Cruelty And The War Zone In Social Media
In this rambling, impassioned monologue the speaker treats social media as a modern war zone where cruelty is amplified and weaponised. He argues that online discourse frequently invokes religious texts – especially the Torah and Maimonides – to justify or condemn violence, and that these scriptural references are twisted to serve political agendas. The talk weaves together statistics about mass conversions to Judaism, critiques of liberal Jewish communities, and anti‑Semitic narratives from Iranian perspectives, illustrating how identity politics fuels the conflict. Personal anecdotes about encounters in Montreal, references to historic events such as the Exodus, and repeated calls for authentic spiritual truth highlight the speaker’s belief that true religious understanding is being eclipsed by media manipulation and partisan echo chambers. The overall message is a warning that social media’s portrayal of war and cruelty distorts reality, manipulates belief systems, and threatens genuine moral and theological reflection.
Chapters
בוקר טוב. אני שמח להיות פה ביולט, בארבעה מקומות. החלטה מאוד מעניינת קרה. אני בא כאן פעמים או שני פעמים, ליולט ליולט, צידה הרס, אתם יודעים, זאת הארצה והיום קיבלתי קלעה בערוץ 11-12, בערוץ 12 השעה איזו אישה שאני יודע על 20 שנים היא מברוקלין היא אמרה לי שיש לי חברה שהיא לא יכולה ללכת, שהיא ישתה בערוץ הם חשבו את המזוזות שלהם, השם ירחם, זה לא היה טוב היא צריכה מזוזות היום, לא מחר אני אגיד לה, תשמעי היום אני במונסי ואני הולך היום לתת דעה בלונג איילנד איפה אני אראה אותה? היא אומרת, אני לא יודעה, הם יצאו איפה אתה תגידי לי איפה אתה אוקיי, היא נותנת לי נמצמת הטלפון של האנשים אני קראתי להם לב, זכרתי, אני בא כאן אחר כך זה קורדר מייל שלך, יולד. כל העולם, ברוקלין, קווידס, בנטל, ברונגס, בכל מקום. קורדר מייל שלך, חמש דקות. אני אגיד להם, אתם משחקים? כי היום יש לי דבר ביולד. אשכחה ושם. אם היא קלטה למהר, זהו. איך אני אראה? אוקיי, בסדר. זה קטעים קטעים שמוצאים הרבה סופרוויזיות בקריאה. הבעיה היא שאתה יודע, אם יש לך עילה זאת לא אומרת שאתה רואה. יש הרבה דברים במובן שהוא לא מייחס לזה. הוא יכול לראות, אבל הוא לא מרכז ולא ידע מה קרה. אז בגלל שאנחנו קהילה מיוחדת פה, אני אחזור עם קצת פרופסורים, ואז אנחנו מתחילים לעשות משהו יותר קודם, במיוחד שלכם. אתם יודעים, יש עוד 80,000 רליגיות וקולטים היום. עוד 80,000. הרבה מהן, כמובן, הן קולטים. קבוצה של קצת מיליון אנשים, אתם יודעים, והם כבר חושבים בעצמם קולט ספציאלי. איזה קולטים, זה יותר רדיקלוסי. אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי קצת זכויות, אבל אולי אז קצת הם אמרו לו, זכ אתה צריך להחזיר את זה מהפכה, הוא אמר, זה נגד חבל רליגיי שלי מה זה חבל רליגיי? ללכת עם הלחץ על ידי שלהם איך להבין? מישהו עשה איזה דבר מגניב, והאנשים תלכו את זה יש קולטים באינדיה, הם עובדים עם ידי שלהם כל יום יש קבוצה של אנשים, הם עובדים עם הלחץ על ידי שלהם, על השאר, ואותה אמא שלהם עבודת בזה עשרה שנים אני רק שואלת, איך הוא יכול ללכת לבית את אמא שלו סיימת על הראש שלו אוקיי, יש הרבה שאלות על זה אבל יש כל מיני דברים אשורים אז כמובן שאנחנו לא יודעים לחזור על זה אני מקווה שאתם לא מעניינים להתחיל בקורס הזה אבל בואו נחשב באמת על המדינות הראשונות קשיאנית, אסלאם, בודהיזם, הינדואיזם, כל מיני מודדים של מדינות לפני שבוע, אני הייתי בקול של וויסטברי קליגה, בלונג אילנד והייתה פאנל מולטי-אדם, שתי רליגיות, יהודית, איסלאם, בודה, אינדואית, קריטיאנית, ושתי, אתם יודעים את השתי האינדואים? שתי. נשארנו שתי בצורה אחת, והם שואלים שאלות, וכל אחד צריך לדעת את השאלה בסדר עם הרליגיה. היינו צריכים לראות איך אתה שואל את עצמך, איך זה אפשר שאנשים עדיין תלוי את הדברים האלה? בגלל שאתה לא צריך באמת להיות קטן או סמארט כדי לדעת שאחרי חמש דקות זה הכל בלוני אף אחד מהם מגיע לזה, כמו למשל את ה... בודה היסטי הכל הוא להתקשר לקוסמוס ולאוניברסים, כל מיני דברים כאלה הטבעים נותנים לנו אוקסיגן הם יודעים מי יחזור ומי ימות כל מיני דברים כאלה תקשיר כאן ותשאל את עצמך איך זה אפשר שהאנשים רוצים לתאר את החיים שלהם לדבר כזה שזה לא יש אפילו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא ד החברה הכי טובה היא שאנחנו, האנשים היהודים, נחשבים בלתי אחרים מכל 80,000 שלהם. למה? בגלל שכל רליגיהם הם קוראים להם, זה סיפור של אחד שלהם, שלא קיבל אף דקה למה הוא קורא, לא, כמו מוחמד, הוא לא קיבל דקה שהאנג'ל גבריאל קיבל לו הקוראן, הוא פשוט קיבל קוראן מפחד וקורא, אני קיבל קוראן מאנג'ל, אבל אף אחד לא ראה את זה, הוא עצמו נגמר שהוא בלתי חי. אז זה סיפור שלו. אחר כך הייתה מרי, מיריאם היא באה לפייאנסה שלה והיא אמרה, אני לא מגניבה את יודעת, אני מגניבה, ה' בא אליי בחום, הוא גרם לי, הילד הזה יהיה מיוחד יהודי, מיריאם ויוסף יוסף הקרפנטר, מיריאם עכשיו הוא יש שתי חויות, אם הוא יכול להכניס אותה היא אמרה, זה לא ילד שלי, מה יכולתי לעשות לה? סתום זו הפנלטה. היום היא תקבל תל אביב. ליברליזם, יאללה, וואו, איזה אומנה עד היום. היא חופשית. היא יש ילד למישהו אחר, מאוד טוב. יאללה, אה, זה מגניב להיות רק עם אחד. יאללה, זה עולם פחד. אוקיי, ליברליזם, הם יודעים. היא תקבל תל אביב היום. היא התקדמת למיליונר, מראשת כתוביות וכך הלאה, אנחנו אוהבים אתכם, אתם מודלים ראשיים אתם חיים, אף אחד לא אומר לך מה לעשות, פמיניזם, כל אלה נמצאים. בגלל הזמן, כשהם התקדמתי לתורה, הייתה רופאה שכתובה כזאת, היא צחקת על אביו שלה, והיא חייבת לצחוק עם מישהו אחר, זו החלטה של החייבת שלה, והחלטה של הצחוק גם, בשני הם נפגשו. אז הוא יש עכשיו שתי אופציות, אחת היא להיכנס ולאחר כך היא מתה, אבל הוא אוהב אותה. תזכרו, היו מתי, הם היו מתי, הלוואי היה להיות שהם מתים בחופה, אבל הם לא מתים הלילה האלה, הם לא מתים. מה הם עושים? הוא יכול ללכת לפני מילים, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, הוא יכול לעשות איזה מילה, מה קורה עםכם? איך עשיתם את זה? לא, אל תצחקו, אל תסתכלו עלי, ה' בא אליי, עשו לי איתו, אני לא צחקתי, אני עדיין ברג'ן, הוא יכול לעשות מה הוא יכול לדעת על את החיים שלו? הוא נמצא שם, ג'ייסי נתן לו לישיבה, אחר כך הם נפגשו אותו מהישיבה, והוא התחלתי לקבל כל מיני אנשים מהחולות, ועכשיו יש לו קולט. הוא מנסה את כל האנשים בלתי חיים, גם קבלו גויים. ואחר כך הוא מותה, האנגלית קילו אותו, כוספו אותו הוא התחיל לדעת קריסטיאנטיה? לא הוא התחיל לדעת רליגיה אחרת? לא כמה שנים קריסטיאנטיה התחילה? בין 70 ל-300 שנים אחרי שהוא מותה, זה דברים אחרים אבל הדבר הכי רעיון הוא שב-70 שנים אחרי שהוא מותה הם התחילו להכניס לו אדם או משיה הם לא בטוחים מה זה כל קרישי אומר לך משהו אחר מה זה J.C. ה' של ה' מה זה J.C. המסיים? כולם חושבים על משהו אחר אז הנה אתה, 2 מיליארד אנשים פולוגים לרליגיה שלא יש להם דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק אני אתן לכם דוגמא. הם ממשיכים להמשיך מאיפה שהייתה סוף היהודית. אז היהודית הייתה, אתם יודעים, 24 קבוצים של היהודית. וכל הפרופטים, הפרופטים. אחרי הפרופטים, הם קוראים שמוחמד היה גם פרופט. הם קוראים. אז הוא הבנה את הקוראן, הוא גם פרופט. הקריסטים קוראים שאתם יודעים, שה' נתן שני קבוצים, הקבוצה השנייה, הייתה תקופה, ועכשיו יש פרט 2 ופרט 2 יכול להשתתף פרט 1 כל כך אז איך זה יכול להיות מפרפט שלו? כל מה שהתורה אומרת, שם יש את הפרדה התורה אומרת, מישהו יצא לקחת אתכם, קחו אותו ראשית אל תהיה ליברל לפטי, תביאו לו רכבים, תביאו לו דוקטורט, תביאו לו רחבים, תביאו לו מפלטה עם ג'לי, תביאו לו לשחרר, הוא פשוט קח קצת ילדים בקריב מישהו כזה לא יכול להשתתף אנשים אומרים, נו, תביאו לו מקום יפה בגלגולה, טלוויזיה שם, משחקים בגלגולה, משחקים בגלגולה, חולות, הוא יקבל דקה, אז בזמן שהוא יקבל בגלגולה, כשהם יקבלו ארץ ישראלית, הם יקבלו 1,000 מרדים לארץ הזו, והוא יכול לברוץ לטרוריזם, אבל היום הוא יהיה הרבה יותר חכם, כי הוא ילד עברית, והוא יקבל דקה, והוא יקבל דוקטור, זה מה שקורה היום בישראל. אנחנו קבלנו להתקלל אותם ואחר כך אנחנו קבלנו להתקלל אותם והם קבלו לנו מיליונים דולר אנחנו קבלנו אותם בגלל שאנחנו לא נתקללו בתורה התורה זה מרדר, אקסקיושן אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לא קבלנו אותם, אנחנו לתת לו חלק ולשחור כל יום? מה, אתם נורמליים? איזה עולם זה? אבל יש ה' ויש אנשים ובעצם היום האנשים הם אלה שהאפסים של ה' מה הם אומרים לעשות הם עושים את האפסים והם חושבים שהם יודעים יותר מכל ה' אני אתן לכם אחד דוגמאי יש לכם הרבה מיליארד אנשים שהם וג'יטריים הם לא אוכלים חלק או חלק חלק, איך? אתם שואלים להם למה לא אוכלים חלק? הם אומרים, זה מאוד רעיון, אני לא רוצה להיות רעיון לאנשים. הם אומרים, אבל זה קושר, זה לא רעיון. קושר זה ניף מאוד, התורה אומרת, בבקשה, בבקשה, לא יש רעיון. ואתה צריך לעשות את זה מאוד רעיון, לא רעיון, מאוד רעיון. והאנשים לא מרגישים אפילו דקה אחת בפחד. לא משהו, במהלך הזמן האנימולים יודעים מה שקורה, הסיסטמה של הנרב לא מייחסת עד עכשיו למה? בגלל שכל אנימול קושר יש 2 קורדים בפרד אחד לאור ואחד למידה אנימולים לא קושרים יש 2 בפרד ו2 בבקש, זה מיוחד רק אנימולים קושרים יש 2 כשאתה מגעל, אתה מגעל בשני שלהם בקרקע והם לא מרגישים משהו ואם הם מגיעים ומתחילים לתחתן, זה רפלקס, זאת אומרת, הרעיון לפני שאתה מגעל את האנימול כבר שמים פולס לסיסטם הרעיון, הפולס תמשך לעבוד עוד חצי דקה או דקה אחרי שהאנימול מוות, אז אתם רואים שהאנימול מגיע, אל תתנגעו האנימול לא מרגיש איזשהו ארוחה, זה רק רפליקציה, אני אתן לכם מה זה נראה לפעמים אתם משתמשים עם האינטרנט בטלפון שלכם ואתם משתמשים עם הווי-פיי בבית כמו שהווי-פיי עובד, אתם יכולים להתפתח וללחוץ מאחור למטה אם אתם בתחילת לראות את הווי-פיי, אם הווי-פיי יחזור עכשיו אין הווי-פיי, יש לכם שעון, הווי-פיי נחזור אבל המוזיקה תמשכה עוד 10-20 דקות. למה? הווי-פיי נגמר. זה הסיגנל שהצליחה להצליחה לפני שהווי-פיי נגמר. זה כבר נגמר. אז זה למה המוזיקה תמשכה עוד 20 דקות. אבל אחרי זה, זהו. זה כבר נגמר, אבל עכשיו אין הווי-פיי. אין הווי-פיי, זאת אומרת, באנגלית, אין סיסטם נרב. אין סיסטם נרב. אז התורה אומרת, אם אתם רוצים לאכול ארוחים, אני גרם את הארוחים לגבי אתכם. תקשיבו על רחבים שלהם, תעשו ספר תורה על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים לגבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלהם, תקשיבו על רחבים שלה איך להקל את האנגליה ואיך להקל את האנגליה כשאתה רוצה להאכל אותה אז עכשיו יהודי בא ואומר אני לא רוצה להאכל מילה זה קרוב, מה הוא בעצם אומר? שהוא יותר מרצוי של ה' הוא ידע יותר ממה שטוב ומה שטוב. ה' אומר הרבה על זה, אבל זו הידעה לאכול את זה. זו הידעה לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ תביאו את זה, קטעו את המילה, זה נקרא נבלות אתם אוכלים את זה, זו גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה אני מאוד אומנית, אני לא מגניב לאדם זאת אומרת, אני יותר טוב מאדם זה רק כדי לראות לכם מה קורה היום התורה אומרת שהאנשים צריכים לקבל ילדים יש להם ילדים, הם צריכים אמא בבית, לא אמא של ג'מאייקן הם צריכים אמא שלהם, הם צריכים להתקשר לאמא שלהם אבל היא רוצה להיות עבודה, היא לא מבקשת על ילדים, היא מבקשת על קריירה אז עכשיו היא יכולה להיות בבית, היא יכולה לעשות כל מיני דברים והילדים לא יודעים את אמא שלהם אז זה מוציא הרבה קמפליקטים בשלב, הרבה בעניינים, הרבה של הילדים הולכים לדרוג הם נחשבים, הם נחשבים בנגנון, ההתקדמות בין האנשים והילדים באמריקה היא הכי גבוהה בעולם הכי גבוהה אני לא אומר שאנשים לא יכולים ללחוץ מהמזרח, אין בעיה, אם היא רוצה ללחוץ אבל הכל יש את הזמן, אתה פשוט הייתה בבית, אתה צריך לדעת כמה זמן ללחוץ וכמה זמן ל� אם צריכים עבודה, צריכים עבודה, אתם מבחינים, אתם מבחינים בבתים, אין סביבה אבל הילדים צריכים להכיר שיש להם אמא, איזה ילדים לא ראו אבא ולא אמא, עד שהם היו 18, 19 בעצם הם לא ראו אף אחד, הם כבר עובדים עד 8, 9 עד הלילה הם לא ראו אותם, חבר'ה לא היה חבר'ה, שבת הם לא קבלו בכלל, כל אחד הולך לדרך שלו זה לא הדרך נכון להשתתף בשבילה יש הרבה ארגוניות שאנחנו עושים בחיים והרציון שעושים את זה הוא כי אנחנו נפגשים בלעדות של המדינה של היום הג'נטילים, המידע, המידע הסוציאלי היום כל מיני אופיניות של אנשים ואז זה מתחיל להיות סלט, אף אחד לא ידע באמת מה זאת האמת, תראו כמה דברים יש לך בכל פאגה שאתה לוקח במידה סוציאלית, אנשים אוהבים אחד אחד, אנשים מנסים לאחד למות. העולם התחיל כזה מקום ארוך. אי אפשר עדיין לחיות פה. אתה לוקח במידה, אתה רואה את הקטעים של האנשים בישראל, אתה רוצה לגמור. כולם אוהבים כולם. כולם אוהבים כולם. אתה לא יודע עדיין מי נגד מי. אתה מנסה ללמוד. מה ההיסטוריה אחרית לספק הזה, אבל יש כל כך הרבה ספקים שונים. אתה נותן, כמו מה שקורה עם הערבים. הם מותנים כל אחד ולעצמם. המוסלמים מותנים המוסלמים, באם פה, באס פה, ואתה שואל לך למה המוסלמים מותנים המוסלמים בסיריה. או-או-או, בגלל שיש שני מוסלמים. והמדינה התחילה כזה מקום, שזה אי אפשר לחיות פה עדיין. זה כמעט אי אפשר להקבל ילדים פה. המשרד שלנו הוא גדול וזה יהיה רק גדול וגדול וגדול הרזון שהגיענו לכל מיני סיבובים ככה, שיש אפדמיקה דרוג, אפדמיקה קאנסור, אפדמיקה דיבורס, וכמעט כל אחד מהאנטי-דיפרסנטים, ויש כל כך הרבה проблем, וכל כך הרבה מטריאליזם, וכולם מפתיעים, יש כל כך הרבה פעולה בפחדה, פעולה בפאניקה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעולה בפחדה, פעול זה רק איזה מיוחד, כל המצב הזה מיוחד מיוחד, אף אחד בעולם לא ידע מה זה המצב של החיים והרבה אנשים שיודעים מה זה המצב של החיים זה לא אומר שהם חיים בסדר עם המצב. רק לדעת את המצב זה לא אומר שאתה חיים בסדר עם המצב. ואלה שחיים בסדר עם המצב, הם רואים שזה מתחיל יותר ויותר קשה כל שנה. אתה מנסה להקבל ילדים, אתה רוצה לשים להם לבית רליגי שהם ילדים שתלמדו על מבחינת החיים, הם יהיו מאוד קטנים, זה תלמיד מאוד, גמארה זה תלמיד מאוד, הם ילדים הרבה, הרעיון שלהם קטן, אבל אתה לא יודע מה הם ילדים שם הם יכולים ללמוד על האינטרנט שם, אולי אחד של הילד יביא דביס שזה לא פילטר ויכול להראות להם ספקים מגניבים, אחרי שתכניס 18 שנים מבחינות ומונים לשחרר את הילדים שלך מהעולם, אחד של הילד בישיבה יכול לנצח 400 ילדים. אחד הדביסטים נגמרו את הכל, נגמרו את ראשיהם, זהו, הם לא יכולים ללמוד עדיין, הם נמצאו בעולם שהם לא ידעים עליהם, וזהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה קורה, רבותיי? העולם זה לא מקום חזק. אתם רואים? זה לא מקום חזק. אז אפילו אלה שיודעים את הדרך לנסוע לנסוע את העולם, לנסוע לנסוע את החברה שלהם, היום זה מתחיל כמעט עבודה איימפסיבלית. אני קראתי את הסרטון, דרך החיים, זה סרטון של שתי שעות, עם ספר עברית. זה באנגלית. והפילם הזה חליט את החיים של הרבה אלפים אנשים, ברוך ה' וזה פילם מאוד מאוד קוראים לזה אם תראו את זה, אפלי תבואו לדבר, אתם מבינים מה שקורה פה עכשיו, כשאתם מדברים עם אנשים יהודים שהם סקולריים הם לא גדלו עם התלמידות היהודית, אף אחד לא שם אותם לישיבה הם הלכו לבית פוליטי, את הילדים שלהם אמרו להם שכל האנשים הם דווקא דווקא, הליגיון זה מנגנון, תשכחו מזה, תהיה רק חברה טובה, תהיה התלמידה, אחר כך תלמידי, תהיה דוקטור, תהיה עבודה, תהיה ארכיטגי, תהיה משהו זה באמת מה שהילדים הסקולריים הכי מנסים ללמוד את הילדים שלהם אפילו האנשים שהם קרימנים, לא מיידים את הילדים שלהם, אני רוצה שתהיה מרדכי כמו אני. הם רוצים את הילד שלהם לא להיות כמו הוא. אני אבחר עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה עבודה עבודה טובה, אני רוצה שתהיה ע זה מה שבאמת קורה אתה לא תחזור לביתים, כן, יש לביתים מגניבים שהם רוצים שהילדים שלהם לתחזור למאפיה, כן יש, יש לביתים כזה אבל הרבה הרבה מגניבים שהייתי רואה בעצמי הם עשו כל מה שהם יכולים שהילדים שלהם לא תחזור ככה פוליץ, ארסט, עוד ארסט, מגניב, הולך למגניב אחר כך, עוד מגניב, הם לא רוצים שהילדים שלהם להיות את הליב הזה אז אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, הזה יהודי גרם במחלה פובלית, נראה כאן, ב-5 תימות. חינוניים, אפריקאים, פרשנים, ערבים, כל מיני אנשים. אף אחד מביא את הקולטוריה שלו ואת התאמינות שלו. הוא גרם ביחד עם הם, הוא יותר רעיון במידה הסוציאלית ובמוזיאות, כדי להיות גאי. העולם מפורסם לכולם היום להיות גאים אם אתה אומר איזה דבר נגד החיים של הגאים שזה מפורסם אותך ברגע אתה קרימנל, אתה רסיסט, אתה פשיסט מה קרה לבריאות השפעה? כולם צריכים לדעת מה שאתה עושה אם מישהו לא אוהב מה שאתה עושה הוא כבר קרימנל זה כמו שזה אתה לא עםנו, אתה נפחד זה מה שקורה היום הרבה ילדים באו לי ואומרים, אני לא כזה אני הייתי נפגש לבנות, אבל זה היה תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי בתלוי, כל הזמן עד שהייתי נפגש ככה גם מה שאתה מקווה מה שאתה מפגש לילדים, זה מה שהם היו נפגשים אז עכשיו הוא מתעניין הוא עבודה, הוא עושה דברים טובים, הוא יכול לבנות, הוא עושה עבודה ראשית, כל מה שהוא עושה האם הוא שמח? קחי לי אחד היום בעולם שהוא שמח הוא יש מיליאנים דולרים הוא עושה מיליאנים דולרים במשך המיליאנים הוא שמח? אני לא ראיתי עד היום איזה אנשי סקולר שמשחרר מהחיים שלו אל תשכחי אותי, איזה אנשים אמרו לי שהם מאוד שמחים כמו שאני אבל אני קיבלתי את זה מהחיים שלהם, שהם מאוד מזרחים כשהם נשארו מסוים, הם נפגשו את הרחוב שלהם לני על המצבות שלהם במשרדים שלהם, עם הילדים שלהם, עם המשרד עם האנגסיאטיה, עם האנגסיאטיות שהם קיבלו. אני לא ראיתי אף אחד מהאנגסיאטים שמח, בגלל אחד. הקריאה של העולם אומרת, הצליחה האנגסיאטית היא שהרחק שלך, שזה חלק ממני, יהיה קונטנטי איפה הוא בא. אתה לא יכול להצליח להצליח. אם לא תמיד תהיה קונטנטי למה אתה הולך. התורה מבחינה לנו שההלך של האדם לגבי אדם. אדם היה האדם הראשון. כשהלך הלך לגבי אדם, הלך הוא כמו WIFI. קונטנטי למה הוא הולך. אם אתה קונטנטי את הקונטנטים בין הלך למה הלך הלך, הלך לא תהיה קונטנטי. תמיד לא תהיה מגניב תמיד לא תהיה שמח אתם יכולים לקחת את עצמכם כל מיני מגניבים מגניבים זה כאילו עדוויל אם יש לכם קנאל רוץ הרוץ של הרגל הם כל פעם רוטנים צריכים להפך את הרגל, להטיל את הכל ביניהם, להחליט את הרוץ כמו שאתם רוצים להחליט את הרוץ תהיה לכם תמיד חלוקה וחלוקה אתה לא תוכל להחליט את זה, זה לא רק שהיום הוא יוצא, יהיה טוב בעצמך, זה לא משהו כזה. אז עכשיו, אם יש לך ארוחה גדולה, רגעת רגעת, וואו, אני נשאר. אתה קיבל 2 או 3 אדוויל, אחרי 20 דקות אתה לא יש לך ארוחה. וזה נראה שהאדוויל חליט את המצב. אבל כולם יודעים שהאדוויל לא חליט את המצב, זה רק חליטה קטנה. וזה בשלב של אנשים סקולרים הם קבלו לעצמם הרבה דברים שתביאו להם תרחיב מלחמתם ולעצמם שלהם תרחיב ותרחיב שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם תרחיב ולעצמם שלהם לא תר אוכל, לא התקופה, לא לראות עריכות, לא לשחק, לא לעשות זמן. אף שום דבר לא עושה את השאלה שמחה. יש רק אחד הדברים שעושה את השאלה שמחה. התקופה אל השם, האמת, ללמוד תורה, לעשות עבודות טובות, זה עושה את השאלה שמחה. אני אתן לכם דוגמה. אם ראיתם אנשים חייבים לבנים בשניה, ברחוב, חייבים לבנים, חייבים לבנים, אתה בא שוב, קיבלו לו קו, נותן לו, אני לא יודע, גבירה גדולה נותן לו עוד 20 דולר, קפה קופי, ואתה רואה איך המנגינים קרחים, תודה שתהנו, תודה שתהנו, וואו, ה' תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה שתהנו, תודה אתה לא יכול להסכים את השחרר שיש לך עכשיו אתה מרגיש כל כך מופיע וכל כך מגניב רעיון באמת, לפעמים יש לך שחורים של רעיון לא רק זה, אם אתה רואה שמישהו אחר עושה משהו כזה, אתה גם יכול להיות שחורים של רעיון דברים כזה עושים את החלטה מאוד שמחה אבל בקבוצה יפה ל-200,000 דולר זו שנה של חייבת. הוא בא, וואו, איך הוא מגיע. תראו את זה, תראו את זה. אוקיי. אחת שבועה אחרונה. הוא נתן לו את זה. הוא הראה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חוש זה 50 דולר, אל תתנגדו. אבל איזה אנשים קבלו 50, 50,000 דולר ללחוץ. ובכל 5 דקות, הם מסתכלים, הם מסתכלים במירה, ככה, קבלו סלפי עם הלחוץ, כל דרך שהם יכולים, ככה, אתם יודעים, כמו האנשים, הם קיבלו רגלים, אז כל יום הפחם שלהם אוכל. הם יכולים ככה, להכיר שכל אחד יראה. כמה זמן? אחת, שתי שבועות, שתי שבועות. זהו. אז היא לא מביאה את זה עדיין. איזה דיימנט קחתי לך? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קח איזה גוי, איזה אנג'ו, גוי! תגיד לו, ויני, בואו נדבר על משהו חשוב, משהו פשוט. ויני, מה הוא יכול לדבר על רליגיה? הוא מפיוזה מברוקלין. אתה וויני מדברים. אתה יהודי סקולר, והוא גוי סקולר. אתם אוכלים במסגרת, ואתם רוצים לדבר על הקריאה. זה משהו שאפילו יהודים וגויים חושבים, אתם יודעים, כמו אנשים שלא רליגיוניים, הם חושבים על העולם. מי עשה את זה? למה אני כאן? מי נתן לי חיים? למה אני יושב עם ילדים, אבל האבי שלי לא? כל האלה שאנשים שואלים כל יום, כל יום של החיים, אתם שואלים את האלה. למה יש טרוריזם, למה אנשים מותים, למה הזה קיבל קנצר, למה הזאת קיבל קנצר. אתם מבחינת את עצמכם. מי יחיד מי קיבל קנצר? האם זו ארוך? האם זה יד של ה'? ואם זה ה' למה הוא עושה את זה לאנשים? מיליאנים שאלות. איפה היה ה' בהולקוסט? אתם יודעים איך הרבה אתאיסטים באו אליי ואומרים, תביאו לי לב, אני אתאיסט. אני תמיד אומר, במהלכות שלי, אם אתם שומעים, אין דבר כזה, אתאיסט. זה אחד הסכמים הכי גדולים כל אחד שאומר לך שהוא אתה אתייסט, אני אעביר לך את זה תביאו אותו למי אני אבין לך בקיצור אחת שהוא לא רק לא אתייסט, הוא גם גדול ולא רק זה אם אני אבין אתכם, אתם נותנים לי 100 דולר. אם אני לא אבין אתכם, אני נותן לכם 1,000 דולר. זה עובד או לא? איזה אתהיסט שאתם רוצים, הוא מרחב. נותן לו לי. אני אבין לכם שני דוגמים מה שאני מדבר עליהם. אתם יודעים איך הרבה פעמים בעוד שנים, אנשים באו אליי ואומרים לי, אני אתהיסט? ואני שומע, ובכלל, בטח, אני צחוק. ואז אני שואל, למה אתה אתהיסט? אז למה הם התגלגלים לי? כן? איפה היה ה' במלכה? איך אני יכול להיות רליגי אחרי שאני רואה מה הוא עשה לאדם? אתם רוצים שאני תהיה, לתפוס כזה ה'? אני לא רוצה שיהיה משהו עם הם אתם רק אומרים שאתם אתהיים, אתהיים זאת אומרת שיש לא ה' אה, אתם לא רוצים להיות רליגיים כי אתם מגניבים להם, אתם רואים שאתם גדולים? כשהאתייסטים יקבלו פרופסורת של ה-IRS שהם קוראים לבריאות, מה קורה הראשונה שלהם? אומייגאד, אומייגאד, אומייגאד, לא! למה?! כשה' אוהב לא עליכם, לא עלינו, האתייסטים יקבלו יחד או אחת, מנגינה קטנה, צריך להביא אותם לבריאות יורק, בריאות יורק, אם אתם יודעים מה זאת אומרת. חשיבות חי וחיות. כשהם באים לבית, כולם רליגיים. לא תאכלו עלי, אני אעביר אתכם. בואו נלך למערודר, אני אשכח את הלוח שלי. אני עשה את זה פעם. מבחינה, אני מדבר. ואנחנו נעבור ברחוב. יהודים, גויים, כולם שקונקסטים למשין. והם רואים אותי עם הרגל שלי. רבי, רבי, תעזור, תעזור את אבא שלי, תעזור את אמא שלי, תעזור את אבא שלי, אפילו גויים. גויים, מה אתה רוצה מהרבי? תעזור לפריסט. בואו, תביאו לו ברכות. אני מבטיח לכם שחצי מהנשיאים האלה במזמן שלהם היו כרסים של ה' או עושים משחק ברליגיה כל יום. זאת הסטטיסטיקה. בישראל, חצי מהנשיאים, כל יום, כרסים את ה' באינטרנט. הרעיון, עושים צחוקים, מטורחים את הרבים, את המידע, זה מטורח. זה מטורח. זה מטורח. זה מטורח אינסטפטי לבריאות. עדיין יותר מיוחד, הרבה יותר מיוחד. אז הרבה מהאנשים שהם רבים והרליגיה, כשיש להם פרובלם, מי הם נפגשים? כשהם מותים, מי יקבל את הולם שלהם? הרבים. כשהם חיים, מי יקבל את הולם שלהם? הרבים. כשהם צריכים לעשות בר מצווה לילדים, מי הם נפגשים? הרבים. כשהם צריכים מזוזות, מי הם נפגשים? הרבים. כשהם צריכים להתגובה, מי הם יכולים? לרבי. כשהם צריכים להתגובה, מי הם יכולים? לרבי. כשהיו טרוריסטים בטאטאק בתל אביב, והארבעדים כל כך על הרחוב, בשעה 2, מי ייקח את הראש ואת הרגל, וייקח אותם בטח, וייקח אותם לאבו קביר? הרבים. מי יעשה את העבודה? האנשים שהם מזמינים כל יום. זו ריאליטה. זה בגלל האלה? לא נכון. אז מה קורה? התגובה היא לגמרי. אולי הוא פרופסור באוניברסיטה, אולי הוא מגניב, אולי הוא היסטורי, אולי הוא דוקטור, אולי הוא סוג'נט. מי יודע? הוא יכול להיות אדוקטור מאוד. הוא כתב אלפים כתוביות בשבילו. אבל כשקוראים לגמרי ולמדע של החיים, הוא לא יודע. זירו נולדג' זירו נולדג' היום זה מאוד קשה לקחת נולדג' על רליגיה למה? בגלל שהאנשים הם מאוד חייגים לרליגיה בגלל שיש להם רעיון גדול בגלל אנשים רליגיים רעיון גדול בגלל רבים, במיוחד אם הרבים האלה הם חייגים והם אומרים את האמת כמו שהיא היא כמה יותר אנשי אתה, כמה יותר אנשים אהבים אותך כמה פסיקים אתם, כמה אנשים יכולים לשתתף עם אתכם כמו שאתם לא אומרים להם את האמת בעצמם, הם נחשבים הם יכולים להמשיך לרעב ולשחרר ולשחרר ולשאול ולעשות כל מה שהם רוצים, אין פרובלם הם נותנים לך עבודה כאן וכאן, אתה נותן להם תודה, הם כולם שמחים הפרובלם מתחיל כשהרבי באמת יצא לאנשים ויגיד לך, למה אתה חי בלשון? למה אני חי בלשון? בדרך כלל הוא נפגש למה אני חיים בלאה? הוא מתחיל להבין שהוא חיים בלאה מה היחסים שלו? הוא לא רוצה ללכת עוד יותר הוא חושב שכשהוא הולך, הסיטואציה החלטה שאין שום דבר נהיה יותר טוב אני רק מבטיח לך שאת חייבת, בפירוש שלך אתה לא רוצה לענות על העניינים, אז אתה הולך הלאה אז הוא החלט על רבי אחר שאומר לו, לא לדבר, אתה חיים, הכל בסדר יש לך שום דבר אחר יש רק איזה פרובל אתם יכולים ללכת למה שאתם רוצים, אתם יכולים ללשון למה שאתם רוצים אבל אם אתם הולכים לרחוץ מהאמת של התורה, יום אחד זה יפהר בפנים שלכם וזה יהיה מאוד מאוד מאוד פחותי ואני מבטיח לכם, כל אנשי שבאים אליי, אחת אחת, בקבוצה אחת, אני אקוויר לו, בין כל דעות, יש את ה' הטורא הוא 100% דיווין, יהודית היא היחידה האמתית ב-5 דקות אני מבטיח שהחריאתיה היא חריאתיה עצמאית, גם עם האסלאם, גם עם הבודדים, עם ההינדואיזם ועם כל אחת הקולטות האמתית של ה' הוא הטורא, כתוב בטורא אוראל, אני מבטיח להם ב-1 דקות, יש חיים אחרי המות, ב-5 דקות אני מבטיח שיש חיים אחרות אף אחד שלכם היה פה לפעם הראשונה, כולם הייתם פה בשלבים אחרים, השלב שלכם ממשיכה להחזיר מהשלב אחד לשלב אחר, עד שלא יהיו עצמים יותר. כל חולה, כל גלגול, כל גלגול, זאת אומרת, ה' עדיין לא נותן לך ועדיין נותן לך הזכויות לבחור ולהתחיל לפעמים להחליט לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים בסדר מה שהתורה אמרה. תזכרו, אני לא כתבתי את התורה. אם יש לך תגובות, תגובות שלך לא לי. לא לי. למה? אם אני אעביר את זה, זו אופיניה שלי, אתה יכול להגיד עםי כמה שאתה רוצה. אין פעמון. מלחמת השפעה. אני מגניב אתכם. אני מגניב אתכם. אני לא מאמין בהתארגן. אתם מגניבים. אתם אעבירו את זה. בואו נדמיין אם זה מגניב או לא. I proved it to you, be honest. Okay, I surrendered. You proved it to me. Okay, but I don't believe Shabbat is important. I think the Rabbis are lazy. They want to rest one day a week. So they make up a day off. Who says it's good? I want to work. I don't want to rest. You force me to rest? He doesn't understand what Shabbat is. He thinks it's a rest for the body. It's a spiritual day. It has nothing to do with rest for the body. Even a king that lays in bed all his life must keep Shabbat. ואם אתם רוצים להשתתף בשבת, אתם יכולים להיות עבודה בשול, בבר מצווה או בברית, ולעבוד כסלב כל השבת, ואתם לא נפגעו בשבת. אתם קוראים לתבולות, אתם עבודים. אתם אהבים את האצלם, אתם מגיעים, אתם מגיעים את הטבעות, אתם מגיעים את הטבעות, אתם מגיעים את האצלם, אתם מגיעים את האצלם, אתם מגיעים את האצלם, אתם אתם מגיעים את האצלם, אתם מגיעים את האצלם, אתם מגיעים את האצלם, אתם מגיעים את האצ אחת דקה, אחת דקה, הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הוא פשוט פ נמצא ככה, הוא לא יכול להתחיל אם הוא רוצה עכשיו להתחיל לשחרר סיגרת או לשחרר סיגרת, זה לא יכול זה לא משנה עם עבודה פיזיקה זה עקב הקריאה אתה לא יכול לכת, אתה לא יכול לשחרר, אתה לא יכול לקריאת דברים בלתי משנה אם זה קשה או אם זה קל אז הנה הוא הולך, אז אני יכול לדמות לך מה זה שבתי אני יכול לדמות לך שיש לך חיים אחרי מותים איזשהו מה שאני יכול להבין לכם מבחינת השיאנס, מה שהשיאנסים מבין, אני מראה לכם שזה היה בתורה 3,000 שנה. מאוד מבטיח. איך התורה יכולה לראות את זה? איך? אני אתן לכם דוגמא. היום יש לנו אינטרנטים. האינטרנט יכול לנסוע בשעה אחת, וזה יקרה לנו 80 שנה. אתם מבינים מה שאני אומר או לא? אני אתן לכם דוגמא, אם אתם רוצים לדעת כמה פעמים את הנמה נמצא בתורה, במסגרת מתמטית, אני אתן לכם דוגמא, בואו נגיד שנמה שלכם הוא אברהם, אברהם סילבר, אני פשוט קראתי נמה, כמה נמים אברהם? 5, סילבר? 5, בסדר? סמך, יהוד, למד, ב' רשת, אז 10 נמים, קומבינציה של עשרה כתוביות, א', ב', ר', ה', מ', ס', י', ל', ב', ר'. זאת הקומבינציה. קבלו את זה ככה, זה לא משנה. עכשיו אני בא למופת, אמרתי למופת, קבלו לי את הקומבינציה, אברהם סילבר, בתורה, במסגרת מתמטית. מה זה אומר? בין ה-א' ובין ה-ב' ובין ה-ב' ובין ה-ר' ובין ה-ר' ובין ה-ה' ובין ה-ה' ובין ה-מ' ובין ה-מ' ובין ה-ס', כל השקיפים בין אחת השפה לאחת השפה צריכים להיות דווקא דווקא. אז אם ראיתם שבשקיפ דווקא מתמטי של 50 שפה, זה צריך להיות 50 כל הזמן, לא 50, 50, 50, 50, ואז 40. זה לא קוד. אנחנו רוצים לראות שמישהו פלנטה את הנמה בטקסט, אברהם סילבר, בטקסט מתמטי דווקא. עכשיו, אם אני רוצה לעשות את זה מניאלי, כמה שנים זה ייקח לי? בתורה יש 304,805 כתוביות. כמעט 305,000 כתוביות. בואו נעשה את זה רחוק. 300,000 כתוביות. 300,000 letters. How many times Aleph appear over there? Thousands of times. Now I have to go to the first Aleph. Manually, count two letters. Is it bad? No. אז בואו נכנס לאלף, קחת 3 שטחים, זה טוב? לא. נכנס לאלף, קחת 4 שטחים, זה טוב? אה, כן. השטח הראשון הוא טוב. טוב. עכשיו, מהשטח של אברהם, אברהם, ר' צריך להיות גם 4 שטחים. זה לא 4, נכנס לאלף, קחת 5, 5, 5. לא, זה לא יעבור. נכנס לאלף, 6, 6, 6. נכנס לאלף, 7, 7, 7. רק איזה שם יקרה לי מיליון שנים. למצוא את זה בתורה בגלל שאני צריך ללכת לכל אלף ולמצוא עד אלף אלף כמה זמן זה יקרה לטלפון לעשות? מקסימום 2 שנות 2 שנות הטלפון מבחין את התורה בכל כך מהפעולה הוא מבחין כל אלף הוא מנסה 222, 333, 444 עד שהוא מצא את זה והוא מראה לך כמה פעמים אתה נמצא בתורה אבל אנחנו אומרים לטלפון אני לא רוצה לדעת על סקיפים רחוקים. זה צריך להיות רחוק. אני רוצה לראות פן, זאת אומרת, תביאי לי רק הסקיפ המינימל, הסקיפ הקטן, שזה צריך להיות בוודאי. אז הקומפיוטר יביא רק לך הסקיפ הקטן שהוא הצליח. ובעצם, כשקומפיוטר יחזור סקיפ על סובייקט שאתה מבקש, זה מיוחד עם התנועה של הפאגה. אני אתן לכם דוגמא. אתם נותנים את הדבר AIDS. א', י', י', ד', צ'. א', י', י', ד', צ'. חמש כתוביות. הטלפון מבחינה למצוא AIDS במסגרת מתמטית. הוא הצלם את זה. איזה פרשה? איזה פרשה? פרשת נוח that speaks about homosexuality of Sodom and Gomorrah and what was their end. Right there the word AIDS appear in equal mathematical skip. It's a coincidence. Coincidence. Okay. Coincidence. Let's try something else. You put the name, the holocaust, השואה איך אתם אומרים הולכוסט בעברית? שועה השועה זה הולכוסט הי, שין, וב, א', הי, נכון? חמש כתוביות. אתם שמים את השעה בקומפיוטר, הקומפיוטר מבחין את כל התורה, הוא הצליח את השעה במסגרת מתמטית אותו של 49 כתוביות, שזה 7 x 7 זה הכי רעיון של כל תורה. כמעט כל הקודים הם במשקל מתמטי של 49 כתוביות. מאוד מעניין. איפה המדפיקה הצליחה את ה-שואה, ה-הולכוסט? באיזה פאגה? הפאגה הולכוסטית שהספרה שהיום יהיו יהודים בהולכוסט. שם. איפה אף. פרשת ואילך אינך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזענה אחרינו אין נחר ועזבני ואומר אין אלוקים בקרבי וכרעפי אסתר אסתיר פני מהם I'm gonna close my eyes I won't see what's happening there They murder babies? I'm not there They murder old people? I'm not there They murder women? I'm not there It's written in the text It's written in the text תפקיד. פעם הראשונה של התורה. פעם הראשונה. הסכם אדם נפגש, ואדם נפגש איפה? איפה הייתה מבחינת אדם? בפעם הראשונה של את החיים שלו. גרדן. גרדן עדן. גן עדן. גרדן עדן. והתורה אומרת שיהודה אמר לו כל הזה מקום הוא לך קבלו אותו, קבלו אותו יש להם הרבה עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ורציניות עוד עוד כמו עוד עוד עוד ע חיטה, חיטה, ברלי, סהורה, זיתים, תמר, דייטס, פיגס, כל השפעות של שבעת המינים, כל השפעות של הפרוץ, הרציניות, אתם שמים אותן לכל מהלך. המיוחד מבחין את המניגמל של כתוביות האלה, ובאותו אופן, כל 50 כתוביות יוצאים בכתוביה של מה? כתוביה שמושלמת על כתוביה של אדם ועל כתוביות, ואדם מבחין את כתוביות. חיטה, סעורה, זית, גפן, שיבול, תשועה, הכל יש שם. במשקל מתמטי. אני אתן לכם עוד דוגמא. מה זה ההגרמנים בין היהודים לג'ה? לדבר של התורה. מה שעושה אתם יהודים? אתם צריכים שכתובות. להיות יהודים בעיניים של ג'ה. לא בעיניים של המסגרת. בעיניים של המסגרת, ערפאת היא גם יהודית. וכל ערב נולד בישראל, הוא יהודי. וכל דרוזי שהצליח לזכרון, הוא יהודי. הם לא רואים את ההחלטה בין ישראלי ליהודי ישראלי או יהודי? לא, אבל אני ערב לא, לא, אתה יהודי אתה הלכת לבית, אתה דרוזי אתה כמו יהודי, זה בסדר אבל אנחנו לא מבקשים מה שאנשים חושבים אנחנו מבקשים מה שחצי העולם חושבים מה שעושה לך יהודי? מי יכול לדעת? שאלה קונדיציות קונדיציה הראשונה, אמא שלך צריכה להיות יהודית אה, ומה אם אבא שלך לא יהודי? אתה עדיין יהודי, זה הולך באמא. למה ה' ידע שיהודה או לא הולך באמא? מי ידע? בגלל שאתה יכול לבחור. בגלל שאתה רואה מאיפה הילד בא. מה יקרה אם האנגלית הייתה עם אדם כשהיא הייתה מגניבה איזשהו מקום והיא לא יכולה לראות מי הוא אבא. עכשיו אף אחד לא יכול לדעת את אידנטיטיה שלו. מה אתם? אני לא יודע, אני לא יודע מי הוא אבא שלי. אז הוא לא יש לו רליגיה, הוא לא יודע אם הוא יהודי או לא. אתה לא יכול להבין מי הוא אבא, אבל אתה יכול להבין מי הוא אמא, תמיד. למה? כשהם מגיעים אותה, יש הרבה ראשונים שהם ראו שהלילה הזאת באה מזאת, אבל אף אחד לא יכול להבין מי הוא אבא. נכון? אם היא לא רוצה להגיד אבא, אף אחד לא ידע. אז זה צריך להיות מאמא. אז הקונדיציה הראשונה היא שאת אמא צריכה להיות יהודית מה הקונדיציה השנייה? ברית מילה ברית מילה? לא, הרבה יהודים עובדים בברית מילה זה לא יכול להגיד שהם יהודים מה הקונדיציה השנייה? שבת מאוד טוב, רק אחד יכול להגיד שאת צריכה להיות שומר שבת אם אתם לא רוצים להשתתף את הקווננט שה' עשה עם היהודים שזה נקרא שבת, אתם לא רוצים להשתתף שבת אתה קח את עצמך מהארץ היהודית, בקרוב, עד כמה? עד כמה אתה מתחיל להשתתף איזה יום. כמו שאתה לא משתתף, אתה מתחיל להשתתף מהיהודית. כן, אמא שלך היא יהודית. כן, יש לך סול יהודי. אין דבר על זה. אתה נותן עם סול יהודי. אבל אידנטיטה היהודית שלך היא קחת. עד שאתה מתחיל להשתתף את הקווננט, אני אשתף לך יהודי. כל חילוני שלא מתחיל לשבת, הוא קטע את עצמו מהארץ היהודית. לא ה', הוא. הוא קטע את עצמו. מה זה כן? יש לך טלפון, ויש לך מנהל. מנהל צריך... יש לך קבל, והוא מתקשר לטלפון שלך. הטלפון יכול להיות 2-3 שעות, אחרי שזה מתחיל לזרוע. זהו, הטלפון מתחיל. יש לו את החיים. פעמון שלא יש לו קרדיט לזה נגיד שהפרק עשה את הכי טוב של פעמון בעולם אבל לא יש קרדיט, הם חכו לעשות קרדיט, לא קרדיט. איך זה מיוחד של הפעמון הזה? לא אפילו דולר. אם היה קרדיט, זה עושה 2,000 דולר. הם קיבלו פעמון חדש עכשיו, אני רואה 2,000 דולר באמריקה. 2,000 דולר. אם הטלפון הזה לא היה מנהל, כמה זה עובד? לא אפילו דולר. אם השלם שלהם לא קונקטיבי ל'השם' הוא עכשיו ספירטואלי מתאים. זה כרסם ברור בבוקר של איזיקל. אני לא מעניין להחליט את המתאים, אומרת התורה. אני מעניין שזה יעזור שהוא יצא. זאת אומרת, לדבר של הבוקר של ה' כל מי שמחלק שלו ולא קבוע את רגליו שבת, קשרות, תפילין, תפילה וכל הדברים האלה שאנחנו צריכים לעשות הוא כבר מותי ספירטואלי כבר לדבר הזה, ה' אומר, אפילו אם התורה נותנת את המות לדבר שלו זה באמת לא מעניין שלי להשיג אותו אני רוצה שהוא יכול להבין שהוא יכול להבין את החוקות שהוא יכול להשיג זאת אומרת, עכשיו, מה הוא? מה הוא? מותי מה זאת אומרת? הוא עושה מיליונים הוא מטורף ניס בנטלי יש לו קצת משארים הוא מאוד שמח, הוא משחק בבסקטבול הוא המשחק בבסקטבול הכי טוב בעולם האנשים אוהבים הם, הוא שיר גדול הוא מנסה ללכת, הוא מאוד חי, הוא חי, קולסטרול נחמד, נחמד בטוח, מאוד אקלטי, כל יום בגים, מה זאת אומרת שהוא מותי? הגוף הוא חי, הגוף של הלוואי הוא גם חי, הגוף של השקל הוא גם חי, הגוף של השחרר הוא גם חי, זה לא מה שה' קורא לבית, זו אקסיסטנציה. מה זאת החיים? החיים זאת החיים של החלום. כל פעם התורה מדברת על החיים, חיים, היא מדברת על חיים של אמצעות. לא על חיים תמידים, בגלל שבארץ הזה אף אחד לא חיים. כל אחד בארץ הזה הוא במהלך למות. כמו שהפעולה של הטלפון מותה לפעמים לפעמים, היא ממש מתקדמת יותר ויותר, אז הטלפון מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח שהמפלגה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה אתם כל תמ כך חייבים? אם יש לכם קצת יותר שנים לחיות. כל שנה אתם חיים קצת קרקעים. מה? למה אתם כל כך חייבים? אם הייתה יותר דרך ללכת אחרי זמן, זו רגעה לנצחת. אתם 69, השנה הזאת הייתה 68. אני גם אעשה פארטי. אבל אם אני נגמר ואני מתחיל למות, מי יהיה חי על זה? תראו איך מטורף אנחנו. בלעדון. הידיעה היא, רבותיי, שמש של הדברים שאנחנו עושים הם בלעד המחשב. זה נקרא בעבר, א-פקט א-הדר. איך אתם אומרים את זה באנגלית? אתם יודעים א-הדר? מה זה אומר א-הדר? קטל. אתם יודעים את הקטל, איך הם כולם לוקחים אחרי הלידר, השפט לוקח, וכל השיפור תלוי אותו. אם הוא יצא מהקליפ, הם כולם יצאים אחרי הם. תפקד את העיניים, איפה אתם הולכים? אף אחד לא חושב, איך אתה יכול לדעת איזה אש חיים? יש לך מיליונים אשים עכשיו. איך אתה יכול לדעת איזה אש חיים? האש ששים נגד החולים. החולים מגיעים לכל אחד למרחק, כי הם כולם מוותים. אז הם ממש יוצאים למרחק, למרחק. בכל זאת, אתה רואה אחד ששים לדרך הפרדה, הוא חיים. זאת אומרת, כשאתה יכול לחשב על עצמך, בלי להיות חלק מהקבוצה, הם לא דיקטורים לך איך להחזיר, אז אתה חי. אם אתה פשוט מספר לכולם ברחוב, אתה לא חי, אתה לא יש לך פרסונליטית שלך. תבואו, תבואו, תבואו, זה במיוחד לנשים שעדיין סקולרית תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו ת אתם רוצים לדעת אם התורה היא דיווין? אני אקווה אתכם בפעמים הבאים אבל תשמעו קווה, לא בלוני קווה באמת שזה יביא ללא דעה העולם יש 72% מידה אם אתם תסתכלו על הארץ זה כמעט כל זה בלוני 72% איך גדול זה? עד עכשיו אנחנו הגיעים ל-12 קילומטרות למה אנחנו לא יכולים לגדול יותר בגלל שהפרשם הוא כל כך גדול אתה יכול, אם אתה יכול לגדול עם הלוח, גדול יותר מ-30 פטרים, הגלש יפה. זה למה בלוח, בכל לוח הוא אומר, מה זה המקסימום שאתה יכול לגדול עם זה? למה? בגלל שהפרשם הוא כל כך גדול, הוא יכול לרחוץ את הראשונים שלך, הוא יכול לרחוץ את הגלש, הוא יכול לעשות דמיינים לגלש. כמה דפים אתה הולך, כמה פרשורים יש לך. כל 10 מטר שאתה הולך, יש, אני חושב, דציבל. אני לא יודע איך הם מסמכים את זה. זה מיוחד. יותר ויותר ויותר. זה מגניב. פרשור גדול. אז עכשיו, הם הגיעו ל-12 קילומטר. לא שמישהו היה יכול לנסוע ל-12 קילומטר. הם הגיעו, הם היו עם רגל, עם קמרה, והם רולדו את זה. רולדו, והם רולדו את זה עד שהם נפגשו את הארץ. כשהוא הגיע לתחום, מה זה הטוב ביותר שהם מסיימים? 12 קילומטרים, כמו 8 מילים. 8 מילים! אז עכשיו השאלה היא, כמה ארוחים וספישים חיים במים? ביליון, טריליון. אנחנו יודעים יותר מ-40,000 מיני ספישים אחרות בנמות. יותר מ-40,000 מיני ספישים אחרות. וכל שנה יש לך חליקות חדשות קצת חליקה אחת וחליקה אחת נמצאה ביחד קצת חליקה חדשה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ התורה אומרת לאנשים היהודים, כל מה שאתה רוצה לאכול ממהר, צריך להיות שתי הממשלות ראשונה. צריך להיות קטנים, וצריך להיות קטנים. קטנים, וקטנים. אם זה לא יש לו, זה לא קושר. אז אם אתה קיבל סניק ממהר, זה קושר? למה זה לא קושר? זה לא יותר קרקעים, זה יותר קרקעים וזה לא יותר קרקעים, קרקעים הם פגשו והם פגשו כמו סמין, אתה ראה את זה? אתה פגש את זה עם הרגלות שלך והם פגשו אז הסנק זה לא קושר מה על השרק? השרק יש קרקעים אבל הוא לא יותר קרקעים דולפין יש קרקעים אבל הוא לא יותר קרקעים סמין יש מה? קושר כושר פיש, כמו פלונדר, יש להם כולה, זה כושר התורה הזאת היא עורל תורה, זכרו שהיא נותנת למשה רבנו במונת סייני ביחד עם התורה הכתובה אתם לא יכולים להבין איזה ידיעה של התורה הכתובה בלי עורל תורה אין ספציפות ואין מנהלות בתורה הכתובה על איזה מצווה איך להשתתף את זה You don't know how to keep Shabbat, you don't know how to make Tefillin, you don't know what a Talit is. You only know what Tzitzit, but you don't know what it is. You don't know how to circumcise the baby, you don't know how to make Matzot. There's no instruction which Matzah is kosher. You don't know what you do if the baby have hemophilia. Maybe he's gonna die in the circumcision. His brother died. Are you allowed to do B'it Milah to the second brother? Are you allowed to do it at night? You're allowed to do it by Egoi? Does a woman can do, perform B'it Milah? אתם לא יודעים את כל הדברים האלה. עם התורה כתובה, אף אחד מהם לא נמצא. אתם רק יודעים שאתם צריכים לתקן ארחים של ביבי בשנת ה-8. זה הכל. איך ארחים? אתם לא יודעים. אורלה, העולם אורלה, אתם לא יודעים מה זה. בלי התורה העולמית, אנחנו לא ידעים איפה לתקן. הרציון האחרון שאנחנו יודעים איפה לתקן זה בגלל שהגמרא, המשנה, מידע לנו איפה לתקן וזה מה שגדל משה כל את המצוות שאתה מעשה בתורה כתוביות אתה רוצה לדעת איך להפוך את זה אתה צריך ללכת לתורה העורלית וזה מה שאתה הולך ללמוד אז בתורה העורלית זה אומר שכל מה שיש סקלים צריך תמיד להיות פנים אני אומר לך סקר היום, מה זה הסקר? כל מה שיצרתי במים אם ראיתי קרקעות במים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד התורה תמ אומרת, אם אתה רואה חצי מלך, אתה לא רואה רגעים, אתה רק רואה רגעים. האנגלית בטלוויזיה יש 50 מלך מלאים. אתה רוצה לקחת אותם עכשיו, הם כולם במים ככה. אתה רוצה לדעת מי הוא קושי ומי לא. אתה לא יודע אותם, אתה לא ראה את המלך בעצמך. אתה לא צריך לדעת אותם. אתם לא צריכים להסתכל עליו, אתם רק רואים אבל מה קרה? אתם לא רואים את כל הפיישה, אתם רק רואים את חצי אתם רואים רק את השדה של הראש, קטן במידה אבל אתם רואים, אפילו אחת או שתי שקלות, אתם רואים על הראש, קושר איפה הפיישה? אתם לא ראיתם את הפיישה אתם לא צריכים לראות את הפיישה התורה מבטיחה אתם ראיתם את השקלות בטח הייתה פיישה אני קראתי אותן ואני יודע מה שאני קראתי עכשיו תזכרו, אנשי אנשי, בשער שלו הכי רחב, לא יכול לדבר על כל האווירים שהם חיים בארץ. אף אחד לא יכול לזכור מיליאנים ומיליאנים של דברים אחרים שחיים בארץ. אבל אף אחד לא יכול לראות את הקריאות במהלך כדי לדעת אם הפיש הזה קווה או לא בגלל שכשהוא בא לכאן הוא הלכה לכאן ולכאן הוא הלכה לכאן ולכאן הוא הלכה לכאן איך אתה יכול לבין? אתה יכול לבין מה קווה בעולם אתה לא יכול לבין מה לא קווה אתה מבין מה שאני אומר לך או לא? אז כדי לכתוב את זה, זה מה שצריך להיות. צריך להיות עיניים שיכולים לראות את כל העולם, ולא נפגש איזה דטאל בקריאשן, ולא יש אנשים עם עיניים כאלה. צריך להיות מזכירה למזכיר מיליאנים מטורפים אחרים. צריך לדעת את כל המערכת, עד הכנסות של יום. אתה צריך לדעת את כל המערכת, למה? בגלל שהמחמד ממשיך ליצור כל הזמן עוד דברים. הם ממשיכים ליצור. אז הממשלה היא גם מה שיהיה ליצור במערכת. גם בארץ, הרבה של הספציות ניצורות אוטומטיקה. אז אתה צריך לדעת מה יקרה במערכת בכל מקום. שלא אף אחד יכול להכניס משהו עם סקלות בלי פנים. לא אחד. אני לא אשכח שזה יקרה. אתם ראיתם את הסקלות, זה קושיר. משהו כזה יכול להיות כתוב רק, רק בקריאטור של העולם. רק. אין אנשים יכולים לכתוב את זה. זה 1,000,000,000% חדש. אתם לא יכולים להגיד על זה. אף אחד אף פעם לא ראה במים משהו שיש סקל ולא יש סקל. אף אדם לא יתקבל את הריסק הזה, כי הוא ידע את ההריסק הזה. אם אני אכפת כתוביות, אם אני רוצה לכתוב כתוביות, לדעת שה' נתן לי את הכתוביות, אני יתקבל את הריסק הזה? למישל, מישהו יכול ללכת ללחוץ, למצוא משהו, כמו סניק, שיש סקל, אבל לא יש סקל. אגב, אתה קוראים שה' נתן לך את הספר, נכון? ה' לא ידע מה הוא עשה בעולם. הנה, תראו את הסנק. הנה. תראו איך התגלגלים. והסנקים יודעים. הוא לא יודע. הוא לא ידע. הוא מתחיל עם התגלגל. אז בדרך כלל, זה יהיה הראשון חשבון בתורה. ואם אתה תחזור לחשבון בתורה, מה יקרה, רבותיי? זו דמות שזה לא ספר דיווין. אני חושב שאנחנו צריכים ללכת למוציאות עכשיו זמן למוציאות עכשיו אני מבטיח לכם שכל פעם שהטלפון שלכם קריג, אתם קריגו את זה בזמן אחד, אבל עכשיו אתם לא יכולים להקריג את זה, אתם יודעים למה? אני אגיד לכם למה. בגלל שאתם לא צריכים להקריג את הטלפון שלכם. אתה תמיד שים את זה על רעיון, לא רק בתחילת התורה, כשאתה הולך לבנק, זה מפורסם אנשים, כשאתה הולך לבס, זה מפורסם אנשים, כשאתה הולך לבית אנשים, זה קריג, זה מפורסם אנשים, אתה יכול לקחת את הבס על הרגל שלך, אתה לא צריך שהטלפון קריג, הטלפון שלי לא קריג עשרה שנים, לא, זה תמיד בטח, לא, זה במהלך! אני לא רוצה להסתכל על עצמי! תכניסו לי ללחוץ בבנק, זה כל כך קטן, ובדיוק מוזיקה! אני אומר לכם משהו שקורה. אחד הזמנים, אני הלכתי לשול, אבל הרבי שם לא חייב את הלוח של התורה. יש מקומות כזאת, לפחות. אני רואה במידה של שבת במנחה, אחד עם מוטוסייקל בא, In the middle of Shabbat, comes with a motorcycle, parked right by the door of the shul, with no shame, put his helmet there, got out, came in, his phone is right here, walk into the shul, guess what? The rabbi ran to him, come, get aliyah for the Torah, aliyah t'shlishin mincha. פשוט אני הולך לרב ואני אומר שזה נגד ההלכה אתם לא יכולים לתת עלייה ליהודי שלא קיבל שבת אותו דבר אתם לא יכולים לתת עלייה לאגוי אתם לא יכולים לתת עלייה למחלת שבת זה אותו דבר אתם לא יכולים זה בשולחן ערוך הוא אמר לי, פה אנחנו לא מקפידים על זה אנחנו לא כל כך סטריקטים עם הלכה כל אחד מקבל עלייה פה אני אגיד לו, טוב, אני לא אעשה קרב כאן עכשיו, אבל זה לא הדבר הכי טוב לעשות. אני הלכתי, אני סיימתי, הייתי אוכל את הרחוב שלי, קטן. מה אתה חושב שקורה? כשהוא הלך לתורה, הוא אמר, ברכו את השם המבורך. את הטלפון שלו התחלת לדגש. כל כך קודם. ואיזה מוזיקה? מוזיקה בלקה, ראפ, עם הכי גדולה. אמר, אה, בי, מה, או, אתה יודע, 600 אנשים בשול הרבה אנשים רליגיוניים, כולם רואים שם בתורה בשבת והטלפון קרקע, ואתם יודעים הוא קרקע ככה, הוא לא ידע, הוא לא יכול לחשוב והוא קרקע, וקרקע, אפילו הרבי כמעט קיבל רעיון גדול אז אני אגיד לו, השם מפחד אתכם כדי להציג אתכם, אתם לא יכולים להחליט את רעיונות התורה התורה היא לא שלנו אנחנו יכולים את זה ואנחנו צריכים להתפתח את זה אפילו אם אחת שלך לא שומר שבת ואני לא יכולה להתפתח לה עליה אפילו אם זה שול שלך, אתה קבל 10 מיליון דולר, אתה מבנה את השול זה שול שלי, אני מבנה את זה, אני קבלת ספר תורה, קבלתי רכבים, קבלתי דברים, קבלתי שמיים, קבלתי הכל, קבלתי הרבה ואחד שלי עשה לי את חיים שלי, קבלתי זמן, אני לא יודע, קבלתי קדמיה, קבלתי שידוך, כל מה I love him so much, I want to do for him. I'm not allowed to give him aliyah. I'm not the master of the rules of the Torah. The Torah says Mechalel Shabbat is 100% equal to Egoi. Whatever you're not allowed to give to Egoi, you're not allowed to give to Mechalel Shabbat. Until, all the Mechalel Shabbat in the world are Befaresia today. The world is not relevant today. In the old days, Faresia means in public. בימים חדשים, כשהיהודים הראשונים התחלו להחליט להחליט על שבת, הם לא חשבו לעשות את זה ברחוב. היו חייבים. היו הלכים לברחוב, היו חייבים לברחוב, הם לא שמורים ברחוב, או היו שמורים בטח על שבת. אין מקום בישראל שהיו דברים כאלה, 70-80 שנה. הבעיה הייתה, שאחר כך, לאחר כך, אנשים נפגשו את האשה. היום אתה לא יש לך שבת מחלל כמעט, כמעט בעולם כשהוא רוצה להחליט את השבת הוא צריך ללכת לקלאזיט היום אנחנו בנושא שאין אף אחד שחזק בקלאזיט עדיין, כולם יצאו מהקלאזיט והם מאוד גדולים במי שהם והם מזכירים עם פלגים והם לוקחים בנקד ברחוב כדי להציג מה שהם רוצים להציג זה העולם שאתה חי בו השאם שהייתה לסביר אנשים מגיעים לעשות הרבה דברים שטובים זה לא מיוחד עדיין זה לא שאין שאם ובגלל שהייתה לא שאין שאם אנשים תמשיכים לעשות דברים קטנים אני לא יכול להתאמן איפה יהיה הסוף אז היום כולם מגיעים לשבת אנשים מגיעים לכאב אנשים מגיעים לבית עם סיגארט עם הטלפון, אף אחד לא מגיע אנשים מגיעים לרסטורן, מגיעים למופיסים הם מנסים להחליט מהאחד? לא, אני חילוני, אני סקולרי, תביאו אותי לבין זה למה היום כשאלה שהם לא שומרים שבת, כשהם מותים, התורה אומרת שאתם לא מוכנים להתקבל אותם בשמטרי יהודי. אתה צריך לעשות חברה בין אותם לאלה שהם שומרים שבת. שלושה שנים אגב, אבא שלי פסד. ואני פה, והוא חי ברחובות. רחובות יש הרבה אנשים רליגיים, אז הסמטריי שם הוא 100% כמו ההלכה לא כמו הסמטריים אחרים בישראל, שזה בצד ה-CD, וכל אחד שם הוא סקולרי, אז הם מפגשים כל אחד, הם לא באמת חושבים על הרגלות, הם פשוט מפגשים את האנשים שם. כשאתה תלוי את הרגלות של התורה, אתה יודע מה לעשות. אז כשאבי שלי הלכה לקחת את הגבוהה, ולמעשה את ההרגלות של הסביבה, למי זה קח זמן עד שאני צריך להגיע לישראל. ובמהלך זה הולך, הוא הלך לסמטריה, למחאה איפה להקבל את הקבוצה והוא אמר לו, אתה צריך להביא לי רגל מהסינגאג, שבה הוא היה מבחן, שהוא היה שם כל שבת ושומר שבת אם לא, הוא מתקבל עם הגויים שם, עם המחללי שבת הוא לא יכול להתקבל פה, הוא תקבל בצד האחר ברוך השם ואנחנו נמצאים בפעולה מאוד סריאלית, למה? כי אבא שלי, בפעמים האחרונות של הליב שלו, לא היכול ללכת ללכת וללכת ללכת בפליטה שישה, והוא כבר לא מרגיש טוב, לא יכול להתאר, הוא גדול, זאת בעצם מה שקל אותו. אז הוא לא יכול ללכת ללכת וללכת ללכת, אז הוא לא יכול ללכת לשול. אז אם אתה לא יכול ללכת לשול כבר כמה שנים, אף אחד לא זוכר מי אתה, אף אחד לא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אפלא אם הייתי צריך לעצמי לדבר עם הרבי ולהגיד, אתה יודע, אבא שלי, בבקשה, תעשה את המסר. הם לא יחזרו אותו עם שמרי שבת. זו הלכה. אתה צריך לדעת את הלכה. אז זה מאוד, מאוד מזרח שקטן של 80% של האנשים היהודים בעולם יחזרו את השבת והם לא יודעים אפילו מה הם עושים. אנשים לא יודעים מה הם עושים. אני אתן לך דוגמא. בואו נגיד, אינסנטי חברה, הוא לא יכול לדעת את הרגלות, הוא לא ילד עשרה שנים, מישהו אמר לו, תעשה לי את זה, תחזור את הסוטקייסט שלי לאמריקה, מישראל, תעשה לי את זה, יש לי הרבה סוטקייסטים, תחזור אחד מהם, אתה עובד בלי סוטקייסט, זה ילד נכון, הוא לא עשה משהו בעצמו, הוא לא קרימנל, הוא ילד טוב, הוא רוצה לעשות משהו טוב למישהו, אין בעיה, אני אחזור את הסוטקייסט שלך, הוא לקח את הסודקייס, הוא הגיע ל-JFK, ל-FBI, הוא בא אלינו, הולך את הסודקייס, 50,000 איקסטאזי פילס, 30 שנים בפריזן, באמריקה, עם הכי גדול בארץ. הזה הילד מ-18 שנים, יושיבה, אף פעם לא מוריד סליחה. הוא לא ידע על כל מה שלו. אתה יודע כמה הוא יצטרף עכשיו? אם הוא יצטרף, בסופו של דרך לבטיח שזה לא היה שלו, אם אתה עדיין צריך לספק עשרות אלפים אלפים דולר לבחירים לבחירה, אני לא צריך להגיד לך, זה מינימום של 300 אלפים דולר לגבי המקום זה פרובל מאוד קרובל עכשיו אתה שואל, זה לא חברה הוא לא ידע, הוא לא מבחין לעשות רעיון, הוא לא ידע, כן, אתה נכון הוא באמת לא ידע, אבל זו ריאליטה. הוא יקבל 30 שנים בפריזון ותהיה אשם ירחם. מה? הרבה יהודים סקולריים לא יודעים מה זאת להחליט על השבת וכמה מיליונים של שנים הם יצטרפים אחרי שהם מתי. הם לא יודעים, אבל זו ריאליטה. כשאתה מנסה לדאג קוק, הרבה אנשים לא יודעים שזה עושה קאנסר. זה היה מובן כבר, כל אלה הכימיות שהם נמצאים בדיאט קוק, זה עושה קאנסר. הרבה אנשים לא יודעים, הם חושבים, אוי, אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב הכימיה תמיד מגיעה בפרובלנטים כשהם הכניסו סיגארט, שאני 67 שנה בישראל, חוש אף אחד לא ידע שסיגארט יש יותר מ-80 חלומים שזה מביא לחיות אף אחד לא ידע שזה מביא קאנסר, אף אחד לא ידע לא רק זה, יש בוקסים שהם שאלו רבי 50-60 שנה לפני סיגארט ואומרים שזה חלום, זה עושה לגבי להחליט את החלום בגלל שהרבה אנשים בדרום שמוקים, אתם שואלים להם, למה אתם שמוקים בדרום? זה מגיע לי לרחוץ את הרחוב שלי. אז הם חשבו, וואו, זו עבודה מאוד טובה. אף אחד לא ידע, זה מוריד את הלוח, אף אחד לא ידע, זה מוציא כל כך הרבה בעניינים. אבל העקב שהאנשים לא ידעו, זה עשה להם עבודה? הם כולם קנצרים, לא כלם, הרבה מהם. 20, 30 שנים אחרי זה, הם התחלו להכניס על בוקסים סיגארטים. מה שהם כניסו? קנצרים. לא שזה יעדיף, כשאתה מגניב, אתה מגניב, אבל כדי לצלם לך את הידיעה. אנשים סקולארים הם לא ידעים מה זה התורה, לפחות אף אחד לא ידע. הם לא נלמדו, אתם אבאותם לא נתנו להם את הידיעה היהודית הנכונה. אתם אבאותם רק יודעו שתהיהם מגניבים על משהו. הם יוצאים לאוניברסיטה, ויש להם עבודה טובה לבנות חיים טובים. אבל הילדים לא ידעו שהתורה אמרה שאתם תעשו חיים באותה או באותה, אם תהיהם מיוחדים או אם לא תהיהם מיוחדים החיים של אנשי אדם לא משנה מהפעולה שלו או איך הרבה מיוחדות הוא קיבל. קינג סולימן כבר כתב, לא לחכמים לחם והיום העולם יבין את זה לך. רבים, פרופסורים, גדולים, אנשים מגניבים, עושים 50-60,000 אחוזים בשנים האלה. גדולים הכי גדולים, חיים קטנות, במקסיקו, קארטל, עושים מיליון דולר בשנה. הוא לא יכול לכתוב שם שלו באנגלית. ראיתם בקסר טייסון? איזה מנסטר? 30 מיליון דולר ב-5 דקות הוא עושה. כדי לתת קצת פונקציה לאנשים הוא ידע איך לקח את האנשים 30 מיליארד איך הרבה מיליון עובדים באוניברסיטה עובדים 30 מיליארד, הוא צריך לעבוד 30 שנים כמו סלב מבחינת עבודות, מגיעים לתנאים, מגיעים לבית אחר ובית אחר לעבוד את מה שהמונסטר עובד ב-5 דקות 30 שנים אתם מבחינת יותר דקות? אני אתן לכם יותר דקה, אני ראיתי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עבודי עב בואו נגיד שהיום זה 60, אני לא יודע, אני חושב, 60,000 אובר דרייבר, שבאת מוסבקיסטן הוא לא יודע אפילו איזה שנה באנגלית להגיד תודה, משהו, 2-3 שנה הוא מלמד, פעם הראשונה הוא באמריקה, הוא מלמד 3 שנה כל מה שהוא יודע זה לדבר בכיוון, מרשה, הוא יודע, הוא דבר בכיוון הוא בא פה, יש ג'י פי אס, כולם יודעים עם ג'י פי אס איפה ללכת, עושה 90,000 עשרה פעמים, גבל יותר ממהלך הזה זה מספיק? מי יותר חכם? זאת אומרת, לא מי יותר חכם, מי יותר מתעניין? החברה. מי יותר חכם? הטקסט האובר. אני אומר לאנשים, כשהם מגיעים לשאול אותי על האוניברסיטה, אני אומר, אם תחלתי ללכת לאוניברסיטה, אפללי תביאו משהו שתביא לכם הרבה זמן, שיש יותר הזכויות לעשות זמן. There are many things in college you already know in advance, even if I'm going to be the best one in the world, I won't go over 50,000 years. There's nothing to do with this. If you already go and waste 10 years of your life, college, law school, medical school, at least be something that will bring you a good living. If it does not bring you a living of a taxi driver, why burning 10 years of your life? אז התגובה של האנשים פה, אני לא עושה את זה לבית, אני עושה את זה כדי להשתמש. וההתגובה שלי לדברים האלה, אל תשכחו. תגיעו אחת השנה לישיבה שלנו במונסי, ותשכחו יותר מכל 10 שנים בכל אוניברסיטה שאתה הולך. תסתכלו, כמה אתה מקבל ביום אחד ללמוד בישיבה. אתם לא מאמינים לי? קחו את המעבר הכי קטן שאתם יודעים, תביאו אותו לי, ואני אקבל אותו לישיבה, ללמוד 2 שנה. And then you go ask him, where did he have more challenge? Learning with me, Gemara and Tosfot, or learning in Harvard Law School? And if you still don't believe me, my first Rebbe in Yeshiva had a friend that used to learn in Yeshiva. He's teaching in the Hebrew University Law. But he teach Talmudic Law. Believe it or not, the lawyers in Israel learn Talmud. כחלק מהמפריעות שלהם לתת עבודה ולשחק. הם נלמדו ספציפית גמרות. והוא אמר לי, חברי שלי מישיבה, הוא מבחין שם, הוא מקבל עבודה. הוא אמר לי, זה מפחד, מאוד מפחד, שהמקום של מדינת ישראל, הוא במדינת האנשים הטובים האלה. אתם לא מבינים איך דם הם הם לא מבינים דברים פשוטים שהילדים שלנו בגיל הראשון כבר מבינים כמו קומפיוטר הם לא מבינים ואלה הם החוקרים בישראל חוקרים קרימינה, חוקר רילי סטיילו זה מה שקורה היום זה לא שם, זה פשוט לא עושה משהו להשיג אף אחד שבא לישיבה אחרי 15 דקות נפגש אפילו אם הוא נפגש בלילה 11 הלילה בדרך כלל הוא נפגש את ראשו ונפגש רעיון שלו אחרי 15 דקות לא יכול לקחת את זה עדיין. לא יכול לתפקיד. למה? הוא לא מבסוט ללמוד בנושא כזה גדול. אתם יודעים מה זה? ללמוד גמרה? באמת? גדול? עם כל קטנה קטנה ומספרים את כל הדברים על הטבל עם גמרה אחרת? כדי להכיר לך למה זה נראה כזה? יש עשרות דברים במידה שלכם. אם אתם נפגשו אחד מהם, זה יחזור את כל המדינה. מאוד מאוד קל. רגע, לפעמים אתה רואה ילדים ילדים, אני זוכר כשאני הייתי בישיבה הרבה שנים לפני, איזה אנשים הם נטרלי יחידים, תראה שהם ישבים מאוד טובים, הם באים לישיבה, הם מלמדים שנה, שנתיים, ואז הם מלמדים כל כך הרבה, אתה לא יכול להבין את זה, תראה איך הם כל קטנה קטנה, הם קבלו את ההחלטה והם יודעים למה זה ככה, למה ככה אתם כל כך נפגשים, 18, 19, 20 שנים הם טובים יותר מכל יודע בסופרים, כשהם מדברים על אינטליגנציה ועל המחקר אף אחד לא רואה אותם, בישראל הם קוראים להם פרסידים, יוצאו מהכאב, אימא שלך! אל תביאו פה, למה? אתם לא יוצאים לארמה, יוצאו מהכאב, אתם לא עובדים! אתם פרסידים! אתם מלחמים! זה מה שהם קוראים! זה מה שקורה היום, זאת העולם שאתה חי. זה ילד מגניב שבמקום הכי גדול של התלמידות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומגניבות, ומג הדבר הכי טוב הוא היטלר. לא מיוחד, אוסטריאן. בכל זאת, מיליאנים של גרמנים הפגשו את כל שלהם. הם הפגשו את האנשים הכי מניחים בעולם, עם מוזיקה קלאסית, כתוביות, דקות באוניברסיטה, האנשיה והמנהלות. הגרמנים היו מאוד מגניבים. הם הפגשו את כולם למרדים ברבריים. בפעמים או בפעמים. וג'יטריאן. אני לא יכול לדעת את זה. הוא היה, והנה הוא הולך. וג'יטריאן. שופט וג'יטריאן. הבוצ'ר הוא וג'יטריאן. נחשב, הוא יכול ללכת לבוצ'ר. איך אתה, מוסקוויץ? נכון, נחשב לי דבר נפלא בשבת, בשטח האמת. הוא לא אוכל מילה, כל יום קטו מילה, אבל הוא מגניב. אז נתחיל. אם עדיין יש לך דעה, תזכרי את זה, רבותיי. אם יש לך דעה, כל מה שצריך לעשות זה לראות את הסרטון הזה. הוא התקשר לתשעה מדינות. תשעה. למה? זה סמינר של 4 שעות בג'ודיזם. מסטרפיסט. כל מי שתראה את זה ידע בטח שהוא לא ידע אף פעם אם יש לו אדם אחרי זה, לא ידע הוא יהיה מאוד ברור לו שהתורה היא 100% מהחלטון של העולם וגם התורה העורלית הוא ידע 100% של את החיים אחרי המות, בלתי דווקא הוא ידע 100% מה זה מבקש של החיים ומה שה' יביא לנו כאן הוא ידע 100% שהיהודים הם האנשים החלטים שה' החלטה מכל המדינות לעשות להם את הילדים והוא נתן להם את התורה ורק להם ועוד דבר שהוא ידע וזה הדבר הכי חשוב מי ידע מה אחר? עוד דבר כן? זה מה שאני כבר אמרתי, שאנחנו האנשים החלטים, הוא מבין אבל מה זה הדבר הכי אימפריקטי שהוא יתכוון אחרי לראות את זה? מיוחדת החיים מאוד טוב הוא יתכוון למה אני כאן מה היא המשפט שלי? איך אני אעביר את המשפט שלי? ושכל מה שאני הולך לעשות ממונם הזה תהיה לכל מי שיידע בקורט של הלך של ה' במומנט שאני מותה בשנה אחת. זה למה אנחנו אומרים קדיש בשנה אחת. כל אחד מהם יבוא לפני ה' כשמותה בשנה אחת. איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה ישראלי, איך שאתה לא משנה מאיפה אתם, אפריקה, זימבובווי, ברזיל, יפן, צ'יינה, אינדיה, ישראל, כל אחד מנסה לדבר במהלך שלהם, אפילו הגויים. כמובן, הטריאל של הגויים הוא מדהים מאנחנו, כי הם צריכים רק להשתתף בעקבות 50 ביחד, ויש לנו 613. אנחנו לא באמת יש 613 היום, כי כמעט 300 או 400 מהם יהיו אבסולטים עד שהמקדש של בית המקדש יחזור, המקדש. הרבה מהמצוות האלה הם סקרפייסים על המסגרת בבית המקדש בג'רוסלם, שאין לנו בית המקדש היום. למשל, יש 4 מצוות מה613 מצוות, כדי להשיג את הילדים השחררים. פנלטה למוות, בנים, בנים, מנהיגים וסורד. 4 מצוות להשיג. היום אין לך את זה. לא יש עבודה היום. לא יכולים לעשות מחללי שבת היום. לא יכולים לעשות מרדכים היום. לא יכולים לעשות אומוסקשואלים היום. לא יכולים לעשות כל אחד שהתורה אומרת שכשהוא עובד על רעיון שלו ועושה את האנושים, הוא צריך להשתתף למות. לא יכולים לעשות. למה לא יכולים לעשות? בגלל שלא יש סנדרים. לא יש 71 רבים רבים גדולים, כמו ביום האחרון, שיכולים לבחור את הטריאל ולעבור על החלטה הנכונה. כשאנחנו לא יודעים על הטמפל, אנחנו לא יודעים על הסנדרין. אנחנו לא יודעים על הסנדרין. 2,000 שנה, אין רבי יהודי נחשב על כל רבי בשנת 2,000 שנה. וזה לא יקרה עד שהמסייאה יבנה אנחנו יכולים להשתתף את הטמפל הראשי במהלך זה לא יהיה איזשהו רגע להשתתף אף אחד יותר למה? מי יודע? בטמפל הראשון היה להשתתף גם בטמפל הראשון לא יהיה אף אחד למה? לא יותר אינקלינציה, לא יותר סייטאן אנשים לא יכולים להשתתף אחר כך כשמשיח יצא, העולם יצא במהלך הטוב שצריך להיות אף אנשים רעיוניים, אף חודשי, אף יהודים שעומדים על הערב לנצח אותנו אף יהודים שעומדים על אבאמיניות ברחוב, אף ליברליה לפטיסטית שספורטה על הערב בארה״ב ומנהיגת ישראל ובי-די-אס ועומדת אומוסקשוליטה ועומדת ספורטים רעיוניים בהלווידה ומנצחת המדע של הילדים בעולם. אף אחד מהם יהודים כזה לא יהודים שעומדים בעולם. העולם יהיה סחים מכל האנשים האנשים האנשיים תזכרו האנשים האנשים האנשיים זה לא איבל אנחנו לא מדברים על איבל אנחנו מדברים על האנשים האנשיים אתם יודעים מה ההחלטה בין האנשים האנשיים לגבי האנשים האנשיים? אני אומר לכם מה אם אתם תגידו לגבי האנשים האנשיים ותגידו להם, אתה יודע, אחד יום התורה אמרה שהמסייאה יצא והעולם יהיה סחים ה' יתקח כל האנשים האנשים האנשים האנשיים יאמרו, טוב זה מה שהוא היה צריך לעשות הרבה זמן לפני מה זאת אומרת? הוא היה צריך לقتל כל האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים מי האנשים יכול להגיד לי מה ההחלטה בין רעיון האנשים האנשים האנשים ורעיון? האנ אני חושבת שהרעיוניים, אני לא חושבת שהם יודעים, אבל הם לא חושבים. הרעיוניים, הם עובדים על רעיון שלהם, והם לא רוצים להבין, הם לא רוצים להחליט. אפילו המורים עובדים על רעיון שלהם, פדופאים עובדים על רעיון שלהם, רעיונים עובדים על רעיון שלהם, רעיונים עובדים על רעיון שלהם. רעיון זאת זאת, רעיון זאת פשוטה. רגע, רגע, רגע, רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע במידה של היום הוא יכול לבית מישהו, יכול לבית במידה של השלב ושל הילדים, יכול לבית את האנשיה לבית, ללכת וללכת. הוא עושה את זה אלפים פעמים. הוא אוהב את האנשיה, הוא יכול לבית במידה של היום, עם את האנשים שלו, הם יכולים לבית את האנשיה, זה מה שהוא עושה לאנשים שלו. זו אנשיה רעבית. הוא לא יכול למצוא את האנשיה ולבית עם. למה זה צריך לעשות כאלה דברים? זה מיישר רעיונות או רעיונות שהיא מעברה למערכת האחרונים רעיון? זה לא צריך להיות רעיון הוא יכול להיות מאוד מאוד מגניב, הוא יכול להיות מאוד מגניב, הוא יכול להיות פרסידנט של הקורד המסוים של ישראל, הוא יכול להיות מפרסידנט ישראל, הוא יכול להיות עבודה גדולת בתל אביב או בתל אביב הוא יכול להיות דוקטור גדול שמאשר את החיים כל יום, סוג'נט, קרדיאלוגיסט הוא כבר פרסמת אלפים סוג'רים ומאשר את החיים של עשרה חבר'ה והוא נכון 100% נכון לבוקר של ה' ולכון של התורה. איך? הוא מנסה עם קרדיאלוגיסט התורה אומרת, אדם יהודי הוא לא מוגבל לנסוע את הרגל שלו עם רגל. הרגל לא יכול להתקשר ל-5 מקומות של הרגל. כאן, במידה. 1, 2, 3, 4, 5. זה הסקלטון פה, זה מגיע לנצח, לנצח זה במלך. את הארחים, כשהארח יוצא, התורה, אנחנו לא יודעים למה ה' אמר לא לעשות את מה לעשות. מה שאנחנו יודעים, התורה אומרת שאתה לא מנסה לנצח רעיונות רגלית של הרגלית שלך עם פלגה מדלית. אז זה למה שאם אתם נותנים קרים, זה לא פרבלם. אתם לא מנסים להחליט על זה. הרבה אנשים רליגיים הם יודעים להתקשר לביר לביר, או איזה ביר אבל יש אנשים רליגיים בלי ביר כל כך הם לא מנסים להתקשר לביר לביר, כמו שהם מנסים להתקשר לביר דווקא עם מכינה של רגל או מכינה להתקשר לביר או עם קרום זהו אז אתם רואים שאם אתם מנסים להתקשר לביר עם רגל כל הזמן שאתם מנסים להתקשר לביר עם רגל אתם מנסים להתקשר לביר עם חמש דעות מהתורה אחת, שתי, שלוש, ארבע, חמש אם אתה שב את הרגל, אתה לא חליט על כל הרגל, הרגל זה לא חלק מהארבעה המקומות האלה אבל אתה צריך להיות מאוד במיוחד, לא בשלב, לשב כאן, על הרגל אז זה אחד האמצעות למה אתה יכול להיות מיניסטר של ישראל, הוא יביא קצת קרימה ושב, הוא חכם, הוא עושה את זה כל יום או כל יום אחר וזה חליט על הרגל של התורה סיסטמטיקי הוא מגיע לשבת. אתה יכול להיות מדעי גדול, חברה אנשי נכון, אתה מגיע לשבת, אתה קיבל את הילדים למרחק, אני לא יודע, אתה יכול ללכת למאל, אתה מגיע לשבת כל שבוע, זה 100% רחוק. אתה אוכל אוכל שזה לא קושר, אתה מגיע לרציאלי, אתה אוכל פחד, נראה לי שאתה לא אוכל פחד, אבל אתה אוכל פחד. רבי, אני לא כל כך רליגי, אבל אני לא אאכל פחד, אבל אתה אוכל פחד, פחד זה פחד. כשאתה אוכל סבבה במסגרת השנית, זה 100% סבבה עם סוס של מייס. אתם צחקים? אתם רוצים לראות את הווידאו? בהווי, הם עשו לגריל את המייס, אנשים מההווי, על הגריל האחרון שהאנשים קבלו את האצבעות שלהם במסגרת השנית. עם הכמרה, הם קחו את המקום, חברת הווידאו, כשהם קראו את זה בכמרה. מה שאתה חושב שאתה אוכל כשאתה הולך לרסטורן היהודי? כל העבודים שיש להם הם מגניבים בצינה. בצינה, כמעט כל מגניבים היהודים אוכלים רצוי, כשהרצוי הם עדיין חצי חיים, הם עדיין מתחילים לתחתן. אני אראה לכם רצוי. הם קחו אותם ככה, קטנים קטנים ככה, ואתם אוכלים אותם כשהם עדיין מתחתנים לתחתן. מי ראה את הרצוי? אתם ראו, אתם ראו. פה, ארבע, חמש אנשים יכולים לבחור. אז איפה אתם חושבים שהם אוכלים את שהם מגיעים לצלם לך, יש להם פחות ללחוץ, הם יכולו לצלם לך, והם מגיעים לצלם לך, מה אתה חושב? הצלם נכון, וגם אם הם לא מגיעים לצלם לך, הם אוכלים גם קטנים ולוחים, ואם הם לא אוכלים קטנים ולוחים, הם מגיעים לצלם לך, פחות לפני שהם מגיעים לצלם לך, צלם נכון, מה אתה חושב שהם מגיעים לצלם לך? צלם נכון. אז כל אחד שאתה אוכל במסגרת המסגרת, אפילו רק בפיצה, כל הזמן אוכל פורק. חזיר, כל הזמן. אין פיצה מסגרת בלי פורק בזה. אין דבר כזה. למה? בגלל שהם מסגררו פיפרוני, הם יכולו להשתתף, זה רק בקטעים, זה רק בטבע. ובשביל זה, הם יכולו להשתתף פורק בקטעים. ובתחום של הדור שזה לא יפה וזה נותן טובה לפיצה אז כל פעם שאתה אוכל פיצה שזה לא קושר במסגרת אתה באמת אוכל חזיר זאת האמת כמה יהודים יודעים את זה? כמעט אף אחד, למה? כי הם לא רוצים לחשוב אם יהודי היה חושב על עצמו, בלי סוג של רליגיה, הוא יחזיר את זה כי כמעט כולם יודעים שהאנגלית אוכלים את כל מה שתמוך זה בקולטוריה שלהן, אוכלים קקרוצ'ס, אוכלים קולטוריה, קבלו את זה בברל, הוא בא לביסיקולה, יש להם ברל, הם נפגשו את הקולטוריה, אתם רואים סקורפיון ביניהם, קקרוצ'ס, הם כולם חיים, הוא קבל קולטוריה, הוא נפגש אותה, הוא עובד אותה בפנות הקמרה, הוא נפגש את הקולטוריה, הוא נפגש את הקולטוריה, הוא נפגש את הקולטוריה, הוא נפגש את הקולטוריה, הוא נפגש את הקולטוריה, אני לא אגיד לכם אם אני לא ראיתי את זה עם עצמי. זה מה שהם עושים. הם גם אוכלו את הרעיון של הרעיון כשהרעיון עדיין חי. גם ביפניה. לא רק בשינה. הם קיבלו את הרעיון, הם קיבלו אותו לשני עולם עם רגל. והוא לא יכול להתחיל. הרעיון והרעיון קיבלו. הם קיבלו ארגון יפנית. הם קיבלו את הרעיון של הרעיון. הם קיבלו את הרעיון. הרעיון הולך עכשיו. הם קבלו את הרעיון. הם קיבלו את הרעיון. הם קיבלו את הרעיון ואוכל את הרעיון של המונקי, כשהמונקי מתחיל להתאם אליו. זה חקר. בקיניה, בפנים, זה מה שהם אוכלים. אז זה מאוד מעניין. זה מאוד אפשרי שהכניסה הזאת הייתה מי שאוכל את הרעיון של המונקי קצת לפעמים. אז אתם רואים שאוכלים את הדברים האלה, אתם עדיין יכולים להיות מאוד קטנים ומאוד חייבים. אתה יכול להיות פרופסור במדע, אתה יכול להיות משרד משרד, אתה יכול ליצור אלקטרוניקה, אתה יכול ליצור טלפונים, אבל אתה ספיש אחר במהלך, יהודים לא יכולים לאכול את הדברים האלה, אתה לא יכול לאכול איזה אדם אלא אם הוא מת קודם, ואיך הוא מות, זה מאוד אימפורטנטי, זה אוכל כושר, אתה לא אוכל כושר, זה מפורסם לבניים וזה מפורסם את הלב שלך, אתם יודעים מה היחידות של יהודים שהם לא אוכלים כושר? הוא לא יכול להסתכל על דבר טוב של אתיקה ומוסר מהתורה הוא לא יכול להתכוון על כל משהו, הוא נפגש מאוד אתם רואים מה קורה פה אתם מראים לו שחדש על שחדש מה שהתורה אמרה לעשות ומה הוא עושה במהלך הוא נגמר, הוא לא יכול לראות את האמת אתם מגניבים, אתם מגניבים, אתם מגניבים, אתם מגניבים תמיד, שלושה יום, לא לאכול אוכל לא-קושיר ותראו איך הוא מדבר ממש אחר מה זה הביטחון? אנחנו עושים סמינרים כל שנה סמינרים הראשון של הסמינרים, כשאנשים סקולריים לא אוכלים אוכל לא-קושיר, הם באים והם מדברים לא-פעם כל מה שאתה אומר, הם מדברים ללא רגע, מה אתה מדבר על זה? הם מדברים השנייה, אחרי בשנת ה-3 של הסמינר, הם שירים עם הרבי, פוציצית, הוא לא יכול להבין את הדבר הזה. יש לי עשרה דברים כזה. אתה יכול להסביר לי מה שקרה? ולכן, זה לא רק בגלל שהלקטורים היו מאוד מבינים, לא. איזשהם לא נכנסו אפילו ללקטור, הם יושבים בלבי עם הלפטופ, או ברחוב עם סיגארט, עם הילד, רואים את הילד, כשאימא היא ביניהם. הם לא נכנסו אפילו ללקטורים. ושני יום אחרי זה שם אנשים שונים, למה? שלושה יום הם אוכלו אוכלו אוכלו, הלחם שלהם במסכמתם, כל זה חלטה מה מוצר את הלחם? אוכל! אתה לא אוכל אוכל, אתה לא יש לך אוכל בגליבך! הלחם הוא מוצר על ידי אוכל אוכל, זה לחם פשוט, לא קטן, פשוט! פשוט! בדיוק! הלחם הזה! בפיזיקה זה הלחם הזה! אבל כשלחם נפגש במהלך של ה' זה שלחם נפגש וזה נפגש את הלחם זה כמו שאתה מקבלים את הגאסילין הנכון שלך אם אתה לא מקבלים את הגאסילין הנכון שלך, זה לא יפגש! כשאתה אוכל עולם, אתה אוכל עולמים, ברקלי, פרסלי אתה לא מנסה לרשת את זה נכון, אתה לא מנסה לרשת את זה אתה אוכל כל כך הרבה עולמים, קטנים קטנים בפנים, כל פעם שאתה אוכל ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים כל כך הרבה גבולים, ואתם אוכלים אתה בא אליהם כל כך הרבה לשאול להם לתעשיר לישיבה כשאנשים יהודים יוצאים ללמוד תורה ויוצאים אליהם מאוד שמחים גבולים, יוצאו מזה, אל תתקשרו אליי על ישיבה תן להם ללכת לעבודה אז אתה בא ואומר לו אנחנו רוצים שתתן לנו 20 מיליון דולר שנפגשו עוד דפארטמנט בחבימה ה-3 שם ואנחנו נראה, אתה יודע, איזה משחק כמו ברודווי ואנחנו נמצא את הנמה שלכם, אין פרבלם אנחנו רוצים את האוניברסיטה, אין פרבלם אנחנו רוצים את האוספטול, אין פרבלם מה שלאה עם האוספטול? מה שלאה עם הברודווי? מה שלאה עם הספורט? מה שלאה עם בילדת סטדיום? מה שלאה עם כל הדברים האלה? אחד הדברים זה שלאההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאתה נותן זמן לסקר בסטדיום בישראל זה 100 מיליון דולר לבנות את זה אתה רוצה שאתה נמצא בסטדיום אז אתה נותן 50 מיליון וסטודנט נותן את השארה אז הם קוראים לסטדיום אחרי אתה מה הם עושים בסטדיום? קונצרט של אנשים נפחים קרסים שניים במוזיקה כל שבת אנשים מגיעים בשבת עם מטרה לראות משחקים בסקר רק רעיונות קורה בסטדיום הזה. עכשיו, איזשהו דבר שיש לגדול של ה' יהודי, יקרה שם. רק רעיונות. אז ה-50 מיליון דולר יביא לכם קרדיט או יביא לכם מילים גדולים גדולים אחרי שאתם יפגשו את העולם? התגובה היא שהרעיון יביא רק לך. לא משנה טובה. כשאתה מייצב מילים לספירה, זה מצווה או רעיון? חשבתי עוד פעם, מצווה או סין? סין. כשאתה חושב על זה, איך זה יכול להיות סין? זה חייבת את החייבת, לא? קבועה. קבועה על אנשים. זה לא נכון. אם אתה קבוע באר שבע חייבת בישראל, ואתה רוצה ללכת ולראות מה קרה למונה שלך, ללכת. ללכת לאר שבע. אני הלכתי שם. אני ראיתי מה קרה שם. אתה לוקח את החייבת, 80% של האנשים שם הם ערבים ובדואים. אבל מה שאתה יכול לעשות? שונא ישראל, שמור עלינו כל יום, שמור על הילדים שלנו, שמור על ילדים ישראלים, שמור עליהם בפרסטיטוציה, שמור על האנשים בגלות להתפתח מיליארדים להחליט את הילדים האלה, שמור על דרוגים לכל הילדים שלנו, ולחיץ לישראל, כשהם חיים בישראל ומקבלים את הממשלה. וכשהם חיים, הם באים לבית של בהר שבע והממשלה עובדה על הסרג'ריה, חמישה מיליון דולר לאחמד הזה, שהוא טרוריסט, שגורם יהודים, ואת הכבודת שלך, קבלו לו בית וקבלו לו הכבודות לסביר אחמד מהחמאס, שעוד מחר הוא יגרם יותר יהודים בגללך. אז אתה עשה מצווה או עשית סין? סירין? מה השאלה? זה לא נכון מה שאתה אומר. יש גם דוקטורים שהם ערבים והם עובדים, והם מנסים לשחרר אמא שלי מהחלטה. אז יש גם ערבים, בישראל ובספקות. אתה נכון. יש גם דברים טובים שקרו בספקות. אני לא הכנתי. אם תשכחת, אני... יש גם דברים טובים בספקות. הם לפעמים חיים. אני אומר את זה בהתחלה. הספקות חיים. אבל הם גם מורידים הרבה אנשים קטנים, בקטיריה. אתה יכול ללכת שם עם פרובה קטנה, ואתה מוריד שם. בהחלט, אף אחד לא מרצה להמוריד אותם. זו אקסדנט. אבל אני יכול ללכת שם עם פרובה קטנה, ואתה מוריד שם עם פרובה קטנה, ואתה מוריד שם עם פרובה קטנה, ואתה מוריד שם עם פרובה קטנה, ואתה מוריד שם עם פרובה קטנה, ואתה לא מוריד שם לשנות ילדים עם פרובה קטנה, ולא כל האנשים לספירה, אם זה ואתה מוריד שם עם פרובה קטנה, באמת באמת ואתה אמריגנסי. מוריד שם עם פרובה קטנה, ואת כי הרבה פעמים הם מתים רק בגלל שהם באים לספירה, ואני לא קיבלתי את זה באמת, עד שראיתי רפורט מהממשלה הישראלית, שהעבירה השנייה בישראל קיימה מהגרעות בספירה. אני לא יכול להבין את זה. יותר מ-5,000 אנשים מתים בישראל בשנת, מהגרעות בספירה. למה? זה לא יכול לעשות משהו, זה לא יכול... זה... יש הרבה נפחות שם אבל יש דוקטורים בישראל שהם ערבים. הם נתקעים ומתקעים עם אנשים. הם גם דוקטורים יהודים. אבל אני לא מדבר על הדברים הטובים במדרש. אני מדבר עכשיו. שכל מדרש בישראל צריך להתקלל את כל אנשים שיכולים להיכנס. וחצי של האנשים שיכולים להיכנס הם לא יהודים. ומאחורי האנשים הלא יהודים, לא כל, איזשהם הם טרוריסטים. שקוראים במהלך לנצח של ישראל. למשל, יש 14 חלקים ערבים של הכנסת שקוראים במהלך לנצח של ישראל. כל יום, כל דבר שלהם, הם מקווה את השיחידים, את המרדכים, את הפלסטינים. אם פלסטיני מוריד ילדים יהודים או נפגש אותם עם הכר, הוא יסתכל על המערכת והוא שואל לו, קודם החמאס. לא, אני קודם ישראל. אבל אתה מקבל בין ישראל. אתה חלק מהממשלה הישראלית, הוא לא מייחס, הוא מדבר רק נגד היהודים, ומוציא יותר רעיון, ויותר שלנו מתייחסים, ואנחנו קיימים לו עבודה. וכשהוא חי, הוא יוצא לבית האוסטר, שאנחנו הולכים להתקשר איתו, ואתה הוא האחר שמוציא הבית האוסטר. היו מצוות הרבה הרבה יותר טובים מאשר הבית האוסטר. בגלל שבכל דבר טוב שאתה יכול לעשות בבית האוסטר, הוא יכול לעשות עשרה דברים רעים. זה לא מצווה טוב. אתם לא רוצים ליצור מצווה. אני אתן לכם דוגמא, אם אתם מבנים קטרינג הול. אחת הזמן, אנשים רליגיים מתיישבים שם לגבי רולמים התורה. זה מאוד טוב, כושר. עשרה פעמים אחרים, הייתה חולות חרסים גדולות שם, כל מיני סקס קרימס, כל מיני מוזיקות לא כושרות, הרבה יהודים יצאו ונמצאו ואוכלו אוכל לא כושר, ושבת, שמור על שבת, מגיעים אלכוהול, מקסים, מגיעים על אותנו, מרקים דרוגים, זה מה שקורה במקום הזה. כל פעם שיש להם תהיה קושר פארטי, זאת אומרת שאני צריך להשתתף במקום כזה של קטרינג. זה מאוד מגניב. זה מאוד מגניב. למה? במדינה את רוצה להשתתף במדינה שעושה אחת עבודה טובה ואחר כך 10 עבודות רעיונות? לא, במדינה כולם יודעים שאני רוצה להשתתף כמה זמן שאני יכול. למה אתה מבקש בספורט, בסטדיום, בספירות? אתה מבקש בספירות. מה שיש בספירות, בשביל אנשים נקדים, ונקדות, וכל מיני קולטורים גויים שהם מגעילים את הילדות שלנו להיות כאלה? אתה יכול להראות לי דבר פוזיטי שקורה מברודווי, כשהוא מגיע לרליגיה? תראה לי. אתה לא צריך להתכוון עםי, אבל תגידי לי למה לא. את הלדה, היא לא נכנסה אלי, היא עשית דבר טוב, אין סביבה, אני נכנס אליה. יש גם דברים טובים קרפטים בבית. אבל אתה לא יכול לגמרי כל מה שאני אומר בבית, זה פקט. אבל מה זה, אתה מות נפשי עם פלישתים? לא. ואנחנו עושים את זה בשבילנו, ואם מישהו אחר רוצה להשתמש בזה, שישתמש בזה. תגידי לי משהו. גם הם יצר הפריעה. תגידי לי שאלה שלך, אני סטאק-ברוקר, ואתה רוצה להשתמש בסטאק-מרקט, ואני עושה עכשיו 10 סטאקים שונים. אחד יביא לך 50% בניים, אחד 40, אחד 30, אחד 20, אחד 10, אחד 5, אחד 2, אחד 1% ואחד יכול לתת לך זמן. אתה יכול לתת יותר ממה שצריך. אז אתה אומר, אני רוצה להכניס כל הזמן שלי ל-50%, אני אומר, אתה לא חייב. אתה לא חייב, חייב את הזמן דווקא. תבואי כאן, תבואי כאן, תבואי כאן, וגם נפגע קצת, למה לא? זה לא חבר, מישהו בקמפניה הזאת צריך לעשות חיים. הוא אומר, אתה נורמל? עבודה שלך היא לדעתי איך לעשות כמה תופעה על זמני שלי. למה אתה מזכיר לי שאני אעבור 1% בשנה, כשאתה יש עבודה שתעבור לי 50% בשנה? בגלל שכשאתה מיוחד, אתה מיוחד עם מישהו אחר, לא עם עצמך. אבל אתה לא מיוחד, זה מה שאני אומר. אז תונתו למקום טוב שתביא לכם הרבה פרופיט. וגם תעשו טוב! אתה 100% נכון עוד פעם אבל אני לא אמרתי לך לתת לאורגניזציה או מקומות שאתה לא יודע אתם יכולים לתת דיוקא לאנשים שעובדים וללמוד אני עושה את זה עכשיו למי שאני יודעת את האנשיה. אני יודעת את האנשיה והיא... אם תשמעו את כל הדברים שלי, אמרתי הרבה פעמים, אל תתן לאורגניזציה גדולה, יש להם הרבה בירוקרסיה, וכל אחד יקבל קצת מהזה, ובזמן שהוא יקבל את הקורס, איני יש לו משהו. אני אומר את זה אלפי פעמים, אתם יכולים לשמוע את זה ברקע. אני נותן אתכם, אתם נכון, אל תתן לאיזושהי אורגניזציה גדולה, אפילו אם התקופה שלהם טובה. למה? בגלל שבזמן שהמוניות שלכם יצאים לתקופה, רק 20% או 30% של זה יצא. הם צריכים לעבוד על הקבוצה ועל המחזירה ועל האוכל ועל המחזירה ועל הטלפון. אבל לפעמים זה בסדר, לפעמים זה בסדר, כי הם צריכים את האנשים אתה נכון, אבל אני אגיד לך דוגמא, כשאתה מגיע לבית המקדש, יש שתי אופציות, אחת הזמן זמן שלך יגיע לקודש הקודשים או למזרח, ואחת הזמן יגיע למה שהם נותנים להורים. כי הם גם צריכים לביתה לביא דברים אז את מיוחדת שהמון שלך יצא לקודש הקודשים ולא יצא לביתה לביתה אפילו אם זה גם מצווה כי זה גם לבית המקדש אבל זה מצווה הרבה יותר גדול שהמון שלי הלך לקוהן גדול בקודש הקודשים למה אני צריך לתת מון לביתה לביתה כשאני יכול לתת מון לקוהן הערונה זה הרבה יותר טוב לי אז כשקוראים לביזניסטיה, אנחנו לא מנסים להתגלגל בנושא שלנו, אנחנו רוצים כמה כמו שיכולים. רק כשקוראים לביזניסטיה, בגלל כל מיני סיבובים, אנשים פשוט נותנים ולא מבחינים, ונותנים לעבודות לא כל כך טובות. אז אני אומר לככם היום, אתם רוצים להתגלגל? תונת לאנשים שאתם יודעים שעובדים ולמדים תורה, קטנים פחות שלא יכולים לשנות את הילדים לישיבה, הם לא יכולים לבחור את הטווישן, אתם יוצאים לישיבה ואומרים איך הרבה הטווישן של האחרונים. אני אשכח את זה, כל מה שיש, כל שנה אני אשכח את הכבוד ואתם יודעים, שלושה ילדים נשכחו בגלל שהם הלכו לישיבה טובה, בגלל שאותו אבא פחות, הוא לא יכול להשכח את זה, זו מצווה מאוד גדולה, אתם מייצרים סטודנטים, אתם לא צריכים להשכח את זה, אתם יכולים להשכח את הסטודנטים, זה מייצר רק דולר אחת, 30 שנה ללכת, הרבה אלפים אנשים מתחילים להיות רליגיוניים כל שנה מהסטודנטים האלה, זה פקט, אלפים אנשים אם אתם חייבים 100 דולר ובאתם 100 cds, אתם רואים שהם כאן ואתם תקבלו אותם בבקשה. איך? מישהו יקבל אותם. עכשיו, הרבה מהם יקבלו אותם. ה-cd זה פנטסטיק, פסיכולוגיה המדעי והמחשב. הוא מלך לכם איך המחשב והמחשב המחשב חשבים. זה מדהים, זה יכול להחליט את החיים שלך, זה יכול להחליט את פניקה האנגסייתית, פניקה הפניקה, פרובלם, שאלות החברה, דפרשן, פסטרשן, אתם יודעים, כל מיני דברים, רק להבין אלמנטים פשוטים שאתם לא שמעים בעצמכם. אפילו הפסיקולוגים התקשרו לי ואומרים שזה הדבר הכי גדול שקרה להם, אפילו כשאני הלכתי לאוניברסיטה. למה? בגלל שזה נחשב על פסיקולוגיה יהודית. לא אוניברסיטת, זה פסיכולוגיה שהיא מיקסטריה של טוב ולא טוב. פה יש פסיכולוגיה של השם. אתם מלמדים מה שהשם אמר לאנשים היהודים, אל תסתכלו על זה. ואל תפסקו על זה. וזה מלמד לך למה, זה בלעדון. אם מישהו תשמע את זה, זה מלמד את כל החיים שלו. יש את זה, את זה בעברית ואת זה באנגלית. אתם יודעים איך הרבה אנשים עושים בעלי תשובה? אז מה שצריך לעשות? אתה יכול להוריד את ה-CD-ים לעצמך, ואתה נותן להם. ככה, 100% של המון שלך, יצא לידך, ואתה נותן להם. מה שאתה רוצה ביותר מזה? אף משהו לא יכול להיות. אתה יודע מה שאתה קבלת. אתה הוריד את זה, אתה מקבל את זה במייל, אתה קיבל את זה, ואתה נותן לו לחברים שלך, אתה נותן לו לאנשים, וזה עושה הרבה אנשים רליגיים. עד כן, איני שאלות על מה שאני אמרתי? אתה יודע, אבא שלי הוא מאוד ימני קיצוני. הוא חושב שכל ערבי יכול להיות טרוריסט. כאילו, 3 שנים לאחר, הוא התקבל פרסומת פרסומת, ולא רחוק ב-7. אני מדבר על אינטלוג שומר. הכי הרבה מהסוג'נים והדוקטורים והאנשים שטוחים אותו, והם מאוד מאוד פרופסוריים וטובים, זה היה ארץ. ואחר כך, אבא שלי היה מאוד ימני קיצוני, עד היום הזה. ואנחנו באמת, אני ואמא, אמרו להם, תשמע, איך אתם מרגישים על זה? אז באמת, זה הופך את רעיון שלו לדבר שיש... לגנרליזם זה מאוד מגניב, אין דבר כזה שבקבוע אחד, כל אחד נפגע. יש ערובים טובים, יש ערובים יודעים, יש ערובים שחזקו יהודים, יש ערובים אפילו שיחזקו לזרח לספור את ישראל. לא דרוזים, ערובים. אבל אתם יודעים, כל מי שיודע, כל מי שיודע, שכשהם יהודי פוליטיקאים מדברים על ערבים, הוא לא מדבר על הערבים המרכיבים, שהם יוצאים מהעבודה ויוצאים עם אישה שלהם ולא יכולים להכניע אף אחד. יהודים הם האנשים הכי פשוטים בהיסטוריה. אנחנו לא התחלנו במלחמת, אנחנו תמיד היינו במלחמת. אנחנו לא יודעים שהאראבים יכולים לחיות, ו99.9% של המדינות האסטרית זה הם, ותריליון דולר הם אוכלים, ואוילם, תתן להם לחיות, תתן להם להשתמש, זה לא פרובל. אנחנו לא היינו בכל זכוי ללכת ולשמור על האראבים במדינות שלהם. הפרובל הוא שכשהארץ היחידה עוד שנה עשה סרווי, במרוקו, שזה המקום המוסלמי ב-80% של הערבים המרוקים אמרו שהם יהודים. במדינות אחרות ב-93%. עכשיו, אתם נותנים לכם דוגמה של ערבים נותנים לישראל. ישראל נותנה להם זמן. לילות שלהם ישראל ניתן להם תלמידה עם דיסקאונד, כל שלום 104,000 שקל קווה לממשלה שלהם ללכת לאוניברסיטה כל שלום, וממשלה עובדה על יהודים ועובדה על עראז, זה לא שונה, כולם חיילים כל קבוצה ערבית שיש אולי 17 ילדים או 11 ילדים, לכל ילד, הממשלה נותנת להם זמן. אז הם חיים בישראל, הם יושבים בבריאות, הם לוקחים, הם מקבלים, הם הולכים להיות דוקטורים במסעדות, לוקחים וגם קבוצים. יש להם כל הכבודים שהיהודים יכולים יש להם עכשיו אחד הכבודים שהיהודי יש בישראל שהערבים לא מקבלים את זה אתה חושב שזה מנדטי שכל הערבים בישראל יאהבים בישראל עשרה פעמים יותר ממה שהיהודים בגלל שלא יש מדינה אחרת בעולם שתפקד להם אפילו 1% נכון כמו שאנחנו עושים ועדיין חלק גדול מהם, לא הכל הם קוראים לנצחות שלנו, מפקדים עם הטרוריסטים, מגיעים להם לנצח אותנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מגיעים להם לנצחות שלנו, מג וכשאתה לומד בכל יום שהאראפים מורים יהודים, כל יום, לא היה יום אחד בלי זה, לא פעם, מאז שישראל התחילה כמדינה, אתה חיים בפחדה. האראפים מגיעים לביס, אתה מפחד. האראפים מגיעים לידך, כשאתה מבקש בביס, אתה מפחד. ערב מתחיל להתפתח את השאר שלך בשרג'ריה, אתה מתחיל להתפתח, בגלל שרג'ריה נגמרת שהם קיבלו את המצב והם נגמרו את החבר'ה. אני לא יודע אם אתה ראה את המקרה פעמים, שהערב מפכה להתפתח איזראלי פוליטי במידה של שרג'ריה, דוקטור. הוא נגמר את זה. אז אנחנו לא יודעים באמת מי הוא טוב ומי הוא רע. כשאתם לא יודעים, מה צריכים לעשות תלוי התורה? להתפתח בבחינת את עצמו. אני לא יודע, איך אני צריך לדעת? והאראב מבחינתי עכשיו, ובסומארי הוא מנסה ללכת. איך אני לא מנסה לבחין שזה יפה ויותר את כולנו? ואז אחרי דקה הוא פסק, וכל מה היה בסדר. הייתי עושה משהו אחר לתאר שזה יפה לי? לא, בגלל שזה יקרה עשרות פעמים בשנה. אתם לא מזכירים שאני לא אשכח בגלל שזה ריאליטה, אוקיי? גם דבר, אם אתם מסתובבים במדינת הארץ עם מקסיקו ואתם רואים איזה מקסיקנים באים עם כל הטאטווים שלהם זה לא אומר שכל אחד מהם מרדכים מגניבים ומדליקים מגניבים, בטוח שזה לא אומר זה אבל יש סיכוי גדול מאוד שזה מונסטר שתרעב אתכם בקצב, בגלל שאתם נותנים לו קצת מגניב כדי להסתכל הוא ימות אתכם, אז כשאתם רואים אתה, אתם רוצים לכל האנשים יפה נפש, ליברל, לפטי הם אוהבים אותם ביותר אבל הם פשוט היפוקריטים ואני אתן לכם דקה ברמת אביב, בישראל, זה כמעט כל הצדקים. זה המרכז של כל הצדקים. הם מדברים על הצדקים הסודנים, על אריטריאה, נתן להם להיות בישראל, נתן להם חברה, נתן להם חברה, נתן להם חברה לצדקים, ידעים שהם נפגעו בישראל אי-לגאולי. הם נפגעים אי-לגאוליים, שהם הלכו בישראל וקחו את המסגרת. הם לא יודעים, תתן להם רכבי חברה, רכבי חברה! אחד פעם, שתי פוליטיאנים הביאו להם לרמט אביף לטלפון עם בוסים. יום של משחק. תראו על יוטיוב מה הם עשו, הלפטים. איזה נאצים רציסטים הם הם. הייתם צריכים לראות איך היו מנגינים לבנים. בואו מזה, אתם מגניבים את המים, מה אתם עושים פה? הם קלטו בפוליס. אז הפוליטיקאים אמרו, מה זאת ההיפוקרסיה? אני לא מבין. אתם עובדים בממשלה כל יום, אתם לוקחים את הלפטים כדי להביא אותם לישראל, להשחק אותם. עכשיו אני הבאה אותם לתנועה פובלית שלכם בטווין ואתם מגניבים? אנחנו פסקנו את הטיקטים שלהם. הייתם צריכים לראות מה הם עשו. תסתכלו על יוטיוב, איך הם הלכו מגניבים, הם באים, הם קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקעים, קרקע הם לא יכולים ללכת למים אחרי שהם הלכו למים והם נותנים לנו דעות שאנחנו רסיסטים, ואנחנו דיסקרימנטים, ואנחנו רסיסטים. בואו, תעזרו לי. זהו כל האנשים הכי אפוקריטים בהיסטוריה. הם הכי רסיסטיים, זוכרו את הסודניים ברחובים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים הכי רסיסטים אז מה הם קוראים? שיש להם רכבי האנשי, רכבי המדבר, כולם עם הזמן הזה. תהיה אמיתי. קוראי את זה בצד קודם, אל תהיה בצד שני. אל תהיה אחד פה, והשאלה הבאה, הפוליטיקאים. הוא בא לגזה, הפלסטינים יכולים לבחור את עצמם. הוא בא לתל אביב, מה שהפלסטינים עושים לך? אנחנו לא יכולים להחזיר עם את הטרור הזה. 15 דקות אחרי זה. בלוני. אז בואו נתקע. אתה נכון, אינם ערבים מאוד יפים, ואינם ערבים לא מפחדים. הפרובה היחידה היא שאני לא יכול לדעת. איך אני צריך לדעת? לא, אני לא אגיד שאני לא... כשקראתי ערבים לדעת את אבא שלי, ואין לו דוקטור, אין לו דוקטור, אני לא אגיד שאני לא מפחד. בטח, אני... זהו, כי זה מפחד מפחד. אין ערבים מפחדים כשהוא במידה של סריגן יהודי, כי אין סריגן יהודי אף פעם יפה על ערב, אבל הרבה אנשים יהודים מפחדים על סריגן ערבי, והראשונה שהם מפחדים, לא בגלל שהם אוכלו ערבים בגלל, אלא בגלל שהאמת מראית שהם מייצרים את התחרות שלנו, הם לא מפחדים את זה. אחד הדברים טובים על הערבים זה שהם לא מפחדים. הם אומרים לך בצבע שלך שהם אוהבים אותך והם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם לא חייבים את זה. כשאני הולך לאירופה, אני הולך לאלווידור, באירופה, או ללחוץ, והם הולכים עם חמולות, אתה יודע, קצת מהם, המוסלמים, הם רואים אותי עם קיפה. אתה רואה בעיניים שלהם, איך הם לוקחים אותך, כאילו, ב-1 שנת, הוא יחזור לך. הם לא חייבים את זה. הם נותנים לך את זה, תראה. אתה מרגיש מאוד מפחד. התתי אף פעם רואה יהודי שבא לאלווידור ונותן לערב לראות, אני רוצה לחזור לך? לא, הוא מגיב לו, איך עושים אתם אחמד? איך עושים את פטמא? זאת האמת. אני יכול להגיד שאני יודע שהאנשים הם מאוד חייבים היום, אתה לא יכול להגיד כל מה שאתה אומר, אתה רסיסט, לא, אתה לא צריך להיות רסיסט אם הייתה מצב שכל הערבים רוצים להשתתף בבריאה עםנו, הדבר האחר שאני רוצה שהם יהיו מוותים, תן להם להשתתף, אם ה' רוצה שהם מוותים, למה לא? ה' חייב אותם, הוא נותן להם אוכל, הוא נותן להם אוכל, זאת אומרת, הוא רוצה שהם יהיו פה, אני רק רוצה שהם לא יותרו אותנו, זהו אף משהו אחר, אנחנו לא מבקשים מהם איזה עבודה, רק אל תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא לא תמיד לא תמיד לא תמיד תמיד לא תמיד לא תמיד תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא מה תמיד לא תמיד אתם חושבים על זה? מוסלמים קיבלו מיליון מקומות בממשלה? קודם כל, התחלת השאלה שלכם היא לא נכונה היא לא אומרת שישראל יהיה המקום הסביבתי בעצם היא אומרת את האפסיד שתהיה גוג ומגוג, קראית זכרי 14 שתהיה מטען בישראל עד שהסבירה תתחיל אבל, תודה רבה, איזה פרפסיה לא צריכה להקרה אם כל האנשים תעשו תשובה, אין עוד דבר לנצח אף אחד אבל זה לא אומר שישראל יהיה המקום הסביר אבל, אנחנו צריכים ללכת למה שאני רואה אמריקה זה לא מקום סביר ליהודים עדיין זה מאוד מעניין, אחרי שהנשיא טראמפ נשאר, למרות שהוא ספורטר ישראל, כמו שכולנו רואים, והוא היה מאוד, מאוד פחות עם היהודים, מאוד פחות, אפילו אם 69% מהיהודים הם דמוקרטים הלכיים, שאותו אוהב ולכתוב את החיים שלו בסופו של דבר. במדינות, במספק, בטלוויזיה. הרבה מהמספקים האלה מנסים להשיג אותו, ולכן, למרות ש69% של המדינים היהודיים לא מיוחדים לו, והיום, כדי להשיג אותו, הוא היה יותר נכון עם ישראל, ועם המדינים היהודיים. יותר נכון. אבל, בגלל שהוא הלכה למערכת, הם נציאליסטים ביטוחים באמריקה זה מיליון נציאליסטים באמריקה אם אתם לוקחים את יוטיוב יש להם קמפים, יש להם ארצות יש להם ארצות, יש להם ארצות יש ארצות, ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם ארצות יש להם מה שעושה את האמריקאים אר הכי מגניבים לאנשים יהודים זה שהם דמוקרטים הם לפטיסטים הם עושים מוזיקה מגניבה בהלוויד הם פרומותו אומוסקשואליטה תזכרו, הרבה מהנציאליסטים הביטויים האלה הם קריסטיאנים אקסטרים וקריסטיאנות הם מספרים הרבה דברים מהתורה, כמו שאתם יודעים התורה אוהבה בנות, והתורה אוהבה בנות התורה אוהבה בנות, התורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה בנות הרבה חודשים, והתורה אוהבה בנות הרבה חודשים, והתורה הם חושבים, אוהבה בנות אפילו אם זה לא נכון, הרבה אבל בתלמידים שלהם, הם כבר חודשים, מתכנעים והתורה מזמן אוה ילד שהיהודים מוחלטים על ג'ייסי וכל זה. עכשיו תזכרו, הם אשמחים בפרזידנט, הם אוהבים אובמה, ומי אוהב אובמה? היהודים. מי שעושה אובמה בכוח? היהודים. זה כמו שהם מסתכלים על זה. אז עכשיו הם מגניבים, ולכך עכשיו בגלל שהרידים הם במסלול באמריקה, הם עכשיו מדברים מבחינתם. לא שהם לא נאצים לפני, לא משנה, הם את האנשים האלה. אבל עכשיו הם לא מפחדים, והם נכנעים באינטרנט, וזה פרופוגנדה גדולה. זה מגניב גדול שחס ושלום יכול להפך לעבודה אחרת, זאת אומרת פוגרומים, ריאטים, הם יכולים ללחוץ על סינגגגים, הם יכולים להפקיד את המדינות היהודית, הם יכולים להפקיד את האנשים היהודים, כמו שהם עדיין עובדים. הם מגיעים לגבות, יש סטיקורים של סוואץ בכל מקום. באירופה זה הרבה פחות. אבל זה מתחיל ככה, אתם ראיתם מה קרה בפיצברג, שם בסינגאג, הייתה מפנה להפגיש את הריב של הסינגאג, עם כל האנשים היהודיים בזמנים, והאפי.י. קראתי אותם כמה ימים לפני זה, יש כל מיני דברים שהם עושים, זה למה אמריקה לא... המוסלמים גם, כמובן, נותנים אולי לבריאה הרבה ורק אינים הפוליטיקאים נכנסו למושגים חשובים, כמו שאתם יכולים לראות, הם מדברים אי פעם נגד ישראל, אז זה לא בטוח כמו שהיה, זה לא בטוח. עכשיו הגויים הם יותר חשובים נגדנו. למשל, מישהו כזה, אידיאט, מייקל קויין, שמושך ומתחיל להגיע לראש הארה״ב ומתחיל להגיע להגיע לראש הארה״ב ומתחיל להגיע לראש הארה״ב ומתחיל להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע אתה מנסה להסתכל בפנים של הטלוויזיה הלאומית. כש200 מיליון אמריקאים נוהגים את הפרזידנט והרבה מהם נאצים עם רגעות נאצים, והם אוהבים יהודים מאוד כדי להתחיל, והם רואים שהאחר שמנסה לצלם את הטלוויזיה שלהם, הוא חבר יהודי שעובד על יד שלו עד עשר שנים, ועשו מיליארד דולר ממנו, והם היו צריכים להכניע את עבודותיהם, ועכשיו סופו של דבר הוא מגיע ומטריד אותם ככה, בלי שם, ובשביל שום דבר, כי הוא כבר נפגש בפריזן. זה לא שהוא מנסה לסביר את עצמו, אלא רק לביטחון. ללכת ולנצח את הפריזן. זה הכל. מה אתה מקווה מזהם, אתם מקווים שהם יאהבים אותנו יותר או ללכת עדיין יותר מגניבה? זה עשה את הסיטואציה עכשיו הרבה יותר מוגניבה. זה למה אני מדבר כבר שני שנים במהלכות שלי, אם אתם תשמעו, שכל אחד שיש זמן, צריך לקחת את חברה בישראל, תכניס אותה עם אוכל, כל מה, ומתי לנסות ללכת. בטח שיש לך גס, אלקטריקטור, רכבים, בית. אם לא יש לך זמן, אתה במידה של השם. כל אחד במידה של השם, אפילו אלה שיש לך זמן. אבל אם לא יש לכם זמן, אתם תסתכלו ותשאלו ל'השם' שכשהם הנאצים יצאו להתקפות ב'ליקוד' וב'מונסי' וב'קווינס' וב'ברוקלין' כמו שהם עשו 20 שנים לפני חבאד, בניגוד לריאצים של 3 יום, הם לא יצאו לבית שלכם, זה הכי שאתם יכולים לשאול, כי'השם' בסופו של דבר דירק אותם לבית שאתם רוצים שהם יצאו, אין משהו שזה קווינסידנטי, אני אתן לכם דוגמה וקריסטלנך, היום שהם שחררו 1400 סינגגגים רפורמיים באירופה אני לא ידעתי עד שבוע שכל הסינגגגים שהם שחררו היו אנשים רפורמים שחררו ה' אני לא ידעתי את זה, איך הצלחתי? יש אחד מהמדברים הכי הכי הכי הכי הכי הכי הכי הכי רבי יוסף צבי בן פורת אשם נתן לי איזה יפה שאני הייתי מאוד מאוד קטן עם הם כי אנחנו עושים כל הזמן סמינרים ביחד אין סוף לבריאות שלו, אין סוף זה הוא, בריאות שלו בסקולריים הוא טוב יותר מכל סקולרי פרופסור שעברנו אף פעם כל דבר הוא אקספורט בכל דבר, אקספורט בכל דבר, כל דבר שאתה רוצה הוא ידע, זה אנחנו לא מאמינים את האנחנן, כל יום הוא שיער עם כתוביות אז הוא רב יוסף צבי בן פורת אבל כל דברים שלו הם עברית, הוא לא מדבר באנגלית אז הוא בבית וגן בירושלים, יש ישיבה שם לבעלי תשובה והוא נפגש כמעט מרצה ואם הוא נפגש, הוא אמר, וכמובן כשהוא מדבר, הוא יש את הסורסים, הכל לדבר הוא אמר שכל 400 סינגאגים שהם נפגשו בקריסטלנאך באירופה, היו סיניגאג רפורמי, פרומות גייס, קריאת ישראל מהקריאות, קריאת ישראל ונפגשת ברלין במשך כן, זה מה שהם עשו וככה, וכמעט כל מהם היו חברים חברים 80% חברים חברים לפני ההולוכוסט בגרמניה, 80% צריכים לדעת את זה, ולכן, כשהם באו לקרוא את כל הדברים היהודיים באירופה הייתה רחובה שהייתה שולחת שוקולד וקנדים בכל המסגרות והיו כולם אנשים רליגיים, שולחים סוגר, קנדים, טעים. במהלך הלילה ה-11, אבא ועצמו של מסגרת, שולחים חסידים, אמרו, בואו נסתכל על מה נשאר של עבודה שלנו, כי הם שולחו כל המסגרות. כשהם הגיעו לרחובה, הם ראו שכל המסגרים הם ברמתים כל המסגרים הם ברמתים הכל הם אמרו, וואו, לא יש סיבה שהמסגר שלנו יש שם, הם פשוט ברמתים הכל הם הולכים, הולכים, הולכים, הולכים, הם הגיעים למסגר שלהם המשך המסגר של כל המסגרים שהם לא ברמתים היה מסגר שלהם, אף אחד לא חשב את זה הם נפגשו את הדור, הכל יש שם, המסגרים, הכל יש שם רגע, רגע, רגע, רגע, אני לא הגעתי לנקודה של הסיפור עדיין. האבא והבשל היו מפחדים, איך זה יכול להיות? כל סיפור היה טוב, למה הם לא ברנו את הסיפור שלנו? אז הבשל אמר לאבא, אבא, פריפל את המשקפים, אין קמפיטיציה היום. והבאתי אמר לילה, שם עלכם, אנשים נפגשו את כל מה שהם היו, אתם רוצים שאני אקבל את המשקפים? לעשות מילה על חייהם, את הקטעים שהם נפגשו? שם עלכם, אנחנו נחשב את המשקפים האלה. לאחר כך, הג'ייפ בא, ג'ייפ ארמי בא, עם צבאי נאצי. הוא נחשב בסטורה והצליח. עכשיו הם נפגשו מאוד. אולי הם קבלו אותנו לאחר, מי יכול לדעת? האנגלה באה, נסתכל עליו, היו מלחמות והם אמרו, סליחה לי, הוא אמר להם, סליחה לי, אתם מכירים אותי? הוא שאל החסיד החסיד נסתכל עליו הוא אמר, אתם נסתכלים, אבל אני לא יכול לזכור מאיפה הוא אמר, אני עשיתי עבודה במדינה שהיא עשיתה לך חוקלטה אבל עכשיו אני נתן לך צולדה אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כל מי שבאנו לקחת את המסגרת, אני אגיד, לא, שם אתה לא יכול להתקשר אז הם הלכו למסגרת הבאה אני חייבת את המסגרת שלך כל הלילה לך למה תעשה את זה? הוא אמר לי, תודה, אבל למה? הוא אמר, כי כשאני הייתי מקבל חולה לכל האנשים שבאנו לכאן, הם כולם דפקו אותי כמכת אין שלום, אין סיפור, אתם צריכים עבודה? אתם רוצים גלסה של מידה? טי? משהו? אף משהו. האחד שהיה נכון לי היה אתכם. אתם תמיד באים לטרק, כדי שתעשו לי את הדברים. אתם תמיד נותנים לי, אתם יודעים, דריק או משהו. אתם מאוד נכוניים לי. הדבר הראשון שבאתי למטה, אם הם יחזורים את המסגרת, זה יפה לי מאוד. אז אני באתי לבחור את המסגרת כל הלילה. כשהשם רצה שאיזו עבודה לא תהיה קפיצה, הוא נמצא גוי נאצי לספור את המסגרת. גם נאצים שקפיצו את המסגרת, אחד מהם בא לספור את המסגרת. אתה תהיה עברי וטוב, אתה לא צריך לדבר על זה. הבעיה היא שאנחנו כולם לא עברי. אנחנו לא, אפילו האנשים רליגיוניים הם מרחוקים ממלכות. הם יודעים ליברליים, הם יודעים על אידאולוגיה של גועים, הם לא יודעים על אמונה בשם. לא כל אחד הוא אמין במדינה. איזה אנשים יש להם הרבה קטעות בשלב. קטעות. הם לא מתחילים לגבולים של ה' ולמה אנחנו צריכים. רעיונות לבנות, הרבה בנות לא רעיונות. הם חווים שהן רעיונות, אבל הן לא. והרעיון הכי גדול שיש לנו היום זה יהודים רליגיים במידה הסוציאלית מרדים אנשים עם קלפייה שלהם מרדים, הם מרדים עם יאמאקה ורגעים ורגעים מרדים, מרדים בשביל סטייטן על פייסבוק, על אינסטגרם, פוסטים פיקציות שהם לא מטורפים, מרדים רעיונים, מרדים אידאולוגיות רעיונות, מדברים מהקהילה היהודית, אתה לא יכול להבין מה הם אומרים, אתה לא יכול להבין שזה מישהו שיש לו ימאקה על הראש, זה כמו שהוא מדבר. אז עכשיו, אנחנו באמת בפחד מאוד, מאוד פחד. האחרון שיהיה סביב הוא אנשים עם יד חדש, אנשים שהם באמת אוהבים של השם, אנשים שיותנים אמונה, תמים עם השם אלוקיך, הם נפחדים, הם לא מפחדים, הם לא מפחדים עם אף אחד, האנשים הם באמת נפחדים, אנשים באמת קיבלו שבת, הם באמת חייבים לשם, הוא האנחה שמייצר את הפרנסה, הם יהיו סביבים. זה כתוב בפרפסיה. אלה, האנשים, יהיו סביבים כשהמשיח יצא. הרבה אנשים שהם חושבים שהם רליגיוניים, לא יהיו סביבים. אתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת שאתה מדברת תחזירו את שאת האינטרנט אחת שעה, הולכו למידה הסוציאלית ותראו כמה שלהם מורים לי ביום מסוים. אנשים עם ירקה על הרגל. זה לא עושה את האדם יותר טוב, זה סטורי. זה לא אומר שיש לך ירקה, או אני לא יודע מה, זה לא אומר שאתה יותר טוב. זה מנצח לעשות את זה יותר טוב. זה מנצח, בגלל שאתה יודע יותר טוב, אבל זה לא אומר. אתה נכון. לפחות... אתה יודע מה שאתה אומר עכשיו? לא, אבל התורה, אם התורה, אם מישהו תלוי את התורה באמת, הוא תהיה בעל צדקה, הוא תהיה בעל חסד, הוא לא עטיף, הוא לא מדבר בשונרה, הוא לא מנסה לתת לדבר עם האנשים בגללו, הוא לא מגניב, הוא לא רסיסט, הוא אוהב כל האנשים לא, אתם לא מבינים, התורה מבחינת לכם איך להיות חברה טובה. הבעיה היא שהאנשים לא רוצים לעשות מה שהתורה אומרת. אז אם מישהו שיש רגל, ורגל שחור, וכל מה שהתורה אומרת לעשות הוא עושה את האפסית. מה הוא? הוא לא רליגיוסטי. זהו. זה מה שאומרתי. עכשיו הוא שואל שאלה מאוד טובה אז אני אגיד לכם משהו הוא שואל שאלה מאוד טובה הוא אמר אבל מי אנחנו לדעת אותו? רגע, לא נכון התורה אמרה לכם שאתם צריכים לגבל כל אנחן שאתם מגיעים לתקופה עם. אני אתן לכם דוגמא. אם אתם מגיעים לאנחן ואתם רואים שהוא לא יהיה יעמקה, לא ציצית, והוא לא מבין באדם, והוא רוצה קבוצה שלכם, אתם מוכנים לתקן לו? אתם לא מוכנים לתקן לו. אבל אולי הוא אנשי אנשי. אולי הוא אנשי אנשי. איך אתם יודעים? איזה אנשים סקולריים הם מאוד אנשיים בצורה שלהם. זה לא עבודה שלי להיות פרופט. אני רואה שאתם לא ישכחת שמיים, לא קיפה, לא ציצית, אתם איתרף, אתם לא שומרו שבת, אתם לא שומעים על נשמה שלכם, אתם לא שומעים על מיוחד שלי. תודה רבה, ביי, אני לא יכול לתת לכם תלוי. אז זה מפחד, אבל זה מה שהתורה אומרת לעשות. התורה אומרת, מישהו מאנטי תורה, הוא מפחד אשם, הוא מפחד, הוא מזמין אנשים מהישיבות, כדי להגיע אליהם. התורה אומרת, מה התורה אומרת? התורה אומרת, אתה צריך להגיע אליהם. אני לא אמרתי מעניינים, אני אמרתי בלתי, אתם לא שמעים שאני אמרתי מעניינים. לא, לא תמיד. הרבה אנשים נותנים חיים לאחרים בלי מעניין. אבל אני אומר, אם... תשמעי, תשמעי קטנטי. כל אחד מנחם. כל אחד מנחם. אתה רואה אנשים עם... אפילו אני. אני עושה מה שהתורה אומרה. אני צריך להיות מנחם. כל יהודי שקוראים למה אשם אומר, צריך למנח אנשים כל הזמן. אני לא אמר שאתה צריך להיות האקסקיוטר. לא. זה לא עבודה שלך להפסיד אותו, זה לא מה שאני אומר, אבל לדבר עליו ולחשוב אם אתה רוצה להיות חבריו או לא, אתה צריך לעשות את זה. זה שני דברים אחרים, אתה יכול לדבר עליו ואתה יכול להגיד, אני לא רוצה להיות חבריו, זה בסדר, בגלל שאתה מבקש את המשאלה שלך, אוקיי? אז אתה לא רוצה להיות חבריו, אבל להגיד שהוא לא נכון, זה הוא צריך לדבר עליו, אנחנו לא אומרים שזה לא נכון, אנחנו לא צריכים להגיד שזה לא נכון, אנחנו אומרים שהתורה אומרת שזה לא נכון, למשל, אם יהודי הוא מחנן שבת ואנחנו אומרים לו, אתה גביר גדול מאוד נגד השם, אז הוא יגיד לי, מי אתה לדבר? אני אגיד, אני לא החליט, התורה החליטה התורה אומרת, מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. מחלל שבת מות יומת ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. הקרש ברוך הוא קט אתך לחיות אמת. זה מה שאני אומר לו. זה נקרא לביוק אותו. אז אני אומר לו, תלוי התורה, אם אתה מות אם לא תעשה תשובה, אתה לא יכול לעבוד עם העולם. בגלל שהתורה אומרת, ה' יקט את השאלה שלך ואתה לא יכול ללכת איפה היהודים ללכת. אז עכשיו הוא יגיד לי, אתה מנסה לדעת, זה מנסה, אני לא מדעת אותך, אם הייתה עלייך אותי, אני יתן לך ללחוץ, אני לא האחר שמנסה לדעת אותך, אני רק אומר לך מה שה' אמר, שזה יהיה את האחר שלך בתורה, מה אתה רוצה ממני? אני מנסה לדעת אותך, הבאתי לך את הלטר מהארץ, אני מנסה לדעת אותך, אני לא הארץ אני לא ה-FBI, ה-FBI רוצה אתכם לבחירה ולשכח אתכם. אני רק הבאת לכם ההבחירה כדי להגיע ל-FBI, מה אתם רוצים ממני? אז הוא אמר לסגנון, הוא סוג של סגנון קרדיטי. למה אתם עושים לי את ה-Prison Note עכשיו? הסגנון היה אומר לו, אתה נורמל, אני רק אומר לך מה שהממשלה רוצה שאתה יכול לדעת. אני רק אומר לך מה שה' אומר שאתה צריך לדעת. אז עכשיו, כל האנשים הם קרדיטיים. כל אחד, אני אתן לך דוגמה. יש לך... יש לך... מישהו שקופה את המדינה. קופה את המדינה. מישהו שקופה את המדינה בגלל שהוא רוצה... הוא רוצה לקחת... אופס. לא, אוקיי. אוקיי, טוב, תקשיבי. מישהו שקופה את המדינה, מנסה ללכת לגלות ולשניקות, ותסתכל. כמעט חילוני, כמו שהוא מנסה והוא רוצה לקחת סוט עשרה אלף דולר. כמה אנשים שולחים את הזמן שלו במרכז? יש מרכז יפה, כל סוט עשרה אלף דולר ומעט. ולילה קטנה, עשרת עשרה, שולחת עם רגלים, רפת, את הארגון שלה, את הארגון שלה. הוא לא נראה כמו הילד שיכול לקחת סוט עשרה אלף דולר. הוא נראה כמו חילון, ברגע, 10 סלסמנטים בבית, 9 שלהם, סליחה טובה, אני צריך ללכת לבית, יש לי קלטה חשובה, אני הולך לקחת קפה, הם כולם חשבו ברגע שהוא בא לשחרר את הזמן שלנו. ואז בגלל זה, אחד של הממשלה נמצא שם, והוא נפגש, והוא היה צריך להשיג אותו. הוא לא עזב עליו. הילד היה שואל איך הרבה זה, מה זה, יש לך את זה בגלוי, יש לך ביחד, הוא לא נדבר. הוא נדבר על הטלפון, הוא לא נדבר עליו. חברים אחרים, הוא מביא להם אספרסו, סר, מה אני יכול לעשות לך? את רוצה טי? את רוצה קופי? אבל הילד, הוא חשב לו שהוא בא לרחוץ זמן עד שתיים חברים גדולים יצאו ואמרו, מיסטר גייץ, אתה בסדר? מיסטר גייץ? זה הילד של ביל גייץ? כן. מה אני יכול לעשות לך, מיסטר גייץ ג'וניור? סליחה, אני לא יכול לתת לך קופי. למה אתם מגיעים להם? בגלל שזה נראה כאילו אומנס, בגלל שהוא לא... הוא לא בא ממשלה, הוא בא ממשלה או משהו אחר. אז אתם קווים לו בגלל הכתובות שלו, אתם קווים לו בגלל שחורים שלו, אתם קווים לו בגלל אקסנט שלו, אתם קווים לו בגלל כמה זמן יש לו בבנק שלו, אתם קווים לו בגלל התלמידות שלו, אתם קווים לו בגלל נשיונות שלו, אתם קווים לו אם הוא הלכה לארמות או לא. אל תגידי לי סיפורים, כל אנשי סקולר הוא 100 פעמים יותר קווים של רליגיות. אבל כשאנשים רליגיוניים אומרים משהו שהם לא רוצים לשמוע אתם כל כך מבחינים אתם מדברים על רעיון! אני מדבר על רעיון. למה אני מדבר על רעיון? בגלל שאני מדבר בתורה שהתורה אומרת שה' אמר שכל אחד שתעשה על רעיון אומוסקשואלית שלו צריך להשתתף למות. אני לא אמר שאנחנו צריכים להשתתף לו. אני אמרתי הרבה פעמים, למות יש לא עבודה. אנחנו לא יכולים להשתתף רעיון שלו. אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה לא יכול להגיד לו, אתה אם לא רבי מייחס שבפורים יכ אנחנו צריכים לזכור להחליט את זכויות אמלק לא להחליט אותם במידה של הארץ, ברגע אתה תהיה נאצי. אתה מייחס על פורים, אתה נאצי. מה קרה במגילה? היהודים מותנים 75,500 גויים בשושה ובכל מקום, כתוביות לצערות היהודים. אתם יודעים שבאיראן, הם רצו ללכת ולנצח בגבירה של מורדכי נסטר. הם אחר כך, אחרי 2,400 שנים, הם מבינים שבשביל לדמיין את השני יהודים שהם נמצאים פה, הם נפחדים שלנו. זה יקרה להם 2,400 שנים להכיר את זה. אחד מהמוסלמים האיראנים אמר, למה אנחנו מבחינים את הגבירה הזאת? אלה הם האנשים שהם נמורנו. כן, אבל הם לא מבינים. אהרן שפירוס, הוא השכר שאנחנו בפעולה בפעולה של כמה שנים על רולום המורדכי אתה לא מבין, אתה לא צריך להבין אותי אני רק אומר לך שאם אתה רוצה להתחיל לקרוא אנשים לא אוהבים לדבר אין סוף לזה כן, אחת דקה אחת דקה, יש לי שאלה בגלל מה שאתה אמרת אני חושב שזה מעניין שמישהו יכול להגיע ולהסביר את האמת ולהתאפס לנסוע את מה שקוראו בתורה. אני לא חושב שיש שאלה כזאת בכלל. השאלה שלי היא, כמו שאם נסתכל על ידי אבא שלי, אני זוכר כשהייתי ילד, אם עשיתי משהו קצת זה לא מה שאבא שלי רוצה, הוא רק נראה לי, וזה היה כולם. הייתה איזושהי מזל, הייתה איזושהי אלמנט של רשפט. הנצחות החלטו. אם אני מנסה לדבר עם ילדים שלי, או לעשות משהו, זה מזל. הם נראו לי, הם צחוקים. הנצחות החלטו. אז השאלה היא, אפילו אם המסגרת שאתה מסגרת, זה לא אפילו המסגרת שלך, אתה רק מסגרת. המצוואב הוכח תוכיח את המצוואב. מה שהם קוראים לבריח. הראשון הוא שאתה בריחי, שאתה מגניב, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, דחף, ד הם מלאים באיגו ומנגנון ומנגנון שהם לא יכולים להסתכל על ידי ריביוק אחת כשאתה מדבר אליהם, הם מתעוררים יותר והם יותר אוהבים אתכם הם כולם אדיקטים לאלקטרוניקה, המדע שלהם לא חושב ובסופו של דבר, כל מדבר רליגי שמושך את האמת של התורה תראו אליהם כמו מונחים ברבאריים פרימיטיביים זה כמו שהם הופכים בתל אביב ובאוניברסיטה ועם הליברליזם שלהם אז אנחנו יודעים את זה, אני לא חיים במדם אחר מאתם, אני רואה בדיוק מה שקורה אבל יש 20-30% של האנשים שיש להם את האמת בהם, במקום שלהם, והם אנשים חייבים, ויש להם את האמת, וכשהם שומעים את האמת, לפעמים הם מתחילים לקרוא במהלך, עם דקה או סדירה, וכל יום. אם אתם לא מאמינים לי, אני אפשר את הליסטה של האמן שלי ואני אראה לכם, אתם יכולים לבוא, כולם מבקשים, כל יום, בלעד עשרה שנים, אולי עדיין יותר, אבל בלעד עשרה שנים, הייתה עוד יום שאני לא קיבלתי עד עשרה עשרה אמנות או מייסדים של וואטסאפ או טקסטים של אנשים שכתבו שהלקטורים והמוסר והאמת החלטו את החיים שלהם דרסטיקלית והם היו בעלי תשובה. יותר מ-1000 גויים היו יהודים שהם החלטו מהלקטורים. יותר מ-150,000 אנשים ב-24 שנה היו בעלי תשובה. זה מספר גדול. אם נחשבים כמו שאתה מזכיר, אז אנחנו לא יכולים להגיד... לא, לא, הם לא יכולים להגיד, ושום מה זה לא יקרה. עכשיו, אתה מביא עוד דבר טוב, אבל... אני לא מזכיר שאתה לא צריך לדבר על זה. לא, לא, לא. מה אתה עושה עם אלה שאתה לא יכול להגיד? זה מה שאני אומר. אבל אתה עדיין יש 70% של האנשים שלא נפגשו את הרליגיה, אולי עוד יותר. אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, אוקיי, אז התגובה לזה אוקיי, ולפני אז התגובה לזה שאנחנו נכנסים לרמב״ם, אוקיי, אני אגיד לכם מה שהתורה אמרה. התורה אמרה, הוכח תוכיח את עמיתך, אז התגובה לזה אוקיי, אוקיי, אם לא, אם אתם לא מגיעים לו, אתם מנצחים. אוקיי. התורה אמרה שאלות מאוד גדולות. תחילת המות, תחילים, התורה קוראה אותן אנשים בטוחים, התורה אומרת שאותן אנשים יתרחקו באמת, מהכתוביות שלהם, עכשיו, כשה' נתן את התורה, הוא ידע שעד אינסטגרם, הוא ידע איך העולם יהיה בכל אינסטגרם ואינסטגרם? אז כשה' נתן את התורה בזמן של משה רבנו, כשאנשים באמת היו יכולים לשמוע את האמת, והם לא כל כך ספוילים, הוא גם ידע שזה יהיה 69% של היהודים האמריקאים שהם מפריעים לישראל ואוהבים אל ה' ואוהבים רבים ואוהבים עראבים ואוהבים אבומינציה, הוא ידע את זה והוא ידע שהם יהיו מאוד חייבים וימשיכים בשוואה כזאת והם כולם פוליטיקאים והם פוליטיקאים והם פוליטיקאים והם פוליטיקאים והם פוליטיקאים פוליטיקאים והם פוליטיקאים והם פוליטיקאים והם או לדעת פוליטיקאים שאתה לא נכון, או למה והם אתה לא שומר שבת. ה' ידע את כל זה. אם הוא חשב, בפעמון, שתורה שלו תפרע כל יהודי בהיסטוריה עד הסוף הזמן, זו חלקת בתורה, שהתפרעה של זה יהודי, לא יכול להיכנס לתורה. למה? בגלל שה' יש רגל וזה רגל שלו אני לא אמשיך את החיים של אחד יהודי עם המוות של האחד אני לא יכול לקח את ההארץ של אחד יהודי בגלל שהוא מקל, להשתתף, להשתתף לגבי יודע שעושה 80 שנה עכשיו אבל הזה יהודי ימות, אז במקום של 80 יהודי ימות 70, גדול! זה מרדר, למה? בגלל שאתה לא מרדת אחד יהודים עם החיים של אחר אחד אם משהו יעזור אחד יהודים ותרעב את האחד, זה לא הלך של ה' אז אם התורה אומרת 12 פעמים, אם אתה מרדת שבת, אתה אגוי ואתה לא יש לעצמך שיר לעולם להגיע, ה' כבר ידע שכל היהודים הליברליים באמריקה, ובמיוחד באנגליה, יאהבים את זה כל כך הרבה הוא ידע שהם יאהבים מדברים כמו אני שמודרים על אבאמינציה ואומוסקשואליטה ומנהיגה, כמה זה יפה כשהם יודעים את זה, איך הם מנסים לי כל הזמן, יום ויום, ורוצים לי למות בגלגל ושל ילדים שלי, כל דקות. הוא ידע כל זה. אם הוא חשב שזה יותר רגע לא להשתתף את זה בתורה, בגלל שתהיה כאלה אנשים רעיוניים בסוף היום, הוא לא ישתף את זה בתורה. התוצאה צריכה להיות כמו שהיא כתובה. התוצאה צריכה להיות כמו שהיא כתובה. אתה לא יכול להשתמש בתורה, ועכשיו כשאני אערך לך את ה'רמב'ם', אתה תהיה יותר מאמין. לא אני, אני לא משנה, אבל אני אגיד לך מה שאומר הרמב'ם. הרמב'ם אומר, אחרי שאתה אערך את זה, אחרי שאתה אערך את זה, אתה תקבל את הנושא. ואנחנו נחליף עם זה, בעזרת השם. רק דקה. ועל שתי הקדמות אלה נשענתי במה שחיברתי בקצת פרקי זה המאמר סוף דבר אני האיש אשר כשיציקו הוא העניין במה שיציקו העניין וייצר לו הדרך לא ימצא תחבולה ללמוד האמת שבאה עליו מופת אלא בשיעות לאחד מעולה ולא ליעות לעשרת אלפים שחלים תשמעו את הדבר שלו. אחד של יהודים מגניבים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יעוט לאחד המעולה. To the one superb. מעולה means excellent. ולא יעוט לעשרת אלפים שחלים. It's not good for 10,000 fools. Not good for them. אני בוחר לאומרו. I still choose to say it. To the superb one. ולא ארגיש בגנות העם הרב ההוא. I can care less about the 10,000 fools that cares and upset. ולא ארגיש בגנות העם הרבה הוא וארצה להציל המעולה האחד ממה שנשקע בו from the hole that he sank into Greg, take him out of there והורא מבוכתו I showed him, he's confused I showed him the right direction עד שישלם וירפה until he will reach remedy and will be cured meaning spiritually will be cured what do you see? ועכשיו הקווה היא זה החכם הגאון, זל מידת קונו יש בו שברא את כל העולם יש את המדע של השם שיצור את כל העולם להביא צדיק אחד ולא חס על כמה רשעים ובהמה רבה שיהיו שלא נברא כל העולם אלא לצוות לזה. That's the goal of Hashem. Save one soul is like you save the whole world. Hashem said to Moshe, let me kill everyone and only keep you. Nobody here deserves to live. I'll kill them all and I'll start a new nation from you. What do you mean? You're going to kill three and a half million Jews? Yes. After what they did, I don't deserve to live. If not Moshe, all of them will be wiped out. What? Hashem doesn't care to kill three and a half million people? כדי להשתתף רק אחד ולהתחיל את העולם שלו, אתה רואה, זה מה שהוא אמר למשה, זה בתורה. אתה מבין? וזה קורא ככה, שחיבר ספרו לרמבם, לא חש לטועים על דבריו. הוא לא קשור שאנשים קריטיסטו את הספר. הם פגשו את הספרים שלו, לדבר. הם גם נפגשו את רמבם. הם פגשו את הספר שלו, מה את רוצה? אז, ועשה מה שראוי לעשות ושוטים שיקלקלו עתידים לתן את הדין עשו את מה שהם עשו, הם ייעבורו את המשלם שלהם. כמה הם יורדו, כמה ה' יהודה יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אנחנו צריכים לעשות מה שהתורה אומרת, אנחנו לא פוליטיקאים לעשות מה שקל לנו ומאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מ כל מי שרואה את זה יחזור לידי שלי. אבל איפה אני יכול להיות כשאני חיים? ואיפה הם יכולים להיות? אני לא יכול להיות איפה ויש אשם ירחם איפה. עכשיו, 20%, 30% יוצאים מהחסר, מהחדש, זה מאוד טוב. אתם לא צריכים להיות 100% מוצאים. התפקד משה רבנו 100%? הוא לא היה עם קבלים ודמיינים? לא. רמב״ם לא היה עם פוזיציה? נכון, הוא היה. רמחל? אלה דברים. כל אחד, כל אחד של הלידים הלגנדים שהדברו על תורה, הייתה הרבה אנשים שחררו אותם. שחררו את הכתוביות שלהם, נגמרו אותם, נגמרו אותם מגיעות לשיעורים. כללו של דבר אני הגבר אשר אם נסגר סביבו הדבר וצר לו המעבר ולא אמצא עצה ללמד אמת שהוכח אלא על ידי כך שיתאים למעולה אחד ולא יתאים לעשרת אלפים שחלים הרי אני מעדיף לומרו בשבילו ולא אחוש לגינוי אותם ההמון המרובים ואתפל בהצלת אותו הנעלה היחיד במה שנלקד בו ועוראו במבוכתו עד שיגיע לשלמות וירווח לו ברוך השם, I promise you, I have much more than one Jew. You understand? So, I have nothing to be afraid of. By the way, you should know, I was now in Montreal. Few years ago, I went to Montreal, one liberal trader called the newspaper of the goyim. הוא אמר שהטרוריסט מגיע למונטריאל. בשנה הזאת, היו שלושה ערבים, חמאס, חיזבאללה, מרדכים. היו שמים אותם בפיקצ'ר ושמים אותם בידי. ארבעה פאסיסטים מגיעים. ערפאת, נסרלה, אחמי ניג'ד ואני. אני לא אוכל ארוחה אחת פה. אני פשיסט. טוב, יפה. הם התחלו להתפוצר על כמה אנשים במונטריאל. כמה מהם התחלו, אתם יודעים, הלשון עברה כמו סנבול. אף אף אחד לא יודע מה הם מדברים עליהם, אבל הם מדברים, הם ניחשו בפארטי. כמה שנים הלכו, אני הלכתי והלכתי עוד פעמים, בפעמים, בפעמים. הזאת הזאת אני הלכתי, הרבה מהם היו מגיעים לבניי בקרוב שלי בקרוב שלי. הם נותנים עכשיו את מונטריאול, זה פקט. אנשים שהם עשו כל מה שהם יכולים לפעול אותי ללכת איתם, אחרי השבתון שאני הייתי שם, הם היו כל כך מפחדים ופשוטים ופשוטים, איך הם הלכו לבחור בגלל השעון הרע שהם קיבלו. שהאנגלית, כבר שני פעמים, היא קלטה לי להגיד לי, אתה לא תבואי להבין, זה מרחק בפנים שלי, אתה לא יודע איך האנגליות האלה נאהבו אותך, אתה לא מבין, הם לא נכנסו אפילו לשמוע את ה-CD's שלך. ועכשיו, אחר כך, הם נפגשו קצת, הם הגיעו לתת להם הזכויות, בשביל התקשורת, יותר שבשביל ה-סולידריות. והם קבלו את כל השבת שלהם, מלאה ללילה, אני מדבר איתם בלילה, וכל יום ולילה, ובשבוע ולילה. ועכשיו הם קיבלו בוקס של סטיילים, והם הולכים לכל מונטריאל ונחשו את הסטיילים. מה שהאנשים עושים, הם בעצם לא חושבים על מה שהם עושים. זה הדבר השער. הרבה מהאנשים באנגלית לא יודעים איזה חייבת ומזרח הם יקבלו בשנים האחרונות של מה שהם כתבו. צריך להבין מה שהם כותבים. הם כותבים לי, אם תקשיבי את זה, ממש, אם תקשיבי את שם שלי, אתה תשאר שהם מדברים על אדולף היטלר. זה כמו שהם כותבים לי בעריכה. צריך לראות מה שהם כותבים. רק כדי להראות לכם איך מוצי שמרה, איך זה מתחיל. בקרוב הם יכולו לכתוב עליי שאני הייתי בבית נאצי, ואני עשיתי את איטלר, אפילו אם לא הייתי חי עדיין. אולי הם יכולו לכתוב שאני עשיתי גס-צ'מבר, אתם יודעים, אני מפרצה לגס-צ'מבר. הם יכולים לבנות קצת סיפורים, זה כמו שהם. כל פעם שאני מדבר על ילדים אוטיסטיים, אני מודה עליהם. עכשיו, אחת פעמים, אני פותח אותם. אני תמיד אומר שהכי עצובים, הם יש להם מאוד קטנה. 99% של מה שאני מודה עליהם, הם לא מדבר עליהם. הדבר האחד שהם חשבו שזו מנגינה להם, שאני אומר שהם חזרו לתקופה, מסוימת למסוימת, כמו שקוראים לתורה. רק לזה הם נתקעו, לא משהו, הם לא אמרו, אני אגיד את זה נכון, שהחזוניש היה מסתכל עליהם, שאני הלכתי לילים אוטיסטיקים, והוא אמר לי, לא לדבר עליי, לדבר עלכם, אני כמעט נגמר, אני הולך למלכה בקרוב, הם לא אמרו שאני מראה את הווידאו בפייסבוק שלי של ילד אוטיסטי, שמראה את הטיפינג על הכלב, that he came to the world the way he is because of lashon hara that he spoke about people in his previous life black on white, you know they are not actors he goes like this and he type Hashem send me to the world the way I am because in my previous life I spoke lashon hara about people and he got him very upset black on white they see it and they continue with their life רשעים על פיתחה של גהינום אינם שווים בתשובה חז'ל שאלה. אם אתם מפחדים, אתם רואים את הגהינום, את האלה, ואתם עדיין נגמרים, אני הייתי נכון, אני לא מבקש, תפסי אותי. נכון שזה? כמו שהחלטה באה לו, אולי אני טוען. מה אני עושה לעצמי? אני מנסה לנצח את השאלה שלי. עם מה שאני כתוב פה. זה לא רק אני, לדרך כלל, אם אתה כותב אחת מבחינה בגלל עבודה, עבודה בפלום, אלקטריציה, קוויץ' שמוצאים לך קוויץ', לפעמים חלומות קרה, אתה יכול לראות, אף אחד לא הוא אנג'ל, הם מוצאים 1,000 קוויץ' בשנה, 10 שלהם היו חלומים. עם סקראציות, שקרות, שקורות את הטלפון. זה קורה. הם באים 3 שעות לאחר, הטלפון שקר. מי ידע? הם היו עם תלמידים טובים. אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה לפני שהם עושים משהו שאתם לא חושבים איזה דמייג יודע, שאני עושה לדבר אתה יודע הזה. אתה יודע? זה מה שקורה היום. בשילוחים. אתה יכול להיות מגניב עם החברה שלך שבאה להשתתף ואתה עדיין סינגל. לא אתה, בטח, אבל יש אנשים שעושים את זה. אני יש לי משהו להגיד לך. אם אני אגיד לך, בטח, אתה לא תשתתף, אבל אני לא רוצה לדבר עם השונרה, והוא יחזור. היא תשתפה עכשיו? זהו, זה הכל. עכשיו הם מנצחים לעשות עשרה ילדים גדולים והם מנצחים להיות בישיבות הכי טובות והם מתחילים להיות רבנים גדולים והם כולם ישיבות הכי טובות וכל זה מנצחים מהקהילה האחרונה אה, אתם לא יודעים מי הוא הזה, אם אתם ידעתם את זה, אתם יחזירו את זה, זהו. קהילה אחרונה, זמרו את העולם. עוד פעם, אם זה משהו שאתה צריך להכוון את האנשיה בגלל מה שקוראו בתורה, אתה צריך להכוון אם אתה יודע שהאנשיה, למשל, מנטלי חי, מנטלי חי, אז האנשיה על הולך להתגלגל עם מישהו עם מדיקציה גדולה וחס ושלום יכול להתגלגל אותה, זה לא 100% במדע שלה, היא צריכה להגיד לו, צריכה להגיד לו אתה צריך להגיד לו, תשמע, הזה יש סיפור שלו, הוא יכול לבוא ולהחזיק את האוניברסיטה, הוא מנסה להחזיק אותך, אתה צריך לדעת, אוקיי? עכשיו התורה הזאת לא תעמוד על דם רעך אם אתה יכול לדעת שהאנגלית היא מאוד גדולה, מאוד גדולה, כונארטיסטה, היא מנסה להחזיק מילים של אנשים, והיא מנסה להגיד את הילדה שלה, והיא חושבת שזה לובאביץ של רבא, מינימום, או בבאסאלי. מישהו צריך לחזיק אותה לפני שזה קשה. אתה יודע? אתה צריך לחיות אותה אם היא חושבת שהיא רליגיאלית ולא, אתה צריך לחיות אותה אתה מבין או לא? אבל הכי שחייתה היא גלעדה גלעדה למה אתה עשה את זה? אני לא יכולה לראות אותו מתחיל לתהילה ואני נשאר סינגל אני לא יכולה לראות אותו עושה עבודה וסטורי שלי אמפתי זה מה שזה רליגיאלי הרבה מהספקים הליברליים שקוראים לי, הם לא אמרו לי אף פעם. הם לא שם לי שאלה, כמו בתורת התורה. אם יש לך משהו נגדי, שם לי מילה טובה. בבקשה, אמרי לי, איפה אמרת את זה ואת זה? איפה את השפעות שלך? אני לא ראיתי אותה בכל מקום. אוקיי. תביאי לי אפלי שנה להתגלגל. לא, למה אתם מרדים אותי אונליין? התגלגל הוא 100% גרעה. פסטריישן של הרבה מפחדים שהם רואים עשרה שנים במקום הזה עם המאה וחמישה אנשים ולא הגיעו לכלום. יש אלפים כזה. והם רואים מישהו שבכל מילה, שובה, כמעט בעולם, הוא יוצא ממנו. בכל מקום שהם הולכים. הם רואים, הם לא מפחדים. הם רואים בכל מקום שהם הולכים, בכל מדינה. זה מורד אותם. במקום שלהם להיות שמחים שמישהו יקבל את העבודה, מה מפחד אותם? למה אני לא כזה? אני עם 50 אנשים. תהיה שמחה! מישהו מרחק את החיים שם! עשו לו! קבלו לו עבודה! מה אני יכול לעשות לך? בואי, מרחק את הקבוצה שלי! לא! אל תשמעו לו! זה לא הדרך הנכונה! מה? מי אמר לך מה הדרך הנכונה? אתה לא רואה התוצאות? אתה לא רואה כל הזמן כמה בעלי תשובה? יותר ויותר ויותר? איחת מהלטפים האלה אנחנו פולקטים על פייסבוק, אם האנשים נותנים פרמישן אנחנו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כן, פשוט פשוט פשוט פשוט זו שאלה אחת מה שהם אומרים, אני אומר, כשאני באמת אומר, זה שאלות שונים אני מדבר על המוזיאון בישראל, איך הם הולכים לתת פיקציות נגד לבנות אחת לפני שהנאצים נפגעו אותן בישראל במוזיאון, אני אמרתי להם הם לא מפחידים אם הייתה את אמא שלו היא תביאה את הפקציה במוזיאון ואז התחלתי לדבר על איך הם קיבלו את הפקציות האלה איך הם קיבלו פקציות של אנגלית אנגלית אחרי שהם מוותרו אותן אז אני אקבל את זה בגלל הספר של רב זילברשטיין שהנאצים עשו להם להחליט את הלוחם שלהם והם הביאו את האנגלית באחד ואת האנגלית באחד שהאנגלית הלאה את האנגלית ואת האנגלית היו נותנים לנשים ולאנשים, אז כשהם באים לנסות לקחת פטרות לנשים, לפני שהם נותנים להן, איזו של הנשים הייתה סקולרית ואיזו שלהן הייתה רליגיית, אז הרליגיים לא רצו להשתתף פטרות נותנים בעולם, אז הם כולם נמצאים ככה, מגיעים לעצמם שהם לא יכולים להכניס אותם והאנשים האחרים, האנשים הסקולריים, היו כל כך חייבים שהם ימותים הם לא חייבים לעולם הבא שהם ימותים תמיד, זה רק תחילת תחילת תחילת אז היו עומדים וקרואים והם קיבלו את זה והם קיבלו את הסרטונים שלהם, זה כל מה שאני אומר אז אתם יודעים מה שהם כתבים? רבי מוכרחי קוראים שהאנשים הסקולריים נותנים לנאצים בחולקוסט זו העריכה שהם נותנים אם זה לא מרדה פשוטה, מה זה? כמו שאני אומר שהלוויות אמרו, הנס, אדולף, אל תפסקי אותי, קם! לפני שאתם יותרו אותי, תביאו פיקציות אותי! זה כמו שהם פרסמתו! כל הלקשר הוא לדמות את האמצעות של הלוויות האלה ואיך הם נותנים את הפיקציות במוזיאום, איך הם לא מפחדים, והם כתבו, בגלל זה, אני רוצה לראות לכם איך אתם יודעים שהם קבוצים של אורחים. אני, פרסומתי, שלחתי שאלה לבית המסגרת הראשונה שהפגשה את זה בפעם הראשונה בישראל. במילה וחצי הייתה אורחה. במילה וחצי הייתה אורחה. אמרתי להם, זה מה שאני אומר, וזה מה שכתבתם. זו עבודה מאוד סרטנית נגדכם, והם ידעו. בגלל שבאזראל, אם אתה פרש את האמת, אין שאלה. אבל אם אתה פרש שאלה, זה הרבה זמן. לא כמו פה, אבל הם יצטרפים. במילה וחצי הוא היה מתחיל, אבל זה היה כבר נובל. והוא כבר היה כאן בעוד שעה וחצי. בזו שעה וחצי, אנשים כבר מספרים את כל זה. ועד היום, הם עדיין ממשיכים את השאלות שלו. אחרי שאני אקבל את זה לפעמים 30 פעמים במשחקות. הם לא יודעים, זה כל על מנת לעשות את זה, אבל זה כל מנת אורכסטרטי של השטח. כי השטח מפחד, יש כל כך הרבה בעלת שובה, הוא עושה כל מה שהוא יכול להפסיק את זה. והשטח מקבל רק אנשים חכמים, הוא לא יכול לקבל אנשים חכמים. הוא לא יכול לקבל מישהו שחכם. אז הוא צריך להקבל רק אנשים חכמים וחכמים לעשות את העבודה שלו. ואלה הם האנשים שכתבים בסוציאלית. האנשים חכמים בגלל. תודה רבה לכם, רבותיי. תודה לכם. תודה לכם.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
