Confusion, fear, uncertainty, and a world in stress

Good evening everyone. This lecture will be to, Bezrat HaShem, Leilui Nishmat Nachum Benchana and Parnasah Tova for Moshe Shimonov and also to Shiduch for Menachem Mendel Ben Shoshana Miriam and Leilui Nishmat Rachel Bat Gedalia and Lerfuata. בצרה? אוקיי. וגם פועת הנפש והגוף של רובן, בן יעל, יונינה, סימך חנה, בת שפרה, סמרה, אביבה, בת שפרה, אהובה חיה, בת סמרה, אביבה, שפרה, בת צביה, יעקב, רובן, בן רייקה. כמו שאתם יודעים, עכשיו זה יותר מ-5 שנים של התעורר שנקרא קורונווירוס. אנחנו לא חשבים, כשהוא התחיל, שזה כמה זמן זה ייקח. בעצם, כמה זמן יחזור, אנחנו מתחילים להבין שזה לא יכול ללכת. וזה ימשך להמשיך להתפרד ולהתפרד ולהתפרד. תמיד יהיו אנשים יחזורים שתקבל את זה. עכשיו, אל תשכחו, הם עדיין לא חזורו את הגבולות. אנשים לא יכולו ללכת מהמדינה של אחד למדינה אחרת. אז איזשהו מקום יש את זה כבר, ובעצם הם חזרו את הרעיון הראשון, אבל כשהם יתקבלו את הגזרות, זה יהיה סלד. אנשים מכל מקום יתקבלו, זה כל מה שצריך, כמה אנשים יצאים לבית המדינה עם זה, וכל העולם יתחיל עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם, ויש בעצם שתי רציונות להתקבל את זה. אחת היא מה שהם עשו עד עכשיו, שזה ממש רע. זה נפגע את האקונומיה, וזה נפגע את 80% של האנשים. אולי 20% של האנשים לא נפגעו עד עכשיו, או בכלל, אבל 80% של האנשים נפגשו. הממשלה עובדה עשרות דולרים לכל אמריקאי עכשיו כדי להחזיר את הביתה. זה כבר חמש שנות. הממשלה צריכה להכניס טריליאנים דולרים לזה. זה לא שחק. או להחזיר את זה. ואנחנו כבר במיוחד 22 טריליאנים דולרים. טריליאנים, לא ביליאנים. זה 22 ביליאנים x 1000. 22 טריליון, אתם יודעים מה זאת? זה יותר ממה שהמדינה של ישראל היא. אם אתם רוצים לקחת את כל ישראל, זה בעצם 22 טריליון דולר. אני לא יודע מה זה בדיוק, אבל זה יותר או יותר מה שאנחנו מדברים עליו. כמו שאתם עדיין יכולים לקחת את הדבר הזה. כל אמריקאי שקוראים לזה, הוא אוטומטיקלי קוראים לזה עם פחות של עשרים אלפים דולר עכשיו. אם אתם באמת מתחילים איך הרבה עם האוויר במשך 30 שנים, איך הרבה אנחנו צריכים לבנות זה כמעט כדי שאתם יכולים לעבוד, אתם כבר ישים עשרה אלפים דולר בגלל שאתם חברי ארה״ב זה מאוד מעניין, כי כמו שאני תכניס אתכם בתלמידים אם אתם לא מתחילים לראות את יד ה' אשם אז כמובן, לא מנסים אבל אתם מתחילים אינפידל, קופר, אינפידל זה לא רק מישהו שבא ומדבר נגד התורה ומדבר שזה לא נכון, לא רק מישהו שבא ומדבר נגד הגמרא ומדבר שאני לא נכון עם החכמים, זה ברור שמישהו כזה מופיע על רעיון, אני לא מדבר על זה, אנחנו מדברים על מישהו שבאמתי בתורה, באמתי בגמרא, הוא רק לא רואה את יד של ה' בכל דלת בקריאה. הוא לא רואה את ההשגחה כללית, הוא לא רואה את ההשגחה פרטית, הוא רואה את הדברים כאלה שהם רעיונים, קווינסידנטים, כל דבר שלו הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, האקספורטים, כל שם בהם זו נטרה. הוא לא יודע על השם, הוא מזכיר את הדבר הראשון של העולם, שהעולם הוא בוסט שמודרש הכל. מה אנחנו צריכים ללמוד ממה שקורה בשנים האחרונות? מה אנחנו צריכים ללמוד? העולם כבר היה עם הרבה קטסטרופים, הרבה. אבל זו אולי הראשונה שהקדוש ברוך הוא ביקש את העולם באיזושהי אינסטרטנטה זה באיזושהי אינסטרטנטה עכשיו שעכשיו אף אחד באמת יודע מה יקרה אף אחד לא ידע מה יקרה זה יכול להיות עבודה יותר גדולה זה יכול להיות הולקוסט זה יכול להיות רווחים זה יכול להיות רווחים של מלחמת ה-3 זה יכול להיות רווחים של מדינות גדולות שהם ייצאו זכויות בעולם. זה יכול להפוך הרבה יותר מיליונים של אנשים למות. אנחנו לא יודעים באמת מה יקרה. בצעד זה יכול ללכת. זה גם יכול ללכת. אתם זוכרים שאני מדבר פה ביניארי, בפברוארי, לפני שהווירוס נמצא בקינה? לפני. אנחנו לא ידעים כלום על קורונה. אתם זוכרים את ההלכות פה, על השעה הזאת? שאני שואל, אני לא מבין איך השם קח את סארס. הוא קח סארס 17 שנים לפני, 2003. זה התחיל להספר בארץ, בקינה ובמקומות כאלה. אנשים התחילו לקחת סארס, כאילו 8,000 אנשים קחו את זה, ובכל זאת הוא התחיל להספר. ואני שואל, לוגיקלי, משהו כזה לא יכול להספר. איך זה נפגש? זכרו שאני כבר כאן, אתם יכולים לבחור בארכיב. אני שואל, איך זה נפגש? בטח, כשהווירוס מתחיל להתפרסם על האוויר, הוא לא יכול ללכת. בגלל שהווירוס נפגש על אנשים אחרים. וגם אנשים עם אנטיבודים, הם כבר נפגשו את זה, ואתם הולכים לתסט את זה, והם אומרים לכם, אה, אתם כבר נפגשו את זה, את הביתה שלך היא אמינית לזה, זה יש אנטיבדי, אחד מהדוקטור אמר לי שהאנטיבדי הוא רק ל-2, 3, 4 שנים, לא יותר מזה, וזה לא על החלק מהחיים שלך, זאת אומרת, אנשים ממש מגיעים לפלוא, אחרי שהם מגיעים מהפלוא, הם מגיעים לאנטיבדי לכמה זמן, לא כדי להצליח להצליח, אבל אחרי שנה הם יכולים להצליח, עוד פעם, וזה גם טיפוי של וירוס, טיפוי של פלוא או משהו כזה, ולכן לא יש אמינות לזה, הוא יכול להשתתף תמיד ולהמשיך לטורצים אותנו תמיד ותמיד מה הם יכולים לעשות? הם לא יכולים להתפתח את הגברה? הם לא יכולים לתחזור את הקניבי? לנסות לתחזור את זה לגבי מה שהיה? כמה זמן העולם יצא? הם מזכירים אחד דברים מאוד אימפריאלים אם אתם מגעבים עם אנשים אם אתם לא נתן לנשים ללכת לתחתן את הרסטורנטים, אתם לא נתן לנשים ללכת לתחתן את המדעים שלהן, הכל מתחתן, האווירים מתחתנים, מה יקרה אחר כך? אנשים יתחילו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אתם לא יודעים מה יקרה אחרי שהממשלה יגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויגיעה ויג לעשות קרדיטה, לנשים שלא יודעים איך לעבוד אונלי, לנשים קטנות. למה הם עשו את זה? מי יודע אם בבנק הם יוצאים עם מסכים, הטקסטים יכולים לעבוד בבנק. למה הם עשו את זה? הרזון שהם עשו את זה זה בגלל שהם מפחדים שה-300-400 מיליון אמריקאים יצאו לבנק ויצאו את כל הטקסטים. וזה יביא את המדינה בקצר דקה, וזה יהיה את הכל. זהו, המדינה נפגשת. הארה״ב יחליט על כל המון שהם אוכלו. זה יהיה כמו שהחינוניים יכולו להיות מגניבים. הם אוכלו את החינוניים כל כך הרבה טריליאנסים של דולר. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה. ביום שהם יגידו לחינוך, אנחנו לא עובדים אתכם. אנחנו מגניבים. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה בעולם. אנחנו עכשיו חייבים עם הטלפון לדעתנו. חינוניה יש כפי ארה״ב נוקלירי כדי להטריד את הארה״ב. הארה״ב יש כפי ארה״ב נוקלירי כדי להטריד את חינוניה כל אחד מהמדינות הזאת יש כוחות כדור כדי להטריד, אפילו ישראל יש כוחות כדור כדי להטריד את ארה״ב או להטריד את השינה 200 פעמים נוקלאריים שהיו היו 20 שנים, עכשיו זה יכול להיות שיש להם יותר אבל 200 שנים, הם כבר היו, לפעמים, לפעמים 200 פעמים נוקלאריים אם אתה קח את 200 פעמים נוקלאריים במדינה אני לא צריך להגיד לך מה יקרה בעולם, לא רק במדינה. ולכן, זה למה איראן עושה כל מה שהם יכולים לצלם אחת. כי אחרי שהצלם אחת, אף אחד לא יחסר עםך עדיין. אתה לא צריך להתאוד עם ארה״ב, אתה לא צריך להתאוד עם סנקציות עדיין. אתה תגיד להם, אם תצלם סנקציות, אנחנו נצלם את הסנקציות עליך. אם תצלם את הסנקציות עלנו גם, אנחנו לא אוצרים, אנחנו נשארים לאללה. זה מה שהם יכולים להגיד, מה הם יכולים לעשות? הם יכולים להחליט עם האנשים המדהים האלה? הם יכולים לעשות את זה, הם מדהים. ברור שאתם רואים מה הם עושים. כל מה שהם רוצים זה לרחוץ את האנשים, לרחוץ את העולם. אז העקבון הוא שקדוש ברוך הוא ביקשנו עכשיו בסיטואציה, ועכשיו אף אחד יודע מה יהיה. לא רק אף אחד לא ידע מה יהיה, אף אחד לא יודע מה יקרה עכשיו. אף אחד לא ידע, אפילו הדוקטורים לא יודעים. כל דוקטור אומר משהו אחר. אחד מהדוקטורים אומר, זה לא אפילו וירוס! למה הם קוראים לזה וירוס? אחד אומר, זה וירוס מותי. אחד אומר, יש פנדמיקה. אחד אומר, לא יש פנדמיקה. אחד אומר, זה סכם. הכלבים סכמים את המדינה. לכל מי שמות בפלואה, הם אומרים קורונה. לכל מי שמות בפלואה, הם אומרים קורונה. לכל מי שמות בפלואה, הם אומרים קורונה. לכל מי שמות בפלואה, הם אומרים קורונה. בגלל שהם מפריעים את הממשלה. הממשלה עבירה להם 30,000 דולר לכל חברה קורונה. הכלבים חייבים. הם מגיעים את הממשלה עכשיו הם מגיעים את הממשלה כל אחד יכול ללכת לספירה ולמוות כשהוא יכול להכין, דוקטורים, אתם נכון, זה קורונה קורונה, קורונה, קורונה, קורונה, הוא מביא המשקל לתשעים ותשעים של קורונה כל יום, באמריקה, למה? זה הרבה פוליטיקה, עבודה, עבודה, עבודה מגניבה בתחום לא רק זה, על קדוש ברוך הוא עשו לכל אחד עכשיו סטרס כמעט כל אדם חיים בפחד ובסטרס עכשיו קהילה פרשר והקדוש ברוך הוא נתן לנו עכשיו פרשר פרשר מה זאת אומרת? בארה״ב ובאיזראל זו הסוגות האמתית האנטיסמטיזם בארה״ב נמצא גדול. אני לא צריך להגיד לך, אם תסתכלי קצת על מה שקורה במודעים הסוציאליים, אילו האנטיסמטים, הם לא מפחדים, הם נמצאים ומדברים עם הכמרה לנקוט כל היהודים. אז זאת דבר אחד. דבר אחר, האנטיסמטיזם בישראל. האנטיסמטיזם בישראל נגד היהודים האורתודקים, יהודים רליגיים, הם עכשיו מנצחים סבירלי, בפוליס, בסקולרים, על ידי יום יום. ריאטים, נגד אנשים רליגיים. בארה״ב ובאיזראל, יש לנו שני קנדדים לפרסידנטיה או להיות פריים מיניסטרים בישראל. טראמפ נגד ביידן, נתניהו נגד גאנט. יש לך אחד, ריידי, לידר, כמו טראמפ וכמו נתניהו, שהם בצד ידיים, פוליטי. ולכן יש לך רציני, שזה לא רק רציני, הוא, סליחה את הדבר שלי, אידיאטי. יש לך קלונים. זה לא, אוקיי, בגלל זה הייתה רפובליקנה נגד דמוקרט, שני לידרים חשובים עם אידאולוגיה אחרת, חשבות אחרות. אבל הייתה לך רכב נכון? מישהו שיכול להגיד משהו אפילו חוסיין אובמה שהיה מגניב לעולם ומגניב לישראל, לפחות הוא ידע איך לדבר. הוא לא יכול להגיד משהו נורמלי. ובין ישראל אפילו יותר. הוא לא יכול להגיד משהו. האחרון שתהיה מפרשי ישראל במשך שנה וחצי לא יכול להגיד איזה פרסום בעברית, ברור. זאת מה שהמצב שלו נראה. הוא הכי גדול במסגרת ישראל. מיליאנים מסגרות של וואטסאפ, קליפטים של וידאו. איזה מנגנון יכול להיות הממשל הישראלי? ואתה שם, אם תראה וידאו על כל הקולקציות של ביידן, אתה לא יודע אם לרחוץ או לרחוץ. למה ה' עשה את זה לנו? עכשיו יש לנו לידר שהצליח על האמת, זאת אומרת, לפחות פוליטית, ואז יש לך על השדה האחר, רבותיי, למה זה? התגובה היא, רבותיי, בגלל שהקדוש ברוך הוא אומר לנו, אם אתם לא תזכרו, ואתם רוצים להשתתף, אני אקבל אתכם ליד הזה, הוא יהיה לך רב, הוא יהיה לך לידר. ארבע שנים עם מישהו כזה, להשתמש. נחשב שביידן מנצח את ארהבות הארהבות, כל הנוכל, כל ה-CIA, הכל במידה של מישהו שלא יכול להשתמש. הוא לא יכול להשתמש. הוא יהיה צריך לעשות החלטה אם הוא יכול ללכת ללחוץ עם איראן או משהו, מה אתה מדבר עליה? מה קורה עם העם האמריקאי? למה הוא עומד עכשיו בנפול? זאת אומרת שקראתי 200 מיליון אמריקאים לתפוס אותו? הכל הלכה מהמדע שלהם? התגובה היא לא. הדמוקרטים ידעו שזה מגניב. הם יודעים שזה לא יכול לעשות משהו. אבל עכשיו כולם יש אגנדה. רק לא טראמפ. רק לא טראמפ. אני לא מגניב. מי? תביאי מונקי, תביאי דוג. אני לא מגניב. כמו שאנחנו נגענו אותו. איגו. זה כל מעל איגו. הוא נפגע אותנו, אנחנו צריכים להתקלם. מי יקבל את המקום שלו? אנחנו יכולים להתקלם, נתן לאמריקה להתקלם. נתן לריאצים להתקלם, נפגע את הפוליס. נפגע את הקונגס, הוא לא יקבל את הקונגס. השם דבר בישראל. רק לא נתניהו. שנים של בית נגדו לו. שנים. אני לא ספורטר שלו. אני חושב שהוא עושה הרבה דברים אחרות. המרחב האחרון הוא שזה לא ילד ישראלי הוא באמת רוצה משהו טוב לישראל כמו שטראמפ רוצה משהו טוב לאמריקה אבל הם לא יכולים אתכם המדעים הליברליים המדעים הפוליטיים שהם חייבתיים לכל מקום שאתה יכול ללחוץ אינסטפט עליהם אז אנחנו יכולים לדבר כאן בנובמבר מה יקרה אם הדמוקרטים יקבלו את המדינה תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון שאנחנו נמצאים פה. תביאו לי רציון ובאיזושהי שאנחנו נמצ שאלה הן הרבה יותר טובות. אז אם יש לך חברה ומישהו שהיא הרבה פחות מהחברה, אתה צריך ללכת עם החברה, אלא ללכת עם משהו שהיא הרבה פחות. אותו דבר בישראל. לפחות נתניהו הייתה איכות. לפני הקורונה, האוכלוספיה בישראל הייתה עובדה מאוד טובה. כל העולם הייתה עובדה פחות, בישראל הייתה עובדה טובה. הוא הייתה איכות. דיפלומטית זו איכות. הוא קבל חברים עם קבלים גדולים קבלות בין ישראל לדברים אחרים אבל מה קרה בסופו של דבר? ה' סחרר את כל ההצלחה 70 שנים מההצלחה בישראל הולכים לתחת כשאנחנו מדברים למה? בגלל שהקדוש ברוך הוא רוצה שכולם תהיו מפחדים מפחדים בפחד, בפחד That's what's gonna happen here from now on. No more, כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה. The Torah say, be very careful never to think that any of your achievements is thanks to you. Nothing is thanks to you. האמת שאתם יכולים ללחוץ זו תודה לי האמת שאתם יכולים לדבר זו תודה לי האמת שאתם יכולים לזכור מה להגיד ולהגיד את הדבר הנכון זו תודה לי האמת שאתם יכולים ללחוץ ולהגיד את הדבר לי האמת שאתם יכולים ללחוץ הנכון ולהגיד זו תודה את הדבר הנכון זו תודה לי האמת שאתם יכולים ללחוץ ולהגיד את הדבר הנכון זו תודה לי האמת שאתם יכולים ללחוץ ולהגיד את הדבר הנכון זו תודה לי האמת שאתם יכולים ללחוץ ולהגיד את הדבר הנכון זו תודה לי האמת שאתם יכולים ללחוץ ולהגיד את הדבר הנכון זו ת דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא הממשלות לא יכולו לעשות את זה, הלידים לא יכולו לעשות את זה, הארמות לא יכולות לעשות את זה, אף אחד לא יכול לעשות לעולם מה שהווירוס המיקרוסקופי הזה עשה. הכל התחיל להיות חדש. העולם, החיים, בעצם עכשיו אף אחד לא ידע מה יהיה. אתה יודע מה זאת לחיות עם איזושהי בטחנות מה יקרה? איפה לחיות, להחליף לישראל, להשתתף פה, להחליף מניו יורק, להחליף למדינה אחרת, להחליף זמן, להחליף זמן, להחליף בסטוק מרקט, להחליף באנגלית, אף אחד לא ידע! לא אף שאלה יש תגובה ברור! אפילו אם להחליף עכשיו או לא, אף אחד לא ידע! איזה אנשים אומרים, אני לא רוצה לדעת עד אחרי הקורונה, זה יכול להיות תמיד. למה? אני לא יודע מה יקרה לי. אם אני אקבל עבודה אחת, אם אני אצלם מקום, מה שאתה רוצה? אני אקבל עבודה אחת ואני אצלם את אבא שלי ואני אצלם בבית אבא שלי. אני רוצה לדעת אם אני יכול לברוך לעבודה, כבר 4 שנים, אני חי. עכשיו אני עדיין יש לי מה לאכול, בקרדסית טראמפ וממשלה, שנתן להם חי. בדיוק, החי יחזור. הם לא יכולים לתת חי תמיד, חי, בסדר? וגם, זה מגניב את האנשים, וגם, יש הרבה גדול יותר גדול בקבוצות סוויסיד. הרבה אנשים עושים סוויסיד. איזה אנשים בעצם הולכים את כל מה שיש להם. תחשבו על אונר של אל-אל. אירלינד ישראלי. יש להם עשרה פלאנים. אחר פלאנים זה 200-300 מיליון דולר. עשרה פלאנים. יש להם מורגג' על כל פלאנים. הם לא חייבים את כל הפלאנים. 80-90% של כל פליין זה מורגש. הם צריכים לתת מילה גדולה של מבחינות בפליינים האלה שעכשיו לא מפלגים. מה אתם חושבים שתקרה? התגובה היא שהם הלכו בנקראפט. אחד החרדים, חרדי, נתן להם 75 מיליארד דולר לקחת את המדינה. אחד הפליינים עשו יותר מ75 מיליארד. אחד. הוא הופכה להם 75 מיליון דולר, והם מבקשים את זה, לתת לידר אל-אל, לתת את הגבוהה של הסטקס. זאת אומרת, הוועדה של המדינה הלכתה מביליונים דולרים ל-150 מיליון דולר עכשיו. אם אתם מגיעים להם. זה מה שקורה. היו מגניבים, כל פליטה הייתה מגניבה, כמעט כל פליטה שהצלחתי עם הלילה הייתה תמיד מגניבה, תמיד, ב20 שנים האחרונות. הם לא פליטים עם פליטים אמפתיים. מה קרה? ב-2-3 שנות, הכל נפגע. הם כנפגעו, הם נפגעו. וזה אחרי שהם כבר קיבלו 150 מיליארד דולרים מהממשלה. אז בעצם הם כנפגעו. עוד 2-3 שנים ואתם תשכחו, אירלינות היחידות, דלתה, כל המרכזים האלה יכולו ללכת בנקראפט. הממשלה, אנחנו צריכים להכניס אותם, כמו שהם עשו עם הבנקים. איך אתה יכול ללכת? העולם צריך להיות אירלינות. אם חצי האירלינות יכולו ללכת בנקראפט, כשהם יוצאים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת נורמלית, הליכות תיישב לכם 3 או 4 פעמים יותר. אם עכשיו אתם קיימים 1200$ ללכת לישראל, אתם יכולים ללכת ללכ אין קמפיטיציה, מה אתה יכול לעשות? רק החיים יכולים ללחוץ זה יכול להסתכל את כל העולם הקדוש ברוך הוא מגניב את העולם במהלך שאתה מזכיר או שאתה עדיין לא יכול להכיר מגניב את העולם כל דבר שאנחנו עושים הוא מגניב עכשיו אנשים לא יכולים להחזיר את הספורט לא יכולים להביא אנשים לסטדיום אז מה הם עושים? הם עושים משחקים לא קודם כל יום שאתם שומעים את הקטן הזה יש מישהו שחי, הקטן האחר יש מישהו שחי, הקטן הזה נפגש, הליגה הזאת נפגש לא משנה מה שהם מנסים לעבור אשם, הזאת הזמן אשם פרסו, זה לא יעבור, אתה לא יכול לרחוץ ממני, אתה לא יכול לרחוץ, נפגש את המדינות, אחת שבועה, שתי שבועות, שני שבועות, נפגש את המדינות כל מה שהם מנסים להפוך, קחו. הפכו את המסגרות של תל אביב, שבוע אחר, קחו עוד פעם. אתה רוצה להפוך קונסרט, סטדיון, או, אתה יודע, כל הדברים האלה שהם מנסים להפוך, ברגע, ישראל מנסה להפוך אותם. כל מה שהם מנסים להפוך, כדי להפוך את הפרובה, ישראל שם. זאת אומרת, ישראל מנסה להפוך עכשיו. אנחנו לא יש לנו כל כך הרבה זמן. אני אומר לכם, תזכרו לדברים של הגמרא. מישהו שם לי דעה מאוד מעניינת. זו דעתו, מאמין או לא? קודם כל, אמרתי לכם שבאחד מהמפרשים, כשהוא מדבר על גוגו-מגוג, המלחמה האחרונה ואת הגדול של המסייע, הוא מדבר על השם, הוא אומר שהוא יתרחק בפנדמיקה מאוד גדולה על כל המדינות. זה ברור, זה כתוב בזכריה, ובחסקל. בחסקל, אוהב זה משהו אחר. it's written over there זאת המגפה אשר הביא השם על העמים this is the pandemic that Hashem will bring on all the nations in the time of Gog and Magog so already the prophets spoke about a huge pandemic which maybe that's the one very very logical that that's the one but someone told me something very interesting very very interesting what is very interesting It's written in the Gemara that in the future to come, HaKadosh Baruch Hu will bring us a king, Melech, Shekzerotav kashot mehaman, that will be worse than Haman. As we look at the world right now, the worst king right now in the world is the president of Iran. He's not worse than Haman, Haman was worse than Hitler. האמן היה מאוד קטן לנצח את כולנו. זו הייתה את הטלפון שלו, לנצח כל הילדים יהודים, כל אחד. כל אחד. והוא היה מבטיח לבן חש וראש הרבה זמן על זה. אז האמן היה נכון כמו שהיטלר. הראשון של איראן, אולי יש את הדעות שלו, אבל הוא לא באותו מקום, מה שהיטלר עשו או שהאמן עכשיו עשו. בין כשאנליזה מה שקורה עכשיו. אז איזה רב אנחנו מדברים עליו? איזה רב? במדינות הערב, הרבה של רבים התחילים להיות חברים עם ישראל. זה לא מה שהיה. אז איזה רב אנחנו מדברים עליהם? מישהו אמר לי, קורונה היא קראון. קורונה תהיה רב העולם. תקשור את הכל. תאמין את הכל. תקשור את כל המדע. ימותי כל אחד, כל אדם שחזק וזה מה שהגמרא אומר אחרי זה, שהמסייאל לא יבוא עד שכל אחד יהיה פלאטי. לא יהיה אף דקה בצלם שלהם. אין בן דוד באץ שלא תחלה פרוטה מן הכיס. זה ליטרל? זאת אומרת, כשהגמרא אומר, אין בן דוד באץ שלא תחלה פרוטה מן הכיס, לא צריך להיות כל אחד. זה יותר שזה המהלך הרבה של העולם, זה כבר מטען. 70% של האנשים בעולם לא יכולו לקבל עבודה. היום, בישראל, מישהו כתב עליו, שהוא הלך לסופר מרקט, והיה אחד, אברך, בחור ישיבה. ברחוק, רליגי, הוא הלך לסופר מרקט לקבל שתי עבודות, ילדה, וכו'. זה היה 24 שקל. 24 שקל זה כמעט 7 דולר כמעט לא אפילו 7 דולר לא אפילו 7 דולר כמו 6.5 דולר והקרדיט שלו נגמר הוא לא יכול לקחת ארץ כבר וכמובן אני הלכתי לקח אותו אבל זה מה שקרה עכשיו 2 מיליארד ישראלים שהם לא יכולים לקחת ארץ עכשיו, הממשלה בישראל לא כמו בארה״ב, אתם לא מקבלים דווקא זמן, אף משהו אתם מקבלים אף משהו, עכשיו הם נכנעים לקבל עשרה עשרה דולר אחת בשבילה, אחרי חמש שבועים זה לא כמו פה, שכולם מקבלים זמן הרבה אנשים באמריקה עם את המלכות שלהם, הם מקווים שהמצב שלהם תהיה ככה בגלל שהם עושים עכשיו עבודה חדשה יותר ממה שהם עושים כשהם עובדים הם לא רואים את פעולת כל המדינות, הם רק לוקחים את עצמם, למה? בגלל שהמלך שלהם לא מספיקה. הם לא יודעים שזה יהיה לנו זמן גדול בגלל זה. למה? בגלל שאם הכל יחזור פה, מה אתה חושב שתהיה? מה אתה חושב שתהיה כשתהיה ריאטים בכל מקום פה? אתה ראה מה זה נראה כמו ריאטים, נכון? אבל הריאטים, כשהם קיבלו מקום במנהטן, הם לא נגד יהודים דיוקא. תחשבו אם הם יגיעים עכשיו לבחירה יהודית עם טורצים. and start breaking cars and burning and houses what are we going to do then? so Hashem is putting every one of us in a life that is one big question mark one very big question mark. בעזרת השם רבותיי I can only tell you that what I've been telling you for a long long time The words of the Gemara. When Mashiach come. When the Mashiach come. When Gog and Magog will take place. What's gonna save us? Torah and Gemilut Hasadim. Most Jews are not connected to Torah. You have approximately 160,000 Jews that sit and learn Torah full day in the whole world. The Jewish nation all together is 15 million people. All together. 80% of them are secular. So that takes right out there 12 million. So you have 3 millions that are either Haredi or Dati Leumi. זייניסט רליגיה, מודרני אורתודקט. אוקיי? אז 3 מיליון בעולם. מ-3 מיליון, איך הרבה הם ילדים? בואו נחשב שכמעט 1.5 מיליון, אחרי שתקבלתם את האדולים ואת האנשים גדולים, את האבותים. אז אולי כמעט 1.5 מיליון. 1.5 מיליון ילדים. הרבה מהם לא יכולו ללכת לישיבה בגלל שהם לא יודעים על זמן. לא כל אחד יש 1,000 דולר כדי להתפקד בישיבה אם יש לך 7 או 10 ילדים. לפחות, הרבה מהם יכולים ללכת לבית פוליטי, חברה או לא. אז אם אתה תיקח כל האדולטים ששימשים ותלמידים תורה בעולם, מיר ישיבה, ליק ווד, כל השבועים האחרים, כולם אומרים 160,000. אם אתם נוסעים את הילדים, כל הילדים הקטנים, שהם מתלמדים בישיבה הלימודית, אולי יש לך חצי מיליון מתלמדים בעולם, זהו זה. מ-7.5 מיליון אנשים, אולי יש לך כמה מאה אלפים אנשים שעובדים ומתלמדים, בעולם. זה לא אפילו 1% של העולם. הראשון של העולם לא מתקשר לתורה. הרבה אנשים רליגיים, הם אוהבים תורה. הם יכולים אפילו ללכת שבוע לדבר. הם יכולים אפילו לדעת על עבודה אונלי, על הטראן, או כשהם בין עבודה. אבל זה לא נחשב באמת לתורה. נחשב לתורה זאת אומרת שהתורה היא את החיים שלכם. כשהגמרה אומרת שתי דברים יכולים לציין אותנו בזמן הכי קטן והכי קטן, זה יקרה בהיסטוריה. רבי שמעון בר יוחאי, במיוחד שלו, 2000 שנים לפני, אמר, שהוא לא יודע שיהיה בימים שלנו, כשהמסגרת גוגלמגוג תתחיל. זה כמה יפה זה יהיה. אז הוא לא יודע שיהיה פה. זה יהיה מרחב. כמו שכתוב בפרפט זכריה, שני חודשים של האנשים בעולם ימות בפעמים. זה 5 מיליארד אנשים. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה אחרי זה. אפילו למי שמשחרר. זה כל נבואות, נביא זכריה, שני חודשים של האנשים בוודאי ושני חודשים, זה יהיה זמן לבחור מי יכול לבחור ומי לא יכול לבחור. הזוהר אומר, זה יהיה 15 יום של שחר. אני לא יודע מה זאת אומרת, אבל השם יכול לעשות מה שהוא רוצה. באיג'יפ, היה שנה של שחר, פה יהיו 15 יום של שחר, וב-15 יום, השם ירחק את העולם של כל האנשים הפחותים. יהודים ולא יהודים. Only righteous Jews and Gentiles will survive. How many? Only Hashem knows who deserve to survive. But the Gemara gave us a wonderful advice. If you are ben Torah, you sit and learn, your life is Torah, most likely you don't have what to worry about. All day you're busy with mitzvot. But if you're not ben Torah, There is only one thing that can save you. What is it? That you be busy non-stop helping others. Chesed. Kindness. The biggest chesed, number one, chesed is to invest your money and your time and your property in saving Jewish souls before the end. There's no bigger chesed than saving someone's soul. I don't have to tell you that. it's written that if someone made you baal tshuva you owe him your life but not just your life of a year you owe him your eternity for eternity you're grateful to him for the rest of your life and he's considered officially your rabbi even if you never met him in today's world that you learn all your torah from his cds or from youtube או מבחינות אחרות שראיתם ולא אמרתם למהלך במהלך שלך. במקום של היום, אתה יכול ללמוד אלפים שעות תורה ממישהו, בלי להגיד למהלך במהלך, אפילו. אתה לא הייתה כזאת 100 שנים. 100 שנים, הייתה רבי שתלמד בישיבה או בסינגארג, וזהו. ואם רוצים ללמוד ממישהו אחר, צריך ללמוד איפה שאחר. היום, ה' עשה את המהלך כל כך פשוט ללמוד, הכל כל כך אפשרי. I told you about the wonderful app that, you know, to learn Gemara, Baruch Hashem, they started to do now fundraising to make it even better. It's called Merkava with C. Merkava, amazing. אתם יכולים להיות אינטואליים וללמוד גמרא, כל שטרה שיש שם מתכוונת לסימפרית עברית או לאנגלית אתם מבינים כל שטרה, אתם קליקתם, אתם ממשיכים עם הארעה, זה אומר לך מה זאת השאלה, מה זאת התגובה, מה הם מדברים עליהם, בלתי מאמינים. והם גם נמצאים בווידאו, אם הגמרא מדבר על חיילה, כשהם עדיין עובדים שם עם הדנקים, זה מראה לך קצת בווידאו, חיילה, כמו שאתה יכול לחזור 2,000 שנים, כמו שהיה. יש לא מידע יותר טוב מזה. ועכשיו, ברוך ה' יש עוד דבר, זה לא באנגלית עדיין, זה יהיה באנגלית בקרוב. זה עוד אינסטגרם נקרא קולל. קולל, קולל זאת הישיבה. מה זאת קולל? זה גם משהו גניב שמכתוב הרבה דברים בזה. האינסטגרם קולל מכתוב כל השפעים בישראל. כמעט כל אחד ששפע זה באינסטגרם הזה. וזה מאוד מעניין, כי כל רבי מתקשר לאפייתה הזאת, כל מה שהוא פוסט על פייסבוק פייג'אס, הולך לאפייתה. כל וידאו שהוא פוסט על יוטיוב, הולך לאפייתה. כל דבר שהוא מדבר, הולך לאפייתה. ואנשים יכולים להכניס ולהתקשר אליהם, זה מגניב. בקרוב, הם יגידו לך, כשמדברים מדברים בטוב שלך, כל הזמן שמישהו יצא לטוב שלך, אינטליגנציה ארטופיגית. הם מבקשים הרבה זמן בזה. שהסיסטם ידע איך להשאיר את המדברים שאתה רוצה להשאיר. וכל פעם שתהיה לך סגנון להשאיר מדבר, אם תראה כל קליפו שלו או תחזור למידה. אם תחזור למידה פעמים או שתי פעמים, זה לא תסגנון לך את המדבר הזה עדיין. זה תסגנון למישהו אחר. בלעדון, היום, כמו שהעולם עושה, כמו שגוגל עושה. אתה מבקש לבקש בלט על אמזון עד היום כל יום תקבל סגנון על בלט. איך הם ידעים? המדפיקה כבר ידעתי שמר אקס מפרש מדו קווינס מבקש בלט ו2PM. איזה בלט? בלט פלטה. הם יגידו עדיין כל יום בלט, בלט, בלט, עד... זה כמו שזה קורה. אז אם הם עושים את זה לבקש ולעבור ביליאנים אמזון תקבל כל העולם Why can't we do the same thing for Tshuva? So Baruch Hashem, we're doing a lot of wonderful things. There's actually a person that I do Kiruv with for 23 years. He's the one behind this. And the person that wrote the app is one of my Baalei Tshuva, Israeli genius guy in high-tech in an artificial thing. ויש לי עוד בעל תשובה שהיא טייקון של טכנית גדולה בישראל, והיום אני אתן להם ביחד, לנצחות. שני ישראלים מגניבים, שהם עשו גדולות גדולות על המדינה שלהם, והם עשו הרבה זמן, והם מאוד מאוד קטנים. הייתי אתן להם היום ביחד, לנצחות את האפ, שכל יהודי בעולם יהיה קונטקטי לאפ הזה, וכל אחד, האפ יכול כבר לדעת מה לקטעים להציג לו, מה עריכה, בלעדה. אשם קיבל לעשות את זה יותר ויותר ויותר, כדי שאנחנו יכולים לצאת לתורה. שאפילו האנשים הכי איגנורים שלא הלכו לישיבה, לא יכולים להגיד למה אתם לא מלמדים תורה כל יום. מה יכול להיות יותר פעמים מזה? אתה קליק על הטלפון וכל הלקטורים יוצאים לפה שלך. 25 שנים לפני שאתה אומר למישהו שאתה תקשיב בטלפון עם הטלפון הרגיל שלך ואתה תוכל להתקשיב אלפים דברים לבחור איך לדבר וכל דבר יהיה בווי-פיי, אלקטרוניקה, בווי-פיי על הטלפון, בכל מקום. תאכס לזה, אשתי? לא, אבל ה' עשו את זה במהלך שלנו להתקשיב לתורה. עדיין, יש אנשים שלא מתקשיבים לתורה. הם לא. הם לא מתקשיבים, הם לא באים ללמוד. להם, אופציה להשתתף לתורה היא לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור תורה לספור לספור תורה לספור ל� 600,000 מצוות a day in average day is to learn Torah for 10 hours a day. You can be a partner in something like this. Yes, you can join with someone that learns and you have a merit in all his Torah. So that's called supporting Torah. Then there are books. My book, Preparation for Eternal Life, Rabbi Golan's book, Welcome to Judaism, it's not only for Goyim who wants to become Jewish. We speak about it in every lecture. It's also a fantastic way for a new Baal Tshuva to learn all the basics which he never learned going to elementary school, first, second grade. It's no shame. I gave it to one Hasidic guy, he told me, believe me, אנחנו צריכים את זה, אנחנו, אנחנו, שהם גרורים רליגיים כל החיים, הוא אמר לי, האנשים של האמת, זה חסיד, הוא אמר לי, אתה יודע כמה דברים ראיתי בבוקר הזה, אני לא ידעתי את זה, שהם באמת נפגשו לי בעיניים, אז אם מישהו שהיה גרור רליגיים כל החיים, ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשבילו ובשב So that's a very good thing. There's a lot of other good books, Baruch Hashem. So, by giving these books to people, you order a bunch of them. You give them out from your master money, you become someone that spreads Torah. Not only that. If you don't have money, some people don't have money, especially in these days. You don't need to have money. תקבל מישהו שיש לך זמן לתקבל, מבין אחד מהחברים שלך, אבא שלך, מבין אבא שלך, מבין אבא שלך, מבין מישהו שיש לו, אם תקבל לו להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל And you can convince a rich guy to invest in Torah or in saving souls, and whatever he gives, count like you gave. Even though you yourself don't have five dollars in your pocket. But you're already gaining billions of mitzvot every year from convincing a rich guy to invest in yeshiva, or to invest in saving souls. I, Baruch Hashem, thank Hashem, that gave me the merit, שהגיוני הישראלי הזה התחלתי ללשון לי על יוטיוב בישראל, הוא בעצם חי במנתן, אבל הוא התחלתי כשהוא עדיין בישראל, עכשיו הוא במדינה במנתן, כשאמרתי לך, במדינה גדולה והוא התחלתי לשים לי אמיילים, ואני הייתי מאוד יפה אותו, אני לא יכול לדעת מי הוא. לאחר, לאחר, אני מלמד מה שהוא עושה. ואז כשחברי שלי שעושה קירוב במיני 23 שנים, הוא אמר לי, אני צריך בטוחה, מישהו מגניב בטכנולוגיה גדולה, במיוחדים, במיוחדים. יש לי את הדרום הזה, אני רוצה לעשות את המיוחד הזה. ואני אמר לו, אני חושב שיש לך הראשון. ואני קראתי את השידוח הזה, והיום הוא היה בבית שלי, היום. הוא החזר בבית שלי בבית אחרי שחרית, והוא אמר לי, אתה לא יודע אפילו את ההקפה שאתה קראתי לי עם הראשון, כמה דברים מדהים זה עדיין עשה לעולם. בלעדון! עכשיו ברוך השם, מי שמח מאוד, יתפוס הרבה זמן במהלך הזה, והמהלך הזה תהיה המהלך של העשירה. בוודאי, ביחד עם המדעים האחרים של המדינה בישראל, בישראל יש כמות גדולים שהמדינות הכי גדולות בישראל משתמשות במהלך שלהם. הם אומרים למרכזי האלקטריקה איך להשתתף את המרכזים, להשתתף ולהשתתף, ובכל זמן, אוטומטיקלי, הם כבר יודעים להשתתף איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף, איך להשתתף בלעדון, המדעי היהודי. אז אני הייתי בזכות שגם את האנשים האלה, אני עשיתי להם בעלי תשובה. אני מדבר במקום שלהם בישראל, כמה חודשים לפני, הלקציה היא ביוטיוב. במקום מאוד מגניב. והם אנשים נפלאים, נפלאים. הם אוהבים תורה כל כך הרבה. הוא אמר לי, תראי לי הרבה עקבות השפנית שלך, אני אשמר את זה לפנאמה, לפנאמים שלי. הפנאמים של פנאמה, הם חליטו הרבה זמן בעניין הזה. אנחנו נעשה הרבה אנשים חדשים, יוצאים קרוב וקרוב. This is what Hashem loves, not just that you make money, use the money to save my children. What is the point? Gaining and gaining and gaining, non-stop gaining. What's the point? Soon, when the disaster, chas v'shalom, may start, and a lot of people will be wiped out, the first thing that will kill them the most is, I wish I would use the money for tzedakah all these years. At least I would take something with me to the next world. עכשיו הממשלה מגיעה לכל משהו, אף אחד לא יכול לקחת מילה מחדש מה יקרה? זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בפינלנד, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה קורה בארג'נטינה, זה Meaning the money of the Russian people depreciated a hundred times in one week. Do you understand? If you had a hundred million dollars in your businesses, you went to sleep, you woke up in the morning, the hundred million became one million. And if you had a million, nothing is left. Basically. That's what happened in Russia. When Hashem wants, everything can happen. אתם חושבים שהמון שלכם נחמד כדי להכניס אותו לסטוקים? אתם חושבים. אתם חושבים שהמון שלכם נחמד כדי להכניס אותו לבנק? אתם ידעים שהבנק יכול רק להכניס 250,000 דולר בפרסום? כל כך הרבה שאתם יכולים להכניס יותר מזה, זה יכול להיות נחמד בכל דקה. ומה אתם חושבים? שאם הבנקים יכולו להכניס כמו ב-2008, אתם חושבים שאתם יקבלו 250,000? הם יקבלו את הרחב שלכם עד שתקבלו. שנים זה יקבל, כי יהיה מיליון אנשים ככה כמו אתם. שאני צריך להקבל אחד מהם 250,000. אז לא יש סיכוי. אתם חושבים באמת שסטייק יקבל אתכם? אז בואו נגיד שיש בניים. מה הם יקבלו? בבנצואלה, הייתי עם חברים בבית שלי, ושאלתי אותם מה קורה שם. הם אמרו, אף אחד לא קבל עבודה. הממשלות עשו רגל, לא אחד צריך להתפס על רגל. אם יש לך מבחינה שעושה חצי מיליון דולר, אנשים חייבים שם בבקשה. אז המבחינה עושה אף משהו, לא יכולה להתפס על כל עבודה. בוודאי יש לכם כל מיני עבודות להתפס עליהן. אז למה אף אחד לא יש עבודה? כל אחד בבנציאלה, בבנצואלה, נפגע. מה את רוצה? אנשים חייבים לחיים ברחוב? הממשלות עשו רגל. אתם חייבים להתפס על עבודה? אנחנו חייבים להתפס עליהן עכשיו. זה עכשיו של אתם לא יודעים רבותיי, יש לכם כל כך הרבה אופציות. זה למה אני קורא, בואו נמצא באשם, בואו נהיה תשובה. בואו נעשה תשובה באמת. שלא משנה מה יקרה לנו, אשם יודע מה זה טוב לנו ומה זה לא טוב לנו. לפחות כשאנחנו נמצאים בעולם הזה, אנחנו נמצאים כדי אמצעות. מה יקרה פה? אנחנו לא נמצאים פה תמיד. בואו נגמר את זה. השאלה היא, איפה אנחנו נלך? And to what level? The Gemara said that everyone who sees someone that is a little bit above him in the next world is dying from jealousy. Nihva is getting burned when he sees his friend from yeshiva is one level higher than me. In olam ha-emet, in the world of truth. And he asks, why is there an Amir? Because he learned a little bit more Torah than you. Because he gave a little bit more tzedaka than you. Because he worked on his middot a little more than you. Because he fought his desires a little more than you. And that brings me, rabotai, to the topic of tonight. The Gemara said that Rabbi Akiva one time cried. Why did Rabbi Akiva cry? Before I'll tell you the story. I first want to tell you the introduction that if somebody ever ask you, who was the greatest Jew in the history of the world? Rabbi Akiva. Rabbi Akiva is the greatest Jew in history. Right away, somebody scream here, Moshe Rabbeinu. Obviously, it's an obvious question. But you have to give me a little bit credit that I heard about Moshe Rabbeinu. Right? I heard about him. So if I heard about him and I still tell you Rabbi Akiva is the greatest Jew, that means there's an explanation for it, no? Okay, so let me tell you the explanation. The explanation is Moshe Rabbeinu was the most humble person in history. It's a fact. It's written in the Torah. You cannot challenge it. However, Moshe Rabbeinu got all his Torah in 40 days inserted in his brain by Hashem. Nobody can learn the whole Torah in 40 days, no matter how genius you are. It's wider than the ocean. 40 days and not even 40 years, it's not enough. So Moshe Rabbeinu got everything uncertain in his head. Everything he needed to know. Rabbi Yehiva got it all in 80 years of hard learning. He started age 40 when he was a baal tshuva. He was אנטי רליגיוס סקולר גאי רבי עקיבא אנלפאבט, did not know how to read and write, working in cleaning horses for a rich man named Kalba Savua. Divorced with a son. What can be a worse shiduch? Your daughter, the princess, ultra religious, מולטי ביליאנר, ורי מאדס אנד קלאסי, ליבא בבית של המשכנעים הכי חשובים בישראל. היא רוצה להתגלגל עם הזה. והאבא מקבל נפחות. מה אתה עושה? מה אתה... נורמל? כל כך הרבה תלמידי חכמים, הזה לא ידע על אלף בית, מגניב הורסים, יש לו הורס, הוא יש לו כל הכבודים! כל הכבודים שהאנשי יכול להיות. She said, I believe in him. He has good midot. Rabbi Akiva testified, when I was secular, before I became Baal Tshuva, I hated rabbis so much that I say, if you give me one of them, I will bite them a bite of a donkey. Not a bite of a dog, because a bite of the dog does not crush the bones. It scars the skin and make holes and blood. but they cannot crush the bones a bite of a donkey leaves you no bone for life crush it to powder that's how much I hated them how can you say that someone like this had good midot good traits what did she see in him if he hated rabbi if he hated kdushah how can he have good midot the answer is this is a law in nature הקדוש ברוך הוא made a law in the world. The world is divided to two sections, תלמידי חכמים and עמי ארצות. And the Gemara make a statement, not me, the Gemara. The Gemara say גדולה, שנאה, the hatred of the עמי ארצות, of the ignorant people, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, תלמידי חכמים, So when you see someone that is a good human being, like Rabbi Akiva, תלמידי with a very good heart, down to earth, חכמים, as we saw, he still hates the Rabbi because it's a rule in the creation. Just like fire and water cannot get mixed. That's the way it is. גדולה שנה של עמי הארצות. They hate the תלמידי חכמים more than the גויים hate the Jews, the Gemara say. That's written in the Gemara. רבי עקיבא testified, it's true. I hated them very much, to the point that if I could, I'd crush their bones. Now he became the biggest rabbi in the history of the world. The biggest. And one time he cried. Why did he cry? That relates to the parasha we read on Shabbat. Today I'm going to speak about matot, tomorrow in Brooklyn about masei. We'll cover it quickly. It's written in the beginning of the parasha, he's speaking about a woman who made a vow. והיה ביום שמוע אישה, her man will hear that his wife made a vow, a neder, אותה, והפרט נדרה, he can cancel her vow, the husband, אשר עליה ואת מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה והשם יסלח לה. What are we talking here about? A woman made a vow, her husband is not happy about the vow, So what happened? He immediately cancelled it. As she was just finishing her vow. Immediately, he cancelled it. So why Hashem has to forgive her? Nothing happened. It was dismissed. Why she still need forgiveness? במה הכתוב מדבר? Rashi writes, what are we talking here about? Listen carefully. באישה שנדרה בנזיר ושמע בעלה והפרלה והיא לא ידעה She said that she's going to become a monk. She's not going to drink wine, not eat raisin, no grapes, nothing. That's called nazir. Monk is not a good explanation, but I don't know a better word in English. But you get the idea what I'm talking about. She said that this grapes and wine is forbidden to me. טוב? And her husband doesn't want his wife not to drink wine, kidush wine, things like this. Right? So immediately he cancelled her vow. But she didn't know. She didn't know. And now she goes and she has desire to drink wine. And she comes to drink wine not knowing that she's permitted. Because her husband never told her he cancelled her vow yet. So she comes to to drink that wine. זו אישה צריכה סליחה. She needs forgiveness from Hashem. What? She never made a sin. Her husband cancelled the vow. So what's the problem? She can drink wine. Because she didn't know her husband cancelled the vow. She didn't know. And she in her mind is breaking the rules of Hashem. She's not keeping what came out of her mouth. And Hashem say be very careful to keep what comes out of your mouth. What comes out of your mouth you must keep. I'll come to you tomorrow too. You must keep it. Unless you say בלי נדר. If you say בלי נדר, without committing, without a vow, fine. But if you don't say, you have a big problem, because you have to keep what you say. So, אף על פי שהוא מותר, מופר, meaning the husband cancelled the vow, she needs forgiveness. Needless to say, a woman who broke a vow that her husband did not cancel, right? If here she was permitted without, but she didn't know, but she went to actually break the rule, and later she found out that she didn't really make a sin, she still need forgiveness from Hashem. She still need to do tshuva. The Gemara in Masechet Nazir, page 23, this is what the Gemara say. אישה הפרם והשם הצלח לה, eras ben antao, antao, the vow, canceled it, and Hashem will forgive her. באישה שהפר לה בעלה והיא לא ידע, personal eras ben canceled her vow and she did not know, הכתוב מדבר. שהיא צריכה חפרה וסליחה, she needs atonement and forgiveness. When Rabbi Akiva reached his learning, he started to cry. Why Rabbi Akiva cried? בגלל שרבי עקיבא היה עם משהו שאנחנו הולכים הרבה זמן לפני. הוא היה עם רעיון פשוט. וכשהוא ראה משהו כזה, ברגע הוא התחלתי לקרוא. אנחנו לא קרואים, אנחנו עושים את הכי גבוהים של העולם ואנחנו לא קרואים. במסגרת הכי טובה, אנחנו נפגעים בפעמים או שתיים וזהו. כמה שלנו נפגעים כשהם נפגעו את השבת בצעד? נחתו את החיים בצעד או נחתו את החיים בצעד. כמה שלנו נפגעים ברגע? גאון מבילנה 200 שנים לפני תקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתק גאום מבינה, כשהוא עוקב, הוא ראה חולים של חולים, ועוד פעם הוא נפגע, ועוד פעם, ועוד פעם, עד שאימא שלו קיבלה את זה ואהבתה את זה. היא אמרה לו, אה, זה אוכל, לא לדאוג, הוא לא קיבל את החולים. למה? כל הזמן הוא זכיר שקיבל מוקצה, מוקצה! אני לא מדבר על חולים פה. הוא נפגע ברגע. רב עובדיה יוסף, בפעולה, אחד פעמים עשה ברכה על תפילין של רבן נותן, בגלל שהשמש נתן לו את התפילין האחרון. He didn't know it's not the tefillin that we put every morning in the halacha, rashi. So he gave it by mistake, Rabbeinu Tam, and after the davening he came to tell him, Rabbi, today I switched between the rashi and Rabbeinu Tam. I made a mistake. And all day he was sitting in his office crying all day like this, tapping on his hand. I made bracha levatala. I said the name of Hashem in vowel, in vain. I say the name of Hashem in the all day was crying until 6pm from the morning. He said all day was sitting in the office crying that he mentioned the name of Hashem when it was not necessary. Why? Because for Tefillin Rabbeinu Tamim you are not allowed to say Bracha. When we make Bracha Levat Tala we don't faint. We don't cry a minute. Why? So many sins. So many bad things that we see. So many bad things that we hear. So many bad things that we eat. that made so many layers around the soul, layers of impurity, as the Kabbalah says, that we don't anymore see the light of the Shekhinah. So listen to this, rabotai. When Rabbi Akiva used to reach this subject, he started to cry. And this is what he said. מה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלטעון כפרה וסליחה? A person wanted to pick up in a supermarket pork. He wanted pork. Costco. They have pork. And right next to it, glad kosher meat. Glad kosher. In Monsi at least. I don't know here. Glad kosher next to it. הוא בא לקחת את הפורק בשלט הוא קח גלעת כושר בשלט והוא אהב את זה חושב שהוא אוכל פורק ואז אשתו אמרו לו לא זה לא פורק אני אראה את הראפה זה גלעת כושר חסידי ששחיטה אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו גלעד קושרמית, but he needs forgiveness for the bad intention when he was about to make such a sin. Someone who wanted to get pork and got pork, needless to say that his punishment is even bigger. So, רבותיי, the question is why this woman needs כפרה? Why she needs it? And her husband heard her making a vow, cancelled the vow. She did not make a sin. Eventually she didn't make a sin. Because she had it in mind she needs kapara. Rabbi Akiva was crying because of this needless to say, kal vachomer. But why Rabbi Akiva? כל אחד מהחכמים היה נכון כמו רבי עקיבא. כל אחד שהיה מנצח בנגמרה זאת אומרת שהוא היה נכון בכל משהו. אם אתה לא נכון, אתה נקרא לא יכול להנצח בטלמוד. לפעמים הם רוצים להנצח את מישהו, הם אומרים אבא וכו' וכו'. הם לא אומרים את נקראו. למה? הם ידעו את נקראו. אתה לא צריך להנצח את נקראו. למה? בגלל שאתה לא נכון ככה חכמים. כל אחד מהחכמים ששם הוא נמצא בנגמרה, רק כששם הוא נמצא הוא מצווה. אתה מביא חדשה על עצמך. אם מישהו הוא אמארץ, לפני שהוא יפה, הוא יפה 100 פעמים, רבי עקיבא, רבי עקיבא, רבי עקיבא, רבי עקיבא, רבי שמעון בר יוחאי, זה כבר מביא קדושה עליו. למה? בגלל שאתה מבנה את האנשים הכי חדשים שיש בעולם הזה. זה כמה גדול זה. אז למה הגמרא קבל רבי עקיבא שקרה? הגמרא יכול להשתתף איזה רבא במשל רבי עקיבא. כל אחד שקרה את זה יקרה גם. יש רגע לזה. למה? אחרי שיעקב אבינו נפגש בפיונרל שלו, הבנים הגיעו ליוסף. הבנים שהם נפגשו יוסף לבית, זכירים? הם נפגשו לו לבית מלכות וסקורפיונים. עכשיו הם פשוט פשוטים שיוסף יתקבל רוויאנגה אפלו עד שיעקב יהיה חי הוא היה אינשורנט שלנו הוא לא יתקבל אותנו בחיים של יעקב אבל עכשיו יעקב פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ מה הייתה את הלכה שלהם? עוד פאניקה, כשאנשים פאניקים הם מלכים כשאנשים מפחדים הם מלכים, במיוחד במילים למה שתפסת את הקקה? זה לא אני מה זאת אומרת? זה לא אתה? אתה לא חזק את זה אחד למה זה לא אני? בגלל שהוא מפחד על ההתפקדות קין גם מלכה כשישהם אמר לו איפה הילד שלך, הבל? מה הוא אמר? למה אתה שואל אותי? אני מפחד? How am I supposed to know, right? So listen to this, רבותיי. They told Yosef, אביך ציווה לפני מותו, your father commanded before he died, כה תאמרו ליוסף, say to Yosef, forgive the crime of your brothers of what they did to you. Yaakov never said that. They came to Yosef to say, by the way, אבא שלנו, יעקב, לפני שהוא מת, השאלה האחרונה הייתה, תגידי ליוסף שאני אהב אתכם, כי הם כל כך מפחדים. אז הם עשו את זה. יעקב לא אמר את זה, אבל הם פחדים שזה יהיה גבוה גבוה, אז הם חשבו, אתם יכולים לחשבו לעשות איזושהי. זה יעקב את האיזושהי. לואיס, תמנו יוסף, אם יוסף יאהב אותנו כל כך הרבה, ותקבל רוויץ נגדנו, זה יהיה מפחד. ומה יוסף התגיד להם? מה הייתה התגובה שלו? זה מתייחס לכל אחד מכם, זו הסביבה למה אני רואה את זה פה עכשיו יוסף אמר לו, אל תהיה לא מפחד אני לא ה' למה אתה חושב, אתה מפחד, מה אתה חושב, אני ה'? למה אתה מגביר לי? יש בוס, שם אני הוא, אני לא הוא אם אני רציתי לרעב אתכם, אפשר לעשות את זה? אם הוא לא רוצה, אני יכול לעשות את זה כל of you wanted something bad for me, but Hashem actually had good plans. So it's all from Hashem anyway. How can I ever hurt you if the whole time it was Hashem's plans? Can I hurt you for executing Hashem's plans? Listen to this. And Yosef said, Hashem had a plan to save the entire nation through me. וככה הוא רולט את הסיפור שלו. הקבוצים, האחרונים, הם היו עם מבחינה רעיונה. הם מבחינים משהו רעיון. אבל השם רצה משהו טוב, וזה מאוד מסוכן, כמו אנשים שרצו לקחת פורק, והשם מזכיר אותם, ומה קיבלו? גלת קושר ביף. אותו דבר. אבל הוא קיבל קושר. אז עכשיו, רבותיי, מה הייתה ההתנגדה, הקפרה של האחרונים, אתה יודע? אחרי שיוסף התאהב אותם אחרי שיוסף התאהב אותם מה הייתה ההתנגדה שלהם? הם עדיין קיבלו התנגדה הם כולם גברו בנקודה הם היו ה10 רבים שהרומנים אצלחו בצורה הכי גרעה וגרעה שאתם יכולים להבין הם פילו את הרגל שלהם הם נפגשו אותם ביחד עם התורה הם נפגשו את הרגל שלהם הרגל שלהם נפגש בשטחה מגניבה גדולה עשרה רבים הכי גדולים בעולם על מגניבה הם נפגשו אותם ונפגשו אותם ומי שהם נפגשו ביותר? רבי עקיבא הוא אחד, הוא רווחן של אחד מן הקבוצים של אחד מן האחרים רבי עקיבא היה מהשרה ארוגי מלכות. He suffered more than everyone. They cut his skin with metal knives. All was lines of blood. When Rabbi עקיבא saw this verse, he was crying. He saw in Ruach HaKodesh his end. And he saw how he's gonna die. And he saw why he's gonna die. And he said, look at this. if the brothers did what Hashem wanted and they apologized to Yosef and all of that and he forgave them and still they had to go through what I'm going to have to suffer because I was one of them so that's one reason second reason the Gemara in Masechet Kiddushin page 81 the Gemara says Rabbi Akiva used to make fun at sinners make fun at sinners האם אתם מוכנים להשחק בפחדים? זה יחד. אם הם מבחינים של אידאל, כן. מצווה להשחק בהם. לא כל פחד אתה מוכן להשחק בהם. רק מבחינים של אידאל. מצווה להשחק בהם. אז עכשיו. רבי עקיבא ראו את הפחדים ושחקו להם. איך הם לא יכולים להחליט את הטסט האזורי הזה? תראו את הפחדים. תראו להם, אני לא יכול להבטיח שהם עושים כאלה ספקים זה כמו שהיינו חושבים אם הם באמת רוצים, הם לא עושים ספקים אחר כך, השטן החלטה ללכת לרבי עקיבא ללשון השטן הוא בא לרבי עקיבא כמובן של אישה מאוד יפה והוא התחלתי לגלות על דבר אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אם אני הייתי היום להגיד לכם את הסיפור שאני הייתי בפארק בישראל עם הפרשנים ובוחרים יום שיש קבב יום העצמאות יום העצמות ואחת האנשים קיימנו על עולם והכי גדול של רבא בישראל הלכה והתחלתי לקיימן על עולם לראות אותה שם מה תגידי לי? אנחנו בסדר עםכם אל תשכחו לני לדעתו עוד פעם. אני מנסה להחליט את התנועה שלי. אתם מנסים לדבר כזאת על המשרד הרבי או על הרבי הכי גדול בעולם? אני אמשיך לא פעם, בטח. אבל הגמרה עשה. זאת גמרה במסכת קידושין, רבותיי. אני אתן לך את הגמרה. יש לך גמרה בבית שלך, אתה לא צריך להבין אותי. דגמרה שאין רבי עקיבא יש to make fun of the sinners. The satan decided to teach him a lesson. נראה לו כאישה. Came as a woman. ועליו התיישב על העץ. Went on a tree. בדמות אישה על ראש הדקל. On the top of the tree. החל רבי עקיבא לטפס על הדקל. The biggest rabbi in the history of the world. The one that reached the highest level in holiness. Four rabbis went to the Pardes in the upper world. Only one came out complete, Rabbi Akiva. Four TAP went into the highest levels in the upper worlds with their Neshama, with their soul. The only one who survived was Rabbi Akiva. Everyone else had big problems after that. meaning no question about his holiness no question about his Torah level no question about his level as a Baal Tshuva also that's unbelievable what does the Gemara say? החל רבי עקיבא לטפס על הדקל when he reached half of the tree the satan switched אימץ של אבא למי הוא באמת, מלא עיניים, מאוד מזרחים אמר לרבי עקיבא הוא אמר לרבי עקיבא אם הם לא נגמרו כל יום במלכה תהיה בבקשה מרבי עקיבא ואת התורה שלו זאת אומרת ממלכה שלו זה יהיה את הכל שלכם עכשיו אבל אני נותן לכם חשבון Because every day they announce that you are the greatest. He is a student, Rabbi Shimon Bar Yochai wrote the Zohar. He is a student of Rabbi Akiva. Rabbi Akiva saw a woman climbing on a tree. Right? Do you know today a religious man that will see a woman climb on a tree in public and he would run and climb on a tree to follow her? That's right away the end of his religion, right? Now imagine if it's the biggest rabbi in the world does something like this. That's the end of all of us. Right. Now imagine it's the greatest rabbi in the history of the world. That's the end of all our history. The Gemara want to teach you a point here. What do you think, the Gemara is enjoying to talk Lashon Hara but Rabbi Akiva? So the Gemara want to show you the power of the Yetzrara of women. That it can affect no matter how old you are. In one moment you can lose everything. Bacha Rabbi Akiva ve'amar. Rabbi Akiva, after he started to climb on a tree, the Satan switched from a woman to an angel. Wow. You should know that I'm not destroying you now just because you are כל יום הם מזכירים את שם שלך באבן תהיה בקטע של רבי עקיבא וסטוראף אז רבי עקיבא התחלתי לקרוא ולהגיד, מישהו שרצה לאכול פורק ונחלתי לאכול גלת קושר להם זה לא הייתה אישה, זה היה סייטאן ואני חשבתי שאני רוצה לעשות סין אבל בסופו של דבר זה לא הייתה אישה באמת זה לא היה נכון להיות סין בגלל שהיא לא הייתה אישה באמת And I still need to do tshuva, someone who really went after a real woman, what's gonna be his end? You understand why he was crying? This has also happened to another rabbi. They put some prisoner Jewish women that were by the hand of the goyim. They put them in the attic of his house. איך היה שם שלו? עמרם חסידה. His name was עמרם חסידה. חסידה doesn't mean today חסיד סתמרובישניץ. חסידה means, חסיד means someone that is above righteous. Meaning there is a righteous person, which I wish all of you to be. This is extra righteous. Meaning, even things that is not mandatory, he will do. Even things that is not a complete obligation, he will do. If someone owe him money, I forgive. If someone made him a damage, I forgive. Meaning, yes, I have the right to collect. I don't want to go to bed in. I forgive. I don't want problems. Hasid, in a higher level, זה אמרם חסידה, נגמרה קוראים לו חסיד, לא היום, היום, מי יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד הגדול, האדמור, ההולי, הם מגיעים, מגיעים לסרטונים. אתה תהיה מפחד, איזה אנשים עדיין מייצגים זמן על זה. אני הייתי מבקש מייצג 6,000 שקל לסרטון רעיון בישראל, שהייתה כולה לראות סרטונים רעיוניים עלי. אחר כך הוא אמר לי, בואו נעשה קרדיט. אני אקבל אתכם לכל סרטון שאתם רוצים בישראל, בכל תל אביב. זו עבודה שלי, אני סרטון. You have to pay me on a monthly basis 2,000 dollars It was 6,000 and something shekel back then You pay it And I'm gonna get you anywhere you want In one month, two months You're gonna be The top authority of the world And if not We will continue to slaughter you day and night מדבר בצורה דיפלומטיקית. אתם מבחינים אותנו, אנחנו נפגש את האימציה שלכם למקום הכי גדול. אתם לא, אל תמודדו שאנחנו לא נעשה ארטיקלים נגדכם. זה כמה זה הולך, אקסטורטיון, זה כמה זה הולך. אז איזו אנשים יש גבוהות גדולות ומדעים חדשים. כל יום, איזה ארטיקלים גדולים. והאנשים בעולם, הם לא יודעים על תורה. אז להם, הוא מנהל העולם. הם לא יודעים. איני רביים בישראל שאני יודע שהם אינונימים כמו רבי שלי הוא לא רוצה להיות פרשת בכל מקום הוא לא רוצה אפילו להיות פרשת על קמרה אני פעם אופשר לו לשים קמרה של תורה בכל זמן שהייתה בישראל אחת השנה לפרשת אותו הוא אמר לא לשים לי אף אחד, אני לא רוצה, אני אומר לך למה? הוא אומר, בגלל שאז אנשים יתחילו להגיע כאן ולהתאם לי, אני צריך להיות מפקד בתורה לא רוצה להתאם אז איניי אנשים לא רוצים להיות פרשת רב בן ציון אבא שאול היה מפחד 60 שנים! רק התלמידים בפורט יוסף נואבני הוא הכי גדול בחכם בעולם! הכי גדול מקובל בעולם! והוא לא רוצה שיהיה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הוא לא אמר, אני ראש ישיבת פורת יוסף. הכי גדול של ישיבת ספרדיה בעולם. הוא לא אמר. הוא לא אמר, אתה יודע איך הוא נחשב בעולם? אני אספר לך את הסיפור. אח שלי הייתה תלמידה שלו, התלמידה עם הם עד 12 שנים. הוא אמר לי, אתה יודע איך רב בן סיון נחשב בעולם. הוא נחשב את עצמם בכל אופן. אחד הזמן, היו שני אשכנזים, שני רבים, בסורוטסקין, שבה הם חייבים לחיות. הם מדברים על משהו, עוד זמן, על משהו בגמרא, באלאחה, והם ידעו שהוא שם כל הזמן, כל לילה, ללמוד. הם ידעו שהוא תלמיד חכם, הם לא ידעו מי הוא. אז הם שואלו לו, מה אתה חושב? תסתכל על הגמרא הזה, תסתכל על זה, רמבה, כל מה שהיה. והוא נתן להם התגובה, והם אמרו, רגע, רגע, בואו נכניס את זה. הם נכניסו את זה, והם הלכו עם ההתגובה לרב אלישיב, שהייתה הכי גדולה בעולם בזמן הזה. תה פוסק רביל ישיב חי 102 שנים בשבילו היום באמת פוסטתי קצת קליפ של רביל ישיב בפייסבוק שלי אם תסתכלו על זה רביל ישיב הלגן איך הוא חי במקום קטן קטן, קטן, מקום 2 חברים עם 12 ילדים גרם אותם ב2 חברים לא 2 חברים, 2 חברים! ולא חי במקום ותלמד ליטרלי, 20 שנים ביום, כל יום של הליבה שלו. הוא נתקע בלילה 3, הולך לנסוע בלילה 11, בדיוק 4 שנים, וכשהוא היה מאוד עוד, הוא נתקע רק 2 שנים, כשהוא היה 100 שנים. 2 שנים בלילה. רב אל ישיב. אז הם הלכים לרב אל ישיב עם מה שהחכם בן ציון אמר להם. ורב אל ישיב, תראו מה שהם כתבו, And he asked them, who told you this answer? They said, there's a Ram, Hippurat Yosef, Sfaradi Ram, Ram meaning a regular, ordinary Rav. He told them, no, no, no, no, that's not a Ram. That's Gdol Olam. Bring him to me, I want to meet him. And then from then on, the rumor went everywhere. Sixty years was able to hide himself. Not running to the newspaper, put my name everywhere, titles. אנשים שעושים פרשת שבועות, פרשת שבועות, הם כותבים על עצמם, הרב הגאון. למה? איגו, פריד, פריד הוא מנהל, רבותיי, כל אנשי האנשים כמעט יש פריד, כמעט כל אחד. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל� So, רבי עקיבא, there is a third case with him. What's the third case? The Gemara say, there is a pasuk, ולא ידע ואשם ונסע אבונו. Person made a sin by mistake. He still have to repent for that sin. כשהיה רבי עקיבא מגיע לפסוק הזה, כשהיה רבי עקיבא מגיע לפסוק הזה, כשהיה רבי עקיבא מגיע לפסוק הזה, כשהיה רבי עקיבא מגיע לפסוק הזה, כשהיה זה רבי אשכנזים, because חלב עקיבא מגיע לפסוק it's complicated to remove from the animal, הזה, they don't eat the back of the animal at all, they cut the back of the cow, they don't eat it. ספרדים, they have ניקור, people that are expert to remove it, חס ושלום, you don't eat a little part of it, because if you eat even a little, even a little from it could be correct. רבי עקיבא say someone that wanted to eat fat and by mistake he got chelev the torah say he did not know he thought it's fat it's very it looks alike looks very much alike and he's guilty for making an innocent mistake and he has to pay for his sin someone who wanted to eat chelev and got chelev to begin with he wanted to make a sin it's needless to say אז למה רבי עקיבא קרח פה? אוקיי, לא, זאת פרשנה, מה קרה? התגובה היא, במסכת דרך ארץ, נכתב שרבי עקיבא הלכה ללמוד כל הזמן בבית המדרש. אחד הזמן הוא הלך וראה מישהו שהפך ומותה. יהודי מותה, פך על המדרש. רבי עקיבא picked him up, put him on his shoulder. I don't have to tell you the heat in Israel, right? And he carried him all the way to the graveyard in town. All the way. Could be miles. Miles on his shoulder to pick up a body. What do you think, it's easy? When he arrived to the yeshiva, he said to his rabbi, what happened? His rabbi told him, you made a mistake. אתה קבלת ארגון וזה כמו שאתה באמת קבלת אותו אתה באמת, זה כמו שאתה קבלת אותו מה זאת אומרת שאני קבלתי אותו? אני קיבלתי את גוייו שלו כדי להביא אותו לבריאן חשבון אתה קבלת ארגון ואתה קבלת ארגון כמו שאתה באמת קבלת אותו למה? בגלל שאתה חשבון את האנשים מותים למה? בגלל שיש איזו הלכה, כשאחד יפה ונמור איזשהו מקום, אתה נמור אותו שם ברגע. היום אנחנו לא עושים את זה. היום אנחנו מביאים אותם לסמטרי, כי זה כל-כך אורגניזטי. בגלל הזמן, לא הייתה כל-כך הרשתה, לא הייתה כאב, לא הייתה אוכל, לא הייתה רשתה. ברגע שאתה צריך לנמור אותו, ב-2 שעה הוא מתחיל לצחוק, ב-3 שעה. בוודאי, זו אורגניזציה לקבל גולם מהמקום לדרך אחר. אז יש לנו רגל. someone who fell in the desert and died that place become his nobody can take it away from him. בחר רבי עקיבא ואמר רבי עקיבא started to cry and say someone who wanted to eat fat and he got chelev instead by mistake needs an atonement. Like Rabbi Akiva himself that wanted to do chesed to the dead person, right? To go out of his way to take him to a cemetery to do a mitzvah. And in the end he needs atonement and repentance for it. As the Torah says, ואלוהי ידה והשם He didn't know, but you are guilty. Why are you guilty if you didn't know? Why are you guilty? In every court you go, ואם הגבירה מיידעת שהקליאנט שלך לא ידע שמה שהוא עושה זה מנגנון, כל קשיר יהיה מאוד חזק עם הם. איך הוא יצטרך לדעת? הוא לא ידע. הוא לא ידע. מישהו נותן לו את כל האינפורמציה. הוא קשר את הבנק ושואל את הממשלה, יכול לי לתפוס את החקר הזה במידע הזה? כן, סער, אתה יכול לעשות זאת. הם עובדים על חטאות. הוא דפוס את זה, והממשלה באה אחריו. אתה נפגש. מה? מיליון. למה? למה אתה דפוס את החזק הזה שם? אתה לא צריך לעשות. האנגלית אמרה לי. אני שאלה לפעמים. אנחנו לא מפגשים. אנחנו נעשה מבחינה. אתה נפגש. הוא נפגש? הוא לא נפגש. כל חברה יראה את זה. אם הם יתקבלו את המסגרת, הם יפגשו אותו. אורס קמסטרון, הם נותנים לו מזכירה או קצת מזכירה אבל כאן זה אגב שהתורה אומר לך למה? למה כשאתה עושה איזשהו אגב אתה אגב? למה? מי יודע? אה? איך אתה היה צריך לדעת? מה אתה פרופט? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה אתם לא יודעים? בגלל שאתם לא באים ללמוד, בגלל שאתם חייבים לעבוד עם המשחקים. הנביאה מתחילה בשנה הזאת. וגם הליגה בבייסבול. אבל לפחות לא הליגה בפוטבול. אז, אם המדע של הילדים זה שטויות, איך הם יכולים להיות תלמידי חכמים? רב עובדיה יוסף עשרה עשרה כבר הכניס לנו עשרה, לפני בר מצווה אז הילדים היום עשרה שנים הם לא יודעים שני משניות היום שני משניות הם לא יודעים אם לא שהם ילדים מאוד סרטים כמו שאתם ראיתם את חסידי שבוי שהוא הלך לרב חיים קניאבסקי הוא טסט אותו וכל המשניות הוא ידע את הכל ברוך השם, הם ילדים רבים הכי גדול שהאנגלית יכולה לקבל בשבילה זה כל כך גדול הכי גדול, אין דבר שיכול להגיע לזה, אף משהו רק להתקבל עם גדול ככה הם אומרים שהאבא של רשי הייתה שולחנית, אני לא יודע אם זה... אני שמעתי את ההיסטוריה, שהוא הייתה שולחנית, שולחת סוטים, כל מה שהוא שולח ובאותו זמן, הוא היה בקבוצה שלו שבחורי האחרון הוא יחזיר בקבוצה ראשית שיש לו כמה זמן כדי להכניס בשבת. באותו זמן, מישהו בא והתחלתי לקחת כל מיני קבוצות ולהשתתף אותן בקבוצה שהם קבוצים את כל זה. והוא אמר לו, אני חזיר את המסגרת ב-1. כמו ב-אחר יום, או ב-2, ב-3, או ב-כל מה זה היה. והאנשים אמרים, אוקיי, אוקיי, אני קבוצה. והוא ממש יחזיר יותר ויותר ויותר ויותר. ואחרי זה הוא אגיד לו, סער, במינות אחת אני אשכח את הסטורי, אני צריך ללכת, זה שבת היום. אני לא יכול לספר לך אחרי זה. יש לי רולבייה פה. הרבים אמרו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא משנה מה הוא עשה, לבקש אותו הוא לא נגמר לקחת את המוניה, הוא אמר, זה נגמר את הרגלות שלי אני מבקש את השבת, אני קח את המסגרת בקרוב, אני לא מגיע לפני השבת כמו שהרבה אנשים עושים בשבת הוא שבת 8, הם מגיעים ל-7.50 לבית, בקרוב, לשעור אני מגיע, אני מתייחס, אני מתייחס, אני עשיתי את המסגרת, אני עשיתי את המסגרת, אני עשיתי את המסגרת, אני את המסגרת, אני עשיתי את המסגרת, אני עשיתי את They say המסגרת, אני עשיתי את את המסגרת that thanks to that he got a son like Rashi. Rashi, there's now one thing he did not explain. You have to see, the Nevi'im, all Talmud. Besides that he passed, eventually his grandson finished the job. But all the Chumash, all the Gemara, all the Nevi'im, do you know what hard language you have in the prophets? It's like speaking Chinese. Take all Israeli doctors of Hebrew. Doctors of Hebrew in university. Give them a chapter in the Tanakh to explain. I promise you that from every page in the Tanakh there will be at least 20 words they don't know what it means. At all. They have no idea what it means. Professors for Hebrew. Very difficult language. במיוחד אתם רואים משלי, קואלה, דניאל, וואו דניאל, אתם יודעים דניאל? זה הדבר הכי קשה להבין, זה כל סקרות. בערמיקה גם, מאוד קומפליקטי. רשי זה קורא ברוח הקודש, כל דבר הוא רק רואה. דניאל, אחד מהפרפיטים, פרפיט דניאל. זה בוקר. It's written, רבותיי, when a person is ignorant, it's written in a Gemara, שיגגת תלמוד אולה זדון. Now, it brings me to the next thing in the parasha, because we still have some time. The nation of Israel, after 40 years of journey in the desert, they finally reaching their destination. We are next week starting Sefer Dvarim, Deuteronomy. The entire time of Sefer Dvarim is 36 days. We are now 36 days before Moshe Rabbeinu passed. The last month of his life. He is going to give a very long speech, 10 chapters. או ספר דברים, all very strong מוסר. Strong ethics. Next week's parasha, you have something very interesting. Someone asked me about it today, so I can tell you already. That Moshe Rabbeinu said that when you want to rebuke someone, it's better to do him a favor first. After he feels that he owes you, זה הרבה יותר פשוט להגביר אותו. אם לא, הוא יכול לשמוע או לא, אבל אם הוא חושב שהוא אוהב אותך, אז כבר 50% של העבודה היא עדיתה. אבל הוא לא אומר את זה במהלך שלי, הוא אומר את זה במהלך אחר. משה אומר, עדיין אני אלך לישראל, ואז אני אגביר אותם. בגלל שאם אני אעשה את זה לפני, הם יאמרים, הוא מבקש מגבירות. הוא לא יכול להצליח את האמצעות שלו הוא לא יכול להצליח אותנו לדרום כי יש שבעה ארמות גדולות שם הוא נפגע, הוא נפגע בפנים אז עכשיו הוא מדבר עם אותנו אתם עצמים, אתם עובדים על עצמכם אתם נפגעים על עצמכם בטח, כי הוא לא יכול להצליח את האמצעות שלו תן לי להתקדם קודם תן לי להצליח את האמצעות שלי קודם אחרי זה אני יכול להצליח אותם על הראש in parashat acharemot in the chapter of acharemot meaning the death of after Aaron passed away the first rashi in a parasha what does it say that rashi gives an example of two doctors one doctor that rebuke his patients by telling him don't תמיד תמיד, ולא תמיד תמיד במקום בגלל שזה לא טוב לבחינתך זה אחד מהדוקטורים והדוקטור השני הוא אומר לא תמיד תמיד ולא תמיד תמיד במקום כמו רובין שהפכה את זה ומותה איך אחד מהדוקטורים הוא טוב? דוקטור שהיה פוליטיקלי נכון הוא רק אמר מה שאתה לא צריך לעשות והוא לא מפחד אותך בכלל בגלל שהוא רוצה להיות טוב ושהוא מבקש עבודה כל הדוקטורים האחרונים יודעים באמת על את החיים שלך אז הוא נפגע אותך שאתה לא תוכל לעשות את זה בגלל שהוא נפגע אותך, הוא נפגע את זה והוא מותי, נכון? אז היא אמרה, הדוקטור השני הוא יותר טוב, זרזו, הוא נפגע אותו לא לעשות את זה, למה? בגלל שהוא נפגע אותו לפעמים העבודה של דוקטור היא להפגע את החברים להפסיד אותם, אם רואים שמישהו לא מנסה לצפות את הלב הוא צריך להגיד להם, אם תמשיכו ככה ב-4, 5, 6 שבועים מאחורי זה יחזור לכאן ותהיה רחוקים וכל רחוק הוא מילים של דולר וזה הרבה יותר פשוט ותהיה צריך להצליח 3 פעמים עד זה עכשיו, עכשיו, אנחנו עדיין יכולים להפסיד את זה בפעמים, אם תצליחים בפעמים, אנחנו נפסיד את זה אם אתה נותן 6 שבועים, זה יהיה 10 פעמים יותר ואתה תצטרך הרבה יותר ואולי תהיה צריך להצליח את הלב שלך להפסיד את זה אם אתם לא אומרים שום דבר בטח הוא לא במהלך לגדול אותו דבר, דוקטור שרואה שמונה שמונה אם תמשיכו לשמונה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד Then it's all your fault. ת Why? Because you are their teacher. How are they going to know? How people will know if nobody will tell them the truth? So you have to tell them the truth. So now, we have now Moshe Rabbeinu is in front of the war. This is the final war now before we enter in Israel. And we have two tribes. גאד ורעובן הם לא רוצים להכנס לישראל הם רוצים להשתתף באמריקה הם אוהבים בברלי הילד הם אוהבים גרייטנק הם לא רוצים להחלט בבני ברק אז הם אומרים למושה שמאחור כאן זה יותר טוב לנו בצד האחר של הרייבר הגורדן אז זה מאוד יפה זה מאוד טוב לעבודה היום אנחנו רואים את העולם בצד אחר אופרטונטים של עבודה היום, אם לא שפר, זה לא איפה שזה ירד, מי יכול ירד או לא ירד? לגבי הביטחון זה לא עובד בכל מיני רגעים. בגלל זה, אם השיפור שלך הוא בארחים עם הרבה ירדים, הם יכולים לאכול הרבה, בגלל שהם לא יכולים להתחתן לאכול, זה למה אתם קוראים לאנימוס בעירם. התורה קוראה להם בעירם, מלשון מבהר, שכל מה שהם רואים הם אוכלים, והם לא יכולים להתחלת אוכלים, לא להתחלת אוכלים, כל יום הם קווים בפילד, כל יום אוכלים את הקאדים, לא להתחלת, והם ממש עובדים. שם דבר עם הטלפון, אם הטלפון, אם הטלפון, הוא מאוד חזק, זה יותר 150 דולר, אם זה חלב, 300 דולר. הולך למדרך, הבוחרים יגיד לך איפה לקבל חלב טוב. ואתה יכול לדעת שזה יכול במידה. אם זה חלב, 150 דולר. ואם זה באמת חלב, זה פעמון במידה. קודם כל, זה יש לו הרבה חלב, זה טוב לרוסו. כל הלילה. שנייה, הסטייקים הם הרבה יותר יודעים, של חלב חלב. אז את השאלה שאתה רואה, בני גד ורעובן הם התחלו להראות שזה טוב לעבודה שם, למה צריכים ללכת עכשיו לישראל? שם העבודה יהיה מגניבה! אז הם אמרו למשה רבנו, אנחנו טובים שם! תשכחו אותנו שם! קודם כל, יש כמה דברים שאנחנו נלמדים פה, מההיסטוריה. הראשון שאנחנו נלמדים, זה שהם באמת חשבו על משה רבנו. בגלל שהם יכולים להגיד לו, אנחנו החלטים שאנחנו לא רוצים ללכת לישראל, אנחנו נשאר פה. מה אתה יכול לעשות? אנחנו לא רוצים ללכת. הם לא רוצים להסתכל עם השופט הראבי. אתה לא תסתכל עם משה רבנו, אנחנו נלמדים מה קרה לקוראך, אנחנו נלמדים מה קרה לדטן ולאביראם ול-250 אחרים חייבים. אנחנו נלמדים כל זה. אנחנו לא רוצים להיות במקום האחר. משה, תשכחי שתתן לנו להשתתף. משה נפגש אותם. זה קצת מסכנון מה הוא קורא להם? שם עלכם! אחים שלכם הולכים ללחוץ? לקבל ישראל? ואתם הולכים להשיג את החיים? איזה יהודים אתם? ברגע הם אומרים למשה רבנו, לא, לא, שלום, זה לא הייתה מנצחנו. בוקרות אנחנו יצאים ללחוץ! בוקרות אנחנו נלחוץ! אנחנו רק מדברים אחרי, אחרי שהגבירה תחלת וישראל תהיה שלנו, כמו שה' פרמס, אנחנו רוצים לחיות בשדה האחר של הגבירה. ומשה אמר, אם זאת המקרה, בסדר. כמה זמן זה חיל לקבל ישראל, כמה זמן הגבירה חילת? 7 שנים. 7 שנים גבירה. ו7 שנים יותר לתחלת את הארץ. They didn't have the town of Queens that they come with laser and they divide the property. No. It had to be manually done. It took seven years to divide the land of Israel to all the tribes. And one tribe did not get a piece of land. But they got 42 cities. The tribe of Moshe Rabbeinu, the Leviim. The Leviim, Hashem wanted them to be spread all over. Why? Because they are Talmidei Yeshivot. אני לא רוצה שכל תלמידי ישיבות בוודאי. אני רוצה להשפר להם בכל מקום, שהאנשים שרוצים להגיע ולהשאיר תורה, יהיו להם ללוויים בקופה. אני רוצה שכל אחד יהיה בכל מקום, להשפר תורה בכל מקום. ישיב העיר, ישיב הדר, ישיב הכל מקום. אבל זה מאוד מעניין, כי עכשיו השם אומר למשה רבן להשתתף שישי בוודאי. שני עמדים שהם באמת, ליטרלי, ג'ל. ג'ל! כמו ארץ, כמו ארץ רייקרס. ותביאו אותה לארץ, למה? או אל קטראז, בסן פרנסיסקו. אתה יוצא מאחוריה, ואתה נמצא, או השרקים יאכלו אותך חיות. אין דרך ללכת. למה הם צריכים לעשות שלוש עמדים בישראל, ושלוש עמדים בצד האחר של ריבי ג'ורדן? בצד האחר של ישראל. זה לא... הרציון לא נכון. אם יש לך 9.5 קבוצים בישראל ו-2.5 קבוצים מאחורי ישראל, למה זה 3 ו-3? זה היה צריך להיות 2 ו-4 או 1 ו-5, נכון? האמצע של אנשים שייבשים בישראל הוא הרבה יותר ממה של האמצע של אנשים שייבשים בצד אצל ישראל. איזו מסוגלת אפשרית היא, איזו מסוגלת אפשרית היא, הילדים שהם יצאים בלי אבא של 7 שנים 7 שנים האבא יהיה במלחמת במלחמת המלחמת קטנה, קורונוביירוס אף אחד לא יכול להצטרף מישראל זה קטן אז מה קרה? כל האבא היו למלחמת הילדים לא ראו את האבא שלהם של 7 שנים זאת דבר רע מאוד של ילד לגרום בלי אבא זו התגובה לאנשים שרוצים קריירה ולא רוצים להתגובה אז הם מגניבים אגזים כשהם יהיו בפורטים שלהם אולי הגוף לא יתקבל אגזים עדיין I'll be able to go to the bank and get sperm and conceive without a husband. Buy whatever, you know, go over there, tell them I want to buy, whatever they do, they do it, people donate. Okay, so now you're going to have a child, but he doesn't have a father. To begin with, you make his life miserable. ילדים שהם גדולים בלי אבא, הם לא גדולים בצורה שה' רוצה. אותו דבר עם האמא. לפעמים, הילדים נפגשים. זה מאוד קרוב לפחות. אתם יכולים לשאול את הרבי של הבדין, איך הוא נפגש כך הרבה פחות נפגשים. אז היום הרבה אנשים נפגשים, והגמרות של האנשים האלה משתמשות את הילדיהם כנפגש. במלחמת אחד עם האחד, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך להשתתף את הילדים בלעדה, במשך והוא יחזיר את הילדים בצורה אחרת ויגיד, אני לא אגיד לכם דרך בגלל שאתם מספורים את האמא, בגלל שאתם עשו את זה, והם בלתי יחזירו את הילדים כאילו שהם קטנה של מים או משהו. ואני ממש אומר את האנשים האלה, בלי להחליט את הילדים מאחור, ולעשות את החלטות שלכם באיזה מקום אחר, לא בצד שלהם, אתם מטרידים אותם מאז הילדות שהם גדלו אחר כך, הם נחפשו את כל החיים שלהם והרבה מהם אף פעם נחפשו בדרוקות והם צריכים פסיכולוגים והם צריכים פסיכיאסטריות והם יש להם כל מיני דפסות אחרות ונפחות וזה כולה מפחדה וזה כולה בגלל מה שהם גדלו ואתהם האנשים בגלל עצמאות הם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים לנצח את אותם לדבר לנקודה שהייתי שמעים היום, היום, בישראל, קרה, שהבא שעובד באירופה, 100% כמו גוי, והמאה היא אולטרה-רליגיה עם שתי ילדים, הבא הגיע לישראל היום, הוא לא יכול להכנס לישראל, כי הוא לא יש לנקודה ישראלית, אז הוא נמצא באירופה, for the social services of Israel of course it was all designed with the court order the social workers will bring his children to the father that he will take them with him to overseas cause he has money and he use lawyers and lawyers all they see is money and what happen over there שהיום, בלי היכולה לגדול בישראל, הישראלי קורט אורדר, עבודה סוציאלית, לקח את הילדים מאת האמא, ולתת להם את האבא, לקח להם לשתתף עם הגויה. עוד שתי גויים יהודיים היו מורים אופיישי היום, כמו אלפים אחרים. למה? אתה שתתף כמו גוי, אתה שתתף עם הגויה, אתה יש שתי ילדים רליגיים, איגו. אתה לא חושב שאתה יודע לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ ובסופו של דבר הם מגיעים לביתה אפלא כשמאבא הוא מטורף והוא משתמש בהרבה ארוחות ועושה וידאו חסרי וכל מיני דברים ועושה כל מיני דברים חסרים ויש לו עבודים גדולים שיש להם קונקציה עם הקבוצים. כל העולם הוא מטורף בגלל שהם לא ידעו. אז קצת הקבוצים היו מפלגים על קצת הקבוצים בלי ללכת לדברים על איך הם עושים את זה. אז הוא היה מוכן לקחת כל הילדים, כל שלהם, היא הייתה נפגעת. אני בא אליה ואומר לה, למה אתה נפגע? את החיים שלי התחילות. כל הילדים שלי יהיו עם הזה נפגע? אני אומר לה, אני עושה לו שבועים. שבועים. הוא יצא על ידיו, מבקש אתכם לקחת את הילדים. למה אתה נפגע? למה אתה אפילו היה צריך להחליט? אוקיי, קח, קח את הילדים. אתה חושב שאנשים יכולים לקחת 6-7 ילדים? מה אתם חושבים? זה פשוט? לקבל אותם בבוקר, לנגיש אותם, לעשות להם בצפון, לקבל אותם לישיבה כאן, לקבל אותם לישיבה כאן, לקבל את זה לכתוביות, אני רוצה אמא, אני רוצה את זה, אני רוצה אמא, אתם יודעים איך הם קווים? אחרי שבועים, אולי הוא יחזיר את עצמו במידה או יחזיר את הילדים, אחד מהשני. אוהג את עצמו. אוהג את עצמו. אני אמר להם, הוא יחזיר אתכם לקבל את הילדים. שלושה שבועות אחרות, היא כבר הייתה עם הילדים. הראשון במסגרת, חצי מהם, השקעה השנייה באה במילה הבאה. למה? אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר לא, אני אגיד לה 300 דולר בשנה מה היא יכולה לעשות עם 300 דולר בשנה? זה לא יותר לתוך 3 יום להקים ילד מה? איך בדיוק? אני לא אגיד לה עוד קצת אני אגיד, אבל אם תפסקת את זה, הילד תפסק אותך הרבה יותר זה ילד שלך, אני לא מבין לא, אבל היא תפסק את זה, היא תפסק את האפרטמנט עם הוא למה? כי הוא לא קורא את הילדים, הוא רק קורא את מנגינת אותה, זהו. ואתם, בגלל זה, אינם דברים אחרים מנגינים, אתם צריכים לדעתי. השם יקרא להם כמנגינים, כי הם מגניבים לנגיש את הילדים ולטורצים אותם בגלל עבודת איגו. ולכן תהיה מאוד מאוד רעיון לדברים כאלה. אפילו אם הם יקראים לעצמם רליגיים, זה יקרה בזמן שיהיה אשר ה' יראה להם את ההסתגרות שהם עשו להם בגלל עצמי. אם הייתם באמת אנשים מפחדים, תגידו, אוקיי, אני לא יכול להסתכל שם, היא לא הייתה אחת טובה, אבל היא אחת טובה. היא אחת טובה, היא טובה לילדים שלי, אני קבל את הילדים פה, אני קבל את הציפור שלי, ואני נותן להם את הכבוד. למה? דגמרה אמרה, דייאם שמגדלות את בנינו. יש כמה רביים שקיבלו אבותיות. דגמרה קיבלה את הסיפור הזה. למה? התלמיד שואל הרבי, רבי, למה אתה ממשיכה עם אבותית כזאת? למה אתם לא כבר נפגעים? אנחנו לא יכולים לראות אתכם, איך היא מפגשת אתכם. הרבי אמר, זה כפי שהיא גדלת את הילדים שלי נכון, She raised them in the morning, I mean, get them dressed in the morning, make them food, send them to yeshiva, you know, wake up at night to take care of them. Already for that, I owe her enough already not to divorce her. Just for that alone. Sometimes the Gemara gave another example, it's enough that she raised my children and she saved me from sins. זאת אומרת, כשאני רוצה להיות איתה, היא מגיעה, אפילו אם אנחנו מבצעים כל הזמן, כמו שקפוסים מגיעים, אבל לפחות היא מגיעה להבליגה כשאנשי, כשבתי. זהו שני דברים, וככה, אני לא מזמין. אנחנו לא יודעים את הליסטה של מזמינות ומזמינות. אנשים יש שאלות על אבא, אבא יש שאלות על אבא. 99% של ההשאלות היא רעיונות, רעיונות. רעיונות ורעיונות. קראתי לפני שנה וידאו על רב בן ציון אבא שאול, הוא היה בצד שלכם. אינים בוחריאנים מבחינת הבוחריאנים בירושלים, שהם ראו אותו כל יום, אחד בא אליו לקרוא על אבא שלו, שזה עשה לו חלום. And he saw him how he washed the floor, mapped the floor. His pants were, he picked up his pants all the way to the knees. And the biggest hachami in the world is mapping the floor like a cleaning lady. So when Avvencion looked for him, he ran away. Where are you? I told you to wait one minute. I was just finishing the room. והוא הלכה, והיום הבא, הוא ראה אותו ברחוב, הוא אמר, איפה את הופכת ישראל? הוא אמר, אני בא לקרוא לך על אימא שלי, שהיא לא מגניבה, היא לא... כשראיתי אתכם מפים את הרחוב, אני נפגש כזה, אני הלכתי לפני שאתם שואלים לי מה שאני רוצה. אם אתם מפים את הרחוב, אני יש לי משהו להגיד. וכמובן, לדבר עם האנשים, זה דבר אחד, פרקטיסים מה שקוראים בתורה, זה קצת דרך אחרת. אז עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אתם יודעים שיש גבוהה גדולה היום אם זה מצווה לחיות בישראל או לא. זה מצווה לחיות בישראל היום או לא? זאת אומרת, זה מבקש או לא? לפני הרמב'ן, רבי משה בן נחמן, כן, מצווה לחיות בישראל זאת אומרת, זה מבקש. האחרים, לא כל אחד מסכים עם זה. but there is a מחלוקת if it's mitzvah because after all we don't have bet ha-mikdash especially we have wicked government they fight the torah it's not exactly what Hashem had in mind when he spoke about the holy land the question is the question is the question everyone agree what the gemara say obviously is that if you walk in Eretz Yisrael four steps it's already a good deal כן, השאלה היא, האם אתה מבקש להחליף להחליף לארץ ישראל? זו השאלה. כשאתה שם, כשאתה מבקש, כל פעם שאתה עושה בארץ ישראל, זה כבר משהו מיוחד. כל הרגל שאתה נחשב בארץ ישראל, הוא מדהים מהכל העולם. וזה עושה אותך מגניב יותר. אתה רואה הרבה אמריקאים, שהם גרועים פה בישיבות עד עשרה. הם היו מאוד מגניבים, כשהוא יחזיר לגמרא. אז הם החליפו לישראל לפני שנה או שניה. בום! הרעיון נפגש. כשהם נגמרו שני שנים לאחר, זה לא הילד הלכה. כל מיני ישראלים חוצפיים עובדים עכשיו. קונפליטה שונה. מה שהילדים בישראל עובדים ויודעים, נגמר למה שהילדים פה עובדים, זה מנגנון אפילו לנגמר. אתם רואים ברגע, ובדרך כלל, זה לא רק נפגש ליהודים. וגם אפשר לדבר עם הגויים, אפילו הגויים שחיים בישראל מתקדמים יותר קטנים, מה המצב? הפלסטינים. הפלסטינים הם ערבים רגילים, ג'ורדניים, סיריים, עיראקים, סעודים, איג'יפים, הם ערבים מבחינת העולם, לא הייתה דבר כזה, מדינת פלסטינים, אף פעם, עד 1964. זה קצת ערבים מבחינות אחרות. הם הכי קטנים והכי גדולים. כשאתה רואה ערבי מדבר בבי-בי-סי או סי-אן-אן, הפלסטינים הם המדברים הכי גדולים, הכי ברורים, הם מפריעים את כל העולם עם את הלילה שלהם, והם לא ממשיכים את עיום שלהם כשהם מפריעים ומפריעים, וכל אחד מפריע את מותו שלהם. ערבים אחרים, כשאתה רואה פרויקטים עם הם, הם לא ברורים ככה. הפלסטינים חייבים במדינת ההלכה, זה מפריע את רעיון שלהם, זה בלעדון. It's ממש, אבירה, ארץ ישראל מחקימה דגמר עשה. מחקימה, everyone. It's not only Jews. To everyone who lives in Israel, it's already making you sharper in your thoughts, in your dreams, in your thinking. So now the question is that I'm asking, please help me out here. When the tribe of G-d and Reuven came to Moshe Rabbeinu and they asked him to stay overseas, Moshe made an argument with them. Aren't you embarrassed that your brothers will fight to occupy Israel and you're going to stay here and enjoy life? So when they told Moshe, it never occurred to us, we're not interested to stay here in the time of the war. We were talking to leave our family over here and we will come to fight. And after that we want to live overseas. Why did not Moshe tell them it's mitzvah to live in Eretz Yisrael? Nobody knew better than him this fact. משה רבנו spoke to HaShem why didn't he say to them shame on you HaShem gave us the holy land HaShem gave us the land that the Torah say this is the land that the eyes of your God is in it from the beginning of the year to the end of the year it's so special and you want to live in the other side of the Jordan in the desert you giving up such a gift now one word about it כל מה שרבנו קוראים לזה, זה אם הם משתמשים במלחמת או לא. אחרי שהם יישורים שהם נכנסים, הוא לא מדבר על המלחמת. זה פשוט בא לי לפעם הראשונה, כשאחר כך, כשאני מדברתי בנגלווד, אני הייתי בשבתון בנגלווד, בניו ג'רזי, כשאני מדברתי אחרי התפילה, בום, זה בא לי לדבר. במידה של הספיץ. ואני באמת פשטתי את זה לספיץ הזה. איך זה אפשר There's arguments already for 2000 years, mitzvah, not mitzvah, rabbam, rabban, yes mitzvah, not mitzvah, obligation, not obligation. Moshe Rabbeinu knew more than anyone, yeah, better than any rabbi after him, yes. Why did he not say to them, but it's mitzvah to live in Eretz Israel, we're going to build Beit HaMikdash there, that's the plan. Would you not want to be in a time of Beit HaMikdash in Israel? Didn't the Torah say, I'm taking you to Israel and I will show... I will show you where to build Beit HaMikdash. I will show you where to build Beit HaMikdash. The Torah did not say where Beit HaMikdash will be. It's not written in the Torah. Why? That the goyim will not go and shave the mountain. Or that the goyim will not go and put 50,000 soldiers there with spears and knives. למה? אם הגויים, כל העולם ידעו שהגויים קיבלו תורה מאשם והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים היו להם, והגויים לא הייתה מידעי פקס. איך הם ידעו? המדרש אמר שכל אחד ראה כל שאלה במשכה. כמו 3D. מידעי. מידעי. מה הם קוראים לזה? MP4? מה זה הכי גדול? סוראון סאנד. סוראון סאנד. כל מה שזה. כל אחד ראה את המרכז. כשהיהודים קיבלו את התורה, כל העולם נפגע. החיילים, האנימוס, כל אחד, אף אחד לא קיבל. או שמש של העולם אז האנגלים כבר ידעו אז זה בלתי מאשר איך אחר כך אנחנו הולכים, אנחנו הולכים לבנות בית המקדש בישראל ושתי הקבוצות יודעו על המדע שהסיפור יאכל הרבה מהגרין ותהיה גזים ותכנן מיליאנים איך להבין? ומשה לא מדבר על הארץ הלכתית We waited for that 40 years. We finally achieving our goal. The whole journey in the desert was for the moment to enter Israel. And you want to fight and then to go to live out of Israel? Maybe, maybe they were thinking who's going to sponsor the yeshivot? Like the yeshivot in Israel, at least the big ones, they don't have an existence without American Jews. כמעט כל המבקשים של כל הישיבות בישראל קיימו מאמריקה. אינים קיימו מהממשלה, אם זה מוכרח כממשלה. אינים מבקשים קיימו מהממשלה, והאחרים, הרבים, צריכים ללכת ולקחת מבחינות. איפה הם קיימים? פנאמה, ארה״ב, קצת אירופה, שם הם יכולו ללכת, מקסיקו, מקומות שבו חייבים חייבים אנשים חייבים. שם ישיבות, הם בבקשה בישראל יותר מיליארד דולר בשנה. ישיבת מיר ישיבה יש 8,000 תלמידים. 8,000 תלמידים תלמידים. אני לא יודע איך הם צריכים לבקש בבקשה, איך צריכים לבקש בבקשה, איך צריכים לבקש בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, איך צריכים לבקשה בבקשה, איך צריכים You know, לבקשה so there are some yeshivot that the budget of these yeshivot is, it's mamash, בבקשה, very, א very, very much. I complain, I have only 31 avrahim, I pay them $500 a month. It comes to $16,500 a month, the yeshiva, and it's so difficult to collect. The heart comes out every month until you're able to, especially now in the corona. תחשבו על הרביים האלה שהם צריכים לקבל, אינה מהם יש 2,000 אברכים. היה רבי אברג'ל, הוא פסט כמעט 2 שנים. מישהו אמר לי, יש לך 1,000 אברכים. הרבי הכי גדול בעולם היה רב אליעזר בן דוד, ז'צאל. הוא היה יש לו 1,000 אברכים, בארג'נטינה, בישראל, באמריקה, במדינות אחרות. זאת אומרת, 1,000 קבוצים יקבלו עבודה על ידיו במיוחד. He had an unbelievable story that he was lucky that Hashem sent him a very generous Syrian Jew. His name, alava shalom, he passed, his name was Moshe Sava. He lived in Mexico. He was giving him money for all his avrachim, every month. One time, the rabbi came to him, listen to this. He said to him, Moshe, I have a great idea. What's the idea? I heard there is a bank in Argentina that offers 27% interest per year on your money. Wow. Unheard of. How much per year? A year. 27% a year. It's an unbelievable amount. He said to Moshe Sava, I calculated how much will be 27% to feed all my Avrahim all over the world. If you put 50 million dollars, 5-0, 50 million dollars in an account in Argentina on your name, it's your money, nobody will touch it, the principle. Just give me the interest, there will be enough to pay for all my Avrahim. And you don't have to keep giving me from your pocket. הם אמרו להם זאת ידעה טובה הם הלכו לארגנטינה, הם חשבו הם נכניסו 50 מיליון דולר לגבי הארגנט הם חשבו את האיכות שלהם בשנתיים ובשנתיים הראשון, זה התחיל להיות סכם גדול אוכלות הבנק נכניסו את כל החכם לטרקים של סמי טרילר והם הלכו במידה של הלילה לצילה ומאחור לרבה של העולם כל המONEY נכניסו הרבה אנשים נכניסו הם קיבלו את כל המONEY ולכתבו ולכתבו את הבנק ככה האמפלוגים באים בבוקר, מה קרה? האמפלוגים לכתבו עכשיו הרבי צריך להקים לו ולהגיד לו מה קרה, תחשב מה קרה בטלפון איך הרבה תהילים הוא כבר ראה כל הלילה אתה יכול להסתכל מהחופש הוא קרה לו, עכשיו בזה הזמן משה סבא's wealth was only 150 million dollars at that time. Meaning a third of his net worth he put in that account. A third of what he has. Just to pay all the Avrahim that they can sit and learn Torah. The Rabbi called him up and told him the money is gone. Moshe Saba answered him, HaShem Natan, HaShem Lakach, Yei Shem HaShem Mevorach. HaShem gave, HaShem took, The name of Hashem shall always be blessed Don't worry Rabbi Don't be upset I will give you the money every month like I used to One sentence came out of his mouth That that ear made him a multi-billionaire Right after that They sold him a TV channel in Mexico for a few million dollars Peanuts and he sold it few years later for 10 billion dollars Hashem gave him 10 billion dollars for the 50 million he lost good deal no? to lose 50 and get a year later 10 billion or 2 years later 10 billion dollars for continuing to give the money to the Avrahim when I was in Mexico I drove over there with my horse והוא ראה לי שתי מנהלות על שתי צדקים של הרעיון. יש רעיון עם מטרות. הוא אמר, תראה את המנהלות? תראה את המנהלות? זאת המנהלת של משה סבא, וזאת המנהלת של אבותיו או אבותיו. ויש שטח בפני הרעיון, שמתקשר בין המנהלות. הם לא צריכים ללכת בפני הרעיון. הם קבלו שטח בפני הרעיון, שהם יכולים ללכת לאדם אחר, בשטח מיוחד. מבחינה אחת, בחירה, בחירה רחובה, להתקשר לבשות. ברוך הזם. הסוף הטרורי היה שהוא נפגש בחליקופטר, בשעה קטנה, ובאנו לביתה פה, בברוקלין, עם אי-ג'ט פרטי, והם נפגשו במקסיקו, והם היו עם החליקופטר, מבקשים אותם. ואת אבא שלו אמר להם, אל תתקשר לחליקופטר, זה מיוחד. אבל עם הליקופטר היה רק פעמים לפחות לגדול ועם הכאב יכול להיות אולי הרבה הרבה יותר. האבא לא הלכה עם הליקופטר, הוא היה מפחד, והוא הלכה עם הליקופטר, אני חושב שעם שם שלו, או עם אביו, או איזה משהו, אני חושב שהיו 3 או 4 אנשים שמותים באותו אקסדנט, והשם שלו, השם שלו היה רק 21-22 שנים. הם היו צריכים להביא לו לבריא את האמפירה שלו, במהלך כזה, בחור ישיבה, מה אתה יכול לדבר על עבודה? בן אשם הלפ, ברוך אשם, they get the blessing that they had before. Sometimes a person finishes תיקון, doesn't have to live longer. When a person die young, it's not always a punishment. Sometimes it's a punishment, but sometimes it's not. You just finish your תיקון, that's it. I gave you one major test in life. Will you give after I took 50 million for you or not? That was the test of your life. You gave, you passed, that's it. Go to heaven, we're done. He didn't give, who knows what can happen after. Consequences of not doing the right thing can be endless. So, what happened in the end? Baruch Hashem, it took seven years to win. It's very interesting that Hashem gave us a reward to go into the Holy Land, and He promised us that we will win against the seven nations of Goyim who sits there, and it still took us seven years to win. שבע שנים! אתם יודעים מה זה? המלחמת של המלחמת! אתם עדיין יודעים על המלחמת שהתקלת יותר של שבע שנים? כמה זמן התקלת בוויאטנאם? כמה זמן היה המלחמת בוויאטנאם? אתם אמריקאים, אתם צריכים לדעת! שבע שנים! שבע שנים! ברכה, כל יום, לחיגים או כך וכך? זה כל יום לחיגים! זה עם השם של ה' שאני אביא לכם את הארץ. זה מאוד מעניין. עכשיו אתם יכולים להשמח את המלחמת של שבוע. בוויאטנאם מה? 19 שנים? וואו. 19 שנים. למיני אנשים זה עדיין קורה, אתם יודעים. אתם רואים אותם במדרך, במונטה, בסן פרנסיסקוס, עבודים על רכבים ברחוב. ב-1975. ב-1975. ב-1975? זה סוף ב-1975? Just before we finish, actually we did finish, אבל ממש last thing. The Gemara say, Abaye. Abaye and Rava, it's a famous couple that learns in the Gemara. Abaye said, shhh. Abaye said, the Yetzer Hara, the evil inclination, is focusing the most on the Rabbis. Most on the Rabbis. זה לא עבירה גדולה גדולה שלו לקבל אמא ארץ אגנורנט ולתת לו עבירה. זה קצת ברור. הוא לא יותך הטוולים ללחוץ אפרך על אינטליגציה שלו. לסייטאן זה עבירה גדולה גדולה לקבל רבי גדול מאוד ולתת לו עבירה, כמו סינת חינם. אנחנו עכשיו ב-3 שנות של הפרעה של הקבל, כל הטמפלים היו נחליטים על תשעה באב, 9 יום באב, זה למה זה פעולה גדולה, מתחילת הלילה. אפילו אנשים מגניבים ונורמלינים, הם עדיין צריכים לפעולה, נחליטים מהפעולה האחרונה שהם נחליטים מהפעולה. פה, כמו שהם מרגישים בסדר, הם צריכים לפעולה. אם הם מרגישים שהם כמעט נחליטים, או הילדה לא יש משהו לאכול, הילדה קריאה בגלל שהם לא מוצאים מלך, זו סיפורת אחרת, הם צריכים לשאול את החכם מה לעשות, ובסופו של דבר, התגובה היא שהם יכולים לאכול. ליצור אוכל לביבא או ללא להכניס את עצמם. אבל, במובן כלל, הגבירה היא שזה יום קיפור, כמעט 100%. ממש. וזו ההסתובבה. אם מישהו עובד על תשעה בערב, בלי יודע כמה זמן הוא עושה בזמן הזה, הוא לא תראה בלשון בזמן הזה. הוא מנסה את הזמן. הוא יכול להפסיק את זה. פשוט כמו פורים, כל מי שחושב על פורים הוא הולך לעבודה. איזשהו יום אתה לא תהיה בלשון. אז, ב-3 השנה, תזכרו, הספר ה-2 נחשב על סינת חינם. הספר הראשון, הייתה את הכי גבוהות של התורה. מרדר, שפיחות דמים, עבודה זרה, איידל וורשי פרוי, גילוי הריות וכל מיני דברים שקרום שם. והשם נתן לנו הצלחה לנהוג את הקבוצה אחרי שבע שנים אחת או שתי גנירות וננהוג את זה ברגע השני הקבוצה שהצלחה לפני 2,000 שנים היא עדיין לא נהוגה עכשיו זה הזמן לכל אחד שלנו לנסות ליצור איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי בגלל, תזכרו, הגמראסי, כל גמראסי שהתמבה לא מוצאה בזמן שלהם, זה מיוחד כמו שהתמבה הייתה מגניבה בזמן שלהם. זאת אומרת, כל אחד שלנו שעובד פה 20, 30, 40, 50 שנה, אם התמבה לא מוצאה בעצמנו, ה' תשכח את כל אחד שלנו בגלל שהתמבה לא מוצאה. בגלל שיש הרבה פוליטיקות, הרבה רסיזם, הרבה קרבות וכל מיני סינת חינם פרג'דיזם והרבה אידאולוגיות אחרות. יש לנו אידאולוגיות אחרות. פרדים, אשכנזים, ישראלים, אמריקאים, אירופאים. זה סלט גדול מאוד, למה? זאת המשפחה שאנחנו קיימים על 2,000 שנים של אגזילים. that some of us think that they are very righteous and according to Hashem they are not righteous at all and some of us maybe may think that some people are wicked but in Hashem's eyes they are not so wicked because due to the way they grew up what they do already is a nice achievement logically only Hashem can tell for sure who is righteous and who is wicked and who is mediocre few days ago קיבלתי קלטה מהרבי מאוד מוכן, מישהו מאוד מיוחד פה באמריקה, הוא מנהל אורגניזציה מאוד גדולה, לדעתי על המשכנעה עם אחד מהאנשים מהליסטי שלי. אם תזכרו, שני שנים לפני, הייתה לנו קרב גדול עם הרבי גולדברג מבוקר אטון, זכרתם על המשכנעה החדשית? הוא הביא משכנעה חדשית לבית שלו. היו לנו קרב, ואחר כך נחלטנו את האוויר הזה, שני שנים, אנשים מתחילים לדבר על לשון הרע, מי פנס, איס פנס, סוציאל מידיה, לא סתם על לשון הרע. לפעמים, כששני רבים מדברים על משהו, הם לא יתרחקים בסופו של דרך. האנשים שהם יתרחקים, הם כל האנשים שהם תמיד מייצרים רעיון לדבר. כן, תמיד, תמיד, זה עושה את זה רע, וזה עושה את הסיפורים, וזה עושה את זה רע. דאד רבא היה עם הידיעה שאנחנו צריכים להגיד בקונפרנצה, ואנחנו נפגשנו. אנו מגיעים לצד אחד, כי זאת הייתה הזאת הזמן להתאמין עם כל חותכים ונפגשים שלכם, כמו שיכול. הוא מגיע לי, שהוא כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה, בלי לדבר עםי אפילו. אני שואל אותו, איך אתה יכול לעשות את זה? הוא אמר, נכון, אני עשיתי ארגון, ארגון בנקודה. הייתי צריך לדבר עםך, אחרי הכל, אני מרגיש את כוחתך הרבה, וכמה בעלי תשובה אתה עושה, המינימום שאני הייתי צריך לעשות, הוא מדבר עםך לפעמים. אני אמר לו, כי הוא אמר לי שאני נפגש מאוד, שאני נפגש אותו דימניות. אם אתה נפגש את דעתך, אתה אומר שהדעתך היא חרסה, המנטור רבאי, המנטור רבאי, הוא אמר, תראו, אתה מנצח איזה דעה, מישהו אומר משהו שזה מנצח. אוקיי, אז אתה מנצח איזה דעה. אתה אומר, מישהו אומר כך וכך, וזה לא נכון, ואתה מבטיח למה זה לא נכון. ללכת למישהו פרסומלי, אתה לא רק מנצח אותו, אתה מנצח את אשתו, את הילדים, את החברה, חברי הקונגרגיון, אז אנחנו נגמרים שאם במהלך אנחנו מדברים על הרסי או על דברים שאנשים מדברים שזה לא נכון, טוב לשאול את הנמים, טוב מה שאנחנו צריכים לעשות זה להצליח את הידיעה. אני אמרתי להם שהרבה הרציניה היא בגלל שהאנשים לא יודעים מי שאתם מדברים עליהם. כי קודם כל, הם לא יודעים את כל הקבוצות של הדברים האלה, ובאיזשהם אנשים הם לא יכולים להגיד את ההחלטה בין כושר תורה לרסי. אז זה למה, להשכחה, בגלל שהמנהל של הקבוצים הוא כל כך נגמר לפעמים, ואם אתה לא מביא להם את האצבעים כל הדרך לדרמר, הם לא יודעים איך לאכול, הם לא יודעים איך להבין. אם אתה רק מדבר על דעה שהיא נגעת לתורה, הם יכולים לשתתף לדבר שאומר את זה, והם לא ידעים. ואני רואה את זה מילים פעמים בעיניים שלי. בכל מקרה, אנחנו החלטים בשלוש השבועים, ובמקום הבא, לא להנצח אותנו ואתם יודעים, אני אמרתי לרבי, אנחנו יכולים להיות הרבה התגלגלות. המדינת היהודית, בעולם ההיסטוריה, תמיד יש התגלגלות. הגמרה היא מלאה התגלגלות. בית שמי, בית אילאל, בזמן של הראשונים, עדיין היום, עם הרבים הכי גדולים בעולם, יש התגלגלות כאלה, שבמקרה, איזו עבודה, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, כמו לקחת אורגנים מנצחים מוותים ולתת להם למישהו שעולם למות, בסגרון של אבו וודי אז מצווה ובסגרון של אבל ישיב זה מרדר, כי אתה לא מוכן להחליט את החיים של אדם אפילו בפעמים. לא גם לחיות את החיים של אנשים אחרים. זאת הלכה בהתארגנות. יש הרבה התארגנות. הדעה היא להשתתף את זה במיוחד, לא ללכת לפרסונל, לא להשתתף את זה לפרסונל, ובעזרת השם, אנחנו מקווים, אנחנו מקווים שאנחנו נלמדים, אנחנו נלמדים, ואתם יודעים, אנשים נלמדים, אנשים נלמדים, כמו שאתם יכולים לראות, אני הולך לתת לכם עכשיו דוגמה מהגמרה הזה, ונחזור כאן. הגמרה אמרה שהביה, הוא באמת, יש סיפור עם גמרה שקוראו לבניו, אומרים לבניה, כשאתה מתכוון ללכת על הרחוב למרחוב, והאנגלית אומרת 6.30 במרחוב, והוא אומר לה, אני אשכח לך לרחוב, עם הלחוב שלי ועם הטקסט שלי, זאת אומרת, שני גיילים, גייל וגייל, גייל וגייל, הם הולכים על הרחוב ביחד, והאנגלית אמרה לו, אוקיי, אני אקבל רציניה עםך. אז זה אומר, אז זה אומר, אבאיה ידעתה שהם יקבלו חולה ושיהיו יכולים ללכת לרחובים אייסולטיים ולא אחד יראה אותם, אחד רגל וחלונה, להיות שעות ושעות על הרחוב, זה מאוד נחמד. עכשיו אבאיה היה צריך לתת קלאס in his yeshiva in the morning he had to be in a yeshiva and teach, teach the public but he said to save a boy and a girl from making isur karet the woman is nida and who knows what can happen between them when they'll be together the yetzir hara as we gave an example now from rabbi akiva so everyone is needless to say abaya say I will follow them that when they about to make a sin I will jump and scream מה על יושיור וישיבה? תורה! זה נכון! חייבת את החיים של שני גויים מנצחות איתנות. אני צריך לתפוס אותם. טוב. 300 פרסאות הוא תפוס אותם. מילים ומילים מאחורים. ולא עשו רעיון. כל הזמן. הם לא התקשרו לגבי אחד. הם מדברו רק דברי תורה. הכל היה יפה. כשהם באו להגיד ביי לגבי אחד, עבאיה ראו שהם אמרו איך יפה זה כשהחולה היא כל כך רחובה ששני אנשים יצאים ביחד והם מדברים ככה, הם לא מרגישים איך דווקא החולה זו. זאת אומרת שהמדע שלהם היה פשוט. אף משהו לא נראה, לא, אני אקבל אישה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט I would not be able not to commit a sin with this woman. The biggest Rabbi in Israel. Rabbi and Rabbi, every chapter in Gemara is full of his, of him. חלשה דעתו של רבי, he became sad, depressed. How can it be that an ordinary, simple person did not commit a sin, and I know I would commit a sin? What's the answer to that? מראסה כל הגדול מחברו יצרו גדול עמנו. כל אחד גדול מאחד אחר, כך גדול תהיה, כך גדול תהיה את המנגינה האלוהית שלך. כשאתה הולך לג'ים בשעה הראשונה של חייבתך, אתה תחזור 3 פאונד. 3 פאונד זה אחרי 10 דקות, אתה מתחיל. וואו, אתה רואה את כל הגורילות שם, 200 פאונד, 300 פאונד, אתה הולך ככה, אז זה נראה מגניב. אבל בשנה אחרי, אם המרחב יתן לך 3 פאונד, תגידי, זה שחק, אני לא מרגיש משהו. תעזרי לי 5. בשנה אחרי, תעזרי לי 7. בשנה אחרי, תעזרי לי 10. בשנה אחרי, תעזרי לי 20. אחרי שני שנים, מישהו שבא, אתה רואה, וואו, הגאה הזה התחיל להיות גורילה באמת. תראו לו. אוקיי? אז עכשיו, השאלה היא, מה יקרה אם אחרי שני שנים שהיה גורילה, אתה אומר לו, אוקיי, בואו נחזור ל-3 פאונד. מה המצב? הולך ככה, אני לא מרגיש משהו. זה בדיוק מה שאני מדבר עליה. כשאתה מבחינת, ה' נותן לך טסטים איפים. הוא לא רוצה לרחוץ את החיים שלך. לאחר כך, אחרי שני שנים, אתה לראה תורה, ואתה מגיע ללב הרבה יותר גדול, או שאתה מנגינה הרבה יותר סריאלית, כשהוא מגיע למהלך, מה שאתה מקווה? to get the first test that you got 5 years ago as a beginner? Of course not. So Hashem left the resistance accordingly to keep the challenge. That's why when you can be a giant Chacham, the life of 3 million people is on your shoulder. You have to make a decision that Chas V'Shalom can bring a holocaust. Rav Chaim Kanievski few times in his life had to make a decision שהייתה מגניבה על החיים של מילים ומילים של יהודים. כשסאדם חוסיין קח את המיסלות שלו, זכורים? מבחינת עיראק, כל מיסל סקאד היה מפה לדור. אחד מיסל סקאד נפל בסעודי, במושר, גניב מילים ואמריקאים. אחד. 39 סקאד מיסילים נפגשו בישראל ועוד 21 בעולם בבחירה בבחירה בישראל הוא נפגש 60 מיסילים 39 נפגשו את הארץ הם הגיעו לרבחיים קניאפסקי כל אחד היה בפחות בגלל שאדם חוסיין נפגש את הפרשנים הוא נפגש עליהם ארץ כימיתה שהיא נפגשת חולים על שפה שלהם ונפגשת אותם אני חושב ש800,000 פרשנים מותים במלחמת הזאת. זה היה מלחמת. אז היהודים היו מאוד נחמדים. אז אנשים באו לרפחיים קניאפסקי בבני ברק. הם אמרו לו, הם צריכים לצלם מסק ספציאלי? זה יקרה שעותים ללכת אוניברסיטה. כל אנחנו באו לספציאלית, ללכת אוניברסיטה, והם נותנים לך מסק, מהממשלה. אבל זה שעותים! אתה צריך לרחוץ כל יום, ותסתכל וללמוד תורה. אז הוא אמר לו, למה אתה צריך מסק? זה פורים? אז רבי, אתה יודע, גאס, הוא אמר, לא מיסל יפה בבני ברק, להחלט. לא מיסל יפה בבני ברק. אחד המיסל נפל, אחד יפה בבני ברק, על רמת גן. נחתו כל בני, נחתו, אף אחד לא נחתו. כל בני נחתו. 50,000 אפרטמנטים נפגשו נפגשו, אף אחד לא מותה. אתם יודעים מי מותה? מבחינת רעיון. אחד, מאוד רעיון, שהיה עם סקודר. כל שבת, הוא נפגש סטריאו-סיסטם בצד של הסקודר, עם גדולים גדולים, And go on Shabbat inside Bnei Brak to the closed street. Why scooter? Because the streets are closed. You cannot go with a car. But with a scooter you can go on the sidewalk and go around. So he comes especially on scooter to blast music in the neighborhood of the religious people in Bnei Brak on Shabbat to get them angry. One time one person convinced him to come inside to Rav Chaim Kanievski's office. סטייפלר סן. So he came to Rav Chaim Kanievski. And Rav Chaim Kanievski told him, why do you do such thing? Why do you do such thing? You want to be Mechalel Shabbat. You have plenty of places to be Mechalel Shabbat. Why are you coming over here to disturb people on Shabbat? He said to him, it's a free country. You're not going to force your religion on me. Rav Chaim Kanievski said to him, I'm not forcing anything. I just wanted to give you a warning. שזה כתוב בתורה מחלל שבת מות יומת מישהו שקח שבת הוא מות במהלך הזה ומות במהלך הבא אתה רוצה? זה לך הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא מה קרה לו? הוא נהרג. אבל אף אחד לא מותה. אף אחד לא מותה. כל המלחמה, גדולים גדולים קטנים בישראל, אף אחד לא מותה. כשישהם רוצה שהאנשים יקבלו, הם יקבלו. ואחד הבחור ישיבה קם רבינו אליהו לפיאן. הוא היה רבי אוברבי אדרת. והוא חכם גדול מאוד, הוא אמר לו, אני רוצה מבחינה ללכת לבית. רב אליהו ולפיאן אמרו לו, מי, איזה מינים יהיו בבית הזה? הוא אמר לו, ביותר מהמינים אני חושב שיהיו רליגיים, אבל לא כל מינים. יהיו מינים גדולים של מינים סקולריים. אז הוא אמר לו, אולי מינים שלא יודעים כל כך הרבה על הרליגיה, נכון? הוא אמר, כן רבי, הוא אמר, אז בגלל זה, אולי לא יהיה ספר בין האנשים ובין האנשים. אז הוא אמר לו, אולי לא. אז רבנו לפיאן אמר לו, אתה לא מפחד? הוא אמר לו, לא רבי, אני יודעה גדולה. אני יכול לנסוע לזה, אני לא אבקש. אני יכול לנסוע לזה. אז רבנו לפיאן, שהיה מנגן מאוד, הוא אמר לו, בואו אני אקבל אתכם, אני ב-90, ב-90, לא ב-70, ב-70 אתה עדיין יכול להגיע לתניס, ב-90, כולם יכולים, הוא מאוד עולם, נכון? אם אתה אומר לנשי 70 שנים שהוא עולם, הוא נפגש, או אם אתה מסתכל עליו, כשהוא יצא מהשול הוא נפגש, אבל כשהוא נאיידי, הוא כבר מגביר שהוא גדול, נכון? אין אופן. אז הוא אמר לו, אני יהודי בן תשעים. אני כבר בני נאיידי. נאייד ביד אחד. אני יכול רק לראות ביד אחד. היד האחר לא עובד. והיד האחר יכול פשוט לראות כל משהו בכלל. זאת אומרת, אחת וחצי מים שלי לא פונקציונות. ואני כבר עם ארץ אחת בעולם הבא. And when I leave the yeshiva, I'm shaking from fear. Maybe by mistake I would look at a non-modest woman. And you are 18 years old, Baruch Hashem. The age that the fire is in the highest. With two healthy eyes. With legs and hands. And a strong body. And you're not shaking? That's a message for each one of us, rabotai. Each one of us, you should know that. אין אפוטרופוס להריות. Summertime. Everywhere you go it's like the beach. New York, Miami, Israel. שם ירחם, what's happening today? Today when you give a lecture about modesty, immediately they rate you as an extremist. You can't even say anything today. אני לא יכול לדבר על רבותי. אחד הרבים, לפני כמה שנים, הזכר אותי לשול לדבר עם האנשים שם. על רבותי. הוא מדבר על רבותי. והוא מאוד גדול, תמיד חכם, הרבי הזה. מאוד גדול. אם אתה יודע מי הוא, אתה לא תאמין. כולם יודעים, הוא מאוד מוכן. הוא אמר לי, אני רוצה שתבואי לדבר בשול שלי. אני אומר, מה לעשות? הוא אמר, על רבותי. זה מטורף כמו שהאנשים ישבו שם. I asked him, why don't you speak? He said, because today if I speak, the next day I will get fired by the board. Because it's their wives who comes like this to the shul. They take it personally. People take rebuke today personally. The days that you can rebuke someone and he will tell you, you're right, I have problem. You're right, I'm not modest. You're right, I spread heresy. No. פשוט הוא קיבל את זה כניסיון פרסונלי. אז הוא אמר לי, אתה בא, אתה מדבר מאוד גדול, ולאחר שאתה יכול לבוא, הם יכולים ללכת בלכה ולהגיד לי, מה זה? ואני אגיד להם, תשמע, אני לא ידעתי שהוא ידבר על זה. אני אאפולוגיז, אבל על הקטע שהם קיבלו. אני בפחד, כשאני קיבלתי בצד השם, He's gonna ask me how did you act as a rabbi of a community when the women in your shul dress the way they go to the beach? What will I answer? Oy limi yitzri, oy limi yitzri. If I will speak, they'll throw me out. If I don't speak, Hashem will throw me out. What's the solution? Bring an outsider. You do the job. or you do or you don't do if you do the job we're all happy if they didn't care at least i saved myself as it's written in the prophet yechezkel and you that weren't the wicked and he did not return from his wicked way he will be punished for his wicked sins ואתה חזק את עצמך זאת אומרת, אם אתה לא חזק את האחרון אתה חזק את עצמך עם הוא אתה לא חזק את עצמך, רואה שהם עושים ארוחות ולא אומרים משהו זה למה אנחנו חזקנו על משהו שנקרא CD's אנחנו לא יודעים להתחיל לזכור את כל ארוחה מה אנחנו עושים? חברה, תודה לך מה זה? סטודנטי סטודנטי, תשמעו, זה יפה אתה לא אוהב את זה? איגנור את זה, תתן לו את הזכויות! חצי של האנשים ינסו בגלול, תשכחו אותם! הם מתקדמים ללשון, עוד דבר, עוד דבר, עוד דבר, עוד דבר! שלושה מילים אחרי זה אתם לא מכירים אותם! אחד בא פה, פה! אחרי איזה לקשר, אבל אולי שבוע שניים, אולי שבוע שניים. אתה יודע מה? רק לפני שאני הלכתי לישראל, שבוע שניים. יום ילד. הוא אמר, אני התקשר ללשון שלך. אני רוצה ללכת, הוא חי בגרדניק. אני רוצה ללכת לשול. אבל אני רוצה משהו גדול. שתתקשר לי על הדרך הנכונה. אני אמר לו, אתה צריך להיות אדרת. שם לא יש משחקים. הוא שם לי אמייל כמה ימים לפני והוא אמר לי תודה ששם לי כאן אתה חי שלי אני כאן, אני גדול, אני כאן, אני כאן, אני גדול, אני גדול, אני כאן, אני גדול, כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כאן, אני כ הוא שם אימייל מוצאי שבת אני חושב שזה היה מוצאי שבת הוא שם אימייל תודה ששמתי לי כאן זה בלאכול לפעמים איזה דבר קוראים פה, אל תלכי לישיבה אל תלכי לכאן יש פה הרבה ילדים אמריקאים הרבה שהם לא כל כך רליגיוניים הם באים מהקבוצה הרליגיונית או לא הם הלכים לישיבות ישראל יש כמה ישיבות טובות בישראל יש מדרש מואל, רבי פייאזי, ויש מקדש מלך. מאוד טוב ישיבה, מקדש מלך. מאות ספרדים, קצת אשכנזים גם. הם יכולו ללכת שם. סירים, פרשנים, בוחרים. אני חשבתי עליהם כמה פעמים. הילדים יכולו ללכת שם אחת או שתי שנים, ואתם לא מכירים אותם אחרי שתי שנים. בעוד שנים, אני ראיתי מילים, מילים של ילדים, כשהם לא מתחילים ללמוד בכלל, לא להפוך בית. שני שנים לאחר, אתם לא מכירים אותם, מה בני תורה הם הכנעים. אתם רואים אותם היום, בלאק האטס, תורה, גמרה, שבת, אתם רואים אותם, אני הייתי בשבתון, אני ראיתי איזום מהם, הם היו שם. איזה מקדש מלך? מקדש מלך, מקדש מלך, מקדש מלך, מקדש מלך, אוקיי, נו, מה אחר? אנחנו נחליף את המאלה, מה אנשים נורמליים לעשות? ללכת לסנור. ברגע, גמרה! כבר סלוות עצמה. תחזור לאחד ותבואו אותו לטרק נכון ותשכחו אותו כאן עוד קצת והוא כאן לחיות אתם באים לשמיים ואתם האנשים הכי נכוניים בעולם אתם פשוט חזרו את הילד שלי ואת הילדים שלו ואת הילדים שלו ללמוד אתם יכולים לעשות את זה עם שמיים אתם יכולים לעשות את זה כדי לתת להם קטעים וכדים אתם יכולים לעשות את זה כדי לספונסור קטעים וכדים או USB אל תשכחו, איזו אישה מישראל היום ארגנו 8 קטעים ל-8 אנשים אחרים, פלורידה, שיקגו, מישיגן. בבקשה, תשלחו לכל אחד את הקטע. לו, לו, לו, לו, לו, לו. למה? לכל אחד שאני יודע באמריקה, היא קיבלת עלייה לישראל. היא לא חיים כאן עדיין. היא חיים בישראל. אני צריך לסביר חברים וחילונים שלי. מה זה? אני לא יכול לדבר עם הם. אני אשלח להם קטע. מהמילה של אבא, אני ספנסר בוקר. הבוקר עושה את העבודה, רבותיי. הבוקר, האזור של הבוקר הוא שהם יכולים גם לראות על שבת. החלטים שהם מתחילים להשתתף בשבת, בשבת הם לא יכולים להשתתף סדים, אז הם ראות את הבוקר, ושבת, ושבת טאבול לדברים אחרים. איזה אנשים לא יודעים לבוקר, נתן להם USB, נתן להם סדים, הסדים, כל סדים, 30 שעה לדברים. אנחנו צריכים את המשחק שלכם. העבודה לא יכולה להיות עבודה במיוחד. זה עבודה קטנה. אחד מדבר, יש אנשים שכחו את הוידאו, אנשים שכחו את המוזיקה, אנשים שכחו את הסרטונים, הם עובדים שעתיים ושעתיים למצוא את הסרטונים הנכון, את המוזיקה הנכון, ולכתוב, ולמצוא, הם צריכים ללשון עשרה דברים עד שהם ימצאו כמה כדי להכניס את הסרטון שלנו. מה אתה חושב? זה אהוב עד שהם ימצאו את זה. זה לפעמים חודש של עבודה. And how things will be done without support. So you have an opportunity, especially the wealthy one. No, it's not the time to be stingy. Remember, what will save us in the critical time of the end of Gogu Magog? Torah and Gmilut Hasadim. Supporting Torah, sponsoring Torah, sponsoring books, sponsoring CDs, sponsoring Bachorei Sheva, it's both. It's Torah and Gemilut Hasadim. Even though you yourself do not know how to read one page. But you sponsor Talmidim that learns. You sponsor Baalei Teshuvah. You have Torah and Gemilut Hasadim. Because there's nothing greater than to save the neshama of a person. That's the real Gemilut Hasadim. Baruch Adonai leolam. Amen ve amen. Rabbi Hanania ben Akashia omer.