שינוי יסודי מהשורש

קצר דרשה על הדרך הדרשות הספונטניות הן הכי טובות שיוצאות תמיד שיש נוער ובחורים צעירים יש יותר מוטיבציה. כמו שהרב פתח בדבריו, נכנסנו עכשיו לחודש אלול, מחר בלילה מתחילים סליחות. סליחות זה דבר חשוב, השתבחות הלב, בחיות להשם, בקשת מכילה, הכל טוב ויפה. בלי שינוי המעשים זה לא מועיל בכלום. אם אדם לא משתנה במהות שלו לא יעזור שום דבר יכול לפקוד גם אלף שנה ולפקוד ולעשות כל מיני דברים לא יעזור שום דבר מה הרי היה הגמרה מביאה מעשה עם רבי יהודה הנשיא לא היה אדם יותר מושלם ממנו הגמרה שואלת מי ראוי להיות משיח בתקו בכל הדור גמרו ומנעו כולם רבי הרי הוא כרבי תן לנו תיאור מי יהיה משיח אמרו רבי בן אדם שלם מושלם הכל יש בו א' ומזרע דוד המלך שזה חובה ב' גדול החכמים כתב את המשניות בזכותו יש תורה היום אם לא היה כותב את המשנה לא היינו פה היום ג' בעל מידות שאין דוגמתו. צניעות, עירת שמיים גבוהה, דלת, עשיר ככורח. הכל יש לו. היי, כל הכסף שלו, הכל הוא מחלק לציבור. שום דבר הוא לא נהנה ממנו. עד שביום פטירתו, שהיה בין 120 שנה, זקף את עשר אצבעותיו ואמר, השם עדי שלא נהניתי כלום מהעולם הזה והגמרה מתארת שהיה לו שולחן ארוך ככה זהב מלא במטעמים וכל יום באים עניים ואוכלים הכל חילק לכולם והוא מה עשה? עשה כל חייו בתורה זאת אומרת ברור לנו שזה האדם המושלם עד כמה שאדם יכול להיות, כן? והגמרה אומרת מעשה שפעם אחת הוא ישב במקום ששוחטים שם את העגלים ובא איזה עגל אחד הכניס את ראשו מתחת לגלימה שלו וככה בחוסר תשומת לב הוא דחף את הראש שלו אמר לו לך כי לכך נבראת אתה נבראת בשביל שישחטו אותך אסורים לך בשר כן ‫לא ריחם עליו מספיק לפי רמתו, ‫אף על פי שבאמת לכך הוא נברא, ‫הוא לא אמר איזה שקר, ‫אבל היה לו לרחם עליו קצת. ‫כיוון שלא ריחם עליו, ‫מיד הקדוש ברוך הוא ניש אותו, ‫מאותו יום התחילו לו בעיות, ‫אבנים בקליות, כיס אמרה. ‫היה לו כאבים, כאבת תופת. ‫לא היה כמו היום, ‫לייזרים, מפוררים, ניתוחים. כאבי מוות. כמה שנים? שלוש עשרה שנה הוא צועק, כל יום יש לו התקפות של כאבים. הוא אמר למשרתים, שאתם שומעים שאני מתחיל לצעוק, מיד שימו אוכל לסוסים. מה הקשר? סוסים שרואים אוכל עושים הרבה רעש. גם היום יש הרבה סוסים בעולם, באים לחתונה, רואים אוכל, מוצאים קצת בר. כולם רצים, כמו סוסים. לא ראו אוכל מימיהם, אבל אלף סוסים. אז הסוסים שרואים אוכל, איזה קולות הם מוצאים. למה הוא רצה שיאכילו את הסוסים בזמן שיש לו התקפות? שהאנשים בחוץ לא הצטערו שנשיא של ישראל, נשיאם של עם ישראל, הרב של כולם, שכולם אוהבים אותו, בוכה וצועק ונענק מכאבים, כדי שלא לצער את האנשים, אז הוא רצה שהסוסים יעשו רעש. עכשיו אני שואל אתכם, רבי יהודה הנשיא, עבר עליו 13 אלול, 13 שנה איסורים יש לו. עשה סליחות, עשה תיקון חצות, למד תורה כל היום, התפלל בפחיעות, נתן ים של צדקות. שום דבר לא לקח ממנו את הכאבים, 13 שנה. כל יום, יומיים, בום, התקפות. מתי הקב' הוא לקח ממנו את הכאבים? כעבור 13 שנה הוראת המשרתת, מטטה את הרצפה והיו עכברים קטנים אז לא היה רצפה כמו היום מאבן היה רצפה מחול והיו מטטים אותה ככה עם כל הלחנוך שהצטבר מיישרים ככה את החול והיו עכברים הולכים קטנים והוא ראה שמעיפה את העכברים עם המטטה ככה ואופ העכבר רף איזה כמה מטרים אז הוא אמר לה בעדינות הרי כתוב ברחמיו על כל מעשיו, כשבכם הוא מרחם אפילו על עכברים, על כל בעלי החיים, למה את לא מרחמת עליהם? איך שהוא אמר לה את המשפט הזה, הלכו לו הכאבים, בלי לייזר, בלי אי-חילוב, בלי וולפסון, בלי ניתוחים, כלום. נשאלת השאלה, הרי הוא התפלל, כשבכם הוא 13 שנה, שיקח לו את הכאבים. התפלל לכבוש ברוך הוא 13 שנה לעשות תשובה על מה שהבאת לי את הכאבים, אני עושה תשובה, אני בוכה, מתחנן, לא נותן צדקה, עושה סליחות, שום דבר לא עזר. מה עזר? מה שעשית טעות, בזה אתה צריך לתקן. ‫אתה עצלן, ‫אתה חייב לתקן את העצלות. ‫אתה גאוותן, ‫אתה חייב לתקן את הגאווה שלך. ‫אתה קמצן, ‫אתה צריך לעבוד על מידת הנדיבות. ‫כל אדם והפגמים שבו. ‫אתה פרוץ בעריות, ‫אתה צריך להתחיל לעבוד, ‫לשמור על עצמך ‫ולהתחיל לתקן את כל העבירות ‫שאתה עושה. ‫כל אדם ואדם והמגרעות שלו, ‫ובדור הזה לא חסר מגרעות. ‫הדור הזה מכילה מכבודכם אני כולל את עצמי בתוך הציבור כמובן. כתוב שרבי שמעון בר אוחי ראה ברוח הקודש את הדור האחרון שזה עכשיו ואמר לא הייתי רוצה להיות בדור הזה. למה? זה דור שהקדוש ברוך הוא אסף את כל ‫הזועמה של כל הגלגולים, ‫של כל הדורות, ‫לא רוצה להגיד את המילה זבל ‫כי זה לא נשמע טוב בדור הזה, ‫אבל בעצם זה מה שזה היה, ‫את כל הפסולת של כל הגלגולים, ‫של כל הנשמות שהיו, ‫ונותן להם צ'אנס אחרון ‫בגלגול האחרון לבוא ולתקן. ‫בכל דור והדור הגמרה מתארת ‫מה היה חולשה של הדור. ‫דור אחד, עבודה זרה. ‫דור אחד, עריות. ‫כל דור היה לו הבעיות שלו. ‫ביטול תורה. ‫כל דור היה לו ליקוי מסוים. ‫שנת חינם, ועל זה שילמו מחיר. ‫הדור הזה, אין דבר שאין אותו בו. יש גילוי הרעיות, יש שפיחות דמים, יש עבודה זרה, יש לשון הרע, יש סינת חינם, יש מידות רעות ומושחתות, יש גזל, הכל יש. אין דבר אחד שאין בבני האדם. היום כמעט כל בן אדם, אם עושים לו רנטגן רוחני, כל דבר שלילי שיש בעולם קיים בו. עצלות? וי. גאווה? וי. עזות פנים? וי. אנוכיות? וי. קנאה, וי. צרות עין, וי. ביטול תורה, וי. הכל וי. וי, אתם יודעים מה זה וי? איך אומרים בעברית? וי, נכון? מסמנים. יש לך את השאלונים האלה, אתה מכיר? האם חליטה בקורונה ב-60 יום האחרונים? לא. לא, לא, לא, לא, הכל לא. פה הכל כן. זה המציאות. ולמה זה? בגלל שכל אחד ואחד מאיתנו, בכל הגלגולים שהיה, גלגול אחד נכשל בזה, גלגול אחד בזה, גלגול אחד... יש מה, הוא אומר, הנה, צ'אן סחרון, הנשמה תחזור, כל הליקויים שעוד לא תיקנת, הזדמנות אחרונה בדור אחד. אז איך באמת נתקן? אם לא האדם יעבוד על המידות הרעות, לשמור מצוות זה חשוב מאוד. צריכים ארבע דברים כדי לתקן את עצמנו. ארבעה דברים. בוא אני אגיד לכם את זה אחד לאחד כדי שלפחות מהשיעור הזה ניצא עם איזה שלל לחיים. כדי להיות צדיק צריך באדם ארבע מחלקות שונות, ארבע קטגוריות. קטגוריה ראשונה, להשתדל בכל כוחו לשמור את כל המצוות השש שיש בתורה. ‫248 מצוות עשה. ‫הרבה מתוכם לא בתוקף היום. ‫אין בית מקדש, ‫הרבה מאיתנו לא חקלאים, ‫אולי אתה גם לא שוחט, ‫אולי אתה גם לא בוס. ‫יש מצוות שקשורים לבוס, ‫שיש לו פועלים. ‫ביומות ייתן סחרו, כל מיני עניינים. יש כל מיני דברים שהם לא נוגעים לאדם הרגיל, אתה לא שוחט, אין כיסוי אדם, אין את כל הדברים האלה. הרבה מזה לא נוגע אלינו, אין קורבנות, מעשרות, כל מיני, כל הדברים האלה, אין את הריביים, מעשרנים, רובנו אין לנו את הדברים האלה, פעם בכמה זמן נתקלים בזה, אבל זה לא דברים שהיו בזמנם יום יום לקיים, כן? מה באמת נשאר? המצוות היומיומיות, שבת זה מצווה שבועית, חגים זה מצוות שנתיות, כן? וזה מצוות עשה. 248, פחות כל ההנחות שקיבלנו באבונותינו הרבים, שאין בית מקדש. החלק השני, להימנע מאיסורים. איסורי לא תעשה, 365 לבים בתורה. רובם לא בתוקף גם מאותה סיבה אין בית מקדש אין כל מיני דברים שהיה אז תכלס יש הרבה פחות היום אבל אדם חייב להימנע מכל האפסורים שכתובים בתורה וכמובן מדי רבנן זה כולם מבינים אף אחד מכם לא חידשתי לו משהו כדי להיות אדם שלם צדיק צריך לשמור מצוות עשה וצריך להימנע מעברות מה הדבר השלישי? חייב תקן את המידות אם אדם שמר את כל המצוות ונמנע מכל העבירות אבל נשאר עם מידות מושחתות נשאר גאה, נשאר עצלן, נשאר כנאי, נשאר צרעין נשאר בעל שנאת חינם כל הדברים האלה שמידות רעות אז הוא לא תיקן המידות שלו נשארו לא טובות אז אדם הזה לא הגיע אל השלמות תיקון עמידות זה כל האדם, אומר הגאון מבינה. זה גם כן ידעתם. חייבים לתקן את עמידות, מדברים על זה הרבנים. והדבר הרביעי והחשוב מכולם, מהו? מי יודע? ואת זה דווקא בחלק הזה הכי הרבה אנחנו לוקים בחסר. גם אלה שנחשבים חרדים, גם אלה שנחשבים תלמידי ישיבות, פה יש ליקוי חמור מאוד במחלקה הרביעית. מה היא? מי יודע? לשון הרע. לא, לשון הרע זה איסור 1365. האיסורים, לא תלך רחיל בעמך. בעמך. מה זה... מה המחלקה הרביעית? לימוד תורה. לימוד תורה זה מצווה, והגיטה בא מיומם ולילה. זה גם מצווה. גם זה מצווה. אלה כוללם מצוות או עבירות, כן. ויתור זה מידות. ויתור זה הורית הגאווה בין רם שואנב וותרן. לא נלחם עם אף אחד על כלום. מה המחלקה הרביעית והחשובה מכולם? תרשימו לב, אף אחד גם לא יודע מה היא. אם אדם לא יודע מה החובה שלו בעולמו, כמו שאומר הרמחן בפתיחה למסילת ישרים, שהתברר לו לאדם מה חובתו בעולמו. חובתו הוא, לא חובת חברו. מה חובתי? חברים מטבעו אדם עניו, אני מטבעי גפתן. חובתי להיות עניו, הוא כבר עניו, זה לא חובתו. הוא צריך לעבוד על דברים אחרים. כל אדם וחובתו בעולם אבל כאן אני מדבר על חובה שהיא נוגעת לכולנו, לכל היהודים מה היא? התשובה השקפה יהודית תורנית אמיתית וזה כמעט אין לאף אחד חוץ מתלמידי חכמים רציניים מאוד גדולים שלמדו הרבה תורה ושימשו רבנים גדולים מהדור הקודם רוב הדור החדש יש לו השקפה לקויה מאוד. אנשים חרדים מוצאים מהפה כל יום משפטים של כופרים גמורים. אם הם היו בזמן חזל, היו מעיפים אותם מבית הכנסת, לא נותנים להם להיכנס יותר. אומרים, אין תוכחה כברכה, אתה לא יכול להיכנס לפה יותר. בזמן רבן גם ליאל שמו שומר בשער מי שתוכו לא כברו לא נכנס לישיבה היום לוקחים את זה כמובן מאליו מתחננים אליך לבוא לשיעורי תורה יש מקומות עוד גם נותנים בונוס כסף תקבל כסף לבוא לשיעור או אל אבו שאו אל החלימה שמחלקים לבן אדם יעלומים וצריכים לתת לו כסף שיסכים לבוא לקחת זה הבורות של הדור. נו, מה נעשה? הגענו לכזה דור. איך כתב הרב עובדיה יוסף זאצל בהסכמה שהוא נתן לרב גבאי על הספר שהוא כתב לפני 25 שנה, מסילות אל האמונה. תסתכלו שם, למי שיש לו את זה, הירוק, יש כמה כרכים, א', ב', ג', הירוק זה חלק א', ושם הרב עובדיה כותב בהסכמה, אוי לו לדור שהגענו אליו, שצריכים להוכיח ליהודים שהתורה היא מבורא עולם. איזו בושה. תמיד היו כופרים, תמיד היו צדוקים וכל מיני אפיקורסים וקראים וכאלה, אבל הוויכוחים היו על סוגיות מסוימות. מה באמת השם מתכוון? לא היה ויכוחים אם יש בורא לעולם בקרב הפלגים שהיו בעם ישראל. אם באמת קיבלנו תורה בער סיני, אז זה לא היה ויכוח. הוויכוח היה מה הכוונה ממחורת היום אם הכוונה ממחורת יום הפסח או ממחורת השבת כי כתוב בפסוק ממחורת השבת קורבן האומר אז על דברים כאלה היו ויכוחים ויכוחים פילוסופיים מי אמר לך שהכוונה ממחורת החג פה כתוב שבת אולי השם באמת יתכוון שבת דווקא ויכוחים כאלה שעוד היה איך אפשר להבין שניסו, חיפשו את האמת כביכול. אבל היום צריכים להתווכח עם בן אדם, יש בורא לעולם. להתווכח איתו אם התורה ניתנה באר סיני לאינם מיליוני עדים. אז היום, ברוך השם, יש לנו את הכלים להוכיח לאנשים חד משמעית שכך היה. אז באמת, מה זה השקפה היהודית נכונה? ההשקפה מאיפה היא באה? המקור שלה, א' מהחומש. חמישה חומשי תורה. מהפסוקים רואים מה השם אוהב מה הוא שונא מה נחשב רצוי בעיניו מה נחשב תואבה בעיניו למשל שראש ממשלה עם כיפה על הראש אומר ברעיון לפני שלושה חודשים לפני שרימה את כל העם וגנב את השלטון לפני זה אומר ברעיון אני, אם אבחר לכנסת, הוא בכלל לא היה בטוח שהוא יעבור את אחוז החסימה. אם אני אבחר לכנסת, המצא שלי היא לקדם את זכויות הלהטבים. אדם כזה יכול לקרוא לעצמו יהודי? עזוב, דתי. יהודי הוא לא יכול להיקרא בכלל. למה? כי כל מי שמקדם דברים שהקשבך הוא שונא הכי הרבה בעולם, אין רשוי יותר גדול מנו. מי שתומך במצעדים כאלה או בזכויות לכאלה אנשים שמכריזים על מרד בבורא עולם לא יכולים לקרוא לו דתי גם אם באמת היה שומר שבת אפילו לא היה על הוואטסאפ כל השבת נגיד שלא נגיד שבאמת היה שומר שבת זה לא משנה שום דבר אדם כזה אי אפשר לצרף אותו למניין, כי הוא מחזק את ידיהם של אלה שהקראש ברוך הוא קורא להם תואבה, ונותן להם עונש מוות בשכיליו וכרת לנשמה לעד ולעולמי עולמים. מי שמקדם אג'נדה של מחללי שבת, של משכבי זכר, של עבודה זרה, של זכויות לנצרות, או כל מיני כאלה דברים שהשם שונא, יש לו סרטן רוחני שנקרא השקפה רקובה, ואין לך רשע יותר מנו בעולם. יותר גרוע מכל הרשעים, יותר גרוע מכילוני רגיל, שלא יודע מימינו ומשמאלו. הוא לא יודע, הוא לא קרא את התורה, הוא לא יודע מה זה השקפה, מה שמאכילים אותו אוכל. אבל אחד שמתיימר להיות שומר מצוות, מתיימר, חייב שיהיה לו השקפה נכונה. למשל, אדם עם כיפה על הראש, לא יכול לבוא לילד שלא ולהגיד אתה חייב ללכת לאוניברסיטה. כי אם לא תלך לאוניברסיטה, מי יפרנס אותך? אתה רוצה לחיות על חשבוני? מה, אתה רוצה להיות פרזית, לשבת בישיבה, ללמוד תורה כל החיים? אדם שמוציא כזה משפט מהפה, אין לך רשע יותר גדול מנו. א', אין לו שום אמונה בבורא עולם. ב' התורה בשבילו זה סתם נייר כי מה שכתוב שם לא נוגע אליו כי בתורה כתוב שבזכות אלה שלומדים תורה כל העולם מתקיים יש לנו גמרה מפורשת רבי חנינה בן דוסא כל העולם ניזון בשביל חנינה בני בשביל שהוא עשה מהקדושה ומהתורה שלו והוא די לו בכף של חרובים מערב שבת לערב שבת ויש לך עוד שלושת אלפים מקורות כאלה שאני יכול להביא לך שהאנשים שבזכותם העולם מתקיים, לא רק ארץ ישראל, לא רק עם ישראל, כל העולם, אם לא בריתי יומם והלילה, חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא שלומדים את התורה מסביב לשעון, אין לעולם דקה קיום. זאת אומרת, בזכות מי חיים? בזכות אלה שלומדים תורה. אז אני שואל אתכם, כל העולם של בורא עולם מתקיים בזכות אותם 100-150 אלף לומדי תורה שיש בכדור הארץ. ובא אבא של אחד מהם ואומר לו, מה אתה מועיל? לך תישב עם הכופרים באוניברסיטת תל אביב, שילמדו אותך שאתה כוף, באת מהכופים, ושזה טוב לתמוך בעל העטבים, ושזה טוב שתתחתן גבר עם גבר, וזה טוב שתתמוך במרץ. זה מה שאבא שלו רוצה. זה אדם דתי. זה אדם עם השקפה מסוכנת רקובה מה בן אדם שלא יהיה לו השכלה חילונית לא יהיה לו פרנסה מי שמאמין בכזה דבר לפחות שלא יקרא לעצמו דתי בסדר אתה לא רוצה לשמור מצוות בסדר אבל מה אתה מוציא כאלה דברי כפירה מהפה וזה ים של דתיים מדברים ככה ים של דתיים. אם אני לא אעשה כך וכך. למשל, כמה פעמים התקלתי באנשים עם כיפהה שמתרברבים, שהם בעסק שלהם, גונבים מהגויים. מרמים את הגויים. באים להם תיירים וזה, גונבים מהם. נגיד, דבר שעולה דוגמה בדרך כלל 20 שקל, אומרים להם 50. כי הם מגלים שזה מאמריקה, זה פרייר. אז מה, הם אומרים, מה, אם לא נעשה, איך נתפרנס? זה אדם שהוא דתי, זה רשע גמור, לפי ההלכה. רשע גמור. מה זאת אומרת? מה? צריכים להיות גנב בשביל שיהיה לך מה לאכול? איפה נשמע כזה דבר? בעלי חיים צריכים להיות גנבים בשביל לאכול? רק כשאנחנו מפרנס את כל הבריאה. איפה כתוב בתורה שכדי שיהיה לך אוכל ברווח צריך להיות גנב? הרי התורה אומרת שזו עבירה חמורה מאוד לגנוב. או להיות שקרן, או לרמות, או לזייף, או להשיג גבול, או יורד לאומנות חברו, כל הדברים האלה, מי שאומר בלי זה אי אפשר לגמור את החודש, סימן שההשקפה שלו היא לא השקפת התורה. למשל, דוגמה נוספת, כבוד חכמים. יש הרבה דתיים, אבל הם מזלזלים בגדולי תורה. דוגמה אם רב חיים קניאפסקי גדול הדור שלמד תורה 90 שנה רצוף בלי הפסקה הוא לא מת כל הזמן הוא גמר שס מאות פעמים שולחן ארוך מכנראה אלפי פעמים והוא בן של קדושים. וכל המשפחה שלו מכל הכיוונים גדול לעולם. הזוניש, רב אלישי וסטייפלר. האנשים הכי גדולים שהיו בדור הקודם, הם כולם קשורים אליו באופן ישיר. גדל במקום של קדושים. כל החיים שלו שמירת העיניים. מידות, עמל התורה, רוח הקודש אונן אוף כל הזמן. בסוף באים אנשים ואומרים, מה הם מבינים הרבנים האלה ברפואה? מה? שהתעסקו בדברים שהם מבינים. זה למשל רשע, כופר, שמבזה תלמידי חכמים. ואו אלא מישהו שמבזה תלמיד חכם בצורה ישירה ואפילו בצורה עקיפה. לא צריך לבוא ולהעליף תלמיד חכם בפניו כדי להיות מבזה תלמידי חכמים. מספיק שאיזה גאון בתורה אמר משהו, ספרדי או אשכנזי או חסיד או תימני, ועשיתם היד ככה. יכול להיות שאיבדת את העולם הבא שלך ברגע. ליד אנשים עשית אה. לא, מילה לא אמרת. מה, מה התכוונת, אה? לא, לא, עזוב, שטויות, לא צריך לדבר. להיות צדיק. הוא כבר עבוד. למה? ביזה תלמיד חכם. המבזה תלמיד חכם. אין רפואה למכתו. אין רפואה למכתו. שום דבר לא עוזר יותר. מסכן. אלה דברים דוגמאות, למשל עוד דוגמה אם לא יהיה צהל לא יישאר אחד מאיתנו גם זה כפירה מי שמדבר ככה הוא כופר, הוא לא דתי דתי פירושו, יש לו השקפה של הדת. זו השקפה של ציונים קומוניסטים שונאי השם. ככה הם מדברים. מי שרוצה להיות אבד של הקב". בן של הקב". צריך להידבק למה שכתוב. מה כתוב? השם ילחם לכם ואתם תחר אישון. ויש הרבה דוגמאות בתורה שהקב". עושה הכל. כשידה משה למעלה, העם מנצח. כשידה משה למטה, מפסידים. זה לא שייך לאיכות הצבא אם הם יודעים להילחם בחנית או בחרב או לא מה שייך עכשיו ידי משה למעלה מנצחים הידיים למטה מפסידים מה רשי אומר שהידיים למעלה כולם מסתכלים כלפי השמיים כלומר מאין יבוא עזרי עזרי מים השם מיד מתהפך את הכערה לטובה שהידיים למטה, כולם מורידים את העיניים מהשם, מיד הגויים מתגברים. יש כאן היגיון בדרך הטבע? לא. ממתי אנחנו תלויים בחוקי הטבע, עם ישראל? איפה זה כתוב? כתוב ישראל מעל המזל. תמיד אנחנו היינו עם מיוחד. אפילו במחלקת הסרטן לא עלינו, במנתן, יש שם ביורק אבניו, בית חולים מתמחה למחלות הסרטן. יש שם כל המקרים הקשים מכל העולם מגיעים לשם. אז איזה אחד שאני מכיר היה שם והרופא אמר לו מהסוג הזה של הסרטן יש חמישה עשר אחוז סיכוי להינצל, שמונים וחמישה אחוז סיכוי למות. אבל אתם, אומר לו הרופא הגוי, אבל אתם היהודים הדתיים, הסטטיסטיקות שלנו לא נוגעים אליכם. אצלכם הכל שונה. ככה אמר לו הגוי. לכן יש לך הרבה יותר סיכוי. למה? אצלכם זה אולי 50 אחוז, הוא לא יודע כמה זה היה, 60 אחוז. אצלכם העולם, חוקי הטבע לא עובדים. הבנתם? העם ישראל זה עם אחר. זה עם שהולך בעצת השם ולכן צריכים ללמוד השקפה נכונה, לא לטעות. יש הרבה פעמים דברים שאנשים אומרים והם כפירה גמורה. כפירה גמורה. למשל, אם יבוא אדם עם כיפה על הראש ויצביע למפלגה חילונית, סימן שהשקפה שלו היא אפס, איך אפשר להצביע למי שמחלל שבת? הוא מורד ובורא עולם, הרי מחלל שבת כתוב מות יומת ונחרתה הנפש האים מהמאה. מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. מחלל שבת אין לו עולם הבא. מחלל שבת אסור לקבור אותו בבית קברות יהודית, צריכים לעשות גדר בינו לבין הקבורים היהודים. דינו כגוי גמור, כעובד אלילים. אתה מוכן שאדם כזה יהיה ראש ממשלה שלך? מה אתה מצביע לו? אז תשאלו אותי, אבל אם אני מצביע למפלגה חרדית, ובסוף היא הולכת איתו, אז התשובה היא, מנסים למנוע כמה שיותר נזק. לזה יש היתר. אבל להצביע ישירות לאדם שמחלל שבת, זה מראה שההשקפה שלך היא אפס. אדם עם השקפה תורנית, הוא לא מסוגל בחיים לתת מחמאה לאדם שמורד ובורא עולם. אדם שאוכל חזיר ביום כיפור ונוסע בשבת שזה יום כיפור אתה יכול להעמיד אותו על הבמה בבית הכנסת ולשבח אותו? להגיד אחלה גבר, איזה ירשמיימו אפשר כזה דבר לעשות? אם אדם מסוגל לעשות כזה דבר זה מראה שהוא בעצמו רשע בספר אורחות צדיקים שזה ספר המוסר הכי חשוב שנכתב בהיסטוריה לא רק של עם ישראל, של כל העמים נכתב קרוב לאלף שנה בפרק 24 שזה שער החנופה שם כתוב שאפילו רשע שעשה מצווה לשם שמיים להבדיל דרך כלל הרשעים עושים מצוות רק בשביל אינטרס אישי פה במקרה הזה איך אומרים? תפסנו רגע אחד בחיים שלו שהוא התעלה על עצמו ועשה מצווה לשם שמיים מה פירוש מצווה לשם שמיים? דוגמה, אמרו, יש כאן קופה בבית הכנסת, צריכים עזרה פה, יש הוצאות, חשמל, ניקיון, כיסאות, מסגנים, כל הדברים האלה, עולה כסף. מי שרוצה לתמוך פה במקום, באים לכאן אנשים, מתקרבים, הרב מביא אותם, מקרב אותם, צריכים להביא להם לפעמים צטוגות, שטייה, כל הדברים האלה. זה אלפי שקלים בחודש. מי שיכול לתרום, תבוא עליו הברכה. בא עכשיו איזה חילונים, חלל שבת, אוכל טרפות ביום כיפור, נקלע פה למקום, קפץ עליו היצר הטוב, בא, הכניס שם 20 אלף שקל. והרב, קלט אותו הוא ניסה שאף אחד לא יראה מתן בסתר זה ודאי לשם שמיים מתן בסתר אף אחד לא רואה זה רק הוא והשם הוא לא עשה את זה של הכבוד הוא לא קרא לרב בוא תעשה סלפי בזמן שאני מכניס את זה לקופה הוא לא אמר לו אני צריך ממך מחר טוב את גייר את הגויה שלי אז אני עכשיו נותן לך בקשי שחומרים שוחד לפני המעשה לא לא לא מדבר על אחד מזה אני מדבר, בא באמת את שם שמיים לעזור למקום אבל מישהו קלט אותו והתפרסם הדבר ועכשיו הרב רוצה להעמיד אותו על הבמה ולשבח אותו על המעשה זו עבירה חמורה למה? מה יש? סוף סוף עשה מצווה אחת בחיים לשם שמיים תדרבן אותו עד רבה תן לו מחמאות אולי מהכבוד יהיה לו חשק לעשות עוד מצוות, לא? זה מסוכן מאוד. למה? אנשים אחרים עירו בזה גושבנקה לעשות עבירות ומידי פעם לזרוק קצת כסף להשתיק את כולם. יגידו, אה, תראה איך הרב מתחנף לרשע הזה, אוכל טריפות ביום כיפור, נוסע בשבת, נתן איזו תרומה יפה, וויה, הרב כבר מעמיד אותו על הבמה, נותן לו שבחים. מה שמה, זה לא כל כך חמור להיות מחלל שבת. אין בעיה לאכול בכיפור. מידי פעם תזרוק איזה צ'ק לישיבה והכל יהיה בסדר. חמור מאוד. אוי, לא מיום הדין אחד כזה. תקראו, אל תאמינו לי, תקראו שם פרק 24. ועוד דבר, שאותו אדם החוטא יישאר בחטרו עד יום מותו. יגיד, תראה איך הרב שיבח אותי. סך הכל זרקתי להם 20 אלף שקל, שאני מרוויח את זה בשעה באיזה עסקה פה ושם. זרקתי להם 20 אלף שקל. תראה מה זה, איזה שבחים, עשה אותי אבא בשלי. מה, שמה, זה לא כל כך נורא שאני מחלל שבת. זה לא נורא שאני אוכל בכפרו. זה לא נורא שאני נשוי לגויה. אם זה היה כזה חמור, ודאי הרב לא היה משבח אותי ועוד מעט כבר מחבק ומנשק אותי. אני, אבא שלי, עליו והשלום, אני מזה למדתי המון מוסר מהמעשה הזה. אני כל הזמן הייתי אומר לו, תחמיר בשבת, אסור זה ואסור זה. הוא אומר לי, אתה נראה לי קיצוני, אתה מחמיר וזה. אני אומר לו, לא, לא, זה מה שאני אומר לך, זה עיקר הדין. בכלל לא אומר לך חומרות. פעם אחת היה שבת חתן אצל הרב אורי זוהר שהחיה, מגדולי מזרקי הרבים בדור. אדם שהפך מקצה אחד עד לקצה השני, 180 מעלות. ‫ומה שנקרא בעל תשובה אמיתי, ‫האמיתי, מה זה בעל תשובה אמיתי? ‫יושב 40 שנה מהבוקר עד הלילה ‫עם הגמרה בבית, ‫ויתר על התענוגות העולם הזה, ‫וכל כולה לשם שמיים. ‫ועוד גם מזכי הרבים על הדרך. ‫רוץ מאמל התורה והפשטות ‫והתרחק מהבואמה ומהבאמות ‫שהוא היה מסתובב איתם, זאת אומרת, אין עליו ספק, גם מידות טובות, גם הכול, טוב, ברוך השם. היה לשבת חתן, הבת שלו מתחתנת, ואנחנו קרובי משפחה רחוקים איכשהו, ואבא שלי הוזמן שם לשבת חתן במטרסדוב, בירושלים. עכשיו, כולם שם לבושים שחור לבן, כובעים שחורים, זקנים, ואבא שלי היחידי, שהיה לבוש מודרני, ג'קט, חולצה כחולה, לא נראה חרדי כמו אלה מהשכונה שם, כן? אז הושיבו את אבא שלי ליד מי? ליד הרב אורי זוהר, בראש של שולחן. מוצאי שבת אומר לי, אתה רואה, אמרתי לך שאתה פנאט. אני אומר לו, למה? אומר לי, לכל השבת ישבתי ליד הרב אורי זוהר. ואפילו פעם אחת הוא לא שאל אותי בשבת אם אני שומר שבת, אם אני דתי, למרות שאני היחקיד שם שנראיתי ככה לבוש מודרני, כולם שם היו חרדים. מעצם זה שהרב היה טרוד בשמחה של הבת שלו, מה עכשיו אתה רוצה שהיא תחילה לתת דרשות פה? סמינר? זה שבת חתן. בעצם זה שהוא לא הוכיח אותו ולא שאל אותו ולא חקר אותו אם הוא שומר שבת או לא, הוא כבר מזה הבין שזה לא כל כך אמור להיות מסורתי, מה שממך ללשבת. אז אני הייתי צריך כביכול להוציא לו את השטות הזאת, מה אתה מדבר? מה, הוא עסוק בשמחה של מה? שמתחיל לחקור אותך וזה? עכשיו, תאר לך שהוא גם היה אומר לו, מה איתך? וואו, איזה צדיק אתה. מה, כל הכבוד. לא שומר שבת, לא נורא. לא אוכל קשר, לא נורא. אתה יהודי, השם אוהב את כולם. בלבולי מוח. מי אמר לך את השטות הזאת שהשם אוהב את כולם? מי שבא ואומר לקהל, השם אוהב את כל היהודים, הוא כופר. חד משמעית. זה נגד 13 עיקרים של היהדות. כתוב שמה שהקשבר חום משלם שכר לצדיקים ומעניש לרישאים וברמב״ם בהלכות תשובה, וזה הלכה, לא הגיגים. לא מעניין אותי כל מיני הגיגים שכל מיני אנשים ממציאים במאה השנה האחרונות. לנו יש הלכה. ככה פוסקים בשמיים. וברמב״ם כתוב בהלכות תשובה, פרק זין, תסתכלו שמה. אתמול, לפני שחזר בתשובה, מה שהוא מדבר עכשיו על מחלי שבת, על אחד של מוגדר רשע בהלכה, עושה עבירות במזין. אתמול היה מרוחק משוקץ, תואבה, דברים נוראים. תואבה? אתם יודעים מה זה תואבה? זה צועה על הרצפה, זה תואבה. זה משכבי שכר, זה אדם שחיים בימה בבלעם, חיים בימה בבית, זה תואבה. אדם שאוכל תולעים, דברים נוראים זה. אמש היה תואבה מרוחק, משוקץ, שקץ. משוקץ, איך אומרים האשכנזים? שייגץ. זה הרמב״ם. היום, עכשיו שחזר בתשובה, הפסיק עם השטויות. היום הוא אהוב, רצוי, קרוב, ידיד. ידיד! אתם יודעים מה זה ידיד? זה יד ביד. י-ד, י-ד, ידיד. י-ו-ד זה 14. ועוד י-ו-ד, עוד 14, כוח. מה הכוח של האדם? יד ביד עם השם. ואתם הדבקים באשם אלוקיכם חיים כולכם היום ושבת עד אשם אלוקיך עד אשם אלוקיך לא רבע מהדרך ושמעת בקולו ומה התגובה של אשם תהיה ושב אשם אלוקיך וריחמך כתוב מפורש בצר לך ומצרוך כל הצרות האלה באחרית הימים זה עכשיו אחרית הימים ‫אנחנו 31 שנה בתוך החריט הימין. ‫בריאת העולם לפני 5,781 שנה. ‫העולם קצוב ל-6,000 שנה. ‫תחלק 6,000 ל-24 חלקים. ‫כמה כל חלק? 250 שנה. ‫23 חלקים עברו כבר, 5,750. אבל אנחנו בשמונים ואחד אז זה כבר שלושים ואחת שנה בתוך הרבעון האחרון כל יום בעולם שהשם ברא כל יום בבריאה זה אלף שנה כיום בעיניך כאלף שנה ככה כתוב אז יום ראשון אלף שנה עבר יום שני אלף שנה שלישי אלף רביעי אלף חמישי אלף חמש אלפים שנה עברו נכנסנו ליום שישי אנחנו ביום שישי שלושת רבעה מיום שישי עבר מתוך עשרים וארבע שעות שלושת רבעה עבר שמונה עשרה שעות עברו נכנסנו לקבלת שבת לקראת האלף השביעי שזה כבר אחרי בית משיח, דחיית המתים אין יותר יצררה כשאנחנו מבטל את השטן כל הצדיקים קמים לדחייה אך ורק הצדיקים והקב״ה מנקט את העולם מכל הרשעים יהודים וגויים לא יישאר פה רשע אחד בעולם וגם מי שיקום ורבים יש עיני אפר יקיצו חזל אומרים רבים אבל לא כולם מי שעושה עבירות מסוימות לא יקום וגם כן מי יזכה לראות משיח אומרים את זה כל בוקר בתפילה הוא בא לציון גוהל למי הוא בא? לשווה פשע ביעקב פסוק מפורש אך ורק הוא בא למי ששב מפשעו, מי שמסתובב עם הכרז שלו ביום שבת עם סיגריה ביד בחוף הים, עם בקבוק בירה, עם כל הבחורות שם בלי בגדים, הוא יכול לחלום על משיח. פעם אמר לי איזה חילוני אחד, לפני איזה חמש עשרה שנה, שהערבים היו פוצצים פרוטובוסים כל יום. חלקכם היו תינוקות עדיין. כל יום היה מתפוצץ פרוטובוס, עשרים ארוגים. אתם זוכרים מי? הזקנים שבינינו יודעים על מה אני מדבר. טרור היה פה. אנשים פחדו לעלות לאוטובוסים. כל ערבי שהיה עולה לאוטובוס היה דוחפים, נכנסים, יורדים בתחנה. אנשים חיו פה בבעלה שלא הייתה כדוגמתה מהסכום המדינה. אז בא לי איזה חילוני כבר נואש מהמצב שהם מתו כל כך, והיו אנשים מתפוצצים, אתה רואה ראשים על הרצפה, רגליים פה, ידיים שם, דברים נוראים. הם גם האחזרים האלה, הם מכניסים כדורי ברזל ומסמרים בפנים. נורא והיום למות ככה היה. ואז בא לי איזה חילוני אחד, אומר לי, כבוד הרב, מתי כבר יבוא המשיח? אמרתי לו, למה אתה רוצה שיבוא המשיח? אומר לי שנתפטר כבר מהחיות טרף האלה, תראה מה הם עושים לנו. אז אני אמרתי לו, רציתי לעורר אותו, אמרתי לו, אם אני הייתי במקומך, הייתי קורא כל יום תהילים שלא יבוא המשיח. תסתכל עליי ככה. הוא לא קלט. מה? אמרתי לו, כן, כן. אני במקומך כל יום, לפני שיוצא מהבית, אופס את התהילים, קורא כמה מזמורים, שהקב'ה לא יביא היום את המשיח. אומר לי למה? לא מחכים כבר אלפיים שנה למשיח? אמרתי לו כן, אבל אתה יודע מה כתוב שיהיה בימות משיח? הראשון שיובד זה אתה הוא אומר לי, איך הגעת לזה? אני אומר לו, מה אתה? אתה עושה משהו עבור השם? כל היום אתה מורד בו, אתה מחלל שבת, אוכל טריפות, כל הגוף שלך מקושקש בקעקועים מטומטמים, שם עגילים כמו גוי בגבות, בלשון, כל מיני מקומות, מסתובב עם גנים של גויים קרועים כמו איזה הומלס. מה יש בך? אתה לומד תורה, אתה אוכל קשר, אתה מברך, אתה עושה ברכת המזרון. מה אתה? תגיד לי משהו שאולי שיבוא משיח שתרוץ אליו הנה יש לי משהו להראות על עצמי סתובב ברח עבל וחפרי ראש זו האמת רבותיי האמת כואבת אם יבוא משיח ואתה תבוא לו ככה עם כל העבירות שלך היומיומיות איך תראה את הפרצוף שלך? הרי כתוב שהוא מיד מזהה מי האדם. מריח, צדיק, רשע, כהן, לוי, יהודי, גוי, הכל כבר הוא ידע לך. רנטגן. הכל. אז איך אתה תבוא? מה תבוא ותגיד לו? מה תגיד לו? אני עוד בתר? אני צועק בסטדיון ומקלל את השחקנים וקופץ על הגדר כמו קוף? מה תגיד לו? עם מה תבוא אליו? כתוב שאתה עולה לראות את השם שלא תבוא בידיים ריקות, כתוב בפסוק. עם מה תבוא? הרי צריך איזה זכות. תבוא למשיח. תגיד לו, אני מזכה הרבין. הפצתי דרשות של הרב לאלפי אנשים, ברוך ה' חזרו בתשובה. או, לפחות יש לך איזה משהו להתחיל. אבל אם אתה בעצמך לא שומר כלום ואתה לא מעניין אותך, איך אומרים? אני מסורתי. מה זה מסורתי? אתם יודעים מה זה מסורתי? יש לו מסור בצורה של תי, כל יום חותך עוד מצווה. עד שלא נשאר כבר מה לחתוך. מסורתי. תגידו לי, אני ביני לביניכם, אלה שאומרים אני מסורתי, מה הם שומרים? מה הם שומרים? שבת הם לא שומרים. חגים הם לא שומרים. כשרות הם לא שומרים. בעיניהם, הם לא אוכלים חזיר, אז הם חושבים שהם דתיים, מסורתיים. אבל הם אוכלים אוף תרף במסעדות בתל אביב. הם אוכלים בשר טרף גמור אבל בשר פרה וכבש אבל טרף גמור לא נשחת כהלכה לא בדקות הרעות לא כלום אז הם אוכלים כל היום טרפות אוכלים חסות וברוקולי אלפי תולעים בשבוע הם אוכלים כל תולעת חמישה ייסורים מהתורה אז מה זה מסורתי? תפילין הוא לא מניח, מתלבש כמו גוי, חורים בג'ינסים, עגילים, כל הגוף מקושקש בקעקועים, בסוף אומר אני מסורתי. מה מסורתי בך שאתה מנשק מזוזה? אני מכיר ערבים מנשקים מזוזה, אז מה? זה הופך אותם למסורתיים. מה מסורתי בך? אתה ניגל ממצדת אוהבה? לא. עד רבה, אין לך שום בעיה להיות בחברתם. אדם ירש שמיים, יכול לעמוד עם האנשים האלה באותו חדר? אני רק מתקרב למקום, בא לי להתעלף על המקום, רק מלראות איך שהם מדברים ואיך שהם נראים ואיזה ייצורים. האנשים כבר התרגלו. כשאני הייתי ילד, לפני 30 שנה בדיוק, למדתי בבית ספר גורדון בבת ים, היינו ארבע מאות תלמידים חילוניים היה בינינו אחד כזה ככה כל היום עם היעד והולך כמו אישה אחד כזה היה רק והיינו, אנחנו 400 חילונים ילדים. לא באנו עכשיו מדעת, לא תגיד שתפו לנו תרמוח בישיבה, לא תגיד למדנו תואבה, משקבי זכר, כלום לא ידענו על השם ולא ידענו מה כתוב בתורה, כלום. אבל קצת היגיון היה לנו עוד בתור ילדים. יש טבע, יש חוקי הטבע, ויש דברים מוזרים של סטייה מחוקי הטבע. אם הייתם רואים מה עשו לבן אדם הזה התלמידים במשך שמונה שנים, מכיתה א' עד כיתה ח'. איזה שבעת אלפים הדורי גיהנום הוא עבר. לא היה אחד שלא התעלל בו. אני פעם אמרתי לו, בשביל מה אתה בא לבית הספר? אני לא מבין. איך אתה מסוגל לבוא לכאן כל יום? מושכים לו בשערות, גונבים לו את הדברים, זורקים לו את הספרים מהחלון, ביתות, זורקים אותו על הרצפה, מקללים אותו, ממציאים לו שמות. אף אחד בכיתה לא רוצה לשבת לידו. המורה אומר, תשב לידו. לא מסכים. נזרוק אותך מהבית הספר. אף אחד לא רצה לדבר איתו. רק מתעללים בו היו. למה אף אחד לא יכל להאמין שיש בתוכנו אחד כזה סוטה? והיום תבוא לאותו בית ספר, מן הסתם 50 אחוז מהתלמידים הם כאלה. אז השאלה, מה קרה תוך דור? התשובה, המידיה החברתית נפלה בידי הערב רב, שונא השם, שונא התורה, השתלטו פה על המוחות של האנשים, מהפנטים פה את כולכם, שוטפים לכם את המוח, צריכים לקבל את האחר, צריכים לעודד אותם, צריכים לעזור להם, צריכים לשנות פה את החוקים, צריכים להיות סובלנים. אבל הקב' הוא אמר הפוך. מה אכפת לי מהמורה או הפוליטיקאי העלוב אומר. בורא עולם אמר הדבר הזה הוא תואבה לעד ולעולמי עולמים. ואי אפשר לתת לזה שום פתח או שום סובלנות. לא אמרתי אלימות ולא אמרתי להרביץ ולא אמרתי להרוג. אין היום סנדרין, אי אפשר להוציא אף אחד להורג היום, אף אחד לא יכול לקחת את החוק לידיים, זה לא דרך התורה להיות אלים ולהרביץ ולעשות דברים כאלה. אבל לקבל את זה, לתת לזה שבחים? לשבת עם כאלה אנשים כאילו הכל בסדר? בזמן שאתה יודע שבורא עולם רותח עליהם ומביא עלינו אסונות יום ולילה בגללם ואתה לא מרגיש מה קורה פה ואתה עוד משתף פעולה עם זה ונותן לזה יד? אתה עוד קונה את התקליטים שלהם? אתה עוד נותן להם אצבע למעלה על זה שהם עושים כל מיני שירים של תואבה ופריצות? ואתה נותן להם מחמאות על כל מיני דברים שהם ממציאים? סימן שההשקפה שלך היא לא רק רקובה, אלא אתה בעצמך רשע גמור. אומר לי מי חברך ואומר לך מי אתה. אם תבוא לרב עדס, תגיד לו תהיה שעה אחת בחדר עם כמה כאלה. או יגיד לך, קח את חיי, עדיף. תהרוג אותי עכשיו, אני לא נכנס לחדר. הוא לא יסכים לשבת שם. שום פנים ואופן לא. אם היית אומר לחכם עובד יתוולה יום במחיצתם, הוא לא היה מוכן לעמוד במחיצתם. איך אפשר כזה דבר? בורא עולם רותח על האנשים האלה. לא ראיתם בסדום והמורה מה הוא עשה להם? אש ירדה מהשמיים. כל התורה מלאה בדוגמאות כאלה. ובסוף הכל אותו דבר. אני אקדם זכויות, אני אקדם נישואים אזרחיים, כהן עם גרושה, גבר עם גבר. אתם יודעים מה השלב הבא? תנו לזה חמש שנים. הנה, זה מוקלט. חמש שנים. בעוד חמש שנים, אם שלטון הרשע יישאר פה, יהיה חוקי פה לקיים יחסים עם באמות, ויהיה פה חוקי להיות פדופיל. זה רק עניין של זמן. כבר באמריקה הרשעית, יש אנשים שכבר רוצים לשנות את החוק נגד פדופיליה. מי אתם שתקבעו מאיזה גיל אפשר לקיים יחסים עם ילדים? מי אתם? אתם תגידו לנו, הרי אנחנו מרים לילדים האלה את כל התואבות שבעולם. אז אני רוצה, בן אדם בן שישים רוצה לחיות עם ילד בן חמש. מי אתם שתגידו לי לא? זה נגד החוקה. וכבר אנשים צועקים את זה. מה אתם קובעים לנו את מי לראות ועם מי להיות? זה עוד מה תהיה פה. אותם מתואבים שעכשיו השתלטו לך למדינה פה. אתם יודעים מה המזל שלנו? מזל שלנו שהמחבלים, האחים המוסלמים, נהיו שותפים שלהם. הם עוד לפחות שומרים קצת על הצניעות פה. רצו להעביר חוקים, לקדם להם כל מיני חוקים, הם נתנגדו, ירד. רצו לקדם אישון סמים, לעשות איזה חוקי לטמטם פה את כל הנוער לגמרי, הם נתנגדו. זאת אומרת המחבלים שאומרים שהם לא יענוך עד שלא ישחטו את כולנו הפכו ליותר שומרי תורה מהעם שלנו איך אפשר שלא לפקוט אז אתם ברוך השם לא נופלים בקטגוריה של הלכלוך הזאת כי באתם לכאן היום ואתם רוצים להתקדם ועכשיו ראש חודש שלו זה עת רצון אני לדודי ודודי לי אז כל אדם פה שיוצא עכשיו מהשיחה הזאת קודם כל, אחרי זה, לשתף אותה, לעוד אנשים. דבר שני, ללמוד השקפה יהודית. ללמוד השקפה. יש רבנים, רב בן ציון אבא שאול, רב אביגדור מילר, ספרים של הרמחל, הגאון מבימנה, הרב שמשון פינקוס. יש הרבה רבנים שמלמדים השקפה נכונה. אם לא תדע השקפה יהודית, כל החיים שלך יהיה לך דעות כופרניות. אני משנתן לכם דוגמה, יש הרבה אנשים עם כיפה על הראש ואפילו לומדים דף יומי לומדים שנים דף יומי, יכול להיות שגמרו את כל השס כבר בדף היומי תשאל אותם מה היית מעדיף שהבן שלך יהיה מפקד טייסת F-16 או עברך כולל תלמיד חכם מה הם יענו? בטח מפקד טייסת, כבוד גדול שותה שכמוך חמישים מיליארד מפקדי טייסת לא יישבו ללכלוך שבציפורן של אברך בן תורה איפה שכל שלך? לימוד תורה כנגד כולם כל עוד שיוצא לך מהפה זה מצוות עשה מהתורה נכון גם חייל יש לו זכויות הוא שומר על המדינה יש לו זכויות זה לא שכל זכות שאתה עושה כל מצוות שאתה עושה אתה מקבל עליה שכר אבל כמה כבר מצוות הוא עושה בחמש שנים שהוא בצבא או עשר שנים? חמש מאות? אלף? חמשת אלפים מצוות? כמה? כמה כבר הוא יוצא להפצצות? כמה הוא כבר עומד בגבול ושומר שלא ייכנסו מלחבלים? תגיב, חמשת אלפים מצוות בחמש שנים. בן אדם שעון לומד תורה שעה אחת לימוד תורה, אתם יודעים כמה מצוות זה? שישים אלף מצוות. ככה חפץ חיים עשה חשבון. תלמידי חכמים פטורים מן הצבא, פטורים ממסים, פטורים מלהיות שומרי הגבול, פטורים מכל המטלות בעיר, פטורים מארנונה, פטורים מניקיון. אם הם באים למכור סחורה בשוק, כל הבסטות מסביב חייבים לקפל את כל הסחורות עד שהתלמיד חכם יגמור למכור את סחורתו, איך שהוא סיים והולך, אז כולם מותר להם לפתוח. אסור לדבר איתם בגוף ישיר. צריך לדבר איתם כבודו או כבוד הרב. בן אדם שרואה אברך, תלמיד חכם, מחזיק גמרה ברחוב, לא משנה, בישיבה אפילו שישה חודשים. צריך לרוץ ולנשק לו את היד. בזכותך אנחנו חיים, לא כמו במדינה הזאת. כבר 30 שנה שוחטים ומבזים את האברכים. חתכו להם מ-800 שקל ל-270 שקל. למחבל שהולך פה לאוניברסיטה מהכפרים הערביים נותנים 104 אלף שקל תקציב להיות סטודנט אף אחד לא בחה על זה מעולם בטלוויזיה לרוצחים שיושבים בכלא נותנים 2,000 שקל קצווה מהמדינה מחבלים שרצחו תינוקות יהודים שחטו אותם פה במיטות הם יושבים בכלא, מראים לך תלוש מסכורת ממדינת ישראל, אלפיים שקל, שחד מהם מתגייר, הוא ראה את התלוש מסכורת שלו, שהיה בכלא. חד גר, ראיתם אותו, את הסרטון הזה? הוא ראה את התלוש מסכורת, השתגעתי. אלפיים שקל בחודש מקבל קצבה. עברך מאתיים שבעים שקל ושוחטים אותו, בועטים בו, שונאים אותו. תראו איזה תגובות באינטרנט נגד החרדים. מה הקב' הוא עשה? מידה כנגד מידה, אין בעיה. אתם חיים בזכותם, נושמים בזכותם, באתם פה לארץ בזכותם. מי הקים את המדינה? החרדים הקימו את המדינה 1880. באו חרדים אשכנזים מאירופה, יואל משה סלומון, זרח ברנט, העלייה הראשונה, כולם חרדים אשכנזים. כולם זקנים ופיאות וקובעים שחורים. באו לכאן, איבשו את הביצות, קנו את האדמות מהכמה פלאחים שהיו כאן, הכל היה כאן ביצות ומלאריה. איבשו את הביצות, בנו את פתח תקווה, בנו את ראשון לציון, בנו את כל המושבות פה, מעל שלושים מושבות, הקימו תשדית למדינת יהודית. אחרי שלושים שנה באו הקומוניסטים, מרוסיה ופולין, כל הרשאים, כל המחללי שבת, כל הכופרים, כל האקדמיים למיניהם, בן גוריון וחבריהם, השתלטו פה על המדינה בכוח הזרוע, חתכו לתימנים פה תפאות, העבירו אותם על דתם, כולל עיראקים ומרוקאים, שלחו שליחים לעיראק ולפרס ולמרוקו לפתוח בתי ספר חילונים אליאנס, כדי להעביר את כל החרדים על דתם שלפני שהם מגיעים לארץ כבר יבואו מחללי שבת כי אין לנו זמן להעביר אותם פה בארץ על דתם שכבר יבואו חילונים. שומעים? ובסוף הם אומרים, מה החרדים עזרו למדינה, מי צריך אתכם? אז הקבש ברוך הוא אמר, אין בעיה, אתם כאלה כפויי טובה, אתם רוצים להרוג את החרדים, אתם רוצים להעריף את הילדים שלהם, אתם רוצים לסגור פה את הישיבות, אין שום בעיה. עד היום נתתם מיליארד שקל בשנה לכל החרדים במדינת ישראל, קרוב למיליון וחצי איש. עכשיו אתם תיתנו 53 מיליארד שקל למחבלים שמצהירים שהם עומדים בתור מתי הם יוכלו לשחוט אתכם. אלה שמחכים לשחוט אתכם, אתם תשלמו להם על כל מה שהם תכננים לעשות לכם ולילדים שלכם. אם אתם לא מעריכים את בני התורה ואתם מבזים אותם כמו כלבים, אני אשים אתכם ביד של חמורים וכלבים ורוצחים. ואתם תשרטו אותם. כל הדוקטורים המטומטמים, השמולנים פה, מה עושים? עכשיו יעבדו וישלמו מיסים בשביל שהאחים המוסלמים והחמאס יהיה להם עכשיו קרש מנם, מדושנת, כאילו שמשהו מהכסף הזה ילך לתשתיות. איפה אתה חי? עזה קיבלה מאות מיליארדי דולרים עד היום. איפה כל הכספים האלה? הכל הולך לכיסים שלהם ולטרור. החמישים ושלושה מיליארד האלה לאן ילכו? הכל ילך לטרור ולשטיפת מוח לילדים הקטנים בבתי ספר שמים להם דגל על הרצפה של המדינה אחד מהם לא נאמן למדינה מה אתה מבלבל? רופאים שעובדים פה בבתי חולים כותבים בפייסבוק שלהם ג'יהאד לפני חודש ירו בנו ברחובות פה בלוד, באקו, בבת ים ויפו ירו בנו פה ברחובות, אנשים שתגר איתם פה בבניינים עם תעודה ודרכון ישראלים לא משלמים מיסים, עובדים בשחור עושים מה שבא להם, מצפצפים על המדינה מצפצפים על האמנון לומדים כל הזמן שנאה וסיתנה נגד יהודים ובסוף השמאלאים משתכבים להם קחו חמישים ושלושה מיליארד תעזרו לנו נקים ממשלה כדי לנגיח את החרדים ואת ביבי. וזה הכל השם עושה. אתה בנית את הגולם הזה, ואתה טיפול בידיים שלו. כל המחניף לה רשעה, סופו שנופל בידו. הכנפתם לרשעים האלה, נותנים להם מחמאות, ערבי ארץ ישראל. הנה, אני אשים אתכם משרתים שלהם. עבדים, משלו בנו. פורקן מידע. ואני אומר לכם רבותיי, אם הם היו רשמית ראשי ממשלה הייתי פחות דואג. מבחינתי עדיף שמנצור אבסי ראש ממשלה מאשר בנט. כי ממנצור אבס אין לנו שום ציפיות. מבנט יש עוד תמימים שיש להם ציפיות ממנו. הבנתם? לא באתי לדבר איתכם פוליטיקה, אני רק רוצה להראות לכם מה זה השקפה רקובה. אם לא תשנה את ההשקפה המטומטמת הקומוניסטית הזאת שהכניסו לך פה בבתי ספר, אתה בחיים לא יכול להידבק בקדוש ברוך הוא. והדרך היחידה לעשות את זה זה להתחיל לשכוח את כל השטויות שהם הכניסו לך בראש. אין כזה דבר, הקדוש ברוך הוא אוהב את כולם, יש רשאים ויש צדיקים. וכל אדם ואדם פה מחויב להיות קדוש. קדושים תהיו כי קדוש אני. לא רק אבא בסלי והרב עובדיה צריכים להיות קדושים. כולם חייבים להיות קדושים. יהודי סנדלר, יהודי נהג מונית, מורה, לא משנה מי. מופתל. כולם חייבים להיות קדושים. פרושים מהגויים, פרושים מתרבות הגויים. אסור להתלבש כמו גויים. מה אתה מתלבש עם בגדים קרועים? בגלל שאיזה גוי, איזה הומו מפריס ימציא אופנה ויתחיל לחתוך את הבגדים. זה מה שהשם אוהב? כל פעם שאתה מתלבש ככה זה מזכיר לקדוש ברוך הוא על השקץ הזה, שמטמא את העולם ומכניס אנשים לסיע תומה. מה אתה מתלבש ככה? תלבש כמו בן אדם. מה שמכובד, ככה תתלבש. מה זה זה? זה בגנים של... ככה הייתה באה להיפגש עם נשיא ארצות הברית? אם היו לשים לך פגישה עם נשיא ארצות הברית, היית באה לו עם ג'ינס קרוע והגילים בגבה? היית מתבייש ככה להיכנס לבית הלבן, נכון? למה? כי אתה יודע שזה זועמה. אתה יודע שזה לא דרך השם. אבל אתה רוצה למצוא חן בעיני כל הרשעים. הנה אני בסטייל. מה זה כל הכשכושים האלה? כשאני הייתי ילד אחד לא היה לו פה קעקוע. חוץ מכמה עבריינים שהיו שבוטים ל-20 שנה בבית סוהר, היה להם כמה קעקועי מחאה נגד המשטרה. שלוש נקודות, כל מיני כאלה דברים. היום כל ילד שני, כל הגוף שלו מקושקש, שלמים עשרות אלפי שקלים על הכשכושים המטומטמים האלה. ואחרי זה, זה חילול השם כל החיים. כל החיים אתה חוזר בתשובה אתה בא למקווה רואים אותך ילדים דתיים בני תורה קבלים הלם באמריקה בווישניץ יש שלט מי שיש לו קרקוע לא יכול להיכנס למקווה מה באת לכלכל לנו את הילדים אי אפשר להוריד את זה גם, ולא רק זה, לא רק זה, עכשיו נגיד אתה רוצה ללכת לחוף של הדתיים יום שישי, אתה בא פה חוף בת ים, אתה מוריד את החולצה, רוצה להיכנס למים, רואים את כל הכשכושים המטופשים שלך, ויש כאלה עוד בתמטומם עשו כל מיני כשכושים של נשים בלי בגדים, יש אחד מסכן, עשה קעקוע של החברה שלו בלי בגדים במקום של התפילין. עכשיו כל יום הוא צריך לבוא להניח תפילין, הוא מסיר את השרבול, הוא רואה את הפרצוף שלה ככה בלי בגדים. שאלה עכשיו הוא יכול להניח תפילין, כי איך שהוא מסיר את התשרבות זה מביא לו ערעורי עבירה. זו שאלה הלכתית מסובכת, זה לא צחוק. יתכן שעדיף לו כבר להניח בצד ימין. אתם שומעים? או לשים אולי איזה בגד על זה ועל זה להניח בהנחה וזה לא חציצה. בקיצור, רבותיי, עכשיו זה הזמן להתעורר. עכשיו, מה שאפשר לעשות בחודש אלול, בכל ה-11 חודש ביחד אפשר לעשות. דירשו השם ביותו קרוב, בימצאו. שומעים? השם יורד, מתקרב. אז איך אומרים? זה כמו שפה בארץ פעם אחת היה רק ערוץ אחד. והיה להם אגרה. אגרת רשות השידור. לא יודע אם האדם יש את זה. אגרת רשות השידור. שומעים? ואף אחד לא היה משלם. אף אחד לא היה משלם. רק אלה שפחדו שיבואו ייקחו להם את הטלוויזיה. כי אז טלוויזיה היה דבר מאוד יקר, היה עוד איזה 3-4 אלף דולר. טלוויזיות שחור לבן יצאו, שמנות כאלה ענקיות, ארבע איש צריכים להרים את זה, ברוב שזה היה גדול, כן? אז אמרו לך כל פעם היו מרים לך בטלוויזיה, אם לא תשלם את האגרה יבוא מישהו ויעכל לך את הטלוויזיה. אבל כולם חיו על המזל. פעם בכמה שנים, הם שמו פרסומת, כל מי שהצטברו לו חובות וכנסות ועיכולים, אם תבוא השבוע, נבטל את כל הכנסות ואת כל העיכולים, וניתן לך, לא יודע, עוד איזה 20 אחוז הנחה, ונסגור איתך חשבון. אלפים היו באים עומדים בתור. למה? חכמים. גם ויתלו את הכנסות, גם את העצמדה, גם את הריביות, ועוד נותנים לי הנחה, יאללה, בוא נגמור עם זה. למה אני צריך לחיות בפחד? זה חודש אלול. מעורידים את הכנסות, מעורידים את הריביות, מוכנים להוריד... בוא, פתח לי פתח כפיתחו של מחט, ואפתח לך כפיתחו של אולם. ולסיום אני אגיד לכם רק משפט סיום, לעולם לא היה ולא יהיה שום דרך, לא תהיה שום דרך להתקרב לקדוש ברוך הוא ולהיהפך לצדיק יותר, ללא לימוד תורה ומוסר יומיומי. אז ברוך השם יש שם הרבה דיסקים ודיסקונקי שאפשר לשמוע דרשות של דרשנים חזקים שמזעזעים את המעיים, זה טוב מאוד. לא לבזבז זמן, אני אומר לכם אצע אישית, לא לבזבז דקה על דרשני פרווה. שנותנים לך מחמאות, השם אוהב אתכם, אתם צדיקים, בלבולי מוח, כלום לא ייצא מזה. רק מי שמזעזע אותך, חזור בתשובה, מראה לך פסוקים מהתורה, מהרמבא, מספרי המוסר, מה השם אוהב, מה השם שונא, איך צריכים להתחזק בעירת שמיים, רק זה מועיל. כי רשי כותב את זה מפורש ברשי הראשון בפרשת החרמות. רשי אומר, יש שני סוגי רופאים. רופא אחד אומר לך, אל תשתה קר ואל תהיה במקום קר ולח, שמע תכלה. והרופא השני אומר לך את אותו דבר, רק הוא מוסיף עוד משפט. שמע תכלה ותמות כמו פלוני שעשה. שואל רשי, איזה משני הרופאים זירז אותו לעשות את מה שצריך? הרופא שהפחיד אותו. כי פחד זה הכלי הכי יעיל שיש בחיים בעולם. אין דבר שמעודד את האדם ונותן לו מוטיבציה ודוחף אותו קדימה יותר מפחד. אין דקה בחיי האדם שאתה לא ניצל מאלפי צרות ובעיות בזכות ההיגיון והפחד. יש הרבה דברים שאתה רוצה לעשות אבל אתה פוחד, אתה פוחד לעקוף כי אין סדרי ראייה טוב מאוד, יש לך שכל הפחד מציל את חייך יומיום אתה פוחד לדבר בטלפון בזמן שאתה בנהיגה אפילו שזה דבר חשוב מאוד ואתה אולי מפסיד כסף כרגע כי אתה יודע שכל מיני שוטרים ככה מסתננים עם הווספות שלהם תקבל שלושת אלפים שקל הפחד מההפסד גורם לך לעשות את הדבר הנכון ובעצם גם מציל את חייך ויש עוד הרבה הרבה דוגמאות רבותיי הרבה הרבה דוגמאות שהפחד הוא זה שמציל ולכן זה לא בושה לפחד מה כלוש פרחו מה אתה פוחד עד רבה מי שמפחד מהשם זה כבוד גדול לכן התחלתי לומר מי שחושב שאפשר להתקדם בתורה ובהירת שמיים ובצדיקות, להפך לצדיק יותר, מבלי להיות מחובר יומיומית לתורה, חי בדמיונות. אין כזו מציאות שאדם ישתפר ויתקן את עצמו ויהיה יותר שומר מצוות ללא לימוד תורה יומיומית. כמו שאתה לא שוכח לאכול, אסור לשכוח את הלימוד תורה. זה הדבר הכי חשוב. עשה תורתך קבע ומלאכתך ערי. תראה לה, כר״ב, התורה זה כל החיים שלי. עכשיו אני גם צריך לעבוד, אני צריך לעשות עוד דברים, שלי אישה, ילדים, אני יוצא לשידוחים, כל אדם והעניינים שלו, אין בעיה. העיקר שתמראה לה, כר״ב, התורה זה עיקר חיי. אם אתה מגיע למדרגה הזאת, מפה ועלה רק תפרח. ועוד דבר, לעולם לא קרה, שאדם שיקריב עבור השם ועבור האמת של התורה, לעולם לא קרה שאדם כזה יפסיד. לעולם אי אפשר להפסיד מזה שתסגור את העסק בשבת, מזה שתוותר על כל מיני כספים מפוקפקים, מזה שתחסוך, אתה רוצה לחסוך עכשיו בבשר לשלם 20-30% פחות על כשרות מפוקפקת, אין, אתה לא תפסיד, תשלם על הכרשרות המעודרת, אין לך מה לפחד. אי אפשר לעולם לשמוע בקול השם, להקריב עבורו, להילחם ביצר הרע, לעשות את רצון השם, ובתמורה השם יתקל לך סכין בגב. השם זה לא בנט. תכניסו לכם את זה טוב ברור, זה לא בנט. אם השם אמר, תשמע בקולי, אתה תרוויח ותפחה באחריתך, זה ודאי יקרה. זה שלעת עתה נראה לך שאתה מפסיד, זה אשליה. זה ניסיון, כי מנסה השם אתכם. אי אפשר לעולם להפסיד, לעשות את רצון השם. הרב עבדיה יוסף ז'צל היה בן 20, יצא לשידוך ראשון עם איזה עיראקית אחת. שני עיראקים יצאו לשידוך. אחד בן תורה והשנייה דתייה. כבר עמדו לסגור. רגע לפני שהתארסו, אומרת לו הגברת, עובדיה, אתה תיקח אותי לקולנוע? אה, זה היה קולנוע, פרידלט ראש, כל מיני שירים ערביים. אומר לה, אני בן תורה, איך אני אלך למושב ליצים? מה זה קולנוע? אני כל יום לומד גמרה, פוסקים, שס, אני אלך למקום של קולנוע? אמרה לו, אז מה, אתה כל החיים תלמד תורה ואני אשב בבית משום עוממת? לא תיקח אותי פעם בחודש לכולנוע? אז התלהבו מכולנוע. תבינו, לא היה טלוויזיות, לא היה כלום. אז זה היה, היה אני הלעית של אותו דור. והכול היה סרטים ערבים, וגם סרטים אמריקאים, ערבונים, כל מיני שטויות כאלה. אומר לה, אני לא יכול ללכת לכולנוע. אז היא אומרת לו, אז בשביל מה לי להתחתן איתך? בדלת השידוך. לא קל. בחור צעיר, שידוך ראשון, מתאהב בבחורה, שמח, סוף סוף מצאתי אישה. יש לך ישוב הדת ללמוד יותר בכוונה. פתאום היא זורקת לך את זה בפרצוף והכל מתפוצץ. לכאורה יצא שהוא הפסיד, נכון? היא זרקה אותו על זה שהוא לא מסכים ללכת לקולנוע. היא יצא כרגע שהוא מפסיד. התבטא לו השידוך. חזר לרווקות. חלפו 60-70 שנה. הוא כבר התחתן עם מרגלית ונולדו לו ילדים ורבנים ו... יודעים כבר את הסיפור. לפני כמה שנים, ממש לפני פטירתו, מופיעה איזו אישה זקנה, נופקת בדלת. אני רוצה לדבר עם עובדיה. השמש אומר לה מיד, תגיד לו, קוראים לי כך וכך. נכנס פנימה ואומר, יש כאן איזו אישה זקנה, קוראת לרב בשמו הפרטי. היא אומרת שקוראים לה כך וכך. הוא אומר, תכניס אותה. נכנסה. שלום עליך, עובדיה. מה שלומך? כיף חלק, אשלונק. מי זאת? האישה מהשידוך. השידוך הראשון שלו. באתי לבקש ממך צדקה. שמעתי שאתה עשיר גדול. תעזור לי, אני ענייה. אין לי כלום. כמובן שהוא היה מאוד נדיב, הוא נתן הרבה צדקות על הרבה עניים שבאו אצלו. נתן לה צדקה. ולפני שהיא יצאה, היא אמרה לו את משפט המחץ. וואלה, הקדוש ברוך הוא אוהב אותך, הציל אותך ממני. כל החיים שלי הייתי עקרה. עכשיו תראו, מפה אתה רואה את כל החיים. היה כשבחור הביא לו ניסיון לפי הרמה שלו הוא היה בן תורה רציני, גדול בתורה, מגיל קטן הוא כבר גמר את השעה, עשה הכל היה תמיד חכם גדול אז נתנו לו ניסיון לפי רמתו אישה שהיא דתייה ואוהבת אותו והכל טוב ויפה בא בכל אלה שילך לקולנוע כאילו שהוא היה מסתכל על המסך מה הוא היה עושה בקולנוע? יושב ואומר משניות באמצע הדרשות שהוא היה הולך באנגליה ומתרגמים אותו לאנגלית, בזמן שהמתרגם היה מתרגם הוא היה אומר משניות. המתרגם היה אומר, מה? סליחה כבוד הרב, תמשיך, תתרגם. המתרגם סיפר, התקרבתי אליו, אני שומע, הוא אומר משניות. לא רוצה לבזבז את הזמן של התרגום. אז מה הוא היה עושה בכולנוע? לומד תורה, סוגר, אבל זה מושב לצין, זה כחילול השם. ירו בן תורה שבכולנוע. על זה הוא ויתר על השידוך. עכשיו, אדם אחר יכול היה להגיד, נועם, אל תהיה כזה פנאט. דרכי הדרכי, נועם, נקרב אותה. נוציא לה את השטות הזאת מהראש. אמר לה, אני לא יכול. אמרה לו, שלום. אמר לה, שלום. אני אוהב את השם יותר מאותך. ובזכות זה הוא ניצל מ... מי יודע כמה שנים של אוגמת נפש והכרות. לא היה זוכל כי היה פה עורבו יש לו עכשיו בנים תלמידי חכמים בן שלו רב הראשי תראה מה זה יש אדם קונה עולמו ברגע אחד הוא יכל חלילה לאבד את הכל ברגע אחד וזכה ברגע אחד לכל מה שזכה באותו רגע של הניסיון וכל אחד מכם פה הרגע זה עכשיו הרגע שלכם עכשיו מי שלא שומר עדיין מאחור שבת, עכשיו יקבל על עצמו. ומי שלא מקפיד בקשרות, עכשיו אומר, נגמרו המשחקים. זהו. היום ועלה אני בודק השרויות למאדרים. ומי שמדלג על ימי תפילין או בכלל לא מניח, עכשיו אני אניח, מהיום ועלה לא יפספס יום אחד. כערכבת ללא מניחת תפילין, נקרא פושע ישראל. לא סתם כתוב. כתוב את זה בגמרה. בקיצור, רבותיי, מי שהולך לאינטרנט ורואה דברים שאסור לראות, יעשה חסימות. אם אתה חלש אופי, תתפטר לגמרי מהטלפון. תתפטר מהאינטרנט. אם אתה צריך את זה לעבודה, יש כל מיני מסננים, חוסמים דברים שאסור, חוסמים גישה לדברים שאסורים. תתחיל להראות להשם שהתעוררת ואתה חוזר אליו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושב השם אלוקיך וריחמך סתם הוא לא ירחם עליך תישאר איך שאתה אתה נופל בקטגוריה כמו שהרמב״ם כותב משוקץ, מתואב, מרוחק אבל עשית צעד למען השם חזרת בתשובה מה זה חזרת בתשובה? מלשון לשוב לשוב עד השם ושבתה עד השם אלוקיך ובזכות זה אתה ידיד ואהוב וקרוב כל הסטטוס שלך משתנה מקצה לקצה אבל צריכים להיות חזקים ואני אומר לכם מראש בלי לשמוע לפחות דרשה אחת כזאת כמו עכשיו פה בדיסקים כל יום לא יהיה לך את הכוחות יש כאן תומעה ממדרגה שאי אפשר דמיין אותה פה ברחובות. קיץ, אנשים מסתובבים בלי בגדים, אנשים איבדו צלם אנוש, הרחוב פה מלא בבעלי חיים. הם חושבים שהם בספארי, בעלי חיים, הם בלי בגדים, הם מתנהגים כמו בעלי חיים, הם מדברים כמו בעלי חיים, הם מזדווגים זה לזה ברחוב כמו בעלי חיים, כמו כלבים, הם מטילים את הגללים שלהם ברחוב, כל בן אדם שני פה בא לשרת כלב. הרחובות מלאים פה בכלבים, כל הרחובות מלאים בצועה. זה לא היה בארץ לפני 30 שנה. מי היה לו כלב? אחד מאלף בקושי. כל החילונים פה כמעט נהפכו למשרתים של כלבים מצד אחד הם אוספים את הצועה של כלבים ברחובות מהבוקר עד הלילה או שלא אוספים ומצד שני הם עובדים כדי לשרת את האחים המוסלמים הם לא מבינים איזה כללה הם הביאו על עצמם אבל אתם יש לכם עוד שכל, נשאר לכם עוד שכל בראש הם מסכנים, עיניים להם ולא, עירו אוזניים להם ולא ישמעו אבל אתם חכמים, איך אני יודע, באתם לשמוע דרשה נוקבת אתם באים פה לרב הנבא, סימן שאתם רוצים להיות קרובים לאשם, לא? לכן אני אומר שוב אם אין אני למי לי, אף אחד לא יעשה את העבודה בשבילך, לא הבבות ולא קיצורי דרך, אתה חייב תקן. את מצוות תעשה, מצוות לא תעשה, תיקון עמידות והשקפה יהודית. ובעזרת השם, מי שיעבוד על ארבע הדברים האלה, ודאי יהיה זכאי לעבור ביום הדין בראש השנה ולהיכתב לחיים טובים ולשלום. וכן היא רצון? ונאמר אמן. רבי חנני אמן.