גדול המחטיאו יותר מההורגו

ערב טוב עונה גדול להיות כאן בכפר יונה לראות כל כך הרבה חבר'ה צעירים ומתחזקים זה תמיד תענוג גדול בשבילי יש כאן כמה שאני זוכר אותם לפני כמה שנים שהתחילו עכשיו לראות אותם כבר בני תורה זה ממש כיף אבל אין לנו עכשיו זמן לפורקן, אנחנו שבועיים לפני יום הדין, שהוא גורלי מאוד, מאוד, למי שמבין, במיוחד אחרי שנה קטסטרופלית כזאת שהייתה פה במדינה, ופירוט בעם, ושנאת חינם, ומלחמה נגד התורה. מלחמה נגד התורה, נגד הקדוש ברוך הוא, נגד הישיבות בעצם אנחנו חזרנו לתקופת היוונים בדיוק אותו דבר היוונים גם כן לא רצו לרצוח רומאים רצחו, נאצים רצחו בבלים רצחו היוונים לא רצו לרצוח רצו שתהיה אקדמי אקדמי יווני ערור שונא דת ותכתוב על ה... תודה רבה. ותכתוב על הקרן של השור שלך, מה שנקרא בימינו אוטו. שים שלט על האוטו, אין לי חלק באלוקי ישראל, חס ושלום. ומה היה קורה אם היית מסכים? לא רק שלא נהוגים בך, היו נותנים לך גרינג קארד במקום, בהלחקות שנים. ישר היית נכנס להיות יקיר היוונים מה שנקרא מתייבנים מה שנקרא מתייבנים והמתייבנים האלה חברו ביחד לסוני התורה והתנכלו למי הם התנכלו? לאלה שדפקו בתורה מספיק כבר יפנת מספיק כבר יחשוך מה אתה כזה עקשן? תלמד ליבה בוא תלמד קצת גיאומטריה, הבנים הם טובים מתמטיקה ילמדו אותך קצת מדע אסטרונומיה קצת ועל הדרך תלמד גם קצת על האלים שלהם על המשקבי זכר שלהם על הרמת משקולות שלהם על הגילוח של הגוף על המרחצאות על כל הזונות שלהם בוא על הדרך זה בעצם היה זריעת זרעי החושך של האקדמיה. אם מישהו שואל אותך איפה התחיל כל האקדמיה הזאת, כי הרי השנאה הכי גדולה לדעת נמצאת באקדמיה. כמה שאדם יותר משכיל מבחינה אקדמאית, זה כמעט מוכרח שהוא יהיה שונא את ה' ושונא את התורה ואת לומדיה. למשל, בכל העולם, איפה שלא תלך, במקומות של האנשים הפשוטים, דהיינו, אלה שהם לא אקדמיים, נגיד הלכת למקסיקו, כל כפר שתלך, כל מקום של אנשים אנלפבטיים, אנשים שלא היו באקדמיה, אין להם השכלה גבוהה מבחינה חילונית, כולם דבוקים בבורי עולם. אמנם אצל הנוצרים, תמתמו אותם להאמין שהקב' יש בן וכל השטויות שלהם, אבל תדבקו רק לרעיון, לא לשטויות שלהם. עצם הרעיון שהגויים שם, ככל שהם פחות אקדמיים, ככה הם מחפשים יותר את בורי עולם. פה בארץ היה עוד פיתוח, מקומות של עוני, כולם היו מסורתיים. רק במקומות של האקדמיה הכריזו מרד ושנאה נגד בורא עולם. והאמת, ההיגיון האנושי היה אומר שזה צריך להיות בדיוק הפוך. בדיוק הפוך. ככל שאדם צריך להיות יותר חוקר את הטבע, את העולם, את הגלקסיות, את חוכמת המדע, יותר ויותר הוא היה צריך להתאהב בכלוש ברחוב. היום, כדי... היום ללכת לאוניברסיטה, דוגמה, להיות דוקטור. אי אפשר מבלי להצטרף למחנה של שונאי השם. אי אפשר. אתה רוצה להיות דוקטור. דוקטור זה דבר טוב. אתה רוצה לרפא אנשים, לעזור להם, ללמוד קצת על גוף האדם, אנטומיה, כל הדברים האלה. מכריחים אותך לעבור מסלול שתהפך לקופר ושונאי השם. איך יעלה על הדעת שדוקטור שרואה מיליארדים של ניסים שקוראים בגוף כל יום יבוא ויקחיש את תמצאות הבורא? איזה אבסורד שאין דוגמתו אבסורד שאין דוגמתו אדם שנוגמה נוסע על אופניים ומקחיש של האופניים היה בורא אומרים שותה אדם שנוסע ברולדס רויס ואומר שזה נהיה לבד אין לזה בורא עוד יותר שותה, נכון? יותר שוטה מזה שנוסע באופניים אף על פי ששניהם טיפשים אבל הזה שמכחיש שלרולס רויס או לפררי יש בורא הוא יותר מטומטם למה? כי היצירה רולס רויס היא בערך פי עשרת אלפים יותר מתוחכמת מאופניים מה יש באופניים? שתי גלגלים, קידון, צלברזל, זהו המכונית כזו מתוחכמת עם כל המחשבים והמסכים וכל המערכות והריפוד היפה וכל מה שעיצבו. בוא ולהגיד שזה אין לו שולט, אין לו מכוון, אין לו יצרן. מי יכול לקחת אדם כזה ברצינות? והנה, לא רק שלוקחים אותם ברצינות, הם גדולי הפרופסורים באקדמיה. הם מוכרים ספרים, הם מוזמנים לכל מיני תוכניות טלוויזיה, רעיונות. אנשים עומדים ומורחים להם כפיים זה מזכיר לי את המשל, המלך הוא עירום כשהיינו בבתי ספר סיפרו איזה משל יפה פה היה איזה מלך אחד, היה משתה שנתי כל שנה, חודשיים לפני המשתה הוא הזמין את כל החייתים שכל אחד יציע לו מה הוא הולך להכין לו למשתה אז אחד בא, מה אני אכין לך? איזה גלימה אדומה אחד אמר משהו ירוק אחד אמר כובע של ליצן אחד אמר, אני אכין לך ג'ינסים עם חורים, זה האופנה החדשה. כל אחד בא, הציע למלך משהו. בסוף בא אחד, אמר למלך, תשמע, אני, יש לי בגד, משהו שאין בעולם. ורק למלך ראוי ללובשו. מה הוא? זה חליפה שרק מי שיש לו שכל יכול לראות. מי שמטומטם לא יראה אותה. זאת אומרת, זה גלה אמת. גלי. המלך התלהב, אותך אני רוצה. הוא בא, מודד את המלך, עושה לו את הרטע הזאת, קרים את הידיים, נכניס את היד, יצא ככה, פששש, נפלא. המלך מסתכל. הוא רואה תחתונים וגופיה. מיד המלך אמר, רגע, רגע, אסור לי להגיד משהו. למה? זה אמר שרק מטומטמים לא רואים. מה אם אני עכשיו אגיד שאני לא רואה כלום? מיד יצא שם שהמלך מטומטם. ירצו רפורמה יהיה בעיה אז המלך אמר לנו מה אדוני המלך חושב שימו לב איזה חיית גאון נפלא מרדיעים איזה יופי תגיד אתה רואה קצת את הזהב פה בכנפות אתה רואה את הירוק תראה את הריח האדום מתמזג עם הזהב המלך נפלא נפלא היה לנו אחד כזה בכנסת מי יודע למי אני מדבר? אמר פרץ אמר פרץ אמר פרץ אז איך זה ייתכן שאלה שכל כך שונאים את הדעת ואת התורה מגליקים נר ומברכים? ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה איזה ניסים הוא עשה? השמיד אנשים כמוך, שוטה זה הנס! על מה עוד חוגגים את חנוכה? שהחרדים הצליחו להתגבר על שונא ה' על חצי מדינה פה והם חוגגים חנוכה היו צריכים לסרוף כל זכר של חנוכה היו צריכים להוציא חוק בבגץ המטופל שלהם זה נגד החוק של המדינה לחגוג פה חנוכה זה חג גזעני זה חג חשוך זה חג שהוא נגד האקדמיה זה חג שהוא נגד על העטבים זה חג שהוא נגד כל מיני אגועים למיניהם מה אתה חוגג את זה? הם אפילו לא יודעים מה זה, זה הבעיה כמו שהם מעריצים את הרמב״ם למה הם מעריצים את הרמב״ם? כי הם לא יודעים מיהו הם פותחים את הספר של הרמב״ם פעם אחת וקוראים מה הוא אומר עליהם כבר לא היה נשאר ספר אחד של רמב״ם בחוק בארץ היו באים לישיבות לחפש איפה הספרים פה? תביאי מהר אם לא ניתן לכם כנס נסגור לכם את המקום זה נגד החוק נגד החוק אתם שומעים מה הרמב״ם כותב אם הם היו יודעים מה הרמב״ם יש היום עשרות של בתי ספר ובתי חולים ורחובות רמב״ם רמב״ם בכל עיר נכון רמב״ם רמב״ם רמב״ם אם היו קוראים פעם אחת מה הרמב״ם כותב על מחלל שבת הם לא יכולים לגעת בספר לא היו מסכימים שיהיה רחוב וחג על שמו אם אותי הם כל כך שונאים הרמב״ם תכפיל אותו פי אלף שאני אומר להם את האמת בפנים, רוצים לרצוח אותי. נתפלים אל היום ולילה. ואני לא אחרוז מהרמב״ם. אם הרמב״ם היה היום בדורנט, אתם יודעים איזה תירוב היה לו אליהם? הוא לא היה מסכים לדבר עם אחד מהם מילה. מילה הוא לא היה מסכים לדבר איתן. תקראו בספרים שלו, תראו מה הוא היה חושב על כאלה אנשים. אבל הם לא מכירים, הם בחיים לא פתחו רמב״ם. והרי היה. אשתו של הרב אורי זוהר זאצל, הבעל תשובה של הדור, לא היה בדורנו כזה דבר. מהסי של התומאה והבוהמה וכל הבלוף, לסי של הצדיקות ועמל התורה ותיקון המידות וזיקוי הרבים, זכה וגדול. מאחל לכל אחד מכם חצי ממה שהוא נהיה. תאמינו לי, מצבכם יהיה טוב בעולם. לעצמי אני מאחל את זה. אז שאחרי שהוא חזר בתשובה, עברו בערך שנתיים כבר שאשתו, שהייתה מהשומר הצעיר, היא לא שיתפה פעולה. מה אתה מצפה? גידלו אותה כשמאלנית, אקדמאית, משכילה, והדתיים נראו בעיניהם, כמו שהוא בעצמו מודה, היו נראים בעינינו כחייזרים. כאנשים מהאלף הקודמת, לא... ואז, אחרי שכבר התחיל להתייאש משנתיים שהוא לא יכול להיות עם אשתו, זאת אומרת, הוא כבר בא לתשובה, לא מקווה, לא קשרות, לא שבת, לא כלום. אז הוא בא אל הרב, אמר על הרב, אמר לו, תשמע, עוד קצת, לא מהר מפרקים בית. אמנם, כל אדם שחוזר בתשובה, ואשתו מסרבת לחזור בתשובה. היא לא מסכימה לשמור שום מצווה. לא אומרים לו להתגרש מנה בתנאי אחד יש רק תנאי אחד שהתעסקים ללכת למקווה אם אחרי המחזור התעסקים ללכת למקווה לטבול בפיקוח של בלנית כי אם סתם היא לא תדע מה לעשות שיהיה בלנית תדריך אותה מה לעשות אם התעסקים למען בעלה, למען היחסי אישות שלהם ללכת למקווה אין מניע מזה שהם יישארו נשואים. יכולים להישאר נשואים. נכון, זה לא אווירה בבית, שבת היא לא שומרת, היא נכנסת לאוטו, נוסף, עושה קניות, מבשלת. זה לא נעים לחיות בכזה בית. אנשים שמורדים באשם ועוד זו האישה שלך. אבל הקרשבחור מאוד מאוד לא אוהב גירושים. טוב, שמזבח מזיל דמעה. אז לכן עושים הכל כדי שלא יהיה גירושים. שלא יהיה. אבל אם היא מסרבת בשום אופן, היא לא מוכנה ללכת למקווה, אז הניסויים האלה נגמרו כבר. כי אין פה כלום. גם אין אותו השקפה, גם אין כלום. אין הסכמה על כלום. וגם אין ביניהם מגע. אז מה זה ניסויים? חלק מהניסויים זה יחסי אישות. ברגע שאת זה גם אין, אז אפילו היא לא מצילה אותו מהחטא. לאפס היא מכניסה אותו לחטא. כי אדם רווק, אין לו אישה לידו לגרות אותו יום ולילה, אשתו להכנסת, יוצאת מהמקלחת, או מחליפה לידו בגדים. אין לו את זה. אם הוא שומר על העיניים ואין לו מכשיר תמי, אז הוא בסדר. הוא בא ללמוד כל יום, הוא מחזיק מעמד, למרות שהדור פרוץ מאוד. אבל אחד שחיים אישה בחדר או לידו, והוא לא יכול לגעת ולהבין שהיא נהידה כל הזמן, זה סבל שאי אפשר לדמיין בכלל. זה בלתי ניתן להבנה כזאת דברת. אז מחכים תקופה, מתחננים אליה. אם היא לא מסכימה, סימן ביני לבנכם, סימן שהיא בכלל לא מסתכלת עליו אפילו. אין פה שום אהבה ושום כלום. כי אישה שאוהבת את בעלה, אפילו נהיה דתי, מה, היא לא תסכים להשקיע חצי שעה בחודש עבור בעלה? אז איזה מין ניסויים האלה? זה הכל רמאות מלכתחילה, כל הניסויים האלה. אני רק רוצה, רציתי רק לחדד את זה שהנידה זה השובר שוויון. ברגע שאת זה היא לא מוכנה לעשות נגמר הניסויים אבל כל שאר הדברים ממש ממש לא מהר מפרקים את החבילה אז הניסוי שכנעת רב אורי זוהר לא להיות פזיז בסוף הרב נתן לו היצעה גאונית אמר לו שים רמבם ספר המדע על השולחן בסלון ותלך תעזוב את הבית תשאיר את זה פתוח ככה בהתחלה של ספר המדע, יסוד היסודות, לעמוד החוכמות, לידה, שיש מצוי וכל זה. תשאיר את זה ככה ותלך. שואלו, הרב אורי זוהר, מה הפשט? זאת אומרת, אתה תמיד אומר שהיא אקדמאית ויש לה תוארים באוניברסיטה. עכשיו שהיא תקרא ברמב״ם, הרב אמר לו, והיא תראה שהיא לא מבינה כלום, היא תבין שכל האקדמיה שלה לא שווה גרוש. את הציפורן של... הלחלוך של הציפורן של הרמב״ם זה לא שווה, כל האקדמיה שלה. ואז היא תבין שהחרדים הם בשמיים והם בקושי בארץ, בקושי. הם חושבים הפוך. שהחרדים מסכנים, הם טמבלים, הם חשוכים, הם סתומים, הם לא מבינים. ואנחנו, יש לנו דוקטורטים. ספר אחד הם לא יכולים להבין מילה. אני רואה, אני נתקל בכאלה אנשים כל הזמן. אני דרך אגב, בעקבות הסיפור הזה, קיבלתי רעיון אדיר. זה עבד לי בול. לפני שאני אספר לכם, אז בקיצור, היא מספרת עכשיו את המשך הסיפור. היא אומרת, אני רואה רמבם על השולחן. מה הבעלי הזה קולם בספרים האלה? מעניין מה יש שם. התחלתי לקרוא, ראיתי שאני לא מבינה כלום. אמרתי, אם זה כזה מסובך, והם ככה לומדים כאלה דברים, אז הם יותר טובים מאיתנו. הם יותר חכמים מאיתנו. אני חשבתי, הם החשוכים, אלה שמשותפים לבעלית הראש. אלה עם הסכנים והקובעים. חשבתי, הם סכנים כאלה, פרימיטיביים. התברר עכשיו, התברר לקיבלה שוק, שוק תרבותי. התברר לה שהסתומים זה הם, לא הם. הכל פה הפוך, עולם הפוך, ראיתי. ומפה התחילה התשובה שלו. אי אפשר. הסיט רעכה לא נותן. יושבים היום איזה 30-40 דתיים בכנסת. חרדים חלק מהם. אי אפשר להוציא את הפרצוף שלו. אנשים לא יודעים. בתורה כתוב, גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. בן אדם שכתי רבבות, מאות אלפים, הכניס בהם כפירה, הכניס בהם הכחשה לדת. הוא יותר גרוע מאחד שארג רבבות ומאות אלפים פיזית. היטלר רצח המון המון המון יהודים פיזית. אבל כל יהודי ביום שנרצח שהיה צדיק צוחק על כולנו מהגן עדן כבר 70-80 שנה. היטלר לא הזיק לו, הוא רק זירס את הגאולה שלו, זהו. מי שסובל זה הצאצאים שלו שהסרדו. שרדו להם אבא ודוד ואח, זה ברור שזה כואב. אבל הצדיקים שהיו שם הלכו לגנדם. מה הוא הזיק להם? קיצר להם בכמה שנים את החיים. אבל הם יצאו מן העולם. אנשים שומרי מצוות. ומי שהיה רשע, אם יתלרו בלי, יתלרן לעולם הבא, זה לא משנה. היטלר לא העלה ולא הוריד, הוא רק קיצר לו פה את החיים בכמה שנים, זהו, עשר, עשרים, שלושים, מה שהיה. אבל הגדול המכתיעו יותר מן ההורגו. תראה איך עכשיו שמים תמונה של אייכמן או של היטלר בכנסת, איך הסמוננים האלה צועקים. זה הם לא היה מסכימים. אבל לשים תמונה של אחד שרצה להעביר את עם ישראל לנצרות, בהעדרה גדולה. אם מי שיזיז את התמונה, יהיה מכות, אין לי ספק, יהיה אגרופים בכנסת על זה. אגרופים יהיה על זה. הם לא ייתנו בחיים להוריד את הפרצוף הזה משם. זה שיהיה לכם הבנה מי מושל בנו היום. אבל מצד שני, רבותיי, לכל מטבע יש שני צדדים, וכל הצער הזה וכל מה שאני אומר לכם, אני יודע שזה צובט בלב, תוקר בלב. אבל אני לא רוצה לשכחו את הסוף. הסוף יהיה נפלא. תהיה תקופה קשה, אין ספק. קשה מאוד אפילו. אנחנו בעיצומה עכשיו. אבל הסוף יהיה נפלא! מה יהיה בסוף? תנו לי לסיים את מה שהתחלתי לקרוא. ושוב, שלא תגידו שזה דעתי או שאני אמרתי, כן? אני קורא לכם. אומר ככה הוא יילחם על דת ישראל בעניין שבת וכיוצא בזה ובזו הפרשה, הוא מדבר על פרשת כתבו פרשה של שבת האחרונה מרמז לנו שלא יישאר זכר מהמלך כי הקדוש ברחו ימחה את זכר המלך והנה אחריו כתוב ולקחת מראשית כל פרי האדמה אל ראשית, אל התורה זהו שנלחמים נגד התורה והם נקראים לאומיים מה שנקרא בימינו ציונים שומעים? וכי אפשר לאומה אחת שתחיה בלי תורה אפשר כזה דבר? והם אומרים שהכל טבע חס ושלום ומשחיתים האמונה מלב ישראל וישראל אומרים איפה פריעה אדמה? סימן שאלה אין פרי האדמה אלא מצוות ומעשים טובים שזה תלוי בקיום התורה ובאותם ימים יהיה קשה לישראל ובכדי שיתחזקו ישראל באמונת השם מפני הניסיונות הקשים כתוב אחריו וענית ואמרת לפני השם אלוקיך ערמי עובד אביב הירד מצרימה והיה גורשם במתי מעט והיא שם לגוי גדול עצום ורב זאת אומרת של ישראל היו שלושה דברים במצרים שהיו גדולים בחוכמה רבים במספר ועצומים בכוח ואם כל זה לא עלתה בידם להינצל מגלות מצרים מפני שהקב". נתן שלוש כנגד שלוש ובכך כתוב ויראו אותנו המצרים זה כנגד ישראל שהיו גדולים בחוכמה ויענונו זה כנגד שהיו רבים במספר ויתנו עלינו עבודה קשה זה כנגד שהיו עצומים בכוח אמרו חזל זכרונם נברכם וזהו אחד מהנחמות באחרית הימים שלא התייעשו ישראל, ואומרם איך ייפול ערב רב אשר בידם כוח השלטון. לא נשכוח, זה נכתב לפני 250 שנה. לא הייתה מדינה פה ולא היה כלום, היה פה ביצות. לא היה אנשים חוץ מכמה פלאחים שהיו פה. לא נשכוח מתי זה נכתב. זה לא נכתב לפני שבועיים שהתחילו המאומות, לפני חודשיים. שימו לב מה זה נבואה פה. ואומר לך, ויתנו עלינו, אומר לך, אשר בידם כוח השלטון, כוח המחנה, כוח הכסף, כוח הנשק. שוב, שלטון זה בגאץ והכנסת. כוח המחנה זה כל הדברים בעם. כוח הכסף, אתם יודעים מה זה בנקים והכל. כוח הנשק זה הצבא והמשטרה. כל מה שאמרתי. הכל בידם. לכן אחריו כתוב ונצעק אל השם אלוקי אבותינו והישמע על שם את כולנו ידוע שבבכי נגעלו ממצרים ובבכי נגעלו מיד אמן הרשע ובבכי העתידים להיגעל שנאמר בבכי יבואו ידוע שהבכי והכניעה לפני הקב' ברוך הוא טובים לאדם, בין לרבים, בין ליחיד, בין איש, בין אישה שומעים? בזוהר יש פירוט איך הם יתאחדו כולם, כל שונאי התורה כל הערב רב ויצאו להילחם במשיח שהוא יורד מהר הזיתים ומתחילה הגאולה הם לא יוכלו לסבול את זה שהחרדים באמת צדקו איך זה ייתכן כזה דבר מה החרדים שאמרו משיח וצחקנו עליהם ואמרנו שהם עוזים עזיות והם פרימיטיביים החרדים באמת צדקו איך זה ייתכן כזה דבר ועכשיו שהם ישמעו שבאמת יש כזה דבר משיח תודה ועכשיו שהם יראו שבאמת יש כזה דבר המשיח ירד מהר הזיתים היום באמצעי הטוויטר ופייסבוק וכל הדברים האלה צ'יק צ'אק וואטסאפים וזה כולם להגיע לרחבת הכותל יהיה מאומות גדולות שם הרבה יותר מבלפור כי זה כבר יהיה הקרב האחרון שלהם הקרב האחרון זהו ואז כתוב שהמשיח שורף אותם בעבל פיו הוא מתחיל להגיד פסוקים והם כולם עולים באש. השאלה היחידה שצריכים אנחנו לשאול, אלה שאוהבים תורה ומשתדלים להיות שומרי מצוות, אם אנחנו נזכה להיות ביום ההוא ולראות ולשמוע על זה? ממש ממש לא בטוח. למה? כי אנחנו יודעים תורה, יודעים אמת. יודעים מה זה שבת, יודעים מה זה עמל התורה, יודעים מה זה צניעות, יודעים מה זה איסורי נהידה וקראת וכל הדברים שכתובים לתורה, יודעים מה זה כל התואבה הזאת שמלאה בארץ, יודעים את כל זה. יודעים כמה השם מתאב את תרבות יוון וכולנו נופלים בסם הזה שנקרא ספורט. ספורט. האנשים עם כיפה וזקן מעניין אותם מה ירסה הקבוצה הזאת ומה תכרה וממקום ראשון. מה זה שטויות האלה? אתה בן אדם ירש המים מדבר על השטויות האלה? הרבה מלתקן. לפחות אוהבי השם, לפחות שרואים בחורי ישיבה שמחים לפחות ששומעים שעכשיו ייתנו קצת יותר כסף לאמילי תורה אז הם שמחים לפחות שמשמעו שפותרים את האמילי תורה מהצבא שלא התקלקלו שם אז הוא שמח שהוא שומע שעכשיו לא מטירים חמץ בבתי חולים בפסח הוא שמח שהוא שומע שיש איזה שיעור של דרשן חזק הוא שמח, סוף סוף הוא בא לעיר אפילו שהוא לא צדיק, אבל לפחות הוא בצד של הקב' ברוך הוא. אם היה עכשיו להצביע בעד השם ובעד יהדות או נגד, הוא היה מצביע בעד. יש גם חילונים כאלה. לא שומרים, אבל מתים על הדת. אוהבים רבנים, חבדים, אז... יש. אבל התאוות מכריעות אותם. הם חיים בשכונה של אין תורה, אין קדושה, אין בית כנסת, אין כלום. וממילא כורח המציאות גורמת שהם רחוקים מאוד מהשם אבל בלב? לב יהודי הם לא ערב רב על אלה צריכים לפקוט יום ולילה למסור נפש להציל אותם שלא יתבואו עם העונייה כי העונייה התחילה כבר את התביעה שלה רק השאלה מי ירד לסירות הצלה? מי יעלה בער השם? נקי חפאי מובר לבב וגם בתחיית המתים לא כולם קמים אל תתנו לאף אחד להוליך אתכם שולל כתוב מפורש בחזל ורבים מישנה אפריה קיצו רבים אבל לא כולם יש רשימה של כאלה שלא קמים בתחיית המתים אז ממה אלה רואים שמי שתרח בערב שבת תהיה לו מה לאכול בשבת מי ששרר מצוות ומסר נפש יזכה ומי שלא משלם ביוקר וזאת האמת עם כל הכאב שבדבר זאת האמת וזה מה שיהיה ועכשיו רבותיי תנו לי רק לסיים אני קורא לכם שלא תגידו שאני אומר מדעתי או שאני איזה הוגה דעות כן שום דבר מה שאני אומר זה לא ממני אומר דוד המלך אני רוצה לשבת בבית השם כל ימי חיי לחזות בנועם השם אני מרגיש את השכינה עליי הנועם השם זה התורה איך רואים את נועם השם מהתורה דרכי הדרכי נועם לכל נתיבותי השלום הוא לבקר בהיכלו סתירה תחליט אתה רוצה כל החיים שלך להיות בישיבה להיות אמן או שאתה רוצה מדי פעם לקפוץ אהלן חבר'ה הבאתי לכם בורקס מה אתה רוצה התשובה, רבותיי, אני רוצה כל חיי לשבת בישיבה, להיות אברך וללמוד. לא מעניין אותי לא מלך, לא כלום. זה חלומי. מה זה לבקר בחלום? שכל יום שאני בישיבה יהיה כמו היום הראשון. אתם יודעים ביום הראשון איזה אש יש, איזה התלהבות? פתאום אתה מתחיל ללמוד, איך אתה שמח, יו, איזה יופי היה, איזה כיף היה. הנשמה שלך מפרפרת מסמך. אבל דקה, אחרי שנה, שנתיים, אתה בא מטפיס כרטיס כבר. התרגלת. נכנסת לשגרה. זה הפחד שלו. אני לא רוצה להפך למצוות אנשים מלעומדה. רובות ששומר מצוות ולומד תורה כי צריכים ללמוד. לא. רוצה לרקוד כמו הסטייפלר. כל פעם שגומר איזה דף או איזה פרק, מחזיק את הגמרה ורוקד מסביב לשולחן. מזל בזמנו לא היה, חבל, לא מזל, שלא היו מצלמות בטלפונים. האנשים היו מציצים ורואים איך הוא מחזיק את הגמרא ורוקד ואש על פניו. בעל רוח הקודש תמידית, אף אחד לא איזה להיכנס עם המצח חשוף אליו. כולם הורידו את הכובע על המצח. אם אחד לא ידע והיה נכנס, במקום הוא היה רואה במצח שלו את כל העברות שלו. והיה מעיף אנשים מהחדר בשעגות. שהם רעדו להיכנס אליו הוא היה מתאיל למעלה בן אדם בן אדם תסלקו אותו מפה מה קרה כבוד הרב? הוא היה עומר הוא היה רואה, רואה אנשים רואה עליהם, רואה את הפרצוף שלהם רואה מי הם אז רבותיי, הסל היה מוכן למות לא לעשות עבירה, למות עבירה קלה העירת שמיים שלנו מבלילה איתה שלא לדבר על החוכמה ועל הצדיקות וכל שאר הדברים. להשוות אחד בועל נידר או כל מיני מחלש אבא וכל מיני גנבים ונועפים, בגלל שהסכימו לרחוץ את הידיים להגיד שהם יותר מסמכים את ה' מהבבסלי. עזבו כבר שזה כבר לא רציני. זה הבעיה, שהחילונים של העולם ניטלים בדברים האלה. ניטלים בזה. אני בא, נותן דרשה, או איזה מישהו אחר שמזעזע קצת האנשים, מתחילים שבועיים, שלוש לשמור שבת, פתאום בא אליי אחד הליצנים האלה. זה, תהיה פנאט, לאט לאט, השם אהב אותך גם קודם, כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. לכל אותם אלה, שדרך אגב חלקם עושים את זה מכוונה טובה. תדעו לכם את זה. זה לא שעכשיו הם רשעים רפורמים שבאים לעקור את הדעת. לא, לא, לא. לרגע אני לא טוען כזאת הענה. הם פשוט מהלב הטוב שלהם, מהלב הטוב שלהם, מהאישיות הרחרוכית שלהם, שזה טבע של בן אדם, אין מה לעשות. לא כולם קשוחים. לא כולם יכולים לקבל את האמת. אז מרוב שהם כאלה, הם לא מסוגלים להגיד לבן אדם את האמת. לא מסוגלים. אז הם מנקפים ואומרים, הם מייפים הכל. מייפים. אבל יש בעיה. ליפות, לא ליפות, מותר רק בתנאי אחד, שיש לזה מקור. המקורות, כולם, אוסרים לסלף את האמת של התורה. הרמב״ם, מספיק טוב בשבילכם, גדול הפוסקים, רמב״ם זה הלכה, זה לא עכשיו דברי המלצה. או אני יודע מה כל מיני הגיגים רמב״ם זה הלכה הלכות תשובה ככה דנים אותך בשמיים ככה אז מה הרמב״ם אומר בהלכות תשובה פרק זין הלכה זין מה הוא אומר על אלה שלא שומרים מצוות ככה הרמב״ם אומר אמש אמש, כמובן לפני שחזר בתשובה אתמול היה משוקץ מרוחק, סנוי ותואבה בעיני השם מרוחק, כמו שאחד זורק את הבן שלו אוף מפה אל תיכנס לפה יותר לא רוצים לראות אותך כולם מבינים שזה שעת זרם מה? מרוחק, משוקץ מה זה משוקץ? לא יכול להסתכל עליך בא לי להקיא את האוף מפה זה מקרה שקץ סנוי לא נתון לפרשנויות מה זה שנוי שונא, שהם שונאו אותו פסו רמבם, רמבם, לא אני, שוב רמבם אי אפשר לחלוק על הרמבם פה שנוי זה תואבה תואבה זה כל אלה הסוטים שרוקדים בלי בגדים ועוד לא רוצה להיכנס לעוד מה הם עושים תואבה זה גם מה שמטילים בשירותים לא סתם הסבובים עטים על זה כמוצא שלל רב או לסדרח לו שם זה נקרא תואבה. כן, אתה תואבה בעיני השם וכל מי שאומר אחרת חולק על הרמב״ם דמו בראשו. נראה מה הוא יעשה ביום הדין בשמיים. שיגידו לו מי שמחה להגיד לאנשים דברים שהרמב״ם פסק הפוך. מי? מה תגיד? מי אתה יכול להביא איזה אחרון שסובר ככה, איזה רבך חסיד, משהו? בסדר, אתה מצטט אותו. הוא כבר יש לו כתפיים רחבות לחלוק על הרמב״ם. למרות שגם זה אסור, אף אחרון לא יכול לחלוק על הרמב״ם. אבל נגיד, זה לפחות גדול בתורה, אבל היום יש שם כל מיני רבני יוטיוב. בקושי למדו שנתיים שלוש, יאללה, מי אמן דה אמר. בהמשיך הרמב״ם, והיום, אחרי שחזר בתשובה, הוא אהוב ורצוי וקרוב לידיד. אתם יודעים מה זה ידיד? שניים שלוחצים ידיים, יד ויד, נהיה ידיד. היום השם משתוקק אליך, השם אוהב אותך, אתה כבר לא משוקט, אתה כבר לא סנוי, אתה כבר לא רחוק, להיפך בוא בני, בוא תן חיבוק, תתקרב, תן יד, הכל יתהפך. לפי שיטתם הרמב״ם הוא לא יודע מה הוא מדבר, לפני העבירות, אחרי העבירות, הכל אותו דבר, תמיד הוא היה אהוב ורצוי ואין שום בעיה, אז בשביל מה לעזור בתשובה? אם השם אוהב אותו מחלל שבת, ואוהב אותו ככה סוטה, ואוהב אותו גנב, ואוהב אותו רמאי, ואוהב אותו בעל מידות מושחתות, ויש לו עולם הבא לצידו של הבבא סאלי והרב אלישי והרב עובדיה וחכם בן ציון תטעמי הזה יושיבו עם כל הצדיקים וכולם ייהנו מאורות של הקדוש ברוך הוא אף על פי שהוא היה סוטה ושונא דת והכל יש יותר להג לתורה להגיד כזה דבר או אילנו מיום הדין מי שמוציא כאלה דברים מהפה מי שבא ואומר שאחד כמו נוסי שריד או כל הרשאים האחרים האלה, גן, שמאנס, לפיד, כל אלה, שהם בסופו של דבר יהיה להם עולם הבא והם ישבו עם חכם עובדיה שימית את נפשו בתורה או כל הצדיקים שסבלו בשואה יקראו לו לבטל תורה ומה הם עברו למען האמת וכל גדולי ישראל הם יישבו עם כל הליצנים האלה השמולנים שיושבים פה בכנסת ביחד הבשל יישב ליד יוסי שריל אתה לא מתבייש ככה אתה מבזה את הצדיקים ככה אתה מבזה את הקדוש ברוך הוא ככה אתה מסלף את התורה איזה חורבן של התורה הם אחר כך צוחקים על הרפורמים זה יותר גרוע מה שהם עושים. כי מהליצן הרפורמי, אף בן אדם נורמלי לא מקבל. מי יקבל ממנו? איזה אמריקאי לא יודע שני מילים להגיד. ספק אם הוא אי פעם פתח את התורה הרפורמי הזה. אבל אחד שבא עם סמכות רבנית, למד בישיבות, ובא אומר לך, השם אוהב אותך, צדיק שלי. מה צדיק? זה נחתי הרבים. רבבות הוא היפיל לשאול תחתית, מה אתה קורא לו צדיק? מה אתה קורא לו צדיק? אתה רוצה להגיד, לעודד אותו? יש תורכים. תגיד לו, תדע לך, אפילו שאתה עושה מצווה אחת קטנה, במצווה הזאת, אתה משמח את השם. זה לא אומר שהפסקת להיות ראשה. זה לא אומר שיש לך עולם הבא עדיין. זה לא אומר את כל זה. אבל תמשיך. פתח לי פתח כפיתחו של מחד, ואפתח לך כפיתחו של עולם. מצווה גוררת מצווה. תמשיך, אל תפסיק. התחלת עם נטילת ידיים, נפלא. תנסה מחר עוד משהו להוסיף. שבוע הבא עוד משהו. עוד שבועיים עוד משהו. כל יום תנסה להוסיף, להוסיף. תשמע דרשות, תתחזק. תעשה תשובה, תדבר עם ה' תגיד לו, דבר, תקרב אותי אליך. תעזור לי, אני רחוק. ככה מדברים. אבל לבוא ולהגיד לבן אדם, אתה צדיק, השם אוהב אותך, ומי שעדיין לא השתכנע ממני ומהרמב״ם, אני אתן לכם מה שנקרא תמקה בפטיש. עורכות צדיקים זה הספר המוסר הכי חשוב שנכתב ביהדות, לפני אלף שנה. וכל ספרי המוסר ניזונים ממנו. מצילת אישרים, כל אלה שבאו אחר כך, כולם קדושים, אבל הבסיס היה עורכות צדיקים ומיד אחריו חובות הלבבות של רבנו בחיי. אלה שני הספרים החשובים ביותר בעולם המוסר וההשקפה. אמונה, ביטחון, הכל. כל שאר הספרים, הרבבות של ספרים, כולם מתבססים על שני הספרים האלה.