Fill Up the Bucket and Kick It (Current Events)

Good evening. This is a lecture לרפואת הרבנית שפרה בתוך רוזה זוהרה לרפואת אלי מורדכי בן שרה ‫להצלחת ליזה בת רחי, ‫לילה ונשמת אברהם בן סימה, ‫משה בן חנה, דבורה בת אברהם, ‫לרפואת אורי בן דקלה, ‫רובן בן רוזה, ראובן בן לאה, ‫הרפואה שלמה ‫של זיסל נעמי בת רייזל. ‫והצלחה לדבורה דינה בת פריידל ויטה. היום גם, זה יורד של אבא שלי דוד בן יוסף, אהלן ושלום זה 6 שנים מאז שהוא פסק אתם יודעים, הגמרה אמרה, חזל אמרה שאחרי 1 שנה אתם מתחילים להשכח את האנשים המתחילים בסופו של דבר, זה רולטה בסופו של דבר, כמובן, אם הגמרה אמרה, זו האמת אבל באמת, מזמן לזמן, כשאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאת אם אתם זוכרים, לפני שנה כשאנחנו היינו כאן, זה היה דבר נוסף, אני חושב שזה היה בלילה וחצי יום גם, יורד סייט, 15 תיבט ואני מדבר קצת על אבא שלי, אתה יודע, אבא שלי נפגש בארץ ישראל הוא נפגש בטייביריה ואז הם החלטו להתחיל בזרח תל אביב ‫ההיסטוריה האמת היא ‫שאבותיי, אבותיי, ‫הם נקראים יוסף. ‫אני נקרא אחריו. ‫אז הוא נולד בלוטוויניה. ‫הוא נקרא יוסף זרינגר. ‫זה היה הנקרא שלו, יוסף זרינגר. ‫אבל... ‫זה לא זמן קומרציאלי עדיין. אז זה היה אשכנזי, יוסף זרינגר. והייתה ביתה. אני חושב שזה היה 1917, אם אני לא טוען. בית ראשון. כן, בית ראשון. והוא הלכה מאחורייה ליראק. לגבי המקום שחיים הקורדים חיו. הקורדים העיראקים. הייתה קהילה יהודית שם, והוא ראה אמא שלי שם. ומאחוריה ליראק היו באים לישראל על דנקים. כבר שנים, הם היו בארביל, בעיראק, זאת המדינה שנקראה ארביל הם באים מזה, אני חושב שבטורקיה, והם נכנסו לישראל, כשהם הגיעו לישראל, זה היה לפני שישראל הייתה מדינה, הם שאלו, הציונים, הציונים שהיו בישראל, כל האנשים שבאתם מאיזה מדלית אסטרנית אמרו להם איפה אתם? אמרו עיראק בום, אתה נקרא מזרחי למה מזרחי? מזרחי זאת אומרת שאתה בא מארץ, מדלית אסטרנית אז כל המזרחים שאתם יודעים, כמעט כולם, לא כולם, כמעט כולם אתם נקראים בנקודת ציונים הם לא רליגיוניים, הם אנשים מאוד נקודים והם לא היו זמן. איפה אתם? איראן, מזרחי. איפה אתם? יאמן, מזרחי. איפה אתם? מרוקו, מזרחי. איפה אתם? איג'יפ, מזרחי. אפילו אם היינו קצת רבנים, שהם נקראים מזרחי. רב אליהו מזרחי ו... זה היה לפני הציונים. אבל בגלל כלל, זה היה ככה. ואז, כמובן, כשהם היו בטייבריה, הם היו ספרדים. למה? בגלל שהם באים מהמדינת הארהיבת אם היו באים מלטואיניה, הם נכון יכולו להביא להם נחת תל אביב, במקום יותר טוב וככה זה היה, אבא שלי כבר גרם במקום טוב זה לא היה כל כך טוב, ואז הם שחררו להם לשכונת התקווה, שהייתה עדיין קטנה ב-1947 הייתה בולטה שם. אבא שלי, האנגלית בולטה, שם ניסים, הוא היה מלחמת מנחם בגין, והוא מת, כשהוא היה 17. וזה מה שגרם אבא שלי להשתתף במלחמה שלו על החלק מהחיים שלו, עד דקות. הוא לא התאהב את עצמו שהוא נתן לו ללכת ללחוץ. אז אבא שלי היה הינגסטי בשבילי, הוא כבר היה בזמן שהבריטים היו שם. הבריטים. הם עושים קרפואי כל הלילה. אחרי שעת שתיים, אף אחד לא יכול להגיע מהמזרח שלהם. הם נותנים לך דקה של פלואה, ואתה צריך לעשות פלואה, וזה הכי שאתה צריך לאכול. לאכול פלואה. ולפעמים, בואו נראה אם הם הלכו מהפלואה, הם רצו לגיע ולהקבל יותר, הם יעבורים לך בלגים אז הם נותנים לתל אביב למה? הם היו יותר מרצים לתל אביב מאדורים, אדורים הם יכולים לעבור להם כדי להרדות אותם אבל לתל אביב הם יעבורים רק קצת ללגים שלהם אבא שלי היה אומר לי איך היו נוסעים, זיג זאגים והם יעבורים על השטחה, אתה יכול להתגלגל זה היה חיים אחרות מאז, מאז היום ו... ואחר כך, ב-1948, הם דקפו את מדינת ישראל, כמו שאתם יודעים את הסיפור הזה והוא אמר לי שיש להם שתי אחת אחות ושתי אחות והם כולם ראו את דקפה אחת. אני שאלתי, איך זה יכול להיות? מה זה, זה היה קטנה אמיתית. הוא אמר, לא, אנחנו רק נכניס עוד קטנה על זה, ועוד קטנה, ונכניס את זה, ונכניס את התחת, וצריך להכניס את זה 20 פעמים. אני אמר, אבל איך זה נכניס לגבי כל הילדים? הוא אמר, זה לא נכניס. אתה קטן את הראשון. הראשונים יוצאים. אתה קטן את הראשון, למה? בגלל... מה אתה יכול לעשות? זה אולי זה, או אתה לוחץ ברחוב. אז אמרתי לו, אתה לא מפחד ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אמא, כשנמצאים לגבי הביתה הבאה, בטח כל בית יש את בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו בטחיותו ב� אתה פשוט מרכז על מה שהיה האמת ומדבר על האמת, לא צריך לציין את הנגטיב, כמובן, אבל אתה מדבר על הפוזיטיב, אבל הפוזיטיב צריך להיות עקווי, אל תסתכל, אל תעבור סיפורים. אני יכול להגיד לך שתי דברים על אבא שלי שהיו באמת האמת, האמת של סלי. בלילה שלו, הוא חי 77 שנים, הוא לא ראה אף פעם שכתוב איזה דקה או איזה דקה מהאנשים והוא לא אכפת, הוא לא ידע איך לאכפת זה היה אי אפשר להוא לאכפת, אפילו כשזה היה ארגן, כשזה היה מפחד, כשזה היה מפחד גדול שאתם צריכים לאכפת ולא להוציא את הסיבה, הוא לא יכול לאכפת זה מה שהיה בריחי. אז, אתה יודע, לפעמים אנשים יכולים להיות מאוד רליגיים כל שלבים, אבל הם קרוקדים במהלך שלהם. לא כל כך אמיתיים. לא כל כך בריחיים. או, אתה יודע, מיילר דילר, אתה יודע. זה לא היה ככה. עד לארץ, אהבי לכולם, לא הייתה איתו אמיר כל שלב. ואם יש לך אנשים כאלה, אז כמובן שאתם נפגשו אותם. איזה אנשים, אם מישהו נפגש, יש להם רליף. ברוך שפתרנו. אבל מישהו שהיה אהב כל כך הרבה אנשים עדיין מדברים על זה. אז זה היום, בזרת ה' בשיעור רבי לילוי נשמתו. אשר שפכתי בקווינס זו דינמיטה לקטורה אחת מהקטורות הקטורות שאני נותן להם בעניינים ולהתאמין עם אתכם, אני מפחד אני מאוד מפחד ואנחנו חלומים, אין מה לעשות על זה, אבל יש לנו מדינה מגניבה מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים לרעב או לפחות או למורות יהודים או ללחוץ את רגליהם ואיך הם נותנים להם כל הזכויות, הם לא עדיין חייגים את זה, הם יושבים במדעות והם צחוקים כמו דמות וממש כמו היטלר, כל אחד מהם, כל אחד מהם הוא אדוס היטלר, אם היו יכולים הם יותרים מיליונים, אין שאלה על זה והם מתחילים להחליט 1,000 אדולף היטלרים, היטלרים פלסטינים, ל-33 מנצחים. 33 מנצחים. 33 מנצחים, זה דווקר גדול אם הם חיים. אני אשכח אם הם כולם חיים. אולי הם יכולים לשים אותם לבית. עד עכשיו הם נחשבים לתת את הליסטה מי חי ומי לא חי. בעצמי, אני חושב ש10 אנשים חיים מ-98. זה מה שאני חושב. אני מקווה שאני נכון, אני באמת מקווה שאני נכון. אבל אפילו אם כל 33 חיים, זה מבטיח שאת ה-33, שאת ה-1,000 הטרוריסטים הם הולכים לגמרי לדמות 5,000 ישראלים. אני רוצה להזכיר לכם, איך יסינואר, שבאחר אוקטובר ה-7, הופך לגילת שליט, וכל הגנרלים שהם הופכים בצבא הישראלי, כל אחד מהגנרלים האלה... אני חושב שאני צריך להחליט, להחליט כל כך. כל אחד מהגנרלים היו נפגשים בדיאלה הזאת להפגש אחד מהגנרלים נפגשו 1217 מרדכים איך טוב אתם יכולים להיות? התגובה היא שיש להם תפקיד ביום? בפעמים של ההסטג'ים. בטח. כל אבא ואמא של הסטג' את החיים שלהם הם רחבים יותר ממהל במשך עשרה וחצי. בטח, הם יורדו, כמו שהם חושבים, נתן 100,000 ישראלים למות כדי להחליט את יחד שלהם או את יחד שלהם. כשאתה בא לדבר כזה, אתה לא חושב על אחרים. חליף לך, צדיק גדול. רב אשרי, עליו השלום, היה רבי בגדו, בא לאמריקה, חי בארה״ב. קראתי לו להגיד את הברכות בברית של ילדים שלי. חדש, צדיק, תלמיד חכם. הוא לא ראה את הראשון שלו כשהוא הלך בארה״ב. הוא היה הרבי ששאלו לו, כשהם מתים מהנאצים, שאלו לו שאלות על הלכה. אחד שלהם אמר לו, הם נותנים רשתה של 100 יהודים שהם הולכים לרחוץ למרחוץ. הילד שלי נותן רשתה. אני נותן קשה בברחוץ. אני יכול לשים לנאצים לקחת את הקשה, ובגלל זה הוא יקח את הילד שלי מהרשתה. אבל אני יודע שהוא צריך לשים 100 אנשים אז הוא ילך להשיג יהודי אחר כדי לתת למות במקום של יחד של יחד שלי האם אני מוכן לשחרר יחד שלי ידעים שהוא יחד של מישהו אחר רב אשרי אמר לו אני רוצה שאתה לא תשאלי אותי את השאלה הוא אמר לא להתגלגל, לא להתגלגל ואני כבר קיבלתי את התגלגל שלי והוא נפגש את יחד שלו לתת למות למה? כי הוא היה צדיק גדול אינו, ליף ומות אין אין עוד אשם, אם הילד שלי צריך למות, תן לו למות, אני לא אקבל ילד אחר לקבל ילד שלי. הוא ילד שלו. למה? אין דוחים נפש מפני נפש. אתה לא קבל ילד אחד בקבל ילד אחד במשך. אתה לא עושה את זה. אתה לא קבל ילד אחד בקבל ילד שני. לא צריך להגיד. אתה לא קבל ילד אחד בקבל 5,000. אני רוצה להזכיר לכם, עם כל האורות והמזרחים שראיתם ב-7 אוקטובר, זה היה יכול להיות 10 פעמים יותר גדול. אתם לא מבינים את מיוחד הזה שיש לנו פה. אם היו באים, הכל היה אופן, כל מה שהם היו צריכים לעשות הייתה לרדת איתם עם כאבות. הם יכולים לשים 100,000 טרוריסטים לישראל. לא הייתה צדקה, לא הייתה שולדים. אני לא יודע למה היו רק 3,000. חמאס יש 40,000 טרוריסטים עם ארצות. למה לא כל 40,000 באו? יש להם רחוק. זה מאוד מעניין מה קרה פה. חיזבאללה יש עוד 50,000 טרוריסטים. עם RPG, בומבים ומיסלות. הם יכולים להתחיל לקחת מילים מיסלות וגם 50,000 באו. מה יכולנו לעשות? יש 100,000 טרוריסטים לרחוב ברחובים ולפחות אנשים ולפחות מרותים ולפחות אנשים ולפחות בניים. אנחנו יכולים להיות מילים ומילים מוותים. כל זה יכול להיות בגלל הדבר האדומי של גילת שליט. בגלל הממשלה הזו. אם הם רק תשמעו את השאלות של חזל, חזל אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו דברים אחרים זה בסדר, אבל אתה לא מנצח יותר אנשים לרחוץ את ה-1, או ה-10, או ה-30, אתה לא עושה את זה. הגבירה הזו היא בעצם הרבה פחות ממה שאני ידעתי אחר כך, כשאני מדבר עליה. היום אני חשבתי על יותר דברים. זה לא רק להחליט עוד 1,000 מרדים, זה גם להגיד ש1,000,000 נאצים יוצאים לגזאה. בדרך של הגזעה, איפה הם היו לפני זה. הם רוצים להיכנס ולהיות שם כאילו לא קרה שום דבר. עכשיו יש לנו פוזיציה בכל המדינה. אם תשאלי אותי, אי פעם במסך ההיסטוריה, לא יכולתי להכניס אותם לבית. אני יכול להכניס את הגזעה, ואתה יכול ללכת איפה היו, איפה היו את האנשים שלך. אתה לא מתקבל פה. זו הארץ היחידה. אף אחד לא יכול לבית. אני לא מגיעה למה שטראמפ חושב ואני לא מגיעה למה שסליפי ג'ו חושב או האוניברסיטה האירופאית אף אחד לא מגיע כאן היה הולכוס מגיע מהמקום הזה המקום הזה לא תהיה אף פעם עם נאצים פלסטינים שייבאים הנה עוד פעם זה זה! אתה יכול לדבר כמה כך שאתה רוצה סנקציות, מנגינות אנחנו לא נותנים את זה אחר כך כל הדרך לביירות אתה לא נותן את זה אחר כך זה מה שצריך לעשות. ולכך, העולם עדיין קטן. הם קטנים. הם היו הרבה יותר קטנים לפני. עדיין, אף אחד לא מדבר על זה. הם נמצאים כאן תמיד. להתארגן אותם, זאת אומרת, המלחמה לא קרה. ב-5 שנים, כל מה שאנחנו נמצאים שם, יהיה שם עוד פעם. זה היה כל לבלבל, 2,000 מוותים, כל הטראגדים, כל הסולגים שהם מוותים, זה כל לבלבל. הוא מקבל גבוהה גדולה, ועכשיו הוא עושה את זה, והוא לא עושה משהו. אז, אחת הרגעים שהממשלת הטובה מגבירה לדבר כזה מטורף, למה תצטרף לאורגניזציה שאתה מגע? אחת היא בגלל שכל החמאס הטרוריסטים שהם מתי הם כבר חלטו עליהם עם חברות חדשות חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדשות, חדש את הדמות שלהם לא מתחילות ויש עוד רציון למה הם מתנגדים להתאמין או לא, הרציון הוא טראמפ טראמפ הוא עצמו פרו ישראל טראמפ נפגש אותם נפגש חמאס, נפגש הפלסטינים נפגש חיזבאללה, נפגש איראן זה ברור אבל טראמפ, הרבה מהמועדות שלו קיי קיי קיי, נאצים, אנטסמיטים האחרון שהם יודעים עליהם הם יהודים, כשיהודים מותים הם לא יודעים הם פרשו לו, מה אתה צריך לעבוד עם הפלסטינים? להחליט פעולה אמריקאית? אנחנו לא צריכים את זה, אמריקה יש הרבה אישות מה שאתה רוצה לעשות? אתה רוצה להבין שאתה חי שאתה תעזור כאן, אם הם לא יוצאים את ההסתגרים? פרשר את הישראלים, פרשר אותם, פרשר את כל שדוי, ותתן להם להגיד, למה אנחנו צריכים להתבלבל? אתה מבין מה קורה פה? טראמפ לא מלחוץ לעשות מה שהוא רוצה, כי הוא יש קבוצות אחרות של אנשים שהם הולכים לו. שממשיך להתהלכת. אז הוא אוהב אותם, והוא אוהב אותם. הבסיס הוא שהגרופים יושבים אגנדות אחרות. האגנדה של ישראל, והאגנדה של הישראלית, והאגנדה של הנאצים, והאגנדה של איזה גרופים אחרות באמריקה לא נותנות. אף אחד יש אגנדה אחרת. הזה, הזה, גרופי פאקס ניוס, איך הוא נקרא? קרלסון הוא לא פרו ישראל הוא ריידי הוא פרו טראמפ אבל הוא לא פן של ישראל הוא אחד מהפעמים שפותח על טראמפ בדברים שזה לא טוב לנו כמובן שבאמת זה על ידי ה' אנחנו צריכים לעשות את הכי טוב שיכול לסגור את האלה, לסגור את הבת אני אומר לכם מה שאני עושה, אני אומר לטראמפ עם כל ההתפקדה, עם כל ההתפקדה עם כל המערכת שאנחנו מבקשים לעבוד עםכם לנצח טרוריזם ולנצח איראן עם כל מנהיגים נוקלי אתה לא יכול לעשות סרנדר ולהחליט 1,000 מרדים מגזים בגלל שאתה במשך מיליון שנים לא יכול לעשות את זה. תגלו להחליט להחליט 30 אמריקאים בלהחליט 1,000 טרוריסטים מגזים בגוונטנמו? לא. יאללה, מי אתה צחוק עם? אתה לא יחליט להחליט אחד. זה יהיה לך תלוי למות להחליט מרדים מגזים בגזים בגלל שמישהו, טרוריסטים מגזים אתך. אני חושב שאם ההחליטה תהיה אני חושב שאנחנו צריכים להמשיך ויותר מהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות ובכל זאת הם אומרים לא או אולי אולי הם לא יושבים חסדים חיים והם לא יודעים איך להוציא את הסיטואציה. 33 ובסוף מה תביאים? 10? אם אתם רוצים לשאול אותי, כשאני מרגיש איזושהי זכויות בין המנהלים אני לא יודע אפילו אם בסוף, במקום של 33 אסטיג'ים שחיים, הם יביאו רק 10 ו-23 מוותים, שהם עדיין יקבלו את הדבר שהם רצו. הם עדיין יקבלו 1,000 החלטות של טרוריסטים, הם עדיין יקבלו את החלטות שלהם. למה? בגלל שהם יכולים להכניס שתי דברים, שאנחנו חליטים, ואנחנו דברים. אינים גם יכולו להכניס שהרבה מנהלים שלנו גם נגמרים. זו קומבינציה של שלושה דברים מאוד נחמדים. להיות נגמר, נגמר בקרקע, לא גדול, לא מגניב, לא מגניב. זה קל. להיות נגמר. להיות מגניב, נאיב, שהאנשים יקבלו אתכם, זה קל קל. ולהיות מגניבים, תחשבו את כל שלושה באחד, אחד לידר, מגניב, מגניב, מניפולי בקבוצה של טרוריסטים, לרקוד את החיים שלכם, ולא יש להם ארוך בשם, לא מגניב למה שאתם מגניבים להם, הם לא נרחקים, הם עדיין מדברים עםכם כמו שהם הגנים את המלחמה. הם יכולו להכניס את זה, שאנחנו דמות, יש לנו קצת אידיאטים יקרים בכנסת, אף אחד גדול יותר מהאחד, הם לומדים על החברות את כל ההתגובות עם הלפטים, הם רואים שהלפטים הם חברים שהם יקרים בצדה שלהם, והם יקרים מזה. בגלל זה, זה לא מבחינה שלי. זה מה שהם חשבו כשהם הלכו לביתה שלהם. הם חשבו בביטחון שצנוער אמר להם, הכרד שלנו, הכרד המנגנון שלנו, זה הלפטים. תתן להם להמשיך לעבוד על העבודה שלנו. זה מה שהם אומרים. גם כשהם קלטו, כשהם קלטו, בפעמים הראשונים, כשהם חשבו על האנשים, הם קיבלו את הטלפון שלהם, וקלטו את האנשים שלהם. פעמים פעמים הוכחו שהטרוריסט שחושב על אימא שלהם אתה רוצה לראות אימא שלך חי? כן, למה אתה לא בקבוצה נגד נתניהו בתל אביב? זה מראה לך שאתה רואה את כל החלטות ואת כל הטבעות של המדינה שלנו והם יקבלו את זה ואנחנו, היהודים המדהימים סליחה, אנחנו נמצאים ביותר ביותר בעולם. ביותר ביותר. כן, נמצאים איזה טרוריסטים, כן, נפגשנו אותם, כן, נפגשנו את רגליהם עם הפעולה של ביפר. זה בלתי מאמין. אבל בסוף, כשהלחם מתחיל, אתה צריך להשתתף את ההצלחה שלך. אם אתה נותן את הכל בבקשה, מה זה טוב? אתם יודעים איך, כשאתה הולך לתהיין לסטאק ברוקר, הם מפעילים לך איך להחשב סטאקים, אבל לא באמת, זה דמו. אתה במרכז הסטאק, סופו של דבר, אתה קבל, אתה קבל, אתה מתקבל למרכז הסטאק, הוא יוצא, הוא יוצא. אבל כשאתה קבוצה וקבוצה ואתה מיוחד או איזה דבר או שאתה מתחיל לתחתן, זה מתחיל לתחתן. אתה לא קבוצה באמת ואתה לא קבוצה באמת. זה רק פרוגרם דמו. אחרי, אני לא יודע, כמה שבועות, הם רואים אם אתה טוב כולכם, שתלמדים את העבודה, הם קבוצים. הם נתנו לך קבוצה בפחות. אז אחד אמר לי, את יודעת, כשאני הייתי בדמות שלי, כל יום קבוצתי 10,000 דולר. למה? בגלל שהייתי נחמד, לא הייתי נחמד, לא הייתי מפחד, לא הייתי מפחד. אני אמרתי, אוקיי, אני נחמד 5,000. עדיין אני מדבר עם חברים שלי, אני צחוק. בסוף אני יודע שאני לא נחמד. אחרי שזה התחיל להיות אמיתי, אני פגשתי את המדע שלי. למה? כשאתה מגיע מהקהל שלך ומהאימושיות שלך, המדע נחמד. זה כשאני התחלתי ללכת כל יום. זה כמו שהממשלה הישראלית עושה. הם נגמרו בדמו-מוד. בגלל שבאחרון זה נגמר, וזה יחזור למה זה היה. הם לא קבלו אף פעם, בכל מיני המלחמת, אנחנו כמעט לא קבלנו את התקדמות שלנו. הדבר היחיד שקבלנו מכל המלחמת, זה גולן הייטס. זהו. ואנחנו כמעט נותנים את זה גם. לסיריאנים. כל מה שאחרנו ניתן לו. כל מה שאנחנו קיבלנו מאליב ניתן לו. ג'ורדן, כל מה ניתן לו. כל מה ניתן לו. עכשיו ניתן לו את כל מה ניתן לו לבירות. ניתן לו את כל מה ניתן לו. ניתן לו את כל מה ניתן לו לגאזה. למה? קצת מפחדים. מפחדים. מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, מה שקוראים מה שקוראים את העולם, מה שקוראים את העולם, אנחנו מה צריכים לבחור, אני חושב. מה יכולים לעשות? לבקש ישראל שזה לא יקרה. זה לא מספיק לשפחות הטרוריסטים שאתה מנסה להשיג. אלפים טרוריסטים של ישראל מוותרו מנצחיהם. אחרי 2, 3, 5 שנים, אתם נפגשו הטרוריסטים ברחובה. זה מספיק לשפחות הטרוריסטים? למה השפחות הטרוריסטים לא מספיקות לשפחות הטרוריסטים? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון למה? אתה יכול לתת לי רציון יש לך מרצה על אחד מהקבוצה, למה? אז אתה רוצה להחליט את הטורציה מהקבוצה אתה הזאת לקבוצה יכול אחרת? לתת להחליט את הטורציה, לי רציון מה זה? למה? מה קורה פה? ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. זה שהכל נהיה בדברו, בסופו של דבר. כמו שאמרתי, אנחנו נלחוץ, אנחנו מנסים, אנחנו מדברים, אנחנו מקווים למצוא אימפקט בסופו של דבר, מה יקרה? אם ה' רצה את זה, הוא יכול להחליט איזו אופציה להחליט את זה אם הוא לא החליט את זה זאת אומרת שאנחנו נשכח את זה את יודעת, האמת חייבת, וזאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, יש דברים שמותיים, אבל הם אגב יש דברים שמותיים, אבל הם האמת למשל, אם אתה קיבל איזשהו דבר שמשחרר את החיים שלך זה מותים, זה פחותי, אבל זה האמת אם אתה קיבל כל מיני אהבים מפחדים דרוגים, אלכוהול, אתה יודע, כל מיני דברים אחרים זה סלט עכשיו, זה טעים עכשיו אבל זה פשוט, זה חבל יש רק אחד דברים שזה סלט וזה גם האמת, מה זה? יהודית האמת של ה' לא רק זאת האמת, אבל כשאתה חי בזה, אתה מתחיל לראות כל יום יותר ויותר סביבה ומחשבה בעצמך. יש ספר לזה. אתה רוצה לדעת איך טוב ה' הוא? טעס. מה זאת אומרת טעס? אתה לא יודע אם אתה אוהב או לא. לפני שהצלחת את הטלפון, מה שאתה עושה? אתה קיבל קצת לא כל כך טוב, בואו נקיבל קצת יותר וואו, באמת לא טוב עכשיו גדול ספון וואו, זה באמת טוב בואו ניסים רק לבחור עם הספון הראשון, שזה כבר ספון מאוד גדול וואו, אמאמיאה, יפה זה כמו שאתה מגיע לרליגיה הראשון, וואו, להתקבל בשבוע, ללכת לסרטון, להשתתף תפילין וואו, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתקבל בשבוע, להתק הם אומרים לך שאתה רוצה להיכנס לכך שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס לזה כמו שאתה נכנס ל בשבת ראינו פרשת וייכי פרשת שסתכלת על החיים של יעקב כשהיא באמת מספרת את המות שלו שעבר יעקב אבינו עכשיו וייכי בגרסה נומרית, כמה זה? 34 ו' זה 6 יהוד זה 10 ח' זה 8 יהוד זה 10 ביחד 34 מה זה המצב של הדבר הזה? מהחיים של יעקב אבינו, 143 שנים של חיים כמה שלהם היו חיים באמת כמו שהוא רצה שהם יהיו אבל הוא נפגש את החיים הזה, כמה שנים? 34 34 זאת אומרת 109 שנים של חיים שלו היו מאוד קשה פרובלמות, פחות, 34 שנים של ביחד הוא מנסה להשיג אותו להשיג אותו מי רוצה לחיות בפחות שמרדים עם 400 מרסנרים רוצים שאתה להשיג אותה זה לא פשוט לחיות בפחות להשיג תמיד להשיג תמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד באמריקה ובאיזראל יש כל הזה מאפיה, כל הזה גנגסים אינים יהודים, אינים ערבים, אינים רוסים באיזראל יש גנגסים, עבודה אורגניזטית כל שבוע שאתה שומע, הם יכולו להשתתף פרק בקטנה הזו, הם פרקו את הזמן הזה הם פרקו פרק בקטנה ברחובה לקטנה אחת, אחד מהמוטוסייקל בא ופרק את מישהו אפילו פרקו את מישהו באפרטמנט של מישהו באפרטמנט הם נמצאים בשדה האחרון עם RPG, בום! לבית החיים של האנחה. הם מאוד נחמדים. יש לכם כל מיני קוזקים רוסיים, עם הרגל, גברים גדולים, עם טטוויז. אלה הקוזקים, קוזקים חרשיים. הם הבאנו הרבה אלפים מהם מרשה. והם גנגסטרים, אלפים של כל האנשים של המאפיה. והם כולם יותר מילים מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה מיליאנים איזה את חייבת מיליאנים להיות בפחד שאתה מתחיל לצלם בולטה או גרנדה או רפג'יה בקטע כשאתה יוצא עם אימא שלך ועם ילדים שלך אחרים שלהם לא יכולים להתנגד במקום האחרון כל הלילה, אחר כך הם צריכים להתנגד פה, ואז הם יוצאים למקום אחר הם תמיד בפחד, הם יכולים להתנגד בטלפון שלהם, הם משתמשים בטלפון של אנשים אחרים, הם בפחד בפוליס, אולי בפחד בהתקפה, את חייבת להיות בפרנואה מי רוצה להיות גנגסטר ככה? נראה לי הרבה אנשים שזה החלום שלהם, הם אידוליזיים את האנשים האלה, הם עושים הרבה פרקים טבעיים על הגנגסטרים האלה. ומה אתה חושב על האנשים הטבעים שהם רואים את זה? וואו, אני אשמח שיש לי את הביתה הזאת, אני אשמח שהייתי ללכת ברחובים. לא, יש לך חיים הרבה טובים מאחורי זה, אתה מגניב. תבואו לישיבה שלי, תסתכלו ותשמעו, ולא אחד יצא לנצח אתכם. ואתם במלכה, בעולם הזה. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם לא צריכים לבחור אתכם בטח. אתם אני לא צריך לדבר, לא צריכים לבחור אתכ מי יצא אותי? הוא יחזור את רכבי האלקטריקה שלי. אתם יודעים אם אברך שלי וקול שלי יש רכבי אלקטריקה? זה קוראים לך חברה גדולה. אין שחק. אתם יודעים מה זאת? זה רכבי אלקטריקה 1,000 שקל. כמעט 300 דולר. איפה יש לכם 300 דולר להחזיר רכבי אלקטריקה? אנשים עוזרים לי, ברו, היי ברו, מה קורה, ברו? וואו, תודה רבה, לא צריך לבוס עדיין. וואו, תראו את זה. זה נחשב עם אמריקה, אם מישהו בא עם מרסדס מגניב, וואו, מברוק, אחי. וואו, סחטן. וואו, זה קטן יפה. ובקולל שלי, אם יש לך ביקורת רגילה, וואו, מנצח. יש לך בייק, 500 שקל אם זה עם בטרייה, הוא יעבור על עצמו וואו, אתה נראה כמו רבי רבי אני אקבל לך אוטוגרף לא חושבים שאני צחוק, אה? לחשב על הכאב? יאללה, הכאב אבל הם הכי שמחים בעולם צריך לראות איך הם הביטחון של התורה, החיים של התורה מפחדים על השלום אם תשמעו את דרך אשם שלי, איך הרמחאל מספר את ההתקשר בין השלום שלנו, שיישב בפחד של ה' לחיים של ה' רפלקציה של הלית של ה' על כל רחבי הרחבי, זה מדהים. הקונספט הזה הוא מאוד מיוחד. אתם מתחילים להבין למה כשאנשים עובדים בגרעות, הם יותרים על נשמה. שזה עובד בין להם לבית של ה' יש ספירה, זה למה הם תמיד כאן, הם תמיד מגניבים, הם תמיד גדולים, הם תמיד לא מגניבים בחיים, הם תמיד... הם לא רוצים לقتל אנשים, הם כל כך מגניבים, פניקה, פניקה, כל מיני דפוסים. מי היה המדבר הכי רבים באמריקה היום? חברת פרמסודית. הם אוכלו את העולם. הם עובדים בכימיות. כימיות לזה, כימיות לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, ל כמעט כל אנחנה צריכה פעולה על ידיי כמעט כל אנחנה תחשבו על זה כל כך הרבה אנשים חיים כמה אנשים יכולים להגיד שהם הלכו כל שנה בלי לקחת פעולה? למה? הרבה פרובלמות, סוגר, תנועה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדול המאה ה-17 של הליב שלו, כשהוא בא לאג'יב כדי להיות בצד של שלך, זה גם היום. המאה ה-17 של הליב הזה, בתחילה ובתחילה, של הליב של יעקב עם יוסף, המאה ה-17 של יוסף היה עם הם, ועכשיו המאה ה-17 של הליב שלו, ביחד, 34 שנה, קרוב לצד של יוסף, זה כשהוא נשמע חיים. כשיעקב מסתובב בצד פארו, פארו שואל אותו, איך יודעים שפארו לא היה אמריקאי? איך יודעים? מי יודע? הוא שואל לו, איך עוד אתה? באמריקה זה איליגל שואל מישהו, איך עוד אתה? זה יכול להיות סוף התקופה שלך עם הם. אם זה איש, בכלל. סליחה, אני יכולה לשאול, איך עוד אתה? אל תשאלו. אני רוצה לא להוכיח את זה. יכולים להתחיל לשאלה הבאה? או אתם תקבלו את המחשב על מותכם. אני צריך ללמוד. בישראל אנשים ידעים שאתם חמש שנות, סליחה, כמה זמן יש לך בבנק שלך? כמה זמן עושים שם באמריקה? בדרך כלל, הם רוצים ללכת לבית שלך. החיים טובים שם? תגידי לי כמה, אם תגידי לי, תעשי לי עבודה, אני יכול לעשות עד כמה אלפים אלף דולר בשנה? יכול לי ללכת לבית שלך? סליחה, אני ידע שאתם חמש שנות. מנטליטיות מختלפות. זה היה בישראל, שהאנשים פשוט נגמרו, נגמרו לך. אבל עכשיו, איזו אנשיה, או פעמים, אבא ואמא וארבעה ילדים, תק, תק, תק, במידה של היום, נפגש, שלום, אנחנו באים ללחוץ. לא, לא משחק, זה ככה היה. אנשים לא מבינים לך, זוכרים? הרבה פעמים לא היה טלפון, אנשים פשוט נגמרו. ועכשיו צריך להתחיל לקחת אוכל או לשים את הילד בקצב למרכזי המרכז. מהר, מהר, בוא לקחת את זה, בוא לקחת את זה. בוא לקחת מלון מלון. משהו לספר. אז, רבותיי, יעקב מדבר עם פארו, הוא שואל לו, איך עוד אתם? ופארו מניח שהוא נראה עוד יותר ממהלך שלו. מה ההיסטוריה שלך? אתה נראה עוד מה יעקב קורא? מעט ורעים היו ימי שני חיי שלי הייתה קצת קטנה, זאת אומרת, של אבותי וחי שלי לא הייתה קטנה השנים של שלי פולות בפחדה היה ישראל מרגיש למה הוא אמר או לא? או הוא היה מרגיש למה הוא אמר? ישראל לא מרגיש לתפקידים. כל מיני תפקידים, איך שהם נכנסים, או איך שהם נכנסים. כשארץ ישראל תפקידה, הייתה תמיד תפקידה. הייתה להתפקיד את התפקידות של התפקידות. לפעמים היו ממש סבירות מגניבות בגלל ההסתגרות. איך יעקב, אחד הכי עצובים בהיסטוריה של העולם, שקורא לאשם, אשם אגיד לו, אני אבטח אתכם, אני אבטח אתכם, אני אבטח אתכם, אני אבטח אתכם. אנחנו לא קיבלנו כזה אבטחה. אשם מדבר עם אף אחד מכם שאני צריך לדעת. זה לא קרה ראשונה, לא? ברוך השם, טוב, לפחות שאת חייבת. יעקב, השם, הוא מדבר איתו. הוא רוח הקודש. הוא רואה בוויזיון את איום העולם. הוא היה על היום להגיד את זה לילים שלו, תעזבו ואני אגיד לכם איך זה היה איום היום. כפרופט, כמאחד מאוד עולמי, הוא יוצא מהקבוצה הכי עולמית בהיסטוריה של העולם. והוא מסתובב במהלך של פרו, אידאל מלכה, מרדיקה. הוא מסתובב במהלך של סאדם חוסיין. והוא אמר לו, רבי הכי גדול בעולם, מסתובב במהלך של סאדם חוסיין. סאדם אמר לו, רבי, אתה נראה עוד יותר ממהלך שלך. הוא אמר, מה אני יכול להגיד לך, ביסמילא, סאדם? וואלה, את החיים שלי לא הייתה כל כך טובה. באמת, זו הייתה גילה מאוד קשה. יכול להיות גרעה יותר גדולה מזה? מה, מה, אני לא אעשה את זה. לא יודע כמה קטנה הייתה הגילה. אני אעשה את זה לרבי שלי, אבל לגיל שלי, לא ל... פארו. פארו, הטרוריסט. ראש אל-קיידה. מה יעקב עושה פה? לדבר שלך, יעקב יעקב באמת היה חיים קשה. אפילו בסטנדארטים שלנו, אנחנו לא יצאים עם 1% של הטראגטיסטים שלו. חשבו על זה. הם הכניסו את דינה שלו, ורפטו אותה. מה יכול להיות גבוהה יותר מזה? אחי שלו מבחינה את הם כדי להתקלם על 34 שנה. הילד שאני אוהב ביותר זה היה כל שלב שלו הם באים ואומרים שאנימול אוכל אותה, תראו את הלב שלו אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו 20 שנים של את הליבה שלך, אתה עובד בקרוק שתקבל עלייך כל שנה כמו קבל עשרה שנים, להקבל אותה, והיא מותה 36. למה? בגלל שהיא נפגעה את האידול של אבא שלה, ויאקוף אמר, מה אתה חושב? אנו נפגעו את האידול שלך. שם עלייך. כל מי שעשה את זה, יהיה מותה. הופ, הבנה הבאה, אימא שלו מותה. מה יכול להיות חיים קטנות יותר מזה? עכשיו, בקרוב, אוהבים, אין משהו לאכול. צריך להחליט את המקום, כל אחד אשכח אתכם, אתם האנשים הכי חשובים במדינה, ולהחליט אתכם לסן פרנסיסקו. חיים קטנות. עכשיו, בקרוב, הם רוצים לצלם את בניאמין שלכם גם. צריך לשלם לו לאיג'יב. הבחירה הבאה, הם מפחדים לו שזה ה'טיף', הם יכולים לו לבריאה. אחד פרובלמים אחרי האחד 14 שנים הוא לראה תורה בישיבה של שם ועבר והוא לא הלכה לבד הוא נפגש כשהוא נפגש זה היה חיים קשה, לא הייתה אלקטריקה לא הייתה חידורים לא הייתה קוסקו ומטרס 2000 דולר אני לא צריך להגיד לכם איך הייתה חיים קשה אתה צריך לעשות סליחה עם ידיים במיוחד קודם הוא לא יכול להראות את אביו כל כך הרבה שנים תאמין לי, אתה היה חיים בלילה זה היה אמר הוא לא היה צריך להגיד לפרו שהחייות שלי הייתה קטנה קטנה וקטנה אפילו את זה ה' לא אהבה ה' אומר, אני מפריף לך מקום במקום הבא שזה הכי יפה שהאנשי יכול לצפות עליו ואתה מזמין על הדברים האלה אז אם יעקב באמת הייתה את החיים הכי קשה הוא לא מזמין את החיים, הליב היה מזמין ושימון ולוי הלכו לקח את כל האנשים של שכן והם היו צריכים לחיות בפחד בגלל ההתגלגל שלו בגלל רפיטה שלו והם היו עם הרבה פרובלים ולא כל הפרובלים שלו נמצאים בתורה נכון שהם היו עם עוד פרובלים זאת אומרת, 143 שנה של החיים אז מה קרה, רבותיי? השם אמר, אני מבקש עולם הבא שלו והוא מסתובב במהלך הזה, אילו וורשיפר, והוא מפחד גמרא שואל, רשי מביא את זה למה הפרשה היא פרשה סתומה? והאחי יעקב, היא מתחילה בתחילת הפג'ה, בתחילת התורה, בתחילת התורה במיוחד, במיוחד, במיוחד, בין פרשה לפרשה חדשה, מיוחד, ואז היא מתחילה בתחילת התורה כשיעקב מת נסתמו עיניהם וליבם של ישראל מצרת השיבוד שהתחילו לשעבדם כשיעקב מת נסתמו עיניהם וליבם של ישראל מצרת השיבוד מהטראגיה של הסלוויה שהם מנצחים עליהם או אחת הרגעים כי יעקב רצה ללכת את הסוף את הלוחים והשם נגמר את זה שלו כמו פרשת סתומה ונסתם ממנו, שני רגעים. הפרובלם שיש לנו כמה שנים נפלו, כמה שנים נפלו עד שהם באמת התחילו לעשות את העבודה של היהודים. הם רק עשו את זה אחרי שיוסף מותי. כשיעקב נפל, יוסף חי כדי עשרה דקות. הוא היה יום. כמעט 60 שנים, זה קשה, עד שהסלאבה התחילה. מה רשי מדבר על? מה חזל מדבר על? מה זה יהיה עם המות יעקב? לנשים יהודים שהיו לסלאבה, זה יהיה ב60 שנים. אולי הוא חושב שהאנגלית היא עדיין חיים? אחרי שהוא פסק, אנשים נפגעו, אתה יכול לומר, אנשים נפגעו, אנשים נפגעו, אנשים נפגעו, זה הכל נכון. אבל מה זה יהיה עם הסלב? הסלב יהיה אחרי שיוסף פסק. וכולם יודעים את זה, זה לא שרשי לא ידע את זה, או שהגמרא לא ידע את זה, הם ידעים שיש טכנולוגיה בין המות יעקב לסלב שנתחיל ב-60 שנה. אולי עם פארו שונה בכלל, זו קנטרדיקציה זו קנטרדיקציה, לא קנטרדיקציה קנטרדיקציה אם זה פארו שונא יוסף או אם זה פארו שונה בגלל שאתם יודעים שכל רבים של איג'יפה הם קוראים פארו פארו הראשון, פארו הראשון כל רבים של פלסטינים שם אבימלך אבימלך, עוד אבימלך, עוד אבימלך כל ממלכים ישראלים גם יש שם שם אידיאט 1, אידיאט 2, אידיאט 3 רק אידיאטים שונים לגבי מנחם בגין, עליו השלום הוא לא היה אידיאט, הוא היה טוב, הוא היה מאוד אמיר הוא היה עם חברה יהודית מאוד טובה לדבר שלו הוא היה זייניסט מה הוא לא ידע במהלך שלו? גדל עם הקומיוניסטים והוא קיבל את השקפה שלהם, את האידיאולוגיה שלהם השקפה ציונית, הציונים היו כל רשעים הוא היה שומר שבת הוא נותן את המלך שלו למדינת ישראל הוא לראה תנ״ך כמעט כל יום, הוא היה אנשי מאוד אנשי לתנ״ים אבל זו אשקפה, זו אשקפה לא היהה יהודית אשקפה במיני דברים היה יהודי אשקפה, אבל במיני דברים... אבל לפחות לא היה רעיון ככה הוא לא היה שחר, הוא לא היה אידיאטי ליפטי שקורא את האנמיים, קורא וקח לנו עדיין יותר אנחנו יעזורים לכם, לא, הוא לא היה ככה אז השאלה היא, רבותיי אני אספר לכם סיפור ואתם ידעים את הסיפור החפץ חיים הלך לווילנה עם רבי אברהם קלמנוביץ' אנחנו מדברים על 100 שנים לפני או יותר, יותר מ-100 שנים לפני הלילה, החפץ חיים הולך אליו רב קלמנוביץ', רב קלמנוביץ' הרבי רכב אתם נפגשים? איך יכולים לנפגש בווילנה? הוא אמר לו איך יכולים לנפגש בווילנה? יהודים מפגשים שבתיר איך יכולים לנפגש? במדינת שהכל היגאון מבווילנה והתלמידים היו לראשים את מסוימת התורה ביחד עם המקום שהיה בו יהודים מגיעים לשבת כאן איך אתם יכולים לתת לילה? זה ברור שהמקום הזה יהיה תראגה קודם או לאחר להם ואתם יכולים לתת לילה? הרפצחים כבר ראו את זה עם איזה עיניים שתהיה טראגיה גדולה באותה המדינה וזה מה שקורה לאחר כך עם הגרמנים וכך הלאה עם יעקב אבינו, כשיעקב נכנס, המנהל של הסלוויה התחילה להתקרב בשמיים לא יש עוד פרוטקציה הפרוטקציה שהתגלגלת את הדקריה, את הפרוסס, עובדת את זה עם מרותיו, עובדת את זה עם רכביותיו, היא לא מיוחדת, היא התחילה. עכשיו אנחנו יכולים לעשות כל מה שאנחנו רוצים, אנחנו יכולים לעשות את זה. לפעמים, כמו ראיתם, עם אברהם אבינו, ה' אמר לו, אם יהיו 10 אנשים רכבים פה, אני אספר את הליב של כל המדינה מלאה מילים מילים של חולים רעיונים לדבר עם עשרה אנשים רעיונים לא רק אנשים רעיונים לא יתרחקו אף אחד מבחינה יצטרף לבחינת המדינה בגלל העשרה שלהם עשרה לספק מילים, לספק מילים מילים עשרה לפעמים בפעמים, אחד הילדים נכנסים לפעמים. למה? לכל מי שצריך לקבל מה שהם צריכים לקבל, בגודל או בגדול. זה לא מה שחיים עושים? מסוימת על מסוימת. יעקב צדיק, הוא צריך בגודל. עשב רשע, הוא צריך בגדול. למה עשב צריך להתפתח מהמרחב של יעקב? יעקב צריך להתפלג על חלום של עשיו? איש בחטאו יומת, התורה אמרה. לא, לפני שיישב אשם, הוא מבקש את כל האחדים הקטנים שלו, אמא, אבא, אחי, אחת, ילדים, הוא רבי, הוא חברותה, אנשים שהם נחשבים עם האינדיבידואל אם אחד מהם הוא מאוד עברי והוא יהיה מאוד מפחד אם משהו יקרה לאדם הזה ה' הוא מנסה להכניס את ההכניסה עד שהכניסה עדיף זה יכול להיות עשרה שנים אחרות עשרה שנים האחרות האחרות האחרות האחרות האחרות האחרות למה? בגלל שיש לו אחד בצד רציון והשם אוהב אותו כל כך הרבה, הוא אמר, אני לא יכול לעשות את זה לו. את השם עם אברהם אבינו. השם אמר, איך אני יכול לנצח צד אום בלי להגיד אחד עם אברהם, השם שלי, החברים שלי. זאת אומרת, התרגומות של אברהם אבינו היו יכולות לעשות את השם להחליט או להחליט את החלטות שלו. החלטות של ההוציאה של העולם מתחילות בגלל הרעיונות של אחד של יהודי רעיון זה כדי לתת לכם רעיון על היעור של צדיק היעור של צדיק, יש לנו משהו בשבת יש לנו משהו מאוד מעניין אנחנו פרשנו, אם אתם יודעים, בשבוע היה יום פרשן, עשרה בטבט, אז כשיש לך יום פרשן במנחה, לפני השחרון, אנחנו פרשנו במנחה, ואנחנו מעבירים בתורה, במיוחד אתה לא מעביר במחירות, במנחה ובתורה, אתה מעביר רק בשבת, במנחה, אתה קח את התורה, ובמחירות, זהו, ועל יום כיפור, שזה גם יום פרשן, אז קיבלנו את התורה, אז צריך ללכת לפני עשרה וחמש דקות נכון, בעצם נתחיל עשרה וחמש דקות לפני השעון, מנחה, ונכנס לקבלת שבת עכשיו צריך ללכת לפני עשרה וחמש דקות למה? בגלל שיש לנו עשרה וחמש דקות לקבל את התורה, ללכת עליה ואני אכל משה, אוקיי אז יש לי, ברוך השם, בבית שלי יש שול ויש לי עשרה אנשים אני אומר קוהן, יש קוהן אחד, אני קורא לו לעלייה הראשונה, עכשיו זה העלייה השנייה, אני אומר לוי, העלייה השנייה זה לוי, לוי, לוי, מישהו לוי? לא לוי, אני רואה מהגלעה של הדור שתי אשכנזים ממלכים עכשיו, זה מאוד רחוב שבמסגרת שלי אנשים יוצאים, למה? אני נתן להם להתקשר מהמסגרת הפרלילית, תוך המסגרת שלי, הם לא צריכים ללכת כל כך אותו דרך. זה חסד לנשים, אני נתן להם ללכת, אז... קרדיט. קרדיט, אבל בזמן הזה, במיוחד הם יוצאים, קצת רחוקה מהדור של השול ובדריכה רחוקה, הם יוצאים קצת לגרס הם לא יוצאים קצת לבית שלהם אז הייתי מרגיש שהם לא פשוט יוצאים לדריכה האחרונה הם פשוט יצאים לדבר עםנו אני לא יכול להכיר להם אז הייתי על ידיי להגיד לכהן להלכה ומשהו ביותר אמר לי, תודה, שני שנים הם על ידיי להתפתח את הדור הם נפגשו את הכתוביות, אני רואה את האשכנזים, אני אומר לוי? אני אומר לוי, יעמוד. בבקשה, בבקשה, כשאנחנו חייבים לוי, אבא ואדם, שני לויים הלכו. והם לא אף פעם פרדו במהלך שלי, אני לא יודע מי הם, אני לא יודע מאיפה הם היו, אני לא ראיתי אותם בעוד שנה בעצמי. למהלך הזאת, אני לא יודע מי הם. הולכים לברחה אחת, זאת אומרת, אם הולכים לברחה אחת, בדיוק אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת המירה לא הייתה שהברוך השם היה לוי לתת לו עלייה, לא המירה הייתה שהשם מראה לך איך הוא רואה את העולם. אתה שני אנשים, אני לא יודע, עשרה דקות, ארבעה דקות, הם באים מאיזשהו מקום, והם כבר עשו אלפים דקות עד שהם הגיעו, נכון? הם הולכים. מה היחידות שהם יצאו בדיוק שניים שהם צריכים לעשות את הברכה? לא במילון לפני, אז זה לא יהיה מירה. אם זה היה במילון לפני, אה, גדול, זה לא מירה כל כך גדולה. אם הוא יצא שניים אחרי, אנחנו נאכל את המחשב. לא יכולים לצלם קצת פעמים? נפתח את הדור, לוי, לוי, זה נראה שהאשכנזים כבר ידעו מה שאני שואל אותו. ברגע, הוא הלך לספר תורה. כל שייהים מסוימים. איך מדהים זה להחזיר את השאלה הזו. תמיד תקשור, תמיד צחוקים. מה אתם צחוקים? אנחנו מתייחסים, אנחנו נפגעים במונה. אתם יודעים איך אשתה צחוקה. מה אנחנו צריכים לעשות? אנחנו ישנו שנה, אנחנו נכנסים לסטרין. השבין. אשתה פחשמו, אשם, אני אוהב אותך. החיים לא יכולים להיות גדולים. אני רוצה למות, והוא צחוק. שני אינדיבידואלים. אחד נחשב את הזמן והאחד נחשב את האל. פאניקים, פשוטים, קרואים, שחקים, לא יכולים לנסות ללכת. זה המספר המרכזי של מישהו עם ארוך, ומישהו עם ארוך לא. בסופו של דבר, זה כל כך עובד. תמיד. ואז האנשים שהם אוכלים את הרחוב שלהם, הם חושבים, למה אני לא מפחדה כל כך הרבה על שום דבר? הכל עובד בסופו של דבר. כל ההספרים שהייתי מתחיל עם זה לא משנה כל השאלה הייתה לא משנה אני שואל אתכם, זכרתם לפני השבוע? אני שואל אתכם אם מישהו מתחיל בגלל איכותי הלכת בגלל איזה רעיון שלו זה מיוחד לו כאנשי ישורים? זה מיוחד לו כאנשי הספרים? אפילו אם הוא קיבל את זה על עצמו? זה מסוים עם... את השאלה הזאת, הנה אני פשוט אוכל את עצמי. הולך את זה לצחוק אחת מהקטעים שלי מהחלטה שלי או לא? יסורים לרחוץ את הקטעים, לגמר עשה. אולי אני צריך לרוק כל יום, לצחוק את עצמי מהחלטה שלי. מה אתה עושה, יורקו? הוא מטריד את החלטה שלי. כל זה, אבל קשה. הולך את זה לצחוק או לא? כן, כי אם אתה קיבל קורטר במקום שאתה צריך למות. קיבל קורטר זה לא במושך שלך. אתה מנסה לעשות משהו טוב, ואז משהו אחר נמצא. אתה מנסה את הכי טוב. פה אני לא מדבר על מנסה לעשות משהו טוב, וה' מנסה אותך, ואתה לא מקבל את זה. אני מדבר על זה, אני מנסה את עצמי, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, אולי רבי לא רולה בסנאו או הלכה בפסק לתאום לצעירים שלהם? היא יש דבר מאוד טוב, כשהחכמים הכי גדולים ראו שעשרה דניים הלכו בחיים שלהם עם אין שחר, הם התחלו להסתכל. אולי יש שם מנסה אותי במונח הזה, ובדרך כלל הם התחלו לטורצים את עצמם, כמו למשל, אם יש גבולים גבולים ברחוב, זה יכול לרחוץ את הרגלים של הרכבים בלילה, או את הטורצים יכולים לרחוץ, רכבים ברחובים, אז הם התחלו להתחיל לרחוץ גבולים גבולים, ולהחליט אותם מהרחוב. מה אתם עושים? צדיק מה אתה עושה? אני מגניב את הרכבים, זה לא עבודה של חכם אני לא משהו, אני לא חכם, תן לי לב, תן לי לגניב את הרכבים, למה הוא מגניב את הרכבים? אנשי אם אתה רוצה להפוך את האנשים שלי ואתה לא רוצה לתת לי מנצחות, אני אביא את המנצחות על עצמי או אני אגב לתת חיים למחלות פחות ואני אקבל את האצביעה במיוחד שלי אפילו אם הייתי יכול ללכת לבד ולהחזיר או לראות בית טובה במקום חדש אני עובד עם בוקסים של אצביעה, נק על הדורות, שים את זה ולחזור מי צריך את ההדקה? אני עובד על זה בגלל ה'אבן' אז, התגובה היא בואו נבחר להבין איך זה עובד אם אני מביא על עצמי ספרים של מצווה בטח זה יחזור מהספרים של האנושים שם עושה סבסטיטוציה הייתה צריכה לקבל, חס ושלום, איזושהי חלומה, ללכת לדוקטורים, לדרום, כימו, מי ידע מה אבל אתה מגניב, אתה עושה, אתה מדמיין, אתה עושה עבודה אתה מגניב, אתה יחזור מהזמן שלך, אתה יצא לפעמים לשול, אתה מגניב את השול, אתה עושה כל מיני דברים שאף אחד לא אמר לך לעשות אתה מגניב כל המילה של ספרים, אשם שמים על סקליו, הוא יש סקליה טובה, וזה קח את כימו, דוקטורים, נידלים, רכבים, רכבים, בגלל שאתם כבר מקבלים ספרים עבור עבודה טובה לאחרים. אתם קיבלתם על עצמכם ספרים אצל אשם. למה הם נותנים לך הספרים שני פעמים? אתה כבר מקבל את זה, מה העקב? הוא ממשיך את זה עם חיילים אחרים, גם כשאתה מלמד תורה ואתה מגיע לדעת ואתה מגיע ועוד פעם ועוד פעם ואתה ממשיך את זה, זו כמה עבודה קשה ממשיך כל החיילים האחרים שהם בגללך, אולי אספוק נשנה רע, אולי דברים אחרים שאתה עשיתם בטח, לא אחד הוא אנגל, אז זה בטח פרודקטיבי, אתה מתחיל לתנועה, אבל אם אתה מתחיל לתנועה בגלל איכות הלכה, אתה לא מתחיל לתנועה בגלל מצווה עכשיו, אתה בעצם עושה משהו נגטיבי, אתה מתחיל לתנועה ב-10% קבלת 100,000 דולר, קבלת הרבה דולר של המדינה, וואו, ביום הבא נגדל 10% אתה נגדל ל-90% אומייגאד, נגדלתי 10,000 דולר ביום אחד, עברתי שנה לעשות את זה מה יהיה? ביום הבא נגדל עוד 5,000 אתה נגדל ל-85% אתה מתחיל לצחוק מהגבירה, מה אני יכול לעשות? שלושה יום, בום, נגדל ל-80% משה, למה אתה לא יכול לעבוד? אני לא מרגיש טוב, קח לי טי. אתה בסדר? אני צריך לדבר עם דוקטור? לא, לא. פשוט תקחי את הדור. אני קריאה כל יום ככה. הפעם הבאה, ב-4 יום, טראמפ נכנס. מ-80 הוא נכנס ל-110. לא רק אתה לא נפגש, אתה נכנס ל-20, אתה נכנס. פלאנס, אתה נכנס ל-10, אתה נפגש, אתה נפגש. ואתה צחוק עכשיו, אה, שבח בורדה, אתה לא יכול לדעתי. טוב, זו הסטוריה שקורה למיליארדים אנשים במיוחד, ביותר מהם יהודים רליגיים. השאלה עכשיו, שלושה ימים של סחרון, ירדו את האנושים או השם אמר, אתה לא חייבת כל מיני דיסקאונטים על עצמכם אם הייתה לך תשובה בי אתה יכול לדעת שזה פרנסיסטי ממני ואתה לא יכול לנסוע ולקרוא תורה, לקרוא תהילים, לקרוא וזהו, הרבה זה לא במדבר שלך אתה עושה תשובה בגלל שאתה לא יש לך תשובה בי אתה סופר על כל מיני דברים בסוף אתה רואה שהכל עובד ועכשיו אתה רוצה קרדיט? לשאול אותי? אתם מבינים או לא? הוא נכנס לדיסקאונט או לא? התגובה לדבר הזה היא מאוד מאוד פרובלמטית. במיוחד אתם מקבלים התגובה, כן או לא? שחר או שחר? במיוחד אין שחר. מאוד רעיוני. השאלה היא כל כך קומפליקטית, שאחרי כל הבחירה של כן ולא, אתה נמצא איזשהו מקום. כשזה יקרה, הגמרא אומר, תקו, תקו, תקו. המשפחה בין רבי A ורבי B היא תקו. אף אחד קיבל אותו מיוחד, זה נכון. הוא אמר שזה נכון, הוא אמר שזה לא נכון והם הביאו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא יום אחד יבוא לפני הגדול של המסייאל להוכיח את הסלווה כמו שכתוב ד בשפה של הפרופט כשאלייג'ה יבוא, אנחנו נלך אליהם עם כל הדברים הקטנים בגמרא למה הם קוראים לזה בעברית תיישבי, אליהו הנביא, שם הוא תיישבי תשבי יתרץ קושיות ובעיות תשבי תף יתרץ ייעוד קושיות קוף ובעיות וב תקו עכשיו במשחק הסוקר, אם הם נגמרו 1-1 הם אומרים תקו, תקו בין התקו לתקו תקו, משחק נגמר הם קיבלו את זה מהגמרה תגידו לי, למה אנחנו לא אומרים משה רבנו יתרץ קושיות ובעיות מה אנחנו צריכים? תשבי משה הוא היה עם השם בשמיים למה אנחנו נחליף משה כשהוא חי ברחוב של המות משה הוא כאן ואנחנו נכנסים אליהו הנביא שהחליט 1000 שנה אחר כמעט למה אנחנו נעשה את זה? התגובה היא, אם אנחנו נלך למשה ונשאל לו, תגידי לי, זה יכול להשתלם אייפון? מה אתה מדבר על זה? מה זה? זה יכול להשתלם אייפון בשבת, משה? מה זה אייפון? יכול לי להשתלם אלוויידר ללכת לאפרטמנט שלי? מה זה אלוויידר? מה זה אפרטמנט? מה, יש אפרטמנט בשלב? למה צריך ללכת? משה לא ידע על 99% של המקומות בעולם המודרני אבל אליהו הנביא ידע על כל מה שקורה בעולם, ואתם יודעים למה? כל יום הוא מבחינתנו הוא בא לכל בית מילה הוא רואה אנשים עם סוטים יפים אני מחשב מה הייתה התהפכה שלו כשהוא ראה הראשון יהודי עם בלורית ובכל זאת, מה? למה הזה עומד ככה? משהו אופי או כשהוא ראה את הבוחריה הראשונה שבאה עם רווח 200,000 דולר זה נראה כמו מלחמה מה נקרא לזה? ריצ'רד מיל, רביי! אתם לא יודעים על ריצ'רד מיל, אני יודע שזה לא עושה 50 דולר, רווח מיקי מאוס בחינתן אני לא אקבל את זה ל-50$ אבל אתה לא יכול לדעת על כל מה שלך אתה יכול לדעת על איך מגניב זה ללחוץ נחשב שאליהו הנביא עכשיו בא והוא ראה את אבא הילד הוא מחזיק את הלילה שלו עם הלב שלו ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, ילד, יל ובכל זאת הוא רואה טסלה, מה זה? ולמה הוא לא עושה רעיון כמו שבאות אחרות? הוא לראה! הלווייטור קדימה. הוא היה עם מיליונים מזרחים בתוך הגנרציה. מהזמן שהוא קדימה 450 רבי-ליברלים, נביאי אבעל, בגרמל. וגדלו את כל המעטה מלחמת של מלחמות כאלה, עד שהם הגיעו לברית פה בשער עציון, עם הטיפה הקטרינג, וכל הצדיקים הסיריים הטיפים שבאים ללמוד את זה כל היום. אליהו הנביא היה עם הרבה הטיפים בשבילו, ובאותה הטיפים שהם לא כל כך טובים. כל הזמן הוא ראה יהודים חייניים, יהודים שחורים, הוא לא ראה אותם בזמן שלהם. וואו, זה קונוורטים מהמדינה הזאת, יש להם הרבה נפלאות נפלאות. אז אליהו הנביא הוא מבין על כל מה שקורה בעולם. אז כשאתה רוצה לשאול אם זה נכון או לא, אם זה נכון, אם זה נכון, הוא מבין. הוא ידע מה שאתה מדבר עליה. אז כשאתה בא ואומר, בשבת אנחנו עושים כזה או עושים כזה? לדבר שלו, אנחנו יכולים להשתתף את הדבר הזה. לדבר שלו, אנחנו לא יכולים להשתתף את הדבר הזה, אבל אנחנו לא יודעים מי היה נכון. אז תגיד לנו, היא הלכה לרבי יהודה או לרבי שמעון? ואז הוא יכול להגיד לנו את התגובה, ובדרך כלל אנחנו יכולים לדעת את התגובה, זהו זה. לא להסתכל יותר. אבל התגובה לדבר הזה, שהאנגלית הביאה את הסופרים על עצמה בגלל חלוקת הלכה שלו, והוא רוצה לקבל קרדיט על זה, דגמרה כבר התגובה על זה. חוטא ונזכר, דגמרה אמרה, אתה מנסה עבודה ואתה רוצה להתגובה על זה? למה? איזה רעיון קבלתי? שהם לא יודעים שאני אמונה. התורה אומרת שאתה צריך להיות אמונה. מה שאני מבקש ממך? אתה צריך להתאף אותי. אתה צריך להתאף אותי. אתה לא מתאף אותי, אז אתה מתחיל. עכשיו אתה אומר לי, תראה, אני מתחיל כדי להחליט את כל החלטות שלי האחרות. אני צריך לעשות את זה או לא? אז למה זה קומפליקטי? זה נראה מאוד ברור אבל זה עדיין לא כל כך ברור, אתם יודעים למה? מי יכול להגיד לי למה זה עדיין דילמה? איוב סופר, כי אנחנו יודעים את הסטוריה, שטאנט אמר ששם נתן לו פרמישן לטשט איוב התגובה היא בגלל שזה כל כך מתחיל על האינדיבידואל מניחה על איכותו, מניחה על אינטליגנציה, מניחה על רעיון שלו, מניחה על איפה הוא גרוע, מניחה על מי הם הולכים להיות, מניחה על מה הוא הלכה ללמוד, זה מניחה על כל מיני דברים, מניחה על חיים שלו, מניחה על הטסט שלו, הטסט של הזה הוא קצת אחר מן הטסט של הזה, אחרי שההשם יחזיר את ההיסטוריה של האינדיבידואל, אז הוא, הקהל הגדול, יכול להגיד אם הוא היה בגלל לדאוג או לא. אם הוא לא היה בגלל לדאוג, אז הדאוג לא נתן לו איזה קודם. אם הוא היה רציון לדבר בגלל איפה הוא גדל ואיזה תלוי הוא קיבל, אולי את הילדים שלו יוצאו לו לדרום פובלי. הוא פשוט נכנס לתשובה בשנתיים, שלושה שנים. אתה מקווה שהוא יהיה חזון איש? מישהו כזה, את ההופעה שהיה לו, בגלל שלא היה יותר זמן ללמוד אמונה וביטחון עדיין, בטח זה עומד לו. כי הוא ענוס. ענוס. הוא גדל בסייביריה, הוא מנסה להתאם לאשם אחרי מה הוא ראה, הוא סבבי אולקוס, כל הקבוצה שלו היו מורידים בפנים שלו. בטח יש לו קריסטה באשם שלו, זו התגובה הטובה. כן, קבוצים של סבבי אולקוס, שהקבוצה שלו הייתה מגניבה בארשוויץ או בכל מקום אחר. יצאו מזה והגיעו לאנשים הכי עצובים של הגנירה כמו קלוינסטים וברגרבים ואחרים כן, זאת אומרת שזה יכול אבל אפללי יש לך אגב אני סליחה אחרי מה שהפכתי אני סליחה שהצלחה שלי לא בנושא גדול והשם קורא לזה הגמרא אומר שאתה לא מרצה את האנגל של האנגל או את האסור של האנגל אין מרצים אדם בשעת כעשור האנגל עושה פיומי עכשיו הוא רק הצליח שמישהו אכפת אותו והסתכל את כל זמן שלו תגיד להם לא, לא לדעתי, זה בגודל אתה צריך להיות שמחה, תהיה שמחה, בואו נעשה לחיים אני זוכר שאני צריך ללכת, כשאני הייתי עם פרובלים עשרה שנים היום אני אוהב את הדברים האלה, אבל עשרה שנים היו דברים מאוד גבוהים לי. רבי ידרת חייב לבנות לי במונסי, אז אני חייב ללכת לביתו. אז כשאני חייב ללכת ולהגיד לו על הדברים שלי, הוא נראה לי כאילו, מה? אתה חייבת ללכת כאן לנו. גורום, תפקידי ביטחון של ויין. תעשו לחיים עם אשתכם ותשחקו את הזמן אני בא לקרוא לך ואתה אומר לי תעשו לחיים זה שני סוגיה אחרות לראות את הסוגיה האחרות אחרות אחרות מה שאתה יכול לראות מפה אתה לא יכול לראות מפה אתם רואים שתי אנשים מסכימים את הסוגיה הזו אחד מהצד שלכם ואחד מהצד שלי אני רואה הרבה דקות קטנות פה אתם רואים שם גדול אם אתם אמרים שראיתי סין גדול, פולנדספרינג 1845 אם זה בכלל נכון, 200 שנים במשרד, פולנדספרינג מי אצלח מינרל מודר 200 שנים לפני עדיין כשהייתי ילד לא הייתה מודרות מודרות ב-1845, הם נמצאו את הספר. היו 200 שנים מבחינים. מלוני. אף אחד לא שואל את זה. אבל מבחינתי, אני רואה ברקוד, אני רואה כל מינים ליברליים של הלפטים. אני רואה הרבה דברים משכנעים בקרב הזה. אז כשאנחנו מדברים על הקרב, מישהו יקרו את המסגרת שלו ויקרו את המסגרת שלי ויגידו שהם מדברו על שני דברים שונים זה לא נכון אבל בסופו של דבר אנחנו מסגרים את הדבר השם כשאתה מסתכל על משהו יודעים איך ה' עושה את העולם בגלל שאתה לראה כל כך הרבה תורה ותנך וגמרה ומדרשים ותהילים ואתם יודעים מה ההיסטוריה אחרי כל מזמור ואתם יודעים איך באחר כך ה' תמיד מפליץ ומישהו שפגש מלאים לא יכול לדעת כל זה שלו כל קטנה פלטה זו הסוף של העולם אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא פניק מה אתה עושה? אני קיבלת את הטלפון למה אתה קיבלת את הטלפון? אני צריך להרחיף אני בדרך לקבל פניקה אתה לא לדבר, אני אסביר לך את המצב שלך בשביל 2 דקות הלו חברים! תבואו לבית הזה בבקשה פלט טייר, ג'ט ג'ט ג'ט ג'ט לא, יכולים לתת לכם מונה? לא, לא, אם את רוצה שתביאו קבוצה אתם רואים, אתם לא יכולים להתארגן זה קרה לי אף פעם הוא בא מן האירופה לגבי הלילה אני מנסה ללכת מג'פ קט לקנדי רק כשאני נכנס לפרקווי פליסטייט 100 ירד לפני הסטיישן, אם אתם יודעים מה שאני מדברים עליו אני רואה שהכניסה מנסה ללכת לרציון פלט טייר קצת הגעתי לסטיישן, לרציון קנדי אני מסתובב שם, אני לא זוכר אם זאת הייתה פעם שהייתי צריך להחליט את הטייר הרחב עצמי עכשיו אני לא יודע איפה הלחץ, איך אפשר להתפתח את זה אני קח את המנואלה שם, אני שם את זה, זה לא אפשר להתפתח, זה יותר גדול זה יכול להיות אמפטי, אני עובד על זה, בום, זה יכול לתחת, זה לא יכול לתחת כל סקור, ואני יכול לפחות להחליט את הכאב, אז מה אני יכול לעשות, אני יכול להיות קטן פה בלילה, ואני אחרי הרבה פליטה מלאה, אני כבר נפגע, אני עובד עם סוט שלי, מה אני יכול לעשות עכשיו? ובכל זאת, גמציה גדולה באה מלחמת בורו פארק, ובדרך למונסי, הלכה לספורטון. אחרי שהם הלכו לספורטון, שלושה מהם הלכו לדברים, לחפש אותו וכו'. אחד מהם יצא מהספורטון, רבי, אני אוהב את הלכתו שלך, חסית. וואו, רבים, היי, ווזמחסטי, קימדו. רבי יש פה. הם כולם חסידים. מה אתם עושים? אתם עושים כאן. יש לי טייר פלט. רבי, אשם אוהב אתכם. אנחנו כולנו חברים. הוא יחזור את הטייר הגדול כמו בגראש. יש לו טייר ספציאלי, טייר, טייר, טייר, טייר. 60 דקות. הטייר נחשב. ואני קיבלתי פיקציות עם הם, אני קיבלתי אותן בפייסבוק. זה היה גדול קידוש אשם. אני סתם שם עם סוטי שלי, כמו עבודה. והחסידים, אחי, אחי, אחד מביא לי את זה, שם את זה, והחלטה של רב לוי. אתם לא רואים שאשם רואה את העולם. ואם הם לא יגיעים, אשם רוצה שאתם יחזרו שם עוד שעה. או לקחת אובר ולכתוב בפעם הבאה ולתת את האגניה ואת הפחדה ולבנות ידועה אחרת ולעשות את זה על עצמך. בסופו של דבר, הוא עושה את העולם. אג'אם יחדיג אם אתה עושה זמן בפחדה או עושה זמן עם סטרס ופחדה, עושה זמן עם עבודה פיזית או עושה זמן עם קצת קלטות בפעם. אתה יודע, גם אותם אנשים הם עובדים אחד או שתי דלות אחת בשנת וזהו, זה העבודה הערבית. שתי דלות חברת ראווי גדולה. הם עובדים על שני חברות. עשו מילים ומילים של דולרים בשנה הזאת ואז יש עוד יהודי, עובד כמו דג, כמו סלב, מפחד, יום, יום, שעה, שעה וחצי הוא כבר על הדרך לעבוד עובד עד שעה וחצי, הוא יכול ללכת הביתה בשביל שעה, הוא עם הילדים והוא כבר נפגש, למה הוא צריך לעבוד עד שעה? כל שנה הוא עובד, 30,000. הוא עושה פעולה קטנה, הוא מניחה, לוקח את הזמן שלו, להחליט לא להפסיק, לא להפסיק שום דבר, 2 עבודות, 10 פעמים יותר ממה שהוא עובד כמו סלב כל שנה. מי יחיל את כל הדברים האלה? כל השם. לפעמים אתה עובד כמו סלב כל החיים שלך, ואחרי 20 שנים, השם בוודאי עושה לך את כל 20 שנים. מה? אמא של אבא שלך פשוט פסקה. היא לא ידעת שהיא חייבת, היא הייתה קטנה קטנה. תמיד חיים את החיים הכי מגניבים. היא אמרה, הלוייר קראה לה, שלום, אני רוצה להכיר לך שצריך להיות במיוחד שלי, אם אתה יכול, למרך עשרה. יש לך מרחק יפה מבקש לך. בהחלט, אתה לא נפגש כל הלילה, אתה מגיע שם, והיא נותנת לך איזשהו מבקש שהיא הייתה. היא לא ידעת שזה מיוחד. במילה אחת אתה עשה יותר מ-20 שנה עבודה זה קורה בשוויצנאי, זה משהו מאוד מעניין אברהם אבריך מנסה ללמוד בניקולל הוא יש לו הרבה ילדים ועכשיו הילדים הגיעים למילים כשהם צריכים להתחיל להתמודד 18, 19 עד עכשיו הם חייבים פחות עכשיו הוא צריך לקבל הרבה זמן כל שנה להתמודד עם הם ואתה ואתה ואתה ואתה איפה הוא יצא? עשרות אלפים עכשיו להתמודד עם הם בסוויצלנד איתו אותו אמא אמרה לו אולי ה' מנסה לנו שזה הזמן שלך ללכת לעבודה הוא אמר, אני לא מבין, לאשם זה לא פרבלם לתת לי כל כך הרבה זמן שאני רוצה 20 שנים הוא נותן לנו מה שאנחנו צריכים, נכון? קצת, אבל הוא נותן לנו הוא יש לו עוד קשה לתת לנו יותר עכשיו? הוא צריך להפסיד עוד קצת? הוא צריך להפסיד את הרגל שלו, אולי? אה? מה אתה חושב שישה עכשיו? כמה פעמים הוא צריך להמשיך להמשיך לתת לנו מה שאנחנו צריכים? להוא זה רק מספר. איפה זה 50,000 שנה או 500,000 שנה. זה רק מספר. הנה, ואתה יש. אני לא חושב שאני צריך להחליט את התורה אחרי 20 שנים וללכת לעבודה. לגמרי, כמה אני יכול לעשות? מה אני יכול לעשות? להיות דוקטור? לראות לילדים איך לראות, לעשות ציציות, לראות תפילין ומזוזות. מזה אנחנו לא יכולים לעשות תפילים. אחד היום הוא בא מאחורי קולל, ואימא שלו חצי קריאה. איצי, מה קרה? אל תשאלי. בקבוצה להצטרף בפעם הבאה לקורט. אתה צריך להיות בקורט הישראלי בג'נבה. מי? קורט? מה עשיתי? אני לא יודע, זה מיוחד, אתה צריך להגיע לקורט בזמן הזה הוא חושב, אני לא עושה עבודה עם אף אחד אולי מישהו יכול להכניס אותי זה הכל של משה קורט, קורט, אני צריך ללכת לקורט, תביאי את ה-ID ותגיעו לקורט הוא הגיע לקורט אנשים אחרים, המבקר קורא את זה, ובאמת הם קוראו את הנמה שלו איצי רוזנפלד, אני עושה את הנם איצי רוזנפלד, כן? קאמיר היום הוא יום החכם שלך 15 פעמים אתה בסדר? עכשיו אני בסדר, כן היום אתם נכנסים... אתם יודעים מיסטר ג'ראלד? קריסטופר? עושה שם. לא. אתם לא שמעים מהו. לא. הוא אחד הכי רבים שלנו. אני לא יודע מהו, אני סליחה. הוא פשוט נכנס לפני כמה ימים. אני סליחה לדעת את זה. והוא הלכה. אוקיי? הוא חושב, מה הוא אומר לי על הסיפור הזה? והוא לא היה עם ילדים. אוקיי? אני עדיין לא מבין איפה זה הולך. והוא כתוב על ידיו, שבגלל שלא יהיה אף אחד להשתתף את זה, הוא רוצה להשתתף את זה לשפחה שהייתה הכי גדולה של ילדים בסוויצילנד. וההחלטה באה, לך, יש לך 14 ילדים, אף אחד בשוויצרן היה 14 ילדים אז אתה פשוט אוכל עשרות הוטילים ומבנים ובאתי הרבים בשוויצרן, קרובה קרובה והזווית אמרה לו, אולי אתה צריך ללכת לתת ציציות ולכת לתת מצוזות והוא התגלגל שם. לאשם זה לא משנה. אשם רוצה שאני אוכל לחיות את התורה, שתתן לי יותר זמן. זה לא קורה. זה נגד הרגולציות. אז אתם רואים, רבותיי, אשם יכול לשים לכם הרבה זמן בצורה לא מזכירה. אני יודע שאחד החסידים גדול מאוד, בגלל קוביד. ‫המדינה צריכה אנשים ‫לתת ווקסינים, הם לא היו מסוימים. ‫אז הם קבלו קרבנטים. ‫אתם רואים את זה ברחובים? ‫החסיד הזה, ‫אני לא יודע איך הוא הגיע אליהם, ‫הוא קיבל אחד מהקטעים האלה, ‫הם קיבלו עשרה ווקסינים כל יום, ‫והממשלה נתנה לו, ‫אני לא יודע כמה, ‫אבל אולי עשרה, ‫עשרה וחמישה דולר לכל קטע. ‫והם קיבלו עשרה שלהם ברחובים. בקראבן, בקראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קרא�בן, קרא�בן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, קראבן, אתם, אני לא קראבן, בטוח. קראבן, בזמן אחד, השם רוצה לעשות את זה, יוילי, מיליאנר. בפעם הבא, יוילי הוא מיליאנר. זוכרים את הסטוריה של החסיד של מונסיד, הגד מריט? אחד החסיד, כל כך חלק מהעולם הפיזיכי הזה. אחד מהצדיקים, מיק וארלי נמוני, אחרי שחריט, הוא עם גמרה כל יום. הוא מתי עכשיו הוא 19, קאלה הוא 18 הוא יושב בוודאי אתה יודע, הוא יקבל איזשהו גיפט כמה זה הגיפט? 27,000 דולר כל הגיפטים של הוודאי הוא יקבל בקולל עכשיו אחד מהחסידים האחרונים שקבלו אי-אי-סטייט אמר לו, היי יואי לי מה אתה יכול לעשות עם הגיפט שלך? אתה אמר לי שיש לי 27,000 דולר אני לא יודע, הם בבנק בבנק אתה לא עושה זמן, אני יש לך עבודה גדולה, מה? יש הרבה בניו יורק, 20 עקרות, 20 עקרות, כן, אתה יכול לקחת את זה, הם רוצים קצת יותר מ-27, אבל אני בטוח שאני יכול להבטיח להם, אתה יכול לקחת את זה ל-27,000 דולר, זה יוילי לא שאל, אבל מה בדיוק אני צריך לדרום הזה? עם כל הדרומים והרחובים, ולא יש שעור שם, ולא יש דרומים, ולא יש אלקטריקה, ולא יש מיץ, ולא יש משהו שם. זה לא עושה 5 דולר. כל המחשבים בארה״ב, אם לא שאפלים. אולי יש כמה דרומים אפליים שם. אבל אחרי זה, מה אתה תעשה שם? רק לטיפל את הלחץ יישאר לך מיליונים. אם אתה מגניב גדול, אוקיי, אתה עובד עם המדינה, המדינה עובדה עם אתך. אבל חסיד לא ידע על המדינה. הוא חשב את החסיד האחר, גאי נאי. הוא נותן לו 27,000 והגאי קבל לו את הלטה. הוא אמר לו, אבל תשמע, מה אני אעשה עם הלטה הזה? אני חושב שזה היה חלום לקבל אותה. אתם על 20 עקר, כמה אנשים בניו יורק יכולים להגיד שאתם על 20 עקר? אבל איך זה עומד לו? הוא לא שואל שאלות, הוא הלך לגמרא. כל מה שישהם עושה, יש לו רציניות. החסיד חלק את עצמו. אחרי שנה, הוא קיבל קלטה, הלו? כן? אתה האמן של 20 עקר בניו יורק? כן. ‫האם אנחנו יכולים להגיד לך, ‫האם אנחנו יכולים לדבר עםך? ‫אנחנו מעניינים על חברתך. ‫מי אתה? ‫יש לנו קמפייה. ‫זה לא כל כך רחוק מהמקום שלך. ‫אנחנו רוצים להקדים את זה ‫ולהתחיל את זה לדרך שלך. ‫אנחנו שואלים, ‫מי אוהב את המקום הזה? ‫המים שלך נפגש. הוא אמר, כן, קלטי אותי מחר, בבקשה, ואנחנו נעשה רפואה. זאת הייתה זכויות. הוא הלכה ללאור, ללאור משרד, הוא שאל אותו חברה, מישהו נתן לו ללאור, הוא אמר, אני יש לי את זה, לא לדבר, אנחנו נגוש. הוא קיבל מיליארדים על זה. הם קיבלים מיליארדים על זה. הוא קבל מיליארד מטורף במידה של איפה 99.9% של האנשים שקבלו את זה, ימותו עם זה. ולא אף אחד יצטרך על זה. הילדים שלהם לא יצטרך לבחור את המקום. זה בעצם לרחוץ את העם שלך. והשם רצה להיות מיליונר. המקום לא רחוק, צריך להתחיל. למה צריכים להתחיל? בגלל שהמדינה האלקטרית הייתה קצת קטנה. זו סיפורה מאוד מעניינת. המדינה האלקטרית, שהייתה גנרדורים בצד האחר, היו קצת קטנים, זה היה סליחה לילדים, הם רצו להתחיל, ובשביל זה היו צריכים בכל מיני דרך לגרום. והשם דירקו אותם לביתו שלו. ואיך הוא עשה את זה? אחד מאחורי הקמפה, איזו ילדה ליברה, בטח, רק הילדים הלברים, קוראו לקמפה, זה מאוד נחמד. הגנרדורים היו מילה אחרים ממילה של הילד שלי לא, יש רדיאקציה וזה יכול לקרות קאנסר אני בטוח שזה לא בטוחה אני אעביר את המדינה של ניו יורק, אתם יודעים איך זה קורה מדינה מדינה של ניו יורק ובאחר כך, ה' דיארקט את זה שהם צריכים את זה הרבה אני יכול לתת לכם כל כך הרבה דוגמים על זה יוסף הוא דוגמה פרפקטית, קצת הוא בגלגל, קצת אחר כך הוא מנהל כל המון בעולם, ל-80 שנה. 80 שנה? תחשבו כמה מיליונארים והמיליונארים היה בעולם. ויוסף, אבו רומן, מ-817 היה עבודה, הלכה לגלגל, הלכה ל-830, עכשיו כל הרבים ורעיוניים והאנשים של כל העולם צריכים לדאוג לו לאכול. אנחנו לא יודעים על המדינה, אנחנו צריכים לקחת 1,000 קטנות ברלי. אוקיי. תביאו לי 30 קטנים, 30 דנקים, 100 קטנים, ותביאו לי 1,000 קטנות ברלי. אין פרובה. הבאים, הם יוצאים שני שנים אחרי זה. אנחנו צריכים נאוויט, אנחנו צריכים רייס. קחו מהמסגרת. מה יש לכם? אנחנו לא יודעים על האנשים. יש לך חברה? כן, יש לנו את זה ואת זה ואת הביתה הזאת. אוקיי, סיימנו את העבודה. פארו, עוד שלושה מבחינות בלוס אנג'לס, תקבלו את זה. אתם יכולים לקבל רבות. ומה קרה בסוף? פארו לקבל את כל העולם. כולם עובדים בטקסטים. אנשים שבאים את חברתה שלהם היו פרוסים, הם רק עובדים פרסנטיגה על העבודה. ויוסף אומר, רליגיים, מבחינים אנשים שמבחינים רליגיה, לא טקס, טקס אגזם. יוסף עושה את הטקס אגזם. תחשבו על זה, כל העולם התעדפת את זה אפילו בישראל, כשהמסכ נסעי ישראליים הם כל כך מגעילים וכל כך מגעילים הם כמו קרטל, כמו מפיה הם מגעילים אנשים, הם מגעילים אנשים הם מגעילים אקאונטים בבקשה בבקשה, אחרי שהם לא עבדו על הכבוד, בבקשה אחרי שהאקאונטים שלכם שלם ואתם רסטריקציה שאתה לא יכול להחליט להחליט את המדינה אתה קבל 10,000 שקל, שזה 3,000 דולר אתה קבל את זה לדעתה, ובחירה הבאה, אתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך, ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואתה קבל את המגנון שלך ואת אתם מבחינים את הטלפונים, הכל בסדר, אתם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם מבחינים אתכם זה אחרי שעתיים שעותים מבחינים במהלך, אחרי הכל, אחרי... אתכם עכשיו אתה מתכוון להתכוון מבח לטלפון. הם לא אומרים לך את זה לפני שתבחר את הטלפונים שלך. הם צריכים לעשות את זה... מגניבים ומצחיקים הם לא יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את הטלפון הזה לפני שהם יכולו להכניס את חוונה, it's all on purpose. They're not dumb. They know that's the first thing you have to check. On purpose they do it in the end. Why? To make your life hell. Why I cannot leave Israel? יש לך צו ועיכוב יציאה. Your $3,000 to the city of Jerusalem or Tel Aviv. But my account is frozen. The car is frozen. ‫השנדליר שלי עדיין נפגע. ‫אני אחר כך ארוץ, ‫יש לי פעילה של עבודה. ‫קלטו להם, תגידו להם ‫שאתם לא באים. ‫והם קלטו לדמוקרטיה, ‫לערוץ האדם. ‫בלוני. ‫אחרי חמאס, ‫הם לא יודעים איך לעשות את זה. ‫-כן. יוסף, יעקב שואל יוסף להשווה שתביאו לו לישראל כדי להכניס אותו יוסף אמר, אני אעשה כמו שאתה אמן לי יוסף אמר ליעקב, אני אעשה בדיוק כמו שאתה שואל אני רוצה לשאול את השאלה שלך האם אתה חושב שאם אבא שלך, לפני שהפכה, שואל אותך לבקר אחד אף אחד יחשב שהלך יגיד לא, אני מנסה לעשות את זה מה זה כל כך מיוחד בזה? התגובה היא רבותיי השלע הקדוש הוא חי 500 שנים בצפת הוא מביא את הגמרא עם מסכת נעידה איפה בנג'י? בנג'י, יש לך גמרא פה? מסכת נידה. מסכת נידה. מסכת נידה. חזאל מביא את הגמרה למסכת נידה. הגמרה אומרת שהיציאה של אנשי אדם היא עבירה של שלושה פרטנרים. אזק וברוך. תודה. למד א' סודג מה רע? מצלם את ב' אה? מצלם את ב'? למה הלף עמוד בית? אז הגמרא קורא שהאדם יש שלושה פרטנים שחושבים בקריאותו מי הם שלושה הפרטנים? אחד כמובן הוא הקדוש ברוך הוא שנייה הוא אבא ושלושה שותפים יש באדם הקדוש ברוך הוא ואביו ואימו אשם הוא אבא ואמא שלו אביו מזריעה אלובן הספרם הוא שחור ויש לו דנאי זה יתרמל הרבה דברים אחרים בצפון של הביבא מהזה קורה, תשמעים בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, בצפון, את בצפ דנאיה שלה היא הרחובה מהזאת, הלב, הרחובה והגבירות של העיניים עושים את זה והשם משתמש בספירת, בלב, אימציה של התנאי, היכולה לראות, היכולה לשמוע, היכולה לדבר, הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחוץ הכניסה ללחו� וחלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, מניח לפניהם, חלק אביו ואימו, זאת הגמרה. אז מה מניח שנלמדים, לפנ נלמדים שהגמורים קיימים מאבא, והחלק קיימה מאמא. יעקב אבינו הייתה מרצה להתקבל במדינת הלילה, לאחר מותו שלו, בלי דלקה. ברגע, יוסף קיבל אותו והתקבל אותו בחברון, במערת המכפלה, ליד אבא שלו, איזיק ואברהם. כמו שהגוף שלו מופתע, יעקב היו בגוף שלו. זה לא הגוף, זה כל הגוף. בסרו ועצמותיו, זה גוף והגוף שלו. יוסף, כשהוא מותה, כשהוא היה 110 שנים, כמעט 60 שנים לאחר, הוא לא היה בגוף עם הגוף, ולפחות ולגבות, רק לגבות כמו שכתוב שהם קיבלו ויקח משה את עצמות יוסף אימו יוסף היה באייג'יפט לזמן ואז הם קיבלו לגבות עם הם בגלל שהם נפגשו להם שהם לא יפגשו אותו באייג'יפט אז יוסף גם נפגש בישראל אבל רק לגבות כמו שיוסף אמר להם, פקוד יפקוד אלוקים אתכם, כשהשם יבוא וירחם אתכם, והעליתם את עצמותים מזה אתכם. תקחו את עצמים שלי עם אתכם. יוסף כבר ידע, שהוא לא יהיה מלך כמו אבא שלו, להתקבל בריאל פולי. בו יהיו רק עצמים. משה רבנו, לא הייתה אפילו את הזכרות שלהם להתקבל בכלל בישראל. אז יש לנו שלושה פרקים פה. אחד שהיה מתקבל בישראל, פולי, קומפליטי. כמו יעקב, אברהם, יצחק. ואז יש לנו סמי-סיטואציה. זאת אומרת, אתה מתקבל בישראל, אבל אחרי רעיון, כשהם מביאים את הברונות. זה היה פעמון. ואז יש לנו מישהו שהיה נפגש באגזילה. הוא לא היה אפילו הזכות להיות נפגש בישראל. למה זה ככה? אתם יודעים שלא משהו קרה בלי החלטה של השם. הרבה אנשים חשבו להיות נפגשים בישראל והשם הפגש את זה. כמו משה, אהרון וקצת אחרים. גאון מבילנה עשה כל מה שיכול להגיע לישראל. השם לא נפגש. למה הוא רצה להגיע לישראל? בגלל שיש לו שני סוגיות בקבלה שלא ידעו עליהם. הוא ידע את כל התורה, אקספט שני סוגיות בקבלה. והוא התחשב שהוא יכול לקבל את השאלה של שני הסוגיות בארץ ישראל. אבל לפני שהוא ניסה באמסטרדם, הייתה הרבה מקובלים שם. כשהוא התחשב שהוא היה האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגל מי הם אבנות יעקב אבינו? יצחק וריפקה. בשני הם נפגעים בפולי במדינת ישראל, במערת המכפלה. זה למה יעקב, בנים שאמרנו לפני, הם מפגעים מאבא, והחלב והחלב הם מפגעים מאמא. בגלל שבשני אבנותו נפגעים בפולי בישראל, אז הלוחים שלו שבאים מהאבא והלחם שלו שבאים מהמאמא והלחם שלו בשתיים שלהם היו נפגעים בישראל בגלל ששתיים של הלוחים שלו שהם נפגעים בישראל נפגעים לאבא והלחם נפגע למאמא ובגלל ששתיים שלהם נפגעים בישראל אז הלחם והלחם נפגעים בישראל יוסף הצדיק, יוסף, אבו יעקב הוא נפגש בישראל אבל אבותו רחל הוא נפגש בפני ישראל השם קח אותה מאחורי העולם, למה? בגלל שיעקב נפגש בשתי אחות וזה נפגש בתורה אבל זה נפגש בתורה בארץ ישראל, הגמרא אמר, אבות נפגש את מצוות התורה במדינת הלכה ורק לפני שיעקב נכנס לישראל, כשהוא נגמר לשתי אחות, שזה נגמר בתורה, ישעקב רחל למלכה, ורחל הלכה רק עם אותה אישה, זאת אומרת שיש לא שתי אחות עדיין, ורחל נגמר במלכה. רמבן אמר, איך יעקב נשא שתי אחיות? איך אתה יכול להגמר את שתי אחות? הגמראסי דאבות קפט כל התורה אפילו לפני שישם את התורה במות סייני והתגובה שלו היא שזה היה רק בישראל אבל לפני שהם נכנסו לישראל ולפחות נכנסו לישראל רחל נכנס ולא הייתה שאלה שלו אז בגלל שאבו יוסף, יעקב, נפגש בישראל ואת אמא שלו נפגשת בישראל את החיים שלו שהם נפגשים מאבו נפגשים איפה האבו נפגש בישראל אבל החיים והחיים לא נפגשים בישראל, למה? בגלל שהם נפגשים מאבו רחל והיא לא נפגשת בישראל משה רבנו ואהרון, הם אבאים ומאמאים, אבותום לא נפגעו בכלל בישראל. אז הם גם נפגעו בישראל, בגלל שהרחובים והקטן, כולם נפגעו מאבאים, אבותום לא נפגעו בישראל. זה מאוד מעניין, איך זה נפגע. זאת השאלה של שלה הקדוש, בית לחמת, זה היום שהיינו בארץ ישראל. אז רבותיי, אנחנו רואים עכשיו, יש לכם כל כך הרבה סקרות בחיים שאנחנו לא יודעים על זה. אנחנו חושבים, אם ידענו את כל הדברים והסרטונים, הרבה של הדברים יכולים להכניס מהפעם הראשונה שתשמעו על זה. לפעמים זה יקרה לך 20 שנים ללמוד. אמרתי אשר, שיעקב היה מפחד שהאיג'יפים יכולו להכניס אותו למלך. לכן הוא לא רצה שיהיה גרם באיג'יפט. גם הוא לא רצה שלב שלו יכול להיות חיילים, בגלל שהחיילים יפגשו את הארץ. וגם הוא לא רצה במחרות המוות שיהיה אשם שתעורר את בניו בטונל ותביא את זה לישראל שתעורר את זה לאחר כך בישראל אחר כך כל האנשים חייבים שבאים לישראל כבר התעורר כמה זמן זה יקרה לתעורר? אף אחד לא יכול אנחנו לא יודעים גלגול מחילות שם יכול לזכור את כל המדינות של העולם וכל הבונות של הסמטרים של רק אנשים רחיבים יצאו לישראל יצאו לגבי גבוהה גדולה והם יצאו לחיים אבל כמה זמן יצאו מהזמן שהם יצאו עד שהם יחזרו יהיה חולק, איזה זמן זה יהיה? יום, שנה, מרץ, שנה, פעמים. אין דרך לדעת. לכן, כדי להחליט על ידי ישראל, תהיה לך תרגיל בחולק. כל האנשים שהם חולקים בישראל, כבר חולקים. ואתה תצטרך ללכת לפני הרבה זמן אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה לא לדבר, ברזילת המות, יש לך חוש הרבה אוכל לאחר כך אבל אם כל הצדיקים בארץ ישראל עדיין חיים ומבינים אותכם איך אתה? חזרניש? מי אתה רמבה? מי אתה רמחל? מי אתה רבי עקיבא? מי אתה רבי אוחנן? מי אתה אמרחל? זה יהיה מגניב אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים של אנשים מהתנ״ך אתה יכול להגיד למילים ומילים אז של אנ זה יהיה מדהים. האנשים שהם במהלך רולינג, יפגשו את השחרר. בזמן שהם יפגשו, אף אחד לא כבר מרגיש ששתה בקבוצה של רמבה. מי זה בקבוצה שלך שם? זה רמבה. ואתה סיימת ככה ואתה לא עושה שום דבר אהה, אתה מפגש את כל ההתחלה אנחנו עצמים עכשיו אני והרמב״ם, אני עושה לו טעים כל יום אתה יודע כמה סקרות של הרמב״ם נלמדים עד שאתה אחר כך יצא? אף אחד לא רוצה את זה זה למה הרבה אנשים, לפני שהם מותים, הם ממשכים לישראל הם רוצים להיות נחמדים שם אחרונים אומרים שאחרי שהם מותים, צריך להביא בנים שלהם לישראל, אפילו אם נגיד קבלה, זה לא טוב. גם תלמוד ירושלמי נגיד לזה. אחרי שאתה מותה, אתה רוצה להתגלגל את ירושלים שלי? מוותים מותים יש איכות. למה אתה מביא מותים מותים מותים לישראל? ישראל מגיעה להיות סמטרי. זה מה שאתה חושב. קם לישראל, חיי שם ומותה שם. למה אתה מביא בנים שלך אחרי שאתה מותה? אם הוא היה נוס, הוא היה נוס, הוא לא יכול היה ללכת לישראל אבל אם הוא יכול, כל העולם, הוא אמר לא לדבר, זה במיוחד שלי, זה הכל עביר לך אתה יודע, הייתה איזו אישה אמריקאנית יפה אתה יודע מה זה יפה? יפה אמריקאנית יהודית ואהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה היא קחה את הלילה, את יודעת הלילה, יש להם סקציה לאנימלות בגלל זה, פעמים לפני שהם חלטו את הרגולות שלהם הם לא פגשו עוד פעמים הלילות שיש להם פיטה בגלל זה אתם יודעים, אלה הלילות של הלילה שהייתה פגשת בגלל זה, ולא ייתן להם להתפתח בגלל זה, כי אחד שלהם פגש במידה של הלילה וזה מגיע לסטוריה שארצה להגיד לכם. אז את ה'ג'אב', היא חשבת שהלב שלה נראה כמו גבול, וכשהחלטה הגיעה לישראל, השירות הישראלית שהם עובדים עם הסודקייסים, הם יחזירים את הקטעים, הם רואים קטע עם הלב מוות. ואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כל יום אני רואה אותו שם. בואו נקח אותו, נביא אותו כאן, נביא אותו לגבי זה, ונגמר. הוא אמר לי, אתה מגניב. הוא אמר לי, תאמין לי, אתה לא מבין, הוא נראה בדיוק כמו הלך. אפילו אי-אונר לא יכול להכניס את ההחלטה. הם היו, הם קיבלו הלך, הם באמת ראו שהלך נראה נכון, אבל הלך הזה יש כמו מרקע ברקע. הלך אמר, לא לדבר, נביא לו מרקע ברקע ברקע. הם עשו להם את המרקע הזה, הם נכנסו לתוך הלוואי, הם נפגשו את כל הלוואי, והם נמצאים בשדה, לראות מי זה הלוואי של הלוואי, לראות את התהפכה. הם כולם מאוד נפגשים. אחד מהם רה תהילים, שיר למהלון. הם כולם מפחדים להיות נפגשים. אז הלודה באה, היא נראה את הקטע, היא אמרה, מה זה? זה לא הלוואי שלי! הם באים להגיד סליחה, סליחה, סליחה, אני יכול להעזור לך? מה זאת אומרת סליחה? זה לא הלב שלי, מישהו שחלטה על הלב שלי. הוא אמר, יאללה, מי רוצה שחלטה על הלב שלך? מה אנחנו צריכים על הלב שלך? זה לא הלב שלי. הוא אמר, מה עושה שאתה אומר זה? הלב שלי מותק. אני הבאתי לו לגביר אותו בשטחה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בואו לקחת את זה, אתם מגניבים! זו קטנה אמתית, זה באמת קרה. אז אפילו הג'אפ, המודרני, האורתודקס, אולי גם מגניבית, עברה אלפים דולרים לתת לך את ה'הולי מקובל'ה, לתת לו קבוצה, אולי במקום מגניבי, בחר ה'זיתים, שביחד עם אבדאללה וסעיד ומוחמד שביחד שכשהוא יהיה החיים של המוות, את ה'דוג' תהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כשהאג'יפים יראו, יעקב הגיע לאג'יפ, ובדרך כלל התגלגה התחילה אחרי שני שנים. זה היה מנסים להיות שבע שנים. כשהגלגה התחילה בארץ אג'יפ, התגלגה התחילה. עכשיו הוא נותן ברכות לפארו. הבחור הראשון שהוא מותה, הם נותנים לו בגושן, ובגושן, כשהמלכות יצאו, דם, צפרדיה, קינים, ערוף, דבר, שחין, לא משנה לגושן, למה? כי הצדיק נפגש שם הוא מפגש כל הפרובלמים של המקום כל האיג'יפיות יעבורו עליו כאב המקום יהיה עבודה אידאל ואני לא אהיה האדם האדם האדם האדם שהצדיק נפגש שם יעקב אמר, אל תשכחו להשאיר אותי שם למה אני לא מעניין להיות אידול אני לא רוצה שהאנשים ילדים לי במשך אשם אז בטח תביאו אותי לחברון ותביאו אותי בצד אבא שלי השני רגע זה שזה באמת עכשיו שני רגעים אפילו שהם נמצאים ב-3 אבל זה באמת שני בגלל שהלישים מתקשרים לבחינת האידול בגלל שהם יראו שלא יש לילים בגבי שלי בשטחה אז הם יחזורים לי לאידול לא שהלישים מפחדים בגבי המותי, מי קורא לילים או לא? הגבות שלך היא בגרן, אתה יודע איך הרבה חולים יש לך? ולילים? אתה מפחד על הלישים? מי קורא ללישים? הנושא לא, הנושא היא כל ה-10 פלג הם יראו שלא משהו מפגש את הארץ שאני נמתי לגמרא היה אומר, הילד של רבי שמעון בר יוחאי כשהוא פסק, הוא היה כל כך עולי כמו אבא שלו אימא שלו נמתה לו בפני 22 שנים 22 שנים, אימא שלו לא נשמעה מירקול ברור וזה לא כמו באיג'יפט שהם נפגשו אימא שלו איך הם קוראים את זה? חניתה אמבומינג? אמבומינג? אמבומינג? אמבומינג הם לא ידעו איך לעשות את זה אבל האיג'יפטים ידעו איך לעשות את זה אבל בזמן הגמרא אף אחד לא עשה את זה לגמרות מותות זו שאלה בכלל אם אתה מוכן לעשות את זה בגלל שהתורה, במיוחד קבלה קבלה כמה פעמים אתה קבל את זה, כמה טוב אתה קבל את זה בשלום, בשלום של האחרון. כמה פעמים אתה קבל את זה, כמה פעמים הוא נשאר. אם זה נכון, יש לנו קבלה בין הקבלה לתורה. אם זה נכון, יעקב אמר, קבל אותי בעוד שעה, איפה אני אשאר. גושה, לא גושה, מי ידע. אלא אל תשכחו שאני אשאר. יוסף אמר אותו. ולאחרים, התגובה של בן ציון אבא שאול הוא אומר ש... כל מה שאתה עושה לגבי העונג של האחרון, זה להחליט את התנועה שלו. זה לגבי את העונג שלו. לכבוד אמת. אז אם אתה מנסה לתנועה אחר יום או שתיים, עד שהאנשים חשובים יצאו, כמו שהם עושים עם אנשים מאוד חשובים, זה לגבי את העונג שלו. אז בגלל זה הוא לא יכול לעשות משהו עד שהאחרון יצא או עד שתביאו אותו לגביה שלו או משהו כזה אז בגלל זה זה נתן אז ה... ה... הילד של רבי שמעון בר יוחאי בשביל 22 שנים הייתה בבית וכל המקום התחיל להיות מרחב כל האנשים שבאים, עד 22 שנים, המדינה הייתה מגניבה. כל יום, פרופיט, פרופיט, פרופיט, אין טראגיות. לפני שהם נמצאו במדינת, הלוחים היו מגיעים, ונפגשו את השיפה, ואכלו את הלוחים, והיו כל כך הרבה פרופיטים שהיו שם. מגעים, רווחות, 22 שנים של מרחב. כל יום אשתו הייתה קטנה, לילה על נשמה. יודע, אחד יום שהיא ראיתה, רחב בא מהרחב שלה. רחב אחד. היא הייתה מאוד נרוויסה. וואו, אולי רחב שלה מלא רחבים, הם מתחילים להוציא עכשיו. אני צריך להכניס אותו ברגע, כי הוא יכול להתחיל לצחוק עכשיו. בלילה הוא בא אליי בחום. הוא אמר לי, אליי, אני יודעת שאתה ראית את החלטה היום, ואתה מפחד. אל תפחד. אתה יודע למה החלטה הזו נפגשת מהעיר שלי? בגלל שבדיוק הייתי נותן חלק לתלמידי החכמים, או משהו כזה. אני צריך לראות את הסיפור. ומישהו בא וסיפר בצדיק ואני לא פרוטסטתי, אני שמעתי את הדרך האדומה שסיפר בצדיק ואני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, אבל ה' היה מאוד מפחד במי שאני לא אני לא פרוטסטתי, אני עשיתי לא פרוטסטתי, אני לא פרוטסטתי, פרוטסט לגבי האדם של הצדיק של הלשון הרעה, אני שמעתי על מישהו עם כושר זה למה הלשון הרעה באה מהעיר שלי העיר שהשמעה ולא עשיתה משהו על זה אבל ה' הייתה עדיין מפחדה, הייתה מפחדה עכשיו היא רצתה לגבי הם הפרובל הוא שהיא שאלה לנשים קטנות לבוא ולעבור להם קבועה האנשים של ה-CD היו כל כך מפחדים. האנשים של ה-CD היו אחבור. אחבור, כאילו אחבר. לא אחבר, זה מוס. אחבור זה שם. זה לא קונקטי לאחבור. אחבור. האנשים של אחבור, הראו שהם רוצים לגבי רבי אל עזאר. הם מודדים. הם כולם באו. הם הפגשו דרך לסמטרי. אתם לא יכולים לגבי אותו. הוא עמולט שלנו, הוא נכון נכון שלנו, תביאו לו לבריח, אנחנו לא נתנו לך לספור אותו, כמו שהוא שם, הייתה לנו את הכי טובה של 22 שנים של החיים שלנו, אין טראגיות, אין ספורטים, אין משהו, אז הם לא נתנו להתקדם. מה הם עשו? שעה לפני יום כיפור, כולם חייבים להכניס את החלטה מיקווה, זה וזה, אתם יודעים איך זה קצת הם קיבלו קצת אנשים, קטנות קיבלו את הגוף והם נפגשו בו איפה הם נפגשו בו? אתם הייתם בגרב הזה? במרון במרון, בבקשה לאבא שלו, רבי שמעון בר יוחאי הבקשה למרון, אתם רואים את הגרב הראשון שאתם רואים? זה בניו, רבי אל עזאר, שם ואז אתה לוחץ יותר שם ותראה רבי שמעון עוד דבר, זה כתוב שהרחבים שהם יעבורים בתנאים על הדרך לישראל הם גם פחותים לספירת איך זה יכול להיות פחות לספירט? זה פחות ספירטואלית. גם אנחנו נלמד שכשהבודה יכולה ללכת לגבירה, החורים יאמורים את הבודה. החורים יאמורים בפחות לגבירה. קצת פחות, אלא אלפים חורים. קצת יותר, קצת יותר. הם מגעים, הם מגעים לבלות, הם יאמורים קצת יותר, קצת יותר. אחרי 11 שנות, לא משהו נמצא, רק גבולים. זה יקרה 11 שנות לגבולים להכניס את הגבול. רק לפני שהקדישה מתחילה, במיוחד הגבול נחמד. הם הכניסו את הכל, בין המייס ואת האצבעים. ואת הגבולים. במיוחד לא משהו נמצא מהגבול. הגמרא אומר שהגבולים קשה לרוח, לבסר. כמו הרימה, הרחוב של הרחובים שהם אוכלים, זה כמו שהוא מרגיש את זה כמו שאתה מרגיש נידלים בשלב שלו. כמחת ומסלמי. כמחת ומסלמי. כמחתים, כמו נידלים. אבל לא כמחתים. כמחתים, אתה מרגיש נידלים, אתה לא מרגיש כל כך הרבה, קצת קצת. אלא אם הוא עושה משהו ואתה מתחיל לצפות. אבל אם אתה תשכח את זה, אתה לא תרגיש את זה. אתה יודע? זה נגמר לנגמר. זאת אומרת, אתה תרגיש את איך הטלפונים אוכלו את האדם. התגלגה מזה, מה שתלמדת? שבזמן של המות שלך, אתה צריך להיות... קטן. בטח שאתה מקבל את דיאטה שלך לפני שאתה מותה למה? למה? כמה מית שאתה יכול להיות, כמה גבירות יצאו לבית. אה? אולי, אולי, אולי זה אחד הסביבות. אני לא יודע, אני רק מבטיח. שהרבה אנשים שיותם חלומים סרטיים לפני שהם מותים כאן סרטים ועוד חלומים גדולים, תראה איך הם מתחילים להיות חלומים מאוד לפני שהם מותים. הם מתחילים לתחזור. אתם רואים אותם באוספט כמו סקלטון. האנשים היו גדולים. אני פעם הלכתי לבקר בקטרינג של שלום. ‫הייתי לראות רבי גדול שם. ‫אז אין עוד דרך, רק כימו? ‫אין עוד דרך לחלוטין? ‫מה את רוצה? ‫האנשי שמות במילה ‫לתת לו מוזמפיק? ‫קטנה, קטנה משל כימו. ‫-קטנה משל כימו. ‫לא, כימו זה בשלום, ‫לא בשלום. ‫-כן, זה יכול לעשות את זה קטן. ‫אחת דבר אחת של היום, ‫ואנחנו נחליף פה. והיא אחרי הדברים האלה והיא אומר ליוסף הנה אביך חולה יוסף, מישהו בא אליו וקרא, אנו סליחים להכיר לך מיסטר ג'וסף שאתה אביך חולה מי אמר יוסף, אחד המגידים, אחד מהמגידים, מהמשיך דגמרה קורא, זה באבא מציע פאג' 87, דגמרא קורא, אברהם אבינו קורא ל'השם' להגיד לאנשים שתראו עוד עוד יותר כמה זמן הם חיים שהם צריכים להגיד עוד יותר ועוד יותר. למה? בגלל שלא הייתה הבחירה בין אדם עוד 8 שנים לאדם עוד 40 שנים. הם נראו ככה. זה למה התורה אומרה שבפעם הראשונה על אנשי שעולם הוא אברהם אבינו ואברהם זקן בא בימים יעקב שאל השם שהאנשי תהיה חי לפני שיומו. כשאתה מותן מישהו, תעשו לו רוח חי לפני. אלף מילים של חלומות שונים. עד היום האלה, לא הייתה חלומות בעולם. אנשים צניחו ומותו. זה למה בעברית, כשמישהו צניחה, מה אומר לכולם? לבריאות. לבריאות טובה. מה זה יכול לעשות עם הצניחה? לבריאות טובה, כי הוא חלום עכשיו. מישהו יכול... בלך לך! באנגלית זה גם, בלך לך, בלך לך למה? אם אני אקח את הראש שלי, אף אחד לא אגיד בלך לך. אני אקח את הראש שלי, אף אחד לא אגיד בלך לך. אף אחד לא אגיד בלך לך, אבל זה בא מבריאות. הוא נפגש, לבריאות! לבריאות טובה, למה? בכל היום מישהו נפגש? תפגש ותמיד. הסטוריה היא יפה, אבל יש לי שאלה לדעתכם. לפני יעקב, בזמן אבו אברהם, הגמרא אומר לנו שאברהם אבינו היה עם נקלס, והיה עם עולם מיוחד, וכל אדם חי שראה את העולם הזה, פשוט נפגש. יש קנטרדיקציה בין השני סיפורים. הוא פשוט אמר לנו שיעקב אבינו אסכשם שתלמידו לא לדמות אנשים עדיין. תביאו להם איזושהי שאין להם סיפור. מה זה הסיפור? חמש שנים, שש שנים, עיר, בקרוב לזה! זה נותן להם כמה זמן לכתוב רכבים, לקחת דקות, להגיד ביי, להבין את הילדים, את הילדות, לספר מה הם יכולים לספר לפני שהם יפגשו את העולם, להכניס את האמצעות שלהם, שחוסיין אובמה ומדענים שלו, ליפי ג'ו, לא יצאו מזה. תעשו לו זמן, סניף ותמיד ככה, זו התפקידה הכי אימפריקטי, הוא נותן לאחד זמן לתפקיד את מה שהוא קבל, לתת דברים שהוא קבל, להכניס כל מה שהוא צריך, לעשות תשובה אז מזה אנחנו מבינים שעד יעקב אף אחד לא היה חי אבל אברהם היה הרבה לפני והאנשים ראו את הטבעות שלו ואם היו חי הם יקבלו חברה אז תכניס את המדע שלכם היו חיות לפני יעקב או לא היו חיות לפני יעקב אתם רואים את השאלה או לא? התגובה היא לקשיה לא פרבלם, לא קונטרדיקציה, למה? אנחנו מדברים על שני מיוחדים, מיוחדים רגילים שהמדינה תמיד הייתה מהזמן של אדם, עד הסוף של היום פלוא, וירוסים, גרם, כל מיני דברים, רעיונות, זה מגבי חיים, אנשים היו חיים עם זה כל הזמן, קולד מיוחדים שמורים, אף אחד לא היה נאותים עד אז היו באות ולכות אתם יודעים את זה? אתם מקווים וזה בסוף נאותים שהם יאכולים אתכם מבחינה כמו קנצר ומוקילו או איידס או דברים כאלה הם לא היו עם אף פעם יעקב שואל על זה עכשיו אתם רואים אנשים קיבלים כל מיני חלומים כמו פרקינסון, קנצר, מלס, מה נקרא לזה? אלס אה? אלס תחלומות מגניבות, וואו, זה כל כך מגניב את החלטה שלך כשאתה יודע שמישהו קיבל את זה הם לא יכולים אפילו לגניב את עצמם שלהם יותר פעולה עובדת בגלל זאת התחלומה שהאדם מקבל לפני שיותר מגניב את כל החלטה שלו של כל האדם והעבודה שהוא קבל יעקב אבינו חולה ויתחזק ישראל וישב על המיטה יהודי לפני שמות יצא צריך להשתתף את כל מנגינותו בפעמים האחרונים של את החיים שלו לעבודת ה' לזכור ביותר פשוט גאון מווילנה, גאון מווילנה אחד של הרבים הכי גדולים שהם חייבים בפעמים האחרונים, אולי טאפ 5 או טאפ 10 זה בטח רב אקסטרודנטי, הוא כתוב את כל התורה בפרסה 304805 כתוביות בפרסה רעיון שיש לך אולי פעם בעולם פעמים הוא נותן מילה לתלמוד 200 שנים לפני הוא אומר, מה שתלמדתם בחזל על הל, גאנום כמה פעמים גאנום נמצא בתלמוד 133 פעמים והמנהיגים הליברליים שישים דעות עם חוצפה הם אומרים, אין משהו כזה 133 פג'ים נגמריטים נכנעים אבל הם מגיעים את זה יש לנו שיריף חדש במדינתי אני לא חושב שיש כזה מקום בגלל זה מטאפורי אתם באמת חושבים שהשם יקח את המחללי שבת באלה? זה כתוב בגמארה. זה כתוב בזוהר. מי שצריך לשמוע על חזל שכתוב את זה בתלמוד? או על רבי מודרני מהאוניברסיטה של מנהטן? שהוא לא מבין איזה סוגיה בתורה. כמו שהוא יכול. עם איזה מלחמה קורפטית ליברלית. מהאוניברסיטה הזאת של אנשים רחבים. מי נשמע? רבי שמעון בר יוחאי, רבי עקיבא, רבי יוחנן, רבי אשלקיש היו מחיימתים והם מדברו על זה מילים פעמים או לרבי אמריקאי ליברלי דוקטור רבי, מי נשמע? אני חושב שההתגלגה היא ברורה אבל איכשהו האמריקאים לא מבינים את התגלגה אתה לא יכול להגיע לגמרא ולהגיד זה לא באמת מגיע, זה לא מיוחד, זו הרסי. קופר. קופר בדברי חזל, קופר מומר, זה מומר. דגאון מבילנה, אל תגידי, אני אגיד, דגאון מבילנה. דגאון מבילנה אמר לתלמיד שלו, כל מה שכתב במסכת גיהנום, אם אתה רוצה לדעת מה שכתב, אתה צריך ללכת לבוק ראשית חוכמה, של הקבליסט הלגנדי רבי אליהו דווידש מ-450 שנה הוא קבל את כל הסורסות על ה' וקבל את כל זה במסכת גנום אבל אתה צריך לדעת עברית למרות שהברקע נשמע באנגלית הייתה להם הרעש להחליט כל הדבר שמייצג את האלה בספקים עם כל אמינים של האנג'לים, מי הוא הממשלה, מי הוא המשרד, איזה שנה היא החולה, איזה קרקעים קרקעים אנשים רחוקים, איזה קרקעים אנשים רחוקים יכולו ללכת לאיזה מינים, 1, 2, 3, ללכת ל-7-1, הם לא כתבו את זה. האמריקאים נחשפים מהחלום, הם לא צריכים לדעת מה קורה שם. הם נחשפים מלחמת החלום בפרשתם שלהם. אז הם לא צריכים לדעת. למה צריכים להשתמש באנגלית? למה? בפעמים אנשים מפחדים. אז אולי אתם נחשפים את ספר הדברים. זה גם מאוד מפחד. הסיפור של משה רבנו הוא מלחם. ומנגינות ומסגרת קטעות אולי צריכים להחליט ספר דברים אה? אולי לשים כתוביות לארצקרו איך אתם חייבתים להתפרסם דודרנמי לאנגלית? להתפרסם וייקרה לוידיקוס אני לא חושב שבאחרון יש קטעות מותות זה לא כל כך הרבה קוהנים, קורבנות משקן את זה את יכולה להשתמש באנגלית, אנחנו יכולים להשתמש בזה. לא, אל תהיה פנאטי. אז הגאון מבינה אמר, הברית של מסכת גיינום, הוא כמשמעו. זה ליטרל. שנה לשנה, זה בדיוק כמו שזה. לא מטאפורי, ולא מזמין, ולא אגזג'וריאשן בכלל. זאת העולם של הלג'נדרי גאון מווילנה. אחד מהלך ראה את זה, ופשוט נפגש, נפגש. מה קרה? מה? זה נכון. אני תמיד חשבתי שזה מטאפוריקי. רבא, אתה מותך לי. הוא הלך לביתה, הוא נפגש בביתה, והוא לא הולך לשיעור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור אני לא ארגע במה שאמרתי אחר כך בשיעור שלי למה? בגלל שהאמת צריכה להיות אמרתה זה לא במידי שלי איך אנשים ייעבורים לאמת אבל אני ארגע במה שאמרתי ואנחנו נחליף עם זה מה הוא ארגע? מי יודע? אני חשב שאני לא קיבלתי עוד קצת לשיעור שלי אחר כך שהספרים שיש לנו בעולם הזה, כמה יוצאים מזה, כמה נמצא בסביב זה. הספרים של העיר ימצא בסביב זה. זה מאוד מאוד מגניב. זאת חברה מדהימה. מה החברה? כל יום אנחנו מתחילים פה. אף אחד יכול לראות את ידו ולהגיד שיש לו יום של החיים בלי התחילה. התחילה לא צריכה להיות שאתם בגללה, או שאתם חייבים לבית, או שאתם בבית, או שאתם במידה של אקסדנט, או שאתם, אני לא יודע. זה יכול להיות תחילה קטנה גם. את פגשת את הטלפון, חזקת עוד 10 דקות במיוחד חזקת 10 דולר אתה יודע, זה עדיין מגניב אתה פשוט קחת קפה והיא פגשת אותך אתה צריך ללכת הביתה, להחליט את הטלפון כל מיני דברים מגניבים אתה צריך עכשיו לביץ שלך הם עובדים לך שעה ו45 דקות עד שהם יחליטו להחליט את הטלפון יש הרבה דברים מנגנוניים בשביל זה, הרבה דברים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים מנגנוניים הוא קח את המקום שלך, הוא היה גדול סבסטיטוט אני צריך להגיד לך, הוא גדול סבסטיטוט בגלל שאני אמרתי לו, תשמע, הוא לא יצא מישהו מהצד הזה יצא, יש לנו צד הלדה אז הוא מנסה לצלם את התגובות הנכונות ברוך ה' אז כן, הוא נכון זה מאוד מעניין איך ההספרים שהאנגלית יש לפעמים הם מאוד מאוד קטנים ואתם יודעים, יש לנו את זה ויש לנו פלאטייר ויש לנו פרק של דוקטור וכל זה קורה לביטול תורה כמו שהוא אמר ביטול תורה למה? בגלל שחזל הוכח כל המקבל על עצמו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ כל אדם שקבל על עצמו הטוב של התורה, זאת אומרת הצלחה, הצלחה האףורד, העבודה קשה ללמוד תורה ולהיות מישהו בעצמם להיות תלמיד חכם להיות אנגלית אשם השם מגניב מגניב מפה שלך כל הדברים המשכנעים של החיים דוקטורס פוינמנט טראפיק פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה נפגשת, פליטה אינשורנס קליים, וואו, כמה קלטים בטלפון, שעה בקבוצה, בואו נעבור את הסרטון, נעבור את זה, אנחנו לא נעבור את זה, מה? אוקיי, בואו נעבור את הסרטונים עוד פעם, כל אלה דברים מגניבים. קוראו להם, קבל על עצמו, אם אתם בטוחים, ישוע השם, שהתורה היא את החיים שלכם, היא מגניבה את כל הדברים המגניבים שהוא נעבור לאדם רגליים, הוא נעבור את זה מהחיים שלכם. מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים הכל מתחיל לך מתחיל לך אני אראה לך את הסטוריה על הזה גדול גדול חולי צדיק שכתוב את התפילה שאני קוראתי כשהוא היה עם אני בישיבה בישיבה במונסי כמעט 40 שנה נמצאת ב40 שנה אתה יכול לומר שיש לנו כמה אלף מילים של הילדים כמה אלף מילים ב40 שנים אולי 3 אלף, אולי 5 אלף בכלל של כל הילדים שהם נכנסו ב40 שנים של הישיבה עשרה מהם היום מתלמדים בישיבות גדולות בישראל, הרבה מהם גדולים רבים הילד הראשון בהתמדה במיוחד של תורה הוא היה הוא פשוט נותן כל קצת שלו לתורה עד שהיום הוא אמר לי שתבח שמור אשם נפגש לי שעה לנסוע בבית חדש במוטו ויקל הוא אמר לי מה? הוא אמר לי שאני צריך להחליט את מייסד שלי אני נותן את זה לדבר הזה כי הוא הלכה להחליט את זה ואני לא יודע איך, אבל הם נגמרו להחליט להחליט את הליסנציה שלי, בלי שאני תהיה שם. הייתה לך תלויה על משהו כזה? אני אמרתי, אני יכולה להיות שם, אתה צריך לעשות תסתכל על עצמך. הם תסתכל על עצמך, זה... הוא אמר לי, אל תשאלי אותי, שטבח שמור. אני אמרתי, בטח, השם לא רוצה שאתה נפגש 4-5 שעות של התלמידה שלך. אני אומר לך שהסטוריה הייתה את ה'טויוטה קורולה' קטנה, 20 שנים. זה היה עד 20 שנים, והכאב היה 20 שנים. זאת אומרת, זה היה ירושלים 1980, ירושלים 1985, אני לא יכול לראות, זה היום של הטויוטה. זה היה כזה מגניב, הוא רכב את זה לפני שנים, כשהוא היה בישיבה, והוא ממש רכב ורכב. והיום שהוא התחיל לישראל, הוא סולט את הטויוטה לטויוטה אחרת, שהייתה טויוטה יפה. אבל לא בליגה שלו. זה כבר מסוים אחרים. אני מדבר עם עצמי, עד כמה זמן? עד שהכאב ימות. הוא הולך במירה, כמו נחו מיש גמזו בסטוריה. כל הביתה לא מתחילה בגלל הצדיק. הבחירה הבאה, אני באתי לישיבה, זה זמן לוחץ. אני רואה את הסדר שני, ואני רואה שכל המקום הזה הוא סטים ביטוי. ואחר כך האניאדר נפגע, ואני אקבל את האניאדר והוא אומר, מה זה? ואני אגיד לו, אני אקבל את האניאדר, ואני אגיד לו, תגידי לי, אני אגיד לך, שהאניאדר נפגע כמה שנים במירקלים של הצדיק, שהוא לא יכול להיות מבטל תורה, התורה היא את החיים שלו, הוא לא ראה את זה, הוא לא הלכה לבית הלוח, לא הייתה להם פרק ללחוץ, הוא היה ללחוץ כמובן, ומישהו יביא לו קצת ללחוץ, והוא היה אוכל כשהוא היה ללחוץ. אתה לא רואה בשבת, הוא לא תחתן ללחוץ את כל השבת. אין דבר כזה בין לו, תקשור, אני מתחיל. תמיד יש גמרא אופן, תמיד. ככה, כשהוא מיוחד ככה, לא מזמין שיהיה ראש הקורט, אב בדין, ראש ישיבה, ראש קולל, גדול דיאן, הוא כתוב 9 קטעים, 9 קטעים פשוט נמצאו, חושנו משפט, סייקלופידיה של כל חוקים של ארגון, סטילים, אינטרס, 9 קטעים ככה הוא כתוב והוא שוכט, הוא מועל, הוא סופר. כל מה שאתה יכול להיות, הוא יכול להיות. למה? אם... כל הזמן שאני יודע שאני צריך להגיד אותו, אני צריך להחליט... שעות, לתפילה של חמש דקות. אני בא לקחת את התפילה, אני צריך להחליט, לא? איך לא? אני קבל לו זמן ואני צריך להחליט. אבל אני יודע שזה יהיה 3-4 שעה של דברי תורה למה? כי כשזה מתחיל זה כמו ניאגרה פולס המשותפים לא מתחילים אני ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי כאן, ראיתי אנשים כאן, שהיום רא חיים עם תורה זה למה הם לא צריכים להסתכל על זמן ועל כל משהו זה כל מה שהם צריכים להסתכל על זמן הם החלטו לישראל זה לא רבי רבי, זה קבוצה גדולה בלי עינרה מי יצטרך להסתכל על זה? עשרות אלפים שקל להחזיר! איך הם יחזורים לאפרטמנט בבצ'מל? זה מאוד מורד שם! האמריקאים נגמרו את המשקל! ובכל זאת, השם שמים לו איזרעאלי גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל ג אתם יודעים שבשלו, משה רבנו ויעקב אבינו, כשהם נותנים לתרבות, בשלו נותנים לסבולון, לפני שהם נותנים לסבולון לישחר. אפילו שישחר הוא התלמיד של התורה, וסבולון הוא העבודה, אימפורט, אקספורט, בולטס, מרצ'נדיאס, הוא סופורט, הוא שכר. אבל הוא שכר, הוא קודם, הוא עולם, והשני הוא יותר מיוחד, הוא גדול מאוד, מתחכם. הבסיסמנים, אנחנו צריכים לרחוץ על ידיו, תודה לך על הגדולה שלך. אם אין כמח, אין תורה, אם לא יש בלבים, לא יש תורה. אז אתה צריך סופורט, אתה צריך... אתה צריך לאכול משהו, אתה צריך מקום לנפל. אז האנגזר שמייצר את זה מתחיל להתקשר עם כל התורה שהוא הלך ללך אבסולוטי אבל להגיד שזה עדיין יותר אימפורטנט? איך זה יכול להיות? רובין ושימון רובין רוצה לנסוע וללך תורה כל יום שימון אגיד לו לא לדבר, אחי תגידי לי איך תגידי לי את חייבתי ביום שלך אתה, את הילדות שלך, את התקופה שלך, את ההתקופה שלך, את התקופה שלך, את ההתקופה שלך איקס אמונט אוף תאוזנט, איזה כלום יש לי. הם קרדיט קארד, את ההתקדמות אני אשתמש בהתקדמות. כל מה שאתה צריך, קבל אותו בשביל את התקדמות שלך. חכה, אל תקווה על הכבוד. אני אקבל את כל הכבודות שלך, אני חבר בתורה שלך. כל מה שאתה מלמד, הולך לך, הולך לי. גדול דבר. מי יותר מיוחד? הוא לראה 16 שנות תורה כל יום, הוא עושה חברה, שחרר חברה, שחרר חברה, עושה 50,000 שנות, 100,000 שנות, 200,000 שנות. אבל זה עם הארץ. אתה מדבר עם גמרר, הוא לא ידע משהו מהחיים שלו. אתה מדבר עם הלכה, הוא ידע קצת. חזל אמר, זה לא כל כך פשוט שהשחרר הוא יותר מיוחד מן זבולון. חכמים מפרשים גדולים אומרים שזוולון הוא יותר מיוחד זה למה משה נותן לו ברכות ראשית וגם יעקב נותן לו ברכות ראשית שתי פעמים, זה לא קווין שהברכה לזוולון קמת לפני הברכה ליסחר, איך זה יכול להיות? אז מישהו אומר בגלל בותם שלהם נמצאים מבחינות בעולם הזה לעבוד, איזה מוזר יש לך? לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד כמו עבודה, לעבוד אני כמו אגיד לך את הדרך האמת שהצלחת עם העבודה. כמה שצלחת? 10,000 שבועה? יש לך את זה לחיות. ע תחליט לעבודה. מה אני צריך לעשות? כל מה שאתה רוצה. כל מה שצלחת, אני אגיד לך. מה אתה? מנהל אמבולנס? תגידו להם שאתה לא יצא מחר. זה כל עליי. באמת? כמה שצלחת? זה. אני אשתן לך כל שנה. כל מה שצלחת. דוקטור, אני עושה לכם כל מה שצריך לאורך, לא צריך ללכת לקורט עוד פעם, כל מה שצריכתם בעוד 10 שנה, אני עושה לכם כל מילה. כמה אנשים ימשכים לעבוד, אם הם יכולים לקבל כמה דולר בלי לעבוד? רק האנשים האקסטרה האדומים. אנשים אורכאולוגים. הם לא יודעים מה לעבוד. אבל כל אנשי נורמל יכול להחליט לעבודה מה אני צריך לעבודה אם יכול לעבוד עם תורה? אני יכול לעבוד כל יום לא יש לי סטרס גרנטי אינקאם כמו בימים של קורונה זוכרים? 600 קומות כל שבוע אנשים בברונגס פותחים חיילים בשרות מה קרה, אחים? מילה באה! 2,400 דולר כל שבוע, לא עושים משהו יותר מכל מה שהם עושים בעבודה אני חושב שהם ראו את תהילים שם שהקורונה תמשכו תמיד זוכרים את היום האלה, אה? זה היה רק 3 שנים, אני חושב שאתם הפגשו אז התגובה, רבותיי, זה ממש מה שאני קראתי פה, כשאתה מנסה ללמוד תורה, אתה מקווה בעולם הזה, כל דקות של החיים שלך, אתה בפרדיס. הוא עובד כמו דוגה, כמו סלב, הוא מתחיל לתחיל, סטרס, אגני, דוחה, טראבלינג, עבודה פיזיקה, עבודה מנטלית, כל מיני אגריבציוניות! לבריא את הברית לטבל, לא משנה כמה ריחה היא היא, כל מיני אגריבציוניות, אודיט, מדינת, מבחינה, תחילות, קומפטיציה, כל מיני קלעות עם אימפורטים, קארגו, קונטיינר נפגש, כל מיני проблем שיש להם. הרבה פרבלמים. למה אנחנו קוראים להם לחם? לחם מהקהילה מלחמה. לשים את האדם על הטבל זה קרב. קרב. הוא יכול לתת לבשה עכשיו. לא מי שהולך ללכת ללכת את משהו לאכול. זה לא פשוט. אבל הוא יושב בישיבה, נכון, הוא מנגן, נכון, הוא מנגן, נכון, הוא ילד, כל יום הוא מנגן, זה מאוד מנגן. בטח, אבל זה הלב של הליב הזה. את רוצה להשתמש בכל דקות של הליב שלך? תודה למים שלי שאתם יושבים ומצווים בישיבה כל יום שלכם ושתהייתם אינטרנטים ושתהייתם את הכי גדול שלכם בעולם האחרון אני עובד כשלב ואתם יותר אינטרנטים שאני אם העבודה שלי תהיה את האהבה שלכם לגמרא כההההההההההההההההההה אבל אתם אוהבים את האבן לפני 40 שנים פה ואני נשאר כאב פה להביא את המONEY ובאחר כך אתם יותר אימפורטנטיים ממני, אנחנו פרטנרים. מי נשאר יותר כדי להביא את הפרטנרשיפ הזה? זבולון. זבולון, במיוחד כשהיצר הרד לא יכול להשתתף בו. אתה מגניב, אתה מגניב. למה אתה עושה כל כך הרבה דולר? הלילה הזאת הם חייבים 1,000 דולר אקסטרה על הכרד שלך. זה מפחד! הוא קח את הטלפון. תן לי לדעתו. לא, לא, איך יכולתי לעשות את זה? יש לו שבעה ילדים. מה אני אגיד לו? אני תחלתי לתת לו דולר? לא, לא. הם קבלו חגים חדש. מה? רק שבועיים הוא קבל חגים חדש. משה, מה קרה? אני מתי כאן, כמו לילה בגלגל. מה קרה, משה? בוא, תראו את המקסביל. הם גברים גדולים. מה? הם פשוט קבלו את הילדים אחת פעמים. מה? מה זה? שבועיים קבלתי פעמים. זה היה לבית האחרון. הילד הזה קבל פעמים שני שנים. אתם יודעים, הפעמים מזמינים. אני תמיד מבחינת אותם. איזה אישה מגניבה. תמיד צריך להגיד מה להגיד. זה מה שקורה לדברים הרבים, לפני שהם נכנסו לצ'ק או שמים את הזל. לפעמים, אחרי שהם נכנסו לצ'ק, הם רואים מגילתך. מה קרה, משה? אתה טוב? צריך לי לעשות לך טיה? מיליון טיה לא יעזור לי במונח שלי עכשיו. מה? זה בלתי מאמין. מישהו גדול לא ידע את השחרר שיש לנו כשהוא נותן עשרה דולרים. הוא לא ידע את זה. אני אראה אותו ואומר לו, אתה בטח? ברו, אתה בטח? אני שחרר. מה קרה? תחליף את העיר. מה זה? זה מאוד קול. תחליף את העיר. אולי אני אקבל את זה אחר כך. תחליף את העיר. מה? אני פשוט קבלתי 18 דולר המשנה. איפה? לקירוב. 2 קפים של קפה קוות יותר. מה את רוצה? את לא רוצה לתת משהו? יאללה, 18 דולר. אתה רואה, זה עדוויל. אספירין, מה קרה? אה, אני מתי. אתה צחק, אה? אתה כבר זוכר את הסיפור שאני אראה לך על זו אישה של גרייט ניק. איך אתה יכול לזוכר? זה היה 25 שנים לפני, או משהו כזה, 22 שנים לפני. אתה לא יכול לזוכר איזה סיפור. שני סיפורים. שני! אחד, אני הלכתי לתת ללכת בקבוצה בגרייט ניק. מאוד מגניבה. בואו נקרא, אחד הכי מגניבים באמריקה. קיבלתי קלטה, אני חושב שזה היה יום לפני התלמידה, איזו אישה קלטה, היא אמרה, אני צריך לדבר עם אתם. אני אמרתי, אין סביבה, אני באה מחר. לא, לא, אבל אני לא רוצה לדבר עם אתכם במלחמה. אני לא רוצה שהילדים שלי לראות, ולאחרים אחרים. מה זה עבור? מנהל התקופה. טוב, אז... איפה את רוצה לדבר איתי? אני בא ללכת ואני חי ללכת אחרי זה. אפשר לי להגיד אתכם אחת דקה אחרית? בבנק, יש שטחה מרכיבה. זה רק חמש דקות לדבר. אוקיי. יש שטחה מרכיבה גדולה שם. הגעתי שם, היא באה גם עם מטה. אני נמצא ומדבר איתה שם. היא אמרה לי את הפרובלם, אני ניסה להגיד אותה מה לעשות. רבי, היום, אני החלטתי לתת קבוצה לארץ שלך. זה בסדר אם זה יהיה 54 דולר? אמרתי, כן, תודה רבה. לא צריך. אני לא קורא לדבר שלי, למדינות, לדברים שלי. זה כל בבקשה, לא צריך. לא, לא, אני רוצה לעשות משהו. 54 דולר זה בסדר? אמרתי, כן, תודה רבה. היא ממשיכה לעשות שאלות עכשיו. היא הפוגעת על 54. היא שואלה יותר ויותר ויותר. עוד חמש דקות. היא אמרתי, רבי, אם אתה לא מפחד היום, אני אעבור 36 היום. עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, ע אישה מיליונרית שעובדת בבית 5 מיליון דולר. אתם לא תדברו על זה, כי אתם לא במושגות שלהם. זה לא טסט שלך בשלב. אתם לא מתייחסים, 100 איר, 500 איר, הוא יכול ללכת לבית, הוא יכול לקחת עשרות דולר בפלדבוש, רסטורנטים, 18 דולר יותר, 18 דולר פחות. לפעמים הם עובדים על הטלפון, 20, 30, אני אומר להם, זה זמן שאני חושב בין 40 דקות על הטלפון, זה עבודה לדעת. יש אנשים כזה, הם נפגשו. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אבל אינם. אינם. אתם מפחדים שהגז קוצה יותר. לא, לא לדעתי, יש לי טסלה. אבל הזמן, ללכת כל הזמן, יש את המסגרת המסגרת בשביליה. תפסו כמה דולר יותר. פספסו עוד שעה לספר 4 דולר. בכל מקום, אין לי משהו אחר לעשות. יש להם התגובה על הכל. זו אחת ההיסטוריה, וההלכה היא עוד יותר טובה. פעם הייתי נבחרת לקבוצה בלונג אילנד. מנצחים רחיבים ומדהימים הם כולם מנצחים רחיבים מאוד רחיבים בוודאו, במרינה יש להם קלאפסה קטנטרית, פרסטישית במופיעים לא יש משהו כזה קודם כל, כשאתה מגיע לגבירה, יש אנשים עם אוניפורום, פוליס הם חייבים את המקום, ואחר כך כשהם נבחרו, אני המדבר שם, זה קלאב עולם, אבל חייבים. אני הלכתי למרחק, כל בנטלי, פרארי, הכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי יפה שהכי 100 יפה מיליאנרים שהכי יפה שהכי יפה שה גדולים ומדהימים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל ‫זהו האופן של אנשים. ‫והייתה אחת הזאת ‫שאני גיברתי לביתה שלה ‫בשבועות. ‫הביתה שלה אמרה אותי, ‫היא ראיתה את הסרטון שלי, ‫'חיים אחרי המות'. ‫היא הייתה כל כך מרגישה ‫שהיא רצתה לי ‫לתת את השבועות הזאת ‫בקלאב האלו, ‫בגלל שהם כל כך קטנים למות. ‫אז זו הייתה עבודה פרפקטית. אני הלכתי אליו, זה כל האנשים שהם כל כך רחים מאשם. איזשהם אולי לא הפכו את הספר במהלך שלהם, על רליגיה, אף שום דבר. אני נותן להם דקה של שתי שעות, על מה יקרה כשנחנו כולנו מותים. אבל אני לא יכולה להגיד קודם, כי זה כל האנשים שלא יודעים על כל משהו. אז הייתי צריך להגיד להם רק אחד בהחלט. ‫אחת, ‫אחת. ‫פשוט כשהלקשה מתחילה, ‫אני אומר להם, רבותיי, ‫אתם צריכים לדעתי ‫שכל מה שאמרתי עליו היום, ‫באחר כך, ‫זה הלוח של כל אנשי האדם, ‫אם להיות רציון או לא, ‫אני מפחד להגיד רציון, ‫אם להיות רציון או לא, ‫ואף מה שאתה חושב, ‫זה 100% במדינתך, ‫ובגלל זה, יהודי יחדיף איפה לשים אותך כשאתה מותה בגלל שתהיה תהליכות לדעתכם אם תהיה דעת טובה זה יהיה מקום גדול אם לא יהיה דעת טובה זה יהיה לא דעת טובה זה מה שאני צריך לדבר עם אותם זה הלבל שלהם 3 מה-100 היו לי אחר כך מה זאת אומרת שתהיו קונסקווינסים? אני נותן להם את הטלפון שלי, תשתכלו עליי, אני אקבל את הקונסקווינסים לאחר כך, כי את יודעת, השריף שתראה, להכוון אותי בפעולה, אל תגידי את זה, אל תגידי את זה. ואז אחרי כל זה, אני מתחיל ללכת, והיא באה עם סליחה. זו המשחקת, ב-30 שנים שאני מדבר, אין לי פעם כזו משחקת כזאת. אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה זה רק תוקן, אתה מבקש כל כך הרבה יותר. או, אני התחלתי אה להבין. אתה מבקש כל כך הרבה יותר, זאת אומרת, אל תמודד על שום דבר. אנחנו קבלנו מכל האנשים ביחד. 100 ביליונארים. היא נותנת לי עולמות. תודה רבה. אני מגיע לבית. אני מתחיל לדעת. מה יש ביניהם? אני חושב. לא, אני יכול להגיד לכם. הם קבלו מ-100 מיליארדים, שהם חיים כמו רבים במקום הזה. אתם צריכים לראות את החברה שלהם. זה מקום של שתי סטארס. כל אחד מהם קבלו את זה לספקי המדבר שהבאנו בבקשה מ-2 שעה, אחר כך וב-4 שעה. איך הרבה הייתה כל זה ביחד במסגרת? 50 דולר. מ-100 ביליונרות. מה שחשובה זה שהיום הבאה ללכתור של אישראלים וקווים. הם עושים חזקים, חזקים ממלכות. לפני זה הממלכות הייתה בסטייל. האישראלים נינג'רים. אז המצב הוא עובד, הוא מגיע פיאנוס לגביה שלו, סטובים, עובד כמו עבודה, הלכה אחריי עם עשרות דולרים, רבי, איפה אתה הולך? לא, לא, זה בסדר, לא, לא, יאללה, הוא יכול... המצב הזה, העובד במוזיקה, נותן חמש פעמים יותר מכל אלה המיליארדים. נקרא לזה עולם הפוך ראיתי. אני צוחק בגלל שזה לא משנה, בסוף הפרנסה זה כל מה של משה מה שלא יוצא מהעיר יוצא מאיזשהו מקום אבל ההיסטוריה, המורל של ההיסטוריה היא שכשהאנגלית מגניבה היא אחת הכי גבוהות של החיים הכי גבוהות של החיים הכי גבוהות של החיים הכי אחד הדברים מאוד אימפורטנטים, אם תראה שאתה נפגש עם אדם וזה קמצן, גבוהות לרחוץ מהו כמו מפחד, בגלל של החיים שקמצן זה איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו הליטים עובדים, איזו איזו והוא מגניב. איזו איזו קבלת עבודה קטנה, והוא מגניב. אתה יודע, אתה עושה קרקע בקטנה, והוא רוצה לقتל אותך. כל דבר עם הם. כשקבלת עבודה בקטנה, א זה קרב של 3 ימים. קבלת מילה שזה 2 דולר יותר, זה קרב של 5 ימים. קבלת חכמה טובה לילדה, זה מילה קטנה קטנה. אתה לא יכול להחזיר ככה, אתה מתחיל לתחזיר. אתה נחזיר איזשהו חלק בפלטה, היי! אתה יודע כמה פחות אנשים יש בעולם? כן, נכון, אתה באמת חושב על הפחות האנשים האלה. למה אתה נחזיר אוכל? כן. תחשבי על החיים של הזמן הזה, היא יכולה להתפרסם לאבן, אם היא נחזירה עם הם. הם כל הזוכרים שאתם עדיין לא ראיתם את זה, אולי זה מה שאתם לא צריכים לדבר עם. אני שומע את ההורגות. אני שומע את ההורגות. הוא לא נותן לי את זה, אני חייבת להתנגד. בלתי מאמינה. אתה חיים במדינה פה בלונג איילנד. יש עבודה גדולה ב57th street עושה עשרות אלפים אלפים דולר בשבוע ויישב את אותו אותה 200 דולר בשבוע לכל משהו לביתה, לילדים ולעצמה אלפים גם את זה הם לא יישבו היא עובדה על עצמה שלה איזה אנשים יש שני אקאונטים בבנקה, היא קיימה איזה מילים, הוא קיימה איזה מילים, כאילו שני חברות. איפה המשפחה פה? לא, יש לי אקאונט בבנקה, והוא יש את אקאונט בבנקה שלו. הוא לא מייד אומר לי מה יש על אקאונט בבנקה שלו. איזה מקומות, הם לא יודעים שיש אקאונט בבנקה. הוא לא יש אקאונט בבנקה, הוא לא רוצה להגיד... אז מה יש לביזנס? לא יש אקאונט בבנקה פרטית. איך הם משפטים את המשפטים? נותנים להם דווקא כמה קשה ללכת לפרמציה לבנות עבודה למה הוא לא יש עבודה בבנק? 50 סנטים נכון, איך הוא נפגש בלילה? אני אגיד לכם איך, אתם יודעים איך? בגלל שהממשלה לא ידעתי שיש להם עבודה אם הם אף פעם עודדו אותו, הם שואלים לו איפה עבודה פרסונלית שלך? אני לא יש עבודה, אני נפגש הבסיס הוא בשם של אבא, הוא כבר מת 20 שנים, הוא מדבר על כל דבר. אחת השאלה ששאלתי אשר בקבוצה, ואני לא נותן את התגובה, מי זוכר מה זה היה? אתה מקבל מילה, אם אתה זוכר. אתה לא שמע את הקבוצה הלילה האחרונה? אתה לא יודע מה אתה מפגש. אחת הקבוצות הכי טובות בשנים. דינמיטה. אתה צריך לתת את עצמך קצת לתכון שאתה לא יפה. אני שואל, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י, בנג'י מוסלמים טרוריסטים, סטייל אל-קיידה, סטייל אייסי. הם מגיעים דרוקים, מגיעים ארצות ולפעמים מורים אנשים. למה הם יצאו מהארץ הישראלית? למה הארץ צריכה אותם? בגלל שהם נשמעים את הארץ. כמו הילדים שהם נשמעים טובים, הם חייבים בשטחה. כמו שאתה חיים, זה כמו שאתה מתחיל לדבר עם הבריאה. הם יודעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים איך לדבר. הם ידעים אינדיאנים איך לדבר חייבים לאמריקה. אינדיאנים חייבים, כי הם גם חייבים לבריאות. התגובה היא, כי אם הם עובדים במשפט, כשהם מתחילים, המדינת ישראל תתן להם זרחה בבקשה, זרחה מיליאנים, ל-10,000, 20,000 שקל. מה שישראלי, הוא יצטרך לתת 2 מיליאנים שקל לזרחה? הם נותנים להם ל-20,000, 30,000. למה? לפסיק את הדיסקרמינציה. איך הם קוראים את זה? כמו שהם עשו פה באמריקה. או, אנחנו צריכים לפסיק... איכותי. איכותי? שתהיה דווקא. שתהיה דווקא. איכותי? איכותי. אני תמיד חשבתי למה אנשים שרוצים אותנו מוותים יצטרפים לארמה הישראלית. זה לא כמו הדרוזים, הדרוזים הם טובים, הם לא רוצים להתקשר אלינו, הם רוצים להחזיר בבריאה אלינו, הם אנשים טובים, הם לא טרוריסטים. אבל הם, הם כמו כל פלסטינים, אין הבדל. למה הם יצטרפים לארמה? קפה ביחד עם הישראלי סולג'ריק תעל יא חוואג'ה, תעל הון אהה, וואו, הוא מטריד אתכם כמו רבים במידה שלו הוא אמר, תודעו עד שאני אצלח את הרגל שלכם אבל במהלך הוא נשמע, הם היו שם הוא צריך להתמודד שהוא סולג'ר טוב, למה? הוא יקבל 2 מיליארד דולר ואחרי שהם יקבלו את המקום, הם יקבלו 3 פלואים יפה של מנשא שם, איזשהו מרחב, והם לא שואלים על איזה פרמיטה. אתה צריך לקבל פרמיטה, אתה צריך לקבל ארכיטגיה, אתה קבל עשרות אלפים שקל, הוא מבנה פרמטריה, אתה קבל אותה לבית, הם אולי נכנס או נגמר את זה, הם אומרים שאתה תחליף את זה, זה לא בטוח, קבל רעיון יותר גדול, רחוב צריך להיות בשדה, החברה צריכה להיות בשדה, את זה צריך להיות שחר פה, הם נותנים לך הלכות, הלכות של המדינה, ואחרי שנה וחצי שהם יחזרו את הכל שלכם בישראל, זה כמו שזה, מינימום שנה וחצי, אחרי כל כמה חלומות, וכל כמה אגריבנים, הם נכנסו את הפרויקט. הפרובל הוא, שאתם לא יכולים לבנות, בגלל שאתם צריכים אלקטריקה. ואתם רק תקבלו אלקטריקה מהפרופסור האלקטריקה, אם תקבלו אחר כך פרמיטה פרקטית. אז מה קרה? הם לא שואלים על סגנון. הם בניים, אבל לא יקבלו אלקטריקה. הם בניים, הם מתקדמים לבניים, בלי סגנון. המדינה האלקטרית נתנה להם אלקטריקה פחותית, רק לבניי הביתה, בגלל שהם במהלך להתעביר. הם לא יקבלו סגנון. הם לא יקבלו סי-אור, בגלל שהם בניים אקסטרה, והם בניים... מה שהם רוצים. הם לא יקבלים על הלואה. ולא אף אחד יכול לתת להם עבודה כמו שהם עובדים בין היהודים. לא אחד. הם עובדים במה שהם רוצים, זה הווילד ווסט. אבל עכשיו הם צריכים אלקטריקה פרמיננטית. בגלל שהמדינה האלקטרית, באותה זמן, הייתה צריכה להחליט את אלקטריקה שלהם. כמה זמן זה יקרה לבנות מבית? אתה צריך להביא לנו את ה-C-O-O, ואנחנו נתן לך אלקטריקה פרמיננטית. הם לא מבינים. אז מה קרה? הלכתיים בישראל פסקו הלואה להתקשר לכל מהם לאלקטריקה ולעבור את זה לגליקציה. למה? כי אנחנו אוהבים אותם כל כך הרבה, כי הם רוצים להתקשר אותנו. מי שהלכתיים רוצים לעבור? הם אף פעם רוצים לעבור אנשים רליגיים כמו אני? הם רוצים לי למות. הם רוצים מוסטפא ואחמד מהחמאס, שהם מבחינים בלגליקציה, לעבור לגליקציה. אולי הם עדיין יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אביב 72, אולי הם יבואו לתל אב כאן יש לך אחד או שני כמו הם. חשבו שבאזראל יש עוד מיליון ברני סונדרסים שעובדים בין אנשים. חשבו אחד, אתה רוצה לחזור למות, כשאתה רואה את איזה מוזר הזה. חשבו מיליון כמו הם. תל אביב מלא ברני סונדרסים ברחוב. כל אחרון הוא ברני, ברני, ברני. למה אתם קוראים לי ברני? בגלל שאתם ברני. כן. חבר שלי, שהגיעתי אליו לרליגיה, מלך עולם, מאוד יפה, מוצלח, הוא עובד על כל המיניסטרים בכנסת, הוא חי בתל אביב, הוא אמר לי, עד שנים אני חי בכאן, עם כל האנשים המחשבים, המחשבים המחשבים, אף פעם לא מפחד לי מה שראיתי כאן, עד שהתחלתי ללשון אתכם. הוא חזיר את הראש שלי 180 דגרים. אני מתה פה! אני מתה פה עם כל האנשים רעיונים, עם כל הגייס, וכל הילדים פה. כל אחד מהם יש אראב. כל הילדים הלפטיים, הליברלים. כל אחד מהם הולך עם אראב-טרוריסט. אחד מהם, ממש דיאקטי מהחמאס ומהג'יהאד, לא שחקים, הם עובדים בבסיסות, הם יקבלו עבודה, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים במסגרת, הם עובדים יהודים במ� מגניבים את עצמכם לנצח את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את עצמכם, את כשאני עצ רואה את הפרדים הגאים שם, איך הם מנסים ללכת, איך הם מנסים ללכת בפנים של הילדים אני רוצה לגמר לגמר לשתתף במדינה כזאת אולי המדינה הכי רעבית בעולם אני לא הייתי בכלל בעולם אני רואה הרבה הרבה מדינות אני יודע על הרבה מדינות רעבות בעולם אבל אתה יודע, עד שאתה שם אתה לא יודע באמת מה קורה שם אבל שם אני יודע מאוד מה קורה, מה שאני שומע כל יום, מה שקורה במשך 30 שנים. רק מה שקורה בלוס אנג'לס, הוא מזמין עוד קטנים. זה קרה פה במנהטן, בספטמבר 11. זה קרה בלוס אנג'לס, הייתה חלוקה בסן פרנסיסקו. עוד קטנים יצאים. הוואי. הוואי. יש עוד מילים לעבוד אשם לא יכול להשתתף אף אחד בלבד כל אחד בסופו של דבר יקבל מה שהם חייבים אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים לא להיות באותה מקום כשהאנגר של אשם יקבל כי כשאתה רואה האנגר לא יש לך מרצה, אתה רואה מה קורה בלעדה 150 מיליארד מגניבים הכי גדולים ארץ, דוקומנטים הכל נגמר וזה עדיין קורה אני לא יכול להגיד סוף לזה אני יכול להשתנה עוד מילה נמשיך עם השטחה אתם יודעים, שטחה גדולה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה הבאה, שטחה שטחה הבאה, ש ומגיעים לבית הבאה והוא מגיע לבית הבאה. בלעזור. בגלל שבסופו של זמן, אם יש קהל בבית, אחד בבית נחתו עם אחד, הבית בבית אחד מתחיל לצחוק בבית הבאה ובבית הבאה, זה כל-כך נחת. יש מונחים שם במליבו, אם רוצים ללכת לבית שלך, זה חמישה דקות ללכת. עד שהם צריכים ללכת לרחוב, מאוד לרחוב. זה בית 30-40 מיליון דולר. כל הביתה היא בפיירה, איזה קטנה פלישה ותפתחה על המדינה הבאה והבאה הבאה והבאה הבאה אתה לא רואה את אינסטגרם? מה ההחלטה שיש בין תל אביב ללוש אנג'ליס? או הרבה עוד מיני מילים בעולם? כן, ללוש אנג'ליס הוא קהל כל האבאמינציה, כל החלטה של המשכנעה, כל החלטה של הולדה שהחלטה את כל העולם. אז הענגר על המקום הזה, בגלל שזה רעיון של הפרובלם. זאת הייתה שהחלטה התחילה והתקדמת לגבי העולם. אז כמובן יש שם הרבה יותר רעיון עליהם ועל איך הם פורסמו רעיון של כל העולם עם מוזיקות הליברלית הטובות שלהם וכל הסצינות הטובות שהם נותנים וכל המוזיקות הטובות וכל המדבר הטוב והרעיון והרעיון והמורים והאידאולוגיה הישראלית וכל הפרופוגנדה הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית המרכז של הקאנסר בעולם הם מתעוררים כשאתה אומר להם זה הם יכולים להתעורר כל מה שהם רוצים אנחנו לא חייבים פה להשתמש באנשים רעיונים שם לא משנה יהודים או לא יהודים, רעיון הוא רעיון הם התקשרו את העולם, עכשיו הם קרחים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רק חיים ברקים משמעות? חיים ברקים משמעות לא משמעות? חיים ברקים לא משמעות? חיים ברקים יהודיים לא משמעות? כל החיים משמעות! מה זאת אומרת חיים ברקים משמעות? חייה! כמו שכל אחד רוצה שחיים שמותים. כולם עם החייה. למה היא לא אומרת, אוי, יש מינוריטים אחרים שהם מתנגדים? זאת פרופוגנדה הלפיתית. היא יש שני מנטים שם, שני שלהם נפגעו. הרבה אנשים רעיוניים ורעיוניים שהם נפגשו את הביתה שלהם אפילו את הביתה של קמאלה היא בפחדה מל גיפסון, הנאצי, האנטסמיטה, את הביתה שלו נפגשו הרבה הרבה אנשים רעיוניים ורעיוניים, לפטי, ליברל, הרבה גאים ה' נפגשו את כל מה שהם היו והדבר הכי מעניין שמעתי שעוד שלושה שנים לפה, המדענים הפסקו מיליון אנשים במדענים, בביתהם. שני שנים לפה. כאילו, אולי יש להם פרופט עובד על המדענים. זה לא הייתי. מי היה הפרופט שהראה את זה? למה הם לא החלטו את זה? אני חושב שהם ראו שיש להם הרבה קטעות בהם הרבה קטעות הם החלטו להחליט להחליט את כל הפוליצים אנשים עם 100 מיליון דולר בבית מפחדים ולא יש להם אינשורנט אם לא יש להם אינשורנט, אם הוא עדיין עובד על תלמידה, הוא עדיין צריך לעבוד על תלמידה על חיילה לא יש מזון, עדיין צריך להתפס את המורגנציה לבנק, אתה קראתי להם 20 מיליון דולר על מזון אבל לא יש מזון, זה עובדתך, למה לא יש לך אינשורנט? אתם יודעים מה קרה פה? בואו נפגש רבותיי מאוד קשה, היום ולמטה ובמשך השבוע ש... את הדבר הזה, את הדבר הזאתי עם החמאס, לא יצא, לא יקרה. בואו נשאר שהחמאס הטוב עם איגו שלהם יחזור את הדבר הזה. אני לא יודע מה. הדבר הזה לא יצא. אנחנו לא רוצים 1,000 נאצים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מג זה לא מיוחד, כי אם רוצים להחליט 30 אנשים, אתם תעשו 5,000 ותמידים להם למה אתם תחליטים להחליט 30 אנשים עם 5,000 חיילים, 5,000 מוותים, 5,000 קבוצים שתספרו תמיד, למה? אתם לא ראיתם מה קרה עם הגילת שליטה? אתם ראיתם את זה, למה אתם נתנו את זה עוד פעם? איגנור כל הפרשעה, לא משנה, טראמפ, האירופאים, האוניברסיטה, תסתכלו על הטרגט. And finish the job, get the job done. This shiur was, Bezrat Hashem, לילוי נשמת my father, the Ben Yosef and Masuda. Bezrat Hashem, רוח אדוני תניחנו בגן עדן, הוא ושאר בני ישראל השוכבים עמו, בכלל הרחמים והסליחות, וכן היא רצון ונאמר אמן. רבי חנניה בן הקשייה אומר, הצעה הקבועה זה הקודם ישראל. לפיכך, כרבנת את תורה ומצוות של אמן, צדקו ויגדיל, תואב ויגדיל. תודה.