Critical Mistakes In Jewish Theology - In LA

תודה

לכולם שבאתם היותם, הייתה הרבה אנשים שהפכו, ואני רק רוצה להגיד קצת על ההתפתחה, כי זה כבר מתאר. ראשון אני רוצה להגיד, תודה לכולם שבאתם, ותודה לרבי מזרן שבאתם, שהפכו לכל דרך ללה, תודה רבי נרולה של ההוסטה וכל מה שיש לך ואני רק רוצה להתחיל אני רוצה להגיד דבר אחד, דבר אחד על רבי מזרחי רבי מזרחי החלטה בלטון ובלטון, עשרות ובלטון של אנשים שהפקדו אותם, הביאו אותם קצת לתורה ולמצוות ואני יודע שבאמת, כל כך הרבה אנשים שונים, חיים שונות, אנשים שהם הגיעו קצת לאשם, שהם חלטו את דרך החיים שלהם ויש להם מינים ומפורסומים, למה? בגלל רבי מזרחי, בגלל התהליכות שלו, של כל הסקרפסים שהוא עושה לך הוא עושה כל מיני דברים, ואתם יודעים עכשיו מה שקורה, הרבה אנשים שבאים אליו הם פשוט מרכזים על עצמם, הם לא באים אליו, הם כאילו, תשכח את עצמך, אל תעזור לאחרים, אבל רבי מזרחי הוא לא ככה, הוא מבנה את עצמך, והוא הולך אליו, והוא עוזר לאחרים, לא משנה מה זה יקרה. וכמו שכולם יודעים, יש 75% מנהלות, אלפים מיליונים יהודים החלפים לדברים אחרים. מה שקורה עכשיו, זה הולכוס הספירטואלי. ורבן מזרחי הוא אחד הגנרלים של הארמאה, שחייג את ההולכוס הספירטואלי, ועושה משהו על זה, הולך מהדרך שלו, להשיג את אחרים היהודים שלנו. ואני רוצה רק להגיד להם, שתודה לכם על כל מה שאתם עושים, ועוד פעם, קצת קצת, קוראים לזה אינדיספידיבל טרוף, רבי מזרחי עשה את זה, הוא עשה הרבה עבודה בזה, זה מבחינת הרבה של התלמידות שלו, אתה יכול למצוא את זה באמזון, אתה יכול למצוא את זה במדינת הישראלית. בואו נראה שאתה בטלויין ויש לך 5 דקות לדבר עם מישהו ואני אגיד לו את כל הסמינר והוא אגיד לו את הכל. הכתוביות הזאת יש בכל דבר, היא מדברת על כל דבר. היא דוגמה מגניבה לג'ה, דוויניה לתורה, מבחינת החיים, מגניבת רליגיה ועוד רליגיה, אורלטורם, ביניקולוגיה, מבחינת החיים, חיים אחרות, משיאק, למה הרעיונות יש לדברים טובים לדברים רעיוניים, למה הרעיונות יש לדברים טובים לדברים טובים, כל דבר שאתה יכול להחזיר את הכת רבי מזרחי הוא המשפחה אחרי הסרטון, ובזרחת השם, יש לנו כפיים כאן, ובזרחת השם, אתם יודעים, אתם יכולים לראות שם, לקחת כפיים, וכו', ובזרחת השם, לאנשים שקוראים לזה, תסתכלו על הסרטון על אמזון, ותפרשו אותו, סרטון פרפיקטי, וכן, לרבי מזרחת השם.

תודה רבה, ארון. אחד מהמאחורים שלי על הארץ, אירין אחד מהמאחורים שלי, ברוך השם, אהבי השם, ספרי צטרורה, אהב כל נשמה, כל יהודי, להביא אותם קרוב, מזמן יודע ככה הוא יש פוטנציאל גדול כדי להיות יותר גדול בעזרת השם. הרבה יודעים יהודים צריכים ללמוד כשהם רואים מישהו שמאוד מנסים לאחרים ללמוד. זה צריך להיות מגניב. כשאתה רואה מישהו מנסים לעשות משהו מאוד מיוחד בעולם, אתה רוצה להימטיד אותו. אחד מהמצבים שלהם להיות מוצאים בהצלחה בחיים הוא או להשתתף לעצמכם למוצאים טובים, מוצאים בהצלחה, או להשתתף להם. בבוקר של תהילים, בהתחלה של הסמס, דוד המלך עשה דקלרציה. הוא בא לכתוב אחד מהבוקרים הכי חשובים בהיסטוריה של העולם. אחרי 5 בוקרים של מוסס, מה קורה אחרי תהילים? אתה לא יכול לעשות משהו עם זה, בלי זה או בלי זה. אתה צריך בלתי מהם בעצמך. זה כמו שתי יד. אתה קח את החומש, ואתה לא יש לך יד. אתה קח את התילים, ואתה לא יש לך יד אחר. אז אתה צריך את הדברים כדי להיות יהודי, כדי להתקשר ל'השם. אז כשאתה מוצא כתוביות כזאת, אתה רוצה לעשות דקלרציה יפה, כאילו, הנה אני. לא ללכת אימא, זאת אומרת שאתה רוצה להפך את הכתוביות, והכתוביה הראשונה צריכה להיות המסגרת הכי מיוחדת, לתת לראצון להמשך ללכת. אם הכתוביה הראשונה מגעילה, זה לא טוב. כל מי יודע את זה. זה לא סקרט. אפילו הגויים יודעים את זה. אם הם כותבים בוקר, הם צריכים לעשות את זה מעניינים בהתחלה. אז כשדוד המלך מתחיל בפרס הראשון בתיאלים, מה הוא כותב? איך הלכים אלה שלא יקבלו במושב לצים. מושב לצים, לפני התורה, דגמרה דיבר על זה, הוא יקבל עם קלאונים ולוסרים. אנשים שלא יימנעים, אנשים אמפתיים, אנשים שהאידאולוגיה שלהם נפגעת או מאוד קטנה. אם אתה חיים בין אנשים כאלה, זאת אומרת, אלה החברים שלך, חברים שלך, אתה יודע, בגללך, כל הזמן, אתה מתחיל להיות כאלה. אבל אם אתם עם החכמים, אתם עם הרבים, או עם תלמידי ישיבה, או עם אנשים שקוראים תורה, או מבחינת תורה, אפילו אם את הפוטנציאל שלכם לא כל כך טוב להיות אנשים חיים, רק חיים בין כאלה אנשים, אתם מתחילים להיות כאלה. אותו דבר, כשאתה מתייחס לביתה טובה, היא תפוצע אותך, אני פשוט ראיתי יום ילד, חבר, מאוד מוצא, 35 שנים, אני פשוט ראיתי אותו שעתיים שעות. הוא בא למקום שאני נשאר בשבתון של טורא אור אני נשאר בשבתון של שאול אמיאה עוזר היא רביצן, היא מדהימה, מדהימה מדהימה בשבית לאנשים איזה מדהימה משפחה יפה, נכון לדבר של הטורא עם אף דבר, אף ספורט, כמובן אף סקרינג, אף דבר כזה אז אני ראיתי את האנגלית, והאנגלית הייתה אומרת לי עכשיו איך הוא התחלתי לבית ישראל. הוא היה מאוד מוצלח באמת. הוא היה מוכן ללכת לבית ישראל ולחזור לבית יפה, ובכל מקום הוא רצה ללכת, אמא שלו אמרה לו, אני לא ממלכת כאן. הוא רצה ללכת לרצליה פיתוח, כדי שכל הרבים ורעיונים יפגשו בבחירה. זה המקום הכי מספיק בישראל. אני לא ממלכת כאן. רוצים ללכת כאן? ללכת בבקשה. אוקיי, בואו נלך כאן, זה לא מספיק רליגי. מה על כאן? זה לא מספיק רליגי. אני לא ממלכת לבית ישראל לקבל ילדים שלי, כמו ישראלים סקולריים. אם אנחנו נחליף להחליף את המדינה לגמרי ולהתחיל למקום, אני תחליף רק למקום שהילדים תהיו ילדים רעיוניים. אמרים להם, אתם מאוד מחכים. תראו את זה, יש לך איזו אישה, שהיא מנסה אתכם לדרך הנכון. לפעמים זו השאלה האחרונה. אתה מקבל אישה, היא נחשפת רליגיית, וכל מה שהיא עושה, היא מנסה אתכם למולות, ולמדינות, והיא רוצה שאתם תביאו אותה כאן ואתם תביאו אותה כאלה, אחרי 2-3 שנה, אין שום דבר נמצא מהאנגלית. לתארה, לפני שהתחלתי את מה שאני רוצה לדבר עליו. תארה, סורל את עצמך עם אנשים מוצלחים, אבל לא במיוחד. לא במיוחד, לא. אנשים מוצלחים במיוחד ראשי. בצורה אלוהית. זה לא שם להחליט חברים. חברים לא יביאו לך לאבות, אם הם לא חברים טובים. אם הם חברים טובים, הם יעזורו לך להכניס אותם. הם יחזירו לך מהעבודה האדומה. אתה לא יודע איך הרבה אינפלואנס של חברה רעה, איך הרבה דמייגה יכולה להכניס לך תינאג'ר, זאת אומרת, חבר רע. מגיעים אליו, אתם לא יודעים איך זה יכול להיות בשבילה כזאת. העולם הוא מאוד פחותי. הרבה מכם פה עוד ילדים, אתם עדיין לא יודעים אם אתם ילדים או אם אתם ילדים, אתם עדיין לא יודעים. העולם הוא חולי רעיון, חולי רעיון. כל דקות, אתם בפחדת של להפתיע. לכן, אתם צריכים להיות מאוד מיוחדים בשלבים שאתם עושים. הליברליזם, במיוחד כשאתה חיים פה בלוס אנג'ליס, מקומות כמו בלוס אנג'ליס וניו יורק, עם כל כמה ליברליזם, כל כמה לפטים, כל כמה דקות נגד ה' נגד ה' נגד ה' נגד ה' נגד ה' נגד ה' זה היה שהאנשים קיבלו בלגון. אני לא רוצה להיות שר מרשביס, אני לא רוצה לאכול רק קושר, אני לא רוצה להתגלגל בשבילה אחרונה, שבילה אחרונה לדאנסינג. היום זה לא אפילו זה. היום החלטה היא להיות אנשי נורמל דווקא דווקא נכון ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל דברים מגניבים. היום, אתה צריך להיות מדהים ככה לדבר, כדי שאתה תרצי את האנשים המגניבים שלהם. הרבה רבים, למרותי, לא יודעים להתחיל בלחם עם הם. אני אתן לכם דוגמא. אני מדבר איתכם עכשיו, היום. אני לא יודע אם אתם שומעים את החברה, אבל עכשיו, כשאני מדבר איתכם, עכשיו אני כל כך חדש את החברה בישראל. בכל מבית, בכל חברת החברה. למה? כי הממשלה הקודמתה עומדה עליי. כן, בנט. אחרי שהגעתי אליו בפרק של עשרה, כשהוא הלכה עם האחרונים המוסלמים, ועם הגייס, ועם הלפטים, ועשה כל מה שהוא יכול, והוא הטרח את ישראל בשלום כזה, הייתי ביחסים אותו עם קצת אנשים אחרים, בלתי פחות. לפני ההלכת, כמובן, ה' עושה כל מה, אבל אני משמח שאני הייתי אחד מהפעילים להטריד את האנגלית הזו מפרסם מהפוליטיקה הישראלית. לדבר שזו הייתה אחת מהפעילים הכי אוהבים בהיסטוריה ישראלית. כמעט כולם אוהבים אותו, בלעד האנגלית האקטרונית. למה? כי הוא פרש את הישר. הוא לוקח את כל הוועדות שלו מניחה ושחרר אותן ללצן, אחרי שהם חשבו עליהם, שזה נכון, אני יותר נכון של נתניהו, נתניהו לא נכון באמת, אני נכון באמת, הוא לקח את כל 200,000 הוועדות, 6-6 בממשלה, נתן אותן ללצנאים, והם נכניסו להם ראש הממשלה. למה? בגלל שהם לא יכולים למצוא ראש הממשלה. הוא פחות לא הייתה שיעורים. מה זה? שיש שיעורים. הם נכניסו לו לראש הממשלה, הם קיבלו את הערבים ביחד, הוא נתן לערבים 53 ביליון שקל, שעכשיו הוא מתחיל לנגמר, אחרי שהם נראו את זה כל הלילה בזכויות בישראל, שהם אמורים לערבים להתקבל 53 ביליון שקל. הוא לא רוצה להתקבל 1 ביליון שקל לכל היהודים רליגיים בישראל, ביחד. אבל לאראבים הוא נתן 53 מיליארד. עכשיו הוא מנגנן. במסגרת, הלוקחים מנגננים את זה. אבל הוא הייתה כל הלילה בבריכה. אז למה הוא החלטה להשיג אותי? הוא מבקש מבחינה. רק בגלל שאני אומר שהוא מנגן את התורה או את הרכב, הוא לא יכול להשיג אותי על זה. כולם יודעים את זה. אף אחד לא יכול להגביר. מה הוא רוצה להגביר לי לזה? שבדרום שלי אני אומר שאנחנו פשוט הצלחנו מהאינטרנט, אנשים התחלו להשתמש שאותו אמא היא אישה רפורמה של סן פרנסיסקו, ויש לזה שהיא לא יהודית. אז בדרום שלי אני אומר, ואנחנו נכתבים איזה אמא שלו אולי לא יהודית, מה שעושה שהוא גם לא יהודי. אולי זה יכול להסביר איך הוא היכול ללכת עם אחי מוסלמי. אז בגלל זה הוא מנסה אותי. אבל אני רוצה שאתם יכולים לדעת על הלוי היהודי. הלוי היהודי הוא שהכל הרפורמיים קוראים להם בחזקת גויים. בחזקת גויים, זאת אומרת, אם יש לך יחד, ושעון שלך רוצה ללכת לשידוך עם קטנה רליגיה. קטנה רליגיה, בעלה תשובה. היא הולכת לתשובה, היא שומר שביס. כשאתה מבקש על אותה, על אותה התקופה, אתה מבין שאותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה בגלל שהמאה היא רפורמית, כל הרפורמים, כל הרפורמים התגלגלו בנון יהודים ל-220 שנה בצורה אחת. 11 גנירות התגלגלו בנון יהודים, הרבה גנירות התגלגלו בנון יהודים. אחת גנירות, ואחת גנירות, ואחת גנירות, כל הדרך למוסס מנדלסון, 150 שנה לפני ההולכות, הם כבר התגלגלו בנון יהודים. אז כשאחד מגיע, אנחנו לא יודעים על אף אחד, זה לא אשם להיות נאי יהודי. הרבה נאי יהודים הם רעיונים, והם יכולים ללכת למלכה, ורמב״ם מדבר על הרעיונים האלה. חס ושלום לדבר שאנחנו רעיונים או רציונים, זה הלך ללכת לאחר. אני תמיד אומר בתל אביב, למי שתשמע אותי, שזה יותר טוב להיות רעיון גולד מן רעיון יהודי. זה יותר טוב. כי הוא חייבת את מישן שלו בשאלה. כשאנגלי יהודי הולך נגד ה' כל דקות של הליב שלו. אז זה לא משנה של רסיזם, או של בדר, או של... חכו על זה, זה לא באמת הדרך שאנחנו מדברים על. אנחנו עומדים על ה' ה' של ה' השם, התורה. כשיש לך אדם שלא יש דרך להתמודד את אורותו, לא יש דרך. למה? כי כמותו, 50 שנים נכנסנו לתמפול אמנואל, בסן פרנסיסקו, כשהם היו כל הרפורמים. אז אתה צריך להבין שהם לא יהודים. ולכן, אם יש להם ילדים, ואתה רוצה לקבל את הילדים, ולשתן להם עלייה לתורה, ולעשות ברית מילה לילדים שלהם, אתה צריך להשתתף בגלל הדעות. זאת הלוה. בהחלט, ישראל, הלפטי, הקוראים הסקולריים, האחרון שהם יודעים, זה הלוה היהודי. אז אם תביאו את הפסק של רב עובד יאוסף או רב משה פיינשטיין זאצל, הוא חי באמריקה. זה הפסק הכי גדול באמריקה. ו40-50 שנים לפני, הוא כבר אמר שהם כולם בחזקת גויים, והיום זה מיליארד פעמים גדול. לפני, הם לא כך רחוקים כמו שהם היו היום, מרימן עם אדם, וכל מה שמוחך. אז לפני, הוא כבר אמר שהם בחזקת גויים. זאת אומרת שזה מוציא הרבה דלמות. אם אישה צריכה לתת מישהו כזה, אולי בכלל היא לא יהודית, אם הוא לא רוצה לתת לה את זה, אתה יוצא ותמיד תראה שזה קורה מבחינות רפורמיות, הוא ביותר לא יהודי. מה זה, האישה הזאת תשתה בלי אבא על החלק של השאלה? אז אנחנו נמצא בחזקה שאתה כבר 220 שנים מאבדים שלא יהודים. עכשיו, אתם יודעים, באינטרנט יש הרבה אינפורמציה פשוטה. זה מאוד מבטיח. אני רק נותן לך דוגמא. רק היום, מישהו נתן לי אינדקס. הוא נתן לי אינדקס של אמא שלו. הוא נתן לי אינדקס של אמא שלו. אינדקס של אמא שלו, שהיא מספר סן פרנסיסקו. אמא שלו היא ג'יימס בנט. ולפני זה הוא נותן לי אינדקס של בפטיס. יכול לנו להתאמן על זה? אני לא יודע. אני אומר, אנשים פוליגים דברים באינטרנט. איזה אנשים שלא יודעים מה לאכול, איזה אנשים עשו טסט עליהם באינטרנט, והם אמרו שהם אורחים 6 מיליון דולר. הם לא יודעים שום דבר. אז מה שהאינטרנט מראה? אנחנו צריכים להבין שיש ביותר חכמות. חכמות? לא, הרבה חכמות חכמות. הפרובה האחרונה היא שגם יש תורה בתורה, שאם משהו כזה כבר מופתע לעולם שלך, זהו, זה כבר מופתע באינטרנט. כולם כבר שמעו על זה. ואז מישהו בעצם מביא את זה כתוביות במהלך, משהו שכולם כבר ראו על האינטרנט, איך בדיוק זה עשה לך דמיין, אם כולם יודעים על זה? בואו נגיד שמישהו היה כתוביות בפי.אי, והוא רפס את הבנק, וזה כל יום במהלך, אחת שנה. אלפים דקות, אתם נמצאים את האמה שלו, זה כולה מגיע לגוגל. ומישהו בא ומזכיר את זה, והוא החליט לנסוע אותו. לנסוע אותי למה? אני רק אגיד מה שכל מי שבשבילי בישראל מדבר עליו. התגובה היא, נשכח את האמת. זו התגובה. הוא נשכח אותי מהעבודה שלי. אני אעשה כל מה שיכול. הוא מולטי מיליאנר, אתה יכול לראות. הוא נשכח במדינה חי-טק. המדינה שלו נשכח 50 מיליון דולר והוא נשכח במדינה רחובה. אז זה מה זה. אז מה הם אומרים? הלוקחים מנסים אותי. אני צריך לשים 100,000 שקל. ותפקד את האפולוגיה ל-30 ימים שאתה אומר שמה שאתה אומר זה לא נכון, אחר כך אנחנו נלך אחריך ל-1,000,000 שקל. עכשיו, הנה טסט של ה' מה שאתה עושה? אתה נרחק? אתה עושה את זה? ואתה אומר שאני רגע? או אתה נותן לדעת התורה? התגובה היא שאתה צריך לנותן לדעת התורה. הדעת התורה היא לא אופנית לנגושת, אפילו אם הם יחזורים לך. הם באים ואומרים, תגידו שהרפואים הם יהודים, אם לא, אנחנו נגמר אתכם. אם אתם אנשים רבים שאף אחד לא ידע, אתם יכולים להגיד כל מה שאתם רוצים, להשיג את החיים שלכם. אבל אם אתם אנשים שהרפואים מילים ומילים של אנשים, והם מתלמדים תורה מאתכם, ועכשיו אתם יוצאים ותגידו, אווו, מה שאני אומר, זה לא נכון. הם באמת יהודים קושיים. מה יקרה? וזה יפה. ב-10-20 שנה, אנשים יביאו לך קורט. הנה, הרבי המדהים, הוא אומר, זה בסדר. זה יפה. אתה רוצה לחזור את החיים שלך, ובגללך, תהיה אלפים מילים ממלכות. הרבה ילדים יהיו, אולי יהודיים, אולי לא. אתם יודעים עכשיו, באמריקה, כמה ילדים יוצאים לבית לתת בר מצווה, והרבי הזה, יש דילמה גדולה. הם לא יודעים אם הם יהודיים או לא. הם שואלים, מי היא האמא? קונוורד. בוא ותסתכל עכשיו אם היא אכפת על עצמה להשתמש במצוות. אני אתן לכם דוגמא פרפקטית. אמא טראמפ. היא יהודית או לא? אף אחד לא ידע. אין מה לדעת. רק ה' ידע. למה? תגיד לי למה. כי כשאתה מגיע לנג'ו, הראשית היא שהוא צריך לקבל על עצמו או על עצמו כל המצוות של התורה. אם הם אומרים, אני אקבל הכל, קבל מודסטי. אני עדיין רוצה ללכת כמו מודל ברחוב. אתה יודע, מעניין, לא מודסטי. הבדינה לא יכולה לגביה אותה. זה לא משנה מי היא, היא הלכה של רב העולם. זה לא משנה. אם היא אמרה, אני ארחק כל מה, אבל בשבת אני לא ארחק כל מה, ואני לא ארחק אותה. אני ארחק כל מה, אבל אני לא ארחק סטריקטי קושר. אני רוצה, את יודעת, אני רוצה להיות לימיין על זה, ואני לא ארחק אותה. אם היא אמרה, אני אעשה כל מה, אבל אני רוצה להרחק ילדים בשchool public. אתה לא יכול להרחק אותה. לא רק זה, אם זו ילדה לא יהודית, שהיא בתקופה עם אחד יהודי. בואו נגיד איזראלי, טיפיקל, מחלל שבת. ראיתי יפה גויה בקליפורניה, בקלאב. והוא אמר לה, את רוצה להתמודד עם לי? אה, אבותיי, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אוקיי, אני אקונברט לך, איציק. לא לדבר, אני לא אשכח שאתה יכול ללכת. אוקיי, אני אשכח שאתה יכול לקונברט. היא באה לבית שלהם, היא אמרה, היי, אני רוצה לקונברט. כבר זה קלעון. למה? זה נקרא גיור לשם אישות. ההשכלה היא כבר חשיבה למה? היא באה ליציק, לא לאשם אם יציק היה אחמד, היא הולכת למוסלמים להשכן אותה לאסלאם זה לא משנה עם האמת של ה' היא רוצה אמן והיא תהיה אחת לכל רליגיה אני בודיסט, אני אהיה בודיסט אני או-אפו, אני אהיה או-אפו איזה שאתה, אני אהיה לך זה לא יום טוב זה נקרא גיור לשם אישות. גיור בשביל אינטימציה. אני רוצה להיות בתקופה, זה לא קושר גיור. אבל בואו נגיד שהם כבר התגלגלו בשבילי התגלגל ויש להם ילד או שניה. הם בכל מקרה חיים במקום. אחד יום, דגויה ראית לוקציון, והיא נפגשת, והיא אמרה לביתה, תשמע, אתה יודע מה? אני חושב באמת שאני צריך לגיור ולגיור הילדים. אז היא באה לבית דין והיא אמרה, אני רוצה להיות יהודי או אורתודקסי, באמת, לא לבית אבא שלי. כאן, אני גברתי לבית אבא שלי עשר שנים ואני לא זוכר, אבל עכשיו אני התחלתי לתפוס את הרבי הזה ואני באמת רוצה להיות יהודי ואני רוצה שהילדים שלי ללכת לישיבה. מאוד נחמד, לא? יש רק אחד המצב. הם לא יכולים להכניס אותה, לא בגלל אותה, בגלל אותה יחד או אבי, זה יציק. כי כשאחר כך אנחנו נכניס אותה, מה אתה חושב שהוא יכול לעשות? הוא יכול להיות מחלל שבת, כדי ילדים שלו בבית שלו, רואים טלווי, בטלפון שלו. זה לא מקום שלו ולילדים שלו להיות יהודים. אז הדרך היחידה להכניס אותה היא אם אתה מכניס איציק לצדיק. יש פה הרבה שאלות. אחד יום, יום גדול, יהודי, ג'רד קושנר. לדרך כלל הוא הרבה עמודי יותר מן טראמפ, כי הוא לא ידע. אז הוא לא התגלגל עם אמא טראמפ בגלל שהיא חייבת לבית גדול. היו הרבה גדולים, כל עבודה שהם חייבים זה עשרה מיליארד דולר, זו פעמיה. אז היו מאוד בפעמיה, עם או בלי טראמפ. בגלל איזה שבוע, אני לא יודע איך בדיוק הוא נמצא אותה והיא החליטה להחליטה. הייתה היא אי פעם מגניבה? למה אני רואה או בכל פרטים שלה שהיא הלכת, או באמביסיטה, היא לא מגניבה. אז מה מיוחד בקבוצה שלה, לדעת שהיא לא ילדה מגניבה? זה מחטיאת הרבים. אז עכשיו יש שאלה אחרת. האם ה' אכפת את הקבוצה הזאת או לא? בגלל שיש שאלה, היא כבר יש ילדים עם הם. הם הולכים לישיבה, בוושינגטון, או עכשיו אני חושב שהם הולכים למייאמי. הם הולכים לישיבה. אם אני ראש ישיבה, והם מביאים לי 2-3 ילדים, את ה' ילדה הזאת וה' אביו, אני לא יודע אם הם יהודים או לא, רק ישראל יודעים. יש שאלה פה. אם הגויה התחילה פולי, נראה שהיא באמת רבצה, מדס, שבס, אוהב תורה, אין שאלה. הילדים הם יהודים, אין פרבל. אבל אם הייתה כבר שאלה, זאת אומרת שהיא אקצפטה קצת, לא הכל, זו שאלה. אז, עכשיו הילדים רוצים בר מצווה עם ישול. הוא צריך לעשות ברכות, הוא צריך ללכת לתורה בסינגל, זה קבוע גדול. לא כל אחד יכול להקבל את הזמן הזה, זו דודה של הנשיא של ארה״ב. אתה לא רוצה להגיע אליהם, או עם אנשים מגניבים. זה מאוד קשה להיות רבי היום, אתה יכול לדעת. מאוד קשה. היחיד... איזה דרך להיות רבי היום, אם יש לך את עצמו נשיבה, זה מאוד קטן, זה קטן, זה לא אופן לרקוד, זה רק נשיבה, וכאן כל אחד הוא בן תורה, 100% בסדר עם ההלכה. אחרי שהסינגאג שלך הוא מקום פובלי, וכל אחד יכול להגיע, ובכל זאת, הם רוצים לעבודה ולשבע ברכות, הם רוצים להגיע לבית, הם רוצים לעבוד על כל מיני פרטים שם, והם לא יכולים להגיע מודדים. או אנשים מבחינה יגיעים וידעים כל הזמן, ואתם לא יכולים אפילו לשמוע את הדבנים, בגלל שהם מדברים, או אינם יגיעים עם הטלפון, הטלפון קריא במידה של שבת. או הם יוצאים עם מטה ברכה בצד השול או במידה של בר מצווה, אנשים מתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא אייפון בשבת בשול ובפילם ומתחילים להוציא הם לא יודעים אפילו מה הם עושים. הם לא יודעים מה זה אומר להיות מחלל שבת. אייפון הם לא חשבו שזו בשבת בש פנלטה מוותית בגלגל. הם לא חשבו שזו פנלטה מוותית בגלגל. הם לא חשבו שזו פנלטה מוותית בגלגל. הם לא חשבו שזו פנלטה מוותית בגלגל. הם לא חשבו שזו פנלטה מוותית בגלגל. הם לא חשבו שזו פנלטה מוותית בגלגל. 99.9% של המדענים לא חשבו את זה. אינקלוד כל הפרשנים שעובדים פה קח 1,000 פרשנים טרדיציונליים, קיס מזוזה רבא, אנחנו נכנסים לכניסה עם מטה אם אתם נכנסים עם מטה, אתם יודעים איזה מקום זה מקום קונסרבטיבי בדברלינס אני אקבל את זה כדי לעשות דיברה זה נגמר בואו נעשה דיברה, נראה לפעמים למי שאתם אתם אמרו לא, אני מנסה לדבר מישהו שואל אותי מגדל גדול, אני אשכח את כל המחלות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אשכח את הכתוביות, אני אני אשכח את באמת, הכתוביות, מה שבא לי אני לגמרי כל כך שהייתי רוצה לדבר אשכח עם הם, את הכת זה שמישהו שמאל לי את הווידאו שהוא אמר שלא הייתה אקסדוס של איג'יפ. לא הייתה אקסדוס של איג'יפ. אתם יכולים להבין? מישהו שקורא את עצמו רבי? כל התורה היא... כל מצווי זכר ליציאת מצרים. יוסי נקידוש ושמרו בני ישראל את השבה, זכר ליציאת מצרים. מצב, זכר ליציאת מצרים. להול ליל הסדר, זכר ליציאת מצרים. תפילים, זכר ליציאת מצרים. מזוזה, זכר ליציאת מצרים. סוכה, זכר ליציאת מצרים. ארבעת המינים, זכר חר ליציאת מצרים. ליציאת מצרים. גורבן פסר של הגרועון. חצי של המצוות. זה ברור שזה חר ליציאת מצרים. לא הייתה דבר כזה. איך זה... אוקיי, אני מבין שבאים אשכנזים, הם הרבה גנבים, אמנום, שחרפו. הם גרועים באמריקה, הם אבאים, הם אבאים. מהאירופה הם כבר סקולריים. אבל הפרשנים? פרשנים? מה פרשנים שעובדים בלאה לא הייתה אבותות רליגיות באיראן? או לפחות מאוד קונקטנטיות לתקופה. פרשנים, בוחריאנים, מרוקאים, ימינאים, הם לא יכולים להגיד, אנחנו עשרה גילות קונקטנטיות, כמו אירופאים יהודים. יהודים עיראקים, זו סיפורה אחרת. בעיראק, איזשהם עיראקים היו סקולרים כבר 100 שנה. חמש גנירות. למה? הזיוניסטים נתן אקטיביסטים לבגדד, והם נפתחו סקולרית, אליאנס, בעיראק. ואז הם עשו את זה בעיראן. ואז במרוקו. זה למה הרבה אנשים באו מאלה מדינות, כבר מחללי שבת. בעיראקים, בגלל שזה חמש גנריאלים של חלוקה, לפחות, הרבה מהם התחילים להתאהב לתורה. לפעמים אני רואה עיראקים שיש להם כאלה התאהב לרליגיה, זה מפחד. פרדים עם כאלה התאהב לרליגיה. זה היחיד של הקומוניסם וכל האידיאולוגיה הטובה של הרשעים, וזה הדבר היום. חלומים קריטיים באידיאולוגיה היהודית, השקפה היהודית. כמו שכולכם שומעים, שאני מאמין ומקריא שאם אתם רוצים להיות קושר יהודי פרספקטי, אני מאמין לכם שתהיה. אתם צריכים לקחת כל הכבודים של רבי אביגדור מילר ז'צל ולקחת כל שלהם. קודם כל, הם מאוד מעניינים. עולם של ידע. ביחד עם שנה, אתה תהיה כמו רבי. אם אתם לקחת כל הכבודים, בכל דבר, אתה תמיד יכול לדעת מה זה נכון ומה זה לא נכון. הוא היה הלגן מאוד מיוחד. יש הרבה חכמים, אבל הוא היה הכי חכם. רבי אשם של ה' הוא לא קשב על הקרדיטים, הוא לא קשב על זה שבדרשות שלו בברוקלין, אתה פחות יש 20 אנשים ולפעמים פחות. הוא לא התחלתי אי פעם מהאמת, לא בפרסומות שלו, לא בכל רקודות שלו, הוא לא התחלתי אי פעם מהאמת, אף פעם, אף פעם, בבוקרו שלו. כל הזמן הוא נשאל שאלות מיוחדות, הוא תמיד מנסה לדבר על מה שטוב, לא על מה שפוליטיקלי נכון. ולכן, בוקרו שלו הם חמים. אם תעשו את בוקרו שלו, שאלות ונשאלות, על פרשת השבוע, חובות הלבבות, על ההולכוסט, תאמין לי, אתה תבלש אותי עוד מיליארד שנים במקום הבא. אני אומר לך, זה הדבר הכי טוב שאתה יכול להקבל. פשוט תבלש אותם, מה שיכול לעשות. זה יכול לקבל כמה דולר, זה הדבר הכי טוב שאתה יכול לעשות. וכל רגע שאתה רואה את זה, זה בערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. ערוץ אחר. כל ביתו שלו, פשוט לוקחים בגוגל, כל ביתו של רבא ויגדור מילר, או כל ביתו שלו. אין עוד פאגה שהיא מגניבה. אני אומר לכם, זה מלך, זה ממש, הקדוש ברוך הוא מדבר על אהביו שלו. התלמידים החכמים הכי גדולים בברוקלין הם התלמידים שלו. לי, היום, זה יודע לדבר עם מישהו בשביל חמש דקות. מישהו שבן תורה, ברגע אני יודע אם הוא מלך רבא ויגדור מילר או לא. ברגע, בגלל את השקפה, בגלל התהליכות שלו. ואני תמיד אראה, הוא אולי מלך רבא ויגדור מילר, בטח. אני לראה בין 10 שנים, אני לראה בין 20 שנים. אז אתם רואים, זה התורה האמתית. אתם רוצים לדעתם מה התורה האמתית, שהיא משתמשת ביום שלנו? הוא מדבר על 14 יולי, והוא מדבר על התודה, והוא מדבר על המשפחה שהם לא רליגיים, והוא מדבר על הארץ הישראלית, והוא מדבר על הארץ האמריקאית, והוא מדבר על הליברלים, והוא מדבר על החורבים הלפטיים ועל הדמות שהם עשו לתורה. הוא מדבר על הגייז, והוא מדבר על האגרעות. אף פחד! התגובות פרפטים! אתה לא תמקד להחזיר אדם שאין את האמת. לא. זה מיוחד. אנחנו כל אנשים יכולים למשאים, אבל הוא לא יחזור למשאים. הוא מנסה לדבר על כל שאלה, ואתה רואה שרוצים שלו הם פרופסים. 40 שנים לפני הוא כתב על מה יקרה לנו, וזה בדיוק מה שקורה עכשיו בעולם. כדי שזה יהיה לך מיוחד עכשיו לעבודה, תעשה את זה. אם לא יש לך זמן, קח אחד על הזמן. לא צריך לקחת כל דבר בדיוק. קח אחד, כשאתה רוצה להכניס את זה, קח עוד אחד, עוד אחד. יש לך את החולדות, יש לך את כל הפרשות השבוע. על המחשב באשם, על המחשב באשם. כל כך הרבה דברים. זה הוועד של החיים. זה בוקר שאהרון אמר, אינדיספידיבל טרוטה זה אולי עכשיו, כי הוא עשה כל כך טובה קולקציה עם ממש טלאנד טובה זה אולי בוקר הכי טוב שיש היום בעולם באנגלית לבטיח שהתורה היא 100% דיווין אתה צריך להיות סופר קרוק לראות את הבוקר ולמצוא שאני לא מאמין באדם באמת קרוק אם אנחנו נחשפים אתכם לדטקטור לילה, המשכנע יפה עם הקבוצה. למה? כי המשכנע יפה אתכם לדטקטור לילה. או אתם הכי גדולים, או אתם הכי גבולים בארץ. אחד מהשני. לראות ככה קבוצה ולהיות סקולרית? להיות סקולרית, לפחות, זה עדיין אפשר, כי אפילו כשה' יצטרך לדבר עםכם, קצת מכם תהיה עדיין סקולרית. אנחנו נלמד את פרשה שקראנו אשר בשול. בפרשה של אשר, יעקב מייחד אנגלים לסף. אנגלים באמת, כפי שכתוב. יעקב, זה היה קום שלו שהאנגלים היו מבקשים בו. הוא הייתה לילה במים המוראי, שהאנגלים היו מגיעים ומגיעים. כשהוא נמצא מישראל, האנגלים היו מגיעים לו. כשהוא נמצא אחר כך, האנגלים היו מגיעים לו. זה לא משהו מאחורי. הוא ראה את זה בבית של הלכתו והבית של הלכתו. זה הרבה הרבה אנשים הלכתיים בהיסטוריה של העולם. אשם מדבר אליהם דיוקטורי. הוא לא מדבר אלינו או אל אותו שאתם יודעים היום. אליהם אשם מדבר, כל הזמן. לדבר שאשם אמר, איך אני יכול לנצח סאדום וגמורה וכל האנשים הלכתיים וכל האנשים הלכתיים לפני שאני מזכיר את אברהם. אני לא רוצה שיהיה לו סליחה שעשרות אלפים או עשרות אלפים של אנשים בסן פרנסיסקו יפגשו ברחוב מחר. אני לא יכול לעשות את זה. אני צריך לדבר עם אברהם ראשון. זה כתוב בתורה. זה לא אומר בתורה, איך אני יכול לנצח צדום לפני שאני אדבר עם אברהם מזרחי ואינפורמי. זה לא קרה. אבל אברהם צריכים לתורה, אין אף אחד שיכול להגיד. לא הגויים, לא... הם כולם חייבים לתורה. אז אברהם זה מאוד מאוד, יצחק זה מאוד, יעקב זה מאוד. אברהם רבי, כל תפילה הוא אומר אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב. אל תזכרו אותנו לנו, אנחנו לא נשמעים את זה. אבל אל תשכחו אף פעם מי הם אברהם. זה למה כל תפילה, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב ואלה גדול, כל תפילה מתחילה עם אברהם, יצחק ויעקב. אז יעקב מייל את האנגלים לבנים שלו, אסאב, שבא עם 400 מיישנרים למורים אותו. הוא קבל ארמיה. הוא מנהל, כמו שהתורה מסכימה. יעקב הוא בחור ישיבה, אשתם יושב אוהלים. האנגלים באים לאסאב. אנחנו באים למשיאה. של אבי יעקב השלם לנו לדבר עםכם בשלום. אנחנו באים להכיר לכם שהוא מעניין בשלום, הוא לא רוצה ללחוץ עםכם. אסף ראה שאביו הוא כל כך חולי שהאנג'ל עובד. אם אתם נורמליים, כשאתם רוצים לقتל את אביו שלכם, וזה מגעיל אתכם בברכות ואתם מאוד מגעילים אותו. אז אתם רוצים לצעוד אחרי 20 שנים ואתם עדיין מגעילים. אבל אתם מבינים שאחד שלכם מבין את האנג'לים של ה' אם אתה נורמל, מה צריך לעשות? לבוא לבנון שלך, לתת על הרגל ולרחוץ על ידיו. בנון, אני בא לרחוץ עליך ולרחוץ עליך, לשאול אותך במהפכה, שאני הייתי מגניב אותך עד 20 שנים, עד שום דבר. אתה יכול לתת לי ברכות? אנחנו יכולים להיות חברים? מה הוא עושה? הוא בא לרחוץ עליו. הוא עדיין מגניב אחרי האנג'לים. שם דבר בשעה האחרונה, פרשה לבן. לבן הוא מנסה ללכת ליעקב, הוא מאוד מנסה ללכת ליעקב, הוא נמצא עם שתי אדוניות שלו, בלי להגיד ביי. הוא קח את כל הילדים. מה זה? אתה מנסה ללכת כאילו מנסה במידה של הלילה? הוא מנסה ללכת ליעקב עם עצמו. אשם בא ללבן, תהיה במיוחד. אל תדבר ליעקב על שאלות טובות או על שאלות רעות. שאלות רעיונות, זה ברור, למה לא? אני מזמין אתכם, אל תשכחו עם האנשים הקבוצים שלו. אתם תשכחו עם הוא, ואתם תשכחו עם אני. אבל אם אני אוהב ואני אגיד, למה זה לא שאלות רעיונות? זה אחי שלי, אני רוצה להגיד לו. זה קרב טוב, קרב. יעקב, אתה אחי שלי, למה אתה מתרחק? אני צריך לעשות לך פארטי, יאללה, אני נפגש. בואו נחזור לילה אחרת ביחד, בואו נחזור לילה אחרת ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד היו ידעים ב שבגלל שלוון ובתואל נתן לריףקה ברכות שהיא הולכת להיות אמא של מילים ומילים, היא הולכת להיות אמא של התורה? אז אם אתה יכול ללכת לגבי קרוק ונתן לו ברכות שאתה צריך להיות ילדים, זה יכול להיות בדרך כללי. אתה הולך להיות ילדים? בגלל שאתה הלכת לדבר הזה והאשה לא רוצה לתת לך ילדים למה? שהאנשים לא אגידו שהברכה של הרשעה תעשו לך להשתתף היה פעם סטורי של רב עם אישה שלו, הנגילה, הם תקבלו במלכה שלהם ואחד שלהם הבאת רגל לרב רגל יפה בגלל שיהיה קבוצה, הוא לא עבד בטקסטים. הקלרקים של הלמודים, הם נתנו לו קבוצה. הוא היה קבוצה. אז הוא החלט, תתן לי לקבוצה ללמוד, תתן לי איזה יפה, תתן לי קבוצה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה הבעיה היא שהאנגלית הייתה אינגרנטית והיא לא ידעתה איך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� ונתן לו את הטלפון. סליחה לי, סליחה לי, רב, אהבתך. הרב ואישה שלו, יושבים בטלפון, רואים את כל הדבר הזה. אז הראשית, עזבל, היא אמרה לאשה שלה, תראו את האדם הזה, צריך להשחרר את ראשו. תראו, הוא חליט אתכם עם הילדים. תראו כמו הוא מבחן, הוא חושב שזה הרב. זו כמה מנגינה לכם. אני מקווה שאתם לא נתנים לו ללכת, הקינג אמר לה, אל תשכחי. אנחנו לא יכולים למות מישהו כזה. בעצמו הוא חושב שזה הקינג. אז מה שהוא עושה לסולג'ר זה באמת לי. הוא לא יכול לדעת. הוא חושב שזה אני. למה אני צריך למות כל כך מישהו כזה? הוא היה מבחין לי, ובאמת הוא נפגש לסולג'ר, חושב שזה אני. אבל האינטנציה היא פשוטה. האקשן הייתה נכונה. מי היה נכון, הקריאנה או הקריאנה? כולם נכנעים שהקריאן היה נכון? אני גם חשבתי ככה. ואז ראיתי רמב״ם במלכות עבודה זהרה. מלכות עבודה אידאל. רמב״ם מתחיל להסביר את ההיסטוריה של המלך האדם. הם אומרים, בתחילה, הגויים לא חשבו על השם והמלך והשטרות. הם ידעו שהשם רואה את העולם מבחינת הסיאנס, ההורסקופ, המוביל של השטרות, אם אתה נותן בשנת הזה או בשנת הזאת. אסטרולוגיה. אז בגלל שהלך רואה את העולם, מלך אנשים, או הלך מלך אנשים, מלך אנשים, בגלל יום הולך שלהם, או בגלל יום הולך שלהם, או בגלל שעה הולך שלהם, זה חליט את כל עולם שלהם. זאת אומרת, השם והמלך והשטרות, הם המשפחות האמנים של השם. אז אנחנו אוהבים להם הרבה מבחינה. אשם קבל אתכם לרשום את המשחק פה ואתם יודטרמינים אם מישהו נולד בזמן הזה כשהלילה היא כאן או כשהמלך היא כאן זאת אומרת שזה יחליט להחליט את כל החיים שלו אז אנחנו צריכים לתפקיד אתכם אבל אחרי פעמים גניבה התפקיד של המשחקים של אשם התהיה כבר תפקידי תפקידים חושבים שהלילה היא ה' ואני רוצה לשאול את השאלה שלכם סאם גוי, באינדיה הוא לא שמע את התורה הוא בבומבי, 2000 שנים לפני הוא לא שמע את התורה מה הוא יכול לדעת? הוא יש אלפן קו הוא חי במקום שלו שם והוא מבחין את הגוי הוא מבחין את הקריאה של העולם הוא אינטליגנטי אינדיאן הוא חושב, מי גרם את העולם? מי גרם את האלפן הזה? מי גרם אותי? מי רואה את העולם? הוא מבחין, מבחין את ה' ואז הוא מבחין את ה' והוא רואה גדול גדול של חי. קיימת, יחד, ילד, גדול! הוא רואה חי, הוא רואה חי! זה מאוד לוגיקל לדבר שזה ה' זכרתי, איזה ה' של ה' של ה' או ה' של התורה הוא באינדיאה הוא באינדיאה, אפריקה, זימבברגה אז, כל יום הוא נפגש לשם חושב שזה ה' ה' יאהובי, אני אוהב אותך, תודה שבאתי בקרוב היום אני רוצה להגיד לך איך אוהב אותי מה שאתה עשית לי תודה שתתן לי אוכל, תודה שתתן לי ילדים, אותך ו... תמשיכו בבקשה, אני אשכח אתכם על החלק של הליאה שלי. כל פעם כשהלילה באה, הוא רחק, הוא נפגע, בואו ללילה, אני אוהב אתכם, ה'. מישהו כזה, זה גוי רחוק או גוי רחוק? לוגיקלי, אתם יודעים, הוא מבחין ל'ה' והוא חשב את האדרות הטובה. אבל האינטנציה היא פשוטית. מה שהתורה אומרה? ההכרעה היא פנלטה למות. לא יש דיסקאונטים כשקוראים למלכות אידאל. כשמלכות למישהו שלא יהודי, זו פנלטה. אפילו לג'נטים, לא צריך להגיד ליהודים. זה למה בג'ודיזם, זה מאוד מאוד מפחד שהיהודים רליגיים, שהראבי הוא ה' האמת. כל מה שהוא אומר לי לעשות, אני עושה, אני לא אומר, הוא אומר לי לאכול פורק, אני אאכול. לא, אתה מגניב. אם הוא אומר לך לאכול פורק, אתה לרחוץ מאחוריו, ואתה לא תראה אף פעם את היד, זה קרוק. מה רבי יכול לומר למישהו לאכול פורק, כשהתורה אומר לה לאכול פורק? ברור, זה קורא, חזיר, אל תאכל חזיר. מה זה? כל רבי יכול ללכת לדבר אחד מהתורה? אם אתה רואה מדבר ששאלו לו בקהילה, איזה אומוסקשואליטה זו אבאמינציה? לא זה לא אבאמינציה זה רק סין אתם יש את הסין הוא יש את הסין שלו אני יש את הסין שלי ביחד, כל אחד מהם יעבור על כל הסין של התורה משהו כזה, אפשר לראות את הספריס אחרי זה? בסדר עם התורה, אתם יכולים לראות את ידו? אז למה אתם עדיין שומעים לו? עדיין שומעים לו. אהה, זה מאוד פופולר. היטלר היה מאוד פופולר גם. אתם יודעים כמה מיליונים של אנשים שומעים לו? הפופולרות לא אומרת שאתם שומעים את האמת. אתם יודעים כמה מוסלמים פופולרים בעולם המוסלמי? יש להם 100 מיליון שומעים לו. זה מגיע לאמת? אתם יודעים כמה קריסטינים מדברים עם הקריסטינים בבית קריסטים בבית קריסטים שם, אתם יודעים, כל העולם שומע את הקריסטים כשהם נותנים את הספירה, הספירה העולמית. אולי 200 מיליארד אנשים חיים. מה, מה הוא מדבר על? רליגיה אחרית? אני לא עובד, הם עובדים על אדם. פופולאריטה זאת אומרת, אף שום דבר. זאת אומרת, אף משהו. כי אם אתם אומרים היום, רען רבי יצא ללמוד פרשת השבוע, או גמרה, או הלכה, או מוסר, כמה אנשים יצאים? 50. אתם אומרים, יש גבירה גדולה במדינת בברלין, סטייקס, סושי, דאנסינג, מוזיקה כל הזמן בבוקר, ביר פחות, טאב וויסקי, פריטמישן! כמה אנשים יצאו? 5,000. עכשיו אתם שואלים, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הרבה אנשים חווים כל שעה של הליבה שלהם. חווים כל יום, כל שעה. זה עובד? כל כך הרבה אנשים חווים. זה עובד? כל כך הרבה אנשים מפגשים כמו ארוחים. הם רואים אוכל, הם מפגשים. תשאלו במשרד, כשהם מביאים הסוויטים הפרשניים, מה קרה בדרום? כמו מגנט. הם נמצאו את הכל הכי יפה, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה אתם יודעים מה זה? אלעודה, בסנית, אייס קרימה פרסיאנית, קטנית מה מיני פרסיאנים שאתם? תגידו לי, אני אדבר לכם פרסיאנים שבאנו לישראל, זה הפרסיאנים האוריגנליים של איראן, היו צריכים לעשות את זה היו צריכים לבוא ולהחזיר את זה ברחוב, הם ימכרו את זה הם מרקדים את זה אז בכלל, כשהם מביאים את כל הדברים הטובים הכלם מגיעים על שבת, כשיש קידוש בשול. יש... אני לא יודע, 100 אנשים, נגיד. הם משחקים את הוויסקי, את הצ'ולה, את הקוגל, את כל הטובות שאתם רואים. איך שכולם... סליחה לי, סליחה לי. קחו איזה אנחן, תקשיבו. לא לדאג שכל זה יהיה מסוים. אם יישארו, אני אאכל, אם לא, ברוך השם, גם זה נטובה. אבל אני לא אשכח כמו אנימול למידה. כמה ככה יש לכם? רק תלמידי חכמים. הם לא יודעים על המידה. כמה רבים בעולם שאתם יודעים, הם יוצאים לבית והם יקבלו שתי שעות, הם לא יקבלו שום דבר. הם לא יאכלו שום דבר. אפילו ברית. למה? הם לא יודעים מי הבאת את זה, מה, איזה פלואה. הם לא יקבלו ריסק. הם לא יאכלו שום דבר. רבי, זה קושר, אמא שלי עשיתה את זה, חלה, רוי, זה בסדר, זה לא משתמש בזה. למה? דיסציפלנט. בגלל זה, התורה לא מבקשת כל יהודי להיות רבי חולי. איזשהו רבי, כמו רב נתנלי, צדיק יסוד עולם. לא רק שהם בדיסציפלנטים מלאים ובדיוק לאשם, במקום הכי גדול שאתם יכולים למצוא היום בעולם, כל מה שהוא אוכל הוא עושה ז'יחודים אחרי קבלה. הוא לא אוכל רק. הוא לא אוכל לתקשור לאות. כל מה שהוא עושה, אני פסקתי אותו. הוא עושה ז'יחודים. פעמים הוא מגיע. זה כמו רב עדיאס בישראל. אז רב עדיאס הלכה כל יום בקוטל, בלתי פתאום. אתה שואל את עצמך, זה לא אנשי, זה צריך להיות אנג'ל. איך יכולים לקרוא מהלילה, הלילה, ל'השם כל יום, בקריאה? כל יום! כמו שזה הער הקטן של יום כיפור, אנחנו לא קרואים ככה. כל יום, חמש בלילה, ארבע בלילה, לפני שהחלטון כבר יש בקריאה. ו... כל דבר כל אלכים שולחן ערוך, אלכים של אלכות, הוא יגיד לכם את כל אלכים בטח. סורס, פייג'ס, גמרה, כל פייג'ס, הוא יודע שזה פן שלו. מדרשים, זוהר, הוא כתב 80 קבוצים, כל קבוצה כזאת, אף אחד בעולם לא ידע את הקבוצות שלו. זה אדם מבחינה אחרת. הוא פריט רק קצת, כי אף אחד לא ידע את זה, זה כל קבלה מאוד גדולה. אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, לא מנסה מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה רואה אותו, הוא לא מנסה להשתתף אחר כך, אתה שגדל את החשבון המסוימתי שלהם למלא רב בן ציון אבא שאול, פרז'ן הכי גדול בחכם בעולם הכי גדול בקבליסט בעולם קיבל קצת ברחוב מ-2 יום לפני שעה קפה טורקית ברחוב במהלך שכבר נפגעה להשתמש בברחוב בגלל שזה קשה להשתמש בזה להשתמש בברחוב, ברוך ה' אני מפול לפעמים הוא היה חשבון אז הוא נולד אחת למילה, תמידו. לא שחקים. תמידו, פעם אחת. במיוחד, ברית עם אף משהו, זהו. אני עשיתי לראות בישיבה עם אחד, הוא גדול היום בירושלים. הוא רק אוכלת ברית, נפלת עם אליפוייל וזטר, זאת הייתה אוכלתו. שתי פעמים ביום, אף משהו אחר. שתי דקות, מה? נפלת, אוכלת ברית, נפלת מוצי, ונכנס לדעת. תלמיד, תלמיד, תלמיד, היו מאוד גדולים היום. אתה לא תגדל גדול, אם אתה מנסה ללכת לפחות ולפחות של העולם. אתה יכול לדבר על זה. רמב״ם אמר, אף אחד לא יכול להיות חכם אחרי מטריאליזם. אחרי דיימנטים, וכתוביות, ומאדים יפים, ומקבלים, ומחרות, וכתובים, ולוחמים, אם זה מה שבא לך, אחרי שהמצב שלך נגמר, המצב שלך נגמר. זה סיסו. לא יש סיכוי שבזמן האחר כך, כשמצב שלך נגמר, המצב שלך נגמר גם. אחד נגמר, האחד נגמר. אותו דבר עם היהודים וערבים. זוהר אומר, כשהיהודים יוצאים, ישמעאל יוצא. במהפכה שלהם, במהפכה שלהם ובממשלה שלהם. כשהיהודים יוצאים, הם יוצאים הערבים. זאת אומרת, הערבים לא יוצאים במהפכה שלהם. והחלטה שלהם היא סובלית לעבור על העבודה היהודית. כשהיהודים יוצאים, ה' יביא אותם ליד. כשהיהודים יוצאים ליד, ה' יביא אותם ליד. לפחות, הרבה יהודים יוצאים ליד, הם לא חייבים לבנות את ה' הם לא חייבים לבנות שום דבר. עכשיו יש להם קאפיין עולמי בטטאר. אני לא יודע אם אתם תשתמשו בספורט, אני מקווה שלא, אבל... בישראל, הם קבלו עבודה גדולה בזה. למה הם קבלו עבודה גדולה? כל 4 שנים יש להם את התגובה הזאת. בגלל שזה היה הראשון שהוא היה במדינה הערבית. עד היום הוא היה באירופה, אני לא יודע, ארגנטינה, מדינות אחרות. עכשיו, זה היה הראשון שהיה במדינה הערבית מוסלמית שמספורת טרוריזם. פיפא, האחר שהיה במנהל כל הסוקר בעולם, לא רצה להגיד לעשות את זה עליו. אבל הם מגיעים להם מיליארדים ומיליארדים וחצי מיליארדים דולר. הם עכשיו מגיעים למה שהם נותנים לכל האמצעים של פיפא להתכוון להם. אבל אז הם אמרו להם, איך יכולים לעשות את זה בשבילך ביולי, באוגסט? יש לך 110, 120 דגרים שם. המשחק ימות. הם אמרו, תחזירו את זה, תחזירו את זה לנובמבר, אני לא יכול לדבר. לא, אנחנו לא יכולים, זה טרדיציונלי, זה תמיד במזרח. אנחנו לא יכולים. כמה אתם רוצים? 150 מיליארד. הם החלטו. הם החלטו לנובמבר ודסמבר. ו... אנחנו נבנה סטדיום. של 3... כמה זה היה? מיליארד דולר. 200 מיליארד, 300 מיליארד. מיליארד מזרחים בסטדיום. אוף, זרחים. איך להבין? אז אני חשבתי לעצמי, מה, אני חייבת כמעט 300 ביליון דולר לסטדיום 8 שיעורים שיעורים רק בשנה אחת אחרי זה, זה לא משנה מהם אני אומר לעצמי, איך הרבה זמן יש להם הערבים? ואז אני חשבתי שאחד הסטדיום מתחיל כמו לגו אתה יכול לקחת את זה ולחזור אותו לכל מדינה שאתה רוצה אתה יכול להבין את הדבר הזה? הם קבלו סטדיום ל-80,000 אנשים להחליט את זה בטוחות ולהחליט את זה בכל מקום שהם רוצים. הם יכולים להחליט את זה. הם לא בטוחים אחר כך. למה אני מדבר עם כולכם בגלל זה? רק בגלל אחד. הרפורטים הישראלים היו צריכים להכניע את זה. הישראלים לא מוכנים בקטאר. קטאר ספורט חמאס. קטאר הוא ספורט של כל הטרוריזם, ביחד עם איראן. זאת אומרת, זה לא בחריין, אבודאבי ודובאי שהם עכשיו עשו איזושהי פעולה עם הישראלים וגם סעודי ערביה עושו עבודה בפעולה. קטער זו קטערה אחרת, הם אוהבים אותנו מאוד. אבל אחת מהממשלות, אם אתם רוצים את הקופה העולמית, אתם צריכים להכניס לכולם. הם לא רצו להכניס גייזי. הם אמרו להם, אתם צריכים. הם אומרים, אם מישהו יכול להכניס לעשות משהו מגניב לרליגיה שלנו, אנחנו יכולים להחליט אותם. אתה צריך לראות שהייתה הרבה פוליטיקה שם. אבל הלחץ עכשיו, הפוליטיקאים הישראלים, שהם נותנים את החיים שלהם לנסוע עם הערבים, הם עכשיו מדברים בקטאר, במידה ברחוב, אתם יודעים? בסטדיום. היי! אני ראיתי את הווידאו, לא יכולתי להבין. היי! אנחנו עכשיו בקטאר, שעה לפני המשחק. עכשיו כל הארבעים הערבים ממלכים. כל אחד שרואה שהוא מדבר עברית, 3 פלסטינים! אין ישראל! איפה אתם? אני מישראל. אני לא יכול לדבר עם אתם. בואו מזה. מה אתם עושים פה? למה אתם באתם פה? אתם לא ראיתם בעצמכם כל כך הרעיון. כל אחד מהם רעיון את היהודים לגבי הרעיון הכי גדול. עשרה וחצי שנה, אני רגשתי במהלך שלי שהארה״ב עשה סרווי בכל מדינות הערביות. אבל רק שאלה אחת, האם אתם אוהבים יהודים? זאת הייתה השאלה. בכל מדינות הערביות, יותר מ-90% של השאלות אמרו, אנחנו אוהבים יהודים. עדיין כשחצי שלהם נגמרו, הם לא קבלו יהודים בעצמם. לא כל הערבים נמצאים עם יהודים. הערבים בעולם ישראל נמצאים עם יהודים. הערבים בסיריה, הם לא נמצאים עם יהודים. בכל מילים, בסעודי ערביה, בקטאר, הם לא נמצאים עם יהודים. אין יהודים שם, בג'ורדן, אין יהודים. הם נגמרו, הם לא ראו יהודים, אבל הם נפגשו יהודים. מבחינת הרעיון הגדול. יש רק מילה שהייתה פחות מ-90%. מי יודע איזה מילה היהודית? מרוקו. מרוקו. כמה? 83%. וואו! 17% של המוסלמים המרוקים לא נפגעו ביהודים! בואו נפגע בזה. איזה עבודה. עכשיו, אני אומר, אל תאמינו את הדקות האלה. איזה הרבים יש קלאס. הם לא נפגעו בהגיד לרפואי שהם נפגעו ביהודים. למה אני צריך להגיד את זה? אתם נפגעו ביהודים? לא, אני לא רסיסט. כשאחר כך נפגעו, בטח אני נפגע. אז אני לא בטוח שזה 17% אגב, זאת אומרת 83% של המוסלמים מרוקים הם יהודים ואתם ראו את זה עכשיו אבל אני רוצה להגיד לכם משהו אחר בפרנציה, 15% של המקום הם מוסלמים בשביל שתי גניבות, הם חייבים פרנציה, אימגרציה גדולה אלג'ירים מרוקים ומי החדר? הטוניג'ינים. של ה-3, של ה-3 המדינות שהם מדברים בפרנקס. תשמעו מה קרה בפרנקס. הפרנקס הלכו למדינות שלהם, קבלו את הארצות שלהם, הלכו ללמוד לדבר בפרנקס בתלמידות שלהם, וזה היה קרב! בגלל שהם ידעו איך לדבר בפרנקס, והם לא היו שמחים בתלמידות שלהם, הם התחלו להממשל בפרנסיה, מכירים את הדיוקטוריה. אותו דבר, האפריקאים, המוסלמים. הם ידעו בפרנסיה, כי הפרנסיה הייתה אמפירה. אז הם הלכו לכפרנסיה, וקיבלו פרנסיה. הם קיבלו 85% של הפרנסים כמנצחים. עכשיו הם היו עוד פעמים, מרוקו קיבלו קבוצה, מרוקו. מרוקו התחילה מאוד טובה בשוקר, כל הזמן. 200,000 מרוקים ואלגרים ומוסלמים טוניסים במהלך פרס, מגיעים עם האוכלות, עם הרעיון, אתם לא יכולים להבטיח את זה. תשעים מנהלים, הם מגיעים לפוליץ, הפוליץ מבקשה להם להשתתף במהלך, הם לא מבקשים. מגניב מאוד מגניב מגניב. אלפי אלפי פלגים של מרוקו לאולפי פלגה פרנציאלית והגבירה ביותר בפרנציאליה הם לא מיימים שהם פרנציאלים הם מוסלמים לא יש לנו משהו לדבר עם הפרנציאלים, אנחנו לא יכולים לצלם אתכם אנחנו קיבלנו את הפרנציאלים זה השם שקורה באנגלית, בסווידן, בכל מדינה באירופה פשוט במידה של זמן. אז אירופה התחילה, זהו. כל היהודים מאירופה, בין גנירות, יצאו. בפרנציה, הרבה יצאו כבר. איזה יהודים פרנציאלים לא יצאו, בגלל שהם לא יכולים לצאת לישראל. השאלה בישראל מאוד ארגונית. צריך הרבה זמן לקחת ארגון. אז הרבה יהודים פרנציאלים יצאו לישראל. אתם רואים אותם במרצליה פיטוח. אני הולך ואני עושה שבת עם הם, הם יוצאים עם שולה יפה ברחוב בצלילה, ברוך השם, הם באים לישראל, הם חיים כמו רבים, זה המקום הכי מסוים בישראל והם רליגיים, מעניינים, כל המיליונרים והמיליונרים שהם באים, רליגיים בישראל, הרבה מהם לא יכולו ללכת לישראל, הם לא יכולים, מה הם יכולים לעשות בישראל? הם לא יודעים הלשון, אז הם נפגעים שם, זה קבוצה גדולה, זה אנטיסמטיזם, אתה לא יכול ללחוץ עם הימאקה שם, זה נחמד. המוסלמים נטענים אותך, הם נותנים לך מוצאים שם, הם נגמרים אותך, הם נגמרים אותך בשריטה. אתה מפחד ללחוץ בשריטה, יש ילדים, אם אתה רוצה לשים ילדים לבית, אתה צריך חיילים. בבית יש ילדים עבודים. אני הייתי שם, אני ראיתי את זה. אני הייתי באמצע בברוסלים. אני ללכת לאלוויטור עם קצת מוסלמים, הם לוקחים אותי ככה עם העמקה, עם עיניים שלהם, ובזמן אחד הם יכולים לנצח אותי, אם זה לא היה באופן. אחי שלי שאל אותי, מה? אתה עשית לי תחלון בטורקיה? אתה מפחד. אני אמרתי, לא לדבר, אתה לא יכול לנצח את האופן. והאופן באוויר. ברוך השם, אנחנו עדיין יכולים לנצח את האופן באיתם מדינות. אבל לנצח את האופן זה ריסק חי. למה ה' עושה את זה? בגלל שאתם רבים, אז הם הולכים לרחוץ. כשאנחנו הולכים לרחוץ, ברגע השם נפגש אותם לגרם. זה נכנס לזוהר 2,000 שנה. אני רוצה להזכיר לכם, כמו שאתם לא יודעים, כשהזוהר נכנס לזוהר 2,000 שנה הערבים חייבים לבנות בשטחים, בשטחים, הם לא היו עם איזה מדינה, הם לא היו עם איזה זמן, אפילו את האויל שהם היו, הם לא ידעו איך להוציא אותה מהגרעה. הרגע היחיד שהם היו כל כך גדולים, כל המדינות הזאת, הוא עם הטכנולוגיה הרוסית והטכנולוגיה האמריקאית, הם גרעו להם את הטכנולוגיות, והם אמרו להם איך להוציא את האויל מהגרעה. הם לא יכולים לעשות משהו על עצמם, אז 2,000 שנים אגב, היו בדויים, עם סיפורים, לומדים בשטח. הזוהר אומר, יום אחד, הם יקפו את העולם. והזוהר גם אומר, אוי לא לישראל על היום שבו נימו לישמעאל. התקשורת, אוי לארץ היהודית, על יום שישמעאל נגמר לעשות ברית מילה. כשאברהם מנסה כל שלביו, ולבניו, ולאחרון, בגלל שהישמעאל היה 13 שנה והגרם לעשות ברית מילה, הזוהר אמר, בגלל זה יהיו כאילו קנצרים, בין המדינת הלכת, עד שהמשיח יצא. והם יצאו מהמדינת ישראל. למה? בגלל שהתורה אומרת, שהצליחה לבנות במדינת הלכת, היא מצווה ברית מילה. וזה למה כל האנגלית, הקומיניסטים, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, הא� מה היה מרחב שלהם לגדול בישראל? הם כולם אנטי תורה. הם נפגעים ברליגיה. הם גרם ישראל לקראשה, קיבוצים, מושבים, רד קארד, חילון שבת. הם מפורסמים אנשים לעבוד על שבת. למה ה' נתן להם לגדול בישראל? ב-1880, כל הממשלה הראשונה היו אנשים רליגיים. חובבי ציון, כל החסידים, פירות, בלאק-האט, ו5,000 ימיניים. היו מאוד רליגיים. מי גרם לישראל מדינים יהודיים? בלי החרדים לא הייתה ישראל. היו כאן, גרמתו את כל השטחים, וגרמתו 35 מדינים, ראשון לציון, דגניה, מושפינה, גדולים מדינים. ה'אורטודקטים' הגיעו ב-1880, 1882, זה היו השנים, וגרמתו לישראל מקום שיכול להיות בו. רק לאחר כך הגיעו כל הרשעים וקיבלו את זה, כי הם הגיעו למהלך. אז כולם שואלים, למה ה' הביא כל כך הרבה אנשים רחיבים לישראל, כדי לנצח את כל היהודים ולנצח אותם לגויים, ולמכניס תל אביב עם כל כך הרסי? אחד מצווה שהם קבלו עם תל אביב, ברית מילה. הם היו מפחדים שלא לעשות ברית מילה. בהתחלה היו גם מאוד מיוחדים עם הסימולציה. כשהלך של ארצל, תיאדור ארצל, היום שלו הוא הנס, הוא נקרא לשלו נס, הוא לא עשה ברית מילה לשלו, ארצל היה ממש רשע גדול. הוא היה עם קריס מאוס 3 בביתו, זה כמה רעיון הוא היה. הוא השלם את הילדים לביתה. הוא כתב לספר לנצחים של היום, נתן לנו קצת זמן, נשכח את כל היהודים לדיון קתליקי, ונקח את האנטיסמטיזם אחר כך. אבל אני צריך יותר זמן. ארצן באמת רצה שהיהודים ללכת ליוגנדה. הוא לא רצה ללכת לישראל. הוא לא חייב לישראל, הוא לא חייב לתורה. אבותו של אמא היתתה גבוהה גדולה בגלל שהוא החייב לסריח את הנצחים. האנס לא היה סרקנציסטי. האנס התגלגל עם חברה לא יהודית. כל הקומוניסטים, בן-גוריון וחברים שלו, נתנו לו כרסה, שם עלכם. האנס, אתה הילד של הרצען. אתה נתן לנו הרבה שם. אתה התגלגל עם חברה לא יהודית. האנס נתן להם כרסה. זו היסטוריה, היא מופיעה. תגידו להם שאתם צריכים להיות אשם שלכם, לא אני. איפה הייתם כל השנים שאתם אשכחו את אבא שלי? שאבא שלי היה קרישי מיוחד, והוא קפאת את הטבעה שלו בביתו, בקריסמאס, והוא הכניס אותנו לביתה, ללמוד קרישיאנטי, והפכה שלו הייתה להכניס אתכם כדי להיות גויים. למה אתם לא אמרו שום דבר? עכשיו כשאני מתיישב עם איזו אישה לא יהודית, ובדיוק אתם מדברים אותי? מה הייתה את הטובה שלו? סוויסיד. זה היה אראל. מישהו שלא יש ברית מילה, זה לא יהודי. זו אחת הממשלות, אתה צריך ברית מילה. אם אבא שלך הוא אתייסט, הוא לא רוצה לעשות לך ברית מילה. או זה היה נחמד בירושלים, ביום האחרון, זה היה ריסק חיים לעשות ברית מילה, במקום קומיניסטי. כשאתה מגיע לבר מצווה, יש לך אבליגציה לגבל את עצמך, ללכת למועל עם אנסטיגיה ולשאול מילה. עד לבר מצווה, השאר על אבא שלך. כשאתה מגיע למנהל, 13, השאר הולך לך ולאבא שלך. האבא תמשיך להשתמש במה שקרה, חלום שהוא היה ענוס. אולי הוא היה ריסוי חיים. פיקוח נפש. אוקיי, פיקוח נפש לא יהיה נפש. זה היה ריסק של חי לתאר. פעם ניסיתי לרישיון מואל חסיד במונסי. וכמו שאני ניסיתי לו, הוא אמר לי שהוא מואל ברישיון בימים הקומוניסטיים. והוא אמר לי, אני עובדת 8 יום, מזה שהבית נפגש, עד שאני הגעתי, אני עובדת 8 יום בפרש, עם חמישה לידי, להצטרף בזמן, לא לרחוץ בשנואה, לרחוץ בשנואה. כל כך נרחבים. הייתי יכול לעשות ברית מילה בזמן? בגרסה? זה היה נגד הלכה. אם תחזורים, תביאו לסייביריה. אם תעשו ברית מילה בגלל זה. אחד מהרוסיאנים, השם ירחם, הם היחידים של הקומוניזם. אתם רואים, אפילו אחד הבוחריאנים. שהצטרפו למוסקו, הם לא היו בסבקיסטן ובכל אלה המקומיים, הם הצטרפו לבית גדול, למוסקו. הם היו קומוניסטים. אני חושב שבעלת שובה, שרותיהם או אבותיהם, הם קומוניסטים. אתה לא יכול לדבר עםהם על מדינת הרליגיה. במיוחד הם קומוניסטים, קומוניסטים. הם לא יכולים להחליף. למה? כן. בוחרים, בוחרים, מוסקו. הגבוהה של בוחרים הם צדיקים, הם רליגיים. מזבקיסטן, מכל אלה המקומות, כל אחד היה רליגי. אתה יכול ללכת לביתה, אתה רואה כל פרטים של אבאים, עם רגלות, טרבנטים, כל אחד היה רליגי. אבל אלה שהחליפו למוסקו, זה היה כבר מקום סקולרי מאוד. קאמיניזם, דרקטיירס, אנשים יותר התלמידים, הם הלכו לרליגיה. באמת, תסתכל על ההיסטוריה של העולם. אך יש איזושהי חלוקה לנגולות, אך הנגולות, הנגולות ג'נרליה היא שכמה יותר התלמיד יהודי במדעים סקולריים, כמה פחות הוא. באמת. תסתכלו, תסתכלו. אנשים שהיו לאוניברסיטה היו הרבה פחות לאוניברסיטאים מאנשים שהיו לאוניברסיטאים. איזה אנשים היו לאוניברסיטאים, לא רק הם לא אוניברסיטאים, הם גדולים להיות אוניברסיטאים. הם משחקים באנוש. הם אשכחים את דרווין, הם אשכחים את איינסטיין, את סטיבן הוקינס. והרבה אחרי סיינטיסטים שהם עשו הרבה חשבות וכל מיני סיינטים ספקולטיביים. הם מכירים אותם, אבל אני לא יכול לשמוע על רשי או רמב״ם או על הכי גדולים שעברו. למה? תלמידים סקולריים. כן, הם אקצפטים למידה, אני יכול להגיד. אבל היום, בגלל זה, זה ממש ריסוי לשנות ילד לקולג'ה. ריסוי גדול לגאים. Black Lives Matter, כל אלה הליברלים. אני מבטיח לכם שאני לא יכול להיות שם שעה, נשכחו על היום. אני מבטיח לכם שזה לא מבטיחה. אני לא מבטיח לכם. אני לא יכול להיות שם שעה עם כל אלה הליברלים. עם הכי שהם חושבים, עם כל התגובות שלהם, עם כל האידאולוגיה שלהם לבית השם, לבית הרליגיה, כמה הם אוהבים הרליגיה, כמה הם אוהבים הרליגיים. אני רוצה לשאול לכם שאלה, האם אתם אף פעם חשבו, איך הלפטים בישראל, הם אוהבים שני גרופים, מאוד. הם אוהבים מאוד, עם גיי's וג'נדרים, זהו ההירות, הם מגניבים אותם, הם נותנים את החיים שלהם, והם גם אוהבים, עם חמאס פלסטיני, רדיקל, ועוד מרדיקלים. איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? איך זה יכול להיות ביחד? אז אתם רואים איך מפה, אל זה תסתכלו יכול להיות על הלוגיקה במה הם עושים. זה רק בגלל שהם רעיונים, והם אוהבים הליגה, והם אוהבים ה' והם אוהבים רגלות, רגלות דיווין, כל מה שישם אוהבים הם אוהבים. אפילו אם הם יכולים להתנגד עם אחד. איך יכולים לאוהב חמאס-טרוריסטים שהם יקבלו אנשים גאים, מפה ה-10, וייקבלו אותם מפה הטרוריסטים, כדי להתנגד. ובדרך כלל אתה אוהב בגת הזו. איך זה יכול להיות? איך אתה יכול לראות את המנסטר הזה, שהוא יקח אנשים ויישב אותם או יפגע אותם? הם יפגעו אותם חייום. הם מגיעים לידם אקרול ונפגעו אותם בפייר. והם אוהבים אותם. והם גם אוהבים את הגת. איך זה יכול להיות? תכניס את המדע שלך. אתה פחות גיא? אתה לא יכול לראות את המרדכים הזאתים, שהם מרדכים אנשים ברחוב. אתם אוהבים את המרדכים! אתם לא יכולים לראות אותם! בגלל שהמרדכים רואו שהם מנצחים שלהם זה לרחוץ את הדברים האלה. אז איך זה יכול להיות? התגובה היא שאשם לא יכול לסתן את המרדכים, ואשם לא יכול לסתן את כל האנשים שהם הולכים ללכת לתורה ולעבוד. בגלל שאשם אוהב אותם, ושהוא אוהב אותם, הוא אוהב את כל שני שלהם. אפילו אם זה מנסה להסתכל על אדם אחר. מפה אתם רואים שהחלטות שלהם לא משנה עם הלוגיקה. אחרי שאתם נגמרים, השטח תמיד יפגש אתכם ללכת נגד אשם. זה למה הם נפגשו בחורי ישיבות מלמעלה. מה אתם מעניינים על יהודי שעובד ומנסה ללמוד תורה? אתם לא יכולים לראות אותו. אתם מביאים לו ערב, הוא אוהב אותו אם תביא לו חברה ישיבה צדיק הוא רוצה להשיג אותו אני יכול לדעת שכנעים של אנשים ככה לבחור איך הם חייבים במדינת כשהם לומדים תורה אני אתן לכם דוגמא, זה בנט האחר שחייבת אותי שבועים לפני 15 דקות לפני שבת הוא הלכה על טוויטר הוא הלכה מגניב כשהוא התחשב שבנג'מין נתניהו, שזה לא אהב תורה, זה סקולר. בנג'מין נתניהו לא יש שולחן. את החברים שלו בקהילות הם הרבה אנשים רליגיים. שעס, האשכנזים, בן דביר, סמוטריץ' הם שומרי שבת. 30 משהו אנשים שומרים שבת עכשיו. נתניהו לא יש שולחה, אם הוא רוצה להיות ממלכה הוא צריך ללכת עם אנשים רליגיים, הם היו האנשים הולכים להתאמן לו כל השנתיים. אז הראשון מנגינה הייתה להתנגד את המONEY לישיבות בישראל. להתנגד. בהתחלה, הם רצו לשאול עוד 20% מנגינה. אני אמרתי להם, אני אמרתי להם, תשכחו על זה, תפסקו על להיות קווארד. תגידו לו, להתנגד כמו שהייתה הראשונה, לא כמה שקל. אם הוא אגיד, אל תשכחו, תגידו להם, אתם פשוט נותנים בשנה האחרונה 53 ביליארד לארבים, שהם קוראים למותנו כל יום, אתם יכולים לתת 1 ביליארד אקסטרה לאנשים שתודה עליהם אנחנו חיים. הוא נותן. כשזה בנט עם ה'אמאקה' הקטנה, הוא הראה שנתניהו יביא עוד מיליון שקל, זה 300 מיליון דולר בשנת. זה פנאטי במיוחד. אף משהו. הם נותנים לספורט יותר. כשהוא הראה שנתניהו נתן מיליון לישיבות, הוא הלכה מטורף. 15 דקות לפני השבוע הוא היה מנחה. הוא רואה איזה טוויטר. זה מגניב. זה חלק היסטורי. איך הוא נכנס לדבר כזה? למה אתה מנסה אנשים להיות פרסידים? זאת אומרת, שהם לא משתמשים בתקופה. ישראל לא יכולה להגיע לדבר כזה בחיילה. זה יעבור על ישראל בנקראפט אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו כשאני אקבל את ישראל ואני אצליח את כל הליברליזם וכל הנגע של הרליגיה, אנחנו נפגשנו את העולם. הקבוצה הבאה לא יכולה ללכת לישראל, אפילו בפגישה. אם חס ושלום, הלפטים, נמצאים עוד 4 שנה בכוח, אני חושב שאנחנו יכולים ללכת לקוטל. הם רצו לתת חלק לרפורמים. אתם יודעים מהם רפורמים? אנשים עם תפילים, קאם. אותם כמעט לא יהודים. הם נותנים תפילין על רגליהם, הם יוצאים בהתמדדה, לבית של ה' עם ספר תורה. במיוחד לעשות פרובוקציה, מה אתה קורא? פרובוקציה. ביחס, ביחס. אבל הם עושים את התורה עלינו, כיפור המצווה, הם מתעריף, הם מחלל שבת, הם אוכלים על יום כיפור. וכמו שאמרתי, הם כולם בחזקת גוהים. למה הם באים כל ראש חודש לגבי הקולטל? למצוא קרב. אנחנו גם חי ביהודית. אתה לא תגיד לנו מה זה קושר יהודי. אנחנו, אנשים רליגיים, אנחנו לא עושים את הרגלות. אנחנו לא החלטנו שאם אמא שלך היא יהודית, אתה יהודי. זה החלטה של השם. ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדור אותם ברית עולם לדעתי שהנציאל של ישראל אבסורב את הסאבית, לדעתי שהסאבית היא קווננט אמיתית בין אני לנציאל יהודי, זו סיגה לאמת. מחליליה, מי שעבר שבת, יום רגיל. לא חולי, יום רגיל. מות יומת. יום יומת יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יומת, יהודי תמור עוד פעם לעולם הבא, אבל זו פעמים. ונחרטה הנפש האי מהמאה. מחלליה מות יומת ונחרטה הנפש האי מהמאה. ושל המדינת היהודית, זהו, זה לא יהודי עדיין. הוא לא יכול ללכת איפה היהודים יכולו ללכת. למה? כי הוא בא לסינגאג בלאה עם קאר על שבת. פרקים בלאה. פרקים בלאה. איזה חילול אשם. אני באמת מרגיש בגבי אלה הרבים. לא צריך להיות רבים באותה מקום שאנשים באים עם פרקים בלאה. מה, מה היית? מה, אתה מגניב? גויה מובי סטארט? שבת? פארק מיין מרסדס שלום רבא, שבת שלום רבא, אני יכולה לקחת סלפי עם אתה? שבת? אההה, סליחה לא, אבל בכל מקרה, קם, אתה כבר כאן שמיים תראו מה הם הפכו את האנשים גם איזהו, זה לא אפילו חלום שלהם כשאני רואה אותם אני רוצה לקרוא לא אפילו מגניבים להם, לגמרי. אני באמת מרגיש את זה עליהם. זה מה שקרה להם כשהם הגיעו לאמריקה. אני זוכר, אחד הזה, אני הלכתי לנצח סירגע כפו שבת, ואני מדבר עם יוט מיניאן אחרי התפילה. אחרי התפילה, היו 600 אנשים. זה היה מדהים. מקום של 3,000 אנשים בכלל. הם אמרו לי, רבי, אני מדבר ביוטמיניין. ביותר הפרשנים הם לא מדברים באנגלית כל כך טובה. זה כל ילדים, הם מבינים באנגלית. אני ניתן להם ללכת ל-45 דקות, אנחנו נחליטים ב-12 הלילה. עכשיו, יש לי ילד פרשן שמאמר לי איפה אני אאכל. אני לא יכול ללכת. אז אנחנו נמצאים. ואחד מהפרשנים, אולי 60 שנים, יפה אבי. מאוד חדש. יפה, מגניבה, הולך ביחד עם אני הוא היה מאוד מנסים לדבר שלי והוא אמר לי רבי, אתה הבאתי אותי לבית שלי כמנתי באיראן. אבותיי היו שומרים שבת. הוא היה כל כך יפה, עכשיו אנחנו ממשיכים, אבל אנחנו לא שומרים שבת עדיין. אני מדבר איתו על שבת, איך אימפורטנטי היא, וזה וזה, ובדיוק, אני לא יודע, אך ה' נחשב את רעיון שלי ונחשב את זה לדבר אחר. אני מתחיל לדבר על תלויות. תלויות, על שבת. אבל לא רק תלויות. אני אומר, הרבה אנשים מנסים לעשות דברים טובים, אבל הם לא יודעים, אז הם עושים הדברים הכי טובים. מה זאת אומרת? אז אני אתן לך דוגמא. כמה אנשים פה בלאה, ברוך השם, הם מאוד חייבים? אם אתה תגיד להם שישיבה, 200 צדיקים לראות תורה כל יום, מיליארד מצוות כל יום, אתה יכול לתת לנו 20,000 דולר בשנה לספור אותנו? כדי שאנחנו יכולים ללאות תורה ותהיו עם חברה גדולה? לא, אני לא מאמין שאנשים יקעים כל יום וללאות תורה, הם צריכים ללכת לקולג' אבל, כשאחד מהקבוצה הישראלית בא, ואומרים להם, אנחנו נמצאים בפחדה עד הלילה הבאה. 25,000 דולר לגדול. פלאס, אנחנו נמצאים בפחדה. הוא נותן חמישה מיליון דולר לזרח הישראלי, חושב שהמוניים באמת יכולו ללכת לזרח הישראלי, חייבים לדרום. אני הייתי בזרח הישראלי, לא יכולתי ללכת לדרום מאמריקה. במשך שלוש שנים שאני הייתי שם. ובואו נגיד שהמוניים באמת יכולים ללכת לזרח. המילים שלהם סקולריים, הם לא שומרים בשבת. עם כל השכחה שהם צולגים ושכחים שהם לא רליגיוניים. הם לא אוכלים קושר, אינם גאים, ואינם שומרים בשבת, והם כולם ביחד. מה מצווה הוא יקבל? אפלי הוא יתן את זה לתורה, לרעיון אנשים רעיוניים, והוא יקבל גבוהה גדולה מהתלמידים שלהם. בגלל שהתורה אומרת שאין משהו שה' אוהב יותר ממה שהתורה מתלמידה. זה למה המשפחה שלו היא הכי גדולה. עכשיו, הקבוצה הפרסיאנית, היא מנסה לצלם את עצמי, רבי, אתה יודע, במיוחד, אנשים לא מנסים להצלם את עצמי, להצלם, רבי, אנחנו צריכים ללכת, הם מנסים אותנו, אבל אני מדבר עם האנחה הזאת, רבי, אנחנו באמת צריכים ללכת, בבקשה, מה זה, מה שאין עם הזמן הזה, הוא ממש מנסה לצלם אותי, ואז אני מרגיש שמשהו מפחד פה, צריך להיות עבודה למה הוא מנסה לצלם את עצמי ככה, אני רואה את מיוחד הזה, הפרשן, וראיתי שהוא מתחיל לתחתן למות. זה היה כזה, פניק. אני אגיד לו, כמו שאני אומר, אני לא יכול לדבר על מה שאני אומר, אולי על שבת, אולי על ארמה, כמו שאני אומר, אתה לא תחתן למות, אתה יודע, אין משהו פרסונלי, אני מדבר רק בגלל. לא, לא, בטח, רבי, אני מאמין, תודה שאתה מדבר על זה. כשמנצחנו, רבי הפרשן אמר, אני לא יודע מה שאתה עשית. אני אמרתי, מה? הזה הוא הממשל של ארה״ב הישראלי באמריקה. הוא עושה כל ההתפקדות לארה״ב הישראלי. אה, אז עכשיו אני מבין למה ה' שם שם את זה במותי שלי. האם אני נגמר שאני אמרתי לו את האמת? אני נשמח מאוד. ה' עושה את זה במישהו כדי להרחיף את ה' נאיב פרשן עם חלום טוב שרוצה לעשות משהו טוב. והוא לא יודע. הוא לא יודע את ההחלטה בין דיימנט לגולדה. אז הוא עובד על גולדה ועובד על דיימנט. זהו. הוא מנסה לעשות טוב. אף אחד לא אמר לו, חביבי, אתה רוצה לעבוד על מיליארד דולרים של חברים פרשניים שלך. עובד על חיים חייבים, עבוד על בעלי תשובה, עבוד על את הספר הזה. לא משהו יכול להיות יותר טוב מזה כמה דולר זה מיוחד, אם תתן את זה למילים של אנשים כל האתיאסים ידעו את זה, ותקבלו את השוק של החיים וואו, אני לא יכול... הנמה היא פרפקטית אתה לא יכול להסביר את האמת אף אחד לא יכול איזה אנשים, הם ימשכים להתנגד אבל נותנים USB, נותנים CDs פרומוטים טובים ללכת על יוטיוב אתה לא צריך אפילו לשים את הכבוד לרבי אתה עושה את זה. אתה יש יוטיוב, אני לא יודע. פרומות! פרומות את זה! אתה עושה את הכבוד לפייסבוק או לכל אלה המקומות, אתה יכול ללכת למיליון רגעות. לפני כמה אלף דולר או שקל. אתה יכול לקחת את הסרטון ואתה יכול למצוא על זיפ-קוד. בברליילס, אתה קח את זיפ-קוד בברליילס, אתה שמים להם סרטון על שבת. 50 אלף אנשים, אז, איך קריטי זה להיות מחלל שבוע? 5% שלהם יחליטים, ואתה רק חזק 1,000 אנשים. 1,000 דקות. חשבו על זה. אני זוכר, כשאני התחלתי ללכת ללהי, עוד 25 שנים, לא הייתה רוויג'ינה. אף סינגנטים, אני אומר לכם. לא הייתה משהו, גם במיימי, כשאני הייתי ללכת. הייתה שולה במיימי, ולא הייתה מיליונדה. עכשיו, ברוך השם, איפה שאתה הולך, שול, שול, שול, ברוך השם, מילים של שול, אוסטרינים וקווינטים, יש מזכירה ברוך השם. זה כתוב במהלך, במהלך של המהלך, שעד שהמשיח יצא, השם יפגש את העולם. אני יפגש את העולם, אבל לא מזכיר את המהלך ולא מזכיר את השם. אני אשכח שהאנשים יהיו אוהבים לדבר של ה' זה גם בגויים! כל העולם עכשיו! המוסלמים! הם הולכים להיות פנאטיקים! אתה לא יכול להבין את זה! בכל מקום שאתה יכול! אתה יכול למצוא מוסלמי אחר בעולם? שזה ירד את אסלאם? אפילו אלה שלא מאמינים על זה, הם יחשבים מיליארד פעמים לפעם להגיד שום דבר בגלל זה. אבל אנחנו, כל האתישים, כל הליברלים, הם עושים את המישן של החיים שלהם לנצח את התורה. המישן של החיים שלהם. זה הכל התחיל בפרשי העקוב ונשאב. היהודים והנאצים באים מזה וגם אמא, יעקב, זה יהודים ואסב, זה נאצים, אמן, רומי, אמלק, אסב זה כל האלה בעולם. יעקב זה כל ההלכה בעולם. חברים, בגלל זה, כשריפקה עובדה ברחוב, בום, בום, קיקינג, איי, איי, מה קרה? ישיבה! שם ועבר! וואו צדיק! היא היא עיף תורה, היא רוצה להוציא! היא עובדה עוד 5 דקות, מקום של תלוי האדם! בום! בום! להוציא! היא רוצה להוציא! היא נפגשת מאוד! המפרשים אמרו, שהיא חשבת שהיא ישתה בית שתהיה ממלכה, אורתודוקים מודרניים. אחד יום הוא רוצה ללכת לישיבה וללכת דף יומי שתי שעות אחרי זה הוא יכול ללכת לתיאטר בהליכוד לראות קצת גוי שפים הוא יכול ללכת לידיו ולמניאן יכול ללכת הביתה ולראות טווי ספורט, גויים, מובילים, לשון הרע, נוז הוא מפגש אחת דקה הוא בישיבה הוא רוצה ללכת לפי הרבי ולראות שיעור הוא יכול ללכת לביתו, להחזיר את הטלפון ולראות דברים מגניבים שם הוא מפגש רליגיוסי בשדה, הוא מנסה את זה כל הפעם לצלם. מה אתה צריך כל כך הרבה? לצלם עם האנשים. חצי וחצי. ארגון פה, ארגון שם. רבקה הייתה פטרפילה. היא הלכת בקרוב לגדול אדור השם. היא אמרה להם, אני כל כך בפחד. אני יודע מה זה, צדיק או רשע. היא אמרה, אל תפחד, יש לך שבועים, שבועים, בגלותך. קראי את התורה. שני לאומים בבית נך. That's what we read yesterday. Two nations. Ah, one tzaddik, one rasha. So she had a comfort. I asked yesterday in the shul, what would you prefer? Let's say your wife, you are pregnant. You come to the biggest rabbi in the world. You tell him, I'm afraid I have a son that is half enough. אז הוא אומר לך, אני יש לי שתי דקות פה, יחד ורחב. אם תקשר את החד יחד, תקשר תווינס. אחד, צדיק פרפקטי. אחד, רשע קומפליטי. שתי. אם תקשר את הרחב, תקשר חצי וחצי. 50% צדיק, אחד יחד. 50% רשע. איך אחד מהשתי דקות תקשר? אתה רוצה לדבר עם שני ילדים, אחד צדיק, אחד רשע, או אחד שזה 50-50? זו שאלה קשה, לא? לפני שתתפוס ולהתגלגל, אני רוצה לדמיין לך את החיים של כבוד. יש אחד צדיק, כל יום רוצה ללמוד תורה, רוצה לדבר, הוא יכול עם היד, עם ציציות, עם הגמרה. ורשע רוצה להמות אותו. כל מה שהוא רוצה זה לראות מוזיקה, לשחרר את הגרעה שלו. קוראים לו את הטאטו והעיר שלו. היי, מה לעבודה? שתי אחות כאלה בבית. זה מזל. הוא אמר, סליחה, סליחה, ג'ורג', בבקשה, אל תתעורר על יעקב, הוא מתלמד. כל יום מתלמד, הוא מגניב. הולך לו לבית, מה זה? יש לך מישהו כאלה בבית? אז מה הטוב? אולי טוב מישהו דתי לוני. דתי לוני. חצי יום בנשיבה, הוא יכול לבית, יש לו פיאנל דרנס. הוא יכול לשחק בבסקטבול עם האחרים. למה לא? יש לו טוב בלוריד. לא כל כך סטריקטי בקושר. לא, לא לדעתי, זה אשגחה וזה רף מהקיבוץ. אז מה יותר טוב? 50% רליגיון, 50% גוי? או שתי ילדים? אחד צדיק, אחד רשע? אם תשאלי, אני אומר לך שאני לא יודע מה לדעת. זו שאלה מאוד קשה, אבל יש לנו התגובה בתורה. אחרי שם אמר לריפקה, תקשור, אתה לא יש אחד ילד אורתודקי, 50-50. אתה יכול להתקשור. יש לו אחד צדיק ואחד רשע, שני מדינות. זו הייתה מצב להשאיר אותה. זאת אומרת, זה לא כל כך רע כמו שיש לך מישהו שחר. היה רב במדינת ישראל, היום שלו היה ינאי. לפני שהוא מת, הוא לקח את אשיותו, אני חושב שהיום היו שלום ציון. הוא קלט אותה, והוא אמר לה, לפני שאני אשכח את העולם, אני רוצה להשאיר לך איזושהי אמצעה. אתה לא צריך לדבר על פרושים פרושים זאת אורטודקטית מגניבת יהודים רליגיים הם גדולים הם אוהבים אשם הם אוהבים תורה הם לא קטעים קטעים ואתה לא צריך לדבר על האנשים הכי רחבים אנחנו יודעים מי הם אנחנו יודעים לא להתאמץ משהו מהם מה שאני רוצה שאתה תהיה מאוד קווי זה אלה המודרניים הפסיקים. 50-50. מגיעים לתורה על ידי אוהבות שלהם. זה קושר, אל תהיה פנאטי. קוראי את הגוי, הגוי יכול לעשות את זה. זה נגד ההלכה, אל תהיה פנאטי. קראנו את הכרטושול, אבל פארקו אחת דרך. אל תהיה מגניב שאתם פארקים בפארקים בוולי. חילול ארשהם. פארק וואל בלאק אורי או בריג בגוי מוסטפא תוד רייפו יו מוסטפא אופן דה דור. גו אופן דה סטור פו מי אין דאונטאון. ליף דה טלוויז'ן און אן וואט ספורטס און שבת. רבא, אה דאון טאץ' דה רמות. משומר שבת. משומר שבת אן וואץ' דה וימן אין אסטדיו. דאנס אין אין אן אן אן אן אן אן אן. הוא קיבל את הילדים לסטדיום הינקי, כשכל הגויים אוהבים כל דבר אחר, ועם כתוביות וכתוביות, וגרס, בכל מקום. ילדים מישיבה, נשמות ברוך. אההה, אל תהיה פנאטי. הילדים צריכים, אתה יודע, להיות בצער טוב. ואז חצי שלהם תהיה אשם ירחם גויים ומרי גויים, כשהם גדולים. והוא לא יודע אפילו, שהוא מורד את גויים שלהם, כשהוא קיבל אותם לספורטסיונות בסטדיום. והוא אמר, אה, מה לך? אני לא לקחתי אותם לכלב במנהטן, אני לקחתי אותם לראות אנשים מטפלים בלב. מה קורה? זה מטורף. זאת, רבותיי, ההיסטוריה של היהודים ובמשך העולם. עמאלק, רומלי, כל האנשים, הגריקים, כל אחד שבא אחרנו לנצחנו, היו מזה עצמם. ואנחנו, מה שאומרים בהגדה של פסח? בכל דור ודור עמדים עלינו לחלוטינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידע. אגןסט אול אדס אשם הוא תמיד מרחק אותנו ומרחק אותנו ומרחק אותנו. אני רוצה להחליט עם עוד דבר מהפרשה. יעקב הלכה לתחזור את הקטעים הקטעים שהיה נמצא בצד האחר של המשפחה של ג'ורדן במעבר יבוק, יש מקום שהיה דרך להתקשר לריבירת. האנג'ל של עשיף התקשר אליו. הייתה ניתן, מגניבה. קבוצה! זכרו, לא הייתה שם ניון. זו מגניבה קומפלטית. מישהו מתקשר לך במרחב שלום. כל הניתן! וייאבק ישימו! ייאבק קוראים מהקהל אבק. אבק זאת דשט, רצ'י רייט זה כמו שתי אנשים שחווים יש הרבה דשט בפנים, דשט בגלל שהם מנסים להצליח להצליח את אדם כל הלילה, אולי שש שעה, אולי שבע שעה עד שהלילה יפה והאנג'ל נגיד עם גידה נשה, ואת הלגמנטה נגיד לו קריפור ואז כשיעקב ראה, הוא מפורסם לו לתת לו ברכה. האנג'ל אמר לו, תן לי ללכת, אני צריך ללכת, זה יום הלילה. למה, למה אתה מידע, יום הלילה או לא? בגלל שהוא צריך ללכת לשיף שלו ולשים ל'השם, החכמים אומרים. השיף שלי מגיע, אני צריך ללכת לשמיים ולשים ל'השם, יש לנו שיף. יעקב קיבל את הבחירה שלו, זאת אומרת, קבלו את זה שעשיו לי את הבחירה שלו, וזה נכון. קבלו את זה. והם קבלו את זה. בספר החינוך, שכנתו 800 שנה בברסלונה, הוא כתוב שם, שההיסטוריה של יעקב קיבל את האנג'ל של עשיו, זו ההיסטוריה של המדינת היהודית, עד שהמשיח יביא. שהגויים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים עד שהלילה יביאה, הלילה, הלילה הספירית, זאת אומרת, המשיח יביא. אנחנו נמצא את הלילה, אבל אנחנו נפגעים, זאת אומרת, אנחנו נפגעים, זאת אומרת, אנחנו נפגעים, זאת אומרת, אנחנו נפגעים, זאת זאת אומרת, אנחנו נפגעים, זאת אומרת, ובאמת, אנחנו נפגעים, הגענו לזה! אבל עם כל המה. כל המה. יש סבבים של הולכוס. אחד סבב, 13 מוותי בשבילו. אישו ו12 ילדים. והוא סבב. זאת סביבה. זאת קטנה מאשר למות. אם אתם שואלים, לפני המלחמה, כל הילדים שלך ואימא שלך מתחילים למות בצורה הכי קטנה. הם נפגעו אותם בגס-צ'מבר, אבל אתה יצא ותחזור לאמריקה. מה הוא אומר? קחי אותי עכשיו. לפני שההלכוס נתחיל. אתה יכול לקחי אותי עכשיו? תביאי לי איזה פיל. תביאי אותי לקחי את עצמי לפני שאני רואה את זה. אז אחרי שהוא נפגע ובאתי כאן, הוא יכול להתקבל אף פעם מפיני את הלכוס הטוב הזה שהוא ראה בעצמו? ברור שלא. זאת הייתה הלילה של הלילה של הלילה שלו, הוא תמיד יהיה עם חורים. אז זו הייתה המצב שלנו היום, 15 מיליון יהודים נמצאים במדינה, אמרנו שיהיה 4 מיליון, אין סיבוב על התייבת. אנחנו היינו בצוות השמאלי כמו הציונות, אחרי התייבת, התחלנו 40-100 שנים לפני. היו 2 מיליון עם סיבוב על התייבת. ואנחנו רק 15 מיליון, אנחנו חודר של 1% מהקהילה בעולם. חודר של 1%. 99.75% של האנשים בעולם לא יהודים. אם לא, הרבה מהם יהודים, אבל הם לא מבינים על זה. בגלל הסימילציה, הם לא יודעים. הם אגועים. מה-15 מיליון, 12 מיליון זר מחלילי שבת. בטח. עכשיו, 3 מיליאנים, זה חשוב, אינים יש, אינים לא, אבל הם קוראים לרליגיה. או מודרנות או דאגס. חסידים, ליטאים, ספרדים, תימנים, בעלת תשובה, ציונים עם כיפה, כיפות סרוגות. כל כך, מקסימום 3 מיליאנים. לפחות, זה נכתב בפרפסיה, שכשהמשיח יצא, זה יהיה ככה. 3 מיליון ייצאו, ו-12 מיליון ימותו. כמו באקסדוס של איג'יפ. 3 מיליון יצאו, ו-12 מיליון ימותו בדרך. איך זה קוראים את זה? במהלך הפרופט. כמה זה קוראים? כל שבת במוסאף. בקדושה. מה קוראים? אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. Just ראשית means in the beginning, אחרית means in the end. I will save you in the end exactly as I saved you in the beginning to be your God. I am the God that took you out of Egypt. How many I took? 20% and 80% died with the goyim. את השאתה תהיה בסופו של דרך. 20% יתרו, 80% יתרו לנצחה. זה מה שכתוב. עוד פעם, אני לא אכתב את זה. אני אשמח שיש לי חברים טובים. אנחנו אומרים את זה בכל שבוע, אבל הרבה אמריקאים לא יודעים מה הם אומרים. הם לא לוקחים את ההשתמשה באנגלית, כשהם רואים את הקדושה. אבל אנחנו, שהם מדברים עברית, מבינים את הדברים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים אני אשם אלוקיכם I will save you in the end exactly as I saved you in the beginning the Chachamim explain 20% and that's more or less what's happening today 20% in the world Jews connected with Hashem to some extent the other 80% only become worse and worse כאן וכאן, אנחנו חייבים קצת מהם. 50 כאן, 20 כאן, 100 כאן. זה מה שאני עושה עד 27 שנים. ועוד מקרווים. זה פרק בארץ. אם אני יכול לעשות כמה אלף שומרי שבת כל שנה. בואו נגיד שאני עושה 10 אלף שומרי שבת. בסופו של דבר, כל שנה. בזמן הזה, 50, 60 או 100 אלף יהודים נולדו בתקופות סקולארית. זאת אומרת, הצד הסקולארי גדול. זה לא מתחתן. כן, אנחנו חייבים את כמה שלהם, אבל הרבה יותר הם נולדים למלכות. בוודאי, הרבה אנשים רליגיים נותנים את הרליגיה. כמה יותר מודרניים הם מתחילים, עד שהם יפגשו את הכל. מה קרה? איפה המכה שלך? זה לא רליגיה לי. זה קרה כל הזמן. וזה כתוב, אובה לציון גוהל, ולשווה פשע ביעקב. The Savior came to Zion, to the nation of Israel, Mashiach, also to those who repented. Meaning, those who are religious all their life, tzaddikim, they've never been wicked, it's needless to say that the Mashiach comes for them. But also to those who were wicked most of their life, אין פשע ביעקב אבל אלה שלא תשובחו תשובה הם לא תראו משיח זה בכל הכבודות והכל הפרופטים ובגמראת ובזוהר לא קונטרדיקציה שהארית ישראל הפרופטה אמרה השחררים אחרי גוג ומגוג הם לא תשכחו ולא תשכחו שהם לא תשכחו לצלם דברים במערכתם אחרי משיח קם, רק אנשים עצמים יצטרפו. לא קרוקים, לא מפחדים, לא מפחדים, אף אחד מהם לא יצטרפו. שערית ישראל, את יודעת מה זה אומר שערית? השחרר של ישראל, זאת אומרת, הכי יצטרפו. אלה שיצטרפו, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ זה למה זה קל לכל אחד שלכם ולכל מי שקורא לנו בבית, ושקוראו לנו בפעמים הבאים. עכשיו זה הזמן להבין. העולם מגיע לסיטואציה כזאת, שה' מפורסם חצי או חצי האנשים ללחוץ. או הם יחזורים ללאות, אנטי-אדם, אנטי-רליגיה, נאים לתורה, ומגיעים לאנשים יהודים, ונפגשים את הכל. או הם מתחילים להגיע ולהגיע יותר ויותר ויותר לרליגיה כמו שיש לך איזה מקום פה בפיקו ובשול הפרש שאני מדבר איתו בלילה, מה זה היה איזה מקום יפה בפיקו? איזה גדול, חדש חדש, זה... זכורים שאני הגיע במידה של הלילה? יחי מקום כזה, עשרה שנים לפני, אתה לא יכול להיות הרבה ילדים מגיעים, מגיעים לשומרי שבת עכשיו בשבתון, אני ראיתי קצת אנשים שהייתה רליגיות בשנת האחרונה רק שומרי שבת או בשבילה, הם החלטו את הילדים לישיבות אז יש אנשים שמחים כשאנחנו מדברים ויש אנשים שהם מתקשרים כשאנחנו מדברים השאלה היא איפה אנחנו יכולים להיות? זה מאוד פשוט ללכת, רבותיי מאוד פשוט ללכת לפעמים אחת, שתי, שלוש חלומים ואתם נפגשים את המשכנת שלכם הלית של השם נרחק מהנשמה שלכם ואחרי זה, אפילו לעשות ברכה, זה קשה לך. זה למה הדבר הכי חשוב הוא להתעורר עם תורה בלתי פעמים, ללמוד, ללמוד, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח כן, רבי יוסף מזרחי, תשעים אנשים רואים את זה כל הזמן, עכשיו הם רואים את זה חיותם, את הלקציה הזאת, אלה שהם מבינים בניו יורק חיות, למה? בפרשת תורה, כמה שתלמדים, כמה טובים תהיין, כמה קטנים תלמדים, כמה רעבים תהיין, בטח, אין משהו שתעשה אתכם עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין ע ולשמה צריך תורה. ולא תתן אגב, אני מבנה, אני בא לאט מבנה, אני מתחיל. במבנה, תבואו ללכת. בין חברות. כשאתה מגיע, אל תשמעו את החברות. מה החברות? מה את רוצות לשמוע על דרניס אנדרס? מי את רוצות לשמוע על? תבואו ללכת. בואו נלמד על הפרשפט של היום, של השבוע הבא בואו נלמד על גאווה, בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד על גאווה בואו נלמד זה על עולם של ידע. אם אתה יכול ללכת לשמיים ולהצחיק את יהודים, אתה יכול להצחיק אף אחד. אתה תהיה דוקטור גדול. אני קרדיאלוגי. שי, הוא אמר לי, תפסק את זה. אני קרדיאלוגי. מי אתה מפרש עם קרדיאלוגיה שלך? זה מה שהבאתי לבית? אתה רוצה לעשות חיים? תהיה דוקטור, אין סביבה, זה לא קרדיאלוגיה. למה אתה תחזור על זה? אתה לא יודע איזה פאג' בתורה לדעת. You're a complete amaharetz. You're bragging to me about the knowledge of the university. I'm an accountant. I'm a math teacher. I'm a musician. Okay, beautiful. I'm cleaning the street. Nice. Torah, you know? No? I never learned. Read in the Torah what's Hashem's opinions about ignorant people, ameharetzot. אם אתם לא מאמינים לי, קחו את הטלמוד וקחו את זה. עם הארץ ראוי להשליחו לכלבים. הוא דווקא צריך להשליח לכלבים שהם יאמורים להאמין לו. זה מה שה' חושב על יהודי אגנור. אבל הוא דוקטור גדול. עם הארץ, בתורה, הוא יכול להיות פרופסור. יכול להיות גניאסי בקומפיולר, יכול להיות סיאנטיסט, יכול להיות אלברט איינסטיין. זה לא אדוני. אלברט איינסטיין זה עם הארץ. זה מה שטורא מדבר על. הוא לא יודע על גמרה, הוא לא יודע על רשי, הוא לא יודע על תוספות, הוא לא יודע על זוהר, הוא לא יודע על הלכה, אף שום דבר. ביבי נתניהו, מאוד גדול, עם הארץ. פרופסור ארון ברק, שם רשאי מרכב. לא פרופסור אין הרוורד, קומפליט עם הארץ. קומפליט עם הארץ. ג'אג שומר, קומפליט עם הארץ. ג'אג שומר, איזה שם הוא. כל האנשים המחמאים, עמי הארצות. גדולים גדולים, עמי הארצות. למה הלכה? הם לא יודעים. שאלו להם, מה הלכה הראשונה עם שולחן ערוך? הם לא יודעים. שאלו להם, מה הלכה של שולחן ערוך? הם לא יודעים. זה כוכב. ישראל שואלה להם ברחוב, נלך לדקטור במדרך בישראל, או לדקטור. דקטור. דקטור בקורט בתל אביב. אהלן, מה זה שולחן ארוך? אחרונים חשבו שזה קוקבוק. והם יודעים את החיים ואת המות. הם מורים. לא מזל שהם אוהבים רליגיה כל כך הרבה. הגמרא אמר, לפני ההחלטה, האמא הרצות תהיה אלרגית לתורה. רבותיי, כל מה שאני אומר לכם יכול להיות אקסטרום לכם. אולי אתם חושבים, אוי, זה יותר, אולי זה יותר אגרסיבי. אני אומר לכם, זה לא אפילו 1% מה שאני צריך להדעת לכם. זה מאוד רעיון. 90% מה שכתוב על האמא הרצות, אני אפילו מגעיל להגיד. כשאני ראיתי את זה לפעם הראשונה במהלך שלי, אני הייתי עם שיעורים בעיניי. אני אמרתי, וואו, אני כזה. היום אני עדיין אגיד שאני כזה קצת קצת קצת יותר עם העשירה אולי 1% הלכתי להיות תלמיד חכם אמיתי להיות רב חיים קניאפסקי להיות רב אלישיב להיות רב עובדיה להיות רב אביגדור מילר רב משה פיינשטיין זה מינימום 80 שנים של תלמידה ולא תחזור ללמוד הרעיון לא תחזור לרעיון ל-1 דקה 80 שנים בעולם להיות מישהו גדול מה אתה חושב? להיות דוקטור 5-10 שנה במדיקה? חצי יום? אתה יודע מה זאת להתלמיד חכם? מיליון זוב הלכות אתה צריך לדעת בטח. ליטרלי! מיליון זוב הלכות! אתה צריך לדעת על כל הרמב'ם, כל 4 חלקים של שולחן ארוך, כל השעת, כל זוהר, כל ספרי מוסר, ספרי השקפה. אתה יודע כמה ללמוד? מי ראה 40,000 קבוצים בעצמם? מי ראה 4,000 קבוצים? מי ראה 400 קבוצים? הרבה אנשים בנושא החדש לא ראו 4 קבוצים בעצמם. אבל הם מנסים להם ללכת לבית, הם צריכים לראות. אני בלונדרון, הם פשוט נפגעו קבוצים. אנשים אומרים לי, רבי, למה אתה עושה קבוצים? אף אחד לא ראה קבוצים היום. אתה יודע כמה מילים פעמים אני ראה את זה? ברוך השם, יש עדיין אנשים שקוראים לבוכים וכשהם קוראים לבוכים, הם מתחילים בעלי תשובה. זה נורא. אלה שלא רוצים לקרוא, הם יקבלו USB. הם יוטיוב, הם יקבלו אינטרנט. כאן, בעזרת השם, אנחנו כולנו נעשה בעזרת השם תשובה מלאה, חנוכה באה, יום רוחני באה, והשם יתן לנו ברכות. תודה רבה, ארון, שהתפקדתם. כל מיני מיוחדות?

תגידו לנשים שאתם מתחילים להתפקד אתם רואים

איך הרבה חי הוא יש לקירוב? זה הכן שאתם צריכים להיות. לסחרר כמה אנשים, לתת חברים, לתת קטעים, לתת אנשים דירקטים למהלך שלי. בעזרת ה' אנחנו נעשה את הדבר הנכון. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.