Cleanliness, Aesthetics, Manners, and Masochism (Current Events)

ערבי בעזרת השם להצלחת משפחת דרינק ורפואת משה בן אסתר, אברהם בן סימה, איתי בן לילך אין להב דילילוי נשמת זהב בן סוריה, תמרה בת נקדם, אין מזל בת שלמה אנחנו נמשיך ממה שהתחלתי בלילה האחרונה בקווינס ממה שהחלטתי ללכת ללכת ללכת, אני אמשיך אבל אחת ההכנעה, בלילה הבאה יש לנו עדיין ללכת ללכת ולאחר זה אני הולך לארץ ישראל בשנה של יולי בשנה של יולי אני לא אהיה פה, אני אראה בקרוב במהלך אוגסט נכון לאלול ולראש השנה במיוחד אני בישראל באלול זאת אומרת, אני הולך במילה ראשונה ויש לי שלושה סמינרות אחרות שלושה שבתונים שם אחד אחרי האחר וגם הרבה לוקציות אחרות, נראה איך זה קורה במהלך זה, עוד דבר עכשיו בישראל הוא מי יודע מה מה זה הדבר החלטון כל יום על החברה? חרדים, כמובן חרדים אבל השאלה היא מה עם החרדים? כל שבוע זה משהו חדש החרדים צריכים ללכת לארמות צריכים ללכת לארמות למה הם רוצים לחרדים ללכת לארמות? הם לא צריכים אותם בכלל הם לא יודעים לקבל אותם הם לא יודעים לקבל אותם, זה יקבל להם הרבה זמן אחד מהנשיא אמר על החרדים ב-14 הוא אמר, יש לנו חרדים והם לא עושים משהו כל יום אין דבר לדבר עם הם, קראתי להם, קראתי להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נעים להם, נ לתת להם מקום להחליט אותם לתפקיד אותם לתפקיד אותם ולכן בסופו של דבר אין להם עבודה אז התגובה היא שרק אף אחד לא רוצה חרדים ללכת למלחמה זה כל פוליטיקה למה הם רוצים להמשיך עם המלודים חרדים, חרדים הם לא אומרים ערבים הם לא אומרים ערבים, ערבים זה חרדים ישראלים הם שמים אותם לבית פוליטי קוראים לזה שירות לאומי, הם לא צריכים להיות בארמות, הם יכולים. הם יכולים להיות חיילים, הם יכולים לעשות רחובים, הם יכולים להחליף את החולים הניאון על הרחובים. יש הרבה דברים שיכולים לעשות. שלוש שנים של עבודה לקהילה. הם לא רוצים להפסיק עם הערבים, כי הערבים יפסקו אותם חייו. החרדים יפסקו אותם, זה פשוט להפסיק אותם. הם יפסקו את הכל. עם הערבים, אל תכניסו להפסיק אותם. איך זה מיוחד? כמה ימים לפני שהערבים קיבלו שאלות פובלית בג'אפה ג'אפה בתל אביב זו מדינה, אתה יכול לראות? איזו מוניסיפלית, איזו מנשיא כשהחרדים רצו לשאלות על יום כיפור בנשים ובשבילה הם באו לנצח את הטלוויב, הם לא נתנו להם לטלוויב והם אמרו שהמדינה של תל אביב לא יכולה לנצח גנדור בין אנשים ובין אנשים זה אי-ליגיל אבל הערבים נצחו טלוויב גנדור גנדור בין אנשים ובין אנשים זה טוב זה מאוד טוב, דמוקרטי אלה האנגליים, הלפטיים, הליברליים שאני אומר לכם עד עשרה שנים שהם האנגליים הכי גדולים של המדינה היהודית. הנה נקודת אחרת. למה הם רוצים חרדים ללכת לארמה? לא כי הם רוצים להם להיות מלחמים, כי הם רוצים להכניס אותם למחללי שבת. הם רוצים להצליח מהאנגליים. אז הם יעשהו את זה בכל מושב. איזה סיבוב. כמה זמן יהודי רליגי יצא מהקבוצה? ספיריטואלי, לא לגמרי. לא לגמרי. אתם יודעים שבשנת 2018 הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אבורטיאנים ישראלים היו בשנת 2018 בשנה אחת, רק בבסיסים של ארהבים שהארהבים הפגשו את זה. הארהבים הפגשו את זה. כמה אבורטיאנים, אונו? 839 אבורטיאנים. בערך 1,000 אבורטיאנים. בערך 1,000 אבורטיאנים. אני יכול להכניס שהיו הרבה יותר, כמה מהם היו חייבים, חיים חייבים, הם לא רוצים להכניס, פשוט הם קיבלו אותם לקליניקה חייבת ועשו את זה. הם לא רוצים שהארמות תקבל על זה, הם לא רוצים להתקבל על הפרוסיג'ה, פשוט, דוקטור חייבת, הם פרסמתו, זה כמעט מעט 1,000. מעט 1,000 ילדים יהודים היו מורים, בגלל שהם יכולים להשתתף את הילדים ואת הילדות במקומות ובמקומות, אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם בלילה. זה מה שהם רוצים להשתתף את החסידים. הם רוצים להשתתף את מנדל, יוילי וזלמן ולהשתתף אותם שם עם כל ה'אנשים מופקרים' אנשים שלא יותרים את ה'אנשים מופקרים', איתו. אנשים שלא יותרים את ה'אנשים אנשים שכמעט הם אנשים אקסטרימים, אקסטרימים מופקרים' וויקדים, אנשים מאוד וויקדים וכמה שלהם גם אנשים רעיונים, זה המהקהל בין רעיון ורעיון אינים אנשים סקולריים הם רעיונים, אבל הם לא רעיוניים, אם הם רואים שמישהו נשאר, הם נשאר להם, אם מישהו צריך רעיון, הם נשאר לו רעיון, אם מישהו נשאר, הם נשאר עם הם, הם נשאר, אם מישהו נשאר, הם יכולים אפילו ללכת לפונרל, אבל אינים הם מאוד רעיוניים אתם רואים אינים בפוליסמנים, איך הם קבלו אנשים, אנשים, רעיוניים איך הם פושטו רעיוניים על יד שלו, 80 שנים פושטו אותו על הרחוב, הוא אכל את יד שלו, כל ידי יד שלו הם קבלו רעיוניים אינים הם רעיוניים רעיוניים כמעט כמו החמאס, כמעט לא כל כך רעיוניים, הם לא מרדים מסוימתים הם לא יפגשו בלבים במסכנת אין לך יהודים כאלה עד כן, עד כן אין לך אני אקבל ילד ערבי ואני אקבל אותו במקוויב ואני אקבל פרס סטארט אין לך יהודים שיכולים לעשות כאלה דברים או לרחוץ את האפרים בצד הילדים או לעשות דברים עדיף יותר כמו שהם עשו ב-7 אוקטובר המונסטרות הן המונסטרות, פרי אדם, השם אמר, זו גבוהה גבוהה אבל אפילו בין היהודים יש את הערב רב שמשה רבנו קיבל את גויים, הגויים הלא יהודים מהאיג'יפה, נתן להם להתקבל במלכת היהודית, בלי להתקבל עם השם הראשון, והם אנשים מאוד רעיוניים. כל גניבה הם מתחילים להתקבל, והם נותנים לנו הרבה זמן קשה, הרבה זמן קשה. והם האנשים שהם אקסטרמים בשלום שלהם לרליגיה, לכל מה שרחק כמו ה' הם אלרגיים, הם לא יכולים להסביר את זה הם לא יכולים להסביר את זה, אם הם רואים מישהו שעושה תפילין ברחוב, הם צריכים להגיד משהו, הם צריכים לרחוק, הם צריכים להפסיד את המקום הם יוצאים מהכתב שלהם כדי להפריע מה זה עבודה שלכם? מי נתן לכם פרמישן להשתתף פילין עליהם? האם הם ראו מישנארי קריסטי מפקד על ג'יי-סי ומתחילים להשתתף אותו לבית הקבוצה? הם מאוד בזה אבל אם חבאדניק ישתתף פילין על אחד מהם הוא נכון אם הוא ישתה חי אתם יודעים מה הדבר המעניין? שהאנשים האלה, כשמישהו מותים עליהם, מי הם קוראים? להקבל אותם בפיונרל ליהודים האורתודוקים להקבל אותנו בפיונרל כשהם רואים שיבה, להקבל אותנו בשיר מסאסקים, לא מסאסקים יש בישראל דברים מסוימים, גמח כל מה שאתה צריך, אתה קלט. אם אתה צריך קריב, הם נותנים לך קריב. אם אתה צריך כריסה, הם נותנים לך כריסה. אם אתה צריך כריסות כריסה, הם נותנים לך כריסה. אם אתה צריך קבוצה גדולה, אין לך כריסה גדולה. אין לך כריסה גדולה, אין לך כריסה גדולה. אין גדולה, אין לך כריסה גדולה. אין לך כריסה גדולה, אין לך כריסה גדולה. אין לך כריסה גדולה, אין לך כריסה גדולה. אין לך כריסה גדולה, אין יהיו רגעים על הרחבים, הידים היו כאן, הרגעים היו כאן, הקישקה הייתה בכלל ברחבים, הרעב היה כאן ברחבים, מישהו היה צריך לצלם את זה. אתה לא תמצא חסידים שאוהבים לעשות את זה. מי יוצא? חסידים. זקה. הם קיבלו רגעים, קיבלו רגעים, שמים את זה לביתה, ואז הם קיבלו את זה לביתה, הם צריכים לראות למה זה מיוחד. הם צריכים להתמודד בפרקים אחרים, הם מנסים להתמודד את כל הפרקים ביחד. ואז אחרי זה, הם יעבורים על זה לנצחי המחשבים, הלפטים. ביום הבא, בבריכה, הם יעבורים על זה לנצחים לביתה, ולרעיון, ולרעיון. זה מה שקורה. הם גם יפגשו את זה. זהו הערב רב. אתם יודעים מה? מה אני צריך לדעת לכם ולהסביר לכם מי הם? רק תסתכלו על ברני סנדרס עם אח שימור ותביאו את הסיפור. יש לכם מיליארד ברני סנדרס בישראל. מיליארד, כמו הוא, ליברלים לפטיים. אחד מהם אמר אשר, באתגר, אנחנו קוראים לאלקטיון זה היה רק אלקטיון עשרה שנים יש עוד שלושה שנים ללכת אנחנו לא יכולים להמשיך נתניהו לא יכול להשתתף הרגל שואל אותם מה יקרה אם יש אלקטיון ואתם נפגעים? אנחנו נחליטים לעשות אלקטיון אחר אתם לא יקבלו את החלטות של אלקטיון? לא, למה? ביבי לא יכול להשתתף אה, מה קרה לדמוקרטיה, אבא הלכתי? מה קרה לגבי כל הפריצים שאתם נותנים? התגובה? מי יודע על הנכון? מי יודע על הלכת? הם לא יודעים, הם כולם אנרכיסטים. אז זה מה שאנחנו חייבים לעשות. ואז אתם שואלים למה הערבים רואים את הטחה של המדינה. כשהם נפגשו את הטרוריסטים, הם אמרו, ראינו את ההתנגדות בישראל, והגבירה הציבורית, סופו של דבר, ניתן לנו הרבה כוח לנצח. אז מה גרם לנו לנצח? התגובה היא, מה גרם להם לנצח? מה גרם לנו לנצח? איזושהי חלוקה. אבל אני לא רוצה שאתם תעשו איזה חלוקה פה. יש מישהו שמושך בישראל שמושך משהו שמושך מישהו שמושך, אתם יודעים את הקרובות הקרובות הקרובות הקרובות והוא שאל אותו מה אתם חושבים שזה הרזון של המצבות שלנו עכשיו? למה ישהם כל כך מגניב? אז הוא אמר בגלל חלוקת היחידה כמעט כולם אומרים את השם אבל הוא הלכה לדטל, לפט, רד, רליגי, לא רליגי, פרו בי בי, נגד בי בי, אנחנו צריכים ללמוד את אותנו ולהתקבל, מה אתם חושבים? זאת הרזין למה ישהם מגניב אותנו, אנחנו צריכים להתקבל עם האנשים הפחותים שהם אוהבים את ה' אנחנו צריכים להיוניץ עם הלפטי ברני סנדרס בישראל, שרוצה לקחת את התורה, ורוצה לעשות פרדים גאים, ולפרדים גאים, ולפרדים גאים. הם רוצים לקחת את כל ההישיבות. הם לא רוצים איזה יהודית בישראל. הם רוצים להרחיף איזה זכוי של רליגיה. אנחנו צריכים להיוניץ עם הם. אנחנו צריכים להתאהב בהם. אנחנו צריכים להתאהב בהם. אנחנו לא יכולים להתגלגל אותם או להתגלגל אותם. אנחנו צריכים להיות ביחד, אנחנו כולנו. אולי אנחנו צריכים להתגלגל גם. אז זאת הבעיה, כשאנשים חליטים לקבל מיקרופון, והם מתחילים להתגלגל את הטבע שלהם, לא רק הם לא עושים את העולם, הם עושים את הסיטואציה עשרה פעמים גדולה. כל מה שהוא קורא, זה האמצע האקסקטי. הרזון שהם מגניבים אותנו, זה בגלל שהם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת. ואנחנו חייבים להגיד להם, ואנחנו חייבים להגיד להם, ואנחנו לא חייבים להגיד להם, ואנחנו כבר מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנעה שלהם, ואנחנו מסכימים את פרויקטים ההכנע בגלל שאנחנו חיים איתם, בגלל שהרבה אנשים עם ימאקה על רגליהם לא נפגעים אותם, ולא נפגעים אותם, ולא יש להם פרובלום לשחרר את הידים שלהם, ולשאר איתם, ולאכול איתם, ולהגיש אותם, ולשחרר איתם, ואפילו להגיש את הילדים שלהם איתם. זה למה ה' נפגע אותנו, לא בדיוק. זה נכתב בכל מקום, זה נכתב ברמב'ם. זה כתוב בכל ביום מיוחד. קראו אורחות צדיקים, ספר 24, שתראו שם. הוא לא יכול לתת איזה תודה לבנים שעשו משהו טוב. אפילו אם הוא עשה את זה בגלל המלך, שזה מאוד רחוב. בגלל שהבנים הבנים, כשהם תמיד עושים עבודה טובה, זה תמיד עבודה פרסונלית. זה לא באמת בגלל המלך. אני צריך עבודה מהקהל הזה אחד יום, אני אעבור על מה שאני עושה עכשיו אני אעבור לו עבודה, למהלך הוא יעבור על הכאב שלי בבקשה או, כשהם עשו משהו מגניב, הם מרגישים בגלות, אז הם נותנים לסינגאג להרחיש את הגלות שלהם, זה משהו מגניב הוא מרגיש מאוד בגלות בלב שלהם בגלל מה שהם עשו אז מה הוא עשה? הוא נמצא רציון להחליט את ההתאם, לתת 100-200 דולר לסינגאג ולהרגיש טוב בזה. אז רוחות צדיקים ברור אומרים שאתם לא יכולים להתקשר אליהם, אתם לא יכולים להתקשר אליהם, אתם צריכים להשתתף אליהם, אתם לא יכולים להיות אחת מהם, אתם לא יכולים להתקשר אל עצמכם של ה' לעצמכם של התורה, לעצמכם של ה' לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצחים של הלכה, לנצח אז אם אתם רואים את המצב של אנשי זורם, ה' יפה אתכם. לזה הוא לא יעשה את החמאס לנצח אתכם. דרך אחרת. כשאתם נחפשו את הליברל הישראלי, כמו צ'אק שומר וברניס אנדרס, לזה ה' יפה אתכם. זה כתוב במלכות תשובה של רמבה. ספר 7, תראה שם. זו ההלכה, בגלל זה. זו הלכה. יש הרבה מלחמות ומלחמות. אבל יש רק ארוך אחד, שולחן ערוך שולחן ערוך אומר להיבדל מן הרישאים אנחנו לא יכולים להיות ביחד עם הם במקום הזה אתם יודעים, כל הזמן אברהם היה קטן עם ה' אשם רצה לדבר עם הם אברהם, האנגלית הכי חשובה בעולם אחד הכי גדולים בהיסטוריה בעולם המדבר שלנו נקרא אחריו עברית אברהם העברי כל הזמן שהלוט היה קטן לו ה' לא רוצה להגיד לו למה? כי הוא נחשב בנפיא זורעה ונפיא זרעה, חברה בנפיא שלו ה' לא רוצה שיהיה לך משהו אחר אז כשאחד מניח לזרעה הלב שלו של אשם מיוחד גדולה. זה למה צריך להיות מאוד מיוחד כשאתה חושב על חברים שלך. אתה יכול לראות, הספר הראשון של תהילים, ספרים, דוד מדבר על מישהו. איך הלכי ומדהים הוא מישהו שלא תהלכו את דרך השחרר, שלא נקבלו במקום של השחרר, מה זה אומר שם? אשר לא הלך באצת רישאים ובדרך הטעים לא עמד ובמושב לצים לא ישב תשמעו על המדבר, זה מדבר דיווין מושב לצים זאת אומרת, שיט של הלכה הוא לא ישב על שיט הזה ובמקום הזה הוא לא אמר הוא לא סיתה עם רבי רחב, זה לא צריך להגיד. אפילו כשהרבי רחב הלכה בשיטה שלו, הוא לא סיתה. למה? השאר זורם. השאר זורם. למה? ברני סיתה עליה. אני לא יכול לסיתה במקום הזה. אני לא יכול. אני יודע אחד רבי, בעצמי אני תפסתי אותו לפני שנים הוא מאוד מאוד מקפיד לא פעם לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ יכול להיות מחלל שבת, יכול להיות קלאון, מי יודע? אני לא רוצה לבנות שם. הוא מבחן את עצמו, שם את זה ולבנה. זה לא ילד. אפילו כשהוא מבחן, הוא לא יבנה. מהחלטה למהלך. לא, הוא תמיד יבנה. יום כיפור! הוא הולך לכותל בישראל כל שנה עם התלמידים, גרופים שלהם עושים את עצמם שלהם במהלך ישראל 90 דגרים, אתם יודעים כמה קרקעים זה בפני הלילה, בקרקעים קרקעים, קרקעים ל-8 שנים, כל יום הוא מסתכל. הוא לא יוצא. ככה, עד עשרה דקות. תראו את עיום שלו, פוליטית, ארמטית. הוא לא רואה אימציה לבנית. אף פעם. אם הוא עובד ברחוב, ראש הוא על פלור, הוא לא ירד את העיניים שלו. חדשי ראש, אין גזל, אין לשונרה. תעבירות, תעבירות, עובד עם אנשים כל הזמן. זלס ל'השם. אם אתם שואלים את ה'אורתודוקס המודרני עלו, הם יגידו שזה מגניב. הם לא יכולים להסתכל על אנשים עצמים בגלל זה. למה המודרניים אוהבים כל כך הרבה אנשים עצמים? למה הם אוהבים אותם? אוקיי, הם לא בצוות שלכם, אבל למה אתם אוהבים אותם? הם אוהבים אותם יותר ממה שהם אוהבים את הגייל הליברלי. במקום שלו הוא עובד עם הגייל הליברלי, יהודי, גוי. כל יום הוא אוכל עם הם לוחץ, אין לו פרובלום לדבר על מה הגייל הזה עושה במהלך שלו. אז הליברל עם ה'טייני ימאקה' הוא מיוחד יותר עם ה'טייני ימאקה' שאסור שבתורה הוא צריך להשיג למות בגלל עצמותו אבל הוא מיוחד במהלך האקסטרה, אולטרה, אורתודקס, רציון, זלזמן. תגידי לי, למה זה? בגלל ה'טייני ימאקה' הצדיקה, את יודעת, אנחנו צריכים אחד על יד, אחד על יד. רבי וולד, רבי וולד. עכשיו את יודעת, התגובה תקווה קודם או לאחר, פה או שם. היא קיבלת את הסיפור, זה עושה להם להשאיר. אם הדרך לסבל ה' זה כמו האנחה הזאת, אוו, אוו, אוו, אני בארץ מאוד גבוהה. אני, כפי אתה, אני גבוהה ביותר. אז במקום להגיד, וואו, תן לי להשתתף לצדיק הזה, אולי אני אקבל מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו, מהו שלו דגמרא כבר מדבר על זה, זה לא משהו חדש, אין משהו חדש בתוך השם. רבי עקיבא, לפני שהוא התקיים בעל תשובה, הוא אמר, כשאני הייתי סקולר, אני אהבתי הרליגיות כל כך הרבה. אני אהבתי תורה לרנר כל כך הרבה, שאני חשבתי שמישהו יביא לי אחד מהרבים האלה, שאני צריך להצליח את עצמם שלו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה עכשיו ככה ככה אתם יכולים לזכור, ככה אוקיי, אולי ככה ככה הוא ככה היה גנסט אריגן אולי הוא היה בולי, בוקסר, מונסטר מגניב לבנות אנשים, לקחת חלוקות שלהם, לרחוץ בניים כל יום, אוקיי, אז הוא גם רוצה לقتל הרבי ולרחוץ בניים שלו הוא רוצה לקחת כולם, לא, לא, לא הגמראסי רבי עקיבא היה מנש, אתם יודעים מה זאת המנש? אנג'ל במהלך שלו זה למה רחל רצה אותו. היא שאלה לו, מה אתה רוצה של אינגורנטי, לא-רליגיי? אתה הילד של הרכבים בירושלים. אתה אבא יכול לצלם לך איזה חכם. למה אתה רוצה שזה אבא יטרח את הרכבים? היא אמרה, אני אוהב את דברים שלו, את הפרסונליטה שלו. הוא יפה וחכם. הוא יש מנות. הוא עובד על אבא שלי, יטרח את הרכבים. הוא לא מסתכל עליו, ראשו הוא נגמר, הוא מגניב, זה הוא שרוצה לקחת את הרבי ולטפל את גמורים שלו, למה הגמרה קוראה לזה טפל של דנקי, לא טפל של דוג. כשהדוג טפל אותך, גמורים שלך נחמדים. הם לא נפגעים, הלב נפגע, איזה חלוקים נמצאים, אוקיי, יכול להיות שזה יקרה שבועה, חלוקים אולי, אבל החלוקים נמצאים, לא צריכים חלוקים, אף אחד מהם. אם דנקי מטעם אתכם, הוא נפגע את החלוקים ונכנס אותם לספורטה, אבל לא יש חלוקה מזה. מטעם של דנקי, סוף, תהיה חלוקה. זאת אומרת, רבי עקיבא לא רק רצה לתעורר פעולה פעולה תמידית הוא רצה לתעורר לתלמידי חכמים פעולה שתספור על החיים זמן קומרטיאלי אני לא יודע מה להגיד, הם לא התכוונו לי, אתם יודעים איך הם אומרים לך בפעולה קומרטיאלית אז אז זה רבי עקיבא, הרבי פרסונליטה והוא רוצה לשחרר בצבעים של תלמידי חכמים בגמרא הוא אומר, ובשם מקום, גמרא אומר דן אשם עשה את העולם באופן שכן שהיה איגנורים יהודים אהבים את תלמידי החכמים ואת אשתהם עדיין יותר האחד שמנצח את זה, זה החברות. למה הם יאהבים את תלמידי חכמים? מה, אתה לא יושב עם אנשים סקולריים שחשבו על רבים? אני אעבור את ידו שלו, ואם רבי שואל אותו משהו, הוא יכול לגמרי להתכוון. אני עשיתי בעוד פעמים ארביטריות בין אנשים, והיו גנגסטרים גדולים בזמן. אנשים שמורים על ידי חיים אנשים שקולים את המאפיה אנשים מפחידים אנשים שאף אחד מפחיד מהם ואני אומר לכם שהרשפט שהם נותנים לי כשאני מדבר בתורה היה מיליארד פעמים גדול יותר מכל ילדים ילדים מפחידים הם לא נותנים רשפט לאנשים בתורה, רשפט לא. לפעמים הם מלמדים אתכם במיוחד אז הגנגסטרים מבקשים תלמידי חכמים יותר מאחורי האקדמיות הליברליים שחושבים שכל אחד מהם חושב שזה גניאס או גאד, אפילו אם הם לא יודעים איך לראות. חוסני מוברק, האיג'יפיות היו מבקשים לבנות רחוקה באיג'יפט והרחוקה צריך ללכת על סמטרי יהודי זה לא היה סמטרי כל כך גדול אבל הוא הולך בין בניים והם נמצאו דרך איפה יכול ללכת על הרעיון אז הם יכולו ללכת על פעמים יהודיים למה הם אוהבים את האראבים האלה? איזשהם היו רבים גדולים מלמעלה מלמעלה רב עובדיה יוסף הלך לאיג'יפט להגיד חוסני מוברק הוא מדבר ערבית הוא נתן בעיראק, הוא היה רב רבי איג'יפט, הוא מדבר ערבית, הוא היה בקבוצה אחת עם הפרזידנט של איג'יפט, חוסני מוברק, והוא אמר לו, איך אתה יכול להכניע שהחלטה יכולה ללכת בקבוצים של אנשים חולים, אנשים שאוהבים ה' ואתה רוצה להכניע חלטה בקבוצים שלהם? הוא אמר לו לא, בטח רבי, אבל אתה יודע שאין שום עולם אחר אתה יודע כמה ביליונים אנחנו נצטרך להשתתף להחזיר את זה באותה מקום? אין שום עולם אחר, זה המקום האחר שהחולה יכולה ללכת אנחנו נמצאים במקום מה אנחנו נעשה? אנחנו נחזיר בניים, אנחנו נחזיר חולות אנחנו נחזיר חולה ברחובה ברחובה, אנחנו נחזיר חולה ברחובה ברחובה, אנחנו נחזיר חולה ברחובה אנחנו נחזיר חולה ברחובה ברחובה ברחובה זה רק שכל מה שהיה ברוך הוא היה ברור והסמטריה הייתה ברוך הוא לא עשה את זה בטח הוא אמר לו אבל עדיין והוא אמר לו אוקיי חכם הארבים קוראים לו רבאי המוסלמי חכם חכם בעולם העברי הם אומרים לו אוקיי חכם אני רואה מה שאני יכול לעשות והוא חלט את כל הפרויקט שלו לגבי הרבי חוסני מוברוק הוא היה פיילט של הבמר בימי כיפור לבין ישראל הוא היה פיילט ובכן הוא נכנס לראש איג'יפט ו... הרבי נתן לו ברכה שהוא יצטרך להחזיר את החיים והנשיאים שלו לא יוכלו להחזיר אותו וזה מאוד מעניין, כי כשהם קבלו הרבולוציה, האחרונים המוסלמים, הם נפגשו אותו בפחות או בשנה, והם רצו להחזיר אותו, הוא והבנים שלו. כבר הייתה עבודה מתחילה בגלל זה. בסוף, הם פשוט נפגשו אותו מלמעלה. מי הם האחרים המוסלמים? החמאס מי הם שהם נכנסו לממשלה עם? בישראל, ממשלה קודמת, עם המשרד הכי גדול בהיסטוריה היהודית, עם הקודר יעמקה אתה צריך להגיד את הנמה, לא אני, בגלל שהלוקחים שלו מבחינים אם אני אגיד את הנמה הזאת. אז הוא קבל מדינת עם האחרונים המוסלמים נגדנו. למה? בגלל שהוא רצה את השער הראשון. הוא נתן להם 53 ביליון שקל לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הוא היה כמו 58-59 עם הם הוא נכנס לנסות ל-61 אחרי שיש לך 61 לנסות אתה יכול להכניס קבוצה 61 מה-120 זה קבוצה ואתה לא יכול לעשות את זה בלי הטרוריסט הערבי זו השנה אחרי שהוא הלכה לסטודיו וקיבל רגל ונמצא שם אני מנסה לא ללכת עם העראבים, לא יכולו ללכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים הלכת עם החמאסים אני חושב שזה יהיה 5% כמעט טוב כמו שהגויים שקוראים לי 5% אולי הוא נפגש בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט שהם אוהבים הרליגיה כל כך הרבה, ואוהבים ה' כל כך הרבה, ואוהבים שהם אתייסטים, אם תגידו להם שאתם ככה גאוי, הם יפגשו. כל אחד מהם. אני גוי? מה יש לבין להיות גוי? זה גוי רציון, מה? איוב, לפעמים, היה לא יהודי. היה הרבה גויים. קורש, רב פרסיה, היה גוי רציון. איזה גויים הלכו לעולם עבר בצדיקים שלהם. אתה יודע, 10 צדיקים. אני חושב ש4 מהם בליסטה לא יהודים בכלל. אברהם, יצחק ויעקב לא יהודים. היו גם גויים. לא היה יהודי עדיין. אבל כשאתה אומר לחילוני של תל אביב שאתה אוהב רליגיה כל כך הרבה, אתה גאוי, אני אסור לך לזה. דפיימציה של כרקטור. כרקטור. זו עבודה לך, אתה מגניב. הגאויים מיליון פעמים טובים מאתך. לפעמים הם יודעים על ה' הם חייבים על ה'. ביותר מהם. ביותר מהם הגאויים נפגשו על הרליגיה. אז המחשב הלוואי הזה מנסה להתעורר כשאתה אומר להם שזה אגוי. שהוא אגוי! ביולוגית! זה מה זה. זה יכול ללכת לאמא. אשר, אני סופר את הקבוצה עם שאלה. איפה תמצא בתורה מישהו שתתפוס על אדם ותקבל עבודה על זה? זה לא מגניב בכלל? השאלה? בכל מקום בתורה יש רכבים ורעבים יש עבודות טובות ועבודות רעבות התגובה והתגובה, זה הקונספט של כל תורה, כל עולם וכל חיים של האדם התגובה והתגובה, זה אחד של 13 רציניים של היהודי, שה' תגובה לנכון ותגובה לנכון. אף אחד ששואל את זה, הוא חייבתי. הוא חייבתי. למה? הוא לא מבין שהאנשים שחווים, שזה התגובה. למה אתם אומרים שהאולקוסט היה פנישמנט רבאי? איך אתם יודעים את זה? מה, אתם פרופטים? לא, יש לי קטנה קטנה במידה שלי וכשאני רואה שהלך מיליאנים של אנשים, יכול להיות ילדים ואנשים וכל אחד יכול ללכת לגסטימבר, אני מבין איזשהו שזה לא מרצה. אז אם זה לא מרצה, מה זה? זה פנישמנט. זה מרצה או פנישמנט. אתה רוצה להגיד שזה נפגש? לא, אנחנו לא יודעים למה אנחנו לא יודעים? אנחנו יודעים! אנחנו לא יודעים ספציפית לגבי איזה עבודה ואיזה עבודה אנחנו לא צריכים לדעת, אבל אנחנו יודעים שזה משהו שאנחנו עשינו בטח זהו, בגלל שכשאתה עושה את הדבר הנכון לגבי ה' הוא לא יביא אתך ואת הילדות שלך לגז-חמבר וכל מי שקשור למה שאני קורא, הוא עריתי, ואתה לא יכול לקחת אותו במיניאנה, בסופו של דבר בית היהודי. אתה צריך לדעת על זה. אתה צריך לדעת על זה, ואתה צריך להיות מאוד מיוחד. אתה קשור? בא ושאל קשורות. אני שואל לדעת, לקחת ידעה. כשאתה בא עם אופיניה, אני לא מאמין בזה. אני לא מאמין שהאנגלית הזאת נשארת בבית, זה בגלל שהאנגלית הזאת מניחה אותו. אתה עריתי, כופר. קופר, יש קונספט שאשם לפעמים מביא ספרים לאדם רציון, כדי לספר את התגובה שלו. הוא כבר במקום מאוד גדול, הוא מקבל הרבה מילים בעבודות טובות שלו כל יום, ואשם אמר, בואו נחשב לו איך הוא יקבל את הספרים, ואם הוא יקבל את הנחשב, אני אביא לו עשרה פעמים יותר התגובה, או חמש פעמים יותר. זה נקרא, איסורים של אהבה suffering out of love out of my love to you I'm smacking you I'm giving you challenges where is the logic here? I'll tell you the logic someone has a restaurant and he has a good working day he makes $20 an hour הוא עובד 8 שנות ביום, במסגרת, עובד 160 דקות זה לא יותר כדי לעבוד, כל משהו זה כל כך אמפיינטי הוא אמר לו, וואו, אני פחות לא עובד את זה הממשלה של הרסטורנט אמר, אוקיי, אני רוצה להעביר אתכם לעבוד בסניטציה, בטח כל יום שאתה מקבל את הטובה, שמישה אותה, שתביאה אותה לטובה, כל מה שצפות, הלוואי קטנה את הטובה, שתביאה אותה לטובה, שתביאה את הטובה באותה ואותה, ושלב שלך יהיה 60 דולר שעה. במקרה של 160 שעה, אתה עושה 480 שעה. זה מגניב גדול במידה. אבל העבודה היא הרבה פחות. עד עכשיו, היא עושה פליטות. ולקחת פלטים. עכשיו הוא עם הלוחים בגלגל. האמנה של הרסטורנט אוהב או אוהב אותו, זה יחסים מי שאתה שואל. אם אתה שואל על אדם חכם, הוא יגיד לך, בטח הוא אוהב אותו. הוא פשוט פלטה את העבודה. אה, אבל הוא נחשב. לנסוע, אתה צריך להנחשב. אם אתה שואל את הטלפון, הוא אומר שאתה אוהב אותו תראו מה הוא עושה לו הוא עובד עם הסוט עד עכשיו ועכשיו הוא עובד עם הלוחים וכו' ומצחיק בצחיק כל יום זה קוראים לזה איסורים של אהבה כשאני אוהב אותך, אני נותן לך יותר מבחינות כשאתה מבחינת את המבחינות ותצליח, אני נותן לך עוד פעמים זה הגול שלי לנותן לך יותר בעולם הבא, שזה איתר אבל יש איזושהי הבחירה מאוד מיוחדת בין התנועה שהיא תנועה ולהתנועה שהיא רק עבודה כי ה' רוצה להתנוע אתכם עדיין יותר מי יכול לדעת את המסורת הראשונה לדעת את ההחלטה? איך יכולת לדעת את זה? יש לך רעיון עכשיו בתחום של שלך איך יכולת לדעת שזה בגלל שהשם מנסה לצחוק אותך בגלל משהו שאתה עשה או הוא באמת רוצה לצחוק את התגובה שלך, זה למה הוא שמים לך איזושהי תלוי תלוי שתוצא מהאהבה, לא בגלל שאתה מנסה לעשות רעיון לא יכולו להחליט את היכולת שלכם להמשיך עם חברים של ה' סביב התורה, לראות תורה, מבחינת המצוות, ללכת לשול ללכת לתפקיד, אם ההופעה עושה שאתם לא יכולים ללכת, לא יכולים לתפקיד, לא יכולים ללכת לשול, צריכים להתקבל בחברה קונטנטית למשיאנים במילה, אתם לא יכולים להתקבל כתוביות, נידלים כל יום, כימו, כל הדברים האלה, וזה לוקח את התלמידות שלך, הוא עושה התלמידות 10 שנות כל יום, ועכשיו הוא לא יכול להתלמיד 1 שנות כל יום. זאת בטח תלמידה. אבל אם השם נתן לך תלמידה, תלמידה גדולה, אבל אתה יכול לנסוע, כשאתה נסוע, אתה לא מתחיל, רק כשאתה מגיע, אתה מרגיש את זה. כשאתה לוקח, אתה מרגיש את זה. כשאתה לוקח, אתה מרגיש את זה. כשאתה מגיע לתלמידות, אתה מרגיש את זה. אבל כשאתה יוצא באיזושהי פוזיציה אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול להמשיך ללמוד כל יום. אתה יכול ללמוד כל יום. אתה במקום יכול להמשיך ללמוד כל שלא יביא לכם סבבה, לא להפסיק, יום. לא יביא לכם סבבה במקום אתה שלא יכול להמשיך ל יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה שלא יביא לכם סבבה של אני לא אגיד לכם עבודה שתחליטו על כל הטוב. מה אני מקבל? זה קרדיט. אני לא אגיד לכם את זה. תזכרו, השחרר של אהובה באהובה לאדם רציון. מי שחרר, מיכלן שבת, הוא עושה דברים שחררים. אף אחד מהשחרר שלו לא שחרר אהובה. התנועה של אהבה רק מגיעה לאנשים נכון ונכון, אנשים שתלמידים, אנשים שקוראים, אנשים שאוכלים סטריקטי קושר, הם לוקחים את הראשון שלהם, הם לוקחים את העיניים שלהם, הם נותנים הרבה, אימא שלהם היא מאוד מגניבה, הילדים שלהם הם בישיבות גדולות. מישהו כזה, פגש את ידו שלו. יש רעיון, יש קאסט, מאוד קשה לו ללחוץ, הוא צריך קיין או משהו, אבל הוא עדיין ילד בתורה כל יום. הוא עדיין יכול ללחוץ כל יום, יכול לעשות כל מה שהוא עשה. אין פרבל. אתה ללחוץ, אתה יש רעיון, את הרגל שלך עיה, אתה יש רעיון, אבל הוא עדיין יכול לפרקטיסט, תורה ומצוות. אבל אם אתה מחלל שבת, זה יהיה שחק, להגיד, אה, ה' אוהב את זה כל כך הרבה, גם לי איסורים של אהבה. תחזור לרעיון גדול, תחזור מהאילוזיון שלכם, ותחזור לרעיון, ותדעו שאתם רחוקים ממהלך הזה, שיהיה לכם בונוס. איזשהו רעיון בגלגל או אני לא יכול לדעת, חסרים של זמן חסרים של אהבה, תשכחו על זה, זה רק מתייחס לצדיקים, לאנשים שלא מוכנים לעשות רעיון, אפלי לא בטח. בגלל זה, הארגומנט, זה ארגומנט מיוחד, ואני בטוח שאתם שמעים את ארגומנטים אבל באמת יש רק איזה רעיון יש רעיון אחד שזה אמיתי והרעיון האחר זה רעיון פשוטי יש שני רעיונים שקורים שם אחד הוא שה' אוהב את הטבעים לגבי אותם והם מפחדים מאוד מהתגובה שלהם הרעיון האחר הוא שה' אוהב את כולם הוא אוהב איטלר הוא אוהב חומני, הוא אוהב סינואר, הוא אוהב ברני סנדרס הוא אוהב מייקל ג'קסון, הפלופילה, הוא אוהב לכולם הוא אוהב לכולם הוא אוהב את המחללי שבת, הוא אוהב את החילונים וברביקיון יום כיפור הוא אוהב את הקיבוצניקים שהם אוכלים פחות כל יום מי אוהב איציק ואבי, אבי ואבי, הוא אוהב כל אחד אם אתה רק ידע כמה הם אוהבים כל יהודי אם אתה אוהב הרחבים כמו השם אוהב הרחבים אני בטוח שקראתי את כל זה, נכון? אז התגובה היא שזה כל כך מגניב למה? בגלל שאנחנו רק אוהבים מה שההלכה אומרת יש הרבה חגיגים, כמו שקיבלתי בקרב עובדיה חגיגים! אנשים עובדים על כל מיני דברים זה קודם מעניין זה קודם ממלוכה זה ממלוכה את האחרון אולי הם נותנים יותר כשהרבי אומר להם שה' אוהב אותם זה לא משנה שהם מרדכים זה לא משנה שהם מחללי שבת או מרדכים של איידלו כי ה' אוהב לכולם איזה הלכה קוראים לזה שה' נאה את האנוש? מי יכול לתת לי את הלכה? רמב״ם רמב״ם תא פטורטי וגם שלוש שלך נרוך מה קוראים לרמב״ם? רמב״ם, הלכה של התאמה, חלק 7, פרוויזיון 6 תזכרו את הסורס, פרק זיין, הלכה ועל. אשר, לפני שהיה רליגי, הוא נפגע, סנוי, סנוי, משוקץ, שקץ, אתה יודע שקץ? נפגע, נפגע על הרחוב, מרוחק, נפגע, פושט אווי ותואבה ואבומינציה נגיד את ארבעה האמצעות ביחד. אשר, לפני שהוא התחיל לתאום, מה הייתה אופיניה של ה' עליו? זה הלכה, זו הלכה. אין שום דבר אחר. אנחנו חשבים במלכה רק על הלכה, לא על כל מיני אופיניות, על כל מיני דברים. זו הלכה האמיתית, וזה כמו שאתם ואני נחשבים בקורט של אבן, וזה כמו שאנחנו נחשבים עכשיו, וכל מה אחר לא מייצג או מייצג משהו מהאמת. זה פשוט מלחמת שאנשים אוהבים להגיד. הרמב״ם אומר ברחוב, את אמש, לפני, היה סנוי, סנוי סנאה, סונאה, סנאה, סנאה משוקץ מרוחק, מרוחק כמו שאחד אמר לו לביתו, תלך מהמותי, אני לא רוצה לראות אתכם אל תביאו לידי, אני לא רוצה לראות אתכם ותואבה, תואבה זה מה שאתם מגיעים לטווילט תואבה היא תואבה אקט של גייז זה אבאמינציה. יש קצת דברים בתורה שזה הדבר הכי מפחיד שקוראים לאבאמינציה בעיניים של ה' אז איך אשם חושב על הנפחות? נפחות? נפחות? נפחות? נפחות ואבאמינציה ועכשיו אחרי שהוא נפגש הוא נפגש ומולכם חביב אהוב וזה כאילו השם אמר קם ילד שלי תביאי לי עג הכל החלט 180 דגרים כל מי שאומר שבפה הוא היה רליגי, שבפה הוא היה שומר שבת, שבפה הוא התחיל לאכול קושר, שבפה הוא התחיל ללמוד תורה, שבפה הוא התחיל לשים תפילין וללמוד, הוא היה כמעט כך איך אוהב וככה. קופר בהלכה וברמבם. ואני לא מבין מי הוא, ואני לא מבין כמה זו רגלות. אני לא אומר, אני לא אומר את מושג של רגלו, אם הוא נגמר, אם הוא נגמר, אנחנו לא אומרים על הדברים האלה. זה כמעט הזמן שאנחנו מתכוונים לדעת, שאין שום דבר אחר שיימש, רק הלכה, הלכה האמיתית. בקונגרס, יש הרבה דעות מהסנטורים, הרבה דעות. בסוף, הם עובדים. וזו הלכה החדשה. אף אחד שתכניס, שתכניס את הכבוד הזה, יכול ללכת לגסטר, לגסטר האלטריקטי, או לחיות בפריזן. תכניס את הכבוד שלו, הוא יקרא, אבל 30 סנטורים הכניסו את זה. אחר כך, לא יש עבודה. מי יכול? מה זה הכבוד? זה הכבוד. אנחנו לא יכולים לעבוד על דעות אחרות. אחרי שהכבוד נמצא, זו הקונסטיטוציה החדשה. זה מגיע או לא? אז למה אנחנו נמצא יותר ויותר אנשים שקוראים לאבות לאנשים? למה? מה הרציון אחרי זה? זאת איזה מילה זאת איזה מילה זאת עובדת טובה אבל יש יותר רציונים רוצים שהאנשים יישארו הם לא רוצים 20 אנשים בקבוצה היו במינימום 300. כשיש לך קלאון, תבוא ותביא כמדי. כמו, מה היום? מודי? מודי. מודי, הקלאון. מודי. מודי? מודי ומשהו שלו. כשמודי תביא ותביא ללכת בפלטבוש, כמה יהודים עם יר מרכז יצאים? כמה? 100. כמה? לא? אולי עשרה, לא? עשרה! נכון או לא? אם נביא חכם גדול מזרח ישראל לדעת, כמה אנשים יצאו? 40, 30? כשהרבי אביגדור מילר זצל, הגדול בימינו, דעת, כמה אנשים יצאו? 15, את הייתה שם, נכון? 15 אנשים? 20? 30? הכי, הכי, הכי עקרות בתורה, בתלמידה, במנהלות, בתקופות, בידיעולוגיה היהודית. גדולה גדולה, כהן על הכל. 30 אנשים, 20 אנשים. הגיי-קלאון שבאים לדבר על דרט. איך הרבה... חשבו על אנשים לא-רליגיוניים. אנשים לא-רליגיוניים אוהבים קלאונים. אנחנו מדברים על אנשים רליגיוניים. איך הרבה אנשים עם רגלים ומחשבים יצאים לראות איזה יפה. איך הרבה? ספרים. עכשיו אתם מבינים למה הגמרא קורא את העולם אל-מדשיקרה? מה זאת אומרת אלמה דה שקרה? העולם של אדם. כל העולם הוא אדם גדול. כל מה שיש פה, כמעט כל מה, זה אופציות אדם. הכי אנשים מדברים זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מגיעים זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מגיעים זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מתייחסים זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מגיעים את אבא שלהם זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מגיעים את ילדים שלהם זה בגלל רעיון שלו, הכי הם מגיעים תעשייה אולי זה לא יותר אז זה בגלל רעיון שלו, או אפילו אם הם נותנים הרבה הם נותנים את זה למקומלות האלה זה בגלל רעיון שלו. כמו שהם מגיעים לסינגאג זה נגד שלו כמו שהם לראו תורה, כמה וכמה זה נגד שלו אתם תגידו לי מה זה לא נגד שלו? תגידו לי כמו האנשים מגיעים לרחוב זה נגד שלו? אבסולוטי כמו האנשים מגיעים לרחוב זה נגד שלו? אבסולוטי הם נסתכלים, הם נסתכלים במקומות המקום שבו אנחנו אוכלים, זה נגד רכבו. הכתובות שבאותו אנחנו עושים ברכות, זה נגד רכבו. כתובות שבאותו אנחנו אוכלים תהילים, המדע שלנו נמצא שם, זה נגד רכבו. אז מה יצא להתאמין עם רכבו? מה? כמה אנשים? זה למה הגמרא אומר שהלוואי נפגש מהלדר יוד. הקומבינציה של הלדר נפגש דברים בעולם. כל מה פיזיכלי שהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת למה ק יהודים? מה ההתגבר של הגמרא? כי רק מאוד פעמים אנשים יצאים למלחמה. המשפחה היא מאוד קטנה. הרבה אנשים יכולו ללכת לקפקלה או למלחמה, אבל הם לא יכולים להתקשר למלחמה. זאת האמת. אבל אני בטוח שאתם כבר שמעים שכל מיני אנשים עם שקל יפה ולפעמים יש להם אפילו סומברו יפה שהם אומרים שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, נכון או נכון? נכון? ברני סנדרס, הם קבלו מקום ליד הרמב'ם ורשי לברני, לדברים האלה. אם כל האנשים יהודים יכולים להגיע למהלך זה מאוד מאוד נכון שצ'אק, שומר וברני יהיו הילדים של ראשי במהלך הבאים הם כולם ראשי לגבי הדבר הזה שהם מבחינים אבל אתם יודעים מה זה? כשדוקטורים נותנים לך חצי של התפקידות ולא התפקידות שלהם חצי של התפקידות יכולה לפעמים לדמות יותר של לא להתפקיד בכלל לפעמים זה פעמים גדולים יותר גדולים. אני אתן לכם דוגמה, אם אדם מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת אבל הוא עובד רק ביחד מהסרג'ירה, הוא חליט להחליט ביחד מה קרה לביתו, הוא לא יכול להחליט בכלל, הוא לא יכול ללחוץ, הוא צחוק, וואו, אני מת, מה קרה? אנחנו נטענו אתכם, אני לא יכול להגיד, זה נהיה הרבה פחות. המכניקה שלכם רוצה להחליט את החלקים שלכם. בגלל שהחלקים שלכם עדיין לא חדשים, הם עושים קצת רעיון. אז הוא הרחק את החלקים וקיבל אתכם ללכת, לגבי עוד מחר. החלק של העבודה שעשיתי היום, החלק האחר אני אעשה מחר. אם יהיה מישהו לגבי לגבי לגבי. אתם מבינים או לא? להגיד ליהודים, קבל ישראל, יש להם חלק לעולם הבא, ותפסקו פה, זה רעיון. זו מניפולציה. זה מגניב. מי שכח את זה מגניב, ידע שיש חלק למשנה הזאת, אבל הוא לא קורא את החלק הזה. הוא רק קורא איפה זה מגניב. זה מגניב. זה לא מגניב וממשיך תורה. זה מגניב. זה מה שהפוליטים עושים. הם ממשיכים לגבי המקום. כמו חלב. אחר פעם הוא יחד, והפעם הבאה. הנה מי שנייצא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ואמיך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מתי מעשי עדיין להתפאר ועכשיו יש תקופה ואלה שאין להם חלק לעולם הבא ואלה הם היהודים שלא מייצגו את העולם לתקופה זו הליסט זו הליסט ואם אתם רואים את הליסט בבקשה אני אומר את זה עם רעיון רעיון רעיון יש לליסט ויש לליסט מה זה הליסט? הליסט הוא 95% של האנשים בעולם אני מבקש שתכניסו לראות אחרי הליסטה ותראו, לפחות אני אומר את זה עם הרעיון שכמעט כולנו נמצא בליסט הזה אחת הפרוביזיון האלה היא עושה עבירות ביד רמה בפרסיה מישהו שחייבת את הרגלות בפובליקה. מקחילול השם. עובד בלי קיפה ברחוב. קרס ברחוב. לחיות עם אנשים. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את ברחוב. קח את אנשים ברחוב. ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים ברחוב. קח את אנשים זה רק אחד, ואז יש את האפיקורסים. אהב את הרבי, אהב את הרליגיה, אהב את בחורי ישיבה, אהב את הסינגגג. מינים, אפיקורסים, חודשים, אנשים פרו-פלסטינים, פרו-חמאס, אנשים שמשפטים את האבמיניה. זו הליסטה. כל היהודים הישראלים בטוח היו בזו הליסטה. שאני לא חושב שתהיה בעולם. כל אלה שהיו דמוקרטים. לא שאלה שהם שירו לפרופסורים אוטומטיקית יש להם איזושהי היכולה לעבודה, יש להם גדולה גדולה למה? יש להם יותר גדולות כשאני מדבר על רליגיה כשאני מדבר על רליגיה בסוף, רבותיי, זה לא פשוט להכניע זה לא פשוט להכניע, אבל זה אפשרי זה אפשרי להכניע אחד הדברים שאני יכול להשתתף לכם עם זה, מי יודע מה זה אחד הדברים כדי להפעיל את הטוב של מה שכתוב בגלל שזה טוב אני יכול לעשות את זה קצת סווידר מי ידע מה שאני אומר? 2-0 הוא היה אבסנט במילה, זה ייקח לו זמן להתאים. להתאם אל-אדם, קירוב, לספור את החיים, לעשות אנשים אחרים יותר עצמים, להתאם את עצמך, אפילו אם את עצמך אינפליטה. נותנת הרבה תלמידה בגלל ספורטי תורה זה להרחיב את עצמך מהטראגדים והרעיונות והיום יש עוד מילה קטנה שאני יכולה לתת לך להגיד לך שאתה נשמע קצת יותר טוב כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך אני קיבלת לכם קופון עכשיו קודם אני קיבלתי קופון, אני אומר שהקפה היא מאוד ארגנטית, וואו, מה קפה, לא לדעתי, הנה קופון אחד, הנה קופון אחר, מה קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון שלושה? קופון כל כך הרבה אבאמינציה כל שלוש כך הרבה פחות מגניבה כל כך הרבה פחות מגניבה שמישהו שזה סמי רציני לא פולי רציני סמי רציני הכי הרבה אנשים מגניבים אלה שהם רליגיים הם עושים דברים טובים וטובים כל יום טוב וטוב טוב וטוב בגניבה הזאת זה מספר משהו מאוד גדול איך אנחנו יודעים את זה? האריה הקדוש אמרה לסטודנט רבי חיים ויטל, 500 שנים לפני. אמרו לו, הגנירה שלנו היא כל כך קטנה, שהעבירה טובה של יהודי היום, זאת אומרת, 500 שנים לפני, נמצאת כמו עבירה גדולה בזמן הגמרא, בזמן התנאים, שהייתה 1500 שנים לפני. עד הזמן של הארי עד היום, העולם נגמר בנושא שלו, בנושא הספירטולי, אלפים פרסנטים. למשל, בזמן של הארי, לא ימצא אף אנשי ברחוב בעולם שיכול ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ לא הייתה אף אישה שיכולה להראות את הרגליה שלה או את הרגליה שלה או כל מיני דברים, ללח זה לא יכול. אז כשאתה לוקח את הרגליה, כולם נפגעים, קצת אוהבים. בין יהודים, 500 שנה, מי יאכל נת קושר? הייתה לך רסטורנטים שציירים פורק או רסטורנטים שציירים שרימס? לא הייתה לך דברים כאלה. לא הייתה לך אייפון. לא הייתה לך ספורט-איפון כמו היום. לא הייתה לך הסופר-בול. לא הייתה לך כל הסקרינגים שאיפה אתה הולך. לא הייתה לך המוזיקה הזאת שבקריאת קטנה תשמעת אותה בכל מקום. התנאים והזמן האלה היו הרבה פחות ממה שהיו היום. העולם לא היה עם כל כך הרבה לתת לך את התנאים האלה. אם מישהו רצה לעשות רעיון 500 שנה, אתה יכול לדעת מה עבודה הוא יכול להיות? ללכת מילים ומילים עם הדונקי לגויה שתגלגל להיות עם הם בשביל מילה זה יקרה לו שנה, שנה והוא חושב ששנה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל כשהם עשו משהו טוב לפני 500 שנים במקום ככה כשאתה עושה את הדבר האחרון היום עם מקום ככה בגללך אתה לא צריך להיות גניב להבין שהיום זה מיוחד הרבה יותר בעיני ה' למה? בגלל שיש לנו איזה פרינספל בג'ודיזם אתה לא יכול לדבר על זה זה מופיע שוב ושוב ושוב מה זה? לפום סערה אגרה אתה נותן 100, זה כבר כמה שעות עבודה. זה פחות. אתה נותן 1,000, זה שעה עבודה. זה עוד פחות פחות. אתה נותן 10,000, זה 2 שעות עבודה שאני נותן לעצמי. אני פשוט נותן 2 שעות לעצמי. לישיבה. לשחרר החלומות. זו עבודה גדולה. אבל אם אתה ביליונר, ואתה נותן רק 10,000 דולר, מה זה? מה זה? אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם סיפור. אשר אני מקבלת אי-מייל. מה זה האי-מייל? ון-מור. כל פעם שמונה קבלת אי-מייל על ון-מור, קבלת אי-מייל. מה היה מידי הקבלה? אני אגיד לכם עשרה דעות. עשרה דולר, שבעה דולר, תמשיכו. אחד דולר. 1 דולר, אה? 36 דולר, אה, ל-36 אני לא יכול להגיד על זה. תקשיב. 5 דולר. 5 דולר. פני? פני. 5 סנט. 5 סנט. לא? יותר רעיון? לא, אני יש לי הרבה מהם, מבחינות. לא, כמה? לא? 58 סנט. אלוהים, אל תצחקו אל תצחקו והייתה מסגרת, אתם יודעים, אנשים כותבים את המסגרת אני מפחד ומפחד לדעתי שאתם מדברים בקבוצה על אנשים שיכולים להתפתח ולא עושים את זה אני עושה לכם עכשיו האחר 58 סנטים שיש לי בשם שלי האנחה הזאת כדאי שזה מאוד פחות, כל מה שיש לו במחזיקה בבנק הוא 58 סד והלטה הייתה מאוד קטנה, זה פשוט נגמר את המחזיקה שלי, אני ראיתי שיעורים באותי, אני נתן את זה ל-20 אנשים 20 אנשים וכולם אמרו, וואו, אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לרחוץ. זו הייתה התגובה. זה מגיע לרחוץ. אני מרגיש טוב. אני מקווה שה' יתן הרבה פרנסה לדבר הזה. אתם יודעים, זה מרגיש. אבל אחד הם כתב, אני מרגיש טוב על עצמי. אני מרגיש טוב על עצמי. שהוא נותן את האחרונות האחרונות של זמן שלו שאני חושב שאני צריך לתת עבודה גניבה עכשיו אז אני אגיד לעצמי, הוא נותן 58 סנטים, נכון? מה אתה יכול לקחת 58 סנטים? לא אפילו גלסה מלכה, לא משהו אתה לא יכול לקחת משהו בניו יורק בשביל 58 סנטים, לא משהו אבל זה נגמר על אנשים אחרים וכבר אחד נתן, אולי מחר יהיה עוד אחד או שניה אז כל מה שהרבה עשרה דולר נתן לו לדבר הזה הולך פולי לגביה שלו פולי עכשיו אתם רואים, זה נראה לי את ההיסטוריה של בתיה בת פרו אתם יודעים את ההיסטוריה של בתיה בת פרו? מה ההתקשר בין הדבר הזה ובתיה בת פרו? כשבתיה בת פרו הלכה לנילה לקחת שעור, זו הייתה מותה, זו הייתה שם שהאנשים נגמרו את עצמכם. היא ראיתה קטנה קטנה על מותה. היא רואה קטנה מאחורית. היא כבר ידעתה שזה קטן יהודי, כי אבא ההלך ללחוץ על קטנה יהודית, ולתת להם לנילה, ולתת להם לדרום. אז היא כבר הבנתה שאחד מהיהודים הלכו את הלילה שם, מקווה שמישהו ירחק אותה כמו אחד מהיהודים של האולקוסטים, הם קבלו את הלילה שלהם באורפנזיה, בחורות. באירופה, בבקשה של החורות, היו בעוד אורפנזיה. והמלכות קבלו את הלילה שלהם, היו קבלות אותה. איזום אנשים רליגיוניים יודעו שהלילה שלהם מותה כיהודי, לא כדי לתת להם עדולים כדי להוציא אותו. זה הדבר הנכון. אבל, כמו שאתם יודעים, איזום אנשים חושבים עם רחבים, לא עם רחבים שלהם. אז רחבים שלהם לא נתן להם את הלילה שלהם לנאצי, כדי להוציא אותו. כי הם לא חשבו על העולם הבא, הם חשבו רק על העולם הזה. האנשים שהם יודעים כדי, כמובן שהם חשבו על הרעיון גדול שלהם כדי לראות שהביבא מת, אבל כשהם ידעו שהוא מת עכשיו, זו עבודה של עשרה דקות, והוא יכול ללכת לאבן אקספרס. הביבא שהיה מותן בנאצי, אין שום דבר לדאוג על עצמו. הוא נכנס לשבול, ללחם. אז היא יודעה לנסות עכשיו דקה או שניה, כדי להראות איך הנאצים ימותו אותו, אבל הוא ידע שהוא הלכה לאבות והוא מקבל את התיקון שלו כדי להשתתף לו במידה של מרצים אידאל בפריס או באיטליה או אני לא יודע איפה בגרמניה לא יודעים מה יקרה לו לגבי הדבר, רבי המנהל של פרנס לא רבי המנהל, סליחה, רבי המנהל של פרנס והחלטה האחרונה של ההחלטה שלו, הם פגשו שזה היה יהודי. והראשי הרבי בפרנציות בא לתפקיד את הקרדינל. והוא אמר לו, לפני שהוא מת, אני רוצה שאתם ידעו שאני באמת יהודי. והוא קלט רבי עובדיה יוסף, ושאל אם צריכים לתפקיד עשרה יהודים בקרדינל ולהגיד לו קדיש. של הקרדינל הזה, הוא פשוט נגמר שזה יהודי למה זה לא מיוחד לו לדבר עם רבי הקרדינל קטן, קצת לפה לפה כדי להגיד לו שזה יהודי? שזה הופך לדבר עם הרליגיה של אידרוורשיפה בגלל שאני חושב שהוא נפגע בזה אם הוא היה שמח במה שהוא הוא הופך לאחר דבר הוא ראה שהיה יהודי אז בתי הבת פרו היא באה לביתה והיא ראית את הבת עם הביתה והיא חזקה את הידה שלה לנסות לקחת את הביתה אבל זה היה כל כך רחוק החכמים שואלים את המסגרת על התורה הם לא אמרו קדיש הם אמרו קדישוי החכמים שואלים למה בתי הבת פרו חסרו זמן שלהם כשהיא ראית שהביבא כל כך רחוק. הם אמרו שהלשם עשה להם מירקול שהרגלים שלהם נפגשו כל הדרך לצלם הביבא. זאת אומרת, אם זה עכשיו 3 פטרים גדול, הוא נפגש. כמו 10-20 פטרים. מירקול ברור. כמו המירקולים שהם עושים בארץ כל יום עכשיו. מלח, פרודים. גרס אפרס, דרקנס. עוד מירקל נהיה. את המדלות שלהם היו מאוד קטנות. אז החכמים שאלו, אם אני עדיף למים, ואני רואה בוקס פלוטים על המים, 30 פתאום, תכף אני יכול ללכת ככה? אני צריך להיות לא נורמל. אני צריך לנסות למצוא חכם, חכם, משהו, לצלם בותר, לא? התגובה היא, למה התורה רוצה לתאר לנו את זה? שהמבקש של אדם בעולם הוא לבחין שהוא עשה את הכי יכולות שלו אפילו כשהוא מתחיל את המשיאה, יש לא סיכוי להצליח אני לא יודע איך זה יהיה אני לא יודע איך זה יהיה אבל אני אעשה מה שאני יכול לעשות, והרבה זה ביד של ה' אני עושה השתגלות. לפעמים זה יכול להיות מסגרת טקסט לרחב רחב. אני באמת בתקופה חסרית בפינציאל. אני לא יכול לשים ילדים לישיבה בפעמים הבאים, כדי להכיר אותם. אני לא יודע, אני צריך כמה אלף דולר. אני שם את זה לרחבים רחבים, ואתה לא ידע. אם הרחב הזה לא יכול לשים עכשיו, הוא יכול לשים מסגרת לרחביו. הוא נותן 58 סנטים הוא לא מפחד, הוא יודע שיש משהו שאני יכול לעשות עם 58 סנטים הוא כבר ידע, למה הוא עשה את זה? כדי להבין את השם, אני עשיתי את הכי שיכולתי היה לי קצת יחד, אני נותן את הכל לך הוא חשב שזה עקב יביא לו עשרות דולר לגביה שלו? עכשיו, עם הפעולה של דולר שהפכה לגביה שלו פחות יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים 58 סנטים? אתם משחקים? אני יכול לקחת נפקין עם 58 סנטים. איך שאני קבלתי 30 אנשים, ואותם ילדים, ואותם גדולים? זה יכול להיות 1,000! 1,000 אנשים! לקחת נפקין! איך זה קרה? רחמנא לי בבי! זה קונספט מאוד מיוחד. רחמנא זאת אומרת ה'מרסיפל', ה'. הוא מבחינת את החלטה, את החלטה פשוטה, מישהו שעושה את זה עם כל חלטה שלו וכל מבחינתו שלו החלטה של תורה, חן, חן, לא חן זה 58 שניים שניים לא טוב, בואו נמשיך, вчיר שאלתי איך זה יכול להיות שמישהו יתקבל סין ותקבל חייבה? כשזה נראה להיום, הגמרא יש לך רעיון, רעיון רחוק. הגמרא תתקבל תמיד. חוטב ונשכר. עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס. מבחינת כמו זמרי שהלכה עם הגויה קוסבי בצורד בפני משה רבנו וכל המדינה לפרסומת סין עם אין שם, עם כזה חילול אשם ואז הוא אמר אני צדיק, אני נכון אני חייבת לקבל מרצה כמו פנחס יש הרבה פקרים כזה אז שאלתי אשר, מי יכול לתת לי דרך בתורה של מישהו שהפכה את ה' וקיבל רווח לזה? מצורה, הוא מביא חיבור בעולם, אתה יודע, אתה מדבר בשונה רעה ועכשיו והגבירות של הביתה מתחילות להיות כאילו סטיינים יחידים כאילו סטיינים יחידים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינים כאילו סטיינ ומתקדם את זה. כשאתה מנסה לתקדם את העולם, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד או במים של הביתה. תמיד הבעיה כשאתה מנסה להחזיר את זה בארץ, ת שהארץ תפחדת. זאת אומרת, אני זוכר עכשיו, שהאקטנט שלי, 25 שנים אחר כך, קלטה לי. לאי, תקשיב. זה יהודי מלונג איילנד. אני יש לך פרופוזיציה. אתה רוצה לקחת 40,000 דולר ל-15,000 דולר? הוא אמר, מה? הוא אמר, אני אקבל לך 40,000 דולר מאחד מהקליאנטים שלי אבל אתה צריך לקחת את זה רק 15,000 דולר. אני שואל אותו, מה החלטה? הוא אמר, זה כולה קטנה לגבי קטנה. זה נמצא במקום עם תנועה לפני שנים ובגלל המולדה, זה נגמר לגבי אחד, ולא יש מצב להחליט את הדולרים. זה מה שאני קוראים לזה. אז זה עכשיו דולר, למה אני צריך לתת 15,000 על זה? הוא אמר, לא, מה אתה חושב? אני כזה מלא! אני אשמח לתת לך איתו מקום, המחשב בוושינגטון. הם יודעים. הם יודעים בנקודה מסוימת. פעם שהם נמצאו את הקטע על המסגרת, הם ידעו בדיוק כמה זמן היה שם. אני לא קיבלתי את החברה. למה אני לא קיבלתי את החברה? לא. אתה יודע למה? לא. איפה קיבלתי את זה? קבלתי את זה ממישהו. כן, אז היית צריך להתפס. אני לא חשבתי אפילו כזאת. הייתי חושב, איך הם ידעו שהעבירות התחילות הן גם 100? אתם רואים 100 מהר, 100 מהלאה. בין כך, זה כל אחד. איך אתם ידעים אם זה עבירות 100 או 5 דולר? זה היה הדבר הראשון שאני חושבתי. הם יגידו לי, מה אתם נותנים לנו? אנחנו צריכים להכניס שזה כל סינגלס. נכון או נכון? עכשיו הוא מזכיר עוד דבר טוב. הם אומרים לך, אההה, אתה חכה חכם. או, מה שאתה קוראים? אנקל סאם יעבור לך פעולה. אתה יודע, בישראל הם קראים חכם שאתה לא יכול לעשות איזה חכם יותר מ-11,000 שקל, שזה 3,000 דולר. פחות מ-3,000 דולר. אם מישהו עשה חכם חכם, הוא קבל משהו וקבל חכם יותר מ-3,000, יותר מ-11,000 שקל, הוא קרימניאל. אני חושב שבאמריקה יש עבודה שאתה לא יכול ללכת ברחוב או בקטע שלך עם עוד 10,000 דולר בקש. יש כל מיני עבודות. אם אתה חמאס טרוריסט, סליפי ג'ו רוצה לתת לך קש. הוא נותן לך עבודה הומניטרית. שהמורים יכולים לאכול טוב לפני שהם יבנים יהודים למורים. אבל מה עושה השם? כל יום אחר, מה אתה קורא? החלטה שהם נמצאים שם, תמיד מתחרקת, מתחרקת מהמדינה. כי יש סטורם. האמריקאים לא קלקסטו את החולות הישראלית. המידתרניאנים אז זה מתחיל אני לא יודע מה לעשות אשרם לא רוצה שהמונסטרים יקבלו אוכל יש להם רק אחד מהמדע שלהם אנחנו רוצים לאכול כדי שאנחנו יכולים ללכת ולשמור על יותר ילדים יהודים אתם צריכים לקבל כאלה מונסטרים? האם אתם ידעים כמה אנשים רחוקים יש לכם כל כך הרבה מרצה על חמאס נאצי טרוריסט בגזע, הם מזכירו איך הפלסטינים נחשפו ונחשפו ונחשפו ברחובים, ואיך הם נחשפו את הילדים היהודיים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו ונחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך הם נחשפו את הילדים שהם נחשפו, ואיך ביותר הם של נחשפו 90% את הילדים הם שמחים כשהם שהם נחשפ מורידים לנו, הם דיברו עליהם הם נתנים להם להשתתף בתיכון שלהם, הם נחשבים את הארצות שלהם כל אחד מהם הוא טרוריסט, כל אחד מהם אבל האירועים הטובים, האירופאים והאמריקאים והקודמות של העולם אולי הם משחררים או אולי הם משחררים או אולי הם פשוט יש להם כל כך הרבה רעיון ליהודים וכל כך הרבה אנטיסמטיזם אבל זה טוב להם, כדי להשיג האנגלית למה? הם מורידים יותר יהודים, אנחנו כל כך שמחים אחר כך, כשהנאצים היו מורידים 10,000 יהודים כל יום, הם לא עשו משהו להחליט את זה האנגלית יכולה להחליט את זה ולהשיג מיליאנים יהודים אם היו יכולים להחליט רעיון אף אחד לא יכול ללכת לגסטרים. כל מה שייקח זה פעולה אחת. הם עובדים עבור העולם עכשיו. אם הם חושבים שאסאד מטריד את האנשים, הם ילכים ולחיגו. ביאמנט, הם לחיגו. באפגניסטן, הם לחיגו. בטליבאן, הם לחיגו. הם לא יכולו לטריד... אף אחד לא שאל אותם לטריד נאצים. כל מה שהם צריכים לעשות הוא לטריד עשרה מטרידים בטח. זה נגמר להם, וזהו, לא יהיו יהודים להתמודד, אפלי לא במידה אחת הם לא עשו את זה בגלל שהם רצו להתמודד או הם פשוט לא חשבו שהם מתמודדים בסדר, הם לא מתמודדים בסדר, זה לא משנה שלי ברוזבלט ועכשיו הם מדברים לנו על עבודה אומניטרית למי? לנאצים מודדים עבודה אומניטרית אף אחד לא אמר להם להשתתף, הלכו לתוך שאתם באים, הלכו לתוך עיראב, הלכו לתוך ג'ורדן, הלכו לתוך איג'יפ, זה מה שאתם באים. איפה הם הגיעו לגזה? גזה הייתה בסוף ישראל. היו סינגגגים שם, סינגגגים מילים של שנים. הייתה קהילה יהודית שם. הייתה קהילה יהודית שם בזמן הגמרא, 2,000 שנים. האנגליתים הבנתיים הבנו יאסר עראפת מטוניג'יה עם כל שלבו הטרוריסטי, נתן להם ארוכים וג'יפים, ואמרו להם להגיע לגזעה. הם הבנו להם. ועכשיו, תפקידים של האנגליתים האלה מתחילים לנצח את האנגליתים. לתפקיד את האנגליתים שלהם. שמעון פרס ויצחק רבין. כשלא יש לך תורה ולא יש לך ברוך אתה תעשה תמיד את מה שיהיה אשם רוצה, תמיד אותו עם גוש קטיף, אריאל שרון, שגם היה נאנג'ו, גם היה נאנג'ו, הוא נותן לחמאס את גוש קטיף קצת אחר כך הם התחלו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח בפעמים תשכחו שאנחנו נותנים את זה להם עוד פעם. עוד פעם, שתוכלו להשיג אותנו עוד פעם. עכשיו, אם אני הלידר, הם לא יכולו לעוד פעם להצטרף שם בהיסטוריה של העולם. זהו, זה עובד, ואתם לא נותנים את זה עוד פעם, לא משנה מה שהעולם יעשה. אמברגו, סנקציון, זה לא משנה. אנחנו נותנים את זה למות, אבל אתם לא נותנים את זה עוד פעם. זו הרגלית. אתם מתחילים להצטרף אותנו, אנחנו נותנים את זה לזרח. זה יפהר אתכם לבית שלכם, עד שהמידהלית תהיה כל היהודים, אם זה מה שאתם רוצים. זהו. אם אתם רוצים להצליח עלינו, אנחנו נצליח אתכם לבית, ונקבל את המקום שלכם, ואתם לא יודעים איפה לבית. זה הדבר היחיד שהם יכולים להצליח עלינו עוד פעם. בגלל שאין שום דבר שחשובים עליהם. תזכרו, הערבים לא חושבים שאתם מוותרים את הילדים שלהם אתם קחים את העם שלהם, אתם קחים את הביתה שלהם אתם קחים את המערכת שלהם, אתם קחים את הכאבות שלהם, הם לא חושבים שהם יפגשו במערכת עשרה שנים למוות אחד מהיהודים אתם באים לאחד מהטרוריסטים ואתם אומרים להם שאני נותן לכם הזכויות להפגש יהודים ולפגשו אותם חמישה פעמים עם הטלפון אבל אתם יפגשו עשרה שנים במערכת עם לא מול ולא אלקטריקה הוא יקח את החברה גרנטי גרנטי אתה בא לנאצי איטלר עצמו אמר לי, היים כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנרא אתה אומר לו, אם אתה רוצה להחזיר את הטנט, אתה צריך לבריח את היהודי. אתה אומר לאיטלר, בריח את היהודי, אם לא, אני אביא אותך לטנט במילה אחת. הוא יביא לו 10 בריחים. זה בשביל פרויקציה. אתה אומר לערבים לבריח את היהודי, אם לא, אתה יכול לבריח את הטנט, ולהחזיר את 10 ילדים שלי, כבוד. ה' נפגש לנו כזאת אמונה, לא יש דרך להתגלגל אותם בתקופה פיזיתה. הם יצטרך לחיות בטחות, הם יצטרך לתספור בכלל, הם יצטרך לחיות את החיים שלהם ואת הילדים שלהם, רק כדי להתגלגל אותנו, ללא משהו אחר. לא משהו אחר. עכשיו, אם אתם חושבים שאם הם יצטרפים לישראל, והיהודים יצטרפים לכל מקום, והם יצטרפים לנצחנו, אתם לא משהו אחר ממהלך. אם אנחנו כולנו יצטרפים לצינה, הם יצטרפים דרך להצטרף. אשר הייתי עם בנג'י בצד הקרוב לדבר אחת או שתי דקות במידה חדשה בקווינס קודם זה היה כל יהודים כמה? 6 או 7 ערבים פספסו במידה אחת או שתי דקות בצד הקרוב זהו, הם קבלו הבריכה עכשיו בקרוב תראו, כל פלטבוש וכל מילבסון, הם יקבלו הכל חוסיין אובמה קבלה עשרות אלפים שלהם הם נותנים להם זמן, הם נותנים להם כל מיני בניפטים אתה לא יכול להחליף בצדה שלהם, הם ימותו אותך הם לא יכולו להחליף אותך הם יכולו להחליף בצדך שלך בגלל שהם רוצים חלל מיטה הם רוצים קושר מיטה אחרי שהם יקבלו את הקושר מיטה אחרי שהם נפגשו את מקום שלהם, שזה חלל אחרי שהם יכולים להחליף את זה הם יכולים להחליף אותך זה כמו שזה עובד מי עושה את זה לנו? השם איפה זה כתוב? מי ידע שבאחר יום יהיה אנמי כמו בי? אנמי שיצא כמו בי זה כתוב בתהילים סבוני כדבורים דואחו כאש קוצים דמפרשים אומרים מה זאת אומרת? הם מסוררים אותי כמו בי איזה בי בשביל להצליח לנצח אתכם, הוא צריך להצליח את החיים שלו אחרי שהבי מת, הוא מות. יש אמונים שיגיעו לנצח אתכם, ידעים שהם ימותים, זאת אומרת, סוויסייד-באמרים. או אנשים שיגיעו וקוראים אללה ועכבר, ידעים שהם ימותים. הם מנסים להצליח לנצח אתכם, הם ידעים שזה אחר רגע, מישהו יצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הם להצליח להצליח כבר להצליח ידעו להצליח במהלך לה שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם ידעו במהלך שהם יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא ידעו במהלך שהם לא יוצאים מבקש הם לא י אם הפיג יכול להכניס אותם, הם יכולו להכניס את חלק שלהם למלחמה כאילו הם יכולים להכניס את חלק שלהם למלחמה, האנטרוריסטים או אם אתם מכניסו אותם לבית הפיג אז אני אקבל כמה מהם, אני אקבל הפיג קחו אותו, קחו את הלב, נכנסו לאחמד, ראו את זה, קחו אותו איזשהו מקום במידה של התחרות ולא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל אם אתה תעשה משהו כזה... תמיד לדרך כלל, הפיליפינים עשו את הטריק עם הטריקים, תמיד עם המלח, והטרוריסם המוסלמי בפיליפינים התחל פשוט. הם נפגשו אותם בלתי. עד היום הזה. זה עובד. אבל, יש לנו... האנמי הכי גדול בהיסטוריה היהודית, שלא יכולו להכניע את זה. לא בגלל הפיגים, בגלל שאתם רעבים למועדת הערב. מי לא יכול להכניס את זה? אני אגיד לך אחד. הקוראת. הקוראת. החברים הכי גדולים של ערפאת. החברים הכי גדולים של סינואר. החברים של ברני וצ'אק. וויקד, 15 אקסטרה, אקסטרה, וויקד, לוזי, קווים שהם כל יום עושים וחושבים איך יכולים לרחוץ את הרליגיה לגרם זה הכי שהם יכולים ואיך אנחנו נגמרו ישראל הם יכולים למשיאה אני לא יכול להיות מפחד אם הם יקבלו מיליאנים דולרים בשדה מה... אתם יודעים, האירופאים והאמריקאים מגיעו לישראל לבנות דמיינסטריות אפרגם את הממשלה כל הזמן אני לא אשמח אם היו נותנים מיליונים דולר לאריק שרון לתת גוש כתיף לחמאס, כי הוא היה ריידי אקסטרום. הוא היה כמעט כמו רבי מאייר קהנה. איך מישהו כזה יתן עבודות לחמאס לתת את הארץ ולתת ליהודים מזאת ולנחת עבודות? מי יעשה את זה? ירידי יכול לעשות את זה? לא, לא. אלא אם הוא יתן לו 50 מיליון דולר. לגרעה, הוא יכול לקח את רעיונו. אנחנו לא יודעים עדיין כמה קורפטים יש בפוליטיקה. יש לי שלום, הוא חבר של ממלכת הצדקה בישראל, יריב לוין. הוא עם לו כל הזמן. בקטע, בבית. הם יכולים לדברים בקטע. זאת איך התקשרתי עם אחד מהמנהיגים הכי גדולים בישראל הוא מנהיג כל הסיסטמת הקבוצה הרבה פעמים הוא אצליח אותי לבית הכנסת אני מדבר איתו עם מיניסטורים ובמעבדות שלהם במעבדות הכנסת יש מעבדות אם תשמעו את ההכנסות של המניסטורים בגבי חברים, לא במדינה אבל בקוררפטיון שקורה כל יום בממשלה, אתה תשאל עצמך, איך יכול ה' לתת את הממשלה למשך עוד דקה עם כאלה אנשים רחיבים בממשלה. זה לא רק הממשלה, זה כל מי שבא, זה מנהל הפרס, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה לצחוק אנשים, זה מנסה ל� אין שאלה מה קרה לנו, זה כל זמן, ופוליטיקה, ומנהיגה, ומנהיגות, זה מה שקורה, לא שבאמריקה זה יותר טוב. כשמנהיגות ישראל יחידו לקחת ארצות מהארץ, תמיד תהיה חמישה מנגינה אחרית. כשסליפי ג'ו יחיד להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח הם כוח קבוצה גדולה. 1.8 מוסלמים. הם יביאו אתכם לבין, וזהו. אני אתן לכם אקזימפריה. אל-אל. מי בלכה ביום שהקבוצה התחילה? אל-אל. זאת הדבר הכי גדול שלהם בהיסטוריה, כשהם התחילו את האירופה הזאת. הם פשוט רפורטו, אני כתבתי את זה, אני לא רוצה למשלות, אני לא רוצה שהאנשים יגידים, אוי, אתם עושים דקות, תן לי לראות את זה לך, זה מה שהם רפורטו בטקסטים שלהם. אלעל, רפורטו על החלטות הפינציאליות בחצי, בשנתיים, בגניוי, בפברוארי ובמארץ, בשנתיים, ב-2024 עם 3 ביליון שקל עבודה ב-3 שנות. 1 ביליון שקל ב-1 שנות. הם לא עובדים כל כך הרבה בשנים. מה הם עובדים ב-1 שנות. זה הכי גדול של קודם בהיסטוריה של אל-אל. העבודה נטרה היה 738 מיליון דולר, 3 ביליון שקל, זה כמעט 740 מיליון דולר, והעבודה נטרה במשך שלושה שנים, אחרי העבודות, האירופאים, הפעמונים, הפעמונים שהם חייבים למהלך, האיכות, אחרי כל הפעמונים, 80 מיליון דולר נט פרופיט במשך שלושה שנים. הם לא עובדים בזה במשך שלושה שנים. אז המלחמת גדלת עבודות שלהם עשרה פעמים גדולות. איך הם עשו את זה? הם סולטו לכם טיקט באקונמיה בשביל 6,000 דולר במשך 1,000 דולר. הוא לא יכול למצוא מקום, למה? בגלל שאין דלתה, אין יוניטד, אין טורקיה, אין בריטית, אין קנדה, אין קמפיטיציה. אז הם ידעו שהם בנאפולין עכשיו. במקום שיש להם מרצה על הבחורי הישיבות, על התפחות הקטנות שהם נמצאו את הילדים ללמוד בישראל עם סקולרשיפ, כשאף אחד הוא מיליונר, הם מנצחים את העם והם מנצחים אותם עם כל כך הרעיון, לא הייתה לך שולחה, מה אתה יכול לעשות עם סבא שלך, אם לא שמים אותו לתוך ישיבה, הוא יכול ללחוץ בשרות ברוקלין כל השבוע מה הוא יכול לעשות? מה של אוכלים שלהם? הם קבלו טיקט, 3,000, 4,000, 6,000 בקלטה המדעית זה היה 11,000, 12,000 במקום של 4,000 ככה 10 פליטים כל יום, 400, 500 אנשים קבלו 10 פליטים כל יום ככה מיליארד דולר כל פליטה והממשלה לא עשיתה משהו להפסיק את זה. הממשלה יכולה להפסיק את זה בפעמים. בפעמים. קריאו את הממשלה או את המנג'ר. אתם לא ישכחים ללכת על איקס אמאונט. אתם לא יכולים להפסיק אנשים ולהפסיק את המדינה המנטרית שלנו רק בגלל את הגרעתכם. אנחנו לא נכנסים לזה, ואם אתם יכולים להגיע אלינו, אנחנו יכולים להכניס אתכם מהחברה, כי הממשלה יכולה להכניס אתכם מהחברה, הממשלה הכניסה אתכם בקוביד, ולפני הקוביד, והרבה פעמים הם היו חלטים. עכשיו, יש סרטון שהופך לפני שלושה ימים, דלתה ואוניטד מגניבים את החלטות שלהם. הסטאק של אל-אהל נפגש 50% 50% 25% 25% או 50% כולם שואלים, איך זה יכול להיות? הם פשוט פרסמתו את הכי גדול של פרופטים אף פעם בגלל שהמרכז הסטאק זה לא מה שאתה עושה עכשיו זה מה שאתה תעשה בפעמים הבאים הסטאק נפגשתי אני ראיתי פרסמתי פרסמתי, אני הייתי כל כך מעודב ראיתי 200 שאלות, את יודעת איך הרבה אנשים רשו שאלות? אתה צריך לראות את הקרסים שהאנשים קרסו להם, ולשאול להם את הכי גבוהה שלהם. אנחנו לא נלך עם הם. עכשיו, כולם צריכים לתקן, לתקן, הם כל כך גבוהים, הם כל כך מגניבים, מה שהם עשו לנו, אתה צריך לראות איך אנשים מדברים את זה. גבוהה יותר ממה הם מדברים על החמאס. זה כמה הישראלי אהב אותם עכשיו. הולכים להלכת עם אירלינים אחרים? בסופו של דבר, אנשים מבחינים את הספקות, וכל מי שיישב את הספקות הכי יפה, זה מה שהם קבלו. אבל הם קבלו כמעט כל אחד במדינה כדי להתנגד עליהם. כן, הם קבלו זמן. אבל אף אחד לא רוצה לראות אתכם. כולם ינגדו אתכם. אתם האירלינים הלאומיים של המדינה, כמו האירלינים הטורקיים. כמו האירלינים הסוויסטיים, אתם יודעים? האירלינים האמריקאים. אף אחד לא רוצה לראות אתכם. אתם יודעים, זה מזמין לי על קריסטלנח בנג'י, אתם יודעים קריסטלנח? בקריסטלנח, הם נפגשו קריסטלנח קריסטלנח, הם נפגשו קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קריסטלנח קר אנחנו משכילים שאתם לא תקבלו ברחוב גזה כדי לראות את האמצעות שלנו כמו שבסוף אוקטובר היו שולדים שם איכשהו היו שבועים ששבש ונפלגים או משחקים עם הטלפון בכלל, אז... אז קריסטלנאח נאצים התחלו להצליח לנצח איכות יהודית, סינגארד, סטור, כל מקום עם מזוזה, הם נפגעו היו באים לסטריטה בבלגימה של השוקולד והסוגר והטי וקפי יש הרבה סטורים כזה של יהודים, סטורים קושיים הם נפגעו בכל משהו היה אחד, אבא ואחה, על סטור, כמובן לא מי יכול ללכת, יהודים נמצאים בחום בימים הבאים, אבא אמר לביתו, בואו נראה אם יש משהו נמצא מהסטורי שלנו. הם הלכו ברחוב, על המרחב, הכל מרחב. עשוי כל כך הרבה. ושחרר. כשהם הגיעו לסטורי שלהם, במידה של המרחב, אף אחד לא חשב את זה. אף אחד לא חשב את זה. הולך לסטור, שלושה מרחבים, כל סטור מרחב. הסטור הוא הוא אמר לאבא שלו, אבא, איך זה יכול להיות? מירקל, מירקל, מירקל צריך להיות בהקבלה, לא? הם מתחילים את הסטור הכל במקרה! הלך שלהם אמר לאבא שלו, אבא, אנחנו הולכים להיות מאוד חייבים עכשיו! לא יותר קמפיטיציה! בואו נגמר את הרצפות! סוגר, צ'וקלט, קנדי, וכל מיני מוצאים. אבא שלו נסתכל עליו ונגמר אתכם, זו ההתפקידה שאני קיבלתי לכם. יש לכם קהל יהודי? אתם אנשים רליגיים? אנשים נפגשו את כל מה שיש להם? אנשים נפגשו, אנשים נפגשו, אנשים לא ישו ממלכה, והם רוצים להשתלט עליהם שלושה פעמים יותר על סוגר ועל סולט ועל... טי? זה אנשי קושיר. כולם מתנגדים, תשכחו, אבל אתם מגיעים את המשפטים עכשיו. אבל, את הכל יביא השם במשפט. כל אחד בסוף יקבל מה שהם צריכים כל אחד שלנו אף אחד שלנו מגניב אף אחד שלנו אז אני שאלתי, מי עשה רעיון ובאמת קיבל רעיון לזה? סארה רק אמרה, מישהו שפוק לשון הרעה יקבל רעיון על הרגל, יקבל רגל ויקבל רכב שם היא יודעה טובה הוא שפוק לשון הרע, ומה הוא קיבל? שולרי! איך אתה מבחין כזה פנאמנה? זה עקב? התגובה היא כן, זה עקב. למה? כי זאת הפעם הראשונה שהאנגלית שפוק לשון הרע. והפעם הראשונה, השם לא מגיע ללאפרסי במושג שלו, ולאחר כך במושג שלו. הראשונה, זה מזכירה על השטחה. אתה עדיין צדיק. זה היה אחד מהצדקים. אחד מהצדקים. רעיון של רעיון. מישהו עזב אותך, מישהו עזב אותך. אתה מדבר עם רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון רעיון של רעיון רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון רעיון אתה לא יכול להבין את הביתה, הקוהה באה ואומר שהביתה היא פירה, לא פירה. אתה יכול להסביר את זה. אתה מנסה להחליט את הכול. גולד, דיימאנס, רובי. למה קיבלתם את זה? תחליטו על עבודות טובות שאתה עשית. השם רוצה לתת לך קנדה. הנה, תעשי חיים. טוב, טוב. הבחורה הבאה, הוא יכול לדבר על עבודות טובות. הוא יכול לדבר על עבודות טובות. זמן שלהם זה יהיה על שלך עכשיו אתה צריך להיות אייסולטי, כולם פונקים לך, כולם יודעים שאתה מנגן, כל מה שאתה עושה זה לדבר עליהם, כולם יודעים את זה עליך, אני לא יודע מה יהיה במהלך של ילדים שלך כשהוא יביא לשידוכים, אני רוצה להשתתף את הילד שלי לביתה הזאת, אמא X, מה? You're crazy? You didn't hear what happened to her father? He was isolated a week. Spoke Lashon Hara. Really? You know how the Yentes finish Shacharitz by the coffee machine? No? Who's master? Ali Skit. Burich Hashem. Did you hear? Now the story begins revolving. You know, like a snowball. זה היה אולי אחד מהקהילות של לשונרה בגלל מישהו שהם כבר אמרו אורפון, שעות ושעות הוא מדבר על לשונרה בגלל מה? בגלל הרבי הרבי אתם יודעים איך חלקה התחילה לאלפן? זה נקרא כדור שלג כל אחד מייצג יותר ספייסים לספקה אף אחד לא רוצה להשתתף עם הילדים, למה? אחד מהקהילות של לשונרה אבל זה היה אחרי הסיפור, סיפור על השטחה, סיפור על הכלבים, השטחה הראשונה, בום! מה הם קוראים לזה, הולך הביתה? הולך הביתה. הולך מהביתה שלך. אז זה אקזימפריה אחת. מספוק לשון הרעה. אקזימפריה שנייה, יהודה ותמר. יהודה היה להם שני ילדים, אחד מת, השני מת, ערן עונן, ותמר אמר, אני רוצה להתגלגל עם השני ילד שלך. תודה, זה ילד, תודה עד שהם תהיו מנהלים. זה עדיין לא בר מצווי, בסדר, תודה. למה היא רוצה להתגלגל עם השני ילד? כי היא רוצה להתגלגל, היא רוצה להתגלגל עם ילדים. קוראים לזה מצוות אייבום יהודה לא היה בכלל מנצחה לשתתף אחר שלו עם אישה שלו למה? יש לנו רגילה אישה ששתתפסת שתי פעמים ושתתפסת שתי אבותיה, תשכחי אותה לגמרא קוראים לזה אישה קטלנית אישה קטלנית אחת האפקציה היא שאולי היא יכולה להשתתף משהו לטי שלהם השאלה השנייה, הלכה שלה, המזל שלה לא טוב, השם רצה להתמודד עם מישהו שמות ילד, ואחר כך זה קרה להן עוד פעם, למה תהיה אבא של המישהו הזה? זאת אומרת, יש להם מישהו מאוד גדול, מישהו גדול ללפטי-ליברלי, בכנסת הישראלית, היא מחשימה וזכרה, היא מותה 15-20 שנים לפני, היום שלה היא שולמית אלוני, שם רשעים ירקב. כמה היא נפגעת על השם ועל התורה, אני לא יודע לדבר לספר את הנפגעה שלה. כשאחד מהרבים היה מדבר בכנסת, 15-20 שנה, היא נפגעה, הייתה גבוהה גבוהה, והיא התחילה לזמר, איך אתה מוכן להגיד את זה בעבר? אם אני היית שמאה שלך, אני יכול להכניס רעיון לטעים שלך היום במרחק, ולחמוד אותך. הוא אמר לה, אם הייתי שמאה שלך, ה' יכול להכניס רעיון לטעים שלך במרחק. כמו גמרא, זה נקרא בעברית, עפוך על עפוך. כמובן שאף אחד צחק שהיא נראית כמגניבה את יודעת מה הייתה הכי גדולה שלה בשבילה? ה' נתן לה אחת גדולה בשבילה שלה שהייתה גדולה מה הייתה? ה' נתן לה אחת גדולה בשבילה שהייתה גדולה מה הייתה? ה' נתן לה אחת גדולה בשבילה שהייתה גדולה מה הייתה? ה' נתן לה אחת גדולה בשבילה שהייתה גדולה מה הייתה? ה' נתן לה אחת גדולה בשבילה שהייתה גדולה מה הייתה? ה' כמו נתן לה אחת גדולה בשבילה שהיא, זה קטן מאחור שהייתה גדולה לביטחון שאת הילד שלך עושה פרקים להרווים לנידלים שלו ויש לו שבועות לביטחון היא קיבלת את זה קטן מאחור לביטחון, אם פוליטה אמרת להם, אנחנו פוגענו את הילד שלך בפארק, במידה של הרעיון, לילה שם, עם אף דברים, עם נידלים בידיים שלו נורמל פרנק יתקח פרק רחוק אבל היא באמת נשארת קטנה על השם שלהן מאחורי מי שתמצא כאלה חברים על הילד שלהן. עכשיו, השאלה שיש לי היא, אם תשאלי, אוקיי, היא מגניבה, והיא נשארת שהשם שלהן נהיה רליגי, אבל אחר כך, השם רציון נותן קרדיט לתוכן שלהם בעולם הבא. אולי השם הזה ירחק אותה אחר כך מחר. טוב או לא? מה אתה אומר? אז זה היה דבר טוב שקרה להם או דבר רע? הדבר הכי רע שאתה יכול להכניס למה? כשהיא חיים, היא חייבת וחייבת כל דקה, ידעת שהלכת שלה הלכת את האידיאלוגיה של ברני סונדרס וחברים שלו, והייתה אולטרה אורתודקס פנאטיק דוס אז אוקיי, זה לא בעולם הזה, כי היא מגניבה אבל עכשיו כשהיא מתה, היא באה לקורט של הבן והשם יראה לה, איזה דבר בלאכון זה מישהו שתלמד תורה ומתקדם שבת ומתקדם את התורה ואיזה גמור גדול יש לו אז עכשיו היא יכולה להחליט את המדינה שלה, לא? זה לא יעזור לה קצת. את הילדות שלך פעמים רק אם אתם שמחים שהן התהליכות. אם אתם נותנים להם זמן לזה. אם אתם סופרו את זה. אם אתם מבינים להם. אם אתם לא תחליטו להחליט אותם, ותפוסו אותם, ותשחקו אותם, ותעשהו כל מה שאתם יכולים להחליטו מהישיבה, ללכת לקולג'ה, לנצח אתם. ואתה לא יחליט להגיד להם על המה שהם קבלו ועל הכושר ועל כל הדברים טובים שהם עושים ואתה לא יחליט להגיד להם כשהם ילכו לסליחות במרחק ובשבוע או בשבת, בטוח, אתה לא יחליט להשתתף את הטלוויזיה לנצח את השבת שלהם כמו שהם עושים את הטלוויזיה שלהם במיוחד. לא כל שלהם, בטח. יש מישהו ויש מישהו. יש מישהו ש... אני יכול לדבר עם אחד הוא יחזיר את הילד שלו על הלאייר עם הכלב שלו. לחזיר, לחזיר אותו, לחזיר אותו, לחזיר את החיים שלו, כל חיים של הילד שלו, כדי להבין שהוא לא יכול ללכת לשיעור תורה. אתם מבינים את זה? עד שהרבה פעמים, אני הלכתי לבית הרחב הזה בגרד ניק, נשאר עם הם עוד שעה או שתיים, עם השם ההשפעה שהם נשארו, אתם יודעים, הדברים הנכונים במותי שלי, הייתי מוכן לצלם אביו, להתחיל להיות אנטי, להנחל ולחיץ, ולהטריד את חי של הלך שלו, רק להשאיר אותו בלונו. הוא נפגש אותה לביתה, והבאה לביתה רליגיית, ברוך השם עד היום היא רליגיית, זה היה עוד עשרה שנים. אבל יש אבאות כזאת, שהם נפגשו את החיים שלהם של ילדים שלהם. למה? בגלל שהם נפגשים, הם רוצים להיות שומר שבת. הם רוצים לחזור מהסיגארטים, והדברים, והאלכוהול, ומכל מיני דברים מגניבים שהם עדיין עושים. בקבוצים הליליים, במונהטין. במשך לנסות שהילדים שלי תחילו להיות אתיקלים ומספקים יותר ומספקים יותר ומספקים יותר, תראו איך הם מזמינים בשבילה בבוקר הם הולכים להתחיל את היום עם טליט ותפילין בסינגגגה, לפגוש ולדבר עם ה' הם עושים את האפסיקה האמת. תפילות כזאת לא מקבלים עבודה מהילדים שלהם. הם רק רואים מה שהם יכולו לעשות והשם אומר, תראה, אתה פגשת את זה. למה אתה פגשת את זה? זה סימילר לביתה שהייתה עבודה כל הזמן, ובשעה האחרונה של זה, הוא אומר שהוא פגש את כל עבודות טובות והתורה שתלמדו במהלך שלו. אחרי דקה, הוא פגש את כל מלך שלו וכל קרדיט שלו. בשביל לומר, אני פגש את מה שאני עשה טוב, אתה פגשת את הרכב. לא צריך להגיד אם אתה אקטיבי ומספיק אנשים לעשות את הדבר הנכון. בטח אתה לא תצטרף מהטובות שלהם. פשוטה מנגינה. אז יהודה לא רצה להשתתף לנהיגה שלו. הוא מפחד, הוא גם מת. אני כבר פגשתי שני ילדים. אתה רוצה להשתתף לי שלושה ילדים? היא לא רצה להשתתף על המצווה. היא עשיתה מה שהיא עשיתה יהודה עשיתה מה שהוא לא היה מנצח לעשות לדרך כלל, היא הייתה מגניבה עם חברות חברות והמשיח, המסייאה, קיימה מהאינטימציה הזו שהייתה מנצחת אבל יהודה לא היה צריך ללכת לדבר עם איזושהי אמנה ברחוב שחושבת את הראש היא לא הייתה צריכה לעשות את זה מזאת הלילה זה כמו שהמשיח יצא אם אתה תראה את הגניאולוגיה, כל הדרך לראש דוידי אז יהודה עשה משהו שהוא לא היה צריך ותראו מה קרה אדם אשם אמר לי, אל תאכלו מהגבלה. עד המניב. אחרי שהם אכלו מהגבלה, הם הורידו את עצמם מלבל של אדם למלבל של אנשי. בגלל זה, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם היו מבינים, הם לא דיווין, זה למה הם תכניסים תחת, הם נראים כאלה הם אבל הם היו מבינ תכניסים תחת, למה? כי הם לא יושבים רוח רוח היא תמיד על העיניים, היא מזכירה אתכם לתחת מי שיש לו רוח בגליון שלו הוא קטן יותר מן גליון מוותי אם אתה מזכיר 200 פאונד כשאתה חיים, כשאתה מותים אם הם יביאו אותך לסקל זה יהיה 202-203 מה קרה? הוא לא אכניס את זה. גם בגלל זה, 200. אחרי שהאנגלית נגמרה מותית, הוא קצת יותר גבוה. אני לא יודע בדיוק כמה גבוה יותר. 1 פאונד, 2 פאונד, 5 פאונד. למה זה? בגלל שהגלת תמיד תפוצה. תפוצה לך, כדי יש יותר פרשור על הגלות, על הסקל. אחרי שהגלת יוצאה, זה הכי גבוהה עכשיו. כשאתה מלכת איר לבלון, הבלון מלך. למה? הוא יחזיר את זה. זה כאילו, הסוג שלו. אז אדם ואיב, הם עשו את הדבר האחרון, ובכל זאת הם היו מגניבים, וכל זה. אני אתן לכם עוד אקזמפל. בשבוע האחרון, פרשה, פרשת נשוא. אישה, היא מנגינה את עצמה בגרום עם רגל שזה לא רגל שלה. רגל שלה מנגין, הוא מנגין אותה. למה אתה עושה את זה? למה אתה מנגין ככה? אתה רגלית, לא? אני לא אמין לך לחזור את עצמך בגרום עם הרגל הזה עוד פעם. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא תהיה פנאטי, אני צריך לעשות את זה, זה עבורי. לא. אני לא אשכח אתכם. היא עשית את זה בכלל. שתי ראויות באו ונחתו על דור שלה. מר נושא, אנחנו מפחדים שיש לנו רגעים טובים לך. מה? אנחנו היינו אחר כך באים לבית שלך, כשאתה בא וגדלת את אימא שלך. היא עשית היום אותו דבר. היא באה הביתה. הוא אמר לה, זהו, אני לא אשכח אתכם עוד פעם עד שאני אקבל אתכם לדטקטור לילה בירושלים בלאב 433 אתם יודעים מה זה לאב 433? גוגלו אותו לאב 433 בישראל אז הוא קיבל אותה לירושלים והיא צריכה ללכת לכהן הכהן כתוב את נמי השם, זה נקוד מאוד, 72 פרקים, קומבינציה, עין בית הם נותנים את זה למים, האינק נפגש המים עכשיו יש אינק בזה היא צריכה לדרוק את זה, קוראים לזה עמיים המעררים מהקהילה ערור קרס אם היא באמת צחיקה, אם היא הייתה פיזית קהילה אינטרנטית עם האנשים האחרים, את המלחמה שלה נפגעת והיא מתחילה לגמרי. אם היא לא נפגעת, הכהן יביאה לה בלשון שלא יכולה ללכת פולי לנסוע עם האנגלית ולכל הילדים שלהם קודם, אם היא לא יש לה ילדים, הוא מבריא להם יש ילדים אם היא יש ילדים, הוא מבריא להם להיות עולים ומדענים וחכמים אם הם מגעים, הוא מבריא להם להיות יפים אם הם קטנים, והיא רוצה ילדים גדולים, אז הם יהיו גדולים אם הם במישור אחד, והיא רוצה מישור אחר, אז זה יהיה מישור אחר בסדר, זה יהיה מגדל למילים שיש לך או אם לא יש לך ילדים בכלל, עכשיו יש לך ילדים אז בכל מיני מיני, אתה מקבל גדול גדול לזה וזה כמו שהחלטתי בלילה האחרונה מה שהיא עשיתה להשכח את זה? אבא שלהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו היא מקבלת ברכות שהיא יקבלת כל אחד של הילד שלה יהיה תלמיד חכם, צדיק. היא חייבת לקבל כזאת התגובה. או אם היא הייתה מגניבה, הייתה חייבת לקבל ילד עכשיו. לדרך כלל, הייתה רבה רעיונית אישה, חנה, אמא של המלך סמואל. 19 וחצי שנה, היא לא הייתה עם ילדים. היא אמרה להשם אם אתה לא תתן לי לדבר עם חברה על עצמי אני הולך להחליט את עצמי עם חברה שחבר שלי יביא אותי לכהן ואני אצלח את הזמן והוא ידע שאני לא אשכח שמישהו יחשב אותי והכהן יביא לי ברכה והברכה תמיד עובדה אני רוצה לצלם את הילד שלי אתם לא רוצים לצלם את הילד שלי אני אצלח אתכם האם אתם חושבים על הדבר הזה? קודם כל, החוצפה החוצפה זה כמו שאתם שומעים ל'השם' תקשיבו ל'השם' אם אתם שומעים לי זה בסדר, אם לא, אני אצלח אתכם שומעים לי אני יש לי דרך, אתם יודעים שאתם לא יכולים לצלם זה חוצפה גדולה אנחנו מדברים על אחת מהמנצחות הכי עובדות בהיסטוריה של העולם והרעזמן אל קנאי גדול אדור הרעזמן הוא הגדול ביותר צדיק בעולם הוא מנצח אנשים ללכת לבית המקדש לירושלים מנצחים גדולים זה מבחינה של רבי צהל רק קבלו את זה שאתם מנצחים, תמשיכו לפגוש והשם יעשה מה שהוא רוצה לעשות אבא דגמר אסה, אישה שלא יש ילדים, נשמע כמו אישה מותנית. היא נשמע מותנית. איך אנחנו נלמד את זה? רחל. היא אמרה ליעקב, אבא לי בנים ועם עין מתה אנוכי. תביאו לי ילדים, ואם לא, אני מותר איש ויעקב אמר לו, אמייגאד? אני כבר יש ילדים עם לאה זאת אומרת, הפרבלמה היא שלך, אתה צריך לפגוש קשה תחת אלוקים אנוכי, זה מה שהוא אמר להם, אמייגאד? לא אז דגמרה אומרת, ארבעה אנשים קוראים לזה מותר אחד מהם הוא אחד שלא יש ילדים האם דגמרה אומרת שזה מישהו שבשלילה ולא קיבלתי אף פעם וזה למה הוא לא יש ילדים, הוא קורא כמו מותר? או דגמרה באמת מדבר על קפולות שקיבלו עוד כמה שנים ולא היו ילדים? הם קוראים להם כמו מותר או זה באמת לא משנה? יש ארבעה גרופים של אנשים שהם נחשבים כמו מוותים אחד הוא מי שיש לפרסיה, הם אייסולטים אותו הוא לא יכול להתקשר עם אנשים אחרים שנים, מישהו מאוד פחותי שיש 58 סנטים נחשבים לו הוא לא יכול לקבל גלסה של מירקה במרכז זהו, הוא לא יכול לקבל, לא יכול לקבל, לא יכול לקבל שלושה, מישהו שמלמד, הוא בקרקע ברחוב כל שלב, לא רואה ארוכות, לא רואה אימג'ס, לא יכול לראות משהו. היום יש להם רכב בריאל. הם עשו שיח בישראל. הם קיבלו מצה למלמד בלילה סדר. מי כתוב את זה? זאת איך זה נראה, כמו המצאה, אתם יודעים, המצאה על המצאה. אז עכשיו, ברוך השם, אפלי יש להם מצב להתקשר. זה משהו גדול. אבל 2000 שנים אחרוי, לא הייתה רכבת בריאה. אז מי שמותה, חשבו כמו מותה. ומי שלא יש ילדים. מה זה הדבר המיוחד שעושה שהארבעה הקטגוריות של האנשים מיוחדות כמו אנשים מוותים? הם לא יכולים לבין אף אחד. ואם אנשי אדם לא יכול לעשות חסד, לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד חסד לעשות חסד לעשות חסד לעשות חסד ואם הוא לא יש לך ילדים, הוא לא יש לך מי לבין את זה הגדול הוא שאם אתה לא בליין, ואתה יש לך זמן, ואתה לא יש לך לפרסים, אבל אתה לא יש לך ילדים, כי אתה לא נגמר, אתה עדיין מבין את העולם אז אפילו אם לא יש לך ילדים, אבל יש לך דברים אחרים לבין את העולם, אז אנחנו לא יכולים לתת לך בקטגוריה הזאת. מישהו שהוא פחות, ושונאי, ומלמד, ויש לו רעיון, בגלל שהוא מדבר על רעיון, אז הוא אופיסיאלי מותאר. אבל אם הוא לא יש את כל העולם, הוא עדיין יכול לעזור את העולם. אוקיי? אנחנו צריכים לראות את זה, אם זה נמצא כמו שהוא מותאר או לא. בכלל, אדם ואיב, היו מגניבים אחרי שהם אוכלו מהער. הם לא היו מנצחים, אבל זה הצלחה להם. אז עכשיו, מה קורה פה? התורה אומרת מיליארד פעמים, מנצחות ומנצחות. מנצחות הצלחות, מנצחות הצלחות. אבל באמת, זה נראה כמו שאחר כך הצלחות צלחו וצלחות הצלחות. נכון או לא? אני אדבר על זה בקצב, אבל לפני שאני אדבר על זה, היה עוד דבר בפרשת השבוע, ברכת כהנים. הכהן מבחן למדינת ישראל. המבחן של כהן רק עומד אם הכהן היא כושר כהן. זאת אומרת, היא לא מחלל שבת. היא לא מרדכי שיש לך מלחם. זה לא קטיף גדול שעושה כל כך הרבה אנשים חייבים. זה קושר כהן. עכשיו, כשהוא נתן את הברכה, הוא מתחיל לתקן ששכינה של ה' נתן לו על ידים שלו ככה, נתן אנרגיה פוזיטיבית לכל האנשים שקוראים לברכה. אז הפרגרפה הראשונה היא, יברכך ה' וישמרך. אשם יבלך ויישמר לך. דגמרה אומרת יברכך אשם וישמר לך ממון יבלך ויישמר לך. הקוהן בלכה לאנשים בסיניגאג שהם יבלכים ויישמרים להם שהבלכה של ה' יבלך להם. דגמרה שואל את העולם שלכם יהיה גדול כשאת הערכות שלכם נחשפות מהקהל. אתם לא אומרים לאנשים מה שאתם ישים ומה שאתם חייבתם. אם יש לכם חזירה מלאה מרציניות, תביאו אותה למקום שלא יש לאף אחד קנטקט עם עיכבים שלהם, כי הם לא יכולים להשתתף את עיכבים שלהם. אם יש לכם מרציאנטיזה בפורטה, כמה שתביאו, כמה עיניים יישארו בגלות על מה שיש לכם וזה יחזור מהברכות שלכם דבר אסמוי מן הערץ שורה בו הברכה דגמר אסה מן העין, מה שאני רואה? דבר אסמוי מן העין שורה בו הברכה משהו ששחרר מהעיניים של הקהילה, אוטומטיקיאלי הוא ברכה מה זאת אומרת סמוי? קוראים לזה אסמכה, אסם זאת אומרת חכם חכם חכם חכם, חכם חכם שלא אחד יכול לראות דגמארה נותן כל מיני אמצעים של אנשים שמוצאים מרציניות בבוץ כמו מרציניות בפליטה, הם נותנים בבוץ ונותנים את המרציניות שלהם וכל אנשים שמוצאים, נותנים, נותנים, וואו, זה נכון, אז יש הרבה עיניים על זה, אז יש הרבה עיניים רעיוניים. בצד האחר, אם אתה חכה את כל הדברים הטובים, ולא יש אף אחד עם זה, אז זה יהיה יותר מוצאים, ואם יש מקום שאתה מוצא כל מיני דברים, אתם מבטיחים שזה נחמד מבחינת העולם, אתם נכניסו קו או המצב נחמד מבחינת העולם בגלל שאם כל אחד רואה את זה, הם נכניסו את עצמכם. אז עכשיו השאלה היא מה זאת אומרת וישמריך? ה' יבחן אתכם עם עבודה והקהילה נחמדה ויישמר אתכם מה מה? ממזיקים, ממוזים ממוזים של עין הרע, ממוזים של רברים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של רבים, ממוזים של ר תסתכלו על מה קרה לכל האנשים שהם נכנסים ללוטורי באמריקה. אני ראיתי עוד פעם ארטיקול. כל אחד מאשר שני, את החיים שלהם היו פולי נגמרים. עם הילדים שלהם, עם ההתקדמות שלהם. אינם אפילו נגמרו את הכל והם נכנסו למיליארד דולרים של מות. רק שני אמרו שהמONEY היה באמת בלשון להם. כל האנשים אחרים אמרו, אני רוצה שאני לא נגמר. עכשיו תראו את המקום הרליגי, הרבה עשו הרבה זמן בשנים ה-20-30 עם הארגון האנושי, המסר היה מאוד מאוד נגמר, אנשים קיבלו עבודה גדולה, זה היה 3%, 2%, 4% מסר, כולם קיבלו עבודה אז הם קבלו הרבה עבודה ריאלית, הכל הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה אנשים שהם גדולים גדולים גדולים הם קבלו 25 שנים לפני בניים במנהטן שהיו בין 4 ו-10 מיליון דולר בניים וזה מיוחד לנתונים מיליונים דולר לגבי בניים פשוט תעשה את ההחלטה יש להם אלפים מבנים שהאנשים קבלו להם עבודה 5 אלפים, 6 אלפים, 7 אלפים, 4 אלפים הם לא יודעים מה לעשות עם המONEY אחד מהם, מאוד מאוד רעיוני, היה טוב להם. הם התחלו לספור תורה, להשיג, לבנות ישיבות, לספנסר אברכים. הכי טוב שיכול להיות להם. הם גם חייבים את החיים. אבל על הקטע שהם היו ספנסרים של דברים טובים. אינים היו מגניבים ומתעוררים למיוחדות וקבלו מיליארדים גדולים, 10 מיליון, 15 מיליון, 30 מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד ריצ'רד מיליון, ועוד מיל רבאי, אתם לא שמעו על מיליון, ריצ'רד ועוד מיל, הוא היה מיליון, החברות ועוד מילי של רשי. ריצ'רד מיל. מה יקרה לדברים כאלה? הדבר שהם עשו יחזור את האמת שלהם. זה הכי גדול. לדברים כאלה זה הכי גדול. עכשיו יש עוד דבר, איזה אנשים הם חכמים, הם פשוטים שהם פשוטים שהם שהם חכמים, הם חכמים, אבל במהלך זה הם נפגעים במיוחדים ככה וככה וככה במהלך זה הם נפגעים במיוחד 90% הם לא מנסים ללמוד כל כך הרבה הם מנסים ללמוד כל מיני מודלים של מגזים קחו את רגליהם, קחו את רגליהם בלאקה אתם רואים אותם עם שירות פינקה באים ושבת עם גל ברחובים עד ל-10,000 גלסים אתם רואים את הילדות שלהם, איך הם נכנסו, אתם רוצים לקרוא. כל אחד מהם, עם אי-ספורט-קאר, עם הדרך שהם נגמרו כאנשים. ואתם שואלים את עצמכם, האם אני רוצה לעשות ביליון דולר כמו שהוא עשה, ולהיות ילדים כאלה? האם אני רוצה שאת אותי תהיה 15 פלסטיק סרג'רי, ולהתראות שהייתה כמו מייקל ג'קסון? כשאני רוצה להיות בשפה רליגיית ככה לביליונאים, התגובה היא אבסולוטי לא. הטובות שלהם היא שהם חכמים, איזשהם, לתפקיד בטובות. ספאנסר מיק וישיבו, איזשהם היו חכמים, הם נותנים הרבה חברה. זה מה שיכול לספר להם אחר כך, כי אחר כך הם נפגשו 90% בספירטואליטה שלהם, הם יותר גויים של יהודים. במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך החיים שלהם, במהלך הח והצליחה בתחום הזה היא להיות קטנים ומתקדים לאשם, לא רק לתת חיילה. חיילה היא חיילה טובה לזמן הטרור, למות, ללכת לעולם הבא. כן, אבל מה על התקופה לאשם? התקופה לאשם שלהם כמעט לא תקפה. כמה שנים היו שהם נלמדים 4-5 שנים עם כל כך הרעיון ושחר כדי ללמוד. הם חיים לגויים. כל יום עם הסמארטפון, כל יום עם סקרינג, כל יום במרינה, בבוץ. איזה קונקציה יש להשם? איננה. היאמאקה התחילה להיות קטנה קטנה, כמו הממשל, המחשב הלגנדי. אז זה, יברכך, אשם וישמרך, להם, היה קרס. מי רוצה להגיד שעולם טוב? הגמרא יגיד עושר שמור לבעליו לא להראה אז אני רוצה לשאול אתכם, בואו נכניס היה טוב לאדם ולאיב להתפתח את העיניים ולראות שהם נקדים ולהבין שהם לא מנקים עדיין? שהם עדיין יודעים ויודעים ויכולים להגיד את ההחלטה בין טוב ובין רע? היה טוב להם או לא? בכלל, היה טוב או לא? זאת מיסטוריה מאוד גדולה מה היה יפה אם הם לא אוכלו מהחלטה? היו ילדים וגרם ילדים ומיליונים יצאו מהם. מה? מיליונים מנקים יצאו מבחינה? בגרמת? מה היה פרויקט האחרון של ה'? חושבים שאדם ואיף לא אוכלו מהגרם. אז יש להם ילדים, גם כמנקים, לוחמים בגרמת, וגרם ילדים כזה, ויצאו כמנקים בגרמת קוסטריקה. עד היום יש לך 8 מיליארד מנקים שחיים בגלגל. לא יש לך בניים, לא יש לך סינגאגים, לא יש לך ישיבות, לא יש לך אוכלים, לא יש לך אירופאים. יהיה לך גלגל גדול בכל העולם. היום מה שאתה רואה זה אחרי שהם קיבלו מיליארד עולם. כל העולם היה עולם. או ברחוב, אז איזה מונקים יצאים בברחוב, איזה מונקים יצאים בברחוב, וזה יהיה את הכלב של העולם. אז זה טוב שהם יצאו מהעץ, ואנחנו הגענו איפה אנחנו או לא? תקבלנו את התורה? מונקים יקבלו את התורה? מונקים יכולים ללמוד תורה? אנשים שלא יודעות יכולים ללמוד תורה? אז התשובה המסוימת היא, בטח לא. ובדרך אותה אשם יביא אדם ואיב לדעת וגם כשאתה אומר לאדם שזו הביתה זו דעת שלך יש לך 60 חברים וכל מהם זה שלך חלק מהחברה הזאת החברה הזאת שאתה יכול להשתתף בית גדול, לא יש תפקיד מה הוא רוצה לעשות הראשון? הוא לא יודע על חברה 59 יש רק אחד דברים על מיד שלו, איך אני יכול להיכנס לבית הזה, נכון או לא? האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת היא, האמת הייתה זאת חלק מהפכה? אנחנו צריכים להגיד זאת. בגלל שלא יהיה מקום שהעולם יהיה אחר כך, כי ה' יש כבר תורה ותורה יש מצוות, והתורה הייתה לפני העולם, והתורה לא הייתה כתובה לנקות אנשים שהם מנקים בגלגל. אתם מבינים מה שאני קוראים או לא? אז באותו דבר, האנשים יחזרו מנקים לאנשים. זה לא היה צריך להיות דרך הטבע, אולי זה היה נהיה בצורה אחרת אבל זה היה צריך להיות נהיה, למה? בגלל שזה כתוב בתורה שהתורה תהיה נותנת לאנשים לא לאדם ואיבא, לרחוץ בגלגל אז מה זה ההכנעה? אם אני עשה משהו שבכל מיני מיני מיוניות זה היה אי אפשרי אתם יודעים מה ההכנעה היא? כשאשם אמר לו, אתה אתה אוכל מהגבירה שאני אמרתי לך לא לאכול? מה הייתה התגובה שלו? בלי לשחרר את אשיותו לתוך הטלפון. אני אומר, זאת חשיבה שלה. בלי הזכויות הזאת. הוא אמר משהו אחר. זה לא כתוב בחומש. זה כתוב במדרש אני אכלתי ואני אאכל עוד פעם אני אכלתי ואוכל שוב ואני אאכל עוד פעם חוץ פעם הוא נהיה סנטה קלאוס דקלר ריבולט אגנסט אשם אני לא אמרתי להגיע לעולם אתם לא יכולים להגיד לי מה לעשות אני אאכל ואני אאכל עוד פעם אתם צריכים אותי אתם צריכים אותי יותר או יותר זו הייתה הקבוצה בין אדם ואשם כמו סנטה ואשם היום 5800 שנים לאחר אני אאתי ואני אאתי עוד מי יאמור לזה זאת אומרת אני לא מזליח מה שאני עשיתי לזה אנחנו נשאר כמעט 6,000 שנים. כל אומנה שהיא נשארה קריאה, קריאה את היום שהיא נשארה, קריאה את הדוקטור, ובמיוחד קריאה את השלב שלה. גלעד אומיר! אל תדברי! אני אותך! הדוקטור אמר, לא לדבר, היא לא... היא לא זוכרת את כל זה. קיבלת ילדים, 20 שנים של סטרס, ספרים, אגני, פעמים, שרות, שרות, אגרבציה, תרעבות 20 שנים לקבל ילד ובאמת הוא בא וקרא אבא, יש לי חברה לך, אני הלכתי מחזיקה תעשה את עצמך עבודה, תשתה בקלאסטה ותשכח את עצמך על כל החילול של חילול השם הוא מגיע את החילול שלו לבית הילד ואמר, אבא, אני אוהב לך, אני כמעט מגיע לבית החילול של חילול החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול של החילול החילול של החילול החילול של החילול של הח זה דבר מגניב שהם משתמשים בו היום, כל מיני דברים להקבל ילדים זו כמעט עבודה איימפסיבלית בנושא הזה כמעט אימפסיבלית, למה אני אומר כמעט? זו כמות שיש לך איזה יפה קבוצה רליגיאלית שקבלת ילדים גדולים, וכל מהם בני תורה, נכון, זאת אומרת שזה אפשר. אפילו אחת קבוצה, תשעים או אולי עשרה תשעים קבוצה רליגיאלית, ספרדים, אשכנזים, חסידים, תימנים, שהקבלו בני תורה יפה ולא משהו פרופטי, אנחנו אנשים כמובן תמיד נמצא איזה דברים נגטיבים אבל בעצם ראיתי במונסי איזה יפה הילדים איך הם מפגשים איך הם הם, איך הם מנסים להגיד אה, אני מגניב את הילדים של הילד הזה יש הרבה מה להגניב בעצם הילדים שהקבלו הכי טובים הם האנשים שהם לא נותנים לילדים אקסס לאלקטרוניקה בכלל, אין סקרינס, אין אנקל מוישי, אין כל מיני דולגים מדברים על יום טוב, מבחינה מאוד ילדה, ילדים שלא ראו סקרינס, סקרינס מנצח את גולם הילדים. האמא תגלגל, אז מה אני אעשה? אני אעשה כזה עם 3-4 ילדים, קריאים את זה, ממשיכים דייפירים. לפחות, אני שמים אותם בפנים של השחרר, והם רואים. שנים יהודיים. או דולים. או, אתה יכול, אנימלות. זה בטח, הם לראו את העולם, זה מיוחד. זה פילם קושר. זה נתן לרבים. היא יש דרך טובה. לא, היא לא. היא מזכירה את הדבר הראשון לא משנה איך קושיר הווידאו הוא כשילד 4,5,6 שנים רואה ווידאו הוא לא מזכיר את הגמרה יש דברים יותר מעניינים עכשיו בפנים שלו זה פריאקט בריב עכשיו אני מקבל את האתגר עכשיו אתה אמר לי עשרה פעמים יותר בעשרה שנים עכשיו מה אני מקבל? אני מקבל אייס קריב אתה בא לילך, מה את רוצה? אייס קרים או ללמוד גמארה עם אבא? אייס קרים. הוא יכול להשתמש ולהגיד לך, אני רוצה ללמוד, יודע שזה יעזור לך, אבל מה הוא באמת רוצה? כל שני דקות הוא תסתכל על האסקרים מלטים. רעיון שלו לא מה שרשי קורא עכשיו. שורש נגחת פרה ועקס דל-היט גורד הקו. זה מה שהילד קורא עליו. או הוא קורא עליו על האסקרים הפינקים שהם מלטים בפנים שלו. או בפאפקורן. או בבאמבה. אנחנו יודעים. לכן זה כמו לוקחת דרקים לבנים. הם נכנסו לאדיקים ולמעלה הם לא יכולים להחליט את הסקרין אפילו אלה עם פליטר פעולה שהם לא יכולים לעבוד על יוטיוב או על כל הדברים של העולם אבל הם עדיין, חצי היום הם נחשבים בפעולה שלהם איתו מוזיקה או ספורט או יש להם כל מיני אפסים שהם לא נחשבים בזה ומה הם חושבים? עבודה של גויים זהו, לא יכול להחליט את זה הילדים האלה לא תהיו תלמידי חכמים אם לא יש להם מירה גדולה שבאותו זמן הם יכולו לפגוש את הוידאו וכל הדברים שהם אוהבים כל כך הרבה לראות ותהיו תלמידים כל כך הרבה לתורה ולישיבה טובה ועם כל הילדים טובים האלה הם יכולים להם ללמוד וללמוד וללמוד עד שהם יפגשו את ה-XBOX והפגשו את ה-FILTER IPHONE והפגשו את כל זה והם רוצים להיות קושר, ילדים, במיוחד לפני שהם יפגשו את זה. זה מסכים כדי לדבר על איזה ילד יש לך שתקבלו אם זה הכתובה שאתם רואים. אבל באמת זה מאוד מאוד קשה להוציא ילדים היום. מאוד קשה. אז מה זה הטסט הראשון? זה כמה שאתה אוכל את ההארץ כשאתה רואה שהילדים שלך לא מפלגים את הדרך הנכונה כמה שאתה מבטיח ללכת אליהם כמה מיוחדות יש ללכת אליהם כמה אהבות אתם נותנים להם אהבות חדשית אפילו אם הם מפחדים אתכם כל דקות של החיים כשאתה רואה את רגליהם, כשאתה רואה את הרגליהם כשאתה רואה את כל הצחוקים והלא פעות שיש להם זה יצר רבה גדול לילים המודרניים, לתחליף את הצדקים שלהם. לא משנה כמה פעמים אתם אומרים להם שזה לא נכון. למה אתם... אתם הולכים לברבר, ואתם נתן לו להתחליף את הצדקים שלכם? אתם צריכים להחליף צדקים בלעד הצדקים. זה לא עובד. עכשיו, מי שמע? בלעד שמע, מה הם עושים? עובדים על מישהו שאומר שזה נכון. אה, אתם יודעים, רמבה, זה... יש רב אל-קנה בישראל. הוא נותן שיעור על זה. וכמו שהם מנגינים וכמו שהם יוצאים לגבי השבת ובמה זמן הם מזמינים בבוקר אני אגיד לדברים של הילדים שעבר שנים ראיתי שיש להם קלות מזמינים בבוקר אני אגיד להם אם אתם רוצים לציג את המרחב שלי, תצליחו אם לא, אתם יפגשו מרחב הראשון אם אתם רוצים לדעתם אם אתם מפחדים להתמודד הדבר הראשון שתסתכל על הילד הוא אם הוא יכול להתעורר כל יום בפנים על עצמו להשתתף אלאם, הוא צריך להיות בשבוע 7, אז הוא יתעורר בשבוע 6.30, יחזיר את הלב, יכול ללכת לסיניגאג, יכול ללכת ללחם, יכול ללכת לישיבה אם הוא לא יכול לעזור על עצמו, זאת אומרת, אם אבא שלו לא יעזור על עצמו או אמא שלו, הוא עדיין יעזור עד 11. אין קריאת שמה, אין משהו. אל תתארו לתהליך כזה אדם. אל תתארו. אתם תחליטו להחליטו עליו ועל אימא שלו המזכירה. בגלל שאחרי הסביבה, היא ידעת מה שהיא קיבלת. זה לא יהיה מעניין בכלל. אל תנגדו לבית שלכם להתמודד אם הוא לא יכול להתמודד על עצמו במרחק. איפה יש בחור ישיבה, איפה יש עבודה. עבודה צריכה להתמודד. אתה צריך לעבוד, אתה צריך להתמודד על זמן, אתה צריך להכניס להתמודד על זמן, אתה צריך לאכול את הברקב שלך על זמן, אתה צריך להיות עבוד על זמן. אתה יכול להיות לאט 2-3 פעמים, אתה יכול להתמודד כל 2 שבועים. זה לא יפה להתמודד כל 2 שבועים ולא להתמודד על זמן. איזה מרחק הוא יכול להיות? אלה דברים מאוד אימפריקטיים אבל אינם אנשים שלא מתייחסים אליהם. גם אלה שלא נכנסים למראה את אבא שלך, למישהו שלא מלך לפעמים שתי שעות ביום תורה. השלב לא מקבל אוכל. לא תהיה מפחד, הוא נחשף ותהיה רעיון עם אותה ולמיד מי ידע מה הוא יעשה עם אותה. לפעמים אנשים שואלים לי, האנחה היא טובה, היא הולכת לבית, היא עושה את זה, היא עושה את זה, היא עושה כושר, הוא יש לו פלטרפון, הוא עושה תורה? לא, הוא עושה הרבה עבודה עכשיו במדבר של אותו אותו אותו אותו, הוא עושה עבודה בארץ, הוא עושה עבודה, הוא עושה כולל, הוא לא עושה עבודה לפחות שתי שעות ביום? לא, תהיה מזלו. תשכחו מהם, זה פורשן, זה פורשן באותה או באותה, זה צריך לפורשן. אנשים שהם נשמה לא מקבלים אוכל, הנשמה לא תפוצה. אנשים עם נשמה לא מקבלים אוכל יכולים להיכנס למונסטרים, מונסטרים. הדבר היחיד לרחוץ לרחוץ, לראות את האנשים, לדבר עם האנשים, ללכת למידיה סוציאלית, ללכת לברות במנהטן, ולראות דברים מגניבים על השחרר, זה התורה. אם אדם לא יש תורה, כל מה שיכול עם אדם, אפילו אם אדם הוא רבי ראשי העולם. אין תורה, תהיה מזלוי מהאדם הזה. תהיה מזלוי, אני אומר לך את זה. אני חושב שהייתי רגע, אבל לא יש עוד דרך. לא יש עוד דרך, רבותיי. לא יש עוד דרך. אז... אחת השאלה שאנחנו נמצאים להתגלגל ונחליף להיום. למה איזו אישה שהיא הולכת להגיד לביתה, הולכת להגיד לביתה, הולכת להגיד להגיד לביתה, הולכת להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד לא, הכהן עכשיו עושה בלשון להג מיוחדת שלה. יש שאלה אחרת, תעזורי לי, דוקטור. איך הכהן ידעת שהיא לא פסקת? לא יש סיכוי שאם היא פסקת מים והיא לא מותה, לא יש סיכוי שהיא חדשת. אולי היא לא מותה בגלל שהמבהר שלה היא נכון כבוד שלה. פסקת. זה מה שגמרה אומרה. אז למה היא תקבל בלשון? היא מגניבה. היא חברת הלכה. היא מגניבה. והיא תקבל בלשון להתקבל ילדים עכשיו או להתקבל ילדים טובים. איך אתם יודעים? בגלל שהיא לא מותה היא לא מותה בגלל ששמחה שלה היא נכון כזו אז הוא עדיין יקד עד עכשיו עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו הוא יקד עד עד עכשיו הוא יקד עד עכשיו עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד הוא היה עם ילדה ילדה, אז הוא מבחן להשם, הוא ראה את הזונה, הכהן נפגע את הרגליה שלה, קח את הרגליה או את הקוור, ועכשיו כולם מפחדים לראות את הרגליה של ילדה, שזה לא קוור, זה מפחד. עכשיו הגמרא אומר, למה אחרי שאני מדבר על אישה שהיא סוטה, אחרי זה התורה מדברת על מונק, נזיר, מי שלא יכול לבריא ולא יכול לאכול רזינים, לא יכול לתחת את הראשון שלו, לא יכול לתחת את הראשון שלו, לא יכול לתחת את הראשון שלו. למה הסובייקט הזה נחת עם אישה שהשלב שלה קיבל אותה לבית המקדש? דגמרה אומרת כי מישהו שרואה איזו אישה שבמקרה מגניבה כמו האישה הזאת שהייתה מפחדת בה להתאים ולהתאים והביאה אותה לבית המקדש למרות שהייתה לה גדולה גדולה להוא ולכל המשפחה והם אירשו את הנמה של ה' על זה להשתתף אותה בגלל שהיה מנסה להשתתף אותה עד שהיא ידעה בטח שהיא לא יכולה ללכת עם אדם אחר ואתה בא להגיד תודה להשם, אתה הבאת את הלב שלך ואתה נותן לו את הכהן להשתתף ולהגיד תודה להשם אבל אתה ראה את זה בגלל שאתה ראה את האחרונה בבית המקדש תודה על זה, אל תשתף ללב שלך עדיין למה? זה מה שקורה עם האחרונה מה ההתקשר? תשמעו קטנית. אינה לא יכולה להשיג אלא אם הייתה תחזירה אלכוהול קודם. היום זה קטנה אחרת. האנשים היו בנקודה מאוד קטנה. לא לכלם, כמובן, אבל לגמרי לעולם. לא יש רכבה, לא יש אינטגרות, לא יש אתיקה, לא משהו. אבל 2,000 שנים לפני שהיא הייתה אינה לדבר עם אדם שלא היה אביו בבית קטן. זה רק אם היא מנסה לדרוק זה כשהיא מלאה את המדע שלה אין עוד דרך שהיא יישמעה עם אדם אחר, במיוחד כשמאלה אמר לה, אפלא כשהיא מנסה לדרוק. ארועה סעוטה בקולקולה, יעזיר עצמו מן היין. תראו מה הווין היה יכול לעשות לאדם. בטח לא לדרוק. הוא נהיה נאזיר. זה טוב להיות נאזיר או לא? האנגלית אקספטה על עצמה להיות נאזיר 30 יום, סתם נאזירות 30 יום 1 שבוע הוא לא קטע את הראשון, לא מנסה לדרום, לא מנסה להתרסן כשהוא מנסה להתרסן, הוא צריך לתת סקרפייס קורבן חטאת כמו מחלל שביס כמו מישהו שהפגש שבת לא מנסה לתת סקרפייס למה הוא צריך להתרסן? בגלל שהשם לא מרגיש שהוא נכנס על עצמם להיות נזיר בגלל שהשם לא אוהב יהודים שהם חושבים לטורטור את גולם שלהם זו אידאה קריסטייה ומבנה זה לא בגלל היהודי בגלל היהודי יש יום יום שאתה יכול לטורטור את עצמך יום כיבוד אם זה היה מצוות לטורטור את עצמך כל יום כמו אנשים מזכירים עם ההפעולה של הגויים, אז מה הזכירה על יום כיפור? יום כיפור, כל יום זה יום כיפור, כל יום אני מטורח את עצמי, כל יום אני מטורח את עצמי בפיזיקה, אם אני מטורח את גוי שלי, אני יכול כדי להחליט את עצמי ממושגים פיזיקיים. אין מושג לבית, אין מושג לבית, אין מושג לבית לבנות, אין מושג לבית לטעום פיזיקי, אני לא צריך משגות, ואני לא צריך סוף, ואני לא צריך השם, ואני לא צריך כל זה. אני לא צריך דברים מגניבים, אני חייב לחיות כמו בגר, כמו שום דבר, כמו... וזהו. זה נגד התורה. אתה צריך לבחור את הגולם שלך, אתה צריך לאכול טוב, אתה צריך לאכול חי, אתה צריך ללכת בבקשה, אתה לא צריך להיות פיקאק, כדי להתראות את הסוטים שלך איפה שאתה יכול, או את הסוטים שלך, זה נגד התורה, אתה צריך להיות מיוחד. חושבים לטורצים את גולם שלכם נגד התורה, פסקים כל יום, לוקחים מהצליחה שלכם ללמוד תורה בנושא גדול, זה נגד רעיון של ה' טורצים את עצמכם ולא להיות עם אישה שלכם, עם אישה שלכם, עושים אותה נפחות ומצטערת ומנסים, מנסים את הקבלה של החברה, בגלל שאתה החלטת להיות באבה בובה, הקבלה של האינדיה, זה נגד רעיון של ה' ונגד מה שכתבתם בכתובה. לא לשחרר את הרגלות שלכם כל יום, לפחות פעם או שתי פעמים זה נגד התורה לא לטיפל את הרגלות שלכם עם שמפו כל פעם שתהיה גרסי שזה לפחות פעמים או לפעמים שתי פעמים או אם יש לך איזשהו ארוך על רגלתך זה חילול ה' איפה שאתה הולך אתה צריך להתקבל את עצמך ואם יש לך איזשהו ארוך על רגלתך זה חילול ה' איפה למה לא תקחי שעור, לפחות בשעה? שאתה הולך למה לא תקחי שעור לבית שלך? למה אנשים בביס בבני ברק צריכים לראות אתכם ולהתאר לרליגיה? בגלל שהם רואים אתכם עם רגליתם ומחשבים שלכם ואתם לא תקחי שעור במילה למה כשאתה הולך למקווה אתה לא תקחי שעור אחרי זה ואתה נשמע כמו קלורין? למה החילונים או הגויים על הטראן צריכים לראות מישהו שנשמע כמו קלורין כמו בליץ? או כל יום ככה במובן יש איזה פרובלם, איזה רליגיות לא נלמדו איך להתפתח ואיך להיות אנשים צריך להשמע אנשים להיות קטנים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יפים, יש להם קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה יפים, י קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה בנושא או בגס אתה רוצה לשחרר את הראשון? יכול ללכת לבשירה או ללכת לבשירה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ תשמעו להם, זה מבקש על רמבה מן הלכות דעות. מי נתן לכם פרמישן לאכול גרליק רגלית? זה נגד התורה לאכול גרליק רגלית. אם אתם אוכלים את זה ב-7 ב' ואתם צריכים ללכת ללילה עד הלילה הבאה ויש לכם יום חי, בסדר, אתם בלתי חיים, אף אחד לא בבקשה. אבל אם אתם הולכים לעבודה או אם אתם הולכים לישיבה ואתם צריכים ללמוד עם מישהו ואתם אוכלים רק גרליק רגלית, כל מי שבא לכם נספר עשרה שעות. כשאתה מטפל עם גרליק ומצחיק מזרחי זה כתוב בגמרא היה אחד התלמידים בישיבה עם רבי רבי, האחד שכתוב את המשנה הוא אמר בתחת השיעור, כל אחד שאוכל גרליק, תלך מהקלאס מה אתה אומר, זה ביטול תורה כל פלגה היא מצווה מהקלאס, כל פלגה אתם אומרים לי לצפות שעה מהקלאס? אתם נפגשו עוד שנה בקלאס. אתם לא נשכחים להיות בקלאס. למה? בגלל שאתם מגיעים לאחרים לתנועה לגביכם. מה אתם רוצים יותר מזה? איזה אנשים החלטו שאם הם יאמרו גרליק רחוק במרחק, זה יגיד להם לתנועה. אולי זה יגיד להם לתנועה, אבל אף אחד בגלל זה ימות ילד. למה? הם לא יודעים. תגיד לאמא שלך שלא להכניס גרליק למידה או אניון. למה? אנשים לא שמחים כשהם נשמעים נשמעים טובים. גם כשאתה נפגש. הנפגש נפגש וזה נשמע מגניב. הדיודורנט לא יתקבל את המצב. צריך לקחת נשימות. צריך לצחוק את האדם, אפילו בשבת. אם אתה נפגש, קח קצת צחוק ותעשה מאוד מלאה, לא להפגש. הם יוצאים מנגינים מנגינים. איך יכולים לבוא לבית ללא מנגינים לבית? אחרי שער עשרה שעה, מלאה ללילה. אתם יודעים איזה רחב יש לכם? אנשים לידכם בבית צריכים לצחוק את הרחב שלכם. אנשים אולטרה-רליגיוסים, פנאטיקים, וכל דקות החיים שלהם היא חילול השם. בלי להחזיר. אחר כך הייתי עם אחד, זה אחד מהבעלי תשובה שלי הראשונים מ-28 שנים. האנגלית אמרה לי, אני יודעת שיש לי קבועות עם אישה שלי. זה לא יכול להיות טוב. עכשיו, אני ידעתי שכל פעם שהוא יצא לדבר עםי, אני כמעט יחזור את זמן שלו מהגמולים שלו. זה תורציה. אחרי כמה פעמים, אני קיבלתי את הכרח ואני אגיד לו, אפשר לי לדבר טוב? הוא אגיד, כן. אני אגיד לו, בבקשה, תלכי לדנטיסט ותגידי לו שאתה רבי אמר לכם שאתם צריכים להתקלם בגמים שלכם. הוא אגיד, מה? אני אגיד, זה יחליט את כל אישות שלום בית שלכם. הוא לוקח אותי, מה אתה רואה משהו? אני אמרתי, לא, לא, תאמיני. קח את הגמות שלך ותראה כמה יפה זה יהיה. הוא באמת קח את הגמות שלו, הגמות שלו היו נפגעות. הוא היה עם חלוקת הגמות. בטח, היא לא רוצה להגיע אליו. איזה אישה נורמלית רוצה להגיע אליו? גם שמוקר ולא שמוקר. אישה שלא שמוקר רוצה להגיע עם אחד ששמוקר? זה מפחד. זה מפחד כזה. זה מפחד. זה מפחד 90% של השלום בית. אבל היא ידעתי שאני סמוקר כשהיא התגלגלת אותי. נו, להצלחה עם זה. להצלחה בצלחת את הגט. הפרמלם של הגאי נחלף ברגע שקיבלו את רגליו. לא צריך להיות גניאסטי לדעת את הדברים האלה. ויש הרבה הרבה שאלות אחרות זה לא הספק, אני רק רוצה להבין אתה הלך וקבל סקרפיץ לבית המקדש אתה ראה אישה שעותה בכל כולה ועכשיו צריך להחליט את עצמך מהווין, כן, כי הווין נגמר את הקבוצה ויש אחת השאלה האחרונה שאנחנו לא נגמרו למה היא נכנסה לבחירה, שהיא עשיתה דבר גבוהה גבוהה? התגובה היא שם את האשמה שהיא קיבלתה מהמנת שהשלב שלהם החליט להביא אותה לכהן עד שהם הגיעו, עד שהם נמצאו, עד שהם נכנסו לביתה, וכל האנשים ראו אותה והכהן היא כמו רב, הכהן עם שלבים, היא מתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה כל אחד נסתכל עליה ומצביע על החיים שלהם, היא קריאה היא פטרפילה אז הם כותבים את הנמה של ה' הם אומרים לה, בגללך אנחנו צריכים להחליט את הנם של ה' שם עלך והיא מנסה והיא מנסה ובאחרון היא לא מותה אחר כך שהחלטה שהיא נתקעה את עצמה שלה היא חלטה בואו תקבלו ברכות, כדי לעשות זה קל, אחרי שהם נחפשו כל כך הרבה, הם נותנים לכם קצת מנצחה. היא מקבלת ברכות. היא לא ישתה ילדים, עכשיו היא ישתה ילדים. מה על חנה? היא מנסה אשם, אם אתם לא נותנים לי ילד, אני אעשה את זה ואת זה ואת זה. היא באמת אומרת את זה? אולי לא. זה פשוט סיג של דספירציה. למה? אינה שלא יש ילדים, נשארת כמו מוות. כשנשארת כמו מוות, אתה יכול להגיד דברים מגניבים. אין לך רציניות להחזיר. אבא לי בנים, ואם אין, מתה אנוכי. נשאר לי ילדים, אם לא, אני מוות. בעזרת השם רבותיי, next week we have a lecture here and that's it. Please take advantage on the last lecture. We will be back after that in August. I'm flying to Israel beginning of July. בעזרת השם. ואז אנחנו נתחיל 2 שנות עד ראש השנה, יום ההתגלגל, אנחנו מתקרבים לזה. יש לנו 17 בן תמוז, יש לנו תשעה באב, ויש לנו דברים מסוימים. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדשי ארמר.