חוסר אחדות בעם והסיבות לכך

ערב טוב לכולם. שמח להיות אתכם פה במס ציון היום. רציתי לדבר בכמה עניינים חשובים מאוד. התלבטתי במה להתחיל ראינו שלשום קראנו בפרשה פרשת קדושים קדושים תהיו כי קדוש אני החלטתי להסביר בדרשות הקודמות מה פירוש המילה להיות קדוש מה זה להיות קדוש היום במונחים של היום יש הרבה בעלי תשובה שמפרשים את המילה קדוש ממש ממש לא נכון מבחינתם להיות קדוש זה לעשות דברים חיצוניים כלומר ללבוש איזה ג'לביה איזה תרבוש לגדל זקן ארוך לעשות כל מיני פרצופים בזמן שהוא מתפלל כל מיני התבודדויות כל מיני מקוואות להיות פרוש בערים כל מיני דברים שהרבה אנשים אוהבים לעשות שזה ממש ממש ממש לא שייך בכלל לקדושה אין בזה קדושה זה לא קדושה לעשות פרצופים או ללבוש כל מיני גלימות או כל מיני קובעים או להאריך זקן מאוד ארוך הכל טוב ויפה אבל להגיד שזה קדוש וודאי שלא ‫מי שמכם עדיין לא השתכנע, ‫יש פה יותר מדי בסטובה. ‫מי שמכם עדיין לא השתכנע, ‫אז אם הוא עדיין חושב שהקדושה ‫נמדדת באיזה תרבוש או זקן וכולי, ‫אז תדעו שבאודו יש קט כזאת ‫שנקראת סיקין. הם לובשים כולם תרבושים לבנים וגלימות לבנות ויש להם סקנים ארוכים בדרך כלל מאוד מרשימים, לבנים כאלה והם גם כן חיים חיי סגפנות וכל מיני דברים הם עושים והם האנשים הכי טמאים בכדור הארץ אין יותר טמאים מהם אז אתם רואים, אתם מבינים שהמראה הזה הוא לא מסמן בדיוק על קדושה אף על פי שמסתכלים על על תמונות מן העבר, כל מיני גדולי ישראל יש הרבה שהם באמת היו לבושים ותרבושים וגלימות וכאלה אבל זה לא מה שעשה אותם קדוש, פה הטעות לא הזקן עשה אותם קדוש ולא הגלימה ולא הקובע הדבר שעושה את האדם קדוש זה איבדלות טוטאלית מהגויים ומהתרבות שלהם יש בעולם יהודים ויש בעולם גויים יש יהודים צדיקים, יש יהודים רשאים יש גויים רשאים, יש גויים צדיקים הצדיקות אצל הגויים הם לא באותה כנה מידה כמו הצדיקים של היהודים בגלל שהגויים אין תורה אין להם דרך להתקדש כמו שליהודי יש אבל עם גוי שומר שבע מצוות בני נוח, לא רוצח, לא גונב, לא עושה גילוי העריות עם הקרובי משפחה שלו, לא עובד עבודה זרה, יש לו מערכת של חוקים ומשפטים, משטרה ובתי משפט, לא אוכל עבר מן החי כמו הסינים שאוכלים כלבים שהם עוד חיים, ואוכלים קופים שהם עדיין חיים, ואוכלים תולעים וכל מיני מקקים בזמן שהם עוד עדיין זזים והחברים שעדיין זזים אוכלים אותם, מתגנים אותם חצי והם עדיין זזים ואוכלים אותם וזה כבר התורה אמרה שזה עבירה חמורה גם לבני נוח יש להם שבע מצוות הם צריכים להיות אנשים ישרים, אגונים וכו' וזה נחשב גויים צדיקים האם יש בהם קדושה? ממש ממש לא אומנם יש גמרה שקשה מאוד להבין אותה, נכון? מאוד מאוד מוזרה. קשה להבין. שכתוב שם, מצד אחד כתוב בה גמרה במסכת סנדרין, עמוד מונחת מונטט, שם מדברים על גויים ששומרים שבת וגויים שלומדים תורה. אלה שני דברים שאסור לגויים לעשות. אז הגמרה דנה שם, גוי ששמר שבת חייב מיטה. היה מוות, בידי שמיים, לא אנחנו נוציא אותו לאורץ. עניין שלא עם הקב' ברוך הוא. מי נתן לך רשות לשמור שבת? למה לא? מה? אני גם רוצה לעשות מה שה' אמר ליהודים. מה יש? מה פשעתי? גנפתי? מה עשיתי? רוצה לו להדליק קש בשבת? רוצה לו לכתוב בשבת? רוצה לו לנסוע במכונית בשבת? רוצה להיות להראים, השם אמר את זה ליהודים שזה מה שחייבים לעשות וכתוב בתורה שיש על זה עונש מוות נוראי וכתוב בתורה שבעולם הבא הנשמה של היהודים נחרטת אם הם חללי שבת זה לא משנה מי הם יכול להיות שחקן קודנוע, שחקן כדורסל, עורך דין יכול להיות הומלס, אחד שחי בבא זה לא משנה מי מסי, לא משנה מי, מה זה משנה? יהודי, ברגע שהוא חלט שבת, בוודאי הוא לא יכול להגיד לך משהו השתפר פה כבר, בסדר. תוריד רק את הבס. ברגע שיהודי שובר את חוקי התורה, במיוחד בייסור הזה של שמירת שבת, שזה אותי בני ובניכם, הוא מפורש. שמרו בני ישראל את השבת, לעשות את השבת לדור אותם ברית עולם. ביני ובין בני ישראל עות היא לעולם. עות היא לעולם. ומה כתוב, למה זה עות? כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ, וביום השביעי שבת והיא נפש. זאת אומרת, לא בראתי שום דבר בר משווי, אתה חייב להיות כמוני, אתה בן שלי, הבן הולך בדרך אביו, אתה חייב לפרסם לעולם מי אני, איך נברא העולם, שלא ידברו את השטויות האלה שהעולם נברא מפיצוץ ואין לעולם מנהיג, או כל מיני אבולוציות למיניהם, כל מיני שטויות של כל מיני כופרים שוטים שאין להם גרם של שכל, אף על פי שהם פרופסורים באוניברסיטאות הכי נחשבות בעולם, אין להם גרם של שכל, כי גם אם אתה פרופסור למתמטיקה, או גם אם יש לך זיכרון פוטוגרפי, או גם אם אתה מאוד מרשים בדברים שאתה יודע וזוכר, אתה שותה גמור ברגע שאתה מסוגל להגיד שקוסמי פלסטיק ששווה אגורה אחת, חמש אגרות, לא יודע כמה. כוס מפלסטיק נהיית לבד, בלי עצרן, אתה שותה וצריכים להשפז אותך בבית משוגעים. זה לא מעניין אותי אם אתה פרופסור או אם אתה הרמטכאל או אם אתה ראש ממשלת ישראל. ברגע שאמרת כזה משפט, העולם נהיה לבד, היה סדרת פיצוצים ונהיה עולם ונהיה מוח והלב וכבד ומערכת הצבים וברידים ודם הכל התחבר לבד ובא למקום שלו ואם אחד היה זז מילימטר ימינה או שמאלה האדם מיד היה מת ושהאדם יבוא ויגיד כזה דבר ועוד עדיין יש לו תלמידים זה רק מראה לך כמה המצב של העולם חמור כי בעולם אם אנשים נורמליים לפרופסור כזה לא היה תלמיד אחד בכיתה בכלל העולם הוא כולו שקר. אין דבר אחד בעולם שלא יתערבב בו שקר. אפילו בתורה, בצורה שלומדים היום, בישיבות, באיך שהדתיים מתנהגים, איך שהחרדים מתנהגים, בצניעות של אנשים, בבן אדם לחברו, יש המון המון שקר. יש גאווה וכבוד ופוליטיקה ומה יצא לי מזה. הציבור מעדיף לשמוע דרשנים שלא מועילים כלום, שלא מזעזעים את האנשים לחזור בתשובה. הם בתחנים נחמדים, משעשעים, מספרים כל מיני סיפורים, אבל תכל'ס, בן אדם אחד בשנה לא מתחזק ולא נהיה שומר שבת. זה מה שהציבור מחפש הציבור לא מחפש אחד שחותך בבשר החי ומציל לך את הנשמה הציבור מחפש הרפתקאות טיולים, טיולים לאוקראינה, טיולים לפה, טיולים לשם תכלס להפך ליהודי כאשר בן תורה לעמו, לתקן תמידות לעבוד על עצמיות כל הדברים האלה שהתורה מחייבת כמעט ואף אחד לא רוצה ולכן רואים שבכל מקום ומקום השקר התפשט יש מקומות בודדים היום בעולם ששם כמעט ואין שקר. אבל גם במקומות הכי נחשבים גם שם יש שקר, גם שם יש כינה, גם שם יש ענייני כבוד. זה ודאי, רואים את זה, אנחנו לא עיוורים. זה חילונים רואים, אז מי שקצת מבין תורה, אז מבין, רואה מה הולך פה. נחזור רגע לעניין. אז באמת, הגרוי אומר, אני רוצה לשמור שבת. מה? אני רואה מה העונש של יהודי שלא שומר שבת. סימן שבורא עולם כועס על זה מאוד. אז אני גם רוצה לשמור. מה אומרת התורה? אסור לך. אתה לא יכול. התורה זה אות אי ביני וביניכם, ביני ולבינם ישראל, ושמרו בני ישראל את השבת. רק בני ישראל. גוי מתחנן. יש לי אלפים כאלה. אלפים. לא מאות. אלפים של גויים. אני מדבר באנגלית, רוב הדרשות שלי. מכל העולם. מג'מאיקה, מערב הסעודית, מדובי, מפקיסטן, מהודו, מכל דרום אמריקה. אין מדינה שלא קיבלתי משם אימילים. מפקיסטן, מחבלים של אלכיידה שולחים לי אימילים. זה לא יאומן ברגע שאתה מדבר אנגלית וזה הולך ביוטיוב זה הולך ל... אין לך על זה שליטה זה מגיע לאנשים שאתה לא חלמת והרבה מהגויים האלה אומרים אני כבר שומר שבת ואני צריך לשכנע אותם לא לשמור שבת סור לך לא? מה פתאום? תדליק לפחות פעם אחת את האור פעם אחת את אני התמכוני תכתוב משהו למה? כדי שלא תתחייב מוות מה? מוות? מוות על כזה דבר? יהודי לכתוב בשבת אונש מוות גוי מסרב לכתוב בשבת אונש מוות יהודי מדליק מכונית בשבת אונש מוות גוי מסרב להדליק מכונית הולך שעתיים ברגל בגלל ששבת היום אונש מוות עולם הפוך בכלל יש דבר אצל האדם שעובד מאוד טוב זה נקרא פסיכולוגיה הפוכה אתם יודעים מה זה פסיכולוגיה הפוכה? כשאתה בא אומר לבן שלך קום פרזיט בוא יש עבודה לא אני עייף ישנתי מאוחר אני לא מרגיש טוב אם אתה בא אליו בבוקר ואומר לו יציק אני הולך עכשיו יש לי עבודה אבל אתה תישן אל תבוא אני אסתדר לבד לא לא אבא רגע רגע חכה אני קם לא לא לא תישן תישן מותק תישן תישן אתה גם לא אומר לו מה אתה חושב רשעים ישנים טוב להם טוב לעולם אתה כתוב תשעד מותק איך אני יודע יש לי איזה בן אחד שמנמן היום הוא שמנמן פעם היה שני אז עשיתי איתו הסכם אמרתי לו אני אתן לך סכום כסף יפה מאוד אם תגיע למשקל זה וזה תוך שלושה חודשים עכשיו אני רואה הוא משקיע. אין יותר טוסטים, פיצות, אוכל, חותך סלטים, טונה בלי שמן. התחלתי להילחץ. דברתי לו, אלי, מותק, בוא, בוא, תאכל, תראה איזה טעים זה. לא, לא, לא, לא, תאכל, מותק, תאכל. חשבתי שזה יעזור, אני אפטר אותו, מביא לו כל מיני מתאמים. כאלה שאני אומר לו, יותר תאכל, הוא יותר מתנזר מאוכל. קודם כל בסיבוב הקודם, הייתי אומר לו, כמה אתה אוכל? כל היום מבלע ככה. הכל הפוך אצל אנשים. היה לי פעם דרשה בברוקלין. יש איזה משגח קשור לך, ניסים, בברוקלין. אומר לי, גבוד הרב, אני צריך לדבר עם איזה אחד, ג'אן. ג'אן? מי זה ג'אן? שף צרפתי במסעדה במנתן. ‫מה לדבר איתו? הוא לא שומר מצוות. ‫תבוא, דבר איתו. ‫אני אומר לו, תשמע, ‫יש לי תרשה, ‫עד שזה ייגמר יהיה 11, ‫ועד שאני אסיים שם יהיה 12. ‫לא חשוב, תבוא אחרי זה. ‫אני אומר לו, הוא לא יהיה ישן? ‫לא, לא, הוא יודע, הוא מחכה לך. ‫באתי לשם, אני רואה שני בחורים, ‫אג'נה זה בן 40, ‫והיה איתו עוד בחור ישראלי, ‫אם אני זוכר, קראו לו איציק, הוא בן 25 שניהם גרים בדירה בברוקלין שותפים לדירה רמבקים התחלתי לדבר עם הז'אן הזה כל רגע אומר לי שיקח אותי שיערוג אותי מי רוצה בכלל לחיות? מראה לי חורים בקיר באמריקה הקירות זה מגבס אתה נותן אגרוף לקיר מאחור אז אני רואה חורים בקיר כל מיני שברים, סדקים אז הוא אומר לי, אתה רואה? זה עשיתי אתמול עם הראש. אתה רואה? זה ככה, זה ככה. אמרתי, יש לי פה פסיכופט. כל מה שאני מדבר איתו על הדת, שיקח אותי, אם אני כזה רשע, למה הוא משאיר אותי חי? אני כל היום מבשל שרימס, מבשל חזיר, באים לי יהודים למסעדה. אם זה מפריע לו, למה לא הרג אותי? שאהרוג אותי, שאני לא אקום בבוקר, כל מיני שטויות. ‫אמרתי, איך אני עכשיו גורם ‫לאדם כזה להשתנות? ‫התחלתי לדבר עם הצעיר. ‫ראיתי הצעיר מביע יותר עניין, ‫הוא גם יותר נורמלי. ‫התחלתי לדבר עם הצעיר, ‫20 דקות שיחה, ‫הסכים לבוא לישיבה לשבוע. ‫זה הצרפתי ראה ככה, ‫נכנס ללחץ. ‫מה, עכשיו יפסיד את השותף שלו? ‫מי יש עליהם חצי מהרנט, מהשכירות? ‫פתאום התחיל להילחץ. ‫מה, מה, תעזוב אותי. הוא אומר, תראה, אני מבצע צרפתי כבד אתה תעזוב אותי? הוא אומר, לא, לא, אל תדאג אני רק הולך לשבוע ואני, בלב שלי, אומר, יא רייט שבוע אז מי שבא כבר לישיבה צריך בכוח לדחוף אותו החוץ נשאר אז איך אומרים, רע אתה נולד? תחילי לחץ מה, אתה לא נאמן? אתה לא זה? אני לא הייתי עושה לך כזה דבר? בסוף היה איזה קטע שכבר לא יכולתי יותר לסבול אותו אז אמר אותי לו אתה אין לך בעיה אתה פטור ממצוות אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה הוא אומר לי מה? אני אומר לו כתוב שוטה פטור ממצוות אחד שהוא לא נורמל הוא פטור ממצוות אז הוא התחיל לצחוק הוא לא ידע מה פירוש המילה שוטה בכל זאת הוא צרפתי הוא לא ידע עברית מאה אחוז אז הוא צחק אני פטור ממצוות אז האיציק הזה אומר לו יטמבל הוא אומר שאתה שוטה אהבל ואותו שנייה פניו ירצינו, נהיה רציני, התחיל לקלל אותי, מה זה כללות? לא רוצה אפילו לרמוז עליהן. במגרשי כגורגל אין כאלה כללות, לאימא של השופט אפילו. איזה כללות, תסתלק מבית שלי, יא כך וכך, תסתלק. והניסים הזה עומד לקבל את כיף לב, כאילו הוא הביא אותי להחזיר אותו בתשובה, הוא אומר לי, איך עשית כזה דבר? אני לא מאמין, מה? אני אומר לו, ניסים, תראה שהבן אדם הזה עכשיו יחזור בתשובה. אין סיכוי, מה? אני אומר לו, אתה לא מבין. זה הכל הפוך ממה שזה עובד. הוא רוצה תשומת לב, אני מתחנן אליו, מראה לו הוכחות, שום דבר, אתה רואה, שייקח אותי, שאני אמות, למה אני חי? אמרתי לו, תמות, תטבע איתה, זה מה שאתה רוצה, אתה פטור ממצוות. פסיכולוגיה הפוכה. בהן צדק, למוחרת שבע בבוקר, הוא היה בבית הכנסת של הרב סימן טובה לב השלום, מי שמכיר את ברוקנין, בית כנסת חיים שעל, בא לתפילת שוחרית, הוא התקשר אליי למוחרת כניסים, אומר לי אני לא מאמין אתה, אני בחיים שלי לא האמנתי שזה יכול להיות. חזר בתשובה מלאה, עזב את המסעדה הצרפנית, נהיה השמה של הרב. אז היה קלטות טאפ, לא היה דיסקים עדיין. היה מכונה כזאת, שמים עשר קלטות, וקלטת אחת מאסטר, והם שכפלים קלטות. זו העבודה של אוניטה. בין לילה ממאכיל טרפות, נהפך לנזקי ערבים. למה? אתה אומר לבן אדם, תאכל תאכל תראה אותך, אתה נראה חיוור, תאכל. לא לא, אני יותר מדי אכלתי. אני אומר, למה אתה אוכל? כל כך הרבה אתה אוכל. דרך אגב, יש ספר, אני עשיתי סדרה, לא יודע אם שמעתם את הדיסק, וחילקנו פה על המון המון דיסקים. זה נקרא פסיכולוגיה של המוח והנשמה. חובה לכל יהודי לשמוע את זה. איך אומרים? ביום שאתה תשמע את הדיסק הזה, נולדת היום. עד עכשיו היית ישן. זה לא רק לחילונים, זה גם לדתיים, זה גם לחרדים, זה גם לראשי ישיבות, ואפילו לגדול הדור זה מתאים. זה מבוסס על ספר חשוב מאוד שכתב אותו הרב שלמה הופמן שהיה פסיכולוג חרדי מספר אחד פה בארץ. מרוב שהוא היה חזק הפסיכולוג הזה, מילה שלא לשופטי בתי המשפט פה בישראל, שהם חילונים כולם, שופטים, מילה אחת שלו, או מכתב אחד שלו, השופט מיד היה משחרר את האסיר על התנהגות טובה. ואם הוא היה כותב, אני לא ממליץ לשחררו, אין סיכוי שהוא ישחרר. השופטים, יש ציטוטים בספר ממשפטים שהיו. השופט אמר, מה הופמן אומר? הופמן אומר לשחרר בתנאים כאלה וכאלה. משוחרר. מה הופמן אומר? אני צריך להיפגש עם האסיר עוד פעם. אין שחרור. אני רוצה חוות דעת מאופמן. ככה השופטים היו עושים. מדהים. היה מקרה שהיה איזה מרוקאי אחד שבא בעליית נוער. בא ממרוקו. הוא היה בן 16 בערך שהביא אותו ממרוקו לכאן וההורים שלו במרוקו נשארו דתיים. והוא הגיע לכאן ומיד התקלקל. מים חלל שבת התחיל להיות גנב. פורץ לדירות, למכוניות, גונב דברים, מזה הוא חי. ברח מאיפה ששמו אותו, בזחסניה, קיבוץ, לא יודע איפה זה היה. תפסו אותו משטרה, מעשר, עוד פעם מעשר, נכנס, יוצא, בקיצור עבריין. עכשיו הוא יושב במעשר כמה שנים, קיבל כמה שנים בצוער, כבר יש לו עבר עשיר. מגיע עכשיו הופמן, הרב הופמן, לפגש איתו כדי לשחררו על התנהגות טובה. אבל אומר לו, תשמע, אני רוצה שתשתחרר, אבל ביני לבינך. מה תועלת בזה שתשתחרר? הרי אתה מיד תחזור לפרוץ בתים ומכוניות. אולי עדיף שתשייר פה. אומר לו, המרוקאי, מאה אחוז, גבודה רב. תעשיר אותי פה בכלא. לא מגיע לי לצאת. אומר לו אולי בכל זאת תחזור בתשובה כוונת תפסיק לגנוב תתחייב לי שאתה לא גונב אני הולך על המילה שלך אם תבטיח לי שלא תגנוב יותר אני חותב עכשיו חוות דעת לשחררך מיד על התנהגות טובה אומר לו המרוקאי לא מגיע לי אל תשחרר אותי אני לא רוצה להשחרר אל תכתוב עלי חוות דעת בינתיים מתוך כלי השיחה מתברר שההורים של המרוקאי הזה שלחו לו עד היום עשרות מכתבים ממרוקו וכל המכתבים עדיין חתומים, הוא לא פתח אותם שואל אותו אופמן למה אתה לא קורא את המכתבים של אבא שלך, מה? אתה לא מתגעגע להורים שלך? הוא אומר מתגעגע מאוד, בטח הוא אומר לו, נו, אז למה אתה לא פותח? הוא אמר לו, אני לא ראוי לקרוא את המכתבים שאבא שלי שולח לי אבא שלי בן אדם צדיק תמים במרוקו אני הייתי פעם בן לתפארת אני נהייתי חלאה אין לי זכות לפתוח את המעטפות שאבא שלי שולח יש בו רגשות אשמה מתוך כדי שאופמן משכנע אותו שהתחייב לא לגנוב יותר בסוף הוא שכנע אותו הוא כותב את זה, הוא מביא את כל המהלך. לחץ לו יד, שהוא מתחייב לא לגנוב יותר. איך שהוא התחייב לו ולחץ לרב יד, הוא קפץ על המכתבים כמו אחד שמצא היעלומים עכשיו. מיד פתח אותם, התחיל לקרוא והתחיל לזכור והיה רועד. אז הוא אומר, אופמן, לאדם יש בתוך אתה תמודה אשמה. אם המצפון שלו עדיין עובד, המצפון מאכסן בתת מודעה רגשות אשמה. מאכסן רגשות אשמה. למשל, יש הרבה עשירים חילוניים, נותנים הרבה צדקה. מה לחילוני ולצדקה? זה מצווה מהתורה, הוא לא כל כך דתי הרי. לא כל כך מעניינת אותו התורה. אם התורה הייתה מעניינת אותו, דבר ראשון הוא לא היה מחלל שבת, שזה רונש מוות וקרת לנצח נצחי. מה עכשיו נכנס בו צדקה פתאום? אלא מה? כל פעם שהוא נותן צ'ק או חבילה לרב או לישיבה או ליתומים או לא יודע מה מיד המצפון שלו נרגע והכאב הרוחני שהוא סובל יורד לתקופה מסוימת עוד פעם הכאב גואה הולך ונותן צדקה כל פעם שהוא נותן איזה סכום צדקה זה נותן לו כוחות הנפש להמשיך לעשות עבירות בגלל שהצדקה הזאת, שהוא מבין שזו מצווה גדולה, הצדקה תציל ממוות, היא מרגיעה לו את המצפון לעוד חודש, עוד חודשיים. ואז שעוד פעם יגיעו מים עד נפש, עוד פעם הוא חייב ללכת לתת צדקה. ולכן רואים שכל פעם בכמה זמן, בן אדם צריך להשקיע את המצפון, אם לא הוא מתפוצץ, הוא לא יכול, זה הורג אותו מבפנים. לא משנה באיזה מדרגה רוחנית הוא, המצפון מפריע. אבל יש אנשים שהמצפון שלהם הפסיק לעבוד. זהו, לא עובד יותר. וזו הסכנה הכי גדולה. מה זה מצפון? מלשון מצפן, מערית הדרך. המצפון תמיד צועק לך מבפנים זה כמו איזה גמד שיושב לך בתוך המוח וכל פעם שאתה עושה משהו לא בסדר הוא צועק לך צבוע תראה איזה צבוע אתה אתה אומר לבן אדם הזה כך וכך אתה בעצמך ככה כמצן שכמוך תראה כולם תרמו רק אתה ברחת תראה איך אתה לא מתבייש תראה איך אתה זה תראה איך אתה מדבר עם אישה נשואה הוא מדבר עליו מבפנים זה לא אומר שהוא לא ייקשה ‫הוא ייקשל, אבל הוא סובל בעבירות. ‫פעם היה איזה בחור אחד, ‫עכשיו באחד הביקורים שלי פה ‫גיליתי אותו אחרי 15 שנה. ‫איפה זה היה? ביהוד. ‫ביהוד. ‫15 שנה, אני מדבר עליו בדרשות. ‫הגעתי ליהוד לפני כמה חודשים. ‫מי מופיע? רוני בריק. ‫רוני בריק, בחור אשכנזי נחמד. ‫הוא היה חי בנוג'רזי אז. ‫הוא היה בא לדרשות, ‫הייתי נותן דרשות באיזה מסעדה, ‫בנוג'רס זה מסעדה קשירה. ‫וכל השעתיים דרשה, ‫הייתי רואה בשפת גוף שלו, ‫אז לא ידעתי שפת גוף כמו היום, ‫אבל זה היה די ברור, ‫הוא זז בכיסא, הוא סובל, ‫הוא משתולל, הוא בלחץ. ‫כל הרק הדרשה הייתה נגמרת, ‫הוא היה קופץ עליי. ‫ועוד הרב הרקת אותי. איך שאני מתיישב בדרשה שלך אתה תוקע לי סכין בלב שעתיים ככה מסובב, מסובב הורג אותי, הורג אותי כל מה שאתה מדבר זה אני זה אני נועף אני גנב אני סמים אני חלל שבת אני לא לומד תורה אני צבוע אני היה בו מידת האמת אבל חי בטעוות אמרתי לו אני בטוח שאתה עוד לא תחזור בתשובה אבל איך איך? אני קשה לי? אמרתי לא, אין כזה דבר כי המצבון הורג אותך אתה לא תוכל לאורך זמן לסבול כאב יכריע אותך אחרי שלושה שבועות בא לישיבה התחזק עד היום הנה דתי שומר מצבון ברוך השם המצבון הציל אותו אבל יש אנשים המצבון אצלם מת כבר כשהאדם רוצח בפעם הראשונה ירע במישהו הוא לא ישן שלושה ימים כולו רעידות כולו לחצים העיניים שלו רועדות הוא לא יכול לאכול, אין לו יציאות, יושב... כל המנגנון של הגוף שלו התעוות. הוא לא מסוגל לתפקד. הוא לא אוכל, לא ישן, הוא בלחץ, מאשם 50 סיגריות ביום. אף אחד לא מבין מה עובר עליו. שלשום, הוא ירע במישהו, הוא לקח נשמה. אבל הוא היה צריך כסף. איזה מפיונר הציע לו 20 אלף דולר. איך תחסל בשבילי מישהו? בפער הבאה, הוא צריך עוד פעם כסף. הוא סובל מאוד. הלך הרג מישהו, הוא לא סובל באותה מידה. קצת פחות, 90 אחוז רק. והפעם השלישית 80 אחוז. אחרי שחיסל כבר עשרה אנשים, כבר זה לא מציק לו. יש עבודה, זה בשבילו כמו ללכת עכשיו לעבוד בקפיטריה. הולך מוריד בן אדם, חוזר לשגרה, כל כך רגע משחק משחקי מחשב. אחרי כמה זמן זה גם יכול להפך לאובססיה. כבר נהנה מזה. נהנה מזה. זה ממש, איך אומרים? זה נקרא תראפי. תראפיה. איך אומרים בעברי תראפי? תראפיה. תראפיה. אתם שומעים? זה כבר תראפיה בשבילו. למה? התורה גילתה את הסוד. אחרי הפירולות, נמשכים על לב אבות. חשבך, הוא עשה טבע באדם, שהאדם מתחיל לעשות פעולה, אפילו שהוא סובל ממנה, לא אוהב אותה, אוכל איזה משהו שהוא לא אוהב. בהתחלה הוא סובל, כל פעם קצת פחות, כל פעם קצת פחות, עד שהוא מתאהב בפעולה הזאת. זה תהליך. כל פעם הוא סובל פחות. ברגע שהוא מגיע לאפס, כבר לא סובל, הוא מפה מתחיל ליהנות. למשל, מי חלם שיהיה מאות מרוקאים בעולם שאוהבים כפילטפיש? זה יעלה על הדת כזה דבר. דג מרוקאי, חריפים, כל מיני צבעים, עזבו את זה להנחות, עברו לדג לבן, מכובס, תחון, קר, מתוק, עם הכרן הזה שיוצא מהאף. איך זה שייך? תשובה, ההורים שלהם ממרוקו שלחו אותם לאנגליה ללמוד בישיבה אשכנזית, גייצד, בגייצד, זה עיר באנגליה, ישיבה אשכנזית הבינו שבמרוקו אין ישיבות ברמה כמו שם, סע לאנגליה, למד שם 5-6 שנים באנגליה, כל האנשים שם אשכנזים כפילטפיש לאהבת חייהם אז פעם ראשונה הוא סגר את האף פעם שנייה, פעם שלישית, הוא אוכל לשם שמיים זה מצווה לאכול דג בשבת ואין משהו אחר, זה זה בהתחלה שמה זה הרבה מלח, יביא זחוק מהבית, לא יודע מה אבל אחרי כמה זמן, תראה את המרוקאים באמריקה, אלה שלמדו באנגליה בסמינרים איך ישר הם רצים לגפיל תפיש שאלתי אחד מהם How can it be? הוא אומר לי באמת, How can it be? מה אני אעשה? הייתי בגייטסייט. חמש שנים, רק גפילטה פיש. עכשיו אני אומר לו, אבל יש כאן דג מרוקאי! מאלה, הייתה ענוס. בסדר. לא, זה טעים. הוא לא יכול לחזור לדג המרוקאי. למה? התרגל הגפילטה פיש. זו המציאות, רבותיי. אני יכול להביא לכם ראייה מכילה מקוותכם. אני מכיר איזה אחד, היה חולה נשים. חילוני חולי נשים, בליין, אז היה קוליסאום, קולנועדן, לא יודע אם המועדונים האלה עוד קיימים עדיין. כל לילה מקום אחר היה. אחרי זה הוא התחתן, נולדו לו ילדים, המשיך לעשות כל מיני דברים לא צנועים עם נשים. יום אחד הכניסו אותו לבית סוהר להרבה שנים. עשה איזה משהו, בית סוהר קיבל. היה הרבה שנים במאסר, בגיל 40 ומשהו יצא מן המאסר. יצא מן המעשה גיי. למה? גם בצוהר לא היה לו נשים. לא היה קוליסיאום, כן? כל הדברים האלה. היה שם איזה אחמד אחד. אז עכשיו אין ברירה. התאוות שלו הכריעו אותו. לאט לאט הוא נגעל בהתחלה, עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. טוב, עכשיו עברו עשרים שנה. יצאת לחופש. תרוץ לתאוות הרגילות שלך. לא. חיים גבר. ‫עד היום הזה. ‫הוא לא חזר לנשים יותר. ‫למה? ‫אפילו הפעולה הכי מתואבת בעולם, ‫בן אדם שעושה אותה באילוץ, ‫סופו להתרגל אליה. ‫התרגל ומתחיל גם לראות את זה בספרו. ‫והרב הופמן מביא בספרו, ‫הוא שואל שאלה, ‫למה התורה אומרת לעם ישראל ‫לא להסתכל על העבודה זרה ‫של בעל פאור? מי שמכם לא יודע מה זה בעל פאור, נתאר את זה בשנייה. הגויים היה להם איזה מין פסל כזה גדול, והם היו מביאים לו מתנה. מה המתנה? את הצרכים שהם היו עושים. היו עושים צרכים בקופסה, ומביאים את זה לעיליל שלהם. זאת אומרת, היה שם סירחון נורא, זה דבר אחד המתואבים ביותר שאפשר לדמיין והתורה מזהירה את עם ישראל שאסור להסתכל בסוג הזה של העבודה זרה שואל הרב אופמן מה אני מטומטם? אני צריך שהקרשפחו יגיד לי בתורה לא להסתכל על האידיוטים האלה? הם יכולי נפש אלה, מה הם? מה אתה צריך להגיד לי? התורה אומרת לי לא לאכול דם לא לאכול דם, מי איזה נורמלי אוכל דם? תאר לך עכשיו אחד בא לקיוס, תן לי כוספ של דם. דם של פרה, דם של כפסה, לא יודע מה. שותה איזה ככה. זה אנשים נורמליים. אבל אתה רואה בתורה, שהתורה אומרת לך, תזהר לא לאכול דם. למה? הגויים כן אוכלים דם, אתה רואה שכן. ומה, אוכלים תולעים, הדם ככה, בסין אוכלים ג'וקים, תולעים, עכברים, חיים. אדם שלהם חי בתוך הפה שלהם. קונים את זה במשקל, בא אחד עם אופניים עם חבית. בעיניים שלי ראיתי את זה בסרטון. פותחים את המכסה של החבית, מלא עקרבים, ג'וקים כאלה, ממלא לו בקוס, משלם לו, שופך את זה בתוך הפה, והם ככה, הוא מוציא את השניים האלה מה... מהפה ככה, ברח לו. איך קוראים לשני חיישנים האלה? והוא אוכל את זה הסידי, ואתה רואה איך... גועל נפש. יפנים, יפנים, אלה שמציאו את המצלמה הזאת, את המיקרופון, את המחשב, טויוטה, יפנים, תומתמים הם לא, נכון? יש להם קצת שכל. מה עושים היפנים? מה המעדן הכי גדול אצל היפנים, מי יודע? מוח של קוף, אבל בזמן שהקוף עדיין חי. תופסים את הקוף, כושרים לו את הידיים עם חבלים לשני עצים, אחד מימין, אחד משמאל, כושרים לו גם את שני רגליים שלא יוכל להתפרע, לוקחים סכין יפנית, פותחים לו את כל הקרקפת, מרימים את הצהר מלמעלה והמוח מתגלה ויושבים עם חליפות והנברות הם כפית ואוכלים את המוח שלו כי זה דבר רך, ככה, זמן שהוא גוסס אלה המציאות המצלמות והמכוניות הכי טובות בעולם פעם היה לי חבר, כבר לא בקשר איתו הרבה שנים הייתה לו במנתן, הוא היה גר הייתה לו חברה יפנית מסרתי עליו נפש שלא יתחתן עם הגויה הזאת זה כבר היה עניין רציני מה לא עשיתי כדי שווה עזוב אותה? עיסיתי לסחסך ביניהם בכל דרך, לא עזר כלום ביום שנודע לי שהיפנים אוהבים לאכול ככה קופים באתי אמרתי לה אתה לא מתרגש אם זאת תהיה האמא של הילדים שלך שמע את זה כיפל חלחלה מיד עזב אותה אבל מה נעשה שכתוב בתורה שמי שהולך עם גויה מה הדין? ‫קשורה בו ככלב. ‫כלב לא עושה אותך מהר. ‫איפה שתלך, אתה בא לבית, ‫הוא רץ אחריך. ‫אני, משפחה שלי, חזרו בתשובה, ‫היו להם כלב קטן, שחור, מטולטל, ‫קראו לו בילי. ‫מעניין, בארץ כל הכלבים ‫יש להם שמות אמריקאים. ‫שמתם לב? בילי, ג'וני, ‫כל מיני שמות. ‫בקיצור, הבילי הזה, ‫הם חזרו בתשובה, ‫עברו לגור בירושלים. שכונת הבוחרים, שם כולם חרדים, אף אחד אין לו כלב שם חרדים סולדים מכלבים כלב זה החיה הכי טמעה בכל העולם, יותר מחזיר הארץ פה מלאה בכלבים זה דרך אגב לא פלא, כשאני הייתי חי פה בארץ כמעט ולא היו כלבים בקושי היו כלבים עכשיו אני מסתובב ברחובות פה כל בן אדם ברחוב הולך עם כלב ביד ‫מדהים מה שקורה פה. ‫נביכות כל היום וכל הלילה מהשכנים. ‫לא סתם הארץ התמלה בכלבים, ‫זה מסר משמיים. ‫שהאדם קשור לכלב בצורה כזאת ‫וכל כך אוהב אותו, ‫זה מערי מער המער רוחנית של האדם הזה, ‫שהיא בשפל של השפל. ‫מה זה כלב? ‫למה כלב זה בהם הכי טמעה? ‫מתגלגלים בו הרשעים הכי גדולים. אנשים שמקבלים גלגול בבעלי חיים נפטרו מן העולם, אתם שומחים גלגל את הנשמה שלהם בבעלי חיים הגלגולים של הרשעים הכי גדולים זה בכלבים אבל למה כלב זה... איך יודעים שכלב זה חיה כל כך תמיהה? איך? הרי כלב הוא נאמן לאדם הוא מוכן למות בשבילך הוא שומר לך על הוילה כלב זה יצור אז פנים חצוף מה פירוש? אם עכשיו אתה בא לחזיר חזיר זה באמת מאה חיית מאה הכנסת לחזיר ביתה לראש חזיר ענק אם הוא נופל עליך אתה נמאח הכנסת לו ביתה לראש מה החזיר רוצה? הולך בוכה בפינה מהכאבים הוא לא מתקיף אותך מה אתה נתת לפרה סתירה? שום דבר כל חיה שאתה תוקף חיות הביתיות אף אחד לא עשה לך שום דבר כלב אתה רק הולך לגדו כמו עכשיו באיזה וילה יש גדר רק הלכת במדרכה קופץ על הגדר חושף את שיניו רוצה לרצוח אותך בדם קו? מה עשיתי לך? שתהיה בשקט עכשיו איך יודעים שכלב זה חיית מעמה? אתה ממציא דברים כבוד הרב נו די אחילה ‫הרסת לנו את החיים. ‫יש איזו אישה אמריקאית, ‫ראיתי אותה באחת הדרשות, ‫כל הדרשה היא בוכה. ‫אמר לה, למה בכית בדרשה? ‫היא אומרת, ‫אתה דיברת על כלבים, ‫עכשיו אני צריכה להתפטר ‫מהכלבה שלי. ‫אז היא בוכה כבר מעכשיו ‫על זה שהיא צריכה ‫שאני אתפטר מהכלבה, כן. ‫שזה לא ברכה בבית. ‫חזר, כותבים. ‫לא נגדל כלברה בביתו, טוב. ‫כתוב בתורה, כל דבר שאתה מוכר, אתה יכול להביא את הכסף תרומה לבית המקדש. מכרת עכשיו משהו, אתה בא, מביא את הכסף לקוהן, הקדש, כך, בית המקדש. אתנן זונה ומחיר כלב, אסור להביא לבית המקדש. מה זה אתנן זונה? בן אדם הלך לאישה פרוצה לעשות איתה עבירה. הוא לוקח עכשיו את העירבון הזה שנתן לה, הוא רוצה להביא את זה, עכשיו נתנה לבית המקדש, והוא אומר עזוב, לא רוצה. ומחר את הכלב שלו, הכוונה החליף כלב בתלת. בא, אומר לאחמד, אחמד, יש לך את הארבע כבשים ולי יש כלב. קח את הכלב שלי, תן לי במקומו כבש. אני רוצה להביא את הכלב הזה לבית המקדש. נעשה עסקת חליפין כלב תמורת כבש אחמד אמר בסדר מתאים לי כלב שישמור פה על הכבשים תביא נתן לו כבש אי אפשר להביא את הכבש הזה לבית המקדש הוא פסול בעיני הקדוש ברוך הוא החלפת חזיר בכבש אין בעיה תביא את הכבש החלפת סוס, החלפת חתול, החלפת עכבר, החלפת נחש כל מה שאתה רוצה כל מה שהחלפת בכבס תביא כלב החלפת בכבס לא רוצה את הכבס הזה חיי הכי טמעה כמה בעלי חיים יש בעולם מעל שני מיליון בעלי חיים מכירים מי הכי גרוע מכולם כלב עכשיו אתם מבינים בדור הזה שכולם נהיו חילונים כופרים בתורה חצי מעם שמאלנים אוהבי מחבלים למה בכל פינה יש אלפי כלבים כי ה' הוא אומר לנו מה הוא חושב עלינו. מכיוון שאני אומר את זה, ואני אומר את זה בכאב, לא כדי להשפיל. זה יש דין כזה, אמור לי מי חברך, ואומר לך מי אתה. אם החבר הכי טוב שלך זה הכלב או הכלבה שלך, מה זה אומר עליך? אם החבר הכי טוב שלך זה רב תלמיד חכם שכל היום בקדושה ובמצוות ובחסד, מה זה אומר עליך? שיש לך שאיפה להיות צדיק. אולי כרגע אתה לא צדיק, אבל לפחות לזה אתה נמשך. אם אתה בא לדרשות, שיעורי תורה במכונית, אתה מכניס דיסקים במקום כל הליצנות שיש ברדיו, זה מראה לפחות שיש בך צד חיובי. אבל אם אתה כל היום קומדיות וכללות ואיך קוראים לזה? סטנד-אפ קומדי וכל מיני ניבולי פה וכל הדברים האלה, אז מה זה מראה עליך? למה אתה נמשך? תתוב, עשיו ויעקב בבטן של רבקה היא הולכת ליד מקום של לימוד תורה, יעקב שואף לצאת מגיע למקום של עבודה זרה, עשיו בועט רוצה לצאת אתה רואה שכבר מהגלגול שעבר, הנשמות שלהם היה אחד צדיק, אחד רשע ואני, יש לי איזה, לאשתי יש איזה דוד, יש לו שני ילדים. דיברתי עם שניהם. אחד חזר בתשובה, נהיה חסיד. כל הפרווה, הכל. חזר למקורות. השני התחתן עם גויה. אומר לי האבא, אני לא מופתע. האבא בעצמו מחלל שבת. הסבא נהיה מחלל שבת. הסבא בגיל 17 עבר סמיכה לרבנות. בא מאירופה לארצות הברית, חי במנתן, נהיה קומוניסט, הצטרף לתנועת השמאל, כלכלו אותו, נהיה חילוני, היה מסתובב עם פפיונה של סיגריות, נהיה ביוניון, מה שנקרא בהסתדרות, באת בתורה, והשמן ישירון ואיבאת, שמנת אבית כסית ואיתו שלאה, נהיה לך טוב בחיים, נתנו לו תפקיד בהסתדרות של אמריקה, ביוניון. בעת, בקדוש ברוך הוא, נהיה חילוני. בן שלו עדיין התחתן עם יהודיה, אבל חילונים. נכדים שלו, שני גויים גמורים. נפלתי עליהם, אחד נהיה חסיד, השני ימשיך בדרכו ונשאר איכשהו ויתחתן עם גויה. אומר לי האבא, אני לא מופתע. מגיל צעיר שעוד היינו הולכים לבית הכנסת זה היה יושב, נהנה, מסתכל, חי בתפילה מגיל קטן, היום שלוש, ארבע, חמש זה זה היה האיסורים הכי גדולים בשבילו הוא כבר בא לעולם טמא ורשה זה לא דבר חדש והשני כנראה הוא גלגולת של מישהו שכן היה דתי או חצי דתי הוא בא לתקן דברים אחרים דיברתי איתו אתם יודעים מה הוא היה אומר לי? באנגלית הכל. היה אומר לי, תגידי לי, אולי ה' הוא ערב? הוא אומר לי. היו עושים ממני צחוק. אני הייתי מדבר איתו עם אבא שלו, ליצנים. אבל אני לא ויתרתי עליו, כי ראיתי שהוא מתווכח עדיין. זאת אומרת, מי שמתווכח, סימן שזה מפריע לו, הוא רוצה לנצח את הוויכוח כדי שהוא חי להישאר גוי. למה חילונים מתווכחים הם דתיים? חילוני שלא מתווכח איתך, סימן שום מקרה עבוד. חילוני שמתווכח איתך או שבא לשיעורי תורה או שכן מסכים לקבל דיסק, עוד לא עבד עליו הכלח. יש עוד שנס להציל את נשמתו. אבל חילוני שלא רוצה אפילו לתווכח, לא אכפת לו למה אתה אומר. תגיד דברים. תגיד לו, מחלן, שבת מות יומה, ניגחך עליך והולך. השני מתעצבן, איזה מן רב אתה, רשע, תבושה, כלל אותך, זורק עליך דברים, הוא נשרף מבפנים. היינו פה בחולון, בשבתון, איך קוראים לבית הכנסת על זה? סולם יעקב. לא סולם יעקב, השני, שעשינו שם, זוכר שהוא זרק את הכיסאות ויצא באמצע, כשדיברתי על מחללי שבת? לא זוכר, בעוד בית כנסת ענק היה שם עשרות רבות של בחורים ובחורות ביום שישי בלילה אחרי הסורדה באו לבית כנסת להוניג שבת דיברתי על מה זה מחלל שבת שההונש הזה בתורה יותר גרוע מלהיות רוצח ומה קורה לאנשים האלה שמחללים שבת בעולם הבא ההוא שמע ככה התחיל לצעוק זרק את הכיסאות היו כיסאות לבנות כאלה מפלסטיק כולם היו בהלם אמרתי להם, זה הראשון שיחזור בתשובה. כולכם יושבים מחייכים ככה, חוזרים לחלל שבת. הוא נהרג מבפנים עכשיו, נשרף. הורג אותו. רואים מעכשיו שכל העבירה שהוא יעשה הוא סובל, הוא שמע עכשיו את האמת. זה התגובה שלו, תגובה קיצונית. מובן? לפעמים אתה הולך לבית חולים, מישהו שיקר לך מאוד, הרופא בא אומר איזה משהו שמצבו לא טוב, אתה מאבד את האשתונות, מרביץ לרופא. מסכנים, הרופאים חוטפים הרבה מכות פה בארץ. שברו עליו כיסא. למה כל זה? כי כואב לבן אדם, אז הוא לא יודע איך להביע את הכאב שלו. שומעים, עכשיו היינו בשבתון באפולה. היו שם כמה כדורגלנים מהפועל אפולה. מצטבר שהם כבר כמעט עלו לליגה הראשונה, לא יודע. לא ידעתי. אז היה שם איזה אחד שאמר לי הבן דודא שלי הוא מהפולה אומר לי שנה הבאו במכה בנתניה קנו אותו כוכב רציני כנראה עכשיו הוא יהיה כוכב בליגה אמרתי להם נו איך זה מסתדר כדורגל ושבת אומר לי כל הפועל הפולה שומרים שבת לא משחקים אף פעם בשבת אין לא משחקי בית לא משחקי חוץ אמרתי לו אז זה מסתדר ‫הוא אומר לי, אנחנו לא משוחקים. ‫אמרתי לו, אם יכריחו אתכם, ‫אומר, כולנו הולכים ישנים במלון ‫בלילה שנפנה ונלך ברגל. ‫כי לשחק עצמו בכדור בתוך האסטדיון, ‫זה לא חילול שבת. ‫לא כבוד גדול לשבת, ‫אבל אין כאן הדלקת אש ‫או כתיבה או קצירה ‫או הדברים שאסורים בשבת. ‫אני פעם דיברתי עם כדורגלן ‫נבחרת ישראל שעתיים, מוטי קטון, ‫בזמן שהוא היה כוכב מספר אחד ‫פה בארץ. הוא בא לחתונה שלו בניו יורק, אחיו כבר חזר בתשובה כמה שנים קודם, היה בישיבה אצלנו, הוא בא לחתונה, אמר לי, אחיו, שעתיים מזמנך אתה חייב לשבת עם אחי. אמרתי לו, אחיך עכשיו כוכב מספר אחד בליגה, מפררת ישראל, מה עכשיו הוא יהיה שומר שבת? הוא אומר לי, לא משנה, אם לא עכשיו לפחות שיפרוש, ואני חושב אז ב-31, דברתי איתו שעתיים, איש אמת. בא המקום חזר בתשובה. הוא אמר לי, אבל איך אני אשחק? אמרתי, לאיפה שאתה משחק, תלך לבית מלון. ותלך ברגל. ואם אין, תגיד לי, אני אדבר עם אנשים, יסדרו לך גם איפה לישון. העיקר לא לשרה במכונית. וככה אמרתי גם לעוד הרבה שחקנים פה בליגה, שבאמת הפסיקו לחלל שבת. שהם בקשר איתי, והפסיקו לחלל שבת. זה לא סתירה, אפשר להקריב. נכון שהדרך הכי טובה, שעם ישראל לא ילך בתרבות יוון. כל הספורט הזה, זה בא מספרדה. אבל לבקש יותר מדי מהבן אדם במצבו, גם זה לא יעבוד. ברור שהוא לא יפסיק. זה הפרנסה שלו, זה הקריירה שלו, זה הכבוד שלו. הוא, איך אומרים, לא כל כך מהר, אם קור את זה בעבור הקדוש ברוך הוא. אבל לפחות הוא מראה לה, קדוש ברוך הוא תראה אני אמנם בדבר הזה אבל אתה רואה אני עושה לך חשבון אני לא מחלל שבת אני בא ישן במלון ליד ובא ברגל הבנתם? או במקרה הכי גרוע אני מביא איזה ערבי שיסיע אותי יפתח לי את הדלת של המונית ויקח אותי למגרש ויחניס לי את התיק לפחות לא עשיתי חילולי שבת מהתורה אבא, מה עם אלה שבאים כאילו לרב? כאילו לרב? כן זה לא סוג של אבא יש גם עבודה להיות רוצח שכיר, נו אז מה? זה גם כן סוג של עבודה. יש פה הרבה סוחרי סמים, זה גם סוג של עבודה. שמע תוב, כמובן שזה לא מותר מה שאני אמרתי, אבל זה כבר מוריד את האבון ב-99 אחוז. אדם ירי שמיים אמיתי הולך לשחק משחקים בשבת? זה בדאי שלא, אבל לפחות הוריד את האבון, שקודם כל אין לו כרת. אין לו הונש מוות, הוא לא נחשב כגוי, הוא מצטרף למניין. כל הדברים שמחלל שבת כרגע יש עליו סנקציות בתורה, כמעט הכל מתבטל. הדבר היחיד שעדיין הוא עובר ונכשל זה זילות השבת, זילות הכוונה זילזול. שאני נתתי לך תורה לחיי נצח ואתה הולך ורץ אחרי חתיכת אור מטומטמת ובועט בה. אתה מבין? זה טיפשי הרי. אבל הוא במדרגה שלו, זה דבר גדול, מה אתה חושב? הקבוצה שלו היא שהוא דן את האדם גם כשהוא עושה דברים לא טובים הוא דן אותם משני הכיוונים. זאת אומרת, הוא יכל לעשות הרבה יותר גרוע, אבל הוא התאמץ במשהו. למשל, אני מכיר חילונים בניו יורק, הם לא אוכלים קשר, אבל הם הולכים למסעדה, הם מקפידים שלא יהיה חלב ובשר, ולא יהיה שרימפס, ולא יהיה חזיר. אבל הם אוכלים עוף ובקר, שהן טרפות לגמרי, או נבלות, גם זהה ורע. אבל אפילו בתוך העבירה הם אומרים לכלוש בחורה אני לא לגמרי מצפצף עליך ומה אתה חושב זה גם יעזור להם ביום הדין נכון שהם עדיין עוברים עבירות ועל כל העבירה צריכים שלם אין חוכמות אבל זה יקל עליהם ביום הדין כי הוא מראה לכלוש בחורה אתה רואה אני לא זה לא שאני מתעלם ממך אני בעל תאוות נכשלתי אבל עשיתי לך חשבון נחזור לעניין התחלתי להסביר שגויים ששומרים שבת וגויים שלומדים תורה חייבים איתה כי התורה ניתנה רק לעם ישראל והשבת ניתנה רק לעם ישראל ולכן הגויים שעושים את זה מתחייבים בין עכשיו, צריכים להם לעשות את זה, צריכים להיזהר מאוד ואילו אצלנו פה אתם רואים מלחמה על כל נשמה, כמה קשה, כמה יש מלחמה פה, כמה יש נגד הרבנים, נגד התורה, כל האינטרנט מלא בנעצות, בגידופים, בכל מיני כפירה, דברי כפירה. יש אנשים כבר חזרו בתשובה שנה, שנתיים, פתאום שולחים להם כל מיני דברי כפירה, אין להם הרבה חוכמה. הם מיד מתרסקים. למה הם מתרסקים? כי גם ככה קשה להם עם התאוות, והם לא הלכו אף פעם ללמוד תורה ברצינות. פתאום בא איזה ליצן כופר, נותן להם כל מיני קושיות. מיד הם נופלים, חוזרים לסורם. למה? כי הם אף פעם לא בנו לעצמם בסיס. אם הם היו בונים לעצמם בסיס, אני למשל, יבוא כופר, הוא יכול להערער את האמונה שלי? הרי אני דווקחתי לא פעם ולא פעמיים עם כופרים גדולים. גם באנגלית, גם בעברית. זה כל האינטרנט מלא בעימותים האלה. עם קומר נוצרי, עם מעצב אופנה הטאיסט בניו יורק, עם איזה עורך דין קרימין הלאיר, עורך דין פלילי פה, מפורסם מאוד פה בתל אביב, המעור של החילונים ושל הגייס ברחוב הירקון 70. שעתיים ראיין אותי. יש את זה בכל האינטרנט, עשרות אלפי צפיות. עמנון לוי, האתאיסט המפורסם בטלוויזיה, עמנון לוי. ועמנון לוי בשלוש שעות של... כשהיינו שם, או שעתיים, לא זוכר כמה זון זה היה. אנחנו צילמנו את הרעיון המלא. הוא כמובן חתך תשעים ותשע אחוז. מראים לך שהכל מגמה שקרית. מוציאים מה שהם רוצים כדי להשחיר את הדת. אבל אני כבר ידעת אם יש לי עסק. ‫צילמנו את כל הרעיון, ‫שמנו את זה ביוטיוב, ‫מיד זה עבר תוך כמה ימים ‫את המאה אלף צפיות. ‫אני בדרך כלל לא קורא את התגובות, ‫אין לי זמן לזה. ‫אבל במקרה הזה הייתי כל כך סקרן, ‫עברתי שם על אלפי תגובות, ‫בערוץ שלהם וביוטיוב. ‫אני אומר לכם, זה דבר חסר תקדים. ‫לא היה תגובה אחת בעדו, אחת. כולם היו או בעדי או לא יביעו דעה אבל היו שם חילונים, אני לא אשכח את זה שכתבו אני שונא רבנים שנאת מוות אני לא סובל את הדת אבל הרב עשה לו בית ספר וכתבו לו אמנון יצאת הפרייר עשית בושות לעצמך אלפי תגובות אבל מה שהכי הרבה שמח אותי שהיה שם עשרות חילונים שכתבו סוף סוף ‫קיבלתי את התשובות לכל השאלות ‫שמפריעות לי עד היום. ‫אני מתחיל להתחזק. ‫מאז יצא מתוק, ‫הוא בא להפריע ולהרוס, ‫השם הפך את זה לטובה, ‫כמו אמן, ונהפוך הוא. ‫באמצע הרעיון, ‫אתם יכולים לראות את זה, ‫אני לא מספר לכם שום הגזמות, ‫אמרתי לו, ‫עכשיו ראיתי אצלך נקודת שבירה. נתתי לו איזה קטע של 3-4 דקות, פצצות, איך אומרים הארץ? פצצות לפנים. אמרתי לו, חמש דקות תשתוק, אל תפריע. נתתי לו, טק טק טק טק טק. עכשיו אני, ברוך השם, היום כבר למדתי טוב טוב שפת גוף. אני רק רואה אותך זז ויודע מה עובר לך בראש, זה ברור שהקוף, הבן אדם לא יודע, אתה תמודה שלו מסגיר אותו כל הזמן. מי שיודע שפת גוף זה נשק אדיר לחיים, בביזניסט, ביחסים, בפגישות. והכל, אתה יודע ישר, אין אדם עכשיו מזיז את היד באמצע דרשה, ישר אני יודע מה הוא רוצה לשאול, ישר אני מבין מה מפריע לו. זה לא שאני איזה נביא או קורא מחשבות, לא. הגוף מסגיר את האדם. הגוף מסגיר את האדם, רואים בכל תגובה של הבן אדם, בהליכה ברחוב, באיך שהוא בא, איך שהוא לוחץ לך את היד, איך שהוא אומר לך שלום, איך שהוא זז בכיסא בזמן, איך שהוא יושב על הכיסא בזמן הדרג'ה, כמה פעמים הוא עירים את הטלפון, כמה פעמים הוא מסתכל לצדדים, כמה פעמים נוגע באף, איך הוא עומד עם הרגליים, הן פתוחות לצדדים או שהן עומדות ישר, רגליים סגורות, רגליים פתוחות, עמידה סקופה, עמודה מקופפת, שניים שמדברים ביניהם והשלישים מתקרב רק במבט אחת על השניים אני אגיד לך בדיוק אם הם אוהבים אותו או שונאים אותו רק להסתכל עליהם שנייה בזמן שהוא מתקרב אליהם, בזמן שהם בכלל לא שמים אליו לב. הם שקועים בשיחה. יושבים בלובי של מלון, רובן ושימון. מדברים, מתקרב איזה יוסי אחד לכיוונם. בכלל לא שמים אליהם לב. הם שקועים בשיחה, אבל התת-מודע שלהם מיד נכנס למגננה. פתאום אתה רואה בתגובה שלהם איך הגוף נוטה לסגור את הכניסה, או לפתוח לו את הכניסה. זה מדהים. אתה רואה מתי בן אדם עצבני, מתי בן אדם סובל, מתי בן אדם עצוב. מספיק שאתה מסתכל בעיניים של הבן אדם, אתה יודע באיזה רמה של דיכאון הוא נמצא. לא משנה כמה הוא עשיר, זה לא משנה, ישר. לכן זה כלי נשק קטלני. למה? אני בא מדבר עם זה עשיר באמריקה, מיליארדר. שמתחיל, אני טוב לי, יש לי. אני אומר, עזוב, עזוב את הבלונישך, את ה-BS שלך. אתה סובל, הילדים שלך אוכלים לך את הלב, אשתך אוכלת לך את הלב, העבודה שלך אוכלת לך את הלב, ואין לך מנוחת הנפש. איך ידעת? מה, מה? הוא רואה עליך בשפת גוף שלך. מה אתה מספר? אני טוב לי וזה. אבל זה כלי נשק קטלני. פתאום קלטתי אותו, כל הגוף שלו התאבט. ‫ונכנס לו בעיניים בעלה אדירה. ‫לא אגיד את זה אם זה לא היה אמת, ‫זה מוקלט, זה משוגב שדורי רשיר עכשיו. ‫כל העיניים שלו היו אחוזות בעתה, ‫נכנס בו פחד קטלני. ‫אמרתי לו, עכשיו ראיתי ‫את צריכה נקודת שבירה. ‫זה אחד שבנה את כל הקריירה שלו ‫על אתאיזם, 30 שנה נגד הדת. ‫הוא אף פעם לא עשה שום דבר ‫חוץ מסנעת דת. הוא עוד מתרברב לי לפני שהתחיל הרעיון שהוא היה כתב בניו יורק של עיתון במחנה שזה היה עיתון צבאי לפני שלושים שנה והלך לרבנים ולאדמורים ולסטמרים וכבר אז היה שונא דת מתרברב לי אני התאיסט, אני ה-50 פעם הוא אמר אני התאיסט, אני התאיסט תוך כדי הרעיון והוויכוחים אמרתי לו עכשיו ראיתי אצלך נקודת שבירה ‫מסתכל עליי בעיניים, ‫הוא אומר לי, נכון, אתה צודק, ‫איך ידעת? ‫אמרתי לו, אני ראיתי בשפת גוף שלך. ‫מה קרה יומיים אחרי הרעיון? ‫תפסו אותו, עומד בקבר של הצדיק ‫מיד ניהל, קורא תהילים ‫עם כיפה לבנה על הראש. ‫האתאיסט הכי גדול בתולדות המדינה, שכל הקריירה שלו זה התאיזם עמד בקבר של הצדיק מי אבניאל. שמנו את זה בפייסבוק שלי, אי אפשר להכחיש. תמונה שלא עומד עם תהילים. וקורא תהילים, אתם יודעים מה זה? תאר לך עכשיו, תאר לך עכשיו, אתה תופס אחד כמו השמאלנים האלה, איך קוראים להם? כל אלה בממשלה הבוגדים. עומד, רואה אותו עם כיפה ותהילים ליד קבר של הרב אובדיה זה רעידת אדמה פוליטית פה רעידת אדמה טוב עד עכשיו זו הייתה הקדמה עכשיו אני מתחיל את הדרשה בעזרת ה' ברשותכם אני רציתי לדבר היום על השנאת חינם שיש פה בעם שנאת חינם מה הם הסממנים של שנאת חינם מי יודע? במה זה מתבטא? שנאת חינם פה בעם. דבר ראשון, פירוט בין העדות. העדה הזאת לא אוהבת העדה הזאת, וזאת לא רוצה את זאת, וזה ככה, ואתה רוסי, ואתה אתיופי, ואתה מרוקאי, ואתה פרסי, ואתה תימני, ואתה אשכנזי. כשאין אחדות בעם, משלמים מחיר כבד. תראו הערבים, יש אצלם יותר חוסר אחדות מאיתנו, למזלנו. זאת אומרת, איך אומרים? זה נבלה וזה טרפה. אנחנו, השם ירחם, על הפנים, אבל הערבים פי עשר יותר על הפנים. אצלם, השנאה ביניהם, היא מגיעה לרצח ולשפיחות דמים יומיומית. הורגים אחד את השני כבר עשרות שנים בלי הפסקה. תובכים אחד את השני. הורגים את האחים ואת הדודים שלהם. למזלנו, הדת הטיפשית שלהם התחלקה לשני מחלקות, שיעיים וסונים. הקב' עשה את זה שעל איזו סוגיה טיפשית מאוד, בדת שכול השקר במילא, הם הורגים אחד את השני כבר 1400 שנה. אלה מאמינים בעלי, ואלה לא מאמינים בעלי. אתם מבינים מה קרה פה עכשיו? הורגים אחד תז'ני כבר 1400 שנה ואיראן במלחמה עם כל הערבים אף על פי שהם הולכים על אותו קוראן גם כן בגלל השתות הזאת וגם הטורקים וגם בתוך המדינות שלהם הם נחלקות לשני מחלקות לבנון, סוריה, כולם הורגים את כולם כולם שונאים את כולם וזה המזל שלנו. אם היה ביניהם יום אחד אחדות לאומית של כל הערבים במזרח התיכון. ליום אחד. שימו את המחלוקות בצד, בואו נתאחד כולנו נגד האויב הציוני. זה היה הסוף שלנו. לא היה לעוזר לנו כלום, כי נגד אחדות של הרשאים אין תקומה אפילו לצדיקים. קל וחומר שאנחנו רחוקים מלהיות צדיקים. הגמרה מביאה דוגמה מאחאב עובד אלילים רשע רוצח מלך ישראל אשתו עיזבל כי שמה כן הוא אחאב ועיזבל הלכו גנבו שדה לאיזה צדיק ואחר כך רצחו אותו והוא היה בזמנו עבודה זרה אבל מה היה בין כל הרשעים אחדות היו יוצאים למלחמה עובדי אלילים מורדים בקדוש ברוך הוא אבל היה ביניהם אהבה אחדות אוהבים אחד את השני התאחדו כל שונה הדת מנצחים במלחמות מלאכים צדיקים מוסרים נפש לקדוש ברוך הוא לא היה בצבא שלהם אחדות מפסידים במלחמות כמה זה חשוב אחדות אם הערבים היו מתאחדים יום אחד, יום אחד באחדות, כל מה שעליהם היה לעשות זה לצרוד לעבר ישראל בלי נשק, עם דגלים לבנים. באנו לעשות איתכם שלום אל יהוד. זהו, ככה צועקים לרשתות הטלוויזיה מביאים תינוקות, ילדים, נשים ככה עושים יד אחת מיליארד וחצי מוסלמים באים פה עם דגלים לבנים מספיק עם המלחמות מספיק עם שפיחות הדמים בואו נשב, נתחבק בתוך ישראל, ארץ הקודש תנו לנו להיכנס בום, בום, בום נכנסים, יושבים פה במדינה מכנסים פה את כל הכבישים, הילון יושבים מיליארד וחצי, מה הסיפור לא יעזור לו צבא, לא ממשלה, לא כלום. הכל הלך. מזל שלנו שהם שונאים אותנו, אבל הם שונאים אחד את השני לא פחות. עזב, אף פעם, אף פעם לא הצליחו לעשות יום אחד שלום ביניהם, כי אם הם היו עושים, זה היה הסוף שלנו. חשבך, הוא כל הזמן מסחסך ביניהם. יש שאלה בהלכה, אם יהודי יוצא עם גויה, אתה אומר לו אסור זה אבון חמור אתה מורד בקרש בחור כתוב לא תתחתן בה אתה לא יכול להתחתן עם גויה מה אם הוא אומר לך כבוד הרב הגויה הזאת זה הבן אדם הכי טוב שהכרתי טובת לב ישרה עשירה צדיקה אוהבת את השם צנועה מוסרת נפש עבורי. הייתי בבית חולים חודש, טיפלה בי במסירות נפש. אוהבת יהודים. אתה צריך לראות, היא שומעת איזו דרשה של רב, היא בוכה מרוב התרגשות. כל החברות הישראליות שהיו לי לא מתקרבות לקרסוליים שלה. אין לה דרישות. שים אותי בחדר קטן, אני חיה איתך. רק כך אותי הציק. אלה שהייתי איתם עד היום רוצה בית בסוויון, רוצה ברמת אביב, רוצה זריר, רוצה מכונית, יש לה דרישות, ככה אבא שלי, אמא שלי, תדאג גם לה, הוא תדאג ומה? הוא צודק במאה אחוז במקרה שלו, לא באופן כללי יש טובים ורעים בכל דת, בכל עדה, בכל מדינה, זה כולם יודעים במקרה שלו תפס גויה מלאך והוא מכילה מכבודכם חלעה לא קטנה רמאי, גנב, נואף, בוגד הכל בלי צעד הכל בו כמעט שלילי מי הקדוש ברוך הוא אוהב ומכבד יותר את היהודי הישראלי הרשע הזה שמורד בתורה ועושה מסחר ממנה או את הגויה הצדיקה שמתפללת בשפה שלה Dear God, I love you Help me to marry Isaac. I want to stay in a holy land. והוא? איפה הוא? איפה הכבש ברחו? אז מי הכבש ברחו אוהב אותו יותר? את מי? בטח שאתה גויה. בטח אתה גויה, לא אתה חילה. אתה גויה. חד וחלק. ולמי אסור להתחתן עם מי? לחילה אסור להתחתן עם הגויה. אף על פי שהיא בימיה יותר טובה ממנו. מה מבינים מזה? בוא נראה מי חכם פה. שאין פה שום קשר מי יותר טוב. זה לא משנה, בן בא יהודי יותר טוב ממנה, בן בא גויה יותר טובה ממנו. אסור להתחתן עם גויים. גם אם זה גוי נביא, כמו איוב. איוב היה נביא, צדיק, ה' אהב אותו מאוד. קראו בתנך. איוב רוצה להתחתן עם מיריה. מחרלת שבת. פרוצה. הכל ביחד, למיריאם אסור להתחתן עם איוב איוב איש האלוקים נביא של גועים השבח הוא אוהב אותו, אומר עליו צדיק, כתוב עליו בתנך שהוא צדיק מיריאם הזאת אין לה חלק לעולם הבא אם חללת שבת למיריאם אסור להתחתן עם איוב למה? למה השבח הוא עשה כזה איסור חמור לא להתחתן עם הגויים? ממש ממש לא בגלל מי יותר טוב וממש ממש לא שייך לגזענות כי האחרון שהוא גזען זה הקדוש ברוך הוא והרבה פה דתיים במדינה הזאת יוכלו אותה בגדול בגלל שהם גזענים לא אוהבים עדות מסוימות מדברים לא יפה על עדות מסוימות לא אוהבים אנשים שחורים או שחורים לא אוהבים לבנים כל הדברים האלה שיש בעם לצערנו ערב ייצנו על זה את הדין בגדול. ישיבות שלא מקבלות ספרדים בגלל שהם ספרדים, אף על פי שהם צדיקים והבנות האלה צנועות, ישלמו על זה ביוקר. ספרדים שלא מקבלים אשכנזים, ישלמו על זה ביוקר. לבנים שלא מקבלים אתיופים, ישלמו על זה ביוקר. אתיופים שלא מקבלים לבנים, אני לא יודע אם יש כזה דבר, אבל אם יש כזה דבר, ישלמו על זה ביוקר. אין שום מבדל. זה יהודי, זה יהודי, זה יהודי. כולם בנים של השם. לא משנה איפה נולדת, לא משנה צבע האור שלך. רק מה שמשנה, אתה צדיק או רשע. זהו. כל השאר זה בלבולי מוח. או איך אומרים האשכנזים, ברובר מייסס. זה לא מעניין את הקב". איפה נולדת. אבא שעכשיו חי בישראל והלך לשליחות בדרום אפריקה. בן אחד נולד לו בירושלים, הבן השני נולד בג'ואנסבורג. הוא אוהב את הבן השני פחות בגלל שהוא נולד שם? מה פתאום? זה בני וזה בני עבר עכשיו לגור במאורקו נולדה לו ילדה, הוא אוהב אותה פחות? ודאי שלא כולם בניי בנותיי אז מה פתאום אנחנו בינינו לבין עצמנו יש כל מיני אפליות זה נורא והיום אני תקווה שבעוד שלושים שנה בערך אם נשאר עד אז, כן? כי המצב בעולם רותח עכשיו עם גוג ומגוג עומדת לפרוץ בכל רגע אין רחוב בישראל שלא מכוון עליו טיל שיותר גדול מהבית הכנסת הזה יש מאה אלף טילים מכוונים על כל רחוב במדינה מאיראן, מסוריה וחלקם עם נשק כימי שאיך שהם נופלים עשרת אלפים איש נחנקים למוות במקום כפול מאה אלף במכה אם באמת הקדוש ברוך הוא ייתן להם את האוקיי, בתוך עשר דקות לא יישאר פה אחד חי. לא יעזור לנו לא אטום, לא כלום. מה יעזור לנו? הם יהרגו לנו מיליון איש פה. זה יעזור לנו שירו מאיזה צוללת טיל אטומי ויורידו את איראן? אז יהרגו 70 מיליון איראנים. נו, אז מה זה יעזור לנו? גמרו אותנו. זה מלחמה שאין בהם נצחים. מציאות מה הסיבה שעד עכשיו לא זרקו עלינו אטום? או חמשת אלפים טילים חינים במכה? הרי יש להם את זה, אתם רואים? הם מרעילים את האנשים שלהם. יש להם את עירן עיראק, צוריה, הוא זורק עליהם כל כמה זמן גז, הורג אותם 200-300 במכה ואנחנו, הם שונים אותנו הרבה יותר מאת האחים שלהם. אז למה עד עכשיו לא ירו עלינו חמשת אלפים, עשרת אלפים טילים והיו גורמים פה ל... חורבן שאין ממנו תקומה. למה? כי הקלוש בחול לא נותן. אבל מה הסיבה ההגיונית? ייתכן מאוד שמי שמציל אותנו זה המסגד שהם בנו. הם פוחדים אולי להרוס את המסגד שלהם. יש להם גם חשבונות, יש כאן ערבים גם. זה יכול להיות מציל אותנו. יכול להיות שכל הסיבה שקשבנו פיזר פה עוד שלושה מיליון מוסלמים זה כהגנה עלינו שהם חושבים פעמיים להרוג שלוש מיליון מהם או להוריד את המסגדים שלהם פה אם לא היה כאן בכלל ערבים ולא היה כאן מסגדים איזה סיבה יש להם לא לראות אז אני יודע מה אתם חושבים אה יש לנו אטום הם פוחדים בלבולי מוח, הם יודעים שאצלנו כולם כמעט כאן שמאלנים, שאין להם ולא יהיה להם לעולם אומץ לזרוק פצצת אטום על אף מדינה. אף מנהיג פה, כולל ביבי, שהוא עוד נחשב ימני, אני לא יודע אם אפשר לקרוא לזה ימני, אבל ככה אומרים. לא יזרוק לעולם פצצת אטום על אף מדינה, גם אם יהרגו כאן מאה אלף איש חס ושלום. לא יזרקו עליהם אטום. אף מנהיג אין לו אומץ ששמו ייקשר בהיסטוריה כאחד שהרג מיליונים. לעולם לא יזרקו. אולי זה טוב קצת להרתעה, אבל אם אני הייתי מנהיג איראן, ממש ממש לא הייתי דואג מהאטום הישראלי. ממש לא, כי אני יודע מיהם. אף אחד שם לא ייקח כזו החלטה. הבנתם? במלחמת השחרור, תשעים וחמישה אחוז מהערבים ברחו, עלו על חמורים ועל מסעיות ואוטובוסים וברחו למדינות ערב. משה דיין וגולדה מאיר התחילו לצעוק אליהם, תחזרו, למה אתם בורחים? שמעתם כזה דבר? באת על ארץ הקודש, רוצים הערבים לברוח לסוריה, ללבנון, לירדן, צועקים להם קומוניסטים, גולדה ודיין וכל שאר המנהיגים צועקים להם במגפון, תחזרו! תחזרו, אין לכם מלפחד, אנחנו לא ניגע בכם ניתן לכם תעודת זהות, תהיה לכם טוב פה נשארו רק חמישה אחוז מערבים בבתים שלהם תשעים וחמישה אחוז ברחו הם ברחו להם, התחננו, תחזרו למזרח ירושלים משם יוצאים כל הפיגועים היום. כל הסבל, אתה הולך לירושלים, אתה רועד, אתה עובר ליד השוק הערבי, אין לך אומץ להיכנס. אפילו בתוך הכותל אתה פוחד בכניסה. כל הסבל שיש פה. תחזרו! למה הם צעקו להם תחזרו? בגלל שהם היו בורים ועמי ארצות בתורה. אם משה דיין או גולדה מאירי היו יהודים תורה, למשל בן גוריון הוא לא היה בורווה מארץ הוא ידע הרבה תסתכלו יש רעיון של שעה איתו הוא מדבר יותר טוב מרבנים של היום שום דבר לא קורה פה בלי הקדוש ברוך הוא הקיום שלנו זה אך ורק מהקדוש ברוך הוא לעולם לא יהיה שלום עם הערבים הם לעולם לא יעזבו אותנו כל התרבות שלהם זה להשמיד אותנו הכל הוא אמר ברעיון אחד אפילו אורן חזן לא מדבר ככה היום נכון או לא? גם פוחה כבר, כל מילה שיוצאת לא מאפקת לי. ישר, מרחיקים, זה... איך אומרים? הרחקה מהכנסת. זוהבי עוד שם. אחמטיבי עוד שם. טרוריסטים רוצחים יושבים שם. ואחמטיבי מחזיק את הפטיש. אני קורא אותך לסדר. מדינה של שוטים. אם אני הייתי פה, אני הייתי נותן כזה דבר? פתחון פלאו... אני יודע מה אתם אומרים. כבוד הרב, זו הדמוקרטיה. מה אתה רוצה? אתה רוצה שנהיה כמו סוריה? דיקטטורה? התשובה היא לא. גם דיקטטורה היא מסוכנת. יקום לך מנהיג מטורף להשתלט פה עליו, כמו הארדואן הזה. תראה מה הוא עושה. שלושים אלף איש הכניס לבתי סוהר. מורים, דוקטורים, כל מי שלא כנעתו בצוהר. זה גם לא הדרך. אבל צריכים דמוקרטיה הגיוני, לא של שוטים, בורים ועמי ארצות. אני אסביר את דבריי. שהגו את רעיון הדמוקרטיה לפני מאות ואלפי שנה. שלטון העם, מה זה דמוקרטיה? שלטון העם, הרוב קובע. הרעיון הזה שהרוב קובע, הוא רעיון חיובי או רעיון טיפשי? מה אתם אומרים? בתורה כתוב אחרי רבים לעטות לפי זה דמוקרטיה זה דבר חיובי או דמוקרטיה זה דבר שלילי? שלילי איך? פשוט מאוד מי יכול להסביר לי מה פירוש הפסוק אחרי רבים לעטות? יפה מאוד אמר החכם בדיוק מה שהתורה התכוונה ‫לא אחרי רבים בכמות. ‫מה פתאום? ‫איזה שוטה יחשוב כזה דבר? ‫אחרי רבים באיכות. ‫אני אסביר את דבריי. ‫יש לך חכם עובדיה יוסף ‫או חכם אלישיב, ‫יודעים את כל התורה, ‫גם את כל החומש, גם את כל הגמרה, ‫כל המפרשים, זוהר, קבלה, ‫שולחן ערוך, רמב״ם, ‫אלפי ספרים יודעים אותם ‫בערך באלפי, מילה במילה. ‫ויש רבנים רגילים, ‫הרב של הבלכנסת, הרב ההוא, הרב ההוא. יהודים רבע מהתורה, במקרה הטוב. יבואו מאה רבנים רגילים, אומרים מותר. יבוא הרב אל-ישי ויגיד חס וחלי לאסור, למין חייבים לשמוע מהתורה? לגדול הדור. הוא יודע את כל התורה, אלה יהודים רק רבע או חצי. יבוא דוקטור, דוקטור רגיל בקופת חולים, אומר לך אתה צריך ניתוח לב פתוח. ‫מאה דוקטורים בדקו אותך בבית חולים, ‫כולם אמרו, ניתוח לב פתוח. ‫בא דוקטור אישיגאוה מיפן, ‫מומחה בעל שם עולמי לניתוחי מוח, ‫פתח לך את הלב, את המוח, אמר... ‫אמר... אל תצחיק אותי. ‫אמר, אז וחלילה, ‫שום ניתוח לב, שום ניתוח מוח, כלום. ‫למה דוקטור אישיגאוה, למה? ‫אני 40 שנה מנתח ‫יום-יום עשרה ניתוחים ביום. ‫מה אלה מהקופת חולים ‫יודעים פה, מי חילוב? ‫מה הם יודעים בכלל, מה זה מוח? ‫הם לא יודעים חמישה אחוז ממוח. ‫הם מומחים, מתמחים במוח. ‫לא, הוא יודע כמון, ‫יודע הולקוס, יודע שפעת, ‫יודע כל מיני דברים כאלה. ‫זה הוא יודע. ‫מה הוא יודע, רופא רגיל? ‫הוא לא יודע מומחיות, ‫לכן יש מומחים בכל תחום ותחום. ‫אבל רופא מומחי עולמי ‫הוא אומר, אסור לעשות ניתוח. ‫מאה הרופאים פה בבית חולים ‫רגילים אמרו, תעשה ניתוח. ‫הוא אומר, תעשה ניתוח, תמות. ‫למי שומעים? ‫לדוקטור ישיגאווה, נכון? ‫אפילו שהוא גוי, והם יהודים. ‫מה זה משנה? ‫חוכמה בגויים טעמים. ‫מה רואים? שאחרי רבים לעטות, ‫זה רבים באיכות, לא בכמות. ‫לכן השולחן ערוך נכתב היו מאות פוסקי הלכה בזמן הרמב״ם. מאות! רבי יוסף קארו שכתב את השולחן הארוך הוא לקח את שלושת הגדולים ביותר. הרמב״ם, הריף והראש ופסק שניים נגד אחד. רוב. רק את שלושת הגדולים. למה לא לקחת את רשי? למה לא לקחת את ערן? למה לא לקחת את מאה בעלי התוספות? למה לא לקחת את המורדכי? יש המון גדולי עולם. אין לדבר סוף. מה, אני עכשיו אקבץ את הרבנים מכל העולם ואתחיל לבדוק כל אחד מה הרמה שלו? רמבר מוגדול הפוסקים. עריף זה אפילו לפניו אחד מגדולי הפוסקים. הראש זה אחד מגדולי הפוסקים. הם מעל האחרים בפסק הלכה. שניים נגד אחד זה הדין. ככה נכתב על שולחן ארוך. זאת אומרת, זה לא הולך אחרי רבים בכמות. אני אתן לכם ראייה. במדינה שלנו, רוב העם משכיל בעל תואר אקדמי, או רוב העם בורים ועמי ארצות שבקושי עברית לא יודעים לכתוב? מה אתם אומרים? 20 אחוז, אנשי ספר, אנשי אוניברסיטה, בוגרי, מכללות. ושמונים אחוז, עמך פשוטים, נהגים, ירקנים, מנקים, לא למדו אוניברסיטה, כל מילה שנייה שלהם בעברית היא שגיאה. רוב העם הם גנרלים בצה'ל ואנשי מוסד ומפקדים שמסרו את חייהם להגן על המולדת, או רוב העם זה אנשים פשוטים שלאחזיק אקדח לא יודעים אפילו. רוב העם מהו? רוב העם הם לא יודעים ביטחון אז עכשיו אם רוב העם יחליט שהוא רוצה שחקן כדורגל שיהיה רב שר הביטחון ועשרים אחוז שמבינים צבא היו אנשי צבא רוצים שיהיה איזה גנרל רציני שהוכיח את עצמו באיזה סיירת ארבעים שנה מסר את נפשו למדינה היא יודעת סודות האויב היא יודעת הסיכונים הקיימים עשרים אחוז הצביעו בעד הגנרל שמונים אחוז אוהבים את מסי רוצים שמסי יהיה שר הביטחון לפי השיטה נלך אחרי הרוב יאללה מסי שיהיה שר הביטחון אז מה יהיה? אז נעמו תוך יומיים. אז מה יהיה? אלא מה? אין כאן שום עניין ללכת אחר הרוב. להפך, צריכים ללכת אחרי החכמים. עכשיו, התורה והדמוקרטיה לא חייבות להתנגש זו בזו. אני מציע, הנה, תקליטו אותי, חייבים לתקן את חוקי הדמוקרטיה. איך מתקנים? כל מי שחי במדינה והוא אזרח מגיע לו שוויון זכויות בין בו יהודי, בין בו ערבי, בין בו תיילנדי, לא יודע מה הוא גר פה, קיבל תעודת זהות, מגיע לו שוויון זכויות בתנאי אחד שהוא לא אויב המדינה ושימציא את הדמוקרטיה בוודאי, ללא שום צל של ספק מעולם לא עלה בדעתו לתת זכויות למהירות במדינה שמכריז כל יום לא ננוח עד שנהרוג את הרוב. מובן מה אני אומר או לא? אם אני חי עכשיו באודו ויש שם 20% מאיזה קט מסוימת והם מכריזים שהם רוצים להרוג את ה-80% אני אכפת לי מהם אני חייב לנקוט נגדם צעדים במלוא חומרת הדין או לגרש אותם מהמדינה או לשים אותם איפה שמגיע להם וודאי ובוודאי לא לשלם להם על הילדים שלהם לא לקנות בחנויות שלהם ולא לתת להם להסתובב כאן חופשי ובוודאי לא לשלם על כל אחד מ-105,000 שקל כדי שיהיה סטודנט שיבוא להרוג אותי יותר בפיקחות הרי הוא מצהיר בפנים שלי שהוא אויב שלי שהוא אויב של היהודים פה הוא לא מכבי את זה, מאלה יש כאן כל מיני רוסים נוצרים אנטישמיים שהם משחקים אותה אוהבי העם, הם חייכים לך ובזמן שהם מדברים רוסית בבית הם מזדהים עם ניטלה וחלק מהם גם יש להם צלבי כרס על הגוף אבל הם לא מאיזים לבוא לעמוד ברחובות ולהגיד מוות ליהודים או לא ננוח עד שלא נשתלט על המדינה ונזרוק אתכם מפה לכן אין לך מה לעשות, אין לך הוכחות נגדם אבל שבאים לך אלפים של ישמעאלים פה שיש להם תעודת זרות ומשתפים פה אולי עם פירוגוי טרור ונשיאים כאן אנשים ועושים כל מיני דברים וברשתות החברתיות כותבים פה מפורש שצריכים להשמיט פה את היהודים והמדינה המטומטמת הזאת עדיין נותנת להם זכויות משהו כאן מסריח מהראש פוליטיקאים פשוטים זה לא דמוקרטיה דמוקרטיה זה מי שהוא לא אויב המדינה לא משנה עכשיו, חילוני דתי, אני לא אוהב המדינה, אני רוצה בתורת המדינה, אני רוצה שהמדינה הזאת תהיה לה קיום, אני לא רוצה להשמיע את המדינה. לכן כל מי שאוהב המדינה חייבים מיד לבטל לו את כל הזכויות. לא לתת לו שום דרכון ישראלי, שום תעודת זהות ישראלית, לא לתת לו שום כספים לכל הילדים שהוא מוליד לעולם, לא לתת לו להיות סטודנט, הוא לא יכול להיות רופא בבית חולים, הוא לא יכול להיות עורך דין, הוא לא יכול להיות שופט, הוא לא יכול ללכת כאן בחופשיות. ככה צריכים לעשות דמוקרטיה, כי דמוקרטיה היא בעד אלה שהם בעד המדינה. אלה שמצעירים שהם אויבי המדינה, לא יכולים לקבל מהמדינה שום דבר. בדרך אגב, כל מה שאני אומר זה לא רק לגבי הערבים, זה גם לגבי יהודים. אם יש לך את נטורי קרטה, שהם אויבי המדינה, ומזיקים למדינה, והולכים להיפגש עם מחבלים ואירנים, ולחבק ולנשק אותם ולשרוף דגלי המדינה, אי אפשר לתת להם כאן שום זכויות, לא חשמל, לא כסף על הילדים שלהם, נכון שהם לא רוצים גם לקחת, אבל והיה וכן היו רוצים לקבל, אני יודע מאחד ממחליפיות זכות סטודנט, אז המדינה תשלם עליו סופסידיה, בשום פנים ואופן לא. זה בוגד במדינה, זה אויב המדינה. זו דמוקרטיה בריאה. הבנתם? עכשיו נחזור לעניין. למה משה דיין וגולדה התחננו לערבים לחזור לפה? כי הם לא ידעו תורה אם הם היו קוראים בנביאים שלפני בית משיח הם ישתו לנו פה את הדם וכמה נסבול מגלות ישמעאל ושישראל למטה ישמעאל למטה שישראל למטה ישמעאל למעלה כל הקיום של ישמעאל בא אך ורק מישראל אני אסביר את דבריי יש עכשיו שני משחקי כדורגל קבוצה של המקום הראשון נגד קבוצה של המקום השני שניהם בערך שקולות זאת אומרת, מי שיתעלה היום על עצמו ויסחק טוב, ינצח. כי שניהם בערך באותה רמה. אבל אם באה הקבוצה הכי טובה בעולם, נגד הקבוצה הכי גרוע בעולם, הלכו וחיפשו, אלה הכי טובים בעולם, כולם מודים, ואלה הכי גרועים בעולם. ועכשיו יהיה ביניהם משחק. תוצאת המשחק במי היא תלויה בלבד? במי? רק בקבוצה הטובה. כולם מבינים שהקבוצה הפחות טובה, הגרועה, אין לה קיום. ברגע שאלה יתחילו קצת לרוץ ויצא קלה, ייתנו להם 20-0. זה כולם מבינים. אם יקרה שהקבוצה הגרועה תנצח את הקבוצה הטובה, כולם ידעו שהם באו לחופשה בעילת. זה לא מעניין אותם במשחק. לא רצו להיפצע או שאולי שיחדו אותם, לא יודע מה. אבל אין אחד בעולם שיחשוב שבאמת הקבוצה הגרועה ביותר התעלתה על עצמה וניצחה. זה ברור. אותו דבר עם ישראל והערבים. אני אומר לכם מה התורה אומרת, לא אני. התורה אומרת, הזוהר אומר, הזוהר הקדוש, הוא חזה את כל מה שקורה פה היום. רבותיי, לפני אלפיים שנה, אוי לא לישראל על היום שבו נימול ישמעאל. הזוהר כותב לפני אלפיים שנה. לפני אלפיים שנה לא היה לערבים מדינה אחת בעולם כלום לא סוריה, לא לבנון, לא כלום פרס כן, לפרסים היה מדינה לערבים כולם היו יושבי מדבריות כמו הבדואים פה כולם היו חיים במדבר, ערב הסעודית, זה היה נקרא ערביה, זה המקום שהוא פרוץ, כולם חיים שם ברועלים, היה אצלם רק שבטים, שבט הזה והשבט הזה, לא היה מדינות, לא היה להם צבא כמו היום, לא היה להם כלכלה כמו היום, עמנון, דגלים, לא היה את זה לפני אלפיים שנה. לא היה לערבים שום כוח, לא היה להם את הנפט שיש להם היום. הם לא עניינו אף אחד בעולם. מעולם הערבים לא תרמו שום דבר לעולם, חוץ מאוכל טעים ומוזיקה של פריד אל עטרה שבו הם קולטו. הם לעולם לא המציאו שום דבר, הם לעולם לא חידשו שום דבר רוחני שלא היה קודם. מעולם הם לא המציאו תרופות שהתפשטו בכל העולם במדע הם לא תרמו כלום הם אף פעם לא ממציאים חיסונים לשום דבר אין מהערבים שום חיר לעולם למשל הפרסים יש להם הרבה פיתוחים טורקים הם גם כן מוסלמים מפתחים דברים הערבים שום דבר לא תורמים לעולם התורה אומרת ישמעאל פרעי אדם ידו בקול ויד קול בו פרעי אדם מה זה פרעי אדם? נראה כמו בן אדם אבל מתנהג כמו חיית ערף זה כבר התורה, ה' כבר אמר איך שנולד ישמעאל פרעי אדם זה לא נאמר על אף אחד שהוא בן אדם אבל הוא בעצם פרעי אי אפשר לרסן אותו הכל באלימות, הכל ברציחות. ככה התורה כבר אמרה, מי שברא את ישמעאל, הגמרא אומרת, אחד הדברים שכביכול, זה רק במשל, הקדוש ברוך הוא מתחרט עליהם, זה שברא את ישמעאל. כביכול, אין כזה דבר אצל הקדוש ברוך הוא חרטה. רק כדי לסבר לנו את האוזן, כמה נסבול מהם. והזוהר כותב לפני אלפיים שנה, שלא יהיה לכם ספק, זה לא נכתב היום. היום גם אני יכול לכתוב את זה, כי אני רואה מה קורה. אבל בזמן שרבי שמעון בר יוחאי כתב את זה, הם היו אומללים גרים ואוהלים ברחוב. כלום! שום כוח לא היה להם להשפיע על העולם. אז היה ספרד וצרפת וגרממיה של אדום. אבל הערבים לא היה להם שום כוח. זהו, הם היו מפוזרים במדבריות. והזוהר אומר שלפני בית משיח הם ישלטו בכל העולם ויתילו אמה. עתידים בני ישמעאל לעכב מבני ישראל בשובם למולדת. שבני ישראל עושים ברית מילה ובני ישמעאל עושים ברית מילה. ועל ברית מילה הקדוש ברחו יבטיח את ארץ ישראל לבניו של אברהם אבינו. מה אמר לו? בזכות הברית מילה לזרח היתן את הארץ. אבל, אומר הזוהר, כמו שהברית של ישמעאל היא חלולה, הם עושים את זה בגיל יותר מאוחר, לא בשמונה ימים, והם לא עושים פריעה, שזה חלק ניכר מן הברית, מל ולא פרה, כאילו לא מל. הם לא עושים פריעה, כי בגיל מאוחר אין מה לפרוע. ולכן הברית שלהם חלולה, ככה האחיזה שלהם בארץ הקודש תהיה זמנית עד ביעת משיח. ככה כתוב בזוהר. ומה כתוב אחר כך? שאנחנו הולכים לאכול מהם הרבה הרבה חצת שהם האומה הכי אכזרית בהיסטוריה. אפילו יותר מהנאצים, אם אפשר לדמיין כזה דבר. אז אני יודע מה אתם חושבים. זמת, כבוד ערב. עם כל הרע שבהם, הם עדיין לא הגיעו לטרור שהנאצים עשו. נכון? א', לא בטוח. פשוט אין להם את הכוח שהיה לנאצים. אבל איפה שכן יש להם כוח, הם עולים על בן אדם עם טאנק. אני בעיניים שלי ראיתי מישהו שולח לי סרטון אחד עם עזיקים ערבי, אחד משלהם. ‫עלו עליו עם טאנק. ‫אתם יודעים איזה מוות זה? ‫טאנק שוקל עם עשרות טורנות, ‫עם השרשראות שלו, ‫עולה על הבן אדם, ‫מורך לו ככה את הראש, ‫את הלב, נורא בעיון. ‫או שאיך שהם מורגים אנשים, ‫איך שהם שוחטים אנשים. ‫אז א', ממש לא בטוח ‫שהם פחות מהנאצים, ‫פשוט אין להם את הכוח, ‫הנאצים שלטו בכל העולם. ‫כך שהוא מדינה אחרי מדינה, ‫זה אחד. ‫דבר שני, מה הרעייה שהם סכנה אחד על אחד, אפילו יותר מחייל נאצי. מי יכול לתת לי ראייה? הם מוכנים למות מי ששתתם. יפה מאוד. יפה מאוד. תבוא לפני 80 שנה, 70 שנה היית בא לנאצי, בואי נהן, שימח שמך וזכריך. לך עכשיו תהרוג, יש עממי היהודים מחכים, נכתר עיל אותם. תלך תרסס אותם אבל תדע לך שיש שם כמה בריונים הם הולכים לשבור חת העצמות ויכול להיות שגם אתה תמות הוא לא הולך אני מוכן להרוג את כל היהודים בשמחה רבה שרק שלא תיפול לי שערה אחת מהראש תשבר לי היד לא הולך שיחיו לא אכפת לי שונא אותם שונא אבל עד כאן תבוא תגיד לאחמד לך עכשיו יש כמה יהודים להרוג אבל ירגו גם אותך וואלה יופי ביסמיללה אללה ואללה אללה ישר לגן עדן הוא גם מביא את הששרה מחבלים שלו יחד איתו בואנה איזמאיל אבדאללה מחמוד צעיד תקוננו את כולם הוא מביא להרוג ישראלי אחד אין ספק הוא והששרה מחבלים צעירים שלו מוכנים למות כדי להרוג שניים שלושה אין לו בעיה, יתאבד עליך. הרבה פעמים יכלו להרוג אותנו בלי להתאבד. סתם, מהיריות. בא, מתאבד. שמה אתה מתאבד? מה הבעיה? חסר נשקים? חסר נרקומנים שמוכרים נשקים של אלף דולר אוזי? עדפים מכרו להם. חסר להם נשק מירן? מה? יש איזה נחבל שאין לו נשקים בלי סוף היום? מה אתה? תבוא, תתתתתתת, עורק חמישים איש. מתאבד עליך. עורק חמישה. למה? בראש שלו מצווה למות מצווה למות בעוד אני אורג יהודי אין כזה דבר אף נאצי לא יתאבד על יהודים אף נאצי לא סיכן את חייו כדי להרוג יהודים נאצים שונאים יהודים כמו שהערבים שונאים יהודים אז אין ויכוח אבל אם היית אומר לנאצים אתה לא תמות יחד איתם הם ישתחררו עכשיו יברחו לארץ ישראל מה אכפת לי אני לא ימות הילד שלי לא ימות מסכימים איתי או לא? זה מציאות או לא? לא מגזים, נכון? אז באמת, אתה רואה שאלזורח כבר אמר לך שלפני הסוף מהם מסבול. זה יהיה גלות הכי קשה שיש. כמה סובלים היום? אתה בא לעלות על מטוס, מוריד נעליים, פותחים, אתה רוצה בקבוק מים, תשפוך, תזרוק, תוציא מחשבים, לוקחים חקירות. ומה שמעניין הם סובלים הכי הרבה ולא מזיז להם אין שום התמרמרות תראו כולנו מודיעים שאפילו לא אחוז מהם בפועל רוצח הרבה מהם הם בעד רצח הרבה מהם הם מאוד שמחים שהורגים יהודים ונוצרים אבל הם בפועל לא רוצחים, אולי הם תורמים לארגוני פשע, טרור, אבל הם לא הולכים בעצמם הורגים, זה עורך דין, זה רופא, זה שופט, זה נהג, לא כולם טרוריסטים. אז אפילו אחוז מהם טרוריסטים בפועל, באידאולוגיה כמעט כולם כן, הם מודים. הסקר של האום, המדינה ששם הודו הכי פחות שמאכלים למוות של היהודים זה מרוקו, 87%. רק 13% במרוקו אוהבים יהודים כל שאר המדינות זה מעל 90% ואפילו שהם מודים שבחיים לא נפגשו עם יהודים רוב הערבים בעולם מעולם לא ראו יהודים בפנים בפנים מעולם הם פרימיטיביים במדבריות של ערב הסעודית הם אף פעם לא נתקלו ביהודים ואף על פי כן כל האידיאולוגיה שלהם זה לאבד ולהרוג ולהשמיד את כל היהודים זה דבר מעניין ‫אז הוא אומר לך, זוהר, ‫כמה נסבול, והם סובלים הכי הרבה. ‫כל ערבי, ערבייה, ‫בכל מקום, בכל שדה דופני, ‫הייתי בעשרות מדינות, ‫כל מקום שהם באים ‫עם השכמיות האלה וזה, ‫עכשיו פותחים אותם, ‫פותחים להם את המסוודות, ‫עושים להם חקירה, ‫הם כתוב, נולד בעיראק, ‫הוא מגיע לארה״ב, ‫שלוש שעות חקירה, ‫השפלות, באה אישה, ‫בודקת לה בעברים האינטימיים. לפעמים זורקים אותם חזרה עכשיו שש מדינות לא יכולים להיכנס לאמריקה הם כל כך הרבה סובלים כל מקום שהם הולכים ישר מסתכלים וואו וואו וואו וואו מהר, קחו אותם, תבדקו פה גם אותו דבר, אין ברירה, מה אתה יכול לעשות? זאת אומרת, הם בעצמם משלמים את המחיר מקללים אותם ברחובות באמריקה יש כל מיני קיי קיי קיי כל מיני נאצים רואים אותם, מתחילים לקלל אותם הם סובלים בעצמם והנה מה? לא אכפת להם, מסבול עד המוות. העיקר נפיץ את האג'נדה שלנו, את האידיאולוגיה שלנו בכל העולם. לכן אני אמרתי, רבותיי, כדי שנאינצל מהם צריך שני דברים, מי יודע מה? כתוב, כל מי שרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג חייב לעסוק בתורה ובגמילות חסדים. בואו נהיה אמיתיים. לעסוק בתורה, אנחנו רחוקים מאוד מזה. עוסקים בהכל חוץ מבתורה. פה ושם אתה רואה איזה חפם שבאמת אוהב את התורה, מוסר נפש. רוב הדתיים לא לומדים תורה. באים אליי אנשים לשבת אחרי 20 שנה שהם בעלי תשובה, הם לא יוגעים לעשות נטילת ידיים. לא יודעים מלאכות פשוטות, אנשים שלהם לבושות בפריצות, הם אפילו לא יודעים, זה לא בכוונה. הם לא יודעים, לא יודעים ברכות, לא יודעים כלום. היה איזה אחד שבע שנים דתי, לא ידע לעשות על המחייה ועל הכלכלה, על הוגה. ערב ראש השנה, הוא אמר לי, אתה לא עושה ברכה אחרונה על ההוגה? מה זה? זה לא לחם, הוא אומר לי. אני אומר לו, אז מה? זה הוגה, ההוגה זה מסביע. צריך ברכה מין שלוש? הוא לא ידע. העיקר מדבר לי על הקבלה ועל הזוהר ועל הארי. זה מה שדרך אגב גרם לו לעזוב את השטויות. לובש לבן, כיפה לבנה בשבת. לאמר רב איזה סידור של הארי, שזה מצווה ללמוד לבן בשבת. לובש לבן, תאומה למלאך, ובסוף מתנהג כמו מלאך המוות. ‫לא יודע, א' ב', א' ב' לא יודע. ‫לא יודע להניח תפילין. ‫רוב הבעלי התשובה ‫לא יודעים להניח תפילין, רבותיי. ‫התפילין הם לא כלפי הלב, ‫הם לצד השני או למעלה. ‫לא מקוונות, ‫לא שני אצבעות מהכיפול. ‫לא יודעים. ‫מדברים בין תפילין של יד ‫לתפילין של ראש. ‫כל מיני דברים מסוימים, ‫לא נמדים דברים פשוטים, לא יודעים. ‫אז בוא נגיד שלעסוק בתורה, איך אומרים בדיל ויעבור? לא זכינו. אז מה נשאר לנו לאנשים הפשוטים? במהילות חסדים. מה החסד הכי גדול בתורה? מה החסד הכי גדול שאתה יכול לעשות ליהודי? בדיוק. להציל את נשמתו. אין דבר יותר חשוב מזה. תן לו מיליון דולר, לא שווה. תקנה לו בית, לא שווה. תקנה לו אוטו, לא שווה. שווה! אבל לא מתקרב אפילו אם הצלת את נשמתו הוא עכשיו מחלט שבת, בור והמארץ, לא יודע תורה, לא מאמין בכלום נפלת עליו, נתת לנו כמה דיסקים הזמנת אותו לשבת נפתחו לו עיניים, הבאת אותו לשיעור תורה אמרתי לכם מאה פעמים כבר עד היום לבוא לשיעור תורה סימן שהקדוש ברוך הוא תולה בך תקוות יש המון חילונים, לעולם לא יבואו לשיעור תורה. בדרך יהיה להם פאנצ'ר. בדרך לא יקרה משהו, יסגרו את הכביש. וגם אם יגיעו כבר לשיעור, ברגע הקריטי שהרב מדבר על מה שנוגע אליהם, יקומו לשירותים. אני בתור דרשן, שושב על הבמה, רואה את זה כל הזמן. הייתי באיזה מקום, אמר לי, אמרו לי, כבוד הרב, אתה לא יודע כמה התאמצנו להביא את הבחור הזה. הוא עומד להתחתן עם גויה. כל מה שדיברנו, אין רק אתה יכול לזעזע אותו, לדבר איתו אמרתי בסדר, מי זה? תראו לי אמרים לי איזה בחור אני עכשיו צריך למצוא בדרשה קטע שאני אוכל לקשר את זה, כן? לא סתם פתאום לקפוץ לגויה מדברים עכשיו בעניין אחר איך שמצאתי את שעת הכושר פתאום הוא קם התחלתי כבר במשפט הראשון עוד לא אמרתי גויה פתאום הבן אדם יצא ‫כבר התחלתי לדבר. ‫עכשיו אני צריך לצאת מזה ‫כי אני מדבר לקיר. ‫חמש דקות אני תקוע בנושא הזה, ‫מצאתי קישור לנושא אחר. ‫אגב, החלק הכי קשה בדרשות ‫זה הקישורים, לא הידע. ‫הידע, אתה לומד הרבה תורה, ‫אתה יכול לדבר שנה רצוף, ‫לא הבעיה. ‫הבעיה זה לעבור מנושא לנושא. כמו להיות די.ג'יי, לקשר בין שיר לשיר, אבל שלא יהיה פתאום קפיצה חדה. זה לא שריח בדיסקוטק. צריך מיקסר. כן? הדי.ג'יי הכי טובים, הם יודעים לעשות מיקסים. כן? להיות דרשה, לדעת את כל התורה, זה כמובן שזה לא קל, אבל זה אפשרי. אבל לא כל אחד יש לו את המציאת הדשמיה לקשר בנושא לנושא תוך כדי הדרשה באופן ספונטני שזה ייראה חלק מהתוכנית. זה קשה, זה לא קל. אז איכשהו מצאתי קישור, יאללה, ואיב רף, נכנס. תראה מה זה מה הפריע לקדוש ברוך הוא לתת למסכן הזה שעומד להתחתן עם גויה וכל הילדים שלו יהיו גויים ונחרט לנצח נצחים וכל השושלת שלו נחרטת מה הפריע לקדוש ברוך הוא שישמע חמש דקות דברים נוקבים מה זה להתחתן עם גויה אין לו זכות אז אם באת לשיעור, אפילו שאתה סובל, אתה חילוני, קשה לך לשבת שעתיים בשיעור תורה, מבין אותך מאה אחוז. אני בישיבה, בשנים שהייתי מלמד גמרא, היו באים כל מיני דוקטורים, כל מיני אנשים בימי ראשון, באים לישיבה אצלנו. הייתי כבר אומר, מעניין כמה דקות הוא יישאר אל. רבע שעה מקסימום, הוריד את הראש, נרדם בשיעור גמרא. מרוב שהוא מלא בקליפות של תרומה מעברות על הנשמה, קשה לו להתחבר לתורה, הוא סובל מזה, זה הורג אותו. עד שהתורה תחדור את הקליפות, קליפות בלשון הקבלה זה חושך שמאפיל על האור של הנשמה, מרוב העברות, אז כמה שאתה שומע יותר דיסקים, יותר תורה, לאט לאט זה מוריד עוד שכבה של תרומה, עוד שכבה, עוד שכבה עד שאתה רואה את האור הגדול. אבל אתה גם צריך למעט בעבירות, כי אם אתה ממשיך לעשות הרבה עבירות, אז אתה מצד אחד מקלף את הקליפות, מצד שני אתה גורם קליפות חדשות, אז אתה כאילו כמעט דורך במקום. אז אנשים נייד נרדמים. אז אני אומר לו, דוקטור, שיעור. אני לא מביא למה אני עייף, אני רק קמתי ב-11. יום ראשון באמריקה חופש. רופא חילוני רוצה לבוא קצת ללמוד גמרא. מגיע לישיבה, הוא רק התעורר לפני שעה באחת עשרה, בשתים עשרה בצהריים מגיע לישיבה אחרי רבע שעה נרדם פשוט מאוד רבותיי, ככה זאת אבל צריך זכות, צריך זכות אם הקשבח הוא הביא אותך, הוא שלח לך איזה חבר טוב, הביא אותך לשיעור וגם זכית לבוא לשיעור פעם אחת הייתי צריך לעשות פה דרשה לכל הכדורגלנים כבר שמונים אישרו שהם באים שמונים על כדורגלנים הכי מפורסמים, אמרו אנחנו באים לדרשה מה קרה? פתאום משחק הכי מפורסם בליגה של האלופות, לא יודע, בינלאומי, משהו נפל באותו יום למה? כנראה שהיו הרבה כדורגלנים שם שלא היה להם זכות לשמוע השלכו ביטל את האירוע פתאום נפל, אני אומר לבחור שהרגנת, הרי אתה מבין בכדורגל, אתה מכיר את המידת נעליים של כל כדורגלן אתה יודע איך זה לא ידעת שיש ריאל בדריד באותו יום? מעל כבוד הרב, הקשבחוי עיוור אותי עד ליום של הדרשה ביום של הדרשה פתאום התחילו כולם להגיד לו בואי נאחס את הדרשה היום, יש משחק אנחנו נבוא לחצי שעה, אבל המשחק מתחיל בתשע ומשהו הבנתי כבר שאף אחד לא יבוא, אמרתי לו טוב, צריך זכות לבוא לשמוע את האמת. אברהם הבינו, מה אתה חושב, הקב' הוא התאהב במראה היפה שלו ופתאום התחיל לבוא לדבר איתו? למה מכל המיליונים שהיו בעולם רק עם אברהם ה' דיבר? כתוב אברהם העברי מלשון שהוא מעבר אחד של העולם וכל העולם מן העבר השני. לכן קוראים גם לשפה שלנו עברית. אברהם העברי הוא מעבר אחד, כולם מעבר של הטועים ושל הרשעים. והנה אחד סוף סוף. אבל מה, כשמחובב נעשה אותו צדיק, מה פתאום? אברהם הרוויח את זה ביושר. ביושר. עשרה ניסיונות ננסה אברהם אבינו. רק אחרי שהסכים להקריב את בנו יצחק אחרי שחיכה לו תשעים ותשע שנים עד שיבלד והקב'ה אמר לו, קחנה את בינך יחידך שראבת את יצחק ולך לך אל ארץ המוריה ועלהו שם לעולה על אחד הערים אשר אומר אליך ואברהם רץ מהר לעשות את המצווה והתחנן לעשות אותה גם כשה' אמר לו אל תשלח ידך אל הנער ואל תעס לו מאומה כי אתה ידעתי כי יראה אלוקים אתה תשע ניסיונות היה לו קודם זרקו אותו לאש ניצל עשו לו דברים נוראים ניצל היה רעב לא יראה אחרי הקדוש ברוך הוא מילה אמונה אבסולוטי יש לו עולם בורא הוא יודע מה הוא עושה אני חולה הוא יודע למה לא היה עבור ממנו רע כל מה שאני רואה בעיניים אני חייב לשכוח מה שהבורא אמר זה האמת נגמר הסיפור רק ייקח לי זמן להבין אחרי תשע ניסיונות השם עדיין לא שם עליו חותמת רק שהוא נתן את הדבר הכי יקר לו הכי יקר לו, שזה בנו, שהוא כל הזמן התכנן לבן. מה, אליעזר העבד הכנעני שלי ירש אותי? אין לי בן משלי? ה' אמר לו, יהיה לך בן. וה' אמר לו, הולך לגויים, תגיד להם שאני לא מעוניין שיקריבו לי את התינוקות שלהם. זה לא רצון ה' להקריב תינוקות על המזבח. ואברהם דורש לגויים, תפסיקו להרוק את התינוקות. ובסוף הקשבח הוא אומר לו, הולך תהרוק את התינוק שלך. לא כל כך כבר היה תינוק, הוא היה בן 37, אבל על אותו עיקרון. אברהם לא רק עשה, גם אני הייתי עושה, גם הוא היה עושה, גם אתם הייתם עושים. אפילו אם היית חילוני, גם אתה היית עושה. אז למה אתה לא אברהם? אני אגיד לכם למה. אם עכשיו התשבחו היה בא לחילוני והוא מבין שזה חיפשת שם, החילוני מבין שזה השם. חילוני, עם נשק מזוזה, שם תהילים בגרביים באמצע המשחק, זאת אומרת, יש לו קצת אמונה. אז עכשיו, החילוני הזה, אם השם היה מתגלה אליו, יציק, אני, הקדוש ברוך הוא, הוצאתי את האבות שלך ממרוקו, הבאתי אותם פה לישראל, מסרתי עליהם, אתה לא יודע כמה עברתי בשביל להציל אותם, וככה, וזה, ו... אני רוצה שתיקח את הבן שלך ותקריב אותו אליי. עכשיו, אם אתה כבר יודע שהקדוש ברוך הוא בעצמו אמר לך, ברירה אין לך הרבה, נכון? אני יכול ללכת נגד הקב". אין ברירה. אמר לי להקריב, אני חייב להקריב. מסכימים איתי או לא? אז למה אנחנו פחות מאברהם אבינו? הרי גם אנחנו היינו מקריבים. היינו בוכים, היינו צועקים, היינו משתוללים, היינו לוקחים כדורי הרגעה. היינו יושנים שנה בדיכאון במיטה אחרי זה. אבל היינו מקריבים. אין ברירה. מה אני יכול לעשות? מה אני יכול להילחם בבורא שלי? אז למה אנחנו לא אברהם? כי אברהם אפילו לא הרער. זה שהוא עשה זה פשיטה. זה הרבה צדיקים היו עושים. האחזל מסבירים, למה אברהם הוא אדם גדול? כי הוא אפילו לא הרער. הוא לא חשב בראש שלו איך הקבול הוא סותר את עצמו ככה. מה הוא עובד עליי? הוא אמר לי ביצחק יקרא לך זרע. ועכשיו הוא אומר לי תהרוג אותו. מילה הוא לא הרער. ככה השם אמר, לא שואלים שאלות. זה מדרגה גבוהה מאוד. רוב החילונים היום, איך הם חוזרים בתשובה? איזה דיסקים שלי מחזירים יותר בתשובה? דיסקים שמלמדים על פרשת השבוע? לא. דיסקים שמדברים על כל מיני מידות? לא. דיסקים של ההוכחות, תורה ומדע, תכלית החיים, חיים אחר המוות, דיסקים של ההוכחות עשו פה עשרות בעלי תשובה. ‫כמה אנשים אתמול אמרו, ‫אז הדיסק שלך, תורה ומדע, ‫מיד חזרתי בשבילו. ‫90 אחוז מהאנשים שבאים ואומרים לי, ‫חזרתי בתשובה, זה או תורה ומדע, ‫או תכלית החיים, ‫או דיסק מספר אחד. ‫אחרי זה יש את הדיסקים האחרים ‫של המוסר והמידות, ‫פרקי אבות, תכלית... בסדר. ‫אבל הדיסקים שפותחים לחילונים ‫את העיניים, ‫ברגע שהוא מבין שהתורה שלנו ‫לא יכולה הייתה להיכתב ‫על ידי אדם, בשר ואדם, ‫אלא אח ורק על ידי זה שבראת העולם. ‫עכשיו הוא מבין שזה ‫100 אחוז מבורא עולם. ‫ולא רק זה, גם התברר לו כרגע ‫שאם הוא ימשיך להיות חילוני, ‫הוא יוכל אותה בגדול. ‫הוא ישלם מחיר גדול מאוד ‫ביום שהוא ייפטר מן העולם. ‫אז השילוב של ידע, ‫שעכשיו התברר יש בורא לעולם, ‫ויש תורה ויש אמת, ‫ויש חיים אחר המוות, ‫ויש סחר ועונש. קשה מאוד להישאר חילוני. מאוד מאוד קשה. כי עכשיו כבר לא ישנות לו הרבה ברירות. פתאום התברר לו שיש מחיר למעשים. אז אך ורק כשבן אדם השתכנע בסכל, הוא מסכים לשנות את דרכו הרעה. כל עוד לא שכנעת אותו בסכל, קשה מאוד להחזיר אנשים בתשובה עם עניינים של אמונה. יהיה לך טוב, יהיה לך פרנסה, תהיה בריא, הקרשמך ישמור אותך, הוא ייתן לך ילדים, הוא ייקח משטחת המחלה. זה לא יעבוד. בתור הזה, אדוני, כבוד הרב, תן הוכחות. אני לא משוכנע שהתורה מבורא עולם, איך אתה רוצה שאני אשמור שבת? אבל אצל אברהם זה לא היה, זה היה אמונה תמימה. עוד לא היה לו שום הוכחות. הוא רק הבין, אם יש לעולם הזה סדר, חמצן, מים, עצים, פירות, מישהו בר את העולם. ואם מישהו בר את העולם, הוא בר את העולם עבור תכלית, כי אין שום דבר שנוצר ללא תכלית. ואם אני הדבר הכי חשוב בבריאה, והכל נוצר בשבילי, לא ייתכן שבורא עולם שם אותי פה ללא תכלית. זאת אומרת, כל העולם נברא בשבילי. ועוד אם בורא עולם הוא שם אותי פה עבור תכלית וברא את כל העולם בשבילי עצים, פירות, חיות, בשר, כל מה שקורה, שמש, ירח וכולי בורא עולם עשה את כל זה בשבילי לא ייתכן שהוא לא היה אומר לי מה התכלית וכאן מתחילה היהדות פה זה מתן תורה והיא עונה על כל השאלות אבל להגיע לזה אברהם הגיע בלי תורה סברה פשוטה זה גם גועים יודעים זה פשוט הרבה גועים כותבים לי מכתבים מה השאלה בכלל? מי המטומטם שיחשוב שאין בורא לעולם? גועים מה באמת יש יהודים שלא מאמינים שיש בורא לעולם? הם שואלים, הם שומעים את הדרשות מה באמת יש שונא דת בישראל? או שאתה מקצין מה באמת? אם הם רק היהודים איזה שונאי דת מוסרים נפש כדי להרוס את הדת מוכנים למות כדי להרוס את הדת לכן רבותיי אני אומר לכם קודם כל בזמן שאתם יוצאים לא לשכוח יש פה את שחר בחוץ הוצאנו עכשיו ספר פה בארץ לקט חזק מאוד חובה, חובה, חובה מהכסף של המעשר שלך שאתה צריך לתת תקנו כמה שיותר ותחלקו אותם לכל חילוני שיקר לכם. אבא, אמא, שכנים, חברים, אמיתים לעבודה. כל מי שיש לך לפגישה. קניתי לך מתנה. 60 שקלים, ספר, שניים במאה, זה לא יקר. ספר משובח מאוד. אין מציאות שבן אדם יקרא אותו ויישאר חילוני. אין מציאות כזאת. ואם כן, אין יותר מה לעשות איתו. זהו. זהו, אני מכילה, אני מי, אני כלום. זה שטח, הוא טרח ימים ולילות כדי לקחת דברים מהדרשות, והרח את זה בטופתם, ועברנו על זה כמה פעמים כדי שזה יהיה מושלם. שבן אדם יגמור את הספר הזה, אין לו יותר מה לענות, כלום. אולי ככה, אולי זה היה ככה, אולי זה, אין מה לענות. תקרא את הספר הזה ותראה גם כמה ניסים הקב' עשה במשך השנים, איזה ניסים גלויים היו לי בדרשות. כמו אחד הניסים שפעם סיפרתי עליו יש פה איזה ספר הוא היום גר בישראל אבל אז הוא היה הספר הכי מפורסם בניו יורק לישראלים גיל נחמן קוראים לו גילי הספר מספרת גילי כל הישראלים הסטייליסטים מסתפרים אצל גילי ספר מהשורה העליונה פעם הלכתי לתת דרשה במקום של בית זה נקרא הבית הישראלי כל הישראלים שהיו באים לניו יורק, ניו יורק זה יקר, גרו בחינם, אכלו בחינם, על תנאי שישמעו דרשה כל לילה משמונה עד עשר בערב. כל שער הימים, לך תעבוד, תטייל, תעשה מה שאתה רוצה, תגור פה בחינם, איזה עריכת סחר וילה. תגורו פה, אבל אתם חייבים לבוא כל לילה לדרשה. ואני הייתי דורש בימי שני שם. שלוש שעות אני דורש משמונה עד עשרה. היו שם שני בחורים חילונים גילי ואורן מלחמת קיום שלוש שעות מה הוויכוח ביני לבינם על התספורת יש להם שיער אחד שיער שלו כמו מייקל ג'קסון אפרו והשני גם כן ארוך מאוד אחורה ככה מצורק למעלה ואני שלוש שעות רק על השיער ואני מוכן זה, אני מוכן זה, עזוב אותי, אני לא מסתפר, לקח לי שאני מגדל את השערות? למה גבר ואישה כל כך מאוהבים בשיער שלהם? לפעמים מוכנים למות שלא יספרו אותם. אני הייתי משחד את הספר בצבא כל שבועיים שלא יעשה לי תגלחת. תעשה טובה, תשאיר לי שיער. לא היה לי מה לאכול. אתה קצת שאל לי, אני נותן לו. אל תגלח לי את הראש. למה כל כך הנוער מוסר נפש על השיער? היא כל התומאה נאחזת באדם בשיער. אדם נכנס למקווה, שערה אחת נשארה בחוץ מהמים, כל התומאה נשארה בו, לא יצאה. שערה אחת, כל התומאה חזרה על כל הגוף שהוא יצא מהמקווה. גר שבא להתגייר, גוי, נכנס למקווה מול הדיינים, נשארה לו שערה אחת בחוץ, הוא לא יהודי, נשאר גוי. זה לא פשוט. הזוהר אומר, המתגאה בבלוריתו מביא אסונות על ישראל. למה? שיער זה דין. זה מביא על הבן אדם דינים. שלוש שעות אני מבקח איתם. לא, לא, לא, לא. שעה 11 בלילה, רבותיי. 11 בלילה. הם היו אמורים שנתיים לשבת וללכת. אבל אנחנו באמצע הוויכוח. נכנס גיליה ספר בדלת. מה הוא עושה שם? זה לא פה מספרה, זה בבית, בבילה. מחזיק מכונת תספורת ביד, מספריים ומסרק. אה, כבוד הרב, מה נשמע? זה מוקלט, הוא גר פה ברמת בית שמש, אנחנו תשאלו אותו אם זה אמת או לא. גם פה יש לו מספרה, אני חושב בירושלים. הוא אומר לי, אה, כבוד הרב, מה אני? מה אתה עושה פה? שמעתי שאתה נותן פה שיעור הייתי פה אצל איזה קליאנט אחרי שסגרתי את החנות יש לו קליאנטים עשירים שאין להם זמן ביום לבוא למספרה הוא הולך אליהם לביקור בית והם שנמים לו 100 דולר לתספורת במקום 15 דולר שיבוא הביתה, אז הוא עושה כאלה פגישות לילה הולך מספר את ההוא, מספר את המנכ'ל מספר את... כן? אומר לי הייתי פה עכשיו נתתי תספורת לאיזה עשיר אחד ואמרו לי שאתה פה אז באתי להגיד שלום אמרתי לא לא לא לא אדון נחמן לא לא באת להגיד שלום אני מסתכל על השניים האלה הם צריכים לראות באיזה מסירות נפש הם בוכים לי על השיער אני אומר להם הקב' הוא שלח לכם את הספר הכי טוב בניו יורק ב11 בלילה לכאן עם מכונת איש עורך מספריים במשרק ולא תסתפרו מסתכלים אחד על השני אומר אין אין ברירה זה יותר מדי נס גלוי אמרתי לו מהר מהר לפני שמתחרטו הכניס אותם למקלחת סיפר קודם כל את המייקל ג'קסון הזה ככה פתאום אני שומע אני בינתיים מתווכח עם היוסי הזה על עניינים לבוא לישיבה וזה פתאום אני שומע הוא צועק אבל לא ארוך הוא יוצא ככה, נהיה לו ראש בגודל של כדור טניס היה כזה ראש גדול אתם מכירים את הכנסים שסדרים להם את כל הצמרך ונראים כאלה רזים אפילו אני התביישתי אמרתי, וואלה, סיבחתי אותו חזק הוא יצא מהמקווה איך הסכמתי! בוכה! דמעות! ואין לו ילד, לא עלינו להבוכה כאן שנים גידלתי איך שמעתי מכונכם תראה תדאג זה תכף אטומה תרד אתה תתרגל עכשיו ההוא הלך הסתפר ההוא ברוך השם לא צעק לא עשה סקנדלים עכשיו דיברתי לפני כמה חודשים בחיפה זוכר שמה אתה בדרשה הגדולה שמה בחיפה איך הבחור עלה לבמה והתחיל לדבר אז באמת עברו שנים, הוא בא לארץ, שניהם נהיו תמיד חכמים גדולים, התחתנו, הקימו בתים חרדים לתפארת. בזכות אותו לילה, הנס גלוי. היינו, דיברנו בחיפה, פתאום אני קולט אותו בקהל, קובע שחור. אורן. קובע שחור, בגדים של אברך. אמרתי, וואלה, אני לא מאמין. הנה אורן, זה שסיפרתי לכם על התספורת. עלה לבמה הרב מאיר אליהו נמבר 2. זה מוקלט, זה אצלי באתר, אתם יכולים ללכת לדרשה הזאת. איפה זה היה, תירת הקרמל? איך קוראים לה בכנסת הענק הזה שדיברנו כמה פעמים? איך? מוצקין, סליחה, קריית... תסתכלו, דרשה של לפני כמה חודשים בקריית מוצקין, הוא עלה על הבמה, הוא דיבר איזה עשר דקות כמו מכונת יריעה, טטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט עכשיו השני אמרתי לו בוא לישיבה הוא אומר אני עובד אני חייב להיות בעבודה הוא היה עובד במאפייה אני אומר לו אל תדאג אני מכיר את בעל המאפייה אני אדבר איתו על הבוקר תבוא אני יודע אם אני לא מביא אותו עכשיו לישיבה מחר הוא ישכח הכל לא לא אני מבטיח היום ראשון אני מגיע אמרתי לו איזה יום ראשון אתה תשכח שהייתי פה הוא אומר לי לא כבוד הרב אני לא אשכח בסוף אמרתי לו, כמה כסף יש לך בארנק? בורדק אומר, 200 דולר. למה? אני אומר לו, תן לי את הכסף ערבון. אם אתה תבוא יום ראשון, איך שאתה נכנס לישיבה, אני נותן לך את ה-200 דולר. אם אתה לא מגיע, אני מכניס את זה בקופת צדקה של הישיבה. אתה מסכים? הוא אומר לי, זו מזכורת שבועית שלי. אמרתי לו, זה ככה, תוכיח שאתה רציני. אומר, טוב, כך. נתן לי את כל ה-200 דולר. יום ראשון אני מחכה, 9, 10, 11, 12, 1 בצהריים עוד לא בא. 1 וחצי, הפסקת צהריים, אני יושב עם הגמרה שם בישיבה ריק. פתאום הוא נכנס. אומר, כבוד הרב. כן, יוסי, קוראים לו יוסי. גם הוא נהיה הרב גדול פה. יש לו זיכרון פוטוגרפי גם גאון, היה בישיבת כף החיים, זה כבר כף החיים, שזו ישיבה מעולה, הייתה קטנה עליו. מראש הוא גאון. הוא בא אליי, אני אומר לו, וואלה, שיחקת אותה. היה, רציתי את ה-200 דולר. הנה, לקח את הכסף, תן את הכסף. אומר לי, כבוד הרב, אתה יודע למה אני פה? ישכח את המילים האלה, הם צלצלות לי באוזן. כבוד הרב, אתה יודע למה אני פה? אני אומר לו, למה? הוא אומר לי, לשלם את ה-200 דולר האלה. זר בתשובה, נהיה צדיק אסור עולם. את רצון, ניסים גמורים. היו לנו מאות ניסים כאלה במשך השנים. עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד. הרבה דברים מופיעים פה בספר שמאוד מחזקים, אבל כמובן יש את כל ההוכחות ואת המוסר. כשאדם יבין מה מצבו, רבותיי, הנה הספר, הוא מחזיק אותו ביד, תראה להם. פה, שחר בחוץ. דיסקים כמובן יש לכם תמיד בחינם, קחו דיסקים, תחלקו. יש גם גם יואל פה שעומד בחוץ, הוא אוסף כסף לדיסקים, לכן הדיסקים בחינם, יהודים תורמים. אנחנו מחלקים דיסקים בחינם. מי שרוצה לתרום ליואל, הוא עומד פה עם הדוכן בחוץ. ונציל כמה שיותר נשמות. אני רוצה בחמש דקות האחרונות, לפני שהם סיימים, רק לקרוא לכם קטע כדי שנבין אחד הדברים היום שגורמים לסנאה זה לשון הרג, נבדת, עונאות, רמאות כל הדברים האלה שקוראים כל רגע ורגע לבן אמר ותגנוב את לבבי לבן אמר ליעקב גנבתם לי את התרפים עבדתם עליי איך אומרים אתם עבדתם עליי לבן אמר לו הוא רץ אחרי התרפים האלה שבוע שלושה ימים אחרי שיעקב ברח לו הוא יצא למסע, ארבעה ימים הוא רודף אחריו עם סוסים כדי לתפוס איזה פסל מטופש ואיך ברחתם לי ככה? אז תראו מה כתוב כאן, תשמעו אני אקרא לכם יש תורים לחשוב שמותר לגנוב חפץ או ממון מן הגוי. עזוב, בוא לרב, זה גוי, זה ערבי. מצווה לגנוב. מה, הוא מחבל, מה? הוא מראה לך שהוא שונא אותך בעיניים, מה, לא מצווה לגנוב מנו? אבל הפסקות שזה אסור. אסור לגנוב מהערבי. מה אם נאצי? גם אסור לגנוב. סתם גוי, אסור לגנוב. שומעים? הוא מקורם, ממה שכתוב בתורה, לא כתוב בתורה שכתוב לא לגנוב ולא לגזול לא כתוב עמיתך או עמך או רעך ואהבת לרעך כמוך אתה חייב לאהוב יהודים שהם רעים שלך רעים לתורה ולמצוות לא שונא דעת שונא ה' אין להם שום מצווה לאהוב אותם להפך מצווה לסנוע אותם תסתכלו באורחות צדיקים כתוב מפורש מי שרשע ושונא את השם דוד המלך כותב עליו בתהילים מסנאיך השם אסנה פסוק מפורש דוד מתרברב בזה שאני שונא את הרשעים ששונאים אותך הבוגדים השמאלנים שונאי התורה עוקרי התורה אלה שנלחמים בישיבות אלה אסור לאהוב אותם מה פתאום ואהבת לרעך ריחה למצוות, גם אם הוא לא צדיק גדול, אבל שומר שבת, מניח תפילין, בעלי דרשות, יש לו מזוזה, מנשק מזוזה. הוא שייך לעם ישראל, הוא לא אויב של עם ישראל מבחינה רוחנית. שנאמר לו לגנוב, לא כתוב לו תגנוב מריחה. או מהכיכה. מה שמעשור לגנוב גם מהגויים. ועד רבה, יש עוד דבר שנקרא גנבה דעת. מי יודע מה זה גנבת דעת? עונה בדברים עובדים על בן אדם בא איזה ערבי אליך לחנות כיף חלק יוסוף חמדה ללה אומר יש לך בשבילי טלפון אייפון חדש? יש לך אחד משופץ, ניקי את זה, החלפת בפנים כל מיני דברים, החלפת לו זכוכית, אין שריטות, אבל הוא כבר בן שלושים שנה הטלפון. עוד בעיינים של פעם. אומר לו, כן, אין האייפון ארבע. כמה? חמישים דולר, לא שווה סנט. וואלה וואלה, יפה, כל הכבוד, כך. גניבה, עונה, גניבת דעת. לא רק זה גם. לבוא להגיע, ניתן לכם עד איפה זה הולך. יצאת מבית הכנסת, מגיע איזה מישהו לכיוונך אתה לא הלכת לכבודו, אתה הולך הביתה הוא אומר לך, אבל יצחק, לא היית צריך לצאת לכבודי באמצע התפילה עכשיו אתה אומר, מה אכפת לי לתת לו לחשוב שיצאתי לכבודו מחר אני אצטרך איזה טובה ומכונאי, אני אבוא אליו למוסך, אני ארוויח מזה, לא? הוא מה אכפת לו? הוא לא יודע שהוא יצאתי בשבילו. בוא נשחק אותה. וואלה, הנה. אבי, אל תגזי, מה? חבר כמוכן לא יוצא לכבודך? גנב הדעת. גנב הדעת. יש המון סוגי גנב הדעת. עוד גנב הדעת. אני עוד חמש דקות אצלך. ובכלל, ב-GPS, ארבעים דקות. ‫זה המחלה הישראלית. ‫הנה, הנה, אני מעבר לרחוב. ‫עוד לא יצא מהבית. ‫זה כבר לא... אין בזה בושה כבר, ‫כי התרגלו, כי כולם ככה. ‫בניו יורק, הבוכרים, ‫יש קהילה בוכרית ענקית. ‫אז יש להם ביטוי מאוד מעניין. ‫הם אומרים, רביי, ‫9 o'clock, בוכרים time. תשע זמן בוחרי תוסיף ישר עוד שעה חתונה בוחרית שבע חופה שמונה וחצי הרב רק מגיע איפה החתן? איפה הקהלה? תביאו את הכתובה שבע באים האשכנזים היקים הם דייקנים על הדקה what's going on? התבטל? no no don't worry אוכל צצושי ותשתוק הרב עכשיו הוא באמצע שיעור גמרא עדיין. זמן זה לא זמן, מילה זה לא מילה. זה הרבה דתיים לא יודעים שזה חלק נכבד מאוד בתורה. מן דסנה עליך, אל תעשה לחברך. אתה לא אוהב שנותנים לך לחכות, נכון? איזה עצבים, אתה עומד ברחוב, מחכה, יורד גשם. אז למה אתה עושה לאחרים? זה חוסר התחשבות? למה אתה עושה רעש לשכן, 11 וחצי בלילה? מתאמן. הוא נער, אני... קופץ חבל, 11 וחצי בלילה. אני לא אשכח שהייתי נער, הייתי משחיק כדורסל בסלון. מסכן היה לנו שכן, ניצול שואה, ער עירי, נפטר בגיל 100. מזל אמא שלי טיפלה בו בדרך הכי טובה שאפשר לטפל בבן אדם מזל שלי מי יודע אם הייתי חי היום בלי זה הייתי קופץ לו על הראש אבל הייתי ילד, מה אני מבין? 13, 14 ילד חילוני קופץ, מטביע, אתם יודעים מה זה? קופצים, בום, בום על הראש שלו מסכן, הוא היה עולה דופק בדלת, אתם מסתכלים? רואה שזה שנייר שניור, שנייר היה עולה, דופק עברו ימים עברו שנים חזרתי בתשובה למדתי שנים נהייתי מחזיר בתשובה נותן דרשות הכל כל פעם שהייתי בא להורים שלי בבת ים הוא היה עולה לב להגיד שלום איי יא סלה יא סלה כמה סבלתי ממך עשרים ומשהו שנה אחרי כמה סבל כמה הייתי מבקש ממנו מחילות אבל הכי חשים שלם היה עושה לי כבוד טוב אחי, הילד קדש לא יכל לקפוץ מה לא היינו עושים? דופקים לשכנים בדלת ונכנסים ומסתכלים שהם יוצאים גידלו אותנו פה, בלי תורה, מה אתה רוצה? אבל רבותיי, שאני הייתי ילד אם היה עולה זקן לאוטובוס כמה? כל הילדים החילוניים היו קמים אדוני, בוא ש... עכשיו בהיריון, בוא ישבי עכשיו בהיריון הולכת עם סלים, לא היה מעליות אז רוב הבניינים, למה העליות? אישה ביריון הולכת עם סדר, הילד רץ לעזור לה תני לי לעזור לה איפה היום? בואי נעזקן ג'י, קום כואב לי הרגל צבא לי, קום נורא ואיום זה אחד הסימנים לפני בית משיח החוצפת תסגל לא סתם אומרים פני הדור כפני הכלב הסברתי לכם שהכלב זה החיה הכי חצופה שיש אז בנים מה מיוחד אצל כלב שחכמים משווים אותנו בדור האחרון פני הדור כפני הכלב? למה לא אמרו פני הדור כפני החזיר? אלא שכלב לא עשית לו כלום מתקיף אותך סתם היום אתה רק עובר ליד מישהי החרדי מסריח מה עשיתי לך? בום סיפר לי איזה גאון עולם צדיק יסוד עולם הוא הלך ברחוב עצר לידו אותו, יצא איזה חילוני בריון, ניס לו לגרוף, שבר לו את המשקפיים בין העיניים. הופכים להרוג אתכם החרדים, לא יודע, הוא זרק לו איזה משהו והלך. מעניין איזה הונש קיבל המסכן הזה, שהוא התעסק דווקא עם הצדיק הקדוש הזה. מי יודע איזה הונש השם נתן לו, אני לא יודע. אבל מאיפה זה בא השנאה הזאת, מההסתה של התשקורת פה יום ולילה? באמריקה יש הרבה אנשים לא רוצים להיות דתיים. חלק כבר נשרים לגויות. לא רוצים לשמוע על דת, אבל מילה לא ידברו נגד הדת. לא כל היום בטלוויזיה, כל היום נגד, נגד, שוטפים לאנשים את הראש. זה לא כמו פה. רק פה במסגרת הממשלה, בטלוויזיה אתה מדליק, כל היום שטיפת מוח. לפני שנסיים, יש שאלות? מה שדיברנו, מה שלא דיברנו, זה הזמן. חמש דקות שאלות. יש משהו? כן. נושא, נראה לי שדיברת על הטוב והרבה. כן. כדאי כל האבקות המתוקפים. כן. יש לי חבר שהוא צופה בך כרגע בשיטור חי. כן. והוא נשלח לאיזה מישהו, אבא שלך כנראה. כן. יש לי חבר שהוא בעיה ידועה, מה השאלה? כל הבבות בארץ, כולם מזויפים רשעים. אוכזים את עיני הציבור, מרמים אותם. גם אלה שיודעים הרבה תורה ומתפללים וזה, הם רמאים אחד אחד. התלמידי החכמים הצדיקים הגדולים מעולם לא לוקחים פרוטה, לא עבור ברכות. לא עבור ייעוץ, לעולם לא תראה גדול בישראל. לא ערב עובדיה, אלה ושלום, לא ערב אלישיב, לא ערב ווזנר, לא ערב מזוז, לא ערב בן ציונה בשאול, לא ערב אבא בסלי בזמנו, אף אחד מעולם לא הסכים לקחת כסף. לא ערב חיים קניבסקי, מקבלים כל יום מאות אנשים, אף פעם לא רצו מהם שום דבר בתמורה. כל מי שמבקש ועושה תנאים ורוצה כסף עבור שירות של דת, הוא רמאי שאוחז את עיני הציבור. מי שהולך לבבות האלה, לא רק שהם לא יעזרו לו, הם יביאו עליו חורבן, והוא יקבל על זה עונש קשה מאוד בשמיים, שהם יחליפו את הקדוש ברוך הוא ברשעים מזויפים. הבנת? אם אני המלך, ויש כאן את המשרת שלי, ואתה עכשיו בא ומנשק למשרת שלי את הרגליים בזמן שאני יושב פה, מיד בעיניי אתה פושע טיפש. למה? לא עשית לכלום באופן ישיר. הלכת למשרת של להנשק לו את הרגליים ולהתחנן על חייך. למה לא באת אליי? הרי אני השופט, אני המחליט. מי הוא בכלל? הוא רק עושה פוטה ומנקה. הבנת? לכן, ברגע שאתה תולד תקווה בבני אדם, אפילו צדיקים, זה כבר איסור. כתוב, אל תפתחו בין דבים ובין אדם שאין לו תשועה. תעצה רוחו, ישוב לאדמתו. הוא בעצמו לא יכול את עצמו להציל. אם אני מוציא לו את הנשמה, על המקום הוא מת. לכן. אם זה בלי כסף, בלי תנאים מוקדמים ועזר לך והתפלל עליך ונתן לך ייעוץ והמלכה תהיה בריא ותפלל עליך ועשה לך שלום ובאמת ראית שנושעת, אז כנראה שהוא באמת צדיק והגזירה שלו עזרה, שלא תעיז להיות קפוי טובה. תחזור לשם, כבוד הרב, אני רוצה להכיר טובה, עזרת לי מאוד, באמת התפילות עבדו, קרה לי נס, יש לך ישיבה, הנה תרומה. אבל לא כתנאי מוקדם, או ששמים לך איזה אגרתל, או איזה שמש בדלת, ואתה רוצה להיכנס לרק, תן לי 200 שקל. כל מי שהולך לאנשים האלה, מצבו יהיה יותר גרוע. יקבל על זה עונש, אני אומר לך. אין בזה ספק. אני ראיתי בעיניים, אנשים שהתעלו תקוות בכאלה אנשים, קרה להם יותר גרוע. אסור כמאות. אין אף אדם היום בעולם שיודע לכתוב כמאות בקדושה ובתהרה. האחרון שהיה יודע את זה, זה הרב מורדכי שרבי, עליו השלום. עד כדי כך, ‫שאני קיבלתי מדוד שלי ‫כמאה בכתב יד של אחד ‫שיאמרו עליו בדור הקודם, ‫שהוא גדול המקובלים פה בארץ, ‫זגן המקובלים, גדול המקובלים, ‫לא יודע איך תקרא לזה, ‫ונפגשתי עם הרב יעקב אילל בניו יורק, ‫באיזה עניין מסוים, ‫שהוא ידוע היום כאחד ‫מגדולי המקובלים בעולם. ומלמד קבלה, אפילו להדמורים, והראיתי לו את הקמעה של אותו אחד מפורסם שהיה המקובל לכם פורסם פה, והכי מבוגר גם. אמר לי, הקמעות שלו למזלך לא מזיקים. אמרתי לו, אבל זה גם לא עוזר? הוא אמר לי, לא עוזר, אבל מזל שזה לא מזיק. זאת אומרת, אז אני אמרתי לו, מה, כזה? הוא אמר לי, כן, כן, אנשים לא יודעים. ‫אמרתי לו, אני חשבתי ש... ‫כן, וזה בכתב ידו, וכו', ‫וזו דעדות שלי, ‫אז הוא שילם על זה הרבה כסף גם, ‫כנראה נתן תרומה. ‫אומר לי, זה לא מוהי, ‫זה היה אצלי בארנק, ‫הוצאתי את זה משם. ‫אין שום אחד שיודע היום בדור הזה ‫לכתוב בקדושה ‫עם הכוונות הנכונות, ‫ואם עושים את זה לא נכון, ‫זה יכול להזיק מאוד. ‫חוץ מזה, דרך אגב, ‫אמר לי פעם איזה אחד גדול בתורה, ‫אומר לי, מה זה קמיה? קמאה זה הגנה זמנית. מה הפירוש? יש עכשיו מלאך שרוצה להביא לאדם מחלה. רוצה להכניס בו את המחלה. אבל יש עליו קמאה שמרחיק את המלאך הזה. כל פעם שהמלאך הזה בא, הוא רואה את השמות הקדושים האלה, הוא פוחד להתקרב, הוא לא יכול. מה קורה אחרי שהמלאך הזה פעם אחת לא יהיה עליו הקמאה או משהו כזה, אחרי שהמלאך סוף סוף כן יכול לעבור, עושה לו יותר גרוע. זאת אומרת, זה רק עוזר, אם בהנחה וזה נעשה כמו שצריך, זה רק עוזר לפרק זמן מסוים. חוץ מזה, אם הקב' ברוך הוא רוצה שהאדם יקבל מחלה או שיפסיד כסף, זה לטובתו של האדם או לרעתו? לטובתו. לטובתו, זה מציל אותו מהגיהנום. גיהנום הרבה יותר גרוע מאיזה מחלם או איזה כאב אגב. אז בזה שאתה מונע את זה, אחר כך תקבל פעמייה יותר גרוע, כמו במשל עם שלמה המלך. שאיזה אחד בא אמר לו תלמד אותי את שפת החיות לא עזב אותו לימד אותו את שפת החיות הוא שומע את התרנגולים הקשקשים ביניהם שהיום יבוא מלאך המוות והיכנס בבית של האבא לבית שלנו הלך שם סורגים כל מיני דברים סגר את הדלת הכל אחר כך אמרו היום הבן של הבן לבית ישבור את היד אמר לו אתה לא יוצא מה... היום אתה לא יוצא מהבית כל פעם ראה שומע אותם נגיב בהתאם אומר מה שלומו המלך אמר לי לא כדאי לך לדעת את שפת החיות כבר ניצלתי כמה פעמים בסוף הוא שמע היום מהלך המוות יבוא לבן הבית שלנו לא משנה איפה הוא יהיה ויקח את נשמתו מה עכשיו הוא יעשה? כבר לא היה לו מה לעשות הוא רצת שלומו המלך אל תשאל חרב על העולמי נשאר לי עוד כמה שעות לחיות אומר לו אמרתי לך אתה רואה בפעם הראשונה כשבחור הצל שלוח חגניו הלכת, עשית סורגים. היו גונבים ממך כמה אלפי שקלים, היית ניצל. עושה תשובה, מפשפש במעשיך, מנעת התגזרה. אחר כך אמר, ישבור לבן שלך את הבן, סגרת אותו בבית. מנעת התגזרה. עכשיו כבר אין לך מה לעשות. איך תמנע את מלאך המוות, ייקח את נשמתך. במילים אחרות, כל הכמעות האלה, זה הערמה נגד רצון השם. יש בבריאה מציאות שיש מלאכים והשמות הקדושים האלה מונעים מהם לעשות את תפקידם. אבל יש לזה רכיב. מה חשבת? אם לא תשלם פה, תשלם בעולם הבא. מה? אתה לא יכול לברוח מהשם. וחוץ מזה מנעת מעצמך לעשות תשובה. כי מתי בן אדם חוזר בתשובה? אף ורק שזורקים אותו, שלוקחים ממנו כסף, שמפטרים אותו, שהוא חולה מאוד, שהוא לא מוצא שידור, שהוא אשתו עזבה אותו, שחרב עליו עולמו, אז הוא נסכם בקב". ככה זה בני אדם. לב נשבר ונתקה. אז פתאום יש לו זמן, הקב". ואני מסיים בדקה האחרונה סיפור שקרה לי בניו יורק, תשמעו ובזה קחו מוסר. יש איזו אישה פרסייה צדיקה, אין דוגמתה. איזה לב יש לה, איזה לב יש לאישה הזאת, איזה אהבת השם, איזה צניעות, איזה קריאטילין. כל היום היא שומעת, יש לה סלון לנשים, עשרת שיער בלייזר, סיפורניים, כל מיני דברים של נשים. כל היום היא שומעה את הדיסקים שלי מהבוקר עד הלילה וכל מי שמכנס אין כזה דבר להיכנס ולהצאת עם חבילה דיסקים ככה שנים וגם תורמת אורעת קבע אבל לעזוב עכשיו את התרומות שלה האישיות של האישה הזאת ואהבת השם שלה הוא מעל לכל דבר שאפשר לדמיין יום אחד היא מתלפנת לי בטלפון אחוזת אמה בעלה רביי מה קרה? אני צריכה עשרים מזוזות מה אין לך מזוזות? צדיקה כזאת מה עכשיו צריכה עשרים מזוזות? לא בשבילי בשביל אחי אני אומר לה מה אחיך לא היה לו מזוזות עד עכשיו או שהיו פסולות? לא היה לו מזוזות פרסי בלי מזוזות איפה יש כזה דבר? ספרדית למזוזות? מה אלה אלה מאירופה, שמונה, תשע דורות כבר חילוניים. שם יצילנו, מסכנים, הם תינוקות שנשבו לא יודעים כלום. אבל לדות המזרח, כמה זמן אנחנו לא דתיים? דור שניים, זהו. הפרסי הזה, אמא שלו, סבתא שלו היו דתיות, מה? איך מציאות שספרדים להשים מזוזות? אני אומר לה, הוא לא רוצה להשים מזוזות. No, he's against the religion. הוא נגד הדת. אז מה קרה עכשיו הוא רוצה לשים לזוזות? כנראה קרה משהו מה הוא חולה? גילו אצלו את המחלה? אומרת לי וורס יותר גרוע מה יכול להיות יותר גרוע מהמחלה? אני אומר וואי וואי וואי אולי היה לה זה טעונה אני אנחה משהו אני אומר לה מה קרה? אומרת נכנסו אליו למשרד אתמול FBI, IRS, סוכני מס מהממשלה עם סוכנים של ה-FBI. אדוני, שים את הידיים שלך מאחורי הגב, ליד כל העובדים שלו. הזיקים שמו לו על הידיים, ליד כל היהודים והגויים שעובדים אצלו. אתה עצור על הבנת כספים, על עמות מס. 20 שנה מעשר, זה לא ישראל. שנתיים פה במעשייה ורואים הרצאות הרב מזרחי על המסך. בין משחק שש בשל השני כאלה בארצות הברית אם יש מה שאני לא מאחל לכם זה זה יש שם מפלצות אדם קבוצות של נאצים קבוצות של מחבלים קרטלים של מקסיקנים שונאי יהודים מתנכלים אליך ארבעים ושישה איש בחדר שירותים באמצע החדר בלי תלתות חמש שנים אתה צריך לעשות צרכים ויושבים ארבעים שונאי יהודים, שונאי בני אדם, חיות אדם מסתכלים עליך ככה יושב באמצע החדר אין, אין לך תנאים מינימליים של זכויות אדם שם נורא והיום מה שהולך שם עכשיו לוקחים את המפונה כזה לבצוער, פדרלי שזה הכי גרוע היא אומרת לי הוא במעצר ואז היא אמרה משפט חמישים מיליון דולר הקלו לו בחשבון היה לו בחשבון צ'קינג שלו חמישים מיליון דולר מזומן מי הלשין עליו? בנק לאומי של ישראל שם היה הכסף הם קראו ל-FBI יש פה תנועות חשודות בחשבון כדי למצוא חן בעיני הגויים הנה אנחנו בנק שטינקר אנחנו מוסרים לכם אפילו ישראלים ויהודים וכאלה. גם היום, אתה לא יכול להוציא כסף. כמה זמן לקח לי להוציא קצת כסף לצמאל מהחשבון בנק בירושלים? כמה זמן חיכית באוטו? שעה וחצי. לא נותנים להוציא כסף. מתקשרים, מחכים 20 דקות במתנה, שואלים שאלות. זה לא החתימה שלוש פעמים זה לא מתאים החתימה גברת אני עושה את העבודה שלי מי מפחדים? ממשלת ארצות הברית אוכלים אותם ככה מעיינים עליהם נסגור לכם את הרישיון עבודה הם אלשינו עליו בנק לאומי אלשין עליו אמרתי לה 50 מיליון דונלד פתאום היא נתנה צעקה ראיתי שהאח שלי כזה עשיר כל פעם שבאתי אליו יש משפחה ענייה אין להם אוכל לחג יש מן אדם רוצה ללכת לישיבה אין לו כסף יש אחד רוצה להכניס את הילד שלו לישיבה אין לו כסף כל פעם אמר לי עזבי אותי את והמצוות שלך אני בעצמי תפרן את יודעת איזה קשיים יש לי בביזנס חשבתי אין לו מה לאכול אומר לי אני לא משלם את החובות שלי אני לא עומד בתשלומים עשרים שנה הוא מרמה את אחותו הצדיקה ולא הסכים פעם אחת לתת צדקה לאיזה מסכן הגיע הזמנו כל מה שהרוויח בעשרים שנה חמישים מיליון דולר שהם לקח לו את הכל ואין לו עולם הבא ואין לו עולם הבא הוא הולך לגיהנום שהוא מת, רק יתחיל הצהרות שלו שהוא מת ועכשיו הוא יושב בכלא עשר שנים או עשרים שנה, זה אמריקה זה לא שנתיים פה על עבירות פדרליות זה יכול להיות שלושים שנה גם אני נסעתי לאיזה מדינה בארצות הברית אמרו לי איזה בחור צעיר יאסוף אותך יש לו את הפרטים של הטיסה שלך בא איזה בחור מתוק בין עשרים ואחד גדל פה באמריקה, הוא נולד בישראל, בתור תינוק הלך לאמריקה, ההורים שלו ישראלים. אנחנו נוסעים מהשדה טרופל לכיוון המקום שאני נשאר, מדברים קצת על הלב, על המשפחה שלו, אבא שלו קיבל 30 שנה מעשר על סחר בסמים. 30 שנה מעשר. בקיצור הוא יראה את אבא שלו יוצא מהכנס שכבר הוא בעצמו יהיה אולי סבא. התחלתי לדבר עם הבחור, פאפ פאפ פאפ פאפ פאפ, חיזקתי אותו, ברוך השם, כבר לא חזרתי משם, הבאתי אותו לישיבה. הוא נהיה בחור לטיפרת, הוא כבר איזה שנה וחצי לומד בישיבה, זאב של בחור. אבא שלו שלושים שנה מעשה. נורא והיום כמה אלפים של ישראלים ויש להם טיילנד, הודו, קולומביה, מקומות שלא חלמתם, עכברים כאלה, כאלה, חמישים איש בכלוב. אין חת, אתה יושב על הרצפה, אין מזרון אפילו. נורא והיום על תאוות החומר, על חמדנות, על גנבה, על מחירת סמים לילדים, הורגים פה ילדים. על הדברים האלה. אתמול תפסוש עיתונות המחס, מזוודות מלאות באירועים. אנשים שולחים את זה בדואר, בתקווה שלא יפתחו לבדוק. המשלוח סמים הכי גדול שנתפס אתמול, שולחים לפה, באים ושחררים את החבילה בדואר, מלא באירועים. אלפי סקיות, הורג ילדים, הורג משפחות. ‫שמים להם בזה כל מיני רעל, ‫חתולים, כל מיני דברים, ‫מועלים את זה בכל מיני דברים, ‫והרבה מתים ממנת יתר. ‫200 ילדים מתו באמריקה ממנת יתר. ‫כולם ממשפחות דתיות ‫שהידרדרו לסמים. ‫לכן יש על זה סטטיסטיקה. ‫200 גופות. ‫הלכתי ללוויה של בן של איזה אחד ‫שאני מכיר, ‫מחלקה שלמה בבית כברות של ילדים, ‫לא הגיעו לגיל 21. אחד ליד השני, כברים, כברים, כברים טרים, כל שבוע מת אחד אחר וכוברים אותם במחלקה של חילונים אי אפשר לקבור מחללי שבת עם שומרי שבת עושים מחלקה רק למחללי שבת פתאום קלטתי, ראיתי איזה משפחה של רוסים, בלי כיפות, בלי כלום אומרים, אתם יכולים לבוא לעזור לנו להגיד קדיש? אני שואל את עצמי, איך הם הגיעו לבית קברות של חרדים פה? זה כולם חסידים זה מקום של חסידים גרים שם אדמורים גורים שם אדמורים פתאום אני רואה משפחה רוסים כמו גורים מה הולך פה? פתאום קלטתי זה המחלקה של כל הילדים שנתמכו לסמים הפסיקו לשמור שבת קוברים אותם שם אם קוברים מחלל שבת בין שומרי שבת חייבים להוציא את הגופה ולהעביר אותו משם אסור להשאיר שם את הגופה כי מחלל שבת הוא לא הולך איפה שהשומרי שבת בעולם הבא. הבנתם מה זה מחלל שבת, רבותיי? הלוואי שאנשים היו יודעים, אני עשיתי פה סרט על שבת הצלחה היסטרית, מעל מיליון צפיות, אלפים של אנשים התחילו לשמור שבת. כולם כתבו את אותו דבר. אם הייתי יודע את מה שהראית בסרט קודם, מזמן הייתי שומר שבת. ויש הרבה דרשנים פוחדים להגיד פה ושם אתה רואה דרשנים מדברים על כל האמת בדיוק מה יהיה אבל הרוב מכביעים פוחדים לאבד את הפופולריות פוחדים לקבל פחות תרומות פוחדים שילחלחו עליהם באינטרנט מה אתה עובד בשביל עצמך? בשביל השם שלך? או שאתה עובד בשביל בורא עולם? מה אכפת לך שמקללים אותך? הלוואי, הלוואי שיקללו אותי 50% מהעם ויאכלו לי את כל הרעש בעולם, שהחמישים אחוז האחרים יחזרו בבשורה. אני מוכן לקבל ביזיונות כל דקה. המצאות, שקרים, כללות, אני מקבל את זה איני-ווי, בכל מקרה, אבל לבית שיהיה ככה כל הזמן. העיקר שהחמישים אחוז האחרים יתחילו לשמור מצמות, שבת, עשיתי דבר גדול בשמיים, מצאנו הרבה נשמות. אלה שמקללים, ייתנו אותן שם. בעזרת ה' יש עוד שאלות לפני שהם סיימים. ‫תודה רבה לכם. ‫בעזרת ה' מחר איפה אנחנו? בירושלים. ‫וביום רביעי בבית שמש, כן. ‫בכל רם. ‫נקרוא את הפתק? ‫רק רגע. ‫השיעור הזה היה גם ‫לעילוי נשמעת אמירה בת נזימה, ‫אסתר בת חנה. ‫אם אפשר לתרום לפעולות התורניות? ‫מה הפירוש? לא הבנתי. אה, לתרום פה לפקנסת? לתרום שם אצל יואל? להביא רבנים לשיעורים, לחלק דיסקים. אני כבר אמרתי את זה. אין השקעה יותר טובה מזה. אין. השיעור הזה, אלפים רואים אותו עכשיו בשידור ישיר. יראו אותו עשרות אלפים ואולי אפילו יותר מ-100 אלף בשנתיים הבאות. זה ימשיך לטייל ביוטיובים, בפייסבוקים. מי שמארגן את השיעור קנה את עולמו. רק נכנסים לזכויות כל הזמן. כל בן אדם שיראה את זה מחר, מחרותיים, שבוע, בשנה הבאה, כל פעם שראה שעתיים דרשה, נכנס לו 120 אלף מצוות לחלמון. דיברתי פה יותר משעתיים, מעל 120 אלף מצוות. כל מי שישתתף פה הלילה ירוויח יותר מצוות ממה שעשה כל החיים שלו. מי שחילוני פה, מי שחילוני פה, ‫אולי אחרי השיעור, לא עכשיו, לא... ‫כן, בהציעה. ‫מי שחילוני פה ולא שומר מצוות, ‫רק מה שהיום הוא הרוויח ‫בשעתיים וחצי של שיעור ‫זה 150 אלף מצוות. ‫ייתכן שכל החיים שלו ‫הוא לא עשה אפילו אחוז מזה. ‫יכול להיות שאם שמים אותו עכשיו ‫על המשקל, ‫יש לו אולי 1,500 מצוות כל החיים. ‫מה שהוא בשיעור אחד ‫עשה 150 אלף מצוות. הבנתם מה זה כוח התורה? כל עוד זה מצווה מהתורה. כל עוד. כל שעה של לימוד תורה, אך יצחיים עשה חשבון כמה אדם מדבר בממוצע, 60 אלף אותיות בשעה. שעתיים, 120 אלף. שעתיים וחצי, 150 אלף מצוות. כל מצווה זה כמו להניח תפילין. כאילו הנחת עכשיו תפילין 150 אלף פעם. בשעתיים וחצי. מובן? אני מקווה שתתחילו להבין מה הולך פה. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.