עיתונאים קטנים בורים נוכלים ועלובים בשליחות נגד הקב''ה והיהדות
In this extensive Hebrew monologue, the speaker challenges the authenticity of many self‑identified Jews, arguing that a large proportion of individuals bearing Jewish surnames or claiming conversion are, in fact, non‑Jewish according to halachic standards. He critiques Reform and other liberal conversion practices, dismisses DNA testing as insufficient proof of Jewish status, and cites statistical observations (e.g., only 15 % of Kohanim in the United States are truly Jewish). The narrative weaves personal anecdotes—such as a Moroccan man’s family history and a seminar incident—to illustrate perceived identity confusion. The speaker then shifts to political commentary, warning that a growing number of non‑Jewish citizens and the rise of Haredi parties could reshape Israeli governance, potentially leading to an apartheid‑like state. He invokes apocalyptic imagery from the Zohar, describing a future battle between the righteous and the “evil” forces, and condemns journalists for manipulating interviews and editing content to serve hidden agendas. Interspersed are reflections on divine timing in wealth and misfortune, and a fervent call for daily Torah study, observance of mitzvot, and vigilance against spiritual decay. The overall tone is polemical, alarmist, and urgent, aiming to persuade listeners to re‑evaluate Jewish identity, reject liberal religious trends, and adopt stricter religious practice.
Chapters
ערב טוב לכולם. העונג שלי להיות כאן בגבעתיים הערב, תודה. ולהשתתף בערב לזכרו של ידידנו היקר, בוני ישראל, ניסן, בן ננח, הגשוריז, הצל וגם לברך את התורכים בארגון הערב, משפחת אלגמיל, משפחת חסידים גם מזל טוב לבת נצווה של הדר, בת חיה רבקה וגם תודה לגבעים המסורים ולקהל הקדוש וגם לרפואת בת שבע, בת מנוחה מציע בעזרת ה' יש, עם צערנו הרב, כל כך הרבה אנשים שצריכים רפואה בימים אלה. לא פשוט. אולי איזו מילה ככה על ניסן, עליו השלום, נפטר יחסית צעיר בטרם עת, אבל היה כל כולו אי של עשייה, בזכותו יש היום הרבה יישובים בארץ שהוא דחף ותרם. זכיתי להתארח אצלו בבית פעמיים, נכון? פעמיים. לעשות שם דרשות שהגיעו לאלפים רבים של צופים. היה לו ענווה מאוד יפה. מידות יפות. מידות, כמו שיודעים, זה הדבר הכי חשוב בחיים. איך יודעים? מי אמר אולי להיות תלמיד חכם יותר חשוב? מי אמר שמידות זה הכי חשוב? מי יכול להביא לי ראיה? מאיפה אתה יודע? אולי כביש בחור מעדיף אחד שהוא תלמיד חכם אבל הוא לא טוב לא בן אדם טוב, לא מתנהג יפה אבל לעומת זאת יש נגיד אחד שהוא עם הארץ, לא יודע הרבה תורה אבל הוא מאוד נחמד, בעל חסד, מכבד כל אדם מאיפה אנחנו יודעים שהבעל מידות עדיף אצל בורא עולם מאחד שגמר 700 פעם את השעש, אבל אין לו מידות טובות. איך אנחנו יודעים? מי יכול להביא ראייה? אי אפשר לדבר סתם מסברות. צריך ראיות. התשובה כתוב בגמרה דבר מזעזע. תלמיד חכם שמידותיו רעות נבלה שרוכה בשוק טובה ממנו. שמעתם? עכשיו בוא אני אסביר לכם מה מדובר פה. אתם יודעים שבגמרה כתוב את המילה תלמיד חכם. זה לא מה שנקרא בימינו תלמיד חכם. בימינו אחד חזר בתשובה יושב שנתיים שלוש בישיבה כבר קוראים לו תלמיד חכם. בקושי גמר שתי מסכתות. איזה כמה פרקים בשולחן ארוך ואומרים וואו זה תלמיד חכם זה שידוך טוב לבת שלך אדוני. כי זה בא רבש ועלה לרמה של הדור, אין מה לעשות אבל כשהגמרה אומרת תלמיד חכם מדובר על אדם שאין שאלה שתשאל אותו והוא לא בכימיית בתשובות, מונח בסוגיה, יודע כל דבר ודבר זה בלשון חזל תלמיד חכם מה זה תלמיד חכם? רבי עקיבא? רבי שמעון בר יוחאי? רבי יוחנן בן זכאי? רבי חיה, כל אלה שמוזכרים בתלמוד. זה נקרא תלמיד חכם, בלשון החכמים. אתם יודעים, אני אתן לכם הבנה שתבינו. אם עכשיו יבוא אחד, יגיד עליי, סתם איש פשוט, יגיד עליי הגאון. נחמד לשמוע. הוא אומר, או, מעריך אותי, יפה מאוד. אם יבוא הרב חיים קניאפסקי ויגיד עליי הגאון, אז רמת השמחה עלתה פי אלף, נכון? מאשר אחד שלא מבין כל כך בחוכמה, אז קורא לי גאון. בסדר, הוא קורא גם לפוליטיקאים גאונים, שהם לא יודעים לקרוא דווקא גמרא אפילו, כן? בסדר, במונחים שלא אני גאון, אז זה לא כך בגדיל. אבל אם יבוא הרב חיים קניאנסקי שבקיא בכל השעה הזכות, גאון עולם, ויגיד עליי שאני גאון, אז אני לא אישן בלילה חודשיים מרוב שמחה, נכון? ואם יבוא הרמב״ם ויגיד גאון אז בכלל אתה כבר שלושים שנה לא ישן ברוב שמחה רץ ברחובות, וואו הרמב״ם קורא לי גאון, איזה זכות ואם יבוא הקדוש ברוך הוא בעצמו ויגיד לגאון אז אתה מתעלף כבר לשנתיים ברוב שמחה, נכון? אז כשחכמים אומרים תמיד חכם משמען בכלל על מה לפקפק, בכל סוגיה בתורה הוא מונח. ועוד מגלים לנו החכמים שיש מציאות שאדם ידע את כל התורה, יש לו זיכרון של מחשב, בקיבה הכל, מדהים את כולם בדרשות שלו, אבל אין לו מידות טובות, קנאי, צריין, יש לו כל מיני בעיות באישיות שלו. כעסן, כל מיני בעיות. מוריד אחרים, מחבל להם בעבודה, רודף כבוד, מושיבים אותו במקום לא כל כך מכובד, הוא עושה בגדיל מכל דבר. רואים עליו שמשהו אצלו לא בסדר. קורא לאנשים בשמות גנאי, כל מיני דברים כאלה. אז כל ברדת מתחילה להבין משהו פה לא מריח טוב. משהו פה לא מריח טוב. הוא אומר, אה, מה, אתה מפקפק? תראה איזה גאון הוא. גאון גאון. אבל אנחנו עכשיו מדברים על מידות, לא על גאון. אז אומרים לך, חזל, שאם יש אדם כזה, נבלה שרוכה בשוק טובה ממנו, וזה פלפ להים, מה זה נבלה שרוכה בשוק? כשאתה הולך בשוק הקרמל, ראית איזה חתול מת שבועיים שם. כל הרחוב סירחון נוראי. חתול כבר אכלו אותו, לא יודע, זבובים, לא יודע מה, כבר חצי ממנו אכול. נורא, נורא והיום. אומרים לך זה, שיודע את כל הגמרה בעל פה, ואת כל השולחן ארוך בעל פה, ולבוש כמו איזה בבא קדוש ולא יודע מה, אבל הוא בן אדם עצבני, וצרעין, וקנאי, וכל מיני דברים. אז העכבר המת הזה, או החתול המת הזה עדיף עליו. אני חושב, לעניות דעתי, שיש קצת הגזרמה. מה אתם אומרים? לא קצת נשחפנו? מה אתם אומרים? אם אני הייתי אומר את זה מדעתי, הזכותכם היה לזרוק עליי אבנים. מי אתה להגיד כזה דבר? אבל אני לא אומר בשמי, אני אומר לכם מה הגמרה אומרת. זה חכמים אמרו. חכמים אמרו שאם יש אדם כזה, אז נביילה בשוק עדיפה ממנו. עכשיו השאלה, אתם יודעים, חזן לא נותנים סתם דימויים. זה עמוק מאוד, כל מילה, חכמים, אחד הדברים הגדולים אצל החכמים, הם מדברים רק שצריך. ומדברים בקיצור נמרץ. וכל מילה שקולה מיליון פעמים. זה דבר מדהים ברמב״ם למשל שלומדים על כל אות מתווכחים למה פה הרמב״ם שם ואו ושם לא זה אותו נושא ולומדים מזה טילי טילים של הלכות ואם זה בגמרה או בכלל יכול להיות דווקא גמרה שלם על איזה ואו בפסוק או איזה משהו למה פה אמר ככה ופה אמר ככה מה סוד מה זה זה אנשים שהיו במדרגות גבוהות מאוד, לא כמו היום. היום יקום לך איזה שופט בבית משפט, היום הוא יגיד את הפסק דין בלשון כזאת, בעוד שבוע יגיד את זה בלשון אחרת, תלוי במצב רוח שלו. תלוי אם אשתו הכינה לו קפה על הבוקר או לא. אם היא סירבה להכין לו קפה, הוא בא כבר עצבני. הוא בא כבר עצבני לבית המשפט, אז כבר אתה הקורבן שלו, איך אומרים, הכניס בך את כל העצבים שלו. ואם היה לו עכשיו איזה יום מוצלח בבורסה, התעורר על הבוקר, ראה שכבר הוא מורווח הרבה, בא לבית דין, כול לו שמח וטוב לב, נפלת לו בידיים, יש כאן בעיה בקייס, זה נפטל אותו. בום. כי זה בני אדם. הולכים לפי מצבי רוח, אבל אצל החכמים לא היה כזדרה. תמיד הם היו בשליטה מלאה והשכל תמיד שלט על הרגש אי אפשר היה למצוא גדול בתורה שהלב שלו שולט עליו אין כזה דבר זה רק אצל אנשים פשוטים הם פועלים לפי הרגשות אנשים גדולים תמיד שהגיעה למחלוקת בין המוח ללב הם ידעו מה האמת ומה לא אפילו שצריך לפעמים לחתוך בבשר שזאת אומרת לעשות פעולה שלא כל כך מוצאת חן בעיני העם או בעיני וכולי, אבל הם דווקאו באמת של התורה מעל הכל. זה דרך אגב, זה אחד הניסיונות הכי קשים בחיים. למשל, היום, עכשיו במשבר הזה של הקורונה, אומרים שמתו קרוב ל... רק בניו יורק ללונדון ששת אלפים יהודים. מתו מהקורונה. הרבה דתיים נפטרו אז אתם צריכים לשאול שאלה למה כל כך הרבה דתיים נפטרו מהקורונה יותר מחילונים ויותר מגויים זה הסטטיסטיקה אמרה שרוב הנפגעים היו אנשים דתיים גם פה בארץ עשו הרבה רעש חרדים חרדים בני ברק שם היה התפרצות גדולה אז השאלה למה? פשוט מאוד, הדתיים יש להם אורח חיים שהם כל הזמן ביחד, קומונה. בבתי כנסת, במסיבות פורים, כל הזמן ביחד. אז יש לך עכשיו 200 איש בבית כנסת, אחד יש לו את זה, כולם קיבלו, אין מה לעשות. אצל החילונים, ברגע שיבשמו שיש כזה דבר, כל אחד יסתגר לו בפינה שלו, אין לו חובה ללכת למניין, הוא באמת לא הולך לבית כנסת, אז הוא סגור בבית, חודשיים, עד יעבור זעם. אבל אצל החרדים יש עכשיו ניגוד רציני מאוד, מלחמה בין המוח ללב. המוח אומר איך אני אלך לבית כנסת, או שאני אדביק מישהו או שאני אדבק. מאיפה אני יודע, אולי אני חולה, אולי עכשיו אני איזה שלושה ארבע עסקנים יתפסו את זה מני, אחד מהם ייפטר מן העולם, הפכתי מרוצח ושוגג. בגללי אנשים מתים. עכשיו זה שהדבקתי אותו ידביק עוד שלושה, והם ידביקו עוד שלושים, אז יכול להיות שערקתי מאה איש. בלי בכלל להרגיש. כלום לא עשיתי, באתי להתפלל בבית הכנסת, שחריט. וזה מה שקרה. הדתיים, בעיקר החרדים שמאוד מקפידים במניינים, לא היו מסוגלים לעכל מציאות כזאת שלא יעבור לבית כנסת. לא יכול להיות. מה, אני שלושים שנה מתפלל במניין, אני עכשיו מתפלל לבד בבית, לא אגיד קדיש, לא אענה ברכוב. לא מתקבל. אז מה אמרו הדתיים? יש לנו בתורה דבר שנקרא, שומר מצווה לא ידע דבר רע. יש לך סוג של הגנה. שלוחי מצווה אינם ניזוקים. בהליכתם ובחזרתם. עכשיו אתה עסוק במצווה. לא ייתכן בעולם שאדם שעכשיו עסוק בלעשות את רצון ה' שומע בקולו ועושה את רצונו שמזה יבוא לו נזק. לא יכול להיות. למשל, האדם עכשיו רצה לגנוב. פתאום התעוררה בו איזו מחשבה של תשובה. מה, איך אני אעשה כזה דבר? ריבון של עולם מביט בי. עין, אוהב, אוזן, שומעת, וכל מעשה חם הספר נכתבים. מה, אני עכשיו אגנוב? הבורא עולם עכשיו מסתכל עליי? לא נוגע. החזיר את זה חזרה. הלך. האם בגלל זה הוא יפסיד עכשיו? נגיד שהיה שם אלף דולר. שהוא יכול עכשיו להחליף לה כיס ולברוח, נכון? אבל החזיר. האם ייתכן שהוא יפסיד מזה? אין מציאות כזאת. חייב להרוויח מזה. אם אדם, דוגמה, הציעו לו עכשיו איזו עבודה מסוימת, אבל זה במקום לא צנוע. יש שם אנשים שמתלבשים לא צנוע, והאווירה שם היא לא קדושה. אבל הרבה כסף, זה קורה להמון ישראלים שמתחילים להתחזק בדת, מיד השטן מסתר להם עבודות בעגלות. בעגלות. מה זה עגלות? לס וגאס מה זה לס וגאס? אתה נכנס עכשיו לאיזה מועל, לאיזה קניון זה כמו חוף ים אנשים בני 70-80 עם בחורות בנות 18 רוצות מלא, באלפים באים לשם מוצרי קוסמטיקה, כל מיני נשים יפות הוא רוצה עכשיו להתקרב לכלוש ברוך הוא כל היום הוא צריך למרוח קרמים על נשים, להראות להם אפשר לחזור ככה בתשובה? הלך על הנשמה שלו יום יומיים שם כל מה שהתחזק בשנה שנתיים של הדרשות הכל ירד לטמיון אבל מפתיחים 30 אלף דולר בחודש זה הרבה כסף אתם צריכים לראות לישראלים שם איזה מכוניות יש להם הכי יקרות שיש באמריקה למה? סוכני מחירות עושים הרבה כסף אבל מה? משלמים מחיר כבד לכסף הזה הוא יעלה להם מאוד ביוקר בגלל שעד עכשיו אולי לא היה להם הרבה כסף אבל הנשמה שלהם הייתה בעלייה עכשיו הם הקריבו את הנשמה בעבור בצע כסף אז יש לזה מחיר אז אם עכשיו האדם בא ואומר אני לא רוצה את העבודה הזאת אני אמשיך להרוויח 3,000 דולר בחודש ולא רוצה 30,000 דולר בחודש כי אני יודע שם אני ירד לדיראון עולם יורידו אותי לשאול תחתית האם ייתכן שהאדם הזה יפסיד את ה27 אלף שקל, דולר האלה או לא? ודאי שלא. אין מציאות שהוא יפסיד את זה. בורא עולם חייב להחזיר לו את זה. זה שהוא לא יחזיר לו את זה מיד, תוך חודש, חודשיים, זה ברור. למה? אם כל אדם שיעשה מצווה במקום ייקבל שכר, אז מי יהיה רשע? יהיה רשעים בעולם? אף אחד לא יהיה רשע. אם אדם שעכשיו מדליק סיגריה בשבת, כתוב לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת, אדם מדליק סיגריה בשוואל, בום, התפוצץ לו בפנים נפטר חבר שלו לא הבין, גם הוא הדליק סיגריה, בום, התפוצץ מרגע זה ועלה, אף אדם בעולם, לעולם לא ידליק אש בשבת. אין כזה דבר. גם אם הוא לא מאמין, גם אם הוא עושה צחוק מהתורה, הוא רואה שני אנשים מדליקו סיגריה בשבת, מתפוצצים, בעימות חול מדליקים, לא מתפוצצים, הבין, בשבת לא מדליקים סיגריה. אז הוא לא מדליק אש בשבת. מגיע לו שכר על זה או לא? לא מגיע לו כלום. מגיע לו סדירה, לא מגיע לו שכר. כי הוא לא עושה את זה בגלל שבורא עולם אמר שאסור לעשות הוא עושה את זה מטעמים אנוכיים הוא פשוט לא רוצה למות זה לא משנה בלי קשר לדעת אם אני אדליק אני אמות אז אין פה בחירה אין פה בחירה אם אדם עכשיו היה בא לישיבה כבוד הרב הנה אלף דולר תרומה עוד לא יצא מהישיבה נתנו לו אלפיים חזר למוחרת כבוד הרב הנה עוד אלף לא יצא מהישיבה כבר עשה אלפיים אמר בוא נחפיל בוא נראה הנה ארבע אלף יצא בישיבה שמונה אלף ערבייה מה היה עושה כל היום? מה היה עושה? עובר לגור לרב באוזן איפה אתה הולך? מה אתה? אני עסוק, אין לי ללמוד, אנחנו בין שיעור, עזוב שיעור, ככה שמונה אלף טוב בסדר לא לא אל תזוז חכה רגע הנה קח 16 טוב טוב תביא טוב רגע אל תזוז קח 32 למה? הוא מכפיל כל שניית את הכסף אתם מבינים שלא היה ערך לעולם נכון? אז מה הניסיון? אין ניסיון מי שחלל שוואר מתבוצץ אז אף אחד לא יחלם מי ששומר מרוויח מיליונים אז מי לא היה שומר? המחבלים היו באים לישיבות זורקים כסף לרב קפוס למה? רוצים להכפיל ומי שגונף בתורה כתוב צריך לשלם כפל גנב אלף, מיד גנבו לו אלפיים גנב חמשת אלפים, מיד גנבו לו עשרת אלפים צחק על מישהו, בא מישהו צחק עליו ליד כולם נתן אגרוף למישהו, בא איזה בריון שבר לו את הפרצוף איזה עולם היה הכל עם מקדח לראש בשביל מה לברוא עולם זה בדיוק ההפך מרצון השם רצון השם הוא נתן אלך תורה מלשון הוראה יש שם מה מותר ומה אסור, מה מומלץ ומה לא מומלץ. ועכשיו תדע, אני השם נאמן לשלם שכר, לאהבי, לשמרי מצוותי לאלף דור. וזה שאתה לא מקבל את השכר מיד, אל תתפעל, זה חלק מהניסיון. מה? אל תדאג, יגיע הזמן שתקבל את השכר. וזה שאתה לא נהנה שנייה כשאתה גונב או משקר או עושה כל מיני דברים שאסור לעשות גם כן אל תתפעל יגיע יוםך אי אפשר לברוח לאקדוש ברוך הוא עין רואה ועוזר שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים אי אפשר לברוח אז מה אנחנו רואים מפה המציאות היא שהאקדוש ברוך הוא בכוונה מערבן את הכל שעכשיו יכול להיות שאתה תבוא לשיעור תורה בגבעתיים ואין פה חניות, הסתובבנו הרבה זמן למצוא חניה והתייאשת והכנית את האוטו על המדרכה כי לא רצית להפסיד את הדרשה ואחרי הדרשה יצאת וקיבלת רפורט, לא יודע כמה, 200 שקל ואז אתה אומר זו תורה וזו סחרה אני בא, נוסע חצי שעה להגיע, מסתובב עוד רבע שעה למצוא חנייה, אין חנייה, אמרתי, נו, ה' אני בא, אני בא לעשות מצווה, אתה כבר תשמור עליי. שמת את המכונית, בא, גרירו אותה. או שנתנו לך רפורט. מה יצר הרמיד אומר לך, פרייר שכמוך? אין אלוקים. אתה רואה, עובדים עליך בעיניים. אם היה אלוקים, הלא היה שומר עליך מזה שיגרירו לך את האוטו, באת לשיעור תורה עד גבעתיים, מכמה אנשים מוכנים לבוא, הרבה שמעו על השיעור ולא רצו לבוא. אתה כבר באת? גרירו לך. החבר שלך שלא בא, מקייף עכשיו בבער. ככה הסתן מצייר. אבל הסתן לא אומר לך את סוף הסיפור. שבכלל הגרירה הזאת, היא בכלל לא קשורה לזה שבאת לשיעור, זה משהו שעשית לפני שבע שנים. והקב' הוא חיכה לך שבע שנים שתעשה על זה תשובה ולא עשית עכשיו הקב' הוא עורק שני ציפורים במכה אחת נותן לך את מה שהתחייבת כבר לפני שבע שנים אבל הוא מתזמן את זה בדיוק במועד הכי גרוע כדי לראות האם אתה בוטח מי או לא וזה פסוקים מפורשים לא עכשיו סברות שלי אני אקרא לכם כתוב למען ענותך, מה זה ענותך עם עין? מה זה למען ענותך? מה זה ענות? לענות, מה זה? עינויים, נכון? למען ענותך. ייסורים. למען ענותך, לנסותך. אני מענה אותך, מכה, צרות, בעיות, אין שידוך, אין דירה, לקחו לך, גנבו לך, השקעת, עשקו אותך, ממשלה יורדת לחייך, אבן סגרו לך את החשבון, הגבילו אותך, סוף צרות. למה אני מענה אותך? למה אני מענה אותך? בגלל שאני סדיסט? אס ושלום. הקב' יש לזה מידה רעה? אס וחליל. למען ענותך לנסותך לראות את אשר בלבבך את תשמור מצוותיי אם לא כל החיים ניסיון עכשיו חטפת אגרוף בוא נראה אם אתה בא עכשיו לתפילה עכשיו מישהו הודיע לך שהגנבו לך את כל הכסף עשר שנים עבדת חסכת ועכשיו אתה צריך לבוא לבית כנסת והוא ירד לך כל החשק מה אני כל כך משתדל וזה מה שהשם נותן לי? זה מה שמגיע לי? ברגע אחד אתה מפסיד הכל יש כזה מושג שנקרא תוהה על הראשונות תוהה בלשון מתחרץ מה זה על הראשונות? על המצוות שעשית עד עכשיו אני אתן לכם דוגמה אם אדם בא ואומר בשפתיים אני מצטער שעשיתי את המצווה הזאת חבל שעשיתי במקום נמחקת לו המצווה מהתיק שלו בשמיים, הפסיד את המצווה. גם אם עבד חודש ימים, טרח, ארגן, עשה, מישהו הצבן אותו, זרק לו איזה מילה, התעצבן. בשביל מה אני צריך את זה? חבל שעשיתי, חבל שארגנתי. על המקום, הפסיד את כל התורך שהוא טרח. הפסיד הכל. רגע, אז עכשיו תשאלו שאלה, איך זה ייתכן? אדם עשה שנה מצוות, בסוף הוא בא ואומר, אני מתחרט ש... למשל, אני אראה לכם איפה זה מצוי. דוגמה, יש לך עורך שבא לאכול אצלך בשולחן שבת כל שבוע. כל שבת הוא אצלך, בחור אבק, אין לו איפה להיות, אין לו משפחה. אתה מרחם עליו, מזמין אותו קבוע, מהבית כנסת. משה, בוא, תבוא אלינו לשבת. כל שבת הוא אצלך, קבוע. נגיד, שנתיים, בא לך שלוש סעודות כל שבת, 52 שבתות בשנה, ועוד שנה מעוברת, זה עוד ארבע, קיצור, כבר היה צריכה 200 שבתות כמעט. בסוף, שמעת שהוא דיבר עליך לשון הרע. הלך לאיזה מישהו ואומר לו בוא נה אני אוכל אצל יציק בשבתות יציק הזה הוא לא מתנהג יפה לאשתו סיפר עכשיו בשכונה דברים איך אומרים סודות מחדרי האכילה שם בבית והאותו אחד רץ מהר להגיד ליציק תראה איזה בן אדם כפוי טובה אוכל אצלך כל שבוע והוא הולך לדבר נגדך אדם עלה לו למוח התעצבן עצוב כפוי טובה איך אני בכלל מטומטם עוזר לאחד כזה חבל שנתתי לו לאכול רעל הייתי צריך לתת לו לאכול חבל שהזמנתי אותו טיפה שאני איך אני מצטער שאם הייתי יודע ככה הייתי מזמין אותו ככה הוא מדבר במקום הפסיד 200 שבתות שהוא הריח אותו הכנסת עורכים שקולה כקבלת בני שכינה זה אין שספק, זה כבר תשיר לקב' ברוך הוא. קב' ברוך הוא כבר רואה מי יש לו עסק. אבל אתה עשית כבר מצווה, ויצא שהבן אדם הזה נבל. אבל אתה עשית מצווה לא בשבילו, בשביל בורא העולם, שמה הבאת את המסכן הזה לך הביתה? כי כתוב בתורה, הכנסת אורחים. אחרת מה עלך ולא אבל אתה אפילו לא נהנה בחברתו פשוט אתה כואב לך הלב שהוא בשבת לא יהיה לו איפה לאכול אז אתה מזמין אותו שבתות וחגי עכשיו יצבן אותך זרקת משפט הפסדת את הכל עכשיו אני שואל אתכם שאלה זה נראה לכם פר? מה אתם אומרים? כמובן שאם הקבלו שברכו ככה קבע זה ודאי פר אבל אני עכשיו שואל בהבנה שלנו המוגבלת משהו פה לא מסתדר, לא? זה אולי קצת הגזמה, לא? קצת חומרה היתרה מה יש? אז בסדר, בן אדם יתעצבן, יתחרט אבל את המצוות סוף כלל סוף הוא עשה, מה? זה לא כל כך מדויק כי אם אתה עושה אפילו מצווה לא עם הרגשה טובה למשל, בא עכשיו אומר לך אחד אתה מוכן לבוא לעזור לי לנקות את בית הכנסת?" אומר. אז אתה אומר לו, עכשיו אתה אומר לעצמך, אתה שומע? אתה אומר לעצמך, מה עכשיו לנקות בית כנסת? אני יש לי עכשיו סבלנות שלוש שעות לשטוף עם המגב, לנקות שירותים וכולי. אין לך עכשיו סבלנות לזה, נכון? אבל מה? כיוון שאתה יודע שזה מצווה מהתורה, אז אתה יודע, אז אתה יודע שאין ברירה, חייבים לעשות את זה. אם יהושע בן נון עשה את זה, גם אני יכול לעשות את זה. שומע? אז זה שאתה עושה את זה בחוסר חשק, לא אומר שלא תקבל שכר. עד רבה, מגיע לך שכר, כי יש כלל לפול צערה אגרה. לפי גודל הצער במצווה, כך גודל השכר. אז אם אתה נהנה מהמצווה פחות שכר, אם אתה לא נהנה ממנה יותר שחה, אתה מבין? אז זה לא בהכרח ככה. אז אני שואל, האם זה פר כזה דבר? מה אתם אומרים? אז אני אסביר לכם קצת את העומק של העניין. אין לכדוש ברוך הוא פה ברירה. זה חייב להיות ככה. למה? כי כשבורא עולם ברא עולם, הוא ברא מערכת חוקים. יש סתן שהוא הקטגור הוא המסתין הוא מפתה אותנו הוא מעיד עלינו והוא זה שעושה הכל כדי להכניס אותנו לכמה שיותר צרות זה תפקידו ויש את הסנגור שבא ומציג את כל המצוות שאתה עושה כדי להגן עליך בשמיים יש בין דין של מעלה מי השופט הקלש ברוך הוא עכשיו תשמעו טוב הקדוש ברוך הוא קבע חוק מה החוק? אפשר לעשות תשובה ככה כתוב בצר לך ומצאוך כל הצרות האלה באחרית הימים ושבת עד ה' אלוקיך ושמעת בקולו שבת, היית רחוק ממנו, חזרת לקדוש ברוך הוא התחלת לשמור מצוות, שבת, תפילין, תפילות. הפסקת לגנוב בביזנס. התחלת להתלבש כמו בן אדם. כל מיני דברים שלא עשית עד עכשיו. אז זה נקרא לשוב לאשם. ושבת עד אשם אלוקיך ושמעת בקולו. מה ההמשך של הפסוק? ושב אשם אלוקיך וריחמך. גם הקלש ברוך הוא יחזור בתשובה. היה לו תוכנית להכניס לך עונש מארץ העונשים אבל שהוא רע שפתאום התחלת לשמור שבת והפסקת עם השטויות מיד הוא קורא למלאך שממונה על העונש תחזיר תחזיר את הפיתקה גם השם שווא מהתוכנית שלו לתת לך מידע כנגד מידע ושב אשם אלוקיך וריחמך הפך את מידת הדין למידת הרחמים ולעת אתה ביטל את העודש שכבר היה בדרך אליך ככה זה כל החיים אז עכשיו השאלה היא כזאת דמיינו לכם אדם לא שילם לחברת חשמל עשרים שנה היה תקלה במערכת עשרים שנה לא שלחו לו חשבון חודש ראשון הוא רואה לו הגיע חשבון חודש שני חודש שלישי כבר שנה עברה שום חשבון לא מגיע והחשמל זורם אומר בואי נעב זה מדהים פיקששו אותי במערכת עם האוכל בא לו התאבון התחיל להגיד לשכנים בוא נעשה סכם שלמו לי אלף שקל בחודש אני מעביר לכם כבל התחיל לעשות ביזניס כל השכונה נהייתה כמו קורה הכביש כבלים לכל השכונה גורף כספים, כל חודש מיליון שקל חשמל הוא צורך. יום אחד חברת חשמל ראייננו את המערכת, פתאום רואים חשבון 20 מיליון שקל. ב-20 שנה. אמרו מה? מה קרה פה? איך לא סגרנו את השלטר? מה הלך פה? מיד, משטרה, יש פה איזה הונאה, מהר, באים לך FBI לבית, משטרה, אדוני, בואנה, תשים את העליים אחרי הגב, שלדת את ה-20 מיליון שקל למדינה, חברת חשמל. עכשיו מביאים אותך לפני שופט, והשופט אומר לך, חצוף שכמוך, איך אתה 20 שנה גונב חשמל ועוד מעביר לשכנים, עשיתם איזה ביזניס? אמר לו הפרושה על השופט, אדוני השופט, כל מה שאת אומר, אתה צודק. בוא נעשה סכם אני חוזר בתשובה מי רגע זה ועלה מפתיע לך אני אשלם את כל החשבונות חשמל מהיום ועלה מה שהיה היה, עזוב מעכשיו תראה אני אעזרח למופת כל חשבון שיגיע באותו יום אני משלם אז בוא תשכח מה 20 מיליון האלה בוא נתחיל חדש מה השופט יגיד? יחביל לך את העונש וקודם כל יגיד קרו אותו להסתכלות פסיכיאלית קחו אותו להסתכלות פסיכיאטרית משהו אצלו לא נורמלי אצל הבן אדם הזה, כן? ואחרי שאתה עברת את הפדיקה הפסיכיאטרית יכניס לך עשרים שנה מעשר אוסיף לך עוד כמה שנים על החוצפה שעוד העשת לשאול כזה דבר, כן? אבל אנחנו עם הקדוש ברוך הוא זה בדיוק ככה עובד זה הקטע המדהים שבן אדם עשה ארבעים שנה עבירות הכי חמורות שיש חלק מהעבירות האלה יש עליהם עונש מוות בתורה וחלק מהעבירות האלה יש עליהם עונש קרץ שהנשמה נחרטת לעד ולעולמי עולמים כמו שהרמב״ם כותב ויום אחד גיל ארבעים החליט להיות צדיק הפסיק עם השטויות מגיל בר מצוות גיל ארבעים עשרים ושבע שנים כל רגע חי בעבירה בגיל ארבעים פתאום חזר בתשובה התחיל לבוא לישיבה, התחיל להניח תפילין, שומר שבת סגר את החורים בג'ינס לאט לאט הוא משתפר והנה מה? הקב' הוא אומר טוב ושב השם אלוהו כחברי חמך מה היה עשרים ושבע שנים? עשרים ושבע שנים נמחק עשית תשובה כתוב בנביא חזקאל ובשוב הרשה מרשעותו ועשה תשובה לא תיזכרנה לו כל רשעותיו פסוק מפורש ומה קורה אם צדיק מפסיק להיות צדיק מה שקוראים בארץ חוזר בשאלה דרך אגב אין כזה דבר חוזר בשאלה יש חוזר בתשובה אבל ההפך של זה זה לא חוזר בשאלה מי יודע למה יפה מאוד, חוזר בתשובה זה מלשון לשוב, לא לקבל תשובות. אז לכן זה לא חוזר בשאלה, כן? בכל אופן, מה הנקודה? אז... אז הקדוש ברוך הוא באמת אומר לבן אדם הזה עכשיו עד עכשיו היית צדיק, נהיית רשעה ושוב הצדיק מצדקותו, לא תיזכרנו לו כל צדקתו, ככה כתוב. בכל אופן, מה אני רוצה לומר? אז השאלה היא כזאת, איך הקדוש ברוך הוא עשה מציאות כזאת? איך עשה כזאת מציאות שבן אדם יחזור בתשובה ופתאום ימחלו לו עד 30 שנה עבירות בגלל שהקדוש ברוך הוא נתן כזו אפשרות שבן אדם יגיד ברגע אחד אני מתחרט על כל המצוות ששמרתי והוא יכול להפסיד את הכל ברגע אחד אז השטן הסכים שיש פה צדק אם אפשר להפסיד את כל המצוות ברגע אחד אז אפשר להפסיק את כל העבירות ברגע אחד בסידורים של הבן ישחי זה נקרא עוד יוסף חי יש שם קטע בהתחלה זה נקרא מודעה וגילוי דת מה זה מודע וגילוי דעת? שם כתוב שאם יום אחד נתחרט על המצוות אם אני אבוא ויגיד יום אחד שאני מתחרט על המצוות וכולי מעכשיו אני מגלה דעתי שאין שום מציאות שבעולם שאני אתחרט על המצוות אין כזה דבר אלא מעכשיו אני מבטל כל חרטה שתהיה לי בעתיד למה יש את המודע וגילוי דעת הזאת? כיוון שאדם לפני שהוא נפטר, הוא מתחיל לראות את מלאך המוות. ככה כתוב, כולו מלא עיניים. הוא משוטט מסביבו והוא מכניס אותו מאוד ללחץ. והבן אדם, מרוב הפחד, מרוב הפחד, הוא מלאך, כתוב בזוח של מלאך המוות, אומר לו, אם תכריז שכל המצוות ששמרת, הכל היה בסבוב זמן ושטויות, אני מוסיף לך עוד חמש עשרה שנה לחיים. עושה לו ניסיון, ניסיון אחרון. אז למה זה דומה? אתם מכירים את אלה שהולכים לקזינו, מאמרים יום שלם, עוד מכה, עוד מכה, עוד מכה, הם כבר מיליון שקל מורווחים. בסוף כשהם כבר באים לקחת את הכסף וללכת, תמיד זה ככה, אומר להם הדילר, רגע, רגע, מה אתה הולך? יאללה, מכה אחת. All or nothing. לא שאתה מכפיל, או שהכל נמחק. זה לא צחוק. ככה הם מנמדים אותם לעשות. פעם אני הכרתי זה אחד, הוא אמר לי, אני אף פעם לא מפסיד בקזינו. אמרתי, אין כזה דבר, זה מתוכנת שתפסיד. אומר לי, אתה יודע מה אני עושה? אני בא עם המון כסף, כמות אדירה של כסף, ואין לי שום פחד. אני שם דוגמה מאה, מפסיד. עכשיו מכה הבאה שם 200 מפסיד שם 400 מפסיד שם 800 מפסיד שם 1600 מרוויח נהייתי אין רציות שאני אפסיד מה אני יכול להפסיד 50 פעם רצוף? אין כזה דבר היה פעם אחת לקחה אבל בשביל זה צריך הרבה כסף אז אני אומר לו אז למה אתה הולך? הוא אומר אני נהנה מהבילה אבל להפסיד אני אף פעם לא מפסיד או שאני יוצא עם מה שבאתי או שעוד הכווחתי גם מי חשב על כזה רעיון? בשביל כזה דבר צריך שתי דברים הרבה כסף, אורך חמצן ולב של עבד כי אנשים מתרגשים, מפסדים הרבה, הם כבר מעבדים את האשתונות אבל הוא רקוע מה הבעיה? מופסד, עוד מ-1200 מופסד, 3200 מופסד, 6400, הופ! הרביע! הרזיר את כל מה שהפסיד. נחזור לעניין. אז באמת רבותיי, התחלתי להסביר בראשית דבריי, שחזל ואומרין בלשונם, שתלמיד חכם שמידותיו רעות, הכוונה האחת שיודע את כל התואר, נתנו משל שהוא יותר גרוע מנבלה שרוכה. עכשיו השאלה, למה חזל נתנו כזה דימוי? לא יכלו להגיד, תלמיד חכם שמדעותיו רעות, אל תלמד תורה מנו. לא מומלץ להיות בחברתו. זה לא דרך התורה. יש משפטים יפים. לא חייבים להיות כאלה קיצוניים. למה נתנו אותו כדוגמה לנבלה? מי יכול להגיד לי למה? כשזה יהיה מרוס באוזניים שלך, כשאתה תראה את עדינך אחר כדי להתנות רעות, זה יהיה לך כל כך מרוס שתיזכר אותה נבלה בשוב, שזה יגיד לך כל הזכריות שמונה דובר טוב. יפה מאוד. דווקא בכוונה לקחו דוגמה של נבלה, כי במקום שיש נבלה, מה קורה? כולם מתרחקים ממנה. נכון? זה המסר פה. שצריכים להתרחק מאחד כזה. צריכים להתרחק מאחד כזה. גם זכירו לשם גם. גם זכירו לשם. עכשיו, אני אשאל אתכם שאלה. אם אדם, מה שנקרא בלשון התורה רשע, מי יודע מה פירוש המילה רשע? מה ההבדל בין רע לרשע, אתם יודעים? בלשון עברית מודרנית אין הבדל. בלשון עברית מודרנית אין הבדל. אם עכשיו תשאל את הפרופסור באוניברסיטה ללשון, דוקטור, מה ההבדל בין רע לרשע? אותו דבר. זה מישהו רע, אדם רע. אז למה כתוב פעם רע, פעם רשע? אין כזה דבר. הרמבן, לפני 750 שנה, אומר אין כזה דבר מילים נרדפות בלשון הקודש. אין כזה דבר. כל מילה יש לה ייחוד. למשל, אתן לכם דוגמה. אנחנו אומרים גילה, דיצה, רינה, חדווה, גיל. תראו כמה מילים לשמחה יש. נכון? שמחה, גילה, כל מיני מילים. מה זה כל המילים האלה? אז אם עכשיו תשאל איזה פרופסור באוניברסיטה, מה יגיד לך? מילים נרגפות לשמחה. כולם שמחה. מה, נראה לך שהקבל שלנו משומע מביא 6-7 מילים רק עד שמחה? אם לכל מילה יש שוני, זה סימן שיש לה ייחוד. אז אחד מהם, הגאון מבין להסביר את זה. אחד מהם זה שמחה שאדם מראה את השמחה כלפי חוץ. אחד מהם זה שמחה פנימית. אחד מהם זה שמחה שקוראים לאדם לרקוד. כל ביטוי הוא משהו אחר. וגם יש שמחה רוחנית ויש שמחה גשמית. למשל, אדם ירוויח הרבה כסף, יש לו מזה שמחה גשמית, אבל זה לא עוזר לו שום דבר ברוחניות. הוא עדיין מת מבפנים. לפעמים הפוך, אדם למד דווקא מרע, הבין סוף סוף לעומק. יש לו שמחה אדירה בלב, אבל זה לא משלם לו את החשבונות בבנק. כן? זאת אומרת, כל מילה יש לה איחוד. למשל, חוכמה, בינה ודת. תשאל את הפרופסור, יגיד זה אותו דבר. חוכמה. אדם חכם, יש לו חוכמה, יש לו בינה, יש לו דת. לא נכון? הוכמה זה מה שאתה שומע, אתה מבין. הפשט. בעינה זה היכולת להבין דבר מתוך דבר. סיפרו לך סיפור, ואתה מתוך הפרטים של הסיפור הבנת דברים שלא אמרו בסיפור. למשל, שתיים כפול איקס שווה שש. כמה זה איקס? שלוש. לא אמרו. איך הבנת? חקירה סכלית. אמרו, אמרו בזמן הרצח המשטרה המשטרה מצאה עקבות של בוץ על השטיח אך אמרו בחלשות, מה הבנת? ירד גשם שם באותו יום נכון? אז יש הרבה דברים בסיפור שאדם מבין בין השורות בינה זה לא רק מה אומרים זה גם איך אדם מתנהג למשל היה לנו השבוע שיעור בראשון הציעו יום שני אז היה איך שהתחיל השיעור יום ראשון? יום ראשון איך שהתחיל השיעור היה שם איזה אחד חמש דקות ראשונות פתחתי בשערה לא מצא חן בעיניו אז ראיתי שכבר עוד שנייה או שהוא קופץ עליי או שהוא קופץ לברוח התיישב ככה בקצה הקיסה כבר חצי עומד, הידיים ככה, ופרצוף זואף. אז זה כבר ברור מה הולך לעשות עוד שנייה. מיד החלפתי גישה. כי אני למדתי קצת שפת גוף לעומק. החלפתי גישה, נרגע, נשען, נינוח, ובסוף עוד קנה ספר שלי עם הקדשה, והתחבק איתי והצטלם. מה קרה? עוד שנייה חונק אותי. החלף את הגישה, הופ, נרגע. אה, זה לא מה שחשבתי. לפעמים אנשים נמארים להסיק מסקנות. אין להם סבלנות. ישר קופצים. אז זה נקרא בינה. אפשר ללמוד דברים על אנשים לפי איך שהם הולכים, לפי איך שהם עומדים, לפי איך שהם אוכלים, לפי איך שהעיניים שלהם זזות. למשל, אדם שמדבר ומזיז הרבה את ה... ממצמץ כזה וקורץ בעיניים בתוך כלי דיבור מראים את הלחיים, עושה כל מיני כאלה הוויות בעיניים, סימן שהוא נוכל אדם שמדבר ונוגע הרבה באף כל הזמן לא שמגרד לו עכשיו או שיש לו אלרגיה שעכשיו סתם הוא עושה ככה בתוך כלי דיבור זה סימן שהוא מושקר אדם שמדבר ושם יד על הפה בזמן שהוא מדבר עושה ככה ככה זה סימן שהוא מדבר אבל מאילוץ הוא היה מאוד שמח לא לדבר עכשיו ממש לא נוח לו עם הסיטואציה שהוא צריך עכשיו לדבר אז מעתה תמודה או שם יד כאילו הלוואי שלא הייתי צריך לדבר למשל שני האנשים יושבים ומדברים ביניהם ומתקרב מהצד אדם שלישי עכשיו הם מדברים שחויים בשיחה הם לא מסתכלים עליו בכלל הוא מתקרב מימינם ממני ומשמאלו של זה שמולי והוא מתקרב ואני מדבר איתו עוד מעט כשנראה את הוידאו נגיד שאנחנו יושבים בלובי של המלון עוד מעט ננתח את הוידאו ואני אוכל להגיד לכם אם האנשים האלה אוהבים את זה שמתקרב או שונאים אותו בלי שאני אגידו מילה עליו הוא בא ומתיישב לידם בקורסה איך אני יודע אם הם אוהבים אותו אם הוא מגיע מהצד הזה והם לא אוהבים אותו מתוך התת מודע הכתף הזאת נסגרת הם עושים ככה שניהם זאת אומרת סוגרים את המעבר אל תבוא אבל הם לא מבינים שהם עשו את זה אם עכשיו אתה תבוא תגיד לו בואנה למה אתם לא אוהבים אותו? מי אמר לך שאנחנו לא אוהבים אותו? אני אומר לכם שאתם לא אוהבים אותו איך אתה יודע? לפי התנועות גוף שלכם מתוך התת מודע ואם אוהבים אותו, הפוך. הכתף נפתחת. בוא. הבנתם? למשל, אדם שעומד עם רגליים מפוסקות וידיים על המותניים. מה זה אומר? אני המפקד פה. אני הבוס, ויש לו ביטחון עצמי מופרז. מסתובב ככה. אדם שהולך עם ידיים מאחורי הגב, ככה, משולבות. הולך ומסתכל ימין ושמאל מה הוא? מבקר המדינה הבנתם? אדם שהולך בחוף הים עם השרירים שלו עשרים שנה פימפם בשקולות סוף סוף נהיה לו גוף ככה מנופח גזר את הגופיה כדי שלא בטעות יפספסו איזה שריר איך הוא הולך בחוף הים? ככה, נכון? הייתם את אלה שהולכים ככה? ואיך הוא נהנה מכל צעד ככה זה הולך עושה צעד וואו מסתכלים עליי עוד צעד וואו מתפעלים ממני וואו משתלם כל דקה שארקתי את עצמי בג'ים אנחנו צוחקים אבל זה בני אדם מה אתם חושבים? זה בני אדם זאת אומרת תראו כמה דברים אפשר להבין מבינה בלי שהבן אדם יגיד לך אתה כבר ישר מבין ויש כזה דבר דעת, מה ההבדל? מה זה דעת? מה זה דעת? כתוב בחזל כתוב בחזל, דעת קנית? מה חסרת? דעת חסרת? מה קנית? זאת אומרת חזל, אתם צריכים להבין רבותיי, לא מגזים אני אומר לכם את זה אחרי שנים של לימוד אין ולעולם לא יהיה אנשים כמו שמוזכרים בתלמוד. אין. זה אנשים שהגיעו למדרגות הכי גבוהות שאפשר לדמיין. גם במידות, גם בהשקפה, גם בחוכמה, והכל. בהתנהגות, בהתנהלות, באמונה. זה מלאכים. אז אם חזן אומרים לך כי זה משפט, אין על זה עוררים. אבל זה קצת משמע תמוה. אומרים לך, אם יש לך דעת, מה חסרת? מה זאת אומרת? אין לי בית, אין לי אוטו, אין לי שעון, אין לי בגדים, אין לי אוכל, אין לי כלום, לא נשוי, אין לי ילדים, מה יש לי בחיים? סתם מיואש מהחיים, אבל יש לי דעת. אז חזל אומרים, מצוין, לא חסר לך כלום, אתה אדם בר מזל, יש לך דעת. אין לך מה לאכול? נו. אין לך אישה וילדים? נו. אין לך, אני יודע, כל מה שאדם נורמלי צריך? נו, העיקר יש לך דת. אחר כך הם אומרים, דת חסרת, מה קנית? זאת אומרת, מה זאת אומרת? יש לי מאה בניינים, יש לי משרתים, יש לך ילדים, יש לך כבוד ויופי וכסף וחוכמה. מה עוד אתה רוצה? חלום של כל אדם. אומרים, אבל אין לך דת. דעת חסרת? מה קנית? מה יש לך? יש לי 100 בניינים. מה זה מה יש לי? יש לי 5000 עובדים תחתיי. אני ראש הממשלה. מה זאת אומרת מה קניתי? אומרים לך חזל אתה גורנישט. אתם יודעים מה זה גורנישט? גורנישט זה כלום. אבק ברוח. אתה לא שווה גרוש. עם כל הבניינים שלך ועם התפקיד שלך והכל. כלום אתה לא שווה. זאת אומרת, עדיף להיות אומלס, ישן בפארק ויש לו דעת, לפי חזל, מאשר גר באיזה וילה של מאה מיליון שקל, עם שרתים וכבוד ומעמד וכוח כספי והכול, אבל אין לו דעת. אז צריכים להבין, אז מה זה הדעת הזאת שזה כביכול סם החיים? מה זה הדעת הזאת? מי יודע מה זה דעת? מאחרי כזו הקדמה. כן? יפה מאוד היכולת לקחת את כל מה שלמדת על ידי החוכמה ואת כל מה שלמדת על ידי הבינה ולתרגם את זה למעשים וזה כמעט אין לאף אדם בתור הזה במיוחד רוב האנשים פועלים לפי אינסטינקטים כמו בעלי חיים רעבים מזנקים על האוכל אתה רואה אותו הולך ברחוב עם פלאפל, התחינה נוזלת לו על הזקן הוא לא שולט בעצמו ראיתם פעם בחתונה שמוציאים את הדיזרט? קינוח את הגלידה ואת הפירות וזה מה קורה בחתונה? ראיתם או לא? כולם רוקדים, רוקדים, מזיעים עם החתן פתאום המלצרים מגיעים עם העגלות, עם הגלידה וזה עשרים שניות כמו מגנט שלוש מאות איש נצמדו לכאיר למה? יהיה חס ושלום, אחד לא ייגע בגלידה. זמת, הוא נתן שק. הבנתם את הנקודה? לא יכול לשלוט במעשיו. זה אדם חסר דעת. זאת אומרת, הוא מבין מה נכון ומה לא, אבל בשעת הניסיון הוא תמיד נכשל. למה? כי הוא שבוי של העת סברה שלו. זה אחד הדברים הגדולים בתורה, שהתורה זה הדבר היחיד שיכול לשחרר אותך מקבלי, מקבלי הרגש. זאת אומרת, עכשיו אתה שבוי בתאווה מסוימת, מכור לדבר מסוים, לא יכול לחיות בלי זה, אין דרך לצאת מזה. רק התורה יכולה לשחרר אותך. החזוניש, בשפתו הציורית והנפלאה, שמאוד קשה להבין אותה סך הכל חי לפני חמישים שנה אבל השפה שלו היא כמו אחת שחי לפני אלף שנה מדבר לא פחות מלשון הרמב״ם, כן? החזון איש כותב אם אדם השתחרר מקבלי היצר אפילו לשעה אחת אני מתרגם את זה כבר לעברית פשוטה מדבר את זה בנשון מאוד ציורית חופשי מרעבון תאווני מה זה חופשי מרעבון תאווני? מה פירוש? שעה אחת בחיים הצלחת להגיע למצב שאתה לא נרקומן עד עכשיו היית נרקומן כל החיים שלך מה זה נרקומן? מכור למשהו אחד נרקומן של סמים אחד נרקומן של אלכוהול כל אחד והנרקומניות שלו שעה אחת לא היית שבוי של התאווה הזו. שעה אחת. הצלחת להשתחרר. אבל החזוניש לא מדבר על דבר ספציפי, הוא מדבר על כל תאוות החומר. חופשי מרעבון תאווני. אין לו תאוות אוכל כרגע, אין לו תאוות אישה, אין לו תאוות ממון, אין לו תאוות כבוד, אין לו תאוות מיטה עכשיו ללכת לישון, אין לו תאוות ספורט, אין לו כלום. שעה אחת הצליח מכוח התורה להגיע ללך. לגזה מנוחת הנפש שלא מעניין אותו עכשיו לא הביזנס ולא כלום רק מעניין אותו עכשיו אני ואשר שעה אחת בחיים שעה מה זה שעה כלום מה זה שעה בחיים של 80 שנה אומר החזוניש חופשי מרעבון תאווני שעה אחת הצלחת אז אז רואה את העולם בעיניים בהירות עד היום לא ראית מעולם את העולם בעיניים הנכונות לעולם, כל מה שאתה רואה הכל זה בלבולים עכשיו אתה יכול לראות את האמת של הבריאה בצורה הנכונה כל עוד אתה תחת השפעה של שוחד גשמי אתה לא יכול לראות כתוב בתורה שוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. שומעים? מה זאת אומרת? מי הביא את הפסוק הזה? בטוח ששמעתם אותו מאה פעמים כבר. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. נו, מה הפירוש של הפסוק? מי יכול להסביר לי? מה אתם אומרים? תסביר תסביר יש עכשיו שופט בבית משפט רובן ושימון רבים על כסף רובן נתן לשופט מעטפה שמנה לפני הדיון מה קרה עכשיו לשופט השופט יודע ששימון צדק בדין עד עכשיו ברור לו כבר מי צודק פה בדיון אבל רובן השחיל לו מעטפה כך על הכיס מה קרה לשופט עכשיו? משנה את הפסק דין. למה? כי קיבל כסף. עכשיו, בזמן שהשופט שינה את הפסק דין והתחיל לתת כל מיני נימוכים שקריים, שכאילו רובן צודק, האם השופט הזה ער לזה שהוא עושה משהו שלא כהוגן או לא? הוא יודע שהוא רמאי או לא? הוא יודע שהוא אוכל תשוחד או לא, השופט? תגידו לי, אני אשאל אתכם שאלה. תתעוררו רבותיי, תתעוררו. התורה זה לא ספר של ילדים, בני חמש. אם דבר כתוב בתורה, סימן שהוא חילוש גדול. דבר כזה לא צריך לכתוב בתורה, זה כל טמבל יודע. כל גוי בזימבבוה יודע את זה, גם בלי תורה. שאם נותנים לשופט שוחד, אז הוא ילך לטובת הרשע נגד הצדיק. זה כולם יודעים. מה התורה חידשה פה? שברקע האמת הוא יכול לשרות את עצמך או נמדד שמה? הוא יכול להחיץ את הגבוהו לכל החיים שלו וברקע האמת הוא נמדד באותו רגע אם הוא צדיק באמת או יקח את השורפן או נמדד מה שאתה אומר זה נכון אבל זה לא התשובה זה יעזור לו להבין לעצמו את זה זה רוצים כדי... אתם לא יורדים לעומק של הפסוק רבותיי אה? יפה. עכשיו אתה מאוד קרוב לתשובה. התקרבת מאוד. אני אעזור לכם. אני שואל... רגע, תראו בשלב. הוא לא צדיק. באותו רגע שהוא נמדד, אם הוא צדיק או עכשיו כל החיים שלו, אותו רגע, הוא רק נמדד אם הוא באמת לא צדיק. זאת אומרת, הוא יכול להיות צדיק כל החיים שלו, ובאותו רגע הוא יכול לבוא. כל מה שאתה אומר אמת אבל אתה לא לא נוגע בנקודה מה פירוש הפסוק אני שואל מה הפירוש האמיתי של הפסוק הזה? האם אתם באמת חושבים שהקדוש בחור רצה להגיד לנו שאם הוא וניתן לשופט שוחד אז השופט יהיה לטובתו? בשביל זה צריכים תורה? בשביל זה צריכים תורה? זה כל אחד יודע מה מה הגויים לא יודעים את זה? אלה שאין להם תורה לא יודעים את זה אחרי שהשופט עשה את מה שעשה קיבל את המעטפה והתחיל להגיד שרובן בעצם הוא הצודק התחיל לתת נימוקים בפסק דין. נימק, נימק, נימק. אחרי שהשופט יצא, באים ה-FBI. הלוני, בוא איתנו עכשיו למכונת אמת. עושים את זה באמריקה. בוא רגע. גם אצל עובדים בחברות מסוימות, אם חושבים שיש איזה מגליף, מחכים, ובאים, בוא, מכונת אמת. גם ב-FBI, ב-CIA, כל הזמן בודקים במכונת אמת. לראות אם יש פה מרגלים, אם קנו אותך, לא קנו אותך. צריכים לפנות, זה לא פשוט. אם עכשיו יקחו את השופט למכונת אמת, וישאלו אותו מי באמת צדק בדין, האם אתה באמת מאמין שרובן צדק בדין, והוא יגיד כן. מה המכונת הראה? שהוא דובר אמת או שהוא דובר שקר? שקר. שקר. עכשיו הבנתם סוף סוף מה אני שואל כבר רבע שעה המכונת הראש השופט דובר אמת איך? זה מה שהתורה אומרת שעכשיו שקיבלת איזה טובת ענה ממישהו איזה מתנה אפילו חיוך אפילו חיבוק אפילו לא יודע מה עצם זה שכבר הוא התחבב עליך כיוון שעשה משהו למערכה בתוך התת מודה שלך, אתה לא רואה לו גנא יותר. לא יכול לראות. ומרגע זה והלאה, פתאום כל התמונה מתעברת לך. אתה כבר לא רואה שרובן הוא הגנב. אתה מוכן לשאולה בילדים שלך שרובן זה הצדיק. מה, אתם לא מאמינים לי? הנה, תביאו את התורה לנשמה בילדים שלי עכשיו. והוא לא משקר, הוא מאמין במאה אחוז שהוא צונק. למה? כי השוחד, לא כתוב השוחד יגרום לו להיות שקרן. כתוב השוחד יעמר אותו. עבר לא רואה. הוא כבר לא רואה. עכשיו שימו לב, אדם שחיה עם גויה. כתוב בתורה שאסור ליהודים לחיות עם גויים. אסור להתחתן, אסור לעשות איתם עבירות. עם ישראל חייב להישאר על עם ישראל. ככה כתוב בתורה. וזה לא מתרעמים גזעניים כמו שחלם חושבים. זה לא כתוב בתורה שאתה יותר טוב בהגויה, יכול להיות שהיא יותר צדיקה ממך בכלל. יכול להיות שאתה מחלל שבת וגנב ורמי והכל והיא צדיקה, צנועה, גויה, אוהבת השם, אוהבת את עם ישראל. בשמיים היא נחשבת יותר ממך. ואף על פי כן אסור לך להיות איתה. לא בגלל שאתה יותר טוב מנה, היא בהרבה יותר טובה ממך. אבל הקדוש המחוב, בלי כל קשר עכשיו מי בן אדם טוב ומי לא, אסר שעם ישראל יתערבב עם העמים. למה? כי אם הוא לא יאסור, אז תוך 3-4 דורות לא יישאר עם ישראל. זהו. וכל העולם נברא בשביל עם ישראל, ככה כתוב בתורה. הכל זה בשביל עם ישראל, הכל זה בשביל התורה. יש 3 דברים בעולם הקדוש ברחו התורה ועם ישראל וכולם חדיהם הזורר אומר ישראל קודשה בריחו והתורה והורה איתה חדיהם מה זה חדיהם אני אסביר לכם מה זה אדם יש לו מוח לב וכבד אם תוציא אחד מהם נגיד תוציא את הכבד המוח והלב שווים משהו אין להם שום ערך. תוציא את המוח. הלב והכבד שווים משהו? לא. תוציא את הלב. הכבד והמוח שווה משהו? לא שווה. הזוהר נותן לך משל מטאפורי. זה מטאפורה כמובן. הקב". לא צריך אף אחד, לא את עם ישראל ולא כלום. אבל זה כביכול להראות לך כמה אתה חשוב בעיניי. אז הקב". אומר לך אני בלעדכם לא שווה. התורה בלי עם ישראל לא שווה. עם ישראל בלי התורה לא שווה. עם ישראל בלי הקדוש ברוך הוא לא שווה. שים לב, זה משולש שלוש צלעות. אני בלעדיכם לא שווה. אתם בלעדיי לא שווים. אתם בלעדי התורה לא שווים. התורה בלעדיכם לא שווה. כולם תלויים בשתיים האחרים. זה מין משולש כזה. כמו שלוש ידיים שהוכזות זה בזה. אחד יש אחריה הם טובים. זה ככה למשל בזוהר שזה כביכול העולם נברא עבור עם ישראל וזה פסוקים מפורשים זה לא עכשיו החכמים התחילו להפליג בדמיונם זה פסוקים בתורה איפה כתוב בתורה שעם ישראל זה העם הנבחר? מי יודע? בנים אתם לאשם אלוקיכם בכן בחרתי מכל העמים להיות לי לעם. לא תלכו בחוקות הגויים אשר הנוכי משלח מפניכם, מדובר על הגויים שהיו פה בארץ קנן לפני שבאנו, שהקב' זרק אותם מפה ונתן לנו את הארץ, לא תלכו בחוקות הגויים אשר הנוכים משלח מפניכם כי את כל התואבות האלה עשו הגויים ועקוץ בה מה פירוש הפסוק? מי הבין? מי הבין מה אמרתי עכשיו? קודם כל הבנתם? בנים אתם לאשם לוקחם? אוקיי לא תלכו בחוקות הגויים, גם זה מבינים. אל תעשו מה שהגויים עושים. למה? כי הגויים עשו פה כל כך הרבה תואבות. תואבות, בדרך כלל זה עבירות מין. למשל, המשקבי זכר, מה שנקרא הומוסקסואליות, או שהמציאו לזה עכשיו מילה גאים. לא יודע במה הם גאים בדיוק, אבל זה כבר נהיה מודה עכשיו. גאים, גאים. אז הגאות הזאת, הגאווה הזאת, זה בתורה נקרא תואבה כתוב משכבי זכר תואבה תואבה זה מילת גנאי הכי גרועה שיש אין מילת גנאי יותר גרועה מזאת יש עוד דברים שהם תואבה למשל עבודה זרה למשל עבודה זרה אז גם כן תואבה זאת אומרת אנחנו רואים שיש עבירות שבו העולם מגדיר אותן כמגעילים במיוחד בגודל של הרשעות שלהן וזה אחד מהם שאדם מורד בחוקי הטבע. אני עשיתי מערכת עם זרחר ונקבה ואתה רוצה לשבש לי את העולם. אתה רוצה לעצב לי מחדש את העולם בגלל שלך יש סטייה נפשית מכל מיני סיבות שעברת איזה טראומה בילדות. או בגלגול הקודם או כל מיני בעיות שעברת בחיים או שטיפה תמוח מסיבית שעברת פה בבתי ספר או בתקשורת או בסרטים שראית או במועדונים שהיית או חברים שהשפיעו עליך הרבה ילדים מבולבלים, אני מדבר איתם ואני רואה שהם לא יודעים מה הם, כבר השתגעו מרוב שיש להם לחצים מכל הכיוונים אז בגלל שעברת שטיפה דמוח מסיבית, או שאימא שלך התעללה בך, או שאבא שלך התעלל בך, ויש לך צלקת נפשית, ואין לך ביטחון עכשיו, מתוך התת מודה, לקיים מערכת יחסים עם אישה, ולהקים בית, הפתרון הקל זה לברוח לסטייה. סוטה מדרך הטבע. מה זה סטייה? עכשיו אתה נוסע בכביש ישר, סטית מן הדרך, נפלת לתאום. זה נקרא, כשאומרים את המילה סוטה הם מפגעים כי הם לא מבינים מה פירוש המילה סוטה סוטה זה אדם שהיה הולך בדרך הישר והלך לדרך התאומה זה הכוון הסוטה, לא אמרו שאתה משוגע, לא אמרו שאתה חולה נפש, לא אמרו כלום מה זה סוטה? כשאומרים אדם סוטמין מה זה סוטמין? אדם שיש לו את האהבה לאשתו זה לא סוטמין מה שלא יהיה? הרמב״ם אומר מותר לו לעשות הכל, זו אשתו אין פה שום סטייה ברגע שהוא סוטה מחוקי הטובה או מחוקי הטבע אז הוא נהפך לסוטה למשל על פדופיל זה לא דרך העולם שפדופיל יימשך לילד או ילדה בני שלוש משהו פה לא בסדר אז הסטייה הזאת היא נובעת ממקור בנפש אז צריכים לטפל לו בנפש אם נצליח לרפא אותו, טוב מאוד. אם לא, אז צריכים להיות בקוננות. כשהוא מגיע לשכונה, צריכים להיזהר. אין מה לעשות. העולם מלא באנשים עם הפתעות לא נעימות. כל הזמן מגלים את זה. זה לא אומר שלמשל, הוא לא גאון. הוא יכול להיות גאון במתמטיקה. הוא יכול להיות שופט באמת משפט. אתם יודעים, תפסו פעם איזה שופט, עם סרטים של סאדו מאזורחיזם היה הולך שזה אישה תקשור אותו ותרביץ לו ותקלל אותו ולא רוצה להגיד לו דברים דברים הכי מגעילים שאפשר לעשות שהוא היה מבקש שהיא תעשה לו אז רואים שהוא חולה נפש והוא שופט עכשיו מי יחיה ומי ימות אדם כזה יושב בבית משפט ויחליט זה יישב 20 שנה זה הוא בעצמו צריך להתאשפז בבית משוגעים כי זה לא דבר נורמלי ההתנהגות הזאת אז אנחנו רואים דרך אגב היום אני שאלתכם שאלה, מי היום נורמלי יותר? החילונים או החרדים? מי נורמלי? מי נורמלי ומי לא נורמלי? אני שואל עכשיו מציאות. מה אתם אומרים? יש לך עכשיו חרדי, יש לך חילוני. איציק עם הגילים בגבה, זנב סוס, כל הגוף מקושקש בקעקועים. ויש לך את מנדל, זקן אבות, פאות, כובע שחור, ציצית עד הרצפה זה עומד פה וזה עומד פה יש לך עכשיו שתי פתקאות ביד נורמלי, לא נורמלי למי תיתן את הנורמלי משניהם? אתם רואים שאתם לא מבינים נורמלי, מה זה נורמלי? אדם שמתנהג על פי הנורמה בעולם החרדים הם המיעוט הם לא נורמלים החילונים הם נורמלים, הם 80% מהעם הם הנורמה לצערנו הם עזבו את התורה והם הנורמה מי הלא נורמלי? אלה שיוצאים מן הכלל, המיעוט אם יום אחד יש 80% חרדים ו-20% חילונים, אז החרדים יהיו נורמליים והחילונים יהיו לא נורמליים. היום, מי נורמלי? הגויים או היהודים? הגויים הם הנורמליים, הם 99.9% מהעולם. היהודים הם הלא נורמליים, הם שונים. אז כל מי שהוא המיעוט הוא הלא נורמלי. יש נורמה, נורמה זה המקובל, שכיח. ויש מה שלא שכיח, וזה אנחנו. הבנתם? עכשיו כשאתה בא לחילוני ואומר לו בוא'נה אתה לא נורמלי מה הוא חושב? כשאתה אומר שהוא משוגע תירגע, לא נורמלי זה הכוונה אתה לא כמו כולם, אתה שונה כולם פה טיפשים, רק אתה חכם שיבחתי אותך אבל הוא לא מבין הוא עכשיו מתעצבן, אמרת לו לא נורמלי, כן? צריכים לדייק בלשון טוב נחזור לעניין, כבר שכחתם אז מה זה דעת? איך? זה מה שחזל אומרים אם הצלחת לתרגם את הכל לפעולות אתה שולט בעצמך אז לא חסר לך כלום כי העולם הזה במלא הוא כערף עין כערף עין העולם הזה ואם לא הצלחת, לא משנה מה יש לך, במילא זה הולך בשנייה בסופו של דבר באת אירום וחסר קול לעולם הבא פעם איזה אדם אחד הלך ברחוב והוא שומע קול של בכי קול בכי מהבית זה משל הוא מסתכל מהחלון, לא, הלו, יש פה מישהו? יש כאן מישהו? אין. אמר אולי איזה תינוק השאיר אותו לבד, אני חייב להיכנס, זה פיקוח נפש. נכנס מהחלון, מסתכל וזה וזה, מודד, מאיפה בא הבכי? הולך עוד חדר, עוד חדר, פתאום הוא מגיע לשולחן, רואה תלית. תלית עומדת על השולחן, מקופלת, ובוכה. לא נשכוח, זה משל. יפה מאוד אז התלית בוכה אז הוא אומר לתלית למה את בוכה? אומרת בא לבית ואשתו וכל המשפחה נסעו לטיול בערים לקחו הכל רק אותי השאירו פה לקחו את השש-בש את הצדנית את הבירות את המקרא הכל לקחו רק אותי השאירו פה לבד אמר לה בן אדם אל תדאגי תלית יקרה זה עכשיו לעת התיים לקחו הכל ואותך ישאירו פה אבל בסופו של דבר כולם יקחו אותך הכוונה ביום המוות שכוברים את האדם ומה עוטפים אותו זה נשאר בקבר הנצח יגיע היום שרק אותך יקחו זה מה שאומרים אדם, אדם בתכריחים יש כיסים אדם יכול לקחת איתו משהו לרעם הבא? לא אז מה הוא יכול לקחת? תורה, עומסים טובים, זהו. חוץ צדקות, דברים כאלה. חוץ מזה, מה יש לך לקחת? אז אומרים לך, אם אין לך דעת, בעצם אין לך כלום. אז אני התחלתי להסביר, אדם שמקבל שוחד, הוא כבר לא יכול לראות את האמת כמו שהיא. למשל, אדם חיים גויה. אתה בא ואומר לו, איצי, כתוב בתורה, אסור להתבולל. אסור להתחתן עם עמים אחרים. מה הייתי צריך להגיד? מה אתה מבלבל? כל החברות היהודיות שהיו לי לא מתקרבים לקריסטין הזאת. אתה יודע איזה צדיקה היא? אתה יודע איך היא מטפלת בי? הייתי שלושה שבועות בבית חולים, טיפלה בי כל יום, באה לבית חולים, ישבה שש או שבע שעות כל לילה עד שאני תורר. איפה החברות היהודיות שלי עשו בשבילי משהו? חוץ מזה, כל חברה יהודיה שהכרתי רוצה בית, רוצה אוטו, רוצה ככה, זאת היא אומרת, איציק, I'll convert for you. אני אתגייר בשבילך. איפה ששים אותי, העיקר שאני רוצה להיות איתך. נותן כל מיני לימוקים משכנעים מאוד. מה מונע אותו לתת, מה מניע אותו לתת את כל הנאום הזה? אה? הרי הוא לא מטומטם. הראית לו עכשיו בתורה שכתוב שאסור להתחתן עם גויים. הראית לו פסוק. הוא גם יודע שזה מבורא עולם. הרגש. יש כאן עכשיו שוחד מיני. הוא מקבל שוחד מיני. אז הוא כבר לא יכול לראות. אז כל מה שתגיד לו לא נראה לו חמור. אתה אומר לו בוא נבוא תראה מה כתוב על זה בתורה. דברים חמורים. אני לא מקבל, לא מקובל עליי. לא מקובל עליי. אתן לכם דוגמה נוספת. תמיד שאני דיברתי בכל השנים על האיסור לאשן סיגריות. אמרתי שזה עבירה מהתורה לאשן סיגריות, כי זה עורק את המלאדם, זה עושה מחלות, זה מקצר את החיים, זה בדוק. אז כתוב בתורה, ונשמרתם מאוד לנפשותכם. מי תמיד יתעצבן עליי? מאשנים. כל אלה שלא מאשנים? כל אלה שמאשנים? למה? שימו לב זה עמוק זה לא צחוק זה עמוק מאוד תראו מה זה בן אדם כמה הוא נוחה המאשן לא יכול לדמיין עכשיו חיים בלי דקה סיגריה זה כל כך מפחיד אותו שהוא יעבד את כל העולם כדי בטעות שלא ישכנעו שהוא באמת עושה עבירה בזה שהוא מאשן סיגריה הוא יגיד זה עוזר לקבע זה בעולם לא הוכח שזה ממי סרטן מה אתה מאמין ברופאים המטומטמים האלה? מה? ממתי אתה מאמין לרופאים? לא כתוב בגמרא טוב שברופאים לגיהנום? רק לפני שבוע הוא שידח את הרופאים איזה גאונים הייתי בריחי לו ואיזה רופאים כי זה היה מתאים לו אז עכשיו שהוא רוצה לעבוד שאין בעיה לשים סיגריות אני אביא לו מחקרים של רופאים מה הרופאים האלה שקרנים כתוב עליהם הכל לפי הצורך מובן? אז עכשיו זה דבר מעניין מאוד. דבר מאוד מעניין. רואים מפה מה הקדוש ברוך הוא אמר למושה רבן. שימו לב. כשמושה כתב את התורה, יש פסוק אחד בתורה שמושה התקשה לכתוב. היה קשה לו לכתוב את הפסוק הזה. ממש הוא נלחם עם הקדוש ברוך הוא. מי יודע איזה פסוק? יפה שהגיעו לפסוק נעשה אדם בצלמנו כדמותנו נעשה אדם זה בלשון רבין והתורה אומרת לא יהיה לך אלוקים אחרים על פניי נכון? בסור להאמין בעוד משהו חוץ מהשם אנחנו לא נוצרים פתאום הגרילו לקדוש ברוך הוא בן כן? אז אנחנו ברוך השם מאמינים באל אחד שמה ישראל השם אלוקה אל השם אחד אז תשמעו טוב אז הקדוש בחור אומר מכתיב למושה את התורה ומושה מה עושה? הגיע לפסוק נעשי אדם בצלמנו פתאום מושה אומר לקדוש בחור רבנו של אולם למה בלשון רבים? אנשים יבואו ויתרו הרי אמרת שיש אל אחד נכון? עכשיו אם אדם רואה נעשי אדם כאילו יש איזה ועדה של כמה אלוהים שעכשיו נמלכים ביניהם איך לעשות את האדם, כן? ככה מובן מהפסוק הזה. זה יגרום לכפירה. משה דהק, כמו כל אדם צדיק. אחד הדברים שעושה אותך צדיק, שזה אכפת לך מכבוד השם. כשאתה רואה אנשים עושים עבירות, נשרף לך עליהן. כשאתה רואה יהודים חוזרים בתשובה, אתה מרגיש כאילו זכית בכל העולם. זה כזה כיף! וואו! עוד אחד יצטרף לתורה ושומר מצוות אתה מאוד שמח! אז עכשיו משה פחד וואו אני אכתוב כזה פסוק הרבה אנשים יבואו לחשוב שיש יותר מאל אחד מסוכן מאוד אז הוא אמר לכנוש ברוך הוא היה צריך פה להיות כתוב אעשה אדם כצלמי לא נעשה אומר לו האנשים יבואו וייטאו מה ענה לו הכנוש ברוך הוא? הקב' הוא אמר לו ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש מה יגידו כולם? רוצה לחיות לפי האמת. רק לא יודעים מהי האמת. אבל ודאי שאני רוצה לחיות לפי האמת. לא רוצה לחיות בשקר או בטעות. איזה אדם רוצה לטעות? בכל תחום. מי רוצה לטעות? אתה עכשיו בונה בית. אתה רוצה לטעות בארכיטקטורה? שוט ושבר. עכשיו אתה עושה איזה חיבור דוקטורט. אתה רוצה לטעות? אתה עכשיו אוכל אוכל, חושב שזה בריא. בסוף התברר שזה סם המוות. אתה רוצה לטעות? אתה עכשיו הולך להתחתן עם איזה מישהי. אתה חושב שהיא צדיקה, בסוף מתברר שהיא פסיכופטית. אם היו שואלים אותך לפניה, אתה רצית לטעות? לא. מי רוצה את הצעות האלה? ואתה נשפט עכשיו, מורחדי. זאת אומרת, מה זאת אומרת? הרוצה לטעות יבוא והתאה. מה הקשר האחרון אלו, רבותיי, זה עמוק מאוד. צריכים להבין את כל העומק של התורה, בלי זה אתה לא נוגע בשורש. מה זה הרוצה לטעות יבוא וייתן? הקב' הוא לימד אותנו יסוד מביל על האדם האדם קודם כל בוחר מה מתחשק לו לעשות בין בזה מותר בין בזה אסור עכשיו הוא רוצה לעשות משהו מסוים. אסור! אבל הוא רוצה לעשות. עכשיו מה קורה? הרמב״ם כותב, הסכל הוא שמש לרגש. הסכל זה האורך דין של הרגש. זה צריך להיות הפוך. הלב משמש את הסכל. נכון? הוא אומר הפוך. המוח, הסכל, הוא השרת. המשרת, העורכתים של הרגש, של הרצון. ככה הרמב״ם כותב בשמונה פרקים, בהקדמה שם. הסכל שמש לרצון. זאת אומרת, אתה מגדיר מה אתה רוצה, איך אתה מגדיר מה אתה רוצה? לפי איך שחינכו אותך, חינכו אותך בסן פרנסיסקו, אתה רוצה להתחתן עם גבר. זה מה שאתה רוצה. עכשיו אתה מתחיל לתרץ למה אין בזה בעיה. תביא מחקרים מדעיים, תנסה להוכיח שנולדת ככה. השכל יעשה כל שביכולתו כדי להוכיח שאין שום פסול במעשיך. אבל אתה כבר החלטה מה אתה רוצה לעשות לא מעניין אותך בכלל מה כתוב בתורה או מה השם חושב עכשיו זה מה שאתה רוצה ועכשיו אתה תשתמש מהתורה ומהמחקרים ומכל מיני דברים שאתה רק יכול לקבץ איך לתארץ? אדם רוצה לתחתן עם גויה לא רוצה לגאר אותה, היא לא רצינית לוקח אותה לרפורמים רפורמים גיירים אותה, נותנים לה נייר תוך דקה, נותן להם כמה אלפי דולרים, יאללה נתנו לה פתקה את יהודיה. יש אחד שוטה בעולם שחושב שהיא באמת נהייתה יהודיה? איך היא תהיה יהודיה? אם יסר ערפאת היה נותן לה מכתב את יהודיה, היא הייתה נהיית יהודיה? מי מחליט אם היא תהיה יהודיה או לא? קדוש ברוך הוא, צריך להוריד לה נשמה יהודית עכשיו, נכון? הרי גר שהתגייר כקטן שנולד דמי. גר שמתגייר נכנס לנקווה. קריס יוצא אברהם. נכנסה קריסטינה, יצא רחב. ככה זה עובד. מתעברת בו נשמה יהודית. עובד. עכשיו הקב' הוא היחיד שיכול לעבר את הנשמה. הוא ישתף פעולה עם רפורמי שאוכל חזיר ביום כיבור? הוא בעצמו גוי. איך הוא יכול לגזור עכשיו שנשמה טירד לגויה הזאת? הוא בעצמו גוי, אבל הוא לא רק גוי במעשים שלו. 99% מהרפורמים בעולם הם גויים לפי התורה. האמא או הסבתא שלהם גויה. הם כולם כבר 200 שנה מתערבבים עם הגויים. כבר יותר מ-10 דורות מתחתנים עם כולם באמריקה. אחד שמבין בסטטיסטיקה אמר לי דבר מכריד. אומר לי, תדע לך עכשיו, נכון להיום, על כל 100 אנשים בארצות הברית שהשם משפחה שלהם זה כהן, רק חמישה עשר מהם יהודים. 85 מתוך 100 הם גויים. קוראים להם כהן. קוראים לו יוסף כהן, גוי. קריסט ג'ונסון, יהודי. יוסף כהן, גוי. איך זה יכול להיות? האמא, האמא זה הולך לפי האמא, לא לפי אבא שהמשפחה לא אומר כלום האבא הוא יהודי, מה שאתם רואים כן, מה? מצאו שיש לקוהנים איזה גן שמשייכת כולם לאותו אבא אבל אני אסביר לך משהו שעל זה לא אומרים די.אן.איי לא מוכיח אם אתה יהודי די.אן.איי במקרה הכי טוב רק יכול לשלול שלול שאתה יהודי להוכיח שאתה גוי זה כן אבל להוכיח שאתה יהודי הוא לא יכול אני אסביר לך למה אם אדם הוא גוי גם אבא שלו גם אמא שלו למשך כל הדורות ספרות כולם היו גויים ועכשיו הוא בא מתחזה ליהודי ונעשה לו בדיקת די.אן.איי לא יהיה בדי.אן.איי שלו שום סממן יהודי כלום אז אנחנו יודעים לא מצד האבות ולא מצד האימהות אין בו שום דבר יהודי אז הוא בטוח גוי אבל אם יבוא עכשיו בן אדם ויש בו בדי.אן.איי שלו שלושים אחוז יהודי זה לא אומר שהוא יהודי אולי אבא של סבא שלו היה יהודי אבל כל הסבתות גויות אז מה יש לו בדי.אן.איי יהודי אבל הוא גוי גמור מאה אחוז גוי זה לא משנה לכן די.אן.איי לא מוכיח יהדות די.אן.איי יכול לשלול יהדות זה כן מה זה משנה? בין בתנסי, בין בלא, עדיין אנחנו דנים אותך כגוי, בגלל שאין לנו הוכחה ודאית, אז דנים אותך כגוי, אז מה צריך לבזר איזה אלף דולר על DNA? כבר יודעים שתהיה להם כתב רבי שסבתא שלך, אמא שלך וסבתא שלך היו יהודיות, עם הוכחות, לא צריך DNA, זה חזקה, זה הכל תורה אמרה. אנחנו כבר, היה לנו הרבה מקרים כאלה, אני אספר לכם מקרה שהיה לנו פה בסמינר בטבריה, לפני כמה שנים. היה איזה בחור חמד שכבר חזר בתשובה יום שישי בבוקר הוא הביא את אבא שלו אבא שלו ממוצא מרוקאי והוא הביא את אבא שלו לסמינר כדי שגם אבא שלו יתחזק עכשיו אנחנו יושבים בשולחן ביום שישי בבוקר יום שישי בבוקר ערב שבת מדברים מדברים מדברים אוכלים ארוחת בוקר יום שישי במלון הוא ואבא שלו אמרו לי, אתה היית איתי בשולחן או לא? אנחנו ארבעת אלו, שנינו והם שניהם אוכלים בשולחן פתאום אני תמיד, אני בא לדבר על משהו אחר כשבחור מכניס לי פתאום משהו אחר לגמרי התחלתי פתאום לדבר על אריק שרון עכשיו אריק שרון, אנחנו בסמינר פתאום התחלתי לדבר על אריק שרון, אני מספר שאריק שרון בכלל לא היה יהודי, אמא שלו הייתה גויה וכו' אז המרוקאי הזה מקשיב אומר לי רגע, מה זאת אומרת אריק שרונה הגויה? אמר, אמא שלו הייתה גויה, אבא שלו הכיר אותה ברוסיה, היא לא רצתה להיות דתייה להתגייר, אז הלכו לאיזה רפורמי, נתן לה נייר, הביאו אותה לארץ והרקרו לה. הרב גורם שהיה הרב של צהל במשך כל שירותו התחנן אליו תן לי לגאר אותך לפחות אתה גיבור ישראל נלחמת במלחמות אתה ציוני לפחות תמות כיהודי היה צועק עליו נך מפה אני יותר יהודי ממך הוא לא הבין מה זה יהודי אז המשיך לא רצה ומת כגוי אז כשאני אספר להם עכשיו מה איך עכשיו אני הגעתי לזה כי הקב' הכניס לי את זה בפה פתאום אומר לי המרוקאי, אז רגע רגע, אז אני גם כן עשיתי ככה. אני גם הבאתי רוסיה מרוסיה, ולקחתי אותה לזה אחת, ונתן לנו מיער, וזהו. אמר שהיא יהודיה. אמרתי לו, היא שברה שבת, התחיל לצחוק. שבת, היא לא סובלת דת ולא סובלת רבנים. בחיים היא לא תהיה דתייה. ואני מסתכל על הבחור המתוק הזה, ואני אומר לו, עכשיו אתה הבנת מה קרה פה? תסתכל עליי נבוך, הרגע התברר שאתה גוי אימא שלך גויה, אתה גוי, אתה צריך גיוח שומר מצוות, ציצית בחוץ, זקן גדל גוי גמור תראו איך השם הכניס לי מילים בפה כדי להציל את המסכן הזה שלא ישמור מצוות עכשיו חמישים שנה בסוף יגיע לשמיים ויגידו לו מצטערים אתה לא יהודי שוט ושבן שבחו גלגל שאני החלפתי נושא לנושא לא שייך בכלל, לא קשור לא יודע איך זה פעל לי בפה בכלל ואני לא מכיר את המרוקאי הזה לא יודע את ההיסטוריה שלו, לא יודע כלום בקיצור רבותיי אמרתי לו אל תדאג אל תדאג אני אשלח אותך, הוא גר בדרום אני אשלח אותך לבית דין בבר שבע יגיירו אותך מיד כי אתה כבר שומר מצוות אומר לי כבוד הרב אני זה לא הבעיה אחותי נו מה אחותך אומר האחותי התחתנה עם ישראלי יש להם שלושה ילדים אז היא גם גויה, אז הילדים שלה גם גויים. אמרתי לו, גוד מורנינג, זה הצהרה של עם ישראלי. יש לך פה מעל מיליון גויים שחיים פה שהם באו ממדינות כאלה והולידו ילדים גויים והילדים האלה הם ישראלים לכל דבר. מחר הבן שלך ירצה להתחתן עם הבחורה הזאת, כל הנכדים שלך יהיו גויים מזרע המלאק. זו המציאות. באדיבות ממשלת ישראל. ולמה ממשלת ישראל יבעה לפה מאות אלפי גויים כמו שהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה היא צעירה, לא קשור לדתיים. שמעתם לפני כמה חודשים? הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, שכולם חילונים שם, הודיעו ש95%, אני תמיד אמרתי 80%, הם אמרו 95% מאלה שבאו מחבר העמים אינם יהודים לפי ההלכה היהודית. 95% אז למה עשו את זה פשוט מאוד החרדים התרבו חוזרים בתשובה הרבה אנשים פתאום המפלגות החרדיות הדגל עלו משש כבר לשמונה זה עוד שמונים אלף איש שס עלו מארבע הגיעו כבר לשבע שמונה תשע זה בעיה רצינית זה עוד מאות אלפי דתיים פה במדינה מצביעים למפלגות חרדיות עוד עשרים שנה המפלגות החרדיות יהיו ארבעים מנדטיים הם השתלטו על השלטון. פתאום איזה חרדי יהיה ראש ממשלה פה. החרדים יחכים בממשלה. וואו, וואו, איך נרשה כזה דבר? בואו נהווה קומוניסטים שהם שונאי דת. אין להם שום קשר לאלוקים. כי מה זה קומוניזם? קומוניזם זה אנטי אל, אנטי דת. נהווה לכאן מיליון איש. נהרוויח עוד חמישים שנה חמצן. כי הם לא מצביעים הרי לחרדים האלה, הם מצביעים לליברמן, ככה זה עבד. הנה לך ליברמן שבע מנדטים, כולם גויים מצביעים בשבילו. אין, לא משנה מה הוא יעשה, הוא ייקח תורה, יעלה אותה באש, עדיין יש לו שש מנדטים מובטח. לאמר כל הגויים מצביעים בשבילו, ואינני מצביעו, אפילו לא יודעים מה הוא אומר כשהוא מדבר עברית. זה גם לא מעניין אותם מה הוא אומר. אוטומטית מצביעים לו. לאמר, אומר להם, אני אתן לכם זכויות, אני אעשה לכם ככה, מה שלא מפתיח להם. בשפה שלהם וזה מה שמעניין אותם וזה המציאות פה עכשיו אבל אנחנו מי שכבר באמת מבין קצת תורה אל תהיה טיפש מחר יבוא הבן שלך יגיד אבא הכרתי איזה בחורה באוניברסיטה תחקור טוב טוב מי זאת כמה פעמים כבר באו לי אנשים נדלקו כאן על איזה מישהי והזערתי אותם לך תבדוק שהיא באמת יהודייה אתה רוצה שהילדים שלך יהיו גויים מה אם לא אכפת לך אז לא אכפת לך בסדר אז אתה יכול להתחתן עם מי שאתה רוצה אבל אם יש לך לב יהודי ואתה רוצה שהילדים שלך יהיו יהודים לך תבדוק מסבתא שלה היא נולדה פה בארץ זה לא אומר כלום אמא של הבער גויה ואמא של אמא שלה גויה והיא נולדה פה בארץ קוראים לה שרה קוראים לה רכב זה לא משנה אבל היא גויה לא שהיא בן אדם רע לא לטעות אין כאן קשר לגזרנות בכלל אז אני התחלתי להסביר בן אדם רע הוא ייתן את כל התירוצים שבעולם, למה היא עדיפה על כל יהודיה שאתה מכיר. ואפילו שחלק מהטיעונים שלו הם נכונים, נגיד שבאמת היא התנהגה עליו מעל ומעבר וכולי, נגיד שהטיעונים שלו הם נכונים בחלקם, זה לא משנה. האדם בוחר קודם כל מה הוא רוצה לעשות. ואני רק אסיים בזה כדי שנבין את הסוגיה ונסיים לעכשיו. הקב' אמר למושה רבנו, בן אדם קודם כל בוחר מה הוא רוצה לעשות. לפי את האבות, לפי הטבע שלו, לפי איך שההורים שלו חינכו אותו, לפי מה שלימדו אותו בבית ספר גורדון ותחכמוני, לפי איך שלימדו אותו בצבא, לפי איך שלימדו אותו הדודים והדודות והחברה והחבר'ה, לפי הספרים שהוא קרא בחייו, זה ייצב את הדמות שלו. אחד, פמיניסט. מה גרם לו להיות פמיניסט? התחיל להתערבב עם פמיניסטיות. אחד בעד טרוריסטים. אני בעד. מה זאת אומרת? הנה עכשיו אתמול עשו פה בכנסת הצבעה. יותר בטח יהודים יותר תורמים. הערבים העלו פה הצעת חוק. תקנו אותי אם אני טועק כי אני לא כל כך מכיר פה איך זה עובד. שישראל זה מדינת אפרטאית. אתם יודעים מה זה אפרטאית? גזענות מרוגנת בחוק ועבדים וכל הדברים האלה, כן? מי הצביע באדם? כן, זה ברור. זה אני אפילו לא הייתי שואל. מי הצביע באדם? מי כמעט מי הראש ממשלה עכשיו? מי? יאיר לפיד יאיר לפיד הצביע באדם הוא רצה להיות ראש ממשלה אם הם היו נבחרים כחול לבן גנץ ולפיד היו מתחלקים שנתיים שנתיים שונא ישראל מצעיר לגויים אני בעדכם אנחנו מדינה גזרנית אפרטייד הוא גם היה שר האוצר הוא היה שר האוצר הבנתם מה קורה פה אז זו המציאות רבותיי אין מה לעשות תראו דרך אגב זה מאוד שובר את הלב אני לא מדבר עכשיו על פוליטיקה ממש לא ממש לא מדבר עכשיו על העתיד של עם ישראל מבחינה דתית יש הרבה בעיות בפוליטיקה אני לא אכנס אתכם לפוליטיקה עכשיו אבל פה זה כבר מדובר על הקיום של עם ישראל מה שהרומאים ניסו לעשות מה שהיוונים ניסו לעשות מה שכל האימפריות ניסו לעשות עושים פה אנשים מתוכנו עכשיו כל יום שעה שעה זו המציאות כתוב את זה בזוהר, זה מה שאני מסביר כתוב את זה בזוהר שבאחרית הימים השלטו בארץ צאצאי הערב רב צאצאי הערב רב אני אשאל אתכם שאלה איך יודעים איזה מהשמאלנים הם תמימים ואיזה מהם הם ערב רב המלאק? איך יודעים? יש הרי שמאלנים שהם סתם שתפו להם את המוח והם חושבים שאנחנו עם כובש ובאמת שהערבים היו פה לפנינו ככה הם חושבים איך יודעים עכשיו אם השמאלני הזה הוא יהודי כאשר רק טועה או שהוא מצא צעי הערב רב? אז עכשיו, הם שניהם כרגע שונים את הדת, כי חילחו אותם ככה, נכון? עכשיו מה ההבדל בין זה שהוא ערב רב לזה שהוא סתם טועה? זה שסתם טועה הוא לא מבדיל בין חרדים לערבים. לא מבדיל. אני לא רוצה להיות חרדי, לא רוצה פה דת בשבילי. יהדות, אסלאם, נצרות, היי נוח, לא סובלו את אלה, לא את אלה, לא את אלה, שונא דת. או לפחות, כולם בשבילך מוקצה. אבל הערב רב, שונאים את התורה, שונאים את הרבנים, שונאים את היהדות, ומוסרים נפש בעד המחקלים. פתאום הם נאורים, פתאום הם אוהבים אסלאם פתאום לא מפריע להם צניעות שפטמה עוטפת את עצמה זה לא מפריע להם, מעניין ששם יש דעת הם בעד סובלנות בחיים הם לא יעשו תיאטרון בובות נגד מוחמד או נגד איזה שייך מוסלמי אבל על דוד המלך, על יונתן יום ולילה הרצחו אותם בטלוויזיה פה אם אתה בעצמך תגיד משהו נגד האסלאם, הם יעשו עליך למלחמה. יעשו עליך כתבות, גזען, חשוך. והם את אותו דבר עושים רק נגד הרבנים. הם עוזרים לנוצרים, למיסיונרים, לכולם. אבל הם לא יכולים להריח ולסבול שום דבר של יהדות. אז אתה יודע שמזרע המלאק לא יעזור שום דבר איתם. אין מה לעשות. אלה שהזוהר אמר שהם יעלו באש ביום שהמשיח יבוא הם יצאו להילחם בו וואלה קראית משיח עכשיו בא תודה תבקש סליחה טעיתי חטאתי וואו צדקתם מכילה מכילה אני מצטער טעיתי וואו איזה בושות בסדר מודה ועוזב ירוחה מה הזוהר אומר לא רק שהם לא יודעו הם יתאגדו ביחד ויבואו להילחם במשיח ואז הוא שורף אותם באבן פיו, ככה כתוב. דמיין לך עכשיו עשרות אלפים של שונאי ישראל, בוגדים שמשתפים כולה עם אויבינו כבר עשרות שנים, איך כולם נדלקים באש. דמיינו לכם עכשיו את הדבר הזה. כולנו שואלים את השאלה הזאת. כל דבר יגיע בעיתו בזמנו. אתה יודע, אני אגיד לך משהו. אנחנו, והקב' אתה יודע מה ההבדל בינינו? לנו אין סבלנות. להשם יש המון סבלנות, גם חלקי גם אלף שנה. אנחנו רוצים עכשיו, עכשיו, מיד. מישהו עשיו לך איזה משהו? עכשיו אני רוצה לראות אותו, אני משלם את המחיר. הקב' הוא מעט תדאג, אני אביא אותו בזמן הנכון, ברגע הנכון, לתת לו את מה שמגיע לו. ברגע הנכון. אצל הקב' התזמון הוא הוא כל כך מושלם כי הוא לוקח את כל התמונת והוא נותן לו בדיוק בעיתו, אותו דבר בפרנסה, ואתה נותן להם את אוכלם בעיתו. זה לא חכמה לתת הרבה כסף לבן אדם, לתת את זה בעיתוי הנכון. לפעמים, עכשיו אדם קיבל לפני הקורונה מיליון דולר, עשה עסקה, עשה מיליון דולר. מיד הציעו לו לפתוח עסק. פתח עסק, בא הקורונה, אחל לו את המיליון ועוד שני מיליון. התזמון של המיליון שהוא הרוויח היה הכי גרוע שיכול להיות. אם היה מרוויח את זה שלושה חודשים אחרי, לא היה מפסיד. אבל קיבל את זה בדיוק לפני הקורונה. פתח עסק, אחל לו את המיליון ועוד שניים. למה? כתוב, ממון שמור לבעליו לרעתו. יש מציאות כזאת, שאנשי נותן לאדם הרבה, שזה עד רבה לרעתו, לא לטובתו. נסכם ונסיים, וזה מה שהקרשבחו אמר למושה, מה אתה חושב שאנשים עושים עבירות בגלל שהם מצאו איזה טעות בתורה? בגלל שהם לא מוצאים כן ביניהם מה כתוב בתורה? אתה באמת כזה תמים? למה אנשים עושים עבירות? כי יש להם תעבות. והם רוצים עכשיו, איך אומרים באמריקה? We wanna have fun. זה המשפט האמריקאי המטופש. We want to have fun. פן, יהיה לכם הרבה פן בעולם הבא. אבל כרגע, הקב' חומר אומר למושה רבנו, They want to have fun. אתה באמת חושב שכפת להם אם כתוב אהסי אדם או נעשה? כמה פעמים כתוב בטובה לא אלך אלוקים אחרים על פניי אני אשם אלוקיכם אין אחד אחר מבלעדיי עשרים פעם זה כתוב פעם אחת שאני נמלך עם המלאכים ונותן להם כבוד ואמרתי נעשה בלשון רבים דווקא בזה הם התאפסו ואם לא היה זה היו רוצים משהו אחר אל תהיה תנין וזה כתוב בחזל משפט שהלקח לי שנים להבין אותו, שנים. פסיכולוגיה עמוקה מאוד. לא פיקשו לעבוד עבודה זרה בחטא העגל, אלא כדי להתיר להם את העריות. מה הקשר עכשיו? עומדים יהודים מסביב לאיזה עגל מטופש, ומוכים כפיים, אלה אלוהיך ישראל. איך זה שייך עכשיו לעבירות עם נשים? תסבירו לי, מה הקשר? מה הקשר? אתה רואה עכשיו אלפי יהודים עומדים, כוחים כלפיים, רוקדים מסביב לעגל. האם היה עולה בדעתך שאנשים האלה שטופי זימה? שהם רוצים ללכת לעשות עבירות אימנויות? היית מבין שיש קשר? בטח שלא. אתה לא חזן. חזן הם יודעים תמיד את שורש הבעיה. חזאל אמרו, מה חשבת? היהודים כאלה מטומטמים, הם שמעו את הקדוש ברוך הוא לפני 40 יום נותן תורה בער סיני פתאום עכשיו הם ירקדו מסביב לאיזה עקל מטופש שעשו מהגילים שלהם ומהטבעות אתה באמת חושב שהם כאלה מטומטמים? אז למה הם עשו את זה? פשוט מאוד אנחנו רוצים ללכת לגויות היפות האלה שפה ואנחנו לא יכולים, אנחנו עשינו ברית עם הקדוש ברוך הוא, אנחנו חרדי, איך נלך? מה, אני אלך עם הכובע, עם הזקן, עם הגויה? אגזמת. עם כל דבר יש גבול. אז איך אני אתיר לעצמי ללכת? איך? קודם כל, יוריד את הכיפה. אחר כך יוריד את הזקן. אחר כך יעיף את הציצית. אחר כך יתחיל להגיד לחברים שלי, בוא הנה... יגידו, למה הורדת את הכיפה? מה קרה? הכל שטויות! הרבנים עובדים עליכם. יש מלא טעויות בגמרא, אני יכול להוכיח לכם. הנה, יש כל מיני כופרים באינטרנט, ממציאים כל מיני שקרים, עובדים על אנשים. יש אנשים רואים, מתעלמים, טיפשים. יש אנשים קופצים על זה כמוצא שלל רב. אתם באמת חושבים שמכפת להם אם יש עכשיו טעות בגמרא או לא? זה מה שמניע אותם? מה פתאום? הוא כבר רצה ללכת לעשות עבירות בניסקוטק, רק הוא לא יודע איך. אז פתאום בא מישהו ואמר לו בוא אני אראה לך ספירה בגמרה איך קפץ על זה כאילו מצא היה אלומים והשני שלא רוצה ללכת לעשות עבירות יעשה הכל כדי להוכיח לקופר אתה השקמן כל אחד להצדיק את האג'נדה שלו זה החליט אני רוצה להיות צדיק רוצה להפסיק עם העבירות תגיד לי כל ספירה שבעולם אני כבר ארוץ לרבנים ואני אענה לך כי אני לא רוצה לעשות עבירות והשני שנט לעשות עבירות רק לא נעים לו עם כיפה אז הוא כבר חושב איך אני אשתחרר מהעול הזה פתאום בא לו איזה כופר מה באמת? וואו איפה היית עד היום? למה לא באת לפני שנה? דרי תביא לי את החומר הוא מכניס את זה בכיס כתעודת ביטוח שאומרים לו איציק מה אתה הלכת לגויות? חכה חכה רגע בוא בוא בוא הנה בוא תראה כמה טעויות עובדים עליכם מה אתה חושב שבישיבה הם אומרים לך את האמת? בוא תראה מה יש בו זה מה שחזל אומרים הם רצו ללכת לגויות רק איך? איך ללכת לגויות? קיבלנו תורה לא מזמן אז אמרו אה יש לנו דרך להתפטר מהשם איך? נגיד זה השם הנה העגל המטופש הזה מקסימום ידבר זה משהו נוריד לו איזו סתירה עכשיו אפשר לעשות הכל למה אלה הערב רב האלה הנוצרים המיסיונרים משקיעים מיליונים בלהפיץ פה כל מיני וידאו נגד רבנים להגיד כאילו הרבנים הם נגד הנשים והתורה היא נגד נשים וכל מיני דברים על יושקה ומנחמים באימות שהיה לי עם הכומר למה זה כל זה? למה? אין דת יותר טיפשית ויותר חסרת תוכן מהנצרות. אין שם מה לעשות. כלום. אין כלום. אתה אוכל מה שאתה רוצה, עושה מה שאתה... הכל. זה דבר מעניין מאוד. הם באים, מוכרים לך את יושקה. נו, בסדר. מכרת לי את יושקה. מה הלאה? אין כלום. לא, מה יושקה? מה זה יושקה? אתם יודעים מה זה יושקה? יושקה זה מחשב. אתה רוצה עכשיו למחוא כל מה שיש שם? תלחץ פה. אתה רוצה פה? אתה קובע. תלחץ פה. מה זאת אומרת? אין מה לדאוג, Brothers. יושקה לוקח על עצמו את כל הסבל. בשבילכם, אתם יכולים לעשות מה שאתם רוצים. פעם בשנת המול הקומר, תן לו 50 דולר. תגיד לו, Father, I have sinned. שים 50 בקופסא ברוף. אל תדאג יושקה לוקח על עצמו הכל אבל בתורה כתוב איש בחטאו יומת לא יומתו אבות על בנים לא יומתו בנים על אבות אפילו אב על בן או בן על אב אבא לא יכול להגיד אני אקח על עצמי את האבון של הבן או הפוך כל האדם אחראי למעשה מה קרה פתאום יושקה לוקח על עצמו את כולם זה נגד התורה התורה אומרת כל אדם ואדם אחראי למעשה אלא מאמץ אוקוס פוקוס בוא נהיה נוצרי אפשר לעשות תאכל מה שאתה רוצה, תגיד מה שאתה רוצה, אין תפילות, אין כלום אבל אני שואל אתכם שאלה אחת האם הם באמת מאמינים שיושקר הוא משהו מיוחד? אני אוכל להוכיח לכם את זה עכשיו שהם כל כולם שקרנים נוכלים אחד מהם לא מאמין ביושקר, איך אני יודע? איך אני יודע? מה? חוץ מהנואפים וזה. אני רק אומר, איך אני יודע שאלה הנוכלים האלה שמוצאים את הוידאו הם ישראלים דרך אגב? איך אני יודע שהם נוכלים והם לא מאמינים בכלל ביושקה? איך אני יודע? מה, אין אנשים שמאמינים ביושקה? באמריקה יש מלא. מאמינים, מתפללים אליו. אבל אלה השני נוכלים הישראלים האלה לא מאמינים בו. איך אני יודע? פשוט מאוד פעם אחת הם אמרו לי אנחנו רוצים לעשות איתך עימות אמרתי להם אני לא מבזבז את הזמן שלי עלי צנים נוחלים כמותכם אמורים לי למה? למה אתה מדבר ככה? בוא נעשה עימות מה אתה פוחד? אמרתי לא כבר עשיתי עימות עם פרופסור לנצרות כולם ראו את הבלוף שלכם אז בוא נעשה גם אנחנו רוצים להתפרסם על הגן שלי אמרתי להם רק תענו לי על שאלה אחת כמובן שאין להם תשובה אמרתי כתוב בברית החדשה שלכם בשם יושקה שהוא פונה למאמינים שלו ומזהיר אותם מה הוא אומר להם זה בספר מתיו פרק חמש פסוק שבע עשרה עד פסוק תשע עשרה אתם יכולים לבדוק באינטרנט הזכרו המקור מתיו זה מתי בעברית מתיטיהו מתי מתי פרק חמש פסוק שבע עשרה עד פסוק תשע עשרה כתוב שם ככה יושקה מדבר למאמיניו הוא הגיבור שלהם, אז אתה חייב לשמוע לו, לא? כל הדת שלהם זה סביב אותו אליל. אם לא, הם לא ישמעו, אז למי הם ישמעו? אז מה כתוב שם? לא באתי לאפר את התורה. באתי להוסיף נופח. חס ושלום אם אדם יערער על אות אחת מהתורה. אפילו על יהוד. יהוד זה האות הכי קטנה, כן? בכוונה הוא אומר אפילו על יהוד. למה? כי הרבה פעמים אתה מוציא את היהוד מהמילה, לא השתנה. כלום לא השתנה. אומר אפילו יהוד. אם תשנה את התורה, תוציא יהוד אחת מהתורה. אפילו קוצו של יהוד. השפיט של היהוד למעלה, תגלח אותו. תשאיר את היהוד. רק תוריד לתאוש. שומעים? אומר אפילו תשנה יהוד אחת או מצווה אחת קטנה מהתורה וילמד אחרת לבני אדם תסתור מצווה אחת מהתורה או עוד אחת מהתורה מקולל יהיה במלכות השמיים זאת אומרת כל מי ש הולך אחריי כל משתלמית שלי כל מי שזוגד לי אני אומר לכם היום בטעות שלא תעיזו לבטל מצווה אחת מהתורה אפילו עוד אחת שלא תורידו מי שישנה מצווה אחת קטנה מהתורה מקולל אז הם אבי אבות המקוללים מצווה אחת הם לא שומרים אמרתי לשני הישראלים הנוכלים האלה שאני אראה שאתם שומרים שבת ושמים ציצית ואוכלים קשר ובאים לבית כנסת אני לא אעשה איתכם עימוד אני איתכם בואו נראה שמרו בקול יושקה אם בכל הגיבור שלכם אתם לא שומעים, אז מה אני מזמזר לכם את הזמן? מה יצא לי להוכיח שאני צודק? הרי במילה לא תשתנו. אם העליל שלכם אמר לכם מה לעשות, אתם צפצפים עליו. אז מה אני מזמזר לכם את הזמן? פרנאף או לא, נוכלים גמורים. הם לא אומרים, הם רק עושים רעש וצלצולים, כמו עיתונאים. אתה יודע מה זה עיתונאים? אתה יודע מה עושים עיתונאים? בוא אני אסביר לך מה עושים. אנחנו רוצים לראיין אותך על מה שאמרת בווידאו. אין בעיה, מתי? מתי טוב לך? כמה שיותר מהר אנחנו עומדים להוציא תוכנית נגדך. אין בעיה, אני מוכן, בסדר. איפה אתה? תן לנו כתובת, נשלח לך בן אדם עם מצלמה. מגיע בן אדם, שמים לך אוזניה באוזן, אתה לא שומע כלום. חוונה. כלום אתה לא שומע. אמרתי לאבי שאני חווה את המזגן, האוויר הזה של המזגן עוד יותר מקשה לשמור תארו לכם איזה חלש זה היה, אתה יושב עכשיו בסלון אין אנשים, שקט מה מה, מהרה של המזגן כבר לא שמעתי כלום ומה הם עושים? הם שואלים שאלה, נותנים לך לדבר, אחרי זה הולכים, חותכים את כל מה שאמרת שמים רק מה שהם רוצים, לא מעניין אותם מהם כן חותך הכל אני הבאתי לו רשימה של איזה קרוב לעשר מקורות איך התורה משבחת אנשים הכל הוא חתך אחד הוא לא שם עכשיו לא רק זה שים לב מה הם עושים איזה טריקים יש להם אני הרי לא שומע אותו אז אני מדבר מדבר מדבר אני לא שומע אותו אחרי זה שהם שמים את זה הם שמים כאילו שהוא ניסה להפסיק אותי ואני מתעלם מנו ואני ממשיך לדבר, אבל אני לא שומע אותו. אני עונה תשובה. הוא צועק, הרב מזרחי, אתה ככה לא נותן לדבר? איזה נוחלים ריבולו, איזה נוחלים רשאים האלה. העיתונאי צריך שיהיה לו מינימום של כבוד. תשמע את שני הצדדים, תציג אותם, זהו. כל אחד יחליט. אנחנו נחליט מה העם יאמין. אתה תראה לי עכשיו משהו מהתורה בעד אנשים אני כבר אדאג להעלים את זה למה הדבר דומה שיש לך שוטר שולחים אותו לזירת הפשע שוטל ראיות נגד הבן אדם שוטל ראיות או שהשוטר קיבל מידע שהבן אדם הזה באמת לא היה שם מישהו אמר לו הוא היה פה הנה יש לנו הוכחה במצלמה שהוא היה שם הוא לא היה בזירת הרצח תביא תביא לי מהר את הסרט וידאו שורף אותו ככה הם עובדים עכשיו, למה הם יכולים לעשות מה שהם רוצים? כי אין לנו ממשלה פה בארץ. אין לנו ממשלה. מי שולט בארץ? הבגאץ! אבי אבות התומה! הם שולטים פה בארץ. הראש ממשלה רועד מהם. כולם רועדים מהם. הם שולטים פה במדינה. אז הם באדם. הם רוצים שיסנעו את הדת. אז נחל להלחמה להסעדה עם מלפחה. אם היה כאן מנהיג אמיתי, היה אומר אני מעביר כאן חוקים. מה הם? עיתונאי אחד שיתפס מסלף ראיות בכל כתבה שהיא עשר שנים מעשר. עשר שנים מעשה. למשל, בקטע הזה, ראיינת את הבן אדם, אתה רוצה להגיד שכביכול הוא שונא נשים ויש לו משהו נגד נשים. הבן אדם הביא לך ציטוטים. כמה התורה היא בעד הנשים, אתה מוחק את זה בכוונה, אתה נוחל, אתה רמה, אתה לא יכול להיות עיתונאי. א' שעוללים לך את תעודת עיתונאי. אתה לא אמין, אתה שקרן. עיתונאי צריך להביא את האמת. אמת אובייקטיבית. תן לאנשים להחליט את מי הם אוהבים. ככה עושים לטראמפ. כל הליברלים באמריקה ככה עושים לביבי ככה עושים הוא יגיד עכשיו משהו הם כבר יסלפו יגידו וזה זה ככה עובד רבותיי הבנתם עכשיו מה הם עושים אם אתה לא תבוא לתוכנית אז הם יציגו את כל הערה חופשי אז אתה אומר לפחות אני מזהר נזקים תשמעו איזה משפט 2 עדיף מכלום אבל לפעמים זה לא נכון כי גם המשפט 2 שלך הם הופכים את זה נגדך ככה זה עובד רבותיי זה מה שהזוהר אמר שלפני בית משיח הם השלטו בנו וזה מה שאנחנו אומרים בתפילה ימי שני לחמישי עבדים משלו בנו פורק אין מי אדם אפסים כאלה מושלים בנו רב ראש ישיבה תלמיד חכם בקיא בכל התורה עיתונאי בין 21 סוטי מין בור ועם הארץ לא יודע לקרוא עברית אני אומר לכם עברית הם לא יודעים לקרוא תביא להם את הרמבה תגיד לו בוא עיתונאי יקר כולם מהטלוויזיה אני ערב לכם אחד מהם לא ידע לקרוא דף ברמבה אני שם את חיי על זה הנה בשידור ישיר את חיי אני שם על זה לפני 40 שנה העיתונאים ידעו לקרוא היום לקרוא הם לא יודעים הם אילגים הם לא יודעים דקדוק הם לא יודעים כלום דף ברמבה הם לא יודעים לקרוא בחיים שלהם לא קראו פרשה בחומש ויש להם בלי סוף נאומים נגד התורה. בלי סוף. איך אתה מדבר נגד משהו שאתה לא יודע מה הוא בכלל? בחיים שלך לא שמעת פסוק כמו בן אדם, כלום אתה לא מבין. אני מדבר על תומעת נעידה של אישה. מי אמר שאתה מדבר נגד האישה? יש עכשיו תומעה ותערה אצל גבר, יש גם אצל האישה. תורה אמרה, אתה מת, אור, מקווה. מרוב שהם סתומים, אין מבחינתם המילה תמאה זה כאילו איזה כללה. תראו איזה בורים ואמר, הם לא יודעים מה זה תאמר. הוא לא יודע מה זה תאמר. אמרתי לו ברעיון, אני רואה שאתה קשה הבנה, אז אני אחזור הדבריים. אמרתי לו את זה ברעיון. הוא לא מבין כלום. אין גם למי להסביר. הוא גם לא מבין א', ב'. כלום, בחיים שלו לא... עם מי אתה מדבר? אתה יכול להסביר לבן אדם כזה על היהדות? לא יודע לדבר בקושי, שני מילים הוא לא יודע להגיד. וזה אלה שולטים בנו זה ההונש שקיבלנו רבותיי אין הונש יותר גרוע מזה עבדים משלו בנו פורק אין מידם עד שיבוא משיח אין מה לעשות השלטו בנו צאצאי הערב רב אין מה לעשות רבותיי כל מה שתעשה מיד יבוא לך בגץ מבטל כל מה שתעשה בעד התורה הם יוותלו וכל מה שתעשה נגד נגדם הם מיד יוותלו אותך אין מה לעשות אבל מאז שיבוא המשיח אז ימלא שחוק פינו אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה אבל עד שזה יהיה אין מה לעשות צריכים לעמוד בניסיונות אמן. אבי חנליה בן הקשיהו מהרצאה, קדוש ברוך הוא לזכות את ישראל. רק רגע, מכילה, יש פה ספרים שלי. באו במיוחד. זה ספר שמשנה חיים, מבטיח לכם. אפילו האדם הכי רחוק, בהנחיו הוא לא ערב רב. אתה נותן לו את זה, הוא גומר את הספר, 180 מעלות מהפך. גארנטי, מובטח. יש כאן את כל ההוכחות, יש כאן השקפה יהודית נכונה, מוסר, יום הדין, ראש השנה, ניסים שהקב' כבר עשה לנו במשך השיעורים לאורך השנים, דברים שהם נגד כל הסיכויים, הכל כאן בספר אחד, הקטעים הכי חזקות בדרשות מעל 20 שנה של חומר. כל מי שמכיר אנשים, חברים, חילונים, שכנים, לא יודע מה, תקנו, אני חושב שזה הולך 50 שקלים, תקנו מכספי מעשר ותחלקו אצל האנשים, חבר, שכן, אח, אם אתם רוצים אני אכתוב לכם הקדשה גם, תחלקו אצל האנשים, אתה מציל פה נשמות שלמות, משפחה שלמה יכולה להינצל. יש כאן USB גם, יש כאן מעל אלף שעות דרשות וסרטים שלי, מעל אלף שעות. זה בדרך כלל עולה 60 שקלים, אבל אני מוכן, מי שמתחייב לשמוע לפחות דרשה אחת ביום מה-USB הזה, דרשה אחת מינימום, כל יום, אני אתן לו את זה בתנא, בלי כסף. גם גוונשים, גם גוורי, הנה יש שם כבר אחת, תן לה בקשה. אז, עוד פעם, מי שמתחייב לפחות דרשה, גם בשבת, מוצאי שבת. דרשה אחת. כל יום דרשה אחת. יש לך פה קרוב לאלף דרשות. יש לך כבר שלוש שנים פה. דרשה ליום. כל יום דרשה אחת. למה אני אומר לכם את זה? כי אני כבר יודע מה יקרה אחרי חודש. אם כל יום תשמע דרשה מפה, אתה לא תכיר את עצמך עוד חודש. תראה, אתה עולה במאות אחוזים מבחינה רוחנית. מאות. הקרבן שלך לקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הקבל הק וגם לתת לאחרים. תיקח את זה, אם אתה יודע שהחברים שלך אין להם סבלנות לקרוא ספרים, תן להם. שישים שקלים זה שווה איזה? אלף שעות רשות, הוכחות, מוסר, כל הפרקי עבוד, כל המסילת אישרים, כל האורחות הצדיקים, פסיכולוגיה של הנפש והנשמה, כל התהילים, הכל יש לך פה. אין דבר שלא קללנו פה. אתה יודע מה זה? הדבר הזה זה עוצר. אתה מכניס את זה באוטו, בפלזמה או במחשב, זה מנגן. אתם יודעים, באמריקה יש הרבה אנשים, חזרו בתשובה, אבל הם גרים בקומה 30, קומה 40, הם לא יכולים ללכת לבית כנסת. הם תקועים בבית כל השבת. מה הם עושים? מכניסים את זה לפני שבת. זה מנהגן דרשות, ככה הם יושבים כל השבת לבד, אין להם לאן ללכת, להתארח, הם קרואים מקומה ארבעים במנתן. כל השבת יושבים ושומעים דברי תורה. לא נוגעים כמובן בחשמל, כלום. אם לא ימיצו מידעתם, מה יעשו בין ארבע קירות? הבנתם? זה לא אנשים שיודעים, אנחנו אמריקאים, לא יודעים לקרוא עברית, לא יודעים ללמוד לבד. האופציה היחידה שהם לא יחללו שבת זה ככה. לא שזה מותר, אנחנו לא מעודדים עכשיו לשמוע דברים בשבת. אבל אם הם לא יעשו ככה הם יחדדו שבת, הם ניקו טלוויזיה לפחות פה יושבים שומעים דברי תורה כל השבת הולכים לישון וממשיך לנגן, מתעוררים בבוקר, דברי תורה צ'יצ' זה עולה ויש כאלה שמים דיסק, דיסק יש בו שלושים שעות רשות גם כן מכסה את כל השבת כל השבת ישב שמע את כל הסדרה של עורכות צדיקים כל הסדרה של מסילת ישרים כל הסדרה של הפרקי אבות הבנתם? זה אוצר, רבותיי, זה כל שעה שאתה מקשיב, 60 אלף מצוות נכנס לך לחשבון. דרשה אחת בממוצע זה מעל 100 אלף מצוות. כל דר... לכן אני אומר לך, דרשה ביום, 100 אלף מצוות נכנס לך לחשבון. כל יום. כל יום. ועוד נותנים לך את זה מתנה, מה אתה עוד רוצה? ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן רבי חנניה ונקשיה אומר הצעה הכבוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך ירבה לה על תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר מי אומר קדיש?
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
