קבל על עצמך ואם לא עכשיו אימתי
A rabbi argues that keeping the Sabbath and following Torah commandments prevents divine punishment and societal collapse. He contrasts Jewish law's reward-and-punishment system with secular legal codes, shares stories of people who rejected or embraced faith, and urges listeners to study and teach others before it's too late.
Chapters
ערב טוב לכולם. בעזרת ה' השיעור הזה יהיה לחזרתם המהירה של תומר יעקב בן ענת וכל החטופים בריאים ושלמים. הבנתי עכשיו בדרך לפה שיש קצת עיכוב בשחרור של החמישים חטופים. ביום, בינתיים. אתם יודעים, זה כמו הטיסות, 40 דקות עיכוב, ואחרי זה שעתיים, ואחרי זה שבע שעות, בסוף את היומיים באונג קונג. אני מקווה שזה לא יהיה ככה במקרה הזה. בכל אופן, אנחנו בימים לא פשוטים, כמו שאתם יודעים, והרבה אנשים מתייחסים למצב שלנו כסוגיה פוליטית. יש הרבה, גם באנגלית וגם בעברית, הרבה דרשנים טובים מאוד שמדברים בעד ישראל ומדברים נגד השקר הפלסטיני וכל הדברים האלה, הם עושים עבודה טובה מבחינת שכנוע, מבחינת הצגת העובדות, אבל כמעט אף אחד מהם לא מבין את שורש הבעיה. אנשים לא מבינים מה שורש הבעיה בינינו לבין הפלסטינאים לבין הערבים למה שקורה עם עזה הם לא יודעים שהדברים האלה התחילו כבר לפני 3500 שנה זה לא מהיום זה לא איזה סכסוך פוליטי אין לנו איתם בעיה על פוליטי כי גם לפני שהייתה מדינת ישראל הם שחטו אותנו בפרעות חברון וגם בכל מקום בעולם שאנחנו הולכים הם מיד מגיעים לגור לידינו שאלתם את עצמכם פעם איך זה יכול להיות שכל מקום בעולם שנפתח עד שם קהילה יהודית, מיד לאחר מכן הם מופיעים ופותחים מיד לידינו קהילה, ברוקלין, קהילה. כל מקום, מונסי, ישר, ספרינג ואלי, הם פתחו קהילה. טורונטו, טורניל, מלא מלא יהודים, בום, מרכז מוסלמי. הם לא הולכים למקומות שאין יהודים, הם בכוונה מחפשים לגור בדיוק איפה שהיהודים. עכשיו השאלה האם זה מקרה או שזה יד מכוונת משמיים, זו השאלה. אז באמת מבחינת הטבע, איך זה קורה שכל פעם שיהודים פותחים קהילה הם יד מופיעים? התשובה היא כי הם צריכים בשר קשר, חלל והמטבח שלהם הוא כולו מלא בשר אין שם ארוחות בלי בשר כלים בשר, בשר, בשר לכן חיים של מוסלמי בלי בשר זה לא חיים לכן שהוא מחליט ללכת להתחיל לעבור מהמקום שלו שהוא לא אוהב אותו רוצה ללכת למקום חדש דבר ראשון שהוא בודק איפה יש יהודים יש חנויות קשר ול... כן, הקשור... אני אסביר לכם, אני אסביר לכם. כן, הם, אין להם תורה שבעל פה. הם למדו מהיהודים הרבה דברים. הרבה דברים שהם ראו את עם ישראל עושה כבר אלפיים שנה לפני שבא המוחמד שלהם. היה עם ישראל כבר בכל העולם שומר תורה ומצוות, כן? ואז לא היה חילונים כמו היום. כולם היו דתיים, לא היה כזה דבר חילונים. כולם היו שומרי שבת, כולם היו צנועים, כולם היו עם כיסוי ראש וכו'. אז הם ראו את היהודים בכל מקום בעולם חיים לפי חוקים של התורה והם יודעים שהיהודים קיבלו תורה בער סיני והם ראו מהיהודים הרבה דברים ולמדו למשל הם לא לוקחים ריבית אחד מהשני אם הם נותנים עלוואות אין ריבית הם למדו מאיתנו שאסור לקחת ריבית אנשים שלהם מתלבשות בצניעות ממי הם למדו היהודים הם מתפללים חמש פעמים ביום. מאיפה בא להם המספר הזה? הם ראו שהיום הכי קדוש בשנה של היהודים זה יום כיפור. וביום כיפור היהודים מתפללים חמש פעמים, הם אמרו, אנחנו נראה להם, אנחנו יותר טובים, נתפלל כל יום חמש פעמים, אף על פי שכל תפילה זה כמה דקות, אבל עצם זה שהם צריכים לבוא וללכת, זה גם כן תרחק, כן? אז הם לומדים מאיתנו, למשל, אנחנו לא אוכלים חזיר, אז הם מטעבים את החזיר, חנזיר, הם אומרים. יש בשפה שלהם הרבה מילים מלשון הקודש, רק משובשות. למשל, ישמעאל, ישמעיל, יוסף נהיה יוסוף, דוד נהיה דאוד. הבנתם? יעקב נהיה יעקב, משה נהיה מוסה. זאת אומרת, אתם רואים שהם גנבו מאיתנו גם את השפה. אבל אם... יש שינויים, שינויים כביכול מאלף ארבע מאות שנה, מאשר התחילה הדת שלהם. בכל אופן, אז הם באים, הם רוצים שחיטה. אסור להם לאכול נבלות. למשל, נוצרים אוכלים נבלות. הם מורגים את הפרות עם מכת חשמל, הפרה היא כבר מתה, ואז פותחים אותה, מנקים את כל הבפנים, מורידים את האור, את הראש, שוטפים את הבשר, ואוכלים אותו. אבל הם ידעו שהיהודים לא אוכלים נבלות, אז הם הבינו שזה לא דבר טוב. אז הם ראו שהיהודים שוחטים, הם גם למדו לשחוט, זה לא בעיה לשחוט, לוקחים סנקין, שוחטים. אבל אין להם את כל הדינים, לא יודעים לבדוק פנימה, הם לא יודעים לבדוק את הריאות, הם לא יודעים, גם לא יודעים איך בודקים סכין, הם לא יודעים גם בדיוק איפה לשחוט, העיקר שהם שוחטים. הם גם לא שמים מלח כדי להוציא את הדם, הרי התורה אומרת לא תאכלו את הדם, שש פעמים זה כתוב בתורה, את האיסור לאכול דם. לא תאכלו את הדם, כי הדם הוא הנפש, זה איסור קרד, זה לא צחוק. אז הם ראו מה שהם ראו והם הבינו עכשיו שימו לב דבר מאוד מעניין עכשיו שהם באים לרצוח יהודים אם יש להם אפשרות להרוג את היהודי בתקירה או להרוג אותו בשחיטה סכין בגרון איזה מהם הם מעדיפים? שאלתם את עצמכם, דקירה הם עושים כי אין להם את הזמן לשחיטה. שחיטה צריך זמן. אם היהודי שבוי, הם שוחטים אותו. הם לא דוקרים אותו. ברחוב, הם באים, דוקרים ובורחים. אבל אם הוא ביד שלהם ואין לו לאן לבוח, הם מעדיפים לשחוט. למה הם כל כך מאוהבים בשחיטה הזאת שכל אדם יוצא מהגרון? התשובה היא, כיוון שאצלנו היהודים ששוחטים את הבאמות, דואגים שהילדים לא יהיו בסביבה. לא מראים לילדים את השחיטה. אז רק השוחט, ויש כמה אנשים מבוגרים, נגיד שוחטים כבש או פרה, לא רוצים שילדים יראו את זה, יהיה להם טראומה מזה, לא מרים להם, אבל אצלם זה בדיוק הפוך, הם בכוונה דואגים שהילדים יהיו שם, ויחזיקו את הרגליים של הכבש וזה, ואז הילד מגיל אפס כבר רואה כמעט כל יום יומיים שחיתות, וזה כבר נהיה חלק מהמהות שלהם. חוץ מזה שבורא עולם שברא את ישמעאל ואת כל השושלת שלו, מעיד עליו בתורה שהוא פרעי אדם. לכן לעולם לא ניתן לשנות את האופי שלו. אין מה לעשות. ישמעאל פרעי אדם, ידו בכל ויד כלבו. עכשיו תגידו לי, פרעי אדם אנחנו רואים מה הפירוש. מה זה ידו בכל ויד כלבו? זה אפשר להגיד על הרבה אנשים. חסר יהודים שידם בכל ויד כלבם? יש את הנבל הזה, ג'ורג' סורוס, אם מכשימו וזכרו, ידו בכל ויד כל בו, הוא הרס את העולם, תרם 33 מיליארד דולר לשמאל הפרוגרסיבי, והרס את העולם, הרס את אמריקה, הרס את ישראל, כל הקרנות האלה שהם נגד ישראל, בעד הפלסטינאים, הכל זה ממנו, הוא נותן את כל הכסף. 33 מיליארד דולר הוא נתן כדי להרוס את עם ישראל ולהרוס את אמריקה ואפילו בהונגריה שמו שלטים שלו שהוא השטן ברחובות, שמו שלטים שלו ברחובות ההונגרים, הגויים שמו והוא הונגרי, כן. והוא גם ניצל שואה, ואיך הוא ניצל מהשואה? הוא היה מלשין על יהודים, הוא היה משטף של הנאצים, היה מלשין על היהודים, והנאצים היו תופסים את כל האוצרות שהם היו מכביעים, ובעבור זה הם נתנו לו לחיות. ועכשיו ראיתי רעיון איתו לפני כמה, שלושה חודשים, שואל אותו המראיין, תגיד, אתה מצטער שבגדת בעם שלך וזה? הוא אומר, לא, בכזה זלזול. מה פתאום, אני גאה במה שעשיתי. אז רואים שיש לך כאלה טיפוסים, אז גם הוא ידו בקול ויד קול בו. מה הכוונה ידו בקול ויד קול בו, שנאמר על ישמעאל? יש הרבה אנשים שאפשר להגיד עליהם את הביטוי הזה, אבל אף אחד לא נאמר על זה בתורה. בתורה גם היו אנשים שהשפיעו מאוד על העולם. התשובה היא שאין היום מוצר אחד בעולם שאין להם בו חלק הם לא יכולים לייצר שום דבר הם לא יכולים להמציא שום דבר, שום תרופה, שום המצאה, שום כלום הם לא יכולים להמציא שום דבר. ראיתי לפני יומיים איזה מנחה תוכנית בטלוויזיה במצרים, שאומר, אם מחר העולם יתעורר, ראיתם את זה? שלחתי את זה לקבוצה. אם מחר העולם יתעורר וכל הערבים נעלמו מן העולם, מה יקרה לעולם? אף אחד לא יחצר לו שום דבר. האינטרנט יעבוד, המדע ימשיך, הרפואה תמשיך, חשמל יהיה בכל מקום. להפך, יהיה לעולם הקלה גדולה. שאין לעולם את כל הטרור. תחשבו עולם בלי טרור. אתה עולה על מטוס כמו שהיה פעם. אני זוכר ימים שהייתי עולה על המטוס כמו שעולים לאוטובוס. כמו שעולים לאוטובוס. לא היה שום בדיקות, שום מכונות, הורים נעליים, תבט, עוד פעם, תפתח את התיקים. הכל היה שונה. כל הסקיורטי, כל הצער, כל כך הרבה נשחטים. זה לא רק בארץ, כל העולם. כולם רוצחים כל הזמן. העולם היה יכול להיות מקום הרבה יותר נעים לחיות בו. אבל מה נעשה שבורא עולם תכנן לנו? שישמעאל תמיד יגור לידינו. עכשיו, אני רוצה לשאול אתכם, אני לא מדבר פה על פוליטיקה, שלא תטעו. פוליטיקה זה ממש לא מעניין אותי. אני מדבר על מה שכתוב בתורה. זה יש לזה השלכות על הפוליטיקה של היום, זה ברור. יש לזה השלכות, אבל צריכים לדעת, כן? שכל מה שאתה רואה עכשיו, כולו התחיל איפה? הכל במה שכתוב בפרשות שקראנו בשבועיים האחרונים. על ישמעאל, אברהם אבינו, אגר, כל הסיפור הזה. עכשיו, מה פירוש ידו בכל ויד כלבו? ידו בקול ויד קולבו, פירושו. אין דבר שמייצרים בעולם שאין להם חלק בזה. את הנפט שלהם, כל המכונות עובדות עם נפט, כל הטקסטיל, כל האריגים, כל השטיחים, כל הפלסטיק, כל המכוניות, כל המוצרי אור. אין דבר היום, אפילו קוסט של סנט, אי אפשר לייצר בלעדיהם. אם הם היו עכשיו מכרימים את כל הנפט שלהם ולא נותנים אותו לעולם, אין לעולם קיום. אין מכוניות, אין מכונות, אין מטוסים, אין... אני רק אומר, אין טיסות, אין כלום. אם היה רק את רוסיה, היית משלם על חווית נפט 5,000 דולר. עכשיו שיש תחרות, אז אתה משלם 70, 80. כן. אתם מבינים מה אני אומר פה. בקיצור, הבורא עולם אמר לך, תשמע טוב, אי אפשר לחיות איתם, ואי אפשר לחיות בלעדיהם. זה נקרא ידו בכל, ויד קולבור, הבנתם? פשוט, אם הם לא היו, הייתה לך היום מדינת ישראל, מי היה בונה לך חמישים אלף בניינים? הישראלים המפונקים היו בונים חמישים אלף בניינים, מרימים בלוקים פעם יהודים בנו הם בנו את כל הארץ, הם סללו את הכבישים, הם בונים את הבניינים, הם בנו בסיסים צבאיים, הם בנו הכל, כל מה שאתה רואה, כל הנהגי מסעיות, כל היצרני סימנט, הבטון, כל היצרני קרמיקה, כל היצרני זכוכיות, זה הכל הם. כל העניינים של הבניין, הכל זה הם. למה? ככה הבורא עולם נתן לנו שנהיה תלויים בהם. כי הרי אם לא היינו תלויים בהם מלכתחילה, המצב שלנו היה הרבה יותר קל. הנה, עכשיו יש גילם הגדולה. עוד מעט יעשו הפסקת אש תמידית. עוד מעט יעשו הפסקת אש תמידית. ומה יהיה? עוד פעם תקום הסוגיה אם להכניס 30 אלף מהם לבוא לעבוד בארץ. ועוד פעם המנהיגים השוטים שלנו התפטו ויתנו להם אישורי כניסה. ועוד פעם הם יבואו ויעגרו עלינו מידע, והצלמו והרשמו. הרי כל האופרציה הזאת זה מהפועלים שבאו. הם גילו להם את כל בית ובית וכו'. אז אנחנו חזרה, חוזרים כל פעם על אותו, זה כמו שכלב אשב על קיאו. ככה חזל אומרים. מה זה כלב? כלב מקיא, וחוזר אחר כך אוכל את מה שהוא הקיא. זה אנחנו. זה, למשל, לאדם שהוא שותה. חוזר על אותה טעות שוב ושוב ושוב. מקיא, אוכל תקי. מקיא עוד פעם, חוזר ואוכל את זה. כמה פעמים נאכל תלוק של זה. התשובה, זה לא בידינו. בורא עולם מגלגל שהם כל הזמן יהיו נושפים בעורפינו. מי יודע למה? למה בורא עולם סידר שבכל מקום שנלך הם מיד מופיעים? זה משיח שבוז, זה מפריע. כן, כולם הם חוזרים, הולכים. מה אתם אומרים? יעקב ועשאב זה עוד עניין, כתוב בעשאב על חרבכת יחייה וגם שלושמנים, שמן זית, באיטליה, יוון, עשאב על חרבכת יחייה, הנוצרים הרגו פי 100 יותר מהמוסלמים אז מבינים מה זה הלכה הרבה חתיכים. היה לנו פה גרומים, שעות, רומאים, בבלים. כל צאצאי אסף שחטו אותנו בלי סוף עד היום. קוויזיציות. היום הנוצרים שינו גישה. הם צדים את הנשמה שלנו, לא את הגוף. פעם הם היו באים, אומרים אם לא תעשה כך וכך נשחט אותך, נהרוג אותך, נשרוף אותך, נענה אותך, נענה אותך במרטפי הכנסייה. הם ראו שהשיטות האלה לא עובדות. היהודים הקנאים לדעת בכל מחיר לא מוסרים את דתם, מתים על קידוש ה' והם ראו שזה לא עובד ויש להם בזה הרבה הרבה עבודה לעשות כל הזמן את המופעים האלה איך שהם שוחטים את היהודים לעיני קהל ראו שזה שיטה לא יעילה החליפו שיטה מה עשו? צדים את היהודים בלשונם שומעים, באים כל מיני יהודים ממוצא רוסי, הם לא יודעים תורה, הם היו במדינה קומוניסטית, מגיעים לארץ, אוקראינים, זה... חלק מהם בכלל גועים. אבל אלה שיהודים, לפי ההלכה, זאת אומרת, האמא שלהם יהודיה, אין להם שום מושג ביהדות, וחלקם גם לא עשו להם ברית מילה אפילו. אז הם יצדים אותם. הם שולחים להם מיסיונרים וכולי. עכשיו, תשמעו טוב. אני לפני איזה, בערך 15 שנה, ראיתי שכל הזמן שולחים לי בקשות, תדבר עם הבן דוד שלי, תדבר עם דוד שלי, תדבר עם אבא שלי, תדבר עם הבן שלי, מה? הנוצרים שווו אותו. הוא רוצה להתנצר? או יהודים למען קאט ג'ובה וויטנסס, או נוצרים, כל מיני דברים כאלה מוזרים. אמרתי לעצמי, מה, יהודים כל כך טיפשים? הרי הדת הנוצרית, אין דבר בעולם יותר מגוחך ממנה. דבר כל כך טיפשי, מי שפעם בחיים שלו יראה מה כתוב שם, התעלף מגודל האבסורד. ואני עשיתי בגלל זה, ראיתי שיש... ראיתי שהרבה אנשים, ראיתי שהרבה אנשים נופלים במלכודת הזאת, ואיך הם צדים אותם? כל בן אדם שאין לו, כל בן אדם שאין לו, שאין לו כסף, נגיד אין לו לשלם רנט, אין לו לשלם את המשקנתה, הם מיד מופיעים. אנחנו יכולים לעזור לך, תדע כמה אתה חייב, ארבעה חודשים לא שילמתי, עומדים להקל לי את הבית, ואמרו, אורי, אנחנו לא נפקיר אותך, נביא לך גם אוכל, מה אתה רוצה? מזוזות, נביא לך מזוזות, ציצית, נביא לך גם ציצית, מה שאתה רק רוצה, העיקר תכניס אותן בדלת. ואז תתחיל לבוא ימי ראשון, יש להן ברחובות, באזור התעשייה, מתחם שלם, והם עושים שם כנסים ותופסים ים של ישראלים ולאחר כך לוקחים אותם להטביל אותם לנצרות. למה הם עושים את זה באזור התעשייה ברחובות? כי זה סגור בשבת. כל המוסחים סגורים. אז אף אחד לא בא להפריע להם. אף אחד לא הולך שם, זה לא מקום שהולכים ברחוב, זה איזו כזה תעשייה, מוזנח כזה. יש שם כל מיני דילרים של מכוניות. אז אני פעם הלכתי שם לאחד הדילרים, אומר לי, מה, אתה יודע מה עושים פה? אני מגיע היום ראשון ואני רואה במצלמות כמה יהודים באים, נופלים ביד שלהם. זאת אומרת, יש הרבה, הם קונים אותם בכסף. עכשיו תשמעו טוב. אני לפני בערך 15 שנה עשיתי אימות עם קומר פרופסור נוצרי. שלוש שעות עימות. כל העימות על הנצרות שלהם. זה מיה מאוד מפורסם בכל העולם, תרגמו את זה להרבה שפות. ואלפים של נוצרים הדוקים עזבו מיד את הנצרות והתגיירו. אלפים. ביניהם הרבה כמרים גם. התחלתי לקבל אימיילים מכמרים, פתחת לי את העיניים, איך בסבסתי את הזמן שלי. והרבה מהנוצרים אמרו לי, אתה אמרת את כל מה שאני ידעתי ופחדתי לומר. סוף סוף הבנתי שאני לא טועה. דת כזאת מטומטמת, כזאת טיפשית, איך בכלל בזבזתי על זה 20 שנה? אבל לא רק זה, יש לי כאלה שהם היו מיסיונרים, 14 שנה הולכים מדלת לדלת לנצר יהודים, פתאום ראו את האימות, עזבו את הכל והתגיירו ונהיו חרדים, באו לישיבות בירושלים, עשו עלייה לארץ. מה השתנה? פשוט מאוד. כל הטעויות שבני אדם עושים בעולם, כולם נובעות משורש אחד של בעיה. מי יודע מה היא? אגו. בורות. אגו, יש לזה הרבה קשר. בורות, ignorance. הכל בחיים משלמים מחיר כבד מאוד על הדבר העיקרי שנקרא בורות. אבל זה לא רק בדת, זה בכל דבר. אתה בור במחשבים, אתה עבוד פי 100 יותר זמן. כי אתה לא יודע את כל הקיצורי דרך. אתה יודע כמה עבודה תעשה? אתה לא מבין, בדוגמה, בראיית חשבון. אתה לא מבין, אתה חייב רואה חשבון. אם הרואה חשבון שלך לא התתקן, ה-IRS שינה קצת את החוקים, הוא לא יתתקן, הוא עשה כמו בשנה שעברה, החברה שלך הפסידה שני מיליון דולר, בשנייה. רק בדוח מס, הוא סימן במקום הלא נכון. היית זכאי להנחה במס, הוא לא ידע. שינו. בורות זה סכנה נוראית, למשל ברפואה. אנשים שותים דיאט קולה, הם לא יודעים שזה מסרטן, זה ודאי מסרטן, אבל הם רוצים כביכול דיאטה, הוא שותה דיאט קולה ואוכל 14 סטייקים. בסדר, נגיד שזה כביכול עוזר לו לדיאטה, אבל יש בזה כימיקלים, שזה דברים שהם פוגעים בבריאות של הגוף. אז אנשים לא יודעים, בעצם זה שאתה לא יודע שאתה שוטר רע על כל יום קצת, זה לא אומר שזה לא ישפיע עלך על הגוף, רע על אורג. בין באתה יודע שנכנס לך רע על הגוף, בין באתה לא יודע שנכנס לך רע על הגוף, רע על אורג. סיגריות. עד שנות ה-60, ה-70, אף אחד כמעט ולא ידע שסיגריות מזיקות. להפך, אנשים חשבו שזה עוזר לעיכול. היו הולכים בשירותים, מעשנים, וזה כאילו עוזר להציעות. אחרי שהמדענים והרופאים עשו הרבה הרבה מחקרים, כבר הוכיחו שזה מביא מעל 80 מחלות קטלניות, ואז כבר התחילו לחייב את החברות לשים עזרה וכל הדברים האלה, והפרסומות, משרד הבריאות קובע, ומי שכבר מכור, מכור, אין לו מה לעשות, הוא לא שולט בתאבות שלו, אבל הרבה אנשים עדיין לא מבינים מה גודל החורבן. הם לא מבינים מה גודל החורבן. ואז, בגלל שהם לא מבינים, זה הורג אותם ומפסידים 10-15 שנה מהחיים. וזה נובע מבורות. למשל, אם אתה לויבי, אני הייתי יכול למנוע את כל ההתמכרות של הנוער לסמים. פה באמריקה מתים מעל 100 אלף איש מאופייד וכל הסמים האלה. עשרות אלפים מתים. איך הייתי מונע את זה? אני פעם הייתי באיזה סמינר במלון, עמדתי בלובי של המלון, היה שם כזה מסך, והראו שם תוכנית על נרקומנים. היה, אני חושב, זה היה במקום קר מניסוטה אולי, לא יודע, מרים אותם ככה בתחנה דלק עם הקוס, עומדים ליד המכוניות, מקבלים קרוטרים, ואז ראינו שם איזה אחד, שכל הגוף שלו כתמים כחולים כאלה מהזרקות, והוא אומר, הגעתי למצב, דה אדה דה, שהזרקתי בתוך העין. איך שמעתי את זה? ממש בנס לא התעלפתי. רק מעצם המחשבה, להכניס מחד לעין. מי יכול לדמיין כזה דבר? התוכנית הזאת הייתה כל כך מזעזעת, אני הייתי דואג שכל ילד יראה אותה. כל שבוע, בבתי ספר. תראה מה היה הסוף שלך אם תתחיל עם סמים. פחד זה הדבר הכי יעיל בעולם. בורא עולם, הוא הודיע לנו בתורה שמונה עשרה פעמים. תשע פעמים הוא הודיע לנו שאנחנו צריכים לאהוב אותו ולא להיות כפויה טובה ולהעריך מה שהוא עשה ועושה עבורנו. חשוב מאוד. ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבך ובכל נפשך ובכל מעודיך. זה מופיע בווריאציות שונות תשע פעמים בתורה. לעומת זאת, לפחד מבורא עולם. כן? להיראה. ויראת מהשם אלוקיך, להירא את השם אלוקיך, זה כתוב 18 פעמים בתורה. בדיוק כפול. למה רואים מפה? שהפחד הוא יותר יעיל מהאהבה. ואני אתן לכם דוגמת, תבינו. אני, כשהתגייסתי, שלחו אותי לטכני. השלחו אותי לטייסת בחיל האוויר, אז עוברים דרך הטכני בחודשים הראשונים. איך שהגעתי לטכני, היה לי ממקף אחד מחיפה, מהקריות, קראו לו אלי דן, הוא אמר לו להיות בגילי היום, הוא היה, אתם יודעים מה זה ממקף, הוא כמה חודשים מעליך בצבא, זה כל הסיפור. אתם יודעים, לפעמים יש בחיים קטע כזה שאתה מכיר בן אדם ומיד נהיה ביניכם קליק, חמש דקות אתה איתו בחדר, התאהבת בבן אדם, לפעמים יש בן אדם עשרים שנה לידך, אתה מהרגע הראשון לא סובל אותו. אבל לפעמים פתאום בא מישהו וזה, וואו, אני אוהב את הזה, וזה, אני יכול להגיד לך, זה, אתה יכול לתת? טוב, אז זה היה אני והוא, איך אומרים? זוגיונים יהינו, השאר היה בינינו קליק וזה, טוב, שם מכיוון שהוא כבר מחבב אותי, אז מיד אני כל הזמן פרוטקציות, אני לא רץ, אני לא מנקה, אני לא מנקה שירותים, אין לי תורנות מטבח, כל שבת אני הולך הביתה, מחמישי עד ראשון. לא משישי, חמשוש, נוסע, וכשאני חוזר, אני מביא לו בורי כסים, הוגות, כל מיני דברים, אם הוא נשאר שבת, אני מביטאיק של אוכל. עכשיו, כולם רצים, ואני והוא משחקים שיש בשקול היום. זו הייתה ההתחלה שלי בטכני. טוב, אחרי איזה כמה שבועות, שאני כמעט ולא עושה כלום, ואני, ואיך אומרים, אנחנו כבר ברור לנו שאנחנו הולכים להיות חברים לחיים, לא רק בצבא, כן? פעם אחת הוא הטיל עליי משימה. לא היה מישהו אחר שיעשה, אני הייתי היחיד שיושב במשרד. הטיל עליי משימה, מזרחי, תעשה טובה, עוד ככה בלשון של תחנונים, לא בבקודה. תעשה טובה, אני חייב אותך, תרוץ לשם, לא זוכר אפילו מה זה היה, אני מאוד מנסה להיזכר מה זה היה, משהו שלא כיף לעשות. ואני, איך אומרים, כמו צב עצלן, עשיתי את זה רק כדי לצאת לידי חובה על הצד הגרוע ביותר. ואז הוא בא אליי, איך אומרים, השחבקיות נעלמה, הוא אמר לי, תדע לך, מזרחי, הכזבת אותי. אולי הוא אפילו אמר, הכזבת אותי קשות, אבל הכזבת אותי מאוד, משהו כזה. איך אומרים, התקררו היחסים בינינו. עכשיו, אני אשאל אתכם שאלה. מה גרם שאני התרשלתי במשימה? הרי אני אהבתי אותו אהבת נפש, והערכתי אותו מאוד, והבאתי לו אוכל בתמורה, לאוטו קרה, זה שהוא עושה בשבילי כל מיני מכוות, ואם הייתי צריך לא יודע מה לעשות בשבילו באופן אישי, הייתי הופך את העולם בשבילו. כן, חברים, נו, אחים. אבל הוא נתן לי איזו מטלה מכוערת כזאת שלא התאימה לי, ואני, לא היה לי, הייתי שענן, לא הייתי בלחץ. מה גרם שלא ביצעתי את המשימה כראוי? לא הייתה לי ממנו עירה הייתה לי אהבה גדולה אליו אבל אהבה בלי עירה היא לא שווה כלום חייבים שתהיה עירה, לכן גם אבא עם ילדים, חשוב מאוד לתת להם אהבה עד בלידי, לתנות להם את הביטחון, להגיד להם שאהבה היא לא תלויה בדבר, בכל מצב תמיד אני תמיד אדאג לך ואתה תמיד בן שלי וזה לא משנה מה יהיה, ואני תמיד פה בשבילך, זה חשוב. מצד שני, הבן צריך גם לשקשק ממך. אתה יכול לעשות ממך ליצן, לקרוא לך בשם הפרטי שלך, לוקח את המכונית ונותן לך לנסוע באוטובוסים. זה לא עובד ככה. בן צריך לכבד את אביו. אבא נכנס, צריכים שהיא אירע בבית. תורה נותנת חוקים איך מגדלים ילדים. זה לא הנושא כרגע. אבל אם אין אירעה, אני זוכר שהלכתי פעם לאיזה מוסך, האוטו שלי נכנס לתיקון, ובעל המוסך ידית שלי היה טוב, אז היה לו את המוסך, היום כבר פרש. פתאום הבן שלו הגיע, יש להם גם מכוניות שם, אתם יודעים, של המסכים, דילרים כאלה. הבן שלו הגיע, אומר לו, אני משנה בכוונת השם. הוא אומר לו, יעקב, המבטחות של המרצידה שמתי אותן על הקיר. אמרתי לעצמי, הנה, זה הבן שלו, מה יעקב עכשיו קורא לו בשמו הפרטי? איך שהוא יצא מהמשרד, אני אומר לו, מה, זה הבן שלך, לא? הוא אומר, כן. אני אומר לו, אז למה הוא קורא לך יעקב? הוא אומר, אני לך, לך, תגיד לו, תגיד לו. הוא מפחד אפילו להגיד לו. אתם הבנתם לאן הגענו? זה היה לפני מעל 20 שנה, היום הוא כבר היה מקבל גם סתירה מהבן הזה. כי העולם מידרדר לשעול תחתית היום. מה שקורה עם הנוער היום, עם כל הטיק טוקים האלה, כל מה שנהיה היום, היום אתה צריך, אנשים פוחנים מדבר. אתמול בא לי איזה אחד בשיעור בברוקלין, אומר לי שסבא שלו גוסס. מנתקים אותו מהמכונות, הוא מתחיל לקסוס. מחברים אותו חזרה למכונות, הוא ממשיך לחיות. זאת אומרת, יודעים שאם ינתקו אותו יום אחד, הוא מת. אז הוא אומר לי, מה אני צריך לעשות? אמרתי לו, תבקש מאשתו, אשתו, הסכנה, שתקרא תהילים, תתפלל, תתחזק, ושתיתן הרבה צדקה בעבורו, כי צדקה תציל ממוות. הייתם צריכים לראות איך הוא התחלחל. איך אני אגיד לה וזה? הוא כן דבר. פוחדים היום, מדבר היום. אתם יודעים, חזן אמרו לפני בית משיח, בדור האחרון, שזה הדור שלנו, פני הדור יהיה כפני הכלב. שאלתי פעם, למה דווקא ישבו אותנו לכלבים? יש דברים הרבה יותר גרועים מכלבים. יש כלבים חמודים, נאמנים, מסורים, מוכנים למות בשביל להציל אותך. למה לא אמרו פני הדור כפני החזיר? פני הדור כפני הנחש? יש חיות יותר גרועות מכלב, זה כולם מבינים, נכון? למה לא אמרו פני הדור יהיה כפני החזיר? הרי אנחנו באיזושהי צורה מסוימת מתנהגים לפעמים כמו חזירים. רוצים לבלוע את כל העולם, חומרניות, דוחפים אחד את השני, דורסים אחד את השני. מתנהגים כמו חזירים. לא שולטים בעצמנו בערוכות, באוכל. זו מציאות של העולם. אז למה לא ישבו אותנו לחזירים? דווקא לכלבים. התשובה היא, כל החיות בטבע, תשים אותן פה עכשיו מעבר לקיר, שים פה גדר, תלך לידם, הם לא מתייחסים אליך, אריה, נמר, גוב, הם עומדים עבר הגדר, תלך עכשיו, כל חיה, חזיר, נחש, תלך, הוא לא עושה שום דבר. תעבור ליד כלב, קופץ על הגדר, חושף שיניים, רץ, קופץ, מנסה, אם לא היה גדר הוא קורע אותך לגזרים. מה עשית? הלכת למדרכה. לא עשית לו עכשיו ככה, זרקת עליו איזה אבן. נו, סתם, הלכת לתומך. הוא רוצה לרצוח אותך. זה מה שחזר למות. בדור האחרון אנשים ירצחו לרצוח אחד את השני, שנאת חינם נוראית, אפליות, גזענות, קנאת, דברים נוראים. חוסר אחדות גם בלי שום סיבה. אני אשאל אתכם שאלה, אתם יודעים, יש מושג שנקרא אהבת חינם? ויש מושג שנקרא שנאת חינם. כידוע לכם, מן הסתם כבר שמעתם, שבית המקדש השני נחרב בגלל שנאת חינם. זאת אומרת, הדבר הוא לא חדש בעם ישראל. לפני שנתיים, לפני אלפיים שנה, היו אנשים ששנו אחד את השני, ובורא עולם רע שאין אחדות, ואמר, מה אני צריך את בית המקדש? מה אני צריך את הקורבנות? מה אני צריך את כל התכסים? אין לי חפץ בזה. וזה מה שכתוב בגברה, שפחתי את חמתי על עצים ואבנים. שחרפתי את הבית שלי כדי לא להחריב אתכם. אז כבר החרפתי את בית המקדש. ומאז, אלפיים שנה, לא נבנה. וחזל אומרים, כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרף בימיו. זאת אומרת, כל אחד מאיתנו פה הלילה אשם בזה שאין בית מקדש. כל יהודי בכל העולם אשם בזה, גם החרדים והרבנים, כולם. כי אם היה לנו זכויות, בית המקדש מזמן היה נבנה. עכשיו, בית המקדש זה לא איזה מקום נפלא, יפה, זהב, פסי הפאר, ואם ראיתם פעם סרטון של בית המקדש, הנשמה יוצאת מהיופי שהיה שם. כתוב, כל מי שלא ראה את בניין אורדוס מיםיו לא ראה יופי כזה, זה היה אי אפשר להאמין. יש בקוטל קלט ממדי. כדאי מאוד לראות את זה. משתגע, יהודים לא יודעים מה זה בית מקדש. היום אתה שואל חילונים מה זה בית מקדש, אומרים, אז אוהב אותי בית מקדש, מה לי ולזה בית מקדש עכשיו. אני רואה מה זה היה, משתגע. אי אפשר להאמין איזה פאר היה, איך בנו כזה דבר, איך הביאו כאלה עמודים, זה צריך אלפי אנשים להזיז כל דבר. ראיתם בקוטל, מי שהלך למטה, ראיתם יש איזה אבן אחת, אולי איזה עשרים, שלושים מטר, וגובה שלה איזה מטר וחצי, ומי יודע כמה עומק שלה, זה היום עם מנופים אפשר להזיז כזו אבן. זה אבן כמו מפה עד לכיר שם, האורך שלה, רוחב שלה, אפשר, אתם יודעים איזה משקל יש לה אבן הזאת? זה מאות של מאות טונות. איך הביאו את זה? לא היה מנועים, לא היה מנועים מנופים, לא היה את כל האמצעים שיש היום. איך הזיזו כזאת אבן? איך חצבו אותה? זה לא כמה אבנים מחוברות, זה אבן אחת שחצבו, אני לא יודע איפה מצאו כזאת אבן. זה פלא פלאים הדבר, זה בחלק מהקוטל. אבל מי שהיה רואה את העניין אז, לפני שנחרב הבית, אז עכשיו, חזל אומרים, לא נבנה בית המקדש, בגלל שלא היינו ראויים. סימן שאנחנו גורמים להמשך החורבן. עכשיו, אני אשאל אתכם שאלה, מה זאת אומרת סינת חינם? מי יכול להגדיר לי מה פירוש הביטוי הזה, סינת חינם? אני, למשל, סובר שאין סינה שהיא סתם. לכל שנאה יש סיבה. אתה יכול להתווכח אם הסיבה היא מוצדקת או לא, זה כן. יכול להיות שהסיבה היא לא מוצדקת. יכול להיות שזה מבוסס על טעות, על יבנה, בסדר. על פייק נוז, גם זה יכול להיות. אבל יש סיבה. אם יבוא לכל אדם ששונא מישהו, למה אתה שונא את איציק? עשה לי ככה, רס לי דיל, גנב לי כליית, עושה לי רעש, מלך ללכת השכונה, הילד שלו פגע בילד שלו, נמצא איזה משהו. למה אתה שונא אותו? כי הוא עשיר ואני עני. גם זו סיבה. סיבה מטומטמת, אבל זו סיבה. למה אתה שונא אותו? אשתו יפה ולי אין אישה. אז בגלל זה אתה שונא אותו? כן, אני לא יכול לסבול את זה שהוא טוב לו וכיף לו. למה אתה שונא אותו? הוא קנה אוטו חדש ואני נוסע באוטובוס. בגלל זה עשית לו סריטה על האוטו? כן, אני לא ישן בלילה מצהר. צהריים. אבל כל זה זה סיבות. למה אתה שונא אותו? כי הוא יהודי. זה סיבה. אז מה זה שנת חינם? אתם מבינים מה אני שואל או לא? מה זה שנאה דחינה? שנאה דחינה מכוונה שנאה שאינה מוצדקת מכאן מה מבינים? שיש שנאה שהיא כן מוצדקת למשל אם אתה שונא נאצים המלאקים זה שנאה מוצדקת מי שאוהב אותם הוא רשע יש אנשים שמצווה לאהוב אותם ומי ששונא אותם הוא רשע ומי שאוהב אותם הוא צדיק בנושא הזה ויש אנשים שאסור לאהוב אותם. מי שעוזר להם ומסייע להם הוא נפח לחלק מהקבוצת רשע. למשל, אנשים שבוגדים בעמם. בוגדים בעמם, שתפים פעולה עם האויב, מגישים טביעות נגד ישראל, אני יודע, הארגון הזה בצלם, כל הרשאים הערורים האלה שבגללם חיילים מתים יום ולילה, והידיים שלהם עם כבולות וכל זה. כל מיני פוליטיקאים בוגדים שהלכו עם ה... אחים המוסלמים שרוצים לשחוט את כולנו ונתנו להם מיליארדים כל מיני ליצנים למיניהם שעשו לנו הסכמי אוסלו וכל מיני דברים והיום אנחנו רואים את התוצאות של זה עכשיו חלק מהם עשו את זה מטבשרות מנאיביות לא באמת מבגידה לא התכוונו לבגוד אבל חלק מהם ממרס מבוגדים למשל אהוד ברק אין בכלל ספק שהוא בוגד ומזיד מלכלך על ישראל בכל העולם רק עכשיו אתמול הוא אמר רק אתמול הוא אמר שישראל בנו את המנהרות, וגם אם זה היה נכון, שוטה טיפש. מה אתה הולך להגיד את זה לחובבי החמאס? אתה יודע כמה אנחנו נסבול בגלל העמרה המטומטמת הזאת שלך? ראש ממשלת ישראל לשעבר אומר שבעצם הישראלים עשו את המנהרות, לא חמאס. כל הקייס שלנו במלחמה התנדף ברגע. שוטה זה, זה כמו אחד שעכשיו מגלה למישהו איזה סוד על אבא שלו. גמר את המשפחה. הבנתם? אז רגע, יש כאלה בינינו שהם בוגדים, ואם הייתה מדינה שהיא מתנהלת על פי הלכה והיה לנו סנדרין, אז הבוגדים האלה לא היו יכולים להישאר בחיים. הסנדרין היום נקם אותם מהעולם. אבל אין סנדרין, אין הוצאות להורג היום, אי אפשר להוציא להורג אף אחד. גם אלה שכתוב עליהם בתורה מות יומת, אין מה לעשות. אין לנו מה לעשות. אנחנו לא יכולים לקחת את החוק לידיים, כיוון שאין את הבית דין הגדול של 71 חכמים, שנקרא בזמנם סנדרין. כיוון שאין את זה, כל ההונשים נשארים בידיו של הקדוש ברוך הוא. והוא מחליט מתי ליישם את ההונשים האלה. עכשיו, אני אתן לכם דוגמה. יש אנשים שמצווה להתאבל עליהם ביום שהם מתים. מה זה נקרא להתאבל? חושבים שבעה, שנה לא שומעים מוזיקה, אומרים עליהם שנה קדיש, כל ההלכות של האבל, קוראים את החולצה בזמן שהתברר ש... טוב. אבל יש אנשים שאסור להתאבל עליהם. זה הרבה לא יודעים. למה לא יודעים? כי אף אחד אין לו אומץ ליישם את ההלכה. פוחדים מה החילונים יגידו. אז פוחדים, אז אף רב אין לו אומץ לדבר על זה. מי ידע שזה? יש אנשים שכתוב עליהם שאסור להתאבל עליהם. לא רק שאסור להתאבל עליהם, הרמב״ם כותב ביום שהם מתים צריכים ללבוש לבן ולאכול ולשתות ולשמוח. לא אני. אני אומר לכם מה הרמב״ם אומר. מי אני? אני קריין סך הכל. מה אני? אל תתייחסו למילה מה שאני אומר. תתייחסו למה שאני מקרי בשם אחרים. אני סך הכל דבר. מביא לך מכתב ממישהו. אני לא המקור של המכתב. נראה כי הבאתי לך את המכתב. זהו זה. אני לא אומר פה דברים מדעתי שלא תחשוב שבאתי לעשות איזה דיון פוליטי פה. אני לא אליהו יוסיאן. הכוכב החדש. הוא מדבר מדעתו בטור איראני שחי עם מוסלמים, והיה ב-800 מקשיב להחמנית ג'אד וחבריו, אז הוא מדבר מבחינה פוליטית דברים של טעם. אבל גם הוא דרך אגב, הוא לא מבין את שורש הבעיה. הוא לא מבין. הוא חושב שהבעיה בינינו לבין המוסלמים זה עניין פוליטי, שאם אנחנו עכשיו נשחט את כל החמאס, נשרוף את כל החמאס ונעקריב את כל עזה, אז בזה תיפטר הבעיה שלנו. הוא לא מבין שהבעיה שלנו היא לא עם החמאס. הבעיה שלנו זה עם בורא עולם שסידר לנו שבכל מקום שנחיה הוא מצמיד לנו מיד תערבים כדי לעקות אותנו בשוטים של אש. למה בורא עולם שם לנו תערבים בכל מקום שיהיו לידנו? כדי להטיל עלינו אמה. למה בוראי העולם מטיל עלינו עמה כדי שנחזור בתשובה ולא נתפקר ולא נרד מן הדרך אם אנחנו נלך והגויים יהיו נחמדים אלינו והעירו לנו פני ויתנו לנו מתנות ורצו להתחתן איתנו לא היה אחרי 4-5 דורות לא נשאר יהודי אחד בעולם כולם היום מתבוללים נגמרה היהדות, הלכה התורה, הלך העולם כיוון שבעולם לא מעוניין שה-VIP קלאב יתמוטט ושייכנסו אליו כל מיני אחרים שאינם מוזמנים למסיבה, לכן הוא גרם שתהיה איבה בין אנשי ה-VIP לכל הקנאים שמסביב. כך כתוב מפורש בספרים הקדושים, זה לא רעיון שלי, וככה כתוב. ולכן, כשבא אסב, שזה עוד בעיה, אסב זה הנאצים, המלכים, הרומאים, היוונים, כל אלה זה אסב. אמן, הרשע, כולם זה אסב. כשבא אסב, ממתי יצחק צריך להגיד לו כזה דבר מוזר? עכשיו יעקב הערים עליו, נכנס, קיבל את הברכות. עכשיו בא בן השני, מגיע אסב, הלך, הביא צעיד, מי זה? אני אסב. עכשיו אם אני יצחק, אני קולט שהיה פה הערמה שהבן הצדיק שלי שהוא אשתם יושב הוא עלים עשה פה תרגיל קודם כל אני מאוד סקרן איך כזה בן צדיק עשה לי כזה תרגיל נכון? אבל אני לא אגיד את זה ליד אסיו. מה, אני רוצה לסחסך בין שני הבנים שירצחו אחד את השני? אז מה, אני אומר לו, אהו, בסדר, רגעת, התעקבת, מה שלומך, איך הלך לך? מעביר נושא. ובסוף, מה אומר? טוב, בוא ניתן לך ברכה. חסר ברכות? תן לו ברכות. תמצא מה להגיד לו. מה עכשיו אתה בא אומר לו בא אחיך במרמה וגנב את הברכה שלך ואז הוא אומר, הוא אומר לו מה רק ברכה אחת לך אבי הוא אומר בעצמו בקיצור יצחק אומר לו אכלת אותה הילך שלך הערים עליך חזק ואתה הולך לשלם ביוקר בעתיד לכל הדורות בגלל הטריק הזה שהוא עשה. זאת אומרת, יצחק יצר את השנאה בין יעקב לבין סאב. מי עושה כזה דבר? הרי כל טמבל ברחוב לא היה עושה כזה דבר, אם יש לו שני בנים. הוא מעוניין שיהיה ביניהם שקט, שלום. הוא לא מביא איזה משהו כדי שהם יסנו אחד את השני וירצחו אחד את השני לנצח. אלא ודאי אתה רואה שיצחק עשה את זה בכוונה כי הוא הבין שהדרך שלו הייתה מוטעת הוא חשב יש לי בין אחד צדיק ובין אחד ראשה הבין הראשה הזה איך אני אחזיר אותו לדרך? אם אני אראה לו תגב, אני אגיד לו, רשע מרושע, ערור שכמוך, ערור היום שנולדת, מה יקרה? הוא ירד לרחובות, רוצח, פושע, היום בימינו זה מסומם, שונא דת, כל הרע יבוא ממנו. למה? הרבה מהחרדים בשעבר שהתעללו בהם שהם היו ילדים בבתי ספר, בישיבות, בגלל שהם לא כל כך התיישרו עם הקו של התורה, הם נהיו שונא דת הכי גדולים שיש היום. הם לא שונאים את הדגל שהם לא מאמינים בבורי עולם. אני, יש לי איתם כל הזמן שיחות. מאמינים מאה אחוז בבורי עולם. יודעים שבת זה יום קודש, יודעים יש עולם הבא, גן עדן, גנום, כפה, כאלה, הכל הם יודעים. אבל השנאה שלהם לממסד, להורים, לישיבה, לאלה שזרקו אותם, לאלה שהפנו להם את הגב, לכל האחים שכבר הפסיקו לדבר איתם, היא השגץ, היא הכופר שכמוך, אל תבוא לפה. נכנס להם כזו שנאה וטראומה שהם לא יכולים לשמוע על דת. אבל הסיבה שהם שונאים את הדת אינה קשורה בכלל לדת. היא קשורה להתנהגות לא מתאימה שהתנהגו אליהם. ואז זה משליך על הדת. הבנתם איך זה עובד? למשל, הרבה פעמים באים אליי אנשים, אומר לי, תשמע, אשתי, היא קליפה מארץ הקליפות, היא מורדת בי כל דבר, מלחמות, ויכוחים, אני רוצה לעשות קידוש עם אפילת הקוס, קללת, מגדפת, אני לא יודע מה לעשות, אני חייב להתגרש, אבל זה כואב לי על הילדים, איך אני יכול לחיות עם כזו מחשפה? מה אתה מציע שאני אעשה, להתגרש או לא? אז אני כבר במשך השנים למדתי שנשים אינן פועלות בצורה רציונלית, אין להן פועלות מן הלב. איך למדתי? זה בורא עולם, כתב את זה בתורה. הנשים, הן פועלות מן הלב. זאת אומרת שיש קונפליקט בין המוח ללב, הלב תמיד מנצח אצל האישה. אצל גבר יש אפשרות שלפעמים המוח יתגבר על הרגשות שלו. הוא יודע מה הרגשות אומרות לו לעשות, אבל בסכל הוא מצליח להתגבר. אבל אצל אישה היא כל כולה לב, רגש. צריכים לטפל בה כמו שמטפלים בפרחים. ולכן הרבה לא יודעים את זה. אז כשבאים אליי אנשים, אחד למשל מהארץ אמר לי, תשמע, מה שלא עשיתי, אני מנסה לתת לה לראות את הסרט שלך, תורה ומדע, היא לא מעוניינת. הצעתי לה כסף, מה הטענות? כלום, מורדת. אמרתי לו, אני אתן לך עצה. מה הוא אומר? אמרתי לו, תשמע, חודשיים תהיה מלאך בבית. כל היום תן לה מחמאות. איזה יפה את, איזה חכמת, איזה אוכל, איזה אימא, תראי חיילנים לבושים, תראה איזה בית, איך סידרת, לא שמתי לב, איזה טעם טוב יש לך. הוא אמר לי, מה, הכול בלוף אבל. אמרתי לו, בסדר, זה שקר לשם שלום. תגיד לה שהיא מפילה לך את הזה, הכל, תגיד לה, אין בעיה, אני מבין אותך, אני מצטער אם הצבנתי אותה. ככה, חודשיים, תקנה לה מתנות וזה. אומר לי, האמת, אני מצטער להגיד לך, אני לא רואה קשר. מה הקשר? היא כופרת. היא מגדפת נגד הדת, נגד בורא עולם, נגד הרבנים. אמרתי לו, זה הכל קאבראפ. אין לה שום בעיה עם בורי עולם, בשעה צרה היא בחדר בוכה, לא, אל תדאג. הכל פה הצגה מבחוץ. כי אתה מבזה אותה, אתה לא מתנהג אליה יפה. תתחיל להתנהג אליה כמו מלכה, תראה איך היא פתאום תהיה יותר דתייה ממך. כי מהפנים לא פנים? הוא אומר לי, אתה בטוח? אמרתי לו, מיליון אחוז. אין צל של ספק שככה יהיה. הוא אומר, טוב, ננסה. חודשיים. בלי ליפול. תזכור, אתה לא נופל, מה שהיא לא עושה? אתה לא צועק, לא מקלל, לא תורק את הדלת. אתה בביתה, אתה משחק עם הילדים, אתה יושב איתה לאכול, איך היה היום שלך, וזה, כל הכבוד, איך היה בעבודה, ככה. אחרי שלושה שבועות, הוא מתקשר אליי, בואי נעתה, עשה אותי אליה ונביא. אומר לי, איך קלטת? אמרתי לו, מה זה אני קלטתי? אני אומר לך, איך בורא עולם אמר, מה זה אישה? עכשיו, אמרתי לו, תשמע טוב, כל האנשים החרדיות שמתגרשות גירושים מכוערים מהבעלים החרדים שלהם, כמעט כולם חוזרות בשאלה ונהפכות לסונאות דת. מורידות את הכיסוי ראש, הולכות עם איזה גוי, עם איזה מקסיקני, עם איזה ערבי, ומכריחה גם להפוך את הילדים גם כן לחילונים. מה קרה? אתמול הייתה עם התהילים כל היום ובוכה להשן ושומרת שבת ומאכלי שבת איך שהוא התעלל בה וביזה אותה וגמר לה על השמחת חיים איך שהיא קיבלה תגת? בום! פורקת עול מה הקשר? הכאב בלב אין שום קשר לרציונל היא יודעת שלטורה אמת, היא יודעת מסבורי עולם היא שנים הייתה דתייה כי אמרת לה על הלב, אין לה חשק להיות דתיה. יש איזה ספורטאי, אולי הכי גדול בתולדות ישראל, שצריכיתי לקרב אותו לדת, והוא התחתן, נגיד, לפני כמה שנים, עם איזו אישה שהיא לא ידעה שום דבר על הדת. היא מתל אביב. מאיזה משפחה מידי הייתה, לא היה דת בבית שלהם. והבחור הזה יש לו לב טוב מאוד, אוהב דרשות, אוהב דברי תורה. אז יום אחד הוא אומר לי, טוב, תשמע, אותי אתה מחזק, ואני באמת מתחזק, אבל מה אני אעשה עכשיו עם אשתי? אני לא יודע איך אפילו לדבר איתה על דתך, אני לא יודעת כלום. אמרתי לו, תשמע, בפעם הבאה שאתה נוסע היית באוטו, תשים את הסרט שלי על שלום בית ויחסים בינו לבינה. הוא אומר לי, מה, איך זה יעזור? היא אתאיסטית. מה זה יעזור עכשיו בינו לבינה? אמרתי לו, אני אסביר לך מה זה אישה. אישה לא צריכה מוכחות שיש בורא לעולם וזה, היא במילא פועלת מהרגש, אתה לא מבין. ברגע שהיא תראה בדרשה הזאת, שזו דרשה של שעה, זה סרט על זוגיות, איך בורא עולם אמר לטפל באישה, ואיך להתנהג אליה כמו נסיכה ומלכה, ולקלוט למתנות, ולעולם לא לצייר אותה, ובזכותה אתה מתאשר, ומישהו פוגע באשתו הולכת לו הפרנסה, ומאות של דברים שכתובים בתלמוד, איך לטפל באישה, ואיך להפוך אותה למלכת העולם, היא כבר תלחפש את הדרשות האחרות שלי בנרות, אל תדאג. רק ככה תעשה. הוא מתקשר אליי מהאוטו, בזמן שהם באו אותו עם הדרשה, אומר, אני שמתי את הדרשה הזוגית, כאילו לא דיברנו. אשתי, מה זה מהמבסוטית וזה? אמרתי לו, תשמע, בפעם הבאה שאתה מגיע לניו יורק, תבוא איתה, אני כבר הכין לה ספרים וזה, הוא הגיע, פגשתי אותם באיזה מסעדה במנתן, הבאתי לה עשרה ספרים, אחרי כמה ימים הוא אומר לי, תשמע, תכבוד הרב, נס גלוי, הולכת למקווה, מה גרם? לא בא לסמינר, לא ראתה תורה ומדע, היא לא צריכה הוכחות, היא גדלה לגמרי בלי דעת. ברגע שאתה משמח את הלב של האישה, כל מה שאתה רוצה, היא תעשה בשבילך. תגיד לה, אני מתאסלם, אני איתך. אני איתך, אין שום בעיה. וזה פסוק בתורה. אתם רואים, כל מה שאני אומר לכם, שלא תתנו לי שום קרדיט על זה. שום דבר לא ממני. זה לא שאני אפשר מבריק פה אברקות. אני פשוט אומר לכם מה כתוב, זהו. איפה זה כתוב בתורה, מי יכול להגיד לי? מה שאני עכשיו אמרתי. פסוק. פסוק. יעקב ורחב? לא, אברהם. ואל אישך שהוא כתך, והוא ימשול בך. מה פירוש הפסוק הזה? דרך העולם, אם יש בוס ויש פועל, והבוס רודה בפועל, מבזה אותו, נותן לו דברים קשים, מעכב אותו בכוונה, מקצץ לו כנסות, כל מיני דברים, אז אז פועל שונא את הבוס או שאוהב אותו? שונא אותו, מת כבר להתפטר מנו. אם אומרים עוד מעט הוא מתפטר, בא מישהו אחר, הוא עושה מסיבת הודעה. אז בעל שרודה באשתו, אסור לך, אל תעשי, אני לא מסכים, אני רוצה להחליף תנור, משה. אולי כבר מפונקת. מה רע בתנור הזה? תשמע, חמין לא נכנס בפנים. קטנצ'יק, מה? אתה מביא לי אורחים, 50 אורחים, אני צריכה תנור. לא. טוב, טוב, סליחה שביקשתי. אחד כזה, היא צריכה לאהוב אותו או לסנוע אותו? היא צריכה לפתח נגדו סלידה אחרי תקופה מסוימה. אז מה שכתוב בתורה זה דבר ויפוחו. אין פה היגיון. מצד אחד כתוב, ואל אישך תשוקתך, את לא יכולה בלעדיו, הוא כל עולמך, בעלך. למה קוראים לבעל בעל? מלשון בעל הבית. בשביל זה הוא קונה אותה בחופה. בשביל מה יש כל הטקסט הזה שהוא קונה אותה ונותן לה טבעת? זאת אומרת, אני קונה בעלות עלייך. ולמה קוראים לזה בעל? מלשון בעילה, שהוא הראשון שאמור לברול אותה. אסור לא היה להיבהל לפני, כמו שבדור הפרוט שלנו לצערנו הרב קורא, אבל בדרך של עולם מתוקן כמו שהיה במשך אלפי שנה גם אצל הגויים אפילו, אף איש הרווקה לא העיזה להיבהל לפני הלל כלולות שלה. לא היה כזה דבר. אתם יודעים, הרומאים עם החשימה והיוונים, היה להם מנהג נוראי, שכל יהודיה שעומדת הלילה להיכנס לחופה בזמנם, המושל עונס אותה כדי להרוס לנו את הנישואים. זאת אומרת שהיא כבר תגיע לבית כבר לא בטולה. אתם יודעים, אני פעם נתנתי איזה דרשה, כי זכות היא התשקורת בארץ של כל האנשי השמאל, אוהבי התורה, אז ההוא התלבש עליי, זה עמנון לוי, הצדיק הנסתר. עמנון לוי עשה לי איזה רעיון בטלוויזיה. כמובן שכל הרעיונות שלהם, הם אף פעם לא הקשובו למילה מה אני אומר. הם סתם ממציאים דברים, הם לא מבינים בכלל מה אני מדבר. הם מסלפים בכוונה, והרבה פעמים הם באמת לא מבינים. הוא אומר לי, אפשר לשאול אותך שאלה? אתה השווה את הבחורה לבקבוק, לפחית קוקה קולה. זה ליצנות שאפילו לא ראויה להתייחסות, אבל אני לא אכפת לי ממנו, אני אכפת לי מהטיפשים האחרים שמקשיבים לו. מיילר, הוא בסדר, אבל הוא מפיל הרבה אחריו בפח. אמרתי לו, איפה ראית שאני ישבתי בחורה פה? אתה אמרת שבחורה שהיא לא בטולה זה כמו פחית קולה. אמרתי לו, בוא אני אגיד לך בדיוק מה אמרתי. אמרתי כן, שאתה הולך לסופרמרקט לקנות בקבוקולה, יש לו טבעת על הפקק, נכון? בשביל מה עשו את הטבעת הזאת? שברגע שפתחו את הפקק, היא נפרדת מהטבעת. למה היצרן של קוקה קולה או פפסי או ספרייט, כל אלה שמים טבעת על הפקק? שתדע, שאתה הראשון. לדעת שאתה הראשון שפותח את הבקבוק. זאת אומרת, אם מישהו אחר פתח, אולי סמרל, אולי שטה, הכניס חיידקים, אולי, אתה יודע, יכול להיות שזה משומש בכלל, נכון? אז מה תכלית, פקק, להעיד אני בקבוק שאינו משומש, נכון? אמרתי, בורא עולם עשה לאישה, פקק, עם טבעת, איך קוראים לטבעת? בתולין. בתולין, שעכשיו אישה תבוא לפגישה פעם ראשונה עם בחור, ואישה לא תתגידי, אתה היית כבר עם גבר אחר לפניי או לא? היא לא יכולה לשקר. אם היא תגיד לא, זה יתברר אחרי החתונה, אז כבר זה מקח טעות. ניסויים שמבוססים על שקר אינם ניסויים. אפילו גט לא צריך. כל הניסויים היו מושתתים על מקח טעות. כמו שמישהו אומר לך, אני אתן לך מרצדס 500, בסוף יביא לך 200. שאילו שווה שליש. הוא חייב להחזיק לך את הכסף. לא, לא, נתקזז, אני אתן לך הנחה, לא. העסקה בוטלה, זה נקרא מכח טעות. אמרת לי שטיח פרסי, הבאת לי שטיח הונגרי. זה לא עובד ככה. בקיצור, הבנתם? אז אני אמרתי, למה בורא עולם עשה לאישה סימן, ולגבר אין סימן? אם היא שואלת אותו, תגיד, אתה היית עם נשים? פתאום, אני צדיק תמים מבני ברק. היא לא יכולה להוכיח אם הוא היה או לא. אין בה גוף סימן. אבל אצל האישה איזה סימן נקר. הרי בורא עולם אין דבר יותר חכם מנו. ראיתם איזה עולם הוא ברא, לא? אז אם הוא עשה אצל האישה סימן ואצל הגבר לא, מיד כל אדם עם שכל על הכתפיים, צריך מיד לשאול מהי הסיבה. עכשיו, האמת, אפשר להגיע לסיבה גם בלי תורה. אבל בואו נקל עליכם את המלאכה ומהתורה כתוב, שאישה בטולה, הערך שלה כפול מאישה שאינה בטולה. אחרי שהיא נבעלה, לבעלה היא תמיד ערך גדול, אבל אם היא אחר כך הולכת להתחתן עם מישהו אחר, נותנים לה פחות בכתובה, לא 200, 100. גם לאבא נותנים פחות. זאת אומרת, בוראולם מראה לך שאישה שנבעלה על מישהו שהוא לא בעלה, זה הוריד מערכה רוחני, לא ערכה פיזי. היא אותה יפה שהייתה גם לפני. אותה יפה, אותה חכמה, אותה עשירה, אותו הכל. רק מה, מבחינה רוחנית, יש בפגם. למה? כי הבורא עולם קבע שבעולם יהיה כלל. האישה שהולכת עם הגבר הראשון שלה באופן אינטי מפעם ראשונה, זה קשר בלתי הפיך. זה הקשר שנשאר, עד שתי נשמות מתאחדות לאחת. אובנם אם הוא נותן לה גט אז נקרטות, כתוב ונתן לה ספר קריטות, זה מפריד שוב בין הנשמות, אבל זה לעולם לא יצא לה מהראש מי היה הראשון שלה בחייה. ולכן שהיא הלכה עם כל מיני ישמאלים וכל מיני אנשים במסיבות של חיפה, ועשתה את מה שעשתה, ביום שהיא כבר מגיעה לבעלה הצדיק, ובוא נגיד שאפילו חזרה בתשובה, יש פה משקעים, זה לא פשוט. ולכן בורא עולם עשה את הסימן הזה. ורשי כותב, רשי לפני 900 שנה בצרפת, שכל הגויות בצרפת בטולות. רשי אמנם כותב שהן עושות עבירות במקומות אחרים, אבל שם הם יודעות שאם הם יבואו לחתונה ללא בטולין, אף צרפתי גוי לא ירצה להתחתן איתם. ואצל הערבים זה עד היום ככה, אצל רובם. הערבים הדתיים. אם מישהי לא בטולה, אף אחד לא ירצה להתחתן איתה. עכשיו אני אגיד לכם דבר עוד יתרה מזאת. יש דבר שנראה מאוד מוזר בתורה. הוא מוזר למי שלא יודע תורה. מי שיודע תורה, אין לו שום מוזרויות. כתוב, פיקודי ה' משרים מסמכי לב. ומה עוד כתוב? שמשפטי ה' אמת צדקו יחדיו. מתי אתה רואה את הצדקה של התורה, את האמת של התורה, כשזה הכל ביחד? כשאתה רואה קצת פה, קצת שם, קשה לראות, קשה להבין. אבל שכולם עכשיו באופן מרוכז יש לך את כל התורה בראש, הכל ברור כשמש, אין שום קושיות. לא רק זה, היה לרמבן תלמיד, שהוא אמר לו, שהוא היה עמד להיפטר מן העולם וזה, אז הוא אמר לו, תשמע, הנה יש פה רשימה של קושיות, כשאתה מגיע לשמיים, תשאל את כל הקושיות האלה, ותבוא אליי בחלום, תגיד לי. אז בא אליו התלמיד אחרי כמה זמן בחלום, אומר לו, נו, קיבלת תשובות על הקושיות? הוא אומר, לא שאלתי את הקושיות. אמר לו, למה? אומר לו, כי פה כשאתה מגיע לעולם האמת אין שום קושייה, הכל יהיה ברור כשמש. רק פה שיש יצר הרע, תעטויים, גבורי עולם השרי, המקום הזה, העולם הזה זה מקום של מבחן, כי מנסה השם אתכם. כל הזמן יש ניסיונות. והיא אחר הדברים האלה והאלוהים ניסה את אברהם. איזה ניסיון? קח את הבן שלך לחשחת אותו. ניסיון קשה. יש הרבה ניסיונות בחיים. מה זה ניסיון מלשון נס? מעלה על נס. ניסיון זה דבר שמעלה אותך במדרגה. אם עמדת בניסיון, אתה מתעלה. אם נכשלת, אתה יורד. זאת אומרת, הניסיונות הן לטובתו של האדם. ברגע שהוא מצליח, הוא מתעלה מיד. אני אתן לכם דוגמה. היה לי איזה דרשה אחת בפתח תקווה. הגענו לשם, מחפשים עכשיו חנייה, תוך כדי כך מצאנו איזה מקום חנייה, מגיע אלי איזה בחור, אנחנו אומרים, מה העולם? הוא לא בנוי, חתוב, ישראלי בערך, בן שלושים בערך, היה לי כמו, אה, זה, חיבוקים, נשיקות, הצלת לי את החיים וזה, אומר לי, יש לי איזה שתי דקות לספר לך את הסיפור, אמרת לו, כן, הבת נצת זה איזה בלוק מפה, בדרך, תספר לי. הוא אמר לי, תשמע טוב, אני הייתי חילוני גמור, גדלתי חילוני, מישהו שידך לי את ראש משפחת הפשע, הוא אמר לי את השם שלו, אני לא יכול להגיד עכשיו, אחד הרוצחים הגדולים בארץ, סידר לי אותו כדי שאני אעבוד בשבילו. הוא ייתן לי שמות של אנשים ואני צריך לחסל אותם. הוא משלם לי 20 אלף דולר על כל חיסול. אז כבר הלכתי ולחצתי לו יד. הלכנו, לחצנו יד, זהו, קיבלתי את העבודה. היטמן, הוא הולך להיות רוצח. אדם ענוי ככה טוב, קיבל תפקיד של רוצח בארגון פשע. הוא אומר, אני יוצא מהפגישה, אני בא לאוטו שלי, מאחורה, אני רואה על הבגז', על הטרנק, אני רואה דיסק. מי שם דיסק על הבגז'? בדרך כלל שם את זה בדלת, איפה שנכנסים, או מקדימה בשמשה, על הבגז'. אמרתי, מה שמו לי פה? נסתכל, אני רואה דיסק. מסילת ישרים וזה, אמרתי, מה זה? לא, אין לי מושג מה זה בכלל. הייתי סקרן, נכנסתי לזה באוטו, התחלתי לנסוע, 40-50 דקות אני מקשיב לדיסק, עשיתי פרסה, נסעתי חזרה לראש המאפיה הזה, אמרתי, תשמע, לא יודע מה קרה לי, אני מטומטם, משוגע, מה פתאום, אני לא יכול, אני לא מסוגל לרצוח, התבטלה העניין. למזלי, זה היה צ'יק צ'אק, כבר הייתי שם, מי יודע איך הייתי יוצא משם. אומר, אמרתי לו, וואו, איזה... אומר, וחזרתי בתשובה, העברתי את הילדים שלי מבית ספר חילוני, שמתי אותם בבית ספר דתי, אשתי חזרה בתשובה. כל המשפחה ניצלה. אמרתי לו, ומה אתה עושה היום? אומר לי, אני מאמן כושר. אמרתי, ואתה מתפרנס יפה, אומר, בלי עין הרע, יש לי ברכה בעסקים וזה. זהו, הוא עמד בניסיון. היה לו ניסיון גדול משמיים, של כסף, של ממון, אבל צריכים לרצוח בשביל זה, מי יכול לעשות כזה דבר? צריכים להיות סופר חילה לעשות כזה דבר. אבל הוא פתאום התעשית על עצמו ברגע האחרון, שנייה לפני שיהיה מאוחר, אולי אם היו שמים לו את הדיס שבוע אחרי זה כבר היה מאוחר מדי. הוא עמד בניסיון, הוא לא הפסיד, סידר לו בורא עולם, לראות מה יש לו מכון, מאמן, הכל ביתר. כל מה שאתה רוצה לעשות בייסור, בורא עולם יכול להביא לך את זה ביתר. אני, לפני 20 שנה, זכיתי לעשות את הדרשה הכי ארוכה בתולדות כדור הארץ. לא היה מעולם כזאת דרשה ארוכה. כמה שעות היא הייתה, מי יודע? שלא תיבעלו, הלילה זה לא יהיה, אבל... התחלנו בשמונה, באיזה שעה סיימנו את הדרשה? שבע וחצי בבוקר. כמעט 12 שעות דיברתי באושן פארקווי, בדירה שם, באחד הבניינים של אושן, בברוקלין, ותכף אני אסביר לכם, הגעתי לדירה הזאת. כשיצאתי מהדירה, היה שמש. כל אושן פארקוי לכיוון מנתן, באמפר טו באמפר. פעם ראשונה בחיים, פעם ראשונה ואחרונה, שיצאתי מדרשה באוריום. התחלתי בשמונה בערב, שבע וחצי מאור. היו בדרשה הזאת חמישים איש. ולא היה מספיק כיסאות בדירה. עשרים וחמישה בערך ישבו על הרצפה ונשאנו על הקיר. לא היה כיסאות. צעירים. היו שם סוחרי מכוניות, סוחרי סמים, והיה שם ה-DJ הכי גדול בתולדות ניו יורק. DJ, שמרו טוב. בחור צעיר, בן 20 בערך, הוא היה במועדון של 6,000 איש כל לילה במנתן, מטיסים אותו במטוסים פרטיים, הלו. קיצור, מישהו בא אליי, אומר לי, תשמע, יש איזה אחד, DJ, הוא בדיסקוטק, באים ישראלים, באים בחורות, מכירים גויות, אל תשאל סדום ואמורה, הדיסקוטק הזה שם. אתה חייב להחזיר אותו בתשובה, חייב. טוב, תביא אותו אליי. איזה בחור טוב גדל פה באמריקה להורים ישראלים אלה טוב רק אין לו שום מושג מה זה יהדות בחיים שלו לא היה בישיבה הוא בפאבליק סקול הוא יודע מוזיקה של גויים והוא מוכשר עושה מיקסים אתם יודעים בהם יש לה תקליטים בקיצור אני התחלתי כאן לחזק אותו הבאתי אותו לישיבה במונסי אמרתי לו, תונה ישיבה. עכשיו, הוא יושב בישיבה, הוא לא גדל ישראלי, הוא לא יודע עברית לקרוא ולכתוב, הוא גדל אמריקאי. אומר לי הראש ישיבה, מה אני אעשה איתו פה? זה לא בשבילו הישיבה, זה צריכים כולם פה ישראלים, עריות, גמרות, קוראים, הוא אמריקאי. אמרתי לו, עזוב, כל יום שהוא פה זה נס. תן לו שיהיה פה. פיצו, אחרי כמה ימים, הוא בא אליי, אומר לי, תשמע, אבא שלי משגע אותי. הוא רוצה לבוא לפה ולצעוק ולקחת אותי בחזרה להיות די-ג'יי. זו תרנגולת שמטילה בעצי זהב. כל לילה, היו משלמים לו 2,000 דולר לפני 20 שנה. זה כמו 10,000 דולר היום. כל לילה, בחור בין 20. מטיסים אותו במטוסים פרטיים לכל מיני מדינות פה, עושה מסיבה ומחזירים אותו עם המטוס. אני אליל הנוער. שמעו טוב רבותיי, אומר לי אבא שלי משגיע אותי, עזוב אבא שלי הופיע פה לישיבי העיבוד. תעשה שיעור בבית של אבא שלך, ותביא את כל החברים שלך, ונענה לו על כל השאלות. באמת הלכתי לשם, זה הבית, הדירה הזאת. עשיתי שם את השיעור משמונה עד שבע וחצי בבוקר. והיו שם כל החבר'ה שלו. כל מיני אנשים שם, מי ומי של אותה תקופה. כמעט כולם חזרו בתשובה אותו לילה. כזה שיעור, 12 שעות שיעור. והוא, אבא שלו שתק אחרי זה. לא היה לו מה לענות, מה יגיד? הבאתי להם כל ההוכחות, סמינר, זה, עולם הבא, כל מה צריך. קיבלו את כל החבילה. בקיצור, תשמעו טוב. בקיצור, אבותיי, תשמעו טוב מה אני אומר לכם. אחרי שבוע אומר לי, מה אני אעשה? אני לא מבין בישיבה, אני לא ישראלי. אמרתי לו, תשמע, תהיה נהג מונית בקר סרוויסט. אומר לי, מה נהג מונית? זה 400 דולר בשבוע. הייתי מרוויח 2,000 דולר בלילה. אמרתי לו, זה ירידה לצורך עלייה. זה רק בינתיים. ומה אחר כך? אתה תהיה די-ג'יי של חתונות של יהודים. תשמח, חתן וקלה. גם ישלמו לך 1,500,000 ללילה בחתונות. והתחיל לצחוק. אומר, מה, אני לא מכיר שיר אחד בעברית, ועוד של דתיים. כל השירים שלי של הדיסקוטקים, של הזה, שאמרתי לו שהתחלת להיות די-ג'יי של גויים. ידעת שירים של גויים? לא. ועכשיו נהיה את המומחה מספר אחד, נכון? גם את השירים של הדתיים אתה תלמד. קיצור, הוא נוהג עכשיו בקר סרוויס, איזו הקרבה היה לבחור הזה? מעציר בפניו את הכובע. כמה אנשים עומדים בכזה ניסיון? כמה? אם לא ידע אם אחד בכדור הארץ היה יכול לעמוד בכזה ניסיון? בקיצור, חולפים כמה חודש... עכשיו הוא כבר לא בישיבה, הוא הלך לקר סרוויס, אז אני כבר לא בקשר יומיומי איתו. כעבור כמה חודשים, אחד מתחתן, מזמינים אותי לחתונה, אני יושב באולם, אני מסתכל על הבמה, טאמטטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטאטא� כמה משלמים לך הלילה? 1,500 דולר. אמרתי לו, אתה רואה? זה מה שהשם אמר. כל דבר שאתה רוצה לעשות באיסור, יש גם דרך לעשות את הכסף הזה ביתר. אם רק תפתח בי. זה הבעיה של הרבה היום שגונבים. החזוני שאמר, האנשים הכי טיפשים בעולם הם הגנבים. למה? כי הם גונבים משל עצמם. מה פירוש גונבים משל עצמם? אני אגיד לך. יש אבא, הוא כבר חודשיים שלושה לא נתן לבן שלו כסף. פתאום קפץ עליו היצר הטוב, האבא אמר, מחר בבוקר אני אתן לו 100 דולר, לפני שהוא הולך לבית הספר. הכניס את ה-100 דולר בכיש של המכנסיים, תלה אותם במקלחת, הבן התעורר שבע בבוקר לפני שהוא הולך לבית הספר, אומר, איזה אבא קמצן יש לי, לא נתן לי פרוטה כבר יותר מחודשיים. אמר, אתה יודע מה, אני אלמד אותו לקח. מסתכל, חתד בכיסים, מצא 100 דולר. לקח. האבא מתעורר בשמונה, בא למקלחת, איפה המאה הדולר? נעלמו. עכשיו, זה רק הוא והבן. נעלם הכסף, הוא הבין מה קרה. טוב. עכשיו, הבן חושב, וואה, אני קונה לעצמי גלידות, ממתקים, נהנה כל היום, המאה הדולר. אבא הזה בחיים לא נתן לי כלום, אני עכשיו דעקתי לעצמי, נכון? אבל אם הוא רק היה יודע שמה שהוא גנב זה כבר היה שלו. הוא אומר, איזה מטומטם, אני שרפתי את עצמי, הרסתי את היחסים שלי עם אבא שלי בשביל משהו שכבר היה מיועד לי. זה מה שהגנבים עושים. בראש השנה, השבחו כותב להם כמה הם ירוויחו השנה. לא יעזור לך כלום. כתבו לך השנה, 500 אלף דולר נקי. אחרי כל ההוצאות, זה מה שישאר. עכשיו, מה אתה עושה? לא מספיק לי. רוצה להיות עשיר כמו ההוא וההוא, זה לא מספיק. מה עושה? אומר, אני אעשה השלמת הכנסה. תחיל לרמות קצת הלקוחות, יכניס להם עוד אלף, עוד אלפיים לכל אחד, יגיד לו, שמע, השטיח שלך ככה, זה מה? זה בעיה רצינית, חומר מיוחד, כל הנוכלות, או הלאקסמית, שמע, יש מנעול, הלאקסמית אחת באה, אומר לי, כבוד הרב, אני יכול לשאול לך שאלה, אני קונה מנעול ב-3 דולר, מוכר אותו ב-1,500 דולר, האם זה מותר על פי הערכה? רציתי למרות לו, אתה זקן. אתה לא מתבייר? לא, לא, גועים, לא יהודים. כאילו, אה, שעכשיו ישחד אותי. מנסה לשחד אותי שאני אגיד, בסדר, גועים מותר. מותאי לרמות גועים? זה נגד התורה. לא רק זה. צריך להרוויח, תרוויח ביושר. אתה מנצל תמימות של בן אדם. למה לא רבים בעזר בדבוק? אלף חמש מאות דונות, אתה רוצה דיגרת? אתה לא רוצה את הלוחם? אם אתה מפתיע זה משהו אחר. אתה אומר לאדם שהוא באמרגנציה זה שונה. אני אשאל אותך שאלה. אתה רואה איך השם שם לי מילים בפה? איך פתאום התחלתי לדבר על לקסמיטים? כנראה יש פה לקסמיטים. אתה יודע, איזה רב אחד בירושלים אמר פעם בדרשה שלו משפט מאוד מעניין. אומר, אני, כל פעם שמסדרים לי דרשה, כשאני מגיע לשם, המארגן, לפני שאני נכנס לאולם, לוחש לי באוזן מה להגיד. אז מה הוא אומר לי פה, כבוד הרב, אל תדבר על מצדי תואבה. כנראה יש כמה כאלה שם. פה אל תדבר על זה. או פה אל תדבר על חילולי שבת. או פה אל תדבר על צניעות. כנראה שאנשים פה לא אוהבות להתלבש צנוע. בקיצור, הוא אומר, כל מקום שמזמינים אותי אומרים לי על מה לא לדבר. לא אומרים לי מה לדבר, אומרים לי מה לא לדבר. ומה אני עושה? רק על זה מדבר. למה? כי זה מה שצריכים לשמוע. בחורות שהן לא צנועות, צריכות לשמוע על צניעות. מחללי שבת, צריכים לשמוע מחלל שבת מאוד תיומת ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. אם הוא לא ידע שהערבור העולם קוראת אותו לעד ולעולמי העולמים בעולם הבא, מתי הוא יפסיק לחלל שבת? בגלל הריח של החמין הוא יתחיל לשמור על שבת? או בגלל החזן הנחמד בבנכנסת שיש לו קול יפה? חילוני, איזו סיבה בעולם יש לו להפוך לשומר שבת? לישון הוא יכול גם בימי חול. לאכול טוב הוא אוכל כל יום במסעדות. מה? מה הוא צריך? לבוא להתפלל? לבוא ולשבת בשולחן ולצחוק קצת ולדבר? זה הוא יכול כל יום. לארגן חבר'ה, לשתות, לאשן. איך אומרים? חף לקול ישני וחמישי. איזה סיבה יש לחילוני לעזוב את חיי ההפקרות שלו שאין לו דין ואין לו דיין ואף אחד לא יגיד לי מה לעשות ואני עושה מה שבא לי ומה שטוב לי ומה שאני אוהב ואף אחד לא יגיד לי אין מי אומר לי מה תעשה ואין מי אומר לי מה תפעל אה, אבל עכשיו שהוא מבין, יש מחיר להפקרות הזאת, וזה יעלה לך ביוקר, אוי, אתה עוד תצרח לעלפי שנה על זה. אז הוא מתחיל להבין. או, רגע, רגע, כן? אה, אני לא ידעתי, חשבתי שמתים נמחול. לא ידעתי שיש המשך. מה, אתה אומר שאחרי שאני אפטר מתחיל כל הסרט? ודאי, זה פסוקים בתורה. פסוק בתורה. מה כתוב? כתוב, אני אל קנה משלם לאוהבי לשומרי מצוותי לאלף דור. מי ששומע בקוליב שומר מצוות, השכר שאני מכין לו, אף פעם לא יהיה לו סוף. הוא משלם לסונאי אל פניו לעבידו. מי שהוא לא שומר מצוות, לזה ששומר מצוות, אני שומר את השכר לאלף דור אחר כך. אבל מי שלא שומר, הוא נחשב שונה שלי. שלם קש. אז אליו אני משלם לו קש כדי לגמור איתו חשבון. משלם לשונאי אל פניו לאעבידו. לא האחר לשלם לו. זה פסוק בפרשת טבעית חנן, אני לא אומר לכם דברים, זה פסוק בתוך התורה. בכל תורה בעולם זה כתוב. לא האחר לשלם לו, אל פניו השלם לו, להעבידו. יש כאן קושייה. מה זאת אומרת, לשלם לו על מנת להעביד אותו? קודם כל, אם הוא רשע ואתה שונא אותו והוא נחשב שונא שלך, מה צריך בכלל לשלם לו? תן לו שתי סטירות ותעיף אותו. מה זה לשלם לו? מי צריך לשלם לשונא שלו? לשונא שלו אני מעיף אותו, תעוף, לא רוצה לראות אותך. מה פתאום אני צריך לשלם לך? אלא מעין חילוני בעולם שלא עושה מצוות. יש לו מצוות בבית, מצווה גדולה. עשה ברית מילה לבנים שלו, מצווה גדולה. לפעמים אולי בפסח הוא לא אוכל חמץ, מצווה גדולה. השתתף בכמה קידושים, אמר אמן, מצווה גדולה. בנה סוכה, נהנו שם קצת בחג, הילדים. זה גם מצווה. בקיצור, בסופו של דבר, שסופרים את כמות המצוות שהחילונים שומרים, אפילו השמאלנים, אסוני דת הכי גדולים, כגון טומי לפיד, זכותו יגן עליו, עשה ברית ליער. טומי עשה ליער ברית. אני פעם שלחתי לו מכתב. אמרתי לו, אם היה צדק, היו מכניסים אותך למאסר עולם הניסיון לרצח. למה? כי אתה אומר שהתורה זה כלום, ואתה מצפצף על בורי עולם, ולא אכפת לך מהתורה, ועשית ברית לבן שלך, חתכת לו איבר מן הגוף. באיזה זכות באת לילד וחתכתי לו חתיכה מהזה, וגרמת לו לדמם? הרי אם היית חותך לו חתיכה קטנה מהאוזן, והיה יורד לו דם בבית חולי, מיד היו מביאים משטרה, שמים אותך במאסר, והיית מקבל 20 שנה, ניסיון לרצח. סליחה, סליחה, כבוד האב, מותר לו להגיד מה שהוא רוצה, הכי מה שעובר למשפחה שלו בשואה? אז הוא יכול להגיד שאין בורר עולם אחרי שכל המשפחה שלו נמחקה, זה כל בסדר. אבל אם הוא אומר ש... הוא יכול להגיד מה שהוא רוצה, אם המשפחה שמישהו פורביה הייתה נמחקת בשואה, אז כן, אז הוא יכול להגיד שאין אלוהים. לא, הפוך, אני אומר שהוא אומר שיש אלוהים. פעם אחת ברעיון אמרו לו, מה אתה מאחל לעם ישראל לשנה החדשה? ראיתם את הרעיון הזה? מו אמר שאלוקים ימות. ככה הוא ענה. זה היה המילים שלו. זאת אומרת, הוא מאמין שיש שלוקים. כי אם לא היה, אז איך הוא יכול למות? חס ושלום, כן? אחר כך, אני שואל, אם הוא לא מאמין בתורה, באיזה זכות הוא עשה ברית לבן שלו? אי אפשר להיות צבוע. אם אתה לא מאמין בתורה, מה אתה בא חותך לילד איבר? אם התורה אמת, אתה חייב לחתוך לילד את העולה. אם אין תורה, אתה יכול לרצוח את הילד פה. אתם ראיתם פעם מישהו בארצות הברית או בישראל שהעמידו אותו לדין הזה שהוא חתך לתינוק איבר מן הגוף? אני, חס וחלילה, אין לי... אבל יש עניין, לפחות כאן, אלא שלא מאמין בשם, כן? כן. הסברית מינה בגלל שלא יהיו לו בושות, נגיד, בבית הספר או משהו כזה. יכול להיות גם זה, לא? הזכרת לי אחלה סיפור. יש מועל אחד בארץ, הוא עדיין חי זקן, קוראים לו המועל אבואב. יום אחד הוא מקבל טלפון מזה אישה מטל ברוך צפון תל אביב, אתה מואל אבואב, כן, הבן שלי מחר, הוא בן שמונה ימים, אמרו לי שצריכים לעשות ברית ביום השמיני, אנחנו גרים ברחוב כך וכך, תוכל מחר לבוא בבוקר, בשמונה בבוקר לעשות לו ברית? בטח, ושמחה וזה, טוב, הוא לא בדק את הילד וזה, אבל הוא הבין שהיא חילונית, אז עדיף זה מאשר שלא יעשו לו ביום השמיני, אני אבוא מחר בשמונה בבוקר. הוא מגיע לשם בשמונה בבוקר, רואה איזה וילה בתל ברוך, ואין שם כלום, מכונית אחת עומדת בחנייה, אין מכוניות, אין רעש, אין כלום. בקיצור, הוא דופק בדלת, ו... פותח את האישה, אתה הרב? כן. הילד בלול בחדר, הכסף שלך במעטפה על השולחן, נשארתי לך כסף, רק תעשה טובה, בתשע מגיעה בייביסיטר. תוכל להיות פה עד תשע בכל מקרה? עד שהיא תגיע? אני חייבת לרוץ לעבודה, בעלי נמצא בחול. הוא אומר לה, מה, הילד והבלול, אין לו הגיורחים? לא, לא, אנחנו רק צריכים שתעשה את הניתוח, את הברית. תראו מה זה חוסר ידע. היא הלכה, השאירה אותו עם התינוק, מספר המועל אבואב, אני הייתי גם סנדק, גם כיסא של אליהו, גם המועל, ומרוב שכאב לי על מצבו של עם ישראל, שיש כזה מציאות שעוזרו גורים לא יודעים אפילו מה זה ברית מילה, ויאמרה לו, אנחנו לא רצינו לעשות לו ברית מילה, ובגלל זה נזכרתי בסיפור. אבל בעלי אמר שהוא יהיה בצבא, הוא יהיה במקלחות, החבר'ה שלו יראו שאין לו ברית מילה. איך אומרים? הסתלבטו עליו. אז כדי למנוע, למנוע ממוצי, זה היה השם שלו, מוצי, למנוע ממוצי את הביזיונות, החלטנו לעשות לו ברית מילה. טוב. אז הבואב הזה אומר, אני בוכה והתינוק בוכה, והדמעות שלי נופלות על הפנים שלו. הדמעות שלי והדמעות שלו התערבבו. חיכיתי, התשעה הגיעה הבייביסיטר, הלכתי. חלפו כך וכך שנים, הוא מקבל טלפון עוד פעם. אתה, מואל אבואב, שלום, אני אמא של הילד שבאת בתל ברוך לעשות לו ברית אצלנו, אתה זוכר? אומר, כן. אומרת, אני לא יודעת מה קרה לבן שלי, הוא השתגע. הוא כל היום רוצה להיות דתי. מי הכניס לו את השטיעות האלה בראש? אולי תדבר איתו, זה כמו שבאים לחתול, תשמור לנו על הגבינה. אולי תשמור על הגבינה. הוא אומר, היא באה אליי שאני אשכנע את הילד לא להיות דתי. התחלתי לדבר עם הילד, ראיתי נשמה טהורה וזה, לא סתם ישמע עם גלגלות שאני המועל שלו ובקיצור הוא שכנע את האימא איפה אתם, אתם אנשים סובלנים, דמוקרטיה, חופש הביטוי תני לילד להיות מאושר, מה אתה רוצה שיהיה מדוכא? בקיצור איך שהוא בסוף הם הסכימו, הכניס אותו, הכניס אותו לישיבת הילד הזה והציל את נשמתו. אבל זה דוגמה למה שאתה אמרת, שיש כאלה באמת עושים ברית מילה בגלל שהם פוחנים. אבל בסופו של דבר, עשו את המצווה או לא? עשו, לא לשם שמים. מצווה לא לשם שמים גם יש לה שכר, פחות, אבל יש לה שכר. אז עכשיו תשמע טוב, כותב בורא עולם, משלם לסוני אל פניו להבידו על המצוות שהוא עשה בחייו אמנם אין כל כך הרבה אבל יש כמה אלפים אני חייב לתת לו שכר, כיוון שאין לו עולם הבא, כיוון שהוא מחלל שבת, וכתוב 12 פעמים בתורה בספר של בורא עולם, לא ספר שלי. אמרתי לכם, אני רק הדבר קורא לכם מה כתוב. מחלל שבת מות יומת. מות בעולם הזה, יומת בעולם הנצח. ונחרתה הנפש ההיא מאמיה. אני קוראת אותו מעם ישראל, הוא לא שייך יותר לעם שלי, זהו, זה אין לו שום קשר ליהדות בעולם הבא. הרמב״ם כותב, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים. עכשיו, יש פסוקים בתורה שאם נעמוד בניסיונות ונשמע בכל בורא עולם, כתוב, אני אתיב לך ולבניך עד עולם. להטיב לך ולבניך עד עולם. מה זה עד עולם? מה פירוש המילה עד עולם? לנצח. מה זה עד עולם? לנצח נצחים. עכשיו, יש פסוק בתורה, למען ענותך, מה זה ענותך? מה זה לענות אותך? לענותך, מה זה לענותך? כן, אני נותן לך סתירות, אתה מקבל מכות, טרור, פיגועים, בעיות, פיתורים, מפתלה, ילד בעייתי, גירושים עקובים מדם, לא חסר צרות בחיים. למען ענותך לנסותך, מה תחליט העינויים בחיים? מה תחליט הסתירות שאנחנו מקבלים מהחמאס כל שני וחמישי? מה עם כל האנטישמיות בעולם? למען ענותך, לנסותך, לראות את אשר בלבבך. תשמור מצוותיי, אם לא. ומה ההמשך? מה כתוב בהמשך? להטיבך באחריתך. אחרי שתעמוד בניסיונות ובעינויים, מה יגיע היום שאני אתיב לך מתי בסוף שלך? איך? אין אדם יורד לקבר, התולעים אוכלים אותו. איזה עטבה יש פה? אלא, ברור, אנחנו לא מטומטמים. אם כתוב בספר של בורא עולם שבסוף אני אתחיל להתיב לך, אז מבינים שזה לא בעולם הזה. כי הזקנים בעולם הזה, יותר קשה להם או יותר קל להם? הרבה יותר קשה להם. הם לא רואים טוב, לא שומעים, קשה להם ללכת. הזקנים צריכים עזרה. לסיום, רבותיי, בואו רק נסכם. נכון שאני אומר לכם דברים שהם קצת מזעזעים לכם את המאיים, ואני לא מתכוון להתנצל בפניכם על זה, כי אני יודע שאתם יודעים שאני עושה את זה מתוך אהבתי אליכם, לא שבאתי עכשיו לבזוט אתכם, או להוריד אתכם, או להשפיל אתכם. להפך, אני הכי הרבה אכפת לו ממכם, יותר מההורים שלכם, יותר מכל מי שאתם מכירים, כי אני באתי לפה אני לא מקבל תמורה, נכון? אני לא מבקש שום דבר. כשקוראים לי, אני בא בזמני הפנוי. ומה... לא, אני אומר, למה אני בא? רק לסיבה אחת. אני רוצה שאנשים שלא יודעים, לא מכירים את התורה, לא שהם אנשים רעים. בכל זאת שיש להם לב זהב, הכל טוב ויפה, אני לא יכול לי לא אומר שאתה לא טוב, או אולי יש לך מידות יותר טובות ממני, זה ודאי אפשרי. רק מה? יש לך חוסר ידע. לא למדת, אני לומד 30 שנה, אתה לא למדת 30 דקות. אי אפשר לעשות 30 דקות ל-30 שנה, נכון? אז אני משתף אותך בידע שלמדתי עם השנים. אתה יכול ללמד אותי על מנעולים, על מחשבים, על רפואה, על פוליטיקה, על ספורט, דברים שאני לא מבין בהם. אני אלמד ממך מה שצריך. אין לי שום בעיה, אני מוכן לקבל ממך להרחיב הופקים, למה לא? אבל אתה תלמד ממני, תלמד ממה שאני כבר למדתי, מה אני עכשיו עושה אחלה כיצורי דרך. מה שאני אמרתי לכם בשעתיים האלה היה יכול לקחת לכם חודשים ללמוד בעצמכם, למצוא את זה בספרים. הבאתי לכם איזה מנה מרוכזת, ואל תתעלמו, אל תלכו שבבית הטוב היה נחמד, או שהיה מפחיד, או שהיה מזעזע, ומחר חוזרים לשגרה. אז מה עשינו? זה כמו למלא את הדלי, ובסוף לברות בו וללכת. מה עשינו? כל המטר של הדרשה הזאת פה, שהאנשים פה יתחילו לחשוב בשביל מה באתי לעולם, בורא עולם הביא אותי פה, שם לי נשמה בגוף, אני חי פה, אני חי בגולה בארצות הברית, יש לי אישה, אין לי אישה, יש לי ילדים, כל אחד לסיפור שלו, ובורא עולם בוחן אותי, עין רואה ואוזן שומעת, וכל מעשיך בספר נכתבים. הכל מוקלט, הכל מתועד. בשביל מה? כי יבוא יום, את הכל יביא השם במשפט. אז למה לנו להתעורר שכבר יהיה מאוחר? תבוא למשפט מוכן. הכל מנוקה ונקי ומתוהר ותרור, ועשית תשובה. כתוב, בצער לך, הוא מצרוך כל הצרות האלה באחרית הימים ושבתה עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ומה המשך? ושב השם אלוקיך וריחמך אותו דבר כמו שתכננתי חס וחלילה לתת לך עונש קשה ולהחריט אותך מחיי הנצח, גם אני חוזר בי. אתה חזרת בך, התחלת לשמור שבת, הצעקת לגנוב בביזנס, התחלת לאכול קשר, התחלת להתנהג כמו יהודי שומר מצוות, שמחה שלי גדולה מאוד, הבן שלי שב אליי הביתה. איזה אינטרס יש לי ליישם בו את מה שתכננתי לתת לו? אני מתהפך לגמרי, כמו שאתה התהפכת. הרי כתוב, פתח לי פתח כפיתחו של מאחת, ואפתח לך כפיתחו של אולם. תעשה למעני את הצעד הראשון, תראה שאכפתך, תראה שאתה מקבל את המהרות שלי, ואני פותח לך אולם מלא. וזה פסוקים מפורשים בתורה, זה לא צחוק. והמשפט האחרון להיום, ובזה נסיים, אני אתן גם זמן לשאלות, מיד אחרי הדבר הזה, אני רק רוצה להגיד לכם דבר אחד. התורה בנויה במנגנון של שכר ועונש. כל העולם בנוי על שכר ועונש. גם בתי משפט חילוניים, יש שכר, יש עונש. כל דבר בחיים זה שכר ועונש. אנשים בבתי סוהר זה עונש, אנשים מקבלים כל מיני בונוסים זה שכר, אנשים מקבלים קידום זה שכר, אנשים מוצאים אותם לעורק זה עונש. העולם בנוי כשכר ועונש. בכל מערכת חילונית, אפילו של גויים בכל העולם, כל מקום ידוע שיש משפט, יש חוקים, ומי שעובר על החוקים ייענש קשות. כשאתה נוכד בסינגפור, נותנים לך פתקה, ברוך הבא לסינגפור, מקום שאם אתה תיגע בסמים, או שתמכור סמים, תקבל עונש מוות. זה הוולקאם לסינגפור, שלא תתעסק איתנו. פה אנחנו לא נותנים רשות לשום פשע. תקשקש על הקירות, תקבל מכות, תמשות במרכז העיר. תזרוק מסטיק על הרצפה, נכניס אותך למאסר, תיגע בחברה שלך ברחוב כמו זוג באמות, בלי להתייחס לילדים שעומדים ומסתכלים, נכניס אותכם למאסר ל-30 יום. שם חוקים נוקשים, אין שם פשע, אין פשע, אין שום רצח, אין שום שוד, אין כלום שם. מדינה מדהימה, אין שם פשע, שוטרים אליהם מה לעשות. גם בדובאי. גם בדובאי. למה זה? זה היה דיבוך. למה? זה מצדיק, זה מצדיק את מה שאמרתי לכם קודם. מקום שיש עמת הדין, אנשים פוחדים ללכת אחרי התאוות שלהם. הפחד מן העונש גורם לאדם לא ליפול בפח, בתאוות שלו, בסמים, בשטויות, בגנבות, ברציחות, באלימות. הוא פוחד ממה שיעשו לו. אבל שיש מדינה נמוקרטית, ליברלית, שמאלנית, שלא נותנים שום הונש, ואנס משתחרר אחרי שלוש שנים מהכלא. מה יש לו לפחד? והם חבלים, צוחקים, ומנגנים חומוס, שחקים ששבש וכדורגל, ויושבים ועושים דוקטורט על חשבוננו. יותר טוב להם מהבית שלהם בעזה. מה יש להם לפחד? ועוד מקבלים 12 אלף שקל לכל החיים. מזכורת מהרשות הפלסטינית. ואם הם נהרגים, בונים להם בית, למשפחה, מה זה התוות? עכשיו על כל יהודים קיבלו אוטו ובית, הם עודו בחקירות. על כל יהודי שאתה מביא, אתה מקבל רכב. כל חטוף. הבנתם? בקיצור, מה אני אומר? מה אני אומר? אז העולם בנוי במנגנון של שכר ועונש. פחד זה לא דבר שלילי, שלא תיתנו לאף אחד להכניס לכם שטויות בראש. פחד זה מתנה נפלאה בחיים. אם אתה רוצה לדעת אם הילד שלך הוא חכם, יש שתי סימנים להראות אם ילד הוא חכם או טיפש. אתם יודעים מה? יש לו פחד. אחד זה פחד ושתיים זה בושה. אם ילד קטן מתבייש לעשות שטויות ליד אנשים, סימן שזה הקטן גדול יהיה. יש לו שכל, הוא מבין עניין. אם הוא עושה דברים מגוחכים ליד אנשים, פרצופים, כל מיני דברים, צוחקים, הוא לא מבין, אז משהו פה אצלו לא 100%. אבל אם הוא פוחד לקחת סיכונים, למשל, אני מכיר איזה אחד שהוא היה ילד, שני בני דודים. בוא נקרא להם רובן ושימון. אז אבא של רובן, איש כזה, עבדאי, גאפתן, היה לוקח אותם לאיזה בריכה. והבריכה הייתה בריכה טבעית כזאת, לא יודע איך זה היה נקרא, איזה אנגדי, סחנה אנגדי, והיו שם צוק, קופצים מהסלעים. אז אבא של רובן היה צועק, רובן, תקפוץ! רובן כמו תרזן, קופץ מ-20 מטר. למים. הוא אומר לשימון, הבן דוד השני, שימון, תקפוץ! הוא לא קופץ, פוחד. קפוץ, יא פחדן! לא קופץ. אחר כך הוא הולך לאימא של שמעון, אומר לה, בן שלך פחדן מוגלב. למה? אני אומר לו, תקפוץ. הבן שלי רובן עשר פעמים קפץ כמו אריה. הבן שלך נמושה. באה אימא של שמעון אליו, אומרת, שמעון, אתה בסדר? הכל בסדר? כן. למה לא קפצת? למה שאני קפוץ? הבן שלו קפץ. מה, אתה פוחד? כן. למה אתה פוחד? למה שאני אמשותק לכל החיים בשביל איזו קפיצה מטומטמת? אולי יש שם צלעים, אולי יקרה לי משהו, אולי אני אחנק, אולי אני יודע מה ייתפס לי הרגל במה... מה ייצא לי מהקפיצה הטיפשית הזאת? שהוא יקפוץ, הבן המטומטם שלו שיקפוץ, עד שנראה מלאן הוא יגיע. אני לא קופץ, אני לא לוקח סיכונים, מלא המציע לי מיליון דולר, אולי לא ישווה לי לקפוץ. בקיצור, הבנתם מה אני אומר או לא? ילד, קטן, אתה רואה מראש שהוא פוחד, אבא שלו אומר, אם תעשה ככה, יקחו לך את האופניים. הוא עושה שיקול, מה אני ארוויח, מה אני אפסיד? מה אני ארוויח? דקה של תענוג, אחר כך שבוע לי אופניים, אני ללכת ברגל, ככה כל היום. הכל אצלו מחושב בגלל שהוא פחד. פחד זה מראה שאתה אדם חכם, והתורה בנויה על סחר ועונש. ברגע שאתה רואה שבורא עולם אומר לך שאם אתה לא תשמור שבת, יקריאותו אותך לעד ולעולמי העולמים. איך אתה לא רועד? אדם שיוצא מפה כאילו לא קרה כלום ולא מעניין אותו וחוזר בשבת הקרובה לחלל, משהו אצלו בקופסה מקוצר, לא עובד, לא ייתכן. אני מכיר אנשים, היה לי איזה אחד, בחור אחד, מייקל, אמרו לי, תבוא לגרייטנק, יש לרנינג פרוגרם. לומדים עם הבחורים בשולחן. אמרתי לבן אדם שרצה להביא אותי, אמרתי לו, תשמע, אין לי זמן אני לבוא לשבת עם בן אדם אחד על אחד, אני עושה דרשות לקהל. יש שם מלא רבנים, מה אתה צריך אותי? לא, לא, אני מביא את חבר שלי אחד, הוא בחיים שלו לא היה בשיעור, כלום, אני רוצה שתדבר איתו. שעה ותלך, שעה ותלך. הייתי שלא מרפא בחור, באתי, אני רואה בחור יפה תואר, שיער ארוך, מכונית ספורט, גר באיזה וילה של חמישה מיליון דולר, קיצור, אלילה בנות, בחור בן 20, היה בפאבליק סקול, פרייבט סקול, לא יודע איפה היה, לא דעתי, לא יודע כלום, שמעו טוב איזה סיפור, ירד לכם דמעות, אומרים לי שב איתו אחד על אחד, אני יושב איתו עם חומש, התחלתי לדבר איתו קצת על בורא עולם, בריאת העולם וזה, אמרתי לו אתה יודע מה זה שבת וזה, נו שמעתי על זה וזה, פתחתי לו פסוק בתורה, ושאמרו בני ישראל את השבת, לעשות את השבת לדורותם ברית עולם, ביני ובין בני ישראל אותי לעולם, בורא עולם קראת עם עם ישראל ברית נצחית, אני מסביר לו, ואני אומר לו, תראה מה כתוב מחללי העם, מישהו עושה את שבת יום חול, מות בעולם הזה, יומד בעולם, אין לי זמן, אני 40 דקות איתו, ואני הולך, עכשיו הוא נבר. אתם יודעים מה קרה שם? הבחור הזה, מרוב שהיה לו נשמה טהורה, שהיא אמנם שבויה בקליפות, אבל הוא עצמו לא היה בו רוע. הוא פרץ בכזה בכי, כל החומה שהתרתב מהדמעות שלו. מה הוא אומר לי? מדבר עברית. אבא שלו אמריקאי, חלאבי, לדבר עברית ישראלי גם, ואימא שלו אשכנזיה אמריקאית. הוא התחיל לפקוט, מה הוא אומר לי? איזה רשע אני. אני לא ידעתי שאני כזה רשע. אמרתי לו, לא, לא, אתה לא רשע, אתה לא ידע, אתה מי שיודע ועושה בכוונה הוא רשע, מי שעושה בשוגג הוא לא רשע. התחלתי להנחם אותו, נבעלתי קצת. הייתי לפקוט לי שם, כולם מסתכלים שם בשולחנות, זה לא נעים. אמרתי לו, לא, חס וחלילה, אתה לא רשע, אתה פשוט לא ידע, אתה, וברוך השם, עכשיו אתה יודע, בשרד השם, תתחיל לשמור. בטח, בטח. יצא, רבותיי, הבחור הזה עזר בתשובה. זמנתי אותו אחד לשבת. עכשיו הוא יושב אצלי בשולחן שבת במונסי. הוא אומר לי, סבא שלי גר פה במונסי. מה? זה מונסי, זה מקום של חסידים וחרדים. מה עכשיו, סבא שלך גר במונסי? אני אומר לו, מה? הוא אומר, אמא שלי, שהייתה ילדה, הייתה חסידת וישניץ. אבא שלה, חסיד וישניץ, גר פה בוישניץ. והיא נהייתה חילונית. חתנה עם אבא שלי וזה... אמרתי לו, אתה יודע איפה הוא גר? הוא אומר, לא. אבל אני יודע את השם שלו. אמרתי, אל תדאג, חסידים כולם מכירים אחד את השני. אני אגיד לך איך להגיע לשכונה, אני אתן לך כתובת, תלך, תגיד לכל חסיד שתראה ברחוב את השם שלו, ישר הוא ירד לך את הבית. זה הלך, מוצאי שבת. נסע, לא יודע מה קרה, נסע. יום שלישי בערך, דופקים לי בדלת, אני רואה איזה זקן ואחד חסי צעיר. כאילו אבא ובן. פותח את הדלת, חשבתי מה יבוא לעשות תרומה. אני מתחיל לחפש בכיסים, תופס לי הזקן את היד, מתחיל לרעוד, בוכה, הוא נשק לי את הידיים. איזה בושון, מה זה, זה בן 70. ומדבר במפתע יידיש, ולא הבנתי כמעט מה הוא אומר. אבל קלטתי, לאט-לאט התחלתי להבין מה קרה פה. זה הסבא של הבחור. הוא לא ראה אותו מהברית. מהברית הוא לא ראה אותו. איך הוא שמח שהנכד שלו חזר לאשם וזה. קיצור, הבחור הזה נהפך למזקה ערבים. עבד בתור העיניתיים במשך שנתיים, שם וידאו, הקליט דרשנים, מפיץ אותם. תשמעו טוב רבותיי, אחרי זה הוא הכיר את זה בחורה דתייה, עשו חתונה עם הפרדה כמו שצריך משהו לא מהעולם הזה ברוך השם, השם זיקה אותה עם ילדים, הכל יש לו גם פרנסה טובה 40 דקות. אני בעצם בכל השיחה, הקש ששבר את גב הגמל זה רק שקראתי לו מה זה מחלל שבת. פרץ בבכי בכזאת מימות יפה. אמרתי לעצמי אם כל היהודים היו טרורים כמו הבחור הזה. בשבוע הייתה מחזיר את כולם בתשובה, שבוע, לא צריך, רוחכות, סמינרים, איך שהוא שמע מה זה מחלל שבת, הוא פרץ בבכי, גמרנו, התטפח אחרי, הצטפר, הוריד את כל הסערות שהיה לו, וזה דוגמאות, רבותיי, יש אנשים שהם סך הכל תמימים, זה לא שהם רעים, אתה מדבר איתם, הם באלה, מה באמת? לא ידעתי וזה, ואתה מתחיל לדבר איתו, ופתאום הוא רוצה לדעת עוד על התורה, כואב הלב, אלה נשמות עבודות, רק צריך להגיע, הלב זה בונוס, לאסוף אותם, אבל אתם, אל תהיו אגוזים, אנחנו לא בתחרות מי יצודק, לא באתי פה להיות צודק, באתי פה רק להעביר לכם, הודעה חשובה מבורא עולם שנותן לכם חמצן ומים ושכל ובריאות ואישה וילדים ומקום לגור ופרנסה וכל מה שצריך אסור לנו להיות כפוי טובה כל היהדות זה הכרת הטוב אין אסור להיות כפוי טובה צריכים להכיר טובה וצריכים לבוא ללמוד ויש לי פה USB יש לך פה מעל אלף שעות דרשות אתה תוקע את זה באוטו אין נושא בעולם שאין לך פה דרשה עליו אין נושא בעולם, איך גדלים ילדים, איך עושים ביזניס, מה זה שבת, מה זה עולם הבא, הכל, אין נושא שתגיד ואין פה דרשה עליו. יש את כל המסילת ישרים, כל הפרקי אבות, כל האורחות צדיקים, הפסיכולוגיה של המוח, כל סדרת התלמוד, כל תריאג ומצוות יש פה, כל אחד אחד מסבירים מה זה תריאג ומצוות, קיצור זה שווה מיליארדים הדבר הקטן הזה. יש לך פה את כל התורה, זה עבודה של הרבה הרבה שנים, הכל פה זה 32 גיגה בייט, אתה מכניס את זה באוטו, כל פעם שנכנס לאוטו זה זוכר איפה היית. ואתה יודע איך אתה מתחזק? לא יצטרכו להתחנן עליך לשמור שבת, אתה לא תוכל אפילו לחשוב על לחלל שבת. ואני מסיים במשפט האחרון, כתוב ככה רבותיי, אם תיקחו את התענוגות של כל בני האדם בעולם, הכל, של כל השמונה מיליארד איש, של כל הדורות הקודמים, זה בטח עוד איזה עשרים מיליארד איש מבריאת העולם. בדיוק, כל התענוגות, כסף, אוכל, ספורט, נשים, תכשיטים, אני יודע מה, מוזיקה, מה שתרצה, אומנות, בתים יפים, אני יודע מה, ים, כך את כל התענוגות, של כל בני האדם בכל כדור הארץ, השכים, האלילי הנוער והכוכבים בהוליבוד, כך את הכל, תעשה ער ענק מכאן עד השמש של כל התענוגות מבריאת העולם ועד סופו של כל החיים של כל האנשים. זה לא ישווה. לשעה אחת של שכר של יהודי שומר מצוות בעולם הבא. והעולם הבא הוא נצח נצחים, הוא אף פעם לא ייגמר. אין מיליארדים של שנים, זה אפילו לא התחלה. אין לו סוף, אין שם גוף. זמן יקיים רק במקום שיש חומר. כשהנשמה יוצאת מהחומר והיא עולה לעולם הרוחני, אין כזה דבר סוף, התחלה. אתה שם לנצח נצחים, כמו שבורא עולם תמיד היה ותמיד יהיה, היה עובב יהיה, ככה הנשמה. ואין קץ לתענוגות שיהיה לה מזה שהיא שמרה שבת, מזה שהיא למדה תורה קצת כל יום, מזה שאשתו התלבשה כמו שצריך להתלבש, בלי קשר לדעת. זה גם גועים מבינים שצריך להתלבש קלאסי וצנוע. בקיצור, רבותיי, אתם הבנתם את המסר. חבל מאוד מאוד, זו טרגדיה נוראית, הרבה יותר מהחמאס, אפילו יותר מהשואה, אפילו יותר מהכל, שבן אדם יפסיד את הנצח, נצחים שלו על כמה שטויות. חבל בשביל נהיגה למול או לאיזה קופי שאפ או למסיס, לא יודע מה, על דברים כאלה תפסיד את העולם הבא שלך, לא חבל. עכשיו, אני אומר לכם, כל מי שמתחיל לשמור שבת, בהתחלה קצת קשה, כי כל שינוי בחיים זה קצת קשה, שבוע, שבוע הבא קצת פחות, קצת פחות, מקסימום, מקסימום, מניסיון של 30 שנה, אני אומר לכם, מקסימום שלושה חודשים עד שאתה מתרגל הרמטית. ומפה ועלה אתה לא תסכים בחיים, בעד כל הון שבעולם, לחזור לחילולי שבת. בחיים. תענוג שאין דוגמתו זה שבת. אתה בא בכנסת, כל החברים, קריאת התורה, רב נותן דרשה, באים, סעודת מלאכים, עכשיו בשולחן קצת דברי תורה, סעודה שלישית, אתה הולך קצת לנוח, יושן קצת, מה זה? מה רע? נותנים לך לאכול, לישון, לשמוע דברי תורה מעניינים, ועוד נותנים לך איזה עולם הנצח. יש לך זמן קצת לאישה ולילדים, יש לך קצת שקט מכל האלקטרוניקה. בקיצור, רבותיי, יש לי פה ספרים בשבילכם, יש לי USB בשבילכם. כל הרוצה, אבוא ואיתול. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. יש מי שרוצה להגיד קדיש?
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
