Hanukkah - The Shocking Real Story Is Being Revealed

בוקר טוב חנוכה שמחה התחילנו היום האחרון בחנוכה, אני אקבל את זה ל-8 ימים חנוכה ופורים הן שבועות מיוחדות בקלנדר היהודי הן שונים מאלה שבועות ראש השנה, יום כיפור, סוכות, פסח, שבועות הן שבועות שהן כתובות בתורה כשקיבלנו את התורה 3,300 שנים במים סייני, היא כבר הייתה כתובה כאן חנוכה ופורים הן שבועות שהן כתובות של החכמים הרבים, החשמונאים של עוד 2,000 שנים החכמים, אחרי המרכיב שקרה ליהודים בחנוכה, בזמן של החשמונאים היו מתייחסים אחת שנה, ואז היו מתחילים להחלטה. עד היום, כל שנה, ביחד, 25 כיסלב, 25 זה חצי חי, חנו, קה, קאף היי. זה גם חנוכת הבית. חנוכה גדולה. חנוכה גדולה. כי אנחנו צריכים להחליט את הקבוצה אחרי שהגריקים הכנעו את כל האוילים. זה חליטה חדשה. כשאתה קורא חנוכה, אתה קורא חנוכה. חונך. חונך, כשאתה יש מלך, אתה נותן לו דקה, זה גם קורא חניכה. כל הדברים האלה בעצם מנגינה חדשה, זה מנגינה משהו חדש. יש עוד חולדה, קוראים לזה פורים. פורים היה גם מייצג בחכמים, במירה של אמן. אמן רצה לقتל כל היהודים. בסוף, במשך שנה, הכל התחיל. ביום שכל היהודים היו מנצחים למות, לא רק שהם לא מותים, הם היו מנצחים למות 75,500 נאצים. הקינג החש ורוש נתן למורדכאי והסטר, זה עכשיו כל מה שבמדבר שלכם. ולא רק הם חלטו את דקרי עמאן, הם היו מנצחים לציבור את התשובה ביחד עם 75,500 נאצים מזרע המלאק, שזה מצווין התורה, מחות עם חד זכר המלאק. זה מה שאנחנו אומרים במגילה, ונהפוך הוא. כל שלה נהפוך 180 דגרים. מבחינת המבחינת, למעלה של כל המעלה. זה פורים. בתהילים יש פסוק, הפך נשבר, ואנחנו נמלטנו. מה זאת אומרת פח? במדינת הבריאה, פח זאת אומרת גרביצ'קן. פח זבל. אבל במדינת הארץ של התורה, פח זאת אומרת קטע. קטע. הקטע נפגש, ואנחנו נפגשנו. זה מה שכתב בתהילים. איזה קטע? פח. פורים, חד, חנוכה. פח. פורים, חנוכה, ויש לנו שתי קטעות. היינו יכולים להרחיף בלתי שלהם אבל אני רוצה לשאול את השאלה לפני שאני שואל את השאלה, אני כבר הספרתי מה היה מבחן עמאן עכשיו אני אספר מה היה מבחן הגרקים ואז אני אשאול את השאלה שלך, איזה דקרי היה פחות? הגרקים לא רצו לقتל אף יהודי הם אמרו ליהודים, אנחנו לא היינו כאן לקטע אתכם אנחנו רק לא אוהבים את האמת שאתם אתם רליגיים, אנחנו לא אוהבים איך אתם אתכם, אתם לא אוהבים איך אתם מנגינים, אנחנו לא אוהבים את רליגיותכם, אנחנו לא אוהבים מה שאתם עושים במקום שלכם, אז אם תצטרכו לנו, הגרקים, אנחנו לא נחשב אף אחד מכם, אנחנו נעבור לכם בטוחות, אנחנו נעבור לכם כרחבים בממשלה הגרקית שאנחנו מנגינים את כל העולם אתה לא תצטרך להתפס אותנו. אתה תהיה ב-100% רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי כל מה שאנחנו רוצים זה שאתה תדמיין שאתה לא יש שיר בגד ישראל. איך אתה תדמיין את זה לנו? אתה צריך לכתוב על הלחם של האקס. שאתם לא יודעים שאתם לא שיירים בגד ישראל או שהעקס היה כמו הכר של היום אם הגרקים היו היום, היו שואלים להכניס כרכה להכניס כרכה גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד גד ג הם לא יכולים להתקשר לך בגלל שאתה חברה אתה חברה בגלל שאתה מפחד על הגריקים, בסדר, אבל אתה עדיין חברה אתה לא חשך ואתה תהיה אחד מהגריקים עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה, למה הם רצו שהיהודים לכתוב על הלחם של האכס? הם יכולים להגיד, שתבואו איזה רגל על כל אחד מהאכסים שלכם כשתבואו שזה כתוב עליה, שאתה לא יודע אם זה אגד או איזרה או אתה יכול לכתוב עם פנימה על אקס עם פנימה, למה הם רצו לכתוב על האקס? על האקס הורים, אתה יודע למה? בימים שלהם, הם לא היו עם גבולים לביבים, לתפס ביבים, הם השתמשו עם הורים האלה הם קיבלו את החולה, הם דרילו אותה, והם נכנסו איזה אותו אותו אצלם, בגלל שבסוף זה נראה כמו שופר, זה מאוד מאוד קטן, וככה הם עשו את מה שהילדים אוהבו. הם כבר ראויים להבטיח שהכל אביב, כל אביב, כל חור במרחק, אתה צריך לכתוב עליו שאתה לא רליגי עדיין. וכשאתה אוכל את האביב עם כל כך הרסי, מלמעלה מאוד, אתה תהיה חמאס טרוריסט, כמו שהאראבים עושים. כשאתה עוד 2-3 שנים, הם מנסים לך להשיג יהודים. זה כל מה שהם מנסים לך בתל אביב. אתה צריך להיות שייד, אתה צריך להיות עולם, אתה צריך לדמות יהודים, זה הדרך של החיים שלנו. כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה לדמות יהודים, מנגינה מאוד קטנה. זה למה שאתה רואה שכמעט לכל מהם, אתה לא יכול למצוא אחד מ-1,000 שלא רוצה לדמות יהודים. לא אפילו אחד מ-1,000. הם כולם נפגעים אותנו למקום הכי גדול, אפילו יותר ממה שהנאצים נפגעו אותנו. איך יודעים שאראבים נאו אותנו יותר מאנצים נאצים? ושאראבים הם קרובים יותר מאנצים נאצים? מי יכול לתת לי דקה? דקה סיאנטיפית. הרבה אנשים חושבים את הדבר הזה. זה נבלה, זה טריפה. זה מרדכר, זה מרדכר. זה אנטסמיטה, זה אנטסמיטה. מה שהנאצים עשו, חמאס עשו. הנאצים נפגעו אותנו, הם נפגעו אותנו. הנאצים קטעו דברים מהגבים שלנו והם עשו את הדבר הזה אז למה הם גבוהים? אתה יכול להגיד שהם נכון לנאצים מה זו הוועדה שהם גבוהים מאחורי הנאצים, מי יכול לדעת? הם לא יותרו את עצמם שלהם לנצחות יהודים. מאוד טוב. התגובה היא, אם אתה מגיע לנאצים ותגיד להם, תראו את הטווח על השטחה? יש 100,000 יהודים פה בגס-צ'מבר 100,000 אם תפסק את הטלפון, אחרי שני דקות, הם יפסקים למות. אבל אתה צריך להתכוון שאנחנו קטנים את הרגל הראשון שלך. אתה יכול להשתתף רק אדם אחר לחצי החיים שלך. אתה לא יכול להשתתף שני אדמים. אתה יכול להשתתף עם אדם אחד. לא אחד מהנאצים יכול להתכוון לדבר כזה. אני לא נותן אדם, אבל 100,000 יהודים יפסקים. אתה מגניב אותם מאוד, לא? אתם יכולים להחליט, הם יוצאים בבוץ ויוצאים לארה״ב זו הזדמנות שאתם יכולים להחליט להחליט 100,000 דקות ב-2 דקות רק אתם יכולים להשתמש ביד אחד, הוא לא יכול להתכוון אוקיי, אנחנו יקבלו רק פעם שלכם, הוא לא יכול להתכוון, זהו, הוא לא יכול להתכוון אוקיי, אנחנו קטעים 1 או 2 דקות מהידך שלכם, הוא גם לא יכול להתכוון אף אחד מהנאצים לא יצליח להשתתף אף דקה מבחינתו לנקות עדיין מיליון יהודים. אם תגיעים לאף ערב, אף טרוריסט מהחמאס, תגידו להם, יש עוד אחד יהודי לנקות, אבל אתם צריכים גם למות. אחת אחת. הוא אגיד, לא רק אני אמות, אני אקבל עשרה ילדים שלי בלבד. אחת אחת אחת. זה מיוחד לי. אז עכשיו אתם תגידו לי, מי נורא, הנאצים או חמאס? אתם מבינים או לא? אבל הגריקים, הם אחד מזמן מאוד ילד, שהילדים החמודים יהודים לא ידעו על התורה. תפסו אותם עם חור שכתוב עליה, אני לא חושב שבגד ישראל. כמה יהודים לא היו גריקים? מאוד פחות. יהודה המכבי, יהודה, בני מתתיהו, מתתיהו היה עם 5 בנים מתתיהו היה כהן גדול, מתתיהו כהן גדול, חמשת בניו, הם קבלו כמה מאות יהודים, כמה מאות, זהו, מי להשם אלי יהודה עסקרים מה זאת אומרת מכבים, אתם יודעים מה זאת אומרת מכבים? היום כשאתם שואלים בישראל, מה זה מכבים? זה קטנה בסקטבול סאקרטים, מקאבי תל אביב, מקאבי חיפה, מקאבי גהנם, מקאבי, מה זה באמת מקאבי? ממחף בית יהוד, מי כמוך בעלים השם. זאת השנה, מקאבי, מי כמוך בעלים השם. אתהם היה אנחנו עבודים של השם יהודה אמר לאנשים מי להשם אלי? מי עדיין עם השם? קדימו אלי אנחנו נתחיל בלחם עם הכי גדול של אמפירה בעולם שהתאקפה את כל העולם ויש להם עשרות אלפים סולגים עם חורים עם ארוחים, ספירים, בוננרוסים סולגים פרופסיונליים אנחנו הולכים ללחוץ, מה זו הזורחה שאנחנו נבחרים? נטרלי, אין זורחה. אנחנו צריכים למות בשעה, אנחנו כולנו, נגד מיליארדה גרקים. אבל זה לא משנה את התוצאות. מה שמשנה זה שאנחנו הולכים לעשות מה שצריך לעשות בשביל השם. אם אנחנו נמצאים בקידוש השם, אנחנו נמצאים בקידוש השם. והשם עשה מירה גדולה ליהודים והם נגמרו ונגמרו הגריקים מאז ישראל. מי יכול להבין את זה? מי יכול להבין את זה? אחד מהמירות הכי גדולים, אולי הכי גדולים בהיסטוריה של העולם. אז עכשיו אנחנו יודעים, הגריקים לא רצו להתקשר. הם רק רצו לנו להיות כמו הם, ללכת לאוניברסיטת הרווארד, או ייל, או קולומביה. לרחוץ מהמכה, לרחוץ מהבירה, לרחוץ מהשבת. הם עשו דקרי ראשון. מה היה הדקרי? אף אחד לא יכול להשתתף את השבת, אף אחד לא יכול להשתתף את הילדה שלהם, ואנחנו לא יכולים להכניס דקרי ראש חודש, הרנועה של המון. למה הם קיבלו את זה? למה הגריקים מזכירים את השבת, ברית מילה וראש חודש? בגלל שראש חודש כשאתה מניאלי רואה... תזכרו, לא הייתה עדיין קלנדר. הקלנדר היה יהודי עד עשרה מאות עשרה שנים. בנשיא אללה זקן, שהוא היה פרזידן ישראל, סנדרין, הוא היה גם קלנדר יהודי. הוא כתב הקלנדר היהודי, שאנחנו תהליכו עד עשרה מאות עשרה שנים. אבל לפני זה, מה קרה? איך ידענו כמה זמן זה? אנחנו תלווים את המון, המון נחשב כל 29 וחצי יום, בעקבים אז כבר הייתה התגלגלת כשנחשב המון, נראה שהנחשבו על שבת בשול הזו השבילה, בשבוע, ב-4, ב-4 וב-5 ובקיצור, נחשבו על נחשב המון אף אחד ילך לבית לבקש, ואחר כך נגמר שני ראויות, והם ראו שהמלך נפגש, ועכשיו התחילה סייקולה חדשה, הם יכולים להתקשר למילה עם כל רבי-מנהיגים זאת איך הם נותנים אינסטנטים לאנשים, בגלל שבשביל זה, מי יסתכל על המountain לראות את המון? כשהם ראו את זה, הם הלכו בקצת לבית דין, הראשונים שהיו שם, הם נתנים להם לנסוע עם כל החכמים, ולשמוע דברי תורה, והם נתנים שזה רוש חודש. איך יהודים של סיריה ידעו, הם נותנים רכבים לכאן. איך יהודים של עיראק ידעו, בבילון, הם נותנים רכבים לכאן. זה יקרה כמה ימים שהרכבים יצאו. וככה אנחנו ידעים כשזה יהיה ראש חודש, עכשיו אנחנו יודעים כשזה יהיה פסח, אם ראש חודש יהיה בשבוע, כמה יום אתם מסתכלים? 2 שנים, נכון? 14 זה קורבן פסח, ולילה זה לילה סדר, 15, אז אם בשבוע היה ראש חודש, כמה יהיה לילה סדר? 2 שנים, בשבוע ולילה. שזה כבר היום ה-15, נכון? מניאלי. אז אם הגריקים לא יכולים לדמיין איך יהיה ראש חודש, אף אחד יאכל על יום כיפור. אף אחד לא יכול לדמיין איך יהיה ראש השנה, יום ההקים. אף אחד לא יכול לדמיין איך יהיה שבועות. אף אחד לא יכול לדמיין איך יהיה סוכות. זה יהיה גמור גדול. וככה אתם נגמרו את כל השבועות היהודיים. אבל יש עוד רזון לזה. הגמרא נגמר את היהודים למלחמה. והם יכולים לשם אבל כשהמשיח יצא, כשהמסייאל יצא, זה יהיה דרך אחרת. הם יכולים, יהיה סטרו, והילדים של יוסף, זאת אומרת, האנשים היהודים, יכולים לזרח. אבל זה רק בסוף היום, אבל עד כאן יהודים נחשבים במון והגויים נחשבים במון אם יש לכם אקליפסום מהמון המון נחשב בין הארץ למון ואתם לא יכולים לראות קצת מהמון זה סיג מאוד רעיון בזאת זמן לנצחים סיג מאוד רעיון להם אם אתם לא רואים חלק מהמון זאת אומרת חלק מהמון נחשב כשאנחנו נראה את זה, אנחנו יודעים שזה לא זמן טוב לנו, לנושאי היהודים. זה נקרא, יש ליקוי חמה, יש ליקוי לבנה. השאלה שיש לי היא, למה אנחנו נקרא ללבנה? אתם יודעים למה? היא תמיד בצורה פולית. השם לא נגמר או נגמר. השם בא ונלך, אבל זה תמיד השם רחוק. אתה לא יש לך חצי השם. כמו המון, לפעמים אתה רואה שהמון נראה כמו בננה, לפעמים הוא נראה כמו סירקל רחוק. איך זה? מ-1 יום ל-15 יום, המון נגמר. מ-15 ל-30 יום, המון נגמר. אז החלום של יהודי, אחת דקות הוא מעלית, אחת דקות הוא נגמר אבל הוא תמיד מתקדם עוד ועוד ועוד ולא מי יכול להטריד אותו כל האמפירים שהם מנסים להטריד יהודים הם כולם הטרידים והיהודים עדיין כאן כמו בתקופה לא מי יכול להטריד יהודים כי להטריד יהודים זאת אומרת להטריד העולם התורה אומרת שכל מה שעשה ה' לילים שלהם, מי קורא את הילים שלהם? יהודים, זה ספר בתורה. בנים אתם, לה' אלוקיכם, אתם ילדים שלי. אני קחתי אתכם מכל המדינות להיות ילדים שלי. כל דבר בעולם, וכל אחד בעולם, הוא נתן רק לך. כל דבר הוא לך, לילים שלי. אם ילדים שלי ילדים תורה, העולם יש הרבה ברכות הרבה דברים יודעים יקרים, הלילה יפה על הזמן, כולם קבלו שבת, כולם מודדים, אף אחד לא יקבל דיבור, אף אחד לא יהיה מגניב, אנשים יקבלו הרבה ילדים, יקבלו ברכות לילדים, יקבלו גדולה פרנסה, אבל אם לא, אתה נכון. עכשיו אתם יכולים לראות דוגמא של מה שקרה לנו בגלל שלא נלך לדרך הנכון של מה שה' אמן לנו. אם כל היהודים בעולם תקשורו לשבת, הסיטואציה שלנו תהיה מיליון פעמים טובה. אם כל יהודים בעולם, כל האנשים, יפגשו את עצמכם, הסיטואציה שלנו תהיה מיליון פעמים טובה. אם כל יהודים יאכלו קושר ויאכלו ברכה כשהם יאכלו, כמובן, ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יה אז רבותיי, עכשיו אני שואל אתכם שאלה, איזה דקרי היה קטן? האמן רוצה להטריד את כל יהודים, ולא להשתתף אחד חי והוא כבר עשה דקרי, והוא נתן מייסנג'רים ל-127 מדינות שהחשבי ראש רולד. בזמן שהדקרי היה קטן, לא יהיה אחד יהודי נחתם בעולם. זהו, זה היה הטלפון. הנאצים, כשהם רצו להטריד את כל יהודים, הם ידעו לוגיקלי הם לא יכולים לגנוב כל יהודים, אז הם רצו לגנוב כמה כמו אפשר. אבל היהודים היו במדינות אחרות, אתה צריך לגנוב את כל העולם כדי לגנוב כל יהודים. אם אתה גנוב רק 5, 10, 20 מדינות, אוקיי, אתה יכול לגנוב יהודים שם, אבל מה על יהודים במדינת הארץ? אתה צריך לגנוב יותר ויותר ויותר, זה יקרה תמיד. הם ידעו שהם יכולים לגנוב הכל, אבל אמן היה בנושא לגנוב כל יהודים. כל שלהם, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר של הלך, נכנסו והם לסטאמפ והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ של הלך, והם כבר נכנסו לסטאמפ אז כל האפריקאים, של כל המדינות האסטרית, אינדיה, כמעט כל העולם, הלך, הם מותחילים לדעת השנה והם הבאה, כבר נכנסו ל� הדעת שהם יכולים ללכת, לقتל יהודים, ולהחליט את המדינה. לא משהו יכול להקים להם. יש פרמישן עם סטמפ של הרב. כמה יהודים אתה מותח, כמה טובer זה יהיה. אנחנו נתן לך רציון. ואתם מלחמתי לצלם את המקום שלהם לצלם את הרומבים, את הרוכבים, זה כל שלכם הם היו מנסים לצלם את הדקות ומה קרה בסוף? רק לפני שזה קרה, הם קיבלו מסגרת אחרת לא רק לא יכולים לצלם את היהודים היהודים היו מלחמים להשיג כל מי שבשבילה עליהם אתם יודעים, אמן הייתה הרבה ילדים, לא רק ה-10 שהם נמצאים על עולם. הייתה יותר מ-100 ילדים. אתם יודעים איך אמן התחיל את הקריירה שלו? הוא היה ברבר, אבל לא בוחריאן. הוא היה ברבר לפני שבוחריאן התחלת... לפני שבוחריאן התחלת את המדע. אמן כבר הייתה ברבר. אבל... כמו בוחריאנים, הוא גם היה מאוד מגניב. הוא מכניס ברבירה גם בבקשה ובשלב גולד. החלטה של המקום זה קטנות רגל, והחלטה האחרונה זה עבודה בגולד. מה ההקשר בין רגל לגולד? רק ה' ידע. אבל אמן הם התקבלו הרכבים בעולם. הוא היה יותר חשבי ראש מלך החשבי ראש. הקיינג קולקטי טקסטים מ-127 מדינות. אתם יודעים מה מין ביליאנר היה? הארהבות היום, הם קונטרולים 127 מדינות? לא. הם קונטרולים איזשהן מדינות שהם נותנים להם זמן, זהו. אבל זה לא קונטרול. אף אחד לא קונטרול איזשהו דבר. לא יש כך הרכב עדיין בעולם. שאיזה מדינה יקרה 127 מדינות. וכל הגלוריה והמציאות שהחשברו יש חזל אומר שהאמן היה גדול יותר מזה זאת אומרת שהאמן היה גדול כמו ביל גייץ, מוסק, וורן בפפט ועוד 50 כמו הם ביחד והוא בא לחשברו, הוא נותן להם סלווה וכדי זה היה כמעט הסלווה, היום סלווה זה לא אפילו 1% מהסלווה זה לא מיוחד טכניקאי, הסלוור כמעט כבר יפה כשלום אבל זה לא כל כך מיוחד, זה יותר מיוחד למצוא סלוור שלום זה יותר קשה למצוא, אז זה קשה למצוא והציגה היא יותר גדולה וגם יש יותר תלוי אבל לפני זה היה כמעט אותו ציגה, אז כשהאמן נותן לחשבירו כזה ציגה היה צריך להיות משהו מעניין, לא משהו קטן, הרבה סלוור ומה קרה? באחר כך הם רק חזקו עמאן ושנים שלו. מה קרה לכל הילדים האחרים? למה הם לא חזקו? בגלל שהם לא היו אקטיביסטים. הם נאצים. עמאן הוא מזרע עמלק, עמאן האגגי. אגאג היה רב עמלק. עמאן הוא נשיא עמלק. אז אמאן רוצה להיגיד כל היהודים, אמאלק תמיד רצה להיגיד ישראל, תמיד, תמיד נפגשנו, ללא רציניה, אנחנו בתחרות, הם יצאים להפגש, אנחנו יצאים מאליג'יפ, הם יצאים להפגש, אמאלק זה סימילר לאראבים, זה למה הרבה אנשים אומרים שהפלסטינים הם אמאלק. אם אחד מהצבאים מותן אחד מהחמאס, הוא יש לך דובל מצווה. ראשון, הוא מפחד את הארץ שלו. שנייה, הוא יצטרך למצוות המחות עם חד זכר המלך. הרבה אנשים יש לזה זכות. גאון מבינה אמר שבאחר יום יהיה ארץ שתמקדת עם ארצות. זה מה אשם אמר ליהודים בתורה, בלא עם, זאת אומרת, אני אעביר לך בסוף היום, שהגויים יביאו לך זמן קשה, אבל זה לא יהיה מדינה, זה יהיה מדינה פסיקה, כמו הפלסטינים, לא היה דבר כזה אף פעם. האראבים הם לא קונקציונים עם הפלסטינים. הפלסטינים היו כאן לפני 3,000 שנים. הם היו בגאזה, פלסטינים, בזמן של שימשון וגלילה, שימשון של שבדן, בזמן של השופטים, שימשון היה. שימשון היה בזמן של השופטים. אז 3,000 שנים אגד, הייתה מדינה שנקרא פלסטינים. 2,000 שנים אגד, כשהרומנים הגיעו לנצח ישראל, הם החלטו להקים ישראל פלסטינית. וכשהבריטים באו לישראל, הם קיבלו את הנמה של הרומנים מ-2000 שנים. אז הם קיבלו את זה פלסטין. והיו ערבים שם. כשהערבים ידעו, בואו נקבל עצמנו פלסטינים, כי אנחנו חיים בפלסטין. אבל מי שהם הערבים? מיראק, ג'ורדן, סיריה, מדינות אחרות, לבנון. אראבים רגוליים, אתם יודעים מה קבוצה הם קיימו אז לא הייתה דבר כזה, פלסטינים הפלסטינים הם מדהים, מי עשו אותם להשתמש במהלך ובמהלך? יהודים הלכיים, כמו תמיד, מי יקח לנו הכי? יהודים הלכיים, אני קורא את זה עד עשרה שנים, עכשיו לאחר כך אנשים בממשלה ידעו את זה עכשיו כולם אומרים את זה ברחוב. אנשים אומרים לי, איך אתה יכול 20 שנים לפה להגיד את זה? אני אגיד להם, הם האנשים האמיתיים. הם מנצחים לנו הרבה יותר מן העראבים, כי העראבים הם קונטרקטורים להם. כל מה שהם עושים, העראבים יצאו ויניחו את העבודה. אבל בלי אותם העראבים לא ישו כוח. האנשים שמחפשו אותם, האנשים שמייחסו להם זמן מאוניברסיטה ומאוניברסיטה, הם כולם יהודים הלכיים כל האורגניזציה שמחפשת ישראל בהולנד, במקום אינטרנטי, הם כולם יהודים הלכיים כל האנשים שהם קימצו את פרזידנט טראמפ, שהם מנסים לעזור לישראל וליהודים, הם כולם יהודים הלכיים היהודים האלה הם הילדים של ערב רב, אתם יודעים מה זאת? כשמשה רבנו בא מאחור איג'יפה עם מדינת ישראל, איג'יפים שואלו להתחיל בנו. משה לא שואל אשם. אם הוא שואל אשם, אשם אמר להם, אל תקחו אותם. אבל משה בטח שזה לא משהו ששואל. והוא נתן להם להתחיל בנושא היהודי כשהם יצאו. הזוהר אמר שבכל גנירה תהיה קטנה. קאנסר אמונג אור נאשן. זה ייגיד לנו מבחינת, מבחינת. אבל בסוף היום, זה כשהם ייגידו לנו את הזמן הכי קשה. ביחד עם נשים שלא יש שם ראיון. איזו קצת של הנשם היא אמלאק. איזו קצת, זה היה כתוב 250 שנים. כשאף אחד לא חושב שבאזראל נשארה כמה מלחמה בלחם. אז עכשיו, השאלה שלי לכם היא, איזה דקרי היה פחות? הדקרי של אמן, הנאצי או הדקרי של הגריקים? גריקים. מה אתם חושבים? גריקים. אחד רוצה להחליט כל יהודים, לא להחליט אחד רק. רליגיון? לא רליגיון. עדיין כשהכול היה רליגיון, לא היה יהודי סקולר בזמן עמאן, כל יהודים היו רליגיוניים. כל שלהם היו שומר שבת, כל שלהם היו מאדס, וכל שלהם את קושר. איך אני יכול להכיר? לא היה יהודי סקולר בזמן עמאן. איך אנחנו יכולים להכיר? במגילה, כתוב שהעמאן בא לחש וראש, ואומרים לו, יש בנו מדינה מוזרנית. הם מנסים ללכת בצורה אחרת, הליגה שלהם היא אחרת, הרליגיה שלהם היא אחרת, כל מה עליהם היא אחרת ממנו. אם תעזור לי, אני רוצה להחליט מהם. מי הם? היהודים. אם היום, מישהו יביא לפרזידנט ביידן, ואומר לו, יש בנו מדינה, הם מאוד מוזרים, הליגה שלהם היא שונה, הלבים שלהם שונים, הליגה שלהם שונה, הכל עליהם שונה, אתם יכולים לתת לי פרושה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח אמא שלי לא מגיעה מגעה או מגעה, אמא שלהם לא מגעה אני עובד בשבת, הם עובדים בשבת אני לא אוכל קושר, הם אוכלו בי, אני לא אוכל קושר אני הלכתי לאוניברסיטה, הם הלכו לאוניברסיטה הזאת אני מדבר באנגלית, הם מדבר באנגלית מה ההחלטה בין אני וכל היהודים שהם עובדים בי? הם עובדים יותר ממני אני חייב את רגלות היהודים והם לא חייבים שום דבר אני אוהב ידידים יהודים, הידידים שלהם הם כולם גויים אחד שלהם עשו קריפה בין פרזידנט טראמפ וברני סנדרס שם רשעים מרכב ברני סנדרס סופו של ידיד, כל ידידים שלו הם גויים דונלד טראמפ, גוי, כל ידידים שלו הם יהודים קונפליטה נפלאה האחרון שצריך להיות גרעינים יהודים יש גרעינים גרעינים. האחרון שצריך להיות גרעינים יהודים יש גרעינים יהודים. התגובה, אבותיי, לגרעינים הגרעינים היא הרבה פחות. הרבה פחות. למה? כי הגמרא אומר, בשם השם, ואתה לא תכף תשכח את זה על החלק של החיים שלך. גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. מישהו שתקבל יהודי ותאהב את רוחו, זאת אומרת הוא רליגי ושכח אותו ליהודי סקולר. הוא היה בחור ישיבה ועכשיו הוא קח אותו לדבר. הוא הלכה לישיבה בגללו. הוא היה בישיבה והחלט אותו לדרום פובלי. מישהו כאלה הוא קוראים לגבי גבוהה, תודה. הוא קוראים לגבי גבוהה, תודה. גבוהה מאשר מישהו שקיל אותו פיזית. עכשיו בואו נראה אם אתם מגניבים, בגלל מה שגמרה אומרה, לא מה שאני אומר, אל תגידו מה שאני אומר, אוקיי? בואו נכניס את זה, אני רק אגיד לכם מה שגמרה אומר, גדול המכתיעו יותר מן העורכו, ראיתם את זה לפני או לא? ראיתם את האמצע הזה או לא? זה תמיד הפעם הראשונה, מישהו שהפך אתכם להיות יותר מגניבים, הוא היה שומר שבת, עכשיו הוא לא היה אוכל קושר, עכשיו הוא לא היה בישיבה, עכשיו הוא לא בגלל האינדיבידואל זה רבר מאשר למורים את גולם שלו אז תשאלי עכשיו, יש לנו שני יהודים אחד רצה את הילד שלו כשהוא נפגש בפילוה הוא מותה הפוליץ התחשב בקמרה שהאבא מותה את הילד ובדיוק שני דקות מאחורים, אבא אחד נפגש ונפגש ונתן כל כך הרבה זמן לביתו, נתן לו את ה-BMW. הילד יש את החיים, אבל הוא רק נפגש את ביתו לדרום, עם טוני וויני ואחמד וליא וגינדי ומהראג'ה וקריסטינה ופאולה. והילדים גרו. פשוט כמו כל אדם אחר. אחד יום הוא עם חברתו, ברוסלי. השני יום הוא עם חברתו, אחמד. השני יום הוא עם קריסטינה. הוא עושה עבודה הביתה היום עם פאולה. ובאמת הוא ילדה קריסטינה ויש לו טוני, ויני וג'וני. שלושה אדם. אז עכשיו, בעיני ה' מי הוא הקרימנל הגדול? האחר ששחרר את הילד שלו עם רגל והוא מרדכן 100%? או האחד שיישב את הילד שלו לבית פובלי? כולם נכנסים? אל תכנסו להכניס. אני רוצה להראות אף אחד מכם שלא נכנס. אתם לא נכנסים? תראו למה לא נכנסים. אה, אל תשכחו אותי. אני לא אגיד שקיל את הילד שלו, הוא נכנס לבית. מי שמור על אף אחד, בוודאי יסן, זו פנלטה מתחילה, בגלל שאתם לא יודעים. לדבר של התורה, אתה לא שמים אותו לבית לאכול פנטה ולבית ולשחרר. או אולייב אולי בישראל, לשחרר ששבש, כל הקבוצים הערבים. הם כל פעמים ביחד, אוהבים, ואנחנו נפגשים את כל העבודות שלהם. דנטי פחות, אוניברסיטה פחות. אנחנו נעבור להם, אנחנו נעבור להם כשהם צריכים, כשהם ישים קאנסר, אנחנו נעבור את כל העבודות. הם לא צריכים חייבות חייבות. אני ואתכם נעבור על זה. אנחנו נעבור על איכי סנואר סרג'רי עם מחשימו. ברוך השם, תודה להם, אני לא חי בישראל, אם אני חי בישראל ואני עובד בטקסטים שם זאת אומרת שהרבה מים שלי נחשפו את המנסטר כי המדינות בישראל הן כולן ספורטיות בממשלה והממשלה מקבלת את המים שלהם מישראלי יהודים זאת אומרת שישראלי יהודים נחשפו את ההיטלרים כדי לבוא ולעבור אותם ולעבור עשרה מאות ולעבור מי שמשחק אותו? הוא כבר מותי. זהו, הם לא נותנים לו כל כך הרבה הזכויות. הוא היה עם קאנסר בברם. כמה אנשים אתם יודעים בעולם שישים קאנסר בברם ומשחקים? אחת מהתשע? הדוקטורים הישראלים, אחת מהם, לא כליהם, אבל אחת מהם הם דוקטורים טובים מאוד. והם חשבו על הדוקטורים הכי טובים למשחק את המונסטר. זהו למה אני אומר לכל יהודי, אל תהיה דוקטור. לא ללכת למדינת. הם אומרים למה? הם לא חשבו על זה, אבל אחרי שהם ידעו ממני, הרבה שלהם נסגרו שהם לא צריכים להיות דוקטורים. למה? אנחנו נתחיל עם... זה לא מה שהיה. הם לא עובדים כמה דברים כמו שהם עובדים. חוסיין או בנמאק גניבו את האוניברסיטה. אז זה כבר לא כל כך הרבה מנצחים למי שרודים. זה לא... האוניברסיטה גניבה לך, אתה קיימה 78 דולר, האוניברסיטה קיימה 79 דולר. חוץ טוב. ואתה צריך לתת להם השעה לביתים. יש לי חברה, אשתה היא דוקטורה, הוא מראה לי את העבודות. הוא אמר, תראו כמה השעה זה עשה לנו, ותראו כמה זה נתן לנו, שעה דולר. אז אני אמרתי, אני הנאיב, אז אני לא מבין, למה אתה משחק זמן? אתה צריך להגיד לאנשים, אני לא נתן שעה. לא, זה נגד הלכה. כולם צריכים השעה, אתה צריך להתן להם. אז אני אמרתי, מה יקרה אם завтра השעה תנחתך ל-50? וזה יותר 78, אז אני הולך ללוחץ לכל חברה מהחלק שלי, ובאותה זמן זה יקרה. עדיין עכשיו זה יקרה, כשאתה יקבל 79, אתה צריך להתפתח אלקטריקה, אתה צריך להתפתח עבודות, אתה צריך להתפתח עבודות, אתה צריך להתפתח נרסה, אתה צריך להתפתח הרבה משפטים. אז השאר לא מיוחד לך 78, הוא מיוחד לך כמעט 100 אם תקבל את כל העבודות והאינשורנט לא מגיע לתקופה שלך אבל זה לא הרזון למה אמרתי לך לא להיות דוקטור, זה לא הרזון הראשון פרנסה בכל מיוחד זה בסוף השם, לא בסוף המדינה הרעיון האמת הוא שמאחר 100 קסטמנטים יצאים לקליניקה שלך 99 שלהם יהיו נפחות של ה' אז אתה תחזיר 99% של יום לדבר עם מונסטרים, אנשים שרוצים שהיהודי יתרחק, אנשים שרוצים שכל יהודי יתרחק, אנשים שרוצים שכל רבי יתרחק, אנשים שרוצים שהתורה יתרחק, אנשים שרוצים להגמר אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים ואנשים עם חיים. נאצים עם שוואץ סטיקר, כל מיני בנאצים היו מרעשים להיות מוסלמים או להיות אנטי סמיטים והם מאוד מאוד פריג'ודיסטים ורסיסטים נגדנו, אתה צריך להתקלם עליהם הוא רוצה להתקלם עלך ואתה צריך להתקלם עליו אבל אם אתה בישראל, כמעט כל חברה אחרת היא טרוריסט ערבי אם הייתם בבר שבע, אני הייתי שם, אני הלכתי לראות מישהו שם. כל מה שראיתי זה אנשים ערבים. אבל בקבוצה של כל חברה, 30, 40, 20, כל הבדואים עם הקפיאה, כל הבר אספיטל הם אנשים ערבים. ואתה צריך להתקבל עם אנשים שקוראים למותך, ואתה ראה מה הם יכולים לעשות. הם אומרים לך בגללך, אנחנו נגמר אתכם כפי שיכולים, ואתה צריך להתקבל עם הם. מי רוצה להיות דוקטור? סליחה, הלגה שלי, רק מגניב. רק מגניב. למה את רוצה עבודה כזאת? גם דבר, עבודה מגניבה. למה אתה רוצה להיות עבודה מגניבה? קודם כל, זה נגמר בתורה להיות עבודה מגניבה. אבל אפילו אם זה היה קושר, למה אתה רוצה להיות עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת אתם רוצים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי רעיון? להביא אותם לגבי רעיון? אתם אתם צריכים צריכים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי רעיון? עבודת אתם ע צריכים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי רעיון? אתם צריכים להביא אותם לגבי ר ענר, איגו, אני רוצה להראות מה אני אומר? אני מנהל אובר? לא, זה לא ענר אחד הזמן היה לי דנטיסט והוא אמר לי שהוא עובד על דנטיסט אחר והוא עובד על 90,000 דולר כל שנה והוא אמר שהוא לא יכול לשים ילדים לו לישיבה אחרי שיש לו מורגגה, כאב, אינשורנט, אוכל הוא לא יש עוד מילה לטוויטיון אני אגיד לו, זה מאוד מעניין, אני פגשתי פעם בוחריאנה, שהוא פשוט בא מזבקיסטן, לא מדבר שני שאלות באנגלית, מגיע לאובר, והוא אגיד, אחרי הטקסטים, הוא נמצא עם 60, הדנטיסט. אני אגיד לו, זה בוחריאנה, שני שבועות באמריקה, הוא עדיין עושה יותר ממנו, עם אילו תפקיד. כמה שנים זה קשה לך להיות דנטיסט? כמה תלמידים יש לך? אני אגיד לו, תלמידים, אני לא אעביר את תלמידים שלי. אז היים אנשים שלא יודעים, לא יודעים אנגלית, לא יודעים משהו. ומה הוא עושה יותר ממהלך הזה? זה מגניב? לא, אבל המלך יכול לצחוק. מה אתה? מלך קוהן. אז הבוכרים שואלים לו מה אתה? אמיל קוהן. עובדיה קוהן. יצחה קוהן. לא מלך. מי צריך מלך אם אתה עושה פחות ממלך טקסי? אתם מבינים או לא? בגלל זה, אם אתם לא מאמינים לי, אתם יכולים לגוגל את זה. זה הכי גדול באמריקה. 80% של האמריקאים הלכו לבית החולדה. זה לא הציע להם אפילו קצת. הם לא עובדים על כל מה שהם מלמדים בבית החולדה. איזה שם. זאת אומרת, אם יש לכם עשרה ילדים, אתם שמים לכם כולם לבית החולדה. זה ייצור לכם מיליונים דולר. וארבעה מהם, זה ייצור את המONEY. ארבעה מהם, אולי, יציעו. בואו נחליף לדבר שלנו, דגמרה אומר גדול המכתירו יותר מן האורגו. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. בחנוכה בתפילת שמונה עשרה, לאחרונים שמורים, אתם יודעים שאנחנו כבר התחלנו להגיד את זה. אנחנו אומרים על הניסים. ועל הפורקן ועל הגבורות ועל הטשורות ועל הנפלאות ועל הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. We thank Hashem, this is in Birkat Modim, אנחנו לך. We are all thanking you Hashem. Listen carefully. For the miracles, for the salvation, for the heroism, for the victories, for the wonders, for the comfort, מה שאתה עשה לאבותינו בזה, בזמן הזה, זאת אומרת זה זמן של העיר, כיסלב, בסדר? בימים של מתיתיה בן יוחנן כהן גדול. אתה יודע יוחנן כהן גדול? אתה שמע עליו? אתה יודע כמה שנים הוא היה כהן גדול? 80 שנים. אתה יודע מה זה אומר 80 שנים להיות כהן גדול? כשאתה הולך לקודש הקודשים, ביותר מהקוהנים לא יצאו חיים. אם אתה חושב על משהו, מה שאתה צריך לחשב, אחרי כמה דקות שאתה שם, אתה מת. הם יוצאים אותך עם הרגל, הם עשו להתקלם את הרגל לרגלים שלהם, כי רגלי יהודים לא יכולים להכנס לקודש הקודשים. רק הקוהן גדול. אז אם הם רואים שהוא לא יצא אחרי שעה, הם יוצאים את הרגל שלו, יוצאים אותו. אבל יוחנן כהן גדול נכנס ל-80 שנה בכלל זאת אומרת, הוא היה מאוד מאוד קל מה קרה לו בסוף? הוא התחלתי ללכת לאוניברסיטת הרווארד אחת או שתי שנים אחרות הוא התחיל לברני סנדרס לא משחק, הוא התחיל לקופר 80 שנים זה היה קוהן גדול, זו הייתה אחת מהספירטואליות הכי גדולות ביוחנן קוהן גדול. אבל ברוך השם היו צדיקים, עתיתיה, יהודה וכל האחרים, היו אנשים טובים. ועכשיו הם באים לרחוץ את הארץ היהודית מהידי הגריקים. אחד הדברים שהגריקים עשו עם אחשימם, הם ידעו שהיהודים, כשהם יצאו להתמודדים, כל אנשיה יצאה להתמודד עם האנשים שהיא יצאה להתמודד בפעם הראשונה ובפעם האחרונה. זהו, לא הייתה דוורס. אף אנשים לא יצאו להתמודד עם האנשים לפני שהם יצאו להתמודד. כולם היו נכנסים לחופה. זה נעשו להם בטח את הגריקים האלה. אז מה הם עשו? יש עבודה. היא צריכה ללכת למנהל, הגריק, הגוי, לרעב אותה לפני החופה. תחשבו על זה. עכשיו, כל אישית רליגית של ישיבה מנסה לדבר על זאת. איזה מטען. היא צריכה ללכת לרעב או משהו, לעשות מה שהוא עושה, והיא מייצגת לחופה אחרי שהיא הייתה בפלגה הזאת. וזה עשה עוד שנים. עד... מי חפשנו מזה? אישה. איך נקראה? יהודית. או יהודית מן אשכנזי. יהודית. היא רצתה את ראש המנסטר. היא נותנת לו מילק. המילק נכניס לו לנסוע. זה לא מילק כמו היום, 2%, 5%. זה מילק עם איזשהו חדש. זה היה מילק באמת, חדש. אתה מנסה את זה, זה עושה לך מאוד נסע. כשהוא נסע, היא רצתה את ראשו. והיא קיבלת את ראשיה שלה וככה התגובה התחילה ואחר כך היהודים החלטו להתגונן, להתגונן יהודה קריאה מילה אשם אלי וקצת מאותה עשרה יהודים נכנסו, התחלטו במלחמת התחלתו את הגריקה, הגריקים עשו את כל האויל המפור, אתם יודעים שהאויל נקראת בגלל זה, כמו הבין אם גוי יתקן את זה, זה מפור, אתם לא יכולים להשתמש בזה בבית המקדש אתם לא יכולים להשתמש בזה אז מה קרה? הם צריכים להכניס עולם חדש. כמה זמן זה יקרה? 8 ימים. אז הם רק נמצאו קטן קטן. זה היה נכון להיות טוב אחת יום. ובאחר כך קרה מירה. זה נהיה 8 ימים. ובאחת היום הם התחלו להכניס עולם חדש. והם נמצאו. ומה קרה? זה למה חנוכה יש 8 יום אבל תשמעו את הברכה, אני רוצה שתשאלו לי כאן בימים של מטיטיה בין יוחנן, כהן גדול, חשמונאי ובניו כשעמדה מלכות יוון הרשעה להמחה ישראל לשכחם תורתך סתוד על טוב של המדינת היהודית, המדינת ישראל. מה זה הדקרי הראשון? לשקחם תורתך. הם עשו דקרי, אף אחד לא יכול ללמוד תורה, אף אחד לא יכול להשתתף שבת, אף אחד לא יכול לעשות ברית מילה. זאת אומרת, אחת או שתי גילות, כל היהודים תהיו גויים. זה הפרסום. אנחנו לא רוצים להחליט אותם פיזית. אנחנו לא באים לנצח יהודים. אנחנו רק רצינו שהם ייחדו עם הרווארד, יל וקולומביה, והרבה של התלמידות. זהו, אחת גנירה. כולם יהיו גויים ומרי גויים. זו הסטטיסטיקה. כמה יהודים ילכו לאוניברסיטה ומרי יהודים בסוף? 20%. קרוב ל-80% מרי גויים. באמריקה, 25 שנים לפני, המשקל של ההתקדמות היה 70%. נותנו עוד 25 שנה, זה כמעט יותר מ-80% זה מה שאתם רואים אני הלכתי לבית סטוניברוק לעשות שבתון שם, פה בלונג איילנד זו אוניברסיטה סיאנטיפית, הרבה סיאנטיסטים יצאים מזה היה שבתון שם, הרבי שם היה חבאדניק, הוא חי שם בקמפוס הוא אמר לי לעשות שבתון והיו כמעט 120 אנשים וגילות. ביום ובית, כנתנו את תפילת ערבית. עכשיו אנחנו רוצים להתחיל את הקידוש ואת המאלה. יש רק אחד דברים, אחת מנגינה. הטבלות הן כל הזאת, את הטבל וכל מה. עכשיו אנחנו צריכים לעשות נטילת ידיים. 120 אנשים עם אחת מנגינה, זה יותר מאחור. הרבי היה מאוד חכם, הוא רצה לספק זמן הוא היה מסתובב בסינק ושאל כל אחד, הילדים והילדות שהם מסתובבים בפורסטה, כשהם באים לפורסטה הוא שואל, האמא שלך יהודית? לא, אתה לא צריך ללכת ללכת ללכת, האמא שלך יהודית? לא, אמא שלך יהודית? כן, ללכת ללכת ככה הוא קטע את הפורסטה ביותר מ-50% יותר מ-חצי של הילדים שיש להם שהם חושבים שהם יהודים בגלל שאתה הוא יהודי כשהם שאלו אם אתה אמא יהודית, הם אמרו לא זאת אומרת שהם לא יהודים ב-100% הם לא צריכים לראות את ידיים שלהם, נטילתי ידיים. הבאה הבאה התחילה ל-20 דקות במשך שעה אבל זו הסדרה של המדינה היהודית היום פה באמריקה ואני יודע שמה שאני אומר לכם עכשיו יכול להיות מגניב לכם אבל אני אומר לכם 100,000,000% זה נכון מי עשה גרעה גדולה לישראל? הארבים או הארהבים? הארהבים עשו גרעה גדולה לישראל במיליון פעמים יותר ממה שהארבים עשו. הארבים מרדכו 25,000 יהודים בשנים האחרונות. ואת ה-12,000 שהם מרדכו, זה 26,500. בסדר? בשנים האחרונות. ארה״ב לא מורים יהודים, הם לא מורים במים על יהודים, הם לא הולכים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה הארה״ב הוא חבר ישראל, הם נעים לנו עכשיו, הם נעים לנו ארצה, הם נעים לנו אפרתי חמאס, הם נעים לנו קטעים לדמות איראן, אולי חיזבאללה רצה להתחיל בפארטי, הם נעים לנו קטעים קצת, הם נעים לנו, בכלל, בארה״ב, הם נעים לנו, כן, אני לא דווט, מה הם עושים, הם עושים, אני לא יכול לדמות, אבל הם נדמור לנו, רעיוני, כל היהודים באמריקה היו גויים, איך הם נגמרו אותנו? בשביל נותן לנו הבריאה. דמוקרטיה. זכויות. מבחינתו אותנו מאז ילדים בקבוצה פובלית, שכל האנשים הם דווקאים, אין הבדל בין אף אחד, וכל אחד יכול לעשות מה שהם רוצים. מבחינתו אותנו שלא יש ה' מבחינתו אותנו שלא להיות פנאטיקים. רוצים להיות רליגיוניים? אוקיי, אבל בואו, אל תהיה פנאטיק. אל תהיה רעב. לא תהיה ארגנטי, לא תהיה פרימיטיבי. אתה צריך ללכת. בלי כולל, לא משהו יצא ממך. מי יראה לך בלי דגרמה? וכל היהודים היו נפגעים בטרפה הזו. בדיוק כמו שהגריקים היו נפגעים. היחידה האחרונה היא שהארה״ב לא נפגענו שאם אנחנו לא נהיינו אמריקאים גויים, הם יהיו נפגעים לנצחנו. זו היחידה האחרונה. הגריקה אמרה לנו, אנחנו לא באים לנצח אתכם. אם תהיהם גריקים, אנחנו נפגש אתכם, ניתן לכם בנפטים אם לא תהיהם גריקים, אנחנו צריכים להחליט להשיג אתכם זה באמת היה הפרויקט פה באמריקה, אני לא זוכר שאיזה פרויקט היה להגיד ליהודים, אם לא תהיהם אמריקאים ותביאו את רליגיה וכל הדברים האחרים שבאו לאמריקה, אנחנו נשיג אתכם או נשיג אתכם, לא, הם לא עשו את זה זה לא היה נכון, הם נותנים לגויים היום והם כולם נותנים לגויים היו לאוניברסיטה ועכשיו זה כולם מגניבים במידה שלהם אני בטוח שאתם שומעים את החברה שלהם, 3 אוניברסיטה הכי גדולה באמריקה, הם שואלו את ראש האוניברסיטה, 3 אוניברסיטה הם מנצחים, אתם יודעים את האוניברסיטה הזאת? אתם יודעים איזה כוח יש להן? הם יכולים לדבר על מי יהיה קריירה ומי סופר. אחד רפורטים רעיוניים על מי שיהיה קריירה, אף אחד לא יעביר אותו. אחד דברים טובים שהם נותנים למדינה גדולה, הם יחידים לצלם אותו. הם יש להם הרבה כוח, זה לא שחק. פлюс שהם מנצחים עשרים מיליארד דולר. הרווארד יכול לקחת מדינות עם הכבוד שיש להם. ובמדינות אחרות, הם מאוד גדולים. כל יהודי נאי ולפטי שמות, נותן להם איכות, אם הוא לא יש ילדים. הוא נותן את כל זה שלו לניו יו, לארוורד ולכל המדינות האלה. אבל לא רק יהודים, יש הרבה גויים גדולים, מייר אקדמי, הם נותנים הרבה תנועות למדינות האלה. הממשלה נותנה להם עבודה כל יום. הממשלה עובדה להם על כל מיני פרויקטים, בוודאי שהם משחקים בין 50 ל-100,000 דולר במיוחד, עם כל האווירים. איפה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� הם לא רוצים להגיד שזה פרובלם להגיד את זה ליהודים, זה מתחיל על הקונטקסט הם קוראים את זה ליהודים והם מגיעים עם כל מיני... אתה צריך לראות את הלשון שלהם זאת אומרת, כן! אני לא יודע שאני קורא את זה ליהודים, אם יכולתי הייתי בקבוצה להגיד את זה ליהודים אבל אני ראש האוניברסיטה אז אני מנסה להגיד שאני מגניב את זה וחצי מהתלמידים שלהם היו יהודים. יהודים במהלך הרבה מיוחדים ממהלך של הגנטים. אין מה להשיג. הכי טובים בעולם, כל המנהלים של הנובל, היהודים הציבורים. יותר נובל פריאקטים גדולים מאחורי כל הגנטים בפרסנטה, אין משהו לספר. חצי הדוקטורים באמריקה הם יהודים. יש רק 6 מיליון יהודים במקסימום באמריקה. ו400 מיליון גויים. 400 מיליון, ו6 מיליון גדולים במשך דקטורים. גם דבר עם חברים ומדענים וכל מה שאחר. הוועדה באמריקה פרסנטג'וויז, אתם יכולים לראות במהלך, אתם יכולים לראות את הברכה של המדינה היהודית, אתם יכולים לראות, זה כתוב בתורה. הרבה מדינות יודעים, בפרנציה למשל, הרבה יהודים חי, הרבה פרנציאלים ופוליטיקאים אומרים, אנחנו פטרפטים מבחינה שהיהודים לא בטוחים כאן והם חייגים את המדינה שלנו, זו מאוד רעיון של המדינה שלנו. אלה שהם מבחינים ויודעים שבכל מדינה שהיה יהודים יחד אשם ראו אותה תסתכל על כל האמפירים בהיסטוריה תסתכל על איראן בזמן של השואה כשהיהודים היו שם והשואה הייתה טובה להם הייתה אחת מהמדינות הכי חייבת בעולם, פרדיאזם תסתכל על החיים שם עכשיו תסתכל על ראשה כשהיהודים הלכו, סוף ראשה תסתכל על גרמניה הייתה הכי גדולה אמפירה בעולם, עכשיו באותה אמפירה. תראו את הגריקים, קטנה אמפירה. אפילו מיץ, לא יש להם בכל יום. סייפריס, גריס, מיץ. הם עובדים על זה. ביום חודש וביום חודש לא יהיו מיץ. קבלו מיץ. זאת אמפירה הגריקה. איג'יפט או פארו, אין מהם. האנשים באיג'יפט היו ערבים, הם לא משנה מהפארו. זה מדינה אחרת. הגרקים, האיג'יפיינים נפגעו איפה הבבלוניים? פגשו, הם לא בעולם עדיין איפה הרומנים? פגשו, הם לא בעולם עדיין איפה האמנים והפרשנים? פגשו, הם לא בעולם עדיין איפה היו היודעים? הם חיים ומגיעים תמיד במהלך העולם, תמיד, למה? זה כתוב בתורה, את רוצה להחליט את רעיון של ה' אבל אני רוצה עכשיו לדעתכם על זה, מה שאנחנו אומרים כל יום בתפילה, בחנוכה. אז הגריקים באו... מה הם עשו? הראשון שהם באו לעשות הוא לשכחם תורתך. לעשות שהיהודים למשל את התורה. אם אנחנו נעשה שהיהודים להחליט את התורה, כל מה אחר יהיה פשוט. מה השני? להעבירה מחוקרת צונח. שהיהודים יעבירו רעיונות. That's it. They're not anymore שומר תורה ומצוות. ואתה ברחמך, ערבים, and you with your great mercy. עמדת להם בעצרתם. You stood in the time of the trouble. רבת את ריבם. You fought their fight. דנת את דינם. You judged the judgment. נקמת את נקמתם. You revenged their revenge. מסרת גיבורים ביד חלשים. You put the heroes in the hand of the weak. ורבים ביד מעטים. The majority in the hand of the minority. רשעים ביד צדיקים. The wicked you put in the hand of the righteous. טמאים ביד תיאורים. Impure in the hand of the pure. זדים. Wicked people who does on purpose against God. ביד עוסקי תורתך. The Greeks fell in the hand of those who learn Torah. יהודה, מקבי, and all his allies. לך עשית שם גדול וקדוש בעולמך ולעמך ישראל עשית תשועה גדולה ופורקן כהיום הזה ואחר כך באו בניך לדביר ביתך ופינו את החליך ירדו את המקדש, מה שהם עשו, מה שהם רצו תיארו את מקדשך, ידליקו נרות בחצרות קדשך וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו באלל גמור ובהודעה ועשית עמאים ניסים ונפלאות ונודה לשמך הגדול סלעה זה המזמור שאמרנו זו האפשרה שאנחנו אומרים בתפילה, כל יום, שלושה פעמים ביום ובמאות ימים של חנוכה. עכשיו, אתם יודעים את הסנגל, מה עושה צור ישועתי? מה עושה צור ישועתי? אתם יודעים את הסנגל הזה? כל מי שתלמד את השאלות של הסנגל הזה, ירד את ידו. כל מי שיכול להגיד לי מילה מהסנגל הזה, באלפי, בכלל, אני אגיד לכם שאתם יודעים איזו ספציה הראשונה מה אוסור ישועתי זהו, זהו, כולם יודעים לך נאה לשבח, חצי האנשים אולי יודעים הספציה השנייה אבל מאחר זה רבי, אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד נקבצו עליי. Greeks are gathering against me. עזאי בימי חשמנים, in the time of the חשמונאים, ופרצו חומות מגדליי. They broke the walls. ותימרו כל השמנים. They made the oil impure. נעשה נס לשושנים בני ביניי ימי שמונה קבו שיר אורננים מירקל קרה ליהודים עם סונגים וכו' זה מה שאומר אני רוצה לדעת אתכם עכשיו מהכל הטראגדים שקרו את הגריקים זה מה שהם היו צריכים להשתתף בסונג שהם פגשו את הגבולה הם עשו הרבה גבולות יותר מזה הם רפו את כל האנשים לפני החופה הם מותרו כל כך הרבה אנשים הם חזרו כל כך הרבה אלפים ואלפים של אלפים לזכור להיות גויים זה מה שצריך לכתוב בסונג, שהם חזרו את השטחה? מי יודע על השטחה עכשיו? חשבו שיש מישהו שיש מזון, שבמזון יש עשרה דיימנטים ודוקומנטים וארט ומי יודע מה? ספר תורה, הרבה דברים אימפריאליים ומישהו חזר את השטחה לזכור והם קחו את הכל מהביתה והפוליטה שואלה לו מה הכי גבוהה שהפכה לך? הם קחו את הגבולה הפוליטה שאמרה לך, אתה בטח? אמרת שהם קחו 100 דיימנטים, כן, כן, זה גם זה הם קחו טורסקול, כן, כן, זה גם הם קחו פיקאסו, כן, כן, זה גם אז למה אתה מתחיל עם הגבולה? תשמעו את השאלה או לא? אני אגיד לכם את הסקט הם לא מדברים על שטולים בבית המקדש הם מדברים על שטול הער בבית המקדש הייתה שטולה אחת שהייתה אחרת מכל השטולים המדהימים שהיו מייצגים עם שטולים זו שטולה הייתה שטולה שהייתה מייצגה עם ער ועל השטול הזה הייתה סוג עד הנה גויים יכולו להגיע, ומאחר כך אף אחד לא יהודי לא מוכן להמשיך. האמת היא שגם יהודים לא מוכנים להגיע. מאחר כך זה רק רעיון, עד עכשיו זה לא רעיון עדיין. מאחר כך זה מקום רעיון, זהו. כשהגריקים באו, הם ראו את הסיגנון, היו מגניבים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל באמת האמת היא שאנחנו מדברים פה על העולם שהם רצו בין אנחנו למהלך העולם עד הזה שהיינו אייסולטים מהגויים הם לא הופכו לנו, כולם היו קטנים ל'השם' כשהם בדיוק הגיעו הם נכנסו כמעט לכלנו להיות גויים אני רוצה לשאול את השאלה שלכם היום כשנצח חנוכה, מה אנחנו נצח? מה אנחנו ציירים? מישהו יכול להגיד לי מה אנחנו ציירים? מה אנחנו ציירים? תביאו לי את הדבר הכי חשוב שאנחנו ציירים. אולי, גבול גבול, אולי. מה אולי? לגבי זה, אפילו אם הם לא יחזרו אולי, הם יכולים להשתמש באולי. הם היו יכולים. אבל כמובן שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנראה שכנרא זה לא אפילו עבודה גדולה יש משהו שזה עבודה גדולה מאוד מאוד מאוד גדולה אנחנו נפגש את התקווה של התורה והרליגיה היהודית נגד האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנג האמת, האם באמת נגמרו את הגריקים? האמת היא שבאמת לא. הגריק נגמר אותנו. עד היום, מישהו פה יכול להקבל רגע ולהגיד שלא יש לו אינטלוקציה גריקית במידה שלו? מישהו פה, אני רוצה שתקבל רגע. אף אחד לא יכול להקבל רגע. אני אפילו לא יכול להקבל רגע. אני מלך תורה של עשרה שנים, אני לא יכול להתרחק. אתם יודעים מה זאת לא להיות גריק? אתם חייבים לספורט, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם חייבים לגמבל, אתם את אוהבת את הסטדיום, מה זאת הסטדיום? אולימפיקה, אולימפיקה באה מאולימפיה, חי סטודנטיה בגרס אולימפיקה היא קונבנציה גרסית כל אחד שיש אולימפיקה פה לא מרגיש? כולם מרגישים הוא ראה? טוב, אחד אמר רבא, הוא ראה את הבוקריין בקסר? מה הוא עשה? קידוש אשם! זה שמה ישראל אחרי שהוא נחת את המוסלמים, אני לא יודע, איכשהו אני לא יודע אם אני צריך לרחוץ או לקרוא אני לא יודע באמת אם אני צריך לרחוץ או לקרוא, למה? ברוך השם, יש אחד עם בוקסיר, מגיעים אנשים לבריאה בשדה האחרון, לפחות, הוא נתן רליגיה, ישראל, אולי שומר שבת מגעים אדם אבל כל הקולקסיה של בוקסים היא גריקים האוניברסיטה היא כל גריקים מaterial public school. It's all Greeks. Gay parades. It's all Greeks. Men shaving their heads and working on their muscles in the gym all day. It's all Greeks. So who can raise his hand and tell me now that he's not a Greek? Two lions in the front of your villa in Forest Hills. It's Greeks. Who invented this idea to put two lions in the front? The Greeks. אז אנחנו יותר גריקים ממה שהגריקים היום באתן. הספורט בא מהמדינה, ספרטה. המשחקים האולימפיאליים באים מהאולימפיה. כל מה בארצה הישראלית הוא גריק. אפילו הנקודה של הרחובים, נקודה אחרונה. הפילוסופיה באה מהגריקים. שהם חייבים למישהו יותר מאחד, באה מהגריקים. הידיעה שהמנגנון מנגנון בקהילה באה מהגריקים הידיעה שהאנשים שלא יקרים או יקרים הם סקונדריים בגלל שמה שהכי מיוחד זה הגוף זה באה מהגריקים כל הקוסמטיקה, זה מנגינה גריקית אנשים עם פלסטיקים מנסים להיות ברבידולים, ידיעה גריקית פאדופילים, אידיאה גרקית. עכשיו, עדיין חושבים שאנחנו אוהבים את הגרקים? לפחות שאני חושב שזה נכון, אבל זה לא נכון. הגרקים הפגשו אותנו. הגרקים הפגשו את רוחם שלהם לנצח היהודי, כמעט 2,500 שנה, והם לא פגשו אותנו. אני אומר לאנשים היום, כשאתה יש ילדים, כשאתה שואל שהם יכולים להיות תלמידי חכמים וצדיקים, כל תלמיד רוצה שהילדים יכולים להיות צדיקים, לא? אני יש לך מגבירה גדולה. כשהביבא נפגש, במיוחד לילדים, בקבל אשם עם כל שלב שלך, שביבא שלך נפגש את הספורט. זה הדבר הכי אימפריקי של החיים. פשוט קווה לאשם כל יום כשאתה נפגש, אני מבקש אתכם להכניס את הילד הזה לספורט. למה? אני אגיד לכם למה. בגלל שכל ילד שאוהב ספורט, יש עכשיו אחד מהם שהיה תלמיד חכם בהיסטוריה של אמריקה. עכשיו אחד, האנשים הולכים ללמוד תורה 20 או 18 שנה ביום הם הילדים בישיבות, כל מיני חסידים, ליטאים וספרדים שבשביל לספורטה לא משחקים דקה על זה, הם לא תלווים, הם לא מתייחסים, הם לא יודעים פוטבול, בייסבול, בסקטבול, הם לא משחקים כל מיני קרדים בשכולה והם לא רוצים ללכת מישיבה לראות את המשחק האדום ילדים כאלה, הם לא יודעים מה לעשות בחיים, למרות לראות תורה ואם הם יקרים ולראות תורה, הם תהיו רב עבדיה יוסף או רב אלישיב אני יכול לדעת שכחת אתכם לספורט אני יכול לדעת שאני נותן לכם פעולה רעיונית לספורט אבל אם אתה אמיר, אתה יודע שאני נכון. אל תשכחו אותי, אני פשוט אוהב ספורט. אני הייתי אטלית כל הליב, עד שהגעתי לאמריקה, בישראל. הייתי מאוד טוב ביוסק, הייתי קפטן של כל הליגה. הייתי מאוד, מאוד טוב ביוסק. אהבתי את זה מאוד, הייתי תלוי. כן, אני יודע מה זה. אני יודע מה זה. ברוך השם, אני לא יש לי זמן לזה עדיין. אני מבקש עם דברים אימפורטים אבל אם הייתי איזו מגניבה לא עובדה, חיים בבית אבותיי עד ה-37 מה אתם חושבים שאני אעשה כל יום? איזה ספורט? כמו ביותר האמריקאים, שחררו את החיים שלהם אני נותן לך מבחינה יותר טובה תבואו לישיבה, תתחילו ללמוד קבלו חברותות, יש לנו חברותות רבי יעקב רחימי הוא רבי צעיר פה הוא יש חברותות. אתה יודע מה זאת חברותות? הוא יש אימייל, סייניי, תשכחי את האימייל. הוא עשה אימייל, כל אחד שרוצה ללמוד תורה, כל מה הוא צריך לעשות, זה לאימייל את האינפורמציה שלו לאימייל הזה. אחרי שהוא עושה את זה, מישהו יקבל אותו ותלמוד אותו כמה הוא רוצה על סקייפ, על זום. backtosinai.com, כתוב את זה, backtosinai.com אם אתם מדברים עברית, תגידו לי אחרי התלמידה, אני אתן לכם קבוצה אחרת, חברותות עברית. אני אפשר לתת לכם הדרך. אם אתה רוצה חברותה בעברית, תגיד 917-418-4099 תגיד לנו על איזיק, הוא יעבור לך עם חברותה בעברית, הוא עושה דוזנים חברותים כל יום. אשר ראיתי אותו הלילה, הוא מראה אותי בטלפון, הוא נותן חברותים מאותים כל שבוע, מאותים, 800, 900, בלעדון. וזה מאוד מעניין. אנשים הולכים אונליין, הם רואים לוקציה, והיום הבאים, הם מתקבלים, כל יום, חצי שעה, שעה. אתה מלך עם מישהו, אחד על אחד. אם אתה מגניב ללכת לישיבה במקום שלך, מלך עם מישהו על השחרר. זה כמעט כזה טוב, מיד למיד. אני רוצה רק לפנות עם דבר אחד, וזה יתן לנו משהו להחזיר על זה. משהו לדבר עליו. כמו שאנחנו יודעים, הגרקים היו מאוד אוהבים במיוחדות. כל מה שלהם היה מגניב ומדעי, אתם ראיתם את הארכיטקטורה שהציגו בישראל, עדיין היום אתם יכולים להראות את זה. היה מאוד מאוד להם להבין בכל משהו חיצוני, אקסטרנלי. הכל היה חיצוני. אנחנו, אנשים יהודים, אצלנו אין שום דבר חיצוני, אנחנו לא מדברים על החיצון אל תסתכל בקנקן אלא מה שבתוכו אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל תסתכל בקנקן אל ת המטאליקה הספורטית של הטלפון של הטלפון, תעשו רעיון. אבא, אני ממשיך את הטלפון שלי, אבל אתה קצת קצת קצת קצת קצת. כן, אבל זה לא מה שאני רציתי עכשיו אני מקבל את זה, ספציאלי, זה כמו אירופאי טוב, הוא מקבל אירופאי חדש מה חדש על אירופאי חדש שזה לא היה? תראה, אני אראה לך כל החברה וואו, הוא נשמח מאוד הוא יכול להיות אירופאי חדש עכשיו תודה על ה'מפלר' הוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בגלל זה, הם מייצגו שיר בצד רמבם ורשי שלום רמבם, שלום רשי, מה היום? ולדי מיר, אל תפסקי, אני יהודי זה לא חלון שלי, אבותיי היו מנצחי קומינסט ראשה הם נותנים לי שם ולדי טוב, ולדי ולדי ולדי זה גם ולד, אתה נתן לך ברוך השם, ולד לא, אבל אז מה? איך הראית תורה? הייתי מבקש עם המפלך, עושים רעיון בברוקליטה. אתם צחקים, אה? אני מבטיח שחצי שלכם פה ככה. לא? בואו נמצא ונבחר את האוכלות שלכם. אני רואה מהמדבר שלך שיש לפחות ארבעה אנשים בבית שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יו והם קבלו יותר מ-100,000 דולר מהכאב נאצי. יש שאלות לפני שהנחנו? לא. אז אני רוצה להגיד לכם אחת דבר אחר ואנחנו נלך. דוד המלך כתב מזמור שנקרא חנוכה. אנחנו אומרים את זה כל יום בתפילה, אבל בחנוכה נקרא עד. מה אנחנו אומרים? מזמור שיר, חנוכת הבית לדוד. אהרון ממך, אדוני קידיליטני, ולא שמחת אויביי לי. איך זה מתחיל? מה בצע בדמי, בירידתי אל שחד, היותך אפר יגיד עמיתך? נכון? אתה יודע את זה או לא? מה זאת אומרת לא? זה כל יום בשחרית לפני השם מלך, השם מלאך. תן לי לראות את זה לך. תשמעו קטנטי רבותיי, אני הולך להגיד לכם סקר גדול עכשיו. סקר גדול מאוד. אתם מתקדמים? הנה. עם הספרדים, אנחנו נתחיל עם ארמימך אשם כדי לטעני אבל התחיל של המזמור בתהילים הוא מזמור שיר חנוכת הבית לדוד זה נכנס כשהם עשו הראשון גדול של בית המקדש מי התכנס לתפקיד הראשון של בית המקדש? דוד המלך ושלמה שלמה קבלו את הקבל הראשון כמה שנים קבלו את הקבל הראשון? 3,000 שנים קבלו את הקבל הראשון כמה שנים קבלו את הקבל הראשון? 410 שנים ואז הקבלו את הקבל הראשון במי? בבילון בבילונים חברים של סאדם חוסיין כמה שנים לא הייתה תמפה? 7 שנים. ואז חשבנו תמפה אחת. מי חשב את זה? התמפה השנייה. עזרה ונחמיה. שני יהודים פרסיניים עיראקים. יותר פרסיניים. הם קיבלו מלך קורש. הרבה יהודים איראנים היו לגרית נקה, ראיתם? הרבה שלהם, שם שלהם הוא קורש קורש, איזה פרשנים שם הוא דריוש הוא גם היה רב פרשני דריוש, בעברי אנחנו אומרים דרייבש אבל זה באמת דריוש דריוש וקורש שני רבים פרשניים, קורש היה רב רציון לא רק הוא נתן להכניסה ללכת לבית ישראל ממלכות ולבנות בית המקדש, הוא גם ספנסר את זה. מאוד גניבי פרשן, קורש. זה קושט הרבה זמן. הוא נתן אנשים, עבודים, שטחים, שטחים לבנות בית המקדש. ולאחר כך, המקדש הופך למי? הרוד. וגדלו איזה מקום מגניב, אבל, אבל, המזמור הזה מדבר על הפתחה גדולה של הטמפל הראשון. מזמור שיר חנוכת הבית לדוד. Praise you Hashem because you got me out of my hole. I was deep in a hole and you took me out of there. ולא שמחת אויביי לי. You did not make my enemy rejoice. השם אלוקיי שיבעתי אליך ותרפעני. God my God. I screamed to you and you cured me. טוב. השם העלית מן שאול נפשי. מה זה העלית מן שאול נפשי? אתם קיבלו את רחבי שלי, הוא היה מאוד מאוד גבול בשאול, שאול מה? אחד מהשבעה מקומות באלה, כל מקום יש שם אחר, שאול הוא אחד מהם, שאול תחתית, אתם יכולים לראות על זה בראשית חוכמה בעברית, באנגלית הם לא כתבו על זה, כי האמריקאים שהם כתבו על כתבים, הם לא רוצים להכתב כל הטקסט הראשון, דברים שהם לא מסכימים עם, הם לא מסכימים. ה' זה לא לאמריקאים, זה רק לישראלים. באמריקה זה נחשב. אל תקווי על זה. אין נכון לאמריקאים לה' למה? בגלל שאולי הם אמרו שזה מפחד אותם, שזה נחשב אותם, שזה משהו שלם להשתמש. הם יודעים, צריך לשאול אותם. אלה שהם מסכימים עם ראשית חוכמה, הם לא מסכימים מה שקורה ב'ה' לכל האנשים הרעים. יש אולי 30 או 40 פג'ים בפרסומת העברית שהם מסכימים את כל שבעה מקומות, איך נקרא כל סופרוויזר, איך נקרא כל אנג'ל שבו, כמה דורות יש שם, איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך איך נקרא איך נקרא איך איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא איך נקרא חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חייתני מיאר די בור. חיית אלה שמגיעים אליהם אחרי כמה עשרה עשרה שנים יכולים לגיע ואם יש להם איכות טובה הם יכולים ללכת ולשחרר אלה שמגיעים אל השבעה מקומות הם לא יכולים להגיע אליהם אף פעם למלך הארץ זה נקרא תחתית הארץ זה מטורף אלה שהם עושים הרבה חילול השם חילול שבת אנשים לא קיבלו שבת מפרסיה לרחוץ על פרפסה לא פעם אחת בצליחה או במומנט של חלטה רוטינלי, עם אף שם, אף חלטה, אף פחד, אף שום דבר. אנשים כזה, אשה מרחם, אתם לא צריכים להבין אותי, תקשיבו לראשית חוכמה, קחו מישהו שיודע בעברית, שתתן לו להתפרסם לך. אז בור זה אחד אחר, פה בתהילים. זרו לה אשם חסידיו, דוד קורא לכל אוהבים של השם לנקות להשם תודה לו ולמטה שלו בקצב אתה חי או מותה זה עליו, אחת שנות אתה יכול להיות מותה אחת שנות אתה יכול להיות סביבה אתה יכול ללכת בשליחה ברוכים קטנים, כשאתה קווה, לפני שאתה נפגש את הליב שלך הוא מטורף, כשאתה קווה, כשאתה נפגש, כשאתה לא רוצה לחיות, כשאתה נפגש במרחק, הכל נחליף אני יש לי חבר כזה הוא עושה לי עבודה לספורט מהישיבה בירושלים לפני עוד 20 שנים המספורט הראשון, אחד מהם לפני עוד 20 שנים עכשיו, כשהיו קווים עם הבנקים בנק סיגניטורי בברוקלין. זה היה בנק שכמעט כל החסרים היו יהודים רליגיים. כמעט כל אחד. כל אוכל הוא היה מהבנק הזה. הכל. עשרה שנים של עבודה קשה, הצלחה, אוכל ראוי, חברות אחרות, הרבה תפקידים, כל מיני קטעים, הכל בבנק הזה. ברחוב, בלילה, במומנטים לפני שבת, הם אגידו שהבנק הלכה בנקראפט בסט-קאסט סציאנריו, אתה בנקראפט ל-250,000 אני אקבל לך 99 שנים להקבל את זה אז בעצם אתה נפגש את זה המילה של חייבתו שיש כל מילה אם במילה אחת לא יש לך עבודה קומית, אתה מופיע איך אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז הוא הלכה לשלום בוודאי הלילה, ידעים שהיום שלו בסופו של דבר כבר סוף ושמוצי שביס, כשהוא חזק על הבריאה, הוא הראה שהממשלה פגשת שהם יקבלו את הבנק והם יקבלו את כל המONEY שהם חזקו. הוא לא חזק מילה. אני אמרתי לו, למי זה ברור שמישהו כך לא יכול לחזק את המONEY שלו. אז למה אתה סופרת תורה של ה' ולפעמים ללמוד תורה וזה יקבל את הכבוד שלך? זה לא יכול אני בטוח שיש הרבה צדיקים אחרים בבנק הזה ה' רצו להראות להם שאני אעשה מירקול בגלל שהממשלה הישראלית לא עשיתה שום דבר לבנק הזה זה בנק פרטי כל מה שהם היו צריכים לקבל היה 250,000 אחוזים יש אנשים שישים מיליארדים מיליארדים דולר בבנק הזה הם קבלו הכל איזה מירקל של השם? אתם תגידו לי. הממשלה יכולה להלכת. זה עכשיו אחד מהגבים הגדולים. אם הם יכולו ללכת, זה לא אינסטגרם. גדול. פחות גבים אחרים היו ללכת. זה לא אינסטגרם, אבל השם עשה מירקל לכל היהודים הנכונים שבמקום הזה. אנשים שעובדים בתורה, מגיעים לתורה. זה מה שהוא קורא פה. מה הוא קורא כאן? בערב ילין בכי ילין זאת אומרת ללכת ללון, לינה אתה נפגש ללכת עם שיעורים ובחרות ארכה השם מפגש בבוקר ואתה כבר יש את החלטה החדשה הכל תחזור אם השם רוצה זה יכול להיות הדרך האחרונה בגלל זה אתה נלך ללכת ללכת עם שמיים גדולים ואתה מזמין עם גדולה גדולה כשאתה מבין זה קרה לשימון פרס, שם רשעים ירקב הייתה אלקטיון בישראל וכל המדינות אמרו שהם נכנסו לאלקטיון והם היו כל כך שמחים, הלפטים ובשבוע, כל הצדקים בישראל הלכו לנסוע, נפגשו, נפגשו את העיניים בשבוע, לראות שהייתה רבולושיה בלילה ובגין נכנסו לאלקטיון והלפטים נפגשו עוד פעם ועוד ועוד, תמיד ותמיד, איפה הם נמצאים. אני לא שמעתי איזה קרים של אמן. אני מקווה שלא יהיה ישראלי פה. ואני אמרתי, בשלבי בעלמות לעולם, אני מאמין כל כך שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני אשם ברצונך יעמדת לא לארירי עוז, אשכח הסתרת פניך הייתי נבעל. עד שאתה רוצה, תביאי לי כוח. עד שאתה לא רוצה, אתה מפחד את הראשון ואני מתפחד. עכשיו קיימת. אליך השם אקרא ואל השם את חנן. I'm calling in your name and I beg to you. מה בצע בדמי? בצע means interest. What interest you have in my blood? בירידתי אל שחת. שחת is another place of the seven places in Gehenno. Three of them are mentioned in this Mizmor. שחת. מה בצע בירידתי אל שחת? What interest you will have to put me in hell? לגמרי אותי מהעולם הזה היותך עפרה יגיד עמיתך השם יכול לגמרי אותך יכול לדמיין את האמת שלך לעולם הכי מעניין שלך השם זה להשתתף אותי בגלל שכמו שאני חיים אני עושה שני דברים אני גמרי אותך תלמיד ואני מדמיין את התורה שלך לגמריה ולכל הטבעים and bring them back to you. I do kiruv. And that's worked. You see, Hashem kept him around. How is it going to benefit you if you put me in Be'er Shachat, in Ge'enom? You kill me. I become sand. The sand can praise you? The sand can give lectures? The sand can turn people to Shomrei Shabbat? No. אבל כשאתה תשכח אותי, אני מגיע שזה כל מה שאני הולך לעשות. הפכת מספדי למחולי. אתה שכח אותי לשמחה. פארטי. מחול זאת דאנסינג. פיתחת שקי. ואתה עזרני שמחה. הוא נותן לי הרבה שמחה. למה? למען יזמרך חבוד ולא ידום. אני צריך לשים לך ולא תהיה קטן. השאלה האחרונה של היום ונחליף כאן מה זה המברך של החיים? נראה אם זה מגניב אם אתה חיים, מה זו אבליגציה שלך בחיים? לבחור את ה' לבחור את ה' באיך? יש אלפים מיני דברים אחרים לדבר שלו, יש שני דברים, שני דברים 100% תפילה ולימות תורה לדעת תורה ולפגוש ולשנה לאשם זה הדרך של החיים יותר שאתה עושה את זה יותר טוב זה יותר שאתה עושה את זה יותר שאתה נחשב אותו יותר שאתה עושה את זה יותר שהחלק של הלילה שלו הלילה הספירטואלית הולכת לנצח שלך אתה צריך לדעת את דרך אשם שלי של סירי שאני עשיתי ראשונה ברמחל זה מספרים איך הלילה הולכת ומלכת מהנשמה שלך זה יחסיק מה שאתה עושה טוב ומה שאתה עושה רגע איזה שאלה לפני שנחשב כן. גמילות חסדים? גמילות חסדים היא גם מאוד מיוחדת. אבל יש דברים שהם יותר מיוחדים מגמילות חסדים. לימוד תורה היא הרבה יותר מיוחדת מגמילות חסדים. אבל כשאתה מבקש תורה, כשאתה מבקש תורה, בטח שאתה גם מבקש אנשים אחרים. זה הכי טוב, גמילות חסדים. אבל אתה יודע איזה חסד הוא הכי גדול בהיסטוריה? מה זה הכי גדול של חסד שאתה יכול לעשות ליהודי? להביא אותו קצת קצת ל'השם אף משהו לא מגיע לזה זה נקרא קירוב בלשון התורה קירוב זאת אומרת קרוב להביא אותו קצת קצת ל'השם להביא את המצבות בין היהודי ל'השם במדינתו איך להשתמש במצוות עכשיו זה מאוד רחוק יש הרבה פרקים בין הוא ובין ה' הוא לא יכול לראות את החיים של ה' אבל כשאתה מביא אותו קצת קצת קצת מה יקרה? הוא מתחיל להרגיש את החיים של התורה והחיים של השם עליו וזה כשהליף מתחיל להיות באמת גדול אתה מרגיש במלחמה ובעולם הזה אני רוצה להרגיש לכל אחד מכם חשבון חנוכה, עוד שאלות? כן? כן, אני מגיד שהתורה היא חלק מהתורה שאנחנו צריכים לדבר עליה, אבל אני רוצה להרגיש שהמושעי הקבוצה היא חלק מזה אני אגיד לך משהו שאתה יכול להחזיר את הביתה לא צריך ללכת לביתה זה מתחיל עם זה למה אתה צריך ללכת לביתה עכשיו אתה יכול להגיד אוקיי זה קושר ג'ים זה אדם רק אוקיי זה אדם רק אני לא יכול להגיד לך שזה לא אפשר אם יש אנשים בביתה זה רעיון גדול נגד ה' ללכת לגבי גים מיוחד. אתם צריכים לדבר על זה. אנשים עם רגלות, סלבים קטנות, דברים מיוחדים, לרחוץ, לרחוץ. זה רעיון גדול ללכת לגבי הגביה. זה עוד רעיון גדול, לא רעיון גדול. עוד רעיון גדול. אז התורה אומרת, אם אתה צריך ללכת לגבי גביה מיוחד, אנשים ואנשים או גביה, אתה צריך למות ולא להגיד ללכת לדרך כזאת, לא להלכת. אז ללכת לבחירה כשכל הגויות מגיעים לפניך, אני לא צריך להגיד לך מה הלכה לדבר שלך. אתה יודע, אני רוצה להגיד לך משהו, יש לי תשובה מבחינת הקריות במרחב ישראל. הוא היה מנהל פרסונל של כל האדמות והמוכנות בישראל כל האנשים בטלווי, במופים, בפרסונלים כל אחד מהם היה מנהל פרסונלי, הוא היה עושה הרבה זמן הרבה זמן, את יודעת מה זה? סיימן ואימא באותו 45 דקות, עושה אלפים שקלים אלפים דולר לפני שעה אחת אחת אחת כל יום הוא היה עושה כל מיני דברים הוא התחלתי ללשון לדברים שלי הוא התחלתי לדבר אחרי כמה חודשים שהוא עכשיו שומר שבת, איתן כושר הוא התחשב שהעבודה שלו היא לא כושר הוא קלט לי, כבוד הרב, זה כושר לתפקיד? אני יכול להחליט את קלאסי האנשים שלי אני יכול להחליט את הקלאסי הזה, אבל הבעיה היא שכבוד הקלאסים שלי זה חברה אחת אחת בין אבי ואימא הם יוצאים ביחד לתפקיד. אז אני שאלתי לו, תן לי לדעתך שאלה. אתם חושבים שזה אפשרי? הוא היה אנשים אמורים, אם הוא קורא לנו אם זה קושר או לא, אתה יודע, הוא מבחין את האמת. אני אגיד לו, תן לי לדעתך שאלה. כשאנשי ושאלה מגיעים לפניך, אתה צריך לדעת אותם, להשתתף אותם בפוזיציה הנכונה, אתה צריך לדעת את אשתו, מה אתה יכול לעשות? אמר לה רמנאם, שומר נגיעה? אתה מנהל פרסונל זה כמו שהם ידעים אתך לפני שנים למה אני לא אגיד להם שאני נהייתי דוס? אני נהייתי חסיד? אבל בואו נגיד שאתה לא צריך להשתתף היא פגישה בפנים שלך ל45 דקות בטלפט של ארנת מדדס אתם חושבים שאתם יכולים להסתתף 45 דקות ולראות איזו אישה כזאת, כמעט נקדה פגישה בפנים שלך ופגישה ופגישה ועושה כל מיני דברים בלי לחשוב עליה בצורה חדשה? אתם חושבים שזה אפשר? היא אמרה לי לא אפילו אחת דקה אמרתי לו, יש לך התגובה. מה אתה חושב שהוא עשה? ברגע הוא קרח את עבודה שלו. עבודה שלו נגמרה 98%. 2% שלו היו רק אנשים פרטיים או אנשים שתהיו רליגיוניים, שהם נמשכו בו לעבודה פרטית. אבל כמעט כולם נגמרו. וזה היה כמעט כמו כדי להתפתח את העבודות. ומה אתה חושב שהוא עשה? הוא הלך ללמוד תורה. הוא התחיל עם 4 שעות ביום, ואז 6, ואז 8, ואז הוא התעורר לתורה. ומאחורי זה, הוא התחיל לדמות. יום אחד הוא בא במידה של שיעור, הכל התחיל לדמות, הוא לא יכול לראות שום דבר. אבל איזה אמונה הוא הייתה. אתה יודע מה? אתה לא צריך לבטח אותי, זה קרה במהלך של 500 אנשים וקיבלו את הלקציה שלי בישראל, בעברה, במהלך גדול, הוא בא, אני שאלתי, לפני שאני אגיד לאנשים שהוא במרחב, אני אגיד את הסיפור, ואני אגיד, האנחן שסיפור פה עםנו, אם הוא נכנס, הוא צריך להגיד את הסיפור, והוא נמצא במהלך של כולם, והוא אגיד את הסיפור. רבותיי, ל-40 או ל-45 ימים הוא היה בליין, הוא לא יכול להראות שום דבר כל הדוקטורים אמרו לו, אנחנו לא יודעים מה להגיד אין גידול, אין גרות, אין קאנסר בעיניים רשתית, הלנס לא נפגעה לא, לא, הוא לא עוד יודע כשאנשים כשהם בן 55 או 60 הם מתחילים להתקדם בעיניים, רפלקציה וכל מיני דברים אנחנו לא יודעים מה להגיד, אף אחד לא ידע. אני אגיד לו, תשמע, אי אפשר שמישהו כך כך שלא יכול ללכת את הכל ולקח את הוויזיון של רואות אנשים לא מודדות, שיהיה אשם יחזור את ראשתך, זה לא יכול להיות. אולי אם נמצא במדינה, נגמר, אוקיי, אנחנו יודעים שזה מסוימת למסוימת, אתה רואה את האנשים הנגמרים, שהם לא נגמרים, אשם, כנחס ושלום, נגמר לך, כמו שהם נגמרו לסמסון, הוא רואה את הלילה דגויה, דגמרה, אמר, אשם נגמר לו, יש לך מוסד בדגמרה, מוסד בתנך, בספר שופטים, אבל אתה, ברוך השם, עשית את האפסית. כשאתה היה כמו גוי, חילוני, אתה לא ידעת על כל מה שלך, כל יום אתה מסתכל על אנשים. אתה הצליח את האמת, שש שבועים אחר, אתה הלכת, אתה נפגש את כל עבודה שלך. לי, אני בטח שזה טסט. הוא אמר, מה שרשם רוצה, מה שרשם רוצה, אני עשיתי הרבה רעיון בעצמי, אם הוא רוצה שאני תהיה בליין, אני תהיה בליין. אני עשיתי את כל הישיבה שלי בירושלים לדבר עם הם כל יום. מה שאנחנו יכולים. ומאחורי זה, בום, הכל נגמר. אחרי 40 או 45 יהים בגלגל. אף אחד לא היה בגלגל, נראה לך. הדוקטורים לא היו מספרים על איך הוא נגמר, ולא יש להם עד היום מספרים על איך הים נגמרו בגלגל. התשובה היא, תורה, אמונה, תשובה, סקרפייזים את כל הפרנסה, עבד השם אמיתי. הוא נפגע? לא. מה קרה? הוא מנסה ללמוד כמעט כל התורה. הם קחו לו עבודה. מבריכה. לא עושים משהו. הוא צריך לנסוע חמש שעות בבוטקה. ללמוד תורה כשהוא נסוע שם. הם עובדים לו 5-6,000 שקל. לא עושים משהו. אין מה לעשות. זה כמו... כמו גארד בגת. גארד בא... נסוע כל יום ולמוד. לא צריך לדבר עם אף אחד, אף פעם. אפילו את הגהה... זהו. אנחנו יכולים לדבר עם אתם. תשמעו אותי? ראיתם? העיניים נגמרו והמיקרופון נגמר. אבל זו סימן של שמיים שאנחנו באמת צריכים להכניע פה, אז באמת תודה רבה לכם. אוקיי, השאלה האחרונה שמדניאל יש פה ברחובה האחרונה. הוא רוצה לדעת, איך יודעים כמה זמן יש לנסות ללכת לישראל? זו טובה שאלה טובה. התגובה היא שלא יודע אם זה הזמן ללכת לישראל או לא. זה לא יודע בגלל. אבל כל אינדיבידואל שיש לו רבי ידע אותו. ידע את התוצאה שלו, ידע את המשפט שלו, ידע את העבודה שלו, ידע את העבודה שלו, ידע את אשתו, ידע את הילדים, ידע זו מנטלית, ויש הרבה דברים שצריך לבחור לפני שהם יוצאו מישהו לישראל. אתה לא יכול להוציא מישהו לישראל, אם הוא לא יכול להיות מרכיב למנטלית הישראלית. כמה אמריקאים הלכו לישראל, ומה קרה להם? זה נגמר את החברה שלהם כל הילדים היו לא רליגיוניים, הם לא יכולים להכניס לדרום ישראלי הם לא יכולים להכניס למנטלית ישראלית, היו הרבה מהם נגמרים זה לא היה טוב להם, אינם עדיין הלכו לאמריקה, חייבתים עוד 100,000 ללכת וללכת על טיקטים ולמוך לא כל אחד הוא טוב להם, למיני אנשים הוא מאוד טוב, אחד מה שאני יכול להגיד לך בטח אם לא יש לך משהו כאן, אין עבודה, אין חברותה, אין קהילה טובה, אין ישיבה, אין משהו. אין אישה, אין ילדים, אין אבי. אתה בלתי בלתי, אולי עם הקבוצה. אבל אם לא תמצא שום דבר כאן, אתה יכול להיות במדינת. אם אתה מזרחי כאן, תהיה מזרחי כאן. אולי כאן יהיה יותר טוב. זה לא יכול להיות קטן. אפלי יש לך מצווה, אתה עובד בארץ ישראל, כל ארבעה דקות זה מצווה. אבל אתה מזרח. אתם חייבים אבל אתם מקבלים הרבה פרופיט אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, יש לכם שני מרחבים, שני שלהם עושים אתכם מרחבים, אבל אחד שלהם מייצג מרחב, האחד לא, איך מרחב רוצים להיות? מרחב שמייצג מרחב, או מרחב שלא מייצג מרחב? אז ישראל מייצג מרחב, כמו שאתם נפגעים במים של ארץ הקודש, זה כבר נפגע, כשאתם לוקחים ארבעה עמות בארץ ישראל, זה נפגע, התורה בארץ ישראל היא 100 פעמים גדולה ממה שהתורה פה, לא משנה להשתמש, אז אם אתה צעיר ואתה יכול להתמודד עם המנטלית בישראל, בטוח שזה ידע טוב. אם אתה כבר יש אמא, ילדים, הילדים לא רוצים, אמא לא רוצה להתמודד, אתה צריך לשאול את החכם. התגובה היא לא תגובה נכון או לא, זה יחסיק על אדם, יחסיק על המנטלית שלו, יחסיק על את הפרנסה שלו. איזה אנשים, הם עושים את הזה, הם עובדים על הלפטפון, במרחק המחשב. אוקיי, אז השעות תהיו אחרות. בישראל, זה יתחיל לאט. במשך ל-9 ע'מ, זה יתחיל ל-4 עד הלילה. יש שעות אחרות, אבל הידיעה היא היותה, זו הידיעה. איזה אנשים הם ארצים גרפיקיים. הם עדיין יכולים לעבוד על המסכמת בישראל. איזה אנשים הם אקטנטים למדינות אמריקאית. הם לא יודעים, הם יכולים לעבוד במהלך. הם יכולים לעבוד על המשך, או איזה מדינות אפילו יודעין במסכמת בישראל לאמריקאים. אפילו אני יכול להגיד שיש משפט קש-אדוונט בבצ'מיש, של יהודים אמריקאים שהם עשו את זה פה. אז יש הרבה יהודים אמריקאים שהם עשו את עבודה שלהם לישראל ועושו כמעט כמה דברים. אחת מהם תקדם לתקדם. הם לא נפגשו את עבודה שלהם פה. כל שני שבועים הם מגיעים, שני שבועים פה, שני שבועים בישראל. לא, טוב יותר מזה. לכן אני לא יכול לדבר על כזה שאלה. צריך לדבר עם חכם ראיון, לתת לו את כל התפקידים, וגם צריך לדבר איפה אתה רוצה ללכת. ישראל יש הרבה מקומות. איזה קהילה? איזה יושיבה תכניס את הילדים? איזה מקום תחזור? אם אתה אומר לו שאתה ממלכת לחיפה, חכם ראיון לא יכול להגיד. זה מקום של הרבה אנשים רעיוניים. מה, הוא צריך שתמוך שם? אם אתה חיים פה בקושר, עם הסינגאג, עם חברים, עם כל השומרי שבת, אתה רוצה להתחיל בתל אביב. תל אביב היא המדינה הכי רעיונה של האנשים רעיוניים. אתה רוצה להתחיל בתל אביב? אתה נורמל? כל דקות שאתה חיים בתל אביב זה עבודה. זה כמו להתחיל בסאדום. אתה לא צריך להבין, מילוט התחיל בסאדום, אתה ראה מה היה עם אותו. אוקיי? זאת אומרת, זה כל-כך משמע שאתה רוצה ללכת. אם יש לך מיליונים דולרים ולכת לירושלים, אתה קבל מזון, ואתה חיים בקבוצה הכי טובה, ויש לך מאה דולרים מניאנים, וישיבות גדולות, וחברותה, אין שאלה פה. בהחלט ישראל יותר טובה. אבל אם לא יש לך מה שאני אומר, אתה צריך לשאול את חכם. חכם יגיד לך. אפילו רבחיים קניאפסקי, במיוחד, רצה שכל אחד ללכת לישראל בעולם שלו. למיני אנשים הוא אומר, תהיה באמריקה. אפילו אחד שהיה ישראלי, הוא אמר לו, תהיה באמריקה. השם יהיה בעזריך. האנחה היתה רבי גדול בישיבה עד עשרה שנים. אז למה הוא אמר להם להחליף לישראל? כי הוא ראה שלו זה טוב להחליף לישראל. והוא בא הנה והוא התחיל להיות מורה בישיבה, ערם בישיבה, עשרה עשרה שנים עכשיו. והוא כבר היה מילים של תלמידים. אז אנחנו רואים, בבית גנרל ישראל יותר טוב, אבל, בבית גנרל, אבל, לא לכל אחד. זה למה את רוצה לדעת איך להחליף, שאל חכם. עכשיו עם כל הזרח פה, אני הייתי מאוד מפחד על ידיי כאן, אני נסתכל על מנורה בגלגל. אני לא ראיתי איזה מנורה. לאחר כך, אני ראיתי עשרה מנורה, כשאני הייתי בקרקע. אני מדבר כל יום יום חדש, בפרש מדו, בבית אליהו, כל יום יום חדש, כל יום אני ראיתי מנורה. עכשיו אני הלכתי, אני לא ראיתי, אני נסתכל על ידיי, אני לא ראיתי איזה מנורה. זה מידע לי להבין שהיהודים פה חיים בפחד. הם מפחדים להביא מנורה, כדי שמישהו לא יצטרף להם או משהו. אולי הלחץ שקיבלתי, אני לא ראיתי, אני לא יודע, אבל זו חברת יהודית, אני לא ראיתי, אני נסתכל על הרגלות, אני לא יכולה לענק, לפני, אני לא ראיתי איזה מנורה, אני לא ראיתי איזה מנורה, אין חנוכיות. במונסטי, בכל מנורה, אתה רואה מנורה. ברוך השם, אף אחד שם לא חיים בפחדה. אני חושב שבלק וודו, זה נכון. אולי ברוקלין וקווינס, זה מפחד לחיים פה. לא קראו ניטס. קראו ניטס לא, קראו ניטס זה אונחבד. אבל העיר, זה אולי נחמד, ראיתי במדינת טראמפייקה דמיינסטרציה של מוסלמים לפני שבועים, שהייתה קצת מזכירה, אז הם כולם חיים פה. יש לנו אמלק חיים ביחד, מה יכולים לעשות? זה מה שזה, אתה שואל את רביך מה לעשות. עוד שאלות לפחות? תודה רבה, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.