שני ברקים היכו בנו

טוב ברוך השם אנחנו מסיימים פה ברוך השם את המסע של מעל חודש בהרצאות וסמינרים ושבתונים שהיה לנו פה וגם היום מרתון של דרשות מהבוקר עד עכשיו ואני שומע שכבר הגיעו תוצאות ראשונות של הבחירות. שמעתי שהן לא כל כך טובות. השמאל קיבל כוח, יחד עם הערבים. אבל אתם יודעים, אי אפשר לדעת, עד שזה לא באמת מפורסם, כמו פעם שעברה, גם פרסמו דבר מסוים, אחרי כמה שעות התהפך הכל. נראה. אני חושב שהדתיים שאמרו על כוחם, אפילו עלו קצת, אבל אתם יודעים, אם יהיו לך עשרים מנדטים ואתה בחוץ, עדיף כבר שיהיה לך עשרה ותהיה בפנים להשפיע. נראה מה שהם רוצים. מה שלא יהיה, רבותיי, עכשיו צריכים להתמקד מהרגע הזה והלאה ביום הדין. מתקרב ראש השנה, זהו זה. פחות משבועיים יום הדין. היינו עסוקים הרבה בבחירות, היינו עסוקים בהרבה דברים, אבל עוד אותו, כבר עוד אותו, אנחנו נכנסים לפני בית דין. יחליטו מה יהיה עלינו בשנה הבאה, בריאות, פרנסה, עושר, עצב, כל מיני גזעות. לא, מים זה טוב, תודה. גם מבחינה אישית וגם מבחינה כללית, מה יהיה איתנו? הגמרה אומרת, ספרי חיים ומתים נפתחים. גמרה בראש השנה. ספרי חיים נפתחים כולם מבינים, אבל מה זה ספרי מתים? ספרי מתים, למה נפתחים? אדם כבר נפתח לפני מאה שנה, עוד פעם פותחים לו את התיק? מה, לנצח? אף פעם לא יגמר הדין? כבר מאה שנה, קיבל את מה שמגיע לו, לטוב או לרע. נגמר הסיפור, לא? אלא יש פסוק שאומר שהקב' הוא משלם לאדם כפרי מעל עליו. לא כמעל עליו, אלא מה שיוצא מהמעשים שלו. ובעצם מה שקורה פה שעיקר השכר והעונש שאנחנו מרוויחים או מפסידים זה אחרי שניפטר מן העולם אני אסביר לכם למה כי אם בן אדם בן שישים פתח דיסקוטק בתל אביב ומתחילים לבוא לשם עכשיו אנשים לחלל שבת בחורים בחורות גויות סמים זנות נגיד שהוא חי עשר שנים ומת יש לו עכשיו עשר שנים של חילולי שבת, של זנות, של סמים, מאה מיליארד עבירות. בעשר שנים. שהוא צריך לשלם על כל אדם ואדם שעשה עבירות אצלו במועדון. עכשיו הוא נפטר, הוא עכשיו כבר חמישים שנה מת. והמועדון עוד עובד. ממשיך. חמישים שנה אחרי שהוא מת, המועדון הביא לו עוד חמישים מיליארד עבירות. שהוא היה חי המועדון הביא לו מאה עשרה מיליארד עבירות עכשיו הוא מת עוד חמישים מיליארד כל ראש הושנה הקדוש ברוך הוא פותח את התיק שלו ומחשב כמה מגיע לו על פרימה על עליו על הפירות שיצאו מהמעללים שלו ובדיוק הפוך אדם פתח ישיבה בחייו עשר שנים היא עבדה. מיליארדים של מצוות. עכשיו הוא נפטר, הישיבה עוד הולכת עוד חמישים שנה. הוא כבר לא בעולם. לומדים שם, מתחלפקים שם, רבנים יוצאים משם, כותבים ספרים משם. כל ראש השנה, כשאנחנו מביא אותו, עושים חשבון. זה מה שנקרא דין וחשבון. דין, קודם כל, אם אתה זכאי או חייו. ראה שהחליטו אם אתה זקאי, מחשבים כמה מגיע לך. אם החליטו שאתה אשם, מחשבים כמה עונש מגיע לך. זה הכוונה דין וחשבון. כשזה מגיע לנשים, זה הכי מסוכן. אישה רק על ידי הליכת ברחוב יכולה לאגור מיליארדים של עבירות בחייה. אצל גבר זה לא ככה. גבר הולך ברחוב, מה כבר יכול להיות? אפילו לבש נכנס קצר. לא מכובד, אבל זה... אישה שהולכת בחוסר צניעות וכל מי שמסתכל עליה וחושב ומערער, עוד תיק, עוד תיק, עוד אחד נכנס על התיק, עוד אחד, עוד אחד, עוד אחד, יהודים, גויים, מי לא? מגיעה לשמיים, אומרים לה, גברת, בואי תראי כמה מיליארדים של עבירות. מה עבירות? איזה עבירות? אכלתי קשר, קראתי תהילים, שאמרתי שבת, כן, אבל הלכתי, נכנס צמוד, הלכתי עם שרבולים קצרים. אמר, אבל בסדר? זה לא כזאת דתייה, אבל מיליארדים של עבירות, כן? חוטא ומחטיא. מחטיאת ערבים. זה בעיה, הרבה לא יודעות את זה. ויש נשים דתיות, יעני דתיות, שהן חושבות שהן צדיקות גדולות, לא היה יום בחייהם שמתלבשו צנוע, לפי ההלכה. לא היה יום בחיים, תמיד השרבולים מעל המרפקים, תמיד יש להם V פתוח, תמיד פתוח מאחורה, תמיד ההיקף של החולצה היא יותר מדי רחב ולמטה, תמיד זה בדים שנצמדים לגוף, או בדים שקופים, או בגדים עם כתובות על החזה שמושכים את העיניים, תמיד זה מכנס צמוד מדי, או שאם זה חצאית אז זה צמוד ככה, מהחצאיות האלה שזה כמו מכנסיים צמודים, ואם זה עקבים, ואם זה כל מיני פוזות. קיצור, דמיונות. בן אדם יכול לחשוב שהוא דתי וצדיק ומרמה את עצמו 40 שנה, וכל יום עוגר בלי סוף עבירות. וזה מה שכתוב, מכתיעי הרבים אין מספיקים בידם לעשות תשובה. מה זה אין מספיקים בידם? חסר מכתיעי הרבים שחזרו בתשובה? חסר די ג'ייס מפורסמים שנהיו צדיקים? חסר כל מיני רקדניות בטן שחזרו בתשובה והן יהיו צנועות. חסר שחקני קולנוע שחזרו בתשובה או כל מיני מוסיקאים לשעבר שהיו כותבים שירים של גויים ועכשיו חזרו בתשובה והן יהיו כביכול אנשים קשרים. חסר כאלה. אבל לפי מה שהגמעה אומרת, מי שמכתיע איתה רבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה. אז מה התשובה? הגמעה לא אומרת, לא יזכה לחזור בתשובה. יזכה לחזור בתשובה. אבל המעשים שלו בתשובה לא יספיקו לעטות את הכערה על פיה. שנאמר, אבונותיכם היטו. האבונות שלכם היטו את המשקל, הצד השלילי. איך האבונות מתאים אם היית מכתיע רבים? נגיד שיש לך עכשיו אלף אנשים שהשפעת עליהם לרעה. הם עכשיו נגד הדת, הם ירדו מן הדרך, הם נהיו אנשים מופקרים לחלוטין. בגלל ההשפעה שלך עליהם, או שראו סרטים שלך, או תמונות שלך, או מאמרים שלך, או כפירה שכתבת, השפיע עליהם לרע. אלף איש בחייך, גיל חמישים, הבנת את הטעות שלך. הגיע לך איזה דיסק טוב, זייזה על חתמיים. יואו, מה עשיתי? טיפש אני. כל חיי היה בטעות. מה עכשיו אני אעשה? טוב, חזר בתשובה. מה נעשה אבל? העבירות שהוא עשה והאנשים שהוא השפיע עליהם לרע ממשיכים לייצר לו עבירות. האלף אנשים האלה ממשיכים כל יום לעשות עבירות בגלל מה שהוא לימד אותם. אז הכפירה ממשיכה. ‫אז הוא עצמו נהיה צדיק, ‫אבל התלמידים שלו ממשיכים ‫לגור בשבילו הרבה עבירות, ‫לכן כתוב, ‫אין מספיקים בידו לעשות תשובה, ‫לכן זה מאוד לא משתלם ‫להיות מכתיע רבים. ‫הגמרה אומרת, ‫הבן של המלך יזכיהו, ‫קראו לו מנשה. ‫מנשה. ‫הוא הכתיע את העם 60 שנה, ‫שם פסלים, דברים נוראים. ‫אבא שלו היה צדיק יסוד עולם, גאון, תלמיד חכם, צדי, גזר, שכולם ילמדו תורה. אבא שלו מזכה הרבים מספר אחד, הבן יושב ראש מפלגת שינוי. מה יהיה עם אחתי הרבים? טוב, אחרי כל מה שעבר, בגיל יחסית מבוגר, חזר בתשובה. הגויים תפסו אותו, שמו אותו בתוכדו, התחילים למור אש מלמטה, התחיל לצרוח לכל האלילים שלו, אף אחד לא עזר. בסוף אמר אלוהי אבי אם תציל אותי אני אחזור בתשובה והשם היה שווה לכבוד של אבא שלו יחזיר אותו בתשובה. אבל בנביא ישעיה שחי בזמנם או בנביא ירמיה שחי אחר כך לא מוזכר שהוא חזר בתשובה. איפה למדנו שהוא חזר בתשובה? הרבה אחרי בדברי הימים בסיכום של התנך. איזה 200-300 שנה אחר כך. נאמר שמנשה חזר בתשובה. למה לא היו הרי הנביאים שחיו בזמנו כתבו על כל המעללים שלו? למה לא כתבו גם שהוא חזר בתשובה? מסבירים חזל איך אפשר לקרוא לזה תשובה? אתה שמת זקן, כיפה, ציצית, אתה בעל הנץ, אתה כבר איך אומרים? קורא תהילים, לומד תורה, כל טוב ויפה. אבל בוא תראה את הפירות של הפירות באושים שיצאו מהמעשים שלך. ההוא וההוא וזה עזבת ישיבה וזה נהיה ככה וההוא נהיה ככה. הם עדיין מסתובבים בארץ ועושים עבירות בכל מקום. המועדון שפתחת עדיין מייצר עבירות. הסרטים שהשתתפת בהם עוד מרים אותם בטלוויזיה החילונית. עדיין מכתיעים אנשים. אתה צדיק, גמור, לומד כל היום תורה, עושה תשובה. ‫אנשים עדיין נופלים קורבן ‫מהמעשים שלך. ‫אפשר לקרוא לזה תשובה מלאה? ‫לא פשוט. ‫למה? יש פה בעיה. ‫נגיד שאתה בא ואומר, ‫הרב הצדיק פלוני אלמוני, ‫שהיה שחקן קולנוע. ‫עכשיו הוא באמת צדיק, ‫המעשים שלו הוא ירשם מים בתכלית. רבד השם, פפילות, תורה, ענבה, צניעות, תיקן את המידות, ויתר על הזכויות של הסרטים הטמאים, הכל. מציאות הרשעים הערועים האלה לא עושים חשבון מאף אחד. אם אפשר לעשות כסף מהסרטים שעשית פעם, מכניסים את זה עדיין. ואנשים עדיין רואים את הליצנות שהוא היה עושה ורואים אותו עומד בלי חולצה וכל מיני דברים מוזרים וכללות. זה ממשיך להחתיע אנשים. נכון שעכשיו הוא ענוס, ונכון שעכשיו הוא לא יקבל על זה יותר הונש, כי הוא מבחינת אחד שלא ידע מה זה השם, לא ידע כלום, ועכשיו הוא חזר בתשובה וכמובן הוא לא יעושה את זה והוא מתבייש בזה, עשה עבירה, הוא מתבייש והמוכנים לו אבונותיו, ועוד הוא מקבל איסורים על זה, בקיצור, יש מספיק סיבות למה כדאי למכול לו הבעיה היא לא זהות הבעיה שיבואו הקורבנות שלו ביום הדין יגידו רגע רגע רגע מה הולך פה אני איך שאתם רואים אותי ליצן רשע בגללו אם לא הייתי רואה את הסרטים של לא הייתי ככה אז הוא ילך לגן עדן הוא המורה שלי ואני ילך לגיהנום בעיה כתוב שכזבח הוא בעל כוחו החזיר את תרח בתשובה. מי זה היה תרח? מכתי הרבים. תרח. אבא של אברהם אבינו. היה לו חנות אלקטרוניקה, מוכר אייפונים. רצח אלפי נשמות, מכר להם אלילים. פתאום הבן שלו התעורר, גיל שלוש, מסתכל על העולם, על הבריאה, עושה צחוק מאבא שלו, מה זה הפסלים האלה? איפה השכל שלך אבא? פעם אחת, אבא שלו שם אותו לשמור על האלילים. באה איזו אישה אחת, אומרת, אני רוצה להביא סיר חמין, קורבן לאלילים. אין לי כסף לקנות אליל, אבל הבאתי שי. שי לאליל. תשובים? אומר לה, אברהם אבינו, רק שנייה, הוא די הנער. אמר לחקיר רגע, פתאום הוא בא, רואה, מה קרה? אבא שלו חזר, רואה כל האלילים הקטנים, כולם שבורים, ואחד הגדול שם לו מכל ביד ואת החמין לידו. אמר לו, מה קרה? אומר אישה אחת, תביאי החמין. התחילו להריף פה מכות, כל האלילים, זה רוצה את הבשר, ההוא רוצה את התמוח אדמה. קיצור, זה הגדול קם על כולם, הכניס להם מכות, שבר את כולם. אבא שלו אומר, מה, אתה משוגע? מה אתה מספר לי סיפורים? הם לא יכולים לזוז ולא יכולים לדבר וכלום. הוא אומר לו, בוקר טוב. לזוז הם לא יכולים, לדבר הם לא יכולים, אבל לעזור לאנשים בחיים הם כן יכולים. כן, היו כל מיני דברים כאלה. בקיצור, אברהם אבינו עשה צחוק מאם שאבא שלו התעורר. אבל בסוף ימיו, תרח חזר בתשובה, לא בזכות שהיה לו. כדי שהבן שלו מזכה הרבים, אברהם אבינו, שפרסם את האמונה באל אחד לכל העולם, ואפילו הדתות האחרות מחזיקות ממנו, שלא הוא לא יהיה במגרום הכי מיוחד בגן עדן, ואבא שלא יהיה בגיהנו והוא יהיה מצטער מזה. אז הקב' הוא גלגל כאילו שטרח יחזור בתשובה, כאילו שזה בזכותו. אבל זה לא פר. זה לא פר. יש הרבה אחרים שהשם לא כפה עליהם לחזור בתשובה, הרי הם אוכלים אותה עד היום בגיהנום. זה שיש לך בן צדיק, בסדר, תגיד שבגיהנום הוא יעזור לך, זכויות שלו, אחרי שאתה מות, יגיד קדישים עליך, יעזור לך, יוציא אותך ממדרגה למדרגה. אבל למה בחייך, עכשיו אנחנו מתערב לאדם בבחירה ומחזיר אותו בתשובה, שהבן שלו לא יתאכזב ולא יצטער. זה קצת לא נשמע הגיוני, לא? לא לדאוג, רבותיי. תרח הזה, אחרי שהוא חזר בתשובה, מה עלה בגורלו? מה היה הסוף שלו? הוא חזר בגלגול. אין חוכמות. אתה עדיין צריך לתקן את מה שעשית. גלגול, מי היה הגלגול שלו? איוב. איוב. איוב, מתו לו כל הילדים. כל המיליונים שלו הוא הפסיד. מחלות, בעיות, צרות. עד כדי שהוא כבר הגיע לחוסר שפיות. הוא אומר לקב' ריבונו של עולם, נראה לי שהתבלבלת בין איוב לאויב, זה אותם אותיות. זה משהו השתמש לך במחשב. אז הקב' אמר לו, כל טיפה שיורדת גשם, אם תיגע טיפה אחת בחברתה באוויר, כל העולם נחרב. ולעולם זה לא קרה, כי אני משגיח על כל טיפה וטיפה. אם אדם יש לו שערות, לעולם לא יקרה ששתי שערות יצאו מאותה גומה. יש גומות בקרקפת, חורים. מכל חור יוצאת שערה. לכל שערה יש שורש. והשורש יונק מהמעיין, דהיינו השומן שהקרקפת מפרישה, ‫נכנס בתוך הצינור, איזה צינור? ‫כל שערה היא צינור, חלול. ‫ממנם שאתה מסתכל עליה ‫בעין בלתי מזוינת, ‫אי אפשר לראות שום חלול. ‫לא רואים מנערה בתוך השערה. ‫אבל במקרוסקופ רציני ‫אתה תראה ששערה היא חלולה. כמו שפופרת ארוכה שהחלל בפנים ואז השומן הזה מתחיל להתקדם ומתקדם ומתקדם בתוך השערה וזו הסיבה שאנשים שיש להם שיער ארוך במיוחד נשים שים לב שחצי מהשיער שלהם בריא והסוף כבר שרוף ומתעגל. שימו לב, לסוף. למה? כי כבר האוכל של השערה לא מגיע לסוף של השערה. לכן כל פעם צריכים לספר את זה מחדש, שזה יתרענן. למה? כי ככה זה הולך. האוכל של השערה, הוא מגיע עד מקום מסוים. אומר לו הקב' ליוב, אף פעם לא קרה ששתי שערות יצאו מאותו מעיין, מאותה גומה. לכל שערה בראתי מקור פרנסה. אתה אומר לי שהתבלבלתי בין איוב לאויב? אם שתי שערות היו יוצאות מאותה גומה, אדם היה מיד מתעבר. מה הקשר? או רק השם יודע? מה הקשר בין השיער לעיוורון? זה סוד שלעולם לא נדע. אבל השם אמר את זה ליוב, תדע לך, שאם שתי שיערות היו יוצאות מאותה גומה, זאת אומרת, זאת יורדת לפרנסת חברתה, הדל היה מיד מתעבר. אתם יודעים, אנחנו חושבים שהעולם היום הוא הרבה יותר מתקדם מפעם, ובאמת במונחים מסוימים הוא אכן כך, אבל צריכים לדעת שאם תקרא בתלמוד, תראה שהייתה להם פעם תרופות שאין אותן היום. האם יש היום תרופה לאדם שלא רואה טוב? יש ניתוחים, חתכים, עדשות, זה כן. תרופה. אתה הולך לישון חצי עיוור, קם בבוקר רואה ששש. יש כזה דבר? הגמרא אומרת שרבי לא ראה טוב. כבר היה בן 120 בסוף ימיו. שמו לו משחה מאחורי הקרקפת, שאישן על זה כל הלילה. זה מחלחל לתוך המוח. המשחה הזאת. ובבוקר הוא מתעורר ורואה ששש. לא היה צריך אופטיקה על פרים. 150 חנויות. מספיק שתשים את המשחה, אתה מתעורר בבוקר, פותח את העיניים, איזה יופי. זה כתוב בגמרא. הלך לישון, ראיה מטושטשת, גם בבוקר רואה ששש. יש הרבה דברים בתלמוד, יש לי דרשה, תורה ומדע 2. שם הרבה דברים מדהימים. איזה דברים החכמים ידעו. החכמים ידעו לעשות ניתוח לשאיבת שומן. היום אנשים מתים בניתוח הזה, אתם יודעים את זה? זה ניתוח לא פשוט. הפסיקו עם זה כבר, לאט לאט עכשיו עושים שרבול, עושים קיצור קבע. פעם היו שואבים שומן, מכניסים צינורית בין האור לבין הבשר, לאט לאט היו שואבים את השומן, טיפה אחרי טיפה. אני רואה, כמו בבשר שאתה מכין, כשהבשר מתקשה במקרר, אתה רואה את השומן שהורג אותך. את הג'ל הלבן הזה, רק אתה רואה את זה. עכשיו אין לי חשק חמם. כשזה מתחמם זה נראה רוטף כזה. זה נכנס לי עכשיו בברידים. זה יותר גרוע, אני לא יודע מה. אתה רואה את השומן הלבן של הבשר. גם לנו יש כאלה ג'ילה בתוך הזה. ולאט לאט שואבים את זה עם צינורית. ‫תתפלו, אבל אנשים מתו מזה. ‫למי עשו את הניתוח הזה בזמן הגמרה? ‫הוא היה אב בשר. ‫איך אומרים? ‫הבן של רבי שמעון בר יוחאי. ‫אם תלכו למירון, ‫הוא קראו לידו שם, במתחם. ‫יש רבי אלעזר ויש רבי שמעון. ‫רבי אלעזר, בנו של רבי שמעון בר יוחאי, ‫שהיה איתו במנהרה 13 שנה, שהיה גם קנטנה הקדוש ואלוקי, היה מאוד מאוד שמן. וההגמרה אומרת שהחכמים השקיבו אותו על שייש. שימו לב, שייש זה החומר הכי סטרילי בעולם. אם אתה מנקה אותו עם סמרטוטוב, אין חיידקים. אתה שים ברזל, מיליון חיידקים. כל מיני מטחות, מיליון חיידקים. פלסטיק. צחי דקים, שיש, נקה אותו טוב, סטרילי. הרבה אנשים מתים בבתי חולים מחוסר סטריליות, לא מהמחלה. הם נכנסו עם מחלה שאין בה סכנת חיים, פתאום אתה שומע, זיום ומתו. אלפים מתים בשנה מזיומים, אתם ידעתם את זה? פה בישראל. זה לא יאומן. מפני שזה זקן בן שמונים, יש לו אסמה, או קוצר נשימה, או כל מיני דברים מסוימים, סקרת, עלה לו לחץ דם, דברים שלכאורה מטפלים ביום יומיים, מייצרים את המצב, הולך הביתה עם כדורים, פתאום אתה שומע, נפטר. מה? זיהומים. יש המון חיידקים, לכן לא כדאי ללכת לבית חולים, אלא אם כן, זה ממש סכנת חיים. לא כדאי. יש כל כך הרבה חיידקים וזיהומים שם שלא כדאי במיוחד ילדים קטנים וסכנים הם הכי הרבה חשופים לחיידקים אדם נורמלי בריא בין 30-40 מערכת החיסונית שלו עדיין עובדת חזק. כשהוא מגיע לפגיל 70-80 המערכת החיסונית נחלשת מאוד. מה זה מערכת חיסונית? יש לך מיליוני חיידקים רעים ויש לך מיליוני חיידקים טובים שיוצאים למלחמה נגד הרעים. למשל, מה זה אנטיביוטיקה? יש לך עכשיו זיהום. ‫מה זה האנטיביוטיקה? ‫זה הנוגדן נגד הסיום. ‫אותם חיידקים מוחלשים מזריקים חזרה ‫והם נלחמים בחיידקים האחרים. ‫בקיצור, המוסלמים אשים ‫נגד הסונים. ‫אחד עורק את השני. ‫על פעם אלה מנצחים, ‫על פעם אלה תלוי. ‫עכשיו, המערכת החיסונית ‫היא מושפעת מאוד מכמה דברים. ‫מה? קודם כל, אם אתה בעל דאגות או לא, אם אתה אדם דאגן, לחוץ, דואג כל הזמן, מה יהיה, מה יהיה, הכוח של המערכת חיסונית שלך נחלש פלאים. כל הזמן אתה חולה, שפעת, הצטננות, וירוסים. למה זה? אתה עולה על מטוס, יוצא חולה. בא לאיזה מקום, מישהו יתעטש, מיד אתה חולה. למה? המערכת שלך לא יכולה להתמודד נגד ההתקפות על הגוף. בגלל שאדם שהוא חלש באמונה, זה מחליש מאוד את המערכת החיסונית. אם הוא בדאגות, אדם הוא מודאג, הוא ישר נהיה חולה. תראו, הוא מטטש, מצטנן. זה מדהים. לכן ככל שאדם יותר מתחזק באמונה, יכול ללכת שנים בלי מחלה. שנים. שום דבר. לא שפעת, לא התעטשות, לא התקררות, כלום. זה הכול לחץ נפשי. ככל שהלחץ נפשי גובר, ככה המערכת החיסונית נחלשת. אז זה לא משתלם. גם כעס, דרך אגב, הורג אותך מבפנים. אוכר אותך מבפנים. גם גורם למחלות, לבעיות, לחץ דם, בעיות בלב, קולסטרול גבוה. קולסטרול גבוה זה לא דבר רע, כמו שחושבים. אמר לי זה רופא מהמשטויות הכל. אתה יכול להיות עם קולסטרול גבוה מאוד, אתה יכול להיות בלי קולסטרול בכלל, וזה בלי הקולסטרול מת. זה מהקולסטרול הגבוה חי על גיל 90. לא פעם, לא פעמיים, לא אלף, לא אלפיים. זה תלוי בעוד דברים. מתי זה נהיה רע שיש סטרס, שיש לחץ נפשי, אז קורים דברים. אבל אדם שהוא בריא בנפשו, זה לא מפריע לו בכלל. הבן של רבי שמעון בר יוחאי היה גדול מאוד בממדים שלו. שאהבו לו בתקופת תמוז שני דליים של שומן מן הגוף. תמוז זה אוגוסט. פה בישראל, אוגוסט. אפשר למשום פה. נחות, חום מחניק, 35 מעלות. שני דליים של שומן שאהבו לו מן הגוף. השקיבו אותו על שיש החכמים. תראו איזה כוח היה להם. שאהבו לו שני דליים עם כל החתיכות דם שהוציאו מן השומן בתקופת תמוז ולא הסריח. לא ישריח, ראשו היה איש קדוש. אבל מכאן אתה רואה שלחכמים הייתה את היכולת לעשות ניתוח לשאיבת שומן, אז. היום מתים מזה, אז הם ידעו לעשות. דוד המלך לפני 3,000 שנה, היה עושה ניתוחים ברגליים של החיילים שלו. איזה ניתוחים? היו עם סכין, עושים חתכים בכפות הרגליים, מנטרלים את מערכת העצבים. מן הדרילים. הוא יכול לרוץ על אש, על קוצים, על חול חם, על אבנים. שום כאבים אין לו ברגליים. למה הרבה פעמים החיילים נקרא להם הנעליים. אין עכשיו מי שיתקן את הבקרב. מה עכשיו, בגלל הנעליים לא תילחם? צריך לרוץ עכשיו, עליות, קוצים, דרדרים, בערים. לא היה כמו היום, באים עם מכוניות ונגמשים, ונעליים ככה, Made in USA. זה היה קצת עולם אחר. ‫היו ראו שהרבה חיילים ‫בגלל הבלי בנעליים, ‫זה גורם לבעיה במלחמה, ‫נטרלו להם את מערכת הצבים ‫ברגליים. ‫עכשיו הוא מגיע למחנה, ‫הרגליים שלו חתוכות ‫לאלף חתכת אכן דם, מה לו? ‫כלום הוא לא הרגיש. ‫מלחם עד הסוף. ‫עכשיו מנפים לו את הרגליים. ‫מה עוד הוא היה עושה? ‫היה עושה ניתוח ומוציא לחיילים שלו איך קוראים לעבר הזה בגוף האדם? חול. יפה מאוד. היה עושה ניתוח, זה באנגלית נקרא ספלינט. אין אף רופא בעולם היום שיודע לבצע את הניתוח הזה. אף רופא. אף רופא לא מוכן לקחת סיכון. היה מוציא לחיילים שלו את התחול בניתוח. פותח, מוציא את התחול. אתם יודעים מה זה? מה את רועלת בלהוציא את התחול? אתה יכול לרוץ שעות וימים ואתה לא מתאייף. אין עייפות. סיבולת. אין לה גבול. תרוץ ותרוץ ותרוץ ותרוץ, אתה לא מתאר. מתאר לך עכשיו, אם היית יודע לעשות את הניתוח הזה, כל שחקן כדורגל היה משלם לך מיליון דולר על הניתוח הזה. מזומן. בואי נעשה תשובה. אני בא עם לך בשקט, שאף אחד לא יראה, אני אשמש כפי שמש, כובע, בקליניקה הפרטית שלך. תוציא לי את התחול. יהיה לי כושר רצחני, ירוץ, זה, באימונים, בא. אף אחד לא יבין מאיפה יש לי כאלה כוחות. ישר החוזה שלו עולה מ-10 מיליון לשנה ל-100 מיליון לשנה. זה כמו ארבע שחקנים זה. אין אצלו עייפות, לא נחנק. שום דבר. מי יכול לעשות כאלה ניתוחים? יש עשרות של דוגמאות כאלה בתלמוד, איזה דברים היו עושים, איזה דברים ידעו. דרך אגב, היום, ‫נולדים תאומים. ‫לפעמים תאומים זהים, אותו פרצוף. ‫לפעמים תאומים שאינם זהים, ‫בן ובת. ‫שני בנים עם פרצופים שונים, ‫שתי בנות עם פרצופים שונים. ‫מה גורם שלפעמים ייוולדו ‫תאומים זהים, ‫ולפעמים תאומים שונים לגמרי. ‫מה גורם? ‫מה הסיבה המדעית זה גילו ב-20 שנה האחרונות בלבד. לא ידעו. היום יודעים, אבל אז בגמרא, מי יכול היה לדעת כזה דבר? הגמרא אומרת, שני, אישה אחת ילדה, היה לה תורמים בבטן, ילדה אחד בחודש השביעי, ואחד בחודש התשיעי. חודשיים אחרי, יצא עוד אחד. הציעו לה אחד מהבטן, נרגעה. פתאום אומרת, עוד פעם יש לי צירים. מה זאת אומרת? באמת לא ירדה לך בטן. פתקו, עוד פעם יש עוד תינוק. הוציאו גם אותו. הגמרא אומרת, איך ייתכן כזה דבר? הרי אישה לא מתעברת על ההיריון. אי אפשר להתעבר פעמיים. מה, היא הייתה עם בעלה, נגיד, בחודש תשרי. אחרי זה הייתה עם בעלה בחודש כסלב. אז מה עכשיו היא פעמיים נכנסה להיריון תינוק אחד התחיל בחודש תשרה תינוק אחד אחרי חודשיים התחיל לבצר אז אין לה דבר סוף אז היא הולדת אחד בינתיים השני כבר מתבשל השני עומד לצאת בינתיים עוד פעם היא תברה ‫והגמרא אומרת, ‫אין עיריון על עיריון. ‫מה זה עיריון? ‫גימטריה 271. ‫מספר הימים של עיריון, ‫תשעה חודשים, 271 יום. ‫גימטריה, עיריון. ‫שומעים? ‫אז הגמרא אומר, ‫אי אפשר להתאבר כבר שהתאבר. ‫שימו להם ידעו דברים ‫שהיום רגילינו בדורות שלנו. ‫אין אישה מתאברת על העיריון. אז איך אתה תסביר עכשיו שפעם יוצא תינוק אחד ופעם יוצאים שניים? ופעם יוצאים שניים אותו פרצוף ופעם שני פרצופים שונים? איך תסביר את זה? חוקרים ואורגים את עצמם עד שעכשיו באמצעות הטכנולוגיה גילו. הגמרה אומרת, היא לא התאברה פעמיים. זהי רעיון אחד. אלא, ‫זרעון אחד היה שהתעבר בתוך ביצית, ‫והביצית נחלקה לשניים. ‫אם זה שני תאומים זהים, ‫אז הביצית שהתחלקה לשניים, ‫היא הופרתה על ידי אותו זרעון, ‫ולכל זרעון יש קלסטר פנים. כיוון שהוא נחלק לשתיים, כמו טיפה, אתם מכירים את הילדים שהם מנפחים בלונים, לפעמים פתאום יהיה שניים מאחד, מתפצל שניים והם מודבקים, אותו דבר פה. כיוון שהזרון הזה הפרט הביצית ואז הביצית נחלקה לשניים, אז זה תאומים זהיים. ומה זה תאומים שאינם זהיים? ‫זרון אחד נכנס בביצית אחת ‫והזרון השני באותו קיום יחסים, ‫העליים אשתו. ‫זרון אחד יפרע ביצית אחת ‫ועוד זרון יפרע ביצית שנייה. ‫ושני הרעיונות בו זמנית, ‫שתי נשמות שונים, ‫שני פרצופים שונים, ‫אחד בן, אחד בת, כל אחד בפני עצמו, במקום שתלד פעמיים, בלידה אחת, הוציאה את שניים. יעקב עשר. אחד יפה, צדיק, השני אדמוני, ג'ינג'י, רוצח. איך יצאו לי שניים כאלה? אחד כזה והשני כזה. שני זרעונים לשני ביצים. אחד יהודי, השני נאצי. מה נעשה? זה כבר כתוב לך בגמרה, הגמרה במסכת מגילה אומרת. אמר יעקב לפני ריבונו של עולם. ריבונו של עולם, אל תיתן לעשיו הרשעה זממו אל תפק. מה זה תפק? כמו מפיק. להוציא את זה לפועל, כן? זממו זה המזימה שלו. אל תיתן למזימה שלו להצליח. זו, שימו לב, יעקב פה, הוא אומר לה, קדוש ברוך הוא, לפני 3,300 שנה, 3,400 שנה, אומר לה, קדוש ברוך הוא, זו גרמניה של אדום, שאלמלא מיוצאים לעולם, מכריבים כל העולם כולו. זה כתוב בתלמוד, עוד לא היה גרמניה. עד לפני 200 ומשהו שנה, תקופת ביסמרק, לא היה גרמניה. זה מדינה של מאתיים ומשהו שנים זה בהתחלה היה הרפובליקה הגרמנית ביסמרק איחד את כל השבטים הברברים לרפובליקה הגרמנית ובסוף שינות השם לגרמניה זהו והגמרה לפני אלפיים שנה כותבת לך אמר רבי חמה בר חנינה תלת מאה טירי, טאגה, איקה בגרמניה של אדום. תרגום, שלוש מאות נוסעות קטר, נסיכויות יש בגרמניה של אדום. תפתחו אנציקלופדיה, תכניס באנציקלופדיה ערך גרמניה. לא תאמינו, שלוש מאות הנסיכויות ככה כתוב שם. שמרו בקנאות על עצמאותם הכלכלית. שלוש מאות השבטים הברבריים, בווריה, ווסטפליה, שלזיה, זה חבלי ארץ בגרמניה. בווריה, זה מקום בגרמניה. זה שבט ברברי שנקרא בווריה. ווסטפליה, שבט אחר. שלזיה, שבט אחר. ויש להם עוד 297 שבטים. והם התאחדו לעם אחד, ואלה כולם ילדים של אסב. וזה כבר יעקב אומר לקראש הבחור, אל תיתן להם להצליח. זאת אומרת, אני ואח שלי יצאנו מבטן, כבר רבנו בתוך הבטן. המלחמה התחילה כבר בתוך הבטן, ואם תיתן לו להצליח, זה כבר יערוס לך את כל העולם. וכך היה, כמו שאתם יודעים, עם הנאצים. דרך אגב, עם אח שמו איטלרד. יש איזה רעיון שנערך איתו, נערך איתו, זה עיתונאי אחד ראיין אותו, יש לי את כל הרעיון, כתוב. הוא אומר לו, היטלר אומר לו, שימו לב, זה דבר מעניין, זה כאילו שאנחנו מדבר איתך דרך המפלצות האלה. אומר לו, שתי מומים איתי ליהדות באנושות. שתי מומים. אחד בגוף, ואחד בנשמה. בגוף, על ידי ברית מילה. הורסים לאנשים את הגוף. בן אדם נולד, הולכים... דרך אגב, הציונים פה שהקימו את המדינה כביכול, כמובן שהחרדים הקימו את המדינה, אבל הם גונבים את הקרדיט. 1880, העלייה הראשונה, כולם היו חרדים מאירופה. קובעים, פאות, סקנים, הם באו וקנו פה את האדמות מהערבים, איפשו את הביצות, יש שיר של אריק איינשטיין על זה, יואל משה, סלומון, זרח ברנט, שטמפרר, כל אלה, תסתכלו את התמונות שלהם. תקנים, פעות. הם באו לכאן והחיו את הארץ. בלעדיהם לא הייתה מדינה לעולם. החילונים חייבים את החיים שלהם פה לחרדים. בלי חרדים לא היה להם דקה חיים. לא אז ולא עכשיו. גם היום הם חיים בזכות החרדים, בזכות הלמידי התורה. זה פסוק מפורש בתורה. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא לומדים תורה יום ולילה אני לא מקיים את החוקות של השמיים ושל הארץ. העולם נחרב. כל הקיום של העולם, כל האנרגיה של העולם, כל השפע של העולם זה הכל בזכות תלמידי התורה וכמה הם וזים אותם פרזיטים גנבים לא מתביישים אתה חי בזכותי ואתה קורא לי פרזיט לא רק זה זה גמרה מפורשת הגמרה אומרת כל העולם ניזון בשביל חנינה בני רבי חנניה בן דוסא רבי חנינה בן דוסא אני מרוד אני מרוד אוכל חרובים ושותה מים חרובים זה כמו קרשים עם טיפה סוכר כל העולם ניזון בשביל חנינה בני והוא די לו בכף של חרובים מערב שבת עד ערב שבת תאר לך עכשיו כל השבוע אתה שותה קצת מים ואוכל חרובים. וכל העולם ניזון בזכותו. בזכות התורה שלו, בזכות הצדיקות שלו. והוא לא רוצה סטקים ולא רוצה סושי ולא פיצות ולא כלום. אין לי לאכול רק להתקיים מספיק. לוקח חרוב מהעץ, אוכל אותו. זה גמר מפורשת. בזכות חנינה בנדוס העולם מתקיים. ויש עוד הרבה דוגמאות, לא נרחיב לזה כרגע. ‫אז באמת, יעקב כבר, ‫אתה רואה, הזה היטלר, ‫מה שיעקב אמר כשבחור, ‫עכשיו אתה רואה ברעיון איתו, ‫מה הוא אומר? ‫אומר, היהדות היא טילה דופי בגוף, ‫ודרך אגב, אלה שהקימו פה את הצבא ‫וחילקו את המדינה, ‫הקומוניסטים שבאו מרוסיה ופולין, ‫אימצו את שיטתו של היטלר. ‫חייל בריא. ‫מה הפרופיל שלו? 97, אין 100. ‫אין פרופיל 100. אין. חייל קומנדו בריא כמו שור, לחץ דם, דופק נמוך, פייטר, סיבולט, מה שאתה רק רוצה. מה הציון הכי גבוה? 97. למה? כי עשו לו ברית מילה. הם הורידים 3% על הברית מילה, שזה דפקט. כשיטתו של אדולף. הוא הרב שלהם. במקום להגיד, הפוך טיפש, נולדת 97, עשית ברית מילה, הושלמת ל-100. כמו, למה הדבר דומה? עכשיו העלם הולך לקנות חליפה ארמני, רידלי, חליפות עיקרות. זה עולה הרבה כסף. מה קורה עכשיו אם החליפה שמת עליה באמריקה מעל אלף דולר, והחייתים אישרו את החוט האחרון של החליפה, בערך מטר אורך. חוץ. מהיד. עכשיו החליפה הזאת, פתאום אתה רואה בשבת שיש עליה חוץ. אי אפשר לחתוך, זה מכה בפטיש. מה זה מכה בפטיש? השלמת המלאכה. אפילו שזה דבר שולי לכאורה, אף אחד לא הלבש את החליפה עם כזה זנב, כן? אם תחתוך את זה, השלמת את החפץ. אי אפשר בשבת. אי אפשר. עשו לך איזה שרפרף, הבורג האחרון לא נכנס עד הסוף. באת, החיזקת, מכה בפטיש. כל סוגי אשלמת מלאכה, כאילו המקב הפטיש האחרון, אסור בשבת. זה דבר שאינו שמיש. להפוך אותו לדבר שמיש, אפילו על ידי פעולה קטנה, כגון לגזור את החוט, או כאלה דברים, אי אפשר. עכשיו, החליפה שווה, דוגמה, 2,000 דולר. אבל כרגע עם החוט, אי אפשר ללבוש אותה. אי אפשר לצאת איתה לרחוב, זה ברור שאני, כאילו, זה משוגע, זה תראה איך הוא הולך עם חוט זנב, מזדנב מאחריו. אז עכשיו החליפה כרגע שווה משהו כלום מתי תהפוך לחליפה מושלמת אחרי שיחתכו ממנה את התוספת זה ברית מילה אם העורלה תערל ואתה נחשב גוי מורידים ממך את העורלה אתה נהיה יהודי אם אתה ערל אתה לא יכול לאכול קורבן הפסח קורבן הפסח זה ליהודים בלבד הגויים שהיו רוצים לאכול ממנו לא יכולים ‫רק ליהודים, והיו צריכים לעשות ‫רשימה מי יבוא לאכול בקורבן הפסח. ‫ואינו נאכל אלא למנויו, ‫ואינו נאכל אלא צלי, צלי אש. ‫אם אדם עכשיו יעשה קורבן הפסח, ‫יבשל אותו במחוות. ‫קשר או לא? לא קשר. ‫יחניס אותו כמו הסינים, סטים. איך אומרים? עם עדים. פישול בעדים. כיתור. לא קשר. שם אותו על המנגל, על הג'יירו, ככה, על השיח, ומסובב אותו בתוך הבור עם האש, עם העצים. יוצא קשר. למה? מה הבעיה? לבשל אותו עכשיו במחוואת עם קצת ירקוד וזה. מה הבעיה? אתה רוצה שאני אוכל קורבן פסח? תן לבשל אותו אצלי בתנור, במחוואת, בעדים, בטוסטר. מה הבעיה? חייב להיות צליאש. למה? מי יודע למה? יאריכו מה? יפה מאוד יאריכו, חשבתי אתה אומר יאריכו, יאריכו שהמצרים יאריכו איך שורפים את האלוהים שלהם הרי הם היו משתכבים לכבשים האלה. הקב". אמר לעם ישראל, תקשרו כל חצי ארבעה ימים מראש למיטה. תקשור אותו למיטה. יבוא המצרי, יגיד לך, חביבי, היי, יוסף, יצחק, מה זה? למה קשרת את האלוהים שלי למיטה שלך? מה זאת אומרת? אני הולך לעשות אותו קבב. בעצם היא דעתו. תאר לך עכשיו, שהקב". בא ואומר לך, אני רוצה שתוכיח לי נאמנות נו אתה באמריקה? מחר בשעה שתיים בצהריים כל אחד מכם יטפס על כנסייה עם מסור יחתוך שם את הצלבים שיש להם מעץ על הכנסייה יחתוך אותם תביאו אותם למרכז מנתן תעשו הרימה של כל הצלבים ותעלו את זה באש היהודים יקבלו פיק ברכיים, הלחלה. מה, השתגעת? יש פה נאצים באמריקה, כל מיני חיילי מרינצ יבואו, יאירו עלינו, יפתחו עלינו באש. השתגעת? מי יכול לעשות את זה? ואצל המוסלמים? וואו וואו וואו. רק שאמרו שאתה מתכנן לעשות את זה, כבר באו עליך. אתה רוצה לחתוך להם את הירח מהמסגל? מי היה לו אומץ לעשות את זה? בוא נהיה מיד על הלב. אם היינו עכשיו מקבלים כזה ציווי, לך מחר למסגד, תעלה על המסגד, תעקור להם, תעקור להם, זאת אומרת, את הסמל של האסלאם שלהם. בזמן שאתה עורך אסלאם במדינה... איך אומרים, הבלוטשוט ידע מתי להישבר. בהדרשה אחרונה, בדקה אחרונה. להחזיק מעמד כל המסע. בקיצור... עובד, עובד. יעבוד עד שתחבא את המצלמה ואז אני מעיף אותו עליך. אל תדאגי רגע. בקיצור... אני מתעסק עם הרוצחים האלה מהחמאס ואני אבוא אליהם למסגד לחתוך להם שם דברים? אתה יודע מה יקרה שם? בוא נראה אותך אומר מילת גנאי על מוחמד מה יקרה לך בוא תראה ישמעאלי עכשיו פה שם את השטיח אצלך בבית וואלה ביסמיללה ללה קום קום יטמבל קום זה סתם שטויות הכל וואי וואי וואי ילד תבלות אדם לראש איך אומרים מתגדל ומתקדש? אבל הקרשת ברוך הוא אמר לנו לקחת את האלוהים של המצרים שמשתחבים אליהם. תחשוב, כמו באודו, אתה יודע, הם רואים פרה, איזה עיראת פרה יש להם, רועדים. מכניסים אותה לסלון, כולם נופלים, הפרות הולכות עליהן, שוכבים ברחוב, ראיתם, רחוב צהר? כולם שוכבים על הרצפה והפרות הולכות עליהן. פרות מאות קילומטר, קילוגרמים. הולך להן על הגב, על הראש, הפרה דורך אותך על הראש, עובדי אלילים, משטחמים לאבל וריק. תבוא עכשיו לאודי, תגיד לו, תביא את הפרה, אני רוצה לשחוט אותה, לעשות מנסטקים. מה, מה יקרה לך? והקראש הבחור אומר לך, הלך, תעשה להם את זה בפנים, ולא רק זה, זה לא בהפתעה, שהם כבר לא יוכלו להגיב. ארבעה ימים לפני, הם ישאלו בפנים, תגיד להם, אני עוד מעט שוחט אותם, אני עושה קבב מהאלוהים שלכם, ואוכל אותו. והוא יגמור בתוך השירותים ונפתח את המים גם והם משתגעים אף בוא נראה אם אתם בודחים בי או לא ככה עשו כולם ובסוף שחטו להם אותו והם מעריכים את זה ומתים עכשיו כל המצרים עכשיו מעריכים והם יודעים מה קורה הם לא יכולים לצייץ למה? כשהשם רוצה הגויים לא מצייצים משהו מאוכזב מאיתנו כל שניה מציצים. כל שניה. קמים הלכה מבית, הערב רב, מה, צריכים אותם? האויבים הכי גדולים זה השמאלנים. הרבה יותר מסוכנים מהמחבלים. הרבה יותר. איך המחבלים מצליחים כל כך בשנים האחרונות? שתפים איתם פעולות, אנשי מרץ, אנשי בי-די-אס, כל אלה יהודונים למיניהם, שונאי תורה ושונאי יהדות. מה הם לא יעשו בשביל לעזור להם למחבלים? לא יאומן כיסופה? מה נעשה? זהו זה בואו נראה עכשיו בעזרת השם מסתמה יש להם כבר תוצאות חלקיות מה קרה? שמעתי איזה שמועה בכניסה לפה שלא כל כך הצלחנו בבחירות זאת אומרת כנראה שהשמאל והערבים הולכים פה לעלות לשליטון אה? חצי, חצי? אותו דבר, כמו שהיה בבחירות שעברו, אבל כמה החרדים קיבלו עלוב, נכון? כמה עלו, כמה קיבלו שז, כמה קיבלו גמר? שמונה ושמונה, מה? תשע ותשע? אם זה תשע ותשע, במקום שבע ושמונה, אתם יודעים מה ההבדל? זה עוד שלושה מנדטים. זה עוד 110 אלף איש. הסיבה לזה, תוך חודשיים שהגיעו עוד 100 אלף איש, אם זה נכון, זה מהסרטונים האלה שעשינו. כל הרבנים התגייסו כולם, אחד אחד. מה איתו? מה הוא קיבל? הוא לא הלך עם הימין. הוא ערב רב, הוא לא הלך עם הימין. הוא קיבל? אז באמת הם צפו נכון, הוא באמת עלה. קיצור, עוד לא יודעים בוודאות. אי רצון שהקשבנו יירחם עלינו. אבל אני אגיד לכם דבר אחד לנחם אתכם. אם חז ושל, חלילה הם עולים לשיטון, חז ושלום, זה בעצם התקיימות נבואת הגמרא. גמרא אמרה, מלכות תהפך למינות לפני בית משיח. הזוהר אומר שלפני ביעת משיח ישלטו בארץ צאצאי הערב רב. עכשיו השאלה... רגע, רגע. עכשיו השאלה מה נקרא ישלטו. גם היום הם שולטים. גם כשהם לא בשלטון, הבגאץ, בית משפט העליון, זה גייס חמישי. זו יחידה של החמאס. הם עובדים של החמאס, עורכי דין בשירות החמאס. לא יתפלם, הם מקבלים מהם עסקורות גם. ‫שומעים? לשוויץ. ‫כל דבר הם עשו נגד התורה, ‫נגד היהודים ובעד המחבלים עד היום. ‫כל האגזרות שלהם היה נגד השם. ‫אז הם גם ככה שולטים. ‫אתה רואה שהם השתלטו לך פה ‫על המדינה לפני 20 שנה, ‫בתקופת ברק. ‫שני ברק באו לעולם, ‫שניהם הביאו חורבן. ‫אחד, אהרון ברק, ‫אחד, ברק אובמה, חוסן. ‫שני ברקים ייקעו בנו. אחד עברה ואחד ישמעאלי. היקו בנו חזק, אין מה לעשות. משלמים על העבירות שלנו. אבונותיכם היטו. אבל אפשר להתנחם בדבר אחד. במה אפשר להתנחם? שזה אישה שנכנסה ליום האחרון של ההיריון. חבלי לדן. מתחיל הצירים עכשיו. צעקות. משה, קום, תערוז תיק. היא רגעי. כואב. כל חצי שעה יש לי התקפה. צעקות, שריחות. מביאים אותה לבית חולים. עכשיו זה כל עשר דקות. כל הבית חולים רועד. עכשיו כל חמש דקות. עכשיו כל שתי דקות. איך הם צועקים באמריקה. פוש! פוש! ראיתם פעם אישה יולדת? איזה כללות היא מקנלת את בעלה? כללתי אותך משה, סליחה, באמת, באמת, סילמתי אותך בשלוח לך באומץ לא, כתוב שאישה צריכה להביא קורבן אחרי שהיא נודרת שהיא לא תילד יותר אחרי מה שהיא עוברת באופן טבעי בתת מודע היא אומרת אני עם זה גמרתי תביא, תביא להפר את הנדר, שומעים? אבל יש נשים, אשת חייל, ילדו מעל עשרים ילדים בדור הזה. יש אחד במונסי. עשרים ושלושה ילדים יש לו. ומה הוא עושה כל החיים? עמל בתורה. עכשיו, כשבאתי הוא היה איתי במטוס. אני עוד הייתי בישיבה, שהוא היה בא ללמד בישיבה לפני עשרים ומשהו שנה. מאז לא ראיתי אותו. מאז לא ראיתי אותו. עכשיו פתאום הוא עמד לידי במטוס, התפללנו במטוס. כולם סיימו את כל התפילה מעל לפטף, הוא עוד היה באמצע ה-18. מטוס, לא מטוס, בכלל לא נמצא פה בכדור הארץ הבן אדם הזה. הוא עומד שם בתפילה, מסתכלים על כל החילונים. צריך להתפלל על כל אחד מה-23. אנחנו מתפללים על 3, הוא מתפלל על 23. עכשיו מסתמה, אלה שנולדו לו כבר אז, הם כבר בעצמה כבר יש להם ילדים. אז כבר היה לה הרבה ילדים, לפני עשרים שנה. בקרוב אצלכם. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן רבי חנניה בן-עקשיה אומן, רצאי וראש חברות הדרכות ישראל, לפיכך.