*Fixed* The Torah Is Not Open For Negotiation - In Toronto 2019

שבוע טוב, לכולם. ברוך השם, אני מקווה לעבור כאן, לעשות שבתון עם אתם, בתורונטו. עוד פעם, שבתון מדהים, כמו לפני. לאזרחים שלכם שהם לא הייתם פה, אני מדבר עם דייף, עד הסליחה הלילה, ברחוב, כל הדרך לברחוב, בלתי פעולה, אנשים היו כאן 5-6 שעה, אז ברוך ה' זה היה מראטון של תורה, וגם הייתה לנו הרבה שאלות ותשובות. עכשיו בעזרת ה' אנחנו נעשה שיעור לפני הסליחות, ב-1 שעה, ב-1 שעה, אנחנו נעשה סליחות, שזה שעה וחצי, במהלך הלאה, יש לנו בצפון רק לבנים, ולמהלך הלאה, ב-7.30 הלאה, זה האוויר הראשון. לכל האנשים שעובדים ביום חיים, בטורונטו, במהלך הלאה, למהלך הלאה, ב-7.30 הלאה, פה באנגלית. בוכריין סנטר בטורונטו. ברוך השם. טוב. אולי לאנשים שהם לא הייתם היום בשבת הם היו מאחורים, אני אקבל איזה דברים שאנחנו מדברנו עליהם היום אני רוצה להתחיל, אתם יודעים שאנחנו עכשיו שלושה ימים לפני יום כיפור 72 שנה, באמת 70 שנה, לא אפילו, פחות מ-70 שנה אני לא צריך להגיד לכם איך פשוט זה יחזור לפני שאתם ידעו שאתם נמצאים במידה של התפקיד של יום כיפור איזה אנשים זוכרים לעשות תשובה כשהיום כיפור מתחיל. לאיזה אנשים זה יכול להיות קצת לאט. אחרי 40 יהים מהצליחה לעשות תשובה, אתה זוכר בשנים האחרונות? אתה לא רוצה להגיע בשנים האחרונות ולהראות כמו שהם עושים בישראל. האנשים הסקולריים בישראל, כל מיליון אלול, פלאס עשרת ימי תשובה, עבודה כמובן, כשהם יצאים, הלאה וחצי שעה לשמוע את השופר. אני זוכר, כשהייתי ילד, כל החיילים, הם באים לאמא שלי, לא, אתם באים? איפה אתם הולכים? אנחנו הולכים לשמוע את השופר. היום אני מבין איך זוהר זה. אתם באים במיוחד האחרון, המוזיקה היא כבר סופרת, אתם באים במיוחד האחרון של המוזיקה, אנחנו לא רוצים להיות מגניבים. אנחנו רוצים להיכנס ליום כיפור כבר בפרוסס של תשובה ואז תהיה יום כיפור שתמיד יפה למה אני קורא את זה? אני רוצה שאתם יודעים מה שאני מדבר עליה אם אתם כבר נכנסים ליום כיפור אתם לא יכולים לעשות תשובה יפה זה לא יהיה יפה אם אתם מלכים אתם יחסרים את האנשים בין שלום לאדם זהו אבל כל האנשים שאתם חייבים להגיב להם את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את איזה אנשים האנשים מתייחסים שלכם, את לבית שלהם כבר שנה, שני האנשים שלכם, את האנשים האנשים שנה, שלכם, שלושה שנה, אתם לא עובדים, אתם לא עובדים על קורסים שלהם אם אתם מגיעים ליום כיפור ויש לך מישהו שיש לך גרעוץ בשמאלה שלו אתם לא יכולים לעשות תשובה פרפקטית היחידה שלהם לעשות תשובה פרפקטית היא לעשות איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי, למה? למה אתם רוצים מי שיכול להכנס ליום כיפור מגניב לך יש איזושהי אקספציה לנגוניות אם אתה מלך יהודית מלך, אתה מלך בישיבה או אם אתה מלך, אתה רבי או אתה רבי של שיעול, רבי של קומיונטי ואתה מלך לאמת התורה אתה מלך את מה שאומרת התורה ובאותה אנשים מגניבים למשל, אתה מדבר בשבועות שלך בשול על אנשים שהם מפריעים לג'ה והם גויים לג'ויים ואתה יש כמה אנשים בשול שהם גויים לג'ויים אתה גוי לג'וי, אתה גוי לג'ויה הם מתעוררים הם מתעוררים, איך הרבי מדבר על הדברים האלה הם יודעים שאנחנו גויים לג'ויים ושנכנסים לסינגל שלו אתה לא צריך להבין אותם ואתה לא צריך להתאמן אותם ואתה לא צריך להתאמן אותם ואתה לא צריך להתאמן אותם וזה לא משנה אפילו אם הם תקבלו לך קבוצה מאוד גדולה. אתה לא תביא אף פעם את מסגרת התורה והאמת למסגרת האנשי. אתה צריך לנסות להביא את האנשי למסגרת התורה. התורה לא מותקת לנגוצייה. לא יש קומפרמיזם על התורה. לא יש קומפרמיזם על התורה. אתה לא יכול להגיד, אתה תעשה את זה ואנחנו נתן לך לעשות את זה זה לא יעבור ככה כשהוא יגיד לך רבי, אני רוצה להגיד לך את זה, אתה לא נתן לו מה זאת אומרת? זה אנשים טובים זה יכול להיות אנשים מאוד טובים, התורה לא נתנה לו את זה אוקיי, אתה יודע מה? זאת אומרת שאני עכשיו מראה בקהילתך אתה יכול לבוא ולפגוש אבל אנחנו לא שמחים ממה שאתה עושה, זו רעיון גדולה. אל תרצו להם, אל תגידו להם, זה בסדר, השם מבין, אתה יודע, אתה כבר מנגן, איפה אתה יכול לחזור לצבא עכשיו? לא, לא, לא, לא, זה לא יעבור ככה. התורה אומרת, עם אף חלוקה לגבירה, יהודים שמשחקים עם מישהו שלא יהודי, הם שחקים. הם פרחו את השם, הם פרחו את התורה, הם פרחו את המדינה היהודית, והם ייעבורים גדול על מה שהם עשו כשהם חזרו מהעולם. הרבה מהם פרחו את העולם הזה כבר, אבל זה בוודאי הדבר. ולכן, אם אתם מדברים על הדבר הזה, אנשים מתעוררים, ואתם מתעוררים. אני לא מדבר מבחינתי שלי אני לא איזה רסיסט שחושב שהיהודים יותר טובים של גאים, במיוחד אני, אני יכול להגיד לכם שראיתי אלפים גאים על העולם שהם הרבה יותר טובים ממה שהיהודים שהראיתי אז יש בטח אין דיסקרימינציה. אני אמרתי עשרות פעמים במהלכות שלי, אנחנו לא נכנסים להשתתף עם מדינות אחרות, לא בטח בגלל שהם יותר טובים שלנו, לא. לפעמים אנחנו יותר טובים שלהם, לפעמים הם יותר טובים שלנו, זה יחסיק על האינדיבידואל. אינם יהודים הם מאוד עבוריים, זה מאוד קשה למצוא גועים בשלב הזה. אינם גועים הם בשלב מאוד גדול, אבל לפעמים זה קשה למצוא יהודים בשלב הזה, זהו. אינים גועים יצרים, אינים יהודים יצרים, זה לא פרבל. אתה יכול להיות היהודי הכי חכם בהיסטוריה, ואתה עדיין לא מוכן להתקבל עם הגנטים הכי יצרים בהיסטוריה. אז אתה רואה מפה, זה לא משנה מי יותר טוב. אין מה לעשות עם זה. זה לא נכון בגלל שה' רוצה להחזיר יהודים כאנה, כאנה ארוך. ואחר כך זה מתחיל ללכת לדרך אחרת ובמקומות אחרות ולשמור על כל מיני מדינות. ב-2, 3, מקסימום 4 גנירות, לא אחד יהודי יהיה נשאר בעולם. אחד הסביבים שיש מאוד אנטיסמטיזם בעולם, זה בגלל שה' מנסה לעזור לנו לעשות את הדבר הנכון. בגלל שכשאתה נמצאת עם גויה טובה, היא יכולה להיות טובה, והיא אולי אוהבת יהודים, והיא אולי מאוד טובה לך, ואולי היא עדיין יהודית מאוד טובה. אבל מה על ההורים שלנו? אולי הגרמנים, אולי האידיאולוגיה הנאצית, אולי הערבים, אולי הפרו חמאס, אולי הם אוהבים יהודים בכלל. חצי מהגויים בעולם אוהבים יהודים. זה פקט. במדינות הערבית, המדינות היחידה עשו סרוויה יותר מ-90% של הערבים בכל המדינות, אקספט מרוקו כל הערבים נגמרו שהם נגמרו יהודים, עם אין פחות ואין היפוקרסיה רק במרוקו זה היה 87% בכל מדינות אחרות יותר מ-90% שם זה קרוב ל-2 מיליארד אנשים כמעט כולם נגמרו יהודים ביחד עם קריסטים, אינם נגמרו יהודים, אינם לא אבל בטח, הגמרות של הגנטלים בעולם לא אוהבות בלילה עם אנשים יהודים, בואו נבין את זה ככה. אז עכשיו, אם תהיה להם, היא יכולה להיות דודה מאוד יפה, והיא באמת אוהבת אנשים יהודים, והיא אולי אפילו יחזירה איזה יום להשתתף, אבל תהיה צריכה לראות את זה בלילה של קריסמאוס עם אבאים נאציים שלהם, או אבא שלהם הנאצים. או אחים, אני רואה את זה כל הזמן. אנשים אמרו לי שאני גאה בקונוורט. קונוורט, יהודי. אורייג'נל יהודי, זאת אומרת, גויה אורתודקסית, גויה שקונוורטה באורתודקסית, היא יהודית, 100%. אני צריך לפעמים ללכת לבנים שלהם, ואני רואה שהם אוהבים, הם צריכים יהודים, והם עובדים. איזה יום יש לי ילדים רליגיים, הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י אז אתם צריכים לדעתי, הסיטואציה היא שאתם צריכים לדעתי על התהליכות של עבודתכם כמו שאמרתי, איזה גויים הם טובים, איזה גויים הם נכנסים, איזה גויים לא יש שאלה עם אנשים יהודים, איזה גויים הם מאוד רעיוניים. אני יכול לראות לכם כתוביות, אתם רוצים לי לראות לכם כתוביות? זה הופסד במונסי, ברקלנד קאונטי, בגוי ששים אותו אדרס. שים אותו אדרס. אתם שומעים מה שאומרים או לא? תן לי לראות את זה לכם אם אתם לא מאמינים לי אני אראה את זה לכם שאלה אחת אחת עם את הפרסומת שלכם אף אחד לא מאמין, כל אחד חושב שזה צחוק אנשים הלכו למטה שלו לבחור שם הוא מה שם הוא? בואו נראה אדוורד ברנקה זה שם שלו חיים בספרים רסט הום, מה שזאת אומרת, אני חושב שזה הנמה של הקבוצה 184, סאוט פרסייק רוד, ננואט ננואט קבוצה למונסי, אתה יכול ללחוץ תודה. אז ננואט זה ממש ללחוץ, 20 דקות, חצי שנה אתה שם, אם אתה ללחוץ עם הכאב, זה 3 דקות ממש קבוצה לנו, איפה אנחנו חייבים. תשמעו את זה רוקלנד קאונטי יש סיריאס יהודי פרבלם שצריך... צריך... פרמי... פרמיננט וסולושן אחרונה. אנחנו כולם יודעים שהיהודים מנסים לקחת את רוקלנד קאונטי בשביל להחליט יותר ויותר יהודים. האחרים של חייבת רוקלנד היו מגיעים לתקסט ומגיעים לתקסט מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה, מזה אופן פרדקסט אוף אינססט, מה שזאת אומרת אינססט. הסליחה האחרונה לרקלנד, רקלנד's יהודי פרבלם הוא, אתם בטוחים? להשתתף כל היהודים בבית גדול, לוקח את הרכבים, ולחזור בקהילה של גס פועל. כשאנחנו נפגשנו מהיהודים, אנחנו נמצאים בפארטי גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינג גאסינ או באים עם משינגן כמו שהם עשו למוסלמים באוסטרליה לוזיאנה ואיפה הוא היה? האנגלית שבאה ונפגעה את האנשים אנשים כאלה הם מאוד מוכנים אל תשמעו אם אחר שבוע או שתיים הוא יעשה משהו ואז הם יגידו, למה הוא לא עשה משהו על זה? אבל זה מבחן יש אנשים כאלה מה יקרה אם יש לך יותר יפה? יפה אחת, היא אוהבת יהודים, היא מישהי יפהה, היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז כמו שאמרתי, אתה צריך להתאמן לאנשים בגלל מה שאתה עשה להם פרסומלית אבל אם אתה מבחין תורה ואתה אומר את התגובות של התורה והם מתאמנים אתה לא עושה להם אף התאמנה למה אתה לא יוצא יותר לסיניגאג? הרבי התאהב אותי למה? הוא אמר שאנשים שבאים עם קר שרותיהם יותר קטנות מאשר למורים. אני לא רוצה להגיד עם מישהו כזה. לא, תקשיב, אתה לא מבין, הרבי לא אמין את זה. זה מה שהם יכולים לומר, לא? למה הרבי צריך להתאמן לאנשים לדבר על מה שהתורה אומרת? אני לא מבין. אם זה כתוב בתורה שההתקפה של מחלל שבת יותר קטנה מאשר להתקפה של מורים, אתה צריך להתאמן לאנשים. מה שאתה רוצה ממני? אם אני דוקטור ואני מדמיין לך שכמה שאתה שמוק, כמה פעמים שאתה מות. אתה צריך להכניע אותי? לא. אתה צריך להכניע את עצמך. אם אני אומר לך, כמה אלכוהול שאתה מות, כמה פעמים שאתה מות. אתה צריך להכניע אותי כדוקטור? לא. אתה צריך להכניע אותי. תודה, דוקטור, שאתה אומר לי מה זה נכון. נכון? אם יש לך עבודה. והוא אמר לך, תקבל את החברה מה זאת אומרת? אני אעבור 3 שנה בפריזן אני לא רוצה ללכת לפריזן אחר כך, האפקציה שלך היא שהטוריסט יכול לעבור 15 שנה בפריזן את רוצה לגמבל את כל החיים שלך? עכשיו אתה 22 אתה לעבור 3 שנה בפריזן, אתה יוצא ב-25 אתה יכול להתחיל את החיים שלך, אתה יכול להתמודד אתה תקבל את הטוריסט, אתה יכול לעבור 15 שנה בפריזן, החיים שלך נחלות אתה תהיה פריזונר, יוצא מפריזן, עוד 40, מי יתמודד אותך? אתה צריך לקחת את האפקטות שלך. אתה צריך להסביר את הקרימנות? לא. לכן, אתה לא צריך להשאר בגלל. אם אתה אומר לאנשים את האמת של התורה, בלי להסביר אותן בפובל. אתה לא בא לאנשים, היי, מה יש לך? אתה לא שומר שבת? אה, אתה קרימנה. לא, זו לא הכי טובה לדבר. אתה צריך להסביר בגלל. מה היא האמת של התורה? אנשים יכולים לשאול שאלה, אם הם לא יודעים. הם יכולים לשאול כל שאלה שהם רוצים. יהודית היא לא מפחדת על כל שאלה. התלמוד מיוחד עם אלפים שאלות. איזה שאלות של התלמוד, היום אם שואלים, הם יגידים לך בפיקורס. הם יגידו לאבא, היי, את הילד שלך מפחד על הישיבה. למה? הוא שואל שאלות פרובלמטיות. את השאלות הפרובלמטיות שהביתה שואלה, החכמים שואלו בתלמוד. למה החכמים הכי גדולים בעולם יכולים לשאול את זה? בגלל זה, אני תמיד אומר לאנשים, ואני מקווה שהחכמים שקוראים לי יתכולו להבין, הילדים ששואלים שאלות בקורסיות, הם הילדים החכמים. הילדים ששואלים שאלות בקלאס 8 שנים ולא שואלים שאלות, כל מה שהחכם אומר להם, הם אומרים, אוקיי, הם לא הילדים החכמים. הילדים המדהימים הם ילדים שהם קטנים והם שואלים שאלה קשה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אנחנו מרגישים, אנחנו מאוד מרגישים, תמ זה ייקח מקסימום שעה לבחור שהתורה היא דיווין. אתה לא צריך להתקווה על זה. אבל אם ילד שואל אותך שאלה פרובלמטית, זאת אומרת שהוא חושב. הוא לא רובוט. מה שאתה אומר לו, אוקיי, אתה יודע, בקריציאנות אתה לא מוכן לשאול שאלות. אתה לא מוכן, אם אתה יוצא בקבוצה והאבא שלו שם עושה מדבר אתה לא מוכן להתקדם ולהגיד, סליחה אבא, איך אני יכול לדעת שג'ייסי אוכל 500 אנשים עם אחת קצת ברז? איך אני יכול לדעת אם משהו כזה באמת קרה? מישהו אמר לנו סיפור, אתה יכול לדעת? איך אתה יכול לדעת את מירקלים התורה? אם מישהו שואל אותך על הדברים שקרום בתורה האם אתם חייבים שברט נפגש מלאה? אתם באמת חייבים לדבר כזה? בואי, אתם סיינטיסטים, אתם דוקטורים, אתם עבודים, אתם חייבים לדבר כזה? איך אתם יכולים לחייבים לדבר כזה? אם מישהו בא לכם ומדבר כזה, זאת אומרת שזה מגניב? לא, זאת אומרת שזה מגניב. כשהוא שומע שיש סיפור בספר שברט נפגש מלאה, והוא לא חייב בזה, זאת אומרת שזה מגניב, זה לא מגניב. זה לא נכון שזה קופר, אחרי שאתה מבין לו, אז אתה תראה ברגע איך הוא ממשיך השפה. זה קרה לי אלפים פעמים. בפילם שלי, תורה ושיאנס, אתה יודע איך הרבה אתייסטים היו עם הרבה שאלות? אני אומר, אתה יודע מה? בואו נשאר זמן. תראו פילם ואז תגיד אלי. אחרי שהם ראו פילם, אין לי שאלות אחרות. זהו, אני מבין. איך אנחנו יודעים שהספרים של התורה באמת קרה? לא, יש לך הרבה בובה מייסס באסלאם יש לך הרבה בובה מייסס בקריסטיאנטיה באינדואיזם אתה לא יכול להסתכל על כמה סיפורים שיש לך בודאיזם, אותו דבר, קריסטינה, אותו דבר השאלה היא למה בתורה זה לא בובה מייסס? אם שתכנעת את כל הדברים האלה עם הסיפורים אתה צריך להיות אובייקטיבי. תגידו את השאלה שלך על רליגיה שלכם. מי יכול להגיד לי את ההחלטה המיוחדת שעושה את כל הספקים שלהם ספקים וכל הספקים שלנו 100% באמת ומיוחדים. אחת החלטה, אחת ההחלטה המיוחדת שהחלטה את כל המשחק. מאוד טוב. הרליגיה שלנו, נחמד עם 80,000 רליגיה וקורדים פשוטים, הרליגיה שלנו הייתה הראשון של הרליגיה שלנו הייתה בקבוצה פובלית בפני מיליאנים מבצעים איך אנחנו יודעים את זה? כשהכתובר של התואה בלתי חשוב מי הוא היה כשהוא היה צריך לפרסמת כתובר ככה לקבוצה של אנשים כשאני אראה 3 מיליאנים אנשים ואני אגיד להם אני פשוט קחתי אתכם מהאיג'יפט אני צריך לדעת שהם היו באיג'יפט אם הם לא היו באיג'יפה, אני יכול להגיד להם שאני קחתי אתכם מהאיג'יפה? לא אם אני אגיע אליהם ואני אגיד להם שאתם רואים שכל יום הבארים מתחילים ללכת ממלכתכם אם זה לא היה קרה, אני יכול להגיד להם כזה סיפור? באסלאם, הם אומרים לך דברים שקרו למוחמד, קרו לצדקים שלך, קרו לצדקים שלך אתם לא יודעים אם זה קרה או לא אתם צריכים להבין עכשיו הם באים אחרי 2,000 שנים ומספר להם סיפור על ג'יי-סי. כשהכתובי החדש נכנס, 70 שנים אחרי שהוא מת. אף אחד לא ראה אותו. אף אחד לא ידע אם הייתה אנשים כאלה. אולי כל הסיפור הוא סיפור. אולי לא הייתה כאלה אנשים, ג'יי-סי. אולי הייתה, שלושה גמרות לפני. אני יכול לספר לכם עכשיו סיפור על אבא שלי. אה, הוא בא מרשתה לעיראק ב-1920. אני יכול לתת לכם עכשיו 500 ספרי פריטל. אולי זה קרה, אולי לא. זה עבודה של 50-50. אולי אני אומר את האמת, אולי אני אומר לכם ספרי דווחה. אתם יכולים לבחור אותם? לא. אתם יכולים לבחור מי הוא? לא. אתם או תאמינו לי או אתם לא. זהו זה. בגלל זה אתם רוצים לתאמין את החיים שלכם על ספקים? איך אתם יודעים שזה באמת קרה? התורה התחלתה באחד מהאנשי, לתת ספר למיליאנים של אנשים ולהגיד להם, אתם כולם שמעו שאני מדבר עם ה' ואתם גם שמעו שה' התגלגל אותי. אתם לא יכולים להכניע אנשים. אני לא יכול להגיע ל3 מיליון אנשים ולהגיד, רבים ורבים, אני רק נותן לכם בוקר מאוד קשה להשתתף יש הרבה מנגינות אתם יכולים לעשות חלומות גדולות חלומות בעצמכם איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה חלומות! איזה אתה חלומ מנגינה גדולה לנו. איך שכולם יצטרפים להתהליג? איך? איך אפשר להתהליג מדינה להתהליג ל-3100 שנים? התגובה היא מאוד פשוטה. מה ההתגובה? אני אומר להם, אתם ראיתם מה קרה. ראיתם האקסדוס של איג'יפ? כן, ראיתם. הייתם סלבים באיג'יפ? כן. Did I give you bread every day to eat and water? Yes. Did I save you from all the nations? Yes. Not only that, on top of all of that, I'm making some promises to you that nobody can make. Like we say today, it's written in today's parashah. Hashem is walking with you, in front of you, to protect you. He will not neglect you and will not leave you. לא יערפחה ולא ישחיתחה. I am not leaving your hand for a second. I am with you. I am taking you to the promised land and I am going to destroy the seven nations of Goyim with their massive army and throw them out of the country. Don't be afraid of them. I am with you. What human being can take such a risk? Everyone would die. מה היו הצלחה לנגש את הקנעני, פריזי, יבוסי, קירגשי, חיווי? לא הצלחה. תחשבו עכשיו, האמריקאים האינדיאנים או הקנדיאנים האינדיאנים, הקבוצה. כמה שלהם נשארים בעולם? חצי מיליון אנשים, מיליון אנשים. קבוצנו אתכם עכשיו ביחד ואומרו להם, אני אצלם אתכם למקום איפה יש ארמות רוסיות, ארמות אמריקאיות, ארמות קיניות, ארמות גרמנית, ארמות פרנציאלית, ארמות בריטית, וארמות פרסיאנית. יקעים שם עם ארמות גדולות, חולים, ארמות גדולות, אנשים שיודעים איך ללחוץ עם ארמות וספירות, ו... עשרים, אלפים ארמות, כל ארמות יש. ואתה יכול ללכת לארץ שהם כולם יושבים עם ארמיה גדולה ולא תהיה מפחד, אתה תראה מה שאני אעשה להם. מי יכול לעבוד לתפוס את הטלפון המדהים שלך? אתה יכול לדעת שיש מדינה נורמלית שהיא יכולה להכנס לישראל יודעת שכאלה ארמיה גדולות מתווכנות להם? מה אנשים יכולים להכוון 3 מיליארד אנשים, שחצי שלהם הן אנשים וילדים, להכוון ללכת לישראל וללכת ללחוץ? כמה זמן לקחה הלחוץ בעצם? 7 שנים. 7 שנים ללחוץ. ואנחנו הופכים את כל שלהם. ואנחנו לקחנו את הארץ. איך להבין את זה? איזה אנחן יקבל את זה? אם אתם יודעים שאתם מגניבים, אם אתם יודעים שזה בוקר זה לא מגניב של ה' למה אתם מגניבים את הממשלה שלכם למות? אתם יודעים את ההחלטה בין אנחנו ואת כל האלה המגניבים האלה? כל רליגיה שהם מביאות, הם אומרים להתמודד. אני ראשון ראיתי דבר עם רבי נויגרשל וחרישי. הדבר שלי, 3 שעות, אני מנצח אותו לנצחים, עד שהוא נחשב 17 בולות מלכה, ובאמת הוא אמר, אימא שלי ימותי לי 3 שעות. באמת, הרבה אנשים ראו שהחברת הישראלית היא מגניבה. רבי נויגרשל היה הרבה מגניב יותר ממני. הוא נפגש את החברת הישראלית, הוא מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, הוא אמר, תמיד. עוד פעם, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מד התורה אומרת שכל הדברים הספירטואליים בבוקר הזה יכולים להתאם 100% סיאנטיפיות. זה לא יישב לדעת. איך אני יודע? מאוד פשוט. ה' לא אומר להבטיח בו. לדעת שהוא ישב. אתה צריך לדעת שהוא יש. אתה צריך לדעת שהוא רואה את המשחק. אתה צריך לדעת שכל מה שקורה צריך להתאם לו. וכל מה שתהיה לך בעצמך זה יחזור לו. אף משהו אחר, זה מאוד ברור. אשם לא קורא בליב אני אקזיסט, לא. אתם צריכים לדעת שאני אקזיסט, אתם צריכים לדעת שאני רואה אתכם. אין רואה ואוזן שומעת, אתם קוראים, קוראים, אודיו ווידאו. כל מבחין של החיים שלכם קוראים. אני רואה אתכם כל הזמן, אני מוציא אתכם עם אוקסיגנט, אני עושה את כל הסיסטמות שלכם לעבוד, תודה לי שאתם יכולים להחליט, להחליט, ללחוץ, לדבר, לעשות מה שצריך לעשות. נחשב שאם אחד יום אני מנגן את החולים שלכם בעצמכם, רק אחד יום, אני לא יכול ללכת לבשירה, אני לא יכול לאכול, מה יקרה לכם? אחרי אחד יום אתם יכולים, בשנייה יום אתם ימותים כבר. זה מה שאנחנו קוראים לברכה שאם יפתח אחד מהם או יסתם אחד מהם אי אפשר להתקיים אפילו שעה אחת שעה זה פריוד של זמן, לא נכוון שעה בשפה של התורה, שעה זה כמו שעות איקס אמונט של זמן, אי אפשר להתקיים יום, שתי יום, אתה מוותי, זהו זהו, האנחה לא יכולה ללכת לבשירה? מה הם עושים היום? הם קראים, הם יכולו להתקיים, אתם יודעים ברוך השם, המדינה היא מאוד פרוגרמת היום. כל שנה הם עושים יותר ויותר, הם מנסים לעשות דברים חדשים, הסרג'ורים הם יותר טובים, יש להם יותר איכות. דוקטורים היום יכולים לסביב הרבה יותר של, אני לא יכול להגיד, 100 שנה. זה פקט, אתה לא יכול להגיד על זה. לא משנה כמה גדול הם היו, הם עדיין לא יודעים 1% של הגוף האנושי. ו-0% על רעיון האנושי. הרעיון האנושי הוא 100 פעמים יותר סופיסטיקי של כל אינטרנט של כל העולם. חשבו על זה. כל מנהל, 7.5 ביליון אנשים, כמעט כל אחד מהם יש סלטפון, לפטאפ, רעיון, כל מיני סטטליטים, התקשרים, תקשור לכל זה כמובן, זה עכשיו 1% של רעיון של אחד. אחד הרעיון, שזה מסוים של אבולה, 80% שלו הוא ספורט. אז באמת, כל האדם הוא מסוים של הבלוטון הזה. אם אתה קח את כל הרעיונים של הרעיון, ומפקד אותם ביחד, ומחליטים את האדם, זה מי שאתה. זהו, קצת חלב. עכשיו, כל רעיון ברעיון, 1000 רעיונים ביחד, יכולים ל-1 רעיון מבחינת אדם. אם אני קחתי רגע מהמידה ואני אצלח את זה עכשיו, אף אחד מכם יראה את זה? אף אחד לא יראה את זה, זה יהיה כל כך נטי. אף אחד לא יראה את זה. כל מה נטי. נחשב שזה רגע זה 1,000 חולים של רגע קומביין. זה כמה נחשבים הם. 1,000 נחשבים, אם אתם אתם נחשבים, כאילו אם אתם קחים 1,000 חולים ואתם אתם נחשבים, זה תהיה גדול. איך? אף אחד הוא מאוד קטן, אבל כולם ביחד הם מתחילים מאוד גדולים. 1,000 קטנים זה אחד קטנים. ואם אתם מפקדים אותם ביחד, זה כל הדרך למון ולחזור. כל הדרך למון ולחזור. זה כמה זמן הם יכולים להיות. והם כולם מפקדים ביחד, בצורה כל כך קטנה. 10,000,000,000,000 קטנים. אתם יודעים מה זאת 10,000,000,000,000,000 קטנים? 10 טריליון קונקציה זאת אומרת 10 ביליון מולטיפלי ב-1000 10 טריליון, 10 ביליון, 10 ביליון מה זאת אומרת 10 ביליון? 10 מיליון מולטיפלי ב-1000 ועוד פעם מולטיפלי ב-1000 זה מספר שאתה לא יכול להשתמש זה רק רעיון אחד ואם אחד מהווירים האלה בגלל זה הם כל כך קטנים אבל הלחם עדיין מגיע להם איך? איך הלחם יכול לפנות כל כך קטן ואם אחד מהווירים יהיה קטן מה קרה לבן? זה נקרא שטף דם במוח זהו הבן אולי הוא בקומה או הוא מותי או הוא נגמר משהו גדול כמו אריאל שרון, הממשלה בישראל הוא היה בקומה למדי זמן זה מה שקרה לו משהו נפגע בברם שלו נפגע, אתה יכול לראות? איזה קצת סוג של סוכר איזה קצת סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של של סוג של סוג של של סוג של סוג סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג סוג של סוג של סוג של סוג זהו, של אחת סוג של סוג קטנה קטנה והחלום של סוג של סוג ס לא יכול ללכת בזה וזה נפגש ואתה קטן ויש גבולים שאומרים שכל האפקציה הזאת הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ואז ק איזה שהם קונטקסטו את ה... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... את... אתה נכון, יש לך אדם, יש לך בוקר, הוא אמר לי לעשות איזה דברים, אני לא מעניין, תביאי אותי לבין זה, אין שום דבר שאני יכול להגיד, אני יכול להכניס אתכם בפחדה, אולי זה יעזור, אם אתם נורמלים, אם אתם לא נורמלים, אתם לא מפחדים מהפחדה, אנשים עושים הרבה דברים מגניבים, שהם נגמרים בפחדה ל-40 שנים, 40 שנים, מה? לעשות 100 דולר, לעשות 1,000 דולר, איך הרבה אנשים נגמרו בפחות עבודה? אני לא יודע, אני לא יודע אפילו לגמרי כמה שלהם. כל שבוע אתם יודעים שם ילד רליגי. הלכים לאירופה, מישהו שואל אותם לקחת את הטלוויזיה, ואז הם קחים אותה ומחזיקים את הטלוויזיה, ועכשיו צריך לקחת מיליארד דולר לטלוויזיה, כדי לקחת אותה מחזיקה בטיילנד או באינדיה. כל שבוע שומעים את הסיפורים כזה. מישהו שואל אותה מיליארד דולר, קח את הטלוויזיה לי. הוא לא חושב. מיליארד דולר, קחי אותה לי. אתה מגניב. את המיליארד דולר הזאת יקרה לך עשרה מיליארד דולר. את כל החיים שלך. ככה אנחנו. אנחנו רק במהלך העולם ולא מתכוונים את הריסק. הכי של דברים שאנחנו עושים, אם אנחנו באמת אנליזהם, זה מאוד מגניב. אנחנו אוכלים 10 פעמים יותר ממה שאנחנו צריכים. זאת האמת. כל 2 שעות, ואני הייתי בישראל עכשיו עד 6 שעות, כל 2 שעות, אמא שלי קראתי לי, לא, תגלו. אני אמרתי, למה? אני שמעתי אוכל. אני לא מבין, אנחנו פשוט אוכלים 2 שעות. היא אמרה, לא, תגידי, זה זמן דור. טוב, אני תגידי, אני מנסה להגיד שאני אוכל משהו. אני הולך למעלה, עוד שעה לאחר. תגידי, אני אקבל משהו. אם אני לא אקבל משהו, היא מביאה את המשך ומקבלה בבקשה שלי. וואו, אולי אני אכפת אחרי שעתי שעות, אני לא אאכל. עכשיו, אני פשוט אכל סעודה שלישית, אני בא, ברוך השם, תצאו עםנו רבי, אמיל, אנחנו פשוט אכלנו שעה לפני שעה. זאת הכתוביות שהאנשים היו. איפה שאתה יכול, הקולטוריה היא סביב אוכל. אוכל, אוכל, אוכל, אוכל. בלתי פתאום. הצדיקים, אתם יודעים מה רב בן ציון אבא שאול אוכל? הוא היה בנשיבה כל יום. מה הוא אוכל? אחת קטנה של ברז של 3 ימים לפני שאתם יכולים לתחתן את קטנה של מישהו ובגלל שזה היה כל כך קשה, את הרגל שלך לא יכולה לתת. אז הוא דפק את זה בקפיה שחורה, חלק. 3-4 שעות קפיה חולה. במהלך, חלק קפיה. הוא דפק את הברית בקפיה, כדי שתהיה חולה. אחר כך, הוא דפק את זה, הוא אוכל את זה, ואחר כך, תומדו. וזה כאלה שעות 10 שעות ללמוד גמרה. אני ראיתי, בעלי תשובה שאני עשיתי, שהם הגיעו לדלת כזאת. הם לא הלכו לבית הטבע. הם נסעו בבוקר ללמוד, בין 1 ו-3 זה הלחץ ללחוץ, הם לא הלכו. לא, הם לא מפחדים, שניצל, פרנצ' פרייס, ספגטי, אף משהו. הייתה לנו אחד בישיבה, הוא היה אוכל לסביב שנים, אחת סליטת רייברדה, דפנית עם אלב וזטר. זה מה שהוא אוכל, זהו. אני לא יודע איך הוא חי. הלב צריך ויידאמינס, אליבויל, זאטה, אחת קצת בלב במהלך, אחת בערב, הכנית. הזה, לדבר שלו, במהלך שלו, הוא סופר, סופר, סופר קטן בלשון. אתה לא יכול להתנהג עם אותו. הוא מונסטר. הוא מנסה אותך. והוא האוגלית שראיתי בעצמי. אתם לא יודעים מה אני מדבר עליו, אז זה לא לשון ארה. אני לא ראיתי בעצמי אף פעם אנשים ככה מגניבים. כשהוא בא לישיבה ונתחיל ללמוד, אני אגיד לעצמי, וואו, איזה רעיון, בפנים ככה מגניבים. אבל הדבר המעניין זה שזה מרגיש לי שיש גמרא על אנשים ככה. אבל הדבר המעניין, אני אומר, אתה יודע מה, אם הגאה הזה יכול להתמודד, אז אני לא אקשר שאלות על השם ועל שידוכים. בגלל שאם הייתה אישה שרוצה להתגלגל עם הזה, זאת אומרת שאתה יודע שהשם רואה את העולם. והוא התגלגל, ויש לו ילדים, והוא ממשיך ללמוד, וממשיך לזכור בתורה. והוא שמח. והעקבון השני, אני אומר, אם עיגל אמיר שמורד יצחק רבין, והוא נפגע בקטע בישראל, בגלגל, במהלך הישראל. אני מדבר בגלגל שם. אני כאן והוא שם, אבל אף אחד לא יכול לגלגל. אף אחד לא יכול לראות אותו, אף אחד לא יכול לדבר אותו. הוא נפגע כל כך, יש לו אקסס, אין לו טלוויזיה, אין לו רדיו, אין לו משהו. הוא כבר יותר מ-20 שנים בפריזון. מי יודע שיש מישהו ככה שיודע להתגלגל בגלגל ואתה יכול רק לראות אותו פעמים אחרי שבועה, אחרי שאתה תהיה אימא שלו, זהו. מי יכול להתגלגל בגלגל ככה? אז אני אומר, הגלגל הזה, זהו, הוא כבר מתחיל, הוא לא יודע שיהיה מתגלגל. איך הוא יודע שיש לו ילדים? בגלגל, הייתה אישה, התגלגל אותה, והוא יש ילד. הוא יש ילד. אתם יכולים להבין? רבי רבי כדורי גבר אותו. זה רק כדי להראות לכם, אם ה' רוצה שמונה לגבירה, זה לא משנה את הארגון, זה לא משנה אם הוא נחמד, או אם היא נחמדה, זה לא משנה, זה לא משנה. אתם יודעים רבי כדורי? הוא היה עוד 100 שנים. איזה רבי רוצה לגבירה 105 שנים רבי? שלא יכול ללכת, הוא צריך את הרכבים של אנשים להתאר את ידו. הוא נגמר, מי הייתה אשיותו? איך עוד הייתה? 35. 35, 35. כן, זה חקר. היא נגמרה עם הצדיק, רק בגלל שהוא צדיק. אני רוצה להיות עם הם בעולם הבא, אני לא מבחינת את העולם הזה. יש לך אנשים כאלה במקום הזה. אתם לא מבחינים בגלילה. כמו שזה תלמיד חכם, אני מרגיש. יש אנשים כאלה. אבל זו ראיונית. בואו נמשיך. יש לנו טיפ מאוד טוב. הגמרא נתן לנו טיפ מדהים. מה זה הטיפ? המעביר עם מידותיו מעבירים לו כל פשעיו. You have a list of many sins. From the day you became Bar Mitzvah or Bat Mitzvah until today, how many sins we made? Who knows? How many? I can give you a hint. רבנו ניסים. You know רבנו ניסים? He lived almost a thousand years ago. הוא כתוב בידוי הגדול, אתם תכתובו על יום כיפור הוא כתוב בידוי גדול, אם אתם כתובים ואתם לא קרואים אתם במיוחדות קטנות זה אי אפשר לא לקרוא, אם אתם מבינים את השפעות זה מגיע לגמרי, במיוחד אם אתם כתובים בפעם הראשונה, אתם לא יכולים להתחיל לקרוא אחרי שהוא נכניס את כל ההכניסה שלו הוא נכניס את ההכניסה האחרונה אם אני אגיע להוכיח את האנשים שלי הזמן בעולם הזה יחזור וליסטי שלי יצא עדיין, ועדיין, ועדיין וזו אנשי שאם אתה תחזור אותה אחת דקה ביום ולא תלמיד תורה זה יהיה מירה זאת כל מה הוא עשה בשבילו. רק לראה תורה כל שבילו. כל דקות של השבילו עם אמונה, חיים בשבילים פשוטים, אין לוקחה, אף אחד מהם. רק תורה, אין אלקטריקה. 1,000 שנים לאחר, אנשים לא היו עם הלוקחה של היום. אתם יודעים, בגלל זה, שהאנשים הכי פחות בקנדה חיים ביותר היום ממלך 300 שנים לאחר. יותר מכל רבי אני אבין את זה לכם 300 שנים לפני, אתה יכול להיות רבי, יש לך מפלס יפה, הרבה פנות, ארץ, עבודים, אשות, אנשים, חברות, הכל ברוך השם כרבי הורים, הכל אבל אתה צריך ללכת לבשירה עד 2 ע'מ עכשיו מה אתה עושה? תחרות, תחרות מזרח, אירופה פריזים, 10 בלו 0, מה שיכול. אני צריך ללכת לבית הלב. אתה לא הייתה עם בית הלב אימפורטי איטליאן, 200,000. אתה פריז בית הלב. כשאני הייתי בקינה, אני לא ידעתי אם אני יכולה להוציא בית הלב או לא באותל. האותל שאלה יש 10 מילים. בית הלב היה 20 מילים. אני אומר, אוי, אני מקווה שאין לי ליזר פה עכשיו, זה יתחיל להפלג על עצמו. אני נפגש מזה, כמעט עשרה אלף דולר לתל אביב עם כל כמה דקות, זה נראה כמו קומפיוטר אז תחשבי עכשיו, ה' צריך ללכת לתל אביב סנג'ים, סקורפיון, אנשים צריכים ללכת במידה של הלילה, רק זה בעצם זו תל אביב, הם לא היו אפילו עם דקות תל אביב, מה אנשים היו משתמשים? הם לא היו עם תל אביב, הם היו צריכים להשתמש בלבים מי רוצה להחזיר את זה? נחשב שהם אומרים, אנחנו הולכים להכניס אתכם לגבי הארץ ואתם צריכים להחזיר את זה ככה כמו מונקי. לאכול מהגבים, אתם יודעים, פטרים, כל זה, מי רוצה את זה? זה לא משנה, אתם רבים, אתם לא רבים. השאלה באלה הייתה כל כך קשה, אתם רוצים להחזיר את זה, אנשים קיבלו רק שעה אחת בשנה. בכבוד שבת. אף אחד לא נשאר בשאר המקום. זה למה הגמרא מביא את הסיפור שהייתה איזו אנשיה שהייתה נשאר יותר פעמים. מי? אילן, הפרזידנט. הם נשארו ושואלו לו, רבי, איפה אתה הולך במידה של היום? אני הולך לעשות עבודה גדולה. הם היו כל כך נוראים. מה? איזה עבודה? בואו נראה. הם שואלו לו, הם רואים, הוא מקבל קצת עבודה, הוא מגיע לבת, והוא מנסה ללכת בשעה. זה היה כל כך קשה ללכת בשעה, הרבה אנשים נפגעו. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם סיפור. היו שם רבים מאוד גדולים, שם הוא עזרה. עזרה אסופר. ראיתם עליהם או לא? הוא בא לישראל, לבנות ספירה שנייה. אחרי התחלות של 7 שנים, הם באים, עזרה ונחמיה, הם היו רק 2,000 אנשים באים אליהם, זהו. אף אחד לא רצה להגיע לבית המקדש. אף אחד. הימניים היו בימאן, אנחנו טובים פה, אנחנו לא רוצים להגיע. האנשים מבבילון, רק 2,000, ואתה יודע, 2,000 אנשים שהם הביאו, חצי מהם היו גויים. כל מיני דברים שחשובים, התחילות, ביבים שהם הופכים מהמרחק, שמישהו הופך ביבים ומישהו הופך אותו. כאלה אנשים באו. עשרה יוחסים עלו מבבל. כל מיני דברים שחשובים. הם האנשים הולכים. לא האנשים הולכים. חלק גדול של האנשים הולכים לבנות בית המקדש. עזראה סופר עשה דקרי מה זה הדקרי? מי ידע מה זה הדקרי? הדקרי היה שכל אדם שהיה עם אימא שלו צריך ללכת למיקווה אחרי זה. לצלם אימפוריה של הסד. על הגוון, זה אימפורי. אתה צריך ללכת למיקווה. הפרובה היחידה היום היא שאתה יכול ללכת למיקווה, זה מיקווה של 3 מיליון דולר יפה יפה, ידיים יפים, גדולים גדולים, יש לך סופ, שמפור, אתה לא בדיוק מתחיל ללכת למיקווה, לא? זה לא משנה, חבר'ה, חבר'ה, מיקווה, זה לא מפחד. 2,400 שנים לפני ללכת למיקווה, אתה יודע מה זאת אומרת? אתה צריך ללכת למדי, ב-0 דגרים, עם סטיק, לנקות, ולרחוץ את האיס, ככה. והקטעים של האיס מניחים את האיס, כשאתה מגיע. קטעים של האיס מניחים את האיס, במידה של הלילה. תזכר, אתה לא יכול ללכת במידה של היום. אז אתה צריך ללכת במידה של הלילה, ויש סנקסים במידה, ויש כל מיני דברים אחרים. זה רחוקים, מדים. אתה צריך ללכת למדי, או בארץ, אתם יודעים מה זה קטע? אתם יודעים מה קרה? אף אחד לא חשך את אבאים שלהם. אף אחד לא חשך את אבאים שלהם. הוא היה צריך להחליט את דקרייה שלו. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצים לא להיות עם אבאים שלהם. אנשים רוצ איזה גזרה שאין הציבור יכולים לעמוד בה. עכשיו, אני מתחיל להסביר לכם, יש אקדמיה בנגמרה. החכמים היו הרבים הכי גדולים בהיסטוריה. אתם מבינים את זה, נכון? המעביר על מידותיו מעבירים לא כל פשעיו. מה זאת אומרת מעביר על מידותיו? מי יודע מה זאת אומרת? מה זאת אומרת מעביר על מידותיו? כולם ידעים מה זאת אומרת מידותיו? מה זאת אומרת מידה? מידות? כשאתה אומר שמישהו יש מידות טובות מידות טובות פרסונליטיות טובות מידות זאת אומרת מידות טובות מידות טובות מידות זאת אומרת פרסונליטיות טובות טובות פייד איגו אינגר ג'לסי סטינג'י זה קטן מידות. דגמרה זה, המעביר על מידותיו. אתה יותר מידה. מה? אתה מידה מגניבה. הכל מגניב אותך. אתה לא יותר מבין על אנשים, אתה רוצה לקח את כל האנשים שאתה מגניב. האנשים שעובדים עליך מגניב אותך. אתה אמא מגניב אותך. את הילדים מגניבות אותך. החברה מגניבות אותך. הפוליס מגניב אותך. פרסידנט טראב מגניב אותך. כל העולם מגניב אותך. מאוד קשה לפעולה, כולם נפגעים אתכם אתם לא נפגעים לאנשים, אתם נפגעים, בכל מקום אתם יכולים ללכת, אני זוכר שבאמת קיבלתי אמן מהגויה שלו, מולסטריטה, אינסטגרמית, היא אוכלת מיליארד מיליארד דולר מולסטריטה, היא אוכלת את זה, את הגויה הזאת, היא כתבת לי אמן, אקסידנטלי, קבלתי את ה-CD שלך באותה רסטורנטה, פאד טו דה ג'אסט, זו סדירה מלגנטית, היא עשיתה אלפים בעלי תשובה, רק את הסדירה הזו. פטו דה ג'ס, מסילת ישרים. היא גויה, היא ראית פטו דה ג'ס. היא גויה מלכות, ממלכת, גדולה. היא הייתה מבחינת, מה זאת אומרת פטו דה ג'ס? היא השתלטה את זה בטח, היא התחלת ללשון. היא אמרה לי, תודה לך שהתחלת לי את כל החיים שלי. עכשיו היא מדברת על איך היא הייתה לפני שהיא הצלחה את ה-CD ואיך היא התחילה ומה התקווים של זה. תשמעו את זה. היא אמרה, אני הייתי מגניב מאוד. אני לא יושב לדבר עם אף אחד, כולם נראים מגניבים לי. הייתי מנסים את חיילים שלי, כולם נפגשו אותי, אבל אני לא חייבת על זה. הייתי קטן כמו גסטאפו. אחרי שקראתי את כל ה-16 הקבוצות של ה-CD, זה חלטה את המחשב שלי בעולם. כשאני התחלתי להתפתח בבית החברה, כמו שאתה מרגיש ב-CD, היא חושבת שזה אקדמי. זה התורה. אנשים בבית החברה התחלטו לשאול אותי אם אני יש קנצל. כן, הם שאלו אותי, סליחה, יש לכם משהו שאנחנו צריכים לדעת? אתם לא אומרים לנו, מה זאת אומרת? אתם מרגישים טובים? אתם בסדרים? אתם לא ישכחים קנצר או משהו, למה אני צריך לקנצר? אני לא יודע, משהו קרה לך, ולפעם הוא נהיה כל כך יפה, ואתם נותנים תודה, ואתם מרגישים את זה, ואתם לא כרסים עדיין, ואתם לא כרסים. היא אומרת שהיא גדלת עבודה שלהם. היא גדלת את עבודה שלה, למה? כי עכשיו כל האנשים שעובדים עליהם, עובדים עליהם את עצמם שלהם. לפני זה, היו מנסים לעבוד את עבודה שלהם, כמו שהם לא מתחילים, כי הם אוהבים אותה. למה אני צריך לעבוד על הזאת הזאת? היא כל כך מגניבה. עכשיו היא התחילה להיות כמו אמא שלהם. כל אנשים עובדים על עבודה, אנשים עובדים על עבודה. היא גדלת את עבודה שלהם, רק מנסים להחליט את עבודה שלהם. אתה יודע, כשיש לך את זה גו-אים, תביאו את הדברים לביתך, חברה ממושלת. אתה צריך להיות מדהים. אם אתה נותן להם את הטיפי בסוף, אתה כבר נפגש את הטריין. אתה צריך לתת להם את הטיפי לפני העבודה. או לפחות, תגיד להם כמה אתה נותן להם. אתה תראה איך הם יעבורים במהלך. כן, סניור, סי-סניור. גרסיאס, מוצ'אצ'ו. לא פרובלמה! קח את זה, קח את זה, את אשתך חלטה את המדע שלך, לא, אני לא אוהב את זה פה, קח את זה לבסיס, לא פרובלמה! סניארה, לא פרובלמה! למה? קח לכל אחד שלהם 50 דקות בתחילת העבודה, הם כל כך שמחים, הם ימותים לך. אתה לא יכול להבין את זה. אני הייתי עכשיו בישראל, האראבי בא אלקטריסט לעבודה, הוא עושה את זה, הוא עושה את זה, אני אומר לו כל שעה, אני אעבור לו קפה טורקית, אני אעבור לו, פה, יאללה, קח את זה הוא מנסה, הוא שמח הוא מסתכל עלי עם הגל שלי ועם הטייל שלי בישראל הם לא מסתכלים על הערבים ככה הוא פשוט לא מדבר אליהם פשוט עושה את העבודה ולחזור מפה כל הרחב מישהו מגיע, הוא לא ידע מאיפה אני מבין, מאמריקה, ישראל אני מדבר אליו בעברית אני שואל אותו, אני צריך לעשות לך משהו לאכול? את רוצה חומוס? את רוצה קול קאטס? הוא מסתכל עלי אני לא ראיתי עד כאן שוק אתה רוצה לעשות לי סנדוויץ? אמרתי, כן, מה אתה רוצה? בירה? אתה רוצה קוק? הפגשתי שהוא מוסלמי כשאמרתי בירה, לא, לא בירה לא בירה אני זוכר, אחרי דקות, זה ערב, הם לא מנסים לקחת אלכוהול אני אמרתי, יש לי קוק פה, יש לי מילה אתה היה צריך לראות איך הוא נפגש אותי אני חושב שאם היה חמאס טרוריסט, הוא ימותי כולם, תשכחו אותי. כל 2 דקות הוא אומר לי בעבר, גבר, אתה אחלה בן אדם. גבר, אתה אחלה בן אדם. הוא לא ראה את זה בעצמם. אני אומר לעצמי, תראו איזה פשוט היה לעשות קידוש אשם. המצווה הכי גדול בתורה, קידוש אשם. עבור לעשות לו סנדוויץ עם חומוס וחוג מפחד וקול קאץ, אני עשיתי לו 2 לאפות ככה, אתם צריכים לראות עכשיו, כל פרובל אלקטריקי, אני אומר, תגידו לו לפעולה, לפני שאני אעביר את הסרטון, הוא כאן. תרם, יקראו, ואחמד הוא כאן. אפילו אתם האנשים שרוצים להתאים אתכם ואתם רואים בעיניה שלהם כמה הם אוהבים אותנו, אתם יכולים להתאים את הרחבים שלהם, זה בלאכלל. אתם יכולים להצליח כל כך הרבה מבחינת אנשים. זה חלק מהתורה, לדרך כלל. זה מה שקדוש השם עושה. כמו שאתה מנסה ללכת, כמו שאתה מנסה לצחוק, כמו שאתה אוכל, כמו שאתה מדבר, כמו שאתה עומד אנשים, כמו שאתה עומד. אתה קבל עלייה נשול, ראש השנה. למה אתה מנסה ללכת עשרה שנה עד שאתה עומד? אתה לא יש מה לאכול? יש. אתה צריך ללכת בשעה הבאה, בשעה הראשונה, ללכת לרבי, רבי תשמע את המשפט שלי. למה אתה מנסה ללכת יום? למה? אשרן לא אוהב אנשים שקוראים למוניה ולשחרר אותה אתם יודעים את זה, זה כתוב בתורה קדימה! אני רואה אנשים, הם קבלו עלייה, אתם יודעים כמה הם קבלו אותה? שעה לפני יום הקיפור הבא זאת אומרת, אם לא הייתה יום קיפור, אתם יכולים לעבור עוד שנה מולטי מיליאנרים, לא מדברים על אנשים שלא יכולים למוניה הם חייבים מאוד מאוד. אבל כשהם מגיעים לתת כמה אלף דולר שהם מגיעים לישיבה או לשול, וואו, וואו, וואו. איזה רעיון עד שהם יכולים לבנות. למה זה? זאת לא הכתובה של התורה. אתה לא יש, אתה לא יש. לפעמים אנשים יכולים לעבודה, עבודת עבודה. אוקיי. אם אתה ענוס, אתה לא צריך לדבר על זה. אז אני רוצה לשאול לך שאלה. הזמן של חזל, איזה מבקש? זה מבקש או רק טיפ טוב לשלב? מה אתם חושבים? מה דגמר אסה? המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו אם תחליטי להחליט על מידותיו אתם מגניבים, בצורה שלכם זה להיות מגניבים אבל אתם לא מגניבים אתם מתייגים מבחינתכם אתם מתייגים להצביע על מישהו אתם לא עושים קרקע אתם צחוקים, איך אתם? היי, טוב, אל תגידי משהו עוד ועוד ועוד, אתם חליטים את המדינה, אתם לא מגניבים עדיין אתם לא קוראים, אתם לא קוראים בבית אתם חושבים שכל אחד בתקופה, אף אחד לא מגניב אתכם אני קראתי אחד בלת שובה, אני הייתי גביל גביל גביל, הוא עדיין קראתי רגלות לבנות, אבל רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת רגלת במנהטן, כל יום יש לו אנשים סביבו. אנשים, מודלים, אנשים שהם קטנים, אנשים שהם מבחינים. הרבה אנשים במעבירה. עכשיו, האנשים מתחילים להיות יותר ויותר רליגיים. אז הוא אמר, אני לא יודע מה לעשות עדיין. כל המודלים באים, הם מתחילים, הם מנסים עםי. אני יודע מה לעשות, הם לא יודעים. הם רואים שאני אוהב כיפה, הם ממשיכים. אני אומר, תבואו לבלאקה. ככה, הם יוצאו מהכך. עכשיו הוא נכניס את הרגל הגדול אבל יש איזה פרובל עם האנגלית הזו, היא הייתה מגניבה אטומית היא הייתה כל כך מגניבה, הייתה צריכה לראות איך מגניבה היא הייתה אם תעשי שאלה שהיא לא אוהבתה, היא יכולה לקחת את הטבל ולחזור את זה במידה שלך, במותך שלך! מגניב! הייתי שחרר ממנו, לא להגיד משהו שהוא לא אוהב. ראיתי בעצמי איך הוא קיבל את הטבל במידה שלו, ותראה את זה עם כל המידה שלו במידה שלו. זאת הייתה האנגליה שלו. לא עדיין, תקשיב. היום הוא אנגל. אני מדבר איתך עוד 20 שנים. אז בטח הייתי צריך לדבר 10 פעמים לפני שתגידי משהו אחר לו, בגלל שבמשך דקות מלא שניים, מלמדים בצחוק, הוא יכול להתכוון למונסטר ולרחוק ולקח את הדור. אתה צריך להיות מאוד נרווי. אז הוא אמר לי האחרונה, אתה יודע, אני מרגיש כל כך קטן. אני אומר לך, למה? הוא אמר לי, אני מרגיש היום איזה מונסטר אני. כשאני מגיע לבית החדש הזה, כל פעם שאני רוצה ללכת ולנצח את אחת מהגירות האלה, אני חושב, איך יכולתי לעשות את זה עם החלוטין הזה על הראש שלי? זה צחילו ל'שם. אז בדרך כלל, אני קח את החלוטין הזה, אני שם את זה על הטבל, ואני לרחוץ אחרי זה. והיא לרחוץ. אז אני אומר, את יודעת מה שאני רואה היום? שכשאני קחתי את החלוטין שלי, כל הילדות הלכו לבית והחלפו את הכתובה! כל אחד! כי אף אחד לא ידע מי יהיה החלפה הבאה שלי. אני צריך לעבוד על האנגל שלי, הוא אמר לי. אני מונסטר, אני פשוט לא יכול למשלם את האנגל שלי. הוא לראה את הרעיון. לפעמים אתה לראה את הרעיון, אתה עושה ארגון, אתה מפורסם את ההגנה שלך, אתה מפורסם את החברה שלך, אתה מפורסם את החברה שלך, ואז אתה לראה. זה לא עובד להיות גנב גנב. מה אתה מקבל בזה? כמו שגמרא אומר, אפילו חלקים של הקבוצה שלו מפחדים עליו. כולם נותנים צחוק פשוט, כולם מרגישים שמחים כשהוא יכול ללכת. זה בלתי מאמין. אז השאלה שיש לי היא, אם אתה מנסה, כשאתה עדיין היה מגניב, אתה נכנס לגניב. אתה עדיין היה אנשים גבולים, אתה עובד על האמונה שלך, אתה יש לך מאוד טוב, גדול, גדול גדול של האמונה שלך. זה למה אתה לא גבול עם אף אחד. אתה רואה אנשים גבולים, אני שמח עם הם. אם זה מה שה' רוצה, אני עם זה. אין פרבל. אתה רואה שמונה שרצה לוטורי, אתה לא אומר, למה לא אני? לא. ה' ידע מה הוא עושה, אני שמח עם הם. מזל טוב. אתה התקבל ככה. מאוד טוב. אתה עדיין היה גבול? אתה לא גבול עדיין. אתה עדיין היה שוואוף. מאוד מאוד גדולה. עכשיו אתה לא משחק יותר. אתה לא משחק, אתה לא יכול להשתתף עם הכבוד או עם הכבוד שלך או עם הלוח שלך. איזו אנשים היו מאוד משחקים. אחרי שהם היו מאוד רליגיוניים, הם אפילו לא יכולים להשתתף את הדיימנטים שלהם. אתה שואל, איפה הכל הכבוד שלך? למה אתה לא יכול להשתתף עדיין? מה הדבר הזה? זה כלום משחק. לאנשים להשתתף ככה, שהיא לא רוצה להשתתף הכבוד, זאת אומרת, אני לא רוצה שאף אחד לראות אותי, יש פה קצת ילדים פחות בקומוניטה, הם נשמעים עם אברכים, מה הם צריכים? אני יש לי חמש דיימנטים קרצים, מה זה לא יעבור לי? הדיימנטים נשמעים בבוקר עד 20 שנים. ואז אתה יודע שהם הגיעו למנהל גדול מאוד, הם גדולים. זה דבר טוב מאוד, אתה היה גדול מאוד, ועכשיו אתה גדול מאוד. אתה לא חייבת עוד, אתה לא חייבת סוט מגניב, אתה לא חייבת עוד משהו. כל מה שאתה רוצה זה להיות ממש לארץ. פנטסטיק. אבל יש לך הרבה רעיונות. אתה עשה מיליונים רעיונות בשבילך. מיליונים. הם עדיין בפייל שלך. כל כך הרבה רעיונות. הגמרא אומר, אם אתה מנסה את המידות, השם יעבור את כל רעיונות שלך. הכל. לא רק רעיונות, מעבירים לו כל פשעיו. הגמרא לא אמר מעבירים לו את כל חטאיו. אתם יודעים מה ההחלטה בין חטא, אבון ופשע? חטא, אבון ופשע. עכשיו אנחנו נגיד בשליחות. חטאנו. חטאנו לפניך. מה זאת אומרת חטאנו לפניך? מה זאת אומרת חטאנו? מה זאת אומרת חטא? חטא זאת אומרת לא מיוחד. אני לא ידעתי שאתם לא יכולים לעשות את זה בשבת. אני לא מלמדתי. אני חשבתי שזה נכון. אופ, מישהו פשוט אמר לי, מה אתה עושה? זה שבת. אוי, אני לא ידעתי. למה, זה לא נכון? לא, זה לא נכון. אז כשאני עשיתי את זה, כשאני עשיתי את זה, הוא היה... תעשה לי את זה, זה מהרדיו. בניו יורק, אני חשבתי שהם רוצים לדעתי עכשיו. תגידי להם שאני בתחילת התלמידה, אני לא יכול לדעת את זה. אז ‫המידה שלי לא עובדת לפעמים. ‫אז... ‫כן. ‫אז הידיעה היא עכשיו, ‫איפה היינו? ‫אוקיי, אז... ‫אתם מנסים את כל המידות שלכם, ‫ויש לנו שלושה מיני מיני סיניות. ‫חטא, עבון ופשע. ‫מה ההחלטה בין הם? ‫חטא, עבון ופשע. ‫מי ידע? ‫חטא זאת אומרת, ‫לא סיניות מטענות. אני לא ידעתי, אני לא רציתי אבון אבון זאת אומרת, מה זאת אומרת? אינטנציונל הם אומרים לך שאת לא יכולה לרחוץ עם הרציפה את לא יכולה לרחוץ עם הרציפה אהה, אני לא אוהב מכניסים אבל את לא יכולה את אוהב, את לא אוהב, זה עוד פרובלם השם אומר שאת לא יכולה לרחוץ עם הרציפה בסדר, ניסינו. אז, אז השאלה היא, עוד פעם, השאלה היא עכשיו אם מישהו אמר לכם שאתם לא מוכנים, עוד פעם הם קוראים. לא? לא? טוב. רק תגידו, תגידו לו שאני מאוד סליחה, אני חייב לתת לוקחת. אז, אינטנציונל סין, מישהו אמר לך שאתה לא יכול להשיף עם הרייזר ואתה תמשיך להשיף עם הרייזר, זה אינטנציונל, זה נקרא אבון ומה זאת אומרת פשע? לא רק אתה עושה את זה בטח, אתה אנטי-רליגיון אתה עושה את זה בטח, אתה רוצה להגיד לתוכם שחר, אתה רוצה להגיד לרבי שחר, אתה רוצה להגיד להשם שחר זה הרבה שאתה עושה את זה. אתה הולך ללכת לביתה, ובשדה יש גלעד קושר. הוא התגלגל או לא? אני חושב שהוא יש את המשפחה הזאת. הוא לא רואה את האקסנט הישראלי, הוא מתנגד. זו משהו שחשוב מאוד, הוא, ומנתן. טוב, השם יעזור. בכלל, אז הדעה הייתה, אז עכשיו, הפשעה זאת אומרת, שאתה עושה את זה בטח לצלם מישהו. זאת אומרת, אתה יכול ללכת לבית, יש לך גלעד כושר בצד אחד, יש כאלה ביתים יהודיים ככה, חשבים או לא, ובצד אחד יש לך גלעד כושר אוכל, ובצד האחר שרימס ופורק. כן. אז היהודים הרפורמיים, הם יכולים לשרימס ולפורק, והארתודקים יכולים לגלעד כושר. אז יש, זה מגניב, יש אנשים שתמצאים עם פליטים. מהצד הזה, מהצד הזה, איזה מגניב. עכשיו אתם יכולים, אתם לוקחים את גלעד כושר, אתם רואים יפה סטייקס. יש דברים יפים שם. אבל בטח אתם יכולים ללכת לצד הלא כושר. זה נקרא פאג'אנו. עכשיו, מה זה אומר פה? המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו. לא כל חטאיו. לא כל אבונותיו כל פשעיו זאת אומרת, אני יודע שאתה אתה אכת פורק כדי שתמצא לי מגניב אני יודע שאתה אכת סמוק כדי שתמצא לי מגניב אני יודע שאתה אכת התפילין ותרחק אותם כדי שתמצא לי מגניב זה היה כל זה עקב רבולי נגדיי כמה שנים? 7 שנים 7 שנים אני מולך להגיע לכל זה, בוודאי אחד. תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי להגיע לתאה, תחלטי זו להגיע דגמרה רבותיי, זה לא איזה באבא לת אמר לכם את זה. דגמרה זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. כל פשעיו. השאלה היא למה אנחנו לא קוראים לזה אקדמיה. עכשיו, השאלה שיש לי היא, זה אקדמיה או זה מבקש? הטורא מבקש, זה ברור. הטורא מבקש כמובן או זה טיפ טוב? טיפ טוב. אני אומר לכם, אתם יודעים, כשאתם מבקשים קקה, קבלו קצת חבלות, זה יגיד שזה יהיה יותר מגניב. אני לא במושך להביא חבלות. אנשים עדיין אוכלים את הקקה. זה מבקש? זה מבקש טוב? או זה מבקש? תעשה את זה, אם לא, אתה תפסק את הספק. מה זה? בואו, אתם שמעים את הגמרא ולא שואלים את עצמכם, האם זה מבקש או לא? מי ידע? אני אגיד לכם עוד גמרא ואתם תגידו לי מה שאתם מבינים. אתם יודעים מי היה ראש ישראל 2,000 שנה? רבי יהודה הנשיא, רבי. הוא היה ראש. הוא היה מבחינה, גניאלוגיה של רבי דוד, דוד המלך. דוד המלך. הוא היה הרבה רבים בישראל והרבה רבים המדהים, וגם הוא הולך מבחינת הרבים. אז הוא היה המשחק הנכון להיות המשיח, דגמרא אמר. אם המשיח היה הולך בשנים שלו, הוא היה האחד. אתה לא יכול למצוא מישהו יותר מכם. הוא כתב את המשנה. בלי הם הייתה לנו תורה היום. הוא בעצם חזק את התורה. דה גמרא אומר, אחד הזמן הוא היה שמתים במקום, כשהם מנסים לסלוטר את הקפים. יש קפים ילדים. אחד הקפים בא ושמת את הראשון על רגלו. הוא מנסה לסלוטר, לא לסלוטר. ומה הוא עשה? הוא נפגש את הראשון, הוא אמר, הלכו, זה מה שאתם נפגשו. למה? כי אנחנו נאכל אתכם. אז הוא נפגש אותו. זה כל מה שהוא עשה. דגמרא זה, הלילה, השם נתן לו עבודים בקדמי, או מלחמות גולדה, משהו מאוד פשוט. תזכרו, לא הייתה עוד ליזרות. לא, זה לא היה, זה לא היה. זה היה אבנים בקליות. הוא היה עם כל כך הרעיון, הוא התחל לזמור, זמורים מגניבים. אנשים מבחינות נפגשו מאוד שהרב מפגש כל כך הרבה. אז הוא אמר לביתו, כשאני קריאה, תביאי אוכל לטלפונים. תביאי אוכל. הטלפונים עושים הרבה רעש כשהם רואים אוכל. כמו אנחנו, כשאנחנו נלך לביתה והם מביאים אוכל. סליחה, סליחה. גדול, אז יש אייס קריאה פה. תודה על הלילה. יאללה, הם יכולים להחליט אייס קריאה. אתם יודעים? זה מסוים עם הלוחים, לפעמים אנחנו מבחינים. אז עכשיו, הם שמים את הלוחים בפנים, והלוחים עושים הרבה רעיון. אף אחד לא שומע, הוא קרח בגלל זה. זה היה כל המסך. עכשיו אני רוצה לדעת לכם שאלה. כמה שנים הוא היה עם את הזמן הזה? ממלכת הלילה עכשיו. כמה שנים? 13 שנים. 13 שנים. עכשיו אני רוצה לדעת לכם שאלה. כל יום. הוא עשה תורה כשהוא דווין. אשמנו, בגדנו. נכון? בטח. הוא לראה תורה כל יום. כן. הוא היה הראשון בעל צדקה. אנשים אינסטפטים אוכלו על הטבל שלו. כל האנשים פחות באו לבית שלו, קיבלו אוכל ולכו. הוא נותן תורות אינסטפטיים. הוא נפגש את התורה. הוא מהקבוצה המאוד מיוחדת שיש לו זכות אבות. 13 שנים הוא עשה סליחותי נלול, ראש השנה, עשרת ימי תשובה, כיפור, אני בטוח שהוא עושה סליחותי כל יום. זה הלב שאנחנו מדברים עליהם. הסליחה שלו לא הלכה. הסליחה הזאת של 13 שנים. כמה שנים השם קח את הסליחה שלו? מי ידע? אחרי 13 שנים הוא ראה את המנגינה שהיא עושה סליחה על הרחוב, והיו קטנים קטנים, and she play golf with them she make the mice fly so he told her, hey it's written in the Torah, ורחמיו על כל מעשיו Hashem have mercy on every creature even animals why don't you have mercy on the mice that day the pain went away 13 years of praying 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 שנים של סליחות 13 הוא הדגמרה, שנים של זה המעביר סליחות על 13 מידותיו, מעבירים לו שנים כל של פשעיו. סליחות 13 שנים של סליחות הוא הדגמרה, זה מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא המעביר הדגמרה, על זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא הדגמרה, זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא הדגמרה, זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא הדגמרה, זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא הדגמרה, זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. הוא הדגמרה, זה המעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשע איזי? מה אתה חושב? מישהו שהוא מגניב, זה איזי לו להחליט להגניב? מאוד קשה. מישהו שהוא גדול, אני, אני, אני, אני, הכל סביבו שלו. כל הרגע להגיע לארץ, קטן, מגניב, לא לקחת קרדיט, מאוד קשה. מישהו שהוא מגניב, הוא מפחד ללכת לבשירה שהוא לא יהיה צריך לאכול עוד פעם. זה כמה סטינג'י הוא עושה. עכשיו אם מישהו בא לו ואומר, תשמע, אני רוצה לחפש איזה יום, תביאי לי עשרה אלף דולר לתפקיד. עשרה אלף דולר? אתה יודע איך אני אוכל, איך אני חפש כל דולר? אני הולך לקוסקו עם קופסים, אני קוט. אתה רוצה לי לתפקיד? יש רבי, עליו השלום, הוא פס כבר. אתה יודע איך הוא קבל תפקידים? לא לבקש אנשים ולא להיות מפחדים. הוא עדיין בא למדרך המדריך, כשהם בואים במדריך שלו, עם כל האנשים שם, הוא בא למדריך שלו, שלום, כן, אני רבי וכו' וכו' ובאתי מישראל. אני רוצה שתכניסי לי, בבקשה, חברה ל-10,000 דולר. ככה הוא עדיין עושה את זה. ובדרך כלל, המדריך הישראלי, הוא אמר, סליחה? סליחה? כאילו, מה, אתה נורמל? אז הוא אמר לו, המקסימום שאני נותן לרבים זה 1,000 דולר ואני לא יודע אתכם, למה אני אפילו צריך לתת לכם? זאת התגובה. מה תתכוון אם אתם רבים? הוא נראה כמו ארוחה עכשיו. נכנס לי 10,000 דולר, אתם נכנסים, אני לא אצטרח אתכם לזרח. בעצם זו התגובה שהם נתקעו. בצורה טובה. אז אתם יודעים מה הייתה התגובה שלו? זו הייתה התפקידה שלו. ראיתם מה שאומרתי? כתובי 10,000 דולר עכשיו! אתם לא עושים לי עבודה. אתם מגיעים לתלוי שלכם. תלוי? מה תלוי שאני צריך לך? אני אקבל מי שאני רוצה לתת לך תלויות שלי. הוא אמר, אני מגיע לסורות. כל יום אני עושה את האנשים לתת להם תלוי. זו התלוי של כל יהודי. מה שאני עושה, אתה צריך לעשות. והוא היה צריך לעשות, והוא היה צריך לעשות, הוא לא עושה לי עבודה, אני עושה את העבודה לך, אתה צריך לפחות לספנסר הוא לא הלך עד שהוא קיבל את 10,000, הם יכולים לתת לו את הכל, זה כמו הוא יכול, הוא יכול ללכת כאן, ללכת ביחד, לספנסר את המשפטים וללכת לבית ישראל עוד פעמים והוא היה עושה הרבה בעלי תשובה, זה כמו שהם עובדים אם זה הדרך או לא, אל תשאלי, אני לא עושה את זה, אבל אני רק נותן לך דרך, איך הוא חשב במה שהוא עושה. הוא אמר לו, מה, אתה חושב שאתה עושה לי עבודה? יש אבליגציה לכל יהודי לספק יהודים החלטים. זה לא עבודי שלי. אני עושה את זה, את צריכה לעשות את זה את צריכה לסבל כל האנשים סקולריים בפעמילה שלך לא אני, למה את לא עושה את זה? בגלל שאת מגניבה בגלל שאת לא יודעת איך לדבר בגלל שאת לא מבקשת ללחוץ עם אנשים את לא רוצה שהאנשים יאהבו אותך באינטרנט ויאמרו לך נמים אז אני צריך לקחת את כל הזמין הזה לך! אין זה חברה שאפלי את ספונסר? מאמין או לא, הם יצאו מהדבר הם יצאו מהדבר כשאתה מגיע עם האמת מה יכול להיות שאלה? הכי גבוהה מגיעה לכי גבוהה, הם יחזורים אותך מהסטייל, זהו זה. אתה לא צריך להתעורר. אני לא מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. זו התגובה שהייתה. אני מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. אני מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. מבקש שלא יעבור עצמי. מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. מבקש שלא יעבור לי משהו על עצמי. מבקש שלא י זה הכל אבל זה כשאתם חייבים למה אתם עושים וזה האמת עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אתם יודעים כשאנחנו נפגעים בקצב אנחנו נגיד סליחות אבל כשאנחנו נפגעים עכשיו בתשע דניים של תשובה עשרת ימי תשובה מה ההחלטות בנפגעים? מי ידע? זה מדהים One, we said, זוכרנו לחיים. מלך חפץ בחיים. כותבנו בספר חיים למענך אלוהים חיים. Okay, what's the next one? מי חמוכה? אב הרחמן זוכר יצוריו ברחמה לחיים. Then, the last two, you don't say חיים, you say חיים טובים. הראשת שתיים אתם אומרים חיים. האחרות שתיים אתם אומרים חיים טובים. מה ההחלטה? למה לא תמיד אתם אומרים חיים טובים? חיים טובים זה בשביל הזה. לא? חיים זה ככה. מאוד טוב. אני גדול שלכם. בתחילת, לפני המלך הקדוש, כל פעם של תפילת 18, זה כל מה שמחה השם. האל הגדול, הגיבור והנורא, כל זה מחה. ברוך אתה, השם מחיימתי. אנחנו אומרים רופאי חולים, מחיימתים, ברחמים רבים, זה כל מה שמחה השם. עד למלך הקדוש, זה כל מה שמחה. אני אגיד לכם דוגמה מה שאני מדבר עליה. אנחנו אומרים לאחר כך ברוך אתה אשם רופא חולי עמו ישראל ברוך אשם ברוך אשם בגלל שהם דוקטורים של האנשים החולים יהודים רופא חולי עמו ישראל זה מעגל או מעגל לאשם? זה מעגל זה לא מעגל אם אתה יכול להגיד לדוקטור אני מבקש שאתם יכולים לסייע לבנים, זאת אומרת, כשזה קורה לבנים, אתם לא יכולים לסייע למישהו, אתם לא יודעים, אולי השלב הוא אחר או משהו. אני מבקש שאתם סייעים רק למישהו מהאנשים, ובדרך כלל הוא נפגש. למה? אני סייע לכולם. לכולם שבאים אליי, אני סייע. אם אתם נותנים להם קצת קרדיט יותר ממה שצריך, זה אסור. למה אנחנו אומרים לאשם, ברוך אתה ישראל, רופא כל בשר ומפליא לעשות. זה היה צריך להיות הברכה. ברוך אתה אשם, רופא כל בשר ומפליא לעשות. נכון או נכון? התגובה היא, רבותיי, התגובה היא, רבותיי, שכשאתה ממלכת אשם בגלל שיש לך אשם כדי להיות דוקטור במדינת ישראל, מה אתה באמת אומר? שאתה רק מדבר על היהודים, לא על כל העולם. זאת תגובה, זאת לא תגובה. מה זאת אומרת? למה אנחנו לא אומרים ברוך אתה השם רופא חול בשר הוא מפליא לעשות במידה של תפילת שמונה עשרה? למה? התגובה היא רבותיי היא בגלל במקרה כשאנחנו כבר אמרנו רופא חולים במובן כלל במקרה של תפילת שמונה עשרה כשאתה מפליא תפילת שמונה עשרה מה אתה אומר? ברגע אתה אמר אתה גיבור לעולם השם, אוקיי? איפה זה? הנה הוא. הוא קורא ככה. אלוקינו ואלוקי אבותינו, אלוקי אברהם וכו', האל הגדול, הגיבור הנורא, אנחנו נפגש אהשם. ואחרי זה מה שאנחנו קוראים, אנחנו קוראים, מחיה מתים ברחמים רבים. אתה נפגש המות במרכז, לא רק מות היהודי, מות כל הרכבים, אפילו האגועים, הם יוצאים. אפילו האגועים יוצאים למלכה, אם הם רכבים. מחיימתים, כשזה יקרה. מחיימתים ברחמים רבים. סומך נופלים, אתם סופורתם אלה שהם קולפסים. ורופא חולים. איזה חולים אנחנו מדברים על? כל החולים, בוודאי האגועים. פה, אנחנו כבר אומרים רופא חולי עמו ישראל. הרציון למה, כאן בהתחילה אנחנו מדברים על כירות אותנו בפיזיקה, בפיזיקה. לאחר כך אנחנו מדברים על כירות את הנפש, מחלות נפש, מחלות נפש. פריד, איגו, אנגר, מלכות, כל מיני זכויות שאנחנו מדברים עליהן. כאן אנחנו מדברים רק על רופא חולה עמו ישראל, מי ידע למה? בגלל שהצליחה היחידה שלך היא אם תלמדת תורה. הצליחה היחידה שלך של אנגר היא אם תלמדת תורה. הצליחה היחידה שלך לתת גניבה היא אם תלמדת תורה. הדרך הלאה שאתה תהיה מבחן של האמת ומתעורר ובעל חסד רק אם תלמד תורה. אף אחד בהיסטוריה, תהיה בלי תורה. אף אחד. אף אחד לא יכול להחליט את הנצח שלו. הדרך הלאה שהיא יכולה להחליט את הנצח שלך היא ללמד תורה. אל תשכחו אותי. איזה תורה צריך ללמד להחליט? אתה תלמד על איך אימפורטנטי זה לתת צדקה. זה יכול לעשות אותך גניבה, אז אחד יום אתה נותן עשרה, אחר יום נותן עשרה, כל שבוע נותן עשרה, בשבוע נותן 2 עשרה. אתה עובד על עצמך. אחרי שנה, אתה כבר נותן 10 דולר כל יום. אחרי 2 שנה, אתה נותן 50 דולר כל יום. כל of a sudden, אתה נהיה הגביר של המדינה. אה, משה, אני זוכר אותך, כשבאתי לך, אתה לא רצית לנותן לי עשרה. מה קרה? אתה נותן גניבה. אני עובד על עצמי. אז מה שגדל לו, הוא לראה הרבה על חסד וצדקה, נכון? נכון או רגע? רגע. אם אתה לראה על קורבנות, זה יעזור לך גם לא להיות סטינג'י. זה יעזור לך לא להיות גדול. מה זאת אומרת? אני לראה קורבנות, מה זה יכול לי לעשות עם האגו? אם אני לראה איזה ילד צריך לתת סקרפייץ ואיך הוא מנסה את זה, איך זה יעזור לי ללא להיות מגניב? איך זה יעזור לי ללא להיות איגו? מה היחס הזה? התגובה היא שהתורה היא חברה רוחנית זה לא קהילה פיזית. אל תסתכל על הלוגיקה. כל תורה שאתה מלך, אתה קורא את נקודת הילדים של עשיו. אלוף תמנה, אלוף אליאבמה, אלוף אלווה, אלוף קנן. מה זה, מה זה, איך זה יכול לעשות לי חברה טובה? זה נחשב ללמוד תורה. אם אתה מלך תורה, זה מורך את העצר הרע. זה מורך את המנגינה האלוהית שלך. אפילו אם תלמדת סוביט לא רלוונטי, תלמדת הלכות של שבת, תנסו את זה, תלמדת 2 שעות הלכות של שבת. רבי יעבור לך, אם תמיד תתן לו 20 דולר, תתן לו 500 דולר. אולי לאחר כך תשכח את זה. אבל עכשיו, תהיה מאוד גניב. מה עשה שאתה תתן לו כל כך הרבה, 2 שעות של הלכות של שבת? מה זה יש לצדקה? אף משהו. בערתי תורה תבלין. איני תורה שאתה מלך, תבלין את היצררה. איני תורה שאתה מלך, אתה מלך פרשת השבוע, תבלין את היצררה. אתה מלך מסילת ישרים, תבלין את היצררה. אתה מלך פרקי אבות, תבלין את היצררה. אתה מלך גמרה שניים אוחזים בתלית, תבלין שניים אוחזים את היצררה. בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים אוחזים בטלית שניים א והממשלה של המקום הלכה עם רבי מג'רוסלם. הוא לא יכול להקבל צדקה במידה של הלקציה, הרבי הזה. אבל בגלל שהמצב היה כל כך ארגן, הוא בא לי במידה של הלקציה, וויספר במים שלי, זה קלטה אמרגנטית, אז אני הולך מהחלטה שלי, ואני צריך אתכם לתפוס אותו כי הוא שני שנים באמריקה והוא לא קבל את קו הטקסט וב-10 יום ישיבה מתחילה להתחילה אם הוא לא יקבל 20,000 דולר במיוחד עכשיו יש לו פעמים יותר לבין ניו יורק ישיבה מתחילה להתחילה היא קולל אני מרגיש בטח בו, הוא לא ידוע מפה ולפה, הוא לא מדבר באנגלית, הוא מאוד חי, הוא לא יודע איך לקבל זמן. בבקשה, תגידו להם למה אני קבל אותו. כשהוא לא ידע, חצי שעה לפה, התחלתי לדבר על התחילת התורה. ה' חשד את ראשי. הייתי מדבר על דבר אחר, ובדרך כלל, אני מדבר עם חי. אתם יודעים איך אימפורטנטי זה לספורט על מידי חכמים, לנסוע וללמוד תורה. זה אימפורטנטי, צריך לרחוץ אחרי זה. כשהוא הלכה, אני כבר עשיתי אותם. הם היו ממש, מאוד, מאוד, מרגישים לדעת צדקה. עכשיו, על פני זה, הייתי מדבר עם שני אנשים ג'ורג'ים. ג'ורג'יאנים, לגבי שאתם לא יודעים, הם לא יודעים מה קורה כשקוראים לבית. הם האנשים הכי גדולים בארץ. אין דבר כזה, אתה יכול ללכת לבן ג'ורג'יאני, זה לא משנה, זה לא אומר שבת בכלל. היי, ביז'ו, אני צריך דבר לבית, כמה? 1,000 דולר, תודה, תודה. למה רק 1,000? קח 2,000. זה בלעדון. יש אחד, גרוזיני, בארצליה. אני יודע שאחד הרבים היו אליו, הוא לא יכול לדעת. הוא לא יכול לדעת. הוא בא אליו, אני צריך לדבר אליו. הוא רב מאוד רבי, במדינת הכי רביה בישראל. הוא אמר לי, אני הלכתי אליו, אני אמרתי לו שאני מבנה סינגאג, ואני כבר שכנתתי עבודה על האדם, ואני לא יכול לעבוד. אם אני לא יכול לעבוד, הם יכולים לאכול את הדפוס שלי. איך הרבה אתה צריך? אני צריך 3 מיליון דולר. בואי, אני אגיד לך 1 מיליון. 1 מיליון דולר הוא גבה לו. במקום, 15 דקות, כשהוא פשוט הלכה. מה? ג'ורג'יאנד, אתם לא מבינים, הם יודעים. ואלה שני ג'ורג'י וסידי, ואני אגיד להם, הזה הרבי, הוא קורא לך, הוא מתחיל לתחתן, יש אנשים שתלמדים לרחוץ, הוא לא יש מילה לבן אותם. ברגע, ברגע, אחד מהם אמר, 4,000 דולר. הוא ראה, אף אחד לא מדבר על זה. 4,000 דולר לאמא שלי ולאבא שלי. אף אחד לא מדבר על זה. אף אחד היה במדבר. 4,000 דולר לאמא שלי ולאבא שלה. 12,000 ב-22,000. האחרון, ג'ורג'יאן, ראה את זה. 4,000 למי ולאותי. 16,000. אחד פרשי, אני זוכר את המידע של ההתנגות. חשבתי על זה, זה היה 15 שנים. אני זוכר את כל המידע של ההתנגות, בגלל שבמירה כזאת, בפנים שלי, אני לא יכול להשכח את זה. אחד, פרשי, אמר, 1,000. עוד אחד, 360, 100, 180, 1.5 דקות, בדיוק 20,000 דולר. עכשיו, תזכרו, הרבי הזה, אני אומר לך את הנמה שלו, אתה יכול ללכת ולשאול, בישראל, ברמות, רבי דוד שטריט, יש לו קולל. אתה יכול לשאול אם זה קרה או לא. הוא לא מדבר איזה שנה באנגלית. הוא מסתובב שם עם הטלפון. הוא לא יודע, זה שונה, הוא לא יודע מה קורה, הוא לא יודע, כמו שהוא מבחן, הזה גיבה, הזה 52, הוא לא יודע מה קורה. אז אני אומר לו, מזל טוב רבי. מזל טוב, כבוד הרב. מזל טוב, הוא אמר, למה? אתה קבל כמה אתה צריך. מה זאת אומרת? אני אומר, אתה צריך 20,000 דולר, נכון? הוא אמר, לא. הוא אמר, יש לי רק 20,000 דולר. מה? אבל הוא כמעט עשו את זה. ועל זה, כולם באו, קחו פטרות עם הם, רבי, תביאו לי ברכה. הוא ראה שזה היום הלכי של הליב שלו. ואז הוא בא לבית שלי בשבת, נלמדנו גמראד על השבת. ואנחנו נמצאים חברים עד אז. ואז כל שנה הם ממשיכים להשיג את האנשים האלה. למה? חצי שעה מדברים על האימפרציה של צדקה, הוא היה צריך לראות. אולי כשהם הלכו הביתה, אף אחד לא נפגש שם. מה שאני עשה? רב משה מלכה, עליו השלום, קולקטה 4 מיליון דולר בפעולה. הוא מת. הוא הלך לריכמן, עליו השלום, מטורונטו הוא אמר לו, אני אדבר לך מיליון דולר אם אתה מקבל מישהו אחר 2 מיליון דולר אז הוא הלך לרב משה מלכה, הוא היה מלכה מלכה כשהוא בא לאמונה, אתם יודעים? כן, רב משה הוא צדיק יסוד עולמי הלבל של האמונה זה מעניין מנהיגים, מעניין מנהיגים, הוא יכול להתחיל בבית, ללכת לפליטה, מונסי ל-JFK, כשבזמן שאתה מגיע לאירופה, הפליטה הייתה כנראה כאן כבר. ואומרים לו רבי, מה הדבר של הלכת? אתה לא מגיע למהלך! המהלך כבש, אני צריכה לפגוש ערבית, אני צריכה לעשות אבדלה, אתה יודע שהמרוקאים יש להם הרבה שנייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי� הוא היה צריך לראות את התאמה שלו. אתם יודעים? כל אחד מהפרסומים שלו היה מלכות. בשבת, בשבת, הוא היה צריך להגיע אלינו לישיבה. בשבת, כולם שמחים, כולם חושבים על הארץ האמת. מה הוא עושה? מלכות. הוא היה צריך לראות איך הוא מלכות. זה בלעדון. רב משה, מלכה, צריך לנסות להוציא 4 מיליון דולר. הוא ידע אנגלית, הוא לא ידע כלום. אתה יודע מה היה רבי? הוא הלך למקסיקו. הם אמרו לו רבי, אתה נחל בשבילה הזאת. הוא בא לביתו, נח על הדור, שלום רבי, כבוד הרב. אתה יודע, הסיריים הם הראשון בעולם בבקשת החכמים. חכם, חכם, חכם. הוא מולטי ביליונר, עובד 30 ביליון דולר, ונברך של בני ברק, שלא עובד 500 דולר בבית, הוא בא לו, פתאום חכם, חכם, קבל לך, קבל לך אוכל, קבל לך כסף. הם יותרים כבוד לרביים. אז הוא בא לרמז, חכם, חכם, קבל לך, הוא חכם חשוב, צדיק. הוא ראה את ילדים שלהם שמעים טלוויזיון, בשפנית, במקסיקה. הם רואים טלוויזיון. מה הם רואים? קרטונים! ילדים! מה שאתה עושה עכשיו, אתה בא לשמאלה שקוראה לך בשבת, ואתה רואה שהם נתנים את ילדים שלהם לראות טלוויזיון, של גויים. טלוויזיון, קאבל. מה אתה מנסה לעשות? הכי פעמים אתה אוכל את ההארץ ואתה לא אומר שום שם, אתה מנסה, אני גסטר. אם אתם מוחים, אתם תגידו לממשלה של הביתה, סליחה, אני אוהב את הילדים, זה לא יודע טוב שתתן להם לראות טלוויזיון אם אתם מוחים. הרבה אנשים לא אומרים משהו. מה הוא עשה? הוא קח את הטלוויזיון, הוא בא מזלו ושחרר את זה מזלו. והוא אמר לממשלה של הביתה, הוא צריך לאכול עם זה עכשיו בשבת מיל. הוא אמר לו, אני לא יכול לנסוע כאן, כמו שאתם מורים את נשמות ילדים שלכם ואתם לא אומרים משהו. אז, תגידי לי בשבוע ובשבוע, כמה זו טלוויזיה עושה לכם ואני אמשיך אתכם. זו הייתה התגובה. הלב שלו הייתה מעל מה שאתם יכולים להתאמן. אז הוא בא לקבל. הוא בא למעטה של אחד סיריאנים במנהטן. הוא אמר, האנגלית שלו, היא לא מדברת אנגלית, הוא אמר לציריאן, הוא צריך 4 מיליאנד דולר. האנגלית אמרה לו, תגיד לו לגפוץ מהחלון. זה מה שהאנגלית אמרה, זו היסטוריה האמת. תגיד לו שיקפוץ מהחלון. לגפוץ מהחלון ולתת סוויסייד, אם הוא צריך 4 מיליאנד דולר. מה הוא רוצה ממני? הוא, כמובן, לא אמר לו את זה, המצב. הוא אמר שהמדע עומד עכשיו, הוא לא יכול להשיג. הוא לא ידע את העניינים, רב מלכה. המשך היום, הוא עובד במנתן, אני הייתי כאן אחר כך, בואו נראה מה יש לו עם המצב. הוא בא כאן, הוא היה שמעים בפנים, שמעים עם כתוביות שלו, בלבי האופיסט. המצב הסיריון, המצב השני שהם קראו, קח את המדע הגדול. עכשיו אני לא צריך להגיד לכם איך להשמח בחכמים הוא בא והוא התחל לנסוע אליהם חכם, חכם, אתה הבאת לי ברכה הוא אמר לו, ברוך השם שטבח שמות אני אוהב ישיבה, 700 ילדים. אני אוהב 4 מיליון דולר דעת בישראל. אני צריך שאתה תעשי אותי. הוא אמר לו, לא לדבר, אני אעשי אותך. תעשי על השבת לשערי ציון שול בברוקלין. זאת הקהילה של הקהילה הסירית. הוא אמר לו על השבת עשרה אנשים סיריים, אף אחד מהם נתן לו 100,000 דולר. אז הוא קבל 1 מיליארד דולר מזה והחברים שלו. ואז הוא הלכה לאחד אחר שנתן לו 1 מיליארד דולר אחר. ואז כשהוא הגיע לריחמן, הוא אמר לו, אני נתן לך 1 מיליארד דולר. אבל הוא נשאר ככה בגלל זה, הוא נתן לו 2 מיליארד דולר אקסטרה. ובשנה אחת הוא קבל 4 מיליארד. איך הרבה שנים אנחנו יכולים לתאר לתאר 4 מיליארד? הסביבה היא כי לא יש לנו את האמונה שלו. בו הוא היה הכל ברור. אתה יודע, יש רבי גדול, רב יעקב אילאל. אתה שמע עליו? יש ישיבה יותר מ-200 אנשים, אברכים, 300 אולי. אתה יודע איך הישיבה התהייתה? בגלל רב משה מלכה. הוא היה סיימן בקאב עם רב יוסף בורחוב, מונסי. ורב יעקב אילאל בקאב בניו יורק רב יעקב אילאל היה עם קטנה ישיבה עכשיו הוא יש בקטנה ישיבה הכי גדולה במקובלים בישראל, הכי גדולה הוא היה בקאב עם אותם והוא אמר לרב מלכה, אני צריך להתחיל לישיבה גדולה עכשיו אני יש לי שאלות שתי לבחור מקום גדול אבל בשני שנים אני צריך להתחיל להתחיל או מקום גדול אבל אני לא צריך מקום גדול כזה זה הרבה יותר מוניה אבל איזה יום אולי אני אעביר את זה אז רב מלכה אמר לו מה זה השאלה? קח את המקום הגדול כן, אבל מאיפה אני אקח את המוניה? אז זה הכי שהוא תמיד אמר לך מה אני לא מבין? אתה בקשור על המוניה? זה עשהם פרבלם, לא עשהם פרבלם קח את המקום הגדול! אתה קח את המקום הגדול ותתן עשהם לעבוד אבל אני לא יש לי אפילו תחילת התחילה. כמה צריך תחילת התחילה? 50,000 דולר. זה 30 שנים. זה כמעט חצי מיליון דולר היום. הוא אמר לרבי יוסף בורוכוב, בקב, תתן לו עכשיו חברה ל-50,000 דולר. רבי, אני רק... אני רק בא לך בקב. תתן לו 50,000 דולר עכשיו. מה, הזמן הוא שלך? למה ה' נותן לך זמן? למשחק בתורה! נותן לו עכשיו 50,000 דולר! הוא נותן לו 50,000 דולר והרבה זה היסטוריה. זה כמו שהיה. כל מה שלו היה שחרר וחדש. שחרר וחדש. זהו. זה ממש כזה. האמונה שהוא היה הייתה, היא מלמעלה. אם אתה נותן למישהו כזה 2-3 שבועים, אתם רואים איך הוא מגיע במרחק, אתם רואים איך הוא מבחין, אתם רואים איך הוא מבחין, אתם רואים איך את החיים שלו מיוחדות 100% באשם. מירקל אחרי מירקל. אחד מירקל אחרי האחד. אשם עושה את זה. ואז אתם מבינים את הכוח של התורה, כי אתם רואים את זה בעצמכם. אני רוצה להחליט, כי ברוך אשם זה היה הזמן של הסליחות. אני רוצה להכניס, אנחנו רק הכניסים את התגובה לתשאלה שאני נותנת. כשאנחנו נפגש ונתחיל, אנחנו אומרים חיים, זוכרינו לחיים. אנחנו לא אומרים חיים טובים. בגלל שאנחנו מדברים על חיים של אמצעות. בגלל שזה חלק מהתפילה. לאחר כך, כשאנחנו עובדים על כל החלטות, תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, ולחלק של 18, זה כשאנחנו קוראים חיים טובים. כל פעם שזה כתוב בתורה, חיים, הוא מדבר על חיים של אמצעות. בעזרת השם, למטה, יש לנו בצפון פה, ולמטה, רק לאנשים, נכון? למטה הביתה. והמסגרת הראשונה היא למטה, ב-7.30, ב-6.30 יהודים מן חייר, 6.30, 7? 7 ע'clock, I'm sorry. 7 o'clock I'm gonna give the final lecture. Baruch Hashem, I'm very pleased with the way we had this Shabbaton. Today I spoke non-stop from the morning to the night. It was full of people here. Everyone sat for 6-7 hours and listened to Torah straight. They don't have that many places in the world that people come in the morning at 8 o'clock and they leave at 8 o'clock at night. וכל יום הם מבחינים ומאמנים תורה. זאת זכות ברוך השם של הקהילה הזאת. בעזרת השם, השם יביא הרבה יותר תלמידים, וייצא יותר מקום. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנני, אמן הכלשה, אומר.