אנחנו בסוף זה רק עניין של זמן - הרב יוסף מזרחי בשיעור חובה

כן. ערב טוב. השיעור הזה, בעזרת השם, יהיה מוקדש לעילוי נשמת אתניאל בן ליזה, איליה רחמן בן ג'ירון, בלה בת שינה גיטל, רות בת בציון, וגם לעילוי נשמת אורלי בת אסתר, וגם לעילוי נשמת וורה בת מרסדס. ברוך השם, אני שמח להיות כאן הלילה בחדרה בשבת קראנו על מעמד הר סיני האירוע הכי חשוב שהיה בהיסטוריה של העולם העולם הוא 5783 שנה ואף פעם לא היו בעולם שלוש שעות כאלה חשובות כמו השלוש שעות האלה. מעמד הר סיני. ממש כתוב, היום הזה נהיית לעם. עד אותו רגע היינו צאצאים של אברהם, יצחק ויעקב. אברהם העברי התחיל את השושלת. עוד לא היה יהדות באופן רשמי. אז יצחק ויעקב, שלושת האבות הצדיקים, וירידה למצרים מה שנקרא טירונות מאחים את החיילים לקראת המשימה 210 שנים במצרים שמתוכם 86 שנה בעבדות איזשהו כמו 3-4 דורות וכל המנטליות של עם ישראל מבחינה מנטלית השתנתה ממשפחת המלוכה למשפחה של עבדים. הם היו נסיכים, בני נסיכים. יצאו מאברהם, יצחק ויעקור, האנשים הכי חשובים בעולם, שגם הגויים בזמנם ידעו שהם האנשים הכי חשובים בעולם. כי ראינו שאברהם בא לפרון לקנות את מערת המכפלה, אז הוא אמר לו, נשיא אלוקים אתה בתוכנו. פסוק בתורה. זאת אומרת, כל הגויים הבינו שזה איש חשוב, אי אפשר להגיד לו לא. חייבים למכור לו את המערה. יצחק והאבי מלך אמרו לו אתה יותר גדול מאיתנו אתה יושב אצלנו אתה יותר גדול מכל המדינה מונופול עוד מה תשתלט על המדינה אנחנו לא יכולים אתה סכנה על המדינה מה פירוש אתה כזה גדול ה' איתך עוד עוד עוד תשתלט לנו על המדינה יש לך מספיק כסף לקנות פה הכל התחילו לסתום לו בעירות. זו ההתחלה של האנטישמיות בעולם. יצחק אבינו. לא יכלו לסבול את העושר שלו, את ההצלחה שלו. ויעקב כמובן, יעקב אבינו, שמגיע למצרים, פרום מבקש ממנו ברכה, מפסיק הרעב. הרעב שהיה צריך להיות שבע שנים. איך שיעקב מגיע הפסיק מיד הרעב. חמש שנים של רעב נחסך מהם. לא רק זה, גם שיעקב נפטר, הרי לפני זה הוא השביע את יוסף לקחת את הגופה שלו למערת המכפלה, לא להשאיר אותו במצרים. אז החכמים שואלים מה כל כך הפריע לייעקב להיות במצרים, להיכבר שם, למה להטריח לקחת אותו עד לשם, זה הרבה זמן עם עגלה וסוסים, לא כמו היום, יש לך מסעיות, מטוסים. ויותר משבוע נסיעה זה, לסחוף גופה וכו'. תחלחנות אותו גם, שלא תסריח הגופה. אז כתוב שיעקב פחד מגלגול מחילות. ובתחיית המתים, לפני שתהיה תחיית המתים, כל הצדיקים שנפטרו בחוץ לארץ, שכבורים ברחבי העולם, יש הרבה כאלה, עשרות אלפים לפחות, אם לא מאות, הקב' ברחוי יחפור מכילות מהבתי קברות איפה שהם קבורים מתחת לים מנהרה בשניות עד לכאן לארץ הקודש והעצמות שלהם יתגלגלו ככה יבוא איזה כמו משב רוח כאלה יגלגל את כל העצמות מכל העולם כמו קורי הכביש ככה יגיעו ייכנסו כולם פה לארץ ויקומו ישר מוכנים פה בארץ. זה מה שנקרא תחיית המתים. אבל רק הצדיקים. רשעים לא קמים בתחיית המתים. רשעים זה לא הכוונה אנשים רעים. יכול להיות אדם רשע שהוא טוב לב. אהוב על הבריאות. חברמן, בדרן, זמר, משמח, אנשים, רוקד. לא גנב. אומרים מה זה אחלה גבר זה. איזה גבר זה, מה זה, מתים עליו. אבל מה, הוא מחלל שבת. מחלל שבת נחשב לגוי בתורה. מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. אז הוא נחמד נחמד, חביב, הכל טוב ויפה, מחלל שבת, וכתוב עליו, נחרתה הנפש ההיא מהמאה. כשאנחנו קוראים אותו לעד ולעולמי עולמים, הרמב״ם אומר. מכרתים ועובדים לעד ולעולמי עולמים יש משפט יותר מזעזע מזה זה על הסיגריה המטופשת או על המשחקים עם השלט בטלוויזיה או לנסוע במכונית, אני יודע מה לאן הוא כבר נוסע בשבת? לים? לבית קפה? לאן הוא נוסע? חברים על זה בן אדם יפסיד את הכל בורו, טיפשו, תקראו לזה איך שאתם רוצים, אבל זו מציאות עגומה. אז ממלא, אלה שהיו צדיקים, לא ילוו בריבית, לא חיללו שבת, לא נעפו, לא גנבו, הם קמים בתחיית המתים. אבל איך הם יקומו? הם לא יקומו בחוץ לארץ. הם יתגלגלו לארץ ויקומו כאן. זה יעקב פחד. למה כתוב בזוהר שהגלגול מחילות הזה כואב לנפש כמו שהנפש מאוד כואב לה להיפרד מהגוף יש לצער שיוצאת מהגוף יש לצער לרדת לעולם יש לצער לצאת מהעולם ויש גם את הצער הזה של גלגול מחילות אז יעקב לא רצה שיהיה לו גלגול מחילות היה עוד סיבה מה עוד סיבה? יעקב פחד ש... במקות שיש קינים, קינים באדמה, שזה לא יגיע לקבר שלו. זה קצת מוזר, לא? מה אכפת לך אם יהיה קינים, הגופה שלך עכשיו? זה לא שעכשיו תצטרך לגרד את הראש ולהביא מסרג ולגרד, מה? אתה כבר נפטרת, מה? מה אכפת לך? אז ילכו עליך קצת קינים, ייכנסו בחול, מה? זו הסיבה. והסיבה השלישית, שלא המצרים יהפכו אותו לעבודה זרה. זה מאוד נפוץ. יש הרבה קברים בעולם שנהפכו לאתר של עבודה זרה. חלקם גם רבנים צדיקים. הפכו אותם לעבודה זרה, הקט שלהם, הקבוצה שלהם, תקראו לזה איך שאתם רוצים. הפכו אותם לאלילים. זה הסיבה שקשבר חולו רצה שנדע איפה משה רבנו כבור, כי כל העולם היה הופך אותו לאליל. מיליון איש ביום היו באים לשם. היו שוכחים כבר מזמן את הקדוש ברוך הוא אתה יודע מה זה קבר של משה רבנו שפתח את הים ועשה את כל מה שעשה בכל זאת כולה אפילו הגויים מבינים לא היה אדם כמו משה כולם יודעים אז הקדוש ברוך הוא לא רצה שידעו איפה מקום קבורתו הוא טיפל בקבורתו הוא קבר אותו הוא הדאג להכל מלאך המוות לא יכול היה להוציא את משמתו של משה הרן. הוא לא יאכל עליו. הוא היה בא וזה. אי אפשר, הוא לא יאכל. הרי הנשמה היא משתוקקת לחזור לצור מחצבתה. מאיפה היא באה? היא נחצבת מכיסי הכבוד. מהקב' הומן דה נפח מדלה כנפח. הנשמה היא חלק אלוהה ממל, זה חלק ממש מהקרשברחות, זה ניצוץ רוחני אלוקי שהוא נצחי, הוא אף פעם לא ימות, אין לו מגבלות, דבר מדהים הנשמה הזו. אז מיד שואל, כמו מגנט, כמו יש מגנט וברזלים קטנים, הם כולם נשאבים למגנט, ככה זה הנשמה. ככה כתוב בזוהר בפרשת ואיכי, שהאדם שנפטר הוא נכנס במנהרה והוא רואה אור ענק אור גדול מאוד והאור הזה לא מסנוור להבדיל מאורות אחרים אתה מסתכל עליו נורא כמה שניות מתחיל לדמוע מסתכל על השמש אתה לא יכול לראות כל אור חזק שתסתכל עליו מסנוור אותך אבל האור הזה הוא האור הכי חזק שאי פעם בן אדם יכול היה לראות וזה לא מסנוור זה אור רוחני ומיד הנשמה נמשכת לאור הזה. כל מי שמת וחזר לחיים, זה נקרא מוות קליני, כולם אומרים, הייתה לי הרגשת שלווה שמעולם לא הייתה לי. הרגשתי כל כך טוב בנוכחות האור הזה. ויש כאלה כבר הגיעו לבית דין של מעלה. לא הרבה, אולי אחוז מאלה שנפטרים וחוזרים לחיים כבר הגיעו לבית דין של מעלה, כבר התחילו... התחילו לקרוא בשמם כבר. ואז הם חזרו לעולם אז באמת יעקב אבין הוא פחד שיהפכו את הקבר שלו לעבודה זרה מה זה שייך אבל לקינים עדיין קושיין נשארה, לא? הרי המקות לא הגיעו לארץ גושן אם היו קוברים את יעקב בארץ גושן איפה שהיהודים אז באמת לקינים לא היו מגיעים לשם אז מה הוא פחד? בדיוק בגלל זה הוא פחד שאם המצרים היו רואים שכל הקברים התמלו בקיניים או בשער המקות, שכין, כל מה שהיה והקבר של הצדיק הזה שהפסיק לנו את הרעב שהגיע לכאן וברך את פרו ונהיה לנו ברכה ואני לוסלה וגם הקינים פוחדים להגיע לקבר שלו תראה מה זה הקבר היחיד הקינים לא נוגעות בו זה אלוקים, זהו, זה אלוהה. בגלל זה הפכו אותו לעבודה זרה. זה הקשר של הכינים. כי אין כינים, לא יהיה כינים בארץ גושן. אז הוא לא רצה להיות עבודה זרה. אז כולם, כל העולם ידעו מי זה אברהם, מצחק ויעקב. עכשיו נולדו להם שבטים, ליעקב, כל אחד חשוב, ראיתם, יהודה, לוי, אנשים רציניים מאוד. מגיעו למצרים, אמר להם תיכנסו כל אחד בפתח אחר מרוב שהם נעים, גבוהים, חסונים, עשירים אמר מה, ייכנסו כולם בדלת אחת מהעינרה של אלה ימותו לי הילדים כל אחד תיכנס, אתה תיכנס מפה, אתה מפה, לא ביחד לא למשוך יותר מדי תשומת לב איך עכשיו אתה לוקח כאלה נסיכים שבאים מאושר ומקדושה ומכין אותם לקבל תורה הרי הם בני חורים אתה שולח אותם למחנות עבודה כמו שהיה בגרמניה אנשים שחיו בארמונות לוסטרות של עשרות אלפי דולרים רולסטרויס עם נהג שטיחים פרסים, אנטיקה, כל אחד מאות אלפי דולרים ישנו סיגרים, היה להם את הקובעים האלה של הקוסמים הגבוהים האלה, פפיון שעון מזהב עם שרשרת, מקל כזה נחלק פקודות בבנק פתאום באו כמה פרחכים ברבריים, גרמנים עשו אותו ככה בשערות בראש בוא לפה יהודים לוחלך אלה שהיו מנקים לו את הגינה ואת השירותים ומביאים מים עשו אותו, בום, סתירות, כנס כניסו אותו בתוך מדפים ככה שישה בתוך מדף נתנו לו פיג'אמה נילחו לו את הראש לפני שעתיים הוא היה מחלק פקודות בבנק על מיליוני דולרים, כולם משתכבים לו. אלה שהיום מקבלים לו פקודות, מכינים לו טייק, קפה כל יום, שוטפים לו את האוטו, תפסו אותו בסערות, נכניס לו ביתות, סטירות. כך האלפים כאלה, מיליארדרים. בשנייה נהפכו להם החיים ללא גיהנום, סופר גיהנום. וככה שנים, חלק מהם הצליחו עוד לברוח. התחבו מתחת לאדמה בביוב יש ביוב למטה חולדות בגודל של אבא תיח היה שם יש איזו משפחה יהודית של בנקאים מיליות מיליארדרים שולטים ככה בברלין שלוש שנים התחבו מתחת לאדמה איפה שכל הצועה של הגרמנים יורד הביוב ואז אתם יודעים מקום כזה סירחון אז האחברים באים לשם ג'וקים, אחברים, חולדות שלוש שנים הם חיו, לפעמים היו מתים מנשיכה של חולדה. נורא והיום, אתה הולך לישון על המדרכה שם, קופה מקור, פתאום בא לך איזה עכבר בגודל של אבטיח, נותן לך נשיכה בגרון, נורג אותך. ורק לפני שבוע היית מיליארדר, ככה יושב בקרוסה, מאשן סיגר, מקבל מסאז' מהמשרת. הקרש ברוך הוא הפך את האם אור גדול לחושך גדול אבל פה זה היה לצערנו הרב עונש לא הכנה למתן תורה עונש על כל התקופה שהייתה 150 שנה לפני של התבוללות וכפיות טובה וחילול השם וכל מיני דברים שהיו שם היה לילה אחד נקרא לילה בדולח שרפו שם 1300 בתי כנסת מפוארים כאלה לא ראיתם אין כאלה דברים כמעט בארץ אתם יודעים בתי כנסת של אירופה איזה השקעה אמנות ציורים זהב מה לא ענקיים היו באים אלפים שם 1300 בתי כנסת ענקיים עולים באש כולם היו רפורמים כולם יותר גרועים מכנסיות. זה לא מגלים פה, בבתי ספר. כשאנחנו הלכנו לבתי ספר, אמרו, שרפו 1,300 בתי כנסת. וואו, הלב שלך נשרף. בית כנסת עולה באש? אחר כך שאתה שומע שזה בית כנסת של רפורמים, חתנים גבר עם גבר, חתנים יהודים גויה, מחללים שבת, באים במכונית לבית כנסת, מדברים ברמקול בבית הכנסת בשבת, פתאום אתה מקבל פרספקטיבה אחרת לגמרי. בתכנסת כאלה בכלל אין בהן קדושה. סתם, זה כמו לסרוף באיזה בקטע ביער. שום קדושה אין בהן. שאלתי את הרב בן פורט, אני ממנו למדתי את זה. אני לא ידעתי את זה עד לפני איזה שנה וחצי. את הפרט הזה. היינו בסמינר בירושלים. אמרתי לו, אמרת באחד הדרשות, כבוד הרב, שכל הבתי כנסת שנשרפו בלילה בדולה, הרי הוא המומחה הכי גדול בלשואה, בקרב הדרשנים. הוא אדם יסודי, הוא למד את כל החומר הזה בצורה מאוד רציני. אמרתי לו, אמרת שכל 1,300 בתי כנסת האלה, כולם היו רפורמים. איך זה? מה, לא היה אף בית כנסת אורתודוקסי. הוא חייך לי, תמים אתה אומר לי, תמים. הוא אומר לי, לא היה אורתודוקסים בגרמניה. 80% נשואים לגויים, התבוללות נוראית. שינו בסידורים מירושלים לברלין. התחתנו כולם עם גויים, עם גויות, הורידו כיפות, הורידו זקנים, שינו את כל השמות שלהם לשמות של גויים. איזה אורתודוקסים היה שם? לא היה. איך הרפואט ידע את זה? הוא לומד את זה מהספרים על השואה וכולי בכל מקרה גם עכשיו באמריקה התקפה לבית כנסת רפורמי שבת, בית כנסת בטקסס איך המקום הזה גדול? הכפיל אותו פי עשרים פי עשרים זה הגודל של הבית כנסת ויש לו גם כמה קומות רק קומה אחת היא פי 20 ויש קומה למטה ויש עוד קומה למעלה אז זה פי 60 מהמקום הזה וכמה אנשים באו לשם בשבת באוטו הרב, אם אפשר לקרוא לאחד כזה רב בכלל ועוד שלושה אנשים ואם תבדקו תראו שכולם גויים כולל הרב הזה הרבי כולם מתפללים בזום בשבת. הם ראו את החטיפה בזום, כשנכנס המחבל עם הרובה. זה היה משודר בשידור ישיר לכל חברי ה... אני לא רוצה להגיד בית כנסת, כי זה בושה לקרוא למקום כזה בית כנסת. בית תואבה. כל החבר'ה בית תואבה שם ראו בשידור ישיר איך המחבל נכנס שם עם הרובה וגם בפיצבורג לפני איזה שנתיים שלוש גם הרגו שם 11 אנשים בזמן שעשו ברית מילה לילד גוי שיביא אותו מברזיל איזה זוג מתואב גבר וגבר רוצים שיהיה להם תינוק הלכו הביאו גוי מתי עושים לו ברית? בשבת גם חללים שבת בזמן הברית על גוי הקב' ברוך הוא כבר איך אומרים הגיעו מים עד נפה שולח איזה נאצי מטורף דרך אגב ממול יש בית כנסת אורתודוקסי והיה שם 150 איש ולאן הקב' ברוך הוא שלח את המחבל הנאצי לרפורמי 15 איש היה שם זה רק בגלל שהיה ברית מילה יעני לי ברית מילה גם שם לא היה ארבעה אנשים באו כמה חברים וזה כאילו למסיבה כן עם אפסנתר ו... אתם יודעים יש במנתן בתי כנסת כאלה אם אפשר לקרוא לזה בית כנסת אם אתם תיכנסו לשם במקום אתם מתעלפים במקום קודם כל הפאר של המקום הבניין מבחינה אומנותית זה מעל 100 מיליון דולר עלות אי אפשר להאמין את היופי של המקום איזה השקעה השקיעו שם כל מיני ארכיטקטורות ומשהו משגע ואתה נכנס לשם ביום שישי בלילה אסור כמובן לדרוך שם אבל אני ראיתי סרט, סרט על הבית כנסת הזה במנתן יש שם רבנית גויה קוריאנית חצאית מיני יש לה כזו מטפחת כואלה על הסערות גויה גמורה מקוריאה היא הרבאי שם ויש שם תזמורת, חד עם כזה חצוצרה, טרומבון כזה גדול, קלרינט, טופים, חצוצרות, קינור. יש שם כמה גויים מנגנים. כמו הכנסייה, גם הכנסייה עושה מוזיאות. בדיוק, כנסייה. הכנסייה, האמת זה בושה לכנסייה להשוות אותם אליהם. הם הרבה יותר גרועים מהכנסייה. והם מנגנים שם, והיא ככה שרה אופרה. הווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בכל הקהילה שם גועים. בסוף באים, אומרים לביבי, הרסת את היחסים עם יהדות ארצות הברית. ממש חסר לנו, יהדות ארצות הברית. הבנתם מה קורה פה? למה אף אחד לא יודע מזה? לא חסרים, לא... האנשים חושבים שבאמת בתי כנסיות נצחפו, בתי כנסיות... נכון, נכון, אמרת, אני בעצמי לא ידעתי את זה עד לפני שנה וחצי. ודאי. כמו שיש להם אינטרס להסתיר שהרצל היה בעצמו נוצרי. מתנצר והדליק עץ של אשוח בבית בחג המולד. ושלח את הילדים שלו ללמוד נצרות בכנסייה. וסירב לעשות לבן שלו הנס ברית מילה. ותכנן לנצר את כל היהודים. גם זה לא מלמדים פה. עד עכשיו התמונה שלו בכנסת. עד היום. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו גם ארצל נהיה בדברו, מה נעשה? הכל אונשים בקיצור רבותיי ירדו ל-210 שנים מתוכם 86 שנים של עבדות, המצרים חשבו שכמה שנענה אותם יותר, הם פחות יולידו ילדים. אבל הקב' רוע עשה להם מידה כנגד מידה, כמו עם הצפרדאים. היה צפרדא אחד, בא המצרי נתן לו מכה, בום, נהייתה שתיים. בא לאחד מהשתיים, בום, נתן לו מכה, גם זה נהיה שתיים. נתן לשני מכה, גם הוא נהיה שתיים. טיפשים. מה אתם ממשיכים להרביץ? כל מקום שהלך, הר הם לא ידעו, זה עבר מבית לבית, כל אחד היה נותן מכה. מתפצל. הולך, בום, מתפצל. כמו הקורונה. אחד נהיה שתיים, שתיים ארבע, ארבע שמונה, שמונה שעשרה. בתוך יום מיליון איש קיבלו את זה פה עכשיו בשבועיים האלה. בקיצור רבותיי, אחרי תקופת הכנה הגיע סוף סוף מעמד הר סיני. כמה זמן מציאת מצרים עבר? שבעה שבועות. מפסח לשבועות. כמה זמן? כמה זמן סופרים האומיר? ארבעים ותשע יום. ארבעים ותשע ימים מלאים למתן תורה שזה שבועות. אבל באמת זה לא היה מתן תורה זה רק היה מתן עשרת הדיברות זהו לא היה מתן תורה הרי משה עלה אל הער קודם כל מה שקרה רבותיי צריכים לדעת ש... קודם כל צריכים לדעת שמשה רבנו באמת הוא אחרי הדיברה השנייה כבר העם לא יכל לעמוד במעמד לא יכלו לעמוד במעמד אז מה שקרה התחילו לצעוק, כמו שכתוב, דבר אתה אלינו, לך אתה, תעלה לער, מה שתגיד לנו אנחנו נעשה ונשמע. לא יכלו לעמוד בזה. יש מחלוקת הפוסקים בדיוק מה היה שם, המפרשים יותר נכון. דעה אחת שהקב' הוא אמר את כל עשרת הדיברות בדיבור אחד. היה קשה להבין את זה. משה צריך לפרש להם. והיה אחד שהוא אמר רק את שתי הדיברות הראשונות הקדוש ברחו פרחה נשמתם המלאכים היו צריכים ללכת להביא את כל הנשמות שפרחו להחזיר אותם לגוף ואז משה אמר להם את שמונה הדיברות הנוספות בעצמו כי הם כבר לא יכלו לשמוע את השם זה יותר מדי פחיד אותם דרך אגב אתם יודעים הרבה אנשים בדור הזה הן ברמה מאוד נמוכה מבחינה רוחנית ומבחינת האמת ברמה מאוד נמוכה אני מדבר על כאלה שקוראים לעצמם דתיים אז נכנס הרבה שקר בעולם הדת מה זה השקר? יש היום הרבה דרשנים שמסלפים את הדת למשל הדבר הכי חשוב בעבודת השם זה שהאדם יהיה לו עירה עירת שמיים הכל בידי שמיים חוץ מעירת שמיים עכשיו, העירה הזאת, העירת שמיים הזאת, היא מתחלקת לשתי חלקים. עירת הרוממות ועירת העונש. עירת הרוממות, מה פירוש? כשאני מכיר בן אדם ברחוב ואני לא יודע מיהו, אני לא מכבד אותו, אני לא מבזה אותו, אני אומר לו שלום ונגמר. הוא לא כל כך מושך את סומת ליבי, נכון? אבל אם פתאום מישהו בא אומר לי זה מה אתה לא יודע מי זה זה בן של הנשיא איך ששמעתי ככה מיד הסתובבתי לתקן את הנזק מה שלומך איך אתה וזה מה השתנה הבנתי שזה בן אדם חשוב אותו דבר אצל רבנים אתה בא לאיזה מקום לא יודעי מי אתה פתאום איזה מישהו בא אליך כבוד הרב רב כבוד הרב הצלת את חיי מיד כל החסידים מסתכלים לא שמנו לב שאתה פה. מיד כל ההתנהגות שלהם השתנה. מיד הגבי נותן לך עלייה, מתי הוא קורא לך לעבור לשורה הראשונה. מה השתנה? הבינו עם מי מתעסקים. אז כיוון שיהודי צריך קודם כל בראש ובראשונה ללמוד עם מי יש לו עסק, וזה בורא עולם, מלך, מלכי המלכים, כמה שהוא ילמד יותר על הקדוש ברוך הוא, הוא יותר יתפעל מנו. הוא יותר ירגיש חייו אליו, הוא יותר יעריך אותו, הוא יותר יכבד אותו. נכון? אז ממש לכל המעלות יגרמו שהאדם יכבד את השם בכזו רמה שהוא ישמע בקולו. לא נעים לו למרוד בו. אבל אם הוא לא הכיר את השם גדל כמו בעל חיים בג'ונגל בחיים שלא דיברו איתו דברי אמונה לא מבין מברת העולם לא חושב לא מעיין על החיים אז אין לו שום עירת שמיים הוא חי כמו בעל חיים כמו קוף עושה ישר בעיניו מה שבעל לא עושה לפי אינסטינקטים כמו בעל חיים זה עירת הרוממות ויש כזה דבר שנקרא עירת ההונש, שאדם לומד כמה חמורים ההונשים בתורה, הוא מקבל אלם. זה פסוקים מפורשים. למשל צלופ חד, חילל שבת. וחילל שבת לא במזיד, לא כמו מה שיש היום, אנשים בכוונה מחללים להכיס. הוא רס חילל שבת כדי שיראו כל העם מה קורה למי שמחלל שבת וילמדו ממנו מוסר. זאת אומרת, הוא מקריב את חייו כדי למנוע חילולי שבת בהמשך. יש צדיק יותר גדול מזה? תגידו לי אתה. אתם. בן אדם עכשיו יודע, אם אני אמות, יהיה פחות מיליון חילולי שבת בעולם, בשנים הבאות. אני מוכן למות עבור השם. ומה בסוף? הקב". מה אמר? תכניס אותו בהתחלה למאסר. משה לא ידע בדיוק איך להוציא אותו להורג. כי ידע שמחלל שבת מות יומת, אבל לא ידע איך. בהתחלה שם אותו במאסר, ואחרי זה הוציא אותו להורג. אז כל העם ראה מה קרה לו. כל אלה שהלכו אחרי בעל פאור, הקב". לא השאיר מהם זכר. כל אלה שסירבו לצאת ממצרים כי היה להם נוח לחזור לבתים שלהם במכת חושך הרי 80% מהעם ישראל נמחקו 12 מיליון יהודים מתו ביום אחד כפול או פי שלוש מהשואה יש נזק יותר גדול מזה לעם ישראל בהיסטוריה 12 מיליון כולם היו יהודים לפי ההלכה כלומר עברים. מתו במקת חושך. ומה עשו מסכנים? לא היו רשעים, לא מרדו באשם. רק מה אמרו? שמע, סבלנו פה 86 שנה בעבדות. סוף סוף שחררו אותנו מהמחנות. אין לנו לחזור הביתה, לנוח. איך אומרים? לאט לאט לבנות את עצמנו מחדש, להיכנס פה לביזניס. אין לנו עכשיו את הראש לצאת למדבר. למי יש כוח עכשיו ללכת להתחיל שנים להיות במדבר, רוחות בפנים, חול, שמש, עקרבים, נחשים? תן לנו למות פה בשקט. יצאנו מהאושוויץ. תן לחזור לבית שלי בוורשה. תן לחזור לבית שלי בברלין. די, סבלתי מספיק, תרחמו עליי. אתה לא רוצה לצאת איתי למדבר? בשביל מה אני מוציא אתכם ממצרים? שלאכיל אתכם סטייקים? אני, השם אלוקיכם, אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, אהיות לכם לאלוקים. על זה הדגש. רק בשביל זה. לא שתהיה הומו בשנקין. לא בשביל זה אני מוציא אותך ממצרים. לא שתהיה שמאלני, שונה ישראל, משתף פעולה עם המחבלים. לא שתהיה מחלל שבת. לא בשביל שתוכל לשרימסים וכל מיני פטריות. או שתהיה נרקומן זרוק בתחנה המרכזית. לא בשביל זה הוצאתי אותך ממצרים. פושע שכמוך. חצוף, כפוי טובה. אני מאכיל אותך ונותן לך חמצן ואתה יורק עליי? ועוד כותב נגדי דברים באינטרנט ומבזה את הרבנים שלי ואת התורה? ומצביע לסוני ישראל אלה שמקחידים פה את המדינה? אוי לך מיום הדין שאני אתחיל לטפל בך, אתה תבין. אז אתה תבין מה זה השם. עוד לא למדת מניסיון של רשאים אחרים. אם היית מסתכל על הסוף של הרשאים האחרים, לא היית מגיע לכזה שפל. נמצא שאירת העונש זה דבר הכי טוב בעולם. זה אינשורנס. זה ביטוח. מי שמפחד מההונשים הוא בן אדם חכם, ומי שלא הוא בן אדם מטומטם, חסר שכל. מי שלא מפחד לקפוץ מאיזה צוק, מה אצלך מזה? תגיד. או שתצא בשלום, או שתהיה משותק על כיסא גלגלים 50 שנה. מה הרווחת מהקפיצה הזאת? מלא, תגיד, משלמים לך איזה מיליון דולר, זו הזדמנות להתקדם בחיים כלכלית. גם זה טיפשות. אבל בסדר, לפחות מבינים מה גרם לך לקפוץ. אבל כל מיני טיפשים רוצים לעשות רושם. קופץ מחמישים מטר מאיזה... אם יהיה איזה סלע בתוך המים, אם יהיה איזה גוש קרח עשר מטר בפנים. חסר דברים, חסר תקלות. אולי תתווה, אולי תתעלף, אולי תקבל את כיף לב מהפחד בזמן הקפיצה. יש הרי הרבה סכנות. זה מראה שהאדם אינו שכל. לוקח סיכונים. גם בכבישים. אתה נוסע, יש כביש, פתאום הוא מתעגל. ויש הר. לא רואים עכשיו מי יבוא מעבר לעיכול. אין לו סבלנות. בשביל עוד חמש שניות שהוא יתעכב, הוא עוקף בכזה... אין סדר ראייה. באה לו מסעית מימום, בום! הורג אותו ואת הילדים שלו ברגע, סקילה, בשביל חמש שניות. יש מטומטם יותר גדול מזה. מסתכן על 50-50 של החיים שלו עכשיו. 50 אחוז שיצליח לגמור את העקיפה, 50 אחוז יבוא אוטו ויכנס בו פנים בפנים. זה מטומטם. בן אדם כזה אסור היה לתת לו רישיון. הבעיה שאי אפשר לדעת שהוא מטומטם. בזמן הטסט הוא נוהג. אולי הוא חייב את התפקידה הזאת... מה שהוא חייב, השם ייתן לו במילא. אבל הוא לא צריך להביא את זה על עצמו. זאת אומרת, אם אני עכשיו אקפוץ מקול בו שלום, או מאזריאלי, אז יגידו, טוב, הוא הגיע לו סקילה. אבל לא היה לו ברירה, הוא היה חייב לקפוץ. שטויות, הוא מקבל... הבן אדם שקפץ מקבל עונש על זה שרצח את עצמו. זה שמתאבד, הוא מקבל עונש כרוצח. כאילו הוא רצח בן אדם אחר. והוא משבש לקדוש ברכות התוכנית. הקדוש ברוך הוא לא רצה שיהיה מות. היה לו תוכניות לגביו. היה לו בעוד שנה שידוך, בעוד שנתיים הוא היה צריך להתאשר. היה צריך להיות לו איזה ילד צדיק גדול. לה' היה לו תוכניות. והוא הלך, ברגע של חולשה, לא עמד בניסיון, הרק את עצמו. ומה קרה מזה? כל התוכנית של הקדוש ברוך הוא השתבשה והוא היה צריך לעשות עכשיו דבר אחר לגמרי. הרבה פעמים אנחנו רואים בחזל את הביטוי הזה שהקב' הוא אומר לאדם הרבה תורה חייאלי תורה חייאלי גדול לגדל אותך להביא אותך לעולם להציל אותך לשמור עליך תן דעתך אחרי שכל מה שעשיתי לך תן דעתך שלא תכיס אותי שלא תעבור על המצוות שלא תהיה רשע כל כך הרבה טרחתי להביא אותך עד הלום. עשרים שנה, עניינים, מצלתך מפה ומפה וממחלות. הבאתי אותך לפה לא בשביל שתמרוד בי. אותו דבר כשאנחנו אמר ביציאת מצרים לאנשי מקת חושך. אני מתכנן דברים גדולים מאוד בשבילכם, של עם ישראל. ואתם אומרים לי, תן לנו לחזור למשק, לבילה, לבית, לחזור לביזנס? זה מה שאתם רוצים? אין לכם זכות קיום. אתה רוצה להיות חילוני? מה אני צריך אותך בעולם בכלל? במה אתה מועיל העולם? במה אתה מועיל לך, לעצמך? עזוב את העולם. במה אתה מועיל לי? אני אבא שלך בשמיים, מחיה אותך, נותן לך חמצן. תגיד לי מה עשית עבור הבריאה, חוץ מלקלקל אותה. קוץ מלגנוב ולצער אנשים ולדבר לשון הרע ולסנות רבנים וללכלך לדת ולישון עד 12 ולפגוע באנשים כל שני וחמישים ולבזות את אשתך ולהיות אבא אכזר לילדים שלך ולהתגרש ארבע פעמים וללכת כמו בבון לקפוץ במגרשים על הגדרות כמו קוף בספארי מה עשית? קיבלתי דוקטורט במתמטיקה ואיך זה בדיוק מציל את העולם? חסר סינים שיכולים להביא דוקטורט, או רוסים, או אמריקאים. איך בדיוק זה מועיל לעולם? בשביל זה יש גויים. חוכמה בגויים טעמים. חסר גויים דוקטורים, מדענים, מתמטיקאים. יש לך שמונה מיליארד גויים, אחוז מהם חכמים. כמה זה? שמונה מאות מיליון איש. זה המון! הם יכולים לעשות הכל בעולם לפתח תרופות ולבנות צוללות ומטוסים ומה שאתה רוצה חומרי חשמל וחקלאות הכל מה שצריך להיות בעולם אני אביא דרך הסינים ודרך היפנים ודרך הקוריאנים מה? הגויים הם פחות חכמים מהישראלים? מה פתאום יש הרבה גויים גאונים מאוד. יש אחד, ראיתי סרטון מיוטיוב שלו, איזה רוסי אחד. אי אפשר להאמין כזה דבר. אתה בא אליו, אומר לו, עשר אלף שבע מאות עשרים ואחד כפול שלושים ושתיים אלף מאתיים עשרים ושתיים. שש ספרות כפול שש ספרות. תוך שנייה הוא נותן את התשובה. תוך שנייה. לנו היה לוקח שבע שעות. ולא היינו מוצאים את התשובה. שש ספרות כפול שש ספרות? קודם כל במחשב אין מקום זה יראה אי אתם יודעים מה זה אי אי זה אירור זה אירור המוח של המחשב היא ממסת עליו יותר מדי אי אירור וזה עונה לך תשובות במקום ואנשים מהקהל שולפים לא תגיד שזה מתוכנן מראש כל אחד שולף ועונה במקום אדם יכול לעשות את זה? אדוני, ראיתי בעיניים מה אתה רוצה שנגדך את לא יודע מה, עזוב את זה יש איזה אוטיסט שחור בצרפת, ראיתם את הסרטון הזה? אוטיסט בן שלושים, ארבעים לקחו אותו במטוס מעל פריס טסו מעל פריס יש אלפי בניינים בפריס וחלקם עשרות קומות ויש להם חלונות וזוויות וגג משולש וגג עגול וכל מיני בליטות וכל מיני טבליטים. הם אומרים, מה זה? אמרו לו, עכשיו תצייר את כל פריס על קיר כזה, פנורמי כזה. לא תאמינו. את כל הבניינים של פריס הוא צייר בלי טעות אחת. כל חלון הוא זכר, כל קו, כל אנטנה שהיה, כל. זה מראה לך מה זה מוח של בן אדם. האוטיסט הוא לא בעל בחירה כמו אדם רגיל. הוא מגיע לכאן לתקופה קצרה של עונש, מסיים את התיקון שלו והולך לגן עדן. בדרך כלל העיקר התיקון של האוטיסטים זה לשון הרע ורכילות. שמעו לשון הרע ודיברו לשון הרע. בגלל זה גם קשה להם לדבר, קשה להם להבין. מידה כנגד מידה. כל ההונשים של בורא עולם לאדם זה הכל מידה כנגד מידה. שמשון הסתכל בדלילה הגויה. איך אומרים? נדלק עליה, התאהב בה, הלך והיה איתה. מה גרם לו לאבד את מה שהיה מדרגתו? הוא היה נביא. קדוש מביתנו היה. אומרים חזל, שמשון נתן עיניו במה שלו שלו והפלישתים נקרו את עיניו. נקרו... נקרו לו את העיניים. למה דווקא ההונש הזה, לעשות אותו עיוור? נקרו לו את העיניים. בגלל שהעבירות שלו התחילו מהעיניים. התחילו מהעיניים. הסטייפלר הקדוש, אבא של רב חיים קניאפסקי, תמיד היה מלמד את התלמידים שלו, מידה כנגד מידה, מידה כנגד מידה, זה כלל ברזל ביהדות. בגיל תשעים ומשהו, אני חושב הוא נפטר בגיל תשעים ושתיים אם אני לא טועה בגיל ממש לפני הפטירה פתאום הוא שם משקפי ראייה לא היה לו תשעים שנה משקפי ראייה היום בן אדם בן ארבעים כבר לא רואה שהוא קורא הוא היה כבר בן תשעים וקורא אותיות קטנות בגמרה רשי קטן, תוספות קטן, קשה לראות פתאום שם משקפי קריאה אמר לו אחד התלמידים החצופים, כבוד הרב, כבודו לימד אותנו שכל דבר בעולם זה מידה כנגד מידה. ואם בגיל כזה כבודו עכשיו שם משקפי קריאה, מה הסיבה? הוא היה להגיד לו, איזה עבירה עשית עם העיניים שהשם נתן לך הונש. לא, לא שואלים רב כזו שאלה. ברמז. כבודו לימד אותנו, הוא פיקח מספיק להבין לאן אתה הולך. מיד הוא אמר לו, אתמול התחייבתי. מה? הלכתי בבני ברק, היה שם דוחן עיתונים, היה שם עיתון ידיעות, עיתון של השמאלנים הרשאים, שונה ישראל, שונה השם. אז הם לא היו כל כך גרועים כמו היום, זה מדובר לפני 40 שנה. הוא הסתכל בכותרת שלהם, היא יותר משנייה. נסתכל מה הם אומרים. איך שהוא הבין שהוא עכשיו עושה עבירה, הוא ידע כבר שהשם יפגע לו בעיניים. ביניהם אוחרת, הוא בא לישיבה, הוא כבר לא יכול היה לקרוא. אנשים כאלה, אנחנו מדבר איתם ברור, כי יש להם זכויות. כמו שפעם, ביציאת מצרים, מי שדיבר לשון הרע, מיד, צרעת בבגדים. צרעת בקירות של הבית. ואם זה לא עוזר, צרעת בגוף. היום בן אדם כל החיים שלו מדבר בלי הפסקה לשון הרע. עיתונאי. מוציא שם רע. כל כתבה זה רכילות. פעם אחת לא גדל לו פריחה בגוף. ואם יגדל לו איזה פריחה בגוף, מה יגידו? אלרגי. אתה אלרגי לקיבי. אתה אלרגי לטוטים. כן. אבל פעם, תראו איזה זכות. בן אדם דיבר רשום נראה, מגיע הביתה, רואה על הקיר כתמים. וואו, השם כועס עליי. דבר איתך, איך אומרים בארץ, אין אי-אין אקט. פנים בפנים. ואם הוא ממשיך בקע שלו לדבר, עובר לו לבגדים. מה? בבגדים עכשיו קיבלו גם כנצרת. ואם גם זה לא עזר, בגוף. שולחים אותו שבוע לבידוד, גנחים לו את השערות, צריך להביא קיונים, קורבן. אבל הבושה נוראית. הבושה. שולחים אותך עכשיו לבידוד. לא 14 יום, רק שבוע. תראו איזה דבר מעניין. החליטו ממשלת הכופרים לעשות בידוד. כמו במצורה. שמים אל אדם בבידוד. זאת אומרת, הקדוש בחור אומר לעם ישראל, כולכם תהיו בבידוד. לא חושב שיש אחד שלא קיבל קורונה בארץ. כולם קיבלו. ואלה שחושבים שלא קיבלו, קיבלו, רק מזלם יש להם מערכת חיסונית חזקה, אז הם לא מרגישים את הסימפטומים. אני מכיר אנשים שנבדקו מערכת חיובי, ולא היה להם שום רגשי מחלה. מבדקו בטיסה, באים לענות לטיסה, הוא אמר, זה אין לי חום, אין לי כאב גרון, אין לי שיעול, אין לי כלום. חזק, בריא. מערכת חיובי. פיזיה. תלוי במערכת החיסונית. דרך אגב, מערכת החיסונית, יש מערכת חיסונית שהיא חזקה ויש מערכת חיסונית שהיא חלשה. מה גורם לזה? מה גורם למערכת חיסונית להתחזק או להיחלש? מי יודע? מה אתם אומרים? ידעתם או לא? כמות השמחה שיש לך בלב. מי שאדם שמח, המערכת חיסונית שלו חזקה מאוד, אף מחלה לא נוגעת בו. כולם נדבקים מסביבו והוא בריא כמו שור. ומי שעצוב ומדוחדך וקטן אמונה, מישהו מתעטש במטוס ומיד נהיה חולה. מישהו עבר לידו שנייה ברחוב עברו אחד ליד השני מיד נדבק כי מערכת החיסונית שלו לא מתפקדת זה דבר מדהים איפה זה כתוב? כתוב בשלומו המלך רבותיי זה כתוב זה לא דברים עכשיו פתאום אמצנו איזה המצאה איזה הגיגים יש הרבה פסוקים בתנך, שבן אדם אם היה יודע אותם, היה נפעם, עמום, מגודל החוכמה שיש במשלי, בקהלת. הנה, משלי יותחת. רוח איש, רוח, מצב רוח. רוח איש יחלקל מחלהו. ורוח נחאה נדוקה מי סיינה איך אפשר לסבול כזה דבר? לב נבון יקנה דעת ואוזן חכמים תבקש דעת מי שהאדם נבון הוא בא לשיעורי תורה רץ לשיעורים של דרשנים שמזעזעים את הלב אומרים הכל דוגרי על השולחן בלי חנופה בלי רמאויות ובלי להתחנף לרשאים להגיד להם בפנים מה היה הסוף שלהם מתוך אהבה אליהם לא בשביל להשפיל אותם או לבזות אותם מי שאוהב את הקהל שלו אומר להם בדיוק מה יעלה בגורלם אם הם לא ישתנו כי מי שמסלף ואומר להם מצבך טוב הוא אשם במצבם הוא איסע את הדין, הוא ייתן את הדין מי שבא ואומר למחללי שבת, השם אוהב אותך צדיק שלי אם היית יודע כמה השם אוהב אותך מאיפה בא השקרים האלה? איפה יש לזה מקור בתורה? בתורה כתוב הפוך מותר להגיד הפוך ממה שהתורה אומרת? איך אתה לא רועד איך הפה שלך לא מתבלבל ככה שולף בא מחבק את יאיר לפיד ואומר לו צדיק שלי זה צדיק זה זה יותר גרוע מהאנטיוכוס זה אז אולי בוא נקרא גם לאמן צדיק ולאנטיוכוס צדיק ולחומני צדיק גם נגיד שאיטלר צדיק גדול הצדיקים ונגמר אז גמרנו איך אומרים כאשר עבדנו עבדנו סלף עד הסוף יש פסוק על זה מצדיק רשע הוא מרשיע צדיק תואבת השם גם שניהם. תואבה, צועה בשירותים זה תואבה. גבר שמתחתן עם גבר זה תואבה. המילה הכי גרועה בתורה. אם השם קורא לך תואבה, מותר לך להתאבד. אין לך כבר למה לחיות. קפוץ מהחלון. כמובן, בהלצה. זאת אומרת, אתה הגעת לשפל המדרגה. אם עכשיו לא תתעורר, מתי תתעורר? כתוב עליך בתורה שאתה תואבה. למה זה מתואב? ברמב״ם זה כתוב בהלכות תשובה, פרק זין, הלכה ואבא. מדבר על אחד לפני שחזר בתשובה, ואחרי שחזר בתשובה. תזכרו, זה הלכות תשובה. זה הלכות. ככה דנים בשמיים. זה לא איזה המליצה. סתם, בא לתת לך איזה עצה טובה. מדובר כאן על הלכות. הלכה, זאת אומרת, זה החוק בבית משפט של מעלה. אומר הרמב'ם אמש, אתמול, היה משוקץ... שומעים? מרוחק... סנוי. סנוי ותואבה. סנוי ותואבה. ארבע מילים. בוא נחזור עליהם. על מי מדובר פה? על 80% מהעם. כרגע. 80% מהעם. זה אנחנו יודעים ודאי. יכול להיות 90% גם. אבל על 80% אין ספק. מחללי שבת, משקבי זכר, גנבות, רכילות, בגדי פריצות, אין תפילות, לא אוכלים קשר. השם ירחם עלינו. 80% מעמנו מדובר עליהם. אמש היה משוקץ, מרוחק, סנוי ותואבה. זאת אומרת, מתואב, אהוב לי מהעיניים, שונא אותך, ואתה שקץ בעיניי, לא יכול להסתכל עליך. והיום, אחרי שחזר בתשובה, הוא אהוב ורצוי וקרוב בידיד. ידיד השם ישכון לבטח כתוב. החייל הנצח לפני יומיים היית תואבה משוקץ וסנוי שאמרו את השם שלך בשמיים אמרו שם רשעים מרכב זה גם פסוק ועכשיו פתאום באת לדרשה זעיזה אותך הדרשן הורדת את האגו שלך ואמרת זה וזה מהיום ועלה במקום לטלוויזיה המטומטמת הזאת שהרסה לי את החיים ושיבשה לי את המחשבה מהום ועלה רק ספרים ו-USB ודרשות באוטו ואני מתחיל לשנות את כל אורח חיי כל דרשה שתשמעה תתקדם הרבה גארנטי, מובטח מובטח אין דבר יותר מועיל להתקרב לבורא עולם מדרשות אין זה הדבר הכי טוב שיש אני בזמנו הייתי שומע קלטות. חלק מהדרשנים האלה כבר נפטרו היום, שהיו אז. קלטות טאפ, היינו שמים באוטו וכל היום שומעים עוד קלטת ועוד קלטת ועוד קלטת. כמה למדנו מהקלטות האלה? עוצר של חוכמה. עוד 60 דקות ועוד 60 דקות. היום זה הרבה יותר קל. דיסק זה 30 שעות. USB זה 2,000 שעות. אתה תוקע את הדיסקונקי באוטו יש לי דיסקונקי בין אלף לאלפיים שעות כבר אי אפשר לספור את זה כל הסדרות כל פרשות השבוע כל המידות כל הספרים הכי חשובים שנכתבו הסבר על הכל אתה רק שומע את זה אלף ומשהו שעות תוך שנה אתה נהפך לאדם גדול כל ויכוח אתה מבין מה לענות מה להגיד הכל ברור לך כשמש. איך אמר לי פה הרביס, כשנכנסנו. נכון, מילה במילה ככה. אומר, הסרט שלך, תורה ומדע, למדתי אותו בעל פה. זה ארבע שעות סרט, ארבע ורבע שעות. למדתי אותו שבועיים בעל פה, כמה זה עזר לי בוויכוחים עם כל מיני חילונים, עם כל מיני אתאיסטים, נחזיר אותם בתשובה. גם האימות עם הכומר. אי אפשר לנצח את האמת של התורה. אי אפשר. כל מה שצריך זה דרשן שיש לו קצת חן וקריזמה וכישרון לא לשעמם את הקהל, החוכמה כבר תעשה את שלה. לא צריך להיות איזה גאון גדול, כן? לא מדברים, לא מבקשים לך שלהיות חכם עובד יבקי בארבעים אלף ספרים. בסך הכל, אתה צריך לדעת להציג את העיקרים, הדברים העיקריים. אחרי זה כבר אנשים יבואו לישיבה, ישבו, ילמדו גמרא, ילמדו הלכות, עוד הלכה, עוד הלכה, עוד עשרים שנה הם יהיו רבנים גם. אבל למשוך את הבן אדם, האמת של התורה היא מתוקה מדוואש. צריך להציג אותה, זהו. הרבה אנשים בחיים שלהם לא שמעו שיעור תורה אחד בחיים שלהם. רוב העם פה ככה. שיעור אחד לא שמעו יש לנו אחד עומד להיות ראש ממשלה ליצן החצר לפיד לפני חודשיים הוא אומר בנאום שהוא נתן שיום כיפור זה לא מהתורה אין ערבי בעולם שלא יודע שיום כיפור זה מהתורה אין נוצרי בעולם שלא יודע כזה דבר גם 80-90 אחוז מהחילונים בעולם כולל האתאיסטים יודעים שכתוב על יום כיפור בתורה וזה שעומד להיות המלך שלנו ולתת לנו גזירות ופקודות, דבר שילד בן שלוש יודע, הוא לא יודע. נו, איפה נפלנו? עבדים משלו בנו, פורק אין מידם. הנוכל והליצן והגסטאפו עשו יד אחת. שולטים בנו. כן? אבל זה היתרון שיש לנו לדור הזה, הרב דיבר על... שפעם היו רואים בבירות שרק והלאה, והיה גם נגדים, כמו הרופאים שהיו, שאומרים להם בדיוק מה הבעיה, אבל להם לא היה אלפיים שעות דיסקונקי, לא הייתה להם ככה תורה... נכון. קודם כל... לא היה ספרים, עזוב דיסקונקי. לא היה דפוס. רק לרב של העיר היה ספרים. אנשים היו באים לשיעור, רק לרב היה גמרה. אתה יודע, היה רב מורד חיש הרבי לפני 40-50 שנה, אז הצל גדול המקובלים, שהוא גם היה תלמיד חכם, לא רק מקובל. אז איזה אחד שלמד אצלו, אומר לי, אתה יודע, רב מורד חיש הרבי, לא היה לנו מספיק גמרות. אז הוא היה נותן את הגמרה שלו לאחד התלמידים שאין לו גמרה, והוא היה מעביר את השיעור בעל פה. את כל הגמרה הוא היה יודע בעל פה. הכל, רשי, תוספות, זה 30-40 שנה. אתם יודעים כמה מילים יש בדף אחד בגמרא? אלפים. זה הרבה מילים. כולל כל הרשי, כל התוספות, מעל אלף מילים. הכל הוא יודע בעל פה, מה שיטת רשי, מה תוספות, זה בעל פה. מה הרב הזה אמר, מה הרב הזה אמר, מה ההבדל ביניהם, מה הוא אמר בעמוד אחר. מרוקו, תימן, אשכנז. לא חסר חכמים בעם ישראל. עיראק. בקיצור, רבותיי, הוא משה הלילה אלוקים. עכשיו אנחנו 49 ימים, משה עולה לשמיים אחרי שהעם התכנן אליו. עשה טובה, תעלה, אתה תדבר איתו, משהו יגיד, נעשה, רק שלא נמות פה. אנחנו עומדים למות מרוב פחד. למה הקב' הוא עשה את מעמד הר סיני כזה מפחיד? למה לא נתן להם קצת מוזיקה טרקה? בטו ון, בח, קצת מוצארט נכון? מוזיקה טרקה, קצת כינורות, צ'לו מרה? היה מנגן להם רוח חרישית ככה וכל כינור ככה מה עכשיו צריך כל שופר, סירנה כל שופר הולך וחזק איזו תרועה מפחידה והרצפה רועדת וכל הער עולה לשמיים שומעים? כל הער עומד לשמיים באש ועשן וער אפל ופתאום בום ככה פיצוץ כמו פצצת אטום אתם יודעים מה זה לשמוע את הקב' ברוך הוא? הדם שלך כאן כפה כתוב אריה ישאג מי לא יירא פעם אני הייתי בספארי ברמת גן מעבר לחומה יש את הגן הלאומי שם? יש איזה יום בשנה שהפרסים עושים שם פיקניק. שכחתי איזה יום זה. נקלעתי לזם. אז כבר נהיה שעת ערב. נהיה כבר שמונה בערב, משהו כזה. חושך. אני הולך בדשא. יש חומה. אני לא יודע עכשיו מה יש מעבר לחומה. אני יודע שזה הספארי, אבל אני לא יודע בדיוק איפה אני. פתאום... האריה עמד מעבר לחרומה ונתן שעגה אתם יודעים בלילה שעגה פי עשר יותר חזקה מביום למה? הגלי אור לא חותכים את גלי הקול הגלי קול הולכים לרוחב וגלי אור יורדים ככה חותכים אותם מעקבים אותם אז אם אין אור אז הקול הולך חזק וחלק איזה רע, חסק, מה זה חזק? הפעתי. הדם שלי נעצר. אי אפשר לזוז מרוב פחד. וזה רק אריה. אריה אחד. עכשיו תחשוב מה זה הקדוש ברוך הוא. פתאום שמעו, שמעו כזה, שעגע מהשמיים, ענוכי! בום! אשם, אלוקיך, אשר רציתי חם ארץ מצרים. תחשבו, גם זה מעמד מזעזע. אש. הרצפה רועדת. שופר ברקע. פתאום, בום! פיצוץ. לא יהיה לך אלוקים אחרים על פניי. פה כבר כולם מתים. פרחה נשמתם. המלאכים הלכו והביאו את הנשמה שלהם ומחזירו אותה לגוף ככה כתוב והתחילו לצעוק למשה בבקשה פחיות צעקות מתחננים בבקשה תעלה הטייל האלוקים אנחנו לא יכולים לעמוד במעמד הזה עכשיו השאלה היא זה הבנו זה כתוב כל זה בפרשת יתרו קראנו את זה לפני יומיים השאלה היא למה השם יעשה כזה מעמד כזה מעמד מזעזע מה אתם אומרים יפה מאוד. הגמרה אומרת, למה נבראו רעמים? בשביל מה? כשאנחנו עושים רעמים שהעננים פוגשים זה בזה ונהיה צפיפות? פום! פיצוץ! בכלל בניו יורק. לא יודע אם אתם פעם שמעתם רעם בניו יורק. כל הבניין רועד, כל השמשות רועדות, הכל זז על השולחנות מראש שזה חזק. הרעמים של פה זה בדיחה לעומת הרעמים שם. פתאום אתה שומע בוום! כאילו זרקו עליך מאה פצצות במכה. והכל רועד! לכמה שניות רועד החלונות. כבר קרה שגם נשברו חלונות. זה רעמים מקפיאים את הדם. אז הגמרה שואלת, למה נבראו הרעמים? כדי ליישר את האקמומיות שבלב. יש לאדם סטייה, כדורגל, בחורות, פוליטיקה, בנט, כל הליצנים האלה. אז הקב' ברכו אומר, איך נחזיר את הבן אדם למסלול? תן לו קצת פחד שיתעורר. הוא עכשיו נכנס לשעננות. לא רק זה. שיקור. אדם שיקור. יש לו עכשיו עוד רבע שעה פגישה. רעיון עבודה. מרוב הלחץ גמר את כל הערק. אשתו אומרת לו, מטומטם, מה אתה עושה עד שהשנה מופתעת? סוף סוף נותנים לך רעיון עבודה, עכשיו החלטת להשתקר? כבוד הרב! תעזור! מה? איך יהיה מסטול? מה עושים? איך ברבע שעה תשמיש אותו עכשיו לרעיון? תכניס לו פחד. בשנייה הוא נהיה פי חייך. אתה בא אומר לו, החיה. המניות שלך התרסקו. לא שמעת מה קרה בבורסה היום? או אם יש לו אוטו, איצריאן, צר לי לבשר לך מישהו פגע, מסעית פגעה באוטו שלך, נמאך האוטו. מה? חירוב, הפחד הולך השחרות. תראו מה זה הכוח של פחד. בקיצור רבותיי, הרי אמרנו השבת בפרשה, בשבת הקודמת, אמרנו שאת מדווה מצרים אשר יגורת מפניהם. כשאנחנו אומר לעם ישראל, אם אתם תשמעו לי, אז אני לא אביא עליכם את כל הצרות שהבאתי למצרים. הצרות שפחדתם מהן, יגורת מפניהם. אבל הוא מדבר לעם ישראל. המצרים פחדו מזה. אבל מה השייך עם ישראל? עם ישראל נהנו מההופעה. הם היו חופשיים, לא פגע בהם המכות. אבל, אומר הקרש ברוך הוא, אחת הסיבות שאני עשיתי כאלה מקות במצרים, מלבד להניש את הרשאים, זה כדי שהצדיקים ילמדו מוסר, יזדע זהו, ויקבלו פחד. וואו. תראה למה מסוגל השם לעשות למי שלא שומע לו. למי שמורד בו. תראה איזה סוף. כדאי מאוד שאני לא אפשל. זה אדם חכם. אדם מטומטם זה עובר לו ליד האוזן. ראה אנשים כבורים, מתים, כלום. אני בשני נשאר. עיניים להם ולא יראו. אוזניים להם ולא ישמעו. מה הולך איתך חביבי? אתה עד כדי כך עטוף בקליפות? אתה לא רואה מה הולך מסביבך? אתה לא רואה החיים שלך מתמוטטים מיום ליום? תסתכל על הילדים שלך איפה הם זרוקים תראה את המצב הניסויים שלך תראה את כל המפעל שלך הפועלים שלך המשפחה איתך תראה הכל תראה מה הולך איתך שום דבר ראש בקיר אף אחד לא יגיד לי מה לעשות בוודאי לא החרדי הזה יגיד לי מה לעשות היום הדרשנים פוחדים להגיד לאנשים בא איזה איש או אישה אחרי הדרשה לרב. עבודה רב, יש לנו ככה ויש לנו ככה וקרה לנו ככה. הוא פוחד להגיד לה, אתם שומרים שבת? יש לכם מזוזות בבית? אתם הולכים לבית כנסת? אתם אוכלים קשר? את שומרת נידה? הוא פוחד לדבר. מה הוא אומר? תבדקו את המזוזות. ובורח. לא, מה פוחד? שלא יצעקו עליו. פוחד. למה לי להצבן? יש כאלה, הוסיפו חטא על פשע. נגיד, דוגמה, אני נותן דרשה על השואה. אז אני אומר, הקב' נתן לנו עונש נוראי, מיליוני מתו. על 150 שנה של התבוללות, שילמנו מחיר כבד. פתאום בא איזה אחד, זקן, כובע, חס ושלום. אסור להגיד את זה. הקדוש ברוך הוא רחמן אין כזה דבר עונשים אצל הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אוהב את כולם אנחנו לא יודעים למה הייתה השואה יש יותר טיפש מאדם הזה? תגידו בעולם יש יותר טיפש ממנו? אז מה היה השואה? פרס? זה או עונש או פרס אין באמצע מה זה היה? תבחר תלחץ אם זה פרס תלחץ על הירוק אם זה היה עונש תלחץ על האדום מי שילחץ על הירוק, הוא צריך אשפוץ בה ברבנל מאתמול כבר. יש יותר מטומטם ממנו? יש כאלה אלפים. איזה נזק הם עושים. הנה, הוא אמר לי, הוא עם הכובע, אמר לי שזה לא נכון, אין כזה דבר עוד נשים. ומה עם מה שכתוב ברמב'ם? הוא לא יותר חשוב ממנו הרמב'ם? ושולחן הרוח לא יותר חשוב מנו והגמרה לא יותר חשובה מנו והזוהר לא יותר חשוב מנו והחומש לא יותר חשוב מנו והקב' ברוך הוא שיזהיר מאות פעמים בתורה תשמר לך שלא יהיה הסוף שלך כמו זה וזה וזה הוא לא יותר חשוב ממנו דווקא אותו בחרת בטח יש עליך פסוק כי שמנו כזו מחסנו אוהבים להתחבא מאחרי הקזב. קזבים ושקרים. אבל אני אומר לכם שאין חילוני אחד שמאמין לאותו אחד. כולם יודעים שיש עונש, וכולם יודעים, הכול יודעים. רק מה, לאת אתה נוח לי שאחד בא לי לפה ונותן לי מחמאות ואומר לי שהשם אוהב אותי. פחות מלחיץ. הוא מלחיץ. אל תביא מלחיץ, תביא איתה נחמד. אבל הנחמד יוליך אותך לגיהנום אקספרס. הנחמדות הזאת תעלה ביוקר, יא חביבי. שנגיע לגשר נחצה אותו, ככה אומרים בארץ. המציאו משפט. מי אמר לך שתגיע לגשר שתוכל לחצות אותו? כבר יהיה מאוחר מדי. מי שלא טרח בשבת לא יאכל בשבת, הגמרה אומרת. תגידו לי, אני שואל אתכם שאלה. בשביל זה צריך גמרה. דבר שילד בן ארבע בגן יודע. כל ילד יודע את זה. בשביל מה צריך גמרה בשביל זה? מה זאת אומרת? מי שתערך בערך שבת, יהיה לו מה לאכול בשבת. מה? בשביל זה צריך גמרה. כל אחד יודע את זה. גוי, חילוני, יהודי, לא משנה מי. אם הכנת אוכל לשבת, יהיה מה לאכול. ואם לא, אין מה לאכול. בשביל זה צריך תורה, מה? אתה באמת חושב שעל זה התורה מדברת? אם הכנת חמין אז יהיה לך מה לאכול מחר? אתה באמת עד כדי כך שותה? מה זה מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת? העולם הזה הוא שישה ימים. ואז בא סוף הבריאה, בית משיח, תחיית המתים, בסוף האלף השישי, כנגד כל יום בבריאת העולם יש אלף שנה. שיגמרו השישה ימים זה ערב שבת עומדים להיכנס לאלף השביעי לשבת מי שטרח בערב שבת שעוד היה בעולם הזה יהיה לו מה לאכול שיקומו הצדיקים ויבוא משיח הוא יישאר הוא יהנה אבל מי שלא לא יהיה לו עם מה לבוא וזה מדובר זה מדובר על אוכל באמת כל ילד בגן מבין בקיצור, רבותיי, הוא משה הליל האלוקים בשעה שעלה משה למרום אמרו מלכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם מה לילוד אישה בינינו? מה אתה מביא לנו עכשיו אחד שנולד מאישה כאילו אנחנו נברנו על ידך ישירות הוא נברא בחוקי הטבע מדנאי של איש ואישה יצא מזרע זה לא במדרגה שלנו. פה כולם שרפים חיות הקודש. מה עושה זה פה? מה לעילות אישה בינינו? אמר להם לקבל תורה בה. הוא בא לקבל את התורה. אמרו לפניו חמדה גנוזה. מה זה חמדה? דבר שחומדים אותו. אמר נפלא. מה זה גנוזה? שאדם גונז את זה באוצר, בכספת. איזה טליון עם יעלומים. הוא לא זורק את זה על השולחן. זה בתוך הכספת, עטוף בכמה כופסאות, שמור, סגור, עם כמה קודים. אומרים לו המלאכים, הקב' ברוך הוא, כעמדה גנוזה, שגנוזה לך 974 דורות קודם שנברא העולם. כבר מאות של מאות שנים לפני בריאת העולם התורה כבר הייתה מוכנה בכספת אצלך. אתה מבקש להיתנה לבשר ודם? אתה רוצה להוריד את התורה לכזה שפל? לתת אותו לאנשים האלה? לאנשים שכמו חיות הם? באו מהם בחוקי הטבע, איך זה יכול להיות? מה האנוש כי תזכרנו, ובן אדם כי תפקדנו? מה אתה כל כך מייחס להם חשיבות? מי הם בכלל אלה? מה ההבדל בינם לבין הכופים, לפעילים, שאתה עומד לתת להם תורה? המלאכים עומדים בכנעה. אדוני אדוננו, מה אדיר שמחה בכל הארץ? מפה בא הפסוק הזה. שמחה אדיר בכל הארץ, איך אתה תוריד את התורה שלך לכזו רמה? אשר תנא עודך על השמיים ההוד, ההוד שלך שזה התורה ההוד זה יופי הוא שייך פה בשמיים בינינו אנחנו שלא עושים עבירות אין בינינו נועפים אין בינינו כפויי טובה אין בינינו גנבים אמר לו הקב' ברוך הוא למשה אחזר להם תשובה תענה להם משה אמר לקבלו שברכו ריבונו של עולם מתיארי אני שם היסרפוני באבל שבפיהם שהם היו מדברים היה יוצא להם אש מהפה זה אומר שלכן נמקרים שרפים מדברים ויוצא להם אש מהפה זה פחד זה עולם העליון שם אמר לו היחוז בכיסא כבודי ויחזר להם תשובה זאת אומרת אתה מבוטח החזיק את הכיסא זה גמרה מסכת שבת עמוד פאי חטא. עכשיו אנחנו צריכים להבין את הוויכוח הזה. זה מדרש יפה, ברוך השם. טוב. מה הבעיה של המלאכים? בעיה שהקב". הוא ייתן את התורה גם לבני האדם וגם למלאכים. אם יש תורה פה בבית כנסת בחדרה ויש בבית כנסת בראשון לציון ועוד אחד בירושלים, זו בעיה. פה יש תורה ושם יש תורה ושם. איך אומרים מי שירצה יבוא ויתלנה? מה עכשיו כואב למלאכים שגם לנו יהיה? בסדר, אני אתן גם לכם. מה, עיניהם צרה? מה העניין פה? מקנים? מה אכפת לך שגם לנו יהיה? למה אתה בא להרוס? הקצות החושן אחד מגדולי הפלפלנים והחכמים שהיו בהקדמה שלו הוא כותב ככה, יש ברכה אשר נתן לנו תורת אמת, וחיי עולם נטע בתוכנו. מברכים את זה שואלים לתורה, גם בברכות השחר. במדרש בראשית רב אחת ה', כתוב, בשעה שבא הקב' הוא לברוא את אדם הראשון, נעשו מלכי השרת קיטים קיטים וחבורות חבורות. רועשים וגועשים. כנופיות. מה, אל תשאל מה עומד להיות. אסון. איזה אסון? הקב' החליט לברור אדם, בשר ואדם. חומר. לא כמונו רוחניים. מה עומד להיות? נעשו מלאכי השרת קיטים קיטים וחבורות חבורות. יש מהם שאומרים, אל ייברה. יש מהם שאומרים, ייברה. יש כאלה בעד חיסונים, יש כאלה נגד חיסונים. זה לא התחיל מהיום, המחלוקות האלה. כבר המלאכים, ייברה, לא ייברה. מלחמות בשמיים. בא המלאך שממונה על החסד. הוא אומר שייברה. למה שייברה? הם צועקים. הוא אומר, הוא גומל חסדים. בני האדם עושים טובות. עוזרים אחד לשני. עוזרים לעניים, עוזרים ליתומים, רחמים. יש בהם גם דברים טובים. למה לא? שייברא. מדעת האמת, המלאך שממונה על האמת, אומר אל ייברא. חז וחלילה שלא ייברא. למה? כולו שקר. כל כולו שקרים. בא המלאך שממונה על הצדק, אומר ייברא. הוא עושה צדקות. אנשים תורמים, שולחים כסף, אפילו עניים תורמים. נותנים כסף, מחזיקים ישיבות, מחזיקים מבריחים. טען לו שייברא, הוא עושה צדקות. בא המלאך שממונה על השלום, אומר אל ייברא. כולו קטטות ומחלוקות. כל היום ריבות, רכילות, מלחמות. כולו קטטה. שלא ייברא. מה עשה הקב". נטל את האמת וישליחו לארץ. כל הדברים האלה הם עמוקים מאוד אנחנו שומעים את זה ככה בפשט וזה עומק עצום ולא סתם זה כתוב בצורה כזאת שואל לקצות החושן אם הקדוש ברוך הוא לא רוצה להתחשב בדעת האמת האמת אמרה כולו שקרים שלא ייברים זה כאילו מפריע לקדוש ברוך הוא במשימה השבח הוא מצד אחד הוא חייב להתחשב בדעת של האמת מצד שני השם הוא רוצה לברוא אדם אז הוא אומר איך אומרים עצם בגרון עכשיו השליכו לארץ כאילו שב בשקט אז שואל הקצות החושן אם הקרשבח הוא לא רוצה עכשיו להתחשב בדעת האמת היה אומר שמעתי זה ועושה את מה שהוא רוצה מה הוא צריך להשליכה לארץ מה הוא משליך אותה לארץ? איזה מן פתרון זה להשליך את האמת לארץ? הוא בהר, הוא מפרש שהאמת טענה לפני הקראש ברוך הוא מי יודע בהמשך השנים כמה מחלוקות יהיו עם האנשים, בין האנשים איך ידעו לקוון לאמת של התורה? אלה יגידו ככה, ואלה יגידו ככה, וזה יגיד חבד, ואו יגיד ברסלה, וזה יגיד תימנים, וזה יגיד מרוקאים, וזה יגיד ליטאים, ואו יגיד חסידים, וזה יגיד סתמר. חסר? כל אחד טוען, אצלנו האמת. אתה לא מדבר על הגויים, כן, שכל אחד ממציא דעת וקט שקרית. כיצד יגיעו לאמיתה של תורה? הרי האדם כולו שקר. מה פירוש שהאדם כולו שקר? מה, האדם לא יכול לקוון לאמת? כולם שקרנים? מה העניין? בן אדם יש לו מידה אחת רעה מאוד ובודדים עם האנשים שהצליחו לתקן את המידה הזאת. ואני שנים צורק על זה. האדם מדבר בהתאם למה שמשתלם לו ומה שנוח לו. זה תמיד קודם לאמת. למשל, מי שמאשן, והדרשן צועק בדרשה שסיגריות הורגות וזה איסור מהתורה לאשן, שנאמר ונשמרתם מאוד לנפשותכם, מי בקהל תמיד מתעצבן? המאשנים. איפה, למה שלא יקום בן אדם מאשן ויגיד כל הכבוד, כבוד הרב? אני מעריך את זה מאוד שאמרת לנו את האמת קשה לנו מאוד להפסיק אבל בוודאי שזה אמת שסיגריות הורגות ובוודאי שזה איסור תתפלל שאנחנו נהיה חזקים ונפסיק לאשן כמה כאלה שמעתם? אם יש אחד כזה כנגדו יש מאה שאומרים מה אתה מביא את הרב הזה וופ נודניק זה מה עכשיו גם עכשיו נחפת לו עם האשנים זה לא נכון זה בריא זה בריא אחד אמר לי זה בריא לבטן זה מונע עצירות. מונע עצירות ומביא 80 מחלות. איזה מין תרופה. בריא. לא אומר זה לא מזיק, אומר זה בריא. אולי יש בזה הרבה ויטמינים שעוד לא גילינו. וניקוטין, לא יודע. בקיצור, רבותיי, אז קודם כל בן אדם קודם כל בן אדם חושב, מה לי יצא מהוויכוח, ולפי זה הוא מתאם עמדות. האמת? בכלל לא מעניינת אותו. בכלל. למשל, אם הוא חסית סטמר, איך שהוא רואה ישראלי ציוני עם כיפה שרוגה, בלי זקן, מדבר עברית, שפת אטומה, אין בכלל שום סיכוי שהוא יקבל מילה ממה שתגיד. תלמד אותו ללכות שבת, תתקן אותו על איזה טעות שהוא עושה, על איזה עבירה שהוא עושה, אולי הוא מחלל בלי לדעת שבת. אין בכלל סיכוי, הוא פוסל אותך מיד. כי אתה לא אחד ממנו. והפוך. הדתי לאומי הציוני, הקצין בצהל, שרואה את החסית סתמר או את נטורי קארטה, הו הו הו, זה בכלל, אל תתקרב אליי. כן, כל מיני... אז זאת אומרת, אבל מה עם האמת? עכשיו בערבי מחבל אמר לך משהו אמר לך, למה אשתך מתלבשת כל כך פרוץ? אתה אמור להיות יהודי דתי, לא? אתה לא מקבל מנו, כי הוא רוצח מה זה שייך? נכון שהוא רוצח אבל מה שהוא אמר לך על אשתך זה אמת להמיטה למה לא התעוררת מזה? להפך אם רוצח צוחק עליך שאשתך הולכת בחצאית קצרה ושרבולים קצרים יא אני מודרן אורתודוקס אוי לבושה ואוי לחלימה שאשתו של הרוצח מכוסה ברעלות וזה ואשתך של הרב המודרני האמריקאי מתלבשת כמו פרוצת סמרת והמחבל הרוצח מאיר לו ונותן לו מוסר. אדברה צריך לעורר אותך לשבעתיים. שבעתיים מהבושה. יש פה ממד בושה. מלך, חבר שלך מהבית כנסת, אהיר לך בהדינות. אין כל כך הרבה בושה. שמע, אתה בסדר. אבל אף שבא המנקה, המסניק שעובד פה בא ומקבל כסל לנקות את המקום והוא אומר לך כזה דבר זה היה צריך, החילול השם שנוצר מזה היה צריך לזעזע אותך עד אם כן נשמטך ואתה לא מקבל מנו מי הוא בכלל? אני אקבל ממנו? קיצור, אתם מבינים את העניין קודם כל בן אדם חושב מה יצא לי מזה, אם אני יודע. למשל, אתה עשר שנים בישיבה, ועכשיו בא אחד שלושה חודשים בעל תשובה. חדש. והוא נתן לך עכשיו הערה בלימוד, והוא צודק. לא אתה. אתה עשר שנים שם, כבר מלמד את החדשים. בא זה, עוד הג'ינס עליו. הג'ינס עליו, עוד הבלורית עליו. והקשה לך עכשיו משהו, והוכיח לך שאתה פירשת לא נכון את התוספות. לא רק שלום קבל ואומר וואו כל הכבוד תראה מה זה אתה ראית מה שאני לא ראיתי לא רק שלום מגיב ככה עכשיו מרגע הזה ועלה הוא נהפך לסונש לך ואתה מתנכל אליו כי כולך שקר על זה הם דיברו המלאכים אמרים במחלוקות מלא אם אנשים היו שומעים את הצד השני ואחרי זה או מודיעים או לא, אבל לפחות שומעים. אז בסדר, היה אפשר להגיע לאמת, אבל היום כל אחד נאול בדעה שלו. שמאלנים נותנים לימנים לדבר? איפה נשמע כזה דבר? לא נותנים. סוגרים לך את הפה בכל מחיר. מסקנה, רבותיי, האמת שאלה את הקב". איך יגיעו לאמיתה של תורה? האדם כולו שקר. מה עשה הקב"? השליך את האמת לארץ. חייבים אותך בארץ. כי אם לא, הכל יהיה לגמרי עבוד. עכשיו, אם יש מחלוקת בין גדול לאמה לתורה, רב פלוני אומר ככה ורב אלמוני אומר הפוך. מחלוקת הפוסקים. האמת היא לא בשמיים. היא ירדה לארץ. האמת היא אצל המלא התורה. מה פירוש? אם רב אחד אומר מותר בשבת והרב השני אומר אסור. הרי אחד מהם בטוח טועה כי אי אפשר שני אמת גם מותר גם אסור אי אפשר להגיד הקיר לבן והוא אומר הקיר שחור ושנינו צודקים אי אפשר להגיד זה מצווה והשני אומר זה עבירה ושנינו צודקים בעיני השם יש או שזה מצווה או שזה עבירה או שזה לבן או שזה שחור או שאתה יהודי או שאתה גוי השם יודע מי הייתה סבתא שלך אולי אנשים לא יודעים, אבל אצל השם זה ברור. בא רב אחד, אומר הוא יהודי. בא רב אחר, שניהם גדול לעולם, אומר הוא גוי. שניהם צודקים? מה, אתה גם יהודי, גם גוי? אפשר רק איזה דבר? אולי נקרא לך יוסף אחמד. יש לי את שדה שני השיטות. אז האמת האבסולוטית היא רק אחת. אבל אחרי שאשר אשמחו ישליך את האמת לארץ, אז יש הרבה אמת. היא נקבעת לפי מוצא פיים של גדולי התורה. אם בבית דין הכריזו עליך שאתה יהודי, השם שינה בשמיים. מרגע זה ועלה נכנסת בך נשמה יהודית. למה? כי הבית דין פסק שאתה יהודי. אם בית דין פסק שהאישה היא מותרת לבעלה והשם יודע באמת שלו שהיא באמת אסורה אבל לא היה עדין אבל השם ראה שהיא זנתה ראה שהיא הולכה עם גבר אחר השם יודע והיא באמת אסורה על בעלה והיא לא מודה ואין עדין ועכשיו באים לבית דין והבית דין מבררים וכיוון שיש ספק אי אפשר לפסול על ספק אומרים מותרת לבעלה בשמיים היה כתוב אסורה לבעלה איך שהבית דין אמר מותרת והשמיים שינו. תראו מה זה כוח של חכמים. בן אדם אמר על כפסה אחת קודש. יש אלף כפסים בעדר. אלף. הוא אמר זאתי הקדש לבית המקדש. מישהו קרא לו יציק. מה? מה עניינים? אה מה נשמע? הוא שתי דקות דיבר. איפה הכפסה? הוא יאמר, זה מה שיהיה. אמר טהור. אמר טהור. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא מתבטל לרב הבר בר חנה. הוא המומחה. אני זרקתי את התורה לארץ. האמת של התורה ניתנה בידי החכמים. זהו זה, זה כבר לא בידי. ידוע המחלוקת המפורסמת של רבי אליעזר וחכמים על תנורו של אחנאי. יש תנור עם חוליות, עם כל חוליה וחוליה, אם הוא מקבל תאומה או שרק כשזה יחידה אחת. והוא התחיל לעשות להם ניסים, מעיף את האצבע אוויר, המים עולים נגד חוקי הגרביטציה. כל מיני ניסים. קירות בית המדרש עומדים לפעול. בסוף החכמים אמרו לו, אתה לא עושה עלינו רושם. לא בשמיים היא. ניסים, הוא עשה, אמר, אם הלכה כמותי, תצא בת קול מהשמיים ותגיד. יצאה בת קול מהשמיים, הלכה כמותו. יותר טוב מזה? קיבל חותמת משמיים. בסוף החכמים אמרו לו, אתה לא עושה עלינו רושם. אפילו היה בה הקדוש ברוך הוא משמיים ואומר שאתה צודק, לא היינו שומעים לו. אליהו הנביא, לא שומעים לו. למה יש לנו כללים בתורה? אי אפשר לזוז מילימטר ממה שכתוב. זהו. יחיד ורבים? הלכה כרבים. אנחנו הרבים, אתה יחיד. זה לא משנה גם אם בשמיים יגידו שאתה צדקת. אחרי שנעבור לעולם הבא, נגיע לשמיים, יגידו, מה, אתם לא קלטתם שהוא צודק ואתם טועים? לא קלטנו. אבל פסקנו שאנחנו חולקים עליו. והלכה כמותנו. אז האמת האבסולוטית מתאימה את עצמה לכללי התורה. אני אספר לכם... אני אספר לכם מעשה שהיה. חכם עובדייה יוסף זצא לפני הרבה שנים, אחרי מלחמת יום כיפור, מעל 40 שנה, היו הרבה נשים עגונות. יש שבועים, יש כאלה שנהרגו, לא יודעים איפה הם. עכשיו כל אישה שבעלה נעלם, היא רוצה להתחתן ולהמשיך הלאה, כן? היא לא רוצה עכשיו להישאר תקועה כל החיים שלה. נשים צעירות, נות עשרים ומשהו, כן? ראו שהרב עובדיה התאיר כמה עגונות, השמאלנים, כן, הרי הם מתים על הרבנים, אז הם החליטו להפיל את הרב בפח. היו שני עיתונאים באותו עיתון תמה, שהם עובדים במערכת, והם החליטו להוליך את הרב שולל. האישה הזאת באה אליו למשרד, אמרה לו, כבוד הרב, שניהם עובדים בעיתון. כבוד הרב, בעלי לא חזר מהמלחמה, כבר עברו שלושה חודשים, ואני לא יודעת מה לעשות, אנשים אומרים שהוא מת, תביאי את כל הרעיות וזה. בקיצור, כתב למכתב שהיא מותרת להינשא. עכשיו, בעלה עובד בעיתון. שניהם עובדים בעיתון כל מה שהיא סיפרה לו זה שקרים והוא אמור לחשוד שאנשים כאלה מלוכלכים באים ספרים כאלה סיפורים איזה אישה גם תספר שקרים שתלך להתחתן עם עוד איש בזמן שהיא יודעת שבעלה חי היום אולי יעשו את זה אבל לפני 40 שנה אף חילונית לא הייתה מעיזה לעשות כזה דבר יש את איש איפה נשמע כזה דבר בקיצור, איך שהרב נתן לה את המכתב ואמרה, יש! איזה כותרת יהיה לנו בעיתון מחר. יצאה, אז היה טלפון עם ציבורים, לא היה טלפון. הלכה לטלפון, הכניסה אסימון עם אחור, הכניסה אותו, חיגה למערכת, שלום! איפה היא צגבה לי? דממה בקו השני. דממה. מה לא? למה אתם לא עונים? רגע, אני אתן לך לדבר עם מישהו אחר. רגע, ארוך, תגיד לה, בוא תגיד לה אתה. לפני חמש דקות בעלי חיה מעורב בתאונת דרכים קטלנית ומת במקום. איך שהרב כתב שהיא מותרת, הקב' הוא הרג את בעלה במקום. כדי שלא ייצא מכשול מהרב. ומעשה דומה היה, רבותיי, סיפר לי את זה, הנכד של הרב משה פיינשטיין, הוא מתפלל איתי בניו יורק, בבית כנסת, הוא היה שמה שלו, צמוד אליו מעל 20 שנה, הוא היה גדול הרבנים באמריקה, בפסק, שאחרי מלחמת וייטנאם, באה אישה אחת למשרד של הרב משה פיינשטיין, הוא היה שם, בוכה, כבוד הרב, נתת לי לפני כמה שנים, אני לא יודע, חמש, עשר שנים נתת לי מכתב מהבית דין שאני לא הגונה ומותר לי להתחתן התחתנתי, הבאתי שני ילדים ועכשיו בעלי חזר מבייטנאם הוא היה חי כל הזמן הזה הנה כבוד הרב, קיבלתי יתר עכשיו מה, הילדים שלי היו ממזרים? המשה פיינשטיין אמר לה שימו לב הוא לא ראה את המכתב היא עומדת שם והוא יושב פה אמר לה אני לא נתתי לך שום מכתב היא אומרת כבוד הרב הנה המכתב של הבדין והנה החתימה של כבודו הנה פה חתום זה לא שלי לא נכון אני לא נתתי כמה פעמים כבוד הרב מה אתה אומר לי לא נתתי זה מכתב שלך הנה זה חותם של הבדין או לא אני לא חתמתי על הנייר הזה. פתאום היא פרצה בבכי, סליחה, אתה צודק, זה מזויף. הלכו אותה משם, באישי לך, תלכי מפה. אז הוא שאל אותו, סבא, איך אתה היית בטוח שלא נתת לה? הרי באו לכאן מאות אנשים אחרי המלחמה. איך אתה היית בטוח שזה לא אתה חתמת? אפילו לא הסתכלת בנייר. הוא אמר, אין שום ספק אצלי שלעולם הקדוש ברוך הוא לא יכשיל אותי בכזה דבר. אני עובד בשביל הציבור, בחינם, לא בשביל כסף, רק כדי לעשות רצון השם. השם יגרום לי להביא ממזרים לעולם? איפה נשמע כזה? את החיים שלי נתתי לתורה. לא יכול להיות כזה דבר. לא יכול להיות. מעשה דומה היה עם אותו הרב, הרב משה פיינשטיין, במנתן, בלאורי סייד, שכונה שהייתה חרדית באותם שנים. עולה אליו מישהו מהשכונה, כבוד הרב, אסון גדול קרה פה ברחוב. ילד יהודי נדרס, הגופה שלו שוכבת עם הקיפה ליד הראש. אומר לו הרב משה פיינשטיין, זה לא ילד יהודי, לך תבדוק. אומר לו כבוד הרב מה זה לא ילד יהודי הקיפה ליד הראש גויים הולכים עם קיפה אומר לו לך תבדוק בבקשה זה לא ילד יהודי טוב מה הוא התווכח עם הרב טוב אני הולך לבדוק חזר אחרי עשר דקות כבוד הרב אני אמום כבוד הרב יש לו רוח הקודש כבוד הרב איך ידעת ובאמת לא ילד יהודי זה גוי מה מתברר ילד דתי יהודי רץ ואחריו רץ הגוי להרביץ לו תוך כדי שהיהודי חצת הכביש נפלה לו הכיפה על הרצפה ובאה המכונית פגע בגוי הרגה אותו במקום והוא נפל ליד הכיפה של הילד היהודי והיהודי ברח עולה חזרה החרדי הזה לרב אומר לו מה זה יש חרוח הקודש וזה אבל איך היית איך ידעת בכזה ביטחון מה לא יכול להיות שילד יהודי ידרס לא נדרסו ילדים יהודים נדרסו אז הוא שואל שאלה הוא אמר לו לא ייתכן שמתחת לחלון שלי מקום שאני שלושים שנה יושב ולומד תורה עשרים שעות ביום שהקדוש ברוך הוא יביא ילד יהודי שימות מתחת למרפסת שלי. זה לא יכול להיות. מאיפה הוא ידע את זה? זה פסוק בתורה. פסוק בתורה. אם מוצאים גופה של בן אדם, יש חמש ערים מסביב. העיר א', עיר ב', עיר ג', עיר ד', עיר ה'. יוצאים חכמי העיר מכל עיר ומודדים עם חבל. לאיזה עיר הגופה הכי קרובה? העיר שהגופה הכי קרובה אליהם הם אשמים בזה שהיא מתה אם היה להם זכויות הוא לא היה מת אצלם בטריטוריה שלהם שומעים? ואחרים מה אומרים? ידינו לא שפכו את הדם הזה זאת אומרת כל מה שקורה באדמתנו זה אשמתנו אפשר להשים את בנט, הליצן הנוכל, אפשר את הגסטפו ליברמן, אפשר את הליצן הזה לפיד, שונא התורה. אפשר את כל הליצנים האחרים להשים את כולם. הם רשעים גדולים והגיהנום יכלה והם הלא יכלו. זה נכון. אבל איתם או בלעדיהם היינו מקבלים את ההונשים שאנחנו מקבלים עכשיו. איבדנו חצי מהארץ לערבים באשמתנו. אנחנו מפסידים כל מיני מקות בלי סוף באשמתנו. הארץ מוצפת בגויים מזרע המלאק, אשמתנו. הכל אשמתנו. אם כל אדם מאמין יראה שמיים דתי, חרדי, לא משנה, היה מקבל על עצמו פרויקט של להחזיר חמישה יהודים בתשובה. זהו. אני חמישה חייב להחזיר בתשובה. מנסה את הבן דוד, את השכן, את החבר בעבודה. משקיע בהם. 20 שעות השקעתי בזה, 10 שעות בזה. אחרי שהשקעתי 100 שעות עבודה, חמישה התחילו לשמור שבת. כמה דתיים וחרדים יש במדינה? בערך שתי מיליון. נכון? בערך? קרוב לשתי מיליון. אם כל אחד מהשתי מיליון היה מציל חמישה מיליון, גמרנו. ומי שלא הצליחו להציל, אז יודעים שהוא כבר ערב רעב מקרי עבוד. אז בתוך חודש הייתה כבר הגאולה. אז למה אין גאולה? אשמתנו. לא רק שלא מנסים להחזיר, גם אלה שיש להם כסף לא תורמים גם. לקירוב. תתרום ל-USB, תתרום לספרים, תקנה מהספרים, תחלק. בואי נאכל איתך ספר, זה ספר מדהים, אינפורמציה אלוקית. יש שם מאה הוכחות של התורה מן השמיים. מה אתה חושב, אתה יותר טוב מהקיבוצניק הזה? אתה נחשפת למה שהוא עוד לא נחשף ברגע שהוא יקרא את זה הוא ישתגע אני פעם אחת הלכתי לליטל נקר ראש בניו יורק ידיד שלי היה לו רשת של תחנות לשטיפת מכוניות טונים עם המכונות וכל הזה והם מביאים שם כל מיני שחורים מאפריקה שהם עובדים שם והם מביאים ראש צוות ישראלי איזה קרבי, איזה קיבוצניק שנעלו את העבודה משמרות הם כתובים 24 שעות ביממה יש להם משמרות הקיצור, אני מכניס את האוטו, שבע דקות שטיפה. ישראלי שם, נעל משמרת. מה נשמע, כבוד הרב? מה אתה עושה פה? יש לי פה דרשה. מה אני עושה? חיים אחר המוות. תבוא! לא, זה אני עובד פה משמרת לילה וזה. פתאום עומד לידו איזה קיבוצניק מקיבוץ בית השיטה. אין שם בית כנסת, אין כלום באותם ימים. מסתכל עליי בחיוך כזה, אומר לי, מה, אתה מאמין בשטויות האלה? כאילו, על חיים אחר המוות? אני אומר לו, לא. אז עכשיו הוא בכלל היה, אומר לי, אז אם אתה לא מאמין בזה, אז איך אתה נותן דרשה על זה? אמרתי, זה בדיוק העניין, אני לא מאמין בזה, אני יודע בוודאות שזה קיים. מאמין זה לא מספיק. מה? איך אפשר לדעת? מישהו חזר משם? תראו איך כל השאלות הן שטנס חוזר על עצמו חוזר על עצמו מישהו חזר משם? כן, שלושים מיליון חזרו משם איפה? איך לא שמעתי עליהם? זה שלא שמעת זה לא אומר שזה לא קרה שמעת מה זה מוות קליני? קיצור, קלטתי שהיהודי הזה אף על פי שהוא אפילו לא ידע מי זה נוח הוא לא ידע מי זה נוח, אברהם אבין או כלום הוא לא ידע אבל קלטתי שהוא רוצה לדעת. שואל. שואל שאלות. אמרתי לו, תשמע, אם אני אתן לך ספר, אתה תקרא? הוא אומר, כן. הצאתי עם סילת ישרים, סילה רמחל. קלטתי שהוא כזה אינטליגנט, הקיבוצניק הזה, רק מסכן, לא בחיים שלו שמע תורה. אמרתי לו, קח, תקרא את זה, והנה זה הכרטיס שלי. תהיי איתי בקשר אחרי שתסיים לקרוא את הספר מתקשר אליי אחרי שלושה ימים נפתחו לו שערי שמיים אומר לי כבוד הרב איזה ספר נתת לי איזה מדהים אני אמום בחיים שלי לא ראיתי כזו חוכמה אני לא ידעתי שיש כזו חוכמה בדת איך זה שאף אחד לא ידע מזה אצלנו בקיבוץ? בפנימות כזאת אמרתי לו, תגיד לי, מה דעתך, אולי תארגן לי איזה ערב עם כל החבר'ה שלך? כל האלה מהתחנות, הקיבוצניקים, כולם היו גרים בבניין אחד במנתן. מה דעתך, תארגן לי ערב? הוא אומר לי, בשמחה, בחרנו תאריך, אני מגיע, מנתן, שדרה ראשונה, פינת רחוב 92, שם היה הקרבוש, וליד זה היה בניין ארבע קומות, וכל הדירות שם של הקיבוצניקים האלה שמנהלים את הרשת תחנות. אני נכנס לחדר, חדר יחסית קטן, מעל שלושים בחורים ובחורות, קיבוצניקים שעובדים בקרוושים, קירות בצבע סגול, חדר מזעזע. כל השלושים מאשנים גרס, כל החדר אשן, אי אפשר לראות את הפרצופים שלהם מרוב האשן ועוד בנוסף לכל יש שם איזה כלוב ככה עם ציפורים, קנרים והם עפים בתוך החדר גם אחד מימין, אחד משמאל אני אומר לכם כזה שיעור עוד לא היה לי וכנראה גם לא יהיה לעולם שלוש שעות את המאיים שלי שפחתי שם את המאיים מילה אחת ממה שאני אמרתי לא נכנסה אצלם כל מה שהיה שיעור זה רק לבזות אותי ולהציל את עמוס המסכן מהציפורניים של התורף החרדי עמוס הייתם צריכים לראות איזה דרמה קמה איזה אחת עמוס אל תעשה לנו את זה שלא תלך עם החשוך הזה זה לא מתאים לך, אתה נעור! קחה שלוש שעות ואני מביא להם ראייה אחרי ראייה וכמובן אין להם מה לענות פתאום הוא קם אמר להם רבותיי אני היום הבנתי משהו שלא הבנתי עד היום עד היום הייתי גאה שאתם חברים שלי היום אני בוש ונחלם שיש לי כאלה חברים עלובים הוא אומר, אני לא רוצה יותר שום עניין איתכם אתם. כולכם אנשי שקר. אתם בכלל הקשפתם למה שהוא אמר לכם פה? אני לא ידעתי את כל זה. הוא לא ידע את כל זה. הוא רק קרא מסילות ישראלים. הוא שמע את הדרשה כי הוא רצה לשמוע. הם לא רצו לשמוע, הם עטמו את עצמם. זה בדיוק מה שקראנו השבת בפרשה. אומרים חזל, מה שמועה שמע הוא בא, על יתרו. מה הוא שמע? מה אתם שואלים? התורה אמרה כבר מה הוא שמע שהייתה יציאת מצרים וזה מה עכשיו אתם מתפעל... מה שמע? מה כבר קרה? מה זה מה כבר קרה? מה הפריע לחכמים? אומרים איך זה יכול להיות שזה רק הוא בא? כל העולם שמע מה כתוב בתורה? חיל אחז יושבי פלשת אז נבלו אלופי אדום אלי מואב יוחזי מורד נמוגו כל יושבי קנן טיפול עליהם ממטב הפחד כל העמים רעשו וגעשו ורעדו היו עמומים מקריאת ים סוף ממה שקרה למצרים האימפריה המצרית ממוטטת על הרגליים ינפלו על הברכיים מלחמת המלאק, באים המלאק, אנחנו מוחק אותם. משה מרים את ידיו והגבר ישראל. והכולם עמומים. חיל, מה זה חיל? חיל ורעדה. כנען, רועדים, מפחד, אנחנו נקסט. כולם רעדו, כי הם ידעו שהתוכנית של עם ישראל מגיעה לארץ כנעם. ואנחנו נותנים לנו את העם. שבעה עמים יושבים מחלקים ברעדה, עם צבא, עם סוסים. אם את מצרים הם ישפילו, מה מחלקה לנו? ואחד מהם לא רץ להתגייר. אני גם רוצה. רק אתרו. מי זה האתרו? אפיפיור של עבודה זרה. כהן מדיאן. כומר. אין עבודה זרה שהוא לא ניסה. מלמד את כל העולם עבודה זרה, פתאום הוא הראשון שרצה להתגייר. למה? כי הוא תמיד חיפש. למה הוא עבר מעבודה זרה לעבודה זרה? חיפש פה, זה לא זה. חיפש פה, זה לא זה. חיפש פה, זה לא זה. או! סוף סוף גיליתי את אלוקים. בדבר אשר זדו עליהם. תראה מה זה המצרים זרקו להם תינוקות לים. בורא עולם יכול היה לקחת אותן בקו ישר לארץ כנען. הניחה, אין ים בינינו לבין מצרים. אין גבול ימי. לקח אותנו לים סוף לכיוון צרודיה. מה זה שייך? אני הייתי היועץ של פרו בזמן שפרו והיועצים תכננו איך למנוע את לדתו של משיעם של עם ישראל החליטו לזרוק את התינוקות למים אני הייתי שם ובורא עולם עכשיו לוקח את המצרים לים כדי להטביע אותם שעמידה כנגד מידה זה מה שהוא הבין בדקה והשמאלנים פה עוד לא הבינו כבר 70 שנה לא מבינים. לא רואים את יד השם. נפלו פה 60 סקאדים מצדם חוסן, 21 נפלו בים, 39 נפלו פה במדינה, אחד לא מת. היה אחד קיבל את כיף לב, אחד שנוסע עם אופנוע, עם מערכת סטריאו, בשבת. אתם יודעים, הרחובות של בני ברק סגורים. הוא עולה על המדרכיים הווספה, מגיע לשכונה ליד רב חיים קניאפסקי, שכונה הכי דתית בארץ, שם פול ווליום בכוונה להכעיס ליד הבתי כנסת מדינה חופשית! דמוקרטיה! חופש הביטוי! חופש השיסוי! אמרו לו, אה, זה לא מכובד אתה תלך לתל אביב, תעשה מה שאתה רוצה, למה אתה בא אלינו לשכונה לפריע? אתם לא תגידו לי המקום הזה שלי בדיוק כמו שהוא שלכם! קיצור, מתגרה כל שבת בסוף מישהו אמר לו תיכנס הרב רוצה לדבר איתך הוא אומר סקרנות הסכים נכנס לרב חיים קניאבסקי הוא הזיר אותו אמר לו תשמע אתה משחק באש דמך בראשך תפסיק ותחזור בתשובה צפצף אחרי ההזרה נפל טיל ברמת גן שם קיבל את כפלי ומת רק הוא מת אף אחד לא מת. 50 אלף דירות ניזוקו. חלק מכם עוד לא נולדו. יש פה אנשים צעירים, הם עוד לא נולדו אז. אנחנו היינו פה. זוכרים את הטילים? אני הייתי בניו יורק, אני לא אשכח את זה. היה לי פגישה עם איזה אחד, עוד הייתי אז בעסקים, בבנק. אני לא אשכח את זה, אני יושב עם איזה אחד מקסיקני בניו יורק, ויש לו מסך טלוויזיה במשרד, והוא אומר לי, אתה ישראלי, נכון? תראה, רואים עליכם טילים. אמרתי לו, מה? הוא אמר, כן, תראה, שר אדם חוסן ירע עליכם טילים. אני מסתכל עכשיו במסך, ומארים שם וזה. ככה זה התחיל. יורים טילים פה, אתם יודעים איזה גודל הטילים? מי יודע איזה גודל סקאד? זה לא הקסמים שיורים מאזה. עשר מטר. יותר. זה כמו מי פה עד לסוף של הבית כנסת. והרוחב שלו איזה שישה מטר. זה כמו מטוס. זה גודל של מטוס. הוא מגיע מרק... בום! עכשיו הוא נופל פה במקום מלא בניינים, דירות, שכונות, מכוניות, אפילו בלי חומר נפץ. תגידו, לא התפוצץ. רק נפל המתכת, היה צריך להוריד איזה ארבע, חמישה בניינים, אלף ארוגים. רק המתכת! ואם התפוצץ... זה עשרה בלוקים יכולים למות פה. 39 התפוצצו. ולא מת אחד. בסוף העיראקים ירו אחד על סעודיה. נפל באמצע המדבר. מדבר של אלפי קילומטרים חול. היה שם בסיס אמריקאי זמני, מעהל, הועלים. נפל עליהם טיל 125 ארוגים. כמו טיפה בים. אתם יודעים מה זה מדבר? בול עליהם. פה נפלו, אחד לא מת. פעם הרב אורי זוהר, שהחיה, עשה קלטת. מי שרואה את זה מתעלף. זה היה גמרנו, אין יותר מה לדבר. אחרי שאתה רואה את התמונה הזאת שהוא שם שם, הוא אומר, רבותיי, חג סוכות, אם אני זוכר, זה היה שנת 90, 91, משהו כזה. הערבים הכינו שבועות צלעים כאלה בגודל של מילונים ואבטיחים. מילו שם חוויות באבנים, מאות של חוויות. מראים לך את זה בווידאו. כל המועד סוכות. באר הבית? באר הבית. כל המועד סוכות. שעה בסבות 11 בבוקר. פית, עום, הכל בווידאו. אם לא היה ווידאו, אף אחד לא יכול להאמין כזה דבר. עשרות אלפי סלעים! עפו מלמעלה עשרים אלף איש ברחבה של הכותל כמו סרדינים. נשים, זקנים, ילדים קטנים התחילו בבעלה, כולם לרוץ לכיוון דלת אחת. להציעה, נופלים, קמים. נופלים... אתה יודע מה זה סלע בגודל של מילון נופל לך מלמעלה על הראש? במקום אתה מת. מרסק לך את הראש. וגם אין מציאות שהוא ייפול ולא יפגע במישהו, כי כולם עומדים כמו סרדינים. או שנופל לך על הכתף, או שנופל לך על הראש. אין אפוא ליפול. היה צריך להיות שם לפחות אלף מתים. לפחות. או פצועים קשה. מראה לך רב אורי זוהר בקלטת שלו את הרצפה. אחרי ההתקפה, כל הרחבה של הקוטל עד הכניסה שבחוץ, עד בחוץ, עד לרחוב, לכביש, לא היה רצפה, רק סלעים. אחד לא נשרט. אחד לא נשרט. אחד לא נפתח לו הראש. אומר הרב אורי זוהר, לא אשכח את זה לעולם, את הסרט הזה. אומר, הערבים האשפלים הרוצחים האלה שעמדו שמה ותכננו לרצוח אלף נשים וילדים דבר אחד הם לא לקחו בחשבון עשר דקות לפניה היה ברכת כהנים של מוסף עמדו שמה איזה מאה חמישים כהנים עם התליתות יברך אחד אדוני וישמרך יאיר אדוני פניו אליך ויחונקא ישר אדוני פניו אליך ויעסם לך שלום עשר דקות לפני מטריה אווירית הקב' ברוך הוא שם עלינו כל המועד סוכות אם היית מסתכל בווידאו איך נופלים האבנים באלפים היית אומר זה נורא מהיום תראו את זה, יש את זה ביוטיוב חפשו את זה, כדאי לכם לראות את זה מי שרואה כזה דבר ועדיין לא חזר בתשובה אין יותר מה לעשות. קליפה כזאת לא נבראה. לראות כזה דבר ולהגיד מי קרה? זה בלתי אפשרי. זה נגד כל... אין שום סיכוי אחד של 100 מיליארד שיקרה כזה דבר. אבל יש עוד הרבה דברים שהם אחד ל-100 מיליארד, ואנחנו לא מתפעלים. לא מתפעלים. אני אסיים בסיפור שקרה, אני סיפרתי אותו כבר איזה 20 פעם לפחות, אבל הוא כל כך טוב. כדאי לזכר בו מדי פעם אני הייתי נותן שיעורים באיזה גן ילדים בלילה ביום זה גן ילדים בלילה מזיזים שם את הצעצועים הכל אולם גדול אימא של זאת שהיא ארגנת השיעור היא בעלת הגנים יש לה רשת גנים אז היא אומרת אני מביאה את כל החברים והחברות שלי כולם חילוניים אני רוצה שתעשה שיעור, הוכחות וזה אמרתי בסדר באתי לשם נתתי שיעור ראשון בסוף הדרשה באה לי איזו ילדה ג'ינג'ית בת עשרים אמריקאית ממוצא רוסי דתייה דווקא דווקאים מאוד דתייה חצאית רחבה אומרת לי אתה באת ממונסי מהישיבה אני רוצה חתן בן תורה אחד שיושב ולומד תורה כל החיים יש לך אולי איזה רעיון מישהו שם שיתאים לי אמרתי את הרשמי את הפרטים שלך ואם יהיה משהו אני אודיע לך זה היה, אחרי באתי לשם אחרי שלושה חודשים שוב לאותו מקום גם כן אני מביא את המחשב, את המקרן תוך כדי שאני מסדר את המקרן ואת החוטים והכל אז המארגנת אני אומר לה אני רואה כל החברים והחברות שלך באו חוץ מהילדה הג'ינג'ית הזאת היא לא באה היום. אז מה היא אומרת לי? אה, כן. היא התחתנה לפני שלושה ימים. לפני שלושה חודשים היא ביקשה שאני אמצא למישהו. בינתיים היא מצא מישהו, יצא איתו, התחתנו. אז יש לך שבע ברכות עכשיו, כאילו. היא לא יכלה לבוא. ואז היא אמרה לי, אתה רוצה לשמוע איך היא התחתנה? היו יושבים שם איזה מאה, מאה חמישים חילונים וחילוניות. כולם אמריקאים שם, בשנות ה-20 לחייהם. ואני הולך לעשות להם הוכחות, תורה ומדע. אני מכין את המקרן, הכל. והם כולם שם, חללי שבת. היא אומרת לי, אתה רוצה לשמוע איך היא התחתנה? אז אמרתי, יש פה כנראה איזה סיפור מעניין. באמת, יש לי עוד חמש דקות זמן עד שאני אתארגן. אני אומר לה, כן, ספרי. היא אומרת לי שהיא הגיעה עם ההורים שלה מרוסיה, היא הייתה ילדה קטנה וההורים שלה לא היה להם כסף להכניס אותה לישיבה היו מאוד עניים, הגיעו מרוסיה בלי פרוטה אז אמרו להם יש איזה ארגון של רוסים שהם לוקחים כסף מרוסים עשירים ושולחים רוסים עניים לישיבות לכו לשם, תמלאו את הפרטים ואולי ימצאו לכם ספונסר אין להם ברירה אחרת. הם זוג דתיים שבאו מרוסיה לניו יורק, עניים מרודים. הלכו, מילאו את הפרטים, ראו שהם באמת רק הגיעו, הם עניים, אין להם כלום. אמרו להם, אנחנו נמצא לכם ספונסר. מצאו להם רוסי עשיר, חילוני, שגר בברוקלין בשכונת יוקרה, זה נקרא מיל בייסון ליד המים, איפה שכל היחטות. שם אתה מגיע עם היחתה לחצר האחורית של הבית. הבית על הנער. אתה מגיע עם העונייה, יורד מהעונייה, עולה במדרגות, ישר לחצר של הבית. אני עשיתי שם כמה שיעורים על המים. בחצרות שם. בשכונה הזאת. יש שם הרבה דתיים, דווקא. קיצור, ההוא חילוני. גר בזבילה שם. אמרו לו, אתה מוכן לתת כמה מאות דולרים כל חודש לממן ילדה? עכשיו, הקטע המוזר פה, שהוא יש לו ילדים בפאבליק סקול. החילוני הזה, הילדים שלו הולכים לבית ספר חילוני, לא לישיבות. אבל הוא הסכים לממן את הילדה הזאת, שהוא לא יודע מי. הוא לא יודע מי. הוא נותן לארגון כל חודש את הסכום של הכסף, של הישיבה. אחרי שהיא דיברה איתי, הילדה הזאת, אם אני יכול למצוא לה מישהו, היא הלכה לאיזה ספרייה, היא יושבת שם עם מחברות וזה, באה אליה איזה בחורה אמריקאית חילונית, נכנס קצר, בלי שרבולים, השם ירחם. זאת היא שרה עמנו, וזאת... טוב. בקיצור, אומרת לה שלום, נעים מאוד, שמתי לב שאת יהודייה, וזה דתייה, נכון, כן, קוראים לי כך וכך. אני יש לי בשבילך שידוך טוב. החילונית אומרת לה. כי היא אומרת לה, אני חרדית, אני רוצה להתחתן עם בחור ישיבה, מה שידוך טוב. היא אומרת, מצוין! אח שלי! אח של החילונים. היא אומרת לה, אבל אני רוצה מישהו חרדי, את יודעת, כובע שחור, זה, מישהו בן תורה. אומרת, פרפקט! אח שלי בעל תשובה, עכשיו היה בישיבה במונסי, הוא מחפש בחורה מאוד דתייה. יש לי הרגשה שאת והוא מתאימים. תראו מה זה. אז היא אומרת לה, טוב, אם זה ככה, הנה הטלפון של הרב שלי, תיצרו קשר עם הרב שלי, שיבדוק הכל, ואם מתאים, נצא. קיצור, בדקו את מה שבדקו, התחילו לצאת. איך אומרים? כמו כפפה ליד. מין מצא את מינו. מתאים, שידוך מושלם. עכשיו מחליטים להתארס. נעשות לחיים. יש קודם כל לחיים, אחרי זה ירוסי. בלחיים, עכשיו מבקשים שההורים של הבחורה יבואו להכיר את ההורים של הבחור. נותנים להם כתובת איפה זה יהיה לחיים. לוקחים קר סרוויסט, מגיעים לבית, וואו, איזה וילה יפה וזה, טוב. נכנסים בפנים, נעים מאוד, מזל טוב, מזל טוב, כל הרבנים, זה אנשים של הבית כנסת. תוך כדי האירוע... אבותיי, זה קרה איתי. לא רק שקראתי את זה בספר. תוך כדי האירוע התברר שהבחור הזה שעומד להתארס עם הבחורה הזאת זה בן של העשיר הזה שמימן אותה 16 שנה. 16 שנה הוא שילם סחר לימוד לישיבה של ילדה והיא נהייתה הקלה שלו, הילדה הזאת. והיא מספרת לי את זה לעיני 150 חילונים. אבל אמרת שהם לא למדו בבית ספר דתי, הילדים שלו. הוא לא למדו, הוא חזר בתשובה. הלך לישיבה במונסי. לישיבה לבעל התשובה. אני אומר לחבר'ה האלה החילונים, נו, אתם צריכים הוכחות שהתורה מתמורה בעולם. איך כולם צעקו לו. סוף סוף היה להם שכל להבין. כזה דבר יכול להיות מקרה? מה, אתה לא רואה שיש בורא לעולם? 7 מיליארד איש בעולם? אחות של הבחור מביאה את הבחורה לאח שלה ובסוף מתברר שזה בן שלה? מה אתה? מה עוד אתה צריך? מה עוד אתה צריך? זה כמו מעמד הר סיני הסיפור הזה. מעמד הר סיני זה. זה כמו דם צפרדי הקינים הרוב. מה זה זה? קריאת ים סוף. אני יש לי עשרות סיפורים כאלה בספרים שלי כתבתי אותם במשך השנים ניסים שהשם עשה משהו שלא נתפס וזה סיפורים של אחד למיליון אחד למיליארד אחד למאה מיליארד זה לא פעם פעמיים זה קרה עשרות פעמים כאלה דברים זה מאוד מחזק מחזק מאוד אתה רואה כאלה דברים איך אתה לא תשתגע ואם כבר נתתי לכם סיפור אני אתן לכם עוד אחד ובזה באמת נסיים יש אחד שלא היה לו ילדים. שמעו טוב. לפני שנדבר על האחד הזה, יש איזה חסיד אחד מברוקלין, חסידים גרים רובם בברוקלין, הוא נסע לאולבני, זה איזה שש שעות צפונה, סוף מדינת ניו יורק, זה כבר בדרך לקנדה. שם זה עיר הבירה של העסקים, שם רושמים את העסקים. בקיצור, עכשיו הוא הולך לפתוח חברה. אז הוא היה צריך לנסוע לשם, למשרדים שם. אז הוא נסע נסע, ומברוקלין לשם זה איזה שש שעות נסיעה, והוא היה שם עוד איזה שעתיים-שלוש, ועכשיו התחיל לנסוע חזרה לכיוון ברוקלין, כבר נהיה ערב. כבר עייף. חמש-שש שעות נסע, שעתיים רץ ממשרד למשרד, עכשיו נסע עוד שלוש שעות, כבר נרדם. יש לו מיני ון גדולה, כל החסידים יש להם בלי עיינרה הרבה ילדים, אז יש להם מכוניות גדולות, מיני ון. הוא עייף. עייף עכשיו. אז מה... הוא אומר, אני יצא איזה מוטל, אני אתקשר לאשתי, אני אגיד לה שאני עייף, אני אחזור בבוקר כבר. אני לא יכול לנסוע עד ברוקלינות שלוש שעות נסיעה. יצא מהכביש המהיר, מחפש מוטל. אז לא היה GPS כמו היום, אתה לוחץ במלון, צריך לחפש, לשאול. תגיד, איפה יש פה מוטל? תסע ימין, נעשה. הוא הגיע לאיזה מקום, נראה כמו מוטל, נכנס בפנים, שלום. אפשר לקבל חדר? היה שם איזה ספני של חד ספרדי אומר לו מה החדר זה בית אבות פה זה לא מוטל זה בית אבות עכשיו זה חסיד לא יודע ככה טוב אנגלית והוא לא הבין שזה בית אבות זה נראה כמו חדרי זה נראה כמו מוטל הוא אומר לו תשמע אני כל כך עייף אני חייב להתאר עכשיו לישון אם לא אני מתעלף אני לא יכול לנהוג תן לי פה חדר עד הבוקר הוא אומר לו אני לא יכול לפטרו אותי אומר לו אני אתן לך מאה דולר טיפ תן לי חדר אומר לו אני תראה המנג'ר מגיע בשבע בבוקר אתה חייב לצאת מפה לפני אומר לו אני גם ככה צריך לצאת ואני צריך להתפלל שש אני יוצא אומר לו אתה מפתיח? אומר כן אומר לו הנה חדר כך וכך לך הוא נכנס לחדר קומה שנייה הוא רואה מטרקה ושם של אחד יהודי זה אדלר, לא יודע איך השם שלו היה. הוא רואה שם יהודי כתוב. זה מקום של גויים. זה לא בשכונה יהודית או משהו. איכשהו ראה השם יהודי, יורד חזרה ללובי. היי, סניור. כפסה. תגיד לי, איפה הבן אדם שהיה בחדר הזה? הוא אומר, הוא במקרר. הגופה שלו במקרר. הוא נפטר. נפטר היום בבוקר, מחר הלוויה שלו. בגלל זה נתתי לך את החדר מה הוא? הוא יהודי? הוא אומר אין לו משפחה? לא באו המשפחה שלו לקחת את הגופה? הוא אומר לו, הוא הרבה שנים היה פה לבד, לא היה לו משפחה הוא אומר לו, תשמע תיתן לי את הגופה. אני אקח אותה איתי לברוקלין. הוא נכנס ללחץ. מה אתה משגע אותי עכשיו? אני נתן לך מיטה. הוא אומר, אני לא יוצא מפה בלי הגופה. מה, אבל אתה לא קרוב משפחה. הוא אומר לו, תשמע, אני אתקשר לאורך דין שלי. אתה חייב לתת לי את הגופה. למה? הוא מראה לו שאיפה הולכים לקבור אותו. הכל צלבי מאחור הבית קברות שם. מראה לו מהחלון מחר הלוויה שלו. הולכים לקבור אותו כמו נוצרי. עכשיו הוא הבין למה הוא התגלגל על המוטל הזה אמר לו תשמע אני עכשיו הולך תן לי את הגופה אני הולך אומר אבל אתה לא קרוב משפחה אני אסתבך בגלל זה אומר אני קרוב משפחה תביא אני אחתום לך כתב לו מכתב שהוא קרוב משפחה וזה הנה כך אם אתה צריך אותי זה הכרטיס שלי וזה לקח את הגופה, הכניסו אותה במיני ון עכשיו הוא קיבל כוחות, אנדרנלין כבר עמד לישון, מסכן שעת ערב, שמונה, תשע בערב עכשיו צריך לנסוע לברוקלין וצריכים לארגן ליהודי הזה לוויה הוא מתחיל להתקשר לחסידים נותנים לו את הטלפון של הרב של חברת קדישה הרב הזה הוא רב של שכונה ברושינגטון האייץ שכונה שפעם הייתה חרדית עכשיו יש שם הרבה ספנישים וזה הרב הזה של חברת קדישה מרים את הטלפון אומר לו, תשמע, כך וכך קרה התגלגלה אליי גופה של איזה יהודי שאין לו ילדים, אין לו כנראה אף משפחה אני לא יודע איפה אפשר לקבור אותו אבל אתה מצטעם, יש לך מקרים כאלה, מה עושים? הוא אומר, תביא אותו לחדר תערה במקום כך וכך אני אפגוש אותך שם ההוא מגיע לשם אמצע הלילה הרב הזה בא, פתח את המקום, מכניסים את הגופה, הוא בא לעשות לו לטערה, שיעשו לו לוויה, אז הוא אומר לו, איפה נקבור אותו? צריך כסף, זה עולה הרבה כסף גבורה. הוא אומר לו, תשמע, לפני בערך עשרים שנה בא אליי איזה זקן, ואמר לי, תגיד, מי שאין לו ילדים ואין מי שיקבור איתו, מה אתם עושים איתו? הוא אומר, אנחנו עושים תרומות, ואנחנו קונים כברים, ואנחנו קוברים אותם בכברים האלה. אומר, כמה עולה קבר? אז היה, נגיד, אלף, אלפיים דולר. אומר לו, אני רוצה לתרום לך שתים עשרה קברים. נתן לי צ'ק, ויש לי את השתים עשרה קברים האלה מוקפים בגדר עם המנעול, ואנחנו נקבור אותו שם, הוא אומר לו. הרב של החברת קדישה. עכשיו מכניסים את הגופה, פותחים את הסדין, הוא מסתכל עליו, הרב התאלף. קום, מה קרה? הוא אומר, אני לא יכול להאמין כזה. התחיל לפקוט, לרעוד. הוא אומר, מה? הוא אומר, זה הזקן שתרם לי את השתים עשרה גברים. זה הזקן שתרם, עשרים שנה, תרם לי את הגברים. גלגלו, תראה איך השם שלח את החסיד הזה למוטל, כדי שיביא אותו לגברים שהוא בעצמו תרם. זה מה שאומרים חז'ל, כל מה שאתה חושב שאתה עושה לאחרים, אתה עושה אך ורק לעצמך. גם ההוא שמימן את הילדה, חשב איזה צדיק אני, אני עוזר לאיזה ילדה אני, אתה עזרת לך ולבן שלך, הכל לעצמך. ושלח לך מחלת לאמן. בדיוק. וגם זה שתרם את הקברים. הוא מה עשה? חשב איזה חסד אני עושה עם המתים. האנשים שאין מי שיקבור אותם. מה? כשאנשיו אמר, אתה, לפני שאתה עושה בשביל האחרים, אתה עושה קודם כל בשביל עצמך. וזה בעולם הזה, וכעל והחומר בעולם הבא. אי רצון, בעזרת השם, שאנחנו נתחזק בתורה, בעירת שמיים, באמונה. אני אתן חמש דקות לשאלות. בכבוד. כמה זמן מאז שנודע לנו על העניין ולא ידענו מה לעשות כי חיכינו לגדולי התורה שיגידו מה לעשות אז קודם כל מה דעת הרב בעניין בגדול שזה בטח דעת גדולי התורה מה דעתי זה לא משנה אבל גדול הדור גדול הפוסקים בעולם הרב משה שטרנבוך כתב מכתב שצריכים לזרוק את הספרים האלה מהבית אסור להחזיק אותם בבית מסיבה פשוטה מאוד הילדים האלה גדלו על הספרים האלה הם קוראים שם כל מיני סיפורים יום אחד הם יתבגרו ויבינו והתברר להם מי היה הבן אדם איך אתה חושב ירגישו הילדים האלה שההורים שלהם נתנו להם לקרוא בספרים של בן אדם כזה שיצא שמו לשמצא בכל העולם אז לכן הוא אומר שצריכים להאיף את הספרים האלה ולא להשאיר מהם שום זכר בבית. כל הספרים? כל הספרים שלו. דרך אגב, תראה, הוא כתב, אומרים, 80 ספרים. אבל זה באמת אף אחד מהם לא שלו. רק עשרה שלו, 70 אחוז האחרים כתבו והוא שם את השם שלו עליהם. וגם את האלה צריכים להאיף מהבית. אף על פי שזה לא הוא כתב אותם. כיוון שהשם שלו על זה, אנשים לא מבינים. אנשים לא מבינים שיש רבנים שתופסים איזה תלמיד ישיבה מוכשר, תכתוב לי כך וכך וכך, אני אעבור על החומר ואני אשים את השם שלי. ככה אני אמכור אלפי ספרים. אותך לא מכירים. אבל אני אשים את החותמת שלי, יקנו 20 אלף ספרים. וככה הוא היה עושה. נו, תופס אנשים, תכתבו את הספר, ושם את השם שלו. אבל הראשונים הוא היה כותב. אחר כך הוא מצא שיטה, מה אני צריך להתאמץ? גם ככה שולחים לכל מיני אנשים את הסיפורים. אני אתפוס אנשים, אתה תקבל את המכתבים, תערוך, תכתוב, ואני אשים את השם שלי. הבנת? אז אפילו שהספרים ההם יחסית הם קשרים, כי זה נכתב על ידי האנשים בסדר. הכיוון שהשם שלו על זה זה חילול השם. אי אפשר להשאיר את זה בבית. במיוחד שגם הוא התאבד, אתה מבין? זה עיקר הבעיה. אפילו לפני שנכנסים לזה אם הוא אשם, לא אשם, בדין, פסק שהוא אשם, לא פסק, לפני שנכנסים לזה. כל בן אדם, בלי קשר, שמתאבד, אין לו חלק לעולם הבא, אפילו קדיש לא עוזר לו. כן, אז זה כמו רוצח. אם עכשיו היית מתברר לך שהוא לקח אקדח וירע במישהו והרג אותו, היית משאיר את הספרים שלו בבית? התברר לך שהוא רצח עכשיו מישהו. אז אתה לא היית מחזיק את הספר של אומן, יחזיק ספר של רוצח שהילד שלי ילמד בו? אז הוא רצח את עצמו. אז נגמר הסיפור. ברגע שהיה התאבדות, אז כבר הוויכוח נגמר. לכן אני אומר, לא כדאי להתווכח, השם, לא השם, כמה השם? בואו לא ניכנס לזה. התאבד? נגמר. צריכים להוציא את הספרים מהבית. כן? שאלה. אנחנו רואים כל יום את הגזרות של הממשלה הזו, ורוב הקהל כאן, ורוב האנשים שאנחנו עומדים הם נגד זה, נכון? דמיין לעצמך, רב, שאנחנו כמפלגה תלתית או זה כן, היינו מוצאים, שולטים נגיד, היינו מוצאים איזו גזרה נגד החילונים. איך היו מגיבים החילונים בארץ? היו עושים פרעות פה בכל הארץ. הפגנות, פרעות. ואיך אנחנו מקבלים לכי ומקבלים עוד לכי? השאלה שאתה שואל, אני שואל כמה שנים כבר ואמרתי את זה לאיזה מנכל איזה מנכל ארגון גדול פה, מפורסם אמרתי לו, יפה מאוד שאתם שולחים דברים בפייסבוק, בוואטסאפ ועושים סרטו הכל יפה עד שלא ייצאו מיליון, שני מיליון חופשי כיפות לרחובות לשבוע של הפגנות סוערות שום דבר לא ישתנה פה. ברגע, כמו שהיה בשושן הבירה, יצאו כולם לרחובות בשושן, זה ביטל תגזרה. אם יעמדו עכשיו חצי מיליון חרדים מסביב בית המשפט העליון הטמא, והצרכו שם בבוקר עד הלילה קדישים ודברי תורה, ויישבו פה עם עלות כל הארץ, בהפגנות, בשלטים, בצעקות, אני לא אומר אלימות, לא רוצים להיכנס למלחמת אחים פה. אבל לצעוק בכאב שמה ישראל זה אפשר לעשות. אז הם היו מזדעזעים. הם היו רואים מיליון אנשים צועקים וזה מפחיד. הם היו אומרים לפני שיקרה פה כמו בסודאן, מצרים, כל המקומות האלה והמדינה תעלה באש חייבים לרדת מהם. ואז היו עוזבים אותך. כמו שהם רועדים מערבים, מילה אחת אין נגדם מילה אחת. להפך, הם חפים על הפשעים שלהם כל הזמן. ועוזרים להם. הבנת? אז ככה יהיה אותו דבר, אבל זה יקרה רק כשאנחנו נעשה להם מה שהערבים עשו להם. עכשיו, אנחנו לא יכולים להתחיל לראות עליהם כמו הערבים ולשרוף מקומות. מספיק שנצא לרחובות ונצרח שם ישראל, הם כבר יפחדו מספיק. זה מה שצריכים לעשות הבעיה שכבר לא נשארו מנהיגים שיארגנו כזה דבר הבנת אם היה הרב שח לפני שלושים שנה והרב שח היה צועק מי לאשם אליי כולם היו באים הרב קהנה לא נתנו לו קץ יצאו לו את הכנפיים מלחמו בו פסלו אותו מהכנסת הוא השאיר אחריו את הלגסי שלו אבל אני אומר הרב קהנה לצערנו הרב לא נתנו לו ליישם את כל מה שהוא דיבר. לא נתנו לו. היום יש לך אנשים אומרים קאנא צדק. מה זה עוזר לנו שהוא צדק? במציאות המצב החמיר שבעתיים מאז שהוא היה. הדרך שלו זה לא איזה חידוש שלו. זה דברים שהתורה אומרת. מה? התורה אומרת שארץ ישראל שכחת ליהודים ואסור למכור לגויים אדמה בארץ הקודש. זה לא איזה חידוש של הרב קאנא. הוא פשוט היה אמיץ לצעוק את זה. במדינה של יפי נפש ושמאלנים ואוהבי שקר אחד קם והחליט להיות לא פופולרי להגיד להם את האמת בפנים ורכש לעצמו הרבה שונים וראית מה קרה בסוף רצחו אותו וגם את הבן שלו העולם הזה, יש בו חופש הביטוי רק לשמאלנים רשאים. אף ימני אין לו חופש הביטוי, שים לב. לא נותנים. אף ימני לא יכול לדבר. להפך, אתה מדבר משהו, אתה מדבר נגד המצדה תואבה, באים לך שבק הביתה להאם עליך. אם אתה מדבר נגד חרדים, לא באים אליך שבק. אם אתה צועק מוות לחרדים, בא לך שבק הביתה? לא. אם אתה צועק מוות לעומואים, מיד, תוך שעתיים, באים לך שבק, לוקחים לך את המחשב, את הטלפון, ולוקחים אותך לחקירה. תוך שעתיים, מקסימום. אני, יש לי תלמידים שקיבלו ביקורים, ועזרות. ולא רק זה, שנה אחרי שהיה מצד התואבה, יום לפני התקשר להם החוקר, אתה יודע מה יש מחר, אנחנו עוקבים אחריך. תיזהר, דיר בעלק. זאת אומרת, אנחנו שבועים של הרומאים ההבנים הטמאים האלה, עבדים השלובנו פורק אין מידם. יש רק דרך אחת, להוציא שני מיליוני של הרחובות, לא ליום, לשבוע ימים. הבנת? איך זה התפתח זה רק השם יודע. אנחנו דרכנו, אנחנו לא אוהבים אלימות וזה לא דרך התורה אלימות. אבל איך אומרים? כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ. מה כבר יקרה זה בידי השם. אנחנו באים כדי להפגין. אם יהיה הפגנות צוהרות בכל הארץ, לא יישאר מהם זכר. מילה אם לא ידברו, התכננו אליך. קודם כל החרדים, שריין אותם. הנה, קחו הכל, אל תשבו בממשלה. אנחנו נדאג לכם. רק שבו בשקט. ככה יהיה. אבל אתה יודע, דרך אגב, אני לא יודע אם אתה יודע, עד לפני 12 שנה ככה היה. לא התעסקו עם החרדים. החרדים היו אלימים. היו עושים הפגנות בבר אילן, שורפים פחים, זורקים אבנים. הם רעדו מהם. שמע טוב, אז קמו קם היפה נפש והתחילו להגיד, זה לא הדרך, דרכי הדרכי נועם, אסור לעשות את זה, מספיק עם ההפגנות, מספיק להעביר צמיגים. והפסיקו ההפגנות בבר אילן והפסיקו כל הדברים ומרגע שהפסיקו ההתקפות של החרדים עליהם הם עברו להתקפה שכבר נמשכת 12 שנה וכל יום, כל שעה גזירה חדשה זאת אומרת, אם החרדים היו צורכים ומתפרעים ומראים להם שזה כואב הם לא היו מתעסקים איתנו מהערבים הם רועדים. הם לא מתעסקים איתם. מהמפיונרים, מהפושעים, מעולם הפשע, הם רועדים. הם לא נוגעים בהם. כל משפחות הפשע, הם יודעים כולם מי הם והם ממשיכים לעשות מה שבא להם. אין להם את הראש להתמודד איתם. הבנת? ואם החרדים נהפכו לטטלה, כבשים שמובלים אל הטבח, נוח להם. אז עד רבה. הם נהנים. הם יושבים וחוכחים בהנאה. נלחטנו עליהם עוד גזירה ועוד גזירה ועוד גזירה. זו מאפיה שלמה של שונא השם, של שמאלנים, של ערב רב, של רשעים גדולים, של מתואבים, של חולי נפש, של סוטים. חסר? חצי מדינה. תסתכל מה מצביעים. אנחנו יש לנו את התרופה לזה הלוואי שיקום מישהו אמיץ והצעק מי להשם אליי ויזהו פה את המדינה לאיזה שבוע ימים ואני מבטיח לך שיכול להיות מאוד שבתוך השבוע הזה גם המשיח יבוא כי הקדוש ברוך הוא מחפש לראות כמה אנחנו אכפת לנו ממנו אכפת לו לראות ובינתיים כל אחד דואג רק לקרס שלו זו הבעיה הבנת? שים לב. אם זה לא היה הם, זה היה יבנים. אם זה לא היה יבנים, זה היה חיזבאללה. אם זה לא היה חיזבאללה, זה היה חמאס. מישהו היה חייב להתעמר בנו. עכשיו השאלה, כל עוד אנחנו נוח לנו, יושבים, דואגים שיעילו את מחירי הקולה. ואת מחירי הקוסות. זה מה שמפריע לנו. הוויסקי הוא לא עלה. הבנת? את הוודקה הוא לא עלה. טוב, אתה יודע למה. תודה רבה לכם רבותיי, ברוך אדוני לעולה, אמן ואמן. רבי חנני, אבן הקשה, אומר, נצח את המשפחה לזעקות ישראל.