Creation Of A Baby - Includes Current Events, The Flood In Iran

‫בוקר טוב. ‫בעזרת השם, ‫אני רוצה לענות על אחד. ולכל מי ששואל איפה אפשר לקבל את הכתוביות במסגרת הכתוביות, פה בברוקלין, אפשר לקבל את זה בבין ג'ודייקה, את הכתוביות שלי, בין ג'ודייקה, 1012 אבניו אל, פה ברחוב קוני איילנד אבניות, קצת דקות מזה. ואני רוצה להזכיר לכולם גם, ברוך השם, הרבה אנשים קיבלו את ההתקדמות שהצלחנו, שכל אחד קבל יותר מ-100 כתוביות, הם יקבלו 50% מיוחד, הם קבלו רק 10 דולר במקום 20 דולר לבוקר אז זה דבר טוב מאוד, אתם יכולים לתת מייסר מילים לכל האנשים שאתם יודעים שהבוקר הזה יביא אותם לטקסט נכון וגם לאנשים שהם על הרגל או אנשים שלא יקבלו לא רק סקולרית, גם אנשים, כולם צריכים חיזוק, אפילו אנשים רלוויטיים צריכים חיזוק. הספר הזה יש בכל משהו. ברוך השם, זה כבר מאוד מוצלח. ברוך השם. כמו שאתם יודעים, אם אתם שומעים את החברה, תזכרו שאני אמרתי לכם שעוד מרץ, שכל מי שמסלול עם המדינה היהודית, הקדוש ברכו, יחזור להם קצת או לאחר. לפעמים לאחר, לא כל הזמן בקרוב, אבל זה רק עבודה של זמן. כשאני אומר את זה, מילה אחרונה, אחד, אחד, נטורי קארטה, אתה יודע מה זה נטורי קארטה? הגרופה האקטרונית שהגיעה מהסאטמר, האנטי-ישראל, הם מודדים עם הפלסטינים, הם הלכים ליראן, הם עשו את אמונים שלנו למותנו, בגלל שהם אוהבים ישראל כל כך הרבה, והם חושבים שאנחנו לא צריכים ללכת לישראל לעשות מדינה עד שהמשיח יצא. טכניקלית, אם אתם רואים את התנ״ך, אתם רואים שזה כתוב בתנ״ך, שכשהמשיח יצא, הוא יקבל את כל היהודים לישראל וייצא בית המקדש, זה יהיה ההתרחב של המות, וכל האנטסמיטים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אבל יהודים מה שאנחנו יכולים לעשות, כמעט 100 שנים לפני, באמת בדיוק 100 שנים לפני, ב-1917, המובנים הזייניסטי-קומייניסטי-רעיון רעיון רעיון רעיון, למה רעיון? קומייניסטי צריך להיות רעיון, קומייניסטי זאת אומרת אנטייגד אז למה אתם חייבים? אם אתם נגידים את האמצע שלכם, אף אחד לא יותר חייבת מאתם. זה מתחיל עם זה. אז הם לא יכולים להיות חייבים, לא משנה איך יפה הם יכולים להיות, או איך הם עובדים, או מי יכול. כשאתה אומר שאני קומוניסט, אתה באמת אומר שאני אנשים רעיוניים מאוד, צריך לדעת את זה. אני יודע שרגם של הקומוניסטים הם קומוניסטים לא בגלל שהם לא חייבים לאדם, הם לא באמת יודעים את המעניין של הקומוניסטים בעולם. במיוחד שלהם הקומוניסטיה טובה לדרום. הממשלה על כל אחד, כל אחד דווקא דווקא, אף אחד לא גדול, כל אחד דווקא, הממשלה עובדה על האנשים, מה שהאנשים עובדים, הם עובדים על הממשלה, זה כמו שהם עובדים קיבוצים ומושבים בישראל, בדרך כלל, כל מושב הוא קצת רוסיה, כמו ברוסיה או פולנדיה, דווקא. אז לא כל קומיניסט אוטומטיקלי לא מאמין באדם אבל המדבר של הקומיניזם הוא להשאיר אותנו, אנחנו לא רוצים רליגיה, אנחנו לא רוצים לאדם לציין אותנו, אנחנו נציין את עצמנו, זה מה שזאת אומרת. אז הם באים לישראל, קוראים לזה עלייה שנייה השני, המגרשיה. הראשון היה ב-1880, היו כל האנשים רליגיים, מאשכנז, מאירופה, הרבה יהודים חסידים, הרבה יהודים רליגיים רגילים, היו מאירופה ב-1880, הגיעו לישראל בגלל האידיאולוגיה של התורה, כמובן הם חייבים את החיים שלהם באירופה, לא הייתה להם רציניות להגיע לישראל, לא הייתה להם רציניות, לא הייתה עבודה, לא הייתה אוכל. אנשים מתייחסים למלאריה ולעבודות אחרות. האנשים היחידים שיכולים להגיע לישראל, יהיו או אנשים מגניבים, או אנשים שהם חייבים לאשם בתורה. אחד מהשני. אין אנשים אחרים. אין אנשים סיקולריים שיכולים להגיע לישראל ב-1880. בגלל שזה כמו עבודת סוויסייד. ורק קצת מהם היו מתייחסים. היו מתים, היו מתים, היו מתים, שחפת, מלאריה, אוקיי. לאחר כך, 37 שנים לאחר כך, הגיעו כל הקומיוניסטים, והמחללי שבת, והאנטי-אדם. הם הגיעו למהלך. הם הכתבו ישראל מהאנשים רליגיים שהגיעו לפה. שהגיעו לבנים, הארבעה הראשונים בישראל, צגניה, ראש פינה, ראשון לציון, פתח תקווה, כל הארה״בים האלה, הארה״בים הראשונים שהגיעו להם היו אנשים רליגיים. כשהעלייה הראשונה באה, הם לוקחו את הכל, כי הם הכנעים והם התחלנו ללחוץ לרליגיה, הם לא רוצים לרליגיה, הם רוצים לעשות ישראל כפי פריס, כפי אינגלנד, כפי שהם יכולים. אז זו האמת של ישראל. לאחר כך הם התחלנו ללחוץ נגד הערב, ב-1947, והאנשים הבריטים היו מנצחים בישראל, הבריטים, אז היו אנשי בריטים שם ופוליציה. הבריטים, כמובן, קחו את הצד הארבי בגלל, אבל הבריטים לא היו כל כך חייבים נגדנו, זאת אומרת, תשכחו אותנו, אל תשכחו, אם תשכחו, אנחנו נמצאים בגללכם, והם נמצאים בגללנו. כשהכנעים באו מאירופה, אחרי ההולכוסט, עם אמיגרנטים, קצת מהם הם נפגשו לסיפר, לקמפים. הם לא נפגשו להם. קצת מהם הם נפגשו לאירופה, כדי למות. ואחר כך, בן גוריון היה המשחק המשחק בישראל, דויד בן גוריון, האירופה קלטה אחריו, הוא היה הראשון ממלכה בישראל, והוא היה האחד שהתפקד עם הבריטים לגנות יהודים מגרמנים שהגיעו בבוץ, ולא לצלם הבריטים. הוא אמר ליצחק רבין, עוד אחד ממלכה בישראל, שהיה גנים בארץ בישראל, יצחק רבין היה המנהל של המנהלות על השחר, כשהכסף הגיע אחרי שבועות להיות בתחום האושר, אתם יודעים, לפני זה לא היה אלקטריק כמו היום, לא הייתה תקופה כמו היום, היו כמו סרדינים, כל מי שהגיע לכסף היה מנצח לסביר את החיים שלו, ובאחר כך הגיע לישראל, הישראלי, במהלך זה נצחק רבין, הממשלה שלהם, קח את הטלפון, נקרא אלטלנה, ונקרא 16 יהודים, כדי להכניס להם את האוהב שהם לא יצטרפו לישראל, הם לא רצו שתהיו אנשים חדשים להגיע. אחת הרגעות שהם משתמשים בהם היא שהבריטים נפגעו. האחרון הוא שהם לא רוצים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צריכים להתקשר אליהם. הם צר זו שוקעה שאלה. יש אחד מהחלקים הזיוניסטים האלה, שהצטרפו לרליגיה, הצטרפו לבעל תשובה. הוא בא לזילברשטיין לשאול לו, רבי, אני עשיתי עבודה מגניבה, שהייתה לי בעולם. אני רוצה לדעת אם יש מצב להסביר מה שאני עשיתי. הוא אמר לו, מה שאתה עשה? הוא אמר, אני הופך למשיאלה, להשתתף בלב, לבוץ שהצטרפו מאירופה. שהצלחה לא הייתה כנראה כדי לקחת אף אחד, הייתה כנראה כדי להיות צלחה קטנה, הייתה כנראה כדי לעשות את הכל בבוץ, לעשות איזשהו תרחב, בקטנה שלו, לא בקטנה, בקטנה זאת אומרת שכל אחד יתרחב, בקטנה, לעשות איזשהו קטן. שכדי לשחרר את האנשים היהודים שהצטרפו מאירופה, שהם לא יצטרפו עוד פעם. אחרי שתראו שיש בום מגניב, הם יחזורים לברך, וייכולים לברך לאירופה, וככה הם לא יחזורים לנו עוד פעם. הבעיה היא, כשאני שחזרתי בום, הבום מגניב, וקילו יהודים שהיו בבוץ. הם באמת מותים. וזה לא נותן לי רחב. זאת, לדרך כלל, אולי הרציון למה הוא נתן לי רליגיה. הוא מבין מי שמור עליו. האנשים שמורים לו מודאבהם, באמת, זה חלום שלהם. אבל אנחנו יודעים, אין שליח לדבר עבירה. אם אתה שמור עליהם למור עליהם, הוא מבין על המור. כן, ה' יתפוס לך לבחור את זה, לשמור עליהם, אבל מי יהיה האחר שייצא בקורט? בסנדרין, האחר שמור. הוא לא יכול להגיד, אני המשחק שלו. הוא שם לי לנהוג, זה לא עובד ככה, אתה הנהוג ואתה יקבל את זה, זה הדבר הזה פה, בקורס סקולר. אם מישהו, מנהיג נהוג, נהוג מישהו, הוא יקבל שיר אלקטריק, אם הוא בטקסס. הוא לא יכול להגיד, אוי, אתה מנהיג מנהיג, שם לי. אוקיי, אתה מנהיג מנהיג, אנחנו נכנס לו גם. אנחנו נקבל כמה שנה בפריזיה. והאחר שהנהיג הנהיג, זה אתה. האחר הנהיג, זה אתה. האחר הנהיג, זה אתה. האחר הנהיג, זה אתה. האחר הנה שלטר סידי, כמו שהתורה אומרת, ארי מקלט הוא היה צריך ללכת ליר מקלט בעולם שלו, כנראה עד שהקוין גדול ימות אז אם הקוין גדול היה 40-45, עוד 30-40 שנים הוא יהיה אייסולטי מהקבוצה שלו, מהקבוצה של כולם זה ממש מגניב אז הוא רוצה לעשות תשובה למה הוא עשה, זה מה שהם עשו הם התחלו את ישראל, הם קיבלו את כל הסנגנות הרוסיות מרוסיה כל הסנגנות הישראליות שקיבלנו בתל אביב ושקיבלנו בתל אביב הן כל הסנגנות הרוסיות, ורק קצת מהן פולישות לא יש סנגנות ישראלית, כל הסנגנות הן סנגנות רוסיות מלודי רוסי, אבל הם קיבלו שאלות עברית שאלות עברית מודרנית, וככה גדלנו עם המלחמה הגדולה של האנשים הקומוניסטים ציונים, כמו אמרו החסידים ציונים ציונים, הם אוהבו הציונים מאוד איך אתה יכול לאכול יהודים אחרים? איך אתה יכול לאכול יהודים אחרים? איזשהם יהודים זה מצווה לאהוב ואיזשהם יהודים זה סין לאהוב אותם כמו שאני כבר אמרתי לכם 100 פעמים. היום, אחד מהמדינות נמצא לי מסגרת על וואטסאפ שהוא מדבר עם מישהו, אני חושב ש אתה יודע, זה לא מישהו שיודע הרבה מהתורה בגלל שהכתובה שלו לא הייתה באמת מישהו שתלמד כי אם תלמד, הוא ידע את זה אבל ברור, הרבה אנשים לא מתלמדים ותתן לי... תתן לי לראות את זה לך תתן לי להגיד לך מה הוא היה אומר הוא אמר שהוא מפגש עם מישהו וזה מישהו שאומר שהמצווה והאהבת לרעך כמוך זאת אומרת שאתה צריך להתאהב כל יהודי כמו שאתה מתאהב לך והוא אמר לו, לא, אני לראה מאבא המזרחי שזה לא מה שהחזל אמרה. כשהם אמרו להם מצווה, רעכה means רעכה למצוות someone that keep mitzvot not someone that rebel against Hashem someone that mechaled shabbat or worshiping idols or is an apikores or is a mean or all this list of jews that have no share to the world to come there is no mitzvah to love them the opposite david hamelech say those who are against you Hashem i hate them tachlit sinas ne'etim not only i hate them i hate them in a level that there is no other hate יותר ממה שאני אוהב את החמאס. אתה מבין? עכשיו, הזה התחל לרקוד מסגרות לאחד מהמלך שלי שם. איך אפשר להגיד דברים כאלה? את יודעת, מנהל בריטי. איפה נקודה שלך? לא שמעתי איפה הנקודה. מעניין. תראה לי את הנקודה. פסחים, פייג' קרוב פיוט גימל. הרבה אנשים עובדים על פסחים עכשיו, לפני פסח. קוף יד גימל 113 on the left side of the page every page of right and left the left קוף יד גימל המודבט אבל מישהו רשע אמרו חכמים חז'לסי שמצווה לשנותו מצווה to 18 מצווה not allowed do you know what's the difference between allowed and מצווה אם מישהו שואל אותי אם אני מוכן לאכול את זה ואת זה ואת זה? מוכן! אתה לא צריך אתה יודע אם אני מוכן לאכול מצה ופסח? מוכן! אתה צריך, רק בלילה הראשונה בחלק מהשבוע אתה לא אוהב מצה אתה לא צריך לאכול מצה, כמו שאתה לא אוכל ברית יש קרצה בין מוכן ומצווה אתה מבין? עכשיו תקשיבי במה שאני אעבור לך אמרו חכמים, חז'לסי מצווה לסנותו. It's mitzvah to hate him. שכן אייסור לסנות כלפי אחיך. What it says in the Torah לא תסנה את אחיך בלבבך. אחיך שאיתך במצוות. That's what it means. That's what the Torah meant. אבל מי שאינו איתך במצוורות אין כלפיו איסור שנאה ומניין למדנו שמצווה לסנות הרשאים איפה? אל תגידי, אני אגיד. בבקשה, אני אדאר לך. אל תגידי, אני אגיד. אף פעם. כל מה שאתה אגיד, אני אגיד, זה חלק. אני לא אגיד משהו. כל מה שאני אגיד זה מה שהגמרא אגיד, או הרמב'ם, או הקטורה, או הזוהר, או הארי, או השולחן הרוך. אני לא מביא משהו מהעניינים שלי. כשזו הייתה מידע שלי, כמה פעמים שאני אגיד משהו, אני אבטח להגיד, זו מידע שלי. אבל אחרי זה, כל מה שאני אראה לכם, זה 100% מה שהתורה אומרת, לא אני. כשאנחנו למדנו, שמצווה לסנות הרשאים, איפה הלמדנו שמצווה לסנות הרשאים? שנאמר, כמו שכתוב, משלי חטא, משלי אייט, 8 משלית פרוברבס 8 ורס 13 אירעת השם סינעת רע someone that fear God automatically hates everything that is against him everything that is bad חילול שבת homosexuality stealing corruption abomination lack of modesty everything that God hates You must hate. That's the rule. Everyone who say otherwise, he himself is Rasha. Because he modified the Torah like the reformed people. So, I'm reading it to you. Don't say I say it. עיראת השם שנאת רע. גאה וגאון ודרך רע ופי תהפוכות שנאתי. Everyone who does the opposite. Every mouth who speak the opposite of what the Torah say, or the Gemara, אני אוהב אותם, מי כתב את זה? קינג סלמון, משלהי, האדם הכי חכם שעדיין חי, הוא ידע כל הסקרות של כל המצוות, בשביל רד קאו. רד קאו, הוא אמין, זה היה יותר קומפליקטי שלו להבין את זה, אבל כל מה אחר הוא ידע כל הסקרות, כל מה, ממש כמו מלכות הביתה. ומקום אחר, It's written in Psalms, תהילים, 139. That's the chapter. Verse 21, 22. אלו מסניך אשם מסנה. I hate those who hate you, God. ובתקוממיך את קוטת. And those who speak against you, I fight them. תחליט שנאה שנאתיים, לאויבים היו לי. I hate them in the highest level possible. תחליט שנאה. תחליט, it's like you have the syrup, you know, when you have a juice, you want to make lemonade, you know, they sell the very sweet syrup, you put a little bit on the bottom, and then you add water. This is the entire syrup, without it there's nothing. אפילו אם זה מינוריטי, זה עושה את כל המצב, זה נקרא תחליט, תפקיד. האהבה שלי להם היא במקום הכי גדול, לא רק זה. להואיבים היו לי, הם אמונים שלי. מי? אח שלי, חבר שלי, חבר שלי, מילה שלי בתל אביב. מה הבדל שזה עושה שהם כאלה? אתה אוהב השם, אתה לא יכול להאוהב אנשים רעים. If you love people, wicked people, that means your love to Hashem has a damage, has a defect in it. It cannot be. רבותיי, pay attention to what I say. It cannot be that you love Hashem and you love a lefty liberal at the same time. It cannot be. It cannot be. Just cannot be. בגלל שאתם צריכים להיות אלרגיים לדברים כאלה בגלל שכשאתם שומעים איך הם מדברים, איך הם מפחדים את ההומוסקסואליות, איך הם מפחדים את האבורטיה, איך הם לא מפחדים לעשות פרדים עם אבאמינציה בצד הילדים, איך הם ממליחים לדעת שהם נותנים חוויה למורים, איך הם מפחדים את חמאס וכל מיני מורים, והם קוראים להם נפחדים, וישראל מבקשת כל מה שהם קוראים להם, זה הפרסום של האמת ושל האמת, כל מה. הם תמיד יגידו את האפסיד. אין בעיה להחליט את הסקס שלכם, אתם רבים, אתם יכולים להיות אנשים, אם אתם רבים, אתם יכולים להיות אנשים. כל מה שעושה אשם מגניב ומגניב, הם אוהבים. תתעסקו, זה מגניב, איך זה תהיה תמיד ביחד. בגלל שבאמת, יש משהו שקוראים לזה רגעות פוליטיות. ויש עוד דבר שאתה אוהב אבאמינציה, פוליטית ואבאמינציה זה דברים שניים, אבל תמיד תראה איך תמיד הדמוקרטים הלפטי-ליברלי הם אוהבים אומוסקשיות, תמיד, פרומוטי, נכנסים, אין פרובלם איך זה יכול להיות? זה דבר אחד, אתה אוהב הארבים ואתה רוצה שהארבים ימותו את היהודים, אפילו אם אתה יהודי כמו שחצי ישראל עושה, לפחות. אבל איך זה תהיה תמיד ביחס גם עם אוהב אבאמינציה? עם אוהב סרג'רי להחליט את הסקס? עם אוהב אבורטיין? למה זה תהיה תמיד ביחס? התגובה היא, כשאתה נפגע, אתה נפגע כל הזמן. השטן יחזור אתך ממש. מה שאתה רואה, זה תמיד את הפרסה של האמת. אני חושב שיש הרבה ליברליפטים שהם היו רק רצינים אחרי שהם התחלו ללשון לי והם הבנו שהם מגניבים שהם מגניבים ישראל והמלך שלהם והייתה להם זמן להחליט את רגליהם הפוליטית ואת הדברים שהם לא חייבים להם עכשיו הם יודעים איך מגניבים שהם היו עדיין עכשיו בגלל שהם נמצאים מהסיטרה האחרה אז זה לא משהו קטן. מה אתם קוראים לדברים פוליטיים הזה? הוא קורא שביס, הוא אורתודקט מודרני. אבל מי קורא? הוא ספורטר של חוסיין אובמה וברני סאנדרס? מישהו כזה יכול להיות צדיק? אתם מזלכים? אתם באמת כל כך מזלגים שאתם חושבים שמישהו שספורט ברני סאנדרס יכול להיות צדיק? בואו. אם זה מה שאתם חושבים, בבקשה תעזרו לנו, אל תביאו את עצמכם כמודרנים אורתודוקים, זה מנגינה לאחרים מודרניים אורתודוקים, נכון? אז אתם צריכים להבין, רבותיי, מה שקורה פה, וזה מנגינה גדולה שתהליך אתכם תמיד את הפרדה של התורה, תמיד, תמיד את הפרדה של התורה. ועכשיו כשאתה תשמע מה שאני אומר, לא חושב שכשאני אערך את זה מפורסם ואני אביא לך את הפורסם, זה לא יכול להגיע לדבר. זה לא יכול להחליט על שום דבר, בגלל שאם האנשים האלה יראו אשם בפנים שלהם, הם עדיין יחזרו ללפטי-ליברלים. 100%. איפה זה אומר? בגמראה. רשעים, על פתחה של גהנום אינם שווים בתשובה וויקד פיפול, כשהם רואים את המקום שאשם יכול להשתתף להם בפרניס, בגלל, עדיין הם מנסים להתאמין שהם נכון ולעשות תשובה. זה כמה קטנה ששייתן מנסה אתכם. הוא לא יכול להתחיל. הוא לא יכול להתחיל. כשהוא מנסה אתכם, אתם הוא. מאוד קשה להשתתף מזה. זה למה, תמיד הלפטי יוצא ביחד עם התאהב לרליגיה תמיד יהיו דברים אנטי-נכון, דברים אנטי-נכון לעשות זה למה, אחר כך, לא יהיה הבדל בין יהודים לבשר המדינה, אפילו אם התורה אומרה ברחוב, אני החלטתי מכל המדינות להיות ילדים, הם יצאים להתאמין את זה, הם יצאים להתאמין את זה, קריסטיאנים אומרים, אתם האנשים החלטים אבל אלה הליברלים, הם נפגעים מאוד אם אתם משתמשים במהקהל החלטים. הם נפגעים מאוד אם אתם אומרים שה' אוהב יהודים. הם נפגעים מאוד אם אתם אומרים שיש שמש בין טרוריסט ערבי לטרוריסט רליגי. הם נפגעים מאוד. בגלל שהם נפגעים בטרוריסט רליגי הרבה פעמים יותר ממה שהם נפגעים בטרוריסט חמאס. זה למה, כמו שאתם לא מאמינים לי, אתם תראו עשרה שלהם כל יום ברגע של גזע, לרחוץ בצד הפלסטינים, לתת להם זמן, כדי להגיע ולרחוץ על רכבים של הילדים. הם מבחינים בוסטים, הם קבוצים את כל הילדים העראבים, הם נותנים להם זמן, הם יגיעו והם פילמים. ואז הם נותנים את זה על האינטרנט, והם יודעים שהילדים יפסקו את רכבים שלהם, אחרי שהם יקבלו רכב או שני על רגליהם. אז הם ייעבורים, ולכתובות של זה, הם יוצאים בקצה לנסוע את הסרטון, והם יביאו את זה למידה, ועכשיו כל העולם, תראו את הילדים הנאצים, תראו מה הם עושים! זה מה שהם עושים, את האצבעות. ומה של החופשים, שהם עושים את הזה? זה, זה כמו שאני נכנס לסוביל הזה. אז, זה טוב שאתה מזכיר אותי, אני כבר נפגש. אוקיי, אז, אז עכשיו יש לנו את הדוז נטורי קארטה הם מאוד מגניבים כשאתה מדבר בבחורת ישראל אז מרבה שנה אני אגיד שבאותי יהיה הליאקציה, כל אחד צריך לבחור בצרפתית, אבל הצרפתית היא רעיית לא רק רליגיים, רליגיים שהם יכולים ללכת כל הדרך לימין, הם לא נותנים את הארץ, הם לא נותנים את הטרוריסטים, הם יכולים להיות מאוד אגרסיביים נגד הטרוריזם. זה מה שזה אומר, רליגיים. לא רליגיים שהם יכולים ללכת לאחמד, יכולים ללכת לירושלים, אבל בבקשה, אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל זה מגניב כשאתה תמיד מדבר על הארץ ישראל. זה מגניב מאוד. למה? בגלל שאני אגיד לו, אני לא מדבר על המדינת ישראל. אני עצמי, מילים פעמים, אגיד שהארץ ישראל הייתה של קומוניסטים, אנטי-טוראים. הם לא אנשים עצמים. אבל מה אתה מזכיר? שאנחנו הולכים להצליח עכשיו ולתת לאראבים לשחרר אותנו כל אחד בשנה אחת? המיליארדים ימורו בישראל? מה אתה חושב שתקרה? אם אנחנו נגיד להם, אוקיי, אוקיי, תקשיבו, הנטורי קארטה רוצה שאנחנו ניתן לכם ישראל, קום, אחמד, קום, מוסטפא, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, קום, בבקשה, קום, קום, תפסקו אותנו, קום, אוקיי? תפסקו אותנו, אתם לא מתחילים להיות אותנו כאן, אנחנו נצחקים, ניתן לכם הארמות, ניתן לכם האירופאים ניתן לכם מקום אטומי-נוקלי, קום אתם יוצאים, כאן, אתם יכולים להיות עכשיו, בכל מקום ישראל, אתם יכולים ללכת, בכל מבחינת מפחדת, אתם יכולים להיכנס לזה, זה יהיה, אתם תפסקו את הממשלה, אין יותר כנסת, יהיו 120 פלסטינים כמו אתם, כל שלהם, אבל תפסקו אותנו? כמה זמן אתם חושבים שזה ייקח לכלנו למות? 5 דקות. זה ייקח יותר למות מיליאנים של אנשים, זה ייקח שבוע, עד שהכול יהיו מותים. לא רק הם יהיו מותים, הם יקחו ברחוב לכל הערבים מבחינת העולם, שרוצים להגיע ולעבור את המצווה של יתבחל יהוד. זה מה שיהיה. זה לא תורה קארטה מהמחשב שלהם. עכשיו, זו דבר אחת, תזכרו, כמו שאני מנסה להסתכל עליהם, האמת צריכה להגיד, לא משנה כמה אתה מנסה להסתכל על האנחה שלך, מהצד השני, אתה צריך להשתתף על האמת. ה' אוהב חיילים ופוליטיקאים. אתם מנסים לתת את האמת. כשהם מדברים על המדינה בישראל, הם 100% נכון. זה עובד על אנשים חייבים. ישראלי קורד המסוים הם כולם חייבים ללכת, שאוהבים אשם ואוהבים תורה ואוהבים טרוריסטים ואוהבים הומוסקסולוגיה. כל מה שאשם אוהב, הם אוהבים את הדקים האלה. הם מאוד אנטי-יהודיים, מאוד. וכל מה שיש בישראל, זה כולם 100% נגמרים נגד התורה והעקבים של ה' אבל יש רק איזשהו איש. האלטרנטיב היה רק לנצח ולשחרר את כולנו. האחרון הוא להמשיך ללחוץ על החרות שלנו ולהמשיך ללחוץ על המדינת שלנו וכל יום קצת שלנו יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום כמעט אמפסיבל, יום כל יום יום יום יום יום 1,2,5,10,13 זה יום יום י הכסף של חיים בישראל, זה לא היה ככה, זה היה ככה שהמשיח בא, וכל אחד בא עם אין פרובלם, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אבל אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, אין גנשט, האנשים אין גנשט, אין גנשט, שרוצים לישראל היו אין אנטי-רליגיוניים, הם לא אפכלי חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים למשיח, הם לא חייבים ואז התקווה התחילה בין הרבה ערבים שהיו בישראל, לא הייתה כל כך הרבה ערבים, זכרו, הייתה כל הזרח והאנשים מותים. למשיח אז הרבה ערבים שם ורבה יהודים שם, פעמים 100,000 אנשים, זהו. קיבלו אחד אחד, ואנחנו החליטים את ארץ ישראל מהידים של האנשים האלה, ובן גוריון דקלר, בייאר, בייאר, בייאר, בייאר, בייאר, האינדפנדס של מדינת ישראל. הם חייבים לביטחון במדינת היחידה. במירה, הגמרות של המדינות ביטחו לישראל, בגלל שהכולם חשבו, לא כל כולם, בגלל שהכולם חשבו, לא כל כולם, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, בגלל שהכולם חשבו, ב הם לא נשארו, הם נשארו במיוחד, אבל הרבה מדינות נשארו לתת לנו מקום לחיות, אחרי מה שהקרה. אז בקבוצה על הטראגיה הגדולה שהייתה, הייתה טובה בפוליטיקה, הם התחלטו על מדינת ישראל. עכשיו, תזכרו, יש שתי שאלות הנה. יש ארץ ישראל, שהיא חולה בתורה, וכל יהודי צריך לחיות שם ולהיות שם. וזהו הממשלה של ישראל. אתה מבין את ההחלטה או לא? הממשלה של ישראל, כמו שאמרתי, היא עובדה בין אנשים שהם נכנסים לתורה ולאשם. נכנסים לתורה ולאשם. מחללי שבת, עובדים בכל אופן שיכול לדבר עליו. 100%. הם לא חייגים את זה. בעצם, אם אתה אומר להם, אני רואה אתה מגיע לרליגיה, הם מתאמדים. זה הדבר שאנחנו מדברים עליו. או, אני רואה שיש לך מזוזה. או, באמת? למה אני לא חשבתי על זה? בימים הבאים הוא יחזיק את זה. כל דבר רליגי, הם מפחדים עליו. אלה הם האנשים שהם בישראל. הם נכתבים בארמה, הם נכתבים בכל מקום. אז את הנטורקארטה, כמובן, נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נטורקארטה נט הם מוותרים את החיים שלנו והגמרא אומר, אם אתה מותר את החיים של יהודי, זה עדיף למותר את חיים שלו כי אם אתה מותר את החיים שלו, אתה עדיין יכול ללכת לאבות אם אתה מותר את החיים שלו, אתה מותר את עולם הבא, זו טראגיה הרבה גדולה אז אם אני צריך להחליט בין שני מונסטרים, מונסטר שבא לנצח את החיים שלי או מונסטר שבא למותר את החיים שלי, אני רוצה ללכת עם מונסטר שמותר את החיים שלי אבל מה היה חלום שלהם? כי דבר אחד, אתה מדבר נגד הציוניסטים, נגד הקומייניסטים, נגד האנשים הפחותים, בסדר, זו אידאולוגיה שלך, אתה מדבר ברחוב, הם הלכו לרחוב, הם התחילו להיות פרטנים לנרדים האלה, הם ילכו, הם יחסו אותם, הם נותנים זמן, הם מבינים אותם בתיכון, יאללה, אתה נורמל? יש משהו שאתה אוהב את הקומוניסטים שאוהבים את התורה. זה מצווה מהתורה להאוהב אותם. אבל למה אתם הולכים להיות עם ערפת? מרדים רעיון או ילדים מרדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון או ילדים רעיון איראן משתמשת בהם בפרופוגנדה, רואים? אנחנו לא נגד יהודים אנחנו נגד זייניסטים יהודים באיראן, יש להם סינגגגים, אנחנו נתן להם לחיות, זה עובדות שלהם החיים שלהם לא פרופטים אבל אנחנו לא משקיעים עליהם בגלל, אנחנו לא משקיעים עליהם זו פרופוגנדה גדולה מה זה הביטחון? אפילו יהודים מבחינת איראן, הם אשכנזים, הם נטורי קרטה, הם חסידים, סאטמר, מה שאתה רוצה לקרוא להם הם באים לאיראן, אנחנו משקיעים עליהם כריחים אנחנו נותנים להם צ'אי פרשן, נותנים להם ארוץ פרשן, קצת גונדי, קצת גורמי סבזי, כולם שמחים, ואנחנו נותנים להם חברה טובה לסינגגג שלהם כשהם יוצאים לבריארק, הם יוצאים איראן מאחוריהם, זה חלק מאוד גדול, כי הגויים בגלל זה נתנים לאיראן להצליח את זה, כי ברור שכולנו יודעים מה הם רוצים, הם רוצים להצליח את כל היהודים, זו באמת הספירה, אבל הם לא כל כך מגניבים, הם מאוד מגניבים, אבל אל תקווה, כל אחד מהמחשבים האלה, זמן שלהם יבוא, קודם או לאחר. אני אתן לכם דוגמה. אתם יודעים מה קרה באיראן בשעה האחרונה או שניה? מי שעומד בנושא? חולות. חולות כאילו לא קרה בהיסטוריה. מילים ומילים של אנשים נפלו ומווים. אבל לא רק זה. באיראן יש אתם יודעים שבניו יורק יש לך 5 בורות ובאיראן יש לך 31 בורות. כמה שלהם השם נפגש ממש? מ-31? כמה? כשהשם עושה משהו, הוא נפגש על זה. סימילית למה קרטל עושה במקסיקו. כשהקרטל מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקסיקו, כשאתה מנסה להתקשר למקס אלפים פוליסטים, הם כל כך מתקבלים. 500 דולר בשנה, תהיה קטן. כל פוליסטים, 500 דולר, הם עושים מיליארדים, מגיעים דרוגים, מגיעים ילדים. זה מה שטראמפ מנסה להחליט. היום טראמפ אמר, שאם הממשלה המקסיקה לא תחליט להחליט הממשלה האנגלית ממקסיקה למרכז הארץ, היא תחליט להחליט מרכז המקסיקה למקסיקה, כל כך. כל כך. אף אחד לא יכול להיכנס. אולי זה יביא להם להתחיל לעשות משהו, אבל מה שטראמפ לא מבין זה שהממשלה במקסיקה היא פאפטים, אין מה להם לעשות, אם תהליכם לדבר כל כך הרבה, הבחירה הבאה להם להשתתף את הממשלה בפול במידה של הרחוב, אף אחד לא מנסה להסתכל עליהם, כל כך הרעיון שם, עם הקרטאיין, עם הגנגס אני הייתי במקסיקו, ושאלתי את אבא שלי, כשאנחנו נמצאים בטלפון, אני אמר לו, אתם יכולים לדבר על המקסיקו, המדינה של כל היהודים? אתם יכולים לדבר על כל הטלפונים, הטלפונים? זה לא כל כך הרבה במדינה שלנו, אבל אני אגיד לכם משהו, אחר כך אני קיבל את הילד שלי לישיבה, 7 בבוקר, אני נמצא באתר, אני רואה את הליטה, ואני רואה שמישהו נמצא על הליטה. הם נמצאו מישהו על הליטה, ברחוב. זאת הריאליטה שם אז כשה' עושה משהו הוא שם את הטמפונטים שלו כמה ברורים בארה״ם הש״ם פלדו וטרםו אותם כל כך זה ייקח להם 50 שנה להוציא את הדברים האלה שהם עושים עכשיו אם ראיתם את המצב אתם לא תאמינו את זה אתם לא תאכלו על זה, בניים מגיעים למירה, כל האוכלות, זה כמו ניאגרה פולס, אתם יודעים איך ניאגרה פולס, המירה הגדולה? לנקודה שהזו נפגעה, והליאנים והטייגרים התחלו ללחוץ במידה ברחוב, אני קיבלתי וידאו מהיראן היום, מישהו שם לי, איך טייגר מלחוץ בחברה, ו50 איראנים מנסים לשחרר עולם על ראשו. ומדהים, הטייגר, זה סלחון, הוא פליץ על אחד מהמנהיגים, ובמירה לא ביטה אותו, אני לא יכול להגיד, הוא היה מבקש בלחוץ, אז המנהיג פליץ אותו מפה, הוא פליץ על מפה, והוא פליץ, והוא הלכה במקום, וכולם הלכו אחריו, על שם ממש מביאים את 10 המנהיגים על המנהיגים זה נטורי קארטר מתעורר מאוד, כשאני אומר שכל מי שהוא נגד ישראל, ה' מנסה אותו. הוא מתעורר מאוד כשאני אומר את זה, אבל אני אקבל לו, אני לא מדבר על המדינת ישראל. למי, יש מיליאנים יהודים שעובדים בישראל, עם מדינת, בלי מדינת, אני יכול לגמרי על זה. אני יכול לגמרי על הגנדה הזייניסטית ועל האידאולוגיה שלהם. אני גמרי שיש מיליאנים יהודים שעובדים בישראל, ביותר מהם, כמעט 1 מיליון אנשים רליגיים. מה את רוצה? את רוצה שהם כולם ימותים? אז מישהו שרד את החיים שלהם, ישראל יקבל אותו. עם או בלי ישראל, זה לא משנה עם ישראל. אז כמה בורות היו נפגעות באיראן? אני אתן לכם אחת דעה אחת. 26. 26. בשם ישראל. 26 מה-31. יהוד קיי וואף קיי, אשם יכול היה לעשות כל 31, אבל אז זה נראה כמו הבריאה. הוא יכול היה לעשות 10, הוא אמר, אה, למה רק 10? הוא קח את הדבר שזה כמעט כל אחד, אבל כולם ידעו שלא יש בריאה, חביבי, זה אני. יהוד קיי וואף קיי, 26. יהוד זה 10, אה, זה 5. וואף זה 6, אה, זה 5, 26. בנים של אשם, בום, סטמפ. איך להבין? איך להבין? אבל, כמובן, יהיו הרבה אנשים שיגידו, אוו, פנאטיק, הם יש את הדברים, רגע, רגע, אני כבר זוכר, הם יש את הדברים, רדיקל, מה אחר? תעשו לי מה? רעב, רגע, אקסטרימסט, רדיקל, פנאטיק, רעב, מה אחר? תעשו לי מה? זו הדבר הליברלי, הלפטי. תביאו לי עוד קצת, יש לנו... יש לנו בין אנחנו האחרון רפורטר נורמל בעולם. היא כותבת, היא כותבת 100% האמת. אתם לא תמצאים בהם. היום אי אפשר למצוא רפורטר שריפורט את האמת. אי אפשר. אתם יודעים מה? אפילו כשהם אוהבים אתכם והם רוצים לכתוב משהו פוזיטי הם עדיין נקווים אתכם בניף לקבל איזשהו ריידינג אתם יודעים? אז, לא, תעזורי לי, מה הדברים האחרים? זהו, רק 4? אני קיבלתי את זה פשוטה אה? אקסטרימיסט פנאטיק רדיקל רדיקל? וייל, מה אחר? לא? זהו? בגלל איזשהו רגע זה נראה שהם יודעים הרבה יותר. הם קונסרבטיביים. קונסרבטיביים, זה נכון. הם קונסרבטיביים. הם גם רפורמים. בואו נמשיך. רבי, אם זאת הייתה עבודה כזאת, למה עשיתם את זה? זה אחד הדברים שאני משתמש בו. אני אומר, הציוניסטים החלטו לעשות מדינה של ישראל. אתם יודעים שבאותה פעמים אתם יכולים להפוך ה' לעשות דברים לכם? ראיתם את האפשן שלו או לא? איך יכול לי להפוך לאדם לעשות משהו לי? איך? אני עושה משהו שהוא לא מגניב, אבל היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה וזה לא חלק מהפכה שלו עכשיו, או הוא צריך משהו, היחידה או יש לו מרצה על הילדים, או יש לו מרצה על אישה, או האנשים לא נשכחים בזה, כי כשה' עושה משהו הוא מסתכל על כל האנשים, לא רק על האנשים שהם נשכחים להתפרסם. אז אם אף אחד לא נשכח להתפרסם, הוא נשכח את הקרימנל. אז עכשיו, אשם היה שני אופציות. אחת האופציה הייתה שתעשו את הרשעים שהארבים לא ימותו אותם. האחת האופציה הייתה שתעשו אותם בסוף הארבים והארבים ימותו אותם. 50,000, 100,000 יהודים. אשם בוחר לא ימות אותם. בגלל שתזכרו, אם הם ימותו, כל האנשים ברליגיה בישראל ימותו גם. חזוניש, אנשים אחרים בישראל, הם כל כך מתחררים, אנשים בבני ברק, קצת ישיבות, סינגגגים, עוד אנשים, אנשים שלא יכולים לעבוד עם המלחמה, הם יוספים ומתחררים תורה. כולם מתחררים בגלל שהערב לא יכול לתת למישהו לחיות. אז השם לא הייתה שואלה אבל להשיג אותם. ואם עדיין יש לכם דווקא, המלחמה ב-6 יום, 1967. כל המדינות הערביות נגד קטנה מדינה עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם אף ארגון, עם הוא קימצה ברמלה נגד אף ארגון, הערבים עם מנחם בגין מנחם בגין היה הממשלה והם עם קבלו ילדים מבחינתו, עשרה אף ארגון שנים, הם באו לבתים, אם הם לא יצאו למלחמת, אנחנו כולם ימותים הילדים, 16, 17, 18, הם לא היו מבחינים הם קיבלו ארץ, הם נותנים להם 5 דקות מבחינה, והראש, אנחנו עם ה' ב-6 יום אנחנו נקראתי אותם אלפים פלאנים, טנקים, אף אחד בהיסטוריה לא ראה ככה מביטה. פה בלונג איילנד יש סקולה שהיא מבחינת פיילטים, ארה-פורס. איזשהו מקום בלונג איילנד, אני לא יודע בדיוק איפה. אחד הפיילטים ישראלים אמר לי הוא אמר לי, אני הלכתי לפני שני שנים לתפקיד באמריקה ואני הלכתי לביתה שם והאנגלית הייתה מדברת על קימבטים קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ראשיים, קימבטים ואין שאלה על זה. אני בטח היה ראש אינטסמיטה אחת. אני הגעתי אליו אחרי הספר, הילד ישראלי אמר לי. אני הלכתי אליו ושאלתי לו, הוא נתן כל כך יפה לדבר על כל הרעיונות האלה, איך זה אפשר? הוא לא מנצח שאלה על המלחמה של שבוע. מה הוא התגלגל על זה? הוא אמר לו, אני כאן ללקח פילוטים על איך ללחוץ אני לא כאן ללקח להם לעשות משהו ולניח על ה' לעשות את המלחמת שלכם זה רק בגלל אתכם, היהודים אתכם נגמרו וה' עשו את המלחמת שלכם אתם באמת חושבים שאני חושב שאתם יכולים להגיע למלחמת כזאת בשנתיים יום? להגיע לשבעה מדינות ערבים בשנתיים יום? בואי אני לא כאן ללקח לכם על מירקולים אני כאן ללקח לכם על האמת אנשים כאלה צריכים ללמוד מה זאת המלחמה, לא מה... מירקולים כאלה, שאתה הולך, ובכל זאת, הרדואים לא עובדים, והרדיו לא עובד, והאראב הלכה ממלמד במהלך, כל מיני דברים שקרו. אתם יודעים, הילדים האג'יפים, אחרי המלחמה, אתם יודעים מה שהם רגשו? זו מלחמה אחרת, זו מלחמה יום כיפור, 1973. הם אומרים, כשהם הלכו לישראל, תזכרו, כולם הייתם בשול יום כיפור, רק רדיו, אף אחד לא שומע רדיו, כולם בסינגגג, הערבים התחלו להצטרף מסיריה לישראל, והם הלכים מאליב לישראל, מכל הדרך, הם מגיעים, אין חייבת, אין חייבת, אין חייבת, מגיעים, כמעט באר שבע, היו, עוד שעה וחצי, היו כבר בתל אביב, ובכל זאת הם ראו מסיבה גדולה של צבאים. לא הייתה צבאים. זה קח להם הרבה שעות ללכת מהסינגאג, לקחת את האוניפורמה שלהם, ללכת עם בוסים. לא הייתה אף אחד שם. הייתה ארבעה צבאים. היה אביגדור קהלני, צבא ימנית, תימני. היה ארבעה צבאים נגד עשרה צבאים אג'יפים. והוא אמר לסולג'ר, תעבירי 100 מטר לרציני, תעבירי 200 מטר לרציני, תעבירי. תעבירי 200 מטר לרציני, תעבירי. הם חושבים שאנחנו הרבה, ארבעה פעמים. אבל הערבים, הערבים, במקבילה, הם אומרים, ראינו כמו אנג'לים, מאה. אף אחד לא ידע עד היום איזה ארבי גנרל התחלתי לשרוק במהלך, כל אחד, תפסק, זה מפגש! הוא חשב שהישראלים נפגשו אותם, אולי הם מפגשו אותם מאחור, והם יכולים להפגש אותם. לא יכול להיות שהישראלים הם כל כך אדומים, הם לא נפגשו איזו סטודנטיה, איך זה? איפה הארמה? הייתה טובה שזה יהיה נכון! אחד העראביים קרח, תחזור! זה סטאפ! עוד שעה וחצי זה לא היה ישראל. כשמשה דיין, ממלכת הבחירה, ראה את הסיטואציה, אתה יודע, תחשב עכשיו, אתה צריך לתת אינספירה לסולגים שלך, ללכת ולתת את החיים שלהם, לרחוץ את המדינה. אתה הממשל של קומן. מה הייתה התגובה שלו לסולגים שלו? מה אתה מקווה מהצד הלכי? מה הייתה השפה שלו? אה? חורבן בית שלישי זו הסוף שלנו זו ההסתובבה של הטמפל הראשון הוא כבר אמר לסולג'ר שאנחנו כולנו נשאר למות השאלה היא איך? חורבן בית שלישי! במקרה של לקחת את הסולג'רים חבר'ה, זה עדיין לא עובד זה עדיין לא עובד עד שזה עובד! אנחנו כל כך מוכנים לתת את החיים שלנו, לספור את הארץ הם רצו להתמודד להתמודד להתמודד בגלל שהיה להם כל כך הרעש שהם ממשיכים להתמודד, שהערבים מבחינים משהו לא, אין פחד, אין תמודד, אין משהו להתמודד עליו הם ממשיכים להתמודד, זה לא יכול להיות הערבים ממשיכים ארצים לגבי הגזר, לא, לא, זה רק טראינג האיגו שלהם, הם אפילו לא מבחינים ומה קרה? עוד שעה או שתיים וזה יהיה אחד שלנו. הם כבר נותנים את האטומים בפלאנס. כן, הם אומרים, אם נמוות, נקבל אותם עםנו. פעם ראשונה בהיסטוריה של ישראל שהיו אטומים בפלאנס. 1973, בפונטומים. הם אומרים, זו היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה ואת הסיריאנים ואני אומר לך שאני נותן לך שעה אחת לתחזור לבית שלך או אם לא, אני אצליח את זה עם שתי פרקים אטומיים איג'יפט וסיריאה, אין מה לתחזור אתם תחזורים אלינו לבית שלך, אנחנו נחזור לכם אתם יש לך שעה אחת להחליף או את כל המדינה שלך תחזור, מה אנחנו צריכים לתחזור? אנחנו כל כך יודעים שנמור אתכם רוצים לתחזור? תחזורים אלינו, אנחנו נחזור לכם ביחד בפעולה אחת, הם יחזורים לבית שלך, הם לא יחזורים את הריסק אפילו כשאתה מגיע למלחמת אתה צריך להשתתף דרך אחר למלחמת שלך כמו רמבה מריץ אמבוש אותו מלחמת של 3 שדות לא אמבוש אותו מלחמת של 4 שדות נותן לו אופציה לרחוץ למה? בגלל שבאותי פעמים האנשיה לא יש לו משהו להפסיד, הוא יכול לעשות דברים מגניבים לא יש לו משהו להפסיד כבר, אני מוותי בכלל אז בכלל אז במלחמת של 6 שדות, כמובן, השם עושה את הדבר השם, השם אומר מה אני אעשה? החקר שהיה אשם נעשה לנו מירה כזאת, כזאת מירה כזאת, ברור, ברור שזה מוכן לך שהוא לא מעניין שהמדינה של ישראל תחיל להספר. עם כל המצבות, עם הנפחות, יש גם הרבה ישיבות, יש הרבה נכונים, יש הרבה רבים גדולים וכו' וכו'. אז מה קרה? איראן. אם ראיתם את הסרטונים שראיתי היום, מה קורה באיראן, אתה לא תאמין. הרפורט שדיבר בפרסי, לא יכול להחזיק את המנגנון. ממש כמו שהתורה מסגרת מה שה' עשה לאיג'יפט. ממש ככה. הטרח את המדינה. אתה מבין? אובמה נתן להם 150 ביליארד, אשם נתן להם 500 ביליארד אחר כך. בשנה אחת. בואו נמשיך. אני רק רוצה להכניס מה שהתחלתי לראות לכם. אז... יש שני סביבות. שתי רגעות למה זה מצווה, להתאהב את האנשים הפחדים לא למה זה נכון להתאהב אותם זה לא מה שכתוב, זה נכון זה מצווה, אתם יודעים מה זאת מצווה? כמו שאתם נותנים תפילין כמו שאתם נותנים צדקה מצווה זאת אומרת שאתם יהיו נתנים לזה ואם אף אחד אגיד לכם אני לא אוהב אוהב התפלגות, זה, תגידו להם עם כל המשך אף אחד לא שואל על אופיינים שלכם, מה שאתם אוהבים, מה שאתם לא אוהבים, אנחנו עובדים על מה שאומרת התורה. זהו. אנחנו לא שואלים על מה שאתם אומרים, אפילו כשאתם אומרים את האמת, אנחנו לא שואלים. אנחנו רק שואלים על מה שאומרת התורה. מי ששואל את האופיינים שלכם? מי אתם? מי אתם? אתם רבי עקיבא? אתם רבי שמעון בר יוחאי? אתם הלכתם 7 שנים את התורה במהלך הלילה? כשאתה מתחיל ללמוד את כל התורה, תגידי מה זה רעיון שלך. אז אנחנו נשלח אתכם, כי אתם אקספורטים בתורה. אבל עדיין אתם לא יודעים איך לראות שתי שאלות בעברית. מי שיודע על רעיון שלך? ואם אתם אמריקאים, כמה פעמים אתם נלמדים תורה בעצמכם? כמה פעמים? אתם הלכתם לבית קונסרבטיבי או פוליטי או רפורמי, ועכשיו אתם הולכים לתת לנו דעות נגד התורה? יאללה, כולו זה כולו. אז אנחנו רק יודעים מה שאומרת התורה. אחד מהמצוות הכי קשה בתורה היא להחליט את עמלק. זה לא מצווה פשוטה. אתם יודעים מה זאת להחליט עמלק? זה לא להחליט רק בצבאים של עמלק. זה לא כל כך רע, הם באים להחליט אותנו, אז נחליט אותם ראשון. להחליט את אשתהם, להחליט את הילדים, להחליט את הילד בקריב. זה מאוד קשה. זה למה השם היה מרצה עלנו, הוא החליט אותם עם מדינות אחרות, החליט אותם, ואנחנו לא יודעים מי הוא עמלק. בגלל שבדרך כלל, היה יפה שהיה יכול לעשות את זה. היום אף אחד לא יכול לעשות את זה. אפילו אם אתה יכול להגיד לנשיא רציון אקטריאלי, שזה 1,000 אמלק, אמא, ילדים, תלוי להם. הוא לא יכול לעשות את זה. הם לא יכולו. אתה צריך להיות כל כך זלס לגד, להחליט את העניין שלך, להחליט את ההתרגום שלך, להחליט את עצמך כל כך, כדי שתוכל לעשות את הדבר הזה. אחר כך אתה לא יכול לעשות את הדבר הזה. וה' ידע שאף אחד לא יכול לעשות את זה. המצווה הזה נהיה אבסוליטי. יש לך 613 מצוות, אתה יכול להחליט אחת שם. אין יותר אופציה להחליט אמלק. אבל כשמשיח יצא, המצווה יצא עוד פעם. מי יכול לעשות את זה? משחק מוסדות. בדיוק. אנחנו לא צריכים להסתכל על זה. זאת אומרת, זה יהיה משהו דיווין. אבל עד הנה, אין משהו שאתה יכול לעשות. אז מה הרזון שאתה צריך להתאהב את האנשים הפחדים? למה לא להגיד, אתה לא יכול להתאהב אותם או להתאהב אותם, אבל בהחלט אתה לא צריך להתאהב אותם. לא מדבר אפלו, לא לחיות אותם, תשכחו אותם, לא אוהבו אותם, לא נאהבו אותם. מה הדבר הכי טוב שאתה יכול לתת לנגוד לאחד עם חברה מגניבה, שפיק שלשון הרעה, לעשות לו דמייגים, מגניב את רפיטציה שלו? מה שאתה אומר לו? תשמע, הדבר הכי טוב הוא להחליט אותו. הלכו כמו שיכולים, לא לחיות אותו, לא נאהב אותו, תשכחו אותו, קח את הדרך שלך, אל תהיה בצורה שלו, אל תלך לבית שלו, אל תביאו אותו לבית שלך. כך יותר אתה מפה, יותר טוב זה יהיה. ככה זה לא יהיה עבודה קונסטנטית, אוקיי? מה זה אדבר של מי שחיים את אבא שלו, וכל יום הוא ממליץ אליהם? מה זה אדבר שלו? ללכת כמו שיכול. חזאל אמר. בכל מקרה, אתה לא יכול להצליח את המצווה של לבקש את אבאותך זה כמעט דבר איימפסיבל, במיוחד אם אבאותך לא נכנעים ככה לא נכנעים ככה אחד מהישראל נכנע לי אל אימייל היום, אם אני אערך את האימייל הזה עכשיו, אני אבטח לך שאתה יכול להצליח עם אני, שזה אי-יוב של היום של היום, אתה יודע אי-יוב כל הסופרים שאתה יכול להכניס, ה' נתן לו עיוב, עבודה באנגלית אתה צריך לראות את ההיסטוריה של האנגלית הזה אשכרה אחת, טראגיה אחת, אקסדנט, חלומות, פרובלים, הדוקטורים עשו ארוחה, חלום את זה, אוכל, אמר לעצמך, למה, למה, למה אחר כך אחר כך, מי יכול לעזור, לעזור, לעזור, לעזור, לעזור, לעזור, לעזור, לעזור, אחרי לראות את האימייל לע שלך זה נראה לי כאילו אתה ה'יוב' של הנשיאים של היום אבל תן לי לך מגבילה מה זה המגבילה? אני אקבל לך במהלך עם אסיסטנט שלי בישראל ואני אקבל לך בישיבה תקשיב ותלמד תורה ואתה לא תשמע על כל ההספור, על כל הפחדה כמה תלמד תורה, כמה שמח אתה תהיה אתה לא יודע, אבל זה... אחד הדברים שהראה לי אבל את אמא שלו, הוא חי באמא שלו וזה הכי גדול והם מסכימים את אמא שלו כמובן רעיון וגם צריך להתקבל תמיד, צריך למשל, אם היא אמרה לו ללכת לטלפון והוא אמר, אוקיי, בבקשה, בבקשה והוא לא יכול ללכת ברגע כשהוא יכול ללכת לאחר, בואו נראה, אחת שעה לאחר הוא יכול ללכת הביתה והיא תחליטה את הסטריאום היא צריכה להתגלגל היא עושה משהו אחר שהיא אמרה לו לעשות, אבל הוא לא עשה ברגע כשהוא יחזור הביתה, היא פגישה משהו היא עושה דמייגים לדברים שלו היא לא מתחילה להתגלגל היא אומרת, עדיין לפני שאני יוצא הביתה, אני יודע שאני מחשב על מה שהיא פגישה עכשיו אתם חושבים בזה? עכשיו, מה הרגשם שאתה נותן לבן ככה שחיים עם אמא? אה? I was afraid that none of you would say just kill her and that's it. ברוך השם He didn't say it. Maybe you got confused Gorbachev just walked in. But I said let's kill two birds with one stone. Get him into the yeshiva. He doesn't have to live with her. He's going to live by yeshiva with good guys. Learn Torah all day. לראו תורה כל יום, וזה בעל תשובה רבותיי. הוא נתן בעל תשובה מהלקטורים. הוא יכול להיות בישיבה. הוא חיים עם 1,700 שקל מלחמה מהממשלה. כי הוא מלחמה. מכל הטראג'ידים והאקסידנטים שיש לו. הוא מלחמה. 1,700 שקל זה כמעט 500 דולר. סינגל גאי, ליבה בזמן, זה כולל לבוא שםפו, סופ, סיגרס, אוי, הוא אמר, אני סמוכה גבוהה. כל שבת, אני סופר תמיד, כל יום השבת, לילה, לדבר על הסיגרס, כי אני סמוכה אחד אחרי האחר. בגלל הסטרס, החיים הטובים שהיה. אתם יודעים, יש כל כך הרבה ספרים שם, לפעמים אתם רואים את האנשים שכתבים על ספרים שלהם ואתם אומרים לעצמכם, אה, ריבונו של אודם איך אישה צריכה להחליט את קטנה אחת אחת אבל תזכרו רבותיי תזכרו תמיד קטנות וספרים לא יוצאים מבחינתם אין להם ארוך אין להם רולט רוסי היום הידע שלך נגמר, אין משהו כזה, כל פונקציה שתקבלת, כל אקסדנט, כל חלומה, כל טראג'די, כל פרובלם, כל דספוינמנט, כל מוני נגמר בסופו של דבר, זה אחרי שהשם ראה קטנית איך אתה חיים ומה שאתה עושה ומה שאתה אומר ואם אתה עושה דבר טוב או רע, ולאחר כך, ראש השנה, ראש השנה האחרונה, כמה שנה, הוא עשה החלטה שבדרך הזאת, תהיה אקסידנט, ובדרך הזאת, תלכו לדוקטור ותגידו שאתם צריכים סרג'וריה, ובדרך הזאת, מישהו יכול להכתוב את העבודה שלכם, ובדרך הזאת, הכל היה כתוב על ראש השנה. ואיך זה היה כתוב? בגלל איך התהלכת בפעם הקודם, בפעם הקודם, בפעם הקודם ובחיים הקודמות שלך. זה ה-ABC של היהודי. כשתקח את זה, לא יש עוד תורה. אתה לא מבין על כל מה. אתה מגיע לתוצאות אחרות. אתה צריך לכתוב על זה. אז כשמשהו כזה יקרה לנו, כשאתה מבין, כשאתה מבנה, אל תסתכל. אל תשכחו להגיד, למה, ה'? למה אתם עושים את זה לי? אני לא חייבת את זה, זה לא עובד. למה אני? למה? אם אתם אומרים את זה, אתם תקבלו עבודה יותר. בגלל שזה נראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה והמבקש, בגלל מה שאתה עשית, כ היה צריך לתת לך 25 שנה בין 15 ל-25 שנה בפריזיון והמבקש החלטה לתת לך 15 שנה במשל 25 שנה המבקש במידה שלו עשה לך גדול גדול והיה לך הרבה מרצה הוא היה יכול לתת לך 25 שנה, זה עוד 10 שנה אחרי בר אבל הוא הלכה איסי עליך הוא נשאר בשביל זה, בשביל הילדה שלך, בשביל את האנשים שהם מגניבים את הסוציו-אקונומית שלכם, כל מיני דברים. תחשבו אחרי שהקהל מרגיש במידה שלו, אני צריך להיות מרצה על הקהל הזה, תתן לי להם את המנימום שאני יכול. הקהל מתחיל לקריא לקהל, זה לא עובד, אתם רעבים, אתם לא קהלים, למה אתם עושים את זה לי? אני לא נשמע את זה. מה הייתה הראשונה התהפכה של הקהל? Such an ungrateful person. Not only he deserves to get 25, I gave him 15. He comes to blame me. Where is it written in the Tanakh? Who knows? Well, I just say it. Where? איוולת אדם תסלף דרכו ועל השם עזאף ליבו רעיון של מישהו שתפוס אותו מהחלק הנכון כמו שאנחנו קוראים אוף הדרך ומי הוא יכול להתאם לזה? לעל השם, יזעף ליבו, הוא נפגש את השם בגלל שתפוס אותו אתה מבין? אז מפה, לדרך כלל, אתה לראה שכל פעם שאתה יכול להפסיק את החלק נמצא תפסיקה איך אתה מבין את זה מהקהל הזה? בגלל זה למה אתה מגניב לאשם? אם אתה לא מקבל פנישמנט למה אתה מגניב להתחיל עם זה? זה טוב לך, הכל עובד יפה רק כשאתה מגניב לאשם כשהוא נתן לך סמאק או פאנץ' או נתן לך את המדע שלך או שידוך שלך נגמר או מי ידע מה? אתה פשוט נמצא שאתה מגניב עכשיו אתה מגניב, למה אני? למה? השאלה הייתה מגניבה מאז אז אתה מגניב למה אתה מגניב לי אשם? אני באמת הלכתי עם כל הכבוד עלכם אבל מה אתם רוצים? אין לי משהו שאני יכול לעשות, השטח עושה עבודה גדולה עלכם זה קורט של הלכה פה. סטייטאן עשה הרבה דקות נגדכם, בקורט של הלכה. אתם עושים דברים מגניבים, וכך וכך וכך וכך וכך. אני לא יודע מה לדעת. אם הייתם גדולים גדולים, נותנים הרבה צדקה, במהלך הזמן, אני יכול להגיד לסטייטאן, תהיה קטן עכשיו. הוא נותן הרבה דקות, הוא מייצר סטודנטים, הוא קבוצה כתוביות, הוא נותן להם לאחרון, הוא חושב על האחרים, הוא לא מגניב. אפלי היה לי מה לדעת, אבל אתה סלפי, כל מה שאתה צריך לדעת זה את עצמך, הכל זה אתה ואתה ואתה, ומשהו לא נכון, מי שאתה מזמין? אני! והשטח מזמין וגם אתך, תראה אשם, אחרי שאתה נותן לו את הטעות האזורית, מה היחידה שלו? הוא יש מה להגיד אתך, אני מזמין להיות רליגיון, זה לא עובד, תראו מה שאני קיבלתי, זה מספיק! תזכרו, רבותיי, אם אנחנו חייבים כל אחד מהנחנו אם אתם תאנליזים את החיים שלכם אם אתם תאנליזים את התורה ואתם תאנליזים את החיים שלכם ואתם חייבים, הרבה אנשים לא חייבים אם אתם חייבים קשה לך להגיד שאין או להחזיר שאין או להגיד שאין או להגיד שאין או או להגיד שאין או להגיד שאין או שאין או להגיד שאין או להגיד שאין או אם להגיד הייתי אנס פרסם, בפעמים קטנות, תשכחת, תודה להם, אני לא חייבת לרחוץ עוד דקה תודה שאני רחוץ, זה כבר חייבת, חייבת חייבת חייבת, אני אוהב לך אינסופה מה זאת אומרת? אתה בחירות, אתה לא יכול, אתה על חולה, אתה לא יכול להתחיל, אתה רואה שונות? זה מוזיקה גדולה. אתה משתמש במוזיקה? כן. אתה משתמש בשיעורי תורה? כן. אוקיי, אתה על חולה, זה קטן. בסדר, כפי למישהו שיש יד, כן. אבל למה אתה מסתכל על מישהו שיש יד? תסתכל על מישהו שגם מלמד בבית ולא יכול לראות שונות. אתה יכול לראות שונות. תסתכל על מישהו שרעיון שלו נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אם אתה רוצה להרגיש טוב, תסתכל על כל האנשים אחרים בעולם, תאמין לי, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד It makes you very depressed. Very depressed. Come, I'll take you to my guys in Yeshiva in Yerushalayim. See how they live. See how they basically have no money. Just barely for food. They learn non-stop Torah all day. Break their head in the Torah, Torah, Torah, Torah. Tzniyut, modesty, devotion, love of Hashem, emunah. תראו כמה שמחים הם, תראו כמה הם צחוקים, תראו כמה הם מפקדים ותראו אתכם, את האפרופה שיש לכם בפרויקט זה מבחינת בברליאל כפי שאיפה הם חייבים. בניים מ-120 שנים, מירושלים, אין אלווידאו. כל יום אישה באה, סטרולר, שלושה פליטות, קח את הילדה, קחה, הולך, מילה לבוץ שהיא לא יש. היא הולכה, קחת את החלטה, הולכת את המלחמה, היא הולכת חמש פעמים לבוץ, קחת את זה, קחת את הילדים, חלטה את הילדה, חלטה את הדיפירה, חלטה את הביתה, מבחינה בשבת. You compare? You complain? You want to complain? Believe me there is no end to how much you can complain. But G-d hates complainers. Where does it say it in the Torah? There is a clear verse that G-d hates complainers. Who can tell me where? When the Jews complain מתעוננים. מה זה מתעוננים? Complainers. Complain about meat. Complain about take us back to Egypt. Complain there's no water. Every complaint brought and no punishment. People were dying from the complaints. Complain. I heard what the nation complained in your ears, Hashem said to Moshe. Leave me alone. Let me wipe them out. לא, לא, בבקשה, אל תרחקו את זה! הגויים אמרו שאתם לא יכולים להביא אותם לישראל, זה למה הייתם צריכים להחליט להחליט אותם בשפחת. איזה תגובה זה? אבל השם הלכה עם זה. השם יכול היה להגיד למשה, הגויים יחזקו, אני אקבל את הגויים גם. זה לא בעיה לי. אם הגויים היו כל כך מגניבים לראות מה שאני עשה באקדמיה, ואיך אני חליט את רצי, והם חושבים שאני לא יכול לחזק את היהודים בשפחת, איזה גויים אני גם לא רוצה בעצמי אבל ה' כמו שהם אומרים היום, משחק עם משה אוקיי, אוקיי, אני אקבל את האגב אתה נכון, אם אני אקבל אותם, הגויים יגידים, יאללה זה כל אגבים באמת ה' לא רוצה להקבל אותם ה' מאוד מגניב את ה' יחד הוא לא רצה באמת שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד יחד שזה יחד שזה שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד שזה יחד נכון או לא? אני אתן לכם דוגמא. הרבה פעמים אישה באה עם אבא שלה לבית, אני רוצה לתת דיבור, הוא מנסה לי, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, אני יכול לקחת אותו, אני רוצה לתת דיבור. אתם לא אוהבים אותו? אני אוהב אותו. אף אחד לא אוהב יותר מכם. ‫ואחר כך, ביום הבא, ‫הם קלטו עליה, ‫ריפקה? ‫כן, היי, ‫היום שלי הוא אופיסר וכו' וכו'. ‫המזלך שלך ‫היה פשוט מלכתב ‫באקסדנט. ‫הוא בבית, ‫אנחנו עדיין לא יודעים ‫מה הוא עושה. ‫מה? ‫אוי, אוי, ‫הוא קרקע, קרקע, ‫איפה, איפה? ‫משה, אוקיי, ‫אני מרגיש בגלל מה שאני קורא. ‫זהו, זהו. ‫העולם הוא פרק. and the people are actors on the stage. Some people know how to act better, some people don't. In reality, it's all a show. Now, we're coming into Parashat Tazria. Yesterday I spoke a lot about Parashat Tazria. Ishaki Tazria. Woman conceived. What does it mean a woman conceived? One seed from millions. Every time a man is with his wife, מיליאנים של סעודים יכולו להיכנס בזמן אחד, איזו אינטימציה. רק אחד מהמיליאנים האלה יכול להיכנס לאנשיה. ולפעמים אף אחד. זה יקרה ביום, אם היא עבולה או לא. זה יקרה ביום. ביום אחד, רק במילה, איזו אנשיה יכולה להיכנס לבית. רק ביום אחד במילה. ביום אחד, לפעמים ביום וחצי, היא יש ביוטס. היא מוציא אגזרים ביום הזה. את החלטה הולכת לתוך אחד של האגז והחלטה הולכת לתוך אקשן עכשיו, התחילת החלטה של החלטה הולכת לתוך אקשן, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן עכשיו, חלטה לתוך אקשן שהליות מתחילה ב-48-י יום התגובה. הפולס עכשיו, והרחבים מתחילים ב-48-י חלטה לתוך יום. דוקטורים בישראל, לא רליגיים, לא משהו. היום יש להם אוכלות שמייצגו את הכל. וזאת הייתה כתובה בתורה 3,300 שנה. שאם איזו אומנה הייתה חלוקה לפני 40 יום, היא לא אימפיארית, לא הייתה מישהו מוותי כי לא הייתה באמת מישהו עדיין אחרי 40 זה כאילו שהיא נפגעה היא הייתה אימפיארית, 7 יום לבית, פלס 33, 40 לצבא, פלס 66 רק אחרי 40 יום אז עכשיו אם אחת השעה יכולה ללכת לאג אחד הילד יצא אם שתי סידות יכולות להיכנס לתוך שתי אגז ממיליאנים של סידות אחד יכול להיכנס לתוך אגז ואחד יכול להיכנס לתוך אגז אחר זה יכול להיות סביבים לא יודעים כמו צבי וצבי, או שני ילדים שונים או שני צבי וצביים שונים, לא את הצבעות האלה כי כל סיד יכול להיכנס לתוך איזה איכסה, איכסה, איכסה, איכסה כל הליב של אדם הוא זו קטנה מיקרוסקופית. בפנים של זה יש לך כל אדם שתהיה מחליק את כל העולם. בזו קטנה מיקרוסקופית. זה למה זה כאילו רעיון ככה לגלות קטנה בג'ודיזם. בגלל מה אתה... יש פה סול פוטנציאלי, ואתה גלות את זה כאילו זה מטורף. אם אתה רואה שזה נכנס לאגה ואחר כך האגה נחלת ל-2 אתם יודעים איך הילדים מכניסים בלונים עם הסופ? לפעמים יש דבל, נכון? אחד נחלת ל-2, אתם רואים? נחלת ל-2, זה בדיוק מה שיכול להיות. אז מה יהיה? נחלת אידנטיקה. את המצב השמאל, את המקום השמאל, את המדבר השמאל, את הכל השמאל, זה קשה להגיד כמו שם טוב ובראדר, הבראדר השמאל. אתם רואים, כשאתם לוקחים ליבים, אתם לוקחים ליבים. הוא שאול, הוא שם טוב. זה קשה להגיד, למה? את המצב השמאל. אז זאת אומרת, שקל אחד מוציא שקל שני אנשים. זה מאוד מעניין. לפעמים, עכשיו, בכל גולם, יש לך שקל אחד. ולאנגלית לא מוכנה שני פעמים, זאת אומרת, אם תכניס את אמא שלך היום, ושני יום אחר כך הייתם עם אנא, עכשיו כל הסעדים שהם יכולים להכניס, לא יכולים להכניס אגל אחר. לא יש שני פעמים שניים. אחר כך היא כבר, זה מגניב, איזה סיסטם. טכנית, לוגית, זה היה צריך להיות, אגל אחר, סעד אחר יכול להכניס אגל אחר, ושנה אחר, אגל אחר, ובאמת, היא יש 50 ילדים. בוודאי שאין לנו מקום בשלב, אז ה' היה צריך לעשות סיסטם מאוד מאוד סופיסטיקטי שהפעולה שאחד האגים יהיה פרטיליזט, האגים האחרים לא יקבלו סיד, בגלל שאין אגים אחרים, בגלל שזה החלט את כל השנה, אין יותר פריד, מה זה פריד? פריד זה כל האגים שהם לא השתתפו, הם מתקשרים, זה פריד. כן, אז עכשיו כשהיא כבר הייתה פריים אין להיום פריים אז אתם רואים איך הסיסטם של ה' עובד? זה כל כך, רבי, זה כל כך עובד בעצמאי. התחילה, העולם מתחיל בעצמאי, כל כך בעצמאי, מיליארד דברים, הכל ב... זה כל כך בעצמאי. אנחנו חייבים בעולם עם כל כך הרבה אנשים אדומים בעצמאי ואנחנו קבלים את הכתוביות. מי שמאל יותר כתוביות, אני או פרופסור של הרוורד, חוסיין אובמה, מי? פרופסור הכי מגניב שהכתוביות היא, הכי שהיא שמאלה הוא אומר לך שהייתה אקספלוזיון ולא יש עולם, וואו, כל כך מדהים כתוביות, איזה סיאנטיסט, מה זה כל כך מדהים בזה? אתה חושב שהייתה אקספלוזיון? אתה חושב שהאנגלית עשיתה את עצמה? אתם חייבים שהנק הגיראפי היה מאוד קטן ואז בעוד מיליארד שנים הוא מנסה לאכול חבלות והיה מאוד קטן? באמת זה מגניב? כן. אף אחד לא השתתף את הראשון. אף אחד לא השתתף את הראשון. אתם יודעים, בלילה, בישיבה, אני רוצה שהם יודעים את זה, איזה רבים. בישיבה, איזה ילדים לא חייבים את מה שהרבים מייצגו. כדי רבי הוא מדבר על מירקול שקורה במדרש, הוא שואל את זה, איך זה יכול להיות, אני לא מאמין את זה, ואז כשיש כל מיני מדרשים, הילד לא מאמין את זה, זה לא עובד, זה קשה לי להבין את הדבר הזה. היום, לפחות, קצת מהמלמדים, הם רואים את זה כגבירה, זה ילד פרובלמטי. זה חס ושלום הולך לדרך של להיות אפיקויריס, הוא לא מרחב. אני אומר את האמצעות האמת. אם יש לך ילד כזאת בקלאס, זאת אומרת שהוא ילד הכי חכם בקלאס. בגלל שאם ילד מרחב, כל מה שאתה אומר לו הוא מרחב. ילד ששואל הרבה שאלות ומתגובות, כמו שהוא מרחב, הוא יכול להיות מישהו גדול אחד יום. לגבי שאתם לא מסכימים איתי, בבקשה תגידו לי למה כל התלמוד הוא שאלות והתגובות מה אתם צריכים את זה? רק תגידו, זה מה שה' אומר, תהיה קטן, אל תשאלו שאלות זה כמו בקרישיאנטי, ועכשיו איך לשאול שאלות? אתה לא צריך לשאול, אתה צריך להבין אבי, אתה צריך להבין, אתה צריך להבין, זו השאלה הכי רבותית, אנחנו צריכים להבין, אנחנו צריכים להבין שJ.C. ווקטון רודר, אנחנו צריכים להבין שהוא נפגש מלכת השם, אנחנו צריכים להבין, אנחנו צריכים להבין, אוקיי אתה מבין, בסוף יצא יום יום שזה יפה במידה שלך ואתה רואה שזה היה כל פריטיילים, אצלנו אין משהו כזה שאתה צריך להבין, התורה לא אומרת להאמין בי, התורה אומרת שאתה צריך לדעת שאני שלך, שאתה צריך לדעת שאני קחת אותך מאליג'יפ, שאתה צריך לדעת שאני רואה אותך, שאתה צריך לדעת שאני רואה את העולם, שאתה צריך לדעת שאתה לא יכול אפילו לאכול את ראשך אם אני נגמר. כל מה שקורה הוא כל הזמן מנגנון בי, כל פעם. הנה לא יענום ולא יישן שומר ישראל The guardians of Israel does not rest for one second and does not need sleep, it does not need a reset, it does not need a restart, and it does not need to clean a virus. Everything functions, always. So, if one seed went in and split into two, we have identical twins. Now, what happens יכול להיות שאחד השים יהיה עם יותר מאחד סול? אפשרי או לא? כן או לא? לוגיקלי, בואו נחשב לוגיקלי קודם זה אפשרי שיש שם שם שים שהם נכנסים עכשיו לאג זה אפשר שזו סידה יש להם שני אנשים שונים, שני סולים רובין ושימון מהחיים הקרובים או לא? לוגיקלי זה לא היה צריך להיות קרה, לא? כל סידה היא סולה ריאליסטיקלי, איך תסתכל על סיימק טווינס? אחד הוא נפגש מזו סידה שני ראשונים והם מדברים עם אדם. רובין, אני רוצה ללכת לבשירה. לא עכשיו, אני משתמש בפיאנו, אתם לא רואים. שתי רגלות, אחת על הרגל הזה. אני אראה לכם פרט. ראיתם את הפרט הזה? שתי אחות, אחת פה ואחת פה, והם מדברים עם אדם. שתי קבוצות שונים. אחת עם רגל קרליאר, אחת עם רגל שונים. אתם בדרך. שתי אנשים. אחד רוצה ללכת לשול, אחד רוצה ללכת לסן פרנסיסקו. זה מה שאני הולך למהלך. סן פרנסיסקו, למהלך הלילה. לדבר בסן פרנסיסקו. אז עכשיו, נחשב שאתה יש לך כזאת התגלגלת, אתה נולד עם מישהו אחר ואתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה ח זה מאוד מפחד שהשם יקבל אבותו ואישה מהחילה שהם מגניבים אותכם ויישבו אותם אחר כך אתם תלמידים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט עכשיו, סיימק טווינס זה אחד או שתיים אפילו משהו כזה, הגמרא דיברה עליהם אתם ידעים על זה או לא? אחד שלהם בא לרבי ואומר, רבי, מישהו שיש סיימק טווינס, כמה קויינס הוא צריך להשתתף לכהן לגבי החיים הראשונים? את אמא שלך נפגשה בפעם הראשונה סיימק טווינס כמה שאתה צריך לתת לכוין? 5 קויינס של סילבר? כמו שאתה נותן לבית אחד, או שזה באמת 2 אנשים? רגמר שואל את זה. אז כשהוא בא לרבי ושאל אותו את השאלה, רבי חשב שעוד קלאון בא לבית. הוא אמר לו, קח את עצמך ללכת לאגזיל. זאת אומרת, אם אתה לא תעשה את זה, אתה תקבל משהו הרבה פחות מזה. תקשיבי למיוחד שלי, חזק את הכבוד שלך ולך לישראל, הלך לאגזילה הלך לאגזילה, אגזילה, אירס את האדם זה התאבדה קצת דקות אחרות, אחד שלהם בא לרבי רבי, אבא שלי פשוט נתן לבית לבית עם שתי רגלות כמה קוינים אני צריך לתת לקוין? אז רבי אמר, וואו, ה' נתן לי מישהו עם הזקן הזה ואני צריך ללכת ולראות כמה הוא צריך לתת כמה הוא יצטרך לתת? אם אתה מגיע מרחב של מירח על גבי אחד והוא יקרא, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה מגיע לסיסטם הנרב? הרעיון מגיע לסיסטם הנרב או הסיסטם הנרב מגיע לסיסטם הרעיון? האמת היא שזה דרך שניה זאת אומרת, ראשון הסיסטם הרעיון מגיע לסיסטם הנרב, אתה מניח משהו קשה אתה מניח בפניך, בפניך יש סנסורים ובכל מקום המקום מיישב את המסגרת לסיסטם הרעיון אתה פשוט מניח משהו 100 דגרים נכון? אז הרעיון מייחס את החלום לזמן הזה, זה כל מה שקורה במהלך של דקה, אתה משתמש בפייר או משתמש במה שקוראים לך את החלומים, ברגע שהרעיון מייחס, איך יחזור את הרעיון יש ספורטקציה, אם משהו מגיע לידי עצמכם, פשוט תהיה ככה אם מישהו מנסה לצעק אתכם, פשוט תהיה עצמכם קטנים מה? להתעקב מה? הרעיונים יש סנסורים להתעקב אתכם, אפילו כשאתם לא כל כך חופשים אתכם עוסקים עם משהו, פשוט תהיה ככה אז השאלה היא ככה, אם אתם מגיעים מלחמות מלחמות ליד אחד זה יתעקב את הסיסטם הנרחי של הלב, נכון? אתם תרגישו, וואו, אני מפחד, במידה, בכל משהו אבל הברין האחר, תזכרו שיש שתי בריניות כאן הוא לא מרגיש משהו בגלל שהשחרר, השחרר של מולמי מולמי הולך על אדם אחד אבל מה יקרה אם אתם מולמים מולמי מולמי על הגוף? על הרגל? הם מתקבלים בבית אחד אדם כאן על הרגל, אחד על השדה והם מתקבלים ככה ואחד מהם יקבל טיפאט ומתקבל את זה על הרגל היו בותרים להגיד אוי? רק אחד? צריך להיות בותם. הביתה שמים סיגנל לברם. מה? הביתה יחדיף איך להפך לברם? זה לא נכון. אבל יש שני גולם במובן אחד. שני גולם, אחד גולם, ושני גולם, אחד גולם. אז זו שאלה מאוד פרובלמטית. לא חושב שזו שאלה מאוד פשוטה. בגלל שאם אתה לוקח את הגוף, הגוף מופיע על שני רעיונים. אם אתה לוקח את רעיון בזמן, הרעיון לא מופיע על הרעיון האחר. אתה מבין מה שאני אומר? לא יודע, זה כמו אלקטריקה. את כל אחד מהם, זה מוסר אחר בעצמם. אבל הם יושבים בצורה מיוחדת. אתה יכול להופיע על שני שלהם, זה מאוד מעניין. זה יחזור... ומה הייתה השאלה? איך הם קונקטים? איך הם קונקטים? איך הם קונקטים? אני לא יודע איך הסיסטם הנרף נחשף בגלגל. זאת אומרת, אני חושב שזה נחשף בכל אורגן של הגלגל, בגלל שלא יש אורגן בגלגל שאתה נחשף עם נדל ואתה לא תרגיש את הפחדה. בכל אינץ של הגלגל אתה נחשף את הפחדה, נכון? אם אני נחשף אותך ביד, או בגלגל, או בגלגל, או בגלגל, בכל מקום יש סנסורים שנחשפו את הפחדה, ונחשפו את זה לברם. אבל מה יקרה כש רבי, הרבה זמן אגב שהם שאלו את השאלה של מי יכול להשתתף את זה. לא, ו? השאלה הייתה, אני חושב, אני לא יכול להשתתף את זה, מי יכול להשתתף? כי הייתה ארץ ואנחנו צריכים להשתתף רק ארץ. זה כשהם קונקטיים, לא כל אחד עם שני ראשונים שני ראשונים שני ראשונים, שני ראשונים שני ראשונים, אבל שני ראשונים קונקטיים אולי בגלגל או בגלגל הם קונקטיים איזשהו מקום, אז צריך להחליט אותם עכשיו, לפעמים אתה יכול להחליט אותם ולהחליט אבל לפעמים הם באים באותה מקום שכשהם קטנים, אחד יהיה צריך למות אז התגובה, אני יכול להגיד לך מה שהתגובה, אולי האחד שחייט את האחד, הוא יש לו דין רודף זאת אומרת, מי מפריע מי? אם... בואו נקרא להם עכשיו רובן ושימון אם רובן מפריע את החיים של שימון אז רובן הוא ה'רודף' הוא ה'הונטר' ואם שימון מפריע את חיים שלו אז שימון הוא ה'רודף' אבל השאלה היא מסוימת לביתה שהייתה תלויה ארטופישית במקום שהם פלטו בצד שלהם ואז היא ישתה עם ארבעה ילדים והדוקטור אמר שאתם לא יכולים להשתתף ארבעה ילדים, הם כולם ימותים. אנחנו צריכים לתת אחד ללכת או שתי ילדים ללכת. איך הם יגידים איך להשתתף איך להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשתתף אחד ילדים להשת כמובן שזה לא רעיון שלו, אבל זו ראיונית עכשיו מה יקרה אם יש לך ארבעה אנשי נכון? אף אחד לא רוץ אחרי האמא כל ארבעה רוצות אחרי האמא דווקא ככה איך תגיד איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך להחליט איך זה שאלה מאוד קשה, מאוד קשה. זה דיני נפשות, רבותיי. אבל בטח אתם לא יכולים להשתתף את כל ארבעה, יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה הם עושים את זה כל הזמן. הרבה פעמים אתם רואים דוקטורים שאומרים לנשים, אנחנו לא יכולים להשתתף את כליהן. יודע ראיתי כמה פעמים, בקשרים ובאמצעות, בשוט, שאתה שהם אמרו גדולים רבים, שהדוקטורים מבקשים לפסק אחד, והרבים אמרו, אל תפסקו אף אחד, וכולם יהיו חיים. וכולם יוד היו חיים. מאוד מעניין. אני בטח לא האחד שיכול לדעת כאלה קשרים. צריך להיות טאב, טאב, טאב, טאב, תלמיד חכם. ‫לפעמים, אפילו אם אתה תלמיד חכם, ‫אבל קטן, לא גדול, ‫אתה לא רב עובדיה או רב אליהשיב, ‫ואחד מנסה לדעתך, ‫ואתה יכול לדעת את ההתגלגה. ‫אתה מנסה לדעת את זה ‫100 פעמים כבר, ‫במשיבה ובבית ובשבת, ‫ואתה מנסה להתגלג, ‫ואתה מנסה ללשון על זה. ‫הפיקציה היא מאוד ברורה לך. ‫אז אתה חושב שכל מה שחכם עובדיה ‫יכול להתגלג, אני גם יכול להתגלג. ‫אני יכול לדעת את ‫הסובייקט הזה מאוד טוב. זה לא נכון. מי יכול להגיד לי למה לא? זה לא כמו דוקטורים. אם דוקטור יכול לפעול פעולה פשוטה, הוא עובד עם דוקטור אחר, עד כן הוא נלמד את הפעולה הפשוטה והוא עושה את זה מאוד טוב. ‫אם עכשיו יש סרג'ירה, ‫שני דוקטורים יכולים לעשות את זה. ‫הדוקטור הגדול, ‫הוא עושה את זה 40 שנה במקום, ‫והדוקטור היחיד, ‫הוא עושה את זה רק אחת שנה במקום. ‫הדוקטור העולמי אמר, ‫אני לא צריך לדבר על זה, ‫הוא מייסודי שלי, ‫הגדלתי אותו 100%. ‫כל מה שאני אעשה, ‫הוא יעשה אותו. ‫אני לא צריך לדבר על זה. ‫הוא נכון. ‫אבל כשקוראים לספיריטואליה, ‫זה לא נכון. ‫איזה שאלה שאתה תתן, הרבי הגדול יעבור לך עבודה יותר טובה. למה? בגלל שבאמצעות שאלות של אנשים ברליגיה, אתה צריך סיאטה דשמאיה. סיאטה דשמאיה. אתה צריך הלב של ה' לראות כל דטאיל והמצב ברור, ולהגיד את התשובה הנכונה. מה זה הפסק הלכה? מישהו יום לא יש כזה מריט כמו הוא הוא 50 שנה מנסה ללמוד תורה, אתה רק מנסה ללמוד 10, 15 הוא יש לך הרבה יותר ברכות הוא יש לך הרבה שאלות איך לעשות את זה אתה יכול לעשות את זה לרבי מקורי 25, 34, 40 שנים זה רבי יום אתה יכול ללכת לרבי משה שטרנבוך ולעשות את זה זה לא נכון או לרבי חיים הוא יכול לעשות גם ההלכה שה' נשם נתן לרעבים הזה היא יותר מההלכה שה' נשם נתן לרעבים. איפה זה אומר בגמרה? בגמרה אומרים שבית שמע ובית אילאל מדברים על ספרים אחרות. ההלכה היא תמיד כמו בית אילאל. תמיד. איך זה יכול להיות? יאללה. שני רבים גדולים מדברים על 500 שאלות. אחד מהם היה תמיד נכון? האחד היה תמיד נכון? איך זה יכול להיות? התגובה היא לא, זה לא בגלל מי נכון ומי לא נכון, הלכה תהיה תמיד כמו בטי ליל, למה? בגלל שהם מאוד מגניבים, מה זה יכול לעשות עם האמת, אם אתה מגניב או לא? אני רוצה לדבר אם זה אפשר או לא אפשר להשתמש בזה בשביש נכון או לא נכון? נכון לפרסום את הסוגריה או לא נכון? נכון לעבוד במקום כזה או לא נכון? מה זה יכול לעשות עם איך אחד מהרבים מפגש יותר גבוה? אחד הוא קצת שורוף והאחד הוא מאוד גבוה אבל הם בשבילו ידעים את הדבר הזה You have one doctor, one is very quiet and shy and doesn't talk a lot in the hospital. And the other one, non-stop talking. And they both perform the same surgeries. Same thing. The Gemara say, Bet Hillel are more humble. So what? What does it have to do with truth? The answer is, when you humble, Hashem loves you. When you are proud, Hashem hates you. תגידו את זה לעצמכם כשה' אוהב אתכם איך הוא נתן לכם ההתגלגה וכשה' לא אוהב אתכם איך הוא נתן לכם ההתגלגה ואני לא רוצה שאתם תקבלו את ההתגלגה האחרונה שעמי היה מאוד מגניב יותר מכלנו ביחד אבל במיוחד עם הילאל הילאל היה יותר מגניב ובגלל שהילאל הוא יותר מגניב הוא יצא יותר לדבר האמת בגלל ההתגלגה הענבה לפעמים הארגנטה והמציאה מגיעה לך לא לראות את האמת. אנשים מגיעים לגביך, לגבי איגו. זה כל-כך על איגו לפעמים. זה כל-כך על איגו. אז לגמרא הוא אומר, אישה כי תזריע. רבי חנינה אומר, איך הילדה נחשפת? כמו פרוטה. כשפרוטה נחשפת על דרום, מה הוא הראשון שנחשף על הפרוטה? אנחנו נגמר את הפירות, מה הפירות הראשונה שהתגמרת? הפירות. הפירות. הפירות, הפירות. מה הפירות הללו? קליפה שלהם נגמרת חילה ואחר כך נגמר האוכל שבתוכו. ככה הובר, הפירות הראשונה שהתגמרת בפירות היא? הפירות. התגמרת בפירות. הוא יכול היה להיות קודם בגלל האורגנים שלו, ולאחר כך החולה מגיעה. קודם החולה. ואז הוא מתקדם. זה משכנע. אתם יודעים, הקריאה של קטנה? לקריאה מגה קומפיוטר, כיף בבניין. איך הרבה דברים היו ביניהם, סקור וקטנים וטרנספורמר. כל כך הרבה דברים. אתם מזמינים, אם אתם מתחילים להתפתח את הטלפון שלכם, אתם רואים את הטלפון שלו, אתם חושבים, מי היה טוב ככה לדסיין את הדבר הזה? טרנספורמר, חולים, כל מיני... איך הם ידעו להתקבל את זה ולהשתתף את זה? זה מאוד... זה בלעדון, זה רק קצת כרסה! זה לא משנה לאדם, אתם יודעים מה זה? הקדמים, ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... איך זה אפסטיבל? מזה. מזה קצת, רבותיי. קצת, קצת, תראו. מזה. 6 פטרים, אנשים באים, עיניים בלויים, עיניים גריים, עיניים חדשים. רגעים, אלפים רגעים. ו... ככה קריאה, להגיד, אה, אני הייתי מידה באקספלוזיה. פיצוץ! ביג בנק! איי, איי, איי. אחר כך נגמר האוכל שבתוכה. Then later on the inside organs form. What is the second thing that starts to form after the skin is created? Skin is elastic. You can stretch it. It's no problem. You can create things inside and the more they expand, the more the skin expand with it. Then the bones and the ligaments. אתה רואה, קצת כמו בוקס, כמו פרקטור, אתה יודע, כמו... ואז הכל בינים. זה בלעזור, הוא הולך מבחינה לבינים. דרש רבי סמלי, למעבלת דומה במהימו. איך הביבא נראה בינים, זו אמצעות אמא. תזכרו, לא הייתה סנוגרמה. לא מראי, לא סנוגרמה, אף אחד מהדברים שיש לנו היום, שאתם יכולים לראות בינים, הביבא ממוצע, עושה, איך אתה רוצה. לא. זה היה כל ידיני ידע. מה זה נראה ככה? כמו קטנה קטנה שקטנה ושתי הרגלות שלו הם בצד של הקטן והגבות שלו נחתכות לגבי הקטן ככה, נחתכות ככה, לא לקחת כל כך הרגלות והקטן הוא בין הגבות זאת אומרת, הוא מביא הגבות והגבות והקטן הוא באמת בין זה הוא נראה כמו דבר רע זה נכנס לפני 2,000 שנים. פעיף סתום הוא עדיין לא קטן. איזה אנשים יאהבים מאוד שהמאות שלהם יישארו בלבים. כל יום היא קריאה ורוצה. איזו אישה אמרה לאזמן, היום הייתה לי יום מאוד קשה. הוא אמר, למה? הוא אמר, הטרפית האמזון לא עובדה היום. אתם יודעים מה זאת או לא? מי זה חכם? מה זאת אומרת טרפית האמזון? אנחנו חיים במהלך כל כך מטריאליסטי שהאנשים נפגעים כל הזמן. נפגעים האנשים, האנשים גם נפגעים, אבל האנשים נפגעים לספורט, למדינות. כשאנשים נפגעים, מה היא הראשונה שהיא עושה? איתה לוקחת את הטלפון שלה או את הטלפון שלה, והיא מוציאה את זה. אה, נו דרסהר. תשע דולר. ביום הבאה היא דפוסת. אה, גוצ'י בג. איך הרבה? טק טק טק טק. אז, אתם יודעים, הישר היה פרס פולס. אחת המנגינה, היא קבלת כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת מהאמזון, כל הדברים שהיא קבלת ‫בגראז' כשהוא הגיע הביתה, מהאמזון, ‫אני חשבתי, מה, היא מגניבה? ‫אני מגניבה? כל ‫50 קטעות, גדולים הדברים קטעים, שהיא ‫קטעים קטעים קטעים. ‫הוא ק רואה, מה כל הקטעים האלה? ‫תשמע, הייתי דפוס. ‫אני קטעתי הרבה דברים, ‫היי, אתה מגניב? ‫לא, לא, זה כל פחות. ‫הטרפיה של אמזון, ‫זו בעיה גדולה ‫כשהיא התחילה לעבודה. מה יעבור? הכסף לא יעבור, הכסף לא יעבור, הרגל לא יעבור, לא יש לו איזה כסף, אמזון בא כל יום, היא עדיין דפוסת, אז מה תעשה? מה תעשה אז? טוב, אז כתוב פה שעכשיו הוא חזק, בלעדו שלו נפתח, ואתה אוכל מהקורד שמתקשר לאמא שלו, זה קורד אמביליקור. קורד אמביליקור, בדיוק. ותיאלו מה שאמא שלו תיאלו. בטח שאתה לא תיאלו וויסקי כשאתה מפגש. הוא יהיה נפגש לפני שהיה נפגש כבר. אז זה למה שאנשים צריכים להיות מיוחדים במה שהיא אוכלת, לא גרליק, לא ספייסי. אתם יכולים לראות בסינוגרם, כשאנשים אוכלים ספייסי, אנשים ימינים אוכלים ספייסי. ימינים, כל מה שלהם זה סחוג, אתם יודעים, סחוג. והם ראו, כשאמא אוכלת סחריף, הילד אוכל סחריף, כי תזכרו, הוא אוכל את זה, הוא מגניב את זה. זה למה אתם לא אוכלים אמבה, חילבה, צחוג, גרליק, אורסי רדיש כל הדברים המשכימים הם טובים ללא אוכלים כשאתם חייבים ללא לדבר על סמוק, זה ממש מגניב הם ראו ביבי איך הוא חיים כשהמאמא סמוקה בפגנציה, זה חייבת את החלטה לצחוק ביניהם, תזכרו, הניקוטין יכול ללכת לרחוב וזה יכול ללכת לרחוב זה ממש אבוז. באמת, במדינה נורמלית, אם אישה רוצה סיגארט בפגנציה, היא צריכה להכניס. זה לא חדש אם אמא יפגשת בלילה והם קוראים לבית הילד והם יכולים להכניס או לקחת את הילדה שלהן, אז כשהיא עושה את זה כשבלילה היא ביניה שלה. היא מבינה אקול ומגניב וקיבלת דרוגים. שם ירחם. כמה העולם מתקדם עם האוכליות, כמה אנחנו מבחינים על הילדים, אבל התורה כבר אמרה שאנחנו לא נכון יודעו עדיין. זה למה לפעמים אתם שומעים את הדוקטור שאומר לנשים שהתגובה היא מאוד רעה. אחד הקדמי מתקדם, האחד לא. בסופו של דבר, הכל בסדר. ילד קדם, שני קדמי מתקדמים, הם עובדים. או הם אומרים, הלב לא גרוע, רק הראש. זה כל כך מפחד. ובאחר כך, הכל בסדר. עם כל האוכליות שלהם, הם עדיין עושים הרבה חלומים. אבל יש לנו רעיון ביודסם, אם דוקטור נחשב כאקספורט בשאלה הזאת, או בשלום הזה, אנחנו צריכים לשמוע בדוקטורים. אתה צריך לדבר עם הדוקטורים, אם הדוקטור אומר לך אם אתה לא יכול ללכת עכשיו לספירה ב-4-5 שעות מזה אתה יכול להתקדש וזה במידה של שבת ואין רבי שם, אין רבי, אתה בא איזשהו מקום, אני לא יכול לדבר עם ג'פן הוא נפגע בצבע שלך, הם קוראים לדוקטור, הוא מבחין לך תנועה בלודית, זה וזה הוא אומר לך שאתה צריך ללכת, קוראים לך אמבולנס, קוראים לו לספירה ב... במה אתה קוראים לזה, בטוקיו לא, אבל זה שבת, אני רוצה לחזור 8 שעות עד הלילה לא, לא, לא, אתה צריך ללכת עכשיו, אתה לא יכול לעשות את זה 8 שעות אתה צריך ללקח אותו למה? זה עבודו, הוא ידע על השאלה עוד פעם, הם מפגיעים? כן רביי גם יכולים לפגיעים מי יכול לתת לי דקה שהרבה רביי פגיעו? רבי עקיבא הוא חשב שבר כוכבייס הוא המשיח רבי עקיבא was sure בר כוכבא is the messiah but once he was bitten by a snake and died immediately Rabbi Akiva say I made a mistake Moshe Rabbeinu, did he make mistakes or no? What mistakes he made? He hit the rock אשם אמר לו לדבר עם דורק, ולכן הוא לא נכנס לישראל. ואיזה חלוקים אחרים, לנו זה לא אפילו חלוקים, אבל למשה רבנו זה היה חלוקה. ודוד המלך, הלכי דוד, הם עשו חלוקה או לא? מה חלוקה הוא עשה? בת שבע, אגב, בנושא שלו זה היה חלק אגב, בהלכה זה לא היה חלק הגמראנים אומרים שהם לא עשו איזה חלק, דוד המלך אבל החלק שהם עשו זה שהיום כשהוא גוליאסו הוא לא ידע איך להתפתח נט של הלב שלו אז הוא צחק, אף אחד שתפתח את הנט יקבל את הכי גדולת היהודית בשידוך מי בא? זה אוריאחיטי אוריאחיטי בא הוא הוא שעשה את זה אשם אמר שידוך בת שבע הכי טוב הוא הולך אליו אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך הוא קיבל אותה אחר כך לא, זה לא קלפים, זה אקשור MP3 MP3, אוקיי, MP3 עם קלפים, אתה שואל אותי להשתמש בהם, ואני אראה את זה בשבוע, ועכשיו זה יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, הוא לא אראה את זה אתה אומר לו, מה לעבוד עם הדבייס שלי? לא, לא, לא לדבייס. בפעם הבאה, מה לעבוד עם הדבייס שלי? אחד הזמן הוא הלכה איזשהו מקום, ואתה בא לביתו, אתה מנסה לתת טעים, אתה הלכה לביתה. אתה מוכן לקחת את זה וללכת הביתה או לא? או אתה צריך את המשפט הזה? הוא מקבל בביתו. אתה צריך לו לתת לך את המשפט לקחת את זה? האם זה נחשב לקחת או לא? זה שלך או לא? אתה יכול לקחת את זה או לא? כמובן שאתה יכול להגיד לך, למה זה לוקח לך כל הזמן? אם אתה מנסה להחליט את הסטטוס של מה? אהה, זו סטוריה אחרת. כמובן, אם קבלתי אג פלנטים וקבלתי באבא גנוש מהם זו סטוריה אחרת, בסדר. זה קניין גזל. אבל הוא עדיין צריך לתת את המון אתה מבין רבותיי? אז מה אנחנו רואים פה? אה? כן אז נתן הפראפי, הוא עשה ארגון או לא? דוד אמר לו אם הוא יכול לבנות בית המקדש נתן אמר כן אשם ברוך אתם, בואו לבנות בית המקדש אשם בא אליו ואומר, מי אמר לך את זה? הוא לא יכול לבנות קבוצה, למה? את היד שלו נפגעת בלחם במלחמה 100% כושר, הוא קבוצה, הוא בא להגניב ישראל אבל בגלל שאת היד שלו נפגעת בלחמה הם לא יכולים לבנות מקום חולי כמו הקבוצה אז אתם רואים שהכי גדולים במסגרת ההיסטוריה נפגעו, לפחות אחת למה ה' עשה את זה ככה? ולמה זה בתנאי? למה אני צריך לכתוב את זה? למה זה נגמרה? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? למה זה נכנס לפרופטים? השאלה למה שיש זה נכנס לפרופטים? לי היא, למה למה זה נכנס זה היה נכון להיות כתוב בתלמוד? למה צריך לכתוב את הסיפור של דוד ובצ'בא בתלמוד? למה צריך לכתוב שדוד שואל נתן לבנות בית המקדש והוא אומר כן ואשם סיימת את זה? למה? זה לא צריך להיות בתנאי למה? אתם רוצים אותנו לשאול את רבינו שלנו? אתם רוצים אותנו לשאול, אולי הפרופאים לא יודעים מה הם מדברים עליו? לא, התגובה היא, קודם כל, לראות לכם שאנשים הם אנשים, הם לא ה' לא משנה איך גדולים הם, אנשים עובדים בפעולה, זאת דבר אחד, דבר שני שצריך לדעתי, דבר שני שצריך לדעתי, זה שהפרופט יכול רק להגיד פרופסיה כשה' נתן לו פרופסיה ספציפית, הוא לא כל הזמן יש פרופסיה, לא כל ספק יש לו פרופסיה אם יש פרופסיה בגלל קרב ספציאלי או בגלל קרב ספציאלי או בגלל הקבוצה קבוצה אז הוא יכול להגיד פרופסיה עכשיו אתה יכול להגיד לו, אוקיי רבי, מכיוון שאתה מגיד לנו את המערכת מה זו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אם יש לו אולי רוח הקודש, בסדר. אבל הפרפסיה, זה יוצא ויוצא, זה יחיד מה שה' רוצה לנו לדעת. הוא לא יש לו פרפסיה כל הזמן. אם נתן יש לו פרפסיה כל הזמן, הוא לא יכול להגיד לגבי דוד יה, שאתה צריך לבנות קבוצה. הוא לא יכול להגיד לו, לא, לא, אתה יכול. הוא יכול לדעת את התשובה של כל שאלה. אבל זה לא ככה הוא יכול. אז עכשיו, ממש לפני שהכניסנו, כל מה שאתה אמא אוכל ואוכל, הוא אוכל ואוכל. הוא יכול להתרחק? הילד במותו של אמא הוא יכול להתרחק או לא? התגובה היא שהוא לא יכול להתרחק לא יכול להתרחק ולא מוציא ראי אם הוא יכול להתרחק מה יקרה? אמא מתחילה לתרחק מפחות אחר כך הוא יכול להתרחק יכול להתרחק אנחנו מדברים כאן לפחות מ-1 שנייה הגדול הכי גדול הוא עושה עכשיו כשהלילה יוצאת, תזכרו שיש 1 שנייה של שנייה שהוא יוצא מבנית, בלי רואה הוא יוצא מבנית לעולם השנייה שהוא יוצא מבנית לעולם הוא עדיין קונקציון לגבי הקורד מה קרה לגביותו? הוא נפגע טיימינג פרופטי, מות, הכל נפגע מה שהיה נפגע, נפגע מה שהיה נפגע, נפגע לא, הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת ה איי איי איי, אנחנו צוחקים אבל באמת צריכים לקרוא, באמת צריכים לקרוא, שאנחנו... אנחנו הטבעים, לא הם, הם כמובן, אבל אנחנו, אנחנו חסרים שלהם. כמה יהודים יש בבית הפרופסור בביתה שלהם? כמה יהודים קבלו ביתים של סטיבן הוקינס, הסיימנט הכי גדול? מה היה דעתו שלו על הקריאה של העולם? זה היה קריאה על פי. גרגיר עפונה הנגשתי עשרה שנים לפני ב-CNN סטיבן הוקינס הולך עם תיאוריה חדשת, אני לא אשכח את זה, אני הייתי ב-FDR ב-DRIVE במהלך, כמובן, ב-DOWNTOWN על הדרך שלי לברוקליץ, אולי היה יום חדש חדש תיאוריה חדשת! מהמדעים הכי גדולים של היום, סטיבן הוקינס לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, מה שזאת אומרת, אני לא הבנתי את הידיעה, ליטרלי פי או משהו בגרס של פי, אני לא יכול לדבר על זה, בסדר אחר כך שהביבא נמצא בתוך אמא שלו האנג'ל כמובן מייצר לו את כל התורה במשך שבוע 9 כשהוא יוצא הוא מנסה לצפות אותו, מנסה לו לפגש את כל התורה שהוא לראה, אבל זה עדיין נמצא בסופו של דבר. איך אתם יודעים? בגלל שאם אתם מנסים להיפניטיזם את האנחה, אם אתם מנסים להיפניטיזם את הילד של 4 שנים, תזכרו, האנג'ל עשה לו להשכח את התורי הלך אבל אם תביאו אותו לבית שלו ואתם יכולים לשאול לו שאלה, הוא יתכול להתגלגל כאנגלית כמו הילד ערבי בישראל עכשיו ילד ערבי שני שנים, דרוזי בלעדה, מדבר עם אקסנט בריטי גדול אף אחד במדינה לא ידע איזה שנה באנגלית, רבותיי, הם לא יודעים איך להגיד את השנה, תודה זה מגניב מזרח ערב במרחב ישראל והלילה מדברת בנגלית בריטית בריטית והוא מדבר על מי הוא והוא יש אינטליגנציה כמו רבי 90 שנים בלונדינה אחד מהם הוא מדבר עם אקסנט בריטי, מי אתם? אני ג'ורג' וכו' וכו', חייבתי לעבוד בלונדין, אבל המנטל שלי הוא כמו 4 שנים או 3, אני עדיין משחק עם ארוחים, אבל זה ילד, אתה לא צריך להיפנטיזים, הוא זוכר את חייותו והוא מדבר, כמו שהוא מדבר בחייותו, 1,000,000% סיאנטיפית לביטחון, לא 100% 1 מיליון פרוף לבריאות איך הוא ידע אנגלית עם אקסנט בריטי? קח 1 מיליון ילדים ערבים 2 שנים קח 1 שנה תנסה להדען להם אקסנט בריטי אתם רואים, זה יהיה מאוד קשה הם יגידו ערבית, כמו אבאים שלהם אתם לא יכולים לעשות את זה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם זוכרים, עשרה וחצי שנה אגד ולמה עתידי כמו הוא שיעשה כל מה שיכול לנצח הרליגיון ולעשות שהרליגיון נראה טוב? זה מה שהיום הוא מראה, לנצח הרליגיון סופו של דבר, הוא החליט לנצח רליגיון, לתחתן התחתן איך זה קרה, אתם יודעים? כשאני הייתי שם, אני נותן לו דווי די, חיים אחרי המות אני נותן לו תורה וסיאנס, אני נותן לו חיים אחרי המות ורק פעמים סטודנטים אחרים אחרי המות, הוא ראה שאני מדבר על ההתארגן, על אנשים שיכולים להזכיר את חיים שלהם. הוא התחשב, הוא ראה, אוקיי, פעמים או חודשים אחרי זה, כשהם התחלנו לדבר על... יש ילד ערבי שמות כמו בריטית, ואיך זה יכול להיות? הם עסקו עליו, אף אחד לא מבין איך זה יכול להיות, את האמת שלהם לא מדבר אחד בשפה האנגלית והוא הלכה מאוד מעניין, הוא הלך עם קבוצת הטלוויזיה שלו והוא התחלתי לדבר עם הקבוצה שלו ועם הילד, והוא פרסמת אנשים מבריכה, כל אחד מדבר על זה אנחנו לא מבינים מה הוא מדבר עליו, הם הבאנו פסיכולוגיה שהיא פרסמת את זה, הכל בסדר מה זה שם שלך? והסופר הכי טוב זה שהוא רק יכול להכניס דברים שהיו כבר 100 שנים לפני הם מראו לו אייפון, הוא לא ידע מה זה מה זה? אני לא יודע מה זה הלחם? מה זה האלפון? מה זה הלחם? הם מראו לו קטנה קטנה קטנה מה זה? אני לא יודע והם מראו לו את הקטנות הגדולות זאת זוכרת? מלאה עשרה שנים? אתה יכול להצליח את מישהו עם זה? אז הם מראו לו את הקטנה ובדרך כלל הם אומרים קטנה הוא מראה לו דור, דור, וינדור, וינדור, הוא ידע, זה בלעדון רבותיי הוא זכר את חייותו שלהם בדיוק אז מה שאתה רואה עכשיו, אם אתה תהיה עם ילד יהודי כזה אם הוא זכר את חייותו שלהם, אז הוא זכר את כל התורה שלנו אם הוא לא זכר את חייותו שלהם, אתה צריך להיפנטיזים קוראים לזה רגרשן. אתה קורא אותו לבית זמן, ל-80 שנים. מה היום שם? רבי וכו' וכו'. איזה מקום אתה חי? בפריס. הוא מדבר עםך בפרנקס. אתה צריך לבריא מרוקאי לתרשם. קדימה. ג'ו ג'ו, קדימה. תגיד לי מה הוא אומר. הוא אומר שהוא רבי בפרנקס. מה היום שם? קדימה. מה שלומך עכשיו? מסכת בבא מציעה. איזה פאג'ה? אומר לך, שניי מוחזין בטלית. אתה מתחיל ללמוד עם הם, עם היפנוסיס. כל מה הוא יודע. מה הוא ידע 8 שנים לפני. אבל עכשיו, כשהוא נחתך, בלי היפנוסיס, הוא קטן קטן. אתה פשוט היפנטיז אתו. אתה שואל אותו, מה זה שניי מוחזין בטלית? אני לא יודע, לא שמעתי על זה, מה זאת אומרת? כשאני היפנטיזי עוד שנה, אתה אמר לי את כל הפאגה! איך עכשיו אתה לא יודע? בגלל שזה נמצא בסבירה. הסבירה היא החלטה. זה בלאכון, אתם רואים שה' פרוגרמה את הספירטואלה של האנחה הספירטואלה שהיא החלטה, ה' פרוגרמה את החלטה לדעת ולמצוא רק מה הוא רוצה שאתה ידע ולמצוא בלאכון אתה יכול ללכת לבית הראשון ולהקבל את זה מניאלי אבל אתה לא זוכר את זה בחיים לאחר כך אתה יכול להראות לו את הווידאו מה אני אומר? למה אני מדבר בשפה שאני לא יודע? עכשיו אתה לא יודע בפרנקסיה. מישהו יפנטיז אתכם, ואז הם מביאים אתכם לתוך קאנג'ס. תראו. איזה אנשים קיבלו את זה מהמנהיג, מהמנהיגות של ההיפניסה. כאילו סווירסקי אמר על זה. אתה יכול לדבר על זה? כן, איזה אנשים קיבלו מה? אני אשכח את השפה השנייה. רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, שהם היפנטיזו רגרשן, רגרשן, רגרשן, רגרשן, רג אותו, והם עשו רגרשן והוא מספר שמישהו ראה אותו והם שואלים לו איפה הגבולה הגיעה והוא אומר, נכון, בצד הלאה של הגבולה שלי והם קחו את חוליו שלו והוא היה עם מרק גבולה, בדיוק איפה הגבולה הגיעה בדיוק, אני מראה את זה בסליד, בסמינר שאני הלכתי לפני עשרה שנים אז זה מאוד מעניין איזשהו מרקס בתקופה, לפעמים מייחס לאמצעים שהייתה לך במהלך שלך האנג'ל מייחס גם לזוהר ולכל זה? כל מה, כל מה זה אפשר ללכת לאמצעות וללמוד את זה? אני אומר לך משהו יותר טוב מאחד הילד נפגש באיזראל שהאנג'ל, בגלל איזה רגע, לא נפגש לו את התורה כשהוא היה 3 שנים הוא התחלתי להגיד פג'ים של גמרא בפלגה הכל אחת אחת אחת הם קראו גבי רבים גדולים לביתו הם קחו אחד חסידי רבי אחד גבי רבי גדול, אני חושב שהגי רבי, אחד הגבי רבים גדולים ואני לא יודע מה הוא עשה, הוא עשה את הכל ללכת אז עכשיו, אני הייתי שואל את זה עשרה שנים זה באמת היה לי כל כך הרעש למה יש לי את השאלה הזאת? אני אומר שזו הייתה אופציה עכשיו לעשות כל העולם רליגי. אתה לא צריך סטודנטים, אתה לא צריך לכת בית, אתה לא צריך סמינר, אתה לא צריך לבקש אנשים. כל שאתה צריך לעשות זה זה לביא ילד של 3 שנים, לעשות איזה וידאו שלו, עשרות וידאו. איזה שאלה שאתה שואל, הוא אומר לך את כל ההופעה, נגמר, רדיס, זוהר, ואז כולם אומרים, לא? איפה בדיוק הוא למד? הוא בקינדנגרד. אז התגובה היא, אני אגיד לכם למה הם עשו את זה, בגלל מה שאתם חושבים יקרה כשאחר כך אנשים ידעו על זה, כל אחד יבוא וייט אונליין לדבר עם הזה רבי זה יהיה משה רבנו עכשיו, לא יותר רבים, לא יותר ישיבות, כולם רוצים לדבר עם הזה רבי, תהיה ה' ה' חדש עוד, תהיה אידול, תחשב מה אנשים יעבורים עליו, הם עובדים אידולים על רבים רגילים היום, תחשב מישהו כזה, אבל יש עוד רגל, הם יעבורים ויאמרים לו, רב עובדיה יוסף אמר, אתה מוכן להתפתח קופים בשבת, זה, אתה מוכן, רב אל ישיב אמר שזה לא נכון. מי נכון? הזה רבי. בואו נגיד. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחרי שהמשיח יצא, הכל יהיה ברור מה זה, מה זה, הכל יהיה ברור, מי הוא קוהן, מי הוא לוי, מי הוא יהודי, מי הוא לא יהודי, הכל יהיה ברור עד אז, אם, כמו שהוא אמר, אם אתם נתן את הילד הזה לחיות, אתם יכולים להחליט את החליטה הרחובה של העולם, זהו, סטאנט אומר, אני מחליט מה אני הולך לעשות עכשיו, כל הזמן החברה הבאה היא שאני יכול לקרוא שלא הייתה סמארטפון אז ולא הייתה יוטיוב בגלל שאם הייתה הייתה היום, אני מבטיח שאחד מהאנשים כבר יכולו לספק את זה, ושני דקות אחרי זה יהיה בכל מקום יוטיוב אבל כל מה שה' עושה, הוא יכול לדעת את הזמן האמת אבל מה על הילד הזה שהייתה תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי במהלך זה, אתה רואה הרבה דברים, אבל זה לא אומר שאתה רואה את האמת. הם יכולים לראות לך כל מה שהם רוצים. זה לא אומר שזה יקרה. כי תזכר, הם לא פרופטים. אתה רואה דברים, זה כמו רואה את עצמך. אתה יודע כמה אנשים יש עצמים, כמה העולם מגיע למהלך? לפעמים אני מקבל אי-מיילים. בכל העולם, האנשים הם יותר ספיריטואליים מאנשים. את האנושה שלהם יותר קונקטיבית לאשם, במהלך זה. ספציאלי אנשים שלא מנסים ללמוד תורה. אז הרבה אנשים מסגרו שהם רואים איך העולם מגיע למידה. איך ישראל מגיעה למידה, איך הקבוצות מגיעות, איך האנשים מגיעים למידה, איך השם, הגויים, הם כולם מגיעים ומותים, זו בלעדת בלעדת. הם מסגרים בלעדת נוקלירית. ואת האנשים הן לא בלעדת תלמידי חכמים שיודעים את הספר בזכריה 14. הם מסגרים בדקות מה שהספרים כתבו. אבל לפעמים הם אומרים דברים שהם לא 100% כמו בפרפסיה. איזשהו מה שהם אומרים ממשיך, איזשהו מה שהם אומרים לא ממשיך. הגמרא אומר שאין דרום שזה כל כך נכון, כל דרום יש איזשהו טעון בזה. אולי זה יכול להסביר למה איזשהו מה שהם אומרים לא מגיע לדבר. אותו דבר אם אדם מותי ומגיע לחיות. אני אגיד לכם משהו עדיין יותר טוב מזה. יש אלפים אנשים שמאמרים שהם ראו גדולים רבאים בתל אביב. אה, ראיתי בבא סאלי. בבא סאלי בא לי בתל אביב. רב אובדיה בא לי בתל אביב. בן ישחי בא לי בתל אביב. האם זה נכון או לא? לפעמים אולי, כן? לפעמים לא. איך זה יכול להיות? זה לא מגניב. האנגלית אמרה את האמת. אני אומר לך עם כל הזרחה, וואו, אני ראיתי אבא סאלי, הוא קיסס אותי על הראש, הוא אמר לי את זה, הוא אמר לי את זה, וואו, אחת השנה הוא לא יכול לאכול מזרחה. זה יכול להיות דמיין שהם דמיינים יהודיים, דמיינים שיכולים לראות כמו כל אימציה שהם רוצים. זה עולם ספירטואלי, הם יוצאים לך במשחק ואתה חושב שאתה מדבר עם אליהו הנביא או עם אבא סאלי או עם רמבה, מה שאתה רוצה הוא יכול להגיד לך, עם בן ישראל. אבל זה גם בתחום, לא? לא, לא בתחום, אני מדבר במשחק עכשיו. אז אנשים, זה נקרא שדים יהודיים, למה יהודים? יהודים, הם קוראים לזה דמות יהודים. בגלל שהם אוהבים להגיע בקסטום של אנשים חולים גאון, נביל, נאה, דיס, בניש, פרק. זה לא מרחב. אנחנו עדיין לא יודעים 1% של הקריאה. לא על העולם, לא על הגוף, לא על הנשק, לא על המחשב, לא על ההתארגן, לא על כל משהו. אנחנו לא יודעים. יש כל כך הרבה דברים שאנחנו עדיין לא ידענו. אבל הכל יתקבל. איזה יום אנחנו יכולים לדעת על כל שם אתם יכולים לדעת על למה זה ואתם יכולים לדעת על למה זה ואתם יכולים לדעת על למה אמאלק אנחנו יש לנו עדיין כל כך הרבה לדעת על זה זה למה זה מיוחד מאוד להיות רציון למשיחה במשיחים של המשיח ובמחירה של המות בגלל שאם לא, אתם יכולים לפסק את כל המשחק אני אומר הרבה פעמים רק כדי להיות אותנו כשתהיה ההורגה של המות. זכרו, זה עשוי כבר פעם. שבת אפרים, הקבוצה של אפרים, הולכה מהגבים עם הפרופ' איזיקיה, איזיקיאל. זה יקרה עוד פעם, אבל זו פעמונה יותר גדולה. אז אתם צריכים להבין מה יקרה פה. מישהו יהיה עכשיו בסמטרי, בצפת, נראה לי. בצפת, אתה יכול לראות, אולי 100 גדולי עולם נמצאים שם. סופו של דבר, השטח יחזור, הגבירה יפה. אתה יכול לקחת את חלק של החיים שלך. אתה רואה סקלטן, אתה רואה את זה, הכל קונקציות, החגים, הגרעה יפה, מישהו יצא, יחזור את הטח. מירקות בלעדה. יותר מכל מה שהיה באג'יפט. יותר מכל המרכזים, בגלל שהמרכזים של איג'יפ, השם השתתף את הנצח להשתתף בהם. אז עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלך, האם זה קל להבין את הדבר הזה? הוא אמר לאנשי, לאנשי סקולר יודע שבו יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ איך זה מתחיל? יש לך קטנה קטנה בגרעון, מה שיכול, זה יכול להיות יפה, יש לך קטנה כזאת, מה שלא הייתה, כל הדבר הזה היה מוצלח. אנשים חברים, מה זה יותר קשה להקריאת אנשים חברים מהסקלטון מלכת בנים, שהם היו עם אימציה של אנשים חברים, בלי רחבים ולגמנים? אז לקחת משהו שזה 50% מייצג ולתקן אותו ל100% מייצג או לקחת נקודה של נקודה ומאחורי זה ליצור אנשי מה זה מירקול יותר גדול? עם נקודה אז למה כשקוראים את זה נקודה, אנחנו לא נמצאים אבל כשהגביה נפגשת והסקלטון נחשף לאדם, אנחנו נחשפים את החיים שלנו. אף אחד מהם ימות מהצלחון, מהצלחון. כי זה מה שאני כל הזמן אומר, מה ההחלטה בין המדיניה למירקול? החלטה. כמה פעמים זה מופיע? אם זה מופיע אחת כל 20 שנים, וואו, מה מירקול. אם זה קורה כל 20 דקות, הוא נתן לו את זה, זה הכל. אתה רואה רעיון בניו יורק כל שבוע, 2 יום רעיון, 1 יום רעיון, אף אחד לא מרגיש. אף אחד לא מרגיש מהרעיון. אחר כך כשאתה רואה רעיון פינק, אף אחד ידבר על זה לפני שנים. רעיון פינק, הכל התחיל לפינק, וואו, בלעדון. אז בגלל שהראינו אלפים על אלפים על אלפים של ילדים יוצאים מהתקפה, האלפים! אנחנו לא פרסים עדיין. דוקטורים רואים את זה כל יום. להיות דוקטור ולא להיות רליגי? איזה רעיון זה. זה ממש רעיון נגד האמנות. כל יום אתה רואה מירקולים כזה, אינסטפטי, אינסטפטי, איך החלק מפגש, איך המחלוקה עובדה, סיסטם אמיון, איך כל הזרחים מפגשים את הזרחים הטובים. איזו משכנעה אינסטפטית. אקספלוגיה. איך להבין? אז ממש ככה, רבותיי ממש, הדבר האחר של היום הוא כתוב ככה 3, הראשון של 3 שנים של ההתנגדה הילדה חיים בתחתית החולה השלוש של 3 שנים הוא התחל לבין השלוש ובאחת השנים האחרונות הוא ממלכת לסוף אחרי שהזמן הוא הגיע ללחוץ הוא מלכת תשמעו את זה, הם ידעו שהבייבא בתהליך הוא מלכת לסוף ואז רק לפני זה הוא מלכת לסוף אין אמרי, אין סאנוגרם זה נגמרה הבייבא מלכת והזמן בא והוא מלכת לסוף לפעמים כל רגל יש אקספציה לרגל לפעמים הביבא לא נפגע היום הם מייחסו בישראל ברוך השם לעולם היהודי ולמדי היהודי כל יום ישראל מגיעה עם מבנה חדשה הם מבנה מובנה שנפגע את הביבא אוטומטית לא צריך לדבר עדיין אין סיסריאן זה מתחיל עכשיו עוד שנה זה יכול להיות אפשרי במחירות עד עכשיו הם מנסים, הם עשו כל מיני דברים, אבל הילד לא פליף, הם צריכים להתפתח את הלב, לצלם לו בססריאן עכשיו לא עוד ססריאן, הילד יכול להצטרף, בלעדה ואז הם רוצים להחליט את ישראל אני רוצה, אתם יודעים מה? אני חושב, אני יודע שזה לא ריאליסטי וזה לא יקרה, אבל אני חושב שכל הלידים בישראל ישראל יהיו בטוח כזה באשם שהם יגידו לגויים, אנחנו לא רוצים שאתם יכולים להכניס אותנו, אנחנו יכולים להכניס אתכם אתכם לא מקבלים משהו ממנו לא מבחינות לסמארטפון, לא לסמארטפון מדיני, לא לבחינה, אף משהו אנחנו לא נותנים לכם משהו, הכל זה רק לנו פה בישראל אנחנו לא נותנים לכם סקרות, ארצות, אנטי-מיסטים, אף שום דבר, איכות ספיינג, כל מה שיש לנו, כל מה שאנחנו חשבים, אנחנו לא נותנים לכם, תחשבו אם ישראל עשיתה את זה עשרה שנים לפני הייתה לא משהו בעולם היום, אין סמארטפון, אין לפטאבס, אין איכות מדיניות, אין משהו. אתה צריך לראות, אם תראה את הליסטה של מה שהישראלים חשפו, אתה לא תאמין את זה. אם אתה רוצה להחליט את זה מהעולם, אנחנו יוצאים בעוד 1,000 שנה. אני חייב להבטיח. ראיתם את הווידאו? רוצים להשחרר ישראל? תתכנן. תצטרך להשחרר את זה, את זה, את זה. בעצם כל מה. והם מראים בווידאו איך, אתם יודעים, הקבוצים והקבוצים הקטנים, הם מבחינים ככה, עם רגל, והקבוצה קטנה שואלה את אבא שלו, אבא? איך נגמרנו ככה? אז הוא אמר להם, אנחנו נשחרר ישראל. טוב, עכשיו ממש, כמו שאמרתי, אנחנו בעצם 30 שנות ומתחילים. יש שלושה פרטנות בקריאה של אנשי. שלושה פרטנות. מי הם שלושה פרטנות? את אבא, את אמא ואת אשם. את אבא שלו נותן דנאי שהרעיון הוא מייצג מהרעיון מייצג מהדנאי של האבא רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רע השלום, האימץ של המצב, האמונה לראות, האמונה לשמוע, האמונה לדבר, האמונה ללחוץ, אינטליגנציה, רעיון. כשהזמן יקרה, כשאחד צריך למות, השם יקבל את חלקו והוא יחזור את חלקו של האבא ושל האמא. ואני לא צריך להגיד לכם כמה זה אידוע, אחרי שהשם יקבל מה שיש לו. שלושה שותפים באדם. מה שאתה רואה פה? מה שאתה רואה פה? הנכון של החכמים בנגמרה, יביא לך לא דווקא. יש לי דוקטורט שעשיתי, תורה ושיאנס 2. זה לא התגלגל כמו תורה ושיאנס 1. אבל זה דבר מאוד מאוד טוב, בערך שעתיים שעות, אחד מבטיח אחרי האחר, איך החכמים ידעו דברים שהמדענים רק התחשבו במשך עשרה שנים ממש בלעדה. למשל, אנחנו נותנים קרדיט לבנג'אמין פרנקלין, נכון? הוא בקרדיט של 100 דולר. הוא חי שב-220-230 שנים נכון. הליטניג רוד. הרבה אנשים חושבים שהוא היה פרזיאנט של ארה״ב לא, הוא היה רבי פוליטיקה, כן, אבל הוא לא היה פרזיאנט הוא התחיל להגיד שאם יש אנשים או חולים במדינה כשהליטניגה מגיעה היא תמיד הולכת למידה של מה? זה מגנטי, הוא התחיל להגיד זה מגיע למידה של מה? אז הוא הגיע עם דבר מאוד פשוט זה באמת דבר מאוד פשוט אבל הוא היה הראשון שחשב על זה בימים המודרניים להשתתף קטנה על בניין שהכי גדול במדינה. כשהליטניגה באה לנקות עשרה אנשים במדינה, במשפט על האנשים, על הארץ, הוא תפקיד על הקטנה על הקטנה, כאילו אינטנה או משהו וככה אנשים התחלו להשתתף בסביבה. כשרק רואים את הליטניגה, ועד עשר דקות רואים את התחרות. הליטניגה והשחרר קרה בפעם דקות, זו פעמים דקות, רק רעיון הליטניגה הוא הרבה פעמים מהרעיון הליטניגה. אז במהלך הזמן, אתם רואים את הליטניגה בפעם דקות, אפילו אם היא באה מאותים מילים. בפעם דקות, אתם כבר רואים את הליטניגה, וב-20 דקות או ב-10 דקות, אתם רואים את הליטניגה. אם תשמעים את החלום ואת השירות במהלך הזמן או במהלך דקה, אז אתה יכול לדעת שזה נגמר במדינתך אבל אם זה נגמר 10 דקות אחרי זאת אומרת שזה נגמר מילים מאחורים, זה יכול להיות 100 מילים מאחורים עכשיו, זה כתוב בגמרה אם יש לכם סיפור ואתם רוצים להתמודד עם זה בקשה יותר סיפור יש לכם, יותר מילה אתם עושים הגויים היו צריכים כל מיני אמוריטים בלקים הם היו צריכים לקחת קטעים של מדל ולשים את זה עם קישוף בין השיפור והשיפור עושה עוד יותר נפל. הגמרא אומר, אם אתם לשים את המדל בין השיפור לנפל נפל, כמו האמוריטים, זה לא נצליח מהתורה. אבל אם אתם יכולים להשפיע עליהם להחליט מהחליטה זה נכון, זה נכון בתנמות, 2000 שנים לפני הרבה לפני פרנקלין אבל בהרוורד הם לא ידעים על השגרים שלנו אז הם נותנים להם את הקרדיט ‫מי נכנס לקרדיט? ‫זה נכנס לתלמוד, ‫בלחם וחדש, 2,000 שנים לפני. ‫זאת אומרת, ‫הראשונים שלנו, 2,000 שנים לפני, ‫הם נכנסו מדל ‫כדי להחליט את הטלפון ‫מפני הרעיון, ‫על רחוב הקבוצה. ‫זה היה... זה הלך של חיים. ‫איך זה נפגש מהעולם? ‫הם ניגשו יהודים, ‫הם עשו כל מה שהם עשו, ‫ובאחר כך... ‫הם צריכים להחליט עוד. ‫ואני מראה שם ‫עוד 30 מחקרים אחרים. אתם יודעים שהחכמים בנגמרה ידעו מה שמוציאה נגמרות אידנטיקליות ומה שמוציאה נגמרות אידנטיקליות אידנטיקליות? זה משהו שרק עשרה שנים לפני שהחכמים התחשבו הם לא ידעו בבטח זה בנגמרה, אחת סידה יכולה ללכת לאגה ולהחליט ל-2, זה נגמרות אידנטיקליות 2 סידה יכולה ללכת ל-2 אגה, זה 2 אנשים אחרים בנגמרה אני רוצה ללכת לברור את הסרטון כמה זמן לפני מה? כמה זמן לפני 10-15 שנים מה ההחלטה בין חלטות דווקא דווקא ולא דווקא חלטות? מה שאתה יכול לדעת? זו חלטות דווקא דווקא ולא דווקא חלטות זו חלטות דווקא ולא דווקא חלטות זו דווקא ולא דווקא חלטות זו חלטות דווקא ולא חלטות זו חלטות דווקא לפני שגורבצ'וב יתחיל, אני רוצה ולא דווקא ח להשיג לכלכם שבוע טוב, אם אני יוצא באוחר מסן פרנסיסקו, אז נראה אתכם ביום הבא. או, קטנה קטנה קטנה, יש לנו פה, אם אתם לא חשבים, במדינות הרבה, בשפנית, באנגלית, רוסית ובמדינות אחרות, בוקר לגנטיאלים, גנטיאלים רבים נועקיץ, בני נועך, הרבה מהם שואלים לי מה בוקר אני צריך לפרש, אני יכול לפרש בוקר יהודי? זה ספציפית לגנטיאלים ואני לא יהודי עדיין או אני לא יהודי בכלל, זאת אומרת שאני לא אהיה יהודי אז מה בוקר הם יכולים לפרש? קצת רבים עשו בוקר ספציפי להם, מאוד טוב, כל מי שרוצה את זה asknoah.org, asknoah.org, n-o-a-h, right? asknoah.org. Also, we need one gentile that wants to open a Facebook page for Bnei Noach, for Noachites, for righteous gentiles to make matchmaking. Remember, gentiles, they have a very serious problem. What's the problem? הם לא קריסטינים, הם לא עולם אידאלים, אז הם לא יכולים להתגלגל עם קריסטים רגילים הם לא סקולרים, אז הם לא יכולים להתגלגל עם אנשים סקולרים שלא חייבים לגדול באדם הם לא יהודים, אז הם לא יכולים להתגלגל עם יהודים אז הם צריכים להתגלגל רק עם מישהו כאלה, עם גנטים עדיניים, שהם תלווים את ה'לוה של נוח' כמו שהגנטים צריכים להתגלגל והם מיוחדים בעולם, יש להם מיליונים אבל אנחנו צריכים מישהו לעשות פייסבוק פייסבוק ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את במשחק של בני נוח, או משהו כזה זה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק של בני נוח, או משהו כזה ולמצוא את זה במשחק ברוך של בני נוח, או מש אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן עקשיהו מהירצה הקדוש ברוך הוא לזכרות ישראל.