שטיפת מוח מאסיבית שמאיימת על עתיד המדינה (עם אורח מפתיע) בקריה האקדמית קרית אונו
In this recorded lecture, the speaker argues that Israel faces a coordinated, massive brain‑washing campaign that endangers the nation’s future. He presents a controversial outreach program that uses specially curated religious books and audio discs to rapidly transform secular or indifferent Jews into observant believers. By selecting only the most powerful passages, the program claims that reading just a few pages can trigger a profound personal change. The speaker describes real‑world cases where individuals, after receiving a 30‑hour disc, contacted him for further guidance, were directed to supportive rabbis, and entered yeshiva study. He outlines a support network involving email follow‑ups, rabbinic mentors, and a financial model funded by tithes to distribute the materials. The talk emphasizes the urgency of scaling the effort, noting the high production costs and the need for community involvement, framing the initiative as a Torah‑and‑science duty rather than mere persuasion. The lecture concludes with a call for listeners to acquire the books, monitor recipients’ progress, and treat the program as a mandatory, divinely‑mandated mission.
Chapters
שבוע טוב לכולם בעזרת השם, זאת הדרשה האחרונה בסיבוב הזה, והשיעור הזה יהיה דרפואת אוסנת בת ירדנה, שזכוכה לרחמי שמיים, והיה להבדיל אילוי נשמת יצחק בליזה, סבריה בת נתון. נטילה, נטיה, יעקב, בן חנה, רחל, בת לולו, סלומו, בן חנה, משה, גן, בן אליזה. ומשה, בן חווה, יוסף ויפה. לא יודע מה כתוב במילה האחרונה, שם יעזור. וגם לעילוי נשמת אבי, כן, שבדיוק עכשיו נגמרת השנה שלו, עוד יומיים. שהוא נפטר ים בדיוק לפני שנה. אולי אני אתחיל ככה בכבוד אב. אבא שלי, על הזה שלום, הוא לא גדל אמנם כחרדי, למרות שסבתא שלי, כשהם באו לארץ, הם היו מאוד דתיים. אבל כבר הבנים והבנות שכבר גדלו פה בארץ, לא צריך לספר לכם איזה תהליך עברו פה באותם ימים. ואז היה עצל, והלכי, ומלחמות, שנת, ממש בקום המדינה. גדלו כבר פחות דתיים, ואני זכיתי לקרב אותם, ולהפוך אותם שומרי נצוות, ברוך השם. כל המשפחה. אבל דבר אחד, נגיד לזכותו, הוא היה אדם נדיר, לא בגלל שהוא היה אבא שלי, בגלל שזה היה המציאות. שלא ידע בחיים לא לשקר ולא לגזול. אף פעם. לא ידע לגזול. אם היה רוצה, לא היה יודע איך. או להוציא שקר מהפה. זה נדיר. אין הרבה אנשים כאלה. אפילו יש כאלה חרדים עדוקים וזה. אשר יעזור פה ושם נכשלים ב... או בגזל או בשקר. התמימות היפה הזאת, היושר, זה היה מעלה גדולה מאוד. היה אושר, זה היה דבר יותר חשוב ממנו, חותמו של הקדוש ברוך הוא זה אמת. אז גם שהשיעור הזה יהיה לזרק ה' לאילון נשמתו. לפני, אני לא יודע בערך כמה, אבל קצת יותר משנה, דיברתי כאן גם כן, אני חושב שזה היה גם כן במוצאי שבה. וקרה לנו כאן נס אדיר. מי היה פה באותה דרשה? יש כאן מישהו שהיה פה? אז אתם יודעים מה היה. שלוש שנים כבר? וואו, המזדקנים מה היה. זה כבר שלוש שנים, וואו. בקיצור, אני דיברתי פה, נתתי דרשה, למה עדיף להיות בן אדם ולא חתול? למה עדיף להיות בן אדם ולא חתול? במשך 20 דקות ויכוחים פה בקהל, כל אחד אומר משהו אחר, למה עדיף להיות בן אדם? כל מה שאמרו אני פוסל, לא נכון, עדיף חתול, עדיף חתול, עדיף חתול. ובשעה 11.15 בלילה, פתאום, אני יושבתי קצת יותר שמאלה, כי אני זוכר שלא היה לי ראייה לכיוון המעבר, פתאום אני רואה שכולם קמו, היה גם יותר אנשים, היה ממש מפוצץ פה, אז פתאום אני רואה כולם קמו, באמצע הדרשה, כולם מסתכלים על הרצפה, אני לא ראיתי מה קורה, כי הסתירו לי. אחרי שאנחנו כבר איזה עשרים דקות מתווכחים, למה עדיף להיות בן אדם ולא חתול, הקב' ברוך הוא מלך מלכי המחים, שלח פה מהרחוב חתול, נכנס פה חתול ענק, שמן כזה, בא לפה, לפה. פרק כזה לא היה. תוך כדי שמדברים עשרים דקות לפני על החתול, הופיע חתול. אחת כולה להחזיר אותך לתשובה. גדול, גדול. אז היא אבואה לשיח. זה כבר 2000 שנה מדברים עליו. מישהו מה בושש לבוא. שאלה לי, למה באמת הקשבך הוא לא מביא את המשיח? הרי זה אינטרס שלו, לא? לתקן עולם במלכות שדה. מה הסיבה שכבר 20 שנה שהם מושך ומושך ומושך ומושך? מה הסיבה? אם זה רצונו ואם זה טוב, אז תביא ואם לא, אז מה, אז מה בכלל יש כזה דבר? משהו כאלו לא מובן. יש שני תנאים, יש בעיטה הכי שינה. אז בסדר, אתה צודק, נכון כתוב שיש את הזמן שהוא יבוא? אין מה לעשות, הוא בסוף חייב לבוא. ויש הכי שינה. נכון? אז השאלה, למה, אני שואל על האחישנה. למה האחישנה, זה כבר לוקח אלפיים שנה? עכשיו אני שואל אותך שאלה, תגיד. מתי יש, מתי עם ישראל היה יותר דתי? לפני חמש מאות שנה או היום? לפני חמש מאות שנה היית מוצא יהודי אחד בעולם מחלל שבת? איפה היית מוצא כזה דבר? רגע, רגע, סבלנות, אתם, כל אחד פה הוא מינימום רב, אני רואה, אבל זה קשה קצת. אבל אתם צודקים, אתם אומרים דברים נכונים, אבל השאלה היא כזאת, לפני 500 שנה כבר כולם היו שומרי מצוות וכולי, אז למה לא באז? עכשיו שכבר קרוב ל-80% לא שומרים, אז עכשיו יבוא, אז זה קצת מליג על הראשונים. יבואו כל אלה שחיו בדור ההוא. יגידו, רגע, רגע, רבונו שולם, מה, אנחנו פחות מהם? מה, אנחנו מסרנו נפש בשלגים, בצפת, עם חמור, עם סוס, לבוא למעניינים. תראה את אלה איזה חיים יש להם. עכשיו באנו משבתון ברצלי הפיתוח, כל אוטו שנשם פרארי במלון. האמריקה הגיעה לפה. החיים הרבה יותר קלים היום. אז מה עכשיו, עכשיו, אז זאת אומרת, מה, יבואו אלה של אז, יגידו, רגע, רגע, יבואו רשבי, יבואו אבי עקיבא, יבואו הרמב״ם, יבואו כולם, יגידו, במה אלה עדיפים עלינו? אז פה, יש פה את הנקודה, אלה כנגד אלה. נכון, אז באמת, עכשיו, מצד שני, דרך אגב זה מיוסד בדברי האריה הקדוש, האריה הקדוש אמר לרבי חיים ויטל, הוא אמר לו ככה, הוא אמר לו תדע לך, מעשה קטן בדור הזה, שקול כהרבה מעשים גדולים בדור של התנאים. זאת אומרת לפני נגיד אלף שנה לפניו, מעשה עכשיו שבן אדם עושה לפני 500 שנה על המשקל בשמיים, שקול כמו הרבה מעשים גדולים שלפני אלפיים שנה. על המשקל של הנוסחה הזאת, מתקופת ההרי, שזה דור דעה, ועד היום שיש ירידה של אלפי אחוזים מבחינה רוחנית, אצל בני האדם, אין אנשים כמו ההרי ולא כמו מרן הבית יוסף, ולא כמו אלשיך הקדוש, אין כאלה אנשים בעולם, זה פשיטה, זה כולם מבינים. כל מי שחי אז בדור ההוא, כל התקופה הזאת, אתה רק בא לצפת, אתה רואה את כל הבית כפרות, מי קמו שם, זה האנשים שחיו שם, באותו דור, ואתה מבין, שאנחנו והם זה אין מה לשוות, כן. ובכל זאת, מעשה של יהודי פשוט היום, שלא מתקרב למדרגות שלהם, זה שקול כמו הרבה מעשים גדולים שהיו בזמנם, בגלל שכמו שאתה אמרת שם, מה הניסיון של היום ומה הניסיון של אז? דרך אגב, אני רוצה שלא יודע אם אתם יודעים את זה, אבל רבי שמעון בר יוחאי כבר ראה את הסוף ברוח קודשו. והוא לא, כמו שאמרת פה, הוא לא רצה לחיות בדור הזה. זאת אומרת, הוא אמר, אני לא רוצה להיות בדור האחרון. למה? מה הוא פוחד, רבי שמעון בר יוחאי, כזה קדוש? גם הוא פוחד לחיות בדור שלנו? אז מה אנחנו נגיד? אם אחד שלמד עם מלאך 13 שנה במעלה, אם הוא פחד להיות בדור שלנו, אז מה אנחנו נגיד? אז התשובה היא, אני אסביר את זה על פיסות. מה הבעיה בדור הזה באמת? שמתם לב בדור הזה יש את כל סוגי הרע שקיים, הכל התכבץ לדור הזה. יש עבודה זרה, יש פריצות, יש זנות, יש מצעדי תואבה, יש חנופה, יש שקר, יש בלי סוף סינת חינם, בלי סוף לשון הרע, בלי סוף חילולי שבת, בלי סוף חילולי כיפור, בלי סוף חמץ ופסח, תערבות של גויים. אני כל הזמן שואל את עצמי, איך בכלל אפשר לחגוג את חנוכה? איך? איך בן אדם זה לא צורם לו? איך אפשר לחגוג חנוכה בסטדיון יד אליהו, אם כולם גויים שם, שחקנים, מדליקים מירות, וכולם על הניסים, אז מה הולך פה? כולם כאן, תרבות יוון לנגד עיניהם מהבוקר עד הלילה, הם יותר יוונים מהחיילים של אנטואוכוס. האנשים האלה שמדליקים נרות ואוכלים סופגניות. הרי כל אחד הוא כזה, בא לבשר על ניצחון החרדים נגד המתייבנים. אז היום מי חוגר עם חנוכה בנסיבות גרנדיוזיות? המתייבנים הכי גדולים בהיסטוריה. אלה שצועקים, לא למדינת הלכה, כן למדינה יהודית. גם הוא יגניק עוד מטנרות וישיר על הניסים ועל הנפלאות. יש גושה וחלימה יותר גדולה מזאת? אתם תגידו לי, אתם. איך בכלל? אם אני אומר, אין לי בכלל ספק. שאם החכמים היו קמים עכשיו לרגע אחד, חזל, ומסובבים אותם עכשיו רבע שעה בתל אביב, או בכל עיר אחרת, שרק יראו איך אנשים נראים, רק יראו איך הם מתלבשים, רק יראו איך הם מדברים, הכניסו אותם דקה לאינטרנט לראות מה הם כותבים בתגובות, מיד חזל היו אומרים אספת חירום, מיד מבטלים את חנוכה. שלא יבושה, מה זה זה? או אלא בושה רחלימה, זה זה. זה ביזיון, מה? כשעושים משהו, צריך להבין מה השורש שלו. מה השורש של חנוכה? השורש של חנוכה מסרת תנאים ורבים. וגיבורים ביד המעטים והצדיקים והטרורים. מצרת תתמאים מלכות יוון, האימפריה הגדולה הזאת עם כל כך הרבה מיליונים של אנשים ותרבות של אצטדיונים וספורט והפקות וגרוף וקרבות נגד כל מיני עריות ודובים. מה זה תרבות יוון? בדיוק מה שיש כאן היום זה מה שהם אהבו היוונים. אני אומר, עכשיו היוונים כבר מעל 2,000 שנה בגיהינום. אם יש להם רשות ליוונים, לא יודע איך זה הולך שם בשמיים, אבל אולי הקב' ברחוי יום בשנה מביא אותם ומראה להם את הנזק שהם עשו. הרי לכאורה אנחנו באים כביכול, אה, ניצחנו את היוונים. זה כמו הערבים לאבדיל, שבמלחמת ששת הימים כיסחנו להם את הצורה, השמדנו להם את כל הצוורות והמטוסים והטנקים שלהם תוך שישה ימים, לא נשאר מהם כמעט זכר. ומה הם היו מודיעים ברדיו כל שעה? כוחותינו הגיעו לתל אביב, השמדנו אלפים מהחיילים של האויב. זאת אומרת שאנחנו מקסחים אותם לשמאל ועל ימין, הם מודיעים עדיין בטלוויזיה שלהם ברדיו, ניצחון גדול, טיפש מטופש, עוד שעה, שעתיים התבררו ממדעי האסון. כל העולם יצחק עליך. איך אתה יכול להיות כזה שקרן? אין אצל הערבים מציאות כזה, לא משנה. לעת אתה נשקר. עוד שעה נתמודד עם מה יהיה. אז אני אומר אותו דבר עלינו. גם אנחנו אותו דבר. ניצחנו את היוונים, איבסנו את היוונים, ניצחנו את תרבות יוון. קיפ דרימינג. היוונים עכשיו בגיהינום רואים מה נהיה מאיתנו מה נהיה עם האחים והאחיות שלנו אנחנו כולם פה עם קשקושים וקעקועים וזנבות סוס והגילים והצטדיונים וצורכים כמו קופים על הגדרות ומקללים את השופט ומישהו באת באיזה חתכת סמרטוט אנשים יושבים ובוכים והיוונים אומרים, אלה אלה יותר יוונים מאיתנו אפילו אנחנו לא ככה צרכנו בהצטדיונים אז איזה מן חג זה חנו כאן, הם מי עובדים פה זו דעתי האישית, אתה מוכן לקבל אותה. אני בן אדם, אני אוהב לראות את האמת, לא יכול לחיות בבלוף. שאני רואה שבאים כל מיני בית סטדיון, ומביאים איזה שחקן כדורסל, מחלל שבת, שידליק נרות חמוקה על הניסים ששקל שברכו, עזר לנו להינצל מההתייבנות, בזמן שהיום כמעט כולם מתייבנים גמורים, אז זה נראה לי אבסורד. יש כאן מישהו שלא מסכים איתי. תסביר לי למה, בבקשה. ורע. כל דבר בחיים שכחת את זה. כל דבר, לכולם. מהרע עוברים לטוב. אי אפשר ללמוד רק מהטוב. אם יהיה הכל טוב, אתה לא תכוון כלום. אין סיכויים שניים. לא אתה, ולא פילוסופי, ולא אף אחד. כן. אז בגלל זה, גם היום, אנחנו צריכים להיות יותר סבליים, ולהיה קצת מקרן, ולכן בטחים. כן. בוא תתחיל קצת לתת להם אותו, לדבר איתו. מעלה איך יכול להגיע לזה? דרך אגב, אני עובד בתל אביב, ואני עובד שם במזלום הענור הזה, וזה נכון ממשלה. טוב, קודם כל נכון מה שאתה אמרת שהרבה מהטוב יצא מתוך הרע. התחיל רע מאוד ונגמר טוב, ברוך השם. אבל לפעמים זה הפוך. לפעמים זה מתחיל טוב ונגמר רע. לפעמים זה מתחיל רע ונגמר רע. לפעמים זה מתחיל אחד מתוך ארבע, שהוא קיים, אז זה לא מוכרח. אני מדבר כרגע היום, אחרי 2,000 שנה, מאז שקבעו את חנוכה, יותר מ-2,000 שנה. היום, היום, במציאות שנוצרה היום, כמו שאתה אומר, אתה עובד בתל אביב, זה סדום והמורה לצערנו הרב, הלוואי שזה היה המקום שומר מצוות, הלוואי, אבל מציאות שנוצרה היום בקרב אחינו, בקרב אחינו, אתה יודע על מה הכי הרבה צריכים לפקוט? אני אגיד לך משהו. אני כל הזמן אומר דברים שלא כולם מסכימים מבחינת, קשה להם לעכל, אבל באמת כשבאים לבקח הם רואים שאין להם מה לענות. למשל, מי יותר גרוע שיש עכשיו שני סוגי חינוני? אחד מנשק מזוזה, שם תהילים ברגליים בזמן שהוא משחק כדורגל בצטדיון, שחק כאן כדורגל. אני יודע מה פה ושם הוא שם כיפה, אומר איזה ברכה, אם הוא בא לאיזה חנוכת בית, אבל יש לו קשר למסורת. עושה ברית מילה לילד שלו, אולי מניח תפילין פעם בכמה זמן. אדם כזה, שואלים אותו, תגיד, משה, אתה מעמיד בורא עולם? איזו שאלה, מה זה? בוא תראה מה אני, תראה, יש לי מזוזות, יש לי תפילין, יש לי זה, מה? עשית ברית לבן שלך? בטח. מה, אני גוי? בטח שעשיתי ברית. ולעומת זאת, יש את החבר שלו, גם יושב שם בסלון, אומר, אני אתאיסט. אומר לו, עשית ברית לבן שלך? אומר, לא. אומר, אתה שם איזה זאת בבית? אומר, לא. מה פתאום? מה, אני בזבז כסף על קהל השטויות האלה שלכם? אתם פרימיטיביים, אתם פגנים, אתם ברברים, אתם תומתמים. אתם לא נאורים, אני בוגר אוניברסיטה, יש לי תואר חמישים, אני לא מבסס את הזמן שלי על השטויות שלכם. לכן כל מה שתגיד לי על הדת, אני לא מוכן לשמוע ולא אעשה כלום. מי מבין השניים יותר גרוע? הראשון או השני? מה אתם אומרים? אז בשנייה הראשונה, לפני שמקדישים לזה קצת תשומת לב, כולם כמעט יענו, שהמסורתי הזה שמניח תפילים פעם בכמה זמן ועשה ברית לילדים שלו ושם מזוזות ואומר שמאמין בבורא עולם ושם תהילים בגרביים שהוא בוודאי פחות גרוע לפחות עושה משהו ואני הקטן אומר שהוא הרבה יותר גרוע מהשני ואני אסביר את דבריי ושוב אף פעם אתם לא חייבים להסכים איתי כל עוד מדברים בנועם ובכבוד לא חייבים להסכים על הכל בעיקר, כשאני אומר את דעתי, או בדרך כלל אני לא מדבר על דעתי, אני מדבר רק מה שכתוב. שזה דעתי, אז אני אומר מראש, אני עכשיו אומר את דעתי. עכשיו אני אומר את דעתי. אתם לא יכולים להסכים עם דעתי. מה שאני אומר, מה התורה אין לכם ברירה, אתם חייבים להסכים. ואם אתם לא מסכימים, זה אומר שאתם לא מאמינים שהתורה הזו היא בורא עולם. כי אם אתם מבינים שזה בורא עולם, בטח שתסכימו. כי גם יאיר נפיל, אם הוא היה יודע בוודאות שהתורה הזו היא בורא עולם, הוא היה נכנע. כי הוא מבין שהוא לא יכול להילחם בבורא עולם, כן? הסיבה שהוא עושה את מה שעושה, זה שהוא לא, הוא חושב שאנחנו טיפשים, המצאנו לנו איזו מסורת, אנחנו פרימיטיביים, איך אומרים שהם הם לנו, כן? אם הוא היה יודע בוודאות, הוא היה משנה את הגישה, זה דעתי. אבל עכשיו ברגע רק נחזור לעניין, למה הראשון יותר גרוע מהשני? מי שלא מכיר את בוראו, באמת לא מכיר. אין לו הרבה שכל. הוא לא מסתכל על העולם, רואה בריאה נפלאה, איזה סדר, איזה מחשבה, איזה יצירת מופת, מה זה מוח, מה זה לב. הרי כתוב בתנ״ך, מבשרי איכזה אלוהה. אדם חכם, אפילו לא חייב להיות יהודי. אדם שיש לו שכל. אדם עם מוח רציונלי, מוח הגיוני, שרואה רק את גוף האדם. רק רואה עיניים, מוח, אוזניים, אף. מערכת הצבים, כאבה, הלב, הכל מתחבר בתזמון מושלם, הלב שולח דם לכל הגוף, נכנס דם בתוך הנימים של המוח, שהם אחד חלקי אלף של שערה, עשרה טריליון חיבורים בתוך המוח, איך נכנס כמות מיקרוסקופית כזאת של דם בכל נים ונים, ואם אתה אחד בטעות חותך, וזה גם בגודל של טפוע כל המוח, ו-80% מזה זה מים, בתוך גוש כזה בגודל של תפוח שמלא במים יש לך מערכת מתוחכמת כמו כל האינטרנט בעולם כל הטלפונים, כל הפלפונים פי 100 פי 100 בתוך קופה בגודל של הקוס הזאת יש מערכת תקשורת שמתאימה ל-100 עולמות כמו שלנו לא אחד תחשוב עכשיו יש עוד 100 כדורי הארץ ובכל אחד מהם יש שבעה וחצי מיליארד איש, ומערכת מסתעפת לכל בית ובית וחברה ולוויינים ותקשורת ובניינים ומה לא. זה רק העולם שלנו, מאה עולמות כאלה בתוך מוח אחד קטן של האיש הכי טיפש בעולם. אז תאר לך מה זה בורא עולם. תכפיל את זה בשבעה וחצי מיליארד אנשים, ועוד הפלא הגדול ביותר, הפלא הגדול ביותר, שמן מה יצא המוח הזה? תראו הנה, נראה לכם, טיפה, טיפה נוזל שקוף, נכנס זרעון אחד מיקרוסקופי שיצא בתוך הזרעה, שזה הכל ליקוויד, הכל נוזל, בתוכו יש מיליונים של זרעונים, זרעון אחד ייכנס בתוך ביצית קטנה מיקרוסקופית של אישה, אפשר לראות את זה בלי מיקרוסקופ, הזרון הזה ייכנס בדיוק בתוך הביצה, ומהדבר הזה יהיה גוף של מטר שמונים, מטר תשעים, והכל יתפתח, ועצמות, ו... מדהים כזה. ומזה ייצא מוח כזה עם עשרת ריליון חיבורים, ובסוף יבוא בן אדם ויגיד, כל זה נהיה במקרה, זה לא מתכנן. יש טיפשות יותר גדולה מזאת בהיסטוריה? אז הוא עכשיו דת, אני כולל לא מדבר על דת. עכשיו אתה באיזה אי בזימבבואל, לא יודע מה, באונולולו, לא יודע איפה, סתם נחלת באיזה ג'ונגל, ראית שם כמה אנשים שבחיים שלהם לא שמעו על דת, אתה נותן להם שתי דקות, שאלות ותשובות על העולם, מי עשה, מי ברא, האנשים האלה יגיעו לחמלם, ודאי שמישהו עשה את העולם. מה, העצים האלה גדלו לבד? הפירות האלה גדלו לבד? כל הטפוזים הסתדרו כולם באותו כיוון הבקבוקים במקרה? ויש להם קרום שמחסה עליהם וסוגר עליהם ועוד קליפה והכל עגול ויפה וסימטרי. מה זה? מי יאמין כזו שטות? אני יכול לדעת לכם עכשיו כמובן דוגמאות עד עוד חמישים שנה רצוף. ואנשים בסוף יגידו ויבואו ויגידו שזה נהיה לבד כזה דבר, זה לא נתפס בסכל. אז מי שלא מכיר את בו משהו אצלו אטום במחשבה, או שהוא חי בהכחשה, אז באמת, למה שישמור מצוות? למה שישים מזוזה? למה שיעשה ברית מילה? עד רבה, אחד כזה צריכים להכניס אותו לכלא על ניסיון לרצח. חילוני שעושה ברית מילה, אם היה צדק בעולם, היו צריכים להכניס אותו לבית סוהר על ניסיון לרצח. כי אם החילוני הזה היה גוזר לתינוק שלא תעוזל, נכון? והיה יוצא דם. והיה שם על זה קצת אלכוהול ותחבושת כמו שעושים בברית. ומי שהוא היה רואה את זה בתל אביב, מיד היה מתקשר למשטרה, מיד היו עוצרים אותו, מיד היו שמים אותו בכל תחנות הטלוויזיה בעולם. אדם אכזר, הלך לחתך לתקלוק של אותה אוזן, איזה מין בן אדם, ומיד היה מקבל 20 שנה בצוהר. נכון או לא? נכון או לא? אז מין התח... אז שהקבל החילוני הזה, אתה אומר לו, תגיד, טיפש, מה עשית? מה אתה חותך לילד עכשיו? אתה אוזן. מה הוא יגיד? זה כתוב באיזה ספר. יגידתי לו, בוא נכניס אותך לכלב וגם את מי שכתב את הספר הזה. אבל יש להם פה בעיה. עכשיו שהחילוני הזה עושה ברית מילה. לכאורה זה בדיוק אותו דבר. באים אליו, אומר, היציק, מה עשית לבן שלך ברית? כן. באיזה רשות? אני פעם שלחתי לטום מילה מכתב. שלחתי לו מכתב, אם היה צדק במדינה, היית צריך לשבת עשרים שנה במעשה. בגלל שאתה אומר אין בורא לעולם, והתורה זה כלום, ועשית לבן שלך יעיר ברית מילה, ובאמת, אני צריך להכניס אותך לניסיון לרצח. באיזה רשות חתכת לתינוק חתכה מהגוף? זאת אומרת, כמובן שתשובה לא קיבלתי, אבל רק עצם זה להורר אותו לחשוב, מה, מי נתן לך רשות ללכת לחתוך לו עכשיו משהו בגוף? הרי אתה אומר שהספר הזה זה כלום. אז אם הספר הזה כלום, אם מישהו הביא לי איזה חתכת מפית וכתוב על זה משהו, אז אני אומר שאני צריך לעשות מה שכתוב? באיזה רשות עשית את זה? כשאתה בא עכשיו לאותו אחד, אתה אומר לו, תגיד, באיזה רשות עשית עכשיו ברית מילה לתינוק שלך? הרי אתה אומר שהתורה הזו לא מבורא עולם. נכון או לא? או אתה אומר כזה דבר. אז אם אתה אומר שזה לא מבורא עולם, אז מי יתיר לך לקחת סכין ולחתוך חתיכה מגוף של תינוק? ברוך הבא, כבוד הרב, שבוע טוב. הרב ברוך מרזל איתנו פה. בשרכם על כל פועלכם הגדול למען עם ישראל. לא מספיק, יש עוד ערבים בחברון. יש עוד הרבה עבודה. זה לא רק בחברון, זה בכל מקום. אבל יש אויבים יותר מסוכנים, יושבים בתוך הבגץ. זה הבעיה באמת. טוב, לכל זאת, נתקדם. אז באמת, לכאורה זה דבר תמוע ביותר? תמוע ביותר? מה תמוע? איך בן אדם מאהיז לעשות את זה? אז אני אומר, אותו דוגמא שנתתי, הראשון יותר גרוע מהשני. אחד שהכיר את בוראו ומורד בו בשיטה יום-יום, והשני שלא הכיר את בורו ולא עושה כלום, מי יותר גרוע? שניהם גרועים. שניהם גרועים, אין ספק. אני שואל מי יותר גרוע. אחד יותר גרוע מהשני. איזה מהם? אתה החלטת לא להחליט. זה כמו פה בממשלה. לא מחליטים. הראשון גרוע מהשני והשני גרוע מהראשון. יפה. עכשיו אני מתחיל להבין אותך. לכל אחד יש צד גרוע, כן? מהצד השני. אני דעתי, כמו שאמרתי, אני עכשיו אומר דעתי, דעתי היא שיש לך שני ילדים, שניהם לא מכירים מי זה אבא שלהם. לא יודעים. יום אחד אמרו להם, אתה רואה את השכן הזה? שהוא נחמד אליכם? הוא האבא הביולוגי שלכם. הנה בדיגת די.אן.איי. ברגע שעד עכשיו שניהם היו מאוד לא נחמדים לשכן, ברגע שהתברר להם שהשכן זה האבא, אחד נהפך למאוד נחמד אליו, בוא אבא, אני הולך אליך, אני אעשה לך, אני אעזור לך, והשני ממשיך למרוד בו. מי מביניהם יותר גרוע? זה שהשינה את דעתו והתחיל להתנהג יפה לשכן כי הוא הבין שזה אבא שלו? קבל את אביך. והשני ממשיך למרוד בו. מי יותר גרוע? זה שמכיר את אבי ומורד בו, או זה שאינו מכיר את אבי ומורד בו? אז כולם מבינים. אדם שמכיר מי זה הבוס ומורד בו, הוא יותר מסוכן מאדם שלא ידע שהוא הבוס. למשל, הם שני עובדים בחברה, לא יודעים מי אבא לבית, הם יודעים רק מי המנהל, לא יודעים. נכנס איזה מישהו לחברה ונתן להם תקודות והם שניהם התחצפו אליו. עכשיו, הוא מבין שהם לא יודעים מיהו, לכן הוא הנהג כלפיהם בסמכנות. אבל מה קורה אם אחד מהם גילה מי הוא וממשיך להתחצף אליו? אומרים לו, בוא נעזב על הבית פה. זה הבעל הבית של כל הבניינים האלה. והוא ממשיך להתחצף אליו. השני עדיין לא גילה. את מי הבעל הבית יפטר? את זה שהבין שהוא הבעל הבית וממשיך למרות בו? או את השני שעדיין אין לו מושג? למה הוא לא עושה כלום לשני? מה אתה רוצה ממנו? בכלל לא מבין מי אני. זה דרך אגב מה שקרה לרב סעדיה גאון, זה הצל, לפני אלף שנה, שהוא עצר באיזה מוטל, והיה שם איזה סופת שלגים, ולא היה במלון חדרים, הוא ביקש חדר, לא ידעו מי הוא, אז לא היה כמו גוגל, כל מי שאתה רוצה לדעת מי הוא, אתה מיד מכניס את השם ויוצא תמונה, לא היה את זה, כן? יכל לעמוד לידך, הגאון הבינה ולא ידעת שזה הוא. זה כבר היו, אנשים היו מתחזים לדרשנים מפורסמים כדי שיבואו להם קל. סיפרתי פעם את המעשה עם המגיד מידובנה, שהמגיד מידובנה נקלה לאיזה עיר באירופה, והוא רואה שלטים. בשבת ידבר בבית הכנסת המגיד מידובנה. הוא אומר, מה, אני לא אמרתי לאף אחד שאני בא לפה. איך, מה, מישהו פה יש לו רוח הקודש? כבר סידר לי דרשה בבית הכנסת בשבת? איך זה יכול להיות? מעניין, בוא אני אלך לבית הכנסת הזה בשבת ונראה מה יהיה. הוא בא, מתיישב בקהל, רואה איזה אחד עולה על הבמה, מתיישב, שבת שלום, נותן עכשיו דבר תורה. אומר שלום עליכם, אני המגיד מידובנה, השם זיקה אותי להגיע לדבר פה בבית הכנסת שלכם, והמגיד מידובנה האמיתי יושב בקהל. בינתיים הוא נותן איזה שעה וחצי דרשה והמגיד מידובנה האמיתי לא מגיב. פתאום לקראת הסוף הוא אמר לו סליחה מכילה מה שכבודו אמר זה לא נכון אומר לו מה אתה מערער על המגיד מדובנה אומר לו עם כל הכבוד למגיד מדובנה הוא לא אלוקים מה שכבודו אמר זה לא נכון מה הראייה שלך מביא לו ראייה מתחילים להתפלפל גמרה פה גמרה שם הקהל הבין שזה שיושב בקהל הוא לא פרייר גם יש פה איזה חכם גדול. בסוף ההוא אומר לו, מי אתה בכלל שתתגיב? אומר, אני במקרה מגיב מדובנה אמיתית. עכשיו תהיה לך, אתה יושב בקהל. מה? לא יודעים מי זה. יודעים שיש איזה גדול, דרשן גדול, אבל לא יודעים איך הוא נראה. כולם עליהם זקנים, כולם עליהם תרבושים. זה לא, כן? אז הוא אומר, אני המגיד מידוב האמיתי. אז כבר הקהל התחיל להתבלבל. אומר לו, זה מה פתאום, אני, לא אני. לסוף הוא אמר לו, אתה תגיד לי איזה עשרה פסוקים מהתנח, איזה שאתה רוצה, הוא אומר שם לממונה, ואני אתן לך דרשה וייקשר בין כולם עם גמרות ופסוקים, ובוא נראה אם הוא גם יכול לעשות את זה. קיצור, הוא הבין שקלטה עליו הרעה. התברר לכולם מי זה המגיד האמיתי. אז שאלו אותו, תגיד, אבל למה לא קפצת בדקה הראשונה להגיד, זה מתחזר, רבותיי, הוא מתחזה אליי. אז הוא ענה משפט שצריך ללמל אותנו הרבה לקח. הוא אמר, אנחנו בעולם הזה חיים להעדיר את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם, לקדל שם שמיים בערבי. עכשיו, אם בן אדם ישתמש בשם שלי וידבר בעברי טעם, ויחזק את הקהל, ויגרום להם לרורת תשובה, ויגרום להם להתקרב לבורא עולם. מה לי, מי אני שאני אפריע לזה? מה, אני מחפש כבוד? איגו? אל דרבה. אני עוד אגיד להם, ראית איזה חכם המגיד הזה? אני עוד אקדם אותו. מה אכפת לי? אם הוא מצליח לעשות מה שצריך, והקב' הוא מרוצה עכשיו שאנשים מתחזקים, אז אל דרבה, אני אעזור לו בכל דרך שרק אפשר. אבל שהוא מתחיל להגיד שטויות וכפירה ולא יודע מה, אידיאולוגיה רקובה בגרוש, אז אני חייב למחות. זו המציאות היום. יש כאלה מדברים טוב, מחזקים, מעוררים, מזעזעים את הקהל. ויש כאלה מרדינים אותם. זה נקרא באנגלית כאמפטבלינם. שמעתם פעם את השיר הזה? כאמפטבלינם? מה זה כאמפטבלינם? אדם רדום, באופוריה באיזה סוג של דמיונות הוא חי רדום אין לו מושג לא מבין מה קורה מה לא קורה נחזור לרב סעדי הגאון אז הרב סעדי הגאון הוא הגיע למלון ולא היה חדרים אז הוא אמר להם אכפת לכם שאני אשן על הרצפה באיזה פינה עכשיו לא ידעו מזה אמרו בבקשה אדוני תפוס לך איזה פינה במסדרון תשעד מה עדיף בשלג? בבוקר עבר שם איזה מישהו וזיהה אותו. הוא אומר לו, כבודו הרב סעדיה גאון? הוא אומר, כן, כן, לא חשוב. הוא אומר, מה? נתנו לגדול הרבנים בעולם לישון על הרצפה כמו כלב? קרא את גדיו. מהר צעק במלון. כל האנשים שקמו לתפילה, מה קרה? גדול עולם, התורה מונחת על הרצפה ואנחנו ישנו על מזרונים? מהר קראו לבעל המלון, הגיע בעל המלון, בוא הנה תשמע אתה לא יודע מה קרה פה בזיון התורה מה קרה? אומר, נתתם לגדול הרבנים בעולם לשכב על הרצפה לזמן שכל אחד פה יושם פה בנוח מה? איך קרה כזה דבר? הוא אומר, תירגעו תירגעו הוא עשה לי טובה בזכותו היה לי איפה לישון הייתי ברחוב, לא היה חדרים מה זה משנה? היינו צריכים לתת לערב את המיטה שלנו אנחנו היינו ישנים על הרצפה אחרי שנרגעו כולם מהדרמה הוא אמר לו משפט אחד, אמר לו הרב סעדי הגאון לבעל המלון עד רבה אתה לא חייב לי שום התנצלות ושום מכילה עשית לי חסד בזכותך ישנתי פה עם חימום במקום בשלג לקפוא למוות אבל ממך למדתי יסוד חשוב מאוד לחיים שכל עוד עברת פה כמה פעמים ולא ידעת מי אני שום דבר בהתנהגות שלך לא הייתה מיוחדת בשנייה שהתברר לך מי אני שים לרך כל ההתנהגות שלך היא השתנתה פלא פלאים כולך רועד, כולך בוכה, כולך מתנצל, כולך בלחט ואני סעדיה עוד לא זכיתי להכיר את בוראי כמו שעכשיו אתה הכרת אותי. כי אם אני הייתי זוכה להכיר את בוראי, גם אני הייתי כמוך כל היום בוכה ורועד. ואתם יודעים, חכם עובדיה יוסף זצל, סיפר האשמה שלו דבר, אני היה לדמעות ששמעתי את זה. שמעתי את זה בעצמי, ממנו, מהפה שלו. זה היה ממש כמה ימים אחרי הלוויה. הוא אומר לו, תספר לנו איזה משהו על הרב עובדיה. הוא אומר לו, המנחה. ברדיו. אז הוא אומר, יום אחד, אני הייתי מגיש לרב עובדיה את התפילים. אני מגיש לרב עובדיה את התפילים, מגיש לו תפילים של רשי, אחרי זה לוקח, מקפל אותם, מביא לו תפילים של רבנו אותם. פעם אחת טעיתי, הבאתי לו בטעות תפילים של רבנו אותם קודם, לפני תפילית של רשי, ועליהם לא מברכים. הלכה לבטלה. בטעות נתתי לו את של רבנו אותם. פתאום, אחרי התפילה, כשבאתי להביא לו את התפילים של הרשי, פתאום הבנתי שטעיתי. עכשיו, אני חושב איך להגיד לרב שבגללי הוא בירח על התפילין הלא נכונות. אז נכנסתי לב לחדר, הוא היה יושב עם כמה חברי כנסת שם, מהפוליטיקה. אמרתי לו, ליד כולם, כבוד הרב, מכילה, אני טעיתי היום בתפילין, אני הבאתי לרב את התפילין הלא נכונות. אז הרב, כדי לא לבייש אותי ליד הפוליטיקאים שם, אמר לי, שם יעזור, תשתדל בפער הבאה שלא יקרה כזה מכשול. זהו. הוא אומר, אחרי כמה דקות, כמו החבר'ה כנסת יצאו מהחדר שלו, הלכו, כל היום הוא ישב בחדר מהבוקר עד הלילה ובחר. ככה, ברכתי ברכה לבטלה, ברכתי ברכה לבטלה. זה בכלל לא ברכה לבטלה. אתה ענוס, ענוס רחמלאפ, אין על זה הונש. ברור שאין כאן שום הונש. הזמן הביא לך תפילין, אתה סומך עליו, הוא נאמן. הביא לך תפילין, בטעות הוא טעה. אתה עשית את מה שאתה עברה, עיני חרות. אין בזה שום עונש, אין מה לפחד. אצלנו זה היה עובר בחצי שנייה. טוב, נו, מה אני אעשה? זה ברשמתי. מסכנו, זה אבון עליו. אבל נו, היה לו כזו עירת שמיים. הוא אומר, כל היום הוא ישן ובחר עד הלילה. אתם מבינים, רבותיי? איך מגיעים למדרגה כזאת? לא על ידי הליכה לאוניברסיטה. באוניברסיטה לא מגיעים לכזו קרבת השם. דרך אגב, גם באוניברסיטה אפשר היה מאוד להתחזק. אם אדם היה בחוג לביולוגיה, והיה רואה מה זה נפלאות הגוף או אנטומיה, כל הדברים האלה. אפילו פיזיקה, מתמטיקה. זה חלק מהבריאה. היה המום מגדלות הבורא. הרמב״ם אומר שהאדם שהסתכל בגדלות הבריאה ממלא מתוך זה הוא מתערב בכל שברחו. אבל מה נעשה שאנשים האלה אוכלים את הרף ועיניים להם ולא יראו, אוזניים להם ולא ישמעו. לא רואים, לא מבינים כלום, בגלל שכל הזמן אדם אוכל את הרף, גם כשמדברים איתו הוא לא מבין כלום, מבחינה רוחנית. מבחינה פיזית, מתמטיקה, אלוף העולם. גיאומטריה, אלוף העולם. ספורט, אלוף העולם. תורה, אפס בריבוע. למה? אבל שגם שמדברים איתו, אין לו את היכולת הרוחנית להבין, להבדיל בין טוב ובין רע. זה מה שכתוב בתורה, ונתמתם בהם, מסבירים חזל. נתמתם, הכוונה נתמתם, נהייתם מתומתמים. אם פעם מישהו שואל אותך מה זה מתומתם? מה ההבדל בין טיפש למתומתם? טיפש זה אדם שאין לו שכל. אומרים לו פרטים, לכימין הלך שמאלה, תעלה, תחזור, הוא לא מבין. עוד פעם ועוד פעם, ארבע, חמש פעמים חוזרים עד שהבין. זה טיפש. מטומטם זה לא טיפש. יכול להיות פרופסור גדול בהרוורד, אוניברסיטה יוקרתית, והוא מטומטם גמור. למה? בגלל שטמטום זה לא חוסר חוכמה בעולם הזה. טמטום זה טיפשות רוחנית. מה זה טיפשות רוחנית? פשוט מאוד. באים לכאן, הוא רואה עכשיו מחבלים, אויבי מדינת ישראל, יושבים בתוך הממשלה, מצעירים שהם רוצים להשמיד אותנו. אין פה שום חוכמות שאיזה אחד טרוריסט עשה פה פיגוע, דורס אנשים, יורד לאנשים, הם עולים לבמה, אני יודע לזכור את שאנחנו הטיפשים משלמים להם, ואין להם בושה, לפחות הם לא צבועים, עומדים בפנים ואומרים זה שעיד. מה זה זה שייד? יא אני צדיק גדול. מה צדיק בו? הרג כמה יהודים שעמדו בתחנה. עכשיו, ארה״ב זה גם דמוקרטיה. גם שם לא גאונים גדולים. אבל האם כזה דבר יכול היה להיות בסנאט? אם היה עכשיו איזה מחבל באמריקה, דורס כמה אנשים בניו יורק או בלוס אנג'לס, האם היה או לחבר קונגרס, לא משנה פורטוריקני, לא משנה אם הוא לבנוני או מסוריה, המוצא שלו, זה לא משנה. אפילו תגיד שהוא ערבים קפיאה, שנבחר לקונגרס. אם היה עומד שם וקורא לו שייד, מה היה קורה באמריקה? פרעות היה בכל אמריקה. מסגדים הם שורפים להם. זה היה עובר בתהרם כזה שהם היו מצטערים על היום שהם נולדו. רק פה התרגל העם, שק חוותות, עוד אגרוף ועוד אגרוף, ודאי, נהינו אגישים. צוחקים עלינו פה בעיניים. צערי הרב, התקיימה בנו הנבואה של הזוהר. הזוהר, אמר, זה כבר לפני אלפיים שנה. לא לשכוח, בזמן שהזוהר נכתב, לא היה חילוני אחד בעולם. אי אפשר היה למצוא חללי שבת, אי אפשר היה למצוא אנשים שמשתתפים פעולה עם האויב. זה לא היה אז. מי היה מעז לעשות כזה דבר לפני אלפיים שנה? בדור של רשבי. לכן לכתוב כזה דבר בזוהר או בגמרה, זה היה צריך להיות משהו שהוא לא נתפס בכלל בסכם. כי מבחינה תאורטית לא הייתה מציאות שזה יכול להיות. כל הדברים שהגמרה במסכת סותה נתנה לנו, מה היה לפני בית משיח, אף אחד מהדברים האלה לא קרה עד לפני 70 שנה. זאת אומרת, הגמרה שנתנה את הנבואה הזאת, זה היה כאילו מה, אתם חולמים? איך זה יכול להיות שיקרה כזה דבר? פני הכלב וכל הדברים שהגמרא החזירה מהם, חוכמת סופרים תשרח, ירחת עם האסו, התורה תהפוך בעיניהם לכלום, מי חלם כזה דבר? אתם יודעים מה זה היה חכם? היית בא לסוריה, ללבנון, לפרס, למרוקו, לכל המדינות האלה, לפני מאה שנה, היה רב הולך ברחוב, היו רועטים אנשים, חכם, חכם, חכם ואפילו אלה שמתחילים לרדת מהדרך חכם מגיע זה כאילו הקלוש ברחוב השני הגיע ככה הם מסתכלים על זה היום תראה מה נהיה זה לכתוב כזאת בגמרא זה לא מתפס אתה רואה שזה ממש נבואה ומה אומר הזוהר? הזוהר אומר באחרית הימים בסוף הימים לפני הגאולה ישלטו בארץ צאצאי הערב רב. מי אל הערב רב? משה רבנו, היו מצרים שבאו ואמרו לו, תשמע אדון משה, השמדתם לנו פה את מצרים, לא נשאר לנו פה כלום. אנחנו רוצים להצטרף לעם שלכם, לעם שאתם הולכים, לקח אותנו איתך. מה עשה משה? על דעת עצמו בייר אותם. יש כל מיני דעות כמה הן היו. יש דעה אחת שהן היו יותר ממה מהעם ישראל. אבל בוא נגיד שהם לא היו יותר מעם ישראל, אבל הם היו כמות נכדדת. אומר הזוהר, על זה שמשה סיפח אותם לעם ישראל, אנחנו נבכה בכל דור ודור עד הסוף. אבל בסוף נבכה הכי הרבה. שהם ישתלטו כאן על הארץ, והשלטו בארץ לפני בית המשיח. מה זה נקרא לשלוט בארץ? לשלוט בארץ לא הכוונה שיסתובבו לך פה עם רובים ואתה תפחד נצאת מהבית כמו שהיה בתקופת הבריטים. זה שלטון פיזי. אלה השמאלנים, יש להם הערב רב, הצאצאים של הערב רב, מי שלא הבין על מי אני מדבר, יש להם שלטון הרבה יותר חזק מללכת עם רובים ולהיים על אנשים. נגד כזה שלטון עדיין מסתדרים, עושים דברים במחתרת. הם השתלטו כאן על כל מוסדות המדינה. השתלטו כאן על הכל, על התקשורת, 100% בידם. תמצא עיתונאי אחד שהוא ימני, כולם ערב רב שמאל שונאי ישראל, כולם. תסתכל באוניברסיטאות, כל הפרופסורים, כל המרצים, כולם אנשי בצלם, שונאי ישראל מאלף עטף, אחד אחד. כל פעם שהם מכניסים בדרשות שלהם דברים פוליטיים נגד עם ישראל ובעד המחבלים. השתלטו כאן על הממשלה, יושבים פה בתוך הממשלה, שונאי דת, מרודדי מצדי תואבה. מבחין אדם, לחתן גברים עם גברים, נשים עם נשים. היה קוד. כל מקום שאתה הולך הם שולטים. אתה לא יכול. אפילו בתוך המשטרה הם יושבים. תופרים לאנשים תיקים, מקבלים הוראות מגבוה. מוטטו לנו את כל המדינה מבפנים. נו, אז מה נעשה עכשיו? התשובה? לצערנו הרב, התקופה היא לא הולכת להישאר ולהיות קלה, אנחנו עדיין הולכים לסבול מהם עוד הרבה זמן. אמנם אנחנו מצווים לעשות השתדלות כדי להסיר את רוע הגזירה, אבל הזוהר גם אומר איך כל זה ייגמר. איך זה ייגמר, אתם יודעים איך זה ייגמר? יום אחד ישמעו בכל העולם שמשהו קורה ברחבת הכותל. קורה איזה משהו גדול. כל רשתות הטלוויזיה בעולם. Breaking news, breaking news. Something is happening in the western world. מה קרה? CNN, ABC, כל השמאלנים, כל העולם. קורה שם איזה משהו. Excuse me, sir. יבוא איזה דתי אחד בכותל. מה הולך פה? יבוא הזיגוי, שאל. התחילה הגאולה. המשיח יורד מער הזיתים. הערבים בגאוניותם, מה עשו? אמרו, תשמע, אלה היהודים שהם נכנסים לבית קברות הם נתמאים הולכת להם הקדושה והכוח הרוחני, בואו לעבוד עליהם מה נעשה? נמלא את כל הארזיטים בקברים למה? שהמשיח יבוא זה הסוף שלנו הרי ככה כתוב, זה יהיה הסוף שלנו כדי שלא יהיה לנו סוף, בואו נעשה, נקדים תרופה למכה. מה נעשה? נמלא את כל העל הזיתים בכברים, ואז המשיח לא יהיה לו ברירה, הוא יחייב לעבור בין הכברים והוא יתאמה. תומת מת. תומת מת, צריך פרה אדומה, אי אפשר להשתחרר מזה. יהיה בעיה. מה שהם לא יודעים, שקודם כל התומה הזאת זה רק באמת כברות יהודית. נתחיל מזה. דבר שלי, אם לא יודעים, משיח זה לא כהן רגיל כהן רגיל, הוא עמד ליד קבר או נגע בגופה או שבחדר שהיה מאיזה גופת מת בסדר, אז הוא נטמע המשיח זה משהו אחר לגמרי לכן הכברים ששמו, שום דבר לא יעזור להם כלום ברגע שהמשיח יגיע, הזרער אומר שמה הוא דבר מזעזע מי יצא לי לחם בו? הרי יש לך שם מיליון מחבלים יושבים שם, בסביב יכולים בשנייה לרדת ללחם במשיח, לא? להורובים, אקדחים, מקלות, כנשים, לא יודע מה. לא הם יצאו ללחם בו. הם יהיו עמומים. אלה האנשמיילים יהיו עמומים, שמשמעו שיש בזמן כזה דבר, שהמשיח של היהודים הגיע. מי יצא ללחם בו? אומר הזורם. צאצאי הערב רב, כולם התלכדו, מה שנקרא בימינו אנשי השמאל, כל הבגץ, כל היועץ המשפטי, יתאגדו יחד ויבואו להילחם במשיה. עכשיו, שהיית אומר את מה שאני אמרתי, אני כבר נותן דרשות עשרים וחמש שנה, לפני עשרים וחמש שנה לא היה אינטרנט, לא היה פייסבוק, לא היה יוטיוב ולא היה וואטסאפ ולא היה כל האמצעים האלה. לא היה את זה. מה היה? רק אימייל. זהו. זה כל מה שהיה לפני עשרים וחמש שנה. כשאני התחלתי להגיד את הנבואה הזאת בזוהר, אני בעצמי הייתי מתפלא, איך יהיה כזה דבר? איך ידעו כל השמאלנים להתאגד, לבוא להילחם במשיח? איך? מה, אין להם את המספר הטלפון של כולם? איך פתאום יגיעו תוך שעתיים כולם לרחבה להילחם במשיח? היום זה כבר ברור איך. מיד יפרסמו איזה ערוץ בכל הקבוצות, צ'יקצ'ק רבותיי, חייבים לצאת להילחם על הארץ. הימנים והדתיים עומדים לקחת אותה. יעבור בעמוניהם עד כאן זה נשמע רע מאוד אבל איך אמרת? יש דברים מתחילים רע נגמרים טוב אתה יודע איך זה ייגמר? כתוב שהם באים להילחם במשיעה והוא מתחיל להגיד פסוקים וכולם בתוך רגע נשרפים ועולים באש כולם אלפים של אלפים של שונאי ישראל אוהבי חמאס שונאי דת, אוהבי מצעדי תואבה. כולם יעלו באזל. זוהר הקדוש, רבותיי, לא אני, אני לא תביאו לו כלום. הוא אמר לכם, מה זה? הוא אומר, בהבל פיו שורפם. נראה אחת לא הצטרפו לראות פה. הם יבואו עם רובים, אולי גם עם הטנקים יגיעו. אלה מהמילואים השמאלנים. והמשיח ישרוף אותם את כולם בהבל פיו. אבל עד אז, נמשיך לסבול מהם יום יום, דקה דקה, שעה שעה, אין מה לעשות. צערנו הרב. זה, זה הפחד. האויב שלך הוא מבפנים, לא מבחוץ. מבחוץ אפשר להסתדר, אבל ברגע שמבפנים משתפים איתם פעולה, זה סוס טרויאני. יושבים לך פה בתוך הבגד, שנייה עשיתי דרשה, אחד אמר לי, איך אתה לא פוחד לעשות כזאת דרשה? אתה משוגע? יחסלו אותך פה. אבל הרבה פחות מזה חסלו פה אנשים. אמרתי, אימא, איך אומרים? אשריך שנתפסת על דברי תורה. איזה שצריך. נשנם את המחיר. אבל חייבים להגיד את האמת. יש לי דרשה שהכותרת שלה, האויב הכי גדול של עם ישראל. מי? אבא גץ. שעה וחצי. כמה הם מסוכנים וכמה זה הסוף שלנו רק בגללם. אויב הכי גדול בתולדות עם ישראל. זה אלה השופטים הערורים האלה שיושבים בתוך הבגד. וכל מה שהם עשו עד עכשיו זה מלחמה ישירה נגד בורא עולם. הכל. לא הייתה החלטה אחת שלהם בעד התורה. לא הייתה החלטה אחת שלהם בעד עם ישראל. כל פעם שבנו חומה, תורידו את החומה אחרי שבוע פיגוע דרך החומה. ראיתם אחד שלח סרט איך שהשופט אמר להוריד מכאן עד לכאן את החומה ומים שלושה אחרי נכניסו משם חולי על עצמו כמה פעם הייתם אותם בוכים על זה על ילדים יהודים שמשפח דמם פה כלום לא מזיז להם עוד הטיפל שלו אמר אני מצטער בצער המשפחה על זה שהמחבל נהרג ככה זה שאין תורה ככה זה שאין תורה זה מה שאתה נהיה זה מה שאמרתי לכם ונטמטם בהם, נהיה מטומטם, הוא לא יודע להבדיל בין טוב ובין רע. עכשיו, מה אנחנו צריכים לעשות? אנחנו, האדם הפשוט. עכשיו, ברוך השם, לפני הבחירות, ביקשו ממני לעשות סרטון למסורתיים, לא לחרדים. חרדים כבר מצביעים לחרדים. או לדתיים. אבל, מה עם כל המסורתיים? לא שאומרים שבת, לא זה, אבל יש להם כבוד לדת. אלא למי מצביעים? לפה, לפה, כל מיני מפלגות, חירמיות. ביקשו ממני, אמרו בוטשמן, תבוא לאולפן, נעשה סרטון של כמה דקות, מערוך אותו, לעורר את המסורתיים שכאן המלחמה היא כבר לא על דעת או לא דעת, על הקיום של ילדינו. אם אלה הסמוננים ימשיכו להתרחף כמו שהם מתרחבים, והמסורת תיעלם לגמרי, יהיה פה קבוצה של דתיים, שהיא תהיה נאמר 15-20% מכל העם, וכל ה-80% האחרים, כולם יהיו גויים גמורים לפי ההלכה. ואני אסביר לכם למה. אלא שהם רוצים לבטל כאן את הנישואים לפי התורה. שכל אחד יוכל להתחתן, נישואים מזרחיים, לא צריכים לצעוד לקפריסים. היום אתה בא, אומר, ממי אשתך? אומר, סווטלנה. מאיפה היא? מאוקראינה. יהודיה, מה זה אכפת לך? אני נשוי לה בכפריסים. כל הזכויות, אין שום בעיה. הוא מביא איתה עכשיו ארבעה ילדים. הילדים האלה הם גורים לפי התורה. הילדים האלה, בגלל שכבר לא יש שום ערך לנישואים לפי התורה, אז כל אחד יהיה מוכר כנשוי, תוך דור וחצי ייגמר כאן הכל. חוץ מזה הם עושים שטיפת מוח מסיבית מגיל קטן, הכל פה מתוכנן, זה לא מקרה. כבר על הילדים הקטנים שכולם יהיו הומואים. מביאים לגני ילדים, לתוכניות טלוויזיה, כל מיני אנשים, כל היום אבא ואבא, אבא ואבא, עכשיו יש בחנוכה מופעה שלגייה ושיבת הגמדים. מי תהיה שלגייה, אתם יודעים? בחור עם זקן, שיער האור. בכוונם את הששים, את הכול. מה שהיוונים תכננו לעשות לנו, הם עושים פי אלף יותר גרוע. היוונים היה להם כמה גזירות, זהו. כל מה שהיוונים תכננו לעשות לנו עושים לנו פה עכשיו יום יום. אם באמת, באמת היינו יודעים מה היה בזמן יוון לעומת משה שהיום, אני מבטיח לכם שהיום יש התייבנות הרבה יותר מסיבית. העתיד הוא נוראי מה שעומד להיות פה. אז אני הסברתי בסרטון הזה למסורתיים, אמרתי להם, לא יודעתם חושבים, יהיה פה דעת, לא דעת, אתם דואגים על דעת. אני לא מדבר איתכם על דעת. יהיה פה מציאות, שכל הילדים יהיו כאן בחזקת גויים. אי אפשר לדעת יהיה מי יהודי ומי לא. כבר היום יש את הבעיה הזאת. אני אספר לכם מה עשה שהיה. היה לנו סמינר לפני שנתיים בטבריה. יום שישי בבוקר, יושבים במלון, אוכלים ארוחת בוקר. יושבים במלון, בחול נעה, נחמד, מתוק מדבש. התחיל להתחזק מהדרשות שלי, חזר בתשובה. ציצית, כיפה קצת, זקן יש לו. הביא את אבא שלו. אבא שלו מרוקאי, היית מצפה מהמרוקאים שאין להם קשר למסורת, לא? אבא שלו מרוקאי הביא את אבא שלו לסמינה. הסמינה התחיל יום חמישי, עכשיו אנחנו יושבים יום שישי במלון, בבוקר, הוא ואבא שלו, ואבי, אישהי ואני, ארבעתנו בשולחן. אני מתחיל לדבר, בדרך כלל אני מתחיל לדבר על עניין אחד, והקלשבחור מסיט אותי לעניין שבכלל לא חשבתי לדבר עליו, זה כל הזמן קורה. הכל בהתאם למי שיושב בקהל וצריך לשמוע את מה שה' רוצה, ככה זה אומר. אני מדבר, מדבר, מדבר, פתאום מה נכנס לי בראש לדבר? פלא פלאים. לדבר על ראש הממשלה, אריק שרון, שהיה גוי. התחלתי פתאום להגיד לו, תראה מה זה ראש הממשלה, הגיבור, החייל הגיבור, הקרבי, הגמירל הגדול. אמא שלו הייתה רוסיה גויה. והוא סירב להתגייר. היה אומר לו, הרב גורם, בוא אני אגייר אותך, אריק. היה אומר לו, אני יותר יהודי ממך. שיא כבר עם השטויות. וגם רפול היה גוי. אז אני, עכשיו אני מדבר איתה, אני אומר לו, תראה מה קורה פה במדינה הזאת. לא יודעים כבר היום מי יהודי ומי גוי. אז הוא שואל אותי, המרוקאי הזה, הוא שואל אותי, מה זאת אומרת, היה גוי? אני אמר לו, אני אסביר לך, אבא שלו הכיר איזה גוי, אהבה רה קראו לה, ברוסיה, בית על הארץ. היא לא רצתה לשמור מצוות. גיור זה שמירת שבת, לבוש צנוח, אכילת כשר, תפילות. היא לא רצתה, היא שונאת דת. מה עשתה? הלכו לאיזה רפורמי אחד, נתן להם איזה ניאריאל, אהבה רה את ישראלית, את יהודיה. נולד אריק, נולד גוי, אמא שלו גויה, אבא שלו יהודי, אמא שלו גויה. מה אומר לי המרוקאי הזה? אומר לי, רגע, רגע, רגע, אז רגע, גם אני עשיתי ככה. תשמעו, עכשיו יושב איתי הבחור שהוא בא על תשובה כבר. אומר לי, רגע, רגע, גם אני עשיתי ככה, אני הלכתי לזה חלל, המקום נתן לי ניהם. אני אומר לו, אשתך הרוסיה, שהוא מספר שהוא הביא אותה מרוסיה. האיש אמרה מצוות, התחיל לצחוק. במקום לבכות, צוחק. אומר, מצוות? היא לא יכולה להסתכל על הדתיים או על הדת. מזה רע מלא כביותה. אני מסתכל על הבחור הזה, עוד הוא לא קלט, תראו, הוא תמים, הוא רק התחיל לשמור מצוות. אני אומר לו, אתה הבנת מה קרה פה עכשיו? מסתכל עליי ככה. אני אומר לו, הרגע התברר שאתה גוי. אתה שומר שבא, אבל אתה גוי. איפה אתה גר? אני אשלח אותך לבית דין, תגיד להם ששלחתי אותך, אז הוא הולך, צ'יק צ'אק, תתגייר כי אתה כבר שומר מצוות, זה לא יהיה מסובב. אז הוא אמר, אז הוא זרק לי את הפצצה. מה הוא אומר לי? בסדר, כבוד הרב, אני, אני אלך לבית נינה שבוע. אבל מה יהיה עם אחותי? אני אומר, מה עם אחותך? הוא אומר, היא נשואה פה לישראלי ויש לה שלושה ילדים. אני אומר לו, נשואה? הוא אמר, כן, חיתנו אותה פה הכל. אז אני אומר לו, ואחותך תסכים להתגייר ולשמור מצוון? אין שום סיכוי, שונא דעת, לא, אין מה לדבר איתה בכלל. ככה עשו פה את המדינה, רבותיי. יש כאן במדינה הזאת מאות אלפי גויים, לא עשרות אלפי, מאות אלפי גויים שהתחתנו פה דור שני או שלישי בניסויית הערובת, עם כל מיני אנשים מחוץ לארץ, ובאו לכאן, בכלל הביאו לכאן מרות אלפי אנשים מרוסיה, שהם בעצמם אומרים שהם לא יהודים. הם לא מכביעים את זה. והם מתחתנים איתם פה, ואני לא יודע איך הם עוברים את המסך של הממשלה פה. אני לא מבין מה הולך פה. מה לא בודקים? והנה, כבר היום, עכשיו חלק פה, זה מה שאני אמרתי בסרטון, רבותיי, אתם המסורתיים חושבים דעת דעת, שותפים לכם את המוח נגד הדעת, אבל אני אגיד לכם דבר אחד. אתם רוצים שהילדים שלכם יתחתנו עם גויות וכל הנכדים שלכם יהיו מזה רעמלק? שכל השושלת שלכם תיקטה? אף אחד לא רוצה כזה דבר, נכון? אפילו חילוני רוצה שהנכדים שלו יהיו יהודים. לא רוצה שיהיו גויים מזה רעמלק. זה מה שיקרה אם אתם לא תצביעו למפלגה דתית. זה יהיה הסוף פה. בדור הבא, אף אחד מהילדים שלכם לא יוכל להתחתן עם אנשים יהודים כי הוא לא אילן יהודי. כי אצל החילונים כבר לא כתוב בתעודת זו. פעם היה כתוב מוצא יהודי, מוצא נוצרי, מוצא מוסלמי, היה כתוב. אבל הבגץ גם את זה ביטל. אתם יודעים, יש פה במדינה כבר 70 שנה ויכוח. הרב פרץ מישאס היה כמה, לפני 30 שנה? נכון, יש, הוא לא היה חיל, הרבה צועקים על זה, יש הרבה רבנים. אשמה עלינו מיליון אחוז. אם אנחנו, כל אחד מאיתנו היה מבחינת פנחס, מזמן הבגץ היה שרוף, איך בכלל עומד הבניין הזה? הכל על אשמתנו. אם יום אחד הקב' יבוא אלינו בטרוניה, הוא יגיד, אם הייתם עושרים נפש, לא היה עומד הבניין הטמא הזה בתוך ירושלים. אבל אנחנו פחדנים. אנחנו פוחדים, כי אנחנו יודעים, אם נעשה משהו ונפוצץ שם את הבניין, יתלו אותנו בכל מיני מקומות, באיזה מקומות של זור, שם ליגה, למיר ולכל האחרים. ולכן כל אחד מפחד על האור שלו. הנה, יש לך עכשיו את גופצ'טיין בנצי, שהוא מנסה למנוע התבונלות. יש לו ארגון לאהבה, שולחים כל הזמן, הוא מדבר דברי תורה, דברים שכתובים בה בכל רב בשולחן ארוך, לא עכשיו אומר, אסתה, בוא נלך לשרוף, נירן, שום דבר. אומר, יש כאן התבוללות, חותפים לנו את בנות ישראל, מאסלמים אותן, או עושים אותנו מבפנים. מה יש לזה? מה קרה לדמוקרטיה? אני אומר, מה, אי אפשר לדבר? מאשימים אותה עכשיו בבית משפט על גזענות. שהמחבל אומר פה בכנסת, ניקח את ירושלים, נעשה ככה, וקורא למחבלים שיידים, אין בעיה. חופש הדיבור. שעומד בן אדם עם כיפה על הראש ומדבר נגד התבולנות? גזען. למה גזען? מה גזען פה? מה, אני לא יכול להגיד שאני לא רוצה שעם שלי יתחתן עם עמים אחרים? אני אומר... תראה, כל שנה עושים לך מצעד תואבה לתוך ירושלים. למה מצליחים כל שנה לעשות מצעד תואבה? אתה יודע למה? אני אגיד לך למה. בגלל שבפעם הראשונה שהם באו הם היו באים כל הישיבות סוגרים את הישיבות סוגרים הכל ובאים חצי מיליון חרדים ויושבים על הכביש בכניסה לירושלים כולם עם מקלות בייסבול בואו נראה אתכם נכנסים לעיר הקודש מה אתה חושב מה קורה פה? הממשלה היו מיד אומרים בוא נה פה יהיה פה מלחמת אחים יהיה פה טרור יהיה פה רציחות תפסיקו עם הדבר הזה אין משטרה לא מאשרים את האירוע פעם פעמיים היינו עומדים על הקדושה ולהגן על התורה ועל ירושלים עיר הקודש, הם לא היו מעזים יותר לעשות את זה. צוחקים עלינו פה בעיניים. הם עומדים שם לבד, 20 איש, 50 איש עומדים לבד. 300, 400, הבנת מה קורה פה? כלומר, כשיבוא 300 אלף, פעם היה זעקת, היו מיליון איש, כמה עמדו? היה איזה עצרת פעם, הביאו כמעט מיליון איר, חצי מיליון, לא יודע כמה. עצרת, חצי מיליון. אתה יודע איזה רעש זה עשה? אבל אנחנו אדישים. אדישים. תראה מה זה מצד ה... אתה יודע איזה רגוע הנפש מצד התורבה הזאת? אמר לי איזה מישהו, אומר לי, יש לך מזל, אני גר בתל אביב, לפעמים עוברים לידי. אומר לי, אתה יודע מה זה? אפילו השכנים החילונים סוגרים את הילדים שלהם בבית, שלא ידחו לבית ספר באותו יום. אמרתי לו, למה? הוא אומר לי, באים לך גברים לובשים בגיגם של נשים, מגעילים את הנשמה ומתנשקים אחד עם השני בכוונה, להגעיל, להגעיל בכוונה. איזה חילוני נורמלי רוצה כזה דבר פה במדינה? איפה כל המסורתיים האלה? אז ברוך השם, בין בחירות לבחירות, הבדל של חודשיים ושלוש, ראית שהדתיים עלו בעוד איזה שתיים ושלוש מנדטים. איך? הבחירות הקודמות קיבלו שבע ושבע, פתאום עלו לתשע וזה. למה? כי הרבה המסורתיים פתאום קלטו, מה אני עושה? בדור הבא, הילדים שלי כולם התחתנו פה לגויים. המדינה הולכת ונהפכת לסדון ואמורה מכל הבחינות. הבנת? מה לעשות עכשיו? כל עוד יש לך את הדמוקרטיה המטופשת הזאת, אויבינו יאכלו אותנו מבפנים וימשיכו. אתה יודע, אני אגיד לך משהו, שהמציאות הדמוקרטיה, יש בדמוקרטיה גם קצת היגיון. זה לא חוק לגמרי מטומטם, אבל יש בו קצת היגיון. אני אסביר לך את ההיגיון ואני אסביר לך איפה הבעיה. שהמציאות הדמוקרטיה רצו להגן על החלשים, יש רוב, מתנקר למהירותים כמו שאתה רואה בטורקיה שמיעוט קורדי אונסים אותם יום ולילה בעיראק כולם נכנסים בקורדים בפרס כולם נכנסים בקורדים בסוריה כל מקום שהם חיים הם מיליונים אבל הם מפוזרים מכל הכיוונים הם חוטפים למה? כי אין להם מספיק כוח להתמודד עם הרוף אז אמרו בוא נשמע בוא נעשה חוקים במדינה והחוקים האלו יגנו על כל אזרחי המדינה, חלק עם הדת הזאת, חלק מהדת, אבל לכולם יש שוויון זכויות. ואז מה קרה? שמעת טוב. לאט לאט המיעוטים תפסו כוח והתחילו להצעיר פה במדינה שהם לא ינוחו עד שלא ירצחו את כולנו ויקחו את המדינה לעצמם. הם לא מכבים את זה, הם אומרים לך את זה בנאומי. עד שלא נשחרר את המדינה פה, לא נניח לכם. עכשיו אני שואל אותך שאלה פשוטה. האם בתכללי הדמוקרטיה אמרו לתת זכויות למיעוט בזמן שהמיעוט מצעיר שהם עומדים לשחוט את הרוף? מי חלם על כזה דבר? לעולם לא חלמו על כזה דבר. עוד לא יש לו מה להוסיף, בבקשה, בבקשה.
רק בשתי מילים, אנחנו באים מרק קודש חברון, ואני אעבי כמה דקות, חשוב להלחם את המשפחה. שמעתי שהרב נמצא, אמרתי עוד ציבה לבוא, אבל לשמוע כאלה דברים, רבותיי, לצערי הרב, צריך לבוא רב שלא מסתובב פה כל יום, ולהגיד לנו את האמת. אבותיי, אנחנו מטפלים במה שהוא מדבר, בתיאוריה, במעשה, יום-יום. אתם יודעים שיש לי קשר גדול לחיילי צה", מה שהולך לצבא, מה שהולך לכל מקום. אנחנו צריכים להבין שאם אנחנו לא נתעורר, ואני מדבר איתכם פה יהודי, אתם יודעים, אני לא רב, אני לא דוקטור, אני לא
עורך
דין, יש לי תור אחד. שמונה שופטים מהבית המגונר הזה אמרו שאני גזען. יש לי תואר. אז אני מכיר אותם היטב. ולא סתם, למה הם נלחמים בנו? אנחנו לא כאלה חזקים. אנחנו אומרים את האמת כל הזמן. והאמת היא שאם אנחנו לא נגן על הרוח של הארץ הזאת, על הרוח הקדושה של ארץ הקודש, אנחנו כל הזמן פוגעים בנוער, פוגעים בילדים שלנו בעתיד שלנו. בזרת השם, הרב מזרחי, לא רוצה להציג אותו לגמרי, אבל אני רוצה לאחל לרב מזרחי, שימשיך לומר את האמת. רבותיי, הדבר הראשון כדי להביא את הגאולה, צריך להסיק השקרת, צריך להגיד את האמת, כי לא שהרב מזרחי באובץ צער חוסר. בזרת השם, יחד נזכיר הגאולה שלמה, ולזאת אשר שבקרוב חברון תהיה עיר של יהודים בכל סודינו בקשר אל תדעו איך עולה אמריקה ועם מזרח יראו להיות העם הראשי שלנו.
אמן ואמן. כן. לא, לא שומע. לא, אני לא בורח, אני רק אומר, אתה מציע לי שאני אשלוט על הרבנים, מה לעשות? יש כאן רבנים גדולים, הם שולטים בציבור הדתי והחרדי, הם צריכים לעשות ועדה ולהחליט מה עושים פה, כי יש פה מלחמת קיום מבחינה אידיאולוגית. אני אגיד לך, תראה, עוד פעם, אתה מעלה נקודות צודקות וכואבות. אם באמת היה אחדות בין כל הדתיים והחרדים וכולם, פרדים, אשכנזים, חסידים, קליפות סרוגות וכו', אז ממני למצבנו היה הרבה הרבה יותר טוב, זה ברור. למשל, הדוגמה הכי טובה זה טבריה. איך עלה אותו שוטה ליצן, להיות ראש העיר בטבריה? איך קרה כזה דבר? החרדים, נלחמו בינם ובין עצמם, התפלגו לשני קבוצות זהות, בא השלישי וגנב את כל הקופה. לעולם הוא לא היה, לא יכול להיות לו רוף, זה כולם שם סורטים ודתיים בדברים. פתאום מיעוט חינוני שם, פתאום הצביע לסוני דת. למה? כי החרדים התפצלו. חוסר אחדות, זה המכה הכי קשה בשבילנו. אם היה אחדות בכל הדברים, כל הדבר, למשל, אם היית שואל אותי, אני הייתי אומר לעשות מפלגה אחת, לכל חופשי הקיפות ביחד. כבר היה לך מפלגה של 120 קולות. אם זה שס, אם זה האשכנזים, אם זה הקיפוצרוגות, כולם ביחד, כבר היה, אני חושב, איזה 25 כיסאות. אז כבר היה מפלגה השנייה או השלישית בגודלה. אתה יודע איזה כוח זה? אי אפשר לזוז בלעדיך. מסכימים על הכל, כולנו בני איש אחד. כולנו רוצים פה שבת, כולנו רוצים ישיבות, כולנו רוצים חופש מכל הטרוריסטים ואנשי השמאל שונאי ישראל. אז מה יש בינינו? איזה הבדלים? קצת במבטא, קצת בלבוש. תחשוב רגע, תמתון כזה. מה אכפת לך עכשיו אם אתה מפולין או מרוקו או פרס או רוסיה? מה זה משנה? הרי כל מה שהופך אותנו משאר לנו זה התורה. בלי התורה אין לנו שום איכה. קנאזיס, פרדי, חסיד, זה אותו שבת, זה אותו צמיעות, זה נגד מצדת אויבה, זה בעד ארץ הקודש, הכל, 99 סיג 9, זה הכל אותה אידיאולוגיה. על כמה אתה, על כמה הבדלים באידיאולוגיה, יש הבדלים, אני לא אומר שלא, על כמה הבדלים בהשקפה, על זה נופל הכל. זה הכוח של המחלוקת. זה הכוח של המחלוקת. ושים לב איך השמאלנים, איך הם כן מתאחדים? הרי כל הסיבה שקורה מה שקורה זה בגלל שהגנז והלפיד האלה התאחדו. גנז הוא לא גרוע כמוהו. אם הוא היה מפלגה בפני עצמו, נגיד, עם 15-16 מנדטים, מזמן היה ממשלה, עם חמיר חרדים, עם דתיים, עם ביבי, הכול אותו דבר, והיה לך לא חופש פה מהסולאי ישראל האלה. שים לב, ברגע שהצמולנים האלה התאחדו, גמרו כאן את כל המדינה. והם לא נשברים, שים לב. באופן טבעי, מזמן כבר הגנזל זה היה צריך להגיד לו, בוא נייר עם כל הכבוד לך. פעם אחת אכלנו אותה, פעם שנייה אכלנו אותה, פעם שלישית, אני לא מולך עוד פעם עם בחירות. בחירות הבאות, עמוד צבעת, הולך, עושה יד עם הניקוד, ועושה יפלגה, ונגמר הסיפור. אבל אתה רואה שהסיטרה האחרה איחד ביניהם. השטן גורם ששונאים ישראל יהיו מורחמים. זה הבעיה. נחזור רגע לעניין, גם לסיכום, כי זמננו עוזר בעוד כמה דקות, ואולי אני גם אענה גם על שאלות, כי סרטינו לכל מיני נושאים היום. לסיכום, רבותיי, צריכים להבין דבר אחד. פה המלחמה היא לא דתיים או לא דתיים. פה המלחמה היא אם יישאר יהודים או לא. זה כבר לא עכשיו אם יהיה פה שמירת שבת, או אם יהיה פה תחבורה ציבורית בשבת, זה כבר עניינים אחרים. פה המציאות כזאת, שאם המסורתיים לא יבינו, שאם אנחנו נמשיך להצביע לשמאל או לנפלגות מרכז כביכול בעוד דור שניים כל הילדים במדינת ישראל יהיו בחזקת גויים אי אפשר יהיה להוכיח אם הילד שלך הוא חרדי והוא יוצא להתחתן עם איזה בחורה שחזרה בתשובה אי אפשר יהיה לחתן אותם יצטרכו לקחת את הבחורה הזאת לגיור בגלל שהיא תהיה שפה גויה שהם ספק יהודים, ספק גויים. הם בעצמם לא יודעים. אתה שואל אותו, תגיד לי, אלכס, סבתא שלך שבאה לכאן לפני שלושים שנה לארץ, היא הייתה יהודיה או לא? הוא אמר, אני לא יודע. אנחנו לא יודעים דתיים ברוסיה. הוא לא יודע בעצמו, זה לא שהוא משקר. הוא חבר אותו למכונת אמת, הוא לא מכבי. הוא אומר, אני לא יודע. סבתא שלי באה לכאן עם ההורים שלי, נכון? באנו כולנו כנופיה של עשרה אנשים, ואני נולדתי פה כבר בארץ, אני ישראלי, מה אכפת לי עכשיו? מה זה לא אכפת לך? אני רוצה שהבן שלי תתחתן איתך, אני לא יודע אם אתה יהודי או גוי. אסור לנו להתחתן עם עמים אחרים. זה עכשיו כבר יש. עוד 30 שנה גמרנו, נגמר הסיפור פה, שיהיה לכם ברור. בין המצעדי תואביו, השטיפת מוח לילדים, שכולם יהיו הומואים פה. שימו לב מה קרה פה, שאני הייתי ילד, היה לנו בבית ספר אחד כזה, מתוך 400, בית ספר גורדון בבת ים, ללכו תבדקו. היה אחד כזה. שומעים? אתם יודעים מה עשו לו שם? זה לא בית ספר דתי. התעללו בו יום ולילה התעללויות שאפשר לדמיין בכלל ביתות זורקים עליו ביצים ביתות לבטן סתירות מושכים לו בשערות משכיבים אותו על הרצפה ילדים חילוניים כאילו מה אתה בא לפה בכלל לא אכלו להקל שיש כזה דבר בן אדם שחיים עוד בחור שהוא מתנהג כמו אישה זה דור אחד אחורה, לא יכולו לשמוע על זה בכלל. וכל ארץ ספר 400 ילדים, אחד כזה היה. לך לשם היום, תראה כמה יש. 20-30% מהילדים נהיו ככה. שאלה היא כזאת, איך תור אחד קרה שכמעט 20% מהילדים פה נהיו ככה? מה הולך פה? התשובה, יש פה שטיפת מוח מסיבית. מסיבי מורים כאלה, מאמרים כאלה, מלמדים בתוך הבית ספר שהכל בסדר וככה צריך להיות, מביאים כאלה לגן ילדים שעשו ניתוח לשינוי מין, מביאים אבא ואבא, אבא ואבא של שבת, בגני ילדים. מביאים שני גברים, אבא ואבא. תוכניות טלוויזיה, מביאים שני גברים שמאמצים ילדים, וכולם מכניעים להם. וואו, אתם כאלה גדולים, איזה יופי, אנחנו כל כך מגיעים בכם. זה פרופורגנדה של השמאל ושל הערב רב כדי להשמיד את עם ישראל. אתם לא מבינים? זה בדיוק, על זה חוגגים חנוכה. ההבנים רצו לעשות משהו בסגנון. כביכול נכשלו. אני אומר, הם הצליחו בגדול. הם הרסו אותנו, הכניסו בנו ארץ שעד היום אנחנו סובלים ממנו. אבל בוא נגיד שהם הצליחו. זה היה לפני מעל אלפיים שנה. היום מתוכנו יש התייבנות מסיבית, אבל התייבנות הרבה יותר נוראית. היוונים לא רצו להפוך אותנו לאומויים, לא רצו להפוך אותנו לכל מיני דברים שהם רוצים. היוונים רצו שתפסיק להיות דתיים. מספיק כבר עם שמירת שבת, מפסיק עם ראש חודש, מספיק כבר עם סמיכה לרבנות, זה מה שהיוונים רצו. לא רוצים ברית מילה, רוצים שתהיו כמונו. ספורט, אצטדיונים, זה, תתלבשו כמונו, בלוריות, הורידו את הסכנים, זה מה שרצו. אבל אלה לא רק רוצים שנפסיק להיות דתיים, אלה רוצים לקעקע את כל חוקי הטבע. אתם מבינים מה יקרה פה בעולם? מה יקרה בתל אביב היום? אתם יודעים מה השם של תל אביב בעולם? תל אביב קיבלה תואר. עיר הבירה של הגייס. איך הם גאים בזה? ראש עיר מטומטם שמתגאה שאכל כלבים בווייטנאם. זה מה שהוא אומר, אמר בנאום שהוא אכל כלבים בווייטנאם ודווקא היה טעים. טייסתי שם. ראש עיר שכל כך מתאמץ להפוך את תל אביב לעיר של סדום ועמורה. מה הולך פה? אני אמרתי לך לעשות את תל אביב חרדית, אנחנו לא מבינים שזה לא יהיה. אבל למה להפוך אותה לסדום ועמורה? אתם יודעים מה יקרה בסוף? צערי ערב. אני לא רוצה להיות נביא זעם ואני מקווה מאוד שאני תוהה. אבל מי שלא לומד מההיסטוריה הוא לא אדם חכם. אדם חכם צריך ללמוד מה קרה בכל פעם שעשו כאלה דברים בעולם. והתשובה, שמד נוראי. כל פעם שהכריזו מלחמה על חוקי הבורא בטבע, מה הקרשבך הוא עשה? מחק את כולם. דור המבול, דור הפלגה, סדרון ואמורה, כל פעם שהייתה התאחדות, התאגדות של כל הרשאים לשנות את ההשקפה ואת האידיאולוגיה של הקדוש ברוך הוא בעולם, מה השם עשה? אש מן השמיים שרפה את כולם. או בלבל אותם, בלבל את שפתם, חלק מהם הוא הפך לקופים. כל פעם ופעם הקדוש ברוך הוא הגיב. אם ימשיכו פה ככה, זה רק עניין של זמן עד שהאירניים יורידו פה על תל אביב וזה פצצת אטום ומיליון איש ימותו. זה מה שיקרה בסוף. מה אתם חושבים? ככה היה בכל ההיסטוריה. זה לא שזה לא קרה. לא מזמן הייתה שואה. זה קורה, זה דברים שקרו. היה חורבן בית ראשון, חורבן בית שני, היה פוגרום של מאה אלף ארוגים. אם לא היה מעולם כזה דבר, אז הייתם אומרים, שמה, אתה קיצוני, אתה מדומיין, אתה יותר מדי מממציא דברים. אבל אני מדבר על מסמך מה שהיה כבר. זה קרה פעם, ועוד פעם, ועוד פעם, ועוד פעם. ולצערי הרב, זה יכול לקרות שוב. אם לא יתעוררו פה. אנשים לא יכולים... הנה, אני אתן לכם דוגמה. מאז שהמציאו כאן, הוציאו את החוק, להתעלם מהחוק כדי לעשות כאן תחבורה ציבורית בשבת. הרי חוקי המדינה לא מטילים. מהשנייה שהתחילו להפיל אוטובוסים פה בכל מיני עיירות פה במרכז, שמתם לב מה התחיל לקרות כל יום? טעונות קטלניות כאלה, אנשים מתים בפסי רכבת, מתים באוטובוסים, בתחבורה ציבורית. אני לא יכול להתעושש ממה שראיתי לפני כמה ימים, ילדה ב-19, נפלה מתחת לפסי הרכבת. הרכבת עלתה לה על הראש. אנשים שהיו שם אמרו שנשמע קול פיצוץ כזה חזק שהם חשבו שהייתה שם פצצה. אתם יודעים מה זה רע של פצצה? אנשים אומרים חשבנו שהתפוצצה פצצה. אז תאר לך מה קרה לגולגולת שלה. גולגולת זה דבר יותר קשה מאבן. עלתה אליה רכבת ופיצצה אותה במדינה נורמלית שבוע ימים היה שביטה וכולם היו יושבים בבוכים על כזה אסרון שעה אחרי כאילו לא קרה כלום כזה דבר נובר יום להנוחרת אותו דבר עם ילדה באוטובוס באה להעלות לאוטובוס לא יודע מה קרה פגעה והרג אותה עוד עברו כמה, תלך עוד שבוע אחורה, איזה אחד הלך למרוקו, הנהג מוסלמי עם האוטובוס, נכנס בו, היה אוטובוס אחד קדימה, שמה לה פול גז, מאח אותו בין שני אוטובוסים. תחבורה ציבורית, מפעילה כל יום חללים פה. רוצים תחבורה ציבורית בשבת? אין בעיה. תקבלו תחבורה ציבורית בשבת, והתחבורה הציבורית הזאת תהרוג אתכם. גמרא אומר את שמשון, נתן עיניו בדלילה גויה יפה שמשון היה קדוש מבטן התאהב בפלישתית הזאת דלילה שמשון נתן עיניו בדלילה והקדוש ברחו גלגל שהפלישתים נקרו את עיניו הכל מידה כנגד מידה הכל בחיים מידה כנגד מידה אתה בצרות אתה בבעיות, אתה מפסיד כספים, תעשה ועדת חקירה ותראה שכל מה שקורא לך זה מידע כנגד מידע. בעיות בעיניים, מידע כנגד מידע. בעיות בבטל, מידע כנגד מידע. הפסדים בביזנס, פשיטות רגל, מידע כנגד מידע. רק מה אנחנו עושים על הזיכרון קצר. לפעמים שוכחים שלפני 20 שנה רסנו למישהו את החיים. ועכשיו שזה קורה לבן שלנו, כבר הספקנו לשכוח, שמה שעשינו לאותו אחד, שהיינו צעירים, ועכשיו מישהו עושה לבן או לבת שלנו, כבר הספקנו לשכוח. זו הבעיה. יש לנו זיכרון קצר, אבל אצלנו יש בכל שכחה. והגמרה אומרת, כל ההונשים של הקדוש ברוך הוא, הם מידע כנגד מידע. הכל. חכת על מישהו שאין לו שן, חמש שנים אחרי גם לך אין שן. לא ריחמת לזה מישהו שעשה לך טובה, מהפעם הבאה שאתה תצטרך לרחמים, גם עליך לא ירחמו. הכל מסתובב, העולם זה גלגל, רבותיי. מה שעשית, פרקי אבות מפורש, פרקי אבות. הילל הלך, ראה גולגולת צפה בנער. אמר, מישהו רצח אותך. את הגולגולת הזאת. לה אמר, כי את רצחת מישהו. וזה שרצח אותך, היא רצח. זה גמרה מפורשת. זה לא אני. אני כלום. אני רק אומר לכם מה כתוב. פרקי אבות זה חלק מהגמרה. זו תורה שפעל פה. זו תורה מן השניים. זה לא צחוק. ראה גולגולת צפה. גולגולת שמישהו הרג, זרק למים. גולגולת אומר, את נרצחת כי רצחת, וזה שרצח אותך, היא רצח. קין רצח את אבל. מה קרה לו? הוא חזר בגלגול. של מי? של המצרי, שמושה הרג. משה זה גלגול של הבל. קין חזר בגלגול של שני גופות. חלק מהמשמע שלו היה בגוף של איתרו, וחלק מהגוף שלו היה במצרי, שמושה הרג. למה? בגלל שקין רצח את הבל, כי לאבל היה שני תורמות שחיות איתו. עוד לא היה אחים החיות. זה רק התחיל העולם. הוא נולד עם שני בנות. ולקיים היה רק בת אחת, אז הוא כינה בו, למה אולך שניים ולי אחד? אז בגלל זה הוא הרג אותו. אז עכשיו אחד תיקון שלו, אתה רצחת, חייבים להרוג אותך. אבל יהרגו אותך בדין. אז עכשיו אתה באת בגילגול של המצרי, המצרי הזה מרביץ ליהודי. משה רבנו, שזה הבל, רואה שהמצרי מרביץ ליהודי. חייב להגן על היהודי. הרג אותו בשם המפורש. אז קין קיבל מידה כנגד מידה. רצחת? הרגו אותך. אוקיי, אבל זה לא מספיק. על מה רצחת? על בחורה. איך תתקן? אתה צריך להביא לו להבל בחורה, הרקת אותו בגלל בחורה. עטרו מביא את ספרורה למושה, שתהיה אשתו. ככה קין תיקן. אבא של אברהם אבינו, מי היה? תרח, עובד אלילים, מכתיע רבים. הקדוש ברוך הוא לא רצה שאברהם יהיה בגן עדן ותרח יהיה בגנון. אם אבא שלך בגיהינום ואתה בגן עדן, אין לך הנאה מושלמת. זה שאתה מתענק בגן עדן, אבל אתה יודע שאבא שלך עכשיו נשרף באושוויץ, זה לא כל כך קל, כן? אז מה אתה שלומך הוא יעשה? להכניס אותו לגן עדן? אי אפשר, הוא היה מכתיע רבים. הוא מרחב אייפונים לחצי מהעם. זה בעיה עכשיו, מוכר פסלים לכל העולם. מצד שני להכניס אותו לגיהנום גם אי אפשר כי אברהם אבינו הוא מזכה הרבים איזה אז הוא יגיד מה אני מסרתי נפש להחזיר אנשים בתשובה לאבא שלי בגיהנום במיוחד שטרה חזר בתשובה בסוף היא אמר אבל מה עם המזכים שעשית? איך הקדוש ברוך הוא פתר את הבעיה? איך? איוב הוא חזר בגלגול של איוב כל הילדים שלו מתו כל הכסף שלו עלה כל החברים שלו יפנו לו את הגב, היה לו תקופה של כמה שנים, בומבה אחרי בומבה הוא קיבל. הכל בחיים מידע כנגד מידע. ילד נולד עיוור, למה שהוא יוולד עיוור? הרי אצל הקב' ברכו אין דפקטים, זה לא Made in China. אצל הקב' ברכו אין דפקטים, אין טעויות ביצור, כמו שחושבים כל מיני כופרים והפיקורצים. ילד אחד נולד עם עיניים רועה אח שלו נולד עיוור מה קרה פה עוד הוא לא הספיק לכתוב הוא בניון עוד הוא לא עשה שום חטא אין איסורים ולא אבון הגמרא אומרת יש כללים אתה סובל עשית אבון איזה אבון אני בניון אני בלון רק נולדתי לפני חמש שעות פתאום התברר שאני עיוור איזה אבון! תשובה, בגלגול הקודם, עשית עבירות עם העיניים, הקרש בחוץ שאל אותך, מה אתה מעדיף? ללכת לגיהנום 500 שנה, או שלהיוולד עיוור לחיות 50-60 שנה, נידה כנגד נידה. מה אמרת? בטח גלגול. מה, 500 שנה באר שוויץ? תן לי להיות עיוור. אתה לא זוכר, כדי שאנחנו משכיח את זה ממך. כי זה ייוותר לך את הבחירה. אני דיברתי הרבה הרבה בזמנו על האוטיסטים, שחטאו אותי פה בתקשורת על זה, כמובן בחוסר יושר. אני הסברתי שהאוטיסטים האלה הם צדיקים, נשמות של צדיקים, והם עשו רק אבון אחד. איזה אבון הם עשו? בגלגול שעבר הם נכשלו בעבירות של או לשון הרע ורכילות, או בלשמוע לשון הרע ורכילות. כי אתה רואה שהם, אין להם בחירה לאוטיסטים, הם לא יודעים לדמות תורה, לשמור שבת, ויש להם בעיה של תקשור ובעיה של הבנה. אז אתה רואה שיש לנו כללים, אין איסורים בלא אבון, ואין הונשים סתם, הכל מידע כנגד מידע. אז אם בן אדם נולד אוטיסט, והוא לא יכול לדבר, והוא לא יכול לשמוע ולהבין, והרי ברור שהוא לא חטא שום דבר בחיים האלה, תינוק, מה הוא חטא? נולד דאון סינדרום. מה הסיבה? אז זה ודאי על גלגול שעבר. ואם הקראש ברוך הוא החליט שהוא יחי רש או אילם או חסר תקשור, צימן שהרי אמרנו, הגמרא לא אני, אני כלום, מי אני בכלל? אני אומר לכם מה כתוב? הכל מידע כנגד מידע. אז אם ה' החליט לסגוע בפה ובאוזניים, צימן שבאיברים האלה עשית עבירות. אתה לא יודע. כרגע אתה נראה תינוק, תמים וצדיק. לא חטא, אתה לא עשית כלום. אבל בחיים הקודמים אנחנו לא יודעים מי היית. אז שחטאו אותי פה בדקשורת. כל השמאלנים, איזה כתבות שקריות עשו. עד שהשם זימן לי, שלח לי אחת וידאו. נולדו פה בארץ, לפני בערך 24 שנים, זוג תאומים. לא זהים. בחור ובחורה. הבחורה נולדה נורמלית ואח שלה נולד אוטיסט, באותה לילה. עברו עשרים שנה, לפני בכארבע שנים, שלוש שנים אולי, הזמינו את הבחורה הזאת לדבר באיזה כנס. אני לא זוכר, אני חושב אולי זה היה כנס של הידברות. אחד הארגונים, אני כמעט בטוח זה היה הידברות. הזמינו את הבחורה הזאת לדבר. עלתה בחורה, המגושה כבר כדתייה, היא אמרה שכל המשפחה שלה חוזרה בתשובה. וסיפרה איך היא חזרה בתשובה. נולדתי עם אח אוטיסט. שנינו נולדנו, אני בסדר, נולדתי רגיל, והוא נולד אוטיסט. ואח שלי, האוטיסט, החזיר את כל המשפחה בתשובה. איך אוטיסט יכול לחזיר תשובה? הוא לא יכול לדבר, הוא לא מדבר, הוא לא מתקשר. יש שיטת תקשור. מביאים מחשב עם לוח מקלדת. והם מדברים איתו, והם מביאים את היד שלו למקלדת, בכלל לא מסתכל על המקלדת אפילו. הוא ככה מזיז את הראש לשמיים וזה, והיד שלו לבד עונה תשובות. הנשמה מזיזה את היד, לא מכוח הבחירה. דבר מבהיל. אז הראו את הוידאו. מה מראים בוידאו? בא איזה אחד עם מצלמת וידאו והבחורה, והם שואלים אותו שאלות. עכשיו, אתם כולכם מבינים שאוטיסט הוא לא בדיוק שחקן בברודווי, כן? או באב אמא. הוא לא יודע עכשיו לעמיד פנים, לעשות הצגות ולספר השקרים. מביאים את היד שלו למחשב ומצלמים את זה בווידאו. בווידאו, אתה רואה את זה בעיניים. שואלים אותו, תגיד, למה נולדת ככה, אוטיסט? אומר, עשיתי עבירות בגלגולת שעבר שלא הייתי צריך לעשות. דיברתי דברים שאסור היה לדבר. שואלים אותו, איזה דברים דיברת? אומר, דיברתי לשון הרע על אנשים והכעסתי את הקדוש ברוך הוא. והקדוש ברוך הוא גלגל אותי לעולם ככה שיהיה לי תיקון. לא משאיר שום צל של ספק. מישהו התנצל בפניים? ודאי שלא. שמתי את זה בכל הפייסבוקים. והראו את זה חצי מדינה את הסרטון הזה. אי אפשר לבהם את הסדרה. הוא אומר לך, אני אוטיסט, חירש ואילן, חסר תקשור, אן זה שדיברתי לרשון הרע, עשיתי לאנשים את החיים בגלגול שעבר. ולא לטעות, אוטיסטים הם צדיקים, הם היו שומרי שבת, היו שומרי מצוות, רק נכשלו ברשון הרע, עבירה אחת. באים לפה 40, 50, 60 שנה, סובלים את ה... אני הלכתי לאוטיסט באורופאקט בברוקלין לפני 22 שנה. אמרו לי, אתה רוצה לראות תקשור עם מודיסט? אמרתי, מה זה? אמרו לי, אתה תשתגע. תראה איך הוא יודע עליך הכל. אתה לא צריך לדבר, כלום. הכל הוא אומר לך. עכשיו, מה... שבוע לפני בא אליי איזה בחור מפילדלפיה הישראלי, אומר לי, אתה רוצה... הוא היה אצלי בשבת. אומר לי, אתה רוצה לשמוע סיפור? אני אומר לו, כן. אומר לי, אני הלכתי, ראית... הייתי בארץ, המחשב שלי התקלקל, אמרו לי מהחברה, היבואן זה בזיכרון יעקב. נתנו לי כתובת, תיסע לזיכרון יעקב, תקנה את החלק למחשב. נסעתי לזיכרון יעקב, קניתי את החלק של המחשב, אני רואה ליד החנות מחשבים עומד ילד אוטיסט, ועומדים מסביבו איזה עשרה ילדים בשכונה, וכל אחד בא, אומר לו, איך קוראים לי? משה. איך קוראים לי? יצחק. איך קוראים לי? אבנר. כל הילדים, כל אחד בא אליו, איך קוראים לי? הוא מדבר, אומנם לא ברור, אבל הוא מדבר. הוא אומר, אני באתי אליו, הוא לא ראה אותי מעולם, אני רק הגעתי לשם פעם ראשונה לשכונה. באתי אליו, אני אומר לו, איך קוראים לי? הוא אומר לו, יוסי. קיבל הלב. הוא אומר לי, אתה מאמין כזה דבר? הוא אומר לי, עכשיו שמע טוב, אני נכנס לאוטו. הוא לא מבין איך זה יכול להיות. איך הוא ידע את השם שלי? התחלתי לנסוע, ואני רואה איזה חרדי עם כובע שחור עוצר טריפ. חרדי. אמרתי לקח אותו. הוא אומר לי כמה בלוקים משם אני צריך. אומר לי, ראש שהייתי נפעם, סיפרתי לחרדי עכשיו מכרה ברחבה, עם הילד. אומר לו, החרדי, אה, זה הבן שלי. איך הוא ידע את השם שלי? איך הוא יודע את כל הילדים? הוא אומר לך, זה לא בן אדם רגיל, זה נשמה אתה לא מדבר עם בן אדם, אתה מדבר ישר עם הנשמה של מה היא יודעת הכל הוא אומר לו, מה? יש כזה דבר של הבחור הזה יוסי הוא בעצמו חרדי בתשובה הוא אומר לו, מה יש כזה דבר לדבר עם נשמה? הוא אומר, כן אם אתה תבוא אלינו הביתה תראה הכל הוא יודע עליך הוא אומר לו, אפשר לעשות את זה? הוא אומר לו, כן הלכו הביאו את הילד הוא בא אליהם הביתה הוא מתיישב עם האוטיסט עכשיו, ועם איזה לוח, והוא עם הלוח ככה עונה תשובות. איך שהוא אומר, איך שהתיישבתי, הוא התחיל להגיד לי, אתה בן אדם מזויף. ככה הוא אומר לו. אז הוא אומר, הוא מספר לי את הסיפור הבחור. הוא אומר לי, אני שאלתי אותו, למה אני מזויף? הוא אומר, בגלל שיש לך חנויות תכשיטים, ואתה מוכר שם על הגויים בפילדלפיה יעלומים מזויפים, זכוכיות שמראית כמו יעלומים, הם באים, אין להם כסף, זה מקום של עוני. אז אתה מוכר להם כל הזמן תכשיטים מזויפים, ובמשך הזמן אתה נהיית בן אדם מזויף. ואחר כך הוא אומר לו, אה, הוא קיבל הלם.
אבל
מה הוא היה עושה? טוב, הלך. עכשיו הוא בא אל המשגרת, הוא מספר לי את הסיפור. אני שמעתי את זה. פתאום עוברים כמה ימים, מישהו אמר לי, תגיד, אתה רוצה לראות תקשור עם אוטיסט? איך אני אגיד לו, אחרי מה ששמע? אמרתי לו, איפה? הוא אמר, בבורו פארק, שאנחנו בישיבה בבונסי, שעתיים נסיעה, כמו מפה לחיפה עכשיו, או יותר. אבל כזה דבר אי אפשר, זו פעם בחיים, אי אפשר לפסק את זה. אומרים לי בבית של כך וכך, זה איזה רב, יש לו ילד אוטיסט בן 12, באה איזה אישה אחת עם זה, עם לוח, ויש עכשיו תקשור. תגיע מהר. אמרתי לחברות שלי, היה עמור רב בפתח תקווה, היינו צעירים, אני מדבר איתכם לפני 22 שנה, אמרתי לו, תשמע, אני מצטער, יש מקרה חירום, אני חייב לנסוע עכשיו לברוקלין. הוא אומר לי, מה זה, מה זה עכשיו שדיברת, מה זה אוטיסט? אמרתי לו, יש איזה תקשור עם מוטיס, הוא יודע לך הכל, הוא תופס לי את היד, אומר לי, בואנה, אתה חייב לקחת אותי איתך. אני אומר לו, לא, מה אני עורך, לא מביא עורך. הוא אומר לי, אם אתה לא לוקח אותי, אני מקפיד לו, אני לא מסכים שתלך באמצע. אני אומר לו, בואנה, לא תהיה לי עוד הזדמנות כזאת, האישה הזאת באה במיוחד לעשות תקשור. אתה חייב לקחת אותי איתך. עד היום הוא מצטער שהוא ביתי. כשהוא נכנס לדבר עם האוטיסט, האוטיסט אומר לו נכון שהתעלפת לפני כמה ימים? בבית כנסת בובוב? הוא אומר לו נכון. הוא אומר לו למה? הוא אומר לו עשית כך וכך. בסוף הוא אומר לו אני רואה שאתה סובל הרבה. אז הבחור אומר לו נכון, אני מאוד סובל. עכשיו אנחנו בישיבה כולנו כיננו בבחור הזה. נאה, אשי, בן של רב. חכם מאוד. אני עלווי על כולנו. זה היה אחד הכוכבים בישיבה. פתאום אני שומע שהאוטיסט אומר לו, אתה סובל. אמרתי, אולי יש פה טעות? אז הבחור אומר לו, נכון, אני סובל. למה אני סובל? הוא אומר לו, נולדת כדי לסבול. כל הדרך חזרה, הוא לא הוציא מילה מרפא מסכני, עכשיו אתה... אמרתי לו, אמרתי לך לא לבוא. אשם ירחם. קיצור, בקיצור, אני הגעתי לשם, נכנסתי, הוא בן 12, אחותו הייתה מחזיקה לו את האוזן ככה, כי הם לא יכולים ליושבת בכיסא. כל הזמן זזים. כל הזמן רוצה לקום. מושיבים אותו, משחקים לו ככה באוזניים כדי להרגיע אותו. והוא התחיל לטקטק. טק טק טק טק. אני התיישבתי, מה הוא אומר לי? אומר לי, הקב' הוא שלח אותך למצרים, קוראים לאנריקה מצרים. כדי להציל כמה שיותר נשמות עבודות לפני הסוף. נכון אומרים? אני שומע את זה דבר. אז התחלתי להגיד לו, מה? אז אני בתמטומיות שואל אותו שאלות אישיות. אז הוא פתאום, איך אומרים, תפס עליי קריזה. מהתשובה הבנתי שהוא מתעצבן. הוא אומר לי, הקב' הוא נתן לך כזה תפקיד חשוב, אתה מדבר איתי על זה? מה חסר לך? יש לך גלגלים, יש לך בגדים, יש לך בית. כאילו, מה אתה מבלבל לי את המוח עכשיו על פרנסה והדברים כאלה? פתאום הוא אומר לי, הוא אומר לי, אני צריך לדבר עם אשתך. אני אומר לו, מה, עכשיו אתה צריך לדבר עם אשתי? הוא אומר, יש לי אשתך שאלה, בלב שמפריעה לה, ורק אני יכול לענות לה על השאלה הזאת. באתי אחרי שבוע לשם. הבאתי את אשתי לשם. עכשיו, זה בית כזה קטן, זה רב אחד תלמיד חכם, גרים בשיא העוני. אני אומר לכם, הגולד של הסלון זה כמו שירותים, כזה קטן. מסדרון, סלון ומטבח, זה כל הקומה. אז אי אפשר לשבת שם, אין מקום, אז אתה צריך לשבת בחוץ, במדרגות. יש לזה ארבע מדרגות להיכנס לדירה. אז יושבנו בחוץ. אז אני אמרתי לה, יש לי תופת כנסייה. נכנסה פנימה. מה הוא אומר לה? עכשיו, הוא לא מכיר אותה. כי לא נכנסתי להציג. היא נכנסה לבד, אני בחוץ בכלל. איך שהיא נכנסה, ישר הוא ידע מי זאת. ביקשתי מבעלך להביא אותך אליי למה? כי יש לך שאלה בלב, תחיל להגיד לה, את חושבת, תראו מה זה דבר, רבותיי, זה לא, מישהו מבין פה מה קורה? אני חושב שהם יעזור לנו. אומר, את, יש לך שאלה בלב שמפריעה לך והיה חשוב לי לענות לך. מה הוא אומר לה? את חושבת, בעלי הולך, עושה שיעורים, מחזיר בתשובה ואני, עקרת בית רגילה מה ההבדל ביני ובין עקרת בית אחרת? בעלי עושה את כל המצוות ואני פה בבית לבד רציתי שתדעי שהקדוש ברוך הוא בשמיים משלם לאישה בדיוק מה שבעלה עושה זה הכל גם לאישה וגם לבעל את לא הכרת בית רגילה, את שותפה בין כל הזכויות והמצוות. עכשיו היא יוצאת החוצה, אני אומר לה, מה, באמת היה לך כסול שעברה? היא אומרת, כן, מה, מה האישה עושה כבר? בבית, מטפלת בילדים, שוטפת, נקה, קונה, מה כבר... מה ההבדל כבר אשת רב או אשת עורך דין או אשת רופא? ביחורה. הן כולם עובדות בבית. נכון, חסר אנשי עסקים שהם תיילים ונוסעים והם מקושיים בבית. אז באופן טבעי, אז הוא ידע כבר להגיד לי להבין, זה דבר מפחיד. הבאתי לשם איזה אחד, שהיה חוקר במצח. אמר שלי אחד, לפני שהוא חזר לתשובה, היה חוקר במשטרה צבאית, אז טמבל הוא בטוח לא. אי אפשר להיות חוקר במצח אם אתה טמבל. הבן אדם התחתן עם זו אמריקאית, איך שהוא נכנס אליו, מה הוא אומר לו? אומר לו אתה חייב להוציא את הטומאה מהבית החבר שלי אומר לו אין לי טלוויזיה בבית אומר לו אתה חייב להוציא את הטומאה מהבית אומר לו אין לי עיתונים חילוניים אומר לו עוד פעם אתה חייב להוציא את הטומאה מהבית אומר לו אין לי שום פצלים בבית חושב מה כבר יכול להיות הטומאה עוד פעם אומר לו אתה חייב להוציא את הטומאה מהבית אומר לו החבר שלי אתה מתכוון לאשתי? אומר לו אשתך היא לא אשתך היא אשת איש ככה היה יום אחד החבר שלי הזה שמע שאני מספר את הסיפור הזה באחד הדרשות התגלגל אליו הדיסק הוא קצת כעץ עליי כשדיברתי אמרתי לו מה אתה רוצה? אף אחד לא יודע מי אתה לא סיפרתי לאף אחד מי אתה אתה לא רוצה לזקות ערבים? אומר לי, כן, אתה צודק, באמת אף אחד לא יודע שזה אני, אבל זה בכל זאת צורם לי. אמרתי לו, עזוב. איך אומרים תבליג? זה לצורך טוב. באמת, הוא מחל. אבל תשמעו מה קרה שם. הוא אומר לו, אתה מתכוון לאשתי? הוא אומר לו, אשתך זה לא אשתך, זה אשת איש. מה מתברר? הנוכלת הזאת לא הייתה חיה בניו יורק, הייתה חיה במדינה אחרת, באמריקה. היה לה איזה בעל יהודי אמריקאי שמסרב לתת לה גט. היא אגונה, לא נותנת לה גט כבר כמה שנים. מה עשתה? היא הביאה איזה ידיד שלה עם תעודת זהות מזויפת. לא בעיה, שם הולכים, משלמים למישהו, עושים לך תעודת זהות מזויפת. באה, אומר, אני בעלה. עם השם של בעלה, הוא עשו תעודת זהות מזויפת. בעל הבדים, רימת הרבנים, לא יודעים, הוא אין תעודת זהות, מה היה לי? אמר לה נתן לה אניגט נתנו לה שהיא בסדר היא גרושה באה עם זה לניו יורק היא הכירה את החבר הזה המסכן הזה הלכה איתו לכמה פגישות היה מתאים בחורה יפה זהו טוב התחתנו מעניין מעניין מעניין היה אז רב אחד עליו השלום צדיק מזכה רבין לא יודע מה הוא אומר לי בואי אל תלך לחופה של החתונה הזאת. אני אומר לו, זה חבר טוב שלי, מה זה לא תלך? הוא אומר, אני לא יכול לדבר, אבל אל תלך לחופה, תבוא אחרי החופה. ולא שמעתי בקולו כמובן, אבל משמיים היה כזה פקק, היה שם איזה תאונה, הגעתי חצי שעה אחרי החופה. אני רציתי להגיע לחופה, לא היה נעים לי ממנו, מה? אבל משמיים עקבו אותי, הכלי שם סגור, הגעתי אחרי החופה, ולא הבנתי. לא הבנתי למה הרבה הוא אמר לי אל תלך לחופה. כשלקחתי אותו לאוטיס, והוא אמר לו את מה שאמר לו, פתאום התברר שבאמת הוא עכשיו הלך כביכול להתחתן עם אישה שהיא נשואה למישהו אחר. ונולד לו ילד. ממזר גמור. בקיצור, המסכן הזה בן אדם טוב, אבל חשבונות שמיים מייבים. אז כמובן שפטר ממנה והכל ואז ה' שלח לו איזה צדיקה, מה זה צדיקה? איך אומרים? פיצה אותו על כל האוגמת נפש. אני חשבתי לעצמי, תראה אם לא הייתי לוקח אותו לשם. בחיים אם לא היה, זה היה. מי יכול לדעת עכשיו? מי היה מגלה כזה רמאות? בקיצור, אני לקחתי שם כמה אנשים. לקחתי שם איזה כהן, חבר שלי אחד, שכל היום לובש ג'ינס וכובעי בייסבול. מתבייש ללכת עם כיפה. הוא עובד ב... מה אתה מסתכל עליו? עם הכובעי בייסבול. חזק. בקיצור, אז החבר הזה שלי הוא... אז היה ביפרים, לא היה כמו הטלפונים לכל אחד בכיס. היה לו את הביפר הגדול פה בצד, ג'ינס, חולצה ככה אלגנט, וכובע בייסבול. הוא עובד עם השחורים שם בקווינס, באזורים של כל מיני פשע וזה. בקיצור, אני אמר אותי לו, אם אתה רוצה לבוא, אתה חייב להתלבש כחרידי. שלא תבוא עם הג'ינס, זה בית של רב. זה בורופא, זו שכונה יותר מ-100 שערים שם. השכונה שם. הוא אומר לי בטח בטח אני לבש חליפה של שבת אל תדאג שלא תבוא לי מקום בבייסבול הזה תבוא עם כיפה שחורה הוא אומר בסדר באמת בא לבוש כחרדי איך שהוא נכנס מה האוטיסט עושה מה תחיל להתקיף אותו תתבייש לך למה אתה מתלבש כמו גוי עכשיו הוא לבוש כחרדי חליפה שחורה חוצה לבנה כיפה שחורה למה אתה מתלבש כמו גוי אז החבר שלי הזה, יש לו פן פולפל, אומר לו, מה אכפת לך איך אני מתלבש? העיקר הפנימיות, לא החיצוניות. אז מה הוא ענה לו? הוא אומר לו, החיצוניות מביאה לידי פנימיות. השינוי מתחיל מבחוץ. כשמתחיל להתלבש כמו בן אדם, מסיק להתלבש בגדים של גויים וכל מיני, אני יודע מה, ואתה שם כיפה וציצי, זה מפחיד לפעול ולשנות אותך מבפנים. מה הראיה? אדם שמסתובב ברחוב עם כובע בייסבול, אין לו בעיה להסתכל על בחורות. לא יודעת שהוא חזר בתשובה. כל בחורה בעבודה, במקום, באוטובוס מסתכל, מדבר, אין לו בעיה. אבל אם הוא הולך עם קיפה, הוא מתבייש. אה, זה לא נעים, אה? עם קיפה אני אעשה כזה מושות? ונמצא שהקיפה מצילה אותו עכשיו מלאפסית העולם הבא שלו. לא צחוק. אבל כובע בייסבול זה כמו ללכת בלי קיפה. מי יודע שאתה יהודי? אף אחד לא יודע. ציצית בפנים, כובע בייסבול, אתה נראה כמו גורם, מה? זו המציאות, רבותיי. החיצוניות מביאה לידי פנימיות. בקיצור, אני לקחתי שם כמה אנשים. זה בית ספר לחיים. וזה האוטיסט הזה. אז הוא היה בן 12, כשאני הייתי בא לשלם פעם ראיתי אותו אוכל חצילים ממחוות, ככה השמן היה במחוות. הוא היה מרים את החצילים, השמן היה נוזל כמו מים, כמו שעכשיו שפוך את הקפה הזה. הייתי רק מסתכל אותו אוכל וכל השמן על הפרצוף שלו, אי אפשר לשלוט בהם. זו סיוט מארץ הסיוטים. אני אומר, מה זה לגדל כזה אחד בבית? כל רגע הוא בורח. פעם אחת, אני הלכתי שם כמה פעמים, פעם אחת הוא הצליח לפתוח את הדלת והתחיל לרוץ ברחובות, בכבישים. הוא הולך באמצע הכביש, בא עם חומיות, מסיון, בנס הוא לא נהרג. פעם אחת האמא אמרה, אתם רוצים שהוא ישתף איתכם פעולה? כן? היקחו אותו סיבוב באוטו מסביב לבלוק. הוא מאוד נהנה. דברים מוזרים. תחכו אותו באוטו מסביב תעשו לו סיבוב חמש דקות הוא יירגע ואז הוא ישתף איתכם פעולה כי לפעמים הוא לא רוצה לענות אבל זה ממש מדהים הבאתי פעם איזה חג הוא רצה לעשות פלייר ללמד אנשים על תפילים יש פרדים אשכנזים יש כל מיני מנהגים אז הוא לא ידע איך לעשות את הפלייר בדיוק אז הוא חשב אולי הוא ישאל אותו אז הוא התחיל לשאול אותו שאלות על תפילים מה הוא אומר לו? למה אתה שואל אותי? אני לא רב לא רצה לענות לו ופעם אחת היה שם איזה רב לא ממני הוא בא מעצמו הוא ישב בצד הוא רק בא לראות ראש ישיבה לבעלי תשובה הוא באמריקה הוא ישב בפינה ומישהו אחר דיבר איתו ואני רק הייתי מסתכל זה היה בפעם הראשונה שהלכתי בפעם הראשונה לפני שאני דיברתי איתו פתאום הוא אומר אני רוצה להגיד שם לרב בפינה שהזכויות שלו יעמדו לו ולבניו בעולם הבא לנצח נצחים. ואני הכרתי מזה הרב הזה. אף אחד שלא ידעו מי הוא. אני הכרתי אותו. והוא היה שולחן בפינה שם. והוא אמר לו לרב הדברים המזעזעים. נסכם רק מה שרציתי להגיד פה בכל הסיפורים האלו. זה שאינך ראית בעיניים שלך שהאוטיסט הזה אומר, הקרשמחו גלגל אותי לעולם בגלל שאני דיברתי לשם ואנחנו, יש אנשים יושבים בחדשות באינטרנט, מגיבים, או שהולכים לאיזה מסעדה, והאוכל לא כל כך טעים, כותבים תגובה שלילית, אוכל קטסטרופה על הפנים, עושים לבן אדם את כל הפרנסה. מגיעים אחר כך לשמיים, אומרים, תשמע, הרסת משפחה. איזה משפחה הרסתי? של בעל המסעדה. חודשיים אחרי שאתה שמת את התגובה שלך, הוא פשט רגל. הילדים שלו ירדו לתרבות רעה, כי לא היה לו כסף לישיבות. כולם נהיו, זה מפיונר, זה סוחר סמים, זה רוצח, זה הצטרף לקנופיה פה. אתה צריך עכשיו לשלם על כולם. אני? מה אני ולהם? אני לא מכיר אותם בכלל. תקובה אחת השארת נגד האבא באינטרנט. הרסת לו את החיים. כל הפרנסה שהוא מרסה. ודרך אגב, הוא לא אשם במה שקרה לך. הספגטי שהביאו לך במסעדה ולא היה כל כך טעים באותו יום, זו הייתה טעות חד פעמית, בדרך כלל המסעדה הזאת הייתה מצוינת, אבל אתה הרסת להם את השם. מספיק תגובה אחת רעה, מגמר הסיפור. היא הראת לך הביזנס שלושים אחוז. תגובה אחת לא טובה, היית שם והיה קטסטרופה. מספיק שאילם רואה כזה דבר, מדלג, הולך למסעדה אחרת, הרסת, הרסת, תראו מה זה כוח של השון הרע. כוח של השובעה. סיפרת סיפור על מישהו ספציפי או בחורה, וזה הולך מפה לעוזל, ואף אחד לא מתחתן איתה עשרים שנה. כל פעם מגיע הסיפור הזה, חוזר. שואלים את אותם אנשים, כל פעם אומרים את אותו דבר. ואם זה שקר, זה מוציא שם רע, זה בכלל אין על מה לדבר. ועל זה, אתה מתגלגל כאוטיסט, זה בהנחה, והיית צדיק. עם כל שאר הדברים בסדר. צדיק שפגם בפה ובאוזניים. זהו. אם לא היית צדיק... תקראו בראשית חוכמה, מה קורה. בשבעה מדורים, בגיהנום או בכף הקלה. בקיצור, רבותיי, חייבים להתחזק. כמו ששמעתם היום, המצב הוא לא טוב, באמת לא טוב. לאט לאט מנתקים אותנו עוד יותר מהתורה, מהמסורת, הורסים אותנו פה מבפנים. אנשים פה אמרו, יהיה פה מלחמת אחים. יש כבר מלחמת אחים. יש מלחמת אחים רוחנית עכשיו. היא עוד לא נהפכה למלחמת אחים פיזית. עוד לא הורגים אחד את השני ברחובות, ברוך השם. אבל יש כאן מלחמת קיום מבחינה אידיאולוגית. אני רוצה רק להמליץ לכם, ביציעה, יש כאן צ'חר עם הדוכן. זה ספר, הספר הזה, כמו שאתם רואים אותו, ספר שעמלנו עליו קשות, במיוחד הוא כאן יש את כל מה שיהודי צריך בשביל להיות צדי גמור. גם אם הוא כרגע אתאיסט גמור. יש כאן את כל ההוכחות. יש כאן את כל ההשקפה היהודית הנכונה. יש כאן את כל ההסברים, איך באמת עושים תשובה מושלמת. יש כאן מה זה אלול והכנה ליום הדין. יש כאן הסברים על חיים אחר המוות ויש כאן עשרות סיפורים של ניסים כנגד כל הסיכויים שקרו לי במשך השנים עם אנשים. מאוד מאוד מחזקת. אין פה ספק שזה הקב". הוא ירד ועשה את הנס הזה כי זה נגד כל הסיכויים. יש כאן אוסף נפלא. ובמהדורה הזאת לא נשארו הרבה ספרים. זה ממש כאן עשרות ספרים עקרונים. עד שנעשה עוד מהדורה. במהדורה הזאת יש שאלות ותשובות בסוף. שכולם שואלים, שאלות שמפריעות לכולם להתקרם לקדוש ברוך הוא. בין באת החילוני, בין באת המתחזק, בין באת הבעל תשובה, בין באת הדתי מלאדה. הספר הזה הוא לא רק לחילונים, הוא גם לבעלי תשובה, גם לקהל שחרדים, גם לקהל שנולדו דתיים. אין אחד שתיתן לו את זה חסיד או אחד שנולד דתי, שזה לא ישנה לו את החיים לטובה. כאן וחומר אלה שרחוקים לכן כל אחד מכם ביציעה מכספי מעשר לא תעמדו על דם ריחם אסור לעמוד על דם ריחם יש לך חברים, בני דודים, שכנים, אבא, אמא, אנשים שעדיין חללי שבת כתוב בנביא החסקל שמי שמתעלם מהם הקדוש ברוך הוא ידרוש את דמם מידו כתוב ואתה כי הצלת תצדי ככה ואתה, מה כתוב? ואתה נקי. נקית את עצמך. ואם לא, ואם לא איזהרתו, את דמו, את ראש מידיך. זה פסוק מפורש. אם יש לך בן דוד חבר שלך, שותף שלך בביזניז, לא אכפת לך שהוא חילוני. מה אכפת לי? זה בעל שלא. דיברתי איתו פעם פעמיים, הוא לא מוכן. אין כזה דבר. מה פתאום? זה צריך להיות משימת חייך. כל אדם שאתה מכיר ויש לו אליך כבוד, יש לך חיוב לתת לו דיסקים, יש כאן הרבה דיסקים בחינם, תיקחו כמה שיותר לחלק, ואתה נותן לו את הספר הזה, אין בן אדם שיקרא את זה ויישאר כמו שהיה. אני מוכן להתערב איתכם, מי שמכם מכיר את יאיר לפיד, שיביא לו את הספר הזה. אחרי שהוא יקרא את זה, כבר לא תגידי מה אכשימו, מבטיח לך את זה. הוא יקבל את הבומבה של החיים שלו. אני זכיתי בדרשה אחת להחזיר בתשובה בעל ואישה שהכינו את מפלגת שינוי. הם באו עליי במוג'רזי, הם היו בניחום אבלים, הם לא תכנינו להבוא לשיעור תורה. מישהו נפטר, באתי שם לשיבה לדבר. הם היו חברים של הבת של הנפטר. דיברתי, דיברתי, דיברתי, בסוף בא לי זוג אשכנזי מזכיר. אומרים לי, נעים מאוד, כבוד הרב, אנחנו קצת בהלא, מה, מי אתם, מה? קנתי שהם לא קשורים לדת בכלל. אומרים, אנחנו, לצערנו, עכשיו הבנו שטעינו, אנחנו הקמנו את מפלגת שינוי. אז כשראינו שאנחנו לא מצליחים להיכנס לכנסת, נתנו אותה לטום מלפי. הוא נכנס עם 15 חברי כנסת. זה הזוג הזה. איך נתקן? לא ידענו מה זה תורה בחיים. לא שמענו כאלה דברים. אנחנו בשוק. אמרתי להם, תעשו אצלכם בבית שיעור. אתם מוכנים להביא את כל החדר שלכם? מה צריכים לעשות? תביאו קצת אוכל זהב. תזמינו חברים לשיעור ביהדות. עשו. הזמינו. הלכתי לשם. כמה שיעורים הם באו, חזרו בתשובה. באמת חזרו בתשובה האמיתית. מי שומרי מצוות, הכול. אז הנה, אתה רואה. אז מי אמר לך שהוא לא יחזור? הוא יכול לחזור. כל מה שצריך זה רק שיקרא את הספר הזה. אני אומר לכם, תבדקו אותי. אם יש מישהו שמכיר מישהו שמכיר אותו, שיביא לו את זה ויגיד לו, זה שלחו לך במיוחד. תקרא את הספר הזה. עכשיו, מתוך סקרנות הוא יקרא. תתחיל להיעלם בזה. מספיק אתה קורא חמישה עמודים, אתה בפנים כבר. מאוד מעניין. אנחנו עשינו שלא יהיה כאן שורה אחת משעממת. יש לפעמים המון ספרים נפלאים, אבים. מלאים באוצר של חוכמה. רק מה הבעיה? בין קטע לקטע יש קטעים מתים, מייאשים את הבן אדם. הוא קורא עכשיו איזה שני עמודים מעניינים, עכשיו יש לו איזה שבע, שמונה עמודים, אז הם שמינים. אז זה קורה לו פעם, פעמיים, הוא מניח את הספר ושוכח ממנו. אני מכיר את זה כי אני בעצמי, זה קורה לי. אמרנו, פה אנחנו ניקח רק את הקטעים הכי חזקים שהיו במשך השנים בדרשות. שראית, איך זה הופך לבן אדם את כל החיים היינו השבת בארצלי הפיתוח היה שם בעל ואישה חילונים גמורים לא קשורים לדת אתמול שמוד רשע היום בבוקר שמוד רשע הבחור בא למנחה כבר חילוני שימו למנחה של שבת בכנסת? אתם שמעתם כזה דבר? מה אני אומר לכם, הדיסקים האלה? אתה נותן לבן אדם דיסק שלושים שעות, זעזע לו את הנשמה. הוא פתאום אומר, וואו, איפה הייתי עד היום? איפה הייתי עד היום? כי אני לא חלמתי על הדברים האלה. פתאום הוא מתחיל, שולח לי אימייל, יש את האימייל שלי על הדיסקים, ואומר, רב, איך אני מתחיל? שמעתי עכשיו את הדרשה שלך על זה וזה, אני לא יודע מה השלב הבא, איך עוזרים לתשובה? השאר אני שולח אותו לרבנים פה, לרב שמחי ולעוד כמה צדיקים מטפלים בהם קומנדו, אתם יודעים מה זה קומנדו? הרב שמחי, יש עוד בחור לישיבה אחרי רבע שעה, טופל עוברים כמה ימים, הוא שולח לי הבחור אימייל תודה שהפנית אותי לישיבה איזה שבוע יש לי זהו זה, זה עוד חמש שנים, כבר ירח? מה אתה חושב? שמי למד חמש שנים רציני, כבר ידע את כל... המון יש היום כאלה, אתה רואה אותם, שאספנו אותם מהרחובות, שהם בכלל, תראה מה הם נהיו. לא תאמין איזה תגדי חכמים. בקיצור, אפשר להציל הרבה יותר. ואם אנשים יהיו קמצנים ולא יכפת להם, אז איך נחזיר? לכן, בכספי מעשר, כל אחד ייקח כמה ספרים, מי שרוצה, קצרה, נכתוב לו הקדשות, וזה, אין בעיה, נהיה פה עוד כמה דקות אחרי הדרשה. לאנשים מסוימים אתה תדאג שכל מיך שאתה מכיר שעדיין לא שומר מצוות וגם התחיל וצריך דחיפה נתת לו ספר כזה שיקח אותו ותתכנן אליו לראות אותו לקרוא אותו תתכנן אליו וכל פעם תבדוק כל שלושה ארבע ימים נו התחלת לקרוא את הספר ברגע שהוא יתחיל אתה כבר לא צריך לשכנע אותו הוא כבר יקרא אותו יש אנשים קחו אותו במכה לא יפסיקו במכה יום וחצי בלי לישון בלילה מרוב שהם נשאבו לזה. בעזרת ה' זה ציית הנשמיים שלנו. עוד מעט ייצא עוד ספר, בעזרת ה' תורה ומדע, עובדים עליו. יש עוד חומר ל-20 ספרים, אבל זה המון עבודה וכסף וזמן. אז בעזרת ה' אני אומר לכם, אני לא ממליץ, אני אומר, זה חובה, חובה מדהורייתה, מהתורה, שלא תעמוד על דם ריחה. לפני שיגמרו הספרים, לא יודע, צריכים לברר, זה כמה עשרות שקלים הספר, אני חושב שיש לו מבצעים גם, תשאלו אותו. שעה אחר שעה בחוץ הוא מטפל בזה. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. נגיד רק קדיש ברשותכם, רבי חנניה, בנקה שאומר. רצה הקדוש ברוך הוא לזרקות את ישראל, לפיכך ירווה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ במען צדקו, ירגיל תורה ויעדי, התקדש ורבה.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
