Critical Election And Consequence Of It - Several Important Topics
The speaker delivers a sprawling, multilingual monologue that weaves together a variety of themes. He begins by invoking a Torah passage that grants doctors permission to heal, then shifts to personal anecdotes about medical decisions for his children, critiquing both Israeli and American healthcare practices. The talk moves into a detailed discussion of Jewish law, examining the status and qualifications of priests (kohanim), scholars (talmidei chachamim), and mamzerim, citing Mishnah and Talmudic sources about the conditions required for each role. Historical reflections follow, with graphic references to the Holocaust, WWII timelines, and the suffering of Jews, juxtaposed with commentary on contemporary political dynamics in the United States and Israel, including references to presidents, wars, and ideological conflicts. The speaker also offers theological musings on biblical figures such as Abraham and Lot, interpreting verses and questioning divine intent. Throughout, he critiques modern academic and religious authorities, questioning the relevance of contemporary scholars and the influence of secular institutions on Jewish life. The overall tone oscillates between conversational, critical, and occasionally reverent, reflecting a personal, impassioned perspective rather than a structured argument.
Chapters
בוקר טוב. הקבוצה הזאת, בעזרת השם, תהיה לרפואת מטיטיהו, בן אלינו, רפואת הנפש, רפואת הגוף, גם לרפואת גבריאל בן ברנו, חנה בת ציפורה, אליזה מלכה בת לאה. אנחנו, ברוך השם, ביום חודש. הלקטורים עכשיו מתחילים ב-8, כמו שאתם יכולים לראות. אנחנו נמצאים במסגרת 8.30 עד עוד רעיון, אבל המסגרת ביום חודש הולכת ל-8.00. גם אני רוצה להכניס קצת קצת קצת עד היום, כדי לתת לכם זווית כדי להיכנס לבית. אתה לא יודע מה שיכול להיות בערך במידה אני חושב, בעזרת השם, שפרסטנט טראמפ יימנע וכשהם ידעו שהוא יימנע בפלורידה ובמדינות אחרות, הם יכולו להיות מגניבים השאלה היא, האם הם יוכלו להתאים עד למהר, להפגש ניו יורק או אם הם יהיו כל כך מגניבים שהם יתחילו לעשות את זה היום זה למה אני לא בטוח, זה למה יותר אנשים יוצאים הביתה, בסביבה, מבקש גם לא ללכת לעבודה מהר, או אולי לקחת את יום השחרר. למה להפסיק את החיים? ראינו שהמקום הזה פול של אנימאלים, ליטרלי, פול של אנימאלים, כי אנימאלים רק נפגש כשהוא נפגש. אף משהו אחר, אין סביבה. אנימאלים נפגש, כשאתה נפגש אותם, זה לבחירות את עצמו, שזה בסדר, נטרול, ואנימאלים נגמרים כשהם נגמרים בגלל שהכתוביות שלהם כזאת הם לא יודעים איזה דרך אחרת כשאנשים נגמרים זה לא רק כשהם נגמרים זה בגלל שיש להם איכות מנצחות קטנטריות הם היו מנצחים אז הם יכולים לגמר אנשים רק כדי להשחרר רק כדי לראות אותם רק כדי להיות שחור שונים שונים רק כדי להיות יותר טלנטי לא בגלל שהם גמרים לא בגלל שמישהו אטק אותם בגלל זאת, לפעמים, כמו שהם טובים לך, כמו שהם לא תודה לך, נכון? אז כשאנחנו חייבים במקום שיש לנו אנשים שטובים מאנשים, וזה לא אחד או שתיים, אנחנו מדברים על עשרות אלפים, אולי, השאלה של החיים לא קשה, צריך להיות קטנה קטנה ולעשות כל מה שיכול לדפוס את עצמכם. כמובן, החיים והמוות בסוף זה בסוף השם. אבל התורה אומרת, ונשמרתם עוד לנפשותיכם. אפילו אם אני עושה החלטה האחרונה, אני מקווה שכל אחד מכם תעשה כל מה שיכול לספור את החיים שלו. ולחיים. לכן, אם מישהו תעשה סוויסיד, הוא לא יכול להגיד, אם אני מתי זאת אומרת שהיה כתוב על ראש השנה שאני מתי אז איך אתה מתי? מה הבעיה אם אני יוצא מהקבוצה או איך אתה מתי? לא, לא, זה לא נכון אתה צריך להחזיר עוד 50 שנה אתה החלטת להשתתף את החיים שלך אתה מנסה כשאתה מורדת את עצמך ויש מורד דיוקטורי ויש מורד סלו פרססי איכן אנשים מורדים את עצמם אז הם מורדים את עצמם בפעמים אבל איזה אנשים מורים את עצמם בפרוסס כדי לאכול דברים לא חייבים, כדי לסמוק, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי לסמוק דברים לא חייבים, כדי ל ולכן אדם יהיה צריך להשיג את זה. לא רק הוא יכול לתחיל את הסופר של סוגריה ואולי לוזרח את הרגליים או לוזרח את העבודה, להיות אייסולטי מהקבוצה, מייצג הרבה סטרסים אחרים בו. אחרי כל זה, הוא עדיין צריך לבן את מה שהוא עשה. זה תחילת גבוהה. אתם רואים, אם אני נותן לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותן לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי סמאק, מאוד קשה, אתם רואים, אם אני נותנת לעצמי אני אאכל את עצמי מאוד קשה סמאק, מאוד קשה, ואני אאכל 30 שנות. ה-30 שנות תחזור למידה של התחזורים שה' ראו אותי על ראש השנה או לא? או ה' יקרא, נו, את החלטת להיות מגניבה ולטוח את עצמך? זה על אתך. אני לא מגניב את זה מהתחזורים הענוניים שאני מגניב אתם. השאלה היא, תחזור את זה? התגובה היא, זה מגניב. אם הסופר מגיע מצוות, אתה מולך, אתה עושה חסד, אתה מנסה אנשים, אתה מגיע בקרוב במרחק, לרחוץ לסינגאג, לפגוש בקרוב, אתה מנסה ללמוד תורה, אתה מנסה לרחוץ עם הגמרה, אתה עושה קיבוד הורים, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרחוץ, אתה מנסה לרח הוא קיבל לך שעות ושעות של החיים כדי לעשות את זה כל השבוע, כל מה שאתה נותן. אז כל זה, זה תחלומה, תחלומה פיזיקה, לפעמים תחלומה מנטלית. מישהו נותן הרבה פרש, מישהו רוצה להיות תלמיד חכם, הוא מלך יום ויום, 20 שעות ביום, שנים. זו פרשת מנטלית, אין שאלה על זה. את הזכרות הזאת תקחו את כל הזכרות שהייתה כתובה לך על ראש השנה או על כל דבר. כך יותר אתה תאמין את עצמך בפרשת המנטלית, בשביל השם, השם חליט את החס ושלום, הסוכנות ועוד פרובלים עם זה. אבל אם אתה נפגע את עצמך, אם אתה תקבל נגד ותקבל את עצמך, תקבל את עצמך, תקבל את הרגל ותקבל את הרגל, אז זה לא חלק מהסופרים, נכון? כי היהודי זה לא רליגיה של מזוקיסטים, מזוקיסטים. זה לא מצווה בתורה לטורח את עצמך, זה למה יש קצת אקצפציה לרעיון, יום קיפור. אם היה רעיון ג'נרל, כמה יותר אתה טורח את עצמך, יותר טוב זה, אתה לא צריך יום קיפור. התורה אמרה, רק טורח את עצמך. אתה רוצה ללכת לאבות? תהיה קריסטיאן, תעשו את עצמכם, אל תשכחו, תספרו את החיים שלכם עם האנשים האחרונים, ואת הראש של המדברות שלהם. אבל התורה היא אמיתית. התורה היא לא מפורשת אדם לתעשו את עצמכם. לעבוד קשה? כן. לעשות הרבה פעולות? כן. זה גם ספרים. אבל זה פוזיטיבי, זה מבנה אתכם. כמו שאף אחד לא חושב שהלכת לגים זה ספרים, אפילו אם זה פשוט ספרים, ליפטינג וויטס, רוצים על מטריד מיל מה יכול להיות ספרים גדולים יותר מזה? אנשי ברחוב, רגעים שלו יאהבים, מוסלמים יאהבים, רגעים שלו יאהבים, רגעים שלו יאהבים, רגעים שלו יאהבים כשהוא מנסה ללכת לרחוץ או כשהוא מנסה לבנות את המוסר הזה יש לו הרבה סופר בזמן אבל אף אחד לא חושב שזה סופר אם אתה פגשת מהכתובים ופגשת את הרגל שלך כן, זה סופר, אתה צריך ללכת עם קטנה אבל כשאתה מנסה ללכת לרחוץ בגים אתה לא חושב שזה סופר כי זה סופר פרודקטיבי כל סופר פרודקטיבי בשבילי החיים אתה מנסה ללכת את זה ככה, לא ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כ את השאלה הזאת, כשהאנגלית היא סלסמנטה והמצווה בבית שלה, האנגלית שעושה את החברה או את המנהיגים, אז הוא שואל אותה, כמה פעמים אני צריך לעשות לך? שתי פעמים או חמש פעמים? שתי פעמים, ב-1 שעה אתה מסוגל. אתה יכול ללכת הביתה, ללחוץ, בפול. חמש פעמים, אתה מתחיל ב-8 שעה. חמש פעמונים, צריך לנסוע לפעמים חמש אחרים, לנסוע עם אנשים, להבין אותם, לראות אותם. הכי חכמים אנשים רוצים חמש פעמונים ביום. למה? עם שתי פעמונים ביום, אתה יכול לעשות איזה מילה. עם חמש פעמונים, אתה יכול לעשות יותר מילה. אנשים עובדים לעשות זמן. מה יעבור לי לעצמי כדי להצליח, כמה פרקים, כמה יעבור לי. זה לא מה שהשם עושה בעולם במהלך. אתה עובד קשה, עובד הרבה שעות, אתה עובד יותר. כמובן, יש תמיד חלוקה לגבול, אם יש לך גבולה גדולה, אתה לא צריך לעבוד בכלל, רק כדי לעבוד. אבל אני מדבר על אנשים רגילים אז כמה שהם עובדים, כמה הם עובדים אתה עובד 5 שעה ביום, אתה עובד 90 שעה ביום אתה עובד 10 שעה, אתה עובד 180 שעה אחרי שנה זה יהיה מילים של דולרים אחרות, מאוד פשוט אז אתה עובד את הדבר האחר הזה מנגיני שרוצה לעבוד עם זמן קרוב בזמן יודע כי זמן מביא זמן והוא רוצה כשהוא 30 שעה כדי להיות מנגיני הוא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אני אתן לכם דוגמא, אם תגיעו לאחד ואתם אומרים, תשמע, תתן לי להתקשר לניף ותקשור לכם ואני אתן לכם 100 דולר לזה תקשור לניף, תקשור לשחרר, וואו, מאוד פשוט או לניאלים, מאוד מאוד קרקעים כמו שחרר, חרר, שחרר, תתן לי שחרר תתן לי, אני לא יודע, תתן לי שחרר, תתן לי, תתן לי להתקשר לניאלים שחרר לשחרר לשחרר אני אגיד לך 500 דולר לזה אפלא אם הוא באמת מנסה ולא יודע מה לאכול אני לא חושב שאף אחד יאגוד לזה, למה? מה הבעיון? אתה סופר כמה ימים עם איזה, אתה יכול להכניס קרימה וכו' אתה סופר שבוע, אתה עושה הרבה דולר, לא? אתה לא עושה 500 דולר כל שבוע, אתה עובד קשה, אתה קח בוקסים, זה, זה, איזה שבוע, אתה מגיע לאובר, רעיון, אנשים, רעיון, בסוף השבוע, אחרי הכסף, אתה לא עושה אפילו 500 דולר אתה עושה את זה עכשיו במינות אדם לא רוצה לקבל ספרים אבל אם אתה אומר לו לעבוד מאוד בקאב כל השבוע הוא יכול לעבוד, הוא לא חושב שזה ספרים פיזיקליים אפילו אם זה עבודה קשה, אז אנחנו צריכים להחליט בין עבודה קשה ועבודות לספרים פיזיקליים קשה, עבודה קשה לעבוד קשה, תהיה סריאלי, תעשו עבודה ראשית תהיה חי, תהיה מסוימת, כן תעשו את עצמכם! זאת לא הכתובה של התורה. אתה מבין? אם אתה רוצה להבין, תעשו תשובה. אל תתחיל לאכול נעלם, אל תעשו את עצמכם על חולים. אני יודע שיש אנשים שעובדים לעשות דברים כזה, עם קבליסטית אינפלואנס, אבל באמת, הכתובה של התורה, הפשט של התורה, האנחה לא צריכה ללכת ולתעשו את עצמכם. אז, בעזרת השם אני מאמין, כמו שאמרתי, שהפרסומטר יקבל 4 שנים יותר הרזון שאני מאמין בזה זה בגלל המדע, לא פרפסיה, לא משהו רק מדע אני יודע שכל הפולסטים לא נותנים להם צליחה אני יודע שאפלתי המרכז המסוימת תהיה כאילו הוא יכול לתת כל האינטרנטים בגמבלים מגיעים כאילו הוא בטח מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל זה מאוד אי אפשר להפסיק בתחת, אם לא נהיה כל כך רעב וכל כך רעב שרשם פשוט החלטה, יהודי אוהב, ולאחר ראש השנה. אבל אתה יודע מה? מה זה? מה אני עדיין עושה להם? בכל מקרה, הם לא נותנים לזה, ויהודי אוהב, תחלטו על הכל. אז זאת המדע שלי, ובזרת השם אנחנו נראה כמה שעות, אולי אנחנו לא ידעו בבטח היום, בגלל התהליכה במאל, אבל מבחינתי זה שאם טראמפ יגיע לפלורידה, בטח פלורידה ופנסילבניה, זה יהיה כבר סיגן שהוא יגיע לנהיג כל הנהיגה. ובשרות השם, בואו נשאר. רק דבר שאנחנו צריכים לדעתו, אפילו כשטראמפ יגיע, אנחנו נחשבים לגמרי יותר. זכרו, היהודים. כש... כשהלך הוא נכון לגמרי, קבוצה אתנית שחיים במדינת, נכון? שאנשים אחרים, כמו שהם, לא אוהבים בגלל שיש אינטסמטיזם תמיד, בכל מקום הם מגעים בזה, בגלל שהם מאוד מוצאים ויש להם עבודה חשובה והרבה מבחינות והמדע והמחכה והאינטליגנציה והמוניה והמשחק וכל זה אז להתחיל עם הכי הרבה מפלגות במדינת הזה או בכל מקום אחר, אוטומטיקלי אוהב מוצאים מוצאים אחד הילד אמשיך בקבוצה שלי, אחרי הקבוצה אמרתי לו ואת אבא שלו הלילה האחרונה קבוצה על הלימוד הולך ללימוד חברה אז אמרתי לו, הוא קיימת מבחינה חייבת ומוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים ואני אמרתי לו, אתה צריך ללמוד מאד כשאתה מוצא מוצא אנשים סביבים תמיד ידעו אתכם כנגד להצליח להצליח אתכם, תמיד. אז איזה אנשים יקראים, אתה יודע מה, בגלל זה עדיף להיות חסר, להיות חסר, ככה אף אחד לא מפחד אותי. זה לא משמעי כזה לדבר. טוב להיות מוצאים ולשמור על השם בבחירה, אני אמרתי לו ילדים יצאו לצלם אתכם, הם יהיו מגניבים אתכם, זה מסוים שהם יראו איפה אתם חייבים או הכאב שלך, או שום דבר אחר, אוטומטיקית הם יהיו מגניבים אתכם זו המנצחות האנושית, הכי הרבה אנשים בעולם הם מגניבים ולא יכולים להסתכל על הקבל שמישהו סביבה הם עושה את זה יותר טוב במדינת, במידע, במוני, במשפט, בשידוחים אני יודע שאחד, הוא עדיין סינגל, אבל עשרה שנים אמר לי, כשהוא היה 40 שנים, עדיין יכול היה להתמודד, עכשיו הוא 60, אולי אפילו 62, אבל הוא אמר לי, אני אמר לו, למה אתה לא מגיע אי פעם לביתה? יש לנו ביתה בקהילה, למה? אמרתי, אני לא יכול לבחור את הפחדה, זה מורד אותי. כשאני מגיע ואני רואה יחד, 22, 23, 25, מהישיבה, מגיעים להתגלגל ואני 40, אחר כך, זה מוריד אותי. אני יותר לא רואה את זה. אתם מבינים? זה הכי הרבה אנשים בעולם. זה לא רק אחד. הם יכולים לראות שכל אחד עושה את זה יותר טוב. בוקרות, ה'עושה את זה יותר טוב' זה תמיד קווי. הכי הרבה פעמים זה אילוזיון. אני אתן לכם דוגמא של זילברשטיין לתת לך את הספר שלו שהיום הוא הלכה עם הטלפון לירושלים, מבנה ברק וכשהייתה רחוקה גדולה על הדרך לירושלים אף אחד לא ידע למה, ואז אחרי חצי שנה הם ידעו למה הייתה מגניבה גדולה בי-אם-דא-בי-או מגניבה כמו פיטה, אתם יודעים? איזשהו דבר אולי נפגש מהטרק, נפגש את הטרק ונחשף חמש פסנג'רים בטרק הזה. האבא, האמא ועוד שלושה ילדים שלהם. אזילברשטיין נכנס לברוק שלו, כשאנשים ראו שהוא קבל את הטרק הזה, את הטרק הזה, את הטרק הזה, את הטרק הזה, כשאנשים ראו שהוא קבל את הטרק הזה, כשאנשים ראו שהוא קבל את הטרק הזה, כשאנשים ראו שהוא קבל את הטרק הזה, כשאנשים אם ראו שהוא קבל את הטרק בי-אם-דאביל הזה, כשאנשים יוקוסטי ראו שהוא ק באמריקה 100,000 דולר, בישראל זה 240,000 דולר, את הכוונה, בגלל הטקסים הרבים. למה יש לכם כל כך הרבה טקסים? פה גם יש טקסים, זה עדיין טקס גרמני, טקס אימפורטי. אבל הטקסים שם הם 3 או 4 פעמים יותר. למה זה? צריך לקחת מיסלות וטקסים. וצריך לבין על הארמיה. הרבה אנשים בארמיה, צריך לבין להם עבודה. צריך להשתתף להם בארמיה, במיוחד. זאת אומרת, קונסטנטי לבנות במשפט. למה צריך משפט לסחרר אותנו מהארבים? למה הארבים מטערים אותנו? בגלל שאנחנו עושים הרבה שנת. זה קרקע. בסדר? אז עכשיו, יש שתי רציוניות לעשות את ה-BMW קפה. בסדר? אחת היא להחליט לעשות שנת אחרי זמן השם ראה ברוך השם אברהם, אנחנו באים עם בעלי תשובה בואו נפגע את החמאס בפעם אחת נתן להם את כל הקורונה והם ימותים, אמן, קני רצון נכתב את הג'יאד כבונוס ואז מה? ברגע אחרי שעה או שעה, הממשלה בישראל רואה, וואו, לפני שעה או שעה, אף אחד לא נפגע, אף אחד לא נפגע, אף אחד לא נפגע. אנחנו יכולים להשיג 50,000 סולגרים, אנחנו לא צריכים כל כך הרבה 50,000 מולטיפלו ב-2,000 דולר בשלב שבוע, ואתם עושים את המדע הממשלה יש חוויה או, אנחנו כבר יש 300 מיליון דולר בחוויה למה אנחנו נקווים את חברנו? לוחזו את הטקסטים! במקום 240, זה יוצא ל-180 עוד שנה או שניה בלי טקסטים זה יוצא ל-120 מה יביא לטקסטים? סתם לעשות סין. מה זה הקונקציה? זה בדיוק הסביבה, אתם לא מבינים? כל מיסל שאתם עושים, זה 100,000 דולר. מי יצטרך לעשות את זה? החמאס עושים רוקטים בגראז'ה שלהם. זה עשה להם 300 דולר לעשות את זה. הם קיבלו קצת מדל, הם עושים את זה מניאלי. הם עושים את זה בסדרות או אשדוד או אשקלון. אתה צריך לרחוץ מיסל לגלות את הרכבת בארץ יש את זה... פטריוט, מה אתה קורא? איינדום. איינדום, כן. מיסל ספציות. אתה יודע כמה כל מיסל ייצא? 300,000 דולר. לגלות 500 דולר. כמו שאני אמרתי אחר כך בלקציון, אם ראיתם את זה. ליצור 1 ליטר של מלך בעולם צריך ליצור 100 ליטר של מלך בשביל כל ליטר של מלך ליצור מלך, ליצור מלך לגרס צריך הרבה גרס לאכול צריך ליצור תמיד הרבה מלך וליצור מלך, ולא יש עוד מלך ליצור מלך, שזה מאוד חלוטין יש קולסטרון וחלוטין ו... לא קלוקוס, קלקטוס, קלקטוס? קלקטוס. קלקטוס? שזה סופו של ארוך מאוד. אבל ברוך השם, המדבר היהודי תמיד עובד ועובד בכל מינים מעניינים מעניינים מעניינים בכל יום, במיוחד. בשביל העולם שצריך להתאהב אותנו יותר, שנעשה את החיים שלהם הרבה יותר פשוט. ושני ישראלים ילדים, במהלך שלי, הם לא אפילו עוד 30, בשניהם. הבנו משהו שיהיה מנסים להחליט על ידי הארץ הבנו איזו עבודה להכניס מילק במקום בלי קווים הם קיבלו דנא של הקו, הגנים הם החליטו את הגן במקום ועם הגן הזה הם מכניסו את המילק האמת אבל בלי לקטוס, בלי קולסטרון וזה הרבה הרבה הרבה קטן לעשות את המילק אתה לא צריך מיליאנים של קווים אתה לא צריך קווים מגניבים, אינטוביידיקים אתה לא צריך לקבל מיליאנים עקרות של זרח ולשחרר הרבה מיליאנים שם ולגרום גרס אתה לא צריך את כל התקשורת של הקווים וכל המילק שקורים וזה 100% לא 99% 100% נכון עם המילק הרגיל שאנחנו קבלנו, בלי הלקטוס ובלי הקולסטרון. לא. אני צריך להגיד לכם בעוד 10 שנים איך זה יחליט להחליט את העולם? יש הרבה טובה בזה, אבל יש גם רעיון. מה זה הרעיון? כשאתה ממשיך להחליט את הנצח, ואתה מחליט את הגנטיקה של העולם, יש קונסקונסים לזה יש מיליאנים ומיליאנים של קווים בעולם שמוצרים מילק אם קווי הייתה אימא אימא נפגשה היא לא יש זמן לנסוע את הבית הבית מוצר מילק אוטומטיכי, ה' עשה את זה, כשאימא נפגשה היא מתחילה ליצור מילק אבל יש אנשים שיש להם קריירה אין להם זמן לבית עכשיו היי, איך אתה? ג'ניפר, תקשיב תקשיב את הבית, תקשיב את כל צריכותו אני צריך ללכת לבית, זו חברה מיוחדת אז היא לא יש להם זמן עכשיו לנסוע עם הבית לפעמים ולתפוס אותו אז מה יקרה אחרי כמה ימים או כמה שבועים? ללטה, לטה, המילק יחזור לא משתמש בזה, הלוואי יכול להכניס. כמו שהיא נותנת לבית לבית, הוא יכול ללכת 2-3 שנים אפילו. אבל בשבועים זה לא כזאת. אם בשבועים אתה לא נותן להם, זה תורטשר להם. צער בעלי חיים. זה למה בשבועים הם יכולים לעשות את זה עם מכינים. או בשבועים. אם בשבועים הם נותנים לבית של יהודי, אתה לא יכול להשתמש. בשבת הוא לא יכול להשתתף כשבחורים הם עשו להשתתף והלחם יצא עכשיו הם יודעים שהם יכולים להשתתף את המכינה אם הלחם צריך את זה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף את המכינה עכשיו הם יכולים להשתתף עם איזושהי אקספציה את לנגולות. למדינות לעשות מצווה. לא יש שנייה בסינגאג. לזה אתה מוכן, או כל אחד מותאים שם. זה 100 דגרים, 90% מפלגה, המשכנון התחיל לעבור. מישהו מפלג את השעון, את הטיימר. היי, ולדימיר, איך אתה? מה קורה? לא תראה איך אני מפלג את השעון היום? מה קרה? חולה שור, יאללה. ולדיאמיר תחזיר את ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... כשאתה מוכן להגיד לגוי, בגלל אדם חי. כל שנה, הגוי לא עושה את זה באמת לי. אני יכול לבריא הלחם למרחק. אין רעש. בכלל, אני לא אעשה משהו עם הלחם, עד שבת. אני צריך שתעשו את זה לי. אתם לא עושים את זה לי, אתם עושים את זה ללחמים. הוא מרחק את הלחם מבחינה. למה? זה לא בשבילי, אני לא מבקש מזה כמו שאני מבקש, תבואי למרחוב ותעשה את זה זה לא יעבור לי? לא אז אתה מבין? אז כשאתה מבקש, כמו שאתה מבקש, כמו שאתה יודע את הרגלות כשהרגלות מתחילות, מה קורה? אוקיי? זה לא באמת... זה לא איפה אני רוצה ללכת עכשיו, אבל אני רק רוצה... אני רוצה להכניס את זה ברור לנו להבין, אז... אה, אנחנו נגמר עם המלח עכשיו. אוקיי, על טראמפ. אה? על טראמפ. אה? על טראמפ. על טראמפ. על טראמפ. כן, כן. לא, לא, אז כמובן, אז... אחד מניח לדבר אחר. אני עדיין הייתי עם רבי נשיבה, אנחנו קוראים לו מלך הריברסים. מלך הריברסים. למה מלך הריברסים? הוא היה עם כל כך הרעיון שהוא יכול להתחיל את השיעור ולהקבל על עניין אחד, שייעור לעניין אחר, ועניין אחר, ועניין אחר, ועניין אחר, ועניין אחר, ועניין אחר, ועניין אחר, כמו שתי שעות. כל חמש דקות הוא הולך לעניין אחר. באחר שתי שעות, לא יש לך קונקציה בכלל מה שהתחלנו ואיפה אנחנו מתחילים. ועכשיו הוא שואל אותנו, איך הגענו לכאן? כל שלנו, שתי אידיאטים ככה. כל אחד, רעיון שלו נגמר, והוא תמיד ידע לברוץ אחרי האחר. אתה אומר את זה, והוא אמר לפני זה, וזהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו אחר כך כשאתה מקבל וירוסים בקומפיוטר, אני לא צריך להגיד לך איך זה נגמר, נכון? אבל אם הקומפיוטר נגמר, אתה לא מקבל את הדברים הטובים בקומפיוטר, אף שום דבר, רק תפקיד על מה שהקומפיוטר באמת צריך, וזה נהיה יפה. אז קצת מבחינות, ואנחנו נמשיך. אז אם מה שאני חושב שתקרה, והממשלה יגיעה, אנחנו נכנסים גם לסיבה קשה זה טוב למדינה, זה טוב לארץ אני חושב שהרגע של הקורונה הזאת שהייתה בפעמים האחרונות נפגש בגלל שהצלחה הייתה להגיד שהממשלה נראית טוב, זה כל פוליטיקה כדי שהאנשים יהיו מפחדים ולא ללחוץ עליו, הוא יצא מההלכה אם הוא יגיע להלכה, הם יחזורים הם לא ימשכים להמשך את הטורציה בעוד 4 שנים אז לפחות אולי יש לנו חיים יותר אולי אבל, תזכרו, האנימולוגים סביבנו מתווכחים, הפוליסטים מפגשים, הם בטוחים, אתם מרגישים את התנגד, אני אפילו ראיתי את התחילה כאן, מגיעה מפה, אני ראיתי את האטמוספירה החלטה, ואני ראיתי הרבה פוליסטים בכל מקום, הפוליסט ידע מה יכול להיות היום, במנהטן הם תחתן את כל הרכבים עם פליווד הם תלמדו את הלסן שלהם אם הייתי הייתי במסגרת במנהטן, למהלך, ובואו נראה, שאפשר להחליט מרכבים או רולאקס או מה שיש להם, אני תרחיש את המסגרת כבר בפעמים האחרונות מכל המרכבים האפייניים שיש לי קצת חזקה שם וחזקה אז כשהם יצאו ויאפשרו את הרולאקס זה מה שהם יקבלו עם האנימולוגים אתה מבין? כמו אבא שעשה את זה עם שלושה ילדים. אתה זוכר את הסיפור או לא? אבא היה עם מיליון דולר בישראל. זו חיים חייבת. כל חיים שלו הוא הלך, חייבת מיליון דולר. ברוך השם. הוא היה עם שלושה ילדים. הוא אמר, למה אני צריך למדור עד שאני מוותר לתת את המONEY לילדים שלי? נתן לי את זה להם במיוחד שאני אבוא לראות איך המילה שלי עשו את הילדים שלי? מגניב או לא? זה נשמע מגניב. באמת, זה ממש מגניב. זה נשמע מגניב. באמת, זה ממש מגניב. למה? לוגיקלי, מה יכול להיות דבר יותר טוב מזה? כמה זמן תשווה לראות את הילדות שלך להשתמש? כשתאכלתם בגלות? ברור שאתם לא יכולים להשתמש במונח שלכם אבל יש רק אחד דברים שאתם חכמתם להחזיר להם במהלך האנשי מה זה? גרעה? רעיונות? לא תודה? מגניבה? שמוציאים ילדים שהם יוצאים בגלגל של אבאים שלהם כשהם מתחילים לקחת מה שהם יכולים. הרבה, הרבה ילדים, כמו שהאבאים יעזורים להם, הם יעזורים להם. עזורים להם, כמובן, אבל אחד יום כשהם אומרים, אני לא יש לי עוד זמן לתת לכם, אחד הטלפון כל הער הם לא מקבלים. ברוך השם בייס, אנשים רליגיים, זה לא ככה, אומנם. לפחות ממה שאני רואה, הילדים עדיין חשבים את אבאים שלהם וכמה יותר הם מלמדים בישיבה, הם מלמדים על קבל את אביך ואת אימך אבל יש גם אנשים רליגיים שהם מאוד לא מרגישים להם לא יש להם זמן לאבאים שלהם אז תחשבו על זה, כשהם ידעו שיש להם מיליון דולר לתת, כל יום כשהוא מת הם היו כל כך נכניסים לו. כל שבת, קרב. מי היה יכול להשתמש בו בשבת? לא, זה שלנו. לא, זה שלנו. האחר כך זה היה שלך, ועכשיו זה חלק שלנו. הוא נפגש. תראו איך אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו כשהוא נותן לכל אחד שלהם 1 3 2-3 שנים לאחר, אתה תקבל אותו. אימא שלי חייבת. אני קבלתי אותו בשעה האחרונה. בבקשה, בבקשה, עבורנו את זה. אנחנו לא יכולים להתקבל אותו בשעה האחרונה. יש לנו שבועים שונים. הוא לא יכול להתקבל את השבועים שהבאנו. הם ילדים, אנחנו רוצים להשחרר. הוא גדול. הוא יכול להגיד כמה דברים. הוא פרימיטיבי. הוא יותר רליגיי. אז עכשיו כשהוא התחלתי לראות, זהו, הוא לא נביא. אחת שבוע, שבוע שני שבועים, יותר שבוע שבועים, יותר שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע אז מה קרה, הוא בא לרבי, כשאחד יש בעיה, מי הוא יצא לקרוא? אם הוא רליגי, הוא יצא לרבי אם הוא סקולרי, הוא יצא לפסיקולוגי בו או בו, הוא צריך להפסיק את זה, נכון? אז אני הייתי הפסיקולוגי הזה, שאנשים כל הזמן קוראים לקרוא כל יום, אני מתנגד לשמוע בעיה של אנשים וזה מגניב איך זה עובד. כשאחר כך אתה נתן להם לקחת את זה, אפילו חמש דקות בהחלטה, וואו, אתה נתן לי להרגיש כל כך טוב. מה שאני עשיתי? הייתי סלטון, לשמוע על את הבעיות שלכם. לפעמים אני אומר כמה ספרים. זה עדיין נעשה להם להרגיש טוב, פסיכולוגי. אותו דבר עם הפסיכולוגים. מה אתה חושב? הוא יקבל סלושיון לבעיות שלכם? הוא פשוט נתן לך לדבר. כשאתה מדבר, אתה כבר מרגיש יותר טוב. זה כתוב ב'קינג סולימאנס' דאגה בלביש, יא סיכנה. כל אנשי יש משהו שאתה מפחד עליו. תגיד למישהו שאתה מאמין, תחזור אותו מהגוף שלך, ותהיה מבקש עם משהו אחר שתרחק את המדע שלך מהפרובלם. אלה השתי הטבעות. לגבי אגני ולחמוד. תפקיד על משהו, כשאתה מנסה ללמד הרבה אמרה, אתה לא יש לי זמן לנסות לדבר על החלומות שלך אז זה פנטסטיק אז הוא בא לרבי והרבי אמר לרבי, תראה מה קרה הרבי אמר לו, אתה לא יכול לדעת שזה הייתה חלומה החלומה? אבל לא לדבר, אנחנו הולכים ללמד לך, אתה יפה, אתה יפה, זה הלסן שאתה לא תזכר שום דקה במהלך הלילה, אתה קורא את הלב שלך האחד שיש בבית, תגיד לו שאני רוצה שתעבירי לי לבית הלוקסים זה כבר נשמע טוב הוא יכול להגיד, מה אבי, אתה צריך להחליט לבית הלוקסים שלך? מה, משהו קרה? לא, לא, לא משהו קרה, אני רק צריך להחליט בית סחר תגיד לו, אתה צריך להחליט בית סחר סחר? מה אתה צריך לבית סחר? תגיד לו, אני יש לי רובי, דיימנטים, אנטיקה, מה שאתה יודע של אבאים וגדולים שלי ורעיונות רעיונות ועד עכשיו הייתי חכם בבית, אבל ראיתי קודם שיש איזה פרקים, אתה יכול לדבר על זה אני לא מרגיש בטוח עדיין, זה לא עובד ואני רוצה לקחת בטוח, כדי להכוון ובדרך כלל שלהם נפגשו אבי, למה כלל שלכם נפגשו? אני רק אמרתי להם, אה, אולי אבי בטוח כולם באים לבחור את האווירות שלהם אז הם הלכו ללאקסמיד, הם קיבלו סייף, הם השתלטו את זה, דרילו את זה לסימן טוב, שבע שנים, בקרוב לסקדואל, קיבלו! לא, זה יהיה שלנו! לא, לעשר השבוע! שבע שנים של המלך! שמיים פסיקים, גרנדפא, גרנדפא, וואו, תראו מה קיבלנו לך, שגרנדפא, שגרנדפא אז הוא מותה. הלוייר קראה, אתם כולם נביאים למהלך שב-9 ע'מ לבית שלי, ללכת על הטלפון. היו פנים, רובים, דיימנטים, והם כולם נפגשו לבית שלי. הלוייר אמר, טוב, כמובן, אנחנו לא יכולים להחליט את העולם פה, בבית שלי, אנחנו צריכים ללכת לבית, אבל אני יש לי הכבוד. או בסייף, הוא נפגש את זה בידי עם הרכב אתכם כולכם תקבלו דווקא מה שבסייף וואו, הם שמחים הם באים, את האשות עם אהובות שלהם ואתם יודעים, כולם נפגשים טובה הם כולם נפגשים טובה לסייף כל המשפחה, איזושהי יודעה, הם נפגשו את הסייף קבוצה של סנד וקטנה קטנה הייתה בזה אה, אולי אני, הרבים, אשכח את זה. ככה יעשה לבנים כפויי טובה. זה מה שנשארים איימאים צריכים לצלם. חמוד. שבע שנים היו מבנים. מה אתם חושבים שהאבא יש? גדול רובי, קטן רובי 1 מיליארד אתה חושב? 3 מיליארד? זה קטן, אני לא זוכר שהוא עשה כל כך הרבה זמן שיהיה לו רובים לא, אתה מגניב, הוא אמר לך כבר, הוא קיבל את זה מאמא שלו הוא קיבל את זה מהגניבות הוא כבר קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מהגניבות הוא קיבל את זה מה אם משה יקבל יותר מני, זו הזמן שאני יכול לתחיל עם הם. הם כבר מתכוונים את הסטרטגיה. ובאחר כך הם קיבלו קצת סנד. אבל הם קיבלו את הלסן גם. אשמה עלינו. שמחה שהבא שלנו צריך להשיג אותנו, כדי לקבל מה שאנחנו מנצחים לתת לו. אתה מבין? אז פה באמריקה, צריך לקבל לבקש את הלוגית האנושית. איזה אנשים, כמה שהממשלה עושה להם, כמה הם נותנים להם, כמה הם מנסים להפוך להם ולהשאיר להם, כמה הם נטענים ולא מרגישים, ותהיו אנרכיסטים ותעשו ריאטים, כמו שאנחנו רואים. דברים כזה, למשל, אתה לא תראה במדינה. אם משהו כזה יתחיל ביום או שתיים בשינה אני לא צריך להגיד לך מה יהיה בסוף של האנשים האלה הממשלה לא יודעה כשהיא עובדה על דברים כזה או באיראן אני ראיתי כמה פעמים שהאנשים פתרנו שם הם באמת מתחילים שם הם יודעים שהארץ על הארץ ילדה כל יום ותקבל 800 דולר בשנה מהממשלה ועדיין מתגלגלים כל יום משחקים, נשיארים, ספורטים, בפארק אה? חיים פנטסטיים! הישראלים, הם שמעו שהאנשים באמריקה, עד שבע שנים, קיבלו 800 או 1100 דולר בשבילה, להיות בתולם, לראות מופיעים. הם הלכו מגניב. מה הם קיבלו בישראל? קינים. את יודעת מה קינים? קינים. מה קיבלתם? אף משהו. לא משהו, הממשלה יכולה לתת מוניים לכל האנשים ככה אבל יש תהליכות לזה המות הממשלה הלכה ל-27 טריליון יוטיוב שלי, הממשלה, קלטה לי היום ואמר, אחרי שאתה הזכר את זה בקבוצה שלך הלילה, אני הלכתי לבחור זה 27 טריליון ובסוף השנה 2024, זאת אומרת, אינסטינדה של העלכה הבאה, ובשנים הבאות הבאות, מבחינת איך זה מתחיל, כמה יהיה את המוות הלאומי? 48 מיליארד. 48 מיליארד. אחר כך קשרנו את המשחק שהכל בית אמריקאי כשהוא נפגש לפעם הראשונה את האירה של הארה״ב כשהוא יצא מהעולם הוא כבר מ-80,000 דולר מ-60,000 ל-90,000 זה מה שאנחנו קלקסטרנו אחר כך זאת אומרת שב-4 שנות מזה כשאתה נולד באמריקה אתה כבר תקווה 150,000 דולר לממשלה זה מה זה. תעשה את ההחלטה. אתה יודע מה זה 48 טריליון? זה 48 ביליון x 1000 x 1000, 3 זרועים, 48 ביליון. כמה אנשים יש לך באמריקה? 320 מיליון? זה מה שהם אומרים, 320 מיליון. קח 3 זרועים מזה, זה תהיה 320,000, נכון? 320,000. אז כמה זה 48 ביליון מתחיל ב-328,000? תעשה את המת, יש לך קלקולטורים, לא? תעשה את המת. תעשה, 300. לא, 480 ביליון, נכון? 480 ביליון. לא, 48 ביליון, סורי, 48 ביליון, בגלל שזה היה 48 טריליון 48 ביליון מתחיל ב-320,000, כמה זה נותן? לא? מי עושה את המסך? 48 ביליון מתחיל ב-320,000 450,000 מה? אני לא צריך קלקולטור. צ'אק, ב-1 שנה אני עשה את זה. הלוואי, הלכה רחוקה. אבל זהו, אני עשה את זה דווקא. הגעתי ל-150,000. זה מה שיהיה ב-4 שנים מאחורי זה. כרדסי של סליפי ג'ו. או דונלד דאק. אחד מהשני. באותה או באותה, המדם הזה לא יש מקום. לא יש מסך. הוא עשה דברים יותר טובים מאז 4 שנים, בואו נגמר את זה מה שטוב זה טוב עם קינה, עם מקסיקה, עם קנדה, עם אירופה זאת אומרת, במהלך הרבה שנים 50, 60, 70 שנים אם הדברים תמשכו ככה כשהוא התחל לנסוע את הדברים אז הארה״ב תהיה האמפירה שהיה להם הם פרסמתו דולרים אי פעם אני ראיתי עוד פעם שהם קיבלו לצינאה כמעט 20 טריליון דולר. למה לא תכניסי עולם? ספציה מיוחדת. עולם. 20 טריליון דולר. סטמפ של ארה״ב, תתן לו להם. הנה. מה הם יכולים לעשות עם זה, הציניים? הם יכולים להכניס את זה. מי יכול להכניס את העולם הזה? אני סליחה, לגאולי, הנה, אנחנו נעים אתכם בקורדה אינטרנציאלית, תמשיכו, זו אוניברסיטת אוניברסיטת אמריקאית, קחו את זה. אינטרנציאלית. זה יכול להיות עובד, אולי בארבעים אחרים, אבל בקיניס, ה' שלהם הוא המון. בשינה, ה' האמת, אתה רואה כל מיני אימג'סים, בודה, דיס, סטטיוס, כל מיני דברים אבל ה' האמת בשינה זה המון זה בלתי מאמין בנגושת, איך הם מבקשים על כל סנט מבחינות, אני אומר לך וגם אם אתה מראה להם אופר מבחינה קומפטנטית שהיא קבוצה יותר טובה, הם עדיין מנסים לקחת סנט אחר הם ממש קוראים, וקוראים, וקוראים. לא, אני פשוט אראה לך שיש לך עבודה יותר טובה. לא, אבל הם מנסים להחליט. למה? לא, מה אני יכול לעשות? טוב, בואו נמשיך. ראינו, אחר כך, אני... אמרתי קצת על הפרשה, לגבי האוויר האחרון. ואני אמשיך מאיפה הלכתי אחר כך. את ליקוטי בסמים, איזה אימפורטנט בוקר, הוא כתוב שבפרשה הבאה, פרשת ויירה, כשאברהם אבינו, האנג'לים באו לו, הם נראים כמו ערבים, מה זאת אומרת ערבים? הדבר ערבים בא מהדבר? ערבה ערבה זאת אומרת מרחב כל הדרך מברשבה לאלעת זה נקרא ערבה כל המרחבים שאלה שבאים לבדואים לא היה ישלם עדיין, אל תשכחו אנחנו מדברים על 2,000 שנים לפני האסלאם אברהם, אבינו, הייתה הרבה ילדים שונים והם כולם חי במרחק, בלי רליגיה, לא רליגיה, כמו שהרבה חינוניים היום לא יש רליגיה, אינם קריסטים, אינם בודדים, הרבה מהם אתיאסטים, לא רליגיה. אז זה כמו שהארבים היו. עד שהמוחמד בא ונפגש כדי להיות מייסנג'ר של ה' והם התחלנו עם האסלאם, שזה הרבה אימיטציות ממה שהתורה היא. רעיונות, מעניינים, פורק, כל הדברים האלה שהם מיימצים מהיהודים, רעיונות, אוהבים, אתם יודעים, כל הדברים האלה. זו אימיטציה מאוד קטנה ולא מוצלחת של יהודית. אם אתם יודעים מה שאני מדבר עליה, אבל אפלי הוא גרם אותם לבנים באדם אחד. לפני שלא הייתה רליגיה, כולם חייבים לדבר אחר. הגמרא אמר שהיו עודי אבק של רגליים. כשאחד מנסה ללכת, ביום האחרון, הרגליים לא הייתה כמו היום. היום, אם אתה מנסה ללכת על הרגליים, הרגליים שלך לא נפגעים מפחד. אפילו אם אתה לא מנסה ללחוץ, אתה מנסה ללחוץ קטן, אתה עדיין לוחץ ברחוב, הרגל שלך יהיה חדש. הם לא יכולים להיות חדשים חדשים, חדשים חדשים, חדשים חדשים, חדשים חדשים, חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים אבל חדשים אחרי זה, אתה יכול ללחוץ בשנה ברחובה ולא תהיה מטורף, בשביל איזשהו רחב. אין שחר. אבל בימים, כל גסט שבא לך, אתה נותן להם קצת מידה ללחוץ את הרגליה שלו. כי הרגליה הייתה מלאה של שחר. למה שחר של המבר? אז, הגמרא קורא משהו שקצת קשה להבין. שהגביס גועים שעובד בערבה, הערבים, הם נפגעים לרחוב שהיה על רגליהם. איך אפשר לנפגע לעבק רגלי? אני נפגע לעבק את רגלי שלי. זה לא מגניב לך? עכשיו אני צריך לדעת אם אתה מתייחס כדי בגמרא, אתה יודע הרבה הרבה פעמים, הגמרא מדבר בקודים. הוא יהיה סופר קטן ומתכנן להבין את הדבר של חז'ל. למשל, חז'ל אומר מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. מי שמתכנן אוכל בשבת הערב, זאת אומרת בשבת, יאכל מה לאכל בשבת. וואו, איזה התחשבות. אנחנו לא ידעים את זה בלי גמרא. וואו, הם פשוט נחשפו את אמריקה. אם תשכחו שולט בפרידה, תשכחו שולט בשבת. וואו, לזה אני צריך גמרא? איזושהי רליגיה מגניבה. אתם באמת ככה מגניבים? אתם באמת חושבים שזה מה שהם מדברים עליו? לזה אתה צריך גמרה, לזה אתה צריך לרחוץ ענק, לא זוכר, ענק היה מאוד אשר, לא היה כמו פן, אתה קבל אותו ל-2 דולר, וזה עובד ל-3 שנה. הייתה לו פחות, והמסגרת לא הייתה קטנה כמו היום, היא הייתה פחות, מהאנימוס, מאוד אשר, כמו ספר תורה, אתה יודע איזה מזוזה, איזה מזוזה, הקלף, הקלף, אתה יודע כמה זה קשור לסופר בישראל? רק לקחת את זה כדי לכתוב מזוזה. יותר מ-10 דולר. זה קוסם. הוא קח הרבה מהם. קוסם שלו. רק ל... ל... ל... ל... 10 דולר. ואז הוא צריך לקחת 3-4 דולר לגבים. למישהו שעושה את הגבים. 3-4 דולר לבחינת המיוחדת. עוד כמה דולר לבחינת סופר אחר. אז לפני שאני אפשר להתחיל, עם הנוצות וכו' וכו' 20 דולר זה עדיין מיוחד. אז אתה עובד על 3 שעה במינימום כדי לכתוב יפה מזוזה. ובאחר כך, אחר כך הם מתחילים לדמות אתך במספרים, אבל המזוזה שאני מקבלת הוא חצי הספר של ירושלים. זה יישב לך הרבה זמן. במיוחד אם יש לך ארץ גדולה, 50% של זה, זה יישב לך אלפים אלף דולר. באחר כך, הסופר יישב כמעט 50 דולר לבית של 3 שכלה וזה נראה מאוד טוב בישראל מי מגיע בישראל 17 דולר בבית? במיוחד עבודים מגיעים 50 שקל בבית, זהו. שזה כמעט 12-13 דולר, אז הוא מגיע 17 דולר. כל עבודה צריך להיכנס עוד פעם לכל ההלכות לקבל סרטיפיקט. רק לתת לכם אידאה. אז זה מה שהם קיבלו בין היום. הם לא הייתה בין פרקים כזה. היום המסגרת מייצרת פרקים מבחינה. זה כל מגניב. כמה זה קודם לפרקים? אתה קבל, אני לא יודע, ב-Staples אתה קבל רובוקס לפרקים. כמה זה? 5 דולר? 3 דולר? כל הזמן, אולי 500 פרקים. אף משהו. זה קודם כל אף משהו. 2 סנטים, אולי. אבל לפני זה היה מאוד אמפייני, זה למה החכמים מדברו בשפה מאוד קטנה, מאוד קטנה, הרבה פרסומים, 4 שנות, 4 פרסומים הם עשו. דגאון מבינה יש 1 בוקר, כל פרסומים, יש עכשיו 1 שנות כתוב שם. כל מה ראשי תיבות. הוא השתתף את הספר כדי להכניס 4 פעמים יותר אינפו. למה? כי זה מאוד אמפייני, אבל הוא לא יש את הספר, איפה הוא יצא את זה? אתם יודעים מה אנחנו מדברים עליהם? אז החכמים לא יכולו לכתוב איזשהו דבר בתלמוד שכל ילד קטן עוד שני שנים ידע, שני שנים מה הם באמת אמרו? העלעם הזה נמצא ל-6,000 שנים כל יום הקריאה הוא 1,000 שנים בעוד שנה מישהו שעובד מאוד קשה בעולם הזה בשש ימים של הקריאה, זאת אומרת לפני שבת, ב-7,000 אחרי שעות 6,000 אחרי שהמשיח יצא, התחילת המות, ואחרי זה הנשמות יצאו לעולם הבא מישהו שעובד מאוד קשה בפני שעות 6,000 יש לך מה לאכול בעולם האמת זה מה שזאת אומרת, בטח אתה צריך להגיד לי שאם אני מפריף אוכל בשבוע יש לי מה לאכול בשבת ואם לא אני לא, כל אוכל יודע שאתה לא יכול לאכול בשבת במיוחד בזמן החזאה כשכל אחד היה רליגי זה לא היה כמו היום, איזה יהודים לא יודעים משהו על רליגיה הם לא ראו ישראל פעם בחיים שלהם זה מזמין לי שאם יש לי זמן בשנים האחרונות של היום, אני רוצה ללכת על שמייס רייל, כי אחרי שדיברתי על זה לפני שתי שנים, אני קיבלתי הרבה, עשרה אמיילים מהאנשים. מה אמרת על העולם הזה? מה אמרת על העולם הזה? בגלל שהרבה אנשים רואים את זה לא נכון. אז אני חשבתי שרוב אני אקבל את זה ואני אקבל את זה ואני אקבל את זה ואני אקבל את זה את זה ואני אקבל את זה זה ואני אקבל את זה ואני אקבל את זה ואני אקבל את זה ואני אקבל את זה בגלל שאם אתם לא מדעים את זה נכון, ו אתם בעצם ממשיכים את כל המדעים של הדבר כמו שאני נותן לכם פעמונים. למשל, יש לנו ספסוק, אמריקאים, שהם לא מתכוונים אין, ראה, מפה, הם מתכוונים אין כמו א', נכון? הרבה אמריקאים, הם לא מדברים עם א, הם לא יודעים איך לפרנסים א או ח. כתוביות שקיימתים, כתוביות שקיימתים, הם לא יודעים איך לפרנסים, בגלל שזה לא באנגלית. אז אם מישהו קורא עובדו עם א, במקרה של עובדו, הוא החלט את המעניין של העולם, במשך לצייר אשם, לרחוץ אשם, אהבו אדם. כל יום שלו, שלושה פעמים, הוא אומר, ולרחוץ אשם, אהבו אדם. כל יום שלו, לרחוץ אשם. רק במקום של ארגון באדם אחד, אני יכול להגיד שאני אוהב את זה, סליחה, טוב יותר לאחר מכן. אני אומר לכם, אתם עושים דבר טוב מאוד, אבל בין אתם ואני, כמה אנשים באמת יש דעות כשהם אומרים את העולם? אם האנשים יחזרו על כל עולם, אז תהיה לכם דעה דווקאית. ידעים שכמובן הרבה אנשים יחזרו על הפסוק הראשון, בגלל שאתם צריכים להיות כוונה בפסוק הראשון, שמה ישראל, השם אלכנוע, השם אחד, ואחרי זה, המדע שלהם כבר במרחק סטאק ובטרפיקה ובמקום התגובה שלהם ושידוח של הילדה ומי ייעבור לאלכסן? כמה יהודים היום בעצם בתחום של שמי ישראל חשבו על מי יהיה? סליפי ג'ו או דונלד דאג? זה מה שהם חשבו היום על שמי ישראל. אני אשמח שהייתה מכינה שיכולה להגיד מה אנחנו חושבים. פעם אחת, כמה אנשים יצטרפים להתקבל במהלך של תפילת שחרית, לשעה? שהמהלך משחרר, או לראה קודם, מה שייעבור לך. תחשבו על זה, אתה יוצא, ה' השם שפתי תפתח, תפתח שפתי, ומותי אני אגיד לך, ושפתי אני אגיד לך, ברוך אתה השם אלוקינו ואלוקי אבותינו ברוך אתה השם הגן אברהם אתה גיבור לעולם ברוך אתה השם מה? מחייאם את אימא. ובכלל, כשאתה מבין, מודים אנחנו, אומייגאד, אמרתי עליה ויעבור היום? זה ראש חודש היום? לא, זה יום האלקציה. וואו, אני מזכיר להגיד שם לפרסידנט טראמפ על שומעת תפילה. אפשר לביאת? הוא מזכיר עכשיו. אתה מבין? זאת המדע הקורפטי של האנשי בעולם היום. לדבר שלך, אם זה מגיע לך להרגיש טוב, זה היה ככה כבר 500 שנים, כשאנשים ידעו את כל תורה בכל מקום, דבר אחר דבר, הם יוכלו להגיד לך כל פרשה של התורה וגמרות, הכל. איך אני יודע? יש שאלה בהלכה, אם לא הייתה כוונה, עד שברוך אתה ה' האל הקדוש, צריך להיכנס להתחילה ולהתחיל מחדש. אבל כבר 500 שנים, הקטעות על שולחן ערוך אומרו, ביום שלנו, כשאנחנו לא יכולים להיות כוונה, מה יהיה הדבר של התגובה? עוד פעם אנחנו לא יכולים להיות כוונה, ועוד פעם, אז כל יום אנחנו נמצאים בשול, אשתם שפתי תפטר, ברוך אתה ה' אלא כאילו, אוי, אני צריך להתחיל עוד פעם, כי הייתי חושב על לברון. אוקיי, אז אשר שפדית רב, אני חושב על הקוגל של שבת. לא, אני צריך להתחיל עוד פעם. משה, מה קורה עםך? אני כבר 3 שנות בשיעול. למה? אני מנסה לעשות פעמים תפילה עם כוונה. 3 שנות. בזמן שתמכנת מהשיעול, יש לך שחור שחור, או לא שחור. החכמים נפגשו לצחוק של המדע של האדם הקורפטי. עכשיו, 500 שנים אחרי היום, לא צריך להשתתף משהו, הנקודה היא דווקא ברורה. טוב, נתחיל. אז איך זה אפשר שהאראבים נפגשו לגלגל של הרגל? הם באמת חשבו שהגלגל הוא ה'? אתם באמת חושבים שזה מגניב? אתם יודעים אף אחד בעולם שזה יהיה כזה מגניב? שהוא יוצא בשחר ולגבי הוא מלחמת דשא והוא יכול לבוא לשחר? בטח לא. אמרתי לכם, הגמרא מדבר בשחר. הגמרא לא רוצה לכתוב משהו להגיד את האראבים האלה. האראבים שהם חיים בשחר, הם כולם חודשים. הם חודשים. חודשים על אולה, חודשים על פרפיום, חודשים על שחר שלהם, מילקים, עושים ג'יז, כל מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה שהם יכולים לעשות, מה אז כמה דשט שיש לי על הרגל, כמה זמן שאני מקבל, כמה שנים שאני יכול ללכת ללמוד ולקבל דוגמאות, כמה פרומוטיות שאני אקבל, זאת אומרת, אני קבלת את האמפירה, ללכת לאוניברסיטת יר, רבי. מה אתה חושב, אם אני יכולתי ללכת ללמוד לכווינסקולג'ה, אני יכול להיות עבודה גדולה? יאללה. אז בעצם, זה מגיע לכל אחד מכם, לא רק לארבים, לציניים, ליהודים, לכל אחד. מי אנחנו מגיעים? המון. ומה שבחרר לנו המון, מה שאנחנו מבינים, הוא טלאנט שלנו, רעיון, ומנצח. כשהתורה אומרת את האמצע האמת, המלך לא מבין מון, מנצח, לפעמים כן, לפעמים לא. איזה אנשים עשו מילה בפחות דקה, עושים משהו. רק איזה דעה. אני אתן לכם דוגמא. אחד, אם אני לא טוען, הוא היה ישראלי. אני שמעתי את הסיפור הזה עד עשרה שנים. אז אני לא בטוח כל הדברים, אבל הקונספט הוא אותו. אחד בא לדבר עם קבוצת פרסים. קבוצת פרסים. ואומרים להם, אני חשבתי איזו עבודה לדובר את עצמכם בשנה הזאת. אתם עובדים 100 מיליון דולר על עצמכם, אתם עובדים 200 מיליון בעצמכם בשנה הזאת. אה? מי אתם חושבים שאתם? אנחנו יודעים שהמנהלים הכי גדולים באמריקה עדיין עובדים על איך להקדים 5% פה, 2% שם, ככה אנחנו נדובר את עצמכם? הוא אומר, כן. ואתם רק עובדים אותי אם הייתי נכון. ואני לא רוצה כל כך הרבה, אני רוצה רק מיליון דולר לגביי. אני אגיד לכם מה לעשות ואתם רואים שאתם מגיעים לסלבים. הם הלכים כל כך מעניינים, הם קבלו קבוצה, הוא בא עם חברו שלו, הקבוצה הייתה מפריאה, שתראו לנו כמה עשיתם עד עכשיו, עד העד הערב, ואם הסלבים יהיו אפלי מגיעים, אתם תרצו מיליון דולר. הם נכנסים, למה לא? למה אני לא צריך לתת? זה יוצא ממה שאנחנו עושים. והוא אומר, אוקיי, תגידו לי את הסרטון. הוא אומר, בצלחון שלך, יש לך חול מאוד קטן. חול מלחוץ. תעשו אותו הרבה גדול. למה אנשים מספיקים אחת. הוא פרס. הוא לא יכול למנהל כמה יוצא. אם החול מאוד קטן, חול מלחוץ יוצא. חול מלחוץ. כשאנשי פרסים, הלילה שיצאה תהיה שלושה פעמים גדולה. אנשים יתקבלו טוטפסים, טריפל, כל שנה. מה, מה? תעשה את זה. הפרסדנטים אמרו, אידאה מגניבה. כולם נכנסו. הם טריפלו את הסלבים שלהם. אנחנו קבלנו מיליון דולר בעוד עשרה שנים, שזה היה כמו 3 מיליון היום. בזמן אחד. אני אתן לכם עוד דוגמא. נאסא הרוסים, מה שאתם קוראים להם, האגנטיה של הרוסים במדינה, הם היו עם פרובלם מאוד גדול. הם רוצים לשנות אסטרונאים למדינה, והם רוצים להכניס, זה היה לפני שהיו קומפטורים והדברים שיש לנו היום, אז הם רוצים להכניס כל מה שקורה כל יום במדינה, אבל שם לא יש גרוויטי ככה, אז האינק לא ייצא אז הם צריכים עכשיו לחשב איך להשתתף אינק שתעשו עבודה בשפחה כי עכשיו כשיש לך אינק מה שעושה שהאינק יצא, נכון? גרוויטה, הכל נגמר אז כשנגמר, האינק יצא אם לא הייתה גרוויטה, האינק לא יצא, הוא נמצא בין האינק אתה יכול להשתתף את הקאפה באוויר, והוא יפה ככה באוויר, הוא לא יפה. זה טוב, זה מיוחד. אז הראשי הראשון ברוסיה, ולדימיר, אלכס, כל המדענים הרעיונים ברוסיה, שמעים עוד שבועים, כל עדיה שהם יכולים להשתתף עם קומפרסור שעושה את האינק נגד, הם לא יכולים להגיע לסולושיה, עד שהיה אחד, האחר שהיה השחרר, מפה את הרחוב. הוא אמר להם, אני לא יודע למה אני צריך לגמר את עצמי כל כך קשה לזה, למה לא תקשר להשתתף פנסל? אני לא צריך להגיד לכם, אני זוכר, כל רעיון קטנות של הארה״ב של רוסיה, הם קיבלו ארץ לדלת. מה? איך אנחנו לא חשבים על עבודה פשוטה כזאת? ולדימיר, האנגלית. לא. זה... זה... זה הרבה מפחדות. אז לפעמים אתה יכול לקבל איזה דעה ובדיוק תהיה ביליונר. האנגלית שהצליחה את הוינדוס היה ילד ישראלי, לא עדיין 20. הוא קבל את זה לביל גייטס ל-500,000 דולר. היום זה מיוחד יותר מ-100,000,000,000 דולר. או הרבה יותר, אולי. קבל ביל גייטס את הרכב הכי יפה בעולם, וכל זה. הראש זה היסטוריה. הדעה של הוינדוס. אחד הישראלים מבנה את הקונספט של פתוחת הרכבות הוא קבל את זה, הם פתוחו מיקרוסופט ואני לא צריך להגיד לכם את הרכבות זה כל מה שצריך, איזה דעה, ואתם יכולים... ואיזה אנשים יעבורים ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככ לא עושים משהו זה בעצם מה שאנחנו נפגשים ל'השם כשאנחנו נפגשים ל'השם לתת לנו הצלחה החכמים קוראים זה ידעים טובים הליבה היא כל הזמן על ידעים ועל הזמן ידעים ועל הזמן אני הייתי עם חברה ש... עשו לי הרבה במיוחדים הראשונים בתשובה היו לבוא אליהם בשבועים, כל מיני דברים הוא היה עם אידאה! לעשות מדינה רליגיותה תלוויזיה, דעות, ספקים, לעשות את כל מדינת ישראל לראות דעות תורה הוא עשה כל מה שהוא יכול, הלכה לאבו ודיה, קיבלו רגעים, קיבלו אוניברסיטאות, בסוף הכל החלטה 10 שנים אחרי רבי זמיר כהן הופן את הטלוויזיון, עיד אברות, פשט, הלכה פשוטה. לא הייתה את הזכרות הנכונה עדיין. עשרה שנים אחרות, הם היו בצ'אנל. כל יום, דברי תורה, שש יום בזכרות בישראל. הרבה אנשים סקולרים, כשהם נסעו, הם יכולים לדבר. הם יקרים. אז מה שאתם רואים? השאלה היא על הזכרות. אם יש את הזכרות הנכונה, כל מה אחר עובד. טוב. אז הידיעה היא, מה זה העבודה זרה? התגובה היא, מה אתם חושבים? שאני אעשה יד על יד האחר, וככה הייתי מיליונר? לא, חברה שלי. אתם רואים את כל הדשט על ידיי? הדשט על ידיי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני עובד מאוד לבריאת זמן לבית. כל אחד עם השפיץ או הדוקטור אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות זה לא אפילו 1% של מה שאתה עשית איפקטו את הפרנסה שלך מה שבאמת איפקטו את הפרנסה שלך זה מה שה' רשם רצה שתהיה לך אם הוא כתב שאתה צריך להיות גדול, אתה תהיה גדול אם הוא כתב שאתה מנסה להיות פחד, אף שום דבר לא יעזור לך, אתה תמיד תהיה פחד לפעמים אשם לא יודע, אתה יכול להיות חי, אתה יכול להיות פחות, זה יקרה על עצמכם אם אתה תעשה דברים טובים, הוא יעבור לך זמן, אם אתה תעשה דברים רעים, הוא יחזור את זמן שלך אין פרובל. לפעמים, החיות זו חצי וחצי חצי של החיות שלך תהיה חי, ומאחורי זה תתחיל את המזל, או אחר כך. כשזה אחר כך, זה יותר נחמד. אם אתה חי לפעם הראשונה של החיות שלך, ומאחורי זה תהיה פחות, זה לא רע. למה? לגמרי, אתה מתקבל על עצמכם בעולם הזה. אני אשחטר אתכם מהחלטה. אבל אם זה הלב האחר, זאת אומרת, עד 35-40, אתה מאוד פחות, אין מה לעשות לך, אתה עובד, ואתה לא משחק. בום! בכל זאת, במשך 30 שנים של הליב שלך, אתה התקבל מולטי מיליאנר, אנשים עובדים עליך בכל מקום שאתה הולך, אתה התקבל מנדה אמה. זו סימן מאוד נחמדה. במיוחד אם אתה לא נכון. אז אתה יכול לראות, ה' עושה לך את זה בעולם שלך בפעם הראשונה של חודשת שלך, כמו שכתוב בתחילת פרשת בקוקותאי. אני עושה לרחבים את הכסף שלהם כדי לנצח אותם. אני לא אשכח את הרצון, כמו שאני עושה לרחבים. לרחבים, אני אשכח את החיים הזה. אז זאת אומרת, כל רחבי סקולר שעדיין פחות ומתנגדים יש? זאת אומרת, הוא עדיין לא בסוף, אינטליגטי, בלאק ליסט של ה' הוא עדיין לא נכתב שם אם הוא כבר היה בלאק ליסט של ה' הוא יתחיל לעשות הרבה זמן למה? בגלל שעולם הבא הוא לא יכול, הוא לא יכול לעבוד וה' יש כמה שנים כדי לתת לו זמן לכל המצוות שהוא עשו, מהזמן שהוא היה במצוות עד עכשיו אז כמו שהאנשים סקולריים מתסתכלים זאת אומרת שלאשם קצת מנצח אותם אני עדיין מחכה עלכם אני לא מנצח אתכם עוד פעמון ועוד פעמון ועוד פעמון ועוד פעמון אז זהו זההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה Thanks to my legs and my hands I made all my money, the Arabs say. אברהם רבינו said, No. אברהם אמר, ערימותי ידי אלה לשם, I'm giving my hands to Hashem. קונה שמיים וארץ, Master of heaven and earth. זה לא אני. That's not me that made all this wealth. לא כוחי ועוצם ידי. Nothing to do with my strength and my talent. יצאו להשם יצאו להשם טוב ואומר השם אל אברהם אברהם לך לך מארצך ממולדתך ואהיה לך אברהם כאשר דיבר אליו השם. This is one of the ten tests. Can you tell me please where is the test here? Where is the test? Let's say you live in Beverly Hills in a beautiful home. You have a business there. Everything is fine. You're married and you cannot have children. Abraham got married when he was 25. Sarah was 15. Fifty years they don't have kids. 75 אברהמים ושרה 65 זה כשהשם אמר להם לבוא וללכת לארץ קנאם ארץ ישראל איפה הטסט? אני לא מבין 50 שנים שאתה מנסה, אתה לא יש לך ילדים אתה מנסה, אתה לא יש לך אז השם בא לגודל שלך אני שמים את זה למקום והוא מנסה לו, לך לך, מיוחד מיוחד, 100 לך 50, לך 50. כשתהיה 100 תהיה עם ילדים, אבל לא כאן. אתם יודעים איזה אנשי לא יכול להכניס את הדברים שלו ולהחזיר? היום, הרבה אנשים לא מוצאים את הביתה שלהם ומחזירים את הביתה שלהם, רק בגלל המחזירות של איך קשה זה להיות להכניס את כל הכבוד שלי, ולקרוא את המחזירים, ולהשתתף את החברה החדשה. תן לי להשתה פה על החלק של החיים שלי. הרבה אנשים עכשיו יחזירים רק לזה! לרעיון של חזירה, וזה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחזירה, וחז סלבים, סלבים אתם לא הייתם מבטיחים כאלה מה שאתם יודעים? אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם אחר כך, אין דבר גדול. אז אם ישראל יצא ויגדל, במיוחד כשיש לך עבודים, הם יעבורים את כל העבודה לך. למטה, אתה מוכן להתחיל. אז אם ישראל יגדל ויגדל, אני עומד עליך, אני רוצה שתהיה לך ילדים שלך. תחזור לארץ ישראל. מה הדבר הגדול? אתה מבין? למה זה נראה כאן של 10 טסטים? אני מבין, נמרוד נפגש אותו לבריאה. זה טסט גדול. כדי למות בשביל האמת של השם קח את הלך שלך, הלך שלך שאתה אוהב אחרי שאתה נותן לו עשרה שנים ולך ולאכול אותו גדול טסט גדול, אחרי שאתה פרסמת לי ביצחק ייקרא לחזרה ועכשיו אתה אומר לי למות אותו? איך אפשר אפילו לשמוע על זה? גדול טסט! אוקיי, אנחנו מבינים, זה טסט מאוד טוב. ללכת לקרב עם הרבים גדול טסט, יכול להתמודד אבל מה זה טסט של שנים? אתם מבינים את השאלה או לא? התגובה היא, תשמעו קטנטי, תשמעו את הפסוק. ואומר השם אל אברהם, לך לך מארצך ממולדך מבית אביך. עד הפסוק סופר, ואילך אברהם כאשר דיבר אליו השם. למה צריך לכתוב כאשר דיבר אליו השם? אנחנו כבר שמעים בפסוק לפני שהשם אמר להם לבוא. למה אתה צריך לכתוב עוד כמה שנות בתורה? זה הטסט אם אני יוצא וייחד בגודל שלי בגלל שאני רוצה להיות ילד והצליחה הולכת להיות ילדה היא שם, לא פה זו רגעה סלפיסטית לא בגלל שהם אומרים אם זה מה שאני צריך לעשות לקבל ילדה, אני אעשה את זה אני לא עושה את זה לך It's like a black man. You tell me, you want me to give you a child? Do this for me. No problem. Do I enjoy to do it? No. It was up to me, I would rather not do it. The test was here that Avraham did it not because I'm going to have a child, which is the dream of my life. I'm doing it because Hashem told me to do it. That's enough. I will have, I will not have, I will get killed, doesn't matter. That's the test. לעשות את זה בגלל שה' אמר את זה אף אחד שלנו עושה את זה בגלל שה' אמר את זה אנחנו תמיד עושים את זה בגלל שאנחנו חושבים מה יש לצבא שלנו למה אתם שמים תפילים? השה' יעבור לי תפילה אחד יום למה אתם קבלו שבת? אני לא קבלו שבת, אני אהיה גוי אני לא יכול להיות חלק מהמניאן הם קבלו אותי בצד האחר של הסמטרי הם לא יכולו אפילו לקבלו אותי עם שומרי שבת כאילו גוי, אחרי המצב אני אשכח את עצמי ללחוץ לעולם, אני אשכח לנסות לנסות ללחוץ לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה לא מקווה שבת? הלכות, חזנות, יום טוב, קידוש, דרשה, ללכות, ללכות. כן! אני גם אוהב את זה! אבל תקח את האספקט של ההכנעה ועולם הבא, אני יכול לחיות בלי חילונים וחזן, עם כל המשכנעות. אתה תקח 99% מהמוטיב שלך. אין מה לתפקיד מה שיש בזה לי. זו איזושהי, אנחנו כולנו יודעים שזו איזושהי. בגלל זה, זה לא אליגול. אל תעשו את הקבוצה האלה שלכם. האנשי נכנס לדבר על התגובה שיש לו השם. איך אנחנו יודעים? יש ספר ברור בתהילים. תהילים זה חלק מהתנ״ך. אם זה לא היה נכון, הוא לא היה בתנ״ך. כל התגובה, זו פרפסיה. דוד המלך אמר, שאמרתי מצוותיך, אני חייב לבנות אותך, על הסחר אשר צפנת לירחה for the reward that you put aside for those who fear you that's no problem to expect my reward when the time comes i earned it but as a much better way i only do it just because Hashem want me to i don't think behind that it's a box here למה אתם עושים את זה? ה' רוצה שאני אעשה את זה, ה' רוצה שאני אעשה את זה, ה' רוצה שאני עושה ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה שאני עושה את זה, ה' רוצה אם שאני עושה השם יבוא לכל היהודים הרליגיים בעולם, לא צריך להגיד שהם לא רליגיים, ויגיד להם עציק, אבי, משה, סרה, רחל, יש לי שאלה לדעתכם. עד היום, אני עושה אקספציה לכל. אני יכולה להחליט כל ההכרחים שהם כתבים בתורה שלי אין יותר חלומות, אין יותר קרסים, אין יותר חלום, אין יותר קפקלה זהו, הסטיל האמריקאי כבר נגמר במידה שלי אני יודע שהם אוהבים מאוד לדבר על ההכרח אני נגמר, זהו, כולם זה כולם בכל אופן, אני מנסה, אני חשבתי אולי זה ימוטיבת אנשים ללא לעשות רעיון אני רואה שזה לא היה כל כך גדול, אנשים עדיין עושים סין, אני אקח את זה מהתורה שלי, לא יהיה עולם יותר, אף אחד לא יכול ללכת, אתה עושה מצוות, אתה מקבל מילה, אתה לא עושה, אתה תהיה סין אחד היום, לא תהיה סין, אתה יכול ללכת לטח, אתה יכול ללכת לטח, אתה יכול ללכת לטח, זה מה שכתוב, זהו. איזה סיפור, וואי, ישתבח שם, אני לא צריך לדבר יותר, אני יכולה להגיד כל מה שאני רוצה, אני יכולה לקחת כל מה שאני רוצה, אני יכולה לאכול כל מה שאני רוצה, אני יכולה להגיד לך כל מה שאתה רוצה, אני יכולה לעשות כל מה שאתה רוצה, בבקשה, לא יש שאלה לגמרי, אף משהו, אז אני לא יכולה ללכת לאבות, אבל אני לא אראה את זה, אני אשאר אההה, אומייגאד, אתה מתכוון אחד פעמים מה שקורה בגלגל, אתה מתכוון כזה, אופף, אני עדיף לעבוד על עצמי לפני שאני אהיה שם. אלה שיש שכל, האנטליגנטי, איזה אנשים הם כל כך דומים שהם לא חושבים בכלל על זה. כשאנחנו יצאים שם, אנחנו נחשבים על זה. זה אידיוט. אינטליגנטי, הוא תמיד רואה כמה פעמים כפי שיכול לעבוד במהלך, איפה אני אמשיך, אם אני ממשיך. אתם רואים, כשאתם מוצאים מיסל שצריך ללכת מכאן לכאן, יש 50 מילים, רגל המיסל, הוא צריך להצליח בוודאו של הביתה, ויש להם קומפיוטר, אקס, מנהל, והקומפיוטר מבחין את הכורדינטים ושמים את המיסל אם המיסל הוא 1 מילימטר קצת 1 מילימטר זה 1 אינץ ב-25 זה לא משהו זה כמו רגל עם פניכה קטנה זה 1 מילימטר כשאתה רואה המיסל, אם הוא מושך קצת קצת קצת כמו מידל בצד יד מישהו ידע? לא משהו כמה מיסל יפה, כמה יפה הוא יחזיק מהצליחה. אחרי 50 מילה, הוא יפה כמעט 1 מילה מפה מהצליחה. ובבית מחליף. אתה רצה להתקשר ל-X, אתה יפה להתקשר ל-Y. אנשים אומרים, איזה מטורף. תראו איזה מטורף זה שהם מנסים להצליח להצליח פה ולהצליח שם הצליחה אמרה לבחירה שאני צליחה מטורף כשצליחתי להצליחה, ראיתם משהו אחר? אין משהו אחר זו אנלוגיה טובה ללחוץ איזה קטנים שאנחנו עושים אנחנו לא יודעים את התהליכות שלהם ב-34 שנים מאז אם הייתה לנו ראיון מה שאתה פשוט עשית לאחד שלך, לשים לו עכשיו לבית פובלי, כי הוא רצה לשים כמה אלף דולר, לשים כמה אלף דולר כל שנה. אתה לא רואה כל כך הרבה המרכז אחרי שבוע, אפילו אחרי שבוע. כמה שתראה את המרכז בעוד עשרה שנים? כשהוא יצא יום אחד עם קריסטינה. היי, אבא. אני יש לי משהו להגיד לך, אני יודע שאתה לא תעשה את זה, אבל תשמע, אני צריך להחליט את זה לך. מה? וואי, אתה בא מפה מהקול? לא, לא, לא, לא כל כך רע. מה? תשמע, אתה שם אותי לאוניברסיטה, הייתה ילדה גדולה לידי, אתה יודע, ואני החלטתי להתמודד איתה. אז מה הבעיה? תביאי אותה, תתן לי ולמאמי להגיד אותה. זה בדיוק הבעיה. אני לא בטוח שאתה רוצה מה שחשבתי. למה? קריסטינה. קריסטינה? היא לא יהודית? אתם לא רליגיוניים? טוב, איך אתם מזכירים שאני תהיה רליגיון? אתם מזכירים לי לבית פובלי, אתם מזכירים לי לאוניברסיטה. מה אתם מזכירים שאני תהיה? אוי, אוי. ובדרך כלל, אבא, יש עוד דבר. אני יכול לדעת שאתם חייבים לנצח אולוקוס, ואני יכול לדעת שאתם אבותים מותים באולוקוס. אני אוהב להפסיק את זה לך, היא גרנדודרה של אדולף אייכמן. אתהם נקודה היא אייכמן, קריסטינה אייכמן. אוי, אוי. אבא נפגש מוותי על השטחה. כמובן, אני עושה פה סיפור, כדי להתעורר לכולם. עכשיו אתם רואים את החלטות של החלטה שעשיתם 15 שנים לפני. כשהוא היה בדרך הראשון, ורצה לחזור 12,000 דולר כל שנה לישיבה, כשאתם עושים מיליונים. אתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודע הכי הרבה יהודים שהם מייחסים את הילדים לבית פוליטי זה לא בגלל זמן הם כמעט מיליארדים מול מיליארדים יהודים הם מאוד מוצאים בהם למה הם מייחסים אותם אליו? בגלל שהם רוצים להם לעשות טוב אקדמיכלי אני לא מעניין אם הוא יהיה גניב בתלמוד אני רוצה שיהיה לו קרדיאלוגי זה עצמי, הוא יהיה כמו אני אני רוצה שיהיה לו פלסטיק סרגן 5,000 דולר. קונסולטים, 500 דולר. מובן קצת. שש, קיבל את המרקר. אוקיי, עוד פעם. איך הרבה? 400 דולר. זאת מה שאני רוצה. זה יהיה אברך? אני מלך בישיבה, 500 דולר במשך כל יום? זה לא רחב שלי. כן, בגלל שאתה מגניב. אתה חושב על 20-30 שנים, ואני חושב על איתנות. אתה רוצה להשחרר 20-30 שנה ולחזור לאמצעות, אני רוצה לא להשחרר כל כך הרבה ב-20 שנה ולהשחרר לאמצעות. אז מי יודע יותר? באמריקה זה קורא פני מגניב, דולר מגניב. כשקוראים לפני הוא מגניב, כשקוראים לפני דולר הוא מאוד מגניב. הייתי בשבילו עם הילד שלי היום, הוא אמר לי, תקשיב, זה נראה מאוד מגניב. ובאמת, זה נראה כמו שביידן יכול לנצח. אז אמרתי לו, אתה הייתה בקבוצה עםי ארבע שנים, כשאני קבוצתי עםך, את רוצה שאני מכניס את הדק עוד פעם? אז הוא אמר, לא, לא, בטח אני רוצה שתפוס, אבל אני רק אומר לך, אף אחד לא נותן, תראו את האימפריות הגמבלים. בגלל זה, הוא כבר חושב שטראמפ לא יש שולחן, הם ניתנים לו יותר זמן, אתם יודעים, בגלל הסיכוי שטראמפים יגיעו, אוקיי, אז אני אומר לו אם ביידן יגיע, שזה מאוד רע ליהודים, לישראל, לאמריקה, לרעיון הרבה אנשים אבל אתם יודעים מה זה הרעיון הרעיון? אם ביידן יגיע, אז אתם יודעים שהמנטל של האנשים באמריקה התחיל להיות כל כך רע שהם הרבה רעים מאנימות כבר ואתה לא רוצה להשיג כאן עדיין. זו הגבירה הגבירה. זו דבר אחר, הייתה רפולקנטה, דמוקרט, שני אנשים מגניבים, שני אנשים מגניבים, עם קריפות קטנות, או אפילו קריפות קטנות גדולות, אבל לפחות הוא מדבר עם מישהו שמדבר על משהו, לא עם מישהו שקורא את אחיו ג'ורג'. והיום הוא רצה להגיד את גרנדה שלי, ארבו. סופו של דבר, הייתה גרנדה שמותה. אז הוא קראו את האבא במים של... -האבא של... האבא של אדי. הוא קראו את האבא... כל שעה, אני שומע משהו חשוב עליו. הוא עכשיו, עכשיו, לא מוכן לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� הוא אמר, רגע, רגע, אני חשבתי שאנחנו איראן, לא? למה אנחנו אית איראן? אנחנו לא איראן? לא, אנחנו ארה״ב, חזק, אנחנו ארה״ב. הפרובל הוא לא רק שהליברלים יקבלו את זה, הפרובל הוא איך אוהבים את האנשים באמריקה. זה יותר מפחד, שהם רואים את אנשיה שהיא כל כך סניאלית, והרעיון שלהם אולי עובד על 20% מהמנהלות, לא, זה ברור, אפילו אקספורטים אומרים את זה. אין שאלה, הוא יש במדינות דימנזיה. אין שאלה על זה. והאנשים באמריקה עדיין יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אני לא בטוח באמת על זה, אבל זה בסדר. אפלי הוא יודע איך להגיד טובה. אפלי הוא יכול להזכיר עם מי הוא נגיד. אבל העקב שעשרה מיליון אמריקאים בעקבים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים יולדים י שיש לך קצת 100 או 150 מיליארד אנשים שיגיעו לתהליך של מישהו שצריך להיות גאוי גאוי, לא לראות שזה לא יכול לראות שם. והוא צריך לעבור על החלטה שהיא יכולה לעשות את החיים של מיליארדים או מיליארד אנשים. האטומיות היו במידה שלו. הוא מנסה להתגלגל על דברים. למטה הוא יכול להתגלגל על איזה מדינה, בואו נגיד. הוא לא יכול לראות מי זה מדינה, חבר או אנמי. הוא יכול לשחרר אברהם, אני לא יודע איפה, בסווידן. אתה מבין? כמובן, יש אנשים אחרים שתנסו להסביר לו, אבל השאלה האחרונה היא השאלה שלו. יש עבודה קצת, שאלה שהפרז'נט יש אקסס להן. אף אחד. אברהם, הברירה לישראל נחתית, אז מה נעשה? מה נעשה? כשהגבירה לישראל נחמדה, זו חלק מההגבירה שלנו. זאת אומרת, השם נחמד אותנו מכל הדרך. למה את רוצה שאני אגיד לך? אני מקווה שהממשלת הישראלית הגניבה יתקחת את הגבירות ותרחקת את הפרסם של העלייה לאנשים שרוצים להשיג מפה. אני אומר את זה הרבה פעמים לפעמים, אני אומר את זה עוד פעם, אלה שלא יש פה משהו, אין חברה, אין תקופה, אין משהו להשתתף פה. הם צריכים לעשות כל מה שהם יכולים ללכת מפה. לדרך כלל, זה גם כשטראמפ מנהיג. זה לא שהמצב באמריקה יחזור. האנשים הם האנשים. הנאצים הם האנצים. האנטיסמטיזם והריאטים הם האנשים. אז זה יעבור על האקדמיה קצת יותר, זה יעבור על ישראל נגד המדינות הערביות? לא, מאוד טוב. אבל מה על החיים שלנו פה, בדמוקרטים, ליברלים, רטנים, לפטים, בניו יורק? עדיין צריך להחליט עם האנשים האלה פה. אם הוא לא יכול ללכת לישראל, אני לא יודע, ללכת לאריזונה, ללכת למקום שהאנשים שם עדיין יודעים, הם יכולים, עדיין מרגישים, משהו. כאן אין פחות של ה' כל הליברלים התלמידים, ניו יורקים. לדבר שלך, אפילו מנהטן מתחיל להיות חלוטין. תשעים מנהטנים מתחילים לעבודה ביום וביום במנהטן בשנים האחרונות. אפילו לפני הרווחות. אחרי הרווחות, ראיתי וידאו. ארבעה מנהטנים. ארבעה מנהטנים. ארבעה מנהטנים. איפה ראיתם את זה? החיילים מבקשים לאנשים שתעבירו את החיילה שלכם, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שהם מבקשים לאנשים שתעבירו את החיילה שלכם, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, שתעבירו לכם שתי שבועות בבקשה, אני חושב שעד 10,000 דולר. אבל שלושה אנשים, הם שתעבירו נחשפו. לכם שתי ש אז אמרתי להם, מה ההיסטוריה? אתם נחשפים פה? הם אמרו, בואו, הליסטה היא קטנה, אבל אנחנו נגוציינים עכשיו עם החיילה. אני אמר, אתם יכולים לתת את זה ל-50% אפלי. לפחות ל-50%. בגלל שאני בטוח שכל אחד חי פה. אז הוא אמר לי, אוו, אנשים חיבורים כל יום פה. טרקס, המקום כמעט מלחם כבר. אז הממשלה רוצה לקחת חמש, אלא להשתתף את זה מלחם עד עשרה שנות. וזה מה שיהיה קורה פה. אז... איזו חברה מנגננת, קורית לזה, שהמצב של ישראל עכשיו לא באמת טוב, זו באמת הבחירה. אבל אנחנו, כאנושים, אנחנו יודעים שהצליחה של הלכת לישראל היא לא למהלך העולם, היא למהלך כשהגאולה תתחיל, אחר כך אתה תהיה מרכיב שם אתה תהיה בישראל, כשהמשיח יצא, כשהמיראלים יקרו, אתה תהיה כבר שם או אם אתה צעיר, והילדים שלך צעירים, ועדיין הם לא קחו את המנטלת אז לפחות שאתה יכול ללכת למקום רליגי האמריקאית בישראל, רליגי סטריקטי, יש סיכוי שהילדים שלך יהיו אנג'לים ללמוד, אין סיכוי אבל לפחות שיש סיכוי שיהיו בני תורה באמת פשוטים לא כמו כאן, כל המכינים, המשחקים, אקסבוקס, הספורט, הליגה הילדים עם ציצית וכיפה, כל מה שהם חושבים על זה זה שטויות עוד פעם, אין סיכוי על אף שום דבר אין סיכוי, זה יכול להיות קטן אנשים לפעמים ממשיכים ומתחילים להיות קטנים אני מדבר רק על הזכויות הזכויות? יותר טוב להוציא ילדים במחברה האורתודוקסית בישראל ממה? בגלל שכשהם באמת אורתודוקסים בישראל אף שום דבר אוכל, אף אחד מהמדעים המודרניים שיש לכם פה למשל, אם אתם הולכים לסיריאס ישיבה, את הילדים שלכם, הם לא הולכים לדבר שם על ספורט ולשחק כמו שהם עושים פה. הם לא יכולים להיות שחק בבית, כי הם לא יכולים להיות בבית. ואם הילדים שלהם יש סמארטפון, הם לא יכולים לקבל את הילדים שלהם לבית, אז הם יכולים להחליט את האינטרנט. אם זה נגמר, שם זה יהיה נגמר באמת, כל הזמן. לא כמו פה, אחד אדם פה, אחד אדם שם. אז זו קבוצה. בצד השני, מה על הפרנסה? זה גם מאוד מיוחד. מאוד קשה לעבוד על זמן, במיוחד עכשיו, 1 מיליון אנשים לא עבודים. 1 מיליון אנשים. האמבולנס בא. אז... אני רק מבחינת, מכל האפשרות שיש לך, זה מה שחשבתי. עכשיו אנחנו מבינים את הקונספט של מבחינת השחר, זה לא לידרל, אף אחד לא מבחין את השחר, הדעה היא שאנחנו מעלית בפיזיקה, איזה דוגמא שלי, אנחנו קצת מטריאליסטיים, אנחנו מורים, זה מה שאברהם אמר, לוחם את הרגל שלך מכל הזמן הזה, מכל הזמן הזה, ללחוץ אחרי זמן, זמן, זמן. אז אני התחלתי להסביר, מה היה הטסט לאברהם? הטסט היה לא ללכת. ה' אמר לי ללכת, יש לי עוד דרך? מה הדלמה פה? הטסט הוא, אני יכול ללכת בגלל שיהיה אשם אמצע אותי ואמר לי שזה בגודל שלך? זה למה אני ללכת? או אני ללכת אפילו אם היה אשם אמצע אותי, אתה תהיה עם חיים גדולים אבל אני רוצה שתהיה עם חיים מגניבים, אז אתה יכול ללכת אליו ואני עדיין אשמח מאוד ללכת וסרה אמרה לו, אברהם, למה אתה אשמח כל כך ללכת? אברהם, אתה אשמח כל כך ללכת? אברהם, מה למה זאת אומרת סארה? אשם חושב שזה טוב אתה אשמח כל כך ללכת? אברהם, למה אתה אשמח כל לנו כך ללכת? להיות שם מה השאלה? זה מרחב מאוד תזכרו למה אמרתי שעה לפני, כאן ביותר של התקשורת שלנו כשהיא מגיעה לספיריטואליה היא מייקסטה עם חמץ בזה יפה מצה אבל יש קצת חמץ בזה, זאת אומרת אני עדיין חושב, מה שתקבל? זה טוב לי? תהיה לי מעניין? תהיה לי מעניין או לא? זה למה הרבה מנהלים במהלך שול בגלל שזה קרוב זה דקה אחת והדקה קושר זה דקה 20 דקה למה אתם מגיעים כאן? במהלך אבל זה לא קושר יש הרבה קלאונים שם, הרבה אינפידלים המדבר הזה שמושך הוא קופר גדול הוא מגניב אתכם עם מגניבת האוניברסיטה אפילו אם הוא יש ביר וסומבררו טוב אבל הוא מדבר מגניב אתכם איך אפילו יכולים לראות את מיוחדתו? הוא נפחד מהתורה! מי יודע איך הוא נראה? שם יש מקום קושר, אולי זה בני תורה, קושר ישיבה, כן, אבל אני אשמח שם. זה אוגסט, יולי-אוגסט, כשאתה רוצה שאני ללחוץ עכשיו 20 דקות, 20 דקות, 20 דקות, ואני אשמח ללחוץ 2 שנות מהזמן שלי ללחוץ ולשחרר או לשחרר בשחרר, אבל המקום הזה לא קושר. איך אתה אפילו יכול להכנס לזה? איך אתה יכול לנסוע על המחללי שבת שם, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה, מה זה יהיה עם אני? אני לא כזה אני לא גאי אני לא חושב שאני גאי גאד ואני לא אינפידל ואני באמת אוהב מוסר אני רק באים הנה, זה מגניב אני לא מאמין באנשים כאלה אני רוצה ללכת אליו, אבל זה יותר אבל אתה יכול להכנס אליהם אתה לא יכול להכנס אליהם היה שאלה היום, רלוונטי של היום, אסקר בן ציון מוצאפי. זה מאוד סטריקטי, ספרדי, אחד המאוד חשובים רבים של הגנירה. אבא שלו היה הקבליסט הלגנדי, רבי סלמן מוצאפי, שתלמד על רבי דפטאיה, הקבליסט הלגנדי של רוחפנה ספרוט, שתלמד על בן ישחי. אביו שלו היה רבי יעקב מוצאפי, דין של ירושלים, אם תזכרו את הסיפור עם הולם מתי, כל שלב הוא גרוע עם הכי גדולים ספרדים רבים בעולם. עם פורת יוסף, רב עובדיה, רב בן ציון, כל הרב עדס. הכי טובה שיש ליהודי. עם כל אלה המקובלים, מקובלים, צדיקים של ירושלים. מריביק תמיד חכם את עצמו. הם שואלים עם אמריקה, שהם קבלו ההלכה באותה מקומות בחרות. הם צריכים ללכת בחרות לבחור. הוא מוכן או לא? הוא מוכן לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות איי, אבל אולי טראמפ ייכנס, כי הם עשו בהרבה מקומות הלכת בצרפת, אז אף אחד מהיהודים הרליגיים לא יכול להיכנס, אז הוא יכול ללכת אלפים דולרים. תשכח את זה לאשם. אשם רואה את העולם. אשם צריך טראמפ להיכנס לגבי יהודים שעובדים? זו אידאלוגיה שלכם? אז בקיצור, שעה אחת, היה חבאדניק, יכול להיכנס לצרפת. אני הלכתי למלכה בישראל היום, כל יום קיבלתי על זה מה היה במיוחד שלו? אנחנו צריכים לעזור טראמפ לתהליך, פוליטית זה מאוד טוב לנו אבל מה על הרגל של המצווה הבאה בעבירה אינה מצווה? אם אתם מניחים לעשות דברים בשבילנו לקבל איזה מצוות אין סוף לזה אין סוף לזה הוא יכול למטה את כל התורה במקרה הזה. מאוד מפחידה להתפתח. מאוד מפחידה להתפתח. למה להתפתח? אל תקווה, אני עושה דברים טובים עם המון. אני להתפתח בגלל שאני רוצה לחזור את החיים. איפה זה אומר בתורה, שאתה יכול להתפתח מהרובן ולהתפתח המון כדי לחזור את מישהו? איפה זה אומר את זה? מצווה הבא בעבירה אינה מצווה. רובין הוד זה אי-ליגל בג'ודיזם זה רק אי-ליגל במופעים מגניבים בחיים אתה לא יכול להיות רובין הוד לצחוק את החיים ולתת לכם את החיים כן, זה נגד התורה אפילו אם אתה קיבל לולה ממישהו שלא מוכן ואתה שחק את זה, זה לא מיוחד למה? הוא צריך להיות שלך הוא קיבל לך שלא מוכן, הוא לא קיבל לך כגיף זה לא מיוחד. מה של סידור תפילין? סידור תפילין זה משהו אחר, כי כשאחה חייבת את זה בשול, חכמים אומרים שאחה שמחה שאחה שלא הייתה תפילין ישתתף את התפילין. בגלל, וואו, איזה דמיין תפילין יש, אם מישהו יכול להשתתף את זה בשקט. אין דמיין באמת. אבל, זו שאלה מאוד מאוד מיוחדת. בגלל שאנחנו נכנס למה שאנשים חושבים או אנחנו נכנס לצורך של העולם אני אתן לכם דוגמא, היום אני יכול להגיד בבטח שלחצי של האנשים הם מתנגדים אם אתם נכנסו לתפילין ולתפילין בלי סליחה אם הם מגיעים לתפילין ולתפילין והם רואים בואו נראה שהם מזכירו משהו, הם נכנסו אחרי שעה ובמקום שני הם רואים את התפילין ולתפילין במידה של מישהו הכי הרבה אנשים בעניין שלי יכולים להתנגד מישהו שזה נכון צדיק יהיה שמח. לא, לא, טוב, אני שמח. כשאתה מתחיל תביא את זה. הרבה אנשים יהיו מגניבים, במיוחד האחרון הספורטי, שאנחנו קוראים לזה אסתניס. הוא נותן את הטלית שלי על אותו רחוק. אני לא יכול לראות את זה עדיין. אז השאלה היא, הוא עדיין יכול להשתתף את זה, ידעים אם האמנות פרוטסט או לא. אם אנחנו אומרים ללכת בצורה של העולם וחזל עשה תקנה ואתה יכול להשתמש בזה בגלל שקושר יהודי צריך להיות שמח שאחד משהו ישתמש בתפילה הזאת אנחנו לא נדבר על זה, הוא יכול להשקיע עד למטה חזל עשה את זה חלק מהמצווה אם אנחנו ללכת באינדיבידואל אז זה גזל ואני יכול להשתמש בזה אתם מבינים או לא? טובה שאלה אז עכשיו תזכרו, אברהם אברהם עשה את זה בלעד מה שבאמת יש לי כל את עצמום שלו היו אשם אמר את זה וזה מה שעושה אותו כזה טוב שכל האנשים בעולם אוהבים אותו רישיינים, מוסלמים לא, זה עושה מה אשם אמר לו, אנחנו גם עושים אני מבטיח לך אם השם יגיע לך ויגיד לך להתחיל מניו יורק ולחזור לאריזונה. אין פרבלם, השם. כש? ASAP. זה פשוט, אתה מתחיל לתחזור. נכון או לא? אתה יכול ללכת נגד השם, אבל תהיה מיליאנים חשבים על השם. איך הוא יכול לעשות את זה לי? למה עכשיו, כשאחר כך הדברים מתחילים? מה אני עושה באריזונה עכשיו? אני באריזונה, 120 דגרים. אני ניסיתי לזה, אני הייתי במידה של משהו, וואו, זה יכול לרחוץ את החיים שלי. אתה עושה את זה! עם מיליאנים דעות ודילמות ואתה יש גרעות. אתה לא יודע להגיד את זה, אולי, אבל ה' יודע מה אתה חושב. מה שעושה אברהם כל כך גדול, אנחנו תעשה את הדבר האלה שעשה אברהם, אני מקווה לך. אתה לא תוכל ללכת נגד השם. אבל איך הוא יעשה את זה? אווו, אני מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אתה דמיינת את עצמך זאת אומרת, הוא צריך לבקש ה' אתה שם לי כל הדרך ולא תתן לי לעשות קצת? זה מאוד רע. אם נמצא לזה, אז אתה יכול להיות ביד אברהם אבינו. זה מה שהגמראפים אומרים, כל אדם צריך לשאול את עצמו כל יום. מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי אברהם יצחק ויעקב? אם אתם חושבים מתי יגיעו שאני מעשיי אשמח להיות אברהם אבינו אולי למעשי א� תהיה רב משה פיינשטיין שזה פנטסטיק. כמה רב משה פיינשטיין יש בנושא? זה יכול להניח על אדם אחד בעולם. אז הדעה היא עדיין כשהוא מגיע למוניה אם אתם מנסים להיות ביל גייץ אולי תהיה טראמפ טראמפ יכול להיות שיר של ביל גייץ. הם אומרים 3 ביליון. ביל גייץ אומר, לא יכול להיות בקלאב שלנו. שם זה 100 ומעט. אבל אנחנו נתן לך לשחרר טי. לא שהוא יכול להגיד, אבל אם אתה רוצה להיות ביל גייץ, אולי אתה תהיה טראמפ. אם אתה רוצה להיות טראמפ, אולי אתה תהיה אחד מהרחבים פה בפלטבוש. כי זה ככה זה. אתה מנסה להיות פה, ואתה נמצא פה. אבל אם אתה לא מנסה לדבר גדול להתחיל עם המסגרת שלך על סקור מאוד קטן מה יהיה שלך? אז השם אומר לאברהם אני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה ואני אשכח אתכם לדבר במדינה גדולה אשם פרמס אברהם לכל אחד שם שלך יהיה ספציאל טוב אז אברהם הולך על הרחב אשם אומר לו אני רוצה לשאול לך קוויז תשמע קטנטי לקוויז ויצאו ללכת ארצה קנאן הם הולכים לארץ קנאן ויבואו ארצה קנאן והם באו ארצה קנאן הקנן הראשון בפסוק הוא כתוב עם פתח. הקנן השני, הקנון הוא עם קמץ. הקנון בקנון הראשון הוא עם פתח. הקנון השני בקנון הוא עם קמץ. למה? אם אתם יודעים נקודות. איך אתם אומרים נקודות באנגלית? אה? נקודות? vowels? vowels טוב? so the vowels change same word, different vowels, why? פתח is פתוח open generous wealth success קמץ it's like a person that a poor person beg for something and he close his hand like this קומץ את ידו מילאז'ון קמצן קמצן סטינג'י צ'יפו סטינג'י סטינג'י קומץ את ידו קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצה קמיצ אף משהו לאכול התפלגה קטנה, הכל קטן, אף משהו לאכול, לא אופן, למה? גניבה, סגנון, עולם. תראו, אפילו בקטעים קטנים יש לכם אינפורמציה. מי יתקע על משהו כזה? אחר כך זה עם פתח, אחר כך זה עם הקמץ. ובדרך כלל, ה' תסתברם. הולך לארץ קנן לבית שלך, אני הגעתי שם, אין משהו לאכול ואברהם לא חושב אחר כך, איך אשם עשה איזשהו ארץ קנן לשים לי שם? מה, הוא לא ידע מה קורה שם? אני אראה לך שאלה אברהם הוא סקול של אמונה סקול של אמונה לא רק זה מיוחד, חסד, הוא קיימה לכל הוועדים לאכול בבקשה קול פה אמונה קינג אוף סדום אופרים לי מלא גפטים אחרי שהוא נפגש את ה' ונפגש את הקינג של המלחמה הוא לא רוצה לקחת מהם כמה אנשים יחזיקים? תן לי לך מיליאנים מה שאתה רוצה אני אתן לך הרבה מלחמה אני חי ואני אתן לך אני אוהב אותך, אתה נפגש אותנו אני לא רוצה לקחת לך שולסה הכל בבקשה למה? אמונה אמונה school for faith we almost done the introduction no, no, no, tonight is ליל שימורים I don't want to keep you late, it's dangerous I don't want you to be caught in the middle of riots so I saw something very interesting זה כתוב, האנשים של סן פרנסיסקו הם מאוד רעיוניים ורעיוניים לאשם האנשים של סאגום כל יום פרדים גאה, עבודה גאה, רכבים גאה, התגובה גאה, חוסיין אובמה, שימוש את הסקסים שלכם, אל תקווה, אנחנו נפגש את זה בקבוצה של ארה״ב ושל העבודות. אף שום דבר לא נכון לסן את הידיאלוגיה הזאת שאתה כבר הייתה בעולם, בזמן של סדום רק האנשים של היום הפגשו מה שקורה עם האנשים האחרים בגייס מה הייתה את הטובה שלהם? אם הם רק ידעו וידעו את עצמם את הדרך שלהם איפה זה יעבור להם, אולי הם יחשבו שני פעמים לפני שהם יפגשו אם הם רוצים ללמוד את הדרך הטובה הם ילמדו את הדרך הטובה מה שלנו? אם אנחנו לא נרחקים ולא נפגשים, אנחנו נחזור איפה הם נחזור. בואו נראה. ואנשי סדום רעים וחטאים להשם מאוד. מאוד! מה זאת אומרת מאוד? מה זה, מה זה המעניין של הדבר מאוד בתורה? שתי המעניינים. אחד, מאוד. נכון? טוב, טוב מאוד. מאוד. מאוד היא מאודיך. מוני! ואבטע את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מעודך with all your money אפילו נוטל את כל כספך I can't take all your money, השם I love you thank you, who knows what you saved me from you gave me, you took, thank you no questions asked that's the demand איך הרבה אנשים מסתובבים את זה, זו דרך אחרת, אבל זו אפללי הממשלה. אז האנשים של סטורם, בשביל התקשורת הסקסיולית שהם לא ליגולים, בשביל למכניס אידאולוגיה וקונסטיטוציה וכל זה, הם יוצאו איזה בעיה גדולה, כל האנשים מגניבים, מגניבים, מגניבים, כל יום מגניבים, זה למה הוא קורא חטאים להשם מאוד עם שאלות, שאלות בזכויות. שאלות בזכויות. חז'אל קוראים שהאנשים של סאדום רצו למכניס כתוביות שזה מנצח לתת תנועות. זה נגד הכתוביות. נגד הכתוביות לתת תנועות. אבל הם פשוט פשוטים מההופעה הציבורית. אולי אנשים יכולים לעבודה. אתה יכול? אז הם פשוטים מהמידע הסוציאלי של היום. מה אנשים ברחובים יכולים להגיד. אז הם החלטו שאתם מוכנים לתת, אבל לא זמן. רק דברים פרסונליים. רגל, רגל, רגל. בוק, אבל לא מוני. הפחות צריכים, הם צריכים משהו? תביאו להם סווידר. תביאו להם כל מה שצריך, קורט. אבל לא יכולים לתת להם מוני. לא, טוב. למה? כשהוא מותה, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ אז הם כולם באים בגלל שהם מאוד נגמרים לתת לאחד משהו. תעשי לעבודה, אתה פרסייט! הוא עובד בישראל היום. תעשי לעבודה! זה מה שהם אומרים, כשאתה באים. תחשב, אתה מנסה ללכת לתל אביב. כן. כן. אפשר לעזור לך. כן, שלום. אני נחמן. אתה יכול להשיג אותי? מה? מה את רוצה ממני? אני קולקטים. קולקטים? את רוצה שאני אתן לך זמן? יוצאו מפני שאני אדבר עם הפוליס. אתה מגניב. מה אתה עוד... מי יכול שתכנס לבדוק? סקיורטי! אני קיימה הרבה זמן, למה אתה יכול... חסיד יכול להגיע פה ולבדוק אותי? זה כמה הם מבחינים וכאן וכאילו יש אנשים טובים עם כוח טוב כמובן זה לא כל אחד אבל זו הנורמה אתם רוצים שאני אתן לכם? תלך ללחוץ! תלך ללחוץ! תלך לארמות! זה כמה הם מדברים! עוד דבר אחר! כל אחד מהקטעים, הם שואלים מה זה הלוגיקה אחרי את הלכת הטובה? אתה מוכן לתת דברים אבל לא למונה מה אחרי זה? זה מה שהאנשים של סדום אומרים אם הקריאה של העולם ניסה לתת לי 100,000 דולר בשנה ולחבר שלי נגטיב 100,000 בשנה הוא נפגש 100,000 בשנה והייתי נפגש 100,000 הקריאטור של העולם, העולם הוא שלו. הוא יחדיף כמה לתת לכל אחד. אם הוא יחדיף לתת לו נגטיף לסיר, זאת אומרת שהוא רוצה לו למות מהתעוררות. איך אני אכפת להתעורר עם הפן שלו? בגלל זה, אתה לא מוכן להתקבל במחירות ובדוקטורים. קריאטר של העולם נותן לו קורונה, מי אני שנותן לו אוקסיגן? תעשו לי! אני מתי! תעשו לי! טוב! זה מה שה' רוצה! היי, תעשו לי! החלטה שלי נחתית! קונקציית! אני יודע איך לעשות את זה, אבל אני לא אעשה את זה! למה? זה מה שה' רוצה! אתם צחקים? אלה דברים אידיאולוגיים מאוד סרטים! איך אני יכול לדבר על זה? התגובה הזו היא מאוד לוגיקלית איך אני יכול לדבר על זה? בגלל שיש לנו ספר בתורה לסביר אותנו מנסים לעשות איזשהו חלק בסופר המנסים הזה ורפו ירפה אנשים שואלים האם אני יכול להיות דוקטור? לדבר על אנשים? ה' נתן להם איזשהו חלק תראו את זה רבותיי אפילו האנשים הכי רחבים בהיסטוריה היו יותר טובים מאנחנו למה? כי היום, אנשים מודרניים אורתודקים במילים, אם מישהו חי ואתה אומר להם, נראה מה שאתה עשה, השם נתן לך את החלטה הזאת, הם יכולים. מה? למה אתה אומר להם שזה מה ה'? שם עליך. מה זאת אומרת? הוא חי. אז מי עשה לו חי? זה כתוב בתורה שהחלטה היא מהה' לא, לא, לא, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי את זה כאן, אל תגידי הם את זה כאן, אל יאמרים, תגידי, מי אמר לך שאנחנו יכולים לעזור תגידי למישהו את שהם ידעו להפסיק? אנחנו לא רוצים להפסיק עם הפכה הזאת. זה למה התורה אומרת, אם אני אשמע מישהו בטוחה, אני נתן לך המשפחה להשיג אותו עם דוקטור. ורפו ירפה, ראה רשי, מכאן, שניצנה רשות לרופא לרפא. The Torah needed to give clear permission to the doctors to help the sick people. Even though it's written in the Torah, I am the doctor, not the doctors that you know. But I will decide if the doctor will do well on your surgery or not. איך אני יכול להכיר? הרבה פעמים אני ראיתי את הכי טובים דוקטורים בניו יורק הכי טובים בהחלטה הם אומרים לדוקטורים תמשיכו בפעמים הבאה, שבועיים, שבועיים, שבועיים לבחור את החלטות של הסוגריה למה? אתה יכול להכיר שאתה עשה את זה בטוחה אתה יכול להכיר שאתה הכי טוב דוקטור בעולם אתה לא מאמין מה שקורה מהסוגריה שלך? נראה לי שהם עדיין יכולים להכיר שהם לפעמים מגיעים הכי טוב באמריקה, סליחה. זה למה אני צריך לבחור עוד פעם ועוד פעם, אם משהו לא טוב, אנחנו עוד פעם נעשה סרג'ריה אחרת, להסביר. זה קורה. אה? זה גם נכון. אני הייתי עם הילד שלי, הוא הלך לישיבה בארץ ישראל, שני הילדים שלי עכשיו. אני אוהב בסקטבול מאוד טוב, בסקטבול הוא גדול גם אז הוא פרקטור את בניו לפני שלושה שבועות לפני שהוא הלכה לישיבה הוא היה בקמפה, קמפה חברה בשלושה השבועות של הקמפה הוא יצא בפנים ותראה כולם שימחים זה פנטסטי קריבה תלמידית שאני קיבלתי, אשם גבים זה כמו שאתה מקבל ליון בגלות עוד קצת הוא יכול לקחת את זה אבל הוא לא יכול להצליח אתה יודע מה זה? לילה כמעט עשרה שנים הוא בא לספורט קאנט, סמר הוא הכי טוב שם בשלב שלך ו... הוא יוצא מבחינה איך אתה עושה? מגניב, וואו, אני אפילו לא יכול להגיד, תראה מה ה' עושה לך? הוא קח אתכם כל הדרך לביתה כדי שתראו שמשם היא קצת יותר מאשר בסקטבול גם כן, הוא משחק כאן וכאן, זה טוב אבל צריך להיות בפריארטים שלכם אז הוא היה עם קרקע קטנה קטנה בבניים אז הם אומרים שהוא צריך מראיה מראיה מאוד אשכנת, אני חושב ש1500 דולר או משהו כזה אז אני אומר זה בלוני, זה רק מידע לעשות יותר זמן. בגלל שזה יחסר כל סגנון של הישיבה. איך יכולתי ל... אתם יודעים איך ה'ווייסה'. איך יכולתי לשים אותו לישראל עם הפרקטוריה פה, אם דברים יכולים להיות רעים, מי יכול... בישראל... תאמין לי, הדוקטורים בישראל הם כבר כבודים כאן. אפילו אם הגמרות שלהם הם ערבים, אבל הם ערבים ישראלים, הם מאוד קטנים. אל תקווה. אז אני אומר לו, אני מבטיח לך שהוא לא צריך אפילו את ה-X-ray. כשהוא הלכה, הוא אמר, מי אמר שאת צריכה את ה-X-ray? אתה כבר נכנס, הכול בסדר. כמו שאתה אומרת, הוא יעבור לו ל-MRI, הם יעבורים ל-1500 ונעבור 300-400 לדוקטור ל-referral. כל אחד, רב! רב! הממשלות המחזיקות. ואז הם, בגלל זה, שחררו את האנשים. והאנשים שחררו אותם, והם שחררו את האנשים, ואמריקה נכנסה לדרום. אתם במהלך המחזיקה, בטח. אני רואה את זה. -זה לא אומר שאתם צריכים להיות עבודתם. אני אומר שאתם עבודתם, אני אומר שזו עבודה אחרת למה אתם עושים את זה. -כן. לפגוש את עצמכם. -לפגוש את עצמכם, מאוד טוב. הם מגיעים את עצמם עם הרבה עבודות עשרה דולר. אה, אתם יכולים. בסדר. בכל מובן, אז הקאנס רבוטה, אתם רואים, המלחמה היא אידיאולוגית. אלה אנשים רחוקים הם לא כמו היום, כל אחד על אהבה. הם יש אידיאולוגיה, עבודה פה. אה, תגידי, אני צריך לתת לכם דרך. הלאב של העולם נותן מילה הוא החלט לעשות אתכם פחות למה אתם באים אלי לי לאכול? אאכל פחות ופטיידו זה לא עובד, אני גם רוצה אש אש? הולך מזה השם רוצה שאתם אאכלו פטיידו והוא רוצה שאני אאכל סטייקס אז התורה אומרת, דגמרה, אחד מהסיזר שואל החכמים, למה השם עושה פחות אנשים? הוא מנסה להתגלגל להשתתף לנו את החיים. איזה חיים פחות הם. הם באים אלינו, התורה אומרת להם, תהיה גדול, ובשביל זה תודה לך ולכל מה שאתה עושה. אז מי עושה את החיים למי? החיים לחיים, לא לדבר האחרון. עכשיו אתה תלמד עוד דבר בחיים. תבואו במיוחד מי שאתם מחזיקים עם מי שהם חברים שלכם הרבי הוא חבר שלי אני לא מייחד מי הוא, חבר, חבר, מי מייחד מי הוא? הוא אינפלואנס רע עלכם הוא אינפלואנס רע עלכם הוא מיוחד הוא מיוחד מיוחד מיוחד עם דברים רעים מכל חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, חכמולוגים, לדעתכם כל מה שהמודרנים אמרו לכם בואו, אני אשרח אתכם אני צריך להצליח את זה מהדעתכם אל תשכחו על זה כשאתם שומעים אנשים עם כיפים טובים שאומרים לכם שה' אוהב לכולם אל תשכחו עוד דקה ללשונות לדעתכם הם מודיפיינים את האמת של התורה והם בעצם גדולים גדולים לדעת את כל מה שכתבו בכל הכתבים הקבוצים זה את מה שהם אומרים אם אתם תלווים אותם, אתם ואתם תחילו במקום כל כך מגניב? חשבו לי כשאני אגיד לכם. זה מה שכתוב בנגמרה. סליחה של יהודים שהם מתחילים ללכת לעולם. אחד מהם הוא אפיקורס. מישהו שיכול להתנגד על פרנציפות התורה. עדיין. זהו. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קאמאן, את ואתה וההורים שלו, אני יכולה לשמוע את זה, אני חברת הוורד, אני פרופסור, אני יכולה לשמוע את הדברים הפרימיטיביים אבל יש לך ימאקה על הראש, אז מה? אני לא אמרתי שאני לא מאמין לגד, אני לא מאמין לדעתכם הפרימיטיביים הפרימיטיביים, אתם באמת מאמינים שהסקלטון יכול להיות אנשי? בואו נשאל אתכם, חברי הרווארד, פרופסור, מה זה בעצם? אתם חושבים שאתה יכול להיות פרופסור מהרווארד עם הפעולה של מים? תראו, עכשיו זה מים, פרופסור. בטח לא. ואיך בדיוק אתה הגעת לעולם, אתה מגניב. מי אתה? פעולה של ספרם של אבא שלך. זה מי אתה. אתה מרגיש אף פעם שאתה תאמין שאתה תהיה פרופסור מפוזר? מה אתה חושב? שאתה חושב שזה אדם אחר? זה כל הדברים החכמולוגיים הכי מיוחדים הם בעצם, לא הכל, הם הכי רעיוניים ולהגיע אליהם תרחק את התקופה של ה' עליך והשם אמר אל אברהם אחרי היא פרד לא תמי אימו רשם בא לאברהם לדבר אותו, אחרי שהוא נחלק מהלות שלו, נפיא שלו, הלות הזאת הולכת להיות קריארט בקורט הקריארט של סאדום. זאת איפה הוא הלכה. מה כתוב בחזאל? רשי. קראית רשי, לא צריך להבין אותי. רשי. על הפסוק ואי ריף בין רועה מקנה אברהם ורועה לוט רועה לוט ואברהם, they had a fight הקדוש ברוך הוא did not want to speak to Abraham all this time from the minute he left on the way to Qanaan because Lot was next to him all this time HaShem stopped to talk to Abraham אתם לא נשמעים שאני מדבר איתכם, למה אתם קיבלתם את האנגלית שלכם? אנגלית חייבת, זה נשיא שלי ארוך! אנחנו כולנו בוחריאנים, פרזיאנים, סיריאנים, אנחנו ארוך, אנחנו מלחמה, מי ייחד? ארוך, מלחמה יעקב ואסאב, מה אסאב? אסאב זה הנאצים, הם מתחילים את כל הילדים של יעקב באושוויץ ארוך! ארוך, מה ארוך? יור קאזן הוא גאי, מדבר נגד התורה, עושה זמן. אתה צריך לנסוע ולאכול עם הם במסגרת? אתה יכול לעשות את זה. יש תהליכות לזה. למה? כי ה' לא אוהב אנשים רחים. תהליך מהם. תהליך מהם. אל תהליך מהם, אל אל תהליך מהם. אבל רבאי, זה, זה... אקסקיוסים שאתם יכולים למצוא כל הדרך מפה לאדם של העולם. אני אומר לכם מה נכנס. אתם רוצים לתפוס? אתם תפוסו. אתם לא רוצים? אתם לא רוצים? זה אפילו נכנס שהתלמיד החכם, ברוך השם, לפחות, היום העולם לא יש לכם כל כך הרבה תלמידי חכמים, מה נכנס לנגמרת תלמיד חכם, זאת אומרת, מישהו שיודע על הכל. כמה ככה יש לכם? אבל זה ביזהיון זה מפריע לתלמיד חכם לנסוע ולאכול עם עמי הערצות. חכם, לא יש שאלה של רעיון. אולי בדיוקר, אולי תעשו להם איזה דברי תורה. זה מפריע לנסוע ולאכול עם הם. ביזהיון לתלמיד חכם. לנסוע ולאכול עם עמי הערצות? זה מפריע לתורה. זאת המשפחה שלכם? אנחנו לא מדברים על אנשים מפחדים. הגמרא לא אמר שזה מפחד ששיאל ואוכל עם אנשים מפחדים. הגמרא עשה עמי הארצות, זאת אומרת עם הארץ עם טובות מידות, שומר שבת, הכל. אית כושר, לב השם, קמתו שחרית מנחה ערבית. אבל הוא עם הארץ. הוא לא יודע תורה, הוא לא ראה, הוא לא יודע גמרא, כלום. למה אתה סיים אותו ואתה אוכל אותו כל יום? זה ביזיון של התורה. רבי ירושלים, סיים ביחד עם אבא שלו, גרדנר. מישהו בא וקט את הטבעים שם. הפריץ יכול עכשיו לנסוע במסגרת רסטורנט שכל העולם יראה שהוא נסוע בגרדנר מה שרוצה בגרדנר? אף שום דבר הוא גדול הוא לא מפחד חושר גרדנר! רליגי! זה מפחד לגרדנר שהוא נסוע בפריץ לנסוע במסגרת רסטורנט בגרדנר למה? תזכרי מי אתה! דגמרה בפרקי אבות דגמרה אומר יש שלושה קראונים שהיו נותנים למדינת היהודית שלושה קראונים המשנה המשנה בפרקי אבות המשנה אומר שלושה קראונים קינגדום כהונה, כהן ותלמיד חכם כדי להיות קראון צריכים 24 דברים כדי להיות קראון מוצאים כהן 30 דברים תלמיד חכם 48 conditions ב48 כניינים נקנה את התורה. It's a whole list, very long list. You have to be better than an angel. If you look at the list, who can meet these criteria, conditions, to be a real תלמיד חכם. תלמיד, לא ללכת לארץ, לא תקבל קרדיט, תתקבל קרדיט כל הזמן אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כשאתה נפגש, כהן, אתה יכול את זה. אף אחד לא שאל אותך. אתה נפגש בפריץ, אבא שלך הוא רב, אתה תהיה רב. אבל כשאתה נפגש, אבא שלך הוא אמא ארץ, זה לא תורה. אתה יכול להיות חכם אבא שלך. אף אחד לא יכול את זה. או אם אבא שלך הוא הראשון רב בעולם, אתה יכול להיות הראשון קרימניאל בעולם, כמו יצחק ונסב. אין קנטרדיקציה. תורה לא מנסה לתחתן כמו כאונה וקינגדום כאונה אתה תחתן, קינגדום אתה תחתן, תורה אתה מקבל כל מין שונים שונים, אני לא צריך את זה אם אתה ממזר, יהיה לך מנגנון, אתה אמא צחקת על אבא שלך עם אדם אחר ובאתה בא לעבוד עם אדם אחר כל מי שיודע שאת ממזרת לא יכול להתמודד עם איזה קושר גרל צריכים רק גרל ככה, ממזרת או גיורת זהו 99% של האפליקציות בשידוכים קרוב לך ואתה יש חבר, כהן הוא אבא, כהן גדול בבית המקדש אהרונה כהן והוא איגנורנט! He doesn't come to learn Torah. Great sharp businessman. Went to Harvard. Went to best medical school in the country. He decided to be a cardiologist. He's a genius in medicine, but zero in Torah. He doesn't know anything. No Gemara, no Mishnah, no Halacha. זה קוראים לעמה הארץ ואתה ממזר בתלמיד חכם אתה קיבל 15-20 שנים בישיבה בלילה ללילה קיבל ראשון, שני, שלישי, מי, שמרדי, תלמד! אתה יש לך הכל לדעת בתורה, כל דבר, כל ספק עכשיו אתה בסינגאג בשבת, כולם יודעים שאתה ממזר מגניב מגניב על הרגל שלך וזה, גדול גדול, ראש הביתה, מולטי מיליאנר, מגיע לבנטלי, חיים במדינה, 10 מיליון דולר, כל יום בטלוויזיה. אין קוהן! הם צריכים לתת עליית ראשון עכשיו, לקוהן. יש קוהן בקהל? הקרדיאלוגים אומרים לי. והממזר שמתי שם שם בגמרה, עם הגמרה, יכול להיות אולי 14 שנים. הוא יכול להיות 50 שנים, הוא דוקטור, והממזר, 14 שנים, מלך גמרא בקורנר. ההלכה, אתה צריך לתת את הראשית העלייה לממזר, תלמיד חכם, כי היא הרבה יותר טובה של כהן עם הארץ. זאת האמת. אתה צריך להגיד לכהן, אפילו אם אתה פה, אנחנו צריכים לתת את העלייה לממזר, כי הוא תלמיד חכם. למה אף אחד לא עושה את זה היום? בגלל אחד, אף אחד לא ידע מי הוא הממזר. מה אתה חושב? אנשים מבחינים, אה, אני הממזר. אז אתה לא ידע. וגם אם אתה ידע, אתה לא רוצה להתמודד עם זה. אבל, היפותטיקית, אם אתה יכול לעשות את זה טכנית או לא, זאת לא הבעיה. הבעיה היא מה שההלכה אומרה. מפה אתה תלמד, שלהיות תלמיד חכם, אפילו אם אתה ממזר, אפילו אם אתה מנגן, אפילו אם אתה מפגש, אני לא יודע, אני לא יודע מה, אתה נראה קטן, אנשים יכולים לראות אתך, כל מה שקורה, אבל אתה יודע תורה, אתה כבר טוב יותר ממשל ואתה טוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב יותר ממשל וטוב וכשכל עוד מולטה ביליונר מגיע לבית, אתה לא צריך להסתכל. אם אתה רוצה להיות טוב ולהסתכל על המפרש או על המפרש של ארה״ב, אוקיי. זה גם לתת כבוד לראש האגועים, במיוחד אם זה טוב ליהודים. לבנות את המלחמה. אבל, בגלל כלל, אתה צריך לדעת, תמיד, תלמיד חכם זה הכי גדול בעולם. ואתה יודע, יש אנשים היום, איך הם מגיעים לתלמידי חכמים, רק אחת הזמן שהם נותנים להם באינטרנט או במהלך הם יספרו עוד שנים בעולם את כל חיים האנושיים רק בזמן הזה בגלל שזו פרקטית פרקטה נגד ה' זה כמו שחרר את התורה מבזה תלמידי חכמים אין רפואה למכתו אין רמדי לנצחות שלו אין רמדי, אין דרך לנצח את זה איזשהו זמן אתה נשכח את עצמך לתלמיד חכם לא אחד מהמצוות האלה המצוות האלה כדי להשתתף עליהם אני מדבר על עצמך לתלמיד חכם באמת תלמיד, תלמיד, בעלמידות, טוב אשקפה אתה לא תשמע אף דבר מנגנון ומנגנון מהמות שלו או דברים של האוניברסיטה ואתה נשכח אותו אוי לך מיומדים מה יהיה לך אם תראו מה הם עושים היום בעולם, אתם לא תאמינו את זה אתם רק לא תאמינו את זה השם לא רצה לדבר עם האנשים הכי חשובים בעולם כל הזמן שהנפיא שלו, לוט, היה קטן עליו אני רוצה להזכיר לכם לוט היה רחב, אבל לא כל כך רחב עדיין לאחר כך הוא התחיל להיות הרבה יותר רחב כשהוא התחיל לסן פרנסיסקו, לסדום עכשיו הוא עדיין לא ממלכת שם הוא לא היה כל כך רחב לאחר כך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה מקום שמייצר תמיד תמיד ת בלילה לגבי ה' כל דקות, כל יום, כל שבוע, כל עשרה, כל דקות. אינסטאפ ריבליות ונפגעות לגבי התורה ולגבים של ה' כל קורת סקולרית בעולם פרו-אבורשן, פרו-ריבליה, פרו-אידאל וושיפים, קיבלת רליגיה, פותחת אנשים רליגיים כל קורט בעולם, לא רק באמריקה ובאזרחיה, בכל מדינה, ישראל, פרנסיה, אינגלנדיה, סווי דבר, סווי דבר. התורה אומרת, להיות גאי, תחילת המוות, כתוב וקטעה בשלום. הקורטים הישראלים אומרים, רכבים, מיוחדים, מיוחדים, קבוצות לבית, כתובות של אביו. שני דברים מלאים. התורה אומרת, יש לא מקום, המדינה האמריקנית אומרת, שבע שנים בפריזיה. היא אמרה, אתה עם אני או אתה עם המדינה האמריקנית. זה לא יכול להיות בלתי, זה לא יכול להיות חסידי. ובדרך כלל, היא שמים אנשים לבריכה, שלמדינת התורה, הם לא עשו משהו אחר. מה ההחלטה אם אתה פוליטי? אתה רוצה ללכת? אם אתה פוליטי, זה כבר קל. איזה רליגיון צריך להיות פוליטיקאי? אני רוצה לשאול את זה. במיוחד בפוליטיקה היום, שאתה לא יכול להיות פוליטיקאי בשביל להיות חולה קרונית. לא יכול להיות פוליטיקאי בשביל לא לומר תמיד. זה אי אפשר. אפילו אם הנצח שלך הוא האמצע, בשביל שבוע בכנסת הישראלית, אתה תהיה מונסטר. או בקונגרסט או איזה מקום אחר. זה אמפסיבל, אתה צריך לדבר עם הכי קטנים בארץ ארגנטיים, לאים, אוהבים של תורה, אידאולוגיה קטנה, אתה צריך לראות מה הם מנסים. מאוד קשה. אני לא אומר שזה לא אפשר, זה יכול להיות אפשר, אבל זה מאוד קשה. למה אתה רוצה לתת את עצמך? אתה מנסה ללמוד בישיבה במונסי או בלקווד, אתה רוצה למושך ולהיות במנאטן, במדרש, ולמחשב שתהיה נכון? השאלה הייתה, איך התחלת למושך שם? מה קרה אחר כך? זה מנדטי. אנחנו כבר יודעים איך זה יחזור. הקריאה הראשונה הייתה היום שתחלת למושך שם. הקריאה היא שתחלת להיות קריאה בקורט. עם יעמקה על הראש שלך או איזה מה. זאת הייתה הקריאה שהתקיימת. הרבה זה כל התהליכות. זה תחלת התהליכות. בואו נראה, זה כתוב בפסוק, והירד עיית על הפגרים והישב אותם אברהם. הילדים, איך אומרים עיית? עיית, הילדים, שהפגרים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. הילדים, הילדים. קינג דיוויד ה רצה להחליט את כל הנאצים האלוהים שלו בזמן שלו, 3,000 שנה והוא היה בכח להגיד את זה הוא רצה להחליט את כל האנמים של ה' האנמים של ישראל והוא היה בכח להגיד את זה וזה היה פלן שלו מי החליט את זה? מי? אברהם, אברהם אבין הוא אמר לו, תפוסו אותם זה לא הזמן עדיין הזמן שלהם יקום כשמשיח יקום אבל עכשיו אתה לא יכול לעשות את זה השאלה היא, למה? אברהם אבינו הוא חבר של ה' הוא אוהב אותנו אנחנו ילדים שלו ו... הוא צדיק רבי דוד יכול להחליט את כל הגויים האנטי-יהודיים אין מניחים אותו מן השמיים עד שיבוא משיח. השם לא יכול לתת לנו את העולם של כל הדמוקרטים הזאתים הזאתים. עדיין לא. אתה צריך להם עדיין בגללך. זה לא הזמן. הזמן שלהם יקום, אבל עדיין לא. למה? תשמעו את זה. אם דוד ימות אותם וייקח את כל האנטיסמיטים האלוהים, זה היה 2900 שנים, רבי דוד. הוא יחזיר את התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות של הטמפון הראשון, התחלות כל שייים נגמרו של הטמפון הראשון, התחלות הטמפון הראשון, התחלות של הטמ� אם דוד נגמר את העבודה. לא היה כל כך הרבה עבודים בזמן שלו. 3,000 שנים לפני, לא היה כמו היום 7.5 מיליון אנשים, לא אפילו 1 מיליון, לא אפילו 1.25 מיליון. פעמים מיליונים, זהו. הייתה אופרציה עם כוחות גדולה להחליט אותם. ולהחליט את הקאנסר לפני שזה נגמר. ואברהם נגמר אליהם. כמו פרפסיט, דוד היה פרפסיט השם אומר לא עדיין השאלה היא למה? התגובה היא רבותיי אני אתן לכם סטוריה ותביאו את הפונקט השני בלחמת העולם התחלת באותה שנה? 1939 וכמה שנה? 6 שנים, עד 1945. כמה שנים שהם התחלו לצחוק ולפחות יהודים בגס-צ'מבר? 1942. אתם אחת שנה אחרונה. אנחנו עדיין לא נכנענו את הדת. ואיך הרבה שנים? כמה שנים זה סוף? בין 1943 ל-1944. עשר וחצי עד שתי שנים נכון? עשר וחצי עשרה שנה במידה הזאת, כמה יהודים הם ימותים כל יום באושוויץ? 12,000 12,000 אנשים כל יום כל יום אתה יודע איזה מספר גדול? 12,000? נחשב שזה סטדיום מלא אנשים 1943, אם אתה האמצעים הגרמני החלטו לאססינט איטלר עם אחשימו הם קבלו פרויקט הם פריפרו פרופסור פרופסור היו שם כשהוא היה צריך להגיע ולהתראות איתו עם הגנרלים של ארמבה על ההמשך של המלחמה הכל היה פרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפרפר חמישה דקות לפני שהבום נפגש, הוא נפגש והלכה למפה על השטחה והוא החלטה להתפקד על המפה. זה לא היה חלק מההתפקדה. סופו של דבר הוא נפגש, הלכה למפה והתחלטה להתפקד כאן וכאן, וכשהוא נפגש, הוא נפגש. האחרים מותים, אבל הוא נפגש. הוא רק קיבל פרמיננטי פרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפרמיננטי לפר אדולף עם מח שמחה וזכרה יצא ויוצא למפה. למה? אתה עדיין צריך להשתתף בעולם. אני יש לי פלאן. אשכרה, אנחנו קריאים לזה פלאן, אבל זהו. זה פלאן דיווין. הוא החלטו אותו קצת מטרות מבחינה. זה מה שדוד רצה להחלט על התעורר, והאשם אומר, לא עדיין. הזמן יקום להחלט על זה, אבל לא עדיין. איזהה 40 ורס 27 למה תאמר יעקב הוא תדבר ישראל נסתרה דרכי מהשם ומאלוקי משפטי העבור? אמי יעקב הוא צדבר בגלות נסתרה דרכי מאשם אשם בלק my eyes and all what we follow him and serviced him he gave us such a black that we do not know what he's doing and why he's doing we don't understand his judgment אנחנו לא מבינים איך אנחנו מבינים את אבאותינו ואנחנו לא מבינים איך אנחנו מבינים את עצמנו. זו השאלה שכל אחד שואל, איפה היה ה' במלכה? כל אחד שואל את השאלה הזאת, נכון? זה יותר או יותר מה שהפרפיט מדבר עליה. התגובה של הפרפיט. הלא ידעת, אם לא שמעת, אלוקי עולם, השם בורא קצות הארץ, לא יעב ולא ייגב ואין חקר לתבודתו. אל תשכחו. אתם כבר יודעים שיש לא משהו במיוחד לגמרי של ה' ולגמרי של שלום שלו. אז אל תשכחו שתשאלו אם הוא יודע מה הוא עושה או אם זה טוב או לא. עדיין עכשיו אתם רואים רעיון, רעיון ומקום רעיון. אתם צריכים תלמידות ותלוי. ולכתוב שבאמת כל אור יפה יפה במקום שלו בפאזל ורשי כתוב אחרי שאנחנו יודעים שהקדוש הבחור לא מתחיל להתחיל, לא יש אימציה ולא יש אימציה לגמרי שלו זה ברור לנו שמישהו עם כזו כוחות ומיוחדת שיודע על כל שיים, קונטרול על כל שים קונטרול על רעיון כל אנשי האדם הוא יעבור על משהו אחר מזה? זה לא יבנה להם בסוף. אפילו התגובה היא תגובה. סוגריה היא תגובה, אבל היא חייבת את החיים. הרבה אנשים חייבתים מונים, ובשביל זה הם התחילים להיות אנשים אנשים. הם היו מונסטרים מגניבים לפני. השם הלכה להם בצורה קשה. זה חייבת את הפרסונליטה שלהם, את החיים שלהם, את החיים שלהם. הרבה דוגמאות כזאת. התגובה היא, רבותיי, בגלל שום דבר, היא יותר פרודקטיבית למדינת היהודית ממהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך קיקט למהלך למהלך אוט, למ קילד, בוטשרד, אין, הידד, לא משנה מה שאנחנו עושים, הם יידעו אותנו, הם מנסים להחליט אותנו, הם יש להם דברים להגיד, הם סחררו את המון שלנו, הם סחררו את הביתה שלנו, הם קיקטו אותנו, הם נחשפו אותנו, הם סחררו אותנו, הם סחררו את הילדים שלנו, לא לדאוג, אחד יום, זוכרים מה שכרו בתהילים, אז ימלא שחוק פינו, אול שוננו רינה אז there will be that day then our mouth will be full of joy and happiness first time the word Shemesh is mentioned is now in this parasha with the story of Avraham Avinu he had a horrible dream about his children that are going to be slaves for 400 years והשם נתקע אחרי זה. ראשון השם נתקע, אלתה, שחר. עד היום, מה היה השם של השם בתורה? המעור הגדול. המעור הגדול, השחר הגדול. והמון היה המעור הקטן. אף אחד לא קורא את השם שמש. למה? כל מי שחר את השם כמו שם שלו. כולם חשבו שזה ה' אברהם אבינו אמר להם לא, אתם מגניבים זה לא ה' אתם לא רואים, הוא יכול לבוא, יכול לבוא זה לא ה' זה רק אחד מהשהו שיצרו כדי לשחרר את העולם איך אתם אומרים שחרר את השמש? זה כשהם התחלו לקרוא לשמש, שמש אף אחד לא קראה את השמש עד היום הזה מילשון משמשת מילשון משמשת מילשון משמשת מילשון משמשת תזכרו שאני עברתי דבר על זה, כל אדם יש טנק, והוא יצא לעולם עם טנק. איזה נקודה יש לזה בתורה? בגמרא זה מלא דברים, אבל בתורה, איזה נקודה יש לזה בתורה? אדם יש טנק, ואחרי שהטנק יצא למקום, הוא צריך למות. עם הסינס. הולך לטנק. זה הטנק. כל דבר הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, ה כאילו שלם אבון האמורי עד הנה כאילו שלם אבון האמורי עד הנה כאילו שלם אבון האמורי עד הנה כאילו לא שלם שלם אבון האמורי עד הנה אבונה אמורי עד אינה להיות משתלח מארצו עד אותו זמן לא אבונה אמורי עד אינה להיות משתלח מארצו אותו זמן מהארצו שלם זמן להיות משתלח מהארצו עד אותו זמן זמן להיות משתלח מהארצו עד אותו זמן להיות משתלח מהארצו עד אותו זמן להיות משתלח מהארצו עד אותו זמן להיות משתלח מהארצו עד אותו זמן להיות משתלח מהארצו רשי רייטס עד אותו זמן כי לא שלום אבון האמורי להיות משתלח מארצו כיוון שאין הקדוש ברוך הוא נפרע מאומה עד שתתמלא שעתה הקדוש ברוך הוא לא מפריע מדינות עד שהטנק שלהם יצא למקום סוליד סורס סורס, מה אברהם צריך לעשות? תן לי להוסיף להם את החיות שלהם תן לי להעביר להם קצת יותר חיות בקצת, בשנה או שניה הם יצאו למקום ואשם יחזור להם ואנחנו לא צריכים להגיע אליהם אנחנו לא צריכים להגיע אליהם אף אחד אחר יעשה את הטקטיקה הזאת אבל אברהם הוא אדם מפחד הוא לא יכול לעשות שהאנשים עושים אגועים נגד אג'הם אפילו אם הוא יצטרף לנו, הארץ היהודית, אני יכול לעשות שהאגועים עושים אגעים? הרבה פעמים במשרד יש מצב לעשות שהאגועים עושים אגעים ואתם יכולים להתבחן מזה אבל אם אתם אנשים חייבים לג'ה, אתם לא תעשו כל כך משהו כזה בגלל שהג'ה מגניב כשהאגועים עושים אגעים גם לא רק כשיהודים עושים אגעים בגלל שיהודים זה יותר קריטיקלי בגודל ובגדל הכל יותר גדול, התגובה וההתגובה אבל מי יצטרך להגיד שאתה מוכן להשתתף קו בפני אגוי שהאגוי יכול לעשות רעיון, לפני איבר לא תיתן מכשול אני אתן לך דוגמה, אגוי בא לך ואומר, היי מיסטר כהן, איך אתם היום? זה קרה לאבא שלי, אביו, הוא באמצע ראיון והוא לא היה עושה זאת טובה, הייתה זמן מאוד קשה באמצעות, ובאחר כך הוא הייתה בליסטינג על הביתה הוא עומד לספר את זה ושני אנשים באו והם אמרו, אנחנו הולכים למכניס כל כך יפה ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר להשיג את גוהים להשתתף מקום של תפקידי תפקידי זה טוב להם וגם טוב למי שאני המשחרר קוראים לי עכשיו נכון או לא נכון? מה היא התגובה? זה יחיד אם הארץ הזה יש הרבה מבחינים חייניים בשלב וגוהים גם בשלב בכל אופן הם יצאו לדרך שלהם עם או בלי אתם זה יקרה אם זה יקרה בכל מקרה, אתה יכול לעשות פרנסה אבל אם הם צריכים את המקום הזה ולא יש מקום אחר ואני יכול לספר את זה להם תראו, כל מה בתורה יש רולזים בשלב כל מה בתורה יש רולזים, אני יש יותר דברים להגיד אבל אני יודע, אני כבר אמרתי לכם, אני לא אצלח אתכם עד הלילה זה כבר כמעט 11 ולא הייתה לנו זמן לעשות את השמאה, לינאד אני אעשה את זה בשנה הבאה, תוזדר, זכרו שההלכה מתחילה ב-8 עכשיו. עכשיו אנחנו נלך ונשמע את החברה, עזרת השם, אנחנו נראה ביום או שני שטראמפ נגמר, אמחנו שיש לנו עוד ארבעה ימים טובים להפסיק את כל הלפטים והמחטרים והנגמרים של ה' ומה שהיה קרה, זכרו, זה הכל בגודל. אפילו אם יום נפשי יהיה, אני לא רוצה להגיד מה? אפילו זה, זה לגבי הכי טוב. תזכרו את זה. אנחנו מקווים על אחד, אבל ה' ידע יותר מכנו. אז כל מה שתקרה היום, תהיה שמח. כל מה שיהיה עכשיו, תהיה שמחה. כשג'ורג' בוש ראה אל גור, כל היהודים חיינו. בסוף, הוא היה מדהים ליהודים. הרבה יותר מכל אל גור. אבל הוא ראה בכל מיני סכמים. עם ההלכה בפלורידה, השם שלו היה הגוונר, וגור היה יותר שירות. אבל עם הסיסטם של העיר, בסוף, ואני זוכר איך כולם היינו דפוסים. והוא הלכה נגד סאדאם ונגד איסלאם ועשה הרבה דברים טובים לישראל. באמת, בפרסומת הוא היה מאוד פחות ישראל. ולפני ההלכה, הם אומרים, זה ישראל, זה אנטסמי. למה? בקהילים והפרסומת הם בסוף אשם. ברוך אדוני לעולם
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
