הכרת תכרת הנפש ההיא

רן בן ניצנה יעקב בן מרים שי בן לודמילה בעזרת השם ערב טוב לכולם מדי כמה חודשים אנחנו נפגשים פה במלון הנחמד הזה, מלון בנג'מין שמארח אותנו פה לשיעור של התחזקות השיעור שעבר היה אש יוקדת קיבלתי עליו המון תגובות על כל שיעור מקבלים תגובות אבל לפעמים התגובות הרבה יותר מהרגיל אז אתה יודע שהשיעור הזיז אנשים אתם זוכרים את השיעור שעבר שהיה פה? זה היה אש יוקדת אז ברוך השם מקווה שגם היום יצא לנו משהו טוב במדרש כתוב שאם ישראל כולו אוכלים, בכוונה מתפרנסים, בזכות האמונה. בזכות האמונה. מצוות אמונה, להאמין בהשם, להאמין שהשם משגיח, זה אחד משלושה עשר עיקרים של היהדות. בלי אמונה. השאלה היא, מה זאת אומרת בזכות האמונה, עם ישראל אוכלים בעולם הזה? הרי קודם כל ידוע שיש הרבה לצערנו הערב בעם ישראל שאין להם אמונה. הם מאמינים רק בכסף, או מאמינים בכישרון שלהם, או בתואר שהם הוציאו באוניברסיטה, או באבא של אשתו. כל אחד מאמין במישהו. מי שמספק לו את המזומנים, הוא מאמין בו. אם זה העסק, העסק מביא לו את הפרנסה, אז העסק זה האלוהה שלו. אם זה חמיב, אז חמיב זה הספק. אם זה הממשלה, אז הממשלה זה הספק. אז כל אחד יש לו משהו שהוא מאמין בו. לא כל האנשים מאמינים בבורא עולם, וגם אלה שמאמינים שיש בורא לעולם, כי זה דבר המתבקש בסכן האנושי, לא כולם מבינים מה זה בורא עולם. מבינים, מישהו בר את העולם. הם לא מבינים מה הקשר בינו לבין התורה, הם לא יודעים מה כתוב בתורה, מעולם הם לא קראו את התורה או תהילים או גמרא כדי להבין איך יש ברוך הוא מנהל את העולם, יש להם מיליון קושיות על החיים, קושיות הגיוניות כולם, כמעט כולם, לפעמים מדברים שטויות אמנם, אני אתאיסט, אני זה, זה בלבולי מוח, אין אתאיסט אחד בעולם, לא ליפול בשטות הזאת. כולם יודעים שלעולם יש בורא, אף אחד לא מאמין שהעולם הזה נהיה מפיצוץ מקרי, צריך להיות סופר מטומטם כדי להאמין שקוסט שעולה שתי הגורות, היא נהייתה מפיצוץ. קוסט שקונים, הפלסטיקים האלה שקונים, אחת פעמי, הנה אלה, בדיוק הרמת את זה, תביא, תביא לי כוס אחת, הנה כוס, כוס הזאת, הנה תראו, היא עולה ב... אולי סנט, אולי היא עולה, סנט, אני לא יודע כמה זה, שתי הגורות, חמש הגורות, עכשיו הכוס הזאת, אם יבוא חילוני ויטען שהיא נהייתה מפיצוץ מקרי, היה יוסף של פיצוצים ונהיה כזו כוס, שעולה סנט, כולם יגידו זה משוגע, זה צריך אשפוז, איך כוס כזאת יכולה להיות מפיצוץ? תראו איזה עיגול מושלם, 360 מעלות, רק זה לבד. מי שאומר שעיגול כזה נהיה מפיצוץ מקרי, הוא לא, נורמלי, משוגע. אתה רוצה לחתום את הבת שלך עם משוגע כזה? חייך, נו. אז איך זה שגדולי המדענים בעולם מדברים את השטויות האלה? פשוט מאוד, יש פה סכם, איך אומרים סכם בעברית? נרמה, הונאה, או הונאה שמתמשכת אלפי שנה. במקום להתחיל להיכנס איתך לביקוחים פילוסופיים ולהפסיד, כי הרי כולם יפסידו, אי אפשר להתווכח עם הרבנים, רבנים שיודעים לדבר, אף אחד לא יכול להתווכח איתם בגלל שהם מביאים לך ראיות שאין לך מה לענות. אז במקום להיכנס עם רבנים ולהתווכח איתם על הבורא, על הבריאה, על התורך, יודעים שהתורה מי הבורא, אני ארצה אותי שיטה, עזוב אותי, אני אתאיסט. אל תדבר איתי על התורה, על הדת, אני לא מאמין. עזוב, אל תדבר איתי על הבורא. חושבים שבזה הם פתרו את עצמם. אלה לצערנו או לצערם יקבלו את הפצצה הכי כואבת ביום שהם יצאו מן העולם. האלם שהם יהיו בו הוא יהיה כל כך גדול ש... זה ממש רחמים על מה שמחכה להם, כי לחיות 70-80 שנה בעולם, להתכחש ליצרן, לזה שמחיה אותך, זה שנותן לך חמצה, זה שנותן לך בריאות, נותן לך מקום לישון, בגדים ללבוש, פרנסה, ילדים להתכחש אליו 80 שנה רק בגלל שאתה לא רוצה לשמוע בקולו או בכל מיני דברים שכתובים בתורה, אז ממלא, אטמת את עצמך, עזוב אותי, אני אתאיסט, ואז אתה מתחיל לטעון טענות של אנשים ברורים ועמי הרצות, אני לא מאמין, הכל זה מקרה, נהיה כאן פיצוצים, הרי אף אחד לא מאמין לשתות הזאת. כמו שאף אחד לא מאמין שהקוס הזאת עם עקבים נהייתה מפיצוץ, אף אחד לא מאמין שמוח נהיה מפיצוץ, או שני מיליון סוגי בעלי חיים, נשארים, הריות, דובים, נחשים, שום דבר לא נהיה מפיצוץ, הכל מתוכנן כחוט השערה. זה, אני מבטיח לכם, כולם מאמינים שיש לעולם בורי. אין איש אחד בעולם, אלא אם כן הוא שותה גמור בבית משוגעים, ‫שלא אחראי למעשיו, ‫כולם יודעים שלעולם יש בורי. ‫אז חבל לבזבז את הזמן. ‫ברגע שבא מישהו ואומר, ‫חזום, אני לא מאמין, ‫הכול נהיה מפיצות, ‫תגידו, אני לא מאמין ‫שאתה עד כדי כך מטומטם, ‫לכן אני אתעלם מהערה הטיפשית שלך ‫ונתקדם הלאה. ‫אז עד כאן, אנחנו אומרים, ‫סיכמנו את הנקודה הזאת. אבל בין בלעדת שיש בורא לעולם, ומה הקשר שלו לתורה, ומה כתוב בתורה, ואיך הוא מנהל את העולם, ואיך עונים על כל הקושיות של החיים, זה היה כבר עניין של שנים. כשמנושבים בישיבות עשר, חמאס, עשרים, חמישים שנה, כדי להבין איך הקרש ברוך הוא מנהל את העולם ולמה צדיקים לפעמים סובלים ולמה רישיים חוגגים, איך הפרנסה עובדת, כל מיני, הבריאות, איברים בגוף, שידוחים, ילדים, דברים לא צפויים, עולם, גויים, מלחמות, כל מה שאתה רואה שקורה בעולם, איזה תימנים פיראטים פלאחים פרימיטיביים שלא גמרו כיתה א' בתימן, שהולכים לך טיל אלקולי ונופל במרחק של פחות ממאה מטר מטרמינל 3. זאת אומרת, הבוראי העולם מראה לך, הוא הלך אלפי קילומטרים, הטיל הזה. אתם יודעים איזה מרחק זה, מאיפה שהוא בא, מתאמן, איזה רחוק זה? הגיע, זה כמעט אותו מרחק אני חושב מאיראן, הגיע מכזה מרחק, היה לא יודע כמה, חצי שעה באוויר, לא יודעת שהוא מגיע לכאן, זה הרבה הרבה דרך. בסוף שהוא מגיע, הוא נוחת לך במרחק של יריקה מכל המטוסים והטרמינל שמלא באלפי אנשים. בכל מצב נתון טרמינל שלוש, יש בו לפחות אלף איש. עם כל החברות וכל אלה שעובדים שם ולמטה יש עוד קומה, אני לא יודע אתם, אני הייתי שם בקומה של ההבטחה יש לי כמה תלמידים בעלי תשובה שמנהלים את כל ההבטחה של השדה תרופה ולמטה יש עיר, עיר שלמה, כל התעדשות, כל לחישה, כל דיבור, כל תנועה חשודה כל מישהו שרוצים לדעת מיהו, יש תוכנות שמזהות את הפנים שלך מיד, יודעים מי אתה, מה אתה, הילד הקטן שלך, הכל. כל דבר יש שם. כל מזוודה, סורקים, יוברת, בסרט נא, אפילו בית כנסת יש שם. לפעמים אני מתפרל איתם שם מתחת לאדמה. האם חז וחליל העטיל הזה היה נופל מאה מטר ימינה, קודם כל היה לך אלף ארוגים. מינימום. והיה נזק של אולי 20 מיליארד דולר. עם כל המערכות ומה שיש, וכל התוכנות והאינפורמציה ששומרים שם. היה לוקח 20 שנה אולי לתקן כזה נזק. זה לא רק כסף, גם אינפורמציה, ושרתים, ואתם יודעים, הרבה דברים שאי אפשר לפרט עליהם. בקיצור, הבוראי העולם מראה לך, אתה רואה? אם אני הייתי עוד קצת בזהם עליך, אני מסית את הטיל מילימטר, כשהם שגרים אותו, הטיל שהם שגרו, ברגע היציאה הוא היה מילימטר אחד שמאלה, מילימטר. ואחרי מרחק של כך וכך אלפי קילומטרים, המילימטר הזה נהיה 100 מטר. יכול להיות שזה אפילו לא היה מילימטר. זאת אומרת שעכשיו הם מקוונים את הטיל לכיוון נדבג, הדיוק שבמחשבים שלהם מראה דיוק מושלם. רק מה עושה? אנחנו מזיז אותו, מה זה מילימטר? זה איכות הסערה. סירית מעלה. זה כלום. עכשיו תוציא סערה. תוציא סערה, אתה לא רואה אותה בשמש. הטיל סתה באוזי של סערה טיפה שמאלה. ואחרי שהוא תהיה חצי שעה באוויר, נחת 100 מטר משם. זאת אומרת, המילימטר הזה הציל חיים של אלפי אנשים. יש גם עניינים של רוח. יש גם עניינים של רוח, זה גם כן אפשר להוסיף. חוץ מהמה שהקב' ברוך הוא מקבל שם את כל ה... מי אחראי על הרוח? משיב הרוח ומוריד הגשם. אז נחזור לעניין. אז אומר המדרש, המדרש אומר, כל מה שישראל אוכלים בעולם הזה אוכלים בזכות האמונה. מיד נשאל את השאלה, ומהם אלה שלא מאמינים? גם הם אוכלים בזכות האמונה. יש אמונה כללית ויש אמונה אישית. כל אדם ואדם, מ-0 עד 100, אפשר לדרג אותו מה רמת האמונה שלו. למשל, להאמין שיש בורא לעולם, אמרתי, כולם יודעים, לא מאמינים, כולם יודעים בוודאות שיש בורא לעולם, לכן את השלב הזה מדלגים. שלב ב', האם הפרנסה שלי היא בורא עולם או לא? השלב הזה נקבע אצל כל אדם אחרת. למשל, יש אדם, הוא מאמין עשרה אחוז שהפרנסה שלו מושפעת מהבורא. יש אדם, הוא מאמין חמישים אחוז. יש אדם מאמין שמונים אחוז. ויש אנשים, ובדאות יודעים שהכל, כל הפרנסה זה מהבורא וגם ההשתדלות היא מיותרת שים טיפ טיפה, אני יודע מה, חצי שעה בחודש ונגמר זאת אומרת רואים שאצל בני אדם יש כאלה מאמינים, למשל סינים זה עם אתאיסט, אמנם יש ביניהם נוצרים אני מדבר על אלה שאין להם דת סינים אי אפשר להוריד להם סנט במחיר זה בלתי אפשרי. בחיים לא. אתה לא יכול בחיים להתמקח איתם על כסף. אין מציאות כזאת שהם ייוותרו על סנט. זה מדהים. וגם אם אתה מאחר להם שעה בתשלום, הם לא באים יותר לעבודה. יש פה סינים שעובדים בבניית בניינים. הכניסו אותם מאז השביל האוקטובר. ‫יש איזה אחד שמעסיק אותם ‫בכל מיני פרויקטים, ‫אומר, הם עובדים מצוינים, ‫הם חרוצים מאוד, ‫אם אתה מאחר להם שעה בתשלום, ‫אחורת הם נעלמים, הם לא באים. ‫סינים הרצחו בשביל כסף. ‫הכסף זה הדבר היחיד בחיים שלהם, ‫זה רק כסף. הצינים האתאיסטים, אין להם בורא, הם לא מאמינים בבורא, הם עובדים כמו סוסים, כמו סבלים, עריות, אבל בתנאי שהם רואים את הכסף. תשחק איתם עם הכסף, נגמר הסיפור שלך איתם. זה רואים דוגמה למשל לאנשים שיש להם אפס אמונה בענייני פרנסה בבורא. פעם החפצחאים אמר, בזמנו, לפני מאה שנה הייתה איזו רעידת אדמה בסין, היה שם איזה שיטפון, צונמי, כל כך וכך שנים, כשאנחנו מנחית עליהם איזה מכה, עשרות אלפי מתים, טיילנד, צונמים, כל המקומות האלה, נפל, יפן, רעידות אדמה, למה במקומות האלה הרבה פעמים פוגעות רעידות אדמה? בגלל שיש המון עבודה זרה שם, והמון זנות. עבודה זרה וזנות, זה המקומות האלה. ולמשל, סנט פרנסיסקו, זה המקום עם הכי הרבה רעידות אדמה בהיסטוריה של ארצות הברית. למה? מקום של תואבה. יש עוד מקומות של תואבה. גם לוס אנג'לס היה מקום של תואבה, אוליבוד, כל הדברים האלה. רק מה קרה עכשיו? ברכו, יש לו דילמה. לוס אנג'לס ב-25 שנה האחרונות, כשאני הלכתי ללוס אנג'לס בשנת 1990, לא היה שם בכלל דת. ‫לא היה אף חרדי, ‫לא היה בתי כנסת, לא היה כלום. ‫היו שם כל מיני פרסים ‫שבאו מפרס, ברחו מחומני. ‫היו ישראלים, כולם חילונים, ‫בעלי עסקים, מסעדות. ‫לא היה שם דת. ‫היום יש מאות בתי כנסת בלוס אנג'ליה, ‫סכוללים, ישיבות. ‫אלפים, יש אזור לבריאה, ‫זה נראה כמו בני ברק. ‫שטיבלים, כל רבע שעה מניינים, ‫קובעים שחורים, ‫שבת אתה הולך ברחוב. ‫מלא מלא חרדים יש שם. כבר אין רעידות אדמה שם, בשלושים שנה בלי העינרה, כן, לא לפתוח פלסטטן, מקומות שיש תורה, הקב'ה לא מביא לשם רעידות אדמה, התורה מגנה ומצלה, כך הכתוב. לכן, כשהקב'ה רוצה בכל זאת להניש את הרישאים, מה עושה? שריפות. והשרפות שרפו את כל האזורים של הליבוד עכשיו, כל הווילות של כל השמאלנים, כל השונאי תורה, שונאי השם, אלה שמפיצים תואבה בעולם. אלפים של ווילות, כל ווילה, עשרה מיליון דולר ומעלה, הכל עלה באש. לפני שבוע, כשאנחנו הביקע נש גדולה, בדיוק כשנחלתי, הגיעה כנס גדולה, שרפה פה מאות אלפים של דונמים עד עכשיו שאתה נוסע אתה רואה את כל העצים שרופים ובתוך כל האש הענקית הזאת בערים יש יישוב אחד קטן, שכחתי כרגע את שמו האש לא פגע בו הכל נשאר שם ירוק ויפה ויש שם שלט אחד על הער כאן שומרים שמיטה כל המקומות מסביב נשרפו מקום ששומרים על שנת שמיתה החקלאים שם לא נגע בהם האש גם האש שהקראש ברכות דאג שהמחבלים פה יציתו שימו לב, ביום שהם תכננו להציט אותנו באש, הקב' יביא את היום עם הכי הרבה רוח בשנה. לא היה יום עם כזה רוח בכל השנה. ראיתם איזה רוחות היה באותו יום? הייתה אף מהרוח. אני זוכר שיצאתי מהטרמינל, או, איזה גל של רוח בא. ‫רוח קטלנית. עכשיו, רוח, ‫היא עושה את האש פי עשר יותר. ‫היא גם מתקשטת פי עשר יותר מהר, ‫וגם האש מקבלת חמצן. ‫הרי כמו במנגל שעושים רוח על האש, ‫האש עולה, כי היא מקבלת חמצן. ‫אז האוויר הזה, כשהוא עשה ארוחות, ‫להגדיל את הבערה. ‫זאת אומרת, זה שהוא שלח ‫איזה מחבל ישמאלי להדליק את השדות, זה כמו שברחו בעצמו הדליק את הסודות עכשיו הוא ראה שיש איזה מחבל שרוצה לעשות חבלה ושברחו, איך אומרים, הרג שני ציפורים באבן אחת ככה הוא עושה הכל אבל גם האש שהייתה היא הולכת לבדיוק לאן שהוא רוצה היא לא תיגע בעץ אחד שלא נגזר עליו להישרף ראיתם, גם כשהאש עולה באש, אם השם רוצה, השיח יישאר, כמו משה והשנה. השנה עולה באש ואיננו אוכל. הוא לא מתעכל, באלף. הוא לא נאכל. האש עולה באש. דרך אגב, כמה זמן משה היה מול השנה, אתם יודעים? כמה זמן כל המחזה הזה בשנה? שבעה ימים. שבעה ימים האש בוערת והשנה נשאר חדש. ושבעה ימים משה מתווכח עם הקדוש ברוך הוא לא מסכים ללכת לגאול את עם ישראל ממצרים כמו שהשם ביקש מה הסיבה? לא נתפס בסכל אח שלי הבכור היפגע אני בין שמונים הוא בין שמונים ושלוש הוא צריך ללכת הוא צדיק גדול והוא האח הבכור למה אתה משולח אותי? האח שלי היפגע מזה זאת אומרת, עכשיו יוצא מציאות כזאת שמשה אומר, עם ישראל יישאר באושוויץ, ימשיכו למות, ימשיכו לעבוד, ימשיכו לסבול, מי יודע, עוד מיליון שנה, אבל אני לא אוציא אותם משם כי אח שלי ייפגע. נראה לכם הגיוני? איפה ההיגיון של משה? כל דבר צריך היגיון, לא? יש בחיים הקרבות, צריכים להקריב. אתה מקריב אלף דולר כדי להציל עשר. מישהו גנב לך כסף אומר לך אתה יודע מה אני מוכן להחזיר לך רבע אתה רוצה רבע עכשיו? קח את הרבע. אם לא, לא תראה אותי יותר. אני עוזב את הארץ. אם תחתום לי שאתה מבטא על השער, בוא, קח עכשיו רבע. לפעמים זה כדאי. אתה לוקח את הרבע, משקיע מחדש, אתה מציל את הכסף. עכשיו הוא יברח ללכת למצוא אותו עוד 20 שנה, איפה הוא יהיה. לפעמים בחיים עושים הקרבות. לפעמים יש לך בחירות בחיים בין רע לגרוע יותר. אין טוב. זה או זה, מה יותר גרוע? זה יותר גרוע, אז הולכים עם הרע במיעוטו. יש מושג כזה, הרע במיעוטו. אז לכן, לא, מציאות כזאת היא, לא תמיד יש לך בחירה בין טוב לרע. לפעמים יש רע ורע, רק השאלה איזה מהם פחות רע. אז עכשיו תגידו לי, מה, משה אין לו היגיון בסיסי? הרי משה הגאון גדול, לא? ל-40 יום הוא לימד את כל התורה השם הכניס לו. אז מה ההיגיון של משה? מי יכול לענות לי? משה התבייש אהרון. כדי להציל את עם ישראל, אז מה קרה? שאהרון התבייש. אבל השם החליט שהוא עושה. השם אומר למשה, לך תציל. הוא אומר, כן אדוני. יכול למשה להגיד לך, יושב בחור, ריבונו של עולם, אתה לא דואג מזה שהאחי אהרון ייפגע? אז הקבש בכוח היה עונה לו, אני מכיר את אחיך, וראה ושמח בליבו. זה מה שהשם בסוף אמר לו. אבל למה זה לקח שבוע? משה היה צריך להגיד, השם, אהרן היפגע. והשם היה אומר, הוא לא ייפגע. ונגמר. מה היה ויכוח שבוע? גם על הגמגום, הבעיה של הגמגום. אז גם על הגמגום הוא אמר לו, מי שם פה לאדם, מי שברא את הפה של האדם, הוא גם שם לו מילים בפה. מה אתה דואג? אין לך מה לדאוג מהגמגום, אלא אני רוצה לספר לכם סיפור ומזה אתם תבינו את התשובה למושה. אצלנו במונסי יש לנו ישיבה, שהיא מנועלת כבר 40 שנה על ידי רב צדיק אשכנזי ליטאי, בעל אמונה חזקה מאוד בקב". עכשיו, אתם יודעים, הליטאים יש להם השקפה שהתורה זה הדבר הכי חשוב בעולם, כמו שצריך. ומקפידים מאוד על כל דבר, יש להם יקיות, מין סוג כזה של גרמניות כזאת, שמקפידים על כל פרט קטן, אם זה המידה בזמנים, אם זה בלבוש, למשל במקום של איתאים, יש מקומות, אם אתה רוצה פעם אחת לשפוך את הזה ולא לבוש כמו שצריך, צמנים אותך כעוף די דרך, עד כדי כך. אבל מצד אחד, כשאתה יודע, יש לך מערכת שמנועלת בצורה, הכל חומרים כמו שצריך, אין הפתעות. אתה יודע למה נכנסת, אתה יודע מה יש וכולי. עכשיו, הישיבה הייתה במקום סחור, שמזכירים אותו מאיזה רב חסידי. ברדיצ'ב, אם אתם יודעים, חסידות ברדיצ'ב. הרב הזה נפטר. הרב הזה נפטר, הברדיצ'ב הזה, ואז הבן שלו הצעיר, אין לו סנטימנטים לישיבה. לזקן שנפטר, הוא אהב ישיבה של בעלי תשובה, ראה איך הם מתחילים מאפס ועולים ונהיים רבנים ונהיים רציניים בתורה, היה לו נחת רוח שבבניין שלו יש ישיבה לבעלי תשובה. אבל אחרי שהוא נפטר, הבן שלו לא מכיר את הישיבה. הרב עצמו היה שכן של הישיבה. הוא היה חי בישיבה, בא לשם. אבל הבן זה בא להרש את הבניין. אחרי שהוא הרש את הבניין, הוא אומר, טוב, תצאו מפה. אני רוצה את הבניין לתלמידים שלי, לעשות לעצמי פה מקום. אין לך הברירה עכשיו, אתה צריך לקבל מקום. לקנות מקום במונסי זה כמו לקנות אדמה בהרצליה פיתוח. הוא נהיה מאוד יקר שם. אז צריכים איזה 3 מיליון דולר לקנות אדמה, רק אדמה. אז עכשיו, יש איזה מיליארדר אחד שהוא ידוע בנדבות ובצדקות שלו, הראש הישיבה דיבר עם המיליארדר הזה, המיליארדר הזה אמר לו, אני אדבר עם עוד שני מיליארדרים, כל אחד ישים מיליון ונקנה אדמה, לפחות שיהיה לכם אדמה. מצאו מקום של ישיבה אחרת שיש גם קרבן ענק, זאת אומרת, יש כבר ישיבה שם, עם כל האישורים, אס, מארץ הניסים, וצריכים באמת שלושה מיליון דולר לקנות את המקום, עד שיבנו בניין, זה צריך עוד הרבה כסף. המיליארדר המפורסם שכל העולם מתחנן לפגישה איתו, לשיחת טלפון איתו, או עם העוזרים שלו, מוכן להציל את הישיבה מלסגר. אם לא יקנו עכשיו מקום, אין איפה לשים את הבחורים, איפה ישנו וזה, יש הרבה בחורים. אומר לרב, סידרתי פגישה מחר עם שלושה, אני ועוד שניים, יחד איתך, אני רוצה להכיר לך אותם, והם מוכנים בעיקרון לתת את הכסף. מחר, בשעה 12 בצהריים, אנחנו נבוא לעיר שלכם, ניפגש איתך שם. זאת אומרת, אנחנו כבר עושים לך טובה, אנחנו באים לשם. אתה לא צריך לבוא אלינו, אנחנו באים לעיר שלך. ניפגש במקום כך וכך. עכשיו, זה חלום של כל ראש ישיבה, לא? סוף סוף החלום מתגשם. סוף סוף יהיה לנו מקום שלנו. הוא חיכה לרגע הזה מעל 30 שנה. הוא אומר לו, מצטער מאוד אדוני, אבל מחר ב-12 בצהריים אני מעביר שיעור בישיבה, עד 1, ב-1 יש הפסקת צהריים. אני יכול לבוא ב-1 ורבע. הוא אומר לו, לא, אני, בלוז שלי זה לא יכול, ב-1 ורבע אני כבר צריך להיות חזרה. אני פיניתי בין 12 ל-1. וכולם פינו את הלוז הצפוף שלהם, זה אנשים שמגלגלים מיליארדים באמריקה, הם מאשירי אמריקה. בין 12 ל-1 שכנעתי אותם לפנות שעה מהלוס שלהם. זו הזדמנות שלא תחזור. הוא אומר לו, אני מצטער, אני לא אוכל להגיע. אני לא מאמין שעל ידי שאני אבטל תורה לקבוצה של תלמידים, יבוא לי מזה משהו טוב. זה לא ייתכן כזה דבר, זה נגד הכללים של הקב' ברוך הוא. הוא רתח. מה? אני עושה לך 90% מהעבודה, אני מבקש לך לבוא לחצי שעה, לאסוף את הצ'קים. אומר לו, אני מצטער, אם זה מגיע לי, אז השם יביא לי את זה, אבל הוא לא צריך להביא לי את זה על חשבון ביטול תורה. אז היה איזה מישהו שאמר, רב, אני חושב שקצת הגזמת הפעם. לכל דעה, לאמונה, אמונה, בסדר, אמונה, אבל צריך, הנה, כבר השם הביא אותך, רב, הביא לך כבר את הסולם הצלה. אבל לא, לא יכול לבוא טוב מדבר שהוא נגד הכללים. ביטול תורה זה עבירה חמורה מאוד, מה זה? לימו תורה כנגד כולם, ביטול תורה כנגד כולם. אני צריך לבטל שעה תורה לקבוצה בשביל ללכת ולעוזר? נמצא איך... היא תשומע, הוא כעס כמה ימים, מה בסוף קרה? הלך לשניים האלה, הביא מהם את הצ'קים ונגמר הסיפור, וקנו את האדמה. זאת אומרת, הוא הפסיד, לא יכול להפסיד. אי אפשר שתפסיד פרנסה על ידי שנדבקת באמת של הקב". כי הקב". הוא לא כפוי טובה והוא לא גומל רעה תחת טובה לבני האדם. אין כזו מציאות. בני האדם הם כפויי טובה. הם שוכחים מהר מה עשו בשבילם הם תוקעים סכינים בגב בדרך כלל אצל בנוי אדם שהם כפויות טובה כמה שהם חייבים לך יותר הם יותר תוקעים לך סכינים בגב אני אנשים שנחזרתי אותם בתשובה לפני 25 שנה הלכו להילחם בי הלכו לעזור לכל מיני רשאים להילחם בי שעל פי התורה הם מחויבים להיות חייהם. אבל לא רק שלא עזרו ולא גמרו שום טובה, עוד הלכו לעשות נזקים, כי ככה זה דרך האדם. אמרו לגאון מבין שזה אחד מדבר נגדך דברים חריפים. הוא אמר, מעניין, אני לא זוכר שעשיתי לו שום טובה. כמובן? אז רואים מכאן שככל שאתה חייב יותר למישהו הכרת הטוב, יותר, כמה שאתה חייב יותר הכרת הטוב, יש לך יותר יצר הרם מתנגד, למצוא בבן אדם הזה דברים שליליים ולהתנכל לו. מדהים. אותו דבר. אותו דבר. תשמעו טוב. אז עכשיו, עכשיו שסיפרתי לכם את הסיפור הזה, אותו דבר משה רבנו. משה רבנו אמר, השם אומר ללך פיגל את בני ישראל, אבל זה מצווה הבאה בעבירה. ומצווה הבאה בעבירה אינה מצווה, אומרים חזל. זה חלק מהכללים. אי אפשר לעשות מצווה בכסף גנוב. אי אפשר לקנות תפילין בכסף גנוב, זה לא תפילין שלך. מה אתה מניח? זה הדבר ששייך למישהו, שגנבתם מנו את הכסף? אני אקח מהכיסט שלו וייתן לה אני פה. זה מצווה שלי? זה לא מצווה שלי בכלל. זאת אומרת, ברגע שאני עושה מצווה דרך עבירה, והמצווה והעבירה מתנגשות זו בו זו באותו רגע, כמו שחזר אומר עם בעיידנה, אז אין מצווה, מצווה בטריאל לגמרי. מצווה בטלה לגמרי. אז אם עכשיו המצווה בטלה לגמרי, אז אין כלום. אז משה אומר, אם אני עכשיו הולך לגרול את עם ישראל, זו מצווה גדולה מאוד, ובשנייה שאני עושה את זה, יהודי עכשיו, אדם שלו נפגע, אז זה לא יכול להיות שיעבור מזה ברכה. אין מציאות, זה נגד כל הכללים. לכן משה אומר, לא, אני לא יכול לעשות כזה דבר, כי ברגע שאני אעשה כזה דבר, אני עושה טוב ורע באותו רגע. אני למשל הייתי מעורב עם איזה ארגון מסוים באמריקה, לא פה והם היו הרבה שנים, איך אומרים, כמו שצריך וכמה פעמים רצו להיכנס כל מיני דרשנים שהם כופרים הפיקורסים ‫מסתבר שהיום בדור הזה יש המון ‫אנשים עם כובעים וסקנים ‫שהם אפיקורסים גמורים. ‫והם גם יותר מסוכנים ‫מחילונים שמאלנים שונאי דת. ‫כי כשהיהוד ברק, כשהם רשאים ‫מרכב או הולמרט או בנט ‫או כל שאר הזבלים שיש פה ‫במדינה הזאת, ‫שהם מדברים נגד הדת, אף אחד לא מתפלא כי יודעים מיהם, יודעים שזה סיט רעך רע בכבודם ובעצמם והם שונאים של ה' ושונאים של תורה ושונאים ישיבות וכל הזמן העין שלהם על הבחורי ישיבות מבחינתם שעמותו ברעב אין להם שום ערך לתורה ‫לא לתורה ולא ללימוד תורה. ‫אז אנחנו לא מפתעים. ‫אם עכשיו ירוד ברק ‫יסרוף ספר תורה, מישהו יתקלה, ‫או הולמרט או כל אלה, אני יודע מה, ‫גאנט, שמאנץ, ‫לא יודע, כבר שכחתי, לפיד, ‫הם ישרפו תורה, ‫אף אחד במדינה לא ירים גבה ‫ולהגיד, שמע, זה בדיוק מה שהם, ‫הם 20 שנה צורכים ‫ונופחים נגד התורה, ‫הם שונאים של התורה. אבל שבא אחד עם זקן וכובע והוא שורף את התורה, אז כולם בעלם. איך זה יכול להיות? למשל, יש כאן אחד במדינה, אחד שנראה חסיד, הכרחתי את השם של הרשע המנובל הזה, שמדבר כל הזמן נגד החרדים. ומדבר בעד השמאלנים כל הזמן, וכל מה שהשמאלנים רוצים לסרוף את התורה, הוא מיד רץ להגיד, הם צודקים. אמרתי לאיזה מישהו, זה מזויף, מה אתה מתרשם מהזקן שלו? לא, מה, הוא חסיד וזה. בסוף מישהו שולח לי סרטון שהוא מחתן שתי נשים. חסיד. מחתן שתי נשים. נו, סדום ואמורה. ‫זאת אומרת, נו, אתה מבין ‫שאני אומר לך שהם רשעים, ‫אל תבקח. ‫אני לא אעבד את העולם הבא שלי ‫לדבר מול מצלמה, ‫להנה כל העולם ‫ויקלל ויגדף בן אדם. ‫אם אני עשיתי את זה, ‫אז זה סימן שההלכה מטירה את זה. ‫לא אעבד לדבר על מישהו ‫שיש לו את שם טוב, ‫שיש לו חזקת קשר. ‫בחיים לא, בשום מחיר. אבל אלו הרשאים שמוכיחים את מעשיהם בכל רגע ורגע. עד רבה זה כתוב בספרים שצריכים לנגח אותם, להקעות את שיניהם, אסור להיכנע בפניהם, וצריכים להעמיד את האמת, לא להעמד את האמת. אי אפשר לבוא ולהגיד, אה, בגלל שהם בעלי כוח ובעלי השפעה, צריכים לשתוק להם. מה פתאום? צריכים להילחם את מלחמתה של תורה. אז עכשיו, ‫הארגון הזה, הוא מביא ‫כל מיני דרשנים. ‫בדרך כלל הוא היה מביא ‫דרשנים קשרים. ‫נותנים שיעורים טובים, ‫גמרא, לחש, כפה, בסדר. ‫פתאום רצו להכניס רשע אחד, ‫רשע שני, אני מנעתי את זה, ‫לא נתתי להם. מלחמת קיום. ‫הרשעים, הם לא מבטרים, ‫הם רוצים פרסום. הם מפעילים קשרים, מביאים תאו, מביאים תאו, זה בהתחלה בדרך טובה, אחרי זה זה עובר לאיומים, אנחנו נחרים אתכם, נבטל לכם את השבתונים, כל מיני טריקים של מאפיה, והם עמדו בפרץ, לא נכנעו. פתאום יום אחד אני רואה שיש להם כבר כמה דרשות שהיו, וזה רשע אחד, הפיקורס גדול, ומשהו נוראי. הבן אדם הזה, אם אתם זוכרים, לפני כמה שנים בארצות הברית, הקרש בחוש שלח איזה נאצי אחד לבית כנסת רפורמי בפיצבורג, בשבת, והריסס אותם. היו שם שני גייז, אלה שצועדים במצעדי התואבה, אימצו תינוק מברזיל, תינוק שחומור, גוי, הביאו אותו מברזיל, קנו אותו, את התינוק, הביאו אותו לפיצבורג, עושים לו ברית מילה איפה? בשבת, בבית נסת רפורמי, שכולם באים באוטו. זאת אומרת, חילול השם שאין דוגמתו. קודם כל, הילד הזה, הוא בכלל לא צריך ברית מילה, הוא גוי. מה אתם עושים לו ברית? בוא נתחיל מזה. ועל ידי מי הם עושים ברית? על ידי איזה דוקטור גוי. שזה גם במלאכת חילה לא יוצאים לידי חובה. ומתי? בשבת, שזה חילול שבת. זה איזה חילון שבת המוני אתם יודעים שאם אדם חרדי נולד לו בן ‫והוא נולד בשבת, ‫והברית נופלת על שבת הבאה, ‫ויש חשש שיבואו חילונים ‫לבית כנסת באוטו בשבת, ‫לא מקיימים את הברית. ‫ככה פסק היה בלישיב. ‫דוחים אותה ליום ראשון, ‫מבטלים מצווה מהתורה ‫כדי למנוע חילולי שבת המוניים. ‫כי זה לא רק חילולי שבת המוניים ‫שמביאים אסונות על ישראל, ‫זה גם כן חילון ה' נוראי. שאנחנו בגלל השמחה שלנו, עשרים, שלושים, חמישים חילונים באו באוטו עם הטלפונים, נכנסו לבית כנסת, מצלמים, אין להם דין ואין להם דיין. באים למסגד, מורידים נעליים, אהלן אחמד, תפאדל, מוחמד, באים לבית כנסת, טלפונים, כולו, לא, לא, לא, לא, משה, תסתכל למעלה, סבתא מצלמת. יש איזה רב אחד צדיק באמריקה, יש לו בית כנסת באזור של כל ה... כל המי ומי. אז פעם היה שבת חתן שם. זה היה שבת חתן של פרסים. אתם יודעים, הפרסים הם אלופי הכולולו. מהעזרת נשים. עכשיו באים עם מכוניות, כולם עם המרצדסים שלהם. אזור מאוד מאוד עשיר. נכנסים לבית כנסת. עכשיו, פרסים, אפשר לחלק אותם לשתי קבוצות. או שהם אנשים הכי טובים, ענבים, מכניסי אורחים, עם מידות טובות, מכבדי תורה, מכבדי רבנים, או שהם עזי פנים, גאוותנים, עשירים, מסתכלים על אנשים בזלזול. זה פשוט מדהים, זה כאילו שני עמים שונים. אז היה שם איזה פרסי, איזה מיליונר אחד, בא ככה עם החזה שלו מנופח, אומרים לו, אדוני, שים כיפה, זה בית כנסת. מעיף את הכיפה ככה, נכנס עם הטלפון וזה. עכשיו, אני רואה הרב, אני מכיר אותו. צדיק יסוד עולם, אבל יש לו דם חם. כשזה מגיע לביזיון של השם, וואו, וואו, אם הוא מקפיד עליך, אתה לא גומר את השנה. אני רואה שהוא כבר נדלק. אני רואה שהפנים שלו מתחילות להחליף צבעים. אני כבר רואה מה הולך להיות. עכשיו, בנוסף לזה שהוא קלט את הגאבטן הזה, מעיף את הכיפה ככה, והוא עם הטלפון ביד, ועם העזרת נשים, כולם עם הטלפונים, סילומים לחתן, לקלה וזה. וגם כן באים עם המכוניות וחלק מכנים את זה ממש מול הדלת של הבית כנסת. חסרי ברושה כאלה. נראה אותם באיראנים, היו באים למסגד ככה, של הערבים, ונכנסים עם נעליים וזה. פתאום הוא קם, אמרתי, הוא הריבונו של העולם, שיר שיר לבעלות, הוא בא לעזרת נשים, התחיל לצרוח, להסתלק מפה, פרוצות, כולם בלי בגנים גם באות, לא הייתה להם בושה, בית כנסת, להסתלק מפה זה לא בית בושת, אתה, הוא אגף, אתה, קום ותעוף מפה. עכשיו מסכן, אביה קלה הוא צדיק, עושה את החשבת חתון בבית הכנסת כשהוא שם מתפלל, הוא באמת צדיק אבל הילדים כבר מודרניים והמשפחות האחרות כולם חילוניים אתם יודעים איך זה, לפעמים אתה צדיק אבל יש לך משפחה, איך אומרים, משפחה לא בוחרים אתה בצערה עכשיו. הם עושים בושות בבית כנסת, מחללים, הם גם לא יודעים. הרבה מהם גם אפילו לא יודעים כמה זה חמור מה שהם עושים. הייתם צריכים לראות איך הם ברחו כמו עכברים, איך הוא עיף אותם. הקול שלו חוצה ורים. צעקות כאלה, צטנקו מפה. רופאים פה את התורה, חילול השם, חסרי בושה. לא מתביישים. עכשיו אני רואה אבא של הקדש, הוא הדין מהפרסים הטובים, עומד להתעלף, קבל את כיף לב. עוד שניה הוא מקבל את כיף לב, מהבושות, כי הוא בן אדם ממש טוב. צדיק ממש, כל בוקר בנץ. אחרי שנגמר כל האירוע, אני רואה אותו הפנים שלו בצבע סגול. אני בא אומר לו, תהיה רגוע, תאמין לי שזה לטובתך מה שקרה. תאמין לי. הוא אומר לי, לא, אני לא מסוגל עכשיו לחזור למנחה שם, לבית כנסת. אמרתי לו, תראה, אם אתה עכשיו תתעלה על עצמך, אתה תחזור לבית כנסת, אני מבטיח לך שהשנה הקשבכו יגמול לך בגדול. תוריד את האגו שלך. הוא אמר, אני אין לי אגו, אני מדבר, אני מתבייש להראות את הפרצה. אמרתי לו, אל תגיד, תבוא איתי ביחד. יהיה בסדר. איך שהוא בא וזה, בסוף נתנו לו חתן בראשית. עשו אותו כאילו, אומר לי, וואלה, צדקת. רצו לפצות אותו. קיצור, זה הסיפור. אבל המציאות, רבותיי, אנשים חסרי ברושם, לא אכפת להם. אז הם מנקחים את התורה. אבל שבה מי שהוא שנראה חרדי, ומעכשיו הוא מדבר כפירה, אנשים הרבה פעמים טועים. כי חלק מהדברים שהוא מדבר הם מעניינים. ‫הם לא שמים לב בין השורות ‫כמה כפירה יש, ‫ואז הם עושים, מחריבים את העולם. ‫אז אני אמרתי לארגון הזה, ‫איך אתם שמים את הבן אדם הזה? ‫כשהיה האסון בפיצבורג, ‫שעשו כזה חילול על שם בבית כנסת, ‫הקשבח הוא שלח נאצי אמריקאי, ‫ממול יש בית כנסת אורתודוקסי ‫עם 150 איש, מפוצץ אנשים. מעצב השני בית כנסת רפר מאחד עשרה אנשים שכמעט כולם גורים גם ככה מבחינה הלכתית לאן הקשברכו יפנת הנאצי למקום שבקושי היו אנשים? בתוך הבריתה עם החילול השם בום בום בום ירה בכולם הרג אחד שרי שמה עכשיו הוא הרוצח נאצי עכשיו אותו רב שגירש את כל חסרי ברושה האלה מהבית כנסת. אמרתי לכם, הוא פנחס של הדור. קנאי על התורה, על האמת. הוא לא אכפת לו מה יגידו עליו, שום דבר. לא מעניין אותו. הוא עם דבוק בקדוש ברוך הוא, ובאמת, תירק עליו, תרביץ לו, תיקח לו את כל הכסף, תיקח לו את הבית כנסת, הוא לא יזוז מילימטר מהאמת. סוג של בן אדם. אז עכשיו שאמרו, התחילו את המילים האשכנזים, יש להם איזה מין, לא יודע, באמריקה במיוחד, יש להם איזה טעות שרוזחת ביניהם שחושבים שכל מי שהרג אותו גוי אז הוא קדוש, מת על קידוש השם, שזה בלבולי מוח, אין כזה דבר, אין לזה מקור. מי שהרג אותו גוי, זה נקרא מת מיטה משונה. זה גמרא מסכת סנדרין, עמוד ממזין. שם כתוב, מי שמת מיטה משונה, לא בדרך הטבע, או לא מזקנה או ממחלה ממושכת לעת זקנותו כמו סרטן וכאלה שלאט לאט מתים, פתאום איזו הפתעה, איזו טעונה, איזו מכת ברק, איזה משהו לא צפוי, איזה גוי בהרג אותו, כל הדברים האלה נקראים מיטות משונות. מי שמשמיים זימנו שימות מוות משונה זה ראייה שהולכים להתחשב בו בדין ולתת לו הנחה על העברות שלו זו יותר מזה לא זה לא עוסק אותו לא לצדיק ולא לקדוש, ואם הוא עשה חמישים שנה חילולי שבת, צריך לתת את הדין, ואם הוא גנב הרבה, הוא צריך לתת את הדין, ואם הוא נעף, ואם הוא עשה את כל העבירות שבתורה, על הכל, את הכל יביא השם במשפט. רק מה? כיוון שהוא כבר קיבל עונש שמת מיטה משונה, מקלים איתו בדין, נותנים לו עשרים אחוז הנחה, שלושים, זה כבר חשבונות שמיים. אלה באו ואמרו עכשיו כל מי שהרגו אותו הוא קדוש אז היה איזה כופר אחד על ההומואים האלה שחיללו שבת ועשו ברית לילד גוי בשבת והשם שלח נאצי להרוג אותם צועק הם קדושים הם קדושים ועל הרב הצדיק הזה שהוא באמת קדוש שאי אפשר להגיע למדרגות שלו בדבקות בקב". זה נדיר. פעמיים ביום הוא במקווה. פעמיים ביום, לא פעם ביום. לפני חצות, בבוקר, בפני התפילה, ואחרי חצות. בקיצור, שמירת העיניים שלו הרמטית. לא ראה דמות אישה עני מאיד 40 שנה. שהוא הולך ברחוב, הראש שלו באדמה, הוא בן אדם, לא יודע איפה יש לו כוחות הנפש. אני סיפר לי אחד מבית שמש שאוסף כסף לעברכים עניים, שלושה שבועות לפני פסח דפקתי לו בדלת. אמרו לי, לך אצלו בבית. אנשים נותנים לו מעשרות. אבל הוא לא נהנה מהעולם הזה. לא מעניין אותו העולם הזה. הוא אומר לי, אמר לי איזה מי שתדפוק לו בדלת. הוא לא מכיר אותי. באתי, דפקתי לו בדלת. יש לי את כל התמונות של האברכים, של כל אלה שסידרתי להם שיניים, אלה שהבאתי להם אוכל אחת. יש לי, עורך אומרים, אלבום שלם. אמרתי לו, כבוד הרם, מישהו שלח אותי אליך, אני אוסף כסף להניע בית שמש, והשנה לא הולך לי. קשה מאוד. לא הצלחתי לארגן. אמר לו, כמה חסרך? אמר לו, 50 אלף דולר. אמר, חכה פה. נכנס למטבח, פרשם צ'ק, בדלת! מעולם הוא לא ראה אותו! הבן אדם סיפר לי! לא הוא הרב, הבן אדם! הביא לו צ'ק 50 אלף דולר, אומר לו תעלה על מטוס, תחזור לארץ. יש לך אישה, ילדים. חג שמח. בדלת. שומעים? הדבר הזה, אני הייתי... היה תקופה שהגר באזור שלנו, אחרי זה הוא עבר לאזור של הפרסים. הייתי הולך אליו כל יום בצהריים, בהפסקה בישיבה. אני יום אחד מגיע לשם, אני רואה אותו עומד מול הטובת דואר, ומוציא מעטפות שהגיעו. פותח את המעטפות, צ'ק, קוראת הצ'ק. זורק אותו בפח. עוד צ'ק, קוראת הצ'ק. עוד אחד, שם בכיס. זה, קוראת הצ'ק, שם. אני אומר, מה אתה עושה, כבוד הרב? למה אתה קוראת הצ'קים? אפשר קוד צ'ק אלף דולר, חמש מאות דולר, מאה שמונים דולר. שם שומחים צ'ק. אומר לי, תלמד. לא מכל אחד מותר לקבל כסף. שמרו טוב. אמרתי לו, כבוד הרב, אבל מה? הוא אמר לי, בוא, בוא, בוא איתי. הכניס אותי לתוך הבית, פותח לי מגירה, אולי 200-300 שקים היו במגירה. הוא אמר לי, אתה רואה את השקים האלה? זה מהיום שפותחתי פה את הבית כנסת, זה כל אנשי הקהילה נתנו לי את כל השקים האלה תרומות, אחד מהם לא הפקדתי. אני אומר לו, למה? הוא אמר לי, אני משלם פה את כל ההוצאות. הכל, מקיונות, טישו, זה מה שצריך, מנורות, נשבר, שירותי, הכל. אמרתי לו, אני אסביר לך למה. אם עכשיו אתה מקבל מאנשים פה כסף, כל אחד פה הוא הבוסט שלך. צריכים לעשות משברך לזה, למה אתה לא נותן עלייה למחלל שבת? החתן שלי רוצה עלייה, למה אתה מתעלם מנו? למה אתה לא עושה ברכה לזה ולזה? אני לא מחפש עכשיו להיות חייב לאנשים, כי אז נהיה לי הכרת הטוב. בן אדם בא, ייתן לי צ'ק 5,000 דולר, מחר יבוא החתן שלו לבית כנסת, אני מחויב אליו. הכרת הטוב. אני לא רוצה להיות חייב לאנשים. תשמעו טוב, יום אחד הוא מכר את הבניין עם הבית כנסת זה היה גם בית מגורים והבית כנסת לאיזה חסיד הוא עבר לאזור של הפרסים הוא אמר לחסיד אני מוכר לך את הבניין על תנאי שאני עדיין הבא לבית של הבית כנסת ואני ממשיך לשנם את כל ההוצאות לפה אני לא מבטר על המצווה הזאת עכשיו החסיד, איך אומרים, זכה בלוטו גם קיבל בית עם בית כנסת וגם כל ההוצאות משולמות זה כזה בן אדם, עומד הכופר ההוא ואומר, על המתואבים שהקב' הוא שלח נאצי לראות בהם, קדושים! ועל הצדיק הזה, איך הוא קרא לו? סיטרה אחרא. עכשיו, אני רואה שהארגון הזה, יש לו דרשות של הכופר הזה. אני אומר להם, מה זה? ‫איך אתם מכניסים אחד כזה? ‫מה, זה רב חשוב? הוא מוכר? ‫מה, הוא מקושר? ‫מה נגיד לו עכשיו? ‫אמרתם, מייד תוציאו אותו. ‫אמרנו, אבל מה? ‫אני אומר, איך אתם יכולים ‫לשים בן אדם שלצדיק יסוד עולם ‫קורא סתרה אחרא? ‫מה זה סתרה אחרא? סתן. ‫לצדיק הוא קורא סתן ‫ולאומו הוא קורא קדוש. ‫מה, אתם מטומטמים? ‫אתם לא מבינים שזה בן אדם ‫עם ראש מעוות? ‫אפשר ללמוד תורה מבן אדם כזה? הם לא הסכימו להוציא אותו. למה? הוא בעל כוח. אז אני עשיתי דרשה, קראתי אותו לגזרים. וכולם שמרו את הדרשה הזאת. אמרתי לה, אסור ללמוד ממנו תורה מאחד כזה. שלחו לי איומים, כל מיני עשירים בקהילה שלו. לא מפחד מהם. באמת, הרבה אנשים אמרו, תודה, פתחת לנו את העיניים. אנחנו רוצים ללמוד מאדם קשר, לא מאדם נוחל. ‫אבל אני עם הארגון הזה גמרתי. ‫לא מתעסק איתם יותר. למה? ‫כי יש מצווה לעשות רק טוב. מי שעושה גם טוב וגם רע, אי אפשר להתעסק איתו. די-ג'יי שמנגן שירים חסידיים ובין לבין מנגן כל מיני זמרות פעוצות, אי אפשר להביא אותו לחתונה של דתיים. אי אפשר. למה? הוא עושה טוב, עשר דקות, ועושה רע. עשר דקות. עשר דקות הוא בירושלים, עשר דקות הוא בסדום. זה לא עובד ככה. זה מה שאליהו הנביא אמר לכל הרשאים דאר הכרמל עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים אם השם הוא האלוקים לכו אחריו ואם הבעל בעל זה עבודה זרה אם הבעל הוא האלוהים לכו אחריו אי אפשר רגל בישיבה ורגל בדיזינגוף רגל בישיבה ורגל בחופי המעורב רגל בישיבה ורגל באינטרנט הטמא זה לא עובד ‫יבוא הרוע והתינוף שאתה מסתכל בו ‫ויערוס את כל הקדושה. ‫אתם יודעים, אתם לא יודעים את זה, ‫חזל אומרים, ‫אם בן אדם למד תורה 70 שנה, ‫בשיא הקדושה, ‫שמירת עיניים, מיק וכל יום, ‫הוא לא רואה אנשים בכלל, ‫הוא כל היום בקדושה, ‫הוא בנה רמת קדושה מבעילה, ‫מילה שיוצאת לו מהפה ‫עם זעזעת עולמות. וגם כן יש לו לבן אדם שורה רוח של קדושה. אם יוצא לו מילה אחת של ניבול פה, חז'ל, זה לא אני אומר, חז'ל אומרים, ניבול פה אחד מוכה קדושה של שבעים שנה. הוא לא מבטא את התורה שהוא למד, מה שלמד את התורה זה שלך, אף אחד לא יכול לקחת את זה ממך. את השכר על עלימות תורה, אתה הרווחת כבר. העולם הבא מחכה לך. אבל הקדושה שבנית, זה כמו עכשיו שמילית טאנק ענק של מים, ובוא, מרסית החור. הכל הלך. זאת אומרת, זה דבר מפחיד. ניבול פה, כללה אחת, יצא לך כללה מהפה. הכל הלך. זאת אומרת, הקדושה, היא לא יכולה להיות מעורבת עם לחלוך. יש לך עכשיו מחל של 100 ליטר מים ממעיין הכי נקיים בעולם, פילטרים, הכל. שים בפנים כמה טיפות שחורות של זפת. מה קרה למים? הלך המים, אף אחד לא רוצה לשתות מהם. האלה, יש 99 אחוז מים מטומים. אז אחוז שפכו זפת בפנים. עושים אחוז צועה במאה ליטרים של מים מזוקקים הכי נקיים בעולם. רק אחוז צועה זרקו בפנים. מישהו מהעולם ירצה לשתות מהמים האלה? בטעות אם אתה טעמת מזה, אתה מקיא את הנשמה שלך. למה? 99 אחוז קדוש, רק אחוז צועה. ‫אנחנו צריכים להבין את זה, ‫אצל המשמחות אין בערך ‫או שאתה איתי או שאתה לא איתי. ‫אבל אני עושה זה ואני עושה זה. ‫נכון, מה שאתה עושה, ‫תקבל שכר. ‫אפילו הרשע הכי גדול, ‫עושה מצווה, מקבל עליה שכר. ‫אפילו גוי נאצי, חמאסני, ‫כל הרשעים הכי גדולים בכדור האלה, ‫עשה מעשה טוב, מקבל עליו שכר. ‫לא נצלג, אצל המשמחות, אפיליות. ‫אז נחזור למה שהתחלנו. המדרש אומר, ישראל אוכלים בזכות האמונה. אבל אנחנו אמרנו שהרבה אנשים אין להם בכלל אמונה. הם לא מאמינים שהשם זן הוא פרנס לכל. אתם יודעים, הפסוק פותח את ידיך ומסביע לכל חי רצון. כמה מילים יש בו? כמה מילים יש בו מכילה? שבע. כמה? שבע. שבע מילים. כמה אותיות יש בפסוק הזה? 24. 24.7. פותח את ידיך ומצביע על כל חי רצון. כשבחור פרנס את העולם, 24.7 מבריאת העולם עד סופו. זה לא מקרה. כל מחושב. עכשיו תשמעו טוב. רוב העם, לצערנו הרב, אין להם אמונה. אם היה להם אמונה, היה פותחים תחנות בשבת? ודאי לא. היו עובדים, היו הורגים את עצמם, עובדים משמרת שנייה, שלישית, לא. אז אין להם אמונה. עכשיו תשמעו טוב. המדרש מדבר על עם ישראל באופן כללי, שאנחנו אוכלים בזכות האמונה. מה הפירוש? אני אסביר. יש אצל הקדוש ברוך הוא מצווה, ביומו תיתן סחרו. כמו שאמרנו עם הסיני, אם אתה מאחר לסיני שעה, הוא לא בא מחר. לעמה לא שילמת לו בזמן, נגיד הוא סיים לעבוד בחמש, והתעקבת עד שש והוא הלך, מחר, אתה יודע שהוא כבר לא בא יותר. למה? הסיני מקיים את דברי התורה, ביומו תיתן סחרו. לא קיבלתי ביומי את סחרי, הלכתי הביתה בלי הכסף היומי, לא תראה אותי יותר. טוב, שמעו טוב. עכשיו, התורה אומרת שאם עכשיו פועל יהודי עבד בשבילך, בסוף היום אתה צריך לתת לפני שתשקע השמש ושלם לו את היומית. אם לא שילמת לו, לפחות תתנצל, תבקש עורכה, ניתן לך מחר, אם לא אכפת לך ואם הוא מסכים, אז בסדר. אבל עוד לא דיברת, לא שילמת, הלכת, השארת אותו באתר בנייה, חזרת למכורת, ואתמול לא קיבלת יומית. כל שנייה שעברה אתה באיסור תורה. כל שנייה ושנייה שאתה משאל או אתה שכר, אתה באיסור מהתורה. עכשיו, שמעו טוב. שואלים חז'ל אם ככה הקב' הוא סותר את עצמו לכאורה. כי הקב' הוא אומר, זה גמרה במסכת קידושין, שכר מצוות באי אלמה לקא. שכר על המצוות שעם ישראל שומר בעולם הזה הוא בעולם הבא, לא בעולם הזה. בעולם הזה לא מקבלים שכר על שמירת המצוות. כל מה שיש לך זה אמצעים לעבודת הבורא. אבל זה עוד לא השכר על המצוות. על ברכה אחת שאתה עושה על כוס מים כבר מגיע לך יותר מכל כדור הארץ. אי אפשר לחלק לעם ישראל את כדור הארץ למיליוני אנשים, זה לא הולך ככה. לכן כל השכר זה בעולם הבא. אז מיד שואלים, רגע, הוא סותר את עצמו מצד אחד הוא מקפיד מאוד שמי שירוויח משלמים לו מיד ולא משאים לו את השכר מצד שני הוא המשהי שכר הכי גדול שיש הוא משהי שכר למיליוני דתיים לעשרות שנים עכשיו, אם אדם גיל בר מצווה שם תפילין עד גיל שמונים שהוא ייפטר, הוא לא מקבל שכר על התפילין האלה כל שבת ששמר, 70 שנה שמר שבתות השכר הכל נכנס לו לחשבון תוכנית חיסכון אבל הוא לא מקבל כרגע את השכר ואם הוא רוצה עכשיו לפרוע משהו מהתוכנית חיסכון פה עוד אפשר לשלם איזה עמלה ולקחת חלק מהכסף אצל ה' אין כזה דבר תן לי קצת על החשבון אל תהיה טיפש. נדון כשתגיע לבית דין של מעלה. אז אומרים המפרשים, אז רגע, מה הולך פה? אם זה כזה חשוב לשלם מיד, למה הוא משה את השכר לעולם הנצח? אז אומרים חזל, אם אתה סוחר פועלים לעבודה על ידי ברוקר, על ידי שליח, למשל, שהיה השביעי באוקטובר, שביעי באוקטובר, מיד סגרות הגבול, בנט, שרי, הוא מתרברב ברעיון שהוא הכניס את כל הפועלים מאזה והחליט, בניגוד לכל העצות שקיבל מאנשי הביטחון, שחייבים לתת להם תקווה. והוא החליט להכניס אלפים רבים של מחבלים מאזה לעבוד בקיבוצים האלה שהם שרפו ושחטו ואנסו. זאת אומרת, הוא הדריכל של האסון. הוא שבגללו הם אספו מידע, הם את כל הקודים של הבית, השמאלנים שם, הרי הם שחטו את השמאלנים שנתנו להם עבודה ולחם. כל העשרים יישובים כולם שמאלנים קיצוניים יש שם שני יישובים דתיים שהם לא שמאלנים על הגבול של עזה אבל הם לא יכלו להיכנס לשם כי השאר סגור בשבת משאירת הוידאו בשני יישובים הדתיים הם לא נכנסו עשרים יישובים של שמאל קיצוני, הם נכנסו ושרפו ושחטו את כולם. וזה שמאלנים שהסיעו אותם לבתי חולים, דאגו להם לאשרות עבודה, דאגו להם לכסף, לטיפים, נתנו להם את הקודים של הבית, החילו אותם, עשו להם קפה, חלק מהם נסו לבקר אותם בעזה אפילו. עשו איתם שותפויות ואני זוכר איזה שמאלנית אמרת אחמד הוא שותף שלי בעסק אני יש לי גלריה לאומנות אנחנו פתחנו עסק ביחד בינתיים הם מוסיפים עליהם מידע ומעבירים לחמאס כל בית ובית כמה נפשות איפה הממד הם שהם באו הם כבר ידעו כל בית ובית איפה האנשים מתחבים זה הכל הוא הוא זה שטפר לנו את כל האסון הזה ו... אז הוא אומר, אני הכנסתי אותם, עכשיו אחרי השבילה, אוקטובר, מיד סגרו את הגבולות. הם ביטלו את כל האישור העבודה. הייתה לי שיחה עם הרב אבי ישעי פה, הנה הוא יגיד אם זה היה או לא, אומר לי, תשמע, אני יכול להביא דרך איזה חבר שלי, עשרת אלפים עובדים, הודים, שהולכים, עובדים בדובאי, אבו לעבוד כאן בארץ, כמה אמרת לי? אלף שקל. אלף שקל לחודש, מזכורת. זה הערבי ביום לוקח 900 שקל היום. אתה מביא ערבי היום שהוא יודע לחתוך, או לרצף, או צבאים, או מומחה, 900 שקל היום. זה עולה לך היום. זאת אומרת, ההודי שעושה את אותה עבודה, אלף שקל בחודש, אלה שעובדים בדובאי או ב... בחיים או בקטר, קטר, 300 אלף איש יש להם מעל שני מיליון משרתים. למה? מה זה אלף שקל? זה כלום, זה 200, 300 דולר, אפילו לא. הקטרים מיליארדרים, את כל העולם הם שחדים. קונים את כל האוניברסיטאות בעולם, כולל ארצות הברית. מה זה בשבילהם שני מיליון משרתים שישרתו אותם? אבל בקטר יש רק 300 אלף אזרחי המדינה. ואלה משתלטים חלק כל העולם בזכות הגז והנפט שלהם. אז הוא אמר לי, אני יכול להביא לכאן עשרת אלפים עובדים שמיד ייכנסו לעבודות. קשרתי לאיזה אחד בממשלה, איזה שר אחד, אמרתי לו תשמע יש לי חבר שיכול להביא לכאן עובדים ומיד מה אתם עכשיו מה בכלל יש לחשוב על להחזיר את המחבלים הנאצים האלה למדינה לעבוד פה לא עובר שעתיים עומד איזה שר אחד דתי שהוא שר הפנים מינו אותו לא יודע איך כן ‫מי שאומר שאסור להסיק ערבים כאן ‫ולא לתת להם אשרות כניסה, ‫הוא גזען, עליו דיבר. ‫אני אומר לו, תראה מה הם עשו, ‫רצחו אותנו, שרפו, ענשו לנו ילדים, ‫שרפו לנו ילדים במיקרוגל, בתנורים, ‫ענשו אמהות גם בילדים, ‫זה מפלצות שלא נמפס בהיסטוריה ‫כזה דבר. אומר לי היהודי היקר הזה, דבר עם מישהו שאתה מכיר בממשלה, אני יכול להביא לכאן עשרת אלפים עובדים שייכנסו לעבודות, מסכנים קבלנים נתקעו בחוות, צריכים לחתוך חיוולים, אנשים מפסידים מיליארדים פה, אני רוצה לעזור, אני אפילו לא דיברתי איתו על הלמלות, אני לא רוצה לגזר קופאון, כלום! אני אומר לסר, אני אקשר אותך איתו, אני לא רוצה להיות מעורב בכלל. חשבתי שהוא ינשק לי את הידיים ויגיד לי, וואו, כל הכבוד. לא עובר שעתיים, עושה מסיבת עיתונאים. עצרו להגיד ככה? למה? שני מנדטים הם מקבלים, המחבלים האלה, בכל בחירות. הם קונים אותם בכסף. הם לא יכולים להגיד את האמת, כי אתה משוחד, ברגע שקיבלת כסף, אתה לא יכול לדבר מילה נגדם. מילה דיברת נגדם, נפסלת שמונים אלף קולות. אלה פלאים, מה שקורה פה? למה נזכרתי בזה עכשיו? כי אומרים חזאל, מי שסוחר פועלים על ידי מידלמן, על ידי שליח, ולא שילם להם באותו יום את השכר, הוא לא עובר איסור תורה. כי הוא שכר אותם על ידי צד שלישי. לא הוא ולא השליח שהביא אותם לעבודה לא עוברים איסור תורה. רק כשאתה סוחר את הפועל בעצמך ולא שילמת לו בשקיעה, אתה עובר איסור תורה. אומרים חז'ל, משה רבנו, הקב' הוא מינה אותו לשליח, ועל ידי משה הוא הטיל עלינו את המשימות, שמירת שבת, תפילין, קשרות, כל המצוות זה בעל ממשה רבנו, חוץ משתי הדיברות הראשונות שקיבלנו באר סיני, אנוכי ה' אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, לא יהיה לכם אלוקים אחרים על פניי שני המצוות האלה כל עם ישראל שמע ישירות מהקדוש ברוך הוא לא דרך משה שני המצוות האלה הם הבסיס של כל האמונה אמונה באל אחד אמונה באל שמשגיח אמונה באל שגעל אותנו ממצרים אמונה באל שנותן לנו את התורה להיות לנו לאלוקים אני השם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים למה? להשתזף בשנקין, לדוג במרילה של הרצליה פיתוח, לעשות המצאות בהייטק. מה אתה מבלבל את המוח? אני בשביל זה הוצאתי אתכם ממצרים. אין בעיה, תתכנס, תדוג, תאכל טוב, תרוויח טוב, תגור בבית נוח, מרווח, עם אורחים, אין בעיה. אבל אני הוצאתי אתכם ממצרים לעשות איתכם ברית בהר סיני לתת לכם את התורה לא כדי שתהיו לי גויים בתל אביב או שתחתנו לי איש עם איש לא בשביל זה הוצאתי אתכם להיות לכם לאלוקים אבל מצוות האמונה שהיא ניתנה ישירות על ידי הקדוש ברוך הוא כיוון שהיא לא על ידי שליח הקדוש ברוך הוא מחויב לשלם לנו מזומן לא בעולם הבא וזה מה שהמדרש אומר כל מה שעם ישראל אוכל בעולם הזה זה בזכות איזה מצווה מצוות האמונה, מה מיוחד במצוות האמונה? זה ניתן ישירות, החיוב להאמין באשם, להאמין שהוא משגיח ומצוי ועושה ועושה כל מה שיש, זה ניתן לנו בצורה ישירה. זו התשובה לשאלה ששאלת. כן, אבל השאלה שלי פה מתחילה עכשיו. אם משה רבינו הוא הקבלן, נכון. אז אנחנו לא יכולים להגיש את הקב' ברוך הוא לקופץ גאד, רק להגיש את משה רבנו, תשלם לנו את התסחר. גודלאק הוא ידעת, מה הבעיה? תלך, תגיש, קודם כל תמצא איפה משה רבנו. זה השם דאג, כדי הוא ידע שיבוא חכמולוגים כמוך שרוצים לטבוע את משה, אז הוא יכבי את מקום ימצאו. אף אחד לא ידע איפה משה כבור, אנחנו רק יודעים שאיפה שמשה כבור, ממול היה בעל פאור. ‫לא, אבל אני אמרתי לך ‫שיש לי גם תשובה לזה. ‫אתה גם הטובה, גם הסנגור, נו. ‫אני אומר... הרי, למה? כי בעצם יש לנו חוזה איתו, החוזה זה התורה, נכון? נכון. ובתורה, במקרה נשמע, כתוב שם, שאם עשית את הכל אחר כך לסבתא, ונתן לך, מה בעצם הקב' הוא מבטיח לנו? כן. שהוא ייתן לנו אוכל ולבאמות שלו, ולבאמות שלו, נכון? נו. אז בעצם, הוא כן עושה, הוא כן נותן לנו, אבל איך אתה מטרץ את הקושי השלטה? קודם כל לנו אין שום תביעה נגד משה כי אנחנו יודעים שכל מה שמשה אמר לנו השם הכתיב לו לומר אז אנחנו יודעים שמשה הוא לא צד בעניין אתה רואה באגדה של פסח משה לא מוזכר למה? כי כתוב אני ולא מלאך אני זה שגעלתי אתכם לא על ידי שליח אז ממילא לא רצו שמשה יגנוב מההיילייט של הקדוש ברוך הוא אז הוא לא מוזכר בכלל באגדה בתורה, השם שם את משה בתורה, כן, אין מה לעשות. אבל אנחנו עכשיו באים, כותבים אגדה שמספרת על יציאת מצרים ומשבחת את השם. מה אתה מכניס את משה? בתורה כתוב, היאמינו באשם ובמשה עבדו. אבל אני עכשיו רוצה אגדה לשבח את השם על יציאת מצרים. והשם אומר לי, אני הוצאתי אתכם, אני ולא מלאך. מה? מלאך הכוון השליח. אז מה אתה מכניס משליכים? לכן משה לא מוזכר באגדה. אבל רבותיי, אנחנו היום נמצאים 3,300 שנה אחרי אותו מעמד ששמענו את השם אומר לנו אני השם אלוקיכם והתורה אמרה לנו שבאחרית הימים, ממש עכשיו, ברגעים אלה, כבר התורה אמרה לנו מה יהיה. אני רוצה לקרוא לכם את דברי חזל במסכת סותה שנכתבו קרוב לאלפיים שנה אני רוצה גם להגיד לכם לפני שאני קורא לכם שאני גדלתי פה בארץ אני הלכתי לבית ספר השפן קיבל נזלת זה מה שהיום למדים אותנו. איך קראו לבית ספר? א' ד' גורדון. היה איזה חקלאי שבא בעלייה השנייה, אני חושב, 1917, קראו לו א' ד' גורדון. מאנשי המקימי היישובים. והבית ספר נקרא על שמו בית ספר חילוני, 400 תלמידים. בזמן שאנחנו גדלנו בבית ספר, היה שם רק הומוסקסואל אחד שהוא לא יכול היה להכביד זה כי הוא היה ממש אישה. כמו אישה, מדבר כמו אישה ככה, אתם יודעים. עכשיו, אנחנו לא גדלנו חרדים, לא ידענו תורה, לא ידענו כלום. גדלנו רגיל, פה בארץ. זה היה כזה דבר מזעזע בארץ בקרב החילונים, אני מדבר איתכם לפני 40 שנה בערך, 45 שנה, שהבחור הזה הוא כל כך סבל בבית ספר, כל כך סבל, 70 מדורי גיהנום, כל יום שהוא היה מגיע לבית ספר זה היה 70 מדורי גיהנום, בעטו בו, משכו לו בשערות, כל יום זורקים לו את הספרים מקומה שנייה, הכיתה הייתה קומה שנייה, יש כזה מרפסת, מעיפים לו את הספרים, הוא היה רק הולך ברחוב, אנשים מושכים לו בשערות, בועטים בו, רצים אחריו, אף אחד בכיתה לא הסכים לשבת לידו. ‫המורה אומר, ‫שב אתה לידו, אני לא אשב לידו. ‫ואם הוא נגע במישהו רוך, ‫מה אתה נוגע בי? ‫אנשים לא יכלו להבין כזה דבר, ‫שיש איש שהוא בעצם כמו אישה. ‫יום אחד אני רחמתי עליו, אמרתי לו, ‫תגיד, למה אתה בא לבית הספר? ‫תראה, מה עושים לך פה? ‫הוא אומר, למה אתה רוצה? ‫אז איפה אני אלך? ‫בקיצור, היה אחד כזה בכל ה-400. אני מניח, אני לא הייתי בבית ספר הזה כבר קרוב ל-50 שנה, כן? אבל אני מניח שאם היום נלך לבית ספר, לפחות רבע מהתלמידים שם הם שייכים לקהילה הגאה במה שאין מה להתגאות. אז אני מניח שמאה או שמונים הם בערך כאלה, מוצרים, בנים, בנות, זאת אומרת, המדינה נהפכה לסדום ולאמורה. ‫אף אחד לא יכול להאמין ‫שיש כזה דבר. ‫אני לא מדבר לכם על דת בכלל. ‫אני מדבר לכם חילונים, ‫על אנשים כופרים, ‫על קיבוצניקים, על תל אביבים. ‫אף אחד לא יכול להעיז לחשוב ‫שיש כזה אנשים ‫שהם חיים עם בני מינם. ‫זה היה המצב פה בארץ, ‫אבל חכו רגע. ‫אם אתם חושבים שזה רק זה, ‫בבית ספר שלי, ‫שלא היה אף דתי שם, ‫היה איזה אחד, אביה ג'ינג'י, ‫קראו לו. ‫כי תחת, בן 13, ‫התחיל לאשן סיגריות. ‫כל העיר בת ים רעדה ממנו. ‫הוא היה אל קפונה. ‫אני אומר לכם, ‫הורים היו מזהירים את הבנים שלהם, ‫תעשה טובה, תתרחק מנו, ‫אם הוא בא למשחק, תלך, ‫אל צחק שם, אל דבר איתו. ‫אנשים רעדו מהבן אדם, ‫אם אני לא טועה אפילו חזר בתשובה, ‫אבל אני רק אומר לכם איך הוא היה. ‫בגלל שהוא היה מאשן בפומבי ‫בגיל 13, ‫המורים רעדו ממנו. ‫אם הוא היה מגיע למגרש כדורגל, ‫יש משחק, הנה, נצחק במקומי. ‫חצי מהאנשים היו רוצים לברוח. ‫הבן אדם, איך אומרים, ‫שלט ביד רמה בבית ספר. למה? ‫כי הוא היה בכיתה ח' מאשן סיגריות. ‫היום יש ילד בכיתכת ‫שלא מאשן סיגריות. ‫אני כבר לא מדבר על דברים ‫אחרים שמאשנים, כן? ‫זאת אומרת, אנחנו רואים ‫שבשתי דורות יש פשיטת רגל מוסרי ‫טוטלית, טוטלית במדינה. ‫זאת אומרת, החילונים שלפני ‫40-50 שנה והחילונים של היום, ‫זה אין בכלל מה לדבר. ‫זה לא אותו דבר. ‫מובן על מה אני מדבר או לא? עכשיו בואו אני אקרא לכם מה התורה אמרה על זה. בדור שזה נכתב, רבותיי, אם אבא היה נכנס לחדר, כולם היו עומדים דום. אם רב היה הולך ברחוב, אנשים היו רצים לנשק לו את היד וגם את הרגליים. אם רב היה הולך ברחוב לפני אלפיים שנה, מה זה? זה כאילו רק לא שברחוב הולך ברחוב. לא היה מציאות שהרב יגיד מילה ומישהו יגיד משהו הפוך. בואו אבל תראו איך הגמרה חזתה מה שקורה היום פה מעבר לכביש. שמרו טוב. ‫בעקבי תהדה משיחה, ‫כוונה בימים שאחרי שהמשיח ‫יתחיל את התהליך הזה של הגאולה, ‫מה יהיה בעולם? ‫החוצפה תסגה. ‫החוצפה, האזות של האנשים, ‫תגיע לשיא של כל הזמנים. ‫לא היה דור יותר חצוף ‫מהדור הזה בעולם אי פעם. ‫אף פעם לא היה כזה דבר. תכף נבין על מה מדובר. והיוקר יאמיר, הכל עולה כל יום. עולה, עולה, מחירים, עליות, נדלן, אוכל. הכל עולה, עולה, מכוניות, מיסים. אין סוף לעליות מחירים. כל שבוע, שבועיים גזירה חדשה. שמעו טוב. הגפן תיתן פיריה והים ביוקר. הגפן נותנת פירות בשפע. אתם יודעים כמה ענבים זורקים כל יום לים? אם הייתם רואים את כמות היבול שזורקים לים כל יום, הייתם מורטים את שערותיכם. כמה עולה היום קילו ענבים פה בשוק? 40, 50? בערך 12 דולר לקילו. עכשיו, אם היו מוציאים את כל גידולי הענבים שיש במדינה, ואת כל האגווניות, ואת כל מה שקוטפים, וכל מה שאוספים החוות, הכל היה גרושים, חצי שקל, שקל, רק לא משתלם להם לעבוד, לעשות הובלות, להרגזים שלמים של ענבים, ובסוף למכור אותם ב-20 שקלים מרגז, זה לא משתלם להם. אז מה עושים? זורקים 80% לים, וזה מעלה את הערך של ה-20%, הם מבחינתם מרוויחים את אותו רווח, רק יש להם פי 5 פחות עבודה. הבנתם? במקום להביא חמש מסעיות ולשלם לנהג ולהובלות ולסבלים, הם מביאים חמישית ויש לזה פחות ביקוש כי זה יקר ואנים לא יכולים לקנות, אז הם מוכרים פחות, כמו שבאמריקה יש תחנות דלק, נגיד כל התחנות דלק מוכרות גלון ב-2.5-3 דולר, גלון זה 4 ליטר, הדלק זה שליש מפה במחיר, אז יש תחנה אחת בכביש המהיר, מוכרת בעוד דולר לגלון. זאת אומרת, הרווח שלהם זה פי חמש, שש, שבע, מתחנות אחרות. ממילא שתחנה אחרת קונה את הדלק נגיד ב-2.80, מוכרת ב-3.00. 2.70 מוכרת ב-3.00, נגיד שמרוויחים עשרה אחוז. אלה קונים 2.70, מוכרים ב-4.00. עכשיו, אני פעם שאלתי את הבלה בית שם, עצרתי שם, אמרו, מה? אמרו, למה אתה מוכר את הדלת כל כך יקר? הוא אומר לי, תשמע, יש לי ספחת כל ארבע משאבות, אני על כביש מהיר, אנשים נתקעים, אין להם ברירה, הם חייבים להיכנס אליי. עכשיו, אני ראיתי שהייתי מוכר במחיר העגיל, יש לי פה תור, סתם, מה אני צריך את זה? כאב ראש, תור, בלגן, מה אני עושה? מה עלה את המחיר? מי שלא חייב לאוצר אצלי, או מי שאוצר את לי זה מי שענוס. ואז אני מראה לך את אותו כסף בפי חמש פחות כאב ראש. מי אמר לך לבוא? אם באת סימן שאין לך ברירה. הבנתם את ההיגיון? שאלתי לכם דוגמה. יש אומן, עשה שתי תמונות. כל תמונה שווה חמישה מיליון דולר. עכשיו, אם הוא רוצה להתאשר, מה עושה? שורף תמונה אחת. מראה, הנה, אני ציירתי שתי תמונות, נגיד פיקאסו. שתי תמונות זהות. יש שתיים כאלה בעולם, כל אחת עומדת למכירה חמישה מיליון. ברגע שהוא מעלה באש את היצירה הזאת של החמישה מיליון, כמה היצירה השנייה שנשארה היחידה בעולם שווה? 30 מיליון. קפץ ל-30 מיליון. אז אומרים לו האנשים, מה, אתה משוגע? איך שרפת 5 מיליון דולר בידי? הוא אומר, לא שרפתי. הרווחתי בשריפה הזאת 25 מיליון. הבנתם את ההיגיון של העולם? זאת אומרת, דבר שקשה להשגה, הערך שלו עולה. מי הם האנשים שהכי הרבה קשים להשגה בעולם? היהודים. היהודים? 15 מיליון יהודים בעולם של 8 מיליארד גויים. אנחנו רבע אחוז מהאנושות. רבע אחוז. מי תרם לעולם יותר מכל העמים? העם היהודי. בכל התחומים. בכל התחומים. שומעים? אז בואו אני אקרא לכם מה אמרו לנו חזל. תשמעו טוב. החוצפה תסגה, היוקר יאמיר, הגפן תיתן פריה והיין ביוקר, מלכות תהפך למינואות. מה זה מינואות? כופרים. מין זה כופר. המלכות של עם ישראל, דהיינו הממשלה והכנסת, יהפכו לכופרים. האם כולם בכנסת כופרים? מה אתם אומרים? או שיש כמה צדיקים בסדום? מה אתם אומרים? האם כולם כופרים או לא? ‫תלוי לאיזה... ‫-אומר פה החכם, ‫אומר פה החכם, כולם כופרים. ‫התשובה, הוא צודק 100 אחוז. ‫כולם כופרים. ‫עכשיו, כשתבינו מה פירוש המילה ‫כופרים, ‫כופרים זה לא רק יאיר לפיד או בנט. ‫זה פשיטה שהם כופרים. ‫אנחנו לא מדברים על אלה. ‫זה ברור לכל אדם שאלה לא קשורים ‫לה' ולתורה וכולי. ‫עכשיו אני מדבר על חרדים. ‫חרדים, חלקם יש להם תואר רב. ברגע שהוא עומד בכנסת ואומר חייבים לגייס את כל החרדים שלא לומדים תורה לצבא הוא כופר מי יכול להגיד לי למה אני לא מדבר פוליטיקה פה אני מדבר תורה עכשיו תורה ‫פוליטיקה, חוקי מדינת ישראל, ‫כולם צריכים לשאת בנטל. ‫בורי עולם והתורה שלו אומר, ‫מי שלומד תורה ‫מחיה את העולם ומקיים אותו. ‫בלי תורה אין עולם. ‫וכל חומר אין מדינת ישראל ‫או עם ישראל. מה שמקיים את עם ישראל כבשה בין שבעים זהבים זה אך ורק זכות התורה יש לזה מאה לפחות מקומות בגמרא שאני יכול להביא לכם ראיות מאה שהתורה זה הכל בלי תורה אין לנו קיום ‫אבל פה לא מדברים עכשיו ‫על אלה שלומדים תורה. ‫על אלה יש עוד חברי כנסת ‫שמוכנים למכול להם. ‫טוב, תלמד תורה. ‫למשל, יש כל מיני דתיים בכנסת, ‫או מסורתיים, שאומרים, ‫מי שלומד תורה, ‫או בערוץ 14 יש הרבה, ‫מי שלומד תורה, ‫בזכותו אנחנו קיימים, ‫מבחינתי הוא תורם לנו ‫לא פחות מצהל, ‫אסור לגעת בהם, תורתם אומנותם, ‫ככה מדברים בערוץ 14. אבל מי שחרדי שלא לומד כל היום חייב להתגייס. אני גם כן מסכים. נכון? ככה הם מדברים. ככה גם מדברים כל החרדים בכנסת והדתיים הלאומיים. כולם אומרים שחייבים לגייס את כל החרדים שלא יושבים יום שלם בישיבות. הם לומדים רק שעה ביום, שעתיים ביום, בוקר וערב, או שעתיים בבוקר או שעתיים בלילה. כמעט כל הדתיים לומדים. השאלה אם הם לומדים יום שלם או רק שעה, שעתיים ביום, זו השאלה. אז אלה שלא לומדים כל החיים שלהם מהבוקר עד הלילה, כל חברי הכנסת, כולם בעד לגייס אותם. מה אומרת התורה? התורה אומרת גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. מי שגורם ליהודי לרדת מבחינה רוחנית, מבחינתי, זה יותר גרוע מזה שהוא רצח את הגוף שלו. זאת אומרת, לקח סכין, שחט אותו, בן אדם שלושים, שחט אותו, הרג אותו, הוא רוצח. מה העונש של רוצח בתורה? מוות. לא פיקניק בכלא פה עם פלזמה ושמן זית ולבנה וחומוס ופיסטוקים. ‫אין בתורה כזה דבר לרוצחים. ‫מי שרצח, מוציאים אותו להוריג. ‫אבל מתחילים שברחו מעיד בתורה ‫שמי שמכתי יהודי... זאת אומרת, היהודי הזה עכשיו, תכניס אותו בפלוגה באיזה בסיס, עם בחורים ובחורות, בחורות עם חצאיות מיני, שרבולים קצרים, מחשופים, ניבולי פה, נגיעות בין בחורים לבחורות, כל מיני אנשים מתואבים שצועדים במצעדים, גם כן הולכים שם בין החיילים, כל מיני פקידות לא צנועות, כל מיני מוזיקה של גויים בלילות במגורים, כל מיני מפקדים שמאלנים, שונאי דת, שרק רואים חרדי, רוצים לשחוט אותו מהשטיפת מוח שהעבירו אותם פה עשרים שנה פה עד שהם התגייסו. ואם הם רואים עכשיו דתי מניח תפילין, יש ביניהם, אלה, השמאלנים האלה שבאים מהקיבוצים ומתל אביב, שהם רוצים לשחוט אותו. הם רואים דוחן של תפילין, הם משתגעים. אתם רואים, אני לא צריך לספר לכם, אתם בטוח ראיתם מה הם עושים, מנהלי בתי ספר, יש גם מפקדים כאלה, זו צבא של חילונים, זו לא צבא שמנהלים אותו חרדים, חילונים, יש להם אורח חיים, האורח החיים שלהם כל כל כולו הוא ההפך מהתורה ומהקב". אין דבר אחד בחיי החילונים שזה על פי רצון השם, כלום. לא בלבוש שלהם, לא בצורת דיבור, לא איך שהם מתנהלים בעבודה, לא איך שהם נוהגים בכביש, לא איך שהם מתחתנים, לא איך שהם מקיימים מערכת יחסים בין בעל לאישה, לא איך שהם מגדלים את הילדים, לא הבתי ספר שלהם, שום דבר. אין דבר חיובי אחד בעולם החילוני שמוצא חן בעיני השם, שלא ייתנו לכם, ספרו לכם אשליות. מאה לפתח כל האידיאולוגיה החילונית שעיצבו לנו כאן במדינה, הקומוניסטים שבאו מרוסיה ופולין, עיצבו כאן מדינה קומוניסטית אנטי דת. ‫זה היה כל התוכנית פה. ‫אני יכול עכשיו להראות לכם ‫פרוטורקולים בלי סוף. ‫מבן גוריון ואפילו ג'בוטינסקי, ‫עוד לפני זה הרצל. ‫הרצל בכלל רצה לנצר ‫את כל עם ישראל. ‫תסתכלו בספר שלו. ‫הוא שלח מכתב לאפיפיור, ‫תנו לי זמן ואני אעביר את כל היהודים ‫לדת הנוצרית ובכך תימנע ‫אנטישמיות אחת לתמיד. ארצל בכלל רצה מדינה באוגנדה, לא עניין אותו בכלל ארץ הקודש. ארצל לא עשה ברית מילה לבניו, לבנו אנס. הבן שלו, אנס, התאבד. הבן שלו התאבד ולא היה נימול. הבן שלו מת עם אורלה. כמו גוי, ארצל הדליק עת של חג המולד של הנוצרים בבית שלו כל שנה. ארצל שלח את הילדים שלו לכנסייה ללמוד שם נצרות. הילדים שלו גדלו כגויים גמורים והתחתנו גם עם גויים. ארצל הכירים את המשפחה של אשתו שהיו מסורתיים. הוא לא רצה איתם יחסים בגלל שהיה להם אהבה ללהדות. זה היה לפני 120 שנה בערך. ‫ארצל בכלל זה ההפך ‫הגמור של התורה. ‫וארצל זה ההתחלה של הציונות. ‫אומנם זה כבר התחיל לפניו, ‫תנועת ההשכלה 100 שנה לפניו, ‫אבל כל מה שאתה רואה היום, ‫ציונות, ציונות, ציונות, ‫הם מבלבלים לאנשים את המוח. ‫מה זה ציונות? ציונות... ‫זה קומוניזם שבא מרוסיה ופולין. ‫כל השירים שנמדו אותי בתור ילד פה ‫זה הכול מוזיקה של רוסים. ‫כל המורים כולם היו קומוניסטים, ‫כולם סלדו מהדת. ‫זה לא מהיום, זה דברים שנמשכים פה ‫כבר 50-60 שנה, כל רגע ורגע. ‫לכן, לשלוח חייל שומר שבת, ‫לשלוח חרדי שומר שבת, ‫לא מת בכל שישה ביום. ‫נהג מסעית, נהג מונית, ‫עובד באיזה מקולת, ‫לא משנה, כל אחד, ‫דיסטלטור, חשמלאי, ‫אבל הוא לומד שעה, שעתיים ביום, ‫עכשיו לשלוח אותו בגיל 18 ‫למקום שהוא ירוץ שם, ‫שיש שם חיילות, ‫יש שם כל מיני הומואים, ‫יש שם כל מיני שמאלנים, ‫יש מוזיקה של גויים, ‫כל היום חדשות ודברים של כפירה, ‫וגם חצי מהחיילים, לא כולם, ‫יש חיילים אוהבים דתיים, ‫אבל יש הרבה שונאי דתיים ‫מתנקלים אליו, ‫הוא בא להניח תפילים, ‫זורקים לו מילים, משפילים אותו. ‫אוכל קשר לפעמים יהיה, ‫לפעמים לא יהיה, תלוי בנסיבות. ‫אם עכשיו יש איזה מבצע חירום, ‫יפסיקו אותו באמצע התפילה, ‫אפילו תפילת 18, ‫ללמוד לא יהיה לו דקה בצבא. ‫במילים אחרות זה כמעט ודאי, ‫כמעט ודאי שהוא נכנס לצבא דתי, ‫חרדי, ויוצא משם בלי כיפה. מי שלא מאמין לי, אני אראה לכם סרטון, אני חושב שלחתי לך את זה לא מזמן, לפני שבועיים שלוש, אני אראה לכם סרטון של אחד מראשי הדתיים הלאומיים בארץ, של אותה ארגון הכי גדול פה, אומר, היום אני מקה על חטא. אני חוזר בי מכל מה שאמרתי. בעבר אמרתי שחייבים ללכת לצבא, הדתיים הלאומיים, הקיפות הסרוגות. אמרתי שזה קודש, שחייבים, שאנחנו חייבים לזה וזו משימה קדושה. עכשיו שאני רואה ש-70% מבנינו נכנסו לצבא שומרי מצוות ויצאו משם חילונים גמורים ללא קיפה על הראש, אני מקה על חטא. טעיתי. עכשיו, אני לא צריך לספר לכם שהדתיים הלאומיים, אלא חתכי להם חצי חילונים. הרבה מהם יש להם טלוויזיה בבית, הם מתלבשים כמו חילונים, הם לא לובשים כמו חרדים, זה אידיאולוגיה אחרת לגמרי. הרבה מהדברים שלהם זה כמו חילונים. אז עכשיו אם אלה שהיו כבר עם השפעות חילוניות לפני הצבא נכנסו לצבא ויצאו משם חילונים גמורים חרדים שהם עדיני נפש, חסידים שבגיל 18 הוא בחיים לא דיבר מילה עם בחורה ההורים שלו שמרו אותו, אם זה במאה שערים, אם זה בשכונות חרדיות, הוא לא ראה חילוני כל החיים שלו. הוא מגיל אפס נכנס לישיבה, הוא לומד תורה, הוא הולך למיק וכל בוקר, הוא לא נוגע בזקן שלו, הוא שמיר את... תראו אותם בשדות תעופה, תעקבו אחריהם. אני עוקב אחריהם כשאני טס. אני רואה את הבחורים החסידים שהם טסים לישיבה בארץ, מאמריקה. ‫הם עומדים בתור למטוס, ‫יש לך 40-50 מהם עומדים, ‫ביני 15, 16, 17, ‫הם לא מוציאים את הפנים מהגמרה. ‫בהמתנה, שלוש שעות, ‫הם לא מרימים את הראש, ‫אי אפשר להסתכל על האנשים שם, ‫כולם ערומים. ‫מלא גויים, מלא אנשים, ‫בלי עירת שמיים. ‫הבן אדם הוא עכשיו במלחמת חורמה ‫כדי לא להיכשל במרות הסורים. ‫אתה יכול לשים אחד כזה בצבא? ‫מה, אתה מטומטם? ‫תעמיד אותו עכשיו במסדר, ‫תבוא לו איזה חיילת, ‫יבוא לו איזה חילוני. ‫בואי נעתה, מנדל, ‫למה אתה מסתכל על הרצפה? ‫כי אסור להסתכל בפרצוף של אדם רשע. ‫ככה התורה אומרת. הוא יגיד את זה למפקד שלו, אני לא יכול להסתכל בפרצוף שלך. התורה אוסרת להסתכל בפרצוף של מחלל שבת. זה הלכה, זה לא צחוק. חזאל אומרים אסור להסתכל בפרצוף של אדם רשע, זה עושה לך נזק לנשמה. אתה מסתכל בפרצוף של בנט, שנה של לימוד תורה איבדת. ‫יותר עשר שנים, או אהוד ברק ‫או כל השונאי ישראל האחרים האלה. ‫מתגאה, אני הכנסתי לכאן, ‫אתה פועלי מאזה. ‫מה אתה מתגאה, שותה? ‫דם של יהודים פה, נהרות של דם ‫בגללך ואתה מתגאה? מה יש נתגעות בזה שעזרת לאויב לתת להם פרנסה? צריכים לתת להם תקווה. רק שאותה חושב שעל ידי שאתה תתחנכן למחבל פלסטיני תומך חמאס, אם תתחנכן אליו אז הוא ירחם עליך ויואב אותך ויעזור לך. מה אתה מטומטם? כל השקפה שלהם מגיל אפס, מגיל שנתיים מלמדים אותם. אתה, תפקידך בעולם לשחות יהודים. רק עבור זה אנחנו חיים. הרי היה למי שלא מקבל את דבריי, עזה היא כבר 80% מוחרבת. אי אפשר לחיות שם. עכשיו שהם כבר עבדו מאות מיליארדי דולרים, הם כבר שנה וחצי חיים ברועלים, אין להם מקלחות, אין חשמל, אין סלולרפון בהרבה מהמקומות כי אין תחנות. הם נודדים ממקום למקום, הם יושנים על הריסות. אני לא יודע איפה הם יושנים אפילו, אני לא מבין איפה הם. לפעמים יש אוכל, לפעמים החמאס גנב להם את הסיוע. עכשיו לא מזמן הלך אחד וראינו אותם ברחוב מאה גברים ונשים נערים ונערות שואל אותם אם הם בעד השביל אוקטובר כולם אמרו זה היום הגדול בחיינו אחרי כמעט שנתיים שהם עוברים שבעים מהדורי גנום וכל מה שהיה להם הושמד העונג שלהם ששרפו ואנסו כאן יהודים שווה כל ייסורים שבעולם. להבדיל מהם אנחנו, שומרי המצוות, יודעים שבעולם הזה יש הרבה ייסורים. למשל, לעמול בתורה זה לא קל. לקום מוקדם כל בוקר, ‫אלה שהולכים למקווה, ‫על הבוקר, חורש, ‫בא, נכנס, יוצא, רץ, מתפלל שחרית, ‫נכנס, כולם שובר את הראש, ‫סוגיות בגמרא. ‫אין כזה דבר באף לימוד בעולם. ‫לא בפקולטה ולא במדעי המדינה ‫ולא בבית ספר לרפואה, ‫שום דבר לא מתקרב אפילו לדף גמרא, ‫מבחינת קושי. הלוגיקה, העומק של הגמרא הוא אינסופי. למדת את הדף חמישים פעם, פתאום אתה רואה משהו שלא ראית בפעמים הקודמים. אין לדבר סוף, זה גם הכל מתקשר בין מסכת למסכת, בין דברים מדהימים. אתם יודעים, הגמרא נכתבה על ידי רב עשי ורבינה, לפני קרוב ל-1600 שנה חתמו את התלמוד. זו תקופה של 400 שנה של השתלשלות ההלכה היהודית. ‫מי רבי אהונה הנשיא ‫שכתב את המשנה, ‫שישר סדרי משנה, ‫עד רבעשי 400 שנה. ‫עכשיו תדמיינו לכם רגע עכשיו ‫שאני ואבי אישה יושבים פה, ‫ואנחנו עכשיו צריכים לכתוב סיכום ‫של ה-400 שנה האחרונות ‫של כל ההלכה בעם ישראל. ‫מכתיבת שולחן ארוך עד היום. ‫עשרות אלפי רבנים, ‫ולכל רב יש דעות פסקי הלכה ‫בכל סוגיה וסוגיה, ‫בכל פרק ופרק, ‫בכל הלכה והלכה. ‫עכשיו, אני והוא צריכים ‫להביא אלפי רבנים, ‫ואנחנו צריכים להיות בקיים ‫בכל הדעות שלהם, ‫בכל הנושאים שבתורה, ‫ולהרכיב ביניהם דיאלוגים ‫וויכוחים משפטיים, בלי לטעות מה דעתו של כל חכם וחכם בכל סוגיה. למשל חכם האלה וחכם ב', מתווכחים עכשיו אם מותר כזה דבר בשבת או לא. עכשיו יש ויכוח ביניהם בדיני ממונות. בעוד שנתיים אנחנו חוזרים לחכמים האלה, אנחנו צריכים לזכור בדיוק מה דעותיהם בכל התחומים, כי טעות אחת קטנה זה מגדל של כלפים, הכל מתמוטט. ‫זאת אומרת, מה שהם עשו, ‫אנחנו, אם אני והוא נקבל ‫עשרת אלפים עוזרים, ‫בקיים בכל התורה, ‫תלמידי ישיבות, בני 50, 60, ‫למדו כל החיים תורה, ‫עם מחשבים, עם מנועי חיפוש, ‫עם כל האמצעים הטכנולוגיים, ‫אנחנו לא נוכל לכתוב דף אחד ‫ברמה של גמרא. ‫דף אחד לא נוכל לכתוב. ‫אנשים לא מבינים, ‫הם חושבים על זה, ‫הם לומדים, חושבים, ‫באת ללמוד, אתה לומד היסטוריה. ‫מה פתאום? ‫זה עומק אלוקי אינסופי. ‫אתה רואה שרוח השם הייתה עליהם. לא לשקור, זה היה בדור שלא היה חשמל, לא היה איפה להכסה נתונים, לא היה הרדרייב, לא היה טלפונים. איך הם ידעו 400 שנה של כל התנאים וכל ההמוריים בכל הסוגיות בתורה? יש אלפים רבים של סוגיות. ברית מיליונות, דין שכנים, דין מירושות. מה זה? אין סוף. זה יותר רחב מהים. איך הם ידעו את כל הסוגיות? עלי בדק, כל החכמים בתקופה של 400 שנה, איך אפשר כזה דבר? זה על-אנושי. מי שמכם עדיין לא מבין, אני אספר לכם סיפור. לפני 28 שנה בערך, הייתי הולך לתת שיעורים במשרד נדלן בניו יורק, בקווינס, מי שמכיר את ניו יורק. אזור שנקרא ג'מאיקה. זה אזור בעיקר של גויים שחורים שם, כמעט כולם שחורים. ‫והאזור הזה, בזמנו היה שם הרבה פשע, ‫היום גם שם כבר נהיה יקר, ‫אבל היה שם אז, ‫הישראלים כולם הגיעו לשם באותם שנים, ‫נכנסו למשרדי נדלן, ‫תוך כמה חודשים התחילו לעשות כסף, ‫חלקם היום מיליארדרים. ‫אלה שאז היו בשיעור שלי, ‫חלק מהם הם בעל המשרדים ‫שהם מגלגלים מיליארדים. ‫בקיצור, אז הם היו בתחילת דרכם. ‫היה משרד נדלן, ‫בעל המשרד הזה היום הוא חי פה בארץ, ‫עשיר במקנה ובצון. ‫אחד מהאנשים שעבדו במשרד, ‫זכיתי להחזיר אותו בתשובה עם אשתו, ‫הוא עובד במשרד. ‫ויש במשרד 46 ישראלים וישראליות, חילונים כולם. כל המשרד ישראלים. כי הבן הבית גם ישראלי. אז אני הייתי הולך לתת שם שיעורים באמש שישי. מ-12 עד 2 בצהריים. הלכתי לשם, התחילו להתחזק, כבר עושים מנחה בערבית, חלק הזמינו ממני תפילים, אחד הוריד את הקוקו, אחד עזב את הגויה, חלק כבר, הבחורות התחילו להתלבש צנוע. יש מהפכה במשרד. אמרתי להם, רבותיי, אני רוצה להזמין אתכם אליי לשבת. מי בא? עשו קבוצה, באו אליי לשבת. ניגר בערך שעה ומשהו צפונה משם. כולם הגיעו לשבת, הייתה שם בחורה אחת, עיראקית, משוקנזת לחלוטין. אין בשום דבר עיראקי. איך אומרים? אבי אבות האשכנזימי. ‫אקדמיית, פילוסופית, בקיצור, ‫היא מה מצחן בעיניה אצלי, ‫כשאני מביא דרשות של תורה ומדע, ‫מה המדענים מגלים, ‫ואני מראה שזה היה בתורה, ‫זה מושך... אקדמיים, זה דרשות שאקדמיים מתפעלים מהן, וואו. זה מהמדע, זה מפה, זה גיאוגרפיה, גיאולוגיה, כל מיני דברים. אז זה מצחן בעיניה. זה לא שיעור תורה רגיל. שיעור על פרשת השבוע לא מעניין אותה. אירוע, כוכבים, זה עניינים, ויטמין קיי, חיבור הירח. מצחן בעיניה. היא מראה עניין. הסכימה להוא לשבת, נס. סכימה לבוא, תשמעו טוב. היא יושבת אצלי, עכשיו אני, היה לי בדיוק שולחן בגודל של השולחן הזה, ממש אחד לאחד. עכשיו תראו, השולחן הזה מלא באנשים מסביב, אני יושב כאן, הספרייה שלי פה, בצד ימין, והיא יושבת מולי שם, בסוף השולחן. מדברים יום שישי בלילה, אתם יודעים, שעות של דברי תורה, שאלות, תשובות, אוכל טוב, כולם באווירה טובה, עד שעשיתי את טעות חיי. פליטת פה אומללה. מה אמרתי? משהו בשם הרב עובדיה יוסף זצל. השמאלנית הזאת שמעה שאני אמרתי משהו בשם הרב עובדיה. אני מסתכל עליה. העיניים שלה נהיו כמו שני כדורי טניס. סכלת עליי, מה? הוא הגיבור שלך? חשבתי שאתה שונה מהם. חשבתי שאתה רב נורמלי. אמרתי לה, מה הבעיה? מה? הוא פרונטיב, הוא גזען, הוא ככה, שמעת איך הוא קרא לראש ממשלה קוף? אבל ככה, וכל מה שהיא שמע בתשקורת. אמרתי לה, רבותיי, תשמעו, אני אומר לכם, אם זה היה מוקלט בווידאו, הקטע הזה, זה היה לו 100 מיליון צפיות היום. אמרתי לבחורה, תגידי, אני אשאל אותך שאלה, מי החילוני שאחי את מעריצה היום בעולם? ‫אומרת לי, הפרופסור אהרון ברק, ‫נשיא הפקולטה למשפטים ‫ופרופסור בהרוורד, ‫היא כבר יודעת את כל הדקלום. ‫אמרתי לה, יפה, איך אומרים? ‫הרימה לי להנחתה. ‫אמרתי לה, יפה, אז הוא הבן אדם ‫שאת הכי הרבה מעריצה, ‫הנה הוא הדמות של מצליחן בעיניה. ‫היא אקדמאית. ‫הביאה לי אקדמאי, נשיא בית המשפט. ‫בסדר, מובן. אמרתי לה, תגידי, אם אני עכשיו אפנה לפרופסור ברק, אז הוא היה עדיין נשיא בתמשפט, לפני 28 שנה, כי מדומני הוא עוד היה בתפקיד. אז אני אומר לה, אם אני אפנה לפרופסור ברק, והיא שאלה אותו על איזו שאלה מסובכת בדיני שכנים, על האדמה, השגת גבול, משהו, והוא יצטרך לפסוק לי עכשיו, מה החוק אומר? מי צודק פה בתביעה? האם הוא יוכל להגיד לי את כל הטביעות שנעשו בנושא הזה במשך אלפיים שנה האחרונות בכל מקום בכדור הארץ? בעל פה? היא אומרת לי, מה פתאום? בשביל זה יש ארכיון. ‫הפעם היו קלסרים בכל נושא ונושא, ‫השופטים היו נעזרים בקלסרים, ‫היום הכול ממוחשב. ‫כל שופט שרוצה לראות תקדימים ‫ופסקים שהיו בנושא, ‫הוא קורא פסקים של שופטים אחרים, ‫ועל פי זה הוא רואה מה החוקים ‫והוא מגיע לפסק. ‫אמרתי לו, יפה מאוד. ‫בואי, בואי לפה. היא באה. ‫אמרתי לה, את רואה את הספרים פה? ‫זה נקרא יחווה דת. ‫זה ספרים של פסקי ההלכות ‫של הרב עבדיה יוסף. ‫עכשיו אמרתי לה, ‫תמשכי איזה ספר שאת רוצה. ‫שלפה ספר, אחד מכל הסט. ‫אמרתי לה, תפתחי איפה שאת רוצה. ‫פתחה. ‫עכשיו זה שאלות ותשובות. ‫מה זה השאלות ותשובות האלה? ‫בשנות ה-50 או שנות ה-60, ‫שהוא היה צעיר מאוד עדיין. הוא היה יושב ברשת ב', אז היו רק שני ערוצים, רשת א', רשת ב', זהו, ברדיו. ימי שישי, היו עושים תוכנית בשידור ישיר. שידור ישיר. אנשים מתלפנים לאולפן, שואלים את השאלות הכי מסובכות בהלכה. שאין להן תשובות בספרים, זה צריך פוסק גדול. שאלות! ‫והוא במקום נותן להם ‫רבע שעה תשובה ‫עם ציטוטים עם כל המקורות ‫של כל האלפיים שנה, ‫מי הגמרה ועד לימינו אנו. ‫מי פסק בסוגיה, מי חלק על מי, ‫למה, איך הוא חי. ‫על הדרך הוא גם מספר ‫את קורות חייהם. ‫הוא ברח מבבל, הגיע לאיטליה, ‫שם לא היה תלמוד. ‫הוא מספר גם את כל ‫הביוגרפיה שלהם. איפה היא פתחה? בשאלה האם מותר ליהודי ללכת לאדמת מצרים. ללכת לביקור במצרים. מה השאלה? בתורה כתוב שאחרי שהקב' התביע את המצרים ביציאת מצרים בים סוף, הקב' הבטיח לעם ישראל לא תוסיפו לראותם עוד. לעולם. מה פירוש הפסוק הזה? לא תוסיפו לראותם עוד לעולם. האם הקרשבח הוא התכוון דווקא לפרעו ולעם שלו? אבל היום חיים שם ערבים, זה עם אחר. הם לא קשורים לפרעו, המצרים. הם ישמעאלים. המצרים השם איבד אותם מהעולם, העם של פרעה. היום יש שם ערבים. ‫אז האם הקב״ה התכוון שגם אסור ‫לראות את הערבים שחיים במצרים? ‫האם הוא התכוון לאדמת מצרים, ‫שאסור לראות גם את כוונה ‫את ארץ מצרים עצמה? ‫האם הוא התכוון שאסור לגור שם רק, ‫אבל ללכת לביקור כמה ימים ‫ולחזור זה לא נקרא? ‫יש כאן הרבה שאלות, ספקות. ‫שאלו אותו את השאלה הזאת ברדיו, ‫הוא נתן תשובה 15 דפים. ‫15 דפים. עכשיו אני אומר לה, ‫לאקדמאית, את רואה כל פעם ‫שיש סוגריים זה ציטוט, זה מקור. ‫נגיד הוא מביא משהו מגמרה, ‫הנה את רואה, מסכת בבא מציע, ‫עמוד כך וכך. ‫אמר משהו מהרמב״ם, הנה רמב״ם, ‫הלכות כך וכך. ‫תראה, זה הציטוטים. בואי נראה כמה מקורות הוא הביא בתשובה אחת. את מוכנה? בעל פה. בעל פה, העקריין כל כמה דקות היה אומר, רבותיי, הרב אין לו כאן ספרים, זו תוכנית בשינור ישיר, הוא לא יודע מראש את השאלות. השדרן היה עמום, שדרן שמנהל את התוכנים, קבל את השיחות. בקיצור, הוא עכשיו נתן תשובה, 15 עמודים, ‫אני מתחיל לספור איתה. ‫הסוגריים, כל סוגריים זה ציטוט, ‫ממקור אחר, מספר אחר, ‫מחכם אחר, כולם במשך 2,000 שנה. ‫מהמשנה ועד היום, 2,000 שנה, ‫עשרות אלפים של פוסקים, ‫של גדולי עולם, ‫עמדנו בכל סוגיות התורה. ‫את מוכנה? תספר יחד איתי. ‫סופרים, אחת, שתיים, עשר, ‫עשרים, שלושים, הגענו לחמישים. ‫יש עוד עשרה עמודים. בחמישים היא אומרת לי מה כל זה באלפי אני אמר לה כן זה רק תשובה אחת מיני אלפי תשובות כל זה באלפי היא אומרת לי זה לא אנושי זה לא אנושי אמרתי לה ודאי שלא זה אלוקי זה לא אנושי אני כל כך מתביישת פתאום נפלה, סימון, איך עבדו עלינו פה במדינה, איך הסניעו את הרבנים עלינו, איך הסניעו את הישיבות, עשו אותנו כאילו אנחנו איזה מסכנים, מצוראים, פלאחים, גדלנו בג'ונגלים הדתיים הפרימיטיביים. החינוני הכי מבריק בעולם לא מתקרב לילד בכיתה ג' בישיבה, בחוכמה ובעמקות של המוח. לא מתקרב לילד בכיתה ג', תראו ילד בכיתה ג', איזה חוכמה כבר יש לו, איך הוא מדקלה משניות, איך הוא מבין. אני, אחד הסיבות שהתעניינתי בדעת הבן של הבן דודה שלי, אמר לי את כל הדף הראשון במסכת, בבא מציע, הכל בעל פה, הוא היה בן שש, כמדומני, הוא לומד עם אבא שלו, אמר את כל ה... הוא שואל אותו מה אומר, מה זה אומר, מה המחלוקת בין... מה רשי אומר, מה... ילד! קיבלתי שכחורת! אמר לו, מה זה? זו מכונת עירייה, הילד הזה. אמר לי, חכה, זה רק דף אחד, הוא יודע כבר עשרות דפים. בקיצור, ילד קטן כבר. אז מה אני מספר לכם? אז... דרך אגב, אני היה לי פעם רב, רב אשכנזי באמריקה, שהיה מלמד באוניברסיטת תלמוד את האורחי דין ואלה שמיועדים להיות שופטים בבתי משפט. שאלתי אותו, איך הם? הוא אומר לי, סכל של נעל יש להם. אמרתי לו, מה פירוש? הוא אומר לי, הם לא יכולים להבין כלום. אמרתי לו, אבל אלה הולכים להיות השופטים בבתי משפט. הוא אומר כן, אבל אין להם קדושה. בלי קדושה אין שיעת הדשמיה. להבין תלמוד חייבים עזרה מהשם. זה לא משנה כמה אתה גאון. אם אין לך סיוע משמיים, אתה לא יכול להבין כלום. זה רק שיעת הדשמיה. אני, יש לי בן, הבן הכי קטן שלי, יש לו מוח שהתברך במוח נדיר מאוד, מאוד מאוד חכם. אבל הייתה תקופה שהוא לא היה כל כך חזק, יותר נראה ככה, נמשך לכל מיני דברים מודרניים וזה, המוח החריף שלו לא עזר כלום. הוא נהיה השנייה שהוא קיבל על עצמו להיות צדיק גמור, ירש שמיים, ויתר על המוזיקה, על כל השטויות, לא מעניין אותו חדשות, שום דבר יותר. כמו מטאור הוא נהיה תוך שנה. עכשיו, הוא אמר לי, הוא לומד באמריקה, הוא אומר לי, תשמע, אני צריך ללכת לישיבה עם הרמה הכי גבוהה שיש. שלחנו אותו, לפני שבוע הוא הגיע לישיבה, לא רציתי להגיד שמות, ישיבה שנחשבת לאחד הכי טובות בעולם. הוא בא לשם, כמה ימים, מישר הם התפעלו ממנו, ראו איזה רציני הוא, לפני יום מים הוא אומר לי, אבא, תקנה לי כרטיס חזרה. אני אומר, תומה, זה רק הגעת, עוד פעם 200 דולר עלה להביא אותך. מה זה פה עכשיו? הוא אומר לי, אני מרגיש שאני עורד פה. יש פה ביותר מדי פוליטיקה מסביב, הישראלים הם שקועים בכל מיני שטויות, הם לומדים ברמה הכי גבוהה, אבל יוצאים בהפסקות, מדברים על כל מיני דברים, זה צהל, פה, מחבלים, שבועים, זה מוציא אותך מהלימוד, אני לא יכול פה לגדול בתורה. אמרתי לו, טוב, מצאתי לו כרטיס באותו יום, חג בלילה, אבל אני לא יכול ללכת בלי להגיד שלום לראש ישיבה ולבקש ממנו מכילה. שלא התפגש, שבאתי כמה ימים וברחתי. אמרתי לו, טוב, שילמתי הרבה יותר על הכרטיס, עוד יומיים כרטיס. היום הוא טס באחד וחצי בצהריים. רק בשביל שהוא רצה שהראש הישיבה ישיבה לו היום, הוא כבר הלך באותו יום, זה היה הערב, לדבר איתו בבוקר. אז הראש הישיבה אמר לו, אבל אתה לא נתת מספיק צ'אס. הוא אומר לו, זה לא משנה, אני כבר רואה. הוא אומר לו, אבל אולי תתאמץ להתעלות על זה. הוא אומר לה את המאמץ הזה. הוא אמר לי, אמר לי, אמרתי לו, מה הייתה השיחה שלך עם הראש הישיבה? הוא אמר לו, אתה צודק, אני יכול להתאמץ ולהתעלם מהרעשי רקע, אבל אני מעדיף את המאמץ הזה להשקיע באמריקה ולגדול בתורה. אם אני אצטרך להשקיע כדי להישאר חרדי הדוק, כל הכוח שלי ילך על זה. אני לא אוכל לגדול בתורה. אז הראש ישיבה, הוא אומר, אמר לי, אני... מתפעל ממך, אתה מבנה עלייה אמיתיים. ואני אומר לכם, רבותיי, אם אני מביא לכם את הנער הזה, תביאו לי את כל מי שאתם רוצים, שידבר איתו בכל תחום, הבן אדם מתעלף, הוא יטמטם אותו. אז מה הנקודת שאני מראה לכם? שבעולם החרדי, גם יש כמוהו אלפים. זה לא עכשיו שהוא איזה עילוי הגאון מבילנה של הדור. יש כאלה אלפים שאתה לא מאמין איזה מוח יש להם. הרב אובדיה בגילו כבר גמר את כל השס. מי יודע כמה פעמים כבר. בקיצור, שהיא ראתה מה זה הרב אובדיה ומה... אני כל כך מתביישת. רבותיי, חזרה בתשובה במקום. היום היא נשואה, יש לה, אני חושב, איזה 7-8 ילדים, כולם בישיבות, חרדים, אחד מהם או שניים כבר התחתנו. לפעמים יוצא לי לראות אותה, היא הולכת לקניות, אני הולך גם לאיזה סופר, פתאום אני רואה אותה, יוצאת, מאמין, היא בין עם הילדים. אני אומר בלב שלי, הרב אובדיה, אתה החזרת את המשפחה הזאת בתשובה ומעולם לא ראית אותם. מה שגרם לאקדמיית הזאת להתאפך 180 מעלות ולמחוק את כל הכפירה שהכניסו לה בראש, ‫זה שהיא ראתה ‫מה זו חוכמה אמיתית. ‫כל עוד היא חשבה שארון ברק ‫זה חוכמה ואלו, ‫ברגע שהיא ראתה מה זה... ‫אמרתי לה, חכי, ‫את חושבת שהרב הובן הזה... ‫הרב הובן הזה בדור הזה ‫הוא נחשב גדול. ‫אם הוא היה בדור של הרמב״ם, ‫הוא לא יכול היה אפילו ‫לחלק ת' שם בישיבה, ‫בזמן של הרמב״ם. ‫אתם יודעים, היה לנו הגאון מבינה ‫לפני 200 שנה. ‫הוא היה גאון... ‫בעולם לא היה צריך להגיד ‫הגאון מבינה. ‫היום אומרים הגאון מבילנה. ‫בעולם היום אומרים הגאון. ‫בעולם האשכנזי ‫אומרים הגאון, דה גאון. ‫כולם ידעו על איזה גאון מדובר, ‫כי יש אלפים של גאונים, ‫אבל כשאומרים הגאון, ‫אז יש אחד מעל כולם. ‫זה היה הגאון מבילנה. ‫שאלו את הלמידו, ‫שהוא בעצמו גאון עולם, ‫הרב חיים מבולוג'ין, ‫שידע את כל סודות התורה, ‫יש לו ספר נפש החיים, ‫יצירת מופת. שאלו אותו, תגיד, אם הגאון מבילנה היה חי בזמן התנאים, לפני אלפיים שנה, בזמן התלמוד, האם הוא היה נחשב רב גדול? אמר להם, הרב זה יותר מאבא שלו, אתם יודעים, זה הרב שגידל אותו, לימד אותו את כל תורתו, למות בשבילו. אומר, חס ושלום, הוא לא היה נחשב כלום בזמן התנאים. אולי, אולי, אולי, אולי הוא היה יכול להתקבל לישיבה של הרמבן, שזה היה לפני 750 שנה. 500 שנה לפני הגאון מבינה. ישיבה של הרמבן, לא מתקרבים לתנאים בכלל. הוא אומר אולי הוא היה יכול להתקבל, גם לא היה משהו מיוחד שם. זאת אומרת, בזמן הרמבן, כל תלמידי הרמבן, כל אחד מהם זה הגאון מבילנה, ויותר. והגאון מבילנה, למי שלא יודע, כתב את כל התורה בריברס. 304,805 אותיות. יש כאן מישהו שיכול לכתוב את המספר הטלפון שלו בריברס? מאייר, תגיד לי את המספר שלך בריברס. את השם של מכה ושם משפחה בריברס אתה לא יכול לכתוב. ‫זה לא נתפס. ‫פעם היה איזה פרופסור ‫מהאוניברסיטה בפדובה באיטליה, ‫מראשי ההתחלה של תנועת ההשכלה, ‫בזמן הגאון. ‫מבינים? הם התחילו רק. ‫התחיל התנועת ההשכלה ‫שיהודים התחילו להיות כופרים וחילוניים. ‫עד אז כולם היו חרדים בכל העולם. ‫הוא לא היה כזה דבר חילוני. לא היה מציאות כזאת, לא היה בתי ספר חילונים, הכל היה תלמוד תורה. המנהיגי הקהילות כולם היו רבנים. לא היה מציאות כזאת של יהודים שמחלה לשבת. לא היה! התחיל בתקופת מוז אוף מנדלסון, שם רשאי מרכב. הראשון שהלך לאוניברסיטה של גויים, משה מנדלסון. הוא כבר ירד מהדעת, הבנים שלו כולם התנצרו והתחתנו עם גרמניות נוצריות. בחייו הקבש בחום מחק אותו, אין זכר ממנו. הוא התחיל את תנועת ההשכלה שעד היום אנחנו סובלים ממנה פה בארץ. כל הכפירה, כל הקומוניזם, כל הקיבוצים שונאי התורה, כל אלה שהשקו כאן את כל מדינות המדינה ומחקו להם מאות מיליארדי דולרים, שהם היום לקחו אדמות ששוות מאות מיליארדי דולרים וסיפחו אותן לכיסים שלהם, ועשו שם מפעלים וכל מיני הייטקים, והתאשרו בלי סוף, ובסוף הם אומרים החרדים, ‫הם חרדים שהקימו פה את המדינה ‫ב-1880, חובבי ציון, ‫שהם באו ואיפשו כאן את הביצות, ‫והקימו כאן מעל 30 ערים, ‫בתח תקווה הראשון לציון, ראש פינה, ‫כל הערים האלה החרדים הקימו, ‫היה פה ביצות, ‫חרדים איפשו פה את הביצות, ‫הקימו את מדינת היהודים ב-1880, ‫בסוף אלה הקומוניסטים הרשאים ‫שבאו ב-1917, ענסו כאן את החרדים לשתוק, שרפו פה את הדת, הפכו אותנו למדינה של גויים, כפו עלינו את הקומוניזם שהם הביאו מרוסיה, שמו לנו שירים של רוסים גויים כאן בכל הבתי ספר, השתלטו כאן על כל הדמות המדינה, עשו לעצמם קיבוצים ומושבים, בנו כאן את ההסתדרות שמבוססת על הפנקס אדום של הרוסים ברוסיה, גרזלו מאיתנו את כל היהדות והיום הם אומרים החרדים הם מזיקים, הם לא מועילים תראו איזה חוצפה, איזה אנשים בורים ועמי הרצון אם העם היה יודע איזה עבלה זאת לדבר נגד החרדים שבזכותם אנחנו פה עזבו שבזכותם אנחנו נושמים בזכותם עוד לא נכחדנו פה בין כל הזהבים עזבו את זה אני אומר, מי הקים כאן את המדינה? תסתכל בגוגל, אל תאמין לי. תשים חובבי ציון, תראה, כולם חרדים. אריק איינשטיין שר על יואל משה סלומון וזרח ברנט. תשימו את השמות שלהם בגוגל ותראו, כולם זקנים ופועות וקובעים שחורים. הם באו לכאן ומתו במלאריה. היה כאן יטושים, היה ביצות. יטושים במים עומדים זה סכנת חיים. אנשים קיבלו חום ומתו מקדחת. החרדים מתו כאן כדי להקים את מדינת היהודים, בסוף אומרים להם, לכו לאזרזל, תחזרו לתאי הגזים, לא צריכים אתכם פה. הבנתם את המציאות? בקיצור, רבותיי, אז המציאות היא שהבורות שיש כאן, לצערנו הרב, לפעמים אתה מדבר לכיר, אנשים שומעים אותי, חושבים שאני איזה משוגע, ממציא דברים. אחרי זה שהם הולכים לבדור, הם אומרים, בואנה, אני לא ידעתי מזה. ‫אני זוכרים פעם שעברה, ‫אני פעם סיפרתי פה ‫שאת המיליון יהודים האחרונים ‫בגרמניה לפני ששרפו אותם, ‫אפשר היה להציל. ‫והתנועה הציונית דאגה ‫שהנאצים ישרפו וירצחו את כולם. הם לא רצו שהם יבואו לארץ. בן גוריון וחבריהם, היה אחד חילוני בשם יואל ברנד, תבדקו עליו בגוגל. אחד מהפעילים הקומוניסטים שהיו פה בארץ, הוא כתב ספר. הייכמן קרא לו, הייכמן, אדולף הייכמן, אמר לו, אנחנו מפסידים במלחמה לרוסים, אנחנו צריכים עשרת אלפים מסעיות מלאות בסמיכות ותרופות. אם אתם תספקו לנו, אתם הציונים, התנועה הציונית, יש לכם מיליארדים. לא, זה מישהו אחר, זה קסנר, זה אחד מהרשעים הגדולים, הסבא שלה, אבל אני מדבר על מישהו אחר. יואל ברמד הזה, הוא בא לבן גוריון, אמר לו, אנחנו יכולים להציל את ה... אייכמן אמר לו, אם אתם תביאו לי עשרת אלפים מסעיות מלאות בסמיכות ותרופות, לפי הרשימות שאני אתן לכם... אחר כך תביאו את הכסף, אנחנו נקנה את זה. תראו לי שיש לכם רדר אוף קרדיט, שהבנק יאשר שהכסף מוכן לעברה, אני אשחרר מאה אלף יהודים בתמורה לאלף מסעיות. אחרי שהיהודים ילכו לכל מדינה שתגידו לי, ברגע שהשתכנעתם שהם בטוחים, תשחררו לי עשירית מהמסעיות. אני אשחרר עוד מאה אלף, תשחררו לי עוד עשרה אחוז. עד שכל המאה, המיליון שנשארו חיים עדיין, ישחררו. הוא בא לבן גוריון, בן גוריון עשה ועדה, ‫כל הקומוניסטים שפה ישבו, ‫כל הרשאים למיניהם, ‫שהיום כל רחוב שני זה על שמם, ‫שונא השם פה. ‫בן גוריון אמר בישיבה הזאת, ‫עדיף לי כבשה, שמנה, ‫חולבת במשק ממיליון תפילים ‫שיבואו לכאן ונצטרך לטפל בהם. ‫היום הם בוכים, חטופים, ‫עד שהם לא יחסרו, ‫אנחנו לא נפסיק! ‫רשעים ערורים שקרנים. ‫מיליון יהודים שרפתם ביחד עם... ‫אתם יודעים מה עשו לאולבנד הזה? הוא היה אחד מהם שלא היה רע כמוהם. הוא אמר לבן גוריון, מה, אתה תיתן למיליון אנשים להישרף מבני עמנו? אז הוא ראה שהוא לא מוותר. הוא אמר, אני אכתוב ספר, אני אפרסם לעולם את מה שהיה פה. אמרו לו, אל תדאג. תלך להיפגש עם חיים. הוא חשב שזה חיים ויצמן. חיים ויצמן זה הנשיא הראשון של המדינה. זה היה עוד בקום המדינה. חשב שהוא הולך להיפגש עם חיים ויצמן, אמרו לו תסע ברכבת, תגיע, תלך למצרים. בינתיים אמרו למצרים, מגיע מרגל ישראלי. כך וכך התיאור שלו, המצרים חיכו, איך שהמסכן הזה יואל ברנד הגיע למצרים, חושב שהוא הולך להיפגש עם איזה ציוני, שישחרר לו את הכסף להציל את המסכנים האלה. תפסו אותו המצרים, הכניסו אותו 60 יום לצינוק, כל יום שהוא היה בצינוק, הוא כותב בספר שלו, אני דופק את הראש בקיר וצורח ובוכה, כל יום שרפו עשרת אלפים יהודים עד שכולם מתו, הם אמרו למצרים, זה טעות, הוא לא היה מרגל, זה בטעות, שלחו אותו לשם ושחררו אותו. הוא כתב עליהם ספר ופרסם את הסוד הזה, בלוויה שלו אחד מהם לא בא, לוויה בלי אנשים, רק חברת קדישה קברו אותו. אל תאמינו לי, תקנו את הספר שלו פה, יואל ברנד, תראו מה כתוב שם. הם אלה שמטיפים לנו, החרדים, החרדים, הם שרפו מיליון יהודים עם הנאצים בשיתוף פעולה. הם בקצת כסף יכלו לפתור את הבעיה. בסוף הם באים לפקוט, החטופים, אכפת לא מהחטופים, הם פשוט שונאים את ביבי, מצאו משהו לנגח אותו. אם היה איזה שמאלני קיצוני ראש ממשלה, הם היו בוכים על החטופים, רק תמים יאמין לשקרנים האלה, אלה שחוסמים פה את הכבישים בתל אביב. ‫הכול רמאות אחת גדולה, ‫לכן מי שרוצה להיות אדם ירי שמיים, ‫אדם צדיק, ‫קודם כול צריך לסלוד ‫מכל עולם השקר. ‫כל מה שאמרתי לכם בשעה האחרונה, ‫זו הייתה תשובה לחברי כנסת הכופרים. ‫עם הזקנים והפאות והכיפות, ‫בין בהן כיפות שחורות, ‫בין בהן שרוגות. ‫כי ברגע שאתה מציע לקחת רבבות ‫של חרדים שגדלו בישיבות ‫וישקיעו בהם את הדם ההורים שלהם ‫כדי שיהיו צדיקים בעולם כזה מתונף, הכביעו מהם טלוויזיה ולא היה להם אינטרנט בבית ולא לקחו אותם למקומות של חוסר פצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצ שאין שם שום דבר יהודי ורוצים שכולם יהפכו לחילונים לחללי שבת ובסוף אומרים מישהו לא עומד חייב ללכת לצער עדיף לנו למות עדיף לא להיות פה במדינה עדיף שזרקו אותנו למדבר במרוקו כי המשמה היא חויה לנצח מה אכפת לי מהמדינה אם אני אהיה במדינה ובסוף יהיה לי גני גנום לאלפי שנה מה זה יעזור לי המדינה אם אני אשב עשרים שנה פה בארצליה ובסוף אני אהיה בקפא קלה שבע מאות שנה או אלף שנה כמו קורח ועדתו מה זה יעזור לי הרי אם אני נכנוס לצבא אין את שנייה חילוני חילוני הוא מת מחלל שבת אין לו חלק לעולם הבא זה את שתים עשרה פעמים פסוקים בתורה מחלל שבת מות יומת כותב הרמב״ם וגם מגמרה מובה שקיבלנו בהר סילאי מהקדוש ברוך הוא ששבת זה אותי בני ובניכם אותי בני ובניכם כל מי שמחלל שבת דינו כגוי לכל דבר הוא לא שלח לעם ישראל ביום שהוא נפטר אני קוראת את נשמתו לעד ולעולמי עולמים כמו שהרמב״ם כותב מה זה מות? מות בעולם הזה ימות צעיר יותר. במקום 90 מת 80. במקום 80 מת 70. מת צעיר. ולעולם הבא יאומת עוד פעם. הוא כבר מת. מה זה יאומת? יאומת הכוונה לא ייקבל את חלקו בעולם הבא. אני רוצה לספר לכם סיפור. אני מקווה בעזרת השם שהשיעור הזה יהיה לרפואתו של שחקן כדורגל מפורסם שנאבק עכשיו על חייו פה בארץ. למי שמבין פה בכדורגל. אני אספר לכם גם סיפור, ואני מקווה שבזכות זה, אם אנשים יתחזקו, זה יהיה לרפואתו, והקלוש ברחוי יעשה לו נס. יש פה שחקן כדורגל ממכה בחיפה, קוראים לו גדי קינדה. גדי קינדה, בחור אתיופי, שנולד פה במדינה, גדל פה, שחקן מוכשר מאוד. לפני שנה וחצי, היה לי סמינר בימיימי. בארצות הברית. הרב איגאל כהן היה, הרב דוד פריוף, ואני ועוד אחד רב מאוז שהוא רב מקומי בפלורידה, ארבעה רבנים, היה מאות אנשים שם, ואמרו לי, בא איזה שחקן מפורסם, לא ידעתי מי הוא, אני לא בקיא פה בשחקנים, אמרו לי, יש איזה שחקן שמשחק במיימי פה, לא יודע, באחת הקבוצות, הוא היה משחק בארצות הברית, בליגה בארצות הברית, הוא יהיה בסמינר, אתה חייב לדבר איתו על שבת, אמרתי, רק תראו לי מי זה. הראו לי, בחור אתיופי. טוב, לא היה קל לזהות אותו. נתתי דרשה של שעה וחצי על שבת, רצח של דרשה. אפשר אחרי זה לחלט שבת. אני מעיד, אני מעיד. הוא ישב ככה עם הראש, ככה, ככה, כל הדרשה, זה ככה, ככה. כי הוא, שחקני כדורגל באים לראות אותם במכוניות בשבת, כל הקהל. הם גורמים לחילולי שבת המוניים. אני מדבר דברים כאלה, ואני רואה, הבן אדם מסכן, הוא סובל. אתה רואה שיש לו לב של צדיק. אבל זה פיטוי. זה מרות אלפי דולרים בשנה, זה ליגה, וזה כל מיני פרסום וכולי. אחרי הדרשה דיברתי איתו, אמרתי לו, תשמע, עכשיו יש לך הזדמנות להציל את נשמתך. מה יהיה אחר כך? אין לך שום ביטחונות. אנחנו לא יודעים מה הקשברחו. אז מה אתה חושב, הקשברחו יחכה לך לנצח? היום, שלחו לי היום, שנה וחצי אחרי השיחה הזאת, מה להתפלל לרפואת גדי קינדה, שחקנה של חיפה בבית חולים במצב לא פשוט. שאלתי מה יש לו, אמרו לי את המחלה. סרטן בכבד, איך קוראים לזה? סטייט 4. סטייט 4, בודדים יוצאים מזה, בודדים בכלל. מצב ענוש. מורדם ומונשם. בחורה אפילו לא בין 30. בן שלושים, שחקן בליגה, צעיר, לא יודע אם התחתן אפילו, יש לו, לא יודע. מורווק, אני לא מכיר אותו אישית. שיחה אחת הייתה לי, חמש, עשר דקות איתו, אחרי הדרשה. תראו מה זה, רבותיי. לפעמים הקב' מביא אותך למקום, נותן לך לשמוע את כל האמת, ואומר לך, עכשיו זו ההזדמנות האחרונה שלך. אתה לא יכול לדעת אם תהיה עוד הזדמנות. מה אתה חי במובן מאליו שיהיה לך עוד מאה הזדמנויות? אין שום... הבנתי שהוא חנה שחקנים... אחרי חודש שדיברתי איתו, אני שומע שהוא חתם חוזר פה במקווי חיפה והוא הולך להיות הכוכב. 30 אלף איש באים לראות אותו ושאמרתי לעצמי, וואה, אני לא מבין, אחרי כל מה שאני דיברתי איתו, איך אפשר לחלת שבת? איך זה אפשרי בכלל? בעת קולון שבעולם. אני רוצה רק לסיים ברשותכם, לקרוא לכם את דברי הרמב״ם. לא אני, אני כלום, אני סך הכול מצטט. מה הדעה שלו על טראמפ? מה הדעתי על? טראמפ. אני יכול להגיד לכם מה דעתי על טראמפ. טראמפ זה הבן אדם שכל מה שהוא רוצה לעשות זה אמת, ובכל מה שהוא רוצה לעשות הוא נכשל. הוא לא הצליח בכלום. ואך ורק בגלל שהוא בן אדם הכי גאפתן שיש בכדור הארץ. והקלוש ברוך הוא לא סובל גאפתנים. גבה הלב, אותו לא אוכל. מי שגאוותן, אנחנו מעיד בתורה שהוא לא יכול לסבול אותו. עכשיו, טראמפ הוא אוהב ישראל? ודאי. הוא שונא את כל האיסלאם הקיצוני? ודאי. שונא את איראן? ודאי. שונא טרנסג'נדרים? שונא מצעדי תואבה? יש לו זיקה גדולה לנצרות ולכנסייה? הבת שלו גיאורט, הנכנים שלו חלק מהם יהודים, גם לא רק מהבת הזאת, גם מאוד. בקיצור, טראמפ הוא החלום של כל ישראלי אמור להיות, למרות שהשמאלנים פה מאוד שונאים אותו, כי הוא בעד ישראל, והם שונאים את ישראל. אבל טראמפ הוא מצוין בשביל היהודים, הוא מקפיא מיליארדים של דולרים לאוניברסיטאות, ‫כיוון שהם אנטישמיים. ‫עכשיו האוניברסיטאות באמריקה ‫כולם חושבים, איך זה יכול להיות ‫שהאמריקאים הם כאלה אנטישמיים? ‫מלא האירופאים זה כבר מאות שנים. ‫אבל אמריקה היא ידידה של ישראל. ‫איך זה בכל אוניברסיטה שהיהודים ‫הם הכי חכמים שם? ויצאו משם גדולי הפילוסופים היהודים והעורכי דין והדוקטורים מהאוניברסיטאות האלה. בלי יהדות אין להם קיום לאוניברסיטאות האלה. ויהודים תורמים להם. ואיך הם כל כך בעד חמאס? איך זה ייתכן? תשובה פשוטה מאוד. הם לא נגד ישראל בכלל. הם שונאים את הערבים פי אלף יותר ממה שאנחנו שונאים את החמאס. אז למה הם תמיד לטובתם? פשוט מאוד, קטר קונים אותם במיליוני דולרים כל שבוע. יש אוניברסיטה בארצות הברית, זו נקראת אוניברסיטת ג'ורג' טאון. ג'ורג' טאון. זה לא Ivy League, זה לא אחת מהאוניברסיטאות המובילות בארצות הברית. אבל מה מיוחד באוניברסיטה הזאת? כל מי שיוצא משם הוא בפוליטיקה. נשיאים, סנטורים, שגרירים. זו האוניברסיטה שהצרה הכי הרבה פוליטיקאים באמריקה. קטר השתלטה לאוניברסיטה הזאת. עשרות שנים מציפים אותם במיליונים, תובות הנאה, קונים שם לאנשים בתים, שולחים אותם לטיולים, נותנים להם מזכורות, והם עובדים בשביל קטר, וקטר הם הממנה הטרור מספר אחד בעולם, יותר מאיראן. קטר הם האבי אבות התומה, והם עובדים על כולם בעיניים, נתבך עם החמאס, כל המזוודות הם היו שולחים פה, וקטר גם עושים מאיתנו צחוק, הם שולחים את המזוודות דרך ביבי. מה הם צריכים את ביבי? יש להם מנהרות ממצרים, היו מביאים מסעיות כל יום, 20-30 מסעיות מלאות, מה שהם רק רוצים, יכולים לאמיס מסעיות במיליארדים ולהכניס אותן דרך מצרים. מה שהולכים לביבי, מזוודה עם כמה מיליוני דולרים, שישלח את זה לעזה? להגיד לו, אתה בעצמך שפוט שלנו. הנה, אתה תביא את זה למחבלים של החמאס. שומעים? זה קטר. אפילו טראמפ כבר הם קנו אותו. גם זה שעכשיו המטווך, איך קוראים לו? ווייטקוף היהודי הזה, שמנסה לעשות שלום עם אוקראינה, הוא גם כן עובד בשביל קטר. יש להם עסקים, קטרים משלמים להם ים של כסף. זה מדינה של 300 אלף איש, כל אחד שם כמעט מיליארדר. זה לא נתפס. יש להם גז ונפט. בלי סוף בוקע מהאדמה ברז של יעלומים. מה קרה? אבל טראמפ מתכוון לטוב. כל מה שהוא רצה, רוצה שהעולם יזמין הוא מארצות הברית, רצה למגר תפתל, הכל טוב! כל התוכניות שלו נכשלות. הוא לא מצליח בכלום, לא בהגירה, לא בלגרש את החמאס ניקים מאמריקה, שום דבר הוא לא מצליח. למה הוא לא מצליח? אין לו שיעת הדשמיה. מי שגאוותן, אני, אני נתתי לכם את הגולן, אני הנשיא, כל הזמן רק מדבר על עצמו, הקב". הוא לא סובל כאלה אנשים, אפילו כשהוא בעד בניו. כיוון שהוא גאוותן, אם הוא היה יותר ענב ושקט ועושה הכל בשקט, בלי כל הרעש והצלצולים, היה לו אותו דבר הבנת הזה, אותו סיפור. אם הוא היה עובד בשקט, בלי כל יחסי ציבור, משלם כל הזמן לעיתונאים, למעריב, אני מוביל בזכרים, אם עכשיו יהיה בחירות, הוא לוקח ראש ממשלה? מה ראש ממשלה? גם בימיו הכי טובים הוא קיבל שש מנדטים וגנב לנו את הממשלה. מתי הוא קיבל מספיק מנדטים בשביל להיות ראש ממשלה? זה סתם היה הונאה. אז עכשיו מה, הוא יקבל שלושים, ארבעים מנדטים? מה השטויות האלה? הם עובדים על אנשים פה בעיניים, וזה הכל משלמים. דרך אגב, אני יש לי עיתונאים, היום כבר לא, אבל בזמנו, היום מתקשרים אל העיתונאים פה מוואלה, מוואי נט, ואומרים לי, גם מאתרים חרדיים מודרניים, אומרים לי, תשמע, או שאתה איתנו, או שלא. אם אתה איתנו, נכתוב עליך כתבות מפרגנות, נפיץ אותך, אתה תראה, התפוצה שלך תגדל וזה. תשלם לנו כך וכך בחודש, ואנחנו נפיץ אותך כל הזמן. אתה תהיה הרב הכי מפורסם פה. ואם לא, נעשה עליך כתבות נגד. ואז התחילו סדרת כתבות נגדי. הרב טוען ככה והוא טוען ככה, זה ככה עובד פה. העיתונאים פה, הם הכל בתשלומים. יש פוליטיקאים שמשלמים לעיתונאים כדי להוציא עליהם כל הזמן כתבות. ואם הם לא מסכימים לשלם, הם בלקמל מהם. זו שחיטה. אם לא תשלם, אנחנו נאפיץ עליך כך וכך וכך. זה דבר מדהים. ואם עיתונאי מצא לכלוך על מישהו, הוא משלם לו סכום אסטרונומי כדי לגנוס את הכתבה. זה דברים שלא יאומנים, מה שקורה פה בעיתונות פה, אתם לא תחלמו, אתם לא תאמינו מה שקורה פה. גם פוליטיקאים חיובים, אם כאן להם מתחרה, הם הולכים לאחד מהעיתונאים שעובד בשבילם, תמחק אותו. הוא המטרה שלך. למה אם לא בבחירות הבאות הוא גונב להתרשות הממשלה? תמחק אותו. פתאום, אתה רואה, העיתונאי הזה מתלבש על אותו אחד, גומר לו את החיים, פתאום הוא מודיע על פרישה. חזר עם... זה דבר, אני אומר לך, לחלוך פה הפוליטיקה היא נוראית. מה שקורה... אותו דבר פה בלעב. בלעב, אם קוראים לך לחקירה, אני הייתי שם, אז אני יכול לדבר מניסיון, אז קודם כל הם לוקחים לך לפלאפון, ‫מתי הם קוראים לך לחקירה ‫ביום שאתה צריך לטוס? ‫יש להם שיטות. ‫הם לא קוראים לך סתם ביום, ‫הם מחכים, בודקים במחשב, ‫מתי נכנסת לארץ, ‫והם בודקים מתי אתה יוצא. ‫הכול הם יודעים. ‫בשנייה, בלחיצת כפתור, ‫הם יודעים מתי אתה... ‫הם יודעים את כל הפעמים ‫ב-20 שנה האחרונות ‫מתי נכנסת... ‫יש להם... בלחיצת כפתור ‫יוצא להם ריפורט. ‫אז הם יודעים שבעוד שבועיים ‫אתה נוסע חזרה לניו יורק, ‫את תסע בשעה כך וכך נגיד, שמונה בערב, באים אליך, שלוש אחרי צהריים, תופקים לך בדלת שלושה בלשים כאלה, מכשירי קשר, תתלווה אלינו, יש לנו צו של שופטת, תתלווה אלינו לחקירה. חקירה על מה? אסתה לאלימות, לא לרצח. אסתה לאלימות. איזו אסתה? זה כל מה שכתוב לנו בצו. תן את הטלפון, אנחנו צריכים לך את הטלפון מהיד. יש לך כאן מחשב, אל תשקר כי אנחנו נעשה חיפוש. יש לנו צו. כן, יש לי מחשב. תביאי את המחשב. יש לך פה עוד טלפונים? לא. בואי איתנו. עכשיו, לא אכפת להם שהאימא שלך בוכה, ואם יש לך אישה וילדים. לא מעניין אותם. אני אומר לכם, זה כמו גסטאפו. לוקחים אותך עכשיו, אתה מדבר איתם בניידת, הם לא עונים לך בכלל. מדברים ביניהם כאילו אתה כלב. לא מעניין אותם רב, לא. אתה ימני, אז אתה זבל. ואמרנו, הם עובדים בשביל הראש של הפיאור. אתה מגיע לחקירה, הם מטישים אותך בכוונה. אומרים לך, אנחנו צריכים להוציא את כל החומר מהטלפון שלך. מה שייך הטלפון שלי? טוב, יש לכם תביעה? תגידו, מה התביעה? חייבים להוציא. מה פתאום? זה... אדוני, יש לך שתי אופציות. תיתן לנו את הקוד, אולי עוד תספיק הלילה לטיסה. לא תיתן, נשב איתך פה עד הבוקר. אני בטוח שיש לך דברים לעשות בניו יורק, טוב, לך לתביעות אצבעות, בכוונה, אתה יושב שם שעה, הם הולכים, חוזרים, הולכים. נו, יש לי טיסה, לא אכפת להם, בכוונה, הכל מחושב שם ברוע כזה. בסוף אין להם שום דבר. אפילו החוקר, אני יודע שפת גוף, הוא שואל אותי את השאלות ואני רואה מהגוף שלו שהוא מתאפק לא לצחוק. איזה בלבולה. אתם יודעים על מה עשתה לחקירה? דיברתי על זמרי בן סלו. עם פנחס על פרשת השבוע. אני מצטט עכשיו מה כתוב בפרשה, שפנחס הרג את זמרי שהלך עם הגויה. ציטוט מהתורה. פסוקים מהתורה אני קורא. הם עכשיו מצאו. בקיצור, עכשיו מה הם עושים? אחרי שהם מוצאים את כל החומר שלך מהטלפון, הם יודעים את החשבונות בנק שלך, את הסיסמאות שלך, את התמונות של אשתך, תמונות של הבנות שלך, הכל הם יודעים עליך. ואז הם אומרים לך, תתנהג יפה, תוריד פרופיל, אין לנו עניין להתעסק איתך. כאילו העין שלנו עליך. ‫אני משוגע. ‫כלומר, כשהם עשו לי את זה, ‫החמרתי את ההתקפות על א.M.P.10. ‫לא יודע מאיפה יש לי אומץ, ‫אולי אני סתם מטומטם, ‫אבל אני פשוט לא יכול לדבר ‫הפוך ממה שאני יודע שזה אמת. ‫לא יודע, אני לא מסוגל, ‫אז עדיף לי לא לדבר. ‫לדבר שקרים? להיות פוליטיקאי? ‫לבוא לחייך? ‫אה, אני באתי היום... ‫זה אי אפשר, זה בלתי אפשרי. ‫אז זה יוצא טבעי. אז זו התשובה לגבי מה ששאלת על טראמפ. אני הייתי בעת טראמפ, שכולם יצביעו טראמפ, כי האופציה השנייה זה שונא ישראל, הקמיליאן הזאת והסליפי ג'ו, ג'ו הישנון, שהוא לא יודע באיזה מדינה הוא. הוא מגיע לפלורידה, הוא אומר, Good evening, Michigan. אתה לא בדיטרויט, אתה בפלורידה. הוא הולך למשרד שלו, הוא צריך לפנות ימין על הדלת של המשרד, ממשיך על הדשא. הוא הולך ישר. זה היה נשיא ארצות הברית. חותמים בשמו, הוא לא יודע מה הוא מצביע, מה הוא אומר, כל מיני שמאלני דרך אגב הם כמעט כולם יהודים רפורמים שהם שוני ישראל הכי גדולים שיש אלה תומכי חמאס, תומכי רועה זה מדהים איזה רשאים אלה הערב רב האלה. כמו השמאלנים של פה, אותו דבר יש לך באמריקה, זה אותו חומר. איך אומרים בארץ? אמיץ של הזבל. לא זבל, אמיץ של הזבל. הסונאי היהדות הכי גדולים, הם אלה שניהלו את ממשל ארצות הברית, אחד מהם בכלל זה היה אישה שהיה איש. טרנסג'נדר, שר הבריאות, טיפוסים, הבלינקדן הזה גם כן זה רפורמי נעשוי לגויה. כולם שם מתבוללים, מתייבנים גמורים, שונאי ישראל, או במקרה הטוב, ישראל זה כלום בשבילם. לא שונאי ישראל, אבל אין להם שום זיקה לישראל. לא מעניין אותם שישראל תשרף. הם מסתכלים על עצמם כגויים אמריקאים. היום טראמפ לפחות, כל המשטר שלו ימני, כולם בעד ישראל, אין אחד שהם בעד חמאס, אבל אתם רואים שבסופו של דבר הקרשבח הוא קובע. טראמפ התכוון מאוד לטוב, בינתיים יצא טוב מנו, האם החטופים לא ישחררו עד שבת, יהיה גאנום בעזה, חמאס מצפצפים עליו. חשב שירדו ממנו. צוחקים עליו. אחד לא שחררו. ים, זה, מה? אל יפרוץ בעזה. גאנום! מה קרה בעזה? שום דבר. כל מה שהוא אמר, הוא מתקוף באיראן. פתאום עכשיו, לא, יהיה סכם, יהיה סכם. האיראנים, הם משתפים פעולה. הכל התהפך. למה? כי הוא רואה שמה שהוא חשב שאפשר לעשות. מרים לו משמיים, אדוני, אתה גפתן. והשם לא סובל גפתנים ואין לך סייעת הנשמעיה אין סייעת הנשמעיה לגפתנים ובגלל זה הוא לא מצליח בכלום. כל מה שהוא אמר, הכל הוא צדק. הוא רוצה לנקוט את אמריקה מטרוריסטים, מסונה אמריקה, לנטרל את האוניברסיטאות של השמאלנים, לעשות דברים טובים, לחסום את העברכת סמים בגבולות, לגרום שכל העולם יזמין מוצרים אמריקאים. הכל אמת. לתקוף באיראן, לתקוף אותה חוט עם שבועיים במיליונים של טונות של פצצות. כשהוא מדבר, לא קרה להם. ‫היית, ירול חתיל כמעט ‫הורידו את טרמינל-3. ‫זאת אומרת, אתה רואה כל מה ‫שהאמריקאים עושים כבר 40-50 שנה, ‫אין בכלום סיעת הדשמיה. ‫ממלחמת וייטנאם עד היום, ‫בכל המלחמות הם הפסידו. ‫אף מלחמה הם לא מנצחים. ‫באיראק הם יצאו כמו... ‫אומלסים משם, ‫השאירו שם מיליארדים של טנקים, ‫ג'יפים, טילים, נשקים, רובים, ‫השאירו, כל מה שיש לטליבן ‫זה ממה שארה״ב השאירו נשק שם. ‫באפגניסטן אותו דבר, ‫יצאו משם, השאירו שם, ‫מה לא השאירו שם? ‫כל מקום שהם היו, ‫עושים רעש וצלצולים, ‫בסוף יוצאים ממזנב בין הרגליים. ‫שבועיים מתקיפים פלאחים תימנים, לא יודע אם הם יודעים ללחוץ על המחשב אפילו. איך הם זורעים חתיל מתאמן פוגע בנתבג? איך הפלאחים הסעודים התעיסו ארבע מטוסים ופגעו בספטמבר 11 במגדלי התאומים? הם הלכו לקורסים ללמוד איך לטוס חודש לפני. בימים שהיו צריכים ללמוד איך נוחתים, הם אמרו, אנחנו לא צריכים ללמוד נוחות. תגידו לי אתם, קבוצה של ערבים, ‫ג'יהדיסטים מגיעים לבית ספר ‫לטיסה בפלורידה, ‫לומדים איך להטיס מטוס בווינג, ‫אומרים להם, ‫ממחר לומדים איך נוחתים, ‫שזה החלק הכי קשה, ‫אומרים לו, זה אנחנו לא צריכים לבוא. ‫סיימנו את הקורס. ‫ואחד לא מתקשר ל-FBI? ‫תגיד, אתה לא רואה פה מה הולך? ‫זה ברור מה הם רוצים. ‫הם רוצים רק ללמוד, ‫לאמרים, ולא רוצים לנחות? יש פה כנראה משהו! כלום דבר. למה? השם החליט ששלושת אלפים מי שימותו בספטמבר 11. השם החליט שאלף חמש מאות ימותו בשביל אוקטובר. לכן השאלה אם זה הגאווה של דרמה או התוכנית האלוקית הכללית. גם זה וגם זה. ‫שאלת טוב, גם זה וגם זה. ‫איראן זה הונש לנו. ‫לא, סתם כשאתה ידעו מה איראן, ‫כל הדברים שטראמפ הולך אליהם, ‫הרי מלכתחיל יש תוכנית אלו פיצ'ק, ‫זה אמור להיות אינטרנט... ‫תראה, אני באופן אישי מאמין ‫שבסופו של דבר היטולות ייפלו באיראן ‫ויש שם, העם יעשה מהפכה, ‫אומנם זה כבר 40 שנה לא קורה, אני באופן אישי מאמין, אבל לכלוש בחור, איך אומרים? בואו רק נסיים ממש שתי דקות, אני רוצה לקרוא לכם את דברי הרמב״ם, כי את זה אני רוצה שתזכרו מהדרשה הזאת יותר מכל דבר אחר. אבל אני אקרא לכם מילה במילה, מה אומר הרמב״ם. תשמעו טוב. לשון הרמב״ם אילחות תשובה פרק ח' ההלכה ב'. פיראון הרשעים. רשעים זה אלה שלא שומרים מצוות. זה לא אנשים רעים. יכול להיות תובעי לב, יכול להיות דוקטור גדול, יכול להיות ראש ממשלה, יכול להיות נהג אמבולנס, יכול להיות אחיות בבתי חולים. רעשה ורע זה שני דברים שונים. רע זה אכזר, אלים, אני לא יודע מה, מצער אנשים, זה רע. רשע יכול להיות האדם הכי נחמד, כולם מתים עליו. קומידיאן, איך אומרים קומידיאן? קומיקאי, קומיקאי, קומיקאי, יש לו אלפי מעריצים, ברחובות רצים אליו לחתימות, לסלפי, אין לו אויב אחד והוא רשע גמור, למה? מתגלח בתאר. או שמחלל שבת, מרתיח מים בשבת, נעשן סיגריה, זהו, לא צריך יותר מזה, עבירה אחת מהתורה בשיטה. ‫לא נכשל מדי פעם בטעות, ‫בשיטה. ‫כל יומיים שלוש נגלח בטער, ‫כל שבת מחלל אותה, כל שבוע. ‫גנב בביזנס מהלקוחות, ‫מעגל פינות, זה נקרא רשע גמור. ‫גם המן הרשע? ‫המן הרשע הוא גם רשע וגם רע. ‫כתוב, המן הרע הזה, ‫יש פסוק במגילה, ‫המן הרע הזה, ‫הוא לא רק רשע, הוא גם רע. אבל למשל, יש המון חילונים שהם לא אנשים רעים, יש להם לב טוב, רגיש, הם אוהבים לעזור, הם עגונים, ישרים, הם לא גנבים, יש להם ערכים, אבל הם חללי שבת, נוהגים באוטו או שמאשנים סיגריה, גמרנו, הם רשעים גמורים, אף על פי שהם לא אנשים רעים. לעומת זאת, יכול להיות חרדי שיש לו לב קשוח, הוא לא כל כך נוח, לא מתים עליו בלשון המטה, אבל הוא לא עושה אף עבירה במזיד. פוחד מהקראש ברחו. לא גונב, לא נוגע בלי רשות, לא מחלל שבת, מתפלל, אפילו שלא מתחשק לו. הוא לא מפסיד יום אחד של תפילים. למה? הוא חכם. הוא יודע, העבירות משלמים. אם היה תלוי בו, חצי מהמצוות הוא היה מוריד. אבל כיוון שהוא פוחד מבורא עולם, הוא מבין שהכל אמת, הוא לא רוצה לצבור לעצמו קופת שרצים. יש חילונים שהם מטבעם אנשים טובים, הם יכלו להיות רבנים גדולים ואנשים מאוד טובים, שיכולים לעזור לעם ישראל מאוד, אבל הם בורים ועם הארצות, הם בחיים לא פתחו את התורה, הם לא יודעים מה זה שולחן ארוך, הם לא יודעים כלום, ואז ממלא הם עוגרים לעצמם מיליוני עבירות כל שבוע. ביום אחד הם הצטרכו לתת על זה את הדין למרות שהם היו נחמדים. דרך אגב, מי יותר גרוע בעיני השם? חילוני רע או חילוני טוב לב? מי יותר גרוע בעיני השם? לא בעיני האזולת. הטוב יותר גרוע מהרע. לא בגלל זה. אני אסביר לכם למה. מי ש... נחמד לכל אנשי השכונה. הזיירים, השכנים, בעל המקולת. הוא שוטף את השכונה, קוצץ את הדשא, עוזר לסכנים, לסכנות. מתים עליו בשכונה, אבל מורד באבא שלו. מבזה אותו, מתעלם מנו, כל מה שאבא מבקש עושה בכוונה, הכל הפוך. לא מכיר טובה לאבא שלו. אנשים אומרים, איזה אבא טוב לך, הוא קנה לך אוטו, שילך להזזל, איזה אבא זה, סתם. הוא יכל לקנות לי מרצדס, מה הוא קונה לי טויוטה? על אבא שלו הוא מלכלך כל היום. כפוי טובה, הוא בחיים לא אומר תודה, אבא שלו נותן לו כסף והוא הולך לקונה סמים. הוא אומר לו, אני לא נותן לך כסף בשביל סמים, אני קונה לך כסף שתעשה דברים טובים, אל תגידי לי מה לעשות, אני אעשה מה שבא לי. אני לא אוהב כפייה. אל תגידי... ככה הוא מדבר עם אבא שלו, לעיני כל השכונה. אבל לשכנים ולשכנות הוא מלאך. בן אדם כזה הוא טוב או שהוא חילת המין האנושי? ברור ופשוט שהוא חלאת המין האנושי. מה עם זה שהוא נחמד לכל הזולת? להפך, בגלל שהוא נחמד לכל הזולת ומורד באביו, הוא חלאת המין האנושי. אם זה היה טבעו להיות רע לכולם, זה הטבע שלו. אבל אתה רואה שהוא מסוגל להיות לאנשים זרים שהוא לא חייב להם כלום נחמד, ועל אבא שלו יורק ומורד בו, אז הוא בן אדם רע מאוד, בגלל שהוא הולך נגד זה שנותן לו את כל מה שיש לו. ‫זה החילונים הטובי לב. ‫נחמדים לכולם, משרתים בצבא, ‫מקריבים החמישים ‫למאה ימי מילויים בשנה, ‫מתנדבים, עושים, ‫מפסידים כספים עבור המולדת, ‫מסכנים את חייהם, ‫ובסוף יורקים על הקדוש ברוך הוא בשבת, ‫מדליקים סיגריה ורואים ‫איזה סרט מלוכלך בטלוויזיה. זאת אומרת, הצבא זה האלוהים שלי, הממשלה זה האלוהים שלי, הזולת, בשבילם אני חי, אבל על השם אני מצפצף. אחד שמצפצף על כולם כולל על השם, נו בסדר, הוא מצפצף גם על השם, על כולם. אבל אחד שנחמד לבני אדם ומצפצף על השם, הגמרא אומרת, הוא הכי גרוע. כי באבא שלו הוא מורד. לכן, פעם הבאה שבא מישהו ואומר לך, יש לי חבר חילוני זהב, יש לו לב זהב, תגידו לו בשמי שאין כזה דבר, זה רמאות. אין כזה דבר חילוני עם לב זהב. כי חילוני זה אחד שמורד בקדוש ברוך הוא ומחלל שבת. שבת בשבילו זה יום חול. למה קוראים לו חילוני? מנשון מחלל שבת, הופך את שבת ליום חול. עכשיו, גם בואו נלמד מה יהיה סופו של אותו אדם טוב לב. שלא תגידו, שלא אמרנו, כי אחר כך איך תשתנו. אז הנה אני אומר לכם את האמת, זו הזדמנות כנראה היחידה שתהיה לכם בחיים לשמוע את זה, כי למטב ידיעתי אין אף רב בעולם היום שאומר את זה בדרשות. למטב ידיעתי, זו הזדמנות בלתי חוזרת. תשננו טוב טוב את הקטע הזה שאני קורא לכם ברמב״ם, זה גם לא אני. אין לי שום קרדיט פה. אי אפשר להאשים אותי ואי אפשר לתת לי שום קרדיט. אני המחלק מכתבים. אני לא קובע איזה מכתב תקבל. אני רק מעביר. אוקיי? אז רק אני אקרא לכם את לשון הרמב״ם. הלכות תשובה, פרק חטא, לך הבט. ופיראון הרשעים הוא שלא יזכו לחיי העולם הבא. אלא ייכרתו וימותו וכל מי שאינו זוכה לחיים אלו הוא המת שאינו חי לעולם הוא לא מדבר על מוות בעולם הזה בעולם הזה כולם מתים הוא מדבר על העולם הבא אלא נחרט ברשעו ועובד כבהמה כמו שבהמה אין לעולם הבא ככה הוא גוזר על עצמו לאבד את חיי הנצח וזהו הקרת הכתוב בתורה, שנאמר, היא קרת, תיקרת הנפש ההיא. כפי לשון, היא קרת, גם בעולם הזה הוא נחרט, בטרם עת, וגם בעולם הנצח הוא נחרט. ומפי השמועה למדו, הקבלה מהר סיני, זה עבר מדור לדור, היא קרת בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא. כלומר, אותה הנפש שפרשה מן הגוף, הנשמה ביום המוות, בעולם הזה אינה זוכה לחיי העולם הבא אלא גם מן העולם הבא היא נחרטת והנקמה הגמורה היא שתיקרת הנפש ותובד ולא יהיה לה קיום. והיא הקרת האמורה בתורה. ועניין הקרת, החרטת הנפש, כמו שבער ואמר, היא קרת, תיקרת הנפש ההיא. ואמרו חזל עליהם השלום, חכמנו, זו אחרונה מברכה, היא קרת בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא. וכל מי ששקע בתאוות הגופנויות של העולם הזה, הכוונה, והזניח את האמת, האמת של התורה, והעדיף את השב, חייבלוף, שב, כן? נחרט מאותו הסגב, המקום הזה הנשגב שכולם חולמים וחלמו להגיע אליו, ויישאר חומר מוחרט. אתם יודעים, יש בקברים כתוב ת. נ. צ. ב. ה. מה זה החמש אותיות האלה? ת. נ. נכון, תא פנון, תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים. יש את חיי העולם הבא, שזה חיים מצחיים, מאחלים לאותו נקבר, שנשמתו תצטרף לצרור הזה של כל היהודים שיש להם עולם הבא. אבל האם לכל יהודי יש חלק לעולם הבא, מה אתם אומרים? בזה אני מסיים, אני קורא לכם את דברי הרמב״ם, אלחות תשובה זה בפרק ב', לא פרק ח'. הלכה יהודלת. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא, אלא נחרטים ועובדים ונידונים על גודל רשעותם וחטטם לעולם ולעולמי עולמים. שומעים? שמישהו יגיד לך, עזוב, אין כזה דבר עונש נצחי. תגיד לו לא לבלבל את המוח אנחנו קיבלנו מאר סיני שיש אנשים שאנשים לעדו לעולמי עולמים איך זה יכול להיות? פשוט מאוד ביום שהוא מת גזרו לו נגיד 150 שנה גיהנום לנקות את נשמתו מכל הזוהמה של העבירות. רק מה הבעיה? זה היה אדם שמכתיע רבים, הכתיע אלפים. עכשיו, הוא ריצה שנה בגיהנום, בינתיים בראש השנה פותחים לו תתיק, ספרי חיים ומתים נפתחים, ובותחים את כל הנזקים שניהו השנה בעולם בגלל מה שהוא עשה פה. משלמים לאדם כפרי מעל עליו, כתוב בנביא הרמייה. תשמע, אנחנו מעיד שהוא משלם לאדם לא כמעל עליו, אלא מה יוצא ממעל עליו. פתחת דיסקוטק בתל אביב ומתת. האנשים שהכתת ממשיכים לכתוב בדיסקוטק, אפילו שאתה מת כבר. זה כבר לא אותה, זה אמר לבן שלך או למישהו אחר, קנה את זה. ואם עשה תשובה? אם עשה תשובה, כל מה שאני אומר, בטל ומבוטל. מי שעשה תשובה אמיתית, כל ההונשים וכל האיומים וכל הקרטות, הכל בטל ומבוטל. אין דבר העומד בפני התשובה. אני רק יכול להגיד לך, ירד ביניים לחזור בתשובה האמיתית, פירושו להפסיק לעשות עבירות, לשמור מצוות, לתקן את כל המידות הרעות, ולתקן את ההשקפה הרקובה שלא נהיה חברי כנסת עם כיפה וזקן כופרים שרוצים להשמיד את עם ישראל על ידי שיחניסו את כל שומרי המצוות למקום של שמד רוחני שכולם יצאו משם מחללי שבת ברגע שבן אדם מדבר כאלה דברים נוראיים, סימן שבהשקפה שלו הכל רקוב. הפוליטיקה עברה אותו והעבירה אותו על דעתו. הוא פוחד להגיד דברים שהחילונים לא מוצא חן בעיניהם. למה? כי קופצים עליו, מתקיפים אותו. מי שלא יכול להגיד את האמת בפנים של כל אלה שלא נוח להם לשמוע את זה, לא יכול להיות איש ציבור. לא יכול להיות רב, לא יכול להיות דרשן, לא יכול להיות פוליטיקאי, כי מי שרוצה לעבוד עם ציבור זה אך ורק בלומר את כל האמת על השולחן בלי להיות מזויף. אם אתה יכול לעמוד בלחצים, בבקשה, תקבל על עצמך את התפקיד. אם אתה לא יכול, אל תיכנס לתפקיד ציבורי אם אתה נחלולי. פעם אתה ימין, פעם אתה שמאל, פעם אתה דתי, פעם אתה חילוני, פעם אתה ככה, הכל תלוי בהתאם לנסיבות. והרמב״ם אומר, ואלו שאין להם חלק לעולם הבא, אלה נחרטים ועובדים ונידונים על גודל רשמותם וחטטם לעולם ולעולמי עולמים. מי הם? בואו נראה אם אנחנו ברשימה הזאת או לא. ‫המינים והאפיקורסים. ‫מה זה אפיקורסים ומינים? ‫או שאומרים אין בורא, לא מאמינים. ‫מאמינים במפץ, כל מיני שטויות. ‫או אומרים, בנו מעקופים. ‫או שאומרים, אני מאמין בתורה שבכתב, ‫אבל לא בתורה שבעל פה. ‫או שאומרים, מה אתה מאמין, ‫שחזל, דיברו ברוח הקודש? ‫מה, אני צריך לשמוע ‫בקול רבותינו זל? ‫בגמרה? ‫אני רק מאמין למה שכתוב בתורה. ‫מה שאתם מבינים מהגמרה, ‫אני לא מאמין. מה, אתה מאמין שיש עולם הבא? מה, אתה מאמין שתהיה דחיית המתים? מה, אתה מאמין שיבוא משיח ויגל אותנו מכל העולם הזה? כמעט כל חילונים מדבר ככה. זאת אומרת, כולם בקטגוריה הזאת, מבלי יוצא מן הכלל. אפילו טובי הלב. המינים והפיקורסים והכופרים בתורה. הם אומרים שהתורה זה לא מהשם, או חלק מהתורה זה לא מהשם, כן? והכופרים בתחיית המתים. אני לא מאמין, אני דוקטור, כבוד הרב. אני אדם רציונלי מקסריה. אתה מצפה ממני להאמין שאנשים שכבר גבורים אלף שנה בקבר יקומו ויחזרו לחיים. מה קשה ממך, כבוד הרב? קצת אינטליגנציה. ואיך אתה באת לעולם? הנה, מטיפה, ככה, תראה. רק טיפה כזאת, מאבא שלך. פעילה ברחם של אמא שלך ונכנסה לביצית בגודל של אלפית המילימטר. ומהטיפה הקטנטונה הזאת, הנה, יצאתה אתה, פלגמת מקסריה. עכשיו תגיד לי בבקשה, מה יותר נס? שמטיפה כזאת ייצא פלגמת מקסריה, או שמשלד כבר שהוא 80% מוכן, יש כבר חצי גוף מוכן, שהשלד הזה יקום לחיים. מה יותר נס? ודאי שהטיפה זה הרבה יותר נס מבחינה פיזית, אלא מה? לטיפה התרגלנו, אז כבר לא מתפעלים. שיוצא תינוק כזה חמוד, תראה איזה עיניים, איזה פנים, איזה צדיק, איזה חמוד, איזה ריח. זה יצא מהטיפה הזאת שהייתה לפני תשעה חודשים מטיילת בין אלפי ביציות, מיליוני ביציות. ‫זה התרגלנו, לכן לא מתפעלים, ‫אבל ששלד יהפוך לגוף, זה לא ראינו. ‫זה קרה רק פעם אחת בהיסטוריה, ‫בחזון העצמות היבשות ‫של הנביא החזקאל. ‫זה קרה לשבט אפרים שיצאו ממצרים ‫לפני יציאת מצרים. ‫אנשי גת, הפלישתים, ‫שחטו את כולם. עשרות אלפי מתים במדבר, 800 שנה. העצמות יבשות. אתה לוקח את העצם, לוחץ עליה, היא מתפוררת. עפקה. 800 שנה בשמש של ישראל. אתם יודעים מה זה? כל יום 40 מעלות יבש במדבר, אין לחות בעצמות. אתה שובר אותן כמו עצמות של אוף. 800 שנה מפורקות במדבר, כשבחרו לקח את הנביא חזקאל, את תחיין העצמות האלה בן אדם. מה הוא אומר לו? אתה ידעת אשם. ואז הוא אומר לו, דבר, דבר בן אדם, תגיד את הנבואה שלך. והוא מעיד שכל העצמות התחברו וגידלו גידים ובשר. ‫ואור, ואנשים קמו, ‫ובגמרי יש את אחד המורעים ‫שאומר, יש לי אילן יוחסין, ‫שהסבא של הסבא של הסבא שלי ‫הוא מאלה שהחיה הנביא חסקל. ‫אני מאלה שחזרו לחיים. ‫זאת אומרת, והוא מתי חי? ‫לפני 1,800 שנה. ‫והנביא חסקל היה לפני 2,500 שנה. זאת אומרת, אותו אחד יש לו אילן יוחסים של 700 שנה, שהאבא של האבא של האבא שלו, הם אלה של כמה הוא בשבט אפרים לחיים. אני, הבן שלי הבכור, שעשינו לו פדיון הבן, אמרו לי, יש איזה כהן בשם רפופורט, הוא היה בערך בן 80 ומשהו אז, לפני קרוב ל-30 שנה, אמרו לי יש לו אילן יוחסין עד המורעים בגמרא שהוא כהן מיוחס כי אם אתה מביא סתם אחד שקוראים לו כהן לא בטוח שהוא כהן פעם היו קונים את הכהונה בכסף, חיפשו כבוד, טובות הנאה אבל הוא יש לו אילן יוחסין כל אבא מוסר לבן שלו ספר מהאבא של עד המורע בגמרא שהיה כהן זאת אומרת, יש דברים כאלה בעולם. ואני ממש סיימתי, תשורה אחרונה להיום, אומר הרמב״ם, בהלכה הזו אנחנו עומדים, עולה בבירור שהעונש הקראת הוא עונש נצחי. וכל מי שפשה באחד העניינים האלה ומת בראשו, נפשו נחרטת לנצח מסגב עולם הבא. ואין כל אפשרות לתיקון לאחר המוות. אם מת בלי תשובה, נגמר הסיפור. לכן אני, כמובן שאני אוהב אתכם מאוד, והרב אבישי, שהוא איש אמת, הוא גם קרוב לרב אמת, לישיבה של בחורים רציניים, הוא לא בא ללמד הוואי. הוא רוצה שאנשים, לא רק ידעו תורה, שהשתפרו במעשים. לכן הוא מביא דרשן שמדבר חזק כדי לזעזע את הלבבות. לא כל דרשן מסכים. יש דרשנים פוליטיקלי קורקט. ‫הם לא מביאים מישהו ‫שיטלטל את העונייה בלב ים. ‫למה? כי אחר כך מקבלים ביקורת. ‫מה, הבאת איתו? ‫הוא פנאט, הוא קיצוני? ‫אני לא פנאט, אני אפילו לא אחוז ‫מהפנאטיות שיש בתורה. ‫אני לא קיצוני אחוז ‫ממה שכתוב בגמרא. ‫אחוז לא, אני בושה וחרפני. ‫אם אתם חושבים שאני איזה מחמיר, ‫איזה אחד שמקפיד על כל פרט, ‫אתם דומיינים. ‫אני, לפני 40 שנה ‫היו קוראים לי רפורמי. רפורמי על מה שאני מדבר, היום אומרים לי קיצוני, הוא מפחיד, הוא זה מה שהחפצחיים לימד זה פי אלף יותר מפחיד ממה שאני מלמד, החפצחיים הצדיק יסוד עולם לא היה דרשה שלו בלי גם עדן וגיהנום. הוא קרא לנזוף ברבנים לפני מאה שנה בראדין שאם הם נותנים דרשה והם לא אומרים לציבור, איזה ציבור? כולם חרדים, לא החילונים אצל החפץ חיים. שאם הם נותנים דרשה בלי לדבר על הגן עדן ועל הגיהנום שמחכה לאנשים, הדרשה לא רק שלא מועילה, היא מזיקה לו נשמות. חפץ חיים. אם החפץ חיים היה שומע את הדרשות שלי היום, חצי מיון היה זורק בפח, אומר לי, אתה יותר מדי מתון. ‫הוא יותר מדי מתון. ‫אבל אני, לצערי הרב, ‫ביחס למה שיש היום בחוץ, ‫עוד נחשב שאחד אומר את האמת, ‫אבל אני מבטיח לכם שאני אפילו ‫לא אמרתי לכם 20 אחוז מהאמת. ‫אם הייתם קוראים בספרים הקדושים ‫של גדולי ישראל, מה חומרת מידת הדין על כל זלזול בתורים ובבני הישיבות? רק זה לבד. מישהו שמוציא מהפה שלו גידוף על בחורי ישיבות וקורא להם בשמות גנאי, רק זה לבד, זה אלפי שנה באאושוויץ. רק זה לבד. על פעם אחת, זה אלפי שנה באאושוויץ. אם תראו מה כתוב הזה, שמישהו שבזכותם הוא חי, בזכות התורה שלהם הוא נושם, בזכות התורה הוא מתפרנס, ובסוף יורקים עליו, אין לך יותר כפוי טובה מזה. רק לזכותנו אפשר לומר, כיוון שאנחנו אבלים, מטומטמים, בורים ועמי ארצות, וגדלנו במדינה של כופרים, שגידלו אותנו כפירה, ואנחנו לא יודעים תורה, וכל מה שלמדנו זה בשלב מאוחר, אז יכול להיות מאוד, אני לא יודע, אני לא הקדוש ברוך הוא. ‫יכול להיות מאוד שבשמיים ‫יקלו איתנו קצת בגלל הרקע שלנו, ‫שאפילו שאנחנו כבר יודעים היום ‫את האמת וכבר שומעים שיעורים ‫וקוראים ספרים ובאים ללמוד, ‫אבל בכל זאת קשור להתנתק ‫מהילדות החילונית ‫שככה גידלו אותנו עקום. ‫אז אולי הכרש ברוך הוא יקל איתנו ‫באונשים הקשים שכתובים, ‫אולי יוריד לנו 20 אחוז, ‫אבל אני יכול להתחייב על זה? ‫מה, אני יכול לקחת כזה סיכון, ‫לסמוך על הנז, ‫שאני אגיע לבית דין של מעלה, ‫ולסמוך שהקבוהה רגילה לי, ‫מגיע לך ההנחה ‫כי גדלת בערב דלת גורדון. ‫אולי באמת יגידו לי, תשמע, ‫גורדון עשו עליך עבודה עבודה, ‫הנזק הוא בלתי הפיך, ‫ואנחנו מתחושבים בזה ‫שגדלת כופר, מה נעשה? ‫ההורים שלך לא ידעו, ‫לא ידעו מה זה בית ספר חילוני. ‫אבל זה... זה קלוש מאוד. לסמוך על כזה נס, שנעמוד בפני הקב". ויהיה לנו תירוצים, למה אנחנו כאלה רשעים, ולמה אנחנו לא לומדים מספיק תורה, ולמה לא נותנים מספיק צדקה, ולמה אנחנו לא נגלים מכל הרוע והרשעות של כל מיני שונאי תורה פה במדינה, ולא נגלים מהפוליטיקאים, ואנחנו לא אלרגיים לשקר, יכול להיות שאנחנו נהיה בצערה גדולה מאוד. לכן אני אומר, דבר שיש בו ספק רעל או לא אולי יש בקוס הזאת רעל אולי לא אפילו אחוז סיכוי שיש בה רעל אני לא נוגע בה למה להסתכן? מנעים לי לדעת שכל מה שכתוב בספרים ברמב״ם בשולחן ארוך זה לא בדיוק מה שיעשו לי מה אני יכול להתחייב שאולי ייתנו לי הנחה? מי יכול להסמוך על כזה דבר? כמו שהחילונים אומרים, נגיע לגשר נחצה אותו. מה פתאום שוטשת כמוך? תגיע לגשר זה כבר מאוחר מדי בשבילך. נגיע לגשר, שנגיע לשם נראה כבר איך נסתדר. זה לא פיילנד שם, שתמצא איזה גזייה ותעשה לעצמך קפה, או שתמצא איזה מישהו שייתן לך לחם. שם אתה עומד בבית דין של מעלה, איך שמקריאים את השם שלך אתה מת מפחד. כתוב שבן אדם יגיד פסוק שמתחיל בשם שלו ונגמר בשם שלו, למה? כי ביום הדין אף אחד לא מסוגל, כשאומרים לו תציג את שמך בבית דין של מעלה, אף אחד לא מסוגל להגיד את שמו מרוב הפחד, מההאמה שם של הבית דין, של המלאכים. אז כמובן שבן אדם מערוב ההלם, שעכשיו הוא רק מת, איבד את אשתו, איבד את ילדיו, איבד את רכושו, פתאום הוא עומד בבית דין של מעלה, מתחיל שנה משפט, לא סתם אומרים כדי שנה, שנה משפט! הולכים לשחוט אותך שם על כל הגנבות, על כל הלשון הרע, על כל הניעוף, על כל הזהר הלוותרה, על החילולי שבת, על זה שביזית תלמידי חכמים ורבנים ואנשים צדיקים, על זה שלא תמכת בהם, על זה שהיית כפוי טובה, על זה שהיית בעל מזופת ואבא מזופת או אישה שהיא לא נאמנה לבעלה, כל אחד ועתיק שלו. אומרים לך תציג את שמך, אתה רועד. אני הלכתי למשפט של איזה יהודי שתפסו אותו עם סמים, בחור שהתחיל להתחזק אצלי באמריקה. אמרו לי בוא תיתן עדות עליו שעכשיו הוא בא לישיבה והוא כבר לא יחזור על הטעות הזאת. באתי לבית משפט בנוג'רזי, ראיתי שם תדגלים עם הנשרים, עומדים שם השוטרים האמריקאים כמו חיילי אס אס ככה, כשוחים כאלה, אתה עובר בגליים מתחות. נכנסתי לעולם, אני בתור אחד שבא להעיד בעד מישהו, אני לא עונה שם. רעדו לי הרגליים. אמרתי בלב שלי, תראה מה זה, מהגויים האלה אני רועד. מי יודע מה מחכה לי שם. הבנתם? זה מה שגמרה עם רבי אוחנן לפני שהוא נפטר בגיל 120 הוא רעד ובחה אמרו לו רבנו ממה אתה פוחד? כל החיים למדת את התורה אומר אם אני אלך לשופט בשר ודם אפשר אולי לשחד אותו במשהו עכשיו אני הולך לפני הקדוש ברוך הוא שאפשר לשחד אותו איך אני לא ירעד? אז אמרו לתן לנו ברכה לפני שאתה נפטר אמר יהי רצון שתפחדו מהקדוש ברוך הוא כמו שאתם פוחדים מאנשים בשר ודם כמו שאתה פוחד מהשוטר בכביש תפחד ממני זה בושה, אבל זה עובד. אם היינו פוחדים מהשם, כמו שפוחדים מהשוטר עם האקדח בכביש, או מצלמה לפניך, או שנכנסים לבית משפט חילוני ורועדים, תאמינו לי שמצבנו היה הרבה יותר טוב. אלא מה? שאתה מחלל שבת, אתה... נו, נו, טוב. נו, טעיתי, נו. לא נורא, השם מבין. חיים בדמיונות. רבותיי, הגיע הזמן להתעורר. תודה רבה, רב אבי, שהשם ברך אותך. תהיה לך ברכה והצלחה, להגדיל תורה ולהדיר אשריך שיש לך תלמידים כאלה יושבים שלוש שעות בשיעור אחד לא קם, לא יוצאים לסיגריות אה, הלוואי, כל אחד יזכה לכאלה תלמידים איך יודעים שהשיעור הוא משמיים? אתה לא היית פה בהתחלה, עשר דקות מה דיברנו? הקווים היו נוראים באתה על הטיפה ואחרי זה אמרנו, אתה יודע איך הקדוש בא ובוא? אתה סיימת בדיוק ככה שיטה אתה רואה מה זה? הכל דרש ככה ברוך ה' לעולם, אמן ואמן