Get Ready For The Coming Hard Times - Include Current Events, Genetic Interference, Cloning

Good evening everyone. Hope your week was well. We will speak later today about Parashat Vayeshev, Bezrat HaShem. עם השם שלנו וכמובן, קצת מה שהם עושים עכשיו כדי שכלנו נהיינו בטוחים אם אתם זוכרים, בפעם האחרונה אמרתי על הסיטואציה, שהמרקט הסטאקטי נגמר היום הייתה יום טוב, אבל זה לא נגמר ביום, זה נגמר בסופו של דבר יש כמה דברים שאנחנו צריכים להכניע אתם יודעים, באקונמיה, זה תמיד יוצא ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, ומאחד יוצא, כשהם מתחילים להקבל תולוי האוויר, ומאחד זאת אומרת שאנשים צריכים להקבל הרבה יותר על התולויים, יוצא במיוחד לביתים שהם קבלו 1-2 מיליון דולר בכל מקום, כאן בקווינסט, בגדול, בגדול, התולוים היו נגמרים הרבה, בגלל שהתולוים היו קרובים ל-0, והאנשים קבלו תולויים גדולים, ידעים שלא יש תולוי כמעט, 4% הם קבלו, עכשיו זה נגמר, ואם הוא ימשך להתקדם, אחת עבודה אחת תרחק את הכל. עד כן הוא התקדם, אבל לא פולי. עבודה אחת או שתיהן, זה יהיה מפחד פה. למה? בגלל שאתה תתחיל להראות הרבה אנשים שלא משתמשים במורגנות שלהם. ועוד פעם, אלפים מילים מגיעים לתקדם. ומה שקורה, כשזה מתקדם, המשקל של התקדם נגמר ב-20-30%. יש הרבה אנשים שלא עובדים באמת, והם קבלו, ומגיעו, וקבלו, ואז המדפים שלהם, ארגונים, נפגשו, כמו שקורה ב-2008, ואז הבנקים מתחילים לתחתן. בגלל זה הבנקים יש שנים של אנשים שלא עובדים במורגנות שלהם, הבנקים מתחילים להתקדמים. ואז כשהבנק מתחתן, הממשלה צריכה להתחתן אותם, סווי דבר. זו אחת התקדמות. השאלה השנייה שיש לנו, יש משהו שקורה, הרבה אנשים לא עובדים על זה, שכל השופעה, עכשיו, כמעט כל השופעה היא עבירה אונלי. אנשים לא הולכים עדיין לסטורי פרקות, כמו שהייתה. זה חייבת זמן להחזיר אונלי, אתם יכולים להיכנס, אין אמצעות, חדש של שופעה, כמו שכולם אוכלים. זה יחזיר את כל המאלים בפרקות, מאלים, פרקות. הרבה משפחות יחזרו בלי עבודה. אמזון יקבל עבודה של אלפים אלפים אנשים. אז תהיה אחד מי שתקבל טריליאנטים דולרים, אונר אמזון, ובשביל זה, המנהלים. ובדרך כלל, מיליאנים אמריקאים יחזרו את עבודתם. רק היום, GM שהם מגיעים ל-15,000 אנשים. 15,000 אנשים שעובדים באמריקאית. זאת אומרת, 15,000 חברים שתהיו נגמרים ב-2-3 שנות מזה. זאת אומרת, אני לא צריך להגיד לך מה זה. זה כבר 60,000 או 70,000 אנשים, שתהיו צריכים להתפתח את עצמם עם הממשלה. הממשלה צריכה לתת להם זמן. אם הממשלה לא תתן להם זמן, זה תחיל. אז זה משהו אחר שקורה, אז אם המרכז המחזיק נגמר, והמחזיק נגמר, וגם כל מה אחר, כל המחזיקים האחרים נגמרים, אז זאת אומרת שהמערכת לא מתחילה כל כך טובה. גם כש... כשהמחזיקה מתחילה טובה, והמכונות מתחילות טובה, מי יהיה האנשים שייעבורים את הסיפור? מי עושה את העבודה? יהודים תמיד היום יהודים, היום יהודים הם האנגר של האנגרים. כשהאנגרים היו מגניבים, הם נמצאים למי להתאם. אוטומטיוסי, זה קורה אחרי היהודים, בגלל שיש הלכה, רבי שמעון בר יוחאי קורא לזה נגמרה, הלכה, מה זאת אומרת, זו ראית. הלכה לא יכולה להחליט, זו ראית היא לא יכולה להחליט. עשיו שונא ליעקב. אני מפחד שהוא רק קורא עשיו, בגלל שישמעאל גם שונא ליעקב. הערבים נאו אותנו כמעט או יותר מאחורי עשוו. אני לא יודע למה הוא מרכז על עשוו. אני חושב שבזמן שלו הרומאנים קונטרוליזמו ישראל. הרומאנים הם עשוו. והוא מדבר על המצב הראשון שהם הייתהם אז. הערבים לא הייתה עבודה 2,000 שנה בזמן של רבי שמעון בר יוחאי. כי הערבים אז חייבים בשחרות ולא הייתה להם כוח. לא הייתה להם מדינות כמו קווייט, בחריין ודוביי שהיו עם סעודי ערביה, שהיו עם כל הכבוד של העולם לא הייתה להם את הדברים האלה, הערבים לא היו כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה אז כמובן, הוא כבר אמר שהרומנים הגיעו מאחורים לנצחנו בישראל, מה אנחנו צריכים לעשות עם הם? למה? זה לא במדינה שלהם, זה בגנים שלהם, כמו שהקט נסתכל על המוס ולא יש משהו שאתה יכול לעשות על זה, או שהלוי הוא אחרי הקט, זו האמת. אז עשב שונא ליעקב. כשאגוי שהוא אנטסמית, כמו הרבה אירופאים וכמה אמריקאים, כשמדע שלו לא טוב ולא עושה כל מה שהוא צריך לראות מי להתאף. מי הוא הולך להתאף? ישראל. ובשביל זה, הכי חליקה שהצליחה להתרחק מהסטוריה או מהסטוריה שלו, היא יהודית, כי חצי החוקרים באמריקה היו יהודים, אז יש 50% הזכות שיהיה יהודי, ואם לא יהודי יהודי, יהודי יהודי, כי חצי החוקרים באמריקה גם יהודים. והרבה מהם הם ליברלים, מה שעושה את הגויים אפילו יותר מגניבים, כשהם רואים יהודים ליברלים, שיישבים זכויות למועדים ולערבים ולטרוריזם ולרעיון גאי, מה שהגויים הכי מגניבים מאוד, במיוחד האחרונים בסעוד ובכל המקומות ובטקסס. אז פשוט נוסע הכל יחד, ויש לך תרופה נוקלירית. אקדמיה טובה, גועים נפגעים במוניה, גועים לא יכולים להתפגש בבריכות שלהם או בבריכות שלהם, עבודה שלהם נפגעה, ומי יפגע בבריכות שלהם? עבודה רבית יהודית להתפגש בהם, וכשהם יפגשו לבריכות, מי ייפגש להם שהם צריכים להתפגש בבריכות שלהם? ביותר נכון, יודע יהודי. וזו ההיסטוריה של היהודים, זה לא רק היום פה, זה היה תמיד באירופה, ובספיין, זה כמו שהיה. מה שקורה אחרי זה? התגובות על מקומות יהודים. ברחבי הלילה, בלוס אנג'לס, ב-9.30, קבוצה של יהודים רליגיים ברחבי הביתה של שול, אחד מהכבוד מנסה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה אז הפוליסים אצטרחו אותו בקבוצה, אבל צריך להבין משהו, עכשיו הפוליסים עושים את עבודה שלהם, זאת אומרת, הפוליסים, אתה יודע, כל אחד קורא לו על עבודה שלהם, אז אם הממשל אמר לו, תלכי להכניס את הכאב עם נמצאים, עכשיו הוא עושה את זה, אבל כמה יותר תהפכה וההתרעה יצא, אז הפוליסטים לא יעבור על עבודה שלהם, כמו שהם עשו, אם תזכרו, בקראון הייטס, עוד 20 שנים, כשהדינקינס היה המעיר, והאחרונים בברוקלין היו אחרי הקהילה החבאת, אם תזכרו. שלושה ימים, המעיר של ניו יורק אמר לפוליסטים, תשכחו אותם, תשכחו שהם יעבורו על עבודה. ליטרלי, בלעדה, אל תתעוררו. שלושה ימים, היו קפיצים יהודיים, והם נפגשו אנשים רליגיים ברחוב, וזה מה שהיה קורה אז פה בניו יורק, ליברל ניו יורק, שחצי האנשים פה הם יהודים, זה נחשב כמדינה יהודית, ותכף תחשבי מה יקרה עם המשך של אמריקה, אז אני מבקש אתכם, בבקשה אל תחשבו על אלוגים, בבקשה אל תחשבו שאנחנו אמריקאים, זה לא משנה אם אתם נולדים פה, ואת אמא שלכם נולדה פה, ואת אמא שלכם נולדה פה, ואת אמא שלכם נולדה פה, אפילו שבעה גילות אתם פה, אתה תמיד תחשב כסף, תמיד. היהודים לא הייתה בכלל רציות, בעיני האנגלית, לא רק לחיות במקום, הם לא היו בטוחים להשתתף. כמו שהם מפחדים, רק הטבע שהיהודים נמצאים, זה עדיין מגניב להם. לא לדבר על חייבות אותם במדינה שלהם. בגלל שאתה מזכיר, לגבי שאתם נשמעו, יש לנו כבר דוגמה בתורה מה קרה כשאנשים יהודים חייבים להחליף בגטו ולהחליף בגויים ולהצליח מה קרה אחרי זה? הולכוסטה! ברגע אחרי זה, למה? תסתכלו בתורה, יהודים חייבים במדינת גושן ג'קו הלך לאיג'יב עם אותו שלהם סלולי, סלולי, הם התקדמתי למדינה, נכון? התקדמתי מ-70 אנשים, אחרי פעולה גניבה, התקדמתי למידה גדולה של אנשים. כמו שהם חייבים בגושן, אף אחד לא חייב. לא הייתה אינטרנט, לא הייתה סוציאלית, לא הייתה טלוויזיה, לא הייתה רדיו, אף אחד לא ידע על חייבתה שלהם. תשתה במקום שלך, עבור עבודה עם אחד אחד, אוכל אחד אחד, אל תנחו אותנו, אנחנו לא נלך אחריך. כשהרעיון התחיל, כשהם התחילים ללכת לאיג'יפט, הם לא רצו להשתתף בקהילה, זה משהו לי כאן, זה משהו רליגי. נתן לי להתחיל למנהטן, נתן לי להתחיל ללס וגאס, נתן לי להתחיל לקרולינה, נתן לי להתחיל לסן פרנסיסקו, נתן לי להתחיל בכל מקום, ואז אחרי כמה דקות, הבעיה מתחילה, והגאויים יש קומידי, מה קורה? מחר יהיה בלחם, האנחן האלה היו גסטרים, בטח הם ייחדים עם האנשים שלנו, הם יקבלו את זה, זו מילה טובה להם. בואו נציג אותם כאנשי המדינה. אחרי זה, קמפים, סלוויאריה, מורים, גנוסייד, מורים ביבים, ובסוף הסיפור, אני לא צריך להגיד לכם. זהו זה, זה לא רק אז, זה קורה בשפן ובפורטוגל, זה קורה הרבה הרבה פעמים בהיסטוריה זה קורה באגזיל בבבילון, זה קורה בפלסטינים, זה קורה בגריקים, זה קורה בפרז'נים, בהמאן, זה קורה בהרבה הרבה אנשים ולארוך זה יקרה עוד פעם, למה? כי זה תמיד קורה, ואם כל אחד רוצה משהו, הוא חיים באלוזיון, זה רק עבודה של זמן, דברים כזה לא יקרום בלילה לפעמים זה יקרה 100 שנים. בהיסטוריה, 100 שנים זה לא משהו, זה פעולה. לנו, כאנשים, אנחנו כאנשים שעובדים 70-80 שנים, אנחנו לא רואים ממש חלום בגיל אחד, אפילו אם לפעמים זה קורה מאוד רגע. אבל אנחנו לא רואים כל כך הרבה המרכז, זה קטן בקטן. אנחנו שומעים על יותר ויותר התגובות על מקומות יהודית, על האנטיסמטיזם. 2-3 דקות מאחורי, יש שולה קונסרבטיבית, אם אפשר להגיד שולה. אני רק ראיתי מטרפן פוליסיון מטרפים בדרך כלל. אני לא ראיתי פוליסיון פוליסיון לחזור את המקום. אז אני לא יודע אם הם יודעים משהו, או אם זה מבחינה גניבה שהם מבחינים. אבל בוואי או בוואי, החיים הטובים שלנו בשנת 20-30 שנים, זאת אומרת, היינו יכולים לנסוע עם שול, עם יאמקה, כבר נגמר. אנחנו צריכים להיות יותר מיוחדים כשצטרפים ברחוב, בבית שלך, כשיש כמרות, כלים שישו רכבים, הרבה אנשים שואלים לי אם הם צריכים רכבים. טכניקלי, אתם יודעים שאנחנו מסתכלים על ה' לרחוץ אותנו, ואם ה' לא רוצה לרחוץ אותנו, אף ארץ לא תרחוץ אותנו. אבל אנחנו צריכים לנסות את הכול לדפוס את עצמנו גם. זהו למה יש לנו ארמה, וזהו למה אנחנו קוראים לפוליץ כשזה צריך, וזהו למה אנחנו הולכים לדוקטורים כשאנחנו בפחד, נכון? אז כל מי שיש את הליסנס, שיכול להחליט את עצמנו בכל מוגבל, זה חלק מההשתדלות. זה מידע לי לדבר הבא, הרבה אנשים שואלים על הווקסינים. זה הולך עד כמה שבועות, ויש לי עשרה שאלות על הווקסין. הולכים להווקס את הילדים או לא? אז, לדעתך, אני מנסה להחזיר את השאלה שלפני שבועות. למה? בגלל שכשיש לך דווקא, איזו אנשים אומרים לפני, ואיזו אנשים אומרים לימין, ואתה לא ספציאליסט במדינה, מאוד קשה להגיד מי הוא לימין. אז איזה אנשים אומרים, אם אתה לא מגניב את הילדים שלך, הם יכולים למות, ולילדים אחרים יכולים להציג את זה מהם, והם גם מתים, והאנשים מתים. באים האנשים האחרים ואומרים, לא, המגניב מגניב פרובלמים. הוא מגניב אוטיזם ומגניב את זה, והם מביאים כל מיני דוקטורים שהם מקווים כל מיני מקווים. אז מה שאומרת התורה, כשאתה יש דעה? שב, אל תעשה עדיף. אתה לא יודע מה לעשות. לעשות אף משהו. אתם לא יודעים מה לעשות, אל תעשהו איזה עבודה אתם לא צריכים ללכת לראש ולראש, אתם בתחום ההחלטה, אתם רוצים ללכת הביתה אתם הפגשו אם צריכים לעשות לראש או לראש, מה אתם הולכים לעשות, גמבו? אם אתם עושים לראש וצריכים לעשות לראש, עכשיו אתם הולכים יותר מאחור ממהלך שלכם אתם סייעים כאן וקוראים לאשם, תעשו לי, אני לא יודע איפה ללכת והחלטה שלי הייתה היום, כשרבי שטרנברג, הכי גדול של חכם בעולם היום באלכה כמו הוא הוא הוא שכתב כרסה נגד רבי המדברי של אינגלנדה, הקלאון שם, מירוויס, והוא אמר לכל הרבים שם, אם אתם לא יכולים להשיג אותו, ה' יביא תרגום על כל האנשים של לא רק אינגלנדה, אבל על כל העולם. בגלל שאם המשרד, הרבי, הוא קלאון רעיון, הוא הולך ומוציא אומוסקשואליטה ומגיע רעיון לאנשים רעיוניים ואומר שאין שום דבר רעיון, אל תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד תמיד לא תמיד לא תמיד תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא תמיד לא היום הוא נתקע, אולי כמה ימים לפני, עם תמי שאלה שקשתי בישראל על החצבות. חצבות? זאת נקראה שלה. בערב זה נקרא חצבת. חצבות, נראה שהילדים יכולים להקבל את זה, וגם האנשים גדולים, מאוד פשוט. האנשים גדולים במדינסטיה הם סימיליים עם הילדים. הם מאוד פחותיים, והמדינסטיה שלהם לא עובדה כל כך טובה. ולכן הם במיוחד הרבה יותר בפחד לצלם כל מיני חלומות שהם מיוחדים אז כמו שראינו בישראל, זה התחיל לספורטה הרבה מילים של אנשים, אלפים מילים של אנשים קיבלו את זה בישראל וקצת האנשים מותים ומאחר כך, כמה אנשים שבאתם כאן קיבלו את זה כאן, למונסי, ללמוד, בטח וזה עדיין מתחיל, זה לא מתחיל אז הם עשו בישראל שאלה לרבי שטרנבוך, מה צריכים לעשות? הולכים לתת לילים שהם לא היו מגניבים? הולכים להכניס להם לבית? או לא? בגלל שאם הם מנסים את כל הילדים האחרים, יש להם דין רודף. אתה לא נתן להם ללכת לכל האחרים שעושים את זה. אנשים אחרים ימותים בגלל חייותם שלהם. אבל אם אתה יכול להגיד, אתה לא יכול להפוך להם לקבל מחליקה בגלל שמי יודע מה יכול להקבל בגלל זה. אולי המחליקה היא המפחד. אז אף שטרנברג קורא את ראש המחליקה של מעייני ישועה בישראל. זה מחליקה רליגית. הוא קורא לזה פרופסור. והוא שואל לו להביא כל האינפורמציה לדבר על האפדמיקה הזאת. הוא אמר לו איך הרבה אנשים בישראל קיבלו את זה, איך הרבה מותים, מה הסטטיסטיקה, איך הרבה הווקסינט מפחדת, הכל. ואחרי מבחינת הכל, הוא פרסמת פסק הלכה. הפסק הלכה שהוא פרסמת היה שכל אחד צריך להתווכח, כל אחד. ואלה הילדים שהם לא מתווכחים, אל תתן להם להגיע לישיבה. כשהוא כתוב את הפסק הלכה הזה בישראל רב מלכיאל קוטלר ראש ישיבת ליקווד ליקווד היא אחת מהישיבות הכי גדולות בעולם אחת מהשתי, מירי וליקווד, שתי ישיבות מאוד גדולות שיש להם אלפים אנשים בלי עין הרעה והוא שואל לו מה צריכים לעשות? את השאלה הזאת פה בליקווד יש 200 ילדים ‫שלא יכולו ללכת לישיבה עכשיו ‫בגלל שהותרים שלהם ‫לא מגיעים להכניס אותם. ‫אני לא יודע מה לעשות. ‫הייתי צריך להגיד לישיבות, ‫לקבל אותם בכל אופן, ‫ואז לריסק את הילדים האחרים? ‫והצטרף להם שהם לא רוצים ‫להכניס את הילדים שלהם? או אנחנו צריכים להגיד להם, כמו שאתם לא מקבלים הווקסין, שהאמת שהילדים שלכם חיים, זה חלק שלכם, לא שלי. אני חייב לבחור את הילדים האחרים. וזו השאלה. אז רב שטרנבורג אמר לו, אני לא רוצה לדעת על השאלה של אמריקה, כי כל האינפורמציה שיש לי היא האינפורמציה שיש לי בישראל. אבל אתם יכולים ללמוד מהתגובה שלי לרבים בישראל וגם לאמריקה והוא נתן להם כתוביות מהכתוביות. מה זאת אומרת? תקשיבו את כל הסביבות למה אני אומר שאנשים צריכים לקבוצה. ‫הדוקטור בישראל קורא, ‫שכל הדוקטורים ‫שקוראים שהוועדה נחמדה, ‫הוא מאוד מאוד קטן. ‫כמעט כל הדוקטורים ‫שקוראים את זה ‫בשבועות הרבה, ‫הם כולם קוראים, ‫שאין להם איזשהו ריסק, אף אחד. ‫אם נמצא אוטיזם כאן וכאן, ‫זה יכול להיות בגלל הרבה דברים אחרים. ‫אנחנו לא יודעים. איזה אנשים קוראים שהייתה קבוצה, מישהו מלונדון נתן לי, שהייתה קבוצה שהייתה פשוטה, הוא והאחים שלו, הם נתנים להם הווקסין, ובדרך כלל הם היו אוטיסטיים. איך זה באמת קורה? אנחנו לא יודעים. אתה צריך לבחור, אולי הוא היה בגנים של הקבוצה, אולי משהו כזה, אני לא יודע באמת. מדברים על גנים ועל דנא, זה מידע לי לדבר הבא. מה זה הדבר הבא? היום, סיינטיסט קיני הוכיח שהוא היה מוכן להחליט את ה-DNA של בנים של דברים, דברים, זאת אומרת, גנטיקיותי, הוא התעורר עם זקן של האבא, שהיה פלנטן באגם של האמא ארטופישי, וכמו שהם עושים את זה במקום, הוא היה מוכן להשתתף עם דנאי של סיד האבא לדוגמה כזאת, שצריכות מספיקות שהילדים האלה יכולים לקבל במהלך, עדיין לא יכולים. ולכן, הם לא יכולים לקבל HIV או כל מיני דוגמים אחרים, מה שהם עובדים עליהם. ברגע, העולם המדעי עושה פעולה עכשיו. העולם הסיאנטיבי נפגש למה העולם הסיאנטיבי נפגש? בגלל, קודם כל, השאלה הראשונה אם מה שהוא קורא זה באמת או לא סיאנטיסטים, הרבה מהם הם קרוקים פרופסיונליים כל מה שהם עושים, כמעט כל מה שהם עושים זה לאהוב להקבל יותר זמן ולהתפקיד זמן מהממשלה, לעבודה הבאה שהם יכולים לחיות עוד חמש שנים בבקשה על זמן המשרדים, וגם על ההכנעה. בכל מיני מגזים, הם מופיעים עליהם, הם מקבלים הרבה פובליסטיקה, הם נבחרים לדעות, הם עובדים על החלטה, כדי להכנע הרבה אנשים. ולא אחת, ולא שנייה, ולא עדיין עשרה פעמים. הרבה, הרבה, אלפי פעמים, המדענים נפגעו בפרוד. אז אתם לא יודעים באמת אם מה שהם אומרים זה באמת או לא, אם לא שהיה מודד ומתמיד בין הרבה חברות אחרות, מבחינות אחרות. לפעמים, החברות האחרות מתחילות להתלוי בפרמסודיקה, ולפעמים, לפני שהם מתחילים את המחקר, הם כבר אומרים להם מהם צריכים להיות את המחקר. תמיד, זה מה שאתם תקבלו אם אתם רוצים להתלוי בעוד עשרה שנה. זה היחידה של... כן, כן, כן, יש לי קצת אנשים שדיברו אותי בעולם, סיינטיסטים, ובאמת או לא, אני מלך הרבה מהם, איך זה עובד במדינה ובכל מיני מקומות אחרות. אז אנחנו לא יכולים להתמודד על מה שהם אומרים. בואו נתחיל עם זה. אבל בואו נתן לו קצת יחידות של הדעה, ומה אנחנו נגיד עכשיו, שאנחנו נאמר לו. בואו נתחיל עם המסך הבאה, נחשב שהוא היה יכול לעשות את זה. אז מה? בארה״ב הכתוביה מנצחת להשתתף בגנטית עם כל מיני מיוחדים, זאת אומרת, לפני שהאנשים מתחילים להשתתף, בפרוססים שהם עושים בלב, זה נגד הלכה להשתתף עם סיד או אגז של האנשים, עם כל מיני השתתפים עם הלכות במהלך. זה נגד הלכה באמריקה. זה גם נגד הלכה להשתתף עם אנשים. איך שאתה משתתף עם אנשים? אתה קח את דנאי האקסיסטי, ואתה מוציא אנשים אחרים עם איזה אימץ, אפילו אם זה לא היה עדיין עשוי, אם אתם זוכרים, כמעט עשרה שנים, או משהו כזה, מישהו קלון רכב. דולי. אתם זוכרים? דולי, הרכב. אז דולי, סופו של דבר, הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק זה מזמין לנו לדבר מאוד קריטי ומצחיק. אם אפשר לקלון ארוכים מהדנא, זה אולי אפשר לעשות את הזה עם אנשים, כי אחר כך אנשים, דנא וארוכים, זה 99% נכון, או יותר. אז אם הייתי יכול לקלון את השיפור האחרון, ותכניס את זה לדופליקט, זאת אומרת שאני יכול להכניס את האנשים האחרים עם את האימציה האחרונה. אני יכול להכניס 300 אנשים עם אדם אחד. את השיפור האחרון, את השפעה האחרונה, את הכל. זה קצת מסוים עם מה שד. מנגלי מחשימו עשו בהולקוסט. הוא עושה אקספרימנטים על היהודים, והרבה מהם קוראים להם תאומי מנגלי. זאת אומרת, הטווינסים של מנגלה נפגשו באינטרנטי. אני לא יודע בדיוק איך הוא עושה את זה, אבל כדי שאתם יודעים, אולי נתן לכם קצת פרסומת. יש שני טווינסים. יש טווינסים אינטרנטיים וטווינסים לא אינטרנטיים. איך זה יקרה שבאותי פעמים יש ילד וילדה בדליברי, ובאותי פעמים שתי ילדות או שתי ילדות שבאותי פעמים יש בדיוק את המצב הזה? למה לפעמים הם נכוניים ולפעמים הם לא נכוניים? התגובה היא שאם אחת השעות יכולת ללכת לבית אחד ובזמן הזה, כשאחד השעות יכול ללכת לבית אחר, אז שעות אחת יכולת ללכת לבית אחר, אז אחת יכולת ללכת לבית שעות אחר, אז שעות אחת יכולת ללכת לבית אחר, אז שעות אחת יכולת ללכת לבית אחר, אז שעות נכנסו, אחת יכולת ללכת לבית אחר, ועכשיו אז שעות אחת יכולת זה יכול ליצור ללכת לבית אחר, שני אנשים שלא נכנסים, אז שעות אחת יכולת ללכת לב יכול להיות בן וגל, יכול להיות שני בנים, אבל לא נראים נכנסים, שני אנשים קלטים אינדיבידואלים בוודאי. מה יקרה כשאחד הספרם יכול ללכת לאג ולאחר כך יחזור לשני? נראה לי שבחירות יש איזשהו פנומנה שאגל שהוא כבר נכניס, או במהלך הנכניסה, אבל אגל אחד נכניס לאגל אחד, ואגל שנייה נכניס לאגל שנייה, זה ייצור שני נכניסים דו-אידנטיים. אז איך מנגלה עשו דווידים דווידים דווידים, מנגלה, מיג'טס, טול, כל מיני דברים שהוא עשו, כל האקספריאמנטים, אני חושב, אני לא ראיתי את המחקר הזה, אני לא יודע מה בדיוק הוא עושה, אבל מבחינת המדע שלי אני חושב שבאמת אף אחד לא ידע איך להתעורר עם דנאי, אנחנו מדברים על 7 שנים, אז אני חושב שהכך שהוא עשה את זה, זה הכך אנחנו עושים את זה היום, כשאנשים לא יכולים להתעורר, אז הם יקבלו סיד של השמאל, והם יקבלו אגל מזה, הם יקבלו סיד ארטופישי ביניהם, ואז הם פלנטו את זה דיוקא לבית, כדי להפסיק את הפרובה שהשמאל יש או שהשמאל יש, וככה הם מגיעים לפעולה שיש להם פעולה פיזיתה, ובסופו של זמן, במסגרת הזה, הוא מייצר טריפליטים וטווינסים, זה מאוד קומל. אותו דבר שהוא כבר עושה, לקחת ער, קחת אג, עושה את זה בלב, לעשות את זה על מנת בשני אגזים אחרים או לשים את זה באגזים ואז להחליט את האגזים ארטופישיאלי. אולי זה מה שהוא היה עושה, אני לא יודע. אבל אחר כך או אחר כך, עוד דבר אפשרי הוא היה ללכת לאנשים שהם כבר טווינסים אוטומטיוניים ולבחור מה שיש להם ולעשות כל מיני אקספרימנטים עליהם כדי לבחור אם הם תהפכו את האותו וככה, הוא מתלמד ועושה אקספרימנטים על אנשים. בגלל זה, היום, איך הם יודעים לעשות אותן דברים? הם עושים אקספרמנטים על אנימלים, על מונקים ועל דברים אחרים. זה למה יש הרבה אורגניזציה לבית האנימלים, שחייגות את זה כל הזמן. אבל העקב שהמדענים מבקשים על האנימלים, עשו הרבה לאדם. כי הרבה של הדברים שהם מלמדים באנימלים, עשו להם ליצור כל מיני מדינות ולטיפול לאדם. כי כמו שאמרתי, במיוחד כפי שהאנימל תפקיד על זה, הוא תפקיד על אנשים. הם מבחינים את עצמם, את הטלפונים, את הטלפונים, כל מיני דברים שהם עושים עם האנימלים. פלנטים, קטינים, סוגריה, כל מיני דברים כזאת. כמו שזה נשמע, בלי זה, מיליאנים של אנשים יכולים למות, בלי כל האקספרמנטים האלה. אבל אני לא רוצה להגיע לזה, כי כל אחד מהאקספרמנטים האלה הוא אקסטרה סנסיטיבי. תמיד יש לך מי שיגע לך. אם אתה אגיד להפסיק את זה, אז הדוקטורים והמדענים יאמרים לך, אתה מטען, מיליאנים של אנשים יתאפקים. אם אתם אומרים להמשיך עם זה, כל האקטיביסטים של חיים יקבלו אתכם נאצים. אז זו היותקה שאין. אני רק מנסה להסביר, בלי להסתכל על העניינים שלנו, רק כדי להסתכל על מה שקורה. אוקיי, נתחיל. אז עכשיו, הדוקטור החיני, מה שהוא עשה הוא איליגורי באמריקה, אבל הוא מונגקונג. שם, בקיניה ובמונגקונג, זה איליגורי להחליט בגנטית, אנשים, זאת אומרת, לפני ההתנגדות, אבל זה איליגרלי לקלון אנשים. בעולם, לגבי הכולות שלי, עד כן זה איליגרלי לקלון אנשים. אבל אתה יכול להפסיק את הסקס של הילד, באותה מקומות. בישראל, אני חושב שהם ישו קומידי, ‫שאם אישה יש, נגיד, ‫ארבעה דברים, ‫זו היחידה האחרונה שהיא יכולה להיות. ‫היא הייתה סיסרית כמה פעמים, ‫הדוקטור אמר לה, ‫זהו, אחרי היחידה הזאת, ‫אתה לא יכול להיות עוד ילדים. ‫אז היא צריכה ללכת למועדה, ואומרים להם שאני כבר יש לי ארבעה ילדים ואני רוצה אפלתי ארבעה ילדים או בגלל זה אני יש לי ארבעה ילדים ואני רוצה ארבעה ילדים והם צריכים להחליט והם מבחינים מאוד במיוחד ואז הם יחליטים אם להכניס או לא אם הם הכניסו, אז הדוקטורים יכולים לדמיין ארטיפיזיה את הסקס של הילד עם האגס וכל זה, הם יכולים לעשות את זה אז זה לא נכון לכל אחד לעשות את זה רק בשבילים ספציפיים אני לא יודע אם זה נכון בארה״ב, ממה שקראתי זה לא נכון בכלל לעשות את זה פה באמריקה עכשיו, בואו נדבר קצת על קלונים קודם כל, אני גדול מאוד אם הם יכולים לקלון אנשים אתם יכולים לקלון אנשים אתם יכולים להבין שאתם יכולים לקלון אנשים, אין דבר גדול אבל לקלון אנשים זה מגעיל את כל עולם של ה' זה מתחיל להיות שאלה של הלאכה למה? זה אפילו גם הגויים ידעים אז בדרך כלל הגויים, בדרך כלל, עשו ידיעה בכל מיני מדינות, אף אחד לא יכול לקלון אנשים, זה נגד ידיעה מה זאת אומרת, אני חייבת מאוד שהם יוכלו לקלון אנשים? כשאתה קלון ארוחה אף אחד לא משחק באנימה איך זה נראה אם אתה אוהב את זה, קבל את זה, אם לא אוהב את זה, אל תקבל את זה, זהו דג, שיפ, אלפנט, מה שיכול, הם כולם נראים נכון לנו אבל כשאתה יכול לקלון אנשים אז זו כבר דקלרציה של בית נגד ה' למה? בגלל שאם אתה יודע שחלק מהרעיון דן השם מייצר אנשים אחרים מאחרים, כל אחד יש את אימציו שלו, את הקבוצה שלו, את הכל שלו, בגלל שזה מתקשר דיוקא לברוץ של היצירה שלו. במהלך החיים, לפני שהצלחנו לעולם, השם יחדיף איך אנחנו נראה. יש רציון למה איננו קטנים, ואיננו יחידים או יפים, ואיננו גדולים או גדולים, ואיננו חכמים, ואיננו לא חכמים. יש רציונים לזה. כמו שהיה אשם מייצר את הלילה, כשהוא יצא מהעולם, זה 99.9% בגלל איך הלילה הייתה פרסמת בשבועים שלו, בשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות שלו ובשבועות והוא נפל. הוא היה שומר שבת, הוא היה אוכל כושר, הוא היה עושה הרבה דברים טובים, נותנים צדקה, לראות תורה, של אבל הוא היה עם הזכות הזאת, את האנשים. והוא היה עושה את הזכות הזאת עם האנשים כל הזמן, והוא מותי וויקד. כשהוא היה עושה את הזכות הזאת. הזכות הזאת זה עבודה. זכות חייבת. אז בבן כזה, מה הפרויקט לבריאת אותו לבית העולם? הוא לא יכול להיות את הטסט. הוא צריך לפעול את הטסט. אם תביאו אותו למלכה מאוד מגניבה, אף אחד לא רוצה להיות עם הם, אז זה לא עובד עליו, לא להכניס את המציאות. אין אישה שרוצה להתקשר עם הם. הדרך היחידה שתביאו אותו למלכה אחרית, אם תביאו אותו למלכה אחרית, זה להכניס אותו להתראות טוב עוד פעם. עכשיו, כשהוא נראה טוב, אז הוא יש את ההתרחקות, והאנשים מתחילים להתקשר עם הם, והוא ממשיך להכניס את המציאות. תהיה התורה והוא אומר, לא אפשר. אתה לא אנימון, אתה צריך למשלם את האינסטינקציה שלך, אתה צריך למשלם את האוהבים שלך. אז זה למה שהתנועה של האינסטינקציה שלהם יש להם הרבה לעבודה עם הטסט שלהם. אם הוא היה אינסטינקציה שבשבילו הייתה כבר מאוד קושרה, עכשיו הוא עושה ספקים, נשמת, יש אמא, ילדים, כל מה שיש לו הוא בסדר. לא עושה איזה סקס קרימס, אז הוא לא צריך לראות טוב מאוד, הוא נתן את הטסט, הוא נכנס לראות מסוימת או לא כל כך טובה, בגלל שהשם לא נותן לו את הרעיון לעשות את השיעות האלה עוד פעם. זה למה הוא לא יש את זה, וגם בשביל האנשים. אם אישה לא יש רעיון טוב, והיא לא יש רעיון לעשות שיעות, זו סימן שבשבילה שלה היא כבר חליטה את הרעיון. אז היא לא יכולה להיכנס לטסטים אחרים, היא יכולה להיכנס לטסטים אחרים, אולי בקבוצה, באמצעות ובדברים אחרים, בגלילה, ולכן היא לא צריכה להיכנס לטסטים טובים אבל אם היא הייתה פרוצה, זאת אומרת שהיא הייתה עושה הרבה סצינות לפני, בגלל שהיא הייתה נראית טובה היא צריכה להיכנס עוד פעם עם השפעה ועם את המחשבות שהיא כבר מתחילה לתחילת את החיים שלהם בגוף חדש שהיא עדיין יש לה את המחשבות האלה ולראות אם היא הולכת לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות פרשת יתרון ובמקרים אחרים זוהר מדבר זוהר מדבר על זוהר מדבר על זוהר מדבר על למה אנשים מסתכלים כמו הם מסתכלים? רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, רגעים רחבים, חוכמת הפנים, the wisdom of the face. Some big Kabbalists, by looking at the face of a person, immediately they can tell you, this person is a murderer, this person is a big crook, this person has this, this person has that, it's unbelievable. By looking at a person, immediately they run away from him. או פשוט הם אוהבים אותו, אז זה מאוד טוב. גם זה יש לדבר עם הרבה דברים, כמו שהוא מסתכל, כמו הוא מדבר, כמו הוא עושה את ידו, אוקיי. אבל זה כל החכמה על זה, זו כל הזדמנות. למה אנשים מסתכלים בצורה ספציפית? כל כך הרבה לדעתם על הדרך שהאנשים מסתכלים. גם יש להם חכמת היד. כשהם ראו את היד של מישהו, הם ידעו הרבה עליו עם כל הליניים, הליניים בצד, כאן. אז הם ידעו הרבה עליו. היום, אנחנו לא יודעים את המנצחות והמנצחות שהם ידעו, למשל, על הרי הקדוש. הרי הקדוש ראה את מישהו עם רגל. יש לו שלושה ליניים על רגל, והוא ידע כל מה עליו. הוא היה יכול להגיד לו מי הוא היה בשבילו. לראות את הסיפורים על הילדים, איך הם ניסו לטסט אותו. הם ניסו ללכת וניסו לבחור דברים, הוא ניסה להגיד להם על אנשים שהם נכניסים לבחורים ובחורים, והוא קורא את האנשים האלה ואיפה הם ניסו לחיות, והם ניסו ללכת לביתה הזאת ולבחור אם האנש הזה היה איתה, ולפעמים, אחר כך הוא אמר לרבי חיים ויטל, בבחור הזה, אתה יושב בהכרחה של מלך וכו' מלך וכו' שהיה חי בטוון כזה והיה מלך אנשים לא קושרמית ומה קרה? הוא נפגש והוא הכרח בארכה אז רב חיים ויטל אמר, אנחנו הלכים לבית הזה ונשאל אם הייתה שם מלך במלך הזה ולפעמים אנשים אומרים, כן, זה לא היה טוב, זה לא היה חייבים לדעתו, אבל זה היה בדיוק כמו שהוא היה אומר. ותזכרו, לא הייתה מדיאה כמו היום שאתם יכולים לדעת על אנשים אחרים במקומות אחרות. מדברים על אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל אי-אוכל שכשאתה יכול לאכול אוכל אי-אוכל אי-אוכל, אי חושבים שאתה אקבל שקל או שאתה אקבל דברים שזה לא פורק או שרימס, אני אגיד שזה לא יעבור לך, בגלל שבראשון, אפילו השקל הזה הוא תרפות, שקל בלי שחיטה, בלי אז הפסק שם, אפילו אם זה קו או שיפ, זה לא קושר והפסק של הפסק לא קושר, וגם הם ממשיכים את זה בפסק הזה, הם ממשיכים פסק וכל מיני דברים אחרים, ובמיוחד בפסק השיני ובכל מיני דברים אוריאנטיים הם מגיעים ללכת ללחוץ וללחוץ לכל מיני דברים שאנחנו לא יכולים ללכת ללחוץ, ללחוץ ולדברים כאלה במיוחד במדינות שלהם, הם ללחוץ לדגים, ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחו� בגלל שהעבודים שם, כשאתם לא שם, הם יכולים את עצמם ללחוץ או ללחוץ, וגם את הפחות, וגם את האובן, וגם את הכל. וכמובן אנשים אומרים, אהה, אתם מגניבים, באמריקה אנשים לא אוכלים רציניות. אז מישהו השם לי היום פרסומת, שהסטורנט בהוואי, כמו שאני זוכר, הוואי היא ארהבית, נכון? הוואי היא ארהבית. זה מאוד מגניב, אבל זה ארהבית. רסטורנט בהוואי הופך להחליט להחליט להחליט בגלל שהעבודים שם נתקעו בקמרה בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגרילים בגריל אז הם אוכלו חיים, ואתם צריכים להבין את הלוגיקה שלהם. במיוחד שלהם, יש באמת אין הבדל בין חיים וחיים. תזכרו, הם לא גדלו עם התורה, הם לא יודעים מה ההבדל בין האנימות. להם זה נכון, הם אוכלו חיים, הם אוכלו כל משהו, הם אוכלו חיים של מונקים, הם אוכלו כל משהו. קקרוצ'י, וורם, וכל מיני דברים. בקיניה, הם אוכלו בגלות ואתם אוכלו כשהם עדיין חיים. יש איזה קטע שזה בעצם יותר קטע שהם אוכלים את האנימות לפני שהאנימות עדיין מוותים וזה יהיה כשאנחנו נכנסים לפרשה אחר כך, תזכרו לי לדבר על זה זה הארגומנטים בין יוסף ובנים שלו כשיוסף היה בא ליעקב להגיד שהבנים אוכלים את האנימות לפני שהם מוותים עבר מן אחי, זה אחד מהשבע המצרות ננוח, הבנים אוכלים את האנימות אבל אתה אהב אותם לפני שהם עדיין מוותים, ובדרך כלל אתה כבר התחלתי להשתתף אותם ולאכול אותם. השאלה היא, האם זה נכון או לא נכון? אחרי שאתה אכול את האנימול לדבר של התורה, והאנימול עדיין נשאר לפני דקה או שתיים, לפעמים זה יקרה זמן, עד שאתה יודע, האנימול מתאים, עדיין הוא מפחד. בזמן הזה, אם אתה אוכל את האנימול, או שאתה קטע קצת מהאנימול הזה, זה קוראים לה אבר מן החי או לא? ליהודים, ללא יהודים, אנחנו נגיד על זה אחר כך. אז, עובדים על קלונים. אז, זה מאוד נחמד, אם הם יוכלו לקלון דנא של גולם, ליצור 300 אנשים עם את האימציה הזאת, העולם יהיה נחמד. למה? בגלל שאתה יוצא ברחוב, אם יש מיליון סטארטים שכולם רוצים להיות, אז אתה יוצא 50 מיליארד מיוחדים שלו. כל אחד יהיה נראה נכון. אז קודם כל, אם מישהו יכול לנסוע בבנק, יש לו 50 מיליארד ספקטים. בגלל שבקמרה, הם יכולים לכל אחד את הדבר הזה, ויש להם גם את הדנאי הזה. אז הסיסטמי של כל החוקים, ובכל עולם, יחזור כל כך. אף אחד לא יכול לדעת מי הוא אבא שלו. אתה יכול ללכת לבית של מישהו ולהגיד, היי, אני הביתה, ולהגיד שאתה אבא שלו, וזה באמת מישהו אחר, כי זה, תזכרו, אנשים יראו בדקות בדקות, וזה יהיה דקות בדקות. אז זה יהיה תלמיד את העולם. השאלה היא, זה יכול להיות עבור פיזית? כן או לא, אני לא בטח בטוח. ואסור שזה יכול להיות עבור, האשם יכול להשתתף את השלום לתקלון בבית או לא? כי אם האשם יכול להשתתף, וזה מביא את ההסתכלות לעולם שלו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו. תחשבי מה זה יהיה, אתה יכול ללכת לבנק, איזה פרסים, איזה כלבים, איזה קהל, איך אתה? מה, אתה לא יכול לדעת אותי? תן לי לקחת את המONEY! זה יהיה מטען. אתה מבין עכשיו כמה זמן זה הולך או לא? זהו למה, ברגע, אנשים חכמים בממשלה ידעו, אם אתה יכול להכניע משהו כזה, זו העלות של העולם. אבל אתה יכול לדעת, ואני יכול לדעת, שמה שלא נכון, לא יכול להפוך. ואני בטח, כשאנחנו מדברים, הרבה סיינטיסטים בעולם עושים כל מה שהם יכולים ללכת אנשים. אפילו אם הם יחזורים לבריכה. הגלוריה שהם יקבלו להיות הראשון בהיסטוריה שהלכו אנשים, או כמה תפקידים הם יקבלו, יהיה יותר מכל המחשבות. ואני בטח, יש גם הרבה מעניין. הרבה מזכירה. מה זאת אומרת הרבה מזכירה? אם משהו כזה יכול להיות עבור או לא. אפילו אחת הזמן לעשות את זה. עד כן, ברוך ה' זה לא היה עבור. אם זה יהיה עבור, אז אנחנו נתקע במהלך שזה יהיה מסוימת. כמו שהמורל והאטיקה, זה יהיה מזכירה. אנחנו מקווים שזה לא יקרה, אבל אנחנו נלך ונראה, עזרת השם. קצת יותר דברים. אתם ראיתם את מה שקרה עם השטח ואת הגבוהה של מקסיקו, עם אלפים אמיגרנטים מגיעים ממונדורס ומדינות אחרות. מנסים להצטרף בארה״ב אי-לגאולי. כשהממשלה אמרה שהאנשים האלה לא נכון כמו שהם מדברים עליהם, הליברלים, הם עשו את זה במידה. מה הוא חושב? הם מרדכים, הם לא קרימנטים, הם אנשים חייבים, הם מבחינים לסייעה פוליטית. בטח. אז היום הם רצו את אחת הגטים שם. הם באמת רצו את זה, הם פלגו על המסגרת והם התחלו להלכות. אז הם עדיין לא נכנסו למרכז הארה״ב אבל עשרה שלהם התחלו להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתח אלה החוקרים הליברליים, לא משנה מה שאתה עושה הם תמיד יחזורים למה שלא נכון, לא רציונלי, לא נכון ונכון למה נגד ה' כל מה נגד ה' הם אוהבים להתקדם כל מה שבשביל ה' הם יעבורים על כל מה שהם יכולים לנצח אפילו אם הם יעבורים על הסיפור איזה חברה נורמלית רוצה לתת לאנשים מבחינת אחרות להתכוון כאן במיליונים ולהתכוון כחברה של הארץ ואנחנו נצטרך להשתתף מיליונים דולר לתקן אותם בגלל שאם אתם לא תתן להם אוכל ומקומות להשתתף ועבודות או מהו הם צריכים להכניס לאכול, הם לא יכולים להכניס את הילדות שלהם למות. והשני, הם יכולים להכניס את הכניסה לדבר שלכם באינטרסקציה, איפה הם יכולים להיות. מה אתה חושב? הם יכולים להכניס את המסגרת והם יכולים להשתתף להכניס עבודה. אפילו אם הם לא קרימניאלים, הם יכולים להיות קרימניאלים. הם לא מדברים באנגלית, הם לא יוצאים מהכניסות, הם לא יכולים לקבל עבודה. מישהו צריך להשתתף אותם. וזה מיוחד מיליארדים או טריליארדים, רק כדי לבחור כל התקופה שהם יקבלו, הם יקבלים. זה 30,000 דולר, רק בבקשה, והדוקטורים, והאפידורל, וכל הפרסומת, ואז לבחור את הביבא, והם יקבלו להתחיל ללכת לבריאות. כל התקופה יקבל לנו 30,000 דולר, במיוחד. מולטיפלת על אלפים שלהם, שם, יש לכם הרבה מיליארדים דולר. ועוד כל מיני דברים אחרים, ואם הם מתערכים בקריאת קריאה, אז צריך לתת להם חברה פובלית, שהיא מייצרת אלפים דולר לממשלה. מישהו צריך לעבור עבודה. מי רוצה להביא קאנסר לבית שלך? מה זה? כל הליברלים, רק תשאלו אחת השאלה. זהו שאלה שצריך לשאול לליברלים הישראלים, אתם מבצעים מאוד על אנשים אילגרים מבחינות אחרות, בגלל שאתם מבטיחים שאתם מבחינים אותם, אתם מבטיחים באמת שאתם מבטיחים אותם אם אתם כל כך חשובים עליהם, למה אתם לא יכולים להביא אותם לבית הכי יפה שלכם בלונג איילנד? ובניו ג'רזי? ובגס? ובמנהטן? הרבה מכם הם אנשים מאוד חייבים למה אתם לא מעבירים את הקבוצה הזאת לבית את הביתה שלכם? תגידו? אתם רוצים לקבוצת את הקבוצה שלכם מההונדורה? 6-7 אנשים? לבית את הביתה שלכם בבית הכי יפה שלכם? אההההההההההההההההההההההה או מיסטר, אטרני ג'נרל, אתם רוצים שהם יפגשו בפחדה חדשה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחדה יפה שלכם, בפחד כשאמרתי שזה לא משנה עם רסיזם, אנחנו לא מדברים על איזה סוג של אמגרנטים, זה לא משנה, מכל מדינות, שווים, קיניים, ערבים, ספנים, טובים, מוותים, זה לא משנה. יש רגלות בכל מדינות, כל מדינות יש זכוי להחזיר את הזרחים שלהן. כל אחד, לדעתי, טראמפ הוא קטן. בסופו של דעתי, כל אחד שבא לנצח את הגטה, צריך להצליח להצליח לנצח כדי להצליח לנצח. לא יש זמן להצליח ולהצליח. אנחנו מבקשים אתכם, אל תנצחו את המדינה שלנו. הולכים לרחוץ את הגבולה שלהם, זה נפגע, זה בלחם, זה בלחם, לא יש עוד מילה לזה אתם מפחדים, אתם יוצאים בעולם שלכם, אני אשמח לכם, באמת, אבל זה לא אומר שאני צריך עכשיו לצלם אתכם ולהתקבל אתכם, עם כל ההלכה, העולם מלחם בפרובלים ובפחדות, מיליאנים ילדים היו נפגעים מאבדים שלהם, הרבה מהם הולכים מהקהילה של אחד לקהילה של האחר ומגיעים להתעביר. יש כל כך הרבה проблем בעולם, כל כך הרבה אדיקטים עם דרקים, כל כך הרבה פרסטיטוגיה, כל כך הרבה עוד פרבלמנטים. המגזים נמצאים. יש כל כך הרבה אנשים שלא יודעים על המערכת שלהם. מה אנחנו נעשה פה? אנחנו נעבור לכל מהם? אנחנו נעבור לכל מהם לתקופה שלנו ואנחנו נצטרך להשתמש בכל אחד מהם? אנחנו מרגישים בגלל זה בגלל האנשים האלה, אין שאלה על זה. אבל יש לנו העבודה עכשיו להשתתף 100 מיליארד אנשים חסרים באמריקה ובמקום שלנו? הולכים ללחוץ 20 שעה ביום? אולי אפשר להתחיל לבן על את החיים שלהם ולבן על את הגס שלהם ולבן על את החייה שלהם? זו הסיבה? אז הממשלות יש חשבות לעשות מה שנכון. אתם יודעים, אם ראיתם האוויר עם הממשלה הפוליסטית ממלכת הביטוי של פולנדה. הם מבקשו אותו בטלוויזיה. הם אומרים, אתה לא קיבל מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת אנחנו קיבלנו אוקראינים, ואתם יודעים למה קיבלנו 2 מיליארד אוקראינים לחיות בנו? אנחנו לא מפחדים עליהם, הם חיים, הם עובדים, אין רעיון, אין רעיון, לא יש לנו רעיון, 2 מיליארד שלהם היו ידיעים בפולנדיה, אנחנו לא נקבל אחד מוסלמים למה? אנחנו לא רוצים להשיג יותר פוליץ, אנחנו לא רוצים להחליט על רעיון, אנחנו לא רוצים להשיג על רעיון, רעיונות, מורים, ורעיוניות. אנחנו לא רוצים את זה במדינה שלנו. אז היא אמרה, אבל להשיג שכל המוסלמים הם ככה, זה רסיזם. הוא אומר לה, אנחנו עושים מה שהמוסלמים של פולנדה רוצו לנו לעשות. אנו אמרים לפני ההלכה, שזה מה שאנחנו הולכים לעשות. המיליון של חברי פולנדה הולכו לנו, כי זה מה שהם רוצים. אנחנו נצטרך להשתמש במה שאמרנו. אנחנו לא אמורים לדעת מה שאתם חושבים. אתם ואירופה תגידלו את החלומות שלכם עם כל האיסלאם והג'יהאד. אנחנו לא רוצים להתעורר לאחר. אנחנו נגמר את החלום לפני, לא אחרי. הוא נראה את הראשון שלהם ונצח. אני לא חושב שיש לכם איזה סליחה. אני יכול לדבר על מי יכול לציין, מי יכול לציין במדינה שלי ומי לא. ואם קבוצה של אנשים יש גרועה גדולה בג'יאהד ובמורים ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובשרות ובש 10,000 טרוריסטים, זה כמעט כדי לנצח אמריקה. 10,000 טרוריסטים. אם תביאו 1 מוסלמי אמיגרן מהסיריה, מהיראק, מהכל האלה, כמו שהליברלים רוצים, 99% שלהם יהיו אנג'לים. אין קרים, אנשים עובדים, נכניסים, מודדים, נכנסים לארץ, הם לא באים לעשות קריבות, הם מאוד מרגישים שתתן להם לתת לאמריקה. 99%! אני יודע שאני מגניב, אבל בואו נתן את הציבורים של הדעות. 99% הם גדולים. 1% הם מרדים רעיוניים שאנחנו רואים כל הזמן בזיכרון. בכל מקום. 10,000 אחרי 1,000,000. האם זה עשה לנו את זה שהבאנו 990,000 אנשים טובים ובזה נשקל 10,000 טרוריסטים מנסים לנצח את כל האחדים סביבה? אתם יודעים מה יקרה פה? מה יקרה פה? אתם לא תוכלו להשתתף על רעיון של רעיון אינסטגרמי אינסטגרמי, אינסטגרמי מבחינת, אינסטגרמי באירופה, סגורים כל שנה, קחים את הרחוב כאן, קחים את האירופה שם, באינטרנט, אתם צריכים עוד 100,000 אג'נטים שכל הזמן מדברים ערבית, ולשמוע על ה-10,000, מה יהיה עבודה הבאה שלהם, והעבודה הבאה, הם יביאו עבודה כימיתה, והעבודה הבאה, עבודה מגניבה. עכשיו, עכשיו, זה יישב לנו מיליארד דולר. אתם צריכים להיות מגניבים לדעת על הדברים האלה? המשך של האוויר העלמי, אנחנו נשאר למהלך. בואו נלך לסופר הלילה. אנחנו נלך לפרשת וישב, בשבוע הבא. וכמו שאתם יודעים, פרשת ואישלח, השנה האחרונה, התורה התחילה, העלייה האחרונה של המערכת, הייתה כל העם של עשיו. כל הממזרים שהם נמצאו על עשיו, התורה דסקריבה עליהם. כשהתורה דסקריבה עליהם, בתחילה של פאגה או פאגה, התורה התחילה עליהם. התורה עכשיו חייגה עוד דקה עליהם. אתם צריכים להגיד את הגניאלוגיה של העולם, אוקיי. כשהתורה אמרה לך מי יצא ממי, מי גורם ממי, אלה הילדים של ישראל, הם התחילים להתפרסם כאן וכאן, וזהו. התורה עובדה עם ישראל עכשיו. עכשיו התורה הולכת לספק. הספק הוא על מי? על יעקב, יעקב וילדים שלו. ישראל, זהו. אנו מדברים כולכם כולכם. עכשיו, פרשת וישב, סטארט וישב יעקב בארץ מגורי אביו. איזה אבא שלו חי? יצחק? ארץ מגורי אביו, איזה? יצחק לא חי בישראל. אבל הוא עדיין קנן. השם אמר לו, לא חי בישראל. אתה עולה תמימה, לא כמו אבא שלך שחי בישראל, ושלך שחי בישראל. אתה לא חי בישראל. איזה מדינה הוא חי בו? חברון חברון חברון, איפה המערת המכפלה? שאלה שהוא גם נפגש היום, זה מאוד מאוד אפשרי ללחוץ בחברון מאוד אפשרי אם אתה יכול ללכת אליו בלי מנהל, ממש כל דקה זה ריסק חיים אני יכול להגיד למיני יהודים אמריקאים שהם מאוד מורים ויש להם אידאולוגיה גדולה. הם נחשפו את חיים שלהם פה בניו יורק או בפלורידה או בלשון. הם נחשפו את חיים שלהם פה והם קבלו עלייה, והם חייבים בישראל, אבל לא רק ברמת ב'צ'מש או בירושלים, במקומות שהן נחשפות קצת. הם הלכים למקומות הכי אפשריות. הם חייבים ממש בגזירה. בגזירה האחרונה, הם רואים חמאס טרוריסטים כל יום. רואו אותם. פייסדו פייסדו, איזה מאה, מאה מאה ירד. הם שומעים כשהם מגיעים לביתה, הם שומעים את הילדים, שומעים את הילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, שומעים את ילדים, ש אז הם הלכו את החיים הטובים שלהם בניו יורק, ואת העבודה הטובה שלהם, והם הלכו לחיים שם, כדי לראות שהערבים לא מפחדים עליכם, שזה המדינת של אבא שלנו. בגדול, בחברון, זה היה סביבה ללכת שם. היום, כשישראל מבקשה, כשיש לנו ארהב מוחמד, כל דקות של חיים שם, וללכת שם, זה ליטרלי ריסק חיים. ואתה רואה בזכרות שכל שבוע יש איזשהו פעולה כזאת, ועבודה, ופעולה, ופעולה, ופעולה, ופעולה, וזה מה שקורה. מקומות כמו שכם, חברון, ג'ריקו, הם עדיין ערבים. הם קיבלו את זה. איזשהו פעולה של אנשים יהודים, ואני יכול לדבר על איזשהו פעולה של יהודים שהם עובדים על השבתות בחברון, אני באמת הייתי מייחד איזשהו פעולה ללכת שם, לשחרר שבת עם הם, אבל אבא שלי, כשהוא ראה את זה, כמעט קיבל פעולה קשה. הוא אמר, מה? אתה יכול ללכת לחברון? זה כמה ישראלים מפחדים על חברון. אז הנה אתה יכול. וישב יעקב בארץ מגורי אביב חברון בארץ קנן. עכשיו התורה מתחילה להספר את הגניאלוגיה ואת הדברים שקורה ליעקב. אלה תולדות יעקב. מה נמצא מייעקב? אחד הדברים הכי חשובים. אחד הדברים הכי חשובים. מה? יוסף. יוסף, אלה תולדות יעקב, יוסף בן 17 שנה. מה זאת אומרת יוסף? מדבר על רובן ושימון, תהליך במהלך הנכון. ברגע ליוסף, יוסף הוא המשפחה של הסיפור. יוסף הוא 17 שנים. למה התורה ברגע מפקדת על יוסף? כי זו החיים והאהבה של יעקב. זה יוסף מרחל. הוא כבר נפגש מרחל כמו שקראנו. היא הייתה 36 כשהיא נפגשה. הוא יש לה מזכירה אחת, זה יוסף. ובנייאמין, שהייתה נפגשת כשהיא מותה. אחרי כל... את ההתחלה, את הפרשה של הפרשה יוסף הוא קרוב לילדים של בילה וזילפה המאות לא לילדים של לאה, למה? יש קצת קבוצה בין לילדים של לאה לילדים של רחב כמו שאנחנו יודעים את הסיפור כשהוא ראה שילדים של לאה עושים דברים שלא נכנסים 100% לידיו הוא הלכה להגיד את אבא שלו, מה שהם קוראים באמריקה סניץ אני לא סניץ. יעקב אהב יוסף יותר מכל אחד. התורה אומרה את זה. זה לא סחר. למה? קודם כל, הוא היה בן סכונים, הוא נולד כשהוא כבר נולד. והוא נולד לרחל שאוהב יותר מכליה. לא שהוא לא אהב ליה. הוא אהב ליה. התורה אומרת, אני אוהב גם את רחל. מלאה. זאת אומרת שהוא גם אוהב רחל, והעולם גם אוהב לא דעת שהוא גם אוהב לאה לפעמים הרבה אנשים שואלים אותי על נמצאים לדותרים שלהם הם נותנים לדותרים או נותנים לדותרים לדותרים כשאני סוגרתי את אחד הנמצאים, לאה בגלל איזה רגע, הייתה להם רגעה שהנמצאה לא טובה אני שואל, למה הנמצאה לא טובה? היא לא הייתה יפה She wasn't this, she wasn't that. בלוני. Leah was very pretty. לחכמים סבי הנה, לאה רכות was very pretty. רחל was prettier. אבל לאה was pretty and she was righteous. וכאן ליארה קוד זאת אומרת שהיא קריאה אי פעם לא להתפתח במידה של עשב כי מזמן יום יום הם אומרים שתי אחות לשתי אחותים אחותים לאחותים ואחותים לאחותים זה כמו שכל אחד מדבר אז מזמן יום היא רואה שרון הוא משרד עבודה בולט סטריט לא תלמיד ישיבה היא לא רוצה או היא הייתה קומנדו, סיל, חייל, חיילים, אני לא רוצה לדבר כזה. אני רוצה תלמיד ישיבה, צדיק, זה הכל. אז היא הייתה עבודה, והיא הייתה גם נפלאה, ויעקב גם אהב אותה. אין פרבל עם שם לאה. אז נתחיל. אחר כך התורה אמרה ש... ויאר השם כי סנועה על לאה ואיפתח את רחמה, סנועה, לאה, compare to Rachel. I'll give you an example. You have Reuven. Is Reuven rich? He has 10 million dollars. Is that rich in America? There are some houses you cannot even buy. Here, around us. You buy the house, you finish all your money. You won't be able to pay the taxes on them. אז המדע שלו זה משהו יחסים, זה יחסים למי. אז כשרובן חי במקום כשאף אחד פחות וכל הם בחורי, שיבן, יש לו 10 מיליון דולר, ברור שזה גביר המדינה. מה יקרה אם הוא יחזור עכשיו לבברלי הילד? או למליבו לפחות? הוא הפחותי. אז עכשיו, אם יש לך ביוגרפיה שהסכם את רוון כרחבי בקראתי 1 ולאחר כך הוא התחיל לברלין ולאחר כך, בקראתי 3, הסכם הזה אומר שרוון היה מאוד פחוד. האם זאת מנגינה? לא. בקראתי 1, כשהוא חיים פה בקווינס, בין אנשים רחבים, הוא היה מאוד רחב כפי להם. אז עכשיו הספר, הארטור, יקרא לו חי. אבל כשהוא התחיל לחיות בין אלפים מיליארדים, הוא לא יכול אפילו להתגלגל את הארגון שלהם. במהלך זה, הוא מתחיל להיות פחות. זה קטרדיקציה? לא, זה ממשיך לתגלגל למי. זה למה החיים חיים או פחות, זה רק במהלך למי שאתה מתגלגל אותי. טקסי דרייבר בניו יורק הוא ביליאנר באינדיה ביליאנר! אנשים באינדיה מנסו לעשות תנועה לסדים 3 דולר! זאת תנועה שבועית שלהם! אחרי עבודה כמו סלב 6 ימים הם היו יכולים לספר 3 דולר לתת 3 סדים שרוצים לפעמים לשחרר על הרגל גבוהה, 3 דולר. זאת החזירה של מישהו שעובד כמו סלב. טקסי דרייבר פה או מיידר, מיידר במסטורן במנהטן, הוא ביליונר במדינה שלהם. כשהוא עובד בטיפים בשנה אחת פה במנהטן, מיידרים שניצלות וסטייקים, הוא הולך ובוא וקבל קבוצה שם. אחד הטקסי דרייבר נתן לי קבוצה במונסי, מגיעה מהמנהיגות האוטו לבית שלי 2 או 3 דקות, נכון? הוא בא מדינית דומיניקה. נחלנו את החברה והוא אמר לי שבדומיניקה אתה יכול לקחת מזל, כמו מזל יפה, מאוד יפה, עם שבוע שלך, ל-20,000 דולר. אז הוא היה אותו אותם האנשים שהיו חיים פה באמריקה הרבה שנים ועובדים עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עב רק לתת לכם אידאה. אז זה הכל במסקר. מי אתם מסקרים עם? אותו דבר, הדעה. הרבי הזה חכם, בטח. מסקר עם מי? מסקר עם רבי המשרד באנגלית, או מסקר עם רב עבדיה יוסף? מסקר עם הקלאון שם, הוא חכם גדול מאוד. מסקר עם רב עבדיה יוסף, הוא נכון אם הוא יכול להכניס טעים לו. בישיבה. למה? אתה צריך לעבוד. הוא חכם או הוא לא חכם? הוא חכם ביחס ל-X והוא לא חכם ביחס ל-Y. אתה יכול לדבר? כל משהו בשבילו הוא ככה. אתם חיים? ביחס למי? אחי שלי, ברוך השם, לא יש לו איזשהו בעיה. נסתכל עליו אני לא חי אבל האחרון שלי כל שבוע אין פרבלם נסתכל עליו אני ליון אתם גבוהים? נסתכל על מי? 200 פאונד הוא גבוה? נסתכל על הצחוק הזה שהוא 150 פאונד נסתכל על מישהו אחר? לא, אז זה כל משאיר על מי אתה נסתכל עלו אבל כל מי שנגיד שוורנט בפאפט גדול בלי יותר איפה שתבואו לו או ביל גייט או האמצעי אמזון, למה? בגלל שהם הכי גדולים בעולם אין אף אחד אחר לספר אותם, יש לכם את זה, נכון? וכל מי יודע שאם אדם באמת לא יש משהו והוא חיים ברחוב ולא יותר יש זמן והוא נראה בגרפיץ הוא גדול בלי יותר איפה שתבואו לו זה התחתון של התחתון, כי הוא לא יותר יותר לאכול אוקיי, אז נתחיל אז יוסף הוא מגיע ליעקב לתת לו רפורטה היא אומרה לו מה קורה יוסף נראה בדיוק כמו יעקב זו אימציה של יחד כמו יעקב והוא גם מאוד מדהים ויוסף היה האחר שייעקב הלכה את התורה שלו גם יוסף יודע את התורה של יעקב איזה תורה? התורה שיעקב לראה בישיבה של שם ועבר. כל מה שהוא לראה ל-14 שנים שם, הוא קיבל ליוסף. בגלל שיעקב אוהב יוסף מאוד, הוא קיבל לו ספציה מיוחדת. וזה מה שהרעיון מתחיל. ברגע, הגמרא אומר, תלכו ותלכו. אפילו יעקב קבל איזו אמצעה. אם יש לך ילד שאתה אוהב יותר מכל האחרים זה מנגנון כבר להגיד את זה לילדים אחרים להגיד זה מנגנון אתה לא יכול לעשות את זה אחרי שתכניס, אתה יכול להכניס את החולה שאתה רוצה לתת לך זמן, כן אחרי אבל כמו שהם חיים איתך וכמו שהם חיים אם אתה מראה להם אחד שאתה אוהב יותר מכל האחרים זה בעיה גדולה, למה? אפילו אם אתה אומר, אני לא מיוחד, הם יוצאים בעניינים עם אני, תן להם ללכת, אני לא מיוחד. אני לא מיוחד. זה לא בגללך. אפילו אם אתה סוליד, ואתה מוחד, ואתה יכול למקום את האנושים שלך, קודם כל, יש לך את אבא שלך גם פה, ותכף היא מיוחדת, ואפילו אם אתה בלונדון, בלי אבא, ואתה באמת לא מיוחד עליהם, אתה רק יוצא בעניין למישהו שאתה אוהב. זה מצב לא להתנהג. אפילו אם אתם לא חייבים שהילדים שלכם יאהבים אתכם ולא רוצים להגיע לביתכם, אני כבר קבלתי את זה לבחינה, אבל אם אתם תחייבים אחד על האחרים, זה יעבור את כל האחרים האחרים להתנהג אתו. אתם מביאים להם הרבה проблем. אז אם אתם רוצים להשיג אותו, אתם צריכים לעשות את זה בתחום, ולא נראה אף אחד. זה חלום גדול מאוד להחזיר לו מטה. מה שלנו? אנחנו לא נשכחים בקר? זה קהילה. זה קהילה לקחת לו חגים, ואתה לא קח את האחרים. זה קהילה אם אתה מגיע לו לסטורנטים כל הזמן, ואתה לא קח את האחרים. זה קהילה אם אתה נותן לו תודה, ואתה לא נותן את האחרים. ואתה כל הזמן מבטיח את זה. זה קהילה פה. זה מאוד קשה להזמין תמיד את הפרעה שהוציאה מזה. 210 שנים היינו באיג'יפט באגזיאן. עוד 80 שנים עובדים במונחות כאלה שאתם יכולים להכניס. הולכוסט. ליטרלי. הולכוסט קרה. מורים בייבים, מטורחים אותם. כל זה התחל את הגמר עשה, בגלל שיעקב עשה יוסף אופציה מיוחדת. למה? בגלל שהבנים נפגעו, והם נפגעו אותו לגמר עשה. ומאחורי זה הוא נותן לאראבים, שהם קיבלו אותו לאיג'יפט וככה זה התחיל. ואז היינו צריכים ללכת אליו. ולאחר זה, השאר זה ההיסטוריה. השאר זה ההיסטוריה. אז מה קרה? אתה צריך להיות מאוד מיוחד, ולא לעשות את זה. עכשיו בישראל, כמה ימים לפני, הקורט הישראלי היה צריך הייתי צריך לדבר עם פעילה של קבוצה של 11 אחים ואיחות, קול בנג'י, קבוצה, הוא חי, קול, יש 11 אחים ואיחות, והאבא כתב במהלך, רק לתת כל זמן שלו ל-3 שלהם. 8 אחים אחרים, לא קיבלו משהו. והם קיבלו עבודה, והם קיבלו את האחרים האחרים לקורט והם הביאו עבודה שעשה את העבודה ו... אוקיי, טוב והם הביאו עבודה שעשה את העבודה ועבודה שעשה את העבודה נגמרה וברוך השם הוא היה מלך כדי לעשות וידאו של אבא, כשהוא רכב את הלילה והאבא אמר, אני יש לי רק שלושה בנים שהם חייבים למי וחייבים לאחרים האחרים הם חייבים, ולכן אני מייצר את הלילה שלי היום, שאני לא מייצר משהו לילדים חייבים אף אחד לא משתמש בי, אני נכון ברחוב, אני יודע מה שאני עושה ואני עושה את זה בפרסום השני לא היו צריכים להבטיח אותי, זו החלטה שהייתי עושה כמה שנים כבר והוא עשה את הווידאו, אחר כך הלוייר ראה את הווידאו לא רק הם נפגשו את הקבוצה, הם היו צריכים לעבור את הקבוצה בגלל שבמדינת ישראל, כשאתה נפגש בקבוצה, אתה צריך לעבור את האספקטים שבשדה האחרון, מה שזה עבודה מגניבה פה זה לא תמיד הקבוצה כשאתה שוה מישהו ואתה מחפש זה מישהו שעדיין צריך להחפש כל הכבוד שצריך להשתלב לוועדה אבל בישראל זה מאוד מגניב, למה? אתה רוצה להשוה מישהו? בבקשה שאתה נכון אל תשחק את הזמן של הקורס ואל תשחק את הכבוד של האנחה זה לא ברור אתה יכול להיות מיליונר ואתה לא משחק שאתה יש לוועדה שעובדה על עבודה ואתה יכול להשוה בהחלט אבל האנחה שצריך להשתלב לוועדה צריך להשתלב את הביתה שלה לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים לוקחים יוסף יש את החלומות, בעל החלומות. הוא רואה את החלומות, הבחור נפגע אליו, המלך והשם, זאת אומרת יעקב ורחל, אפילו אם רחל פסט כבר. אז זה מאוד מעניין, למה יוסף יכול להגיד את אמיותו, שהם לא רוצים להתחיל עם זה. הם בלעד לא מדברים איתו, וזה מאוד חברים עם הילדים של זילפא ובילא, אבל הילדים של לאה הם לא מגניבים עליהם. מי יכול להגיד להם, שיש לי רחב שאתם כולם יבואו לידי. הם יראים לכם איך הוא היה נכון. אז הבחורים ראו, אהה, אתם רוצים למסלול אותנו? הם עושים לו עדיין יותר עכשיו. ויעקב אמר לא להיות מגניבה, איזה רעיון יש לך? אחרי זה, הבחורים של יוסף הלכו לבחירה, לשחר הרחוב. הם אוכלים שיש קבב, יפה בוחריה נשפולה שהם קבלו, מהלם שם, הם עושים את זה עכשיו. ואחר כך, איזה מקום זה היה? איזה מקום? איזה מקום בישראל מביא כל הפרובלים? שכם אם יש מקום מגע, זה שכם זה מקום שבו יוסף נמצא שכם, המקום הכי נחמד אפילו לסולגים, הם מגעים כשהם צריכים ללכת לשכם שכם באנגלית, נבלס אז הם נחמדים שכם יעקב מפחד שהגויים של שכם יעקב יעקב מפחד שהגויים של שכם יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב מלך גבריאל אנג'ל גבריאל התורה קוראה לו איש הוא שואל לו מה אתה רואה? יוסף אמר, אני רואה אח שלי אתה יודע, לא הייתה טלפון, לא ג'י.פי.אס, לא טראקינג דביסים והמלך אמר, הם הלכים למקום של דותן שזה לא רחוק יוסף הלכה לדותן אני פשוט לא רוצה שאף אחד יתקבל את המצגת האלוהית פה אז אנחנו נגיד משהו לפני שהסרטון נמשיך יוסף הבאים היו כולם מאוד עורבים ומאוד חולים מה שאתה מעשה בחומש, אתה רק מבין ליטרלי אתה לא מבין 1% של הסרטונים וכמה גבוהה זה הולך התורה רק מדברת על איפות מאוד מאוד קצת התורה לא מסכימה על כל הדברים, מה המסגרת, איזה רעיון זה היה, למה הם החלטו להשתתף אותו לגמרא? אם אתה הולך למדרשים ולגמרא, אתה מתחיל להבין יותר, אבל אתה עדיין לא ידע כמה. יש הרבה, הרבה נקרעים פה. אז להתקדם לתקדם, זה הדבר הכי נחמד. לא רק פה, בכל מקום בחומש. אתה לא תתקדם לתקדם. אתה רואה משהו שזה לא עושה לך הרבה מיוחדים, פשוט אתה ראה רשי, ואז אתה הולך לרמבן, תסתכל על מה שרמבן צריך להגיד, ואז אתה הולך לאורח חיים, תסתכל על מה שאורח החיים צריך להגיד, ואז אם יש לך זמן לבית יותר מפרשים, יותר אחרונים כמו המלבים ואחרים, תסתכל על אחרים. תסתכל על מה אמרה גמרה על זה תסתכל על מה אמרה מדרש רבא מדרש תנחומה, כל כך הרבה ידעות אחרי שאתה מעביר הרבה, אתה מתחיל לציין את הסרטון כאן בוודאי, יש לנו הרבה ידעות גדולות על הפרשות שהם כבר עשו את העבודה שלך הם מביאים את כל הדברים של רבותינו על הספק הזה לפני שאתה מעביר את כל זה, אתה לא יודע להתפרסם לדעות שלך ואז אפילו כשאתה רוצה להגיד את העניין שלך אחרי שאתה ראה את כל המפרשים ועכשיו אתה יודע מי אמר מה ומה באמת קרה שם אתה לא אומר את העניין שלך באופן של קריטיסטיה זה לא האינטרנט שם, שהאנשים מרדים אותכם אתה צריך להיות מאוד תקווי כשאתה מדבר נגד אנשים חולים שהם נכנסים לתורה כדי להיות נכנסים לבוקר של ה' אתה צריך להיות כשהתורה אמרת שאתה נכנס זאת אומרת שאתה צריך להיות סופר, סופר אידיאטי, כדי להקריא למישהו שכתוב בתורה. אתה צריך להיות מאוד מיוחד. אני אראה לך את הסיפור על אחד האמריקאים שהיה מדברים עם רב מושה פיינסטין ז'צאל, כשהוא מדבר על אבאות לוט. איזה דוקטורים הם הם? הם עושים את אבא שלהם מגניב ומתחילים להתקבל עם אבא שלהם מי זה, מה זה, מה זה? אמרו עליהם והם באים אליו במידה של הלילה, שתי אנשים גדולים והם התחלו להסכים על אבא שלהם, שם עלכם אתם אמרו עלנו ככה? אתם יודעים עדיין מה קרה? כל העולם היה בפיירה, כולם נפגעו אנחנו ראינו שאין אף אחד נמצא, אנחנו מנסים לחזור את העולם אנחנו חשבים שאנחנו האחרים שהם נשארים בשבילנו ולאותנו ואת אבא שלנו אז אנחנו חשבים שאם אנחנו לא נעשה את זה עכשיו, זהו זה בפעמים, אנחנו כולנו נשארים את העולם הזה יהיה אמפתי זה בטח עכשיו מה שה' רוצה אז אנחנו עשינו את זה בשביל ה' ואתם קוראים לנו אמונים! היום זה יום שלכם! תפסקו אתכם, אתם נשארים קדימה בבוקר לרב משה פיינסטין הוא אמר לו, זה מה שקרה ומשה פיינסטין אמר לו, יש לך משהו שאני לא יכול לעשות בגלל שאתה שואל, יש לך משהו שאני לא יכול לעשות ובאמת הוא מותה הוא היה עם משהו גרול בצבעו שלו והשכח אותו מבחינתו מידה כנגד מידה, הוא מדבר לשון הרעה בדם וזהו הילדים של ה' שמאפשרים לאחרים הצדיקים בתורה, אין משהו למשך. אז לדבר נגד יוסף, או נגד רובין, או נגד אברהם אבינו, שני רכם, כמה צריך להיות מיוחד. והרבה אנשים רליגיים עושים את זה. הם קריטיסטים להם, הם חושבים שזה מינימום רבי שמעון בר יוחאי הוא יכול לדעת כל הסקטים של התורה הוא כבר יש בלג הוא יש ספקים נגד אבותו ספקים נגד יעקב בלאכול אז הבאנים הם נכנסים בגלל שהתורה אומרת זאת והם יודעו יוסף כמובן שריבל נגד ידעי יהודה יהודה כהלכה של להיות רב. אנחנו נקראים אחרי יהודה, יהודים, יהודים, יהודה, יהודה. אז הם חשבו שכשהוא יוסף התגלגל את המלחמה אחריהם לנצח אחריהם את קינגלום יהודה, ה' הביא לו אליהם שהם צריכים לתת להם מה שהם חייבים. וזו בעצם התגלגלת לנצחי איג'יפט. זאת איך אנחנו צריכים ללכת לאגזיל של איג'יפ. למה אנחנו צריכים ללכת לאג'יפ? בגלל שהשם כבר אמר לאברהם אבינו. אתה לא יכול להפסיק את זה. את הילדות שלך תהיו באגזילים ל-400 שנים. ואחרי זה יצאו חיילים, עם הרבה חיילים. מזה. ואני אבחר את הארץ שטוחה אותם. בגלל שהם נשמעו את זה. והם עשו יותר ממה שהם היו צריכים לעשות אבל זה 100% החלטה שלי כל סופר שהאדם יש לו, מיום שהיה בא לעולם, עד שחרר שמות הוא צריך את האקבועה של ה' כל מה כל מה צריך את האקבועה של ה' אקבועה אחר כך אחד מי יודע מה? טוב מאוד אם אתה מקבל קול או לא, זה נצחיה. כל חלום אחר, 100% יש להם אשם להצליח עליהם. מה אתה חושב? מישהו מקבל קאנסר בגלל נצחיה? כמובן, אשם משתמש בנצחיה כרצון נגדנו, לפעמים. דרעת גז, חלום, נפל, זה כל נצחיה. חלום, חלום, אתה יודע, חלום בניים. זה כל כך, אבל צריך להתגלגל של ה' ומי יקר את זה ומי יקר את ה' זה כל כך צריך להתגלגל ולהתגלגל גם כשאתה מגעת את הראש ככה הראש שלך מגעת, תיקח את הקיפה שלך ומגעת את הראש שלך גם זה צריך להתגלגל של ה' למה? בגלל שזה נמצא בקטגוריה של איסורים, ספרים לכל אלה מילים של אנשים שקוראים לי מסגרים של דספריישן כל מילה וכמה הם נשארים אחד מה שאני רוצה שכולם ידעו אם אתם לוקחים את ההיסטוריה של האנשים היהודים כמה אנחנו נשארים מהגויים אנחנו נשארים מהילדים של עשיו אנחנו נשארים מהילדים של ישמעאל אנחנו נשארים מהאנטיסמטיזם כל הזמן הרבה מהם אוהבים אותנו, לא הכל, אבל הרבה הם תמיד עושים כל מה שיכולים לעשות את החיים שלנו קשה הם עשו הרבה פוגרומים, הם השחררו את כל הטמפולים הם עשו הולכוס לנו, רק שבע שנים לפני ולאחר כל זה אני רוצה לשאול אתכם, תהיה אמיתית הרבה מהחלום שיש לנו בעצמנו עם הטרוריזם, עם האנטיסמטיזם, עם הקרדיטים בלתי תחילות לבין היהודים ולבין ישראל, עם BDS, עם החוקרים הלפניים, עם כל מה שקורה, איראן, וחטאות הבום, חיזבאללה, חמאס, ורקט. כל המחשבים שאנחנו מקבלים מהגויים לא מגיעים אפילו ל-1% מהמחשבים שאנחנו מקבלים מהאנשים שאנחנו אוהבים ביותר. ראיתם מה שאני אומר? הגניבה והרעיון שיש לנו בעצמם מי שבאה מהילדים שלנו, מהגניב שלנו, מהגניב של אבותינו, מהגניב של אבותינו, מהגניב של האחרונים שלנו, חברתכם עבודה, חברתכם, חברתכם, חברתכם, חברתכם. 99% של ההופעה שיש לאנשים זה עבודה בשביל התקופה. ילדים בדרוקים, ילדים ברליגיה, ילדים בגרעות, מגעירות, אדיקציה, חלומות, סוגריה, פרובלם, קאנסר של קבוצה, קבוצה בין המשפטים, דוורס, דוורס מגעיר, דוורס אחר, ילדים מגעירים אפרתים, ילדים מגעירים. תמיד, תמיד פרובלמים. אם תשאלי מישהו, תגידי לי, מה אתה מפחד יותר? של הטרוריסט הערבי? של 1.8 מוסלמים שהם מנסים להפסיד אותנו? שהם מנסים להפסיד אותנו כל שבוע או שתיים? איראן, שהיא מפסידה להפסיד אותנו? חוסיין-אובמה, שהם מנסים להפסיד אותנו גם? מכל האנשים של ישראל. או אתה באמת מפחד על את הלך שלך? ואת הלכת שלך? היום קיבלתי אי-מיילה ממישהו. פור לי שאני צריך לראות את האימיילים שלו כל יום ממש פור לי אחד מהמלכים נכנסים בעלי תשובה שתי הילדות שלהם נגמרו איגואים אז הילד נגמר איגואה ונגמר התקופה על את האנשים שלו אחרי שהם נגמרו איגואה הוא לא רוצה שיש לו משהו לדבר עם הם נגמר איגואה עם ילדים איגואים, אין קונקציה הרבה שנים. הילדה התהלכה לגוי ועכשיו הייתה ילדה ונחשפה לעשות ברית מילה. נחשפה לעשות ברית מילה. והם שואלו, הילדה היא יהודית. את החלטת להתהלכת לגוי, אבל הילדתה היא עדיין יהודית. את לא רוצה לעשות ברית מילה? לא. זאת אומרת שהיא התהלכה לגויה. עכשיו היא שואלה, זו שאלה טובה. יש איזה פונקט של להתקשר עם כאלה ילדה? אני צריך להחליט את התקופה שלי עם היא בגודל? או אני עדיין צריך לקחת את השחרר הזה שאני קחתי מהיא כל יום? הוא מוריד אותי מבחינת. מה יותר טוב? לתספור שבוע ולחליט אותם ולא להתקשר אי פעם? אי פעם! ולהשכח שאתם אפילו יש להם? ולהתחיל את החיים שלכם? או להתקשר אליהם ולפעמים לרחוץ את המדע שלך ואת המדע שלך ואת המדע שלך עד שתהיה חי ותמור עכשיו אני יכול לראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם אתכם ולראות אתכם ולראות אתכם ולראות ולראות ולהבין אתכם ולראות אתכם ולראות את האימפורטנט של להיות נכון ולהשתתף את הקבוצות של התורה וכל קטן יש תהליכות ומנגינות וגאהנום ועולם הבא והרבה פרובלמים וכמובן זה מורך להם לראות שהילדים שלהם חיים ככה ומנגינים אל השם ולא יודעים אפילו ללשון ולא רק זה, לפעמים הם עדיין צריכים לספונסור אותם תתן להם זמן לאכול שאני אקבל פורק או שתתן להם גס בטח ונעבור על שבת או שהזמן יכול ללכת לאמלק איגוי שהיא מתה עליהם אמלק, מזרע אמלק אני צריך לתת להם זמן שזה יכול ללכת לזה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח אתה מבין בט איך הוא צריך לדבר? זה נקרא הרצחת וגם ירשת לא רק אתה מרדך את אבאים שלך אחר כך עושה את זה עכשיו אתה מגיע לבקר, תעשו לנו להחליט מבחינה ומה יקרה בסופו של דבר? אבא יחליט להחליט מבחינה ואז דגוי יעשה מה שהוא עושה להם כמו שמובן ואז הם יחליטים בקוראת שדגוי רוצה מבחינה מה יקרה? אז מה ההתגובה שאתה נותן להם? זו עוד פעמים, התגובה היא שכל התגובה שאתה נותן להם היא רעיונה. זה לא טוב פה, זה רעיון ורעיון. השאלה היא, איך אחד מהשתי האפקציות הזה רעיון? לחיות ולחזור עוד 30 שנים לראות בפנים שלכם מה אתם, הילדים הקרימנים, עושים? נגד ה' או לרחוץ ולא לדעת? כי כשאתה רחוץ זה עדיין נשמע! אבל יש גדולה המרכזה אם זה נמצא במקום אחר או במדינה אחרת ואתה לא יכול לדעת או אם זה נמצא בפנים שלך, זה יתקח אותך מאוד רגע. אתה מבין? זה שאלה מאוד קשה. שאלה מאוד קשה, לנקודת שהיהודים לא רוצים לעשות ברית מילה או לא להשתמש. ולפני זמן, בן גוריון וחברים שלו היו גדולים אתאיסטים וקיבלו את התורה ורצו להכניס לישראל קו גויים הם עדיין חיילים את הילדים שלהם הם נפגעים מאוד אם מישהו לא חייל את הילד שלהם איך אני יכול להכניס? הם כתבו כתובה להאנס הילד של הרצל הרצל היה... התקיים קריסטים הוא נפגע קריסמאוס טרי בבית שלו או מה הם קוראים היום חנוכה בושה את הסכמה הזאת, חנוכה בושה אז ארצל נתן את הילדות שלו לבית הקתליקי מי קורא את הילד שלו חאנס? טוב שהוא לא קורא אותו אדולף חאנס הוא קורא אותו והוא נפגש להתארגן את הילד שלו חאנס נפגש? לא מזל שהחאנס נפגש סוויסיד כשהאנס, שגרוע כמו גוי, רצה להתגלגל עם אישית קריסטית, כל הממשלות הקומיוניסטית והזייניסטית של הממשלת ישראל, לפני זמן, 80-90 שנים, ניתן לו כתובה, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם עלכם, שם תזכרו, עלכם, שם זה אנשים שלא שומרו שבת, עלכם, הם לא צריכים כושר. הרבה מהם קומיניסטים, שהם לא חושבים אפילו על האמצעות של ה' בן גוריון לא היה ככה, הוא חשב על ה' אני יש לי פרסומת שהם שואלים לו, אתה חושב שאנחנו הגענו הפה במהלך? או זה אדם של ה'? הוא אומר, הכל זה אדם של ה' קומיניסט, זייניסט, לא רליגיון, חשב על ה' ברור. אתה צריך לראות את הפרסומת. אבל הרבה מהאחרים היו אתייסטים כמו קומייניסטים רוסיים זה רעיון להבין על ה' במדעים שלהם אז האנס כתב להם כתב רעיון, שם עלכם איפה הייתם כל השנים שהבאתי אבי אותנו לקולקולים הישייתים? איפה הייתם כשהבאתי אבי כתב כתב לראשון, תעשו לי זמן, אני אשכח את כל היהודים לקולקולה אתם מזמינים לאבי שלי? איפה הייתם כשאבא שלי נחשב לי כביבת, אפילו כשקולות אמא שלי נחשבו עם אבא? והוא נגמר שלא לעשות ברית מילה לנו. עכשיו כשאני עלייך להגיד גויה, פתאום אתה מזמין. ואז הוא נגמר במוות. ומות אראל. אראל. אז הנה אתם הולכים. אז הילדים צריכים להחליט על עבודות כזאת. אבל אתם יודעים מה זאת החברה האזורית? החברה האזורית היא שאני יודע את התגובה, אבל אני לא יכול להגיד להם במידה. אני לא רוצה להעבור יותר סולט לצחוקים שלהם. זה שחרר כמו שזה. אתם לא שמים חלופינוס על צחוק חדש של מישהו. הוא שחרר כמו שזה. מה היא הרצינה שהילדים היו הולכים ככה? מה? איזה רזם? מה זה? מה זה? הילדים. בית פובלי. חילול שבת. אופן. אוניברסיטאים של גויים. הכל גויים בבית. ועכשיו הילדים התחילים לרליגיה. טוב או לא טוב, לא. אבל מה לגבי 20 שנים של הלוח של הילד הזה שהייתה בתל אביב? מה לגבי כל הסטטוסים שלו? מה לגבי הסטטוסים של הבוחרים שחיטבו את הגויים פה בתל אביב, בריגו פארק? שתי סטטוסים, מי יתקע מי? אתם לא משחקים עםנו, זה מה שאתם שמים את הילד שלכם את הילד שלכם הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ומגניבו ללכת אותו, ואז הוא וחברים שלו צריכים להיות ביחד בגלל שזו זונה במלחמה, ללכ זונה במלחמה, סיפורים שקראתי על השנים הזאת הזאת זונה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה במלחמה ב� וכל עולם אחר שקוראים להם זה הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס. זה הילדים שלהם, שהם אבאים באספקיסטן, היו מתים לא לעשות איזה קטנה קטנה, 80-90 שנה. אם האבא שלהם באספקיסטן, או של תשכן, או של בוחרה, או של כל זה מקומות, היה יוצא מהמקום שלו אחת דקה, והם מראו לו שזה הוא אביו, עם כל המוסלמות והטטוויז והסקאורים והקרסים והוא אמר להם, אשם, תביאו אותי לאלה ושחררו אותי תמיד שם, שאני לא צריך להראות דברים כאלה תביאו אותי מזה, כי זו הלוואי הלוואי, זאת הלוואי, לראות מה קרה בזה, למה? הוא היה רליגיוסטי, הילדים שלו היו חצי וחצי הם באים לכאן, הם גדולים, מנהטן, ומה הם עשו? חיים כמו גויים. קטנה קטנה. ומה באה לנצח הבא? פולי גויים. פולי. מה שאתה מנסה להתכוון מהבית שגרם בשלב פובלי ב-20-21 שנה, או במדרש גוי, שהוא נפגש עם גויה יפה מאוד לו, להרגיש שזה רעיון גדול ללכת איתו? אתה נורמל? מה בדיוק במדע שלו יגיד לו שאתה לא מוכן להגיד את זה? אחרי 21 שנים של רעיון ליברלי, כולם יכולים, לא יש רגל. הוא יכול לדעת שאנחנו האנשים החלטים? לא. הוא יכול להבין את זה? אם תגיד לו, הוא יגיד לך. אתה רסיסט. אתה רסיסט. אבאים שלי רסיסטים, הם חושבים שאני לא צריך להתגלגל בו, כי אנחנו יהודים והיא לא. הם לא מבינים, זה לא משנה עם הרסיסם. זה לא משנה עם הרסיסם. כמה פעמים אני אקבל את זה, שהכי רעיון יהודי בהיסטוריה, הכי רעיון, הכי גדול, הכי רעיון קרימינל, האחד שלא יישאר לעולם להתגלגל בו, אשם לא יכול לראות אותו. הוא לא יכול להתגלגל עם האדם הכי רעיון, הכי יפה, בן גויה. לא בגלל שהיא יותר טובה שלו היא מיליון פעמים יותר טובה שלו מה השאלה? היא הולכת למלכה של גויים והוא הולכת למלכה הטובה שלו כשהוא מותה אין משהו לספר זה עדיין לא יכול להשתמש בהן זאת מפריעה לאשם אשם רוצה שהקבוצה של ילדים שלו להשתמש עם אדם אחר אם לא יש קונוורטים זו שאלה אחרת קושר קונוורטים, אוקיי, הם מלכות אין דיסקרימינציה. קונוורטים יכולים להיות כל אחד. אוריאנטל, שחר, שחר. מכל מדינה. היום, אין סגנון אפל כל קונוורטים. הערבים קונוורטים. חיזבאללה טרוריסט, נמבר 3 בחיזבאללה. קונוורטי. אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו שלו. הוא קימה את הילדים הישראלים בלבנון. אפל אריאל שרון. בשירות בלבנון. הוא היה אחד מהחיזבאללה. הוא ראה איך הדוקטור יהודי יחזור לרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון הרעיון של הרעיון של של הרעיון של של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הרעיון של הר הרבה אנשים הם כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... כמו... I say you think that if a boy ask question in elementary school in yeshiva How do I know there was Moshe Rabbeinu? How do I know we really got the Torah? How do I know the Gemara is really real? You think that this boy is wicked You think he's a sheget You think, oh my God, why you give me such a curse? But it's exactly the opposite This kid is the smartest Because he has a head He's not dumb והוא שואל שאלות יהודית זה כל שאלות והתגלגלות אם את רוצה לגמר את הראשון של אנשים ולא לשאול שאלות אתה יכול גם להחליט את כל הגמרא כל הגמרא יש שאלות והתגלגלות איך אנחנו יודעים את זה? איך אנחנו יודעים את זה? איך הולכים את זה? איך הולכים את זה? התגלגלות פה, התגלגלות שם מיליארד דעות לבחור את האמת אז אם קבל ילד ושואל אתך אבא, איך אני יודע שזה באמת קרה? אתה לא תגלגל לו בגלל שאני אמרתי לך זה לא עובד עכשיו ואתה לא אומר לו כי אני עשה את זה ואתה אבא עשה את זה ואתה אבא עשה את זה כל הדרך למשה רבנו בגלל שבעולם היודעי שלו הוא חושב שזה אפשר שכל אבאים שלי היו מטורפים הם לא ידעו מה שאני יודע ממלכת האינטרנט או ממלכת יוטיוב היום אם הם ידעו מה שאני יודע היום הם לא יהיו רליגיים, זאת מה הוא חושב, זאת מה הוא חושב על סנטן. אז הדרך לתת לו להרחוק ולראות שלא יהיה אף אחד דם, זה להתגלגל את השאלות שלו, לא להגיד לו, ישי, אתה מפחד, למה אתה שואל את זאת שאלה? למה אתה כל כך מפחד? זה לא יעבור. ולא תהיה מפחד שיש לך ילד ששואל את השאלות, זו סיגה שהוא חכם. Right? He doesn't write the way he eats what people put in his mouth. I mean, it's poison. He asks, how do I know? Prove to me. I want to know. And some of them have very good questions. Some of the questions they ask is mamash questions that the greatest brains in Judaism ask. Yes. Mamash, they make a vent to kushiyot ha-gmarah, or to sfot, or ma'arshah, or whatever. הבעיה היא שרק את האנשים האלה הם אינטליגנטיים הם לא רוצים להגיע לדבר הפילוסופי כי הם גם גרו עם אינטליגנטיה הם רק יודעים את הבסיסים של התלמידות אז מה החלטה? אני אומר להם, קחי את הסרטון שלי, תורה ושיאנס, 4 שעות דקות, תלמידי אותה טובה תלמידי אותה, תשמעי אותה כמה פעמים, כל שבת בקבוצה תכניסו את הילדות שלכם איני רוצה לראות לכם משהו יפה, היום אנחנו נדבר על הפיש איזה פיש זה? קושר? איך יודעים? איך יודעים שזה מלך של ה' ואתם מתחילים להסביר להם דקה אחת דקה מה שאומרתי בפילם ולפעמים הבאים אתם מדברים על השטרות ולפעמים הבאים אתם מדברים על השטרות ולפעמים הבאים אתם מדברים על הקודות ומראה להם איזה יפה קורדים בתורה ומתחילה, אתם מדברים על פרפסיה תראו מה התורה אומרת שתהיה לנו ותראו איך בדיוק זה יקרה במידה ואז עוד פרפסיה, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, ועוד, וכמה יותר, כמה ילדים תשמעו, קודם כל, זה יעשה להם יותר אוהבים על היהודית בגלל שזה מרחב רבולוציאלי. לא מה שהם עשו. מה שהם עשו, הם ישבו כבר 12 שנה. משהו חדש. שזה יעבור על המדע שלהם, להחשב, וואו, לא ידעתי אם זה אפשר להתמודד. אבל הדבר הכי טוב זה שאם אחד איזה קופר, איזה מלך, יקבל בצד אחד בטלפון, ויקבל שאלות, וזה קורה כל הזמן, או בטלפון, או כשיהיה קבוצה של ארה״ב איזה קופר יקבל שאלות, ולא יחזור להם בגלל שהם יסתכלו עליהם כאלה אידיאטים. הם לא יחזורים עליהם. אבל היום, תזכרו, הם רק יודעים מה שאתם אמרו להם אם מישהו ישאל אותם דברים שהם לא שמעו עליהם פעם, שתיים, שלושים, ארבעים, חמש, אתם יודעים מה יקרה? הוא מתחיל לצלם דבר שני אולי אני חיים בשביל אותו אולי הוא נכון ואני לא צריך להגיד לכם שבעל כל זה, אתם הילדים גם יש אוהבים אחד יצא ויגדל אני לא רוצה לדבר עם ילדים שלי על הדברים האלה. זה לא נכון. מי אמר לכם את זה? רבי נחמן, בגמרה, הולך ללכת לדעתו על איך להתפקד עם אבא שלהם, על אינטימציה? הלכת לראות רבי עם כוחים לדבר עם אבא שלהם, לפני שהיא מתייחסת, איך להתפקד עם אבא שלהם באינטימציה? אתם יודעים מישהו היום בעולם שיש לכם כוחים לעשות את זה? אני לא יודע מישהו שיש לכם כוחים לזה. אבל זה בגמרה. הוא אמר לה מה לאכול, מה לא לאכול, כמה לעשות להם זמן, כל מיני דברים כאלה מה אבא... למה? אתה יודע שאני מבקשת לה את זה? בגלל שאם אני לא מבקשת לה את זה, היא תהיה נפגשת אולי בשנה או היא תהיה נפגשת בשבוע או במשחק שלה או במשחק שלה או הוא תהיה נפגש עם היא אז אני נותן לה את הטולים שהמשחק שלה תהיה תמיד נפגש וזה לא יהיה קוראים לתקופה וגם עם הילדים. מה אתה אומר? רבי, אני חולק, אני מגניב. מה? ראיתי שמי הילד רואה משהו מאוד רע. הילד שלך הוא אנג'ל? מה הוא? זאת נציגת העולם. הוא 17-18, הוא יודע, מה אתה רוצה? את הילד שלכם גם יש רעיון לאכול אתם קוראים לו קרימנל בגלל שהוא רוצה לאכול? לא, למה? בגלל שאתם מבינים, הוא צריך לאכול הוא יש רעיון למה קורה בעולם תקשיבו עםו, תתקשרו עםו מה שיכול, מה שלא יכול הכל יש את הזמן שלו, תקשרו את עצמכם תחליטו את העיניות שלכם חליטו את המחקר שלכם, תלמדו תורה בגלל זה, זה יעזור לכם, תלמדו את המקווה ואם תהיה אקסדנט, תעשו תשובה, תלמדו להם לא תעשו דבר גדול על זה. תזכרו, יש עבודה יותר גדולות בשלב. כל אלה הקלונים, הקרימנלים, כל אלה רבים פשוטים, יש מיליארד פעמים יותר קרימנלים מאשר את הילדים האלה. מיליארד פעמים יותר, בגלל שהם מודיפייו את התואה ומגניבו אותה. אם יש לנו את האנגלית, את הדוויק, מהפורטוגיות הספנית, שאומרים שההומוסקסיוליות היא התחילה נהדרת לאדם, וגם לפמיניזם, זה קרימינל, לא חבר עם אוהב. את הילד הזה, אתה מלך לו איך להתקשר לרעיון שלו. מי אתה חושב שתקשור לרעיון יותר גדול? מישהו שמדבר בצדים של אנשים ומלך את כל האמת של התורה ומלך אחר כך לאנשים? או מישהו שיש רעיון להתקשר לרעיון שלו שזה לא קושיר? מי הוא הקרימנל יותר גדול? יש לכם דעות? כשיש לך רבי ראשי שאינטרביו את זה באנגלית והם שואלים לו האם אדם ואיב באמת חיים? היו חיים או זה מית? או זה פראבול? והוא אומר עם אין שם, בטח זה פראבול! זה לא קרה, זה משל! והאנגלית הזו שולחת אלפים קבוצים כל שנה אלפים קבוצים והרבה אינסטיטוציה מזכירה לו לדבר. אני אמרתי לדבר אחד, איך אתה מזכיר כזה קרימינל לדבר? הוא אדם שריגל אפזיר בשם השם. מה? אתה בטח? שתי דקות אחרות, אני שם לו את הווידאו, הוא כמעט נפגע. תומי, בואי לב, אני כמעט נפגע. איך זה יכול להיות? אף אחד לא יכול להבין שמשהו כזה יכול להשתמש. של רבי אורתודקי של אונגליה? רבי אורתודקי? האחרון עדיין זה עדיין אלה! אז לא היה אקסידס של א.G.P. אסקיל. לא. אז איך יודעים שאיזה חלק של התורה היא אמיתית ושאיזה חלק של התורה היא לא אמיתית? כל מה שלא ממשיך את השיאנס, מה ששיאנס אומר, זה פרבול. זה מה שהוא אמר לו. אז מי הוא הקרימנל הגדול? זה או אחאי שראה ילדה יפה ויש לו אוהב? אה? או אחאי שראה שהחבר שלו יש פעולה והוא משחק בכל מיני משחקים והוא מתאים שיש גם פעולה והוא מבקש את אבאים שלו לתת לו את הדבר הזה? מי הוא הקרימנל הגדול בעיניי השם? וזה מה שקורה פה. as sad as it is that's reality, you should know for sins of desires a person make tshuva and especially in this olam, the way the world is Hashem will have tolerance for them sorry, I desired, I couldn't hold myself, I smoked I did this, I did that, I tried drugs, Hashem merachem but on ideology crimes מגיעים את התורה? מיידעים את האפסית של האנשים? מגיעים את הקשרים הקטנים שהם נמצאים בעולם? מגיעים אותם? רבי ירון רובן אמר לי, הוא הלכה ללאה, הוא היה עם כמה דקות והדקה האחרונה הייתה חלטה בפעמון האחרון. למה? בגלל שאחד הרבים קשרים ואומרים, לא תתן לו לדבר. אבל נותן עד שתדעו את התשובה, למה? And the person that hosted that event asked him why. And he say, he's too strict. He's gonna make people religious here. I don't want this in my community. Can you believe such thing? At least he's not a faker. He tells the truth up front to the person. Most of them will make up a lie. Well, there's problems. I cannot get into it. Lashon hara. I cannot really tell you why. זה יותר ליצור דעה. הוא אמתי את האנגלית והאנגלית אמרה לרבאי, אני אומר לך בפנים של וידאו, אתה לא מאמין אותי? תשאל רב ירון רומן. זה מה שהאנגלית אמרה לו. הוא מפחד שאתה יכול לעשות כמה אנשים פה יותר רליגיים והוא לא רוצה את זה בקהילה. הוא לא רוצה פנאטיק. למה רבי של הקהילה יכול להיות מפחד שהאנשים יהיו יותר סטריקטיים בתורה ובמהלכה ובמסגרת שבת? תעשו לי רעיון אחד, בואו נראה מי יכול. אה? רעיון אחד הוא... לא, אם הם יכולים להיות יותר רליגיים הם עדיין יקבלו עבודה. יש רעיון אחר, למה? מי יודע למה? ברוך אתה, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמן לך, אמ� Because they gonna divide the community. They gonna say how come you give aliyah to this mechalelei shabbat? How come you the rabbi here pray one minute? How? I don't finish to pray minimum five minutes. Yesterday mincha אני ראיתי משהו שלא חשבתי שזה אפשרי. אני ראיתי אנשים שקוראים 1 וחצי דקות תפילת שמונה עשרה, ואני תמיד מדבר, אני מדבר עברית כל כך פשוט, אני לא חושב שכל אחד יכול לדבר פשוט ממה שאני מדבר, במיוחד עם האמריקאים. אני מדבר מאוד מאוד פשוט, ברוך ה' עם אף חטא. מאוד פשוט, וזה לא יכול להיות קצת מ-3 דקות, אני ממשיך את עצמי כמה פעמים. לראות את כל שמונה ישראל, אני חשבתי את עצמי כדי לראות מה זה הכי קל לפרש שמונה ישראל למישהו שיש עליו קמפיוטר, זאת אומרת, הוא לא צריך לחשוב על מה הוא קורא, אוטומטיקלי הוא מבין. קצת 3 דקות. אז אני תמיד מזמין איך איזה אנשים מפריעים לפחות של 3 דקות, אבל הם לא מפריעים, אז למה הם מפריעים להגיע כל הדרך לשול? ישר אני ראיתי משהו, אני לא יכול להבין את זה. האנחה בפנים שלי בשול, אתם יודעים כמה זמן זה לקח לו לפריע תפילת שמונה עשרה? 15 דקות! אני מבטיח לכם, אני לא מגניב. אני פשוט הגיע לברוך אתה ה' מגן אברהם, הוא פריע 3 דקות לפני שלי. ואני חשבתי, כמובן שאני לא יכול להחליט את הפרעה שלי בקונצנטרציה אחרי שראיתי משהו כזה בפני עיניי, וזה מגיע לברח לראות משהו כזה. אבל אז אני התחלתי לחשב לבעצמי, איזה רעיון אדם. הוא מגיע כל הדרך כדי להגיע, במהלך החלטה הזו, להתארח את הכאב, להגיע למנחה ערבית, והוא לא מפריע. מה המצב? כמה יותר מגניבים יכולים להיות? כמה יותר? 15 דקות! אני חושב שהרבה אנשים לא ראו את כל השמונה עשרה, הם רק ראו את השמחה. ברוך אתה ה' מגן אברהם, ברוך אתה ה' אהל הקדוש, ברוך אתה ה' חונן הדת. אולי הם נמצאו איזו דרך לתפוס. הם קבלו איזו דרך. אבל אפילו זה יקרה יותר מ-15 דקות. אז טכנולוגי, הזה באמת לא תפוס. אז הוא מנסה שזה תפוס. אז מה הדבר? אם אתה לא יצא, אף אחד לא ידע את זה. אולי אתה הלכת לבית אחר. זאת אומרת, זה בלעדון. אני חושב שאני יכול לדעת את האנחה הזאת ולראות מה שבמדע שלו, שהוא מנסה לנסוע כל הדרך לישון, שזה הרבה יותר מ-5 דקות, נכון? שזה צריך להתקשר לישון עשרה. לנסוע שם, לנסוע אחר, זה עד 10 דקות, לא יודע איפה הוא חי. אז אתה חייג הרבה יותר זמן להגיע שם, לפחות לנסוע 5 דקות. וזה מה שקורה. כמה דקות ואנחנו נחליף אז... למטה, בעזרת השם, בברוקלין, אני אקבל את הסיפור של כמה האחרים יכולו להכניס אותו לבית ו... איך זה יכול להכניס את האחרים שלך ל... איג'יפט, סן פרנסיסקו, של היום... אתם יודעים שאתם לא תראו אותו איך אפשר אפילו להכניס אותו לאכול אחרי זה? יש הרבה דברים שאנחנו צריכים להבין פה אבל בואו נבין קודם, אחד הדברים שיוסף בא וכו That the brothers are eating Ezer Minachai Ezer Minachai means that the animal is not dead And you cut one part of their body and eat You can cook it But you cut it when the animal is still not dead You just cut it and eat it When Hashem created the world He gave Adam six mitzvot Six לילה אחרי הפלד של נוח, 4200 שנים, זה כמעט 1500 שנים אחרי אדם היה רק 6 מצוות לכל האנשים בעולם אחרי הפלד, ה' נוח נוסף עוד מצוות נוח נוסף מהמצוות אשם אמר לו שאתה לא יכול לאכול חיים שעדיין חיים אז כשאתה רואה חיים קיניים אכולים חיים שהם עדיין מתחילים להחליף, הוא באמת מגיע לאחת מהשבעים של נועה זה עושה רעיון עכשיו אם הוא היה מותן את החיים קודם, ואז הוא אכלו אותם בכל מישהו שהוא רוצה להאכול אותם, להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ אבל כמו שזה היה מוותי קודם, עכשיו קורה השאלה מה יקרה אם יהודי אוכל עבר מינחאי? זה גם לא אפשר בתורה, בתורה אתה צריך להשתתף את האדם בצורה קושרית ויש רק קצת אדם שאתה אפשר לאכול אז נגיד שהאדם ראה קו זה עדיין חי, הוא קיבל רכב, נפגע את ראש הלוואי, הלוואי מת קצת, אבל זה עדיין לא מוות, והוא קיבל סורד, וקט את חלק של הלוואי, או את הרגל, או, אתה יודע, אולי את הרגל, או משהו כזה, והוא קט את זה, כדי שהלוואי עדיין לא מוות, והוא נפגע את זה. איזה רעיון הוא פגע, גם עבר מנחאי. אפילו אנחנו, אנשים יהודים, היינו מנצחים בעבר מנחאי לפני שאנחנו אפילו קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק והאנימול עדיין חי לפני דקה. רפלקס, זה, זה יקרה פעמים. מה קרה אחרי זה? הבנים שלהם פשוט התחילים לתחיל את חלקי האנימול. יוסף אמר, נותן עד שהאנימול יהיה פולי. הבנים אמרו, אנחנו לא גויים עדיין. אנחנו הילדים של יעקב. אברהם, יצחק ויעקב הם לא בני נוח רגילים. הם כבר היברות, הם קבלו את כל התורה בתורה, כשאתה מנסה לסלוטר את האנימה, אתה מוכן להאמין להאמין להאמין להאמין להאמין להאמין להאמין להאמין להאמין איר פייפי ולחיים פייפי חושר אנימולים לא יוצאו מרחב בגלגל כמו חושר איני חושר איני חושר אינימולים יוצאו מרחב בגלגל אז זה קל וזה יקרה להם כמה דקות למות עד שהלחם יתרחק עם חושר אינימולים, חיים, קווים כשאחר כך שאתה קטן את הרגל בפרסם אין יותר רעיונות האנימון לא מרגיש איזשהו ארוך מה שאתם רואים, האנימון מתחיל לתחתן ולתחתן ולתחתן זה כל הכבוד שהרעיון כבר נותן לסיסטם הנרב שזה נותן לכל חלק של הרעיון זה נותן לתחתן שאתם תחתנים עכשיו במיוחד שלכם ועכשיו הווייר לא עובד הווייר לא עובד הווייר נגמר הווייר נגמר עוד 10-20 שניים למה? לא יש מישהו חדש זה היה כבר התחיל לפני ההתקפה המסגרת, ההתקפה, ה10 שנים שהם כבר נכנסו לפני שהאינטרנט נגמר זה נגמר כדי להחליט להתחיל להתקפה, ומאחר זה זה, לא יש עוד דבר לראות את זה, את הדבר האחרון, כשהם נגמרו את הטלפון, הטלפון כבר נגמר שמים פולסים לכל חלק של הרחב, הרחב שמים פולסים כל הזמן לכל חלק של הרחב, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו שתעשו את הרגליים, זה כמו אבל אתה ש יכול לתחת את הראש של הלחם והוא עדיין יעבור כמה פעמים אחרי זה. איך הוא יעבור? בגלל שהראש כבר מייחס את המסגרת ללחמים כדי לעבור כמה פעמים אחרי זה. זה נחשב עם הלחמים. הוא יעבור כמה פעמים אחרי זה. איך אתה יעבור בלי ראש? בלי הראש? הראש לא קונקציית לגבי. הנה התגובה שלך. אז הבנים יוצאו ליוסף ואומרו, זה לא משנה אם האנגליות מתחילות, זה מתחיל כבר. אחרי שחיטה אנחנו יכולים לאכול, זה לא סביבה. יוסף היה קבל... לא, אנחנו עדיין לא יהודים. אנחנו עבריים, יש הבדל. אנחנו עדיין יודעים בני נוח. אבן נוח צריך לתת לראות עד שהאנימאל יהיה פולי, מותר ומתחיל ולא יחזור לפני שייקח קטעים מזה. וכך כשאתה לא מתחיל לראות עד עוד דקה, אתה באמת אוכל עבר מן החי. והוא הלכה בקצת ליעקב. וכמובן, הם נפגעים אותו. ועוד דבר אחר שהם קיבלו הוא, מה יקרה אם אתה מנסה לסלוטר קו ואתה חשב שאחרי שאתה יתקבל את זה, שיש לו קטן בצבע שלו, מנסה לסלוטר. עכשיו יש לך קטן קטן בצבע שלו, מה אתה צריך לעשות עם הקטן הזה? צריך לסלוטר אותו גם או אתה יכול לאכול אותו כמו שזה? אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב התגובה, אנחנו קוראים לזה בהלכה שליל, שאת שליל זאת אומרת, הוא היה במותר כשהם אוכלו את המותר אז טכנולוגית זה קושר, אתה לא צריך לא אוכל אותו, אתה אוכל אותו כמו שזה חלק אחר של האנימל יוסף היה חושב שאתה לא אוכל אוכל אותו, אתה צריך לא אוכל אותו, האחרים אומרים, אנחנו כדי לאכול את זה, זה חלק של האנגליה. זה דבר פילוסופי אחר. יש הרבה דברים פילוסופיים במהלכה בין הפרוסקים לבין הצעירות. אז הדבר של יוסף והאנגליה הוא הרבה יותר גדול. והאנגליה החליטה שזה מוציא שם רע, והוא לא צריך לחיות, והוא צריך למות. ובגלל זה, הייתה מאוד קשה להם לנקות אותו עם שם. אז הם החלטו לבחור אותו עם דטקטור חולה אם הדטקטור החולה יכול לביטחון אם הוא צריך למות או לא איזה דטקטור חולה יש לך 3500 שנים לפני? תחלטו עליו את דטקטור חולה מלחוץ של סנג'ים וסקורפיון אם נקוו אותו, אנחנו לא יודעים בטח אם אנחנו נכון לגולה או לא אנחנו לא יודעים, זה יהיה עבודה מבחינה אז מה אנחנו יכולים לעשות? אנחנו יכולים להשתתף לו בפית. אם הוא נכון, האנשים לא יכולים להשתתף לו בפית. כי אם האנשים מותים אדם, הוא נכון וצריך למות. זה לא קווין. אם האנשים לא יכולים להשתתף לו בפית, זאת אומרת שהוא לא צריך למות, ואנחנו נכון. תודה רבה.