Dead End – Critical Current Events

בוקר טוב את הלקציה בעזרת השם לרפואה דניאל אהרון בן רות וורא אלישבע בצרה ובעזרת השם להבדיל אילוי נשמת גבריאל בן מזל וגם ספנסר לרפואה שלמה בקרוב יעקב בן שרה גמליאל בן טליה ורפאל בן לאה בעזרת השם אמן. אמן. אמן. אמן. אמן. אוקיי, אז זה בבית או בסינגולה? זה בבניין, יש שם קו או איזה משהו אז, מהראה במנהטן, אתם יכולים לראות על סגנון שלי האדרס עוד דבר, בואו נחתו את הרגלות נחתו... אז עוד דבר, יש עבודה גדולה עכשיו, לפני שהפסח יצא לתת מוניד לאנשים פחותים שלא יכולים לציין את מה שהם צריכים בפסט-עובר לשם שלהם המצבים הם מאוד אמשיים, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, המצב של שמורה, אתה יכול לראות, זה המצב של שמורה מאוד אמפיידי, יותר מאחורי ההיסטוריה. זה לא היה אף פעם כל כך אמפיידי. ואני כבר רואה הרבה אנשים שבאמת לא יש להם זמן. אז כל מי שרוצה לעשות את זה, הוא יכול לספר את זה לי, לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזרחי בג'ימלד.קאם או לרבי מזר אם מישהו סייף ומשחק בטבוש פנסי או בורו פארק ויש אנשים שסייפים בירושלים ולא יכולים אפילו להשתתף שקל לילדים בטבוש פנסובר, איך זה נראה? ויש גבוהה גבוהה שיש בטבוש שלכם אפללי אחת פחות אנשים פחות. אם אתם עושים את זה רק אתכם עם ילדים וברוך השם יש לכם כל מה שצריך, זה לא טוב. את צריכה להיות אפלי אחת פחות אנשים פחות, למה? בגלל שאחר כך את לא אוכלת כשאת רואה את ההגדה את אומרת כל דחפין יטה ואיכול כל דצריך יטה ויפסח לכל האנשים הפחותים ובאמת, זה רק אנשים פחותים שיעבורים ואתם אוכלים איפה האנשים הפחותים? איפה הם? אז אם אפלי לא יש אנשים פחותים אוכלים בקטע שלכם בגלל שאתם מפחותים בפחותים פחותים, אפלי אתם ספונסורים, פחות תקופה זה עובד לפחות, סטאנט לא יש לך משהו אפלי אנשים שיעבורים ואוכלים ואוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים ואתם אוכלים זה לא ו נראה טוב אז זה רק אחד מהמסגרת לפני שאני אעבור לתופיקה כמו שאתם יודעים עכשיו אנחנו רק ראינו בפעמים מה שאני מדבר עליו עד עשרה שנים אם אתם זוכרים לפחות אחת מאה שנים אני מדבר על השפעות של הזוהר הזוהר לפני שהמשיח יצא לפני הגדול של המסייאה הזוהר אמר שהילדים החיים של הערב רב יישלטו בארץ צאצאי הערב רב הגאון מבילנה שהיה רגע אחד מהרבים הכי גדולים שעברו בשנים האחרונות ביון שאלות, שאלות לא יכולות להסכים את המנהיגה והמנהיגה של התורה שהגאון מבילנה הייתה. כל פעם כשאתה מעשה את דבר תורה שלו, אתה מרגיש ברגע שזה משהו מיוחד. ברוך השם, אלפים מילים של חכמים גדולים. אבל כשאתה מעשה את השאלות של הגאון מבילנה, זה תמיד גדול ומאוד מיוחד, תמיד, ומאוד מעניין. ואתה רואה ברגע שזה לא היה אנשים רגילים. במהלך שהיה לו בתורה, בקבלה ובכל מיני דברים אחרים של התורה ובטוח של התורה הוא נפל בעצם אחת וחצי שעה ב-24 שעה ולא ברכה אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה זה נקרא שנת סוס שנת סוס, כמו חורס חורס לא נפל יותר מאחת שעה הוא נפל את העיניים אחת שעה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת למה הוא מסתובב? כן, בלילה. בלילה המשפחה, בסנבבר, כשאתה מגיע ללילה, הלחם יתקע ללילה 2 דקות. כשאתה מגיע ללילה, ללילה הבאה, עוד 2 דקות. ככה הוא נשאר. התקעה הלאומית היא חצי שעה. שנת סוס. תקעה על הלחם. ואז גאון מבין, לא. הוא אמר, אני לא אשאר יותר מלחם של הלחם של הלחם. יש לי מישהי, הלוח לא יש לי מישהי, הוא פשוט נפגש אני עובד של השם, אני נפגש עוד שעה וחצי? לא זה היה בלתי מאמין בכל מובן, גאון מבילנה מספר את זוהר הזה שמכל האגזילים שיש לנו, בבלונים, אג'יפים, גריקים, רומנים, פרשנים האגזיל הכי אפהר שיש לנו יהיה הערב רב. אני רוצה להרימות לכם, שהרב רבאר נחשב טכניקלית להיות אנשים יהודים כמו שרבנו החלטו אותם כשהם הלכו מאחור איג'יפט ובכל גנירה הם מתחילים להיכנס כמו שאנחנו פה הרבה הרבה פעמים אלה שהם יהודים מתחילים, לא חלטים הם מתחילים להיכנס, מקווים אחד יום להפסיק את החלטה שלנו שלא נצטרך להיכנס הארב רב, האיג'יפייניים, הם גם מתחילים להתארגן. בכל גנירה. אלה הטקסטים. הטקסטים של הארץ של ה' זאת אומרת, שהם נפגשו, נפגשו לתקופה שלנו, לתקופות שלנו. והזוהר נתן לנו פרפסיה שלא רק אנחנו נחפש מהם כל גנירה, כל גנירה אנחנו נחפש מזהם האפיקורסים, מזהם העדותיים, בצורה שלהם, אפילו כשהם יצאו מאייג'יפ, ברגע שהם נכנסו לגולדן קאף. ברגע, אחרי שהם ראו המעמד הר סיני, אקצפטים את התורה אקספטים את התורה במהלך פוליטי. אחרי שהם ראו את זה, הם עדיין קבלו גולדן קאף. אז ברגע שאתם רואים, הייתה אחת החלטה שהמשה קבל, והשם לא היה שמח בזה, והשם אמר לו, זו ארץ שלך. רד כשכנת עמך. תפתחי, בגלל שהארץ שלך, היא קורפטה. הם עושים דבר קטן ומאחוריהם, כל גנירה, אנחנו נחפש ממנהם הם היו האנשים שהם נחפשו את הרבים והם היו האנשים שהם תמיד עושו את האנשים שהם נחפשו את הרבים והם היו האנשים שהם תמיד נפגשו את הרבים והם היו האנשים שהם תמיד נפגשו את הרבים והם היו האנשים, כשהם רואים מישהו שתהיה בעל תשובה, שתהיה רליגיון, בדרך כלל, הם רואים את קולימוף והזוהר אמר, תשמע קטני, שאשר המשיח יצא, הרבה מהרבים האלה יהיו הרבים. עכשיו אתם רואים את כל האוניברסיטאות, רבים פה באמריקה, אחת אחת היא פחות פחות של האחרונה. אני יש לי סט 16 שלהן. אני יש לי יותר מ-100, אני יכול להביא להם לסט, אבל אני לא רוצה לדעת על זה, למה? כי האחרים האחרים לא כל כך פופולרים. אני אביא אלה שהם קצת פופולרים, או מאוד פופולרים או קצת פופולרים. האחרים האחרים, אף אחד לא יודע מי הם, אתה לא רוצה לעשות אותם פופולריים, בגלל שהרעיון שהם עושים לכל מיני לisteners שקוראים להם, זה מיוחד מהקהל. יש משהו שהם קיבלו אנשים שרוצים להיות רליגיים, ומפורסם את האידיאולוגיה שלהם, מפורסם את השקפה שלהם. להגיד להם, ה' צריך אתכם, הוא היה חי, הוא לא יכול להצליח בלי אתכם, זה למה הוא עשה אתכם, ולכן הוא לא יכול להגיד אתכם מה לעשות, ואתם לא יודעים שם איזה סליחה, הוא צריך להסליח אותנו, לעשות לנו את זה, זאת איזושהי ארסה, כמו שפרד סאנטה קלאוס, הוא בקרוב של הליסט הזה של הערב רב. קרוב של הליסט. אני הייתי בקרוב של ראש חודש באנגלוד, הייתה קבועה של חצי חסידים, הם באים כל מרץ. יפה, רבים. בלילה האחרונה, אני נותן להם סרט מה שפרד סאנטה קלאוס בפרסומתו שלו. ארבעה אחת מהפעמים נכנסו לרעיון. הם היו מפחדים. אחד מהם מפחד. עדיין יש כל מיני אגבים מגניבים. ברור שהוא לא יודע מה הוא מדבר. עכשיו ראיתי אותם עוד פעם. ואז הוא בא אליי וקרא, אני עדיין אשכח אותו, ואני אומר, ואתה תהיה במהלך הבאה, בדיוק איפה הוא יהיה. אחרי זה, אני רציתי את השמיים שלו. אתם יכולים להשמיע עכשיו ולחזור, זה לא משנה לשמוע על הקורסים הזה. אבל אם יש שום דבר שתמיד אשם מאוד מגניב, זה שהאנגלית שומעה את האנשים ההריטיקים, את הפיקורסים, שהם מודיפיינו את התורה ואת האמת של חזאל, והם מדברים את רמבם, הם מדברים את שולחן ערוך, הם מדברים את עורכות צדיקים, את רמחל, את גאון מבילנה, את כל גדולי ישראל, אלה הם האנשים המאודים של המורים והזוהר כבר מדבר, תשמע רבותיי, זה נכניס לפני 2,000 שנים שהערב רב שמשה קיבל על ידי איג'יפ תקיים את המקומות הכי חשובות. בקרוב אנחנו נראה מה הם מנגינים. עכשיו אני מדבר עליהם הראשונה והרבה שלהם יהיו רבים. לפעמים אנשים קוראים להם רבים, רבים של הקהילות, רבים של יוטיוב, רבים של האוניברסיטה. איכשהו, כמעט כולם מגיעים מאיזו אוניברסיטה. זה מאוד מעניין. והם כולם אוהבים אותם, כל האפיקורסים. והם כולם מבחינים אותם. אם אחד מהם יש שאלה, הם כולם הולכים לציין אותו. זה ממש מאוד מפיה הורגנית של הערב רב. לא מזל. הם כולם באים מן הארץ הזאת, איג'יפט. והם הולכים לציין אותם. כמו שהם נחשבים ביחד בגולדן קאף, הם עושים את זה עכשיו בפורמטה אחרת. אבל זה לא הטופיקה היותה היום. כשאתם רואים אותי קודים את הזוהר עד 20 שנים, ואנחנו קוראים להם שהם יכולים לסגור את הארץ לפני שהמשיח יצא, כמה פעמים שאני רובה את זה בעוד שנים, אני עצמי עדיין לא ידעתי כמה הם בסגור עד 2 ימים. זאת אומרת, לא היה דווקא שהם סגורים את הכל. אבל לפני שבועים נקראתי דוגמא פרפקטית, מה זאת אומרת? שהם ייכולים לממשל את ארץ השם. הוא ראה אתכם שזה לא משנה באלקטיין, מה שרוצים רוצים, שרוצים ישראל רצו להחליט את הממשלה הלכתית והחלטת את החוקות ולהחליט את הקורד המסוים שקיבל את ישראל ונעשה את הפרופוגנדה שלהם נגד התורה ל-30 שנה, שרוצים ישראל, שני חודשי ישראל אומרים שכן זה כן אנחנו לא רוצים איזה מדינה קומיניסטית, אנחנו רוצים מדינה יהודית. הרבה מהם לא רליגיים, אבל הם מבחינים את הרליגיה. הם רוצים להיות יהודים, הם רוצים בריתמילה, הם רוצים ברמצווה, והם רוצים חולדות. בקרוב, הם ידעו שבעוד עשר, עשרה שנים, אין להם משהו. המדינה היא מדינה של כל גויים. הם מפלטים המדינה עם אי-יהודים. הם רוצים לעשות ישראל מדינה של כל מדינות, אלה הקומייניסטי רשעים. אבל עכשיו נתן לכם ספק מה שהם ממשיכים עכשיו. אתם מבטיחים? אז כמובן, הקוראת היא כל שלהם, כל המדענים שם, כל אחד מהם לא יכול להסתכל על תורה, לא יכול להסתכל על ה' לא יכול להסתכל על רבי ולא יכול להסתכל על חרדים. לא משנה, ספרדים, אשכנזים, חסידים, הם נפגעים בכל אחד. כמו שהגריקים בגלל זה, זה גם דבר. כל אחד מהחלטות שלהם הייתה תמיד נגד יהודית. תמיד, אין להם אף משהו להתכוון. כשאתה יודע שיש עבודה שעובדה עם הרליגיה, אתה כבר... אני יכול להגיד לך את הוורדיק קודם. אין עבודה לקחת עבודים. אתה כבר יודע מה יהיה הוורדיק. לא משנה, אתה יקח חמש עבודים הכי טובים בעולם. אף אחד לא חושב. הם תמיד נגד התורה. אין עבודה שם. זאת דבר אחד. עכשיו הם גם קונטרולים כל הקורט בעולם ישראל, לא רק הקורט הסופריים. הקורט של תל אביב, הקורט של ירושלים, הקורט של חיפה, כל מדינה. כל בית משפט 100% במדינה. הם קונטרולים כל המידע. כל חלק, כל רדיו-סטיישן, כל חלק, אינטרנט, הם כולם ילדים. כל הרפורטים הם ליברלים, ילדים, בסטייל כמו ברני סנדרס. כל אחד מהם. אל תתכוון, אחד מהם יש ימיקה קטנה. לא תהיה אף פעם מלמדים בקטע הקטע הזה שהם יושבים עליהם הם נפגעים את התורה עדיין יותר מאחורי האנשים שלא יושבים ימאקה, אלה קטעים ימאקה לא תהיה אף פעם מלמדים בקטע הזה אלה במיוחד היו הרבה פחות רחבים אתם רואים אותם כמו שהם מפגשו את החברה וכמו שהם מדברו את התורה והישיבות עם הקטע הקטע הזה שהם יושבים עליהם הם כולם רפורמים עכשיו, בלי כל הקורסים, מה שיש למנהלות? כל המדינות. המדינות יש כוחה. הן מגיעות את המדע של המדינות. אלה שלא ערב רב, הם מגעים בפרופוגנדה שלהם. מה שיש למנהלות? כל העבודים בישראל, קוראים לזה הסתדרות. הסתדרות התחילה בזמן של הקומוניסטים שהצטרפו מרשתה ופולנדיה. הם קיבלו את הידיעה מרשתה של קארד ירד. כמו ברשתה, בזמן של לנין, אם אתה רוצה להיות חלק מהאוניון, אתה צריך להיות קארד ירד. אתה צריך להיות קומייניסט. אתה צריך להתגלגל את התאמה לקומייניסטיה, ואנחנו נעשה לך, נעשה לך את העבודה. בהחלט, אנחנו אוכלים את הכל, נעשה לך כמה כדי לאכול, אבל אנחנו נפגש אתכם, כמו את המאפיה. נתן לנו לספור את המדע שלכם, אבל צריך לתת לנו ספורת. אם לא תתן לנו, אנחנו נמותם אתכם. אם תתן לנו, אנחנו נראה לך בגללך. שם זה קצת נחמד, אבל יש את הידיעה הזאת. אתה מלך, כשאתה מלכת להסתדרות, אתה יכול לקבל עבודה. איך אתה יכול להיות חלק מההסתדרות? אתה צריך לעבוד על השבת. למה? כי הם לא רליגיוניים. הם כל כך קומייניסטים. זה כשהימניאלים באו מיימאן, לגבי קטנות את עבודות שלהם, כשהם הגיעו, הם אמרו, אם אתה רוצה לעבוד, אתה צריך לקבל כרד רחוק. ואם לא יש לך רד קארד, אף אחד לא יעבור לך עבודה. ואם רוצה לצלם את הרד קארד, צריך ללכת לעבודה בקיבוצים. ובקיבוצים, אנחנו עובדים על שבת. אז הימניאלים היו מאוד רליגיוניים, כל מהם היו שומר שבייס, אז מה זאת אומרת על שבת? אנחנו לא יכולים לעבודה על שבת, אנחנו הולכים להשתתף כל מיני גבולים על שבת, זה סורם מהתורה. הם אמרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואז הם הכתבו את הילדים שלהם, והרבה דברים שהם עשו. ואז הימניאלים היו לא בקבוצה, כי אם הם לא הלכו לעבודה, הילדים שלהם יצטרפו למות. אז מה קרה? הם נפגשו את כולם להיום להיות סקולרים. והיום, שלושה גילות אחרות, הילדים של הימניאלים שהם הגיעו, איזשהם היו הכי גבוהים בישראל. איזשהם כבר טרנסגנדרים. אינים בעניין המשחק, כל הדברים הטובים ולא מודדים, הם לא יודעים מי היו אבותיו כשהם באו לרחוב. הם לא יודעים מה זה היה לפני 78 שנים. הם כבר 100% לגויים. אין ידיעה על יהודיה, אין, היו לבית פובלי, כל מחללי שבת, כל אי-טראף, הרבה מהם אוהבים דרווקים, והמחילה פולה מהם. למה? זאת התוצאה של מה שהקומוניסטים, זייניסטים, האנטי-אדם ערב רב עשה לכם הימינאים ולמרוקאים ולאיראקים ולפרשנים ולכם הרבה אחרים. אז הם קונטרולים את ההסתדרות. מה שעוד הם קונטרולים? כל התלמידות. כל התלמידות. כל התלמידות. כל התלמידות, כל האוניברסיטאות, הן כל הזכויות הלפטיות. יש עכשיו איזה ריידי בכל המדינה. אתה לא יש איזה תלמיד שזכויה של מישהו שהוא ריידי. בר אילן? בר אילן הוא מאוד לפטי. הם כולם 100% לפטיים. 100%. בר אילן יש כמה ערבים כאן, וכמה גייס, ודמונסטרציות, ומי יודע מה אחר. רבי בר אילן, שאני יכול להגיד הוא רבי רחובות, תלמיד חכם, ציוני, מה שאנחנו קוראים דתי לאומי. אבא שלו, כמובן, היה חכם גדול. הוא חשב על אידאה לעשות אוניברסיטה של יהודים רבים. אבל אתם יודעים מה הם עושים בבר-אילן עכשיו? מה נקרא? פולוגמיה? פולוגמיה? מה זה? פוליגמיה. הם יודעים ללכת בפוליגמיה. רבי זמיר כהן, תשלחו להם קטנה. הצדיק, רבי זמיר כהן, תשלחו להם קטנה. איך זה יכול להיות שבאוניברסיטה שהיא מנצחת להיות יהודית רליגית, שאתם מנצחים משהו שבעבירה לתורה, זו פנלטה מתחילה. אז התשובה שלהם הייתה הוא אמר לי די-רק-לי. התגובה הייתה אולי שהמצב של הקורס היה צריך להיות אחר, אבל אנחנו לא נחליט את הקורס האחר. רבי בר אילן, שנתחיל את האוניברסיטה, עושה את עצמו במהלך העולם הבא. מה הוא היה במיוחד, ומה הוא נהיה. איך, בקיצור אנחנו יכולים להבין איך הלפטים מגיעים לגבי הכל. משהו לא מתקיים פה. זה לא רק אחד רעידים בכוח. הכל הוא הלפטים. בקיצור אתם יכולים להבין איך זה עובד. הם בממשלה של כל החברות, כל החברות הישראלית, כל החברות הישראלית, כל החברות הישראלית, כל החברות הישראלית, כל החברות הישראלית, כל החברות החברות הישראלית, כל החברות הישראלית, כל כמעט החברות כל הפילוטים הם ילדים ילדים. כל הגנרלים, בוודאי ראש האירופה, בוודאי ראש הארמה, הישראלית, בוודאי כל האנשים עם כוח, הם ילדים ילדים. הם בטוח של הפוליסטים. כל הגנרלים של הפוליסטים הם ילדים ילדים ילדים. אפילו אלה שלא חושבים ככה, הם עובדים עליהם, והם מפחדים להתקלם ולהתקלם על תלמידים שלהם, והם עובדים על האנשים על פירמיטה, שהם נותנים להם מה לעשות ומה לא לעשות. אתם רואים את זה כל יום. למשל, ראיתם שעוד שתי ימים שהפוליץ, במקום להחליף את הריאטים, מלכים ביחד עם הריאטים. בווידאו, הפוליטה עובדה עם הם, היי, הם צריכים להחליט את הרחב. לא רק הם לא עובדים, הם עובדים עם הם. תראו את זה בווידאו. הם עובדים ומתחילים להתפתח. למה? הם מקבלים דרכים מפה. אז עכשיו, יש עבודה עובדה, יש רבי טוב, שם הוא יריב לוין, הוא אומר, אתה יודע מה, כולם כולם. אנחנו הולכים להתחיל להחליט על הכן שאנחנו נאמינים קווים עד עכשיו זה היה קווים ילדים ילדים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים תשכחו לסיבל. אל תנפשו את הרגל שלכם לתנפשות הישראלית והפלסטינית. אל תנפשו את הרגל שלכם לתנפשות יהודית, שבת, יום כיפור, חמץ ופסח, מי הוא יהודי, סרקמסיג'ן, כל הדברים האלה, אתם לא יכולים להגיד עליהם, זה לא עבודה שלכם. אנחנו, הממשלה, אנחנו הולכים לעשות את הרגלים. על ידי הרגלים, אנחנו נעשה. זה יהיה הלוא, אתם יכולים לבחור בגלל הלואות שלנו, לא בגלל רעיון שלכם. עד עכשיו הם קיבלו את כל ישראל והם יושבים על קטנה של הפירמידה והם נותנים לכל מונחים, וכל מונחים שהם לא אוהבים, הם נגמרו אותו. למשל, כל הבסיסים שיש לנתניהו, הוא קיבל סיגר, הוא קיבל שמפיין, אם הייתה לידר יודע, היו יודעים עם זה, אז זה עבודה גדולה, הוא קיבל סיגארד. מישהו חושב שהפוליטים לא נפגעים? אנחנו יודעים מי הם. אבל יש הבדל אם סליפי ג'ו קיבל סיגארד או דונלד טראמפ קיבל סיגארד. אם סליפי ג'ו קיבל סיגארד, אף אחד לא יכול להפסיק דקה לספר את זה. אין לנו אחד? היי, ג'ו, אין לנו סמוק ביחד עם אתם? אה, אם מישהו יתן טראמפ לך סיגארים, מרגיש שזה יהיה כל הכבוד, למה? זאת המשפחה שהם עובדים, את השאלה שאתה רואה. אז הנה מה שקורה. הממשלה החליטה, זהו, אנחנו הולכים למשל. אנחנו צריכים לשחרר ישראל, זה כמעט לאחר. הם ידעו שהם מתחילים לפסק את כל הכבוד שלהם, בגלל שאם אתם יחזרו את ראש הפירמיד, בין 20 שנים, אתם הולכים לשחרר הכל. הם החלטו שזה יותר טוב לנו לקחת ישראל, לנצח ישראל, לתת לערב לקחת ישראל, מאחורי שהם נצחקו לרעיידים. אז הם התחלטו בפרופוגנדה גדולה. הם קיבלו מילים ומילים של אנשים לגבי הרחוב. איך? הם קבלו אחד מהם 300 שקל כדי להתמודד. 100 דקות. אחד מהם לא עובדים, הם לא יודעים לעבודה. אז הם עובדים ברחובה וממשיכים, והם עובדים אותם בסוף היום. איפה כל האלה מיליארדים של שקל באותם? האוניברסיטה האירופאית, BDS, האורגניזציה הלכתה בארה״ב. הם פלדו אותם, לא מיום היום, כבר 30 שנים! הם מגיעים אלפים אלפים מהאורגניזציה הישראלית, עם מרקע אי-מרקע. כמו שהחרישים מגיעים החרישים עם מרקע מיליארדים דולרים, שהם צריכים לרקע כמה יהודים כפי שיכול בישראל. והממשלה בישראל מפחדה לעשות משהו על זה, כי החרישים של העיר זה 50 מיליון אבנג'ליסטים שהם אומרים לנתניהו אם אתם לא תתן לנו להספר קריסטיאנטיה בישראל אנחנו נחליט את הספורט שיש לנו לישראל בארהבית אתם נפגשו את הקונגרס אתם נפגשו את המגזר אתם נפגשו את הפלסטינים אז אנחנו נחליט אתכם פוליטיתם אתם נחליטו לנו את החרדות הקריסטיאנית יש להם אלפים אלפים יהודים אנשים נאיבים, במיוחד יהודים שפולקסים רוסיים הם פשוט נחשפים אותם, במיוחד כשהם נחשפים מילה. נחשפו שהיהודי רוסי לא יש לו מילה לבחור. הם באים, איך הרבה אתם אחרי? שלושה שנה. איך הרבה זה? 5,000 דולר. שלושה שנה בבחור. אמרו, נחשפו 10,000. 10,000, נחשפו עוד שלושה שנה. אבל אנחנו רוצים לצלם אתכם למים. אנחנו יבטיחים אתכם ואתם תהיו אחד ממנו ואתם יבטיחים על סונדייס ואתם יודעים איפה להגיע אם צריכים עבודה, הם יבטיחים אינסטגרמי מיליון של מיליון של מיליון של של מיליון של מיליון של מיליון של מיליון של מיליון של של מיליון של של מיליון של מיליון של מיליון מיליון של מיליון של מיליון של מיליון של מיליון מיליון של מיליון של עם דאבינג רוסי, איך אתה קורא את זה? דאבינג? סאב טיילס. לא סאב טיילס, דאבינג. הם מיוטו את הראשון שלי והגניאס, הגניאס הקריטי, הם מיוטו את הראשון שלו, זו הייתה ידעה טובה, מיוטו את הראשון הזאת, והם נמצאו מישהו שמדבר רוסי במקום שלנו. אז אתם רואים את הראשון שלי ואת הראשון שלו, אבל אתם שומעים הרושים לדבר. למה זה מיוחד לעשות את זה ככה? בגלל שכמה אנשים לא יודעים לראות עשרה שעות ספטיטלים. אנשים לא ראותם היום. אנשים סקולריים, במיוחד עולם. הם לא יודעים לראות ולראות אז ככה הם שומעים רשעים וזה עושה הרבה אימפקט עליהם, אני כבר קיבלתי הרבה רשעים היום מאחורי האנשים, וואו, זה כל כך אימפקטי, אני מייחס את זה עם כל מי שאני יכול לדעת, זה מאוד אימפקטי, למה? בגלל שהרבה אנשים תפלו לידה שלהם. אז עובדים על הרשעים, על הערב רב. אז הם התחלנו ללחוץ, הם עושים ריאטים ברחובות, הם מגיעים לרחובות, הפילוטים פגשו שהם לא יוצאים לתפקיד. עכשיו, אני רוצה להסביר לכם משהו. כל פילוט ישראלי, הממשלה מבקשה מיליאנים דולר לתפקיד. מיליאנים דולר לכל פילוט. 10, 20, 30 מיליאנים דולר לתפקיד אחד. למה זה כל כך מספיק? כי קודם כל צריך 2.5 שנה לתקן להם ללמוד ולהכניס מה שהארמיה מבקשה אבל איך להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להם להכניס להם להכניס להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם להכניס להם על האירופאים האלה. אז אם הם מפליגים 500 שנה, מולטיפלו ב-30,000 דולר, שם יש מיליאנים דולר. זה בגלל כל הפרופסורים והפסיכולוגים, והמחירות בחדר, והמצבועות, וכל הדברים, ובאותו מיליון מפליגים נפלגים כאן וכאן. זה יוצא למיליאנים דולר בפיילוט. מולטיפלו ב-100 אמירים ליברליים של ישראל בפיילוט. אם אתה שואל אותם, אני יודע שאני אומר משהו מאוד קריטי אבל לפחות זו האמת, אני אשמח שהזאת לא הייתה האמת אם אתה שואל את איזה פילוטים, תהיה אמיתית יש לך שתי מטרות לגמר את הבנים שלך אחת היא ישיבה בפני ברק עם 100 חרדים שתלמדו גמרה כל יום או אחת היא 100 חמאס טרוריסטים איפה את יודעת לגמר את הבנים שלך הרבה שלהם, אולי לא כליהם, אבל הרבה שלהם, בלי דווקא, ירדו את זה לישיבה, בלי ללכת ולתת אותו לגזע. אלה הפילוטים שאנחנו צריכים להתמודד בעצמנו. חזקנו מיליארדים דולרים בשנתיים לתכנן אותם, וכשהם כמעט מתחילים ללכת את המסלול על ישראל, הלפטיסטים, הם נגמרו את הארמאה. אנחנו לא יוצאים ללחוץ. במדינה נורמלית, כל אחד שלהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר בגלל ראויות פוליטיות אתה לא תצטרף ותצטרף את המישן שלך בארהבים? אנחנו חייבים כל כך הרבה זמן לתקן אותך ועכשיו אתה יכול להגיד לנו שאתה לפטי? עכשיו אני רוצה לשאול אותך, אתה יכול לתקן על פיילט כזה בזמן המלחמה? הוא צריך ללכת, הוא יקבל מישן. יש 12 מרדים חמאסיים מפרפסים פרפסים בגזעה. הלכו ותפוסו את זה שם. בטח הוא נפגש את הטרגטה. הוא יחזור ונפגש את המקום הבאחד. הוא לא יכול להתמודד עליהם. הם נפגשו אותנו יותר ממה שהם נפגשו את החמאס. זה מה שהם מדברים, מה שהאנגלית אומרת, זו אופניה שלו. אם האנגלית אומרת לך, אני פרו-אלכיידה, הוא לא יכול להיות פיילוט בארה״ב. אם האנגלית אומרת, אני אוהב אייסיס, אני מוסלמי פנאטי, ואני אוהב אייסיס, אתה יכול לתת לו F-16 בארה״ב עם מיסילים ופניות? עדיין לא. אפילו האמריקאים לא כל כך טבעים, אבל בישראל זה לא פרובל. אלה המחשבים שהם גבוהה של האירופה. אז אם אף אחד שלכם היה מקווה שהאירופה תהיה המחשבה שלנו, כמובים עם האלוזיון, זה סוף. אולי 40 שנים מזה היה. היום, היום זה סוף. אז ברגע, הם אומרים, אנחנו לא יוצאים ללחוץ. מה אתם יכולים לעשות? אנחנו כולנו, עם אדם אחד. אנחנו נגמרים. הארגנים האחרונים, אם הם לא יצאים, אנחנו גם לא יצאים. אז עכשיו הארמות היא בקבוצה גדולה. איראן, חיזבאללה, חמאס, הם כולם רואים את זה במידה. הוא אומר, וואו, זה מאוד טוב. אנחנו יכולים לציין למהר ולנצח את ישראל, ותקבלו את הביתה, והם לא יצאו ללחוץ. בזמן שהם יצאו, וזה מה שאנחנו חשבים עליו. עכשיו, הם ממש פותחים על נתניהו להחליט את הרפורמה, להחליט, להחליט, להחליט, להחליט, כל מילה, כל יום, להחליט, יותר רווחות, יותר דמיינות. הוא לא רוצה. למה? בגלל שיריב לוין הוא מוחח, הוא מובחן. אנחנו צריכים לשחרר את המדינה. אני מדבר איתו בוואטסאפ, אני מנסה להימשך לו, לא להחליט. הבעיה היא, זה לא הוא וזה לא ביבי. הריב לוין הוא 100% ריידי והוא פשוט פוליטיקן, שזה מאוד רע. הוא לא חי במוניסטה, הוא לא מקבל כל מיני דברים של מיליארדים, הוא חי במוניסטה קטנה, במודיעין, הוא לא רוצה שום דבר לדבר עם כל המנצחות האלה שלו. הוא עבודה גדולה, אבא שלו היה עבודה גדולה, אבל הוא מאוד אמיר ומקלם. איך אני יכול לדעת? הוא ריידי, הוא בעל התשובה שלי. האחד שעובד עם הם, אני קבלתי לו בלת שובה ואימא שלו אמריקאית אז הוא עם הם כל הזמן והוא אמר לי על איזה סטייל שלו, איך הוא עושה, ואיך הוא מדבר עם אנשים. בכל מקרה, בסדרה, הוא קיבל להגיד, לא, אנחנו יכולים להצטרף, אנחנו יכולים להצטרף, אבל תדעו מה? אתה לא יכול להגיד את זה, ערב רב, למה? בגלל שזה קרס מהשמיים. הם אמרו, ישר, אם נתניהו לא מייחס היום שהם יחזיקו את הרפורמה, אנחנו נעשה את ישראל לתחלת, לא לתחלת פליטה, יש אולי 4-5 פליטים עם 500 אנשים מבקשים לפליטה לניו יורק אל-אהל, יוניטד, דלתה אחד מהם היה אחיי ואישו הם לא ידעו אם הם יוצאים מהישראל כל יום הפליטה היא ב-1.00 הלילה הם אומרים שהאירופה היא בפליטה אנחנו לא נקראים סוטקייסים תראו מה הם עושים הם, האוניון, הם כולם לפטים זה איליגרלי לעשות מה שהם עושים בגלל ראויות פוליטיות להחליט את המדינה. זה עבודה גדולה, אבל הם לא מיימים. הקורטה היא עם הם. הם לא יודעים, הם לא מפחדים. אז מה קרה? הם אמרו שהאירופה נחליטה. ובשלושה שעות נחליטים את המדינה. אנשים התחליטים ללכת למדינה נחליטה, לנסוע לטנק. עשרות אוכלים מתויכים בפנים, למה? הם יחליטו להחליט את התקופה העלית של כל הגסלין בישראל. זה מקום גדול, כדי שהגסלין יצא מהבטיחה, ומאחורי זה יוצא לבשירה לבשירה של המדינה. העבודים אומרים, ב-3 שעות נחליטו את המקום, אין גסלין, אף אחד לא יכול לנסוע, נחליטו את המדינה. כמו מפיה. נחליטו אותנו את המONEY או נחליטו אתכם, או נחליטו את המדינה שלכם. עכשיו אפילו נתניהו אמר ללווין מה אני יכול לעשות? מה אני יכול לעשות? המדניא יהיה מגניב מה יקרה? אנחנו צריכים להיות מגניבים במידה של האנשים האלה האלה הלפטים האלה, מה הם קוראים באמריקה דמוקרטים בישראל הם עדיין אפלים מאחורים מאחורים מאחורים מאחורים הם מאוד מגניבים להם, הדמוקרטיה נמצא רק כשהם במסלול אם מישהו אחר רוצה ריציון, בבקשה הם פרסמתו את הבראק שעשה את כל זה הם שואלו לו, כל השנים, לא יש אחד מבחינת ספרדיה? לא אחד מבחינת מרוקאי? הוא אמר, אני באמת חשבתי על אחד אנחנו לא יכולים למצוא אחד מבחיני אנחנו לא יכולים למצוא אחד מבחינת מרוקאי זה כאילו מרוקאים הם אולי הם גדלו בגלגולות, הם לא היו לבית, הם לא יודעים איך לראות ולכת. יש מרוקאים מגניבים ביותר בעולם, מרוקאים עבודים, מרוקאים פרופסורים, מנהיגים, מגניבים בגלגולות, פוליטיקאים, דוקטורים. המרוקאי הוא הקבוצה הכי גדולת בין יהודים, הכי גדולת בין ספרדים. מכל הקבוצות, הכי גדולת בין אנשים הם מרוקאים. יותר מכל סיריה, יותר מכל פרשיה, יותר מכל האחרים האחרים. והרבה מהם מאוד סופיסטיקים ומתעניינים. הם הלכו לפריז, הם קיבלו כל מיני, אתה יכול לראות, גבוהות גדולות. הרבה מהם הם בסיסטמת הקבוצה. 30 שנים! הם לא נתנו אחד מרוקאי קבוצה לבית הסופר. והם שואלים לו, אתה לא יכול לצלם אחד? כל אחד, אשכנזי, ליברל, קומיניסט, אנטי-רליגיון? יש עכשיו מרוקאי טרדיציאלי, אני באמת מנסה, לא יכולנו למצוא מרוקאי טרדיציאלי. אז אבותיי, הנה אתם הולכים. עכשיו, אנחנו אחר כך נחשפים את המצב. לא משהו יכול להיות עבור אותם עדיין. זהו, זה סוף. מה זה כן? אני אומר לכם בדיוק איך זה קורה. יש לך מישהו שיושב בפני שלו, בפני כאן, בפני שם, בלב, בלב. הוא יוצא לדוקטור, והדוקטור עושה טסט בלב, והוא אומר, אני מפחד שיש לך קאנסר. אבל לפני זה, אני רוצה שתעשה קטסקן. הם מבחינים את הקטסקן, הם רואים קאנסר פה, קאנסר שם, אז אנחנו לא יודעים אם אנחנו יכולים לחזור את החיים שלך עד שהתחלנו את הפעולה. בואו נאמן על הכי טוב שלהם. הם מתחילים להתפתח את הרגל, להתפתח את הראש, עשרה דוקטורים סביבו. בתחילת הסוגריה, חושבים שאנחנו עליינו להחליט ולטיפל את הקאנסר, ולהחליט את החיים שלו, ולהתפתח חברה אחרת, הם פשוט הראו שהקאנסר נפגש בכל חלק של הגוף. ועכשיו הוא נפגש. צריך להחליט את הגוף, ולחזור. הוא יחזור עוד 3, 4, 5 שנות ויותר. זה בדיוק מה שקורה בשנה הזאת לישראל. מרקו את השאלות שלי. זה כן, זה סוף. אני יכול להגיד שזה מאוד דפוס. זה סוף. ישראל לא יכולה להיות מדינת יהודית. היא הולכת להפלות עם הרבה נפחות של יהודים, הרבה אנשים מהאוקראין, הם כבר מביאים אותם מהרוסיה. זו אגנדה שלהם, הם רוצים לעשות את זה. הם נפגשו את הסודנים והאריתריאה תמיד הולכים לישראל. כל מיניסטר רצה לשנות אותם בגלל שהם נכנסו לישראל אילוגי. המקום ראה את זה ברגע. למה? הם רוצים 200,000 סודנים ואריתריאנים להיות בישראל. למה? זה מאוד טוב להם. למה? כי הם רוצים להכניס ישראל כמו ניו יורק, מקום אינטרנציאלי. למה? כי הם אוהבים היהודי. הם אוהבים הליגיה הם לא רוצים מיליון חסידים שם הם לא רוצים ליגיה של אנשים טרדיציונים אם זה היה עליהם, הם יחזרו את כל הסינגגגים והישיבות בפעמון אבל הם ידעו שזה ייצור מלחמות בלחמות ברחובה, אז הם עושים את זה באופן אחר ועכשיו הם מפורסמים חמץ, הם רוצים חמץ במדינות שהממשלה רוצה להפסיק את זה וכמובן, הרבה מנהלי המחירים כבר אמרו, אנחנו לא נותנים את הממשלה. אנחנו נתנו חמץ במחירה. אנחנו לא נגיד להם מה לעשות. למה? הם יודעים שהממשלה יחזירה לצד שלהם. אז עכשיו הם מיוחדים בכל מקום. הם בממשלה, הם באירופה, הם במהלך, הם בשכולה, הם באוניברסיטה, ארמות, פוליסטים, בקורט, בקורט הסופריים, באירופה, בכל מקום, הם ממשלים. זה למה הם קיבלו ילדים קטנים, 6-7 שנים, ומבינים להם להיות טרנסגנטים. ללכת ולעבור על עבודה להחליט את האידנטיטה שלהם, כמו שהם עושים פה באמריקה. והם לא צריכים את התנגד שלהם. אם אבא יכול ללכת לקורטה, הוא אוטומטיקי מתחיל להתחלל. למה? יחד שלך החלטה להיות אישה. מה זאת אומרת? הוא יחד של 6 שנים, מה הוא יכול לדבר על זה? אתה לא יכול להפוך לו להשתתף לבן. הם לא צריכים את החלטות שלכם הם מביאים בקבוצה לתל אביב לתל אביב את הילדים, הם מראים להם פילמים, הם מראים להם אמנקיסמן לילדים, זה מה שהם עושים הם מביאים כל מיני גייסים עם אבא שלהם לתפקיד, הם נמצאים ביחד ואם אחד מהילדים רוצה לתחתן הם אומרים לו, אם תחתן את הדור, אני צריך ללכת לדרום, לא אתה רוצה לתחתן בגלל שאתה נגד גייסים אם תחתן את הדור, אתה תחתן את התל אביב הילדים מישראל אומרים לי מה קורה שם לא רבי יכול להצטרף לדבר במשפחה פובלית הם לא יכולים להצטרף משהו כזה קרישינים, כן מוסלמים, כן גיי, כן טרנג'נדר, כן נאצים, כן לא רבי יכול להצטרף לרפום, כן רפום, רפום, גיי הם יכולים להצטרף זה מה שהם רוצים וזו הסיטואציה אז מה שאתה רואה פה הממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה ראויה את זה, שהממשלה אם הוא ליברל ראו לפטי או פרשן או מרוקיין או סיריין ריידי או אם הוא רליגי. הם לא רוצים את זה. הם רוצים רק את האנשים שלהם. וככה הם מיוחדים את החלום שלהם בכל חלק של המדינה, כמו מה שהדמוקרטים עושים פה. למה שחוסיין אובמה עשה פה, אהרן ברק עשה בישראל חוסיין אובמה פה, אהרן ברק שם החלטה היא שחוסיין אובמה לא יהודי ולא ערב רב, כי הוא גוי בישראל, אנשים שהם ידעים להיות יהודים ההתגונן של הערב רב הם עכשיו במשאלה לנצח יהודית. וזה מה שהזוהר כתב 2000 שנים לפני. מי יכול להבין את זה 2000 שנים לפני? שהר ערב רב הזה יקבל ישראל לפני הסוף. זה מה שהזוהר אמר. וגאומי וילנה, 250 שנים לפני, אמר שהפחדות שהם יביאו לנו יהיו אפרעים מאפירים, כל האגזילים. הגלות הקשה ביותר זה של הערב רב. הדיקוריה שלהם היא הרבה פחות מאחורית של הגריקים, כי למשל, אם היינו יחזירים את יוחוס ואת חברים שלהם היום, אם יכולים להחזיר אותם מחזירים ולהביא אותם לישראל, הם יהיו מפחדים על כמה רחבים הם יהודים. וטויוחוס אמר, סליחה, אני לא פרוגי, אני לא רוצה להגיד לבנים לבנים, זאת אומרת, אני אוהב הרליגיה, ואני אוהב את בית המקדש שלך, ואני רוצה לנצח את זה, ואני אוהב שאתה אומר לי שהיהודים יותר טובים מאנגולים, זה למה אנחנו לא אהבים אותך, ויש לנו אידאולוגיה אחרת. אבל אני לא מעניין לקחת ילד קטן, 6 שנים, ולתת לו לנצחה בסרג'ריה, או לתת לו הורמונים, אני לא מעניין. הגריקים שלנו, כמו שהיינו, אנחנו סייטים במיוחד עם אתכם. וזה הדבר האדומה, ואתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם יודעים מה הדבר הכי גדול? אתם תחשבו יודעים מה הדבר הכי גדול? שהגריקים הולכים אתם יודעים מה הדבר הכי ללחוץ את המנורה, לבחור ה' גדול? עבור אתם עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור אולי נחליף עם איזושהי חברה מגניבה עב שהזוהר השאלה הזאת שהתכניסה לכל זה, גם תספר מה יהיה את הסוף שלהם. אני יכול להגיד לכם בפרק אחד, מה יקרה להם, הם יחשבו את הזמן שהם נפגשו. אבל עד שזה יקרה, אנחנו עדיין נחליף להסביר עשרה שנים מהם. יש לא משהו שאנחנו יכולים לעשות על זה. שנים? כמה שנים? שנים? רק ה' יודע. אנחנו לא יודעים באמת. יכול להיות שנה, יכול להיות עשרה שנה. מי יודע? רק ה' יודע. עד שהמשיח יצא, יש לא משהו שאנחנו יכולים לעשות. אנחנו לא יכולים להתאמן על הפוליץ, אנחנו לא יכולים להתאמן על הארמיה, אנחנו לא יכולים להתאמן על הקורט, אנחנו לא יכולים להתאמן על החקרים האלה, אנחנו לא יכולים להתאמן על הקורט המסוים. ואז אפילו כשאחר כך יש לך חברים טובים שהם רליגיוניים והם באמת רוצים לשחרר ישראל ולעבור על יהודית, הם נפגעים. למה? בגלל שהמדינות היא נפגעה עליהם, והאוניון נפגע עליהם, והבנקים, אוי, אני משכחת, הטכנולוגיה גדולה. כמעט כל הטכנולוגיה גדולה הן ליברליים. והם אמרו לישראל, אתה יודע מה? אתה רוצה לעשות רפורמה בקורט? אנחנו יקבלו כל הכבוד של הישראל. הם התחלו להשתתף עשרה מיליון דולר לבנק הסיליקון. ואחרי שהם הכניסו את כל ההשתתפות, עשרה מיליון דולר ביום אחד. ביום הבא, ה' סחרו את הבנק הזה. אתם חושבים שאף אחד מהם יבוא ויגיד, וואו, תראו מה ה' עושה לנו אולי אנחנו באמת הלכנו לרחוב עם הערב רב, אתה לא יכול להגיד להם אל תנסה לחשוב על הלוגיקה בעיניים, בבקשה הרבי יקרא משהו על זה מהתורה, הם יקראים עבודה אפלו מבחינת הבריאות. המוסלמים במסק יקראים עשרה פעמים במהלך, מוותי יהודים, אנחנו לא נפגש עד שהם יפגשו את הכל, לא מבחינת הבריאות. הרבי יקרא על פינחס ועל זמרי ועל זה, מבחינת הבריאות, מבחינת העבודה. למה? זה ברור מה שיידאון. למה האירופאים נותנים להם כל כך הרבה זמן? בגלל שהם יודעים שהם האנמים של המדינת היהודית. למה אנחנו צריכים ללכת ללחוץ? תתן להם לעשות את העבודה שלנו. אנחנו יש לנו הרבה זמן. אנחנו נפגע אותם עם זמן. הזמן נמשיך ללכת אליהם בלתי פעולה. זה כמו שהם עובדים, הם מייצגים, זה כמו שהם עובדים את כל הטווי-סטיישן והסטודיו. כל הזמן זמן אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-א למשל, אני אתן לך דוגמא. כשהממשלה הולכתה, הדמוקרטים שם אמרו שהם לא רוצים להגדיר אף אחד מהממשלה הישראלית. לא מוטריץ', לא בן גביר, לא בי-בי, אף אחד לא מרחק פה. הממשלה כמעט כמה חודשים, הם רצו להגדיר נתניהו להגדיר סליפי ג'ו. לא שיכול להגדיר אותו, כי בכל מיני רציניים הוא יתקע בתחילת ההגדירה, אבל לפעמים מנסה להגדיר אותו. ועל אלאו. כשאחר כך הוא אמר שהוא יכול להשתתף על הכל, פשוט הווידאו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אם אני נתניהו, אני הולך ועושה קונקציה יותר טובה עם החיינה ועם ראשיה. לא צריכים אותם. הם לא חייבים. כל אחד מהחיילים שלהם, הם פגשו אותם בארח. חוסני מוברק היה עבודה של האמריקאים. כשאחר כך, האחי המוסלמי החלטה לעשות ריבולוציה. במקום שלהם לשים עשרים אלפים חיילים לאפשרות חיילים שלהם, כמו שפוטין עשה עם אסד, בזמן אחד הם קחו את הצד המוסלמי. בזמן אחד הם קחו את הצד המוסלמי. כל אחד שעבר להתנגד עם הם, בזמן אחד הם קחו את הצד המוסלמי. לא יכולו להתמודד עליהם. קבלנו אליקופטרים אפאצ'י שלהם. במשפחה עם החמאס, הם נחשבו לשנות לנו מיסלות. קבלנו מיליונים דולרים על כל אליקופטר. אתם לא נותנים לנו אמוניאציה? לא, אתם מנסים להשתתף על פלסטינים. אז למי אתם חשבו שקבלנו אליקופטרים? למי? לפרנקים? לגרמנים? למי? לחוסן אובמה. אלה הדמוקרטים. אז רבותיי, עכשיו אנחנו צריכים יציאת מצרים אבל זו הזאת יציאת מצרים מהערב רב תחשבו על זה, כל זה היא החלטה שמושה רבנו עשה בלי שאלת אשם זה מה שגמר עשה עמך, המדינת שלך שאתה הפכה על עצמך בלי שאלתי אז טקניקלי, אם אנחנו באמת נחשבים על זה, כמובן זה מאוד גבוה, ואני מפחד לדבר, זה משה רבנו פה, אתה יודע, אבל אני רק אומר מה שגמרה אומרה, לא להסתכל על עצמי. אבל טקניקלי, מהגמרה הזה, זה מבין, שאם משה תשאל אשם, האיג'יפים רוצים להתחיל בנו, אנחנו יוצאים מאחורי איג'יפה, הכל נחשב, הם רוצים להתחיל בנו, והם רוצים להיות יהודים, והם רוצים לקבל התורה שהם יכולים לקבל. אני צריך לקבל אותה? אשם אומר, אני אומר, אבל לא. ומשה אמר להם, תודה רבה, תשכחו פה. וכל הדברים שאתם רואים עכשיו, לא תהיו נתקדם. כל גנירה נתקדם את הסיפור הזה, את מה שהם עושים, את הפועלות שהם נותנים לסיסטם. ועכשיו אין מה שאנחנו יכולים לעשות. אין מה שאנחנו יכולים לעשות. אתה יודע, זה בלעדון, יש לך חברה, ארבעה ילדים, שני ליברלים, שני ריידים. שני ליברלים ערב רב ושני לא ערב רב, מהקבוצה השמאלית, תזכרו אנחנו לא מדברים על זה בפיזיקה השלולים שהם מתארגנים זאת אומרת שזה יכול להיות אבא ומאמא, זה יכול להיות קבוצה רליגית האבא יכול להיות רבי והמאמא יכולה להיות רבצן, יש להם ארבעה ילדים שני שלהם הם שלולים של ערב רב, ה' שם את שני השלולים האלה לקבוצה הזאת הם מופיעים כמו קאנסר בכל מקום טוב דבר מה אנחנו יכולים לעשות? אחר כך, בואו נגיד שמיליון ילדים יבואים במשך עשרה שנים, אבל הגבוהה של הילדים לא יהיה ערב רב אז אנחנו לא יכולים להכניס שכל ילד שתבוא יהיה סול של הערב רב זה ריסק, זה גם ריסק להיות ילד, הוא יכול להיות אוטיסטי, הוא יכול להיות עם סינדרום, הוא יכול להיות בלי ילדים, הוא יכול להיות מולך, הוא יכול להיות בלי, והוא יכול להיות עם הרבה חלומים אחרים. כל כך הרבה проблем, ואתה יודע מה, נשכח על החלומים. להביא ילדים לדמות כזאת זה ריסק גדול. בגלל שתראו את הילדים בעולם, 99% שלהם חלומים. תראו איך הם לוקחו ארוכים ובאנו לביתה וצליחו להחליט על אידנטיטיה שלהם והם לא יודעים שם ולפה. כל כך הרבה אדיקטים לדרוג. כל ילד היום הוא עם הסמוכה. איפה שאתה יכול ללכת, תחזור סמוכה בצבע שלך. כל אחד. זה יותר אדיקטיבי של סיגרטים. עם ה'וויפינג' או מה שהם קוראים לזה. ה'וויפינג'. אז אתה שואל אותם, אני לא יודע, אתה צריך... יש לכל מיני נחומים, צ'רי, זה זה. הוא אמר לא, לא לדבר, הוא לא יש ניקוטין. זה רק הטבע. אוקיי, אז אם זה לא ניקוטין, זה לא צריך להיות אדיקטיבי. בלחוץ מזה, אתה בן תורה. אתה בן הקראש פרחו. בכל מקום אתה יכול. מה זה? זה שם, זה חילול השם. הוא לא יכול להתפתח. הוא לא יכול להתפתח, בכל מקום, בכל מקום, זה נגד הלב לעשות את זה אבל אפילו בכל מקום, אתה רואה לפעמים בכל מקום, הם לא יכולים להתפתח אז אם זה לא ניקוטין, מה עושה שזה כל כך אדיקטיבי? אני לא אדיקטיבי לסטרוברי, אני יכול לחיות עשר שעות בלי זה זה ניקוטין, כל שלהם ניקוטין? ‫אז כשילדים אומרים, ‫לא, זה לא ניקוטין, ‫זה רק טבע, זו שאלה. ‫זה טרמול. ‫-ניקוטין, מה אתה חושב ‫שהם אדיקטיים? ‫שמעתי שזה עדיין ‫מאוד מגניב לסיגרת. ‫-זה יותר אדיקטי. ‫וזה עובד על החיות גם. ‫טוב. ‫מה אנחנו יכולים לעשות? ‫רבותיי, זה מה שזה. אנחנו נותנים בעזרת השם לשמוע עליהו הנביא שמור על השופר, ובעזרת השם, כשזה יקרה, אנחנו יודעים שהסופר הזה יקרה לסוף. הרבה אנשים חושבים שכל המרכזים שהשם עשה לנצח היהודי באיג'יפי, היו לנצח היהודי של היום. אשר היה 3,300 שנים אגדה, במדינת ישראל, אחרי הסלאבה, החלטו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אנחנו מבינים להחליט אינדירקטית להחליט מהמירקלים שה' עשה לאבותינו להחליט בגלל זה הלכנו מאלי איג'יפ ובגלל זה היינו יכולים להגיע לישראל ואז קבלנו הטמפול וקבלנו התורה לפני זה וכל זה זה חלק גדול מאוד לדבר כזה המירקלים שהם עשויים באיג'יפ לנצח היהודי של היום הם מירקלים שהם עשויים לכל אחד מהם היום זו סקולה לשלום. בלי ללמוד את האקסדוס של איג'יפט ומה אשם עשה לאיג'יפטים ואיך אשם רואה את העולם, אתה לא תוכל להיות קושיר. בלי תודה, בלי ידעה, בלי אהבה, בלי להזכיר את ההיסטוריה של המדינה שלך, אתה לא יש מקום. המדינות שלא מכניסו את המסך שלהם, לא יש להם אותו מקום. אפילו נפוליה נגוי בו נפארטה, כשהוא בא לישראל 250 שנים לפני הוא בא לתישה באב, יום 9 באב והוא ראה יהודים יושבים בפלואה עם לוחים, קנדלים וקריאים הוא שואל מה קרה ליהודים, למה הם כל כך קריאים? הוא אמר שהם קריאים לטמפל שהיה תחלתו הוא אמר, כמה שנים זה היה? הוא חשב שכמה שעה או שעה וחמש שעה לא יודעים מה טמפל הם מדברים עלו הוא אמר, לא, זה היה 1800 שנים לפני זה היה 250 שנים. 1800 שנים? ועכשיו הם זוכרים לצחוק? הוא אמר, לא, סניור. הם צחוקים כל שנה. הם זוכרים איך הרומנים הטרחו את הטמפול שלהם, וכל שנה הם יושבים ככה על הרחוב ומקריאים וצחוקים. אז נפוליאנים אומרים, אווו, הם יהודים מלכות. אם הם יושבים וקרואים 1,800 שנה לטמפל שהם היו והוא נגמר אז אתם יודעים שהם יושבים במהלך מדינה שהם לא מזכירים את המערכת שלהם אז הם יכולים לבנות מהלך יותר טוב מישהו שאיגנור את המערכת שלהם ולא רוצה שיהיה משהו לדבר עם זה הוא לא יודע, אין לו אידנטית אין לו רוץ, הוא לא יכול לבנות איזה מקום תראו את האינדיאנים האינדיאנים היו פה באמריקה עד שהיונקים הגיעו ונפגשו אותם ונפגשו את הארץ שלהם ונפגשו את ארהבות אמריקה איפה היו האינדיאנים היום? הם לא יודעים אין ארמיה, אין אינטרנט, אין מוזיאון, בעצם אין משהו איפה הם? קצת פה, קונטיקט, קנדה הם נותנים להם מילה, מילה חליטה, קזינוס וכל זה והם נשארו בקלטה, להתגלגל את הארץ שלכם, את האידנטיה שלכם, והם נגמרו את ההיסטוריה שלכם. ואז הם פרשו לישראל, שהם עובדים בגד, שהאמריקאים חייבים בגד הזה. והארץ היחידה שהם עובדים בגד שלהם, זה יהודים. אין מדינה אחרת שיש עובדה בגד שלהם. בטח לא ארהבת הארהבת, שהיא כולה זרקת זרקה, ועכשיו הם יוצאים לאנשים יהודים עם עבודה, ויכולים להגיד להם, שאתה זרק את זרקת זרקה, מי? מבחינה שלא הייתה עד 50 שנים. לא יש לזה מבחינה כזאת. אז הם מאוד ברור על שדה שהם מבחינים. למה הישראלים לא יודעים להגיד להם, אני לא מבין את זה אתם לוקחים את הארץ של האינדיאנים ואתם מדברים לנו עלנו לדפוס את הארץ של אבא שלנו שאתם רואים בביבלית אתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו ואתם לוקחים אבל מכיוון שכולם יודעים שזה סכם, את כשאתה מגיע, כשאתה מגיע לקרוק, הארץ שלנו ואתם לוקחים את הארץ שלנו אל תנסה לעשות דברים לוגיקים. הדבר הזה כבר סוף לפני שזה התחיל. כשאתה מגיע לקורט ואתה חסידי, יהודי, ואתה רוצה להסביר שאתה מדבר רק על מה שהתורה אומרה, חושבים שהמבחן הליברלי-גיי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יה אולי הקבוצה הספנית, חוזה אל קפונה, תגיד, היום יהודי נכון, כי זה לא ערב רב. אז אם הוא קבוצה אל-אנטסמית, הלך עליך, אתה סביבה. אם הוא לא אל-אנטסמית, לפעמים הוא יהיה אמיר. הוא לא יודע. אבל בישראל, כשזה ערב רב, אין משהו להתכוונות. לא להתכוונות, וזה מה שגורם שלי אמרה לי. האם אתה נכון או לא? בלתי. אתם חושבים שכשאתם מסתובבים בפנים של יודע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים של ידע בקורד כאן, אתם חושבים בפנים אתה מבין? של יד אז אני כמעט אמרתי לו, אז למה אני עשיתי לך? למה הוא משחק כל כך הרבה זמן על זה? כי הוא כבר אמר, תשמע, כשהוא מדבר על רבים, אל תסתכל על הדבר הנכון. כשהוא מדבר על אנשים רבים, אל תסתכל על הדבר הנכון. כמו שזה היה עם האנשים ברחובים פה באמריקה. תחשבי שהרחוב רוצה לנסוע לברח, אני לא יודע, 8 שנים. איזה סיבה הוא היה לבין שהמנצח ביטוי נאצי, שהוא עצמו רציון ומדבר בבית שלו עם הילדים אפרק, עכשיו צריך לרקוד בין ביטוי לבנק. במיוחדות שלו, כמו שהוא ינסה להסתכל שזה אמיתי, הוא לא יכול להביא את היד של הבנק. הוא לא יכול להיות, כי הוא יכול להתאהב, הוא יכול להתאהב את עצמו ללכת אפרק. אתם יודעים כמה הם יצטרפים? כמו שהגריקים יצטרפים לישיבה. תחשבו על אנטו יוחוס, תחשבו על אנטו יוחוס, אנחנו רוצים שאתם יצטרפים ללכת המזרחי ביום חודש. על אנטו יוחוס. אתה מבין? אני באה מגרס עם חולים, עם ארמאי, אנחנו הלכנו, אנחנו סיימנו במידה מגניבה, רק לנצח משהו רליגי. ועכשיו אתה רוצה לי לספנסר תורה? זה לא מגניב. בסופו של דבר, לא. אז המרכזים שהה' עשה לנצח יהודי, למרות שזה היה מאז, אבל זה על כל אחד מהם היום. כשהם בילדו את הטווין, איך גדולה הייתה התחתית של הטווין בתחתית, אתה יכול לדבר על זה? מאה פעמים, מאה פעמים, אתה יודע, מאה פעמים, יכול להיות עשר תחתית בתחתית, זה כמה גדול היה. אתה רק ראית גדול בבניים, אבל זה הולך מאוד גדול לגרם. למה הם הכניסו התקפה כל כך גדולה? לתקפה כל הבניים. זה קשה להפסיק בבניים, כשזה נמצא בגרם מאוד מאוד גדול. אם זה רק אחד או שתי תחומים בגרם, במינות אחת זה יכול להפסיק עם ההוריקן. אבל אם זה הולך כל הדרך, אם אתה מקבל סטיק, ואתה מקבל חצי שלו בגרם, זה יהיה הרבה יותר קשה לתחום הסטיק. אם רק 2 אינטרסים היו בגרון, אתה נותן להם אחרה, זה יפה, פיזיקה מאוד פשוטה. והם נכניסו מילים בקרקע, מאוד גבוהה, מילים ומילים ומילים ומילים מילים בקרקע. 30 מטר גבוהה, סביב התקופה הדפונה הזו. הייתה עכשיו אינה אנשים בעולם שהם חייבים בזה, כשהם גרו את זה, שיש סיכוי שזה יפה במומנות ותהיה פרד. אף אחד לא חייב את זה. כמו שהם לא יכולים ללכת שהטיטאניק יפה. אז אינה אנשים חשבת, אולי יכולו להכניס את כל החווים לגרעה או להשיג נוקליר. זה למה הם עושים את זה כל כך גבוהה. אולי הם רוצים להכניס בונקר, כדי שאנשים יכולים להכניס את כל הפוליטים הכי אימפריקטיים ולהבין אם יהיה קרב נוקליר. והם התחלנו לשאול, למה אתם מכניסים כזה גרעה גבוהה לגרעה? מה הסקר הזה? מה אתם מבחינים לעשות שם? הם אמרו להם, לא, אתם מגניבים. כל התקופה הטובה היא לא לתקופה היא לתקופה 100 אם את רוצה להיות בטוחה בתקופה 100 אתה צריך להכיר שהרוטות הן מאוד גדולות ומתוקות בגרון אנחנו לא משחקים את התקופה בתחום הגרון הדבר היחיד שעשינו את זה זה למשחק את התקופה על הרגל את היציאת מצרים. אנשים אומרים, המרכזים היו מאחורי, זה לא משנה אותנו. לא, אתם מגניבים. המרכזים מאחורי היו בשבילנו לדעתם היום שאתם יכולים לעשות חיים בלי כולל. בגלל שה' נתן לנו את המנה לפני 40 שנים. ואם ה' רוצה, הוא יכול ללכת אפרת ה' למשחק אותנו, אפרת אמונים שלנו, שהם 1,000 פעמים יותרים מאחורינו. וכשאחר כך ה' עובר לתוך את האנטיסמיות הגויים, מה שהם חייבים זה לא מפגיש רחוק, זה כל מנהל למנהל וזה כל קונספט של האמת האמת הכי גדולה שלך היא הפעולה הלאה שצריך להיות בעצמך הפעולה הלאה של אנגסייטה הפעולה הלאה של פאניקה הפעולה הלאה של רעיון הפעולה הלאה של רעיון מנטלי למה? המדם שלי ברור, אני לא אומר, למה אני לא אומר? לא יש לך 10 ילדים להתמודד? אז אני רוצה לשאול את ראש ישיבה, אתה צריך להתמודד עכשיו עם הרבה ילדים שלך, כל שנה עם מישהו. אתה אמר לי עכשיו, אני לא צריך להתמודד עם הם. מה זאת אומרת? הוא אמר, הם לא שלי, הם ילדים של אשם זו רציונית שלו להתגלגל אותם, אני רק הילדים של הילדים אחרי שהם ידעו איך להתגלגל אותם, אני אעשה מה שאני צריך לעשות זו רציונית שלו 100% ואתם חושבים שאני מתגלגל את ילדים שלי? אתה באמת חושב שאתה מגיע לבית את הילדים? אתה באמת חושב שאתה מגיע לבית את הילדים? איך הרבה מנצחים אומרים, אני לא רוצה להיות ילד אקסטרה, אני רוצה לעבוד. למה? אני כבר יש לי שני ילדים ושני כלבים. זה מפחד, רבי. ילד אחר. אז אתה הולך למרד את הילד רק בגלל שאתה מפחד שאתה יכול לעבוד עם 500 דולר אחר בשנה? אתה יכול לדעתי מה זה האלוהה? אם אתה קיבל את הליברלים, אלה הליברלים שהם עושים אבורטיאנים ככה, כמו שאתם עושים קצת של ברית לגרבית. הם רוצים לחיות את הקלימנטה. חיית לחיות את הקלימנטה. אתה אומר להם שיש קטנה באפריקה שהיא צריכה קטנה קדימית, וזה יכול לקבל 100,000 דולר. ברגע זה, הם הולכים לקבל. אבל כשיש להם את הילדה שלהם, זה יכול לקבל 500 דולר, זה יכול לקבל 500 דולר, זה יכול לקבל 500 זה יכול לקבל 500 דולר, זה יכול לקבל 500 דולר, זה יכול לקבל 500 אחד מהצדקים היה בטוח הוא מדבר אחר כך, כמו שאני לא יכול להשתתף עליו אבל האמת היא שזה מעבר לפוליטיקה הוא דיבר על פרק רויסי נתניהו הוא היה בלונדין, אוכלים לאבסטרד עם אשיו ואחיו רק בלונדין עכשיו, במסגרת רסטורנטה בלונדין כמובן שכל זה סי-פוד, אין שום קושר שם, אנשים מתחילים להתחיל לאכול, וזה לא משנה. כש-90% של הממשלה הם אנשים רליגיים, יותר מלאו שלהם יש ים על הרגל. אז, האחרון הרעיון, שגם אוכל לבסטר, מנצח נתניהו לאכול אוכל לא-קושר. זה סימילי לברני סנדרס, ברני סנדרס מנסה לצלם יהודי מהממשלה של טראמפ למה הוא אוכל מקדונלד במנהטן? ברני סנדרס שאוכל פורק בברקפאסט כל הלילה אז אם תשמע ברני סנדרס קוראים לך שם עליך שאתה אוכל במקדונלד בפובליקה אתה צריך להגיד להם, אתה מתחיל להפוך? כל הלילה אתה אוכל את זה מה שאתה רוצה ממני? אבל האנגלית היא כל כך מגניבה? כולם יודעים שהיא אוכלת לבסטר. מה את רוצה מנתניהו? אתה לא משהו טוב. התגובה היא, אני רוצה להכניס חמץ לספרים. אתם בגלל זה. אתם רוצים להכניס חמץ לספרים. אתם רוצים להכניס חמץ לספרים. אתם רוצים להכניס חמץ לספרים. אתם רוצים להכניס חמץ לספרים. אתם רוצים להכניס חמץ לספרים. אני רעיון בכל משהו, לא בקיצור, אני רעיון ובקיצור אני רליגי. אני קורא את זה כל הזמן. מי עושה אשם לספייט מור? האנטי-רליגיון, האתייסטים שלא יודעים משהו מהחיים שלהם וגדלו כמו... עוד ספיצ'י במהלך, עוד ספיצ'י במהלך, או תלמיד שגרם בבית רליגי ויודע את הרגלות, ואיגנור אותן ושתהיה 20%. אני קושר בבית, רבי. ומה על החוצה? לא, זה כבר משהו לשאול. אתם יודעים אותם, יהודים הטרדיציוניים? קיסים מזוזה, רבי, אני רוצה לצלם את הכי טוב שלך. אוקיי, אנחנו נצלם את הכי טוב שלך. שתי שעות אחרי זה הוא יכול לראות מוזיקה במסגרת, זה מטורף. אתם מפחדים, אבל לצלם את הכי טוב שלך, ושתי שעות אחרי זה אתם יכולים לנצח את הנשמה במסגרת. או לראות את זה על המסגרת שלכם בתחילת החיים, בפנים של ילדים שלכם. אנשים מפחדים. אז השאלה היא, מי הכי טוב? 20% הטרדיציוני, או זירו-טרדיציונל? מי הכי רע? לדעתי, זו דעתי. לא צריך לצלם את זה, לא צריך לקבל את זה. הטרדיציונלים הם רעים מאשר האתיאסטים. למה? בגלל שהאתיאסטים הם מסוימים בגבולות. היפוקרסיה היא דבר רע מאוד. דבר רע מאוד. ואיך יודעים את זה? שהתורה אומרת, כשהאתיאסטים הם נחמדים, הם ייעבורים. הארמיה של אחיו, קומפליט רשע, הם נגמרו את המלחמה, כי כל המרחבים היו ייחדים. הם נגמרו אותכם. כמו עכשיו בישראל, ערב רב. ראיתם איך הם נגמרו מכל מקום? הארמיה של קינג דיוויד, לפעמים נגמר, לפעמים נגמר. קינג דיוויד, אחד הכי חולים של אנשים בהיסטוריה של העולם. ריד תהילים, סי-או דוד המלך. Sometimes win, sometimes lose. Why the soldiers are not united? Righteous, all religious. He wouldn't put Mechalei Shabbat in his army. All ultra-orthodox. Beers, turbans, tefillin. Tefillin all day, not one hour a day. They used to work with tefillin all day. אנשים שלי במהישיבה היו תפילין כל יום למה לא? הם יושבים ומתחילים תורה כל יום, הם לא יוצאים איזה מקום למה לא? יושבים עם תפילין כל שנה, זה מצווה למה האחרים לא יושבים תפילין? הם יושבים עם איזשהו סטמייק אישו זה קל, הם צריכים להשתתף בקטן חדש צריכים ללכת לבשירה, לקחת את זה, להשתתף את הכל אתם לא יכולים להסתתף את המדע שלכם מהתפילין כשאתם יושבים תפילין על הרגל שלכם, על הרגל שלכם אתה לא יכול להזכיר שיש לך תפילין על עצמך מה יקרה אם אתה רוצה לדבר עם מישהו בשול, נגיד שהתפילין נגמר, כולם עושים את התפילין ואתה עדיין יש לך ומישהו בא ושואל אותך, מה נמצא בטלפון שלך? אתה נגמר לתפילין התפילין נגמר, אתה רוצה לדבר עם תפילין על עצמך, יכול או לא יכול? אתה יכול לדבר על דברים סקולריים עם הדבר הכי הלכי בנשמה שלך? זו גבושה גבושה גבושה, זו אשמה! אז מה שרוצים לעשות, הם יקבלו את זה וייקבלו את היד שתפילין לא יקבל את היד או תחזירו את זה לצד השדה גם תחזירו את זה לצד השדה בגלל זה, אתם יודעים שחצי של האנשים שהם יקבלו תפילין כל החיותם הם לא יקבלו את זה נכון כל פעם שאני מגיע למניאן ראש חודש, ברוקלין, קווינס, לונג איילן, ישראל, כל פעם שאני מגיע למניאן, קווינס, לונג איילן, ישראל, כל פעם שאני מגיע למניאן, קווינס, לונג איילן, ישראל, כל פעם שאני מגיע למניאן, קווינס, לונג איילן, ישראל, כל פעם שאני מגיע למניאן, קווינס, לונג איילן, ישראל, כל פעם שאני מגיע למניאן, קווינס, ל פה, לפעמים זה מנסה לתחת את הראשון אם הוא מנסה לתחת את הראשון, זה לא קושר לפעמים הלופה היא קצת גדולה לפעמים היא קצת קצת קטנה מהיום שהם קבלו את זה, אף אחד לא מנסה להשתתף את זה לראשון הדלת באחורי, הנט, צריך להיות על הארגון האחורי לפעמים הוא גדול מאוד על הארגון זה לא טוב, הנט יוצא לידי חובה אנשים לא יודעים, הם לא מנסים ללמוד, אחרי שאתם לא מנסים ללמוד תמיד עושים ארגוניות, וארגוניות קושטים גדולים. כשאתה מנסה לרדת בפארקווי, אתה יכול לדעת שיש לך קמרות. אחת דקות זה עבודה 500 דולר. אחת דקות. אם אתה מנסה לרדת, 36 דקות. 36 דקות זה כמו לרדת. אני לרדת קצת יותר מזה. 36 דקות. מה זה 36 דקות? זה כמו שאתה מסתובב במקום, יש לך ארבעה דרכים לכל דרך, 36. הם עובדים על 25 ספיד. אתה יודע 25? זה כמו ללחוץ. אתה יודע אותם שהם לחוץ במרחק? זה 25. אבל אני נותן לך 10, 10 מעל הספיד. זאת אומרת, עד 35, זה לא ייקח לך פטרה. 36. אתה רואה את הרעיון. אחרי הליטניגה באה התחרות. כשאתה מקבל את זה במייל, אתה אבא תתחיל לצחוק. עוד פעם! 50 ו... אבל מה יקרה אם אתה לא ידע שהם קמרות, ואתה מקבל 36 במילה אחת על אושן פארקווי? אתה מקבל 10 מגלות במייל. 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50. הוא יכול להגיד, זה לא עדיף, זו איזושהי רעיון. אני לא מדבר 10 פעמים. אני סליחה. מי הוא יכול להגיד? מיירה אדמס. ואיזה שמחה היא כשהוא יראה את זה. כן. זה מוסיף למלאכות בשבת. מישהו שעושה הרבה מלאכות בשבת, לא יודע מה הוא עושה, זה מנצח. כשהוא צריך להביא קורבן, סקרפייס לבית המקדש, כמה הוא צריך לקבל? כל הזמן הוא קבל של אחת לכל מהם אם הוא לא ידע שמה שהוא עושה זה מנצח, הוא קבל אחת וזה מקבל כל הדברים המנצחים שהוא עשה בטריטוריה הזאת נכון? בגלל שהוא לא ידע, אבל מה יקרה אם הוא ידע? ומזכיר? ומזכיר? ומזכיר? זה עובדה עוד פעם, אחת לכם ואחת, ואחת אחת יש שכחות אחרות. מדברים על סקרפיסים, אתם ממשיכים אותי למה שאני רציתי לדבר עליה. התחלנו את ספר חדש של מוסיס, ספר ועיקרה. באנגלית לוידיקוס. למה הם קוראים לזה לוידיקוס? בגלל שזה מדבר על הלווים, הלווים. זה כל כך על הקוהנים והלווים, שבט לוי, הקבוצה של לוי. אז כל פעם שאתה רואה יהודי ששם שלו הוא לוי אתה יכול לדעת שזה גראנס של משה ואהרון הם הראשון של שבט לוי אם שם שלו הוא כהן זה רק של אהרון אם שם שלו הוא לוי זה יכול להיות אחר כך או אחר כך שבט לוי שבט לוי הייתה תורה סקלרות תורה סקלרות אנשים שסיימתו ללמוד תורה, יכולים להיות גמורים טובים? או ביותר, יכולים להיות גמורים טובים ללמוד גמרה והלכה? אם רוצים לדבר על חסידי שישיבה בבורו פארק, יש לכם 600 ילדים ללמוד, ואתם אומרים להם, יוילי, נחמן, מנדל, אתם כולם, אתם ממלכים לסיל, יש עבירה באפגניסטן עכשיו, קבלו את הכל, אנחנו יביאים אתכם לאפגניסטן. איפה, איפה? אפגניסטן? מה? אתה, איך קוראים? יוילי. אתה תקבל את המג, המכינה. אתה, איך קוראים? מנדל. אתה תקבל את הטנק. אתה, איך קוראים? אתה תקבל... מה הוא מדבר על זה? תחשבו שעכשיו אתם רוצים לשנות חסידים חדשים, 20 חסידים מבורו פארק. הם באים לבית עם גמרא. היי, אתה! קח את המג! שיר למהלוס, סייני לארי, מאייני אבו עזרי. היי, מה אתם ראית? בוקר עכשיו? אתם באים ללחוץ! באפגניסטיה יש הרבה מיקווי, לא לדעתי. יש מיקווי שם. השאלה היא, מה היחידות שהחסידים האלה יחזרו את הארץ? אה? בסופו של דבר, אין, נכון? השבט לוי, הם היו קוממנטים מאוד טובים. אחרי הגולדן קאף, משה רבנו אמר, קבלו את כל הרשעים. הם קיבלו הסורדים, גניבו 3,000 ליברלים. 3,000 מהערב רב. תחשבו, אם הם לא יפגשו את זה, כמה עוד שלהם יש לנו עכשיו בישראל. במיוחדות חשובות. אז הם מורידים 3,000. וכשהם היו צריכים לביטחון את סיסטיהם, רייפ, רדינה, שמעון ולוי, זאת אומרת שבט לוי עוד פעם, הם קומנדו. הם הבחורי הישיבות והם הכי טובים במסגרת השורד. צריך לדעת איך לעבוד עם השורד. אז מה שאתה רואה? אין קטרדיקציה. יהושע בנון היה מלך גדול. דוד המלך, מלך גדול. שלמה המלך, מנהל המנהל. חזקיהו, הם היו עם ארמיה. כל האנשים של יש, הם ידעים איך ללחוץ. אז למה היום יהודים רליגיים לא יודעים איך ללחוץ בארמיה? הם לא רוצים להתחיל בארמיה, כי הארמיה היא לא קושרת. גרזר פרוצות דר, אוניפורם, שורט סליף, מיני סקארט, פאנס, מיקס, דרי ומיט, חורבל אידיאולוגי, תנזוב ליברל וויקד סביבכם, הם לא נותנים לך זמן לפגוש, אפילו 5 דקות לפגוש תפילין, הם נותנים לך להשאר ככה מגניב. מי רוצה להצטרף לדרך ככה? אה, אם הם מבנים אינסטגרם, זה סטריקטי רליגיוסי. זמן לשחרית. טרנינג, טרנינג. עבודה, עבודה. שטרינג, שטרינג. מה שיכול. אם יהושע בן-נון הלך לבית לקבל ישראל, אני, מנדל ויולי, לא טובים מאשר יהושע בן-נון. אבל יהושע בן-נון, חצי של ארמיה שלו, הלכה ללמוד תורה במידה לבית. אז אנחנו נלמדים, חצי שלנו, תורה, והחצי האחרים ילכים ללחוץ. כי בסופו של דבר, מה באמת מנהיג את המלחמה, אנחנו או השם? בכל מקרה, זה השם. אנחנו רק לא רוצים להכניס את השם עלינו. זהו. אם השם רואה שהמלחמה היא כושר, למה צריכים ללכת? כל אחד שומר שבת. לא יש לנשים שם, לנשים זה מביא פרובלים, אין אופן. אבל תחשבו על סולג'ר שעוד שני שנים מבין את הביתה שלו, וסולג'ר יפה שעושה קופי. היי, מנדל, אני קחתי לך קופי, אני יכול לדעת שאת עובדה מאוד. אתם ראיתם מה קרה עם השקיפה תורה התורה אומרת שאם מלחמתי מלחמה ואתה רואה איזה יצר גויה אשם נגיד שהוא לא יכול להקבל את יצריו זה למה התורה נפגשת לגבי האנקלנטיה של האנשים היהודים בזמן המלחמה הפרעה רחוקה מהקהילה, לא הייתה זמן ללמוד תורה היא בתחילת המלחמה וקריסטינה פשוט נפגשת היי, איך עושים, ג'ו? אני יכול לעשות להם משהו לאכול? לא לדעתי, זה גלעד כושר. כשהתורה כבר ידעת מה יקרה, התורה נתנה להם, כמו שתלמדנו בתלמידות אחרות, אישה אשת יפה תורה. אבל התורה הזאת, שהיא אומרת, אוקיי, את רוצה לעשות את זה? תכניס להם, תעשה מה שאתה עושה, רק שאתה ידע, אם אתה יכול להיות ילדים שם, הם ידעו שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע זאת איך ילדים שלכם ידועים את המלח שלכם. ומי עשה את זה? דוד המלך, רבי דוד. ומה קרה? התגובה האמת שהתורה נותנתה, קרה לו. את ילדים שלו נגמרו את החיים שלו. זה קצת מפחד להגיד את זה. למה יצריך דוד המלך ידועה יפה? הוא היה עם 18 אבאות וקאקובינים. הקריאנים יכולים 18 אבנות וקושר קאקיובינס, זאת אומרת, בלי כתובה זה כמו אבנות, שיכולים להיות ילדים שם, הם פרפטים קושר לבן נורמל, כמה אבנות הוא צריך? כמה? למה צריך ש2 או 3 מה-18 יהיו גויות? לא יש כפי ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אתה נפגע שבועות, אתה מבטיח, אתה מבטיח ובכל זאת יש לך יצררה שם זה לא עוזר לך שיש לך שבועות שם כשאשם כבר אמר לך איך יצררה עובדה אשם עשה כל מה שהוא יכול לשחרר אחד מהייצררה שלו שחרר רגל, שחרר רגל רגל כמו רגלית היום האנשים עובדים על זמן לגלות רגלות למה אתה מקבל רגלות רגלות? אשם אהב את זה, אשם קורא לזה רגלית זה מגניב. לא, אבל הגאה מפריס החלטה שזה יפה. אבא השם החלטה שזה מגניב. לא, אני לא קורא לאבא השם. אני קורא לפרנצואל, הגאה מפריס. הוא קבל משהו חדש. ועכשיו הם יום עליו מפורטוריקו. עם המון. ואחרון ילד, ואחרון... אני הייתי במקום בישראל, קבל משהו, אני רואה, ברגיסטר, יחד, ברחוב, ילד, יחד. אנשים נפגשו את המדע שלהם. זה מראה לכם את הטקסט של האנשים סביבתכם. אם אתם מגיעים לסטור ורואים שברגיסטר יש לבנות 10 שונות אחרות. יש לכם איזו מניחה ממלוכה כזאת? בואו נכון. אבל זה בסטייל. אם הייתה ילדה שבאה ונשמע את העבודה בלי נעלם, היו יודעים שהיא מגניבה. מה אתה, נאי? במישרד מה אתה עושה? למה? אתה לא יושב עם נעלם. אתה לא נורמל. אתה לא נורמל. בואו נחשב קצת על הפרשה החדשה שקראנו. התחלנו את ספר וייקרא. בגלל זה, כל ספר וייקרא, נכון? ספר בראשית זה 2200 שנה ספר שמות, כמה שנה? אנחנו הלכנו לאיג'יפט וכמה שנה אנחנו היינו שם? 210 שנה עכשיו אנחנו הולכים לספר ואיקרה בגלל זה, בישיבה, כשהם מבחינים את הילדים בחומז' איפה הם מתחילים? ואיקרה למה? זה הדבר הכי קשה! כל הסקריפיסים, כל הדברים האנשיים ובכל מיני מיני מידעים, אף אחד לא מבין על זה אתם יודעים, כשאתם הולכים להבין מה שפגשנו בבית המקדש בפעם הבאה, כשאתם הולכים לבית המקדש יש שם חברה, כשאתם הולכים שם, שיש להם גלסים 3D ואתה רואה טוויר בבית המקדש ואתה יש את זה אפילו ביידיש ביידיש, אנגלית, ספנית, רוסיאנית, כל הדברים, עברית. אני יודע שלך, מישהו יתן לי לקחת אחד מהגלגלים הזה, אני אהב את זה עכשיו. אני כבר ראיתי את זה שלושה פעמים, וכל פעם שאתה רואה את זה, אתה מלחץ על דברים חדשים. אפילו כשאתה מלחץ על זה בעקבות, אתה יכול להשיג איך זה היה, אין משהו לספר כשאתה באמת רואה את זה חי. אתה רואה את הקוהנים, איך הם מפגשים, אתה רואה איך הם מפגשו את הברקות, ואיך הברקות צריכות להיות חדשות, כדי שאתה לא יכול להיות מולחם, והיא צריכה להיות חדשת, ויש את הכוהנים שהם הלפטים או שיש להם דפקים של חולים או שהם עובדים על דברים שהם לא יכולים לעבור ביניהם אתם רואים את הגלול של בית המקדש ואתם ממש מפחדים אפילו היום עם האוכלות שיש לנו, אנחנו לא יכולים לעבור במיוחד כזה גדולים גדולים, כל המרבלים, עם כל זה, וואו, קשה להבין, איך הם יכולים להכניס את זה? איך הם הכניסו את זה? מה הכניסים שהם היו? משכנעים, כניסים מיליון דולר לראות את זה ראיתם את זה? אז אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם ממש, אתם תראו את הדורות, שער ניקנור, הדורות הגדולות, איך הם הגיעו, והם אומרים לך את הסיפור, איזה דור פגשה במים, ובאמת הם הצלחו את זה. בלעדון, באמת בלעדון, מאוד תלמיד. למה הם מתחילים ללכת לילדים על סקרפייזים? ללכת להם תורה! אתה רוצה להיות תלמיד חכם? הוועדה הראשונה, אתה צריך לסקרפייז. אם אתה לא, אתה עכשיו מוכן לסקרפייז את המשחק שלך, ואת המONEY שלך, ואת הטובה שלך, ואת הסטטוס שלך, ו... כל זה, כשאתה אומר לאמריקה, אני רוצה להשחק. אם אתם עכשיו מגיעים לתלמיד חכם, אתם לא יכולים להיות תלמיד חכם. להיות תלמיד חכם, זה רק עמל התורה. שתהיו עמלים בתורה, אם בחוקותיי תלכו, ‫המלך מפחד, ‫ועוד, ועוד, ועוד, ‫ועוד, ועוד, עד יום אחד, ‫אתה גדול גדול חכם. ‫אתה לא תהיה אף פעם ‫תלמיד חכם ‫עם כיף אסי, ‫עם שחר פלטה, ‫עם שחר פלטה. ‫אבא אסה, ‫ורבא לא מגביר. ‫תן לי לראות ב-ArtScroll ‫מה זאת אומרת. ‫זה הסטייל האמריקאי ‫באוניברסיטה. ‫עכשיו, אף אחד מהם ‫לא תהיה תלמיד חכם. התלמידים החכמים, אני אמרתי לך פעם, באמריקה, אני דווטתי שיש לך אחד מאמריקאים נפגש, נפגש באמריקה, וגרו עם המקום האמריקאי והמדינה והמנטליה שהיה גדול אדור. כן, יש אמריקאים שהם תלמידים חכמים, אבל הם באים מאירופה. אולי כשהם ילדים או כשהם גדולים, הם נלמדים בסלובוטקה ובאדר ישיבות מאמריקה, ואז הם באים לאמריקה, ולאחר כך הם נפגשו ישיבות פה, ורק קצת מהם היו חכמים גדולים. רב משה פיינשטיין, גדול אדור, רב אביגדור מילר, היו חכמים גדולים באמריקה, אבל הם לא נפגשו פה באמריקה. רק התלמידים החכמים היו מרשע, בלרוס, לוטויניה, ישראל, סיריה, מרוקו, ימין ומדינות אחרות. כאן, אף משהו. אני עדיין מבחינת את הנמה שמישהו אמר, כאן, הוא נפגש באמריקה, גרוע בניו יורק, גרוע בוושינגטון, גרוע בלוס אנג'ליסט, גרוע בפלורידה, וזה נכון לרב אביגדור מילר ורב משה פיינשטיין. אני לא ראיתי אף אחד, אולי אני טוען. אני לא יודע על אף אחד. אני מדבר על כל אחד, אבל אולי יש אחד, אני לא יודע. אבל אתם יודעים, אם יש, אתם יכולים להגיד על אחד. למה זה? בגלל שהמנטליטה היא כל כך ספוילה. זה כל כך מטריאליסטי, מטריאליסטי. כל מה שיש פה הוא גדול. אפילו באירופה, כשאתה יכול ללכת, כל האירועים הם קטנים, האפרטמנטים קטנים, החמישים הקטנים קטנים. אני הייתי שם הרבה פעמים. זה ממש אחר מזה. פה זה גדול, גדול, גדול, איפה שאתה יכול ללכת. למה? לא יש סוף למלכה. יותר ויותר מישהו ששמעתי הוא עושה חברה בוחריאנית תגידו כמה הם נותנים לו אופר לעשות חבורים בחברת הילד שלו תגידו כמה? כמה זמן בשביל החברה? חברים רק 175,000 דולר לחברים והגניאס אמרו להם, אני סליחה, זה מעבר למידה שלי, אני יכולה ללכת 25-30,000 דולר רק. וואו, כל כך מגניב. 30,000 דולר בשביל בית. מה יכול להיות טוב יותר מזה? מה יכול להיות טוב יותר של זה? אפילו אם יש לך מיליון דולר, אתה צריך להיות סופר טוב כדי לשחרר בו 2 שנה 30,000 דולר בשפיות. אבל זה נכון בפיקציות. אף אחד לא יראה את הפיקציות האלה. זה כל מגניב, זה כל מגניב. אם אתה חושב שהישהם מרגיש עם זאת מרגישה, חושב 10 פעמים עוד פעם. לא רק הישהם לא מרגיש עם זאת מרגישה מגניבה, הוא מגניב בזה. אני זוכר שכבר רבי אדרת אראה את הסיפור 22-23 שנים אגב, במונסי, שכשהאנשים הגיעו אחרי ההולכות לניו יורק עם הסיפור, הם הגיעו לסיפור. זה למה יש קומיונטי יהודי בצד הארץ, בוויליאמסבורג, בורו פארק, כל המקומות שהם קרובים לסי פורט. למה יהודים יוצאים עם סוטקייס, והם יצאו. הם לא יתחילו עכשיו ללכת לפלורידה ולוושינגטון. הם באים לסי פורט, הם באים לאלן סטריט, איסט ברודווי, גראנד סטריט, כל אלה המקומות, התחלו להשתמש. ויותר ויותר, רעיונות של אמיגרציה. אבל הראשון שבא אחרי ההולכוסט, כשהכסף יצא לפורט, היה אמריקאים יחידים, שהבאנו לאמריקה לפני ההולכוסט והם גדולים מאוד. כשהכסף נמצא בפארק, בעצם בוודווק, הוא אמר שהאמריקאים יהודים חייבים, אחים, אחים ואיחות. הם אמרו להם, הו, הנרי, מי זה המשך? אני רוצה שתבוא עוד שבוע. אנחנו פשוט קיבלנו חברה בפלאזה של מוישי. והם, אלה אנשים שהם נפגשו את כל התקופה שלהם, את כל העם שלהם, הם נראים כמו סקלטנים. היו ללכת על 70 גייטים של אדם באושוויץ ובדרך אחרות וכשהם התחילו אני לא אשכח את ההיסטוריה, קראתי את זה לך כשהם התחילו שהנאצים היו מטורפים אותם ומטורפים את הילדים שלהם ואת הילדים שלהם הילדים שלהם בניו יורק היו מנצחים בפלאזה כאילו שאין שום דבר קורה ושחקרים הרבה דולר על מלחמה מגניבה פה בניו יורק זה נגמר להם כל כך והוא אומר שהרבה שלהם קיבלו את התפילין והם נגמרו את המדע שלהם והם נגמרו את זה למים. הם לא רוצים להחזיר עדיין. הוא אומר, אם אתה יכול ללכת כאן עם הסטטיום של הליברלטה בתוך הארץ, בין כאן לסיפור, יש לך אולי עשרה פעמים של תפילין שהיהודים נגמרו למים כי הם היו כל כך מגניבים שכשהם מותים, הקבוצים שלהם פה נשמעים את החיים עם סיגארד ולוחים ובוטאי שלהם. אחאי שלך מגניב באושוויץ ואתה עושה מיליארד וודינג ועוד פעם זה לא היה מיליארד וודינג, אבל הידיעה היא היותה. עוד דבר היום באמריקה. אנשים עושים מיליארד וודינג פה, בלי מגניב, ויש להם קבוצים בישראל שלא יש להם קצת ברית לטפל את הילדים שלהם. חברים, חברים. יש איזו אישה בוכריאנית, כל פעם שהיא מייחסת מילים לחברותיה שלהן. היא בלתי יודעת אותם. הם חיים בישראל, והיא גדלת פה. היא אמריקנית, והם ישראלים. אבל חברים. אתם יודעים איך זה. כל פעם היא אמרה 5,000 לכך, 3,000 לכך, היא שאלת אותי אם אתה יודע מי יכול ללכת לישראל ויכול לקחת את המשפט? אז למה היא מקבלת את המשפט? בגלל שהיא שמעה שהם מתלמדים בישיבה בירושלים והם חיים מאוד פחות והיא ברוך השם מוצאה פה אז היא לא יכולה להשיג את החיים שלהם כשהיא יודעת שיש להם חברים שישיבים וישיבים ילדים והם פחות והם חייגים להם אז כל פעם שהיא מייחסה 5,000-10,000 ושואלה פה יש אדרס אחד, פה יש אדרס אחד ופה יש אדרס אחד אפשר לי לתת לכם את המוניה פה ויש לך מישהו בישראל לתת להם את המוניה? כמה אנשים כאן יש לך? אה מה אני קורא לך? חבר שלי, אני אמרתי להם אף פעם בעצמי האחר פעם שראיתי אותו היה בבר מצווה שלו כשאני הייתי בישראל עשרה שנים לפני אבל זה שלך, זה חלק שלך חלטו על זה, חלטו על חלק שלך, הוא מנסה ללמוד תורה שלך אבא שלך מנסה ללמוד תורה בירושלים, אתה עושה מיליארד דולר כל שנה הם לא עושים 12,000 דולר כל שנה זו עבודה שלהם, כל שנה וואו, מה יקרה אם אתם שמים להם קצת מהלך שלכם הספר דברים, זה רק מילה. תורת כהנים. ללווידיקוס, מתחילה לאחר, רק מילה. רק מילה. ג'נסיס, 2200 שנים. שמות, 210 שנים. ללווידיקוס, מילה. איך זה מתחיל? אל משה, לא וייקרא אשם אל משה, במיוחד זה וייקרא אשם אל משה, והאשם נקרא משה. הוא לא קורא אשם, וייקרא אל משה ווייקרא הוא כתוב עם קטן אלף, מאוד קטן. וייקרא, ויו, יוד, קוף, רש, הם גדולים. אלף, קטן, כמו המגילה. מגילת אסתר, ב-10 אמנים, שלושה כתוביות קטנות, תאף, שין, זיין. זה נותן 1947. תאף, שין, זיין בעברית. קלנדר, זה 1947. מה קרה ב-1947? 10 נשים של עמאן הגיעו לבית החיים והם נפגשו בטלפון נירנברג. וזה מה אסטר אמר לחשוורוש אחרי שההמאן נפגש בבית, והחשוורות נפגשת, אתה בא לעשות סין עם אבא שלי, הנשיא, בבית שלי? וההמאן ידע שזה יקרה, וכל דקרייה שלו נחלטה, והוא אמר, נפגש ההמאן וחרבונה, אחד הממשלים שם גוי פרשן גוי אבל טוב הוא בא לחש וראש בגלל זה אני לא רוצה להפוך את הראש במדבר של הראש אבל הזה אמן התכנן גבירה גדולה בתחתו שלו כדי להשתתף מורדכי שסביר את החיים של הראש מה? אתה רוצה להשתתף מי שסביר את החיים שלי? תשתף לו! אימפולסיבי בקיצור, קחו אמנד ואנגליהם והם נפגעו בו עם 10 נפגעים. כמה נפגעים נפגעו אמנד? יותר מ-100, 200, איזה מה. כמו בן לדן. הוא גם היה יותר מ-100 ילדים. מבחינות שונים. אז למה רק 10 נפגעו? הם היו נאצים אקטיביסטים. המלאכים. האחרים לא היו בפוליטיקה. הם עשויים לו את הסולושיה האחרונה, לנקוט את כל היהודים. הם הופכים את הלטה, שמים את הביתה, ואומרים שהם עשויים להכניס את המות לילדים של השם. ומה קרה? הדבר שהאמן הכניס למודכאי היה לעצמם. זה כמובן ככה זה קורה. החלטה הזאת הכניסה לנקוטים, ובאחר כך זה הוא. אז אסטר אמר לחש וראש, אם הקינג יכול להתכוון, תעזור לי למהלך מחר. מה זאת מהלך מחר? זה עדיין קרה. מה זאת אומרת מחר? מחר זאת אומרת במהלך. להתכוון להם עוד פעם. איך אתה יכול להתכון מישהו שני פעמים? זה כתוב במגילה. התגובה היא, התשעה הנאצים הגיעו לדרמה. היו באמת עשרה. אבל מה קרה לדותר המאן? היא עשית סוויסיד אחרי שהיא קיבלת את הטלפון עם כל הטלפון כי תזכרו, לא הייתה טלפון איטליאן אז האנשים דפקו את הטלפון לטלפון ואז דפקו את זה איזשהו מקום וחזרו את זה בגרעה פרימיטיבית אז היא חשבת שמורדכא קיבל המאן על טלפון איך שב-1 שנה הכל התחיל? פשוט אחר כך, האמן ברג, איך המלך אוהב אותו, ואיך הוא תמיד מבקש אותו, והוא מלך יד ידי המלך. אז היא דפקה את זה על ראש מורדכי, ובאחר כך, כשהוא קח את ראשו, היא חשבת שזה האמן. אפלא אחת הדברים שהיא הייתה, זה רשפט על אבא שלה. אם זה היה קרה היום ליהודי דמוקרטי ליברלי, שהיא נפגעה את הטלפון שלה, היא תגיד, אה, אבא, אני מרגישה, סליחה. אני מרגישה, יש לי קל. היא לא יכולה לקחת את הפחדה, אבל היא קחה את זה על גביה שלה, היא פלגה מהגביה ועשית סוויסייד. וזה מאוד מעניין. היו 11 נאצים מבקשים להתקלם, ואחד מהם שולח פעולה, גרינג, מה היה שם שלו? גרינג. והוא עשה סוויסייד, והוא קריב לפני שמות, פורים פסטיבל, שפיל, פורים, פורים, הוא קריב פורים. מה? פורים, מה הוא יודע על פורים, הזה נאצי. ורבותיי, תף שנזיין במגילה, קטנה קטנה, נתן לנו את הדקות שהשם פרסקטו עוד פעם את ה-10 נשים של אמן. בלתי מאמינים. בלתי מאמינים. רבותיי, תשמעו את זה. התורה מתחילה עם וייקרא, עם קטן א'. ברגע, כולם שואלים למה ה-א' קטן. בעל התורים, בעל התורים, הוא השם של רבנו אשר. היו שלושה חכמים גדולים בהלכה בשנים האחרונות. ריף, רמבהם וראש. ריף ורמבהם היו ספרדים, וראש, רבנו אשר, היה אשכנזי. זה מאוד מעניין, כי ראיתי בבוקר שהוא השם, בעל התורים, סופר קומפיוטר יד, הוא יכול להגיד לך כמה פעמים כל העולם נמצא בכל תנ״ך וכך וכך, במסתורה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה, בלעדה זאת אומרת, אם בעל התורים היה, זאת אומרת שהבן שלו, רבנו אשר היה, הוא לא יכול ללכת לבן שלו. אולי הייתה ריאליטה אחרת, אז הם ידעו שאין חמץ בקטניות, כל מה שקורה, אבל הוא היה סופר, סופר גניאס. וזה מה שהוא קורא. בער בעל התורים, משה רבנו רצה לכתוב ואיקרה, לא ואיקרה, בלי א', למה? כי זה מה שכתוב על בילאם. כשאשם בא לבילאם, זה לא אומר ואיקרא, זה אומר ואיקר. ואיקר לשון מקרה. אל תעשה דבר גדול על זה, זה לא אינטרנטי. זה אינטרנטי, מגעיל, מגעיל, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אז הוא חושב שאני לא משהו יותר מבילאם אם בבילאם הוא יכול להגיד ועיקר במי הוא גם יכול להגיד בלי אבל השם אמר לו שאתה צריך לכתוב אלף אז מה שהמשה עשה? קומפרמייזה הוא עשה אלף קטן זה עדיין נראה כמו ועיקר אבל אלף קטן בבילאם הוא יכול להגיד ועיקר אלוקים אל בילאם ויומר אליו אשם מפורס משה להשתתף את האלף, אז הוא עשה את זה קטן. מפה אנחנו לראים איך הוא היה מגניב. דגמרה מסכת סוטה, זה מתעניין עכשיו, תשמעו. פאג' 49, זו הסורס. דגמרה אומר, אחרי רבי, רבי יהודה הנשיא, רבנו הקדוש, דוד רות, דה משניות, דה משנה. הוא לא כתב את דה משניות, זאת חלוקה. הוא קבל את שישה סדרי משנה. הייתה שישה סדרי משנה, הרבה, הרבה. הוא פשוט לוקח את כל שלהם, וקבל את הדבר הכי ברור, הדברים שהם מקבלים את הכל, וקבלו, וקבלו את שישה סדרי משנה. רבי נשיב אמר לי פעם שישה סדרי משנה. ובאמת רבי זיפה את זה, קומבין את זה לשישה סדרי משנה, שגם צריך שבע שנים ללמוד עם דוגמארה, אם אתם גניבים. איזה אנשים לומדים את זה, כמו שהם אומרים בישראל, חשיף. באמריקה הם קוראים לזה דפיומי. איך התחלת את דאף יעומי? אני אגיד לכם עכשיו סיפור שתרחק אתכם אבל אני אשכח את זה לאחר כך איך התחלת את דאף יעומי? איך התחלת את דאף יעומי? אתם תשכחו לא על מי? איך? תשכחו רבותיי אז הגמרא אומר, אחרי שרבי פסק רבי יהודה הנשיא היה ביליאנר בשנות האלה והוא היה מהקבוצה של דוד המלך, נכון? והכי גדול חכם, ופרזידנט, מה שאתה רוצה? אנשי פרפטי, ומאוד חכם, ומאוד גדול, טוב? אז הגמרא אמר, למרות שהוא היה האנשי הפרפטי ביותר שאתה יכול למצוא, הגמרא אמר שהוא חייבת להיות המשיח, הוא יש לך כל מה שאתה צריך, הוא ראה שזה לא משהו בכלל, הוא היה כל כך גבול, הוא לא ראה את העולם שלו. לפני שהוא פסק, הוא עושה עשרה דקות ואומר, ה' הוא ראה שאני לא ראיתי את העולם הזה, אפילו קצת. וכולם שואלים, מה זאת אומרת? יש לך גבוהה גדולה, ולבית שלך היה מלחמת אוכל הכי גדול, אבל זה לא היה לי. אני לא חושב בכלל על הדבר הזה, זה היה לכל האנשים הפחותים, להגיע ולאכול. אז רבותיי דגמרה אומרו, כשראבי נכנס, אין יותר מלכות, אין יותר מלכות, זאת אומרת, הוא היה האחר, מלכות, אבל בצורה מלכותית. כן, הם אנשים מלכותים. אחרונים יקבלו פה היום בבית. אתם יודעים, לא אני, אחרונים... אבל אני רק אומר, כמה מלכותים אנחנו, אנחנו מלכותים מלכותים, נכון? אבל הוא היה פרפט. אחריו, דגמרה אמרה, זהו, אף אחד לא פרפט, 100 פרצוף מגניב, 95, 92, 85 פרצוף, 70 פרצוף, אין עוד 100 פרצוף מגניב. תדעו מה? רב יוסף יצא ואומר, אל תגידו שהאמליאציה הייתה חלטה. אתם לא רואים שאני מגניב? אני מגניב. אני כאן! זאת אומרת, אני מגניב. עכשיו אני אספר לכם סחר. זה לא כתוב בנגמרה, אבל לא צריך להיות גניבה לדעת על זה. אם מישהו יצא מפה בקהילה ויגיד, אני מגניב, הוא עכשיו מלך איגו. אבל חס ושלום, ה' יכול לדעת על רבי שמהם נמצא בתלמוד, אפילו עם מזכירה, ובצורה דירגיטורית, חס ושלום. בגלל שכל שם שנמצא בתלמוד הוא לא יזכר בשלום אפלא אם הוא היה מוכן לחיות את המות, זה כמה גדול הם היו. אז אם אתה יודע את כל התורה, אבל אתה לא יודע איך להביא את השלום לבית, שלום שלך לא יזכר בתלמוד ברור, הם יביאו מה שאתה אומר, בלי להגיד את שלום שלך. זה רגליים. כמה שנאמרו על אתה ועל אבא שלך? לפעמים לא נאמרו על אבא שלך, אלא על אמא שלך לפעמים נאמרו על אבא שלך בנקנאים הם לא רוצים להגיד את אבא שלך, לא יש משהו רחים פה יש פה הרבה ידע אבל אם רב יוסף יצא ויגיד, אני פה, למה אתה אומר שאין יותר אנשים מגניבים? הילקוד גרשוני, הסתכל על המיסטריה רבי יוסף, הוא חשב שהוא לא עושה שום דבר, הוא לא היה מפחד, אפילו אם הוא היה ראש ישיבה, הוא היה ראש ישיבה, מילים של אנשים באים כל יום ללקח את ההגבות שלו. בואו נראה מי מגניב פה אם מישהו הוא ראש ישיבה והוא חושב את עצמו לסנד, אף שום דבר, אף פריד וכשהם מדברים על אנשים לא מגניבים, הוא יצא ויגיד, אני כאן איך אתה חיים עם ההתנגד הזה? בוודאי, הגמרא אומר לך שהוא היה 100% מגניב, רבי יוסף בצד השני, הם אמרו שלא יש אנשים עמודים יותר, הוא אמר, אני כאן. איך אתם מבטיחים את זה? תקשיבו קצת, רבותיי. הוא אמר, אפילו אם אני לא משהו, אני לא אפילו חכם, איך אנשים אפילו חייבים לדבר עם מישהו כזה כמו אני? אני לא מבין. לא יש להם דברים אחרים לעשות? זאת אומרת, במיוחד שלו הוא אמר, אם כמה חכמים חשובים יצאו לשמוע על חכמי כמי אני, למה אתם אומרים שלא יש אנשים חכמים יותר? תראו כמה אנשים חכמים עושים כאן, חווים זמן לשמוע על מישהו כמי אני. עכשיו אתם מבינים, בגלל שבין אתם ואני, אפילו אחד מהנחמדים, כמו חכמים כאלה, אנחנו לא ידעים להצטרף בצד הקהילים, אני ענב. אני תמיד אומר, לפעמים בישראל החילונים יצטרפים, אני צדיק. אני צדיק. עוד צדיק כמוך ועבדנו. רבותיי, משה רבנו היה במיוחד לתת את התורה למדינת היהודית. למה זה? בגלל שהוא היה אמן מאוד. בגמרת סיין מסכת הענית, פייג שבע, התורה מתכוונת למים. כמו שאתה רואה את המים ואת התורה. למה אתה מספר התורה למים? בגלל שהמים במהלך תמיד מנסים ללכת לדרך הכי קטנה. המים הוא בקליף, תמיד תסתכל על כל דרך שיכולה ללכת לדרך הכי קטנה. הם לא תשתה בוודאי באותה דרך. אם יש דרך ללכת קצת קטנה, הם יוצאים שם. אז ההנטה היא, אם אתה רוצה להיות סקולר של תורה, אתה צריך להיות כמו המים. לראות, איך אתה יכול להוריד את עצמך למנהל. אם תהיה כל כך חכם, אז אתה תהיה חכם גיאנטי. כמו שרבנו קצת. אם תהיה פול של עצמך ופול של איגו, איזה תורה שאתם יודעים זה לא עדיין 10% של מה שאתם צריכים לדעתי למה אתם נפגשים כל כך הרבה? בגלל שהשם לא יכול להתנגד ברוכים ארגנטים מה יקרה אם הייתם מפחדים אתם תלמידים את כל התורה ועכשיו אנשים התחלנו לתת לכם הרבה תודה ונקודה ואתם התחלנו להיות ברוכים עכשיו אתם כבר יודעים את כל התורה. לפני, אם הייתם גדולים, אתם לא תקיים את התורה. אבל עכשיו אנחנו מדברים על מישהו שהיה גדול 20 שנים, הוא הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכ מה קרה לגבי כל התורה שאני מכיר? הוא יכול להשתתף את זה? או ה' יעשה לו את זה? זו השאלה מה אתה קורא? התשובה הוא צריך להשתתף את התורה שלו למה? בגלל שכמו שהמים והפעולה לא יכולים לשתתף במקום האחרון אחד יתרחק את האחרון או המים יתרחק את הפעולה או הפעולה יתרחק את המים הם לא יכולים לחיות ביחד. אתול, עולם, שזורם, וזורם בעיני אשם, לא יכול להתאר את הדבר הכי מיוחד לאשם, שזה התורה. לא יכול להיות. תשמעו, רבותיי, תשמעו, זה מתחיל. יש שלושה דברים שמספרים לתורה. מי ידע איזה דברים? מה אנחנו קוראים? מה האחרים? וויין, מילק, וויין ומילק. מה נגיד, נגיד לך למה? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? למה מילק וויין? וויין? למה מילק חדש ונצליח וויין? למה מיל לדרום אם אתם יכולים להכניס אותם לברל הכי טוב זאת אומרת ברל סורמי אם אתם יכולים להכניס אותם לברל גולד זה יהיה ספוייל רגע אם אתם יכולים להכניס אותם לברל סילבר זה יהיה ספוייל רגע אם אתם יכולים להכניס אותם לברל קופר כל גבירה ארגנת תעשו את זה בפעולה. הדרך האלה לחזור לבין, למלך ולמילה היא... בגבירה הכי יפה שהחזורו מהשטחה, קבלו אותה, עשו גבירה, וזה מה שהם קבלו. זה סימילי לסטורי נגמרה עם רבי אושוע, היה מאוד מגניב. היה מאוד מגניב. איזשהו זמן, האחרון של הסיזר, הסיזר הרומן, תזכרו, הרומנים עכשיו קבלו ישראל, והם הפוליסטים, הארמות שם. הפרינצס, היא הייתה מאוד נפגשת במידה של רבי יהושע. אבל היא לא יכולה להבין איך מגניבה היא הייתה. אז היא אומרת, למה ה' יביא ככה מידה ככה מגניבה? בגלל שאתם יודעים איך הם גויים, הם גויים מבחינים מהבחינה איך הם נראים? לא מהבחינה הראשונה היא איך אתם נראים מהבחינה אנחנו היום את הדבר האחרון, אנשים סקולרים את הדבר האחרון הראשון, מהבחינה! תלוי לאוקציון ותראו כמה מנגינים קבלים אוכלים על איך הם נראים מהבחינה לא על איך הטלוויזיה והמסגרת היא למה האוכל נראה שייני, יפה, די-טייל אה, אני אוהב את האוכל הזה למה? מה אתם קוראים לסיין? סיין זה 200 בוקר, הם עושים את זה נראה חדש. תסתכלו על המסגרת. זה כמו מזונה שהייתה חדשת, אבל היא שבע שנים. כל דבר קטן, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין שטחים, אין טייבדיקה שטחים, מגניבה ועכשיו אין שטחים, היא עושה פלסטיק סרג'ריז, ליפוסקשן, נוס ג'אב, סטרצ'ינג איר סקין, אני לא יודע, עושה חדש חדש, מה שיש, אז היא נראית עכשיו 40. אבל המקום הפיזיולוגי הוא לא 70, הוא 90. אל תסתכל בקנקן אלא מה שיש בו אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל ווידאום בקנקן אל תסתכל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל במידה בקנקן אל תסתכל תסתכל בקנקן אל תסתכל תסתכל כזאת, בק במידה גדולה. אז הוא שאל אותה, איך אבא שלך, דקיג, קבל ויין חשובים? היא אמרה, בטוחים סורמיים, כמו שכל אחד קבל. הוא אמר, אתה לא חושב שזה קטן? פחות אנשים קבלו ויין שלהם בטוחים סורמיים. קלי חרס, ואתה אבא, הקינג, הקינג הרומן, הוא מגיע את החיים שלו לדבר האותו, כמו שהאנשים חייבים להתאר? זה לא מגיע לך? זה חשיבה, שבשביל התקופה רויאלית להשתתף את הדברים האלה. ריידוי, היא הלכה לאבא שלה, היי, זה חשיבה, אנשים עושים לנו משחק. למה החיים שלך נמצאים בסורמיק? מה אתה רוצה שאני עושה? תחזירי אותה לגולד וסלבר. הוא אמר לסרבנטים, פשוט קבלו כל הווין בגולד ובסלבר, והיום הבאה, זה כל היה ויניגר. ווין ארוך. והיום הבאה, הם נפגשו את הסלבר. אתם יודעים את הזמן הזה? הלך, התגדל והתקדש מרבה. זה לא סלבר 80 דקות. זה מיליון דולר, זה לא שחק. אתה יכול להכניס מאה דקות מה... וואו, איזה דמייגה. כל הוויניה, כל... זאת אומרת, הכניסה. הכל התחיל לביניגר. הוא הלכה מגניב לדבר שלו, מי נתן לך את ההתגבירה הזאת? היא אמרה, זה עוגמי רבאי. מה? קוראו לו! רבי יהושע בא לכלב והוא אמר לך, למה אתה נותן לאחותי כלכלה איזה אקדמיה? חכם אדם כאילו אתה נותן לאחותי כלכלה אקדמיה? והוא אמר, היא התחלתי עם אני אני רק התגלגל כמו שהיא התגלגלת מה זאת אומרת? היא אמרת, איך ה' קבל כל כך הרעיון בכל כך ארוך? אז אני אמרת לה, איך ה' קבל כל כך ארוך בכל כך ארוך בכל כך ארוך? במילה אחת, הקרקע היה כל כך שמח שאימא שלו נפגעה את הרבי האנגלית שהוא נפגע על הפגעה התחיל להצליח להצליח אבל היא הייתה בסדר, לא רבי? ה' לא יכול להשתתף לך בצחוק יפה אז אתה יכול לדבר על זה? הוא אמר, אתה יודע למה אתה רואה אותי עכשיו ואתה נפגע במיוחד שלי? רק בגלל שאני אנגלית אם הייתי נראה טובה, חצי מה שאתה רואה עכשיו אתה לא רואה. הרזון שאני לראה כל זמן תורה, זה בגלל שאני לא היה יצרה רע, ללכת ולשחרר את החרות. זה מה שמשחרר אותי. אז כל הליבי, אני מבקש בספירטואליטה. מה זאת אומרת? יפה, זה גיפט או זה קרס? זה יפה על האנשיה. איזה אנשים מנצחים את הליבה שלהם עם יפה, אנשים ואנשים. ובאותה אנשים הפכו הרבה דורות בעצמם והפכו אותן בצורכי, בגלל. באמת, בפסקולוגיה של אנשים, הם מוכנים לקבל מהאנשים שהם נראים טובים יותר מאנשים שהם לא נראים טובים. זה פקט, זה למה כל המרכזים קבלו אנשים טובים, ולאנשים, ולכל הממשלה, או אמריקה, כמו שהם טובים, הם כולם נראים טובים. למה? אף אחד לא מידע, תלמיד את הזכויות, אנחנו נגיד לך מה להגיד. אנחנו רק רוצים שהאנשים תראו את סליפי ג'ו כמדי יפה. מה שבאמצע, הוא מלחם. אבל לא לדבר, תשכחו את הידע שלנו אתם רק תצלחו לכאבה, הכל יהיה בסדר הם רצו לעשות קלינט איסטוד, המפרש של ארה״ב מה זה יהיה עם הפוליטיקה? לא משנה, זה רק עבודה טובה זה למה הם קיבלו רייגן וקלינטון למה זה? זה כמו שהיה אז אם יש לכם אם אתה יכול ללכת לרסטורן, ויש לך שקר יפה, או שקר יפה ארוך, מי עושה יותר דברים? אבל השקר יפה, עושה עבודה יותר טובה, זה לא ברור. למה? זו הכתובה שהשם עשה את העולם. יפה, עושה אינספקט על אנשים. אבל, אם האנחה היא מלכותה, היא יכולה להתגלגל את האילוזיון הזה. זה מה שאומר, שקר אכן, ואיזה יופי. לא תהיה מעניין בביודי יותר ממהלך הביודי זה אימפריקטי, אף אחד לא אגיד לא אתה נכנס לבנות אימפריקטית, הכל בסדר אבל לא תעשה את זה פריארטי בשלוחים שלך צריך להיות באיזשהו מקום, אבל לא בנומבר 1 זה למה קינג סלימאנד אומר שקר אכן הלאה של הביודי והבל היופי וזה מגניב בסופו של דבר, איזושהי. אישה עירת השם, היא תתעלל. במהלך הבאה, מי יהיה מגניב? אנשים עם מנטלטות מפחדות של ה'. אנשים עמודים, לא אנשים יפים. אם זה עמודים ויפים, עדיין יותר, למה? כי הם יקבלו גבירה גדולה. מי יקבל גבירה גדולה כשהיא מגניבה? אישה מאוד יפים או אישה מאוד מגניבה? היא מגניבה מאוד, כמגניבה שהיא היא מנסה להחליט להחליט מה שאלה שהביתה לה היא, שזו הטובה. מישהו כזה צריך קרדיט יותר גדול. מישהו שזה גניבה ומתחיל להתקלל במות לא להתראות. ומישהו שזה מגניב ומתחיל להתקלל במות בגלל שהוא מגניב. מי יקבל קרדיט יותר? מי שלא יודע להגיד משהו או מי שיודע להגיד הרבה והוא מנסה להיות דם. דגמרה אומר את זה. אתה יודע מה דגמרה אומר? איסטרה בלגינה, קישקיש קריה. אחת דקה בבוקס, זה עושה רעיון. זה עושה הרבה רעיון. אם הסטאקה בוקס מגיעה לרעיון 100 דולר, אין רעיון. אפילו אם זה מגיע לרעיון 1,000 קוורדר, אין רעיון, זה קשה. 1 פני, כל יום, את יודעת, אנשים יוצאים לסרטון, כמה? 3 קוורדר שם. זה עושה הרבה רעיון. ראיתם אף פעם גבייץ דקה מגיע לבוקס עם 1,000 קוורדים והוא יכול ככה ולא נועה יצא? אף אחד לא יעשה לו משהו. מה אתה עושה ככה? עושה נועה, שהאנשים עובדים על זה, הם רוצים להביא זמן. כמו שהאנשים בטוחים הם, יותר נועה הם עושים. אני יכול להגיד את זה מבחינה, אני רואה את זה. בקבוצות, אני ראיתי את זה בעוד שנים. אנשים כמו האנגלית שהתגלגל עםי, זוכרים את התגלגל עם הסקפטים? הוא יש מילים ומילים מבחינות, אני לא יודע איך האנשים יכולים לראות את האנגלית הזאת. איזושהי מגניבה, איזושהי אנגלית מגניבה. כל משהו הוא איזושהי מגניבה גדולה, רק בגלל שהוא מגניבה פשוטה. מה מגניבה פשוטה יש לדבר עם הלכת? אף קהילה. זירו קוננקציה. סאקר פלייר. הוא הכי טוב סאקר פלייר בעולם, אבל דם כמו רגל. הוא רוצה להיות פרזיאנט של ארה״ב, כי הוא אתליקט. מה זה יכול לעשות עם לרחוץ בעולם? בגלל שאתם יודעים איך לרחוץ עם בול. לא קוננקציה, אבל אנשים דם. אם אנשים צריכים להחליף ללכת לפרופ' גדול או ללכת ללחוץ גדול כדי להיות פרזינר של ארהבות, מי הם יחליפו באמריקה? ללחוץ ללחוץ. מי אנשים רואים להחליף ללכת לסלפי? עם מישהו דווקא כמו אלברט איינסטיין או מישהו שיודע איך להחליף ללחוץ לסלפי ולא להפסיק? מי אנשים רוצים ללכת לסלפי? You got your answer. Before we finish, רבותיי, דגמרה סייז. ויקרא אל משה וידבר השם אליו מאוהל מועד. נהגו ישראל, כשהילדים ילכו לישיבה, להתחיל עם ספר ועקרא, ללכת להם תלויה. סקרפייז. ואני אעביר את הסטוריה שאני אראה לכם על דפ יומי. להקים ילדים ולהשיג אותם צריכים גדולה תלויה וסקרפייז של הילדים ושל הרבים. אתה לא מייצג ילדים טובים אם לא תבוא את כל שם שלך למישן ואתה מייצג עדיף טוב פרסומת פרסומת לילדים לדבר על מה שטוב ומה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב ולדבר על מה שטוב רב וולבי, הכי גדול של הגניבה, רב וולבי, הוא יישור, הוא יישור, הוא יישור, הוא יישור, הוא אבל עשרה שנים הוא אמר לי רבי יוסף, כל שבת אתה לא פה, אתה מפלג פה, אתה שבוע אחד בישראל, אתה עכשיו בלשון, מי ירד את הילדים שלך? אני אמר, תאמין לי, הדבר הכי טוב שלהם זה שהם ירדו. יישור בגלל זה הם גדולים טוב. לפעמים, פוליסמן בביתה עושה יותר דמיין, למה? בגלל שאתה צריך לדעת איך לירד את הילדים, זה לא פשוט. ברוך השם, מאז אני מבין. רב מאיר שפירה מלובלין יזארו בבני עניים שמהם תצא תורה תשכחו מהילדים הפחות שהם יהיו ידעים על התורה התורה יוצאה מהם לא הילדים הרבים לא הילדים הפחות לא הילדים האמריקאים שהם יקבלו עשרה מיליארד דולרים אף אחד מהם לא יהיה חכם גדול אתם רוצים למזכיר עוד רב אובדיה? עוד רב אלישיב? עוד רב שח? הולך ומציג את זה בשבועים שזה לא מיוחד. מפריעים על הראש. מפריעים בשבועים. אבא פשוט לא מביא ברחוב בבית. איך רב אובדיה גרוע? פעברתי. רב בן ציון? פעברתי. רב אל ישיף? פעברתי. רב שח? אף משהו לא אוכל! הדיום שהג'ורדניאלים נחשפו מיסלות על פורת יוסף, רב בן ציון אמר, שלושה יום אנחנו לא אוכלנו. הלב היה מנגנן, מנגנן, מנגנן. אף אחד לא היה שוץ. אנשים יחזירים ללבים, אם אחד מהברכים יצא, הוא יחזיר ללבים. האחד לא יכול ללכת, לא יש לו לבים. כשהוא יחזיר, הוא יחזיר ללבים. זה כמו בייק היום. למה אתה לא יחזיר, מוישי? אני מחכה שיציק יצא. למה? הוא יש לי בייק. אז הוא צריך לחזיר. היום זה לא בייק, בייק היום היה ללבים. או רגל. רגל אחד לגבי כל המשפחה. בגלל שהפעמונים פחות, זה קשה להם להתקשר לטוויטיון, לרבים, אז הם נותנים את החיים שלהם לתקשר לטוויטיון, הם נותנים את החיים שלהם לטוויטיון. הזכויות הזו נשמעה על הילדים. המון זמן יוצא מהקבוצה הרבה, לא מהקבוצה ביטקוינט. or getting money from sleepy Joe in COVID time. That money won't raise great Talmideh Chachamim. Food stamps from Uncle Sam. That's why I don't have any Chachamim today. Zoladovistera belagina kish kishkariya, but no Chachamim. כשהותפים את החיים שלהם לבית, זה לא עבודה של חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי ח אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האמא הייתה קריאה במידה של הלילה אני בא לאמא וראיתי שהיא קריאה ושאלתי לה מה קרה? עיותה שלה הייתה מגניבה מהקריאה היא אמרה מיירקה אני קריאה בגלל שהתלמיד שלך, רבי שלך 300 רובלים לתוך 6 שנים לתלמיד לך תורה 6 שנים, 180 ימים הוא היה צריך להגיע היום, והוא לא נפגש. אולי הוא היה מפחד להגיד לנו שהמון לא מסוים, והוא פשוט נפגש. אבל אפילו 300 רובלים זו מילה גדולה לנו. אנחנו צריכים להחליט את עצמנו כדי לקבל את המון הזה. אז אני כל כך ברור שהרציניה שהיא לא באה היא בגלל שלא יש לנו כולכל לבחור להם ללכת לכם תורה רב מייר אמר, אני רואה את הדברים הנכונים לרחוץ אמא שלי ובאמת אמרתי להם, אמא, אתה לא צריך לקרוא כל כך הרבה היום הוא לא בא אבל אולי завтра הוא יבנה אל תתחזור ואמא שלי אמרתי אוי מיירקה, מה יהיה עכשיו על התלמידות של היום? טומארו טומארו, אבל היום, היום אתה פגשת את היום של התורה והוא אומר, זה הקרח, שאת אמא שלו קרחה הלילה הזאת אבל מה יהיה עכשיו על התורה של היום? אמרו לו תלמידות לשלב, לא להפגש דקה כשהוא מנסה ללמוד תורה, וזה מה שמנסה לו להתפתח דף יומי בעולם בעולם, מילים ומילים של יהודים מנסים ללמוד כל יום פגישה של גמארה, בגלל שלו, בגלל הקריאה של האמא הזאת הלילה. פשוט כמה שנים אגם, בסטדיום פה, 80,000 יהודים באו ללמוד סיוב, 80,000 אנשים. אני בטוח שלא כל שלהם כניסו את השעה, אבל הרבה שלהם כניסו את הציום אבל יש הרבה אנשים במדינות אחרות שלא היו כאן כל עבודה עבודה עד היום מתחילה היום עם דף יומי, מלך את הדף הם אפילו יש אפסים, בהקבלות, בהקבלות. אנשים, אתם רואים, לפעמים הם רואים את זה עם הרדפונטים, עם גמארה מופיעה, ומישהו מספר את כל הגמארה, והם מתחילים בעוד שעה וחצי. למה? הוא מספר את הכל. טוב יותר מלא. לפעמים הם יוצאים את הידיעה, מה זאת השיסטיה. אחרי שבע שנים, הם מתחילים את כל הגמארה. בוקרות, הם לא יהיו רב אל ישיב. בוקרות, אם אני שואל אותם 10-20 שאלות, בוקרות, הם לא יוכלו להתגלגל אף אחד מהם. אבל זה לא משנה הדבושן התלמידה הקוויית התתים לתורה וללכת לעוד פאגה וללכת לעוד פאגה זה משהו גדול בעיניים של ה' ומי יקבל את כל הקרדיט? ה' אז עכשיו אני רוצה לשאול אותך ונחכה כאן מה את רוצה להיות? ג'פ? אמריקאית יהודית פרינצסה מפלטבוש, מגיעה לטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שלך, עם הטלפון שום דבר לא יצא מהם שלך, עם הטלפון בגלל את המודרנית שלך, עם הטלפון שלך. שלך, עם הטלפון הטלפון שלך, עם ה� כן, אתה חי במוניסטיין יפה, וכל זה מגניב, ואתה מפלג, ואתה יש לך חלק בלילה כסף ל-100,000 דולר כל שנה. ובאחר כך, כשאתה תהיה חלק במוניסטיין, אף אחד לא ידע מי הם, מי הם היו, ואתה מקווה, מקווה, מקווה, מקווה הרבה שאתה יצא לעולם הבא בכלל. או להיות איזו אמא פחות שחרקה איזשהו מקום ברוסיה, אני לא יודע איזה מקום הם היו חרקים בשנים, לא יודע מה לאכול קבוצים דולר אחרי דולר לקבל עבודה שתוכל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אשם נפגש אתכם על הסטנד, כל אחד נפגש אתכם, איך היה שם, אמא של רב מייר, המשפירה מלובלין, היום אנחנו נותנים לכם עוד 70 מיליארד פגשים של גמרה לביתכם, במיוחד הזה. בפעם הבאה נותנים לכם 120 מיליון פג'ים של גמרה כל יום זה פג'ים, 365 ימים, מולטיפלו במילים ומילים של אנשים ואז אתם חושבים, הפרימה דונה מברוקלין חייבתה 30 שנה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייבתה חייב� מה שהיא קיבלת בלי 30 שנים לאכול פיצה וסושי כל יום? לא משהו, בעצם. קיבלת לא משהו. באה לעולם הבא עם פרקים אמפטיים. ואת האנגלית הטובה שסופרת בעצם בפחדה, הייתה הרבה שנים בפחדה, אני לא יודע, 20, 30, 40, איזה שהייתה. ועכשיו במקום הכי גדול של אבן, עם ה-VIP, ביחד עם אשת רבי עקיבא. אתם יודעים? אבא של רבי עקיבא, רחל כל התורה של 24,000 תלמידים אמא של רב מהיר, מילובלין כל שלהם היו עם VIP ספציפי הם לא היו עם גוצ'י 5,000 דולר בגלל זה, לא אפילו עם הפסיקה הם לא היו עם רנג' רובר או מרסיידס או בי.אם.דאב.או ושנדליר של 15,000 דולר והם לא שוויפו את הכר שלהם כל יום ומה קרה בסוף? הם קיבלו את הכל, איתנות. זה מה שאנחנו צריכים לרכז עלו, רבותיי. אנחנו צריכים לרכז, אנחנו צריכים לרכז על העולם האחרון. איפה אנחנו הולכים? פסח בא, רבותיי. בבקשה, אל תזכרו כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה אם יש מבחינת לכם קטנה את החמץ, קטנה של וויסקי ואתם לא רוצים לתחתן כשאתה מבחינת את החמץ, אותה לגרמת, בטוח שתחתן כשאתה מבחינת את החמץ, כשאתה אותה לגוי. מבחינת את החמץ, טוב, אם לא יש לכם קטנה קטנה של וויסקי, תחתן את כל החמץ. יש לך חמץ, קטנים, קרקרות, פרצים, כמה זה קשה? תחתן את זה ללוקחה, תחתן את זה. טוב, לא להחליט איזה חמץ קטן בחמץ. טוב, למה, למה, ל-20, ל-30, ל-50 דולר, למה להחליט את כל הפסה שלכם? אלה שהם קבוצים עבודים מספיקים בוויסקי, איזה עבודים בוויסקי מספיקים עבודים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים מספיקים ויגעת לבנך מה יקרה אם איזו אישה היא חדשת, היא ביחד עם הילדים, היא צריכה להגיד להם, דברי תורה. זה המצווה של האבא, כן, אבל אם לא יש אבא, היא גם האבא. בטחו שהלטפים שאתם משתמשים, זה לא רגולר, זה מאוד מאוד קושר, טוב, במיוחד. אל תשכחו את המצווה של ארבע קוסות, ארבע קוסים של ויין, ויין יותר טוב מגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר יש אנשים שקיבלו שמורה מצב במכינה. זה גם שמורה, אבל המכינה עשיתה את זה. איזה רבי אומר, זה גם טוב. מאוד טוב אפילו. אבל תזכרו, לא להגיד שיחים בסדר. אל תביאו שבועים שבאים עם מכינה. אל תביאו קלאונים, אפילו אם הם אחרים שלהם. זה לא משנה. לא תביאו קלאונים לבית הסדר, תמיד תשכחו שיש לכם רק תורה, תורה ורעיון, הזו הביתה אפקטה כל העולם, זה למה אנחנו קוראים לבית הסדר, הביתה של העולם, בגלל שהיא עובדה בעולם שלך, כשהליום הוא בעולם, הוא מבחן, כשהוא מפחד, הוא מפחד, איך מקבלת את המבחן? אתה מקבל אורדה. איך אתה מקבל אורדה? אתה תלוי כל אגדה באורדה הנכונה. אל תאכלי כל כך הרבה אוכל. מאוד קטנה אוכל. כמו קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה למה? בגלל שיש לנו כל כך הרבה מצות ולדז או השכנזים יתחיין אבל יש כל כך הרבה אוכל יותר ויותר ואז אם תאכל הרבה אוכל אתה צריך להבין מקום לאפיקומן בסוף אתה צריך לאכול אחת או שתי אונסים של מצה בסוף אם תאכלת עם הלם והמצה והחליטה עכשיו אתה תאכל, אתה צריך לאכול אחת אחת של מצה רעיון אפללי מינימום איחרון אוכל כל המצה לפעמים, זאת המצאה הראשונה של הלילה. היא שאתה אוכל בהחלט, וזהו. זאת איך אתה מקבל את הלילה. אבל אם אתה כבר מפחד, זה לא מיוחד כמו אוכל. כי כשאתה מפחד, ואתה מפחד לאכול, אתה לא נשמע את המצאה. וכשאתה אוכל המצאה, ואתה לא נשמע את זה, זה לא אוכל. זה אכילה גסה. אז אני צריך לדעת את הרגלות. זה למה אתה צריך לשמוע את הסרטון שלי על ההגדה. אני פגשתי את הכל. אפילו אם תשמעו אחד או שתי שלהם, יש לכם הרבה דברים להגיד, תעשו עריכות תעשו עריכות שלכם שאתם יודעים מה לדבר עליהם אחרי שאתם אתגרו את ההגדה כל פרגרף של ההגדה יש לי עריכות יפה ומעניינות להגיד תעשו עריכות ותשכחו מה להגיד בלילה הראשונה ואז מה להגיד בלילה השניה כמותר שאתם מדברים דברי תורה יותר טוב זה, אל תרחקו לא ללכת למקומות שהם לא רליגיוניים, אתם לא יכולים לאכול בביתה שלהם. אתם בטח לא יכולים להגיד על אוכלו שלהם שזה קשר לפסח. כל עולם, אתם לא יכולים להגיד עליהם. אנשים שלא קיבלו שבת, איך אתם יכולים לאכול עליהם? הם לא קיימות על אוכלו שלהם, הם קיימות על מותכם. אבל איזה אנשים יכולו ללכת איזה מקום כשהטלוויזיה עובדה במידה של לילה סדר. איזה קרס על החיים שלהם. ובשעה הכי ברכה שאנחנו תודה להם על החיים שלנו, על המרכזים, על כל הדברים שהם עשו לנו, הם עובדו את הטלוויזיה והם רואים את כל האנשים הטובים, והם שומעים את המוזיקה הטובה שלהם על הטלוויזיה. מגניב. אז צריך לעשות את זה בטוח. אני אומר, אם אתה לא עושה את זה בטוח, אתה יכול גם לא לעשות את זה בטוח של אף אחד. רוצה לעשות את זה? עשו את זה בטוח. עושים לילה סדר כשהטלוויזיה עובדה, זה עבון גדול, עבון גדול. אנשים שעושים את זה יקבלו יותר מנצחות של מנצחות. הרבה מהאמריקאים האלה, שהם לא מיימים את הרליגיה, את כל הדברים הרפורמיים והקונסרבטיביים, הם מגיעים לכאב, איזשהם אפילו יאכלו ברית ולילה סדר. אנחנו לא מדברים על זה, אנחנו לא ברוך ה' בסוף הזה. אבל איננו גם אינטליגיים, אנחנו לא יודעים כמו כמעט איכות הלילה. כל יום אני יכול לעבוד, אלא אם אתה מאוד פחות ואנשים מקווים לך לבן או לא יש לך כמו כמו כמו לבין את התחתית, אז אתה יכול לעבוד. או אם אתה מבנה ויש לך קבוצה שתפסת, אם אתה מתייחס לפסח, אתה מוכן ללכת ולהכניס את הקבוצה, וזהו. אתה לא עובד בטוחה, אתה צריך להיות מאוד מיוחד. איזה אנשים עובדים בבסיסים שרוצים חמץ. אחד אמר לי היום שהיא עובדה בפרמסיה, איך אני אשלח חמץ בפרמציה? אני אומר, איך אתה אשלח חמץ? למי? אתה אשלח חמץ לגוי ותשכח את המדינה? אם אתה אשלח חמץ למדינה לגוי אתה לא יכול להשלח חמץ למדינה, זה לא נפגש לך זה נפגש לקריס אתה רוצה לקריס לבוא ולהשלח את המדינה ולשלח? אוקיי, אבל אתה צריך להשלח להם את המספרים אתה צריך לדעת מה אתה עושה, אנשים מפגשים אתה לא לראה, אתה מבטיח. אתה מבטיח, אתה מבטיח. אתה סופר, אתה מבטיח. מי שאתה מבטיח על השם? במשל מבטיח על עצמך, מי שאתה מבטיח על... למה השם עושה את זה לי? למה? בגלל שאתה אינגנור. למה? בגלל שאתה לא לראה. אם אתה לראה, אתה ידע מה לעשות. עכשיו אתה לא לראה, אתה מבטיח הרבה. איך שאתה עושה ארגוניות, האמת היא שאתה נפגע. כשאתה עושה ארגוניות, אתה נפגע עם זמן, נכון? הרבה אנשים עכשיו יש את זמן שלהם בבנקים קטנים. למה כשאנשים יביאו את זמן שלהם בבנק, שכל דקה הוא יכול להפסיד עוד מחר, ואתה נפגע עם כל זמן שלך, למה? בגלל שהם מיוחדים גדולים. אבל למה אתה לא חכם? אם בבנק קטן מיוחד גדול יותר ממה שהרבה בנקים, זאת אומרת שהם מתייחסים עכשיו. הם צריכים אנשים לתת עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד כן, איני בנקים יותר טובים מאחרים, עוד אבל אנחנו לא יודעים אותם, הם אנונימיסטים, הם בנקי עבודה ע יותר, תשכחו את זה. בנקים שאתם רואים ברחובה, איך אתם מבטיחים, הממשלה לא יכולה לתחתן את המבטיח, כי זו העלות של העולם. העלות של אמריקה והעלות של כל העולם. זה הבנק הכי גדול בעולם, אחד הכי גדול. בנק אמריקה ווילס פרגו. ווילס פרגו, תשכחו את זה. הם קבלו וואקוביה. וואקוביה הייתה בנק גיאנטי שהפכה ב-2008. הבנק המדיני גם הפכה. הממשלה חזקה את הבנק המדיני. איזה סאודי שייק בא וחזק את הבנק המדיני. הבנק המדיני הפכה טכנית. הממשלה באמת חזקה אותם. אבל יש 19 בנקים באמריקה שהממשלה בגרנטין שלא להפכת אותם. למה? בגלל שהם הסטרקציה של הסיסטם הפיניסטי. אם הם יכולו להפסיק את המדינה, אנשים ימותים אותם ברחובים. סיסטמית מיוחדות בנקים מיוחדים. בדיוק. אז אל תבואו את הכבוד בנקים קטנים קטנים, כמו הרבה יהודים שהם נמצאים בנקי סיגניצ'ר, אפילו אם הסיגניצ'ר לא היה כל כך קטן. אבל הם קיבלו הרבה ריסקות בביטקוין ובמיועדות חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת לא להתפס, ותתן לבנק להתפס את הדבר. אנחנו נפגעים. תתן, תתן לבנק את הפרויקט. ובכל זאת, הבנק יש 1,000 דברים כזה, ולא יודע שמישהו יתפס את ההתפסה. בפעילה, הם יפסו. אתה צריך להיות מיוחד. אז האנגלית מביאה הרבה פרובלים. בכל זאת, בסופו של דבר, זה כל החלטה של השם. אם השם החלטה להתפס אותך, אפילו אם תהיה בצעדה, הוא יחזיר את הדרך להתפס אותך. שלום לו, אבל אנחנו צריכים להתפס את השתגלות. אנחנו לא נוסעים לתיף, תבואי לקחת את הכבוד שלי, כי הוא יעבור לכם הרבה מעניינים. כשמישהו יעבור לכם מעניינים גדולים, הוא מרגיש ברגע. אם הוא מגניב גדול, למה הוא יעבור לכם 20% מעניינים? הוא יכול לקחת את זה מהבנק ל-7%. אה, הוא יעבור בקרדיט, זאת אומרת שהוא מגניב. זה מה ששלמה המלך אמרה. כל מה שאני אומר לך, אני קונקטיין לתורה. שלמה המלך קוראה, טוב קרדיט הוא טוב יותר מנצחי אסטים איפה זה קורא? טוב שם? משמן טוב שמן זה עולם האנשים שהיו עם זמן, היו עם גבולים של עולם, עולם אליב, מינרלים רק החיים קינג סולימאנד קורא, אם יש לך שם יפה, טובה רפיטציה, אתה לא מלכת על תפקיד, אתה מלכת על זמן, כולם ידעים שהם יכולים להגיד עליך, עד שאתה מלכת אנשים מגיעים לתפקיד שלך בגלל רפיטציה שלך אבל אם יש לך רפיטציה טובה זאת אומרת, אתה קרוק או אתה לא משפחת על הזמן או אתה לא משפחת על כל זה ואתה יש לך הרבה חיובים אף אחד לא רוצה לתת לך רפיטה אותו עם הבנק מי יכול לקבל עבודה? מישהו שקבל 100,000 אחרי שנה ועבודה שלו היא 800 תמיד משפחת על הזמן או מישהו שקבל 10 מיליון דולר אחרי שנה אבל עבודה שלו היא 500 מי שקבל עבודה? לרחב. הוא לא יש 500 דולר במשכנתו. עכשיו. אבל הוא יש עבודה, עבודה קטנה, וקרדיט טוב. הוא יכול להוציא עבודה במיליון. חברים מיליארדים, שהם עושים 10 מיליארד במשך, הם לא עובדים על הזמן. קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קרדיט, קר בבקשה, לא לפחות, ומה יקרה אם אתה נפגש מלחמת, אל תמזכר אל הקרדיטור, אתה שואל מלחמת, אל תעשה מה שעוד פעמים עושים, מלחמת הם נפגשו, הם נפגשו קרדיטות, זה יגיד את הסיטואציה, אתה צריך לקרדיט ולהגיד שיש לי קרדיט, אני לא יש לי זמן עכשיו. אני מאמין, אני חייבת. אני פרסמתי שאני אעשה כל מה שיכול לבן לאחר. אני לא משחק ביום ואני לא רוצה לרחוץ. ואם אתה עדיין לא יכול לבן, תעשה את החברה. אני אתחיל לך את זה, סליחה לי על השאר. אנשים קלינים קראו, קראו בלשון הקודש, רצחת וגם ירשת? רק אתה מורחק אותי, ועכשיו אתה גם מקבל זמן שלי? זאת אומרת, לא רק אתם לא עובדים את זה, אתם גם מטורחים אותי בגלל שהקלטות נגמרו ושתמידים לי לחשב אותכם. זה לא ברור. אז אתם באים, אתם מאמינים. אפילו לקרדיט קארט קמפניה, אם אתם עובדים להם 10 סנטים על דולר, הם יקבלו את זה. תגידו להם, קבלתי לכם 50,000 דולר, אני יכול לעבור את זה. אני יכול לעבור אתכם 10%, 5,000, בתלמידים 12. 400 שבועה, אחת שנה, סוף. הם יקבלו את זה. למה? הם יודעים שזה יותר טוב מזה. אבל לפחות, הם נותנים לך סביבה. נותנים לך סביבה, זהו. הם לא יודעים עליך. בסוף, רבותיי, אתם מבטיחים, יש לכם קשה, תגידו על האשם. תגידו על זה. האשם, לדרך כלל, זה הכי טוב לטייל את האשמים שלכם. בסט. מישהו אשכח אתכם בפובליקה? וואו, כל הכבוד. אני, בתחילה, הייתי מפחד כשכל ה'ליברל'ים, כל ה'מפחדים' אשכחו אותי באינטרנט, עם המרות. ואחר כך, בוודאי, הייתי מפחד בזה. אני לא מפחד כשהם אשכחו אותי, אני לא מפחד כשהם אשכחו אותי. ואחר כך, ביום אחר, התחלתי להגיד לאשם, תודה. מי ידע אם הליב שלי לא יחזור בגלל הלבים החדשים. כל השם מיוד את המות של השטן. כשהשטן יצא ל'השם ולראש השנה ויגיד, היי, הוא חייבת את זה וחייבת קאנסר וחייבת את זה, הוא חייבת בנקראפסיה, הוא חייבת חס ושלום, טראג'ידי, ברגע, מיוחד שלי, לאיר, בשמיים, יצא ויגיד, תראה, 10,000 אנשים רוצים לו למות, לקבל קאנסר, מפורסם לו, מפורסם מה שהוא מפורסם, מפורסם לו בגלל שהוא מפורסם תורה, הוא עושה סליחה עליו באינטרנט, הוא מקבל סליחה כל דקה. הסליחה היא הכי גדולה, למה הוא נותן לו קאנסר? אתה מבין? אז יש רק דעה שאני חושב עליה, ונחזיר את זה כאן. הסליחה היא טובה כשזאת אוכלת לך. אחר כך שאתה מבין את זה וזה לא אוכל לך, השאלה היא האם זה עדיין אוכל? האם זה עדיין אוכל או לא? עכשיו כשאני לא מיוחד אני באמת צחוק וצחוק על הדוגים האלה שהם מגיעים האם זה עדיין נתן לי קרדיט או לא? זה לא מעניין לי את הכל הוא נתן קרדיט על הגיעת לדלת הזה אוו, מאוד טוב, זה מה שהוא אמר, מאוד טוב פה, יש לנו שני עדים, על פי שני עדים יקום דבר אתה נתן כל הקרדיט בגלל שהבאת את עצמך לדלת הזה שאתה יכול לקחת את זה וזה לא מפחד לך. זה ייקח זמן להגיע לזה. יותר ויותר ויותר. אולי זו חשיבה חשיבה. זה עובד הרבה מה שאתם אומרים. אנחנו רואים את זה במצוות. אם מישהו בהתחלה מאוד קשה לו לעשות משהו, ואז הוא מתחיל. הוא מקבל התגובה. אה, אבל עכשיו הוא יש קצת פעולה. אז מה? הוא עביר שלושה שנים מאוד קשה להביא את עצמו לדבר הזה. מזאת, זה מה שהחזוניים אומרים. החזוניים אומרים שתקבלתם סחר פולי עם מנצחות פולי כמו ביום אחד. בגלל שתקבלתם את עצמכם לדבר הזה, שהמנצחות כבר זה לא צריך, אתה עדיין עובד ללאט, עדיין אתה עובד ללאט בשבוע שבועים, אחרי שלושה שבועים אתה עובד לזה, זהו, שלושה שבועים, זהו, שלושה שבועים אתה עובד ללאט בשבועים, זהו, שלושה שבועים אתה עובד ללאט בשבועים, זהו, שלושה שבועים אתה עובד ללאט בשבועים, זהו, שלושה שבועים אתה עובד ללאט בשבועים, זהו, שלושה שבועים אתה עובד ללאט בשבועים, זהו, אז עכשיו, בגלל שלושה שאתה עובד על עצמך, השם ניתן לך מבריאה מלאה למישהו שבא קדימה לשאול. ובעזרת השם, הוא יבין את זה. ברוך ה' לעולם. חג שמח לכולם. שבועים ברוך ה' לעולם. אתה עובד לל אמן ואמן. רבי חנן יבן אחר שאומר.