Elul Arrived - Time to Wake Up & Current Events
A Hebrew-language monologue warning of political manipulation and false religious leaders in Israel, citing claims that ultra-Orthodox parties gained 13 extra seats and 17 members now sit in the Knesset. The speaker invokes biblical prophecy and personal visions to frame current events as spiritual threats, urging listeners to reject what he calls deceptive teachings and return to strict Torah observance.
Chapters
Good evening. This is Shiyur Bezrat HaShem L'Refuat, Gedalia Asher, Ben Shoshana Miriam, and Hannah Bat-Marcel, and Leilui Nishmat, Lei Ben Efraim Yosef, ולהצלחת שאול רון בן חנה, לעזרת השם. One announcement. Next Sunday, this coming Sunday, I'm flying to Israel until Rosh Hashanah. So the entire Elul, basically. לקשרים ולסמינר הסמינר כבר פול שני שנים לפני התגובה בעצם השנה האחרונה זה כשהוא פול אני חושב שאנשים מבינים עכשיו שזה זמן קריטי בעולם אז זה יהיה דבר טוב אז הפעם הבאה שאנחנו נמצאים זה יהיה אחרי ראש השנה בסרט ימי תשובה זה יהיה צום גדליה החלטה של גדליה תחזור ביום שבוע החלטה שלו תחזור בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה בגדליה תמשיכו וקדוש ברוך הוא, כל פעם אחרי זמן, קבלו מקום ופשוט קבלו אותו, כל כך קודם לילה, אוריקנים, פלורידה, לפעמים, כל מיני דברים כזאת, תילנד, אינדיה, מקומות כזאת, במיוחד, הטראגדיה היא שאתה רואה אלפים מילים של אנשים נפגשים את החיים, הכל נמצא בפיר, אנשים מתייחסים, אנשים נפגעים בכל מה שיש להם, המדינות נפגעות. במיוחד, אתה רואה שהטראגיה המסוימת הזו היא בשיטות שיש להן הרבה סיניות יותר מלמעלה. שיטות ביצים, בר, קלאב, פרסטיטוציה, אידאל וורשיפינג, שיטות כאלה. אבל לפעמים, אפילו מקום שזה לא הכי טוב בעולם, הוא גם מתאפס. למה? בגלל שזה היה לרבה. אם תזכרו, כשאנחנו אקבל את זה, כל מדינה יש קונטיינר בשמיים, עם כל הדברים של האנשים שהם נכנסים לבין. אחרי שהם יצאו למעלה, המקום צריך להחליט או להחליט גדולה להשתתף להם את המקום דווקא כמו שהאנגלית יש את המקום דווקא כמו כל המדינה וכמו כל העולם אחר כך כשהקדוש ברוך הוא רואה שהעולם מגיע לסיטואציה שלא יכולה להשתתף יותר בגלל כמה סינים אז מתחילה טראגיה גדולה כמו הלחם העולמי, 50 מיליון אנשים מתייחסים או פנדמיקה נוקלירית או פנדמיקה, מיליארד אנשים מתייחסים, אנשים, אני מגיד, העולם כל כך מגניב אבל הטראגיה הכי גדולת עדיין באה, אנחנו מגיעים אליה וזה יהיה גוגו-מגוג, המלחמה האחרונה ובמלחמה האלה, 80% של האנשים בעולם מתייחסים ב-12 דקות זה מה שהפרפט זכריה כתב. אחרי שיש לך פרפסיה, אתה צריך לשחרר. ואתה צריך להיות מאוד מפחד. אפילו אם יש לנו רולטה שכל טובה פרפסיה צריכה להקבל, ולא צריך להקבל פרפסיה רחובה. אם האנשים ירוכים, הם יעבורים תשובה, אז אפילו יום לפני או שעה לפני, זה יכול להחליט. ויש לנו דברים כזה בתנאי, אשם סנד הוורנינג למקום, המקום שהאנשים עשו תשובה והמקום נגמר, כמו ננווה אשם אמר להם, במילה אחת, אתם כולם ימותים, אני אצלח אתכם כולם אשם סנד יונה, הפרפט הוא הורנג אותם והגויים של ננווה, זה קרוב לסיריה שם הגויים שם, הם כולם מבקשים הם התחלו ללכת רחוקה, הם נפגעו, הם נפגעו את עצמם שלהם הם עדיין נפגעו את האנמולה שלהם אני אראה לכם כמה מגניבים הם היו הם לא ידעו על הרגלות אבל אחד מה שהם ידעו זה שאנחנו צריכים ללכת לרחוק וכך ללכת לרחוק זה נפגע לרחוק למה צריכים ללכת לרחוק לאנמולה? האנמולה לא יכולה להיות רחוקה האנמולה לא מגניבה על כל משהו מישהו שיש סין צריך להפסד מישהו שלא יש סין, מה העניין של הפסדה? הם פסדו אפילו את האנמלות שלהם ומה קרה? ה' סבלו אותם זו התגובה לכל הגועים שרוצים לעשות תשובה אני שׁרתי בהם, אני שׁרתי בהם, אני שׁרתי בהם שהם לא יכולים לעשות תשובה התגובה היא, הגויים יכולים לעשות תשובה, אנחנו יודעים על זה מהיונה הנביא, אם הגויים לא יכולים לעשות תשובה, למה ה' חסר את הזמן שלהם לשים רבי יהודי כל הדרך לסיריאה, זכרו, לא הייתה סיבה. להצטרף כל הדרך, זה יקרה יום ושנה, להצטרף כל הדרך. וללכת לגויים ולהגיד להם שהם צריכים להבין, אחר כך הם כולם ימותים, זה דבר ברור. אבל גם הגויים, הגויים הטובים, אם הם מפגשו, אשם, האנגר עליהם, הוא נגמר. אבל אנחנו צריכים לדעת שהגויים, הם יום שבעים מיוחדים. שבע מצוות בננוח. והמצוות שלהם, זו פנלטה למות. פנלטה למות. אז אני אתן לכם דוגמא. אם יהודי הוא מפגש אידאל, זו פנלטה למות. אם הג'נטי הוא מלך אידאל הוא גם מלך מלך מלך אם יהודי הוא מלך הוא צריך לציין את מה שהוא ראה זה לפני שהוא נפגע אם הוא נפגע הוא צריך לציין מלך הוא ראה 1,000 הוא צריך לציין 2,000 וזהו רק מלך מלך מלך אם גוי ראה זה מלך מלך איך היו ההתגובות של הגויים? כל שלהם עם את השאלה הזאת, שרד השרד עם השרד קילה אותם במקום שרד הוא שרד יותר פשוט ממלכה או מלכה יש לנו ארבעה מיני התגובות הראשונה היא מלכה זה מחללי שבת, מלכות אידאו אחרי זה, קוראים לזה קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים לו קוראים והם פושטים את זה בצד חדש. לו קוראים לו קורא ברור שהם נגמרו, אז הם נגמרו טוב. הם נגמרו את הרגליים, הם פושטים את הטלפון בצד חדש, והם נגמרו את הכלב, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, ואת הרגליים, זאת הגבירה הבאה, הגבירה הטובה היא שכל אחד שקוראים לסנדרין לא מרגיש פעולה פיזית. איך זה יכול להיות? הם מגיעים לו לדרוץ כל גלס גדול של ויין עם כל החלקים של גרפסים, מהגבירה. זה מאוד מאוד חשוב, 50% אלכוהול. אחר כך הוא דרוץ בוודאי, פעמים אחרי זה הוא לא זוכר אפילו איפה הוא. אז בזמן שזה יקרה, הוא לא 100% מבין מה שקורה. זה למה, כשאנחנו עושים קידוש, אנחנו מגיעים לגלס של ויין, אנחנו נשכחים את הסבת. אז מה אומרים? סברי, מרנן, כולם נשכחים לחיים. מה זה יכול לעשות לחיים עכשיו? בגלל שבסנדרין הם אומרים סברי מרנן, הם מנסים למוות למוות, מה החלטה של הקורט? והמנסים אומרים למוות, למות. בגלל שעכשיו כשמתנו שבת, זה נותן לנו חיים, חיים של אמצעות, מנסים לשבת, נכון? זה קווננט עם ה' אז זה הפרסום של הפרסום. אם היינו מחלל שבת זה היה למוות. אם אנחנו שומר שבת, אנחנו אומרים לחיים. השאלה היא מה קרה עם היהודי הטרדיציון, שהוא מחלל שבת, הוא מנסה ללכת לסינגאג עם כר, והוא עושה קידוש, וקבוצה שלו אומרת לחיים, הם חיים באלוגיה. מה לחיים? עכשיו יש מחללי שבת, הטווי עושה, הוא יחזיר סיגרת, הוא משחק עם הטלפון, הוא פשוט הלכה לבית של סינגאק, שבת התחילה כמעט שעה. מה אם הם חיים באלנטה? מה אם הם חיים באלנטה? אפילו אם הם חיים במונה, אין להם פרמישן להיות מחללי שבת. מה שבאלנטה מאחר מכל המדינות אחרות בעולם? כל איזה מקום יהודים חיים, במידה של הארץ, בשינה, כל איזה מקום הם חיים, הם צריכים לחיות שבת. כל מושבותיכם. אתה מבין? עכשיו אני יודע מה שאתם אולי חושבים. אולי כשהם חיים באקטלנטה, אין סינגאג בקרוב. כל הרביים חיים בשבת. לא, זה רפורמי. זה לא רביים. זה רפורמי אנשים. זה אנשים שמנסים להיות יהודים. מנסים. אנשים כאלה, הם מגיעים לשול, כן. אלה שהם באמת יהודים, הם לא מגיעים לסינגאג. למה? כי כשאתה מעביר בתורה, מה זה הפניג'מנט של זה? האחר שאתה רוצה, זה להביא את זה על עצמך. אז אנחנו אומרים לחיים, למה? כי אנחנו קיבלים שבת עכשיו, אז זה נותן לנו חיים. אז כשאנחנו עובדים קידוש, אנחנו אומרים לחיים. סים דבר בברית מילה, סים דבר בברית אבדלה, אברהם ישאל לחיים, לחיים, כשהם אומרים סברי מר ענן, כל פעם כשהם אומרים סברי מר ענן בברית מילה, אנחנו אומרים לחיים, בגלל כי ים חיינו ואורך ימינו, אנחנו קוראים את המצוות, אבל בזמן של סנדרין, כשהם עשו את האנשים, הם אומרים סברי מר ענן, לפעמים זה יהיה לחיים, אם נמצא לא אדם, ואם נמצא אדם, התגובה יהיה למוות, הוא מגיע לבין ומגיע להשיג. יש רק אחדה הבדלות. בגויים, כל רעיון של שבע רכבים של נוח הוא את השנה של המות. בגויים זה לא כזה. אם זה חילוד שבת או עבודה זרה, זה מגיע לבין, זה מגיע לבין. וזה קטן פרמיננטי לבין. זאת אומרת, זה מעניין, אם יהודי הוא מנהל אידאו, הוא יקבל פניגה גדולה יותר מן אגוי, כי האגוי יקבל מתחת לסורד, שזה דבר אחר יהודים צריכים ללכת את כל הדבר של הלחוץ, שזה יחזור זמן יחזור זמן, הם מגיעים להם לתנועה, הם מגיעים להם לביתה, כולם קרקעים, כולם קרקעים, זה מפחד. את הילדים, את אשתה, חברות, אחים, אחות, אחות, חברות, כולם מגיעים לביתה וקרקעים. אחרי שהם מגיעים להם לתנועה, הם מגיעים להם לתנועה, והם מגיעים להם לתנועה, והם מגיעים להם לתנועה, והם מגיעים להם לתנועה, והם מגיעים להם לתנועה, והם מגיעים ואם הוא עדיין לא מותא, אנשים יותרו רכבים על ידיו זה הרבה פעמים מאשר להתמודד בפעמים על הטלפון לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לא ערבים, מוסלמים לא מבחינים אידאל, הם תלכו רליגיה אפקטית ומבחינה אפקטית, אבל הם לא מבחינים אף אחד אבל אלה, הם קוראים לו שם אחר, במקרה של אל, אלה, כל מה שהם קיבלו מהלגה שלנו, כמובן. הרבה מהקהילים בערבי קיימו מהעברית. אבל הם לא קווים בכל מקום או בכל מקום כשהם מבחינים איסלאם שבשביל ה' יש מישהו אחר שצריך לבחור הם לא אומרים שצריך לבחור מוחמד הם פשוט חווים שזה פרופט אם הוא היה פרופט כמובן שהם צריכים לתת לו הרבה מבחינה כמו שאנחנו נותנים מבחינה לכל הפרופטים הפרובליה היא שלא רק הוא לא היה פרופט הוא לא ידע איך לראות ולכת מישהו כזה יכול להיות פרופט ובוודאי הוא חי 700 שנים אחרי שהפרופסיה התחילה בעולם לא יש פרופסיות אחריו אחרי הטמפול השני לא יש פרופסיות אחריו איך סופו של דבר לא יהודי שלא יודע איך לראות ולכת שתהיה פרופט אתה יכול אותי זה לא עובד אבל הם חיבורים לזה נכון, תן להם להבין אחד הדברים טובים שהגיעו מאשר לאסלאם, שהערבים היו עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עם או בלי איסלאם, איסלאם הוא 2000 שנים אחרי ישמעאל הערבים מעל אישמעאל בתורה שלנו, איפה הם ידעו עליהם? אם לא היה תורה, הם ידעו על איסמעאל הם ידעו על איבראים הם ידעו על אגר הם ידעו על יוסף ודאוד ויעקב ואיסח הם ידעו על כל מה? לא! הדבר היחיד שהם ידעו, הוא בא מהתורה זה קטן להגיד אבל כשאתה צריך להחליט מישהו שמשפט על התורה ועל הפרופטים יותר מי אתה חושב שמשפט יותר על הרליגיה, על הרליגיה היהודית? חמאס טרוריסט ערבי טיפיל או פרופסור ליברליאקטי יהודי? מי מפחד את ה' יותר? מי מפחד את הרליגיה יותר? מי אוהב קבוצה יותר? מי אוהב קבוצה יותר? התגובה לדבר הזה היא שבאמצעים יום יום, בקליפורניה ובניו יורק, שני המקומות הכי פחות במדינת אמריקה, בניו יורק ובלאה, נראה לכם, נתן לכם דוגמא פרפקטי, מה זאת אומרת לחיות בסאדום ובגמורה? 300-400 לונטאקטים ידעו לצחוק מקום הם הולכים לאיזו אוכלית ומתחילים להכתוב את הכל ולא אף אחד עושה משהו, הפוליטה לא באה המחזיקה לא עושה משהו כולם לוקחים ומכתובים 300-400 אלף דולר במיוחד ולא אחד עושה משהו על זה, וכל יום זה קורה סן פרנסיסקו, אלהה, מקומות כאלה. כל פעם שהדמוקרטים עובדים, המקום מתחיל לסאדום ולגמורה. וזה מה שהם עשו בסאדום ולגמורה, אם אתם מגעים, אתם מקווים. אם אתם ממורים, אתם מקווים. אם אתם עובדים, אתם מגעים. אותו דבר פה, מנהטן, נוס אנג'לס, כל המקומות הליברליים. משהו כזה לא יקרה בפלורידה, כמו שזה עדיין מנצח, דו סאנטוס. נכון? הפוליסטים יקבלו עבודה דיאקטית לנצח את האנשים האלה ברוטלית. הם יודעים את זה! זה למה הם לא מנצחים לעשות את זה שם. מה שאתם רואים, אנשים רק מבינים התגובה. ומנצחות גדולות. אם הייתה לי את זה, הייתי נותן לפוליסטים להתגובה בפנים, שתי או שלושה פעמים, אם הם תמשכו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אתם מתחילים להצליח להצליח להצ להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הם חייבים להצ לתחזיר את הביתה שלהם באיזשהו מקום בטקסס והביתה שלהם הייתה גדולה גדולה, אתה לוקח אולי חמישה מילה עד שאתה יוצא לביתה הבאה אז לא יש אדרסים, זה היה לפני ה-GPS אתה צריך ללכת למטה, הם באים לבית מישהו הם נקו על הדור, זה היה 1 ע'מ, הדור נפגש והוא קיבל גולם במידה שלו. לא, אל תצלחו, אני ממלכת ממלכת. הוא כמעט נפגע. מה אתה חושב שתהיה אם הוא נפגע? אף משהו. הוא לא יכול להכניע. למה? מי נתן לך המלכה לבוא לבית שלי ב-1-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00-00 של אחד בנקי שרוץ לתוך 7-11 שהם אוניברסיטים, אוניברסיטים מהאינדיאה. הוא מתחיל לתחרר לתוך גדול גדול, כל הסיגרטים, כל סיגרטים זה 12 דולר 17, האחרון ששמעתי עליהם היה 12, 17, אז הוא דמיין מילים מהם לסגור, לסגור את הסיגרת, ויש עוד אחד ברחוב שאומר לאנדלנדים שאין מה לעשות על זה אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה הרגל היה מטריד אותו אולי 50 פעמים עם רגל, רגל גדול, רגל גדול, מטריד את הרגל שלו, בטח, הוא רצה את כל הרגל שלו, אבל הוא לא התחל, הרגל היה קרקע, בום, בום, בום, הרגל הזה אולי לא יכול ללכת עוד פעם על הרגל שלו. זה מה שאתה צריך לדבר עם אלה שהרחבים. אלה אנשים בפחדה לאדם, בפחדה למדיניה. במיוחד זה מתחיל עם הרחבים במקום, ואחר כך הוא מתחיל לצלם ולצלם, ומי ידע מה אחר. אבל הגוונרים לא מפחדים. דמוקרטים, תעשה מה שאתה רוצה. אז עכשיו הם עשו הלואה בסן פרנסיסקו, עד 900 דולר, ואתה לא אפילו מתחרש. אז מה הם עושים? הם באים, הם לוקחים 900 דולר, המחזיק עובד, אין משהו שהוא יכול לעשות, הוא יכול לתחתן, והמחזיק עובד עוד 900 דולר. אז מה קרה? איזה דפארטמנט סטורק קחה בקליפורניה. ברגע זה הם קחו את כל מקומות שלהם. הרבה מהם. אז אף אחד לא רוצה להתפתח עבודה רטלית. מה אתה חושב שתקרה? האנשים שהם דמוקרטים, האנשים שהם דמוקרטים, הם בקטעים שלהם בלאה. כשזה יקרה להם, הם יחזיקו עבודה. למה? זאת האנושה של הליברלים. הם חושבים שהם עשו את העולם, אבל הם נגמרו את כולם ביחד עם עצמם. אותו שהקרה עכשיו בישראל. כשכל הלפטים מנצחים ישראל מנצחים הארמה מנצחים בכל מקום ומה יקרה בסוף כשהנפשים יצאו ואנצחנו ואנחנו לא נכנסים אלפים ימותים לא ימותים ומי ימות? אלפים הלפטים מי ימות? מה אתה חושב שהערבים יידעים מי להגיד? הם ידעים אם אתה ידע או הלפטי אחרי שהם יצאו ויכולים להגיד יהודים הם לא יגידו אף אחד למה? כי אין אין ארמות, הארמות לא מספקות למה? הפילוטים לא רוצים להגיע, הם לא רוצים להשיג איזה חברים אחרים לא רוצים להשיג אז עכשיו השאלה היא מה צריכים לעשות? צריכים להצטרף להם? זו שאלה טובה, אתם עכשיו נתניהו אתם רוצים לעבור על רפורטה בסיסטמת הקבוצה, זה מסוימת קוררפטי הם מגניבו את הסיסטמת הקבוצה, את הלפטי-ליברלים הם אוטומנטיאלי מנצחו את הרליגיה, כל אחד מהמדינה שזה לא דמוקרטים, הם מנצחים את זה, הם מנצחים את זה, הם בעצם מנצחו את ישראל. עכשיו הם רוצים לנמיני דברים אחרים, כמו שטראמפ עשה. טראמפ נמצא, אני חושב, שלושה דקים קונסרבטיביים בסופרימקורדה. תחשבו אם הוא לא עשה את זה. כל הזה הלכה גאה וכל הדברים האלה, עכשיו הם מנצחים את זה. הם רוצים להשתתף בישראל בלונד, יש להם 11 קבוצים, כל אחד מהם הוא ילד, בקבוצה הסופרית, נתן לנו הזכויה להשתתף קבוצים אחרים גם, 60% של ישראל הוא ילדים, למה אתם מנסים להשתתף בישראל עכשיו? הם לא נתנים, כי הם ידעו שאחר כך שתקחו את הקבוצה הסופרית מהם, הם נפגשו את העולם. עד עכשיו הם עושים מה שהם רוצים, זה לא משנה מה יהיה הממשלה נתניהו הוא עשרה שנים פריים מיניסטר, הוא פאפטה הוא לא יכול לתחתן איזה ידעה כל מה שהוא רוצה לתחתן, בראשית הממשלה, זה לא ידע ידיעה אנחנו לא רואים את הידיעה הזאת כידיעה פוזיטיבית מה זאת אומרת שאתה לא רואה? אנחנו יודעים שהממשלה יש, יש הממשלה, הכנסת עושה ידיעה לא, אנחנו מעל הכנסת אנחנו לא אוהבים את הידיעה הזאת למה? זה יותר רליגי, זה נגד הערב, זה נגד חמאס, זה יותר מזה, זה יותר מזה. הם תמיד, תמיד, קבלו נגד אשם, תמיד. אני לא חושב שבארבע שנים הם קבלו אחד פעמים עם אשם. הם תמיד נגד אשם, תמיד נגד רליגיה, תמיד נגד הלפטי, תמיד. עכשיו הם מפחדים, הם קיבלו את הקורד המסוים שלהם, הם לא יוצאים את הממשלה. בקרוב, אתם יכולים לתחתן הרבה ידיעה. אתם יכולים לתחתן המדינה. הבחירה הבאה, אתם יכולים לתחתן המדינה. אתם יכולים לתחתן אחרי חולים יותר קונסרבטיביים. אתם יכולים ללחוץ את הפרופוגנדה הישראלית שהמנהיגים האחרים עושים, כל הליברלים, לנצח ישראל. הם כבר רואים את זה. עד עכשיו, אף אחד לא יכול לעשות משהו להם. למה? הם יכולים לתחתן הממשלה. ברגע שהם יכולים לתחתן הממשלה, פשוט הלכה הלכה, לא יכול להתקשר ללכה, כבר 30 משהו שנה, ככה. מדינת רייטי, שלא יכולה לעשות שום דבר כמו שריטי הוא אחד, אף שום דבר. אף שום דבר לרליגיה, אף שום דבר ליהודית, אף שום דבר לחמאס, אף שום דבר שהגייסים לא אוהבים, אף שום דבר. למה? הם קיבלו את ישראל. אז עכשיו הם מניחים את המדינה, הם מניחים את האנשים, אז האנשים מניחים כל יום עכשיו, כבר 32 שנים, מילים ומילים של אנשים מניחים לצד הלאה ברחובי ישראל, אנרכיה. אז אוקיי, יש משהו שהם מניחים, זה לא הסוף של העולם, הבסיס עכשיו, הם מניחים את המדינים, אז הדוקטורים, הכי שלהם הם ליברלים מיוחדים. אנחנו לא נעשה סוגריה, אנחנו לא נעשים קרדיטים אמרגנטיים, אבל אתם נגמרו לבחור את החברה, אנחנו לא יודעים מה שאנחנו נגמרו. אתם רוצים להחליט את כוח הממשלה מהידע שלנו? אנחנו לא נגמרו לבית האספיטל, אנחנו לא נגמרו לבית האירופה, אמרו הפילוטים. חבר'ה, אנחנו לא רוצים, אנשים בפוליטה, הם נגמרו, הם עובדים, קוראים לזה בישראל שביטאי טלקיט. מזרחי, תעשה את זה ואת זה ואת זה אתה מנסה שאתה לא תסתכל מה? אני יכול לסתכל זה מה שהם עושים אז הם מנסים להסתכל על ישראל הם אומרים, אני לא מעניין, תתן לישראל ללכת לדרום עכשיו, אם אתה הממשל, מה שאתה עושה? אחת האפיציונות היא לנצח אותם ומאחר זה אתה עדיף ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללח הם ירוקים וייכולים ללכת לביתה שלהם, אבל זה יהיה קצת לאט זה יהיה 3,000 מוותים 3,000 מוותים מוותים, ללא משהו, ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אוקיי, אף אחד לא ימות, אבל אנחנו כניסים ישראל תהיה מדינת לא יהודית אי סוף ישראל, אין מערכת או ללכת עםהם לאחר מה שקורה, קורה, אפילו 20,000 ימותים מה היחידה הנכנית? אתה צריך לשאול את התורה מה התורה אמרה במקרה כזה אני אפשר לתת לכם הרבה דוגמאות מה התורה, מה היחידה הנכנית לעשות? להצטרף לבנים? להשתתף ישראל למדינה גאה? כדי להכניס ישראל למדינה אנטי-יהודית? כדי להכניס את כל הרכבים של סאדום? זה מה שאתה רוצה? אתה מפחד על כמה אנשים מתיימתים כמה אנשים מתיימתים אבל אתה לא מפחד על השם אתה לא מפחד על הקונסטיטוציה אתה לא מפחד על שבת אתה לא מפחד על הישיבות אתה לא מפחד על חמץ ופסח אתה בעצם אומר, השם, אנחנו רק רוצים שהאנשים יפגשו, אנחנו לא, אנחנו לא מפחדים אנחנו לא רוצים אתכם פה בישראל מישהו, רגל רליגי, הוא יודע כבר את התגובה אתם לא יכולים להשכור אותנו ישראל יפה, יפה. הערבים יחזיקו את ישראל, אנחנו יכולים להרחוץ יותר טוב יותר טוב להרחוץ מהישראל, לתת את זה לערבים, אז להשכור את הבית של ה' למקום סודון יותר טוב, אנחנו נלך לברור זה לא חלום שלנו, זה חלום של אשם אם אשם רוצה לשחרר אותנו מזה ערב רב עכשיו הוא ישחרר אותנו, אנחנו לא נלך לאקסילה אם הוא לא רוצה לשחרר אותנו, זה פרובלם שלו, לא שלי, אני עשיתי מה שכחתי וכך יש הרבה סיבוב כזה שאנחנו רואים בתורה, אנחנו צריכים לעשות מה שטוב, השאר לא במדינתנו, אם הגויים יגידים, נתן לנו יהודי שאנחנו צריכים להגיע לו, אם אתם לא נתנים לנו יהודי, אנחנו נתנו לכולם, מה זאת אומרת לכולם? 100,000 יהודים, כל המדינה, יש 100,000 אנשים, הגויים יגידו, סחרפיץ אחד יהודי לנו עכשיו. אנחנו רוצים להגיע לו, אנחנו רוצים להרחיב לו, אנחנו רוצים... אני לא יודע מה אנחנו רוצים לעשות. נתן לנו אחד או נחמוד אתכם. מה התורה אומרה לעשות? הליברלים יגידים ברגע, נתן להם אחד. נתן לך אחד אקסטרה. אלא אל תתעורר. קח שתי. זה ליברל, מה הוא יכול לעשות? הוא יכול לריסק את החיים שלו? הם יותרים? לא. מה שטורא אומר? כל אחד יותר ואתה לא תתן להם אחד. איפה הלוגיקה? טוב, 100,000 אנשים יותרים ולא אחד? התגובה היא, אם ה' יביא אותנו לדבר כזה, זאת אומרת שעכשיו יש לנו טסט. אם נותנים להם אחד, הם יותרים אותנו בכלל. הם ימותו 100, 1000 בכל אופן אחד או האחר אם צריכים למות, נמות, אם לא צריכים למות, לא נמות, זה בלתי חשוב מה שהם אומרים אם הם אומרים שם של אדם נתן לנו את האדם, יצחקוין יש לנו עבודה בו הרומנים רוצים למות יצחקוין אנחנו צריכים לתת להם האדם בגלל שהם כבר מטרדים אחד אם הם רוצים רק אחד אנחנו לא יכולים להתן להם מה יקרה אם יש לנו יהודי שמצווה להחליף עליו מצווה להחליף עליו למה? הוא מרד, הוא פאדופי, הוא אנשים מפחידים בואו נתן להם לנצח אותו, הוא יכול לעשות לנו עבודה וככה אף אחד מהם לא ימות מה יהיה רולם? נכון או לא נכון? זה יחיד אם הוועדה שלו כבר הופכה והיה צריך להשיג את זה נתן להם נתן להם לנצח אותו, בכל מקום אנחנו צריכים להנצח אותו מחר למה צריכים לנצח? הוא צריך למות בכל אופן אם הטריאל שלו לא מתחיל אנחנו יכולים לדעת שהוא מגניב, אנחנו יכולים לדעת שהוא מגניב אנחנו יכולים לדעת שבחנה אחת אנחנו אגידים לו שהוא צריך למות למות אבל הוא עדיין לא מתחיל ואני יכול לתת לו את זה את הדבר האחרון מחלל שבת שהם אמרו ביום הראשון שהוא צריך להשיג והם הולכים להשיג אותו ביום השבוע והמדינה פגשה על ראשו האם אנחנו יכולים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת עכשיו או לא? אנחנו הולכים לסביר לגרום את החיים שלו שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או לא? אנחנו הולכים לגרום שבת לסביר את החיים שלו עכשיו או אנחנו רואים, הוא מחלל שבת אבל הוא לא נחשב עדיין עם סנדרין אנחנו יכולים להגיד, תרחבו לו למות, הוא מחלל שבת אנחנו רואים אותו כל שבת אנחנו יכולים לעשות את זה רק סנדרין יכול להגיד על אדם שהוא צריך להשיג אחר כך כשהם הוכנעו את זה, זהו, הוא מת בשמיים לפני שהם מבחינים את החלטות ומבחינים אותם והם נותנים לו הזכויות לדעת לבחיר את החיים שלו קודם כל, אולי נבחר שזה לא נורמל. אתם יודעים כמה אנשים לא נורמלים יש היום בעולם? לפעמים זה נראה לי שזה 50-50. כל אחר אנשי לא נורמל היום. אני לא יודע את הסטטיסטיקה. 30%, 20%, 10%. כל כך הרבה אנשים יקבלו מחליקות פסיכיאטריות כל כך הרבה אנשים יקבלו סקיזופרניה כל כך הרבה אנשים יקבלו בייפולר כל כך הרבה אנשים נפגשו את המדע שלהם מזמן לזמן, על ובין, אם הם לא יקבלו את המדע שלהם כל כך הרבה אנשים יקבלו הייפר הם לא יכולים להסתתף רגע, אתם רואים, הם מתחילים, הם נרחקים, הם נפגשים כל הזמן השאלה היא, מי מהמנהלים האלה שחשב על החלטות שלו או לא? איזה אנשים לא נורמלים 100% אחרי שהם לא יקבלו את המדיקה שלהם, הם יכולים להחליט על עצמם שלהם אני יכול לדעת שיש לי אחד עם בייפולר וכל פעם שאני הייתי בקבוצה בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, בג'מאיקה, ב� זה לא מתחיל, למה? כי הוא התחיל לקחת את המדיקה. כשהוא התחיל לקחת את המדיקה, הוא מתחיל להיות מאוד נחמד. ראיתי, אחד פעמים הוא בא במידה של חזן, במידה של חזן, הוא בא, נחמד בנקו שלו, ובכל זאת, פום, פושט אותו. במידה של תפילת שמונה עשרים, פושט החזן, זה לא נורמל. עכשיו הוא מנסה לו, איך אתה יכול לדעת עוד 5 דקות? הוא לא יחזיר איזו בודלה ויחזיר אותה על ראשו הוא לא מנסה ולדעתי, כשהוא יחזיר את המדיקה הוא הכי יפה שיש לו, הכי יפה זו נטריתו שלו עד שהדברים כימיים שלו יחזירים ולא יחזירים אז אני אגיד אחר כך לאמא שלו שאתה הם סבבה למדינת מה אתה מבקש עד שהוא יחזיר את אף אחד? אחר כך, הוא הולך למנהטין עם את הכאב שתי דקות, שתי דקות הלכו לרד-לייט ב-100 מיילים בשעה והיו את הכאבים שהם מפקדים בצד, בום, בום, בום, בום במירה גדולה, אף אחד לא מת הוא יכול להיכנס למהלך גדולה גדולה למה? אנשים כאלה לא יכולים לקבל את מה שקורה בברם שלהם. לפעמים אני מקבל אמנות מהאנשים כאלה. אף אחד מהקהל לא עושה קהל. אין קהל. זה רק קצת קהל. לא אחת ספקה. זה מראה לך שזה כאילו קהל. כאילו קהל אלקטריאלי בברם. יש כל כך הרבה אנשים, מיליארדים כאלה סביבנו. אינה מהם באה לרבי, רבי נעשה לי ברכה שאני צריך להתמודד. מה הוא צריך לעשות? מישהו כזה בא ושאל רבי, תביאי לי ברכה הוא רוצה להתמודד בשנים שלו הוא צריך להתמודד או לא? ברכה צריכה להיות מגניבה הברכה לא צריכה להגיד, בעזרת השם תתמודד בקרוב אולי זה מאוד רחוב לאנשי שתתמודד לזה זו שאלה מוותית לצבא אתה רוצה להשמח בבני אחר? זה לא חבר. אז מה שצריך לעשות? בעזרת ה' אתה צריך להיות רפואה שלמה, רפואת הנפש, רפואת הגוף, וה' יעשה כל הדברים הכי טובים שזה טוב לך. לבנות אותך, לבנות, לבנות את התורה, לבנות ג'נרל. למה לא? אנחנו מקווים שזה יכול להיכנס, אם יש דרך להיכנס לזה, למה לא? אתם לא שומעים בגלל, אני אומר, אתם מרגישים מאוד בגלל האנשיה, אתם צריכים להיות ריאליסטיים. מישהו שואל אתכם, אני יכול להתגלגל עם כאלה אנשיה? מה תעשה? תתגלגל את הילדה שלך עם זה? ונכון, זה לא בגלל שזה רע, אולי בגלל שהם אנשים רליגיים, כשהם עושים דבר נורמל, הם יוצאים לשול, הם לראות, הכל בסדר עד שהם יחזיקים את המדיקה שלהם. לפעמים, הם פשוט נפגעים, אף אחד לא ידע איפה הם. 3-4 שנים, הטלפון מותק, אתה קורא לתל אביב, אתה קורא לתל אביב, איש נפגע, אף אחד לא ידע איפה הם. למה? איפה שלהם לא יוצאות תל אביב, או תל אביב הם כבר נפגעו אותם. הם לא יכולים לשתתף עם כל כך הרבה דברים, אז הילדים לא יודעים אפילו שהם נפגשים. האחרון שיודע שהם נפגשים, הם חברים או אנשים שמודרים להם מזמן לזמן, והם לא יודעים מה קרה להם, הם פשוט נפגשים. הטלפון נחת, שלושה שבועות, אתה מבקש מישהו שאתה מדבר אליו, אף אחד לא ידע איפה הוא. מה קרה בסופו של דבר? אתה תחשב שהוא נפגש במחירה. זה קרה לישראלי, הוא היה בקבוצה ביורדן לפני שני שנים אף אחד לא ידע מי הוא כמנטל, לפני שני שנים עד שאחר ערב מישראל הלך לקבוצה הזאת והחשב שזה חבר ישראלי והתחלתי לסנד על וואטסאפ לאנשים עד שהם נמצאו בפעמים שלו, שהם חשבו שהוא מת איזשהו מקום אף אחד לא ידע איפה הוא היה הוא חולל את הגזירה לביורדן והוא נפגש לפני שני שנים אז היום לא יודע למה זה, אולי זה אוכל שאנחנו אוכלים, אולי זה דברים בחיים, אני לא יודע באמת מה זה אבל יש בטח יותר סיבובים מנטיים מאחר כך, מאחר כך אני זוכר שאני, כשהייתי ילד בישראל, אני לא זוכר על סיבובים מנטיים מאחר כך, אפלו אחד, אחד היום, כמעט כל שעה, אני מבין דברים אחרים כזה מה הרבה של זה? אני לא יודע, אני באמת לא יודע מה קורה בעולם? יש שני מילים מנטליים אנשים שהם כמובן לא יכולים למנטל את מה שקורה במרחב שלהם אין משהו שאתה יכול לעשות, אין רמצה וליברל-לפטים הם גם מנטלים ההחלטה היא שהמנטל שלהם הוא מנטל בקבוצה זאת אומרת, יש להם רעיון, יש להם כל מה שצריך להפעיל אבל באיזשהו עקב, כשזה יוצא לרעיון ולא, הם תמיד יוצאים לרעיון תמיד יוצאים לרעיון את עצמכם יוצאים להם את עצמתם יוצאים להם את עצמתם את עצמתם יוצאים להם את כל המקום שלכם יוצאים להם, הילדים יוצאים להם עכשיו יש להם דרוג נוי קוראים לזה טרנק אני חושב שזה קוראים לזה טרנקליזר משהו שהם ממשיכים, סינתטי ארווין פנטנל, שכנראה 100 או 1000 פעמים גדול בין רגולה והם ממשיכים את זה עם אנסטיגיה ללחומים זה הולך לברם של האנשים אתם יכולים לראות אותם בלשון, אלפים מהם ברחוב ככה, הם לא יודעים איפה הם, אתה לא יכול לדבר עם הם הם ככה, עם שולחן, בלי שולחן, סתם במידה של השריטה, האוכלים מגניבים, הוא לא יודע איפה הוא בעצם 2-3 שבועות והם מותים 100,000 אנשים מותים מזה, זה פשוט נמצא, המצב הזה, כבר 100,000 פעמים אנשים מותים אני שמעתי אקספרד שאומר ש... שזה הפרובלם, הפרובלם של הדרוקה בארה״ב זה יחליט לנצח את המדינה זה חלק של 3-4 שנה, כל מה שיש באמריקה יחליט להחליט. יש עבודה רעבית עכשיו למנהיגת המדינה. זה כמו הקדוש ברוך הוא נפגש את המדינה. תראו מה קורה, 33 טריליאנד דולר מוותי. רבווירים בכל מקום. לא יותר קונסטיטוציה. כל מה שקורה פה הוא בלעדון. קינה, ראשיה, איראן. אנחנו לא יודעים מה יהיה ועכשיו מבחיננו אני לא מדבר אפילו על זה בפינציאלי ומה קורה ומה יקרה לבנק בקצב עם מה שקורה עכשיו עם הארץ האחרון והמערכת הערבית שהיא עוד רעיון מיוחד רק את האפדמיקה הזו אין שום מה שיכולים לעשות על זה לא אחת מה-1,000 יוצאים מזה אין משהו שאתה יכול לעשות. כל הטיפולים האלה הם פשוט פשוטים. אף אחד לא יוצא מהחברה שלהם. אם הם יחזרו בטיפול שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע זה מירקול. אחר כך הם יחזרו עוד פעם לטיפול ויותר. כי עכשיו כשזה מתחיל, זה יותר נחמד כשמישהו שעושה את זה יותר. בסוף, החלטות שלהם קוראים שהחלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם חלטות שלהם באמריקה זה מקום ליברלי, דמוקרטי אם הוא רוצה ללחוץ וללחוץ לגבי דרוגה, אין לו משהו שהוא יכול לעשות על זה, אז מה הדבר הזה ריאל? מי אתם מגעים? מישהו שעכשיו הוא בינתיים, הוא רוצה ללחוץ לדרוגה, הוא יכול ללכת, הוא יכול להתחתן אותה, אפילו אם הוא מייצר שהוא יקבל 3 שנות לא להתחלת מהבית הזה, אם הוא נגמר על הדוור והוא רוצה ללכת, לגבי הלכת צריך להגיד לו להלכת, אז מה העקב של זה? התגובה היא שכל מה שיש פה נגמר. זה מה שקורה כשלא יש תורה. לא יש תורה, לא יש מיוחדים, לא משהו בכלל. לא משהו, תראו מה קורה עכשיו. מה זה המערכת של הנושא החדש? כל הליברלים הלפיים האמריקאים. ברוך השם רבותיי, אנחנו ישנו תורה ובשבת ראינו פרשת רעה רעש א' ה' מה זה רעה? במיוחד זה תחתן לפני אוש חודש אלול אוש חודש אלול זה חודש חודש, זה תחתן שתי יום חודש, זאת אומרת חודש הלילה חודש ולילה, המסגרת לתל אביב מתחילה 30 יום לפני יום ההתגלות ראש חודש אלול ב50' וב60' בתל אביב הכי רעבי בעולם היום ב50' וב60' היה הרבה רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים They used to pray in the synagogue in Tel Aviv, and the Gabbai announced, רבותיי, אלול! banging on the table, אלול! Half of the people in the synagogue would faint, just from hearing the word אלול. Faint! Wake up Moshe, wake up Yitzhak, you okay? Wow, אלול, 30 days to Rosh Hashanah, we're not ready. אדולף אייחמן עם מחשימו, one hour before they will hang him and burn his body. one hour before execution. He already know the verdict. They ask him, Mr. Eichmann, מחשימו, they call him mister. What is your final request? What is your final request? אני חושב שאחרי שהוא מורד עם את עצמו ואת אורדו שלו יותר מיליארד אנשים יותר מיליארד יהודים הוא מורד דיוקא על אורדו שלו אני חושב, לפחות להשתתף משהו פוזיטי לפני שהם יפגשו אותו להגיד, אני מאוד סליחה, אני עומד על אורדו, אני חושב על החיים שלי, לנסות לפחות לעשות דברים קצת קטנים כמו שהם כבר נראים כל כך קטנים, תנסו להשתתף קצת מזכירה פוזיטיבית שלכם שיש לכם קצת אמנות מה הוא שואל? סטייק, רחב רחב רחב רחב רחב, יש לכם הרבה בישראל הם קיבלו אותו אני לא מבין, הוא מורד את אבא שלך, אחת שלך כמעט כל אחד שאתה יכול לדעתי, כל האשכנזים שהם עובדים בגלגל, הם רואים את האשכנזים שהם עובדים בגלגל, הם רואים את האשכנזים שהם עובדים בגלגל, עובדים בגלגל, הם רואים את האשכנזים שהם עובדים בגלגל, הם רואים את האשכנזים שהם עובדים בגלגל, הם רואים את האשכנזים שהם עובדים בגלגל, אני חייבת למות, אתם עושים את הדבר הנכון, הם אני מקבל מה שאני חייבת, משהו! רוא אני מקווה שום יום, ה' יתפוס אותי אחרי שהגעתי לתפוס את ההכנעה שלי. לא משהו כזה, לא משהו. מה הוא רוצה? סטייק? רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב אני חושב שבארה״ב אולי יש ר להם מזרחים גרמנים, אני לא יודע היום עם האינטרנט זה לא פרבל, אתה יכול ללכת למוזיקה גרמנית ולראות להם מה הם אומרים על המסגרת אבל 40-50 שנים אגב, מי היה עם מוזיקה גרמנית? הם קיבלו אותו! אז אתה רואה את המוזיקה הגרמנית בארה״ב אתה אוכל את המסגרת שלו, אתה יכול לדבר, אתה מנסה ללכת למוזיקה גרמנית עכשיו הם החלטו על ימיני יהודי אחד להשתתף לו. איך הוא נקרא? עגר. עגר, תימני. פוליסמן. הם אומרים, עגר, אתה החלטה להשתתף אייכמן. עגר אומר, למה אני? אני לא רוצה. אני לא יכול. זה מפחד. הם אומרים, למה? אתם תימנים, לא! כל התימנים הם טרדיציונליים. זה לא היה שומר שבת. חילוני. אבל אתם יודעים, התימנים יש את זה ברחובה שלהם. אתם תימנים, כל אחד היה מורי. זאת אומרת, רליגי. אתם לא יודעים שיש מצווין, תורה, מחות, תמכה, זכר, עמלק? אתם יכולים, מה שאנשים אחרים לא יכולים, להחליט את זכר העמלק. אני הייתי צריך להבין אותו. ואחר כך הוא נכנס. אז עכשיו הוא עבר את הלופה, הוא נכנס את הטלפון, הוא אמר לייכמן, תקח את הטלפון, הוא נכנס את הלופה לגביו, ועכשיו צריך להפוך את הטלפון. עכשיו אם תראה את הפטשה של המונסטר, הוא היה עם גלסים מאוד גדולים, אז אתה רואה את עיותו של המונסטר, לא רק כמו שהם מפחידים, עכשיו הם מפחידים. זה כמו שני גלסים גדולים על עיותו של המונסטר, עיותו של הדבר. אם הייתם יכולים לראות את הפטשה של הגר, שהוא מפחד עליו, תחזירו את המערכת, אחרי דקות הוא מוות, עכשיו הוא צריך לגלות על כדור ולהחליט מהלך אחד מה שהוא לא ידע, שהאנגלית שאתה מותן, האנגלית האחרונה שהיא קיבלתה, נמצאה בגלות, לא יוצאה. אנחנו נחשב ונחשב כדור, נחשב ונחשב, נחשב ונחשב. כשאנגלית קיבלתה או נחשבת או משהו כזה, האחרון מרחק שלו נמצא בשלב, בשלב. עכשיו, כשהוא היה צריך לרחוק את המונסטר, רחוק אותו, וקחו אותו, וקחו אותו. כשההוא רחוק אותו, כל הארץ שהייתה בשלב שלו, נמצאת מהמות שלו, וככה זה קרה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והוא נפגש מנטלית אחת שנה במדינה מנטלית הוא לא יכול להתפתח אחרי זה תראו איך איפה זה להיות נפגש מנטלית אחת נפגש מנטלית יכולה להיות חס ושלום פיר או משהו שקורה או קריסס או אתה יודע, משהו מגניב, מישהו מת או אתה נפגש את המדינה וזהו, זה כולם כדי שהאנשים נפגש מנטלית בבקשה, בבקשה הם נפגשו אותו אבל החברה הטובה היא שהיה בעל תשובה רואים אותו היום עם דיביר ימינאי צימוני, הפעות אז הם מבחינים אגב, שואלים אותו על כל זה עם אייחמן אני תמיד אומר לאנשים אייחמן, אחד הגבולים הכי גדולים בהיסטוריה של העולם, עשה אחד בעל תשובה יהודית ואתם, יהודים חייבים, עדיין לא יש אחד בעל תשובה שעשיתם למה אתם לא סופרים קירוב? אייכמן יש בעל תשובה? אייכמן? פחות ערבים בישראל עשו הרבה בעלת תשובה מהפחד שהם צורחו איזה אנשים לא נפגשו או הטלפון נפגש בדרכם שלהם או נפגש משהו בשלב, אבל לא באחד מהאורגנים העליים אז האנשים, אחרי הטראגיה הם עשו תשובה, תודה לאחמד ולאברהים ולמוסה ולרפיק ולמוסטפה. מוסטפה. הערב עשו בעל תשובה. וגם איזה יהודים לא עשו על תשובה עד עכשיו. למה? הם לא סופרות קירוב. הם יודעים על קירוב? בטח שהם יודעים, הם לומדים ללכת. הם מנסים ללכת כל יום. אינם אפילו נכנעים גדולים לספקר אני אוהב את ההלכות שלכם, הם נפגשו את חייבתי אני שומעתי אתכם עד 10 שנים, 7 שנים, 6 שנים, 5 שנים, 3 שנים, כל אחד ואתה שומע את עצמך, אוקיי, אתה נפגש, אתה רואה אפקט ההלכות שלך על חייבתך אבל אתה לא חושב, אולי אני נפגש את חייבתי, חברים שלי, חברים שלי איך זה יכול להיות? זאת עבודה של השטן העבודה של סטאנט הוא להחליט את האנחה שלה להחליט את רעיון שלך, להחליט את רעיון שלך כשאתה מתלמד ובאמת מתחיל להבין, להחליט את רעיון שלך כשהמדבר יכול להחליט אתך להחליט את רעיון שלך להחליט את רעיון שלך להחליט תמיד את כזה, רעיון למה? שלך להחליט את רעיון שלך להחליט להחליט אם אדם יהיה ברור מהרעיון במידה שלו ומכל החזונות החיזקות, החזונות את אומרות, כשאתה יחזור את המשכנעות של מטריאליזם מהידיך, אחת שעה, אתה תראה כבר כל העולם וכל החיים מנהלת מנהלת מנהלת מנהלת מנהלת מנהלת מנהלת אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בעיניים בהירות אז רואה את העולם בעיניים בעיניים בהירות זו החיות עם התורה והאמת והחיות בלי זה, כשהחיות היא בלי זה היא תמיד בתחום השחרר אני קיבלתי פעמים שיש שני אנשים שהם חיים בתחום השחרר רובן הוא בתחום השחרר, שמעון הוא בתחום השחרר אבל אחת מהם הסיבה שלהם היא הרבה יותר טובה ממהלך האחר למה, למה זה יהיה, אם רוון הוא בדרקות ושימון הוא בדרקות למה אחד, אחד מהשני כבר יש במקום הרבה יותר טוב למה? התגובה היא, כי אחד פשוט הראה שהוא בדרקות רוון פשוט הראה שהוא בדרקות, שימון לא הראה עדיין מה זאת אומרת? אני אתן לך דוגמאי שתי חברים הם מנסים לשחק בגולף בלונג איילנד יש את הגולף הכי יפה שלהם עם בנטלי קונברטיבל יפה סיגאר, רגלים מיוחדים במידה של השבוע הם לא צריכים לעבוד הם יכולים לקחת יום כל הזמן שהם רוצים הם כבר עשו את זה הם עובדים עשרות מיליאנים, אף אחד מהם הם עכשיו מגיעים לשחק בגולף כשהם יחזרו בגולף, הם יכולו ללכת לדריאטה במרינה לחזור טובה וויסקי ביחד, לחזור קצת יותר סיגארים ולחזור איך הלכים אנחנו, אנחנו הגענו זה היה היום, למראות הבאה הבאה הבאה הבאה, זאת אומרת הם היו מבחינים ללכת עוד פעם לשחק אבל עכשיו אחד מהם עדיין צחוק ומחי והאחד יש פנים תשעה בעב אתם יודעים מה זאת אומרת פנים תשעה בעב בישראל? תשעה בעב פייסה זאת אומרת מאוד גדול ומדכאן זו אומרת פנים תשעה בעב אחד עדיין צחוק, מגיע את המוזיקה, שירים ביחד, מגיע עם רעיון, והאחד, ככה, כמעט קוראים. בלתי מגיעים לשחרר. בלתי מגיעים לאחר כך, ללכת לבוץ ולשחרר את המים ואת המציאות. למה אחד מגיע והאחד לא? בלתיים שלהם יש קאנסל סביר בלתיים שלהם יש מיגרנטים האחרון שעדיין שירה, הוא חושב, מיגרנט, אתה יודע, אני אוהב קצת פה ושם, אני אקבל עדוויל, והוא יכול ללכת לא משנה גדולה! האחרון פשוט עשה MRI קאטסקן, מה שהם קוראים לזה והם אמרו לו, סער, יש לך שלושה שבועות לחיות יש לך תומר ברחוב שלך, יש לך משהו שאנחנו לא יכולים לעשות, קדימה הוא יכול להגיע שב-6 שנים אחריה. נחשפו את האחרות 3-4 שנים של החיים שלכם. אחד פשוט הראה שהוא חי. האחד לא הראה עדיין שהוא חי. אחד שירה, האחד שירה. הם בולטו במהלך האחרון. אבל, הרבה פעמים הסיפור קטן. אחד פשוט הראה שיש לו קנצר, לא עלינו. והדוקטור אמר לו שאתה צריך ללכת לכימו וזה וזה וזה שני שבועים של חברה ואתה יש 85% לחיות אל תקשיבי, הקאנסר שלך לא כל כך נחמד רק 15% מתחילים אחרי כל החברה 85% לחיות, זה גדול אופטימיזם האחרון יש את הקאנסר האחרון יש את הקאנסר האחרון יש את הקאנסר האחרון יש את הקאנסר האחרון האחרון יש את הקאנסר האחרון הא� האחרון שחשב שקרה, שקרה, שקרה, הוא לא מתכוון לשחק גולף, תשכחו אותי, אני לא בא היום האחרון עדיין שירה ומנסה לנסוע מי עכשיו הוא בשיטה הכי טובה? האחרון שקרה ומנסה לנסוע או האחרון שמיכה ומנסה לנסוע? מבחינת האחרון, מי אתם רוצים להיות אם אתם לא יודעים מה קורה עם החיים שלהם? אחתה צועדה וקריאה, דפוסת, אחתה חופשית, מקווה, פיגה, מגיעה, מוזיקה. איך אחד מהשני שאתה רוצה להיות? האחד שצועד, והוא יכול ללכת למרחק למרחוק, או האחד שלא יכול להכניס קאנסר? איך אחד מהשני? מי רוצה להיות החופש? תעזור את היד. למה? הרבה הוא נגמר למות בפעמים. זהו. בזמן שהוא ידע, זה יהיה קצת לאט. הם לא יוכלו לשחרר אותו. עם הזה, הם נותנים לו 85% הזכות לשחרר. בשני הם ימשכים להמשיך את החיים שלהם עוד שש שבועים. אחד יצא מהסגורה, מהרעיון, אבל בסוף יהיה ברור וייכול לברור לבית החיים שלו. רואה ילדים, ילדים גדולים, תמשיכו לעשות זמן והאחרון יאכלו בשלבים ובשלבים בפארק לא עוד שמיים, לא עוד שירים, לא עוד גולף הפערבול הזה שאני קיבלתי לכם זה פערבול, מה שתלמדים מהפערבול יש תמיד נמשל, נמשל זה מה שקורה מהפערבול הזה האחרון שהצליח שהוא חי, זה אנחנו, כל אחד ששיץ היום היום. אנחנו יודעים שיש לנו איגו, אנחנו יודעים שיש לנו פריד, אנחנו יודעים שיש לנו אנגל, ולאזינס, ולפחות אמונה, ולפחות דברים אחרים. אימציה, סתינג'ינס, לאזינס, סלפישנס, מי יודע מה אחר. אנחנו מתקדמים ללשון, ללשון בכתוביות, ללכת לישיבה, ללכת, מתקדמים להתקדם, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, הוא לא מבין על השם, הוא לא מבין על התורה, הוא לא מבין על כמה קטן הוא נותן לו כשהוא מותה, הוא לא מבין על זה, הוא לא רוצה לחשוב על זה, אם מישהו יביא לו ללכת, הוא לא יביא, הוא רוצה ללכת לפארדים, לפארדים, אם האנשים בפארדים היו חכמים, היו בפארדים או בפארדים? בלתיים, בלתיים אתה מנסה לגנוב את הלב שלך, אתה מקבל ב-2 שעות 120,000 מצוות, בלתיים אתה מקבל 0 מצוות, פרטי ילדה, אם אתה נכון אתה לא מקבל סין, אם כל אחד מגניב שם וכל האנשים והמצוות קונפלטות וכל האנשים אוהבים, And the music is kosher, by the end of the night you survive one evening without gaining anything. No mitzvot, zero mitzvot, but at least you did not earn any sins. Apir, apir, every second it's mitzvot from the Torah. כל פרק שאתה רואה באוניברסיטה, אתה מקבל את המצוות. אחת שעה שהחפצחאים עשו, זה במיוחד, במיוחד אחת שעה של שומעת תורה, זה 60,000 מצוות. כל אחד מהקבוצה ביום שביום זה לפחות 2 שעה אז כאן זה 120, לפעמים זה 2.5 שעה אז זה 150,000 מצוות זה רק לאנשים שתראו את זה ברחוב עכשיו הרבה אנשים תראו את זה ברחוב והאנשים שתראו את המסך והאנשים שתראו את זה ביוטיוב ובמיובסופט שלי ובטורני טיין ולאחר כך תראו כל מיני קליפים שהאנשים קטנים אז כל מה שהם תראו per minute, that's what they get. Every minute is a thousand mitzvot. But, people that physically come to the lecture, they get thousand times more. Why? I want to explain it. The Gemara say, in Baba Batra, גדול המעשה יותר מן העושה. Someone that make other people do דברים טובים, עבודים טובים, התגובה שלו יותר גדולה מאליו. אז בואו נראה, אתה מבין את החברים שלך עכשיו להשתתף פילין במרחק, הוא נשתתף פילין בגלל עבודה שלך, הוא מקבל התגובה הטובה שלו לפילין ואתה מקבל יותר מזה, אפילו אם לא עשית משהו, רק להשתתף פילין. כל יום, תודה לך, אם הוא יביא כל יום תפילין, כל יום הוא יקבל התגובה לתפילין, ואתה יקבל עוד תגובה לתפילין. יותר מכם, אתה יקבל יותר מכם. אבל, כשהמדבר יקבל לתפילין, אם אף אחד לא יקבל, אף אחד, כל אחד יקבל בבית, עם הטלפון, המשחק, הטלפון, והם אומרים, אני רואה את זה ברחוב, מה אני צריך לדבר, לנסוע, לחזור, לראות, עכשיו אני מנסה, אני הולך לברחוב, אני אוכל משהו, אני ממשיך לאחר, רבאי, אני לא מפגש אחת דקה מהלכת שלך. אני מאמין לו, אני לא חושב שהוא מפגש, אבל הוא לא יודע מה הוא מפגש. אז, כשאנשים יצאים ללכת הלכת, תודה על האנשים שהמקבל נתן את השפיחה. אם המקבל היה יצא לשול, אף אחד לא יצא. מה הוא יעשה? הוא יחזור ונעבור לבית. הוא לא יצא ללכת לכת הלכת, נכון? אז אתה צריך כמה אנשים כדי שהמקבל יצא ללכת לשפיחה. אפילו אם היה אחד החכם בישראל, הוא יצא ללכת ללכת הלכת, וקדימה רק אחת. והוא נתן שפיחה של שתי שעות לדבר הזה. האורגניזר, גבאי השול, כל שני שעות היו מתחילים בגבוהה של כל הקבוצה, רק אחד נפגש. כשהוא הכניס את הלקציה, הוא אמר, אני צריך לשאול אותך. זה לא היה עבור זמן. אם הוא נחשב, אם הוא נחשב את הלקציה, אבל אם הוא לא נחשב את הלקציה, הוא לא נחשב את הלקציה, אז אנחנו יודעים למה הוא נחשב את הלקציה. אין סיכוי שהוא נחשב את הלקציה, הוא נחשב את הלקציה לעצמו. אבל כשלא הייתה עוד מילה בוועב דיר בשביל שתי שעות הוא התקשר לאחד שלהם בבקשה אז הגבי אמר לו אני לא מבין, היו לך שעות בשביל שתי שעות להתקשר לאחד שלהם? אז הוא אמר לו אני לא מבין את השאלה שלך אם יש עכשיו פעולה טרור ויש רק אחד שלהם נפחדת, אתה שמים אמבולנס? כן או לא? אם יש 20 אנשים נאים אם יש אחד, הוא עדיין שמים האמבולנס למה אתה יכול להגיד אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז הם עובדים ככה אז עכשיו, האנשים שהם באים, תודה להם שיש להם לקטורה אז ה' עושה להם פרטנרים לתפקיד לקטורה בגלל שבולם הם לא יהיו לקטורים אז האנשים שהם באים, הם לא מקבלים רק שתי שעות הם מקבלים עכשיו שתי שעות, פלאס קצת עשרים שעות על כל האנשים שהם לוקחים את החיים כל אחד שלכם היום שעובדים בתחום הזה תקבלו מצוות ממשם לפני אלפים שנים של תורה. כל שנה זה 60 אלפים מצוות. אז אתם עשו מיליאנים מצוות בשביל לשתות פה לפני שני שנים. ובכל דבר אחר שאתם הולכים בפיזיקה, אם הספקר הוא קושר. אלפים ספקרים, אז כל דבר שקוראים להם, אתם תחפשו. כמו הלונתק של אנגלווד או סאנטה קלאוס, או האחרון, הקריסטיאנטי פרומודר, וכל האנשים שבאים לבלאק ליסט, כשתקעת ותקעת להם, כל דקות אתה מתחרש. אם אתם פרמוטרים את הלקציות שלהם, אם אתם אורגניזים את הלקציות שלהם, כל האנשים שקוראים להם, כל אחד מהם יהיה נפגש, ואתה תהיה נפגש לכל האנשים ביחד. אז אם 1,000 אנשים רואו את סנטה קלאוס, לכל אחד מהם שרואו, יש נפגש. כל אחד מהם יכול ללכת לך, בגלל שאתה הזמין להם לדבר. והוא פרמוטר עבודה זרה. זאת מה, לדבר הזה, הפרשה שלנו. which we get to it in few minutes Torah talks about people that turns people away from HaShem what does it mean עבודה זרה? the עבודה the עבודה has to be directly to HaShem not to middlemen not to the son of G-d not to all kinds of fake G-ds רבול בי עליו השלום זצל, דרו לי משגיע הוא צריך לראות את הכתובים שלו, מאוד טובים כתובים, במיוחד עלי שור מאוד מאוד מנסים לכתובים עבודה זרה זה לא בטח אנשי שתכניס לתנאי או לבשי או לשם או למון זה ברור שזה עבודה זרה עבודה זרה זאת אומרת שאתה נותן כוח דיווי לשום דבר באדה שם כל דבר אפילו לאנשים אז חשבו על זה, אם מישהו מבחן רבי, זה אצל עבודה זרה. וואו, אולי הרבי הוא מאוד עולי. לא פרבלם, 100% עולי, אז מה? מבחן אנשי, זה אצל עבודה זרה. מבחן משה רבנו, משה רבנו, התורה היא שם אחריו. אשם קורא את התורה תורת משה עבדי. אשם אוהב משה יותר מכל מי שהוא אהב. זה כתוב בתורה. זה לא כתוב בתורה שאשם אוהב אותי ואתכם. אבל זה כתוב שהוא אוהב משה רבנו מאוד. אין דבר על זה. אם הוא אוהב אותנו, אתה יכול לדבר על זה. אם הוא אוהב משה, אף אחד לא דבר. לא אפילו הגויים. מסכימים או לא? אם מישהו נפגש לגבי משה, זו עבודה זרה, זה למה ה' ידע שכח שלא אחד ידע איפה גביה הוא. הוא נפגש את הגביה שלו. תחשבי שעכשיו יש לגבי משה רבנו. 6 מיליארד אנשים יהיו שם לפחות אחת שנה, לפגש לגבי ונפגש לגבי, ונפגש לגבי, ונשאל משה כל מיני שאלות. לפגש את הגבי האמת. למה? כי זה פיזיכלי. זה באמת. אני חייב לדבר עם מישהו מה יקרה אם הוא רבי חיים? עדיין יותר מישהו שמות ומתי, אוקיי אני זוכר מי הוא היה אבל מישהו עדיין חיים עדיין חיים בפנים שלנו מישהו חיים, רב חיים, חיים בחיים ואתה מבחן אותו מה זאת אומרת מבחן אותו? אם הוא תגיד לך אני רוצה שאתה יכול לנסוע את האנחה הזאת לי אני רוצה שאתם תאכלו פורק. אתם מוכנים לשמוע אותו? לא. לא מוכנים. אה, זה כתוב בפרשת שופטים בקבוצה הבאה, אתם יכולים לראות את זה. זה כתוב, כל מה שהחכמים אומרים לכם, אתם צריכים לשמוע אותם. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה רשי לא אמר, אם הוא אומר לך על שחר שזה שחר, על שחר שזה שחר, תשמעו לו. למה רשי אומר שחר ושחר ולא שחר ושחר? במיוחד, האקסמפורים שאנשים אומרים, זה שחר ושחר. שחר ושחר, זה ברור. שחר ושחר, זה ברור. אתה יכול, יום וערב, זה ברור. שחר ושחר, זה רלטיבי. זה המצב, אם רבי יצא ויגיד לך על משהו שחור שזה שחור ומשהו שחור הוא יגיד לך שזה שחור, זה לא שחור ואתה רואה שזה שחור, אתה לא יכול לדעת אותו, אתה לא מגניב, ה' נתן לך איזה שחור ומה שחור אבל אם הוא אומר לך, לא זה לא יודע, זה יודע וידע זה יודע מה שאתה חושב שזה יודע, מה שהוא חושב שזה יודע זה משהו קווי, אתה יכול להסתכל הרבה פעמים אתה לא יודע מה לעבור לעשות, כשאתה מגיע לרחוב אתה לא בטוח אני צריך ללכת לראש או לראש? רגע, אתה צריך לראש את כל הארץ ואז אתה יודע איפה ללכת למה? כי עכשיו אתה לא יודע ששדות הצדות נראות בדיוק האמיתיים שדות הצדות והצד הזה נראות בדיוק האמיתיים נורד, צעד, לפעמים אתה מנסה ללכת ברחוב, אתה מנסה ללכת לפרקוי פליסטייץ אם הוא לא אומר נורד או צעד, אתה לא ידע אתה לא ידע איפה ללכת, ללכת לראש או ללכת לראש זה יכול להיות, אולי זה נורד, אולי זה, זה מפחד לראש ולר יכול להיות נגמר. יחד וחד לא יכול להיות נגמר. אם הוא יכול להגיד לך, אתה אוכל פורק, זה לא יכול להיות נגמר. ה' יכול לא אוכל פורק. אם יש לך השאלות של הרבי והשאלות של הסטודנט והם יכולים להגיד לאחד איך אתה צריך לשמוע? לסטודנט או לרבי? לרבי. לסטודנט ולרבי. הרבי נגמר את הסטודנט. אם הסטודנט, שבמקרה הזה הוא הרבי, אומר לכם שאתם מוכנים לאכול, ושם אומר לכם שאתם לא מוכנים לאכול, מי אתם שומעים? לסטודנט או לרבי? לרבי בשמיים. מאוד ברור. רק לפני אלול, תמיד נקרא פרשת רעה. רעה, רשי תבות, רעה, אלול הגיע. ברבי יישב, רש, רעה, א', אלול, הגיע, arrive. That's a wake up call for all the sleepers who are in their dream, living in illusion, living in their darkness, living in a sweet, sweet illusion of their life. Wake up Moshe, before it will be too late for you. אלול, אני לדודי ודודי לי. א', אני, לדודי, למד, ודודי, ואב, לי, למד. אלול, א', למד, ואב, למד, אני, לדודי, ודודי, לי. I am to HaShem and HaShem is to me. First, I am to HaShem, not Yad Veh Ram. Not HaShem to me and I am to HaShem, like some people say. When I will have a wife, I'll be religious. כשאני אעבור את הראשון שלי, אני אשכח צדקה. לא, לא, לא, חברה שלי. עכשיו אתה מבקש. כן, אבל זה קשה להשתמש בשבת, אני סונגל. אז מה? זה קשה. אז מה? זה קשה, אתה מקבל גדול יותר. מי יקבל גבירה גדולה? מישהו שאת אותו אישה יקבל 20 סלטים על הטאבל, וגדולים גדולים, וגדולים אוכל, וגדולים ברקע, וכל מה עובד, והוא יקבל בבית יפה, עם טאבל שביש יפה, והשול יקבל בדרך כלל, וכל מה עובד ממש כמו סיסטם אוטומטי. או איזשהו מזרחי, מלחמתי אדם שזה בעל תשובה, בניום שלו לא רליגיים, הם אוהבים רליגיה. כל שבת הוא צריך למצוא מי להשתמש בו. לפעמים הוא יכול למצוא, הוא צריך לעשות שבת בשבילו, בגלל שמותים את הטלוויזיה בבית שלו, והוא נחפש חצי של השבת בגלל האטמוספירה. אבל הוא לא נחפש שבת. מי יקבל הרבה גבוהה? האחר ששיץ, ועוד פעמים גרוע בגלוי שלו, מכל הלם והשיש קבב? ואת ה'צ'ולנט' ואת ה'וויין' וה'וויסקי' או את ה'אנגלית' שקפה שתי חלרולות ואיזה קול קאץ או איזה צ'יזה והוא עושה את עצמו קידוש בבית והוא הולך ל'שול' והוא לא מקווה שבת, למה? בגלל שאין אטמוספירה של שבת בבית של אבאים נפחות ככה. מי יקבל גבוהה גדולה? אני לא אשמח אם כל שבת שקפה בשבתית שלו, אחד מהשבת יכול להיות כמו 10 שלהם כמו התגובה. מישהו שצריך להיות בבית בשבת עם כל הגויים, מוזיקה, מזכירה כל דקה, צריך להיות בבית, אין קידוש, אין ויין, אין ברית. אני זוכר ציון, הציון הפרשן, מברוקלין. הוא היה עם תחום רחוב. רחובו לא לא פונקציה נכון, לא כל כך עוד, זה היה בת 50 אני חושב. אז הוא היה עם אדום גדול גדול גדול. והם הולכים לו לבית, זה היה ממש כמו עכשיו, אלול. ועל ראש השנה, הוא אמר לי את ההיסטוריה, כשהוא הלך מהבית. על ראש השנה הוא עדיין היה בבית. עם אדום גדול גדול, אתה לא יוצא מהבית בימים הבאים, נכון? אתה צריך להשתתף שבוע. הוא אמר לי על ראש השנה בפנים, אני לילה בביתה והתרעות היו תפלגות על מיידי ככה, ככה איזה, איזה רעיון ראש השנה שיש לי יום הקבוצה אני לא יכול ללכת לשיעול אני לא יכול לנסוע ולאכול יום טוב ואני חושב, ואני לא יכול ללכת לשופר אני לא יכול ללכת לשופר He said to me as I'm crying in bed, one Hasid opened the door, are you Jewish? I say yes. Did you hear Shofar? I said no. He tells me the story. Okay, have in mind. And the Hasid blew the Shofar for him. Less than a minute after he was laying in bed there crying, what kind of Rosh Hashanah Hashem got me? I lay here in Maimonides' hospital there. אין חסיד נק על הדור, הוא יכול ללכת מאחור לאחר, על ראש השנה, ללכת את השופר לכל החסידים יהודים. במדינות כמו מימוני, שזה בבורו פארק, אני בטוח שתמצאו גדולים גדולים. טובים וולנטירים, הם קיימו על עדיף אבל מה יקרה אם אתם באים באותה תקופה אייסולטית שיש כבר איזה יהודי שם? מי ינק על הדור שלכם, על ראש השנה, ויאמר לכם אם אתם שמעו על שופר? הצלחה היא 1-1,000,000 אז אתם רואים, אפילו במדינה כל כך מגניבה, ה' לא מזכיר את האנשיה הוא היה אוכל את החלטה שלו שאתה לא יכול לשמוע על שופר, וקצת אחרי זה, השופר בא לביתו תראה מקרא ואני אהנה. ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה. I'm giving you today in front of you a blessing and a curse. Blessing everyone, love. Rabbi, blessing, give me bracha. Bracha, bracha. People spend billions of dollars for brachot every year in the world. Jews and non-Jews. איזה אנשים שואלים ברכות מהאנשים הנכונים איזה אנשים שואלים ברכות מהאנשים הראשונים הם לא יודעים הם חושבים שאולי האנש הזה יכול לעזור לי אף אחד לא יכול לעזור למישהו אתה אומר לאנשים לעזור להם הוא מרגיש אתה אומר לגוי שלך הוא מרגיש אפילו לגוי לפעמים אפילו האתייסט מי שקורא שהוא לא מאמין באדם, אם הוא יש לו איזשהו פרובלם והוא אומר לך, אדם נשמח בך, בלבו שלו הוא מרגיש מהברכה, במיוחד אם הוא היה רבי מאמין. אם אתה לא מאמין לי, אני אקבל לך לטוור בסלון קטרינג, באוניברסיטת יורק, במקום הקאנסר. תבואי לבלאקה, קבלי קצת בירה לפני שהלכת, כמה יום לפני, ותסתכלי שם בחולה. חלק מהאנשים הם לא יהודים, חלק הם יהודים, חלק הם גויים, מה נעתה? תראו כמה אנשים שואלים אתכם לתת ברכות לאמא או לאבא או לכל מי שבבית. לכל אחד. עכשיו, אני כבר מתכנן לכם בפעולה, שחלק מהאנשים שיאלים אתכם לתת ברכות לאבא או לכל מי שבבית, אלה אנשים שמייצגו את עצמם כאתייסטים. הם ליברלים לפטיים. הם אוהבים הליגיון, אינים יהיו פרו גיית, אינים יהיו אנטי יהודי, אנטי ישראל אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליגיון, אינם אוהבים כל מה של הליג אתם יכולים להסתכל על יד איך הרבה אנשים כתבו על הרגל שלהם לא להגיד קדישה עלי כשאני מתי ואני אומר לכם שהאנשים שהם כתבו זה 100% בגלל איגום שלהם 100% בגלל איגום שלהם אנשים באמת כתבים את זה? כן, יש לי אחד מלך הוא מרצליה, איפה החיים והרצליים חייבים בדרך הארץ שם אבא שלו מת ושחרר לו הרבה זמן הוא אמר לי ברוך השם, אני הייתי בזכות לעשות לו בעל תשובה לא רק אני, כמה אנשים אחרים עובדים על זה אבל ברוך השם, הוא קיבל מריץ, הייתה ילדה רליגיות, הייתה ילדה ילדה רליגיות עכשיו כמעט עשרה שנים, לפחות עשרה שנים אז הוא אמר לי, אתם יכולים להבין את אבא שלי? אבא שלי, ביום האחרון של הליבה שלו, הם אמרו לו להביא רבים, או להגיד קדיש לו, או מה הם יכולים, הם אמרו, לא, אל תעשה כל זה, אל תאמין לרליגיה. אז הוא אמר לי, איך מגניב אבא שלי היה יכול להיות, מה אתה צריך לתת? אם זה לא משהו, אם זה מגניב, בסדר עם המחקר שלך. אז לא משהו קרה. הרבי התקשר לגבולה. אתה חושב שלא יש אדם. מה שלא מתחיל? התגדל והתקדש מרבה. הוא מדבר עם השנדליר. משהו לא קרה. אני יכול להגיד, אדוני שנדליר, תרשמי לי רמדי לצחוק שלי. מה קרה? משהו לא קרה. האם אני חסר משהו אחר מכל כמה כרסים? לא. מה יקרה אם יש? עכשיו יש הזכויה, אולי אתה מתקשר. מה אתה צריך לחסר? אתה צריך מה לחסר? האגו. איגו, עשו הרבה לוסרים למות אבל הם נפגשו להתגלגל כשהמפגש יתקיים אז הם נגמרו למות, כמו שלא אחד ידע על המפגש שלהם איגו, זה על איגו אני פעם אראה לכם את הסיפור שהיום שאני נכנס לארמה הם נמצאו לי את המסגרת שהם מפגשו את יום שלי במשך עשרה יום ואני לא קיבלתי את המרחק הזה אז כל החברים שלי קיבלו לי פרטי להיות טוב אני הייתי מרחק בזמנים בזמנים, עשרה שנים אז כמה חברים קיבלו לי הם קיבלו לי פרטי להיות טוב ואתה יודע, כמו שאתה יכול ללכת לאלה או משהו ואתה רוצה להגיד, אנחנו נפגש אותך גדול, אתה לא תראה לי בשנה, מה זה הגדול? אחרי שנה, אתה מתחיל להיכנס לבית אגס דיס, גודביי, גודביי בראדר. אני הולך בימים הבאים לדבר עם השומר. והם אומרים, הייתה עשרות אנשים שם, עשרות אנשים. כל אחד כתב את הנמה שלו, טוב, אני מבקש, מבקש, כל יום. הם קוראים לזה, כל אחד קוראים לזה. המקום התחיל לנפל. עכשיו זה אני ועוד 3 אנשים. אני אומר, וואו, איזה מזל שיש לי. כבר 5 שעה, אני הגעתי הנפען ב-9. 5PM, הם קראו לכולם, אני האחר 5! אני אמרתי, אוקיי, עכשיו זה שם שלי, לא, השם הבא, השם הבא, השם הבא, זהו! אני נמצא בלונדון! אז מה קורה? הם לא קראו לי. אני הולך ל... למה אתם לא קראו לי? מה שם שלכם? מזרחי. מזרחי? אתם לא צריכים... אתם לא צריכים להגיע לכאן, תן לי לבחור. אנחנו נשלם לכם פלטה. אתה הולך להגיע עד עשרה ימים, אנו נגמרו את הדרך שלך אני אגיד לו, אני מאוד סליחה אבל אני כבר כאן, אוקיי יכול ללכת הביתה תהיה שמחה, יש לך עשרה ימים, יכול ללכת לביתה, נשמח אני אגיד, לא לא, אני לא יכול ללכת איפה היום, היום אני נכנס לארץ, למה? את יודעת מה פארטי הם עשו לי אחר כך, תחשבי שאני יכול להגיע עכשיו איך אני יכול להראות את הראשונה שלי? כל אחד בא, כאילו אני הולך ללכת עד 20 שנים או משהו. תחשבו שהיום הבא, למה? את לא הולכת לבית הארמי? זו הייתה תלמידה פשוטה, תשכחו את זה. אני לא יודע מה לעשות עם אתם. אני אמרתי, אני לא מבין, אני אשלח פה עד הלילה, על הרחוב. אני לא יכולה לבין אחר, אני לא יכולה לתת אותי לבית, אני לא מבין איפה. אני לא יכולה לבין אחר. בסוף הם הבנו לי מה לעשות. אוקיי, אנחנו נתן לך את זה. באמת, ממש כזה. מה שאתה רואה? אני הייתי מאוד חייב לקחת עשרה יום יותר, לא? מי רוצה להתקבל עם הארמיאל עשרה יום עכשיו? אני הייתי מאוד חייב להתקבל, ללחוץ, ללחוץ קצת. אבל המשכנע, המשכנע הוא הסביב הראשון בלחוץ. אתה מולך לקחת איזשהו תנועה פיזית? הולכים למסעדות של ישראל עכשיו עשרה ימים קדימה, כמו שערב מחר, הם מגיעים לך ככה ככה ככה, אתה יודע מה קורה, אני אצלח את הראש שלך, מגיעים לך לשלום עם 50 אנשים בגרבה, עם שטחים, בנקות, מהזמן של אנטיוכוס, הגריקים שהיו בישראל, הם הבאנו את הנקות האלה לישראל שני אנשים מנסים לתחתן את הטלפון לפני חמש דקות. פששש, חולים מפחדים. עוד פעם, חולים, זה לא מתחיל! ואם אתה עדיין לא מבין, לפעמים יש גם חולים בזה. החולים האלה יכולות לתחתן את השלב שלך, ולהצלחה עכשיו עם זה. זאת הארמליה. ואז תשכחו עד שתמצאו בערב, השעון והחלטה. אני לא רוצה לדפוס אתכם לספר לכם את החברה, אבל כל מה שאתם הולכים להכניס, זה יהיה עשרה פעמים גדול, והשואלה, כמובן, היא כל הזורחית, והמים, זה כמו סולחן לרחוב, כל הדרך לרחוב. אז מה הדבר של לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אני הייתי מוכן לקחת את כל זה, כדי להחזיר אחת דקה של תשעה עם חברים שלי, כדי להתראות בימים הבאים, אחרי כל כך הרבה. זה מה שזה עובד עליה. מי שמוכן לקחת כל מיני תשעה פיזית, לא לקחת אחת דקה של תשעה. והעולם הבא, התשעה היא העבודה הראשונה. כי תזכרו שכל זה יהיה מופיע בפנים של כל המדענים הקרובים בקורט של האבן. תחשבו עכשיו. זה למה ברוך השם, השם במהלך שלו, נתן לנו את המילה של אלול, שזו טובה טובה. אם אתם עושים הרבה תשובה, אתם נותנים הרבה תשובה, הרבה תשובה, הרבה. 10, 20, 30 פעמים יותר ממה שאתה נורמלי נותן. למה? זה הפעולה האזורית להחליף מהאדם. בנושא הזה. בנושא המעבר, אנשים היו יכולים ללכת, לטעות את עצמם, ללכת 20 שנות ביום ללמוד תורה. לא להסתכל את המדע שלהם על עבודת השם בעולם. סליחות, 4 שעה במהלך, הם כבר בשיעור. אנשים מאוד גדולים, סולידים. היום כולם כמעט פרימדונה. מאוד מאוד ספוי. רבי, לא יש לך סליחות עד חמש שעה? הם יושבים במרחב של השול. חתנו לאיפה? הם חושבים שהם באיזה מין קריוקי. קריוקי. אני הייתי עם חברה מרוקאית. החילוני ראשה מרושה גנב מה נשמע? מתי מתחיל הסליחות? אני אגיד לו סנדבי, אה יש לי זמן על סנדבי. מה האדרסה שאני רוצה להגיע לישיבה? הוא חי בנוג'רזי והישיבה היא במונסי. עשרה וחצי דקות. אני אגיד לו, מה לך ולסליחות? לא אנגלית, הוא כל כך רשע. מה הוא רוצה להגיע לסליחות? הוא אגיד לי, אני אשכח את המוזיקה. הספרים, הספרים, הספרים, הסליחות, הם מלודים בלעדה. אתם באמת אוהבים את זה, זו מוזיקה מדהימה. אם אתם יודעים את השפעות, זה נפגש את החלטה. איזה אנשים לא מבינים את השפעות, אפילו ישראלים, כי איזה שפעות קשה. אז הם פשוט באים לשים. הם לא באמת מבינים מה שהם אומרים. Some people understand the meaning of the words and you see they have tears. Because the words are ממש critical. But this guy, he wants to come sing. Of course, he never came here. But it's unbelievable how his system, around that time, he knew always to call a few days before. מתי מתחיל הסליחות? Sorry, אבותיי. השם אמר לנו שכל דבר בחיים, כל דבר בחיים, יכול להיות ברכה, יכול להיות קרס. לא כמו שאנשים חושבים. אנשים חושבים שיש דברים בחיים שהם ברכה, ויש דברים בחיים שהם קרס. קבלו ברכה. קבלו דרך טובה. מה אומרת התורה? את הברכה, ברכה, אם תשמעו את הקבלות של השם, And the curse, if you're not going to listen to the mitzvot of Hashem, to the commandments, ושרתם מן הדרך, you move off the path that I'm commanding you today, and you will follow a different G-d, אחרי אלוהים אחרים, אשר לא ידעתם, that you did not recognize, there is a trap here in this verse. משהו לא מתחיל מי יכול להגיד לי מה לא מתחיל? אתה תלכי, אתה תלכי מהחלב ותלכי את ה' אחר שאתה לא יודע אשר לא ידעתם אתה לא שמעת אותו יש שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם חדש, אבל עוד. זה נתן? אז למה התורה אומרת, אלוהים אחרים אשר לא ידעתם? מי ידע אם אנחנו ידעים או לא? ג'ייסי, הוא אלוהים חדש, 2000 שנים. דסטי. רסטי. עוד, 2000 שנים, אלוהים חדשים, עומדים בזה. אם יש אלוהים, הוא רק 30 שנים. מישהו עשה את זה באינדיה עשרה שנים לפני זה לא משנה, J.C. הוא אידול והאדם באינדיה הוא אידול, מי יכול לדעת כמה הוא עוד ואם אנחנו יודעים או רק התחלנו על זה היום התגובה היא, רבותיי השם אמר ליהודים, אני לא מפחד שאתם יכולים ללכת לאדם שאתם כבר יודעים בגלל שאתם ראיתם מה שאני עשה לכל האדם האלה אני נקראתי את הכל, תראו באלפי אור, תראו את כל האלפים שהכולם אידוליזים, מה קרה להם? אני נקראתי אותם אחד לאחד, האלפים. האלפים חייבים שזה אלפים שלהם, אני נקראתי את כל הלחם, כולם ראו שזה לא משהו, אז הם נקראתי את הלחם. ברגע, אני התחלתי לקיל את כל הגדים שלהם, ואז אתה מנסה להשחרר את הטלפון שלהם בקורבן פסח, ולא הייתה משהו שיכול להגיד על זה. ואז היו תהליכים בעל פרור, אני נחליט את זה. בעל צפון, אני נחליט את זה. אז כל אחד מהגדים שלהם, הם נחליטים, והאנשים שתהליכים אותם נחליטים. אתה צריך להיות סופר רגע, ללכת אחרי הגדים שאני נחליט. עם האנשים שהם תלמידים את ה' הם כולם מוותים אני לא מפחיד על זה אני חושב שאתה לא כל כך מגניב אני מפחיד על הסטיל השני של ה' שיגיע במהלך זאת אומרת JC, איסלאם, הינדואיזם, בודהיזם ו80,000 אחרות רליגיות שיגיעו לאחר כך זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה הייתה זו הייתה הייתה זו הייתה זו היית זה נכון לפני שהצטרפנו לישראל, 40 שנים אחרי איג'יפט 40 שנים! אנחנו כמעט נצטרפים לישראל, אחת השנה לפני כמה רליגיום פשוטים התחלו מאז עד היום? יותר מ-80,000 אבל אני רוצה להרימות לכם את הדברים של רבולבה אנחנו לא רק מדברים על אלוהים ועל רליגיום פשוטים או על פרופטים פשוטים או על משייה פשוט לא אנחנו מדברים על נותן איכות לשום דבר. שום דבר. אפילו חושבים סופרסטיסטיים. זה חושב טוב. בואו נותן לו חושב טוב. זה גם חושב שאת החלטה הזאת של עבודה זרה או מידל או כל מה שזה, נותן לך חושב טוב. זה גם עבודה זרה. צריך להיות מאוד במיוחד. אז רבותיי בואו נקראים ביחד את השאלות של רשי כדי שלא תעשה את זה רשי קורא את הברכה שאתה תשמע את המצוות ולכן תהיה ברוך ואת הקרס אם אתה יכול ללכת אחר כך ללכת לאדם שאתה לא יכול להכניס, נכון? הלאמדתה מה שאתה תלמד פה? שכל העובד עבודה זרה, everyone who worship a different G-d עבודה זרה הרי הוא שר מכל הדרך שמצטבו ישראל. This person is completely, not partially, completely rebel against G-d. I, Shomer Shabbat, doesn't count. כל העובד עבודה זרה הרי הוא שר מכל הדרך שנצטבו ישראל Completely off the path, not partially. מכאן אמרו, חזל, הנגמרה, המודה בעבודה זרה, someone who gives credit to any other idol, מודה בעבודה זרה, that he can help, that he has a power, ככופר בכל התורה כולה, is complete heretics. Complete. אתם יכולים לעשות תשובה אבל אני רוצה להזכיר לכם מה זה הפניג'מנט של יהודי שזה מבחינת אידול? מוות בסטונים וחלק פרמיננטי לשלום מה זה הפניג'מנט של גויי שמבחין אידול? מוות בשורד לא מוות סביר בותן ינדאי, אבל הפנישמן של היהודים הוא קטן, למה? הגוי, חליט אשם עם את הלכתו, אבל הוא לא היה קוראים לשם של אשם, הוא לא היה קוראים, הוא לא היה נותן תורה, הוא לא היה קוראים חברה מיוחדת מהקריאה של העולם, We that got all of that and dump Hashem and replace him with mud and the rest of the nonsense, that's a much bigger crime than someone who never actually had Hashem. He was born in China, I don't know where. What does he know from his life? He also gets death penalty. Think about it. מה יקרה אם מישהו מבחין אידול בטח? הוא לא ידע על ה' הוא נותן בסיביריה עם כל הרוסים שם הוא לא ידע שזה יהודי הרוסים שם קראו לו את ההיסטוריה של ג'יי-סי והמדינת החודשה והוא התחל לתאר לאידול ג'יי-סי בקבוצה שם לא ידע שהוא יהודי ואז מישהו אמר לו מה אתה עושה איזה מגניב אתה יהודי מה? כן, אמא שלך הייתה יהודית, אמא שלך הייתה יהודית מה זאת אומרת להיות יהודי? והוא מתחיל להסביר לו ברגע, ברגע, הוא מנסה להשיג לו תורה זה כשהוא ידע, וואו, אני באמת היהודי אבל אני לא ידעתי מה אני צריך לדעת? מה זה הפניג'מנט? לא מוותי. כמו מישהו שחרר שבת, לא ידע שהוא חרר שבת. הוא לא ידע שאתה לא מוכן לקחת את הלמון של סלט. אתה לא מוכן לקחת את הטוב של הטוב במהלך. הוא לא ידע, הוא קח את זה, זה בורר, מחלל שבת. מישהו פשוט אמר לו על הטבל, אסור, בורר. למה אסור? הוא הסביר לו. אה, סליחה, לא ידעתי, מה קרה עכשיו? הוא צריך לקחת סיפור לבית המקדש לסקרפיץ קורבן חטאת כי היום לא יש לנו בית המקדש במובן השם יכול לתת לנו את המשכנעה אתם מתחילים לתת את המשכנעה, אקסדנט, שני חוויים, אתם יודעים, בסופו של דבר הלכים לתת לנו קולג' פוינט, שואלים לבחור קטן קטן קטן, היה פשוט בום כמה זה יכול להיות הסיפור? עשרה שנים, 300 דולר לסיפור בבוכריה, הם ממלכים לבית, ורק אחד מהם רוצה לשחט כבש לשחט סיפור גדול גדול גדול היה להיות 300, היום קטן קטן נפגש, 460 דולר מישהו שהפכה את זה שבועה היא אמרה לי היא קיבלת שני גורות, אחת שלהן כסתה 460 דולר, פלס כמה דולר לתת לשוחט זה דבר מסוים אז היום, אם קצת של גורות כסתה 460 דולר, הצליחה שלי הייתה שהגורות יהיו לפחות 600-700 דולר, אז אני חושב שזה יוצא מהגורות אז כל הזמן שאתה מנסה להחליט את השבת, אתה מקבל עבודה בשמיים, 600-700 דולר מולטיפלו במילים פעמים כל שבת מילים פעמים ואתם אוהבים את זה לאשם והוא יקבל את כל אחד מהם ללחץ האחר אבל זאת הבטחה, הבטחה טובה היא שזה כל יחס מה שאתם יודעים מה שאתם לא יודעים הגמראי נוסחת שבת בסדר 7 הוא מדבר על מישהו שלא ידע שזה שבת בכלל הוא היה במידה של הארץ הוא פגש קאנט והכל שבת הוא מפגש כמו שזה שבת או כמו שזה שבת הוא מתחיל להתמודד עם היום כל שבת צריכה רק איזה סקרפייס הוא לא ידע שזה שבת איזה סקרפייס פגש את הכל אבל מה יקרה אם הוא ידע שזה שבת והוא עשה דברים אחרים מהשבת, כל אב מלאכה זה שיפ אחר מה יקרה אם הוא עשה אב ותולדה, יש אב מלאכה ותולדה מה יוצא מזה? אז התגובה היא, אב ותולדה, שיפ אחד מגיע לתוך שניהם, כי זו את המשפעה הזו מה יקרה אם מישהו אמר לו שבת, אתה לא יכול לתת מים לגרס והוא הלכה ללכת לנסוע והוא הלכה ללכת אחרי שש שעות והוא נפגש ממש נפגש, ה' יודע שהוא נפגש הוא נפגש שמישהו מפגש לו הוא לא יש לך זו טובה זוכרת, במיוחד הוא נפגש עם ויין והוא הלכה ללכת לנסוע והיום הבא הוא נפגש על זה, עוד פעם הוא נפגש מה קרה? זה עוד פעם נפגש כמו שוגג בגלל שבמדיין שלו הוא לא ידע שזה נפגש הוא לא עושה את זה מנסים עוד דברים שזה יכול לעשות בשבת הוא לא עושה אז אתה צריך ללמד, יש הרבה רגלות אבל תאמיני לא מגניב איך מגניב ואיגנור אתכם בזמן שאתה חזק את העולם אתה תקבל, או אשם, תשעים, הרבה הרבה תשעים של סקריפייזים וזה לא יכול להיות קטן אדם יכול לעבוד על כל אחד מהם אז רבותיי עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה זרה עבודה זרה עבודה עבודה זרה עבודה זרה עבודה עבודה זרה עבודה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה זרה עבודה אנחנו לא יכולים לתת לך לדבר על הברחה ז אם אתה עושה ברכה אנחנו לא יכולים לדבר על אמן אנחנו לא יכולים לתת לך עלייה, כמו אגוי אגוי לא יכול לעבור עלייה אם אדם מת ככה במחלל שבת הוא לא יכול לדבר עליו עם היהודים בסמטרי הוא צריך לעבור עליו עם המחללים של שבת מהמנת שהוא עבור את הדברים האלה הוא לא יותר יהודי עד שהוא יעבור על תשובה הוא לא צריך להחליט Because biologically he has a Jewish Neshama. Once he Mechalel Shabbat, or Oved Avoda Zara, immediately his Jewish status is provoked. That's the Jewish law, you should know it. Immediately you lose your Jewish identity. הרי הוא כגוי לכל דבר. It's written seven times in Shulchan Aruch. In seven different places. במיוחד כשמשהו מרובה הרבה פעמים הוא מראה שזה מיוחד או לא מיוחד יותר פעמים שאתה מרובה לבית שלך מה היא המצגה שהביתה תקבל? אם אמא שלי אמרה את זה עשרה פעמים היום זאת אומרת שזה מאוד מיוחד להן היא רק אמרה את זה לי פעם או שתי פעמים אוקיי, אין דבר גדול אם אני לא אעשה את זה אבל אם היא מרובה עשרה פעמים זאת אומרת שזה מאוד מיוחד להן נכון או לא Same thing with Hashem. How many times Shabbat is mentioned in the Torah? Who knows? Twelve times. How many times? Listen carefully. Yetziat Mitzrayim is mentioned in the Torah. The exodus of Egypt. How many times Hashem talks about it in the entire Torah? 50 פעמים. 50 פעמים. כמה פעמים להשתתף בקונוורדים, לא להכניס אותם, לא להכניס אותם, לא להאמין אותם, להשתתף אותם, להשתתף אותם, לא להשתתף אותם, יש כל מיני סוגים. כמה פעמים התורה עבורה לקונוורדים, ג'נטים שהם היו יהודים, באמת, כמה פעמים? 36 פעמים. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלות שלכם. יש סגנון בתורה שלא לאכול את החיים של האנשים. אתם לא מוגנים לאכול את החיים. נחשב שמישהו יגיד לכם, תקשיב, יש לך איזו חלומה. החלומה שלכם היא, כשהם מגיעים לגבי החיים, בואו נמצא גלס שם ונפגשו עם מלח, נחשבו 7 פעמים את המלח והחלטה תהיה חלטה. אפשר לעשות את זה או לא? לא אפשר. אוכל את המלח, זה כמו אוכל פורק. אז השאלה עכשיו, איזה אנשים אומרים לי, רבאי, אני קבלתי סטייקים במרחב, והחלטה חולה מלח. איך אפשר לאכול את הסטייק? לא לדעתי. יש שני מילים. יש מילה שבאה מבחינתנו, שהיא הנפש. זה מה שהתורה מגעילה. ויש מילה אקסטרנלית, שזה בין השלב ולחם, שזה לא הנפש. אחרי שהסלחנו את האנימול וקחנו את כל הדלת, הראשון שאנחנו עושים, אנחנו נשים סולט. ואנחנו נשים את זה על איזשהו נט או משהו עם חולים, אחרי שהצלחנו, קוראים לזה סוק וסולטן, סוק וסולטן. צריך לסולט את זה במים, להצלח את זה מאוד טוב, ואז צריך להשתתף סולט גדול, מהשדה של הטבע, והסולט יתרחק את כל המלח, ואז אתה צלח את זה עוד פעם, וזה פרפט ללכת. השאלה היא, כמה זמן צריך להשתתף סולט על האנימול כשאתה מנסה להשתתף אותו? כמה זמן? אחת שעה, חמש שעה, 24 שעה, כמה זמן צריך? בגלל שבדיוק הסולט לא יעזור לך עדיין בגלל שכל הלחם יהיה אבסורב בלתי לבית, הסולט לא יצליח להשתתף אז השאלה היא, כמה זמן זה אפקטי, הסולט? כמה זמן? התגובה היא 72 שנות, לפעמים אתם רואים בפקדה שאומרים סוק וסולטד בין 72 שנות כמובן, כמה פעמים, כמה טובים אבל בואו נראה, אתה מבקש, יש לך עשרה קווים שאתה מנסה להשחרר והם צריכים הרבה זמן, להפוך אותם, להטען, להחליט את השחרר, להחליט את הרגל, להחליט את הרגל, זה עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עב מה יקרה אם זה כבר 65 שעות ואתה יודע שאתה לא יכול לעשות את זה, יש לך 7 שעות נחת ואתה יודע שאתה לא יכול להיות מוכן לשחרר ולשחרר את הביתה ב-7 שעות הבאית כי יש לך עוד 10 שעות ללכת מה אתה עושה? תחזיר את זה ברגע שאתה תחזיר את זה תחזיר, זה כמו ללחוץ על טיימר אחרי שתקבלתם את זה, תזכרו שיש לכם כמה שעות יותר לבריא סולטה בפריזים, אתם יכולים לבריא את זה פה בפריז, כשזה בפרוז, זה עדיין חדש בפריז, זה לא נתן לגרם להגיע לבריא ולא חדש כמה פעמים התורה אומרת לא לאכול לבריא עכשיו אני רוצה להזכיר לכם איך הרבה אנשים אתם יודעים שרוצים לאכול מלח מבחינתה? אתם יודעים איך מי שרוצה לקחת ברחים שלו ולאכול? ברוך ה' אני לא ראיתי עד עכשיו כל מיני לונטאקים כאלה נגועים עושים סוסג' פול של מלח אבל זה עדיין יש מלח אני מדבר על אוכל מלח, מלח, רק מלח אה? do you know a person that desire blood? so how many times the Torah should have warned us not to eat blood? if nobody wants to eat blood anyway how many times? one, no? how many times blood is mentioned in the Torah? who knows? seven times why? התגובה היא ללמוד לנו קל וחומר אתם יודעים מה זאת קל וחומר? לא צריך להגיד לך לא צריך להגיד לך אני אתן לכם דוגמא אם אבא יש לך שני בניים רובן ושימון, בניים אידנטיקליים רובן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן סיימן אז שמעון שעשה להם 1,000 דולר דמייגה, זה לא צריך להגיד שזה יקבל לפחות אותו או יותר. אולי אותו, אולי יותר, אבל בטח לא פחות. נכון או לא? בואו נקבל קלבחומי. אם מישהו שמורד אחד יקבל 25 שנים בפריזן, מישהו שמורד 10, מינימום הוא יקבל 25 שנה ועכשיו. אולי נכון, או אולי יותר, אבל לא פחות. אתם לא תביאו מישהו שקיל 1 אנחן יותר מנגינה ממישהו שקיל 10. אתם יכולים או לא? אבל קל וחומר לא תמיד עובד לוגית. תזכרו, הלוגיקה היא דיווין. לפעמים מה שלוגיקה לנו, זה הפסיק של אשם. אשם רואה את הלוגיקה שלו ממש אחרת ממה שאנחנו מבינים את זה. אני אתן לכם דוגמא. יש הלואה בתורה, אם שתי ראויים טובים היו כדי לתספיק תסמונים טובים נגד האנשי, נגד היהודי. הם באים לבית דין, סן אדרין, ואומרים, אנחנו ראינו את הגיא רובן מורדים את הגיא שימון. כמה זה היה? יסטורי, ב-2 הלילה, בקרוב שלנו. איך הוא מורד אותו? הוא פסק אותו שלושה פעמים עם הניף. המקום ידע שהאינפורמציה שהם נותנים היא אמת. הוא באמת מורד ב-3 חולים בשלב. אז עכשיו רובן נפגש נפגש רובן נפגש עכשיו, אם נחשב רובן בגליל מה נפגש שהוא יקבל? לנצח שימון? זו נפגש מי שלא נפגש, מה נפגש הוא יקבל? זו נפגש הוא לא יקבל עבודה בישראל עם קלאסמה ולבנה ולבנה עם זאטר וכמה שיש קבב ולם ואיראק יפיטה וששבש ותקבל דקה מהאוניברסיטת הישראלית האדומה וסלפון בתחום שלו הוא לא יקבל מה שנקרא באמריקה קמפ המגזר של המורים הערבים זה טוב יותר ממה שהקמפים פה במדינה הערבית, עם אחת המרכיבות שכדי להשתתף את הילד בקמפים במדינה הערבית, הם רוצים יותר מ-10,000 דולר בקבוצה בשעה והערבים יקבלו את הקמפים ואתם מייצגים להם את זה הם מקבלים 2,000 שקל במיליון בקבוצה בגלל שהם בקבוצה בישראל זה לא יכול להוכיח כל המוניים שהם מקבלים מאיראן ולאחר כך מסאדאם חוסיין ומקטאר ומסעודי ערביה הערבים הם מאוד טובים בהקבל תלמידים הם לא מקבלים 36$ אם אתם יודעים מה זאת אומרת או 18$ או 10$ או 5$ הם מקבלים הרבה והם נותנים לכל המורים האלה סלרי לשלב ולפעמים שלהם גם למה לא להיות מרדכים? לילה בקמפה ישראלית, לראות משחקים בשוק, לראות פרקים, ליותר שש-בש, לאכול יותר מ-5-סטארס-אוטייל. יש לך את החיים! למה לא? ואם הם מתי, אחת או שתיים בשנה, הם יוצאים לראות את אבא שלהם בארגון אישי. אולי הם אפילו מתחילים להגיד להם פריד אל עטראש, או אומקלטום. אחמד, כשאתה עם פטמא, אנחנו רוצים שאתה נשמח, להגיד שזה רומנטי. אני יודע שאתה חושב שאני מגניב, אה? אתה חושב שאני מגניב? תסתכל. אני לא מדבר לכם איך מוזרים הם בגלגולה הישראלית הישראליים צריכים לשאול, החוקרים הישראלים צריכים לשאול אותם את הכבוד לפני שהם יעבורים על משהו הם יותרים את עצמם שם מוסטפא, אני רוצה שתהיה לכם היום, אם אפשר, בשבוע 2 שעה לכולם שתהיו פה, לא, זה לא טוב לנו אמרו לי למטה, הם עובדים את הרגלות אם אתם לא עובדים את הרגלות, הם יפגשו את כל המרכז והם מפחדים עליהם, הם ידעים שהם ארוכים והם מאוד מפחדים, אבל לא רק זה הם אפילו נותנים להם קבוצה ישראלית, קבוצה אישית, כדי להשתמש בהם אינטימתי שהם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם יכולים להכניס אותם לבית קטן הם קחו אותם בגרבה והם נפגשו המנסטר באותה גרבה ואז הם אומרים להם, אם אתם מפגשו, אתם יודעים מה יקרה לכם ולפעמים שלכם וזה היה קורה עוד שנים ואז הם שואלו לאנשים רליגיים, למה אתם לא נתנו לדודות שלכם להתקבל בארמה? עם מנסטרים ככה, אני אשים את דודיי לארמה? שזה יקח להם את החיים שלהם? אחד יום בארמה, החיים שלהם לא תהיו נפגשים עם כל המנסטרים שם, עם כל האנשים הטובים שהם עושים לנשים שם, בלי ללכת לדברים עם כל הדרוגים, עם כל הדברים הטובים שהם עושים שם, זה מה שאתה רוצה לשים את ילדתך שם? אתה לא נורמל? אתה צריך להיות רליגי ללכת את ילדתך לשם! ב60' זה לא היה ככה, בגלל שהחילונים ב60' היו עם דיגניטה. הם לא יודעים את זה עדיין. עם מה שקורה בעולם, תראו מה קורה היום. מישהו יש דיגניטה היום? אני מרגיש שכל אנשים רליגיים יהיו עם דיגניטה. זה גם לא המקרה עדיין. אנשים רליגיים של היום, אתה יכול להשיג אותם לאנשים רליגיים של 50 שנים? בזמן החזוניש? זה לא משנה להשיג. היום, הרבה של האנשים הרליגיוניים, כל מה שהם חייבים בזה, זה רגלים, ורגלים גדולים, וקוסמטיקה, וסוגריה פלסטיקה, וביקיינים, ואותלים, ומיילים, ומנשמטים, וביקיינים, וזה, והמדינה במקסיקו, והמדינה במייאמי, והמדינה בישראל, זה כל מה שהם חייבים בזה. ההלכה שהייתנו צריכים להיות, אף פחות, היא נפגעה. אחרי שהקטעים האחרונים יחזרו מהעולם השפה של הגמרא אומרה לפני שהמשיח יצא יהיה כמו השפה של הלחם אני אומר שזו מנגינה ללחם זו מנגינה גדולה ללחם לספר אנשים בחדש של תל אביב לספר אותם ללחמים אנחנו צריכים להתאמן ללחמים שהלכים לא מלכים את ה' כל דקות של החיים שלהם הלכים לא מלכים את החיים שלהם ללכת אפרתם אני לא רואה הלכה שעושה כל מיני רעיונות אפרתם מה זה בגלל שלהם? שזה הלכה? שאתה אוכל מהרעיון? מה זה בגלל שלהם? הוא לא יודע איך לפרש? הוא לא יודע איך לשים תפילין? הוא לא יודע איך להשתתף שבת? הוא לא מפחד בזה לספק את הרעיון של תל אביב וכל האנשים האחרונים בצורכים זו גדולה גדולה לצורכים אז למה חזל ספק אותנו לצורכים? אם הם ידעו שאנחנו יכולים להיות מיליון פעמים פחות מצורכים למה הם עשו את זה? התגובה היא רק על אחד ספק ספק ספק מה המסקר בין אנו לדגים? שהדג רוצה לגמר אותך, אפילו אם הוא לא יודע אותך ואתה לא עשית לו משהו. העבודה היחידה הייתה כשאתה לוקח בצד רחוב בבקשה שלו. הוא בצד האחר של המסקר, בבית קטן, ואתה לוקח בצד רחוב, והוא יומל על המסקר, הוא מוכן לגמר אותך. למה? בגלל שאתה לוקח בצד רחוב בבקשה שלו. אתם לא יודעים אותו, אתם לא עשיתם לו משהו אתם לא חייבים אפילו על אותו, והוא מוכן לגמור אתכם אתם צריכים לראות איך הוא נפגש זה כמה אנשים יהיו לפני שהמשיח יצא אתם רוצים להגיד משהו? הם מפגשים אתכם במידע הסוציאלי אי פעמים, אי פעמים, הם לא מפגשים את הלפטי-ליברלים הם לא מפגשים, תראו מה הם עושים לטראמפ עוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, הם לא יסתכלו. טראמפ עכשיו נראה כמו שהם הכניסו אותו. יש עדיין סולושיה עכשיו. עכשיו כשהם נסגרו אותו כל כך רע, היכולות שלו להיות פרזידנטים היו מאוד מאוד גדולות עכשיו. אם הם לא יפסקו את החוקות נגדותו, ביותר זו היכולה להיות פרזידנט. הלאפטים לא יתן לו להיות פרסידנט עכשיו כשהם הולכים אחריו ככה, היכולות שלהם היו מאוד יותר גדולות, אתם יודעים למה? בגלל שיש לנו ספר בג'ודיזם אלוקים יבקש את הנרדף מישהו שכל אחד מנסה לצלם אותו ויש לו כבר אין מקום, הוא אין מקום זה כשאשם מנסה לצלם אותו אז מה שקורה עכשיו? טראמפ יהיה פרזידנט והוא יתכוון את עצמו והם יכולו ללכת לדבר מטורף. איך הרבה חקרות, איך הרבה מטורפות, איך הרבה פוליטיקה מטורפה שהם יביאו להם. איך הרבה אנשים בפי.אי נחשפו שאם הם לא יתכוונים להם זה יהיה איתו סוף קריירה שלהם. אתם יודעים איך עובד הלפטי. אני לא צריך להגיד לכם. ובאמת כל זה יפה במידה שלהם. נותן עד לאחר האלקציה, הם יתחילו להשיג אותנו. בגללנו הוא נהיה פרזידנט. האנשים חשבו שאנחנו מנסים אותו, והם הלכים לבחור אותו. זה קרה בישראל. מי ידע, מי יקבל, מ-4 מקומות בכנסת, באלקציה הבאה הוא הלך ל-17. בגלל שהם היו אחרי שהם ללחוץ עליהם. מי יודע? אריה דרי, ראש שס. שס קיבל 4 מנדטים. היו 7 אנשים בפארטים שלהם. מקווים שהיום יצאו לסבבה. אם יצאו לסבבה, כל הסבבה יביאו כנסת. עכשיו רק 4 כנסת. האחרים לא נכנסו. הם לא נכנסים. הם לא חייבים אף פעם שהם יגידים שהם יקבלו 17. לא יש כמה אנשים רליגיים כדי לתת להם 17. איך הם יקבלו 17? יש מרוקאים, ספרדים, וישראל יש מרוקאים יותר מכל נשיונות אחרות. מכל הפולישים, רוסים, פרשנים, בוכרים, כל אחד, מרוקו הוא הראשון. הייתה יותר יהודים שהגיעו ממרוקו לישראל, מאשר בכל מדינה אחרת. אז בגלל שהגמרות של הספרדים היו מרוקאים, הרבה מהמרוקאים, אפילו אם הם לא מרוקאים, אבל הם יודעים על הרליגיה. אתהם היו מרוקאים, אתהם היו מרוקאים במרוקא. הרבה מרוקאים אוהבים הרליגיה, הם לא אוהבים הרליגיה, אפילו אם הייתם עוד היום בנושאים, זה עובדה אחרת עכשיו. אבל כל המרוקים הם מזוזים, הם אוהבים ספר תורה, הם חייבים לרבות. כשהם ראו שרב עובדיה יוסף התחלתי לקרוא ולקרוא למה הם עושים לעודרי ולשז, הם קראו את הווידאו, אני מאשים. והם משחקים על הנשונליטה, על הרסיזם. תראו מה הם עושים לי, כי אני מרוקי, אני ספרדי. כל האשכנזים, הם אוהבים ספרדים. זה כמו שהם משחקו את זה. ועכשיו הם קיבלו עוד 13 מנדטים שזה כמעט 7 או 800,000 חודשים חודשים שלא קיבלו שסה הם קיבלו רק שלו בגלל שהם מנסים להשיג אותו הם קיבלו 17 שטות בכנסת, אתם יודעים מה זאת? 17 שטות 17 חרדים קיבלו בכנסת במקום של 4 למה? הכל עובד בארגון אתם באים לפניכם? אנשים יראו את זה, אפילו אם הם לא רוצים לבחור לי, עכשיו אתם מנסים להבחור לי. לפעמים זה הדרך של אשם, להקבל אדם. כשאדם לא יש סיבה נטרלית לעשות את זה, אשם עושה משהו יוניק, משהו אשור, ומאחר זה, האנחה הזאת בעצם מקבלת סלוויה אני רוצה להכניס רק בקבלות מהשארנו אם אף אחד לא רוצה לדרוק את הלחם אף אחד לא רוצה לאכול את זה כמעט כולם מפחדים בזה והתורה אמרה לך שבעים פעמים אל תאכל את זה חשבו על הדברים שהתורה הדברים שה הם יודעים, הדברים שהם... אנחנו יודעים עליהם, כמו שרימס, פורקים, חיילים חיילים חיילים, חיילים חיילים, חיילים חיילים חיילים, כל הדברים האלה הם יודעים. אם הלחם שזה מגניב ולא יהיה אותו טעים טוב, ולפעמים לא רוצים אפילו לראות את זה, ולא לדבר על אוכל אותו, התורה אמרה לך שבעים פעמים תהיה במיוחד, לא אוכל אותו, רבותיי התורה אומרת שאם יהיה לך רבי ואתם יכולים, זה רבי, הוא חבר שלכם מישיבה. אתם הלכתם ביחד לישיבה, והוא השתתף להיות רבי גדול. הוא ראש ישיבה, הוא תלמיד חכם, ואחר כך הוא החליט שהוא רוצה להיות רבי. איך שתהיה רבי? אתה הולך ללמד בפרופט שמושלם לך איך לקבל פרופסיה מה אתה צריך לעשות בשביל שתהיה נכון שהאשם יקבל לך ויביא לך נבואה אני לא רוצה שאתה יכול להתמודד יש שני מיני פרופטים אחד פרופט הוא פרופט אינדיבידואל הוא מקבל פרפסים רק לעצמם לא לבית היהודי הוא רואה המערכה הוא רואה מה יקרה אשם מראה לו דברים בתחום שלו וזה יקרה זאת פרפסיה פרסונלית אבל יש פרפסים שהפרפסיה היתה להם, לא להם לבית היהודי ואלה הם הפרופטים שאנחנו יודעים מהתנ״ך. יחסקל, ירמיה, ישעיה, יואל, חגי, עמוס, מיכה. כל הפרופטים האלה. היו הרבה הרבה פרופטים אחרים, אבל הם לא כתבים בתנ״ך, כמו אלדד ומדד. מתנבאים במחנה. מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. משה מתנבאים במחנה. אני מבקש שכל מדינות ישראל תהיו פרופטים. זאת אומרת, משה לא יודע על עצמו. אם יהודים יכולים לקבל פרופטים מאשהם, זאת אומרת שהם אנשים חולים. אם הם חולים, אני שמח. למה אני מבקש שהם יקבלו פרופטים? אפילו פחות גועים יקבלו פרופטים, כמו יוב, אדר. הגמרא מביא שבעה גועים. ועדיין אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. אינטרנטיניות. מוזל טוב. ברוך השם, אני נביא, אני נביא אופיציאלי, אני נביא. ה' כבר מייצג לי נביאות. עד כן, הכל ברור. אנחנו מדברים על הנביא הזה, לא על מי שלא יכול להגיד שאני נביא. אני נביא. אנחנו מדברים על מי שבכל אופיניות הוא מוכן להיות נביא. והתורה אומרת, הוא בא לכאול לך, אתה, והוא אומר לך, אני רוצה, הוא נותן לך כל מיני דברים פוזיטים, ואחר כך הוא בא ואומר לך, אשם אמר לי, לצלם אותך למקום ספציאלי, לבחור את האידול הזה. יש אידול ספציאלי שם, רק עכשיו, אשם זה לאווי, אני רוצה שתבואו ותבואו לבית הזה, וזה יתקח את כל הבנים שלכם. אחרי שאתם תעשהו את זה, אתם תקבלו ברכות ספציאלית, ומאחורי זה אתם לא צריכים לדבר. עכשיו תזכרו, אנחנו מדברים על אדם מאוד עולמי פה. אדם מאוד עולמי. הוא אפילו נתן לכם פרפסים, והוא נותן מופתים, אתם יודעים מה ההחלטה בין עות ומופת? מופת זאת אומרת שהכתובים של המדיון יחלטים ובדיוק ביום הזה אתם תכתבים ביום הזה והזמן יצא והוא אמר לכם, אתם רואים את המים שהולכים מהמלח מפה לפה? במילה אחת עד היום, בין 2 ו-3, המים יחזיקים שם הם לא יחזיקים הם יחזיקים אחת השנה, המים יחזרו על הרגל. הם לא יחזרו על הרגל. איך זה יכול להיות? צריך להחליט את הלוא של המים. אתה מתייחס לזמן הזה, והמים יחזרו. אחרי שראית שהחבר שלך מהישיבה אמרת את זה, ועכשיו, בימים הבאים, אמרת, מהרחב, אני תודה לך על האידול הזה בגבירה, בגבירה, אחרי שקראת את ידו שלו, ואתה מבנה אחריי, מהמונה הזאת, הטלפון שלך נפגש מה צריך לדבר עכשיו? אתה רואה, הוא ידע על המערכת, הוא אומר לך כל מיני דברים שאף אחד לא ידע אתה ידע שהוא ידע את כל התורה וכל יום שלך אתה ידע אותו כמנהל מאוד רליגי עכשיו הוא אמר לך שתבוא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ מה אנחנו צריכים לעשות עכשיו? זה מה שטורט מדבר על זה. זה מה שקראנו על שבל, אני לא יודע אם אתם תתעסקו. אז השאלה היא, רבותיי, מה אנחנו צריכים לעשות למישהו כזה? ונחליף פה. כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום. קרבך יקום מבין אתכם. נלך אחרי אלוהים אחרים אשר לא ידעתם לא תשמע אל דברי הנביא ההוא. Do not listen to that prophet, or to that dreamer. Why? כי מנסה השם אלוקחם אתכם. Your God is testing you. לדעת, to know. האשכם אוהבים את השם אלוקחם בכל לבבכם ובכל נפשכם. Do you love God with all your heart and all your soul, or not? איך בדיוק זה נחשב? הנחשב הוא שה' נחשב את האנש הזה כוחות שאף אחד לא יכול. זה מאוד מפתוח. רבי אדם, רליגיה, קיף מצוות, אין תורה, יש רגל יפה כמו סנטה קלאוס, נראה מאוד מעניין עם רגל וסומברירה שלו. עד שהוא יפה את האדם. והאריסה מתחילה להצליח. ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לפחות שהפריסט ת לא מנסה להיות גאי ולכתוב כתוביות להחליט אותם הוא ידע שזה נגד התורה מה הם עושים במקומות נגדהם ועם ה' אבל כשאתה שואל לפריסט האם זה נכון להיות גאי? אין, זה כתוב שזה נגד ה' שואל מוסטפא מהמוסק מוסטפא אנחנו רוצים להגיע למהלך בין אחמד וסעיד מה אתם חושבים? רק מזכירים את זה, אני חושב שערוך הלילה, הילדים הערבים יגיעו לשחרר שלכם. בקרוב של המסק. רק מזכירים את השאלה הזאת. אבל, המנהל הערבי באנגלית, יכול ללכת לבית בשבת, להשמח בפרינס צ'ארלס. פרינס צ'ארלס? אנחנו יודעים שם. רבותיי, התורה קונטיניו אחרי השם אלוקיכם תלכו You follow your God. ואותו תראו and fear him. ואת מצוותיו תשמורו. Keep his commandments. ובקולו תשמעו and listen to his words. ואותו תעבודו. You will serve only Hashem. You are servant of Hashem only. No one else. אותו תעבודו. ובו תדבקו. And you will attach to Hashem. דבקות. That's the highest level. There is nothing but Hashem in your life. והנביא ההוא, and that false prophet, או חולם החלום ההוא, or that person that came and said that he saw in a dream such and such, יומת will be put to death. Why? כי דיבר שרה על השם. He spoke against Hashem, like Santa Claus do. אשם צריך אתכם, אשם הייתה חלונית, אשם הייתה חלונית, הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות. זה גם דיבר שרה על אשם. הוא בעצם מתחיל מומנט נגד אשם. עם הסרטון הזה, אשם צריך אתכם. ועכשיו הוא יש תלמידים. נכון כמו דם. אף אחד מהם לא יש משהו בתלמידים שלהם. הם ימשכים להשתתף את המרחב הזה. בקרוב יש לך רליגיה אחרת. הרליגיה שה' צריך אותנו, זה למה הוא לא יכול להגיד אותנו מה לעשות, זאת אומרת, אנחנו יכולים להשתתף את התורה לגרמת, כי התורה מלאה מנגינות ומנגינות, ואם ה' לא יכול להגיד אותנו מה לעשות, והוא לא יכול להגיד אותנו מנגינות, מה אנחנו צריכים בתורה? התורה לא רלוונטית עדיין, זו כל הידיעה, בשביל ההספירות. מה מאחורי כל הדבר הזה שהוא מדבר עליהם? הוא רוצה להעביר אתכם למצב שאתם יכולים ללמוד על הפחדה של התורה. אין מה לדבר על זה. אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים, ה' לא יכול להגיד לכם מה לעשות. זאת אומרת, התורה לא רלוונטית עדיין. עדיין ממה שהרפורמים. הרפורמים, אינום מהם לא כל כך רעים. כי דיבר שרה על אשם אלוקיכם המוציא אתכם מארץ מצרים. He spoke against your God that took you out of Egypt and released you from slavery. להדיחך מן הדרך. To push you off the path. אשר ציוך אשם אלוקיך ללכת בה וביער תערה מקרבך. You must clean the bed from among you. Meaning this false prophet is turning you into idol worshipping. כמו האנגלית של ג'ייסי, כל האנגליות האלה, כל שלהם מייצרים עבודה זרה. מה יקרה אם החלטון האלה הוא אח שלך ביולוגי? אח שלך, שעושה לך עבודה יותר מכל אחד בעצמך. הוא קיבל לך עבודה, הוא קבל לך כאב, הוא קבל לך תלמידות, שלך! ושלך הוא בא ואומר לך, אני פרופט עכשיו, אני רוצה שתבואי עם לי, כדי להתאמין לזה, שלך! תקשיבי למה אומרת התורה, אל תגידי, אני אגיד, אני רק רוצה להציג לך איך רחוקת התורה של הילדים הליברלים האלה. איך רחוקת התורה. התורה אומרת, Your brother, your son, your daughter, your wife, or your best friend. Cover everyone. Told you quietly, in hidden place, בסתר. נלך ונעבדה אלוהים אחרים. Let's go bow down to a different God, let's follow another God. אשר לא ידעת אתה ואבותיך. Something new, you never heard of it. Something new, new style. מאלוהי העמים. הקרובים או הרחוקים. לא תובע. לא תשמע אליו. אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, אל תשכחו אותו, ואתה אבא אמר אני רוצה לתת לך לאידל בלונג איילנד, אל תגידי למישהו מה זו אבליגציה שלך עכשיו? אתה צריך לדבר על אבא שלך אבל הוא עשה כל זה למי זה לא מה שיהיה אדם אמר, אל תתן לו מרצה אל תתן לו קווה קווה על עצמכם! עצמכם צריכים להיות האנשים שקווים לו And everybody else will join you to kill him. Meaning you are the first one who will begin to stone him and then everyone will join you. יד העדים תהיה בו בראשונה. רבותיי, this is clearly written here in what we read on Shabbat. כי הרוק תארגנו ידך תהיה בו בראשונה לעמיתו ויד כל העם באחרונה. You throw the first rock and they will throw the rest. וסקלטו באבנים ומת. וכל ישראל ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות כדבר הרע הזה בקרבך. עכשיו ננסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס כל הלכה שהדמוקרטים מגיעים אליהם, אתה יודע שזה משהו שה' אוהב. כל מה שהם מגיעים אליהם, אתה יודע שזה משהו שה' אוהב. עם כמעט אף חלק מהחוק. אם הדמוקרטים מגיעים אליהם לתחלת המוות, אתה יודע שזה משהו שהם צריכים במדינה. אם הדמוקרטים מגיעים אליהם לתחלת המוות, או להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל אחרי זה הוא תלמיד את התלמידה שלו, אבל לא רק הוא אני בטוח שיש עוד מיליארד חיים חדשים כמו הוא שם, שהם מתכוונים למרחק הלאחר וכשהם ראו את זה, אחד מה שאני בטוח הוא שהם לא יכולים ללכת אי פעם למרחק של מנהיגים אינדיאנים והרבה מהמנהיגים ה-7-11 מנהיגים אינדיאנים הם גם לא יכולים ללכת אי פעם למרחקים מנהיגים ערבים האינדיאנים היו מרחקים עליהם הארבים יחזורו את ראשיהם. הם יצאו רק לסטור של יהודי ליברלי. אה, בבקשה, קריס, אתה יכול לא לקחת את הסיגרמטים? אל תקווה, האמצעים יחזורו לך. זה מה שהמצב אמר להם. זה לא האמצעים שלך. הדבר היחיד שהחיילים מבינים הוא הטעות סטריקטית וסבירה, ועדיין חיילות מותות. פעם שאתה אומר לנשים שפעם שאתה עושה את זה, בסינגפורד אף אחד לא שולח דרוקים, אף אחד, אף אחד כל האמריקאים שבאים לבית ושולחים דרוקים לילדים ונחפשו אותם אף אחד שלהם יכול לעשות את זה בסינגפורד כי הדבר הראשון שתקבלתם כשצטרפתם שם, תקבלתם רכבת, ברוכים לסינגפורד, המדינה שהיא לתפקיד דרוקים, תקבלתם רכבת הם יודעים לא להגיע אליהם. הם יודעים שאם הם נמצאים בטורקיה או בסינגפורד או בסעודי ערביה, שמוצאים דרוגים לילדים, הם יחזיקים להם בתחת המדינה או באיראן. למה? זה למה שלא אחד יעשה את זה. זה למה שלא אחד באיראן יעשה פרטי גאי ברחוב, או פרטי גאי. בגלל שבאיראן יש את הפנלטה להיות גאי. כן, הם יודעים על גייז ולא מתחילים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל הרבה שלהם לא יודעו להתמודד, לא יודעו שיש להם ילדים, להתחיל לא יש להם עוד איזה מבקש בשביל איזשהו לה רעיון פיזיולוגי ולהתגלגל אפזירי של העולם אפזירי של המדינות. זה הכל. ובאחר כך הם יודעו שיש להם עבודה למה הם עובדים. מי זו התגלגלת? כל הדמוקרטים הליברליים, שהם נפגשו אותם ונפגשו אותם בשלבים, נפגשו אותם על הילדים. ואת הילדים שמייחסים את הילדים לבית פוליטי הם היו האנשים שתקווים על זה הילדים? אולי אתה לא יכול להשאר עליהם את הדבר היחסי שלך לגבי הילדים, כשהם מתיישבים למה אתה לא השתתפת את הראש לבין שזה נגד הלכת הקריאה של העולם? אתה לא שתתפס את הראש שלך? תפסתי רליגיה, תפסתי רליגיה אתה רואה את הכל במהלך כמנשק ומנשק כל ספישי יש מל וחברה והם האמותיים שיכולים להמשיך את הספירה. אתם ראיתם איך המל והחברה היו אחת אחת כשהם היו אחת אחת. אתם ראיתם איך הם מייצגו חיים חדשים לעולם. אתם ראיתם את הלכה של הקריאה של העולם בפנים שלכם כל יום. מה בעולם היה בגללך להשוויץ בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת הפיזיקליות של אדם היא דומיננטית במידה שלו אם אתה משחק במידה שלו אתה יכול לעשות לו פעולה בצחוק, פעולה בפאניקה, פעולה קשה הרבה של הדברים האלה יוצאים ממידה שלו אתם שמים אותו במדבר של פחדה אתם שמים אותו במוד פאניקה הוא לא יכול לעשות עוד פעם הוא לא יכול לתת לילה הוא נגמר עד שבועות, הוא לא יוצא מחר מה קורה לו? איזה אנשים לא יכולים ללחוץ, זה רק במידה שלו במידה שלהם, הם נותנים פלסיבו פעולה, פלסיבו זה לא משהו, זה פלוויר הם קיבלו 3 פעולה ביום ובדיוק הם יוצאים למה? בגלל שזה רק במידה, יש איזשהו וירוס במידה, צריך לפרוגרם הברעיון הרבה הפחות שהברעיון נותן הם גם פחות הרעיון מתאכל בפניקה, ושמים את הפניקה לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, לגבי, אינסטנטי חווי בחיים שלהם, מה שיש לי לבית, מה שיש לי לבית, המדינה מתחילה לתחתן, לג הם לא חושבים, הם לא יודעים, ה' רואה את העולם, והוא יקבל את הכל, הם לא יודעים את זה, כל מה שיש להם במדינה, זה תמיד סטרס וחווי, אני יכול להגיד, אני רואה כמה הם נשארים, אנשים שלא מתייחסים, הם לא יודעים את האמונה של ה' הם לא יודעים שזה בגודל שלהם עכשיו, אתם יודעים כמה הם נשארים? איך מיוחדים הם כשהם רואים אנשים אחרים מתווכחים? הם מתווכחים את עצמם. איזה אנשים אומרים לי, אני לא יכול ללכת לביתה. למה? אני ב-30, אני עדיין מתווכח. אני לא יכול, כל ביתה שאני מוכרחת לה, זה יפה לבית שלי. כשאחד מדבר ככה, זה קופר. קופר. כמו סנטה קלאוס. כמו סנטה קלאוס, הקופר הזה. למה? בתורה הוא אומר, מהשם אישה לאיש. זה 100 פרסנטי את החלטה שלך אם תשתמש או לא והאנגלית היא חושבת אני לא יודעת אם אני תשתמש, למה? בגלל שאני גבול בגלל שאני גבול בגלל שאני פחד בגלל שאני פחד בגלל שאני מפחד בגלל שאני מפחד בגלל שאני מפחד בגלל שאני קטן בגלל שאני קטן בגלל שאני קטן בגלל שאני קטן אני רוצה להזכיר לכל האנגליות הלילה האחרונה, הלילה האחרונה, הייתה גדולה גדולה בישראל, אלון פאז, צדיק אלון פאז התהליך אלון פאז, 13 שנים לפני, הייתה אקסידנט עם מוטרסייקל שלו, שעשה לו פרליאליזה בגודל שלו, מנגינה למות שלו, הוא יכול רק לדבר, תחזירו את הראשון, הם פשטו על הראשון, ככה הוא תחזיר את הראשון על המסגרת, הוא לא יכול להחזיר את הראשונים, הוא לא יכול להחזיר את הראשונים, הוא לא יכול להחזיר את הראשונים, אם הם רוצים להקבל, הם צריכים להקבל, הוא לא יכול להקבל על עצמם, הוא נקבל בתוך 13 שנים במקום הזה מי יכול לתת לו 1% מהצליחה לתת להתמודד אחרי 13 שנים לילה בבית קטן? הוא לא יכול להתמודד בכל אורגן של גולם שלו במיוחד מותו שלו ומותו שלו ומותו שלו ומותו שלו זה הכל, רק הראש עובד לא יש גולם אתה מתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד בלי גולם גולם, בגלל שאתה צריך להתמודד עם הגולם אתה צריך להתמודד עם גולם, אתה צריך להתמודד עם גולם, אתה צריך להתמודד עם גולם, אתה צריך להתמודד עם גולם, אתה צר איך הרבה אנשים בעולם יכולים להתמודד עם מישהו כזה? אף אחד. מי יאמר שמישהו כזה יתמודד עם מישהו כזה? אף אחד. אפילו אני. אני הייתי בבית שלו לפני שלושה שנים, לפני שהמצאתי את הילדה הזאת. יש את זה בסרטון. הוא שואל לי, נירבה, יכול לתת לי ברכה? אני שואל לו, כן, אני יכול לתת לך ברכה. אני חושב שהוא רוצה שברכה תהיה נחמד עזרת השם אולי הם מבנים משהו לנסוע את הספין אולי אתה יכול לנסוע איזה יום אבל הוא היה עם משהו אחר במיוחד הוא אמר לי תביאי לי ברכה שאני אשלח אני לא ידעתי מה לעשות אני בפנים של קמרה וידאויה עכשיו אני חושב לעצמי אם אני אתן לו ברכה שאני אשלח אני אשלח את עצמי מה היחידות? אם אני אגיד לו, לא, אתה לא יש לך הזכות להתמודד, זה גם רע. זאת מצב לא להתמודד. אני אגיד לו, אני רוצה להגיד לו, לא, אתה לא יש לך הזכות להתמודד. אז מה שאני אגיד? עזרת אשם, אשם עושה לך רפואה שלמה, וזיווג אגון במירה. חשבו מה, שבוע אחר, הוא נפגש את הילדה. והוא התמודד. ומה אתה חושב שהילדה היא אינסטגרם או יש לך איזה פרובלם? נורמל פרופטי, חי ומאוד מגניבה ומאוד עבודה אתה יודע כמה אנשים באו לביתה שלהם בלילה האחרונה? מבחינת ישראל פשוט שמחה! אנשים שלא יודעים, הם קבלו קבוצה של וואטסאפ אתה צריך להראות אותם מבחינת ישראל בלילה אינסטגרם, מסגרת, מסגרת, אנחנו כל כך שמחים לך אם מישהו כאלה נשמח כשהוא נטרלי הייתה איזה מרצה לתהליך, איזה מרצה עכשיו 1%, איזה מרצה, נטרלי ואתה רואה מרצה בראש שלך כל אחד שלכם, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנ מי שאתה מפגש? אתה יודע מה ההחלטה בין אתה והם? של 13 שנים, כל פעם שאתה בא, הוא אומר, אני לא מפגש לאשם, אני תודה לו כל פעמים, אמיר תודה לו על האקסדנט, אני תודה לו שאני מפגש 13 שנים, אני לא מפגש, לראון תורה כל יום, לא מפגש, ללכת לדברים אני לא מפגש לאשם, תראו את הווידאו שאני הייתי בו, תראו, אם אתה מדבר עברית, תשמעו את הווידאו בעל תשובה? בעל תשובה. אחרי האקסטנט, זה היה בעל תשובה. מה שאתה עושה, חס ושלום, כשאתה מנגנן בעל תשובה כל יום, ואתה יש לך סקרין בפנים שלך, מה אתה יכול לעשות? איזה אנשים רואים את הספורט, ורואים את החברה. אבל אחרי כמה ימים, אתה מתחיל לתת מה. איך הרבה חברה אתה יכול לראות. אתה מתחיל לראות דברים אחרים, וגם יש לך מיליוני שאלות, למה ה' עשה את זה לי. ואתה מתחיל לראות דוקטורטים וברוך השם הוא התחיל לראות אותי וכמה דוקטורים אחרים לאחר כך וכל מה הוא עושה עד 13 שנים הוא אמר לי, כל דוקטורט שלך אני יכול להגיד לך מה? אין מה לעשות, מה אתה תעשה? עם הראשון הוא קליק עם הראשון עם הראשון ועם המדע מישהו כאילו הוא עד 20 שנים היה מגניב עכשיו הם עשו משהו על הראשון שאתה באמת יכול לעבוד על הטלפון בלי להחזיר את הידיים אז עכשיו הוא יכול ללחוץ, הוא יכול לכתוב, הוא יכול לדבר והוא כתוב לספר לנתניהו, נתניהו בא לבוא לו הוא כתוב לי אמיילים, אני מקבל אמיילים מעם הם הוא מדבר וזה כתוב מה שהוא מדבר אתם מבינים? אני מקבל מסגרות של וואטסאפ מעם הם הוא מדבר וזה כתוב דברים כאלה לא היו עד 20 שנים. עדיין בפארלין יש אנשים שהם היו מרצים שהרבה מהם עכשיו יכולים להתקשר עם העולם. יש כל מיני מבחינות. עכשיו, כשאני הלכתי לבוא לראות מישהו על רכב, עוד 22 שנים, שהם היו מרצים על רכב. הוא אמר לי, אתה יודע מה יש לי פה? אתה יודע כמה אני סופר? אתה יודע מה זה? אני רואה 3 שעה, אני מתאים ללכת לבשירה, אני צריך לראות עד שאמא שלי יביאה לי לבשירה? תחזור את עצמי ללא להיות קרדיט? אתה יודע מה זה כאילו חיים? אז אני אגיד לו, בזרת השם, קצת הם יכולו להבנות משהו שהם יוכלו להשתתף את הקרדיט שלך עוד פעמים פעמים אחרי זה, אני רואה בזרת השם, סיינטיסטי ישראלי מבנה משהו שמונגן את הרגל ביחד ומנגן אנשים בפעם הראשונה שהם יכולים להחליט את הרגל שלהם ככה אני אמר לו, תשמע, אל תחליטי, אתה יודע למה? אתה יודע למה אני אמר לו את זה? כי הוא רצה להחליט את הרגל שלו ממש בגלל זה הוא מנגן בכל מקום והוא יש לו רעיון רעיון בגליו, הוא יכול להחליט את הגליו אבל הוא יש לו רעיון ומנגן הוא אמר לי שאני רוצה ללכת לסרג'ריה שאני מנסה להחליט את ספין שלי, בלעד זה אני לא צריך את הפחם, אני מתחילה מהפחם אני אמר לו, אל תעשה את זה אני אמר, למה? למה אני ממשיך להסביר את הפחם? אני אמר, אתה לא יודע, כמו שהנרב ממשיך להשיג, זאת אומרת, יש אימציה, אולי הם מבנים משהו שתפסיק את זה פעמים אחרי זה, הם פגשו ש... שהם עדיין יכולים לעשות את זה, אתה מבין? הדעה היא שאתה לא יודע מה יכול להפתיע אם ה' רוצה משהו, כל שם יכול להקבל, כל שם זאת כל שם, אפילו כשיש אינסטגרום, וכשאנשים אומרים לך, אני לא יש לי הזכויה להתמודד, אני חסר, אני זה, אני זה, מי יביא אותי? תזכרו את השם אלון פאז, אלון פאז, בואו נגמר את זה ונראה, בואו נראה לו את ההודים של אלון פאז, איזה שמחה היה זה, יסודה וילום על המתוקים ברוך אדוני לעולם אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
