הרב יוסף מזרחי בדרשה מחזקת במיוחד

למה הם כל יום אומרים לו שבוע הבא, שבוע הבא כל יום שם זה גנום בעולם הזה אומר הוא רע עכשיו הם לא יוציאו אותו בחיים אלא אם כן הוא מתחייב ללכת לגמילה אז אומר לי הפעם הוא ירוץ לגמילה למה? כי הפחד מהכלא הוא כל כך גדול רק מהמחשבה שהוא יוכל לחזור לשם לארבע שנים, הוא כבר יש סיכוי שיגמל מהסמים. למה? כי הפחד עובד. הכי טוב מכל הדברים. תגידו מה שתגידו, אנשים אומרים זה לא הדרך, אל תפחיד, אל תהיה קיצוני, עדיף בנוח, הכל טוב ויפה. מציאות מאדם ש27 שנה עובד עם הציבור מייגיד בפניכם אין דבר יותר יעיל לזעזע את הבן אדם ולדחוף אותו להתקרב לקראש ברוך הוא מזה שמבהירים לו מה יהיה סופו אם הוא ימשיך בדרך שלו כמובן זה לא מספיק לאט לאט הפחד גם כן נודף הוא לא נשאר לנצח פחד זה כמו זריקה שקיבלת עכשיו היא מרוכזת אחרי שבוע שבועיים היא לאט לאט מדלבלת אז מה צריך? צריך עכשיו ללמד אותו תורה, לראות את היופי של היהדות וכמה אנחנו אוהבים את עם ישראל ומה זה העולם הבא ואיזה עון הגיע לנו שמה וכמה יש לנו מזלל כזה גדול שאנחנו נולדנו בנים לאברהם יצחק וליעקב העולם של שמונה מיליארד איש חמישה עשר מיליון מתוכם יהודים בלבד אפילו לא רבע אחוז מהעולם. ומתוך הרבע האחוז הזה, שמונים אחוז מהרבע האחוז, אין להם שום קשר לברור העולם, מסכנים. סתם תלך בתל אביב, תראה מה הולך שם. יש לי איזה בעל תשובה חדש שמתחזק עכשיו. נחור מאוד מקושר פה בארץ. כמעט אין פוליטיקאי שהוא לא חבר שלו וכל מיני אנשים דוקטורים, מנתחים, קרדיולוגים. שאלתי אותו אתמול, איך הספקת להכיר את כל השמנה וסלטה של המדינה? הוא אמר, הכל מאת ה' עכשיו אני גם מבין למה עכשיו שאני מתחזק. הוא גר בתל אביב. הוא מספר לי מה הולך שם, אני שנים לא הלכתי, לא הייתי שם, לא יודע מה קורה, אפילו לפני שלושים שנה היה נורא והיום שם, אבל היום הוא מספר לי מה הולך שם, פחד פחדי, אומר לי אתה לא מבין מה הולך פה, אומר לי איזה שברון לב, אומר לי תראה לפני שאני הכרתי אותך זה לא הזיז לי, כל הבחורות כאן כולם פה כמעט עם ערבים כמעט כולם כי כל החנויות עובדים של ערבים וכל ערבי יש לו שתיים שלוש יהודיות והוא מזלזל בהם ומתעלל בהם והם מתחננות אליו ובוכות לו ונורא מהיום אומר לי אומר לי סמים וכל מיני אנשים עם כל מיני סטיות וכל הלאטאבים למיניהם וכל השמאלנים כל השונאי תורה וכל אלה שמפגינים תמול רק היה אלפים שם אומר לי, אתם כולם פה עם האופנוע הזה, הקורקי נהד, אומר לי, אתה לא תאמין מה הולך פה, זה פשוט נורא והיום מה שהולך פה. צנובה אמורה. צנובה אמורה, הוא חי שם ורואה את הדברים האלה, זה פשוט כואב הלב, איך מעיר עם מיליון תושבים, הגיע לכזה מצב, שהם מתגאים בזה שהם בירת, בירת הלהטבים בעולם, מתגאים בזה. אני אגיד לכם, תראו, אני לא בא לשפוט אף אדם כל אדם והצערות שלו כל אדם והעבירות שלו כל אדם והתאוות שלו מעיקר הדין אין הבדל בין אומו למחלל שבת שניהם אותו איסור שניהם עונש מוות בצקילה וקראת לנשמה עכשיו יש אנשים שהם אלרגיים לאומויים לא יכולים לראות את זה אוך מגיל אותי אבל אין להם בעיה הם חברים מחללי שבת יושבים אשמים אפילו שהוא שומר שבת חבר שלו עם טלפון בא אליו לקידוש יעני אין לו בעיה זה לא מפריע לו לעומת זאת יש כאלה הפוך מחללי שבת מרתיעים אותם לא רוצים שום קשר איתם אבל יש להם כאלה חברים שהם הבעיה הזאת כמו שהיינו עכשיו בכנסת זו עבירה וזו עבירה, לא אנחנו באים לשפוט, אנחנו לא סנדרי, זה הבור העולם יחליף מה לעשות עם כל אדם ואדם. אבל אני רוצה להגיד לכם דבר אחד, אדם אם הוא אמיתי, בלי קשר לדת, באמת בלי קשר לדת, אני לא עכשיו מדבר לכם מנקודת הדת, לא מדבר על מה שכתוב שמשכבה זכר תואבה וכרת ושכילה, לא מדבר על זה. נגיד, לו יצויה לו שלא הייתה תורה חס ושלום, אין תורה. יש עכשיו עולם ואתה נולדת עם סטייה של הדבר הזה, זאת אומרת אתה נמשך לדבר הזה לבין מינך, יש לך משיכה לזה, אתה מרגיש שמגיל צעיר כבר היה לך את זה ובין בה אתה אוהב את זה, בין בה אתה שונא את זה, זו המציאות. עכשיו, כשבן אדם עושה חשבון עם עצמו חמש דקות, לא יותר, שוב אני חוזר, לא מבחינה דת, מבחינת היגיון אנושי. אפילו גוי, בלי דת, אתאיסט, בלי כלום, רועש עולם. עולם מסודר, חמצן, עצים, פירות, חיות, ציפורים, דגים, ים, מים, כל מה שצריך. הכל מסודר בפילי פלאים, גלקסיות, כדור הארץ מונח במקום היחיד, באין סוף חלל שהוא יכול היה להיות, כדי שיתכנו פה חיים. כל אחד מהמאה מיליארד של טריליון של ביליון של מאה טריליון אפשרויות אי אפשר היה חיים אפשרות אחת מאין סוף זה איפשהו מונח זה מספיק לא צריך יותר מזה להבין שיש מתכנן לעולם טוב כמו שאתה יודע שספר לא נכתב לבד אף שמאלני לא יטען ברעיון שהספר נכתב מפיצוץ במדפסה ‫יש מטפסת, היה פיצוץ ‫ויצא ספר 200 עמודים, ‫סודר עם שורות. ‫אתם מכירים שמאלני ‫שהטען כזאת טענה? ‫אין כזה דבר. ‫אותו אחד טוען ‫שכל העולם נהיה מפיצוץ, ‫אבל זה שטויות, ‫וודאי שהוא לא מאמין השטות הזאת. ‫כמו שהוא לא מאמין ‫שספר נהיה מפיצוץ, ‫או טלפון נהיה מפיצוץ, ‫או אפילו המנורה הזאת פה, ‫אז ודאי שהוא גם מבין ‫שהמוח לא נהיה מפיצוץ, כן. אם ככה אז יש לעולם בורא מישהו בר את העולם מי זה אני לא יודע אני לא דתי לא שמעתי על הדת אין תורה אין כלום לא יודע אני חי בזימבבואה התעוררתי יש לעולם בורא טוב עכשיו הבורא בר את העולם והכל בשביל האדם האדם נהנה מהעולם החיות מחומרי הגלם הכל מסודר של האדם הוא שולט אפילו בחיות שהן הרבה יותר חזקות ממנו ואז הוא רואה שמתוך שני מיליון בעלי חיים כולם נבראו זכרים ונקבות. זכר מפרה את הנקבה ומביא חיים חדשים לעולם משמר את הגזע הריות, נמרים, פילים, סוסים, צבובים, כל מה שיש זכר ונקבה או שמטילים ביצים או שמשריצים או שמולידים ילדים אבל בתכלס הכל על אותו עיקרון חיבור בין זכר ונקבה ממשיך את הבריאה ‫הפרדה בין זכרים ונקבות ‫אפילו לדור שניים יחלו את העולם. ‫זה ברור, נכון? ‫זה חשבון מתמטי פשוט. ‫מראה לי, האדם הזה, ‫ושוב אני אומר, בלי קשר לדת, ‫אומר, אם כל הגברים יהיו איתה ‫עם עצמם, ‫וכל האנשים ילכו עם עצמם, ‫מה יקרה לעולם? ‫יגיע להכחדה. ‫זו ודאי לא רצון הבורא, ‫זו סברה פשוטה, ‫לא צריך להיות דתים של זה. זה ודאי לא רצון הבורא כי אם רצון הבורא היה שהעולם ייקחד מה פתאום מותרך לעשות זכרים ונקבות עם אפשרות להפרות אחד את השני על ידי זרע. ממילא הוא גילה לנו מה רצונו עכשיו אדם חכם יכריז מלחמה על אותו בורא שכדרך אגב מביא לו חמצן ומים ומקום לגור וכל מה שיש לו או שמעדיף לא להכיס אותו וללכת על פי החוקים שהוא קבע אז עד כאן הכל ברור אז עכשיו הוא בא ואומר הכל אתה צודק שמעתי את הטענה מסכים עם כל מילה אבל מה אני אעשה? אני כמו נרקומן כמו שנרקומן יודע שהאירועין יהרוג אותו אבל הוא לא יכול להפסיק אותו אחד שהולך עם הגויה שמרוששת אותו מנצל את אותו איזה פרוצה שהוא הכיר באיזה מועדון זה התפקיד שלה להוציא מהגברים את הכסף הוא הרי יודע שהיא מנצלת אותו הוא יודע שהיא לא אוהבת אותו אבל הוא מכור לדבר או אחד שקונה כל מיני שטויות מאבד את כל החיים שלו על זה הוא מכור לדבר גם אני מכור לדבר מכור לדבר לא יכול להפסיק ‫מה הטענה שנענה לאחד כזה? ‫זאת אומרת, הוא מודה בה כל, ‫אתם צודקים, זה נגד חוקי הטבע, ‫זה באמת סטייה. ‫למה יש רבנים שקוראים לזה ‫סטייה, סוטים? ‫זה לא מילה רע, סוטה. ‫סוטה זה אחד שנוסע בכביש ישר ‫וסטה מן הדרך. ‫יש חוקים וסטה נוסעת איתם ‫מחוקי הטבע, זהו. ‫לא מדובר כאן עכשיו ‫על איזה מילת גנאי. אז השאלה היא כזאת, אז כמו שאדם יש לו רצון להרוג אנשים שלא מוצאים חן בעיניו והוא מתגבר על הרצון הזה, כמו שאדם רוצה לעשות כל מיני דברים בניסויים אבל הוא מתגבר על זה כי זה לא מוסרי, וכמו שאדם רוצה לגנוב ולשדוד ולהיות עשיר בכוח אבל הוא לא עושה כי זה לא מוסרי ויש שכר ועונש, גם בזה שייד לכם והתגפר בעצרים שלו. וגם אם נכשל, אף אחד לא מלאך. יתחיל מחדש ויקשל עוד פעם. שבע יפות צדיק וקם. אבל להפוך את זה לרעבה, לכבוד, לקרוא לזה גאווה. אתם לא נורמליים, אתם חשוכים, אתם צוטים. אנחנו האצילות. זה כבר פשע שלא יסולח. וזה כתוב, זה לא דעה שלי, כתוב, הנה אני נשפט אותך על אומרך לא חטאתי. תדע לך, כל החטאים שעשית, אתה תעמוד לדין. אבל על מה תקבל את ההונש הכי גדול? על החוצפה והלהזות פנים לומר אני צדיק, אני בסדר, אתם לא בסדר, הרבנים חשוכים, אתם לא בסדר, אתם רעים, אתם לא טובים, אנחנו מצוינים, אנחנו מאה אחוז, שום דבר אצלנו אין בו בעיה על זה עיקר ההונש אותו דבר עם חנר שבת שבא אומר אהה מי אמר השם לא אכפת לו אני בא לבית כנסתי עם האוטו אני בטוח שהוא מפסוד אבל כתוב בתורה לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת מה אתה מניע מנוע זה אלף סיגריות בשנייה מנוע כל לחיצה על הגז זה עוד מיליון סיגריות אתה יודע כמה דלק נשפך למנוע וכמה בעירה יש פסוק בתורה לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת גם בחוץ לארץ בכל מקום פעם איזה אחד אמר לי, אני מאמין בתורה שבכתב, אבל לא מאמין בתורה שבעל פה. הרבנים המציאו. יש אנשים, בחיים שלהם לא פתחו ספר, הם כלל לא יודעים מה זה תורה של הבנים. סיפרו להם סיפור שהרבנים היו משוממים וישבו ארבע מאות שנה והמציאו דינים. ככה הם חושבים. כמובן שזה מגוחך. הרי בתורה שבכתב יש טרייג מצוות ואין הסבר אחד איך לקיים אותם. איפה כל ההסברים? מה, הם נותנים לך מצווה עם הונש מוות ולא מסבירים מה היא. איך אני ידע? אומרים חוויה לאות על ידיך. מה? לא כתוב. הוא מלתם את בשר אורלתכם. מה? איפה זה האורלה? לא כתוב. מה זה? מזוזה. שים לך מזוזה על דלתות ביתך. נו, מה זה מזוזה? לא כתוב. איך מתחתנים? לא כתוב. איך מתגרשים? לא כתוב. כלום לא כתוב איך כותבים ספר תורה יש בזה אלפי דינים דין אחד תעשה לא טוב בספר תורה פסול אפילו איך התחלת את השורה מאמצע או מלא אתם יודעים במזוזה יש פרשייה ראשונה שמע ישראל השם אלוקינו נכון ואהבתה את השם אלוקיך מה הפרשייה השנייה והיה אם שמוע תשמעו והיה צריך להתחיל תשע אותיות מההתחלת השורה משאירים רק ‫אם לא אישרת, התחלת את הבעיה ‫בהתחלת השורה, מזוזה לא קשירה. ‫אם אישרת 20 אותיות מרחב, ‫אותן אותיות במזוזה. ‫713 אותיות לפי הסדר. ‫כולם מבינים מה כתוב שם. ‫לא השתנה התוכן. ‫אין לך מזוזה בבית. ‫אם בטעות אחת האותיות כחוט ‫הסערה נגע באות של ידה, פסול. ‫קצת מחוק מהאות, פסול. חסריות קטנה זה לא שינת משמעות המזוזה פסול, אקלף לא מעובד לשמו, לא עשו את זה בצורה שהסירו את הסערות מהפרה הבסית כל התהליך דבר אחד עשו לו נכון עשו. כמה תפילים ומזוזות בעולם הם פסולים ואם תיקח את זה לבדיקה לא ימצאו את זה שזה פסול בגלל שהסופר אם הוא לא אדם ישר והוא עבד ארבע חמש שעות לכתוב ופתאום נמרח לו בטעות אדיו והוא כבר כתב אחרי זה את שם השם אי אפשר למחוק את שם השם ארבע שעות עבד אתה צריך לגנוז. עכשיו, אף אחד לא, הוא לבד בחדרי חדרים, אצלו בבית, בחדר כתיבה. אף אחד לא רואה. לוקח סכין גילוח, הפרדה, מוכר לך את המזוזה, אתה לוקח אותה לבדיקה. איזה כתב. כתב אלוהי. תראה איזה כתב. 700 שקל מזוזה. אבל פסולה לגמרי. 20 שנה היא בדלת, אנשים מתים בבית, סרטן, צרות, ילדים עם בעיות, תתקפי לב, בגלל הדבר הזה. זה לא צחוק כבר נמצאו מאות פעמים קשר בתאויות שהיו במזוזות למה שקרה לאנשי הבית זה ידוע זה בכל העולם מדווחים על זה למשל היה אחד התקף לב צעיר אחרי כמה חודשים עוד פעם התקף לב הוא לא מאשר, לא עוזר, לא שמן, מה הוא מקבל להתקף לב בכלל, אדם שהוא מאוד שמן, יש סיכוי לקבל את כיף לב. אדם שמעשן הרבה, או סטרס, יש סיכוי. אדם שזה תור אשתי, אבא שלו, סבא שלו, כולם היה להם בעיות בלב, תור אשתי, בסדר. אבל אדם רגיל, נורמלי, לא מעשן, רזה, אתלט, מה פתאום שנה את כיף הלב? תבדקו את המזוזות. בואו נפותח את המזוזות במילה לבבכי מחוק. שתי התקפי לב רופאים שישה חודשים בבית חולים כל זה בגלל שעות אחת הייתה קצת מחוקה אחד נולד לו ילד מת עוד אחד מת מה הולך פה תשבוק את המזוזות ביניכם מחוק המילה ביניכם אתם יודעים כמה זה המזוזות זה חיים ומוות חיים ומוות זה לא צחוק ‫אז זה מה שאני מראה לכם. ‫כל זה בתורה שבכתב לא כתוב. ‫לא כתוב איך כותבים מזוזה, ‫לא כתוב את הסדר, ‫לא כתוב על איזה כלף. ‫מאיפה באו כל הדינים האלה? ‫יש מיליוני דינים. ‫מיליונים של דינים. ‫ליטרלי, באופן... ‫זה לא הגזמה. ‫בכל דין ודין יש אלפים של הלכות. ‫רק איך לייצר תפילין, ‫אתה יודע כמה צריך ללמוד? ‫ואיך כותבים ספר תורה, ‫אתה יודע כמה צריך ללמוד? וכל מה שיש, ברית מילא, ילד שרור, אח שלא נפטר לו עלינו, איך עושים, לא עושים, פריעה, מה זה יש מלא, אם מותר על ידי אישה, מה אם גוי עשה, מה אם עשו לו בבית חולים, איך מתקנים את זה, אם יצא לו טוב, מה קורה אם זה בשבת, מה קורה אם זה ביום טוב, מה קורה אם זה ביום כיפור, אתה יודע כמה דענים יש? מה, בורא עולה ניתן תורה עם או נשים קשים או שכר ענק ולא כתוב באף מקום אפילו איך מקיימים דין אחד של אף אחד מתאריאג מצוות? אתה באמת כזה טיפה? שאתה מאמין כזה דבר? מה, אני עכשיו אביא בן אדם שיעבוד אצלי בחברת מחשבים, אגיד לו השכר השנתי שלך זה מיליון דולר, אתה צריך בשבועיים האלה לכתוב לי תוכנה, ואם תכתוב אותה תקבל עכשיו בונוס 100 אלף דולר, ואם לא, אני שובר לך את העצמות. אתה רואה את השומר ראש הזה? עצם אחד שלך לא תישאר של שלמה. הוא אומר, הבנתי, הבנתי. נכנס ללחץ. טוב, תגיד לי מה צריכים לעשות. תבין לבד. תבין לבד. מה זה? איזה תוכנה אתה רוצה? לא אומר לך. על מה תשבור לי את העצמות? לא אומר לך. על מה תיתן לי שכר? לא אומר לך. תבין לבד. יש אדם טיפש שיעשה כזה דבר? אז מה אתה אומר? שהגשמך הוא יותר טיפש מאותו אדם? אז ושלום. פשוט אין להם גרם של הבנה אז הוא אומר לי אותו אחד אני מאמין בתורה שבכתב אבל לא מאמין בתורה שבעל פה אמרתי לו תגידי שם לך שאלה תפעילי אם אתה מניח הוא אומר כן אמרתי לו איפה זה כתוב בתורה שבכתב הוא אמר לי לא יודע כולם מניחים אמרתי לו כן אבל זה בא מהתורה שבעל פה בתורה שבכתב רק כתוב היה לאות על ידיך לא כתוב איזה אות למה לא עשית קעקוע? I love you God. גם זה יכול להיות אות. אתה יודע מה? אז אני אפסיק להניח תפילים. אמרתי, תגיד, אתה נוסע באוטו בשבת? הוא אומר, כן. אמרתי אבל אמרת שאתה מאמין בתורה שבכתב אמר כן אבל זה הרבנים המציאו מה אתה חושב בקבל שברוך הוא אכפת לו אם אני נוסע באוטו פעם היה צריך אבנים אתם מכירים תשתיות האלה להדליק ניצוצות אמרתי לו אבל כתוב בתורה שבכתב לא תבהרו שבכל מוצפה זה לא תורה שבעל פה זה פסוק בתורה שבכתב זאת אומרת אחד שבא ואומר אני מאמין בתורה שבכתב אבל לא בתורה שבעל פה מיד תגיד לו אתה נוחל ‫כי בתורה שבכתב כתוב, ‫לא תן לה רואה שבכל משמעותיכן, ‫אז מה אתה מספר לנו שאתה... ‫את זה אני מאמין, זה לא. ‫הנה, פה כתוב, ‫אז ממלא אסור לאף אחד ‫לנסוע בשבת ‫או להדליק סיגריה. ‫אז אתה רואה שזה בלוף. ‫הוא הבין. בסוף הוא הבין. ‫נקודה, רבותיי, הכול ברור, ‫הכול רק מה? יש בורות. מסכנים גידלו פה דור בלי תורה אתם יודעים אין בכלל תורה בבתי ספר כשאנחנו היינו נלדים היה שיעור תורה איזה שלוש ארבע פעמים בשבוע היה בגרות על תורה היו לומדים נביא אפילו תלמוד אני הלכתי פה לאורט רמת יוסף בכיתה ט בבית ספר חילוני לחלוטין היה שיעור בתלמוד אחרי זה לא מצחן בעיניי הבית ספר הזה עברתי לאורט רמת גן היה שיעור בתלמוד היה שיעור בתלמוד שם אז חלק מה... היום תלמוד חיינה מלדבר עזוב תלמוד חומש בראשית ברא הם לוקחים את אפשריים להיות הארץ לא מלמדים אז מה אתה רוצה מהילדים אין להם שום הבנה לפני שנסיים הספר בראשית הסתיים אתמול ועכשיו אנחנו ננסים לספר שמות יש חמישה חומשי תורה ספר בראשית רבותיי, חזק וברור, ספר בראשית הוא תקופה של 2,200 שנה. מבריאת העולם, בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. רק הפרשה הראשונה בתורה, נכון? ספר בראשית, פרשת בראשית עד שמגיעים לפרשת נוח. הפרשה הראשונה בתורה, 1,400 שנה. רק הפרשה הראשונה, אחר כך עוד שמונה מאות שנה מסיים ספר בראשית כל שאר הפרשיות ועכשיו נכנסים לספר שמו ‫ספר שמות כמה זמן הוא? ‫מירידה למצרים, נכון? ‫ירדו למצרים. ‫כמה זמן היו במצרים? ‫210 שנים. ‫אחר כך היו במדבר, מעמתן תורה, ‫ואחרי זה מגיע ספר ויקרא, נכון? ‫תורת כהנים. ‫זאת אומרת, ספר שמות ‫הוא גם כן 250 שנה מקסימום. ‫קצר, כמה זה ספר ויקרא? חודש. חודש. כל ספר הקרא חודש. עכשיו תראו דבר יפה. הפרשה קוראים לה פרשת זה. ברגע שהקרש ברוך הוא מעביר אותך לסתן, אתה מפגין בתל אביב, אתה זורק על חרדים, ואתה מרביץ להברכים, ואתה נלחם לקצץ לישיבות את הקצת כסף שנותנים להברך, ואתה תומך בכל מיני פולשים של הארץ שיחסלו אותנו מבפנים, בגלל שזה רצון הסתן. והסתן חייב חיילים, מי שרת אותו? אז הוא מביא לו את כל הפוליטיקאים האלה שבוגדים בעמם, וממלא אתה יכול לראות מי משרת של השם ומי משרת של השטן יעקב אבינו בסוף הפרשה ממש לקראת הסוף סוף ספר בראשית אוסף את כל בניו ונותן להם צוואה שמי עם מין כזאתי זה לא רק ברכה זה לא ברכה זה בעצם תיאור מציאות מה הולך להיות איתנו קודם כל הוא אומר ליוסף על אפרים ומנשא אף על פי שהוא היה צריך לברך לפי הסדר וכולי הוא הופך שם את אפרים לפני מנשא אומר לו ידעתי בני ידעתי אבל אתה לא רואה את מה שאני רואה אני יש לי רוח הקודש אפרים יגדל יותר יצא ממנו ירשוע בנון הוא חייב שאני תהיה די הימני עליו מנשא גם ממנו יצאו דברים טובים גדרון וכולי אבל אפרים קודם למנאשה. שימו לב, דבר מדהים, כי בדרך כלל התורה תמיד הבכור בא לפני. רואים כאן שיעקב יש לו נבואה. ואז יעקב מדבר לכל אחד מהאחים וביקש יעקב לגלות את הקץ. עומד להגיד להם על יום ביית המשיח. מה יקרה? איך יהיה? ממש, לתת להם נבואה עכשיו. מה הקב' הוא נזעק לבלבל אותו. התערב לו בבחירה, סגר לו את המוח, נסתם ממנו, פתאום הוא שכח הכל, הכל נמחק. אז הוא התחיל להגיד דברים אחרים, שואלים מה זאת אומרת, למה? ניתן לו להגיד תקץ, מה הבעיה? אם יעקב היה אומר תקץ, היה אומר מתי יהיה הקץ, אתם יודעים מה היה קורה? זה היה פוגע מאוד בעולם כולם היו יודעים שיש עוד הרבה הרבה זמן עכשיו בן אדם לפני אלף שנה קורא בתורה שהקץ יהיה רק בתקופת לתקופתנו של עכשיו זאת אומרת יש עוד אלף שנה שלא יבוא משיח מה לי לחכות למשיח כבר כתוב בתורה מתי יבוא זה בתורה נביאים כל נבואה טובה יגיע זמנה אבל הנביאים לא אמרו זמן כתוב בחזן אומרים טיפח רוחם של מחשבי הקיצים אל תגיד זמנים תגיד כך וכך יהיה כמו שכתוב בנביאים נבואה רעה לא חייבת להתקיים כי אולי חזרו בתשובה והנבואה התבטלה אבל אם כתוב בתורה תאריך חייב להיות ולכן אם יעקב היה אומר כל הדורות היו אומרים אין מה למה, יש עוד אלפיים שנה, עוד אלף שנה, זה אחד. דבר שני, זה היה מבטל את הבחירה. היום יש שתי אפשרויות למשיח, בעיתה ואחישנה. אחישנה זה לפני הזמן. אם כולם יהיו צדיקים ויהיה רוב העם צדיקים ויהיה לנו הרבה זכויות, הקב' הוא מקרב את הקץ. במקום שיהיה ששת אלפים שנה, חמשת אלפים שנה. למה? לא צריך. כולם כבר הגיעו לתיקום. אבל אם כבר כותבים, אין אחישנה. גמרנו, זה כתוב בתורה, אי אפשר שבתורה יש שקר. הבנתם? לכן אנחנו מיד בהתערבב, ערבב אותו. דרך אגב, גם בסיאן שקוראים לנשמות, אף פעם שזה אסור מהתורה, כתוב, לא תדרוש של המתים, לא יהיה בך שואל עוב ועדרוני ודורש של המתים. שלוש שיטות לדבר עם מתים. זאת אומרת, המתים לא מתו, הם נמצאים באיזשהו מקום, אפשר לדבר איתם. התורה אומרת, אסור לתקשר עם מתים. ליהודים אסור לקרוא לנשמות של מתים. אבל שכבר אלה שעושים סיאנסים ומדברים עם המתים ששואלים על המשיח הקוס מתפוצצת, עשרות דפכו על זה רק התחלנו לדבר על המשיח בום התפוצצה הקוס פיצוץ הקוס התפוצצה לרסיסים ‫למה? כדי שלא יבטלו את הבחירה. ‫אם הוא אומר מתי יבוא, ‫החלטה שלנו לא נותנת שאף אחד ידע. ‫אף רב לא יודע, אף נביא לא ידע ‫את הדבר הזה, הכוונת התאריך, ‫אף אחד לא יודע. ‫איך יהיה, יודעים. ‫כתוב בזכריה, איך ייחרב העולם, ‫ב-12 דקות. ‫אז יהודים, שמדובר על מלחמת אטום, הגאון מבין לדיבר על זה בזמן שלא היה אקדחים אפילו חצבקשת וחניתות לפני מאתיים חמישים שנה ומה הוא אומר שהמלחמה האחרונה פיקח שתים עשרה דקות גוג ומגוג איך יכלו לדעת תשובה זה כתוב בנביאים שהעיניים שלהם תמקנה בחוריהם העיניים של בני האדם יימאסו ושאחד יחזיק את היד של רעהו והיד תתעלש מבינים שמדובר כאן כימי וביולוגי ומי יודע מה, 12 דקות כל העולם וחיצות כפתורים, טירוף, זה ילחץ, הוא ילחץ, זה יגיב, נורא וערער מה שיהיה, אבל זה לא חייב להיות ככה, אם היינו זוכים, הלוואי שעוד יש סיכוי אבל זה לא פשוט, אם היינו זוכים דוגמה להחזיר עוד 4 מיליון ישראלים בתשובה, יש היום נגיד חמישה עשרה מיליון יהודים בעולם נגיד שלושה מיליון שומרי שבת דוגמה אם היינו מצליחים להפוך את זה לשמונה מיליון שומרי שבת רוב מתוך חמש עשרה מיליון יכול להיות שזה כבר היה מביא את הגאולה בדרכי נועה בלי גוג ומגוג, בלי צרות, בלי כל זה אנחנו דורכים במקום אתם יודעים אנחנו עובדים כבר שלושים שנה התחיל התשובה לפני שלושים שנה בערך שלושים וחמש שנה יש פסוק בנביא משלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמה למים כי אם לשמוע את דבר השם יהיה רעב רוחני בעולם מדברים כל הזמן על הדת בכל העולם לא רק אצל היהודים יהיה רעב לפני הסוף והקב' הוא מסנן את האמצע את המסורתיים שהם חצי חצי אתה חייב לבחור צעד לפני הסוף או שאתה מאה אחוז איתי או שאתה מאה אחוז נגדי אי אפשר רגל פה רגל שם אי אפשר להיות לבוא לבית כנסת באוטו להניח תפילין לאכול קשר ולחלל שבת זה חייב להיגמר זאת אומרת לפני הסוף אני חייב שכל בן אדם יהיה לו חותמת קשר או תמה אי אפשר חצי חצי. חזיר זה חצי חצי. מראה לך הנה, תראה אני, מראה לך את הרגליים שלו, אתה רואה יש לי פרסות ששרות. אומרת התורה, תזהר לו לטעות, יש לו סימן קשרות אחד, אבל הוא טעמה. הקדוש ברוך הוא אומר, נכון, זה יפה מאוד שאתה מסורתי, עם הדלקנרות, ואיכפת לך מהדת, ואוהב רבנים, ושומע דרשות, אבל במציאות אתה עושה עבירות. לכן אתה חייב לבחור קצת. שימו לב, ב-30 שנה האחרונות לתהליך, כל המסורתיים או שנהיו בעלי תשובה, באים לבית כנסת, לישיבות, יתחזקו מקווה, תארת משפחה, הבית, ילדים בישיבות, או נהיו השם ירחם כמו גוהים, לגמרי. כל היום נגד הדת, כל היום כותבים דברי סיתנה. רואים שהאמצע מסתנן. וזה חייב להיות לפני הסוף כי כשהקב' הוא השלח את המשיח כתוב שבהב אל פיו הוא שורף את כל אלה שיוצאים ללחם בו כל שונה הדת יצאו ללחם בו וכתוב שהמשיח יריח כל אדם בלי שידבר מריח אותך יהודה אם אתה צדיק או רשע מריח אותך זהו לא צריך דיבורים יודע אתה מזהר הקודש ואתה זה אתם יודעים כמה בתוכנו הם לא יהודים יש פה אנשים גדלו פה צברים הסבתא של הסבתא שלו גויה מגרמניה מרוסיה מאוקראינה מאודו הוא חושב שהוא יהודי מסכן הוא נולד פה חלק מהם דתיים גם בסוף פתאום יבוא משיער היא לא מכילה אדוני ציק נכון שאתה מניח תפילין ושומר שבת אבל אתה גוי אתם יודעים כמה גויים פה התברר להם שהם יהודים כולל ערבים הרבה מהם הם יהודים הם לא יודעים את זה הם דור שלישי הסבתא אומרים על קדאפי לא יודע אם זה אמת או לא אבל אמרו על קדאפי שאימא שלו יהודיה ואחותה גרה פה בנתניה ופעם אפילו שמו רעיון איתה בטלוויזיה שהיא מספרת שאחותה הלכה התחתנה עם אבא של קדאפי זה נשמע לי מופרך ועזוי אבל בוא נגיד על האחוז הזה שזה אמת חז וחלילה תאר לך כזה דבר בן אדם כזה שהיה דיקטטור ומאסה והרג והרגו אותו בכזה צורה נוראית תאר לך שהאדם כזה היה יהודי או שיש לך פה הרבה שיש ביוט וסרט הפלסטינאים היהודים שהם אומרים אנחנו יודעים שאנחנו יהודים מכמה דורות כבר כי היה פה התבוללות יהודיות הלכו פה לכפרים לפני חמישים, שבעים שנה, חתנו עם ערבים יש להם כבר דור שלישי עכשיו והם חלק מהם בחמאס ובג'יהאד והם יהודים לפי ההלכה ופה בתל אביב יש אנשים שהם אמנם חושבים שהם יהודים אבל הם בכלל לא יהודים הם באו ממדינות ששם לא ידעו מיהודים מי לא וקיבלו אותם פה אפילו שהאימא לא יהודייה ידעו אבא יהודי אתה יהודי קוראים לך כהן אבל אמא שלו לא יהודייה אז הוא לא יהודי לפי התורה לא מעניין אותם תורה מעניין אותם חוק אזרחי גם הנאצים דרך אגב לא הרגו רק את מי שאימא שלו יהודייה גם מי שאבא שלו יהודייה הרגו ואפילו שהאימא גויה אבא שלו יהודייה הרגו אותו מה השם שלך כהן הורגים אותך לוי כהן אבל אמא שלי גרמניה מה אכפת לנו גם אותה נהרוג אחד שהיה לו רבע דם יהודי מתוך הסבות שלוש מהם גויים אחד יהודי הורגים למה יש בך דם יהודי חוץ מאלה ששיתפו איתם פעולה וזה והסגירו יש נשים יש איזה בספר של הרב זיגבר שיש קטע קורא הלב שהיהודים עומדים בתור לתאי גאזים ואחד מהם איזה דוקטור חילוני בוכה בוכה אומרים לו מה עכשיו נזכרת לפקוט הרי אנחנו כבר יודעים חודשים שזה יהיה הסוף שלנו מה אתה עם בחיים האלה בכלל? לא עדיף לגמור עם זה? הוא אומר אני לא בוכה על זה שיארגו אותי זה כבר מזמן השלמתי עם זה אז על מה אתה בוכה? זאת אומרת אתה רואה את האישה שם עם התינוק תראה איך היא צוחקת היא הסגירה אותי לנאצים זו אשתי היא אמרה בוא אני אראה לכם איפה בעלים מתחבא אבל אתה אל תיגעו בי לא ידעתי וזה התחתנתי איתו תגידי לנו איפה הוא ועזבו אותה ככה היה על זה הוא בוכה שאשתו קום להכבי אותו ולעזור לו עומדת עם התינוק וצוחקת שם בזמן שעומד בתור לגז היא עומדת שם בצד וצוחקת איזה מסכן. גם כל הכסף שלו נשאר אצלה, כל הריכות שלו, הכל. והיא סגירה אותו והורגים אותו והיא צוחקת. קוראים הלב איזה סוף היה לנו. וכמה מהם הכביעו כספים בשוויץ בחשבונות עם מספר. UBS, הבנק השווצרי, לפני 25 שנה היה טביעת ענק נגדם בניו יורק. אז היה קומו, האבא של קומו היה קומו הראשון, הוא היה מושל מדינת ניו יורק. הוא עצר את הבנק השבצרי, עשה להם סנקציות. בסוף הם הגיעו לפשרה מגוחכת, שילמו לניצולי השואה בארצות הברית מאה מיליון דולר שמתחלק בין עשרות אלפי אנשים, הם לא מאות אלפים, כל אחד קיבל כמה מאות דולרים, זהו זה. למה? על זה שהם מודיעים שכל הכספים של היהודים שהיו בבנק השוויצרי הם גנבו את הכל, כי הרי לא היה שמות. אבל לקח המון שנים. נכון, שנים, זה היה רק לפני 25 שנה, זה 50 שנה אחרי השואה. אני מכיר ישראלי אחד שהיה עובד עם הבנק השבצרי. יום אחד אומרים לי טלפון. הוא אומר לי, אל תשאל באיזה צרה אני. אני צריך את החוף הלוואה. אני אומר לו, למה? זאת אומרת, הוא קהי אחד ישראלי. הוא אומר, מה קרה? הוא אומר לי, חתמתי הסכם עם הבנק השבצרי שאני גורס להם את כל הניירות הסודיים. קניתי מסעיות, כל מסעית נהיה 50 אלף דולר. אני מגיע לסניפים, הם מורידים את הכל בתוך כספת, שופכים את זה למתחנה, המתחנה תוכנת את הכל, הם חותמים ואני מחייב אותם לפי מה שקראנו אתמול שהיא בעצם מדברת על מוות שני אנשים כל כך חשובים נפטרו גם יעקב אבינו וגם בנו יוסף יעקב גיל 147 יוסף 110 כתוב למה הפרשה הזאת סתומה? שנסתמו ליבותם של ישראל שיעקב נפטר ויעקב זה היה איך אומרים הקמאה שלנו גם האבא שלנו גם בכיר העברות ירדנו איתו למצרים בשבעים נפש פתאום נהיינו מיליונים תוך מאתיים ועשר שנים איך שיעקב נפטר מתחילים אחרי זה הצהרות שיבוד יוסף נפטר מה מתחיל ספר שמות ויעקב מלך חדש שלא ידע את יוסף המחלוקת בחזן אם זה אותו אחד או שמישהו אחר באמת עכשיו תגידו לי אני שואל אתכם שאלה חזל מדגישים את זה שפרו הזה היה כפוי טובה. מספיק לשכוח את כל הטוב שיוסף עשה להם. הרי יוסף הציל את מצרים, הפך אותה לאימפריה עולמית. בזכות שהוא אמר לפרו שבע שנים, תמלא את המחסנים, העולם לא יודע שהם הולכים לקראת רעב. תדאג לגדל הרבה, עכשיו יש שפע, יהיה לנו מחסנים מלאים. צריך להחסן את זה, נכון? ושכל העולם ירעב המחיר יעלה פי מאה וכך הכל הנדלן בעולם עבר לבעלות ברות תחשבו מלך אחד כל העולם נהיה משובד לו אבל יוסף בגאוניותו וצדיקותו כבר הקדים תרופה למכה וידע שיש כללה שלצערינו התכללנו שהקב". אמר לאברהם אבינו שגר יהיה זרחה בארץ לא להם והאבא דום והינו אותם ארבע מאות שנה ואחרי זה יצאו ברכוש גדול זאת אומרת כל בני ישראל ידעו אין מה לעשות נגזרה כבר הגזרה הקב". אמר לאברהם בברית בין הבתרים אברהם אמר ומה ידע כי היא רשנה הקב". אמר לו שהוא יתן לו את ארץ הקודש הוא שואל באיך אני יודע כאילו מה אני מתחמן אותך אומר לו תדע לך שהילדים שלך יהיו עבדים במצרים ארבע מאות שנה כמה בסוף הם היו מאתיים ועשר אבל איפה הלך עוד מאה תשעים חמישים אחוז כמעט ירד פשוט מאוד המצרים הכניסו ביום אחד יומיים עבודה במקום לעבוד שמונה שעות ביום הכניסו שש עשרה שעות הוא קיצר חישב לפי שעות טוב עכשיו יוסף ידע, נגד זה אין מנוס. הנה עובדה שכבר התגלגלנו למצרים. אני חייב שלעם ישראל תהיה תקומה. אם לא, אז כבר הם מאוחר מדי, אי אפשר ילצת מפה. קודם כל, דבר ראשון, אמר להם תגידו שאתם רואי צעון כי המצרים בזים לרועי צאן, כי הם משתכבים לכבשים. תגידו שאתם מטפלים בכבשים וכולי, שיברודדו אתכם, הגויים לא ירצו להיות איתכם. ואז אני אתן לכם את ארץ גושן. טוב? באו היהודים, אמרו, כל הסיבה שלנו במצרים זה שאין מה להכיל את הצאן. טוב, הנה, יש לכם את ארץ גושן, תלכו לשם. טוב מאוד. להפריד בינינו לבין הגויים. אחר כך מה? יוסף עושה חוק. דרך אגב החוק הזה קיים כמעט עד היום בכל מדינה בעולם אתם יודעים מה זה החוק הזה? עמותה לא רווחית לא למטרות רווח יוסף מחליט כולם שרוצים מזון צריכים לשעבד את מה שיש להם בתים, אדמות כבשים, סוסים כל מה שיש לך כל פעם אתה בא אתה רוצה סקי כמח תביא לי כפסה תקבל שני שקים תביא פרה תקבל שלוש שקים לאט לאט נגמר להם הכל בסוף כתוב בפרשה שהם באים אומרים לא נשאר לנו כלום אר אדמות לקה הכל אומרים טוב תעבדו באדמות ותתנו לפרו אחוזים קחו לכם אחוזים לחיות וכל העיקר הרווח זה הולך לפרו בקיצור כולם עובדים של פרו חוץ מאנשי דת עכשיו איזה אנשי דת יש במצרים כולם עובדי אלילים איזה דת איזה דת היה לגויים במצרים עוד לא היה תורה עוד לא יצאנו לקבל תורה אז כל העולם עובדי אלילים כבר מתקופת אברהם אבינו אברהם למה קוראים לו אברהם העברי שהוא היה מעבר אחד של העולם וכל העולם עובדי אלילים חיים בשקר אחד חי באמת כולם בשקר אז מה ראינו מפה ברוך אתה אדוני אלוהים המלך העולם שרקון ימין ברוך כל העולם עובדי אלילים אברהם הוא בצד אחד של העולם אז יוסף אומר תשמע אני לקוהנים של הדת לא גובה מס אתם פטורים ממס למה זה אנחנו רוצים שבמצרים יהיה חופש דת מה ממתי יוסף מעודד חופש דת לעובדי אלילים, להפך היה צריך לעשות חוק עבודה זרה אסורה הרי הוא עשה להם חוק שהם חייבים לעשות ברית מילה אתם רוצים אוכל תעשו ברית מילה מה זה חשוב עכשיו ברית מילה זה גויים מה אכפת לנו שיעשו ברית מילה או לא הוא יכל להגיד חוק יותר חשוב אסור פה לעבוד שום דת לכנס לתפקיד של ליברמן אני לא אומר שפה חרדים לא אומר שפה דתות דת זה נגד החוק קומוניזם מי היה יכול לדבר איתו הוא לא יכול לעשות כלום אלא להפך מה הוא אומר מי שמתעסק בדת פתור מלשלם המוטה לא מפחיד למה הוא עשה את זה כדי להכין את הקרקע לשבט לוי עוד מה תהיה עבדות הרי, כאשר הוא אמר לאברהם אבינו תהיה עבדות אני חייב שאלה שמתעסקים בתורה, בדת שלא יפריעו להם אלה יש להם חופש וככה בזמן שכל בני ישראל מתעללים בהם בעבדות שבט לוי לא עובד, תסתכלו כתוב בסוגים מפורשים גם ביציאת מצרים שבט לוי הוא הכי קטן היה צריך להיות הפוך שבט שפטור מעבדות יכול להביא הרבה ילדים יש לך זמן לילדים אנשים שנמצאים באושוויץ במחנות עבודה איפה יביאו ילדים עכשיו מי יש לו ראש לזה בכלל במציאות בזמן שמענים את המצרים מה כתוב כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ המצרים עושים כל שביכולתם למה את הילודה והרשברכו על הפעם והלחמתם שישרה בקרס אחד לא היה הרבה הריונות מקורח הנסיבות הריון אחד כמו שיש מה אתה עושה עכשיו אבל שבט לוי קטן. למה? אין לו את הברכה הזאת כאשר יענו אותו, כן ירבה וכן יפרוץ. אותו דבר בקרב הרבנים היום בעולם. יש רבנים שמתאמצים למצוא חן בעיני כולם. בעיני השמאלנים, בעיני הלטבים, בעיני המחללי שבת, בעיני הפוליטיקאים, בעיני החרדים, בעיני כולם, בעיני הגויים, בעיני הרפורמים, ואהבתה לריחה כמוך מה תועלת שיוצא מהם לעולם כלום זירו חמישים שנה הוא יהיה בתפקיד אחד הוא לא מחזיר בתשובה אחד הוא לא קירב לכבוש ברוך הוא חמישים שנה אני חותם לכם על זה ואני רואה את זה יום יום אבל יש כאלה שהם חזקים הם מזעזעים הם מדברים אמת ויש להם אלפים של סונים. יום והלילה מקללים אותם, מכלים להם למות, עובעים אותם בבתי משפט פה. מנסים לסתום להם את הפה כל מיני כתבות בכל מיני ערוצי השמאל, ולשחירים, ומוסיפים, ומסלפים. אין כמעט שבוע ללא איסורים. כל פעם התקפה חדשה. עכשיו, זה טוב או רע? מצוין. כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ מה קוראים המספרים של הצופים רק הולכים וגדלים מכל הלשון הרעה וכל ההשחרה אתם יודעים אני השמאלנים הדביקו לי תואר לא תאמינו מכחיש שואה שמעתם בחיים שלכם כזה דבר אני שיש לי אולי 200 דרשות על השואה רק על כל מה שקרה שם וסיפורי ועל רבנים שהיו שם בגטרות אין דרשות שלי כמעט שלא מביא שם איזה מעשה משם אני ביניהם מקחי שואה שומעים אני ביניהם שונא חללי צהל זה שאני אוהב דרשות שצריכים לאהוב את החיילים להכיר להם טובה ומי שעושה משהו נגד חייל הוא פושט זה כמובן הם לא יביאו זה שאני אמרתי את מה שאמרתי לך היום באחד הדרשות שמי שמת רק בגלל שהוא חייל הוא לא הולך ישירות לגן עדן אני שונא חללי צהל כאילו שזו החלטה שלי אני אמרתי בדרשות מסכנים אם היית לא הביא הייתי שם את החיילים ב-VIP ליד הרמב״ם אבל אף אחד לא מתייעצן איתי בבית דין של מעלה תאמינו לי שאם הקשבכו היה אומר לי תגיד מה אתה הייתי נותן המון הנחות המון הנחות ‫מה, אני רוצה שאנשים סבלו? ‫חס וחלילה. ‫אם הייתי רואה אחד חצי דתי, נגיד. ‫אתה אומר, יאללה, מסכן, ‫לפחות חצי דתי. ‫ניסה לפחות. ‫בוא נעלים מים. ‫אבל הקרשמוך יש לו את החוקים שלו ‫והוא לא התייעץ איתי לצערי הרב. ‫כשאני בא וקורא דברים שכתובים ‫ברמב״ם, של חן ערוך ‫או בכל גדולי הרבנים שהיו, ‫הם צורכים ונופחים וגוררים ‫ולכליכים ומכפישים, והם בחיים שלנו לא פתחו ספר. הם פעם אחת לא ראו מה כתוב. אפילו כשאתה קורא להם פסוק מהתורה, הם עדיין מורדים. ריבונו שלך, אני קורא לך פסוק מהתורה, עזוב מילה, אמרת לך משהו שבך נערוך, אתה הרי לא מאמין ברבנים. אבל אני עכשיו קראתי לך פסוק מהתורה. אמרתי את זה פעם. אנחנו הגענו היום לדור שאדם שמצטט פסוק מהתורה, שופטים אותו בבית משפט חילוני על זה, כפושע. תנסה להגיד לערבים שמהיום ועלה יש בסוריה או מצרים או רב הסעודית או איפה שאתה רק רוצה חוק שמי שיצטט פסוק מהקוראן הולך לב למאסר או שטובים אותו אתה יודע מה יקרה שם? לא יישאר ערוץ אחד באותו יום או פוליטיקאי אחד לא יישאר שם לך תגיד ל-70 מיליון מצרים מהיום ועלה כל מי שיצטט פסוק מהקוראן הוא פרושע למה יקרה שם? רק פה זה עבר חלק אהרן ברק השופט השתלט על המדינה לפני שלושים ומשהו שנה החליט אני אהיה פה הדיקטטור אני משתלט על המדינה הוא המציא משפט שימו לב במשפט אחד גנב לנו את המדינה המשפט הוא שתי מילים הכל שפיט המציא חוק זה לא היה בחוקי המדינה מה זה הכל שפיט? הכל שפיט, זאת אומרת, יבוא ראש הממשלה, יביא הצעת חוק, יצביעו לה 80% מהכנסת, לא מוצקן בעיניי, אני מעל הכנסת. נבטל את זה. החליטו הממשלה לעשות חומה. היו הרבה פיגועי טרור, פיצוצי אוטובוסים באותה תקופה, לפני עשרים משהו שנה. החליטו לעשות חומה. התחילו לבנות חומה, התחילו לרדת את הפיגועים. חד משמעית. חייבים לפתוח את החומה מפה פעם אחת פתחו את החומה באותו יום רצחו ארבע אנשים דרך אחורה זה של החומה באותו יום לא עבר כמה שעות מיד נכנסו משם הרגו ארבע מסכנים התחילו לעשות כל מיני חוקים ולבטל ועכשיו עמדו לבטל את החוק חמץ בבתי החולים בפסח אתה יודע מה זה בן אדם ששומר מצוות מקפיד לו לראות חמץ התאשפס בכל המועד אוכלים לו סנדוויץ'ים בחדר אוכלים לו לחם שותים לו בירות בחדר אז כן לא מספיק רענוס בבית חולים אין אפילו גרם של כבוד לא נותנים כבוד רוצים לבטל את זה רוצים לבטל את הכשרות וכל אחד יעשה גיורים בקיצור החליטו לא ננוח עד שנשמיד את הדת היהודית מי רצה להשמיד את הדת היהודית בפעם האחרונה? ההבנים אמן רצה לרצוח את כל היהודים, בלי קשר לדעת. קודם כל להרוג את כל היהודים, להרוג גופות. הרומאים, להרוג את היהודים. הבבליים, להרוג את היהודים. הערבים, להרוג את היהודים. להרוג יהודים, חרדים, דתיים, חילונים, את כולם להרוג. הערבים אין להם עכשיו להרוג רק את אלה, או רק את אלה. את כל היהודים. נאצים, את כל היהודים. היחידים שרצו לא להרוג אף יהודי, לא רוצים להרוג אתכם, להפך ניתן לכם פרסים ענקים, ניתן לכם גרינג קאר, תצביעו, תהיו בפרלמנט של יוון, נעשה לכם מרחצאות, קשרים, נעשה לכם אצטדיון, בנו אצטדיון בירושלים היוונים. רק מה? תגידו שאין לכם חלק באלוהי ישראל, זה כל העניין. תצעיר? אתה נהיה חבר שלנו, מתייבן. לאט לאט כמעט כל העם פה נהיה מתייבנים. חלק כלפי חוץ, חלק ממש גם כלפי פנים חלק פחדו מהם, ארצו זכויות כמה נשארו כמה מאות יהודה המכבי, האחים שלו ועוד כמה תומכים מבחוץ יוצאים עכשיו למלחמה במציאות היה סיכוי לנצח? שום סיכוי לא היה נגד אימפריה של מיליון חיילים, כסוסים, חניתות מי יכול ללחם בהבנים? כסוסות כל העולם אומרים אנחנו הולכים ללחם מה אתם חושבים שהם חשבו שיש להם סיכוי לנצח לא הם ידעו שהם הולכים למות אנחנו את שלנו נעשה נילחם עבור התורה של השם עד שירגו אותנו. עד רבא, זה מת על קידוש השם. אני מת בגלל שאני דבק בך. זה מה שכתוב בפסוק. עליך הורגנו כל היום. פסוק כזה. ריבונו של עולם, תזכור, עם כל החטאים שלנו, עם כל האבונות שלנו, עם כל התאבות שלנו, ‫לפחות דבר אחד תזכור, ‫שאנחנו כל יום מתים ‫רק בגלל שבחרת בנו מכל האנים, ‫שהאנטישמיות בכל העולם ‫רק בגלל שנתתה לנו תורה, ‫שבתוכנו שונאים אותנו, ‫האחים שלנו כביכול, ‫בגלל שאנחנו חיים על פי התורה. ‫זה לפחות תזכור לנו תמיד, ‫שעם כל זה שאנחנו רחוקים ‫להיות מושלמים, אבל על דבר אחד בבקשה אף פעם אל תשכח שאנחנו משלמים יום יום מחיר שאנחנו צריכים לשחות נגד הזרם ולהילחם בכל אסוני תורה והיום של זה הרבה יותר כואב מלא היה יבנים זה עם אחר אבל שאחים שלך בן דוד שלך שכן שלך חבר שלך מהכיתה אנשים אפילו בן קם על אבא שלו או בתוך הבית בעל ואישה אחד ימני אחד שמאלני שניה כזה דבר כמין סרטן כזה רוחני שהתפשט פה בתוך העם שכל כך הרבה שנאה לדת ואני תמיד אומר השנאה הזאת אל תחפש בהיגיון אל תחפש כמו שבאנטישמיות אל תחפש היגיון כי שונים את היהודים שהם מצליחים ושהם מדוכאים ושהם היו מסכנים ושנו אותם אחרי חורבן בית המקדש ושהם מפוזרים בעמיד ושלקחו להם את הזכויות ושהם כבר לא היוו משקל כמעט שנו אותם בכל מצב גם את החרדים שונאים אותם העמי הרצות בכל מצב גם אלה שאוספים את הגופות של זקא שמתנדבים ואלה ששוטפים מתים ואלה שבאים לעזור בלוויות וכל מיני אנשים מתנדבים שונאים את כולם באופן גורף לצערי הרב לא מפרידים בין אחד לשני רואים אדם איך הוא נראה שונאים אותו באופן טבעי וזה נגד ההיגיון אל תחפש היגיון למה? נסגר לכם למה שמאלני חינכו אותו על סינת הדת תגידו לי אתם יש שני דברים שהוא מאוד אוהב אוהב את הלהטבים ואוהב את החמאס אוהב את הפלסטינאים נלחם בשבילה הם בעצמתים זורק אבנים על חיילים תגידו לי בבקשה איך ייתכן שאדם אוהב להטב ואוהב את החמאס באותו שנייה זה ייתכן כזה דבר, הרי החמאס יתפוס את הלעטאפ שלך וירסק אותו במכונת בשר ויעשה מסיבה אחרי זה או שיזרוק אותו מקומה חמישית זה מה שהם עושים בעזה מה חשבה הם בורחים כולם לתל אביב אתה יודע מה יקרה לאחד שיתאפס שם שרק יודעים עליו שיש לו איזה חבר אז איך אתה אוהב כאלה אנשים, הרי אני שאומר לך שהתורה עוסרת על זה אתה רוצה להרוג אותי, אתה תובע אותי בבית משפט, אתה מלכלך עלי כל שנים וחמישי בתוכניות המטופשות שלכם, אם היית יכול לתלות אותי היית תעולה אותי בלי גרם של ייסורי מצבון ואני לא אומר להרוג אותם ולא אומר לענות אותם להפך אני אומר אין סנדרין אף אחד מאיתנו אסור לפגוע באף אדם אנחנו לא יכולים לקחת את החוק לידיים אלימות זה לא הדרך העולם זה לא מערב פרוע וגארתי מאות פעמים באנשים שכבר דיברו דברים לא במקום אני מעניין אותי מה כתוב בתורה אני לא מפעיל עכשיו שיקולים אישיים מה מותר מה אסור אני אומר אבל אין סנדרין לכן אם יש אדם כזה כמו שלא מוצאים להורג מחללי שבע לא מוצאים לעטבים להורג מה הסיפור אתה יכול לסלוד מזה שהוא הולך נגד בורא עולם זכותך אבל אני לא קורא להרוג אותם ואם היו באים ואומרים הנה יש לך עכשיו הזדמנות להרוג אותם לא הייתי אורג אותם אבל החמאס היה אורג אותם בשיח זריות אז איך אותו אתה אוהב אותי אתה שונא תשובה היא כי אתה שונא את בורא עולם ואתה שונא את הדת ואל תחפש שום מגיון כי אם היה היגיון פה אז הדלם צריך ללכת בצורה עקבית אם אני תומך של העטבים אני שונא חיזבאללה ושונא חמאס ושונא נאצים כל אלה שרצו להרוג אותם לאורך כל ההיסטוריה הם אויבים שלי כי אלה חברים שלי ואלה אויבים שלי לא ייתכן שעכשיו נאצי שרוצה להרוג יהודים ויהודים את שניהם אתה אוהב אותו דבר זה לא יכול להיות אם אתה אוהב יהודים אתה מתאהב נאצים ואם אתה אוהב נאצים אתה מתאהב יהודים זה אי אפשר שאתה אוהב את שניהם באותו זמן לכן זה ראייה לכם שאל תחפש שום שיקול הגיוני בבחירות שלהם ובפעולות שלהם רק דבר אחד מניע אותם תיאוב הדת וממילא אם הדתיים מדברים נגד חמאס וכל מיני טרוריסטים שבאים ופלשו לנו פה לארץ וטוענים שהמדינה שלהם להראות שבתורה כתוב שבו העולם נתן לנו את הארץ ואפילו בקוראן שלהם זה כתוב שעומדים רבנים וצועקים בגלל שזה בא מרבנים אני בעד החמאס שבאים רבנים ומדברים נגד כל מיני סטיות וכל מיני דברים שהם לא במקומם הרבנים שונאים את זה, אז אני אוהב את זה. מחר הרבנים ידברו על משהו אחר, גם זה אוטומטית הם שונאים. למה? כי הקדוש ברוך הוא קבע חוק בעולם ובזה נסיים. חוק בעולם. כל בן אדם או שהוא ברשות השם או שהוא ברשות השטן. כל אחד מאיתנו הוא משרת של מישהו. אם יש לך זכויות ואתה אדם צדיק והשם אוהב אותך אתה משרת של בורא עולם אתה יכול ללמד תורה ואתה יכול לעזור בבית כנסת ולתרום לישיבות ולעזור ולהגן על החרדים בבת ושקורת וכל דבר שמועיל לעם ישראל אם השם אוהב אותך ואתה בצד החיובי אפילו שאתה לא מושלם אף אחד לא מושלם כל עוד אתה כלי שמשמש להפצת תורה בעולם, סימן שאתה ברשות השם. גזל, אין כאן גזל. למה? היה עליה לדעת. שבת ישראל תלך לאגם ותכרה בערך ולעשות כביסה בזמן שעוברים שם כל מיני אנשים על סוסים עמורים ליד האגם אנשים הולכים באמות אנשים הולכים שמה מה יבוא עכשיו איזה גוי יסתכל על בת ישראל מתכופפת ועושה כביסה יסתכל על בחורה ככה קוראת ואתה לא צריך לספר לכם איך הן היו לבושות זאת אומרת גם מה זה משנה קוראת לא קוראת במלא היא מחוסק כמו אוהל אין פה עכשיו איזה משהו לראות אבל עצם הסיטואציה זה לא יכול בכלל אי אפשר בכלל אפילו לעלות את זה על הדעת לכן היא לא צריכה רשות לא כלום היא יכולה לחפור שם בור לעשות שם כביסה כי היא לא יעלה על הדעת שבת ישראל תלך למקום של רשות ערבים ותתכופב שם האם החכמים היו חיים היום היו הורגים את עצמם בפחיות, הורגים, יום והלילה צמים ובוכים על מה שקרה לעם ישראל עוד לפני שהיו רואים את כל שונה הדעת וכל אלה שהיו רואים את המסורתיים בינינו, הפרסים, המרוקאים, התימנים, העיראקים, אלה שגדלו מדורי דורות במשפחות דתיות והיו רואים את הנכדים שלהם היום איך חלק מהם כל כך שונאי תורה ואיך הם מדברים ואיך הם בעד חילולי שבת ובעד משחקים בשבת וכל מיני דברים שיוצא להם מהפה נכדים של רבנים גדולים אנשים שאפילו השם משפחה שלהם אתה כבר יודע למי הם שייכים קארו, בחרח כל מיני גדולי ישראל למיניהם ואיזה דברים מוצאים מהפה אתה רואה היום תימנים אתה אומר לעצמך וואו הרי התימנים מעולם לא היה אצלם מחלל שבת מעולם בתימן לא היה אחד שחילל שבת עד היום 2600 שנה אף תימני בתימן לא בכלל שבת תראה היום אמנם יש הרבה צדיקים תימניים ודתיים ואוהבי השם נכון אבל תראה מה קרה לרוב שתיים שלוש דורות התנתקו לגמרי מהמסורת אז עכשיו תאר לך שיקימו את כל המורים שלפני מאה שנה מצאנה מכל המקומות הקדושים האלה שחיו ויבואו יגידו לו זה הנחדש שלך, זה הנכד שלך וירגו את עצמם רק החילונים התימנים או המרוקאים או כל האחרים שאירו איך הסבא שלא צועק ובוכה ורואה מה נהיה מהנחדים שלו מהבושה הוא היה מת אם נשאר להם בושה הוא היה אומר, ממה סבא, תירגע, בסדר, אני אשתנה, אני בשבילך אשתנים, זה כל כך קשה לך, אני אשתנה בשבילך. מה אתה כל כך כועס? שמע, העולם השתנה, ימציא יותר עוצים. השתנה? אצל הקב' משהו משתנה? מה האמת משתנה לפי המודה? יש היום כאלה, דרשנים שמדורשים לפני מודה, לפי מודה. לפי מודה. המודה היא כזאת, הנה עכשיו יש אחד באנגליה. ראינו אותו פה אחד ששונא דת בתוכנית שלו ראיין אותו השבוע לפני כמה ימים מישהו שלח לי את הסרטון אומר והראה לראשי של האנגליה רפורמי גמור אומר לו תגיד מינו כאן יושב ראש לכנסת שהוא מהקהילה הלהטאבית מה אתה אומר על זה? דיברו נגדו רבנים גדולים, הרב הזה והרב ההוא, ודיברו חזק ואמרו איך זה יכול להיות, איך חרדים יושבים בכזו ממשלה, איפה הכבוד שלך לשותפים שלך? אתה רוצה לתת לו תפקיד? תן תפקיד, אבל למה שעכשיו הוא ינהל את הכל ושכולם יצטרכו לקרוא לו אדוני היושב ראש? למה אתה פוגע ברבנים שיושבים בכנסת? תנהג קצת יותר בחוכמה. ככה אמרו הרבנים. והוא, אותו שונא דת, שברמבנה קריירה על הסינת דת שלו מצא עכשיו איזה רפורמי צעצוע שהוא בעד הטיפוסים האלה ומיד הביא אותו לתוכנית תגיד אפשר שאתה תבוא להיות הרב הראשי של ישראל צריכים רבנים כמוך פה למה הוא אמר לו כתוב בתורה ואהבת לריחה כמוך צריכים לאהוב כל אדם שכל אדם נברא בצלם מדקלי משפטים יפים אבל זה לא ההלכה שוטש כמוך א' ב' של כיתה א' בישיבה הוא לא יודע קורא לעצמו רב ראשי בהלכה כתוב ואהבת לריחה כמוך אך ורק ריחה למצוות מי שמורד בקדוש ברוך הוא לא נכלל ברעחה הוא לא נקרא אחיך הוא לא נקרא חלק מעם ישראל זה הלכה מפורשת ברמב״ם בשולחן ערוך בזוהר מאה פעמים בגמרא כל שוטה יודע את זה תפתחו רוחות צדיקים ספר המוסר הכי חשוב שנכתב בהיסטוריה של עם ישראל הכי חשוב לפני אלף שנה כל המוסר בא משם פרק 24 שער החנופה תלמדו אותו זה כמה דפים תראו מה כתוב שם מי שמשבח אחד שהולך נגל הקדוש ברוך הוא דמו בראשו הוא יכול להבאת העולם הרע שלו זה לא צחוק בן אדם מורד בקדוש ברוך הוא ואתה רץ לחבק ולשבח אותו מה זאת אומרת מה שהתורה אמרה ואהבת לריחה כמוך עושה מעשה עמך שומר מצוות חלק מעם ישראל הרי יש משנה מפורשת במסכת סנדרין שכולם מכירים אותה כולל החילונים כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מתי מעשה עדיי להתפאר הרבה מכירים את המשנה הזאת אפילו כאלה שלא שומרים מצווה אחת אפילו לא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא מה נעשה שהם לא יודעים שלמשנה הזאת יש המשך מה ששמו בסידור זה רק חצי מהמשנה אבל יש המשך ואלה שאין להם חלק לעולם הבא ואחד מהם זה העושה עבירות ביד רמה בפרסיה כגול מכלל שבת ברחוב נוסע במכונית טלפון טלוויזיה בבית כל השכנים שומעים רואים אותו אפילו הולך בשבת עם מטרייה גם זה אסור נגמר, לא צריך יותר מזה, לא צריך לחקור עכשיו אם הוא אוכל קשר בבית, אם אשתו הולכת למיק וזה כבר איך אומרים, צריך שאתה רואה אותו בשבת כנס נוחץ במעלית, נכנס, יורד למכונית, נוסע, יוצא מהכניון זה אין לו חלק לרמב״ה הרי כתוב מחלל שבת מות יומת ונחרטה הנפש ההיא מהמאה מה זה הרמב״ם כותב מה זה מות יומת כל מקום בתורה שכתוב מות יומת מות בעולם הזה קרם איתו זאת אומרת היה צריך להיות גיל תשעים גיל שמונים ומשהו כבר הלך לפני זמנו סליט כמה שנים פה אבל זה כלום זה אפילו לא ההונש היומת השני זה היומת הקטלני כי היומת בעולם הזה באמת אף אחד לא יישאר פה לנצח היומת השני זה יומת לחיי העולם הבא מפסיד את הנצח שלו זה כבר קטלני ונחרת פסוק מפורש לא צריך פרשנות לא צריך רבנים לא צריך כלום כל ישראלי יודע לקרוא נכון נמקווה ונחרת כולם יודעים מה זה ונחרת הנפש לא מדברים על הגוף מדברים על הנשמה פה נחרטה הנפש ההיא מהמאה הוא לא חלק מהעם ישראל יותר מגמר הסיפור מה עכשיו אתה מביא לי כל מיני רפורמים מאנגליה המקום של כל הרפורמים שם מה זה יעזור אתה יכול לבוא להיות ערב בטח שיעבור להיות ערב שלכם יתיר לכם לאכול חזיר ולאכול ביומקי הכל מה שאתה רק תרצה אבל מה עם האמת מה עם האמת אם עכשיו יבוא רב לחילוני יגיד לו אני מטיר לך לאכול חזיר ביום כיפור זה בסדר העולם השתנה חילוני בתוך תוכו יודע שזה בלוף הוא יודע שזה בלוף אותו דבר אם הרב יגיד לו אני מטיר לך לבוא עם אוטו בשבת לבית כנסת מה החילוני לא יודע שזה בלוף אמנם יש כאלה חילוניים שהם באמת באמת לא יודעים כלום באמת ראיתי כאלה שהם לא יודעים מי זה אברהם אבינו לא יודעים א' ב' יש כאלה לצערנו ערב הגענו למצב כזה גם לפני שלושים שנה זה לא היה היה נדיר מאוד למצוא כאלה רק כאלה שגדלו בחוץ לארץ במקומות נידחים או באיזה קיבוץ שמאלני אנטי דת הם באמת לא ידעו כלום אבל שאר החילונים כולם ידעו ידעו מזה עברה יצחק יעקב ידעו קצת דברים הגענו היום לדור שיש מסכנים ילדים בבתי ספר בתל אביב הם לא שמרו בחיים שלהם שעה אחת של יהדות כלום כלום באמת לא יודעים כלום לא יודעים איך מצא נראית תבוא לילד הזה בתל אביב בן של איזה זוג דוקטורים שמאלנים בשנקין תגיד לו מה זה תראה לו מצא הוא לא יודע בחיים שלו הוא לא ראה את זה לא יודע מה זה תראה לו תפילים, הוא לא יודע מה זה. תראה לו תלית, הוא לא יודע מה זה. זה לא הגזמה. יש כאלה ילדים פה בתל אביב. הם לא יודעים מה זה. אלה מסכנים, אלה כבר עוד לפני שנולדו נדפק להם החיים. אבל גם זה מחושבן בשמיים. גם אלה מחושבן בשמיים שהם יבלדו במקום עם אפס יהדות, כלום. עם הורים שוניים ואנטי ואז פתאום באיזושהי נקודה בחיים שלהם הקב". נותן להם את ההזדמנות מישהו בא מדבר איתם או איזה ספר או שרואים איזה כתבה. למשל, היה לנו לפני כמה שנים את הרעיון הזה אצל עמנון לוי באולפן שם. הרעיון היה שעה וחצי והוא שם שתי דקות, שלוש דקות חתך כמעט את כל מה שאמרתי אבל אנחנו כבר ידענו הרי שככה יהיה אז הבאתי את אבישה עם מצלמה והוא עמד בפינה באולפן וצילם את כל הרעיון באיזשהו שלב הוא קלט שאני מצלם אותו כאילו אני הולך להרוס לו את התוכנית הרי הם עושים עריכה מגמתית אז פתאום הוא קלט שאנחנו מצלמים את כל הרעיון אז הוא שואל אותי מה זה? מה אתה לא סומך עליי? זה כמו שהחתול ישאלת בלבית מה אתה לא משאיר את הגבינה על השולחן? מה אתה לא סומך שאני אשמור עליה? בסדר מטעמי מימוס אמרתי לו לא לא קשור סומך לא סומך זה בשבילי עכשיו שהוא מתלבט השחתי דעתו מה פירוש הוא כבר שאל אותי קודם שאלה ואז הוא ראה את המצלמה מיד התחלתי לענות לו על השאלה אתם יודעים חזל אומרים כמה פרק זמן הכי קצר של שיחך תוך כדי דיבור תוך כדי דיבור זאת אומרת פחות משניה אתה יכול לשכוח משהו שעכשיו רצית להגיד עוד לפני שגמרת את המשפט פרח מזיכרונך אז התחלתי כבר לענות לו על השאלה הוא שכח מהמצלמה, שכח, עבור איזה חודשיים שלוש הוא שם את התוכנית המגמתית הוא הביא שם שלושה רבנים אחד זה הנחמד ואחד זה אבדרן והשני זה הזועם השלישי זה הזועם אז הזועם זה אני אם לא ידעתם הנחמד שיחיה עליו יגאל כהן והאבדרן שיחיה עליו אבנר כבאס שהוא יודע יש לו חוש אומור טוב וכולי אז הוא רוצה להראות שגם בקרב הרבנים יש כל מיני שיטות בקיצור אחרי שהוא שם את התוכנית שלו שמנו אנחנו את כל השאר החצי אני מזמין אתכם לכו תראו את התגובות שם אלפי תגובות אחת לא הייתה בעדו צמולנים כתבו לו אמנון יצאת הפרייר הרב קרא אותו אחד כתב שם אני שונא רבנים מאוד אבל אני חייב להודות אבל לא מעניין אותי זה שטויות זה סתם רכילות מה שעניין אותי זה שהרבה אנשים שם כתבו פעם ראשונה בחיים קיבלתי את התשובות לכל השאלות שהפריעו לי ואפילו היה שם כמה אנשים שאמרו אני מתחיל לשמור מצוות אמרתי זה בא לעשות צחוק רוחבי תלולה מהדת דרכו הקדוש ברוך הוא הביא את הדת לאנשים נידחים שלא שמרו דקה תורה בחיים שלהם דקה תורה לא שמרו רק שומעים את כל השטויות האלה בתשקורת אני אספר לכם סיפור רבותיי לפני הרבה שנים הרבה שנים קרוב ל-20 שנה אני מקבל טלפון תגיד במקנת הפנוי היום מה יש יש מקום לא עלינו של עבלים, יושבים שבעה יש 150 חילונים היום אם אתה פנוי תבוא תן דרשה באים כולם לניחום עבלים אמרתי אני בא הגעתי לשם באמת בווילה גדולה מפוצצת באנשים עתדתי דיברתי דיברתי דיברתי בסוף הדרשה באים אלי איזה זוג משכילים כאלה זוג אשכנזי אז הם היו בשנות ארבעים המאוחרות לחייהם מתקרבים לחמישים. קרוב לעשרים שנה ותחיום הם כבר מתקרבים לשבעים. באים אליי שלום, נעים מאוד. זאת הפעם הראשונה בחיינו, כמעט בני חמישים, ששמענו דבר תורה. איך לא נפגע על כזה דבר. אומרים לי, ואיזה התלהבות, ודווקא היה מאוד מעניין. לא ידענו שזה כזה מעניין. אנחנו מתביישים להודות אנחנו הקמנו את מפלגת שינוי ניסינו להיבחר לכנסת להילחם בכפייה דתית ולא הצלחנו והעברנו את המפלגה לטומי לפיד זכותו יגן עליו וטומי לפיד נכנס עם חמישה עשר מנדטים לכנסת והיום אנחנו קיבלנו את הבן שלו בגרסה המשופרת כבר עם עשרים ומשהו ועכשיו אנחנו פתאום הבנו שבעצם טעינו תראו מה זה שעה וחצי דרשה פתאום הם קלטו שהם בכלל לא ידעו מה זה יהדות מה עכשיו נעשה? אמרתי להם, אתם רוצים לארגן ערב אצלכם בבית ולהזמין חברים, אני אבוא וייתן דרשה? אתה תסכים לבוא? כן, למה לא? בסדר, נהיה בקשר. אז ארגנו ערב, הביאו כל מיני חברים, אנשים, נתתי הוכחות של התורה מהשמיים, דרשה מדעית, פעלו מאוד. לאט לאט בתמימות כזאת חזרו בתשובה מלאה הזוג הזה מלאה בן אדם בא לתפילות שלוש פעמים ביום שמירת שבת הכל אחר כך האישה אמרה לי תגיד יש משהו שמפריע לי מה אני לא ישבתי ישיבה על אבא שלי הוא נפטר ל-17 שנה יום אחד אבא שלי נעלה שאלנו את אמא איפה אבא הלך אמרה הוא ברח לרומניה עם איזה חברה גויה שהייתה לו ועזב אותנו וזהו מאז לא ראיתי את אבא שלי יום אחד הודיעו לנו שהוא נפטר ואני גם ככה לא הייתי דתייה לא גדלתי בחיים שלו שום דת גם ככה לא תכננתי אף פעם לשבת שיבה אבל עכשיו שבכלל כעסתי עליו אז לא היה על מה לדבר טוב והנה חלפו כמה שנים יום אחד דפק לנו בדלת נציג משרד הביטחון וגילה לנו שאבא שלי היה סוכן מוסד שלחו אותו מרגל לרומניה וצ'אוצ'סקו שהיה דיקטטור שם עלה עליו תפסו אותו הכניסו אותו לאיזה מרתף עינויים העינו אותו עד שמאת הרגו אותו בעינויים דרך אגב מה שאתה אמרת זה טעות מאוד נפוצה לא רק שלך כמעט כולם טועים בטעות הזאת אפילו רבנים זה לא נקרא מת על קידוש השם מת על קידוש השם זה אחד שאומרים לו תשתחווה לפסל אם לא נהרוג אותך אבל אם תשתחווה נותנים לך ללכת הביתה והוא אומר שמע ישראל ולא תשתחווה ואז הורגים אותו אדם כזה שהיה כל חייו נגיד רשע, שונא תורה, מה שתגיד, חלל של... הכל אבל עכשיו אמרו לו שאתה חווה לבודה הזה אם לא נהרוג אותך ופתאום אמר שמע ישראל והרגו אותו זה נקרא מתעל קידוש השם או שאומרים לו לך עם האישה הנשואה הזאת תעשה את המעשה אם לא נהרוג אותך הוא אומר אני לא נוגע בה זה גילוי הרעיות הורגים אותו זה נקרא מת על כידוש השם רגע או שאומרים לו או שאומרים לו תהרוג מישהו אחר אם לא נהרוג אותך הוא אומר אני לא יכול להרוג אותו אם לא תהרוג אותו אנחנו נהרוג אותך אסור לי להרוג אותו שמה ישראל והרוגו אותו זה נקרא מת על קידוש ה' למה? יש שלוש עבירות בתורה שכתוב עליהן יארג ולא יעבור שאר העבירות אם גוי אומר לך תעשה את זה אם לא אני אורג אותך תחלל שבת אם לא אני אורג בך אתה חייב חלל תאכל חזיר אם לא אני אורג אותך אתה חייב לאכול אבל אם הוא אומר לך לעשות אחד משלוש העבירות האלה אתה צריך למסור את נפשך אבל רוב האנשים לא ימסרו את נפשם במיוחד אחד שהוא גם ככה מחלל שבת האם יבוא אליו ויגידו לו תשמע תלך עם האישה היפה הזאתי יאש את איש והוא עד רבה ישמח יגיד טוב אני בעצמי אדם מוסרי לא הייתי עושה את זה אבל עם מקדח לראש יש לי לפחות תירוץ אף אחד לא יאשים אותי אז יאללה אבל אחד כזה פתאום יצדיק אומר לא ייגע בה מה פתאום ואורגים אותו זה נקרא מת על קידוש השם כל שאר האנשים שארגו אותם גויים בגלל שהם יהודים או בגלל שהם שירטו או שהיו מרגלים או אפילו ארגו אותם בעינויים זה כמובן עוזר להם מאוד בשמיים כשהם מגיעים ליום הדין אבל זה לא בקנה מידה הזה של מת על קידוש ה' זה נקרא, זה גמרא במסכת סנדרין עמוד ממזין שם כתוב כל מי שמת מתה משונה לא בדרך הטבע אבל לחפרה זה מביא לו חפרה, המיטה המשונה הזאת נפל מאיזה בניין, אוריקן, מכת ברק פגע בו איזה סוס שרץ ברחוב דברים מוזרים לא בדרך הטבע שהלך לישון ולא קם או שהיה לו סרטן ולאט לאט מת זה דרך הטבע, דרך העולם ככה כמעט כולם מתים או מזקנה אבל בדרך משונה זה נותן לו הנחה גדולה בדין זה כן עכשיו תשמעו טוב הנה גם לכם ראייה מהסיפור של האישה הזאת היא אומרת לי עכשיו 17 שנה אבא שלה נפטר ולא לשכוח הרגו אותו בעינויים היא אומרת לי מה אני עכשיו צריך לעשות לא ישבו עליו שיבה לא אמרו עליו קדיש יש לו שתי בנות אין לו בנים אמרתי תשלמי כסף לאיזה בחור ישיבה למשך שנה כמה שתיכולה, כל חודש תשלחי משהו והוא יהיה שליח להגיד עליו שנה קדיש. אומרת, מה עכשיו אחרי כל כך הרבה שנים? אני אומר, כן, מוטב ומאוחר מאשר אף פעם, לא. כמובן בשנה הראשונה זה הרבה יותר חשוב וקריטי, אבל איך אומרים? זה לא יזיק, זה בטוח. אחרי שלושה חודשים שאמרו עליה קדיש אצלנו בישיבה במונסי, היא מתאלפנת יום שישי בבוקר, רועדת כולה, אתה לא תאמין מה קרה, מה אבא שלי בא אליי בחלום אמר לי אל תפסיקי את מצילה אותי את לא יודעת כמה סבלתי עד עכשיו תמשיכי שלא תפסיקי עכשיו הרבה יותר קל לי 17 שנה ואדם נפטר אבותיי 17 שנה והרגו אותו בעינויים מה אתם חושבים זה צחוק הדין זה צחוק? שאתם מקללים שבת חושבים שזה בדיחה כולם גיבורים עד שמגיעה המכה שמופיעה המשטרה או ה-FBI ועכשיו צריכים לשלם על המעשים אז פתאום מתעוררים אבל אז כבר מאוחר להתעורר פעם היה איזה מקום שעשו גבול היה נער ואמרו זהו מי פה יהיה הגבול לפני זה הגבול היה מעבר לנער עכשיו הגיעו שני המדינות להסכם הגבול זה הנער אמרו היהודים רגע אבל הבית קברות שלנו זה מעבר לנער איך נעשה עכשיו הכל פעם צרוויזר ללכת ולבקש אישור לעבור למדינה ערב טוב הדרשה הזאת בזרת השם לעילוי נשמעת אליהו בן כוכבה ודוד בן יוסף בן מסודה ברוך השם אני שמח להגיע לארץ ולהתחיל את הסיבוב דרשות כאן דווקא פה וכולון ברוך השם כמו שאתם יודעים יש קצת שינוי אווירה במדינה הימין עלה לשלטון והשמאל הערב רב שונא התורה שונא השם משתוללים הפגנות, מאומות, תל אביב במידיה החברתית כולם בלחץ הלכה המדינה המדינה תידרדר נהפך להונגריה נהפך לאיראן זה מדהים כתוב את כל הדברים האלה כתובים כבר בזוהר שזה מה שיהיה בסוף שישלטו בארץ צאצאי הערב רב והשלטון זה לא רק מי שיושב בכנסת ומחליט חוקים השלטון הוא מי שיכול להשפיע על הציבור אנשים ששולטים בתשקורת מהנדסים לאנשים את התודעה זה מתחיל כבר מגיל קטן מכניסים לילדים שטיפת מוח שנאה לדת שינוי מגדרי זה בסדר גמור אם תחליף את המין שלך זה בסדר גמור ללכת לסטות מחוקי הטבע ילדים קטנים בניגוד לרצון ההורים שלהם עושים להם דברים שאף אחד לא חלם שיעשו כזה דבר במדינת היהודים ודאי שלא אפילו במדינות של גויים אז עכשיו יש הזדמנות לתקן האם ארבע שנים יספיקו לתקן את כל הנזק העצום שנוצר כאן וגם לא לשכוח רבותיי הם כשהם רואים שמפסידים פה בארץ הם מסכסכים בינינו לבין העולם באים לאירופאים, באים לאמריקאים, מחממים אותם על בן גביר, על סמוטריץ', שסמוטריץ' רצה ללכת לאנגליה לפני הבחירות עוד, כבר מיד מדווחים להם, לשמאלנים שם, לרפורמים, התחילו הפגנות, ככה הם עושים, הולכים להלשין, זה מה שדרך אגב חזל, הוסיפו בתפילה, חזל הוסיפו בתפילה, הרי כתוב שתפילת שמונה עשרה יש בה שמונה עשרה ברכות אבל במציאות יש תשע עשרה אם תספרו בתפילת שמונה עשרה כמה ברכות יש תראה תשע עשרה ברכות למה הוסיפו עוד ברכה כי כבר אז התחילו בוגדים אנשים שבוגדו בעמם הולכים לטובת האויב או אם אין אויב אז הולכים נגד התורה בורגדים באשם ברגע שאתה הולך נגד התורה וחוקי התורה לא מוצאים חן בעיניך אתה מכריז מלחמה על בורי עולם מה עשו החכמים ראו שיש בתוכנו מלשינים שהולכים ועוזרים לאויבים, מלשינים לרומאים כדי למצוא חן בעיניהם וכו', אוסיפו ברכה למינים ולמלשינים, אל תהי תקווה וכל הזדים כרגע יובדו, יש כאלה טועים אומרים כרגע יובדו, לא כרגע. גם בסדר. כן זה אבל צריך יותר מדי לבקש זה כבר אתה יודע להגיד לקשבוך עכשיו זה לא עובד ככה זה השם כבר יחליט מתי הם יובדו אבל צריך להגיד כרגע זאת אומרת כשזה יקרה זה יהיה כהרף עין בשנייה ואז כתוב כרגע יובדו אז עכשיו אמר כארוך חשדו באיזה מישהו שהוא מלשן בואו בואו תהיה חזן לבדוק האם הוא כלל את עצמו או לא ואז מהשפת גוף שלו אתם יודעים בשפת גוף אפשר ללמוד הכל על האדם למשל אם אתה רוצה לדעת אם מישהו שונא אותך ומדבר עליך רשון הרע תרוץ אליו בחביבות ללחוץ לו את היד או זה יופי לראות אותך וזה ואז תראה איך כל הגוף שלו מתעכבת הוא לא יכול להצטקל לך בעיניים הוא לא יכול אם הוא מסתכל לך בעיניים ושמח וזה הוא לא מדבר עליך לשונאה אם אתה רואה שהוא לא מסוגל לעשות לך קשר בעיניים אתה יודע הוא כל היום מלכלך עליך אז עכשיו אומרים למישהו הרבנים בוא יעמוד כבודו בוא תתפלל בשבילנו ואז הוא צריך לקלל את עצמו למינים ולמלשינים, אל תתקווה וכל איזה דיגריה ודוברים והוא המלשן והוא מתחיל לגמגם רואים שהוא מתחיל ככה כי עם כל זה שהיו אז בוגדים היה להם בכל זאת כבוד לדת לא כמו היום שלצערנו הרב עשו מהדת סמרתות פה כל כך מסנים את הדת על האנשים בכל מיני טוענות ושקרים אז כבר אז היה זה לא מהיום חדש כתוב שבכל דור ודור אנחנו נסבול מהצאצאים של הערב רב שמשה הוציא על דעת עצמו ממצרים כל דור ודור הערב רב האלה מתוכנו יעשו לנו הרבה צרות זה מה שכתוב מערסייך ומכריבייך ממך יצאו ובסוף לקראת הסוף הם יעלו כביכול לשלטון ישלטו ואז תבוא הגאולה וזה מה שאומרים במזמור המפורסם מזמור שיר ליום השבת מה כתוב שם איש בער מה זה בער מלשון בהמה בעירם זה בהמה שהיא מבארת את כל מה שהיא רואה כן כספים דשא הכל יוכלת איש בער לא ידע וחסיל לא יבין את זאת חסיל הוא לא יכול להבין כזה דבר מי זה חסיל? אדם שוטה, כן? בפרוח רשעים כמו עשב עשב הרי בכל מקום גודל לא צריך מים, לא צריך תנאים, כלום איפה שאתה לא הולך גודל על המדרכה, בחריצים, על הקירות על הקיר, גודל על הקיר בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי אבן, אלה שעושים הכי רע צצים על כולם שואלים איך זה יכול להיות מה ההמשך של הפסוק להישם מאדם עדי עד רגע לפני שאני אשמיד אותם לעד ולעולמי עולמים אני נותן להם לצבוח ולצייץ ולנבוח עד שיבוא החיתוך ולא יישאר מהם זכר רק מה ההבדל שפה הורגים בן אדם בעולם הזה יכול להיות שיש לו עולם הבא אולי עשית לא טובה שלחת אוטו אקספרס לגן עדן אבל מה שכתוב בפסוק לא כתוב להרוג אותם להשמדם יש הבדל שמד זאת אומרת שהלכה הנשמה זה מה שהיום אומרים בזמנם גזרות שמד כלומר, מה אומרים הגויים? לכו ונכחידם מגוי. אנחנו לא רוצים עכשיו להרוק את היהודים, רוצים להפוך אותם לגויים, שלא יהיה להם קשר עם התורה. ואז אנחנו מוציאים אותם מהתואר הזה של גוי קדוש. אבל מה זה גוי? גוי זה עם. המילה גוי זה עם, זה לא מילת גנאי גוי. כשאנחנו אומרים על אלה שלא יהודים, קוראים להם גויים, זו הכוונה שהם עמים, עמים אחרים, אבל לא עם שלנו. אנחנו גם גויים, אבל גוי קדוש, כי התורה אומרת, בנים אתם לאשר מלוככם, בכם בחרתי מכל העמים להיות לי לעם, כן? ושם כתוב, קדושים תהיו כי קדוש אני. עכשיו, הם, הרבה מאלה, שומעים דרשות של דרשנים, שמדברים אמת וחזק, לא על מנת להחכים או לחזור בתשובה או להתפעל מהמוסר על מנת לקנדר דוגמה דיברת איזה משהו ישר הם עושים איזה חגיגה אמרת עוד משהו טביעה עוד משהו כתבה בתשכורת זאת אומרת בן אדם יכול לבוא לדרשה שני אנשים יושבים בדרשה אחד שומע דברי מוסר והלב שלו ככה מתלהט ואומר אני חייב להשתנות עליי מדובר אם אני לא אתעורר מתי אני מתי אני אעשה תשובה בסוף אני אחר את הרכבת והשני בכלל אין לו הלב שלו אטום הוא רק מחפש איך אפשר להערה את המצב עוד יותר אתה רואה את כל הכתבים האלה. אפילו שהם כבר יושבים ומקשיבים לדרשה כדי לתפוס אותך, כדי לראות מה הם יכולים לשים נגדך בכתבה הסיסית שלהם, זה אפילו לא חודר להם מילימטר אל הלב. אין, המצפון שלהם מת. למה זה? ככה אתה יודע מי מזרע ישראל ומי מזרע אלה של הערב רב שיצאו ממצרים ומיד עשו את עגל הזהב. ומי שם ועד היום רק סבל הביאו לנו סובלים, מערסייך ומחיצו כל הלשנה הזאת, כל החרמות האלה נגד ישראל וכולי עכשיו, פוליטיקאים, בסדר, אם זה טוב מאוד זה הדרך אין שום דרך להתרפס בבני אויבי ישראל ראינו כבר שכל מי שמנסה להציע עליהם מתנות משלם על זה בריבית דריבית. עכשיו מפרשים את זה כחולשה. לכן חייבים להיות חזקים. רק מה? מנהיג צריך שיהיה לו עמוד שדרה. לא להזוז עם הרוח. יש כאלה מנהיגים, איך שנושבת הרוח, ככה הם זזים. הרוח מימין לשמאל, הם הולכים שמאל. שמאל לימין, הכל בהתאם. זה כמו זיקית. מחליפת צבע בהתאם למקום שהיא עומדת. עומדת על חול, היא נהיית חומה. עומדת על עלים, היא נהיית ירוקה. זה אסור שמנהיג יהיה ככה. מנהיג חייב, יש אמת, זו האמת. עכשיו אתם רוצים לצרוח, לברוח, למחות, תעשו מה שאתם רוצים. ככה היו לנו מנהיגים גדולים, הרב שח למשל היה מנהיג גדול, אמר להם את הכל בפנים, לא עשה להם חשבון, אפילו לא התעניין מה הם אומרים עליו. אתה חושב שמישהו מזבז דקה לראות מה הם כותבים עליו, מה הם אומרים עליו. לא אכפת להם מהם. יש את הנאום המפורסם שהוא קרא להם אוכלי שפנים וכולי. ואם כל זה, היו מביאים לו את העסק רב לפונוביץ', לשיחות, וחלק מהם חזרו בתשובה. יש את הסיפור המפורסם שבאו איזו קבוצה של טייסים, וראו על הלוח מודעות, שטר של 100 דולר, תקוע שם עם נעץ, וליד זה פתקה, מי שאיבד נא לקחת. ‫אז שאלה אחד הטייסים שם, ‫את המדריך, מה זה? ‫ככה מישהו מצא 100 דולר ‫והוא תקע את זה על הקיר? ‫הוא אומר, כן. ‫הוא אומר, אפשר לשאול ‫כמה זמן זה כבר על הקיר? ‫הוא אומר לו, חמש שנים. ‫ואף אחד לא לקח? ‫הוא אומר, לא. ‫אז אתם רואים שעכשיו טייס בא, ‫איזה קיבוצני, ‫שגדל בלי תורה. ‫להפך, שתפו לו את הראש נגד הדת. ‫בשנייה אחת הוא רואה כזה דבר. ‫אם יש לו שכל, הוא מיד מבין שכל החיים שלו הכל היה שקר כל מה שהלעיתו אותו איפה אני אמצא בקיבוץ כזה דבר או בתל אביב כמה זמן השטר של המאה דולר יהיה בתל אביב על הקיר שנייה וחצי לא יחזיק מאמן שם להפך יריבו אגרופים ומכות על זה זה שלי זה שלי נשבע עלך באמא שלי זה אם תיגע אני ארוג אותך אני אתקור אותך חמש שנים זה שם ושם יושבים הרבה עניים שאני מבטיח לכם במשך חמש שנים האלה היו שם אנשים שלא היה להם אוכל לשבת אברכים עניים שעכשיו עוד מעט שבת ואין לו כסף לחלות והוא מסתכל על המאה דולר אלה ולא נוגע למה? יש בורא לעולם יש בורא לעולם אם בורא לעולם רוצה להכיל אותי יש לו מיליארדים של דרכים לא ייגע בכסף מפוקפק ששייך למישהו זו המציאות אתם יודעים במגילת אסתר כתוב שאין אסתר מגדת את עמה ומולדתה חמש שנים אסתר בארמונים החש וראש לפני הנס הגדול של פורים חמש שנים היא לא מגלה שהיא יהודייה שואלים מה הנס הכי גדול שנעשה שיש במגילת אסתר הנס הכי גדול יש בדרך בדיחות ובדרך רצינית במה אתם רוצים שאני אתחיל נתחיל בבדיחה הבדיחה היא מה הנס הכי גדול במגילת אסתר שפרסי עשה סעודה אבל מה הנס הגדול ביותר במגילת אסתר חמש שנים אסתר בארמון היא לא מגלה שהיא יהודייה ולא היה מלשן אחד לא היו שמאלנים אף אחד לא רץ לחש וראש אדוני המלך אפשר דקה לגלות לך סוד גדול על אשתך מה כן אשתך אסתר אני יכול להגיד לך משהו נו נו בוא כנס תגיד אבל אל תשכח אותי, הנה זה השם שלי, הנה הפרטים תזכור שאני נתתי לך אינפורמציה חשובה מאוד, כן מה? היא יהודייה והיא לא מגלה לך את זה, תראה תדע לך את זה, אף אחד לא עשה את זה כל מי שבא לחשבי ראש ואומר לו הסתר יהודייה אל תשכח, אני זה שגיליתי לך הוא מקבל כרטיס חופשי מהמלך, לא? אף אחד לא אישים אף עד הנס הסופי לא ידעו שהסתר יהודיה עד שאמן נפל. למה? זה היה לפני אולי חלפיים ארבע מאות שנה כל היהודים כולם במאה העשרים ושבע מדינות כולם היו דתיים כשהשברוש עשה סעודה מאה שמונים יום ליהודים הוא עשה מחלקה בפני עצמה כל גלת קשר מר חי היה עומד בפתח מתחנן לחרדים לא להיכנס למסיבה של המלך למה הדבר דומה כמו ארה״ב עכשיו היה חנוכה ביידן ולפניו חוסן אובמה וכל אלה שהיו שם היו כל פעם עושים בחגים של היהודים מסיבה בבית הלבן ויש הרבה באים עם קיפות כל מיני רפורמים כל מיני מודרנים באים לשם משתתפים במסיבה אז של היהודים עושים אגף של קשר פעם אמר לי איזה מיליארדר אחד בניו יורק שהוא נסע למלך מרוקו לפגישה עסקית בארמון במרוקו אומר שואל אותי המלך אנחנו רוצים להכשיר את כל המטבח של הארמון לכבודך אמרתי לו לא אני ממש לא ארגיש בנוח עם זה אין לי שום בעיה אני יכול להביא איתי סעודה כיד המלך הוא אומר לא זה ילוון בשבילנו שאתה תבוא בתור עורך להרמון ואנחנו לא נוכל להגיש לך אוכל תשלח איזה רב שאתה רוצה שיהיה אחראי פה נשלם כל מה שצריך אומר הכשירו בשבילי את כל המטבח של ההרמון של המלך בשביל שיחה של שעה עם ארוחה ככה כמה דברים שהגישו כמה הם טרחו כדי לכבד את היהודי הזה שומעים אז מורחי עומד שמה ואומר להם אל תיכנסו אז מה היו אומרים לו למה כבוד הרב למה אתה קיצוני אל תהיה פנאט דרכי הדרכי נועם בואו נתחבר עם הגויים אנחנו חיים במאה עשרים ושבע מדינות של המלך נותנים לנו פוליות יהודים עושים בשבילנו גלת קשר מה הבעיה שניכנס מה יש אנחנו באגף שלנו ואז לא היה כמו היום חוסר צניעות שבאים בחורות לא צנוע כולם היו מקוסות מקו רגל ועד ראש נשים לקחות גברים לחוד איך יודעים הרי שוושטי עשתה מסיבה מסיבה לנשים ושטי שהייתה פרוצה גדולה פרוצה גדולה לא העזה לעשות מסיבה ולהזמין גבר, מי היה עושה כזה דבר לפני אלפיים שלוש מאות שנה, עד לפני מאה שנה לא היה כזה דבר, אני שמתי באדף פייסבוק שלי תמונה שצילמו בחוף סאוטקה הוליינה בשנת אלף תשע מאות, לפני מאה עשרים שנה, לא ירומנקי סופר סמלות, רחבות כמו סמלת קלה הגויות עם כיסוי ראש, קובעים, רשת על הפנים, מטרייה מכוסות, שרבולים אתה לא רואה סנטימטר מהגוף שלה כמו רבניות של פעם והן באות ככה לים וכולם לבושים אין אנשים ככה מסתובבים עם הקרס בחוץ ושרבולים קצרים ובגדי ים לא היה כזה דבר אצל הגויים זה היה לפני מאה שנה אז מה אתה מדבר על אלפיים שלוש מאות שנה מי איזה בחורה העזה לדבר עם בחור ברחוב לא היה בחיים כזה דבר אבל כמו היום הוא הולך לאיזה מקום אתם יודעים איזה אחד עשה בדיחה הוא אומר אבותינו הכירו את נושותיהם בבאר ואנחנו בבר זה אותם אותיות באר ובר פה מכירים בחורות בבר וזה היה ניסוי מחזיקים בערך כמו גימטרי הבר ואז היה, אתם ראיתם? ראיתם את ההבדלים? אז יש גמרה מפורסמת שזה אחד ראה איזו בחורה יפה צעירה והיא רצה לצאת איתה לשידוך והיא לא הסכימה אז נשבר לו הלב היה כנראה בחור רגיש, רומנטי נשבר לו הלב, נכנס למעה שחורה, לדיכאון מה שנקרא לקחו אותו לרופא הרופא אמר טוב תן לי לדבר עם החכמים לראות אם הם מסכימים שרק תדבר איתה ככה סתם על המזג אוויר וזה מה שלומך היום וזה איפה את לומדת מה למדת אמרו החכמים ימות ולא תדבר איתו הוא ימות משברון לב לא, אמרו טוב אולי רק תלך לפניו, בלי לדבר, רק שהיא תלך, שהיא תסתכל עליה חצי דקה ביום, היא הרגיעה קצת הייצר הרע, אמרו ימות ולא תלך לפניו. מה עם פיקוח נפש? פיקוח נפש דוחה שבת? מחללים שבת כדי להציל חיי אדם, לא? לא נשמע, שמע פה עכשיו אתה בן אדם בחורת בת ישראל תלך לפניו הוא יחשוב עליה מחשבות לא נקיות לא יקום ולא יהיה כזה דבר אמרו טוב שידברו משני צידי החומה הנה יש כאן חומה אחד הוא יעמוד בצד הזה והיא בצד הזה וידברו בלי לראות אחד את השני מה שנקרא בימינו שיחה בטלפון בלי לראות אמרו ימות ולא תדבר איתו זאת אומרת אין פה פשרות בכלל יש כשאלה הלכתית בזמנם אנשים היוגרים בשכונות בצורה של חטא כמו מבוי כזה בצורה שלוש צלעות והצלע הרביעית היא פתוחה לרשות הרבים ואז יש לך בתוך החטא יש לך חצר האנשים באים מכנים שם את הגמלים את החמורים סוסים זה היה כלי רכב כל אחד כושר אותו שם והיו שם מסתובבים תרנגולים וכבשים וילדים, אתם יודעים, שכונה של ילדים עכשיו, איך היו עושים כביסה? לא היה מכונות היום, אישה יש לה מכונות, לוחצת פה, לוחצת מייבש ומתלוננת אתם יודעים מה זה היה לעשות כביסה אז? לקחת עכשיו את כל הבגדים ללכת, אני לא יודע, איזה רבע שעה לאגם, או לפעמים שעה, לשטוף שם הכל במים, להכניס את זה חזרה בגיגית, לעלות את כל הער חזרה לשכונה, לטלות את זה שם שהתייבש, פעמים זה היה נופל בחול, איזה סיפור היה לעשות כביסה. אז שואלים עכשיו, האם אישה יכולה לחפור בור בשכונה, לשים קצת טיח, ושמה לעשות כביסה, יביאו מים מהבער או מזה, ישפחו בפנים עם קצת סבון והיא תעשה שם כביסה, אבל זה מפריע לשכנים ויש לך בור פתאום עכשיו באמצע החצר, זה מה, אנחנו החצר משותפת, מה את עושה לעצמך פה בור עכשיו, פתחת פה מכבסה אז עכשיו השאלה היא כזאת אם השכנים לא מסכימים האם מותר לה לעשות או שזה גזל למשל היום בבניין מגורים יש חצר משותפת אם אחד יפתח שם באסטה יגידו לה שכנים אדוני זה חצר של כולנו אפילו סוכה יכולים לעשות לו בעיות מה זה פה זה לא חצר שלך מה השתלטת פה על החצר ואם הוא יכנה שם את האוטו נגיד על המדרכה בכלל יהיה בלגן אז זו השאלה עכשיו אומרים מותר לה לעשות כל יום לשמוע דרשות וללמוד תורה כמה שאתה לומד יותר אתה מתקדם יותר הבטחה בדוק מנוסה ללא שום עוררים כל יום תשמע שעה, שעתיים, שלוש דרשות באוטו, בנסיעה, ב-USB תראה איך תוך חודש, חודש, חודשיים אתה נהיה בן אדם אחר לגמרי אתה שונא תואבה ואתה שונא שחיתות ואתה נהיה יותר ישר ויותר מוסרי ופחות כעסן ופחות גאפתן והכי חשוב יש לך אמונה אתה לא כל הזמן בלחץ בסטרס בעצבים איך אנשים נוהגים פה בכבישים פחד פחדים ואני מגיע לפה כל פעם אני מקבל שוק מחדש חמש מאות צפצופים בנסיעה מירושלים לפה היה לי והיה לי חמש מאות צפצפים וחיתוכים עוד לפני שהערב זה הוא נראה ירוק כבר חמש מצפצפים ואם לקח לך נגיד יש לך אוטו קצת דרדלק כמו שלי עד שהוא נוסע אז הזה שאחראי יש לו איזה בן ו אז הוא בעצבים אז הוא נותן עכשיו פול גז חותך אבל הוא לא הוא חייב לחתוך אותי למה? בזבזתי לו חצי שניה זה שהוא מבזבז את כל החיים שלו לפח זה וזה בעיה אבל על השנייה שהוא חיכה ברמזור רוצה כבר לדקור אותי ואם אני בטעות יענה לו שיוציא לו יד מהחלון הוא דירע בי פחד פחדים מה בן אדם בלי תורה יכול להיות ‫אחד נסע לאט, ירדו ו... ‫-זה מה שנהיה. ‫אתם יודעים, אני אסיים בסיפור, ‫פה בחולון יש בית כנסת איגור. ‫מעניין אם הוא עדיין קיים. ‫תבדקו את זה, בית כנסת איגור, ‫לכאורה ששומעים כזה דבר, ‫אומרים כנראה שהיה איזה יהודי רוסי ‫בשם איגור, ‫והילדים שלו תרמו לבית כנסת ‫ושמו את השם שלו, ‫כמו שכל בית כנסת יש שמות, מה הסיפור של האיגור הזה פה נסרה איזה אחד בעיילון עצירה פתאומית ואיזה חרדי שנסע אחריו לא הספיק לבלום ופגע בו בתמבון מאחוריו יוצא החילוני בשיא הקריזה התחיל לקלן וליצור והחרדי אומר בום להכניס לו הגרופים והחרדי לא מחזיר, עושה ככה, מגיע לי, מגיע לי, מגיע לי. הוא נותן לו מכות, סתירות, ביתות, מגיע לי, איי, איי, מגיע לי. אחרי כמה, איזה עשרים ביתות וסתירות, הוא כבר רצי את העצבים, כבר הוקשי נושם, פתאום הוא קולט שהחרדי הזה, כן, מגיע לי, מגיע לי, זה דבר כזה, הוא לא ציפה. ציפה שהוא יקרא למשטרה, משהו. הוא אומר לו, מה, מה, תגיד, מה, אתה מטומטם? מה זה מגיע לי, מגיע לי, מגיע לי? הוא אומר, אתה צולק, היית צריך להיות יותר זהיר, פגעתי לך באוטו, אוגמת נפש, ואני מאוד מצטער. פתאום ההוא מאוד מאוד התבייש והתחרט שהוא הרביץ לכזה בן אדם. אז הוא מתהפך לגמרי. הוא אומר לו, תשמע, אני מבקש סליחה, אני לא יודע, אייבדתי את עצמי, לא, לא, לא נעים איך הרבצתי לך, הצלח לי וזה. הוא אומר, אני מוכל, מוכל, אמרתי לך, מגיע לי, הכל הגיע לי גם תגיד לי כמה אני צריך לשלם, אני אשלם לך הוא אומר, תגיד לי מה, אתה נורמלי? הוא אומר, כן, ברוך השם הוא אומר, איפה יש אנשים כמוך? תגיד, איך אתה לא מתעצבן? איך אתה לא מתקשר למשטרה? איך אתה לא נוקם בכלום? הוא אומר, אני לומד תורה, בתורה כתוב לא אסור לקרוס, הכל מאת השם. אם השם היה רוצה מציל אותי, הביא אותי לניסיון הזה, זהו. ההוא אומר לו, בואנה, אתה יודע מה, אני שוב פעם מתנצל. הוא אומר לו, הלוואי שאני הייתי ככה. הוא אומר, אתה יכול ללמוד איתי כל יום איזה חצי שעה, נלמד. ולאט לאט אתה תתחזק גם אתה תהיה ככה אמר לו אתה יודע מה אני מסכים התחילו ללמוד הוא בא לומד איתו באיזה בית כנסת כל יום יום אחד הרוסי הזה מגיע עבל וחפוי ראש בעבל מה קרה? אל תשאל אני גמור מה קרה? הכלב שלי מת היום זהו זה הלך מה אתה אומר? וואי, אני משתתף בצערך. הקדם שלי איגור. איגור, הוא קרא לקדם שלו איגור. איגור מת, איגור חבר הכי טוב שהיה לי. תגיד, תשמעו טוב, סיפור עזוי. תגיד, אני יכול לעשות בית כנסת על שם איגור? הוא אומר לו, אתה רציני? אתה רוצה לתרום בית כנסת לשם איגור? הוא אומר, כן. הרי כל הזמן למדנו שזה מועיל לנשמה וזה. מה, מה, איך תגיד לו שלקלב אין נשמה עכשיו? הוא אומר, אני שאלת הרב. הוא בא לרב. הוא אומר לו, הרב, היהודי הזה בצמימות, החבר הכי טוב שלו זה היה איגור, הכלב שלו. הלך הכלב, הוא שבור. הוא רוצה לעשות משהו לאילוי נשמת הכלב. אם אני אגיד לו שלה כלב אין נשמה וזה, הוא יכול עוד להתרחק. מה אני אעשה? הוא אומר, תשמע, מה הבעיה? סוף כל סוף הוא יבנה בית כנסת, יהיה לו זכויות, יבוא אנשים, יפללו, הוא ירוויח מזה, נכון? בסדר, תגיד לו בסדר. הוא אומר, אבל הוא רוצה לקרוא לבית כנסת על שם הכלב. האב אומר לו, אבל איגור, אף אחד לא ידע שזה כלב. יש גם אנשים שקוראים להם איגור. הם יחשבו שזה בן אדם. הוא אומר, כן, אתה צודק. הוא אומר, תגיד לו בסדר. ככה הקימו את זה בית כנסת קטן, שקוראים לו בית כנסת איגור, פה בחולון, זה מופיע הסיפור הזה בספר של רב זילברשטיין, אחד מהם לא זוכר את זה, לכן אני אומר מעניין אם באמת תצליחו למצוא את הבית כנסת הזה אם הוא עוד קיים, הסיפור הזה היה לפני עשרים שנה, יכול להיות שהוא כבר לא קיים, תחפשו בחולון בית כנסת איגור, ואחרי שתמצאו תגידו לי מה הולך שם נראה איזה זכויות יש לאיגור אולי בסוף יכניסו את איגור במקום טוב מי יודע ברוך ה' לעולם אמן ואמן איפה רבי ישעשן התקדיש קראו לו רבי חנניה בן הקשי ארמר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל להפיכה חירבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר אנחנו ניתן לכם אישור מיוחד שתומכו להמשיך בלוויות תעברו שם את הגשר ותעברו לצד השני ותעשו את הלוויה ותחזרו נקל איתכם כעבור איזו תקופה רואים כל יום באים יהודים עם ערונות עוברים לצד השני עושים כבורה פתאום אחד החיילים רואה שכל היהודים עליזים וצועלים צוחקים, מדברים ביניהם זה לא נראה לי מסע של לוויה הוא אומר להם היי בואו רואה לפה תשימו רגע את הערון, תפתחו אני רוצה לראות מה יש בפנים מה? השתגעת? זה לוויה? זה כבוד אמת? תפתחו! נבעלו איך שהם באים לפתוח תהרון, הם רואים, הם מתחילים לפקוט. זה בוכה, הוא בוכה, זה בוכה. הוא אומר, מה קרה, התחלתם לפקוט, פותחים תהרון, רואים זהב, תרשיטים, מה היו עושים? מביינים לוויה ומבריחים. מעבר לגבול, סחורות. אז כולם בוכים, לא, תרחם, אומר טיפשים שכמותכם. אם הייתם בוכים קודם לא הייתם צריכים עכשיו לפקוט עכשיו תפקו עשרים שנה הייתם בוכים שתי דקות היה עובר עכשיו עשרים שנה תפקו על זה שלא בכיתם קודם יש איזה אבא אחד הוא לקח את הבן שלו לבנייס גרים את הבנייס הוא נכנס לשם את הירצה הארטיק אז האבא הביא איתו איזה מגבת שיצאה מהמייבש חמה ככה איך שהבן שלו לא שם לב דחף אותו אבא לתוך המים כרח בהפתעה איך שהוא קפץ לתוך המים הבן צועק משך אותו אבא החוצה נותן לו את המגבת החמה הוא מתעטף במגבת חמה מאוד אומר אה אחר כך הוא שואל את אבא שלו, למה עשית לי כזה דבר? הוא אומר, רציתי ללמד אותך מוסרה. ראית עכשיו, אתה יודע מה ההבדל בין מים קרים לאבון? עבירה. הוא אומר, מים קרים, אתה נופל בתוך המים קרים, אתה צועק הו, אחר כך אתה צועק ה. אבון, אתה קודם כל אומר ה. אחר כך אתה צועק הו, חמישים שנה. הבנת? כולם חייכים, כולם יודעים שזה אמת וכמעט אף אחד לא משתנה חוזרים מהדרשה, אומרים איך היה? היה טוב, התחזקנו וזה ומה מחר בבוקר? כולם כמין אגון נוהג בודדים הם האנשים שאחרי כמה ימים אתה פוגש אותם, מה קורה? החלטתי ללכת לישיבה, לבדוק מה זה תורה לבדוק, ללמוד כמה חודשים אתה יכול לעזור להיכנס לישיבה? יש לי כאלה כמה זה, הלוואי שזה אחד ממאה. ממאה ששומעים שיחה חזקה, הלוואי שאחד יגיד שהוא רוצה ללכת לישיבה לראות מה זה. עכשיו בתקופה ללמוד, להתחזק, ללמוד הלכות, ללמוד א' ב', דברים שלא לימדו אותו בילדות. רוב האנשים חוזרים לשגרה. ומה קורה בשגרה? אותם אנשים, אותם מנהגים, אותם קרובי משפחה, אותם שכנים, אותה שכונה. אחרי שבוע הוא יזכור שהוא היה בשיעור מחזק? זה לא... למה הדבר דומה? אני אסביר לכם מה. אחד שחי בסביבה חילונית, הדוקה, ששם מסתובבים בהפקרות, ולא מתלבשים צנוע, ושם באת מכוניות ברחובות, אווירה כזאת של מדינה של לא... זה לא יהדות. זה לא... זה בעולם יש כאלה דברים. זה במקום של יהודים זה לא אמור להיות. עכשיו, נגיד שהוא בא לדרשה שעתיים, שמע, התחזק, הוא באורות. מה קורה הכל חוזר לצליבה זה כמו למלא מים במחל שיש בו חור מלמטה מצד אחד נכנסים מים חדשים זה ממלא את המחל מצד שני זה נוזל אז מה הנקודה? בן אדם צריך לדעת עד מתי אני אשמע דברי תורה וישאר אותו דבר תחשבו בואו בני לבנכם יש כאלה אנשים עשרים שנה שמעו את כל הדרשנים עוד מהדור הקודם ואחרי עשרים שנה הם בדיוק אותו דבר, אותו ג'ינס, אותם חורים, אותם עגילים. להפך עוד הוא הוסיף כמה קעקועים מאז. רגע מה, אתה לא ידעת שזה אבון חמור לעשות קעקוע מהתורה? מה אתה עושה? לא מובן. דרך אגב שמתי לב שיש אנשים שמתחילים עם קעקוע אחד זה נהיה כמו אירועים. הם לא יכולים להפסיק. כל שבוע קעקוע חדש. הם משלמים אלפי שקלים על כל אחד. עיניים פה, לב שם, נשר פה, את כל הטבע הוא שם עליו. מאלה שזה היה יפה, נו בסדר, אז לפחות אתה מבין את היצר הרע. זה מעשה אומנות, מושך ככה הערצה מהציבור, ומוכר את הקדוש ברוך הוא בשני גרוש. אבל זה מכוער לכל הדעות. בן אדם נורמלי שהוא אדם מקושקש כל כולו מכף רגל ועד ראש. זה יפה? מה יפה בזה? לא מובן, פעם ישב לידי איזה גוי בתיסה, עם מכנוס קצר ושרבולים קצרים, לא היה בגוב שלו סנטימטר לא מקועקע. אמרתי לו, אמרה, השקעת הרבה על הציורים האלה, אה? אומר לי, כן. אמרתי לו, הנה, פוף, הספסת. יש לך פה, אתה יכול לדחוף פה עוד איזה כמה נקודות. האמרה שלו הייתה צוחקת. טעם היה לי אחד כזה גם כן מקועקע בצבא באצבעות איפה לא איפה לא בפנים פה עכשיו הוא אומר לי מתחיל להתכתב איתי באימיילים אני רוצה להתגייר אמרתי לו אתה תבוא לדרשה שלי תן לי להכיר אותך לדבר איתך כמה דקות ונראה מה הסיפור אומר אני מקשיב לך כבר הרבה שנים אני כבר שומר מצוות גוי קבעתי איתו בדרשה, הוא מגיע, קיבלתי הלם. כל כולו כאקווין. אמרתי לו, תשמע, אתה אמנם באמת התחזקת ואתה רוצה להתגייר, אבל לא יהיה פשוט עם כל הכשכושים האלה, להיות יהודי. הוא אומר לי, כן, חשבתי על זה. אמרתי לו, מילה, היה לך אחד, שניים, הייתי אומר לך, הלך, תוריד את זה בלייזר, אבל זה לא שייך להוריד את כל זה. הוא אומר לי אבל אני מאוד רוצה אמרתי לו בוא רגע נחשוב שנייה רגע נגיד שעכשיו אתה התחזקת, נכנסת לישיבה, נהיית צדיק גמור התחתנת, הבאת ילד לעולם אתה צריך ללכת לקחת אותו לישיבה או לאסוף אותו מהישיבה תופיע לישיבה חרדית כל ההורים שם סקנים, קובעים זה פתאום יראו אותך עם כל הקעקועים בצוואר, בזה, באצבעות אי אפשר להכביז זה, אפילו על האצבעות עשה מה ילד שלך, מה יעשה הילד שלך שהילדים הדתיים יראו מאבא שלו הוא מסתכל עליי ככה והתחילו לרדת לו דמעות ראיתי שהוא ממש רוצה להתגייר ואמרתי למה שאני אקח אחריות על כזה דבר אני אשאל את האב בדין שהוא יחליט אמרתי לו אתה יכול לשלוח לי תמונה אחרי זה יותר מאוחר של הגוף שלו אמרתי אם זה ככה באצבעות ופה מי יודע מה הולך בגוף בוא נראה שלא יהיו לי הפתעות ונשלח אותו למיק והוא יוציא את החולצה הרבני מטלפושה אמרתי לו שלח לי תמונה של האקדימה ושל הגב שלך כל הגב שלו צלעה, היו אשכה ככה תלוי על הגב שלו, אמרתי וואלה זה יבוא למקווה של וישניץ מאתיים חסידים יקבלו את כיף לב, פיקוח נפש לגייר אותו בסוף באתי לאב בדין תלמיד חכם אמרתי לו זה כך וכך הסיפור רק לא את התמונות הוא אומר, מעיקר הדין אי אפשר למנוע ממנו אם הוא מתעקש והוא רוצה את הביזיונות ורוצה, עד רבה אנחנו יכולים לדעת, הרי כתוב בגמרא שאחד הסיבות שהקב' הוא פיזר את עם ישראל בין העמים זה כדי להרבות עליהם גירים יש גויים צדיקים והגויים האלה העיקר שלהם בעולם הזה שהקשבחו גלגל אותם כדי שישמעו על האמת של התורה והתגיירו. למה? למה יש גויים כאלה שכן וגויים כאלה שבחיים אין להם סיכוי להתגייר? למה זה? התשובה היא שבמעמד הר סיני כתוב שהקשבחו הציעת התורה לכל העמים כל עם ועם אני יש לי תורה אני עומד לתת אותה לעם ישראל אתם רוצים לקבל אותה? רוצים להיות חלק ממנה? אז הגויים עשו הצבעה ביניהם והרוב הצביע נגד לא רצו ואז המיעוט שכן רצה למה הם צריכים לשלם על זה שהרוב לא רצה? הם כן רצו כתוב בזוהר שהגרש ברוך הוא מגלגל אותם בגופות חדשות, גופים חדשים, ואז הם הראו את האמת באיזשהו שלב והתגיירו. היה איזה אחד כזה במקסיקו, הוא נהיה היום רב, קוראים לו יהודה פרץ. הוא היה שחקן בייסבול מקצועי. ממקסיקו, רצה להתקבל לקבוצה בניו יורק. היה לו סיכוי, מרוב שהיה טוב להיכנס בכלל לקבוצה, זה מסקורות של מיליונים בשנה. בקיצור, הוא בא באוטובוס, היה צריך לנחות במקום של ההצטדיון, למבחנים, בטעות הגיע לבורו פארק, כמו בני ברק. יורד שם יום שישי בערב, שעה, חצי שעה לפני כניסת שבת, הוא יורד מהאוטובוס, הוא מבין שהוא טעה, אין פה אצטדיון, תחנה סופית. הוא רואה, כולם לבושים אותו דבר. בחיים שלו לא רע, הוא בא ממקסיקו. כולם סקנים, כולם קובעים. הוא התחיל לשאול אנשים, מי אתם, מה אתם? אומרים לו, אנחנו יהודים וזה. הוא אומר, מה, כל היהודים ככה וזה? וואי, אני קראתי על היהודים בתנ״ך וזה. הוא אומר, כן, הוא אומר, טוב, אנחנו עכשיו מתכוננים לשבת, וזה, עכשיו הוא זוכר שהוא קרא בכנסייה, וזה, לסבת, וזה. הוא אומר, מה אתם עושים בשבת? אנחנו הולכים להתפלל, אפשר לבוא? הוא היה מאוד רוחני, אפשר לבוא? הוא בעצמו סיפר לי, פעם לקחתי אותו טרמפ באוטו, בניו יורק, הוא סיפר לי את הסיפור. אפשר לבוא? טוב, תבוא. הוא עומד בבית כנסת, מסתכל, אשכנזים שם שרים, וזה. לאט-לאט הוא התחיל ככה להתעניין ביהדות, הגיע לישיבה במונסי, איפה שאנחנו גרים. אני הכרתי אותו בפסח, 25 שנה, כל החג מילה הוא לא דיבר. שאלתי את המערך, מה עם הבחור הזה? למה הוא לא מדבר כלום? הוא אומר, הוא בטעני דיבור 40 יום. הוא לא מדבר, רק דברי תורה. אני אמרתי למה? הוא אומר, הוא רוצה שיהיה לו רוח הקודש. כתוב שמי שלא מדבר כלום חוץ מדברי תורה ארבעים יום, יהיה לו מין זה, עליית לראות דברים. בקיצור, הבן אדם היה סופר, כותב ספרי תורה וכו'. אז הוא סיפר לי שיש לו עוד תשע אחים, וכולם התגיירו בעקבותיו, ויש לו אחות אחת נזירה בכנסייה. אבל תגידו לי זה לא נראה לכם שזה ברור שזה יד השם שהיוולדו עשרה גויים למשפחה אחת שאחד יראה את האמת שהשם הוריד אותו במקום מסוים והוא על הדרך יביא את התשעה האחרים הוא אמר לי אבא שלי תמיד אמר תמיד תחקרו מהי האמת מהי האמת ניסינו פה ניסינו שם ניסינו זה חיפשנו את האמת והקב'ה הוריד אותו שם, ותראו מה יצא מזה. בן אדם נהיה חרדי, ועוד היה דרשן, ומקרב אנשים וכו'. בקיצור, רבותיי, שום דבר הוא לא מקרה, הכל כמובן זה יד השם. רק מה, בני אדם, אחד הדברים שהשטן תמיד עושה, זה מטשטש את השורשים של הפעולות. הכל נראה טבע, הכל נראה מקרה. פתאום רואים אחד צובל ואחד צועל ונראה מקרה אחד עשיר והשני אני נראה מקרה אחד ירוויח במניות השני באותו המפסיד טוב הוא נכנס שעה אחרי מסכן אנשים לא רואים את השורשים של הדברים, אחרי שאנחנו מגלגל את הכל. אם זה בשידוחים, אם זה בפרנסה, אם זה בבריאות, ואם זה עם הילדים, והכל, הכל מגלגלים, הכל משמע. רק מה? הבן אדם עיוור. עיניים להם ולא יראו. אוזניים להם ולא ישמעו. וזה, הסטן תמיד דואג, כמו שאומר הרמחל, שבן אדם יהיה עסוק. כל הזמן עסוק. וממלא הוא כל הזמן עסוק אין לו זמן לעיין על החיים ועל תכלית החיים עד שפתאום הוא שומע את הפעמון ונגמר הקרב ועכשיו צריכים לתת דין לחשבון ועכשיו כבר מאוחר פתאום וואו מה עשיתי פתאום הוא מקבל הלם אתם יודעים תחשבו רגע בשני הרגע שבן אדם פתאום נפטר חסר כאן יש מפטרים צעירים פתאום קרה לו משהו התחשמל לא יודע התקף לב תאונה לו עלינו פתאום הנשמה יוצאת מהגוף אין לו צוואה הוא באמצע פרויקט נדלן שעבד עליו ארבע חמש שנים את הנשמה הוציאו לו עד שקיבל אישורים ועד שזה ועד שגייס כספים סוף סוף התחיל לבנות פתאום הנשמה יוצאת מהגוף, הוא רואה את עצמו שוכב על הרצפה, הוא רואה את כולם רצים, אמבולנט זה, קוראים לו אשתו, אשתו מגיעה, צריכות, ילדים, בחיות, והוא חסר עונים, הוא לא יכול לעשות שום דבר, הוא פתאום קולט, הוא לוקח לו כמה שניות להקל, מה זהו, נגמר הכל, אתם יודעים איזה פאניקה נוראית זאת? בן אדם מפסיד מאה דולר הוא לא ישן יומיים אתם יודעים מה קורה פה עכשיו כל הפרויקט שלו כל הילדים הוא לא אמר להם שלום הוא לא התנצל יש לו איזה ילד אחד שזרק אותו מהבית פתאום עכשיו הוא מבין שהוא בחיים לא יראה אותו יותר או אשתו או גרושתו פתאום הכל ברגע מתברר והבן אדם מקבל אלם זה מה שראינו בפרשה לפני שבוע האחים יוסף כביכול מתעלל בהם תלכו תחזרו מה זה גנפתם את הגביעה מה עם אבא שלכם מה הולך פה מה זה המצרי הזה מתעניין מכניס לנו את הכסף פתאום החזירו לנו את הכסף פתאום מטפלים עלינו טי גנפתם את הגביעה מה זה הדברים האלה פתאום הוא אומר להם אני יוסף שתי מילים אני יוסף הכל התברר בשנייה אחת כל התעלומות וכל המסתורין הכל התברר ומה מיד איך שהכל התברר מה מיד כתוב אחרי זה בתורה שהאחים היו בכזה שוק לא יכלו לענות לו כי נבהלו מפניו אחר זאת המשל כפאו כיפאון כמו מוות קליני בעלה ועל זה חזל אומרים על הרגע הזה מה נדבר ומה נצטדק נחפשת דרכנו ונחקורה ונשובה אליך או אלינו מיום הדין או אלינו מיום התוכחה מה האחים שראו עכשיו שיוסף חי ובשנייה אחת הבינו שכל המהלך שלהם היה טעות שהם חשבו שמגיע לו ושהוא ככה וזרקו אותו ואמרו זה מין שמיים ופתאום התברר להם שהם טעו והשם סידר שהוא יהיה מלך של העולם וכל הכסף ביד שלו והחלומות שהוא אמר להם בצעירותו שאתם תשתחבו לי ואבא ואימא ואתם תשתחבו לי והם כעסו עליו זרקו אותו נמכור אותך לעבד עבד בחיים לא יכול להיות מלך ובמלך בחיים לא נשתחבה לך זה הסיבה שמכרו אותו ופתאום עכשיו הם רואים שהוא נהיה מלך ובאמת צריכים להשתחבות לו כל המהלך של החיים שלהם היה טעות, הגמרה אומרת רבי יוחנן לפני פטירתו היה אחוז אמה בכה בכה בכה רועד נכנסו אליו תלמידיו להיפרד ממנו אמרו לו רבי מה אתה כל כך בוכה אמר לה אם אני הולך עכשיו לפני מלך בשר ודם אפשר לשחד אותו וכולי הייתי רועד עכשיו שאני הולך לפני מלך מלכי המלכים שהוא אל האמת והצדק אי אפשר לשחד אותו כלום איך אני לא ירד אז אמרו לו את המילים בסדר אבל אתה צדי גמור כל החיים שלך למדת תורה לא עשתה עבירות מה אתה כל כך רועד רבה אתה צריך לשמוע שאתה הולך לגן עדן אבל מה הוא באמת פחד אפילו במדרגתי שלמדתי כל החיים שלי תורה מי אמר שלמדתי בעיון מספיק, בעמל מספיק מי אמר שההשקפה שלי הייתה מאה אחוז אמת כמה שאדם יותר צדיק, יותר זהיר ובעול פוחד אולי מה שאני עושה זה לא מספיק טוב אולי יש דרישה ממני יותר בשמיים מה יצא מפה שהתלמידים שלו אמרו לו לפני שאתה עוזב אותנו אתה כזה צדיק ואתה כל כך רועד מן הדין מה אנחנו נגיד תן לנו ברכה איזה ברכה הוא נתן להם שהיא רצון שיהיה מורה שמיים עליכם כמורה בני אדם ברך אתכם שהעירת שמיים שלכם מבורא עולם תהיה לפחות במדרגה כמו שאתם פוחדים מהשוטר בכביש או מהחוקר או מהחייל או מהמחבל לא משנה מישהו שמטיל עליך אמה אתה רועד ממנו הלוואי שתגיע למצב שככה תפחד מהשם בשמיעה ראשונה זה לא נשמע ברכה מי יודע מה מה זה ברכה הזאת שאני פחד מהשם כמו שאני פחד מהשוטר בכביש אבל אדם שעושה עבירות אף פעם כמעט לא תראה שהוא מתרגש ונבהל ובוכה ורועד כמו שהוא נעצר שעכשיו עצרו אותו ובאים ודופקים לו בדלת שמים לו עזיקים וביאים אותו באים כל הצלמים העיתונאים צמאי אדם חוגגים על אדם ברשרותם ואכזריותם אנשים חסרי לב שמוכנים של כמה שקלים שיתנו להם על הכתבה להרוס לאנשים את החיים ואת המוניתים ולילדים ולאישה אין להם לב לאנשים האלה פשוט רוצחי המונים ופתאום הוא רואה את כל הבעלה והמולה והבושות שנהיה לו הוא מת הוא אומר אולי שהייתי מת מאה פעמים מאשר לעבור את הרגע הזה וזה אם אדם היה מגיע לכזו בושה מהקדוש ברכו על הדברים שהוא עושה בחדרי חדרים בחיים הוא לא היה חוטא מי רוצה כזה דבר? מי רוצה כזה דבר? אני מכיר איזה אחד באמריקה שהוא לא הסכים ללכת לגמילה מסמין מה הוא לא עבר? נהיה הומלס יושן באוטובוסים כל יום שהוא חי זה ניסי ניסים כל כך הרבה, אפילו דקרו אותו, כמעט מת. היה לו חור בבטן מסכין. שהוא לא רוצה ללכת לגמילה, לא מסכים. הוא לא הלכה, אחרי שעה בורח. עכשיו תפסו אותו המשטרה, אמרו די, ענף איזה ענף. כניסו אותו מהימים לכלא. כלא, לא מעצב. אנשים מסוכנים מאוד, בקליפורניה, כל מיני מקסיקנים, כל מיני קרטלים, כל מיני נאצים, כל מיני מוסלמים מסוכנים. החיים שלו זה גיהינום מלא אדמות עכשיו הוא מתחנן לשופט שיאשר לו גמילה שמהכלה ישר ייכנס לגמילה במקום סגור מתחנן לגמילה אז זה שגר איתו בדירה מתקשר, התייעצתי מה לעשות אמרתי לו מי אמר לך שהוא יסכים להיכנס לגמילה אחרי שהוא יצא מהכלה הוא בשנייה יחזור לרחובות הוא אומר לי לא אתה יודע מה הוא אומר לי? הוא אומר לי אני מעדיף למות מאשר להיות פה עוד יום אחד אני צריך לראות איך הוא בוכה וצועק שכבר מתי יוציאו אותו