Hashem Is Slapping Us And We Still Don't Get It
In this impassioned Hebrew monologue, the speaker interprets Torah law to argue that children are obligated to honor their fathers, condemning those who neglect this duty. He criticizes religious figures who exploit believers for money, linking such behavior to a broader spiritual decay. Drawing on eschatological calculations, he claims that only about 20% of Jews will remain observant while 80% will assimilate, emphasizing the urgency of repentance before the Messiah’s arrival. The talk interweaves personal anecdotes about traveling between Israel, Canada, and the United States, and describes his efforts to distribute educational CDs and videos as tools for outreach. Throughout, he makes repeated appeals for financial support, citing specific monetary needs and promising spiritual benefits to donors. Biblical verses are quoted to underscore divine protection and the inevitability of divine judgment. The speaker concludes with a call to join his community initiatives, share resources, and prepare for the impending redemption.
Chapters
בוקר טוב לכולם. זה מיוחד וגדול שלי לגדול כאן היום, תודה. לגדול כאן היום, להתחיל עם רבי חלאצ'י פה ולראות כל האנשים הרבים שבאים הלאט ללילה לשמוע דברי תורה. כל אחד מכם הוא הירוי. ובכל זאת, פרופוגנדה גדולה שהעולם צריך ללכת למנהטן, ללכת למקומות. ולצייר חולדים של גועים ולמצוא אקסקוסים להגיד, אה, זה שנה אזרחית, זה לא רליגיה, זה סיביליר, זה במהלך, אתם יודעים, כל אלה האקסקוסים ולבנות כאן ולשמוע על דברי תורה, זה גדול. אנחנו צריכים לדעתי ש... אחד הדברים שהם נשכחו לנו כמדינה ולהרחיף אותנו מחס ושלום בנים נחשפים היה האמת שבמצרים בני ישראל הם לא חשפו את הלשון שלהם, את הדבר שלהם, ואת הדרש שלהם, ואת הקולטוריה שלהם, הקולטוריה העברית שלהם. זה היה מאוד פשוט להיות כמו האיג'יפים, כמו הגועים. האחד המשטחים שהם עשו, זה שבמקום הראשון, שזה בפרשה הזו, יוסף נתן להם ארץ גושן, שהיה מאוד רחוק, הוא היה צריך ללכת שעה ושעה בקריאג' לראות את הקבוצה למה יוסף רוצה להכניס את אבא שלו ואחים שלו רחוק מאלי מאליג'יפט? במקום ספרד, אייסולטי למה לא ביחד? הוא יכול היה לתת להם איזה חברה הוא רוצה אחת דקה רחוקה ממלכתה באים ורחוקה הם היו עם כל המוניים בעולם הוא לא רצה שהם יהיו מייחסים להם עם האגואים כי הוא ידע, אחת או שתי גנירות, שאין שום דבר שיהיה להם. מה היה המשלב של יוסף? אחרי גנירות, הם חייבים את כל מצרים, מלא הארץ אותם. כשהיהודים החלטו בכל חלק באיג'יפט, והגוהים ראו את הצלחה של המנצחים היהודים ואת עולם שלהם, מה קרה? בדיוק מה שקורה עכשיו בכל שעה. היו מגניבים כל הפרובלמים שאנחנו רואים במשך השנים האחרונות אחד נהרג אחרי האחר זה כשהאקונמיה פה טובה רק חושבו אם 2008 יחזור עוד פעם אם היו אומרים שהכל מגניב ולפעמים אנשים יחזורו מהמורגנות שלהם או שהם רצו להקדים את הערכות בפעמים יביאו את הכל ללמוד כאן או אם הדמוקרטים יבנו את ההלכה והמרחק המחשב יפה ואנשים יפסקו מיליארד דולר מה אתם חושבים יקרה לאנטיסמטיזם? יפסקו או יפסקו מיליארד פרסים יותר? אז זה במזמן טוב של אקונומיה, ישראל מגיע לנו ומגיע לנו לב אני רוצה להודות על מישהו דבר מאוד מיוחד אנחנו, אפלי כל האנשים פה, בטח הם רליגיים. איך אני יודע? אם אתה לא רליגי, אתה לא יכול לבוא בשעה של חבר'ה לסינגאק, ללשון לדברי שיכול לדבר עם דברי תורה. אז אם אתה יכול, זאת אומרת שאתה רליגי. קצת יותר, קצת יותר, אבל אתה רליגי. ואתה רוצה לעשות את הדבר הנכון, בטח. אחרי זה, כמו שאמרתי, אתה לא יכול לבוא פה. אבל יש משהו מאוד קווים בין אנשים רליגיים אתם לא תבואו להבין אבל כמעט כלנו, לא מנסים אני לא מנסה לדעת שיש אחד פה שיש את זה מנסים לא מנסים, אני מאמין קודם לא מנסים בלי להבין, בלי חשוד, חשוד דיב, מדבר בכל יום של הליאב, שאלות גדולות של כפירה, של רעיון, בלתי פעמים, בלי שהם ידעים את זה. לא שאנחנו יכולים להגיד, אוי, אין שם ה' או אין שם... העולם היה מידע בצורה רעיונית. אנחנו לא כל כך דברים. אנחנו יודעים מי מידע העולם ומי רואה את המשחק. אבל בלי להחזיר את זה, אני אספר את קצת מהשאלה שאתה אומר היום, בלי לדעתך. אתה אמר, אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים להשיג את הפטישון לממשלה. אנחנו צריכים אני להשיג צריך לקחת את עצמי את הפטיש אילנד. אבא שלי יכול לקחת את זה. אני צריך למכניס בנקר בווילה שלי פה באושן פארק, איפה אולי אני אקח שתי פארקים יותר ונקח את זה. בישראל זה קוראים למאמד. כל אחד עם הזכרון הזה, בלי לצפות את רעיון המצב. האנטסמטיזם זה לא משהו חדש. אסף סונה ליעקב הוא מילים של שנים. האנטסמטיזם נשאר ונשאר ותמיד נשאר. מי גדל את הטקסט ונגדל את הטקסט אחר כך? מי המשרד על האורקסטרה? אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, אתם ממשיכים את היד, מי קח את הסטרינגים? אבינו שבשמיים כשאבא קח את הלך שלו אם הוא אבא קורפט, אתה יכול להגיד, אה, הוא מפחד, הוא קח את המפחד על הלך שלו, אוקיי, אבל ה' לא כזה אם ה' קפץ אותנו או קפץ את האוכל או יתן אותנו לבריכה או אנחנו נפגשים בצנדק שלנו זאת אומרת שיש משהו אחר לזה, נכון? יש לא רולטה רוסית ביושם והוא קורא לזה, אה, האדרס הטוב, מונסי, ניו יורק, חנוכה פארדי שבוע קודם, ניו ג'רזי נפגש זה לא עובד ככה, נכון? זה קפירה להבין שזה בטח שהגוי החליט שאחד מהאנשים שהם לא חייבים להתאים, פשוט התאים. כל האמצעות שאנחנו מדברים עליהן, היא כליהן כפירה, כפירה. זה יכול להתאים את הרעיון ה-13 של היהודי. אתה צריך לדעת את זה בהקלטה, במידה של הלילה, כשאני מזמין אותך ב-2 ע'מ, נמצא את הרעיון ה-13. כל גוי שבא להשתתף, מה השאלה הראשונה? אתם יודעים את הרעיון ה-13 בהקלטה? אתם נכנסים לכל אחד מהם? 100% עם אף חלוקה אם הגוי יגיד, אה, מה זה? אני לא בטח בואי, ביי! תחזור לתוך שלך, תחזור לתוך שלך וזהו. אף אחד לא יחזור לו למה? הוא לא יקבל אחד מהעקבים 13 מה אם הגוי יגיד לך שחברי שלי הוא יהודי וגם הוא לא מבין על זה? אתה לא יכול לקחת את יהודיותו שלו בגלל שהוא נפגש יהודי אבל זו רעיון רעיון. כל בולט יש אדרס. כל פרק יש אדרס. מה הרציניות? כמובן, רק השם יודע. אנחנו לא יודעים, הוא לא נותן לנו רפורט פרנטי. לא לפני, ולא אחרי. ובדרך כלל, כשאני מדבר על זה, מי יכול להגיד לי למה השם לא מוכן להגיד לנו כשהוא נפגע אותנו, ולמה זה? למה הוא מדבר אצלנו בקוויסט? זה קוויסט. למה הוא לא אומר, אני לא שמח שאתה מדבר בסינגאג, אז אני שם אחמד לשחרר. אני לא שמח שאתה פרסומת סרמון של נאטמאט, הוא בסינגאג, אז אני שם קריסט לשחרר. הוא לא אומר לנו. תגידי לי מה הבעיה, אני אעשה את זה. למה צריך לתת לי סנאק? למה אתם לא מדברים עםי? תגידי לי מה שאין עםי. מה, הכל צריך להיות עבודת? אתה יכול לרשת ילדים רק עבור נותנים להם? מה זה, פנתומימה? אתה רוצה לדעת מה הוא עשה, נכון? אני לא יכול לדעת, אתה יכול להגיד לי מה לעשות? סמאק, איך זה יחליף להחליף? איך זה יחליף להצביע? אני אומר לך למה אם כל הזמן השם אומר לנו למה אנחנו פשוט נותנים מה יקרה, אנחנו רק נפגש את המצב הזה. אבל השם נמצא דרך מגניבה, זו בעצם המרכיב של השם, אם מישהו שואל אותך, השם הוא רחמן, אנחנו אומרים בשליחות, רחמנה, רחמנה, הרחמן, הרחמן, אפילו הערב ילמד ממנו, ביסמילא אל רחמן אל רחים, כל העולם קוראים לו הרחמן, הרחיב, אבל כשבאמת אתה שואל את עצמך מה אחרי הרלכוס אתה עדיין יכול להגיד הרחמן לך מה קורה לך? זה רחמן? אז איזה רחמן? התורה לא אומרת אם התורה אומרת השם הוא הרחמן בטח הוא רחמן אבל איזה רחמן? אני צריך לדעת איזה רחמן? תראה לי איזה! התגובה היא שאני אגיד לך איזה רחמים להיות מבטר לתפוס, לתפוס לא לתפוס לכולם מה שהם חייבים זה יביא את כל התורה אליי חס ושלום. אני לא יכול לקחת מישהו ששומר שבת, ומישהו שמחלל שבת, ולבוא את השני בבאבא סאלי בשם מקום. אחרי שאני אעשה את זה, רטרואקטיבלי, זה יחליט את כל התורה שלי. בגלל שהתורה והעקב ה-13 של היהודית אומרת שכל אחד יקבל על ידי עבודותו ולעבודותו. אם הטוב והאלה יתקבלו את הסוף ואת התגובה האלה זאת אומרת שאני חושב בתורה חס ושלום ואני לא חושב בתורה ואני לא פוליטיקאי ואני לא מדבר עם אנשים על ידי מה שיש למי ואני לא חושב בתורה ואני לא היפוקרת אז אם אני אומר בתורה שתשמעו לי ותגדלו את זה ולא תשכחו את זה שזה מה שיהיה ואם אתם חושבים שאני אעשה לכם משהו אחר מכל האחרים אתם באמת חושבים שאני מלאיר ואני לא חושב שאף אחד פה חושב שהה' הוא מלאיר חס ושלום אז נחזור לסקווארט 1 וזה מה שגמרא קורא כל ההומר הקדוש ברוך הוא וטרן יוותרו מהו, זה לא משהו כזה ה' לא יכול להתפתח זה מגניב, זה כל כך מסוים כל סין יש איזשהו מיוחד כל סין יש קונסקונציות בעולם, כמו בג'י.פי.אס החיים זה מאוד סימילר לג'י.פי.ס אם אתם מבינים את הקונספט של הג'י.פי.ס אתם יודעים איך ה' רואה את העולם הג'י.פי.ס מראה לכם את הדרך הנכונה אם אתם נגלקתם ואתם לא תשכחו ואתם נגמרו את המרכזות ואתם נגמרו את החלוץ מה שקורה לג'י.פי.ס, הוא מחקר את כל מה שעוד לא יהיה נכון אם אתה צריך ללכת לבית הבא עכשיו על הרגל יש רעיון גדול ואתה נפגש את ההתגבות שלך והקסטמנטים יפגשו ויפגשו ואתה נפגש את הכבוד ואתה צריך להתחיל ללכת למקום אחר בגלל שאתה לא יכול לקבל בגלל שאתה לא יכול לקבל עכשיו בגלל שאתה נפגש את קסטמנטים גדולים שלך והם ממשיכים להתקדם את התקדמות של אחד המקומות המקומות המקומות המקומות המקומות המקומות המקומות 10, 20, 30, 50, 100, 500 שנים לאחר כך. אתם ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילד הוא גרם קצת אנרגיה אינפואה שהפך קצת את האוויר שפך יותר אוויר וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת וקצת ו או שזה יפה פה, איך זה יחליט להחליט על העולם? מאוד פשוט אם זה יפה בשדה של הרעיון או אם זה יפה במידה של הרעיון זה יכול להפך את כל העולם איך הליף יכול להפך את העולם? מאוד פשוט יש עכשיו קריאג' שבמאות וחמש דקות יפה וזה יום רעיון ורעיון אז הליף יפה במידה וכשהקריאג' יפה, הרעיונים נפלו והלב יתקע לגבי הרכב וילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד אליהו הנביא אגנז י 450 פייק נביאי הבעל הוא היה זלס להשם, הוא לא היה פוליטיקלי נכון הוא מדבר על האמת הוא ריסק את החיים שלו אבל כל יום שלנו, אנחנו לא יכולים ללכת אחד יום בלי להזמין את הנביאה שלו הוא התחיל להיות אחת מהלגנות שלנו בקולטוריה, בהיסטוריה, במלך, אליהו הנביא אז נחליף לזה מה שהתחלתי להסביר אז אם אנחנו לא נחליף לרוץ של המצב אנחנו נמצא 5 מיליארד אנשים שחושבים על זה אנחנו יכולים להשכח את הגויים, את האנטיסמיות, את הפרופוגנדה על המידע, את האינטרנט החלטה על השפעה, חוסיין אובמה אנחנו יכולים להשכח את פרסידנט טראמפ. הוא מגיע טוב, אבל הוא עושה לנו הרבה проблем. הוא נכון לנו, הוא נפגש לנו, הוא עושה פרטים בבית החדש ליהודים, הוא אוהב חנוכה קנדל, אימא שלו התחילה יהודית, אבא שלו עושה את המשחק, הוא פרו-ישראלי, הרבה מוסלמים וערבים ונאצים במדינה הזו הולכים לרעיון כל הזמן שהם עובדים על הטלוויזיון והם רואים שהפרסידנט שהם רוצו, התחיל בעצם להיות יהודי. וזה מגיע להם לרעיון, ובשביל הפסטריזם הם הולכים, הם מגיעים. כל מה שאני אומר, זה נכון. בגלות, זה נכון. בגלות של הליברלים, שהם עושים את המשחק פה, ועושים את כולנו לצחוק, ולרעש את הפרזידנט, ורוצים להשיג את הפרזידנט, היהודים שבכל סיסטיה, ובמידע, והמספרים, ובמספרים של המידע, כמובן שזה כל כך נכון זה כל כך נכון אבל מי יש את החלטה האחרונה? יש הרבה הרבה חלטות אחרונות החלטה הראשונה היא ה' אשם החלטה האחרונה, נכניס או נגמר? הרבה פעמים הם נכניסים כמו היום, אני פשוט קראתי, לפני שהתחלתי את הפרק הראשון היום, קראתי מישהו בגדול עם קצת ארוכים וכמובן כדי להחליט, מי יודע כמה, עשרה אנשים הם עושים עכשיו את הווידאו, איך הפוליסטים קוראים לו אם הם לא קוראים לו למהר או למהר, הוא יקרא עוד, מי ידע כמה מוותים? כל יום, משהו חדש למה הם קוראים לו? אולי הוא מבטיח ללכת איזה מקום, אשם לא נכנע על ראש הושנה אז אשם סיימת את זה השני שרצה ללכת כאן, וזה נכנע על ראש הושנה, אשם נתן להם רציניה ללכת למה זה נכון? רק ה' יודע למה הוא לא מגיד לנו? אני אגיד לך למה אם שלך עשו 30 דברים רעים היום אמר לה שונרה, נעי בולפה, לא נלמד, לא נתקע, לא הלכה למניין קיבל משהו בלא סיכוי, אכל בלא ברכה כל סט ואתה תלוי אותו עכשיו אתה בא ואומר לו, אני תלוי אותך כל יום אני מאוד לא שמח מהכתוביות שלכם אני קחת את בייסיקל שלכם אחרי שבוע ושם שלכם אומר, מה בדיוק אני עשיתי? אתם יודעים מה שאתם עשיתי, תסתכלו על עצמכם מה שאתם עושים אחר כך שאני רואה עובדה מהכתוביות שלכם, אני אחזיר לכם את הבייסיקל שלכם או האבא יכול להגיד, אני נותן לכם את ההכתובות שלכם בגלל הכרסים איזה אחד מהשני מידעים הוא יותר טוב להשיג את הילד? להגיד לו מה הוא מתחרר? או להשיג אותו כהשאלה? כהשאלה, אבל למה כהשאלה? אני אגיד לך למה. בגלל שאם אני אגיד לו למה אני מתחרר לו, הוא רק יחזיר את זה. אוקיי, אוקיי, אבא, אני מבטיח, אין יותר קרסינג. אתה יכול לבחור אותי. זהו, אני הולך לעבוד על עצמי. מה קרה עם הלשון הרעה? תמשיכו. מה קרה עם נעמיניאן? תמשכו מה קרה עם כל הדברים האחרים? תמשכו בגלל שהבא לא מדבר בכלל על זה מה שאני צריך לפסיק? אני פסיק אותו דבר כשאתה מבנה את הביתה האנגלית בא להספיק הוא אמר את זה, אתה צריך לעשות סמוק דטקטור, אתה צריך לעשות את זה, אתה צריך להחליף את הליט, אתה צריך... האלקטריקה היא קטנה, יש לכם כל מיני דברים את זה אני מרגיש לך להחליף את הדור הזה אני מרגיש שתחשבו עליו, בגלל שבפעמים יש לך קבוצה. כל מה שהוא מרגיש, הוא יוצא מהזה, ובחזרה הוא יוצא מהצד האחר. מה שאתם תחשבו עליהם, מה שהוא נותן לכם בפעמים, אם לא תחשבו עליהם, אתם תחשבו על מילה מילה של 1,000 על כל פעמים. אין זמן להשיג. נכון, כמו שאתם קוראים לבניים, תחשבו עליהם. למה? זה יישאר לי 20,000 דולר בסוף השבוע. מה שהממשלה של הממשלה עשיתה? זה גם מיוחד, זה בטחיה! אין פנלטיה על הטבל אנחנו נחשב על זה בסוף הזמן, זו בצורה האנושית אנחנו נפגש מה שאנחנו צריכים לפגיש אם ה' אומר לנו שכל פעם שהוא עשה משהו, מה זה בעצם? אני אומר לך, זה הדבר האמון שאנחנו נפגשו עכשיו כשהוא לא אומר לנו, אנחנו עושים ספק אני עושה את זה ואני עושה את זה ואני יש את זה, ואני יש את זה, זה כמו ספר כל הפרובלמים וכי אתם לא יודעים מי שלהם אשם פניש לי לפה אתם מתחילים להפסיק אחת אחת, תן לי להפסיק את זה, אולי זה זה, אולי זה זה, אולי זה זה אתם מפסיקים 20 מה-30 הפרובלמים עם 1 פנישמנט במקרה של לוקחת 20 פנישמנטים עם 1 עולם אתם מוותרים 20 בורדים למה? זה המרכיב של אשם לתת לך הקדוש ולעזור לתשובה. אבל יש משהו כזה בחזל, קוראים לו אקדיש את השאה. אתם יודעים מה זאת אקדיש את השאה? כל אדם יש טנק. כל פעם שאתה עושה סין, הוא יכול להיכנס. השעון הרע, הוא יכול להיכנס. חילוד שבת, הוא יכול להיכנס עוד פעם. זה, זה, כל המצבות, הוא יכול להיכנס. What brings the level down? צדקה, תשובה, מעשים טובים, חסד, לימוד תורה, וידוי everyday, confessions, יום כיפור. There's a lot of things that brings the level down. Things that brings it up, things that brings it down. Goes up, goes down, goes up, depends. אלול, it goes down a lot, if you're serious. סליחות, 40 days. זה נגמר הרבה, זה נותן לך כמה זמן, מה קרה כשזה הגיע לסוף? זהו, זה רק 99.8, 99.9, 99, הופ, זה פשוט התחיל ל-100%, פול, הטנק פול, אתה לא יכול לחיות שני שניים בעולם, זהו. לא משנה כמה עוד יש לך. אחרי שהצלחת 100% זה קוראים להקדיש את השעה. זהו זה. זהו למה לפעמים, לפני שזה יקרה, השם, בצער לביתך, שמים לך איזה רב גדול או איזה רב מאוד פחד. תעשו לי את זה, אני מאוד צער, אני צריך עבודה, אני לא יכול להגיד את הילד שלי, אני חלפה, הם רוצים לרחוץ אותי מהמזרח. אני צריך 10,000 דולר. יש לך הרבה זמן. אתם לא יודעים שזו היחידה האחרונה שבו אתם צריכים להשתתף או למות זאת מה שאומרת הגמרא צדקה תציל ממוות זאת מה שזאת אומרת שכבר הכל נגמר ואשר נגיד אחת הזכויות האחרונות לצלם קצת יותר שנים ואתה אומר, אוקיי, אתה יודע מה, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל תפסק, אני אשים לך, אל שאתה יכול תפסק, לתת את הכל ליד. אבל אנחנו צריכים להבין שכדי שכל אחד מהם יהיה עדיני, הראשון שצריך להחליט הוא השקפה שלנו, האידיאולוגיה היהודית. זה קאנסר בתקופות שלנו, שלא יותר עשוי כשקורה את המצב הזה. לדבר על איך לא לעשות סין, כל רבי בעולם מדבר על זה. לדבר על עבודה טובה ומצוות, כל רבי קושי מדבר על זה. לדבר על תיקון עמידות אני לא חושב שיש שול אורתודקטי, שול סרטי עם החכם שם שזה לא מלך משילת ישרים, בורחות צדיקים, פלאי יועץ מדבר על להיות מגניבים ולא להיות גדולים אני בטוח שכל אחד, זו התקופה אינטגרלית של הרליגיה אבל יש משהו שלא הרבה אנשים מפקדים עליו זה השקפה היהודית והשקפה היהודית It's defined if you are a kosher, ben torah, kosher, son of Hashem, or chas v'shalom, someone with corrupted, twisted mind. And the ashkafah means that I have to know what ikar in life and what tafel. For instance, there are rules in Judaism. Let me name some of them. One, ase toratecha keva u'melechtecha aray. זה לא רק מבחינה זה צריך להיות מגבי חיים של קושר יהודי למה אני עובד? בגלל שאני לא יושב בקבוצה לא בגלל שאני רוצה לא בגלל שאני אוהב את זה לא בגלל שאני רוצה אוהבות וגלוריה ולהיום להיות המסעד הכי טוב או מי ידע מה לא אני עובד כדי להיות מספרים לבחינת כל מה שאני צריך להיות צדיק אני עובד כי אני צריך לקבל מזון במקום יהודי וזה מאוד אמפייני ואני צריך לעבוד אני צריך לעשות השתדלות. אם אני אשתדל את האמונה שלי ל-100% של אשם, אני לא צריך לעבוד בכלל. אני יודע שבכל מיני אנשים בעולם, הם לא עובדים אחת במילה. לא משהו, למה? מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים. אנחנו, האנשים רגילים, צריכים לעבוד. אנחנו צריכים לעשות השתדלות, אנחנו צריכים להתקדם, אנחנו צריכים לפעמים להתקדם לתפקיד, כל מה שצריך להשתדל לעשות את החיים. למה? כי זה קרס. אדם הראשון קיבל קרס. זה בו. זהו, אתה בקרס. אתה רוצה להתחיל מהקרס, אתה צריך להעלות את עצמך למעלה. אין פחות על המערכת, אני עכשיו מפחד על מי יצא לצוות את הילדים שלי, אני מאמין על ה' אני עכשיו מפחד, אני נעשה טוב בלילה אבל בחצי השנה הם יביאו לך איפה אתה יכול להיות? זה ימיר עכשיו, חלום, מבחינת, איפה אתה יכול להיות? זה לא עובד שלי, איפה אני יכול להיות? אני יכול להיות בפחדת ברחוב, אם זה מה שה' רוצה אני לא אכפת את זה אני לא אכפת את זה אני לא אמשיך לנדלור להשתתף אותי אני לא אעשה כל הדברים שהאנשים עושים אני אתן לכם דוגמה אתם יודעים, כשהיהודים הגיעו לאמריקה מה הייתה הראשון חברה שהם התחילים אליה, אתם יודעים? הישראל האחרון, סי-פורט הטיילים הגיעו מאירופה לסי-פורט 200 שנים לפני, אולי עדיין יותר יהודים התחלו להגיע לכאן. אני חי בארה-מארה למעלה. בסיניגאג, שם, יש לך גמרות גדולות שהיו מ-1800, 1880, 1870, גמרות גדולות. אתה מותן את הפאג'ים, שהם כולם ילדים. אתה רואה את המולדה. זה 200-300 שנים. וכשאתה מנסה לצפות את הפאג'ה, אתה מרגיש שהפאג'ה תהיה כמעט פודר. אתה רואה את הפאג'ה הראשונה. הם כבר כאן כמעט עשרה שנים בישיבות, בצד הארץ הלאה. זה בניים גדולים כאן ואתם רק חושבים לעצמכם, אני משלום מי הלך את הגמרות 100-150 שנים לפני. זה ממש כדי, כדי, כשהם עדיין היו בטוחים עם הורים. אז כשהיה יהודים באים לאמריקה, הייתה אחת הבעיה, באמריקה לא הייתה רחב רחב. השבת הייתה רחב רחב רחב עובד. לא הייתה הכל קטנה, אופיסות קטנות, רק ביום השבוע הייתה קטנה יהודים הגיעו, הם הלכו לדעות עבודה, כל עבודה צריכה לעבוד על שבת, הרבה יהודים הגיעו כאן ברליגיה, מאירופה, כל עבודה שהם מקבלים, בשבוע, הם אומרים לנשיא, למטה אני לא בא, למה? למטה יש שבת, אני יכול לעבוד על שבת, אתה לא יכול לעבוד, למטה אתה לא יכול לעבוד בכלל, הייתה זמן שלך, ביי. אז הם ממשיך עבודה כל שבילה אתה עובד כמה ימים, אתה עובד כמה דולר לתפיל את הילדות שלך, ואתה נפגש עכשיו אתה צריך לרקוד 2-3 שבילה למצוא עבודה אחרת אתה נפגש עבודה אחרת, בפרידייט אני נפגש אותך זה מה שקרה איזה יהודים היו מאוד מאוד חייבים לאשם אני לא אקבל שבת, מה? לבית? ההלכה היא אם יש לך מזון מיוחד 1 מיליארד דולר הכל מיוחד בגולד, דיימנטים על הכדור, רגלים פרשי עתיקים, הרבה קשים נקרעים בכדור איזה מזון, פיקאסו פיקצ'ארדים בכל מקום 100 מיליארד, 300 מיליארד זו סטטוויה, זה 105 מיליארד דולר המזון הוא מזון מיליארד דולר And the candles fell on the rug. And the house began to burn. לא עלינו, לא עליכם, לא על אף אחד. Now, we can't put the fire off, שבת, מלאכת קיבוי. The rabbi is your neighbor. You scream to the rabbi, Rabbi! What? Fire! What should I do? Can't put it off. ?ביליון דולר מתחיל לצחוק מה זאת אומרת שאני יכול להחזיר את זה? תחזור איזה גוי, אין גוי פה, מה? איזה גוי אני אחזור עכשיו? כשאני אחזור גוי, כל המרחק יפה אם לא יש ריסק חי זאת אומרת שאין לך ילדים שם או משהו כזה או שאין לך חזרה חזרה שיכולה לתחתן ואנשים כחס ושלום יכולים לתחתן זאת אומרת שאתה בטחתן אישית, יש שטחים כל כך הרעיון. הכי רעיון שיכול להקיים, החזרה של החזרה. ואין גוי. וזהו. ויש 1 ביליון דולר שיכול להתחתן בשבת. הוא קריא לרב, רב, תעזור לי להשתתף את החזרה. אני נוגט? אני יכול להחליט את התורה אבל אני לא יכול להחליט את זה, אני סליחה רבי, אל תעשה את זה לי! אתה יכול להחליט את הטסט עכשיו, של הרבי כשהוא רואה את הפיקסטור הפיקסטור יפה והאנגלית קריאה ואז הוא נמצא את העולם המאגי רבי! אני נותן לך הביתה לישיבה שלך, הקדש! קבוצה! 1 מיליון דולר וזה מלא מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד מיליארד תעזור לי להחליט להחליט את המצב אתה יכול לעשות מיליון בעלי תשובה בבית שלו. מיליון דולר? אתה מוכן להחליט את המצב? לא מוכן. אז למה יהודים עובדים 100 דולר כל יום ומגיעים לשבת 5000 פעמים בשבת? ברבר. כל הזמן? חילוד שבת. חילוד. 3, 4, 5, 6, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, אנשים לא יודעים את מיוחדת השרת אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה היום, בלילה של נויר זיב, כמו היום. זה מעניין איך הסטוריה קרה היום היום. הייתה חם במנהטן, והסטורי הקרוב החלטו אותם מהמזרח. זה לא היה כמו היום, עם רכבים, עם רכבים. יחלטו אתכם לסטוריה. דון פרנד, ביי. הוא עומד עם כל הילדים שלו, עם קצת סוטקייסים, בחם, בסדרון ממנהטן. למה? הוא לא רוצה להפסיק שבת. זו תורה וזו סחרה. זו התאמה לתורה וזו התגובה לתורה. אשם, מה קורה? אתם יודעים מה הרעיון הראשון של החיים שלנו? אנחנו לא מאמינים לאשם, אנחנו מאמינים בעזרת אשם. אתם מבינים או לא? אז כמו שאשם עוזר ועושה כל מה בשבילי, אני עם אשם. אחר כך כשהוא נגלק אותי, אני אמשיך. יש לא מור בעזרת השם. אה, לא מור בעזרת השם. כשהשם נותן לי שידוך, תבואו לי, אני גם שומר שבת. עכשיו זה מאוד קשה, כשאני בלונדה. סליחות. אז הקבוצה הזאת תמקדת ברחוב, ברחוב ולא יהודי, דורמן, הוא רואה משהו אשור, הוא חולק ברחוב, מה קרה? הם אמרו, מה קרה? הוא אמר, אוי, אני רוצה שתהיה לי מקום לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אז הוא אמר לו ״לפחות אתה תהיה חיף, עכשיו אתה יכול להחליט עם הילדים״ ״אני אנסה להכניס איזה מטרסים, אני אקבל אותם על הרחוב״ הוא נותן להם את המקום, וככה הם נפגשו אחת השנה, שני שנה, שלושה שנה, הם נמצאים ביניהם, אף אחד לא ידע, הם חייבים שם, במהלך זה כל הילדים, בגלל שאין שעון, הם מתחילים להתאר ומתחילים להתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתאר ולהתא� משהו כזה הוא לא ראה בעצמם הוא מדבר יידיש, הוא מדבר איתו ביידיש, למה הוא מדבר יידיש? מה זאת אומרת? אנחנו חסידים, מאיפה אתם? למה אתם שחורים כזה? אני אספר לכם את הסיפור יהודי הוא יהודי, ויש לו שם הוא נשאר מאוד ומה קרה? הוא הלכה ביניהם עם סוט והאבא הלכה ללמוד גמרה תלמיד חכם הוא אמר לו אני מרגיש מה קרה, אני ראיתי את הילדים שלך ברחוב תן לי לעזור לך הוא קח את המסגרת שלו והראה לו את המסגרת שלו, שתהיה עוד עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה, מה זה? כאילו 50,000 דולר היום הנה, זה יכול להיות עוד עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה אשם בלך לך, ואז הוא שואל לו, סליחה שאני שואל לו, אתה שומר שביס? כי הוא רואה שאין לו קיפה, הוא מדבר עם הם באנגלית, אתה שומר שביס? הוא אמר, במדינה הזאת, אתה לא יכול להיות שומר שביס, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הרבה סביבה שאני באים לזה כי אני עצמי לא רוצה להיות מחלל שבת ואתם מחלל שבת לי אז מה זה אם אני כבר אקבל את המון שאתם מקבלים אני יכול להיות גם אני מחלל שבת זה לא עובד אני מאוד סליחה אני באמת אוהב את הכלכלה שלכם הנה היותך המשפט תודה, אני יכול לקבל את זה הוא הלכה להתרחק מה? אני מקבל לך משפט כזה ואתה אומר לי שאתה לא יכול לקבל את זה הוא יכול ללכת הביתה והוא אומר לאמא שלו שאתה לא תאמין את החוצפה הוא אומר לה את כל הסיפור כשהאמא שמעה את זה היא התחילה לשרוק, לשרוק אבל באמת כמו לשרוק זה הכל אני לא יכול לקחת את זה עדיין, אתה נפגש עם יהודי קושר באמת הוא אמר לך את האמת על ידיך אתה אמר לי שאנחנו רק נפגש 3 שבתים זה עדיין 3 שנה עכשיו אם אתם לא תחזירו את זה שהשבת תחזירה את השבת אני רוצה את גט שלי אני לא יכול להתמודד עם אתכם עדיין מה? אני אומר לכם סיפור עכשיו ואתם אומרים לי את כל הדברים עכשיו? כן, הוא נכון! אנחנו היו גויים פה! היא לא נשארה לו את החלטה אחרי השבת הוא התחזיר לבסימן, אתה יכול עכשיו לצלם בגללך, אני הולך לשומר שבת. אז עכשיו הם קיבלו, הוא קיבל את המשפחה, הם קיבלו את המקום. ואתהם שתי קבלות, אחת מהן הייתה בית, שהייתה הגדולה הגדולה הגדולה הגדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה ג אצל הלשון הרע that this Gadol his father was Mechalel Shabbat businessman it's not Kavod so they hid the fact that who were those two Rabbis probably someone we listen to we read their books whatever we don't know exactly who but two Gdole Ador came from those two families one from the rich one from the poor why? devotion this is devotion Rabotai so going back to Ashkafa יש סימפטומים ויש רעיון של הפרובלים. תזכרו, בכל משהו בחיים, צריך להחליט. מה אני אנליזה עכשיו? אנשים, גוהים באים ונחליף. גוהים באים ונחליף את הרגל שלי על הרגל. גוהים באים לסטאב. האינטרנט מלא מסגרות רעיון. המשפט לא עושה כולם. או הם עושים, איזה שהקרה. אני צריך לקבל סכם, אני צריך לעשות את זה, אני צריך לעשות את זה סכם זה אדוויל, להתחיל לאוסטרליה זה טילנול, להשתתף סכם אלקטריקלי זה כל מיני דברים אחרים, את הדברים האלה יחסיקו את הסימפטומים רק, יחסיקו את החלטה, יחסיקו את החלטה, אבל הם לא יחסיקו את רעיון המצב השם הוא עדיין מפחד אתם חושבים שאתם יכולים ללכת סבלתי? אין סבלת, אם אתם קיבלתם עדוויל, אין סבלת קיבלתם טיילנול, אין סבלת קיבלתם שעה, הכל, האנטיביוטיקה, מגיעה את הסבלת השבילה השבילה, זה כל כך יוצא אתכם לא מדברים על רעיון הסבלת מה זה רעיון הסבלת? אני לא מבטיח מהכתוביות שלכם, אני לא מבטיח מהמדע של תורה, אני לא מבטיח ממה תורה אתם מלמדים, אני לא מבטיח ממה סדקה אתם נותנים, אני לא מבטיח מהמדע שלכם, אני לא מבטיח מהקשרות שלכם, אני לא מגניב מהאידיאולוגיה שלכם, אתם חושבים כאגוי, אפילו אם יש לכם רגל יפה. איך יכול מישהו עם רגל יפה וגבל גבל יכול לחשוב כאגוי? מאוד פשוט. אתם שומעים מהקהילים שלהם, כאילו, אם לא הייתה לנו ארמיה ישראלית כל כך טובה, היינו מותרים הרבה זמן לפני. הרסי, כפירה. אם ביבי לא יהיה הממשלה, אנחנו קבועים. קפירה. אם טראמפ לא יהיה הממשלה, ולא יחזיר את הטעות שעשה חוסיין אובמה, איראן יחזיר לנו כבר. קפירה. If we won't have such great brain and we would not invent so much high-tech, Israel will be bankrupt. If I won't go to college, I won't have a degree, I won't be able to get any job, I will never make money, who's gonna marry me? How many religious people speak like this every hour of their life? איזה ערבים במסק יש אידאולוגיה יותר טובה של איזה יהודים עם רגל. אתה יכול לעבוד עם ערב, אני זוכר שבאתי פעם לבחור ערב בישראל. הם יושבים במסק. אני אגיד לו, אוקיי, אם אני עבור לך עכשיו, איך אני יכול לדעת שתעשו את זה בעשרה שבועות? אני לא יכול להיות פה בישראל עדיין. אני הולך לברור לניו יורק. הוא ראה אותי עם כל הזכרות. יא אחי. אתם חושבים שאני אכפת את הכבוד שלכם על פרנסה? מה, אתם לא יודעים שפרנסה באה מן מנאללה? אתם חושבים שאני אכפת את הכבוד שלכם על פרנסה? הם חייבים כמו סוויס קלאק זה היה מאוד פשוט להכפת את הכבוד שלהם אני לא מבין אבל הידיאלוגיה הזו היא מה פתאום, אני לא אעשה את זה, זה גזל כמה שלנו מגניבים את הממשלה זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה אני רוצה להסתכל על האמת, אני רוצה שהאמת תהיה על הכל בעצמי. אני לא רוצה להיות פוליטיקאי. כפי להיות פוליטיקאי, כפי להיות פוליטיקאי, כפי לצפות לרחבים, לכל המחללים של השבת, לכל האנשים שהם נגמרו את האגועים ושחררו את המדינה, כפי עם ההיפוקרסיה. כפי. enough is enough, HaShem can stand this kind of double standard אחד בפה אחד בלב appreciation, yes thank you very much for your help the Oruchot Tzadikim say to give a compliment to a Rasha for mitzvah that he did for the sake of heaven you're not allowed and if you do that you are one of four groups that cannot accept Pnei Shekhinah, Kat Chanefim ראיתם אורחות צדיקים, אתם לא צריכים להבין אותי. זה הכי חשוב מוסר בוקר בהיסטוריה היה כתוב עד 800 שנים. כל המוסר האחרונים הוא רק מבחינת אורחות צדיקים. תקופת הראשונים, זה לא... כל המוסר האחרונים זה אחרונים, סילת ישרים, כל המוסר האחרונים. זה וחובות הלבבות, כל השקפה היהודית וכל המוסר שאנחנו יודעים הוא מגיע מזה. חבות הלבבות רבנו בחיה אין אורחות צדיקים אנונימס ריידר אגב humility he did not want to say his name they have all kinds of assumptions who really wrote it but you see right away that the shekhinah was speaking from his mouth and all this modern lifestyle כל הסקארטים היו קטנים והרחבים היו גדולים ותנות ליפסטיק ותנות מייקאפ אתם לוקחים ברחבים ואתם לא בטוחים אם אתם בברחבים חי או ברחבים בברוקלין מה קורה פה? איפה הממשלה? איפה הייתה אותו שהגרמנות הייתה? איפה? מה קרה לנו? ובגלל זה, עד של אהבה לנו, ה' הוא מנסה לצלם. אחר כך קיד בא אליי הוא אמר לי שאבא שלי אוהב אותי הוא היה 16 שנים, 17 שנים אני שואל אותו, הלאה, למה אתה אומר את זה? הוא אמר, אני אומר לך למה? אני הייתי עם חברים שלי בפארק אבא שלי ראה אותי שם עם 9 חברים שלי חבר שלי, חברים שלי, חברים שלי כשאבא שלי ראה אותי, הוא כמובן היה שמוק משהו שהוא לא מנצח לשמוק אבא שלי בא קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי ככה מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת העיר, קיבלו אותי מבחינת אבל יש דבר שלא יש דווקא עליו שאתה אדם אוהב אותך יותר מכל מה שאתה יכול להכניע עם הדבר הזה, אתה חושב שהוא אוהב אותי? אני אומר, בטח! למה אדם שלך לא נפגע את האחרים האחרים האחרים? למה הוא לא מדבר להם? בגלל שהוא לא יודע עליהם. הם לא משנה לו. למה כל ההנגר הוא נפגע אותך? למה הוא קריח? למה הוא קריח? למה הוא נפגע אתכם? למה הוא נפגע אתכם? למה הוא נפגע אתכם? למה הוא נפגע אתכם? למה כל זה? כל אחד מהנפגעות שקיבלתם ממנה הוא מראה איך הרבה אוהב הוא יש לכם כי הוא כל כך מפחד שכל פעמון נפגעתם אז הוא מנסה לדמות אתכם לפני שתהיה לבית לכם אז כל הזה האגרשן הוא סיני אוהב או הוא סיני אוהב? כשהוא מדבר עם 16 שנים, לא תמיד הוא מקבל את הסיפור 10 שנים אחרי זה הוא ידבר על מה שאמרתי לו אבל אנחנו לא ילדים קטנים אנחנו צריכים להקבל את הסיפור אתם יודעים איזה מדינה בהיסטוריה שהיא קיבלת יותר פונקציה מאשר אדם מאשר אנחנו? בסדר לא, אין משהו כזה! אין משהו כזה! היום היום הם הולכים, הם מגניבים הם הולכים לכל מיני מקומות הם מבחינים חברים חברים שהם עשו שיח בישראל, היום היום בערב אנחנו כולנו נבחינים דה מזוזה וששמה ישראל זה התחל טוב אבל התחל טוב אחד מהקליפים הזה אז אבותיי הידיאלוגיה היהודית התחלת תמיד בהכרחת מי מומשל את השטרום מאחורי השטרום מי מושל את השטרום אל תטעו את הסימפטומים, טראמפ, אובמה, הגויים, הסטבר, השוטר, הגאי מהבנק שיש לך זמן קשה בגלל שאתה יהודי, האנגלית בסטוריה שהצטערת אותך, הגויה שקריאת אותך בסבווי, זה הסימפטומים. יש דרך להסביר את זה לקחת את הכנעה ולהצליח אני הייתי מנסה להסביר את זה לבחינת עצמי, אין פרובה, אתה חליט את הסימפטום אתה נחליט אחד מהאנטי סמייט נאצי יש 500 מיליארד מנסים מה אתה יכול לעשות, לוקח את הרחוב ולהצליח את כל האנשים אחרים? אתה לא יכול לחיות ככה אבל הם יכולים לכל אחד ללכות פשוט במילה, להסביר את הכל יכול להצליח מה? ראה אנוכי נותן לפניכם את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים There are two ways in front of us אחד, אנחנו תתעורר כולנו, לעבור על היחידה שלנו, תחלטו להיות רסיסטים, תחלטו עם השנאת חינם, תחלטו על מיוחד של שבת, מצוות, קשרות, מודסטי על הכל, והרבה תלוי של תורה. הכל יחזור. אנחנו יחזורים לבית בבשרה, בלי פרקים. אופציות אחרות? אנחנו נמשיך להיות סטיפנק. ולא נפגש את השאלה, אנחנו רק נפגש את הסימפטומים, אנחנו נדמיין על ידי ממלכת הממשלה, אנחנו נפגש את הפרסומת על ה-FBI, אנחנו נעשה כל מיני גרופים בבחינה לטרור, אנחנו נפגש כמרות, אנחנו נעשה כל מיני דברים, אף אחד מהם לא יפגש את הפרסומת למה? כמו שהה' כתב על ראש השנה, שבשנה הזו, אני אחזור את הילדים באחד או באחד, אתם חושבים שהקמרה יעזור? אתם חושבים שהכונות יעזור? אתם חושבים שהפרסידנט יעזור? והה' עשה את זה לנו, בזמן שצריך להיות, בזמן הכי טוב בהיסטוריה של היהודים באמריקה. לא הייתה אף פעם פרסידנט יותר יהודי של 75% של היהודים. הוא יותר יהודי בצפותו ובאמצעותו מאשר הרבה מהליברלים האלה. פרו-ישראל, אנטי-פנאטי-אסלאם. אנחנו צריכים להיות במרחב, אדוני. ומבחינת כשהוא נכנס למשל ועשה כל כך הרבה לנו, הסיטואציה של אף אחד מהם נהייתה אלפי מילים פחות. למה? אני רואה את העולם. יש לי פרופסור. כשהוא יבוא לעשות את הכל לך אתה תראה שההחלטה האחרונה היא כל שלי זה לא משהו שהוא יכול לעשות ביחד עם 500 מיליון אנשים אתה יודע מה שאני קווה בזה? יש לנו ברוך השם איפה לרחוץ ולרחוץ לא יש לנו איפה לרחוץ אפילו לאמריקה, אנחנו כמעט לא קיבלנו המשפט להכנס אנו קצת נכנסים לאמריקה בגלל שלושה יהודים רליגיים שהם עובדים בפרסידנט מי זה? טרומן? טרומן? ולשאול, הגבוהה של המרכז, או הסנאט, או איזה דבר, היו חייבים לתת ליהודים לאמריקה אחרי ההולכוסט. אפילו כל ההולכוסט הזה לא היה יותר להתפתח אותנו. ואז הוא יצא ונתן את הספירה הזאת, למה לא נתן להם לבוא? הם האנשים החלטים, יש לי שלושה מהם עובדים במיוחד שלי, אנשים פנטסטיקים, חייבים, חייבים, מנהיגים גדולים, רליגיה. אנחנו צריכים, כל אנשים כזה זה בלשון למדינה הזאת. מילים ומילים של יהודים התחילו להגיע לכאן. תחשבו שאת ה-3 יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים וכל מה שיש לך היום, לקוויד יהודים ישיבה, מיר ישיבה, אלפי סינגגגים כל זה יכול ללכת לנקודת של אלפי יהודים עם התפקידות שלהם הם חייבים את כל המדינה כל הישיבות בישראל זה נקודת שלהם מה היחס של ישיבות בני ברכו ישראל אל אלפי כל המון שבא לישראל יוצא מפה. פה, בקהילה, יש הרבה גבירים. הם שמים המון לישיבות, אתם רואים את נמונים שלהם במדרך ירושלים. הרבה גבירים סיריים. האנשים הסיריים שבאים לכם, והצלחו פה, וכל האנשים האשכנזים שבאים כאן ועשו את העבודה שלהם, אף אחד מהם לא יקרה כמו שקורה, בלי הקידוש ה' של היהודים שהם עשו את זה. רבותיי, אתם מבינים מה שקורה פה? איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי קרדיטה, איזושהי במובן קרדיט כלל, הוא רוצה לעשות רולטה כדי לגמר את היהודים כמו שהם עשו בהלכוס אפילו אם בגרמניה היו כאילו כאן, דמוקרטיה, מלחמת המדבר, כל מה שיש לך כאן, יש לך בגרמניה, לפני שהמנגן איטלר בא ורעש את כל שלהם אני לא חושב שבאמריקה הוא יכול להיכנס כמו שהוא היה, אבל אף אחד לא חשב לפני ההלכוס שזה יכול להקיים פלוס יש להם הרבה להפסיד. אם הם יודעים להפסיד יהודים פה בקמפים קונצנטרליים ובמקומות גז עברית באמריקה, ישראל יכולה להפסיד את אמריקה. אפילו אם אמריקה יכולה להפסיד גם ישראל, אבל כשאתם האחרון והאחרון הוא קטן קטן, מי יש יותר להפסיד? אם שבותם יודעים. אז אם בארה״ב יודעים להפסיד 6 מיליארד יהודים שחיים באמריקה כמו שהם יפסידו באירופה, ישראל יצא לרשויה עם אוכלים נוקליים מהארץ ותפוס מקומות פה ולא יתן להם להתקדם זה ייצא לרשויה מסיבה גדולה אנחנו יכולים להתקדם את ארה״ב אם לא שה' יעשה לנו מירה גדולה, כן במהלך אנחנו לא יכולים הם יוצאו אותנו כמה ארה״ב כפי 500,000 פעמים עוד ועוד ועוד אבל יש לנו כמה ארה״ב כדי להטריד את ארה״ב זה ממש תמות נפשים פלישתים. אז האמריקנים יודעים את זה, אז הממשלה לא יעבור לזה. אבל, זה לא יהיה מגניב לחיות פה. אז אנחנו כולנו נרחקים מפה. והרעיון הכי גדול הוא שאנחנו לא יכולים לקחת כל המון שיש לנו פה. קודם כל, אתה לא יכול לקחת את כל המדינות שלך, ואת הקבוצות שלך, ואת המדינות שלך, בגלל שכשהגויים רואים שהיה יהודים מקבלים אלפים שלהם לחיות כל שבוע, והם כולם נרחקים מפה במהלך שלהם, אף אחד לא יצא לתת לך משהו. אתה יכול להיות מיליארד דולר חברה בוול סטריט אה, זה אונבייג'ו תן לו לרחוץ ואנחנו נקח את זה בבקשה כל הכי יפים יפים פה לא יכולו לתת לך דקה בהליכוסט, כשהם קחו את היהודים או כשהיהודים הלכו הם באים לביתה והם הלכו לא צריך להחזיר את זה אתה מבין? יש כל כך הרבה יש כל כך הרבה יהודים יש כל כך הרבה יהודים חברה שרוצים אולי מיליאנים דולר, לא מיליאנים, מיליאנים דולר. מיליאנים בילדים אוניברסיטיים במנהטן, מיליאנים חדשים, חדשי חברות, מיליאנים דולר, חדשי חברות, חדשי חברות, מיליאנים דולר, מיליאנים דולר. ברוך השם, היהודים היו תמיד יותר מוצלחים מאחורי האנשים בעולם כמו שהתורה בלכה אותם בלעד מה שאתה תהיה, אתה תהיה הערוץ של המקום אפילו יוסף, כשהוא הלך לבית של פוטיפאר, רק יוסף, השלב העברי שעובד בבית של פוטיפאר, הביא הרבה ברכות לבית של פוטיפאר אתם יודעים למה התורה אומרת לכם את ההיסטוריה? למה התורה נותנת את ה'גוי רשע' פוטיפאר יהיה לו כל כך הרבה מילה בגלל שיש לו שלב יהודי למה? ה' רצה להשתן לנו משהו כל מדינה שתקשור לך שתשארת שם תהיה המשפחה הכי גדולה בעולם אבל כשהם ימותו אותך או כשהם ירחקו אותך הם יותרו לנצחים, תסתכלו על ההיסטוריה. ספיין, איזה אמפירה ספיינית גדולה. אחרי האוכלוסייה הספיינית, הם הפכו לא משהו. הם בלתי יכולים לבחור את העבודה שלהם היום. הגרקים, גרקים, מדינה מגניבה. אין מהם, מהממשלה הגרקית. בבילון, איפה הם? הפגשו. הפלסטינים, פגשו. הרומנים, פגשו. איפה הם? החשוורוש והממסורת הפרסיאנית החלפו. הטורקים, הממסורת האוטומנית החלפו. איראן הייתה המדינה הראשונה בעולם בשעה של השה. זה היה טוב ליהודים. היהודים חייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים שחייבים ש השאלה שאתה רואה את זה, זה כאב על הארץ אין משהו לקחת, אפילו לקחת מדינה, אין משהו, הכל אמפטי סנקציה, פרובלים, כולם מתחילים להיות אחרים סיריה, יהודים הלכו לסיריה, תראו מה קרה שם האחרונים היהודים שעובדים כאן, סיריה נפגעה, עיראק נפגעה כל מקום שהיהודים היו שם, הם היו גדולים ומוצלחים, גרמניה, לפני ההלכות אמפירה הגרמנית, הכי גדולה של המדינה בעולם הם מורידו יהודים והרבה הלכו, גרמניה היא עוד לא משהו היום ראשה! אמפירה הקומוניסטית יהודים הלכו לראשה, ראשה הלכה ל-12 מדינות הקומוניסטיה הלכה לרחוץ אותו יקרה פה באמריקה כמו שהיהודים חיים פה, אמריקה יקרה את העולם הם קונטרולים את החיילה, הם קונטרולים את החיילה, הם קונטרולים את החיילה, הם קונטרולים את כל משהו. כל מדינה מפחדה מהארה״ב. ארה״ב האמריקאי קונטרולים כמעט כל מדינה בעולם. וזה מה שהתחלתי להסביר פה. אף אחד מהם לא יכול לצלם את המONEY שלהם ולצלם את זה לישראל. כבר עכשיו אתה לא יכול לצלם את המONEY שלך. אתה צריך לדבר על זה. אם אתה רוצה לצלם המONEY, אני לא מדבר על המיליארדים שיש מיליארדים פה, אני לא יודע איך הם יוצאו את הכבוד שלהם מהעבר אני מדבר על אנשים נורמליים שישים מקום עשרה מיליון דולר בפלטבוש שהם יודעים לספר את זה ולבוא ולחזור לחמוש בישראל כשאתה רוצה להשתתף את הכבוד שלך לישראל אתה תראה אחרי יום שהכבוד יחזור לבנק שלך הבנק הישראלי יחזור את הכבוד שלך לבנק שלך וכשאתה קול ושואל מה קרה? הם אומרים שאתה צריך לתת לנו כרסה, כרסה מהבנק שלך, כרסה מהמגרש שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה מהעבודת שלך, כרסה הם נגמרו מהעבודת כל מדינה בעולם אם אתם לא תתן לנו אינפורמציה על כל מרצון אמריקאי שנחשף דברים לישראל או לכל מדינות אחרות אנחנו נגמר את בנק שלכם באמריקה שלך, כ עם מיליארדים מיליארדים דולר מגניב ובנק הפועלים בישראל נגמר 450 מיליארד דולר מגניב אתם יודעים מה זה בנק ישראלי? אתם יודעים איך מיוחד זה? 450 מיליון דולר פיין והם כמעט קחו את הליסנס שלהם לעבודה. אחרי שהאמריקה יביאה סנקציה עלכם, אתם סביבים. העבודה שלכם הולכת מ-100 דולר ל-50 דולר. זה מה שקרה לאיראן ולאחרים אחרים. אז כולם מפחדים עליהם, זאת אומרת שהם קונטרולים את העולם. אבל הקונטרול שלהם יבוא לסוף כפי שהם יפגעו על אסעד אוביר. אז מה שהם עדיין עושים עכשיו, זה להתפתח את עצמם לגבי, אבל איך זה יעבור לנו? אוקיי, אז ארה״ב יתרחק. מי יהיה הממשלה הבאה הבאה? הממשלה. הן כבר עדיין מגיעות למידה גדולה. מה אנחנו נעשה? ללכת למדינה? במדינה, במיוחד, לא יש אנטיסמטיזם. למה? למה? הם לא יודעים. הם לא יודעים לגבי היהודים. למה הם לא יוצאים את הרעיון? בגלל שאין ערבים שם. הם לא נכנסים לסכמות. הם לא נכנסים לאסלאם. כל מה שבחינם, הערבים מנסים להשיג. מי נכנס לבנים באמריקה להשתתף ככה לאנטסמיטים ולהתאהב יהודים? כל הפרחן וכל האנשים המוסלמים, אחת אחת. הם מלכו את הראשונים שלהם בלתי פעולה נגד היהודים הם מבינים להם שהיהודים הם חייבים לסלווי שלהם אתם צריכים לראות את הדברים שהם אומרים והרבה מהם הם אנשים רעיוניים איזה אנטסמיטים הם רק נטעים אתכם אבל הם לא רעיוניים אבל הם רעיוניים, כמו שאתם יכולים לראות זה יהיה ממש רעיון לחיות פה אז מה קרה? אם במיוחדות שלהם הם פותחים בומות, תחשבו שזה לא מיוחדות שלהם אז מה אנחנו נעשה עם כל הזמן? מה שהיה ליהודים לעשות עם כל הזמן לפני ההולכוסט? איפה הם הלכו? מי לקח את כל הזמן? בבנק הסוויץ בבנקי אירופה כל הבנק היהודי הלכו למידה אם אתם רוצים להוציא את הכבוד שלכם, אתם לא יכולים עכשיו מה שאתם הולכים לעשות? לקחת סוטקייסטים של קש? הם יקחים אתכם באירופה אתם לא יכולים לעשות את זה מה שאתם הולכים לעשות? לחזור מייסנג'ר ולתת לכם אחת אחת כמה אלף דולר לקחת? אם יש לכם מיליארד דולר, איך זה יקח לכם 50 אלף מייסנג'ר לקחת את הכבוד? איך אתם הולכים לעשות את זה? עכשיו יש עדיין מישהו שיכול לשים כבוד לישראל, עבור גמח רליגי, אבל הם יקחו 3% עבודה אבל עכשיו הממשלה האמריקאנית מתחילה להחליט את האפקט הזה גם זה יחסי שבועות אחרות האחרון שחזק את זה עכשיו הוא גפני, מלך רליגי בממשלה הישראלית שמתחילה להחליט את האמריקאים שלא להשתתף את החוקות שלהם על הגמח אבל אחר כך האמריקאים... הוא לא יחזק בממשלה תמיד הוא יכול להחליט עכשיו, בפעמים הבאות אחר כך הוא יצא מהמקום, יצא מנהל סקולארי במחלת החיילה בישראל, ברגע הוא יתן לאמריקאים כל מה שהם רוצים. ואז לא יהיה איזה דרך לשים מילים לישראל. וכל הביליונארים שבמקום, כשהם יהיו צריכים ללחוץ על חייהם, אם הם לא יודעים שיש להם חייה מבחינה, הם לא יוכלו לקחת משהו. ההיסטוריה לא מלאה. זה מה שקרה אלפי פעמים בהיסטוריה. כשהיהודים הלכו לליביה, הם לא קיבלו משהו מהם. קצת מהם היו יכולים לקבל מילה, זהו. לרום, לאיטלי. כשהיהודים הלכו לאיראן, הם לא יכולים לקבל משהו. כשהיהודים באירופה החלטו להתגלגל במונסטר, הם לא יכולים לקבל משהו מהם לעולם הבא. כשהם הלכו לרוסיה, מה הם יכולים לקבל? כשהם הלכו לימאן, אפילו את התפילין ואת המזוזות ואת הגמרה שהם היו על קרובים, המוסלמים הלכו אותם. במחלת לימאן, במהירה, מה שיש לך? לא הייתה קש, היו כולם אנשים פחותים. אז הקרובים שהם היו, אחד מהימניים אמר לי, שיש לי קרוב גמרה, 500 שנים, של אבא שלי. אתם יודעים איך הרבה משהו כזה עשוי היום? אולי מיליון דולר ומעט הם קחו את הכל הכל שהם קחו מהם הם באו לישראל עם אף שום דבר אני אחזיר את הסיפור היה איזו אישה, מרגלית בת אברהם היא הייתה אישה ימינית, היא הייתה אישה עודית היא הולכת לישראל, ולפני זה אנשים קיבלו לפרסים ספציית סכינה מיוחדת שזה מגניב, ולפני זה אנשים יכולים למות את זה זו איזו איזושהי מיוחדת, אז הם קבלו חברה שהם מיוחדים בגלל מה שהם יכולים לעשות לפני זה, אנחנו מדברים לך על 60-70-80 שנים והיא הייתה עם סכינה מיוחדת והם דיאגנוסו אותה בשלילה כאחד מהאחרונים והם הולכו אותה לבית להם בשלילה! היא לא הייתה בה! אבל כשאתה בא, אתה לא יכול לבוא! אז היו הולכים אותה לבית, היא הבאתה עם הם ספר תורה היא הייתה מוכנה להביא ספר תורה אז הם הולכים איתו, את האשכנזים הקומיניסטים שבאים אליו מהממשלה הם קיבלו את ספר התורה והם אמרו להם, כשאתה יוצא, אנחנו נתן לך והם קיבלו את זה, בטח והיא לא הייתה באה והיא תשאל, איפה הספר התורה שלי, אני קיבלתי להתנגד לסינגארד לא, אתה לא יכול להוציא מהכתוביות הממשלה נתנה להם תנגד, בבקשה, אתה יודע, הם נתנו להם קצת זמן אז היא החליטה, היה אחד, אשכנזי רבי, הוא הולך לבוא ולחזור לאנשים חייבים שם, אחרי הגלסה, הוא לא יכול לבוא. זה כל כך אייסולטי. אז היא אמרה לו, אתה יכול לצלם לי סופר ימינאי לכתוב ספר תורה? לתנשא את השול הימניאי בניברק? אז הוא שאל אותה, איך אתה הולך לצלם את זה? אני אקבל את המסגרת הישראלית, את המסגרת השבועית, לנמי שלו. אני אקבל את הספר תורה בטח וכו'. אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את זה? כן הוא קח לה סופר הוא קח לה סופר והיא נתנה לו את המONEY שהיא חזרה עד עכשיו והוא התחלתי לכתוב ספר תורה כשהוא כתוב, הם נתן לו את זה לשול פעמים אחרי זה, השול הזה נפגע והספר תורה נפגע עם זה היא קחה את זה, נפגע את החלטה שלה אז עד היום היא לא עשיתה את המוניות שלה שהממשלה עשיתה לה עדיין, היא פשוט עשיתה לו עד שהיא הכניתה לעשות את זה. הזאת היא אמרה, קחי לי עוד סופר, זאת הזאת אני אקבל לו את מיוחד שלי בגלל שאני לא יכול להעביר לו מוניות, כדי לכתוב ספר תורה ולכתוב אותו בשול. היא נותנת את אלוונטיה שלה, היא לא הייתה עם מילה בשקס, אין שקל, המילה הזו הייתה בשקס, בשקס, בשום מה שאתה צריך אז היא הולכת עם שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, שקסים, ש כשהשכנזי הרבי בא לביתה אותה, הוא ראה שהנורמיה קריאת אותה. זה מגניב! למה היית צריך לתת להם אוכלות לעשות ספר תורה? למה אתם מעניינים על ספר תורה? אתם חייבים להכניס את זה לעולם שלכם. למה אתם מעניינים כל כך הרבה על הדברים האלה? תראו את השקטים שלכם, תראו אתכם. אז היא התגלגלת, מה שאתם רוצים ממני? אני באתי כאן, הם נפגעו אותי במקום הזה אני לא יכול להתמודד, אני לא יכול להתמודד עם הילדים אחד יום אני מותי, ולא משהו יהיה לפני אני בעולם הזה לפחות עכשיו, כשאני הולך לעולם הבא, אני אמשיך פה ספר תורה בעולם הזה זה יהיה כמו ילד שלי הזה רבי הלכה לרב אליהשיב והוא אמר לו, הסיפור, זה היה לפני בפרוך שמחת תורה, ממש בפרוך שמחת תורה היא אמרה לו את הסיפור רב אלישיב אמר לו, אתה צריך לקחת כאב עם מגפון ולקחת ברחוב בני ברק ולהגיד לכל מבחינת מרגלית בת אברהם היא קלטת התורה היא חתנה תורה, היא צמחה תורה. She is the bride of the Torah. Everywhere to do this Kiddush HaShem. To learn devotion. From one lonely, miserable Yemenite woman that they locked her by mistake in a place. And all she cared about is to leave Sefer Torah in the world. And we, we have everything. אנחנו לא תמיד נראה את מה שיש לנו. אני אעביר את זה כדי לראות לכם את הפתעה הבאה של השבת, לפחות כדי להעביר את זה עם אינים טובים. בפתעה הבאה של השבת, פרשת ואיגאש, היא הפרופט של יחסקל, איזיקיאל. יחסקל חזר כמעט 2,500 שנה בבאל, עיראק. כל הזמן השם מדבר עם יחזקאל הוא אומר בן אדם בן אדם למה אתה קוראים לי בן אדם? אני יודע בן אדם, אתה לא צריך להגיד לי בן אדם למה הוא ממשיך להגיד לי בן אדם? בגלל שחסקל נשמה הלכה אל האנג'לים והראה את המרכבה, את האנג'לים שירים, האנג'לים עם אימג'לים של האנג'לים, זה מה שאומרים, נקדושה, קדוש, קדוש, קדוש, לעומתם משבחים ואומרים, ואופנים וחיות הקודש כל הדברים האלה שאנחנו לא ידעים אף פעם אותם, מה הוא ראה במדינות העולמות אז השם רצה להזכיר לו אפילו אם אני הבאתי אותך לעולם האנג'לים אתה עדיין אנשי זה למה אני קורא לו בן אדם, בן אדם, בן אדם אל תשכחו שאתה עדיין אנשי טוב? והשם נותן להם פרפסיה מה זה הפרפסיה? הוא אומר לו תפקידי למדינת ישראל תגידו להם, זה מה אשם אומר אני הולך לציג במהלך החיים, עולם יוסף זאת אומרת, עולם איסן אפרים והקבוצים של המשפחה היהודית ואני אבוא להם על עולם יהודה בגלל שישראל התחילה בין ישראל ויהודה והוא התחיל להיות ארץ אחת במשפחה שלי תגידו להם ותגידו I will take the children of Israel from among the goyim that they leave. ראשה, יורו, אמריקה, קנדה. I will gather them all to where? אשר הלכו שם. That they went there. וכיבצתי אותם. I collect them all together and brought them back to their land. Whether you want it or not, that's what's going to happen. ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד הם לא יהיו מנצחים בארץ ועשיתי אותם לגוי אחד בפלטה בארץ של ועשיתי הגויים. אותם לגוי אחד בארץ הפלטה של הגויים. והם לא יהיו מנצחים בפלטה של הגויים. ואני ארחם להם מכל הדברים הטובים שהם נלמדים מהגויים. בכל מקום שהם עשו את הדברים האלה, אני ארחם להם. הם יהיו מדינים שלי, And I will be their God. And my servant, David, the Mashiach, David, will be the king on them. And shepherd, one shepherd to all of them. And they will all follow my rules. And will follow my Torah and actually practice it. ועשו אותם. And they will sit on the land that I gave to my servant, Yaakov. שהם אמרו להם שהם ואת הילדים שלהם ואת הילדים שלהם תמיד ותמיד ודוד, השלישי שלי, יהיה פרויקטים שלהם תמיד ואני אעשה קווננט של אהבה עם הם ואני אקבל אותם ואני אקבל את הקבוצה שלי בהם בגודל, זאת אומרת, אני לא אקבל את זה ואת הביתה שלי תהיה אחת מהם, ואני יהיה ה' שלהם והם יהיו מים שלי וכל הגנטים ידעו שאני ה' ישראלי, ה' של ישראל ושתבואו את הקבוצה שלי אחת מהם בגודל זה מה שיהיה בפעמים הבאים האחרים. איך שאתה אוהב או לא, אתה תרצה אמריקה ביי, בצורה טובה או בצורה רעה, זה יחד. עכשיו אתה עדיין יכול לעשות עלייה, זה עדיין נראה טוב. בצורה רעה, מי ידע מה יכול להיות. אבל בגלל אוהב השם לנו, הוא יכול לרחוץ אותנו מן האדיקציה למדיון, שיש לנו במדינה הזאת. האוהב לנצחים. הם אוהבים לסליחות מגניבות. הם אוהבים לבוץ ולקנקון ולמקסיקו ולמייאמי ביץ ולרולדס רויס ולפרארי ולגוצ'י ולשמוצ'י ולכל המרחקים של הקהילה פה. וכל האנגליה וכל האפקרסיה והמנגינה שאנים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים ונכנס מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים מרחקים לישראל מרחקים מרח והמשיח יצא ולא יהיה עוד סטן יצררה לא יותר אוהבים שטובים, לא יותר רעיון, לא יותר פטיגה, לא יותר גבוהה לא יותר בוח, לא יותר אנטיסמטיזם, לא יותר טרוריזם לא יותר מרדכים, לא יותר רבים כל האנשים שהם רבים כל האנשים שהם קיבלתם את כל מיני אנשים ומכניתם מיליאנים במידה שלהם עם כל מיני אורחים הם לא יהיו ביחד, רבותיי. צריתן, שערית ישראל, החלטון של מדינת ישראל, אלה שיכולים להיות חלטנים אחרי החלטה האחרונה, לא יעבורו עבלה ולא יהיו גזל במדינות שלהם. המדינות שלהם יהיו חלטנים ממושלות. זהו למה אני מניח לכל אחד מכם אם יש לכם מונה שאתם קבלים מאחורי אנשים ואתם לא קבלים או לא קבלתם, קבלו איזשהו קבל עם הם. אתם לא יכולים לקבל כל המון, קבלו להם 10%, משהו. קבלו להם להגיד, אני מבין אתכם לגבי השאר. אתם יכולים להיות אנשים רבים, ולא קבלו להם דקה. ובסופו של דבר הם לא יעבורו על שום דבר. אם הם לא קבלו עד עכשיו, הם לא יכולים לקבל. מי אתם קבלים? רק אתכם. הם צריכים לצלם את המוניים באותה או באותה, כי אם הם נכנסים לזה, הם צריכים לצלם את זה מהמקום שני, כי הם לא נכנסים לצלם את זה. אז אם אתה קח את זה מהמקום שני, אשם צריך לצלם את המוניים מהמקום שני, כי הוא נכנס לראש הושנה, איך הרבה הוא יכול לעשות את זה. אתה החליט לצלם, אשם צריך לעשות את זה. אז הוא לא באמת מתאים. מי יכול לצלם? רק אתה. אתה לא יכול להכניס למלכות למלכות ולא לבחור אותן לא, לא משנה כמה רציון אתה או אם אתה מנגן או אם אתה מנגן מבחינות של יהודים ואתה מביא את עצמך למלכות שלא יכול להכניס למלכות למלכות למלכות למלכות ל� שהם נפגשו, זו אפדמיקה היום. יש הרבה אבותים, שבגלל איגו ורווח, הם מפגשו את אבאותיהם, והאבאותים מפגשו אותם, לא ניתן להם אקסס לילדים. אתה יודע, היא יש את הילדים, הוא יש את המוניים. אף אחד מפגש את האחד עם מה שהוא יש בפוזיציה שלו. ושדות שדות היו רעיונות ומגעלות ושדות שלהן תקבלו תלמידים אינסופיים למה שהם מגיעים לזה אשר לא נותן לה את זה, תשכח את זה, עושה את כל הדברים האלה, הולך איתו עם אשר היא נשארת בביתה, ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא נשארת שוב ולא ויש להם רולם בתורה גדול המכתיעו יותר מן ההורגו נשא� אם אתם עושים את זה שאחרים עושים סין זה גדול יותר ממורים את עצמם שלהם ולאנשים שהם מפחידים להחזיק את אבא שלהם לראות את הילדים בגלל שהם לא פסקו להם כול כך הרבה זו גם קרלטיה למה הילדים צריכים להיות ילדים? ילדים צריכים אבות, צריכים אבא, אם יש לך קרלטה עם האבא זה בין אתה והוא בבית שדות שדות לא חייבתים ולא יש להם עירת שמיים. כשיש לכם עירת שמיים לא תהיה מפיה, לא תשחרר, לא תעשה דברים כאלה. לא תלכת לקוראת סקולרית ותשחרר יהודים ותקבל זמן מהם נגד ההלכה. יש הרבה אמנות שהבאה שלהם הייתה חייבת והוא מת, והיא קיבלת אחים לקוראת במנהטן. בגלל שהיא רוצה קצת מיליון דולר, אבל כל דולר שהיא קיבלת, זה כל סתולן מהכתב. בגלל שהתורה אומרת שרק הילדים מוכרחים את אבא שלהם. בלי שהאבא כתב רכב. אם הוא כתב רכב ורצה לתת להם את הילדים גם, אוקיי, אין סביבה. זה הוא נכון. אבל אם הוא מוכרח בלי רכב, רק הילדים מוכרחים. זה מה שה' אשם אומר בתורה. אם יש לך אמונה, אתה לא קיבל את אחים שלך לבית וקיבל זמן מהם. בגלל שדיגוי לא יודע על התורה, הוא רוצה להשתתף את הכל כמו לכל אחים ואיחות. אבל ה' לא רוצה את זה! אז עכשיו אתה קח מיליון דולר מהאחים שלך, ואתה לא יכול ללכת לאב בגלל זה. אתה לא יכול ללכת לאב עם 1 דולר ללכת. זה מה שהתורה אומרת. אני לא כתבתי את התורה כדי שאתה לא ידע. זהו. אז כל אחד שהיה מפחד צריך להיכנס אליו אבל הפרבלה היא שעוד לא יהיו יותר להיכנסים אחרי שהמשיח יצא, זהו הכל לא יוצר, לא יותר להיכנסים, לא יותר יצרה רע, רק הנכון נמצא זה מה שהנביא קורא, שערית ישראל שערית, אתם יודעים מה זאת שערית ישראל? החלטון של המדינת היהודית כמה יהיו נשארים? מי יודע? 20% איך אנחנו יודעים? כמו באיג'יפט באיג'יפט התורה אומרה 20% נשארים 80% מתיילים ב-3 יום במקט חושך 12 מיליון נשארים היום, פחות יהודים נשארים ופחות נשארים ואנחנו בפניקה, כאילו, וואו, כל העולם מתחרק 12 מיליון יהודים, חברים, אחים, אבאים, אמאים, אבאים, ילדים 12 מיליון יהודים נפגעו ב-3 יום רק 3, 3.5 מיליון נפגעו נפגעו על ההולכוסט או טריפולה כזו טראגיה ואני מבטיח לכם שהם היו הרבה יותר עדיניים מאנחנו. אלה 12 מיליארד. הם היו עם רק איזה פרובלם. הם לא היו מסוימים באשם. זהו. ללכת לבחירה. הם עדיין חייבים לג'ה, הם ראו את המירקולים. אני לא יכול, אני לא יכול, אחרי מה שבאתי, כל הזורח, כל הזה פרובלמים, אני רוצה ללכת לבית שלי באיג'יפ, ולהחליט, אנחנו נלך לאשם פה. לא, לא, אבל הטעות היא ללכת לישראל. לא, לא, אני לא יכול, אני לא יכול ללכת לבחירה. You don't want to come with me? You won't survive. Boom. Finished. And the Pasuk say, אין געלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. I will save you just in the end, just like in the beginning. How much was in the beginning? 20%. How much will be in the end? 20%. That's, by the way, the exact ratio today between Jews are Shomer Shabbat in the world ליהודים שהם לא שומרים שבת. 20% הם קונקטיים לתורה. רחוק ממלכות, אבל קונקטיים לשבת, כושר אוכל, אשם, תפילות. 80% אשם ירחם היו גויים, מרי גויים, חיים כמו גויים, הילדים שלהם יותר גויים. אין קונקציה לתורה בכלל. אם משיח יצא היום, נצליח אם 20% יצא. זה מה שהפסוקים אמרו הטוב הוא שעדיין יש לנו זמן לעשות בעלי תשובה זה מה שאנחנו מנסים לעשות, אני עושה את זה עד 25 שנים, כל לילה, במקום אחר, שני פעמים, כאן, טריפס, הגעתי מבקש מביגס, יוסטון, הולך לישראל לפעמים, הגעתי כאן, הגעתי לקנדה, לדמות כמה אנשים כמולכם יש לכם כרטיסים שלי, אם אף אחד רוצה לקחת אותם כרטיסים של כל אנשים שעדיין לא כאן בגלל שאתם נותנים לו את הכרטיסה אתם מלמדים את כל החיים שלו סקולר, חללי שבת, אינפידל, כל מיני אנשים אתם נותנים להם את הכרטיסה אם אתם רוצים, אני אראה את ההתאמנות אחרי שהחלטתי כאן אתם נותנים להם לאחרונים שלכם, חברים, חברים, אחרים, אחותים, כל מה שיש לזה אתה יכול לדוקט את זה מהמישור שלך, כי זה חייבת לנסוע לסול זיר, ולתת להם. זה היותם שלי לך. קריאו את זה, בבקשה. לפעמים זה מיוחד לך לתת לך את הילדים, אם הם לא בטוחים, לתת להם לקרוא את הספר. אני אתן לך 200 דולר, קריאו את זה. מיוחד לך, אני מבטיח לך, הוא לא יספור אתכם. זה יכול להיות העבודה הכי טובה שאתה פעם קראתי. בגלל שאתה לא יכול להכניס אותו אחרי זה. אם אתם רואים כמה אמיילים קיבלתי של אנשים שהם ממש לא קטנים, הם לא רצותים לשמוע, הם לא רצותים לראות איזה מצווה אחרי שהם ראו את הספר, הם קיבלו את השחק של הליבה שלהם אם הם לא יודעים לראות ספרים, אני מייחס אותם לסרטון שלי, תורה ושיאנס, או לסרטון של הליבה, שני הסרטונים הם יותר או יותר יותר טובים, זה סרטון חיים שחשבים, אחרי שהם רואו אותו, הם מקווים את השחק של הליבה שלהם זה יכול לקחת שבועות להתגלגל ולהחליט בגלל שהמדע עובד מאוד פשוט אבל הקהל קח יותר זמן אבל לא לדבר, אתם כבר תפסקו את הסיד זה רק עבודה של זמן עד שזה יגרום כל מי שרוצה לספור, לעשות תחילת תחילת שבועות על הווייבסייט שלי זה 100% של הפרופט שלכם כל סול שאנחנו חייבים, כל מצווי שאני חייב ולילה שלו, הולך לגבי שלך ללמוד. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אני מרגיש שאתם יכולים לראות את האמיילים שאני מקבלת כל יום היום בלתי אני מרגיש 7 או 8 מהם רק שהם באים בלתי לפעמים שהם נותנים זמן להראות להם מה שקורה בזמן שלהם אחד מהם אומר עדיין רבי, הרבה מסגרות אותם אומרים, בלתי לרחוץ ברחוץ לראות מה שקורה בזמן שלכם הוא מגניב גדול, לא יש לו זמן אבל כל האנשים אחרים ראו עם שיעורים אתם יודעים, האמוגיות עם שיעורים אני מרגיש, אני לא יכול להבין את זה זה קשה להבין, אתה נותן סטודנט לדבר אחד ואתה תחליט להחליט את כל החברה אחרי זה. כשאני הייתי עכשיו בישראל, היה אחד, אתה היה צריך לראות את גווי שלו. שוורצנגר, בימים טובים שלו, זה כן הוא נראה. הוא בא לי, הוא נמצא בצד השול, כשאני הגעתי. רבי, אני באתי, הוא נתן לי רגע, סלפי, פטרות. אוקיי, מה הדבר הזה? אני רוצה שאתה יכול לדבר. עוד שנה עשיתי החלטה להתחיל בגנג בישראל ולהתחיל להיות מנהל, ללכת לנקות אנשים. תקשיבי קטנטי, הייתי ממש רחוק מהרליגיה, לא הייתה קונקציה בכלל. אני כבר ניתן את ראש הגנג, אני ניתן לו את ה-אוקיי. הוא מסטר קראלי, ג'אוג'יצו, אתה יודע, אתה צריך לראות את האנגליה להיות אחד מהסולגים בגנג, מפיה אחרי שאני אגיד לו כן, אני בא לביתי, אני רואה שמישהו החזר סי-די על הטרנק שלי, אני לא יודע מי חזר סי-די על הטרנק, זה לא נכון, אבל נראה לי זה עובד, אתה חזר סי-די על הרגל ואתה לא יכול להפסיק את זה כשהוא מפסיק את הרגל, אז הוא אמר, אני לומד ואני רואה משהו בטח, אני קום ואני רואה סי-די הוא קח את הסי-די, ואני נתקע, ושמתי לדבר על זה, אני לא יכולה להחליט את זה, אחד, ועוד שעה, ועוד שעה, והיום הבא אני קראים למלחמת, קראים להם, ואני חשבתי שאני יכול לעשות את זה, כשאתה נכנס, אתה לא יכול להוציא, אתה יודע איך זה, אתה יוצא רק מתחת, אז אם תקבל את ה-CD שני יום אחרים, זהו זה יהיה עד עכשיו בטח איתם מוותים או מרדכים, אחד מהשני. זה חלט את כל החיים שלי, אני התקבל בלתי רליגי, את אבא שלי, אני יש לי 3 ילדים קטנים, אני קבל אותם בישיבה, קבלו אותם מחירים פובליים. 5 רבים, הגיעו לאשם בשביל 1 דולר, בשביל מילה של גם. אם זה לא מירקל חנוכה, מה יכול להיות יותר מזה? כמה נכון הוא השם ששם את ה-CD על הטרנק? קנה את עולמו. מי עוד יותר נכון הוא שה-CD שלו הייתה מייצרת? בגלל שאת ה-5 יהודים ב-50 שנים מזה יהיו 1,000 יהודים. ילדים, גרנדים, גרנדים, גרנדים. אולי 100 שנים? אתם יודעים איך זה גרוע, אחת האנושית אחרי כמה שנים תהיה הרבה ואחרי כמה דקות תהיה עשרה כל המצוות שהם תקבלו, הולך לאחת האנושית שהציירה את ה-CD אתם יודעים מה זאת? להכוון, להשתתף בקרוב הנכון זה מה שכל אחד צריך לעשות, אנחנו צריכים לקחת מצוות, אנחנו לא עושים מסוים מצוות, לפעמים בואו נקח מצוות, זה פנאטים, אתה לא מקבל כמה דולר במשך שנה, אוטומטיקה בקרדיט שלך, אז אחת שיטה פחות במשך שנה, או שני חדשי חדשים פחות במשך שנה, או אחת בית חדש פחות במשך שנה, אבל אתה יכול לחזור 10-20 חדשים חדשים במשך שנה עם הזמן הזה, אז אתה לא יכול ללכת לאוטל הכי מספיק אז אתה יודע מה? אחרי שנה אתה לא ללכת לטלפון של עבודה לטלפון של עבודה, אתה יושב באקדמיה ל10 שנות האקסטרה של 3,000 דולר שאתה סיימנו, יכול לסיימנו 200 סולס גרנטי זה עובד או לא? תחילת לבנות בבית חדש ככה ל10 שנות? או לשאר בקטנה קטנה של עשרה שנה וזה עשרה שנה נתן לך עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשר אין פרבלם, אתה יכול לקחת קטנה כל יום, אם יש לך ביליון למה לא? אבל למה לא לחזור לרבותינו גם בזה? אני לא אומר, קטן מהסטייל שלך, לא תחזור לכתוב יפה, תחזור לצלם שלך, לא, לא, לא, אני לא הולך כל כך רחוק, אני יודע שאף אחד לא תשמע אותי בכלל. אני אומר, אוקיי, אם זה מה שעושה אותך שמח, בסדר, אבל למה לא לחזור לרבותינו ולאחרונה? למה? אני רוצה להימשך לכל אחד, רבותיי, עכשיו זה זמן קריטי במהלך שלנו. זה יכול להיות עכשיו או לא. אני רוצה להודות לארגנזר הזה של הערב הרבה הזה, ותודה רבה. אנחנו עדיין צריכים לעשות רפל, אני ראיתי אותו בפלאטה. רבי חנניה בן הקשה אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזעקות את ישראל
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
