Every Missile Has An Address - Divine Supervision - Includes Current Events

‫בוקר טוב. ‫כמו שכולם ידעים, ‫תכף ראיתם שישה בין ישראל ‫בפעמים האחרונים, את הדברות הטובות של הפלסטינים והערבים בגזר, חמאס ולאמת, עוד פעם אנחנו נפגע כמו שבאופן נכון אנחנו תמיד נפגעים אל הפלסטינים זה מאוד מעניין שכל אחד שואל איך קטנה קטנה מגיעה לבר, עוד ועוד ועוד ועוד ‫המנהיגים שלנו מנטליים, ‫מנטליים, אין מה שהם יכולים לעשות. ‫הם אמרו היום, ‫בפעמים, מנסים לעבור ‫את הסולושיה, מה לעשות, ‫ואחר כך הם שואלו את החמאס, ‫בואו נעבור על סיס-פייר. ‫במדינה נורמלית, ‫בכל מדינה של העולם, ‫אם קבוצה של טרוריסטים ‫נעבור 400 מיסלים על חברה שלהם, במשך לפני חמש שעות, כל המקום של הטרוריסטים, עכשיו אחד מהם תהיה חי. לא יהיה עוד קטן. אם זה היה קרה לפוטין, אתה רואה מה קרה לג'ורגים, מה הוא עשה להם ב-3 יום. וממשלה נורמלית וממשלה נורמלית ירדו את כל גזע, ירדו 1,000 בניים ושחררו מיליארד מהם שחררים ברחוב עם אין מקום להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח עוד פעם, בקבלו להחליט אבל בואו נדבר באמת על שני גדולים גדולים גדולים שקרו יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד יסוד והביא, אתה יודע, הוא אחד מהזה האמריקאים-זייניסטים שהגיעו יסוד יסוד יסוד לרליגיה, יס מרחב גדול, מרחב גדול, הם נפגשו מרחב גדול, מרחב גדול מאוד, וגם האבא, מרחב גדול מאוד, והם החלטו לנצח בצבאי הישראלי, חצי יום כדי להיות בישיבה, הם ישבו פרוגרם לרליגיה, הם נלמדו תורה, ובדרך כלל הם מנהיגים סריאליים. הוא מייחס לי כמה וידאו, איך הוא מבחין עם מנהיגים סריאליים. מנהיגים באמת, לא רק, אתה יכול לראות, מישהו שמכניס לסולגים. מנהיגים באמת. ומה קרה? הוא, מזמן לזמן, הוא מייחס לי, כאילו, מניחה על מה שבאמת קורה שם. לא על מה שאתה רואה בזיכרון, בגלל שהליברלים תמיד יחזור את האמת. ישראלי המחשבים, הלפטים, באמת מה שקורה שם? והוא מפחד אותי, אבל קיבלתי מסגרת מהו היום בבוקר, במהלך הלילה, שישר היו 15 מלחמים רליגיים, כמו הוא, בביס הם היו בבקשה, כמו שהם היו מנסים להתקשר כמה ימים, הם קראו להם לתקשרות לתקשור, הטלפון קח אותם וקחו אותם לגבי הארץ הטובה, מה שאתם רואים על הטלפון, כשהם קחו את הטלפון וכשהם התקשרו לטלפון, השטח היה ערבי שיורד שיורדים ישראליים כשיורדים ערבים מה שיכול להיות עדיף יותר ממהלו של הממשלה ושל הארמות שיורדים שיורדים 50 שיורדים ללחוץ על החמאס הוא ערב אני לא אומר שכל הערבים הם טרוריסטים, לא אבל יש סיכוי 1% שיורדים, אתם יודעים, נכון? יש סיכוי 1% שיורדים, מי יקבל את זה? אתם הולכים ללחוץ על אחים אבל הוא לא היה הבעיה בזה הערב, למה? בגלל שאחרי שהסולגים הלכו, בדקות אחת, אחת דקות, הבוס קיבל מיסל, מיסל אנטי טנק, בפחות מ-5 דקות, כל הבוס היה בפיירה. האחד שהתאים הוא זה הערב הזה. הם קיבלו לו לבית בר-שב. והוא אמר, למידיה, שלך ה' אוהב אותך כל כך הרבה 50 מליצים רליגיים היו בביס 60 שקל לפני שהמיסל יצא כשהם יצאו, קצת אחר, בביס 50 מליצים רליגיים יצאו בפיר תחשבו איזה טראג'ידי תחשבו איזה תחשבו איזה תחשבו איזה תחשבו איזה תחשבו איזה תחשבו איזה תחשבו איזה הם פשוט קיבלו מלחמת מלחמת, הם נותנים מלחמת, במיוחד אם תח אתה מגיע מאמריקה ולא יש לך ארבעה ארבעה שם, הם נותנים לך קצת מלחמת נכון, כפי שהם מגיעים, כדי לעבוד על ה-CDs שאנחנו נותנים. איך שמחים הם שהם נותנים-CDs כדי לעבוד על ה-Jews Religious. ואתם יודעים מה? יש הרבה ברכות במיוחדים שלו. בגלל שזה ממש לעבוד על אנשים, הוא קיבל-CDs ונותן להם, לדברים של האנשים והלוחמים, והם נותנים-Religious. אפילו הוא עצמו, כמו שהוא מדבר עם קצת מהאנשים, הוא עשה אותם רליגיה. והוא היה כל כך שמח על זה, הוא הלך מסגרות בפעמים האחרונות, איך הוא היה ממשיך את רעיון האנשים על הרליגיה. אתה רואה איך יש לו רוח פשוטה, הוא היה כל כך שמח ככה שהוא נכנס ללוטורי. אני אגיד לעצמי, אם כל האנשים היה יהודים, חצי שלו, חצי שלו, אז הייתה לך עוד 2 מיליון שומרי שבת. איזי. איזי, כל אחד יכול לעשות 2-3 וזהו, אתה יכול לחזור את כל המדינה. אבל לא יש לכם כל כך הרבה אנשים כזה, לפחות, אבל הוא חזור. אז זו הייתה מירה גדולה. היום, קרה משהו אחר, 400 מיסלים, מיסלים סרטים, לא כמו שהם היו 2-3 שנים לפני, הם הופכו את המיסלים, כל מיסל עכשיו מגיע לבנים, זה לא קסם קטן כמו שהם עובדים בבסימן, זה מיסלים קטנים עכשיו. בישראל, הבנים הם מייצגים עם סמנטים, דקים של סמנטים, לא כמו שמאלה. כל קליפורניה מתקרבת, ב-5 דקות הביתה נפגשת ונחתית. זה לא כזה בישראל. בישראל זה כל סמנט פחד, לא רק התקופה, כל בנים. אחת מיסלית כזאת נחתית כל בנים. אתה לא יכול להבין את הדבר הזה. איזה כוח של המיסליות, 400 כזה נחתו. ב-השקלונריה. רק אחת נחתית, מטרה, ונחתית אחת. כל השארים האחרים, הם עשו קצת פעולה קטנה מוסלית לבריאות. אבל נפגעו מיסל אחד, והייתה מישהי מותנית במהלך המלחמה, מ-400 מיסלים. מי היה המותן הזה? ערב פלסטיני, שעובד עם אישה יהודית. היו נפגעים בתחום. וכשהבצעדים הלכו, הם נפגשו אותם שם, הם לא ראו אותם. שתי אנשים באו ופילמתו את זה, עם הוידאו, איך הם קחו את הדברות ואיך הם נמצאו את הארבים מוותי כל מה, והאנשה הייתה עדיין ממוצעת, האנשה הישראלית. עכשיו, אם אני אגיד לכם שמאחור 400 מיסלים אשם נתן מיסלים לבית הזה, כל הרבים הליברלים יצאו מגניבים. אווו, מי אמר לכם את זה? אתם פרופטים של אשם. אתם יודעים למה אשם עושה דברים. אז בואו נעשה להם מגניבים. אתם יודעים, הרבים הליברליים של האוניברסיטה. ולא כל האחרים הליברליים והמודרניים, האורתודקטים, הפסקים. בוודאי, לא כל אחד. אחרונים מאוד צדיקים. אני מדבר על האנשים הליברליים ויש להם אופניים גויים. שהאידיאולוגיה שלהם היא האידיאולוגיה הגויים. זה לא משנה מהתורה וההלכה. והם יכולים ללכת. כשאתה אומר להם של 400 פסקים, רק אחד נהיה. איפה? בבית הסימולוגיה. יהודים היו צריכים להיות עוד 3 ביליון אנשים היום. אנחנו התחלנו בנושא השאלה, כמו החלקים הישראלים. החלקים הישראלים, עם חלקות בבית, הם קצת 2 ביליון. חלקות בבית. יהודים לא היו עם חלקות בבית. תקופה מסוימת יכול להיות 10, או אפילו 12, 13 ילדים. כמו בקבוצות החסידית, ערב בלי עין ערה. אז טכנית, אם השיניים היו קצת ל-2 ביליון, אנחנו צריכים להתקשר ל-3 ביליון או ל-4 ביליון. ובאמת, אנחנו כמעט 14 ל-15 מיליון, זהו. ואת ה-15 מיליון שהם מיוחדים כיהודים, הרבה מהם לא יהודים, לדבר של התורה. הם רק מרגישים כיהודים, אבל הם לא יהודים. תזכרו, לא כל אחד שבאמת שם קוהן או לוי הוא יהודי. אתה יכול להיות מישהו שקוראים לו וויליאמס או אבדול והוא יהודי. יש סינגר, פולה אבדול, אתה יודע עליה? היא יהודית, אתה יודע על זה? כולם חושבים שהיא ערבית. היא יהודית. רוברט דה נירו. זה שם יהודי? לא, הוא יהודי. את אמא שלו, סילבסטר סטלון. שם יהודי? זה יהודי. את אמא שלו יהודית. זה לא יכול ללכת לאבא. יש הרבה פרקים. מדבר על האקטורים, האקטורים בקליפורניה נחשפו גדולה, גדולה. הרבה מהסטארים של ההוליווד, הם עושים בשני מקומות, הם עשותם עושים בבברלי הילדים, הרבה מהם, אבל כשכל הפרשנים באו וקבלו בבברלי הילדים, הם התחלו למליבו, הוא מבין, הם התחלו למליבו, מליבו יש ביטה יפה שם, בקליפורניה, ביטה מליבו, שם כל הסאפרים יצאים, ועל החילה, יש חילה גדולה שם, יש גדולות גדולות, ומעניין מה שאני מבין, הביתה הכי יפה שם זה עשרה מיליון דולר, איזה ביתה שם זה עשרה מיליון דולר, גדולות גדולות, זה מה שאתה רואה במגזינים או במופעים, אז הרבה מהמוזיקים האלה חייבים שם, כל מיני מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים מוזיקים לגבי המנהלות של מוזיקים הרבה מנהלים ליברליים, אנטי-טראמפים, אבל בגלל איזה שבוע, כמעט כולם אוהבים טראמפ, ואוהבים חוסיין אובמה, בגלל איזה שבוע, אני לא יודע למה. יש אחד מנהלים, אני פשוט שמעתי את התפקידים, אני לא שמעתי עד כאן, עכשיו אני פשוט קיבלתי עבודה, שהיה מנהל במשחק אולימפי, או משהו כזה, אתלית, אמריקאי, והוא החלטה להיות אישה. ‫שבא לסרג'ריה והייתה ‫מנגינה מאוד מוכנה. ‫מה נקום של זה? ‫רגע, מה הנקום האחר? ‫-הנקום שלי? ‫לא, זה... ‫זה הנקום שלך. ‫אתה, זו הבעיה פה. ‫ג'אנר? ‫רגע, רגע, ‫אתה יודע כל כך הרבה, ‫תודה רגע. ‫הוא קורא ג'אנר? ‫-ג'אנר. ‫ג'אנר. זה היה איזשהו, מה זה, סווימר? מה זה היה בגיל האולימפי? אה, זה ראנר, ראנר... קאפסל. אז הוא באמת התחיל לתוך אישה. אז את הביתה שלו נפגעה, או את הביתה שלו. היו נפגעים בכלל. עוד פעם, אנחנו לא שמחים שהאנשים נפגעים בפונישמנטים. המערכת הטובה היא שאנחנו צריכים להיות נפגעים למה הם לא נכנסים. ואם אתה רואה שמישהו מותה בגלל שהשם החלט שזה הזמן שלו ללכת והוא מותה בצורה אשורה, אז אתה יודע שזה פחות פחות אנשים מותים בשנות ה-90, במות הטובה, זה לא פחות פחות, אף אחד צריך להחזיר את העולם לסוף אבל אם מותה שמישהו ב-20, 30, במקום מטורף או איזו איזושהי חלוקה רחובית או כל מיני דברים כאלה, או פחות בגס או מי יודע, או פחות דברים כאלה שקוראים להם מיטה משונה, עגמרה במסכת סנדרין, פאג' 47, היא מדברת על מה זה הכל של האנשים שמותים במיטה משונה אנשים שמותים בצורה אדומה ועגמרה אומרת שיש 903 מיני דרך למות 903 מיני דרך למות יש רק איזה דרך, זה נטרל נטרל דת, האנחה היא גדולה והוא מת. זהו, הוא מת תמיד. אבל כל האחרים, זה כל מיני רצוניות למות. ואיזה אחד הוא הרעיון למות, דגמר אסה? אסקרה. זאת נקודה של הזמן של 2,000 שנה בתלמוד. אסקרה. מה זה אסקרה? אסקרה זה גרעה בצבע. בפייפלין של האוקסיגן, בפייפלין שאתה נפגש, ולאחר כך, לאחר כך, זה נפגש, והאנחה יש קשה לנפגש עד שהפייפלין נפגש כל כך. והאנגלית נפגעה, וזהו. עכשיו, תזכרו, זה היה 2000-3000 שנים לפני, הם לא הייתה סולושיה לזה. היום, אולי, אם משהו כזה יקרה, במעבירה או בהחלטה, הם יכולים לתת להם אוקסיגן דיאקטיבי לבית. ואתם יודעים, הם יכולים לרחוץ את הגרוע, אז זה לא כל כך רלוונטי לדיונים שלנו, אולי. ‫אבל בצרפת זמן לא הייתה סולושיה. ‫בגלל זה, כשדה גמרא מדבר ‫על ה-903 נאות במסכת ברחות, ‫דה גמרא, רשאי, ‫כתוב שם משהו שלא נראה רלוונטי. אבל אם אתם יודעים מי הוא רשי, אתם יודעים שלא משהו יכול להיות יותר רלוונטי ממה הוא כותב. זה הדבר הראשון במסגרת כל... כל ספר היהודי הוא רשי. תלמוד, חומש, נביאים. אם לא היה רשי, הוא לא יכול להתחיל אחת. במהלך כל ההבדל שלו. אז סופו של דבר רשי החלטה לדבר על הטריאנקל ברמיודה. ראשי מתחיל לדבר, יש מקום בעולם שאם אתה יכול ללכת איתו עם הטלפון, בטח לא ללכת איתו עם הטלפון שיש נגד מדל. כשהם יכולים את הטלפון עם נגד מדל, נגד מדל. בטח שהטלפון שלך מתקבל עם רופס ותר, כמו נוח סארק. לא הייתה נר של המדיפו ארה״ב ארה״ב, 400-200 שנים ארה״ב, אז הוא עשה את זה בצורה קצת יותר קשה. ומה קרה? רשי אמר, כי אם אתה יכול ללכת עם מדל, זה מאוד נחמד. זה היה 900 שנים ארה״ב. ואתם יודעים שהרבה הליקופטרים, פלאנים וסטיילים פשוט נפגשו שם. לדבר שהקריטים חייבים, אילה שלהם, שזו התנסה לאלה. אף אחד לא ידע מה קורה שם. סופו של דבר, פלאנט מפליץ. זה בין פלורידה, פורטוריקה, באמאס, אלה האזורים. הופך. משולש ברמודה. בשפה העברית זה קוראים. משולש ברמודה. מה ההקשר בין זה? לגבי 903 דרך למות ולדבר על הרגל שקט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט קט במהלך קט הטבעי זה באמת ארמי מאוד מעלית, אני לא יכול לדמות את זה, הם יושבים את הכי טובים, הם יושבים את המוסד, הם יושבים אגנטים בכל מדינה, במקומות גדולים יש להם הטכנולוגיה הכי מועצה, בטח. כי אני רוצה להגיד, כשאנחנו קיבלנו הטלפונים מהאמריקאים, כשאני הייתי במשפט, אנחנו מודיפיינו בעצם כל ה-F-16. קיבלנו את הטלפונים שלהם ושמתנו את הטלפונים הישראלים. זאת אומרת, האמריקאים לא היו יותר טובים לנו, תחשבו. הארץ האמריקאית היא יודעה עדיין יותר מאחורית מהטלפון הרוסי, והטלפונים הרוסים לא טועים. אבל הארגון האמריקאי, זאת אומרת, הליקופטר ופלאנגים, הם מכניסים להיות הכי טובים בעולם. והישראלים, הם יודעים מה הם עושים. אבל באמת, אנחנו נפגשנו בקבוצה טרוריסטית של כמה אלף אלפים אנשים. עוד ועוד ועוד. נפגשנו בחיזבאללה, נפגשנו בחמאס, ועכשיו נפגשנו עוד פעם בחמאס. לפגש, לא זאת אומרת, מי יש יותר קווים. הערבים לא יודעים שיש להם 20,000 קשולטים כל מה שהם רוצים זה שתביאו אותנו לגבים שלנו לערב, אם אתה שואל אותם לפני המלחמה שתביאו 10,000 אנשים למות והישראלים יצאו לגבים שלהם ותבקשו על סיספיירה הם יביאו את זה, הם יכולו לסיימן ברגע סיימן 10,000 ילדים פלסטינים בבקשה רק לביאו את הממשלה הישראלית לגבים שלו והקבוצה של קלוניים ששים בקבינט הישראלי הם לא יכולים לעבור על החלטה. עכשיו הם אומרים שהארמי לא נתן להם איזה מבחינה לנצח. הארמי לא יש מבחינה. זה מה שהם אומרים, הם מזמינים את הארמי עכשיו. הארמי מזמין את הפוליטיקים, הפוליטיקים מזמינים את הארמי, וכל אחד מזמין את בנג'מין נתניהו. שהוא הוא האחר שעשה לכולם קטן. אוקיי, אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם משהו, רק קודם, קודם, זה פשוט לדבר, כי אנחנו לא יודעים כל הדברים. אנחנו לא יודעים באמת מה יש לנו את הערבים. אולי הם יודעים שיש משהו שיכול לנקות, לעשות מטען בישראל. או אולי יש להם תנגדים מדינות אחרות שהם יעבורים על 50 או 100 סקאד ניסויים על ישראל מאיראן או מסיריה עם ארצות כימיות. אנחנו לא יודעים באמת את כל הסרטון. אנחנו לא יודעים. כל מה זה צריך זה שיש שם קלטה לנתניהו ולהגיד, תשמע, אם אתה מתחיל לנקות בבניים כאן ולנקות פלסטינים, אנחנו יעבורים על 50 ארצות כימיות על תל אביב. זה תנגד, יהיו 100,000 אנשים מותים. אנחנו לא יודעים באמת, אז זה קל להיות רפורט ולרפורט מה שאתם לא יודעים. אבל באמת, כל רעיון עם הערבים אנחנו נפגעים, זו באמת. וכל אחד שאומר לכם אחר כך, הוא לא חיים באמת, הוא לא... יש רעיון למה החמאס עושה צחוק עכשיו ועושה פרדיז כל כך. האנשים של סדרות ואשקלון, הם נפגעים את הטיירים, הם מודדים עכשיו למה הישראלים נפגעים ככה ועושים סיספייר, למה? כי הם יודעים שבשנתיים, שתיים, שלושה דניים אחר כך הם יחזורים לשלט. זה לא מתחיל. עוד דבר שאנחנו יודעים, אני לא יודע אם אתה יודע, בישראל יש כל הזה של קבוצות שירות. בכל עולם אני שומע שהם יש את זה, אבל אנשים מנסים להיות גמורים. ומה יכול להיות מקום יותר טוב של להיות על טלוויזיון פריים-טיים ולשונג, ואם אתה טוב, והקהלים נותנים לך סקור טוב, שבוע או שתיים אחרי זה יכול להיות סטאר, מגה סטאר. הרבה מהסינגרים בישראל, אני הייתי בזכות להכניס להם שומרי שבת. הרבה סינגרים חשובים. הרבה. כל הסינגרים במידה האסטרית, אחת אחת. והם יכולים, לפעמים, לפני חמש סונגים שהם שונגים בפסטיבל או במשחק, 300,000 שקל לחצי שעה נכון? זה כמעט 90,000-80,000 שקל בישראל כשעבור עברי בישראל עושה 15,000 שקל בשנה עושה כמו סלב ועושה 15,000 שקל בשנה אז הוא עושה 6 שנה כסלב למה את הילדים 21 שנים עושים חצי שעה? הוא עושה מה שהוא אבא עושים את זה בפקטוריה ועושים את זה בפני 6-7 שנים. זאת העולם של בלוף שאנחנו חייבים לעשות. החברה הטובה היא שהרבה מהסינגרים החלטו לפרסומת על שבת. אחרי שהם ראו את הסרטון שלי על שבת, הם הגיעו לדבר. והם נחלטו הרבה גבירות גדולות לעבוד על שבת. אחד מהם, עשו את כל הפסטיבל לגבי יום אחר. זה היה סגנון של שבת, כל הטלוויזיה הייתה מוכנית. הוא אמר להם, אני לא יכול לשים. מה קרה? להם הם עשו את כל הפסטיבל לגבי יום אחר. ולא רק זה, אחד אחר, אדוני משה פרץ, היה מנצח להגיע להגביר עם המדען הגדול פה, בשבוע פה. והוא אמר, לא, בגלל שהתגובה תהיה בשבת, אני לא יכול לנסוע. כל הקבוצה לא באה. אז זה כבר מפגש הרבה של הסלברטים. אבל למה אני אומר לכם את זה? בגלל כשאני הייתי עכשיו בישראל, בסמינר האחרון, היה אחד שאני אדבר אליו, ואני עשיתי לו שומר שבת, ברוך השם. ואלה האנשים, בשעה האחרונה, הלכו לדבר על אחד מהמשחקים הזה. ובמידה של המשחק הוא אמר להם שאתם לא יכולים לראות את האנשים, הם לא יכולים ללכת וכל המשחקים שם. אז הוא אמר להם, קבלו חזק, שאני לא צריך להראות את האנשים שבה. וכשהאנשים נגמרו, הוא אמר, אני לא רוצה להגיע. הוא בעצם דיקטור אותם, זו היחידה האמיתית שאני אעשה. עכשיו תזכרו, הוא לא מגסטר, הוא בא כדי לנסות להיות מגסטר. ‫אבל הוא אמר להם, ‫זה נגד רליגיה שלי. ‫אז אני שמעתי ‫שיש לנו ארבעה מבחינים, ‫ארבעה מהם ‫הם באמת אוהבים אותו. ‫הילדים, איך יש, ‫הם נותנים להם אהבה. ‫אבל היה אחד, ‫הליברל הישראלי, ‫כמובן, ערב רב, ‫שם רשעים ירקב, ‫פשוט על ידיו, יואנה ואמת. ‫מה ידיו? מוקי. מוקי קוקי, הליברל, איזה שהוא היה. הוא הלכה ועשה חברה גדולה, שקשרתי. מה זה? מפורסם אותנו, אבל הליגיון. אם הוא רק ידע שאני אחרי זה, הוא יכול להשמיד אותי. כל השבועים האחרונים, בכל מובן, הם יכולו להשמיד אותי. אבל הם לא יודעים מאיפה המצבים הם קיימים. זו הייתה רציניה קטנה. להם, הם לוקחים את זה וזה מטען להם. כי הם אוהבים הרליגיה כל כך הרבה, אלה הליבראנים. הם אוהבים את זה כל כך הרבה. אשר יעזור. בבקשה, בבקשה. הרבה פעמים אנשים מגיעים לרליגיה. אחד מהמחשבים בסוקר, אני מבין להם להיות שומרי שבת. הם נפגשו על כל הליגה להחליט את המשחקים של שבת. הם כמעט עשו את זה! ממש מאוד קרוב, אבל... החוקר הליברלי, הממשלה, נפגשו להם לשחק על שבת, נפגשו על החוקר בישראל. סופו של דבר, הממשלה לא שואלת על החוקר. אה, אם הם בצער קיבלו שתי מטרות מטרות פלסטינית, כשהם קיבלו את הגבולה, הוא יעבור את הגבולה. אתה לא מוכן, אתה הלכת על אדם פלסטיני אוקיי, אנחנו קיימים 5,000 דולר, אנחנו לא יכולים להחליט את העולם עכשיו, זה סביבה לארץ ישראל להחליט את העולם, קבלו אותו איזה מקום אחר אבל אם זה רליגייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי ‫הקהילה הסופרית ‫אפשרה את ההקהילה בישראל. ‫אתם יודעים שההקהילה בישראל, ‫הפרקים שלהם לא יכולים ‫להתפתח בשבת? ‫זה היה עשוי בזמן בן-גוריון. ‫אנחנו נגמרו דוד בן-גוריון, ‫הפרק הראשון בישראל, ‫כקומוניסט, אטראיסט. ‫הוא רבי, ‫במיוחד עם חלק מהרבים הליברליים ‫שאני יכול לדבר עליו. הוא רבי כפי להם, אם אתם לא מאמינים לי, תגידו לי, אני אראה לכם חצי שעה פרסומת עם הם, עשרה ועשרה שנים. הוא מדבר כמו תלמיד ישיבה. הם שואלים לו, מה אתה חושב? האמת שבאנו הנה היא אמריקה של ה' או זה טלאנטי וחשודי שלנו? הוא אמר, הכל הוא של ה' בטח הוא של ה' והם שואלים לו על הערבים, הוא אמר להם שיהיה להם אף פעם אימן, שיהיה להם אף פעם אימן. זה לא עבודה פוליטית עם הם, זה רליגיה. ואז אתה שומע שבן גוריון היה גדול רשע, אבל הוא היה האחר שמקוו את תלמידי ישיבו להחליט מהקבוצה, שהם יכולים לנסוע וללמוד תורה. והוא היה חבר בשה, הוא לא היה רליגי, אל תשכחו לי, בואו נשכחו, הוא לא היה חזן בשול, אבל כשהוא קיבל את איזה אידאולוגיות שיש לו, איזה שלהן היו ממש כמו בתורה. האחרונים היו קומיוניסטים. הקומיוניזם אוטומטיקלי הוא אנטי גאד, אתה יכול לראות. זאת אומרת, בואו נתקל על אותנו. אם אנחנו לא נתקל על עצמנו, אף אחד לא יכול. הם לא יכולים, הם לא יכולים על השם, על ה' הם רק יכולים על זה. אז מה שאנחנו רואים פה? זה סלולי סלולי, יש רבולוזיה, יותר מנהלים בין שומרי שבת ויותר ויותר ויותר ויותר בעלי תשובה, אז הם מרגישים שהרבה פעמים לא באים ואומרים, למה אתם לא באים? אנחנו לא יכולים להגיע, זה בשבת. תעשו את זה בשבוע ושבוע, הם יגיעו לראות את המשחק. עוד דבר קרה לפני כמה ימים, אני לא יודע אם אתם יודעים, היו שני גויים שהגיעו להגבירה, ונכון מהגבירה שלהם, הם הלכו עם הליקופטר והוא נגמר. ממש, שעה או שתיים אחרי ההגבירה. מהגבירה לגבירה, הם קיבלו הליקופטר והוא נגמר. בישראל? לא, בגויים, איזשהו מקום, אחד מהמדינות באמריקה. עכשיו, ואתם יודעים, הרבה אנשים עדיין מייחסים לי אימיילים ומסגרות שהם רוצים בהקבל על מה שהם אומרים על עצמם הרבים, איפה הם עדיין קוראים את כל האנשים רחבים, הוליים ומארטרים וכל מיני אדמות ואני אגיד להם, למה אתם לא תשמעו את הדבר שלי, אני נותן לכם את כל הסורסים, אז אתם אמרו לי אני לא יש לי עוד שתי שעות לדעת את ההלכות. אתה יכול לתת אותה לי בקטע קווי שאני יכול להתגלגל על זה אחר כך לדברים עם אנשים כאלה? הם חושבים שהם האנשים היחידים. הם לא מבינים שיש 50 ככה כל יום. אז עכשיו יש לי איזה ידע טוב שמישהו נתן לי הלאה הזאת. בעצם, אתה יודע, לפעמים אתה יודע משהו ואתה לא מבין מה שאתה יודע. לפני שנים, אני רואה קליפטים של יוטיוב שמישהו נתן לי. על פעולה x2. אני לא יודע אם אני רואה סרטן של 10 דקות, אבל כשאני שם x2 זה תהיה 5 דקות. ואני מבין, אני מדבר רבה פעולה, אבל אני מבין את הסיפור. אז עד היום, כל מי שחושב שהלכות שלי קטנות, על יוטיוב שלי, בואו 1.5 פעמים פעמים או 2 פעמים פעמים, זה מגיע למה פעמים זה רעב שלך, אם הרעב שלך הוא רעב, בואו 2 פעמים, 2 שעה תהיה 1 שעה, פנטסטיק. אבל אחרי שקיבלתי את הידיעה שבכלל מישהו קיבל אותה לרעב שלי, הוא נמצא לי איזשהו אימייל, הייתה לי דילמה, אם אתם הולכים ללשון שלי עכשיו על פעמים 2, ובמקרה של שתי שעות זה תהיה שעה. תקבלתם רכב ללמוד תורה שתי שעות? או רק בשעה אחת? זה מאוד קשה. כי הוא יכול ללכת ולקבל את השם, אבל מה ההחלטה בין אני ואתו? אנחנו נקבלים את הדבר הזה. זה עובד על הזמן? או עובד על כמה ידע של תורה נקבלנו? אז אחד הדברים שאנחנו יכולים לדעתו, זה שאחד הדברים על ידי התגובה של השם הוא בנקודה. ואם תקשיב 2 שעות, תקשיב יותר כמו כשתקשיב 1 שעה. אוקיי, אז לא יש שאלה על זה. ואחד הדברים האחרים הוא שתקשיב הרבה יותר התגובה כשתקשיב ללכת בפיזיקה, אלא כדי לראות את זה באוניברסיטה או בפייסבוק. אנחנו יודעים מברית סוויצילנד, זה לא הראשון שיש לנו יודעים מברית פרנציאלית, יש לנו יודעים מברית איטלית, ועכשיו יש לנו יודעים מברית סוויצילנד, הם יוצאים לראות דעה בברוקלין, כל הדרך מברית סוויצילנד. אז אם הם יוצאים מברית סוויצילנד, איפה הם כל היודעים הלמודים פה, שהם יוצאים חמש דקות ללחוץ מפה? והם אומרים לי למטה, לא לדבר רבי, אני לא מפגש אחד של הלקציה, אני או לוקח את זה ברחוב או אני לוקח את זה ביום הבא על יוטיוב. אבל זה לא נכון, בגלל שכשאתה בא ללקציה, אתה באמת משתמש בכל האנשים שלוקחים את זה לאחר כך, אתה מקבל תימן להם גם. רק הלקציה שאני נותנת להם, שבועות אחרות על הטראג'ידי בפיץבורג, הייתה יותר מ-100,000 רגעות. והלקציה הזאת, אולי, אולי, אולי, הייתה 30-40 אנשים, זהו זה אז ה-30-40 אנשים, הם קיבלו 200,000 שעה של תורה לגדול שעה שעה בלקציה בקווינס 200,000 שעה אם הם יקבלו את הביתה והתראו את זה בפייסבוק חיים, הם יקבלו שעה שעה הם עובדים עשרה דקות או הם יוצאים עשרה דקות, קווינטס זה קטן, זה לא כל כך גדול, איפה החגיות יהודים חייבון עשרה דקות מקסימום, לא יותר מזה אז הם באים ללקצר ביום שבוע, הם אמרו מ-8 ל-10 והם פשוט קיבלו 200,000 של התלמידים בתורה כמה זה מיוחד שער תורה? 60,000 מצוות אז מה זה המת? אם יש לך 200,000 שעות, מולטיפל את זה ל-60,000. כמה מצוות הם קבלו כדי לצלם 5 דקות? כמה? 100,000,000,000. 100,000,000,000? 2,000,000,000,000. 2,000,000,000,000? וואו, וואו, וואו. זה לא משהו שלום. בואו נעשה... בואו נחליט את המסקר שלי. ואני אגיד לך בדיוק כמה. זה חשוב לדעת. 200,000. times 60,000 equal, oh my god, you are right. No, it's 12 billion, not trillion. It has nine zeros, 12 and nine zeros. So it's 12 billion. Good enough, no? We can live with that, no? Almost trillion, nice try, but 12 billion mitzvot לשעה וחצי שעה, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בקטנית, בק בגלל שזה כתוב בנגמרה בבאטרה גדול המעשה יותר מן העושה אם אתה עושה את מה שאחרים עושים אתה מקבל עבודה גדולה ממה שהם עושים אז אם אתה מקבל אדם לתת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל ואם יש לך 30 אנשים לגדול, אז אתה מקבל על 30 אנשים ואם יש לך 30,000 אנשים לגדול אז אם אתה לא יגדל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל וכשאתה שואל אותם, למה אתם לא באים ללכת? המצב, הרעיון, אגב. רעיון. אם אתם יודעים, אתם תקבלו 120 ביליון, 12 ביליון דולר עכשיו. נשכח את המצב, 12 ביליון דולר. 12 ביליון דולר לא מקבל עדיין 1 מצב. אין... אבל אם הם נתנו לך 12 ביליון דולר לתת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אז תראו איך הרבה אנשים מתחילים ללכת ללכת בפיזיקה. טוב, אנחנו הולכים לדבר קצת על הפרשה. פרשה דווייצא. הוא מדבר על 20 שנים של החיים של יעקב אבינו. 20 שנים. כשהוא הופך לזכור לזכות מבחינת ארץ ישראל, הוא היה צריך להחליט את הארץ הלכת. כמו שאתם יכולים לדעתו, הבן שלו מנסה להשיג אותו, מנסה להשיג אותו הוא רחיק כשהוא היה 63 שנים והוא היה מנסים לרחיק ל... חרן, ללבן, לאבא שלו, אמא שלו, אבא של אמא שלו לרחוק מסאב אבל הוא החלט... ללכת לירושלים, לישיבה עם שם ועבר זו הייתה ישיבה. איזה תורה הם הלכו? The same Torah that Noah knew. Adam knew Torah, Noah knew Torah, Avram Avino knew Torah. So Avram kept all the mitzvot. That means there were few individuals in the world that already had the tariag mitzvot. אפילו אם הם לא היו מנצחים להשתתף, הגמרא אמר שהאבות אברהם, יצחק ויעקב קפטו את כל המצוות אז אם אברהם, יצחק ויעקב קפטו את המצוות, שם ועבר היה בזמן אברהם, יצחק ויעקב כמו שאתם יכולים לראות, יעקב הלך ללמוד בישיבה שלהם אל תשכחו שאנשים חזרו עשרות שנים בזמן המתושלח חזרו 960 משהו שנים אדם חזר 930 שנים נוח חיים מאה שנים, אתם חיים הרבה הרבה שנים. מישהו כמו אברהם, יצחק ויעקב שהיה כבר חיים קטנות, במיוחד עם הקבוצות לפני. אברהם 175, זה לא משנה כפי מתושלח או נוח. אתה מבין? יצחק 180 ויעקב 147, זה אפילו קטן. יוסף 110 רק. אבל זה היה כבר הרבה קטן ממה היה לפני. אז הוא הלכה ב-63, ב-14 שנים הוא היה בישיבה, ואז על הדרך שלו לאביו, הוא התחיל בגבי מוריאה, הנמה של המקום היה לוז, והוא הראה שאני פסקתי מקום של אבא שלי והאבי שלי היו שם בהקדה, נתן לי ללכת, הוא הלכה, נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נתן לי ללכת, הוא נ ושתיים רכבים קבוצים שאיזה יצא להשתמש בפילו של הצדיק ועכשיו הוא 77 שנים כשה' בא אליו 77, זה מיוחד, 77 ה' בא אליו, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אתכם, אני ארחב אתכם, אני אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אני ארחב אתכם, אחרי שהם קיבלו את כל הבלשים, הראשון אני שהם מפחדים בזה הוא איך אני נפגש במידה של השול אני לא נפגש בשול, אני נפגש במקום ההולי הזה המקום הזה, בגלל זה, היה קיבל 300, קצת 400 שנים אחר כך בקינג דויד מי אוכל את המקום? גוי. היום הוא ערבנה היבוסי. אחד מהשבעה מדינות שעובדים בישראל, גויים מגניבים של אידאל, שעובדים בישראל, בשלב הקנעני, הפריזי, אחיווי, אחד מהם היה היבוסי. איך אתה אומר היבוסי באנגלית? ג'פוסייד? ג'פוסייד, סימילר. אז ג'פוסייד, הם עובדים גם בישראל. והיו גם רשעים והרבנאי אבוסיר היה גדול, והוא אופר דוד המלך להקבל את זה בבקשה הם חשבו על הצדיקים אבל דוד ידע שאתה יקבל משהו בבקשה, שאין לו רעיון בזה ואתה צריך לבן, אתה צריך לתת לך מלח לקבל את זה אתם מבינים? אז יש הרבה אנשים שבאים וקיבלו קדים מהתרונג שלי בבקשה, אין בעיה, אנשים קיבלו את זה וזה מאוד טוב, בגלל שאני שמח שאנשים באים וקיבלו והם נותנים את זה, וכך יותר ויותר יהודים יהודים מתחילים להיות רליגיים, אבל איזה אנשים שקיבלו קדים הם אנשים מאוד חייבים, אבל הם לא קיבלו קדים, הם חושבים, אוי, קיבלתי את זה בבקשה, אחד יום הם יותרו את עצמם, שהם לא קיבלו קדים בקוסט של הקדים האלה, כי זה משהו מאוד אחר. אנשים שיישבים את המONEY, הם יקבלו ביותר מהתגובה. זה משהו מאוד גדול. למה? בגלל זה, ישוע השם, אני מגניב לבן לסביב את הילדים שלכם. לא רק לתת 10 דקות מהזמן שלי, ולתת כמה כאן ולתת כאן, עם כל ההלכה. בהחלט, זה טוב יותר מזה. איזה אנשים, אפילו זה, הם לא מגניבים לעשות. יש אנשים שאתה אומר להם, תקבלי 100 CD's, שתביאו להם לגביך. לא, רבי, באמת, אני לא יש לי זמן. אני אשמח מאוד לראות שהרבה אנשים יוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com ויוצאים לאונליין, divineinformation.com הרבה גוהים אחרי שהם שומעים לדבר או להשתתף, הם רוצים להשתתף. אני קיבלתי איזשהו אימאל אחר כך, מבחינה ערבית, מוסלמית, והוא כבר היה רבי מוסלמי, בנושא שלו, באסלאם. הוא שמע אותי מגרמניה, מגרמניה של וואטסאפ. אני שמע את זה לך, נכון? הוא ראה את זה, הוא ראה את זה. ומה קרה? אחרי שקראתי את הספקות הוא עכשיו מתחיל לספק בברלין, בגרמניה. כבר מתייחסים לי לתת ספקות בברלין. אז הוא היה מוסלמי מלמד על אסלאם. כשהוא התחיל לדעת ספקות על יהודית, בדרך כלל הוא ידע שמישהו הוא דיימן באמת, ושמישהו הוא קוביק זרקוניה. והוא נותן את הקוביק זרקוניה לגרמניה ונקראת את הדיימן. אתם מבינים? אתם לא יודעים כמה ערבים שומעים ללכתורים בגאזה 700 ערבים טריטוריה פלסטינית אתם רואים על מפת גוגל מי ידע שאם המחשימים האלה שעושים את המחשימים לא יגיעו לשמוע מה שאנחנו צריכים להגיד עליהם זה למה הם מבינים אה? זה למה הם מבינים זה למה הם מבינים אולי שמי רחב טוב, בואו נמשיך אז As you know, Esav is furious, he just lost the blessing, he lost the Bechora. The Jews know how to do business, Yaakov is a businessman. Esav came, the hunter came tired. Let's make a deal, a trade. You sell me a Bechora, you get the true lentil. נזיד אדשים, lentil soup. ויצא יעקב מבאר שווה בדרך כלל יש דבר גדול על הפסוק הזה. כשאנשי רכבי חייבת ללכת לבית, זה לא טוב. לא טוב לבית הזה. הביטחון, המלך של הבית הזה, הולך עם זה. בגמרה אומר, הלך של רבי שמעון בר יוחאי, רבי אל עזאר, אם אתה יכול ללכת לרשבי, למירון, בישראל, לגביו שלו, הם נמצאים ביחד במקום הזה. במירון. הוא היה גם רבי מאוד גדול, הלך שלו. הילד שלו היה מאוד מאוד גבוה מאוד מאוד גבוה הוא היה הראשון יהודי עם סוגריה שקוראה ליפוסקשן זה כתוב בנגמרא כמו שהם קבלו סוגריה והם קיבלו מבחינתו שלו דברים מלאים בטח ואלה החלבים שהם נשארו במילה של תמוז, יולי, אוגסט זו המילה של תמוז, החלבים הכי קטנים והכי חמודים בישראל, 110-115 דגרים כל יום, 80-90% חמודה. אם אתם עכשיו קיבלו חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי חלבי כמה זמן עד שהגבירה שלו מתחילה למות את האנשי הזה? הם ימותו את כל החברות שלכם בארץ. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם יגידו שיטה אמרגנטית. הם זה הילריאקי, יגידו שיטה הליברלים יעבורים על כל מה שהם יכולים לעשות לנצח את עצמם של העולם. אמרגנטית. סופו של דבר אין להם חלום לדבר. איך קוראים לו? עקוסטה? עקוסטה? איך קוראים לו? עקוסטה? הוא מנסה את הממשלה, הוא חושב שהממשלה היא חברה שלו, אין להם חשבון. הממשלה יכולה להשתתף לו איפה הוא יכול, ולמקום שלו. ועכשיו הם סעו את הפרזידנט, למה? מי יכול לדעת מה זה הקריאה? אה? לא, בגלל שהפרזידנט אמר שהמסכמת הזו לא ברוכה לבית הביתה, אז כשהוא בא לבית הביתה לדעת הדעת, הם נפגעו לו כמו דג. אז הוא הלכה לנסוע, אתם יודעים, הדמוקרטים לא טובים לנסוע, הליברלים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם מגיעים לבית הסופרים או אולי לבית הרגליים שיש ליברלים ליברלים, ליברלים לא עוד. יש לנו את הליברלית היהודית 85 שנה, רוזנברג, את הזו, הליברלית שהיא פגשה ופגשה שלוש רגלים. זה נראה לי שה' מנסה לשים עוד אחד ליברלי. כדי להפחד את הטרור במדינה הזאת האבורטיאנים וכל השארים האחרונים שקורה פה ההתקדמות הגאה וכל זה שאם טראמפ יכול להשתתף חברה חברה אחרונה בסופריים זה יהיה מאוד טוב כי זה לחיות, אתה יודע? אפילו אם הוא יחזור או אפילו אם הוא לא יכול להשתתף כשהדמוקרטים יחזורים לנצחות, אהלן, הם יהיו נפגעים בסופריים שזה לא מפחדים ליברליים והם ידעים מה שהם טרוריסטים והם יודעים מה זה אבורטיון והם יודעים מה זה אמיגרשיה בגלל שהם נורמליים. האחרים לא יודעים, הם לא ידעים. מילים של אנשים באים לתחלת לגבי הברירה ולגבי המדינה ובשביל איזה רגע זה לא מפחד להם, למה? בגלל שאיזשהו שם שלהם לא עובד או אולי הם לא יודעים, אחד מהשני. כי כל אנשי נורמל, בלי סוג של דמוקרט או רפובליקן, שקוראים שהם אמיגרנטים, לא צריך להיות טרוריסטים, כל מיני אמיגרנטים, מנסים לתחלת לגבי הברירה ולגבי המדינה, זה נגד המדינה. זה למה יש לנו המדינות. המדינות נכנסות להשתתף אותן, לא להחליט אתם מבינים? אגזם נמצאים כדי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה ומתייגר כמו מיליאנים אחרים למה אתם אחרים מכל אימגרנטים שרוצים להגיע למדינה שלנו? מה העקב פה? אז אני חושב שהשם נתן להם איזשהו הינט אחרי שהיא פגשת את הרגלות שלה שהיא צריכה להתייגר אבל אני לא חושב שהיא לא קיבלת את ההינט ואני רוצה להגיד לכם משהו שאתם צריכים ללמוד מזה כשהשם מפגש לבנים של מישהו יש שלושה קצות בתגובה, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה יכול להיות הרבה דמיינים בזכויות. סטאקט מרקט קרש, הוא קבל את הסטאקט הטוב, הוא קבל את הטלפון הטוב, הוא רצה לסלב, בשלב הוא קבל, הוא רצה לעשות קצת, בשלב הוא קבל, והוא לא ידע, כשהוא ידע, הוא כבר מחפש 100,000 דולר. זה קורה. כל זה הוא מזמין של שמיים על אחד הסיפור הרבה גדול, או הרבה סיפור גדול. that a person does if the person doesn't get the message that Hashem is striking on him to wake him up then Hashem moves to the next level which is attacking his body and health accident, breaking hands, breaking legs eyes, all kinds of problems, getting burned it happens all the time if the person doesn't get the point comes the final strike which is death וזה המדרש המדהים עם שלמה המלך, קינג סלימאן. אחד שלהם בא אליו ואומר, תעשו לי את הדבר של האנימות. וקינג סלימאן אמר לו, מה אתה רוצה ללמוד את הדבר של האנימות? זה לא בשביל האנימות. אם ה' רצה שכל אחד ידע את הדבר של האנימות, זה יגיד לנו להבין את הדבר של האנימות. ברור שזה לא טוב לנו. אז רק קצת מכם יודעים את הסקר הזה. אתם לא צריכים. לא, לא, אני צריך לדעת, אני צריך לדעת. אז הוא אמר לו את הדבר הזה ואחר כך הוא רואה את הרוסטרים במרחב, מדברים עם אחד מה? רבר יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ הבחירה הבאה, רוסטרים מדברים מה? היום מישהו יבוא ו... לא, היום הלך של המסטר יחזור וייחזור רגע, הוא אמר לביתו היום אתה לא יכול להחליט את הביתה כל יום, אל תשאלי שאלות אתה צריך להחזיר את הביתה, זה לא אפשר כן אבא, הוא לא יחזור כל יום, הוא לא יחזור רגע וואו, כבר שתי טראג'דים, אני נפגש. הפעם הבאה, הוא שמע שהם אומרים היום, האנג'ל של המות יצא, והוא יקבל את רוח המעבר שלנו, מפגש שלו, הוא ימות. הוא הלכה בקצב ל'קינג סלאמן', וואו, אל תשאלו. אז הוא אמר לו, תראה, אני אמרתי לך, ביום הראשון, השם רק רצה לתת לך מזכירה. אז יש עדיין איזה חוויה לדמות אותך. למה שבית שלך נבחרת מכל המדינה? זה לא קווינסידנט למה ה' דירקט את הטלפון לבית שלך? הטלפון יש שולחן, הוא נבחר לנסוע זאת השולחן שלו אבל למה שבית הוא נבחר? מי יכול להשתתף את הבית שלו? ה' למה? בגלל שזה יכול לתת 20,000 דולר עכשיו ויכול להשתתף בגרעה אבל בגלל זה הוא עושה את הזה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל הוא עושה את זה בגלל הוא עושה את זה בגלל הוא עושה את זה בגלל הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל הוא עושה עושה את זה בגלל הוא עושה עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל זה הוא עושה את זה בגלל או שאשם רוצה לטסט זה הוא עושה את אותם. שזה אימפורטנט שהם יקבלו את הטסט הזה. אחד מהשני. ולפעמים הם יקבלו את הטסט והוא נותן להם אורנג'וס. לא לדבר, אני אערך תהילים לך רבי. שתוכל לצלם. ועם התהילים אני לא יכול לבן את העבודה לדברים שלי. אני צריך הרבה זמן. רבי, את יודעת, המדינה היא לא מה שהייתה. אתה רואה, במשך 10 מיליון שנה, אנחנו עדיין עשינו 6 מיליון שנה. אתה מבין? הולך אליו, הוא מיוחד, הוא עושה הרבה פרטים עם סטייקים, אולי יביא לך עבודה יפה, כמו שהם יחזיקו אותו, והוא נפגש את מיוחדתו, ה' נתן לו מיוחדתו, אבל הוא לא קיבל את זה, הוא לא קיבל את זה He will get the money that Hashem wants him to get one way or the other. If he won't get it from this Jew, he will get it from the other one, and now from the other one, from the other one. Whatever he's supposed to get for his yeshiva, he must get. If none of the Jews will want to give him money, guess who will give him? A goyim. Rabbi, I like what you do. Can I contribute to what you do? It happens all the time. Many goyim are very generous. אחד הסיבות שלהם שהם מאוד גניבים זה בגלל שהם לא יושבים יצר הרע כמו שהיה ליהודים בגלל שזה לא עובדה שלהם לספור תורה אחמד לא יש בעובדה לספור ישיבות כל יהודי יש את העובדה הזה אבל הקריס לא יש את זה אז כשאחר כך הוא מבין לוגיקלית שזה עבודה טובה בשלום שלו במהלך העולם הבא כג'נטייל לעשות משהו שעושה אשם מאוד שמחה, זו עבודה מגניבה. זה יותר פשוט לעשות לו מאשר ליהודים שהם יצאו לדעת האחרונה. כי אם היהודים ידעו את זה, עכשיו יש להם 50 דברים עם עצמם. Should I give? Should I not give? Tomorrow? Next week? Should I give? Should I wait a month? Should I not give? Should I? Should I? Then he goes to his wife and he says to her I want to donate money. מה? You crazy? We want to go to Bahamas in two weeks. Give this money for me. That's what happens all the time. Some women are not like this. The Gemara say היו באים למישהו אחר לקבל והיא אמרה שמי אבא לא יכול לבוא הביתה הוא לא יכול לבוא הביתה אבל אני לא יכול לסנד אתכם בלתי נגד ואני לא יכול לסנד אתכם בצדקה בלי סליחה של מי אבא אני יכול לסנד אתכם קצת אבל אני יודע שמי אבא לא יכול לסנד אתכם אבל גבירה גבירה אני לא יכול לסנד אתכם אבל אתם יודעים מה? קחו את הקטובה שלי זו הלכה של רכבים ושל חופשים, קח את זה וכל מי שתקבל את זה, קח את זה לישיבה שלך אז כשהם נפגשו את השלב הם אמרו, אנחנו הלכנו לבית שלך ואתה לא הייתה שם והוא אמר, מה אמרת את אבא שלי? היא אמרת שהיא לא יכולה לתת, אבל היא תת לה כתובה, אז מה הוא אמר? הוא נותן על עצמו, ואז כשהוא הלכה הביתה, הוא נותן לה כתובה for being such a righteous girl. You have girls like this as well. A kosher girl, besides being modest and eat kosher and keep Shabbos and all these kinds of things and listen to lectures, one of the things that make a woman very loved by Hashem is that she pushes her husband to be righteous. היא מזכירה לו בבוקר על הזמן ללכת לישיבה היא מבטיחה שהוא יכול ללכת לישיבה היא לא שואלה על הרבה מטריאליסטיה בגלל שכמה שהיא רוצה, קצת היא יכולה ללכת לישיבה לא צריך לדבר על הדברים האלה, נפגש את זה, אני לא רוצה אני אקבל אותך לרסטורן, זה יותר שלנו לא, לא, 200 דולר שקוראים לזה, אנחנו יכולים להשתמש בישיבה וללכת זו אישה קושרה היא נותנת לנשיא להיות חכם תלמיד חכם איזושהי אישה לא נתנה לנשיא ללמוד פעמים ללמוד אפילו שהם ניסו ללמוד 15 קלעות בטלפון משה, קבלת את הטלפון שלי? כן קבלת לדוקטור? נכון, אני במהלך ללמוד 2 דקות לאחר משה, יצחק לא מרגיש טוב, אני צריך שתביאו אותו לדוקטור אוקיי, אני אראה בקצב ב-40 דקות לא, לא, עכשיו לא נתן, אני זוכר כשאני הייתי בישיבה, היה אחד כל שעה אישה שלו היה קריאה כל שעה אני לא יודע איך הוא נחשב כמה שנים בישיבה, הזה האנגלית עכשיו אני ראיתי אותו אקסדנטלי אחרי כמה שנים עם אישה שלו הם היו שני מודלים מאוד מודרניים מהמגזים של גויישה אין מזכירה מזה שהיה אף פעם בישיבה היא קיבלת אותו עד הישיבה, פושטה אותו לביזנס וכאן אתם רואים מה שהם נחשפו שלהם היא לא מגניבה עדיין והרגלה שלה היא מגניבה את הרגלה כשהיא ממלכת והרגלה שלה היא באה במלכה עם הרגלה אז הוא מגניב את הרגלה, את הרגלה והגמרות הטווין שהפכו התחלפו לפתור שלה, לפתור שלה, השני גמרות והגמר הזה פתאום התחיל להיות מודל, אתה יכול לראות? מה קרה ביחד עם הגמרה? וכל פעם שהיא קראת, אתה מגניב, היא לא יכולה לי ללמוד זה מה שהגמרה אומרה, אם אתה נצחק, אתה אמא תגמר לך זכה, עזר לא זכה, כנגדו אם יש לך את המשפטה, היא תהיה חברה, סופורט אם לא יש לך את הזכות, היא תשיף לך לב לסטרו לברקפאסט יש לי אחד, הוא רוצה לתפוס על סטרות צריך לראות איך הוא מפחד על אשיותו שהיא תפוס עליו, שהוא תפוס קטן קטן, מאוד קטן ה' תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס עליו, הוא תפוס תפוס עליו, הוא ת בבקשה שזה לא על הזה השם, אם היא רואה את זה על התגובה אתה תראה שהוא נותן לך משהו, תורה לא, אני יכול להגיד שאני אישה פרשן, עשרה... עשרה וחצי, עשרה וחצי שנים אני ראיתי אותה בקבוצה, אני הלכתי עם מישהו אחר, הוא היה נותן לקבוצה, אני פשוט נותן לו אני שנה בצד אחד ואני הייתי עם הם, ממלכים ללכת ואתם יודעים, אנשים באים לדבר עם המדבר אחרי הלקציה והיא אמרה לו שהיא לא יש לך איזה דבר אבל היא קיבלת רגל דיימן של הוועדה שלה והיא נותנת לו, רגל דיימן של הוועדה שלה היא נותנת לו, היא אמרה, קבלו את זה ונעשה יהודים רליגיים, נפגש יהודים רגל דיימן שלה, אתם יודעים איך האנשים אוהבו רגל דיימן שלה ‫אם זה נפגש על הרגל, ‫הם יודעים כל יום. ‫סערה, למה אתם ‫מתייחסים אחרי כל זה זמן? ‫משהו רע מאוד קרה, משה. ‫מה? ‫הרגל נפגש על הרגל. ‫אני מפחד שזה סיג רע ‫לעצמנו. ‫אתם יודעים את הסיפור הראשון, ‫רבי משה פיינסטין ‫השתתף רגל, ‫והמפגש נפגש על הרגל, ‫והוא נפגש על הרגל. ‫והוא לוקח את כל האשכנזים שם. ‫וואו, אולי זה לא בשר. ‫בחזרה השנייה, ‫האנגלית שחזקה ופגעה עוד פעם. ‫עכשיו, אילו האנגלית פגעו. ‫האנגלית, האנגלית, פגעו. ‫האנגלית, חזקה, ‫ביאו מיץ. ‫עכשיו, בחזרה השנייה, ‫האנגלית פגעה. ‫שלוש פעמים. ומישהו אמר רבי, אולי זה משמיים, אז הוא לא יכול להתמודד. גועד, הבחירה הבאה, הוא שם את זה. עודי שמה מערב. אז מישהו בא לרב משה ואמר לו, אתה לא מפחד? אחרי שתהיה... אחרי שתהיה... ככה... ככה... סין משמיים עדיין עושה את הוודאי? חופה? אז הוא אגיד לו, זה לא סיגן של שמיים רק שהזמן שהתנועות של השתי החיים לא הגיעו עד עכשיו צריך עוד דקה, זה הכל ה' הייתה פוסטפונדית עד עוד דקה בגלל משהו כזה היה כבר כתוב לפני שהם הגיעו לעולם היום זה הזמן, זו דקה, זו דקה אפילו זה מספיק מספיק לפעמים אתה לא יכול להגיע לבית שלך אם יש לך בית שלך, חמאס יפה אנחנו לא יכולים להגיע לבית שלך, הפוליטה אמרה לא, אתה לא יכול להגיע לבית שלך הרכבים מתחתנים לפעמים יש לך פליטה, ואתה רוצה ללכת לבית של אחיך חמאס יפה, אין פליטה באותה במשך עשרה שעות מה אתה יכול לעשות? אתה מפגש את בית אחיך שלך אתה לא יכול לדבר על זה, זו קלקולציה של אשם אז בכלל, בואו נמשיך ‫אז הצדיק חי בבית. ‫בפרשה זה אומר, ‫באברח יעקב שדה ערם. ‫בפרשה הוא מדבר על יעקב, ‫הוא הלכה. ‫בפרשה זה כתוב, ‫בייצא יעקב, יעקב הלכה ‫מפרשת ביר שעבר. ‫למה בפרשה הוא אומר, ‫הלכה, ‫ובפרשה, שזה קונקטי ‫בסופו של דבר, הוא השתתף את הדבר והוא נפגש. זה דבר שונים. עכשיו, מה היו שבועים שיעקב נפגש את אבא שלו? מה היו השבועים? אחד, אחד, זה קיבוד אב. זה קיבוד אב. אבא שלו אמר לו, תתקבלי ותלכי לארם. זו הייתה דעת האמא, אבל עדיין. והמצב של זה היה וקח לך מישה מישה ולהתגלגל שם שם זה לא טוב, שם זה טוב השבילה השנייה הוא היה מפחד שהברך שלו ימות לו אז הוא ימות והברך שלו יהיה מרדכיר והרבות שלו נפגעו את שני הילדים שלהם אז הוא היה צריך לעשות את זה, לא כי הוא ראה את זה הרב הושע מה הוא קורא? זה כתוב ככה יעקב הולך מהפחד של איסאב מההכוונות של איסאב הוא ידע שאיסאב ימור עליו אבל התורה רוצה להדעת לנו שאז יעקב היה מפחד של איסאב הרעיון האמת למה הוא הלכה זה בגלל הרשפט שלהם, קיבוד אב זה היה הדבר הראשון זאת אומרת שהתורה השתמשת בשפה ואי יצא יעקב לא ואי אברח אבל בהפטרה כשהם מדברים עליו לרחוץ מפה הם השתמשו בשפה והוא נפגש על הזה הפסוק רשי כתוב כל מה שצריך לכתוב זה ואי ילך יעקב חרנה יעקב הלך לחרן למה צריך להגיד ואי יצא יעקב מבאר שבע אנחנו יודעים שהוא היה בבאר שבע אם אתם רוצים להגיד שרובן הלך מברוקלין למונסי, נכון? אז אם אתם יודעים שרובן כבר הלך מברוקלין, אתם לא צריכים להגיד את זה, אתם רק אומרים שרובן הלך למונסי, זהו, סוף. למה אתם צריכים להגיד שרובן הלך מברוקלין ולך למונסי? במספרים אתם יכולים לכתוב מה שאתם רוצים, אין בעיה גדולה. אבל בתורה אתה לא יש לך שנה אקסטרה כל שנה היא מספיקה יש כמה שנה אקסטרה פה אז מה שהיא אומרת היא הייתה צריכה להגיד ויאלך יעקב חראנה, שלושה שנה ובאמת כמה שנה הוא היה? שישה שניה, שלושה, שישה למה הזכיר יציאתו? לדעתך שכשהרצחי יצא מהמדינה הוא הבריא של המדינה He is the glory, the glowing of the town. Three things. Once he came out, the glory went with him, and the beauty went with him. Rav Yosef Dov Soloveitchik from Brisk, which we know as the title Beta Levi, one of the big Chachamim. הוא מדבר ככה, הוא אומר, כשאחד מבחין לדרך אחר, מה העניינים למה אחד מבחין לדרך אחר? הוא יחיל להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח ריפקה הייתה חושבת על חזק את הילדה שלה ממות יצחק הייתה חושבת על מגיעה לו לתקופה בגלל שהאנגלית שלא מגיעה לא יש לה ילדה היא אינקומפליטה הוא לא עשה את המשפט הראשון שלו, את המצווה הראשון שלו בתורה, להישאר ילדים מה יקרה אם הוא מנסה את כל החיים שלו ולא יכול? אף אחד לא רצה להתמודד, לא יכול להחליט שידור, ניסה פה, ניסה שם, אף אחד לא רצה, אבל הוא באמת רצה, הוא לא משחק, הוא רצה להתמודד, להשתמש, ולא יצא להתמודד, יצא להתמודד או לא? לא, למה? הוא ענוס, זה לא במשך שלו, השם יחדיר מי יתמודד ומי לא, אבל באמת, בכל זאת, הוא מקבל מנגינה. זאת מנגינה שלו. מה זאת מנגינה שלו? כשהוא מת, הוא לא יש לך אף בני להגיד קדיש עליו. זה למה בישיבה שלי, אנחנו קדישים לאנשים שלא יש... כל מי שקדיש להם. יש הרבה אנשים כזה. או הם לא יושבים, או הם יושבים בצוות רעיון, אומר איגויים, ולא שומר מצוות, אף משהו. אז הם בטח לא יאמרו קדיש וגם אם הם יאמרו קדיש זה לא יעזור להם בגלל זה בגלל שהם אנשים כל כך רעיוניים שזה יכול לעשות יותר רעיון על האנשים שלהם כשהם מנסים להראות את הראשון שלהם בשול להאמין קדיש עם כל העבירות שהם עושים בעצמם כל רעיון. כשאתה חושב שיש עבירה להחליט אותך, בטח שיש עבירה שהמבקש אוהב. לא עבירה שהמבקש רוצה להחליט. בגלל שאם אתה מגיע עם עבודה שהמבקש רוצה להתקלם, עבודה שלך נפגעה. לא משנה אם אתה נכון או לא, כי המבקשים הם אנשים. וכשהם נפגעו, הם לא יודעים עדיין אם אתה נכון או לא. הם נגמרו אותך. כל הזמן. אני שומע סיפורים כזה כל הזמן. סיפור אחד. סיפור אחד. תחשבו אם זה היה גורבצ'וב. אני פשוט קיבלתי עבודה כזאת עם הקבוצה. בכל זאת, אם אתה מקבל הקבוצה מגניבה ואתה מדבר כל כך הרבה, לא כל אחד יש לך תלמידים. קצת הקבוצים לא יש להם תלמידים. אני זוכר, כשהייתי ילד, הייתה במדינה שלנו דוקטורה. כשאמא שלי הייתה להביא אותי לדוקטור הזה, בשנה אחת, היא כמעט הייתה מקבלת פחות מפחד. איך הייתה מפחדת את הדוקטור הוא היה כל כך ארגן, גדול, לא חיים שעדיין כשאתה מדבר איתו הוא עדיין לא מפחד להתגלגל להטען אותך כדור הוא היה אומר רק שתי דברים קח את הלחץ שלך וחכה ואז כשהיא שואלה, כמה זמן אתה חושב שזה יהיה? הוא אגנוב אותה, הוא לא מזכיר את זה, היא מדברת עם העולם, היא כותבת את זה, היא שואלה אם היא יכולה ללכת לבית, היא לא תגיד, היא נותנת לה את זה, היא נפגשת מידי, זה היה ככה, איזה אנשים הם ככה, הם לא יודעים אפילו להגיד, איך הרבה פעמים שאתה שואל את הילד שלך את משהו, הוא לא משתמש, אתה שואל עוד פעם, הוא לא משתמש, אתה שואל עוד פעם, רק כשאתה שואל, אה, למה אני צריך להגיד לך את זה ארבע פעמים? למה? בגלל שהוא ילד אמריקאי, וזו המנטלטה פה, האנשים הם אף משהו אלא קרדיט. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אבל אני רוצה להגיד לכם משהו, אתם אולי יודעים את זה, אבל במהלך שאתם לא יודעים, הילדים לא לומדים את אבאים שלהם כשהם מדברים אליהם, אבל הילדים הם מאוד טובים בהימצעות את אבאים שלהם, אז זה למה שהתורה אומרת, שהצליחה הכי טובה לתפקיד את הילדים זה לא התפקידים, לא קריטסיזם. מה זה? דבר פרסונל. אתה לא צריך לדבר עם את הילד שלך. הוא רואה שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה שאתה מבין שאתה שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה שאתה מבין שאתה מבין שאתה מבין שאתה יותר מכל הספיצים, כי כשאתה מדבר, הם לא שומעים, הם מגיעים אל עצמם. זו הכיונית של כל זה. הרבה ילדים לא יכולים ללמוד עם אבאים שלהם. למה אתם לא מלמודים עם אבא שלך? אני מבקש אותו, הוא לא רוצה. ואפילו אם אנחנו מנסים כמה פעמים, זה לא יוצא. אז מה שאתה צריך לעשות, אתה מלמוד עם אבא החברה, והוא מלמוד עם אבא שלך. כן, זו צחוקה, אבל זו ריאלית. הם לא יכולים לקבל קריטיסטיה מהפעמים שלהם אבל אם מישהו אחר יגיד להם, כמו רציני, קבלו אותם בצד אני פעם הלכתי למכניק והבן שלו בא וקיבל את אבא שלו, אוכלי הגראז' בנקודה שלו אני לא יכולה להבין את זה והאבא הוא אדם רליגי עם אנשים סקולריים, לא, אי אפשר שהם עדיין עושים דברים כאלה עם אנשים רליגיים, מישהו קורא את אבא שלו אבי? איזה דבר תשמעת? כשהוא לקח את הכר, את הכר של הכר, והלכה מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מ� איך אתם עושים את זה? זה מגניב, זה מגניב של אנשים, אתם קוראים לו, הוא חבר שלך, הוא אבא שלך. למה? אתם לא חושבים שזה עבודה גדולה? בטח, אתם אמריקאים, קין. אתם לא חושבים שזה עבודה גדולה. כמו שהוא נותן לכם הכבוד של המרסדס. וכמו שזה קרדיט ללכת לאכול סושי. אני לא חושב שזה עבודה גדולה. אבא שלי נותן לי, לא? אם הם יצאו מהנרב, אני קלטה 911 וחזרו להם ואני נשמע את המנשום לעצמי. זה מה שמילך אמרה לי בבית פובלי. אם אתם הילדים יצאו מהנרב, אל תשכחו להשתמש ב-911. היי, טוני. כן, זה ג'וי עוד פעם. אבא שלי יצא מהנרב. בוא, חזרו להם. חזרו להם. אל תשכחו, אני אקבל אתכם. למה? הוא רוצה את הביתה שלו בפחות. אתם צחקים אה? אתם יודעים כמה כספים כזה קרה פה כל שבוע? אה, אני לא מזכיר, אחד קראה לי בפורסטילס גארדן, מקום לרחוב אנשים, מקום מגניב, לדבר עם אותו יפי שלו, היא עושה פרובלמים מגניבים. אתם צריכים להגיע 5 דקות ראשונות, כשאני מדבר על קווים שהאנשים יוצאים על רגליהם. אז השעה הראשונה היום יהיה על המיסל של ישראל, אז אני החלטתי על המיסל. הפעם שאתה נפגע, אני אעשה לך מיסל. איך זה נפגע? ראיתם את הווידאו על איך אחד מהערבים נפגע במיסל והוא נפגע? הוא נפגע עם המיסל על הרחוב. ראיתם את זה או לא? השעה הראשונה הייתה על המיסל של ישראל, כן או לא? השעה הראשונה הייתה עלך. עכשיו אנחנו נתחיל עם המיסל. יפה רגלה את הולכת לבית של שם-טוב? כן, אני הולך את זה אתה הולך את זה אני יש לי עבודה לעשות, מה שאת הייתה? תחשב, תחשב בבנות סטוריה אני אתן לך עוד דקה, תבואי עם הסטוריה אין דקה אז בואו נמשיך אז אני הולכת לבית של פורסטין והרבה שקרסה לו כל כך הרבה קרסות וקרסות אני הייתי כל כך אמביר לאבא הזה והוא אמר, אני לא יכול לעשות שום דבר היא קלטה לפוליטה 2 דקות יותר להשתתף עליי, זה קורה כבר זה מה שקורה היום כן, כן, כן, אבותיי, זה מה שקורה פה ליברל ניו יורק ליברל קשרים ליברל, כל משהו, זאת המשפחה שלו אז בואו נמשיך יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב היו מגיעים והם היו מגיעים והם יע היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם והם היו מגיעים והם והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם היו מגיעים והם זה הרבה שאנחנו קוראים לו שופר, למה? כי זה מזכיר לרם היו מגיעים שאברהם סלדר במסכת יצחק בזמן ההקדה וזה גם מזכיר לנו מרצה אז בסכת ברכות מסכת ברכות אומרת רבי יוסי, בני רבי חנינה אומרת הבריחים שיש לנו, שחרית, מנחה וערבית היו מייצגים מאחרים אברהם יעקב עשה תפילה לתפילה בבוקר. השאר השני באברהם הוא בית, בוקר. יצחק עשה תפילה בבוקר. השאר השני ביצחק הוא צדיק, צהריים, בבוקר. צהריים זאת תפילה בבוקר. יעקב עשה תפילת ערבית, תפילה בבוקר. השאר השני ביעקב הוא עין, ערב. הם עושים תפילה. אבל השאלות של השאלות שאנחנו שואלים, מי עשו אותן? אנשי כנסת הגדולה לא האנשים שיש לנו היום בירושלים 50% שלהם הם טרוריסטים ערביים הם לא יעשו שאלות שהארץ היהודית תחזור מהם אם כן, הם יעשו שאלה שתחזור אותנו בקצר אחד אמר לי עכשיו, שעה רגע, ממש לפני הלקציה, באמאל האם אני מוכן לפרש את הפרשות היהודיות מהסידור היהודי? ולהגיד את הבלשים כשאני אוכל? מה אתה חושב? מה היא התגובה? ברכה לבטלה is when you say it without eating the goyim say ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא פריעץ and he eat a peach what's batala here? he bless god for making the fruit of the tree and by the way there's no bracha levatala by goyim it's only a restriction to jews it's not an commandment it's not for the goyim is it a sin for a goyim to make bracha? התגובה היא אבסולוטי לא, ה'גוי' יתקבל תגובה לבנות ברכות כשהוא אוכל. עבור זה, לבנות את הפרשת היהודית של ה'סידו' הוא לא יכול. בגלל שזה מתחיל להיות אגב. למה? בגלל שאנחנו קוראים אלוקינו ואלוקי אבותינו. זה לא ה' של אבותיכם. You came from Esav. And Hashem said, I cut Esav out. Esav saneti. This is the haftarav last week. Et Yaakov ahavti. I love Jacob. I hate Esav. Ishmael, a wild beast. Avraham, listen to Sarah. Throw him out of the house. But not only because of that. Because the entire prayers are designed for Israel. Build Bet HaMikdash. Take us from exile. What does it have to do with Egoim? זה מזכיר לי את השאלה הזאת, כשה' בא לגויים לתת להם את התורה, מה תורה הוא נתן להם? 90% of the Torah is specific thing to the Jewish people. We came out of Egypt. The exodus of Egypt. We're gonna go to Israel. We'll build Beit HaMikdash. Amalek. Destroyed Amalek that always attack you on the way. None of this apply to the goyim. How Hashem would give them the Torah? What? They read in the Torah that they came out of Egypt? They never came out of Egypt. They are in Japan or in China for 3000 years already. אז איך הגויים יקבלו את התורה שהיא ספציפית כתובה רק לאנשים יהודים ולהיסטוריה שלהם? חשבו שהגויים בקינה יקבלו, כן, אנחנו רוצים לקבל את התורה, אז משה יקבל להם קפיצה אחת, ברוכה לך, זה לך, אז ברוסלי יקבל על שבת אושול, יקבל את התורה, יקבל ברכה וייקבל, אתה היית באיג'יפה, אמרתי, אנחנו היו באיג'יפה? לא, זה לא מה שאני יכול להגיד, אנחנו לא היינו באיג'יפה אף פעם. אז התגובה היא, בקרוב, הוא לא יתן להם את התורה שיש לנו. הוא יתן להם רק 613 קרדיטים, זאת התורה. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזאת אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזאת אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, לתורה, זה מה שזאת אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזה אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזה אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזה אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזה אומרת. כשזה נכנס לגמרא, לתורה, זה מה שזה אומרת זין בסיוון, מה הוא הביא עם זה? התגובה? אף משהו. פרסומתו הייתה לביא 10 הקרדיטים, זהו. ואז הוא נפגע כשהוא ראה גולדן קאף. אז משה נפגע אף משהו. הוא נפגע. עוד שבועות. והוא נפגע אף משהו. אבל זה בעצם מתחיל להיות יותר טוב. כשה' בא לאדם היהודי במות סיני, מה הוא נתן להם? אף משהו. הם רק שמעו את הראשונות שתי ההורים, זהו. משה, אל תשכחו, זה היה שבועות, אשם אמר למשה, תכניסו את הארץ היהודית, שלושה יום לא יצטרך אף אחד ללחוץ על אישה שלו. למה? בגלל שהספרם של שלושה יום עדיין מנסה לתחתן וזה מיוחד, זה מיוחד את כל הגוף והאנשים צריכים להיות מיוחדים. אז שלושה יום, אין עבודה סקסולית. ללכת למקווה, ללכת שוקלוס למקווה שאין לך אימפריות ולאנשים צריכים ללכת לבודר, כל מה, כולם צריכים להיות אימפריות ושלושה ימים מאחורי זה, אני יוצא לגבי המountain וזה מה שקרה, באחר יום, בבוקר, השם יצא לגבי המountain, הייתה פיירה ושחור ופג כל שם הייתה תחזירה, שפירה של שופר ואשם אמר את האחרונות הראשונות, זהו זהו כל מה שקרה בשבועות אשם רצה להגיד את כל האחרונות הראשונות גדול אבל אחרי האחרונות הראשונות, הם ראו שהם מתייחסים לפחד אשם מפחד אותם כל כך כי הוא ידע שאפקט הדבר האחד של אנשים הוא פחד אנשים שצריכים להחליט 180 דגרים רליגיון לא רליגיון לרליגיון לרליגיון לא רליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון לרליגיון וכל מה שאנחנו עושים יהיה חייבת, זה אותו תגובה או תגובה, זהו זה, קח את זה או תשכח את זה, זה לך, אל תשכח את זה, זו היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה אני רוצה שהוא יראה לי עם שוויט טוקינג איך הרבה אנטי תורה רעיונים הוא היה יכול להכניס להם אוהב את התורה. עוד פעם, אל תשכחו אותי. איזה אנשים הם נפגשים את הספירטואליטה על עצמם, הם נפגשים, הם נשארים, הם נשארים את האמצעות. אז הם יבואים לכל רבי שהם יודעים להביא אותם קרוב ולתאר להם תורה. אני לא מדבר על הזה מין יהודים. הזה מין יהודים את המצב שלנו. הם כבר קבלו החלטה, הם רוצים להיות רליגיים, הם רק רואים איפה. וכשהם קבלו מקום, הם באים וזהו. אנחנו לא מדברים על זה, אנחנו מדברים על אנשים שלא יכולים להיות רליגיים. אז לקחת מישהו כזה, שיותן מבחינות, עובדות, פותחים סטורים בשבת, מבחין להחליט להחליט את המבחינות שלו, ולהגיע לישיבה וללמד, זו לא משאירה פשוטה. אז אחרי הראשת שתי המנהלות, כולם נפגעים כל כך. עכשיו מה קרה? הם אמרו למשה, אתה יכול ללכת למעשה, אנחנו לא יכולים להגיד את הפחדה. אז משה הלכה למעשה, וכמה זמן הוא הגיע? 17 תמוז. עד ה-17 של תמוז אין לנו שום דבר, אין תורת תורה, אין תורה אוראל, ואין 10 קוממנטים. אז טכניקלי, אנחנו צריכים להציג את 10 הקוממנטים ב-17 של תמוז. זה היה היום, אחרי 40 יום בגדול. אבל במקום של לצאת זה התחיל להיות יום מטורף משה רצה את הקבוצות והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנ הוא התחל לבחור אשם, להסביר את הדבר הכרחי 40 יום ובסוף של ה40 יום, שזה 10 יום של תשרי זה כשאשם אמר למשה רבנו, סלחתי כי דברך אני סביר כמו שאת מבקשת ומה קרה? הוא עשה את היום, יום של סבירה ולבחור זה יום כיפור עד היום אז עד יום כיפור 120 ימים אחרי שבועות אין לנו משהו לא תורה אין לנו משהו אז למה נציג את האקספטנס של התורה בשבועות אם אין לנו משהו בשבועות? אנחנו באמת לא קיבלנו משהו בשבועות בגלל שהשם בא לפעם הראשונה בהיסטוריה לדבר עם קבוצה של אנשים. עד היום, הוא מדבר רק עם מישהו קצת, כמו משה, כמו נוח, כמו אברהם, יצחק ויעקב, אבל זהו. אין קבוצה של אנשים שכבר הייתה כזו התגלגלת או אשם מדבר אליהם אז זה כבר התחלה של האקספטנציה של התורה והתחלה היא הדבר הכי אימפריקטי כי עכשיו כשאני כבר הגעתי ואמרתי לכם ועשיתי לכם את הילדים שלי אין להם התגלגלת אין להם התגלגלת, זהו זהו זה כמו לסיימן את הבחירה ולתת את זה לאנשי זהו, הוא לא יכול לעשות שום דבר, זה כבר דוקטורט לגלול נותן לו את זה, לא זה לא משהו שאתה יכול לעשות. אפילו אם הוא יכול לתפוס את הבחירה שבוע אחר ושבוע אחר או חמש שבועות באמריקה עד שזה יחלף אם זה קרוב. אתה מבין? אבל כולם יודעים שהיום שהוא קיבל את הבחירה זה היום הכי חשוב. בגלל שההתקדמה הייתה עשותה. אותו דבר פה. זה למה אנחנו נפגש שבועות. אז עכשיו אנחנו באמת קיבלנו את התורה האמת ויום כיפור כשמשהו רבנו נפגש. and it's written ואימא אחורת היום וישב משה וישפוט את העם finally he had the Torah now when Moshe came after 120 days after Shavuot which Torah he brought with him? which one? he brought the second commandments right? and he brought the oral Torah fully all the oral laws otherwise he couldn't sit and judge people כל ההתגלגות הן עשותה מהתורה האורלית כל דין רחבי, כל דין רחבי יהודי, זה 99.9% תורה אורלית אף אחד לא חושב על ידי תורה כתובתיה, כי לא יש מצב להבין על שום דבר צריך להתגלג לדין אורלית אז כל דין רחבי, או שתהיה להתגלג, או שתהיה להתגלג, או שתהיה דליגיון, ערוץ, זמן, דמות, חי ושחר, זה כל תורה אורלית אז משה קיבל את כל העולם של התורה ומה על התורה הכתובה? הוא קיבל אותה או לא? משה קיבל רק עד פרשת יתרו עד הפרשה שהיא מדברת על קיבלת התורה מפרשת יתרו עד הכתובה של התורה הוא קיבל 40 שנים לתת את זה קצת בקצת, אחרי כמה שנים או כמה חודשים, ה' קורא משה רבנו תואל מועד הוא ראה לו שטחים ברחובים בגלל שזה ברחוב וזה היה רחוב השטחים רחובים ומשה ראה את זה וה' אמר לו איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה שטח זה, איזה האחת האחת הקבוצות בתורה יש ארגומה בגמרא אם משה אכתב את זה עם שיעורים בגלל שהם מסכימים את מותו או יהושע אכתב את זה כשמשה פסק אחת או האחת אנחנו יודעים שהאחר יום של איותו חיים הוא התכנן 13 קבוצות תורה עבודה של 13 שנים הוא עשה בחצי יום כמובן במירה וגם הוא היה זמן ללכת ולהגיד ביי לכל היהודים אחרי אחד אחרי האחד, ביחד. והוא נותן אחד לכל קבוצה והוא נותן אחד לבית ארון הברית שם ועד היום יש לכם הרבה אלפי תורה שהם נותנים אחד מאחד ויש לנו אחד תורה בעולם עד היום, סמה, לא משנה. אז בואו נמשיך. אז תזכרו, על שבועות, אנחנו שומעים רק שתי דקות מהשם. אנוכי השם אלוקיכם אשר רציתי אתכם מארץ מצרים. לא יהיה לכם אלוקים אחרים על פניי. אתם לא יכולים להבין איזה דלגת בדמי. זה כל מה שיש לנו על שבועות. זהו. אז השתי הפרעה היא אברהם, יצחק ויעקב השפעות של הפרעה הן אנשי הכנסת הגדולה זה למה גואים לא יכול לפרעה את הסידור היהודי בגלל שזה מייצג רק ליהודים אחרי שהם מתחילים הם יכולים לבחר בסידור יהודי עם קטנה קטנה לסידור. יש איזה ברכה שהם לא יכולים להגיד במהלך כשאנחנו אומרים ברכות השחר הם לא יכולים להגיד ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שלא עשה ניגוי. כי ה' עשה לו ניגוי. זאת באמת האמת. והוא עשה את עצמו יהודי. במהלך שלו. שה' נתן לו. אז, אחרונים, בגלל זה, אומרים שאפשר את הברכה היא יכולה להגיד. בגלל שאנחנו לא מדברים באמת אינדיבידואלי, אנחנו מדברים בפרסים ה' בגלל זאת. אז בגלל זה, מי שמלמד עדיין יכול לעשות ברכה פוקח עברים. ומי שלא יכול לעשות ברכה, עדיין יכול לעשות ברכה מלביש ערומים. בגלל שזה לא יכול לעשות בגלל האינדיבידואל. יש איני דברים כזה. אבל, להלכה, אם אתה מלמד, אתה לא אומר פוקח עברים. הוא מדבר גם עלך, ואתה לא יכול לראות. אם אתה היה גוי, כשאתה נפגש, אתה לא אומר שלא עשה לי גוי מה יקרה לדבר הזה שלא עשה לי גוי, כשהוא נפגש בקליפורניה, הוא ידע שתהיה אישה אם הוא ידע איזה יום להשתתף לג'ודיזם הוא יגיד, ברוך אתה ה' שלא עשה לי אישה או לא? קצת קומפליקטי איש ואישה איש ואישה הם בלתי, לא? טוב השם ירחם It doesn't make sense that a person had a wife and children and he lived all these years That means he had a desire for a woman, no? How did he have children? You get married to a woman and you're able to perform, that means you have some kind of a desire, no? That means you're partially normal at least, no? How all of a sudden after all these years that you have children and everything you decide to become a woman? It's a very big mystery אני לא חושב שאף אחד יכול לדעת את התגובה הזאת, לדעתי חייבת. הוא עושה את זה לבית הכסף. לבית הכסף? ממה שאני מבין, הוא היה מאוד מאוד גדול לפני זה. אבל אתה נכון, אוהב כסף, לא יסבא כסף. מי שאוהב כסף, הוא גדול, תמיד לבית הכסף. הוא לא יכול להיות גדול. וכמה גדול הוא מתחיל, כמה גדול הוא מתחיל. זה גם רול. שואל מישהו שעושה 500 דולר בשבוע, רסטוראנטים. עושים רק דקות. מה זה הדרום שלך? הדרום שלי הוא לעשות 1,000 דולר בשבילי. זה הדרום שלו. אם הם נותנים לי שיף אקסטרה ואני יכול לעשות 1,000 דולר, אני אשמח. אחרי שהוא עושה 1,000 דולר, מה יהיה הדרום שלו? לעשות 2,000 דולר. אחרי שהוא עושה 10,000 דולר בשבילי, הוא רוצה לעשות 80,000 דולר. אחרי שהם עשו 1,000,000 דולר בשבילי, הדרום שלו פשוט יותר. אז כמה הוא יש, כמה הוא מפחד, בגלל שהחלון של החלון הזה הוא לעשות 1,000 מיליון פעמים, והחלון של החלון הזה הוא לעשות 1,000,000 פעמים, אז מי נפגש יותר? זה לא מה שאתה יש, זה מה שאתה נפגש, וזה כל מה שיש, זה למה כמעט כולם נפגשים בעולם הזה. זה למה כל כך הרבה אנשים קוראים לזה, בגלל שיש להם אלוזיון שהצלחה והמONEY והמשכנע והמשכנע יעזור להם, ולא משהו יעזור להם. זוכרים את השאלה הזאת שהשאלתי לכם כמה שנים? מה זה יותר? להיות פחות פחד או פחות חי? בקרוב, אישה סירית, היא ישה מניחה מאוד מיוחדת, ״טוב להיות חייבת מיוחדת״ היא אומרת, ״למה, אם אני חייבת מיוחדת, אני יכולה גם להיות כרטיס חייבת מיוחדת, לבוא, למכה, לדרום בטוחה, ללכת למטה טובה, לא?״ זה מיוחד, לא? אבל זו לא התגובה, סליחה שאני אשכח אתכם. התגובה היא, ״טוב להיות חייבת מיוחדת״ והתגובה לזה היא, כי כשאנשים פחות, הוא חושב, יום אחד אני אעשה את זה. וכשאני אהיה חי, אחר כך אני אשמח. אני אקפע את הביתה שלי, וספורט-קאר, ולאחר כך ניסיון נורמל, לא 99 סנטים מהמדינת, וניסיון ניסיון ברון, ובנטלי, ואני אשמח. רגע, ואני אאכל סושי בשבועי יום! איך הרבה? איך הרבה? אני קבלתי להתפרסם. אם אני נכון, זה בערך 13 דולר. אבל הראשון שלך הוא 3,000 דולר. הטלפון, הטוב. תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, תגידו להם, מאוד טוב, אז איפה היינו? אז מזרבלי פור הוא תמיד חושב, איזה יום אני אשמח והמזרח שלי יכול ללכת אבל בזמן שהוא נשמח והוא רואה שלא רק המזרח שלו לא הלכה הוא בעצם יותר מזרחי של היום שהוא ילד ופור עכשיו הוא לא יש למה להחזיר כי אף שום דבר לא יעזור לי, אז הוא לא יש מקווה חיים בלי מקווה זה הכי גדול של מיסוריה, תזכרו על זה כמו שיש לך אמונה ומקווה שהשאלה תהיה טובה זה נותן לך אנרגיה ומוטיבציה לחיים כל האנשים האלה שהם מגיעים למוסיף הם מגיעים לכל, יש להם הכל והם ידעים שלא משהו יעבור עליהם, אז הם מנסים דרוגים מקווים דרוגים יעבור עליהם כי הדרוגים מנסים לנסוע מהאמונות, דבר שלו עם האלכוהול אז מאחור לאחר כי הם מתחילים למות אורדוס פה ואורדוס שם עד שהם מותים או הם מנצחים או הם מותים את עצמם וזה הכל הכי גדול ומדהים, לא כליהם אבל הרבה מהם ורק מישהי אנשים לא מותים את עצמם בגלל שהם מנצחים, לא בגלל שהם לא רוצים אתה יודע, וזו האמת על המסגרת, זה כולה פרקה, צחוקים, זה אני זוכר אני פעם קיבלתי אחד רליגיאלי מקליפורניה הוא היה גניאס מגניאלי הוא היה אחד מהכי טובים חקרים בעולם הוא יכול לחקר אקאונטים של ארה״ב זה כמה טוב הוא היה הוא יכול ללכת לאכול אקאונטים בכל ארה״ב ולהגיד לך כמה זו ארה״ב יש עכשיו בפעמים! האחד הזה היה 20 שנים, יהודי אמריקאי אמא שלו הייתה יהודית מרוקאית ואבא שלה היה קונוורד איטליין אבא נראה כמו אחד מהמוזיקים האיטליים האלה והם באים לביתי בשביל פסח, כל הקבוצה בגלל שבאתי אותו לישיבייר בניו יורק אחד הסביבים שהגיע לניו יורק זה כי ה-FBI היה מבחינת אותו אבל אתם רואים, אנשים כאלה יש להם אמוניציה הם לא יוצאים לדבר בגלל שגם אם ה-FBI יפסק את הרגלות שלהם, הם לא יפסקו אותם לבריכה. ברגע שהם נתנו להם עבודה, 200,000 דולר בשנה להתחיל. גם כשאתה מתחיל להיות קרימנל, אתה צריך לדעת איך להיות קרימנל. אז אם, למשל, אתה מדבר בפרסים יפה, ויש לך כוחים וכל מיני כוחים של ספיינג, מרגיש שיש לך עבודה באיראן. אתה תהיה ספיינג. תמיד עבודה טובה. הבחירה הבאה, אתה תראה את עצמך בבקשה של אחמניג'אד וכל האחרים של החיים הלאה, אז אתה נפגש. אם אתה יודע על המספרים ואתה, אתה יכול להשיג אותם לצלם את האחרים האחרים. אז הם רצו לעבור לו עבודה, אבל הוא לא היה מעניין אז הוא התחיל לניו יורק, נתן להם לראות את זה במהלך זה נכנס לו לישיבה וברוך השם הוא התחיל להיות בעל תשובה צדיק מאוד מגניב ואז פסח בא והוא שאל אותי אם אני יכול להגיד לו ולפעמים שלו אני אגיד בסדר אז הם באים, אנשים מאוד טובים והאבא הזה הוא היה מנג'ר באיטליאן רסטורנט בברלין, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה איזה מקום, איזה איזה מקום, איזה מקום, איזה הוא אמר לי הרבה סיפורים עליהם, אבל אחד שאני זוכר מהסיפורים, בגלל שהזה קיבל את העניינים שלי, זה על ג'יימס בונד, שון קונרי, שהוא רגע גדול, ואימא שלו מאוד קטנה, והוא מנסה לצחוק את אימא שלו. כמו שאתה צריך לראות, אני כבר אוהבת אותה והם באים לראשון ואומרים לי, זה המאצ'ו, ג'יימס בון, במוזיקה, הוא מותן כל העולם ואז קטנה קטנה. כן, זאת האמת. מה שאתה רואה זה לא מה שאתה באמת מקבל. זאת האמת. החכמים אומרים, העולם הוא מסגר והאנשים הם כולם אקטורים. וקינג סולימאן אומר אבל אל תשכחו סוף דבר הכל נשמע. בסוף כל דבר יהיה מופיע. את האלוקים יירב את מצוותיו שמור כי זה כל האדם. כל המשחק של כל מה שאתה עושה עכשיו אתה יכול להפוך את כל העולם. ואתה לא יכול להפוך אג'ם בסוף אתה יכול להפוך את כל הדברים האלה. פשוט מאוד ניסיון, אז שהקסאלי קוד צורקי הוא אינדיבידואל בואו נמשיך אז אחד מה שתכניסתי מזה, זאת אומרת, סליחה, גר, זה שהקונוורט, כשהוא קבל מילים מגניבים קושיים, שאני לא הייתי מכיר, בגלל שאתה יודע, כשאתה יש רסטורן, אתה יודע על מילים קושיים. אז הוא קבל הרבה מילים קושיים טובים, ואני הייתי בקבל מילים קושיים אז, מדברים עשרה שנים לפני, או משהו כזה. אז הוא שאל אותי אם אני אקבל לך מילים קושיים, אז אני אגיד, לא, מיץ. אז מה יהיה התגובה של אנשים איטליים, אנשים איטליים שרוצים רסטורנטים מגניבים לכל הסרטונים, רסטורנטים איטליים, כשאנשים יהודים אומרים להם, קחי לי מיץ. מה הוא התגיד לי? מיץ הוא בשביל אנשים ובלבים. A real man drink wine. What could I have done? I had to drink wine. טוב, let's move on. I wonder if he's still alive. Back then he was already in the late 60s, 20 years ago. טוב, let's move on. So, זה כתוב בפרשת, ויצא יצחק לסוח בשדה. לסוח קוראים לדבר שיחה. שיחה, משוחח, זאת אומרת שיחה. שיחה. מדבר עם מישהו. כשמה הוא עשה את זה? לפנות ערב. לפנות הערב. זה זמן המנחה. ואין שיחה אלא תפילה. איך אנחנו יודעים שיחה היא תפילה? maybe it's a regular secular conversation in modern Hebrew you say רובן משוחח עם יצחק שמעתי את השיחה של רובן ויצחק it doesn't have to be words of tefillah conversation in Hebrew שיחה means conversation but in ancient Hebrew the holy language שיחה means תפילה Some kind of a request. How do we know it? A verse. A verse. Everything is based on verses. What's the verse? תפילה לעני כי העטוף ולפני השם ישפוך שיחו. תפילה לעני. It's in Tehillim. What's עני? נורמלי זה פחות, אבל לא תמיד אני, מה זה אני? מישהו שסופר יכול להיות פחות, יכול להיות חי, אפילו חי אדם קוראים לזה אני כל אחד שאין משהו, קוראים לו אני וזה מאוד מעניין, המהלך לענות ולענות הוא אותו דבר לראות לכם שהשם מטורח אתכם שאתם צריכים להוריד לו והוא יתכוון לכם מטורח והתכון, שנה אחת, שנה אחת לענות ולענות, שנה אחת ואני קוראים מהקהל עונה האחד שיכול לדעת אתכם זה השם הוא גרם אתכם אני, זאת אומרת שאתם מפגשים משהו ואתם יכולים לדעת את זה אם אתם מדברים אותו איך הרבה אנשים נפגעים שלא יודעים על השם ולא מדברים עםו כל יום ולדבר עם השם לא צריך להיות בתחילת הפרעה בשהול כשאתה מנסה לדרום, מדבר, מדבר עם השם כל הזמן. קודם כל, יש גבוהה גדולה לסטרס ולפעולה בעצמך אם אתה מדבר עם השם. אני אבין את זה לך. 90% של מה שאתה עושה כשאתה הולך לשריק, פסיכולוג, זה שאתה מדבר והוא רק שומע אתה מדבר 15 דקות, הוא אומר, אוקיי, בואו נלך לדבר הבא מה על זה? עוד 15 דקות אתה מדבר מה על זה? ועוד 20 דקות אתה מדבר אוקיי, אני מפחיד שאנחנו נחליף את החברה שלנו והשעה הלכה כמה דקות השריק אומרה? אולי דקות או שתי איך הרבה אתה מדבר? 90% של הזמן. ואתה מרגיש טוב. איך זה היה? אני כל כך מרגיש. למה? בגלל שאתה קיבל את זה מהגב שלך. אני יודעת את האספקציה באנגלית, אני קיבל את זה מהגב שלי. היא כתובת בגמרא. בגלל השאלות של שלמה המלך. בגלל השאלות של קינג סלימן. אה? דאגה בלביש יסיכנה. ויש לך משהו שמאה לך, ואתה מפחד על זה יסיכנה, מדבר עם מישהו על זה אבל יש שני שאלות יסיכנה עם שין יסיכנה עם סמך ושני שלהם נכון יסיכנה עם שין זה לדבר על זה עם מישהו שאתה מאמין תיקח את זה מפה שלך למישהו חייבי, רבא שלך, אבא שלך, אבא שלך, מישהו שאתה חייב. יסיכנה ויצמח זאת אומרת תפוס את זה מפה שלך. תפוס על משהו אחר שתעשו את זה ולא תחשבו על הדבר הזה. ואתה תהיה כבר חייב. למשל, תלך ותלך גמרה. 2-3 שעות תלך גמרה והדבר לא יש. אחרי זה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אפילו אם הוא לא עדיף להתגלגל תמ אתכם. בלתי מאמינים. יש לי אנשים שהם נמצאו את המסגרת שלי, ואני לא הייתי אפשר להתגלגל אותם, והם כבר אמרו לי שהם מרגישים טובים. למה? בגלל שהם נמצאו את זה מפה שלהם. זהו, זהו, זהו, רק זה וזהו. אז, תפילה לעני, כי יעטרוף, יעטרוף זאת אומרת שהוא מגניב את עצמו עם תלית, ולפני השם ישפוך שיחו שיחו יוסיץ תפילה עכשיו יעקב מתפילת ערבית איך יודעים? שנאמר והפגע במקום ההוא והיה לנשם והפגע במקום ההוא ואין פגיעה אלא תפילה מה זה פגיעה? פגיעה זה כמו משהו שמישהו נפגש אתכם והוא נפגש אתכם. הוא נפגש אתכם. אז אתם נפגשו את המקום. מה זאת אומרת נפגש את המקום? נפגש את המקום זאת אומרת שאתם הגעתם שם, לא? זאת אומרת תפילה. אתם נפגשו את המקום לדבר אחד, לתפילה שם. למה? אבא שלך היה שם, אבא שלך היה שם, ואתם הגעתם לתפילה שם. ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תיסע בעד העם רינה ותפילה ואל תפגע בי אשם אמר לירמיהו, ג'רמיה אל תפגע בעד העם הזה, רינה ותפילה ואל תפגע בי אשם אמר לירמיהו, ג'רמיה אל תפגע בעד העם הזה, רינה ותפילה ואל תפגע בי אל תפגע בעד העם הזה, And don't pray to me for them. How did Hashem רינה ותפגע בי אל תפגע בעד העם הזה, רינה ותפגע בעד העם say don't pray? אל תפגע בי. הזה, רינה ותפגע Don't hit me, meaning contact. Don't contact me. It means tefillah. How do we know Avraham made tefillah tshacharit? It's written, וישכם אברהם בבוקר. Avraham woke up early in the morning. אל המקום אשר עמד שם את פני השם. ואין עמידה אלא תפילה. איך נקרא תפילת שמונה עשרה? תפילת עמידה. אני תמיד חשבתי תפילת עמידה בגלל שאתה צריך לשים כשאתה מסתובב. אבל זה לא נכון. אם אתה לא יכול לסתובב, אתה יכול לשים תפילת שמונה עשרה כשאתה מסתובב. משהו קרה לבגים שלך. אתה רצה את כל בגים שלך. אתה לא יכול לסתובב. אתה יכול לשים תפילת שמונה עשרה כשאתה מסתובב. אז, אם לפעמים אתם בארה של גויים מפחידים, אתם לא רוצים להראות אתכם עושים ולפגוש, אולי הם יצאו לסטאבי שם, כל האל-קיידה או האיסיסטים. אז מה שאתם עושים, אתם לפגושים קטן, כמו שאתם עושים, ואתם מגיעים ליד, ואתם לפגושים, למה? כי אם אתם עושים, אתם תמיד יותרים. יש כל מיני מקרים כזה. אז, איך אנחנו יודעים עמידה את תפילאה שנאמר ויעמוד פנחס ויפלל בתהילים? תהילים 106 ורס 30 פנחס עשור בפן של השם ויפלל ויפלל מי יפלל מי ימלל זה דברים שאתה מדבר אל השם אז עכשיו אנחנו יודעים אברהם שחריט יצחק מנחה ויעקב ערבית הרבי הספרדי הרבי של ספיין רבי יצחק אבואב הנקודה שלו היא מנורת המאור בגלל הספר הלגנדי שכתב עליו זאת נקודה מנורת המאור הוא עשה שאלה טובה על זה שלו ניחשנו שהשאלה השנייה של כל נקודה אברהם יצחק ויעקב היא בוקר צהריים ערב ב' צדיק, עין. It's hidden inside their names, that they are the ones who made them. Now, HaShem bless Yaakov, your children will be like the sand on the ground. ופרץ את הים וקד מצפון ונגבה. They will expand to all four directions. The Midrash in Bereshit Rabbah says, HaShem said to Yaakov, את הסנד על הארץ כל הדברים שתבואו עליהם הסנד יקח את זה, אבל הסנד תהיה תמיד את הארץ לא יהיה מקום להחליט את הסנד לא יש משהו שאתה יכול לעשות עם הסנד אתה יכול רק להכניס את הסנד, להכניס אותו לגלס, להכניס אותו למשהו, להכניס אותו לבניי הקונסטרקציה אבל לא יש מקום להכניס את הסנד זה מעניין אפילו אם אתם עושים את זה מלחם, זה יהיה מלחם וזה יכול להיכנס לתקופה הארגנית שלו אז מה ההכנעה פה? והוא קיים לעולם, כמו סלט הוא גם נשאר ללחם, זה למה אנחנו קוראים לזה ברית מלח סלטי קווננט למה? בגלל שהסלט לא נשאר ללחם, הקווננט הזה לא יכול להכנע זאת איך ילדים שלכם יחפשו כל אמפירים של העולם והם יחזרו ללמוד. הרומנים, נפלא, הגרקים, נפלא, האג'יפיאנים, נפלא, הפרשניים, נפלא, הבבולוניים, נפלא. תראו, כל אמפיר שבא אחרנו נפלא מהעולם. יהודים נפלאים ונפלאים על כל אחד, תמיד. החכמים אומרים, הילדים של יעקב היו מספרים כאן לסנד, אבל על מקומות אחרות הם מספרים לסטארים, בתורה. אז למה יש שם צריך לדעת שתי דוגמאות? סנד וסטארים. זה לא מספר? אחד מהם? ומדברים? ויש להם הרבה שהם יהיו נפגשים? אז התגובה היא, אם הארץ היהודית תהיה מגניבה, כמו השחרר על הארץ, אשם יביא אותה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אבל אם הם יהיו גדולים ומגניבים כמו השטרים בקצב, על כל אחד, הם מנסים להיות על כל אחד, השם יביא אותנו כל הדרך לארץ. שנאמר, משפיל גאים עד הארץ. קח את האנשים הגדולים מהקצב, יביא אותם כל הדרך לארץ. אחת ההתגלגה אחת, לפעמים יהודים יהיו כמו השטחים ולפעמים יהיו כמו השטחים אם הם ייחדים, ביחד, אין רציזם, אין ספרדים, אשכנזים, חסידים, ברסלבים, חבדים, כל מיני גרופים אחרים וגרופים אחרים ביחד עם הארץ היהודית, וכל גרופים מגניב לדברים שלו, ולא יקבל את האחרים, אז הם יהיו כמו השטרים, אחד שטר פה, אחד שטר שפה, אין קונקציה בין הם, כל אחד רחוק מאחד אחר, אין יונית. אבל אם הם ייחדים כמו השטר בגרעה, זה כל מפגש ביחד כאנה יונית, זו גדולה גדולה. והיה זרחה כאפר הארץ. רבי אהרון לוין, אתם יודעים רבי אהרון לוין? אבו רב אל ישיב אבו רב אל ישיב, טוב לדעתי מרישה, אני חושב שזו תמידה באירופה הוא אמר, המדינת ישראל בשביל שהם יכולים להיות בניגוד, הצליחה הטובה היא להשתתף ביחד, כי כמו כשאתה קיבל, אם אתה קיבל אחד, זה מאוד פשוט להשתתף. מה יקרה אם אתה קיבל 100? זה מאוד קשה, למה? וככה כולם ייחדים ביחד, אז זו האמצעה של השטרות, זה חידוש, השטרות והשטח. זה למה הברכה שבאה אחרי זה הוא פרץ את הימה וקדמת צפונה ונגבה אם הם כמו השחרר על הגרעה מה זה המשך של הכתובה הזה? אתה תקבל את כל העולם צותר, נורד, צוות, עשר, כמו שהיה ליהודים לפעמים בהיסטוריה שהם הלכו לכל מקום, איפה שהם הלכו, אתה ראה את הגלול של היהודיה היום לפחות אין אינטימה ואני מחשב מה יקרה, זה אחד הדברים שאני מאוד מעניין מה יקרה כשמשיח יצא והמשיח יהיה מאחד מהגרופים אולי יהיה ספרדי אולי יהיה ליטוויש, אשכנזי אולי יהיה יקה, גרמני אולי הוא יהיה חסידי, אבל מה חסידי? רגע, אולי הוא יהיה סטמר אולי הוא יהיה וישניט אולי הוא יהיה בובוב אולי הוא יהיה בובוב A ובובוב B אולי, יש כל כך הרבה אוליים אז השאלה היא, מה יקרה אם משיח יהיה מאחד מהגרופים ויש 20 גרופים אחרים? יתקבלו את איגו שלהם? או שהם יכולים לכתוב ארטיקולים במזרחים ובמהלך ישיבה נגדו, כמו שהם עושים נגדי אני ולאחרים שקוראים את האמת. הם יכולים גם לכתוב ארטיקולים נגד המשיח? אז התגובה לדבר הזה קצת מתעורר, אבל זה מה שכתוב. האנשים הרעים הזהם לא יכולים להיות כאן כשהמשיח יצא. They won't be around. Because it's written clearly that he will burn all of this Erev Rav Behevelpiv and people that murder other people in the internet by writing articles against them and allow comment of all kinds of lowlifes that destroy their life on their website and they call it yeshiva. Hashem yirachem on the chutzpah. Yeshiva? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה מאוד טוב, תמ אחת אפשרית אבל יש רק אחת הבעיה עם אור החיים משה רבנו היה משבט לוי ומשיח משיח צריך להיות משבט דוד המלך טוב אם יהיה משה רבנו טוב, אתה יודע מה? אני לא כל כך מבין, בגלל שבזמן של משה רבנו, כשהנצחות היהודית ראו את גלוריה שלהם, ואת המילה שהם עשו להם באיג'יפט, ושהיה ה' מדבר אליהם ולא אליהם, הם עדיין מורדו אותו! הם קוראים לו טיף, הם חשבו שהוא הלכה עם אישה מתעוררת, הם חשבו את אשיותו שהיא קונוורט, וכל מיני אחרי проблем, וקוראך, והוא לוקח את כל העבודה, והוא נותן עבודה לאחיו, איזה פוליטי אתה, אתה עובד על דברים. לא, אז אני אגיד לך מה, התגובה למה שאני רק אמרתי לך, זו התגובה האלה שאני נותן לך לפעמים. אל תחזור, אלה לא יכולים להגיע. הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם לא יודעים להגיד, הם כי לא אנחנו יו לא יודעים אם אנחנו נמצאים בגלל זה. אל תשאלו. אנחנו לא יודעים אם אנחנו נמצאים בגלל זה. למה? כי תזכרו, יש שני מינים של אנשים נפחות. יש אנשים נפחות שהם קבלו את המצוות, במיוחד, אבל הם נפחות באידיאולוגיה שלהם. הם יש השקפה פגועים. כמו הרבה אנשים מודרניים שאני מוכן לראות. איך הם נפגשו לדברים. למשל, כשאני קורא לך שאחד מה 400 מיסלים שהם נפגשו נפגשו אחת הביתה וקצת אחד הם מותים. איך אחד? ערב. ערבים שעובדים בחרחור. בטרורים הערביים. בטרורים, לא בישראל. הוא מגיע עם פרמיטה ללכת לעבודה, ויש לו חברה יהודית. היא נפגשת, אבל היא עדיין חיים, אולי ה' נתן להן הזכירה לעשות תשובה והארבים האלה נפגשו על המקום. אז כשאתה אומר שכל מיסל יש דרך, פשוט כל הליברלים האלה יצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו וי מה זה העקב 13 של היהודית? רן השם מגיע את הזכרות ומצליח את השחרר ואם מישהו מקבל מיסל לדעתו כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם גאי פרסון כולכם כולכם כול נותן. עכשיו, זה יכול להיות בגלל שהוא גאי, וזו פנלטה למות בתורה. זה יכול להיות בגלל שהוא מחלל שבת, זה נכון. מחלל שבת יחליט את הגאי, שם עלכם, רעב. ובאמת, הוא בדרך כלל רעב רעב כמו הוא. בותם שלהם נותנים למות בצטרונים וקראת בתורה. איך הרבה מחנלי שבת לא יכולים לראות את גייס? להם זה הכי גדול שהכי מדבר על האדם על הארץ. כשבאמת, בעיני השם, בשתיים הם דווקא חכמים. ושתיים מנצחים את ההכנעה אחרי התורה. עכשיו אני רוצה לשאול לכם שאלה, איזה רעיון זה יותר פשוט להתעלם? להיות מחלל שבת, להיות שומר שבת, או להיות נטרלי גאה ומתנגד לבנים ולהיות פשוט? איזה רעיון זה יותר קשה להתעלם? יותר פשוט להיות שומר שבת אתה לא צריך להחליט את המקום שלך, אתה צריך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אז מי הוא הקרימנל יותר גדול? מישהו שזה יותר איקסים להחליט להחליט על רכבי השם, אבל הוא לא יכול? או מישהו שזה מאוד קשה לו להחליט, אבל הוא לא יכול? לא. אז כמו שהמחלל של שבת יכול לראות את הרעיון? תזכרו, אני לא ממשיך את העניינים שלי. אם זה היה לי, המחלל של העולם לא יקרה. אני נשאר, לדבר אמתי עםכם, לראות איך עושים את העולם. אם זה היה לי, אם ה' עשו אותי, מה אתם חושבים? הולכים להחליט את כולם, לא להשיג, לא להשיג, לא להשיג, כולם צריכים ללכת לאבות? אני אומר כן, עם איזושהי אקספציה לגבולות. יש אנשים ש... זה יהיה מאוד קשה לי לשים אותם לאבות. אבל הרבה אנשים, אפילו אנשים מאוד רעיוניים, אני אומר להם, אשם, אנשים יודעים להבין אותם, מה אתה יכול לעשות? תראו איך התחילה העולם. תתן לכולם ללכת. ואני לא אראה את זה, באמת. אני אראה שמח שהרבה מהם יצאו בסוף טוב, והם לא נפגשו. אבל מי קורא את מה שאני חושב? מי קורא את מה שאני מרגיש? אני לא אפילו פקטור פה. זה מה שרוצים לא מקבלו, הם קיבלו אותי, למה אתם קיבלים אותי, אתם מגניבים? אני כתבתי את התורה, אני חושבתי, האם אני פעם חשבתי את עצמי, כשאני אגיד לכם שזה מחלל שבת זו חלטה מתחילה בגרעה, וגי, זו חלטה מתחילה בגרעה, זה כתב בתורה, זה משהו שאני קבלתי? זה משהו שאני חושב שזה נכון? זה משהו שאני פרומות, שאני רוצה שזה יקרה? זה לא משנה לי. זו עבודה שלי, אם אני בא ללכת ללכת לתורה, אני צריך ללכת למה באמת נכנס, לא מה שאתה רוצה לשמוע. טוב דוקטור לא אומר לך מה שאתה רוצה לשמוע, הוא אומר לך מה שאתה צריך לשמוע. תזכר את זה. לא משנה איזה יפה אני אקבל את זה, 300 אנשים יצאו מחר כמובן. למה? זאת הכתובה שהעולם צריך. עולם כמינגון נוהג, time is running out we have few more minutes left let's try to finish at least what we can so Yaakov said to Hashem if you give me food to eat and clothes to wear and you be my God meaning you protect me everything you give me I'll give you 10% of it for me we learn about gratefulness to Hashem whatever he gives you give back 10% how you give back to Hashem אתם נותנים לנצחים, אנשים שאשם קוראים לנצחים לנצחים, נצחים, תלמידי ישיבות, נצחים פחות, מצוות לנצחים. כל פעם שאתם נותנים לנצח פחות, ואם הוא צריך לנצח, בעצם זה מיוחד שאתם נותנים לאשם. בגלל שאתם מנצחים לאשם. אז עכשיו, כלי הקר, הוא אומר, כשהיה יהודי, הוא נותן לנשים שהן חיות, והוא נותן להן הבסיסים שהן צריכות. לחם לאכול, בגד ללבוש. מה זה הבסיס שהוא נותן להן ברגע? מה קורה הבחירה הבאה? ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש והיה אשם לי לאלוקים. הוא נותן לי ברית לאכול, זאת אומרת אוכל. and close to where, what comes right after that and G-d will be my personal G-d, meaning we will be very close so when you keep the first part of the verse the second one automatically comes to you when you give to Talmidei Yeshiva when you give to save Jews, you sponsor CDs to help people to save their souls they are the biggest an'im they are an'im banephesh, baruach worse than food הנשמה היא לא מקבלת כלשהי, היא מנסה להתאר. להתאר הנשמה זה יותר מיוחד ממה להתאר לגביה. אז אחרי זה, השם של ועיה, אשם לי לאלוקים, מנסה להתאר לך. אבל לא אם אתה מאוד חי, ויש לך הרבה זמן, ואתה חיים במהלך הלוגי, ומה קורה אחרי זה? אתה מתקבל יותר ויותר אגוי. עכשיו אתה הולך לכלב המדינה עכשיו טוני הוא חברך שלך וויני וג'ון ואחמד ושייך מוסטפא אתם עם אנשים מהקהילה גדולה אני יש לי חברה, כשהייתי ילד ממש אני... אני שמח שזה נהיה ככה אבל זו הלכה לכלנו בשבילי החיים האנשי היא אנשי מאוד טובה רזבן, הוא לא היה בן רע, אבל הוא היה בן רע. הוא היה מאוד גדול. הוא היה מאוד גדול. הוא לוקח את האנשים שהם פחות, כל מיני דברים. הוא לא היה תמיד גדול. הוא גדול באותו זמן של הליב שלו. ולא באותו מגניב. הוא הוציא אחד מהחברת, הוא קיבל מישהו בטח, כל מיני דברים הוא עשה ואתם יודעים, עד 20 שנים הוא עשה הרבה זמן, הוא הייתה במרחב, במדינה מאוד חייבתה, הוא קבל מרחב טוב במדינה הכי חייבת בישראל, ברחוב הרצליה והוא היה עם הרבה ברכות כשהוא חי במקום קטן עם הרבה פחותים הוא היה עם מבחינת יפה, הוא היה עם הרבה ברכות שם אבל זה לא היה יותר לו, הוא צריך להתחיל ללכת איפה חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים רבים חיים רבים רבים חיים ר הוא היה חכם אבל לא בליגה שלהם. האנשים שעובדים איפה הוא התחלו, היו 100 פעמים יותרים מאוד מכם. אבל הוא קבל את הביתה, ביותר מהמוניות שלו, והוא חי שם. ומאחורי את החיים שלו, אחרי שהוא קבל את המנשן. משנה מקום, משנה מזל. כל המשכנות על החיים שלו הלכו. המקום שיש לו את המסגרת, המדינת תל אביב, החלטה את כל המסגרת של הארץ. אף אחד לא הלכה שם עדיין. ‫הסטור היה מיליון דולר, ‫הוא הלכה ל-50,000 דולר. ‫זהו. ‫הוא נפגש את הסטור, ‫והוא התחל לתחלת ‫לפגוש את כל זמן שלו. ‫למה אני זוכר אותו עכשיו? ‫אני זוכר שבאותו זמן ‫הם היו בקבוצה גדולה, ‫ואז אמא שלי אמרה לנשים, ‫שהייתה שם לדבר, ‫היא אמרה, ‫הבאתי את הזה? ‫הבאתי את הזו? ‫הבאתי את זה? ‫הבאתי את זה? ‫והם אמרו, אנחנו לא רוצים את האנשים כאלה, כאלה מגניבים. אז היא אמרה, למה מגניבים? פחות אנשים, למה? הם פחות, איך הם נגמרים. זה לא יהיה נראה טוב בפארטי. אז מה אנחנו יכולים לעשות? זה פארטי שלהם. אני הייתי ילד, אמא שלי הייתה חייבת להתגלגל. ואני זוכר, אנחנו מדברים איתכם בעוד 40 שנים על הדבר הזה. אני זוכר שאני אגיד את זה בעצמי, ארוך ה' לא שאני היה צדיק אבל אני אגיד לעצמי, ארוך ה' אם אתה מוכן, בטח תעשה את האנשים האלה כאלה שהם יצחקו הם אנשים פחותים ומה קרה להם? הם התחילים להיות כל כך פחותים והוא התחיל להיות כל כך חי לפני שהוא מותה עשר שנים, הוא היה על חברה והוא התחיל לדמות. אני לא ראיתי עד עכשיו כאלה דברים כזה. התכחתת לראות אנשים שהם התחילים לדמות? אתה רואה אנשים שהם מתחילים לדמות. אם שמישהו התחיל לדמות, הוא לא יכול לדבר, אני מבין. או משהו קרה לו, הוא התחיל לדמות. הוא לא יכול לדבר. הוא לא יכול לדבר. עשר שנים ככה, סיימתי על הרכב. הם נפגשו כל מה שהם היו. אפילו את הקטע הקטע שהם החלטו עליהם. עד היום, אשתו עדיין חיות. היא חיית כל זמן בקטע של מישהו. הם נותנים להם מקום לנסוע. אתם לא מבינים איך גדול הם היו, במיוחד עם... השם נפגע אותם. הכל, סופו שלהם. איך אינטרנטי זה. כל הזמן שאני הייתי ללכת לישראל, כשהוא עדיין חיים, כשאני הלכתי לביתה, הוא התחלתי לקרוא, קרוא היסטריאלי. הוא לא יכול לדבר. הוא לא ראה בשבילך כל כך הרחוב. אני חשבתי שזה מגניב עליו. קרואים ככה, קרואים, מילים של אנשים ב-70. ככה קריאים וכל אחד מנסה לנסוע למה הוא קריא הוא נפגש אתכם, הוא לא ראה אתכם, אתם באים מאמריקה אבל אני יודע למה הוא קריא הוא זוכר מה הוא עשוי להיות ועכשיו הוא מבין מה שה' עשה לו משפיל גאימה דה ארץ אז הוא חושב שאם אני יכול רק ללכת לתוך היום, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל אותם ואני אקבל אותם ואני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אני אקבל את הפחות, אתה מנסה לבנות לבנה? לא לבנות לבנה, אני מי צריך לבנות לבנה? אקב עבודה, תחילת. מישהו אמר לי שחבריו עברו לבנה והוא אראה לאנשים שבנה 500 דולר נמצא. בקבוצה. בנה 500 דולר נמצא. בקבוצה. אף אחד לא בא. אה? הם באים או הם לא באים? הוא אמר בטלפון, בבקשה ש... אתה יודע, זה מקום חשוב. אז רק... אני מתי ולא יכול להגיד לאנשים, תביאו את זה, או את זה. אבל אתה רואה, הוא ידע ש... הוא ידע ש... מי הוא מדבר? הוא מדבר עם אנשים שהם... לא משנה, אתם צריכים להביא כיפה טובה על עצמכם אתם לא צריכים להגיד לאנשים שאתם עשיתם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד כל מה שאין, אתה מפגש. זה בלעדון. להם אני מבקש מהיום שבאחר פעם אתה מפגש את האמת, לא את הלאה. באחר פעם. אני מפגש את האמת, אבל אתה לא מפגש אותי. אתה מזמין לי את האנחה שלו שאומרה לאמא שלו, למה שכולם מנסים לנסוע למרחק היום? והיא אמרה, אתה חשב? אולי אתה האחד שהיה נגד האמית? עכשיו לקח יעקב את כל אשר להבינו יעקב עובד ללבן עשרה שנים, הוא מקבל את זה עשרה שנים ללאה, עשרה שנים לרחל, עשרה שנים לרחל עשרה שנים כשלב איך הוא התחיל לעבוד? 77 הוא הלכה הוא הלכה מבית אבא כשהוא היה 63 14 שנים הוא היה בישיבה של שם ואיבר עד 77 סורואן 77, 78 הוא הגיע ללוון ו20 שנים הוא עובד עליו אז הוא היה 107 שנים כשהוא הלכה עם רחל 97, סליחה 97 97 וכמה עוד היה רחל? לא, לא ריסקה, רחל כשהם הלכו, רחל מתי? כמה עוד היה רחל? 36 כשהיא מתה 36, כן? אז זה בסטייל לשתתף מישהו שהיה הרבה עוד יותר מכך זה לא אחד מהעולם. זה היה עולם מאוד מאחד. בבקשה, אל תלמדי מה שהיה, למה הוא עשה. הם אומרים שאחד הפניג'מנטים שקיבל יעקב, זה שלא לתת לדינה למהר עשב. זו שאלה מאוד מאוד קשה, אפילו להבין שזו שאלה. קודם כל, עשב היה עוד מאה והיא הייתה קטנה קטנה. בואו נתחיל עם זה. ועד כמה, אם יש לך אח של מורד והוא מורד, והוא לא בתורה, ולא מלך, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, מורד, הוא מורד, הוא מורד, הוא מורד, למה הוא מור בעולם יעקב יכול לתת דינה למונסטר הזה? למה? שהנאצים יצאו ממנו. דינה צריכה להיות אמא הנאצים. מה זה הקריטה נגד יעקב? אתם מוותנים לי, אני לא יכול להבין איך זה נגיד. אז כמובן, זו הקבוצה, שאם הוא נותן סבדינה, היא תכנן לו צדיק, ואם לא, היום, אנשים שמתים לא אנשים רליגיים, אנשים רליגיים שמתים אימא רליגית, אימא לא רליגית או דרך אחרת, מה הצלחה שהרכבים יעבורים על הרכבים הרכבים הרכבים, אף פעם לא נמצא במיוחד, הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הל ואז הם יוצאים לידי לי כדי להגיד להם שהם יצאו מהחלטה שלהם אחרי שהם היו מבינים שהם לא יצאו מהחלטה שלהם מי צריך להתקשר אליהם? אני. זה כמו אבי. אתה אומר להם, אבי, אל תתקשר לדרוגים, אל תתקשר לדרוגים, אל תתקשר לדרוגים, אתה מבין לו, אתה מבקש לו. בטח הוא תתקשר לדרוגים, האחרון. ומי צריך להתקשר 100,000 לריאבו שלו ולנסות לשחרר את החיים שלו וללכת עם הם? האחד שעשה כל מה שהוא יכול לסביב אותו שלא ללכת אליו זו האמת הזאת מי יהיה האחד שתנסה לסביב את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נגמרו את האנשים שהם נג זה מה שקורה. אז עכשיו, על הפסוק הזה, האחרים, הילדים של לבן, הם מגניבים. כשלבן ראה יעקב, הוא ראה אותו. יש לך זמן? לא יש לך זמן. מה? נפיא שלי נגמר? אתה מגניב מקום גדול. אני לא יש לי משהו. למה? למה יעקב לא יש לו משהו? אליפאז, הילד של איסאף, בא לקחת אותו. והוא נתן לו הכל. קח את כל מה שאני קבלתי, זה נחשב שאתה קח אותי. ככה אתה עושה מה שאתה אבא אמר לך ומה שהרבי אמר לך. בותם. ביוצא, לפני הספרדים ולפני האשכנזים. אז יעקב לא הייתה אפילו לוחות. הוא נחשב אותו בבית. והשם עשה מירקול, ואחד המלכים היה שם, מלכים, גוי מלך מלכים, והוא קיבל את המלכה והקיבל אותה. אז זה מאוד מעניין. אני חושב שכשהוא הגיע לבית הלבן, הוא נכון נגד נפוליאן. מה, אתה גנרל? אתה נכנס לארמית הישראלית? אני חשבתי שאתה בחור ישיבה. אני משליח אם הוא פסק בימי השערים וקיבל איזה אגז במידה שלו אם הוא לוקח את המנהיגה הישראלית, אתה יודע? ונטורי קארטה כבר מוכן להשיג אותו היו את המנהיגה הישראלית יותר ממה שהם את החמאס, באוויר היו את ישראל יותר ממה שהם את איראן היו לראות את תהילים בגרב ערפאת היו לראות תהילים בפרס כשהערפאת מותרת מהאידס למה הוא לא ידע שהוא גאי? ערפת? גאי מרדרר והכי גדול בימים שלנו איך הוא היה מפריע את הישראלים הנאים הפוליטיקים לא ראיתם את הווידאו שהערפת הייתה בצבא? זה מאוד מגניב אתם לא יכולים לראות את זה לגבי ההלכה אבל לפעמים אתם לא יודעים מה הסרטון קורה מישהו מייחד את הסרטון ותפוס את זה כל הזמן ואתה רואה אותו קיסים עם אדם, מישהו פילמת את זה לא קיסים כמו שהאראפים קיסו על רגל, אם אתה יודע מה אני אומר אין כבוד אלא כסף וזהב, מה אנשים מבקשים? מי מקבל הרבה מבקש היום בעולם? בעל המה, בעל הדעה. אוקיי. So, it's written like this. They said, this Yaakov took everything that our father has. מאשר לאבינו עשה את כל הכבוד הזה. All this honor that he has come from our father, meaning, כבוד in the eyes of the wicked people, it's money. And the sons of love are now wicked So for them honor is money Someone that is a tzaddik How does he define honor? What's honor in the eyes of a tzaddik? Torah תורה! לפעמים אתם רואים את הסיריאנים כשהרבי יצא אליהם, הם יש 500 מיליון דולר, זה גביר, והרבי הזה לא יש אפילו 50,000 דולר בשם שלו. והם משפטים אותו כאילו הוא ה' חכם, חכם, פאדל, קח מה... אוד, תביאו אותו, תעזרו אותי, תעזרו אותי, בואו לבוא, תביאו אותו רגל, הוא הביליונר, עושה את זה, יום רבי, ‫שעובדים 2,000-3,000 דולר ‫על להיות רבי. ‫זה לא משנה. ‫בתקופה שלהם, ‫יש משהו מדהים, ‫כבוד לחכמים. ‫לפעמים, הכי הרבה ‫של האנשים שאני ראיתי בעניינים. ‫בכל מקום שאתה הולך, ‫תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמ אולי זו הסקרית של הצלחה שלהם במדינה, זה יכול להיות. פרשנים וסיריאנים הם מאוד מוצאים במיוחד. מה הרזון של זה? יש להם מאוד גדול לבקש את האלה. אתה לא תחזור סיריאנים או פרשנים שהם יושבים את האלה במקום של העולמות. הם תמיד ביחד. האמא, האמא הזאת היא תמיד בפעמילה, אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת כחלוט קורחי אל תעזבני זה מדהים מאוד מדהים לדבר אל תשחרר אותי כשאני אשחרר כשחלוט קורחי אל תשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אשחרר אותי כשאני אבל מרגלית בת אברהם, א� האנגלית האנגלית, אתם זוכרים את הסיפור הזה? זה יפה את החלטה שלכם ל-5,000 פיסים. האנגלית האנגלית, האנגלית רעיונית, מרגלית בת אברהם, היא באה לישראל רק לפני שישראל הייתה מדינה. כשהאנגלית האנגלית הייתה באה לישראל מאמן. עכשיו האנגלית האנגלית, עד היום, היא תמיד הייתה מאוד רעיונית באמן. There was no secular Yemenites in Yemen ever in the history. Never. You didn't have in Yemen ever a Jew that was not Shomer Shabbat. Never. It's the only country. In every country you had here and there Mechalelei Shabbat. But in Yemen, never. Everyone was religious. וזה מרגלית בת אברהם, ישראל היא מדינה זיינית, הם הבאנו יהודים לישראל הם הבאנו תימנים, קוראים לזה מרוואד הקסמים הפרעה של מג'יק קארפט אותו דבר, הם הבאנו אתיופים לאחר כך, הרבה שנים לאחר כך, הם הבאנו אתיופים יהודים הם גם יש נמונים, לכל עלייה יש נמונים עכשיו הם רוצים להביא יותר אתיופים מאתיופיה, אבל יש גבוהות גבוהות, שהאתיופים שהם בישראל לא אוהבים את זה שהם רוצים להביא יותר אתיופים, כי הם מקווים שהם לא יהודים בכלל. הם מפריעים אותם. טוב, לא, זה פוליטיקה, איזה משהו. בכלל, זו מרגלית, אבל אברהם, כשהיא הגיעה לישראל, היא הייתה עם איזשהו רעש על שלה. הרבה של האנשים בגלל זה הייתה עם חלומות של של. והם היו בישראל בישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל יש בגלל שהאנגלית שכניסה את זה על הרגליה שלהם, הם צריכים לקחת את זה כי אם מישהו אחר יתקשר את זה, הוא יכול להכניס פלג, אפדמיקה. מאוד קטן. אז הזאת, את המרגלית הטובה, היא לא הייתה באמת לפרסה, היא הייתה בפרסה קטנה. הם שכניסו אותה כאן והיא קיבלתה את זה מהמחירים כאן. עכשיו היא לא יכולה להוציא את זה. אז היא הייתה נצחקת שם, היא החליטה ממלכות הממשלה שהם נותנים למימגרנטים שהיא תעשו ספר תורה אז היא שאלה, היה אחד אשכנזי רבי הוא היה קטן עם רב אלישיב, הוא היה האחד שטול את הסיפור ואז הוא נתן לך בבוקר של רב זילברשטיין אז הוא הייתה, אני חושב ששם היה הורוויץ אבל אני לא בטוח, הוא הייתה ללכת ולפגוש את האנשים המזלמנים האלה שם בפגוש. אני צדיק, ביקור חולים. וזה מרגל, הוא אמר לו, אני רוצה לעשות הכנסת ספר תורה לסינגאג. הוא אמר, יש לך זמן? זה יותר מ-20,000 דולר, ספר תורה. היא אמרה, אני אעביר עבירות. אני אעביר עבירות שהצליחו לקבל עבירות הממשלה שלי. אז ‫היא הייתה בהגרמניה ‫עם סופר ימיני, ‫הוא כתב את ספר תורה תימני. ‫הם עשו ‫הכנסת ספר תורה עם בני ברק. ‫לפני שני שנים, ‫היו שמורים בסינגאג, ‫והכנסת הספר תורה נפגעה. ‫אז היא רוצה עוד פעם ‫הכנסת ספר תורה. אז היא שאלה לסופר אם הוא נכנס לכתוב עכשיו עוד ספר תורה ולבחור בעוד 20 שנה כל המון שהוא יקבל מהממשלה יהיה נכנס לו והוא נכנס והוא כתוב עוד ספר תורה והם קבלו עוד עכנסת ספר תורה עכשיו היא לא הייתה עם עבודה, אף משהו היא לא יכולה לקחת משהו על עצמה, אף משהו, קנדי, אייסקרים, משהו שהם יביאים לה לה, אף משהו, חכמות, חכמות, חכמות, אף משהו! אז כל החכמות שלה היו חליטות והחכמות שלה היו חליטות לנצחות! והרבי שבאר לביתה אותה אחר יום, היה מחזיק בזור והוא ראה איך הלוקחה את הלוקחה וקרסה אותה את הלוקחה שלך, מי אמר לך שתתן את הכבוד לסופר תורה, תראה איך אתה תראה תראה את הספק שלך, זה טוב ככה? אז היא התגלגלת, אני לא מעניין איך אני רואה את העולם הזה I only care how I will look when I come in front of Hashem since I never got married and I don't have children that I put them in Talmud Torah to be tzadikim, talmide chachamim what will I live in this world after I die? nothing so at least now I can go to the next wall knowing I left a holy sefer Torah in a synagogue that people read and learn the Torah of Hashem וזה כשהרבי אשכנזי שבא, הוא שמע את זה הוא בא לרב אל ישיב והוא אמר להם את הסיפור הרב אל ישיב היה הרבי הכי גדול בישראל לפני כמה שנים, בעולם לא בישראל, בעולם הכי גדול, תלמיד חכם, הכי גדול פוסק הוא היה 103 שנים כשהוא פסק כל היום הוא לראה תורה, 100 שנים של תורה בקרקע, יש סרטון ביוטיוב שאתם יכולים לראות, נפלתי 2 שנים ולילה כל היום, זהו. 60 שנים הוא נפלתי בישיבה, מהלילה ללילה, במקום הזה, 60 שנים, זה לא אנשי, אתה לא מצליח לראות דברים כאלה. רב אל ישיב, אני אמרתי לך פעם את הסטוריה שהיא הבאתה לגבי שלי לגבי שלי לתת לו ברכה, גבי שלי הוא גם מאוד גדול, תלמיד חכם. אז הם אמרו, זה נין של רב אל ישיב. נין בתורה זאת נין, אבל נין בתורה זאת צעירה. נין של גבי. כשאתה מדבר עם ישראלים היום, הם אומרים, בן, נכד, נין. זה מה שקורה. בתורה, כשהם אומרים נין, זאת אומרת ילד. גניבה ראשית. אבל במדינת עברית, הם חליטו את הדבר, הקומוניסטים. אליעזר, בן יהודה וכל האנשים הרעיונים. הם קבלו סלטה מהדבר הלכי. אז נין נהיה גניבה ראשית. אז הם הבאים נין של רב אליעשיב. והם אמרו, זה רב אליה שבנין. אז אבא שלי אמר, אבא שלך הוא האנגלית הכי חשובה בעולם, ואתה מגיע אלי, זו אשמה. הוא אמר לו, תקשיב, אני כבר כאן, אני לא באתי ספציאלית, למה לא? הם מדברים מאוד עליך, אתה מלך. למה אני לא מקבל ברכה שלך? אז הוא אמר לו, בוודאי, שאתה תגיד לי משהו על אבא שלך שאנשים לא יודעים. אז הוא אמר, אני עובד עכשיו בגרמפאדר שלי עשרה שנה, אני אקבל אותו, אני אקבל גרסארים, אני אקבל חכמי ארבע שנה אני בגרמפאדר שלו, בגרמפאדר שלו, הוא לא ראה אותי, הוא לא מדבר איתי עם אדם, כל מה שהוא עושה הוא בגמרא, בתורה, הוא לא בעולם הזה הוא יכול לנסוע עשרה, מגיע ללילה ותלמיד עד הלילה הבאה. נסעתי שתי שעות, 103 שנים. הוא התלמיד עד הלילה לפני שהפכה. אז הוא אומר, הוא לא ידע שאני כבר פה. שתי שעות אני כאן, אני מביא משהו. מי אתה? אני הלך של אבא שלך, אתה אבא שלי. הוא בעולם שלו, רק כדי שאתם יודעים מה אנחנו מדברים עליו אז השכנזי רבאי בא לרב אלייאשיף ואמר לו, אבל זו אישה ימינית רב אלייאשיף אמר לה לקחת מגהפון, מגהפון? מגהפון וללכת בישראל, עם הטלפון, ברחוב, וקוראים, מרגלית בת אברהם היא החתן התורה בשנה הזאת. את יודעת, יש חתן התורה ושמחת תורה, בישראל, הם משחקים את שמחת התורה בלילה, כשזה יום חלום כבר, הם עושים פרטים בכל מיני ברחובים. אז הם הלכים ברחובים, בני ברכובדר, מר גלית בת אברהם, ירושלים היא החתנית התורה אבל ישיב אמר, יש לך אנשים כאלה אחד הזמן הם קבלו רבי אוכיון ממרוקו 60 שנים הוא נמצא ממרוקו 60 שנים השנה וגרסון שלו הלכו ממרוקו עם הממשלה של הרב להפך את קווים שלו ולהביא אותו לישראל כשהם הביאו אותו לישראל הם פתחו את הקפן הוא לא היה יש לו איזה חול בשלב שלו. קומפליט. קומפליט, כמו אדם שמת. אף משהו. הם אמרו לרב אליישב, רב אליישב אמר, קוראו, קוראו כל הישיבות, לקחו את הגמרות, וכל מי שצריך ללכת ולראות את המירקל הזה, כמו שהגמרות אמרו, מישהו עם צדיק גדול, הגמרות לא יכולות לצפות אותו. אין להם רעיון רכב עצמות קינאה כל אחד הלכה לישיבות לראות את רבי יוחאיון איך הם חזרו אותו לישיבות שלו בישראל כדי לתת לו כמה כבוד 60 שנים, ועכשיו הוא חזר לבד יחזר לבד חזר לבד שני שנים אחרי זה הלוחים אוכלו אותו את כל זה אתה לא יכול להבין מה שתמצא זאסטר, אני קיבלתי קבוצה כאן בנתיבות שול, באושן פארקווי, זוכרים למה קיבלתי קבוצה כאן? אבל עשרה שנים לפני, אני מדבר כאן עם פרזנטציה, חיים אחרי המות ואני מדבר עם אנשים שהיו מאוד רעיונים והם נפגשו את הקבוצה והם היו קומפליטים אחד מהר רוסי, סקולר, נפגש והוא אמר לי שאני עובד ברוסיה במכניות חולים, ברגעים, חולים. אחת הזמן, אנחנו עובדים עם חולים, אנחנו מגיעים, ואנחנו נפגע בגרעים. אנחנו נרחק את השטח, ראינו סטאר דיוויד, סמטרי יהודי, בתחום השטח, לפני עשרה שנים. לפני שאני מבין, ראיתי מישהו עם רגל ביטוי, פרעות, אנחנו סחרנו את הסנד, ממש קומפליט. אין שום דבר קרה לגביו. הוא לא ידע מי הוא, אבל... הם היו גבירים שם עשרות שנים. מי ידע עשרות שנים, כמה שנים הם היו שם. על השדה האחרון, לפעמים, לפני שתביאים את הגבים לגבי, רואים את הסנק שמתי. איך הסנק הגיע לגבי? זה קרה עם החזוניש, הם באים לבית שלו, רבי, אנחנו נכנעים להכניע את האנחה הזאת, ויש להם חזוניש גדול, מבקש בגרב. הוא אמר להם להכניע בגרב אחר. הם קראו לאראב, שעובד בגרב חדש. אמרים לו, אנחנו צריכים להכניע עכשיו. הוא בא, הוא מבקש בגרב חדש. עכשיו הם מביאים את הגוף כל הכך לצד האחר של הסמטרי, זה גדול. בזמן שהם הגיעו, הם ראו חזוניש גדול. עוד פעם הם הלכו לחזוניש. מה קורה? חזוני אמר, זה למה ה' מפרצה לך, אנחנו לא יכולים ללכת בגלל זה הם הביאו את הרחוב לגבי, לפני שתמצאו, אפילו הסנק הצלח אותו ככה ועכשיו אתה יכול להגיד, גבירה! בכל מקרה, הרחוב לא נמצא ברחוב הוא לא מרגיש את הפחדה, זה לא נכון, הגמרא אומר שכשהרחובים אוכלים את הרחוב, עשרה שנות כל רחוב שהם קיבלו, זה כמו נידל לרחוב זה למה כשאתה מתחיל למות לא להיות קטן. לא, אני לא משחק. עד שאתה מתחיל למות, יש לך יותר ספרים. בגלל שזה יקרה יותר לפני שאתה מות. זה מה שכתוב בקבלה. תמיד. אתם יודעים, בעולם הזה זה מאוד מעניין, אם אנחנו רואים אנחד קטן שהיה קטן ולא עלינו, הוא קיבל קאנסר, הקאנסר אוכל אותו, הוא יכול להיות מאוד קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, הוא יכול להיות קטן, ובאמת, זה עשה לו את זה של 250 פאונד, הוא נהיה הוא 100 פאונד. יכו התנועה של המגזר נהייתה רק חצי מה שצריך להיות. אני יודע שזה לא נשמע מה שאני אומר לך, אני בטוח שזה מפחד, אבל זה פשוט מגבל. אני לא כתבתי את הגמרא, אתה יודע. it's written קשה רימה לגוף כמחתים כמחת like needles spiritual suffering any questions before we finish? אנחנו נחזור לנקודה טובה, תהיה כאן בזמן הבא, בלילה הבאה, 8.30 ואני רוצה לרמות לכם, בזרת השם, אתם יודעים, כשיש לנו המילה של אלול, אנשים יכולים להתכוון עד יום כיפור, אחרי יום כיפור, התכוונות נגמרות ב-90% וזה לא נגמר עכשיו אלול זו זמן רבה, עכשיו אנחנו כבר בקיסלאב, חנוכה מה קרה לאנשים? הם לא רוצים לחזור לאחרים יהודים? הם חייבים לשחרר את המONEY על רסטורנטים ולשחרר בקטעים ולכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מגניבים לכל מיני דברים מג כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד את זה, כשאתה מוסד מי יוזר נאם הוא רבי מזרחי, לא מקום, r-a-b-b-i-m-i-z-r-a-c-h-i, את זה, כשאתה זהו אתם עושים סארק של רבי מזרחי, אתם יכולים לשים את המONEY, אתם יוצאים את המONEY ברגע, במהלך השעה יש קארד בבנק, לא פיס, אם אתם לא יוצאים או רוצים לתת קרדיט עם קרדיט, אתם יכולים לתת קרדיט על מייסד שלי, divineinformation.com אבל אנחנו עדיין צריכים לעבוד על עבודה. אוקיי, בסדר, יותר טוב מזה. אבל אנשים צריכים להתעורר. מה אתה עושה עם 10% שלך? אתה צריך לתת 10% של עבודה נטי שלך. למי אתה עושה את זה? למי? נמצא עבודה יותר טובה ממשלת נפחות? יש עכשיו יום אחד, עכשיו יום אחד, אי פעם, בשנים האחרונות, לפעמים עשרה שנה שאני זוכר, שאנחנו לא מקבלים לפעמים עשרה אימיילים ומסגרות לפעמים עשרה נו בעלי תשובה כל יום. זה מה שאני מקבל. תחשבי כמה שאני לא מקבל. לא כל אחד מפגש אתכם, תודה לכם, אתם חייבתי את חייבתי לדעתי, אני התקבלתי לדעת. אני מבין כל הזמן אנשים כל פעם ולא שמעתי עליהם, הוא חי שלי, תודה, מגניב לדעתך. רק עכשיו, בפנים, היו שני אנשים פה, שני אנשים קפקאזיים, אמרו שהלקציה החלטה את החיים שלנו, שני אחים. הוא אמר שראיתי אותו אחר כך בלקציה, אני לא זוכר עדיין. שני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני אנשים, ושני ושני אנשים, ושני ושני אנשים, ושני ושני אנשים, ושני אנשים, ושני יש אנשים, לי מלך, וש הוא בא מיפה, הוא היה היפי ישראלי, הוא בא ממיפה, כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה אני ראיתי אותו באפרטמנט בקווינס כמו שהם אומרים באמריקה אקסידנטלי הוא לא היה מקום ללכת ללכת אז הם אמרו לו שיש מזון שתתן לו ללכת ללכת והוא הגיע אליהם ללכת ללכת, כל כך סקולרית! והשם הורגניז שאתה יום שאני הייתי לתת להם ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אני מדבר איתו, עשיתי להם רליגיה, הבאתי להם לישיבה הם הלמדו אותנו במונסי לפני כמה שנים ואז הם אמרו לי שיש קפה בקרוב פה בקוני איילנד אבניו איזשהו מקום הרבה שנים לפני קפה, קפה! זה היה שם שלו, גוגל את זה, זה לא עובד הם אמרו לי שהם עושים קרוב גדול תעשו לצער? אני אומר כן אחד קדימה לי, הוא אמר, אני מבנה לילה שאני רוצה להתנגד, מי היא הילדה הזאת? נשיא של חברתי הכי טובה שלו מהקבוצה הראשונה שלו היא חיים עם אמא שלהם שהיא אנטי-רליגיית סקולרית, כל יום חברתי קריא, שיהיה ה' ירחק את הילדים שלו מהקבוצה הראשונה שלו ותעשו להם רליגיה, כל יום, אני אמרתי לו, אל תקווה, זה יקרה אבל אני לא חשבתי שזה יקרה בעצמי האחרון שעשיתי לו דעה, עשיתי דעות בבית שלו בפלטבוש הוא הבאת את הילדה בגלל שהוא רוצה לדעת אותה אבל הוא רוצה לעשות דעה מי שאני רואה? את הילדה של חברי שלי אני לא יכול להבין אני נותנת דעה של חי שלי הלילה בגלל שאני אוהב את אבא שלה כל כך הרבה, הוא עשה לי כל כך הרבה אני אגיד, אני צריך לעשות את זה שלו ברוך ה' היא התחילה לא רליגיה, סופר, סופר, סופר רליגיה פנאטית. היא לא ישתה בטלפון, היא לא עושה כלום. סופר, סופר, סופר אורטודט. אבל, האנגלית שהביאה אותה, לפחות היא עדיין סינגלית היום, עשרה שנים אחרות. אבל מי שהיא התגביתה? האנגלית שהביאה אותה מהמזרח הזה, היא הייתה. ומי הוא הזה? הראשון אקספורט בעולם על תפילין. הראשון בעולם. הוא בא ללכת את רבים הכי גדולים על תפילין. הראשון אקספורט בעולם על תפילין. הוא מגיע ללכוד, לתפילה לרבים הכי גדולים, ללכת להם כל הסקרות על תפילין, איך הם עושים, מה קושר, מה קושר, מה קרה בפרודקציה. הראשון, אנשים שרוצים להוריד תפילין מהם, נותנים עשרות, עשרות או שבועות, אונליין, ואתם משפטים ארבע פעמים יותר ממהלך תפילין. בגלל שזה מבחינת העולם, כמו שהם עובדים עליהם כולם 100% חדשים, בסדר עם מי שאתה תאמין עכשיו מישהו, מישהו בעולם הוא מייצר סטודנטים ואנשים כאלה שהם היפים היפים היו גדולים רבים וגדולים אקספורטים ומבינים את כל המדינה היהודית וזה יכול ללכת לגביך ואתה לא יודע על זה אתם לא יודעים את זה אחרי שהיא התחילה לתפילה, אני הייתי בזכות להכניס את אחיה גם לתפילה אז אבא שלה, שעשה לי להתחיל לתפילה בתחילתי ה' עשה שאני הבאתי לנגוד לו שני ילדים ואיך מרגיש הוא! ורק השבוע, אני שמעתי כמה אנשים את פיקציה שלהם האקספרט בעולם בתפילה, ואיזה ילד נכון, 6 ילדים ארבעה רבים, רבים, פשוטים, שהם לא עובדים בשום דבר, כל יום תורה, ורעיון, ואהב אשם, וספורטה פשוטה. כל ארבעה אנשים נפגשו. תחשבו מה ההחלטה היא של אשם. אם אתם רק ידעים מה שזוהר אומר בזכורת אחת של יהודי-רליגיה, אחת! זו הילדה לנסוע 70 שנים מנסועה לזכורת אחת של יהודי-רליגיה והייתה כבר גדולה גדולה בשבילכם ובשביל את החיים שלכם, אחת! מה על 10? מה על 100? מה על 1,000? מה על 100,000? תחשבו על זה אתם יכולים להשתתף על זה, אתם משתתפים על שטויות עוד עכנסת ספר תורה זה לא כפי 200 ספרי תורה בכל סינגאג שיש פה בבייסמנט מקווה שמישהו יתקבל אותם אחר כך אחר כך 2 דקות עוד 50,000 עכנסת ספר תורה בכל שבוע מי צריך אותם? יש להם כל כך הרבה זה לא יודע מה לעשות עם הם, זה גבוה גדול הוא צריך להחליט אותם, להתקבל אותם אחר כך יהיה כל מיני проблем It's like talking to the wall. What do you think will happen after this lecture? Another tenach nasat sefer torah in the next two weeks. Now one person gets the point. What's the point? If you give sefer torah to a shul who does not have sefer torah, okay, at least it's a mitzvah. At least they use the sefer torah. It still doesn't come anywhere near one cd. אתה יכול לדעת את זה. אחד דולר. זה כבר מצווה יותר גדול. כי זה יכול ללכת לרבה יהודים, ואחד מהם תהיה שומר שבת, יותר טוב מאחורי אכנסת ספר תורה. אחד דולר. 50,000 דולר, אחד דולר. אחד דולר יביא לך עולם יותר. בגלל שהאנשי שתהיה רליגי, יהיו ילדים ועוד ילדים, יהיה כל קבוע צדיקים. ספר תורה, מצווה דה רבנן, רביניקל מצווה, תוריד הנה תורה, 3x a week. That's all. People don't know the truth. You're talking to the wall. I'm surprised that the rabbis of the synagogues, why don't they say a word? Don't you see so many millions of dollars go to the garbage every month in the world? ולא מישהו משתמש בספרי תורה, אם משתמשים זה בסדר, אבל לא, אין משהו ש... כל סינגאג, מקסימום, הוא צריך 9 ספרי תורה, של ה-3 מיניאן, של ה-3 מיניאן, של ה-3 מיניאן, מה אתה תעשה עם עוד 200? וזה דבר גדול, חס ושלום, אם יום אחד יהיה פחות חס ושלום, ה' הוריד מיליון פעמים, אם יודע שתהיה פעמים באותה החברה, אתה צריך לעשות 200 ספר תורה. ספר תורה שתרחק, ה' הוריד, ה' הוריד מיליון פעמים. אתה צריך לעשות ספר תורה. זה פשוט קרה בישראל, שנה לפני. איזה מגניב שרחק את הספר תורה ושכח את זה. הם עשו כל ספר תורה. אלפים אנשים באו. זה לא עבודה, זה עבודה גדולה. אתה צריך להכוון את זה. You have to refresh it. People get upset that you don't use their Sefer Torah. What's the point? That's just one example. There's many other examples. You tell people we want doughnuts. What for? We want to give out doughnuts. Doughnuts will make people religious? Every doughnut is a dollar at least. No? How much a doughnut costs? Three dollars? דולר וחמישה, יותר מפני סטודנט, בטח. 30 שעות תורה, דולר אחד. 500 קלוריות, דולר שתיים. מה זה טוב בזה? קולסטרול, אויל, סוגר. הרבה פרובלמנט, מקום. תלמדי להשתתף, לא רק בסטוק מרקט, לא רק בסטודנט. שתפקדו במהלך הספירטואלי נכון. יש לי כל דבר על זה. מהלך הספירטואלי. תקשיבו, תקשיבו. תודה רבה, נתראה ביום הבא. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.