ממשלת סדום ועמורה - אשדוד

ערב טוב זכות הלילה להיות כאן באשדוד אנחנו באים מאשקלון לא ידעתי שזה כזה רחוק אשדוד ואשקלון חשבתי חמש דקות ייקח 45 דקות נסיעה ברוך השם אנחנו פחות מארבעים ושמונה שעות מראש חודש אלול אלול חודש הרחמים והסליחות אני לדודי ודודי לי אני לדודי ודודי לי ראשי תיבות אלול אני לדודי ודודי לי ארבע מילים כולם מסתיימות ביהוד ללמדך שזה ארבעים יום קריטיים בשנה. מראש חודש אלול עד יום כיפור. אלה ארבעים יום שבארבעים יום האלה בעצם אתה קובע את כל שאר ימות השנה שלוש מאות עשרים וחמישה ימים ניזונים מארבעים יום האלה של אלול ובמיוחד בשבוע שבין ראש השנה ליום כיפור. שזה ממש גולת הכותרת. מה מיוחד בימים האלה? כידוע לכם, משה רבנו היה בער סיני בסך הכל 120 יום. עלה, ירד ב-17 בתמוז, ראה שעשו תחת העגל, שבר אותו, עלה למכורת ביותחת, וירד ביום כיפור, והביא לנו את הלוחות השניים, תורה שבעל פה, ומאז הוא כתב את התורה במשך 40 שנה כל פעם קטע עוד קטע עוד קטע עוד קטע עד שביום האחרון לחייו הוא כתב בדרך נס 13 ספרי תורה הוא נתן לכל שבט ספר ואחד השאיר בארון כעדות שאם יהיו טעויות וסתירות וכולי יהיה מקור כדי לבוא ולהשוות אליו אבל יש כאן כמה דברים שצריכים להבין. מראש חודש של אול, בעצם משה התחיל להתפלל שהקב' הוא הסלח לנו על חטא העגל. ובסוף השם אמר לו, סלחתי כי דברך. והיום הזה, יום כיפור, יהיה יום סליחה ומכילה וכולי, וזה מוכל בן אבונות שבן אדם למקום לא מוכל בן אדם לחברו. יש כאן בעיה, כיוון שאם אדם לא מרצה את כל חבריו שהוא פגע בהם, אז יש לו בעצם גם פגעם בין אדם למקום. כי הרי כל המצוות בין אדם לחברו הם גם כן מצוות בין אדם למקום. כל המצוות דה רבנן הם גם כן דהורייטה. למשל, אתה מדליק נרות חנוכה. מה דהורייטה בזה? החכמים החליטו אחרי שהיה נסים היווניים להדליק נרות. זה היה אלף שנה אחרי מתן תורה כמעט מה דהורה הייתה פה? פשוט מאוד בעוד שבוע בפרשת שופטים שם יש פסוק שכל מה שחכמים אומרים כל אשר יאמרו לך תשמע בכולם לא תסור מכל אשר יאמרו לך ימין ושמאל כי מי שיסור מדברי חכמים מה כתוב בהמשך? מה עונשו? לא פחות ולא יותר ממוות. יומת, הוא ביער את ההרה מישראל. זאת אומרת, אנשמך הוא אומר מי ששומע שרב חיים קניאפסקי פוסק משהו לעם, או הרב אדלשטיין, או הרב אובדיה בזמנו, רב אלישיב, כל אלה שמוחזקים לגדולי הדור בכל העולם. בלי קשר ספרדי, אשכנזי, חסידי, זה שטויות. זה לא מה שקובע מי תלמיד חכם, מה שקובע זה מי יודע תורה. היום זה ספרדי, מחר זה אשכנזים, אחרותיים זה חסיד, זה לא משנה, או תימני. העיקר, מי מוחזק לגדולי הדור? יושבים החכמים ופוסקים מה לעשות, חייבים לשמוע בכולם. ככה היה עם ישראל לאורך כל הדורות. במתיים שנה האחרונות, חלו סדקים במצווה הזאת. לא תעשו מכל אשר יאמרו לך. למה? התחילה תנועת ההשכלה על ידי אדם בשם משה מנדלסון, שהוא בעצמו היה רב אורתודוקסי מודרני באירופה, והוא לפני 220-230 שנה החליט ללכת לאוניברסיטה. עד אז אף יהודי לא העז ללכת לאוניברסיטה. כולם ידעו, מי שהולך לאוניברסיטה רצח את משמתו. זה היה ברור. אוניברסיטאות כבר היו קיימות הרבה לפני, כבר לפני 500 שנה היה אוניברסיטאות. אבל אף יהודי לא עז לדרוך שם, בגלל שכולם היו עבדי ה' והאוניברסיטה זה האויב הכי גדול של בורא עולם. הרי מה עושים שם? 90% מהזמן יושבים ומנכחים את כל הדת, כל הדתות, לא רק יהדות, וזוגדים למדע וזוגדים לרפואה וזוגדים למשפטים ולחוקים של אנשים בשר ודם, וזוגדים לאומנות וזוגדים לאירום והיום כבר זוגדים לאומוסקסואליות כל הדברים שהשם שונא זה האלילים שלהם שם כמו בתונה שהיה להם בנייני האלים שם במקום שנקרא אולימפוס שם היו שמים את הפסלים שלהם זה האוניברסיטאות של העולם היום אז ברגע שמשה מנדלסון פרץ גדר כתוב חזל אומרים פורץ גדר אישכן הוא נחש בגלל שהוא זה שפרץ לכולם והעולם הוא הרי עדר אחד עוסק כולם אחריו ואז התחילו אחריו ללכת עוד ועוד ועוד אם הרב הלך אז למה שאני לא אלך והבנים שלו הלכו לאוניברסיטה הכירו נשים נוצריות והתנצרו והתחתנו איתם זה היה הסוף שלו לא נשאר ממנו זכר איפה משה מנדסון נאבד מן העולם כל השושלת שלו למה? בנים שלו התנצרו כולם, התחתנו עם נוצריות, הנחלים שלו כבר כולם גויים. זה מה שקרה. אבל הנזק שהוא עשה עד היום הולך ומכה בנו דקה דקה, שעה שעה בכל רחבי טבל. באמריקה מעל 70% מהיהודים מתחתנים עם גויים כמה שהם יותר מלומדים באוניברסיטה ככה הם יותר מורדים באשן במילים אחרות כמה שאדם יותר מזכיל ככה הוא יותר רשע וכופר זאת עובדה בדוקה בכל עיר בעולם יש מקום אחד בעולם שהיהודים שם לעולם לא התקלקלו עד כדי כך שאפילו לא היה שם יהודי אחד שחילל שבת מעולם במשך 2600 שנה הייתה שם יהדות ענפה מיליון, מעל מיליון יהודים חיו שם במשך הדורות ואחד מהם לא היה לעולם מחלל שבת איפה זה? בתימן בתימן היה עולם פרימיטיבי, שזה מחמאה גדולה, לא כמו היום הטיבשים, חושבים שלהיות פרימיטיבי זה חושך, ולהיות נאור זה אור. בלבולי מוח, הפוך. האנשים, היה להם רק בורי עולם, תורה, צניעות, תהילים, גמרה, שולחן ארוך, תפילה, זה מה שהיה. היה מורי, היה שוחט בעיר, כמה שוחטים הכל היה מתנהל בקהילה לא היו באים במגע עם כל המוסלמים שם לא היה לעולם ניסוי תערובת היו כבר מגיל קטן עושים לילדות כתובה בגלל שהמוסלמים רצו לחטוף אותן אז היו מרים למוסלמים, אתה רואה יש את איש ככה היה ובזה נפטרו מהם והם מעולם לא היה בתימן יהודי אחד מחלל שבת אוי לבושה אוי לחלימה עלינו איך שבאו לכאן התימנים למדינה הזאת והתלבשו עליהם כל מיני קומוניסטים מפולין ומרוסיה וגזרו להם בכוח תפאות כולל בן גוריון וחבריו היום קרוב לשמונים, אם לא יותר אחוז מהתימנים ירדו לגמרי מהדרך, איבדו שום קשר לתורה, אין להם שום קשר למצוות. חלק מהם עברו ניתוח לשינוי מין, חלק מהם צועדים במצעדי תואבה, בתי הסוהר, מלאים בכל מיני פושעים שם. זה מה שקרה לעדה התימנית הקדושה. תוך שתי דורות העבירו שמונים אחוז מהם על דתם. ויש כאלה שעוד נשארו דתיים, אבל ההשקפה שלהם היא מלאה בכפירה ודברים שהם לא נתפסים בסכל. לפעמים אני מדבר עם כל מיני מודרנים כאלה, והם מדברים דברים שהם כפירה גמורה. והם לא אשמים, הם התוצאה של מה שקרה פה במדינה הזאת, פרי באושים. חבל, חבל, אבל אתם רואים שכל מקום שהייתה מודרניזציה, בגדו באשם וכל מקום שהיו down to earth, זאת אומרת פרימיטיביים ולא רצים להיות כל מיני אקדמיים למיניהם, כולם נשארו עבדי אשם. אז אני שואל אתכם, מה עדיף? להיות רב רבן, תואר ראשון, תואר שני, מדען במכון ויצמן, דוקטור, דוקטור למשפטים ולהיות אלף שנה בגיהנום באושמיץ? או להיות תימני פשוט, מוכר פטרוזיליה בשוק, חמור בגינה, עץ לימונים? אשתו מכוסה מכפרגל ועד ראש והוא יושב עם הזקן והפיאות שלו והתהילים והחומש וקורא רשי וכמו שהיו חיים פעם. מה עדיף? ולהיות במקום הכי טוב בעולם הבא. מה עדיף? מי שיש לו שכל יצא מכל הבלבולי מוח והשטיפות מוח שעשו לך פה במדינה הזאת. וייזכר איך היו אבותינו במרוקו, בפרס, בתימן, בסוריה, גם בסוריה, איפה הם חללי שבת? בסוריה. קהילה החלבית, כולם באו לארצות הברית כמעט. כולם נשארו דתיים, היום כבר, זה כבר סיפור אחר. אחרי שהודור נוסף באמריקה, זה כבר סיפור אחר. אבל כולם היו דתיים, כולם היו קשורים לדת, מלא מלא בתי כנסת, ענקיים, מפוארים, מלאים שם עד היום. קהילות שלמות. רק פה עושים כל מה שרק יכולים כדי להעביר יהודים על דתם. לא נתפס. אני כבר לא מדבר על הממשלה של הליצנים הזאת שקמה, שאחד יותר רשע מהשני וכופר. כבר לא מדבר על אלה. אני מדבר במגמה, 70-80 שנה מה שעשו פה. אתם יודעים, הרבה פעמים, אם שמתם לב, לפני יומיים היה את האדם המתונף הזה בבוסטן הגליל. שעמד וגידף את החרדים וכמו נאצי לכל דבר ככה הנאצים דיברו בגרמניה על היהודים ממש אידיאולוגיה של נאצי וקפץ וצעק ואחד הדברים שהוא צעק החלה הזאת הוא צעק הם שמרו עלינו מערבים הוא צעק תיפש כמוך כל הסיבה שהערבים שוחטים אותנו פה זה אנשים כמוך חלאה רשע, מרושע, כופר באשם, חלל שבת, אוכל שרצים, נאצי, גזען, שונה ישראל עליך אנחנו נהרגים פה על אנשים כמוך תקרא קצת בתורה מה כתוב כל הצהרות שיש לנו את קראו בפרשת בחוקותיי זה בגלל הרשעים האלה אלה המסכנים שעמדו שם לא פצעו פה קיבלו ביזיונות שמו חרפתם ולא השיבו לאדם אחר, אני חושב אפילו אני לא היה משאיר לו עצם אחת שלמה בגוף לא היה משאיר לו עצם אחת שלמה בגוף אם הוא היה מדבר ככה לערבי במקום היה חונק אותו למוות אם היה מדבר ככה על חילוני, ודאי, הוא היה בבית חולים שישה חודשים. אבל הוא דיבר על שני חרדים נבחים כאלה שעמדו שם וקיבלו ביזיונות, וגם המתפחים שקיבלו ביזיונות ניסו עוד לענות, אלה החרדים לא דיברו מילה. ובסוף הוא אומר להם, הם הגענו עלינו מערבים, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים והארץ לא שמתי, אין לעולם רק רגע קיום בלי לומדי התורה. ועוד משהו צריכים להגיד לאותו שוטה מי הקים את המדינה הזאת מספיק כבר עם השקרים האלה מספיק כבר עם השקרים החולנים האלה שיש פה במערכת החינוך החולנית מי הקים את המדינה התשובה רק חרדים כל מי שחי פה במדינה חייב את חייו לחרדים לחרדים האשכנזים שבאו מאירופה ב-1880 יואל משה סלומון וזרח ברנט כל אלה שר איקיינשטיין בזמנו שר עליהם שיר שם שם תסתכלו ביוטיוב מיהם כובעים שחורים זקנים ופיאות עזבו את אירופה הנוחה ב-1880 הגיעו למקום של ביצות מלאריה ושחפת קנו כאן את האדמות מערבים, דגניה, פתח תקווה, ראשון לציון, שלושים ומשהו מושבות שהיו כאן הקימו כאן תשתית לארץ ישראל היבשו כאן תביצות, שילמו לערבים, נטעו פה עצי הקליפטוס והכשירו את המקום פה כדי להקים עליו מדינה. אם לא היו מגיעים לכאן החרדים ב-1880, לא היה כאן במדינה הזאת חילוני אחד אף חילוני לא היה עוזב את אירופה ומגיע לכאן עם מלאריה ושחפת ואנשים היו מתים כאן מכל מיני מחלות הסיבה שהם באו ב-1917 זה אחרי שהחרדים הקימו בשבילם מדינה נכון שהיא הייתה בתחילת דרכה אבל שלושים ומשהו שנה לאחר מכן כבר היה מושבות כבר היה ערים פה כבר עשו רכבת כל מיני דברים ואז הם הגיעו על מגש הגיעו לכאן, האנסו את החרדים שהיו כאן, הביאו לכאן מאות אלפי קומוניסטים רשאים, שונאי השם, השתלטו כאן על המדינה, אחר כך הביאו לכאן תימנים, גזרו להם את הפיאות והביאו אותם על דתם, גנבו להם ילדים, אלפים של ילדים או מאות של ילדים תימנים, אני לא יודע בדיוק את המספר. גנבו להם ילדים. אתם יודעים מה זה לגנוב תינוק מאמא שנולד לפני שעה? יש נאציות יותר מזאת? תגידו לי. מי מסוגל? הלב שלי היה נופל אם הייתי צריך לעשות כזה דבר. בעד מיליון דולר מזומן. לא הייתי מסוגל לקחת אפילו ילד גוי, מאיזה צ'כסלובקית או הונגריה, בהונגריה, ברומניה, גויים, לא קשורים אלינו. לקחת תינוק שנולד לאמא גויה, ולקחת לתת אותו למישהו בעד מיליון דולר, לא הייתי מסוגל לעשות. מי יכול לעשות כזה דבר? האנשים הנאורים, אלה הבוגרים האוניברסיטאות עם התוארים, שבאו לכאן קומוניסטים רשאים, גנבו ילדים תימנים לאנשים תמימים שלא ידעו רע ולא חלמו שיש כאלה אנשים רעים בעולם לפעמים אני מכיר כל מיני חסידים באמריקה שלא התקלקלו עדיין שלא גילו את האייפון ולא גילו את מה שיש בעולם הם פשוט גדלו בחנומה באיזה שכונה חרדית הם עוד לא יודעים שיש כזה רוע בעולם אתה ממש דואג, אתה אומר, וואה, מסכן זה יצא לעולם, ישחיתרו אותו. כל כך הרבה אכזרים ורעים יש מסביב. איך אחד כזה תלא בין מיליון זאבים יחזיק מעמד? נראה לי חבר אחד כזה, הוא לא חסי, ישראלי בעל תשובה, במרות שהוא תמים וטוב, לפני איזה 18 שנה החליט לעשות עלייה לארץ. אז היה לו כסף, היה לו כסף. היה לו מוניות, מדליות, כל מיני דברים. קיבל קצת ירושלם. היה לו איזה כמה מיליונים. אחר את הבית. אמרתי לו, אני מאוד מודאג מה יהיה איתך. הוא אומר לי, מה? אני אומר לו, פה ישבת למדת תורה. קהילה במונסי, כולם חרדים, כולם כמעט אנשים טובים. אין פה רעים, אין כאן שודדים, אין כאן רושקים, אין כאן אנשים עם לב אכזר. אז כולם אוהבים אותך, כי כולם פחות או יותר באיכות שלך. עכשיו אתה הולך למקום שיש שם רשעים גדולים, וגנבים גדולים, ואנשים אכזרים, ומילה זה לא מילה. איך שיראו אדם כמוך, תלא כזה חמוד ונחמד ותמים, ירוטו עליך כמוצא שלל רב, הלוקות, הוא אומר לי, למה, למה אתה ככה אומר לי? אני אומר לו, אני דואג, אני מתכנן אליך, מתכנן אליך, אתה החבר הכי טוב שלי, אני דואג עליך כמו אח. לעולם אל תעשה עסקה בארץ לפני שאתה מתקשר ונותן לי את כל הפרטים. אני מתכנן אליך שלא תיפול בפח. לא שמע לי. כל כך הרבה זהבים עטו עליו, השאירו אותו בחוסר כל. עוד מעט הוא מתקרב לגיל 70, נשאר בלי כלום. אפילו את הבית לקחו לו, כונס נכסים. כל מה שהוא השקיע, גנבו לו את כל הכסף פה. זה מה שקרה פה, רבותיי. הקימו פה מדינה, השפיעו פה על אנשים ללכת נגד השם, נגד התורה, אוכלים פה נבלות וטרפות, כל היום שטיפת מוח של העם. תקשור את הרשאית הזאת של כל השמאלנים ערב רב שונא השם והכניסו פה מצב שיש שנאה נוראית לדת זה כבר פשע להיות דתי פה במדינה הזאת מסתכלים עליך כפושע מוזר אני אגיד לכם אתם ראיתם את הנבלה הזאת שצעק וגידף את החרדים כולם ראו את זה מה שאתם לא ראיתם זה שהוא לא יחית פה בנוף. שלחו לי אתמול כתבה עליו, שעשו בעיתון מעריב. עיתון חילוני. שם נכנסים חילונים, לא חרדים. לחצתי על הלינק. רואים שם את הסרטון, תשתשו את פניו. אבל אני כבר ראיתי את הסרטון הזה לפני זה, אז כבר ידעתי מי הוא. ושם יש כתבה, ויש, היה שם מעל 200 תגובות. ערך 200 תגובות. מתוך המאתיים תגובות, מה לדעתכם היה אחוזי האנשים שתמכו בו ואנשים שמחו בו? מה אתם אומרים? כמה אנשים לדעתכם בחילונים במדינה סוברים כמו הנאצי הזה? מה אתם אומרים? קח עכשיו מאה חילונים ברחוב. כמה אנשים חילונים במדינת ישראל יש להם אידריאולוגיה של אדולף היטלר? כמה? מה אתם אומרים? אני, עם הלב הטמים שלי, הייתי מאוד מצפה לראות שלפחות 90% מהחילונים יגידו לו, תתבייש, אתה מביא לנו גושה שאתה מדבר. מה זה פה? אתה מדבר פה על איזה עם מחזר? מה? אתה מדבר פה על נאצים? אתה מדבר פה על חמאס? אתה מדבר פה על אנשים שכל חטאם זה שהם רוצים להיות שומרי מצוות. זהו. אבל איזה שנאה. מה זה? לצערי הרב צר לי להחזב אתכם מתוך 200 תגובות. רק שתי תגובות היו בעד החרדים. 198 היו בעדו. צודק. מיליון אחוז. כל מילה אמת. כולם. בעצם יוצא מזה שלפי זה שתיים מתוך מאתיים זה תשעים ותשע אחוז בעדו. זאת אומרת, יש לך במדינה הזאת בעשבות ארבעה מיליון חיוניים ומתוכם שלוש תשע מאות, לפי הסטטיסטיקה הזאת, יש להם אידיאולוגיה להשליט החרדים. לי לפני עשר שנים בדרך לרמת הגולן ראיתי שלט ענק על הער, חרדים תחזרו לתאי הגזים. שלט ענק, שם מישהו. ראיתי את זה במו עיניי. אז אמרתי, אז טוב, יש עוד משוגע, חסר משוגעים. אבל עכשיו התפקחתי. בחודש הזה שתי דברים התפקחתי. אני ידעתי את זה, זה לא, לא תחשבי שלא ידעתי, אני גם דיברתי על זה בברשות לפני עשר שנים. אמרתי שאין שום הבדל בין ערביי ישראל לערביי חמאס והשטחים. אמרו לי, למה אתה מגזים? למה אתה קיצוני? זה עולם אחר. מה, אנחנו עושים איתם עסקים, הם בונים לנו עובדים, אנחנו עובדים איתנו, הם באים אפילו לחתונות שלנו, כל מיני סיפורים. אמרתי להם, אין שום הבדל. בדיוק הם סוברים אותן סברות. והם כרגע יותר אלימים, יש להם נשק וזה, אבל יש להם את אותן דעות, זה אין שום הבדל. ראינו לפני חודש, אם צדקתי, אנשים שגרים איתך באותו בניין בלוד, שלחו עליך אקדחים וירו עליך בחנייה. אין, אין יותר ספקות. אין שום הבדל בין חמאס לערבי לוד, עקרו ויפו וכל מקום אחר. זה שיש אנשים טובים בין הערבים, זה ודאי שיש. לא כולם רוצים לרצוח יהודים, ברור. אי אפשר שהם מאה אחוז כולם רוצחים. זה לא שייך. יש אנשים טובים, אבל גם האנשים הטובים האלה הם מסוכנים. כי בא אליו חמאסני כמקדח לראש, לך תעשה פיגוע, אם לא נהרוג אותך ואת המשפחה שלך. שם אין ביניהם, הם יכולים להרוג אחד לשני. בן דוד, הורג את הבן דוד. אתה יותר מדי נחמד ליהודים. תוכיח לנו שאתה איתנו. לך תעשה פיגוע. אם לא, נוריד אותך. נוריד לך ילד. ככה הם עושים. ואז הפועל שלך עשר שנים, שאתה עובד איתו אוכלי, מדבר איתו, נוסע איתו באוטו כל יום פתאום תורכה עליך סכין בגב ואורג אותך כבר היו כאן מאות מקרים כאלה זאת אומרת גם אלה שמטבעם הם לא רעים מחריכים אותם לעשות דברים אלפיים זה גם עניינים של כסף אין להם מה לאכול אומרים לו תצטרף לג'יאד נותן לך שלושת אלפים דולר בחודש ואין לו עבודות ואין לו כלום ואין סגרים ואין לו רישיון עבודה כל מיני סיפורים כאלו וההתפקחות השנייה היא מה שראינו עכשיו בתגובות. זכו ברוך. תסתכלו בעצמכם, אתם לא צריכים להאמין לי. תיכנסו למעריף, תקראו שם תגובה תגובה ותגידו לי אם לא עבדה הארץ. הפלא הגדול הוא שעוד לא פרצה פה מלחמת אחים. זה הפלא הגדול, כי כבר היו מלחמות אחים פה במדינה. למשל, פילגש בגבעה, הרגו חמישים אלף משבט בנימין, עם ישראל, נגד שבט בנימין. חמישים אלף ארוגים היו פה בארץ בנגש בהגלבה היו עוד מאומות כבר הרגו כאן יהודים יהודים פה על אדמת הארץ שהגיעה לכאן עוניה על טלנה בן גוריון היה ראש ממשלה ורבין היה יד ימינו במישור הצבאי בן גוריון שלח את רבין כמפקד לחוף הים עם פקודה לא נותנים לאלטלנה לרדת לחוף. למה? לא רוצים להרוס את ההבנות שיש לנו עם הבריטים. הבריטים הערורים, יותר חשובים ממסכנים שבאו מאירופה חודשים בלב ים, כמו ספרדינים, חסרי כל, באו לארץ הקודש, ניתן להם למות כדי שאיזה בריטי אנטישמי יהיה שמח שלא באים לכאן יהודים. אז אני, לפני הרבה הרבה שנים, הייתי אוהב לקרוא כל מיני ספרים של כל מיני גנירלים וכאלו. שרון, רבין, זה, כל אלה. לראות מי הם האנשים האלה. קראתי בזמנות הספר של רבין. לא הבנתי כל כך בהיסטוריה של עם ישראל. פתאום אני רואה שם שרבין כותב בי אותי שגריר בוושינגטון הוא היה שגריר מדינת ישראל לפני שני הראש ממשלה שאלו אותי האם אתה מצטער על זה שירית עם חייליך על היהודים שבאו מאלתלנה והרקתם שם שישה עשר יהודים חסרי עונים, מסכנים, אחרי שהיו בלב ים, באו רעבים לארץ. יריתם עליהם והרקתם שם שישה עשר יהודים כדי למצואכם בעיני האויב הבריטי. שומעים? האם אתה מצטער? עכשיו אני שואל אתכם, בן אדם עם לב, שהרק יהודים אחרים בגלל פקודה פוליטית של איזה קומוניסט, היה צריך לומר, אני מאוד מצטער, כואב לי הלב שהייתי המפקד בשטח וקיבלתי כזאת פקודה זורחי לי את הלב אני לפעמים לא נרדם בלילות בגלל משהו כזה איפה המצפון שלך? מה הוא עונה? ממש אין ביחרתה אני לא מצטער הזקן נתן פקודה ואני כמפקד בשטח ביצעתי את הפקודה מי אמר את אותה מילים? אייכמן. היטלר נתן תקודות ואנחנו ביצענו. והרגתי מיליון יהודים. אייכמן. מה היה סופו של אותו רבי? גם כן בא אחד מהאוניברסיטה, ירה בוצרור, הרג אותו, ועד היום לעולם לא הצטער. להפך, אמר חבל שלא הרגתי גם את פרס. אומרים לו תתחרט, נקל עליך. תתחרד, נוציא אותך מהצינוק. תתחרד, ניתן לך טלוויזיה. תגיד שאתה מביע צער. רוצים להשפין אותו, כאילו, מה, אין, אני מתחרד, באמת הייתי. לא. לא מתחרד. הוא מזר שטחים של מדינת ישראל לאויב. אף אחד פה לא עשה כלום. החלטתי שאני מקריב את חיי למען עם ישראל. אידיאולוגיה. לא הרגתי אותו על מישור אישי. הוא לא גנב לי כספים, והוא לא עשה לי רעש בגירה מעליי. הרגתי אותו כדי להציל את עם ישראל מחורבן אני לא מתחרט אני אשת בצינוק כבר מעל 20 שנה בצינוק בלי טלוויזיה בואו נראה זה שהרג יהודים מסכנים ואמר אני לא מתחרט השם שלח לו מישהו שיערוג אותו ויגיד אני לא מתחרט מידה כנגד מידה כל בחיים זה מידה כנגד מידה ולא רק זה. זה שהרג אותו, אני אשאל אתכם שאלה. יש מישהו בהיסטוריה המודרנית של מדינת ישראל, של החלכו עליו יותר מאיגל אמיר? שהציסו נגדו יותר? הרי יש במדינה הזאת אלפי רוצחים. בתי הסוהר מלאים ברוצחים. אני לפעמים הולך לדבר בכלא רמלי. אני נפגש איתם פנים ופנים. חלק מהם זכיתי להחזיר אותם בתשובה בתוך הכלא. יושבים באגף התורני, לומדים כל העם תורה. אז יש הרבה רוצחים, אבל אותו שונאים הכי הרבה כי הוא הרג את ראש הממשלה. מהו זה שמאל? מי מאיז לעשות כזה דבר לשמאל? שונאים אותו יותר. למה אתה לא שונא אחד אחר שרצח יהודי אחר? לא, מה אכפת לנו. רצח איזה ימני, איזה עמך, מה לי ולא? אבל זה הרג ראש ממשלה, שמאלני, גנרל, רמטכאל. אז צריכים לסנות אותו ליד ולעולמי העולמים, ולעולם אין לו מכילה. בינתיים אותו אחד גמר שס, גמר שולחן ארוך, נהיה תלמיד חכם, מה שהוא לא היה בהיותו באוניברסיטה, הוא היה דתילוני מקולקל, והיום הוא נהיה תלמיד חכם, ובתוך כלוב סגור ומבודד מהעולם, אישה חרדית, אני חושב אוסטרליה, לא יודע בדיוק מאיפה החליטה שחשקה נפשה בו ורוצה להתחתן איתו דווקא איתו והתחתנה איתו והביאו ילד לעולם כמה חילונים יש פה מלאים בכסף ויופי וכבוד רווקים ואין להם ילדים ומתים גלמודים מלא, אלפים כבוד הרב, אני בן ארבעים מה חסר לי עוד לא התחתנתי. מה זה? אני לא מצליח לתפוס בחורה. טוב, עוד פעם. עברו עוד כמה שנים. גבודה רבה, אני כבר 46. מול היה לי בדרשה אחת כזאת. אני בן 59, עוד לא זכיתי להקים בית. אני אומן, אני מצליח, באתי מאמריקה, בניתי לי כל מיני דברים, ולא הצלחתי להתחתן. תן לי ברכה שאני אקים בית. אדם עמיד, משכיל, עבודה יפה, בית ענק פרטי, לא מצביע להתחתן. אדם שהציסו נגדו יותר מכל אדם אחר בתולדות המדינה, השם החליט, הוא יתחתן, אז הוא יתחתן על אבכם ועל חמתכם. ולא רק זה, הוא גם יביא ילד. במה זה שונה מאפרוח? מה הסיכוי של אפרוח אוכל בתוך קליפה של ביצה? אין לו קשר לאימא שלו זה לא כמו תינוק ישר יודע איפה האוכל שלו נמצא יודע לאן לבוא איך שהוא נולד איך שמביאים האחות מביאת התינוק לאימא מה עושה? הוא יודע לאן לבוא למה הוא לא בא לברך? למה הוא לא בא לכתף שלה? למה הוא לא בא לאף שלה? מי גילה לו תינוק בן שעה? איפה האוכל שלו? שמעת כזכרן באופן טבעי רק כשאנחנו מזיז לו את הראש לך עכשיו אפרוח הקנוש ברוך הוא מביא אותו בתוך קליפה כדי לשמור עליו שלא יבוא כל מיני אחרים ויוכלו אותו אז הוא שמור בתוך קליפה מהו האפרוח הצהוב או הלבן? מה אתם אומרים? כולם מסכימים שזה הצהוב? אה? כולם? מי אומר שזה הלבן? כולם אומרים שזה צהוב? כולם טועים. אה? זה לא הצהוב ולא הלבן. האפרוח הוא זירעון מיקרוסקופי. אי אפשר לראות אותו בעין, צריך מיקרוסקופי. הוא מתבטח ונהיה ציפור. אז מה זה הלבן והצהוב? האוכל שצריך לו לכל התקופה שהאימא דוגרת עליו. הכמה ימים האלה שהוא בתוך הביצה, כמה אוכל מחושב לו שהוא יצטרך כדי לא למות ברעב, השם דאג שיהיה בתוך הביצה שהאימא מתילה. נו. ואיך שהוא יוצא מהזה? היא כבר מביאה לו לכן כל מיני זרעונים ודברים והוא גודל. לפני כמה ימים, עליתי לגג אצל אמא שלי ברחובות חשכו עיניי הציפורים השאירו שם שלל כבד אם אתם יודעים למה אני מתכוון אני אומר לה וואו תראי איזה הרמות יצטברו פה בשני המרפסות בשני הצדדים היא אומרה לי אין טעם אין הכל אתה מנקח לשלושה עמים זה מה לכלל אין מה לעשות אמרתי טוב בכל זאת אם כל אדם יגיד ככה בסוף זה יגיע לגובה הברכה אין ברירה, חייבים לנקות יאללה, אפשרתי שרבולים התחלתי עם הצינור שוטף, שוטף, שוטף מזיז שם כל מיני דברים פתאום, מה אני רואה? על הרצפה? כן שני גוזלים קטנטנים קטנטנים כאלה, קטנים פחות מכף היד ועוד שני ביצים מזל הצינור לא פגע בה הצינור היה מפוצץ להם את הביצים זה מים בזרם ניקיתי הכל מסביב, שרתי להם את הקן שם, לקחתי. מה אתם רואים? גם ציפור מצא בית ודרור קן לה. כתוב בתהילים. מה זה גם ציפור? אם אתם יודעים, באמריקה, מישהו היה בניו יורק, שנוסעים לכיוון קנדה, זה נקרא upstate, הולבני, בפלו, מפלי הניאגרה, ואז יש את הגבול עם קנדה, או לכיוון טורונטו, או לכיוון מונטריאול. כל הדרך, בהרים, יש נוף משגע, מפלים, מעיינות, אבל בעיקר מאות מיליוני עצים. זה נסיעה של איזה ארבע, חמש שעות, בכל הצדדים יש ערים ענקיים, מיליונים של עצים. עכשיו אני שואל אתכם שאלה. יש מיליוני ציפורים שם גם, שבונות קינים, כל מיני סוגים. נגיד שיש איזה ציפור, היא בנתה קן, היא טילה שם ביצים, והיא עפה עשרה קילומטר לחפש אוכל, תולעים, לחפש ליד המים, הם יודעים איפה להביא אוכל. עכשיו שהיא חוזרת מלמעלה מי שטס במטוס רואים אוקיינוס ירוק של עצים מאות מיליוני עצים וכולם נראים אותו דבר מלמעלה בן אדם שהיה צריך למצוא את הענך של הקן היה לוקח לו מיליון שנה ולא היה מוצא עובר עץ ערך מיליון שנה כדי למצוא איפה הכן היונה, אף אף הרחוק אין לה ג'יפיאס אין לה וייז אין לה טלפון אין לה כלום, לוויינים, שום דבר יונה קטנה, בזויה, שתי דולר עולה בחנות מגיעה מכילומטרים רבים יורדת בדיוק על הענף איפה שהגוזלים שלה יש דבר יותר מדהים מזה? אם ווייז עולה 20 מיליארד דולר, הג'י-פי-אס במוח הקטן הזה של היונה, צריכה להיות 200 טריליון דולר. זה הרבה יותר מתוחכם מהווייז הטיפשי הזה. פני ימינה, באקה אל גרביה. מה באקה? אני נוסע לרחובות. פני שמאלה, באקה אל גרביה. החור המקוח מכניס אותך לשפחים. כל הזמן טועה. ולא רק זה. עכשיו אני אומר לך, תצא ביציעה הזאת, טעית. לא יצרת, ירד עשר דקות. הפוך. אפילו הווייסבוק כבר נהיה שמאלנית. עברת בנט כבר. מה הולך פה? אומר לך, אתה נוסע, מראה לך כביכול את הדרך הכי מהירה. טעית בדרך, ירד עשר דקות. איך אפשר לסמוך עליו? חשבתם איך זה יכול להיות? הרי זה מחשב, מחשבים לא טועים. שהוא יודע לחשב איך הוא טועה, פשוט מאוד, הוא לא טועה, הוא עובד עליך. המנטליות פה, הכל רמאות הרי, כל העסקים, מילה זה לא מילה, כל רמאות והונאות, אלה שמתכנתים את האפליקציה הזאת מקבלים מיליונים של דולר עם כל חודש מפרסומות. מקדונלד, זה, המשביר, אייקאה, כל מיני חנויות גדולות מפרסמות שם, תראה כל רגע קופץ לך פרסומת. שעכשיו, דוגמה, איקאה משלמים להם מיליון שקל לשנה על פרסום, הם דואגים שתעבור דווקא דרך האיקאה. יש שתי דרכים, אתה יכול לעבור מהכביש של האיקאה וכביש אחר. הוא מוסיף לך חמש דקות לנסיעה, מסדר לך שתעבור מהכביש איפה שהחנות שלהם שם. גם באמריקה, אותו טריק. אתה לא יכול לסמוך עליהן, הם עושים מה שטוב להן, לא מה שטוב לך. למה הוא אומר לך לפנות שמאלה לבקה אל גרביה אם אתה בא מהצפון לרחובות? מה שייך לפנות עכשיו לכפר ערבי? לא יודע, אולי הערבים שילמו להם כסף שהשלכו להם קורבנות לשם, לא יודע. הכל אפשרי. כי זה לא הגיוני, זה בכלל לגמרי, לא בדרך, דרך ישר. מה אומר לך לפני שמאלה לכפר? מה זה שייך? כל פעם אותו סיפור. פני שמאלה. יש פה דברים בכל. אז הנה לך, אתה רואה מה זה GPS של יונה? גם ציפור מצא בית, זו הכוונה. מכל העולם היא מוצא תמיד את הבית שלה. ודרור כן לה. יש לה כן, השם דואג לכל אחד בעולם. הגוזל הזה, איך שבא לעולם, יש לו את כל מחסורו בפנים. אז מה, הוא עדיף עלינו היהודים? מה אתה כל כך דואג כל הזמן על הפרנסה? כולם פה על הפרנסה, על הפרנסה, על הפרנסה. יש כאלה דתיים עד הכסף. פעם היה איזה בחור אחד, היום הוא כבר חי בארץ, אבל בזמנו, הוא היה מטפיס לי את הדיסקים באמריקה. ואני הייתי 99% מהביזנט שלו. רבנים אחרים, זה רבני בית כנסת, מטפיסים 20, 50 דיסקים בשבוע. אנשי הקהילה. אנחנו היינו מטפיסים מאות אלפים. חלקים ים של דיסקים. פה בארץ חילקנו מעל שני מיליון דיסקים. עשה פה מהפכה, המון חזרו בתשובה, המון אנשים. אז כל פעם הייתי מטפיס אצלו, כל שבוע אלפים, אלפים. תעשה לי שלוש מאות מזה, חמש מאות מזה, שלוש. כל הזמן, לפי הביקוש. אז כל הביזניס שלו היה, תשעים ותשע אחוז, מטפיס, היה לי איזה מעל מאה סוגי דיסקים, דיווידי, וזה היה הביזניס שלו. וגם המכון הזה זכית להחזיר אותו לתשתו בתשובה. הוא כבר נכנס לעשות לי דיסקים, וזה נהיה הביזניס שלו. מזה הוא מתפרנס. יום אחד החליט לעלות לארץ. שם את הביזנס למכירה. בא לו איזה חסיד מברוקלין, מבורו פארק, משומן בארנקות, עם בנו. הגיעו למונסי לראות את הביזנס, את כל המכונות, המטפסות. נשרד. אחרי שהחסיד הלך, הוא מתקשר ומספר לי מה היה. אומר לי, החסיד בא, אומר לי, תראה לי את הנערות, תראה לי חשבונות בנק, תראה לי מה נכנס, מה יוצא, בודק, עושה חקירה על הביזנס. אומר לו, אתה מבקש על הביזנס מאה אלף דולר, והביזנס לא שווה יותר מ-20-30. אומר לו מה? אומר, תראה, אמנם אתה עושה את זה, אבל קודם כל, כל הביזנס שלך זה קליאנט אחד כמעט, הוא עוזב אותך, אתה גמור, זה דבר ראשון. דבר שני, יש הוצאות, משרד, דיו, מטפסות נשברות, זה תראה, על כמה לאוצאות. בשביל כמה אלפי דולרים האלה בחודש, לא שווה מאה אלף דולר. אומר לו אותו בעל תשובה, ומה עם המצווה שיש פה במשרד הזה? כל חודש מאות אנשים חוזרים בתשובה, אני עם שומרי שבל. מאות, אני מקבל פה טלפונים, רואים את המספר שלי, לא יודעים איך להסיג את הרב, אז מתקשרים אליי. אתה מדפיס את הדיסקים? תגיד לרב, חזרנו כל המשפחה לתשובה. אני יש לי כאלה מלא, הוא אומר לו. אתה לא רוצה להיות שותף לכזה דבר? הוא כבר עשיר ככוח לחסיד הזה. מה היה אמור לענות לו יהודי קשר, שומר מצוות, מאמין בבורי עולם עם זקן ופיאות, שהולך למיק וכל יום כמעט? היה צריך להגיד לו, כן, השתבח שמו איזה זכות. אני מוסיף לך עוד 20 אלף טיפ. שאתה נותן לי את הזכות הזאת להיות עסוק בהצלת נפשות הרי כתוב על זה דברים נפלאים שמי שמזכה הרבים אין חטבה על ידו והעולם הבא יש לו העולם הבא משל עצמו עוברת הנביאים כתוב בחובות הלבבות אין אדם טראוב מהצד הקרשברחוי יותר מזכה הרבים דברים אדירים כתובים על זה מה הוא עונה לו החסיד? זה בשביל הדרשות ובשביל הספרים אבל תכלס, ביזנס, דבר איתי אמר לו, לך, לך, לא מגיע לך התעליות הזאת להתעסק בכזה ביזנס תלך אותו הבנתם? דתי, עד שמגיע לממון זה מה שכתוב, לא תעשו לכם אלוהי חסף וזהב זה כתוב כמה פעמים אז אומרים הדרשנים למה, כשבחור אמר את זה כמה פעמים מה פעם אחת, אני לא מבין פעם אחת שלא תעשה פסלים מזהב ופעם שנייה שהכסף והזהב לא יהיה האל שלך זאת אומרת שיש לך התנגשות בין השם לבין הכסף תדאג שהשם תמיד ינצח זה מה שחזר אומרים אדם יהיה וטרן בממונו לא כל דבר בדין לא כל דבר מלחמות על הכסף וטרן let go כלומר האוויר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו. אין עצה יותר טובה מזה בתורה, ביהדות, באף מקום. ארבעים יום של סליחות, ארבעים יום טעניות, ראש השנה, יום כיפור, מאות ספרי תהילים, מיליונים של צדקה תיתן. לא כתוב שמעבירים לך את כל פשעיך. הם חלו לך, יעזור לך ביום הדין. הרבה דברים תקבל בזכות הדברים האלה, כן. אבל משפט כזה המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו חזל לא שקרנים הם לא חברי כנסת ערורים שקרנים נוחלים שלא מעניין אותם האב והמדינה חזל מעולם לא הוציאו שקר מהפה מעולם אין כזה דבר לא מסוגלים להגיד שקר אמרו המעביר על מידותיו לא כתוב המעביר על מידותיו מרחמים עליו מן השמיים זה אני מבין. הוא גם מרחם על אחרים. מעביר. אז אנחנו נעביר לך בחלק מהמקרים. מעבירים לו כל פשעיו. אתם יודעים מה זה פשעיו? מה ההבדל בין חטא, אבון ופשע? הטעתי, אביתי, פשעתי. מה ההבדל? מה זה? סתם מילים נרדפות? קודם כל תדעו, בלשון הקודש אין כזה דבר מילה נרדפת. זה המצאה שקרית של האקדמיה. בגלל שהם בורים ועמי הרצון והם לא יודעים את לשון הקודש, ולקח אליעזר בן יהודה כל מיני אברכים והבטאו את כל השפה, אז באמת אצלם הכל משובש, אבל באמת אין שתי מילים במה שאנחנו נקרא, שקוראים לה עברית, אין שתי מילים עם אותה משמעות. כשאתה אומר בחופה, אהבה ואחווה, שלום וראות, גילה, רינה, דיצה, חדווה, אהבה, אחווה, שלום, ראות, מה זה כל המילים האלה? חז'ל היה לה מצב רוח להגיד עשר מילים נרדפות? מה פתאום? כל מילה יש לה איכות משל עצמה. הרמב'ן. אין שני מילים עם אותה משמעות בדיוק. אין. אז מה זה חטאתי? עשיתי עבירות בשוגג. לא ידעתי שאסור בשבת לעשות ככה. פתאום מישהו אמר לי, מה אתה עושה שבת? חילה, לא ידעתי. עכשיו, אני יודע. עד אז, הכל היה שוגג, בלי חוונה. אביתי זה אבון בכוונה. אומרים לך, אסור להתגלח בתהר. עזוב אותי מכונה, לא בא לי טוב. קח תהר, חותך את השורשים של הזקן. זה נקרא אביתי אמרו לך שסוף אתה עושה בכל זאת אמרו לך הבשר במסעדה הזאת ערף אין שם משגיעה סתם מביאים לך את זה מכל מיני כפרים מי יודע סתם זה בעל הבית שם חילונים חנן שבת אי אפשר לסמוך עליהם למחרת קובע שם ארוחת ערב ללא ולילדיו זה נקרא אביתי עושה אבונות במזין מה זה פשטי? זה מה שרואים היום כל כך הרבה פושעים מסביב יש. בנט, ליברמן, לפיד, זה נקרא פלשטי. כל שנייה בחיים שלהם הם פושעים. הם לא חותעים והם לא עובים. הכל אצלם זה פשעים. הם חיים אך ורק כדי למרות בבורי עולם. כמו מגדל בבל. היה דור המבול. היה סדום והמורה. היה מגדל בבל. למה התורה מביאה לנו את כל הסוגים האלה של הרשעים? מה היה בסתום והמורה? גנבים ואומוים. מה השם עשה להם? שרף את כולם עם אש מן השמיים. מה היה בתקופת נוח? כל העולם רשעים כולם עובדי אלילים עבודה זרה מה כשברוך הוא אמר לנוח אתה היחיד פה צדיק אחד בסדור אין פה כל העולם רק נוח מצלחן בעיניו קח את משפחתך התביע את כל העולם דור המגדל בבל דור הפלגה מה זה פלגה פילוג כולם דיברו שפה אחת בעולם אין לאומניות, זה מדבר ככה, זה בזה, שפה אחת כולם מדברים. מחליטים, אנחנו מכריזים על מרד בבורא עולם. יש הבדל בין רשעים לתיאבון, בשולחן ארוך, ורשעים כדי להכיס. זה נקרא רשעים בהשקפה. תכף אני אסביר לכם את ההבדל. מה זה רשע לתיאבון? אדם שומר מצוות, שלא קיפה, בא לבית כנסת, שומר שבת, הגישו בשר רבנות. לא ערב מחפוד, לא ערב רובין, לא מהבשרים המשובחים. והצעד זה כל מיני אירועים, הרבנות הזאת, כן טובה, לא טובה, יש ספק דהורה איתה פה. אולי זה טוב, אולי לא, אבל יש פה ספק, מתעורר פה ספק. לפי הדין, כל מקום שמתעורר ספק, ספק דהורה איתה לחומרה, סורגת. מה זה? זה מצווה מה אתה רואה? מה? איך אתה לא פוחד? תמה את הנפש שלך בדבר שיכול להיות שזה טריפה יכול להיות שלא אבל אנחנו לא נביאים ולא יודעים אין לנו רוח הקודש לראות בשר ולדעת אם הוא קשר או לא התעורר פה איזה ספק התעורר ספק דברך אבל הוא לא בורח להיפך, הוא רץ אחרי זה זה נקרא רשע לתאבון תאבת אכילה אצלו דומיננטית הוא חלש אופי הוא אוכל את הקבב אחרי זה הוא מתחרט אחרי שהוא סבר והתפוצץ אומר איזה טמבל אני הייתי נוסע עוד שלושה בלוקים יש כאן מסעדה בדץ לא חבל אבל בזמן התאווה תרף רואה בחורה מותר להסתכל עליה ברחוב קיץ כולם מסתובבים פה כמו חוף הים נבדו צלם מנוש הבחורות הוא שומר מצוות, לומד גמרה, בישיבה, ילד טוב, ציציות בחוץ, עובד על המידות שלו. הולך ברחוב. מה, אין לו תאווה? ברחוב בן 20, 22, 24. הוא לא, אין לו אש, הוא לא נשוי, הוא כמה שנים בלי בחורה, נגיד חזר בתשובה, נגיד שכל החיים היה דתי בכלל. אין לו תאוות. מה הוא עשוי עם ברזל? בטח שיש לו תאוות. להפך, כל הגדול מחברו, יצרו גדול ממנו. מנסים אותו לדברים דונים. אז הוא במלחמות פנימיות בסוף נשבר, הסתובב והסתכל לאיזה כמה שניות והתעשית והפסיק אבל נחשד מדור הייתה עכשיו זה לא רשע על מנת להכיס זה רשעים לתאוון יש להם תאוון, תאוון תאווה תאוון תאווה זה השורש יש לו תאווה חומרית כמו נרקומן, שצריך לתסם עכשיו, מרביץ לי אמא שלו מכות. תני לי 100 שקל. אני חייב לקנות את המנה היומית. לא יודע כמה זה עולה, כן. לא, משה, לא, אני לא רוצה, אתה תמות לי וזה. בום, הכניס לה סתירה. הוא הרביץ לי אמא שלו בגלל שהוא שונא אותה? לא, הוא אוהב אותה מאוד. הוא לא יכול לשלוט בזה, יש לו תאווה חומרית שעורגת אותו. אחרי זה הוא בוכה. מה אתה בוכה? אמרתי, אמא שלי היום סתירה, אני אורג את עצמי עכשיו. זה נקרא רשעים לתאבון זה המדרגה הכי נמוכה ברשעות יש לזה הונשים כמובן אבל אתה לא בקטגוריה הכי גרועה יש רשעים בהשקפה הם בכל מחיר רוצים לעוות את התורה וההלכה שתתאים למה שהם רוצים דוגמה החליט לחיות עם גבר לעשות משכבה תואבה, עונש מוות בשקילה וכרת דברים נורא אין כתובים על זה בתורה אז עכשיו הוא מתחיל פרופוגנדה בכל מחיר שאין בעיה להיות כזה לפי הדת הולך לשנות לנו את הדת עכשיו רוצה להתחתן פה חופשי עם רוסיות גויות? מה עכשיו רבנות? תבדקי, תעשי גיור. עזוב מה אני אחכה שלוש שנים עכשיו עד שתתגייר, קריסטינה. אני רוצה אותה עכשיו, יפה, צעירה. מה, אבל אני באתי ממשפחה מרוקאית, דתית, אבא שלי היה רב במרוקו, אנחנו משפחה עד הרמב״ם. מה, אני לא יכול עכשיו ללכת איתה. לא נורא, יש פה איזה רב מודרני. כבודו, כמה היה לך? 5,000? 20,000? תזרז. כן? תגידי, את אוכלי קשר? אני עכשיו אוכלת קשר. מה עם שבת? קשה לי. טוב. מה עם צניעות? כל החיים שלי זה להראות את עצמי. מה עכשיו צניעות? תשתדלי. טוב, יאללה, יהודיה. הלכי. ומי אתה המשקר, טיפש? כל הילדים שלך גויים. והרב הזה, יושיבו אותו במקום ליד ירובם בן נבט בעולם הבא. מכתיע רבים זה. מביא חורבה לעם ישראל. הם הרבה פוגעויים וממזרים פה. זה מה שעשו הממשלה. הביאו לכאן מיליון מרוסיה ואוקראינה, ועל השקעה המרכזית לסטטיסטיקה מודיעים, שהם לא חרדים ולא דתיים, זה פלאג של הממשלה פה. על השקעה... תבדקו את זה. על השקעה המרכזית לסטטיסטיקה מודיעים, רק ארבעה אחוז ממעולי ברית המועצות הם יהודים. ואני אומר לכם, גם זה לא ארבעה, כי אם הם מודים שזה ארבעה, כנראה זה אחד. אי אפשר לסמוך על מה שהם אומרים, הם רמאים. אם הם אומרים שזה ארבעה אחוז יהודים, כנראה שזה שני אחוז או אחוז אחד רק. כמעט כולם גויים. נגמר הסיפור, הלכה המדינה. אתם לא מבינים מה קרה פה. ברגע שמביאים לך מיליון גויים לפה, והם כבר גודלים פה כצברים, וכל הישראלים מתחתנים איתם, במיוחד שהם אנשים יפים, ורוב הבחורות שלהם הן נשים יפות, עיניים כחולות, סהר מלונדיני, אנדמה, כל מיני דברים. משגות פה את כל הישראלים עם עריר בחוץ, והם משתגעים ולא אכפת להם. הוא מעלים עין. אומרים לו, אבל היא גויה. הילדים שלך היו גויים, סבא שלך היה רב. מה, אתה רוצה שיהיו לך ילדים גויים? מה, היא בחורה טובה. הרב אמר לי שהיא בסדר, היא עשתה גיור. איזה גיור? גיור בצהל. איזה גיור עושים בצהל? אחד מהם לא שומר מצוות. תנאי הראשון בגיור זה קבלת מצוות וחלל של הבד יכול להפך ליהודי בזמן שהוא מכריז על מרד ובורא עולם מה אתה נורמלי עושים פה מאסחר זה נקרא רשעים בהשקפה תראה לכם כמה דוגמאות יש לזה דרשן באמריקה הלך לאוניברסיטה היה אקדמי עכשיו היה פה בישיבה מסתם היה נורמלי הוא למד פה בישיבה עד איזה דיום לסייע בא לארצות הברית, הלך לאוניברסיטה. נהיה, קיבל איזה תואר, לא יודע. יום אחד הוא נותן דרשה. שומעים, קוראים לו ערב. לנבל הזה קוראים ערב. בואו תשמעו מאמר ערב בדרשה, שתבינו מה זה רישיין בהשקפה. אומר, הומוסקסואליות ופמיניזם זה הברכה הכי גדולה לאנושות בדור הזה. שמעתם? תמצאו לי בבקשה איש דת מוסלמי אחד בעולם שיעיז להגיד כזה משפט בפה שלו. אחד. תמצאו לי בבקשה קומר אחד נוצרי. קומר אחד. קומר עובד אלילי, כשאתה חווה ליושקה. קומר אחד בעולם שיגיד הומוסקסואליות זה ברכה לאנושות. נמצאו אחד כזה. גם אם הוא בעצמו הומוסקסואל שעונס ילדים פנופיל, בהדרשה בכנסייה הוא לא יגיז לו, לא יעיז להגיד כזה דבר. הוא ישחק את המשחק. כשהוא מדבר בכנסייה בימי ראשון, הוא יגיד, It's a big sin, brothers and sisters, God forbid to be gay. It's a big sin. Look what happened. יתחילים להם דוגמאות מהתורה. הוא ישדק, לא? אומר לך אחד במילים אחרות טוב שנשים כבשו את העולם שאנשים יהיו רבניות, שיהיו ראש ממשלה, שיהיו טייסות קרב הגברים יהיו בייביסיטר ויחתלו ילדים ויבשלו במטבח ואנשים יהיו חיילות קומנדו בגולני וטייסות קרב ומפקדות טנקים למה? שוויון רבנית, רפורמית עם טלטלים וקיפה ונעלי עקבץ חצאית מיני יבאר רכך ה' וישמרך היא עומדת כנעני כהנת עושה ברכת כהנים מעניין הגברים שם בקהל מה הם חושבים בזמן הברכת כהנים שהיא הולכת על צייר רומה מול הספר תורה ועושה להם הרפורמית יבאר עם קיפה על הראש פעם אחת הייתה איזה אישה אחת, מהוגרת, שהיא טיפלה בשני ילדים של המשפחה הכי עשירה בעולם היהודי. יש להם את חברת הכימיקלים הכי גדולה בעולם, תארו לכם מה זה. אין מדינה שאין להם שם בניינים, ארבעים אלף עובדים. והיא מטפלת בבן ובבת, והיא ישראלית. ואז אני הוצאתי את הסרט הראשון בתולדות עם ישראל, אינפורמציה אלוקית, זה עשרים ומשהו שנים. קלטת וידאו כזאת גדולה, הגיעה לידיה, איכשהו, לא יודע, הייתה באיזה מצעד או מעצמאות, חילקו שם, שמה את הדיסק, את הקלטת וידאו, חזרה בתשובה. עכשיו, היא עובדת בבית של אנשים שאפילו מזוזות לא רוצים לשים בבית. הסבא, העשיר הראשון שהקים את החברה, כל תרומה שלו זה עשרות מיליוני דולרים. הוא נתן תרומה לאוניברסיטה מאה מיליון דולר בצ'ק אחד. באיזה בית ספר יהודי, ארבעים מיליון דולר תרומה. למוזיאון התשואה עשרות מיליוני, כל צ'ק עשרות מיליוני דולרים, תבינו איזה רושם. יום אחד, האימא של הנסיכים האלה, הנסיכה בעצמה, המלכה היה אני, כיוון שאני הייתי הולך לשם וחוזר, בגלל שהבחורה הזאתי, אמרתי לכם, האישה הזאתי, כבר חזרה בתשובה, אז היא כל הזמן הייתה אומרת לי, תשמע, יש כאן הרבה דברים שהם רוצים לתת. ואין להם למי לתת. הם כל הזמן קונים סמלות, בגדים, דברים, רייטים. הם לא משתמשים בזה. יש על זה עוד את התגים. תבוא עם המיני ון שלך, תיקח כאן את כל הבגדים ותחלק את זה לבחורי השיבה. חלק מהדברים אפשר להמשתמש, לא הכל. חלק אפשר ללכת לחנות, להחזיר ולקבל כסף. עכשיו, כל פריט, שמונה מאות דולר, שש מאות דולר, אלף דולר. נגיד, הם קונים שש ג'ינסים. כל ג'ינס מאות דולרים, לא יודע, מעצבים. ועל שבע מהם יש טאג. אתה הולך חזרה לחנות במנתן, הם מחזירים באנריקה, מחזירים לך את הכסף, זה לא כמו פה. אתה מקבל מחיר מהל אפילו אחרי חודש, אתה בא, חודשיים, מחזיר את זה, אפילו השתמשת בזה, מחזירים לך את הגזען. לא רק זה. יש לך מחשב, השתמשת בו חצי שנה, יש לו איזה בעיה, אתה חוזר לקוסקו, אני לא מבסוט. No problem, לוקחים לך, מזרקים לך את הכרטיס. ככה זה. עולם אחר. אומרת לי האישה, הבן שלי יש לו בעיות בבית ספר אתה יכול להתקשר לדבר עם הטיטשר? עכשיו באנגלית אין זכר ונקבה טיטשר יכול להיות איש, יכול להיות אישה בעברית זה מורה מורה באנגלית טיטשר זה יכול להיות איש או אישה אז אני חשבתי טיטשר זה איש אמרתי מי זה הטיטשר? אומרת לי רבי גולדסטין אז עכשיו אני בטוח שזה איש בסדר מתקשר לבית ספר היי May I speak to Rabbi Goldstein? Speaking. אני אומר, אני יכול לדבר עם הרב גולדסטין. היא שואלה, חשבתי זו המזכירה. אומרת לי, מדבר. Speaking, אני מדבר ומדברת. אני אומר לה, נו, נו, אני בתנימותי. אני לא הבנתי אז מה זה הרפורמים האלה. אני אומר לה, נו, נו, I need to speak to Rabbi Goldstein. עכשיו היא כבר הבינה שאני חשוך. לא נאור. לא בעד רפורמים, היא הבינה. אז עכשיו היא קשיחה את הטון. I say speaking. אמרתי לה, אוי, יהודה רבאי, איך עכשיו לדבר איתה על היגד עכשיו, נו. הבנתם? זה לא שקורה, זה יהדות ארצות הברית. זה שהיו שוחטים פה את ביבי. הרסת את היחסים עם יהדות ארצות הברית. מי זה יהדות ארצות הברית? זה כולם כאלה. כולם רפורמים. מה זה רפורמים? עושים בר מצווה לכלב, שמים לו תפילין על הראש, וככה כולם מסביב. מה זה טוב? יהודים ונוצרים בתוך בית כנסת. אדם שחור, גוין, כלב, יושב לך מול ארון הקודש. הרב שם, הומוסקסואל, בא עם האסבנט שלו. יושבים ביחד, יד ביד, בתוך הבית כנסת. גויה גמורה. גויה. גיהול רפורי זה כלום. היא נשארה גויה. גויה עם קיפה כזאת קטנה על הראש עם שיקה חצאית מיני תזמורת של כל מיני הומואים שמנגנים בצ'לו וקינור ופסנתר קבלת שבת שרים שירים יני ומנגנים בבית כנסת עם כל מיני אורגן וכאלה וכולם שם כמעט גויים. גם אלה שאומרים, אני יהודי, גם זה שקר, הם כולם גויים. הם כבר 8-9 דורות מתחתנים עם גויים. בקיצור, אין רפורמי כמעט יהודי היום. כל אלה שאתם רואים בקוטל, באים, נלחמים, זה סתם להכיס. מה עליהם ולקוטל? הם אוכלים שפנים וחזירים ביום כיפור. מה עליהם ולקוטל? ופה במדינה, מצחן בעיני השמאלנים. אה, זה אחלה כלי להנגח את הדתיים ואת החרדים. אחלה כלי את רכב נדלקים שהם שומעים רפורמים. זה התרופה נגדם. ניתן 90 מיליון לרפורמים אתמול. נכשיר גיור רפורמי. ניתן שליש מהכותל לרפורמים. הכל כדי להכניס. זה חטאתי, הביתי, פשעתי. הכל פה פשעתי. הכל פה פשאטי, בנט זה פשאטי, ליברמן זה פשאטי, גדעון סאב, כולם רשאים, גאינו נכלה והיום שלהם לא יכלה, אף פעם הם לא יצאו משם. בספר ראשית חוכמה של המקובל האלוקי רבי אליהו דבידש, שחי פה בצפן לפני 450 שנה, יש מסכת שלמה מה קורה בגנו. שבעה מדורים ומתאר כל מקום במקום שמות המלאכים, מי ממונה, על איזה עבירות מדור ראשון, שני, שלישי, הכל. אתם קוראים את זה ומקבלים חלחלה. יש מדור אחד שהוא הגרוע מכולם, השביעי והתחתון ביותר, שנקרא תחתית הארץ. יש מדור שנקרא שאוי. יש מדור שנקרא צלמוות. יש מדור שנקרא דומה. יש כל מיני מדורים, תתאייבן. בור, והמדור הכי גרוע, שכל אחד זה אחד מתחת לשני. כמה שתה יותר תחתון, יותר גרוע. המדור השביעי והתחתון ביותר, נקרא תחתית הארץ. והוא כותב שם במפורש, מי שנכנס לשם, אינו יוצא משם לעולם. אתם יודעים מה זה לעולם? מאה מיליארד שנה הוא לא יוצא משם. זה רק ההתחלה. מי יהיה שם? ליברמן, בנט, צער, כל הבוגדים האחרים שהכילו לשם שהם עשו בחודשיים האחרונים, לא יודע אם היה מקום המדינה כזה בושה, לעמוד ולהגיד למצביעים דבר אחד, ללא מוכרח להכניס לכולם סכין בגב ולצחוק להם בפנים, לבזות אותנו, לתת לכל מיני מחבלים, האחים המוסלמים, 53 מיליארד, מיליארד שקל מאנשים מסכנים פה כשיום, שמשלמים פה מסין את האתלכם של הילדים שלהם. לתת למחבלים האלה שישחטו אותנו כולם רק בשביל שיהיה להם עכשיו לנגח את בית כזה חילול השם? כזה ביזיון? לא היה מחורבן בית שני כזה דבר. האנשים האלה גזרו על עצמם מסורים שאושוויץ זה פיקניק למה שמחכה לבנט הערור הזה. הוא וכל חבריו, אליברמן ואחרים, שלוקחים את האוכל מהברכים המלא תורה. אצלי בקולל בירושלים, הם היו נותנים 780 שקל להברך. אלוף ביותר. הורידו ל-500 ומשהו, עכשיו הורידו ל-270 ומשהו. זאת אומרת, הורידו לאבריכים 70% מהקצבה העלובה שגם ככה היו מקבלים. לעומת זאת, לסטודנט ערבי עם אידיאולוגיה של מחבל רוצח נאצי, כמה נותנים לו עזרה? 104 אלף שקל לכל סטודנט ערבי פה מקבל פה במדינה. לא רק זה, מחבלי החמאס בבתי הסואר פה מקבלים קצבה כל חודש 2,000 שקלים. אחד מהם, אחד מהם חזר בתשובה, התגייר. עמד מול המצלמה, הראה את התלוש כמה הוא היה מקבל כל חודש בכלא. זאת אומרת, ממשלת ישראל ברשות ביבי, ביבי הגיבור, שנים על גבי שנים, להם חבלים פה אלפיים שקל בחודש, להברך ישיבה היו נותנים 780 ושוחטים אותו ומוצצים לו את הדם ומסיטים את כולם נגדו. הוא היה מתבייש, הולכת ברחוב, קוראים לו שמות, יורקים עליו, שוברים לו את המשקפיים, כותבים עליו באינטרנט. אלוקה, פרזית וכל מיני דברים. למחבל רוצח ששחט תינוקות פה בהתמחלויות, יעני, נכנס, שחט אותן, הם נותנים לו אלפיים שקל ומנגב שמן זית וחומוז ומסחק שש בש, וכולם שם נהנים, שם בבאבא, אז יש להם גם טלפון לכולם, חופשי שם, הסוערים רועדים מהם. אי אפשר לתעסק איתם אלה, הם שחטו אותך, היקחו איזה חבילון, מה? השחטו אותך עכשיו, אין להם מה להפסיד גם. הם יודעים, אנחנו רצחנו כאמר, השחררו אותנו בעסקת מחבלים כגון גילת שליט. שחררו עליו אלף רוצחים שכבר הרגו אז ממעל 100 ישראלים. כדי להציל אחד, שמאלני, הרגו כאן 100 לפחות, אז. וכל ראשי החמאס זה בעסקת שליט היום. שאין לך תורה והלכה, אתה עושה שטויות. התורה אומרת לא משחררים עשיר מיותר מחדי דמו. לא מצליל את רובן בדם של שמעון. אחד על אחד, לא משחררים. אם אתה יודע שאני יודע שמשחרר את רובן יארגו את שמעון, אז הוא שחרר את רובן. ואם יארגו עשר שמעון, אז כלב החומר. ואם יארגו מאה, אז בן בנו של כלב החומר. מי מעז כזה דבר לעשות? אין לו לעשות, זה כמו שמת. אבל אני לא אציל אותך ויהרוג מאה אחרים יהודים. מה זה? אם באים גויים לעיר, עיר של יהודים, כמו בזמנם, היו גרים בערים מוקפות חומה. באים הגויים, אומרים תנו לנו יהודי אחד להתעלל בו, שנהרוג אותו, ונניח לכם. אם לא תוציאו לנו אחד קורבן, נהרוג את הייתה אומר בוא נוציא אחד מהכלא פושע גדול, גנב גדול, רוצח ניתן לו אותו הנה יש לנו פה איזה איציק מישנקין בוא בוא הנה אתה שדת את הבנקים עשית דברים קחו אותו גם על הדרך ברור שפטרן סתם מאכילים את הנבל הזה קחו אותו, פארגו אותו מותר? אסור אבל ישחטו עשרת אלפים אין מה לעשות. לא מקריבים בידיים בן אדם שמארגו אותו. אם הם באים כבר עם צו נגד מישהו פלוני, ואנחנו מחפשים את פלוני בן פלוני, או יש לו גזר דין מוות, יש לו מעשה, לא משנה מה. חייבים להוציא את פלוני אליהם. כי הם כבר באו עם שם. אנחנו לא הקרבנו להם את השם הזה. הם במלאר תופסים אותו. איתך ובלעדיך. אז אין ברירה. אומרים לו בבקשה תצא תציל את כולנו. אבל אם הם אומרים תנו לנו אחד, אז זו לתת להם. שומעים? אם תיתן להם אחד, מחר יבוא ירצו עוד אחד ועוד אחד. לא ייגמר. למה המחבלים לא פוחדים? א', אין הונש מוות. ב', כיף להם בכלא. ג', ג', מקבלים כצבא בכלא. חיים טוב, מה עליהם? ד' יודעים עוד כמה שנים שתחרר באיזה עסקה. זהו. אז מה יש לפחד? אם היו מענים אותם כמו בבקטי קלק, כמו במדינות ערב, שם יורדים לחייך היום ואלה, יש לך חולדות כאלה הולכות לך על הראש, אתה יושב על רצפה קפואה, כמו בטיילנד, בטורקיה, המקומות כאלה, אודו. אתם יודעים מה האנשים שלו בבת הסוהר סיפרו לי? יש אחד שברח מכלא באודו. חזר בתשובה, שמו אותו במצואה ברוטו, לא יודע איך הוא הצליח לברוח. גנב איזה אופנוע, לא יודע מה, ברח, עבר את הגבול, מעסק על זה, לא נתפס בסכם. מרוב ייאוש, חזק הוא באות, מרוב ייאוש, הצליח לברוח, הגיע לארץ. תשמעו מה הוא עבר שם. חמישים איש בחדר של שלוש מטר עד שלוש מטר. אתה לא יכול אפילו לרצפה לישון, אין מקום. אתה צריך לישון כזה בכל ראש ככה חולדות כאלה ושירותים באמצע החדר בלי מחיצות אתה צריך לעשות צרכים שחמישים רוצחים מסתכלים עליך אתה יהודי ידלת פה באיזה משפחה מסורתית צעמו אותך בטיילנד וזה מי? אנשים יעדיפו להתאבד מהשולחת לבית שלו אבל אלה טוב להם ראיתם את הסרטון איך הם מנגבים חומוס, שחקים שש ב' כולם ביחד כיתנה אני משלם אלפי דולר עם כל קיץ של הילדים שלי לכיתנה אלה יש להם כיתנה בחינם ועוד קבלים מזכורת הבנתם מה זה ממשלה שמטומטמים? כי הבנתם שאין תורה. מה התורה אומרת לעשות לרוצח? הוציא אותו להורג. מה פתאום להכיל אותו שלושים שנה על חשבוננו? הרי הוא יצא או יהרוג עוד, או גם בכלא הוא גם ירצח. אנשים כאלה הם רוצחים. מה אתה נותן לו? נותן לו להוציא דוקטורט באוניברסיטה הפתוחה. עוד מעט הוא ייצא, ראש החמאס, דוקטורט, מדבר אנגלית. מחנכים אותם פה בבית הסוהר, הם יוצאים, הולכים מדברים ב-CNN, עושים שן רע לישראל ובכל העולם. תראו איזה אנגלית הם מדברים. יותר טוב מהישראלים. והם הרי רמאים גדולים, כל מילה שלהם זה שקר. הם לא מנהידים אף אף. ישראלים קשה להם לשקר כמותם, אבל הם, כל התרבות שלהם בנויה על שקרים. אני מדבר איתם. יש לי מאזינים ערבים בכל העולם, אומרים לי, אצלנו אי אפשר להתקדם מילימטר בלי השקר. כולם כל היום משקרים לכולם. זה התרבות. בלי קשר ליהודים. אתם רואים שאנחנו משקרים במלחמות שלנו עם היהודים. זה בין אבא לבן פה. בין אח לאח, בין משפחה. כל הזמן הכול שקרים, שקרים, שקרים. הכול שקרים. תרבות של שקר. זה האידיאולוגיה שם. ומה התורה אומרת? לא רק אסור לשקר, מדבר שקר תרחק. מקום שעכשיו משקרים שם, תברח משם. זה מטעמה אותך. כתוב שאסור להסתכל על בעל פאור. תיזהר לא להסתכל על העבודה הזרה של בעל פאור. את יודעים מה זה בעל פאור? אין דבר יותר מגעיל מזה בעולם. דבר נוראי זה. אתה נכנס לאיזה חדר, יש שם פסל, ואת צריכה לעשות את הצרכים שלך עליו. והמקום שם מגעיל, סירחון, מי יודע כמה זבובים שם, איזה ריחות. כן? זה גם לא כמו היום, יש ברזים וזה, אתה יכול ללכת לפלחץ, להתמקות. אתה נכנס למקום הנוראי הזה. עכשיו תגידו, בן אדם נורמלי, אם הוא יסתכל על כזה דבר, הוא יקין מרוב גועל, נכון? הוא כבר, זה יסבי כבר ל-50 שנה, הוא לא רוצה לעבור ברחוב הזה יותר. אז בשביל מה הקדוש ברוך הוא אמר, להיזהר לא להסתכל על זה? אדם אמר, אם נסתכל על זה, יהיה לי כל כך הרבה גועל, אם יש איזה צעד שיום אחד יהיה לי נשיכה לעבודה זרה, זה כבר יציל אותי, אני לא אתקרב אליה. אז למה השם פחד? למה הוא פחד? חשבתם על זה? אני אגיד לכם תשובה שלא חלמתם עליה. כל דבר שאדם רואה גורם לו לנזק רוחני מסתכל על אישה לא צנועה בום נזק לנשמה מסתכל על אדם רשע כמו בנט בפרצוף שלו נזק נוראי נהיה לך בנשמה ליברמן קלבחומר מסתכל על פנים של צדיק רפואה לנשמה מסתכל בפנים של אדם חלן שבת רשע נואף גנב הומוסקסואל נזק לנשמה נהיה לך בעל פירור סיע גועל מגעיל דוחה מסתכל על זה נהיה לך נזק בנשמה ועוד תשובה יש אפילו שאתה מסתכל על הדבר הכי מגעיל בעולם שכרגע גורם לך לדחייה ולגועל במודע אתה נגעל בתת מודע נשתל אצלך זרה והוא מתחיל להתפתח עם השנים עד שהוא יום אחד אתה מוצא את עצמך שם וזה פלא פלאים אתם רואים בעצמכם אנשים שנשבעו שהם לא יעשו כך וכך וכך פתאום אחרי שנה בום זאת אומרת זה לא סתם התורה אומרת לו תטו אחרי לבבכם ואחרי עינכם אשר אתם זונים אחריהם למה? כי הנזק הזה שנגרם יריות אסורות הוא בלתי הפיך עד כדי כך שאם אני לוקח כל אחד ואחד מכם עכשיו ומאפנט אותו, זה נקרא רגרסיה. מחזיר אתכם אחורה בזמן 100 שנה. לשנת 1920. איך אני אחזיר אתכם? אתם לא נולדתם עוד. 100 שנה. אין פה אחד בין 100. אז מה, זה... מחזיר אותך לגלגול שעבר שלך. שהנשמה שלך הייתה בגוף אחר. אתה מדבר בשפה אחרת. אתה לא מכיר עכשיו מה אתה מדבר, רומנית עכשיו. מה אני אומר? אני לא יודע. מראים לך וידאו אחר כך. עכשיו אתה באיפנוזה, אתה לא בהכרה. כשמחזירים אותך למודע, אומרים לך, בוא בוא תראה. הנה הייתה, קראו לך ניקולה, היית גרת ברומניה, היית ככה, היית חיית, היית חילוני, היית דתי, הכל אתה רואה מי היית. עכשיו אתה חי פה במדינת ישראל, אתה בן שלושים ארבעים. לפני מאה שנה היית בגלגולת של איזה רומני או הונגרי או עיראקי, לא משנה מה. ועכשיו אני מדבר איתך בשנת 1920 לייב לייב עכשיו, אתה מתאר לי כשאתה הולך ברחוב ויורד עליך שלג וקר ואתה נכנס לאיזה מקום לשתות שם איזה משהו הכל אתה מתאר לי את זה בלייב ועכשיו אתה רואה חלק מההתנהגות שלך בעולם הזה עכשיו פה במדינה זה צלקות שניהל לך לפני מאה שנה שהיית בגוף אחר למשל ראו שזו אישה אחת בברזיל כל פעם שעובר מטוס היא נכנסת מתחת לשולחן, תופסת ככה את הראש ומתחילה להגיד משפטית ואיטלקית והם הבינו. בסוף החליטו לעשות להיפנוזה, רגרסיה. הולכים איתה בזמן, אחורה, אחורה, אחורה, אחורה. מה רואים? שהיא הייתה במלחמת העולם עם איטלר והאיטליה והמטוסים שם הפציצו בבית שלה, נפלה פצצה על הבית שלה, היא הייתה מתחת לשולחן, תופסת ככה את הראש, וכל פעם שמטוס עובר, בתוך התת מודע שלה היא נכנסת להתקף חרדה, נכנסת לנחל השולחן, ומתוך הנשמה שלה היא עוצרת משפטים ביתרקים. היא לא יודעת מה היא אומרת. עלה פעולה כזאת מוזרה. עכשיו מבינים למה. ראו אישה אחת, 400 קילו היא שוקלת. המיטה כבר לא מחזיקה אותה לרוב המשקל. זה כמו חמישה אנשים. אה, זו מסכנה, זה היא לא יכולה לעשות. כל היום אוכלת. עכשיו סיימת לך, תני רבע. אני חייבת עוד מה, תביא לי משהו, תביא עוגה, תביא זה, תביא פרי. עשו לי פנוזה, מה מתברר? בחיים הקודמים שבה הייתה עוניה בלב ים, אז לא היה כמו היום, מה שלקשר זה. העונייה פגעה באיזה קרחון בים. נהיה סדק בעונייה. חדרו מים, מילו את העונייה, כל השקי עם אורז וכמח שהיה להם שם. הכל נהרס. והם מתו מרעב בלב ים. כמה היו השברות? עד שכולם גברו ברעב. ועכשיו יש לה צלקת נפשית. היא התגלגלה על העולם במצב של טראומה, מגיל אפס, כל היום מבלעת. עכשיו, איך מרפאים אותה? בג'מונסיניפנוזה, מסקרנות? לא. רוצים לרפא את הבעיה. הולכים לאותו תאריך שהעונייה הזאת התרסקה, ועכשיו מתכנתים לה את המוח מחדש. אומרים לה, הנה, הגיע עכשיו אוכל חדש ושותלים לה את זה בתוך המודע, שימו לב, בתוך התת מודע. הגיע אוכל חדש, אנחנו עכשיו עושים אורז, נבשל עכשיו דגים, כולם עכשיו, ברוך ה' הנה את אוכלת, עברית, אין לך מה לדאוג, עכשיו מביאים סירה, לוקחים אותך לחוף. רושמים מחדש את ההיסטוריה כמו שהערבים עושים פה בבית המקדש כל הזמן סלפים, מכבים ראיות כדי לטעון שלא היה כאן בית מקדש וכל הטענות שלהם, הכל כדי ליצור היסטוריה חדשה ככה עושים לאישה הזאת ואז מה רואים? היא מתעוררת? אין לה שום, לא רעבה יותר לא נוגעת בו, אוכלת רגעי מה קרה? הטראומה שהייתה לה בנשמה נעלמה יש נשים לא יכולות להתחתן. שואל אותם מה אתם גם כן מה... אלה שצועדים שם בזה? לא. אין לי משיכה לכלום. אז מה, את לא רוצה להתחתן? לא, לא. לא יכולה. למה? שהייתה ילדה קטנה בת שנתיים שלוש, היה לה איזה דוד סוטה. עשה במעשים מגונים. אבל היא הייתה ילדה, היא לא ידעת. במודע היא לא זוכרת כזה דבר. אבל הנשמה שלה נכנסה לטראומה מגברים. למה יש כל כך הרבה נערים הומואים פה במדינה? הראשוני הייתי ילד, לא היה אחד מתוך ארבע מאות ילדים בבית ספר א' ד' גורדון בבת ים. היינו ארבע מאות ילדים, הנה אני אומר לכם שמות, תלכו ותבדקו. לפני ארבעים שנה בדיוק. כי תחת היה לנו אחד בבית ספר שהיה כזה נשי, ועוד היינו ארבע מאות ילדים חילונים בבית ספר. וירדו לחייו של המסכן הזה, גאיני גאינום היה לו. מואשחו לו בסערות, חילסו אגרופים, גלגלו אותו על הרצפה, ביזו אותו, צחקו עליו, חיכו אותו, אף אחד לא רוצה לשבת לידו. רק הוא היה מגיע, אנשים הבורחים ממנו, כאילו הוא מפלצת. אף אחד לא יכול היה לעקל שיש בתוכנו כזה חולה נפש שהוא כמו אישה. איש שמתנהג כמו אישה, או אישה שתתנהג כמו איש. זה לא היה נתפס אצלנו. למה כל כך נגעלנו ממנו? כי עוד לא הייתה השטיפת מוח שקיימת היום בבתי ספר של השמאלנים האלה, שמכניסים את זה בכל מקום, שוטפים מכולם את המוח. ככה צריכים להיות, ככה זה, זה בסטייל, תראו, כל המעצבים כאלה, הזמרים, אם אתה לא כזה אין לך עבודה בתעשייה. לפני כמה ימים, יש לי איזה אחד תלמיד שהוא אחד מהמפורסמים פה בטלוויזיה, מהעולם המוזיקה. מפורסם, כולם מכירים אותו. הוא מופיע בתוכניות וזה, היה גם שופט, כל מיני תוכניות של תחרויות. אמר, כאילו, אני שאלה אחת יש לי אליך. אתה יושב, ראיתי איזה קטע שאתה יושב שם ליד איזה אחד סוטה, חולה נפש, שחי נשוי לגבר, ומלכלך כל היום על הדת ועל הרבנים ועל כל מה שרק קשור לחרדים. איך אתה לא מכיא מכזו חילה שיושב לידך באותו אוזן? הוא אומר לי, הוא אומר לי, מה זה הוא? כל אלה באולפנים הם כאלה. מהספר ומהמאפר ומהבמי וזה והתקציבן ו... כולם כאלה, הוא אומר. אתה לא מוצא אחד שהם אדם נורמלי כמו שהיה פעם. זה רק כאלה שם. מה אני אעשה? הוא אומר, אז אני לא אעבוד, לא ילך. הוא אומר לי, אני, זה נדיר שם. אני אומר לך, כמעט כולם שם ככה. מאחורי הקלעים. הוא אומר לי, זה? הוא אומר לי, מה? אני פעם אמרתי לו, תגיד לי, למה אתה לא מכניס קצת יהדות בתוכניות האלה? תגיד לי, הנחתי תפילין היום, התקשרתי עם בורי עולם. הוא אומר לי, מה זה אני לא מכניס? אין תוכנית שמקליטים שאני לא מדבר. אפילו עליך דיברתי. אני אומר לו, אז איפה זה? הוא אומר, הכל המחותכים. עובדים בשליחותו של השטן. אז לכן נהיה לך חצי מהילדים ככה עכשיו. מכריבים את העולם. העתיד של המדינה בסכן הנוראית. הם דואגים על איראן. דומתני מבזדזים זמן וכסף על איראן. הרבה לפני איראן אנחנו כבר גמורים פה מבפנים. שרטן אכל אותנו. זה כמו אדם שהשרטן הגיע לשלב ארבע מפוזר אצלו בכל הגוף, הוא דואג עכשיו שאולי יהיה לו תאונת דרכים. יש לו איזה שכן שנוסע בפרעות. מה אתה טיפה שאתה דואג על התאונה עכשיו על איראן? יהיה איתן איזה משהו יום אחד, איזו מלחמה? והיא נהיה לאיראן קצת קצת אטום. מה, הם יבואו לזרוק ככה קצת אטום? יש לך צוללות בים שתשמיד את כל איראן בשנייה. הם יודעים את זה. מה, הם לא רוצים להסתרף העייתולות האלה. אז הם רק רוצים איזה כערתאה. למרר לנו את החיים עוד יותר. כאילו שהם לא ממררים עד המקסימום שהם יכולים. איראן זו הבעיה שלך? חצי מהילדים פה ניוסותים, עוד מה כבר לא יהיה ילודה פה, חילוני מביא ילד ורבע, ערבים מביאים שמונה פלוס, מה אני לא מבין אותך, מה אתה דואג עכשיו על איראן? המדינה החולה מבפנים, שחיתות נוראית, פוליטיקאים עושקים את כל הקופה, כל בן אדם שמחדש טסט של אוטו, 1,600 שקל לקחו לי אתמול, הלכתי לשלם. קיבלתי אלם. באמריקה אני משלם 130 דולר לשנתיים. כמה זה? 500 שקל, פחות. 400 שקל לשנתיים. בדואר! לא צריכים לבוא בכלל. הולכים, עובדים טסט, משלמים 37 דולר. המכונאי שם כמה דבקה בחלון. נגמר הסיפור. אמרתי, כמה? 1,595 שקל. עגרה. עכשיו בואו נעשה חשבון. יש במדינה הזאת איזה 4 מיליון מכוניות? 4 מיליון כפול 500 דולר. 500 דולר. כמה זה? 20 מיליארד דולר בשנה. למשרד התחבורה. חוץ מכל מיני תקציבים שמקבלים ממיסים וזה. לאן זה הולך? 20 מיליארד דולר. איפה זה הולך? לא נתפס בסך. כל שנה 20 מיליארד דולר. זה עוד חוץ משאר התקציבים, ויש כל מיני אגרות אחרות, אגרות, רפורטים שרושמים, כל הפקחים וכל זה, בטח זה כבר נהיה 40 מיליארד. לא נתפס מה שקורה פה, שעושקים פה מסכימים, אין אדם בכל שם כסף לדלק יש לו. לוקחים לו 1,600 שקל חדש ראשון כל שנה לאוטו, סתם, גניבאלי, שוב לאוריון. זה פייבד, זה מסכמי, זה לא פייבד, זה לא... מישהו נוסע לתל אביב, שיתנו לו אלף דולר ליום אגרת כניסה. תעברי לבית חולים קצת במקום יותר טוב. אני אגיד לך משהו שלא חלמת, את יודעת מה, עדיף שאני לא אגיד לך, לא אערוץ לך את השבוע. אני, הבת שלי רצתה להיות דוקטורית. יש לה את כל הכישורים, היא ילדה, עם כל הציונים שלה, היו מאה, אמרו לה, תלחיט, אין לך מלגות, לא אראה לך כמעט כלום. אמרתי לה, בשום פנים ואופן, את תסכימי. היא אומרת, למה? זה גם חסד, לא? גם עבודה טובה, גם אתה עסוק במצווה. היא אמרה, איזה חסד? עם מי? עם מחבלים? עם נאצים? עם אנטישמים? עם הומואים? עם שונאי השם? עם מחללי שבת שונאי חרדים? בהם את תצטרך להתאפל כל יום? זה מה שאת רוצה לעשות? יבוא לך מחבל עכשיו, יבוא לך איזה קיי-קיי-קיי נאצי עם צלב כרס. אחד יתקשר אליי, זה אחד. הוא רוקח, הוא צריך לתת חיסון, בא לו אחד במגולח ראש, מפשיל את השרבול, כעקוע של ליטלר וצלב כרס. הוא לא יודע עכשיו שהוא יהודי. אתם יודעים, בחולים הוא לא שם את הקיפה. אומר לו, אני תכף חוזר. מיד רץ בחדר, מתקשר אליי. מה לעשות? הלכתית. מותר לי לתת לו חיסון להציל אותו מקורונה? אמר לו, יש לך שם רעל? תזריק לו. אומר לי, מה? אני אומר לו, כן, זה מצווה מהתורה. מחות עם חצי חיר המלאק. אומר לי, are you serious? אמר, אותי לא, לא. אבל מהתורה זה מה שהיית צריך לעשות לו. אבל תעשה לו את זה, תשב שלושים שנה בצורה. מה אתה עושה? לכן הקרשבחו החביא מאיתנו מי המלאק היום. אומר לי, שזה היה נאצים, אבל לא יודעים בוודאות. בקיצור אמרתי לה תחשבי רגע על כל מאה אנשים שיבואו עשרה יהיו אנשים טובים או אוהבי דת או אוהבי השם ישרים וכולי תשעים אחוז יהיו או גנבים או אנסים או פדופילים או הומואים או מחללי שבת שונא חרדים או נאצים או מחבלים או ג'יהאדיסטים הלכתי פעם לבית חולים בבאר שבע לבקר איזה כדורגלן שעשה תאונה בשבת ונהיה צמח שחקן נפול בר שבע לשעבר, רפא איליהו. לא יודע מה מצבו, אם הוא עוד חי או לא. זה היה לפני כמה שנים. כאשר אלה הבן שלו היה מקשיב לדרשות שלי אז, אמר לי, אתה יכול לבוא לברקר את אבא שלי בבית חולים? באתי לבית חולים. הבית חולים היה בו אלף בדואים עם כפיות שם באותו יום. אלף. כל הבית חולים, אני חשבתי שאני באתי לעזה. לא ראיתי שם יהודים בכלל. רק ערבים, כל המכונים היה. עכשיו תחשוב, רופא יהודי שם. כל היום צריך לטפל באלה שרוצים להשמיד אותנו ולרצוח את כולנו. זה בטל העולם. אין בעיה לטפל בגויים. יש גויים נחמד, חסיד אומות העולם, אוהב יהודים, אוהב את השם. מצווה לטפל בו, עד רגע, מה? כל אדם נברא בצלם אנוש. אבל ברגע שבא לך אחד שאתה כבר יודע שהוא מחכה לשנייה שהוא ישחט אותך. ואתה צריך להציל עכשיו את חייו. כדאי להיות רופא או אח? או אחות? כבר לא. איך שהעולם נהיה היום? תשעים ותשע אחוז מהאנשים מורדים בבורי עולם. למה לי לעזור להם לחיות? תחשבו על זה. למה לי? שכחתם שבבית חולים סורוקה טיפלו באיזה ערבייה אחת, הצילולת החיים, ובתמורה הן באה עם פצצות עליה, לפוצץ את כל הבית חולים ואת הרופאים שטיפלו בה? אתם זוכרים את זה או לא? לפני שנה, תפסו אותה עם מלא חומר נפץ עליה, עמדה לפוצץ את כל הבית חולים. בנס לא מתו שם אלף איש באותו יום. זה היה התודה שלה שנלחמו על חייה. הבנתם? כבר אין טעם היום להיות רופא היום. אין טעם. ומי אתה צריך לטפל? תראה מה נהיה פה. יבוא לך ליברמן, אתה צריך לטפל בו. שהוא עכשיו קורא להשמדת הישיבות והשמדת התורה. אם ליברמן היה יכול בלחיצת כפתור למחוק את כל החרדים, להרוג את כולם, אין ספק שהוא היה עושה את זה. לפיד לא היה עושה את זה. שונא חרדים, אבל לא היה משמיד אותם. בנט, עם כל הרישות והליצנות שלו, לא היה לוחץ. צער, לא היה לוחץ. אפילו אחמד טיבי לא בטוח שהיה לוחץ. אבל ליברמן היה לוחץ, אין לי בזה ספק. אין לי בזה ספק. תשמעו את התשדירי שירות שלו. תשדירי בחירות שהיה, איך הוא דיבר. אין בכלל שאלה. נאצי גמור. אני עכשיו צריך לטפל בו. נו, אני רופא. בא אליי עכשיו, יש לי סתימה בהורקים. דוקטור, תטפל בי. אני מקבל על זה הונש אינסופי בשמיים. ואני מטפל בכזה חלאה. אני מעריך לו את החיים, ובגללו עוד מאה אלף בחורי שיבות צדיקים רעבים ללחם. איפה כתוב בתורה שמצווה לעזור לסוני ה' יש הלכה מעלים ולא מורידים ולא מעלים אתם יודעים מה זה ההלכה הזאת שאם אדם רשע כזה לפי ההלכה היום לא עושים את זה אבל בזמנם היו עושים את זה יורד לבור מוצאים לו את הסולם ומשאירים אותו שם למות הלכה פעם היו עושים את זה. היום אף אחד אין לו האיז לעשות כזה דבר. אבל פעם היו עושים, משלחו את זה, קראו ברמב״ם. אדם כזה אומרים לו, אני עוד מעט מחזיר לך את הסולם, לוקחים את הסולם ומשאירים אותו שם למות. ככה השם אמר. אבל מי האיז לעשות את זה היום? היום לדבר על זה אתה הולך למאסר. אין חופש ביטוי פה. אין חופש ביטוי. רק אתה אומר משהו שלא מוצא חן בעיני הבגד, סלח עליך. הם שולטים פה במדינה, השתלטו פה למדינה. לסיכום רבותיי, לסיכום, בואו נסכם. כמה דקות נדבר על חרטה. בואו נתחרט על כמה דברים שעשינו לא קשורה, כי זה חשוב מאוד לקראת חודש אלון שמזכור את זה. חרטה היא דרך ישר מאוד לעניין התשובה. ואי אפשר לשוב בתשובה ללא חרטה. אם אדם עוד מתגעגע לעבירות שהיה עושה, הוא לא יכול לחזור בתשובה שלמה. כי לעולם לא התחפרו אבונותיו אם אינו מתחרט עליהם. שמעתם? אחד היה לו חברה גויה, חזר בתשובה. נפרד ממנה, לא יכול להתחתן תחת גויה, אסור לי, התורה אומרת, לא תתחתן בה. חמש שנים לאחר מכן יושב עם חבר שלו, אומר, אה, זוכרת קריסטינה? וואו, איזה, הימים הטובים. זה לא בעל תשובה, זה נוכל. מתגעגע על הימים שהעם מסתובב פה בכל מיני מקומות בלי בגדים, זה נקרא בעל תשובה. תנאי ראשון בתשובה, חרטה, בושה, קבלה לעתיד לא לחזור על המעשה, וידוי יומיומי, אשרנו בגד יומיומי. הרבה צדקות, יום כיפור, ויש גם עבירות שחייבים לקבל איסורים עליהן. סבל. אומר, גם תפילה אינה מתקבלת, שמבקשים מה' שמחה לך על זה שחיללת השבת, על זה שעשית ככה וככה וככה, התפילה תתקבל אך ורק אם באמת אתה מתחרט. אם אין חרטה, אין תשובה. שומעים? אבל חייבים מאוד מאוד להיזהר לא להתחרט על מעשה טוב שעשית. לדוגמה, אם יש אדם שהיה דתי, היה תורם הרבה כספים לאיזה ישיבה נגיד, ביום אחד שיגו אותו והוא נהיה חילוני. מה שקוראים חזר בשאלה. אם שואלים אותו עכשיו, תגיד יציק, מה עם כל הכספים שנתת על הישיבה הזאת? נתת שם נגיד חמישים אלף שקל עד היום. מה אתה אומר? אני אומר, וואו, חבל, איזה טמבל אני. חבדו עליי, לקחו ממני כספים מהישיבה הזאת. הלוואי שהייתי יכול לקחת את זה חזרה. בשנייה הזאת, כל התורה שיצאה מהכסף שלו, שזה מיליונים של מצוות, הכל הוא הצליח. זה נקרא תוהה על הראשונות. כל השכר שלו הלך. אבל אם הוא אומר, טוב, שמע, תרמתי לתורה, אני לא שאני כופר באשם, אני מאמין, אני רק אוהב לעשות מה שבא לי, אז נהייתי חילוני. אבל אני לא מצטער שעזרתי לישיבה. זה היה הדבר הנכון לעשות, נשאר לו המצמות. זה נשאר לו בחשבון, אפשר לקחת ממך מה שהרווחת. אבל הרבה פעמים, לפעמים אתה עוזר לאיזה אדם דתי, ולסוף תחסכת איתו. הוא לא בסדר, באמת, הוא עשה לך עוול. אבל אתה עשית לו הרבה חסדים וצדקות עד היום. וכיוון שאתה מעונה מן הרגש, אתה כועס עליו מאוד, אפילו שונא אותו, אז אתה בלב מתחרט על כל העזרה והכספים והאירוחים שהרחת אותו. לא אומר לך זמן שמזבזתי זמן על הנבל הזה. באותה שנייה אתה מפסיד את כל המצוות והחסדים והכנסת תורכים שהשקעת בו. לכן, גם אם אתה נפרטת ממנו וניתקת איתו את היחסים, לעולם אל תצטער על הדברים הטובים שעשית לו. מה שמגיע לו תשאיר לאשן. כבר התאפל פה, אל תדאג. איפה האמונה שלך? השופט כל הארץ לא יעשה משפט? מי אמר את זה? אברהם רבים. אומר לה, כבוש ברוך הוא, מה, אולי יש פה עשרה צדיקים בסדון. מה, אתה ארוג עשרה צדיקים עם מיוניון רשאים? מה האשמים הצדיקים? אז ה' אמר לו אם יהיה עשרה צדיקים בסדום אני גם לא רק אותם יציל את כל הרשעים בזכותם ואחרי שהוא יציל מיליון רשעים ועומויים בסדום בזכות העשרה הצדיקים מה יעשו המיליון רשעים? התעללו בעשרה האלה יום ולילה לעוד תודה שניצלו בזכותם כמו שעושים פה במדינה על הבחורי השיעורות חיים בזכותם, נושמים בזכותם, יושבים בארץ הקודש בזכות החרדים שהקימו פה מדינה ורוצים להכניס אותם לתאי הגזים. בזמן שמלחלקים למחבלים רוצחה הילדים שלנו 53 מיליארד שקל ועוד 500 מיליון שקל קופה לממתקים. אחד אמר לי על הקופה הזאת יותר כואב לי הלב מעל ה-53 מיליארד. כאילו יעלה, אין ערך, קחו הנה, בבקשי, מנצור, הנה גם יש לך חמש מאות מיליון על חשבוננו, תחלק לכל המחבלים הקטנים שלך שם באחים המוסדמים על חשבון מחלוף ואוכיון וכהן שנוסעים במסעית בדרך עשר בלילה כל יום מורגים את עצמם עובדים בארבעים מעלות על חשבון לנהגי מוניות הנסכנים שכל היום מקבלים ביזיונות בדרכים או נהגי אוטובוס שהם עכשיו את המאיים שלהם ייתנו כאלה שבנט וסארים קמו בביבי ויפילו את המדינה לשאול תחתית מי השם? כולנו אם היינו אנשי אמת היינו עולים על הכנסת הזאת ורומסים אותה ברגליים לא היינו משאירים את המקום הזה עדיין יום אחד גם הם וגם הבגץ שיא שלטון הרשע והאנושות. אבל אנחנו חוטפים את הזבתות ושותקים. אין בינינו פנחס אחד. אחד אין. אפילו הרבנים פה חדים. תמצא רב שיש לו אומץ להגיד, רבותיי, מיליון וחצי איש מחר עומדים מול הבגץ וצורחים שבוע ימים. מה עשנו בכם? לא רוצים אתכם פה. אנשי הלצון המושלים בירושלים, המחמר הנביא שהיה, אנשי לצון. שלומכם עם מחבלה לא התקיים. לפני 2600 שנה. אתם רוצים לעשות שלום עם מחבלים? כותב חאונקולוס, תרגום יונתן, אני חושב. שלומכם עם מחבלה לא התקיים. השלום שאתם רוצים לעשות איתם, אין לו שום קיום, סתם גלגול מוח. אנשי הלצון המושלים בירושלים. לצון זה ליצנים. על מי הוא דיבר? על בנט. אלה, אלה, אלה, הליצנים האלה שאתם רואים עכשיו. באחרית הימים. אז קודם כל אסור לבחרת על הטובות. ו... לא להיות הפכפך כל יום מודה חדשה. יום אחד פלנץ, יום אחד בתשע. תהיה עקבי. עקב אשר תשמרו נמצוותיי, עקב להיות עקבי. ה' אוהב אנשים רציניים. תפלל מוקדם, עקבי, לא פעם אחת הוא חבת, פעם אחת הוא ברס לב, פעם אחת הוא ציוי מי, למוחרת מי הסטמר תמצא לך את הדרך לפי שורש נשמתך ותתמיד בה לימודים, תתמיד, לא יום כן יומיים לא, להיות מתמיד, לא יהיה הפכפך אפילו לא לקפוץ מדבר לדבר. תעבוד על מידה אחת רעה, תתמקד בה. אל תקפוץ על עשר במכה, אתה לא תוכל. אי אפשר לנהל עשר מערכות בעשר מקומות שונים בו זמנית. אפילו צבא כמו צה לא יכול. עם המחבלים בעזה, המתקיפים והחיזבאללה, אנחנו כבר בבעיה. שני חזיתות ואנחנו בבעיה. לא יכולים. תלווה חומר, אם אתה רוצה להילחם גם בגאווה, גם בעצלות, גם בכמצנות, גם בכפירה שבחג, כל עמידות הרעות שלך, כנעה וכולי, רדיפת כבוד, איך תוכל, תתמקד, דבר דבר. כמה חודשים על גאווה תעבוד. יום ולילה, ענבה, ענבה, אני כלום, אני כלום, עד שבאמת תהיה שפל ברר. אחר כך תתחיל לעבוד על נדיבות, אתה כמצן. תתחיל לתת כל יום כמה שקלים תרומה. שלושה שקלים, חמישה, תעלה לעשרה, תעלה לחמש עשרה, עשרים, שלושים, לאט לאט תעלה. כל יום עוד שקל, עוד קצת, עוד קצת. אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. ככה השם עשה את העולם. בחורה מסתובבת בבגדים לא צנועים. קשה לה ממצב של בגדים צמודים וחשופים לעבור למצב של רבנית בן לילה. תתחילי, תאריךי קצת את השרבולים. תעריכי את החצאית מיני קצת תסגרי קצת חורים את השרבולים אל תעלי יותר מדי מעל המרפקים לאט לאט עוד שבוע תעשי עוד צעד, עוד סנטימטר, עוד סנטימטר לאט לאט תעקלי עד שתראה אחרי שנה נהיית רבנית בת שבע קניאפסקי תראי איזה צנועה וגם לא יזיז לה להפך תרגישי בת מלך אומר חברך פשע בך ומתחרעת קבלה הוא אל תהיה נקמן לא אלף פעם לא תבוא אני לא מוכן לך אין כזה דבר לא תמחל לו בשמיים יקפידו איתך אתה דופק את עצמך אפילו אם ספק לך אם מתחרט בליבו אתה אומר אני לא בוטח בו אם הייתי באמת יודע שהוא מתחרט ומצטער בשנייה הייתי מוכן לו אבל זה בן אדם נוחל נחלולי עכשיו הוא אומר לי אני מצטער מחר עוד פעם יכניס לי איזה סכים בגב אף על פי כן קבלאו לא לטובתו לטובת עצמך כי גם אתה נחלולי עם השם מה אתה לא עושה את הטריקים האלה לאשם כל יום? כמה פעמים הבטחת אם השם ישלח לך זה וזה וזה תפסיק עם עבירה זאת וזאת ואיך שזה נהיה דקה אחרי דקה מיד חזרת לסרוחה כמו הבדיחה הזאת שבן אדם אמר רבונו של עולם אני יש לי פגישה בתשע באים קניינים עסקת חיה אני לא מוצא חנייה במנתן זה קשה למצוא חנייה אם תעזור לי למצוא חנייה אני מתחיל להניח תפילין כל יום לא עברה דקה יוצא מישהו חמישה לתשע אומר בסדר הסתדרתי תודה ככה הלכנו כולנו ככה אני אומר לכם כמה אני על עצמי אומר כמה פעמים אמרתי ריבונו של עולם אם תעשה את הנס הזה וזה מהיום ועד אני אעשה כך וכך מחזיק מעמד יומיים שלוש חוזר לעצמו לסבור אבל אני אומר לכם פה זה לטובתנו כיוון שאתה מוכה לאחרים שהם כאלה כלפיך גם השם יגלה סובלנות אליך שאתה נחלולי איתו מידה כנגד מילה סתן יגיד זה לא פר מגיע לו אלף עונשים ביום זה לא לא תראה מה הוא עשה לו, מחל לו. תראה מה הוא עשה לו, מחל לו. תראה מה זה, מחל לו. שומעים? אז באמת רבותיי, יש טעות נפוצה היום. מי שמוכיח אדם, רואה שאדם עושה עבירה, מוכיח אותו בחוזק. איך אתה מסוגל לעשות כזה דבר? זה חיבול השם וזה, ותחזור בתשובה. אחרי שהוא, אחרי שהוא הוכיח אותו, הוא מרגיש רע מאוד כמה פעמים קרה לכם שהוכחתם מישהו והוא קצת נרתע וקצת כעס והרגשתם זיפט כל היום מי עושה לכם שתרגישו רע? השטן זה השיטה למה? כי השטן פוחד מזה שתהפך בטעות למוכיח הרשעים זה מה שחסר לו עכשיו שתתחיל להציל אנשים מעברות, אתה גונב אותם ממנו. אז איך שאתה מוכיח בן אדם, גברת, למה את באה למתכנסת בבגדים לא צנועים כאלה? אין לך כבוד למקום? מה? תתעסק בעניינים שלך, חצוף. מה זה פה כפייה דתית? מה אתה תגיד לי מה לעשות? סתלק מפה, אני תכף אעיף אותך מפה וזה. אני אקשר למשטרה עליך. הוא מרגיש רע. מה הייתי צריך? זה שעמדת על כבודו של ה' בבית ה' אין דבר יותר דבר ענק לקבל ביזיונות ומכות והפסדים כביכול עבור זה שעמדת על האמת של ה' הרי מי שמת על קידוש ה' אין כל בריאה יכולה לעמוד במחיצתו שמת בן אדם בן 20 יכל לחיות עוד 60 שנה מת עבור רגע שלא רצה לעשות חילול השם רגע אחד ואומרים השכר שלך הוא אינסופי על פעם אחת אז תאר לך מה זה שעכשיו באת הוכחת והוכחת מבזים אותך מקנלים אותך אז מה? כמה ביזו את הרב אובדיה כמה כתבות עשו נגדו פה השמאלנים כמה תיאטרון בובות חרצופים עשו עליו. כמה חיכויים עשו עליו הרשעים האלה שהרכב שמם אמן. ובסופו של דבר, איך אומרים החילונים? צוחק מי שצוחק אחרון. בלוויה שלהם לא היו עשרה אפילו. ואיזה עשרה היו? אחד מהם לא יהודי בכלל. כולם שמו גויים ומחללי שבת. ובלוויה של הרב אובדיה מיליון איש היו. שליש מדינה כמעט חמישית מהמדינה הגיעו חילונים גמורים הלכו שעות ברגל אי אפשר להיכנס לירושלים הלכו את כל העליות של ירושלים כדי להגיע לבית הקברות שם סנדריה לא היה בעולם מאז משה רבנו כזאת לבעיה של מיליון אנשים היו לבעיות של מאה, מאה חמישים אלף איש כל מיני גדולי עולם אחרים אבל אחד שבאו לכבודו, כי אנשים מחוץ מארץ עוד רצו לבוא לו עם טופים, אי אפשר להגיע. הרבה אנשים ראו את זה בשידור ישיר במחשב. ויש אדם שקיבל יותר ביזיונות מנו מהתקשורת השמאלנית, היום שוטלים אנשים בדרשות שלו בשבת, מקליטים אותו שמדבר על אחד שמחטט באה ותולד שערות בשבת. מה הם מבינים? הם לא יודעים שעשו בשבת וקלו שערות. היו עושים מנו בדיחות, צחוקים וזה. איפה הוא ואיפה הם? הוא צוחק לנצח והם יפקו לנצח. מה אתה מתפעל? אל תתפעל שמשבחים אותך ואל תתפעל שמקנלים ומגתפים אותך. לא זה צריך להזיז לך ולא זה. מה עם בני אדם? אבק ברוח. מה לא יהיו לך שבחים? אחד בא באיזה חסיד אדמור שיבח את הרב בן ציונה בשאול. איזה שבחים? בסוף הוא אמר לו עזוב עזוב הכל קלאמפדי, דיבורי סרק. אז שאליי אם אחד מהשבחים שמענית יגידו עליי בשמיים. ועליו בטוח שיגידו את כל השבחים. אבל מה אמר לחסיד הזה? זאת אומרת, בעולם הזה מחלקים תוארים ושבחים בחינם. אפילו מי שלא עמל, בכל שיודע שתי סוגיות בשס כבר עושים אותו איזה תלמיד חכם או משהו. המחכם בנציון היה תמיד חכם מושלם והיה אפילו סבר שהוא כלום אל תתפעל מכלום ולסיור אומר אל תתנצל בפניו על זה שהוכחת אותו תיזהר אתה תפסיד את המצווה של התוכחה אם למוחרת אתה בא אליו ואמר לה אישה הזאת גברת מכילך שדיברתי איתך אתמול לא הייתי צריך להגיד לך על הלבוש בבית הכנסת מכילה עם מפגעת עכשיו עשית עבירה את המצווה שאתמול עשית שיש לך עליה שכר ענק בשמיים נפרדת גם זה נקרא טועה לראשונות מה אתה בא מתנצל בפניו? בגלל שהיא גיטפה אותך? היא מעה לך בתביעה? יש איזה אחת איזה רבנית קוראת לעצמה רבנית מארגן את כל מיני ערבי נשים ומביאן כל מיני זמרים חילוניים מלאים בקעקועים לשיר שירי אגבים וכל הבחורות יעני הדתיות רוקדות ומקפצות לפני העליל החילוני שלהן. אוהל לנו מהבושה הזאת. קמו שלושה דרשנים, שיחסית מדברים חזק, ונכנסו בה. בושה וחרפה, חילול השם, אחתיית ערבים. תבעה אותם בבית משפט חילוני במקום איבדת העולם הבא שלה לנצח נצחים. מי שטובע בהרחאות אין לו חלק לעולם הבא. אסור לצרף אותו למניין אפילו. תדעו לכם את זה. הרבה אנשים עושים את הטעות הזאת. אפילו אנשים טובים. יש בי דין, הבית דין ייתן לך רשות, אז מאותנך ללכת לבית משפט חילוני. לבד אסור ללכת, אסור לדרוג שם. אסור לשים שם מזוזה. רב שהולך, קובע מזוזה בבית משפט חילוני, אוי לא, חילול השם, אוי לא מיומדים, בחנות של חזירים של רוסים. תשים מזוזה? בבית בושה, במכוני ליווי, תשים מזוזה בחדרים? לא. מה אתה שם מזוזה שם? במקום שמורפסים את השם, בית משמד חילוני. כל החוקים נגד הדת, בעדיהם מצדי תואבה ובעד פלסטינאים ובעד כל מיני דברים, אויבי המדינה, אין אחד שעשה נזק ליהדות יותר מאבגת סתמי הזה. אין. לא היה מתקופת היבנים כזה דבר. מה אתה עומד שם, שם מזוזר? אסור לדרוך שם. אתה חשמלי, אסור להיכנס, תקן שם את החשמל אפילו. אסור לדרוך שם. לקחו אותך בכוח. אין ברירה. אז זה הלכה. למי שעושה כזה דבר, לא מצטרף למניין. הוא נקרא מויסר. מוסר. אסור להגיד לו שלום. אסור להתחתן עם הילדים שלו. דברים נוראיים זה, זה לא צחוק. אני לא כתבתי את ההלכות, אני רק אומר לכם משהו לך, נאור אומר, מה אני עושה? יש דברים שקשה לנו להקל. אז אתה הוכחת אותה, עכשיו אתה בא מתנצל, בקיצור, השלושה האלה ירדו על הדרשנית הזאת שמארגנת מסיבות דיסקו, תבעה כל אחד מהם באיזה חמישים אלף שקל אם לא יותר, שניים מהם התגפלו ופרסמו הודעת התנצלות. אבל השלישי, כשאני זכיתי לקרב אותו, בשום פנים ואופן לא התנצל, נכנס באוטפאנק. אני צריך להתנצל עליו, שהיא רשעה איתה מכתיעת הרבים. עמד איתה והלך, לא יודע אם הוא יפסיד דווקא משפט, מסתמה כן, ישלם את הסכום. אמר הרב משה פיש זצל, כל הרבנים אומרים, מעולם יהודי לא יפסיד מלעשות את רצון השם. ולהקריב עבור האמת אי אפשר שתפסיד אי אפשר שאתה סוגר את החנות בשבת ומבטר על הכספים כיוון שאתה רוצה להיות שומר שבת לעולם לא תפסיד פרוטה מזה לא יכול להיות, ה' חייב להחזיר לך את זה בדרך לא דרך אומר הרב משה פיש, הבן שלו אמר באספט שלו אבו שלי היה לו מהלך אחר כל הרבנים אמרו לתלמידים שלהם מה אתה פוחד ייתכן שאתה תעשה את רצון השם והשם יגמול לך רעת אחת טובה? לא. אז למה אתה פוחד? כי אין לך אמונה. איך ייתכן שהשם יתקל לך סכין בגב? איך? זה אפילו חילוני לא תמיד יעשה כזה דבר. בכלל אין שדה. עשית לו טובה, הוא אומר לך טובה, מחר אתה צריך ג'סטה, הוא ירוץ לעזור לך. איך אומרים? הכרת הטוב. אז מה, השם יותר גרוע מנו? אלא מה? אומר רב משה פיש, הבן שלו אמר, אבא שלי אמר לי אני כל יום מתפלל לאשם שכל ההפסדים שלי וכל הביזיונות שלי עבור זה שאני כנאי על הדת ומבזים אותי ונלחמים בי והכרימו אותי והפסיקו לי תרומות לישיבה וכל מיני דברים שלא יחזיר לי כלום אל תחזיר לי מה שהפסדתי אל תחזיר לי את התרומות שהפסעתי אל תשלח לי התנצלויות כל מה שהקרבתי עבורך כך ואל תחזיר לי את זה בדלת אחורית כבוד להפסיד עבור הקדוש ברוך הוא לא רוצה איזה חזרה בדור שלנו היה כזה יהודי כך תבואו אותך חמישים אלף שקל לזה שעמדת על האמת של הצניעות מכדיעת הרבים אני אשלם אני אמכור את הבית הכל ה' עשיתי את מה שצריך לעשות השאר זה לא בידי אל תחזיר לי לא רוצה ודאי שה' יחזיר לך תרצה או לא תרצה תרצה או לא תרצה ה' חייב להחזיר לך זה חלק מהאמת והצדק אבל שתדע שתדע רבותיי תדעו לכם שבסופו של דבר, אף אדם לא יימלט מן הדין. לא לטוב ולא לרע. אי אפשר לקפח שכרך אפילו כחוט השערה. אי רצון שהדרשה הזאת תחזק את כולנו בפתיחה, בכניסה לחודש אלול. חודש אלול צריכים להתנהג ביתר חומרה. יש כאן את שחר הצדיק, אתם רואים אותו שם עם המסכה. הוא כבר שנים מפיץ את הספרים שלי בארץ, הוא עומד גם להוציא עכשיו עוד ספר. יש כאן ספרים, המהדורה הזאת, יש בה גם שאלות ותשובות בסוף, שלא היה במהדורה הראשונה. עכשיו אין זמן יותר מתאים מזה, כל אחד מכם ייקח חמישה, עשרה, עשרים, לא יודע כמה, ולתת את זה מתנות לחילונים ולכל מיני מתחסקים, מתנה עכשיו לקראת ראש השנה. שיקראו את זה, זה יהפוך להם את כל החיים. את כל החיים. גם דיסקים, יש כאן דיסקים, קחו גם דיסקים, תחלקו. יש אנשים, אין להם סבלנות לקרוא. יצפו בדיסק. אין יום ב-25 שנה, יום, לא קרה, שלא קיבלתי כמה הודעות טובות מאנשים שהפך להם את כל החיים, או מדיסק, או מהדיסקונקי או מהספרים. אין יום כזה. בעזרת ה' גם לא יהיה. לכן אני אומר לכם, מכספי מעשר, עם כל הבזבז כסף השטויות והנסיעות לחוץ לארץ וכל מיני טיולים וכאלה, קח את הכספים האלה של המעשרות, ותהיה מזכה ערבים. בעולם הבא אין מחיץ, אין אחד שיכול להיות ברמתך. ככה כתוב בחובות הלבבות. אפילו הנביאים המושלמים, מושלמים לא מגיעים למדרגתו. אדם פשוט שזיקת ערבים, כך עוד ספר, כך עוד דיסק, כך, כך. הרב שלי אמר, יש איזה אחד זקן בירושלים, כל פעם שאני בא לבית כנסת, רץ אליי ומביא לי סידור. רץ אליי. כאילו יושב מחכה מי ייכנס איך שהוא ראה תלמיד חכם נכנס הוא כבר מוכן רץ שלא יצטרך לחפש איפה סידורים רץ ומביא לו סידור אז פעם שאלתי אותו אמרתי לו תגיד כבודו אני לא כזה בעלמום אני יכול ללכת עשרה צעדים לחפש סידור למה אתה עושה את זה? הוא אומר תראה אני לא תלמיד חכם לא התברכתי בסכל ניסיתי ללמוד לא הלך זיכרון שלי פגור כישרון שלי חלש חשבתי לעצמי תלמיד חכם לא זכיתי להיות ילדים תלמידי חכמים מסתמה גם הם לא מה אני יכול לעשות לפחות לפחות לשרת פה תלמידי חכמים אם לא זכיתי להיות אחד תן לי לפחות להידבק בהם הרי כתוב שיהיה ביתך בית ועד לחכמים תידבק בהם אם אתה נדבק בהם, הם לוקחים אותך איתם. זה מה שאמר עטנה בזמן ששרפו אותו עם התורה. הרומאי אמר לו, הקסדור, אם אני אגביר עליך את האש, אתה לוקח איתי איתך לעולם הבא? רומאי. רומאי שמו צמרגפן, הקיפו אותו בתורה את הרב. יפה מאוד תודה רבה הזכיר לי רבי חנינה בן תרדיון אתם שומעים? אומר לו כבוד הרב אם אני אגביר את הלאבה שתשרף מהר במקום שייקח חמש דקות ייקח נגיד דקה אתה לוקח אותי איתך לעולם הבא? אומר לו כן גוי אומר לו תשבע לי אהבה בשם הרב נשבע לו בזמן שהוא נשרף הרומאי הגביר את האש, קפץ, חיבק אותו, ושניהם עלו לעולם הבאה, ויצא בתקול שהוא הציא את עצמה. על זה נאמר יש אדם קונה עולמו ברגע אחד. אדם יכול לקנות את עולמו ברגע אחד. וזה מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו. איך תקנה את עולמך? מה, תהיה רב אובדיה בחודשיים? גם עוד 200 שנה לא תהיה. אז איך תהיה? חלק דיסקי. חלק יוסבי. בואו, קניתי לך משהו. אתה חייב לראות את זה. אתה חייב לשמוע את זה. אלפי פעמים אנשים חזרו בתשובה רמיתי של שקל וחצי. איזה כאב לב, מחיר של מסטיק. אחד אמר לי, היינו בפתח דקווה, אני לא זוכר באיזה מקום, ביריון כזה. איפה אבישי, אני לא יודע אם הוא זוכר את זה. הגענו לשם, אחד חיכה לנו ליד האוטו והתחיל ללכת איתי לכיוון הבית כנסת בריון! רואים עליו שהוא בג'ים מהבוקר הצאת הנשמה אומר לי כבוד הרב אני חזרתי בתשובה אני וכל המשפחה שלי אבל אתה לא יודע חזרתי בתשובה? איך? אומר אני באתי לאוטו שלי ראיתי על הבגש דיסק על הבגש לא יודע איך הגיע מישהו שם לי על הבגש לא מקדימה הייתי סקרן שמתי את זה התחלתי לשמוע התהפכו לי כל החיים אומר לי ביום שמצאתי את הדיסק שלוש שעות לפני לחצתי יד לראש משפחת הפשע הכי מסוכן בארץ שאני הולך להיות רוצח שכיר שלו לחצתי איתו יד מסכורת על כל חיסול עשרים אלף דולר זו הייתה העבודה שלי, אימפריון, אני זה להיות שומרוש לסתובב מקדח, ללכת, לחסל אנשים לעשות כסף איך שאני מגיע למכונית, שמו לי דיסק על הבגש. איזה דיסק? מסילת קשרים. הכנסתי את הדס שלך בזה, אני נוסע רבע שעה, עשרים דקות, חצי שעה. המעיים שלי התהפכו. תוך שעה, שעה, פעם ראשונה בחיים שומע דרשה. התקשר למפיונר, אומר לו, אני לא יכול לעשות את זה. מזל, כי אם כבר היה מתחיל חודש, מי שנכנס לשם לא יוצא משם. אי אפשר לפרוש. אתה פורש, חושבים שאתה בוגן, חסלים אותך. גם אתה יודע סודות. אין, מי שנכנס גמור, זה כמו אחד שנכנס לאירועים, גמור. עקרו לו החיים. תראו איזה נסך, השם, כנראה יש לו איזה סבא, סבתא צדיקים שבחרו על זה. לא יודע מי שם לו על הבגש, מי שם דיסק על הבגש. פעם אחד אומר לי, באתי לאוטו, היה מבול באיזה קניון, חילקו במכוניות, היה דיסק על הרצפה, מוצף במים. אדיון נמחק מהימיים, אדיון נמחק על הדיסק לא ידע של מי הדיסק, הוא רואה דיסק מרוח בצבע נהיגפתי אותו הכנסתי אותו התחלתי לשמוע התהפכו לי כל החיים חזרתי בתשובה, נהייתי בן תורה יש אחד מדריך טיולים במדריד יהודי אולי היה יהודי האחרון שנשאר במדריד אין סובר יהודים הוא מדריך טיולים אומר לי, אתה יודע איך אני חזרתי בתשובה? באו לי שני גרמנים גויים הם היו באיסטנבול באיסטנבול מצאו דיסק אני הייתי באיסטנבול לפני כמה שנים הבאתי להם מזוודות של דיסקים עשו לזה תרגום לטורקית גם, תורה ומדע אז חילקו שם את הדיסקים שני גרמנים גויים מגרמניה נסעו לטורקיה מצאו את הדיסק שלי שמרו את הדיסק שני הגויים תורה ומדע באנגלית נסו משם למדריד יש להם מדריך טיולים גוי גמור לא יודע מילה ביהדות כלום איכשהו אמר להם I'm Jewish אמרו לו יש לנו משהו בשבילך שלפו לו את הדיסק תראה את זה זה מאוד מעניין על הדת שלכם חזר בתשובה מלאה, שולח לי אימייל. אמר לי, אבל אני כבר מבוגר, אני לא נשוי, אין בי מדריד יהודיות. אמרתי לו, תעלה לארץ. עלה לארץ, חולפים להם איזה שנה-שנתיים, שולח לי אימייל, תבוא לחתונת שלי. התחתנתי פה עם בעלת תשובה. מתחתנתי עם בעלת תשובה. תראו מה זה השם. הייתי באיסטנבול. נשארנו דיסקים. באו שני גרמנים גויים. הביאו משם דיסק למדרית. נתנו ליהודי. חזר בתשובה. עלה לארץ. התחתן עם דתייה. כנראה יש לו כבר כמה ילדים עכשיו בישיבות. כל זה זה משקל שתרם איזה יהודי איפשהו בעולם, או דולר. עכשיו היהודי הזה שתרם את הדולר הזה, הוא עוד לא חולם מהמחכה לו בעולם הבא. הוא יבוא לעולם הבא, יגיד לו, אתה רואה את המשפחה הזאת? עשרה ילדים בישיבות, נכדים, נינים. וואלה, אלה כולם ילדים שלך. מה? מה אתה מדבר? כן. מה התרומה שלך? תראה מה נהיה. ספר. 40, 50, 60 שקל. בן אדם קורא עולם ומלוא הקטעים הכי חזקים של 20 שעות דרשות בספר הזה. ניסים שהיו, ניסים שאי אפשר להאמין כתובים שם. אנשים רק מהניסים משתגים. אומרים לי, מה, זה לא יכול להיות. כאלה ניסים השם עשה, כמו ביציאת מצרים, ניסים שקראו לי בדרשות עם אנשים. כמו שהיינו פה בקריאת אונו, בקריאה אקדמיית בקריאת אונו, במוצאי שבת 11 בלילה, מי שזוכר. אני שואל את הקהל, מי יכול פה להגיד לי למה עדיף להיות בן אדם ולא חתול. 500 איש בקהל. ויכוחים. כל מה שהם אומרים אני סותר, חתול עדיף, אין לו משקנטה, אין לו סרטן, אין לו דאגות, אין לו פקקים, אין לו את בנט על הראש, אז עוד לא היה בנט, היה, כן. קיצור, תן לי דוגמה אחת למה עדיף להיות בן אדם. בקיצור, אין להם כבר מה לענות. אחרי רבע שנה של ויכוח, 11.15 בלילה, זה מקום סגור, רבותיי, זה לא ברחוב עכשיו, לא ישבים בפארק. מקום סגור עם דלת. פתאום אני רואה 500 איש נעמדו. כולם עומדים ומסתכלים על הרצפה שלו. אני יושב על הבמה, אני לא רואה. למה הם מסתכלים על הרצפה? מה אני רואה? נכנס חתול שמן כזה, עולה על הבמה ומתיישב לידי. 11.15 בלילה. זה מספיק לאדם בר דת להבין שיש בורא לעולם והוא נעים את העולם. מה הסיכוי שהופיע חתול בקריית אונו, מוצאי שמל חצי ורבע בלילה, מתיישב על הבמה לידי, בדיוק כשהלכנו ברבע שעה של ויכוח למה עדיף להיות בן אדם, ועוד אני אומר להם, החתולים פה בארץ שמנים כל היום בפחי זבל, אוכלים, בלי שרוף, כולם ככה, ובדיוק בא לנו חתול כזה שם, אני אומר, הנה ראיתם מה שהם מדגים לכם. כל מיני ניסים. הספר הזה זרוצה. אני אומר לכם, לא מבינה שזה שלי. זה שחר, שיהיה בריא, הוא עשה את כל העבודה. ישב על מאות שעות, ליקט קטעים, ערך, גרפי, הכל. חובה, חובה. גם דיסקים, תיקחו, חלקו עכשיו בחודש של עוד, כמה שיותר. פתח את הכיס, אל תתקמצן. תחזיר אנשים לתשובה, תגידו, קניתי לך ספר, תבטיח לי שתקרא אותו. אם הוא אומר לך לא, לא, אני לא אקרא אותו, תגיד לו, אני אשלם לך לקרוא אותו. לא, לא, לא. לא מסכים? תן למישהו אחר. לא רוצה, לא רוצה. נעבור לבן אדם אחר. תמצא, אל תדאג. בן דוד, חבר, שכן, אבא, אמא, בן. תאמינו לי, לא חסר אנשים שצריכים הצלה. היא רצון שנזכה להיות ממזכי הרבים תמיד. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשי אומר. רצה, הקדוש ברוך הוא, לזכות את ישראל. לפיכך, נרדע להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר יתקדל ויתקדש לרבה ואנמר נדרן כירותיה ועניך מלכותיה ועצמך פורקנא ויקרא משיכה הלכון ודיון נכון וכנכון בית ישראל בהגנה לזמן קריני ואומן אין שמיר הבן ברך לעלם לעמי עמאיה אין ברך ואיש טבח ואיפר איתו מה מתנשא ואיתה דר ואיתה לב ואיתה דר שמלך קבשה וריחו ואין להם אינכו מלכתה שירתה לשמיר הבן לחמתה לעמי עמאיה ומעמי מואמין יש לנו מניין להביט מי נשאר פה לערבים? בוא נשמע. יופי. ויש מישהו שמתמדד להיות חזן? בואו רחום. יש חזן? יש? אני? וואו, אחרי שעתיים דרשה לבוא להיות חזן, זה לא קל. נו, מאיר, מה נשמע, מאיר? נו, אז אני אתפלל. חבר'ה, עשר דקות תשליטו לנו עניין. בואו רחום, יחפה רחום ולא ישחית לרבעת השיבתו. תדעו איך לוחמתו תודה לכם