Doing Good And Bad Together Does Not Count (Current Events)

‫ערב טוב. ‫הקבוצה הזאת נשמעת ‫לעילוי נשמת שמואל בן חווה, ‫לעילוי נשמת סופיה סוניה בצרה, ‫ולעילוי נשמת אליזה מלכה בטליה, ‫שלמה בן מיריאם, רפואה ציר אל שפרה בת חיה. ברוך השם. ברוך השם. אשר אני מדבר 2 וחצי שעות בקווינס. ואני התחלתי את הלקציה עם האבלגציה של כל אדם לתנק השם לא רק כשהם עובדים מאוד טובים למה להתנק אשם? למה להתנק אשם? גם כשהם לא עובדים כמו שאתה מזמין. קצת סביבים. אחד, לא משנה מה שה' עושה לך, זה תמיד בגודל שלך. אפילו אם הוא מנסה לצחוק אותך רחיבה, ותקח את כל מה שיש לך, זה עדיין בגודל שלך בגלל שבמומן שישה ה' לתת לך מה שהוא נותן לך זאת אומרת שלא הייתה עוד דרך יותר טובה לרחוץ לך וזו הייתה הדרך הכי טובה לרחוץ לך עכשיו יש לך שתי דרך לבחור את זה אחת היא להיות מפחדת על זה ולהתגלגל ואתה נפגש את הדבר ואתה לא מקבל קרדיט האחרה היא להגיד תודה לך ה' אני יודע שזה בגודל שלי ולעבור על עצמכם לצלם דברים יותר טובים ולמצוא מהמצב הרבה הרבה הרבה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י היום הם קוראים 1200 אנשים מוותים בלילה האחרונה, 3500 אנשים מוותים רק בלילה הזו, שהיא עדיין לא קשה יותר של חצי של הלילה האחרונה בלילה האחרונה במילה אחת זה מטורף המוטציה שהייתה עכשיו היא הרבה הרבה הרבה יותר גדולה היא מותה יותר אנשים וזה אפקט את הילדים לפחות, אפילו את הילדים כשיש כל כך הרבה מוות בגלל זה מנסה הרבה אנשים אני מקבל אימיילים של אנשים שהם מנסים אני לא יודע מה לעשות יותר אני יכול לקחת את זה כל מיני אימיילים מנסים אתם צריכים לדעת שאחד הדברים שהתורה אמרה לנו שלפני שהמשיח יבוא יהיה מסיבי מסיבי טסט במונח, במונח אנשים יוצאים מהמדע שלהם הם יצטרך לראות מה שהם רואים יהיו יום מאוד מאוד קשה ורק אלה שיושבים באדם יהיו יצטרך לסביר את זה הגמרא כבר אמר לנו, לפני שהמשיח יצא, מי יצטרך לסביר את זה? מישהו שיש לו הרבה תורה וגמילות חסדים תורה וחסדות אני תמיד אמרתי, תורה, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אבא, אני סליחה, הייתי כל יום עובד על הטלפון, על הטלפון, חברת הטלפון, אובר, כל אחד עם... בזמן שהוא יצא מהשיעור, הוא נפגש. אפילו אם הוא שומע ללכת חיים, אני מדבר עם אנשים, כמעט כולם נפגשים במידה. איך אני יודע? כי הם יודעים רק חודש של הלכת. חודש. בזמן שההפכה בעצם קורה בשעה האחרונה. זאת החלקה שהם לא שמעו, למה? הם מתחילים לסנור אז אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה אתה רואה, אתה אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה אבל הרבה אנשים לא כזה אז מה יהיה עם האנשים האלה? הם קבלו מצוות, אבל הם לא לראותם תורה ואז יש להם עוד אופציה, מה זה? גמילות חסדיים לרחוץ, לציין, לעשות, לציין לאחרים גמילות חסדיים גמילות חסדיים זה לא משהו שזה קל כשזה קל, אני אעשה את זה אבל אם זה יהיה מאוד קל, אני לא אעשה את זה מילוט חסדי זאת אומרת, כשזה הדבר האחר שאתה רוצה לעשות עכשיו, ומישהו צריך את המשחק שלך, ואתה רוצה את המשחק שלך, הם פשוט אמרו לך, שמישהו פשוט מת, הם צריכים מניאן, אתה לא ידע איתו, הוא לא יש מניאן, אף אחד לא אגיד לו קדישונים, אתה רוצה את הכל, ואתה רוצה, או הם צריכים מניאן, ואתה במידה של עבודה, כמו שאתה מניח, הכי טובה היא, זאת אומרת, הלבל של הגמילות חסדיים מגיע יותר ויותר והתגובה היא אחר כך הרבי מיקוץ, זה היה רבי חסידי מאוד גדול, מגניב, יש לו הרבה סיפורים עליו, על הדרך שהוא ראה את החיים היה יהודי שמור בצדו שלו, בקומיונטיה שלו עם חברת קדישה, היו כאן, הם כבר עשו קנדלות האנגלית, היא הולכת אליו לפני שהם מתי להגיד את זה זה מושג מטורף הם מגיעים להגיד את זה, ואתם יודעים שכל דקה הוא יחזור את עיניים שלו מאוד מטורף התקופה, אנשים צחוקים, ואתם יודעים, אני לא צריך להגיד לכם מה קורה שם במיוחד אם זה אבא ילד או אמא שזה עושה עכשיו הרבה, מישהו מילד, ילד אומנה, פשוט מת יסוד יסוד, נפגש הרבה ילדים אז אתה עושה וידאו בצד האנשי ומאז שהוא אומר אשמנו, בגדנו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשהוא מנסה להפסיק את האנשים ובאמת הוא נראה כשהוא מנסה להפסיק את האנשים ובאמת הוא נראה כשהוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפסיק את האנשים הוא מנסה להפ מה אתם חושבים עכשיו? אתם חושבים שאין לי יצרה רעה? אני כמעט מתחיל למות? אתם חושבים שסטאנט הלכה אותי? הסטאנט? אני רוצה שאתם יכולים לדעתם שעכשיו הוא מתחיל למות עם אני מה? ש... היצרה רעה אומרת למה אתם מגיעים את המצב שלכם לגבירה? מגיעים לצד האחר ומתחילים לשמוע שכל אחד יחשב שאתם הייתם צדיקים גדולים אפילו עכשיו הוא לא יכול להשאיר אותי לבית האחרון צחוק להם שאתה צריך למות כשאתה צחוק אבל אני אומר לו שאתה לא תשכח אותי אני לא צחוק אני תחזור לצד האחרון ואני לא אגע לתלוי שלך זה לא יכול להיות שאתה תחזור לי לתלוי טוב זה מה שהוא היה אומר לגבי אותו ולילה קצת לפני שהלך מהעולם הוא חושב על הגמרא במסכת כתובות פאג' 103, אתם יכולים לראות את זה שם הם באים לקוצקי רבא והם אמרו לו על הזה דבר אינטרסטי אינטרסטי והקוצקי רבא אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו לא מהלך שלי, היהודי. השאלה היא למה? הוא חשב שאני אנהיה את השטחה. הוא אומר לי להצליח, להכנע, להגיד שאני צדיק. אני לא אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח לדבר הזה. אני אשכח למה לדבר לא רוצים להיות הזה. מזכירים אני אשכח במשך לדבר 20 שנים כשילדים הזה. אני שלכם אומרים לכולם אשכח לדבר הזה. איך אני פסקתם אשכח לדבר הזה. אני אשכח אשכ שהם צחקים כמו ילדים אה, השכינה הייתה על ידיו, אבא שלי היה כזה צדיק, אתם יודעים איך זה היה אז למה אתם רוצים לרחוץ את הרפואה שלכם? אז למה הקוץ קראבא אמר שהשטן רצה אותו? אה? לא, הוא עשה הוידוי, הוא בעצם הכניס הוידוי למה זה? תראה, כשמדע שלך עובד, אתה תמיד ידע את ההתגברה כי הוא אמר את זה לשפחה שלו מה זה הפרסומת? אתה מנסה להיות מגניב ואתה אומר לאנשים, לדרך כלל, כשאתה רואה אותי עושים את זה ואת זה, רק שאתה יודע שאני מנסה להיות מגניב כמו שהאנה שאומר, רבי, אני יודע שאתה אומר שאם מישהו לרחוץ אחרי האנה, האנה לרחוץ אחריו. אם מישהו לרחוץ אחרי האנה, האנה יחזיק אותו. אני לרחוץ אחרי האנה עדיין והאנה לא יחזיק אותי. הרבי אומר, בטח. אתה לרחוץ חמש פעמים ותחזיק. איפה אתה? למה אתה לא יחזיק אותי? לרחוץ. אתה מבין? זה מה שקלטון סודרמן אומר בקהילת קהילת ידבית 12 ורס 14 את כל מעשה האלוקים יביא במשפט על כל נעלם עם טוב ועם רעה כל דבר יהיה מבקש, אם זה ידע, אם זה לא ידע, אם זה טוב, אם זה לא טוב הוא לא יכול לרחוץ. כמו קוץקי רבה אם תזכרו, כמה חודשים לפני שאני אראה לכם סטוריה עליו, אחד מהמנהלים נפגש בבית שלו ואומר לו, רבי, אתם, האנשים הרליגיים, אתם יותר פנאטיקים אתם יותר אקסטרימים אתם יותר פדנטיים אתם יותר הרבה למי אני רוצה להיות חיים רליגיות, סטייל אוניברסיטי, שיר בלוי, שיר פינק, אתה יודע, גל יפה בטוחה, באים לדף יומי ומשחק עם הטלפון כל שעה, זה מה שאני רוצה, גדולה ברחוב שלי, רואה ספורט כל יום, רבא, זה רק ספורט, אני לא נכנס לספורט? אני רק רואה בסקטיבול, אני אפילו לא רואה מוזיקה, הוא היה צריך למשך להביא קהל לזה כמו צדיק, הוא רק רואה טוני וויני וכל הנמים, כל מה שהם קוראים להם זה מה שהוא רוצה להיות, אז הוא בא לרב קוצקי והוא אמר לו, אתה מלא לי הרב אמר, אין פעם מלא, אין פעם מסוים חכם, הוא תמיד יודע, לא משנה מה שאני עושה אני לא עצרתי 1% מהממשלה שלי בעצמי אם אתה חושב בזה, אולי אחד יום אתה עצר את הכי גדול של עצמך בעצמי אם אתה חושב שאני גדול, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אז הוא בא אל רבי קוצקי ואמר לו רבי, אתם הרבים תכניסו תמיד לנהרון קודש, לשול שהביאתי ה' לנגדי תמיד ה' הוא תמיד בפנים שלי, בכל מקום יש את זה בינינו, פה אחריי עכשיו אתה מבין למה ה' נתן לנו את השול, אהוך ה' לא כל השולים יש את זה, איזשהו שול יש את זה שיביתי השם למידי תמיד translation I always put Hashem in front of me always meaning there is not one second that is not in front of me there is not one second that I do something without thinking about it everything I analyze I forget the proof I am about to give you he called two big Hassidic boulevards with a big body grab him אומייגאד, הם קיבלו אותו, קיבלו אותו לבית לא, לא, לא, אני לא הולך לבית עכשיו, אני רק בא לשאול שאלה, קיבלו אותו לבית לא, לא, תן לי ללכת, קיבלו אותו לבית בזמן שהם קיבלו אותו לבית, הרב סתם בבית הם כבר יודעים מה לעשות, אחד מהם, הרב גבל את הראשו לבית 20 דקות, הרבי יכול ככה הוא יחזיר את זה הרבי יכול ככה שששש שב שב שב ככה פעמים בום בום ככה 20-30 פעמים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה זאת אומרת? אני שואלת את השאלה שלך ואתה בא לטעות אותי? הוא אמר, תן לי לשאול את השאלה שלך. כשאתה היית במים, התחלת לדבר על אישה יפה שלך? בלתי לא. התחלת לדבר על ילדים גדולים שלך? אני בטוח שאתה לא יש לך זמן לתפוס אותם לדעתך בפעולה של 5 שנות. התחשבת על עבודה שלך? איך נהנה שהיא גרועה最近? התחשבת על הבחירה שהממשלה שלך פשוט נתת לך שהיא צריכה להצליח איזה רגע? את הייתה מחכה עליה כל יום? התחשבת על המרסדיאס הראשון שאתה פשוט אורד? בתחשבת על איך מרגשת שאתה בשבוע שתי ימים ואתה לא יכול לנסוע? התחשבת על המיליונים שאתה יש במחקר הבנקים שלך? הייתם חושבים על זה? הייתם חושבים על את הילדתך שתהיה מתחילה בפעם הבאה? לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, אנחנו תודה להם את כל הדברים שאנחנו קוראים להם לדברים כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כא אתם לא יכולים להחליט על הזמן להתקשר לברית זה באמת מאוד מעניין, כי רבי נחמן מברסלב יש שנגה ששונאים בסמינרים כל הזמן כל העולם כולו גשר צר מאוד זו שנגה מאוד מעניינת, כולם שונאים גשר צר מאוד, גשר צר מאוד וכולם, ואייקה, 500 אנשים, שונאים, קולות מאוד מאוד קטנה. השאלה היא, אם רבי נחמן מברסלב רוד, השנה צריכה להיות מאוד קטנה. היא לא ביאליק. הטלפון מגיע לבעיה, הלילה באה, הבלבים חייגים, השניים קרקעים, השניים קרקעים. אלה אנשים מלמדים, הם עושים שניים כאלה. כשמישהו נכנס, אפילו גבירול, ליבנזרה, הכליר, כל אלה החכמים הגדולים, רבי נחמן בריסל, היו כבר הרבה רבים, שהם מאוד מאוד טובים בכתוב מוזגים, מוזגים מאוד נפלאים. אז אם הוא כתוב מוזג, כל העולם הוא בריח נחמד. מה זה המסגרת שהוא מנסה להשאיל אותנו? למה כל העולם הוא בריח נגמר? למה כל העולם לא בריח נגמר? למה לא צריך להיות בריח? הוא יכול להגיד, כל העולם הוא בריח נגמר בריח נגמר או בריח נגמר או בריח נגמר יש הרבה מיני מידים להסתכל על זה, למה הוא נגמר על בריח? התגובה היא, רבותיי, מה ההחלטה בין רעיון לבריגה? זו אחת ההחלטה המאוד גדולת על הרעיון, כשאתה מתחיל ואתה מגעיל ואתה רוצה לסנור קצת, לקחת נפש, אתה הולך לצד הרעיון, אתה הולך, אתה קח את הרגל שלך ואתה נפל עוד שעה או שעה, אתה מתחיל להחליט, ואתה ממשיך עם החלטה שלך אף משהו לא קרה, זה למה הוא נפגע במהלך, אתה צריך להיות תמיד במהלך לא יש זמן לרחוץ, לא יש זמן לבריח זמן ובטח לא יש זמן לנפש זאת החיים, זאת העולם, זה המהלך, אתה צריך להיות תמיד במהלך אם לא, אתה נפגע באמת, למה? בגלל שהזמן ממשיך להתקדם אז אם אתה מנסה להשתתף, אתה מנסה להשתתף. זה כמו שתי אוכלים שהם מנסים ללחוץ לדרך האפשרית. אם אף אחד מהם מנסה ללחוץ לדרך האפשרית, אף דקה, ההשתתפה מנסה להשתתפה שווה. הם כבר מנסים ללחוץ ל-60 קילומטרים. אז ההשתתפה בין הם היא שווה, כי הם כבר מנסים ללחוץ לדרך האפשרית. מה אם אחד מהם התחל? אז עכשיו רק ההשתתפה היא קטנה, היא חצי, למה? בגלל שהאחרון מנסה להשתתף. כשהזמן ממשיך ללכת נורד, ואתה מסתובב, הדיסטנציות ממשיכות. אם אתה ממשיך לדרך השמאלה, אתה תחזיר אותה. אם אתה מסתובב, אתה מתחיל לתחיל את החיים שלך. זה למה הגמרה אומרת, יושב בתל כמת דמי. עושה, לא עושה משהו פרודקטיבי, זאת אומרת, ספירטואלי. זאת אומרת, לראות בסקטבול, לראות פוטבול, לראות בייסבול, לראות פארטי, לראות מוזיקה, לראות אקס-בוקס, הסטייל האמריקאי של חייל את החיילות שלך, בואו נחשב שזה חייל את החיילות שלך עם טורץ יושב בתאל כמת דמי כל זה ייחד, ייחד ייחד וזה יהיה דודקטי מהצליחה שלך זאת אומרת, אם הצליחה שלך הייתה 80 שנים וכל זה יחד, הזמן שחזרתי כל יום 2, 3, 4, 5, 10 שנים, זה יחד מהאנשי אתה ייחד כל יום, כמה שנים הוא חזר ייחד כל זה יחד, זה נקרא דין וחשבון וזה יכול להיות שרוצים 30 שנים של הצליחה שלך הלכו לגרבגה עכשיו אתה לא צריך למור על זה בגלל שהיצר הרעה הוא גניב הוא תמיד יתכוון לך שיש לך הרבה זמן אתה כמעט 90, לא לדבר, אתה חי אתה לא שמור, אתה חי אתה אוכל סטייק כל יום בשעה 6 זה קטן קטן, אתה חולב עד שני שנים אתה עדיין משחק טניס בקונטרי קלאב מה הרעש? הרבה זמן בום! כל הרבה זמן זה סוף אף אחד לא נותן לך רגעים כל הרבה זמן והמדע התחיל לעבוד אחד מהתלמידים שלי, אבא, 54 מי יכול להבין? הלך ללאה ועוקב שקט! אין רעיון, אין התפקידה אף אחד לא ידע מה לעשות עם המדעים שלו אף אחד לא ידע איפה המONEY שלו זה יחזיר עוד שנים להחזיר את כל המון אתה צריך להתחיל ללחוץ ולהחזיר דטקטורים, אולי הם יחזירו או אולי לא עד היום הם עובדים על כל המון שסתכל יסר ערפאת הם לא חזירו את כל המון וסאדם חוסיין כשהיהודים מותים בהורקוסט הסוויס בנק סתכל מאות מאות מאות מיליון דולר לגבי הסרטון של 78 שנים לפני, לא לגבי היום. מאות מיליון דולר 75 שנים לפני היה כמו 5 ביליון היום או 10 ביליון, אתם מבינים? בסופו של דרך, הם הגיעו לסטלמנט עם המדינת ניו יורק בגלל שהם רצו להחליט להחליט את הבנק, הבנק הסוויסטי באמריקה הם נכנסו להתקבל 100 מיליארד דולר, הם הלכו בשלום הם לא התקבלו אפילו 1% של מה שהם קבלו מהיהודים למה הם היו יכולים להחליט כל הזמן? בגלל זה, אתם רק הייתהם עם אקאונט עם מספר, כמו ביטקוין ביטקוין ולכן, הרבה אנשים שכניסו מילה לבנק הסוויץ כי הם לא רצו שכל אחד ידע שיש להם את המילה והיום כשהם מתים, אף אחד לא ידע על זה אף אחד לא יכול להסתכל על זה והם הלכו וראו את כל אקטים חדשים שהם קיבלו את זה לעצמם זו היכולת להם להיות אותם בנקים הכי כוחים בעולם אבל הזמן שלהם יקום הזמן של כל אחד יקום אף אחד לא יכול להסתכל על מה שהם עושים השם יש הרבה תלמידים וזה רק כדי לתת לכם קצת ידיעה, תחשבו על האנגלית הטובות, לא רק שהן הייתה כזאת תחשבו על כמה שהן אוכלו את הרחוב שלהן, שהן לא יודעות אם את החברה שלהן נשארת או לא הם ספרדו את כל שלהם אז במידה שלהם, הם חושבים, אולי אחד שלי יצא, אולי שתי אחד שלי יצאים איך הם תמיד יצאו את המONEY? איך אני יכול להגיד להם איפה אני נפגע? אחד שלהם נפגעו בברחים הם קבלו מרק ובנקים הם פשוט נחשבו לפני שתי ימים דוזנים של פרס של תפילין בגטו ורשה, בורסו היו יודעים שהם יחזרו כל התפילים ושחררו אותם בפחות, הם פשוט חזרו אותם אחרי 75 שנים הם חזרו את התפילים היו יודעים שהם יחזרו כל התפילים ושחררו אותם בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו את התפילים בפחות, הם חזרו ואת הילדות שלכם, את התפילים ואתם עדיין חושבים על ברכות התפילה בפחות, שלכם אתם באמת חייבים להישאר כוח גדול אחד הזמן רבי אדרת אמר לי סטורי שאני לא ידעתי על זה עד שקראתי את זה מאחורי שלו שכשהרכבים באים מאירופה לסביבים שהבאים לאמריקה, הם באים לסיפור זהו למה יש לך, כן, זהו למה יש לך קהילה יהודית בצד הישראלי כי יהודים יכולים להגיע עם כל מה שהם יכולים, קש, כל מה שהם יכולים, סוטקייס, זאת אומרת, לא הייתה קווים כמו היום, זה היה עבודה אחרת, אז כל מה שהם יכולים, דיימאנס, גולד, כל מה שהם יכולים להחזיר, הם נמצאים פה, הם נמצאים מהבחירה, הם לוחצו, אני רוצה לקחת את המדרך הזה. כן, שני אחים, הם נותנים מונים, הם קחו את המדרך, הם קחו את המדרך. במהלך, במהלך, יותר ויותר יהודים באו. לדרך כלל, כמה מהם באו לפני ההולכוס. אולי אפילו 50 שנים לפני. ב-1800, הייתה המיגרשיה כבר. והם התחלו להתפתח את כל האישים האלה, חסידים דה פולין, ביאלי סטוקר, ולאחר כך ינג ישראל. אני עדיין יכול להגיד, איזה גמרות הייתה מ-1800, גדולה, ילדה. כשתפתח את הפאג'ה, היא נפגעה, היא נחתית. היא הייתה כל הכבוד, אני הייתי מרגיש, מה זה כל הגמרות וכל הכבוד? אף אחד לא הגיע לזה. אחת הזמן, קחתי אחת, נפגעתי אותה, כל הפאג'ה הייתה ילדה. כמולו, זה כבר יותר מ200 שנים זו היסטוריה של המקום אז הם הגיעו לצד הישראלי אחרי החולקוס המשחקים הגיעו והם נותנים להגיע לדק וכל האחרונים, האמריקאים הרכיבים עם רגליות הלילה שלהם ועולם זוכרים? ה-40, הם באים הנה, הם כולם נחליטים מנטלי, פיזיקלית, אחד נחליט בין 30, 2 בין 50, זה מה שהיה, הם לא יכולים להשתמש בלתי. והם רואים את האחרונים באמריקה, בוטאים, תלמידים מגניבים, ספקים בספורט ומגניבים להם. זכרו, לא היה טלפון אז, לא היה אינטרנט. אף אחד לא ידע מה קורה. הם ידעו שהם מגניבים יהודים באירופה. הם לא ידעו איך זאת הייתה מגניבה. אז כשהם ראו שהחיילים שלהם פה נשמעים את אמריקה, ומדרשים כל כך יפה וכל כך גדולים וגדולים ומגניבים את הליב הכל גדול, מתייחסים לבוץ הם היו כל כך חייגים הם קיבלו את התפילין שלהם וכל אחד מהם קיבלו את התפילין שלהם לדרש הם חייגו את המדע שלהם ישראל הדרץ אמר, יש קצת תפילין לדרש שלהם שלא התחילו, הם קיבלו את זה מה יקורה ליהודי שתתן את החיים שלו לא ללכת את יום של תפילין? ללכת את זה ולתת את זה למים, בשביל לוזרח את המדע שלו. זהו. אתה לוזרח את הסנטי. למה? הפחדה היא כל כך גדול שאתה לא חושב עדיין על מה שאתה עושה. זה קורה. זה נקרא סנטי תמיד. אם הם יותרו את מישהו במקום היום, עם האקספרטים, הם יחזירים את המקום. זו אינסנטיה פרקטית. יש בעצם משהו כזה בגמרא. גמרא שואל אם אדם יש אינסנטיה פרקטית בלילה סדר. בלילה סדר. הוא חליט. הוא מדבר עם עצמו. אתה יודע. הוא חליט. הוא לא יכול למנהל אותו. והוא אאתה מצה עם האנשים בלילה סדר, ואז הוא הלכה לבית נורמל, בערך 1 ע'מ. מ-9 ל-1, הוא הלכה מחדש. עושה שירות כמו מונקי, פלגים על שער, פולגים את הראש, קריאים, צחקים. הלכה מחדש. אז הוא חזר לביטחון. מה העקבה עכשיו? הוא פרסמת את המבקש שלו לאכול מצע בפסח או בגלל שהוא היה שויטה שויטה זאת אומרת מגניב הוא צריך להסתכל על זה עכשיו כי כשאחד מגניב הוא לא מבקש שלהם להשתתף מצוות שוטה פטור ממצוות אם אתה מחזיק את המדע שלך ואתה לא השתתף מצוות ספציפית אתה לא מגניב אז אתה רואה 2,000 שנים לפני חזאל כבר ידע על הקונספט של אינסנטיה תמידית ההלכה היא שאנשים צריכים לאכול מציגן ולאכול ברכה כי הוא לא ידע מה שהוא עושה לא ידע מה יכול להכניס קצת יהודים שהספרו כל כך הרבה, ובאחר כך, אחרי שבועים ושבועים, הם הגיעו לניו יורק, לציבור שהם נגמרו בקמפים, באושוויץ, ובכל אלה המקומות, להשתתף את זה למים, ולהשתתף את הרחוב שלהם, צריך להיות אינסאנטי פעולה פעולה שהם נגמרו מהרעיון, הרעיון היה כל כך גדול, שהם לא יכולו לקבל אותו, את האנשים האלה, כל יום הם מפריעים את החיים שלהם להשתתף תפילים כל יום היה רבי אחר בסינסנטי שם היה רבי סילבר, הוא פסק רק כמה שנים, עדיין חי עד כמה שנים רבי סילבר היה תלמיד חכם ובאחר כך, בשבת הוא רואה אחד המשחקים של הקומיונטה, אחד המשחקים של הקומיונטה, הולכים לבית השול עם משחק. הוא היה משחק בארמות. הוא היה משחק בארמות. ברוך השם. ברוך השם. השחקים הולכים לבית השול, קיבלו יעמקה מלכת. אתם יודעים, זאת יעמקה שהולכות בשלב? אתם יודעים? והם קיבלו אותה. והוא קיבל סידור והוא מנסה את כל המנסה והוא גם באמת מוכן על כל ההלכות אתם יכולים לראות, הוא עדיין היה רליגי, הוא יודע כשהוא אמר קדיש, הוא יודע כשהוא יצא לרחוב, כשהוא יצא לתחתן, הוא ידע על הכל, להשתתף, להשתתף, הכל. אחרי המנסה רב סילבר בא אליו ואלו לו, עוד שבס, שלום עליכם, למי אני אשמח? מי נמי זה וכך וכך אני מבין שאתם מבינים את כל ההלכות מה שזאת אומרת שהוא עדיין היה פרום רליגי, אז מה קרה? אז הוא ראה לו את המשפחה הוא ראה לו זה מה קרה אתם רואים? אחרי מה שראיתי במקום אחרי מה שראיתי אני מתחיל עם הם אני מתחיל עם הם הוא אמר לו, תשמע, הרבה אנשים היו פשוט סופרים כמה כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך זה מאוד קשה לדבר עם אנשים כאלה, מאוד קשה. בכלל, הוא אמר לגבי רב סילבר, הוא אמר לו, כשהנאצים היו מורים, לא הייתה עבודה, הם עדיין עושים לנו עבודה של שלושה ימים במהלך הערב. אתה מקבל קטנה קטנה, לפעמים אם אתה נכון, אתה מקבל קטנה קטנה ואתה צריך להתקבל 16-17 שעות בשלב, בשלב חדש, בשלב חדש פשוט להתקבל ככה כמו עולם אם אתה ממשיך, אתה ממשיך את הראש, אתה ממשיך את הראש בום, הם ירדו לך את הראש ואם הם ירדו את מישהו והם פגשו על הרחוב ואתם רואים, הם ירדו אתכם גם הם קיבלו את הגנטות שלכם ממש אנחנו נשתמשים שם כבר שעה ושעה ושעה, כבר כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט כמעט שעה ושעה, כמעט שעה כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמעט שעה ושעה, כמע הוא אמר לו, אנחנו עדיין לא היינו מוכנים להכניס וילין הוא מדבר עם רב סילבר את הסיפור, אתם יודעים? איך נפגשנו? במיוחד שלנו? אנחנו ריסקים את החיים שלנו במרחק, בבוקר זה כמה סרטים היינו במלכה אבל אף אחד מהם לא עשו אותנו ה' עדיין מותחנו כולנו ואני נפגשתי ואז הוא אמר, איך הם עשו להכניס טפילין, תקשיבו לזה הוא אמר, היה אחד מהאנגלית, מגניב מאוד, יהודי מגניב שהיה אחד פעמים טפילין בכל הקמפיין, איזו אופציה הוא היה מגניב את זה אף אחד לא יש טפילין, רק הוא כל רעיון יש רעיון כל הפריזוניים עושים רעיון בקצה הם שמים תפילין ואומרים שמי ישראל? בקצה, הבאה הבאה הבאה עכשיו כשהגרמנים יצאו אני לא צריך להגיד לך אם אנחנו נמצא אותם עם התפילין הם יצאו להצליח את הכל שלהם אז הם שמים את התפילין ומצליחים כמה זמן יצא לרעיון ויצא לרעיון? מאוד מפחד, לא כמו אנחנו, יוצאים ב-AC ויצאים חשרי יושב ביתך עוד יעלו חסלה דיפרנט סטייל. פותח תפילין, ריסקים את החיים שלכם. והוא אמר, הזה האדם היה כל כך רע וכל כך סלפי. הוא לא רצה לתת למישהו פותח תפילין בבקשה. היה צריך לבין לו. אז מה, איך אתה מבין? אתה לא יש לך מילה. איך אתה מבין? או אתה יש לך חצי סליס של ברית שאתה קיבל את זה מהשטח. פילים של פטייטוס, חצי סיגרת שהנאצים נפגעו על השטחה, קלעה מהקלעה שלך, קלעה הייתה גדולה. אם נתן להם קלעה, כי הם עשו חוק. אז הוא אמר, היה אחד האנשים שרצו להכניס פילים, והאחד האנשים לא רוצים להכניס פילים. אז כולם קרחים, תשכחו לו! איך הוא יכול לצלם לך יותר אוכל? הוא פחות לא חי! תשכחו לו להשתתף תפילין! לא! המדינה היא מדינה! אם אני תשכחו לו להשתתף תפילין, אתם כולם יצאים למהר ותשכחו להשתתף תפילין! אני סליחה, זה מה שאני עושה. אחרי שראיתי שהרליגיה היא כל דבר, זה מה שהוא אמר לרף סילבר, אתה מנסה לי להשתתף? זה ההיסטוריה ברוך השם רב סילבר היה מאוד מלך, מלך בקרוב הוא אמר לו שאת הערות שלך צריכה להשתמש במותך אתה פשוט דסקריב עשרה חיילים של חיילים יהודים שהם נפגשו את כל מה שיש להם בחיים שלהם את הילדים שלהם, את הקבוצה שלהם, את הערות שלהם, את הביתה שלהם, את כל מה שהם נפגשו מהם הם במקום הכי גדול שאתה יכול להשתמש מנטלי ופיזיקלי, הם כולם נראים כמו סקלטנים והם נחליטים מלכת תפילין. הם לא צריכים לתפילין, אחר כך בתורה. ענוס רחמנה פטרי, אף אחד לא תשכח אותם. ועדיין הם לא יכולים ללכת אחר יום בלי תפילין. הם באים וריסקים את החיים שלהם אחר יום. אחד מהם מת. אז לגבי כל היהודים הנכונים שהם כל כך חייבים ל'השם' במקום הכי רחוב של החיים, אתם לא החליטים ללמוד משהו אתם רק החליטים ללמוד מהאחד האנושי שהיה שם אבל 300 יהודים נכונים שהם חייבים לאחד אחד, עשו אחד, לא רוצים ללמוד איזה יום בלי תפילין, אתם לא חליטים משהו אף משהו, דבושה, אף משהו! אף אחד מפחד, אף אחד מפחד! זה היה עצמך! זה מי שאתה מנסה ללמוד! מי שאתה מנסה לספר סיפורים? אתה ניסה להיות סקולר, ואתה פשוט לוקח אקסקוסים. מה אתה חושב שקורה? האנגלית הזאת, פישל, נפגעת בצחוקים גדולים, התחלת לקרוא, באמת, להגיד לו, רבא, אתה נכון. זה כל אקסקוסים. תעשו תשובה עכשיו, זה לא לאט והוא עשה לו בעל תשובה אני אוהב אם הסיפור הזה יחזר שהוא יחזר לעשות תשובה, חבל כל מה שהוא הלכה לתחילה ללכת את שרטון שלו לגמרי, הוא עשה תשובה אז זה רק לראות לכם, רבותיי, אחרי זה אחרי כל זה, הם הגיעים כאן לסיפורט והם ראו הדוקטורים, החיילים, החיילים של ניו יורק היו באים עם סיגארים, ולגלות חדשות, ולגלות חדשות, חדשות, חדשות, זה היה בזמנים האלה, כאן בברוקלין, בדרך, איך קוראים את הדרך הזאת? קורני איילנד, הרבה יהודים עשו דרך כאן בשבש, עם גלות ימרקה, חדשות, חדש של חיל, זה היה כאן, בשנות 50, היום זה רק היסטוריה ומי ידע כמה זמן אנחנו יכולים להשתתף פה אנחנו לא יודעים אפילו מה יקרה אני כבר שמעתי שזה התחתן בוויליאמסבורד אתם שמעים על זה או משהו? מישהו אמר לי שזה מתחתן כבר אנחנו נותנים ונראה צריך ללמוד מכל חיים חיים, איך להכניע לגמרי עם מסכת עירובין נגמרת אומרת, אם לא תקבלנו את התורה מאשם אנחנו צריכים ללמוד איך להתפתח מהחתול ומהרוסטר. היינו למדים דרך ארץ מהחתול ומהרוסטר. מהתרנגול. מלך. מהכל האנשים בעולם או כל האנשים בעולם, אנחנו צריכים ללמוד מהחתול, מהרוסטר. כל אנמל יש משהו מיוחד על זה שאתם יכולים להתפקד על זה וללמוד איך להתפקד למשל, יש לך עולם העולם חיים 6 שנות והעולם אוכל 1.5 קצת עולם 1 קצת עולם, שזה משהו שאתם לא יכולים לראות, 1.5 זה כמה עולם יכול לאכול ב-6 שנות ומה הם עושים כל יום? קחו חלבים לביתה שלהם מהר ולילה וזה מאוד מעניין, כי אם החלב תהיה תייר ואתה לא יכול לצחוק את החלב לביתה, לביתה אם זה נשאר במידה של הרעיון, כל החלבים יצאו הם יוצאים בגלל זה, אף אחד לא מוכן לצחוק את זה עד שהחלב האוריגיאלי יצא ויצא את זה זה מאוד מעניין קינג סלימאנד אמר, הלכו לטל ותלמדו איך להיות אנשים עבודים קשה. אחד מה שאני לא מבין, כל הטל הם עצמים. איפה הם יקבלו כל הטל? מפני אנשים. איפה הם יקבלו הטל? איפה יש לך הטל? במסגרת, במסגרת, נכון? אז הם יקבלו רגע, הם יקבלו, כמה שלהם אולי נפגשו על הרחוב, הם יקבלו והם יקבלו והם יקבלו את זה. אבל הם מאוד חייבים לגבי אחד. הטבעים הם מאוד חייבים לגבי אחד, כמו המאפיה הישראלית. למה אתם לא מנצחים את הסטור הזה? הסטור הזה חייבת לגבי זה, לגבי הקבוצה הזאת. אל תצטרפו. אנחנו נחשב את הטריטורים. אנחנו נחשב 30 קבוצים, מפה לסעד. הם נחשב 50 קבוצים, מפה לסעד. למה? אף אחד לא מבנה על אדם אחר אם אתם מגעבים למה שאנחנו קבוצים מכל המסגרת זה יהיה בולגו של העולם בום, בום, בום, בום, זה לא מתחיל אז הם מגעבים לאדם אחר אני אתן לכם דוגמה מה שאני מדבר עליהם היה אחד החסידים בישראל שהיה בוי שזה היה בוי מגעב אי אפשר ללחוץ, הוא יש בולגו ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד הוא בא למטה, כשהם מוצאים אי-יוסט-קאר, אתם יודעים מה הם אומרים באמריקה, לא תאמין אי-יוסט-קאר, אני לא יודע למה באמריקה הם חייבים אי-יוסט-קאר כעסקים פרופסיוניים, אני לא יודע למה, אז אתה בא למטה, למטה, והם יראים לכם את כל האי-יוסט-קאר, וזה חסיד, מה הוא יכול לדעת על החיים שלו? הוא לא יכול לדעת על הכר. הוא לא יכול לדעת על המכניקה. הוא חושב בכל מה שהוא אמר לו. אז הוא בא לכאן, והיו שלושה פרטים סקולרים ישראלים. שלושה. הוא הולך לבוטקה, לבית שלהם, שם בבית שלהם. הוא אמר, אני רוצה לקחת כר. כמה זמן יש לך? 7,000 דולר. אבל הוא הגיע שם, מהגמר, מהיר, מהאנד, מהאנקל, אתה יודע... הכל נמצא בקבוצה, בקבוצה הישראלית. אז הם אומרים לו, אנחנו יש לך איזה כר גדול. גדול, גדול, גדול. תראו את הוולבו הזה. בישראל, הוולבו זה כר טוב, גדול. אין אף אחד שקורא את הכר הזה, אבל... אתה זוכר, רבי וולנרסטין אף פעם אמר את הסיפור על הוולבו. אתה שומע את זה או לא? הוולבו זה כר מגניב מאוד. כמעט כמו מרסיידס, אבל זה לא יש שם נקודה כל כך טובה באמריקה בגלל כל מיני סביבות. אז הייתה קפה אשכנזיה פה מפלטבוש, מאוד חייבתה, שהיא החליטה להתפרסם את הילדה שלהם, והם קבלו להם סיובי וולבו. חד שחד! מיליון וחד! וכשהיא באה והיא ראיתה הוולבו, הוולבו? היא קיבלת לי הוולבו? אני לא אשכח שמישהו שם לי את הקליפ הזה. אברהם אלינסטרן אולי 7-8 שנים אמר את הסיפור הזה, אתם רואים את זה? וולבו? בישראל נתניהו לא יש לו וולבו. כן, תסתכלי על איזה כלה ממלכות הממשלה מגיעו. טויוטה קאמרי. אתם רואים את טויוטה קאמרי שלי פה? זו כאלה של פחות אנשים פה באמריקה. איך הרבה זו הליסטה? 200 וחודש. בישראל? זה סיגן שאתם עבודים גדולים או חלקים מהכנסת. כל אילו אילו מילה וחצי יותר. גדולה. וולבו. עכשיו, אחד מהמפקדים שלהם היה עם קרקע. האחרים לא היו עם קרקע. אז הוא אמר לו, לחסיד, יש אילו אילו אילו אילו אילו אילו. אתה לא צריך להשתתף לבולבו. למה? בגלל שהקרקע של הוולבו נגמר. כדי להחליט את הטלפון, כל 7,000 דולר לא יהיה יותר. בסופו של דבר, אתה מפריע את המONEY. והוא ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אתה ראה את החסיד החסידי על הטלפון. אז הוא ממשיך את הזה נאיב חסי שלא ידע מה קורה פה. שתי חברים אמרו, הוולבו, הוולבו זה בדיוק לך. השני אמר, לא, לא, יש אתה ואתה וסוברו וזה. ואני רואה אותו ואומר, לא תכניסו לו לרעיון. תאמינו, זה בדיוק, תראו, הרכב הוא בדיוק בטח. לא משנה מה שהוא עשה לנסות לסביר אותו, הוא לא ידע מה זה. איזה חסידים, הם מגיעים מבחינה פשוטה, הם לא יכולים אפילו להשתמש שיש להם כל כך הרבה חיים בעולם. שתבואים עם הילד בטוחה והוא ינסה לתת לך איזה קאר. זה למה אני כל הזמן אומר להם, כשהם מדברים אליי, כשהם מדברים אליי, תשכחו מה אתם חושבים שהעולם הוא. הגמרא כבר מדבר עם אנשים ככה, אל תשכחו. כן, אתה גדל במקום סחרון, אתה לא נגדל גויים או אנשים סקולריים, אתה היה בחסידי גטו, אבל עכשיו אתה יצא מהעולם, אתה הולך לעשות איזשהו עבודה, אתה לא יודע כמה גרוקים יש שם. הגמרא אומר, כל אדם, אתה צריך להשכח אותו כמו עזרבן גמליאל, הפרזידנט של ישראל, אבל על הזה הזה, אתה צריך להשכח אותו כמו שהוא קרימנל פרופסיונל. אתם רואים אותו, אולי הוא ראש עשן עדרין, הצדיק הכי חשוב על הארץ, אולי הוא החיים הכי גדולים על הארץ, אני לא יודע, 50-50. אז אני אשכח אותו, אני אשכח לו את החיים, אני אשכח לו את הארץ, אני אמשיך לו, אבל בגבי רעיון, אני בטוחה, כמה זמן הוא יחזור את הארץ ויסתכל עליי, אני מבקש. אפילו אם הוא נפלג בבית שלך, אתה יכול לקחת גס פרשבס? איך אתה יודע מי הוא? איך אתה יודע? אתה יודע, אב יעקב קמינצקי, הגדול ביותר צדיק בארץ, היה חיים עד כמה שנים במונסי, 96 שנים של חיים, הלב הוא גם גדול מאוד, תמיד חכם צדיק בפילדלפיה. כשהוא היה ב-20, חודש, חודש גדול, הוא הלכה עם אישה שלו, לפני זה הוא לא הייתה בוסים, טקסי, הובר, הוא היה צריך ללכת לפני ימים, להצטרף לישיבה בשבת, הם הלכו בשניה. היה מפחד, התחיל לדבר, היה יום חודש כבר, יום חודש הערב, רעיון גדול ושניה. רב יעקב קמינצקי, שבאמת לא היה רב עדיין, הוא היה יום יחד עם אישה שלו, תחשבו על זה, לרחוץ עם החלטה של רוסיה הם החלטו לבחור מבית שיש מזוזה, שיכולים להגיד, תשמע, זה פיקוח נפש, אנחנו יכולים למות מהחלטה החלטה חלטה, אולי תביאו לנו מקום לנסוע עד הלילה, אנחנו נמשיך לרחוץ לישיבה, אנחנו צריכים להיות שם בשבת רב יעקב קמינצקי, רב יחד, מבית גדול, והוא אמר להם, אני סליחה, אני לא יכולה להביא אתכם לבית שלי. הם מבקשו לו, תשמע, זה פיקוח נפש, אנחנו מאוד חייבים לדבר עםך הערב, אתם לא יודעים אותנו, אבל מה אנחנו יכולים לעשות? אנחנו קפול, אנחנו רפואים, אנחנו רליגיים. אני לא יכולה להביא אתכם לבית שלי. אחרי מבקשו לו לרבה זמן, הוא שאל אותו, אם אפשר לפעמים להביא אתכם לבעיה פה, בצד הביתה, יש לך בעיה. אולי השלום לא יפה על הראש שלנו, לפעמים. הוא חושב, חושב, חושב אוקיי, זה, אבל אל תחזור מהזאת בבוקר, כשאני יוצא, אני רוצה לראות את זה פה, אל תחזור אל תלך לגבי, אל תלך איפה אוקיי, אוקיי, אין סביבה טוב, בבוקר, בבוקר, הם חזקו הם התחילים לנסוע, תחילים לנסוע, בלילה כמו הלילה, אתם מתחילים לנסוע הייתה הרבה קולות שם הם ממשיכים ללכת לישיבה, הם הגיעו שם לפני השבת השבת בבוקר הוא סיימתי בשול והגבה נותן את העלייה הכי טובה של האשכנזים, העלייה הכי טובה היא שלישי, איזה רבי או גביר יקבל את זה. לספרדים העלייה הכי טובה היא השישי, כי הם יכולים על קבלה, גם חסידים. חסידים גם, למה אנחנו יכולים? שישי, יוסף הוא יסוד, העלייה הכי אימפריגנת. האשכנזים הולכים רק בפשעת, לא קבלה, אז שלושה אחת אחרי הכהן והלוי. אתה צריך לתת כהן והלוי. הראשית העלייה האימפריאלית היא האחת שקורה אחרי. אבל אם לא יש כהן בשיעול, אז אתה נותן לרבי הראשית העלייה, כי הכהן יותר אימפריאלי של שלישי. ובעצם אתה מקבל רק שלישי, כי יש כהן ולוי. ואם לא יש כהן בשיעול האשכנזי, אתה צריך לתת הראשית העלייה לכהן, גם בספרדים. בהספרדים הרבה שלהם יותרים את העלייה הראשונה לרבי, אפילו אם זה שישי זה מיוחד כי לא יש כהן, העלייה הראשונה. טוב. הוא רואה שהרבי קורא את האנשי האלוהי ויותר לו עליית שלישי. והאנשים יותרים לו אהבה. הוא לא יכול להבין, יעקב קמינץ, זו אנשים שכמעט מוותנו, הוא לא יכול לתת לנו מקום לנסוע כמו... כמו שני... מה אנחנו? שני דגים? הוא לא יכול לתת לנו רגל, משהו, משהו... הוא בא לגבי, והוא אמר לו, אני לא מבין. זו אנשים היא האנשים הכי חשובים במקום שלך? למה? מה המצב? אנחנו מבקשים לו ללכת הלילה, אני ואשמי, לקחת מקום, מקום, אבל הוא נפגש להכניע אותנו! איך אני אקבל מישהו כזה על יד שלישי, כשהרבי הוא פה? הוא אמר לו, תקשיב, רבי ינקב, אני אקבל לך אחרי הדבינינג, מה קרה? אחרי שהוא הכניס, הוא בא אליו ואומר, נתן לי להקבל לך. פעמים לפני שאתה נפגש על הדור שלו, עד אז הוא היה הראשון בטווין בטווין כל מי שצריך מקום לנסוע, בא אליו והוא תמיד נפגש את הקבוצות שלו, אנשים קיבלו קבוצות, אוכלות, דברים, עשו את זה, הכל עד שהרבה ימים לפני שאתה בא, מישהו קח אתו הוא נתן לאחד לנסוע בבית שלו, במידה של הלילה הוא נתן לכל הדברים הסלביים, המנורה, כל זה, נתן לכל דבר בשלב ונתן לו, והוא אמר, זהו, זהו, הוא כניסה עם הוועדה הוא לא נתן עוד פעם איזה חברה לתת לבית שלו לא פעם איזה חברה, אתה שם פעמים אחרי זה אבל הוא לא רע כמו אתם חושבים, הוא היה עושה הרבה חסד על ידי העולם. אתה סיפר את הסיפור הזה של רב בן ציון אבא שאול בפורט יוסף בירושלים. ורב בן ציון אבא שאול אמר, הטלפון שרד את האנשים הרבים הזה. מה הוא חושב? מה שאני עשיתי? אני סיפרתי עשרה אלף דולר של שחר. איזשהו שחר מסוים, גדול. זה לא סוף העולם, אני לא מרדכי, נכון? אני לא מוריד אותו. אבל מה יקרה אם ה' יבין רבי יעקב קמינצקי יחזר למות הלילה הזאת? הוא לא היה צריך לעבוד וכל הישיבות שבא לו, וספרים של רבי אשכנזים גדולים בכל עולם, שהם הילדים. תשעים ותשעים של תלמידי חכמים נמצאו ממנו. ישיב אבא דוד במונסי, הוא היה הרבי, הרבה מהם. כל זה יכול לתחתן בגלל אחד מנצחי הלכת והמנצח בעצמו הוא חושב שאני מנצח, אני לא צדיק, אבל אני לא גבוה גבוה. אתה פשוט עושה ספירטואל הולוקוסט. אלפים רבים לא יצאו לעולם בגללך. הגדול אדור לא יהיה מי שהיה. וזה יפה כל גילה וגילה רב שמואל קמינצקי לא יהיה ראש הקהילה של פילדלפיה היום כמה דברים נמצאים מהמירקל שה' עשה לו הלילה הזו הוא נמצא מאוד פשוט וחס ושלום מותה מפריזים אז התחלתי להסביר את זה הגמרה אומרת של כל אנימול יש משהו ללמוד משהו ללמוד אם לא הייתה תורה, היינו צריכים ללמוד מן האנימולים איך להתפקד, אני באמת בתחום של סטוריה אחרת, לא? סטוריה עם הכר אה, עם הכר, כן, כן, אמרתי, משהו נמצא פה בכלל, אז הסטוריה עם הכר הסטוריה עם הכאב היא ש... הגאי הסקולר הזה קורא את האחרים לא תתן לו את הוולבו ואז כשהוא ראה שהחסיד הזה לא קיבל את הסיפור הוא אמר לחסיד לא לדעת את הוולבו! הטרנזימציה היא כבר כנסתה! והם ראו את האחרים האחרים החודשים מה? הוא פשוט נפגע אותנו? החסיד פשוט קיבל את הזמן קיבלו את הרכב והלכו מזה הם התחלו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה אז כמה אנשים הוא מורים, כמה גדולה הוא מקבל. אז אם מישהו מורים רק 6, אה, יש מישהו יותר גדול, ויש לו יותר זמן בשבילך. הוא הבורר. עד שמישהו יכול להשתתף בטחתו שלו, וזה יפה, מישהו אחר יהיה הבורר. ככה זה קורה, עם האנשים האלה. אחד הפעם, הייתי נבחר להגיד להם בישראל, ברמת גן, שני שעות לפני הפליטה שלי. פליטה אחת לאמריקה. האנגלית הורגניזה את זה אחרי שהם נפגשו פליטה במטה של אחד מהקבוצים. אז אבא ובאנגלית שלהם עשו ללכת לדברים שלי. הם אמרים שהם רוצים שאני יכול ללכת ל-30. זו הייתה הלילה ה-30. אז הם קחו מקום גדול ברמת גן. כשאני הגעתי למקום, אני רואה את זה גורילות רוסיות גדולות, אחת מהן 3-4 פטרות גדולות, עובדות שם, רוקי-טוקי, בטחנות, הם מבקשים מי יצא, הם עובדים בזור, לא כל אחד יצא ללקשר, בגלל שהגנגסטר יצא ביניהם, אם מישהו יצא עם הגנגסטר, אז הם יבחן, אז אני לא יכול, אני לא יכול לראות איך נראה הרבי. מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי אתה? מי מי אתה? מי מי אתה? מי אתה? המרחב שהתפקד על זה, הוא אמר לי, אני צריך להיות מאוד מיוחד, זה אנשים שלא יודעים להיות מיוחד, מי להיות אתה? מיוחד לא לדבר על מחללי שבת, הם לא יודעים איך להגיע, או מרדר, אני לא רוצה, אני לא רוצה פרקלנט. לפני שתי שנות, אני פרקלנט אותם לנצחות, שם עלכם, אתם מורים אנשים לבית דברים, אתם מורים דברים לבית ילדים, אני מורים אותם. אני רואה, הם כאילו מתים לצלם את הטלפון שלהם רק לאחר כך אני רואה איך חייבתי להיות או שטופד, מה שאתה רוצה לדבר עם זה אחרים שלהם נלך ונלך אבל אחרים שלהם נמצאים לאחר אבל, אני נפגשת בשלום ובאתי לטלפון אבל, אחרי שצרפנו את זה ביוטיוב, האנגלית שהתפקדה את הלקציה אמרה לי, פאניק מה אתם עשו? מה? למה אתם קוראים ללכתור ללכתור לגנגסטר ולאנשים עם הליפסטייל הבלוף? לאנשי הבלוף הם מגניבים! אני אגיד להם, קודם כל, אני לא נקראתי ללכתור, וזה נכון. מישהו נקראתי ללכתור. ומה זה לא נכון פה? זה כל האנשים שמורים אנשים לבית זמן. מה הדבר? לא, לא, חליטו את הנמה, חליטו את הנמה, בסופו של דרך זה היה אי אפשר לחליט את הנמה בגלל שאתם לא יודעים מי הכניס את זה, אתם יודעים איך זה עושה וזה היה הסופו של דרך זה, זה עדיין עושה את הלקציה הזאת, כל פעם שאני רואה את זה בצד, אתם יודעים, כשאתם רואים את הלקציה ביוטיוב, אתם רואים את הלקציה הזאת, היא עדיין מקבילה יותר רגעות, היום, אחרי כמה שנים, אז הם קיבלו את האח הזה לבורר, במקרה של הבורר להגיד, נכון, אני גדול שלך, אתה עדיין יודע, אתה לא קראתי את הבולבול וולבול לדבר הזה עם הטלפון, מה הוא אמר? אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, אתה קרדיטי, קרדיטי, חודש אתה של ההחלטה, זאת אומרת, איזה שירה הייתה על הוולבו, בואו נגיד שהם קבלו את זה ל-4, והם שים את זה ל-7, אף אחד צריך לעשות 1,000, ואתה צריך לתת לכל אחד מהם 1,000, ואתה לא יכול יותר להיות פרטנר, אתה חסר את הפרטנרות שלך. הם נפגשו אותו מהחברה, עם אף דולר. זה סאדום וגמורה רולז. אחת שנה הוא לא יכול לעבור עבודה. זכרו, הוא אוכל גארג' לשלוח אוכל. אחת שנה הוא הביתה. אשיותו, אישה סקולרית, היא קצת אמרה לו, משה, אני מאוד גאה בך. אני מאוד גאה להיות אשיות. אני גאה במה שאתה עשית. אני לא אומר שאתה תאכל, אבל אתה עשית את הדבר הנכון. זכרו, זו אשיה סקולרית. אחת שנה הוא לא יכול לעבוד על עבודה. בכל מקום. אחרי שנה, הם עובדים על עבודה בקבוצה בוסטית, קבוצה בוסטית פרטית. הם מבחינים מכניקה, מכניקה בוסטית. הזה היה מכניקה לפני 15 שנים, לפני שהוא התחל לבנות אוכלים. אמא שלו אמרה לו, אולי אתה יכול להיות מכניקה. הוא בא למקום, הוא בא למקום הוא רואה 30 או 40 מכניסטים מתייחסים ללחוץ לאינטרביות יש כנראה, כל 5-10 דקות הם קוראים את מישהו אני רואה רגעה גדולה, אני רוצה להיות חצי יום עכשיו אבל אני מנסה, אני צריך עבודה הוא שם שם שעה או שתיים, הם קוראים את עצמם אני צריך להכניס את השאלה, הוא מגיע הוא רואה כל החסידים שם 12 חסידים שמתים בקבוצה של הקבוצה הזו, גדולה קבוצה בישראל, של בוסים הם אמרו לו, כמה שנים של תקופה יש לך? אני עברתי 3 שנים כמכניקה. כמה שנים זה היה עבודה שלך? 15 שנים. אתה יודע איך לעבור על בוסים מרסדס? אני לא עברתי על בוסים מרסדס. 15 שנים זה הייתה בוסים אחרות. להשתתף איתך, יש אנשים פה שהם כבר נפגשו, הם יודעו הרבה יותר. אבל אם אנחנו נעביר אתכם, אנחנו נתן לכם לדעתם. הם נעבירו לו לבית, הוא כל כך מפחד, הוא לוקח את הביתה, תהיה שם. למה שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני הוא חושב שאני יכול לברוץ, מה זה החסידים שחושבים את הזמן שלי עכשיו? ח לא רק אני חושב שיש לי 3-4 שעה עכשיו, אני צריך לברוץ אבל אתה יודע, כשאתה דספרט אתה לא רוצה לאחר כך להשאר את עצמך שאתה לא קיבל את הזכויות אז הוא גבר, הוא הלך, הם כולם לוקחים אותו אחד מהם אמר להם, סליחה לי, הייתה לך מקום להשתתף כאבים במקום הזה, עשרה שנים? הוא אמר, כן? אתה זוכר אותי? הוא קח את הרגל שלו, אתה זוכר אותי? לא? אני באתי לך עם הביתה על הרגל שלך. אתה חליט אותי מבקשת את הוולבו הזה. אה, כן. ברוך השם, אתה הרצון למה אני לא משתמש בעוד שנה. ואני נפגשת את המשפחה שלי שם. הוא אמר, לא לדבר, זה הזמן לעשות את זה לך. הם קבלו אותו במקום, הם קבלו אותו מנג'ר של כל המקום. הוא היה עושה יותר זמן מאפשרותו שלו במקום האחרון. עוד שנים! אבל עוד שנה ה' טסטה אותו. למה הוא לא נתן לו עבודה שעתיים אחרי? עוד שנה. למה? כדי לראות אם הוא יחשב את המצווה שהוא עשה או לא. לגמרא הוא אמר, אם מישהו עשה גדול מצווה, ואחר כך הוא אמר, אני סליחה, אני עשיתי, אני לא הייתי צריך לעשות את זה, הוא נפגש את המצווה. כאילו הוא לא עשה את המצווה. חבל שעשיתי, I wish I would not do. So, what can you learn from a rooster? Before he becomes intimate with his female, he puts a show, not like today. אני עמרום, גורילה שעונה. משה, אני נמות היום. לראות את הרוסטר, הוא יצא, יבוא שוב, קטנה קטנה, מנסה להתרחק, היא מנסה להתרחק, הוא מנסה להתרחק, אחרי 10-20 דקות, היא מנסה להתרחק, הרוסטר יצא מה שהוא רצה. מה על הקטן והלוחים? הם מנסים להתרחק. תלך למנטה ותראה כמה אנשים בסבווי יצאים בפובליקה ולא מנסים להתרחק. לפחות. אז בכל אנימול יש משהו שצריך ללמוד. מה שצריך ללמוד מבחינה? הוא מאוד מורח במלחמה. סוס ורוחבור עמב הים. הוא רואה שורדים, ספירים, שבוננרו, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, רבי א ישעיה תלמידו של רבי חנינה בן דוסא סטודנטים של רבי חנינה בן דוסא הולך לתלמידה 85 יום בכלל 85 יום מהמשך ללילה 85 יום למה? בגלל שכתוב כלבים שכתוב עליהם בתורה שהם ארגנטים עזי פנים הם יש חוצפה ללא משהו, הם קרקעים, הם רוצים לרחוץ אתכם מה שאני עושה לך? אני רק מנסה ללכת ברחוב, וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו ו לא אדם אחר יכול לעשות דבר כזה. אתה בא לברונג זו, אתה רואה הטייגר שם בגלס, הוא לא מרגיש, הוא לא רואה אותך. כמו שהם אומרים בישראל, לא רואה אותך ממדר. אתה מפגש בגלס, בום, בום, בום. הטייגר. הוא פשוט נפל. ואתה פשוט לוקח בדור, וואו, וואו, וואו, וואו. מה קרה? הגמרה זה, כלבים על זי פנים. בקרוב נראה איזה אופי אנשים נמצאים במיוחד לדוגים. כשהזמן יצא, הדוגים הארגניים האלה יירשם להשם. מה יהיה שם שלהם? מה יהיה שם שלהם? בואו נשתחווה ונברכה לפני השם עושנו. בואו נשתחווה ונברכה לפני השם עושנו. בואו נשתחווה ונברכה עושנו. בואו נשתחווה ונברכה לפני השם עושנו. בואו נשתחווה ונברכה לפני השם עושנו. בואו נשתחווה נכון? ונברכה לפני לפני ה' השם עושנו. בואו נשתחווה ונברכ שלנו, הקריאה שלנו. אתם יודעים, יש מדרש קוראים לו פרק שירה. כמה אנימוסים מקווה ה' שם? 85. למה לא 2 מיליארד? אנחנו יודעים 2 מיליארד אנימוסים היום, בנמים. סוגים מלאים ומייסים וכל סוגים מלאים בבונים ומונקים וכן הלאה למה רק 85? האנג'ל בא מהשמיים ואומר ישעיה ה' שם אנג'ל לרבי ישעיה, סטודנט של רבי חנינה בן דוסא הוא חי 2100 שנה הוא בא אליו וגדל לו, למה אתה מנסה ללכת לדבר כזה? למה זה כל כך מיוחד לך? למה הוא מנסה ללכת? הוא רוצה לדעת למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה ה' נתן ללכת, למה למה ה' אתה מתענה על אותו דבר? חבקו כנביא חבקו כנביא היה באיראן פרג'יה He never told that secret to any human being. 2,500 years until today. Nobody knows. אלא בשביל שאתה תלמידו של חכם גדול, but we will respect you, not for you, for your Rabbi. רבי חנינה ונדוסה דגמרה said the entire world is eating thanks to his merit. ולכל בני ישראל לא יהיה חירץ כלב לשונו כשהיהודים הגיעו מאחורי אי-ג'יפ, באקסטודוס של אי-ג'יפ, אחרי ה-10 פלג, כל קבוצה הראשונה פלגה ומותה במידה. היו באים במידה של הלילה. הדוגים היו סילנטיים, מה שאינם בצורה שלהם. הדוגים לא רואים מיליארד אנשים לוקחים בקרוב ולא מורים. אם אתם לוקחים אונליין, אתם רואים ספר שאני נותן במושב נחת נתניה עשרה שנה נחת נתניה, קוראים לזה אבן יהודה כל ימינים אחד מושב, כל חמודים חמודים, כל תימנים יפה מושב, חמודים גדולים, אחת, שתיים, שלושה אני סיימתי במרחב גדול מרחב גדול נפלא מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב גדול מרחב מרחב גדול מר סעני, זאת אומרת חלום ואחרי מי אינסטה ברקים אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אינסטה, אתם לא יודעים שהלילה קטנה את הרעיונות של הרעיון. ביום הלילה, הלילה קטנה את הרעיונות, את הרעיונות של הרעיון. אז הם חולים קצת. אבל בלילה אתם לא יודעים שהלילה קטנה, אז זה יכול להתפרסם. זה כמו... זו הייתה בפרנציאלית, איך זה נקרא? קנקורד. שתי שעות אתם בפרנציאליה. הם הלכו מבחינה למה? אנשים רוצים לנסוע קצת זה קצת רחוק במהלך הזמן שאני נסע ומתחיל לתחיל לנסוע כבר אתם באים לפריז הם הלכו מבחינה זה היה אירופאי רחוק מאוד רחוק במקום של 7-8 שעות 2 שעות 3 שעות בפריז קונקורד אני לא יודע למה הם נחשבו על עבודה כזה גדולה אולי הייתה מאוד ארגנטית אז בכלל בגלל שאת תלמידי רבי חנילה בנדוסה צריך לדעת שהלוואים לא נפגעו את המות שלהם באקסילוס של אי-ג'יב ובחלק מזה ה' נפגע להם. מה זה נפגע? כשהם נפגעו את המות שלהם, אחרי שהם נפגעו כל כך, הם נפגעו כמו סליחה. כל כך די, לא יש שם, אין שם. הם מנצחים את זה, וזה מתחיל להיות כמו פודר. מה אתם עושים? בגלל שזה מנצח את המקום, זה לא שם, אין שם, או משהו כזה. הם מנצחים את השטחים של התורה, ספר תורה, תפילין, ומזוזות. הם מנצחים את זה במיוחד הזה. לעניין השאלה ששאלת חזור לאחוריך שנאמר שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו זו שאלה אחרת, אתם כבר רואים! לא, לא, אני אקבל את השטחנית טוב? באמריקה זה כמו שזה אנחנו רוצים ללכת לבית, 2 שנות עד שהם יקבלו שטחנית, 2 שנות לא, הם יקבלו את השטחנית, הם חשבו? לא, לא, לא, הם יקבלו בשבוע, למה? היום זה יום ראשון, למה הם מתייחסים לשבוע? הם לא בפרשת כל מה שיש באמריקה קצת קצת או קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ ולכל בני ישראל לא יהיה חירץ כלב לשונו הממשלה של ישראל לא שמעה איזה קרקע. אנחנו יודעים, קודם, שהחלבים, כמו 8-9 שנים לפני, בקרקע השני, החלבים נפגשו בפייר, בפרניס. ה' אמר לחלבים, תפגשו איג'יב. הוא לא אמר איך החלבים נפגשו בפייר ואיך אחד נפגש במים. מסירות נפש לאחר כך יהיו חנניה מישראל ונזריאת, הם ילדים מהחולים קל וחומר, לא צריך להגיד. אם החולים שהם ארוחים שאין להם מלחמה, הם נותנים את החיים שלהם לעשות קידוש השם, אנחנו, יהודים, שאנחנו מנצחים לעשות קידוש השם, לא צריך להגיד שאנחנו צריכים לתת את החיים שלנו? לדרך כלל, רב שטינמן שואל, איזה קידוש השם זה, כשלא אחד לא ילד מזה משהו? האיג'יפיאנים היו עצמים אחרי שהם ראו שהצדיק הולך לצדיק? לא. אתם יודעים איך האיג'יפיאנים היו צדיקים? רב שטיינמן שואל רב שטיינמן שואל אם מישהו עשה קידוש השם וזה לא עשה משפחה, אף אחד לא תהיה נכון מהקידוש השם שלך, זה מייחס לקידוש השם שלך או לא? מה אתה חושב? אה? אתה מנסה לעשות קידוש השם, אתה בא לדלי ערבי מוחמד, כיף חלק. וואלה, יהוד? You coming to my store? Don't worry, Mochamed. You gave me by mistake extra $20 change yesterday. I came to give it back to you. What will he scream? Hypothetically speaking. You liar! I gave you a hundred extra. You thief! I know you guys. לא רק הוא לא היה קידוש השם בסוף הוא התחיל להיות חילול השם כולם נסתכל עליו, הם רואים את היהודי אמאקה והערב שריחה כי הוא אנטסמיטה אתם יכולים למצוא ערב יפה שיכול להגיד, אוו, מאוד יפה שלכם, אני כל כך מדהים כן, יש טוב ואיף, יש בכל מקום אנחנו מדברים על אנטסמיטה, הוא יתחיל לשריח אתם שריחים! הוא היה יותר מ-20 אתם מקבלים את הקידוש השם או לא? 100% אפילו אם אתה בלתי בקרוב בין אתה ואשם ואתה עשית קידוש אשם אתה מקבל התגובה אז הפרוגים הפרוגים נפגשו בפיירה הם נפגשו? הם נפגשו הם ראו שהם נפגשו מהפיירה ולא נפגשו אבל הם לא נלמדו שאנחנו צריכים להיות יותר טובים, האיג'יפים הדוגים הם היו רק קטנים כשהיה יהודים נפגשו מאג'יפ הילדים לא סיימו את החיים שלהם הילדים לא פסקו בפיירה הילדים היו רק קטנים מה זה יותר גדול? מישהו שפסק בפיירה לאשם או מישהו שיש מה להגיד והוא אומר אני לא אדבר רב חיים קניאפסקי אומר שכל אחד צריך לעבוד על הווקסין מהזמן הזה אני לא אדבר עדיין אפילו כשאני דוקטור גדול ואני נגיד את זה, גדול הדור אומר לעשות, מהר אני לא מתחיל להתפתח, אני לא טייפ, אף אחד לא חושב במיוחד שלי. אם לא, אני לא יכול להגיד שאני רליגיון. רולום הראשון ברליגיה הוא אמונת חכמים. גדולי הדור. זהו. תחליטו את המיוחד שלכם. לא, אבל יש לי חרדיקורס ואני אראה לכם 500 יוטיוב-וידאו! מי יודע על יודעתכם, אתם מגניבים. רבי הכי גדול בעולם עכשיו, רבי חולי, 93 שנים, מרחב חולי, תקווי תקווים, הלידר של העולם, הוא אומר שכל אחד צריך לקחת את זה, בנים, בנים, כל אחד, ואם לא, אתה מרחב פוטנציאלי, ואתה מנסה את החיים של אחרים, זו המנהיגה, ועם הם ביחד, 8 רבים הכי גדולים בעולם, ספרדים, אשכנזים, רב זילברשטיין, רב שטרנבוך, רב חיים קניאפסקי, רב יצחק יוסף, רב שלום כהן, רב מיזוז, רבי מוצפי, רבי מוצפי, רבי מוצפי, עם כל ההשכחה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות רבי מוצפי, רבי מוצפי, רבי מוצפי, מוצפי, רבי מוצפי, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ואתה חושב בזה, אפילו אם אתה במקום גדול בשמיים, אתה לא מנדה אמר, אתה לא גדול אדור, אתה גדול צדיק, גדול חכם, הכל בסדר. רב חיים קניאפשקי מכריע את כולם. תשעים תלמידי חכמים באו ואומרים לא לעשות. רב חיים קניאפשקי אומר שכל אחד צריך לעשות, אם לא אתה מרדכר. סוף הסרט. רוצים לראות את הסרט? הם באים עם הליסט, שואלים לו כל השאלה, אני יכול להראות לו את הווידאו, אני יודע שיש לו כמעט 7 וידאו שלו, כל יום הם מתקרבים, כל יום, והם אומרים, גרנד פא, אם מישהו מפגש לקחת את זה, והוא מפגש אחרי אנשים, זה מפגש את החיים שלהם? הוא אומר, אבסולוטלי. אמר, אנשים מפגשים לקחת את זה, הם צריכים לקחת את זה? אבסולוטלי, הם צריכים לקחת את זה. ילדים, הם צריכים לקחת את זה, אני אראה לך את הווידאו. אני שם את זה למיני אנשים בקבוצה שלי היום אז זו הסופו של הסיפור, זה לא יכול להתפתח במותך אין אף אחד שיכול לבוא מה שאני חושב, אין אחד שיכול לבוא מה שזה צדיק גדול שחושב כל יום, אנחנו רק שיכולים לבוא מה שתלמידי חכמים בעולם חושבו. זה הכל. אחרי שהם כל כך אמרו שאתם צריכים לקחת את זה, אתם לא רוצים לקחת את זה, תריסקו את החיים, תקחו את הביתה, אל תקחו את זה. אתם מתי, אתם תגידלו עם ה' לאחר כך, למה אתם לא תשמעו את החכמים. היום רב אמרמי, הוא גדול צדיק חכם בנירושלים, מנהר חומה, הוא יכול לשמוע את רקודיו שלו, יש לי את זה כאן הוא מדבר, אולי זו הייתה הלילה האחרונה בשול, יש שול מאוד גדול, אני מדבר איתו שני פעמים, גדול שול בירושלים עם אולי 500-600 אנשים או יותר הוא מדבר על זה, הוא אומר, אם מישהו אחרי יער דרפחיים קניאפסקי אמר לה לקחת את זה והוא יתקבל מותו שלו. מישהו כזה לא יכול להגיד לעצמם שומר מצוות. זה מזלזל בתלמידי חכמים. בגדולי הדור. זה למה אני מרגיש לכולם שתהיה קטן. אף אחד לא שומע את העניין שלכם, אתם לא הרמב'ם. יש רבים גדולים בעולם, הם הלידים של הגילה. תלמד, learn to put your ego down and be quiet. And that's here, the dogs, every sefer torah, they will have a share in it. Why? Why not the frogs? Why they don't use the leather of the frogs to do tefillin? Why dogs? The waste of the dogs, the waste. They will make the parchment for the sefer torah and tefillin and mezuzot. בגלל שהם נצליחו לסריח ולעזור והם נפגשו את עצמם להיות קטן, להשתתף את האגודה שלהם אני לא מרחק, הם קיבלו יותר ממה שהם נפגשו לבריחים נפגשים לבריחים למות את ה'השם' זו תלמידה בלבד לא יודע, אנחנו לא צריכים להסביר את זה אבל זה לא משהו כמובן לתקוות את המות שלכם עם איגו הלוואי. פשוט תפוס איגו שלכם ותהיה קטן. אם תעשה את זה, ה' יתן לך גישה רכוח גדולה בשמיים. ללקח לתפוס את דעתך בפני תלמידי חכמים. ואני ראיתי עשרות פעמים, עשרות פעמים, אנשים ששואלים לתלמידי חכמים גדולים, והם נפגשו אותם. והם נפגשו את עצמם לשמוע וזה נפגש את החיים שלהם או ה' נפגש אחר כך, אלה שאומרים אני אקבל חכם אחר, הוא יכול להתאמין ומה הייתה אינם, שמי רכם מה הייתה אינם את זה אחד הפרנציפים של התורה. כל גנירה, ה' נכניס גדולי תלמידי חכמים, יפתח בדורו כשמואל בדורו. אל תביאו אליי עם שאלה, אבל רב חיים קניאפסקי לא ברמבם, ורמבם לא ברמבם של רבי עקיבא, ורבי עקיבא... מסוימת עם את השטויות. התורה אומרת שכל גניבה יש לידריה שלהם. ואם לידריה שלהם היום, היא לא משנה למישהו מ-2000 שנים לפני, מה הבעיה? אני אמרתי לכם, יפתח בדורו כשמואל בדורו. יפתח לא מגיע ל-1% של שמואל. שמואל היה גדול יותר ממושה ואהרון ביחד, הגמראסי. יפתח הוא צבא. מה הוא? גדול אדור, זה לא גדול אדור, אתם יכולים לראות, זה לא משהו במהלך, כשקוראים למהלך בתורה, אבל הגמרא היה כל כך פחות, והגמרא היה הלידר. הוא היה הלידר, מה אתה יכול לעשות? והיום יש לך לידרים גדולים, כן, אולי נגדנו הם מאוד גדולים חכמים, נגד הרבים והנגמרות הם לא מגיעים אפילו ל-1% של הלבים שלהם, אבל זה לא פרבלם. אתה צריך לעשות מה שהם אומרים. מהרגע, אחד גדולים גדולים, אם רב אל-ישיב היה חי היום, זה היה רב אל-ישיב, לפני שרב אל-ישיב פסד, הוא היה רב שטיינמן, רב שטיינמן פסד, הוא התקיים רב חיים קניאפסקי, רב קראליץ, רב שטרנבוך, כולם יודעים, אף אחד לא יכול להגיד שאני גדול בין רב שטרנבוך. אף אחד לא יכול להגיד את זה. בין הספרדים אף אחד לא יכול להגיד שאני גדול בין רב מזוז. עוד פעמים חכמים גדולים. כל אחד יכול לדבר על מי יכול להיות חכם גדול. אתם יודעים את הדוקטורים, מי יכול להיות חכם גדול בעולם, ומי יכול להיות עוד פעם חכם גדול, וכל אחד יכול להיות חכם גדול בעולם מדיני. אתם יודעים את גדולים גדולים בעולם, מי יכול להיות חכם גדול, ומי לא יכול להיות חכם גדול. אתם יודעים את הדבר הזה, כשהוא יכול להיות חכם גדול, מי יכול להיות חכם גדול, ומי יכול להיות חכם גדול. ותזמין, רק בגלל שהחכם הזה הוא צדיק מאוד גדול, רק בגלל שיש לו רוח הקודש, רק בגלל שהוא מנסה כל יום וקרא על השכינה, הוא הצדיק הכי גדול בארב, אין שאלה, אף אחד לא שואל על רוחו שלו, הוא לא רב חיים קניאפסקי, כשהוא מגיע לתורה, הוא מנסה להכניס לנו אלפים פעמים, לפני הם היה רב משה פיינשטיין, רב משה פיינשטיין הוא ספוסק הדור אם רב משה פיינשטיין קורא משהו, זו הסופר, זהו זהו יש הרבה אחרים חכמים גדולים באמריקה אני תמיד קורא, אם היה 8 רבים טובים בעולם, 4 שלהם קוראו לעשות 4 קוראו לא לעשות, אוקיי יש לך מי להגיד עליהם הוא יכול ללכת לרב זילברשטיין, הוא יכול ללכת לרב קניאפסקי, הוא יכול ללכת לרב שטרנבורג, הוא יכול ללכת לרב אליאשי ואחרון ללכת לרב גדול אין סביבה, אני לא אומר לך מה לעשות, יש לך מי לדבר על זה, אבל כשיש 8, 8 ראשון בעולם, הם כולם פרחים, פרחים אומרים שכל אחד צריך ללכת ולהקבל את זה, זה הסוף של הסיפור 1200 אנשים מותים ב-24 שנות בישראל, 1200, עד כן 5000 אנשים מותים, אם הדברים תמשכו ככה, בסוף העולם, יש לנו יותר מ-20,000 מותים אני רק רוצה לתת לכם את זה, מזמן שישראל הייתה מדינה עד היום, 73 שנים, כל האנשים שהם מוותים ואווירים בארבים, בכל המלחמת, בכל פרויקט הטרור, בכל מקום בעולם, זה 23,000 ורק פעמים. אנחנו לא הגיענו ל-24,000 עד עכשיו. אחת שנה יותר מהקורונה ככה, אנחנו נמצא יותר מוותים, יותר מיוחדים מפני 73 שנים של בית ולחיות, כל מה והם עדיין מדברים על מה יקרה בעוד 10 שנים מה, 100 אנשים מתייחסים כל יום, אתם לא מפחידים? למה אתם לא מפחידים על זה? אנחנו מנסים כל מה שאנחנו... אל תגידי שאני טוען, אין בטח סיכוי שאת הווקסים האלה יחזירו את העולם השם יכול לבריאת אחד אחר, מוטציה אחרת, הווקס לא יחזיר את זה וכולנו יהיו מותים בעוד שנה או שניה, אנחנו לא יודעים עכשיו הם מדברים על נוווירוס ניפה 75% קונטג'יוס קורונה 0.5% ניפה 75% 150 פעמים יותר קונטג'יוס אתם יודעים מה זה? הם לא יודעים מה לעשות עכשיו ה' הוא מגניב, יש קרדיט בעולם צריך להיות מגניב להיגנוב את זה חזק את עצמך, הטלפון מגניב חזק את עצמך אם נמצא או לא, אנחנו לא יודעים אנחנו לא יודעים! מישהו פה יכול להוריד את היד ולהשאר שהוא יהיה חיים פה בפעמים הבא? אתם זוכרים את עצמכם במקרה שאתם לא יכולים אפילו להשאר שאתם יוצאים בפעמים הבא ללכת? בגלל שזו סריאשית סיבה של חס ושלום שאתם לא יצאים? אז... אנחנו צריכים לשאול שאלה. לפעמים זה קשה יותר להתגלגל בפיירה, למה לא להיות קטן לפעמים במקום יש גבוהה גדולה בין המקום או בין הסינגאג או בין הרבאים הרבא מת ויש לו שני ילדים אחד רוצה להיות אדמורט, האחד גם רוצה להתחיל עכשיו, אחת שנה, שני שנה, כולם מורים לכולם אני עם הם, אני נגד הם, הוא זה, הוא זה, הוא שייגנץ, הוא צדיק, הוא זה, בלתי תחת אינסטאפלשון הרע, תשעים של אנשים כבר נפגשו את עולם הבא, גדול, אם הוא יהיה רבי או הוא יהיה רבי, זה מה שאתה נפגש את עולם הבא. כששני חכמים גדולים, אתה צריך ללמוד להיות קטן. אחר כך, אחד שלהם בא אליי ושאל אותי, תגידי, מי הוא הגדול? רב בן ציון, אבא שאול או רב עבדיה יוסף? אני ממש שומע אתכם, אתם מדברים לפעמים עליו, ולפעמים אתם מדברים עליו. אתה יכול להגיד לי אחר כך לגמרי, מי היה גדול? אני אגיד לגמרי הזה ששואל אותי את השאלה כדי שאני אגיד לכם איך אחד מהם, שני גדולים, הולי חכמים, הם גדולים, אני צריך ללמוד עוד 200 שנים כדי להגיע לליגה שלהם ואז אני יכול להגיד להם ולהגיד לכם, הוא קצת גדול אבל כשאני לא ארוך 200 שנים כדי להגיע ללבל הזה אז אני לא יכול להתכוון לך לדבר כזה. אני לא יכול להתכוון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני לא יכול להתכון לדבר כזה. אני אני ראיתי את לא יכול הסטטיום להתכון לדבר כזה. שאחת האנשים פה בפלטבוש קבלו ל-105 מיליון דולר אם זה הייתה בגרמת, ברחוב, אני לא יכול לתחתן להקבל אותה זה נפחות ככה נראה שהאנשים שיכולים לעבוד עם הארט קבלו שזה עובד יותר מ-100 מיליון דולר למה? אני לא יודע, אני לא יודע אתם שואלים אותי, זה פשוט רעיון. אתם שואלים אותם, אני הרעיון. ראיתם את הפיקצ'אר קטשופ על הקטע? ראיתם או לא? מישהו קח פנטה כמו קצ'ו, גרם סקול ככה, יודעים איך אתם יכולים בפנטה? בפנטה, 46 מיליון דולר, אני קבלתי את זה על פייסבוק שלי, 7-8,000 ישראלים הלכו מטורפים, אז אמרתי למי, ילד, יש פנטה יותר טובה בבית שלך, כאן, בדרום. אתם שואלים אותי? אתם מבינים אותי! אני צריך שאתם תגידו לי שעוד חמש שנים שלך עשו יותר פטרות מזה! אני יכול להגיד! אבל בגלל איזשהו עקב, בסאדאביס, אף אחד לא יביא לך שתי דולרים לפנות ילדים שלך, והם החלטו שהקטשופ הזה עשה 46 מיליון דולר! אני לא יכול להגיד, אולי הוא בא משיש קאבב רסטורן בבוקלין, אני לא יכול להגיד. מה זה פלסמה? אני לא יודע מה זה פלסמה? אני לא יודע מה זה פלסמה? אני לא יודע מה זה פלסמה? אני לא יודע מה זה פלסמה? אני לא יודע מה זה פלסמה? אני לא יודע מה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה זה פלסמה? מה אבל אני עדיין לא הכנתי את ה'דוג' אתה יכול לדעתי, יש לי כרסים מכל מיני אנשים אינם מהם ג'יניאסים, אינם מהם מגניבים, אתה יודע איך זה אני ראיתי לפני כמה ישר אימאל, לא אימאל, אבל רשתה. לפעמים אני לא יודע אם להצליח או לרחוץ כשאני רואה את הרשתות האלה. אתה צריך לנסות לתמיין, מי יכול לכתוב ככה רשתה? בפובל. איזו אנשי כתוב, אני לא יודע אם הוא יהודי, אולי הוא לא היהודי. הוא כתוב, אני נוסע ברבי. תקשיבו לספרים שלו עשרה, עד שהם אמרו שאתם לא צריכים להתקשיב לגבי גבי. עכשיו, יש דבר שם. כל החוקרים שלי נפגשו. לא, אתם לא מבינים, רבי לא יש לך משהו לגבי גבי, הוא רק מדבר מבחינת רגלית. יש אנשים שמגיעים להתקשיב לספרים שלנו לתורה ולמיליון מצוות, בגלל שהם הגיעו לעולם כדי להיות סרבנטים של האנימולים הכי אמפירים בהיסטוריה של העולם. זה מה שאתה רואה בתורה, הדוגים, לא פיזית, בפיזיקה הוא יפה, אתם יודעים את הלאסי? איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה יפה, סייבריאן, נאסקי, איזה הלב יפה, לא מפורסם בגלל שזה מפורסם או בגלל שזה מה ש... זה רק שאנחנו מדברים על זה ברצינות. הכי רעיון רעיון רעיון אנשים רעיוניים הם רעיונים בלב. בגלל שזה הכי רעיון לנפש לנפש של הלב. למרות שהלך הוא האנימל הכי חייבתי לאנשי אדם, הוא יחזיר את החיים, הוא ימות לך. אחד הלך לספורטון, אחד, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספורטון, הלך לספ אתה יכול לדבר על עולם אחר שיהיה כל כך חייבת? הלוואי חיים, הלוואי חייבת על דברים, הלוואי כמעט קח את הפיצה שלי כשאני קחתי אותה מישראל, מהמדרש של הלוואי הפיצה שלי, הוא בא אליי, ברוך השם, בסוף, אחד מהם קיבל 300 דולר בשביל את הפיצה הגרונית. אתם יודעים, הלוואים הם מאוד חייבתיים, אתם יודעים, אתם יודעים, יודעים, אתם יודעים We give them all the credit in the world. Then half of the lecture today is to tell you how great they were when we came out of Egypt. Thanks to them we did not get caught. But we're not talking about physical, we're talking about spiritually. Spiritually, the nefesh. אתה יכול להיות אדם מאוד חי ומחכם ופרופסור, אבל הוא נשמה, הוא שחר, אימפיור, פול של דרט. זה לא משנה מה שהוא פרזידנט ומולטי ביליונר, והוא חי במקום יפה, ומנגן את הכי יפה של הכלבים בעולם. מה זה לא משנה? אנחנו מדברים על הספירט. זה לא משנה את הגוף, זה נכון גם לדגים. הגוף, אולי הוא הכי יפה, אולי הוא הכי כיף להגיע. אימפור, ספירטואלי זה לא טוב להביא לבית איזה אנשים לא יכולים להיות ילדים בגלל זה איזה אנשים נפגעות בגלל זה איזה אנשים נפגעות בגלל זה יש הרבה מזכירות קבליסטית בגלל זה בואו נלך לזה כי אנשים נפגעים שהם צריכים להפוך את הלוחים שלהם אבל לדבר שלך, כמה אנשים נפגעו הארבים אוהבים דגים אם דג יתקשר דג ערב בידו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, ווא אראבים, איכשהו הם רק לראו מה הם רוצים ללראו, למשל, מהקמל הם לא לראו, שזה אינפואל, זה גם לא קושר, אבל הם אוכלים קמל, טוב, בכל מקרה נתחיל, אז הלב הוא כמו רובוט, הוא רואה מילה, הוא רוצה, הוא רואה אוכל, הוא רוצה, הוא רואה אישה, הוא תחזיר את הרגל, אתה תמיד יכול לדעת מה הלך יעשה בסרטונים מסוימים, נכון? ביותר האנימות כזאת אתם כבר יודעים, כשמישהו יצא בזוור, הלך הלך איך אתם יודעים שהלך הלך? הלך, הוא אוהב הלך אני לא יודע למה הם אוהבים הלך, אני לא יודע, אבל הם אוהבים הלך אוקיי, אז מה ההתקדםת פה? בבוקר של כנף רננים הוא מדבר על פרק שירה הוא שואל למה רבי ישראליה פסטה 85 יום עכשיו יותר ולא פחות למה האנג'ל בא ואמר לו לדעתי את השאלה שאתה שואל, פסטה, פסטה, לא שואל מה הסקר הזה? התגובה היא שאנחנו יודעים היום 2 מיליון ספציות אחרות אולי עדיין יותר מזה, זה מה שאנחנו יודעים בפרק שירה, רק 85% שלהם מפקדים על השם רק 85% הם מפקדים על השם רבי ישראל מפקד 85% כל יום לדעת למה כל אחד, למה כל אחד, למה כל אחד, אבל בפרק שירה הוא רצה לדעת למה ה-85 האנימוס היו נבחרים ולמה הדוג, שזה הדוג הכי ארגנטי, הוא נבחר להיות קונדקטור של הקבוצה, של האורקסטרה. למה? הוא נבחר את הקבוצה הכי אימפורטנטית. מה זה? אני אגיד, לך הוא נברחה לפני השם, אלוקינו, בואו נבחר אל השם. רב יוסף בן עמרם, בבוק שלו, בער התורה הוא אמר, הוא היה שקט, למה הלך הלכה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה ונכרעה בואו נשתחווה למה הם יצאו ונפגשו ונכרעה לאשם? למה הם קיבלו את העבודה הזאת? התגובה היא, יש לכם רחב, רחב, רחב. אף אחד מהם לא יצא ואומר, בואו נפגש לאשם. האחרים קיבלו את העבודה הזאת. בגלל שהם לא נפגשו את המעטה שלהם והם הלכו לנצח שלהם כל מה של השם הוא מסוימת למסוימת מידה כנגד מידה בגלל שהם הלכו לנצח שלהם ושהם לא נפגשו כשהם רצו בגלל זה אתם תקבלו השיטה שהיא מסוימת לנצח שלכם אתם תקבלו השיטה הכי אימפריאשית של כל המשכנות של השם במיוחד כשהלילה קרקעה, מה זה הרעיון? חצי, חצי, חצי, חצי מה זה חצי? חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, חצי, אוקיי, איך, איך, איך? אני רוצה אוכל, איך? חצי הוא ראה את החברה שלו, שעברה, איך, איך, איך? למה? הוא רוצה ללכת. הוא צריך ללכת לבשירה, הוא יורד. מישהו יורד לארץ, הוא יורד. יש להם מיוחד לזה, היורדת. זה הסקר. ואלה שהם אומרים, כל זה, לדעתך, אתה יכול לדעת, זה לסון לנו ללמוד איך ה' רואה את העולם. זה לא כל כך אימפורטנטי, הלך מנסה, לא הלך, הלפר, מי יכול? אנחנו לא יכולים לדעת איזה אנימה שירה לאשם זה לא בגלל זה, זה בגלל איך אשם עובד על איזה ספישי בגלל את מה שהם עובדים בגלל את הטבעות שלהם אם הטבעות שלכם אינסטפטית לדבר בגסיף כל פעם שתחזירו את עצמכם לא לדבר בגסיף, תקבלו גסיפה גדולה את החבר שלכם לא יש לדבר בגסיף אין רווחה, הוא לא מקבל רווחה, הוא לא יש לו יצררה לזה אתם ישים גדולת יצררה אתם ישים גדולת יצררה לנסוע אתם עובדים על מישהו, יש להם הרבה הזכויות לנסוע את חברתכם זה לא עתיף אתם תחזירו דיימנטים עליו ולא ישו רווחה, הוא לא יש יצררה לזה האחרון שרוצה לנסוע ולא נסוע, מקבל רווחה גדולה האחרון שלא רוצה לנסוע, לא יש לו רווחה אישה שלא יש רווחה להראות את עצמה בפובליקה היא לא יש את זה כל יום ככה עם רגלים גדולים ולוחות קטנות היא לא יש את זה היא מאוד סולידה ומודסת היא לא רוצה להתרחק כל כך הרבה לדעת כמו אמא שלנו הכי הרבה שלהן הייתה כזאת אז אם היא לא יש את הזכויות הזאת היא לא יש לך טסט אישה שכל יום חושבת שמי שתראה אותי ושמי שתעשה לי תודה והיא נגמרה את הטסט שלה הוא מקבל גדול גדול לזה. מישהו שזה דוקטור, הוא מלא איגו, הוא מולטי מיליאנר, רכב בנטלי, חי בפארק אבניו, יהודי מודרני אורתודקי, הוא חושב במוח שלו, אני ה' שנייה על הארץ, יש ה' ואני ה' שנייה. זאת אומרת, כשה' רוצה להתנפל, אני אעשה את העולם. אם מישהו מפרש אותו, אומייגאד, אתה צריך לראות איך הוא תפקיד. מישהו כאלה ידע שהם לא יכולים לקחת ווקסים, ואז אתה יכול להגיד לו, דוקטור, תהיה קטן. רביים הכי טובים בעולם, בישראל, רולטו לקחת. מה? הרבים אמרו לי מה לעשות במדינות? מי יכול להגיד שהם? הולך את עולם הבא. מה קטן? אני מבקש. יש שני מיני דוקטורים, אתם רואים אותם בפידה, הם באים לרב חיים קניאסקי לשאול הוא דוקטור, הוא בא לרב חיים קניאסקי, מה אני צריך לעשות? אני צריך להגיד לאנשים לצלם את הלוקציון או לא? למה הוא יוצא את איגו שלו? למה החלומות, הווירוסים, יוצאים ממי? מאשם לא מבחינה בבחינה זו קווירה אשם יחדיג מי יצא ומי ימות למה? אנחנו עובדים על דעות כשאנחנו עושים תשובות, אנחנו צריכים לעשות תשובה. חלק מהתשובה היא ללכת לרביים גדולים ולשאול אותם מה לעשות. אם הם אמרו לא לקחת, אין סביבה. רבי ערב אמרה לי, הוא אומר משהו גדול. אחד אמר לו, מה יקרה אם אני תהיה פרליז? אם אני אשלח את הרבי. הוא אמר, אז אתה נכון. אתה בא ל'השם אחרי שהחליט את החיים שלך הוא אמר, תראה, אני עובד על השאלות של החכמים כמו שאתה אומר בתורה ותראה מה קרה לי, מה אתה חושב ש'השם יעבור על זה? יעבור על זה לך? כשאתה רואה את המלך שלך בגלל זה? הדבר האחר שאתה מפחד על זה, אולי אתה לא יכול להחליט את הרגל שלך או שמיתך הייתה קטנה קטנה קטנה זה כל אמונת החכמים אני לא שואל שאלות אבל החכמים לא שואלו חזוניש אמרה לעשות, אני לא שואל חזוניש אמרה לעשות, אף אחד לא עשה קרקע! מי יתקע את מותו? חזוניש ובני ברק אמרו, תעשהו! כשחזוניש בא לבני ברק, הייתה ארץ ישיבה שם! הארץ ישיבה שם הייתה מיליון פעמים טובה ממה שהיא הייתה היום! כי זה היה 70-80 שנים, 90 שנים, מי ידע? הוא אמר, בני ברק תהיה עמדת תורה! אנשים צוחקים! זה כל סנד וערכים, ערכים! אין משהו שם חזונישי אמר, אנחנו הולכים להכניס את המדינה של תורה, המדינה הראשונה של תורה בעולם היא בני בראק קצת פעולות קטנות בני בראק מאשר בכל מדינה בעולם כמעט כל אדם שם הוא עברייך אומרסט אברי אפארטמנט, טייני אפארטמנט, יש שש, שבעה לרנרס אוף תורה, קידס, דיס, אול, ונות, ישיבות, אומרסט אברי און, ג'רוס אלם, פלנטי אוף אראבס, פלנטי אוף סקולר ויקד פיפול, ג'רוס אלם איז נאט בני ברק, בני ברק נאינטי אייט פסנט, אולטרה אורטודקסט, אומרסט נא חילונים, אינן אולי רליגיאסט, אומרסט אול אוף דם בני תורה, כל אחד, ספרדים, אשכנזים, חסידים, חצרות, איך צריך, זה, זה, זה. איפה שאתה הולך, כל הרחובים נקראים אחרי גדול רבנים. אתה לא יש בבני ברק כמעט איזה פריצות. זה מקום של תורה, מקום, אתה מרגיש את הרליגיה שם. ירושלים, יש הרבה מבחינות הלכות. ומה של כל המבחינות הערביות שם? ומה של כל החילונים שעובדים על השבת? ירושלים מגיעה עם כרכים, ברחוב. מה על כל הטוריסטים, כל הקריסטים, כל העבודה זרה פול של ירושלים? בני ברק זה משאלה, זה כל כך יפה, אין טוריסטים ללכת לבני ברק, לראות מה? מבחינה עם חולים? 8 ילדים בבית? מה הם יראות בבני ברק? תחתות שלו? אין אף אחד מעניין בבני ברק, שאלו את הטוריסטים, איפה אתם הלכת לישראל? אם אחת הזמן הם יגידו לך, אני הלכתי לבני ברק, תקבלתי מילה, אם הם מאוד רליגיוניים, הם היו לבנה ברק לדבר אחד, לראות רב חיים קניאפסקי, ללכת 3 שעות בפנים, אולי יצאו לברכה. לזה הם עשו, אבל לא יש משהו אחר לראות. חזוני אמר, בנה ברק יהיה מקום של תורה, אף אחד לא עשה ביב אחרי זה. הרבי אמר, זה מה שאנחנו יכולים לעשות. תראו מה קרה היום. למה? בגלל שההצדיק גוזר והקב'ה הוא מקיים. אפילו אם הוועדה הזו הייתה ריסק חיים פוטנטי, אחר כך, החכמים הגדולים של העולם אמרו, קח את זה ולא לדבר, זהו, אתם בטוחים. במלחמה, כשסאדם חוסיין נפגש 60 מיסלות סקאדה בישראל, 21 נפגשו בארץ, 39 נפגשו בישראל. בנייברק יש יותר מ-100,000 אנשים. הם שואלו, רב חיים קניאפסקי, הולכים לראות 8 שעות בפנים לצלם מסק? סאדם יש ארצון כימיקל, הוא נפגש את איראן. כל ארצון סקאד עם כימיקל נפגש יותר מ-800 איראנים. הם כולם יום בצבעים שלהם, אימא שלהם נפגשת. מסטר גאס. אחד יפגש את ישראל, וחס ושלום יש להם 100,000 מוותים. אולי נלך לקבל מסק ונילון? בגלל שיש סיירן, צריך לקבל את עצמנו עם הנילון, בגלל שהגס לא יפסק את זה. אם הוא יפסק את הראשון, זהו. הוא אוכל את כל הראשון שלך. רב חיים קניאבסקי אמר, למה מסק? זה פורים? הוא אמר, לא, רבי, זה ריסק חיים. הוא אמר, בני ברק, אין מיסל יפסק בני ברק. לא תפסק התלמידה. רבי ישוע, כן. תקבל ותתלמיד. תפסק עכשיו. אם מיסל יפה בנברק עם גס מסטר או גס מנגנון וישלם 10,000 אנשים זו הייתה החלטה של יהודייזם מי יקרא לחכמים אחרי זה? איך הוא יכול להשתתף כאלה כדי להשתתף את החיים של 200,000 אנשים על ידיו? איזו קטנה קטנה קטנה וחס ושלום הכי גדולה בישראל יכולה להפתיע 100% לא לדבר, אחת הטלפונים נפגעו אחת דקות מבחינת בנייברק נחתו את הקבוצה ברמת גן כל הקבוצה נפגעה, היא לא נכנסה לבנייברק קרקעים בכל ישראל, אנשים ממשיכים ללמוד גמרא כשרבובדיה היה ילד, הגרודנים עשו טלפונים בירושלים, מברית ירושלים היו בקבוצה, אחת היותר, ברמת גן רב עובדיה, כשהוא מנסה ללמוד, הוא כל כך מנסה ללמוד, אתה יכול לשחרר בום בצדוי שלו, והוא לא יכול להכיר את זה. הבחירה של זה היא הווידאו על יוטיוב, שבנג'מין נתניהו, עם כל גורילה שלו, הלכה לבית שלו, וסתם שם יותר מ-5 דקות עם ה-Walkie Talkie. והממשלה של ישראל סתם ליד רבו ודיה, כשהוא מנסה ללמוד, חמש דקות, איזה וידאו מפחיד, ראיתם את זה או לא? הוא מולך מהשכחה, הוא לא עדיין רואה לי, הרבי. כשהוא ידע שהוא בבית, הוא נפגש. ברוך הבא. 5 דקות. הם כולם מסתובבים ומדברים. הוא אמר להם, תחליף את הרבי, הוא אולי במידה של משהו מיוחד. אל תחליף אותו. הם מדברים בצד שלו. והוא לא ידע שהממשל הישראלי מסתובב בקצה שלו. רב עבדיה הלך לתת סוגריה בשלב שלו. הדוקטור אמר לו, בואו נתן לכם אנסטיגיה. הוא אמר, כמה זמן אני אשלח? הוא אמר לו 3 שעות. הוא אמר, אתה יכול לעשות את זה בלי זה? הוא אמר, רבי, אני צריך להחליט את כל הלב שלך. הוא אמר לו, אם אתה עושה את זה בלי אנסטיגיה, אני לא צריך להחליט אחר כך, נכון? אתה תחליט את הכל? הדוקטור אמר, אתה בטח? הוא אמר, נותן. נותן פעמים עד שאני מתחיל ללמוד. כשאתה רואה שאתה עושה רעיון ואני לא מייחס יותר, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. אני לא בעולם הזה. הם עבירו עליו בלי אנסטיגיה. למה? כי הוא לא רצה לפסק שתי שעות של תורה. כל שעה של תורה זה 60,000 מצוות. למה אני צריך לנסוע במדרך שני שעות? אתם מבינים? זה מה שזאת אומרת, זה מה שרב משה פיינשטיין פה בשדה האחרון, כשהם אמרו לו רבי, חבר יהודי פשוט נפגע בקר, היאמאקה נחתיו שלו. רב משה פיינשטיין אמר, אני סליחה, הילד הזה לא יהודי. רבי, הוא ילד יהודי, היאמאקה נחתיו שלו. תסתכל. רבי, בבקשה, זה ילד יהודי. מה ילד יהודי עם היאמאקה? תסתכל. הוא הלך שם, אחרי עשרה דקות הוא הגיע לבית אבא, אני לא יכול להבין את זה, אתה נכון. הוא לא היה ילד יהודי. אבל איך אתה יכול לדעת? אני אמרתי לך, היאמאקה הייתה בצדיו שלו. אפריקטי, ילד יהודי היה לרחוץ, והגוי היה לרחוץ לו, כדי להגיע. היאמאקה שלו פגעה ברחוב, והכאבה פגעה את הגוי, והגוי נפגע בפחד בצדיו של היאמאקה, והיהודי הלך. אבל איך אתה יכול לדעת? והוא אמר, אג'הם לא יעשה את זה לי. בתחום שלי, יהודי יהודי יתראה את החיים שלו במקום שאני מלך תורה 40-50 שנה בלתי פעולה. מכל העולם, הוא לא יכול למצוא מקום אחר כדי להתאים את הילד הזה, חס ושלום, אם היה צריך למות. הוא לא יכול להתאים אותו במדינה אחרת, או בגדול, או איזה מקום אחר, בתחום שלי, כשכל יום אני מדבר עם אנשים, וככה כותב את הכספים שלי. זה לא יכול להיות. גם כשהאנגלית באה לרב משה פיינשטיין אחרי הווייאטנאם, רבי, אל תשאלי מה קרה. פעמים שני שנים, אתה נתן לי פרמישן להתמודד, כי אבי שלי נפגש בווייאטנאם. תדעי מה, אני התמודד, ויש לי שני ילדים, ואבי שלי פשוט נפגש. רב משה פיינשטיין ז'צל אמר לה, אתה מפגש. אני לא קיבלתי לך את הלטר הזה. היא אמרה, רבי, הזה סטמפ של בדין שלך. סיגניצ'ר שלך על זה. הוא היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אני לא קיבלתי לכם את הלטרה, ואז היא התחילה לקרוא, אתה נכון, אתה נכון, אני מגניב. יוצאו מזה. איך ידעתם, זיידי? איך ידעתם, גרנדפא? איך ידעתם? יש לנו עשרות אנשים שבאים כל שבילה לבית דין. שאלות, זה, זה, פרש, איך ידעתם? אתם לא אפכתים את האנשים בכלל, כשהם באים לשאול שאלות. איך ידעתם? אתם לא... היא באה עם כל כך הרוח, אתם קיבלתם לי את הלטרה עם סיגניציה שלכם. הוא אגיד לו, אני נותן את החיים שלי למהלך, לאשם אתה חושב שאני צריך את זה? למה אני צריך את זה? כל יום מאמינים שאלות, מה לעשות, מה לא לעשות את כל החיים שאני נותן, אני לא עושה את זה לבית או עבודה אז למה אשם יעשה את זה לי? אני עושה לו את זה והוא יתקע את החיים שלי? אחרי כל מה שאני עושה זה לדבר עם אנשים על מה לעשות כדי לעשות אשם שמחה אני הולך להתנשא איזו אישה שתהיה מתווכנת ושילדות שלהם תהיו ממזרים? אשם יכול לעשות כזה דבר לי? אשם יכול לעשות כזה דבר לי? אתה יודע, אחד הרבי בישראל, הוא פשוט מדבר כמה ימים לפני, במהלך שלו הוא אמר, הוא הלכה לרב אוזנר רב אוזנר היה הכי גדול חסידי שפוסק בעולם, עד כמה שנים לפני, הוא פסק גדול תלמיד חכם עבוסנר הגיע למלכה כי אמא שלו, כשהיא הייתה ילדה, הייתה אופרסינגר בלבד. אף אחד באירופה לא הייתה שונה יותר טובה. כשהגויים הראו שיש נשיא יהודי עם שונה שלא אף אחד ראה שונה כזו, הם רצו להכניס אותה לסטארי אירופה. היא הולכת להכניס סטדיום. היא התקדמת כבר, אתם יודעים איך זה, אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס ומי קיבל את זה? רב ווזנר, אחד הכי גדולים של פוסקים וזה מעניין כי הילדים האלה הם גם רבים גדולים לא כמו הוא, אבל הוא היה אחד הרבים הכי גדולים בישראל אז אחד הרבים אמר, עכשיו בפרסום, אני הלכתי לרב ווזנר, אני הלכתי אני שאלתי לו שאלה והוא אמר לי, זה מה שיהיה, תעשה את זה ככה. כשאני הולכתי לבית, אני חשדתי, איך הרבי, הוא רבי? איך הוא אמר לי את זה? אני חזרתי, ואמרתי לו, רבי, אולי יש לך דבר אחר על זה? אולי אתה רוצה להחזיר על זה? אז הוא אמר לא, רק תעשה מה שאמרתי לך הוא אמר, אבל רבי, אני רק מבחינת, סליחה לי שאתה שואל, איך אתה בטוח כזאת? אז הוא אמר לו, אם אני אמרתי לך שזה מה שצריך להיות משמעים השם לא יעזור לי למשל לא לדעתי. מוכן. אני פעם שאלתי גבי רבי גבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי בגלל שהם מתחילים רבי את רבי רבי ניו רב יורק ואת המשכנעות והקורונה פלורידה! זה מלחם של אנשים רליגיים בפלורידה! אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם. ברחוב, זה בסדר, אתה יכול ללכת לברחוב בזמן אחר. אז הוא נסתכל עליי עם כזה נסתכל, הלחם שלי נגמר. הוא אמר לי, מה אתה חושב שאני עושה כל יום? כל יום שאני אעשה וקורא ל'השם' שכשאנשים יצאו לשאול אותי מה לעשות, הוא תמיד יראה לי את התגובה הנכונה. להם, לא לי. אני צריך לדבר על זה? אני צריך לדבר על זה? רב בן ציון אבא שאול אמר לי, אמא שלי, אמא שלי התחילה, הייתה צריכה לקבל זמן בשנתיים, מאמקור, חברת המרחב בישראל. הוא היה 60 שנים, זהו. אולי לא אפילו הוא בא לאבן סיון אבא שאול והוא אמר לו עם המון שאני אקבל לתייר אני יכול לקחת מבנה ברמלה קשי, לא מורגג' רמלה זה לא מקום מגניב או אני יכולה ללכת לג'רוסלם ולקחת מבנה אבל זה יכול לקחת רק חצי אני עדיין צריך לקחת חצי מבנה במורגג' אבן סיון אמר לו כשאתה מקבל המון בשנתיים תבוא ותשאלי אותי את השאלה אבא שלי כמעט נפגע בפחדה הוא חשב, אולי הוא רואה שהם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא זה יהיה הלכה למעשה יודע זה יהיה בעצם הלכה פרקטיקלית לדבר על הלכה זה כשה' יראה לי מה להגיד לך עד עכשיו אני לא רואה אז לאחר כך הוא בא אליו ושאל מה לעשות והוא אמר להם לבוא לירושלים הוא הלך לירושלים והוא התחל את רב קדורי הוא עדיין נותן רב קדורי את הטבק או כל פעם שהוא מתחיל שיעור, אתה רואה אותו בווידאו נותן לו את הטבק. הוא תמיד נפגש את עצמו בכל מקום, בפני כל החכמים. רב סוף, פרדיס, כולם ידעו עם. והה' נתן לו שעון שהפגש את העולם. הכי גדול חכם על הארץ היום. בלעדון. הכי גדול מקובל, הכי גדול צדיק. חכם מדהים. הייתי מנסה לדבר עם רב בן ציון אבא של 12 שנים. מלאה ללילה. אז מה שאתה רואה כאן? אז מה שאתה רואה כאן? כשאתה מגיע ושואל גדול חכם אתה לא צריך לדבר עם השם, אני שואל את התורה שלך מה לעשות זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, יהודית זה זהו, זהו, זהו, לא זה מרגישות אהה, אני לא יכולה לשתנות אותה היא תחליטה לתחליט את הרעיון שלי אני לא אשתמש בזה אחת השנה אני לא מדבר איתה, אני מתי זה לא תורה אתה צריך לשאול, רבי, מה אני צריך לעשות? תעשה או אל תעשה, זהו אחרי ששמעת את התגובה, אתה צריך לעשות מה שהחכם אמרה לך. כל מה שהם אמרו לך, אתה צריך ללקח אתו. למה? רשי כתוב, אפילו אם הם אומרים לך על היבט שיש לראש ועל היבט שיש לראש, אתה לא מוכן להתחיל ממה שהם אמרו לך. אל תמקד את הבנתך שלך. אל תמקד את הבנתך שלך. בני ישראל לא הייתה מרצה להוציא מצרים. השם נתן להם מרד. מצוות מילה וקורבן פסח. שתי מלחות. סקרפייס. מלח. אני נותן את המלח. כי אדם הוא הנפש. זה למה אנחנו נותנים ברית מילה. ואומר לך בדמאי חיי, ואומר לך בדמאי חיי. דמאי חיי זאת מלחות פלורלית. ברית מילה וקורבן פסח. המלחה נמצאת. השטן אמר שהם לא יודעים שהמרד יצא. הם מלחות אידאל. כיוון שעשה משה את הפסח, כשמשה התכנן את הסקרפייס של פסאובר, גזר הקדוש ברוך הוא, שהלכים מהשם יצאים מכל אותו דרך לעולם. ונחתו לסקרפייס שמשה התכנן, הקורבן הראשון, פסח. כל היהודים נשמע, אני לא צריך להגיד לכם איך נשמע גרילה טובה, כשאתם את זה שולטים על הגריל. כבר, זה הלב! הצמח, הרסטורן, יש לו צמחה. חמש דקות אחרי, הלוי קח את ה... אופ, אני גאה. אתה פשוט אכלת שעה לפני. אתה לא צמח את השיש קבב. בוא נלך עוד פעם. רסטורן קפקאזי פה. בוא. אבל אתה אכלת שעה לפני. אני גאה מהצמחה. הצמחה מגניב את הגאה. אז, כל היהודים הגיעו למושן עכשיו. לפני שהם לא היו מעניינים. עכשיו הם שמרו את השמאל של הלמוד, ממש עם הלם, הם כולם באים, תביאו לנו משהו לאכול! תביאו לנו משהו לאכול! כמה יום השמאל יצא? כמה יום? 40. 40, חזק, מאוד טוב. 40 יום. כל אחד מישראל בא למשה, תפסיקו לנו מהפסח שלכם. אנחנו לא יכולים לקחת את התנועה של תנועה ולא לאכול. עוד דקה ואנחנו כניסים. משה אמר להם, אתם לא יכולים לקחת אוכל אך לא שכחת את עצמכם. הלכו, תעשו ברית מילה, תגידו, אני אתן לכם. אני לא יכול לתת לכם משהו מהקורבן, בגלל שהתורה עשה, וכל הערי לא יאכל בו. מישהו שלא מורכב, לא יכול לאכול. אפילו גוי שמורכב, אבל עדיין לא מורכב, זאת אומרת, הוא במהלך. הוא עדיין לא מורכב, הוא לא יכול לאכול. אבל הוא יודע את כל התורה, הוא קבל שבת, קבל הכל. אבל הוא עדיין לא מורכב. הוא לא יכול לאכול מהקורבן פסע. כולם נכנסו למורכב. תראו את כוח המחשב. איך גדול זה הוא אני לא יכול, אני לא יכול אתם מגיעים לסבטאז' את הלב שלכם? לקחת קצת מהלב שלכם? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 16 ואהבור עלייך ואירך מתבוססת בדמייך ואומר לך בדמייך חיי ואומר לך בדמייך חיי. We have a rule. לגמרי הסין מסכת ראש השנה. כי את העולה, מי שבא עולה לבבל עולה came to Babylon from Eretz Yisrael, to Iraq. They said make a rule a leap month, add one more day. בני הארץ ישראל הם עושים את זה ביום אקסטרה הם עושים את זה במילה של 30 יום אולה אמרתם האמצעים שלנו בבאל יודעים מה שהם עושים כשהם נוסעים ביום אקסטרה לאלול? למה? מה זה העבודה? התגובה היא, הגמרא נותן שתי הסביבות בגלל האנשים מוותים ראש השנה לא יפה ביום קיפור גם לא יפה ביום קיפור וביום השנה בגלל שאם מישהו ימות, מה הם יעבור עם הגוף? אם הוא ימות בשבוע ושבוע הוא יום כיפור. הגוף יצא 48 שעות ב110 דגרים. אתם יודעים מה יקרה בחברת? לא הייתה חברת קדישה והם יכולים להשתתף בפריזר. בחברת קדישה, זה עבודה אחרת. אז הם אומרים שאם אתה נולד את היום האחר לאלול אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד התגמרה נתן לך שתי הסביבות. אחת היא לגמרי, שלא יהיו שני יום שאתה לא יכול ללחוץ על הגוי, או שאתה לא יכול לגמרי לגמרי, כי אתה לא יכול לגמרי על יום כיפור, ואתה לא יכול לגמרי על שבת. על יום טוב, על שני יום טוב, יהודים יכולים לגמרי. על יום טוב הראשון, הם יכולים לגמרי בגויים. אחמד בא, קח את הגוי, קח את הגוי, הם יכולים לעשות את זה. אבל על שבת, אתה לא יכול לגמרי עם הגוי. וגם יום כיפור אז מה יקרה אם יום כיפור ושבת יהיו קטנים ואתה לא יכול לגמרי את המות זה יהיה קטן אז הם אומרים שאנחנו נמצא אלול ביום אקסטרה אם יום הכיפורים היה צריך להיות בשבוע יהיה קטן לשבת אם היה צריך להיות בשבוע יהיה קטן לגמרי ולכן לא יהיה שני יום בצורה שאתה לא יכול לגמרי הסכם השני, רבותיי, אתם יכולים לקחת את השק של החיים שלכם עכשיו וזה ממש מתחיל פה בגלל שהריבות של יום טוב צריכות להיות חולות אל תשכחו, לא הייתה מפלגה אז כל מה שאתם הולכים לבחור בפרידה בפרידה הלילה, אולי בשבוע, במהלך, תהיה עדיין חולה בשבוע זהו, זה כבר נפגע במהלך ישראל, לא מפלגה הם רצו שהגבירות של יום טוב תהיו חשבות! מי קורא את הגבירות? הטומדה תהיה חשבות, הקיוקמבר תהיה חשבות, הלדות לא תהיו חשבות? זה מה שקורה להם? זה קורא ככה אם ראש השנה יפה בשבוע, אז ה' יהיה גם בשבוע יום טוב ושמחת בחגיך רבותיי, זה קשה להבין. אנחנו רואים פה רבי יצחק גולדווסר, רבי יצחק פינחס גולדווסר, בבית שלו. זה מה שהוא כתוב. זה... אנחנו כל כך רחוקים מאמינות לשם. אנחנו חושבים שאנחנו רליגיים. אנחנו חושבים שאנחנו מבינים מה שבאמת מאמין לשם, אבל אנחנו עומדים. אם מישהו יגיד לך בואי נעשה ללולה ליפ מונד למה? בגלל שהלולות לא תהיו חדשות וסוכות אמרים לך, אתה מורן באמת אני לא חושב שאתה צריך לחזור לישיבה תלך לישיבה של, אתה יכול להגיד, של חבר'ה למה רבי? בגלל שאתה מדבר עם הרבה שטויות אני סליחה, אני חייבת ללכת רבי, תעשי לי חלק אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה Why? You worry about the lettuce? That in a sukkah you're going to have green lettuce? Or it's going to be a little bit dark? That's what you worry about? Imagine you pull out and show him the Gemara that it's not me worry about it, it's Hashem worry about it. You want to kick him out of your yeshiva Rebbe? Maybe Hashem also should be sent out? חזאל כבר אמר לנו את מיוחדת המצוות של יום טוב, עונג יום טוב. אפילו את האתבות שאתם אוכלים, זה למה אתם מוכנים על יום טוב. האשכנזים, הם מפגשים לפני, למה? אם אתם יכולים להפגש לפני, למה צריכים להפגש על יום טוב? הספרדים, הם יכולים להפגש על יום טוב. ספרדים, אם אתם יכולים להפגש על יום טוב. ספרדים, אם אתם יכולים להפגש על יום טוב. ספרדים, אם אתם יכולים להפגש על יום טוב. ספרדים, אם אתם יכולים להפגש על יום טוב. ספרדים, תמיד על אם אתם יכולים להפגש יום על יום טוב. ספרד טוב, הם עשו ברביקו ועשו לדבר, הם עשו רייס, הכל על היום טוב האמת, למה היום אנחנו לא עושים את זה? בגלל שיש כל כך הרבה עבודה כמו שזה ובעיקר על יום טוב, המנהיגות לא מוכנות כמו בעיקר, אתם יודעים? במיוחד אם אתם חייבים בחברה מאוד רליגית, אתם יודעים, איזה מטה ללכת למרחק שלכם, אמיגה באה, כמו שטה, סניארה, יא, כיפאסה זה קצת קשה אז בואו נפגש את הכל במהלך רק כשאנחנו נפגש את זה לא יש פרבלם אבל רבותיי, אנחנו פשוט נפגשת פה משהו שאתם חושבים שאתם יודעים, אתם לא יודעים משהו שאתם 100% מבטיחים אתם צריכים לשאול את החכם לשאול את החכם, אתם תהיו מפגשים אתכם תהיו מפגשים את הדברים שהוא יגיד לכם החכמי שלי הוא אחד הכי גדולים בעולם, חכמי רבי. הוא אחד הכי גדולים בעולם, אחד הכי גדולים. אינטרנטי חכמי. הוא מלמעלה מלמעלה, 18 שעות ביום, עד 35 שנים. מלמעלה, מלמעלה. הוא לא יכול להחליט את הגמרה, המוצאי, שבי, סמין, כל הזמן. בלתי נפלו, כל רגליו שלו נפלו ממלכה בגלל שכשהם לא יש להם ורגליו שלו נפלו הייתי צריך לבקש שלו ללכת לחבר שלי, לדנטיסט לעשות אימפלנטים שיכולים להאכל זה לא חכם רגלי, כל שאלה שאתה שואל, מרחבים ורחבים של סוגיות, אינשאס, אינפוסקים, אני אומר לכם כל האופיניים של כל אחד שכבר מדבר עליהם סוגיות הכי קטנות אינשאס, אינקרדיבל הוא עשיה לדבר כמו אני 35 שנים לפני הוא עשיה ללכת לאפרטמנטים ולעשות קירוב לעשות קירוב רב בן ציון אבא שאול קלט לו הוא אמר לו כמה יום בפעמים אתה הולך הוא אמר לו 2-3 פעמים 2-3 פעמים הוא אמר לו האם אתה שאל את אבא שלך אם היא נכנסה לנו הוא אמר לו רבי, בואו נגיד שאת אותי לא תהיה שמחה בזה. הוא אמר, זה רציון לי להתחיל לספור את החיים? שבועים אני עושה עוד 4, 5, 6 שומרי שבח? זה מאוד מאוד קטן. הוא עשה לי בעל תשובה בקרוב שעה. אני לא יודע על הכל, אני לא יכול להסתכל על זה. אז הוא אמר לו רבי, בואו נגיד שאת אותי לא תהיה מאוד שמחה בזה. היא לא שימשה וקריאה וחיגה בואו נגיד שהיא לא מרגישה, זה רגע? לי להחליט לתת דברים? אני אומר לו שאתה צריך למקסימום לעשות 2 דברים בשנה, לא יותר ורק אחרי שאימא שלך תגיד לך שאני רוצה שאתה תעשה את זה אם היא עדיין מפחדת? אתה שואל אותה, אתה בסדר שאני עושה 2 דברים בשנה? אם אתם רואים שהיא מפחדת, אל תעשהו איזה דבר. הוא אמר לרבי, ומי יכול להיות מנצח על כל הבעלי התשובה שהם ימותו בסקולריים ותפוסו את העולם הבא, בגלל שהפגשנו את השיעורים האלה. הוא אמר לו, האם אתה באמת חושב שאת הבעלי התשובה שאתה עשית, אתה תצטרף מהם? אתה לא מבין את התורה. מצווה הבאה בעבירה אינה מצווה חזל עשה רול מהתורה מצווה שקונקטי ביחד עם השנה בבני מישהו משה לא רצה ללכת לספור את היהודים מאייג'יפה, למה? בגלל שבראדר אהרון יהיה נפגש, הוא עוד 3 שנים 3 שנים גדולים. אחת השנה, השם מבקש משה ללכת. היהודים מתחילים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אני אקבל רציון מלאה לגלות שלי. הנשיאים הכי נשיאים הם תלמידים את עצמם, לא כאילו אנחנו. אנחנו תלמידים מישהו לתלמיד את עצמם. הוא תלמיד את עצמם, היא תלמיד את עצמם, הוא תלמיד את עצמם. ארון, אחת השבוע, השכינה לא יוצאה למשכן. הוא בא למושה ואומר, אחי, למה אתה מפחד אותי? אני יודע שבגלל אני, ה' לא רוצה להגיע ולהשתתף את הלכות שלו על המשכן. כל כך הרבה רשעים איידאלים עושים רשעים, והארון הוא הצדיק הכי גדול בעולם, שהה' אמר שהחושן צריך להיות על רגלו, בגלל שזה פשוט רחוק, והוא יחזור את המנצחות שלו, בגלל שלי, השכינה לא הגיעה. יונה, הצדיק, צדיק יסוד עולם, הפרופא, הוא בבוץ, סטורם! הוא מנסה לרחוץ מאשם! הגויים שואלו לו יונה בן עמיתאי, מה שם שם שלך? יונה בן עמיתאי מה מעשיך? קום קרא לאלוקיך, בן אדם מלכה נרדם זה מה שאנחנו קוראים לסליחות, זה קוראים לבוקר יונה הגויים, כל אחד יש את אידולים שלהם, הם קריאו את אידולים שלהם כל אחד עם את האידולים שלהם הם רואים, מי אתה? אני יהודי למה אתה לא יוצא וקריא לגבי שלך? אנחנו כולנו יותרים פה הוא אמר, זה כל בגללי אני השחרר אתם לא צריכים להסביר בגללי אני, קחי אותי, שחררו אותי לאותה! הכל יהיה בסדר. תחשבו על זה, הגויים לא רצו לעשות את זה, זה לא היה אנטסמית גויים, דמוקרטים, כמו כאן. כמה שלהם היו מבחינים של אידאל, הם לא היו בטוחים לקחות יהודים ולשחררו אותם לאותה. So they tried. They threw him into the water. Oil. No waves, no nothing. So, okay, Baruch HaShem, come. They brought him back on the boat. בשלי היה הסער הזה. Right away took responsibility. That's a great Jew. Always blame himself. זה לא חלק של אמא שלך, זה לא חלק של אבא שלך, זה לא חלק שלך, זה לא זה, זה לא זה, זה לא החבר, זה לא חלק של רבי שלך, זה לא חלק של חברותה שלך, אתה צריך ללמד להתקבל על עובדת שלך, אפילו אם זה לא חלק שלך, 100%, כולם יודעים שזה לא חלק שלך, אתה תקבל חלק שלך, אתה תקבל חלק שלך, כמה פעמים במשיבת, הם שואלים, מי עשה את זה ואת זה, רבי בא, מישהו אכל גרליק, מישהו את גרליק, אתה לא יכול להתגלגל מהאדם הבא רבי, הפרסידנט ישראל, הוא כתב את המשנה, בלי הם הייתה תורה היום הוא תקווי דוד המלך הוא אמר, אני סליחה, מי שאתה את גרליק, בבקשה יוצא ותרחק מהקהילה אחד יצא, היה על ידיי להתרחק, כולם יצאו ולכו הלילה הבאה, סען ראה את האנחה ברחוב, שם עליך, אתה ראה את אבא שלי, שיור וישיבה, אמרתי, אני שואל, זה לא אני, אני לא אוכל גרליק. אז למה הלכת? אני לא רוצה שהאנחה שאני אוכל גרליק, להשכח, להשכח. כולם הלכו ולכו. למה הגמרא מביא את כל הספקים? לדמיין לך איך להשכח. הם רצותו לעשות עיבור עיבור השנה שמואל הקטן הם אמרו שיש חכמים אקסטרה יש רבא אקסטרה כאן מי שלא נבנה יצא ונשאר הגמראז אמרו ששמואל הקטן יצא ונשאר הוא אמר להם לא, לא, לא אף אחד כאן חייב לעשות את זה יותר מכם אז למה אתם נשארים? למה? בגלל שאני לא רוצה שמישהו אחר יהיה מפחד אני רוצה ללכת דרך חשובה אחרת מבחינת דברה ממש אחרת אתם מבינים רבותיי? אז אבן ציון אבא שאול אמר לו מצווה הבא בעבירי צמן מצווה זה לא זמן למה הרבה בעל תשובה יש לך מצווה על המצווה כן, הם יעבורים מצוות אבל אתם לא יתקבלו את הכרדיט לזה למה? בגלל שאת אמא שלך תהיה נפגשת בביתה כל הלילה לאחר כך הוא הלכה לתורה פול טיים וזהו הוא לא יכול ללכת ל... הוא לא צריך ירושלים הוא אומר להם, אני אתן לכם 20,000 דולר קשה, תכתבו לתל אביב כדי להיות סנדאק אחת שעה ותכתבו לירושלים, והוא נפגש. לא משנה מה. אל תשמרו לי אנשים חייבים, אל תשכחו לי אף אחד, לא משנה. למה? אחרי שהצטרפתם לדרך כזאת, אתם כבר חייבים לשכינה, זהו. חייבים ל'השם. בלעדון, היה אחד חייבים. הוא היה פרובל עם אחד מאבא שלו במקום במנשיין שהוא גדל, קח לו שנים לדקור את זה, שנים! היה אחד מאבא שעושה לו זמן קשה, נבחר נבחר! הוא נפגש, הוא יש לו כמה דקות, הוא נפגש, הוא הלכה וקבל מנשיין אחר! ראשון, קבלתי מנשיין אחר! הוא קלט לי, הוא אמר, תשמע, קבלתי מנשיין אחר, אנחנו נחליף! אני אמר, מה? חמש שנים אתה עובד לנסוע את הביתה שלך ועכשיו אתה רוצה להתחיל? מה זה? זה קרה לי איזשהו פרובלם אני לא רוצה להתעורר בפוליטיקה אני הולך להתחיל טוב אמרתי, איך זה יכול להיות? פעמים אחרי זה הוא קראה לי, אה, תלוי, השאלה עובדה אני לא רוצה להתחיל אבל אני כבר נתתי 200,000 דולר תחיל של הביתה שהיא עובדה לכמעט 3 מיליון דולר אני רוצה לדבר עם הרבי בישראל להגיד לי מה לעשות אני יודע מה לעשות אני רק רוצה לדעת אם זה הדבר הנכון לעשות קראנו לו הוא אמר, תגידו לו שהיום יהודי צריך להשתתף את השפעה שלי אמרתי לו, רבי, זה כמעט 3 מיליון דולר וקורונה עכשיו, מי יכול לקחת את זה? הוא יכול להפסיק הרבה דולר עשרה אלפים אלפים הוא יכול להפסיק פלוס הטקסטים שם זה גדול הוא אמר לי, חזל עשה דקרה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה הוא לא יכול ללכת מזה אמרו לו, משהו טוב יצא מזה לא להחליט את ה-D הוא יש דרך ללכת אם אמרו שאתם יכולים לקחת את זה, לקחת את זה מה קרה בזה? ישיבה, שול, שבתונים ועל כל זאת, ה'לך' הלכה להיות בילדר, בגלל ה-House זה הלך הלכה בגלל שזה מקום מגניב, צריך לדעת איך זה עובד זה לא מגניב אז עכשיו הילד הוא יכול לעשות רכב כי הוא יכול להיות מבחינת ראשית בקוריישן וכל מיני דברים אף משהו רבי אמרם לא יכול להיות אם אתה נותן לב לאמת זה מה שרבי אמרם אמר היום בשבילו מישהו שואל לו מה יקרה אם אני אהיה פרליזה במידה, במידה, מבחינה? הוא אמר, מה זה השאלה? רב אמרם הוא אמר לי 2-3 שנים לאחר הוא היה בשבתון בלוס אנג'לס זה מה שהוא אמר הוא אמר איפה שאני הולכת האנג'לס שאורגניז את הלקציה אומר לי רבי, בבקשה אל תדברי על מחללי שבת רבי, בבקשה, אל תדברי פה על חיים גדולים. רבי, בבקשה, אל תדברי פה על פרד גאי. רבי, בבקשה, אל תדברי פה על אנשים שמגיעים לגויות. למה? כל קהילה יש שאלה שלהם. אל תדברי פה על רשונרה. אל תדברי פה על דבנים קצת. אל תדברי פה על פוליטיקה. למה? בגלל שהאנשים יותרים לי. I organized the lecture and I brought you and you're going to speak about the Mechalelei Shabbat, what do you think is going to happen to me? My people or my community will get angry at me. So he said, every time I go to a place and they tell me, please do not talk about this tonight, that's all I talk about. Just about this. הוא אמר רבי, לא מדבר על אנשים שבאים לסגור עם הכאב זה איש אישי סנסיטיבי יש פה, יש מפקד בוואלה מפקד בוואלה על יום שבת, יום כיפור, מפקד בוואלה איך יכולים שהם לוקחים את עצמם במרחק או בקרימנטים? מפקד בוואלה מפקד בוואלה עם אנשים לפקד כאב, לא מתביישים אין כזה אינגורנציה אני לא יכול להבין את הדבר הזה הוא בא למקום, זה מה שהוא מדבר עליו אבא, אני שואל אותך לא לדבר על זה. אני שואל אותך לא לדבר על זה. אחד הזה, אני הייתי בשבתון בלאה, האנגלית שהורגניזה את השבתון אמרה לי, היום זו הצלחה של החיים שלך. אני אגיד לך, למה? אני אגיד לך, ביליונר יבוא לפניך בראש. הוא מבנה כמעט 3,000 מקומות. אני לא רוצה להגיד איזה, כי זו קומפניה מאוד מעניינת, כולם יודעים את זה. מולטי ביליאנר, לא מיליאנר, ביליאנר. הוא מבנה את המשחק הזה, הוא מבנה את כל האווירים בעצמם. הוא לא צריך אף פרטים. הוא יכול לנסוע בקבוצה הראשונה, להכיר שהוא יכול לדעתך. הוא מגניב. אם הוא יכול לדעתך, אתה מתחיל לחיים, לא צריך לבקר אנשים ללחוץ 50 דולרים בנות. אה? עכשיו אני רואה את זה, אני רואה את האנחה הזה, מגניב, סיימנת בטחה הראשונה, עם אנשים שהם חלקים מהקבוצה שלו אני אומר לעצמי, מה שאני אעשה? שתהיה אני פוליטיצי? או שתתן לי פרויקציה? אני רואה אנשים מדברים בשיעור, אני רואה איך הילדים מתגייסים, אני רואה אנשים יוצאים עם מטה, אנשים יוצאים עם טלפון בצפון שלהם, זה סינגארט גדול. כל מיני אנשים סקולארים מתייחסים. ואני רואה הרבי שם, הוא כל כך יפה, הוא מפחד להתפתח את רגליו. אתם יודעים שהרבים האלה הם כל כך יפים? שהם מפחדים אפילו להגיד על איזו סצינה שמישהו עשה מפחד להגיד! תפחד לדבר! אני אמר, זהו, זהו למה ה' הבאתי לי פה אני נותן ללכתור פייר, פייר, נוקלירבם אחרי הלכתור, הרבה בא אליי הוא אמר, אני לא מבין אתכם כל אחד פה בא אליי ואומר, זה היה הזמן הכי מעניין שלו אקספט, דיס גאי, דון דר טו ברינג, דיס גאי. דון דר טו אינווייט אימן ריגיין. וואי? הוו דזי טינג אי איס טו טאר מי דו טרוט אין מי פייס? סיימתי מו דה מרדררס דיר אין רמט גן. ארי אין נאן אמבריסט טו סל דראגס טו צ'ילדרנט, טו פוט בנס אין פיפולס קאר. אי סייד אין און דה צ'וק מי און דיס גאנגסטר אוף ישראל. והם כולם באים לדבר עם אחד מהגנג שלהם שהם נכנסו לבום, אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה, הם נכנסו לבום על אילו מטה במידה שלהם, בשכונת עתיק, ובוום! יום ילד! בשנות ה-30! יש אמא ותשעה ילדים! פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אני הייתי פה בברוקלין, גנגסט הכי גדול בהיסטוריה ישראלית. כל שבוע, במגזין הקרימנל, עולם הזה, הוא היה במיוחד. זה היה 20 שנים, ואני הייתי נותן ללקשות באס 14, פה. בעברית. מתחילת ב-9, מתחילת ב-6. אנשים היו ללכת הביתה ב-1. ב-1.30, עוד קבוצה באה מהקבוצה. היו לקבוצה, היו מייחדים ב-1.30. עוד 8 אנשים וגילות נכנסו. אחת הלילה, נפגשו את השחקים האלה, נפגשו את האנשים, נפגשו את האנשים אחרי הספר, אחד מהם נפגש לרליגיה, והשני היה רוצה להכניס ציצית, נפגשו ציציות, הוא בא אליי, וכשהוא נפגש את הראשון, נפגש את הרחוב שלו, כל שחקיו שלו, כל שחקיו שלו, מלא מנצחים, מלא נפגשים, מאוד מזרחים ומאוד קרקעים. תחשבו, אחרי שאני עשיתי בעל תשובה, הוא בא למונסי, כשאני חייבת לחיות במחברה מאוד חסידית. אני חייבת להתקבל במקום שם. צאנס, פלויזנבורג, חסידים. כל הילדים, רגלות רגלות, רגלות רגלות, רק יהודים במחברה. הוא נפגש עם חלבים חסידים. חלבים חסידים, אתם יודעים, חלבים חסידים ישראליים. הוא בא ככה עם רגלות רגלות. איפה? איפה רבי מזרחי? אתם שומעים את הקהילה שלו? כל החסידים פרוזים. אני חייבה לראות את החסידים, אתם יודעים, יש לנו את הסוכה על הדק. הם יוצאים ככה. אתם יודעים, החסידים לא ראו אף אחד עם טטוו, שורטסליט, סקרות ככה. אז אני רואה את כל החסידים. וקהילה שלו כל כך קרקעה. הוא בא לצ'רוואדיסקה. עליו הייתה לוי, סטוגויארד, לשולי, אחת מהשולי הישראלית בפלטבוש. הוא נפגש את כל המONEY של כל הקריאם הוא אמר לי, אני הייתי בג'ל באיטליה, אני נפגש את הטלפון עם גנרדורים נפגש את הטלפון עם אלפים גנרדורים קחו את הטלפון עם הגנרדורים, עם הגנרדורים הטלפון קחנו, עם הליקופטרים, הם נפגשו אותי בג'ל באיטליה 6 א.M. אתה צריך לדאג למריאה את יודעת, האיטליאנים הם מאוד קריסטייניים כל אחד דאג, אני היחיד יהודה דאג, לא, פום, דאג, אני לא אגב לדאג אני אגיד לו, אולי זה זכותך. הוא נהיה בעל תשובה. אחד פעמים הוא אמר לי, תשמע, כשאתה מפקד את הכאב, אתה לא צריך להשתתף עשרות במטר. אני נחשב אותו, אמר, למה? אמר, תשתתף את המים שלי. אני התחלתי לרחוץ, כמו שאתם כולכם רחוצים. אני אמר, מי זה האנחה שחשב את עצמו? ואז אחד אמר לי, הוא לא צחק. פשוט נמצא אותו בטוחה, אף אחד פה לא יוכל לתת לך טיקט. אחד הזה הוא הלך לקחת את גלפון שלו, גלפון של מנהטן. האמנה היה קוריאני של המסגרת. מישהו שמדבר אותו אמר לי, אתה צריך לראות. הוא הלך למסגרת. מה יש לך לבנה? הוא ראה אותה. קח, קח. איך הרבה? אף דולר. קח, קח. חיילה, חיילה. אני אגיד לכם, הזה עדיין חיים, הוא עדיין ב-70' זה היה כמעט עשרה שנים הוא היה צריך לראות, הוא אמר לי, אתה לא יודע למה זה? אני אגיד, כן, אני יכול להגיד, כל שבוע, אני הייתי בפרסה הראשונה עם כל הגאנגסטרים, הוא התחיל לדבר על תשובה אחד הזמן הוא אמר לי, אני לא יודע לדבר על תשובה, אני לא יודע לדבר על תשובה, אני לא יודע על תשובה, אני לא יודע על תשובה, אני אני אין לי הרבה לא יצר יודע הרע על לדעת שאחד ת מהמנהלים יתרו לי מילה שהם יצטרפים להתפתח את זה. אני רוצה להתפתח. במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים דמורים אינם עומדים. זה יכול להיות קשיר של גניבות שלנו, הזה. הוא עובד בנטים. הוא קבל בית של מישהו פה, בבית חדש, בבית הצדק. ארבע שעות במקווה, כבר קבל בנטים. מי יכול להבין? הוא אמר לי, אתם רואים את הסמי טרילר שם? תראו לי מזול, גדול סמי טרילר, רחוק. אני אומר כן. הוא אמר, אני הולך אותם מקומות, הם היו עם דרוגים שם, רכבים ככה, שבועות, לוחם כמו דג, רואה את הדרוגים, כאילו, זו היכולת שאני הייתי. עכשיו אני ראיתי אשם. בשנות ה-50, התחשב את ה' אני לא יודע מה היה את הזכות שלו שה' הבאתי לו, הוא אמר לי אל תשכחי להשתתף ציצית על הזה והוא אמר לי מה שהזה עשה אחת הזמן כשהם הלכו איתו מקום אני לא יכול להסתכל על זה אבל הוא אמר, רבותיי האנשים הכי מפחדים על הארץ יש עדיין סיכוי שהם יעבורים לתשובה אם לא שהם ילדים ערב רב, זו דברה אחרת לפטי ערב רעב, דגמר אסה, אנגרייטפול פיפול, זה מאוד קשה להם לעשות תשובה. ליארס, פיפול שהיום שלהם הם ליארס, הם לא יכולים לעשות תשובה. קודם כל, אתה צריך להחליט מהלואים שלך, אתה צריך להתחיל להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, לא להתעסק במהלוואים שלך, הולך לא אחת שבועה אחת שבועה אני לא יכול ללכת אם אני ללכת, להתעסק בום, מנהל ללכת אני לא ללכת אחת במהלוואים שבועה, פוליסטים יעבורים לך, מה קורה? כן, אתה נכון, אני הייתי מלכה, איך הרבה? הנה הוא, אין בעיה, אין ללכת, אני בפעולה, אני הולך לפונרל, אימא שלי עובדה, אין ללכת ללכת רק עושה עבודה קטנה, אחר כך זה עושה עבודה קטנה יותר וזה נראה כמו שאתה נלך עם זה שתי שבועות אחרי זה אתם נפגעים עשרה פעמים יותר אתם לא רואים את ההקהלה אף אחד לא מקבל שום דבר בגלל שאתה מגניב, בגלל שאתה נפגע, ולא אחד נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפגע בגלל שאתה נפג אירופאוס. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.