תאור מדוייק של יום ביאת המשיח - FIXED

צהריים טובים או ערב טוב בראש העין השיעור הזה בעזרת השם אלי זיווג אגון לניסים בן חנה ישעיה ניסים חיים בן אליזה שיחזור בתשובה גדול בתורה ולעילוי נשמע תמר הבת בילאה ולעילוי נשמע תרובן בן יהודית ושמואל ברוך בן רבי חיים צבי דוב בעזרת השם וכל מי שתרצו להוסיף גם כן בכללם ברוך השם אנחנו ביום שכולו תורה זה כבר דרשה מהחמישית היום שוטטים ברחבי הארץ, והופתעתי, ראיתי מאתמול בלילה עד עכשיו, כל הדרשות, היה המון אנשים, באים אנשים, עוזבים את כל הבלי העולם הזה, יום העצמאות, מנגלים, טיולים, ובאים ויושבים מהבוקר עד הערב, ומקשיבים לדרשן אחד אחרי השני, זה דבר גדול מאוד. זה מונע כתרוג על עם ישראל, כי בסופו של דבר, שבעים שמונים אחוז מהעם לא מחוברים לקדוש ברוך הוא בכלל לא לדת, לא למסורת חלקם הגדול שונא דת לא רק לא מחוברים, אויבים של הדת כמו שרואים בממשלה מה הולך אז שבאים העשרים אחוז שומרי המצוות מתוכם באים אלפים ויושבים מהבוקר עד הלילה ביום מנוחה שיש ומקשיבים לדברי תורה זה ממתק את הדינים אתם מבינים מה אני אומר לו? כי הרי השטן בא לקטרג, מראה לך 2-3 מיליון איש עם מנגלים, טיולים, חוסר צניעות, שור מירת שמיים, בשרים לא קשרים, כל מיני בעיות והשטן רוצה לעשות מזה מטעמים כדי להכין לנו את הפיגוע הבא ואז מה עושה הסנגור? בא ואומר, רגע, יש שני צנדים למטבע, בוא תראה את הבחורים האלה, באים, יושבים, ראש העין, חולון, באר שבע, כל הארץ. יש בעם ישראל גם צדיקים, כאלה שהתורה קודמת אצלם לשטויות. זה דבר גדול, לא יודע מי המציא את הרעיון הזה לעשות את היום הזה יום שכולו תורה, זה כבר שנים רבות, אני כבר כל שנה מגיע לארץ. בזכות היום הזה ואני כבר נשאר לעוד דרשות. אז זה ממתק מאוד את הדינים, תדעו לכם. כיוון שאין לנו הרבה זמן, הדרשות הן לא כל כך ארוכות, אני אקרא לכם כמה דברים ששמתי לי ביומן שלי במהלך השנים. אנחנו היום בתקופה שזה נקרא לכל הדעות אחרית הימים, סוף הימים. אנחנו לקראת הגאולה, לא יודעים בדיוק מתי, עוד שנה, עוד שנתיים, עוד חמש, אבל אנחנו כבר מריחים את בן דוד בשערי הער הזאתים שם, כל שנייה זה עומד לקרות. איך אנחנו יודעים? פשוט מאוד, אנחנו לא מתעסקים בנבואות. אנחנו רואים את הסימנים שחזל נתנו לנו, גם בגמרה, גם בזוהר, והסימנים התקיימו כולם, כולל זה שהישמעאלים ישלטו עלינו תשעה חודשים. לפני עשרים ושבע שנים אני התחלתי לדרוש שקראתי את הגמרה הזאת על הסימנים שיהיו לפני בית משיח אף אחד מהסימנים כמעט עוד לא התקיים היום אני אומר לכם כל הסימנים התקיימו זה דור אחד הבדל של דור עשרים ושבע שנה זה דור זאת אומרת בדור אחד לצערנו הרב או לשמחתנו תלוי איך אתה מסתכל על זה אם אתה מסתכל על זה בעיניים גשמיות זה לצערנו אם אתה מסתכל על זה בעיניים רוחניות זה למזלנו כי זאת אומרת זה עומד להביא את הגאולה כל רגע אז הגמרה נתנה לנו סימנים החוצפה תסגה פני הדור כפני הכלב המלכות תהפך למינות תירחת עם העסוק חוכמת סופרים תשרח היוקר יאמיר אתם רואים שהכל קרה וגם כתוב שהישמעאלים השלטו בנו. מי חלם לפני עשרים ושבע שנים היית אומר שישבו בממשלה שונאי ישראל שקוראים לרצוח את כל היהודים ברש גלה. בדרשות שלהם בערבית אלה המזויפים שיושבים בכנסת ומתחנכנים בדרשות שלהם בערבים, הם אומרים חד וחלק, התבחליהו, צריכים לגרש את כולם, להרוג את כולם. פה בכנסת הם שחקים אותה נחמדים, ידידי, יושב ראש. יש תמימים פה בעם שעוד אוכלים את הלוקשים האלה. אבל האג'נדה שלהם ברורה. הערכים המוסלמים, החמאס, החיזבאללה, הג'יהאד, כולם אותו דבר. יש להם רק דבר שמניע אותם להרוג יהודים. בלי קשר לארץ ישראל דרך אגב. מי שמכם חושב שסכסוך בינינו ובין הערבים שייך פה לארץ אינו אלא שוטה. הוא לא מבין אלף ב' הבעיה איתנו של הערבים התחילה לפני 3,400 שנה שעוד בכלל לא היה ויכוח פה על הארץ עוד לפני הקוראן מלא הקוראן בלבל אותם וטמטם אותם הכניס להם כל מיני רעיונות בסדר אבל הבעיה הייתה הרבה לפני הקוראן וחוץ מזה בקוראן בכלל לא כתוב שהארץ שייכת להם או שירושלים זה עיר של קודש בקוראן בכלל לא מדברים על ירושלים זאת אומרת אתה רואה שכל פעם הם ממציאים משהו חדש בלי קשר וגם אמר איזה דרשן שלהם, לפחות הוא אמיתי, לא מזויף. הוא אמר, אם היהודים ייתנו לנו את הארץ והברחו מפה, האם אנחנו נפסיק לרדוף אחריהם? לא. חובתנו לרדוף אחריהם בכל מקום עד שנשמיד את כולם. כך ציווה הנביא, הוא אומר. אז הוא מדבר בפירוש, עד שלא נשחט את כל היהודים, לא משנה לאן הם יברחו. אנחנו חייבים למצוא אותם בכל מקום שהם ולשחוט אותם. דרך אגב, לא יודע אם אתם אי פעם קראתם את אמנת החמאס. אמנת החמאס, החמאס הוא קם על ידי שיך אחמד יסין עם אח שימוז, זכותו יגן עליו. והוא היה יושב על כיסא גלגלים, חיל האוויר פיצץ לו את הראש, בחמש בבוקר, עם הכיסא, טיל של מסוק פגע לו בפרצוף. זה נשמע כואב. ‫אבל אני דבר אחד מבטיח לכם ‫שהוא לא ירגיש שום כאב. ‫שנותנים לך אגרוף, זה כואב. ‫שנותנים לך סתירה, זה כואב. ‫שנותנים לך, זורקים אותך ‫מקומה שלישית, זה כואב. ‫משבר לך, אתה נהיה משותק, כואב. ‫שאתה מקבל טילה פרצוף, ‫אין לך זמן להרגיש את הכאב. ‫זה קורא אתך את הראש במקום. ‫שתק לך את כל מערכת העצבים. ‫אתה לא מרגיש אפילו שנייה כאב. אז כאב לא היה לו עכשיו הוא בגיהנום הוא כבר צורח אבל בזמן התפיצוץ הוא לא הרגיש כאב אבל אני רוצה להגיד לכם דבר אחד שפיצצו אותו זה היה אחרי שהוא גמר תפילת שחרית בחמש בבוקר רוצח ילדים שפל מפלצת גמר להתפלל בחמש בבוקר איך לא יהיה עלינו כתרוג איך לא אתה רואה ילדים צדיקים ילדים טובים יש בין הזמנים, עזוב, תשע ורבע, נו קום בני, מניין, זה בין הזמנים, רוצה לישון עד עשר, מה עם קריאת שמע, מה עם זה? יצר רע. זה הרוצח בחמש גמר להתפלל כבר ועוד נכה. נכה עם כיסא גלגלים, זה לא קל ללכת למסגד וזה כל יום, טוב. הוא כתב את אמנת החמאס. אני רק אתמקד בכמה נקודות שם שזה נוגע לנו הוא כותב שהיהודים הם הנבחרים שבאו מות ובורא עולם נתן להם תורה הוציא אותם ממצרים נתן להם נביאים הביא אותם אל הארץ כמה שבורא עולם עשה יותר עבור היהודים כך היהודים יותר בגדו בו והיו אליו כפויי טובה עד כדי כך שאפילו את הנביאים שלהם הם הרגו על מי הוא מדבר? על ישראל ‫הנכד שלו מנשה, היה רשע גדול, ‫60 שנה הכתיב אותה רבים, ‫כמעט כמו בנט. ‫והוא, הרשע הזה מכתיע רבים, ‫שהיה בוגד גדול, ‫רצח את הסבא שלו, הנביא, ‫מבחירי הנביאים בעם ישראל. ‫לא רק הרג אותו, חתך אותו לפרוסות, ‫כמו שחותכים נקניק, בזמן שסבא שלו הוכיח אותו על רשותו ונתן לו מוסר, אתם יודעים, אנשי שקר לא יכולים לשמוע מוסר. זה לא רק חילונים. גם בקרב הדתיים יש אנשים שלא יכולים לשמוע מוסר. הם לא אוהבים דרשנים שמדברים את האמת. הם אוהבים כאלה שמייפים את הדברים ומסלפים וממתקים את הכול, העיקר שכולם ילכו הבית המפסוטים. אבל זה ההפך של התורה. מי שעושה כזה דבר הוא פושע. מי שמסלף את התורה כדי שאנשים ימצא חן בעיניהם הדת והדרשות ובדיחות וסיפורי סבתא והליבבה הוא בוגד באשם צריכים ללמד את התורה בדיוק כמו שהיא אין לך סמכות להתערב בתורה ומי שיגיד לכם לא הדור השתנה זה לא ככה אנשים לא יכולים לקבל מוסר היום זה שטויות אני 27 שנה עושה את זה רק מוסר מחזיר בתשובה הוכחות זה טוב מחליכים של התורה מהשמיים אחרי יומיים שוכחים הכל מתי בן אדם מוכן לעשות שינוי מידי שעכשיו הוא כופר גדול שונא דת ועוד שבועיים הוא יתחיל לשמור שבת ברגע שנפל לו הסימון שהוא יצא מהדרשה רועד בלב ואמר אם הוא צודק הדרשן המעצבן הזה דהיינו אני אם הדרשן המעצבן הזה צודק אני אבוד ואז יש שתי אפשרויות. אפשרות אחת, שהוא מיד מתחיל להתעורר ולבדוק וזה, ואז הוא בפנים כבר. אפשרות שנייה, שהוא בורח. אז מה הפסדנו? פעם אמר לי, זה אחד, זה אמריקאי אחד כהן, מאטלנטה. ברוך השם, היום הוא נהיה צדיק גדול. אז הוא היה מישהו, איש המאפיה. היה מעולם הבלוף חזק. בקיצור, הבאתי אותו לישיבה של אמריקאים, ‫אז הוא שאל את האמריקאים, ‫האמריקאים הם עדינים כאלה, ‫הם לא אוהבים מוסר חזק. ‫הוא אמר לו, למה אתם לא מביאים ‫את הרב מזרחי לדבר פה? ‫כל התלמידים פה באו ‫מהדרשות שלו, כולם. ‫אין פה אחד שבא לפה סתם. ‫כולם באו לפה מהדיסקים. ‫אז כולם שומעים אותו במילא יומיום, ‫אז למה אתם לא מביאים אותו? ‫אתם מביאים כל מיני דרשני פרווה. ‫תביא אחד שייתן לנו בראש. ‫אומרים לו, זה לא השיטה שלנו, ‫אנחנו זה דרכי נועם. ‫אוהבים ללטף ‫אז הוא אמר להם למה, ‫תלטפו ומידי פעם תביאו מישהו ‫שיתן גם סתירה. כן כתוב יד ימין מקרבת יד שמאל דוחה מקל והגזר כולם מכירים כתוב בתורה לאהבה ולהירה אתם אהבה אהבה אהבה תביאו גם קצת הירה לא אנחנו אוהבים אותו מכבדים אותו מכירים לו טובה אבל זה לא במילים אחרות אם אנחנו נביא אותו התורמים מהאוניברסיטה השמאלנים התעצבנו לא ייתנו כסף לא רוצים להסתבך איתם זה במילים אחרות ‫בסוף הוא אמר להם, ‫ממה אתם פוחדים? ‫באנגלית יש משפט מאוד מעצבן. ‫הם אמרו, ‫אנחנו פוחדים לקבוט... ‫אין בעברית, ‫בעברית זה לא נשמע טוב. ‫אנחנו פוחדים לקבוט אותם. ‫זאת אומרת להרחיק אותם, ‫לקרר, פוחדים. ‫אז אמר להם הבחור החכם הזה, ‫אמר להם, אני לא מבין, אתם מפחדים פוחדים to turn them off מתי אפשר לקבוט מישהו מישהו שכבר היה דלוק אבל אין לי אוף מהיום שהם נולדו מה עוד יש לקבוט אותם הם עבודים כבר מצווה אחת הם לא שומרים הם לא מכירים כלום לא מכירים בבורא עולם בכלל אז מה יכול לקרות יקום ויצא והתעצבן בסדר מה הפסדנו על השניים שלושה שקמו ויצאו חמישים התחזקו הלילה ובעוד חודש תרואי עשרה מהם כבר מתחילים לבוא לשיעורים וללמוד ונכנסו לישיבות על השניים שלושה חמישה עשרה אחוז שמתרעמים עליהם נפסיד את כל הנשמות יש נשמות בדרשה אחת חוזרות בתשובה רק הם שומעים את האמת מיד אני ‫היה אצלי מעשה מדהים, ‫אתם לא תאמינו, ‫אבל זה מעשה, ‫שהסיכוי שיקרי כזה דבר הוא קלוש. ‫הייתי ביום אחד, ‫קיבלתי טלפון מנוג'רזי, ‫יש פה ניחום אבלים, ‫איזו אישה אחת ‫יושבת תשיבה על אבא שלה, ‫אתה מוכן הלילה לבוא לדבר? ‫יהיו פה 150 חילונים. ‫אמרתי, איזו שאלה? אני מגיע. ‫באתי לשם, נתתי דרשה ‫על ההבדל בין היהדות לשאר הדתות. והתמקדתי באסלאם, בנצרות, איך שזה דתות של בלוף. כיוון שאני רוצה תכף להוכיח שהתורה היא אלוקית, אז קודם כל אני נותן קצת על הנצרות ועל האסלאם, כמה בלוף ושטויות יש שם. ואז אני מדבר על היהדות. עכשיו, בזמן שאני מדבר על הבלוף של האסלאם ועל הבלוף של הגויים, היה שם איזה ישראלי אחד עם קוקו, ג'קט מאור, יושב לידי ככה. תחליף נושא. הוא אומר לי, עכשיו תשמע, הם יושבים בצורת חד, בית גדול, וחלק באמצע, והוא כל שניה אומר לי, תחליף נושא. אמרתי לך, תחליף נושא, איזה מעצבן. אני אומר, מה זה פה, אני בא לדבר ברוסר, זה אומר לי, תחליף נושא, עם הקוקו המעצבן הזה שלו. פתאום זה שלידו קם. איזה בריון, הר אדם, מטר תשעים, רחב, כמו טנק. קם, הוריד את הקיפה, שם על הכיסא, אומר, אני הולך. אמרתי בטח צבנתי אותו אני אם אני נשאר פה עוד עשר דקות אני אצטרך להתגייר ואם אני אתגייר יהרגו אותי בכפר פתאום בשנייה הבנתי למה הישראלי הזה מנסה להציל אותי שלא יקפוץ עלי זה יהרוג אותי תכף בסוף התברר שלא היה מוסלמי הוא היה דרוזי הדרוזים הם חברים של הישראלים אתם יודעים סחבקים אז הוא היה לו ידיד עם המשפחה הזאת בא לנכה מבלים הדרוזי אז הזה עם הקוקו אומר לו אם אתה כזה גבר למה שלא תישאר ותתגייר אז הוא אומר לו אתה מדבר? תספר לרב איפה אתה הולך אחרי הדרשה נהיה פה עכשיו הצגה אומר לעזוב אותי בשקט אבל אם אתה אומר שמה שהרב אמר זה אמת אז תישאר ותתגייר הוא אומר זה אמת מאה אחוז תתביישו לכם אומר להם איזה דת יש לכם צריכים לשכנע אתכם להיות דתיים אבל אני אם אני אתגייר יהרגו אותי בכפר ואני אגמור עם ההורים שלי והמשפחה שלי בגלל זה אני לא אתגייר אבל אתם שאתם כבר יהודים ככה נתן נאום והלך באותו דרשה היו זוג בעל ואישה, זוג אשכנזים, משכילים, שנות החמישים וחייהם. אז בסוף הדרשה הם באים אליי, שלום, נעים מאוד, קוראים לנו כך וכך. אנחנו רוצים לומר לרב, אנחנו רוצים לומר לרב שאנחנו בהלם. בהלם? מה הלם? בחיים שלנו לא היינו בשיעור תורה. ‫לא ידענו שהיהדות זה כזה דבר, ‫כמו ששמענו פה עכשיו. ‫תרשה לנו להציג את עצמנו, ‫מי אנחנו, קוראים לנו כך וכך, ‫ואנחנו הקמנו את מפלגת שינוי. ‫אנחנו הקמנו את מפלגת שינוי. ‫שומעים? ‫ולא הלך לנו להיכנס לכנסת, ראינו שאנחנו לא מצליחים, אז הבאנו טומי לפיץ, זכותו יגן עליו, והוא בא ונכנס לכנסת וקיבל 15 מנדטים. ואנחנו כאילו הקמנו את המפלגה כדי להילחם בדת, ועכשיו הבנו שאנחנו בכלל לא מכירים את הדת. זה כל כך יפה, בכזאת תמימות. תראו מה זה. בכזאת תמימות. אנחנו באמת באלם. ניצלתי את ההזדמנות, אמרתי להם, תגידו, אתם מוכנים לעשות אצלכם בבית דרשה, להזמין את כל החברים שלכם, אני אבוא ואתן דרשה שם, יוכיח קצת דברים על התורה, דברים מאוד יפים עם המדע וזה. בשמחה, אתה מסכים לבוא? כן, בטח. בקיצור, הלכתי, עשיתי אצלם דרשה בבית, אחר כך אם יבאו לעוד כמה דרשות, חזרו בתשובה מלאה הזוג הזה. ‫חזרו בתשובה מלאה. ‫יום אחד האישה אומרת לי, ‫תשמע, אני לשבתי תשיבה על אבא שלי. ‫אני הייתי חילונית הדוקה, ‫ויום אחד הוא ברח לרומניה, ‫ואמא שלי אמרה שהוא ברח עם איזה גויה, ‫בכלל גם אנחנו לא היינו דתיים, ‫אז לא האמנו בשיבה. ‫ובמיוחד שכעסנו עליו, ‫שהוא נטש אותנו, ‫מה פתאום שאני אשב עליו תשיבה? ‫אבל עכשיו אני מבינה ‫שזה חשוב לנשמה. ‫איך אני יכולה לתקן? ‫אין לנוח, אין מי שיגיד קדיש. ‫אמרתי, יש בישיבה אחד אומר קדיש, ‫תשלחי לו קצת כסף כל חודש ‫לפי יכולתך והוא יגיד עליו קדיש. ‫מוטב מאוחר מאשר אף פעם לא. ‫למרות שעיקר הקדיש ‫זה דווקא בשנה הראשונה, ‫שזה המשפט בשמיים, ‫אבל טוב, גם זה משהו. ‫הסכימה כעבור שלושה חודשים ‫מטלפנת לי עמומה בבוקר. רועד את כולה, אתה לא מאמין. אה, לפני זה היא אמרה לי, אבל אבא שלי בסוף מסכן, סתם חשדנו בו. יום אחד דפקו לנו בדלת משירות הביטחון, וסיפרו לנו שאבא שלי היה סוכן מוסד, והוא היה מרגל ברומניה, ותפס אותו צ'אוצ'סקו, שמו אותו בצינוק, ועינו אותו למוות. ‫והוא לא בגד ולא ברח עם אף גויה. ‫כל מה שחשבנו לא היה נכון, ‫ובסוף התברר לי ‫שאבא שלי היה גיבור ישראל. ‫אבל אני לא הייתי דתייה ‫עד שכבר עברו שנים מאז. ‫אז עכשיו התחילה לשלוח כסף ‫לבחור ישיבת צדיק, ‫אמר על אבא שלה קדיש ‫כעבור שלושה חודשים. ‫אבא שלה כבר היה מת 17 שנה. ‫זה הסיפור הזה שמספר לכם ‫עבר יותר מ-12 שנה מאז. ‫ואבא שלה מת עוד 17 שנה אחורה. ‫זאת אומרת, 30 שנה אחורה ‫בתקופת שאוצ'סקו. ‫היא מתאלפנת כעבור שלושה חודשים. ‫אתה לא תאמין. ‫אבא שלי בא לי בחלום. ‫בחיים הוא לא בא לה בחלום. ‫17 שנה הוא נפטר. ‫אומר לי, את מצילה אותי. ‫אל תפסיקי, את מצילה אותי. ‫סוף סוף יש לי קצת מנוחה. ‫והוא אומר... אומרת לי אני לא מאמינה מה זה, זה כזה חזק הקדיש הזה שזה ככה עזר לו שלושה עוד עשים קדיש עכשיו קודם כל כמה דברים למדים מהסיפור הזה אחד שאפילו אחרי הרבה שנים הקדיש עדיין מועיל שתיים בן אדם שבע עשרה שנה מת שבע עשרה שנה מת לא נגמרו היסורים שלו שבע עשרה שנה יש כאלה רוצים לטעון שהעונש של הרישאים בגיהנום זה רק שנה ‫שטויות, זה לא נכון. ‫יש גמרה מפורשת ‫שרבא בר בר חנה פגש איזה אחד, ‫שזה כנראה אליהו הנביא, ‫אמר לו, אתה רוצה שאני אראה לך ‫את גאנום, את קורח ועדתו? ‫לקח אותו לאיזה מקום במדבר, ‫והוא שם שם את האוזן ‫ושמע את קורח ועדתו, ‫צועקים, משה אמת ותורתו אמת. ‫כמה שנים עברו מאז לקורח? ‫כמה שנים היה? אלף חמש מאות שנה אלף חמש מאות שנה קורח עדיין בגיהנום עם עדתו צועקים משה אמת וטוב אז מה קרה לשנה אלף חמש מאות שנה הוא שם יש עוד הרבה ראיות אבל אין לנו זמן לתעסק בזה עכשיו בכל אופן הנקודה היא רבותיי שאחרי כל כך הרבה שנים הבחורה הזאת חזרה בתשובה ולא לשכוח היא הקימה מפלגה שרמסה והרסה את עם ישראל וממשיכה עד לרגע זה שימו לב הם יושבים שמונה עשרה, תשע עשרה חברי כנסת שונאי השם, שונאי תורה, שונאי יהודים ועושים נזקים כל יום אבל היא עצמה ובעלה חזרו בתשובה זוג צדיקים הם היום וגם שהם הקימו את המפלגה זה היה בגלל שהם תינוקות שנשבו הם לא היו בשיעור יהדות פעם אחת בחיים הם לא שמרו דבר תורה של דקה בחיים אתם מבינים איזה אנשים גדלים פה בארץ והם היו בשנות החמישים לחייהם וזה היה לפני שתים עשרה שנה זאת אומרת בשישים שנה האחרונות יש כאן אנשים שגדלו פה במדינה ולא שמרו דקה דבר תורה והם שונאי תורה הכי גדולים שיש כי כל היום מאכילים אותם לוקשים נגד הדת אנחנו התפקיד שלנו להגיע לאנשים האלה הנה אלה בדרשה אחת חזרו בתשובה בעצם באותו יום של הניחו מבלים באותה דרשה הכל התהפך אצלם עכשיו אתם יודעים כמה כמותם יש שמצביעים מרץ מצביעים זה יש עתיד גליברמן בשעה שיחה אתה הופך אותם אני יש לי את זה בווידאו פה לפני שנה דיברתי זה נקרא ערב של חברים חברי ילדות שלי ‫חלק כבר חזרו בתשובה, ‫חלק עוד מתנדנדים, ‫והם הביאו גם חברים. ‫זה היה באיזה דירה. ‫היה שם איזה אחד, ‫זה היה לפני הבחירות השניות ‫או השלישיות, ‫היה כמה בחירות פה, ‫ארבע בחירות, לא יודע כמה. ‫אז איזה אחד אומר לי שם, ‫אני מצביע גנץ. ‫אמרתי לו, גנץ? ‫מה, אתה יצאת מדעתך? ‫אומנם הוא לא הכי הרע מהם, עוד יחסית לגבי האחרים, עוד פחות שונא ישראל, אבל מה לא ולדעת? מה לא ולתורה? מה שייך לבחור בו? שתי דקות דיברתי איתו. שתי דקות. הוא אומר לי, וואו, איזה מטומטם אני, איזה טעות עמדתי לעשות. בן אדם על רמה, לא איזה טמבל שבקלות מחליפים. הוא אומר לי, וואו, איזה שטות עמדתי לעשות. זאת אומרת, אתה רואה שלפעמים לשנות בן אדם זה עניין של דקות. דקות. אתמול אמר לי בדרשה בלעוד איזה אחד חרדי לגמרי אומר לי אני לפני שבע שנים חזרתי בתשובה מהסרט שלך תכלית החיים בזכות משפט אחד שהיה בסרט המשפט הזה החליף לי את כל החיים אני הייתי חייל אילוי ביחידה שמונה מאתיים מהחיילים הכי חשובים בארץ בסודות שהם יודעים ומה הם שומעים הוא אומר לי, בזמן שאני אפיקורס גמור, שונא דת, מתאב דת, לא רוצה לשמוע בכלל על דת, הגיע לי דיסק שלך על תכלית החיים. הייתי סקרן. שמתי את הדיסק, בדיוק אני שומע שאתה אומר משפט. שימו לב, משפט אחד הפך את הבן אדם הזה לצדי גמור. יש אדם חי כאן את כל החיים בטעות, ‫וביום שהוא יגלה את הטעות ‫אחרי פטירתו, ‫הוא יבין שכל החיים שלו ‫הוא אפילו לא ידע מה התכלית שלו. ‫אפשר שבן אדם יחיה פה 80 שנה ‫ולא יברר מה התכלית של החיים? ‫זהו. ‫המשפט הזה לא נתן לי מנוחה. ‫כל הזמן חשבתי, אני מבין במחשבים, ‫מבין בזה, מבין בתוכנות, אבל אני בכלל לא מבין למה אני חי. כל הזמן אני שאלתי את עצמי למה אני חי. כל הזמן חזר לי המשפט הזה. ואז התחלתי עוד דרשה ועוד דרשה, והנה אני היום, ציציות, זקן, כיפה, תורה כל יום. אז אתה רואה שלפעמים זה לא כל כך קשה. ויש כאלה הרבה לאסוף. אני קורא להם בונוסים. יש כאלה אגוזים קשים. עשרים שנה תזיה עליהם, הם לא משתנים. יש כאלה. מה שלא תראה להם הוא אומר לך בפנים הוכחת לי? עזוב אותי אני בשלי נשאר אבל יש כאלה ברגע משתנים וכאלה יש עשרות אם לא מאות אלפים פה שעוד לא הגענו אליהם זה אשמתנו אנחנו לא נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה תדעו לכם כי כתוב בתורה ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת ואמר כל העם אמן מה זה ארור אשר לא יקים? היה צריך להיות כתוב ארור אשר לא יקיים מי שלא קיים את התורה ארור כמו הנחש בגד באשם כן פה לא כתוב יקיים יקיים יש מאות פסוקים אחרים פה כתוב יקים מקים עולה של תורה מקים ישיבות מקים בתי כנסת מקים חוגי בית מקים זיקוי הרבים מקים מתחיל משהו פתח ישיבה פתח בית כנסת עכשיו היינו ברמת גן, לא יודעת אם שמעת את זה, איך שעמדנו להיכנס, אמר לי שם אחד המארגנים בדרשה, אומר לי אתה לא מבין איזה ניסים קרה לנו בארצליה, שתי שמות של שני אנשים שחזרת אותם בתשובה, הם כל כך חזק עכשיו, הם שופחים עלינו טונות של כסף, פתחו כולל, פתחו חברותות, שני אנשים שחזרו בתשובה לפני שנה, פחות משנתיים. הוא אומר לי, אתה לא מבין מה הם עושים, אתה לא מבין כמה צעירים באים ללמוד. כל מה שצריכים הם שלמים. ואמר לי את השמות שלהם, אני עוד זוכר אותם, שאנשים האלה הייתי בקשר איתם ומדבר איתם והם מקשיבים לדרשו ומתחזקים, והם כבר היום מקימים, מקימים מערכת של זיקוי ערבים. וזו האמת חובה של כל יהודי. יש אנשים חושבים שקירוב זה התפקיד של הרבנים. הוא רב שיחזיר בתשובה אני יהודי פשוט זה לא נכון כל אדם איש ואישה יש להם חובה להוכיח את עמיתם הוכח תוכיח את עמיתך לא כתוב רק לרבנים זה מצווה לכל היהודים צריך כמובן לדעת איך לעשות את זה לא ליפול עליו ישר כבד קודם כל בקצת מחמאות במתיקות לאט לאט לגשש את פני השטח אבל לפעמים, שאתה רואה שיש אנשים שהם לא כלי קיבול. אתה לא יכול עכשיו להגיד להם מוטיומט, גיהנום, כל מיני כפכלה, זה לא שייך, הם לא כלי קיבול. מה אתה כן יכול להגיד להם? ברמז, אני פעם הזמינו אותי לבית אבות של מיליונרים ומיליארדרים בלונג איילנד. עלה מרינה, כולם שם ישי אחתות, כולם שם מלרוס, רוסים ופרארי, וכולם שם בבית אברהה קאנטרי קלאב חמש עשרה כוכבים, לא חמישה כוכבים. יש להם בריכות, מגרשי גולף, אז היה עולה איזה חמש עשרה אלף דולר לחודש שם, היום בטח זה חמישים. ויש להם אוכל, סטייקים, דגים, רופאים, נגני פסנתר, קומיקאים, מה זה חיינו, איך אומרים, הם חיים לגמרי בסרט. ‫ושאתה מגיע, יש שם גימלים, ‫שוטרים, חקירות, מי אתה? ‫בקיצור, אני מגיע, ‫אני רואה איזה 70 סכנים, ‫כולם כבדים בצון ובמקנה, ‫והדרשה היא חיים אחר המוות. ‫והם כולם כבר קרובים למוות. ‫כולם שם, 70 ומעלה. ‫אז אני עכשיו אומר, ‫מה אני אדבר איתם? ‫הם לא כלי קיבול, הם בחיים שלהם ‫לא שמעו דרשה, לא כלום. ‫אז אני צריך להוכיח להם ‫קודם כול שיש חיים אחר המוות, ‫זו דרשה מדעית. ‫אנשים שנפטרו, חזרו לחיים, ‫מוות קליני. ‫אני מדבר איזה שעה וחצי. ‫עכשיו, אני כל הזמן, הראש שלי, ‫מתי אני אוכל להכניס ‫את משפט המחץ? כי אם דרשן דיבר ולא זיזע משהו בקרב השומעים, לא עשה כלום. חייבים להשאיר איזה צלקת בלב. עכשיו, אדם יקום, יגיד, וואו, אני חייב להתעורר. זו המטרה של הדרשות. מה זה דרשות? החפץ חיים עשה על זה ועדה. הוא קרא לכל הדרשנים, הוא אמר, אני קורא לכם לחזור לדרך אבותינו. לדבר על שכר ועונש, גן עדן וגיהנום, להורר אנשים מתרדמתם מספיק עם הדרשות היפות והמדומות האלה לזעזע אנשים תחזרו לדרך אבותינו אז אני אומר איך אני אגיד לסכנים האלה עכשיו איזה משפט שיגרום להם לחשוב אז אמרתי רבותיי הראיתי לכם עכשיו שכל מה שהעולם המדע טוען על חיים ומוות על הנשמות על מוות קליני הכל כבר כתוב בתורה ובזוהר הוכחתי לכם שהתורה היא לא יכולה הייתה להיכתב על ידי אדם בשר ודם מעניינים בראש הוכחתי לכם שהקבלה זה גם כן מאר סיני וזה דברים עמוקים כן הכל הם מקבלים הם כולם אנשים עם ראש ‫אז אני אומר להם, ‫באותה תורה, ‫זה היה המשפט הסיום שלי, ‫באותה תורה כתוב, ‫אני לא יכול להיכנס סתם לפרטים, ‫אבל אני צריך לתת איזה משפט ‫שייתן להם חומר למחשבה, ‫בתקווה שהם כבר ירוצו אחריי, כן? ‫באותה תורה כתוב ‫שמי שלא שומע בקול האל ‫ומתעלם מההוראות שלו, ‫יעלץ בבוא היום להתמודד ‫עם ההשלכות הקשות של מעשיו. ‫זה מה שאמרתי. לא אמרתי גנום, לא אמרתי עונשים, לא אמרתי כלום, שום דבר, רק את המשפט הזה. שלושה מתוכם באו אליי אחרי הדרשה. תגיד, למה התכוונת? יצטרכו ל... אז אמרתי, או, אלה מחפשי אמת. מתוך שבעים, שלושה. עכשיו, הדרשה הזאת, אני לא שוכח אותה לעולם. יש דרשות, שכחתי אותן אחרי שבועיים. ‫יש דרשות שהן נשארות לכמה שנים, ‫ויש דרשות גם אחרי 500 שנה ‫אתה לא שוכח אותן. ‫הדרשה הזאת הזכורה לי משתי סיבות. ‫סיבה אחת, שזה היה דבר מיוחד מאוד ‫לדבר לאיזה 70 טייקונים, בעלי חברות, ‫אנשים מאוד מאוד עשירים, ‫שכל אחד היה בעל כוח כלכלי, ‫וכולם כבר עם רגל אחד בעולם הבא, ‫ולדבר איתם על חיים אחרם הארץ. ‫זה לא דבר של מה בכלל. אבל החלק היותר מצחיק בסיפור שהמארגנת בסוף הדרשה באה לי עם איזה מעטפה רבאי רבאי מה זה אספנו מכולנו פה לאות הוקרה שהסכמת לבוא זה פינאטס מה זה פינאטס בוטנים כאילו סתם דמי כיס ‫חבל שזה לא יותר, ‫אבל יותר מאשר. ‫עכשיו תבינו, אני להגיע לשם, ‫זה שעתיים ומשהו נסיעה, ‫שעתיים ורבע הלוך, ‫שעתיים ורבע חזור. ‫ועוד דרשה שעתיים, ‫ועוד שעה להישאר איתם, ‫זה איזה שבע, שמונה שעות. ‫ועוד אתה משלם הרבה דלק ‫וטולים בכבישים. ‫רק להגיע לשם היה מעל 50 דולר. ‫הנסיעה עצמה. ‫אני מגיע, אני פותח, אמרתי, ‫נו, 70 מיליארדרים, ‫מה יהיה במעטפה? ‫1,000, 2,000, 3,000 דולר, ‫זה בשביליהם דמי כיס. ‫כמה היה שם? 50 דולר. ‫מ-70 מיליארדרים. ‫זאת אומרת, כל מיליארדר ‫תרם פחות מדולר. ‫ויש כאלה שכנראה גם ‫את הדולר לא הסכימו לתת. כי לפחות היה שבעים צחקתי כל הדרך הביתה צחקתי אמרתי לפעמים אני הולך לבקום של בחור ישיבה ילד בן ששרה הוא מארגן דרשה לכל הצעירים וזה אני אומר לו לא צריך אתה ילד עזוב לא לא יש לי דמי כיס הוא כבר נותן יותר מהשבעים מיליארדרים האלה ביחד עולם הפוך עכשיו יש לנו פה מנחה בשבע ועשרה, אז תצטרכו לסבול אותי עוד רבע שעה, אני מניח, כן? עוד עשרים דקות. וואו, אל תחביד עליהם יותר מדי. אני עוד קצת הורדתי את העונש. בקיצור, בואו רגע נראה כמה דברים על מה שעומד לקרות בימינו. בואו נקרא לכם כמה דברים מעניינים. תשמעו טוב. מי יהיה המשיח? מי יהיה המשיח? מהו יהיה? ספרדי? תימני? חסיד? אשכנזי, ליטאי, מה הוא יהיה? יש לנו פה בעיה באמת. יש לנו בעיה. קודם כל אם הוא לא יהיה חבדניק, 80 אלף חבדניקים יקראו תברידים. זו בעיה. מה, זה לא הרבא? מה, הרקת אותנו? השקענו מיליארדים על התמונות, עיכונו לבית משיח, בסוף זה לא הרבא? איזו אכזבה תהיה להם. במיוחד אם זה יהיה ליטאי מחסידי הרב שח, הם בכלל יתאבדו. מה? איך זה יכול להיות? לא מקבלים אותך, אתה משיח שקר, עזוב, זה שבתי צבי. אם הוא יהיה חסיד, עליטאים, משתגעות, כל מיני אחרים, מה זה, מה אתה מדבר איתי? בוריחי, אומיין, מה זה, אנחנו מרוקאים, עזוב אותנו. אם הוא יהיה תימני, כולם יגידו, עזוב אותך, אתה עקשן, עכשיו טיפול עלינו כבד, מה, אנחנו לא תימנים, מה אתה מדבר איתנו? וואה, ג'פן, זה לא בשבילנו. אם הוא יהיה ספרדי כולם יתעצבנו, גם החסידים וגם הליטאים וקיצור מה שהוא לא יהיה יהיה הפגנות נגדו ברחבי הארץ אז זה היה עד עכשיו בדיחה אבל עכשיו תשמעו מה כתוב בזוהר כשהוא יגיע יארגנו נגדו הפגנה אנשי הערב רב כל מיני קצינים חברי כנסת, עיתונאים, אנשי קציני צבא, טייסים, כל מיני אנשי עסקים. בקיצור, כל השמאל וכל הערב רב יתארגנו לבוא ולהילחם בו. ככה כתוב בזוהר. אני פעם חשבתי איך יארגנו כולם תוך שעה לבוא ולהילחם בו. רק הופיע מער הזיתים, רק נודעה, ידיעה שהמשיח הגיע. איך הם יספיקו מכל הארץ להגיע? לא נשכח, זה נכתב בתקופת הזוהר. לא היה מכוניות בזוהר בתקופת הזוהר של זוהר נכתב אף אחד הרי לא ידע שיום אחד יהיה מכוניות ורכבות ואופנועים סומרת כדי להגיע תוך שעה לכותל על חמור מטבריה זה שבועיים איך תגיע עכשיו מכל רחבי הארץ להילחם במשיח אתה רואה פה נבואה רסמי יעבור כולם להילחם בו והוא שורף אותם בעבל פיו. הוא אומר פסוקים והם כולם עולים באש. עכשיו שהמציאו את המדיה החברתית, פייסבוק, טוויטר, כל אלה, וואטסאפ בשנייה, מיקום, אתה רואה בשנייה איך אפשר לארגן מיליון איש לבוא. אז קודם כל הולך להיות איזה דבר גדול מאוד בתוך הארץ בלי קשר עוד לאויבים וגוג ומגוג כשהמשיח יופיע יבואו כל הערב רב להילחם בו אומר הזוהר זה ברור היום שזה מה שיהיה עכשיו אף רשע לא יישאר בעולם כשיבוא משיח כך שברוך הוא ינקט כל הרשעים העם ישראל ומהגואים רק צדיקים יהודים וצדיקים גואים יישארו חסידי אומות העולם ו כתוב שהארית ישראל, מי שישאר אז, לא יעשו אבלה ולא ידברו כזה, ויש פסוק על זה. כן? אז זאת אומרת, יודעים שרק צדיקים נשארים. הוא בא לציון גואל, למי הוא בא? לשווה פשע ביעקב. הוא לא לא בא אלה שמסתובבים ערומים בחוף הים בתל אביב עם סיגריה וכעקרויים. בשבילם הוא לא בא, שלא ישפרו לכם דמיונות. זה פסוקים מפורשים. הוא בא לציון גואל, למי? לשווה פשע ביעקב. חזרת בתשובה תראה אותו לא לא תסכה פשוט מאוד דרך אגב אחד שכופר בשלושה עשר עיקרים של היהדות הוא אפיקורס גוי שבא להתגייר שאלה ראשונה שואלים אותו בבית דין שלושה עשר עיקרים של היהדות אתה מקבל על עצמך את כל השלושה עשר עיקרים אם הגוי אומר אני מקבל שני עשר עיקרים זה אני לא מקבל לא מאמין בביעת משיה, לא מאמין שתהיה תחיית המתים, לא מאמין שהקדוש ברוך הוא משלם שכר לצדיקים ומעניש לרשאים. אחד משלושה עשר העיקרים הוא מסרב לקבל. הוא נחשב יהודי, אפשר לגאר אותו? אסור לגאר אותו. הוא אפיקורס. איך אתה מגאר אותו? שיהיה לנו עוד אפיקורסים? חסר לנו כבר אפיקורסים? פעם בא לי איזה אחד שעשה גיור, כעבור שלוש שנים. הוא אומר, עכשיו שמעתי דרשה שלך על שלושה עשר עיקרים, התחלחלתי. אמרתי לו, למה? הוא אומר, בזמן שטבלתי, אחד משלושה עשר עיקרים לא קיבלתי. אולי אני גוי, כבר לומד בישיבה שלוש שנים וזה, אולי אני באמת לא יהודי. כי אני לא קיבלתי אז, היה לי ספק. עכשיו כבר אני לומד ונהייתי למדן, אז אני יודע, מה אתה מציע? אמרתי, מה יש להפסיד? תחזור לבית דין, תגיד, אתה רוצה לדבול שוב. לצאת מדי ספק. למה? יש פה איזה חשש קל. אולי באמת לא תפס הגיור. כי אתה צריך לקבל על עצמך את כל המצוות ואת כל השלושה עשר עיקרים של היהדות. זה כמו בניין שעומד על שלושה עשר עמודים. אם תוציא אחד מהם נופל כל הבניין. כל עמוד יש לו את הבסיס שהוא מחזיק. זה כל היהדות. השלושה עשר עיקרים האלה. אז באמת, תראו מה כתוב כאן מה כתוב על המשיח שלא למראה עיניו ישפוט הוא לא שופט לפי הדיינים של היום דיין אין לו אלא את מה שעיניו רואות דיין רואה את הראיות רואה איך הבן אדם נראה רואה איך הוא נשמע רואה איך הוא מדבר הוא מסיק מסקנות לגביו צדיק או רשע אבל גם הדיין מוגבל למה שהחוק אומר. השופט לא יכול לעשות מה שהוא רוצה, אפילו שופט חילוני. יש לו מינימום ומקסימום על עבירה כך כך וכך, החוק אומר, בין 4 ל-8 שנים. הוא לא יכול, הוא מגעיל אותי, הבן אדם הזה, אני נותן לו 30 שנה. נפטרו אותו, יגידו, איזה מין שופט אתה? אתה חורג מהכללים. הוא גם לא יכול להגיד לו, יאללה, עבודות שירות חודשיים. מה פתאום? זה מינימום 4 שנים. זה ההריגה מה זה העבודות שירות זאת אומרת יש מינימום ומקסימום בחוק השופטים הרבה מההחלטות שלהם הן לא קשורות למשפט זה קשור לאיך הבן אדם מתנהג איך הוא מדבר איך הוא מכבד על פי זה מחמירים או מקלים איתו אני יש לי חבר שופט הוא היה תובע הכללי של סנדיאגו והוא שופט עד היום ורציתי להחזיר אותו בתשובה הוא שומר מצוות היום ‫הוא אומר לי, ‫באים לי אנשים המקסיקנים, כרטל, ‫באים לשפוט אותם על עבירה מסוימת, ‫אבל בתוך כדי המשפט ‫מתגלים לי עליהם דברים ‫שאם הייתי יכול הייתי תולה אותם. ‫עזוב עכשיו לשלוח אותם למעשה. ‫תולה אותם. ‫אנשים כאלה אין להם זכות לנשום, ‫ואני, ידיי, כבולות. ‫החוק אומר לי ארבע שנים מקסימום. ‫מה אני יכול לעשות? ‫אני לא יכול לתת יותר מה שאני אומר, ‫אבל אני תמיד נותן להם את המקסימום. ‫אף על פי שבמהלך המשפט ‫לא הוכיחו מספיק ‫כדי לתת להם את המקסימום. ‫על מה אני נותן להם? ‫על הדברים שנודע לי בשאר המשפט. ‫אבל זה בגלל שהוא שומע אותי, ‫אז הוא מושפע ממני. ‫אבל שופט אחר שהוא לא קשור לדת, ‫הוא לא מתייחס לשאר הפרטים. ‫אני, למשל, יש לי בן דודה ‫שהוא גם שופט פה בארץ. ‫פעם אחת הוא... ‫בא לבית המשפט שלו ‫קבוצה של חסידים שהפגינו על כברים. ‫אתם יודעים, יש פה טרקטורים ‫עושים כבישים, ‫תוך כדי העבודות הפער ‫התגלו כברים יהודים עתיקים. ‫והם לא אכפת להם. ‫רוצים לשטח את הכול ולעשות כביש. ‫מה אכפת להם? ‫הם רוצים כסף. ‫אכפת להם שניסעו עכשיו כל יום ‫מכוניות על הכברים של יהודים ‫שגרו פה פעם? ‫אז החסידים באים, משתתחים, ‫זורקים דברים, נלחמים בטרקטורים, ‫אז קוראים למשטרה, ‫עוצרים אותם על הפרעת סדר. ‫הגיעו החסידים לדיון אצלו. ‫אני נודה לי מאמא שלו ‫שהוא השופט. ‫אמרתי, תגיד, אני אשאל אותך שאלה. ‫מחר בבוקר הוא צריך לפסוק, ‫אם להעריך את מעצרם ‫של החסידים האלה, ‫עוד שחרר אותם. ‫אמרתי, אני רוצה לשאול אותך שאלה. ‫עכשיו, דרך אגב, אתם יודעים, ‫פה בארץ יש חוק, ‫אתה לא יכול לדבר עם שופט ‫או להתכתב איתו בלי שהם ידעו מזה. ‫זה חייב להיות בפרוטוקול, ‫אבל זו הייתה שיחה off the protocol, ‫ביני לבינו, שני בני דודים. ‫אמרתי לו, יאללה, ‫אני רוצה לשאול אותך שאלה, ‫אם עכשיו יבואו טרקטורים ‫לעשות חפירות על הקבר של אבא שלך, יכניסו, בום, יוציאו את הגופה שלו, יעיפו אותה ככה עם החול באוויר, ישטחו את הכל וישימו על הגופה של אבא שלך מלט ויעשו שם כביש ומאה שנה המכוניות יעברו על הפרצוף של אבא שלך יום יום. ופתאום יופיעו קבוצה של חסידים שלא מכירים את אבא שלך, לא אתה, לא אחים שלך, אנשים זרים, שאכפת להם מהגופות ומהכבוד שלהם, ויבואו ישתתכו בחול והתלכלכו ויקבלו ביתות ומכות ועלות. אנשים כאלה מגיע להם עונש או מגיע להם פרס, מה אתה אומר? אומר לי הבנתי אותך טוב מאוד. זה מוכרח, אני רואה בעיתון, כולם שוחררו. אז אתה רואה שגם שופט הוא אדם בשר ואדם אם אתה מביא את הטענה הנכונה הוא מיד מבין עניין אבל אלה יש פה הרבה שמסכנים הם לא זכו לשמוע האמת אז בואו נראה מי זה המשיח שלא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אוזניו יוכיח אלא הוא לא אל תחפש היגיון הוא מריח ‫בעריכו, בעיראת השם. ‫הוא מריח את הבן אדם. ‫שמאלני ערב רב, זוז. ‫צדיק, לך לפה אתה. ‫סלקציה. ‫מי יד יודע מי צדיק, ‫מי מגיע לו לישאר, מי לא. ‫מריח את האנשים. ‫והנחה עליו רוח השם. ‫איך אתה יכול להריח ‫מי צדיק, מי רשע? ‫להריח משהו גם אם אתה עיוור. ‫עומד לפניך עכשיו מישהו בחדר, ‫צדיק. ‫אוי, איזה סירחון. ‫תעיף אותו מפה. ‫טוב. ‫ונח עליו רוח השם, ‫רוח חוכמה, בינה, ‫רוח עצה וגבורה, ‫רוח דעת ועירת השם. ‫אז יש פה שלושת הדברים, ‫חוכמה, בינה ודעת. וכמובן עירת ה' זה מופיע למי שמכם רוצה את המקור ישעיה י' א' ב' ג' יפה מאוד שומעים? אז קודם כל אתה רואה שהמשיח זה ברגע שהוא נבחר הוא כבר לא נשאר בן אדם רגיל כמו שרוח ה' מתאברת בו יש לו כבר כוחות אלוקיים הוא אומר פסוקים והרשעים נשרפים הוא מריח יודע מי צדיק מי לא מי יהודי מי גוי אתם יודעים כמה גויים מסתובבים פה בקרבנו עם סכנים ופאות, אנשים שהם בעלי תשובה והם בכלל גויים. כל הזמן אני נתקל בכאלה, שדרכי מתגלה שהם גויים. תוך כדי דרשה הם יוצרים איתי קשר, בואי נחשב, אמרת משהו, הפחדת אותי וזה, עשיתי ברור, מסתבר שזה, והפוך, לפעמים הפוך. לפעמים יש גויים ששומעים דרשה שלי באנגלית והולכים לחקור ומתברר להם שהם יהודים. העולם נהיה טוב עבור. ‫אף אחד לא יודע בוודאות ‫אם היהודי היום, ‫ואף אחד גם לא יודע בוודאות ‫אם הוא גוי. ‫אף אחד לא יודע ‫אם הוא ישמעאלי בוודאי, ‫אף אחד לא יודע אם הוא המלאק, ‫אף אחד לא יודע כלום. ‫מאה שסנחריב בלבל תרמות ‫נהיה אנדרלה מוסיה. ‫אז לא יודעים על הגויים ‫מי הוא מה הוא. ‫כולם התערבבו. והיום בעם ישראל הציונים והכופרים שחוגגים את חגם הם גם כן הביאו לכאן מיליון ומשהו גויים הרבבו את כל הישראלים עם הגויות האלה והביאו לכאן הרבה ילדים גויים והילדים האלה חיילים בצהל אני יש לי דרשה מזעזעת אנשים שמעו אותה קיבלו הלם אתם יודעים איך קוראים לדרשה הזאת? יהודי החמאס נגד גויי צהל ‫אמרו לי, התבלבלת? ‫זה היה צריך להיות גויה חמאס ‫נגד יהודי צהל. ‫אמרתי לו, לא, זה בדיוק הפוך. ‫עולם הפוך. ‫הוא אמר, איך זה יכול להיות? ‫פשוט מאוד. ‫60 אלף נשים יהודיות מקום המדינה ‫ועד היום התחתנו פה עם ערבים. ‫בממוצע הן מביאות ‫עשרה ילדים, כל אחת. זה כבר 600 אלף. דרך אגב, מה שאני אמרתי לכם זה היה נכון ללפני עשר שנים, אולי היום כבר יש 800 אלף, אני לא יודע. לפני עשר שנים הסטטיסטיקה הייתה שבכמעט 70 שנה של המדינה, 60 אלף נשים יהודיות בישראל התחתנו עם ערבים וחיות פה בכפרים, בכל מיני מקומות, או בחוץ לארץ, והביאו ילדים יהודים לעולם, שלפי ההלכה עם יהודים הם נשמות יהודיות, ואלה שגרות פה בכפרים, בעזה, יריחו, כל המקומות האלה, כל הילדים האלה מתגייסים לחמאס ולג'יהאד. למה? מה, כל הערבים טרוריסטים? לא. אבל היהודים כמעט כולם טרוריסטים. למה? כי בגלל שהם הולכים לבית ספר, כל היום בועטים בהם ומקללים אותם וקוראים להם יהוד, יקלב, יהוד, יבוגד, אז הם גדלים ברגשי נחיתות. שכמו שאומרים הרוסים, שהיינו ברוסיה, קראו לנו יהודים אסריח. שהגענו לארץ, קוראים לנו רוסים אסריח. אז בכל מקום אנחנו לא טובים. צודקים, יש להם טענה. אז היהודים האלה, שעכשיו הם בעזה, הערבים מרביצים להם ומקללים אותם, יורקים עליהם שהם יהודים. אז כדי להוכיח שאין להם שום קשר ליהודים, מה הם עושים? עושים פיגועים. מתגייסים לחמאס. ‫אז יש לך עכשיו כל מיני טרוריסטים ‫פה ששמים לני פצצות ‫ויורים עלינו רקטות, ‫והרבה מהם יהודים, ‫והצבא חצי ממנו גויים. ‫הצבא מלא בדרוזים, ‫מלא ברוסים גויים, אוקראינים גויים, ‫מלא גויים יש פה. ‫סודנים שנולדו פה, ילדים, ‫הולכים לצבא, ‫טיילנדים, פיליפינים, ‫כל מי שקיבל אזרחות הולך לצבא. ‫זאת אומרת, חצי מהחיילים פה גויים ‫וחצי מהמחבלים יהודים. יכול להיות קרב מאה על מאה, יש יותר יהודים בצד של החמש מבצד של צהל. שמעתם בחיים שלכם דבר כזה עזוי? יש ביוטיוב סרט, היהודים הפלסטינאים, כדאי לכם לראות את זה. הם בעצמם אומרים, אנחנו יהודים. אנחנו יהודים עוד פה מתחילת המאה הקודמת. הסבא שלי, הסבתא שלי, ההתבוללות פה, מאז שהציונים הגיעו לפה 1917, אי אפשר לדמיין איזה כמויות של נזק הם עשו הקומוניסטים שבאו אתם יודעים העלייה הראשונה היו חרדים כולם הקימו את המדינה חרדים חובבי ציון אחרי זה באו שלושים ושבע שנים לאחר מכן כל שונא התורה ושונא הדת הקימו פה קיבוצים, מושבים, הסתדרות, פנקס אדום הכל נגד היהדות והם גם יגצו ואנסו את הדתיים שהיו פה להיות חילונים וגם אלה שבאו מתימן מרוקו אחר כך כפו עליהם להיות חילונים והיום הם צועקים כפייה דתית אתם יודעים כמו מה זה כמו החייל הזה שירה במחבל ושמו אותו בבית משפט כן זה דומה לזה זה כמו עכשיו גנב נכנס לבית בעל הבית נתן לו אגרופים זרק אותו מהבית כדי להגן על הרכוש שלו באים לבעל הבית בואו דיינים אותך לדין הוא תובע אותך המחבל המחבל תובע אותך שהרבצת לו מה זה מה הרבצת לו נכנס אליי לבית שאחד הלך למקדונלד קנה קפה והקפה נשפך עליו באוטו ועשה לו קביעה על הרגל טבע את מקדונלד על מיליונים וניצח אמריקאים איזה עם של טיפשים בן אדם הולך קונה קפה מה קפה? קפה הוא רותח אתה יודע מה אתה קונה אתה שופך את הקפה על עצמך ובא תובע אותי פעם היית יכול להגיד only in America היום גם פה יש כאלה דברים מזויים פה בארץ יש דברים שאתה שומע אותם אתה לא יכול להאמין איזה פסקים המשפט פה מוציא לא נתמס בסכל אז בואו רגע נמשיך ונסכם את הסוגיה נשאר לנו עוד כמה דקות יש חוטאים שבהעבירה שלהם הם יוצאים ממכלל ישראל הרמב״ם כותב חזן כותבים יש גמרה במסכת סנדרין שהרבה מפרשים אותה לא נכון. סנדרין ממדלת, ככה כתוב. ישראל, אף על פי שחטא, ישראל הוא. מה אתם מבינים מהמשפט הזה? לא משנה, ככה הם מפרשים. לא משנה איזה רשעת, אתה תמיד יהודי. זה סילוף גמור של הדין. לא חטא, לא חוטא. אתה מעשה תשובה? עשה תשובה. עומדו בפה לעשות תשובה. מדבר עכשיו על אחד שעושה עבירות. ישראל, אף על פי שחטא. זה פשוט, שמי שחזר בתשובה לא צריכים עכשיו להגיד שהוא ישראל. מה השאלה פה בכלל? זה לא חידוש. חידוש הוא שאתה הראשה הכי גדול, רוצים להגיד לך שעדיין נשארת יהודי, אבל זה לא נכון. ושולחן ערוך כתוב מפורש מחלל שבת בפרסיה ועובד כוכבים ומזלות הרי הם כגויים לכל דבר כל הדינים שלהם זה דינים של גויים אפילו בית קברות יהודי אסור לקבור אותם, צריך לקבור אותם מעבר לגדר נגו ביין זה יין נסך מותר להלוות להם בריבית בלי אתר עסקה מי שמלווה ליהודי בריבית וגובה ממנו ריבית לא קם בתחיית המתים אבל אם הוא מחלל שבת מותר להלוות לו בריבית. תסתכלו ילכות יוסף בקיצור ילכות ריבית על החיי. מפורש. גם נוגע לה היום. אז זאת אומרת, הדין שלהם הוא כמו גויים לכל דבר. אז מה אתה אומר ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא, אז מה הפשט? יש סתירה בגמרה? מה? ודאי שלא. ישראל אף על פי שחטא, אני אסביר לכם מה זה אומר. באים אליי הרבה אנשים אומרים לי או אני שמעתי בסרט של קהל שבת שמחלל שבת קורא את עצמו מהעם ישראל כתוב ונחרטה הנפש ההיא מהמאה מות יומת הרמב״ם כותב מות בעולם הזה יומת בעולם הבא אם ככה אני מקרי עבוד אז אני במילא אין לי עולם הבא אני במילא נחשב כגוי אז אני אתחיל גם לאכול חזיר ‫אם אני גוי, ‫אז לגויים מותר לאכול חזיר, נכון? ‫לא, לא, לא, שוטה שכמוך. ‫זה שנתנו לך דין של גוי ‫זה לא לכולה, זה לחומרה. ‫לא עכשיו לחלק חמתנות. ‫אה, כיוון שכבר הולכים ‫לפוצץ אותך בעולם הבא, ‫אז תאכל גם חזיר ‫ותתחיל להיות גנב גם ואנס. ‫זה לא עובד ככה, ‫הכול תקבל בריבית דריבית. זה הכוונה, ישראל אף על פי שחטא ואפילו יצא מכלל ישראל, הוא עדיין ישראל לחומרה, להניש אותו אפילו על נטילת ידיים. פעם אחד שאל, תראה, כתוב שמי שנפטר, שלוש שאלות שואלים את כולם בפתיחת הדין בשמיים. שאלה ראשונה, האם קבעת איתים לתורה? שאלה שנייה, האם נסעת ונתת באמונה? שאלה שלישית, האם ציפית לגאולה? אחר כך מתחילים לדון מי אתה מה אתה איך עשית מה עשית הכל אבל בתחילת המשפט כולם אותה שאלה האם כבד אז אחד אמר מה שייך לשאול את בן גוריון הקומוניסט האם כבד תהייתים לתורה הרי יודעים שהוא החילוני אז מה אתה שואל אותו תשאל אותו למה ירית על אלטלנה למה נתן את הפקודה לרבין לראות על יהודים להרוג שישה עשר יהודים מסכנים שבאו לכאן מאירופה אחרי השואה וירו בהם והרגו אותם כדי למצוא חן בעיני הבריטים תשאל אותו זה דבר שכל חילוני מביא שזה פשע שהוא אין לו מכילה תשאל אותו על זה תשאל אותו על דברים שהוא ידע שהוא עושה זה לא בסדר מה אתה שואל אותו על תורה הוא בז לתורה הוא גדל קומוניסט אז מה צריך לשאול אותו ואת רבין וכל אלה האם קבעת הייתי יאיר לפיד כל אלה הם לא יודעים מה זה יאיר לפיד לא יודע שיום כיפור זה חג מהתורה לפני חודשיים הוא דיבר, אומר יום כיפור זה אחמרה, אין זה מנהג, זה לא בתורה. עד כדי כך פלגמט. אז אומרים, מה אתה שואל את בן גוריון, קבעת אתם לתורה? תתחיל איתו ישר ברצח. תתחיל איתו למה אכלת שרצים, תתחיל דברים אחרים. אז אומרים, אין כזה דבר, את כולם שואלים את השאלה הזאת מיד בפתיחה, למה? ‫כי אם היית קובע איתים לתורה, ‫לא היית בן גוריון הקומוניסט, ‫ולא היית רוצח, ‫ולא היית יורא על יהודים, ‫ולא היית נותן תקודה, ‫כל זה קרה בגלל שאתה ‫מנותק מהתורה. ‫והרי כתוב בתורה, ‫אלווי ועזבו את תורתי, ואז הלוואי ועזבו אותי ואת תורתי שמרו שמעור שבא מחזירם למותיו כשבאחור אומר אם כבר החלטת נמאס לך מהדת כבר קשה לך אתה רוצה לעזוב אותי נמאס לך לחיות בהירה מן הדין נמאס לך שעין רואה ואוזן שומעת וכל מעשייך בספר נכתבים ‫אז החלטת לעזוב את הכול? ‫דבר אחד, אל תעזוב. ‫את התורה תמשיך לבוא ללמוד. ‫עזוב אותי, אותי תעזוב. ‫בגעת בי, תפגות בי, הכול בסדר. ‫אבל תורה, אל תעזוב. ‫למה? התורה תמיד ‫תדחף אותך חזרה. ‫אם לא השיעור של היום, ‫השיעור של מחר. ‫אם לא מחר, עוד שבוע. ‫בסוף יבוא איזה משהו, ‫הפצצה שתקבל בשיעור, ‫ומיד תחזור למותיו. ‫התורה היא היחידה ‫שיכולה להציל אותך. יש הרבה אנשים הם מאמינים בשם הם אוהבים את השם מנשקים מזוזה כל דבר אומרים בעזרת השם ברוך השם השתבח שמו והם רשאים גמורים הם לא שומרים מצוות הם אוהבים את השם איך אומרים אני יהודי בלב שיש איזה נס הם צועקים השתבח שמו אבל במציאות הם לא שומרים מצוות הם לא שומרים מצוות. אז אחד כזה אם היה מקושר לתורה, התורה הייתה מחזירה אותו לשמור מצוות, מהור שבא מחזירן למותיו אז מה זה יהודי אף על פי שישראל, אף על פי שחטא ישראל הוא, למרות שהוא נחרק, למרות שכתוב עליו כרת, למרות שכתוב עליו שדינו של גוי והוא בא ואומר מה עכשיו אתה מדבר איתי על נטילת ידיים? אתה אמרת לי שאני דיני כגוי אם אני חותם עדות חתן וקלה לא נשואים אתה מדבר איתי על נטילת ידיים? אתה מדבר איתי על תפילין? מה אני גוי? גוי צריך להניח תפילין? לא אתה גוי כדי לקחת ממך את כל העטבות של יהודי אבל לא פטרו אותך מהחובות של היהודי החובות של היהודי אתה נשאר איתם עד השנייה האחרונה ועל הכל עתיד אדם לתן דין וחשבון אתה לא נפטר איך באים אלי אנשים אני לא מאמין אז זה לא נוגע אליי מה זה שייך יש אמת או אין אמת אם יש אמת זה נוגע אליך זה שאתה מאמין לא מאמין האמת היא אותה אמת איתך ובלעדיך תקבל לא תקבל זה לא משנה את האמת ולסיום תשמעו טוב הוא אומר הנביא ישעיה אומר לכן שימו דבר השם אנשי לצון מושלי העם איך הוא קורא למושלים בעם? אנשי לצון, ליצנים אשר בירושלים מושלי העם אשר בירושלים כי אמרתם קראתנו ברית את מוות שימו לב זה מדובר על הדור שלנו הנבואה הזאת ואם שאול עשינו חוזה כן כי שמנו כזב מכסנו מסתתרים אחרי השקר ובשקר נסתרנו לכן פה אמר השם אלוקים הנני יוסד בציון אבן וכולי וחופר ויופר בריתכם את מוות וחזותכם את שאול לא תקום שאומרים בקיצור שם האונקולוס מפרש מחבלה אין באף מקום את המילה הזאת מחבלים אתם רוצים לעשות שלום עם הישמעאלים הם המחבלי ואתם חושבים שיהיה איתם שלום אז הוא אומר פה אנשי לצעון תתקוררו תפסיקו לחיות בדמיונות ובשקר היו נותנים לחרדים מיליארד שקל בשנה לכל החרדים שזה רבע מהעם חרדים ודתיים וכמה הם בכו ולכלכו וביזו תלמידי הישיבות על המתיים שבעים שקל העלובים שנותנים להברך פה לסטודנט מחבל מהשטחים שבא לאוניברסיטה, המדינה נותנת 104 אלף שקל. זה הרבה יותר מ-270 דולר בחודש. אף אחד לא פוצה פה. זה עוד לפני שנתנו להם 53 מיליארד. זה למשך כל השנים. מחבל רוצח עם דם על הידיים בבתי כלא מקבל 2,000 שקל מזכורת כל חודש. כמה זה? פי שתיים מבחור ישיבה. ‫270 דולר, 550 דולר. ‫פי שתיים מבחור ישיבה. ‫אף אחד לא מדבר על זה מילה. ‫שמעתם מישהו בוכה על זה? ‫שם חבלים פה מקבלים מזכורת? ‫אני ראיתי זה ערבי אחד שהתגייר. ‫זאת אומרת, אני הייתי טרוריסט. ‫הנה, תראו התלוש מזכורת שלי ‫שהייתי בכלא. ‫שלא לדבר על השמן זית והחומוס ‫והלבנה והשש באש וטלפון צמוד ‫ואינטרנט והכול וכדורגל. ‫רואים ליגת האלופות. יושבים המחבלים שמן זית עם זאתר ורואים כדורגל ומשחקים שיש בשט יותר טוב להם מאזה אצלנו בכלא על חשבוני ועוד מוצאים תואר תואר גם מוצאים שומעים? ‫הם לא רצו, תראו מה זה הכל ‫אצל הכביש ברוך הוא, ‫זה מידע כנגד מידע. ‫אלה שבזכותם הם חיים, ‫בחורי הישיבות, הרי כתוב, ‫אם לא בריתי יומם ולילה, ‫חוקות שמיים והארץ לא שמתי. ‫אם לא לומדים תורה, ‫אין לעולם קיום. ‫קל וחומר גם לעם ישראל אין קיום. ‫אין עולם. מה שמחיית העולם זה אך ורק שלומדים את התורה שלי כי התורה שלי זה הסרטוט הסכמטי של העולם שנאמר הסתכל בהוראית ובראלמה כל העולם בנוי לפי התורה הגוף שלך זה לפי התורה יש לך ידיים כי אתה צריך להניח תפילין יש לך בן עיניכם כי אתה צריך להניח תפילין כל מה שכתוב זה הכל קשור לפסוקים כל העולם יש לך אבא ואמא כי כתוב כבד את אביך ואת אמך הכל זה הפוך ממה שחושבים קודם כל הייתה תורה ובעקבות התורה נברא העולם זאת אומרת אם לא לומדים את התורה אין לעולם הזה חיום אין לו דלק אז כלכם השמאלנים ושונא התורה בזכות מי אתם נושמים, בזכות מי אתם מתפרנסים, בזכות מי אתם יושבים בבילות שלכם בצפון תל אביב, בזכות הבחורים שיושבים בבני ברק בירושלים ועמלים בתורה אז במקום לנסות לשק להם את הרגליים ולהגיד להם כל מה שאתם צריכים על חשבוננו רק תמשיכו ללמוד שיהיה פה פחות רצח ופחות טרור ויהיה פה סגסוג שבזכותכם אנחנו חיים ונושמים מבאזים אותם, כללים אותם, יורקים עליהם, מבאזים אותם בטלוויזיה קוראים להם שמות גנאי מה אומר הקדוש ברוך הוא אין בעיה תורידו לחרדים, תתעללו, אין בעיה. אבל בואו אני אראה לכם מה יקרה לכם. לחרדים מיליארד שקל בשנה לא רציתם לתת, עכשיו תיתנו לאלה שבאים לרצוח את הילדים שלכם בקרוב 53 מיליארד, לא מיליארד בשנה. תיתנו להם כסף בזמן שהם מחייכים לכם בפנים ואומרים יום יבוא בקרוב ונשחט את כולכם עם הילדים שלכם. אתם תממנו את אלה שישחטו אתכם כי אתם לא רוצים לממן את אלה שמחיים אתכם אין בעיה זה או זה או זה אלה כנגד אלה בר ה' תחליטי מי אתה אתה איתי או אתם האהבים שלי אתה עם התורה או שאתה עם שונה התורה ככה האמצע מסתנן זו הנבואה רבותיי של אחרית הימים וישלה רבתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמה למים כי אם לשמוע את דבר השם ואיך נגמרת הנבואה רבותיי והיה ביום ההוא לא יוסיף עוד שאר ישראל ופלטת בית יעקב אלה שישארו השארית ואלה שיפלטו שינצלו להישען על מכהו יפסיקו להישען על האויבים על אמריקה על הערבים על כל שוני ישראל האירופאים תעזרו לנו תתמכו בנו תצביעו בשבילנו תגנו את החמאס תפסיק כבר לסמוך עליהם אין בהם אמונה יפסיק שאיר ישראל ופלטת בית יעקב יפסיקו להישען על מכהו ונשען על השם קדוש ישראל באמת זה ישעייה יהוד פסוק חף כלומר, מנחה סליחה כלומר לסיכום רבותיי אנחנו מתכאורים לקראת זמן גורלי ביותר מי יזכה באותם ימים להינצל רק חזל אומרים מה יעשה אדם ויינצל מחבלי משיח מגוג ומגוג יעסוק בתורה או בגמילות חסדים מי שיש לו ראש לתורה תלמד הרבה תורה מי שקשה לו ללמוד תלמד מה שאתה חייב ואת השאר תתמוך בתורה. אם אין גמילות חסדים, תתמוך בזיקוי הרבים, תתמוך בישיבה, תתמוך בהפצת תורה, דיסקים, ספרים, כל מה שאתה רק יכול. למה? אם אתה לא יהיה למדן ואתה לא אחד שעמל בתורה, לפחות שיבוא המשיח, תגיד לו, אני אומנם לא למדן גדול, אבל אני מסייע לתורה בכל מקום שרק אפשר. תורה וגמילות חסדים. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.