Gossip, Lashon Hara and Leprosy - The Leftist Mafia Court Destroys Israel and Elections

Good evening. This you will be, לילוי נשמת, שמואל בן אדיזוי דה מרקה אנג'לה ורוזה בטובה. במקרה? במקרה, אנג'לה. ולהצלחה, דניאל בן ברוריה, בעזרת השם. אנחנו נדבר על פרשת הזריעה, שקורה. ואני רק רוצה לענות על מישהו, לפני שהתחלתי. לאנשים ששואלים לי איפה הם יכולים לקבל בוקר שלי בברוקלין, הם יכולים לקחת את זה בן-ג'ודייקה, 1012 אבניו אל. אתם יכולים לקחת את האנגלית והעברית. אוקיי? 1012 אבניו אל. זה קורנר של קורני איילנד אבניו. אנחנו נתחיל עם קטנה קטנה קטנה, אתם יודעים ש... הממשל, הממשל הראשון בברזילה, הם קוראים לו בברזילה, הטראמפ הברזילי. הטראמפ הברזילי, בגלל שזה הסטייל אותו, הוא ריידי, הוא לא ליברל, הוא לא נכון פוליטי, זו חברה חדשה של פוליטיקאים, שהם מתחילים לתחתן, הם ידעו שעולם שלהם מתחיל, לפעמים חצי של העולם מתחיל של כל הפוליטיקאים החטאים, והם, ואתם יודעים, הם באמת מוצאים, כמו שאתם יכולים לראות. אבל הדבר המעניין הוא שהם הגיעים לישראל בבריכה בגלל שהם רוצים להתפתח איזשהו קונסולט בג'רוסלם, זה דבר גדול בברזילה זה מדהים מדינה, לא מדינה אנונימיסטית עכשיו, אחד הדברים על זה במידע הישראלי זה שום דבר, אתה לא יכול להבין את זה אלה החוקרים הליברליאקים, הם כל כך מגניבים שישראל מקבלים יותר ויותר אנשים ממשיכים את האמביסיטה לירושלים. הם מתחילים יותר ממה שהעראבים מתחילים. העראבים לא מגניבים כמו שהם מגניבים. זה קשה להבטיח. כמו שאתם יודעים, אני הולך לסן פרנסיסקו ביום חודש, יש לי שבועות שתי. אחת בעברית ואחת באנגלית. ואופס, הנה אנחנו, אחד באנגלית ואחד בעברית בניגוד לביתו, אז היום אמרתי לביתה שהתפוצה בסן פרנסיסקו היא אמרה לי משהו מאוד מעניין, היא אמרה לי שבאותו מקום כמעט כל אחד הוא יחיד, אתה יכול לראות? זה מקום של אנשים יחידים, אתה יכול לראות, גאים וכל מיני מיני אנשים והיא אמרה לי שיש אחד אמריקאי יהודי שעובד על ידי חוסיין אובמה הוא דמוקרט, הוא מתחיל קפה כל שבוע הוא עושה דמונסטרציות בקפה שלו למה? אני לא מבין, לדבר שלהם הוא ריידי ‫הם כל כך ילדים, ‫שמישהו כאלה הוא ילד נכון. ‫הוא אמר, ‫מאחורי כל האנשים, ‫הם מבינים את הקפה הזה. ‫אז הוא אמר לי, ‫תדע מה? ‫הם ראו שאתה מגיע כאן. ‫אחד מהילדים האלה ‫באמצעי היום ‫התחלתי להכניע אותי. ‫אני אמרתי לך שיש את ‫המפיה של העבודה של הילדים, ‫הליברלים. הם מדברים על מלחמת המדבר, על רכבי האנשי, אבל זה רק קורה לרצוניים. כמו שהרצוני לא רוצה להגיד כמה דקות או שתיים, הם מגיעים לרצוניים, מגיעים לרצוניים, ואם הוא מגיע לרצוניים, הם מתחילים להגיע לרצוניים. מפיה, פרשר, קולינג, מפחדים, כל מיני דברים כזאת. ואז הם אומרים, וואי, חריאת השפה, וואי, למה אתם לא יכולים לשמוע את האמת? שמועה, אתם לא אוהבים את זה? לא שמועה. אל תבואו. תקחו שמועה. אף אחד לא אקבל אתכם. אתם לא רוצים לבוא? אל תבואו. מה שאתם שומעים? בטח שזה לא יהיה אי-אבנט. אז הם פילמים אותו. אתם אומרים, למה אתם פילמים? אנחנו רצינו לראות מי הוא האנגלית שספורטה את המדבר שנגיד את ההולכוסט נגיד את ההולכוסט אם זה לא נגיד, זה יהיה ממש ארוך כמה אנשים יכולים להיות מדבר שספורט את ההולכוסט יותר מכל אחד בתהישה, זה אני לא אחד שספורט יותר מ-500 מהמדעים שלי, זה ספורטים מההולכוסט איך הרבה פעמים אני מראה למה ההולכוסט הגיע ואיפה זה בתורה אז הם כבר הלכו לנצח את ההולכוסט מישהו בישראל כבר אמר לי אבו מזן אבו מזן, אתם יודעים מי הוא אבו מזן? מי יודע מי הוא אבו מזן? הפלסטינים? הפלסטינים ידעו ערפאת הם קיבלו את מקום שלו רק כדי להראות לכם איזה עולם אנחנו חייבים. זה ממש מתחיל להיות צחוק קטן. עכשיו, הם היו עד עכשיו ברמיצווה ובתמיצווה. הם הוכרחו את זה השבילה, ועוד, אני לא יודע איך הם קוראים את זה, הם יודעים את זה. למישהו שזה לא אדם ולא איש. מה הם קוראים עכשיו? הם יודעים... אוטרוגנדר. אוטרוגנדר? איזה דבר, אני לא רוצה לדעת. זה מה ש... ליברל, יהודים ליברלים. ואז כשהגויים יתחילו לעשות ריאציה פה, הם יגידו, למה הם כל כך מגעים? למה הם כל כך מגעים? איך אני לא יכול להיות מגע? איך הם לא יכולים להיות מגניבים כשהם רואים שחצי שלנו קטנים מאנימלים? איך? תגידי לי איך, אם הייתם רגועים ואתם רואים את הליברלים, איך הם מבחינים לאמגרנטים, איך הם מבחינים לאבאמינציה, איך הם מבחינים לאראבים, איך הם תמיד מפחדים, איך הם תמיד פרו-אבורשן ופרו-כל מה שזה נגטיב. מה שאתה רוצה? מה שאתה רוצה? אתה מקבל בסוף מה שאתה מביא על עצמך. זהו. כמו שאמרתי לכם לפני, החברה האזורית היא שאנחנו כולנו נפגש את הסיפור. אחרי שהגויים יתחילו עם הריאטים והפוגרומים, הם לא מייחסים על איזה יהודי אתם. ריאטי, לפטי, רליגי, לא רליגי, אתם יודעים אתכם, אתכם לא יודעים אתכם, זה לא משנה עדיין. זווית. הם קיבלו אחת אחת בפלורידה או קליפורניה, כתוב כל מיני סוואסטיקה בבניים, בגלס, בפלואה, בכל מרחק. היא לא ידעת שיש כאנה שם. הם קוראים לה כאן כאנה. אבל תראו מה קורה. הם יוצאים מהמדע שלהם כבר, מהרעיון שלהם. איזו אישה, אולי 60 שנים, איזו אישה, לא קטנה קטנה כאילו כאן במסגרת. אחד מהילדים במסגרת שאין להם יהודים. זה כבר חברות, אנשים שהם אבותים. הם יש... הם יודעים ללכת ולמצוא סוואץ סטיקר בכל מקום. מגניב. מגניב, רבותיי. אז, כמו שאתם יודעים, עכשיו אנחנו בפנים של אלקשן בישראל. ב-9 אפריל יהיה אלקשן אחת. כל אלקשן אנחנו אומרים שהיא קריטיקלית. כל אלקשן. כי זה קרב בין הלאה והראה. אם הלכת תקיימת, כמו שהן תקיימת, אם הן תקיימתו את הקורטים, ואת הממשלה, ואת הארמות, בלתי, בלי אינטרפרנציה, בשנתיים שנים, זה יהיה אחר ישראל. אחר ישראל. ליטרלי. ממש. אנחנו מבצעים על האמצעות שלנו עכשיו. כי תזכרו, האנשים הכי גדולים של ישראל, הם החסרים הלכתיים, לא הערבים. כל עבודה שהערב הייתה בשנים האחרונות, הנצחי יהודים קיבלו להן. הערבים לא קיבלו משהו על עצמם, משהו. כל מה שהם קיבלו, קיבלו על יד ישראלי. הם עובדים עליהם. יש חמאס ויש יד ישראלי. הם עובדים על הערבים. כל מה, תסתכלו על ההיסטוריה. כל העבודה, 100%. הם יקבלו מילים מהקטאר, מהטרור, הם יקבלו הכל מהם, הכל מהם. הם לא משתמשים באלקטריקה, הם לא משתמשים באלקטריקה. אנחנו נותנים להם אלקטריקה בבקשה, עד שנים, הם לא משתמשים באלקטריקה. אז חברת חשמל, המדינה האלקטריקה, מנסה להשתמש במילה שלהם, כי הם עובדים על המילה של המקום, של כל מיני מרצויות. למה? מה יש לגבי זה? אתם לא מייצרים את המסגרת האלקטרית, הם יכולים לקבל את זה. הם צריכים לתת לכם אלקטריקה, כי אלקטריקה היא כמו ארץ. אם אתם לא תתן למיליון ערבים אלקטריקה בשבוע, אתם יודעים מה יקרה שם. חלומות, פרובלמים, ריאצים, מי יודע מה יקרה. אז הם צריכים לתת להם אלקטריקה. אוקיי, אני אתן לכם אלקטריקה. אתם עושים זמן, קטר מייצר לך מיליארד דולר, מייצרים את המסגרת האלקטרית שלכם, לא? כשהם נמצאו גם החקרות, גם החוקרים הליברליים. הם לא יכולים לנסוע בלילה אם הם יצטרפו את תחילתם. כשיש פרק טרור, קבועה בקורט, בפרק הג, בפרק הג, שהם רוצים לפרק פרק טרור בצד הפלסטינים. הם מייצרים את הטרור, הם מנצחים למורות. הגויים נכנסו. בואו נבין או לא, מי יכול להשיג את זה? הקורטה הישראלית. אתה לא יכול להשיג את זמן שלהם. הם עובדים עליהם, אין שאלה על זה. זאת האמת שאתה רואה. הם עובדים עליהם. לא אחת שנה, לא חמש שנה, לא עשרה שנה, אבל הרבה שנה. אז אם הצדקים ייעבורים, בפעמים הבאים, הם יחליטים את כוח המקום הזה. זה מה שההלכה היא עכשיו. להחליט את האנשים הכי גדולים בישראל. האנשים הכי גדולים, המקום המקום הישראלי. אם הצדק ייעבורים, המקום המקום יעבור את ישראל. בגלל שאתם זוכרים מה שאני אומר, אני לא יודע אם אתם מבינים, אתם חושבים, מה זה בשבילנו, אנחנו האמריקאים, אנחנו לא מדברים על פוליטיקה ישראלית. לא, לא, לא, חברה. כי אם ישראל תחפש, אתם תרגישו את זה פה, מאוד רע. אתם צריכים לזכור, כשהיה ההולכות, לא היה ישראל. זו אחת הסביבה שהייתה הולכוס, לא הייתה משהו שאנחנו יכולים לעשות, לא הייתה מדינה שהייתה רוצה לקחת אותנו, לא הייתה מקום ללכת, הארהבות לא חלקו את החורים, לא הייתה מדינה שהייתה רוצה לקחת אותנו, חלקו מאוריציוס, איזושהי אילנד, קחו קצת יהודים וזהו, לא הייתה מדינה שהייתה רוצה לקחת יהודים, אם אחד או שתי או חמש מדינות הייתה אומרת, אוקיי, קחו את היהודים הים, לא הייתה ארוחים, לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר כל י היהודים, הנאצים לא רוצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל הם יקבלו, הם נגמרו. עכשיו, עכשיו, הם נגמרו את הממשלה. הממשלה נגמרה, כפי שהממשלה מבקשת על הממשלה, עכשיו, על המאחורים האחרונים, אתה יודע, 10-20 שנה, זה נגמר. זה נתניהו, ויצחק שמיר, ובגין, זה כל נגמר. על המאחורים האחרונים. אבל, אבל, ריידים הם פרופסורים, הם כל פרופסורים, נתניהו גם, אתם רואים מה הם עושים לו, כל יום אינסטגרמה, הם לא יכולים להשאיר אותו בלבד. אבל כשממשלה נשארה על משהו, הם כבר יודעים שהמקרא יחזיק את זה. הם יחזיקים את זה ברגע. לא יש עדיין דרך לבנות רגלים, בגלל שהמקרא עכשיו מגיע לישראל בנצח. כולם מפחדים עליהם, זה ממש כמו מפיה. מפיה קונטרול ישראל. תחשבו על זה, רבותיי, כמו במקסיקו. מי קונטרול מקסיקו? הדרוג, הקרטל. הקרטלים קונטרולים מקסיקו. הם אומרים לפרסידנטים מה לעשות, הם איכותים בפוליץ, הפוליץ עובדה על פיירולים, הפוליץ עומדה עליהם, כשהם מרדים מישהו, הפוליץ לא מבקש אפילו. לא רק זה, יש לנו אחד מקסיקאי שבאתי לו לישיבה מלס וגאס, יהודי מקסיקאי, הוא אמר לי בשבוע, הוא אמר לי, לא רק הפוליסטים לא מבחינים, כשהם מורים מישהו, הם נותנים סטמפ שלו על הולם, וכל אחד יכול להכיר שזה הם. במיוחד כשאתה מור, אתה צריך להחליט את החלקים שלך. ובאחר כך, זה המצב הראשון, זה הגנג הזה, אנו גנגנו אותו, הם נכניסו סטמפ, למה? אל תשכחו עםנו. ולא יש מה שאתה יכול לעשות, אתה יכול ללכת לפוליץ, ברגע שהם קראו אותם, מישהו פשוט בא להתפקיד עליך, שני דקות אחרי זה הוא מותא. זה מקסיקו, הקרטלים קונטרולים מקסיקו, לא יש מה שאתה יכול לעשות. יש לנו פרזידנט נורמל, שיש לנו עבודה טובה. והוא מנסה להחליט מה שקורה במקסיקו מה שקורה במדינתו במשך 20 שנים. במשך להצליח עליו ולהתקשר אליו, זו האמצעות שלנו כולנו, בוודאי לספורטורים של חוסיין ואילרי. הם גם יהיו מנסים להתקשר אליהם אם הם תמשיכו להגיע לכאן. מישהו צריך להחליט את המדינתו לפעמים שזה יהיה קל. הם לא יודעים, הם יעבורים על סוויסיד. הוא אמר לי, הגיא של סן פרנסיסקו, אם תכניסו את הימן טראמפ, אתם כניסים. אף אחד לא מדבר עםכם. אם תגידו שאתם ספורטרים של טראמפ, בסן פרנסיסקו, אתם כניסים. הוא אמר לי, הייתה איזו אישה שדברה עםי באוויר, היא שאלתי, מה זה רגעתם בפוליטית? אני אמרתי, אני באמת אוהב טראמפ. הוא אמר לי, הייתה צריכה לראות איך היא עובדה ולכת. היא לא הייתה קצת קצת קצת קצת קצת איך היא נפגעת? ק מה קרה לבריאות החלטה? מה קרה להשמח בכל אחד על אופניותו? אתם לא צריכים להתכוון. מה קרה לגבי כל הדברים יפהים? מלוני, מלוני, היפוקרסיה, סכם, זה כולה סכם. אז זהו, רבותיי. בישראל עכשיו, כשאני מדבר על הלפטים והליברלים, אין להם כוח בגלל הקורט? במדינות. נוספפר, אינטרנט, אינטרנט, נוספפר, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטר עכשיו זה בנג'מין נתניהו שחושב שיש לו קצת סיגארים והוא שואל ראש החברה, בבקשה אל תעשו לי חוויה אונליין תגידו לרפואים להפסיקו להכניס שאלות עליי במדינה כתוביות, אני אגיד לכם קצת בנפטים, אז עכשיו זה פריאקציה אה, אתם רוצים לרפואים להכניס דברים טובים עליכם אני צריך להתפתח אתכם להתאמין בגלל שאתם קרוקים אז אני צריך להפסיק אתכם בשביל לכם להגיד את האמת בסוף זה זמן שלי אני צריך לבן אתכם לפרסום חדש ומדעים מגניבים בגלל שאתם כולכם מגניבים אז עכשיו אתם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. אתהם מנסים להכוונת אותי. זה מה שקורה, אוקיי? איפה המקום הבא שלהם? מי ידע? באוניברסיטאות אתם שמים את הילדים לאוניברסיטאות, בישראל אפלס מאוד מאוד סיכון, אחרי 4-5 שנים, הם יהיו כל כך רעיונים, הם יוצאו מהאוניברסיטאות, הלפניים ואולי גם גאים רעיון גדול, גדול חצי מהלוחמים הם ערבים, כל הזמן דמיינות, והלאחים ביחד עם הערבים, ואם אתם ערבים, אתם לא יכולים להתחתן. אתם מינורית. אם אתם לא חייבים, זה הפולטה של היום. 13% של הלוחמים דיברו על בנג'אמין נתניהו. 47% על הלוחמים. ולאחרון יש יותר ילדים, ערבים ועוד יותר ילדים. אז בעצם כמעט כל הילדים בישראל הם ילדים וליברלים וכמה חוקרים. כמעט כל הילדים. הילדים הם המערכת של המזרח. הם יהיו לאורחים, הם יהיו חקרים, הם יהיו דוקטורים, הם יהיו רפורטים, הם יהיו לecturers, הם יהיו גנרלים, הם בעצם רואים את המדינה. אז אם אתם רוצים להקבל מדינה, אתם לא צריכים ללחוץ. כל מה שאתם צריכים לעשות זה להשתתף את האוניברסיטה ולרעש את האנשים, בלתי פעולה, פרופוגנדה. אם מישהו רוצה להפוך את מותו ולהגיד שהוא לא לפטי, ברגע הם יכולו להשתתף אותו. הוא לא יכול להיות באוניברסיטה. זה מה שקורה, רבותיי. בואו נראה מה יקרה. זה נשבע יום קריטיקיים. אנחנו נראה מה אשם החלטה. בסוף זה כל החלטה של אשם. מישהו פה חושב שטראמפ יהיה הפרזידנט? אתם יודעים איזה פול שיהיה לו הזכויה? עוד דבר עכשיו, יש עוד פול בישראל שיהיה בנג'מין נתניהו הזכויה להגיע. כל שלהם, כל שלהם, עם אף חלק, שיהיה לנצרות הלפטיות, קונטרול, הם עכשיו מראש. אנחנו נראה מה יהיה. אני אמרתי, אני מקווה, שהרבה מנהיגים, כשהם שואלים על הפול, מי שאתה רוצה לבחור, הם אומרים גאנז. ובאמת הם לבחור נתניהו. אני מקווה, זה מה שיהיה. רבותיי, אם הלפטים יקבלו ישראל, אנחנו כולנו נרגיש את זה. אנחנו כולנו נפגע בזה. קודם כל, ההתקשר בין ישראל לארה״ב יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ מה שאתה עושה? הלפטים לא יודעים. הם לא יודעים, תתן לישראל להחליט כמו שהם חושבים. הם לא יודעים. זה מאוד מעניין. בגלל שבאמת יש חסידים, נטורי קארטה, שהם גם קוראים לנצח של ישראל. לא רק הלפטים. אתם יודעים איך הרבה אי-מיילים אני מקבל מהם? הם קוראים לי שם עלכם. למה שם עליכם? שאני אומר לאנשים לעשות עלייה לישראל או להחזיר את הביתה בישראל הם נפגעים בישראל יותר ממה שהם נפגעים בנאצי-ג'רמניה אתם לא מבינים, אתם צריכים לראות את האימיילים שאני מקבלת מהם אתם לא מבינים איך הם נפגעים בישראל אתם לא מבינים, כמו שהם מפגיעים, אם הם יכולו, הם יכולו לקחות את כל ישראל עם האנשים, הם לא מפגיעים אני שואל אותם מה שאתם מפגיעים לא, הם לא חייבים בישראל, הם אנשים מזה. אני שואל אותם, מה אתם מבטיחים? שאנחנו ניתן לישראל לערבים, שיהיו להם את כלנו? הם אומרים כן. אם הם יהיו להם אתנו, כן או לא, זה לא במדע שלנו, זה כל מה שישה אשם רוצה יקרה. אנחנו צריכים לתת להם לבית ישראל. למה? ישראל היא מדינה אנטי-יהודית. אז הם לא יכולים להשתתף. זה למה הם קוראים ליראן. זה למה הם קוראים לפלסטינים. זה מה שהם עושים. אתם מבינים מה קורה, רבותיי? הם רוצים שישראל תחליטה. יש לנו משהו שאנחנו צריכים להבין. האמת היא על כל דבר. כמה מגניבים כמו שהם, אנחנו צריכים לדבר על דבר אחד. כשהם מדברים על אידאולוגיה, הם נכנעים. מה שהם אומרים על ישראל, הם נכנעים. זה מדבר על הרסי, כפירה באשם. האנשים שהם נכנעים על ישראל הם כל האנטי-אדם של ה'. כל, כל הרחובים בישראל, בגלל הרבים, כמו רמבה, מנאדר, הם כולנו נקראים אחרי רוסיים ופולישים, קומייניסטים, יהודים, שאין להם משהו שהם אוהבים יותר של ה' ושל התורה. אתה צריך לדעת את האמת. בכל דרך שאתה יכול ללכת, פינסקר, הרצל, כל אלה נקראים. זה כל רשעים אחת אחת. אתה צריך לדעת את האמת. אם זה נקרא של רבים, אוקיי, יש גם נקראים של רבים. אבל אתם צריכים לדעת את האמת. אז בגלל זה, יש להם קל, לא? לא, התגובה לא. למה לא? בגלל שכשהרבים היו חייבים לחיות, רבי יואל מי סאטמר, הם נכנסו לסאטמר, את הנטורי קארטה. סאטמר לא כזה אקסטרימי כמו הם. הם נכנסו לסאטמר בגלל שהם היו יותר אקסטרימיים, סאטמר לא יכול להתגלגל אותם. הם קוראים לנטורי קארטה. אתם יודעים מה זאת, נטורי קארטה בערבית? אלה שהם שעובדים את הארץ, אלה שעובדים את הארץ, אלה שעובדים את הארץ. אז עכשיו, אתם רואים אותם בדמוסטריה עם הערבים קפיאה, עם הערבים, אתם רואים אותם כל הזמן, זה חסידי, זה מה שאני מדבר עליו. אז הנושא הוא, כשרביואל מיסטטמר חי עוד 50 שנים, ישראל הייתה מדינה קטנה, זה היה 10-15 שנים, זה היה הראשון של ישראל, זה לא היה כמו היום. לא הייתה כל כך הרבה יהודים שם. בהתחלה היו מגניבים את כל המדינות, אין כמה אנשים שם, אין קצת ערבים וקצת יהודים, זהו. חמש קטנות בתחילת ישראל היו חמש קטנות. בבקשה, בבקשה, הם התחילו לעשות יותר קיבוצים ומושבים, וקצת יותר וקצת יותר יהודים התחילו להגיע לישראל. בבקשה, בבקשה, הייתה קצת מאה מאה אלף יהודים חיים בישראל. בגלל זה, זה היה בלחם, כמו בזמן של הגריקים. הגריקים רצו לנצח את התורה, והם אמרו, אני רוצה לנצח את היהודים. הם רצו לנצח את התורה ולנצח את היהודית. כשלא יש היהודי, אנחנו, הגריקים, עם ארפאים וכל זה, אנחנו נגמר את העולם. אנחנו כבר הממשלה שהתקבלת את כל העולם. אנחנו רוצים שהאידאולוגיה שלנו תהיה כל כך, בגלל שהתקבלנו את כל העולם. היודעים האלה נגמר על הרגל. הם לא יכולים ללכת איפה. הם מתייחסים לאמת שלהם. הם לא נגמרים. וכמובן קצת מהם עשו, אבל אחריו הם לא הולכים להצטרף. אז הייתה בולגה אידיאולוגית בין יהודים לגרקים. כשישראל התחילה כמדינה, עוד 2200 שנים, הייתה בולגה בדיוק האמת. ישראל התחילה ב-1880 עם האליה הראשונה, האמגרנטים שהצטרפו ב-1880 היו כל האשכנזים המדינים של אירופה, לא סקולרים. כולם היו חרדים, עם פאות, חסידים. יואל משה סלמון, זרח ברנט, היו לישראל כשהכולה מתייחסה למלאריה, ומאחורים, ומאחורים של מוסקידות, והם הגיעו לישראל, זה היה מאחורים. אין משהו שאתה יכול לעשות בישראל ב-1880. הם קחו את זה מאיני ערבים שהם חייבים את איזה ארץ, הם קבלו להם פנקים, כי אף אחד לא רצה את הארץ הזאת. הם התחלו לסחר את הארץ בפנקים עקליפטוס, עקליפטוסים גדולים, שהם מבינים הרבה מלמוד. הם סחררו את כל המאחורים. בפעם, בפעם, הם סחררו את הארץ. ואז הם קבלו הערבים לעבודה עליהם בשטח. הערבים שחשבו על עבודה, אחרי שהם פגשו את זה, הם התחלו לעבודה שם. וככה התחלו את הסגנון היהודי הראשון בישראל. אחרי, 30 שנים אחרי, באו כל הקומוניסטים מפולנדה ורוסיה, כל האנטלקטים כמו גויים, 100% כמו גויים. הם יודעים תורה? לא כמו היום, היום אף אחד לא ידע תורה. לפני זה הם ידעו תורה, אבל הם קבלו קומוניזם, והם רצו לעשות לישראל תקופה של גויים. לא תורה, לא משהו. זה כמו שהם עשו, הם עשו כל מה קומיניסטים, מושבים, קיבוצים, כל אחד אוכל כל מה, אף אחד לא אוכל את הדבר הזה, המושב, הקיבוץ, הם אוכלים כל מה, אם אתה רוצה להיות עבודה, אתה צריך להיות עם קארד מיוחד, אתה עובד על הביטוח הלאומי, כמו, אתה יודע, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כמו, כ הם האנשים שהם החלטו להחליט את עבודה אדולף אייכמאני מחשימו לשנות לישראל האחרון מיליון יהודים, לפני שהם ניגדו להם, אחרי שהם ניגדו כמעט כמה מיליונים לפני שהם ניגדו האחרון מיליון הם הלכו בנקראפט, הגרמנים, הם לא היו עם זמן, הם חייבים בנקות ומדינה היו צריכים 1,000 טקסים מלאים מדיאנים וגלגולים בגלל שהם הולכים את העולם לרוסים ולאמריקאים. הם קראו אחד מהזיינים, יואל ברנד, הוא כתב ספר על זה. זה מה שהעולם יודע על זה. הוא לא היה רליגי, הוא גם קומייניסט. הם קראו לו, הם אמרו לו, אם תקבלנו כרסה של חיילה, שאתה תתן לנו 1,000 טרקסים מלאים מהמדינה הזו ומהמלכות הזו שאנחנו צריכים אנחנו נפגש את האחרון מיליון יהודים לאיזה מדינה שאתה אומר לנו כשהוא בא למוזיקה הזייניסטית הם היו עם הרבה זמן, הם מאוד חייבים אז הוא אמר להם לא לדבר, אני קבלנו עבודה מאוד טובה הוא היה יהודי טוב, הוא רצה להרחיב אותם הוא אמר שבכל מלכה של חייבות אנחנו נראה שיש לנו 10% של הטרקים ושל המדינה, הם יתרחקו 100,000 יהודים בארץ. אחרי שנותנים להם הטרקים והגלגלים, הם יתרחקו עוד 100,000. ואז נותנים להם את זה בשלב השני. 1 מיליון יהודים יכולים להיות חזרים עם קצת מיליון דולר. זהו. בן גוריון, שהיה ראש המאפיה אז, עם כל הרשעים האחרים, יש להם קבוצה, קבוצה חמישית הם התחלו לדבר אם הם רוצים להביא מיליון יהודים לישראל מה אנחנו יכולים לעשות עם הם? אנחנו צריכים להיות חיילים שלהם אנחנו צריכים להתקשר אליהם הכי הרבה מהם רליגיים בכל מקרה, אנחנו לא רוצים להם פה בכל מקרה ואז בן גוריון מדבר על קבוצה חמישית זה יותר טוב למני, אחת גות חמישית שאנחנו יכולים לקבל מילק טוב, ואז 1 מיליארד אמגרנטים מגניבים. זה מה שהוא אמר. ולכך, יואל ברן אמר, אם אתם לא תעזרו את הזמן ותשחררו את היהודים האלה, אני אקבל את זה למהלך העולם, כדי לדעתם שאתם באמת התקבלו עם הנאצים, כדי לقتל את אחרינו ואת אחותינו. אז הם אומרים ליואל ברן, אל תהיה כזה פנאטי, אל תהיה קונטרברטי, המוניה התקחה אנחנו נותנים לך שם של מישהו באיג'יפט אתה יכול ללכת לקיירו והמישהו הזה יתקבל את הכל הם הלכו לאיג'יפט הם פגשו את האיג'יפטים שהספייה היה יהודית באה להם נפגשו אותו בפעמים כשהוא קריאה כל יום, תעזרו לי, אני לא ספייה בפעמים האלה הנאצים מוותרים את האחרון מיליון יהודים ואז הם יבנים לנו, לאנשים רליגיים. אתם מבינים למה אתם לא עובדים בשירון כשהם עובדים בשירון על יום ההולכוס? אנחנו לא צריכים לעובד, אנחנו אומרים קדיש לאנשים שהם מרדים. הרבה אנשים רליגיים הם תקווים של אנשים שמותו על ההולכוס. כל האשכנזים שאתם רואים, חסידים, ליטאים, כמעט כל אחד מהם יש חסידים שהם שמותים באלהקוסטה. בהונגריה, ברומניה, בגרמניה, באוסטריה, בשיחוסטובקיה, בכל מדינה. בכל מדינה שהאשכנזים חייבים, אתם אבותיו מותים, או אבותים וחברים וילדים ואימא ואזמן, אני לא צריך להגיד לכם. הם לא מסתובבים כשהם עושים סיירן. למה? זו קולטורה של הגויים. אנחנו לא מסתובבים, אנחנו אומרים קדיש, אנחנו אומרים משניות. אנחנו נפגש את האנשים שהם מורים. מה זה יעבור להם? מי שהם מורים באושוויץ, אם אני אעבור ברחוב כמו מנגן? מה זה יעבור לו? יעבור לו את הנשמה? יעבור לו? אם אנשים יעבורים ברחוב בתל אביב, איך זה יעבור לו? התורה אומרת, את רוצה לעזור לשלום? אמרו קדיש! תעזור לשלום! ספנסר לקטורים כאלה לשלום! לרחוץ יותר אנשים לעשות תשובה זה עוזר לשלום! תעזור, אבי החתול, תעזור! אנחנו נסגר את המקום שלכם! למה? אני לא עשיתי משהו! אבא שלך ספנסר לקטורים לך! אבא שלך ספנסר לקטורים לך! אבא שלך ספנסר לקטורים לך! רבותיי, אני רוצה שאתם ידעו אני אמרתי לכם, ספנסר לקטורים. אנשים התחלו לספנסר לקטורים בשנים האחרונות. כמו שיכולים לראות, אני לא... ב-24 שנים, תחזור להיסטוריה, עד שבוע או שעה או שעה, לא הייתה דבר כזה, שהקטור הזה היה ספנסר או יהיה... אנשים התחלו להתקדם. זה העבודה הכי טובה. אתם נותנים כמה מאות דולר, קטור יש יותר מ-2 שעות, תמיד, נכון? תמיד יותר מ-2 שעות, כל קטור. כל הלקציה בסופו של דרך יכולה להוציא יותר מ-100,000 תקשורת, כל הלקציה. במיוחד שלי ובמיוחדים אחרים, 5,000 פה, 7,000 שם, 11,000 שם, זה יכול להוציא יותר מ-100,000 תקשורת. 100,000 x 200,000 x 2 שעה, זה 200,000 שעה של תורה לפחות מ-1,000 דולר. ראיתם עוד פעם דבר יותר טוב מזה? זה הולך לכל אנשי חי. אם הוא יחזר 7,000 שנה כאנשי רליגיה, הוא לא יכול להכוונן 200,000 שנים של תורה בעולם שלו. זה בלעדון. עם המידע היום, אנשים חכמים, הם יודעים איך להשתמש. אתם יכולים להגיע לנומברים שגם אבאים שלנו כמו משה רבנו והתנאים הם לא הגיעו לנומברים כאלה. לא היה מידיה בזמן שלהם. הרבים הכי גדולים בהיסטוריה היו בלתי 20-30 דקים. זהו. כמה דקים? רבי עקיבא היה 24,000 דקים. זה היה הכי גדול. ולפני משה רבנו הוא היה רבי של כל מדינת ישראל. אחר מכן, כל אחד אחר היה ישיבה קטנה. זהו. כל הליב שלו היה לראון בוודאי אין מדיה, אין טלפון, אין כתובים, אין סטקים, אין יוטיוב, אין משהו כמה הם יכולים ללמוד? כמה אנשים יקרים את השיעור? רב יקר בשיעור, 10 אנשים, 12 אנשים, הרבי הכי גדול בישראל, רוד המשנה, הלגן, מהקהילה של רבי דוד כמה אנשים יקרים בשיעור שלו בישיבה? אתם מבינים? אז היום יש גדולות מוצאות גדולות מוצאות, אתם יודעים? אז הפרובה היא שתזכרו, כמה פעמים זה קורה, כמה סטאנטים קיבלו. כמה סטאנטים קיבלו. מישהו שקבל 7-8,000 דולר לבנות יורדסייד בפייסבוליברד של קווינט הרבה זמן, שיש קבב, קבב, קצינות, וויסקי, הרבה אנשים, רגל, אשפלו, זה, זה, סינגר, מוזיקה, כל מה שיש לזה, 7, 8, 10,000 דולר במקום, או יותר, אולי אני צועק, אולי זה הרבה יותר, אני לא יודע את המסגרות. 10,000 דולר הוא יכול לשחק בערב. הוא לא נותן שום דבר לאנשי המסך, שום דבר. האנשי לא יודע שאתה אוכל אשפולו ושחור וקבבה ונחתו וויסקי וצחוק. זה לא עומד על הנשמה. מה עומד על הנשמה? אם אתה מביא מישהו לדבר, ועכשיו יש דברי תורה. עכשיו הנשמה נשמע. חפצחאים אמרו, איך דמייניים האנשים שקבלו מונימנט מיוחד לבתים שלהם בסמטרי. הם קבלו לפעמים חברה טובה, הם קבלו חברה, הם קבלו מרבל מיוחד מאיטלי. כשאנשים הם בעולם האמת, כשאתה אבא או אמא הם בעולם של האמת, שם לא יש שאלה, בכלל. לא אפילו שמל של שאלה. לא יש שאלות בעולם האמת. רק פה יש שאלות לנטרל. זאת אלמדה שקרה. אבל בעולם האמת, אם אתה מבנה 20-30,000 דולר לבית של אבא שלך, ואתה מבנה מרבלה מאוד מגניבה, ובאותה מקומות אפילו שמים פטרות, הוא מגניב את זה. אמרו לו, תראו כמה זמן יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ ברנות 20,000 דולר על זה, ברנות עוד 10,000 דולר על פארטי, איך זה יעבור לי? איך? אההה, אבל אם הוא ספנסר את כל הישיבה במילה אוקיי, עכשיו אתה חזק 20,000 דולר, 40 אנשים יושבים בישיבה במילה עכשיו, לראות תורה, אתה קבל מיליאנים מצוות לאבא שלך זה משהו גדול. ספנסר קדיש בשומר שבת תלמיד ישיבה. אם אתם יודעים שהקבוצה היא לא שומר שבת, איך זה יעשה? קדיש לא עושה משהו. ולא תתן לכם איזה רבי אחר להכניס אתכם. מישהו שחלל שבת, קדיש הוא אין דבר. הוא נכון אם הוא לא יכול לעזור את אבאותו. אתם צריכים להכניס מה שאני אומר פה. אתה רוצה לעזור לבשלך, אתה רוצה לעזור לאבא, אתה רוצה לעזור לאבא, אתה רוצה לעזור לאמא, תמיד תמיד שהאנגלית שאומרת קדיש זה שומר שבת. אם לא יש שומר שבת בתקופה, תעזור עוד מילה כל מילה לבחור ישיבה, או 2, או 5, מגיע למה שאתה יכול לעזור. זה לא דבר גדול, אתה יכול לעזור כמה מאה דולר כל מילה, הם אומרים קדיש 10 פעמים כל יום לאבא שלך. תעזור להם לשליח עם מילה. זה לא פרובל. זה מאוד טוב. במיוחד לנגמרים שהם לא מזכירים בבוקר, הם לא מזכירים בבית, הם לא מגיעים לשול. לפעמים בלילה הם נפגשים מלכה וערבית. לפעמים אתה יכול לדעת שמישהו יקבל עבודה, והוא יקבל עבודה לאבא שלך, כל העולם. וזה שומר ז'אבט, שתלמד תורה כל יום בישיבה, רואה את עיותו, עכשיו הוא עובד במנהטן, ברחובים, רואה אנשים נפגשים כל יום. מישהו כזה יכול לעשות משהו טוב לבתים שלך. מישהו לא שומר שבת, כל יום הוא מיוחד, כל יום הוא רואה מוזיקה שטוחה, כל יום יש שם מרחם, איך הוא חיים, האם הקדיש יעזור? תזכרו, תשתמשו במהלך, המהלך הוא מאוד מאוד פשוט, מאוד פשוט, פשוט תשתמשו במהלך, מי רוצה להיות עבודה? עבודה שישה רפיטציה פחותית, כל המדענים אוהבים אותו, הוא לא יושב עם מות פחותית, הוא לא סניק, הוא לא קרוק, הוא לא מישהו שאוכל את רכבי המדינה, כשהוא יכול לבחור, כל המדענים מכירים אותו מאוד, כי הוא מנג' או שאתה רוצה לאוריה, מישהו שקח כל אוריה, ונפגש, ונפגש את האוריה אחר כך, ונפגש את האזורות, אף משהו. אם אתה רוצה להיות אוריה, הוא יביא לך לרעיון יותר. כשמישהו בא להגיד קדיש למישהו שהפכה, וזה מישהו שמחלל שבת, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה את העניינים של יהודים אחרים, הוא לא קבל חולדה, אפילו על יום כיפור הוא לא קבל. איך בדיוק הוא, כשמאל אשם, הולך להשיג את אבא שלו? אתם תגידו לי. אחר כך, זה מזמין יותר את אבא שלו. תראו איזה ילד קלאון שאתה נשאר בעולם. תראו איך הוא מגניב אותי. תראו איך הוא מנסה. תראו איך הוא מגיע לסינגאג להשיג קדיש עם הלוחים שלו, או עם הלוחים שלו. תראו איך הוא מגיע לבית שלי. זה הילד שאתה נשאר, שמאל אותי? אני לא צריך את הפריזים שלו. אני רוצה שהם יקראו לי, קבלו שבת, את קושר, תהיה אמיתית, תחלתי לצחוק, זה מה שאני רוצה. שם תפילין כל יום. זה טוב יותר מכל פריזים. זה כנראה כמה פעמים בפרופטים. אני לא צריך את החיים שלכם. אני לא צריך אותם. אתם לא צריכים להסתכל. אני רוצה שהעבודה שלכם תהיה אחרת. It's not gonna help me. I don't care if you fast, you don't. I want you to change. You change, I will remove the bad decrease. You don't want to change? Just by saying a few words and giving a few dollars, it's not gonna help. And that's reality, רבותיי. Reality. We're going into this פרשת תזריעה. Usually it goes together תזריעה מצורה. It's a lot of laws of לשון ערה. אנחנו חייבים במהלך של היום שכמעט כל מי שאתה רואה סביבתו הוא מרדכי גדול. אתה לא צריך להיות נאצי כדי להיות מרדכי גדול. כמעט כל מי יכול ללכת סביבתו, חברים, אחים, אבא, אמא שלך, אבא שלך, לא משנה מי. כל אחד עם מידיה סוציאלית ומקטעים כאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן וכאן כל אחד נמינה את עצמו להכניס את נו יורק טיימס רפורטר. מה שאתה רוצה לכניס. אתה מתחיל להכניס את עצמך, יותר ויותר אנשים אוהבים את העניינים שלך, ובסופו של דבר יש לך 50,000 אנשים לראות את הבלוג שלך. אתה מקבל כוח, חביבי. הבעיה הבאה היא שהמסגרתור יצא לך. היי, איך עושים? יכולים למסגר את המסגרתור שלך? ככה זה קורה. בלעדון. איזה אנשים לא מנצחים, הם מאוד מנצחים הם מנצחים אנשים על פייסבוקים שלהם הם מנצחים חיים, הם עובדים על כל מיני דברים כזאת מנצחים מס-מנצחים אחר כך שאתה פוסט את זה אחר כך שאתה נתן שאלות על פייסבוק שלך לאנשים או בארטיקול שאתה פוסט על פייסבוק, קוראים לזה פייסבוק רליגי. אחר כך שאתה נתן שאלות בואו ותסתכלו על הקטעות. פעמים ראיתי איזה קטעות, ממש, הייתי עם עולמות בעיניי. אתה רואה שאתה מנסה להסתכל על המערכת המערכת שלנו בעולם הבא. הם ממש מבטיחים שכמעט אף אחד לא יהיה עם עולם הבא, כמעט אף אחד. אני מדבר עם אנשים עם ימאקה על הראש. אתם לא מבינים, כשאתם מגיעים לזה זה כמו דרוג, אתם לא יכולים להתחיל להתפרסם את המדעים האדומים שלכם בכל פאגה שאתם מגיעים, אתם צריכים לכתוב משהו, המצב עם מה שאתם כותבים זה שלא אף אחד יחזור את זה היום אתה 20, אתה לא בדיוק מגניב. איזה יום, כשאתה יהיה 50, תסתכל על הדברים שאתה עשה, אתה תרצה להתרחק את הרעיון שלך מאז. אבל לא יהיה דרך להחליט. לא יהיה דרך להחליט. אפילו אם אתה קבל את החלטה עם האנחה הזאת, מה שאתה כתב עליו ימשך ללחוץ תלמיד. תלמיד. לפעמים אני מקבל... אנשים מייחסים לי משהו כמו ארטיקול שהיה כתוב 7-8 שנים לפני עדיין מבחינת עדיין מבחינת אנשים חושבים, אוי, זה פשוט קרה היום אני אתן לך דוגמא כמה פעמים קיבלת מסגרת שרבי בקשי דורון הוא במקום קריטי אותו אותו כמה שנים לפני הוא היה במקום קריטי ברוך השם הוא נפגש קיימתי מהאספיטול, כמעט כל שבוע אני מקבל, בבקשה תפקידי, רב בקשי דורון הוא במקום קריטי, זה מאז 4 שנים, הוא עדיין מבחין, עדיין מבחין, זה לא דבר גדול, אוקיי אז אתה תפקיד ללא משהו, ברוך השם הוא חי, אוקיי, אתה אמרת תהילים, זה לא אחד מהעולם, אף אחד לא מתחיל לראות תהילים אקסטרה, אבל הפרובלם הוא שרוצים יש מרדים מגניבים ומאחר זה הפרובלם נחשב ונחשב וכל זה. זה ממשיך להמשיך ולמשיך ולמשיך. מה היא התהלכה של השם לאנשים שמועים על שעון הרע? הם יוצאים בגיהנום מאוד מיוחד. גיהנום מאוד מיוחד של דוברי לשון הרע ומוציא שם רע. גיהנום מגניב. הם יכולים להגיע לג׳יהנום למדי, מדי, מדי זמן. ‫ואז הם יקראו, ‫למה הייתי מגניב? ‫למה אני חייבת כל כך הרבה ‫לכתוב פרופסורות על זה, ‫על הפעולה הזאת, ‫לפעולה על הפעולה הזאת, ‫לפעולה על זה, ‫לפעולה על זה. ‫מה קיבלתי על זה? ‫מה קיבלתי? ‫הפעולה הלאה. ‫בואו נראה איזה דברים ‫שפרשה הזאת מדברת עליהם. זה מתחיל עם אישה שילדה איך הרבה אנשים היום יש בעיה עם בעיה? 15% של המשפחות היהודית בעולם 15% הם חייבים או יש בעיה איזו אנשים כמעט 3, 4, 5 פעמים אבא של רבין ציון, אבא שאול, הייתה 12 חלומות, עד שהיא תחילה הייתה אחדה ילדה. זהו, הייתה אחת ילדה בחיים שלו. רב אליהו, אבא שאול. אחת ילדה. כל החלומות התחילה עם חלומות. לא עלינו. זה קרב. אז אישה נותנת, או הייתה חלומות. ברגע שהיא מתכוונת. לא חלומה. היא פשוט קיבלת שעון גדול. מאוד מאוד חלומה. בפיזיקה, אין גרם כל כך. היא אמפירה. אמפירה זה... זה רוח של רוח עליך. זה לא משנה איך יפה אתה, או איך נפגע, או איך נפגע. זה לא משנה את זה. אתה יכול ללכת למים של המקווה שיש קלוריטה בזה. זה נפגע כמו פחות. לפעמים יש בעלי קוראי בישיבה. לפני שהם ילכים ללכת ללכת לדבר בתורה, הם ילכים למקווה בשבת. הם יכולו ללכת למקווה קל ולא יחזורים לשעור אחרי זה, הם פשוט יחזורים את עצמם והם יחזורים לרעש. והם יכולו ללכת למקווה קל ולא יחזורים ללכת למקווה קל ולא יחזורים ללכת למקווה קל ולא יחזורים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לקיל את הבקטריות, מה שיש להם שם. אז כמובן, אתה לא בדיוק כזה יפה עכשיו, יש לך פליטה על כל שלך. זה לא משנה, אתה פחי. אתה יכול לקבל סורפים, קרימס, ומה שאתה רוצה, ופרפיום, אתה לא פחי. זה לא משנה אם הוא יפה או לא יפה. בבקשה, הרבה אנשים עובדים על זה. הם חושבים שהפחות והפחות יש לעבוד עם יפה פיזית. לא? אז זו דבר אחת. אחרי שהיא נותנת, היא פשוט נידה בשנה אחת. פלאס אחרי שהיא הלכת למקווה. היום יש לנו שבעה יום אקסטרה פחות. אנחנו מדברים על ידיי. לפני שהמנהג הזה הלכה למערכת. זה נקרא תקנת רבי זרעי, נגמר הבנות ישראל, לכמירו על עצמם. אבל מאחורי התורה, 7 יום ואחרי זה, כשאתה יכול ללכת למקווה יש לך 33 יום יותר של אימפריטה אבל אם אתה רוצה למקווה, אוקיי, זה טוב לנידה אבל יש עדיין אימפריטה ספציאלית ל-33 יום אם זה בני אם זו גילה זה 66, שווה ומה זאת אומרת את הזכרות הזאת? זאת אומרת שהיא לא יכולה לאכול מהמספרים, מה שקדש, היא לא יכולה לאכול בגלל שהיא זכרות. היא לא יכולה להיכנס למקדש, שבה היא נורמלית יכולה להיכנס. היא לא יכולה להיכנס ל-33 יום או ל-66 יום. אם היא נותנת לילה או אם היא הייתה חיילה של ילדה, איך אתה יכול לדעת אם זה היה בני או בצבא, אם הייתה סלעה? לא כל הזמן אתה יכול לדעת, לפעמים זה דעת, אתה צריך ללכת למקום הכי אקסטרום, אם זה היה אחרי 40 ימים, אז יש לך אימציה, אחרי 40 ימים אתה לא מוציא אימציה, ולא יש לך חיים עדיין, אם אישה הייתה סלעה בפרפר 40 ימים של התגובה שלה, אתה לא צריך להשתמש בזה, לא הייתה באמת משהו. מ-40 היום, זה היה כבר אנשי. אחרי זה, זה בלעדון. החבר'ה, עכשיו, פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט והרעיונות הרעיונות מתחילות ב-40 יום. זה נכנס למשנה 2000 שנה. עד 40 יום, אין חיים. 40 ומעט, תרשב לתומת. זהו, היא כבר מגניבה. בלתי מאמינה. זו מגניבה אלוהית. אם היא נותנת לילה או הייתה סליחה לילה, היא מגניבה לאשה שלהם לפני שבועים. אחרי שהיא הלכת למקווה והייתה פשוטה היא עדיין יש 66 יום יותר, כמו שאמרתי שהיא לא יכולה ללכת לבית המקדש או להתקודשים מה יקרה ב-33 יום או ב-66 יום אם היא תראה בלוד אחרי זה? היא תראה בלוד היא עדיין פשוטה מהתורה למה? אחרי הזמן הזה, אחרי שהיא הלכת למיקווה אם היא עוד פעולה, זה לוח זה לא לוח שהסתמה, זה לוח שהתעורר היום, לפעמים האנשים יש דעות, הם יכולים ללכת לרבי ספציאלי, שיכול לראות את השחרר של הלוח, ויודע שזה בא מהרחם או לא, זו ספציאלית מאוד גדולה, ספציאלית מאוד גדולה, בזמן של רב חזקיהו הוא קיבל סולד, והוא קיבל את זה בבית המדרש ואומר שמישהו שלא ילמד יצא למות. וכל אחד ילמד, בגלל שחוויה עובדה. חוויה היא הכי פרודקטיבית. חוויה היא הכי טובה לצלם אנשים לעשות מה שאתה רוצה. אם הם יודעים, אם הם לא יעבורים על זה, הם יעבורים על פנולטי. אז הם לא יכולים לעשות את זה. עכשיו בישראל הם נפגעים. אומר שכל מי שבאמת שמוק דרוגים. הם ממש נפגעים אותם. זה משורר את הממשלה. פוליץ, אוכלים, גס, מגיעים, מגיעים, מגיעים, אלקטריקה, חי, אוכל. מה העקבון של מגיעים את הגל? כל אדם אחר ששמוק גרס, נפגע בגל. אחד יום הוא יוצא, לא מפחד. הם נמצאו עבודה פרודקטיבית עכשיו. נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, אוקיי, אני נ לא יודע, כמה מאה שקל, מאוד טוב, הממשלה יכולה לעשות מיליאנים עכשיו. המשפחה מתאהלת. כולם מתחילים עכשיו בישראל, יש כמרות, ישראל רחוק, 2,000 שקל. אתה תחזיר את הטלפון, 2,000 שקל. אין סיטבל, 1,000 שקל. אנשים, אנשים מתחילים כשזה מתאהלת. אם אתה ביליונר אתה לא צריך לדבר על 2,000 שקל, 600 בוקר, גדול אבל אם אתה עובד בישראל ועובד 7 ימים כמו סלב לדבר על הטלפון בטלפון גדול, 1 שקל, 2,000 שקל, אומייגאד, מה, בבקשה, אני עובד כל השבילה על זה, אני מבקש אתכם, לא? אני סליחה, הבחירה הבאה לפני שתעשהו את זה כל שנה של עבודה, אחרי שיש לך דקה לסגור את הטלפון, לסגור את הטלפון בוואטסאפ. עכשיו אף אחד בישראל לא משתמש עם הטלפון, אתה צריך לראות, זה כמו סגור. אוקיי, תקשיבו לו, מה, אתם מגניבים? אתם מגניבים? זה כמו לסגור את הטלפון. למה? כל אחד בישראל עם סיטבלט. תקשיבו לתחת המערכת. אם תמצאו אחד מה-100 אוכלים בלי סיטבלט, זה יהיה מירקול. אצלנו, כשאני גדלתי בישראל, עכשיו אף אחד מנסה להשתתף סיטבלט. אף אחד. לא הייתה עבודה. אה, זה מפחד. הוא יום גדול. זה מאוד קשה עם הסיטבלט. אתה יודע, במיוחד עם מוצי שביס. אתה יודע. אז מה קרה? עכשיו אף אחד לא משחק. למה? הפחד מאוד אפקטיבי. הפחד מאוד אפקטיבי. איך הרבה ילדים אוהבים להסתכל עם אבאים שלהם? בגלל שהם יודעים שהם יכולים להחליט אותם מהערכה. אז הם נחשבים בליגיון. למה? אם אני הולך להסתכל, אבא שלי יכול להחליט אותי. אני אקח 20 מיליון דולר. 20 מיליון דולר. הלכת האחרונה שהייתה לי בברוקלין הייתה בלילה השבועה. אנחנו לא פוסטנו את זה באונליין. הייתה הלכת מאוד טובה שם. והייתה קטנה שבאתה מקליפורניה, קטנה קליפורניה, קטנה יודעה, עשרה שנים, מבקשת להשתתף. אני שאלתי אותה, אבל למה הייתה צריכה להגיע כל הדרך לניו יורק? הייתה יכולה להשתתף בקליפורניה, והיא אמרה, אה, אבל זה יקרה לי שנים. אני הלכתי לתבועה, הם אמרו לי, אתה קטן, תבואי אחרי שלוש שנים. אני אומר, אוקיי, אז מה העניין הגדול? למה אתם כל כך בפחדה? היא אמרה לי, אם אני אשכח עוד 3 שנה עד שאני אשכח, את הליות שלי בסופו של דבר תחילת, חכמה חכמה. אני רוצה להשכח עכשיו כשאני 18, אני רוצה ללכת לסמינרי, ללמוד 2 שנה, ולכן להתמודד עם רגל רליגי של ישיבה. אם רק 21, אני אשכח, בזמן שאני אשכח, וכל מה שאני צריך לעשות, איך שאני אשכח להתמודד, ולכם? היא עדיין חושבת על המערכת ואני שואל אותה, איך אתה עושה חיים פה בניו יורק, 18 שנה ילדה? היא אמרה, אני עובדה קצת כאן, קצת כאן, אבל אני באמת מנסה לדבר. אז אני אגיד לה, ומה על תהליך שלך? היא אמרה, אני בלילה. אז אני אגיד לה, הם לא עושים לך עבודה? היא אמרה, לא, הם מנסים אותי. בגלל שאני הולכת ללכת לאדם. תהליך שלה היא רליגיות. הם קיבלו אותה. רליגיות, אהה, לא רליגיות. הם, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הו אז תראו מה קרה, כשהם הראו שבשביל להיות שמחה, היא התקדמת לרליגיה, הם פרשו אותה והבאה שלה היא מולטי מולטי מיליאנר אז אני אמרתי לה, אבל עכשיו אתה 18, אתה עדיין לא בטוח, אתה עדיין לא גדול, אולי לאחר כך אתה תשכח את זה היא אמרה לי, תשמע רבי אתם לא צריכים להגיד לי את זה, אני נותנת 20 מיליון דולר בנשיאות להשתתף, אני יודע מה שאני רוצה, מה אתם יכולים לדבר? 20 מיליון דולר נותנתי, בנשיאות, אני יכול ללכת לסבלינים או איזה משהו, למה? אני לא יכול להשתתף בנשיאה, לפעמים אתם שומעים סיפורים כזה ואתם לא יודעים אם להתחיל לקרוא או להתחיל לרחוץ בוודאי אתם שמחים, בוודאי אתם קרואים כשאנשים ככה אדומים שהילדים שלהם רוצים להיות עצמים והם עושים כל מה שהם יכולים לנצח אותם, במשך להשיג אותם הם לוקחים את הרליגיה כאילו זה חס ושלום, איזו איזושהי חלוקה מנטלית זה מה שקורה היום לפחות אז עכשיו סליחה? הוא ביקש את הלוח והוא אומר, כל אחד שלא תלמיד תורה, יהיה מותן וכל אחד תלמיד תורה ולילדים, 6 שנים, הם כבר ידעו את תורה הארץ הם מתלמדים בלעדה, זכרו שלא הייתה אקסבוקס ולא הייתה סמארטפונים ולא ליגים ולא פוטבול ובייסבול וזה וזה בלוני בלוני בלוני אין אינטרנט אז מה היה לעשות? מנהל מאוד יותר, אתה 3 שנים, אתה תקע בלוני בלוני ותלמיד תורה 20 שעות ביום 8, 6, 6 וחצי, 7, אתה כבר יודע הרבה על תורה לפני זה, כולם ידעו איך לראות ולכתוב אם המלחם קושר או לא אבל היום זה סיפור אחר. היום, בגלל זה, כמובן, הרגלות שלהם לא נמצאים, כי לא יש לנו בית המקדש, אז לא נמצא באמת עם הזכרות הזאת. היום, כשאנשים נותנים, היא זכרות עד שהלחם תחזור. כשהלחם תחזור, זאת אומרת שהרחב נהרג. היא הולכת לבית המקדש אחרי זה, והיא טובה. כמובן, אחרי שבעים יום יחידים, היא הולכת למקווה וזהו, זה הכל. אנחנו לא מפחדים, 33, 66, זה לא מפחד היום. זה היה זמן בית המקדש. היא יכולה לאכול, לא לאכול, הולכת לבית המקדש, זה עולם מחליק היום. אחרי הזמן של מחליקה, אחרי ילד או ילדה, מה שהיא צריכה לעשות? היא צריכה לתת שיפה. כסף. איזה כסף? זכרו, בלילה האחרונה, אמרנו על כספים? זה נקרא קורבן עולה הוא עולה ל'ה' קורבן עולה וגוזל אותו קורבן חתת שיפ וקורבן ואז היא התחילה פחות ועכשיו היא יכולה לאכול קודשים מה יקרה אם היא לא יש להם מונים לשיפ? היא לא יכולה ללכת למדינת ולחזור ללב טוב ל-300 בוקר או ל-400 מה יקרה עכשיו? היא נותנת ללב והיא פחות, היא לא יכולה להבין את זה התורה יש מרצה על אנשים פחות היא נותנת ללב אחר, ללב זה 5 בוקר בעולם היום 5 ו-5, 10 בוקר, אפילו אנשים פחות יכולים להבין את זה אתה לא צריכה, אם אתה לא יש, אתה לא יש, אוקיי אז יש לנו בפרשת הזאת תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. תומעת נגעים. היום בעולם כמו שאנחנו היו בהם בגלל הזמן. אחד מדבר על רשום הרעה, הוא יוצא, הוא לוקח את ראשו, הוא רואה רעש. היום אנחנו לא יודעים לדבר ברור עם ה' כמו שהם ידעו בגלל זה. היום אתה מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ בגלל זה, אחת השאלה של לשון הרע, מרגישה לפרסים. מי התלכנו את זה? מי מדברת אחת מהשאלה של לשון הרע, ומרגישה לפרסים בכל חלק של הגוף? מי? מיריאב. מיריאב. והיא מדברה טובה. היא לא מדברה להגיד לבראדה שלה. היא מדברה להשלח בבראדה שלה. אבל זה נמצא בצורה נגטיבית. הוא מזמין שהוא הלכה את אימא שלו מה קרה? רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון ר אבל בצאר זמן זה היה סטמפ מאוד רע, כמו עוד קין וואו, תראו לו הוא יש לו לפרסי על כל שלבו, רשעה מרושעה כל יום הוא מדבר על אנשים רעבים אז אנשים יחשבים מיליארד פעמים לפני שמשהו יצא מהמות שלהם, למה? כל אחד יכול לדבר על מה שאני עכשיו עשה את זה לא יכול להחזיר את זה היום, מבחינות גנרות התורה אומרת שהשם יחליט את המוד של איך הוא עושה את הקריאה עד קצת זמן, מגילת אסתר מגילת אסתר זמן, אתה ראה מירקלות ברוך השם כל הזמן עכשיו המירקלות עדיין מתקרבות אבל הן נחתות במהלך This is what it means, ביום ראו אסתיר אסתיר פנאי מהם. At that time I will hide myself, my face from them. Meaning everyone will have to search for Hashem. Back in time you saw clear miracles. In Beit HaMikdash you saw miracles every day in front of your eyes. Miracles every day. Just the smoke goes up in one line. And it does not spread in the wind. אתה צריך להיות מלמד, לא לראות את יד של השם כאן זה כבר מסוים וכמובן, הם ימצאים מה להגיד, כמובן, אבל הידיעה הייתה שהייתה לך מירקולים ברורים למה? בגלל שבזמן הזה הייתה לך כוח לאדם האדם גם אנשים, אדם מלמדים גם פרפורמים מירקולים כמו שהם קחו את השלום נכנס לבריאה, ומה נמצא? השלום. אף אחד לא הכניס את השלום. אף אחד לא. אתה נמצא את כל הארגנים, כל הרגליים, כל... את הטלפונים, הכל נכנס לבריאה. מה אהרון אומר למשה? אני נמצא הכל לבריאה, ומה נמצא? אתה נמצא את כל הטלפונים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, הרגליים, כל הרגליים, הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים, כל הרגליים ‫בילם היה מגיש. ‫האבא שלו היה מגיש. ‫בגמר הזה, רב אשי, ‫רב אשי נותן שיעור לתלמידים. ‫רב אשי נותן להם תלמוד. ‫התקפה של התלמוד ‫הייתה רב אשי ורבינה, ‫1600 שנים לפני. ‫התלמוד הוא כל התקפה ‫של התורה העולמית, ‫שהתקפה ל-400 שנים. יש תלמוד בירושלים, בישראל, שהיה במרחב, לא באמת בירושלים, אבל כדי לדבר על תלמוד בירושלים, הם קוראים לתלמוד ירושלמי. אבל כל החכמים שהם מדברים על תלמוד ירושלמי, הם כולם חייבים בגלילה. שם, טייביריה, ציפורי, כל המקומות. רבי יוחנן קורא לתלמוד, תלמוד ירושלמי. ואז הייתה תלמוד בבלי, אחרי שהיהודים הלכים לאגזיל והם חייבים בבל, בבילון, ואז החכמים של בבל כתבו את תלמוד בבלי. כשיש לנו קנטרדיקציה בין בבלי וירושלמי, אנחנו תלמוד בבלי. למה? כי בבלי ראה את ירושלמי, ועדיין רולה כמו שהוא רולה. ירושלמי לא ראה את בבלי. אז הבבלי ידע מה שהירושלמים אמרו ועדיין כתבו דבר אחר אז אנחנו צריכים ללכת לזה. גם אני שמעתי רב עבדיה ארסף אותו דבר בגלל שבירושלמי יש קצת מהם שהם הלכים, קצת מהם נפגעים, זה לא מתקדם. ‫ולא דיברנו על כל הדברים. ‫זה למה זה יותר איקודי ‫למחקר על התלמוד בבלי. ‫בדרך אותה, רב אשי, ‫הוא נותן שיעור ‫על אנשים חשובים, ‫ואז הוא אומר, ‫למרות אנחנו נלך ללמוד על מי? על מנשה. מנשה הוא הלך של רב חזקיהו. רב חזקיהו היה אחד הכי גדולים שיש לנו בהיסטוריה. בנושא של דוד המלך, בנושא כזה. הוא היה גדול צדיק, כמו שאמרתי לכם לפני. בזמן שלו, כל אחד היה גדול תלמיד חכם. בזמן שלו. הוא היה גדול רב. והוא ראה שהשם היה אשה הוא לא רצה להביא אותו למלחמה כי הוא ראה בוויזיון שהוא יכול להיות איזה שם מחתי ערבים הוא ראה ששם יכול להיות רבי ראשי אינגלנדה אז הוא לא רצה להביא אותו למלחמה הוא אמר, אני רוצה למות סינגול, בלי ילדים, אלא להיות איזה שם אז כמובן של זה אשם אמר, אתה יכול לבוא או לא לבוא או לא אתה לא יכול לא להחליט להשתתף ולהשתתף בילדים. אתה לא יכול להחליט. אתה צריך להשתתף. אתה לא יכול ללכת ברוח הקודש, לא. אתה צריך להשתתף ולהשתתף בילדים. זאת המצוות הראשונה בתורה. מפרשת תריאג מצוות. אז מה קרה? אחרי שהנביא ישעיה אמר לו, היי, מה זה? אתה לא תשתתף? הוא אמר לו, תביאי לי את הילדתך, אני אשתף אותה. הוא השתתף את הילדתך של הנביא. ויש לו בני, מנשה, גדול גדול, אבל כדי גדול שהוא היה הוא לא סופר גייז אבאמי ניישן הוא לא הלכה לגים סאקר של מנשסטר יונייטד הוא לא עשה מה שהקלאון הזה עושה באנגלית לא, אבל אחד הדברים רעים שהוא עשה הוא מייצג אידאל וורשיפינג בכל ישראל אתה שואל את עצמך, איך זה יכול להיות שאתה אבא הוא אדוני כזה ואתה פרד עבודה זרה ועכשיו קורה התגובה, איך זה קרה? כשרוואשי אמר, מחר אנחנו הולכים ללמוד על חברנו מנשה זאת אומרת, זה קורה כמו שאתה משחק איתו למה רוואשי משחק איתו? איך אתה יכול להשחרר עם מישהו? התגובה היא שבאי אנשים זה מצווה להשחרר עם הם אני מתכוון אם אתה משחרר עם מישהו עם כושר Your sin is unbearable. And the punishment is more than words can describe. המלבין פני חברו בערבים אין לו חלק לעולם הבא. You lose your shelter wall to come. Or, it's written also, המלבין פני חברו בערבים כאילו שופך דמים. It's like you murdered him. The fact that he became red and embarrassed. But mitzvah to laugh at idol worshippers. אנשים שקוראים להם אידול, מצווה להשמיע עליהם. ובאיזשהם אנשים, רשעים, מינים, אפיקורסים, הם לא נכנסים למדינת ישראל, הם אקסקלודים. אז אתה יכול להשמיע עליהם, ובאיזשהם אפילו קוראים להם מצווה, להכוון את האנשים שלהם. וזה מה שאנחנו עדיין עושים פה, כדי להגיד את המחטיע הרבים הזאת, שהם מטורפים הרבה אנשים, כדי להכוון שהם קושר, And they are not. And the Gemara say, מפרסמים את החנפים מפני חילול השם. Rashi explains, chanafim is people that the world thinks that they are righteous. They have a title, they walk with a specific shoah. But someone that knows them from inside, he knows they are wicked. הוא יכול להיות עבודה שלהם, הוא יכול להיות היום דריו שלהם. הדריו יכול לדעת מי הוא, מי זה רבא הזה. בגלל שהוא שומע את כל התפקידות שלו. הוא שומע מה שקורה בתוך הכאבה. הוא רואה אם זה אנשי או לא. הוא קורא לדבר אחד, הוא אומר לו משהו, שני דקות אחרי זה הוא קורא לדבר אחר, הוא אומר לו, אני אמרתי לו כך וכך וכך וכך וכך וכך. הדריו יכול לדעת מי הוא עושה את זה. הדריו גם יכול לדעת מי הוא עושה את זה. אז אם אתם יודעים מי הוא, אתם צריכים להתפרסם אותו למהלך והכולם ידעים שהוא זקן. למה? למה? מה זה עבודה שלי? אני לא השריף של המהלך. מה, אני הולך להתחיל ללחוץ עם אנשים? מה אני צריך ללחוץ על זה? אנשים חושבים שזה נכון, זה עבודה שלהם. אני לא אקבל אותו. למה זה כתוב בנגמרה שאתם צריכים להקבל אותו? בגלל שכשהשם יתחיל לפניש את הרשעה, אנשים יצאו ויגדלו, איפה הנכון של השם? זה לא עדיף. השם זה לא עדיף. תראו איך הוא פניש את האנשים הנכונים. כי אף אחד לא יודע מי הוא באמת. מבחינתו, זה נראה מאוד מעניין. הגמרא אמר, לא. אם אתה יכול לדעת שזה סינר, סיסטמטי... לא. הוא עושה סין פה ושם. כל אחד עושה סין פה ושם. סיסטמטית. סיסטמטיקלית, מידיח לעבודה זרה, כמו שהוא עושה באנגלית. אז אתם יודעים עם מי אנחנו מדברים. אנחנו מדברים עם מישהו שהיה הרבה יותר קריסטי של יהודי. אתם צריכים להכוון את העולם עליו. רבי רובין השם לי פיקציות שלו לדבר עם הפריסט. עם כל האידאו-מלכים, ביחד, הוא מבינים אותם שבועה, שבועה, אני לא יכול להגיד, בלעדה, עובדים בקריסטיון. הוא ודווקא הם באורגניזציה שמוציאות קריסטיונות, לא מזל, הם עובדים עם האידאו-מלכים קריסטיונים באנגליה, לנצח אותנו. יש להם הרבה זמן. אל תשכחו, האינסטיטוציה הכי רחובה היא הקריסטייה. מי שיודע על זה, צריך להתפרסם את זה לעולם. אתה לא יכול לתת לבנים, לתת זמן להם וללכת ללשון להם, ולתת ללכת לטרופה. למה? בגלל שכשהשם יבוא ויישב להם, אנשים חייבים יגידים, איפה יש השם? זה לא ברור. אנשים רליגייים מתקווים, אנשים רליגיים מתקווים, הם חייבים. איזה זכוי זה? אז אם הם ידעו מי הם באמת הם לא ישאלו שאלות. בניתו, כשרב אשי הלכה לנסוע, מי הלכה אליו בחום? זה מנשה. מנשה הלכה אליו בחום. תזכרו, מנשה חזרה 1,000 שנים לפני רב אשי. 1,000 שנים לפני. הוא אמר לו, תן לי לשאול אותך שאלה, איך אתה מנסה לקרוא לי חברה? איך אתה מנסה? הוא אמר, למה? יש לך פרובה בשביל להיות חבר שלי? אני לא הרשע בין אנחנו. אני לא מנסה לדבר עם אידאל, אני לא מקבל אידאלים על ידי ישראל. הוא אמר לו, אם אתה כזה צדיק, בואי אני אעשה לך שאלה. כשאתה עושה אמוצי לחם מן הארץ, כשאתה מבחן על חלב, מה חלק של החלב שאתה קטן קודם? רבי אשי לא ידע, הוא לא ידע שיש כזה הלכה. הוא אמר לו, אני באמת לא יודע. אני לא ידע שיש פריארטיה לחלק של החלב ולחלק אחר. הוא אמר לו, מהחלב הכי קטן שאתה צריך לקטן, זו הלכה. יש לך ברקע, איזה מרקע זה מרחק, איזה מרקע זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הוא אמר לו, אתם חושבים שאתם אירועים, נכון? אם הייתם חיים בשנים שלי, זאת אומרת, עשרה ק אלף שנים אחרתם, אתם תקבלו את הדרסים שלכם, אנשים ראויים לתקבל דרסים קטנים, אתם תקבלו את הדרסים שלכם על ידי הרגל שלכם, ואתם הולכים לנסוע אל האידולים, אם אתם רואים מה שהם יכולים לעשות. זו הייתה התגובה שלו. אתם חושבים שזה פשוט לדבר אה? אתם חושבים שאנחנו בטוחים, שאנחנו עובדים על אידולים, וואו, אנחנו לא ידעים שיש ה' כמובן שאנחנו יודעים, וואו, איך הוא היה כל כך מעניין לעובד על אידולים? איך זה אפשר שבאקסטודוס של איג'יפ, מיכה, מיכה הרעיון, לקח את סטטווויזיה שלו רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב אף פעם חזאל סיימנו את העבודה זרה, את ההתרחקה של העבודה זרה, הם ראו שכל כמה אנשים נפגשים בהם. הם נחשפו את זה. אין עבודה יותר, זאת אומרת, אין עבודה יותר ברורה. יש מיליאנים עבודים כל יום. אבל הם נחשפים במהלך. נחשפים במהלך. השם עושה כל מה שהוא יכול, כדי להסתכל על העבודות, במהלך שאנשים יוכלו להגיד, אה, קואינסידנט. That's the law of nature. Every thousand times, one time it comes like that. The Ramban, he said, why it has to say in the Torah that when Hashem opened the Red Sea that there was a wind, eastern wind, a lot of wind. Why do you need to write this wind? We all know that Hashem opened the Red Sea. It's written in the Torah that Hashem opened the Red Sea. אז למה התורה צריכה להגיד שהייתה הרבה רעיון היום? לתת דעה לסקפטים ולרעיון, לדעת מה להגיד. אה, הייתה רעיון גדול היום. קחו את המים. משה רבן היה שפר, הוא ידע בדיוק כשהמים נגמר, כשהמים נגמרו, כשהמים נגמרו, משה ידע בדיוק כשהם נגמרו. כל מיני אגבים. בסופו של דבר, זה נכתב בתורה שה' ספליט את הרצי אתם רוצים להבין? אתם מבינים אתם לא רוצים להבין? אתם לא מבינים, זה עליכם בסופו של דבר, זה תמיד יהיה 50-50 אז היום, כשאין אידולים, לא יכולים להפוך כל מירקולים ה' גולדן קאף' היה מדברים ה' גולדן קאף' היה אומר, אני ה' ה' שהחזק אתכם מהאיג'יפה אז אתם חושבים, אולי ה' הלך לאידול הזה הוא מתחיל להתקשר איתנו מפה בגולדה זה קשה להבטיח איך זה היה, אם יש לך ילד נוסף אתה מביא ילד למלך, למגישה, לערב ערב מקשף, הגמרה אומרת, אתה צריך לראות בגמרה מה שהם עדיין עושים הם יכולים להחליט אותך במיקווי תחשב שאתה הולך לחמאם, אתה יודע מה זאת חמאם? חמאם זאת חברה פובלית, עם חולים כל מיני תחתים ללחוץ, ואנשים יוצאים ללחוץ. אתה יכול ללכת למים, ואתה לא יכול להחליף. אתה מנסה להחליף את היד, את הרגל, ואתה לא יכול להחליף, אתה נהיה סטטיום. למה? אחד הארבים, מקשף, היה שם. הם היו יכולים להכניס לך, ממש בלעדון. אתה ראה שמושה רבנו נחשף את הלחוץ, והוא נחשף. כל הילדים, האג'יפים, הם נחשפו את הלחוץ שלהם, הם גם נחשפו. זה בתורה. אתם יודעים איזה ילד, איזה ערב היום שיכול לרחוץ קיין על הרחוב ותהיה סניק? מראה לי, אחד, אחד ילד יכול לרחוץ קיין על הרחוב ותהיה סניק חיים אה? עכשיו הם לרחוץ סניק בואו נמשיך אז תזכרו שהדבר היה שהתפקיד של האידאל היה עם הרבה כוח היום, כשזה לא כל כך כוחי כמו לפני, גם המירקלים הם יותר נחשבים עכשיו. ואז יש לנו... אז זאת הייתה התגובה לדבר שלו, למה אשם לא עושה לפרסים היום? אין מירקלים ברורים היום. לפרסים, אם אתה מדבר על השעון הרע, וחמש דקות לאחר, ראית במושגים שלך כל מיני סטיינים, או על מול. וואו, אשם פשוט מדבר אליי דווקא. דווקא, חמש דקות לאחר. בגלל זה, יש אנשים שעדיין אשם מדבר אליהם דיאקטים אם הם עושים משהו, באותו יום הם מתחפשים לא מחר, אבל באותו יום ברגע! למה? בגלל שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה הצדיק הזה לא יש שאלות באמונה, הוא ידע שאשם רואה את העולם אז אשם לא צריך לטשט אותו, הוא יודע שזה כל מה של אשם. הוא עשה משהו שאולי, ובדיוק הוא עשה את המשפט. ממש ככה. למה? כי אשם הוא מקפיד על צדיקים ככה. אז עכשיו, נגעי הצהרת שיש לנו בפרשה, הם לא נטרל שיש לך, כמו היום, יש לנו רעש, יש לנו... פחות בלבים, כל מיני דברים בשלב. זה חלומות רגילות. אנחנו לא מדברים על חלומות רגילות פיזיקות. אתה אכלת משהו מטורף ואתה אלרגי, אז עכשיו יש לך אלרגיה בכלל שלב. לא. זה משהו שאתה ראה ברגע שזה דיווין. מאוד יוניק. הם היו רק ליהודים. אגוי יספיק לשון הרע כל יום, הוא לא יקבל לפרסי. בגלל זה. אם יהודי יספיק איזה שנה לשון הרע, הוא יכול להצליח את זה אחר כך. אגוים, יש דברים לאגוים לא לספיק לשון הרע. אני אקבל את זה. אגוים, אפילו אם יש להם שבעה מצוות בעניינים, שבעה מצוות בני נוח, וגם הם מנצחים להשתתף כל המנצחים הלוגיים. כל המנצחים שהם מנצחים בגבול, הגנטילים צריכים להשתתף. למשל, גנטיל לא מוכן להצליח את אבא שלו. זה לא כתוב בשבוע המצווה בני נוח אבל כל גוי מבין, כשאתה נפגע את אבא שלך או את אמא שלך, אז זו את החיים האמת שלך הם מבינים את זה הם לא צריכים להיות רליגיים ללמוד שאתה לא נפגע את אבא שלך במידה שלו או לשחרר אותו או להשחרר אותו בפולק או להשחרר אותו או ללא להשחרר אותו כל גוי מבין את זה נכון? גועים מבינים שאם אתם תחזורו מטעים לבית, זה לא מה שה' רוצה של אנשים לעשות. גועים מבינים הרבה של הדברים, כמו הלשון הרע. איך אני יכול לדבר? הגועים יש בקונסטיטוציה שלהם ידיעה של הלשון הרע. ידיעה של הלשון הרע. אם אתם, זה נקרא דפורמציה של כרקטור? מה זה נקרא? נכון, תחילת הקרקע, זאת אומרת אם אתה פרסמת ארטיקול נגד אדם וזה לא נכון בתורה, זה נקרא מוציא שם רע אם זה נכון, התורה קוראה לזה לשון הרע לשון הרע זאת אומרת שהם פרסמתו את האמת וזה עבודה גדולה לפרסמתו את האמת על אדם אם אדם עושה את זה סיסטמטיכי לטעות אנשים, זו סיפורת אחרה אתה יכול לבדין, אתה מקבל סיכון ואתה פרסמתו אותו בשביל שהאנשים תשכחו ותשכחו שלו. אם הוא פאדופיל, אם הוא מנהל סריאל, אם הוא רפיסט, אם הוא מנהל סריאל שעובד ועובד על מילים של אנשים, אוקיי. אז אתה צריך להכוון בקהילה, אין פרובל. אבל אם הוא מנהל שעובד כאן וכאן, כולם עובדים על מנהלים, אז אתה יכול להכוון את כל העולם. אז, רבותיי, הפונקט הוא שאם אתה הכוון סריחה, זה ברור שזה קטן. בגלל שזו אינפורמציה. אפילו הגויים ידעו שאתם רצו את הגבולים הלוגיים, את הגבולים של היחידה. זה למה אתם יכולים לנסוע למיליונים באמריקה. בישראל, אתם לא מקבלים כל כך הרבה זמן. החלב של יהודי עדיין לא עובד כל כך הרבה. אם אתם מוחמדים, אז אתם מקבלים הרבה זמן. אבל אם אתם יהודים, הכי שאתם יכולים לנסוע לזה הוא כמה? 50,000 שקל בלי להתאבות את החלטות. אם אתה לא יכול להתאבות שההתקבלות שלך נגמרה או שהחלטות שלך נגמרה, אם החלטות שלך, לפני שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אחרי שנים שאתה סביבה, כל מילה בערך 100,000 עבודה אחרי שהער כתוב, הוא נגמר ל-20,000 3 שנים בפעם, 20,000 5 שנים לפה, 100,000 כל מילה, אוקיי, זו דקה הער כתובה נגמר את עבודתך האדם הזה יצטרך לעשות את זה לך, כמה? כמה? מהתורה, הוא צריך לציין לך כל המון שאתה נפגש 80,000 כל מילה, בשנתיים הבאים, 80,000 כל מילה, הוא צריך לתפס אותך הוא צריך לתפס אותך, אפילו אם זה מיליארדים או מיליארדים, הוא צריך לתפס אותך מהתורה אבל הם יכולים, בישראל זאת אומרת, בקורת הסקולרית, אם אתה לא יכול להתפס את החלטות, 50,000 שקל, זאת אומרת 12,000 דולר, הכי שכחים זה יכול לתפס אותך כמעט חצי של זה אם אתם יכולים לבחור את החלטות, 100,000, במקום. זאת אומרת, אם הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ זה רשעים שעובר שם אבל אני יכול לדעת שהרבה אנשים עובדים על זה בכל ארטיקול שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש אם אתם מייצרים לי כל כך וכל כך של מיליון, אני אראה את כל מה שאתם רוצים עליכם במסגרת. ככה זה קורה. אם אתם מנסים להתעריף עליהם, הם אראו על מנת כל מה שאתם יכולים להתאמן עליכם. הם לא מייצרים. והם אראו בארטיקול, אנחנו מנסים לציג את התגובה של הרבי. בלוני, מה מנסים? אף אחד לא קורא, אף אחד לא אמייל. אפילו כשאתה קטע אותם, הם אינטגרו אותכם עד שארטיקול עושה הרבה דמייגה, עכשיו אין יותר רעיון, ואז הם ממשיכים את זה לגבי החברה. זאת איך הם עובדים, אתהם מרדכים. ואתם, לדרך כלל, כל פעם שצריך ללחוץ על הוובסיטה שלהם ולראות את הארטיקולים שלהם, אתה מגיע לרעיון של התורה. אתה מגיע לרעיון של איסורי דאורייטה, שזה הרבה פחות מאשר לאכול פחות. אני יודע שאם אני אביא לכם פחות סטייק אחרי שאתם לא אוכלו, אתם עדיין לא אוכלו את זה. אני אשלח עוד יום גדול, אבל אני לא אוכל חזיר. חזיר זה לא משהו, לא משהו, כפי ללכת לסושיאל מידיה וללכת ללשון הראבעת של אנשים. אפילו אם זה נכון. אם זה לא נכון, פעולה את ההכנעה. אפילו אם זה נכון. מישהו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ מה זה הפרסומת של פרסומת את זה לגבי העולם? להפסיק אתכם, להפסיק את החיים שלכם, להפסיק את המשפחה שלכם, להפסיק את... הם לא יודעים על הילדים, הם רוצים להפסיק אתכם. אתה פרימניסט ישראל. אתה יודע כמה ארטיקולים הם עשו את איזה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות היא מגניבה, היא מגניבה, היא מגניבה, היא מגניבה, היא מגניבה, אינסטאפטיקה לדרך כלל שהממשלה הייתה קריאה כמעט במשחק, כמעט כמעט, אני גם אנשי אדם, שבשבועה משהו חדש, הם לא יודעים מה זה מרדכים. יש לי דבר עליהם, מרדכים עם קלידים. זה עשיתי להיות מגניבים. היום אתה לא צריך ארוכים מכינים, קלטות הקלטות הן הרבה יותר אפקטיבות למועדת רפואה של אדם. כמה אנשים עשו סוויסיד בגלל המסקרים האלה? כמה? אתה לא יכול להסתכל. כמה אנשים נפגשו את עבודה שלהם, נפגשו את התקופה שלהם, נפגשו את התקופה שלהם עם חברים? למה? מישהו היה גאום לרדות. רדות? אולי הוא יכול לרדות עוד חברה כל שבוע. את המסגרת הזאת יביאה לו עוד 100 שנים במקום שהאושוויץ לא משנה מה שהוא מחכה לזה. זה מה שאנשים לא מבינים. כדי להשתתף שאלות נגד אנשים במידע הסוציאלי, אתה צריך להכניס לבחור איזושהי מילה על זה. בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל בגלל ז אם הוא הלכה כבר ללבים, אז המקום הבא הוא בגלל שלך. אתה צריך להיות אייסולטי בשנה בגללה. אייסולטי אותך מהקהילה. אז אתה צריך לרחוץ את כל הרחוב שלך, זו סרמונית של אמבריסטים. אמבריסטים. אז זה היה רק בידי יהודים. בעיקר בגלל הלשון הרע. האנשי שיש לפרסים, הוא צריך להיות אייסולי, הוא צריך להיות פורחי, והוא צריך לתת תשובה. אחרי שהוא עשה תשובה, הלאפרסי הולך. אם הוא לא עשה תשובה, הוא לא הולך. הוא לא הולך. מה? אני תחלתי לדבר על הלאפרסי, אבל אתה לא נגמר את זה. האם אתה שאל אותי על החילה של האנשי? האם אתם באמת חיים? אתם קוראים כשאתם עושים חתתי, אבינו, פשענו, דיברנו לשון הרעה כשאתם אומרים דיברנו לשון הרעה אתם מנצחים את הרעה שלכם? או אתם מבחינים את המסגרת הטקסטים כשאתם עושים ההכנת? חתנו, אבינו, אוף, איזה נודני, קשמנו, בגדנו, המשחק לא נגמר נשכח איפה הוא בכלל כל הזמן הוא מזמין איפה אתה משה? אני עושה קריאת שמה על המיטה אבל זה רק 4 פעמים, אוי, אני נהרגתי זה ככה אנשים עושים וידועים, לפעמים אתה מגיע לשולים, איזה שחרית או מנחה, שולים אחרות, הם קוראים לך חזן, כמה רגע הוא מקווה את הקבוצה, כמה רגע? 10 שנות, 10 שנות אשמנו, בגדנו, גזמנו, דיברנו לשון הרע. ויאבור אשם על פניו, היקרה. מה? אני לא מגיע ל... דיברנו לשון הרע. אתה אומר 4 שאלות. אשמנו. אתם חושבים על אשמנו. בגדנו. אתם חושבים על בגד. גזלנו. וואו, גזלנו. דיברנו דופי בלשון הרע. ויאבור אשם על פניו. לא. אז מה שטוב? יותר לעשות התשובה טוב? או אם אתה יכול, יותר לא לעשות את זה בכלל? בטח, בטח לא לעשות את זה בכלל אם זה כמו שאתה עושה התשובה, אתה בטח תחליף את זה תחליף את זה! אתה לא צריך לעשות התשובה ולעשות תשובה בגלל שכל מה שאתה חושב עליה זה להחליט את הדבנים האנשים שחושבים, כשהדבנים יחזורים, יותר הם לא נפגשו זה ממש מפחד כי תזכרו, השם ראה את המדע שלכם אם תשתה כל השעה בשול ותסתכל על השעה שלכם, איך זה יקרה שזה יקרה? מה זה קטן? איש סקולר שלא יכול ללכת לשול? תשכח אותי, אני חייבת אני לא רוצה ללכת לשול, מה שיש יקרה יקרה, תשכח אותי או מישהו שאומר, אני חייב לדבר עם ה' ה' הוא גדול, השם, אל רחום וחנון יכול ללכת לסינגל? מהרגע שזה יקרה, הם כבר חושבים, איך זה יקרה? כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כשהם קוראים לך חזן שזה פרארי. כמה אנשים שמחים כ יצחק, 9-10 הוא עדיין פה. עלינו לשבח. תשבח את רום, ליבה סלון. אני לא יודע אם זו מג'ורית של השול. איפה שאני שומע, זה לא כזה. איפה שאני שומע, כל העולם מאוד קטן ומקטן. כי כולם מפחדים על הרבי שם. אני רוצה להגיד שהם כל כך מפחדים על השם אבל אני לא יודע, אני לא מדעים את רעבי האנשים אבל אחד מה שאני בטוח יודע, הם מפחדים על הרבי, למה? כי הרבי הוא צדיק גדול והם רואים איך הוא מפחד בפרשתם והם יודעים, אם הם יכולים למלכות בקצת, הוא לא יכול לפרשתם בקריאת שמה הם צריכים לנסות 2-3 דקות למשכנע עד שהם יכולים להכנע, כל אחד יכול להכנע, זה באמת סילנטי כמו, ואני אומר השם אל משה, שקט על שקט אתה לא יכול לרחוץ מה אתה רוצה ללכת? הרבי בא ברוך שאמר, אתה רוצה כבר להגיד אשתבח? הרבי שתקף לידך. הרבי לא הכניס קריאת שמעה, הוא לא יכניס אפילו לדבר שני. מה אתה רוצה להגיד? אשם אלוקיכם אמת? כשהוא הכניס קריאת שמעה, אתה כבר במודים, אנחנו לך. הרבי יצא לך אחרי הדב והוא יגיד, סליחה, אני לא יכול לדבר עםך. זו גדולה גדולה. פלאס, כשהאנגלית שואלה אתם רואים שזה עירת שמיים אתם רואים מי יש עירת שמיים ומי רק עושה את זה בגלל שזה מגעיל לא לעשות את זה. איזה אנשים הולכים לשול רק בגלל שהם מגעילים את אשתה שלהם. אם הם מתחילים להתגובה הם לא הולכים לשול עדיין. למה הם הולכים לשול עד 5 שנים? בגלל שהם גאים. הם אמבירים את אשתה, אני אומר שהיא נפגשת אותי כמובן רליגי, מה אני הולך לעשות? עכשיו אני הולך ל-9.30 במניין? זה יהיה קצת אמביר לי, זה אמביר לי ללכת ל-10, 10.15. אתה יודע, הייתי עם קבוצה של אנשים בבית שלי בשבת, 12 אנשים. הם כולם חברים שלי. כשאני בא להחליט אותם בבוקר, לאט! את עשרה! אל תגידי שש, שבע. בישראל, את שבעה הם שחריטים על השבת, ביותר מקומות. אני אמרתי להם, את עשרה וחמישה, כי אני יודע שאת עשרה וחמישה זה יהיה מישהי מאוד קשה כדי להכיר שהם יצאו לשול. את עשרה, ברוך ה' עד שתהיה אחד, עד שתהיה האחד. אחד אמר לי, מה זה עכשיו? את עשרה, חזיקי לי בחצי ל-10. I say to him, what? Quarter to 10. He said, Rabbi, I'm Hasidic. I'm Hasidic, he tells me. I said, what does it mean, you Hasidic? Somebody asked, we only dove in at 10.30. I wake up at, I say, what about Kriyat Shema? What about praying on time, Sof Zman Tzfilah? What about all these things? That's what he answered me. You understand? דווינים זה לא חלום דווינים זה לא חלום דווינים זה פרווילג' פרווילג' אפילו אם ה' לא יקבל אחד מהרצחים שלך בשנתיים עשרה שנים, לא משנה אתה דווין בשנתיים עשרה שנים, אתה עדן שומע תפילה, אתה קווה אני מבקש אתכם, חזקו את הילד שלי, חזקו את הילד שלי, קחו להם שידוך, עדן, עדן את זה, עדן להם להחזיק את הביתה, מה שאתה מבקש ולא משהו עובד. 60 שנים. אתה בבקשת לקבל חברה, לא חברה. אתה בבקשת לקבל גברה, לא גברה. אתה בבקשת שהילדות שלך ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אתם יודעים כמה גויים שואלים אותי אם הם יכולים לפרש את הפרשת היהודית? אני אגיד לא, אתם לא יכולים בגלל שבאותי הקטעים זה רק ליהודים, אתם רואים? זה רק לאנשים היהודים פרשת גניבה, אתם יכולים לפרשת אשם אקספט הפרשת של כל אנשי האדם כי בתי בתפילה ייקרא לכל העמים כל המדינות מרוכבות לפרשת במהלך שלי אתה לא יכול לפרשת אותו אם אתה לפרש את האדם האמת אתה לא יכול לפרשת פרשת גוי אבל הנוסח שהחכמים כתבו, הם כתבו לנצח היהודי. שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. אחד מהם יש שם אחר. ג'ייסי הוא השם שלהם, האחרון, בודה, כל זה. זה לא... אפילו מלך רעיון שבא לשם. והוא קבל את שבע המצלות והנוח. הוא באמת קבל את זה. עדיין יש חלקים בתחילת התפילה, מדברים על אברהם, יצחק ויעקב. והם לא הילדים של יעקב, הם הילדים של עשיו, הם הילדים של ישמעאל. איך הם יכולים להגיד אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ויעקב? הוא לא יכול. למה הם משתמשים בנמי יעקב ולא בישראל? הנמה שלו החלטה בישראל. התגובה היא בגלל שהחכמים רצו שהשני נמצאים של האחרים לתת עד 13. שזה גימטריה אחד. שמה ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד, אחד, א' זה אחד, ח' זה ארבע, ד' זה ארבע, 13. גימטריה אחד, אחד ה' והשני האחרים זה אחד. מרחב רב מצחק ויעקב זה אחד. זה למה כשאתה מתחיל את תפילת שמונה עשרה עד ברוך אתה ה' האל הקדוש כל שלושה ברכות של ההתחלה מיוחדות כמו אחת. אם אתה עשית ארגון בברכה השנייה, אתה צריך ללכת לברכה השנייה. אתה לא ללכת לברכה השנייה של הברכה השנייה. כל שלושה היא אחת. אתה עשית ארגון. בימים נוראים אתה מזכיר להגיד המלך הקדוש. אתה אומר ברוך אתה ה' האל הקדוש. ושתי שניות הלכו. שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי שאלום רבי שאלום עליך רבי שאלום עליך רבי Back in time, if someone did not have kavana, intention, to every word from the beginning until Baruch Atah HaShem HaEl HaKadosh, he had to go back to the beginning of Tefilat 18. Even if he did not make a mistake. הוא פשוט סקיפה כמה שנות ולא היה במידה על מה זאת השנות. הוא צריך ללכת למרות, כי הוא חייב לקווין, הוא צריך להבין, להגיד על כל שנות, מהמרות, עד שברוך אתה השם האל הקדוש. אבל, 500 שנים לפה, בערך, הפוסקים התחלו להגיד, שהמידה של אנשים היום, היא הרבה הרבה פחות ממה היא הייתה. ואז אפילו אם הם ירדו את זה 10 פעמים, הם עדיין לא יחזרו על כל שנות. אז מה אתה יכול לעשות? כל יום אתה מנסה לעשות את תפילת שמונה עשרה זה כמו OCD אתה יודע את האנשים שישים OCD? לפעמים אתה רואה אותם לפעמים אתה רואה אותם בשול הם מפתיעים את הדבר הזה עשרה פעמים ואהבתך ואהבתך ואהבתך ואהבתך ואהבתך למה? משהו בתלמידה לא נותן להם רחוק אני יכול להגיד כשהוא הלכה למקווה, כמה פעמים הוא הלכה בין ובאחר, אתה יודע? 300 פעמים, כל יום הולך במרחק למקווה, הולך בין, בא ואחר, מנסה את עצמו, זה לא טוב, הולך עוד פעם למקווה, מלחמה מנטלית, מה אתה קורא? OCD? 300 פעמים, רבותיי, ללכת בין ובאחר, 300 פעמים או להכניס את השם 10-20 פעמים. למה? כי אתה לא בטוח שאתה עשה את זה נכון. השם ירחם על האנשים האלה. ממש השם ירחם. הזמן מגיע. אז, אחרי שהאנשה קיבל תשובה, הסטיילים מתחילים. אם אדם רואה בגליום שלהם סטיין ביטוי, ביטוי על הלב אתה צריך להביא אותו לכהן לתקשיבה לבחור אם הכהן רואה שהמילה על הלב, איפה הלב נהיה ביטוי, המילה גם נהיה ביטוי וזה מאוד ביטוי מפרפר לראש של הלב, אתה לא יכול להפסיק את זה הכהן אומר תמה אתה, אתה לא פחד. כל מה שקורה מהמות של הכהן, מתחיל להיות ריאלית. אם הכהן אומר לך פחד, הוא יכול ללכת לנורמבט. כל מה, זה כוח השפעה. כהן אומר לך פחד, אתה פחד. כהן אומר לך תמה, אתה תמה. זאת התורה. בדרך כלל יש לו רולטה של מצורה אם הרגל לא התחיל לביטחון אתם יכולו להכניס אותו לבית שלו אחת שבועה כמה הוא נפגש כבר אם הוא אוכל עבודה יפה, רסטורן במנהטן כל יום, עבודה עשרה אלף אלף דולר המשכנת לא הייתה, האמיגוסים נפגשו ברוך השם, אתם מאוד גניבים בשנה הזאת, בואו. אנחנו קיבלנו סרבסה, תודה לכם, ויין ארוך, סטייקים טובים, לכלנו. ולא לדבר על איך אנחנו מייצרים קצת מהמספרים. אחת השנה אתם כבר לא יעבורים לעבודה. אם אתם דוקטורים גדולים, איזה דוקטור יעבור תשעים דולר כל יום. סרג'ריז, זה וזה, זה יכול לעשות 10,000 ביום אחת. אחת שבועה, אתם שם, אתם פגשתם 100,000 דולר. לסרטון אחד של לשרון הרע. אחד סרטון. הם יכולים לביתו אחת שבועה, לנסוע, לראות איך זה יתקבל. אם בשבוע שבעה, זה נשמע, אז מה שאתם עושים? אתם עושים אותו, אין שום חלום. מה שאתם עושים? עוד שנה, מאוד טוב. לא כל כך הרבה אנשים יכולים להכניס את הטבעות האלה. עוד שנה. עכשיו אתם חסרו עוד 100,000. כל המתקדות שלכם קחו את כל המדינה שלכם. מה אני צריך? אני צריך מדינה. שני שנים אתם חזרו את המדינה. אני הלכתי למתקדות שלכם, מה אתם רוצים? אני צריך מדינה, אני צריך אוכל. המדינה היא חזרה של שני שנים. בפעם הבאה, תחשבו, לפני שאתם מדברים. התורה משתמשת בשפה מראה עמוק מה זאת מראה עמוק? שפה מאוד בריאה בגלל שהשפה נראית יותר בריאה מאשר שפות אחרות שפות אחרות מגיעות לשפה השפה נראית כמו שהשפה מגיעה לשפה אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אם הסטיין נגדל אם הסטיין לא נגדל נגדל אותו והחברה התחילה קטנה לא כדי, לא כחלה הקוראן אומר, אתה נגדל, מתאר אותו נגדל אותו אפילו אם הוא היה שני שבועות בפחדה הוא צריך ללכת למיקווה, נכון מלכות נצרות או רעיון, וגם הלוח שלו צריך ללכת למיקווה. הלוח שלו גם לא נכון. אם הסטיין נגמר, הכהן יכול להכניע נכון. אחרי שבועות שבועות, עכשיו הכהן יכול להגיד תמייתה. אחרי שתראה רעש בשלב, בשלב רחוק מאוד, שבמידה שלה, יש לך שקל רגיל וזה נראה כמו סקל, אבל במידה זה שקל רגיל כמו שקל חיים, לא סטיין, במידה כל הקו, סקל, אבל ביניהם זה בסדר ממש נראה כמו שקל א או שקל א זה סיג של אימפריטה אבל אם כל שלו נהיה ביטחון כל שלו נהיה ביטחון כל שלו כמו מייקל ג'קסון כל שלו נהיה ביטחון זה לא עשה לו מה להיות ביטחון במיוחד עכשיו, אחרי שהחלטה של הסרטון מי קיבל את החלטה של את החיים שלו? חברה שלו חברה אחרת הוא היה עם חברה, הוא נקרא לו רבי מאנגלווד הוא היה חברה שלו אחרי שהוא ראה את הסרטון, מה שהוא עשה לילדים הוא אמר, זה עושה לי רעיון אני כבר אמרתי לכם את הסטוריה שהרבי דויג של קונקורד, במונסי, הוא היה בטלויין היו מזכירים לו לדבר, היו שמים לו בקבוצה של עבודה מי שקבל בקבוצה שלו הוא פדופיל וכל הילדים שבו. כל הפדופילים וכל אוהבים שלו היו בקבוצה, ואחד היה רבי עולה שם עם גמארה. והפדופיל הזה, הוא הלכה בלכה, שהיה יהודי, הוא לא ידע שזה הוא. כולם באים, וואו, פטרות, וואו, אפשר לצאת פטרות? כל אחד שבא לפטרות. והוא לא רואה אף אחד. הוא אמר לו, סליחה, אתה לא יודע מי אני? הוא אמר לו, לא. אתה באמת לא יודע מי אני? הוא אמר, לא. אני רוצה לתת לך את הפקציה שלי עם אוטוגרף בכלל. אוקיי, הוא נותן לו... הוא הלכה מן הטלפון. הוא נותן לו את זה לגרמת. אני אגיד, אם הוא רק ידע שהפקציה הזאת אחר כך תעשו איך הרבה אלפים, נותן לו את זה לגרמת. בכל מקרה רבותיי, אם כל שלו הוא שחור אבל אחרי כמה ימים, חלק של השלו לא תהיה שחור, זאת אומרת שיש שחור של חיים, זה יגיד לו שחור אחרי שזה תהיה שחור שוב, תראו כמה אופציון יש לו, אז אתה יגיד לו שחור אחר כך אחר כך כל מה שחור זה פשוט. כל מה שחור לא יכול להיות פשוט. זה פשוט. מה זאת אומרת שחין? שחין. זאת איזושהי מלחמה. שחין. שחין זו איזושהי מלחמה שקורה על מלחמה מפגיעה. המלחמה מפגיעה. בגלל שאתה הייתה בהצלחה או שמישהו נפגע אותך, שמישהו נפגע אותך, ואתה הייתה עם נפגעת אינטרנלית, וזה החלטה את שחינך, נפגעת אינטרנלית. אז יש לנו אנטיביוטיקה, ונפגעות, ודברים כאלה. אם בתחילת החלטה, השחינך מתחילה להיות שחר בשחר, כמו בליסטר, ועל זה יש לך סטיין ביטוי או ביטוי ממש עם ירד, אתה צריך ללכת לכהן לעבודה. תזכרו שהכהן לא הלכה לארוורד. היא לא הלכה ללמוד. מה שאתה קורא לדוקטור שעובד על הרחוב? דרמטולוג? דרמטולוג. הכהן לא יש לה דקור. היא גרועה בישיבה, אבל היא יודעת איך להגיד את כל הדברים האלה. אם הקוהנט רואה שהסטיין הוא מאוד שחור על שחין הזה, ושחור בין הוא גם שחור, זה יגיד לו שחור. אם זה לא כזה שחור, קצת שחור, ושחור לא נהיה שחור, זה יגיד לו שבועה בפחות. ואז אחרי שבוע, אם הוא מתקדם, הוא יכול להכניע. אם הוא נשמע, הוא יכול להכניע. רבותיי, מירקלים בפנים שלכם, כל דקות. בכל מקום. מה שאתה עשה? אני מדבר עם ראשון הרע, הייתי מגניב. הנה, תראו מה קורה. כל דקות, כל דקות, אנשים באים לכהן. מה שאתה עשה? אני מדבר, חטאתי, אביתי, אני מדבר עם ראשון הרע. מה שאנחנו עובדים עכשיו על השכין זה גם אם אתה נפגע כשאתה נפגע אתה גם נפגע לפעמים כמו בליסטר אבל התורה התחילה את זה לדברים שונים למה? להדרך לך שכל עבודה היא חודשת בפעולה שלהן לא להחליט בין להן מה על צרעת? לפרסי? במקום שיש רגל, כמו הראש או הרגל אם יש לך סטיין על יד שיש לך רגל על הרגל אם זה משתנה אימא של הרגל אתה צריך ללכת לקוהן, אם זה מתחיל מאוד לביט ובארץ יש לך רגל ילד, ילד, ילד, הוא משתנה לילד איזה אנשים, לפעמים אתם רואים שהגבירה מתחילה ילדה כשהם מתקדמים אבל זה בגלל הסיגריטים הם שמוקים בלתי תחת ומתחילה שהגבירה שלהם מתחילה ילדה אנחנו לא מדברים על זה אנחנו מדברים על מישהו ששמוק ראשון ארה אז אם היא מתחילה ילדה, פתאום היא אינפוארית אם יש לפרסין בחולה הלחם הביטוי זה לא פחות אם יש לך בלב או ברד זה צריך להיות ילד, לא ביטוי אם יש לך לחם ביטוי, אתה גדול יש לך סטרס, זה לא לפרסים להיות ילד, אז אתה יודע שזה פרובלם אם הסטיין לא מאוד ביטוי ולא יש לך הלחם לא השאר ביניום, לא שחרר, לא ילד. אתם יכולים לו בשנה אחת בפחדה. אם הוא נמצא כזה, אתם תרצו עליו. תרצו עליו. ואתם יכולים להשתתף שני שירים של השאר. ללכת. רבותיי, אתם רואים, לדרך כלל, אני לא יודע אם אתם מגניבים או לא, אבל מה שאתם מלמדים מכל אלה הלוחות? בואו נראה מי מגניב. מה שלומכם מזה? שזה קל, מה שלומכם? זאת התגובה לכל האנגליתים ולכל האנגליות שהם לפעמים קוראים שהתורה הייתה כתובה על אנשים. איזה אנגלית יעשה את זה? תעשו לי אחת. קודם כל, איזה אנשי יכול לקחת ריסק כדי לכתוב בבוקר שאם אתה מדבר על הלשון הרעה, אתה יכול לקחת סטיינים בבנייך? אתה צריך להיות איזו איכות. נחשב שאתה כתוב משהו כזה בבוקר ולא אף אחד יכול לקחת סטיינים, אף אחד. מה הדבר הזה? מאיפה אתה מקבל כל הדברים האדומים הזהים? בוודאי, איזה אנשי יכול לקחת כאלה ידועות? מה אתה מקבל? אם השלישה התחילה ילדה או ביטחה? הוא יש סטיין, שחין, אינפקציה? מי יכול? מי בכלל יכול לעשות משהו כזה פירי או לא פירי? איזה אנשי יכול להשתתף את זה? אינפקציה ספיריטלית. מה זה טוב? רק רעש. רק אדק לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס מה הוא מקבל על זה? כל הקונספט של פיור או לא פיור צריך להיות דיווין. אין אדם שתקבל משהו מזה. אתה פיור או לא פיור, איך אתה יודע? ולעבור על כל הגבולים האלה. קודם כל, אתה צריך שהנצחה להתקבל עם השחרר שלך. אם אתה ככה כתוב את זה בספר, ועוד פעם זה קרה, ואתה רואה, כולם מדבר על השעון הרע. אתה פשוט קיבל את התורה, יש הרבה מירקולים אחרים, עכשיו אף אחד לא יש לו איזה סטיין, אף אחד. מה זה? מאיפה אתה מקבל את זה? אבל כשאתה רואה את זה כל יום, כל שעה, וואו, הוא יש, הוא יש, הוא יש על הראש, הוא יש על הרגל, הוא יש על הרגל. אתה רואה את זה כל הזמן. איך המדיאנים יעבורים עם כתובות ככה? אתם יודעים מה קורה, רבותיי? אתם מדברים על נשון הרעה ואתם רואים סטיינים אחרי זה אתם יכולים לגמרי שהתורה היא דיווין או לא? מה אתם חושבים? על המונח על המונח? מי שיש סטיינים ברחות בשלב שלו הם לא מאוד ברחות הם יכולים להיות פשוט רעש רגולה סטיין זה לא משנה עם הלפרסי כמו שקטניקה, אלרגיה, לפעמים אתה מקבל אלרגיה וגם יש ללפרסי במושגות כשארץ ישראל מתקבלת לג'ה, לאשם אם הם עושים סין אפילו המושגות מתחילות למה? תעשו תשובה לפני שזה יכול לצלם אתכם היום אנחנו מאוד מפחידים, אשכרה. כל כך מפחדים. אם זה מייצב ממל ולנן, אם זה מייצב בצבעות בירות, או אם זה מלח, מלחי מלח, או מלחים מלח, אם באחד מהם אתה רואה מלאפרסי, מלאפרסי, כמו רגל. אתה צריך להביא אותו לכהן ולבחור. אם הלאפרסה תהיה שמה שקורה בשלבים? שמה שקורה? ירוד ירוד מאוד גדול מאוד או הכי גדול של ירוד מאוד ירוד הכהן אייסולט את הלוח שלה של 7 ימים אם זה נמשך להתפרסם בשלבים אתה צריך לקחת את זה אתה לא יכול להשתתף את זה. אם זה לא משתתף, אתה מנסה לשחרר את המקום של השחרר ואתה שחרר את זה 7 ימים בפרק. אחרי שאתה מנסה לשחרר את זה ואתה שחרר את זה ב-7 ימים בפרק, אם זה נחמד, זאת אומרת, אם זה לא נחמד, אתה שחרר את זה. אם זה נפגש, אם זה נפגש, אתה צריך להפגש את הארץ של הכלבים, נכון? מהכלבים, אתה קטע את זה, רק אם זה יחזור לגרמנט, הגרמנט יהיה נפגש. אם אחרי שאתה מנסה את זה, זה נפגש ממש, אתה שים את זה במקווה, מקווה נפגש, וזהו, זהו. ההפטרה מדבר על נאמן. נאמן Came to Elisha the prophet. He had leprosy. He was the chief of command. שר צבא, נאמן. Elisha did two miracles. You're going to see it this Shabbat in the Haftarah. Who was Elisha? Student of whom? Elisha was student of whom? Joseph Dweck. לא, אני סליחה, הוא היה מלך אליהו הנביא אליהו היה רבי שלו, אליהו הנביא, אלייזה באנגלית והוא עשה שני מירקולים, הראשון זה היה אוהב גדול גדול במדינה אלישה הייתה בקבוצה עם התלמידים בשומרון אתם יודעים, בקבוצה של ג'ודאיה וסמאריה ג'ודאיה וסלמריה. אחד בא אליו, הבאת לו קצת קטעים של ברקות. קטעים של ברקות. אלישה אמרה, אתה אוכל מהברקות, כל הילדים. הייתה הרבה, הרבה ילדים. הברקות הזו לא כפי כל כך הרבה ילדים. היו אוכלים ואוכלים ואוכלים, הייתה אוהבה גדולה. היו הולכים מאוד כפי קטעים של ברקות. המרכז השני נאמן היה ממלכת הממשלה של מי? מהמדינה? ארם מי ארם? יש שתי ארם יש ארם צרובה וארם נהריים ארם נהריים זה קורדיסטן בין עיראק ואיראן זה ערם נעריים, זה איפה אברהם אבינו בא. אם מישהו שואל אתכם, מי היו אבותינו, תזכרו, אנחנו כולנו קורדים. למה? אברהם אבינו, אברהם אבינו, היה קורדי. קורדי מאוד מלך. הוא התקיים קורדי ישראלי. בירושלים יש לכל הקורדים, גם בדבריה. זה הביקם ישראלי, ברוך השם. ואז יש ארם צובה, או כמו הם קוראים, ארם צובה. מי הם? הסיריאנים, החלאבים, בפלטבוש. בסידור, כמנהגי ארם צובה. סיריה, חלק של לבנון גם, יש דמשקס, שעמי, חלאבי, אם אתם יודעים, קצת קולטר ערבי. אז אנחנו מדברים עכשיו, נאמן הוא גוי הוא הממשל של ארמות סיריה לפני שהחיזבאללה הייתה שם לפני האסד הוא היה האסד של היום נאמן, הוא קיבל לפרסי, גוי איך עשה השם את זה? לא אמרנו לפני שזה הולך רק ליהודים? הם קדימו איזה ילד יהודי, ושמתו לו עבודה בבית שלו. ה' לא יכול לסביר את זה. במסך ההיסטוריה, יהודים חייבים במדינות הערבים עשרה שנים. עשרה שנים, אלף שנים לפני, אפילו יותר. בכל המדינות הערביות, עיראק, איראן, לבנון, סיריה, אוזבקיסטן, כל אלה מדינות מוסלמות. אתה לא ראה אף פעם, שקלה יהודית תהיה עבודה בבית המוסלמים, בבית הערבים. תמיד, הילדות הערביות היו עבודות בבית המוסלמים, אבל אתה לא ראה אף קלה יהודית עבודה בבית מוסלמי ערב. לא. אף אחד לא יכול להסביר בזה. למה? זה דבר טוב. אולי זה ערב רבי, הוא מיוחד. הוא יצטרך לו הרבה דברים. היא עבירה טעים, היא חליטה הביתה. מה המצב? בגלל שיש לנו רעיון בתורה, מעשי אבות סימן לבנים. מה שקרה לבנים שלכם, יוצא לך וזה יקרה לך. הם החליטים את חווים אברהם, הם חליטים את חווים יצחק. מה שקרה ליעקב? כל מה שקרה ליוסף. סארה הייתה הממשלה, אגר הייתה המשחק. סארה היא אמא של כל היהודים, אגר היא אמא של כל הערבים. הערבים תשבו תמיד ליהודים, אף משהו לא יעבור להם, לא משנה איפה הם יצטרפים. כל ישראל הייתה בנייתה את הערבים. יש עכשיו איזה בנייתה בישראל שהייתה בנייתה את יהודים. יהודים לא עובדים בבנייתה, זאת אומרת, בבנייתה חדשה. הם לא עובדים בבנייתה. כל מבנה בישראל, נכון לספירות, 100% הייתה מובנה על ידי ערבים, נכון לבנים מיליטריים, אקספט שתי מהם שהאמריקאים מובנים שהייתה סטיילה מיוחדת בארה״ב. הם קבלו את זה, הם קבלו את זה לישראל, אחרי שנתנו לאיג'יפטיין סייני וימית, כדי להקבל את זה לנו. הם קבלו לנו שתי בייסים בארה״ב ובמדרש. ואחד מהם אני קבלתי, שלוש שנים, רמון, מרחנה רמון, זה היה בייס מיליטרי מאוד קדוש. אבל הערבים, הכל, כל המהלך, כל ההתגייסות, כל השלישה, כל המשחקים, השחקים, השחקים, כל אחד ערבים. אתה לא תחשב שבכל מדינה ערבית, אחד יהודי עובד כעבודה. אימא, לא במסגרת, לא בשחקים. למה זה? תסתכל על החקרים, אתה לא צריך להבין אותי. למה זה? בגלל שה' אמר ככה, ישמעאל תשחק יעקבים, אין מה לעשות להם. ובשביל זה, איך שאתה יכול ללכת, כמו שהיה עם היהודים הסיריים, הם קוראים לזה חדאמי. חדאמי זאת אומרת עבודה, זה בערבית. כל החדאמים היו ערבים. היהודים התקבלו אותם בטוח לתת להם מה שהיה להם, כל מה זה לא פרובה. אתה צריך להיות מאוד טוב לבחינת האנשים שלך, אתה צריך אם אתם לא מבחינים אותם טובה זה חילול אשם מאוד גדול אם אתם לא מבחינים אותם טובה זה פרובל מאוד גדול אם אתם לא יכולים לתקן את הארוך שלכם ואת הטמפר שלכם ואת ההתפתחה שלכם יותר טוב זה שאתם לא יודעים שיש לכם עבודה גויים אם יש לכם עבודה גויים אתם צריכים להיות מאוד טובים כי תזכרו שהגויים רואים איך אתם מבחינים אתכם עם גלס מגניפי כשאנחנו יש לנו אישה לנהיגה היא באה להנהיג אחת או שתי פעמים היא באה היא מרגישה מאוד מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה אתם צריכים לשמוע מרגישה מרגישה מרגישה מרגישה את מרגישה מרג הסיפור של האנגלית, זה ממש מגיע לרעיון. אתם לא יכולים להבין את זה. דברים שאתם שומעים, אני מגיע לרעיון להגיד את זה. ממש סבושות. וזה לפעמים אנשים מאוד חייבים. למה אתם צריכים לדבר? היא קיבלת 10 דולר פה, 20 דולר, היא קיבלת קקו. קטעים קטעים, גבוהה גבוהה. אתם צריכים להפוך. כי תזכרו, היא הולכת הביתה, היא יש חברים, ארהבות, מי אתם חושבים שהם מדברים עליהם? עבודיי, עבודיי, עבודיי אם אתם נותנים להם כל הכבודים, אני נותן לכם כמה כבודים לצעירים שלכם, אתם נותנים להם שואלות, אתם נותנים להם את זה, אתם נותנים להם קאפ, כל מיני דברים קטנים מה אתם חושבים שהיא עושה? היא הולכת לפניהם, אלה יהודים גדולים, הם טובים, הם מגניבים, אבא שלהם לא מדבר עםי על שום דבר שלא נכון, כל דבר, ברגע שאני באה, הם נותנים לי את החיים, בואי, אתה באה, מה את רוצה? טעים, קפה, קולד, קטן? תקשיבו להם כאלה אנשים חשובים. זה חלק מהתורה. אנחנו לא מדברים פה על מנהלות. כשאתם לא עושים את זה, אתם מגיעים לגבי הכי גבוהה של התורה, של חילול השם. הגרדנר מגיע לגרס שלכם, אתם צריכים ללכת מבחינה ולתת לו מים קטנים או משהו. מה אני יכול לתת לכם? המצב של פדאקס יצא, יביא לנו בן, דריסר, אני לא יכול להגיד, מלך UPS, מלך שלפר, יצאים מהסטוריה, יצאים לביתכם. איך זה יכול להיות שאני אקבל להם משהו לדרוץ או לאכול? איך זה יכול להיות? אנשים נפגעים 100 דגרים מבחינתם ואתם רואים שהם נפגעים נפגעים היי אמיגו, כמו שטה? מה אני יכול לתת לך? רוצה סרבסה קולטה? או, לא, לא, סניור סרבסה, לא, אני עובד עכשיו אל תקווה, אוקיי, קח את זה הביתה לא, לא, סניור, תודה, גרסיאס אוקיי, תתן לו עשרה דולר לטיפ, עשרה דולר לטיפ זה מגיע למה שאתה יכול לתת לך משהו לדרום, אני יכול לעשות לך קפה, רוצה סנדוויץ, משהו כמה דולרים אפשר לקבל מצווה גדול של קידוש השם אבל אנשים הם מגניבים הם לא יודעים מה שהם מפגשים כמה הזכויות שיש להם לראות גויים? הם לא בדיוק עובדים עליהם, כמה אנשים עובדים על גויים אבל הם אנשים מאוד רליגיים, הם לא בדיוק מייחסים עם הגויים אז כשיש להם רבי קבל או משהו, זו הזכויות לקבל קידוש השם אתם נותנים גס למטה, למה אתם צריכים לתת להם דולר או שתיים? הוא רואה אותך עם קיפה, ובשביל 1 דולר הוא מקבל קידוש ראשן. בשביל הוועדה, החיילים, הם באים, לפעמים גויים, מוסלמים, מה שהם עושים. הוא נותן להם דקה טובה. למטה, החמאס רוצה להקבל אותו לנקות יהודים. אולי כל יום אתה נותן להם דקה קצת דולר, זה מה שחלט אותי לא לעשות את זה. איך אני יכול לנקות יהודים? בכל מקום שאני הלכתי, הם נותנים לי דקה טובה, הם נכנסים לי, נותנים לי דקות של ילדים שלי. אני עכשיו הולך להנקות אותם? אתה לא יודע איפה זה מגיע, קידוש ה' ואתה לא יודע איפה זה מגיע, חילול ה' אתה לא יכול להבין איפה זה יכול ללכת. אז נאמן היה ראש המנהיג של ארם. והוא אומר, והם היו עם יודעה יהודית, שהם הכניסו אותה, והם גבירו אותה. היא אמרה לאמא שלו, אם אבא שלך יכול ללכת לראש שלנו, אלישה, הוא יהיה נחמד, הוא ידע מה לעשות נאמן הלכה לראש עראם ושאל על עצמו ראש עראם שמע את הלטר לראש ישראל, עצמי עם המנהיג הראשון הראשון רצה את הלבו שלו למה הוא רצה את הלוחים שלו? הוא התחלתי להגיד, אני ה'? למה הוא מידע כזה? אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה, אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה? אלישה אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה? אלישה אמרה תקשור, מידע כזה? אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה? אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה? אלישה אמרה לראש, תקשור, מידע כזה? אלישה אמרה לראש, תקשור, נאמן נפגש, למה הוא נפגש? בואו נראה אם אתה חכם, למה הוא נפגש? אה? בגלל שהפרפט לא נצליח להוציא את עצמו, אני הממשלה של הממשלה, אתה לא יודע להוציא את עצמך לזרח, אתה שמים לי עבודה, הוא נפגש, אני חשבתי שהפרפט יצא ויוצא ככה עם הידו וישחרר אותי הוא משחרר אותי לריבי ג'ורדן, איזה מדינה זה? יש לנו הרבה ריבים במדינת דמשקה אין תודה אני הולך לריבים הכי טובים, הרבה טובים מאשר לריבי ג'ורדן השלב שלו אמר לו סר, מה אתה צריך ללכת? אנחנו כאן כבר. הלכי שבעה פעמים, מה אתה צריך ללכת? הוא חשב שזה צחוק. והוא הלכה וקיבל את קיור. הוא הגיע לאלישה ורצה לתת לו כיפה. הוא רוצה לתת לו כיפה. אלישה אמרה לו, אני לא אקבל את כל מה שלך. למה? אתה מוכן לקחת כדור? אם אתה עוזב עגוי ועגוי רוצה לקחת לך כדור, אתה מוכן לקחת או לא? מוכן למה אלישה לא רוצה? בגלל שהיא הייתה עבודה עבודה כל הזמן זה נמצא עם עבודה זרה, אני לא רוצה להביא עבודה זרה לבית שלי נאמן שואל לבחור לקחת כדור מבחינה ישראל תראה, אפלי הוא לא היה תיף. הוא שואל, אפשר לי לקחת איזה סנד? הוא רוצה לבנות עולם ל'השם. מהסנד של ישראל, הם יכולים לבנות סמנט. והם יכולים לבנות עולם. במדינתו. בגלל שהם ידעו עכשיו ששירותי האדם זה כל דלת. הוא שואל סביבה. כשהרם של ערם הייתה מנגינה על העבודה זרה והוא היה מנגין גם להתגלגל אליה. זאת הייתה הכנתה. אלישה, היא עשיתה עוד מירקולים, כמו שאתם יכולים לראות. אבל זאת הייתה האנשים שלנו. 2,500 שנים, 2,600 שנים. זאת הייתה האנשים שלנו. אליהו הנביא, אלישא, דוד המלך, שמואל הנביא לגנטים, אחת אחת אתם מעשים את הסיפורים של התנאי, אתם לא יכולים להבין את זה מי ידע, מה היא הרצינה המיוחדת למה הם לא מבחינים תנאי היום לילדים בישיבות וגם לאדולים, מי ידע? מי יודע? אה? קודם זה קשה להבין, זה מאוד קשה להבין. שנייה, יש הרבה חלקות לא מודדות בזה. אינטימציה, אנשים, אמאות, כל מיני דברים כזאת. גם יש הרבה מנגינה. יש הרבה מנגינה. הדסקריפטייה היא יותר גרפיקה. אתם, אם אתם מבחינים ילדים ילדים כאלה דברים, זה קצת יותר הרבה להם. בוודאי, יש הרבה חלקות בתנאי שאתם לא יכולים להבין בלי ללכת לגמרא. אתם לא יכולים להבין מה זאת אומרת. אם אתם מעבירים את זה ליטרלי, אשם ירחם, איזה תנאי שאתם יכולים להבין. אם אתם מעבירים את התנאי, זה נראה כמו שדוד המלך קיבל שנה ושנתן להם. זה מה שזה נראה. אז אתה צריך ללכת לגמרא, לגמרא להסביר לך מה באמת קרה שם שהיא קיבלתה גטה בגלל שהצבא שלה הלכה ללחוץ, או יחיתי, כל צבאים שהם הלכים ללחוץ חייבים גטה בגלל שזו אותו אישה, בגלל שזו אישה נפגשתה, הם לא יחזיקים אותה. אין רד-קרוס או גוגל ללחוץ, אף אחד ראה את הצבא שלי, הוא נפגש כבר 5 שנים. אז אם אתה נפגש, אתה נפגש, אתה אותו אישה לא תהיה נפגשתה, עוד פעם. אז כשהם נכנסו לביתה, כשהם יוצאו מביתה, הם נתנים עוד פעם. אז היא הייתה אבותית. ולהתחיל, היא הייתה שידוך של דוד המלך. הדבר היחיד שהיא קיבלתה היא, כי כשדוד מותן גולייס, הוא אמר, אני לא יכולה להתפתח את נטו של השדה שלו, ואני צריך להתפתח את ראשו שלו ולהביא את זה לפלסטינים כמבחינה. כל מי שתפתח את הנטו הזה, יקבל את הכי גדולת היהודית כשידוך. מי הולך? הוא הוא שמר את הנטה. זה הוא ריח איתי. או הוא היה קונוורט. לא ברור מה זה היה. הוא לא יכול היה, זה היה נטה מאוד קומפליקטית. אז דוד המלך אמר, מי שיכול לדעת איך להתפתח את הנטה, יתינתן לו הטובה בבנות ישראל. השם אמר, אוי, אתה נכנס לגד עכשיו, אה? אתה עושה שידוחים. מי יכול ללכת אליו? אתה שידוח, בת שבע. זו קשורה מאוד קלטה. אז מה קרה אחרי זה? הוא היה צריך להתקשר עם אוריאה, כי הוא קשר אותו, ואוריאה התחלתי להגיע. מורד במלכות. דוד היה צריך להתקשר איתו, אבל דוד חשב שאם אני אקשר אותו, ואז אנשים ידעים שאני אקשר את אישו, איך זה יהיה? אני אקשר אותו ואני אקשר את אישו, זה לא נראה טוב. אז אני עדיף לתת לו לבית, לתת לו לחיות במהלך. אחרי שהוא מת שם, לא יקרא אף אחד על זה. ועדיין, ה' היה מפחד עליו. הוא נתן לו את הנתן, נתן, והוא אמר לו, תגידי לי, מישהו חי, ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש איזה פחות אדם ויש ויש אי� I made a sin to Hashem. And the Gemara say, David did not make any sins. So why Hashem send him the prophet if he did not make any sin? Because according to your level it's a sin. I give you an example. If you see Rav Ovadia Yosef sitting here in a restaurant in Main Street. בוודאו, אתם יודעים את הוודאו? הם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו ידעו שהם ידעו ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם מה זה שהאנשים שעובדים ברחבים, רואים את הרבי הכי גדול בעולם אוכל טחינה והאמבה על רגלו, ברגלו. ורואים אתו כמו שהם רואים את המונקים בספאפארי. מה הולך בעצמם שלהם? זה היה הרבי הכי גדול בעולם? זה לא סין. יכול אף אחד להתכוון על כל משהו? הוא סתם? הוא קיבל, הוא אוכל, זאת קושר, קיבל ברחב עם כוונה, יפה. זה מגיע למי שאתה. הגמרא אמר, אם אתה גדול, תלמיד חכם, אל תשב ולא תאכל עם אנשים אגמרים. למה? בגלל שהאנשים אגמרים אתכם אחרי זה. אם רבי שלך תהיה שלך, אתה אוכל ביחד, אתה עושה ביחד, כמו שתי חברים, אתה לא יכול לקבל את רגליו עדיין. אתה לא יכול. למה? כי הוא היה לא נכון לך אם אתה יכול לדעת את הדיסטנס עד כאן, זהו, יותר מכאן זה לא חבר שלי, זה רבי שלי הוא אומר לי מה לעשות, ואני שומעה אז יש רספקט ואתם יכולים לראות את זה היום, זה ממש כזה אם הדיסטנסט נגמר זה כבר רספקט אבל אם הוא נגמר יש תמיד רספק, אני אמרתי לך אחר כך את הסיפור, ונכניס לזה כשאני נכניס לבית הארמות, הם נמצאו לי לבית הטכנית בחיפה חייפה, בשנתיים שנים, ואתה גם הייתי שם אז הייתה לי ממקף, אלי עמר, מחיפה יפה מרוקאי וישראלי אתה יודע, לפעמים אתה נמצא עם אחד בחיים, ובדרך כלל יש לך כימיסטריה טובה ביחד עם הם הוא היה קוממנטר שלי זאת אומרת, הוא יחדיף אם אני הולך הביתה בשבת או אם אני חי, אם אני מגיע לבית הלוח או אם אני מגיע לבית או אם אני צריך לנסוע, הוא יחדיף בכל משהו. כמו שאני והוא נגיעים לבית. הוא יחדיף לי ללכת הביתה, אני מגיעה מבית הביתה, אני מביא לו יום טוב, כל מיני קוקי, אנחנו טובים, אנחנו נסעים, אנחנו משחקים שש-בש. כולם הולכים, מזרחי ועמר, תקבלים במדינת, בבית, אוהבים את החיים. אבל בגלל שהצלחנו ככה חברים טובים, תזכרו שהגבירה בין אנחנו הייתה פעמים אחרות, היא רק בארמאי, 3-4 שנים מאחורי. זה כמו שזה בארמאי. הממשל שלכם הוא רק 3 שנים גדול יותר מככם בארמאי. זהו, הוא כבר אומר לך מה לעשות. וב-3 שנים, אתה תגיד לדברים של גרופים אחרים מה לעשות. אז כל הזמן שהוא צריך אותי, הוא נתן לי עבודה, ואני חסרתי. והוא אמר לי, מזרחי, אחזפת אותי. אתה חסרתי אותי. אחד מה שאני שואל אותך במילה אחת לעשות, ואתה חסרתי ככה? זה קח לי זמן להבין, למה אני חסרתי? אחרי כל, אני אהבתי אותו כל כך הרבה, אני אהבתי אותו כל כך הרבה. ממש אני אהבתי אותו, אהבתי אותו ליטרלי, הוא היה כל כך טוב לי למה אני חסרתי? התגובה היא ללכות אבל אפילו אם אתה ללכות, אם יש לך מישהו שאתה אוהב אותו כל כך הרבה בשביל ללכות, אתה צריך ללכת ולעשות את זה, לא? אתה לא במחשב ללא לעשות את זה אבל הוא עשה כל כך הרבה לך, אתה לא יכול להגיד לא! הרזון שאני לא עשיתי את זה נכון, זה בגלל שאני כבר הייתי שלו אני לא יכול להתקבל עליו כאילו, יאללה, אנחנו חברים הכי טובים, מה, אתה אומר לי מה לעשות? הדיסטנציה הייתה כבר חלטה זה למה אתה יכול לדעת, אפילו כשאתה אבא של ילדים אתה נותן להם אהבה, נותן להם חשבון, אבל אתה עדיין אבא אתה לא חבר, כאילו איזה אמריקאים אבאים מודרניים רוצים להיות בגלל שהקטע הבא שלך יתחיל לקרוא לך שלומו שלומו, איפה המפתחות של האוטו? שלומו? אדם יפרן? יצחק? מי אתה קורא? אני קורא לך, אני אבא שלך, אני לא יצחק. אה, קמן, מה אבא? אנחנו הלכנו לאמסטרדם ביחד, אני מבין, יבין. קמן, מה אבא? אתם מבינים, רבותיי? תודה רבה, אנחנו נראה אתכם אם אני אראה בעזרת השם מברך סן פרנסיסקו עם אהבה. אנחנו נראה אתכם ביום הבא. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשיה אומר.