Don't Miss The Train

בוקר טוב אני שמח להיות פה אחר כך, אחרי שנה כל הזמן שאני מגיע פה זאת אומרת שאנחנו גדלנו אחרי עוד שנה ארוך השם ובשיעור הזה אני נשאל ישועה לרפואת רובן בן יהודית הצלחה הוא פרנסאו שמריה ואריאלה פיאמפו לעילוי נשמעת אסתר בת סנדור וגם לרפואה והצלחה אובדן בן רבקה הניה מלכה רחל בת שמעונה וכל יוצא חלציה עם עידה רבקה בת חיה ובעזרת השם We'll get into our topic tonight. Also, הרעיון קל of the success of Alexander Shimon ben Avraham. I'm sure I mixed it up as usual. The topic I was asked to talk about is about the situation. לתת איזה מקום לאנשים לגבי מה שקורה זאת אומרת, כמובן, כולם מבינים שהעולם נמצא בקריסיסים גדולים כמעט שש שבועות ובכל הטובות יש גם דברים טובים, רק צריך לדאוג ולמצוא אותם. לפעמים אתה רואה את הטוב ברגע, לפעמים זה יקרה שבועות לראות אותו, לפעמים זה יקרה שבועות לראות אותו, ולפעמים אתה תראה אותו רק בעולם הבא. זה הכל על השם דאז קולמן דוד רחמנאל עתר אביד. לגמרא נותן דוגמא למה שנחשב בפנדמיקה. מה זה מגפא? אם נסתכל על הדקות בארץ ישראל, אני לא מדבר פה בניו יורק, אני מדבר בארץ ישראל. האם הדקות נחשב במגפא? לא אפילו פה. בואו נתן לכם קצת סטטיסטיקה לפני שהתחלנו. עשרה 2019, 4806 אנשים מוותים בישראל בעולם עשרה הזה, 4581 אנשים מוותים, פחות מאחורי עשרה 2019, 4061 אנשים מוותים בעולם הזה, 3950 אנשים מוותים, פחות בישראל? אה? בירה? לא, בירה. עד הזמן הזה, זאת אומרת סייקל בירה עד הזמן הזה. מרץ, מרץ 2019, 4,316. היום הזה, 4,157, פחות. אפריל, 2019, 3,812. בשנת ה-3,887, 60 אנשים יותר. בשנת ה-3,788, בשנת ה-3,757, בתחום הקורונה, בארץ ישראל, בשנת ה-3 ובשנת ה-3. בשנת ה-3, פחות אנשים מותים. פחות, עכשיו יותר. זאת סטטיסטיקה מהממשלה הישראלית. אז, אולי ה' רק רצה אותנו ללכת לפניק, לא בגלל רגע, בארץ ישראל. פה זה סיפור שונה, אנחנו יודעים שתלמידים אנשים מותים, לא עלינו. לפחות. אבל אני מדבר בארץ ישראל. בארץ ישראל, כל שנה אנשים מותים מהפלוא, אנשים מותים מהקאנסר, הם מותים מכל מיני דברים אחרים. בשנה הזאת, הם אומרים קורונה, הם פשוט קראו את זה בשם אחר אבל זה היה אולי בגללות אחרות אבל אתה לא רואה מזרח של כמה אנשים מוותים אחרת האפקציה היא, אולי הרבה אנשים מוותים בקורונה בארץ ישראל אבל במשל מוותים בפלוא, הם מוותים בקורונה, זה היה זמן שלהם הרבה מהם הייתה ב-90's או ב-80's או אפילו ב-100' זה היה זמן שלהם להחליף את העולם והקדוש ברוך הוא נוסף אותם לסטטיסטיקה בדרך אחרה הוא יחזר אותם אז זה נכון לנצח ישראל ולרחוץ 72 שנה של הצלחה במיוחד? והם נצחו ישראל, הממשלה. בהחלט זה כל מן השם, אבל רק כדי לקבל דעה. 1 מיליון אנשים בארץ ישראל אינספקים. תשעים מפקדים נצחים, כמובן אל-אל. אל-אל נצח. אל-אל, זה יכול להשתלם ברלישי יהודי ל-75 מיליאנד דולר, זהו זה, מרקע של יותר מיליאנד. אל-אל יש מאה מאה מיליאנד. איזה מיליאנד יש להם, איזה מיליאנד זה מורגג' אז זאת אומרת שאם נוספת את המילים מיליאנד שיש להם בעולם, או מאה, רק ה' יודע כמה יש להם, זה יכול להיות מיליאנד דולר. בסופו של דבר, זהו, הם היו סנד, ואחר כך יהודי חכם, חכם או חכם, זה יקרה, אנחנו יכולים לראות בעניין. גמבל עם 75 מיליון דולר, והוא יכול להיות ביליונר בפעמים, והוא יכול להפסיק את ה75 מיליון. זה כמו לשחרר דייס. אתה יכול להצליח, אולי. מי יכול לקחת מיליון דולר באירופה של 75 מיליון דולר? איזה חמים בלונג איילנד קוות יותר. אתה יודע, אז זה יכול להיות, זה היה דבר טוב. לגבי שאתם לא ידעו, אם אתם תסתכלו על ההיסטוריה, כל 100 שנים הקדוש ברוך הוא מביא פנדמיקה לעולם. השנה ה-2020, השנה האחרונה ה-1919, ה-1920, 100 שנים לפני ו100 שנים לפני, זה מאוד מעניין. כל 100 שנים, לאיזה רציני, הקדוש ברוך הוא ידע, אולי זה הזמן להתעורר. להתעורר, לתת למהלווי את מה שקורה בשנים האחרונות אמפיארים באים ולכו היו הרבה אמפיארים שקולטו המהלווי נתן לכם קצת סטטיסטיקה הסיריאנים 859-612 ב.C. זאת אומרת שהם קולטו המהלווי 247 שנים הפרשיאנים הם ממשיכים את העולם ל-208 שנים גרקים ממשיכים את העולם ל-231 שנים רומנים, יש 2 רומנים רומניה ממשיכה את העולם ל-233 שנים אמפירה רומנית ממשיכה את העולם ל-207 שנים אמפירה הערבית, ל-246 שנים אמאלק אמפירה, ל-267 שנים אמפירות האוטומנים, הטורקים, הטורקים, האוטומנים, 250 שנה. הספנית, ספיין, 250 שנה. רומן של רוסיה, 234 שנה. אינגלנדיה, הבריטיה, 250 שנה. עכשיו, ארהבות הברית, כל הליבה של ארה״ב עד עד עד 244 שנים, הם מגניבים את העולם, הם לא מגניבים את העולם, הם מגניבים אחרי המצב, הם יש להם איפה שהם אגנטים, הם מפורסמים אנשים לעשות מה שהם רוצים, הם מגניבים את הסיסטם הטקסטי של כמעט כל מדינה, אם אתם רוצים להתפתח עבודה בישראל, ה-IRS יודע בדיוק מה שאתם עושים, למה? בגלל שהם צריכים להתפתח דברים אמריקאים. בגלל שאתם חברי אמריקאים, זאת אומרת שהארה״ב ממשיכה את הסיסטם הבנקי ישראלי והסיסטם של ה-IRS בישראל. הם מפורסמים אותם לתת להם אינפורמציה על יהודים אמריקאים, שהם נפגשו במידה בישראל, ובסופו של דבר, אם הבנק לא תעשה את זה, הם יביאו מנהל לגביהם, ואומרים, אתם לא תוכלו לעשות עבודה, ואתם לא תוכלו אפילו לעשות קו. אנחנו נפגש אתכם מה-SWIFT, ונפגש אתכם. ואם נחשב אחד מלחמי שתפוס קודם, ולא נפגש את המדעות האמריקאית, אתה תפסיק 400 מיליון דולר. וזה עשוי כבר בבנק הפועלים. הם פסיקו, וגם בנק דיסקאונט פסיקו 300 מיליון דולר. הם פסיקו עשרה מיליון דולר מהבנקים הישראלים. כשאתה הולך לישראל, אם אתה רוצה לעשות עלייה, אתה תראה כמה זמן אתה צריך להיות בבנק, להתפס את המחקר, אז תזכרו לי, מינימום שתי שעות אם אתם נצחים, אם לא, שלושה שעות. רק בגלל הספרים שאתם צריכים להתפס ובמחקר שאתם עושים בגלל שהם מתחרקים. אז ארה״ב מנהיג את העולם, מנהיג ארמיות, הם נותנים מילים לבניים ומנהיגו אותם. לא כל הבניהם, אבל הכי שלהם. אז הסיטואציה One way or the other, it doesn't matter whether really it was justified or not, we are in a major crisis now. Many people commit suicide. I don't think there was a day in the last few weeks that I did not hear about someone who killed himself. Why people commit suicide? Some people, their God is their money. Like the Torah says, לא יהיה לכם אלוהי כסף וזהב. טוב? התורה כבר אמרה על עבודה זרה, למה צריך להסתכל על זה בשפה אחרת? אלוהי כסף וזהב? איזה אנשים, ה' שלהם הוא המONEY, GOLD וCASH. אם תקחי את זה מאחוריהם, הם לא רוצים לחיות, הם מתייגים על קידוש השם. לא יהיה לך עבודה לחיות. אז, באמריקה, אנחנו קיבלנו מילה מאוד סרטית. הגבירה בהיסטוריה של המדינה לבני יהודים. תשעים היו מתים, ואחרי זה הרבה רבים. אחת מהם אני יכנע פרסומלי, והם היו ממש גדולים צדיקים. אמיתיים, לא אמיתיים, אמיתיים צדיקים. השם קיבל אותם כספורט לנו כדי להיות היום. הם הלכים לקפרה לנו, זאת באמת האמת. האנשי רבי, עם כל את ה'אבירות', אולי לא יכול לבוא לבית. אז מה אשם יעשה? הוא יקבל אחד צדיק, במקרה של תשע אנשים רבים. It's written in שיר השירים. דודי ירד לגנו ללקוט שושנים. דודי, יצא הקב' ברוך הוא, he comes into the world, he sees a lot of thorns, and he pick up one rose, and that's instead of thousands of thorns. That's written. Or, children. תינוקות של בית רבן. Before the corona, every few years there was a massive tragedy. Few children get burned, ועוד פעמים קצת הילדים מתחררים ועוד פעמים קצת הילדים מתחררים. כל 2-3 שנים, קטנה גדולה. אחד הזמן פה, אם אתם זוכרים את היום הטוב הזה, כשהילדים התחררו בשבייס, אולי אתם כבר מזכירים את זה. איך אפשר להזכיר את הדבר הזה? ואז בישראל, 8 אנשים, אבא, אמא ושתי ילדים התחררו בשבייס. זה יכול להיות במקום של 20,000 אנשים. אז מה קרה בלבנון אחר כך? אחתה אקספלוגיה, עשרות מוותים, אלפים אנשים. הקרשבחו יש לנו מרצה. אפילו כשהוא נפגע אותנו, הוא קיבל את הצדיקים, אחד או שתיים פה, ארבעים שם, במקום של אלפים או אלפים אנשים. אותו דבר בבית המקדש. בית המקדש זו טראגיה מגניבה בהיסטוריה שלנו. אבל באמת, הסחררון של לושת בית המקדש סחרר את הממשלה שלנו. זה היה או זה או זה. הר שם החלטו לשחרר את הענגר שלו על בית המקדש. זה קבוצה יפה שההרודים קבוצו, השחררו את בית המקדש, גדלו את זה מאוד, השחררו את זה. הגמרא אמר, מי שלא ראה את הקבוצה הזאת, לא ראה איזו גלוריה בעצמו. זאת אומרת, זה היה הקבוצה הכי יפה, אולי בעולם. והרומיאנים באו ושחררו את זה ושחררו מילים של אנשים, ויש גויים שחררו עד 3 שנים שם, הם לא נתנים להם להתארם. נחשב שאתה רואה את האבאים שלך, את הרבי שלך, את הילדים שלך, הם שחררו כאן בזרח, ואתה לא יכול אפילו להתארם אותם. זה מנטלי, זה מנטלי. הם עשו כל מה לנסוע אותנו מנטלי, זה לא רק נסוע בית המגדל, זה לא רק נוסע אותנו, זה בעצם נוסע אותנו מנטלי. כמו שפארו עשו באיג'יפ, עבודת פרח, the men does the women's job, and the women do the men's job. Mentally to destroy us. Same thing happened in many places in Siberia, in Russia, to destroy us mentally. Same thing the Nazis, besides killing us physically, also destroy us mentally. And that's what happened, that's what they did. That's what 2BAV was all about today. They finally got permission to bury the body. Do you know what the worst part was? שהם קיבלו את האנשים המחשימים שהם מוחשמתים והם השתתפו עליהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם הם השתתפו חוויה במונחים שלהם והם השתתפו עליהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי להשתתף חוויה במונחים שלהם כדי זה היה מירה בלעדה, כי היום, אם ארץ ישראל יחזור איזה יום, להש כל המקום יחזור, לא רק את המקום, כל המקום. זה למה הילאל, סבבי הילאל הזקן, שם הוא גם הילאל. הוא כבר כתב את הכלנדר, הכלנדר היהודי. כמעט 1700-1800 שנים לפני. בכלנדר יש הרבה גדולות. אחד הדברים שהוא מפכה, שיום כיפור וראש השבת לא יתקבלו אף פעם זאת אומרת שיום כיפור לא יתקבל בשבוע ולא יתקבל בשבוע למה זה? בגלל שאם מישהו לא עלינו, נפגש מישהו, לא הייתה מפגישה בגלל זה, והגוף הוא מוקצה, אז הוא נפגש בשבוע או בשבוע ואם תשכח את הגוף ל-48 שעות זה יהיה מטען לכל אחד, כל חברה תספר על השביש או על יום כיפור, אז כדי להחליט על משהו כזה, הוא עשה בטח שיום כיפור יכול להפך על השביש, אבל הוא לא יפך ביום חודש ולא יפך ביום שביש. מגניבה מגניבה. להכניס את זה כמעט 2,000 שנה כבר. למה? בגלל הזה. ועל זה שלוש שנים, שלוש שנים, אתם יודעים מה פנדמיקה שצריך להכניס? אתם יודעים מה יקרה אם אתם נשארים בבתים בשבילה לפני 2-3 שנה אתם יודעים מה יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים נגד יקרים הלכת הנציאלה, בקיצור זה יקרה. מה שעושה שהמדע של המדענים להבין את כל מה שקרה לנו, שקרנו על עצמנו. בגלל, תראו, כשישם החלטה לעשות מה שהוא עשה, הוא גם החלטה לא לעשות מה שהוא לא רוצה להקרה. זאת אומרת, הכל מתחיל. זה מה שאתם רואים, כשהאחרון חלט יוסף לבית. זה כתוב שכשהערבים קיבלו אותו לאיג'יפט הוא נכון, למה? בגלל שהערבים לא קיבלו אולי כמו שהם נכונים קיבלו אולי לקבל. הזאת הזאת הוא נכון, מה? הם קיבלו פרפיום, מלח, נחמד נחמד, וואו, נחמד גדול, זה נראה כמו שיח. עוד 17 שנים, ילד של יעקב אבינו, חברותה של האדם הכי גדול שיכול להשתתף, פרופסור של המדינה היהודית, יעקב אבינו, הוא נפגש את הקבוצה שלו, אבא שלו נפגש את הרצח שלו, אין להם קומוניקציה, אין טלפון, אין דרך לקומוניקציה עוד פעם, כשאתה יוצא מהצד שלהם, הם לא תראו אותך, ואתה לא תראו אותם, איזו טראגיה, הוא נפגש את כל מה שיש לו, כמו מה קרה לאנשים בהולקוסט. אז הערבים קוראים לך כדי לספר לך לאגיפה בגבולות סביבות והתורה אומרה, אבל אתה נכון למה? הערבים האלה שהם קוראים לך, הם נכון להגיד לך שיש לך רחב טוב על הרחב במקום, במקום של רחב אולי זה נשמע כמו משחק, אתה מדבר עםי על הרחב? האחר הדבר שאני חושב עליהם עכשיו הוא הרחב אם הערב מביא אולי או שהם קבלו אולי רחב במהלך כזה, מישהו יודע על הצמחה? התגובה היא, אה, בטח לא, חזל לא ידע על זה, בטח הם יודעים את זה. המדע של אחד לא יודע על הצמחה, במהלך כזה. השאלה תהיה תמיד כזאת, יש לך בעיה גדולה, העיה הזאת יכולה להיות מאוד קטנה. במהלך שנייה, איך? איך? במהלך שנייה, אם אתה מקבל פרובלים יותר גדולים. כשאתה מקבל פרובלים יותר גדולים, הפרובלים הקטנים נפגשו, אתה לא חושב שזה קורה. מישהו קבל לך 10,000 דולר, הוא מנסה לתעורר לך 6 שנים. עוד לילה, עד השבוע. אתה פשוט חשב שאתה נפגש 1 מיליארד דולר במרכז המסגרת. הפרובל עם 10,000 דולר כבר נפגש את המדע שלך. אתה לא עדיין מייחס לזה עדיין. ברגע שאתה צריך לתפקיד על פרובל יותר גדול. או חס ושלום, they just told you someday we saw something in your MRI, come quickly to the emergency room. You care now about this? You don't care about this. Oh, the tenant didn't pay you three months rent. Corona. It's taking advantage. Or he may not have. So you stress, how am I going to pay my mortgage? Oh, the doctor just called you up. You care about the rent? The rent problem went, it doesn't exist anymore. This is what life is all about. That's what the Torah says, פרשת בחוקותיין, כתבו ודרך. לפני שאתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכול להכיר את המצב של הלילה, אתה יכ כל שים הוא סופרבייסטי וקלקולייטי לגבי הכי קטנה זאת אומרת, אם אתם חייבים לתחזור קצת יותר אתם גם תחזורים יותר קטנים לא שאתם יודעים על זה יש לנו כל כך גדולה לדבר על זה אבל רק כדי לראות לכם, אפילו בפחד ואפילו בבסיס ואפילו בחס ושלום כל מיני חברות ורעיונות כל שים הוא בדיוק קלקוליטי דגמרה עם מסכת שבת כוף נון א' דגמרה Says On the Pasuk in Koelet Yudbet הגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ There will be time in the world I will bring the world to a situation that you say These years I have no interest in them I wish I would not have to be here Meaning if it was permitted to commit suicide, I would rather do that. Take pills and now wake up. We are getting into these days now, unfortunately. אלו ימות המשיח ימות המשיח ימות המשיח should be the greatest time in history. Yes, but not right away. There will be a period of time before. שאין בהם לא זכות ולא חובה כי עד שנשמעת כי עד שופר של משיח צדקנו, until we will hear the final shofar, this big noise of shofar, ייתקה בשופר גדול, ביום ההוא ייתקה בשופר גדול, we have so much to work on ourselves and to fix, that we will not know until the noise of the shofar, if we will survive or not. We won't know. It's a trial period. אנחנו נשמע את השפעה של השופעה שאנחנו נמצאים בזה לפני 2,000 שנה נכון? זה יהיה פשוט כמו מהמאמר הגאולה פרק י' אז אנחנו נשמע את זה עד שהשופעה, אתם עדיין יכולים לעשות תשובה זאת אומרת אפילו שעה לפני, לפני שהשופעה נפגעת אתם עדיין יכולים לעשות תשובה ולהחזיק אין עוד תשובה ואין עוד מעשים טובים סוף האמת להתגלות עכשיו, כל אחד בעולם ידע, השם אמת, תורתו אמת, ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד, 80,000 רליגיונות וקורסים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ממלכות, שהם נפגשו עשרה שנים על הזה שטויות, על הזה מלכות. זה מה שיהיה. הגויים הנכונים שיהיו, החסידי אומות עולם, הם ילכו בפעמים לדרך שלהם, לרחוץ את הדרך שלהם, לא לרחוץ את כל זיכרון שלהם, ממלכות את 2,000 שנים שלהם, לרחוץ את כל זכרון שלהם. אבל אנחנו לא נדעים על זה. אנחנו יש שאלות, בארץ ישראל, בארץ הלכה, אין עוד תשובה, אין עוד מעשים טובים ואין עוד חוכמה. That's it, you reached the maximum level. Why? From now on, you don't have anymore a nisayon, a test. Until now, you have to learn Torah be'amal, lefum tzara agra. If you learn with cigar and air condition, and you learn here and there, and you stop for steak, and you stop for this, and you stop for that, and you go in, you go out, and you stop again, and you sleep a little bit, and a cup of tea, and coffee, that's not Torah, that's a picnic. After Mashiach would come, after Hashem would slaughter the Satan, HaKadosh Baruch Hu shochet et haSatan, there's no more power of Nisayun anymore, that's it. אנשים יהיו מתחילים לתורה כמו מגנטים מאוד גדולים. לא הייתה שום דבר אחר בחיים. הנשמה תחילת תראה את החיים הגדולים. עכשיו יש הרבה עבודות. תחילת תחילת. אחרי שלא יהיה יצר הרע, אתה לא יודע על כל משהו. לא על אוכל, לא על פיקניקים, לא על המים, לא על דיל. Not your car, and not the air conditioner, nothing, nothing you will care about, why? Because you will reach a level of the neshamah like in olam ha-emet, without the body, without physical desire. And then what? At that time, people would scream, I want to do tshuva, too late, en mekablim, also converts. Where were you until now? Now when you see Mashiach came and the Jews were right, now all of a sudden you're doing us a favor, you want to join the truth? Where were you until now? מפני שהתשובה היא מהבינה וכיוון שאור הבינה אינה מנהגת אלא אור החוכמה, ימי משיח אין בהם תשובה כלל. שלא יקובלו כלל הרשעים, אלא ימותו ויעובדו. That's it. וכן בעולם העליון, the godless of Mashiach, in the upper world, the same thing, once the neshama came out of the body, no more tshuva, no more mercy, no way to reverse anything anymore. That's it. It's finished. ולא כמו דעת הפתעים, meaning the fools, שחושבים שאם יבוא משיח, אז ישובו בתשובה. Like some misleading speakers speak in today's generation. Don't worry, G-d loves everyone. You're all tzadikim, you have nothing to worry about. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, אבל מה של המשנה והאלה שאין להם חלק לעולם הבא? זה לא מיוחד בתורה שלהם. הם מייצגו את התורה כמו המוסלמים. המוסלמים מייצגו את הקוראן בגלל רגעות פוליטיות שלהם. הם רוצים לחיות עם ישראל, אז הם אומרים, הקוראן אומר, הקוראן אומר. 90% מה שהם אומרים, הקוראן לא אומר. הקוראן אומר, ארץ ישראל מייצגת ליהודים. אתם ראיתי ערבים אומרים את זה בשפילה? ראיתי פעמים או שתי פעמים. אבל אני רואה אלפים שאומרים אחר כך, למה? הם יודעים מה קוראן אומר, הם יודעים שהם רוצים לחיות אותנו, זה הכל. אז עכשיו בואו נחליט את הקוראן למהלך אגנדה פוליטית שלנו. אבל אנחנו, אנשים יהודים, לא יודעים להחליט את התורה. רק בגלל שאנחנו רוצים לכל אחד להחליט, בטח, אני לא רוצה לכל אחד להחליט. חס ושלום, אני רוצה שכל יהודי ייחס לרועם הבא, למה אנחנו עובדים בקירו ב-25 שנים? לחליט את האנשים מההחלטה הזאת. אבל אנחנו לא יודעים להשתתף את התורה, וזה מאוד קווי באמריקה היום, מאוד קווי, שהאנשים מרקדים בובר מייסים לאנשים, והם מגיעים להם במהלך, ובגלל זה, האנשים הם יפסקים את הכל, אז זה הזמן באמת להשתתף את האמת, ולכן אנחנו כולנו צריכים להבין. לא כמו דת הפתעים שחושבים שאם יבוא משיח אז ישובו בתשובה כי מי שלא יכין את עצמו בתיקון המעשים ובתשובה ובצירוף הנפש לא יזכה לאורו של משיח. There's no chance that something filthy can connect to something very pure, divine. No such thing. You had your time. You know, in Eretz Yisrael, there was one of the Rashi Yeshivot was teaching Mara in shiur and all of a sudden there was a very big noise like a siren and immediately he fainted in the middle of the shiur the Rebbe fainted woke him up, what happened? where is he? where? where? where is who? where is the Mashiach? he didn't come you sure? yes what made you think he came? I heard the shofar he said no Rebbe הם התחלו את הטלויין בישראל לפעם הראשונה היום. זה הקלעון של הטלויין. אתם רואים את הקלעון של הטלויין? זה מאוד קלעון. זה נשמע ממש כמו שופרות של משיח. הוא לא ידע מה זה טלויין. הוא ראה כמו שופר של משיח, והוא נפגע. אז התלמידים אמרו לו, אוקיי, בסדר, אתה עשה ארגון. אתה חשב שזה שופר של אליהו הנביא. אבל למה אתה נפגע, ואתה כל כך נרגש? כמו צדיק ככה. איך אני אוכל להראות את הראשון שלי בצד של משיח? יותר גדול שאתה, יותר אתה מבין את האפסיות יותר עם הארץ שאתה, יותר אתה חושב שאתה תהיה בין רבי עקיבא ורבי שמעון בר יוחאי בעולם הבא, במיונות יותר אתה מבין, יותר אתה תלמיד, יותר אתה מבין חביבי, יש לי דרך ללכת על השדה האחרון, אנחנו לא רוצים להחליט אנחנו לא אנג'לים אז אנחנו צריכים גם להתמודד עם עצמנו לציון שלנו אחר כך זה כאילו מישהו שקיימת את הלדה, הוא יש 100 פליטים ללכת, הוא עכשיו בסטה 50, הוא מסתובב, הוא מסתובב, אה, אוי, אני לא יכול, הרגל שלי חי, אני לא יכול ללכת כל כך הרבה, אז מה יותר טוב, לראות כמה יש לך ללכת או כמה יש לך כבר נכנס, אם אתה מסתובב, כמה יותר יש לך ללכת, זה יכול לרחוץ אותך, אתה נשאר, אם אתה רואה כמה יש לך כבר נכנס, זה נותן לך מוטיבציה, אני לא יכול לנשאר עכשיו, אחרי כל מה שחזקתי, Right away you get new energy and you do it. We all know the words of the Gemara in Masechet Shabbat, page 55. The Gemara says, אם רואה אדם שיסורים באים עליו, like all of us now, can't deny it. Doesn't matter rich, poor. The situation in the world is full of yisurim right now. Funerals, sick people, problems, financial problems. Masks everywhere, no freedom, no wedding. How long? It's very difficult. Mentally, it's very difficult. It's very stressful. אם רואה אדם שאיסורים באים עליו, יהיה פשפש במעשיו. We'll check carefully his actions. שנאמר, נחפסה דרכנו ונחקורה ונשובה אליך. Let's go and check and investigate our ways. And we will return to you in the right way. פשפש ולא מצא את לב וביטול תורה. Check everything. שבס, I keep. צדקה, I give. מייסר, I give חומש. לרשונרה, not a word all year. שמירת העיניים, absolute. תפילות, from a broken heart. No? So why am I suffering so much? My children in the best yeshivot. תורה, all day, עמל בתורה. Why am I suffering non-stop? פשפש ולא מצא, התלה בביטול תורה. But I learned 20 hours a day. Wow, ביטול תורה. ביטול תורה can be in echut, not only in kamut. What do you learn? How do you learn? Sometimes you say to your son, I'll give you such and such if you finish the whole masechet. Okay, fine. With Tosford? No. I have to tell you with Tosford? You have to tell me I want to do it with Tosford. And the limun is without it. איזה עמל יש לכם? זה לרחוץ את הראש בשנתיים להבין את אוספורט. אחר כך, למישהו כך כמו אתם, נגמר, זה כבר לא... אבל אנחנו מנסים את זה, אנחנו לא רוצים כל כך הרבה עמל. אם תלה ולא מצאה, בידוע שאיסורים של אהבה הם. זה נקרא קומפליקטי, איסורים של אהבה. למה? קודם כל, לא יודעים את זה. לא כל אחד פוסק להלכה, יש כאלה, איסורים של אהבה. אלה שקוראים שיש כאלה, איסורים של אהבה, אתה יכול להיות צדיק גמור, אתה לא יושב עם אברה, כמו ארבעה אנשים שלא יפגשו אברה אחת בעצמם, מתו בית יושל נחש, אז אתה לא יש אברה, אז למה אתה יש איסורים? אין איסורים בלא אבון, דגמר אסי. מה? איסורים של אהבה. הקב' הוא רוצה לגמר את ההורים שלך. So he gives you all kinds of yisurim. But how do you know if your yisurim is yisurim של אהבה או yisurim של עבירה? How do you know? How do you know? Do you know how? I'll tell you how. If the yisurim prevent you from doing mitzvot and to learn Torah, there can never be yisurim של אהבה. Because the Kodesh Baruch Hu will not prevent a tzaddik gamor from doing mitzvot. Impossible. אבל אם ההיסורים מגיעים לך ביטול תורה, ללכת לדוקטורים, לבחינת פה, לבחינת שם, לבחינת, עוד סוגריה, עוד פרובלם, שלושה ימים אתה חייבת לישיבה, זה לא יכול להיות היסורים של אהבה, זה צריך להיות היסורים של עבירה, תמשיך לבחינת. וזה צריך להפוך לך לחשבון נפש, אתה לא מוכן להיות אדיש, להיות קוראים לך אינדיפרנט, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אוקיי, צעקה זה מהשאר, זה יכול להיות צעקה, זה יכול לצחוק את הילד אוקיי, שלך, רק לצחוק אותו קצת ממה הוא עושה, אבל אתה לא באמת מגניב ולא יש לך איזה פחד, אחר כך אתה צחוק, זה יכול להיות צעקה, זעקה, זה יכול להיות מהשאר, יש משהו שקוראים לזה נעקה, עדיין יותר, זה פחד של פחד, זעקה, מצווה מן התורה לזרוק, meaning with a broken heart, with all your strength, ולהריע בחצוצרות. They didn't have radio, they didn't have WhatsApp group, they didn't have all these things that you have today to inform people or to write in a weekly newspaper. So they had to go on the streets with horses and blow the trumpets. People hear trumpets, it's like siren everywhere now in the neighborhood. They know some tragedy is happening or happened. Everybody must leave what they do and come to do what's right, what's gonna be. שנאמר, על הצער הצורר אתכם, השם writes, על הצער הצורר אתכם, the tragedy that shock you, that put you under pressure, וערעותם בחצוצרות. What do you mean ערעותם? It's an orchestra now, band. He got a wedding. It's a tragedy now. You blow the trumpets? No, of course not. What does it mean? Trumpets to inform the people everybody must do tshuva right now before we all die. There is a boat with a thousand rooms, big one, worth a billion dollar. כל דבר שיצר לכם כגון בצורת אין שום דבר גרום, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעיון, לא הייתה רעי הרבה גרסהפר, וואו, הם יכולו לאכול את כל הדבר, הם יכולו להכניס אותנו. זעקו עליהם וערעו. אף אחד צריך להתעורר, אפילו אם המדינה שלכם מגניבה. איזה אנשים היו מיליאנרים בקורונה. המדינה הייתה רעה עד שהייתה, וה' גרם להם מיליאנרים מולטיים, אלה שמוצאים מסק. אחד ראה מיליון מוסקים, הוא הלך מ-20-30 סנטים ל-7 דולר מוסקים, תחשבו כמה הוא עשה. איזה אנשים קטנים במרחק הסטאק ועשו מיליונים דולר, הכל היה קולפסים. והם עשו מיליון דולר. אפילו במקום הכי קטן עכשיו בעולם, איזה אנשים, זה היה מאוד טוב להם. במיוחד, במיוחד. אבל זאת לא אומרת שהם נחשפים מגיעים ונחשפים את הטרומפט ומתייחסים לצהרה של הציבור. אתה לא יכול להיות סלפי, נושא באול עם חברו, והאפסי, אלה האנשים שהם עושים עכשיו הרבה מילים, יש להם גבוהה גדולה לתת עשרה פעמים יותר תנועה ממה שהם נותנים, בגלל שאנשים אחרים שהם נותנים לא יכולים לתת עכשיו, מי יכול לקבל אותם? אנחנו כולנו אחת. אם היד שלך תחזור לעבוד, אתה תחזור את המוסלם, היד הלאה צריך לעבוד שתיים עכשיו, למה, אתה יכול רק לעבוד עם היד הלאה, מה אתה יכול לעשות? כן, the left cannot say I don't want to work extra. Now somebody has to save us. Who? The people that made all this money have to do it. Doctors, pharmacists, some businesses did very well. Food, supermarkets. But listen to the next one. ודבר זה מדרכי התשובה הוא. This is a solid fundamental principle. of the laws of tshuva of repentance שבזמן שתבוא צרה when the problem come וייזעקו לה ויריעו and they scream and they blow the trumpets everybody will know ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים ערה להם that death came only because of our action there is no such thing nature there is no such thing virus היום יש ווירוס, למטה יש משהו אחר. מה זה נפקמינה? זה שה' הוא מגניב על העולם. ומי הוא מגניב ביותר? מי ה' הוא מגניב ביותר? מכל האנשים בעולם. אנחנו. אנחנו. יהודים של מונסי, יהודים של פלטבוש, יהודים של בורו פארק. איך יודעים? מי קבל הכי גדול? במיוחד. אנחנו. אין קהילה בעולם שקבל יותר אנשים מאנחנו. זו האמת. No one, no one in the world. We, thousands of us. And don't forget, each one of us, Talmidei Chachamim, big Rabbis, Rashei Yeshivot, Rebbes, spiritually equal to thousands of other people. Spiritually, not physically. Physically, all people worth one body. I'm talking spiritually. You have a Talmidei Chacham, Tzaddik, מלא בתורה ומצוות, someone like this that passed can be equal to a thousand ordinary people. Spiritually. The biggest tragedy in a Jewish nation is what, do you know? את המוות של התלמידים של רבי עקיבא. 24,000 תלמידי חכמים מותו בפעולה. אתם יודעים כמה מיליון מצוות וקדושה נמצאים מהעולם? ספירטואלי זה הגרעה הכי גרעה של העולם. אין גרעה גרעה גרעה יותר מזה ב-5,708 שנה לעולם. 24,000 קטן שבהם מחיימתים. כל אחד מהם יכול ל-10,000 תלמידי חכמים היום. עם ידע וקדושה. And still, HaKadosh Baruch Hu decided to wipe them out. This is a very, very serious problem. So the Rambam says, The Rambam says, this is midarkei ha-tshuvah, u'bazman she'tavot tzara v'yizakula v'yariyu, yedru hakol, she'biglal maasehem haraim hera lahem. Kakatuv, as it's written, avonotechem hitu ele lachem. Clear pasuk. Your intentional sins, אבון it's intentional, חטא it's not intentional. אבונותיכם איתו. Your intentional sin twisted the scale from a positive into a negative and brought you these problems. וזהו שיגרום להם להסיר הצרה מעליהם. What will save us and get rid of the problem? בלווים את הטרמפטים וקוראים ל'השם אם הייתי בכוח, אני אקבל כל היהודים לדבר באותו מקום, מהמשך ללילה ללילה עם תהילים ממש! וכולנו יקראים מ-7-8 בלילה ללילה, כל יום! יום של פסק וקוראים ל'השם! ואמירים לי, יש לנו מאוד שיהולה שנחמדים את הטרג'דיה הזאת But each one of us worry about his own corner, unfortunately. The Rambam continue. Don't say I say anything, I'm just reading it to you, the words of the Rambam. אבל אם לא ייזקו, Yeah, mask, this, I run to the mountain, I run to the forest, I have a house in Arizona. ואם לא ייצקו ולא יריעו, אלא יאמרו, הם יקראו, דבר זמי מנגע עולם. זה הלוח של העולם. כל פעם, משהו יקרה. הטבעה. החלטה השיינית, הם אוכלו רחבים. מה את רוצה ממנו? הם הביאו את זה לנו. השיינים עשו את זה במקום. החלטה השיינית רוצה להביא את הארץ הביתה. זה נטוור 5G. זה הוא. ארהבות עשו את הווירוס בקינה אובמה הייתה שם, זה היה פרויקט שלו ג'ורג' סורוס רוצה לנצח את העולם ביל גייט רוצה לנצח את הגבוהה של האנשים של העולם ולהקבל את התקופה ל-1 ביליארד. איך הרבה מנגנון שקרתי בשנים האחרונות, אני אפילו לא יכול להגיד לכם. אפילו אם איזה קרדעות האלה נכוונים, אפילו, מי קורא את זה עכשיו? עכשיו זה בין אנחנו ואשם. אם הקראש ברוך הוא רוצה שאנשים ימותים, הם ימותים, אם לא, לא משהו יקרה, עם בילגץ, בלי הם, אם זה נכון, לא נכון, זה לא רלוונטי. אבל אם לא יצעקו ולא יריעו, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם הראה לנו, וצהרה זו נקרו נקראת, כמו שהיא כתבת על פרשת בחוקותה, אם תלכו אימי בקרי, זאת אומרת נקראת, קווינסידנט, רנדום, ארוך, כל האמצעות האלה, אף אני אלך עמכם בחמת קרי. I'm gonna leave you to random. Next thing you're gonna see, riots. Next thing, people banging on the shul. I don't wanna tell you who. You know what they're capable of doing. Why? You going with me בקרי, אף אני אלך עמכם בחמת קרי. חמה means חימה. With anger, with extra מידת הדין. הרי זאת דרך אכזריות, דה רמבם said. הרמב״ם קורא אותנו, רבותיי, בואו נכניס, כולם מנסים את זה. הרמב״ם קורא אותנו, אך זרים, קרול. אני קרול? אני לא שמעתי אף אחד, מה אתה מדבר על זה? כל יום אני מנסה לעשות חסד. כל יום אני מנסה לעשות חסד. כל יום אני מנסה לעשות דברים. אני קרול? כן, אתה קרול. קרול לא זמין רק נאצי או חמאס טרוריסט. לכם, כולם יודעים את הקרול. קרול יכול להיות שהאנשים לגביך מתייגים ומתייגים את כל מה שיש להם ואתם לא קוראים ל'ה' ואתם לא שואלים על זה. למה? אולי הסיטואציה לא כל כך טובה. אתם חייבים, אתם חייבים הרבה זמן בשנים טובות. הרי זאת דרך אכזריות, והיא גורמת להם להידבק במעשיהם הרעים. זה מזמין אתכם יותר חייבים ומתקדים לצורך האלוהי שלכם. ותוסיף הצהרה וצהרות אחרות, it will bring more problems. If it would be the same, ניחה. Okay, we would live with Corona for the next 40 years. But it will bring other things. What do you think will happen in two months in America? Let's see who is clever here. What do you think will happen in two months? It says, איזה הוא החכם הרואה את הנולד? Do you see what's going to happen in two months of the year? זה רק עבודה של שנים, עד שתהיה קרב רבו-ציבור גדול כאן דמוקרטים, רפובליקנים ועד עכשיו, עד עכשיו, הממשלה עובדה על העבודה לנשים מאוד גדולה. הרבה מהן לא עשו את זה עד שהן עובדות. ועד כן הן באותה. כל הנשים שהן עשו ריאטים ועובדו את המקומות עכשיו, הן עדיין יום. הן מקבלים 8, 900 או 1,000 דולר באותה שבועה. זו שבועה, זה התחל. תתן לו שבוע, תתן לו 4 שבועים שהם לא יקבלו כלום ושהם לא יקבלו כלום לקבל אוכל במסגרת ואתה תראה מה יקרה פה אתה לא צריך להיות גניב להבין מה יקרה פה אתה יצא מהמסגרת פה עם 1,000 דולר של דבר בשבס ואחד מהם יצא עם הלוח, תתן לו לי או אני אותך אני לא יודע מה לאכול, יצא מהאן, יהודי מה אתה יכול לעשות? אה, אז אנחנו נלך לישראל אין מקום ללכת ישראל יש את השאלות הזאת, מיליון אנשים לא יכולים לאכול משהו. הרבה מהם לא יהודים, מה אתם חושבים? יש הרבה עמלקים בישראל, הם הביאו אותם מכל מיני מדינות, להגיע למהלך אפל המדינות. הם לא רוצים שהמדינות להגיעה לממשלה. אז יש אנטיסמטיזם גדול אפל המדינות בישראל. הם מתאים יום ויום. המקום נגדנו, הממשלה נגדנו, הפוליטיקה נגדנו, המדינות הסקולרית מנסה להגיע אלינו. אשם made the world in such a way you cannot run from me anywhere. Everybody will get the point. ביום הוא יהיה אשם אחד ושמו אחד. The Rambam continued. Why do I do it for you? אשם said. כדי שתשובו אם תאמרו שהוא כרי, meaning מקרה, אוסיף עליכם חמת אותו כרי. The way to look at the world, רבותיי, is the opposite of what the politicians are saying. We have to do this, we have to do that. That's all baloney. You make peace with HaShem. You make peace with HaShem, this can go in 24 hours away from you. That's it. I said in my lecture in the end of January, you can see it, it's online. I spoke in Queens and I said, it's like HaShem put words in my mouth. I said, I don't understand. הרבה שנים אליו הייתה פנדמיה שנקרא סארס, 8,000 אנשים מותים והיא החלטה. אף אחד לא ידע איך. אין ווקסין, אין קוורנטין, אין שום דבר, היא החלטה. אני אומר, אולי זה היה מזמין של השם, תראו מה יכול להיות, אתה יכול ללכת למקום ו1,000 אנשים יכולים לקחת את זה מהחלטה, זו הייתה השפה שלי. שתי שבועות אחרות הם נמצאו את הקדוש הראשון בשינה, זה ממש כמו שמפו, ותראו מה קורה מאז שבועי עד עכשיו, אינדו-שבועי עד עכשיו, זה רק מתחיל לגרום, ישראל יש שבוע שני עכשיו, אני מנסה ללכת לישראל עכשיו, ראש חודש אלול, יש לנו סמינר גדול, שבוע שני אנחנו צריכים להחליט, אחד היה ב-ER, הכל התחליט, כל החליטה, עכשיו עוד פעם, הלילה של אלול היא לקשורת, כל לקשורת יש עשרות אנשים בכלל ישראל, שתי ושתיים, 500 אנשים שם, 600 אנשים שם, הלילה הבאה, רעיון גדול של תשובה, יש לנו עוד שנה לעבור על החלטה, אם הסיטואציה לא מתחילה בישראל, הכל יחזור, אין אלול, אין תשובה, אין משהו, השם ירחק, השם עורך אותנו ספירטואלי, לא רק בפינציאלי, אבל יש פסוק, ואומר יונתן אל הנער, נוסק אליו, סין של שאול המלך, חבר של דוד המלך, מפעולים עם דוד לבית אביו, לך ונעברה אל מצב הערילים האלה, אל מוצב הערילים האלה, אולי, בואו נלחם את הערילים האלה, הם הרבה יותר מאנחנו, הם גדולים מאנחנו, Logically, we have no chance against them. But we are here and we are stuck. And we have nobody to count on, besides Avinu Shevashamayim. Ha'ipaleh me'Hashem davar? So what does he say? Let's go and go to their side and fight them. Why? Ulay ya'aseh Hashem lano. Maybe Hashem will agree to save us. Ki'en le'Hashem ma'atzor, le'hoshiyah barav o bame'at. מה ההחלטה שלהם? אם אנחנו 5, או אם אנחנו 50, או אם אנחנו 500, או אם אנחנו 10,000. אם אנחנו צריכים מירקול, מה ההחלטה שלהם? אני אקבל את זה. היום יש לנו 2 בעב. פעמים למה 2 בעב זה יום חשוב. הגמרא אומר יום כיפור ו-2 בעב זה 2 ימים טובים לעם ישראל. יום כיפור כולם מבינים למה, לא צריך להקבל את זה. אבל 2 בעב, הרבה אנשים ראו את העיברו, 2 בעב? מה זה כל כך אימפריקטי, אתה מספר את זה ל... ליום הכיפורים, אתם שמים את זה לדוגמה השמאלה, כן! 2 דברים קרהם ב-2 בעב, 6 דברים קרהם, אבל 2 דברים שאני רוצה לדבר עליהם, אחד הוא... ש... הדיבורים... בין הגרופים במדינת ישראל, נגמרו. כל קבוצה הייתה אייסולטית, And now they are allowed to be married with each other. Meaning, it's a happy day, not a bad day. If a Hasid, or a Litvish, or Sephardi, or Temani, or one from here and one from there decide to make a Frumoam, it makes Hashem happy. It's a happy day, it's not a sad day. אני לא אוהב כל הדביזיונים, אשם אמר. זה למה החכמים אומרים, זה יום מאוד טוב. ולאחר כך, אנחנו יכולים ללכת, כל השבטים ביחד, וזה לא יכול להיות קבוצתי, קבוצתך. אתה אחד מהם, אתה לא אחד מהם. חסידה, זו חסידה שהתנועה על אחד הרגל. אתה יודע, החסידה, החסידה. אה? חסידה זה חסידה. חסידה? אוקיי, זה לא חסידה. מאוד טוב, טוב לדעת. אז החסידה צריכה להיות קושר. למה זה לא קושר? חסידה does a lot of chesed, that's why they call it חסידה, חסיד, חסיד זה מידת חסידות. חסידה is doing chesed, but חסידה is racist. Only doing chesed to their own kind, anybody else doesn't exist. If that's the way you are, you're not a chesid, you're nothing. So you have to know, רבותיי. אתה צריך לדעתי שכל אחד הוא ילד של השם, איפה הוא מפה, איפה הוא מפה, איפה הוא אוכל את האוכל הזה, איפה הוא מפה ככה, זאת הפרובלמה שיש לנו, זה מה שמותנו עד 2,000 שנים, זה סינת חינם. והשני שקורה ב-2 ב-2, They took the girls and they dress all white and they borrow from each other, the rich, the poor, that nobody will know. And they go to a place and they all dance, in a modest way of course, and they bring the bachorei shiva, and it's a day of shiduchim. So they're going to do shiduchim. So one of the things is, you know, the rich say, look at the money, the pretty ones say, look at the beauty, the miuchasot say, look at my family history. And the ugly ones, this is what I want to focus on. The ugly ones say, שקר אכן ושקר ואבל היופי, דו לשם שמיים, בי צדיק, דו לכבוד הקרש ברוך הוא. What do you care, beauty, money, my father is a rabbi or is not a rabbi? Who cares? Do it לשם שמיים. Okay? But then the Gemara said that they said something else, which is very strange. אם לא יש לך משהו להתמודד, אז אתה יוצא מהעולם. אתה יוצא לשידוך, השדה האחר יש הרבה כוחות, ואתה לא כל כך מבחן. אין יפה, אין זמן, אין ייחוס, בעצם לא משהו. אם השדה האחר יכול לקחת אותך, זה לא נס? אתה צריך להיות מאוד שמח. נחשב עכשיו שאתה יוצא ותגיד, לא, לא, רגע, אתה רוצה אותי? אתה צריך לתת לי קרדיט שלך. ומיליון דולר מפה. I said, what? What? You still have the nerve to ask me for more money? I'm doing you a favor, why are you making it difficult? This is what the Gemara said, that the ugly ones say, בלבד שתיתן לי הרבה כסף, give me a lot of money, if you want me to marry you. Did you ever think how can it be? אבל הילדות האלה היו מגניבות, אני מבטיח לכם שהן לא מגניבות. זה היה 2,000 שנים לפני, המגבל של האנשים היה קצת יותר טוב ממה שהיה היום. אז מה קרה? מה הלכה בעצמם שלהם? התגובה היא, כשאנשים יודעים שאני לא יכול להצליח את המשפט הזה, אני לא יושב במיוחד, אני לא יושב במים, אני לא יושב בכוח, אני לא יושב במיוחד, אני לא יכול לעשות את זה. זאת אומרת שאני צריך לתקן על הקדוש ברוך הוא 100% לעשות לי מירקול. אני לא יכול להחליט את הגדול שלי, אני לא יכול לעשות מיליאנים דולרים בלילה, אני לא יכול לעשות את הקבוצה שלי מיוחס, כי הם לא... אז בסופו של דבר, אין לי משהו לתקן. אז מהממשלה הזאת, זה 100% נס. אז אם הקדוש ברוך הוא כבר צריך לעשות נס אפרל הלואה במהלך שלי, איזה נפקמינה יש אם אני לא מלחץ איזה מילה גם לבדק? אי פלא מהשם דבר, את תקצר יד השם. זה לא משנה. אם אני צריך לעשות את זה, קורחי ורוצם ידי, אני עושה השתדלות. אני מניח שאני עושה את זה. אז אני לא צריך כל כך הרבה חיים. אני יש לך מה להתמודד. אני יש לי מילה, אני קבל, אני קבל. אני אשתדל את השידוח. אבל אם אני לא יש לי משהו, אני צריך קו, אם אני צריך קו, תפוס את המיליון דולר גם. אז עכשיו, זה מה שנתן אמר לנושא כלים. אני ואתה לא יכולים להגיד לנושא כלים. הם יכולים להרחיק אותנו מנוגד בקצב. אז כשאנחנו במידה של השם 100% מה הבדל שזה עושה על השם, אם הוא כבר עושה מירקול, אם הם 500, אם הם 50,000. אם השם רוצה לעשות לנו נס, הוא יכול לעשות נס, זהו. ואומר שמואל, הלו אם כתון אתה בעיניך, ראש שבטי ישראל אתה, ואם שכחה השם למלך על ישראל. בגלל שאתה מגניב, בגלל שאתה לא משהו בעצמך, זו הסיבה. הקדוש ברוך הוא מייצג אתכם עכשיו לראש ישראל לא אתם אחים גדולים, תראו איך גדולים והמחמאים הם וכלם, הילדים של אישאי ואתם, חלילים, משחקים חליל לטלפון, חייבים, הם חייבים אותו, אל תביאו אלי, הרבה אנשים חשובים יצאו, דוד, תביאו לטלפון לגבירה, תביאו ב-6 הלילה, זאת הייתה את החיים שלו, אבא שלו היה הכי גדול צדיק בעולם, הכי גדול של דרשן בעולם. הכי גדול. הוא לא יכול לעשות איזה עבירה בעולם שלו. הוא אחד מהארבעים שגמרא אמר שהם מתי ביתיו של נחש. אין שאלה על רכבו שלו. אבל אפילו הוא יודע מה שהאנשים צריכים להגיד. זה מה שנגמר לנו, מה שאנשים יגידו. אחד החסידי שבו הוא בא אליי אחר כך, אבא שלו שאל אותי לדבר אליו. אז אני הביא אותו לבית שלי, וראיתי אחד גדול. כן, הוא התחלתי להיות חסידי, הוא לא רצה להיות חסידי, אבל הוא מנסה, מנסה, הוא מנסה ללכת חצי יום, מנסה ללכת הרבה מוסר, יש ידיים יפים יפים, לא עושה עבירות, רואה את הקדושה שלו, הוא רק עבירה, לא רוצה ללכת כחסיד ולתפוס חסידות. זו בעצם הסיטואציה עכשיו. אז אני נכנס לאבא שלו ואומר, אוקיי, תראה, לפחות אתה צריך להיות שמח, שומר שביס הוא עכשיו חס ושלום, אני ראיתי אנשים ש... אבא שלו לא רוצה... אוקיי, אוקיי, אני חשבתי שאתה תעזור לי, הוא לא רצה להצביע, בעצם זה שייגץ. ואז הייתה לי עוד עבודה מסוימת, זו הזמן שהילד היה באמת, באמת רע, זאת אומרת, הוא הלכה שלט. אז אני מדבר עם הילד, והוא אמר לי, אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים שאתה יכול לתת לי מוסה? אתם חושבים למה אבא שלי לא שאתה יכו אמר לי שאני אתן לכם 500 דולר בשבוע להשתתף? אם אבא שלי היה צדיק, הוא אמר לי שאני אתן לכם כל כך הרבה דולר, אל תהיה מחדד בשבוע. אתם יודעים מה הוא קורא? איך אני נראה. למה? כי הוא קורא את איגו שלו. הוא לא קורא את נשמי שלי. לזה, אני לא הייתי יכול להתגלגל, כי אני ידע שהוא נכון. זאת הבעיה שלנו כולנו. מה אנשים יקראים? מה אנשים אגידים? מה אשם אגיד? זה סקונדרי. קודם, מה החברה אגידה? כל הזכרון הזה. בכל מקום. מה לזה? מה זה? זה מה אשם רוצה. אז הוא אגיד כאן, דוד! אתה עושה לנו בושות. כמובן, הוא לא אומר את זה במידה שלו. קח את הטלפון, קח את הטלפון, תשתה במלח. זו הראשה שדוד המלך, הנה הלל, שזה פרס מהתהילים, He does not mention his father. His father גדול הדור. צדיק יסוד עולם. The Gemara say never made one Avera in his life. No question about his צדיקות. David, המלך, doesn't say אני אבדך בן אבדך. אני אבדך בן עמתך. If your father is Rav Elyashiv, and your mother is a צדקת, When you come to present who you are, you want people to know you as the son of Rav Elyashiv, or the son of the mother that 99% of the people don't know who she is, as righteous as she is. You will want people to recognize you as the son of the most important Talmud Chacham in the world. The biggest Tzadik that gave his life for the Torah a hundred years. Why would you exclude your father out of your letter? I am Moshe Ben Rivka. למה לא משה בן רב שלום אל ישיב? למה לא זה? זאת אומרת שיש לך משהו במחשב שלך למה? אבי שלי קשור למה אנשים קוראים, פושט אותי לגבי העולם, אמא שלי קחה אותי. אז אני כתוב שם בתהילים, זה חלק מהתנ״ך, שם אישה לא הייתה, שם אמא הייתה הייתה. יש לך שאלה? וואי דוד, שאני עבדך בין עמתך, פיתחת למוסריי, זכות המלר יותר טובה מזכות אישיי. אז אבן מעשו עבוני, הייתה לראש פינה. הבריק, שכל הקונטרקטור לא רצה להשתמש בבריכה, פושט אותו, זה לא טוב, זה לא סימטרי, התהליך בבריכה, קהל הבריכה. המשך הכי אימפריקי, זו אונלוגיה זאת אומרת דוד המלך שלא אחד היה מעניין בו. הולך לצדיק הלגנדי ותלמיד חכם של כל העולם. ומשיח בא לו. ושמואל אמר לו, תדע לך ישוד נו, אתה לא מתייחס לגמרי שלך. לא בגלל שהאנשים חשבו שאתה אמא שם, לא בגלל שאתה הייתה בבית קשה, לא בגלל זה. לא בגלל שאתה מיוחד וצדיק ואהב אשם אתם יודעים למה אתם מתחילים להיות רבים? חבר המשיח, חבר הגאולה? למה? בגלל שאתם מפחדים, אתם לא חושבים את עצמכם. הם אומרים, כשרב בן ציון, אבא שאול ז'צל, הייתה לדבר בפורט יוסף, הייתה פרקות שם שהוא התחלתי לקרוא. זה היה דבר קרוב. שיקינג, קריאינג עד עוד קלוסנס תו אשן וון טיים סמון תול מי די תול הים אייף תו פייט ויד מייסלף תו סטאפ מייטטשטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט מהשתתפות שבא לו לקרש ברוך הוא, שעשה לו לדבר בתחתית תורה ואישור, בצד 20 תלמידים, לדבר בתחתית, לראות גמרה, לראות גמרה, לדבר בתחתית, כמו שהסטייפלר יקבל את הגמרה, ויכול ללכת לטבל, כמו שמחתון, והתלמידים היו חייגים לראות, הזה הלבל של האנשים של היום, אנחנו כולנו יודעים שביטחון בקדוש ברוך הוא, חליט את כל כוחנו של החיים. אין שאלה על זה. אם יש אמונה בביטחון, החיים שלך יותרים. אם לא יש, החיים שלך מזרחים. אתה לא יש רעיון של רעיון. אתה מנטלי סטרס. אתה תמיד נחמד. אתה תמיד גדול. אתה תמיד... מה יהיה? מה יהיה? איזה אנשים קיבלו אטקסים קשה מהחלטון של אמונה. כל האטקסים האנגסטיים, האטקסים הפאניקים, הנרוסים. אנשים יכולים להשתמש. למה זה? זה כולה מגיעה מהרעיון הזה. חלוקת האמונה. לא אמונה. יפה רגל, כן. יפה רגל, כן. יפה רגל, כן. יפה מנגינה בגמרה. הם כולם גמרות בגמרה, הוא ידע. בכי, בכל בוקר. הם עשו ולא עשו 200 דולר המרחב הזה. הוא קראתי להם 500 פעמים המרחב הזה. לא, מה קורה? למה אתם לא משחקים? למה אתם לא משחקים? תלמיד חכם כאילו שאתם לא משחקים, ולפני כמה עשרה דולרים אתם ממלכים לי? אני אקבל את זה לבד? אחר כך רבי שלי אמר לי משהו מפחיד. איזו אנשיה לוקחה הרבה זמן לי, ואני הייתי עם כל הספרים והמחזקות, וכל מה שאני צריך לעשות זה ללכת לקורת, ולקחת את המקום, הקולדרול. זה לא נראה כמו משהו קל, זה הרבה זמן. הרבה שנים, כמעט... כמעט 17 שנים. אז אני הלכתי לרב אדרת במונסי. בקרוב הוא עדיין חי במונסי, עכשיו הוא בגרטניק. אמרתי לו, אבא, אני לא אעשה את זה, מה קרה עכשיו, אני צריך עכשיו ללכת לקוראת וכל זה. הוא נסתכל עליי. הוא אמר לי, שם עליך. אני חשבתי, אני לא שומע טוב. שמע? shame on you, he said to me so why? maybe he saw something ברוח הקודש he said, you're not embarrassed to tell me that you want to go to court? I said, what should I do? someone stole money from me, I can't get it back? he said to me, do you have emunah in Hashem? I said, of course so you don't have any emunah if you have emunah in Hashem, you never mention the word בדין or court I say, why? He says, someone like you will stand in bedding and fight with someone about money? You're not embarrassed of this Chilul HaShem, is this bushot? I say to him, but I'm not doing, I'm not the bad side. I only get what's mine. He say, and if HaShem thinks it's yours, he won't give it to you. You need to go to bedding to be mitbazeder and to talk and to fight. So I asked him, I don't understand, mechila. half of the shahs is dinem hamonot shulchan aruch, choshenu mishpat why we have all this? so he told me the torah needs to give the answer to all level of people from the greatest one to the lowest one if you won't make a system for the people with no imuna they'll kill each other that's why you need bad din but for someone like you איפה האמונה שלך עם השם? אם המונה היא שלך, אתה צריך להקבל אותה. ואם היא לא שלך, אפילו אם אתה מנסה להקבל את האמונה שלך, אתה מתחיל להפסיק אותה איפה אז. עכשיו אתה מנסה לראות אם השם קבל אותה שלך, או אם הקרוק קבל אותה שלך. זאת אומרת, אם הקרוק קבל אותה שלך, לא לדעתי, השם יחזיר אותה. זו אמליגציה שלו, זו היחידה שעושה את העולם. ואם השם קבל אותה שלך, איך האמונה שלך יעזור לך? אחרי שני דקות, החיים שלי החלטו. איך אני רואה את הדברים היום. כל כך. אני אתן לכם עוד דבר. דבר תורה שיכול להחליט את החיים. 2 דקות. אני אתן לכם עוד דבר. אני בטוח שאתם מכירים את הצדיק הרב משה פיש, ז'צל. הוא היה בארג'נטינה, והוא היה עם ישיבת הרומא. הרבה ילדים בארג'נטינים היו באים לישיבת שלו. בארץ ישראל. אחד הזמן היה ילד בארג'נטין, לראות עליו כמעט שני שנים והאבא של הילד הזה היה רבי ריבי רבי רבי רבי ארגנטינה בימים טובים של ארגנטינה, לפני שהם הלכו בנקראפט והאנשים של ארגנטינה היו ספורטים את ישיבה. הם נותנים זמן, כל אלה רבים רבים. והרבי הרבי, שנתן את הילד שלו לישיבה, רוצה עכשיו להיכנס לארגנטינה, ללכת לאוניברסיטה. אבל הילד, Tasted from the Torah, תעמורו כי טוב השם. He said to his father, חשקה נפשי בתורה. My soul wants Torah, not university in Buenos Aires. And the father keep calling, come back. You have a semester. I don't want to come back. Where is your kibbutz Av? That's my kibbutz Av. I don't have to listen to my Av to go to Makom Tameh. I'm in the Torah. הוא מדבר עם רב משה פיש זאצל אמר להם להגיד להם להגיד להם להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם לה And we have a flight in two hours. Abba, I'm not coming back with you. No matter what happens. He said to Rav Moshe Fish, order him right now to pack his stuff and he has to leave the yeshiva and he comes back with me to Argentina. Rav Moshe Fish told him, I can't do such thing. I'm not allowed. He said to him, Rabbi, I give you the last chance. If you let him get on a plane with me, fine. If not, you won't step anymore in Argentina. אין שול, אתה יכול להכניס, אין ער שאתה יקבל. אני אבחן שכח שלא אחד יקבל ער שלך. זו החלטה שלך. אתה נתן לו להגיע או לא? הר משה פיש אמר, עכשיו מה זו אבליגציה שלי? להחליט אותו מהישיבה? אני לא יכול לעשות את זה. מה יקרה אחר כך זה לא במיוחד שלי. האבא הלכה לביתה. הר משה פיש, לפני שנים, הייתה לביתה בארג'נטינה לביתה של תלמידים שלו. And they abused him in front of everyone and every one of the weddings. They make him sit. They give brachot in the chuppah to all kinds of Amei HaRatzot who cannot even read the bracha. And the Rosh Yeshiva is sitting over there and everybody speaks lashonara about the embarrassing situation. And one person came to him and said to him, Rabbi, it bothers me very much. Why do you like to be abused so much? Why do you come to the chuppah? Come later for the dancing. Mitzvah to be mesameachatan and kalah. Come an hour after the chuppah. Why I have to come and sit in a chuppah when they do such thing? He's in total harem. He said to him, How can I not be in a chuppah of my stalmidim? They're like my children. I'm not going to come to the chuppah. One day passed. He asked his son, איך את אבא שלך הייתה כזאת כוחה לא להחליף ארגון מהאמת? אז תשמע מה אבא שלו קורא, אני רק התחלתי על זה שבוע. אני אוהב את הדבר התורה, ממש הייתי עם שיעורים בעצמי. אבא שלו קורא, אבא שלי יש מהלך אחר בעבודת השם, מאשר כל האחרים הגדולים. כל גדול, Every book will tell you, no one ever lost from doing the will of Hashem. In a long run, in a short run, you have an essay, you have a test. למען ענותך, לנסותך, לטבחה באחריתך. That's this coming parasha, parashat Ekev. או למען ענותך, לנסותך, לראות את אשר בלבבך, תשמור מצוותיים לו. So it's all in a test. So everybody will say to you, if you stick to the truth, you can never lose. It's impossible that HaShem will be Meshalem Yura Atach HaTovah. HaShem is not ungrateful. So if you gave and you sacrificed for the truth, you can never lose. You lose here, you're gonna make it much more over there. That's it. Everybody, every believer knows that's the rule. Rav Moshe Fiss, the Tzal, say, אני לא רוצה אשם שאתה תרצי אותי אני מבקש אותך תרצי אותי ללוזר לאמס שלך אל תרצי אותי אל תרצי אותי אחרי שנה לדבר על האמת אני רוצה להבין אותך כמה אני מוכן ללוזר כל יום לאמס שלך Let them abuse me Let them starve me Let them spit at me Let them close my place I don't care for you I want to be abused for you ועל זה נאמר עליך הורגנו כל היום How much we died for the truth of Hashem We have to be able to say this pasuk Not always we can say this pasuk unfortunately So time is running out Let me read to you something. אבוטח באשם מידה טובה גדולה היא מאוד. It's a very big מידה, confidence in HaShem. וצריך האדם תיקון גדול, תרם יבוא בעומק הביטחון. It's not so simple. Today you're secular and a week later you're a big מאמין in HaShem. There's no hocus pocus here. It's עבודה of many many years. אבוטח באשם מזומן לקבל חסד. אשם הנדלים in a different way than ordinary people. In a different way. What does it mean in a different way? I'll give you an example. The chazonish, ז'צל, had a rule by him. I never do ishtaglut on something more than twice. Never. I'll try one time, I fail. I will try maximum one more time. אם אני מנסה להצליח בצעירה השנייה, זהו. אם לא, אני נפגש. אני לא אנסה את השידוך השנייה. לא. אחרי שאני אנסה, הם אומרים לא. אני אנסה עוד שבוע אחר, הם אומרים לא. זהו, אני לא אנסה עוד פעם. אני אנסה את החסמל הזה. ביי. לא, לא עכשיו. אני אנסה שבוע שבעה אחר. לא, זהו. אני אצלח את זה מהליסט שלי. זהו החזוניש. עכשיו יש לך שני חסמלים. אחד רוצה להיות חזוניש, הוא מנסה את הקסטומר אחת, השנייה הוא חזר את אמון שלו מהליסט, השנייה קראתי לו 10 פעמים, עוד ועוד ועוד, מיסטר סמית, מיסטר סמית, תעזור לי, תעזור לי, איפה אתם בהחלט? תעזור לי 5 דקות, אני אבין את זה לכם, אתם אוהבים את זה, אווו, זה נודניק, אוקיי, אוקיי, תעזור לי, בסוף, הנודניק בא 10 פעמים, בסוף, הוא סולט את זה ועשה 10,000 דולר במיוחד, הוא יכול לדבר עם החברה שלו, הממשלה האחרונה, להגיד שאתה מגניב, אתה רואה? אתה צריך להיות קונסיסטית בשבילי החיים אתה הולך כמה פעמים, כמה פעמים, אתה מגניב, אתה לא יכול לדבר בטח, אתה לא אומר, תראה אותי, אני מגניב, אחרי שאני מקבל נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא הביאו את החדש לאקשן שלו, לגביותו שלו. הוא מרחק. הראשון, אולי גם מרחק, אבל לא כל כך הרבה. אז החזרניש היה נכון או לא? אולי בגלל שלא לעשות השתדלות שני פעמים, יותר ששני פעמים, אתה מרחק כל כך הרבה בעצמך. אולי ה' רצה שאתה תנסה עשרה פעמים. איך זה נכון? עכשיו אני אגיד לכם את הסקר. בחזוניש, set standards to HaKadosh Baruch Hu. I know from the Torah you say to do a little Ishtadlus. That's it. That's my Ishtadlus. Once, twice, enough. I got the point. So now, HaShem knows. Every time He wants to give something to a Chazonish, how many chances He have to give it to him? Twice. He can pull it one time, not give it to him. השנייה הוא צריך לתת לו, כי זה לא יהיה השנייה. אז כל מה שהחזוניש קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ It looks the other way around. What's the MS? I don't go to bed in. You know it. So next time when I want to invest by someone, who are you going to send me to? You don't want me to lose. So you send me to an honest tzaddik that will never touch a penny. Why? Because you know that if you will, I won't go to bed in and I'll lose and you don't want me to lose. So you must find me a good shidduch. But if I go to bed in, I love to go to bed, Dean. I even have a lawyer working for me full time. Then Hashem said, what's the problem? Let me give him some crooks. Madoff, you available? I have a customer for you. I have a friend. Baruch Hashem, the day I met that guy. One time my yeshiva was about to close in Yerushalayim and he saved me, this guy. מישהו עשה לי שילחודים, זה היה ממש אמרגנציה, בין 10 יום אני הייתי צריך להרחיף את הסיטואש, אני לא ידעתי עם, נמצא לי את זה בלילה וברוך השם, מאז נחלנו כבר אחרים. ואני תמיד אומר לו, אני יכול לעשות שבועה דאורייטה, שאתם נקי כפיים ובר לבב. אני לא יכול לעשות את השבועה, אולי עם מישהו אחר. מי ידע מי נקי כפיים? קורא מחשבות ולב, אבל עליך אני מוכן לעשות שבועת דאורייטה. אז הוא שואל אותי מה זה הלכה? למה אתה אומר את זה? אני אגיד לך למה. כל פעם שקלתי לבית שלך, כשאחת השבועות קחו את הטלפון, אני אגיד, אפשר לדבר עם מר אקס? עכשיו, אחת הזמן, הם שואלו אותי, למה? מה זה במיוחד? הוא מבקש שלקלול שלך? לא, ברגע, אני קלול, אני אומר, אני יכול לדבר עם ה'אקס'? מי מדבר? דה דה דה, אחת דקה, הופ, הם שחררו את הקלול. למי, זו דקה שאין אחד אחר לך בשביל זמן. אתה חייבת לעבוד על זמן, אתה לא יודע על אף אחד, על כל משהו, בגלל שאם היית קרוק, אתם כבר תלמדו את הילדים מאוד טוב לגלות את כל הנודניקים שרוצים את המון שלהם. מה זה אומר? הוא חי במלכה, הוא בבקשה, הוא יכול להיכנס בעוד שבוע. אנחנו היינו במוזיקה הזאת, אנחנו יודעים מה קורה עליכם. אבל אם אף אחד לא שואל מה זה, מי אתם, מה זה בעצם, הוא יכול לדעת אתכם, אף שום דבר. ברגע, תחזירו את הקורנר, זה קצת קצת. זה לא קטן קטן. ברגע, החלום יחזור. נחשבו שאתם קוראים את הפרזידנט. הלו, היי, אני מדבר עם מיסטר טראמפ, מה שם שלך, מיסטר קוין, בסדר, פרזידן, מיסטר קוין, זה אונליין 1 לך, זה אפשר? לא, 500 עבודות עד שתכף אתה יצא אותו. אז בואו נחזיר את זה ונחזיר את כל זה. והבוטח בהשם חסד יסובבנו, ולא אמר יסובבנו, אלא בשביל, why did it say חסד יסובבנו will surround you, why? אלא בשביל אשר הבוטח צריך לפרוץ כמה פרצות שאינם טובים לו בעולם הזה. When you have confidence in HaShem, you have to make a breakthrough from time to time. What? to rebuke the public you can't see people making averos and you be quiet you're a rabbi of a shul you see people speaking in the middle of davening you speak very strongly against it shulchan aruch compare you to a murderer gadol avonom inso it was written about kain do you want to put yourself in such a kain so the people of the congregation הם לא שמחים! הרבי הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב! מה הם עושים? יוצאים ויוצאים ברחוב לסינגאג יותר מודרנית שיכולה להתקשר ויש להם גוטשולנט רבי ויגדור מילר, אני ראיתי את זה בעצמי שזה אמרה את זה באתר שלו זה הייתה את הדבר הזה הוא אמר, הרבים בברוקלין הם אוהבים אותי מאוד למה? כל פעם שאני נותן מוסר לדבר במהלך שלי, חצי של המנהלים יוצאים בימים הבאים ויכולים ללכת אליהם. אני נותן להם הרבה חברים. למה? כמה אנשים יכולים להגיד את ה-MS? הם הולכים ללכת. במשך להגיד את זה, הם יחזיקו שהרבי, זו חברה שלו, אני מדבר קשה, רבי. אז צריך לתחתן. People don't like it. You have to rebuke them. It's your responsibility. ואף על פי שצריך לרע מהם, פן יזיקו הוא בגופו ובממונו. He has to be nervous. Maybe they're gonna do things against him. Maybe they'll stop the donation. Maybe they make a Facebook page against him. Ban him from England. וגם צריך להתייאש מקרוביו ואוהביו, שלא ישתתף עמיהם שאינם הולכים בדרך טובה ולא יחניף להם. וגם צריך לעזוב הרבה עסקים בעולם הזה ולפנות ליבו מאבלי העולם ולעסוק בתורה וזה צריך ביטחון גדול. I'll tell you a quick story and we'll finish here. I was in Israel a few months ago. In Israel, unfortunately, you have gangs. קרימניאלים, גנבים מאוד נחמדים, שהם מורים את אחד על ידיי. כשהייתי ילד, הייתה מורים אחת בישראל כל שנה. כל שנה. הייתה מורים אחת בישראל כל שנה. אתם יודעים, כשהייתה מורים אחת בפעם הראשונה, הם מורים את הצבא הישראלי, ראחל הלר. ראחל הלר. הם מורים אותה, ובשנת ישראל, אנשים היו מורים. איך זה יכול להיות? שמישהו מורדת יודעית ילדה ב-18-19 שנים, היו ערבים, תמיד מורדנו. אבל יהודי מורדת ידעית אחרה, מי ראה את זה? עכשיו, לפחות, כמעט כל יום. אז הייתה איזה גנגסטר, הקמרה, הקמרה ברחובה ראית, איך הוא מגיע עם את הטלוויב ואת חלקיו אחריו, הוא היה בתל אביב, בשכונת התקווה, הטלוויב הולך ו... אקספלוג'ן, והוא מת. מישהו שכניס בו את הטלפון בטלפון שלו. גניב אותו. גניב אותו ב-30. מת עם ילדים קטנים. הם שואלים לי, האם אתה נכנס להגיד? לצד שלך? זה היה ה-30. אני הייתי כבר בישראל. אני אגיד, מי יהיה שם? הם אמרו לי, כל המרדכים הכי חייבים בישראל יהיו באותו מקום. הם כולם באים לתפקיד את חברה שלהם. אני לא יודע אם אני צריך להתרחק או להתרחק. אני לא הייתי בטוח. אני אמר, אבל למה אני? למה אתם קוראים לי? הוא אמר, בגלל שאתה אבא ואתה אבא כבר היו בעלי תשובה מהלימודים שלכם, ואני רוצה שאתה תבוא ותפקיד בשלושים. איפה זה יהיה? ברמת גן. מה זה הלילה? שלושה שעות לפני החלטה שלי לבית ניו יורק. הלילה הזאת, ב-12.30, יש לי חלטה. זאת הייתה ב-8.30. במהלך ההחלטה, זה יהיה ב-10.30. אני מנסה ללכת במהלך, אני מנסה ללכת במהלך עשרה משהו, ואני מנסה ללכת במהלך. ממש, במהלך למהלך. אני אומר, בסדר. אני יכול ללכת שם. האנגלית שם אמרה לי, אתה צריך להחליט, אתה יודע. אתה לא יכול להגיד דברים מסוימים. זה אנשים מאוד מפחידים פה. פשוט כשאני הגעתי אליו ראיתי איזה גורילה גדולה ברחוב, מבחינת מי יצא. תראו איך הם חייבים את האנשים האלה, אני לא יכול להבין. הם עושים מיליאנים, אבל כל דקות של החיים הם חייבים בפחד, עוד דקות, מישהו יפגש אותי. איזה חיים זה? זה מניח לי קצת על בית המקדש השני. יש לכם כל כך הרבה כהנים, הם יכולו ללכת לקודש הקודשים ולמוות. רק ארבעה הגיעו לכאן, כל אחד, לא גומר את שנתו, הוא יכול לתת, יכול לתת, עוד שנה יכול לתת, עוד שנה יכול לתת, עוד שנה לפעמים יכול לתת, למה אתה רוצה להיות כהן? אתה ראה כל כך הרבה כהנים מתים כל שנה, אתה רוצה שהם יחזורים לך עם רוב? לא הכל יש שאלה, את השאלה האחרונה של הגנגסטר, הם יודעים שהם יכולים להיות קודם בגבירה, אבל בשנים 2-3 שנים שהם יכולים להראות, הם מגיעים, אז אני רואה את הגורילה שתמצא שם, מבחינת מי יצא. אני הולך, האנגלית אמרה לי שאתה צריך להיות מאוד בטוח, הם אנשים מפחידים, אתה לא רוצה להכניס אותם לגמרי. אני עם את המלכות שלי, לא אמונה, לא חושב שזה מהאמונה. זה באמת מלכות פשוטה, אני נכנס לסטאג' ואני נותן להם שתי שעות, אני קחתי את המסכמת שלי והחלטתי עליהם לשתי שעות. אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה, אני לא מגניב שם עלכם אתם מרדים אנשים לבית דברים, מרדים דברים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מרדים לבית דברים, מר אני הולך למקומות של הליברל, הלפטים, כל ה'מודרניים' קוראים את עצמם אורתודקטים הם מורים לי יום ויום באינטרנט עם את החקרות שלהם, עושים סיפורים אף אחד מהמורים האלה עשו קרקע אתם יודעים עד כמה הם באמת מורים? כשהלכה על יוטיוב, האנשי שעושה את זה שואל אותי איך להגיד את ההלכה I told him, דרשה לעולם הבלוף והפשע. A speech to the world of the bluff and the criminals. For that, they got upset. The shame that now the whole world sees that I came to speak to them. So the widow, she called the person that called me, said, how is he calling the lectures like this? That's got them embarrassed. What they do doesn't embarrass them. For money. But the fact that now there's a lecture in YouTube that was made for them and everybody sees the עולם הפשע, that bothers them. Why? Remember what I told you 20 minutes ago? All of us is one big show. העולם הזה במה וכולם שחקנים. Whether you are a murderer, whether you are a big תלמיד חכם. אתה תמיד קווה על רפיטציה שלך מה אנשים יכולים להגיד עלי? אני לא יכולה להגיד את האמת, אנשים לא אוהבים את זה אנשים יפהרים, אנשים לא יכולים להגיד לי אוהבות, הגנרציה של אוהבות אף אוהבות אם אנחנו רוצים להיות אמונה באשם, רעיון ראשון, תלמיד את זה, מה אנשים יחשבים עלי, אתה צריך להחליט את הסוויץ, מה אשם חושב עלי, רעיון יפה שתי שבועות לאלול. חודש אלול. 50 שנים בתל אביב, גבי השול, גבי ה... לא התלמידי הישיבה, שולמקר, טיילר, דרייבר, אלה היו האנשים בתל אביב 50 שנים. המרוקאי, התימני, הפרשי, האשכנזי, הם כולם בשול, גבי, סרה, בויסאי, אלול! רבותיי אלול! רב זילברדשטיין הוא קיבל את הסיפור זה קרה בתל אביב הטיילר נפגע, הטיילר הטיילר נפגע. ואנחנו, נלמד כל יום, אנחנו לא נפגעים. משהו קרה פה. קורונה נמותנו, אנחנו לא נפגעים. נפגענו את הכל, אנחנו לא נפגעים. כל הישיבות קטנות, כבר עשרה שנות, הילדים הולכים ללכת מהדרך, ביטול, תורה, אנחנו לא נפגעים. כמה שנפגעים, כשהחברה נפגעה. כשהקבוצה לא עשיתה את זה, כשקבוצה הלכתה מ-500 מיליארד במנהנטן ל-300 מיליארד, בלילה. בגלל שכל האופציה היא חלוקה, והפרקות שלהם לא יחזרו את זה. הם ידעו שאנשים יכולים לעבוד ממש. למה אני צריך להבין כל כך הרבה קבוצות? עכשיו אנשים יעבודים ממש, זה עולם חדש ממש. מנהנטן יהיה חדש, זהו. הרבה מהקבוצות האלה שהם קבוצים עכשיו, עם הלחץ הישראלי, כל קבוצה הייתה כמעט קבוצה עשרה מיליארד דולר במים במהלך שהם יכניסו את הקונסטרקציה, הם יכניסו 100-200 מיליון דולר מחלוקה. אף אחד לא יכניס את זה, אני אומר לך, תסתכלי ותראו, למה? בפעמון כמו גוגל, יש להם 30-40,000 אנשים, הם יודעים כמה מקומות הם צריכים? מה הם צריכים עכשיו? אתם עובדים מהבית, תביאו לי את המצב שלך, כל מה שאני צריך ממך. אתה עושה את זה, אני עבור לך, אתה לא עושה את זה, ביי. זהו. זה מה שאני צריך, תביאי את זה לי, למה אני צריך? אם תסתכלי כאן, תסתכלי כאן. המדניאלים הראו את זה. אנשים מכל מקום בעולם עובדים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבודים עבוד זה לא יותר ויזה, זה לא יותר... אנשים מבחינת כל העולם יכולים לעבוד עם אדם אחר, זה עולם מחליף. אם העולם תהיה כזה לדווקא, אנחנו מאוד קרובים לזמן המשיח, מאוד קרובים. בעזרת השם, התגובה של היום היא... אנחנו כולנו צריכים קרובה. ראשון, אני, ואם אתם יודעים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות חס ושלום. לנס We don't miss the train. Remember what I read. If we're going to hear the voice of the chauffeur and we won't be ready, we miss the train. Don't miss the train. Thank you very much. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנני אבן הקשי אומר.