Constant Inner Conversations With My Evil Inclination - A Do Not Miss Lecture

בוקר טוב, ברוכים הבאים לעוד יום חבר'ה בברוקלין הלילה האחרונה אני חשבתי על יום גדול בקווינס, אתה לא רוצה להסתכל על זה, במיוחד את השעה האחרונה. זה היה פרק של פרק נוקלי, אם אתה יכול לדבר על זה. וכמובן, הפייסבוק התחיל להתקשר כשההפכה התחילה. אפילו אם בנג'י יש קמרה ספציאלית של עשר שעות, זה נחתך אחרי שעות שני, לא? כשסטאנט רוצה משהו, הוא לא מייחס לסטאנט, לא לסטאנט אתה יודע, הוא יש מישן. טוב. הלקשר הזה, בעזרת השם, יהיה לרפואת אליזה מלכה, בת לאה, לרפואת זיזי חנה, בת קורין, היא מבקשת לבית שלה, לרפואת אריאלה פיאמפו, בת מוריה, והצלחה בהר סרג'רי, הניתוח, בארץ ישראל. ‫לרפואת אילנה בת יפה ולאב דיל, ‫לעילוי נשמת הרב יחזקב שרגע הכהן, ‫לעילוי נשמת יעקב בן פארנגיס, ‫ולהצלחה אין שידור, ‫פה יוחנן בן חיה אסתר עדלר. ‫טוב, אני אקבל את האמצעות, ‫ברוך השם. יסטר די איי פיניש דה לקצ'ר, דה אקשול סטאפיק אוב יסטר די איי, אוב פרשט ברשיט וסאם קארנט איבנטס. און אוף דה טיינס איי ספוק תו, ממש קלוס תו די אין, וס דה פאקט דה פרסן איז אקשולי צ'וזינג תו מקסינס. אנחנו לא יודעים, אנחנו לא ארוחים, אז אנחנו נבין מה לעשות בטוח או בטוח, אלה החיוצים שלנו אבל החידוש, החברה המעניינת הייתה שכשהמשה ראה את התורה, הוא בא לפסוק הזה, את הספר הזה שה' אשם אמר לו להכניס אנשי במצב שלנו, לדבר בשפה פלואה משה אסק השם, למה אתה יכול לכתוב בשפה פלורית, כשיש רק אחד של ה'? אנשים יכולים להצליח ולהסתכל ולחשב שאפשר שיש יותר מאחד. כשאתה מדבר בשפה פלורית, יש יותר מאחד של ה' שיצור את העולם ויצור את האנש. והתגובה של ה' היה שה' יכול להגיד למשה, נכון, אולי נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכ וזה כדי להסביר איזו חלקה שקורה הרבה אנשים עושים אשם אומר לו האם אתה באמת חושב שאנשים תראו משהו שרואה מפחיד בתורה וזה יכול להיות מפחיד וזה יהיה הסביב למה הם יכולים לעשות רעיונות? וזה יהיה אינפידל? לא הראשון שהאנשים הולכים להיות רעיוניים לתפוס את רעיונותיהם ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות שלהם, ללכת לרעיונות אז זה הדרך האחרונה שלהם, כל מה שיש בעולם הזה זה הדרך האחרונה של מה שאנשים באמת חושבים אנחנו צריכים לחשב מלמעלה למהלך, במשל מלמעלה למהלך, זה כל דרך אחר אני אתן לכם דוגמה אם מישהו שואל אתכם, למה צריך להשפט את אבותיכם? התגובה היא, מצווה ניתן קוממנטים כבד את אביך ואת אימך אז השאלה יהיה, למה ה' עשה כזאת מצווה? התגובה הייתה, הרבה אנשים תגובו, תודה. אתה עורך הרבה לתוכן שלך, הם גרם אותך, הם עשו לך, הם נותנים לך זמן, הם ממשיכים לנסוע לך בעצם כל החיים שלך. המינימום שאתה יכול לעשות, זה לתת להם רשפט, לא? אל תאהבו אותם, אל תעבורו אותם, אל תאכסו אותם, אל תשחררו אותם, אל תעשו אותם במיוחד, אם אפשר, ובפיזיקה, ואתם יודעים, כל אחד יודע יותר או יותר מה זאת קיבוד אורים, זה להשכח את הארץ אבל התגובה אינטרקטית אתם באמת חושבים שהאדם שכתב את הטורה בגלל תודה? אם זאת הייתה, למה הגויים לא יש את זה? הגויים לא צריכים להשכח, טוני מהמפיה, הוא גם משכח ויני ויני נותן לו את כל המרכז הוא עושה מיליארד מיליארד דולר ועד שהוויני נהרגה, טוני נהרגה עבודה מיליארד דולר אז הוא בא עכשיו, עבודה במים של אבא שלו, ויני, המפיוזה, נכון? והוא יש לו הרבה תודה לאבא שלו אם מישהו יקרא יותר על ויני, טוני יכול להכיר שהוא יקרא את הלכה, נכון? הגועים מבינים את זה בצורה הזאת אנחנו, אנשים יהודים, מבינים את זה כמעט כמו שהגועים אם לא יותר בגלל שהתורה מדבר הרבה על תודה אתם באמת חושבים שהרעיון לבחינת התוכנות האחרות הוא בגלל תודה? התשובה היא לא למה? אני אגיד לכם למה בגלל שהתורה אומרת שהיהודית היא כל כך עבודה אתה לא יכול להתאמן את העולם היהודי, יהודי, הוא מגיע מהעולם המודעי מודעי בעברית זאת להגיד שיש שני מנהיגים שני דברים, שני מנהיגים שונים מודעי זאת להגיד, נכניס זו האמת, אני נכניס לא יש לך איגו, אתה נכניס He is right, she is right, I was wrong, you are right. That means מודה. And מודה also means thanking. Thank you. אני מודה לך. I thank you. מודה means to thank someone. וזה בעצם מה שהיה יהודי בעצם, איזה מילה, ארבעה כתוביות, זהו, בואו נכתוב את הכל בזה, קודם כל תגידו את האמת, תמיד, אל תהיה חסר, אל תהיה חסר, אל תהיה חסר פוליטי, אל תהיה פוליטיקאי חסר אל תהיה כמו 99.9% של האנשים בעולם זה לא מה שאני רוצה אני לא רוצה שתהיה ככה אני רוצה שתהיה אמיתית ומגניבה ושתהיה עם אינטגרציה, שפה היא שפה, זמן זה זמן ותמיד תשתכל על האמת בלתי משמעת למה זאת מגניבה לך לפעמים אדם יגיד לך, לא, זה לא הדרך הנכונה, אתה צריך לעשות את זה ככה זה הרבה יותר עבודה לך, אבל החברה היא נכונה אתה רוצה להחליט, זו אוכלתך האלוהית, יאללה, הוא לא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא יכול לדעת, הוא תורה אומרת יכול לא לצעק את אחיך בגלגל, זאת אומרת מבחינת, או לצעק את ארוחה, לדעת, והארוחה הולכת כל הזמן מבחינת, הוא ולצעק את מישהו, זה גם כמו לדבר על גאסיפ, על מישהו. יכול מבחינת, אתה יכול לצעק את חברתו. לד אז יש הרבה דברים שהתורה אומרת לא לעשות אז אם התורה אומרת להיות תודה לאנשים חייבים איזשהו ערב איזשהו גרמן איזשהו רגל חינוני עשה לך עבודה אתה צריך מהתורה להיות תודה לו נכון? אתה אוהב אותו הוא באמת עשה לך עבודה התורה אומרת אשם אמר למושה, אתה מוכן להיכנס לאיג'יפים, אחרי השנת ה-3. פארו, איסן, השנת ה-3, גרנדסון וכו' יכולים להיכנס לנצח יהודי. אז היטלר ואיסן לא יכולים, אבל גרנדסון יכול כבר להיכנס לג'ודיזם. מישהו בא לבית דין, שלום, איך קוראים? הנס. איפה אתה בא? ברלין. איך נקרא לך? היטלר. האנס היטלר. היטלר? כן. אתה נקרא למישהו עם קטנה קטנה? כן. זה אבא שלי. מה אתה עושה פה? אתה בא כדי להחליט את העבודה? לא, שלום רבי, אני לא כמו אבא שלי. אני כל כך אשם מה שהוא עשה. אני לא יודע אפילו, אני באמת, אולי אני צריך להחליט את הנמה שלי, אתה נכון, זו גדולה גדולה גדולה גדולה. אני באתי להחליט. אני רוצה להיות רבי כמו אתה. אני רוצה להחליט בבורו פארק, אני רוצה להחליט את החליטה הזו. אני רוצה להחליט בבורו פארק, אני רוצה להחליט בבורו פארק, אני רוצה להחליט בבורו פארק, אני רוצה להחליט בבורו בבורו פארק, אני רוצה להחליט בבורו אני יכול רק להתכוון את המצב של השני חסידי שרבים אם פארק, אני משהו רוצה לה כזה באמת יקרה להם, כולכם פשוט יצאו מהאופציה. בואו נבין את זה ככה, אפילו אם הלכה כלי אתה צריך להכניס אותו, אני דווט מאוד אם היום נמצא אחד מהרבים בעולם שיכול להכניס מישהו כזה, אפילו אם הוא נכון אינספטי, מה זה רעיון שלו? הוא קיימה על נקודה של אבא שלו, הוא לא עשה שום דבר, הוא נפגש אחרי הכל, הוא נכון אינספטי, וזה בעצם נגמר עדיין יותר מה יקרה אם אדולף עם מחשימו וזכרו הייתה? אחרי שהוא מותר מיליאנים אנשים, יהודים וגויים והוא יגיד היי, היי, היי, אתה נכון, אתה נכון חטאתי, אביתי, פשעתי, אני באמת עשיתי הרבה רעיון וחטאים אבל אני רוצה לעשות תשובה אני רוצה להבין, תעשו לי את זה אני רוצה להיות יהודי קושר, תשכחו לי איטלה, רייכמן, אימאך, שימאן הם באים והם רוצים להגיד אני רוצה להיות יהודי אני רוצה להחליט אני רוצה להיות רליגי אתה מוכן להחליט אותם או לא? אתה מוכן או לא? אנחנו יש מחלוקת הפוסקים אם אתה מוכן להחליט עמלקי או לא מישהו מהעמלק העם של עמלק התורה אמרה להחליט אותם לא להחליט איזו זכויה מהם אז טכניקלי היום אנחנו לא יודעים מי הוא המלאק, אנחנו לא יודעים, ותודה להם שאנחנו לא יודעים, כי אנחנו נחמדים, אנחנו לא יכולים להצליח את הממשלה הזאת. למה? בגלל שאתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות השם ידע שזה מצווה שאנחנו לא יכולים להשתתף הוא נמצא עם המלאכים בעולם אתם לא יודעים מי הוא המלאק בטח, לנס אתם לא יודעים, אנחנו נחשב שזה הגרמנים זה יכול להיות איטליאנים, יכול להיות פרנקים, רז'נטים, איכלות הערבים, יכול להיות הרבה מדינות אחרות אנחנו לא יודעים בטח, לכן... אז היום אנחנו לא יודעים את המצווה, אבל בימים חדשים אנחנו ידעים מי הוא המלאק, כמו המן האגגי במגילת אסתר קולים, המן האגגי, אגג, the king of Amalek. So he's from the family of Agag. So he's for sure Amalek. המן would come now. I want to convert. Mordechai, forgive me, Rabbi, forgive me for being not nice to you. Before you guys killing me, at least give me a chance to become a Jew. Convert me, and a month later you kill me. What do you care? Let me do real tshuva, and then you kill me. נכון או לא נכון? זו שאלה בהלכה. אחרונים אומרים לא נכון, כי יש לך אבליגציה להתקלם. אחרונים אומרים, אם הוא בא כדי להתקלם כבר, אתה צריך להתקלם. לא צריך להגיד שזה תלמידים, בגלל שדה גמרא אמר שהתלמידים של עמאן מתלמדים תורה עם בני ברק. אז בשביל להתקלם תורה עם בני ברק, הם היו צריכים להיות יהודים. זאת אומרת, מישהו התקלם אותם. אז זה נגמר את הארגומנט על התלמידים. אנחנו מדברים היום, אלפים שנים לאחר כך אם מישהו יצא לך ויגיד שמים שלי הוא האנס היטלר, אני רוצה להחליט, אתה מוכן להחליט או לא? עם שם כזה אולי אנשים יגידים זה חילול השם חילול השם, מה זאת אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תעשו לו להחליט, תחליטו לו. איך אתם יודעים? מי היה הגדול ביותר בעולם עד שהתל אביב נפגש? שקלו יותר יהודים מכל אחד. נבו זרדן. נבו זרדן. הממשלה של החברה של נבו חד נצר, רב בבילון, 2,600 שנה. נבו זרדן קלט 20 מיליון אנשים. אם לא הייתה ארצה קונבנציאלית או נוכלית או ארצה כימיתה, הייתה ארצה וסורד וספירות. איך יכולת להתקשר 20 מיליון אנשים בשנים שלהם? הייתה צריכה להיות דעה גדולה, להתקשר עם הידים, לא עם פנות. היום אתה יכול להתקשר עם F-16, אתה יכול להתקשר עם פנות, אתה יכול להתקשר עם 200 אנשים בקיצור. לא צריך להתקשר בבקשה אחת אחת. להתקשר 20 מיליון אנשים מגניבה, איך הרבה מלחמה היית צריך להראות במידה שלך כדי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל� מי שברח, אבותינו אברהם יצחק ויעקב, is the merit of this tzaddik, convert, ger tzedek, במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינם עומדים, in a place where ba'alei tshuva standing, even religious from birth cannot reach. אם נחזור למה שהם נכנסו, הם נכנסו להם לגבי נבו-זרדן וזה יהיה מרחב גדול, בזכות הצדיק, נבו-זרדן, השם יחזור לי שידוך, נכון או לא? אני יכול להגיד שזה מזקן, אבל תבואו לי, כל מה שאני אומר לכם עדיין, זה 100% הלכה ארגומנט. זה הלכה ארגומנט. אחד מה שאני אומר לכם בטח, כל הליברלים שהם נקראים מדברים, כשהייתה הטראגיה בפיצבורג, זוכרים? בפיצבורג? כמה שנים זה היה? שני שנים? שני שנים? שני שנים. כשהנאצי הלכה ואצלח 10 או 11 אנשים, אני חושב, הרבה מהם היו רפורמים, גאים, והם באמת, אם אני זוכר נכון, היו במידה של ברית מילה, של ילד מגניב שהם קבלו מברזיל או אפריקה, איזה גוי, שני אבאים, קבלו ילד גוי, קבלו ברית מילה, מגניבים על שבת, מחללי שבת. אני אומר לכם, זה מאוד מעניין. עכשיו, כל מה שאמרתי לכם, אתם חושבים לעצמכם, וואו, איזה קרימנלים. הראשון, שני גאים. גבוהה גדולה מהתורה להיות גאי. תחילת המוות בגבוהה וקטעה בשלום. לציירה ילד לא יהודי, לציירה לו ברית מילה, עוד גבוהה. ברית מילה היא ליהודים, לא ללא יהודים. במיוחד כשאתה עושה ברכות, אתה מוציא מוהל. שלוש, אתה לא יכול לעשות ברית מילה בשבת, זה לא אפילו יהודי. אולי הילד הזה כבר נותן בשנה אחרת, למה אתה עושה את זה בשבת? בגלל שזה השבוע שלהם, הם לא יודעים. אבל מה באמת הגבול של כל זה שהם מחללי שבת? הגבול. אנשים לא מבינים, מחלל שבת הוא קרימנל גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים גדול גדול יותר ממורים גדול יותר ממורים בכל העולם, אף אחד לא הוא קרימנל יותר גדול ממחללת שבעה בעיניים של ה' וזה נכנס 12 פעמים לתורה. זה למה הוא מקבל הכי גדולה בתורה. הכי גדולה. הרבה פחות ממרד. אם ה' אומר לתת למחללת שבעה גדולה יותר גדולה ממרד, מה הוא אומר לך? קח את הראש. לא צריך להבין אותי. אני לא ה', אני לא כתבתי את התורה, אני רק אומר לך מה נכנס. בואו נפגש את זה וקראים. מה זה המנגינה של מחלל שבת? מנגינה! מנגינה מגניבה! בוודאי, הלך שלה מנגין באמת. הוא לא יכול לציין את העולם. והוא לא נמצא כאלה יהודים בעיניים של ה' הוא לא חשב שיהיה יהודי, כמו שמחלל שבת הוא 100% יהודי. אם הוא מותי, למרות שהוא עדיין מחלל שבת, במהלך שהיהודי לא יש לו שיר לעולם, הוא לא יכול להתאר בסמטרי יהודי. הוא צריך להתאר בין הם ובין יהודים. הוא לא יכול להתאר עם שומרי שבת. הוא צריך להתאר בצד האחר של המסגרת. זה מה שהם עושים. הסמטרים בישראל אורתודק סמטריס, הם לא יכולו להתאר עם חלילי שבת. היו עקבות שהאנשים פסקו מיליארד דולר עם אחד המחלוקות. חסידיש, שהלך מהדרך, היה אחד, הוא רצה להתאר בצד רבי. אני חושב שזה היה וישניץ. הוא נתן 5 מיליארד דולר. הם נתנו מיליארד גדולים בין הישיבות. הוא נתן מיליארד דולר כדי להתאר את ההתאר עם אחת המקומות. כשאני מותה, קבלו אותי בבקשה של הרבה הרבה יש סקציה עם הוא ועם אבותו ואני חושב שעם החברה כמובן כל שומרי שבת וזה מחלל שבת רוצה להיות קבלו בבקשה של הרבה כי הוא נתן 5 מיליון דולר אז כשהוא מותה, הם באו לחברת קדישה מה אתם עושים? למה אתם לא מזכירים אותו למקום שלו? אנחנו היינו בקבלו שהוא צריך להיות קבלו בבקשה של הרבה אני אמרתי לו, אתה מבין? או אתה מבקש שלנו ללכת נגד התורה? אנחנו יכולים להתאר אותו בשמטרייה היהודית אתה רוצה להתאר בבקשי הרבה? איך זה יכול להיות? אבל אנחנו פסקנו 5 מיליון דולר לזה אתה נכון אנחנו נפסק את 5 מיליון דולר שלך, אתה נכון? אנחנו לא יכולים להתאר אותם שם, הם היו צריכים להפסק אותם 5 מיליון דולר גדול, להתאר, מי יכול? בכל מקרה זה חלק להתאר, 5 מיליון דולר אתה רוצה ללכת ולתת להם 5 מיליארד דולר ללא לגמרי אותו פה ולגמרי אותו שם? בטח! איך יכולים ללכת נגד התורה? התורה אומרת, מחלל שבת הראה הוא כגוי לכל דבר אתם מבינים את המדבר הזה? מחלל שבת הוא כמו גוי לכל ספק, תקשיבו על הבין, זה לא פחות, אתה לא יכול לדרוך את זה, עשה קידוש, זה לא מיוחד, אתה צריך לעשות עוד פעם, הייתה ראית במשחק, אתה לא נגמר, אתה צריך להתנגמר הוא יקבל עבודה ואתה מוגבל להשתלט על ערוץ שלו כמו גוי. לא לדעתי על ההשתלטה, אתה לא יקבל שום השתלטה. למה? כי אתה מוגבל להשתלט על ערוץ של גוי. אתה מוגבל להשתלט על ערוץ של גוי, אתה מוגבל להשתלט על ערוץ של גוי, אבל אתה לא מוגבל להשתלט על ערוץ של יהודי. אם אתה משתלט על ערוץ של יהודי, אתה לא מתחרש בתחרשת למות. זאת איך סבירה זה להתחרש מהיהודים. אבל אף אחד לא שומר שבת, לא חושב שזה יהודי. ולכן אם אתה התחרש מהיהודי, אתה לא צריך להתחרש מהיהודי יום אחד. אם יום אחד הוא מתחרש מצוות, כשאני קבלתי את האינטרס שלך, אתה היה אגוי. עכשיו אתה התחיל להיות יהודי, אתה התחיל להיות בעל תשובה, אתה התחיל להשתתף בשבת. אתה נחשב יהודי מהיום שאתה התחיל להיות שומר שבת. לפעמים אתה יכול להיות 40 שנים. כבוד הרב, את השבת שאני מתחיל להשתתף בה. ממלככם, אתה שומר שבת. לפני שאני הגעתי הייתי, אני חזרתי למנהטן. הייתי צריך להגדיר מישהו ל-20 דקות. הוא רצה להגיד לי על משהו, הוא לא רצה להגיד על הטלפון, אז זו אנשים שהם אם אתם זוכרים, כמעט עשרה שנים לפני, הייתה לי הלקציה בגרייטניקה, היא נקראה, פחות מ-1%, זו נקראה של הלקציה הזאת. בלקציה הזאת, היה הממשלה של New York State, האנגלית, שהכל המONEY של New York State, הוא במיוחד שלו. הוא מנהל כל New York State, אינסטיטוציה, FBI, מפחדים בפחדים, חולים, אוניברסיטה, הכל. כזה כוח. עשרות מיליארד דולר כל שנה, בפרסום שלו. הוא היה רבה כוחי, ואחר כך, מישהו הבא לו ללכת. מי הוא האחר כך? האחר כך שאני ראיתי היום. כשמישהו הבא לו ללכת, הוא לא היה רליגי בכלל. הוא יהודי איראני שהיה מגיע לרסטורנטים ובארה ודברים כאלה. וזה, אני חושב, איך הוא נמצא בו, באתר אחד מהמנצחים המנצחים במנהטן. הם התחילים להיות חברים, הוא והמנטח. והמנטח הוא יהודי. הוא החליט להביא אותו לדבר שלי. הוא היה בגרדנק האחרונה, כמעט 15 שנים. ובדרך הלכתה הוא נגמר עליי לפני 40 דקות, כי הוא היה אנגלית, מאוד מגניב, פרופסור בהיסטוריה, הייתה בקלאסית עם קנדי, הפרויקט שאתה גניב. וכי הוא יודע הרבה על ההיסטוריה, הוא שואל הרבה שאלות מאוד קשה. אתם צריכים לראות את השאלות והתגובות שיש לנו. ואז אחרי הדרך הלכתה, אני שואל אותו, מה אתה חושב? הוא אמר לי, אני עדיין יש לי איזשהו דעה, אז אני אמר לו, אתה יודע, אנחנו קבלנו גדול פרוגרס ב-2 שנות, אתה בא פה, אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה, 2 שנות לאחר, אתה יש לי איזשהו דעה, אני חושב שאחד הרגעים אחרים יוכלו להסביר את הרגעים האחרים שלך, אז הוא אמר לי, הוא היה גדול, הוא אמר לי, כן, בטח, אני רוצה. עכשיו, אני כבר יודע שכל מה שהפוליטיקאים אומרים לך, הצלחה שזה נכון, זה 1 ל-100, זאת אומרת, 100 דברים שהוא יבין לך, אולי על אחד מהם הוא אמר את זה. אם זה יקרה או לא, רק ה' ידע, אבל לפחות אתה ידע, אחרי 100 פעמים הוא אומר את זה. זאת אומרת, 99% של הזמן, הוא רק אומר לך מה שאתה רוצה לשמוע. זה כמו שזה. אנחנו לא חייבים לדעות פה. אז כשהוא אמר לי שאני באמת אוהב את זה, באמת, אני אגיד לעצמי, כן, נכון. כן, נכון. אבל באמת הייתי מפגש עשרה ימים אחרי זה. אתה יודע, כל מה באמריקה זה במהלך, במהלך. אתה תשאל מישהו, הוא קורא לך אחרי שבועים, היי, מר מזרעצ'י, איך אתה? כן, זה קריס. היי, כן, איך אפשר לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� איזה זמן אני קראתי לך? ב-2 אוקטובר אתה קראתי לי, לקח לי מסגרת. אני ישראלי. בישראל, אם מישהו לא קראתי לך בשעה, זה סוף. אתה קראתי לי שני שנים אחרי זה, הלכי מהאן. זאת אמריקה. עשרה ימים אחרי זה קראתי לך. הוא אמר, מה בגלל המדבר שהרבי סוגל? האם אתה בטח? אני אגיד, כן, הוא באמת רוצה לנסות עםך. מה הטובות? שכאילו פוליטיקה כזאת תהיה מעניינת במהלך של דבר אחד על הדין. אז אני אומר, אתה יודע מה? אין סביבה, מחר, עשרה, את קול ברסטורנט. עליהם השלום, הם היו במסעדה הראשונה, אתם זוכרים אותה יום? 15 שנים לפני, הם היו במסעדה הראשונה. זה היה מקום מאוד קטן, אולי זה למה שהם הלכים במסעדה הזאת. הם עושים טוב במקומות אחרים, אבל אני חושב שזה לא יותר פרשנים בקווינט. הם הלכים לגרטניק, מה אני יכול לעשות? אז, מנתן וגריתניק זה הרבה פרשנים כי הם חיים בגריתניק והם עובדים במנתן אבל בקווינטים יש קצת בוכריאנים, אבל לא פרשנים אז שם, הם עדיין במהלך, אני אעבור שם עם הם שלושה שעה לסוף הדבר הזה, הוא התקבל והוא אמר, אני לא רואה במהלך שלי שרליגיה יכולה להיות מובנית סיינטיפית אני תמיד חשבתי שזה עבודה של אדם אתה רוצה להבין, אתה תבין, אתה לא רוצה להבין בכל אופן זה לא יכול להיות מובן, זה עבודה של אדם אבל אני לא חשבתי שזה יכול להיות מובן כל כך סיינטיפי, כל כך ברור אז אני שאל אותו מה הוא יכול לעשות עם כל מה שאני ראיתי לך? אני נפגש אותו בלעדה, הוא התחשב שיש את ה' והתורה היא שלו, כל מה זה נכון, אני נפגש כל מה שיש על הטבל והוא שואל הרבה שאלות. הוא אמר לי, אני כבר נפגע נפגע. אני 72 שנים, אז, היום הוא ב-80. הוא אמר לי, אני נפגע נפגע. אני רק חשבתי שזו אימא לא יהודית. עכשיו אני רק רואה שהילדים שלי לא יהודים. כל הליב אני חי כאגוי. איפה אני אפילו מנסה להסביר את הליב שלי? אז אמרתי לו, זה לא תהיה לאחר כך שאתה יוצא. באמת, כשאנחנו חושבים על זה, למה זה לא תהיה לאחר? בטח זה תהיה לאחר. איך אתה יוצא 72 שנה מהחיים שלך? אתה שחרר את זה. לא רק שחררת את זה, עכשיו יש לך מיליארדים מיליארדים של סין שאתה צריך לבן עליו. אתה מדבר עם אנשים על מה הם רוצים לשמוע, זה דבר אחד. האם זאת האמת או לא? אז איך אני... איך אני מסתובב במישהו כזה ואומרים לו משהו שאני לא בטוח שזה נכון מה זאת אומרת שזה לא לתוך? כמו שאתה חי, זה לא לתוך מי אמר לך? אולי זה לתוך, אתה נפגש על הטלפון אז התגובה היא, בכל זאת, השנים שאתה נפגשת לא יביאו עוד פעם ובכל זאת, כל שבת שאתה לא קיבל, לא יביאו עוד פעם מה שאתה נפגש, אתה נפגש וכל יום שאתה לא נפגשת תפילין, לא יביאו עוד פעם כמובן, מה ההתגובה פה? וכל השנים שחזקת ללמוד תורה, מה אתה חושב? כל of a sudden אתה יכול ללמוד כל התורה? בגלל שאתה מתחיל עד עשרה וחמש עשרה? עכשיו אתה לא יכול. אתה יכול ללמוד הרבה יותר מאחורי מי שמתחיל כשהוא היה חמש שנים. אנחנו לא גבולים, אנחנו יודעים את זה. אז למה אנחנו עדיין אומרים לסינארים, אוי, לא לדבר, כמו שאתה חיים, אתה יכול להחליט. אני אומר לך הסקר אחרי זה. במהלך הזה, ביותר, הם לא יכולים להחליט. אולי זה קצת לאט לפעולה. אם הם לא יפגשו ל-100, הם אמרו, אוקיי, הם נפגשו ל-40 שנה, אבל אחר כך הם נפגשו ל-60 שנה טובה. הם עדיין נפגשו מהקהל הזה עם הרבה עצמים. אנחנו מרגישים שיש עוד חיים קומים, זאת אומרת, אתה מתי, ולא יש חיים ראשונות. אתה נפגש בשם של השם. בואו נראה, אתה מתי ל-60 שנה, ואתה נפגש ל-50 שנה. זאת אומרת, מפה של בר מצווה עד 50, 37 שנים, אתם עשו מיליארד סין עכשיו רק עשרה שנים, אתם התחלתו להיות רליגיים, יש לכם הרבה יותר סין מאשר מצוות לא משנה איך אתם תראו את זה אתה סתם בצד השם, והשם אומר מאוד נכון, במשך העשרה שנים, אתה עשה גדול פרוגרס, אתה חליט הרבה מצוות שלך, אתה נותן לך המון שאתה קבל, אתה קבל שבת וחולדה, אתה אוכל סטריקטי קושר, אתה קבל קיפה, אתה קבל ציצית, אתה נתן לך חברה הרבה טובה, אתה נותן לך הרבה חברה, פנטסטיק, אני מאוד גדול עליך. אבל מה שאני יכול לעשות? על הסקל, זה עדיין 80-20. נכון? הרבה יותר מצוות של מצוות. אז לשים אתכם לאב, זה הדבר האחר שאני רוצה לעשות, אחרי להיות רליגי עשרה שנים, לשים אתכם לאב, ואתם לא יכולים, ואתם צריכים לעבוד עשרה שנים בגלל, זה לא כל כך פשוט. אז מה שאני אעשה? אני אשלח אתכם לבית בעולם. הזאת, בגלל שאתם כבר נכנסים לרליגיה, אני לא אשלח אתכם לבית במידה של אדם. אני אשלח אתכם לבית רליגי. אתם יבואים לבית רליגי, אתם יבואים לשומר שבת מבית יודע, אתם אבאים יביאו אתכם לישיבה. אז אתם יבואים לבית אחר כדי להצליח את כל השנים שאתם נפגשו. ולאחר זו הליבה, אתה כניסה את ההכניסה שלך אתה או יכול ללכת למלכה או ללכת למלכה, זה יחסי מה שאתה יכול לעשות במלכה הבאה זו הליבה האחרונה אני אומר שיש מצב יותר טוב אני מדבר על זה עוד עשרה שנים איזה אנשים שומעים את המרחב שלי וזה יעבור להם מהמנת שתהיה רליגי, במיוחד אם אתה חייבת, תעשו מילים בצוות, קח מצוות יש זמן שצריך לקחת את זה. קח מצוות. 1,000, 5,000, 10,000, 20,000, 50,000. קח מצוות. רבי, כמה אנשים יש בישיבה? אני רוצה לספנסר את כל העולם. כמה? 200,000 דולר. היים קחים. כל העולם, כל הישיבה, זה לי. שם, בעוד עשרה, יש לך יותר תורה מאחורי 200 עשרה. מכל העולמות, אתה נפגש. רבי, כמה אנשים עושים בעלי תשובה במילה אחת? 20, 30, 50, איזה כך. כמה זה כל יום? 2, 3, 4, 500, 1,000? כמה זה יכול לנסות כל הפעולה? מיליון דולר בשנתיים, זה כאן, זה כאן, זה הכל עליי. הכל, כל הסמינרים, כל ה-USB's, כל ה-CD's, כל הספרות, כל הפליטים, כל ה-Gas, ה-Tolls, אלקטריקה, אופיסיה, פרקים, פרקים, הכל עליי השנתיים. תחשב לי את העבודות, אני עובד על הכל. בשנתיים הוא עובד עשרות טריליאנטים של מצוות. אז אפילו אם זה היה רק פעמים רליגיוניים, והוא היה גדול גדול למשך הרבה שנים הוא מוצא בצד השם והוא יותר חכם מאחורי האנשים שהם נולדים לרליגיה, מולטיפלו ב-1000 והם כולם שואלים, איך זה יכול להיות? אני הייתי חסידי שגיא, 8 שנים של חי שלי הייתי רליגי. אני לא פגשתי שבת, אני לא אהבתי ריף, אני תמיד פגשתי מניאנים, אני פגשתי מקווה כל יום, אני פגשתי תפילין כל חי שלי, אני פגשתי צדק, אני פגשתי כל מיני דברים. הזה בא, תראו לו, הוא פגשתי רליגי 10 שנים לפני, הוא כבר 100 פעמים גדול יותר ממני. איפה הנכון? אז השם אגיד תקשיבו ותראו איזה מוזיקה יפה גדולה תראו את האנחה הזאת שהצליחה להיות רליגיית ב-10 שנים, כמה יהודים בעולם נשמעו בגלל מנגינותו והמנגינות שלו האנחה הזאת, האנחה הזאת ואז האנחה אגיד, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא הלכה יותר מאחד מהאחרים זו מאוד מאוד טובה במצוות, למה? כי זה כתוב בתורה גדול המעשה יותר מן העושה מישהו שעושה דברים טובים לדברים אחרים הוא מקבל עבודה גדול יותר מזה, הם מקבלים עבודה גדולה לזה אבל הוא יקבל יותר מכם אז 1, 2, 10, 20, 50, 100, 1000, 10,000 אתם מגיעים להם למצוות אתם מגיעים להם ללמוד תורה כל הלisteners של כל הלקשורים מתחילים להיות טובים על ידיי כל הדברים טובים שהם עושים נכנסו לגביכם זה למה אני תכניס אנשים לספונסר פרקים, כמה דולר לספונסר פרק, זה יכול לעבוד עם 100,000 אנשים, ובשבוע שני זה כל פרק, שבוע שני, שבוע שלושה, זה כמה דולר לספונסר פרק, כמה דולר לספונסר פרק. לדר-ג'קט, חמישה מיליון שנים של תורה. כל שנה של תורה יש 60,000 מצוות. אל תשכחו את זה, חפצחאים עשו את ההחלטה. אז יש לך חמישה מיליון שנים, מולטיפלו ב-60,000, לדר-ג'קט פריצה. אתם יודעים איזה קטנה עולם אנחנו חיים בו? אם אתם לא יודעים איך להשתתף נכון? אומייגאד, תראו אותי. אני הלכתי ובאתי לנשום לנשום לנשום, זה עשה לי 500 דולר. אני חשבתי שאני הכי גדול צדיק בעולם. לנשום לנשום לנשום לנשום, אני יכול להכניע מיליונים מצוות. הנה אני כניסתי איזה מצוות, לנשום לנשום לנשום. איזה מצוות, מיליונים מצוות. נשום 500 דולר. כשאתם אינטרנטיים, אתם קבלו זמן גדול. הרבה זמן. כמה אנשים נותנים מיליונים ומיליונים דולר לבנות סינגגגים? הסינגגג האלה הוא רבי ניקל מצווה. רבי ניקל מצווה דה רבנן. פריצה של סינגגג אחד במקומות מגניבות כאן, יכולה לעשות יותר מיליון יהודים להיות שומרי שבת, בטח. אחד הסינגגג. אבל הם התפקדו כל כך הרבה דולר במקומות מגניבות מגניבות לקחת את הזמן הזה, והתפקדת בקירוב, בצורה שאנחנו עובדים, נראה הרבה תוצאות. אנחנו לא יודעים על הזמן, אבל אם היה לנו יותר זמן, נעשה יותר בעלי תשובה, ויותר, ויותר. זה כל מנהל, זה משחק מספר. יותר זמן יש לך, יותר זמן אתה חזק. אז התחלתי להגיד לך את הסיפור על הזמן הזה. היום, היום, עשרה שנים לאחר, אני הלכתי ואמרתי לו, ב-20 דקות בקרנה, הוא אמר לי, אתה זוכר כמה קטן הייתי כשאתה נותן ללקטורים בגרדנק אז? אבל אתה רואה? אני נהיה שומר שבל. אבא שלי נהיה שומר שבל. אמא שלי. אחים שלי. אחותי שלי. חברים שלי. אני יכול להגיד לך עשרה אנשים שאני יכול להגיד לך. שהלקטורים האלה שהיינו נותנים בגרדנק כל יום האחר. הם כולם נהיינו שומרי שבל. אתה רק רואה את זה עכשיו עשרה שנים לאחר. נחשב, בעולם הבא, איך הרבה אתה יכול לדעת. אם אני לא הייתי נפגש איתו היום, אני לא יכול לדעת על זה. אני לא יכול לדעת על זה. בגלל שבחינתי, זה באמת אחד מהנשים שאני לא ראיתי, שהם היו שומרי שבת, כי הם היו שומרי שבת רק שבוע או שבוע אחר, אחרי שהפגשנו את ההלכות האלה. לפעמים זה יקרה קצת יותר ללחוץ לדוגמה. אנשים אומרים לי, לפעמים הוא מגיע כל כך הרבה מנצחות לאנשי, ובאמת זה לא מתחיל להיות שומר שבל. אתה ראה לו איזה קטנה זה להיות מחלל שבל, והוא עדיין מנצח להחליט להחליט. איך זה יכול להיות? חושבים או לא, זה קורה. אבל אני אומר לך משהו. איך זה אפשר שרק עשרה אחרי זה הוא התחיל להיות שומר שבת? כשהוא היה מגניב, כשהארץ שלו הייתה מתחילה, כשאתה מראה לו את האמת של התורה, הוא רצה. עשרה אחרי, אחרי שהוא לא יכול לראות את הלקציה, עשרה אחרי הוא התחיל להיות שומר שבת? מה קרה? מה, זה לקח לו עשרה אחת להבין? אם הוא לא התחיל עכשיו, ביותר הוא לא יחליט להתחיל. נכון או לא? אני אגיד לכם את הסרט. אנשים חושבים שאשם יכול להשתתף אדם רק במידה של אדם אחד. זה לא עובד ככה. האדם הזה בא ללקשר, והוא שמע את הלקשר, והוא נתקע בשוק גדול. אז הוא קיבל כתוביות, קצת קטעות, USB. הוא התחל ללשון ללקשרים אחרים. ללחוץ, ללחוץ, כל שבוע הוא עושה עוד פרוגרס. אבל עדיין הוא רעיון. הוא עדיין רעיון. מה קרה? השם רואה שהאנחה הזאת קשה כמו ערוק והוא מנסה להחליט להחליט את זה מה הוא עושה? הוא מנסה להשיג אותה איך השם מנסה להשיג אנחה כזאת להשיג שומר שבת? איך? לא על שבת הוא נותן להם אקסדנט רעיון בום! הכאב מגעל, הוא יכול ללכת לביתו, רגעים שלו נגמרו, הוא עוד שש שנים בביתו ואז הרבי בא אליו ואומר, אני באתי לראות אתכם, ראיתם שופר? הייתה ראש השנה היום לא, לא, אני לא ראיתי שופר רבי, אוקיי איף כוונה? הוא נפגע את השופר, ואז הם מתחילים לדבר, מה אתם עושים פה? הייתה אקסדנט, ה' מנסה אותי, אני לא שומר שבת אני רוצה להגיד לכם קטנה. אולי... אולי עשרה שנים. אני לא כל כך טוב במיוחדת שנים, אבל בערך עשרה שנים. חבר שלי אמר לי, יש רסטורן, איזשהו מקום בניו יורק. אני לא רוצה להגיד איזה מקום. שההורים הם רליגיוניים, אבל הלך שלהם, שעושה להם רסטורן, הוא לא רליגיוני. אתה חייב, אחרי הספר שלך, לנסוע במקום ולשאול את הראשון? כן, אתה תראה אותו שם, מנסה לאכול אני אומר, אוקיי. כשאני הלכתי למקום, אני שאלה את האבא, הוא היה סיימן בקונטר שם, איזה אחד הנה הוא אחד שלך? אני אומר, האחד עם הרגל בייסבול, שם. ואני באתי לדבר אותו, אני אומר, טוב, טוב, דבר איתו, אצ'ו מר. לא משנה מה שאנחנו אומרים לו הוא מנגן אז אני מנגן שאני רוצה לקחת משהו שם ומאז שהוא מנגן לי מנגן את כל הדברים, מנגן את הסלטים לטלפון איך אתה? מה אתה עושה? לא? מה יהיה? מה אתה מחכה? מה? מה זאת אומרת? אני אומר, אתה יודע? שבת? תראה, אתם אבותיכם צדיקים, בעלי תשובה, מה אתה מחכה? אתה יודע עכשיו? אני הייתי בשנות ה-20 אתה יודע עכשיו, מה אתה מחכה? לא, רבי, אתה יודע, כל שם בחיים צריך לתת בצער נכון. אני עדיין לא מספיק. אני אומר, מה עושה שהאנגלית מספיקה להיות שומר שבת? הופך לי מה זאת אומרת להיות מספיקה. אם מישהו פחות כל זה יום ובפעמים הוא נהיה מולטי מיליאנר, אני לא יודע, הוא נכנס ללוטוריה, הוא אמר לאנשים בלוטוריה, אל תתן לי את כל המONEY עכשיו, אני לא מספיק בזה, זה משהו של מושג. כל כך הרבה מהחלטה, אני חיים בקו-אפ, בפרויקטים, ב... אתם יודעים, עם אחרים שלי, במקום אחר, ואני לא פעם בעצמי ארגנו את הכאב. אני לא יכול לדבר עכשיו עם 300 מיליון דולר. אל תלכו, אל תכניסו למהלך. תביאו לי 10,000 דולר כדי להתחיל. ואני אגיד לכם כשהם תביאו לי את הרבה מלחמת. אתם אף פעם ראו מישהו כזה או לא? כשקוראים למלחמת, כולם מאוד מתחילים. בבקשה, מלהתקדם לתקדם לפרסידנט טראמפ, בבקשה. תעזר לי את המוניה, אני אומר לך מה זאת להכניס. שבועה אחת, הוא לא יכול להכניס את זה. רגע, סוט, ניסיון, עשרה שלהם ברחוב, ברחוב, הוא... כבר קבל את עצמו איזה דברים ניסים, מקומות, אה? הוא הכניס את הסיבה החדשה בשבועה. אבל כשאתה צריך להחליט להתגלגל ולהתגלגל, אני לא מספיק בזה, הזמן יבוא, אתה יודע, הוא נותן לי כל זה, אני אגיד להם, אין משהו כזה, אתם יודעים את האמת, כל יום שאתם חיים במצב, זה קריטי. מה נשאר לך שאתה תהיה ביחד? יש לך גרונטי? אני קטן, אתה יודע, אל תקווה, תאמין לי, אני אעשה תשובה אותה יום. אני אגיד לו, אני אגיד לו, זה לא מה שהתורה אמרה. הגמרא אמר, אמר, אכתב ושוב, אין מספיקים בידו. מישהו אמר, אני יודע את האמת, אבל אחד יום אני אעשה תשובה. עכשיו, אני אמשיך לבנות, אבל אני מבטיח לך, הזמן יבוא ואני ארוך. ה' לא יתן לו להרוך. למה? בגלל שהוא ידע את האמת 5 שנים. זה מה שהגמרא אמר. אנחנו משחקים עם פחד. זאת הייתה שבועה. את הדבר הזה. ארבעה ימים לאחר, בשבת, זה נשק עם קטן קטן, הזה הילד. הוא נשק עם קטן קטן ילד. הוא היה עם מוטוסייקל. הוא הלך על מוטוסייקל שלו בשבת, והאמבולנס בא במהלך, הלך על יד רחב, נפגשו אותו, נפגשו אותו במקום עשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ו it's not going to be according to your schedule there is a boss to the world and he makes the rules and he makes the schedule and since we don't know he didn't tell us you have until this and you have until that we are playing with fire that's what Chazal say return to Hashem not today, yesterday זאת אומרת, זה כבר לאט. למה אתם נותנים עד היום? אתם צריכים לעשות את זה לפעמים. עד היום עד לאחר. עד היום. אל תתארו למהלך. אז זה... זה מאוד טוב לראות לפעמים, שגם אנשים שכמעט נפגשו עליהם, אה, הזה אולי לא יקרה. חבל. אתה רואה אותו עשרה שנים לאחר, והוא אומר לך, לא רק אני, אלא גם אבותי. זה מאוד מעניין איך אני הייתי בזכות לעשות את אבא שלו, שומר שבת, כי אבא שלו לא ידעתי, לא ידעתי בכלל, אבל הוא רק ידע שעון שלו יצא מהלקציה שלי, ואחר כך הוא עשה לי גדול גדול, אבא שלו, שהיה אנשים פרשנים סקולריים, בקרוב הוא היה, אני חושב שהוא היה בשנות ה-50, בקרוב, ‫הבקש שהוא עשה לי, ‫אפילו חברים קטנים ‫לא רוצו לעשות להם חברים. ‫לא ידעים שלי. ‫רק ידעים שהלך ‫מדבר גדול עליי, ‫כי הוא בא ללכת שלי, ‫זה היה כולם כדי להלכת, להגיד. ‫אז, תודה על זה, ‫באותו זמן, נהיינו יותר חברים, ‫תודה על הבקש הזה. ‫ותודה על זה, ‫הוא נהיה היום שומר שבן, ‫והוא קיבל את הלוח שלו ‫לעולם הבא. ‫הוא התחיל. אז כמו שאתה חי, זה מה שזאת אומרת שאתה יכול להחליט. אה, בטח אתה לא יכול להחליט מה שאתה עשה. אתה יכול להחליט, זאת אומרת, מה שאתה מתחיל לפסק, אתה יכול להחליט. אבל, אתה יכול להצטרף ולהחליט עוד פעם. כל כך הרבה דברים שאתה לא יכול להחליט. אבל אני קיבלתי לך קצת פרופסורית. חליט. מה שאתה לא יכול לעשות פרסונלי ופיזיקלי, תפקד על חכמים גדולים שמלמדים הרבה בתורה תפקד על אנשים שעושים בעלי תשובה תפקד תפקד על המONEY כי אף אחד לא יקבל את המONEY שלו עם הם אני אומר לך משהו כמה אנשים נפגעו בשנת ה-6 מהקורונה? כמה מיליארדים ומיליארדים נפגעו? אונר של הוטיילים אונר של גדולים גדולים הכל נגמר במנהטה, אנשים שיושבים ב-20 בניים. עשרה שנים, את הערכות שלהם הייתה 2, 3, 4 מיליון דולר. קורונה באה, היום הערכות שלהם היא מינוס 300 מיליון דולר. למה? בגלל שיש להם 20 בניים, ובכל בניים יש להם מורגש, אבל יש להם 50 מיליארד שאני אוכל בבניים הזה, 20 מיליארד בבניים הזה, 70 מיליארד בבניים הזה, ובכל זאת, את המערכת שלי היא 1 מיליארד דולר. עם מה שהבנק אוהב, 5 מיליארד דולר. אבל אני עושה את זה עשרה שנים. עכשיו הבניים הלכו ל-40%. אז את הערכת שלו, היא הלכה לרחוץ. ואין שם מהר. הוא לא יכול אפילו לציין מורגנות פרסונלית לביתה שלו. אז עוד שנה הוא היה ביליונר. ועכשיו הוא עוד פעמים מפעמי שעומד בסבווי. ריאליטה. זה ריאליטה עכשיו. הוא יכול עדיין לקחת מרסיידס, אבל לא לזמן. בקיצור זה יכול להתקשר. זו ריאליטה עכשיו. אני מדבר עם האנשים האלה, אני יודע מה אני מדבר. למה אני עושה את זה? האלה האנשים שהם נפגשו בעצם מיליארדים או מיליארדים של דולר בשנתיים האחרונות מה שאתה חושב שעכשיו מוריד אותם ביותר אם הם רליגיים? מה שאתה חושב שמוריד אותם ביותר? אם אני נותן את זה לפחות לצדקה אם אני הלכתי לגרבית אז אני אקבל את זה ביחד עם לך לעבודה הבאה ואני אקבל את זה עכשיו אני לא נותן את זה לצדקה ולא משהו נמצא, לא משהו נמצא אז עכשיו אני נפגש מהשני שידות, זה הכי גדול שיש לך זה מזמין לי, ולפני שאני מתחיל מה שאני רוצה לדבר על זה, זו מזמינה קצת קטנה, אני יודע אנחנו בקרב נתחיל הלקשיון, קרב, יותר לאחר מאחר. בגלל שזה מידע שאם אדם ואחרי שהם נמצאו את האמת, הוא החלטה בלתי 180 דגרים, זאת אומרת, רטו-אקטיבי, אם הוא היה יודע לפני 30 שנים, זה מה שהוא היה עושה. מאוד נכון. אז זה מרגיש לי שיש אורגניזציה שקלטה זמן כל שנה, הם יותר הם, אתם יודעים, יותר יותר? אוקיי. והם מזמינים לכל אלה הרבים ורעיוניים, ואחר שנה, אחד מהציבורים הגדולים שלהם, גאווייפט אוט, הלכו בנקראפט. שוק. אז עכשיו הם יושבים את הדינר החדש והם לא יודעים מה לעשות עם הם. הם צריכים להביא או לא להביא? אם הם יביאו להם, הם יהיו מפחדים שהסירי הזה לא יכול להביא משהו. אם הם לא יביאו לו, תראו, כשאני הייתי גדול, הם נפגשו אותי, הביאו אותי, הם נפגשו אותי. עכשיו, כשאני חשבתי שאני לא יושב עם זמן, הם לא יביאו לי אפילו. הם מפחדים על 200 דולר לביתה, לביתה. זה קצת 22. הם שואלו לרבי, רבי, מה צריכים לעשות? כל מה שאנחנו עושים, זה יהיה קטן. יביאו לו, תרעבו לו. לא יביאו לו, תרעבו לו. הרבי אומר, יש לנו רגל, כשאתם לא יודעים מה לעשות, אני צריך לעשות יד או יחד? אני לא ידע באמת מה התורה אומרה, תשכחו, תשכחו, אל תעשהו משהו, תשכחו, בואו נראה מה אשם יעשה, מישהו יצא, יעבור אתכם, יעבור אתכם לרחוץ, אני לא מייצר איזו תחשיבה עכשיו, אני תשכחו, למה? בגלל שמי אמר לי לעשות רציניה זה רציניה, אולי אני ללכת לרציניה מפה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת, ללכת היא תמיד ללכת אבל אתם מבינים? אני לא יודע אז אז השאלה היא, אני לא יודע מה לעשות אני לא עושה משהו אז הרבי אומר, כשאנחנו לא יודעים באמת מה לעשות, איך הוא ייעבור בואו נעשה משהו בואו נראה מה יקרה היום לפני הביתה הוא קראה שם עליך, אני כל כך אהבתה מה? לא שם לי אקבוציה לביתה? זה כל כך רע? לא יכול לשם לי כביד כדי לנסוע בקהילה? לא, סער, הילדה, בטח אנחנו רוצים להציג אותך, אנחנו רק לא רצינו להפסיד אותך אנחנו שמעים מה קרה לך במדינה, ואנחנו חשבים, אולי אם תקשיבי שם ותראו שאתה לא יכול לתקשיב את השיר, אולי זה יכול להכניע אותך במדינה. אנחנו באמת לא ידעים מה לעשות, בטח, אנחנו מאמינים את כל מה שאתה עשית. אל תקשיבי, בואו נביא אותי. אני אהיה שם. אין פרובלם, אתה מגניב. אבל לא רק בואו נביא אותי, אני רוצה להיות השפע הראשון. אתם יודעים, כל הרבה רבים, הם נתנים להם ללכת ולראות משהו על האורגניזציה. אוקיי, תן לי לדבר עם הרבי. אמרו לרבי, אני מנסה שאני הולך להיות הראשון לדבר. הרבי אמר, אוי לי מי יצרי, אוי לי מי יוצרי. מה אני יכול לעשות? אני יכול לדבר עםו? עשר שנים הוא נתן 100,000 דולר כל שנה. מיליון דולר. והמסגרת היא קטנה כמו שהיא היא, אבל לא יהיה קרב עליה. תתן לו לדבר. הוא נמצא על המסגרת, וכולם עומדים, מה? האנחה הזאת מנסה להצטרף? הוא לא יש לך דקה, וואו, הוא עושה כל כך הרבה דקה. למה הוא ניסה לדבר? תשמעו את זה. הוא נמצא על המסגרת, והוא אומר, אתכם כולם, אני יודע בדיוק מה אתם חושבים. אתם שואלים, מה אני עושה פה? כמובן, אני לא יכול לתפוס עשרה היום בגלל שאתם שומעים מה קרה לי הרגע שאני הגעתי היום והרגע שהייתי מנסה להיות השופט הראשון זה לא היה המצב, הייתי מנסה להגיד לכם רק אחד, ואז פגשתי עשרה שנים, כשאנחנו היו כאן בפחות, אני תפוסתי 100,000 דולר ואתם הלכים וחפשו וכולם באים לשחרר את הידי ולשחרר אותי שקויאח, שקויאח, שקויאח שקויאח, שקויאח, שקויאח פיו חזק וברוך וכולכם אשכחו אותי אבל האמת היא שאני לא חייבת לשחרר את כל האשכחות קל, אני יכול לתת 1 או 2 או 3 מיליון דולר וזה לא יכול לעזור אותי זה כמה הצלחתי אני חשבתי לעצמי שאני נותן 100,000 שזה לא משהו לי וכל אחד נותן לי כל האמצעות בעולם האמת היא שאני יכול היה נותן הרבה יותר עכשיו כשאני פגשתי את הכל והממשלה פגשת את אסטראותי והכל נותן לי אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שהדבר שנותן לי ביותר לא נותן לי דקה של רעיון זה הלילה האחרונה אני חושב לעצמי, למה הייתי טוב לא לתת 2 או 3 מיליון דולר? למה רק 100,000? לפחות המשפט, בלי ללכת לאחד של הממשלה או לאחד של אונו זו, היה ללכת לרחוב את החיים. עכשיו אני רואה שכל מה שהם קיבלו, אני אוכל את עצמי. אף אחד שלכם לא יודע איפה תהיה בפעם הבאה. אני לא מרגיש שאף אחד שלכם יהיה בבית, אבל... כמו שהמדינה היא, אף אחד לא יכול לדעת. היום, תתן הרבה יותר ממה שאתה רוצה לתת. שאם לפני שנה אתה תהיה בתקופה שלי, אתה לא תהיה איפה אני עכשיו. את הלילה הזאת, הם גרעו 10 פעמים יותר ממה שהיא נורמלית. אז עכשיו, תשמעו את זה. אתה, בואו נגיד, אני לא יכול לדעת את המשך. בואו נגיד, בלילה מסוימת, הם גרעו 2 מיליון דולר, בואו נגיד. ועכשיו הם גרעו 20 מיליון. אז האקסטרה 18 מיליארד שקיבלו שם, כל זה יכול לבוא לגביה שלו. אז הוא נתן להיות פחות, להיות אי פחות, יותר צדקה של כל 20 או 30 שנה שאני הייתי ביליונר. בפרשת אחת דקה. אתם יודעים איך יפה ה' הוא? גדול המעשה יותר מן העושה. אתה אגיד למישהו אחר לתת, והוא עשה, הוא מייחס, אתה נותן יותר ממה שהוא נותן. אנשים פחות, אם הם באמת מגניבים, יכולים לתת יותר תפקידים מאורנד בופיט. כל מה שאתה צריך לעשות זה ללכת לכל האנשים הרבים ולהגיד להם, אני יש לי עבודה גדולה לתת לך. אחת מה-10 נותן, מייחס, אתה נותן. בסוף, אתה מגיע לעולם הבא, ‫אתם רואים את כל הביליונארים, ‫כל אחד מהם באים. ‫שקויח, שקויח, עגביר, ענדיב, ‫מונטופיורי, דברון, ‫והם רואים אתכם עם סופר מרקט ‫ככה, באים עם כל הטלפונים שלכם. ‫מי זה? ‫מנדל, האמנות. ‫היי, מה אתה עושה פה, מנדל? ‫מי זה? ‫הם אקבלו אותי. ‫זו הגבירה, ‫הגבירה העולמית של כל הגבירים, ‫הפילנטרופים. ‫כן, מה אתם... ‫אנחנו לא צריכים ‫לטיפול אנשים פה, בואו. ‫בואו, יש לי ביטחון. ‫ועכשיו, ‫העבודה הולכת למנדל, ‫החייבת. ‫מנדל, אה, ‫אנחנו נותנים מיליארד דולרים ‫כל שנה, מי הוא? ‫מנדל מבין כל ‫הרחבים לתת. אני רוצה להגיד לכם עוד קטנה. 25 שנים לפני, הייתי עם חברה. אני והוא היינו חברים מאוד טובים. אנחנו היינו שונאים בגלל זה. באמת, זה היה יותר מ-25. זה היה 28 שנים לפני. והוא חי במדרך במנהטן. אני לא מזכיר את האדרס. לא בגלל שיש לי מזכירה גדולה. בגלל שאתם באמת צריכים להיות אידיאטים גדולים לזכור את אדרס כזה. אתם יודעים מה הייתה האדרס? 8888 אבניו. זו האדרס. זה היה בניין 40 פלואים. זה איפה הוא חי. אולי 12 פלואים, 13 פלואים, או משהו כזה. והייתה ארגון שם, פורטוריקן, ספנית, סמי. הוא היה עם רגל. שורט מן, אתה יודע איך הפורטוריקאים הם תמיד צחוקים וצחוקים ושומרים אווו, כמו סטאס, מוצ'אצ'וס האמריקאים שעובדים בזה הם לא כל כך חברים, קול דה זייס כשזה סמי, כשאחד המדענים הטובים יצאים, בוקר טוב, יש לי מייל? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא אהבתי אותנו, הוא לא אהבתי אף אחד אחר, אבל הוא אהבתי אותנו. אחד יום, חברתי הייתה חברת ארכיבית, חייבת מבחינות. הארכיבית הייתה קטנה במנהטן, החייבת הייתה מאוד קטנה, זה יכול להיות ככה שוב. אז כמה הוא עושה קומיישן? אתה חייבת מבחינות, 1,500 דולר לבית, הם נותנים לך 3,000 דולר קומיישן. אתה עובד כל השבוע, עד שהקסטמר יכול להגיד להגיע, להשיג. הוא לא עושה כל כך הרבה זמן. אחד היום סמי קלטה לו, רונן, כמו שטס? ומונוס, ומות, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‎,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ‎,‎המנהל הזה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎המנהל הזה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ ,‎הוא הלך בקשה‎ והקומיישן ,‎הוא הייתה 2.2 מיליון דולר. זה כמו 10 מיליון היום. זהווי של זה. בגלל של 2.2 מיליון, בגלל זה הייתה אפשר לקחת 5 חברים במנתן או 4. אתה לא יכול לקחת אחד היום. טוב, בקיצור זה יהיה, אבל... אז זהווי הוא התחיל להיות מיליונר. כמה שנים הוא עובד, 2-3 שנים, מתחיל לנסוע, חלום, חלום, רעיון, עובד במנטה, ומפה ללילה ללילה, לא יש זמן לאכול, כדי להראות את האמצעות. אחת ההתקדמות, אחת השבועה, הוא קיבל קבלה, הם קבלו את הקבלות, 40 מיליון, ואז הוא הלך ל-400 מיליון. כל מי שהם קבלו את זה, ועכשיו אולי הוא יכול ללכת אחר כך ל-40. אבל זה רק לראות לכם איך לפעמים להיות נכון לדבר עם אדם שאתם חושבים אהה, מי הוא הזה? אני רק אדורמן, מה? אתם לא יודעים טוב, בואו נמשיך אז אני התחלתי להסביר שהיום אני הכניס ללקשר עם השם שאומר לראש רבנו אנשים חושבים לבנות ועכשיו הם מתחילים לראות לגבי למה, איך להסביר ולכושר את הבנות שלהם אתם לא יודעים מה שהייתי רואה, אל תהיהם חייבים. באמריקה הם אוהבים את זה מאוד. אל תהיהם חייבים. אני לא אוהב. אני לא אוהב מה שאתה אומר. למה? אתם קצת חייבים. מה זאת אומרת? אתם מדברים על מחדלי שבת, אתם מדברים על גייס, אתם מדברים על הלפטים, אתם מדברים על הליברלים. אני לא אוהב את הסטייל הזה. אני לא אוהב להיות חייבים. נכון או נכון? כל התורה היא חייבת להגיד לי אחד ספרים בתורה בלי חייבת התורה מלאה מנכדות וחייבת להגיד? מלאה, נכון? קוראים לזה שהאנגלית עושה את הרגל שלהם כדי להגיד את חברה שלהם הוא לא התקשר אותה מה הוא קורא שם? אמר השם למה אתה קרחה? השם אמר לאנגלית הוא אמר לאנגלית שהייתה מתקשרה להגיד לאנגלית למה אתה מתחיל להגיע לחלק שלך? לפני שהוא התקשר אליו, הוא כבר נפחד, רק בגלל האינטנטיה אז אתם רואים שהתורה היא מאוד מגניבה, למה אתם מגניבים אותי? למה אתם מגניבים אותי? אני עדיין לא התקשרתי אליו התורה היא מאוד מגניבה התורה מגניבה מאוד נפחדים אנשים ובשביל זה נפחדים אנשים תהילים? כל ספר הוא מאוד מגניבה אבל לא רק מזמינים, אלא גם מזמינים של קרסים ורעבים לנצחים. לדבר שכשהם מותים, צריך לעשות פארטי. זה מאוד מזמינים. למה אתם עושים פארטי? בגלל שהאדם הליברלי הזה, הוא עדיין מותה. זה מאוד לא טוב מה שאתם עושים. מי אמר לכם? מי אתה שתכניס את הרגלות? ה' אומר, כשאנשים חייבים מתי, אתה קורא. כשאנשים חייבים מתי, אתה עושה פרטי. זה מה שה' אומר. דמוקרט. לא, בטח לא, אנחנו מבינים, אתה לא אוהב את התורה. אתה יש לך עולם חדש, תורה חדש. אתה חדש את העולם. אני אתן לך דוגמא. ראש הפלסטינים הוא אבו מזן. שנייה, שנייה אחריו, אני מזכיר את אמא שלו, הוא פשוט קיבל קורונה בטוחה, בטוחה עכשיו, 65 שנים, או משהו כזה. ברכת, ברכת. הוא קיבל קורונה, הוא היה בג'ורדן, במדיברה, ג'ורדן זה לא ישראל, כשקוראים לבדיקה, הם לא יודעים מה לעשות. אז עד עשרה שנים, עד היום, הוא לא שומע את זה לישראל, ולא קריטיקה לישראל, ועכשיו כשהישראל קבלה אהבה עם אבו דאבי, ובחרין, ודובי, הוא הלכה מנגינה, והוא התחלתי להכניס את הארבים האחרים, והכניס לישראל, והוא לא היה צריך להקבל אהבה עם אותם, והוא כל הזמן קורא לישראל לתחלת אהבה. זו דמייגה מאוד קרטית, אחת מהנדבים הכי גדולים שלנו בעולם. הערב יכול להכיר שאין אחד יותר מגניב מאזרחים ישראלים בעולם כללי. הם יודעים את זה, הם לא מגניבים. הם ידעו, כמו שאנחנו נמצאים על רגליהם, כמו שאנחנו נחשפו את הילדים שלהם, כשאנחנו נחשפים אותם, הם ילכים לרחוץ, לרחוץ אלינו. אז הם קראו לישראלים, היי, אנחנו צריכים את השם שלכם, אנחנו צריכים לרחוץ, ברכת, למדינת הישראלית בירושלים, ולתת להם דוקטורים הישראלים הכי טובים, לרחוץ את החיים שלו. And what did the Israelis do for the one million times as they always do? Of course! Send Barakat! HaShem Yishmerehu VeYechayehu Mishe Berach Havotenu Avram Yitzchak V'Avach Yivarechet Yimach Shemo Yasser Arafat En Yisran Barakat No, that's not what they did. Of course, right away. And we pay for it. To the one that kill our children. למה הישראלים עושים את זה? זה בגלל שהם באמת כזה אדוניים? או אולי הם יודעים משהו שאנחנו לא יודעים? אולי אם אתה נפגש את אמיתי המורדים שלך אולי הם יסתכלו על המורדות שלך אחד יום, לא? זה לא היה קרה במשך 30 שנים אנחנו עשינו להם אלפים פעמים, קשבנו אותם במחירות, נתנו להם חברה, נתנו להם זרח, נתנו להם כל מיני דברים, וכמה פעמים, וכמה פעמים, וכמה פעמים, וכמה פעמים, וכמה פעמים, וכמה וכמה פעמים, וכמה פעמים, וכ ‫כל הדרך מגזר... ‫וואו, אנחנו יצאים כל הדרך ‫לתל אביב, ‫נכון לגי-פרייד. ‫נחשב במידה של גי-פרייד. ‫היי, היי, איציק, ‫הפלוא נחשב. ‫הוא בא עם מג'יז גז. ‫טוב, נו. ‫מה זה הטונל? ‫לגזר את הילדים, למה? ‫אז התורה אומרת, רבותיי, ‫מי שמרחם על החזרים, ‫בסופו של דבר יתאכזר על הצדיקים. ‫והצדיקים האלה, שעשה את ההחלטה להביא אותו מג'ורדן ולנסה להשיג את החיים שלו, לא מגיד כמה מיליארדים זה יקרה אם תגיד לו שהרבא של נוסקוי צריך להגיע שהרבא של סאטמי צריך להגיע שהרבא של דווישניץ צריך להגיע עוד אדמור של בלג'ם צריך להגיע הוא לא מקבל סכמה טובה במדינה שלו אנחנו רוצים שתרחישו לו ותביאו לו את הכי טובה רבא? ‫הוא היה משתמט, ‫הוא לא הלכה לארה״ב ישראלי. ‫לא יודע שיש רבניים. ‫הוא רליגי? ‫הרליגים הרליגיים ‫הם עדיין ברוכים פה. ‫המאסט מרדרר... ‫הברכה, תפאדל, קאם. ‫תביאו לנו הזכויה ‫לחזור את החיים שלכם ‫כדי שתוכלו להשיגנו ‫בקשה ובטוח. זה מה שקורה כשאתה לא יש לך תורה. רואה? כשאתה יש לך תורה, אתה לא תפלג לדבר הזה. אתה לא. אתה יודע, התורה אומרת, מי שאתה מוכן להתאמן עלו, ומי שאתה לא מוכן להתאמן עלו. אתה לא מוכן להתאמן על זה. אתה ריסק את החיים שלך, ללחוץ לסביב מרדים גדולים, שהם קוראים לך לדמות. הדוקטורים האלה, שהם ממלכים עכשיו לסביב את החיים שלו, If you would tell them, we want you to save the life of the grandson of Hitler. Which never murder anyone. Just an innocent German that was born as a grandchild of this monster. But he himself, not Nazi, doesn't want to kill, he's a very nice person. אתה רוצה לבריא מישהו עם אדם אחר נקרא איטלר לישראל ואנחנו נקראים אותו? במיוחד שלך, אתה פשיסט, אתה זה, אתה זה. למה? הוא לא עשה משהו, הילד. מה הוא רוצה? הוא עשה 20 שנים, הוא נפגש. הוא לא יודע אפילו את אבא שלו. הוא לא מבין מה שהאבא שלו מדבר. הם לא יכולים לבריא אותו. אבל להביא מרדיקה באמת שקוראה למרדיקה ומרדיקה מבחינה ל-30-40 שנה ולעשות דמות דיפלומטית כזו בעולם. הוא עשה לנו הרבה דמות בארצות הברית. אני לא רוצה להגיד מה. הם מבחינים למרדיקה להביא לו. למה? מה קורה, רווי? כשאתה לא יש לך תורה, רעיון שלך מגניב וכל מה. אתם יכולים להכיר מת, אתם יכולים להכיר קומפיוטר, אתם יכולים להכיר הרבה דברים. אין קונטרדיקציה. כשזה קורה לרעיון או רעיון, נכון או נכון, ספיריטואלי, אתם תמיד עושים את החלטות הטובות, תמיד. זה למה חז'ל אומר, כל מה שאמא הארץ אומרת לכם, תעשה את הפרדיקט. אם איש אינטליגי נותן לכם אקדמיה, כשזה קורה לספיריטואלית, תודה רבה, תעשה את הפרדיקט. זה מזמין לי שיש לי מישהו שאני נותן לו איזה מילה להחליט עלייהם במרכז הסטאק כמו עשרה שנים. ואחר כך אני הלכתי לבנק, למכון של אטמ, וראיתי אחד ילדים ישראלים, 22-23 שנים. הוא חושב שקופה את העולם. הוא נותן לו איזה מילה במרכז הסטאק, ללחוץ מנגינים, אתה יודע. אז הוא בא אליי למכון של אטמ. אתם מחליטים היום? לא, מה לא? וואו, אני קבלתי הרבה זמן היום וישר. מה? קבלתי סירי. זה היה סירי סטליט, הם פשוט נמצאו. אני קבלתי כל כך הרבה זמן. אז קבלתי אקספרט שלי, שהוא היה גדול בארץ. הוא ידע את כל המדינה, את כל הדברים. הוא עובד על זה. אני אמרתי לו, אני קבלתי זמן, הוא קבלתי כל כך הרבה זמן. הוא אמר לי, קבלתי סירי. ‫אני חשבתי שהוא צחק. ‫הוא היה בקלאס, ‫הוא לא רצה להתגלגל. ‫באמת, הוא קלט לי, ‫הוא אמר, תודה רבה ‫על ההתגלגל שאתה נותן לי, ‫ברוך הזם, ‫אני קבלתי היום 200,000 דולר. ‫אז אני אגיד לו, ‫או, כן, אתה קבלת סירי? ‫הוא אגיד, לא, אני קבלתי סירי. ‫אני קבלתי סירי וקבלתי 200,000 דולר, ‫זאת אומרת, אם הוא קבל את זה, ‫הוא נתן 200,000 דולר. ‫אני אגיד, אתה קבלת? ‫הוא אגיד, למה? ‫אני אגיד, כן. אז אני שאלה לו, למה אתה עושה את האופסית? הוא אמר, כשמישהו כזה, ראשון, כמו שאתה מדבר עליו, עושה הרבה רעיון, קוראים לזה, כמובן, אתה יודע, אתה צריך לעשות את האופסית. אז זו פשוט אידאה מה זה. אז, אדם, הוא תמיד בפעולה של ההכרח שהוא מקבל. וכשתקבלת תלוי, אתה לא יכול להראות את האמת אתה לא יכול להראות את האמת אם תקבלת תלוי, תבואי לבית השלם, מה? שלך פשוט קיבלת קרב עם ילד אחר אתה צריך לקבל את ילד שלך הביתה, אנחנו צריכים לדבר מה לעשות עם זה לפני שאתה יכול לדעת את התפקידות, אתה מתחיל לזכור בפרינסיפל של הביתה מה זה? אני יכול לדעת שהביתה זה מנסטר אתם לא יודעים מה שאני יכול לדעת עליו הלך שלי הוא אנג'ל. אתה אמר לך אמא שלך, אשם ירחם, מה שעשב אשם נתן לנו. ועד כן אתה אמר ללך שלך, הלך שלי הוא אנג'ל. מה קרה? אתה לא אובייקטיבי. זה הלך שלך, הוא לא יכול לראות את האמת. אם אתה סופר תמיד חכם, פשוט אתה הולך עם הפשוטה שהלך שלך הוא באמת חכם. עכשיו בואו נסתכל על הדברים. אתה לא אקסקלוט את האפשר הזה, אבל אנשים נפגעים נפגעה לא זאת אומרת רק זמן נפגעה זאת אומרת קשר אתה אוהב ללכת על משהו, זה מפגיע, זה נפגע את הקבוצה שלך ואת המחשב שלך כשאנשים חיים עם אישה, והיא לא יהודית יציק מתל אביב, קריסטינה מג'רמיני חיים ביחד במדינת מנהטן עיציק מתחיל להיות בעל תשובה, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, קוראים לו תפילין, ק אתה חיים עם זו גרילה, אתה לא מתי, אתה לא כזה לא אפילו יהודי מה יהיו את התגובות שלו? אני אגיד לכם כבר ואיך אני יכול לדעת? כי אני רואה את זה 200,000 פעמים כבר לא רבי, אתם לא יודעים, היא כל כך יפה אתם יודעים, אני לא ראיתי אף אחד כזה כאן אתם יודעים כמה אישראלי גרפנים שאני הייתי עם לפני? אף אחד שלהם לא יכול ללכת אפילו קצת שהיא הולכת להיות זאת והיא הולכת להיות זאת והיא הולכת להיות זאת והיא הולכת להיות זאת וזאת וזאת מה כל המדבר הזה? מאיפה המדבר הזה? הוא מתחיל לגנות, זה לא פרבלם, זה לא זאת, ה' מבין אותי. כשאחד מקבל פריב יום הוא מפחד לפסק את הפריב, זה כל כך הרבה, הוא מפחד את המדבר הזה. אנשים שישים עבודה שהיא עושה הרבה זמן בשבת ואתה אומר להם, אה, אתה צריך להחליט את החברה על שבת, אתה יודע, אני רוצה לעשות זמן על שבת. בדרך כלל הם ימצאים איזה אקסקוס למה זה לא כל כך טוב להפוך על שבת, ואתה רוצה לקבל את הכי טוב של זה? כמה פעמים בעוד העשיר אני מדבר על שמור. כמה רעיון זה שמור סיגארט. זה מגיע לרעיון ויישב לכל מיני חלומות אחרות. כל פעם שאני מדבר על סיגראטים לצחוק, שזה סין מהתורה, מי יצחק ויודע שאני טוב? רק צחוקים. עד כמה פעמים, מישהו מהקהילה שלא צחוק, מנסה לדבר על צחוקים. לא, זה לא נכון, זה לא איזה שבוע, הדוקטורים מגניבים, זה פוליטיקה. לא. האחרון שחושב על סמוכים הם סמוכים. האחרון שחושב על דרוגים הם הסטלנים. מה נקרא לזה באנגלית? אה? סטונר. סטונר, זה העולם. הם היו האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אין זאת אלא משום שתאבותיו ורצונותיו של האדם the desires and the wishes of the human being הם כשוחד המסמת עיניו מלראות את האמת it's like a bribe that blind his eyes from seeing the truth the mistake of the infidels does not come from information the mistakes of the infidels come from bad personality traits Why you are an infidel? You have bad midot. You are arrogant. You are full of ego. You are proud. You are not humble. You think the whole world should bow down to you. You are the smartest. You are a revolutionary. You know better than Hazal. Hazal are musky. If you think the words of Hazal sometimes are musky, I agree with you. אידיוט בלעד, שאם הוא תלמיד 5 טריליון שנים, הוא לא יצא ל-1% של כל אחד בחזל. אם הוא תלמיד 1 טריליון שנים, הוא יש שאלות. אם אתם חושבים שהשטחים של חזל לפעמים הם מוסכים, אני נכנס לך. אני גם חושב שכן. אני גם חושב שכן. וואו, וואו, וואו. הרמב״ם הראשון. הייתה רמב״ם בנושא שלנו, אנחנו לא ידעים מאיפה. ממש, לנועי בנזרה. ברוך השם. So, that's all come from bad מידות. Arrogance. Arrogance. I know the best. No one will tell me. I'll prove it to you. Listen, listen, it's all with proofs from the Torah. כל טעותם של אותם כופרים נובעת מן המידות הרעות המסמעות את עיניהם. וגורמות אף לחכמים שביניהם להתעלות בדברי הבל. Not only stupid people, also smart people will rely on all kinds of... As long as they don't have to admit to the truth. As long as they don't have to admit to the truth. מה? מה זה האמת? העולם יש בוס. ראיתם הספר של פרזידנט טראמפ השבוע? ראיתם את הווידאו? הוא אומר, שתביאו מסק, שלא שתביאו מסק, שרוצים מסק, שלא שרוצים מסק. מה שאתם עושים, אתם עושים. אבל אנחנו צריכים להתמודד עם הבוס. אנחנו צריכים הבוס להשיג ככה, כזה, 10 פעמים. הבוס, הבוס, הבוס. אבל אז הוא קורא עוד ספר. אני יודע שאני אקריא לזה. בטח, הדמוקרטים נטעים את הלאב. בגלל שכל אחד מהם הוא הלאב עצמם. אחד הלאב לא אוהב אחד הלאב, נכון? שתי אנשים מנסים להיות הלאב. הם נטעים אחד עם האחד, נכון? אם ברני סנדרס חושב שהוא הלאב, אם ברוס ספרינקטין, ספרינקטין, איזה שם הוא, הוא נקרא ה'בוס'. בטח הוא אוכל ה'בוס'. זה למה הוא אוכל הילריאן, אוכל טראמפ. מה פרזידנט טראמפ עושה לבית הזה? מה הוא עושה? אה? רק, הם מתעוררים כשהוא מדבר על ה'. הוא אומר, אני יודע שאני אקריא לזה. אני יודע שאני אקריא את זה, זאת אומרת שאתה צריך להיות מפחד להזכיר את אמנם של ה' תשמעו את זה רבי אליער ולפיאן זאצל הוא שאל שאלה אליעזר עבד אברהם, השלב של אברהם אבינו הוא הלך למצוא יצחק אשידוך איך אתה נחשב שידוך לצד שלך או לצד של שלך? אתה צריך ללכת ולחשב על הילדים ועל התקופה שלהם ועל איכותיה שלהם ועל איך היא רליגיות, נכון? יש כל כך הרבה דברים לבחור. אז הוא יכול ללכת לבית והוא קורא, אשם, הילדים שיגיעים לבית and will offer me water for my camels for me, for me, will offer me help meaning she's a kind girl that's gonna be the wife of Yitzhak what is this, Russian Roulette? ‫השם, אם נמבר שבעה באה, ‫אני מקבל את הילדה האשכנזית. ‫אם נמבר שבעה באה, ‫היא הילדה הקפקזית. ‫נמבר שבעה, הילדה הפרסית. ‫נמבר 13, הילדה הסירית. ‫נמבר 15, הילדה האתיופית. ‫נמבר 17, תימניה, ימינית. ‫נמבר 19, מרוקאי. ‫הוא שם, בואו נעשה את זה. ‫השם, אחי, ‫זאת הידעת שלך. סליחה? זהו, רולט רוסי. זה לא עובד ככה. אתה צריך לבחור. מה קורה עם אליעזר? מה הוא עושה? קח ריסק על החיים של יצחק? אז בואו נגיד, ריפקה הייתה ילדה טובה, אבל הייתה עם אידאולוגיה מגניבה. הייתה נפגעת על אידאולוגיה, כמו את הקבוצה שלה. הייתה חייבת שיש לה יותר מאחד של ה' היא לא מאמינה על החיים האחרונים. חסר גרפה כזאת, היא מתעניינת, היא רוצה להיות מנהיגה במדינת ניו יורק, ולתעשר אנשים על ידיים דווקאיים, ובשביל פרזידנט טראמפ, אבל היא יכולה להיות מאוד קטנה, כשאתה בא לביתה שלה, היא תעשה לך צ'אי, וכוכבי פרזיאן טוב. זה עושה להם רעיונות, כי היא מביאה איזה יודע. כשאתה בא לבית כל חמאס טרוריסטים, הם יביאו לך כל מיני בקלאוה שאתה רוצה על הטבל. הוואג'ה, איך אתה אוהב קפה שלך? אה? לא? כשאתה בא לבית המוסלמים בסבקיסטן, כשאתה בא לבית, הם לא יביאו את כל הטבל על הטבל, הם יביאו לך קפה. לך ספציפי, היום הממשלה של בחרן אומרת, אנחנו מרכיבים ישראלים לבחרן, זאת את הביתה שלך. למה? הערבים הם מאוד טובים בבריאות. מה שטוב זה טוב, אתה צריך להגיד את האמת. מי הלכתי ללמוד את זה? אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אבינו. אברהם אבינו. אבינו. אברהם אבינו. אברה עכשיו אליעזר קיבל סכם כך שבגלל שהילדה טובה היא בטח טובה ליצחק בואו נראה מי יכול לתת לי התגובה על זה היה שני דברים שהוא אמר שזה יקרה ואז הוא ידע שזה יקרה לא, מה השני דברים? אחד שהיא טובה ואז מה? דידי אמר שהמים יתקבלו עליה? המים יתקבלו, טוב, אבל הוא לא ידע את זה בקרוב. התגובה היא, אם אדם יש איכות טובות בפרסונליטה, זה איפה להכניס אותם לדיוניות ולרליגיה. אם הם מלאים בגלגולה, הם תמיד ימנעים בגלגולה. זאת הסקרית. ואני מוודאי 1 מיליון פרצים שזה יהיה 1 מיליון פרצים נכון. כל אנשים טובים סקולריים שהגעתי אליהם, זאת אומרת, אוהבים טובים, לא מגניבים, לא מגניבים, לא מגניבים, לא מגניבים, במהלך שעה, התחלתי להחליט. And when you go to this show-off, rich, controlling, big, dirty mouth, they think they own the world, nothing. It's like HaShem choked them. I don't want you. Get out of here. I don't want. Why? Full of ego. Ego, I don't want more people like you. Go. Why? He doesn't have Siyat HaDishmaya. How will you have Siyat HaDishmaya if HaShem wrote in the Torah that He despised people with ego? גדולים אנשים שאני לא יכול לבנות, זה כרסם ברור גווה לב אותו לא אוכל תואבת השם, זה קוראים לו גווה לב, מישהו שחושב שזה משהו קצת ספציאלי כל אחד שחושב שזה קצת ספציאלי, אוטומטיקלי השם לא יכול לבנות לו אז אם השם לא יכול לבנות לו, הוא לא רוצה לו בשיעור, הוא לא רוצה לו בישיבה, הוא לא רוצה לבנות לו אבל אם הוא נפל לארץ, אם הוא בעל חסד, אם הוא יש שם טוב, אפילו אם עכשיו האידאולוגיה שלו היא כל כך קרקעת, אל תקווי. היום אני מייחס את קבוצתי, אני לא יודע אם אתה מבין, מישהו שהוא היה גדול גדול של דמוקרטים והילרי, אפילו פטרה עם הילרי, נפל ככה, הוא והילרי, איזו אקטיביסטית פוליטית, גדול דמוקרט. הוא אמר, אני הביטחון שהטורה החלטה על האדם. עכשיו הוא יש לך רגל. אה? רגל. כן, טראמפ. טראמפ פלוגו. כשהקבוצות שאני נותנת, הוא הלכה כל הדרך של להיות דמוקרט הלכה לספורטר גדול של טראמפ. בזמן קטן. כי טראמפ הוא רק שלושה שנים בפוליטיקה. אז זה היה צריך להתקיים בשלושה שנים. למה? התורה החלטה. התורה מראה לך מה זה נכון ומה זה לא נכון. כמה רליגיים מודרניים אורתודקים לא ראו איזה פרובל עם התקופה גאה. הם לא פגשו את זה עד שהם התחלטו להסביר אותי. וואו, פשוט הראיתי איזה רעיון רעיון שאני מספור. אני מראה לדמוקרטים והם מוציאים את הדברים האלה. ואני הולך להיות רליגי. הם ידעו, אם הם לא תשמעו, הם יזכרו ככה עוד 40 שנים. כפירה? הרסי? מה זאת הסורס של הרסי? זכרו את המסגרת המאוד אימפורטנטית פה. גאווה. או כמו שהאשכנזים אומרים גאיווה. אחת מזמן או אחת זו שם מושגה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה, גייבה. גאווה וזה הוא, אין שאלה על זה אתם יודעים מה הייתה התגובה שלו להם? קבלי לי 400 דולר ואני אדבר עםכם על הטלפון זה כבר התגלגל למה הוא כל כך אינפידנט התגובה הזאת כבר ראיתם אתכם הוא היה מוכן לקבל את זה והוא אמר להם אני אקבל אתכם אני זוכר את זה, אני אקבל אתכם והוא לא רצה לדבר כן, כן, כן איי, איי, איי, גאיבה, זה קאנסר באמת, קאנסר רחובי. כשהם היו מגיעים לסולי סטייפלר, אבא של רבך חיים קניאפסקי, והם אמרו לו, רבי, תביאו לנו מזכירה מבחינות רעיונות. התגובה שלו הייתה, עבדו על ההמלכה שלכם. תהיהם מגניבים. אני אצלח את כל הרעיון שלכם. זה נכון. אני מבין את זה, מבחינה. זה נכון. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתם רואים, אתם רואים אנשים, אתם רואים בדרך כלל, ולפעמים יש אנשים שבאמת לא שמעו משהו מהחיים שלהם. ת כמו שאני ראיתי את האמא והמאמא שלהם, שהם התחלטו על פארטי השינוי בממשלה הישראלית. שם רשעי מרקב. הם יושבים 18. 18 שיטים לנצח את התורה של המדינה בישראל, והישיבות. והאמא והמאמא שלהם, שהם נכנסו לפארטי הזה, אני עשיתי להם בעלי תשובה שני אשכנזים מישראל ואני רוצה להגיד שהם לא שמעו אף דבר של תורה בעצמם עד שהם נפגשו אותי הם נפגשו אותי בישיבה בפרלון מוג'רזי אני הלכתי לדבר בישיבה, איזו אישה, אבא שהם נפגשו אז הייתה 150 ישראלים שם אני הלכתי לדבר הלילה והגבירה הזו הייתה שם מן הארץ פעם ראשונה שלהם, הם שמעו את ההכנעה ואז אני הלכתי לתת דעה בבית שלהם ואז הם התחלו להתקשר אלי, במידה קטנה, הם התחלו להתקשר פולי והם אוכלו את החלטה שהם התחלו את שינוי וקבלו טומי לפיץ, שחוטו יגן עליו, להשתתף ללידר והם קבלו גדול גדול לתורה ולישיבות, את הרשעים ומי עשה כל זה? קראפול? שאם אתם רואים איזה טובה פרסונליטה יש להם, אתם לא יכולים להכניס. איך זה יכול להיות? התגובה? הם לא קיבלו אף דבר על תורה בחיים שלהם. הם באמת, בגלל שיש להם כל כך טובה אהבה, הם חשבו שהאנשים רלוויאליים הם האנשים המנצחים, שהם מנצחים את החברה שלנו, שהם מנסים להכניס את האמינות שלהם עלנו, וכל מה שאני רוצה זה מדינה דמוקרטית חלטה. זו לא הזכירה שהם עושים להם. כשאתה ילך לאוניברסיטה, מה שתשמע? אבל כשהם שמעו את האמת אחת שעה, זה חליט את הליבה שלהם. אני זוכר את הדברים, היו מפחדים, אמרו, אנחנו מפחדים. אנחנו המומים. זהו הדברים. אנחנו המומים. זו הראשונה פעם שאנחנו שמעים את השיעור התורה, ואנחנו מפחדים, מפחדים. אנחנו לא שמעים את הדברים האלה. גולם, סול, אחרי. לא פעם בחיים שלהם. אבל אתם רואים איזה פשוט זה להיות בעלי תשובה כשאחד יש טוב מידות? כשאחד יש טוב מידות? זה מה שסטייפלר קורא, זה למה אריסטו הוא היה גדול סקולר של הגרקים, אריסטו אפילו הרמב'ם אמר שהוא היה גדול חכם, אריסטו ואריסטו היה חכם חכם אחד פעמים הסטודנטים באים לביתו והם ראו אותו למרחב כמו דג ורחב. איך, איך, איך? הם אמרו לו, היי, מסטר, מה קורה? הוא אמר להם, איגנור מה שאתה רואה. היום אני לא אריסטו. למה? הוא עשה חשבה עם מישהו, שאם מישהו אמר לו, אם אתה לוחץ וצחק כמו דוג, אני אתן לך. אז הוא עושה את זה. המעורר אריסטו. למה אריסטו לא התהליך של ה'? הוא היה מלך איגו. נכון, כל הדרך מפה לבלבל. כשאתם חושבים שאתם של ה' זה מאוד קשה ללכת לרעיון של ה' הג'י-פי-אס שיש לנו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט אתה יכול לעשות דרך, אתה לא יכול להסתכל, הם יודעים בדיוק איפה אתה. בסדר, אם הסיסטם אומר לך לעשות דרך ואתה עשית דרך ללאה, פשוט הוא אומר, הוא מחקר. כל הדרך מתחילה מפה. זאת אומרת, בסוף, אנחנו צריכים להצליח את הטרגט, הטרקט, המצב. אם קבלנו ארגון, כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה להתארגן מה אנחנו עושים עד היום, לנסוע את הרעיון שלנו. זו הליבה של אנשי קושיר. ה-GPS זה אנלוגיה פרופסורית, אבל אני אקבל עוד דבר, זה לא כתוב כאן. זה שתי דברים כתובים כאן, ואחד, אני אגיד את זה כמה שנים לפני, יש עוד דבר שאתה יכול ללמוד מה זה ה-GPS. מה זה? עד שאתה קבל ארגון, כל הרחובים המערכותיים מתחילים להחליט. אתה לא תחזור לרחוב הארץ. זהו. אתה חשש את החלטה. החלטה 17, אתה חשש. עכשיו, מיליארד רחובים שונים מתחילים. המפה מתחילה. אם תחזיר את החלטה, תעשה את זה נכון, תכנס לרחוב, לרחוב המגע, מתחילות שונים. עכשיו אתה תכנס לרחוב המדינה. חלטות שונים. איזו קרדיטה בחיים, תחליף את האמצעות שלכם. מי יהיה את האמצעות שלכם, מי יהיה את הילדות שלכם, מה יהיה לך, תהיה לך מילה, תהיה גדול, תהיה חי, תהיה חי, תהיה חיים קטנים, תהיה חיים גדולים. אני לא אשכח, עשרה שנים, אני הלכתי לסרטון שלי לישראל, לדבר. ואחד מהחלבים הוא שם, אם אני זוכר נכון, הוא היה בפתח תקווה. כשמדריך עובד על איזה מקום להשתתף את הכאבה, אז הוא יצטרך להביא את הכאבה, הכאבות, את ה-CDs. לא הייתה לנו מרכיבה, אז הוא אמר, אוקיי, בואו נמצא כאן, פה, איזה מקום שאתם לא יכולים להשתתף את הכאבה, אבל עכשיו, כדי להביא את הכאבה, אז אני אחזיר את הכאבה. אז אתם נמצאים במהלך הכאבה, אם צריך להחזיר את הכאבה, תחזירו את הכאבה. אז אני נמצא במהלך הכאבה, אז המדריך שלי יצא, ואני יצא, ואנחנו במהלך להיכנס לת גורילה ככה, מוסלמות רבי! איזה כיף! אני צריך לקחת את הסרטון ואתה יודע, אני צריך להגיע ליד רבי! אתה לא יודע כמה אני אוכל אותך! סרטון, סרטון, סרטון! אוקיי, אחרי הסרטון והסרטונים אנחנו לומדים, לומדים אחת דקה בגלגל הגדול הוא אומר לי את הסטוריה שלך סטודנט שלך! אבל מסילת ישרארים סיימתי את החיים שלי. אני, אמא שלי, ושלושה ילדים שלי הם כולם רליגיים עכשיו. אתם יודעים איך קיבלתי את ה-CD? אני באתי לכאב וראיתי CD על ה-trunk. מי יביא CD על ה-trunk? במיוחד אתם יכולים להשתתף על ה-windshield או על ה-door. מי יכול להשתתף את זה על הטרנק? אולי הוא פגש על הרגל, מישהו ראה סטודנט, קח את זה, ושתף את זה על הטרנק. אני לא יודע. ראיתי משהו על הטרנק, הגעתי, ראיתי את הסטודנט, התחלתי להשתתף. שתפסתי את זה, התחלתי ללשון. אתה יום, לפני שהצלחתי את הסטודנט, התחלתי עם ראש ישראלי של קרימנל גנג. גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל מה זה עבודה להיות גנגסטי וגם לנקות אנשים אם צריך להיות חלק מהגנג שלהם, מפיה. אני כבר אמרתי להם שיש לי עבודה. וזה כשהחלטתי על ה-CD, אני קיבלתי את זה והתחלתי ללשון את ה-CD. בדרך כלל, הבחירה הבאה, אני אמרתי לו, אני סליחה, נשכח מהשארנו, אני לא אעשה את זה. לא רק הוא לא התחיל להיות מנהל, הוא וכל קבוצה שלו היו שמרי מצוות, אני חייב לראות. אז אמרתי לו, מה זה עבודה שלך? הוא אמר, אני טרנר בקבוצה. מה עוד יכול להיות עם כאלה ידיים? אני פשוט קיבלתי אחד כזה בפוקוט, במונסי. רבי בא מטקסס, רבי ישראלי. אז כל שלושה ישראלים היו באים לקחת תפילין לי. אז היו באים למוצא חג לקחת את זה. שתי שלהם היו נורמליים, הם קחו תפילין, בסדר. הזה, את הידו היא כמו מלמוד. הוא קח את התפילין, זה קצת. זה קטן, הוא אמר, לא, אני צריך קטן. אני אמר, זה מאוד קטן. אף אחד לא... לא, תראו את הידי. הוא אמר, אה, אתה מבנה שין פה. זה חבד, אתה לא חבד, זה פרדי. פרדי לא מבנה שין פה. בגלל השין שאתה מבנה שין, זה לא יותר. לא, לא, זה מה שאני אומר, אני הולך לתפילים ככה. אני אגיד להם, איך אתה מתחיל, זה לא כל כך קריטי, כמו שזה במקום נכון, זו המצווה. כש... בערב זה נקרא ראש בקיר. אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בקיר? אתם יודעים מה זאת ראש בק ולא לקחת תפילין אקסטרה, אקסטרה מדהים, בקיצור. ולהשתתף עם השאלה על התפילין, בגלל שהוא לא רוצה להחליט מה שהוא עושה. אתה מבין? אין רעיון. אז הדבר השני עם ה-GPS, כשאתה עושה ארגון, אין סיכוי שאתה יכול ללכת באחר כך לדרך הארגנית וזה יכול להפסיק את ארגנית שלך. מי ידע אם הזה לא ימצא את ה-CD היום? איפה הוא יחזיק? אולי הוא יחזיק בפנים עכשיו. הצדיק רבי משה משוורקס, אני חושב שזה ה-CD באירופה, הוא מדבר על ההחלטה בין התנגד טוב לתנגד רעיון זה פנטסטיקי איך אתה יודע אם מה שאתה עלה לעשות יוצא מהתנגד טוב או מהתנגד רעיון? לפעמים זה מפתוח אני אתן לך דוגמא התנגד רעיון הוא אומר לאדם שהתנגד רעיון הוא אומר לך לעשות משהו, אם אתה לא עושה את זה, הוא אומר את זה לך מקסימום עוד פעם, אחת או שתיים. אתה לא אומר את זה, הוא יחזור לך בלתי. זהו, מזכירים. הדרך של ההתנגד האלה, הוא לא נפגש עד שזה יגיד לך להתאמין את האדם, עוד ועוד ועוד ועוד, 20, 50, 100, 500, כל יום את הדברות האלה, תמיד. זו אחת ההחלטה. ו... אתה צריך לדעת, לפעמים אתה רוצה להתחיל בלחם עם מישהו, הוא מדבר בשול, הוא עושה איזשהו בעיה בדבנים, אתם לא יודעים אם זה מצווה או סין, מה שאתם עליהם לעשות. זה מרחק. אולי אני אשכח אותו, אולי... אולי יש לי משהו פרסונלי אפלי. איך אני יודע אם זה באמת קורה מבחינה טובה שלי, או... זה פוליטיקה. אולי אני מגניב איתו. אני אומר לכם משהו. אחד מהגבילים הגדולים, ליטוויש רבז, היה יבוא יבוא יבוא. שני גדולים גדולים, גדולים רבנים, גדולים רבים גדולים. והנשיא שלו הייתה חברה שהייתה אחת, לא טובה ברליגיה. והיום ראיתי אותו ברחוב והוא התחלתי להשכח אותו, להשכח אותו. איך אתה לא מפחד על השם? אתה עושה עבודה עם הילדים, אתה הולך למקום של נת מאדה. אתה יכול ללכת למקומות שהן לא נגמרות נכון. הוא נתן להם כל המלכה על המלכה. אחרי שהוא הכניס את אבא שלו, שהוא היה עוד יותר, והוא היה גדול צדיק, הוא אמר לו, אני רוצה לשאול אותך שאלה. אתה עכשיו נגמר את החברה שלך שהייתה איתך בישיבה כשהוא היה יום, אבל הוא הלכה לדרך אחרת. אתה נגמר אותו עם שאלות מדהימות. איך אתה יכול לדעת אם השאלות שאתה אמרה עליהן היו מבחינה טובה או מבחינה רעיונית? אז אני אמרה לו, מה זאת אומרת? איך זה יכול להיות שזה יוצא מבחינה רעיונית שלי? כל מה שאני אמרה לו הוא לא מאדס, הוא עושה רעיונות והוא צריך להתחיל והוא צריך להיות צדיק איך זה יכול להיות מבחינה רעיונית שלי? אז אני אמרה לו, אם אתה יכול לדעת איך הפסיכולוגיה של האדם עובדה אתם יודעים שהרעיון שאתם נהגתם לו זה לא בגלל שהוא עושה רעיונות, אתם לא כל כך מגניבים ל'השם' עם כל ההלכה. הרעיון שאתם נהגתם לו זה בגלל שבמקום שלכם אתם מאוד מגניבים לו. אתה לא יכול לעשות את השארים שהוא עושה, אתה חכם תלמיד חכם, אבל בתלמידות שלך אתה חושב, אני רוצה שאני יכולה ללכת ולעשות מה שהוא עושה, אני רוצה שאני יכולה ללכת ככה, אני רוצה שאני יכולה להחליט את הפיוס שלי, אני רוצה שאני יכולה גם ללכת את הטלוויזיה שלי, בלי שהקהילה שלי יכולה להשיג אותי, אני רוצה שאני יכולה ללכת למרחק, אני רוצה שאני יכולה לעשות פסח במייאמי, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני לא אעשה את זה, אני יש לי הרבה ללכת, אבל לצבא שלך, זה אוכל את החלטה שלך שהוא פשוט קיימת מזל טוב במייאמי. הרבה שאתה רוצה להגיד לו, זה לא בגלל שאתה מגניב לאשם, לא בגלל שהוא מגניב אתך, בגלל שאתה צדיק כזה, בגלל שאתה יש לך רעיון נחמד לצבא. רעיון נחמד זאת אומרת, שאם אני אגיד לך את זה, אתה תהיה כל כך מגניב, ואתה לא רוצה לדבר עםי עוד פעם. That's what you think about me? I'm learning all my life Gemara and Yeshiva I teach Torah and you think I'm jealous with this Rasha? How can you even suspect me in such a thing? Check me in a lie detector You connect him to a lie detector When you saw your friend came back from the beach And you attacked him about his lack of modesty Did you do it because you also would die to be there or no? אבסולוטי לא! הטקסטור החיות יבין שזה לא חיה הוא באמת עשה את זה בגלל ה'אבן' למה? בגלל שבמחשב שלו יש רעיון, לא במחשב שלו. במחשב שלו, כמובן, זה מפריע לו שהוא הלכה אליו, והוא הולך לבר, והוא קח את רגלו ואת רגלו. זה מפריע לו, כי הוא ידע, השם לא מרגיש, וזה מפריע לי שהאנשים עושים את השם מפריע. זה המחשב. אבל במחשב שלו, המחשב שלו, זה עולם מחדש. עולם מחדש. וזה מה שאנשים לא יודעים עכשיו אתם רוצים לצלם את האמת? היפנטיזם להתקבל עכשיו, היפנטיזם, עכשיו אתם הולכים לספק רעיון אתם פשוט מגיעים לרעיון של חברתכם ב-20 דקות עם שאלות קשה אם הייתם יכולים להיות במקום שלו, תהייתם מרגישים על זה או לא? בטח שתהייתי זה מהספק רעיון, זה מה שהגמרה אמרה לנו הגמראים אמרו שהנציאל של ישראל שירה בגולדן קאף לא בגלל שהם חייבים לגולדן קאף לא בגלל שהם חייבים לגולדן קאף בגלל שהם רצו ללכת ולהתקשר עם הגויות והצליחה האחרונה להגיד את זה היא להגיד שאני חייבת לגולדן קאף אחרי שאני חייבת לגולדן קאף אני לא יותר רליגיון כשאני לא יותר חסידי, אתם לא יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם יכולים להגיד לי, למה אתם והוא עובד עם הג'ינס ובשבילו ועם אייפון, ויש לו קטנה. אף אחד יכול להגיד לו, שם עליך, יש לך קטנה? לא. אין דבר לדבר. למה? תשכח אותי, מה? אתה לא רואה מי אני. למה אתה אינסף לדבר עםי על זה? אתה מבין איך זה הולך, רבותיי? זה הולך הרבה הרבה הרבה יותר. רב שלום שוודרון זאצל, אחד מהמדברים של דאי נמאץ של הקבוצה האחרונה. הוא אמר, כשאני הייתי בחור ישיבה, הם אמרו לי שזה תנובה. אתם יודעים מה זה תנובה? אתם אוכלים את הטסטים שלהם כל יום, הם מוצאים אותם בקוסקו. חברת דרי ישראלית. הם מזכירים מילק, טסטים, טסטים מוצרלית, טסטים פדה. עכשיו זה עובד בין השיינים. השיינים קבלו את זה. אבל לפני הרבה דקות זה עובד בין הישראלים. תנובה, רב שוודרון הצליח שתנובה מגיעה לתנובה. היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, בפקטורים, היו מגיעים, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מגיעים לתנובה, היו מג בזמנים האלה, האנשים בירושלים היו מאוד פחות. מדברים על 50 שנים לפני. הייתה גבוהה גבוהה. להחזיר חזירה, ביותר המחילים לא יכולים להחזיר. ביותר המחילים לא יכולים להחזיר חזירה, כמו חזירה קטנה. אז המחילים היו מאוד פחות. הם לא יכולים להחזיר חזירה. אז הוא אומר ככה את אמא שלו הייתה עבודה היא הייתה עם אבא שלא, אז היא הייתה עדיין פחות פחות היא לא הייתה אבא להספור אותה אז אחר כך היא הלכתה לקחת חזק מהתנובה זו הייתה אוכלה מאוד רעה כל בוקס של חזק. רב שוודרון בא לאכול מהחזק, והוא זכר, שהוא אמר שהוא לא יאכול מהקבוצה הזאת, כי הם לא שומר שבת. אז עכשיו, אנחנו הולכים לדבר טיפי שהאנגליקט הזה יש לרבים פעמים ברעיון שלו, עם אינטליקציה האלוהית שלו. נגוצייה. זה קורה אלפים פעמים. תראו איך זה יהיה מעניין. תקשיבו עכשיו. ברגע, אני זוכר שאני אומר שאני לא אעבור את המצב שלהם עדיין. הם לא שומרים שבת, למה אני צריך לתת להם פרנסה ולכן להגיע לאשם ה' יותר? אבל המצב שלי הוא עבודה גדולה. הוא הלכה לדרך ארוורד. ביחד עם חוסיין. וברגע, סטן בא. סטן אמר, רב שלום, what about Bad Tashchit? The cheese gonna get spoiled, there's nobody else living with your widow mother. She bought the cheese for you, 2-3 days you don't need it. Your poor mother works so hard, she probably clean houses 2 hours to buy this box of cheese. אתה באמת יכול לתת את זה לגרבש ככה חומרה? האלכה מבקשת אתכם לגבי חברות שלא תקבלו שבת? יש לנו ככה רגל שאם אתה רואה שבת אתה לא יכול ללכת ולהחזיר משהו בזמן השבוע? זו קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אני מנסה לקחת זה עצרה רעסית ואני עדיין מנסה להשתתף הוא נותן עוד פנקס מה לבקש את אמא שלך? את אמא שלך? היא הולכת להשתתף אחר כך, אחרי שנים, היא נפגשת לקחת לך בוקס של חזקה ואתה לא פגש את זה, אתה יודע איך זה יחסר את הרעש שלה? מה יותר מיוחד? כאילו חומרה או קיבוד אברהם. במיוחד גבוהה. במיוחד גבוהה פחות. עכשיו אני מנסה את הספון או אפילו את הטיידר. אני מנסה לקחת ספון גבוהה. היצר הרעה ממשיכה, כמו שאמרתי, הוא הלכה לארוורד. ואז באה לי הטיפה טובה. רב שלום. התורה אומרת את מוצא שפתיך תשמור. משהו שאתה אומר על מותך, על שפתיך, אתה צריך להשתתף. אתה אומר שאתה לא תתקשר לתנועה של תנובה, כי הם נגמרו שבת. אין לך אינטגריטה? אני נגמר את הספון. נכון הוא בא. אתה מגניב צער על מנה. והשם אומר לא יספר לך מישהו שנגמר את שפתיך. לא אפשר, אני קיבלתי הספון, אני כבר קיבלתי את זה בטחה, ואז קיבלתי את הטובה, זכרו, אתם נכנסים ביחד עם אחד אחר כדי להגיד, איך אתם יכולים ללכת אחר כדי להגיד? אני קיבלתי הספון עוד פעם, הספון נכנס, הספון נכנס, עד שאני אקבל את החזקה ואני אומר שכולו זה כולו, אני אקבל את זה לבית החזקה. והסטורם הלכה. 2-3 דקות, אתה מרגיש, אתה מזכיר את זה. היום הבא, אמא שלי ראית החזקה בחזקה. ומה קרה? היא באה אליי, שולום קיי, אתה לא רוצה לאכול מהחזקה? לא? אוקיי. היא לא נפגעה. היא לא נפגעה. היא לא נפגעה. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם קיבוד אם. לא הייתה שאלה עם הוא מיוחד מיוחד מה זה על זה? מה זה על זה? התחילו לשם הם יכולים להתנגד, זה, זה, זה מיליון פעמים, כן, לא, כן, לא, את אבא, את הילדים, מה יותר מיוחד? זה, זה, סטאנט יכול לדעת את המקומות שלכם המקומות שלכם כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... רב שלום שוודרון אמר, אתם יודעים למה הם לקחו את הסטייפלר שלנו, של שמיים? למה ה' אשם לקח את הסטייפלר? למה? אני אתן לכם שלושה דעות אם אתם דעותם, אתם באמת חייבים לבית טוב מה רב שלום שוודרון אמר ביולוגיה לסטייפלר? אתם יודעים למה הם קיבלו השם, הם קיבלו הסטייפלר שלנו, של שמיים? למה הם קיבלו אותו? טוב, אבל לא. אני שומע אתכם. לא? אני שומע אתכם זה קצת ברור, אני מבחינת משהו מיוחד כל מה שאתה אומר הוא נכון, אין דעה אבל זה לא מה שהוא אמר תקשיבי קטנטי, אני אומר את זה עד 20 שנים זה מה שהוא אמר, אתם יודעים למה לקחו לנו את הסטייפלר משמיים? כי שכחנו שיש מישהו מעליו, כי נשכחנו שיש מישהו מעליו, הוא השתתף להיות שלנו, בני ברק. אותו דבר לברסלב, אותו דבר לחבת, אותו דבר לחסידים עם הרב, לפעמים הם מזכירים, עם כל ההשכחה של הרב או של האדמור או של הגדול הדור, אשר הם כולנו משכחים, ברוך השם, עם הרבה משכחה ואוהבות, יש מישהו סביבהם. וכשאתם מזכירים את זה, כל שייהם נכנעים. כמו שאתם זוכרים, רבי שלי הוא גניב, צדיק, אני אוהב אותו, אני לוחץ אותו. אין פרובלים, פנטסטיק, אשם אוהב את זה אבל הרבי שלי, עם כל ההשכחה שלו הוא לא אחת טריליאנטה של אשם אל תשכחו את זה אפך אם הרבי שלך הוא משה רבנו לא צריך להגיד אף אחד מהגניבה הזאת אחרי שאתם כבר חושבים שהרבי שלכם יכול להיות אשם או עדיין גדול יותר ממנה אני זוכר שמישהו אמר לי בעוד 20 שנים על רשע אחד אם הוא אמר לי לאכול פורק, אני אאכול הוא רבי שלי, אני לא שואל שאלה מזכיר או מזכיר? מזכיר זה קומפלמנט שלו הסיפור הזה קרה לפני כמה שנים קבועה קבועה מארג'נטינה שם הוא אברהם טלגם. זוכר את הסיפור, זה סיפור באמת. עדיין חיים, ברוך ה' אברהם טלגם, מארג'נטינה, בונוס איירס. חשכה נפשו בתורה. הוא רוצה ללמוד תורה. הוא הלכה את אבא שלו בארג'נטינה ובארג'נטינה לישראל. ללמוד בישיבה קטנה. לילדים. פרונוביץ'. לילדים. הוא לא ידע עברית. הוא היה מפחד לדבר, כי הוא לא ידע הדבר כל כך והוא היה עם אקסנט. כשרב מיכאל יהודה לאף קוביץ', אחד הכי גדולים צדיקים שלנו, תמידי חכמים, הוא היה אחד התלמידים האלה, הם שאלו לו שאלה שהוא לא התגלגל. הם שאלו לו פעם, למה אתה לא התגלגל? הוא לא התגלגל אפילו את השאלה הזאת. הוא היה מיוט. אינסקיור קודם רב מיכאל יהודה ראה אותו ברחוב הוא אמר לו אברהם, למה אתה לא מנסה להתגלגל כשאני מדבר איתך? הוא אמר, בגלל האשכנעה אני מנסה לדבר רב יהודה היה מאוד מפחד, וואו, אולי אני אשכנע אותו הוא אמר, אני מאמין, וואו, אולי אני לא צריך לדבר עםך אני רוצה ללמוד עםכם שני פעמים בשביל 20 דקות כל הזמן. זה אחד הרבים הכי גדולים בעולם. הוא אמר, כבוד הרב, ראש ישיבה, מי אני לרחוץ את הזמן שלכם עלי? הרב אמר, לא, לא, אני מנסה. כל שבוע הוא יכול להגיע לבית שלו, והם נלמדו, והם נכניסו לו לטרק, נכניסו לו לספר את השאלה שלו, ובדיוק, בדיוק, הוא התחיל להקבל איזושהי חזקה. שנים לאחר, הוא הלכה יותר ויותר בתורה. אברהם הלכה לארגנטינה להתמודד. זה היה בערך 20-21, הוא התגלגל בבונוסיירס אבל הוא אהב ישראל והוא אהב התורה 6 שנות אחרי זה הוא הגיע לישראל עם אישה שלו כשהוא הגיע לישראל התחילה השיעור, זה היה שנה מעוברת הוא הגיע 10 ימים אחרי שכולם כבר התחילים ללמוד כל האנשים בישיבה כבר הייתה חברותה. לא הייתה אף אחד ללמוד עם זה. הוא שאל את כל אחד מהם ללמוד עם זה, אף אחד לא רוצה. הוא הלך לרב צבי גרינהויז, שליטה. הוא שאל אותו מה אני צריך לעשות? רבי, אני הגעתי כל הדרך מארג'נטינה ולא אף אחד פה יכול ללמוד עם מי. אני אעביר את עצמי כל יום. אז רב גרינויס אמר לו תתפלל תפלל כשיש יהודי פרבלם, התגובה היא תפלל תפלל, תפלל, תפלל אבל הישראל אמר לי תפלל, אני אומר לך היום תפלל ובשעה אחרת אני אומר לך תפלל, תפלל, תפלל אין תפללים יכולים להתפלל ואז הוא בא עוד פעם לרב גרינויס הוא אמר, בעצם מה אני צריך לעשות? אני מתפלל אבל מה אני צריך לעשות? הוא התגובה לו עוד פעם, תמשיכו להתפלל I beg your pardon, he said. I would like to understand. Pray for what? What should I ask in my praise? That Hashem will grow a new Avrah from the ground? What should I pray? There's nobody available. What do you want? Somebody's going to grow now from under the ground? Hey, hi, what's your name? I just born. I would like to learn with you Gemara. What should I pray? כל אחד הולך לכאן לפני כמה שבועים, לפחות עד פסח רב צבי אמר לו, תביאי סידור תביאי סידור הוא אמר, תביאי הסידור עכשיו רבי, תגידי לי התגובה, מה אני צריך לבחור? הוא אמר לו, תביאי סידור הוא הבאה סידור, הם נפתחו בתחיית המתים בתחילת תפילת שמונה עשרה ברוך אתה ה' חיי המתים מה שאנחנו אומרים לפני שאנחנו נכניס את הברכה? מי כמוך בעל גבורות? ומי דו מלך? מלך ממית, לא ממיס. אתם צריכים להיות מאוד במהירות שלא להגיד ממיס. אתם יודעים מה ההחלטה בין מלך ממית למלך ממיס? אה? אתם אומרים ממיס, אז אני רוצה שאתם תהיים במהירות שלא להגיד ממיס. הוא גם אומר ממיס. מלך ממיס זאת אומרת מלך שמלט אתם קיבלתם עין ואתם מלטים אתם קיבלתם עין ואתם מלטים מלך ממיס זה לא מלך ממית אם אתם רוצים להכיר מלך ממית כמו עם תה אם אתם קיבלתם מלך ממיס מלך ממית זאת אומרת שהוא קיבל אנשים חיים ומורים אותו זו הברכה הוא לא מלט אותו change the meaning of the word מלך מימית ומחיה ומצמיח ישועה what's special about this sentence ומצמיח ישועה רב צבי told him what does it mean מצמיח ישועה what does it mean it does not say bring salvation grow salvation תביאו סלוויון מזה כאן, אוקיי גרוע סלוויון יש מעין, אין משהו, וקצת אחר כך יש סלוויון אם תביאו הסלוויון מזה כאן, יש כאן ארגון, יש ריאטים, הם רוצים לקחת את הביתה שלכם, אתם תביאו הארגון מהקבוצה האחרונה, ואתם נרחקים מזה, והם נרחקים. אז תביאו הסלוויון מזה כאן, אבל לא הייתה ארגון, ובכל זאת הארגון בא מהארגון. היי, אני פשוט ללכת לך, קח אותי, תקשיב אותי. זה מה שאנחנו אומרים. מצמיח ישועה. אז אנחנו אומרים לו, זה לא אומר שה' מביא ישועה, שישועה הייתה בתל אביב וה' הביאה אל בני ברק. מצמיח ישועה זאת אומרת שיש מקום, ולא משהו מגיע, ובכל זאת, עד איזה מקום, הסביבה מגניבה. אתם עכשיו לא רואים איך זה יכול לגניב. בגלל במהלך, אתם לא רואים סלושיה לצערות שלכם. תפסיקו על השם, לגניב הסביבה. טוב. רבי אברהם התחל לתפסיק עד עכשיו, הוא החלטו מה שהוא נראה. פעמים אחרי זה רב מנחם שלזינגר, עוד אחד גדולים חכם, אחד הכי טובים בישיבה, אמר לו, תגיד לי שתלמדי ללכת עם אני? אני עם הם? זה גדול חכם, מה הוא רוצה ללכת עם מישהו כזה כמו אני? הוא אמר, אני הולך להכניע את עצמי. הוא אמר, לא, אני לא חושב שאני עובד עכשיו. הוא ממש עובד. נו, היו לך דברים? הוא אמר, אבל יש לך כבר חברות. אני אמר, זה לא יוצא. זה לא יוצא. מי אמר לך שעם אני זה יוצא? הוא אמר, באמת, אני מדברתי עםך כמה פעמים על תורה, אני באמת אוהב את הסטייל שלך. הזה גדול גדול, חכם, את הקטנה הזאת. לא משנה מה שהוא עשה, כדי להחליט מהלכה, הוא לא יכול להשתתף. הוא אמר לו, תעשה לי עבודה. תעשה חסד. אני יודע שאתה לא רוצה ללמוד עםי. בואו ניסו את זה שלושה ימים. תעשה את זה, חסד, לי? אחרי זה אתה יכול להחליף אותי אם רוצה. ניסו את זה. השלושה ימים נהגו ל-60. ועשו לו חכם גדול, תלמיד חכם, אברהם טלגם. למה? הכוח של השאלות שלא נותנים לנשים את זה. אם אנחנו באמת חייבים לזה, איך הרבה יותר נקראנו לפני שהכניסו אחת דבר אחר של היום בלי נדר. ברשתה, אני יכול להגיד שיש כאן שונים מדברים רוסים, אני מבקש משהו מיוחד לך. ברשתה היה יהודי מאוד חייבים. והוא היה במדבר עם דגוי, שגם היה מאוד חכם. אחר כך דגוי שאל, כמה זה יום שלך, כשאתה קח את יום כיפור? אני שמעתי שזה משהו מאוד ספציאלי, כשאתם כולכם הולכים לסינגאג, אני רוצה לראות את זה בעצמי, דגוי אמר. אתה יכול לציין לי את הדקה? ולמצוא איפה זה יפה יום קיפור. אני רוצה ללכת ולראות מה הוא עושה על יום קיפור. השטח של היום קיפור אמר לו את אדר של הסינגאג ומה זמן זה יום קיפור ומה זמן להיות שם. והגוי נפגש כשהם סלטו את העליות. הם פשוט סלטו את העליות. פתיחת היכה, הליס. אז הם התחלו להגיע והיועדים, היועדים הרכבים אמרו 20,000 רובל. הם הלכים מהגבי, מבחינת השולה, וקריאים 50,000. מה קורה פה? 50,000 רובל. אז אחד בא אליו וקרא, סער, אתה יודע מה אתה קורא? הוא אמר, אני לא יודע. אתה יודע מה אנחנו קוראים פה? אני לא יודע. אז איך אתה מוציא 50,000 רובל ככה? הוא אמר, מה אני קופה? אני לא יודע, אבל אני יודע את דבר אחד, אם חברי יהודי עם חברה חלטה להקופה את זה ל-20, זה בטח עשרה ועשרה. אתה מבין? אם הוא כל כך גדול, הוא קריא ככה 20, הוא קריא 50, הוא קריא 100, תן לי לקחת את זה ל-50, זה עדיין יהיה עבודה טובה. זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, זאת, בגלל זה, ז אבל אנחנו צריכים להבין שרמב״ם ורשי וכל האנגליות האחרונות, הם ידעו את הוועדה וזה כל מה שהם עשו את כל החיים שלהם. אז אם יש אנשים כאלה שהם ידעו שהם עשו את זה, מה אני צריך לדעת? זה בטח עבודה טובה, סימילית למשל הזה. אז, ברוך השם, אנחנו סיימנו את ההתפתחה. עכשיו אנחנו נתחיל הלקציה בעזרת השם, אל תקווי, הלקציה תהיה קטנה. איזה רבים, איזה רבים, איזה אנשים, מבחינות, מבחינות, לתוך ולגבי התיאוריה של דרווין. התחילה. מישהו קיימת מהמונקי או לא? האמת היא, במיוחד היום, כשאתה רואה אנשים ברחוב, אתה לא בטוח אם התיאוריה הזו נכון אחרי הכל. בגלל שהרבה אנשים מבחינים יותר כמו המונקים, מפחד עם המונקים. אבל יש עדיין דבר על התיאוריה הזו. קודם כל, זו תיאוריה, לא תורה. בישראל, הם מפחדים את הילדים. בתל אביב הם קוראים לזה תורת האבולוציה של דרווין תורה זאת איזושהי דעה, דעה ותורה זה שני דברים, אבל בעברית זה צורך אותו, תורה ותיאוריה צורך אותו, זאת איך הם מפריעים את הילדים בתל אביב אז אנחנו יכולים להגיד שיש איזשהו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא תהיה אתה שחרפת, בטוח שאתה לא אחד של האנשים שחרפות. שומעים חרפתם ואינה משאיבים. מישהו שחרפת אותך? תהיה קטן, אל תתכנס. יש לך מה לדעת שתחרפו אותו. בפעמה. כולם יחרפו אותך, תחרפו את זה, וואו, אתה שחרפו אותו. תלך. אל תחרפו אותו. נעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים someone is insulting you and you don't answer what's the natural desire of every human being in a moment when someone insults you in public with false information and you have what to answer them and crush them ואני אראה כל כך מגניב. אני לא הייתי שם, אתה מגניב. קדימה, אני אהיה אלבי. אתה עושה מדבר נגדי לי עוד שעה, אני עשיתי את זה. קדימה, כולם, תראו. אני לא הייתי בניו יורק, תראו. אני פשוט הגעתי לבית ישראל שני ימים אחרי האקדמיה הזאת. וואו, איזה מגניב לדבר הזה. לא? תתן לו להמשיך לרעש את הקרקע שלך, את ההתנגדות שלך, ואתה לא תגיד. תקשיב קטן. מה אתם חושבים? תודה, ישה. אתם ראשים של העולם, אתם ראשים של העולם, מה שאתם רוצים אתם תעשהו. אל תתעכבו עליו. איך הרבה אנשים בעולם יכולים להחליט על עבודה כזאת? מה אתם חושבים? אחת מ-1,000 אחת מ-10,000 אחת מ-100,000 אחת מ-1,000,000 אתם יודעים, אנחנו לא מדברים על גמורים גדולים כאן. הרבה אנשים צריכים להגיד את הקטע האחרון. הקטע האחרון. עכשיו תסתכלו במהלך. איך מבחינים מפגשים. כשאחד מבחינים מפגש את האחרון, האחרון מבחין, נתקע עם אהבה או מפגשת תמיד, שני מונקים. אחד ללכת את הבננה של החברה שלו מה יקרה עכשיו? בולגורמה 3 זה לא מתחיל, הוא יתן לו, הוא יתן לו, זהו אם אדם יכול להחליט את רעיון ורעיון שלו לדבר מה רואים מפה? מישהו כזה לא יכול להוציא אותו ארוחה האבולושיה היא משהו פיזיכלי אבל אתה לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל רוח, כי אף אחד לא יכול להקבל החליטה, החליטה רוח, הראשונה, יש הרבה חליטות, החליטה כי א הראשונה שבאמת עושה את ההחליטה, בלי זה באמת לא יש חליטה. האנגלית גם מדברת בשטחה אחרת. אז האנגלית יכולה להגיד לא. האנימולים גם אומרים לא. כמה פעמים אתה מגיע לבית שלך? אתה אוכל. הוא לא רוצה. הוא לא מרגיש. אתה רוצה להחליט מהביתה? הוא אומר לא. הוא לא רוצה להחליט מהביתה. תנסו. תנסו להחליט מהביתה. תראו מה יקרה. לא. הוא רק אומר לא בצורה אחרת. אני אומר לכם עכשיו מה ההחלטה. ההחלטה הראשונה בין אדם לאנימול הוא אם תגידי לי שזו הלוחמת החלטה שאנשים חייבים להחליט, הם לא חייבים להחליט, אני יכול להציג אותך כדי להגיד, תקשיבי קטנטי, אני יכול להציג אותך כדי להגיד, האנשים גם חייבים להחליט, אם תבואי איזה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה הליון ג יבנה את הלב או יבנה את החזקה? הלב, חזקת הלב אתה רואה, הוא רואה את החזקה? יצא מהזמן, יבנה את הלב, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה הוא יחזיר? הוודקה או הספריטה? הוא כבר ידע מה הוא יחזיר אם אתה מגיע לפרשן הוא גם יחזיר הוויסקי לכל מי שיוצא מההחלטות שלהם, לא? לכל מי מה שהם אוהבים אז אתה כבר רואה, אנשים יודעים מה להחזיר בגלל מה שהם אוהבים, האנימל הוא נכון אז מה ההחלטה בין האנימל לבן? הבן הם יכולים לבחור לעשות משהו שהם לא מעניינים לעשות ולפחות הם לא יכולים לבחור את זה אף אחד לא בחור לעשות משהו נגד מה שהם אוהבים רק מישהו יכול לבחור לעשות משהו שהוא לא מעניין את זה אתה מזמין, שתיים בפחות איך אתה רוצה להשתתף עד עשרה בבית? אה, שעה שתיים עכשיו, מגניב מבחינה, מונטריאול, עשרה פעמים, אני צריך ללכת לבית וכל הפוטוגרפים יצאו לבחור אם יש לך את המסק הזה, או לא. ראיתי משהו מאוד מעניין היום. ובמקום חסידי, אני לא יודע איפה, אני לא יודע אם זה בורו פארק, אולי, אה? וויליאם זוולט. ‫הרעיונות שלהם באו, ‫והרשימה, וואו, ‫הם נמצאו אולי... ‫המאפיה החדשה. ‫אולי קצת החסידים נפגשו, ‫לא כל שלהם אולי עם המשק. ‫וואו, איזה רשימה הם היו. ‫הרעיון גדול. ‫אז הקהל מנסה לדבר, ‫זה בלעדון. ‫הוא מסתכל ככה עם הטלפון, ‫וכל החסידים שהם פסקו, ‫הם קרקעו בלעדון. ‫בכל זאת, כל הטלפונים ‫בחזירה הישראלית, ‫הטלפונים הלכו. ‫והרבה הלכה. ‫הוא הולך ככה. ‫הוא לא יודע מה הוא קורא. ‫במידה של המסגרת. ‫הם כולם קרקעו. ‫למה אתה יכול לעשות קריירה ‫על נחתו שלנו? סתם שם, קחים פטרולוגיה, והם נמצאו את הכי גדולים של העולם. בלעדון. איזה מקום זה היה? אה, היו בבקשה לביתה. אוקיי. בכל מובן, הידיעה היא, רבותיי, תקשיבו קטנטי. הידיעה, הידיעה היא שהאנשים יכולים להשיג אפלו את רציניו שלו הוא יכול לעשות את זה והוא ראה בתורה של השם סיינה עלה לעשות את זה והוא ילך לעשות מה שהוא לא אוהב למשל, סדקה, אנשי סטינג'י הוא מפחד ללכת לבשירה שהוא לא יכול לאכול עוד פעם לאכול יותר יישמע משה, למה אתה לא ללכת לבשירה 3 יום? אם אני ללכת לבשירה, אני אשמח עוד פעם טוב לא ללכת, זה כמה מפחד הוא עושה ועכשיו מישהו פחד יישמע על הכתוב שלו היי רביד, אני אשכח את הילד שלי בפעם הבאה ואני לא יש לי זמן, תעשו לי עוד הוא צריך להעביר עכשיו 100$ כשהוא יעביר להם 100$ ואחרי זה הוא יכול ללכת לביתה וקריאה שלושה ימים מה קרה, מנדל? אההה, אההה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם אומרים לליון, סליחה רבי ליון, לפני שאתם אוכלים זיברה, אתם יכולים להכין עשרה דקות עד שהצלחנו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס הם עובדים על אוהבים שלהם, וזהו. אבל אנשים עם תורה, אנשים עם עירת שמיים, הם מבצעים את אוהבים שלהם, ואת אוהבים שלהם, ואת אוהבים שלהם. יש להם מאוד גדול צדיק, רב ברוך בר ליבוביץ', הוא ראש הישיבה של קאמיניץ. הוא הלך לארה״ב לקבל זמן על ישיבה שלו. הוא נפגש עם אנשים חייבים ומאוד חשובים, בקומיונטה, ביותר מהם הממשלה של ניו יורק, לא דה בלזיו, תקשיב. זה היה הרבה, הרבה שנים. הממשלה של ניו יורק הייתה כל כך נפגשת מבחינתו שלו, שבשביל להתאמן, הוא נתן להם הכבוד של המדינת ניו יורק. מה זאת אומרת? מה זה? הכבוד הזה נפגש מה? זה נפגש את הביתה של דה בלזיו וקומו? אז זה עובד הרבה עם הקהילה, אם אפשר לקחת את זה. בכל מקרה, הם קיבלו סרמון, קיבלו לו קהילה ילדה יפה עם סרמון מיוחד, והממשלה של ניו יורק קיבלו ספר, והוא אמר, לכל האנשים שהם חייבים לתיאוריה של התחילה, רבי ברוך בר לא יכול להתרדיק את התיאוריה שלו. מישהו כזה לא יכול להתרדיק מהמונקי. אנחנו אולי נכון, אבל הוא, המונקי, יהיה מעודפן לדבר של אנגל. וזהו. אז, ויאס אלוקים את שני המעורות הגדולים. זה רק הפסוק השני. אל תקווי. בנג'י רילקס, את הטלפון שלך טוב עוד שלושה שעות. ויאס אלוקים את שני המאורות הגדולים. ה' עשו את שני הטלפונים, השם והמלך. אחד למנהל את היום והאחד למנהל את הלילה. רבי שמעון בן פזי אומר, והיה סילוקים את שני המעורות הגדולים. בותם שלהם גדולים, אבל כולם יודעים שהשם גדול הרבה יותר ממלכת, נכון? אבל מבחינתי, הם נראים את השם. אין כל כך הרגל, אבל אם אתה באמת יכול ללכת, יש גדולה גדולה בצדה שלהם. השם יש אנג'ל מבחינתו, ומלכת יש אנג'ל מבחינתו, מבחינתו. המלך אמר להשם ריבונו של עולם, ארוך שלה, לא יכול להיות שני מסטרים באותו מקום אחד צריך להיות המסטר וזהו, לא יכול להיות שני רבים, שני רבים אמר לה, אתה נכון, זה למה אנחנו נעשה אתכם קטנים ונמצא את השם לנטרול הוא אמר, אוקיי, אם אתה אומר זה, אני אעשה את עצמי קטנים כשהשם ראה שהמון מפחד. אני הייתי כמו השם ואני קטן עכשיו. אז השם אמר, זה מה שהשם אמר, אביאו כפרה עליי שמיאת את איתי הריח. המדינת ישראל צריכה לתת סקרפייסי לי, שאני גבלתי את המון קטן מפרפר של הקריאה האנגלית. אנחנו צריכים לעבוד על מה שאתה עשה, אשם. אנחנו יודעים שאנחנו יכולים לעבוד על עצמנו. אם אנחנו צריכים לעבוד על סקרפיצים של עצמנו, אני לא חושב שיש לנו יותר אף אחד, רק ממה שיש לנו בבית הזה. חשבו על כל השארים. עכשיו, עד זה, אנחנו צריכים לעבוד על מה שאתה עשה. האם אתה ראה אשם פאניש רובן על סין שימון? It's against the rules. תורה זה איש בחטאו יעומת. Everyone responsible for his own sins. לא יעומתו אבות על בנים, לא יעומתו בנים על אבות. Boys don't die for their parents. Parents don't die for their children. Unless it's their fault that they became criminals. It's a different story. But other than that, you make your sins and you pay for them. And he makes his sins and he's going to pay for them. אז למה ה' רוצה אותנו לספר את מה שהוא עשה למלכה? למה זו אבליגציה שלנו? חזר אומר, החתן סופר 200 שנים לפני, החתן סופר אומר, אני אתן לכם פראבולה להבין. רב קורא זמן לאחד מהמיניסטרים שלו. רב קורא זמן למיניסטר. הרב אומר למיניסטר, תראו, במקום שאני קורא לך זמן שאני קורא לך, יש קהילה קרובה, יש קצת אנשים שקוראים לי זמן. אני נותן לכם שם ואדרס, וסיגניצ'ר, ואתם יכולים ללכת מהם את המים שלהם, וככה אני אמן לכם מה שאני אומן לכם. קחו את זה לביתכם. הוא הלכה לבית הזה, במיניסטריה, והוא אמר, הלך לי לקבל את המים. הם אמרים לו, כן, בטח, בשביל שבועים תקבל את כל המים. תהיה פה עםנו. בשבועים תקבלו את הכל. בשבועים הוא התחיל, הוא אמר, לא, איפה המים? הוא אמר, נו, הייתה רעיון, לא יכולנו להחליט את החלבים, את זה, את החלבים. תעשו לנו קצת יותר זמן. אוקיי, אני אגיע שבועים אחרי זה. הוא הלכה שבועים אחרי זה עוד פעם. עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד הם פעם, לא עוד רוצים לבן, פעם הם לא לבן. עכשיו, הקריאקט מנסה לבן. מי הוא מנסה לבן? למה? למה זה חלום? הוא הלכה לקבל ולא רוצה לבן. מה הוא יכול לעשות? ליותן להם? זה לא הבעיה שלו, הוא רוצה לבן, הם לא לבן. הלך נפגש את האנשים שייעבורים לו זמן והם ראו את סיגניציה שלו שהם צריכים להתפגש את האנש הזה והם נפגשו את העבודה עם מי יש להם פרובל? עם הממלכה או עם הלך? גדול פרובל עם הלך זה מה שקדוש ברוך הוא אמר לארץ יהודית תביאו לי סקרפיסט שהייתי צריך לעשות את המון קטן למה אנחנו צריכים להתאם לזה? למה אתם צריכים להתאם לזה? ואיך זה קונקטי לנו? התגובה היא, רבותיי, הקדוש ברוך הוא אמר למלך אמשיך, אמשיך, אמשיך, אמשיך, אמשיך, אמשיך, א� שאז יהיה אור הלבנה כאור החמה. The moon will be back to be equal like the sun when the Mashiach would come. The Lebanon asks when the Mashiach will come. Is it something of 10-20 years or is it something that will take hundreds of years or thousands of years? הנה לה, הקדוש ברוך הוא, don't worry, it's in the hands of my children. זה בעליהם לבריא את המשיח. אז כמו יותר הם יעבורים, כלפי המשיח יבנה. הבעיה היא שהמשיח לא יבנה כבר מילים של שנים עד עכשיו. וזה 100% זמן שלנו. זה למה השם אומר, קבלו סקרפייס שהמון עדיין קטן, כי זה רק בגלל את האנשים שלכם. אתם מבינים את ההקשר, רבותיי? ‫אם לא תלמדי, ‫איך אתה יכול לכתוב? ‫אני אגיד לך טריק. כשאתה... אנשים שואלים לי, איך אנשים יקעים שלוש שעות בקבוצות שלך? ולא אחד יצא במידה וילך. איך זה אפשר? בעצם אחרי 20 דקות אנשים מתחילים ככה, ורחקים, ורחקים. הם יקעים שלוש שעות, ואני רואה את זה ביוטיוב, אני פוז, אני הולך, אני חוזר, אוקיי, אני מזכיר את זה. אבל אנשים לא צריכים להקיע שלוש שעות. אז יש טריק פסיכולוגי. ‫אחרי שעה וחציה, ‫אני אומר, ועכשיו, ‫האחרון של היום, ‫ואף אחד יקבל חלום חדש. ‫זה כמו שזה מפריע לברם. ‫זה לא שחק. אתה מקבל בוסט כל פעם שאני אומר לך לא לדבר, אתה יכול להגיד לי שאתה נפגש. איש, תבך שבו. טוב, אם אני חזק כזה, אני חזק עוד 20 דקות. ואז כש20 דקות נפגשת, אתה אומר, אוקיי, עוד דקות עוד 2 דקות. אומייגאד, טוב, עוד 15 דקות. אבל, האמת היא, שכמה שאני מדבר, אני מבקש את כל אחד מכם. ואני יכול כבר לדעתי כשאתם נפגעים למעלה וזה כשאני מנסה את עצמי להחליט, איך אני יכול לדעתי עד עכשיו יש רק אחד פה שמור שהקבוצה נפגעה אני לא אגיד לך מי אבל אני אומר לכם איך אתם יכולים לדעתי במהלך, מי שמשחק וכך הלאה, תתן לו לדבר עד הלילה יש אנשים ככה בחדר יש אנשים שהם אוהבים את הספר, אבל הם גם יש עוד דברים חשובים לעשות. אז יש להם רעיונות מיוחדות. אבל אם יש אף אנחן פה, איך זה יקרה כבר? אל תתחילו לראות את אף אחד. אבל אני אספר לכם את הסרטון. אני אספר לכם. בגלל הדרך שהאנשה סיימת על הטלפון, אתם יודעים אם הוא אוהב, והוא מוכנן ללכת, או הוא מתחיל לתחזור ולרחוץ. אתם יודעים את ההחלטה או לא? אם מישהו ישב ככה, כמו בנג'י. בנג'י סיגנל אותי, מדבר עד שבוע הבא, אני כאן, אין לי רעש בכל מקום. נכון, בנג'י? טוב. אתם רואים את זוולון, הוא עקב עם הרגל שלו ככה, צחוק, נחנן. אתה רגל שלו כאן הראשונה. הם בשבילו נחננים, אומרים, וואו, זה משחק גדול. אבל אחד מהאחרים כאן עקב ככה. לא עדיין, זה למה אני נותן לך דוגמא, אבל הוא היה ככה עד דקה. הוא סיימת ככה, הוא לא ידע. הוא סיימת ככה. אם כל 2-3 דקות הוא גם רואה את הלוח שלו, אז... אתה יודע, זה... כל דקה. אבל אם אנשים אוהבים, הם סיימת ככה, הם יוצאים ככה, אתה לא רואה כל מיני חכמים מגניבים, אז אתה יודע, הוא יכול לעשות עוד 15 דקות. אחר כך, בואו נגיד את זה, אתם תודה לי כל כך הרבה על כל דקה אקסטרה. כמה מצוות כל דקה? 1,000 מצוות. אז כל דקה אקסטרה שאני מנסה לדבר, אתם מקבלים יותר מצוות ממה עשיתם במילה האחרונה. כל דקה. אז זו גדולה גדולה. אתם מקבלים דקה אקסטרה, ולחזור, ולמצוא איזה מיצול. תחשבו על זה, אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה אלף פעמים. אחת דקה, תפילה תפילה You just lost אלף an hour and a half, פעמים. multiply 90 minutes, אחת דק 90,000 mitzvot. 90,000 mitzvot. חבל. But don't worry, this is really the final makeba patish of tonight. והייתן אותם אלוקים ברקיע השמיים להעיר על הארץ. Hashem put the sun, the moon, top. כל זה היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בגלל שכשהשם קראתי את העולם רק כמה אלף אלף שנים, הוא כבר קראתי אותם עם רגל גדול של זמן, כל הדרך לארץ, אחר כך, מה העקב של קראתי אותם? אם קראתי אותם, ולא קראתי אותם עם רגל זמן, זה יכול להיות שהזמן לא יצא לארץ, והעולם יהיה מסוים בעוד 6 אלף אלף שנים. זה יקרה יותר מ-6 אלף אלף שנים, כדי שהראשון זמן שהם נתנו, יצא לארץ. כשזה לא יקרה, מה העניין של היצירתם? למי? מי יראה את זה בשטח? ולכן, כשהשם רצה לנו לראות את כל המיליארדים של השטחים, הוא היציר את כל אחד מהם במהלך שונים, אבל את כל אחד מהם עם קטנה יותר קטנה. גלגולים קטנות, אין סביבה, החלום יצא בכלל גלגולים שהם בסוף כל הגלקסים זה יקבל לפעמים אלפים שנים יותר עד שהחלום יצא לארץ אז אם הם לא נתקעים עם החלום כל הדרך לארץ הם לא נתקעים להתחיל עם זה, אתם מבינים את הלוגיקה פה או לא? מפה אנחנו צריכים ללקחת משהו על זה אמרנו We said in Kiddush Levana, when we make Birkat Halvana, חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם. Hashem gave those lights. He gave them orders and rules that they will not change their jobs. ססים ושמחים לעשות רצון קונם, או קוניהם. They are happy and joy to do the will of their masters. How do we know they're happy? אתה רואה את השאלות של חזאר. הם מבחינים את הרעיון של השם ושל המלך. היי, חברה המלך, איך אתם מרגישים היום? אתם במלך בשביל לתת לנו איזשהו רעיון בלילה? אתם במלך? חברה השם, אתם לא מתחילים לתת לנו רעיון ב-5800 שנה? אולי היום אתם רוצים ללכת לסטרייק על יום או שניה? אתם רוצים לרעיון? איך אתם יודעים שהם שמחים? מה זה? זה פראבול, זו אנלוגיה. אתם יודעים, איך אתם יודעים אם מישהו אוהב את העבודה שלו או לא? איך אתם יודעים? מהפעולה שלו. אם הוא מאוד טוב, מלא אנרגיה, הוא אוהב את העבודה שלו. אם אתם לא מאמינים לי, הלכו ל-HOME DEPOT ומנסו לקבל עבודה. סליחה, אתם יכולים להגיד לי איפה ה-Hammers היו? סליחה, אתם לא רואים שאני עושה עבודה על מישהו? מי אתם עושים עבודה על? אף אחד לא רואה. אנחנו צריכים עבודה על אייל 3. אתם כבר יודעים שיש שחר. בזמן שהצטרפתם עם שחר שחר, כבר שחר, עדיין אף אחד לא בא. אחרך מישהו נפגש. היי. סליחה, אתה יכול להגיד לי איפה הם? או אנחנו מחליקים אותם? תודה, תלך הביתה. אתה יודע, הוא אוכל את העבודה שלו. ואם הוא רואה, כן, אבא, איך אני יכול להעליף לך? אה, אל תפסק, אין בעיה, תן לי לבחור, תן לי לבחור. הוא עובד על עבודה. כשהייתי ילד, אבא שלי, עליו השלום, הייתה בפיצה גדולה גדולה בישראל. אחד הכי טובים שאתה יכול לאכול. לאכול. בעולם. באמת, לא להסתכל. אנשים מכל מקום באים לטעות את הפיצה, ליטרלי, כל הקבוצים בבסקטבול, הם קיבלו את זה ספציאלי כל הדרך לברקות, רק לאכול את הפיצה. אז, כשאני הייתי ילד, אני הלכתי עם אבא שלי, אהלן ושלום, ואנחנו היינו בפיצה, ואני רואה את אבא שלי, עובדים בפריפור של דו עם פריפור עם 3 או 4 ערבים הם עבודים שלו, הם עובדים כולם! הם מביאים דגים, פלואים, בפריפור של דו לגבי כל הפיצה אז אבי שלי, שקופה בכל זה ובכל מיני עבודה אחרות הוא מיוחד מאוד עובד בדיוק כמו אתם הערבים אותו דבר, הם יקבלו כמה דולרים בשעה הוא עובד והם עובדים כשאנשי חי, אני שואל את אבא שלי למה, למה אבי X עובד כמו העראבים? אין לו ראש? טובה שאלה או לא? אבא שלי אמר לי, תראה כמה מרגש הוא יש? ותראה כמה מפחדים העראבים היו? תראה מוחמד תראה את סמי אתם רואים את המערכת שלי, כולם עוקבים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תראו איך הרבה מילים נכנסו לרג'סטר ב-10 דקות האחרונה ותראו איך פחות נכנסו לרג'סטר. כל יום אנחנו נפגע כאן בפון, אנחנו עושים 200 שקל כל יום. והוא עושה מיליארד שקל כאן, ואנחנו כל כך עובדים כנפגעים. והאבי שלי אמר לי, אבל תראו את האבא שלך, איך שמח הוא כדי להתפתח את הדור? כי כל הזמן הוא הולך ככה, 200, 400, 600, 800. כשאתה רואה התוצאות בעבודה שלך, העבודה הקשה שלך לא מפחדת לך. זה מה שחיים עושים. אם האנשים הסקולריים ידעו מה שהם נפגשו ממה שהם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה נפגשו ממה הם נפגשו ממה הם נפגשו ממה נפגשו ממה הם נפג קיל אצל אחד, תן לי לעשות את זה, לא, לא, אני, לא, אני כמובן אבל בגלל שאנשים לא מאמינים בעולם הבא והם לא רואים את זה רבי, זה לא באמת, אני לא יכול להראות, אני לא מבין מה זאת אומרת יש להם כל אלה דילמיות אני רוצה לשאול לך שאלה ה... המון דה מון, דן השם עשה דה מון קטן. איך דה השם עשה דה מון קטן? עבור עושה הרבה כוכבים. אני רוצה לשאול את זה. דה מון שואל שהוא לא יכול להיות שני רבים במקום אחד. הקב'ה עשה דה מון קטן. אז דה מון צריך להיות אוכל, לא? אוקיי. אז כמו המון מרגיש לעבוד עם המרכיבים של אשם אם אתה מתאים, אם אתה רק נותן להם התגובה ועכשיו אתה אומר להם, תעשו לי לילה אני לא צריך להגיד לך איך הלילה יצאה, הוא רק קח את הביסיקל, אחת השבוע לא ביסיקל, למה? אני אמרתי לך לא ללכת אל המקום, אתה לא תשמע, ספנג'ן אז הלילה היא פנים תשע בעב מה קרה מוישי? אבא קיבל לי בייסיקל, אני כל כך דפוס מוישי, אתה יכול לעשות לי פיטה טובה עכשיו? פודיס, פודאט, פוד צ'יז, קאט טומדוס? הוא מתחיל לעשות לאבא שלו עכשיו פיטה טובה אחרי שאבא קיבל את בייק שלו? הוא לא מתחיל, נכון? ואם הוא יכול לעשות את זה, פיטה גם נראית כמו פיטה של תשע בעד. אה? אם אתה נותן גבירות יותר גדולות לבנים שלו, הוא שמח. אבל זה לא מה שאנחנו מדברים עליו, רק המון נתן גבירות, אם השם גם נתן, אבל זה רק המון. אז המון נפגש עכשיו. המון היה גדול והוא גדול וקטן, אז המון לא כל כך שמח אז המון לא יעשה את זה, סאסים, אנחנו אומרים סאסים, הם אומרים שמח סאסים מוסמכים לעשות רצון קונם צהר המון שמח אז אמרנו, המון שמח בגלל שהשם עשה המון הרבה מלחמות אז זה לא רק אני, יש לי קבוצה And also promised the moon that when the Mashiach comes The Mashiach comes The moon will come back to full glory זה טוב לקדוש ברוך הוא שיהיו אנשים רעיונים נשארים בעולם או יותר טוב להפסיק את כל מהם? מה יותר טוב? שני רבים יש שני סינגגגים אחד של הסינגגגים יש עשרה אלף אנשים מאה שלהם רעיונים, לא מדברים בני תורה, ללכת בצורה טובה, ללכת בצורה טובה, ללכת בצורה טובה הם לא מנסים לדבר עם אף אחד בשיעול ו900 קלאונים מדברים, אוכלים, מדברים, קלאונים במידה של דווני, באים לאט, עובדים, מדברים עם אף אחד על טראמפ וביידן במידה של שמונה עשרה ויש עוד רבי עם שיעול של 150 אנשים, כולם צדיקים, כולם תלמידי ישיבה, אף אחד לא מדבר, אף אחד לא עושה... אף אחד לא יש סמארטפון, כולם בטחים, אף אחד לא בא לאט. אתם רואים את המניין של 1,000 אנשים כשהם שינו, קטר, יתנו לך, פשששש, זו הרבה ארמוניה. 1,000 כפי 150, זה לא משנה. מה זה יותר? להיות קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה Listen קטנה קטנה קטנה to this. Listen to this. ויומר אלוקים ישרצו המים שרץ נפש חיה ואוף יעופף על הארץ. Hashem is creating the worms, the mosquitoes, the flies. And that was the fifth day of the creation, one day before Adam was created. Hashem made the animals and all the crawling things. אז אנחנו צריכים לשאול מה זה ההתקשר בין כל הזרעים האלה למדינת ישראל. עכשיו אנחנו אומרים, אשמח השם בעושיו. אנחנו נשמח אשם. רב חיים קניאפסקי אומר, בנגמראי, מסכת ירושלמי, ברכות, ספר 9, הוא אומר ככה אליהו הנביא אלייזה בא לרבי נאוראי רבי נאוראי הוא חושב שהוא רבי מאיר הוא אמר למה הקדוש ברוך הוא קצת גורם בעולם שלו? למה אתה צריך גורם? קרולים בכל מקום, הולכים לברוץ, רגעים, למה? הוא אמר להם שהם קצת גורמים בפרופסים כשאנשים עובדים על ספרים הקדוש ברוך הוא לוקא את דיס וורמס אן סי איי דאון רילי ניד דיס וורמס אין מי וורלד באט איי קיפ דם אין יוי דאון זווי ניד דם טו בי אין וורלד איזן אין ניד לס טו סי דא דא וול קיפ דם אין וורלד מינינג פיפול טוקינג אבא וויקט פיפול רייטיש פיפול אין ניד דם אין וורלד אביסלי טוקינג פיפול דא דו נאט קונטריבוט טו דו וורלד אונלי פראבלמס אבל הם יותר טובים מאשורים, אז אם האשורים נמצאים בעולם עם איזה פרפס, אני לא באמת צריך אותם, אני יכול ללכת בעולם בלי אותם, אני אתן אותם בעולם, זה לא צריך להגיד למה אני אתן אנשים בעולם, אפילו אם המיוחד של האנשים בעולם הם גדולים גדולים. אז אנחנו צריכים לשאול, מה אשם לא צריך? אשם צריך שבע וחצי מיליון אנשים רעים בעולם. כמעט כל אחד מפחד, כמעט כל אחד. 2 מיליארד קריסטיאנים, כמעט כל אחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מוסלמים, מפח הם לא מוסלמים אידאל, והרבה מהם הם אנשים טובים, אבל הרבה מוסלמים, לא כל, הרבה, הם לנצח, לנצח אנשים, לנצח אנשים, לנצח אנשים, לנצח את חייבתם על אחרים אם עכשיו הם ימותו אתכם. זה מיליארדים או מיליארדים שלהם, ארבעה. ארבעה טרור, ארבעה מנגינות יהודים, ארבעה מנגינות אמריקאים, ארבעה מנגינות כל מיני אנשים אחרים שהם לא כזה. זה נכון, זה מעבר למיליארד. אז זה כבר 5 מיליארד אנשים. אז יש לכם כל האנשים האחרים שהם אתייסטים. אני לא מאמין להם, אני קומייניסט, אני סוציאליסט, אני ברני סנדרס. הם לא יש להם רליגיה. כאן יש עוד 6 ביליון אנשים. בין אנשים יהודים, 80% הם לא שומרים שבת. הם מתחילים לתלוי. אז כאן, הם כלם רבים. 80% כאן. אז יש 20% שומרים שבת. ושל 20% לא כל אחד הוא רבי. אינים ערטיף, אינם מדברים הרבה על השונרה. אינם לא שומרים, אינם לא... הם עושים הרבה דברים אחרים. הם מטעים אנשים, הם עושים כל מיני דברים. איך הרבה אנשים עובדים בין יהודים ללא יהודים? מאה מיליון אנשים, מבחינת העולם, אם אנחנו נכנסים. אז יותר מ-90%, לדבר של התורה, לא לדבר שלי, אני לא מבחינת, לדבר של הרגלות, אם אתה איתו מבחינת, אתה רעשה. אם אתה מחלל שבת, אתה רעשה. אם אתה רעש, אתה רעשה. שם, כמעט כולם בעולם מגיעים. אז למה ה' צריך את כל שלהם? הלכות שימוני, אבל ה' ישעיה, זה מה שהוא קורא, במהלך העולם, כל האנשים שאוהבים את הארץ ישראל, שהם מנהלים אידולים, והם עושים כל מיני רעיונות של סקסים, רעיונות מגניבות, ורעיונות ממורים, הם יכולים להסביר שהם לא רעיונים יותר מן היהודים הסקולריים. למה ה' אתה מגניב אותנו יותר מן איציק ואווי ואתה גאי ואתה מחלל שבת ואתה מרדרר ואתה מייד אוף? למה? אנחנו פחות מכם? הם יודעים טוב, לא? הם יודעים טוב מאוד. הם יצאו וישבו את ה' יהודי הרחוב' כחלטה להחליט אותם. אף אחד לא אגיד איזה דבר טוב על מדינת ישראל. והממשלה של ישראל, מיכאל, מיכאל שר ישראל, אחד מהשלמים הטובים שלהם יהיה מוטי. הוא לא יגיד משהו. והקב' הוא יגיד לו, אני רואה שאתם קטנים, אז אני אדבר. זה כתוב בפרפסיה של איזהה, 63-1, אני מדבר בצדקה רב להושיע. אני מדבר בצדקה, ואני מביא הרבה סבבה. אז הצדקה שהארץ ישראל עשיתה תחשב אותה אחרי הקטגוריה של הגויים. הקטגוריה של הגויים. מה צדקה אנחנו מדברים על? מה צדקה? אנחנו מדברים על כל הדברים היהודים, לא על הצדקים. הצדקים היהודים נותנים הרבה צדקה. כאן וכאן אתה נמצא איזה דברים שגם נותנים צדקה, אבל ביותר שלהם לא נותנים דקה. תעשו עבודה, אתה פרסיטה. That's what they say. Go to the army. That's all they know how to say. Like robots. What? You want money? I want to go to Uman. Get out of my face before I kill you. They don't give tzedakah that easy. Let me tell you that. So what tzedakah are we talking about? So it says like this. בצדקה that they did with Hashem that they agreed to accept the Torah. מה? Thank you very much. Hashem gather you to our Sinai. I'm giving you the Torah. You are my children as of now. בנים אתם להשם אלוקיכם. I chose you from all the nations. I love your fathers, Abraham, Isaac and Jacob. I make a covenant with you. I will reward you for eternity. You are my children. You have to be holy because I'm holy. אני אדבר על זה. רגע, תגידי לי 5 דקות. אתה יודע מה? אני אעבור לך. בסדר, אני אקצב את התורה. שטבח שמו, ילד שלי. תודה, תודה שאתה לא מטריד אותי. זה מה שקורה פה. זה מה שכתוב פה. אני לא... אני לא רק עושה פרק פה. זה מה שהמדרש הזה הוא. אתה אף פעם ראה כאלה דברים מגניבים בעצמך? אשם הוא יכול להגיד לגועים, תהיה קטנה. למה אתה לא אומר משהו, מיכאל? מה אני צריך להגיד? הגועים יודעים. אוקיי, אתה לא מדבר, אני מדבר. אתם לא יודעים מה יש לגועים. החרדות של הגועים יביאו להם חרדות. הגועים אומרים, מה חרדות? אנחנו יש ביל גייץ, אנחנו יש וורן בפאפט. ה' אלון נתן 40 ביליון דולר לצדקה. מה? לא, לא, אני לא מדבר על זה, זה לא צדקה. אני מדבר על עקב חיים של היהודים שהם נכנסו לקבל את התורה שלי מה זאת אומרת? אני אומר לך מה זאת אומרת מה יקרה אם היהודים יאמרו להשם תודה רבה, אנחנו מאמינים את מה שאתם עשו לנו אנחנו לא רוצים לקבל את התורה אנחנו לא רוצים להיות אנשים החלטים אנחנו לא רוצים להיות ילדים אנחנו רוצים להיות כמו מוסטפא ואחמד וברוסלי You know, one of the goyim. We want olam hazeh. Leave me alone. Don't do anything special. Don't give me tefillin. Don't give me shabbat. Don't give me special olam haba. Make me George, Tony, Mr. Lee. One of these goyim. I'm happy with that. You want me to keep the seven laws of noach like the goyim, shonat, kilshonat, still fine by me. But don't give me all these extras. Enough. Not interested. תפילים, ציצית, מזוזה, ברית מילה, leave me alone. But you lose the reward. It's my problem. What would happen? Hashem would have a problem. He would not force a person to do mitzvot. Then it would be an insult to the king of the world that he has no group to follow him. If you're a rabbi of a shul and you have only barely a minion, you can be the best rabbi in the world. ואין לך מיניאן. ואז אתה יכול ללכת לדבר אחר, איזה קלאון רפורמי. 5,000 אנשים יצאו. בפובליקה, כשהמדינה רוצה ללכת ולפגיש סינגאג יהודי, יצאו למיניאן של 15 צדיקים או יצאו למיניאן של 5,000 רשעים? זה רשעים. מי יצא יותר חשב במיניאן? ‫זה גדול צדיק או זה קלאון? ‫הקלאון. ‫הכי טוב לזה ‫הוא רבא ויגדור מילר, זאצל. ‫הכי טוב, ‫הכי גדול רבא באמריקה, ‫אחר כך. ‫אחד הכי גדולים ‫בפעמים האחרונות ‫בכל העולם. ‫סייקלופידיה לשקפה היהודית, ‫הלכות, אינטגרטיה, ‫אנסטי, ידע, מידות, ‫כל מה שאתה רוצה ‫בשביל אדם. ‫מאוד רחוק. ‫והייתה קטנה קטנה בברוקלין. ‫אני לא יודע כמה אנשים בדיוק, ‫אבל זה לא היה ב-100. ‫הוא בעצם עושה סגנון על זה, ‫הרבים בברוקלין אוהבים אותי מאוד. ‫כל פעם שאני עושה ‫סגנון של מוסר, ‫חצי מהקונגרגיה שלי ‫עושה את זה ביום הבא, ‫והם יכולו ללכת לסינגאג, ‫כי שם הם מקבלים. ‫הם מקבלים, ‫הם אומרים, ‫בואי, בואי עם הכאב, ‫לא נפגש. שבת, פארק הכאב שבוע אחד, אני לא יכול לבוא עם הצ'ק, אבל בו הוא היה ככה, אז אם אתה בא לישול ואתה לא יודע מי הוא, וואו, איזה רבי הוא, יש לו רק 50 אנשים, ואז אתה יכול ללכת לרשום רשע בברלין, 20 מיליון דולר בילדים, 1,000 אנשים, כל בנטלי ומרסדס בקרקע, או אחד מהמלכים הזה בטקסס, 10,000 אנשים בבית, איזה שם הוא, אוסטין, אוסטין, מיליונים דולרים מלכים למידה שלו. אם אתה לא יודע מי נגד מי, איפה האמת ואיפה החלטה, אתה יכול להתמודד במידה. אז השם אמר, איזה קינג אני הייתי אם לא היה לי אף אחד לתפוס אותי? העקב שמיליאנים של אנשים אומרים, נעשי ונשמע, זה נותן לי גלורי בעולם. זה למה, כשאתה יש שני שולים, אחד קטן ואחד גדול, יותר טוב שתפסק בקבוצה גדולה עם קבוצה גדולה. Unless they're not righteous, like the small one. The small one is a more kosher shul, better to go there. But if both of them kosher, you have yeshiva of a thousand talmidim and yeshiva of twenty, go to the thousand. Why? ברוב העם, הדרת מלך. The more people participate in a tefillah, the more honor is for the God. You understand, right? זה יותר גלורי מאשר ללא מיניאן. תסתכל, משה. אני צריך להגיד קדיש. תסתכל. זה מנגינה ללידר שלא יש להם תלמידים. אפילו אם זה עולם של ארוחות ומנגינות שאנשים רוצים לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ אחר כך לרחוץ שאפשרית היא גם מיוחדת, לא רק מיוחדת. זה למה ה' חייבת את האנשים הפחותים יותר ממה שהם צריכים להיות. בסוף הוא נותן להם בדיוק מה שהם צריכים מכל שצריכים שלהם. אף אחד לא חייבת את זה. אבל במהלך הזאת הוא חייבת אותם. והוא לא נותן 80% שלנו שלא להיות שומר שבת, כמו שהתורה אומרת, המחרד שבת לא יותך חייבת לחיות. אבל עכשיו אני קבל אותו, מקווה שהוא יעשה תשובה, מקווה, מקווה שהוא יעשה תשובה, בעזרת השם. ובעזרת השם, אתם יודעים שהמצווה של האדם, המצווה הראשון שקיבלנו בתורה הוא פרורבו, מולטיפלו ותקבלו ילדים. ‫מאמאמיאה. ‫מולטיפלו ותקבלו ילדים. ‫אנחנו צריכים להתקבל ‫בשבוע שלושה שנה, ‫אנחנו לא פה. ‫אני מפחד להוכיח, ‫אבל זה מפחד. ‫אתם הקבוצה הכי טובה ‫של ההיסטוריה. ‫בדרך כלל, אתם צריכים לדעת ‫שיש לכם גדול גדול. ‫שירים כאן ומתחילים כאן היום. ‫אני אגיד לכם איך. ‫הקבוצה הזאת יכולה ללכת אוניברסיטה. ‫בכל זאת, אחרי מילה או שתי או שלושה, ‫היא יכולה ללכת ‫למעט 100,000 רגעים. ‫20,000 פה, 16,000 שם, 5,000... ‫זה נגמר. עם פייסבוק, הכל, אנשים קטנים, ואז הוא יכול לראות את זה, הוא יכול, בטח, יותר מ-100,000 רגעים, מולטיפלו ב-3 שעה, 300,000 שעה של תורה, נכון? שם. כל אחד מכם היום קיבל 300,000 שעות תורה, לא 3 שעות תורה, 300,000, למה? כי בואו נגיד שכל אחד מכם לא יבוא היום היום, אני יבוא כאן ונראה בנג'י יפה שמתי כאן עם הטלפון. לבנג'י, עם כל ההלכה, אני לא מדבר 3 שעות, נכון? נגיד, בנג'י, מעניין לראות אותך, בואו נלך ל-FT ביחד. וזה לא יהיה הלכת, אז 300,000 שעות תורה יכולות ללכת. הרגע ש300,000 שעות תורה לא יכולות ללכת היום, זה בגלל אף אחד מכם, אז אתם פרטים במצווה. אז אף אחד מכם קיבל 300,000 שעות מצווה, אז אני צריך להמשיך עוד שעה? תקשיבי, אני גם מתחיל, מה אתם חושבים? אני לא חייב לבנות בטריות פה אבל אני אעביר את זה בסוף טוב זה כתוב פור וו, אתם יודעים מה זה מיול? מיול זה ביבי של דנקי ולוח דנקי ולוח החלטו להביא ביבי לבית, זה נקרא מיול הוא מגיע מהסוס ומהחמור הוא לא יכול לתת חי מיולים לא יכולים לתת חי אותו דבר, כל אילו חיים במהלך שאתה ממשיך קח 2 אילו חיים וממשיך אותם איך שאתה ממשיך ארטופישי איך שאתה ממשיך בצורך והם יוכלו לראות אחד מבחינה אחרת הילדים שיגיעים וממשיך בו אתם לא יכולים לתת חי השאלה היא למה? למה? אני אתן לכם דוגמא אם יש לכם קיווי, אתם אוכלים קיווי, קיווי זה מיקסטר של סטרוברי ומלון סטרוברי ומלון, מוציאים קיווי אם אתם מפלטים קיווי, תהיה לכם קיווי, קיווי יתן את החיים לקיווי, נכון? אם אתה קיבל את המנדרינים, שזה מיקסטר של ארנג' ומשהו אחר, אם אתה קיבל ער של מנדריני, ותביא אותו לגביכה שלך, אתה תקבל מנדריני ער. הם ממשיכים להשתתף לגביכם, אבל באנימות זה לא כזה. כשמנדריני A ו-B מתייחסים, הלילה שתקבל, שהיא מין C, היא לא מתייחסת. היא מתייחסת, וזהו. אפילו אם אתם תקבלו שתי מילים, מלא וחברה, ותביאו אותם ביחד, עד שהמשיח יצא, הם לא יהיו ילדים. השאלה היא, למה? למה בברות, כן, ובאנימלים, לא? אתם חשבים על זה? לא, דגים, זה כל דגים. אני מדבר על שני קטנים, דג וקטן. אם זה היה אפשר. כל מה שתבואו מזה, לא תמשכו בקבוצה. והתגובה היא, רבותיי, תקשיבו לזה, את הכוח של כל דבר בתורה בגלל שכשה-השם תקשיב את העולם הוא נתן את הבלשים לאנשים ולאנשים להתמודד הם לא יכולים להקדים את הלכת שלהם בלי הברכה של ה' השם השם אמר ללוחים, מולטיפי, ללוחים, לג'ירפים, לג'ירפים לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, לג'ירפים, וכל האנימוסים שהם נפגשו בעצמם, לאחר כך, הם לא נפגשו בקריאה של יום שיש, הם לא נפגשו בבריאה של יום שיש. אז הם לא יודעים לתת נפגש. ראיתם, איזה דבר בתורה. אף אחד לא יכול להסתכל על דבר הקריאה של העולם. בעזרת ה' עכשיו אתה יכול לתת נפגש, אתה יכול לתת נפגש ברוך השם, בואו נראה בעזרת השם, בעזרת השם, בלילה הבאה, 8.30. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדושיה אומר.