Clean Heart - Current Events

‏Hi, good evening. ‏This lecture is not only for Sarah, but Anna, Elie Mordechai, Sarah, Elie Sheva, Miriam, Ariel, Elie Sheva, Irit, Elie Sheva, Moshe, Greta, Nina, Miriam, Shmuel, Esther, Elen, Yorna, Hanag, Atslachar, Ophaya, Esther, Ronen, Shmuel, Avraham, Avraham, Ben, Yaakov. And also, לרפואת הנפש והגוף אופטליה בת אודה ברינה גבריאל בן שרה אריאל בן עודייה לילו נשמת מלכה בת יונה לילו נשמת לני בת מרטה טוב ברוך השם אשר שפכתי בקווינס ו... אנחנו לא ידענו אם האטק על איראן יתחיל בלילה האחרונה או הלילה הלאה אנחנו לא יודעים אבל במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על האינפורמציה שקוראים לנושא וגם במיוחד על וחס ושלום, הא אם זה יקרה, בואו נאמן שזה יהיה החלק האחר כך רק כשאנחנו עליינו להחליט עם איראן, מקווים עם אהבות ה' טורקיה מתחילה להיות נגד מאוד ונגד מאוד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנגד מנג זה נראה לי שיש להם אינפלואנס על טראמפ לדבר אחד אני לא יודע למה הוא קורא אדואן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמובן כמוב� הוא גם אמר שג'ולני הוא חבר גדול, מכיוון שהוא רצה להשתתף את רגליו בהיסטוריה שלו. ג'ולני, מהסיריה. זאת אומרת, אולי זה חלק מהרחבים שלהם, אבל... הרעיון הכי גדול שלי הוא שכל התקפה שהיו לנו עם איראן, סרוך, היזבאללה, חמאס, ואיראן בעצמם, הם תמיד עשו את זה עם קצת מסוימת, זאת אומרת, הם לא רוצים להכניס אותנו לגמרי כדי שנגמרו את חיילים וחיילים גז עכשיו אני מפחד שהם לא יכולים להסתכל זה כמו אנשי חיילים שעומדים למות ולא יש להם משהו לדאוג זה כמו שיש לך מישהו בגלגל שיש לו את החיים בפריזון הוא מורד הרבה אנשים הוא יכול למורד כמה הוא רוצה בגלגל מה הם יכולים לעשות לו? הוא לא יוכל לראות את החיים הוא לא יכול להכניס אותו לדאוג במדינות אחרות הם מטורחים אנשים אם זה יהיה בטורקיה או בסיריה ובמדינות ערבית אחרות, אז הם יכולים לטורח אנשים, אפילו אם הוא חיים בפריזון, הם יכולים להכניס אותו תורטורים שהוא יחזור את זה כשהוא יחזור עוד פעם אבל כאן, אתה יודע, דמוקרטיה, רכבי האנשים, הם לא תורטורים תורטורים, זה לא קינאי. בקינאי, אתה יודע מה קרה, כשאנשים יכולו ללכת לפריזם, הם נותנים להם אנסטיג'ה, הם נותנים להם אנסטיג'ה והם מגיעים אורגנים מבחינתם, קדמים, כל מיני דברים מבחינתם. לפעמים אם הם צריכים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים ארגנטים אין משהו שאתה יכול לעשות, אין סופרינג קורט, אין מנהיגה, אין מנהיגה, אין משהו כשהם קיבלו משחקים אולימפיאקיים הם נמצאו טראקים ברחובה, הם לא רצו סקודרים ומוטרסייקלים בגלל איזשהו מגע, הם לא רצו בזמן האולימפיאקים הם קיבלו סמי טריילרים, כל אחד עם סקודר, הוא יחזיר, יחזיר הסקודר, ביי לא יש לך רכיבה, אין משהו, אתה לא מבקש את זה לאחר כך, הם יחזירו את זה אין רכבים אנושיים שם הם לא אוהבים מוסלמים, הם לא אוהבים שהאסלאם תפרד בשינה, הם מבנים קמפים להם, הם מבינים להם קמפים כדי להשתתף להם, הם לא רוצים לדעת מה קורה שם. חושבים על זה, אחד מהם יוצאים אחרי שנה או שניה, אם הם יודעים שהם לא יותר מוסלמים, כי הם לוקחים רליגים פנאטיים, כל הרליגים, גם קרישינים ועוד אנשים אחרים, כל האנשים רליגיוניים פנאטיים שהם גם קרישינים, הם מאוד מפחדים עליהם. לדברים שלהם, הרעיון הכי גדול הוא הרליגיה. זה מדינה קומיניסטית. אפילו אם הרבה קרישינים הם קרישינים, אבל הם לא מלחוץ לפרקטיסט כמו שהם עושים פה באמריקה או בכל מקום אחר. אני כמעט אומר אירופה, אבל הם לא יותר חי באירופה האנשים שהם עובדים את המשחק באירופה הם מוסלמים הם בואו איפה הם רוצים, הם מגיעים את המערכת, הם עובדים את מה שהם רוצים אז אנחנו נראה, בעזרת ה' מה יקרה, אני מקווה אני מקווה שהם לא יקראו, אתה יודע מה בכל אופן, אנחנו הולכים למות, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, אנחנו המדינה היא הולכת לסחרר אותנו הולכים בכל למות, אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת לסחרר אותנו בכל אופן, המדינה היא הולכת שהם מטורחים את העולם של התורה הבחורי ישיבות כבר שנים, שני שנים, בלתי פחות מטורחים, מטורחים אנשים שתלמדו תורה, שימושו אותם בפריזן לפעמים אין כושר אוכל על מטרה, הם מטורחים אנשים שלא מטורחים להתעריג אותם להצטרף אותם מנטלי הם באים בתחילת הלילה, הם מטורחים על הדור הם יודעים שיש ילדים קטנים בבית שלהם אם זה בניברק או ירושלים, זה ממש אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך אפך והם יביאו לבחירה, ולא יביאו לך בלב, 5, 6, 7 שעות בבית, עד שתכניס את הספר, שאתה נגמר להתכוון לבחירה. אחרי שתכניס את הספר, אתה כניסה. אין דרך להוציא את זה. אז אם אתה גדול, ואתה לא תכניס את זה, ואתה גדול, ואתה גדול בקרקטר, אני לא תכניס, לא משמעת מה שאתה תעשה, אני לא תכניס. אני לא יכול להתכוון לבחירה הזאתית שלך, שאתה יכול להספר את רליגיה שלי. זה לא יקרה. אז מה הם עושים? כמו שאמרתי, הם מנסים אתכם. בטח, הם חייבים לבנות אתכם במדינה, הם מנסים לתאר שעה, אתם לא יודעים מה יהיה לכם, אתם מאוד נחמדים. אז הם מנסים שמישהו אחר לרחוק, ואז הוא יוצא. אני אומר, אתם יכולים להתאר שעה? אתם תבואו לתאר שעה כשנחמדים. אני צריך מדינה, אתם יכולים להתאר שעה. אז הם מנסים את הילדה, שהיא בטח מנסה להתאר שעה. היא מתחילה לרחוק אתכם, להתאר אתכם. זה מה שאני אומר לכם, זה מה שהייתה לכם לא מהמדיה, אלא מה שהייתה לכם והסיפורים שלהם מתחילים בדיוק אתם רואים פה פאנל והם מנטלו אתכם יותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ויותר ממש סיריאס, אבא שלו הוא דיאן, גדול דיאן בישראל סיריאס גאי, הוא אמר לי, יש לך מישהו שיכול לעזור לי? אני אמרתי לו, מה אתה צריך לעזור לי? הוא אמר לי, אני הייתי שני שנים בגלגל עכשיו אני אמרתי לו, אוקיי, אז הוא צריך להכניס אותם, לא? הוא אמר לי, לא, הם לא יכולו לי להכניס את החברה, עד שאני אציג את הכבוד אני אגיד להם, אבל למה אתה סיימנו את הטקסט? הוא אמר, אמא שלי צריכה לתת נשימה בכל יום אני לא יודע את הטקסטיה שלה שתי שבועות אני לא אאכלתי אני לא אאכלתי, אני חי בבננה ואנפל ו... רק לנצח בגלל שהם לא נותנים לי את הקשרות שאני רוצה אני יכול לאכל את זה, זה בסדר תאמין לי, אני לא הייתי בקבוצה, אני נחשב באמא שלי אז עכשיו כשאתה מנצח אנשים שהם צדיקים ככה ומנצחים תורה ולא אחת או שניה מדברים ספרים וספרים וספרים כל מילה זה מאוד חס ושלום ומאוד נכון שמידת הדין בשמיים בישם היא מאוד מאוד סטריקטית מאוד נכון זה למה אני מפחד אם הממשלה... לדבר שלך, זה לא בעצם חלק הממשלה, כי כמו שאמרתי, הממשלה היא עצמאי פרקים. הממשלה היא אחרי זה, והממשלה הזו היא ג'נרל. היא מנגינה מאוד מגניבה, מאוד מגניבה. מאוד מגניבה. במיוחד של ברניס אנדרס. זה מה שאנחנו מדברים עליה. והיא אוהבת מאוד תורה, בחורי שיבורת, והיא ממשיכה. אז מה שקורה, כשהם מטורחים אחורי הישיבות ככה אז חס ושלום, דקה יכולה להיות ומי ידע שהמיסל הראשון של איראן יכול להפך על תל אביב וזה יכול להיות מטורח אני רוצה להרימות לכם שבסוף הסרטון, אני חושב ש8 או 10 מיסלים נפגעו בבניים ונפגעו בבניים יש אנשים שעדיין לא יודעים אין מקום להחליט עד אז, עד כמה שבועות הם נגמרו את כל בילדה שלהם אפילו אם חלק מהבילדה מתאים, מתאים הם צריכים לנגמר את הבילדה, זה לא יותר בטוח אני באמת מקווה שרשם עדיין יצא מרצה עלנו אבל אני מאוד מפחד אני רציתי להכניס את זה לפני הקמרה עכשיו כדי שאתם ידעו שאני מדבר קודם וחדש אני מדבר על מה שאני חושב ואני מאוד מרגיש במומן הזה אני מרגיש שאני לא אוהב שיש לי ילדים שעובדים בישראל עכשיו בישיבות, מי ידע מה יקרה? מי יודע? אנחנו מדברים עם אנמי שמור את עצמו על השטחה 20,000 מוותים מוותים מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים 20,000 חלקים מזה מה שהם מקווים מי ידע? זה יכול להיות הרבה יותר ומנצחים מנצחים שיכולים להשיג את הכל הם ימותו את הכל אם חס ושלום נשיג את האטק, את הרג'ים תראו כמה העירוניים סופרו ל47 שנים שהם יודעים שיש היכולה מאוד גדולה שהם יקבלו בולט על הראש שלהם לא יש להם משהו להפסיד. החיים שלהם היו כאבים על הארץ כאב, הם החלטו את האינטרנט, אלקטריקה, לא מודר מגניב, אתה יודע שאין מודר, אם אתה רוצה לקחת בשעה אחת, אתה לא יש לך מודר אין שאלה, יש להם סלעה, זה ממש כאילו ה' חייבת את המקום בגלל האייטולה אני רק מקווה שהמדינה, זה 100 מיליארד אנשים באיראן ורק 90 מיליארד מהם רוצים לשלוח כל אייטולה שם אני מקווה שהם יקבלו אותה, כמו שהם עשו את קדאפי, ראיתם מה שהם עשו את קדאפי? הם מורידו קדאפי במקום הכי גבוה שאתם יכולים להכניס את הכי גבוהה אני מלמד להגיד לכם מה הם עשו לו את זה אתם לא יודעים מה הם עשו לו כי תזכרו, הקדפים הם עם הארבים הארבים הם פרי אדם, מה אנחנו יכולים לעשות? אבל הפרזים הם לא פרי אדם זה נשים מחליקה אחרת איזה מישהו מהם מוסלמים, מישהו מהם מפלגים לאסלאם אבל הנשים היא לא הארבים השאלה היא האם הם כל כך מגניבים וכל כך מגניבים שהם מגניבים לעשות את זה ולפחות לצלם אותם איפה שהם היו או אולי הם יוצאים מהמדינה יש להם פלאנסים ללכת לרשתה ולפחות לרשתה או לפקיסטאן, מי ידע אני בטוח שהם מדברים על פלאנס לפחות אני ידע שהחמיני מחשימו, היטלר של היום הוא כבר יש לך פלאנג שמשכנע עליו וכל הקבוצה שלו למוסקו פוטין ישכח אותו ככה שהוא ישכח את אסד השארים של ההיאטולה, זה אלפים שלהם אנחנו צריכים לנסות שהמלך יחזור להם אבל אם לא, אנחנו נראה מה שישראל מפריץ להם אז זה קצת מהמצבות הקוריאנטיים בואו נמשיך איפה הלכנו אחר כך אמרתי אחר כך על הקונספט של פרות להגיד למלחמות לא להגיד למלחמות לא להגיד להגיד למלחמות לא להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להג זה יכול להיות הלכות של איג'יפי של היום כי אחר כך, מה הבדל שזה יכול לעשות? אם אתה רוצה להיות ילדים יהודים זה לא יכול לעשות הבדל אם הם חצי בינינו וחצי מבחינים? או אם הם פולי מבחינים? מה הבדל שזה יכול לעשות? אחד נכנס לי איזשהו אימייל בשם רפסולובייצ'יק והוא אומר שזה לא נכון ללכות של איג'יפי זה נכון ללכות של התורה אני לא הבנתי את האימייל הזה בגלל הלכות של התורה הוא לא מוכן להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר כשקול הילד יצא, פשוט קול הוא לא יותר מתחיל על אמא שלו, הוא יכול לתת על עצמו כשקול הילד יצא, אתה לא יכול להתקשר להתקשר אמא שלו אין דורכים נפש מפני נפש, אתה לא מתקשר לתקשר אדם יהודי לתקשר אדם אחר אז למה אתה יכול להתקשר לתקשר את הילד לתקשר את אמא שלו? כי עכשיו הוא מנסה את חיים אמא שלו כשהוא בתוך אמא שלו והיא נותנת לו חיים אז אתה מנסה להשתתף לו מהסורס של הליב שלו למה? כי הוא בא כדי להשתתף למי שיישב לו את הליב שלו אז מי יישב קודם? אני שיישב לך את הליב שלך ואני צריך למות על זה? לא אני מנסה לסביר אותך אם אני יכול לסביר אותך, בסדר אם לא, אני צריך להשתתף, לא אתה אני מנסה להשתתף לך לסביר את הליב שלך לא, לא, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת גם כשהלילה נמצאה בצמחה, זה נמצא כאילו אורגן מבחינה שלה בגלל שהלילה מקבלת כל מה שיש שלה זה כאילו כל האורגנים שהלילה מקבלת מבחינה שלה מהחלטה, מהחלטה, מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהלילה אוכלת את כל מה שהל ‫הוא יהיה בטוחות טובות, ‫כל מה שהוא צריך.

‫מה היא רוצה לספק בחיים של פרופסור?

‫זה לא חשוב להשתתף, ‫זה לא חשוב להשתתף. ‫אבל, אני יודע מה זאת אומרת. ‫אם היא הולכת לפרופסור פרטי, ‫והיא אומרת, ‫תביאו את הבית, אפילו אם אני מותה. ‫לא צריך להסתכל, ‫לא אף אחד ידע שאני באתי. ‫והפרופסור נכנס, ‫הם תביאו את הבית, ‫במהלך זה היא מותה, זה אוקיי, זה משהו שהיא יכולה לעשות, אף אחד לא יכול להפסיק אותה אבל אם היא באה לבית, היא לא יכולה להגיד להם, קח את הבית ותתן לי למות זה מה שקרה לרחב, כשבנימין נפגש, רחב נפגש כדי לתת לבינימין אני מדבר רק על ההלכה זה לא בסדר, אם היא עושה את זה אף אחד לא יכול לעשות משהו על זה, כי זה לא עבור האדמות, זה יכול להיות עבודה ספרית, היא יכולה להגיע לבית שלה, אף אחד לא יכול לעשות משהו על זה. אבל אני לא חושב שיש עבודה ספרית שהיא יכולה לעשות משהו כזה, כי תמיד יש תפקיד לתפקיד. היא תפקיד לתפקיד למה קרה, והיא יכולה להגיע לצבא. אבל אני לא יודע מה הייתה החלטה של האנגלית של האנגלית, אולי היא כתבת את זה בטוח, או אולי היא לא יודעת מה שאני אומר, איך זה יכול להיות לפעמים יהודי, פארו אמר לתל אביבים לנצח את הלילה, אבל כמו שהם נמצאים ביניהם, ובמקום נמצאים בצד אחד, כשאתה רואה שזה ילד, נצח אותו. זה צריך להיות בנושאים של איג'יפ, לא בנושאים של התורה, אוקיי? אבל, יש לי גם פרובלם עם ההקבלה שלי, מי יכול לומר לי מה זה הפרובלם? אנחנו יודעים, איפה אתם דוקטור? אני צריך לראות אתכם. יכולים להתחיל ללכת אחריי? זה אפשר? הלקטורות בלי אתם לא נותנות, אני רוצה שאתם יכולים להכיר את זה. אז אפילו ההקבוצה שלי הייתה קושיונית, הייתה שאלה על זה. מה השאלה? השאלה היא, ראינו שפארו נפגע בבנים לניאלים. אם המדינות של איג'יפי לא יכולות לנפגע בבנים שהם כבר בחורים, איך הוא יכול להנפגע בבנים לניאלים? אתם מבינים מה שאומרים? הם הלכו עם ילדים, ילדים איג'יפים, בצד הקבוצים היהודיים ואחרי שהילדים שלהם קריאים, אחרי שהילדים שלהם קריאים, הילדים היהודיים גם התחילים לקריאים. בגלל זה, במלכות, זה היה הדבר השבה, היהודים נחשבים בפלגה, או לפעמים בפלגה, והם נחשבים את הפלגה עם רגל, וראיתי קצת סיפורים שהם רואים תהילים שהלילה לא תתחיל לדבר בגלל שהנאצים ידעים את זה או לפעמים יש קצת תפקידים שהם מתחילים לדבר בגלל רויחי ג'נטייל שמתחיל לדבר עם היהודים במחנך שלהם והם באים ועכשיו כשהלילה תדבר כל הלילה תתחיל ואז זה הכל בסופו של דבר. אולי הם גם מוותרו את הלכת הלכת הלכת כדי להסתכל על יהודים. איזשהם יהודים בגרמניה או בפולנדיה הם מאוד מגניבים. הם ממש ריסקו את החיים שלהם כדי להסתכל על יהודים. אני בטוח שאתם ראיתם את הסרטון הזה הרבה שנים, סרטון של שינדלר. אני לא מזכיר את הסרטון האחר של הסרטון הזה. כמה זה היה? 30 שנים? 30 שנים. אני ראיתי את זה עשרה שנים, ואני לא אשכח... פיאניסט? לא, פיאניסט זה עוד פילם, זה גם משהו על דרוליקוס. אני מדבר על הליסט של צ'ינגלר, אבל צ'ינגלר עומד עליהם. הנאצים נמצאו לו עבודים. יש פרסום בתחילת הסרטון, שזה בגלל מה שקורה באמת ששינדלר היה קריאת אחרי שכל היהודים שמותו כבר הוא היה קריאת את רגלו השוויץ והוא קריאת, הרגל הזה היה יכול להיות עוד 50 יהודים, הכר הזה היה יכול להיות עוד 100 יהודים, הכר הזה היה יכול להיות עוד 10 יהודים זאת אומרת, הוא ראה את זה כל כך רע הוא נשאר בעצמם דברים לא כל כך אימפריקטיים הוא יכול היה לתת את זה, לתת את זה לנאצים כתוביות לקבל יותר יהודים לעבודה, זאת אומרת, לסביר את החיים שלהם למה מפען את הסרטון הזה, זו היחידה האחרונה שאני זוכר אני לא זוכר שום דבר אחר, פולטי מהסרטון, אף שום דבר אבל את זה אני זוכר במשך שבעים שנים אני עדיין אראה אז למה, מי יכול להגיד לי למה אני לא אשכח את האפיסוד הזה?

זו היסטוריה של החיים.

זו היסטוריה של החיים שלי. זו בדיוק היסטוריה של החיים שלי. אני מרגיש שזה מאוד קשור לי. יש לי את הדלמה הזה כל יום של החיים שלי. אני אתן לכם דוגמא. אני פעם שאלתי אם הם נותנים לך עכשיו חמש דקות בגרבה חולה עם דיימנטים. דיימנס, דיימנס, שלבים מלאות דיימנס ואני נותן לך חמש דקות לבית, קח כמה שאתה יכול אתה לא יכול לקחת דקות, רק כמו שאתה מנסה יש לך שתי קטנות בשלבים שלך, אחת לגבי שתי קטנות בשלבים של רגל, אתה יודע, פעמים קטנות, זהו. איזשהם אתה יכול לקחת בשלבים שלך, איזשהם אתה יכול לגבי שלב שלך אם אתה חסידי, אתה יכול להגיע כמה דיימאנטים לתוך רגלית שלך, לנסות שהם לא יפגשו, אל כל דיימאנטים, אנחנו מדברים על עשרות אלף אלף דולר, אתה לא רוצה להיות מיליאנר, אתה רוצה להיות ביליאנר. אז מה קורה, אתה מגיע לתוך רגלית שלך, אתה מגיע לתוך כל דבר, אתה מקבל, אתה מקבל כמה במותך, אתה מגיע כמה לדרכים שלך, אתה לוקח קצת בגלל שאתה חושב שכל דקות... ווופ! הדיימנט נפגש! אתה רואה דיימנט נפגש על הרגל? הוא נפגש את הארץ שלך! וואו! דיימנט נפגש! נפגש מהעיר! ואחר כך אתה נפגש! והגלגל נפגש! חמש דקות זה עבר! עכשיו אתה יודע שאתה רק קבל 10% של הדיימנטים שהיו בבית! 90% נשארו שם, לא הייתם יכולים לקחת אותם אתם עכשיו שמחים או מפחידים? שמחים שמחים או מפחידים? מפחידים זאת אומרת שאתם נשארו שם מיליארד דולר וקחתם רק 100 מיליארד דולר אבל אם הייתם הייתם יכולים לקחת כל מה זה היה יותר מיליארד דולר אז עכשיו 90% שאתם יכולים לקחתם הם בינתיים. אתם שמחים או לא? לא, תגידו לי. האמת היא שזה יחשב על איזה אדם אתם. אם אתם גרעים, אז אתם לא תהיו שמחים. אתם תסתכלו על החלק של החיים שלכם. אם אתם לא גרעים, אתם רוצים לראות את הדברים הטובים שלך. ואתה תהיה מאוד שמח עם מה שיש לך. איזה אנשים לוקחים את מה שיש בקופה. איזה אנשים לוקחים את מה שאין. זה מתחיל על נצח האנשי. איזה אנשים אוהבים להפקיד על הפוזיטיבי. איזה אנשים לוקחים על הנגטיבי. אני אתן לך דוגמא, אם אתה לוקח בקבוצה גדולה גדולה, אתה יודע, בקבוצה, לפעמים יש כאלה שקלות סטריופון, שאתה יכול לקחת את זה. יש לך אלפים שלהם בשלילה ואחד מפגש יש להם סליחה, אז הם הרחקו אחד אתם יודעים מה אני מדבר עליהם, נכון? הראשון, כשאתם לוקחים את השלילה ואתם לוקחים את השלילה יש לך 999 חלקים במקום וחלק מפגש מה זה הדבר היחיד שתבחר לך? החלק המפגש אתה רואה מישהו שמדרש מאוד מאוד טוב, כמעט פרופטי, אבל אחד הטלפונים נפגש, ממלכתו האדומה. מה זה הדבר הראשון שאתה רואה? הטלפון הנפגש. ככה אנשים עושים. אם הם נראים עם עיניים פוזיטיים, אז הם יהיו מאוד שמחים. היה אחד, הוא בא לאחד מהרבנים הגדולים, הוא אמר לו, רבאי, אני חייבת לחיות באוסטרליה, ויש לי מירה גדולה. היה לי כמעט למות, הייתה גבוהה גדולה, אני כבר מתי ולא הייתה אף אחד לשחרר אותי ואני קריאה, אשם אם אתה שומע אותי עכשיו אם אתה שומע אותי עכשיו אני צריך שתשחרר אותי והרבי אמר, לא, הוא היה שם, הוא בא לרבי והרבי אמר לו, תפסיקו על השם, אני גם פסיקה עלכם. אז הרבי אמר לרבי, לא, אני לא יכול לפסיק על השם. הוא אמר, למה אתה לא יכול לפסיק על השם? הוא אמר, אני מבטיח שאני לא אבטיח עליו עוד פעם. הוא אמר, מה זאת אומרת? אז הוא מדבר על ההיסטוריה של אוסטרליה. כשאני חי באוסטרליה, אני לא אנשים רליגיים, אני הייתי שם עם רעיון מאוד גדול, ואני שואל אשם לספק אותי ואמרתי אם אתה שומע אותי ולספק אותי אני פרמיץ לך שאני לא אעבור לך שום שאלה עוד פעם ואשם ספק אותי אפרפח את כל האדם מאז זה אני לא מפחד עליו כל הזמן שיש לי פרמטה אני מפחד להפוך מותי בגלל שאני עשיתי פרמטה אני אדם מהקהילה הרבאי אמר לי אל תהיה מגניבה אף משהו אשם אוהב יותר כשאנשים בשבועים קוראים לו ומגיעים רק לו ולא מגיעים לאנשים זה כמעט תמיד המפרץ של הצלחן שאתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הנגטיב, אם אתה מרכז על הנגטיב אתה תמיד תהיה גדול ומדברת אם אתה מסתכל על הדברים הטובים שלך, יש לך יחד טוב, יחד טוב בתור טוב, יש לך חבר'ה טובה, יש לך משהו שעושה אותך שמחה, תנסה תמיד לדבר על הנגטיב זה היה הנגבים שהיו שני שנים בחמאס הרבה מהם אומרים, כל הזמן שאני רציתי להתאים את עצמי ממלכות שהייתי צריך לתת הייתי חושב על אמא שלי או על אבא שלי או על זה או על זה זה מה שעשה לי אוהבה אז אבותיי אני לא קיבלתי התגובה מהדוקטור אז אולי תעשו לי את זה השאלה היא איך האיג'יפטים חייבים איך פארו חייבים אם הילד הוא חצי בא וחצי לא או פולי לא אם רק אנחנו רואים שהוא תראה ביבים למים. אתם רואים את ההתגברה או לא?

זה היה פרוסס. הם לא הלכו במהלך לתת לביבים. ראשון הם רצו להתאבות, ולאחר כך הם הלכו.

אבל מה קרה לפני? קודם הם נפגשו את הילדים לאותה ואז הם נפגשו את החברות לנפגש את הילדים או קודם הם נפגשו את הילדים וקודם הם נפגשו את הילדים לאותה אז את אומרת שהלך החלטה?

לא, אני אומרת שקודם הם רצו להיות דיסקריטים ולהתאבות וכו' וכו' והחברות ראו שהם נפגשו את הילדים לאותה והם לא יכולים

לעשות את זה אז אני חושב שאנחנו צריכים להגיד שהלוואי החלטה בגלל למה פארו החלטה לבנות אותם? כשפארו אמרו לך למה לא מורים את הילדים? הם אמרו שהם לא כמו האקציפים, הם כמו ארוחים. לפני שהצלחנו, הילדים היו כבר נפגעים. אז פא�רו היה צריך להגיד לך למה אתה צריך להבין? הוא אמר לי להמורים את כל הילדים נפגעים. אתה היה צריך להמורים אותם שם. אז קודם כל אני לא יודע איך הוא קורא את הנמה של רבי סולובייצ'י זה פשוט סליחה מה שהוא אמר לי שזה מבחינה יהודית בגלל שמבחינה יהודית אתה לא יכול לעשות איבוש בכלל אם לא שהביתה מפחדת את החיים של האמא עכשיו אני רוצה שאתה ידע עוד דבר לפעמים אנשים אומרים אוקיי, אני מבין, איבוש זה מרדר אבל מה אם אישה הייתה רפתה? של חמאס טרוריסט לא רק את הליבה שלה לא תהיה כזאת עם הטראומה שהיא תקבל את זה? את רוצה להקבל ילד מהנאצי? מה אתה עושה בגלל זה? סום כמו עם דינה, אחת של ג'ייקוב, באותה דרך, נכון? סום כמו, סום כמו מה קורה עם דינה? אז תגידי לי, לא יותך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אם זה נכון, אז היא יכולה לתת לבית לתקופה. יש הרבה, הרבה משפחות, שלא יכולות להתקופות, ואתה לא צריך להגיד להם, מי הוא אבא של הבית הזה. בכל מקרה, זה אנונימי. הם לא יודעים מי היא אמא, זה מתחיל לתקופה, ואתה אגיד להם, אנחנו יכולים רק להגיד לך, האמא יהודית, כי יש רבי להכיר, האמא יהודית, אתה לא יכול לדעת את האמא, אתה לא יכול לדעת את האבא, הם לא יכולים לדעת אותך והם לא יכולים לדעת שהביאבה היא בגללך זה כמובן איך עובדות עובדות לפעמים, הביאבה, כשהוא מת 18, אני חושב שהוא יכול לשאול שאלות אני רוצה לדעת איפה הם ביולוגיים שלי הייתה קהילה שהייתה קהילה ולא יהודית ואחר כך הם נשמעו ללכת, אני מקווה שהיא הייתה ללכת שלי, אבל היא הייתה ללכת של מישהו, והם החלטו להיות רליגיים. אבל הבעיה היא שהיא לא יהודית, אז אוקיי, היא תחזור, אבל אז מישהו אמר לה, לא, זה לא יעבור לך, אתה קוראין. אפילו אם היא תחזור, ואני אראה את מריאל, כהן לא יכולה להתגובה עם אף אחד אלא אם היו נפגשים אוריג'נלי יהודים אפילו אם הייתה נפגשת נפגשת שהייתה מאוד מאוד מאוד גדולה זה לא משנה יש רגלות בתורה כמו למשל כהן גדולה היא לא יכולה להתגובה עם נפגשת נפגשת ונפגשת אבל כהן אחרת, כהן רגלית היא יכולה להתגובה עם נפגשת אבל היא לא יכולה להתגובה עם נפגשת נפגשת שניהם לא יכולים להתגלגל בבית, ויש לי עוד פעם עם גויה אינטימתי. זה רגלות בתורה. ה' יחיד את הרגלות, לא אנחנו. אז מה קרה לדבר הזה? הוא בא לרב אל ישיב. אני רוצה להתגלגל את ההתגלגל. רבי, אני הולך לרליגיה, הגויה התחילה, היא דווקא דווקא ילדה, אנחנו אוהבים אחד. איך זה אפשר שה' לא יכול לתת לי להתמודד איתו? הרבי אומר לו, הער שלי נגמר לך אני לא ה' אני לא מוכן להחליט אחד דקות מהתורה או הלואה אבל אני אמשיך לך כשהרבי אומר לך משהו כזה, איך בדיוק ההתמודדות שלו יעבור להתמודדה? הוא רק ראה שהוא לא יכול להתמודד איתה שאתה אוהב התמודדות שלו יעבור להתמודדה אולי להסביר את הפחדה. אולי להסביר את הפחדה. אני לא יודע, אולי ה' יתרחק אתכם, ואתם חושבים על משהו אחר. אולי הוא יחשב אתכם ברגע, את הילדה היהודית בבית. זה נכון כמו שתהיה כבר במהלך חברה חדשה אתה יודע, איזשהו דבר שקורה, יכול לדאוג את האדם האדם בקצר אם אתה נחזור כאן בבית, אתה נחזור, כל יום אתה חושב על מה שאתה עושה אז כמובן, הפחדה היא גדולה אבל אם יש לך כבר מישהו טוב, אוקיי, האחרון היה טוב, אבל האחרון הוא גם טוב אפשר לשאול שאלה? כן אז אם האנגלית שרוצה להתאבות מפחדת את האנגלית שלה, מי זו ארגונה? אם היא גדלת לאנגלית שלה ורוצה להתאבות זאת אומרת ששתיהן או רק אחת שלהן? רק האנגלית שלהן לא, האנגלית שלהן האנגלית שלהן, והאנגלית שלהן מפחדת את זה והיא מפחדת אותי אה, אז קודם כל, לא היא ולא האנגלית שלהן יכולות להתאבות, ששתיהן מפחדות אם הן עושות את זה אבל אם היא לא שואלה לו, והיא יכולה לעשות את זה על עצמה, אז האשכרה היא פולי עליה. פולי. אוקיי, אז עכשיו, אני רוצה להגיד לו מה קרה. אז הרבי אמר לו, אני אעשה לך את זה. כשהוא מנסה לעשות את זה, הוא מקבל קרדיט מהאמריקה. הוא עדיין בישראל. אז אבא שלו מת, והוא צריך להצטרף בקשה לאמריקה בפליטה הראשונה. בגלל שאבא שלו לא יכול לעשות את זה יותר מפני יום או שניה. בקשה, הוא קח פליטה. הוא הגיע לספטום, אבא שלו אמר לו, אבי, אני רוצה להגיד לך משהו שלא הייתי מוכן להגיד לך, אבל עכשיו אני מתחיל למות, אני לא יודעת, אני צריך להגיד לך סקר. אני רוצה שאת לא תהיה מפחדת בי, אבל אתה לא בני ביולוגי שלנו. אנחנו התקבלנו אותך כשאת בני, אנחנו לא אמרנו לך את זה, כי אנחנו לא רצינו שאת תשמעים מאלה, כמו בני שני, אז רק שאתם יודעים שאנחנו עדיין נותנים לכם את החיים שלכם כמו כל הילדים האחרים אבל אנחנו רק רוצים שאתם יודעים שאתם יהודים אבל אתם לא הילדים שלנו עדיין משהו כזה מגיע עם שריקות, כאילו איך אתה יכול לעשות את זה למי? איך אתה כל כך קרוב? איך אתה לא אמר לי את זה? איך אתה יכול לסחרר את זה? איך אתה יכול להיות כל כך סליחי? זה לא ברור, למה אתה לא אמר לי את זה? אתה רואה איך הוא עשה את זה? פה זה היה קצת אחר הולך לספירה, קריגים, פלגים על הקווצה אבא, אני חושב שאבא מלכה אבא לא מבין מה שקורה אבל האבא אחר כך אמר לו, אתה לא מבין, זה הכי טוב שאתה אף פעם נפגשת זאת אומרת, אני סליחה, אני מסתכל על אבא שלי באותה או באותה אבל עכשיו אני יכול להגיד את האנשים שאני אוהב כי אני לא כהן אתה מבין? שני דברים טובים קרה פה. אחד, שני אנשים רכבים, קונוורטים ואנשים יהודים, אוהבים אחד אחד, הם יכולים להתמודד ולבנות ארוך יפה. זאת חברה מאוד יפה. שני, עכשיו הוא חליט אותם מבחינת ברכת כהנים וברכות לבטלה כל הליב שלהם. הוא התחיל להתמודד. כל יום הוא הולך לדוכן, יברכך, אשם ואשמי רכך. וכל האנשים שאומרים אמן, אמן יתומה, ברכות לבטלה שלום רבותיי אחד מהסביבים הכי קשה בחיים אחד מהסביבים הכי קשה בחיים הוא להיות שמח לא כשמשהו גדול יקרה לך כשמשהו גדול יקרה למישהו אחר אני אקבל את זה בפרשה אם ידעו בפרשה אצא וייקו שוטרי בני ישראל אשר שמו עליהם נוקסי פרו לאמור מדוע לא חיליתם חוקכם ללבון כתמון שנשום גם תמול גם היום? תקשיבי קטנטי. איג'יפטיין פוליס, היו שם קפוס יהודי, כמו שהנאצים עשו. אתה צריך לבחור שהעבירה תהיה עבירה, לא תהיה סלבים, יהודים, עבירים, סלבים הם פרידמתו את הכל בסגנון אם לא, אנחנו נפגע אתכם אז עכשיו הפוליץ היהודי, אולי קצת מהם היו קרובים, הם פגעו את הסלבים היהודיים בגלל שהם רצו לחזור את רגליהם אבל אולי קצת מהם לא פגעו את זה, הם לא פגעו את האחרונים וכל לילה היו מגיעים להם. אתם יודעים איך שתי אנשים זקנים עשו את זה? זאת אומרת שהם פוליסטים. כזו זקנה שהם, כזו זקנה שהם ליברלים כמו שהם עשו את זה, חסרים, וחסרים, ואורחים אנשים, ואורחים אנשים, ואורחים אנשים, ואורחים אנשים, ולא אמונה, אבל הם עשו אחד דברים גדולים. כל יום הם היו מתחילים להתפלג בגלל שהם לא רצו להתפלג עם אנשים אחרים. מי הם? דאטאן ונביראן. זה למה הם באים מאחורי איג'יפט. כי תזכרו, רק 20% באים מאחורי איג'יפט והם היו כולם חייבים. האנשים הפחדים, לא פחדים, הם לא אפילו פחדים, אלה שהם שמווים באיג'יפט. הם היו רק עם איזה דבר. הם נפגשו ללכת מאחורים וללכת למשה ולאשם נחליף לנו כאן, נהיה רליגי כאן אנחנו לא יכולים ללכת אחרי כל כמה... כל כמה שנים של סלווי, 86 שנים אתם רוצים לנו עכשיו ללכת על דרך? נחליף לנו כאן, כאן נכון נחליף לנו כאן, כאן נכון אשר שאו, אתם לא רוצים ללכת, אתם לא רוצים ללכת, אתם לא רוצים ללכת למשה, אתם לא רוצים לצאת לתורה, אתם לא רוצים ללכת לארץ האמיתית? לא פרבלם אני לא צריך אתכם, למה? כל יום כשאנחנו קוראים שמע ישראל, מה הקהילה האחרונה שקוראים? אני אשר מלוככם, אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככם, אני אשר מלוככ הרגע שקיבלתי אותך מאליג'יב זה שאתה תלכי את התורה שלי ואני אהיה את ה' ואת ה' וכל מה שאתה רוצה עכשיו כשאתה אומר לי שאתה לא רוצה את זה אני לא צריך אותך עדיין למה אתה צריך להיות בחיים? חיים בלי התקופה עם אני, עם ה' חיים בלי התקופה עם אני, זה דבר לא חיים יותר טוב לך לא לחיות רואה, אנחנו יכולים לחיות בלי ה' בכל מקרה, הם אוכלים ומתחילים כמה שיכולים אין משהו ספירטואלי עליהם הם לא צריכים ה' כשהם מותים, אתה לא צריך להכניס אותם ולשחרר אותם בשחררון הם שחררו כל מה שיש להם לא יש להם אינכרנציה, לא יש להם רוח וזהו, לא יש להם עבודה ומנגינה לא יש להם תלוי כשהם מותים לא יש להם אבן ואנל, לא יש להם, הם לא אנשים יהודים וג'נטילים, יש להם הכל האנימולים לא יכולים את זה אז ה' אמר ליהודים, אתם רוצים לחזור כאנימול? רק לאכול? להתקבל ילדים, להתקבל ילדים, להתקבל אין קונקציה למי? אתה בטח צריך לא להתקבל את החיים אתם יכולים לשאול 99% של האנשים בעולם חייבים אין קונקציה לאדם אפילו אלה שחוץ לאדם, אין סיכוי שתמצאו בהם ההינדואים, הם קבלו עשרות מיליונים אנשים, לא הם חייבים לדבר עם האדם, הם עובדים עם האדם, הם לוקחים איזה מינג' והם עובדים עם האדם, יש להם הרבה אדמים בודדים, יש להם קונקציה עם האדם, 600 מיליון אנשים, הם לא יודעים מה קונקציה עם האדם מה של מוסלמים עם אללה? מוסלמים יש קונקציה עם האדם, הם חייבים לדבר עם אחד מהאדם זה חייבתי לדבר עם אללה או זה נכון? זה חייבת לדבר עם אדם, אחרים אומרים שהם חייבים לדבר עם האדם, האדם של התורה המוסלמים הם מאוד מזכירים, אני אקבל אתכם בוודאי הם אומרים שהיהודים קיבלו את התורה ולא יש שאלה על זה ושם ה' קיבלו אותה מהאיג'יפי זה רק בקוראן מה שאני אומר לכם שם ה' קיבלו אותה מהאיג'יפי, הוא חזק אותה מפרעה הוא הביא אותה לפרמיסלנד הם אפילו מדברים אפל תאמן, אנחנו לא מזכירים ואז הם קיבלו ומדברים בקוראן שהיהודים חזקו את התורה דל אברהם תוק ישמעאל תודה קדה, נת יצחק. את הקריאה הזאת היא אקטרימלית מגניבה. זה לא רק קריאה פלסטית. איזשהו קריאה פלסטית היא מגניבה. זה מייצג דעה. לפעמים כל מה שצריך זה מייצג דעה. לדבר עם אדם שיכול להבין או לא להבין. הדעות מגיעות להפעולה. פה זה מגניב מאוד. אתה לא צריך להציל דעות. למה זה מגניב מאוד? בגלל שבתוך התורה, קוראים לזה שמישהו שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב אפילו האנשים המטורפים שחוש שהם האנשים הכי מטורפים בעולם והם לא קבלו איזה קבל, לא אפילו איזה קבל והגבירות שלהם עדיין לא יהודים אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך הם יעבורים הרבה דברים מגניבים אבל כשהם קבלו תורה, קבלו תורה אוריגנלית, עצמאית, במקום הכי גדול, הם מביאו אותה מישראל לתפלה שלהם, לתפלות שלהם. זה מגניב. הם לא קבלו תורה קטנה. הם קבלו את הטורה הכי ארגון שכנראה הם יכולו לקבל פרינטי טורא שקול 10 בוקר מה הם צריכים? טורא שכתוב ב-304,805 כתוביות? למה? אתה קבל 50-60,000 דולר לטורא? למה? פרק פרק, בכל מקום אתה לא קבל משהו ואתה לא מאמין בזה אתה לא מאמין באקסדוס של איג'יפ אתה לא מאמין במירקלים של התורה אתה לא מאמין במהלך המשוואה אתה לא מאמין במהלך הנשיאה כל מה שהתורה אמרה לעשות אתה עושה את האפסית מה צריכים מהתורה האמת? אני ראיתי קליפט מטורף שהרבי הרפורט ראה בתורה ביום הר השם אל מותה When she got to the parts of the Torah that said that Hashem would destroy all the idol worshippers among the goyim, she lowered her voice. They don't want to read it out loud. We don't want the idol worshippers to pay the price. אנחנו לא חייבים לזה, תן להם לדבר כמו שהם רוצים אז הם נגמרו, כשהם מדברים על זה שאתה לא צריך להיות אינטימציה בין אדם לאדם הם נגמרו את הקהילה טכניקלית הם צריכים להנגמר את הקהילה כמעט בכל משהו בתורה, כי בכל מקרה הם לא נגמרו את כל משהו אבל אפילו הם שהם אנטי תורה, נגמרו את הקהילות של התורה הם באמת נראו את התורה הרבה מהם הם אקדמיים ומדהימים מאוד ויש להם כל מיני דוגמאות אז הטוראים שלהם הם אלרגיים לזכויות הטורא והם לא מודיפיינו את הטורא, לא פעם חשבו על זה, זה יהיה הרבה קשה להם ליצור טורא עדין או שאתם לא צריכים אינטימציה בין אדם לאדם הם יכולים, אם אתם רוצים, אתם יכולים להיות אינטימציה בין אדם לאדם אתם צריכים לשתתף ג'נטילה, כמו שהיא חברה טובה הם יכולים להחליט את התורה אין סביבה, הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים אבל הם לא החליטו את התורה אז עכשיו להגיד שעשרה אלף שנים לפני יהודים החליטו את התורה זה מגניב אבל יש משהו עדיין יותר מגניב אם היה יהודים שהם כבר נפרדים בעולם אם היה יהודים שהם חליטו את התורה למה לא יש שני פרופסורים של התורה? בכל מקום, בכל סינגאג שאתה יכול, יש לך את התורה הזאת ובכל התורות, אמרו שיצחק היה בהקדה עכשיו, אחד פעמים ראינו תורה בכל מקום שאומרו שישמעאל היה בהקדה ראיתם את זה אף פעם? ראיתם את זה אף פעם? לא פעם אז זו קלאנטה מגניבה אז בוודאי, הם אמרו שהתורה היא חולית ואלה נותנים להם בוודאי, הם יוצאים ומנסים להשתתף את התורה והרבה דברים שהם עושים התורה אמרה שאתה צריך להתאהב בנשים החלטות, בנשים יהודים הם לא בדיוק אוהבים בנשים יהודים, נכון? התורה אמרה שאתה לא צריך להתאהב בכל אחד האחד שיכול להתאהב זה אנשים שהסנדרים, הקוראים היהודיים, יכולים להתאהב והם בלתי אף פעם התאהבו אף אחד, לא אפילו אחד ב-7 שנים, התורה אמרה זאת זאת זאת אומרת שהייתה כמעט אף פעם התאהבות למה אתה פשוט הולך לבריח ולהתאהב אנשים ולהתאהב אותם רק כדי להצליח, רק כדי להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים להצליח בטרור, אתם מנסים אתה לה חושב שהם יוצאו לממשלה הטיילנדית ויגידו תן לנו 10 מיליון דולר או 20 מיליון דולר ונפגשו כל הטיילנדים נכון? נשלם אותם לאיג'יפה בטונאל ואתם יכולים לקבל אותם מאיג'יפה זה עקב קרימינלי, כאילו מגניבה לנסון אבל לא, הם מגניבו הטיילנדים, הם לא נותנים להם אוכל, הם עשו דברים מגניבים גם להם, מי יודע למה? למה? למה הם רוצים להתחיל המלחמת עם טיילנד? לצחוק את העבודה של העבודות. מאוד טוב. הם רואים את הטיילנדים כנפחות. אתם קחים את עבודנו. אנחנו עובדים בפרקים האלה, לפני שאתה בא. היהודים נפחו אותנו, הם התחלו להביא חינוכים, טיילנדים, כל מיני אנשים אחרים. עכשיו אף אחד בטיילנד לא יכול להצטרף בטיילנד ללכת לעבודה בישראל, למה? האראבים היו שם, חמאס הכל מתכוונן עליהם אז אבותיי אפילו אם הם אומרים שהיהודים קיבלו את התורה וכו' אבל הם קיבלו סינגגגים ואני לא אשמח אף פעם אם הם קיבלו את התורה אם הם רואים את זה זה לא שהם יכולו להשמח את התורה אז אם הם יכולים לבנות סינגאג, הם לא בנות סינגאג, הם בנות קבוצים זה קצת משכנע, למה הם אוהבים קריסטינים כל כך הרבה? הם חייבים על ג'ייסי, אתה יכול לדבר על זה? בקוראן הם מדברים גדול על ג'ייסי, חלק אחר ג'ייסי, כן אז הם קוראים לו אחד מהפרפטים והם קוראים לו מוחמד הוא האחר אחר אחריו אז למה הם בנות קבוצים בכל אירופה? אז הם אקבלו שהם אינורושיפים אחד המשטחים שהקריאלים עשו זה להתאר לרליגיה הרבה סטטיוס אם אתם לוקחים סמטרי קריאלים אתם רואים את כל הסטטיוסים שבו וגם במלכות יש ג'ייסי ומריאה וכל מיני אימצים במקסיקו יש כל מיני דורים, הם שמים אותם על הטבל הם שמים בפני הדורים המוסלמים, כשהם מדעים בתורה, שה' לא אוהב סטטיוס וזה כל מבחינת האגולה, אז הם מתנגדים מאוד כשהם רואים אנשים עם סטטיוס אז טכניקלי, אם הקריסטים לא היו עם סטטיוס, הם לא יכולים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח בגלל להצליח להצליח שהם רוצים שהקריסטים יהיו מפחדים, להצ שהם לא יודעים לבנות רליגיה, והם צריכים ללכת מהמדינה. זה כמו שאתם מנסים אנשים ללכת מהחיים שלהם. אם חס ושלום יוצאו סינגאגים, מה אנחנו יכולים לעשות? מה אנחנו צריכים לעשות פה? אנחנו לא יכולים לשיבות פה, מה אנחנו צריכים לעשות באמריקה? לדרום בכיף? מה אנחנו יכולים לעשות? כמובן שיש לך מוסלמי מוסלמי, אתה מגיע, אתה מבקש אותו במדינה, ביפניה, הם לא יכולים למשכים זה מאוד קשה להם להיות חיים מוסלמיים שם בהנגרסה הם לא יכולים להכניס להם למשכים, הם לא יכולים להכניס הוויזאה אתם יודעים, עד שהתהליך של טראמפ התהליך הזה הם פרשו הוויזאה של 100,000 אנשים 20-30 מיליון אימגרנטים אילגרנטים, 100,000 זה קצת ואני לא יודע אם 100,000 הם מוסלמים, אני לא חושב שכן. כל מי שהוויזה אקספיר, איך הם יצאים להם? כל מי שצריך להחליט את המדינה. אז במיוחד הם נכניסו שהוויסא שלהם נגמר והם לא הלכו למדינה, אבל תודה שהם נמצאו. הם יכולים להשתתף עוד עשרה שנה בלגון. אתם יודעים כמה אנשים בלגון יש לכם? הם עובדים, מגיעים, מגיעים, עובדים, כל מיני דברים, אז זה לא יכול להיות שונה. אנשים שישו ויסא, ויסא של עבודה, איזשהם, אנשים שישו קרימנל רקוד, אנשים שהם נמצאים עם דרוגים, אנשים שעושים רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון ולהיות שם? לא רעיון מבינים שהמוסלמים תמיד הולכים ללחוץ מהמוסלמים? לא? תראו את המוסלמים, אירופה היא פולה מהם והם מפחדים על פרנציה, גרמניה, אינגלנדה וכל המדינות שהם חייבים. אז הם אומרים להם, תלכי למדינתך אם אתם כל כך מפחדים פה. לא, אנחנו רוצים להכניס אתכם למוסלמים. אנחנו לא נחליף אתכם ללכת, עד שהמדינה תהיה מוסלמית וחברה והם מאוד מוצאים מה שהם עושים בכלל, אז התחלתי להסביר אז הקפוסים, הקפוסים היהודיים שהאיג'יפיאנים נמצאו כל אחד היה מנהל 10 אחד הוא מנהל 10 וכל איג'יפיאנים היה מנהל 10 פוליסים יהודיים זאת אומרת, 100 פריזונאים יהודיים זה כמו שהפירמיד עובד אז אבותיי, המדרש רבא, המדרש רבא אמר כשאשם אמר למשה רבנו קבל 70 אלדרים לתפוס את הסנדרים הראשון משה אמר לאשם ריבונו של עולם אני לא יודע מי הוא עודי ומי לא עודי אשם אמר לו האלדרים והפוליצים שהם היו מנסים להתפוס ולא סקרפייס את האחרים היהודים לנסוע הם קיבלו את הטלפון הם היו האנשים שאתה צריך להתחיל עם הלכים אליו הם חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים אתה יודע, כשקין מורד את הבל אשם קיבל, לפני אשם קיבל את הבל אבל הוא לא קיבל את הבל של קין ואשם בא לקין וקשור לו למה נפלו פניך? למה הראשון שלך נפל? איזה שאלה זאת? אני הלכתי וקיבלתי לינאים, אחד שלי קיבלתי מול אתה קיבל את הבל שלו, אתה לא קיבל את הבל שלי איך אני לא יכול להיות נפל? אשם לא יכול אני מבקש אתכם, אשם לא ידע? אני אגיד לכם, אשם ידע אבל השאלה לא הייתה למה אתם מפחדים, השאלה היא למה אתם מפחדים? בגלל שאני לא אקצפתי את המסגרת שלכם או בגלל שאני אקצפתי את המסגרת של האבות? מה יעבור לך יותר? שאני לא אקספט אתכם או עכשיו כשאתה חשב שאני אקספט את אחיך זה עושה לך יותר נפלא זאת אומרת, אם אני לא אקספט אתכם בשניהם תהיה נפלא ככה? לא, בטח לא אתה מבין או לא? אני אתן לך דוגמאי שתי אנשים בישיבה חייבים במקום האחרון בשניהם הם 30 שנים שידוך שלהם נגמר זה קורה הרבה בשנה הזאת אבל יש להם רעיונות שמחות, יש להם גיטרה, הם משחקים, הם משחקים מוזיקה חסידית הם לראון, יש להם קומזיץ מזמן לזמן הם הולכים לקבל קברות צדיקים, הם הולכים לארץ ישראל הם חברים טובים אחד פשוט נפגש אחד פשוט נפגש האחד פשוט נפגש למה הוא נגמר? בגלל שהוא לא נכנס כמו שהחבר שלו נכנס? או בגלל שהחבר שלו נכנס? הוא נכנס בגלל שהחבר שלו נכנס? או הוא נכנס בגלל שאני לא נכנס? אנחנו יכולים לחשב שהוא יכול להיות מפחד למה הוא לא נכנס, נכון? אבל אם זה היה המקרה, רק שעה לפני שהוא נכנס לדברים הוא היה מאוד שמח, הוא נראה מאוד שמח למי שמח, משחקים, יוצאים מהשיעור, צחוקים, אומרים שחקים והוא כל יום ככה, זאת אומרת, אפילו אם הוא לא מתחיל להתגלגל, הוא לא יוצא עם מיוחד של תשע בעב אתה יודע? הוא שמח כל of a sudden he heard that his friend got engaged, and now he's upset זו האנושיה האנושית, לפחות. שתי אנשים לא יוצאים מטבל, הם קבלו פחות, הם קבלו מטבלים בישראל לפני 4 שנים. ובכל זאת, אחד מהם קבל מטבל. איפה יש לך זמן לקבל מטבל? אבותי שלי, הם אחר כך נותנים זמן, קבלו מטבל. הם קבלו לנו מטבל הזה. אה, הוא עדיין מפחד. אני עדיין צריך לקבל מטבלים, והוא יש לי מטבל כזה יפה. הוא חייף לנסות את כל אחד. או הוא לא יש לו חברה הוא לא יש לו חברה, יש לו חברה שאתה יכול למצוא למצוא חברה טובה אבותיי להיות שמח עם השמחה של מישהו אחר אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להג אין לך מזל לתת מרדה אני קראתי להם שהם מתחילים לתת מרדה, קדימה אתה יכול לדאנס אתה עובד על הרגלות שלך, על ידיך אתה עובד על כל מיני פליפ פלאפס אתה עובד על המרדה שלך, קדימה לא, אני לא יכול למה? זה מורך לי לראות מישהו אחר מתחיל לתת מרדה איך זה מפגש את החיים שלך? מה חלום בשיטה שלך? אף משהו מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו שאתה יכול לדבר עם, מישהו בגלל שסטאנט יקרא לך, שאתה יכול זה לא חברה, למה הוא מתי? לדבר עם הוא יותר טוב מאתי? איפה הנכון? אתה מתחיל ל-80 זה קורא לצרות עין, צר עין, עין שלך נגמר, אתה לא יכול לראות אנשים עם עין טוב זאת, בגלל זה, אחת הדברים שאנחנו תמיד צריכים לעבוד עליהם. תמיד צריכים להיות שמחים כשאתה שומע שמישהו עובד על עבודה טובה. וואו, ברוך השם, אני מאוד שמח בזה. אתה שומע שמישהו, ברוך השם, קיבל עבודה טובה. וואו, אני מאוד שמח בזה. תמיד, תמיד, תהיה מפחד. השם לא אוהב מפחדה. מפחדה מרגיש שאתה לא יודע על השם. לא אמונה. זאת אומרת, השם לא ידע מה שאתה חייב או מה שהוא חייב. מה שטוב לך, מה שטוב לו. אתם חושבים שאתם יכולים לראות את החיים שלכם בעולם יותר טוב מאשר אשם זו רעיון הרבה פעמים אימנות אמונה מרגישה רעיון בגלל שאם אתם חושבים למה אשם עשה לי להגיע לרעיון רק עשרה אלף דולר אחת עשרה מיליון למה? למה? למה הוא עשה את זה? אני לא אוהב את העשרה כי היו 10 מיליאנים זו חלוקה של אמונה שזה מה שטוב לך עכשיו ו10 מיליאנים יהיה טוב לך אבל זה טוב לך לדמות את זה זה חלוקה זאת אומרת, אני לא נכנס שהשם ידע איך להגיד את העולם זהו עכשיו זה כל משתתף נושא באול עם חברו או משתתף בצער הזולת. כשמישהו משתתף, אתה משתתף עם הם. בכל צערתם לא צער. אשם יש את זה. כשיהודי משתתף, אשם משתתף עם הם. אפילו אם מי נשתתף היהודי, אשם. כשאתה מנסה את הילד שלך, והוא קריא, כי הוא עשה משהו מגניב, אז כמובן שאין אחד יצליח להצליח על אף אחד זו לא הייתה הגניבה להצליח על אף אחד עכשיו אבל בימים חודשים, 100-200 שנים, הם עשינו להצליח על אף אחד, אפילו במלכות אז אם אתה יצליח על אף אחד על הילד שלך, והוא קורא, מי שסופר עם הם במהלך כשאתה נפגש עליו, זה נפגש עליו. זה נפגש עליך, כי אתה אנשים רעים. אנחנו לא מדברים על זה. שהם נפגשו את הנפגש שלהם על מישהו שנמצא קצת קצת קצת, והם נפגשו על הלילה בגלל שהם נפגשים על משהו אחר. לא. זה רעיון רעיון. אנחנו מדברים על זה, שהם נפגשו אותו לבית, והם אמרו לו, אני סליחה, אני צריך לתת לך נפגש על יד, בגלל שאני מאוד נפגש. אתה יודע מה שאתה עשה, אתה לא עשה כזה דבר, אני סליחה שאתה נשאר לי לא יותר יחד, אני נותן לך כבר מזכירות במערכת, אתה עושה כמו סרמון, ואז אתה נותן לו סנאק, ובמדע שלו הוא אומר, וואו, אבי שלי לא הלכה כל כך רחוק, זה קרדיט, ביותר יכול להיות שזה לא יקרה עוד פעם אבל אם אתה יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעיון ולבנות לו כמובן, הוא יכול לבוא כמו רעי הם עשו משהו באמת באמת באמת רע, אתה נותן להם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק הם צריכים ללמוד, הם גרועים, והם צריכים ללמוד לדבר עם התוצאות של החלטות הטובות שלהם. אתה צריך ללמוד לילדים על התגובות וההתגובות של ה' זה אחד מה13 רציניים של התורה. כמה ימים ילדים יכולים להבין את כל 13 רציניים של התורה? 6 ומעט. אם זה מאוד קטן, אין פרובל עם 6 הוא יקבל את הכל אם אתה רואה שזה לא קטן, חכה ואני 7, 8 אבל בסוף הרבה לפני שזה ברמצווה אני צריך לדעת שאחרי שהייתי ברמצווה את כל המסע, אני תקבל עבודה אז אני לא אכל את זה אז רבותיי יש שלושה סימנים לאידנטיפי אתכם שלושה סימנים רחמנים מרסיפול וגומלי חסדים אתם יכולים לשאולי, רגע רגע, משהו אופי. אנחנו רואים איזה פוליסים ישראלים, איך הם מגיעו את הבחורי הישיבות עם הסטיקים, עם כל כך הרעיון, והם רואים אנשים מסכימים אותם. אז A, הם לא נכנעים. B, הם לא ישבים. הם ישבים רעיון. המראס הרחמנים, הם לא ישבים רעיון. אז התגובה היא, מה קורה פה? התגובה היא, זה מאוד מאוד מסוים שהם לא יהודים.

ומה ארב רב?

ארב רב, זה מה שאני קוראים. מאוד מאוד מסוים שהרצחים שלהם הם הרצחים האקדמיים שהם באים מאחורי אקדמיה. ומשה לא שאל אשם, והוא הפכה אותם. ובגלל זה, הגזוהר אומר, שכל גנירה תספור מהם תמיד. יש לך שני מינים של אנשים סקולריים אנשים סקולריים שהם משפחים לרליגיה משפחים לרבים משפחים לבחורי הישיבות תתן להם קרדיט אם לפעמים הם מקבלים קרדיט, אפשר לתת להם קרדיט לישיבה? בטח, תתן להם קרדיט זה מינים של חילונים ויש לך האחרים האחרים שהם ממש מגיעים לפעמים כנאצים אני אתן לכם דוגמא, יש שונה ליברלית יש לי היום קליפה, קליפה אחת, מישהו קטעה מהתשובה שהיא הייתה בטלוויזיה והיא אמרה, אני מקווה שהמיסל של איראן יפה על בנייברק ושהמסלול עכשיו יעבור זה מה שהיא אמרה, על טלוויזיה חייבת, בערב, כשמאה אלפים או עשרה אלפים אנשים רואים אף אחד לא החלט את האנגלית הישראלית היא כמובן לא יכולה להיות יהודית, מישהו כזה שמוסך ככה, היא רוצה עשרות אלפים אנשים וילדים לצלם את עצמה שלהם, שהם שולחים רק בגלל שהם רליגיוניים, והיא אוכלת רליגיה זה לא... אבל, אבל, אבל, יש... יש איזה אבל פה, ואני אגיד לכם מה זה קצת מהם, זה לא אפילו חלום שלהם, הם מגיעים להם במידה הליברלית כל כך הרבה שנים, תלמיד, הם עושים את המחורי היג'יבות היג'יבות, מונסטר, פרסידים, אינטליגנים, אנטי זייניסט, אנטי ישראל, אני לא יודע, כל מה שאתה יכול לחשוב עליהם ולכן, כמו שהיטלר עשה לגבי הגרמנים, הרבה מהגרמנים היו אנשים טובים לפני ההולכוסט. דנקינג'ן, דנקינג'ן, פוליט, ובכל זאת הם היו מנצחים ככה, הם רואים שהם קורים ביבים ולא יודעים. התגובה היא, כשאתה מנסה ללכת לרעיון גדול, לפעמים אתה יכול ללכת את הלב שלך, את האידנטיה שלך. אתה לא יותר כמו שהיית. לפעמים הליב שלכם היה נורא קטן ואתם נכנסים למישהו נורא קטן שאתם רוצים לכל אחד למות לפעמים האמריקאים רוצים להגיע לטרור ולצלם אנשים או להגזם אנשים ואתם שואלים להם למה אתם רוצים לעשות את זה? אתם לא מוסלמים, אתם לא רוצים לנצח את העולם כי אתם לא מוסלמים אתם לא מוסלמים, למה אתם רוצים להגיע לטרור? לא, לא רואים את כל מה שקורה? זו היחידה האמיתית שהאנשים יתכוונים את זה. אתם יכולים ללכת לבנים של הממשלה. הייתה פעולה. איך הוא נקרא? מקווי? טימוטי? טימוטי משהו. מקווי. מקווי. מקווי. הרבה אנשים מותים. מה היה אידאולוגיה שלו לנקות אנשים חייבים לבנים? להבין את הממשלה, אנחנו נעשה את המשחק. לפעמים אנשים כזה גדולים שהם יכולים למועדת מיליארד אנשים אם יש להם נוקליר באמן הם פשוט דמיינים את זה באיזה מקום וזהו למה? בגלל שאני מתחיל לתת לכולם למות בי אני לא מדבר על זה עכשיו אני מדבר על זה בגלל איזשהם האחרונים של התורה זה לא כל כך חלום שלהם בסוף כל מה שאתה עושה בגלל זה חלום שלך לא משנה כמה רעיון שלך הלכת, אבל לפחות אנחנו מבינים מאיפה זה יוצא אבל לפעמים זה לא כזה, לפעמים זה ממש... זה הילדים של ערב רב, אבל אני אגיד לך משהו אחר שאתה לא יכול לדעת אחרי ההולכוסט, האמריקאים והרוסיאנים נסעו על כל הנאצים כדי להכניס אותם הרבה של האנשים שהיו בפוליטה הנאצית הם קיבלו פספורט יהודי של אשכנזי אשכנזי יהודים, כמעט יש להם עיניים בלונדה הם נראו גרמנים, פולישים, אוסטרים זה מאוד קשה להגיד, זכרו שהם היו בפספורט כמו היום ביומטריק וכל זה, זה דוקומטריה מלכותה הסרטון עם סטפל וסטאפון, זה כמו שהיה אז הייתה מאוד פשוטה לקחת איזושהי אישה שרואה לך יותר או לאור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר או וזו הייתה אישה שרואה לך יותר לאור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה אישה שרואה לך יותר אור וזו הייתה איש אבל הם קוראים לזה פלסטין, הבריטים, בגלל מה שהרומנים קוראים לזה, שזה אחרי הפלסטינים. אבל תקשיבו למה שאומרתי, הם קוראים לזה יהודים, כפי שהם יהודים, כפי שהם סבבים של הולכוס, והם נותנים לנשים ישראליתים, שעכשיו זה כבר השנתה. זאת אומרת שהתלמידים האלה עשו עשרות תלמידים עכשיו, כשהם היו שאלות שהם קבלו פספורטים זאת אומרת שכל הילדים שלהם היו גויים עכשיו, אם היא הייתה, למשל, ארבעה ילדים, שתי ילדים, שתי ילדים, שתי ילדים הם גם גויים אז כשהם מתיישבים עם יהודים אחרים, הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים לא הופך לסטטיסטיקה האחרון שקיבל הסטטיסטיקה היו הילדים אתם מבינים או לא? אז הילדים, נגמר, אם הייתם 5,000 נאצים גרמנים הלכו לישראל היו כולם נגמרים לבנים יהודים ונגמר, אף אחד מהם היה עם ארבעה ילדים בערך בגלל הזמן, הייתם עם יותר ילדים מפני היום, היום זה ילד עם שתי ילדות עוד פעם היה 3 ילדים וקטן, או לא קטן. אז באחר כך נגיד 4 ילדים, אז נגיד לגבי ההגוון, חצי היו ילדים וחצי היו גרלים, אז כל אומנות, 5,000 אומנות, כל אומנות הייתה 2 גרלים בערך, אז מה התהליך? 10,000 גרלים. ואת ה-10,000 הילדות, עשו את זה 20,000, ו-20,000 עשו את זה, בנושא הבא, 40,000, ועכשיו בנושא החדש, 80,000 נאצים גרמנים מזרח המלאק, חייבים לבין ישראל. ולא תהיה מפחד שהרבה מהם עובדים בממשלה או בסופריים או במקומות אחרים ולא תהיה מפחד שהרבה מהם פוליסטים שהם יקבלו ילדים בנושאים 16-17 שנים ומתחילים להתקשר ולהחליט את עצמם או שתכניס את הרגל שלו על הרגל שלו ושתכניס את הרגל שלו על הרגל שלו זכרו את פלויד, פלויד? נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון פעמים יותר מ-100 פעמים בתחום מה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים קוראים לזה קוראים קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קור הם לא יוצאים בטוחה והם לא יוצאים בצחוק ולפעמים אתה רואה שזה לא צחוק אני אתן לך דוגמה יש אנשים, אני אתן לך דוגמה, בנט בנט הוא היה ממלכה בפעם אחת. כשהוא היה במלכה, הוא החלטה לתת אלפים ערבים מגזע, בפעם האחרונה. הם לא יכולים ללכת לישראל, בגלל שהישראלים ידעו שבגזע הם מאוד נחמדים. הם כולם חמאס. אומר שכמעט אף אחד רצה חמאס, זאת אומרת שכל אחד הוא מרדכי פוטנציאלי. הוא היה בקבוצה שהיא מנגינה, שהוא נתן מילים של ערבים עבודים מגזר כדי להיכנס לישראל ולעבוד לגלית. אלה המילים שהם נתנים להם המחלטה, הם האנשים שהם עשו אוקטובר 7. עכשיו, אתה חושב שמישהו כאלה יחזיק את עצמו על חלק מהחיים שלו. הוא לא יבוא אי פעם במידה סוציאלית, או לדבר על טווי, או... לא רק לא יש להם שם, לא רק הוא לא מקבל משחק, אבל הוא גם רוצה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ זה לא ברור איך הרבה מהם באמת החלטו. איני אגיד שחצי, איני אגיד יותר או קצת. כי תזכרו שהממשלה פגשה אחרי זה. זה היה במהלך ארבע שנים, 53 ביליון. לעולם הערבי, שכל אחד מהם כמעט רוצה אתך מותאים. הוא היה מגיע לתת לטרוריסט 53 ביליון שקל, והוא לא רוצה לתת אפילו מיליארד שקל לבחורי הישיבות וכשהביבי מייצר כמה שקל לבחורי הישיבות הוא צריך לראות כמה הוא צחוק וצחוק לאנשים כאלה לא יש שם לא יש שם לא יש מרצה אתה לא מפחד, אנשים לא יש משהו לאכול הם לראות תורה כל יום, הם יוצאים הביתה והמכונה היא חלונה ולא יש להם ברית ועכשיו אתה עשה דקרי שאני לא יכול להשתתף את הילדים בקינדרגרדן בגלל שאין עוד דבר לתפקיד את תפקיד הקינדרגרדן ועכשיו אישה לא יכולה לעבור, היא צריכה להתקשר עם הילדים עד עכשיו אישה הייתה מביאה זמן, הייתה מביאה זמן לעבודה שלה, עכשיו היא לא יכולה לעבור, הוא לא יכול לעבור, אתה מנצח את האנשים ומה אתה מקווה להם לעשות? למות? אז ההתרדות היא מלמעלה ממלכות, הם לא מיוחדים אז זה מה שזה, אז עכשיו יש לנו, רבותיי, אתה עושה 3 דברים רחמנים, ביישנים וגורמלי חסדים אז עכשיו לפעמים, כמו שאמרתי לגבי הסביבות למה אנשים נפגשים אחד מהשלוש או אפילו שתי מהשלוש בגלל האמצעות שהייתי נותנת להשתמש בשלום והשלום של האחרים זה מאוד קשה לאנשים אפילו אם בגללך זה טוב, אני נותן לך אמצעות עד עכשיו אני נותן לך אמצעות של מישהו שלא נותן להשתמש והחברה שלו נותנת להשתמש בו בואו נעשה קצת פעולה לפעמים הוא ממלכה בטוחה עם הילדים והחברה שלו פשוט התחילה להתחילה עד עכשיו, הרבה אנשים יהיו מלכות, אני מלכות, למה הוא לא יכול להיות מלכות? אני כל כך מלכות, אני אפילו מלכות לך, אתה חבר שלי, אני רוצה לראות אותך, אני לא רוצה לראות אותך ככה אבל לא תהיה מפחד שיש הרבה שהם יהיו מאוד מפחדים לצלם את הטלפון של חברה שלהם שהם באמת צריכים להתפתח. זה נקרא גלוסי. גלוסי. אבל, אבל, אבל, אבל. לפעמים הגלוסי זה רק בגלל שהחברה שלך הייתה את משהו טוב שהוא קיבל. לפעמים הגלוסי זה בגלל שאתה רואה את אשיותו ואתה מתחיל לבחירה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה מבין? זאת, לדרך כלום, כל המקומות נגד התורה. זה לא רק מטועות. אבל הרגע שאני אראה לכם את כל ההתפתחה, זה להגיע לפרק. מה זה הפרק? אהרונה קוין. אנחנו רואים בפרשת הזה, אשם שמים משה אל איג'יפי לצחוק את יהודים, ומשה רצה ללכת. בשנה אחת, אשם מדבר עם הם. מבחינת דרך. המדינת היהודית מתכוונת ללכת לכת ה-50 של האווירות ולהחליט את זה בפירושה ואתה מדבר עםי אם צריך להחליט אותם או לא אז זה יהיה קצת לאט משה אמר, הבא שלי יהיה נפגש הוא 83, אני 80 הוא רבי רבי, למה תעשי אותי? למה תעשי אותי? הבא שלי יכול להיות בצד שלי, הוא עולם, הוא הבא שלי מה אשם קורא לו? אני קווה בפנים שלכם היום, עכשיו כשארון ידע שאני שמים אתכם למישל, הוא יהיה שמח בלבו. למה להגיד שמח בלבו? השמחה היא תמיד בלבו. לרעכה ושמח בליבו. כולם שמחים בלבו. התגובה לא נכונה. לפעמים ההשחרר נמצא בוודאי. וואו, באמת? מזל טוב! וואו! אהג, אני כל כך שמח בגללך, אבל המחשב מפחד. וואו, אני כל כך מפחד. למה לא אני? אה? הוא נמצא בוודאי. לפעמים אתה לא יודע איך הוא נמצא בוודאי. אתה רואה לקין. בדרך כלל, השמיים נפלו כשהוא שמע. באמת? וואו מה זה עוד טוב? מה זה עוד טוב? למה אתם קריאים? לא, אני שמח לך אתם יודעים מה שאני מדבר עלייך, לא? אז הרון השם אמר למושה, הרון יהיה שמח ומה הייתה התגובה של הרון בשביל להיות שמח? באמת שמח? אתה נותן חושן על ראשו חושן של הכהנה גדול עם 12 דקים מיוחדים לא יכול להיות בכהנה שאימנה או קרובה או גדולה או שווה לבד לאנשים לא צריך להיות בכהנה שמחה לבד לאנשים, לעשות אימנה עשו אותם בפרלמנט, אהרון היה אוהב כל המדינות הוא עשו אימנה בין אבא ואישה, הוא עושה הרבה שלום בית הרבה ילדים נמצאו אחריו תודה לך, ברוך השם, אנחנו לא נפגשנו זה מאוד מעניין, בגילות שהם הווייסטים של ה' כל מהם מגיעים לנקודה, אפילו את האנשים ויש להם שאלון בית עשוי הבחירה, כשיש להם שאלון בית עשוי, אתה לא נפגש יותר אנשים יותר גדולים, יותר גדולים, כשיש להם שאלון בית עשוי כ-3,300 שנה כמה ימים אחרי שהם שמעו את הקהילה של ה' במונת סיימן. איך אני יכול להכיר את זה? מראץ אמר, אהרון הלכה ועושה את הקהילה, זה למה הם אוהבו אותו. זאת אומרת, יש להם הרבה דעות. לדרך כלל, אפילו משה היה עושה שלום בית, אבל משה היה יותר בצד הקהילה. זה כמו דיין, כמו אם אתה הולך לבדים, הבדים מנסים לחשוב על הסולושים. משה, איך משה ידע אם האנגלית נכונה או האנגלית נכונה? הוא אמר להם, הלכו הביתה ותראו מחר. הוא יכול ללכת הביתה, במהלך, במהלך, לראות איפה המנה נפגשת. אם אבותו ואותה נפגשו במקום שהם חיים, זאת אומרת שהם לא יכולים לבחור. אם איזה מילה נפגשת מאפרותיה זאת אומרת שהשם רוצה שאתה יכול ללכת הוא רוצה שהיא יכולה ללכת אחר כך לאפרותיה זאת אומרת שמרץ היא כבר כנראה אחר כך איך משה יכול לדעת אבל הוא יכול להציג ראויות וכו' ויש לו דברים עם הם, עשרה פרקים והיום זה מאוד אמפייני לדעתם של מרץ איך מיוחד שם שעה? מי יכול? 350 350? 300? אתה חשב שזה יחסיר בגלל שאתה לא גדול אתה חשב שזה יחסיר, זה רק חצי אחת אחת להתקשר לזה אבל אתה יודע באמת 350 שעה? לחצי שעה? 45 דקות וואו אולי אני צריך להחליט לדעת עבודה ולהחליט לעבודה אני עושה את זה מאוד טוב, אני הייתי מאוד מוצליח לעשות את זה בבקשה כמובן, אבל זה עובד, הכי הרבה פעמים זה עובד אוקיי, אולי יש משהו לדבר על זה בשביל ההחלטה בכל מקום

למה האשכנזים הם נעים אחרי ארון ולמה הם נעים אחרי אנשים שחיים? למה הם נעים אחרי אדם?

זה דבר טוב מאוד, וואו, זו שאלה מעניינת. אתם יודעים, האשכנזים הם לא נעים את הילדים אחרי האנשים, עד שהאנשים יפסקו. היא יודעה מאוד טובה היא אומרת שאנשים נקרא את הילדים אחרי אהרון אבל אהרון זה לא אבא שלהם, זו החלטה לא

אחרי אבא, אלא אחרי מי שחיים הם

לא נקראים אחרי מי שחיים?

הם נקראים אחרי אמא, אחרי אבא אבל

בואו נראה אם הם רוצים לנקרא את הילדים אחרי הרבי כמו חבאג, כשהם קוראים כל אחד מהילדים מנדי, מנדל, מנדל הם רק קוראים מנדל אחרי שהרבי פסק? אבל כשהוא חי, אף אחד לא נקרא מנדל? אז לא יש מנדלים היום בחבארט שהם יותר מ-40?

לא, אבל הם נקראים בחבארט אחרי האחר שהם נקראים.

אולי יש עוד מנדלים? אה, אני רואה מה את אומרת. אני לא יודע, אני צריך לראות את זה. זאת, בעצם, שאלה לשאול אשכנזי. מרוקנים הם עושים הרבה דברים כמו אשכנזים כי האשכנזים היו למרוקו והם היו למרוקו ללכת עליהם אז הרבה מהמקומות שלהם פנדטרטו את הקבוצה המרוקנית אתם רואים שהמרוקנים יש ספר תורה כמו האשכנזים על שתי דקות לא כמו האשכנזים של הספרדים בבוקס האשכנזים היו למרוקו איזה מרוקנים לא נפקיד ניות ופסח וגם הוא יוצא לקראתך ורעכה ושמח בליבו זאת אומרת משה לא יכול להבין, אפילו משה שיכול להבין את אבא שלו כל הליב הוא חי כשהוא חי 80 שנים והוא יכול להבין איך הוא נכון, אפילו משה היה בטח שהאחרון, הצדיק, האחרון נפגש אם אני אקבל פרומוציה לפני אבא שלי אבל משה, זה בגלל שהוא היה כל כך סנסיטיבי למה שאנשים מרגישים. כשסליחה, כשסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשהסליחה, כשה רבי שמעון בר ילחן אומר לב ששמח בגדולת משה אחיו ילבש אורים וטומים ילבש אורים וטומים בטומים אנחנו צריכים להבין מה זאת אומרת שהוא יראה אתכם ויהיה שמח בטומים השאלה היא, הוא יהיה שמח בגלל שהוא חושב שאתה יותר טלנטי מאשר הוא ואתה יכול לדבר יותר טוב מאשר הוא או אתה יכול לעשות מה שהוא לא יכול לעשות או גם כשאתה חושב שאני יותר טוב מאשר הוא הוא מזמין, אני לא הוא יונגר, אני יש לי יותר תלוי בחיים אתה יודע, כל מה שהוא יכול לעשות, אני גם יכול לעשות יותר ואני עדיין שמח מאשר הם, למה? בגלל שהם קבל אותו או רק כשאתה יודע שאותו אבא יותר גדול ואתה אומר, בכל מקום אני לא יכול לקבל את העבודה בגלל שאני אקח את זה מה אתה חושב? איך אחד מהשני? גם כשאתה חושב שאני אהיה כל כך יותר טוב בעבודה הזאת אבל ה' קבל את זה, מה אני יכול לעשות? לפעמים אבא כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם ואיזה כולכם כולכם דבר כולכם אחר, למה? איך אבי הזה? הוא יכול להגיד, אני יותר טלנטי, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני אדם יכול רספק את אבא שלי או אני יודע שאבא שלי יודע מה הוא עושה ואם אבא שלי החליט לעשות את זה זאת אומרת שזה על הכי טובה זוכר שאני אספר לך את הסיפור על האנשים שאומרים לרבי רבי, אני כבר אמרתי אשם אחרי שתרחפת לי את זה הזמן, אני לא אמצא אתכם עוד פעם הסיפור בא מן רב שלום שוודרון הוא הוא שהצליח את החילוני בישראל והוא אמר לו אני לא יכול לדבר בגלל שאני פרסמת לאשם שאחרי שהוא ירחק אותי עכשיו אני לא אדבר עליו עוד פעם והוא אמר לו שלא יש דבר כזה לדבר על אשם בגלל אשם אשלח על אשם יאבך והוא יחלקל לך תראה את הכל על אשם כמה שתראה אותו, כמה הוא מנצח לרחק אותך ולעזור לך ובקשר אחד שאתם באמת חייבים לו בבקשה, תקשור לזה. אני אבקש. אתה יכול לדעת שאלה שלך? מה אם היית מגיע לברכה ארבעה פעמים, כשאתה חייב לדעת? קודם כל אתה לא עושה ברכה לאשם, זה מה שאני קוראים, אשם אוהב שאנחנו מדברים עם אשם אני קורא ברכה ואני אומר ברכה ואז אנשים אומרים שאתה לא עושה בגלל שאתה עושה ברכה לא, אתה לא עושה ברכה לא בגלל שאתה עושה ברכה לאשם בגלל שזה לא אפשר להשתמש בנמה של אשם בפחד רק להגיד בנמה של אשם בגלל שאתה לא צריך, זה מראה רעיון איך אנחנו נשים על אשם? רבי פנחס בשר ודן יש לו פטרון ובאו סונים ותפסו אותו על פתח הצירו של פטרונו עד צווח עד אהו נפק עברת חרבה עד קדלי וקדלי עתה translation a human being has someone who cares about him very much father, his brother, his best friend, his in-law but when he has a problem it takes a long time until they can come and save him if he went to jail, until he can get a phone call, until they will be able to arrive you have an accident, you're stuck somewhere, you need someone to come ואז הוא יפגש בקצב אם מישהו יפגש אותך ברחוב יש לך חברה שיכולה להפגש אותך אבל איך אני אצליח להפגש אותו עד שהוא יפגש אותך, אני אשמור למותו אז אנשים, כמו שהם גדולים, כמו שהם מוכנים להפגש אותך, הם לא תמיד מוצאים לך הגדול עם השם, רבי פין חסס הקדוש ברחוי תמיד מוצא לך בקצב, פשוט קריאו לו אז אבותי, כשהיהודים נגמרו במלחמת עראם עראם הוא בסיריה הוא היה רב אחיו, רב ישראל הוא בא לראות ירושפט מי הוא ירושפט? עמר אף סטודמייר, אתה יכול לדבר עליו? הוא היה מנהל בסקאטבול מאוד בניוק ניקס אבל ברוך ה' הוא התחיל ליהודית והוא התחיל ליהודי רליגי, הוא חי בפלורידה רק צריך לראות אם הוא עושה פטרסה עם רבי חופש ישראל, דוד יוסף אני מדבר עם הם על וואטסאפ לפעמים, אני שמים לו פטרסה, מאוד יפה הוא נראה לי עמבו למישהו שהיה אחד הכי טובים שיימצאו בליגה אולי הוא גם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ברליגיה, קצת סיריה, ישיבות, אני מבין, ערים ישיבות, טוב, בכל מקרה הוא החלט את הנמה שלו מאמרי ליהושפט מי היהושפט? בואו נראה מי היהושפט אח אב אח אב היה רב ישראל יהושפט היה רב יהודה אחרי שדוד מת אחרי שלום עדי, הקינגדום נחשף לרחבאם ולירובם. מה זה יהודה? הקינגדום של קינג דויד נחשף, אחד היה יהודה, אחד היה ישראל. רחבאם היה בירושלים כשהבית המקדש היה שם, וירובם היה במרחב ישראל. כשהאנשים הגיעו לבית המקדש, רחבם הייתה כראש וירובם הייתה צריכה לנסות לנסות, אבל הוא היה מבין, הוא לא רצה לנסות, אז הוא נתן שתי גדולות גדולות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אפילו אם הוא ידע את כל התורה, הוא היה יהוד של המתחכם אבל בגלל איגווה שלו, הוא לא יכול היה ללכת לירושלים, כדי שהאנשים יגידו, למה הקים הזה ישב והקים שלנו יצא? אני ראיתי פעם אנשים, קוראים לנו רבי, שהם יצאו רק לברית מילה אם הם עושים לו סנדק, כדי להשתתף ולתת לב. אחד הזה הוא לא היה סנדאק, היה מישהו אחר, הוא היה צריך לראות איך הוא מנסה את אבא של הילד להחליט את החלטה שלו, ולמצוא לו סנדאק, וזה עובד. האנגלית הייתה מאוד נפגעת, אני לא חשבתי עליו. אז הסנדאק האוריגיאלי שהיה מנסים להיות היה נפגע, אשכנזי צדיק. הוא אמר לו, לא לדאוג, אני לא רציתי את זה. הוא אמר, לא, אני יודע שאתה לא רוצה את זה, אני רציתי את זה. הוא אמר לך, למה אתה מפחד? הוא אמר, אני לא רוצה שמישהו כזה יהיה סנדאק אני רוצה שאתה תהיה סנדאק, זה אימפריקטי מי יהיה סנדאק אז הוא אמר לו, לא לדאוג, כל הזמן בברית, אני אערך את תהילים שלך, שזה תהילה שלא תפקיד את הילד שלך וזה ילד, ברוך השם, הולך ורשת מלך תורה אבל אחר כך אני אמר להם, יש ברית, למה אתה לא רוצה להגיע? הוא גם לא עשה לי סנדאק ואני הולך למה הוא לא רוצה ללכת? בגלל שהאיגו הוא כל כך גדול הוא לא רוצה לבנות כמו אדוני אדם בגלל זה אמן טוב בן בעל הנומד אני הרפאי הגדול ואני הולך לבנות כמו אדוני אדם ואני רק אראה לכם שבאותי פעמים אתה יכול לדעת הרבה על תורה אבל איגו שלך מתחיל לדעת אתו אתה צריך לדעת על ירובם הוא יכול לדעת מיליון פעמים יותר על תורה שלו מיליארד פעמים יותר והוא עושה שהנציאל הולך אחרי האידאל בגלל איגו שלו אז בכלל רבותיי, עכשיו רבי יהודה הוא ירושפט, רבי ישראל הוא אחיו הם יותרו אנמי מיוחד, ערם, בסיריה, הם יכולים אז הם עובדים עכשיו אז אחיו אומרים לירושפט מה שאתם חושבים שאנחנו צריכים להתחיל ביחד וללכת ללחוץ נגד ערם שהתקבלנו, רמות גלעד הם הלכו מזרח ישראל, הם הולכים ללחוץ, ללחוץ הקודם יהושפט אמר, אנחנו נשים אחדים, אנחנו כל יהודים, אנחנו יותרים, אנחנו צריכים לשאול אותם, מה צריכים לעשות? צריכים להתחיל ללחוץ ולהתקבל את המדינה שלנו או לא? אנחנו לא עובדים על עצמנו, אנחנו צריכים לשאול את הרבי אך אב קורא כל 400 פרופטים פשוטים האחרונים של אלייג'ה ויאו קילו אותם בכרמל, זוכרים? אלה הם שהם מנסים להיות פרופטים הם כולם אומרים שאתם צריכים ללכת ללחוץ ואתם תרצו יושפה לא קבלת את זה הוא אמר לאחריו, אני לראה כשאני הייתי בישיבה, כשאתה שומע כל הפרופטים אומרים את האמת, זאת אומרת שזה קונספירסי, זה קור. הם לראו את זה מפגש. דבר אחרי דבר, הם כולם... תחשבו שהמצביעים יצאים לפוליסטיון, כל אחד מהמצביעים, דבר אחרי דבר, הם זכרו את זה. עכשיו, דבר אחרי דבר. כל אוכל יתכוון שזה סכם. כי אף אחד מהמצביעים לא מדבר בדקות. אם הם אומרים את הסיפור, אבל עם דברים אחרים, אורדים אחרים, אוקיי, זה יכול להיות נכון. אבל אם הם מספרים, אז כל הפרופטים היו כאילו מוזיקה אומרים את המספרים האלה יושפט ידע שזה סקן אז הוא אומר לו אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל אני לא יכול לבנות לו, אכב אמר. למה אתה לא יכול לבנות לו? הוא תמיד נגדיי. בטח הוא נגדיי. אתה הכי רחב, אכב. איך הוא יכול לבנות לך? איך הוא יכול לבנות לרחב? יור שפצי קוראים לו, מיכא יוקן. והוא התחלתי להגיד, אני רואה את הארץ היהודית לרחוץ לשלום, לגבי עולם בלי שפרד. אתם יכולים לראות את הסיפור בקינגס, A-22-17. זאת אומרת, הארץ היהודית יכולה להחליט בלי לידר שלהם. מי הוא הלידר? הקינגס. הוא ימות במלחמה. אני רואה את זה, הוא אמר ליושפט, אני לא אמרתי לך? אני אמרתי לך שזה ביחד עם אני. בגלל איזשהו רציני השפט שלך היה מבין והוא אמר, אוקיי, אני עם אתם, בואו נלך ללחם והם נכניסו מיכאירו לבריכה חכם אמר להם, תגיעו אליי ותתערכו לבריכה למה? כשאנחנו יצאים מהלחם ואני לא אמור למות אז אני אקסקוט אתכם בגלל שיש לי נרב להגיד לי שאני מותה בלחם זאת אומרת, מה יקרה אם הוא לא יצא מהגבירה? אנחנו צריכים להחליט את זה. הוא היה נכון. אחד או האחר, אנחנו רק רוצים להבטיח שאתה תהיה פה ואתה לא יחזור אימא. טוב. אז אחיו, הם נותנים כבודים רגילים של מלחמתים, כמו שהם מלחמתים רגילים רגילים, הם לא נתנים כמו רבים. בטח, בגלל שהם אוהבים קצת את הדברים של המלחמתים. אז הוא נגיד כמו רגולה אבל יהושפה נגיד כמו רב הוא רב יהודה אז עכב ויהושפה לא ידעו שהארם היו ספיים והם שמעו את המהלך שלהם ספיים היום יש לכם כל מיני דטקטורים שהם נגידים, התפקידים, ארגוניות וכו' לפני זה היה צריך להיות טריילר אנשים שאתם עובדים על זה והם נותנים לכם אינפורמציה הם אמרו לראש עראם הפרפסיה של מיכאיהו שקודם רק הראש ימות ועראם, הגויים הם חייבים לדבר של הראש כל כך הרבה שהוא אמר לכל הלחמים שאין אף אחד שצריך להיות יום רק הלך לראש אתה רואה אחד שכתוב כמו רב? זה הוא האחד שאתה מוכן להתקלם. אל תקלם אף אחד אחר. למה? אתה מנגן? זה מה שה' רוצה. אני לא רוצה ללכת נגד ה' אז אתם רק צליחו להשיג את ה'בורננרו' נגד ה'קים' לא אפשר להשיג ארצות, למה? בכל מקרה אנחנו לא יכולים להשיג ה'קים' כל מה שהוא אמר זה מה שיהיה יקרה ה'סולגים' היו באים, הם רק לוקחים את ה'קים' למה אתם לא מתחילים להשיג אותי? אני לא הייתי כאן להשיג אתכם, אנחנו רק רוצים להשיג את ה'קים' ואז מי הם רואים? יהושע פאטט במלך שלו אבל זה לא ה'קים' שמיכאי היה מדבר עלו הוא מדבר על ה'חיו' כשהם באים לקחת אותו, הם ידעו שזה לא הוא. הוא אמר, זה לא אני, אתם לא רואים אותי, אני לא רב יהודה, אני לא רב ישראל. הם נפגשו אותו בלונד, הם אמרים, כן, אתה נכון, זאת לא המרכז שלנו לקחת אתכם. אנחנו צריכים לקחת מדורו. לא מישהו אחר. עכשיו, אופיילי הקאפ חמינאי יביא אמיר ל47 שטריט ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת והעזעה כי הוא שפעת, הסקרים ללכת ללכת ללכת לאשם לל מיד ויסיתם אשם אשם דיסטרקטה הם, הם לא מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא לא יכול ללכת איכות. אפילו חרב חדם הונחת את סברו של האדם על התיישבים הרחמים. אני רוצה לשאול לך שאלה, אולי תגיד לי את זה לפני שהצלחנו. פארו אמר להם, אבותים, כשאתם נותנים בית לאבותים, על הסטון, תסתכלו, תסתכלו, אם זה בית או אישה, אוקיי, אתם יודעים את הסטוריה. השאלה היא, למה פרו עשה את זה? המדרש אומר, בידי יהודים, אם יהודי מייחס יהודי אחר למועדת מישהו, רובר מייחס שימון למועדת מישהו, שימון מועדת מישהו, מי מועדת? מי מועדת? מועדת מועדת, מי מועדת, מי מועדת, מי מועדת, מי מועדת? אין שליח לדבר עבירה אבל, אם זו הרגילה, למה פארלו אמר את המדוייבים לנצח אותו? בגלל שהוא רוצה להצליח בפחדה. הוא מפחד על השם, אני אמור להצליח בפחדה. אבל זה לא אני, זה שיפרה ופועה. זה עליהם. אז מה אם אני אמר להם? הם יכולים ללכת, הם יכולים להצליח. הם באמת התקבלו, ההכניסה היא עליהם זה קצת מגניב, הוא באמת מקווה שיישב אליהם ותמכן עם ההכניסה של כל הילדים שהם מוותים, שיהיה ה' הכניסה רק עליהם יש לנו רול, אין שליח לדבר עבירה, זה רק ביהודים, בג'נטים לא יש לך את זה אז אם קריס שם ג'ון למועדת מישהו, נכון? וג'ון מועדת את זה מישהו, נכון? מה יקרה? האחר ששם גם מועדת את המועדה. לא רק האחר שמועד, גם האחר ששם להמועד. אם זאת המקרה, איך בדיוק פארו יצא מהמורים של כל הילדים היהודיים אם בגוהים הוא מנצח לשנות איתמן ובמקרה הזה, האחרונים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים

יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הוא לא יכול להיות ריאליסטי בגלל שהוא לא מדוי.

אז היא אמרה דבר טוב. טכניקלי זה לא יכול. מה, הוא יכול לתת לבת לאנשים, ובמידה של התחילות, זה יכול להתקשר? הוא היה צריך לשנות מישהו, אבל יש עוד עבודה. התגובה שלך היא טובה, אבל יש עובדה יותר מאחורית. ומה על המדוי? כשהמדוי היה יהודי, הוא מפרש את האנשים היהודים, שהם יפגשו את הילדים היהודים. אתה תהיה מפחד אם לפעמים ערב יתן לך מנהל, ואומר, קילה אותו או אני קילה אותך. זה לא יכול לקילה אותו, לדבר של תורה, אני צריך להגיע לישראל ולמות. אבל כמה יהודים יכולים למות עליו? הוא לא יכול לדעת. שני חיילים. החמאס עשה את המשחקים בין זה. יתן לו מנהל, יתן לו מנהל, והם יתן לו מנהל, אבל אתה לא יתן לו מנהל. הוא אומר, יתן לו מנהל, ואני אשכח שאתה יכול לבוא. הוא אמר לא, אני לא יכולה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל יש שליח לדבר עבירה. כשגוי שולח גוי, כשגוי שולח גוי, כשגוי שולח יהודי, זה לא יעזור לו, למה? בגלל שהגוי שים לגוי, יש שליח לדבר עבירה בגויים, בגויים. כשגוי שים לגוי, אין משהו כזה, האחר ששים הוא מנצח, אבל פה, הגוי הזה לא מפליץ. אנחנו מבחינים איזה כוח הוא חשב, אבל הוא לא עשה לו עבודה. למה? כי כשאתה שמים מישהו עם איגוריה, הוא לא יעשה לו עבודה. הוא חשב שזה יעשה לו עבודה. מישהו אחר יעשה לו עבודה, כמו יהודים. אבל התגובה של הגמראה היא לא כזאת. כי אם זה היה רק אם אתה שם איגוריה, אבל כשאתה שם יהודים, זו רולה שלא מתאפשרה. אז לפעמים יש שאלות מאוד קשה, אבל בסוף, כשאתה יוצא ואתה רואה הקטע, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי איך יעקב נפגש שדותו דינה נפגשת ונפגשת? בגלל שהוא לא... בגלל שהוא נפגש אותה מאסיו בבוקס שהוא בפחות שהיא נפגשת במידה של אסיו איך הם חשבו יעקב לתת את דותו דינה לדבר כזה של מרדכי ולראשי אידאל ולפגש את ההחלטה על העולמות הוא היה עולם מ-100 והיא הייתה ילדה וגם לאחר כך הוא התפקיד את הביתה שלו הוא ראה

ברוח הקודש שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה

היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה היחידה שהיא הייתה בגלל זה אני צריך לדעת, אם תראה משהו ברוח הקודש ולא תלוי אותו, אתה לא תחפש. אנחנו יודעים, לא בשמיים. אנחנו לא יודעים על רוח הקודש, אנחנו לא יודעים על הלכה. אנחנו יודעים על הלכה. ואנחנו לא יודעים על מירקל. אם הרבי אמר, אם אני נכון, זה יפה, זה יפה. בום, גלס מאש, הוא אמר, זה הלוואי, אנחנו לא מפחדים על מירקלו שלכם. אם אני נכון, הטבל הזה יפה, בום, הטבל יפה. אתם לא רואים שהלוואי עם אני? אנחנו צריכים להסתכל על מה שכתוב. אפילו יבוא אליהו הנביא, אפילו אליישה יבוא ויגיד שהוא נכון. אמרנו, תודה עליה, אנחנו אוהבים אתכם, אנחנו חייבים אתכם להגיע ולהגיד לנו כשהמשיח יצא, תשכחו מזה! אנחנו יכולים ללכת לשולחן ערוך, זו הלכה. אנחנו לא יכולים ללכת עם מג'יקים וכל מיני דברים. אז יש משהו שיכול להקיים, שיהיה כושר פרופט, להגיד לכל מדינת היהודית, רק היום, את המצווה, אתה לא צריך להגיד, או אתה צריך להגיד קצת. זה צו השעה זה תמידי אורדר עכשיו, אבל מחר אנחנו נכנסים לנורמל, זה קרה כמה פעמים אבל להגיע ולהגיד שהמצווה הזה לא יותר באפקט, אז אתה יכול להגיד שזה פרופט פולס אז אנחנו רואים עמיר אבותה, זה מאוד מעניין, בגלל יעקב עשה את הדבר הנכון, הוא מנסה להחזיר את אמא שלו של חילוני, זה חילוני, זה לא רליגי, זה לא מנסה ללכת, זה לא מנסה ללכת, הוא מנסה ללכת, הוא מנסה ללכת, הוא מנסה ללכת, הוא מנסה ללכת, הוא מנסה ללכת, הוא מנסה הוא מנסה ללכת, הוא הוא היה צריך לשאול אם יעקב יתן אותה לאסף, אז כולם ישאולים, איך הוא עשה את זה? איך זה יכול להיות? זה היה חץ-חץ לא, היא הייתה ילדה, היא הולכת לביתה כשאבאה שלה היא מתה. האבא אמר, תשתה בבוקר. למה אבא, למה אני צריך להיות בבוקר? אני לא רוצה לאסף להשתתף עליך. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן