Damages

בוקר טוב, יפה שבאתי לביקר אני מקווה שקיבלתם להתקדמת על האחרונות האחרונות שיש לך ו... אני רק הגעתי לישראל, כמו שאתם יודעים ובישראל, מה שאני רואה בשבוע אחד, אני רואה את זה בשנה כל שבוע יש יותר מ-500 אנשים והשבוע הלאטי, אני הייתי ביאבנה בשול, שזה כמו כל העולם שחר הוא היה כמו 600 אנשים, לוקחים אינסטאפטיים, אינסטאפטיים, יום וערב, ואחרון, שבת הבוקר, שבת השעון, שבת האחרון אחד אחרי האחרון, אנשים, יש כמה אנשים גדולים שבאים ואתה רואה כל כך הרבה אלפים בעלי תשובה אתה לא יכול להבין את זה, זה ממש יום המשיח ואז בצד האחר אתה מדבר עם אנשים ומבין שכל ילד אחר בישראל הוא ילד מגניב לדרוקה. לאחר כך, מישהו אמר לי, אה, כאן זה בעצם דרוקה. אבל עכשיו אני מדבר עם מישהו שעובד בריאב לבית ילדים. הוא אמר לי, לא, זה לא נכון. כל מיני דרוקים. הדרוקה הכי קטנה שאתה יכול לזכור, כמעט לכל מי. כמעט לכל מי. הרבה ילדים מבחינות רליגיות, מבחינות לא רליגיות, נהיה אפידמיה. אני שואל אותו, מאיפה האנשים מקבלים את המונה? קשה להבטיח. פעולות גמבלינג, פעולות דרוק. באמת, כשאתה רואה את המקום של המדינה היהודית, אנחנו נחשב על איראן, אנחנו נחשב על חמאס, אנחנו נחשב על חיזבאללה, זה כמובן כל דברים רעיוניים לדבר עליהם אבל הדבר הכי רעיוני שאנחנו צריכים לדבר עליהם זה שהילדות היא בנקודה הכי קטנה שהייתה אף פעם במשך 3,000 שנים הכי קטנה אין אינטליגנציה, אין מלך, אין תלמידה אין ידע בג'ודיזם, אינטליגנטים בג'ודיזם, אינטליגנטים בג'ודיזם, אינטליגנטים אינטליגנטים בג'ודיזם, אינטליגנטים בג'ודיז אפדמיקה דוורס, אפדמיקה דפרשן. אתם לא יודעים באמת מה להתכוון. אתם לא יודעים. כל כך הרבה проблем. לנושא של האנשים, אנחנו צריכים לראות מה הם עושים. הם יושבים שעה כל שבוע, הם רואים נובלות טורקית, מה שאתם קוראים לזה, נובלות טורקית, טורקית, מגניב. כאילו, איך להבין את זה? זאת אומרת, כאילו, מה הם חיים? זה אפילו אנשים רליגיים. זה הדבר הרע. איזה רגע, אז הלקציה האחרונה שהייתה בשבילי הלילה ומאחוריה הלכתי ללחוץ, הייתה ברמת גן. זה מאוד מעניין, כי זו הלקציה מאוד מיוחדת. כל פעם, כל פעמים, יש ללקציה מיוחדת. מה זה מיוחד בזה? זו הלקציה של כל המאפיה הישראלית, גנגסטרים. המועדות, המגניבים גנגסים, גנגסים, אז כשאני הגעתי למקום אני פשוט לא יכולה להבין, לא יכולה להבין את עצמי רק כשמגניב שלי מנסה ללכת עם הכאב במגניב של המקום אני רואה גנגסים מגניבים, עבור הדור, כל גנגסטר מגניב גנגסים בגלל שבכל דקה של הליאה שלהם, הם חייבים שמישהו יפה להם זה מאוד פשוט עכשיו, כמו שהם מוותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אחד מהמפאים שהם נפגעים במידה של שכונת התקווה. שכונת התקווה, זו חברה שלא הייתה אחת מהחברה הכי גדולה. היום היא מלאה עם אנשים קיניים, אנשים טיילנדים, הרבה אנשים שחררים מסודאן, אריתריה. זה מאוד נחמד, כי כל העבודות וכל האנשים שהם נפגעים בישראל, הם מבקשים במקומות קטנות. הם כולם נפגעים שם. יש להם רסטורנטים טובים מאז, אז הרבה מהאנשים של המאפייה יצאו לאכול שם. אז שב-שני שנים, הם נפגעו אחד. הם נשארו אותו. באמת יש את זה בסרטון, סטריט קאמרה, באמת כתוב בסרטון, איך הכאב התרחק, והכאב לפני, והכאב אחרי, שתי אנשים מותים, הוא ואחד מהמצבים. והאבא של הגנגסטר הוא מי שהוא התחיל ללכת מלכות שלי. תראו את... אני לא יודע איך אפילו להגיד את זה. אז הוא החלטה להורגן מלכות לכל האנשים של המאפיה. והם קיבלו גדולה גדולה שהייתה מגניבה עם אנשים, יותר מ-500 אנשים והם היו צריכים לראות כמו שהם אמרו, אם אתם מבינים עברית, אתם לא רוצים להפסיק את הלקציה הזאת עד שעתיים שעות, אני בעצם מוריד אותם, אני לא חשבתי על מי הם, אני אומר, או הם מורידים או אני מורידים, אחד שלנו, אחד שלנו צריך להמוריד היום. וכשהגעתי אליהם, בעצם היה לי קצת כאילו, אתה יודע, כאילו פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד פחד של פחד של פחד של של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של של פחד של פחד של של פחד של פחד פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד פחד של פחד של פחד של פחד של פחד אני אגיד לעצמי, של פחד וואו, נחשב, אני של בא לתת ללכת, פחד של פ מישהו יצא מפה, אני אגיד ללחץ שלי, בואו נסתכל, אני אצליח להצליח ללחוץ היום. אז אתם יודעים, אנחנו צחקים, אבל זה כל כך קטן. אבל לפני שעתיים שעות, אני פשוט מוריד אותם, כמו, כמו, כמו, כל ללכת הייתה שם עלכם, איזה חסרים. אתם חושבים שזה הדרך לבנות זמן, אתם לא חסרים את עצמכם, אתם צריכים לראות. הם היו... הם היו מזמינים על החיים שלהם. אף אחד לא חייב לנסות לנסות בבקשה לדברים שלהם. אם הם נראו לך שהם לא אוהבים אותך, אתה יודע, אתה צריך ללכת על הקדיש. אבל אתה יודע מה זה? אני חושב שכשאתה אומר לאנשים את האמת בעצמם שלהם, יש סיכוי גדול יותר שהם אוהבים אותך, שלא שהם אוהבים אותך. עם הזה מיני אנשים. הם היו... הם היו עובדים על האמת שאני רוצה להתאהב אותם. פעם במילה שלהם, מישהו הייתה שם לפני שתי שנים, עושה ארגון אחר לאחר במידה שלהם. והם היו מפחדים במילה שלהם. הייתה ארגון ארגון מלוס אנג'לס, אחרי הספר, הייתי צריך לרחוץ בפעולה. היא סגרה לי מסגרת, היא אמרה לי, אתה לא מבינה מה קרה אחרי שאתה הלכת. האנשים היו מפחדים במילה שלהם. אני הייתי סתם שם, לשמוע איך הם מדברים. אם היינו מספרים פעמים מרדים קצת בשנה הזו, זה היה עדיין מיוחד. אבל הדבר הכי אימפריקטי הוא ש... אתה יודע, אולי איזשהם מהם, בעזרת השם, לא אולי, בטח זה יקרה, איזשהם יעבורים תשובה. עכשיו, כשאני מבין, שאם אני לא עבור תשובה, אני אצלם בעבודה מאוד קשה. הדבר האחרון שקרה, לפני שבאתי לבית, הלוואי הלכה אחריי. הוידאו, שהיא פגשת את אבא שלה, ואת אבא שלה במילה אחת. זה מה שהיא הייתה אומרת. בסוף, כל מי שקורא לנו עכשיו, ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל קצת מהם נשאר, הם כולם מתחילים לתחיל בבית, הם אחדים מתחילים לתחיל בבית או הם מתחילים לתחיל בבית, אחד מהשני או הילדים מתחילים לתחיל בבית, או התחילים מתחילים לתחיל בבית, לפעמים הם מפגשים, הם מפגשים, הם באים לרעב את הכאב, והוא היה מנצח לרעב את הכאב, את אמא שלו ואת הילדים, הם מפגשים להם, זה קורה גם לפעמים. זה לא מתחיל טוב, ואתה יודע, אני אמרתי להם, איזה מילה אתה צריך לעשות, זה החלטות של השם, זה לא משנה איך הרבה דרקים אתה תקבל, וכמה אנשים אתה תקבל. כל מה שאתה צריך, אתה צריך לקבל. אז למה, מה העניין של קבל אנשים בגלל זה? אם אתה תקבל את זה בכושר, עכשיו אתה צריך לקבל מה שאתה קבל. זו הייתה יום לזכור. יום לזכור. עוד דבר אחר לפני שהתחלתי, אני מבין שכל פעם שאני מנסה ללכת, ואני לא כאן לפני 2-3 שנים, אני לא יודע למה, כל האנשים שמספרים את העבודה של קירוב, הם כל הם ילדים. זאת אומרת, עכשיו הם לא יודעים ללכת באנגלית, אז הם לא לוקחים, וכשהם לא לוקחים ללכת, הם מנסים לספור את הקורס. אז כל הזמן שאני בא, יש לי כל כך גדול גדול בפינסטיקה, שאני לא יודע אפילו אם אני יכול להוציא את זה עכשיו. כל כך גדול גדול. הייתי מדבר עם מישהו שאומר, אם המרכז לא יקרה במשך 7-10 ימים, אני צריך להחליט את הפעולה. וזהו, כי יש הרבה משוואות, הישיבה משוואה מילים, 31 אנשים, אחד מהם מקבל 500 דולר, ויש הרבה משוואות אחרות, אלקטריקה, זה, מיץ, קפה, טעה, כל הדברים שיש לך בישיבה, זה הרבה מילה, אז מה שקורה פה זה קורה ל-20,000 דולר כל שבוע אחרי 20 שנים שהישיבה הייתה זאת הייתה הראשונה שהרבה של המחקרים התחילים לא הייתה עוד מילה בבנק כדי להשתתף אתם יודעים מה זה? איזה דבר חשוב שזה? שהאנשי שיש 6 ילדים ועושה 500 דולר בשנת עבודה, העבודה הכי חליטה בעולם כשבית ירושלים הרצוניות הן יותר אמשיות מכאן, אתם צריכים להכיר את זה שקל החיים בירושלים יותר מסוים מאשר בברוקלין, יותר מסוים הכל מסוים, הכל מסוים, הרצוניות הן מסוימות שם אני לא יכול להבטיח, אני הלכתי לקחת ארוחה אחת ארוחה אחת של פרצולים וארוחה אחת של בומבה 3 ארוחה, מסוימים למים של הכסף, 3 ארוחה 1, 2, 3, 57 שקל אתם יודעים מה זה? מישהו עובד כל יום, הוא עובד 150 שקל. 3 בגים של פרצל, זה חצי יום עובד. איך הוא יצטרף שם? אני לא יודע. חשבו על זה, 57 שקל, אתם מדברים על 16-17 דולר. משהו שיכול לעבוד על 6 דולר, לעבוד על 17 דולר שם. והאנשים עובדים חמישה מה שהם עובדים פה. ואני לא צריך להגיד לכם איך זה קוסם לחיות שם, זה חלום להבין. אז, תחשבו על אחד שמקבל על הסלעה הזאת, כמו שהיא, היא כל כך זאת, והוא בא לבנק ומבין שיש לו אין זמן, הוא צריך להחזיר את האצבעים שלו. אני אומר לעצמי, מה אני צריך לזה? פשוט קחתי את הישיבה וזהו. אני לא יכולה ללכת ללילה אחרי זה. אני אמרתי לו, מה אני הולך לעשות עכשיו? התחלתי ללכת לרחובים, בבקשים להם לשנות זמן. אבל זה מה שקורה. אנשים שחררו זמן במיוחד פה. הם יושבים בפחות ושחררו 500 דולר לבית. והאחרים בצד השני של העולם, שמלמדים תורה אי פעם, לא יש להם זמן לבית. זה קשה להבטיח את הדבר הזה. יש כמה דולר במדינת יהודית, לגבי כל דבר. יותר מכל דבר. הבעיה היא שהאנשים שבאמת נותנים דולר, הם נותנים אותו לדלת. דברים שלא מיוחדים. הם עוסקים עם דלת. אם היו רק תפקידים נכון, אנחנו יכולים להציל הרבה יותר אנשים. אתם מבינים? גם אני רוצה שהאנשים יכולים לדעת שבחורות, לא יהיו עוד סטודנטים. זהו. אנחנו מגיעים עכשיו לסדים, אנחנו לא יודעים אם יש עוד כל כך הרבה. כל הסדים שארגנו מצינה מגיעים לסד עכשיו. ועוד סטודנטים, אנחנו עושים קצת אחרי קצת, אין בודד בכלל, אבל לא יהיו סטודנטים עדיין. אלה שהם רוצים סטודנטים, עדיף לעשות את זה עכשיו, במשך 2-3 חודשים. אחרי זה, לא עוד סטודנטים, כי עכשיו יש יותר ויותר אוכלות שלא יש סטודנטים. זה עכשיו חלום לעשות גבוהה של סטודנטים, אפילו אם היה לי זמן, ולכן להתאם להם, כי אנשים לא ישים סטודנטים. עכשיו זה הזמן שאנחנו עדיין יכולים להתאם להם, עד כמעט אחר שנה, וזהו. בעזרת ה' אוקיי, בכל מקרה, אז אנחנו פשוט הלכנו על פרשת המשפטים בשבת האחרונה, והייתה כל כך הרבה מצוות וכל כך הרבה דברים, ובפרשת הזאת אתה יכול לעשות 50 דקות בזה במהלך, בגלל שכל דקה היא דקה גדולה. כמו שאתם יודעים, מעמד ערב סיני, לקבל התורה, היה קדימה בבוקר. בגדול, באותו יום הלכה, השם אמר למשה רבנו ללכת לארץ יהודית בביטוי איזשהו מבחינת התורה, ולהכוון להם שהצליחה היחידה בין שתי אנשים יהודים לדליגה, דליגה במיוחד, או קורטה, צריכה להיות רק תלוי התורות של התורה. לדבר שהצליחה ללכת לקורטה סקולרית, או לבחירה ללא יהודית ולעבוד עם יהודי אחר זה אחד הגבוהים הכי גדולים בהיסטוריה. אתה צריך לדבר על זה. ויש באמת אין סביבה על משהו כזה. אם מישהו עושה איזשהו דבר, אתה לא יכול להביא אותו לדוון במיניאן עדיין. הרבי של השול צריך לרחוץ אותו מהסינגן. זה נקרא מויסר. מגיע יהודי ליד של הגויים או ליד של הקבוצים הסקולריים. ‫במדינה שלי, אתם יודעים, ‫לעשירה האחרונה, אמרתי... ‫מה זה היה? זה היה... ‫זה היה, אני חושב שזה היה ‫במדינה ראשונה, ‫אחת מהמדינים. ‫אמרתי על... ‫על... ‫החלטה על התורה ‫לא לצלם יהודים לבית. ‫אתם צריכים ללכת לבדין. ‫הייתה אחת מנגינה שם, ‫מנגינה קרימנית. כל שתי השעות הוא מנסה להשיג את עצמם בשעה, אתה יודע, כאילו, אוף, אני כזה קרימנל זה כל מה שאני עושה לדבר עם אנשים בסקולרית ואתה יודע מה שקשר לו הכי? כשאמרתי בקבוצה שאתה לא יכול להשיג מזוזה בסקולריה, בישראל אתה לא יכול להשיג מזוזה, זה סין להשיג מזוזה אתה לא יכול להשיג מזוזה אתה לא השיג מזוזה בקבוצה פרסטיטוטית אתה לא שיג מזוזה במקום שאני מרחוק ליהודים ואתם בטח לא שמיםו מזוזה באותה מקום שהם קיבלו את התורה ושכחו אותה לטוליילט פפר התורה היא טוליילט פפר שלהם והרעיון של הגויים זה הולי זה מה שהם הולכים, הם תלכו את הרגלים של הגויים הם יש להם את הרגלים של ה' הם לא קיימו על זה הם רק קיימו על הרגלים של הבריטים והטורקים והערבים ומי ידע מה אחר זה מאוד סריאלי אלה המשפטים אשר תשים לפניהם כל המפרשים אומרים, נגמרה זה רשי כתוב שהחלטה של יהודי לא ללכת לארכאות, ארכאות זאת אומרת לכל קורט שזה לא נכון לתורה לא רק זה, רשי כתוב בגלל חזל, שאפלא אם הקורט הסקולר יכול להגיד את הדבר האמתי שהתורה יכול להגיד את הדבר האמתי רובן עשו שימון, אני לא יודע, 50,000 דולר, ובאחר כך, הקורטים הסקולרים אמרו, רובן הוא נכון, שימון צריך לצלם אותו, ואם אתה יכול לצלם את זה, זה יהיה הדבר האמתי, הדבר האמתי, הוא נתן לו את המONEY, הוא לא יוצא, אז הקורטים הסקולריים, וקורטים רליגיים, ידעו שאתה צריך לצלם מה שקיבלת, ואם זה מה שהם קבלו, זה עדיין עבודה גדולה, עבודה גדולה, למה? מה העניינים למה השם נפגש ככה אם אתה יכול ללכת לקורת סקולרית? למה הוא נפגש ככה? מה העניין? ברור שהיום אם רובן ושימון ישו דליגה הם לא צריכים אפילו ללכת לבית דין הם יכולים ללכת לאנקולים נפגשו שתי אחות והם אמרו, אוקיי, אתה יודע מה? בואו נלך לאנקולים מה שהוא אומר, אנחנו נעשה את זה, אתה מסכים? אנחנו יצאו לסטלמנט מה שאנקולים אומרים, זה בסדר והאנקול לא רליגיוסי אני לא יודע, מאפיה גאי, קוראים לזה בורר. אתה יודע, בורר, ארביטרי. אז כל מה שאבא אומר, הוא יכול לעשות. ואבא החלט, אוקיי, קחו את זה ל-40%. אתה תקח, אתה תקח ל-60%. הם פגשו כל רגלים של התורה? לא. הם יכולים לעשות ארביטריה על עצמם. אף אחד. אתה יכול ללכת לגוי, להגיד, היי, טוני, אתה מגניב, בין האנשים שאתה מגניב, אתה מגניב. אז תגיד לי, בבקשה, איך אתם חושבים שאנחנו צריכים להחליט את הדרוג שלנו? כמה הוא צריך לקחת, כמה הוא צריך לקחת? טוני אומר, אתה קח את זה, אתה קח את זה, הם קחו איזה רול? מה שהם רוצים להחליט, הם יחליטו. הם מאמינים את האנשיה הזאת, אין פרובלם. אז מה הפרובלם? זהו מה שאתה יכול לומר, הם נכנסו לקורט סקולר. המבקר שם עדיין יותר רע שזה טוני המפיוזה, לא? המבקר הישראלי, הגי ששם, יותר רע שזה טוני? לא! זה נבלה, זה טריפה. מה ההחלטה? הם בלתי. אנשים שלא תלויו את התורה. התגובה היא, לא. שם זה קורט רום אופייאלי. זאת אומרת, החברה, הארץ היא פה. לא בתורה, פה. שם, כולם יודעים, זה לא קורטון, זה לא הלוא של הארץ, אתם לא עושים את טוני לדבר האמת, זה רק חברה. תגידו לנו איך אנחנו צריכים להחליט את זה. אין בעיה, אתם יכולים לעשות את זה. אפילו שני חברות רליגיות יכולים ללכת לחברה, חברה רליגית, או לרבי רבי. אתם לא צריכים ללכת לבית דין. והם מגיעים לתפקיד, והם קבלו מורחל לבשל המשפט, והם נכנסו לתפקיד, כל מה שהם אומרים, אנחנו נעשה. והם נחליטים את המONEY, וזה הכל. אולי הם לא נחליטים את המONEY בסדר. אולי לא. זה לא משנה. הם נכנסים, זהו. זה מה שנקרא, מגיעות לתקופה. אבל ללכת לקורטה סקולרית, או לקורטה לא יהודית, ללכת לאחר יהודי שם, זה עבודה גדולה. אז בואו נראה איזה דברים שאנחנו נלמדים בפרס פראג'ה. יהודה סטול, מה שאתה עושה היום למישהו שקיבל את הפוליסטים? מה שאתה עושה? אתה פרס חייגים אותו, ואז מה? ברוך אתה, אדוני האלוהים, ולך הולם שהכול יהיה בדברו. זה יהיה נשמת חיים בן מי. אז מה שאתה עושה לתיף היום? תיף נפגש, פוליץ יש כולם דקות, זה הוא התיף. מה הם עושים היום? נפגשו אותו לפריזן, הוא נפגש לפריזן ולאחר שהוא יוצא ממלכה, עד עכשיו הוא קח 500, 1,000, ללכת למלכה, לקחת מה קורה עכשיו? עכשיו הוא יוצא, הוא יוצא עם דוגמה וקח. הוא קח עם כל השרקים. אז עכשיו הוא ידע איך ללכת בנקות, איך להתפתח בכל מיני חברות. לפני זה הוא היה רק קטן קטן. עכשיו הוא נהיה שרק. פלאס, כשאתה יכול להכניס אותו לבריכה, איך זה עומד את האנשים שהם נפגשו את המONEY? מה? רוויח? אני רוצה להכניס את המONEY אחרי שהם יכולו להכניס אותו לבריכה. אני לא מרגיש מה אתה עושה עם האנשים. להכניס את המONEY אחרי. תשאל 99.9% של האנשים שהם נפגשו את המONEY אחרי. מה הם רוצים? להכניס את המONEY אחרי או שהאנשים יקבלו מה שהם צריכים להכניס את המONEY אחרי. מה שיש לו, אם הוא יכול ללכת לברית, אני אשמח נתן לו את מה שהוא עשה, אבל הדבר הכי חשוב, אני רוצה את המONEY UNLESS, אם הוא מגניב מאוד, הוא לא יודע את המONEY אם הוא רוצה לראות את האנגלית, להתרחק בברית, בסדר, זו דרך אחרת, אבל הרבה אנשים רוצים את המONEY אבל התורה אומרת משהו מאוד אחר, התורה אומרת, תרחק, אני לא יודעת, אתה לא יודעת, אין פרובלם פוליץ, תביאו להם למרחק, הם יביאו להם למרחק מיוחד שם ‫והם עושים אוקציון, ‫כמו בפנסילבניה. ‫אתם יודעים, האלה הם הולכים... ‫איך הם מדברים? ‫הם לא מבינים איזה דבר, ‫הם מבינים רק את הטלפון. ‫אתם מבנים שם, ‫אני פעם הייתי שם, ‫זה נראה כמו שזה קוראים לצינית. ‫הם אומרים לי, ‫אני 1, אני 2, אני 3, אני 1... ‫בסופו של דבר, ‫אני מבין מה הוא אומר. ‫זה לוקח זמן, אבל אתה עושה. ‫אף אחד הולך ככה, ככה, ככה... ‫1! ‫אוקיי, לא... אז עכשיו הם סלבים ומה הם עושים עם המון? האוקציון יש עכשיו המון, מה הם עושים עם זה? הם נותנים לו לביטחון של הקרימה למון, אוקיי? אז עכשיו מישהו הבא להם להיות סלב הוא השתתף לסלב כמה זמן הוא צריך להיות שם? מקסימום 6 שנים אחרי שש שנים, המעטה צריכה להתפלג. אם הוא התפלג כשהוא ילד אחד, הוא לא מתי, והמעטה איכתה שפחק נענית. שפחק נענית זאת אומרת גויה, איזו אישה לא יהודית שהתפלגה גם להתפלגת, אישה. המסטר לא יכול לעשות שידוח בין יהודים לסגויה, לא בגלל שהיא סגויה, היא לא סגויה עדיין. כשיש לך סלבים, נשק ונשקה, אתה צריך להכניס אותם. כשהם יכניסו לעבודה בבית יהודי, אתה כבר הכניס אותם אוטומטיקלי. זה גיור לשם עבדות, כי הם היו עבודים והמסגרת שלהם היא כאלה של אמנות זאת אומרת, בגלל שהאמנות לא מוגבלות להשתמש במצוות שמתחילות על זמן ספציות האנשים האלה גם מתחילים להשתמש במצוות שמתחילות על זמן ספציות אז אם אדם צריך לשים תפילין כל יום, כל יום, הם לא צריכים, האמנות לא שמים תפילין הם צריכים ללמוד תורה בלילה וערב, הם עובדים, לא יש זמן להשתתף זמן, דברים מתחילים בבית, הם צריכים לעשות את זה, הם צריכים לעשות את זה, אז הם כמו אנשים, אבל הם יהודים, אז מה המצב? אתם לא מקבלים יהודים להשתתף בשפחה קנאנית, אבל אם הוא היה משתמש, אם הוא בא עם אמא שלו, המסטר עכשיו צריך לתת לו, ולאותו, ולילה שלו. זה לא כל כך טוב, אחר כך. אתה קבל אותו, אתה קבל מילה על האופציה, אתה מקבל עבודה כל כך. קבל אחת, קבל שלושה, שלושה. רק פה אתה לא כל כך מעניין על שלושה. אתה רוצה רק לקבל אחת. אל תקווה. למה? בגלל שבזמן הזה, במקרה הזה, המסטר יכול להכניס לו שפחה קננית. הוא יש שפחה יהודית, וילדים. הוא עכשיו יכול להיות סלב במקום של מישהו, והמסטר אומר, תשמע, אתם לא חושבים שאני אידיאט, נכון? אני לא אקבל אתכם כדי להתפתח אתכם לשתי שנים. אני הולך להתפתח. תראו את הילד שלך. זה מה שהוא יאכל פה. יכול להתפתח אותי. אז אני אקבל אתכם. אני הולך להתפתח את הילדים שלכם, בוודאי. מה זה? אתם הולכים להתפתח את השבחה קנאנית הזאת, את הקריסטין הזאת, הקריסטין הזאת. היא עכשיו סארה. אתה יכול להתמודד עם סארה ואתה יכול להתמודד עם הרבה ילדים. למה? כי הילדים האלה מתחילים להיות סלבים גם. תראו איזה עולם יש לנו. בכל העולם, יש אנשים עם סלבים. ואתה יכול להתמודד עם סלבים כמה זמן? כמה זמן? עבד קנאני, סלב לא יהודי. למרות שאתם מגיעים לו, אבל הוא עדיין יש סטטיסט של אבן קנאני. כמה זמן זה נשאר במהלך? כל היום שלו. אלא אם המהלך היה עם מלחם, והשלבים נפגשו לו, ואחר כך, הוא נפגש לו אחת, נפגש את הראשון שלו, נפגש את הראשון שלו, משהו נפגש אותו למות, משהו כזה. 24 חלקים של הגוף, אתם נפגשו אותם, אתם מגיעים להם, ואתם צריכים לתת להם ללכת. השאלה היא, מה תעשו אם הייתם קנאנים? אתם יודעים שאתם צריכים להיות כאן עד 50 שנים. אתם צריכים להיות קנאנים עד 50 שנים. במהלך הזמן שאתם יוצאים, אתם יוצאים עם הקין. הדבר הראשון שלך הוא, איך אני יוצא מזה? במיוחד אם המעבר שלך הוא פדנט. אתם יודעים מה זאת? יקי, יקי גרמני. אם השלבים קטנים קצת בקלאסית, הוא לא נפל כל הלילה. יש לי חברה כזאת. אחד הזה, אני הלכתי לביתו, אקצטנטלית, הוא נפל את השלבים, פרדל, בקורנר. אקצטנטלית, הרגלתי אחד מהם. ברגע, הוא חזק, והנחה את זה. אני חשבתי שאני עומד, אז חשבתי להחליט עוד פעם אחרי דקה. עד היום הוא היה מגניב. אני אגיד לו, למה אתה כל כך חושב? הוא אמר, תקשיב, אני חיים כמה שנים ביפן, זה כמו שהם. ביפן, ככה. את יודעת, ביפן, אם אתה עבוד, אתה צריך לראות כמו מגניבים הם הם לעבוד. כמעט כמו אמריקה, מגיעים לבירה, אוכלים דונארד שוקולדות ומגיעים לניוניון. זאת אומרת, האנשים. הניוניון הוא עוד מפיה. יש את המפיה האיטלית, יש את המפיה הישראלית, יש את המפיה היוניון, יש הרבה מפיה פה. זה כל מפיה. אז... יפן, הם מתים על המחלטה. הם מתים על העבודה. אם אתם נותנים להם קרדיסיזם שהם לא עובדים על העבודה, הם יכולים לעשות סוויסיד. אין צחוק. זה כך רע שהם יקבלו את זה. אז המעצורים מגיעים להם את השפחה קנאנית, וכל הילדים מתייחסים לסלבים. אז איך יקבלתם את מישהו כזה? אם הייתם קנאנים, הייתם נותנים לסלבים. מה, אני אשאר את כל החיים שלי? זה מה שבאתי לבית העולם? לעבוד בשפילה אז כל יום אתה מקבל את המסטר האנגרי, מקווה שתקבל את הטלפון השאלה היא, אם אתה תקבל את הטלפון שלו בטח והוא תקבל את הטלפון שלך ותקבל את הטלפון שלך היום זה לא עבודה גדולה, אתה יכול ללכת לדנטיסט ולפגיש את הטלפון או לעשות אימפלנטה, מה קורה בגביל? אתה יכול ללכת? אפילו אם אתה הלכת על רגליה שלו בטח, מקווה שהוא יתן לך המצב, או רק אם הוא יתן לך המצב, בלי שאתה שואל עליו, אתה יוצא, מה אתה חושב? אה? זה עדיף שהוא יוצא? אם יש לו אונר מרוקאי. מרוקאי בפנים. והוא מגיע ככה, עושה לו מיוחדים. לא, הולך לג'וג'ו ותגיד לו, אתה יודע, הולך ככה. 1 פאנצ' זה עכשיו 50. אם אתה כבר הולך, תמיד אני אראה לך. לא, אם אתה הולך, אוקיי. לא, אז הוא צריך ללכת או לא? בואו נראה. אנחנו ידעו בקרוב, תזכרו שיש לנו שאלה מופתעת יש לנו עבודה יפה של חתם סופר על השאלה הזאת. עכשיו, מישהו חדש, הוא לא יכול אפילו לקחת דברים. הוא רוצה לספר את אחתו להיות עבודה. היא עשרה שנים. הוא יכול לספר אותה או לא? אה? אם היא 13, הוא יכול לספר אותה? היא אומנית כבר, היא אינדיפנטית, הוא לא יכול לספר אותי. אבל אם היא יכולת לספר אותה, זאת אומרת, אבא שלה צריך לספר אותה ולהחליט דברים שלה, אבל הוא לא יכול. הוא לא יכול להחליט דברים שלה, היא לא יכולה לספר אותה. אה? כשהוא היה עם אותה, הוא עושה דברים טובים. עד... עד שחוסיין אובמה יכול לספר אותה, ועכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא עכשיו הוא נגמר עכשיו עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא נגמר עכשיו הוא היא אומרת, אין בעיה נגמ אבא, בטח שאני אעשה את זה והיא הולכת מה הגבולים עכשיו? היום אני אגיד לך, ילדה, הולך לרחוץ את אבא שלי, הוא יעבור לך 200 דולר, אנחנו צריכים את זה, כן? היא קראת 911, אבא שלי פשוט אאכל אותי הוא רוצה שהיא תהיה עבודה איזשהו מקום כשהוא מקבל את המONEY הוא צריך להבין אותה ברגע כשהוא יכול להבין את המONEY כשהוא יכול להבין את המONEY כשהוא יכול להבין את המONEY כשהוא יכול להבין את המONEY כשהוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא יכול להבין את המONEY כשההוא באמת, להיות עבודים? לא, התגובה היא להתמודד יכול להבין להתמודד עם המסטר, אם המסטר צעיר אז הוא קח אותה, נותן זמן לאבא, אם היא נותנת, אתם אוהבים אותו? כן, מנגן מאוד, מנגן מאוד, מאוד רליגי, 5 ע'מ הוא כבר בשול, בטח אני רוצה שזה יהיה אבא שלי, מאוד טוב, כי הוא נותן לנו איזשהו זמן יפה, כדי לצפות את כל המים זה נשמע כמו שקופה, בגלל שאתה מקבל מילה בזה. אז המקבל שקופה אותה צריך להתגלגל ולהתגלגל אותה לנשיא. לא רגע, למישהו שלא הייתה מה ללכת לפני שבועה. אה? אז היא התחילה מההרלם לפלטבוש. אתם צחקים, הרלם הוא עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד יותר עמוד עמוד יותר עמוד יותר עמוד עמוד יותר עמוד יותר עמוד אז הוא עשה לה יותר עמוד עכשיו יותר אישה. הוא עשה לה אישה. מה יקרה אם הוא מנגן? הוא 50 והיא 12 וזה לא סיריה או לבנון. הוא יכול להתגלגל? לא, הוא צריך להתגלגל עם אחד שלהם. הוא יש בני 20, 25, אין סביבה. אוקיי, תתגלגל. אם היא מעניינת, תזכרו, כל מה שיש להם זה בקבלות שלהם אם אם לא מצאה חן בעיניו אם הוא לא אוהב אותה נכון? או האזור זוהי מנגינה, הוא יכול להשתתף אותה לבשה אם הבשה גם לא רוצה הם חשבו על עצמם, הם לא רוצים אותה מה אנחנו נעשה איתה, אנחנו נתקעים איתה, אנחנו קבלנו אותה אנחנו צריכים להשתתף אותה לבשה תעשו אותה להתרחש באחד אחר שמתעסק במריאר בניסיון לתרחש. זאת אומרת, אם הם קבלו אותה כשהיא עשרה 10 שנים, היא לא מכניסה להתרחש, היא עדיין קטנה קטנה. אתה צריך להתרחש עוד 2 שנים עד שהיא תהיה קטנה, בת מצווה, לא? אז 2 שנים היא עובדה בביתה, היא מבנה טעים, היא עובדה על הילדים, היא עובדה על הדונקים, אתם יודעים, קורני איילנד, אושן פארקווי, היא מזכירה את הדונקי לבית שלו. עכשיו, שני שנים חלקו, והם רצו לראות איך היא מתחילה. הם לא אוהבים את זה, לא הוא, ולא את הלך שלו. אז הם אומרים להם, אוקיי, אנחנו חשבים שאנחנו לא רוצים להשתתף אתכם פה אנחנו לא נגמר אתכם, אז לפעמים יש לך הצלחה להשתתף אתכם, אנחנו יש לך, הילד שלי יש ילד גדול, חבר שלי יש ילד גדול הוא מאוד מעניין בך אנחנו נחשב אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתתף אתכם להשתת אם הם רוצים לקחת יותר, הם יכולים לקחת את זה בבקשה אבל הם צריכים לקחת כמה היא עובדת פה איזה שהיא עובדת, זה מגיע מהספר, אוקיי מה קרה? מה קרה? אם הוא לא סלח אותה לחברה והיא התחילה יותר מ-12 והיא כבר מראה שהיא אישה, זהו היא התקיימת לאישה אחר כך שהיא דמיינת שהיא כבר אישה, הם נפגשו את הטראן, הם צריכים להפגש את זה אז כל הדבר של השלב זה רק כשהיא קטנה קטנה תזכרו, הילדות לא הלכו לבית עד 50-60 שנה אף אחד לא הלכה לביתה, זה רק משהו של האחרונה, של 2-3 גילות שהיא הולכות לבית יעקב, ולבית דיס, ולבית סרה, ולבית כל אלה. לפני שהילדות לא קיבלו את כל התלמידות, לא הילדות יהודיות ולא גויים. כל הקונספט בעולם היה שאתם צריכים לתקן את יותרכם לדבר על כוכבים, לדבר על איך להוציא ילדים, לדבר על איך לקחת את הטלפון, החלבים, הדונקים, הרכבים וכו', ולשחרר, זהו, ולשחרר, כל מה שהייתן הייתן עושות, אמאותינו, עד הזמן של אמאותינו, לא עוד, כל אמא הייתה פרופסורת, זה כל מיני דברים, קודם יהיה שיופר של אמנת קומנדה קונצלר של גרמניה היא אמנה קודם אמנת חוסיין אובמה יהיה פרזידנט זה מה שיהיה במהלך הזה הכל מתחיל להיות מטען אתם יודעים, אמנות מתחילות להיות מלחמות במלחמה אמנות מתחילות להיות מלחמות בקבוצים גיי עם רכבים, האנגלית היא המאגר והאנגלית היא... היא פיילטה במלחמתה, היא פיילטה F-16. אתה יודע? המאגר עם רכבים. מה אני יכול לעשות לך? והיא... אנחנו הולכים עכשיו ללבנון. אנחנו נפגע. זה מה שהאנשים רצו, הם קיבלו מה שהם רצו, מה אתם רוצים? הם פשוט לא יודעים את הספק שהעולם יצטרך להתפתח על זה בפעמים הבאות. רק נותן ונראה, זה כבר נגמר, אבל נותן ונראה. אז בכל מקרה, אנשים רוצים להיות מה שהם לא נצטרך להיות. ה' לא עושה לנשים יהודיות להיות לידר טנק. הוא לא רוצה את זה לא, אני הולך להבין שאני יכול ללחוץ כמו אדם מה תקבלת בזה? מה תקבלת בזה? מה אתה חושב שאני אקפל? אה, אני הולך להיות גלילה? זה מה שבאתי לדבר? גלילה עם הרבה רציניות דיימנטים, דיימנטים, ניסיון ניסיון, מייסיס כל יום, בלומינגדל ישראל שתי פעמים בשנה פסח in Puerto Rico, שבועות in Vegas, ראש השנה in Miami. אה? No? Wedding in Gehenno. So, they're not suffering so much, the girls in Flatbush or in Lakewood or in Muncie, no? Very nice. Very nice. So, here you go. הבחירה הבאה, נראה, אנחנו הולכים מודע אחד למודע אחר, התורה במהלך הנכון הבחירה הבאה, מרדכיר מרדכיר הלחץ בכתוביות 3 שנות שאתם לא ראיתם אותי, אתם כבר מנגינים אתם רואים? זו הראשונה שאני רואה אותו עם ג'ינס. גורבצ'וב, אתה מושלם ג'ינס? אני חושב? תראה מה יקרה, אני אשלח אותו שלושה שנות, תראה מה יקרה. אתה צריך לצלם אותו עם אתך. אוקיי, זה ההרובה, האינפלואנס. ערובה. עכשיו, מרדיקה, מרדיקה על מנצח, פרנטה מרדיקה, והוא מרדיקה, מה זה הפניג'מנט? מרדיקה, איך? כל פעם שהתורה אומרת שאתה צריך להשתתף למות, בלי לספר איזה מרדיקה, זה מפחד. אתם יודעים איך הם עושים שוקים? אה? הם יושבים עם רופה, הם מגיעים, אחד מבקש בצד הזה, אחד מבקש בצד הזה, הם אומרים, בואי, 10, 9, 2, 1, בואו! הם מגיעים, השם ירחם, מרדר, היום הם מגיעים לאנשים, עוד דבר, עוד דבר, מגיעים, זה גם מגיעים מה יקרה אם המורדים מורדים אקסידנטלי? אם הוא מורד אקסידנטלי, אקסידנט, הוא היה עם חולה לגבי הלילה, 7 ע'מ, כשהוא התחיל לגמרי הוא לוקח עם החולה בפילד ו... שני ילדים הלכו למשחק בפילד היו חייבים בין השטחים ובסופו של דבר הורס פסק על אדם של מישהו וקילה אותו או אותה איך הוא היה יכול להראות את זה? איך הוא היה יכול להראות את זה? ה' רצה לתת לאחד או לבואות שלהם גבוהה גבוהה גבוהה לגבוהה שהם עושים והוא פסק על הורס לפסק על אדם שלהם כשהוא פסק על הורס עכשיו, האנחה הזאת נשארה מגניבה, נשארה מהלחץ, הלחץ פליט עבר, אתם יודעים, כל ההיסטוריה היא קראתה לתל אביב, התל אביב הגיעו, הם ראו, זו אקסלנד, אני לא יודע אותם, אני לא יכולה לראות אותם, זה שחר. אני זוכר שלא הייתה חולה. לא הייתה חולה גדולה, אתם יודעים. אז עכשיו, הם נשארו אותו ביר מקלט, במדרש, מה שאנחנו קוראים היום מגניבה. כמה זמן? זה מנגינה מאוד מוזרנית לא רק הוא נגמר כדי לגמר מישהו אקסדנטלי, שזה כבר טראומה רק בגלל זה, הוא צריך להשתתף בלתי, חברה, מה הוא רוצה ממנה? זה אקסדנט, הוא לא מנסה לגמר אף אחד כן, אבל למה אתה רוצה שמישהו יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אם זה הסביבה, מה אנחנו קוראים לקוהן גדול? אתה אומר שאתה תהיה איתה 10 שנים, כי אחרי 10 שנים התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את את התקפה את התקפה את התקפה את את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה את התקפה ‫אז מה, החכמים לא יכולים ‫לתת לו לברית? ‫יאללה, נתנו לך לאיראק. ‫מה? כל מה שאתה קוראית זה עובד. השאלה היא, אם מישהו עשה משהו שלא הייתה אינתנטי לעשות איזה רעיון, זה קרדיט. קרדיט יכול גם לתת על מישהו. למה הוא צריך להספר 30-40 שנה עכשיו? הוא לא מתחיל, הוא חי. הוא מתחיל? הוא נחלת מהקבוצה שלו, מהקבוצה שלו, מהמקום שלו. אולי הוא נחלת להתקלם. בבקשה, תחלטי את הטלפון. תחלטי את זה. תחלטי את זה. אולי הוא נחלת להתקלם. אולי הוא נחלת להתקלם. אה? אז התגובה היא רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי, Totally not your plan. רבותיי, He רבותיי, רבותיי, didn't want to kill anyone. רבותיי, He drive a car and a little kid jump. And the last second and the police in his eyes saw that it's not your fault. He didn't even take your license. He didn't arrest you. So I saw it. It's not your fault. Go home. You still have to kill yourself for the rest of your life. Why from all the people in the world Hashem chose me to be the executor of this person. למה אני? יכול להיות 5 מיליארד גויים בגלל זה. אתה קבל אותי לגעל ילד או לגעל איזה אדם? התגובה היא שאתה מגעל על משהו. והה' רוצה שתהיה בשלטר. למה? בגלל שבשלטר זה באמת ישיבה. כמו שבמדינת ישיבה ישראל יש חייבת. אתה יודע כמה אנשים ה' שמלו להגיע להגיע לרליגיה? הם לא רוצים להיות רליגיים כשהם חיים פה הם אוהבים, הם אוהבים את החיים הטובים הרובה, ג'ינס, כל הדברים האלה, אתה יודע? אז עכשיו השם אמר, אוקיי, אתה לא רוצה ללמד תורה אתה רק רוצה להגיע פעמים בפעמים לדבר ביום וביום ולהבין את זה אני יש לך פרויקט יותר טוב, הופ, לרחוץ, תקבל מגניבה אינשורנס פרוד, כל מיני דברים. או, אתם משתמשים בקרדיט קאודה, פרמישן. זה לא אני, זה הייתה את. אתם הולכים לאבסטרז, אוטיסביל. 1,000 תלמידי ישיבה שם. בבקשה זה יהיה גדול יותר מלאקוד. שמי רכב. שם, קלאסי. שיעורים, גמרא. You go two, three years, you come out a rabbi. Soon they're going to have a smicha program over there. So that's the question that I'm asking. So Hashem wants him to go and learn Torah. Why? Because remember, shelter cities is where the Leviim live. And the Leviim's job is to learn Torah. 42 סטיילים של לווים כל סטיילים יש הרבה תורה אז ה' נשלם לך לאוטיסביל ותלמדים תורה זה מה שקרה, אתה יודע כמה עבודים סקולרים וזה עכשיו מתלמדים תורה בגלגולה? הם נותנים תפילין שם, הם לא נותנים תפילין כשהם חייבים במנהטן סופו של דבר הם היו יהודים אחרי שהם נפגשו זה מאוד מעניין, איך הממשלה בכל זאת עושה את מה שה' רוצה להתחיל בו. בישראל זו סוגית, אמרתי לכם, אני עשיתי הרבה בעלת תשובה בג'יל, אמרתי לכם, יש מקום שהם מגניבים עלי. יש עכשיו מישהו שתעזור כשאני בא. איפה? קלה רמלה, מעשייהו. כשאני הולך, אתה צריך לראות איך כל המרדכים מגיעים, כל הרעפיסטים, הפאדופילים, כל הבנק רברים, כל... כולם מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים ובכל זאת, כולם מעניינים, תביאו, תביאו יותר רבים. אפילו הפוליצים שם, הם מעניינים לתביא רבים, הם יותר עבודה. כמה רבים יצאים, יותר קרימים יש בפחדת. אתם יודעים איך להחזיר את הליסטה? אתם צריכים להחזיר לשחק הרליגי. כולם רוצים ללכת אליו. לא יותר רום, כי הם לא רוצים להתפתח דפוסת רליגיות אחת. הם עשו רק אחת, כי זו הלכה של דמוקרטיה. אתה צריך לתת לנשים רליגיות דברים. אבל הם לא רוצים להתפתח יותר, הם יכולים להתפתח סקציה אחת, ועוד 2,000 אנשים יצטרפים ותלמידים את תורה שלהם. אז אני שואל את רבי הישיבות, אז למה אתם לא מתפתחו חדשות שתפתחו את כל הישיבות הישיבות? אני אגיד לך, אתה נאיב. אתה לא מבין איזה רווח יש בממשלה ובמערכת, כל יום, כדי להשתתף את המקום הזה. למה? זה עושה להם הרבה יותר זמן. הם צריכים לתת לך אוכלית אותך, זה דווקא, מולטפלי ב-1,000 חיילים. כל יום, הממשלה צריכה לבנות את זה, הם לא מעניינים. הם רוצים שאתם תאכלו גבוהה. כמו באמריקה, גבוהה קטנה. זה מה שקורה, רבותיי טוב, בואו נמשיך מישהו שרצה את אבאותו מה זה הפניג'מנט? מתי? איך? צחוק גם אז תגידי רגע, אני לא מבין אז אם אמא שלך נפגעת ואתה נפגש את הטמפור ואתה נותן לו קצת ככה זהו, אתה מותה? אה? לא, רק אם אתה עושה להם נפגש או בלאק ובלוא, זאת אומרת שהם גם נפגשים אבל זה בתחום השלב רק אם אתה עושה להם נפגש כאילו נפגש באמת, משהו סריאלי אם זה רק קצת קצת, זה ברור שזה עבודה גדולה, אבל זה לא חכם למות מה יקרה אם אתה נותן לאתה אמא אחת בעיניים, וזה כל שחדש וחדש, ואתה לא יכול להגיד את זה היא יכולה להגיד שאתה מתחיל להתקלם הכי קטנים לא יכולים להגיד את הילדים שלהם, אם זה משהו שקורה כל יום זה קורה אחת בשנה או אחת כל חמש שנים איך קטן רוצה ללכת לפוליטיקה הישראלית אחרי הזמן היי, הילד שלי פשוט נותן לי סמאק, תראו את זה. בואו, קחו אותו. זה לא יקרה כל כך הרבה, לא? ברור, אבל התורה רוצה שאתם ידעו מה שאתם באמת צריכים לקבל. הילדים לא רוצים לספר לכם, זו ספירה אחרת. מישהו שהתרעה את מישהו, התרעה. זאת, לדרך כלום, המאה המאה, בפרשת יתרו. לא תגנוב in the 10 commandments is not you should not steal money you should not steal people because this is among the list of things that are death penalty לא תרצח right next to it so same thing that the punishment over there is death penalty the punishment for you should not steal is also death penalty and we know that it's talking about stealing people קידנפים אנשים, שזה מאוד קומל היום. הרבה אנשים קידנפים אנשים. יש מישהו... יש מישהו בישראל, קוראים לו סופי רבא, הוא מזמין. הוא מזמין שזה פראפי, משהו לא נכון עם הראשון שלו. אני לא יודע מה קרה אותו, הוא היה חוזר עם משהו מגניב. אז פעמים אנשים קידנפו אותו וחזקו אותו באפרקטים של 3 שנים. הוא נפגש במגזר של 3 שנים עד שהם נפגשו אותו אחרי 3 שנים. אז בגלל זה, זו פנלטה מוות. אם הייתה סנדרין היום, ויש דקות שהם נפגשו אותו, והם לא נפגשו אותו, הם לא נפגשו אותו, זו פנלטה מוות. גונב איש. אבל זה כתוב בתורה כזאת, מי שגנב אדם הוא מחרו. אתה נפגש אותו, ואתה נפגש אותו. כמו שהם עושים לרוסיאנים ולרוסיאנות. הם אומרים להם, תעשי לעבודה בישראל. מה אני אעשה? אתה תהיה מנהיגת אמנות, מנהיגת אמנות. אתה תהיה, אתה יודע, דברים כאלה. וכשהם הגיעו לישראל, הם קיבלו אותם מהאירופה, לא ישראל, כל העולם, אירופה, אמריקה, בכל מקום. הם קיבלו את הטלפון שלהם, אוקיי, אנחנו צריכים לסטמפ את הטלפון שלכם, אנחנו נתן את זה לכם מהר, הם קיבלו אותם למקום, הנה, זו שם שלכם, הופ, הבנה הבאה, הם קיבלו אותם שם, עשרה שנים. הם צריכים לעבוד בפרסטיטוציה, לא עלינו. זאת מה שאנחנו מדברים עליהם, הטלפון של המות. מישהו שקורא את אבאותו, איזה התגלגל? דת, איך? סטונים. זה לא מגיע לדעת. לרעב את אמא שלך ולעבור אותה, לרעב. לרעב, לסטונים. מה זה עדיף? לרעב את אמא שלך או להעביר לה רעב או את אבא שלך? רעב זה עדיף, לא? אנחנו לא מדברים על כרס שאתה יכול לצאת לאבא או לאמא או שאתה אומר לה שאתה אידיאטי זה לא כל כך כרסי זה כל כך מגניב כמו שהילדים מדברים היום לפחות אנחנו מדברים על כרס אופיישי בשם של ה' כרס אופיישי, לא רק כרס, זה מומנט מגניב זה מגניב מישהו שקט את חברתו מישהו שהצלח את חברו והצלח את ידו או משהו או ידו שלו מה זה ההכנעה? הוא צריך לצלח את זה בגלל רולנג של הבית, דין הוא צריך לצלח את זה בגלל שיש לו עבודה לצלח את זה לצלח את זה בגלל ההכנעה את כל מה שקורה, דין, ההכנעה וההכנעה זה נגמר בגלל מי שאתה, למשל אם אתה חלום, נפגש בסנטרל פארק אף אחד לא ידע מי אתה, אתה לא יודע על החברה, אתה לא יודע על כלום אז אם הוא יפגש את הארץ ואתה לוקח ככה בסנטרל פארק, מי יודע? מה יקרה אם אתה חושב בקבוצה 100 מיליארד אנשים רואים אותך בקבוצה ואז אתה יוצא עם כת ככה מה קרה? מישהו בלו את הראש שלי ועשו לי את הרגל שלי עכשיו כל הזמן הוא בא למשחק ככה, זה מגניב גדול גדול גדול גדול אז כמו שהאנחה מיוחדת יותר תמיד תצטרך להתפלג על השם לא, אתליאט זה קצת אחרת קצת אחרת בגלל שאתם גם צריכים לבן אותם בזמן שהם נפגשו עבודה שבת, סטרייק אז אתם צריכים לבן אותם בזמן של כמה יום שאתם נפגשו אותם מהעבודה אז יש הרבה מיני מיוחדות אחרות בדמות רגמרא דיבר על זה עכשיו בואו נחזור לסרבנטים עבד קנעני, אגוי סלב He's a guy who sold himself to a Jew. Hey, Moishale, who's master? Hi, I'm Ahmed. Nice to meet you. I want to be a slave. You're a good man. Look at you, nice Hasidic Jew from Borough Park. I heard you're a real ba'al tzedaka. I'm tired of my life. I hate Coney Island, Atlantic Avenue over there. There's no life over there. No job. Make me work in your mansion in Borough Park. בבקשה, מנדל, תעשה את זה! אוקיי, תעשי! מה המסגרת? ברגע, התחילה. זהו המצוות, אוקיי, לא. אז הוא מייחס אותם לסמינר. הוא מייחס אותם לסמינר, אוקיי, ועכשיו הוא התחיל להיות יהודי. הוא מתחיל לגרום רגליו, אחמד עושה ניסיון ניסיון, עושה לו רגל ניסיון, רגל ניסיון, ועכשיו הוא השלב. מה יקרה אם אתה נרחק אותו עם הסטיק? והוא מת. מה הפרבלה עכשיו? נרחק אחמד והוא מת. מה הפרבלה של מנדל? אה? הם נרחקו לו לאומן. לנסוע. לא. תחילת המות. זה לגבי כל האנשים שאומרים שאתם מוכנים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט הוא לא יהיה מיוחד לגמר אותו, אם הוא גמר, להחליט אם הוא יצא לגמר, זה מצוות לגמר אותו לפני שהוא גמר מישהו, אוקיי. אז אם המסטר גמר אותו, הוא צריך להיות נותן לגמר, איך? סורד. זוכרים מה שאמרנו לפני, מרדכי, מרדכי מישהו, איך הוא מקבל מרדכי? אה? צחוק, צחוק אבל כשאתה מנסה להגיד לצלם, אתה מקבל סורד אבל מה יקרה אם 24 שנות נספלת מהזמן שאתה מנסה להגיד לו את הסטיק והוא עדיין חי עדיין יש רעיון, הוא מנסה להגיד הוא במימונידיס בבורו פארק היא עושה לי את זה, אתה לא יכול לנסות לנסות את הראשון, זה נחמד. אז, אז עכשיו, 24 שעה, אחמד לא מותה, אתם יודעים למה? כל החסידים בבורו פארק, הם מדעים תהילים, שהוא יצטרך לפחות ל-24 שעה, למה? מה זה זה עוד עוד 24 שנה או 36 שנה? התגובה היא, אם הוא מתי ב-24 שנה המבורך צריך להתגלגל את האמצעים שעושים לו את הסטיק אבל אם הוא נתן לפעמים יום אחד מהזמן של ההתגלגל אפילו אם הוא מתי לאחר כך, כמו 3 יום לאחר, 1 שנה לאחר אתה לא תגלגל המסטר למה? בגלל שזה מידע שהצלחה לא הייתה מנצחת להתקלם. בואו נתקלם רגע, בואו נתקלם. אתה יכול להתקלם 100% מה יקרה אחרי שהצלחת מישהו עם צלחת. קצת צלחה על הראש ואתה יכול להתקלם על המקום. אם אתה צלח אותו על הרגל, כל כך קשה, הורים יוצאים, ואתה מנסה להתקלם. אם אתה צלח אותו על הראש, על הראש, על הראש, או במקומות כאלה, או או פה או בארך, זה יכול להכניס אותו או להכניס אותו או להשיג אותו, זה יכול להשיג אותו או להשיג אותו או להשיג אותו, זה יכול אותו או להשיג אותו או להשיג אותו או או להשיג אותו או או להשיג אותו או להשיג אותו או או להשיג אותו או או להשיג אותו או או להשי� והוא מותה בדרך כלל או אם הוא מותה שלושה ימים אחרי זה יש איזה חלוקה בפנישמנט בכל המקום בעולם? אז מה שתלמדים מפה? שכל האנשים בעולם יודעים יחסים שזה באמת לא יש חלוקה אם אתה מותה ואתה מותה ברגע או אתה מותה בגיל אחר אף אחד לא מידע, אין דיסקאונטים עליו. הפוליסטים אמרו לסעדה, שתאכל את הפרעה שזה לא ימות. אחרי שזה ימות, זה תהיה עבודה של מורים. עכשיו זה עבודה מנסה, 7-8 שנים בפריזן. אבל אם זה תהיה עבודה אופציאלית, 30-40 שנים בפריזן. אז מה קורה ירמה? השם לא יכול לדעת את זה? כל מנגן בעולם יכול לדעת את זה. כל קרישיין, כל ערב, כל יהודי, כל ישראלי, כל אחד יכול לדעת את זה. אין עוד קורט בעולם שייכול לדעת אם הוא מת היום או אחרי שבוע. אם הוא מת, אתה מנגן. אז למה התורה יכול לדעת? ולמה התורה החליטה אחת יום? התגובה היא, השם רצה להשתתף לעצמם שתי אופציות. אופציה שהיום יהודי יכול ללכת עם סלב ולמור עםו ואופציה שהוא יכול להחזיר והשם יחדיר כמה זמן הסלב ימור אם הוא מומלץ ברגע או הוא יחזיר 24 שנות ברור שחווי ושחווי זה סוף השם, לא הסטיק לפעמים אתה מולך אחת בולטה על אדם והוא מולך על מקום לפעמים אתה מולך 20 בולטות והוא עדיין חיים זה קורה למה? השם לא רצה שהוא מולך דווקא במסע, דווקא קחים מבנים, שתי אנשים קחים מבנים מהמסע הראשון בפארה, בפארה. אחד נשיב, האחד מת. היה אחד שקיף מהמסע הראשון, בין הטווינטור ונשיב. ראיתם על זה או לא? אחד קיף, קח כל הזמן, ולא מת. כולם נשיבים, אחד נשיב. הם מנסים להסביר איך הוא סביר את זה. אולי השחרר, השחרר, היה קבוע אותו. אני לא יודע, איזה שהקלטה היא. אז בכלל, עכשיו, כשהיה יהודי יפגש את השלב, איזשהם יהודים, השם רוצה להם למות. אתה מותה להם, מותה. איזשהם מאוד חשובים עכשיו לעולם. זה יכול להיות מישהו שהשם צריך ממנו עוד 20 שנים. מזמן של רעיון, כשהוא יפגש אחמד, אשם לא רוצה שהם ילכו עםו, עדיין. הם יתקבלו את ההתפתחה שלהם, אף אחד לא ילך מההתפתחה שהם חייבים. זה פשוט חלק מזה עכשיו. עכשיו אני צריך אתכם פה. אז אני לא אשכח שאחמד ימות ברגע ב-24 שנה. אני אשכח שהוא יחזור עוד 30 שנה או איזה משהו. נתן לו למות ב-2 יום, כדי שאתם יכולים להחליט. אם אני רוצה גם אתכם למות, הוא מת אחרי שעתיים שעותים. חשבו על זה. נתחיל. עכשיו יש לכם אנימול. הגמרא מייצג, התורה מייצג מייצג של אקס. בגלל שזה היה רוטין, כולם היו עם קווים, אקס, זה היה באמת אוכלים שלהם באז. אבל זה לא צריך להיות אקס, זה יכול להיות דג, זה יכול להיות קו, זה יכול להיות כל משהו. אקס או איזה אנימול אחר שמותה אדם, אם יש לך אקס, תבואו לו לבחירה, הוא יעבור, יאמור, אתה יודע? ואז הוא ראה שמישהו יעבור ברחוב, פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אה? איזה סיטואציה? לא משהו אני לא ה' האלה הזה אחרי 20 שנים הוא היה בסדר ובדיוק משהו עשה לו משהו מגניב מה הוא רוצה ממני? אני לא פרסמת את זה אני לא נותן לו כל מיני דברים שהם עשו את זה אני לא פרסמת אותו ואני לא רשתתי לו עם פלגה רחובה לצלם אותו Patience, patience. If you had a lion, you have to watch him. If you have a tiger or a snake, you have to watch him. If you have a little puppy dog, you have to watch him. If you have a little cat, you have to watch your cat. Come on, cat never killed anyone yet. Okay, so an axe usually don't kill people. For every thousand axes, many of them are dangerous. Not even one out of a thousand. וזה יש רקוד שעדיין חי כמה זמן ולא מכתב אף אחד. סופו של דבר הוא ראה חוסיין אובמה קרוב, משהו מגניב, הוא אוהב ליברליותים, והוא הלכה וקיל מישהו. טוב. מה הייתה איתו שם? הוא ראה את טראמפ, את העת. אני רוצה להגיד שזה הייתה איתו שם. אני אוהב את זה. אוקיי. אז האמן הממשלה נחשפה מה יקרה אם הוא כבר יש רקוד? הוא נחשף כבר שלושה אנשים לפניו והממשלה נחשפה לו הוא כבר נחשפה עם ראויות והוא נחשפה להשתתף האוקס בטוחה והוא הלכה וקיל את האנחה. מי עכשיו יקבל מה? מה אתה עושה עם האקס? קילו אותו. מה אתה עושה עם האמן? מה כתב בתורה? את הלב שלך רק קיל מישהו אחרי שתהיה לך מרחק. יש לך אמסטפ. אתה יודע, אמסטפ זה הלב הכי נחמד. הם יכולים לשתות עשר שנים עם אתה כמאמן. ובכל זאת, הם מתחילים להתגלגל אתכם ולהתגלגל אתכם. הם יכולים להתגלגל ביבים, הם עשו דברים מגניבים. זה דוגם מאוד נחמד. אז עכשיו, הם מזכירים לו להתגלגל אתכם. להתגלגל אתכם. להתגלגל אתכם, כן. להתגלגל אתכם, לא. הוא עדיין נפגש אתכם, והוא אוכל מישהו והוא מתגלגל אתכם. אני זוכר... בערך עשרה שנים, או משהו כזה, אני הייתי ללכת לפעמים ביונקר, פעמים ישראלי, הם יוצאים בבית פרטי, והם נותנים ללכת שם. הם נותנים לכם כל מיני אנשים ישראלים, היו להם ללכתים קטנות בפעמים. אתם יודעים... אז הם היו עם דג, דג גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול גדול עליו השלום טייבו טייבו טייבו היה שיש לו קטנה קטנה מדלית מבחינת וקטנה כל הדרך לבריכה לבריכה מאוד מפחדת, גדול, גדול, נראה כמו גל I said to the owner of the house, as I was making them religious every week, a little more, a little more. They already become Shomrei Shabbat. I said to him, it's not good to have such a dog in the house. Especially you let him in. Not good. He said, why? I said to him, we can attack someone. We can one day attack one of the guests. Teebo, he wanted to show me. Teebo! Arzah! Teebo right away went down. כל מה שהוא אמר, הלכה הלכה. אני אמרתי לו, תקשיבי, זה עדיין הלכה. לא יודע איך יכול לדבר איזה יום אחד. אחרי כמה שנים, אני שמעתי שהלכה הלכה בנקראפטה, הלכה את הביתה שלהם, הכל, הלכה את המדע. מה קרה? אחתה אישה באה לראות, והפרפסיה שלי באה... טיבו רצו את זה, מיליארד דולר בפחדות, והם קחו את הכל מהם, האוכלוסייה לא הייתה מסוימת. האוכלוסייה שיש בבית, הרבה אנשים חושבים, יש לי אוכלוסייה, יש לי אוכלוסייה. לפעמים האוכלוסייה לא מסוימת להתקבל חצי של רגליה שלה. ומה על החלק מהקבוצה? אז מה קרה? מה קרה למראה שהייתה מזכירה בבת דין כדי לחזור את האקס או כל אדם אחר? התורה אומרת, חייב מיטה בידי שמיים. צריך להפוך למות באשם. כשאשם מרגיש ככה. זה מה שזה באמת אומר, כי הרבה מהם, הרבה מהם חייבים מיטה בידי שמיים על ידיי. מהדברים שאנחנו עושים. אבל אתם רואים שבאים לדבר אחר כך, ולדבר אחר כך, והתגובה עדיין מתחילה, מתחילה להתגובה. לגבי העובדה שלנו שצריך למות, אם משהו כזה יקרה, אנחנו נפגשים את האנימה, והאנימה מותה מישהו, אנחנו צריכים לתת עבודה לנשיא of this deceased person, his children, whoever inherited him. We have to pay him kofer. And if the Aks killed a slave, Evet Knani, a guy that converted and became a slave, how much you have to pay the owner of the slave? כמה הוא קבל את המשלמים? כמה הוא קבל אותם? הוא קבל אותם ל-30 שקל כסף, 30 שקל של סלווה. אז זה מה שצריך לתת לו. זה הדמות שקורה לו. מה אחר? עכשיו, אתה קבלת קו בטריטוריה פובלית. אנשים יורדים, דונקים, קריגים, במידה של הרעיון, אנשים עובדים חולים שם, ואנשי חולה נפלת ביניהם ומותה. האנשים שהם עובדים חולים, או האנשים שהם יחזרו את הליד, והייתה פרקה עליהם, האנשים שהם עובדים חולים, או האנשים שהם יחזרו את הפרקה, בותם שלהם שווים דווקא בגלילה אז אם אדם נאה בגלילה בגלילה הזו, אתה צריך לבחן לאדם שמות, פחות מהסיבה של הגלילה אז אם קו היום עושה 3,000 דולר, קו גדול וקו מות עושה 500 דולר, למה אתה צריך קו מות? קריסטינים אוכלים קו מות נבלות, הם הולכים ללחוץ, הם מנצחים דירות, הם מנצחים אותן אחרי שהם מתים כבר כמה שעותים זה נקרא נבלה, המוסלמים לא מנצחים את זה, הם מנצחים גם אבל חלק מהגויים, הם אוכלים כל מה שהם רואים אז קודם כל, הם יחזרו את זה, זו אופציה אחת, אופציה שנייה, איזה אנשים יחזרו את זה לדגים שלהם לדגים שלהם, אם יש קרוקודים שקוראים לבית שלכם כמו במייאמי אתם צוחקים? אתם יודעים מה שקורה באוסטרליה בפעמים האחרונים? הייתה כל כך הרבה תרעבות שכל הקרוקודים הולכים במידה של 5 אב. גדול, קרוקודים גדולים היו באים עם מים וממש הולכים במידה של הרחוב גדול! 30 פטרים גדולים, גדולים, גדולים, 3 פטרים גדולים גדולים, גדולים, גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גד אה? עכשיו בואו נמשיך רבותיי, יש לנו הרבה דברים ללמוד היום כדי למצוא את כל השנים האחרונות שהגור בתשובה הייתה בארובה אז עכשיו אתם יודעים מה זאת ארובה בעברית? צ'ימני, ערובה, איזה שמור יוצא, מלחמה. לפני ההלכה, זה נראה כמו למלחמה. אחרי ההלכה, זה התחיל למלחמה. קצת זמן. עכשיו יש לנו אקס שלא יש לו ספר. ואחר כך הוא התחיל למלחמה, וקילו עוד אקס. ואתה אוכל את האכס הזה, אז עכשיו אני בא לך לבחור אותך. כמה אתה צריך לבחור? החלטה של אוכל האכס שמות. אם הוא מותר 3,000 דולר, אתה מותר 1,500 דולר. אם בשתי הספרים היו יותרים, בשתי האכסים מותרים 3,000 דולר. האחרים שהם מותרים והאחרים שהם מותרים. אתה מותר האכס החיים. והאכס מותר. ובקיצור, אתם מלכים 50-50 כי תזכרו מה אמרתי לכם, גורם מתחיל לדבר על משהו אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, אתם יכולים להשתמש בסקין, כשהרג שור אתם אחר, he killed another ox the owner of the ox paid the entire value of the other ox minus the price of the dead animal why is it? because he got warning now you have to pay the full damage someone who stole an ox or a goat sheep slaughtered them and sold them בסופר מרקט בקוני איילנד אבניו. אנשים באים ושואלים אם זה בית יוסף? בטח. זה בית יוסף, הוא בא מהמזרח של יוסף. אני פשוט קחתי את זה מזרח שלו. אין פרובל. אתם יודעים את המשחק. אחד, אחד חסידי שישיבה, אחד חסיד, פישל הוא הנמה, הוא בא כל השבוע וביא מילק הוא שים את המילק בפריג' והפעם הראשונה הוא בא וראה שחצי המילק הולכו להשתתף מה, אנשים מנסים לדרוך עם אין פרמישן? גזל, גזל דה אורייסה! הפעם הבאה, עם מרקר, פרטי! הפעם הבאה, עוד פעם, חצי מה... מה? אני לא יכול להשתתף את המלק שלי איפה? ראש ישיבה, מה קורה? תהיה מויכל, אל תהיה מקפיד אולי מישהו היה גאום, אולי היה גאום, יאללה, אני אשתתף חברה לדברים כל יום כזה, לא משנה, אני לא מויכל אתם יכולים להשתתף מלק, לא מלק, לא מלק הוא כבר יש רעיון, הוא סיימת ככה עם רעיון, מי יכול להשתתף את המלק שלי? הוא לא יכול לדעת, וואו, הלב הזה הוא מאוד סופיסטיקטי. ואז חברה שלו אמרה לו, אתה מגניב, תשכח את זה לי, תראה, אינך אף אחד לא יחזור למילק שלך עדיין. מה, אני אתה מנסה את הכל. הוא נותן על הכל, זה לא חלב ישראל, חלב ישמעאל. חלב סתם. אף אחד לא יחזור לזה. זאת הולכת להיות המשחק הכי גדול, אבל זה משחק גדול. זאת אומרת, לרחוץ ולרחוץ את רכבי התורה, כמעט אף אחד לא ידע. אתה אומר להם, זה לא חלב ישראל, שזה לא עובד, כי זה ברור שזה חלב של קו, אחת או אחת. חלב ישראל! שייגץ! אל תעשה את זה! שייגץ גדול מיליון פעמים גדול יותר ממישהו שייגץ חלב. לגבי שאתם לא יודעים, תגידו לו. זה מה שקורה בעולם הזה. אף אחד לא ידע מה זה עיקר ומה זה תפל, כמעט אף אחד. מה יקרה עכשיו, אם הוא קח את זה, וקח את זה, וקבל את זה? הוא צריך לבין עכשיו, חמש פעמים מגבי העקס. אתם יודעים שהרחוב של האקס הוא לא מרחב, הרחוב של הקו הוא מרחב אבל המרחב, האקס הוא מרחב קשה. כשאתם מגיעים לברביק, צריכים לאכול אותו ברגע. אם אתם נותנים שני דקות, אתם יכולים לרחוץ את רגע של אחד עם זה. אפילו אם אתם אכולים אותו ברגע, מפה ברחוב, זה עדיין קשה. עדיין קשה. כמובן אנשים אוכלים קווים, לא אקסים, אז קחת את זה וקחת את זה, ועכשיו צריך לבן חמש פעמים יותר, למה? זאת הפרופטה שצריכת, אם קבלת אקס 2000 דולר, אתה קח אותו כח 2000, 1000 דולר, אתה עושה לו קצת שבועות, הוא אוכל הרבה גרס, זה קפה, ואז אתה מראה לו הרבה דולר. עכשיו, כשאתה מראה אותו, האנשים שמרואים אותו ומרואים אותו במסגרת, כל קטנה קטנה כזאת, ככה, זה 40-60 דולר. בקטנה, 2 פאונד, 3 פאונד, איזה פאונד, זה עוד 20 דולר. מאוד אמפייני ויש להם אלפים אלף פאונד. אפילו את החגים שהם מוצאים, הם עובדים על זה. אתם יודעים את החגים? כשאתם מוצאים חגים, זה רק חגים. זה כמעט 5-6 אלף פאונד. אין חגים. אז החגים, מאוד אמפייני. זה, זה, הכל, הרגל, מאוד אמפייני. רגל בסדר, בין החגים שאתם מוצאים, ובין השלב שאתה מוצא, אתה יכול לעשות ספר תורה מהשלב או תפילין מזוזות אתה יודע כמה מילה מזוזה קוסטה? הסקווארט שהמזוזה כתוב עליה, אתה יודע כמה זה קוסטה? וזה נראה כמו קצת כרטיס, אבל זה מלח ממלכה אחרי שהמילה הייתה פרסמת והחליטה בלימוד כמה זה קוסטה, אתה יודע? 10 דולר 10 דולר אז לפני שהסופר יתחיל לכתוב את המזוזה, 10 דולר לקלאף. אז 3-4 דולר לאחד שעושה את הקלאף, כשהוא מתחיל לכתוב את המזוזה. עוד 3-4 דולר לאחד שחשב את המזוזה עם סקנר אינטרנט. ועוד כמה דולר לסופר שגם חשב את המזוזה. עוד דולר. עדיין עשרה דולר לפני שהוא אפילו התחל. ואז הוא עובד של 3 שעות כדי לכתוב והוא מראה את המזוזה בסופו של דבר למישהו שמראה מזוזות כמו בבקשה בבקשה הוא קבל אותה ל-50 דולר זה מתחיל ב-11, 60, 70, איזה שהמזוזה הוא קבלה אז כמה הוא קבלה? 30 דולר ל-3 שעות עבודה 30 דולר ומאז זה הוא צריך לעבוד 50% of IRS in Israel 50% taxes if he pays taxes you know what happened to me this week? I ordered 3 very high level Ashkenazi tefillin Ashkenazi tefillin costs much more money than Sephardi, you should know that 30% more at least same thing with mezuzot סים דבר ספר תורה, הכתובות של האשכנזים קחו יותר זמן, זו אחת הראשונה, לפילם את הכתובות בפרקים, זה יותר פול של כתובות, והשני זה שבמדינת הספרדים יש הרבה בעלי תשובה. בעולם האשכנזי לא יש כמעט בעלי תשובה, בגלל כל מה שהיום יהודים האירופאים לא עושים תשובה באותו מסך כמו הספרדים, אז מה קרה לספרדים? הרבה מהם היו ברברים, סטייליסטים, מגיעים לאנשים, עושים כל מיני דברים, עושים עבודות לא מודדות או עושים עבודה שהיא בשבת או דברים כאלה. עכשיו כשהם היו בחורי ישיבה, הם היו לישיבה, הם עובדים על מילים ומילים של בעלי תשובה. אז הם עובדים על מילים ומילים של תשובה. אז הם מנסים ללמוד איך להיות סופרים. בגלל שיש לכם כל כך הרבה מילים, זו גדולה גדולה גדולה. כל אחד מיוחד את הספרים לתחום שהם יכולים, כדי לעשות חיים. והספרים תמיד מתחילים. וזה עדיין לא קטן, אבל בגלל שיש כל כך הרבה קמפיטציה. בידי אשכנזים, כמעט כל הסופרים היו מלכת. כמעט אף אחד לא היה בעל תשובה. כל אחד הוא חסידי של פעמים, מפעמים קטנים. הוא היה סופר, אבא שלו היה סופר, אבא שלו היה סופר. או אפילו אם הוא לא היה בשבילות, אבל הוא התחיל להיות סופר, זה חסיד או גבר ליטוויץ, זה לא לראה תורה, וזה מפחד, זה לא כל כך הרבה בעלת שובה, זה לא כל כך הרבה במהלך, אז כל אחד רוצה דולרים קטנות לזה. איזשהו תפילין אשכנזי יכול ללכת עוד 2,000 דולר. עם הפרופיטה של התורה, הוא יכול ללכת הרבה יותר. אוסו ספר תורה, ספר אדיף, אתה יכול לקבל 20,000, 22,000 דולר, משהו כזה, אשכנזי 30 משהו דולר. 30% יותר. קח יותר זמן גם, כמו שאמרתי. אז כשאני קבלתי את 3 פרס של תפילין, הייתי צריך ללכת במרחב, בירושלים, לקחת את זה. מהמקום שהם מבחינים את זה, והם קחו את זה. הם ראו את זה, הם קחו את זה, זה היה פדים. הוא אמר לי, קם ב40 דקות. אני כאן, בירושלים. באים ב-40 דקות, השניים יחזרו. שנייהם יכנסו, השנייה יחזרה ב-40 דקות. מה יכול להקרה ב-40 דקות? באמריקה, אף משהו. בישראל, וואו. אתה יכול לכתוב כתוביות על מה קרה ב-40 דקות. כשאני מוסיף ומתייחס לתפילין, תדעו מה? אמבוש של אגזרים ישראלי בכל המקום. סיסט את הכל. לא משהו יצא, זה כמו גסטאפו, לא כמו קיר. הלו, היי, יכולים לעבוד, מר כהן? מי אתה? אני מישר הישראלי. כמה זה טוב לך שאני יכול להגיע? אני רואה אותך מבקש. תגידי, עכשיו אני 40, תגידי בעוד 40 שנים. תגידי, אתה צריך להיות קצת, אתה יודע, להבין את החלטות שלי. כאן? בגלל זה, הלו? הולך. מה? אני קסטמר. הולך! אל תקשורו על הרג'סטר, תראו לי כל מה שיש לכם, כמה דקות של תפילין יש לכם, תראו לי כמה יש לכם, איפה זה הכל כתוב, תסתכלו על הרג'סטר, תסתכלו על כל סליפ הרג'סטר, אם אתם נפגשו איזה קבוצה, אתם קטנים, הם יותרים אתכם שם, ואתם לא רוצים להסתכל עליהם, אז מה קרה? וואו, מה אני יכול לעשות? אם היו שני פרדים, אני לא ארעה כל כך הרבה פרדים, אמרים להם, תשמע, חברה תראו מה קרה, וואו, תודה רבה, אשם ירחם תגידו לדרמנים, יקה, את התפילה תהיה לאט, יום אחר אם אתה אחת דקה לתפילה, אני רוצה לדמות אותך, אני הלכתי לדוון אחד עם הם היה ממש 30 דקה לאט, אני הייתי 30 דקה לאט הם רצו להתחיל את השרש ולטחה, אני הייתי ה-10. איך אני צריך לדעת שאני ה-10? האנגלית רואה אותי מבחינה, אני מבחינה. רק כשאני הלכתי, הוא היה בפייר. ככה. אתה לאט. אני אומר, מה לאט? בדיוק הזמן. 30 דקות. אתה צוחק, אה? הם קיבלו קלאק אטומי. קלאק אטומי. אטומי, אני לא יודע מה זאת אטומי, זאת אומרת שהם לא יכולו ללכת אחת דקה לפני ולפני. בגלל שאם זה 3 דקות הבאה, הם יכולים להתקשר. אתם יודעים את המשחק, אתם באים לישון יקשול, אתם ממלכים, אתם באים לגבי, אני שמעתי שמי ריבי זה ב-1023, זה עכשיו, לא? הוא נראה ואין, עכשיו. מה אתה יכול לעשות? זה מאוד אימפריקטי להיות על זמן, אל תשכחו לי שזה חלק מהדברים שהתורה מבקשה כי אם אתם עושים את זה שהאנשים יכולים לתת לך, זה תורצה אתם לא צריכים לעשות שהאנשים יכולים לתת לך אף פעם, אתם תמיד צריכים להיות קצת דקות לפני הזמן זה רעיון מאוד רעיון להיות לאט אחרי שאתם מתחילים את זה ומתחילים לרעש את החיים שלכם, אתם לאט לכל מקום אתם יכולים להיות לאט לבית שלכם, ותבואו אולי שבוע אחר אבל כשקוראים לזה אקפדה כל כך פדנטית זו כבר איזושהי חלוקה מנטלית ואתם צריכים לדבר על זה אנשים שיש להם כל כך הרבה אקפידה בכל דקה זאת אומרת שהם מנטלי לא סביבים אתה מבין? עוד פעם, אם אתה מנהל מישהו וכל יום אחר הוא בא ללאט זה לא מובן שאתה מנטיאלי נגמר, אתה נכון אתה צריך שהעבודים שלך יהיו על הזמן, אבל אם זה קורה פעם אחרי שנה אנשים הם אנשים, אתה יודע? לפעמים יש קרסם, באמת משהו הלכה שום דבר לא נכון, האלום לא הלך קרסם קרסם קרה ואתה עדיין הולך מגניב ואת כל הדברים הקטנים, אתה מגניב, זה מאוד רע שאתה יודע מה קרה כשמנהל מנהל בא הם לא יודעים את הרגלות של לאה שונארה, המנהיגות. אז אם הם נמצאו איזושהי אישה שהיא נכניסה, ומדברה איתה, ונעשה איתה נכניסה, היא נפגשת את הארץ. היא נפגשת את הארץ והיא אומרת לה איזה מקומות היא אוהבת לעבוד, ואיזה מקומות היא נפגשת לעבוד. ומי הם המקומות שהם תלמידים עליהם תמיד? הזה יקז. הם מגניבים להם במהלך, אחת דקה הם לאט, זה וזה, וזה הכי גדול של חילול אג'ם, הכי גדול. הם מגניבים להם, הם קרקעים, הם קרקעים, והם, והם, המקסיקאים, או מה שהם, הווטמאלה, הם אנשים מאוד מגניבים. אתם לא מבינים, אם אתם עושים, אם אתם מבחינים אותם מאוד טובים, הם נותנים את הרחוב שלהם לך, והם, והם, והם אומרים לגבי העולם, וואו, איזה יפה ארץ, וזה וזה. ותזכרו, הם הולכים מקום למקום, והם אומרים את כל המקום, כי הם לא יודעים את רגליה השונרה. אתם לא צריכים להגיד. לדרך כלל, עד שאני הלכתי לישראל, אחד מהם, יקז, נפגש גדול שידוך, על יחד שלהם, בגלל המנגינה. האנגלית שהרונה את השידוך אמרה אם אתם לא מאמינים לי אני אשכח אתכם לדבר עם המנגינה שלי ולמצוא מה הם עשו להן, את הקבוצה הזו. והמנגינה הזו לא יודעת, היא רק אומרת את האמת, מה באמת קורה. אז אנחנו לא רוצים שום דבר לדבר עם הקבוצה הזו. נחשב, כשהם יוצאים לשמיים, הם רואים, זה היה את השידוך שלכם, ואתם נפגעים בגלל איך אתם מבחינים את הגויה הזו. אתה צריך לתת להם קטעות, אתה צריך לתת להם אוכל, אתה צריך לתת להם תנועה, אתה צריך להגיד להם שמח, כי הם הולכים, הם נותנים לך, אתה צריך להתאמן, זה אנשים שעובדים לך, רק שהם הולכים כזה, כדי להתאמן אותו, זה גם לא אפשר. אבל אם מישהו עובד לך, ויישב לך את החיים שלהם, ומציאת לך את הארגון, עם כל ההשפעה, הכי שאתה יכול לעשות להם, במיוחד שאתה עובד להם, תיישב להם את כל המצאות שאתה לא יכול להשתמש בהם בכל מיוחד, תיישב להם את המציאות שאתה לא יכול להשתמש בהם בכל מיוחד, אתה לא יכול להשתמש בהם בכל אתה לא יכול להשתמש בהם בכל מיוחד, אתה לא יכול להשתמש בהם בכל מיוחד, אתה לא יכול להשתמש בהם בכל מיוחד, אתה לא יכול להשתמש היא פעם בהם שם את הווידאו איפה הם חיים ואני אגיד להם, וואו, זה מאוד טוב להראות את זה למילים יהודים שהפגשו לראות איפה הם חיים ואיפה הם חיים. ממש. אולי הם יתפקדים קצת מה שיש להם. בסוף, רבותיי, אתה לא יכול להיות מגניב לאנשים שעובדים לך, אנשים שעובדים לך, אנשים שחליטים לך, אנשים שעובדים לך, אתה תמיד צריך להתגיד להם. אתה הולך לספורטון והם נותנים ספורטון, אתה צריך להתגיד להם קצת דולר. הוא רואה אותך עם ה-S, הוא רואה אותך עם ה-KIPPA, אתה צריך לתת להם טיפ. הגויים חיים עם טיפים. הם מנסים אותך כשאתה לא תתן טיפ. חכם יהודי, חכם יהודי. והוא אומר לאחרון, והוא אומר לאחרון, ואתה עושה גרעה גדולה על הדולר הטוב שאתה מנסה לא לתת. ואתה לא יודע, אתה לא יודע כמה זמן הוא מנסה ללכת. מחר הוא רוצה לقتל יהודי, והוא זוכר את הטיפ שהוא קיבל משם יהודי אחר, והוא לא מנסה לטיפ אותו. ואתה יכול ללכת לשמיים ואתה אומר שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חוש אל תזכרו, אני כל הזמן אגיד לכם את הסיפור שכשהיה יהודים, אחרי העלכות, הם הגיעו לבית הזה, בגלל שלוש יהודים, שהם עובדים עם הנשיא, איך הוא נקרא? טרומן? טרומן! טרומן! טרומן סתם ואומר, אני עובד עם האנשים האלה, והם נחמדים! למה אתם לא נתן להם לבית הזה? אז כל מה שיש לכם היום, ליקווד, מיר, זה... קוני איילנד לקטורים כל יום ושבוע, גורבצ'וב עם הטלפון הזה כל זה לא יקרה אף פעם בלא שלושים יהודים תאמין לי, אם ידעתי מי הם הייתי ללכת לפגוש בגבירה אתה יודע? אם ידעתי מי הם היהודים, אתה יודע מה זכות האבן שמיים? עשרה אלף אלף ישיבורים, אני אומר, אנשים יושבים בישיבור, לראות, זה כל זה זכות אף משהו לא יקרה באמריקה בלי זה אני משליח מי הם, הם היו עם כל הזכות. אוקיי, בואו נמשיך. אז עכשיו, אנחנו באים למהלך. עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, ע הוא אומר לחיות אותו, אבל הוא נחמד, הוא יצטרף אתכם אולי אתה יצטרף אותו מה? אתה יכול להצטרף אותו נכון, להצטרף אותו קודם כל התורה אומרת, אם מישהו יצטרף לבית שלך, אתה מותך אותו אתה מותך אותו ברגע אתה לא שואל אותו, סליחה, יש לך דקה בקולג? יכולים לעשות קרדיט? אני אתן לך עמלטה נפלאה ואתה יכול להשאיר אותי, אל תסתכל ברגע שאתה מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתח אם אתם מתחילים למצוא אותו, בעצם זה מתחיל עם טראגיה. יש רולטה בתורה, אם מישהו מגיע לדמות אתכם, אתם צריכים לדמות אותו ראשון. אבל מה יקרה אם זה ברור שהוא לא הייתה כאן לדמות אתכם? כמה זה ברור? כמה? איך יכולתי לדמות את מה שאני רואה במידה שלו? אה? מאוד טוב, כשהוא מת, הוא אבא. איזה אבא מגיע לבית שלו? אבא שחושב שזה נפגש יותר מהלך של האבא, שזה גדול, וזה לא נפגש לו, אז הוא מנסה לשאול, הוא בא לקח. זה קורה. זכרו, אני אראה לכם את הסיפור על אבא של הביתה, שהתרחק את כל הכבודות בוודאי, וכשהם ראו את הווידאו, הוא נפגש. נראה להם את הווידאו, מי התרחק את זה. אחרי כל הלילה, אני מבחינה לבית. זה קורה. אז אם זה אבא שלו, הוא לא יכול להשתלט על אבא שלו, כי אבא שלו לא בא להשתלט עליו, הוא בא רק להשתלט, או לקחת משהו מה יקרה אם אתה תחזור את אדם עם את הדבר השתלט עליו? אתה קורא לו, ואתה ראה את הדבר השתלט הוא שם, במונח שלו, במונח שלו הוא צריך להשתלט דבר מה יקרה אם הוא שתלט את אייפון שלך? אה? He has to give you two iPhones? He has to give you nothing. Nothing. If he steals something that is against the Torah, non-kosher phone, and break it, you cannot sue him. Do you know the rule if someone walks into your house, a guest, like Rav Moshe Malchah Zatzal, אם אתה אקבל אותו לבית שלך והוא יראה טלוויזיון בבית שלך, ברגע, הוא יתרחק את הטלוויזיון ותרחק את זה מלכת והוא יגיד לך, תגידי לי כמה זה קשור לך, ואני אשלח את זה. אתה לא יכול להשתתף את זה בבית שלך בפנים של הילדים. אני סליחה, זה מה שהתורה אומרה. אז בעצם בישראל יש פסק הלכה, אם מישהו יקבל אייפון מידי מישהו, תרחק את זה על הרחוב, ותרחק את זה, אין מה שאתה יכול לעשות על זה. זה נכון, כי זה מטריד את השלום. זה פיקוח נפש. מישהו מתכוון להפקיד אירווין. זה עשה לו 50 דקות עכשיו. הוא מתכוון להפקיד אירווין, צדיק. ואתה יש, אני לא יודע, אתה יש בוטל של מלחמה. לפני שהוא עושה את זה, אתה שחרר את זה על ידו, וזה נפל, נפל. אני לא יודע איך זה נראה. הוא נפל. אווו, אני פשוט נפל 50 דקות. אני עושה אתכם לגבי גבי. גבי? רבי דין, לא יש לו משהו שהוא יכול לעשות. אה, הוא פשוט נפגע 50 דקות. הוא נפגע כל דברים שלו. אתה ראה שמישהו, יהודי, יש דברים. קוקיין, אירווין, אני לא יודע, כל הדברים האפשריים. עוד 10,000 דולר. אתה נפגע את זה בתל אביב ונפגע את זה, הוא לא יכול לנסות את זה. מישהו שאתה יודע שיש מגזים פורנוגרפיים, אתה מפחד או אתה מפחד את זה ותכניס אותו לגרמת, הוא לא יכול לצער אותך בגלל זה. אתה יכול לצער את זה, נכון? כל מה שמנצח את השלום של אדם, זה מנצח להצליח להצליח אותו, בלי לדבר על אתה להיות נכון לזה. בלי לדבר. עכשיו, הזמן מתחיל, אז נחליט את ההתפתחה, ברוך ה' עכשיו אנחנו יכולים להתחיל את התלמידות האמת מישהו שתתן את האנימה ללחוץ, בבקשה! והם לחוץ עם את הרגלות שלהם על חברת מישהו! והם מנצחים את החרובות, את החרובות! כיוקמבר, טומדוס, וואו, זה כל כך נגמר. הוא צריך לעבוד. אם הוא לא יש לו זמן, הבדין יחזור את חברתו, חברת. איזה חברה? יש שלושה חברות אחרות של חברה. יש חברה מאוד מגניבה, קוראים לזה עידית. הכי טובה, יפה, יפה, לא יש רכבים, כל מה שצריך לציין, יצרו יפה, זה נקרא עדית, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה מיוחד מאוד, זה זה למה מיוחד הם מאוד, קוראים לזה מרחב רוקלנד. כשאני זה מנסה להשתתף כמה ערוכים לבית שלי, אנחנו קיבלנו שוולה, אתה ואני. ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק, ערוק רוקלנד קאנטי, זה קורא לזיבורית, אז יש עידית, בנונית וזיבורית, שזה הכי קטן. עכשיו, האנמלות שלכם נגמרו את המקום של מישהו, כל הטומטומים, הכוכבים, הכל נגמר או הם אומרים את זה עכשיו הם מבחינים איך הרבה זה היה לפני הדמות ואיך הרבה זה עכשיו, מה נשאר, אתה צריך לתת את הדמות אבל אתה לא יש לך כמה זמן אז איך אתה צריך לתת להם זמן? אתה יש לו 3, אתה יש לו זיבורית, אתה יש לו בנונית ואתה יש לו עדית בטח הוא רוצה את הזמן הכי טוב ובטח אתה רוצה לתת להם זמן בגרמת תפסו את זה, כמו באמצע האפשרי אתה לא רוצה לתת להם מזונה בפלטבוש יש לך מזון בפילדלפיה יאללה, קח את זה! זה מיוחד יותר, הזה מזון שם בגדול שם אף אחד לא עובד על העבודה, אני צריך ללחוץ עם המנהלים, קח את זה! שם זה חברה טובה! אלה יהודים רליגיים, הם עובדים על הזמן, ברוך ה' אני לא עובד על זה עלכם אני לא שואל אתכם אתכם עשו לי את החרות שלי, אני יש לך את החרות שלי אז מה אומרת התורה? איזה חברה צריך לתת לו עכשיו אם לא יש לך מלחמה להתפתח? התגובה היא הכי טובה, הוא עשה. אף אחד לא שואל אותך, בפעם הבאה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ או לגבה אומר. יש כמה ימים בעיר שהאמריקאים אוהבים להשיג. 4 ו-7 יולי. לגבה אומר. וחוץ של חופש. מה זה חוץ של חופש? חוץ של חופש. 3 ימים בעיר, בלי שיג, הוא לא יכול להשיג. אתה עשית ברביקו. והמציאה התחילה להתקדם, להתקדם לרחבים, וואו, מציאה, וואו, קראו מציאה, רחבים, קראו, אוו, עד שהם יגיעו, כל הרחבים יגיעו על המציאה. המציאה שלכם הולכת להתקדם. מה שצריך לעשות עכשיו? צריך להתקדם על כל ההתקדמים. למה? למה לא שתבואים רכבים בגלל זה, או שתבואים את זה בגלל, בגלל? צריך להיות, אתה יודע, במיוחד. עכשיו התורה מדברת על ארבעה מיני חיילים. יש ארבעה מיני חיילים. אחד הוא שומר חינם. אתה חייל משהו של מישהו בטח. בבקשה. בבקשה. בבקשה לחברה. שנייה, אתה חייל את זה, אבל תקבל עבודה, כמו תקבלת. כמה זמן זה צריך לראות את זה. שנה או עבודה, אוקיי. שלושה, אתה קבל משהו אתה הולך וקבל משהו, ידיים, קבל, זה נקרא, כמו שאתה קבל את זה אבל אתה מקבל את זה, שומר סחר ושלושה, זה קבל משהו אתה קבל משהו, יכול לי להשתתף את הטלפון שלך? יכול לי להשתתף את הדריל שלך? יכול לי להשתתף את הספר שלך? קבל לי משהו, אני אשתף את זה למהלך ומשהו נכון, אני לא יודע, הוא קבל משהו על זה, טעה, קפה, ראו את הספר אתה פגש את הטלפון, אתה משתמש בטלפון באופן אחר, ואתה פגש אותו. אז יש רעיונות אחרות בתורה. בתורה זה, אם אתה שומר חינם, אם אתה עושה עבודה למישהו, היי, אתה יכול לקחת את הדיימנטים לאבא שלי בישראל? אתה הולך לישראל? קח את זה, אני מאמין אותך. אתה שמים את זה בשלב שלך, אתה נפגש בטלפון, איזה אדם, איזה דבר, הלכה לבית שלך והכתוב את זה אתם בגלות או לא? אם אתם הלכתים את הגלות שם ובאתים לבית לשעה וזה היה סנדוי אחרי השעה האחרונה של שבת אתם הלכתים בטלפון לשעה ואתם הלכתים את הגלות שם ובאתים לבית והגלות לא הייתה שם אתם בגלות זו נגלגנציה אבל אם אתם תבואו את זה לגלגל וזה עלכם זה כמה שאתם תגלגלו את עצמכם מה אנחנו נעשה? אנחנו נעשה כזאת כל פעמים? אז יש נגלגנטים ויש תקופה בלי נגלגנטים אם אתם נגלגנטים את האידן אתם בגלגל, אתם צריכים לבן אבל אם אתם לא עשו את כל עבודה של נגלגנטים כל שאתם צריכים לעשות זה זה לגלגל שאתה באמת לא נפגש את זה, ואתה עשה מה שטוב וזה הולך ממך, ואתה לא צריך להתפגש בזה, לא משנה כמה זה, אתה נפגש אבל אם שתי ראויות יצאו ויגידו שהוא מפגש, הוא הופך את זה הוא הופך את זה, והוא קבל רגל דיימן לצבא שלו עם כל הדיימנים הזה, ואנחנו ראינו שהוא נפגש את זה להם והם מפגשים מה אתה צריך לעשות עכשיו? תזכרו שאתם חיילים שהם אוהבים את הדיימנטים והם החלטו להחזיר את זה ולהשתתף את זה ואתם מנסים שזה הולך, מה שאנחנו קוראים היום כרעיון בבחינה מה שאתם עושים בגלל זה? אם הם מנסים להשתתף את זה, הוא צריך לציין שווה אז כל מה שהדיימנטים היו, הוא צריך להחזיר את זה ולציין את הרבה דולר מה יקרה אם אתה מפחד משהו על מישהו, אבל הוא עובד על זה כמו אילו, או כמו מוטור היום? אם המפחד היה בצורה שלא הייתה דרך להחליט את זה, כמו תחילת תחילת, עבורים, עבורים, איך אני צריך להפחד על זה? הפחד הולך לגבי הארץ, והוא בא ופחד את זה כל מה שצריך לעשות, אם לא יש עדות, זה להשאר שאת מנצחת, את מנצחת, ואת לא צריכה לתפק. אם היה אוכל, האנימה הייתה אוכלת מאחר אנימה, והעדות היו שם, צריכים להציג שהיה מנצחת. אם היה קרוב מהו, הוא צריך לתפק. זה למה שאני קוראים לך תפקי תקופה. אני לא מידע, אם מישהו קרוב את התקופה, קרוב אותה, אתה צריך להתפק. אתה מבין? אם אתה קבל משהו אתה קבל ארוחה, אתה קבל דנקי אני צריך דנקי לתחזיר את הדברים שלי לבית שלי ובמידה של העבודה, הדנקי החליט למות לי ולצחוק שלי 20 שנים הדנקי הזה קבל את הזמן הזה 5 דקות הוא עם לי, החליט למות מה קרה? מי יצטרך להתפתח את הדנקי עכשיו? אה? זה כמו כשאתה קח את מילה של חברתך. חברתך מגיעה למילה של המילה של המילה, 1990. 28 שנים היא ברחוב, 300,000 מילה. כשאתה מגיע לה, זה כמו אושוויץ. כל האי-אי-אי זה חברת גז. אז אתה מגיע למילה אחת, והמילה הלכה לרחוב. עכשיו, המנהל של המילה, אווו, וואו, איזה תלוי. אתה צריך לקחת לי חברה חדשה לא יש ככה עוד מכן, זכרתם אולטסמוביל שהם עשו? לא יש עוד, לא דודג' דארט, לא פליימוס עוד ככה, אתה צריך לקחת לי חברה חדשה, איפה בדיוק אני אקח לך דודג' דארט? הם הפגשו את זה ב-1975, אני לא אומר מבין את המדינה לעשות לי את הכאב, אני ראיתי את הכאב אני רק עליה 2 מילים, מי צריך לעבור? אם הוא מת בצורה נטרלית, הוא עדיין מקל, הדנקי הוא 30 שנים, אחד יום הוא יהיה צריך למות, הוא מת במי, אז הוא לא צריך לעבור, בגלל שהוא מת בלי או בלי שלך מתה מעצמה אבל אבל אם אם הממשלה הייתה עם אתם כשאתם עובדים אתם גם לא צריכים להתפקד אבל אם אתם נמצאים עשרה פעמים יותר גזען על הדנקי מעבר ל-100 דגרים והדנקי אתה יודע הוא לא יכול לקחת את זה והוא מותי, אתה צריך לבן. מישהו שהפגש את ילדה יודעה. תהיה בי, ילדה יודעה. אתה יודע, היא נפגשת בה. נפגשת. הוא צריך להגיד אותה עכשיו. אתה לא יכול להגיד את ילדה יהודית. יאללה, זה בת ישראל. אם הוא יגיד אותה, הוא לא יש פנלטי. וזה כמובן אם היא נכנסה אם היא לא רוצה, אהה, הוא מנסה לי את זה, אני לא יודע מה קרה זו דרך אחרת מה יקרה אם היא או אבא שלהם לא מעניינים? אנחנו לא רוצים אתכם אתם מגניבים אתכם לאים טובים, מה שאתם עשיתם לדודי, תלך מהזמן, אנחנו לא רוצים אתכם הוא צריך לבן חי, כמה? 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף 50 שקל כסף היא לא יכולה להתגלגל. כולם יודעים שהיא לא מגניבה. עוד פעם, אם אתה לא מגניבה, אתה מת. אף אחד לא יתגלגל אותך. אף אחד, אפילו גוי, לא יכול להתגלגל. פלס פגם. פנלטה מגניבה. אתה עשית אותה, עכשיו, להתגלגל את הסטטוס שלה. היא עכשיו קשורה לסטטוס מגניבה. בעיני העולם. היום, אלכסף, כמו שהמדינה התחילה וככה מגניבה, 90% או יותר של האנשים בעולם לא יודעים על זה עדיין. אמרים אפילו שזה מה שהעולם נהיה, אבל בקבוצות, זה עבודה קריטית. עד היום. לא רק יהודים, לא רק יהודים אולטרה-אורתודקים. אפילו בגויים. רשי כתב 900 שנים אגב, אם איזו אבאה לא נשארת, אם היא לא נשארת, אף אחד לא נשאר אחר. אז הגויות ישארו את עצמם, מרכזים לביתה. הם עשו את כל הדברים האחרים, בלי ללכת לדבר. אבל הם יצטרפו, כשהם יצטרפו לביתה, אביו ידעו שהיא לא נשארת עם מישהו אחר. זה מאוד מעניין. אפילו הגויות בפרנציה, ראשי חי בפרנציה כשהם מאוד, אתם יודעים, אוהבים את הדברים שם מאוד, כמו שהם אומרים, מיוחדים מווחדים, הם יפתחו את המדע שלהם ויש להם משהו אחר. אז מה יקרה אם אדם רצה לנצח איזו אומנה? אם היא צחקה, היא לא סביבה אם היא לא צחקה, הוא יכול להגיד שהיא נכנסה, מה שאתה רוצה ממני? זה היה קבוצה מיוחדת. כמו היום בקולטה. כל אלה הרבים, הם אומרים, אה, אנחנו נמצאים. היא נכנסה, למה היא באה בי? אתה יכול להגיד? זה קבוצה גדולה. הלכה היום היא לא טובה. למה? בגלל... כמובן, אתם לא צריכים ללכת לתורה. אם אישה נמצאת עם אדם, אנשים סקולריים בישראל, היא נמצאת עם הם בבר, בקלאב, והיא נכנסה ללכת עם הם לבית שלו, או לבית האותל שלו אחרי שהיא הולכת שם, היא מתאפסת לגבי רעיון לא רק הוא הוא לא רק הוא הקרימנטה, היא דווקא מתאפסת לא יכולת ללכת עם אדם שמתאפס אותה לנגוד שהוא לא יכול להימשיך עדיין ולהגיד, אתה יודע מה? אני החלטתי לעשות תשובה בסקולרית, בקורת הלכה היא לא מקבלת שום דבר, והוא יקבל בפחדה כמה שנים אם זה יכול להיות מובן, כמובן אבל זה לא מה שהתורה אומרת, התורה אומרת שאם אישה קופרטה פרציפית היא דווקא גלגולה מה זאת אומרת קופרטה? שהיא לא קריחה אבל התורה גם אומרת, אם היא הייתה בפחדת, מה העניין של הקריחה? מי יקרח אותה? השימפנזים? היא בתחילה של אימא, תחילה, משהו ובמקרה הזה התורה לא מזכירה שהיא יורדת בגלל שהיא כאשר עבדנו, עבדנו היא נפגעה אבל אם היא במקום שיש חברים ואנשים והיא לא יורדת ואחד ראה את זה מפה והוא יגיד שהיא לא יורדת, היא לא פניקה, למה היא עורכת עליו עכשיו? אוו, זו סיגנה שהיא באמת קואפרטה מה זה הפניג'מנט של מישהו שרד את אישה תדעו מה, אני אתן לכם דעה מה אתם חושבים? היא צריכה להתגלגל ולא יכולה להשתתף איתה היא צריכה להשתתף איתה בעולם שלה אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אם אני יצא היום במידה, הCNN תשאל אותי והם אומרים לי, סליחה, לדעתך שלך אתם אנשים פרימיטיבים, אתה יודע לדעתו שלך, אנחנו שמעים את הסיפור שאם רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי שלא רק רבי רבי רבי ר הוא לא מתחיל להתקשר אלא גם לא רק הוא לא יכול להשתתף בפחדה הוא מקבל מילה! איזו אישה יפה שהוא מאוד אוהב והיא לא ראית את זה כל כך יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, אתה רואה, כשאתה מפגש איזה דטייל בסטוריה, הסטוריה מתחילה לתנועה זה מה שהיה עם החברה שלנו, דונלד טראמפ, איפה הוא? גורבצ'וף? איפה הוא הלכה? הוא חי? זה מה שקורה כשיש להם חברה חייתה אתם יודעים חברה חייתה? כל מה שאתם צריכים זה להחליט איזה דטייל בסטוריה וזהו התגובה, הזמן, מי היה המדבר, זה חליט את הסיפור. הנושא הלאטה היא בכל מקום. יש לי הרבה תחולות עם זה. תזכרו מה שהם כתבו עליי בספר הנושא. הרבי המדהים שקורא את זה, את האנשים הסקולריים של ההולכוסטה, פרשו הנושא לנאצים לצלם את פרטים שלהם. ‫הם נגמרו את מה שאני אומר ‫במקום נכון. ‫כמו שאמרתי, ‫הם אמרו, ‫'תגידי, תגידי, תגידי, חנס, ‫תגידי, חדוף, ‫תביאי לי כמה פטרות ‫לפני שאתם ימותי אותי'. ‫זה מה שהם פרסמתו. ‫זה נקרא חדש. ‫אז מה קורה פה? ‫קודם כול, הילדה... ‫זה קוראיה שלה. אתה רוצה להיות עם או לא רוצה להיות עם עכשיו נמשיך איזה ילד נורמל יודע שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל איתו אתה יודע איזה ילד יודע שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלגל עם מישהו שרוצה להתגלג ואז היא מתייבה. הרבה אנשים שהיו רעבים היו מתייבהם ובשלב. למה? בגלל שהרבה אנשים לא מייבאים שהאימא לא הייתה ברג'ינג כשהם מתייבה. גויים, אנשים סקולריים, הם מתייבהם. זהו, היא לא צריכה אפילו להגיד להם שזה קרה להם. זה לא מנסה להחליט אותה כל כך, אבל בגלל הזמן, אחרי שהאנגלית שלו נפגעה, היא לא יכולה להתמודד עם אף אחד אף אחד, אף אחד, אפילו את החיים הכי גדולות שלהם אז זו פנלטה למות שלהם רעב הייתה קטנה מפני פנלטה למות שלהם, למה? היא צריכה להתמודד עם האנגלית שלהם עד שהיא 80 שנים אז תראו את האפשרות שהיא ישתה אחת היא להגיד שאני לא רוצה להתמודד עם אף אחד והיא נפגעה למות שלהם אף אחד לא יכול להתמודד עם האנגלית שלה חיים מאוד דפוסים. שנייה, הוא בא אליו ואומר, תשמע, אני מאמין, אני לא יודע איך עשיתי את זה, אני לא יכול להבטיח שאני עשיתי את זה, אני באמת אוהב אותך, אני אדבר לך את החיים שלי, אני אקבל לך את הביתה היפה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך את זה, אני אקבל לך אני אקבל את הכי גדולה שלך, אני אקבל לך חמש גדולות לנהיג, מה אחר שאתה רוצה? קרדיט קארד אונלימטי, ניס בנטלי, איזה אייפון אתה אוהב? האחד כזה, האחד כזה, כל מה שאתה אוהב, אני אקבל לך. היא מתחילה לחשב, מה האלטרנטיבים שלי? להשתתף עם אבי האנגרית שלי כל יום מנסים אותי בבית במשך 40 שנים או ללכת עם האנגרית שלי שרק אוהבת אותי זה לא בדיוק הלובה ויצ'ראבה אבל יותר טוב ממש להשתתף באמת או לא, הכי הרבה אנשים יצטרפו ללכת אולי לא ברגע, אבל כדאי שהיא ידעת שהיא לא יש שולחן אז as actually is an act of mercy that Torah told him you must marry her, you cannot let her go. It's very interesting. It's like a reverse psychology. We're almost, ממש, almost done for today. Someone who makes black magic. Voodoo, black magic, magician. קישופים. זה בדיוק מה שאנחנו מגיעים לזה, דברים שהם נגעים לתורה, בגלל שהם לא ידעו. בשלבים האחרונות, כל עבודה הייתה נגעה לתורה. אין פרבלם. יש עוד אחת בליסט. מה זה הפניג'מנט? הם נותנים להם פרסום בלס וגאס. הודיני, המג'יג'ן. מה זה הפניג'מנט? לא? פניג'מנט מוות. מישהו שתהיה קבוצה עם ארוחה, מנה או אישה, מה ההכנעה? כנעה מוותית, איך? כנעה מוותית, איך? כנעה בגרעה. מישהו ששחיטה ארוחה לספר את זה לגאום, מה ההכנעה? הוא רק שחיטה, שחיטה, עבודה זרה, להשתתף את זה לגאום לגאום. זו התגובה. עכשיו אני אעבור עם משהו שאמרתי כמה שנים לפני בישראל, הם נפגעו על החברה. זו מצב טוב, אם הם נפגעו עלי, זאת אומרת שאני עושה משהו נכון. אז מה שקורה זה שהם פעם נותנים למשל אני אגיד, אם סייקל, אנש מגניב, הלכה בשטחה, ראה קו ורעב את הקו, התורה אומרת, הוא צריך להיות נפל למות, והקו צריך להיות נפל למות. הוא צריך להיות נפל למות, אנחנו מבינים, זה אנש מגניב, זה נחמד למדיניות. אבל למה הקו צריך להיות נפל? לא רק הקו היה עם כל כך הרעיון וכל כך הרעיון, שכאילו סייקו הלכה ועשה מה שהוא עשה, למה אני צריך לגמר את הקו? ואני קיבלתי שאלות, אחת השאלה היא שה' עכשיו רוצה לראות את הקו, שבגלל הקו, ה' ג'ו פשוט מותה ופגש את עולם הבא. והשאלה השנייה היא, שכל מי שסבל את הווי הזה, נגמר את הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי, הווי למה? למקווה את החילול השם. כל אחד מדבר על זה לפני שנים, כי כל הזמן אתה מנסה לבחור את החילול השם. הנה החילול השם, הנה החילול השם. אז אני אגיד, החילול השם מגעיל? לא. החילול השם עשה משהו לעשות רעיון עם אדם? לא. החילול השם אוכל גרס, זאת כל מה שהחילול השם יודע לעשות. אוכל גרס. והחילול השם עושה חילול מאוד קשה, לעשות משהו. מה יהיה את האחרון של הילדות היהודים שכל מה שהם חושבים עליהם זה לעשות סצינות לוקחים מייק-אפ, הילדים גדולים, סקרטים מינים, כל אלה הלוחמים הפרובוקטיביים וללחוץ כל יום למצוא אחר אחד לעשות סצינות ולאחר שנים, מי ידע כמה נתנים כבר נפלו בנטה שלהם זה ממש כאילו דבר של חוויה עוד יסור קראת, ועוד יסור קראת, ועוד יסור קראת תזכרו, זה כל נידה והתורה אומרת ששתיהן מתקטעות תמיד מאחורי החיים, הילד והילדה. איסור קראת. זה כמו להיות עם אמא שלו, זה כמה סבירה זה. מישהו נתקע עם אמא שלו. זו התגובה. התורה אומרת, אל תהיה עם אמא שלך, אל תהיה עם אחת שלך, אל תהיה עם אמא שלך, אל תהיה, אל תהיה, אל תהיה. כשזה קורה לאמא שלך, או לכל אחרת הילדה, התורה אומרת, ואל אישה בנידה תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אישה בנידה, בנידה, לא תקרב לגלות ערוותה. אם אתם זוכרים, אני אמרתי לכם פעמים סיפור נכון שאני אמרתי את הסיפור הזה לפעמים 20 פעמים במשך העשרים, וזה דרך להגיד את הסיפור הזה 20 מיליארד פעמים אם הייתה לי הצלחה, הייתה לי פעם, קיבלתי קלטה והם אמרו לי, אתה רוצה לדבר בשבילי הכאב בברוקלין, לפני הלקציה שלך? אני עשיתי לקציה בברוקלין ביום חודש, במקום שנקרא ישראלי. מישהו גדול קבל בית גדול. הרבה אנשים ישראלים חייבים שם בבקשה, הם קבלים רק קצת מהאוכלוסייה והמסגרת הייתה שהם צריכים להיות שם בין 8 ו-10 ללבי תורה. כל יום. זהו. האחרון, הם יכולים לעבוד, הם יכולים לעשות מה שהם רוצים. ולפני שהייתי לדבר איתם, הם הרגשו אותי ב-6, ב-6.30, כדי להתחיל בקר סיימס, קר סיימס של סיימס. כל הדרייברים הישראלים, קר סיימס, הם אמרו לי, הם תמיד יוצאים שם, בתחילת ההתפתחה. הם מתייחסים לדבר. הלכו ותדברו שם, מה אתם רוצים? אני הלכתי, אני דיברתי שם, כמעט שעה שאני מדברתי. והייתה אחד שם, שתהיה ממש מעניין, and I started to pull him and I started to bring him to the other lecture at 8 o'clock after a few times he came, that's it, he became Baal Tshuva Shomer Shabbat, okay now I said to him, I want to invite you to my house for Shabbat so he said to me, I would come, I would love to, but can I bring my girlfriend with me? I said, who's your girlfriend? She's a waitress here in Jerusalem Steakhouse in Avenue J in East 14 over there היא עובדת כמתי ואני עובדת בשבילי הכאב ואנחנו חיים ביחד מה אתם עושים עכשיו? יש לך קמפליקט, אתה רוצה להראות לו מה זה שבת כדי להביא אותו במיוחד אבל אתה לא יכול להיות בני ולילה שלא מתי בבית שלך זה לא צנוע אז אם אתה עושה משהו כזה, הוא צריך ללכת בבית שלך, והיא צריכה ללכת בבית החברה, זה קבוע גדול. זה לא מצב טוב לצערים שלך, אבל בואו נראה שאתה לא יש צערים, אתה שמים אותם ללכת. אתה רוצה לשחרר את הזמן הזה של אבי ואישה. והוא אמר לי, אני אמרתי לו, אוקיי, אבל אתה לא תצטרף ללכת בבית האחרון, אחד ביתנו, אחד בבית החברה. זה לא קבוע גדול. היא יכולה להביא חברה שלה? אתה יודע איך זה. כמו שהם אומרים בישראל, נותנים לו אצבע רוצה את כל היד. אתה נותן למישהו אצבע, הוא רוצה את כל היד. אז אתה יודע, יש רעיון, חברה לא צריכה להביא חברה. אתה יודע, אבל זה דבר מאוד קומל, חברה מביאות חברה. זהו. לקלטות תורה, זה בעצם לא יקרה. אבל לפני פרטי בירושלים, קמת כל החברה, מי אתם? אני חבר של משה ומי משה חבר של אריק ומי אריק? חבר של יצחק ומי יצחק? כל אחד בא כי הם יודעים מישהו חברה איטלה חברה עם חברה נגמרסי אז מה קרה? הוא אמר, אתה יכול לתת חברה? היא גם חברת בירושלים She also lives with us. The whole neighborhood lives with them. I said, what can I do? The two girls will be by the neighbors, you stay by us. Okay. They came to my house for Shabbat. Now when I sit with my guests at the table, what exactly am I supposed to talk to them about what they need to improve, no? What am I going to tell them? Moshe Rabbeinu was five meters tall? איך זה עומד עכשיו? אני צריך לדבר על מה צריך לעשות עכשיו. אני התחלתי... אני התחלתי לדעת כמעט שעה וחצי על נידה. כי אני כבר יודע מה שהם עושים. שעה וחצי על נידה. עכשיו, כמעט... הם כבר נפגעו שהם נכנסו לבית שלי. הם נפגעו את הזמן. אבל הם כבר ידעו את הדבר הזה, אני רואה אותו בעיניים שלהם. אז אני אומר להם, למה אתה לא נחליט עד שתהיה חברה? פעמים, נתחיל חדש, תעשו תשובה. לפעמים יש לך ברכות במשרדתך. אם תהיה חברה כדי שתהיה חברה אינטימטית, תהיה לא תהיה ברכה במשרדתך. לא, לא יכול להיות. אתה נחליט את כל רגלים של ה' כדי שתהיה חברה לך. אתה נחליט הרבה זמן לפני המשרדתך. קטט, דו תשובה, and come and get married. They get the point. They agree. It's logical. You're right. There's only one problem. What's the problem? They can't afford two rents. Back then it was $800 an apartment. Today it's double, triple. I cannot pay $800 and they're gonna pay $800. We live together. אני אגיד להם שאתם לא צריכים לעבודה, אני אביא אתכם לישיבה ערבייה סינמונסי אני אביא אותם למדרשייה בברוקלין ואנחנו נתקדם את המצב כן, לא, כן, לא, לא, כן תאמין לי, זה היה קשה, אני זוכר את זה בגלל שהייתי נפל נפל, עם אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי שאפלי שהאנגלית אגיד, אתה נכון, אני יודע שזה גדול גדול, אני מרגיש את זה, הם לא רוצים להפוך. אני אגיד, ריבונו שלונה, אני לא יש לך משהו להפוך. אני אגיד, אתה יודע מה? בואו נשאל ה' מה הוא חושב. אתה נכון? מה זאת אומרת? אני אגיד, אתה תגיד ספציאלית אוהבתי, ואנחנו נקח את התורה, ואחרי שאתה תגיד אוהבתי, אנחנו נפגש את זה, אתה נפגש את זה. כל מה שקורה בצד הראשי, בקטע, זה מסגרת של שמיים שאתה צריך להשתתף. אתה מסכים? הוא מסתכל עליה, והיא מסתכלת עליו. בקטע, הם אמרו כן. תזכרו, זה שתי ילדות והמצב. ויש עוד גסטים שם, אבל העניין זה אני והפניים האלה. אני אגיד לה, תסתכל אחרי מי, ארוך שלך, אני רוצה לעשות את הדבר הנכון, אני רוצה להיות קרוב לך, אני קראתי שאלה יפה, את יכולה להשתתף לסידור אם את רוצה אחרי שהוא תסתכל על כל השאלה, אני אגיד לה, קח את זה, הוא קח את החומש, בום, ככה, ראשון, ראשון, לא השני, ואל אישה בנידה תומתה לא תקרב לגלות ערוותה A woman in a state of impurity don't come near her to make a scene with her She screamed such a scream, this girl She ran to the room She was crying the whole Shabbat And the other girl ran after her And this guy, he was so pale הולדים לא יכולו להוציא את מותי שלו, הם קיבלו את הלב שלהם אפילו המדעים שלי היו מפחדים, אני זוכר שאני ראיתי מירקולים אבל כמה פעמים בעולם שלך יש כאלה מירקולים, מה ההחלטות? אז מה קרה בסוף? בסוף הם נחלפו, אני קיבלו להם ישיבה, אני קיבלו להם מדרשייה, הם התחילים לתוך רליגיה, הם קיבלו לך, הוא קיבל לך רגל שחר, הם נראים יותר חסידים של חסידים אבל מה יקרה אם הוא לא יפה? מי ידע איזה מקום נמצא? השם הלכה מהחלטה שלו לעשות מירקול לספק את הקפה, חביבי, זה לא משחק. אתם יודעים? אוקיי רבותיי, אני כבר מתחילת, זה עשרה עשרה. תודה רבה, נתראה ביום הבא, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן עקשיה אומר, הצעד יושב החולה...