ליצנים שוטים מושלים בנו

אני אשמח לראות את המכנסת היפה הזה שבניתם פה במודיעין שלוש עשרה שנה כמה שהעמל יותר גדול ככה השמחה יותר גדולה דבר שאדם אמן עליו הוא שמח עליו מאוד דבר שבא לו בקלות אז גם יכול להתרגלים אליו בקלות. שמתי לב, לאורך כל השנים, יש אנשים שבאו לאמריקה, עבדו קשה מאוד, נגיד 10-20 שנה, ונתאשרו מאוד. ועדיין היום, אפילו שהם כבר עשירים ככורח, קשה להם לתת כסף. נגיד מאה דולר בשבילם זה כמו שהיה לפני עשרים שנה שהם עבדו קשה בשביל זה יום שלם עכשיו הם מרוויחים את זה בדקה אז הם הרוויחו את זה ביום עבודה אז מאה דולר נשאר אצל המאה דולר קשה להם לתת הוא נתן לך חמש מאה דולר הוא מרגיש כאילו נתן לך איזה מכונית חדשה לעומת זאת הילדים שלהם שכבר גדלו לאושר הילד יכול לתת לך עשרת אלפים דולר בשנייה ולא חושב פעמיים כי הוא כבר בא לו בקלות מי שעמל על הדבר, מעריך מה זה. מי שלא, לא. עזרת השם שהמקום הזה יגדל. אני מאחל לכם שצריכו לשבור פה את הקיר ולהגדיל עוד חבישי ועתר, שיתמלא פה בתלמידים. אנחנו, ברוך השם, חודש אלול, ולפני פרשת שופטים. מתחלה זה תמיד פרשה ראשונה, ראה, ראה, אלול הגיע. ‫אחרי זה שופטים ושוטרים ‫תיתן לך, ‫האדם צריך שיהיה עליו משטר. ‫שוטר מלשון משטר. ‫בפרקי האבות כתוב, ‫אל מלא מורה מלכות ‫איש את אחיו חיים בלאו. ‫על איזה מלכות דיברו חזל? ‫של רשעים הכי גדולים, הרומאים. יש יותר נאצים האלה? באו פה לארץ, כבשו את הכל, הרגו פה אנשים. מצד שני, סללו כבישים, שמרו על הסדר, אסרו את הגנבים. זאת אומרת, עוד יצא מהם גם משהו טוב, כמו היום בימינו. איזה משטר יש לנו? יושבים 120 איש במקום שהיה נקרא פעם הכנסת הגדולה. 120 חכמים היו יושבים. חכמי האומה, כמה מהם היו נביאים. אדם אחד יותר ענק מהשני, לא הייתה יודע במי להתחיל, הייתה מגיע, וואו, איזה מקום. רק מלראות החכמים שהיו שם, אדם היה נמס. היום יושבים חמי העשרים, השם ירחם מביניהם כמה שומרים שבת אפילו, אפשר לספור על יד או שניים. שום קשר להשם, חלק אויבי מדינת ישראל, אויבי עם היהודי, חלק משתפה פעולה עם אויבי עם ישראל, חלק ערב רב שהזוהר והגמרה דיברו עליהם. זה היה שלטון היום. אבל תאר לך שתבטל אותם. יהיה פה אנרכיה. תוך שבוע כולם יאמור אחד יהרוג את השני, לא יש שלטון. זאת אומרת, צריכים שלטון, צריכים משטר. אדם מבין לפעמים רק בדרך הקשה. גם עם המסכות. בהתחלה, אם אתם זוכרים, שהתחילה קורונה, נתנו מסכה 200 שקלים, או 100 שקלים, היה סכום קטן. אף אחד לא התייחס. העלו ל-500, תוך 24 שעות לא היה אחד בלי מסכה. למה? אנשים מבינים יד קשה. מה דרכו של השטן? לצייר לך את היד הקשה ואת המוסר הקשה כדבר בזוי. שימו לב היום יש לך נגיד אלפים רבים של דרשנים כמה מהם מדברים חזק מוסר עונש מתארים מה קרה לעם ישראל שהוא מרד באשם בלי חשבון כמה הרוב זה ליטופים אשם אוהב אתכם צדיקים שלי אהובים שלי זה מה שקורה היום כי הדרשנים הם בני אדם וגם כן הם לא עומדים בלחץ. כשהם רואים שעל מאה איש, עשרה מעריכים מוסר ויד קשה, כל הכבוד, טוב מאוד, תן לנו בראש, תן לנו להתעורר, זעזע אותנו, ו-90% רוצים ליטופים ונישוקים ובדיחות. אז הוא נמשך אחר הרוב. אני, השם זיקה אותי לדבר באיזה בית בניו יורק במשך מעל 20 שנה. זה הייתה שם איזה אישה צדיקה, קוראים לה דינה משה, והיא עברה כבר לארץ בינתיים, קצת לפני הקורונה, ועלתה לארץ, אבל במשך שלושים שנה לפחות הייתה שם בבית, ועשינו שם אלפי שיעורים. כל הסדרות שלי כמעט היו שם, בעברית. מסילת אישרים, פרקי אבות, אורחות צדיקים, פסיכולוגיה של המוח והנשמה, כל הסדרות המפורסמות שהחזירו אלפים רבים בתשובה, היו שמה. והיו לי שם קבוצה של צעירים, שמונה עשרה, תשע עשרה, עשרים, עשרים ואחת, עשרים שלוש, אלה הגילאים היו. וכל פעם שהייתי בא, נגיד הייתי רוצה לדבר על איזה נושא מסוים. הייתי מדבר שתי דקות, היו אומרים לי, החבר'ה, עזוב, עזוב, כבוד הרב, זה לא בשביל עדות. תן לנו פצצות לפרצוף. לא באנו לשמוע את זה עכשיו. עכשיו תן לנו פלפולים, זה, הנה ממונו. עזוב! הבאנו לשמוע פצצות. למה? מה אנחנו רוצים עכשיו? להשכיל או של להיות צדיקים? רוצים להתעורר, לדבר. יש פה אנשים לא שומרים שבת עדיין. יש אנשים לא באים לשיעורי תורך המערב. בן אדם שלא בא לשיעורי תורה זה יותר גרוע מאדם שצם ולא אוכל כל החיים שלו. אם אדם לא אוכל שבוע הוא מת. שלושה ימים כבר הוא בבעיות. לא שותה, כאב ראש. הנשמה צריכה אוכל. חכם עובדי יוסף זצה לביא משל יפה על הגוף ועל הנשמה, שהגוף זה תרנגולת והנשמה זה תרנגול. מה ההבדל? תרנגולת אם לא מאכילים אותה יום יומיים עם קרקרת מהדסת, עידוס. גמרה אומרת מהדס. מה זה מהדס? עם הכנפיים, הפילה, כל מה שיש בבית. על המדפים, על הלוסטרה, הכל מתנדד. לך עכשיו תלחם בתרנגולת שהיא בקריזה. אבל תרנגול אם אתה לא נתנו לאכול הולך ככה מסכן עבל וחפוי ראש הולך הולך הולך פאק נופל פתאום מת למה לא אמרת כלום שקט כזה למה? זה דרך כיברוש של התרנגול. והתרנגולת מכר כערת, רעש וצלצולין. אי אפשר להתעלם מנה, אומר חכם עובדייה. אומר, הגוף זה תרנגולת. הנשמה זה תרנגול. הגוף, אתה לא מאכיל אותו שש שעות מתחילה קרקורים. עשר שעות הוא כבר עושה לך שביטה, כאב ראש, לא קיבלת את הקפה. יום כיפור, שתיים בצהריים, כולם כבר עם הפנים על השעון. נו, מתי זה כבר ייגמר? קשה לתפקד. בישיבות, בימי צום, אחד, שתיים, בצהריים, פורשים. עולים לחדר. מה קרה? קשה לי בלי צום. בלי אוכל, כבודה רבה. קשה לי. אני החזקתי מעמד בלי הקפה מהבוקר, הראש שלי מתפוצץ. אני הולך לנוח קצת. יום אחד לא אוכל, הוא לא מתפקד. אבל הנשמה, יש אנשים לא נתנו לנשמה שלהם דקה אוכל 70 שנה. מהיום שנולד. איזה קיבוצניק או איזה כופר לא שמע בחיים שלו שעה תורה זאת אומרת שבעים שנה מרעיף את הנשמה שלו שבעים שנה והנשמה לא עושה רעש ולא צלצולים ולא שביטה ואין כאב ראש והעולם כמינגון נוהג ואדם לא מרגיש הרעפת את הנשמה היא מתה כבר בתורה כתוב הרבה פעמים למען תחיה תחיו וחיית כל מיני פסוקים כאלה אבל זה מעניין מאוד בכל פעם שזה כתוב התורה אומרת אם תשמרו את מצוותיי תלכו בחוקותיי וכולי למען תחיו יש דבר יותר ברור מהפסוק הזה תורה אומרת לך אני רוצה שתחיה אז אתה רוצה לחיות? תשמור מצוות, תלמד תורה, והגיטה בא מיומם ולילה, אתם מדבקים באשם אלוקיכם, חיים כולכם היום. זאת אומרת, ברור עולם הביא לך עשרות פסוקים בתורה ומאות בתנך שהמשמעות שלהם היא ברורה לחלוטין, אין על זה שום עוררים. רוצה לחיות? כך וכך תעשה. תורה, מידות, עירת שמיים, מוסר, תשובה כל יום, למען תחיה. מיד מתעוררת השאלה, סליחה. ליברמן, לפיד, בנט, אלה לא חיים. כל היום רומסים את התורה, לא תורה, לא שום דבר, לא שבת. הם חיים גם כן. מה זאת אומרת למען תחיוה? החמאס לא חיים. הנאצים לא חיו. סאדם חוסיין לא חי. הג'יאד לא חיים. איראן לא חיים. עשר רשעים שחיים. כלבים לא חיים. חתולים לא חיים. פרות לא חיות. מה זאת אומרת אם תעשו כך וכך אז תחיהו מה שמה אם לא תישארו מתים מה המסקנה לא מקושר לאשם לא מקושר לאשם שווה מת הולך, משחק כדורגל, רץ במרטון, כותב שירים, שר בהופעות, צלם חתונות, נהג מרוצים, טייס קרב, לא משנה מה אתה עושה. זה הכל אחיזת עיניים. בעיניי, אתה מת גמור מבחינה רוחנית. חיים זה לא חיים של הגוף. הגוף בשנייה שנולדת מתחיל למות כמו בתאריה בתאריה שהוציאו אותה מעמתיהן היא עכשיו על מאה בעוד עשר דקות תשעים ושמונה בעוד שעה תשעים וחמש יורד איך שהבתאריה נכנסה לתפקיד היא מתחילה למות היא בתהליך של מוות הגוף, מהרגע שנולד, הוא מתחיל למות. הזמן הקצוב לו הולך ויורד. אין חיות של הגוף. הגוף תמיד במצב של ניטה. הוא הולך ומת. כל יום מת קצת יותר. גם כשהוא מזדקן, הוא גם מאבד מהיכולת שלו. כמו טלפון ישן, כמו מכשיר ישן, מכונית ישנה. כמה שהוא עושה יותר מכילומטרז', הביצועים שלו הולכים ויורדים. זאת אומרת, אתה רואה שהוא הולך ויורד. אבל הנשמה היא חיה לנצח. אבל צריכים להחיות אותה מבחינה רוחנית. היא צריכה אוכל. אם לא נותנים לה אוכל, היא מתה. מבחינה רוחנית. וזה כתוב בנביא החזקאל, כשהקב' הוא נשבע בשמו, שזה המדרגה הכי גבוהה, חי ה' כמו שעכשיו האדם נשבע, כאילו נשבע בחייו, אז הוא אומר, ה' אומר חי ה' מה? כי לא אכפוץ במות המת. אני לא חפץ להמיץ את המת. מה זאת אומרת להמיץ? יש הרי אונשים, ארבע מיטות בדין בתורה. סקילה, שריפה, ערק וחנק. ערק זה סעיף, חנק זה חניקה, שריפה, אדם בולע כדור בדולח, לועט באש, וסקילה, כולם יודעים. ארבע מיטות בדין. ויש מיטות בלי לשמיים, כל מיני מיטות אחרות שהקשבר חום הביא לאדם. בדרך כלל כל סוגי המוות נופלים בדרך כלל בארבע מיטות האלה דוגמה אם אדם נפל מבניין זה סקילה תאונה סקילה מחנק באיזה מקום עם השן חנק כל הדברים האלה נכנס בו איזה כדור או נדקירה זה סעיף למרות שסעיף זה אומרת קריטת הראש אבל ההונשים הם דומים גמרה אומרת ארבעה מיטות בית והנבטלו אבל מבחינת השם שום דבר לא בטל השבח הוא עדיין מוציא את זה להורג אבל כמה סוגי מוות באמת השם ברא בעולם גמרה אומרת 903 סוגים והקשה מקולם זה אסכרה והקורונה הזאת היא לאלה שנחנקים בבתי חולים וצריכים החייה וכולי זה מאוד דומה לאסכרה הזאת רעש אישה מביא דוגמה על משולש בר עמודה. שלמה בבקשה, גמרה דנה בעניין הזה של המחלה הזאת היא שהיא חונקת את הוושד, האדם לא יכול לנשום, הקנה הולך ונסגר כמו מין גידול כזה, נסגר, נסגר, נסגר, נסגר, עד שהוא לא יכול לנשום ומת. היום, ברוך השם, יש כל מיני דברים שאדם נחנק או שעושים לו חור בקנה, מכניסים לו אולי צינור חמצן, כל מיני אמצעים שלא היו פעם. פעם אם היה לבן אדם את המחלה הזאת, זה המוות הכי נוראי שיש. לאט לאט המצב מחמיר משעה לשעה, מיום ליום, עד שאדם פרפר ומת. וזה מאוד דומה מה שקורה, הדבר הזה, הקורונה הזאתי, גם אין בזה הרבה היגיון. פתאום אדם בריא, צעיר, נפטר, ופתאום זקן שהיה לו את זה, יוצא מהביטחונים. כל מה שאומרים לך הרופאים, אולי יהיה, אולי לא יהיה, אתה לא יודע, אין בזה חוקים. אומרים לך, אלה מגיל כזה וכזה בסכנה. אני ראיתי אנשים בגיל 90 שהיה להם את זה ויצאו מזה. והנה אדם בן 40, היה לו את זה ונפטר. ואלו מחלות רקע. שאלה להבין. כבר שנה וחצי חשבכו מתעלל בעולה כמו שהתעלל בפרו ובעמו. מכה וסגרים ומסכות והפסדים כלכליים ושנאה, איזו שנאה זה יצר פה בעם. הייתה תמיד שנאה, אבל השנאה גדלה פי אלף. אם זו שנאה בין דתיים לחילונים, אם זו שנאה בין חילונים לחילונים. כל השנאה פה מלובה באש בגלל שאנשים הם חיים תחת לחץ והצביל. בעלי עסקים סובלים, פועלים סובלים, הממשלה סובלת, המשטרה סובלים. מה הם צריכים לעבור בשביל לאחוף את החוק? וזה מה שהתחלתי בדבריי לומר. מלא מורה מלכות, אם לא היה שלטון, אפילו שלטון של רשעים. אבל שלטון שמסתובבים שוטרים ברחובות, זה מונע לאנשים לרצוח אחד את השני. אני פעם אמרתי, אם עכשיו יבוא ממשלת ארצות הברית ויגידו, רבותיי, מחר בין שתיים לשלוש בצהריים יש ויתה של הרשויות אין משטרה אין בתי משפט כל מה שאדם יעשה בין שתיים לשלוש פטור מן הדין איש הישר בעיניו יעשה שעה שעתיים תגיד, בין שתיים לארבע שביטת הרשויון אין משטרה כל מה שהמצלמות יצלמו כל מה שהדים ראו כל הקלטה שהוא קלטה בין שתיים לארבע לא בתוקף זאת אומרת הלכת ירית במישהו פתור מן הדין שרפת בניין פתור מן הדין מחר בין שתיים לארבע ברבע לשתיים, חמישים, בין חמישים למאה מיליון אמריקאים כבר היו מוכנים עם סכינים, עם אקדחים, כולם דרוכים. עשר, תשע, שמונה, איך שנהיה, שתיים, אפס, אפס. מאומות, פיצוצים, שריפות, בום, יריות, טה טה טה טה טה, בום, בום. הלך למוריד איזה מטוס על איזה בניין. כל העולם נחרב תוך שעתיים. לא רק ארה״ב, כל העולם. הבורסה מתמוטטת, הכל מתמוטט בעניין ה-FBI עולה באש, הסופרים קורט עולה באש, כל מיני חברות שמושקעות באמריקה, המניות שלהן מתמוטטות, אנשים מפסידים מאות מיליארדים של דולרים בדקה, כולם יורים בכולם, פצצות אטום באוויר ונחרב העולם. אחרי שנחרב העולם ישאלו אותך מה גרם לחורבן העולם? שביטה של שעה במשטרת בארצות הברית הכריבה את כל העולם נכון או לא? ככה יהיה כל אחד יש לו איזה מישהו שרוצה לנקום בו, לא? רצים, יורים, זה פה אם נשתרה אף אחד לא אכפת לו הייתה מה עשו בלוד אקו איזה יריות ירו באנשים פה במקום שהמשטרה תעצור את הרוצחים הישמעאלים למי היא הלכה? ליהודים המסכינים שהיו להם אקדחים להגנה עצמי אספו מהם את הנשקים בלוד שבטעות לא יגיבו. אז בשביל מה לעשיתי נשק? להגנה עצמית. מה, עכשיו אתה בא לוקח אותו מני? ודאי, אני משתף פעולה עם האויב. למה? מלא הבגעת תמיד שיתף פעולה עם האויב להשמדת עם ישראל והשמדת התורה. זה ידוע. גם הממשלות השמאלניות שהיו פה הביאו חורבן מבחינה רוחנית. השאלה למה המשטרה, משטרת לוד, אני משער שיש שם מרוקאים ועיראקים ופרסים וכל מיני תימנים, הם לא בהכרח שוני תורה, הם גם לא שמאלנים. בטוח שהשוטרים שם מצביעים ליכוד ומצביעים לימין. רוב השוטרים הם לא שמאלנים, למיטב ידיעתי. עוד פעם, האקדמיים, השמאלנים, לפיד וחבריו וכל אלה שם, בסדר, אני מבין. כמה שאדם יותר אקדמי הוא יותר שונא את השם ושונא את התורה ואת הגמרא ואת חזל. זה דברים ברורים. אבל השוטרים, מה, הם לא איזה פרופסורים גדולים. זה אנשים מעמנו, עם חי ישראל. למה הם שתפים פעולה ומעויב? איפה ההיגיון פה? אני הייתי שבוע ימים תוהה. איך זה ייתכן כזה דבר? אמרתי, תראו, אם זה גזירה משמיים, אז הוא כפה עליהם לעשות מה שהוא רוצה, אין להם ברירה. ואז נפל לי הסימון. יש לי איזה תלמיד בעל תשובה שהיה שוטר בממשלת לוד. אומר לי, או, אתה רוצה לדעת למה? בוא אני אסביר לך למה. אני הייתי שם שוטר כמה שנים. יש בלוד עשרות כנופיות של ערבים של רוצחים, של סוחרי סמים, של פרוטקשן, של מכוני ליווי, של זנות, אנשים מאוד מאוד מסוכנים, חמולות, והם קונים הרבה מהשוטרים בכסף, עשרת אלפים, עשרים אלף שקל בחודש, תעזור לנו. הוא מרוויח דוגמה עשרת אלפים שקל במשטרה, עובד כמו חמור, הם מורידים לו עוד עשרים שלושים מתחת לשולחן, ויש לו עכשיו מסקורת ארבעים חמישים אלף שקל בחודש, והוא מדליף להם, עומדים לעשות שיטה במקום כך וכך, תוציאו את הפרוצות משם. יש איזה מסעית של סמים, יש להם כבר אינפורמציה על זה, תחליפו את המסלול. הם עובדים בשביל הכנופיות האלה. עכשיו, שבא מצב שהאחים שלהם בלעוד מותקפים על ידי הכנופיות האלה שהולכים ברחוב ויורים, למי הוא ילך? עם החברים שלו והבני דודים שלו? עם אלה שנותנים לו כסף? מה כתוב בפרשה? שוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צניקים אבל פה זה לא רק שוחד זה הפחד שהם לא ילשינו עליו אה, אתה רוצה לקחת מאיתנו את הנשקים? בוא נראה מה המפקד שלך יגיד שישמע שאנחנו מאכילים אותך כבר חמש שנים מתחת לשולחן הבנתם מה קורה פה? ככה זה שאין מורה מהקב". זה מה שאברהם אמר לשרה תגיד לי שאת אחותי, למה? אין עירת אלוקים במקום הזה והרגו לי, בשנייה הורגים פה בן אדם. אבל יש דבר מעניין. הרעם אומר לה, תראי, אם תגידי שאת אשתי, ודאי הורגים אותי. אם תגידי שאת אחותי, לא יהרגו אותי. בכל מקרה ייקחו אותך. בין בתגידי שאני בעלך יקחו אותך יארגו אותי ויקחו אותך ואם תגידי שאת אחותי ישאירו אותי בחיים ויקחו אותך לקחת אותך ודאי יקחו אלה כופים ראו אישה יפה היצר הרע שלהם נדלק ודאי יקחו אותה שאלה אם כבר יקחו אותך במילא למה שיארגו תסתם ככה יוצא מהפסוק אני לא מבין אני אשאל אתכם שאלה אם היו אומרים לך, החמאס רוצים לקחת את אשתך ולתת אותה לראש החמאס, והוא עכשיו יהיה עם אשתך, יחיה איתה, אין ילדיך, לא יודע מה, כן? ועכשיו שואלים אותך, מה אתה מעדיף? אתה מעדיף לחיות ולראות את זה, או אתה מעדיף ללכת לישון ולא לקום? מי היה רוצה לחיות ולראות כזה דבר? זה יותר יורה ממוות. עדיף כבר למות. איך אפשר? אתה יכול לתפקד שעכשיו אתה יודע שהיא שטחה בידיים של איזה מחבל? הוא מתעלל בה והוא חי איתה והיא מסכנה חי איתו בעל כוחה? אפשר לתפקד? אפשר לאכול? אפשר לפתוח ספר? זה יותר גרוע מגהינום זה. עדיף כבר למות, לא לדעת מזה. אז אברהם אומר, לפחות שישאירו אותי בחיים. אבל מה אנחנו רואים מפה? שהגויים הרוצחים שהיו במצרים יארגו בן אדם בשנייה, אבל לא יגעו באשת איש. זה עוד לא היה תורה, לא נשכוח. היום הגויים קוראים בתורה בכנסיות, במסגדים, שאשת איש זה הונש מוות וזה דבר חמור, אז הם כבר למדו מהתורה. אבל פה מדובר לפני מתן תורה. זה גויים הכי שפלים שהיו, עובדי הילילים, מושחתים ברמות שאין דוגמתם. אפילו הם, לא מוכנים לגעת באישה נשואה. לפני שיהרגו את הבעל קודם. שמעתם כזה דבר? איזה ביזיון זה לנו? אתה יודע מה הולך פה, איזה סדור מהמורה הולך פה בארץ? מה, מה, כמות הבגידות שיש פה? אז זה מראה לך לאיזה שפל יידרדרנו. איך אתה, אתה רוצה לדעת איזה שפל יידרדרנו? לפני חודש, חודש שלושה שבועות, יושב בממשלה מחבל מטעם האחים המוסלמים, נציג של האחים המוסלמים, זה כמו חמאס, אין הבדל, אחים מוסלמים, חמאס, ג'יהאד, חיזבאללה, זה הכל אותו דבר. זה יושב מנצור הבאס הזה, הוא יודע, קצת דבר, הוא דוקטור, אסמו אותו. שלא ילך אשליות. זה... האידיאולוגיה שלו זה אחים המוסלמים. לרצוח את כל מי שלא מוסלמי. מי שלא יתאסלם, נשחט את כולם. זו האידיאולוגיה שלהם. אומרים השמאלנים פה, אנחנו רוצים להעביר חוק. מה החוק? סמים. שיהיה חוקי. כולם ישנו ברחוב גרס וזה. כמו דנברג קולורדו. כולם שם סוממים ככה, חצי יום שוכבים ככה ברחובות רוצים לעשות פה את כולם כאלה אומר להם המחבל לא נאה ולא יאה זה נגד ההשקפה שלנו שנוער יקחו סמים אנחנו מתנגדים אומרים לו הממשלה טיפול חמישים ושלושה מיליארד וחצי אתם עומדים לקבל, חתמנו הסכמים, אבל זה בתנאי שהממשלה תמשיך. אתם נתנגדים, הממשלה תיפול. הממשלה תיפול תפסידו חמישים ושלושה מיליארד שקל. מה אומר לו המחבל? שתיפול. לא נעביר חוק שהילדים שלנו ייכנסו לסמים באופן חוקי, שילכו לקיוס ויקנו סמים. לא יהיה כזה דבר. אומר טוב נכנעו אחר כך אומרים אנחנו רוצים להעביר חוקים לקידום סדום ואמורה להטבים יש במדינה הרבה סוטים מגיע להם זכויות אז אנחנו רוצים להעביר חוקים אז אנחנו הולכים לעשות רשימה של עקלות. גבר יתחתן עם גבר, אישה עם אישה, כל מיני דברים. רוצים שהם יוכלו לאמץ ילדים, שיוכלו להביא גויים מברזיל ולאמץ אותם. כמו אומר לו המחבל, לא יקום ולא יהיה תחת משמרתי. אנחנו לא נתמוך בשום חוק שתומך בסוטים. הגענו לכזה שפל שנציג הרוצחים אומר לא נקדם חוקים של סותים וחולי נפש ודברים שהם נגד ה' ולא נקדם סמים שזה נגד ה' ונגד חברה בריאה לא נקדם גם אם נפסיד חמישים מיליארד שקל והסותים פה מהשמאל הערב רב נשרף להם הלב כן אדון מנצור מבינים אותך אם היה אומר את זה חכם עובדיה מה היו אומרים? מבינים אותך כבוד הרב? שבועות ברחובות היו רומסים את שמו או באינטרנט אבל את המחבל הם מבינים איך זה ייתכן? למה שהמחבל אומר להם לא מסכימים עם הסוטים? כן אדוני לא מסכימים עם המסוממים? כן אדוני אבל אם אני אגיד את זה ישחטו אותי פה ישר אמנון לוי וחבריו למה? אתה רואה פה זה מה שאנחנו אומרים העבדים אשלו בנו פורקם מאדם פרשת שופטים מתחילה במצווה החשובה הזאת שהאדם יש לו עכשיו שאלה ביום מן הימים בוא נקרא לכם למה להגיד את זה בעל פה נקרא לכם את זה מילה במילה ותגידו לי מה אתם מבינים מזה בואו נראה, תשמעו טוב אומר טוב הובאת אל הכוהנים הלוויים ואל השופט אשר יהיו בימים ההם זה ציווי לכל הדורות לעתיד לבוא ודרשת, מה זה ודרשת? דורש תשובות, יש לך שאלות. ויגידו לך את דבר המשפט. הפוסק אומר לך מה הדין. מותר, אסור, תשלם כך וכך, תקבל כך וכך. ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך. מן המקום ההוא אשר יבחר השם. מה שם סנדרין? במקום אשר יבחר השם אלוקח לשקן שמו שם. ושמרת לעשות ככל אשר יאורוך מה זה ושמרת? כאילו תישמר תיזהר לא לעבור על דבריהם של החכמים על סמך מה החכמים עונים תשובה? הפסוק ממשיך על פי התורה אשר יאורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה זאת אומרת אם זה רב שהוא גם מודרני היה באוניברסיטה והוא אומר לך לפי המדע כך וכך אתה צריך לעשות אתה לא חייב לשמוע לו כאן כתוב מפורש רק ורק על פי התורה מה התורה אומרת הוא מצווה אותך מה לעשות לפי התורה חייב לשמוע לו אתה לא מבין מה הוא אומר זה לא נשמע לך הגיוני אתה לימדו אותך אחרת אין כזה דבר אתה בא לרב חיים קניאפסקי אומר לך כך צריכים לעשות חובה לעשות כך וכך נגמר הוויכוח על פי התורה אשר יאורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין או שמאל תיזהר לא לזוז ימינה או שמאלה מן הדרך אשר אורוך והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן כהן הכוונה משרת של השם זה הכוונה כהן יש כהנים של עבודה זרה גם שמשרתים של עבודה זרה כהן שמדובר על כהן הכוונה כהן שמשרת את השם כן? והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן העומד לשרת שם את ה' אלוקיך או אל השופט איך אדם יהיה שופט? לומד בפקולטה למשפטים? באוניברסיטת תל אביב? איפה? אני שואל אתכם איך אדם יהיה שופט על פי התורה? חייב להיות גדול בתורה הכי גדול שבעים ואחד החכמים הכי גדולים בעולם איפה הם יושבים? בסן הדרין בזמן משה זה היה משה ושבעים סכנים מכאן התחיל המספר הזה של שבעים השם אמר לו כך שבעים סכנים תאציל מהרוח שלך עליהם כאילו תסמוך את ידך עליהם והם נשמחו להיות דיינים זה תקני העם אנשים עם ניסיון אנשים שלימדת אותם את התורה מכנסים לסן הדרין שומעים רבותיי? אז אומר לך ואיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמו אל הקוהן העומד לשרת שם את השם הלוקחה אוהל השופט ומת האיש ההוא צריכים להוציא אותו להורג וביער תהרה מישראל לא יכול להיות כזה דבר שגדולי הדור יגידו משהו ומישהו יעיז לעמוד ולחלוק עליהם ויגיד לו אל תשמעו להם. כמו שקורה עכשיו בעניין החיסונים. תשע רבנים הכי גדולים בעולם פסקו. כולם חייבים להתחסן. כמה עשרות אם לא מאות רבנים זוטרים. כל מיני דרשני יוטיוב. כל אחד מסיט נגד גדולי הדור. מה, אנשים מתים, מאה אלף לוויות, יש פה, החביאו ממכם, כולם פה מכרים. גיבולי מוח שלא היו, מימי אנטו יוכוס לא היה כזה דבר. כל כך הרבה קונספירציות ושטויות ממלאים, 5G יתגן לכם את המוח, יוריד לכם את השערות, כולכם תיועק קרים, זה יקרה לכם ככה, ו-5G מפיץ את הקורונה, זה קונספירציה עם ה-5G, הם שולחים את זה ל... מה זה היה? 5G לווירוס בדם. כל כך הרבה טמטום בתקופה כל כך קצרה הכניסו פה לאנשים שהאנשים בזים לרב חיים קניאפסקי שגמר שס מאות פעמים בן של קדוש עולם הסטייפלר אחיין של חזוניש, קשור לרב אלישיב, אשתו. זאת אומרת, מכל הכיוונים שלו מוקף בגדולי הדור. כולו גדל בקדושה ותערה. בחיים לא היה לו טלפון, בחיים לא היה לו איזה מכשיר אלקטרוני, בחיים לא הסתכל על אישה. כל כולו מגיל אפס עד עכשיו, תורה וקדושה ורוח הקודש ועירת שמיים, אלפי דברים יש איתו שמעידים שיש לו רוח הקודש. והוא פוסק. חייבים כולם לקחת חיסונים וקמו כל מיני ליצנים שבקושי יודעים פרק אחד בשס. וקמו להורר נגד גדולי הדור מרד. מה דינם על פי התורה? מוות. מוות. וזה מה שהם ייקבלו בעולם הבא. שברחו, היא פרה מהם במלוא חומרת הדין. מי שהזלה, אמרתי לכמה אנשים, אתה פוחד לקבל, שתוק. זה כבר בינך לבין השם שלא שמעת לגדולי הדור. אבל למה אתה מסית נגדם? בגלוי. הם לא יודעים, מה הם מבינים. איך אתה לא פוחד? סוכים בתורה. אין לאנשים פה גרם של ירד שמיים. אף אדם לא מסוגל לבטל את הגאווה המסריחה שלו. כל אחד שיודע קצת לדבר, או שקצת יודע לפלפל קצת, כבר חושב שהוא גדול הדור. כמו שזה קם איזה אחד בזמנו על חכם עובדיה יוסף, חושב שהוא באותו קטגוריה איתו. אנשים איבדו את הראש. אמרתי לה, אתה לא רוצה ללכת, אתה פוחן, אין לך ביטחון, אין לך אמונת חכמים, זה בעיה בינך לבין השם. ביום הדין כבר תדון איתו על זה. אמר, אתה מעורר עליהם מלחמה? זה לא נתפס בסכל מה שקורה פה. מי איז להגיד מילה? החזוני שמר למישהו משהו. החזוני שניקים היו מתים בשביל לקיים את דבריו. מי היה חולם להגיד לעשות אחרת? בעניינים של חיים ומוות, בעניינים של ניתוחי מוח. ככה חזוני שאמר, הרופאים אומרים אבל אנחנו לא למדנו ככה לעשות ניתוח. תראה הרב צייר, יש את הציור המפורסם שהוא צייר למנתח. מנתח הכי גדול בתולדות המדינה במוח. יש את הציור הזה באחד הספרים, ראיתי אותו. חזוני שאמר. מה אתה אומר? כל דרשה בטריות מלאות עד הזה, אחרי עשר דקות הן מפסיקות, מתרוקנות. דרשה שלישית ברציפות. מה אתם אומרים? מה המסר משמיים? השטן משתולל. מי לפעם היית שם מודע בפייסבוק, זה היה מגיע למאות אלפי אנשים, כל דרשה, עומדים לך חמש מאות איש מחכים. עכשיו הם גבילו, אתה לא יכול להפיץ לאף אחד. אתה צריך לשנן להם אלפים רבים לכל פרסומת. אין לך יותר את הפרסום. כל מי שמארגן דרשה, הוא צריך להביא בעצמו את האנשים, וזה הרבה יותר קשה. פעם היית שם הודעה, באים לך מכל הארץ. זה היה מופץ בפייסבוק בחינם. כל אחד היה לוחץ שיער לשיתוף. זה היה הולך לעשרות אלפים, אם לא מאות אלפים, והיית מביח שהוא מאות אנשים. היום הם לא נותנים. סגרו עליך. היום הם סגרו את הדף של בן ארי ושל ברוך מרזל. ועוד מעיזים להגיד שיש כאן דמוקרטיה. חופש הביטוי. מחבלים רוצחים שקוראים לג'יאד, דוקטורים מבית חולים וובסון שלפני חודש שירו פה ברחובות, דוקטורים. דוקטורים ערבים, בדפי הפייסבוק שלהם כותבים חייבים לעשות ג'יאד ליהודים. דוקטורים שמטפלים ביהודים בבית חולים. כותבים בדף, ראיתי צילומים, כותבים בדף פייסבוק, חייבים פה לעשות ג'יאד, לרצוח פה את כל היהודים. לא ראיתי שסגרו לאחד מהם דף. אלה שמדברים על תורה ועל זה ועל ארץ ישראל, סגרו להם את הפה ואת הדפים. ככה עשו לטראמפ גם. כל מי שאומר משהו נגד השמאל, מטפלים בו בשיטות המאפיה. שומעים? ואחר כך הם אומרים, אנחנו מדינה דמוקרטית עם שוויון זכויות וחופש הביטוי. לערבי מחבל פה רוצח, יש חופש ביטוי וזכויות עד אינסוף. זירו חובות, אין לו בכלל חובות לחברה. ולאדם שאיכפת לו מהארץ ומוסר את נפשו ואפילו שירד פה בצבא, יש אפל זכויות ורק חובות. למה? כי הוא ימני. הם קוראים לארגון כך ארגון טרור. אלה שירו בלעוד עם מקדחים זה לא טרור. ארגון כך שמעולם לא ירה באנשים ולא שם פצצות. זה ארגון טרור. הבדיחה היא עצובה מאוד. נחזור לעניין. לפי מה שכתוב כאן בהתחלת פרשת שופטים, אני יש לי שאלה אליכם. פה כתוב, ובאת אל הקוהן ואל הדיין, נכון? אל הקוהנים הלוויים ואל השופט. אשר יהיה בימים ההם בעתיד ודרשת והגידו לך את דבר המשפט ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר הבחר השמש אמרת לעשות ככל אשר ירוחה על פי התורה אשר ירוחה שלא יהיה הבנות רק על פי התורה ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תעשור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל מה קראתי לכם פה עכשיו מצוות תעשה או מצוות לא תעשה כל הקטע הזה הוא מופיע בתרייג מצוות אחד מתרייג מצוות זה מה שכתוב פה אבל איך זה מופיע בתור מצוות תעשה או ביטור מצוות לא תעשה. יש לנו 365 איסורים בתורה, לא תעשה. 248 מצוות עשה. באיזה קטגוריה הקטע הזה נופל? מצוות עשה או מצוות לא תעשה? למה אני מסתפק? כי יש כאן לשון כפולה. מצוות אחד כתוב, ועשית ככל אשר יאורחה. זה מצוות עשה. לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין או שמאל. זה מצוות לא תעשה. אז מה זה? מצוות תעשה או מצוות לא תעשה אם תגידו את מי זה מעניין מה זה משנה העיקר אנחנו הבנו מה צריכים לעשות צריכים לשמוע בכל החכמים ומי לא שומע בכל העם יומעת אז מה זה אז איך אז למה זה משנה אם זה מצוות תעשה או לא תעשה אם הנפקמינה היא אותה נפקמינה שאני צריך לשמוע בכל חכמים יש לנו כלל ביהדות. על מצוות עשה, כדי שאדם לא יתבטל ממנה, הוא חייב לתת עד 20% מהעון האישי שלו. אם אתה שווה מיליון שקל, ועומדים לבטל ממך היום מצוות תפילין, שמו אותך, לקדו אותך באיזה דירה, נגיד, חטפו אותך, והתפילין שלך באוטו, ועוד לא הנחת תפילין, הייתה לדרך לבית כנסת בבוקר. אתה אומר למחבל שחטף אותך, אתה יכול לרדת לאוטו שלי להביא לפחות את התפילין שאני אניח? הוא אומר לא. מה החיוב שלך מהתורה? כדי לא לבטל מצוות תפילין, אתה צריך להציע לו עד 20% מהעון שלך. אז אם יש לך מיליון שקל, אתה צריך להציע לו עד 200 אלף שקל כדי שלא תבטל מצוות עשה מהתורה של המחד תפילין. כמובן, אתה לא מתחיל ב-200, אתה מציע לו 100 שקל. לא עזר, 200, לא עזר, 500, 1,000, 5,000, בסוף, עד 200,000 אתה צריך לעלות. אם עדיין ב-200,000 הוא לא מסכים להרדת להביא לך את התפילין, אתה פטור. אנוס, רחמנה פטרי. אבל עד 200,000 אתה לא פטור. אם אתה לא מציע, תענש על זה. זה ניסיון אדיר. אם אתה שווה 100 מיליון דולר, אתה צריך לתת עד 20 מיליון דולר כדי לא לבטל מצוות תפילין פעם אחת. אבל מה קורה אם אותו אחד מביא לך עכשיו חזיר? אתה שבוי בדירה, מביא לך חזיר. או בשר לא קשר. נבלה. אומר לך תאכל, שלא תמות לנו פה. רוצים לבקש עליך כופר. תאכל, אני לא אוכל, אני דתי. תביא לי גלת קשר. תאכל, אם לא אני שבור לך את הראש, אני ארוג אותך. תאכל. עד כמה אתה צריך להציע לו כדי לא לאכול מהחזיר? את כל הכסף שיש לך. 50 שנה חסכת 100 מיליון דולר, אומר לך, תאכל חזיר אם לא הורגים אותך? אתה אומר לו, קח את כל מה שיש לי, אל תיתן לי לאכול חזיר. זאת אומרת, מצוות עשה עד 20%. מצוות לא תעשה את כל מה שיש לך, אין היתר לעשות איסור אחד מהתורה. פיקוח נפש שאפשר להציל את עצמך בכסף זה לא פיקוח נפש. אם אדם בא אליך עם מקדח, אומר לך תן לי את הכסף שלך אם לא אני אורה בך. זה לא פיקוח נפש, תן לו את הכסף והוא הולך. פיקוח נפש זה שאתה מנסה שם, סתם רוצה להורג אותך, בגלל שאתה יהודי אז אתה מנסה לברוח, זה משהו אחר. אבל פה הוא מבקש משהו, תן לו, הוא הולך, הוא לא הורג אותך. זה כמובן ניסיון קשה מאוד. ולי ברור ש-99% מהאנשים לא יעמדו בו. ולכן הקב' הוא לא נותן לנו ניסיונות כאלה בחיי היום-יום. זה נדיר מאוד. לרב עובד היה ניסיון דומה בלונדון. ברוך אתה, אגוניי, לא אינו מלך העולם, שעקוני המבורך. בלונדון הוא זמן לדבר בשבת בבית כנסת גדול או במלון זה היה, לא בית כנסת ואז רק המציאו את השירותים האלה שנפתחים לבד עם לייזר שהאור נדלק לבד כשאתה נכנס והוא נכבש כשאתה יוצא יושבים שם איזה 600-700 איש בקהל והכרוס צועק כבוד הרב עובדי יוסף גדול הדור הגיע אלינו לשבתון ומיד ייתן דרשה פה, והוא נכנס רגע לשירותים, איך שהוא פתח את הדלת, נדלק לו האור. עכשיו הוא הבין שהוא יצא, יחבי האור, שהוא לקוט בשירותים. והוא שומע, הוא צועק, מיד הרב בשירותים, מיד הרב יגיע, וכולם מחכים, והוא חמש דקות, עשר דקות תקוע שם בשירותים. מסייעון לא קל. חכים לך מאות אנשים, איזה גושות. עד שפתאום נכנס איזה ילד, ילד קטן שבין שלוש, ארבע נכנס, איך שהילד פתח את הדלת, אז במילא כבר נדלק או נחבה האור, מיד הוא הסתנן החוצה, בשנייה הזאת. כשהדלת כבר הייתה פתוחה, אז היה אפשר לברוח בלי שיחבא האור. ילד, הוא פטור. זה ניסיון לאדם גדול, אדם קטן, לא היה עומד בניסיון מהבושה, היה פותח את הדלת. והיה נחבה האור אחרי שהוא יוצא. אז השאלה עכשיו פה בתורה מצד אחד כתוב ועשית ככל אשר ירוחה זה מצוות עשה ומצד שני פסוק אחרי כתוב לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך אז מה זה ועשית כאשר ירוחה או לא תסור זה נפקמין הגדולה אם זה מצוות עשה, אז עד 20%. זאת אומרת, אם החכם אומר לי לעשות משהו שיעלה לי יותר מ-20% מהעון האישי שלי, פתור. לא חייב לעשות. אבל אם זה מצוות לא תעשה, אפילו עד כל מה שיש לי חייב לשמוע בקולו. דלענק. זה עוד 80%. מי יכול לענות לי? מה זה? לא קל. שאלה קשה. ברמב״ם זה מופיע, לא תעשו. איסור, לא תעשה. איך הרמב״ם ידע? קשה מאוד להכריע. אולי זה שני מצוות, גם עשה וגם לא תעשה. למה זה מופיע, לא תעשו? יש אמת בדבריך אבל זה לא מוחלט יש ראיה יותר טובה מזה שכתוב והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן העומד לשרת שמת השם אלוקיך או אל השופט ומת האיש ההוא אתה צריך להוציא אותו להורג. האם אתם מכירים מצוות הסבא תורה שיש עליה עונש מוות? שבת יש עונש מוות על חילול שבת. אם לא עשית קידוש בשבת אין מוות. אם לא הלכת להתפלל תפילת שבת אין עונש מוות. על חילול שבת יש עונש מוות שזה לאו דהורייטה לא תבערו אש או כל הדברים האחרים לעבוד עבודה זרה מי שהלך עשה נגד השם אמר לא תעבוד עבודה זרה וכן עבד הוא עבר על לאו דהורייטה לא תרצח הלך ורצח זה עונש מוות כל הדברים האלה שכתוב לב לב לב יש על זה עונש מוות גילוי הרעיות לא לא ערוות עמך לא תגלה גילה ערוות עמו עונש מוות משכבה זכר תואבה הלך עשה נגד השם עונש מוות אבל לא מצאנו על אחד שלא מניח תפילי נקבל עונש מוות או אחד שלא נתן צדקה נקבל עונש מוות אפילו בן אדם בא לו עכשיו אני אומר לו לא אכלתי שבוע אם אתה לא נתן לי עכשיו כסף לאכול או אוכל אני מת עוד עשר דקות אני מת כולי שחקורות והכאות אני עומד להתעלף ולא נתן לו באמת אין על זה עונש מוות כמובן השם נתן לו עונש כבד מאוד לאותו אחד אבל עכשיו אם אפשר להוציא אותו להורג שני עדים ראו את זה שאני התכנן אליו נתת לו אוכל והוא לא נתן ומהירים עכשיו בסנדרין, פלוני לא נתן לו אוכל ובגלל זה הוא מת. אי אפשר להוציא אותו להורג. לא רק זה, אם אתה קושר אדם לעץ ויש שם אריה שלא אכל שלושה ימים. שחרר את התאריה מהכלוב. לא הווה את התאריה עם הפה שלו על הגוף של הבן אדם. רק שחרר את התאריה. והאריה לבד רץ ואכל אותו. אין לך עונש הוצאה להורג. לא מוצאים אותך להורג. זה בגרמה. זה שהשם ייתן לך עונש כבד מאוד, זה ברור. אבל סנדרים לא יכולים להוציא אותך להורג כי לא הרגת בישיר. לא הרגת ישירות בידיים. זה בגרמה. בגרמה זה כבר תשאיר את זה לקראש ברוך הוא. אפשר להכניס אותו למאסר, כל מיני דברים אחרים. בדין יכולים לתת לו כל עונש שהם יראו לנכון. זה אדם מסוכן, נכניס אותו שלושים שנה לבצוע. אבל להוציא אותו להורג, אין היתר. אלא אם כן הוא הרג בידיים. הבנתם? יש הרבה דינים שצריך ללמוד אותם. זה גם הרבה דברים מפתיעים לפעמים, שפתאום אתה מנסה להבין. אתן לכם דוגמה. אדם נסע באוטו בשבת. נסע באוטו בשבת ובום, נכנס באוטו שלך, יש לך אוטו יפה, מרצדס, חונה ברחוב, שווה איזה 700 אלף שקל, הבן אדם הזה נסע באוטו של 5,000 שקל, פום, פגע במרצדס שלך, נזק, 100 אלף שקל נזק. לתקן. ויש סנדרין. נגיד שיש היום סנדרין, ושני עדים ראו את זה. מהעדים שהוא נסע באוטו, ונכנס באוטו הזה, ועשה נזק עצמו. מביאים אותו לסנדרין. סנדרין פותרים אותו מלשלם 100 אלף שקל על הנזק. הוא פתור מלשלם. איפה ההיגיון? מי יודע למה הוא פתור? יפה מאוד, יש כלל, כמלבד רב המיני. שיש לאדם שני הונשים שתלויים נגדו אחד זה הונש מוות והשני זה לשלם ממון לא מיישמים בו שני הונשים בו זמנית בוחרים את ההונש הקשה יותר וזה מה שנותנים לו והוא פתור מהשאר כי הבנתי שהוא כבר מחלל שבת פה ועל חילול שבת יש הונש מוות בסקילה ועכשיו הולכים להוציא אותו להורג, לא אומרים לו, נעכל לך 100 אלף שקל מהחשבון, עוד שלם לפני שהורגים אותך, אם לא ניקח לך את החשבון בנק שלך, או כל מיני כאלה דברים. כדאי שכבר מוציאים אותו להורג, הוא לא צריך שלם. השאלה היא, מה השם זה שהמרצנה שלו חנתה ברחוב? בגלל שמוציאים תאו להורג, איך זה עוזר לו? הוא לא מקבל את הכסף. מה עושים? ואין ביטוח. מה עושים? איפה הצדק? לא היה יותר צודק שישלם את המאה אלף ואחרי זה יוציא אותו להורג? שישלם לך את הנזק שהוא עשה? מה הוא צריך להפסיד? מפני שהם הוציאים אותו להורג אז הוא צריך להפסיד? הבנתם את השאלה או לא? כשמדובר בצדק אלוקי קודם כל צריכים מאוד מאוד להיזהר לא להגיד איפה הצדק כי תמיד יש צדק רק אתה לא רואה אותו לכן עצם השאלה זה כבר חצי כפירה. שאתה אומר איפה הצדק? למה אני מאיז בכל זאת להגיד? למדתי ממשה רבנו, למדתי מרבי עקיבא. מה אמרו? זו תורה וזו סחרה. חכמי ישראל אמרו לקבל שברחו, מה הרבי עקיבא כל החיים שלו סיכן את עצמו, למד תורה, לימד תורה בערבים, שורקים את בשרו במסריקות של ברזל. אז חכמים שאלו את השם, זו תורה וזו סחרה? זה מה שמגיע לו? משמע לשאול מותר. אבל התשובה היא, תמיד התשובה היא, זה שאתה לא רואה את הצדק של השם, לא אומר שאין צדק. אז מה הצדק? מישהו שנגזר עליו להפסיד מאה אלף שקל, והשם רוצה שיפסיד, סידר שהשיקור יפגע לו באוטו. ולא באוטו של היד. ואם הוא היה משלם לו, אז איפה הצדק? הוא היה צריך להפסיד מאה אלף. גם ככה הוא גנב את המרצידס הזאת מכל מיני אנשים שהוא עובד איתה. אז כמובן שנגזר עליו בראש השנה להפסיד, אז השם גלגל שאחד שבחר לחלל שבת במקום לפגוע בקיר, הפגע באוטו שלו. אם היה גם דין שצריכים לשלם לו על הכסף, אז השם לא היה עושה שיפגעו באחד שצריך להפסיד 100 אלף, אלא באחד שלא מגיע לו להפסיד. כי הרום מקבל את הכסף חזרה. מבין? הבנתם מה אני אומר לו? למשל, אם יש שני אנשים, אחד נבוטח והשני לא. אחד יש לו ביטוח על הבית והשני אין לו. ועכשיו יש איזה ערבי עם לפיד רוצה לסרוף את אחד הבתים. אם אחד מהם, מהשניים, מגיע לו להפסיד כסף, אז ה' מכוון את הערבי לבית שזה שם הזה. אבל אם יש שם ביטוח, זה לא הפסד כסף. ביטוח הוא נשלם לו לפעמים, לא יודע איך זה בארץ, אבל באמריקה בדרך כלל אתה מקבל יותר כסף ממה שזה היה שווה. למשל, אם עולה לך לבנות וילה באמריקה בסביבות 700 אלף דולר, והאדמה, דוגמה, עולה חצי מיליון דולר, אז ערך הבית לכאורה, אם היית עכשיו בקונה אדמה ובונה, מיליון-מתיים. אתה יכול לבטח את זה גם על שתי מיליון. עכשיו אתה אומר, החברת ביטוח אומרים לך, אנחנו מבטחים את הבית על שתי מיליון. אתה אומר להם, אבל הבית לא שווה שתי מיליון. האדמה במילא לא נשרפת. נשאר את האדמה. ולבנות בית כזה חדש זה 700 אלף. למה אתם רוצים לבטח על שתי מיליון? הם רוצים פרימי השמנה. אבל אתה אומר להם, תבטחו על מיליון, מספיק. לא מסכימים. רוצים דווקא לבטח על גבוה. אז יוצא לך מזה תועלת שאם הבית נשרף האדמה נשארה שלך, נכון? עכשיו אתה צריך 700 אלף לפנות בית חדש וכמה קיבלת? 2 מיליון. הבנתם? אז עוד הרווחת מזה. לפעמים הסיבה שזה נשרף כי ה' רצה לתת לך עוד מיליון מתנה ולשרוף בעצמך זה רמאות. אסור לעשות מקות ביטוח. זה נגד התורה. היה לי איזה ידיד פעם, הוא אומר לי, היה לי אוטו ‫על הפנים, מלא מלא בעיות, ‫גיר, מנוע. ‫מה לא? ‫השארתי אותו ברחוב לא נהול חודשיים, ‫וכל יום אני קורא תהילים ‫שיבוא איזה גנב וגנוב אותו. ‫כל יום אני בא ורואה שהוא שם. לא יכול לאבד אותו בידיים, כי זה רמאות, אבל סוגר את האוטו. וכל יום הריבונות של העולם תשלח מישהו שיגנוב את האוטו. יום אחד אני בא, נעלם האוטו. שילמו לו על אוטו חדש. הבנתם? אבל אם היה הולך, זורק אותו באיזה חור, ואומר לביטוח גם וולי, זה רמאות. זה כמו לגנוב, זה גזל, זה הורייטה. בואו נתקדם קצת. בואו נראה עוד כמה דברים מעניינים הולכים ללמוד השבת בפרשת השבוע. בואו נראה. צריכים ריכוז אבל, כן? אז קודם כל בפתיחה כתוב צדק צדק תרדוף. כן? תמיד. ולא תכיר פנים ולא תיקח שוחד. למי מדובר? מה זה לא תכיר פנים ולא תיקח שוחד? שלא יהיה מסו פנים בדין. החכם רבי על העזר מגרמיזיה, זה השם שלו היה בעל הרוקח. מגנולי הראשונים. הוא חי לפני 700 שנה בערך. היה אומר שוחד זה אותיות חשד. שוחד, שין, חד, דלת, חשד, אותם אותיות בסדר אחר. מה הרמז פה? מה אתם מבינים? למה השם קורא לשוחד שוחד? אתה יכול להמציא לזה שם אחר. חוונה הוא בחר מילה שהיא דומה לחשד. שלא רק שאסור לקבל לדיין שוחד, אלא אסור להתנהג בצורה שתעורר חשד אצל אנשים כאילו אתה מקבל שוחד. זאת אומרת, אם אתה נבחר ציבור, ומהרגע שנהיית נבחר ציבור, פתאום אתה הולך בונה וילות, ובונה, אני יודע מה, קונה מכונית יוקרתית, ונגיד קיבלת עירושה מסבא שלך. ממנו בא הכסף. אתה עדיין דיין שמקבל 20 אלף שקל בחודש, מזה לא בונים וילות ולא קונים מרצדסים. אבל פתאום אתה בונה עכשיו בית של, אני יודע מה, עשרה מיליון שקל. כמו שהיה רמטכלה, הוא גלנד. הוא עמד להיות רמטכלה. פתאום גילו שיש לו איזה בית ענק, אחרוזה וזה. למי נתנו? לגנץ. לא יודע להגיד שתי משפטים. לא יודע איך אחד כזה פיקד על הצבא. יש וידאו עם כל השטויות שיוצא לו מהפה. קיבלתי את הלם חיי. ראיתי הרבה דברים מוזרים בחיי. זה אחד הדברים הכי מוזרים. שני דברים מאוד מוזרים ראיתי לאחרונה. אחד, מי זה גנץ, והשני, מי זה ג'ו ביידן. שני אנשים שלא יודעים לדבר, לא מבינים מה מדברים איתם, מתבלבלים בשמות, אין להם מושג מה הם עושים פה. שניהם בעלי תפקידים קריטיים. אחד מפקד הצבא של מדינת ישראל, הנדינה הכי מאויימת בעולם. יש לו שליטה על מעל 200 פצצות אטום. פחד פחלים, שהאדם כזה שלא יודע לנהל שיחה ולא יודע מי הוא מדבר, שלט לנו בצבא במשך ארבע שנים. איך אפשר שלא לפחד? שלא לדבר שכל הרמטכאלים שמאלנים. הרמטכאל האחרון שהימני זה שאול מופז. וגם כי לא היה כל כך ימני, היה באמצע כזה. לא היה... כולם שמאלנים. בוגי, אהלן, כל אלה, כולם אויבי ביבי. אחד אחרי השני, כל הרמטכאלים האלה. פחד מוות. אנשים עם אידיאולוגיה שמאלנית, מגלים סובלנות לג'יהאד וחמאס וכל מיני שונאי ישראל, מפקדים לנו על הצבא. איך אפשר כזה דבר? אתמול אמר סגן ראש המוסד, איזה אחד בן ארי, לא יודע איך קוראים לו. אתמול הוא אמר ברעיון, אני אשמח מאוד אם ראש המוסד יהיה ערבי. אני ראיתי הרבה מטומטמים בעולם, אבל כזה מטומטם עוד לא ראיתי. עוד לא נשמע כזה דבר זה כמו שאחד אומר אני אשמח מאוד אם ראש החמאס יהיה לו תקוד לכספת שלי בערך אותו דבר איזה מטומטם יגיד כזה משפט אנשים שירו עליך לפני שבועיים ברחובות וקוראים מוות ליהודים, אתה רוצה שהוא יהיה? יהיה לו רשימה של עשרים אלף מרגלים וסוכני מוסד שנמצאים בכל העולם? כל סודות מדינת ישראל, כל הצוללות, כל הפצצות אטום שמקוונות לכל פינה בעולם, שאיפול בידיים של מחבל שכל בוקר מתפלל במסגד לשחוט את כל היהודים? אתה כזה מטומטם? הבנתם מי השלטון פה? אם ככה ימינו ספורים, שיהיה ברור. זה ממש עניין של כמה שנים. ימינו ספורים פה. כבר בוועדת החוץ והביטחון יושבת המראן ההמחבלת הזאת. היא כבר יודעת סודות מדינה. אז מבשר העדליף לחיזבאללה סודות קריטיים בזמן הלחימה. אז מבשר הוא ברח לאמירויות. לא צדדים אותו. יכולים לתפוס אותו, אין להם בעיה. הם רוצים, המוסד מביא אותו תוך יומיים. עזבו אותו. הדליף סודות לחיזבאללה בזמן שנלחמנו איתם, בזמן אמת. זה בארצות הברית תליה כזה דבר, כיסא חשמלי. והייתה מעשו לפעולה ארבע מסכם. גילה לנו קצת סודות על איראן שאנחנו לא מדינת עוינת לארצות הברית. ארצות הברית הייתה צריכה לתת לנו את האינפורמציה הזאת בכל מקרה. זה היה חלק מההסכם. ושהוא ראה שהם לא נותנים, אז הוא גילה לנו. שמו אותו 40 שנה בצורה. אז מה אחד כזה צריך לקבל? שנתן לאויב אויין שיורה עלינו טילים? וזאת יושבת שמה והיא כבר לא מצהירה שיש לה אידיאולוגיה נאצית. ונותנים לה לשבת בעדת ביטחון לשמוע את כל התכנון של המלחמה ומה יעשו באזה. מה נראה לך שהיא עושה איך שהיא יוצאת מהישיבה? מה נראה לך? מה? היא שומרת אמונים לצהל? מישהו שלח לי וידאו היום, הריח מטיבי נהנה, נתנו לו פטיש. ונהנה להגיד, אני הריבון, אני הריבון, תקרא לי אדוני. עבד כי אם לא. היום הבנתי שהכנסת הייתה ריקה. לא יודע אם הסרטון זה מהיום, אולי זה לפני כמה ימים. אז היה הוא ועוד איזה שתי ערבים ואיזה שמאלני ואחד דתי היה מדבר מכאר באנשים כולם שונאי ישראל אז רחמת טיבי אומר לו לדתי הזה אתה יודע באופן תיאורטי אם אני עכשיו מכריז על הקמה מדינה פלסטינאית יש לי פה רוב ככה הוא אמר מה אתה מתפלא? הוא היה היועד של ערפת, ערפת היה פי אלוהות זה כמו חמאס אחמד טיביה היה היועד של ראש החמאס ערפת היה כמו חמאס, מה זה ערפת? הוא היה היועד שלו והוא מנהל את ממשלת ישראל היום הבנתם איזה מטומטמים יושבים פה? זה העונש של הקדוש ברוך הוא אלינו שמעניש אותנו בגדול וענק אין עונש יותר גרוע מזה ליצנים, בוקדים, שותים, ראש מלא מיקש, מושלים בנו. בני תורה, אנשים שגם רושע, ספוסקים, בקים ברמב״ם, שולחן ארוך, מקבלים פקודות מלייצנים שלא יודעים להגיד משפט, לקרוא עברית או לכתוב עברית בלי שגיאות, הם לא יודעים. תקח את ליברמן, תן לו לכתוב עמוד אחד בעברית, מבטיח לכם עשרים שגיאות. לא יודע לדבר אפילו. הוא שולט בכל הכסף במדינה. איך אפשר לישון בלילה? איזה הונש השם הביא עלינו, איזה הונש. 53 מיליארד שקל למחבלים. לא רציתם לתת לבני הישיבות מיליארד שקל בשנה לכל החרדים במדינה ביחד, שהם 20% מהציבור? אתם לא רוצים לתת להם מיליארד שקל בשנה, למרות שהם משלמים הרבה יותר מיסים מזה. אתם לא רוצים. אתם תשלמו לאלה שישחטו את הילדים שלכם. ששלמו להם חמישים ושלוש מיליארד, לא מיליארד. ככה שהם עושים לנו. מקאה להם תחושים. איך ייתכן שהשנאה שלהם לביבי העבירה אותם על דעתם עד כדי כך ששלושה ימנים, גדעון סער, בנט וליברמן, שלושה ימנים, נתנו יד לתת כסף לנאצים, שונאי ישראל, שרוצים לשחוט את כולנו. חמישים ושלושה מיליארד. איך ייתכן כזה דבר? איך ייתכן? פשוט מאוד, ה' אומר לב מלאכים ביד ה' נגזר עליכם ראש השנה לקבל כזה עונש כי אתם מתעללים ומאמללים את האברכים בני התורה שבזכותם אתם חיים כל היום מלאכלכים עליהם, כל היום פרסיטים זה, לא משרתים, לא עובדים אין בעיה רוצים להמשיך להתעלל בהם? הנה, תנו את הכסף שלכם למחבלים ומילה לא תוכלו להגיד עליהם. מילה. שמעתם בתקשורת מילה? איך עשיתם כזה דבר? כל הקריינים, מישהו שם שואל? דממה. דממה תנחות. חרדים, 100 מיליון כתבות עשו עליהם ב-20 שנה האחרונות. של סיתנה ונאציות. אלה קיבלו שבוע אחרי שירו בנו פה ברחובות ירו בנו ברחובות עם אקדחים פה בתוך מרכז ישראל שבוע אחרי נתנו להם ואחד לא פוצה פה חוץ מהאופוזיציה כמובן כולם שלמים עם זה ישנים טוב בלילה אז קודם כל, אדם צריך לעשות בחיים שלו פעולות בזהירות שלא לעורר חשד. יש פסוק, ואיתם נקיים. זאת אומרת, אתה צריך לדאוג. אם מישהו חושד בך, מיד רוץ להסביר לו מה קרה שלא יחשוד, שלא יתחיל להתפתח עכשיו איזה חילול השם גדול. אל תדאג, אני לא קניתי את האוטה הזו מכספי ממשלה. בוא תראה, אני אראה לך. קיבלתי ירושה מהסבא שלי, אתה רואה? הנה, תסתכל על הנייר. ובזה קניתי. תהיה רגוע. מה, אני חייב להודים וחשבון? שילך לעזאזל, שיגיד מה שהוא רוצה. מי מתייחס אליו? כל כלב שינבח אני צריך להתייחס אליו? לא. כלבים יכולים להינבוח. שמאלנים שינבחו עד מחר. שונאי תורה שינבחו, אין בעיה. אבל אם מישהו חושד בך אישית שאתה גנב, רוץ מהר ותלבן את העניין. תביא קבלות. משה אמר לעם ישראל חשדו במשה שהוא גנב. שמעתם כזה דבר? חשדו בו באשת איש, חשדו בו שהוא בגנב, על ווי עמודים. משה אמר להם אני אתן לכם דין וחשבון על כל פרוטה שהלך למשכן. כל אצלי רשום מסודד. שתיק אותם. נתקדם הלאה. עכשיו העם רוצה מלך, שום, תשים עליך מלך. רוצים מלך, יהיה לכם מלך, אין בעיה. לא רוצים אותי כמלך, נשים לכם מלך בשר ואדם. וחסף וזהב לא ירבה לו מאוד. אל תהיה ארדואן. אל תהיה פוטין. פוטין יש לו הרמון, עיר שלמה. אתה נוסע עם מטוס מעליו, מרוב שהוא גדול. לא נתפס כזה, עשרות מיליארדים. בנו לפוטין ארמון, הוא האיש הכי עשיר בעולם גם ככה. תראו את הארמון, לא תאמינו, אתה יכול להרוץ שם מהבוקר עד הלילה, לא תעבור מצד לצד. אם מטוס טסו מעליו, טסים, טסים, טסים, אדמות, ארמונות, מה לא? אפשר להאמין כזה, מי יודע, עשרות שנים לקח לבנות את זה. גם ארדואן, בנו לו ארמון, בטורקיה הם מתים ברעב, כל טורקיה בסרפות, כולם רעבים ללחם, המטבע שלהם ירד ב-50%, רוב הטורקים עניים מרודים, כמו עזה שם, וזה בונה לו הרמון מכאן ועד... תראו איזה הרמון, 70 מיליון דולר עלות הבנייה. בטורקיה, 70 מיליון דולר, בטורקיה זה המון כסף. העם שלו מת. התורה כבר ידעה שהוא כאלה מנהיגים מושחתים. מה התורה אומרת? כסף זהב לא ירבה לו מאוד. בואו נראה מה המלך צריך לעשות. זו דוגמה לכולנו. גם ראש ממשלה נופל בקטגוריה הזאת. על שלושה דברים נצטבה המלך בפרשה זו. א', לא ירבה לו סוסים. בימינו זה מכוניות פר. סוסים. לא ירבה לו נשים. וחסב וזהב לא ירבה לו מאוד. והנה מצינו שהתורה מוסיפה טעם לשני הציוויים הראשונים. היית חושב, מה אכפת לאשם שיהיה לו הרבה סוסים? הוא אוהב סוסים, מה אכפת לי שיהיה לו שלושים סוסים? מה העניין פה עכשיו? לא יהיה הרבה לו סוסים. וגם לא יהיה הרבה לו נשים. נשים אתה מבין למה, הוא כל היום עסוק איתן, אין לו זמן לנהל את המדינה. נשים מצריכות הרבה maintenance. הרבה תשומת לב. אי אפשר. זה לא פשוט. התורה אומרת למה? כי זה יגרום לו לשוב למצרים. כנראה שם היו מוכרים את הסוסים העיקרים, לא יודע מה. טוב. וכסף זהב לא ירבה לו מאוד. תאוות ממון היא אחת התאוות הגדולות בחיי האדם. על כל אלף איש אולי יש אחד שאין לו את התאווה הזאת. בודדים. רוב בני אדם יש להם תאוות ממון ואפילו חזקה ואפילו חזקה מאוד עד כדי התמחרות ממש מכור יש שלוש תאוות חזקות מאוד בחיי האדם מה הם? יפה מאוד תאוות ממון תאוות נשים ומה התאווה השלישית? כסף אמרנו כאבה, כבוד מה מהם הכי גרוע? לא לא רגע רגע יש שלוש תאוות כבוד זה גאווה זה מידות רעות זה לא אני מדבר עכשיו על שלוש תאוות הגדולות ביותר בחיי האדם זה נשים אוכל וממון אוכל תאוות אכילה מה מביניהם הכי גרוע? אחד צעק כסף, מה השני אומר? ממון. זה אותו דבר, נו. אחד אומר נשים, מה עוד? ממון, נשים, נו. אז בעצם כל השלושה. אז מדי ספק לא יצאנו. אז אני אענה לכם את התשובה ואני רוצה שתגידו לי למה. התאווה הכי גרועה מכל השלוש היא תאוות ממון. יותר גרוע מתאהבת אוכל ויותר גרוע מתאהבת נשים. מי אמר? מי אמר? מי אמר? יש אנשים שהאוכל אצלם יותר חשוב מנשים. ויש אנשים שהנשים אצלם זה הרבה יותר חשוב מלאכול עכשיו באיזה מסעדה. כל היום רודף אחרי נשים, משוגע. ויש כאלה שהממון, כל היום רק ביזניס, אין לו זמן לאף אישה. לא הולך לפגישות אפילו. מציעים לו שידוחים, לא הולך. הוא עסוק בביזניס. אז רואים כל סוגי האנשים, אבל חזל קובעים לך, תאוות ממון יגרוע מכולם. למה? אני יש לי חדשות בשבילך. אם תראה איזה אנשים טלפונים בניו יורק יש, אומלסים, תראה איזה נשים יפות, רצות אחריהם, לא טעמים. כל מיני ישראלים, לא עובדים, זרוקים, מעשנים, מסוממים, גרים בדירות מאכברים שמה ופתאום אתה רואה בחורות הכי יפות מניו יורק נדבקות בהן. איך זה ייתכן? אז אתה רואה שלא כל הבחורות הולכות עם הגב רק בשביל כסף. אז נו, מה אתם אומרים? גם אוהב נשים לא הסבא נשים. לא הסבא נשים. לא נכון, יש אנשים מורבים כסף ואין להם ראש לנשים. כל היום הוא בעסקים, רק זה מעניין אותו. אני אסביר לכם את התשובה, תראו איזה יופי. כל התאוות בעולם זה on and off. יש רגעי הפסקה מהן. כלומר, אדם עכשיו יש לו אישה, מכור אליה. היה איתה עכשיו כמה שעות, נגמר. עכשיו יש לו סובה של כמה שעות. סובה לכי לכי עזבי עשית לי חור בראש לכי כבר אין לו סבלנות בשבילה בעוד כמה שעות הוא יקרא לה שוב זה בהנחה והוא חולה נפש אבל הוא חייב הפסקה מדי פעם לא? הוא לא כל הזמן הייתה 365 ימים 24 שעות בלי ממה אוכל אותו דבר חזיר כל היום מבלע אבל עכשיו אכל סעודה מתפוצץ במסעדה נוזל לו כבר מהאף האוכל מהאוזניים יוצא לו הוא מתפוצץ הבטן שלו החגורה כבר נקראת לפחות שש שעות הוא סבע אם עכשיו אחרי חצי שעה מביאים לו עוד פעם סטייק ענק לא לא אני מלא תאכל לא אני מלא זה כבר נהפך לעונש זה לא תענוג אבל כסף אין דקה בחיי האדם שיש לו תאוות ממון שהוא סווה מהכסף. זה בעצם מה שאתה אמר, אתה אוהב כסף, לא הזמן כסף, אפילו לדקה, זו הייתה הכוונה. זה מה שהוא אמר הרגע. יפה. יפה. יפה מאוד טוב והיה בשבטו על כיסא מלכותו עכשיו התורה נותנת את התרופה למלך מה התרופה? וכתב לו את משנה התורה הזאת בוא נראה רשי אומר על פי חזל במסכת סנדרין שתי ספרי תורה נצטבה לכתוב מלך ישראל לכן כתוב משנה משני משמעותו, שתיים. אחת מונחת בבית גנזיו, בכספת. כן? בהוצאות הפנימיים. ואחת נכנסת ויוצאת עמו. כל מקום שהוא הולך, נוקח איתו איתו. מחזיק איתו את הספר תורה, בקרקעה, בדרך, במסעות שלו. למה המלך צריך ללכת לכל מקום עם ספר תורה? למה? התשובה רבותיי כדי שבכל רגע ורגע זה אזכיר לו לא להתגאות על שאר העם. זה הסיבה שהמלך יש לו איסור לא להתגאות על שאר האנשים. אז אם מלך שיש לו על מה להתגאות, אסור לו אדם רגיל מותר לו להתגאות על אחרים? דל גאה כתוב שגבל לבב אותו לא אוכל מי שגאפתן אינו סובל אותו אני והוא לא יכולים לדור באותו מקום איפה שהוא נכנס אני בורח מסלק את השכינה גאפתן אתה מביא אותו אליך הביתה, נגיד שהשכינה הייתה אצלך בבית, מעד לימוד תורה והמצוות, אירשהו נכנס, השם ברח לאתתה. לא יכול להיות איתו באותו מקום, ככה כתוב. ודבר אחרון להיום, דבר אחרון ממה שכתוב בפרשה, כי תצור אל עיר. אתה עושה עכשיו מצור על עיר. לא תשחית את העצה עצים לא פשוט לקרות עצים התורה אוסרת להשחית עצי פרי בכל מקום ובכל זמן לא רק בשעת מצור ומלחמה הרמב״ם כותב אל חות מלאכים ואב אין קוצצים אילני מאכל בכלל ולא במצור בלבד אלא בכל מקום כל הקוצץ אילן מאכל דרך השחטה לוקה. הדגש הוא על דרך השחטה. מה ההבדל? לפעמים אם אתה צריך לקצוץ כדי לטובתו של אילן, שיגדל יותר טוב, יש לו איזה ריקבון או משהו, יובש, אז חייבים, אם לא זה יתפשט לכל שאר העץ. הרמב״ם אומר, ולא רק אילנות בלבד, לא רק הצפרי, אלא כל המשבר כלים וקורי הבגדים, הורס בניין, הכוונה שראוי למגורים, וסוטה מעיין, מעיין נובע שיוצא מהאדמה, ממלא אותו ככה בכל מחסה אותו, ומאבד מאכלות, אוכל שראוי להכיל אז זורק אותו, דרך השחטה עובר בייסור מן התורה של בל תשחיץ. כמה אלפי פעמים נכשלנו בדבר הזה. תגידו לי אתם. זורקים בגדים שראויים ללבוש, זורקים אוכל שהוא טרי. יש יותר מדי זרוק. בצבא אתם יודעים כמה אוכל זורקים כל יום לפח? אני לא אשכח את זה, יש לי טראומה עד היום מזה ראיתי איזה טבח מגלגל איזה מאה שניצלים לבח בצבא מאה שניצלים כל אחד כמה זה? זה עשרה שקלים אולי, לא יודע כמה וזה בכל הבסיסים בזמן שיש לך מעל מיליון רעבים ללחם פה עניים מרודים שאין להם מה לאכול ואת הקצת שיש להם גם חתכו להם למה אתה לא מסדר שכל העודפים של העולמות החתונות, של הצבא, של כל מיני חברות קייטרינג, ילך למקומות שעניים יוכלו לבוא ולקחת אוכל משם כל יום? למה? בכל עיר ועיר אפשר לעשות מקום מטעם, העירייה ותמחוי. כל האוכל שנשאר היום מהצבא, תביא לשם מחר. אתה לא רוצה מחר לחמם? תן להם. אולם חתונות. היה שם חתונה בוחרית. בחתונה בוחרית מגישים פי שבע ממה שאפשר לאכול. אז את השש נוספים שיש, תשלח להנאים. למה לפח? כאב לב. עוד בכלל בניו יורק איזה אוכל יקר הם מביאים. מגשים שלמים של סושי לפח, מגשים שלמים של בשרים ודגי סלומון. ומה לא? לפח. מזל שאת הוויסקי שנשארים לוקחים. וזורקים גם את זה לפח. מזל. זה נקרא בלטה שחית. למה זורקים? עצלות. אין להם סבלנות להירוז. מה, אני עכשיו אתחיל להירוז, יביא מגשים, שפוך, יושבים ניילון על זה. עזוב אותי. יאללה, לפח זה הפתרון הכי טוב. ואיפה הלב שלך? שמעבר לכביש יש איזו משפחה רעבה, ועכשיו אתה זורק פה שניצלים לפח. זה נקרא נושא בעול עם חברו. ואני אסיים במעשה שהיה בניו יורק, שבאו הניצולים הבודדים שבאו מהשואה לארצות הברית, אחרי המלחמה, רזים, שלדים, כל אחד מהם איבד את כל משפחתו, באו לכאן גמורים, אנשים כבר בלי לב, הלב שלהם מת כבר. הגיעו לכאן, הגיעו לניו יורק, לסיפורט. יש נמל. שם היהודים התיישבו. איך שהגיעו לאמריקה, היהודים שיטתם היה, מגיעים למדינה חדשה, יורדים עם המזוודות מהנמל, מתחילים ללכת ברחובות ולקנות מכסים. ככה תמיד היהודים גרו ליד הנמל. כי זה מה שהם ראו. הם ירדו מהעונייה, התחילו לברר מה יש פה, כמה זה, קונים. ואז בא הדוד ואז בא עוד אח וזה וגם הוא קונה ולאט לאט נהיית קהילה יהודית. ואיך שהיהודים מתיישבים שם, מי מגיע בעקבותיהם? הערבים. תמיד. כל מקום שהקימו קהילה יהודית בעולם, מיד הערבים מופיעו. למה? כי השם דואג שהשוטר שלנו עם השוט היא הגיעה להשגיח. שוטרים ושופטים. שופטים ושוטרים תיתן לך, לא? מי השוטרים שלנו בדור? הישמעאלים. כל דור ודור עובדים עלינו לחלוטינו. ישמעאל פרעי אדם, ידו בקול ויד קולבו. אבל איך השם עושה שהערבים מעצמם יקומו ויחפשו איפה גרים היהודים כדי לבוא ולגור שם? איך הוא מפתה אותם? לבוא ולבנות שם קהילה ליד היהודים תמיד. התשובה היא חלל מת בשר חלל כיוון שנתן להם דת אמצע של מוחמד ומוחמד אמר אסור לאכול נבלות צריכים לשחוט את הבאמה כמו שהיהודים שוחטים רק הם לא יודעים לשחוט כמו היהודים אין להם תורה שבעל פה הם לא יודעים לבדוק את הסכין מומים רעות הם לא יודעים השוחטים, העיקר זה נשחט. לא הרגו אותו במכה עם איזה אבן, או עם חצבקשת, או עם חרב, שחטו בצבא. שחטו בצבא, זה קשר להם. לכן, כשהם רוצים לבוא למקום מסוים, הערבים, המטבח שלהם מלא בבשר. קובות ולחמג'ין, הכל מלא בשר, הם אוכלים הרבה בשר. ממילא דבר ראשון שהם מחפשים שהם רוצים לבוא לאיזה עיר מסוימת איפה גרים היהודים שנוכל לקנות מהם בשר קשר כי הקשר של היהודים הוא גם טוב להם ואין להם חלל משל עצמם אז הם קודם כל באים איפה שיש חנויות של בשר קשר ומתיישבים, ככה השם עשה שהם יבואו להשגיח עלינו אני הייתי באן ורפן אני נוסע בבוקר עם הרב לבית כנסת. כמה בלוקים. אני רואה עשרות ערבים צעירים בשנות ה-20 לחייהם עומדים שם ברחוב. בלוק מהבית כנסת. בלוק. חמישים מטר. אומר לי, תראו אותם אלה. כל אלה היו בסוריה. מתנדבים לדאעש. רוצחים אנשים קורטים ראשיים חוזרים פה להדבר כאילו לא היה כלום והם בלוק מלידינו בבית כנסת ואמרתי לה אתם לא פוחדים? אומר אנחנו פה עשרים שנה הם לא נגעו בנו מעולם למה שיגעו בהם? כולם חרדים צדיקים לומדי תורה שם צדיקים רוצחי דאעש גרים בלוק מבית כנסת עשרים שנה השם אמר לא תיגעו בהם לא תיגעו בהם כי לא נגזר עליהם שתשרפו אותם לא נגזר שתארגו אותם ההריות לידך דניאל הנביא ההריות רעבים עומדים לידו מנשקים לו את הרגליים לא אוכלים אותו כי השם אמר לא יהונה לך כל רע ולעומת זאת מי שמגיע לו שולח לו את המחבל עד אליו עשרים קילומטר עד אליו זה השם משתמש בהם לעשות את רצונו אז אני התחלתי לספר לכם סיפור, באו היהודים מהשואה, הגיעו לסיפורת, מנתן, ליד פסל החירות שם, בתחתית של מנתן. רואים את כל היהודים העשירים של מנתן, של אותם שנים, לפני 70 שנה, כולם עם פפיונים, עניבות, קובעים לבנים, מטריות, מכירים את אלה? מהסרטים הישנים של פעם. עומדים שם בנמל, אנקל הרי ווזמחסטה וולקאם טו אמריקה חבל שלא באת לפני שבוע חיתנו את מיריאם בוולדורפ אסטוריה חבל שלא באת לפני חודש היה בר מצווה של מוישי בפלאזה הוטל אלה המסכנים הניצולי שואה שאיבדו את כולו שעה להם כבר אין להם חיים ברגע שהם שמעו שהקרובים שלהם חגגו עם מוזיקה וסיגריים בזמן שהם נשרפים בתאי הגזים האחים והדודים שלהם כאילו לא מעניין, לא מזיז להם בכלל שנשרפים אלפים כל יום תפסו את התפילין שלהם בעצבים וזרקו את כל התפילין לתוך המים השתגעו נכנס בהם תירוף תירוף הדת אי שפיות זמנית זה נקרא לא יכולו לקחת, לסבול את הכאב. תאפס אחד את התפילין שלו, חתונה של אריה, הילדים שלו מסרפים לפני שבוע אחד אחד פה בתאי גזים, זורקים אותם בפנים, ואתם רוקדים כאן בניו יורק, אה? זרקו ככה את התפילין, אחד זרק, כולם קם וזרקו את התפילין למים. שם על יד פסל החירות, מלא תפילין בתחתית המים שם. זה נקרא אנוכיות. ואחד הדברים שהתורה אמרה, נעשה בעול עם חברו. איך אתה יכול לרקוד זמן שהאחים שלך נשרפים? שבני גד ובני ראובן אמרו למשה, אנחנו רוצים להישאר פה מעבר הירדן. משה התחלחל. אחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה? הוא לא, לא, לא. בטח שנצא למלחמה. אנחנו נצא חלוצים. בטח, אנחנו רק רוצים אחרי המלחמה לבוא לפה. פה יש ביזנס טוב. בעבר לירדן, הכל ירוק. אחד הפלאים הגדולים זה שמשה לא אמר להם, תתביישו לכם, השם נתן לנו תורה עם מצוות יישוב ארץ ישראל, 80% מהמצוות תלויות בארץ הקודש ואתם רוצים לגור בחוץ לארץ? מעבר לירדן? אתם כבר פה! למה לא לחצות לירדן ולגור בארץ הקודש ולהתחייב במעשרות, במצוות של תלויות בארץ? מילה משה לא אמר להם על זה. כאילו שאין שום עניין לשבת בארץ ישראל. כלום. על מה משה כעס? על זה שהם לא רוצים להצטרף לעם, לקבוש את הארץ משבעה עמים שישבו פה. אבל על זה שהם רוצים לגור בחול? מילה הוא לא אמר. לא פלא? תשאלו את הרב את התשובה לשאלה הזאת. נראה מה הוא יגיד. קושייה חזקה זו. קושייה? קושייה צריך להגיד להם, מכילה מקוותכם. חיכינו 40 שנה לרגע הזה להיכנס לארץ כדי שנוכל לבנות פה את בית המקדש, לעשות פה מצוות. אני חננתי להשם להיכנס לארץ רק בשביל המצוות האלה. ואתם מבחירה רוצים לשבת בעבר הירדן? שיהיה לכם קצת יותר כבשים שמנות? לא נתפס. מי שיהיה לו תשובה לקושייה הזאת, תשלח לי את זה באימייל rabi.mizrachi.gmail.com. r-a-b-b-i-m-i-z-r-a-c-h-i strudel gmail.com. עד רבה, אולי מישהו מכם ימצא תשובה לשאלה. אבל עד אז, אנחנו ניכנס בזרת השם לשבת, ונקווה שהקב'כו יעביר ממשלת זדון במהרה מן הארץ, ונשתחרר מקבלי הסתרעך רב ומהערב רב ממשאר שונא ישראל במהירה בימינו וכן נרצון ונאמר אמן.