Honest Judgment - Full Of Current Events

Good evening. This lecture, בעזרת השם, will be לרפואת בוריס בחור בן ציפורה, לרפואת בריינד בן מייסי, and לילוי נשמת לימור בתמיר ים. לילוי נשמת אברהם צבי בן בסיה ומשה ליב. טוב. אחד מהמצגות, כמו שאתם יודעים, למטה אני אדבר בברוקלין, ואחרי זה, בשבוע, אני צריך לצלם לישראל. אם לא, אני אקנסל החלטות עם הקורונה עושים עוד פעם בישראל, אף אחד לא ידע מה יקרה כל יום, הם יודעים אם צריכים להחליט, אם צריכים להחליט את האירופא, אם לא, הם מאוד מזלמנים, אז אם כל מה יעבור ככה, זאת אומרת שאני לא אראה פה בשבוע, בשבוע, ואז כשאני מגיע We're going to have one lecture on Tuesday. That will be like ten days before Rosh Hashanah, something like that. The two Tuesdays before Rosh Hashanah, I'll be able to speak in Brooklyn, not here. In Brooklyn. So we will have two lectures. And then, in Aseret Yemeh Tshuva, between Rosh Hashanah and Yom Kippur, I will speak here Monday. Because Yom Kippur is Wednesday night, so we won't speak on Tuesday night. We're going to have, so basically we have one lecture per week, the three weeks. שבועים לפני ראש השנה והשנה לפני ראש השנה, בין ראש השנה ליום כיפור, אני עדיין אשכח כמה דברים כאן. מפריעים את האנשים לדעתו על יום ההתאבות ועל יום ההתאבות. אבל שבועים לפני ראש השנה, אני אעביר שבתון גדול בלונדון, לוס אנג'לס, קליפורניה. ברוך השם, זה יהיה דבר גדול באותל כאן, בעולם. So that's what's planned to, you know, on the next few weeks. טוב, ברוך השם, yesterday was the fast of Tisha B'Av and unfortunately the words of the Gemara that these days will turn into holidays did not happen yet. What does it mean will turn into holidays? Will turn into holidays כשהמשיח יצא, אין לו רציניות למור. זאת, לדבר הזה, הרציניות שאנחנו לא קוראים להם תחנון על תשע בעב. אנחנו נראה את זה כחלילה, אפילו אם הייתה יום מאוד קטן. ואנחנו נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אבנטיאלי בזרת השם, אז למה אין וידוי, אני משכוון למה בגלל שהיום יהיה חולדה, עכשיו אנחנו לא נכנסים לתפקיד, אבל עכשיו זה יום הלילה אני לא הבנתי את זה טוב, בכל מקרה, ברוך השם, התחלנו ספר דברים, דולרנמי, בית חדש של מוסס, התחלנו את זה ו ראש חודש שבט ראש חודש שבט ראש חודש שבט אז אם אתם מיידים 36 יום, אם אתם מגיעים, 7 של אדר, 36 יום לפני זה היה ראש חודש ועד. זה כשהוא התחיל לדבר על את החיים שלו. 36 יום, על ובין, על ובין, כולם היו עד 10 ספרים בתורה. 10 ספרים. ולילה, 2 יום לפני, אנחנו ראינו את פרשת דברים, שאני אדבר עליהם קצת לאחר. אבל העבודות העולמותית עכשיו היא שבאזראל יש אלפים נקודים נקודים של קורונה. נראה לי שהווקסין מתקשר. הוא מתקשר יותר ויותר. היה 95% ו65% ועכשיו אולי אפילו בלא 60%. עד כן הם מקווים שאפילו אנשים שמתחילים להתאים, אפילו אלפים שהם נקודים, בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין אנטיבודים בגלל שיש עדיין עכשיו אנטיבודים בגלל כשהווקסין מתחיל לתחתן, הם מדברים על תחתן של חודש של חודש, שתקדם כמה אנטיבודים, אולי עוד 4-5 שנים אני באמת מקווה שזה לא יהיה עבודה של חיים עכשיו, כל 4 שנים ללחוץ, לקחת חודש, זה לא יכול ללכת, יש בעוד 20 מדינות בעולם שישראל מנסה ישראלים ללכת, ואתם לא יכולים ללכת הישראלים לא יודעים. היום 20,000 אנשים היו מתייחסים ללכת לישיבות בישראל. 20,000. הם היו מתייחסים עכשיו, בזמנים. הילדים היו מתייחסים. אפילו אנשים רליגיים היו מתייחסים עכשיו מהישיבות, מתייחסים היום. זה בין הזמנים עד ראש חודש אלול. כל שנה, בין... היום אחרי תשע בעב, הישיבות מתייחסות. עד ראש חודש אילול, ראש חודש אילול, כל מי שבא, מפחד, מפחד. ל-40 ימים של תלמידים סרטים, התפקיד של ראש השנה וסוכות, ואחר כך יוצא עוד שלושה שנה, שזה העלדה של סוכות. להתפקד על הסוכות, ואחר כך, עוד שלושה שנה. ואחר כך, חודש של תלמידים, אחר כך. זה יותר או יותר המסגרת כל שנה. אז מה שאנחנו רואים? מה שקורה עכשיו בעולם? הקדוש ברוך הוא נפגע בעיקר על האירופאים. גרמניה, בלג'ם, עכשיו עוד מדינות במקום הרוסי שם, מגניבים גדולים, שהם מוותרים אנשים, ועוד 1,000 אנשים נפגעים. הכל קולפסים שם בזלטסבורג, בגרמניה, המדינה מתקשרת יש ריווירים ברחוב, אתה לא יכול להבין כשאתה רואה את הסרטונים אתה יודע איך אנשים מייחסים סרטונים ועכשיו הם מאוד מפחדים שהדם, הם יודעים שהדם שקוראים למים אם זה יחזור אז הכל יהיה מפחד, מי יודע מילים ומילים שלהם יותרו ויותרו אירופה בעצם יש עבודות טובות, עבודה טובה, זה לא כמו בישראל, יש עבודה 20 דקות והגבירה כלה היא עבודה, זה עבודה. באמריקה זה לא ככה, כמה עבודות שיש לפעמים במונסי, 3 יום אי פעמים נפל עבודה ונפל הכל. אם לא שיש אנשים שחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים בגרמת ושחושבים זה עושה שיטראק ב� מלט ומתחת, וזה עושה מולד, ומולד זה טוב מאוד לבחינה. אנשים מתחילים להתחלות מזה אחרי התחלות. צריכים להתחלות את החולים, צריכים להתחלות את החולים, זה מפחד. אבל זה לא... זו הליסה של הפרובלים. הפרובלים היא שאנשים מתחלות למות. אנשים שהם לא... הם לא יכולים... המים מגיעים כל כך לצד הקדוש, בפארה הראשונה הם נפגעים הכל נפגע, פספורטים, פיקצ'ארס, דוקומנטים למיליאנים של אנשים, הם היו צריכים להכניס כמעט עשרות אלפים אלפי אירופאים בגלל שהם מפחדים שהכל יפגע וכל המדינה יפגעת זה מראה את האגר של הקדוש ברוך הוא אגנס את האנטי סמיטי אירופאים לא חס ושלום שכל אחד יש שם, אנטסמיטים, אני לא אומר את זה אבל אתם יכולים לראות האגר של ה' על אירופה לגבי הקורונה שהיא מנסה להכניע אותם לא פעם וכל מיני דברים אחרים, ועכשיו הגיעו את הזרחים הם לא יודעים מה לעשות עדיין הם כבר, הם יושבים 2 מיני זרחים אחד זרח הוא זרח מוסלמי מיליון מוסלמים, זרחי אירופה כל מיני חיילים הם יכולים הם מנסים את עצמם, הם לא יודעים מה לעשות עם זה הם מאוד מאוד רסיסטים אבל הם גם דמוקרטים הדמוקרטיה היא משהו מאוד נחמד בגלל שאם המינוריטים שעובדים ביותר שלכם יגידו שהם לא ירחקו עד שהם ירחקו את כל הגבוהה אז הדמוקרטיה היא כוח מאוד נחמד במידה של הטרוריסטים אתם רואים, כשאתם חיים במקום שיש לכם קבוצה וקבוצה אבל הקבוצה היא לא רעיונית הם לא יושבים אידיאולוגיה למורים כל אחד שזה מדהים מי או שזה לא יקבל את הקבוצה שלי אז אני לא אשאר עד שאני אשחרר לכם הכל אם הקבוצה היא קבוצה שחייתה וחייתה שהיא באמת בתקופה של הקבוצה שלהם הם יקבלו וחייותו ולא עושים משהו בסופו של דמיינסטריות אבל זו לא תנועה לתנועה של המדינה אבל באירופה, אלה המילים של מוסלמים שהם תנועו את אירופה שהם בעצם כבר קיבלו את אירופה, כולם יודעים שאירופה התחילה אתם לא צריכים להיות גניבים להכיר את זה השאלה היא, כמה זמן הם יקבלו את הממשלה באמת? כמה זמן הם יקבלו את הממשלה? זהו, אנחנו חייבים את פרנציה אתם חריצים בפרנציוס, אתם עכשיו מרוכבים פה, נתנו לכם שבוע אחד להחליף זה מה שיהיה, זה רק עבודה של זמן עוד עשרה שנים, יכול להיות עשרה שנים, כי המוסלמים מביאים ילדים עם עשרה דקות ופרנציוס אחד, אחת גנירה, הם מולטיפלים עשרה פעמים קרבה, אז 50 מיליון בעשרה שנים תהיה 300 מיליון, כשהפרנציוסים לא גמורים, הם באמת יכולים לגמור, יותר אנשים מתייחסים לאנשים שהם נפגשים. אז זה פשוט פרובלם דמוגרפי. הם כולם יודעים שהאירופה התחילה. כל הקולטוריה של פרנציה, 2,000 שנים של גלוריה וכסף, וכל המוזיאון הזה, והקבוצות, והארכיטקטוריה של פריס, וכל זה יחזור לידים של אל-קאידה, מרדים ברבריים, ולאיסיס. שתקבל את המקום ותקשרו אותו, כמו שהם עושים בכל מקום אחר בעולם. איפה שאתה הולך, הולך לאיג'יב, הולך לליביה, הולך לטוניג'יה, הולך ללבנון עכשיו. עכשיו הולך לי ללבנון, ללבנון נקרע עכשיו. עכשיו, פוגרומים, ריאטים, בכל מקום ללבנון. אתה צריך לראות את הוידאו, איך הערבים מתחילים להתקשרים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרעים, נקרע התחלת התחלת של לבנון הייתה איזו גבוהה גבוהה שהחיזבאללה הייתה בצורה גבוהה, איזו תחלת כאן עשרה שנים. מאחר כך לבנון תחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת הם מקבלים את המצב והם יקבלו לבנון כל כך כל כך זאת אומרת, לבנון עד היום הוא איראן, זהו עוד דבר, עיראק אז עכשיו יש להם איראן, עיראק, לבנון וסיריה אלה ארבעה מדינות, אפילו אתה יכול להגיד להם איראן אין עוד סיריה ואין עוד לבנון הם כבר יש להם ארמות, העיראנים, הם יקבלו הכל בקרוב כל המידהלית תהיה איראן. אין מדינה אחרי איג'יפטה שיכולה להסביר את התקופה של האיראנים. אם איראן יחליטה לתקופה את קווייט, תעשה את זה ב24 שעות. בחריין, סווי, אבודאבי, סעודי ערביה יכולה לקחת שבוע. זהו, הם תקופו את הכל, זה רק עבודה של החלטה. עכשיו יש להם פרסידנט מודרנית מגניבה, אך אכמניג'אד היה מפחד במיוחד איתו. זה באמת נפגש מילים ומילים של אנשים עם הידיים. זה מה שהם קוראים להם נפגש. אז זה נפגש באמת עברית עכשיו. זה נפגש עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית עברית תהיה קבוצה בין פרג'יה וערביה, עברית עברית עברית עברית עברית סעודי ערביה, ומאחורי זה, כל ע העולם יתרחק ועכשיו אתם רואים את זה יותר לוגיקלי מאשר לפעמים. כל מה שהם צריכים לעשות זה להוכיח שהם מגיעים לסעודי. ארהבות הארה״מ איכותית, ארה״ם איכותית, הממשל הוא שחר, הוא לא זוכר את אמנו. אז אף אחד באמריקה לא יכול לעשות משהו על זה. הם כבר חזקו את כל הילדים שלהם מאפגניסטן. הטחה באמריקה היא שבכל עולם, אנשים עושים משחק בזה. אז בסופו של דבר, היום באמריקה להיות מנהיגים לעולם הם כבר סוף. עכשיו יש לך קינה וראשה, זהו. ארה״ב זה לא משהו. הם עומדים על הרחבים של גרמניה, שהיה להם גרם גדול. אז ארה״ב סופו של דבר, ארה״ב יהיה עם כמעט 50 טריליארד דולר במים. אני חושב לעצמי, מה יקרה כשהם אומרים לצינה, אנחנו לא יכולים לתת לכם העניינים עדיין. אנחנו נתת לכם עניינים כמה פרסים על עשרה, עשרה ועשרה מיליון דולר. זה הרבה עניינים. אתה צריך לתת להם מילים גדולים. ואני רק מחשב, מה יקרה כשמדינות היחידות יגידו בנקראפסי? הם פרינסו זמן ככה מגניבה, הם נותנים זמן לאנשים ששיעבורים בבית ולא עושים משהו אנשים נשמעים, אנשים מפגשים כבר עשרה במיוחד של הממשלה, ובדרך כלל הם צריכים לציין את זה. אתם יכולים לקחת את הכרדיט שלכם ולציין את זה לפני מילים. אתם יכולים לקחת 20,000 דולר כשאתם עובדים על 2,000 במילה. זה לא בעיה, אתם יכולים לקחת את זה. אבל אחר כך אתה לא יכול לבנות את העבודות של הכרדות, אפילו את המינימום, את העבודה, אז מה יקרה? אז אתה נפגש את הביתה, אתה נפגש את הכרדות, ואז מתחילים כל מיני проблем. השריף יביא לך, יביא לך 72 שעות נודי, יביא לך למרחק עם ילדים שלך, אז ארה״ב לא יכול להיות כל כך פשוט, בגלל שיש שתי אופציות. אחת היא ששינה יביאה למלחמה עם אמריקה, והאמריקה לא חייבת להתקדם מיליארדים מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים של חייבת להתקדם מיליארדים שבשביל של חייבת להתקדם לדבר על עצמות אנשים, אין משהו שהם יכולים לענות עלנו. אז מיליארדים של חייבת העולם עכשיו, מי יודע מה יקרה? זה להתקדם ממש, כל מיל יום שאנחנו חיים, חיים אחרי יום אחר, זה מירקול. אחת האפליקציה האחרונה היא, שהחיינה תאכל את זה. הארהבית תגיד, אני סליחה, אני לא יכול לציין אתכם. מה אתם יכולים לעשות? אנחנו נפגש את ה-30 טריליון דולר שאנחנו אוהבים לכם. זאת חשיבתכם, הקורונה. אתם הופכים את העולם, אתם הופכים את ארה״ב, אתם עשו לנו עשרות מיליון דולר במוות, כל המון שצריך לתת לנו כבוד, אנחנו עבור אתכם לזה. היהודים מגניבים, אף אחד לא יכול לעבור על רג'ים שלהם, זה מגניב, כמו איראן. כאן בשינה, הם יוצאים לך בלילה ולא אחד יודע איפה אתה ולא אחד יוכל להכיר שזה לא חוקר אנשי. כשאני הייתי בשינה, ראיתי סיפורים מבחינות כאן. אחד אמר לי שהוא פרסמת מיליארד דולר באופיסה. חליטו על זה, חליטו על זה, עשו את זה מאוד נכון ומצוין. אימפורט, אימפורט. שבוע אחר, כשהוא הכניס את הקונסטרקציה, שבוע אחר, קולטים קיניים, פוליס, באו למקום שלו, נקו על הדור, אתה ה'כן וכן', יש לך שבוע אחר לנצח את האבות הזה, ולהחליט את הכל מהם. למה? אנחנו החלטים לעשות רחוב כאן, אז אנחנו מנקים את הקבוצה. לא, לא משהו, אין עבודה, אין עבודה, אין קורטר. חברה לא יכולה לקחת את הממשלה לקורט. אני יכול לדעת שאחד מהחברות שלי, צ'ובה, מפנסילבניה, הוא עשה עלייה, אני לא יכול להגיד, עשרה שנים לפני, ארבעה שנים לפני, הוא ואימא שלו. הוא, עבודה שלו הייתה פיירוורקס. הוא היה מנסים לבנות פיירוורקס ב-14 יולי, מנסים לבנות כל מיני פיירוורקסים. הפיירוורקסים שהיה מנסים לבנות, היו מבינים מלחמתה. הם הראשון סלר בעולם בפיירוורקסים. ואחד מהפיירוורקסים נפגע, והוא נפגע במידה שלו. וזה ממש כמו פרח. זה ממש כמו פרח, כי אם תזכרו, אתם רואים את זה במים, כבר נפגע, יש הרבה פיירוורקסים שם. בום, נפגע, הם נפגעו עליהם בכל מקום, נפגעו עליהם, 90% של החלטה שלהם נפגעה. הוא היה בבית חברה עשרה, הוא נפגע את הממשלה הישראלית פה בקורט ונפגע 10 מיליארד דולר ולא יש דרך לקבל את זה. אף אחד באמריקה לא יכול להבין שיש להם חלטה. הממשלה הישראלית יש להם הרבה דולר פה. אם אתה שוה בקורט ויש לך קרדיט, אתה יכול ללכת לארץ. אף אחד באמריקה לא יכול ללכת לארץ. הם ארח אתכם, הילדים הילדים. הם לא יכולים לציין אתכם. איזה דמייג שיש לך ממושלת הילדים הילדים, אם אתה רוצה לשוה את הממשלה, כי הממשלה איכות את הכל, זה קומוניזם. זה חסר זמן ומוניה ואתם חסרים את המוניה על המדענים, אתם יכולים לעבוד עם עשרה מבחינות שהם לא יודעים אפילו עלכם, אף אחד לא יכול לדעת מה שהם אוכלים, אף אחד לא רוצה להסתכל עליהם. אז זאת הייתה קינה, אז שם אתם פשוט הופכים, במיוחד אם אתם מוסלמים בקינה, כל דקות שאתם חייבים זה מירה, יש קמפים, הם שמים מיליארד מוסלמים בקמפים, להשתתף אותם, להשתתף על האסלאם, הם לא יוצאים מאחורי זה, עד שהם יקרסו מוחמד, והם מייצגים כל יום כמה הם אוהבים איסלאם וכמה חייבים הם יהיו לקומוניסטים שם, הם יקרים לך מה להגיד ומה להחזיר. אין לך חרוץ בכל מיני מיוחדים. אתה צריך להיות קטן, ולא להתקשר למהלך של הממשלה, אם אתה חכם. אז, זאת קינה. וראשיה, יותר או יותר את הדבר הזה. אפילו אם זה לא כמוניסטי כמו שהיה ברוסיה בשנים האחרונות אבל ברוסיה, למשל, אם תעשו פלגה גאה זה יהיה יום האחרון של את החיים זהו, אתם מגעבים עכשיו עם הרוסים אתם סופרים אם אתם יכולים להשתמש בפיקציות של שני אנשים שימשים אחד אחת כמו הם עושים בישראל, אתם אנשים מגעבים הם לא יחזירו אתכם בלתי, את החיים סוף למה? בגלל שברוסיה הם לא יכולים להסתכל על כל מיני דברים כאלה ולא יש מלחמת, אתם רוצים להסתכל על הידיאלוגיה של הילדים פה? אנחנו נחפש אתכם, לא יש מלחמת, הדמוקרטיה היא למיטה, אנחנו נותנים זכויות אנשים עד לדבר מסוים, אבל כשהאנשים רוצים להחפש את הילדים שלנו, הם לא יש זכויות יותר. פה, אין סיבה, כולם יכולים להגיד כל מה שהם רוצים, כל אחד יכול להשתתף איזה פיקצ'ר שהוא רוצה, אין משהו שהוא יכול לעשות, הוא יכול להשתתף ולהשתתף את הפרזידנט. תחשבו אם אני קראית פוטין, פוטין נעים, ברוסיה. 15 דקות אחרי זה, כל המשפחה שלי תהיה בתחום. ק.י.ג.י.באה, איזה שהם היו, פוליסיקה ספרית. אתם יכולים להשתתף את הפרזידנט? חלום לדבר? רק באמריקה אתה יכול להגיד, נעים, ג'ו. על הטלוויזיון והאנשים יצחקו. תגידו את זה באיראן, תגידו את זה ברוסיה, תגידו את זה בסיריה, תגידו את זה באיזה מדינות אחרות, זה יהיה הסוף שלכם. אחד האישראלים בטורקיה קיבל עשרה לירה בן טורקי, וחליט את הראשון שלו עם זה, כדי להגיד שהמון בטורקיה התהליך. ברגע שהם באים אליו, הטורקים ארסטו אותו ועכשיו הם מגיעים אליהם מהטורקיה. הם לא מגיעים למה, הם מבנים עבודה שלהם, אף שום דבר ואתם כנראה. אנחנו מגיעים אתכם מאחורי המדינה. למה? אתם מגיעים את המדינת. מי אתם חושבים שאתם? שאתם מגיעים אותנו במדינת, באינטרנט? אז העולם הם אחר במקומות אחרות. פה אנשים, הם עושים מה שהם רוצים. כל אחד פה עושה כל מה שהם רוצים במיוחד אם הוא יחיד כי יחידים עושים כל מה שהם רוצים ולא מי יכול להגיד שום דבר אם אתה נכון זה יהיה קטן, אתה צריך להיות קטן מה שאתה אומר ומה שאתה לא אומר אז נחזור, רבותיי, לקורונה תחרות באירופה ולבנון הם כל כך נפגעים היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אם אתם שומעים אותי, אתם יודעים שזה לא חודש. באמריקה, הם חושבים שיש 5.5 מיליארד יהודים. אני יכול כבר להגיד לכם שמאחורי ה-5.5 מיליארד יהודים שהם אומרים שהם יהודים, לפעמים חצי מהם לא יהודים לדבר של התורה. כי אמא שלהם לא יהודית, רק אבא שלהם, וזה יגיד להם גויים. אז באמריקה, הם קוראים להם יהודים, בגלל שהקהילה האחרונה היא הורויץ או רוזנטל. אז להם זה יהודי או כהן. הקבוצה שהמאמא לא יהודית לא מגיעה למהלך של אמריקה אתם חצי יהודים ואתם יהודים, זהו זה הבעיה היא שהם עשו סרוויארט בין 5.5 מיליון יהודים והם שואלים אותם האם ישראל יש הכרח להשתתף אתם שומעים את השאלה? איך אתם מסכימים עם הפוליטיקה הישראלית? אתם מסכימים עם ההגנה הישראלית? אף אחד מהאלה. רק שאלה אחת. יש לישראל הרצון להשתתף? 9% שלהם אומרים שישראל לא יש לה הרצון להשתתף. זאת אומרת, יותר מלאה וחצי מיליארד יהודים חסרים פה באמריקה, אם אתם יכולים להגיד שהם יהודים, אולי הרבה מהם לא יהודים. הם האנמים של מדינת ישראל. אז למה אתם מפחדים על הערבים? אני לא מבין. אל תתקבלו על הרעיון הנכון פה. 9% רק אמרו ברחוב שישראל לא יש להם הכרח להשתמש. יש הרבה יותר שהם לא היו מבינים להגיד את זה בפנים של קמרה או לאנשים. הם אמרו את זה לצבאות שלהם כשהם ביחד במדינה. זאת אומרת, זה הרבה יותר מזה. אלה הם הרבים. אבל זה לא רק אלה, בגלל שהרבים של היהודים הם גם פרו-פלסטינים יותר ממה שהם פרו-ישראל. אולי הם חושבים שישראל יש את העקבה להשתמש. אבל הם רוצים שהפלסטינים יכולו להיות ביותר ובמדינה גדולה, והם תמיד יחשבו ישראל לנסוע להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט שהיה נגד ישראל ופרו-איראן להח ופרו-חמאס ופרו-מוסלמים. הוא לא חכה על החקר שהוא מוסלמי ופרו-אסלאם. הוא היה פרזידנט שהיה הרבה יותר פרו-אסלאם של פרו-יהודי, לא כמו הפרזידנטים האחרים. הפרזידנטים הכי טובים בהיסטוריה לישראל היו ג'ימי קארדר וחוסיין אובמה. הכי טובים גם. אף אחד אחר היה טוב או מאוד טוב. רגן היה טוב, בוש היה בסדר, קלינטון היה בסדר, אפילו שבזמן שלו הם נגמרו את הסכמה של אוסלו, שהרבה נגמרו, אבל בסופו של דבר הוא לא היה אנטי ישראל. אבל ג'ימי קארדר היה אנטי סמייט, הוא רצה מאוד את ישראל. וחוסיין אובמה היה הכי טוב, הכי טוב. הוא היה עם דרון, מבחינת כל יום, ישראלים בבנים בתקופה. מה זה עבודה שלך, אידיאט? פיקס אמריקה, ווריאור, מיידי און ביזניס. איף, דה רבאי בילד און איזה ישיבה בלקני, הוא קול דה פריים מיניסטר אוף ישראל. היי, וואי יו בילדינג. די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די זה, די אתם יכולים להגיד, זה אולי הם לא ידעו שזה יהיה כל כך רע, אתם יודעים ובאמצע הראשון, 75% נשארו עליהם באמצע השני, 69% אחרי שהם ראו שהם נפגשו כל המONEY של האיראנים שהם נפגשו בטרוריזם לנצח ישראל אחרי שהם ראו מה הם עשו בעולם, אחרי הכל עדיין 69% מהיהודים פה נשארו עליהם, זאת אומרת, הם האנמים של מדינת ישראל וזהו. עכשיו, אתה לא חושב באמת שאתה יכול לעשות עלייה אחד יום. 70% שם. אז כמה זה 70% של 5.5 מיליון? זה כמעט 3.7 מיליון אנשים. אין משהו לדבר על זה. השאר, השאר של האנשים, אנחנו מדברים על 1.8 מיליון יהודים, פוטנציאלי יום הזה הם יכולו לעשות עלייה, כשהם לא יודעים. יהודים אחרים יכולו ללכת לאחרים, אבל אלה שיוכלו לעשות עלייה, 1.8, מה שאנחנו לא יודעים כמה שלהם יהודים. אנחנו לא יודעים, הרבה שלהם לא יכולים להיות יהודים בכלל. אבל תשכחו את זה עכשיו. לא יש סיכוי שהם יכולו לעשות עלייה. אולי הם גם יכולים ללכת לאחרים אחרים, אוסטרליה, נוזאינלנד, אני לא יודע איפה. אז מי באמת רוצה לעשות עלייה? עכשיו 99.99% הם יהודים אורתודוקים, יהודים רליגיים. וזה למה הם לא נתנים לאף אחד לעשות עלייה. זה אומר שבכל אפליקציה. מהמאה אפליקציה, לפחות 99% שלהם, אנשים עם כיפה, אנשים עם כיפה. הם לא רוצים אותם בישראל, כי הם לא רוצים, הממשלה רוצה שהם תהיו רליגיים. זה הכי גדול. כשזה כמעט קרה, הם אימפורטו 960,000 גויים רוסיים לישראל. כדי להתמודד עם התקופה של כל כך הרבה אנשים רליגיים, יש להם קבוצות יותר גדולות והרבה בעלי תשובה, ובכל זאת הם קיבלו יותר ויותר שיטות בכנסת, איך אנחנו נמצא להתמודד עם זה? בואו נאימפורט 1 מיליון גויים מרוסיה. 400,000 שלהם נולדו לגויים הכי גדולים, ליברמן הוא הוא שחושב בפרקות, בפרקות יהודית, בפרקות כל מה 400,000 שלהם נולדו לגויים הכי גדולים, ליברמן הוא שחושב בפרקות, בפרקות יהודית, כל מה 400,000 שלהם נולדו לגויים הכי גדולים, ליברמן הוא הוא שחושב בפרקות יהודית, בפרקות כל מה 400,000 השארים כבר נכנסו למיטה ישראלית, שלהם נולדו אז הם לא נשארו להם רק לגויים בגלל שהם הכי גדולים גדולים רוסים, הם כבר נשארו לאחרים אחרים. אינם נשארו למיטה רליגית אפילו כשהם היו נכנסים. תהיה להם מרחק, תשעים מהם. יש תשעים של בעלי תשובה רוסים, ביותר שהם לא אפילו יהודים. אבל הם קבלו שבת, הם קבלו מצוות, הם נשארו לספק, ויש לי עשרה מהם. שהם שומעים את הפרסומים שלי בשפה רוסית, אפילו מאחור ישראל, והם כבר חיים כמו יהודים, אפילו אם הם לא יודעים איזה דקה על אידנטיטה שלהם, לא אפילו איזה דקה. אז, אבותיי, בקבוצת כל זה, בקבוצת כל זה, ישר, יש לישראל כל שנה את הסיפור הזה, You have the דתיים לאומיים, the Zionist religious Israelis. Do you know what's the difference between חרדים and דתיים לאומיים? Both of them keep Shabbat? Yes. Both of them eat kosher? Yes. Both of them put tefillin every day? Yes. Both of them women knows how to dress mad? Yes. If they do or not, that's another story, but yes. הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות של הלכות הם לראו את השם גמרא אבל הם מאוד מאוד קונקטיים לזייניזם שזה קומייניזם שזה סוציאליזם שזה הכי גדול של ה' מי הוא הכי גדול של התורה של ה'? זהו האותם, לא הרליגיים, הם סקולריים סקולריים ציוניים כמו הרצל דיוויד בן גוריון וכל הנמים שאתם רואים בישראל נורדו חצי הרחוב בישראל נמצאים מאחורי אנטי-רליגיאלי אנשים זה לא משהו שהם נפגעו יותר מרליגיאלי ברנר כל עמד בישראל יש רחוב ברנר וברנר סקול קח את הספר שלו זה מה הוא כתוב, הוא סופרנקי היה יהודי יהודים הם נפגעים בלט סאקר, הם עושים את זה, וקטע בקטע, הקטע של היטלר. זה מה שהם כותבים על היהודים. חצי הרחובים, בכל מקום שאתה יכול ללכת, נורדו, ברנר, הרצל, בן גוריון, כל האנשים הרחובים, שהם היו רק אחד מהם, לגבי הרליגיה, לגבי ה' לגבי כל מה יהודי. הם נפגעו ברליגיה בסופו של דבר, גם בקרישיאנות גם באסלאם, גם בכל מיני רליגיות אבל בגלל שהם היו קטנים עם היהודים הרליגיים, הם עשו מישן לנצח את התורה. זה למה שהם עשו ישראל כמו שבאים לאסטראשה קיבוצים, מושבים אף אחד אוכל את הכל, אף אחד לא אוכל אתכם אנחנו אוכלים אתכם אם אתם רוצים להיות עבודים, אתם צריכים קארד רחוק כמו לנין והבולשוויקים כל הסונגים, כשאני גרועתי בישראל, היו סונגים רוסים קומניים שהם נמצאו במהלך הציוניסטים והם בעצם עשו עבודה מדהימה לנצחנו ולנצח הצעירה החדשה, כולם היו קופרים קופרים עכשיו אתם רואים את מוחה שלהם, אתם הלידים בכנסת הם ניחשו עם האראבים, חברים מוסלמים, הם ניחשו עם לפיד, שזה האנגלית הכי גדולה של התורה הם ניחשו עם ליברמן, הנאצי עם ימאקה על רגליהם, חייבת ימאקה להשתתף סרוגה, הממשלת הישראלית עומדת להצטרף את הרליגיה בפעמה, עומדת אותם למה? בגלל שהאידאולוגיה הייתה כל כך רעטה, הזיאניסם, זאת ציונות, היא כל כך רעטה להתחיל עם זה, שכשהוא יצא עם הימאקה וייחס לזה, אל תמודדו על כל מיני דברים. החרדים, הם לא יכולים אפילו לציונות על כל משהו ציוני. אתה יכול ללכת לסאטמריטה ולהגיד להם ציוני. חסידים אחרים, כשאתה קורא להם חסידים קומיוניסטים, הם לא רוצים שום דבר עם אותם. הם לא רוצים להתקבל עם אותם, הם לא רוצים להקבל עם אותם, הם לא רוצים לראות אותם, הם לא רוצים לשמוע את אותם. למה? כי הם הכי גדולים של השם. הכי גדולים! אפילו מוסלמי ערבי טרוריסט נותן יותר רספק למוסלמי יהודי במיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוח וודות עם אנשים רליגיים, שהן הולכות למלחמה. הן וודותות לגליזם דרוגים. היא אומרת, זה נגד המחקר, זה נגד הרליגיה, זה יחסיד הילדים, זה יחסיד הילדים. אנחנו יכולים לוודות על זה. הן וודותות לגליזם דרוגים. אומו-סקשואנים וכל מיני אנשים כאלה, נגד. הם אומרים, אתה רוצה לראות את הממשלה? בוודאי. אתה לא תמודד איני סאדו-מייס-לוד. אז הם כבר קרובים לטעום ולגנדה שלנו מאשר את האנשים זיינים, קומיניסטים, אוהבים של ה' שכל מה שהם חושבים בזה, זה לרחוץ את הרליגיה. אז בתהליך, הרליגים שהצטרפו לזיוניסטים הצטרפו לדבר עם האנשים הטובים והם שואלו להם, איך אתה לא מגניב להם? איך אתה יכול לנסוע בקומידי עם 10 אנשים שהם קומיוניסטים והם אוכלים פורק ושרימס והם אוכלים חמץ ופסח והם מחללי שבת וכל מה שהם רוצים זה לנסוע את התורה הם מלכים את התורה כאילו אם זו איזו קומידי בוק או דרמה איך אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� יהודים צריכים את עצמם. הם זייניסטים, קומייניסטים, הם רוצים ליצור ארמה, הם רוצים להשיג את הבריטים, הם רוצים להשתתף עבודה יהודית, וזה עצמם גם. אז אפילו אם אנחנו מאוד נגע במה שהם עושים, אנחנו נעבור עם הם עד שהצלחנו עם עצמם. עד שהצלחנו עם העצמם, אנחנו עכשיו שבע שנים אחרי זה, הם עדיין עמדים עם עצמם. איזה קבוצה? מה לזה? יש כבר מדינת ישראל. למה הוא נמצא ביחד עם האנשים הטובים עד היום? הרבה מהם גם יש אידאולוגיה רעשית, כשהם מדברים על חזל וגמרה, אתה רואה ברגע את הכפירה שהיא נמצאת מהם. לא כל אחד, בגלל שהרבה שלהם הלכו לישיבות מאוד סרטות, והם הלכו מאוד סרטות, והם מבינים את המעניין של חזל וגמרא, זה מדהים. אבל הרבה שלהם, קטנות, אלה עם קטנים קטנים, שאתם רואים אותם עם הלוחים, תקשיבים עם חברות ברחובה, הולכים למופיאות, אוהבים טווי בבית, הם קוראים את עצמם רליגי, אני לא יודע כל כך הרבה מה זה רליגי עליהם. אבל הטוב ביותר שלהם הוא שהאידאולוגיה שלהם היא קלטה. למשל, אם אתם שואלים את הרבה מה שאתם רוצים שהילדים שלכם יהיו בני תורה, תלמידי חכמים, תלמדו תורה כל הליב או יהיו גנרלים בזירה הישראלית. פיילט פייט, קוממנטר טנק, מה שאתה יקבל? 99% של 100% יקבלו, בקרוב, ארץ ישראלית. בקרוב. לגמרי, ארץ ישראלית גאה עם עריכה מלאה טאטוויז, עם פוניטל, שישה אבא בבית, ומחלל שבת, ואתה אוכל שרימס, ואתה אוכל שרימס, זה טוב יותר מראש ישיבה שהיא נותנת את החיים שלו לתורה ולאשם. הם לא חייגים את זה. הם מסתכלים על הצבא כאילו הוא איזשהו סיימן ראשי. אני רק אראה לכם איך נפחדת המדע של איזה אנשים שעובדים עם ימאקה על הראש יכול להיות. והמצב הכי טוב היום זה מה שקורה היום בממשלה. רק תסתכלו על הזה בן, על הקלאון, ותקבלו את כל מה שאמרתי לכם בוודאי. מישהו סנט לי היום, באמת, אני קיבלתי את זה ישר, אתם יודעים, הברסלבים, הם יפה, הם נותנים את כל הסיניים נע נע נח נח נח נח נח נח נחמן מאומן, נכון? הם חושבים שיש איזו איזו סגולה, אם אתם אומרים נע נע נע נע נע נע נע, אתם יודעים, נע נע נחמן, כל הזמן הם נותנים עוד סגולה לנמה. אז איך זה צוין? נע נע נע נחמן מאומן, מאומן זאת אומרת מהמדינה של אומן, באוקראין. There is a word that sounds almost the same. Instead of meuman, meyuman. You know what's the difference between meuman and meyuman? Meyuman means an expert. Meyuman. Someone that is an expert in what he does. Like is a unahag meyuman, is a perfect driver. Or is a professor meyuman, meaning is very well established and experienced and knowledgeable. That's called meyuman. אקספרט. אז עכשיו, במקרה של ננה נחמן מאומן, הם אומרים, מה הם אמרו? טחמן. מה ההחלטה בין נחמן וטחמן? זה נשמע כמעט נכון. נחמן הוא שם של הרבה רבים בעולם ההיסטוריה, אמנם רבי נחמן מברצלס. תחמן, זאת אומרת סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, סניג, ס זה היחידים שהם עושים עכשיו בישראל. זה כמו שאומרים, שהלידר של המדינה, של העם היהודי, הוא ככה רשע, ככה מנובל, שמה שאנחנו חושבים, מה שאנחנו רוצים מהאנשים שלנו, של הערבים? הוא יקבל ביחד עם האחר המוסלמי, שקול על הפרעה שלנו, ונתן להם 53 ביליון שקל, שאני יכול להחליט על ספארסטל. והם יותר יהודים מאשר הוא. אני מנסה להסתכל עליו עם הלילה הקטנה שלו. הוא לא שומר שבת, אישו לא יכול ללכת למקווה, אישו אוכל תרפות, היא הייתה שייפה, אוכלים תרפות בטלוויזיה, אף אחד מהילדים שלו עושה קיפה או ציצית, או הם לא יכולים תפילים. אני לא יודע מה ההתקשר בין אותו לרליגיה. אפילו רפורמה אני לא יכול להגיד לו. אני לא חושב שזה אפילו רפורמה, אפילו רפורמה פשוט יותר רליגיית מאותו. והוא מדבר, והוא מבחין איך הוא יחליט ללחוץ לבריחים לבריחים, איך הוא רוצה לעבוד בבריחים לבריחים, איך הוא רוצה לעבוד בכל מינים בבריחים בישראל, שכל אחד יצטרך לבריח. אז מה יהיה יהודי על המדינת בישראל? אם אתם רוצים לעבוד בפריס או לונדן או ניו יורק או לס וגאס, תגידו לי, בבקשה, איך יהודים יכולים לבריח בבריחים אם הם יכנעו את הארץ הלכתה, ולא פריס. אז תלך לבריא פריס. מה שקבל לך את הארץ פה? התגובה היא ה' והתורה. אבל אתה מלחץ על ה' ועל התורה, ואתה אוהב את זה מאוד, אתה מלחץ על זה. אז מה זה עדיף שלך? אפילו בן גוריון, הקומייניסט, זה היה מחלל שבת ועת רפות, כשהוא הלך לארץ היחידה להגיד על אהההההההההההההההההההההה האנשים הספניים בספיין יכולים להבין שספיין נכנס להם? לא. רוסיינים בספיין, חיניים בספיין, אמריקאים בספיין. הם לא נכנסים להם, הם קחו את זה מהאינדיאנים. האינדיאנים בספיין, מי יכול להגיד שאנחנו נכנסים להם? אנחנו יכולים להבין שזו ארץ הייתה תמיד שלנו ונכנסה לנו? לא. האנשים שהם נכנסים להם הם יהודים. והדיד הוא בוקר של ה' שהחרישים והמוסלמים נגידו שה' נתן ליהודים במות סייני, דיד דיווין. זה לא דיד מהארץ הלכה של האוניאציה, זה דיד מהחלטון של העולם. אבל יש רק אחד הפרובלמים. המנהלות של הממשלה מגיעות לגבירה נגד האחרון שנתן להם הדיד, וזה נגיד שהדיד לא מסוימת. זה לא נכון עדיין בגלל שאם אתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל ומת, אף אחד מהם, ותפתחו בסוף הגויים. זה מה שיהיה. זה מה שיהיה. רב מזוז, אולי עכשיו הוא הרבה רבי הספרדים הכי גדול על הארץ, אחרי שחכם עובדיה פסק. רב מייר מזוז, מבנה ברק. הוא היידיש, גדול תלמיד חכם, גדול צדיק גם. גם לא מגניב למישהו. הוא לא יכול ללכת עם תורה 100% הוא לא יכול ללכת עם קפירה או משהו כזה וזה לא יעבור למדינה הישראלית-זייניסטית שהיא אנטי תורה, אז הוא אינדפנדי הוא אמר שעוד שנה, אנחנו נפגשנו את הבקשת לבנות את המדינת הלכת, זהו הופכים זה לא נפגש לנו עדיין בגלל שאנחנו נגמרים קרב למישהו שנתן לו לנו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה לשמוע את זה מהרב מזוז, זה היה כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו מהקבוצות כאילו כאילו בין אחד לאחד, מהחלטה של היחידה, מהקבוצה, מהפוליטיקה הטובה, מההתגובה של הרבה מנהיגים, הוא לא מרגיש. ואחר כך, אם אתם חושבים שמושלמות של השם נשלחו לארץ הלכה בגלל ה-80% של המנהיגים שהם חיים ב-100% כמו גויים, רק קצת מהזה נכון. כמובן שהם עושים מיליארד סין כל יום וזה מביא לנו הרבה פרובלמים, נכון. אבל התגובה הראשונה של ה' לנו היא נגד הרליגים. נגד הרליגים הזייניסטים ונגד החרדים, החרדות. איפה שהם ספרדים, חסידים, ליטאים, לא משנה. ואתה רואה את זה במשך 18 שנים ואתה מקווה אחד אחרי האחר. קורונה הראשונה, אלפים של אנשים רליגיים מותים בניו יורק, באנגלית ובאנגלית. זה נפגע את המרכז של הרליגיה. מפה פורים לפסח אלפים מותים. בישראל, פה ובאנגלית. אף אחד לא ידע על קורונה, זה היה משהו חדש, כל אחד היה מפחד, נוראים מנסים אנשים למות, אף אחד לא הלכה ביניהם. הם מתים מהפניקה אם הם ידעו מה שהם ידעו היום, לפחות 60-70% שלהם לא מתים הכי שלהם מתים מהפניקה, חלק מהם מתים עם נוטה במידה שלהם אני לא מתים מהווירוס, אני מתים מהפניקה הזאת זה מה שהם חשבו במידה שלהם כשאנשים מתים, המידה שלהם קלטה, אתה לא יכול להתפתח אותה אתה צריך להחליט אותה, כי היא קלטה, זהו, המנצחים לא עובדים, היא קלטה אתה צריך למשל לצלם מאוד לצלם מה שבאתי ורק קצת אנשים נפגעו. אני מוותי מהתעוררות. אינם מהנדסים בגלל זה היו מפחדים, מי רוצה למות? היא אמא של ילדים, היא מוותה לצחוקים? כמו שהיא רוצה לעזור, מישהו יכול להיות נדס, כמובן שהיא רוצה לעזור לאנשים, להפגיש את המחשבות שלהם, לא? מה עוד שהיא חשבת את המחשבות? זה קטן מאשר להיות עבודת עבודת, אתה יוצא ותכניס את האצבעות ותכניס את הגורם ואתה לא מתחיל על אף אחד כשאתה נשיא, אתה בעצם רואה אנשים שחווים וקרואים כל מיני טראגדים כל יום, זה מגיע לאדם שלך זה לא כשאתה מגיע לאדם ואתה פשוט מגיע לו לבית הביתה ואתה רואה את הקריאות, את הקריאות, את הדפוס זה עבודה מאוד קשה פה באמריקה, לפעמים, הם עובדים על זמן בישראל הם עובדים בבקשה, המרכזים, הם עובדים כמו עבודים, שהם עובדים גם בבקשה. תחשבו על כל האבוסים שהם צריכים ללכת, ובאחר כך הם עובדים בפחות איזה דבר. פה, לפחות אותי, הם יודעים להשתמש, להשתמש בשלב נורמל. אז מה קרה? זה התחיל עם הקורונה, ואז התראגה במרון, ואז התראגה בגבעת זאב, והתראגה באיטליה. אחת התראגה אחת אחת. עכשיו בפלורידה, הבית הזה נחשף, יהודים רליגיים שמות, כמעט כל מהם רליגיים ממה שקוראים לזה, אינם נמצאים. תחשבו על זה, אינם נמצאים. הם לא נמצאים בכל הגבולים. הם ימשכים להמשיך לנסוע. אני צריך להחליט עוד דקה ועוד דקה. אני לא יודע, אם הייתה פיירה שם, אולי אינם נמצאים כל כך. אם נמצא עולם כאן וכאן, צריך לעשות דנא. מאוד שאלה שהגולם לא יצא לגבירה בגלל שזה כתוב בתורה מן האפר בתא ואל האפר תשוב אתה צריך להיכנס לגבירה לגבירה אתה בא מגבירה, אתה צריך להיכנס לגבירה אתם יודעים, בישראל עכשיו, הנצחים היחידים הם עכשיו בסטייל לגבירה לגבירה גם פה באמריקה הנצחים האנטי-רליגיוניים הם עכשיו, זה בסטייל, כמעט כל שלהם צריכים להיות קרימתים, אינה שלהם צריכים להשתתף בבית, אינה שלהם צריכים להתאכל בפיש, אף אחד עם את הדעות הזאת. אחד מישהו מישראל, הוא אקטיביסט, אבא שלו היה חשוב, הוא אמר לי, אולי צריך לדבר על זה בקבוצת שלך שהאנשים יחזיקים את אבאים שלהם הם לא יכולים להישאר לשלם שלהם אז אמרתי להם, זה כל מה של ה' השם השם עושה את זה להם עם את האוכל שאתה מקבל את זה לפני שאתה מוותך אתה חששתי אותי כל חייבתי אתה חששת את הרליגיה אתה חששת שהאוניברסיטה היא שלך And you became an educated one, and it's primitive to be buried, especially when it costs a few thousand dollars. Just burn me and put me in a jar. HaShem is doing it to them. That they will never ever have rest, ever. They'll suffer for eternity. That's their punishment. אני אמרתי להם, אתם לא מבינים? זה מהשמיים, הם כותבים על עצמם, מה יהיה את הטורציה האחרונה שלהם. זה בגלל ההל, שתקבל את השלום. בגלל כל השלומים האחרים, יש איזושהי חלק של השלום שנמצא בגרב. זו חלקה נמצא תמיד בגרב. שאם אתה נכון, אחד יום אתה יוצא מזה. זה למה אנחנו נלך לגבים של אנשים עורכים ונלך לדבר שם. מה לזה? אם לא יש משהו שם, מה אתה מדבר על הגבים? מדבר על קצת מרבל? מה אתה מדבר על? על השטח? ברור שאם אתה מדבר שם על אבא או אמא או על רבי שיש שם ואתה שואל לו, בבקשה, שואל ה' לצער עלנו, בבקשה, סבירי אותי. אתה לא מדבר על הגבים. אפילו גוהים ידעים. הם נלך לגבים לשאול סבירה. בהלכה, זה אומר שאם אתה נפגש מישהו והוא מותי ואתה לא הייתה בכל זכות לשאול סבבה אתה צריך לקחת עשרה אנשים לגביה שלו ולשאול סבבה שלו שם בגביה אז מי שאתה מדבר איתו? עם הטבע שם? ברור שהוא שם, חלק מהגביה שלו תזכר שהגביה יכולה להחליט לכל מיני מקומות חלק שלו יכולה לחזור לגביה, חלק שלו יכולה להיכנס חלק שלו יכולה ללכת לאבות, חלק שלו יכולה ללכת לאבות זה מאוד מעניין, זה כמו חי. כשאתה מגיע קנדל, אתה יכול לעשות 10 קנדלים אחרים מהקנדל האחר. זה לא נגדל כוח הקנדל. זה לא נגדל משהו. קנדל יכול להיות נגדל בלימוד. אתה יכול לעשות 1,000 קנדלים מהאחר, וזה לא נגדל משהו מהקנדל הראשון. נר לאחד נר למעד, הגמר עין מסכת שבת אומר. אז מה שאנחנו רואים? When they say cremate me, don't burn me, put me in a jar, throw me in the ocean, that's a punishment from Hashem to them for the way they chose to live. Now, as the main part of the soul is in hell suffering so much, that part that was supposed to be in a grave and have a peace of mind is also suffering. דובר ספרים. ספרים פה וספרים פה. ומי הולך עליהם? הם עצמם. בתורה, דגמרה אומרת, יש לפעמים סיטואציה שקוראה על איתנו להרשה ויהמות. יש לך אדם עצמי ויש לך אדם חכם. הרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול להחליט בין שני רעיונים ולרעיון, כי 20 אתה יכול להחליט שעות בין שני ביום הם מבקשים עם דמרה, תורה, כתוביות, רעיונים כתוביות, ולרעיון, זהו. הם לוקחים את עיון אתה יכול שלהם, הם לא להחליט יכולים בין שני רעיונים ולרעיון, אתה יכול ללכת להחליט איפה, בין ש הם לא יכולים ללכת למאלה, אף שום דבר. אנשים כאלה הם צדיקים קומפלטיים. ואז יש לך צדיקים, שהגבירה שלהם היא פוזיטיבית, אבל הם גם עושים סיום. שבע יפול צדיק וקם. אז הם עושים סין, הם עושים תשובה, הם עושים סין, הם עושים תשובה, רום כיפור בא, מגישה, הם נותנים הרבה חברה, זה מגישה הסין. בסופו של דבר, הגרף הוא יותר פוזיטיבי של נגטיבי. אז הם נכון, אבל הם לא פרפטים. הם לא פרפטים, הם עדיין צריכים תיקון. ואז יש לך שני מיוחדים. יש לך מיוחדים שהם איגנורים, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם, הם לא רבים. הם לא יודעים, הם לא מנסים ללמוד, והם אוהבים הרליגיה מאוד, בפחד של התכנון, אם הם יגיעים 3 שנים לנסוע וללמוד, הם יפגשו על הרליגיה. אבל כל מה שהם יודעים זה שהרעיון שהם רואים בטלוויזיה זייניסטית, ישראלית, סקולר טי-ווי, זה כל מה שהם רואים באינטרנט. הם לא היו בצרפת לראות מה זה התורה. אלה הם האנשים שאנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים, לרחוץ את עצמם שלהם ולעשות להם בעלי תשובה. אז יש אחר מיני רשעים שלא יש זמן לשחרר עליהם. אתם יכולים להשחרר עליהם. תתן להם לאכול את הרעש שהם מגיעים להם כל יום, ותשחרר עליהם את הרעש שהם מתייחסים יותר פשוט. אל איתנו לרשה וימות. מי הם? אני תמיד חשבתי שכל יהודי יש סיבה לעשות תשובה, לא? מי יכול להחליט שיש לו הזכויות ולא יש לו? רק בגלל שזה הרבה פחות עכשיו איזשהו יום אולי זה יחליט להחליט אז זה יחליט אם אתם רואים שאתם רואים שאתם רואים רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם רואים שאתם I really want to, but it's very hard for me. My job, they're not gonna let me off. I go to the beach on Shabbat, that's the only day off that I have. And my family do not want, if it was up to me, I would agree. All kinds of answers like this. Those are the people that call רשעים לתאבון wicked by desires. למה יש לך אישה לא יהודית? אני נפגע בה אותה. אני נקראת בקולגה, היא מגניבה, כל יום היא הייתה ככה, ככה. הייתי צריך לראות את הפרסומים שלה כל יום, אחת אחת. ואחר כך היא הייתה כאלה מגניבה, היא לא נפגעת אותי, וזהו. אני נפגע. נפגע באמצע. זה כמו אדיק דרוג, הוא רוצה לקחת אירווין ולמות? לא, הוא גם רוצה לקחת את כל זמן שלו ולתת לו את העבודה שלו, את הקבוצה שלו, את כל העולם שלו. הוא בטח רוצה להחזיר את זה, אבל הוא לא יכול, בגלל שזה כל כך מגיע לברור, לברור, הוא כבר נוסע. אז יש אנשים כאלה, הם לא רליגיים כי הם מגיעים לרעיון רעיון לבית, רעיון לאנשים, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעיון לבית, רעי סלולי סלולי תראה איזשהו עובר שלהם אבל אז יש אחד השטחים שזה ערב רב הם יודעים שיש להם רק אחד מישינים בחיים מה? ללחוץ על רליגיה אף משהו אחר הם לא יודעים על זה תמיד מדברים על זה תמיד אפילו כשהם לא יודעים הם לא יודעים הם יעבורים על זה רק לאחים הם לא יודעים זה נגמר באידאולוגיה. התורה נתנה לנו שני אמצעים של כאלה של אנשים נגמרים. אחד בשדום ובגמורה, ואחד בשדה בבילוניין. שני מיני מיני רישיים. שדום, נגמרים, גאים, כל מיני אנשים נגמרים, סקס קרימס. זה שדום. נגמר, דור הפלגה רשעים בהשקפה הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים ללחוץ נגדו, הם מגיעים כל ללחוץ שלהם, נגדו בלי אקספקציה, אף אף אקספקציה, הם האנמיים הכי גדולים של ה' בכל אוניברסיטה אם אתה יכול, אתה תעשה כל מה שיכול, לא לתת לך ילדים ללכת לאוניברסיטה לגבי, אולי, תורו-קולג' לילדים אולי יש עולם רליגי אחר, אחד או שני, אבל זהו וגם זה מפחד, איזה אנשים לא יצטרפים לסנד לדברים כאלה אבל אין עוד אוניברסיטה כושר אתם יודעים כמה אנשים כתבו לי בשנים האחרונות, כמה אני נכון על האוניברסיטה ואיך היא נגמרה את הילדים שלהם, שהם הלכו לרליגיה והם נגמרו לרליגיה בפעם קצת? המרעיון הגדול שתשמעו נגד ה' ונגד הרליגיה ונגד הרבים ונגד אנשים רליגיים הפרוגי פרופוגנדה כל יום, הטלפון לקבל לכולם, לכולם יש שווה, לא יש אנשים רעיונים, לכולם יש שווה לדבר על מה הוא, אדם או אישה, עם מי להתקשר, לשתתף עם ארוחים, לעשות כל מה שהם רוצים, ולהיות ליברלית לפנית, ולהיות מרדים פרוגי, ובדיוק אתם רוצים להיות רבים, אתם יודעים שאתה רוצה לגמור את הרבי הזה, אבל על הזמן שאתם מבצעים על חמאסטרוריזם, אבל משהו בין הם מאוד מייחס, אני לא הבנתי. במיוחד הלאה, זה כל הנגטיבים ביחד, הם מאוד פרוגייטיים, והם מאוד פרו-פלסטינים, אבל אני לא מבין, איך זה יכול להיות ביחס? האנגלים הגדולים של הגייז הם החמאס. הם קיבלו אותם ושחררו אותם מלכת, מלכת השחררה, שחררו אותם לשעה ושחררו אותם. באיראן, הם מגיעים להם ברגלות, במדינת טהרן, אתה מגיע לביתה, אתה מגיע לביתה, אתה מגיע לביתה, אתה רואה שכאן מגיע גייז כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן איך כ השניים אוהבים אותם כל כך? איך? זה לגבי מה שהם חושבים! הם רוצים להשתתף עם אנשים, הם רוצים לעשות כל מה שהם רוצים לעשות, וזה מאוד לגבי מה שהחמאסים חושבים. חמאס לא חושב על זה. באיראן, אם אתה מנסה להשתתף, הם מנסים להשתתף את הידיים שלך. הלכתיים הם לזה? אם אתה אומר ללכתי הקבוצה, היא אומרת, הילד הזה קבוצה ברזילה מהסופר. אז אנחנו רוצים להשתתף את הידייה שלו. הלכתי הקבוצה, היהודי במנהטן, הוא יכול להגיד, שם עלך. אני שומע את ההיסטוריה שהילד, אני לא יודע באיזה מדינה זה היה, הילד ילד קטן, נחשב בבארה מהסופר המערכת. איכותי הסופר המערכת נחשב ביום. הוא הלכה להתגלגל נחשב ביום, זאת אומרת, הוא קראה לפוליץ, הוא נחשב ביום, קראה לפוליץ. סבלו עבודה נגדו והממשלה של הסופר מגיעה לתספיק בקורט והקהל אמר... הקהל הקהל אמר כל אחד מהאנשים פה אני עושה לו סיפור עשרה דולר והממשלה של הסופר סיפור עשרה דולר שתקבלו על הילד הזה. החקר שהילד הזה היה צריך להכניס ברזל, זה חלק של כל אחד מהנשיאים שלנו שעובדים במדינה הזאת. וכי כשאתם כולכם באים כאן לראות איך תקבלו את הכניסים, לכל אחד מהנשיאים זה חלק שלכם שהם הגיעו לסיטואציה שהם היו צריכים להכניס ברזל. אנחנו, כמדינה, צריכים להבין את זה. העקבות שלנו שלא עשו את זה שעשו לו את המשחק שלא רוצה להתארח ולהתמודד. אינקלוד את עצמי! אני מפחד את עצמי גם. זה קרה בקורט. כולם צריכים לבן. תחשבו שהם מביאו את הילד, הם רוצים לשים אותו לבריכה. והקהל אומר, זו קבוצה של עשרה שנים. מה קוראת התורה? איך צריך לתת את הילד? אה? זה בר מצווה כבר כשאחד מנסה לצחוק, מה התגובה שהתורה אמרה לצחוק? הוא צריך לצחוק דובל ברט קורס 3 דולר הוא צריך לצחוק 6 דולר אבל אם הוא נתקע? אם הוא נתקע? אם הוא נתקע, הוא נתקע. אז מה יקרה אם הוא לא יתקע? הוא יחיל לצחוק. אתה יחיל לצחוק? אתה יכול לצחוק? אתה יכול לצחוק? אתה יכול לצחוק? אתה יכול לצחוק? אתה יכול לצחוק? לצחוק? שתגלגל לקחת ילד ולטוח אותו ולטוח את החיים שלו בפייסבוק? לא אף אחד יכול לצער אף אחד, אני מבין את המONEY לא אחד יכול לצער. העקב של סופר מרקט היה כל כך רעיון שהוא עושה מיליאנד והוא יכול לרחוץ את הזמן שלו לרחוץ את הילד שהסתכל על פייסבוק אם הוא יכול להסתכל על פייסבוק 50 דולר בוטל מהסופר, או אילקטריק דווייסט, איזושהי לוקציה. אוקיי, אני מבין. אבל מישהו שתגיע לסיטואציה ששחרר ברזל, זאת אומרת שזה באמת פחות. הוא לא יותר מילה לקחת ברזל. אם הוא הייתה כבר פרופסור, פרופסור פרופסור, הוא יותר יותר לשחרר חוויה או רגלות. משהו שיכול להשחרר ולעבור על זה. אף אחד לא יכול לשחרר ברזל בשביל להשתתף על זה. זה ברור שזה מגיע מהאדם. זאת אומרת, הפקת כל הזמן על משהו כזה, אף אף אחד לא חשב שתקבל מילה בקטע, בסופרמרקט. הוא אמר, סליחה, אל תשכחי, אני אמשיך לך למה הוא קיבל. זה כדי להציג לך שמשהו במדינת זו רעת. בואו נמשיך. החפצחאים הראו שיש הרבה יודעים יהודים בצבא הרוסי. הם מנסים אתכם. אף אחד לא שואל אם אתה רוצה להצטרף לארמה, זה בפורס. ברוך השם, פה באמריקה, אתה לא מפורסם להצטרף לארמה. בישראל, אתה מפורסם. במדינות אחרות, אתה מפורסם להיות מלחמת. אף אחד לא שואל אותך. אתה מגיע לדרך מסוימת, ואתה מגיע לדרף. בראשית, אז, אני לא יודע, היום, אבל אז, אתה צריך להיות אתה צריך להיות קבוצה, אז הם גם קיבלו יהודים רוסים. עכשיו, אני זוכר, הרבה מהם לא היהו רליגיים, אז לא הייתה הבחירה בין הם ובין האגועים. הם גם לא עשו ברית מילה, הם לא היו סרקמסייזים. אבל רגם הם היו רליגיים, רגם הרוסים היו רליגיים. 100 שנים לפה, כן, בטח. אז החפץ חיים התחשב שקבוצים יהודים בצבא הרוסי שאתה אוכל תרף חפיצחין לא יכול להשתתף מרגע שהוא התחל את זה ברגע שהוא התחל לקבל זמן להשתתף חפיצחין בגלל זה יהודים יתקבלו את האצבעה ברגע שהרוסים יתקבלו את האצבעה ברגע שהרוסים יתקבלו את האצבעה אנחנו יכולים לעשות את עצמנו חוויה פריבאלית שהיועדים יהודים יכולים ללכת ולאכול כושר. הם קיבלו הכרח הנכון, הם קיבלו כמה מילים שאתם צריכים ללכת לדבר כזה, והם עשו את זה. אחר כך, האנשים שהם בקבלו את זה, באו לחף יצחיים ושאלו, כבודה רב, אנחנו עושים עכשיו איזושהי ריאליטה. משהו שזה לא מגיע לרעיון. המילים באים לאכול את האכולה הקושרית, קוגל, פשעה, גפילטה פיש, מה שהם נותנים להם. ואחרי שהם הכניסו לאכול את האכולה הקושרית, הם פשוט יכולו ללכת לביתה הקושרית הלא קושרית ולאכול את זה גם. הם לא רליגיוניים, הם לא מגיעים לאכולה קושרית או לא קושרית, הם באים לאכול את האכולה הקושרית. אולי את האכולה הקושרית, הם יקבלו אכולה קושרית, למה לא? אז מה הפרק? בכל מקרה הם אוכלו אין-קושר אז מה אנחנו חושבים על הזמן והמוניה שלנו כדי לשים להם אוכלים-קושר? טוב פרק או לא? מה הולך לחפץ חיים לדבר על זה? מה הולך לדבר על זה? אם אתה הרבי ואתה שואל רבים רבים לתעשיר והרבים רבים שואלים לך אחרי שלושה שנות להגביר שהם בעצם מפחדים את המוניים בגלל שהדעה הייתה להיות להיות חיילים יהודים לא אוכלים תרף אבל הם אוכלו טרף בכלל אז מה עשינו עם זה? אנחנו חיינו מיליון דולר בשנתיים שעותים על כלום מה היה רבי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� החפצחאים אמרו, אם זה הכן, אנחנו צריכים לקבל יותר זמן, אולי זה לא כפי מה שאנחנו נותנים להם, הם נמצאים גדולים, אז אנחנו צריכים לדובר כמה אוכל. הם אמרו, לא רבי, מה אתה מדבר על זה, אנחנו יש לנו יותר אוכל, יש לנו תמיד חלק, כל יום. המקום זה לא הבעיה, הממשלה היא לא הממשלה אז החפצחיים אומרים אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מה אנחנו מנסים ללמוד מהחפץ חיים? זה דבר טוב מאוד. לפני שאנחנו נסתכל על הנגטיב, אנחנו צריכים להסתכל ראשון אם ניתן לכם את כל מה שהם צריכים להצליח. כשאנחנו נסתכל על ילדים שלכם, אתם מזמינים שהם לא עושים את זה ולא עושים את זה ואת זה וכל מיני מזמינים. אם אתה באמת באמת מבחינת אם אתה עשה כל מה שיכול לתת להם כל מה שהם צריכים בשביל להם לא לרחוץ ולמצוא את זה באיזה מקום אם אתה עשה והם עדיין הולכים אליו זה פשוט יצררה, אפילו אינקלינציה, מה אתה יכול לעשות? אבל אם אתה לא תתן להם, בטח הם לרחוץ אליו בטח הם לרחוץ אליו, למה הם לרחוץ אליו? בגלל שהם רוצים לראות מה שהם מפגשים מה שאני מנסה להגיד הכי הרבה הפרובלמות של היום בנושא של היום מגיעות מאחד הסיבות הראשונות אתם יודעים מה זה? הילדים מגיעים בלי אהבה של אבא, אין להם אהבה, הם יודעים שגם האמפתיה שהם מראים להם כאן וכאן היא לא אמיתית הם חייבים לעבודה, הם חייבים לעבודה, לעבודה עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכלבים, עם הכל הם מגיעים להם אי-אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, הם מגיעים להם אי-אי, להגיד למהלך העולם איך מגניבה יהודית היא כשהרעיון שלהם לא מגניבה מהיהודית הרעיון שלהם מגניב מהרעיון של הנפש הם מגניבים לתפקיד הם מגניבים לתפקיד את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את האמת שלהם את הא� כמה שנים לפני, אני קיבלתי שתי הילדים לבית האירופי. המנטלית האירופית היא הרבה הרבה קטנה מאחורי המנטלית המרוקאית. או המנטלית הפרשית. המנטלית הישראלית. אתה יכול ללכת לישראל ולהגיש, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, לל אוהבים בלתי פעמים, כיסאים, וואו וואו! באותו דבר הוא אמר, עכשיו עכשיו, אוקיי, אני יודע שאתם אוהבים אותי, אתם לא צריכים להכניס לי 50 דקות, כיסאי אותי פה, כיסאי אותי שם, וואו, כיסאי את הראש שלי! פול של אוהב! פול של אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שקויח, I come to shake their hands. I get shocked. They just put their hands like a hanger. They don't even shake your hands. They just go like this. And you feel like you're holding a piece of wood. You know, a piece of wood doesn't shake your hands. It's just you have to hold it. And I say to myself, how cold these people are. 16, 17, 20. Those are these people who grew up with such cold environment. הם לא יכולים אפילו לשחק ידים. דגמרא אמר, מה זה אומר לשחק ידים? לראות שאתה אוהב את האנש. זה חברה. יד ויד ידיד. יו דלד קונקס עם יו דלד ידיד. זה מוציא חברה. אני אוהב אותך. אתם רואים, לפעמים הרבים הם גדולים צדיקים, כשאתם שחקו את הידים, הם שחקו את זה עם שתי ידות והם חזקו על זה כמעט 5 דקות. אוקיי, החזקו את הידי שלי. זה היה כזה, כאילו, אני יודע שמישהו עוד צדיק, כשהוא היה חזק את הידי שלך, הוא אמר, אתה יודע, אתה עוד 15 דקות פה עכשיו. אז איך היו, איך היו הילדים, מה הם למדו, הם שמחים? וזה, אני רק רציתי להגיד לך, רבי, לא עכשיו לעבור את המערכת ה-FBI, איך אנחנו עושים? הוא יוצא מהאהבה לכל אדם ככה, למה הוא נותן לי כל כך הרבה אהבה? זה במהלך אבל אחר כך יש את האנשים הקטנים, אז אני קיבלתי את הילדים לבית הסינגאג ואני נותן להם ארגון ובדרך כלל ראיתי שכשנותן להם ארגון, הוא יהיה שמח, אין סביבה אבל עכשיו, הראשונה התפקידה הייתה לראות אם האחרים שלו ראו את זה למה? בגלל שבאמצע הזה, כשהוא גרוע עם אחותיו, זה מפחד ללילה שאותו אבא יישב לו בגלל שהם כל כך קטנים שם שישבים בגלל זה כאילו חיסרון, זה כאילו פרובלם, יש לך איזשהו מנטל אי-י-ש-י-ו-ס לא יישב לי בגלל אחותי, בבקשה והאחותים יגידו, מה שלומך עם אבא? אם אתה מגיע לאחד מהאנשים קולטים כמובן, אנחנו לא מגיעים לגמרי לכאן כל אחד מגיע לגמרי לגמרי, כמה אנשים מגיעים כאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה אנשים מגיעים לכאן, כמה שהכל שלו אנשים מגיע מגיע לצד השני לסחרר את הצלחן שלך אליו והוא מגיע לצד השני ולמה לא, בפחות, אתה תרצה להתרצה או משהו האראבס הם אנשים מאוד קטנים, מלאים בפייר. כשאראבסים נמצאים, עשרה דקות בפייר. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה גם יכול להכניס לצחוק. לפעמים האנחה קולה, ואתה צחוק, ואתה... ואתה... ואתה נפגש. תנסה להכניס מישהו עם חיים קויים, ותראה מה יקרה. הוא מלמד בפיר, למה? זו הנצחה של אנשים. חף מצחיים אמר, אם הילדים עדיין לוקחים את הדברים בגוינם זאת אומרת שאנחנו לא עשינו כמה זה הלסטון של הילדים היום אם הילדים גדולים עם היכולה ואתם לא נותנים להם, ואתם נותנים להם, וואו, הוא נכון וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה ו אם לא, הוא יש לו הרבה דפוסים, חצי האמריקאים יש על דפוסים אנטי דפוסים, חצי האמריקה. אנשים שהם מולטי מיליאנרים וביליאנרים לא יכולים ללכת ביום בלי לקחת קצת דפוסים אנטי דפוסים. חצי האמריקה שמוקת גרס כמה פעמים ביום, להסביר את הפחדה. כל כך הרבה האמריקאים הם אלכוהולים. הם לא יכולים ללכת לנסוע לפני שהם יכולים ללכת לנסוע שתי גבולות של ויין או דברים אחרים כל הזה קורים מנצחות בנפש הנפש מלאה מנצחות זה למה, כשאתה חושב שאתה לא מסוים מסוים, זאת אומרת, שאתה יש מנצחות קטנות אתה גם מנצח אנשים ללא רציניה אתה מנסה להתקדם, אתה מתקדם מאוד. אני זוכר שבאותי פעמים, הייתה לך במי שאימא הייתה מאוד מאוד גבוהה. אני לא יודע, 400 פאונד, אני לא יודע, אולי יותר. אני, ברוך השם, התקדם במידה של גבוהה, כי התלכתי הרבה על זה בעוד שנים. ראיתי שכל גבוהה ילדה, אוטומטיקלי היא נפגעת. הייתה לנו הרבה גסטים, בדרך כלל כל מה שהיא אומרת היא הייתה צריכה להצליח, להפסיק אותם אם אתה שואל אותה לאחר כך, מה שרון במה שהם אומרים? הם אומרים משהו מהפרשה או הם שומעים שהרבים אומרים משהו, למה הייתה לך אורך להצליח להצליח אותם? זה לא משנה מה שהם אומרים, כל מה שהם אומרים היא עדיין יצליחה להצליח אותם, למה? היא סופרת להיות סביבה אותם גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות את התלמידי חכמים. Because in the subconscious of the wife, as much as money as her ignorant husband gives her, she knows he's worthless compared to that poor Talmid Chacham. He cannot beat the dirt in his nails when it comes to compare them. Because the whole world was made for Talmide Chachamim. Nothing is, Hashem loves more than Talmide Chachamim. People shemimitim et atzmam al haTorah, like the Or HaChayim writes, אם בחוקותיי תלכו, שתהיו עמלים בתורה. הגמרא היא מלאה דברים על איך אתה צריך להשמח תלמידי חכמים, ואתה צריך לתת לך את החיים שלהם, ואתה צריך לתת להם לדרוך ויין, וכל יום הוא... ויין היה מאוד קשה לצלם, הייתה צריכה לעשות את זה מניאלי. זה היה הרבה פעולה, אז אם אתה מבנה ויין, ואתה רוצה לתת לו לרבי, שיהיה לו חלק מאבדלה וקידוש, זו הייתה גדולה מצווה. זה היה גדול, רבי ילך לסופר מרקט, קבל פעולה ויין, ממלא גרונם של תלמידי חכמים ביין. וכל מיני דברים אחרים, שהתלמידים החכמים נחשפו מכל האמצעות, הם לא צריכים לתקסים, הם לא צריכים לתקס בבחינה, הם לא צריכים להכניע, הם לא צריכים להכניע המדינה. אם הם יושבים במדינה, הם ניתנים את המרכזים שלהם, ואחרי שהם יצאו והם נתנים את המרכזים שלהם בטח, כל אחד ביחד צריך להכניע את הכל. ולמדו עד שהם יוכלו לסייע. אחרי שהם יכולו לסייע ולהחליט, אתם יכולים להתפתח את המרכז שלכם. אתם לא מנסים להיות קבוצה לתלמיד חכם. מישהו שהצטרף את תלמיד חכם, אתו חיים. אתו עולם הבא, הוא נפגש. אחת הזמן, הוא נפגש. היום זה מאוד קומל אתם לא מגיעים לזה, אתם לא מגיעים לזה, אבל אתם מזכירים, ובאמת, כשה' אמר לתלמידים חכמים, ברור שלא כל תלמידים חכמים הם 100% פרפקטים. אפילו משה רבנו עשה פעולה פעולה, אפילו רבי עקיבא עשה פעולה, אפילו עוד חכמים גדולים עשו פעולה. אז אם אתם מקווים שכל אחד יהיה פרפקט, זה לא יקרה. אז אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל תמיד זה הפרבלמה תמיד של הרבה ערצות. הם כותבים באינטרנט, הם כותבים כל מיני דברים. תמי ובכל עולם, הם יכולים להיות עשרות שנים בגיהנום, בכל עולם. ה' לא יכול להסביר אותם אף פעם לנסוע את תלמיד החכמים. אין רפואה למכתו. אין רפואה למכתו. One of the biggest Mepharshim of the Mishnah Apikores What's Apikores? Who is an Apikores? According to Barthenu, Ahu Mevazzeh Tanmideh Chachamim Disrespecting Tanmideh Chachamim There is Minim, Kofrim, Apikorsim There's a list of people that have no share to the world to come And that's very common today Especially in Israel in the politics He is like this, this Rabbi like this, he is like that. I will never forget Rav Shteyneman, Tzaddik Yesod Olam. He got a faint when you mention his name. Ninety something years old, he came to Monsi and a bunch of Neturei Karta, Reshayim Arurim, were spitting at him and throwing and cursing him, Tzioni, Tzioni, Zionist. כל מיני דברים, כי הם לא נכנעים שהוא התקשר עם איזה מיני אינסטיטוציות בישראל. יש לך קהל עם הם? אתה בא לעולם הבא, ואתה שואל ה' מה שהוא עשה, היה נכון או לא? אם זה לא נכון, זה לא קהל שלך, זה קהל שלו. אבל מישהו שאתה יכול לדעת, 90 שנים, לראה תורה, ועשה את החיים שלו ל'ה' ויש לו מידות כאלה, ואתה יכול ללכת בפובליקה, להתקשר ככה, ולשים שאלות נגדו. ביליון שנים של גאנום לא יכול להכניס את השעה שלהם. הם לא יודעים מה הם עשו לעצמם, הם אידיאטים. עכשיו הם קוראים למצוות, חושבים שהם צדיקים, הם כבר סופרו. הם משחקים את הזמן שלהם. גדולה דור להכניס אותו בצורה פובלית, בפנים של עשרה אנשים, ואנשים יקבלו וידאו, והוא יכול להכניס את כל זה, סד שכילו לשם. רב שטיינמן, כשהוא היה ילד, ילדה, היה מאוד קטן ומגלגל. כל שלב הוא היה קטן ומגלגל, הוא פשוט אתה. כשהוא הגיע לישיבה, הוא נראה פעמים קטנים מאחורי האחרים. אז הם התחלו להשחק עליהם, אתם יודעים איך יכולים להיות ילדים קטנים. הם התחלו להשחק עליהם. אז הם החלטו להשתתף דול פרסה בקרבן עם איזה משהו שהם כניסו עליו, אני לא יודע, גלו או ג'לי, אני לא יודע מה. אה? גלו מגניב. הם כניסו את זה לבד שלו. הם חשבו שאחר כך כשהוא יכול ללכת, זה נמצא בלנקה והוא יסתכל עליו או משהו כזה, כדי שהם יכולים להשחרר. אחרי שלושה ימים, הם זכרו שהם כניסו את זה שלושה ימים לפני. למה הוא לא מדבר על זה? הם הלכו לבד שלו, קחו את הטלפון והוא ראה שזה עדיין היה כאן הוא לא היה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אתה יכול ללכת לפחות האפרטמנט בברוקלין. לפחות. ללכת לפחות המחברה. זה מיוחד כמפרסום לביתו שלו. קבינטים שלו היו 60 שנים, בלי רכבים. אתה יכול להגיד שהם עובדים במים. זה קשה להתפתח בלי רכבים. אתה צריך ללחוץ עם זה. אני זוכר את זה כשהייתי ילד. אני לא יכולה להתפתח את זה. אתה צריך להשתתף עם זה לפה ולפה עד שזה יחזור, הוא יחזור, עד עד עד עד עד היום זה ככה הוא עשה והאנשים המחשבים שהיו באים היו מבקשים לו, תן לי להחזיר את המקום, אפלי את המכונן, אל תקחי משהו, אנחנו לא באים למהלך הזה למהלך הזו. הוא נחשב להשתתף מהמהלך הזה בכלל, הוא לא אתן לוקציה, הוא לא חשב בקרות או בכל מושגים שלו במושג שלו מילד קרות, אלה פלסטיקות, הן הולכות לשרות. אתם יכולים לראות את זה. ברוך השם, מה שאתם צריכים עכשיו? שרות 400 דולר. או שרות מהגנית מיוחדת. ביותר מהזמן, כשהוא הלכה ללמוד, הוא היה שמת על שרותו. הוא לא הייתה איתו חברה של תלמידים. בבתו הוא הייתה אופיסה, חברת דיינינג, הכל. הבת הייתה בצד הקטן. הוא הייתה תלמיד את זה כל הזמן. גם עם רב אלייאשיף. רב אלייאשיף הייתה תלמיד 2 שעות בלילה, עד היום האחר של חייו שלו. יש לו וידאו על רב אלייאשיף, איך הוא הייתה. תלמיד תורה בלילה, 22 שעות ביום. הם לא קיימו על העולם, הם לא קיימו על מה, על זה, על כל משהו, על כל משהו. אז אנשים כאלה, אתם נגמרים עם משהו שהם יקבלו או קבלו, ואתם הולכים ואתם מנסים להצליח עליהם. רב היה ויגדור מילר, הרב הכי טוב שעבר באמריקה, או אולי בעולם. היה אנשים שקיבלו אותו מהאוניברסיטה, כל האנשים רעטים ומודרניים. הם קבלו את הלגנדה שלהם זה לא מוצליח עוד קצת ממלכת השם, עוד קצת, אף פעם רק את הפרשה האחרונה, פרשה דברים, אתה צריך לראות את כל דברו שלו, דבר תורה, בפרשה האחרונה. כל פרשה היא שם עלנו. יש לך ברח ומים, אתה צריך להיות האחרון הכי שמח בעולם. כל מה אחר הוא אוהב. מה יש לגבי ברית ומישר? יש לך מה לאכול, זה מגיע לך, אתה טוב. כל מה אחר זה עיניי גדולים שלי. זה, ואתה, וזה. אנחנו כולנו חיים, מנטלי. אתה צריך לראות. הוא מדבר על לוקשיה, כל הפרשה על לוקשיה. למה? כי ה' אמר בתורה, שכבים שלך גדולים בפני 40 שנים, ואתה לא היה צריך לראות אותם, ואתה לא היה פגש. זאת אומרת, זה מיוחד שאתה לוקח את הדבר הזה ל-40 שנה ואתה לא צריך להחליט את זה זאת אומרת שהרעיונות המנטרלית שלנו, שאנחנו רוצים 20 סוטים ו-200 פרקים של חגים וכל מיני חגים אחרות להתמודד עם מה שיש לנו, זה כולה מגיעה מהרעיונות, אף אחד מהם מגיע מהאמת כמובן, אנחנו לא בנושא שלו. אתה צריך לראות את זה, זה ממש, הייתי מקבל גוסטפאמפ, רק לראות את כל 8 פג'ים על הפרשה. הם נותנים את המרכזות האלה. יש את זה בכל מיני מדינות, כן. כל הדבר היה בעצם, יש לך ברקע. מה צריכים יותר מזה? כל דבר אחר זה דרוג. אנשים מקבלים דרוגים וכולם יודעים שזה חבל. זה נותן לך רעיון חדש. לאחר כך זה עושה אתכם יותר מזרחים כשזה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחי כשבאתי למונסי עשרה שנים, הייתה כולה יפה במונסי, כל השאר הייתה חוויה, עולם, פלאסטיק, מאוד גדול, מבחינת היום הייתה כולה חוויה שהבנתה אותה לעצמה עם דברים, לא אפילו 3,000 שקל היום זה אחד מהמנהיגים הכי קטנים. מאחורי זה, הם מבנים כמעט 1,000 מנהיגים שם. ב-20 שנים. 1,000 מנהיגים, זה יכול ללכת לתוך פומאנה. כל מנהיגים מסוים לבנים. 10,000, 7,000 מנהיגים. הרבה דברים, 100,000 דולר עבודה. אני לא מדבר על הלוחמות של המשפחה. מה זה? מה זה כל זה? האנשים היום מנסים ללכת יותר טוב לתורת מ-20 שנים? לא. Are they more righteous? No. Are they more holy? No. Are they more devoted? No. Are they more attached with emunah to Hashem? No. Are the women more modest? For sure not. Are the kids better? Are the yeshivot doing better? Of course not. That's the spiritual cancer in our environments and society. When I came to Munsee, הטויוטה קאמרי, הטויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה קאמרי, היה טויוטה ‫שמעתי קאמרי, שזה מסיימן ‫10 ישיבות, ‫והוא זה, והוא גרם היה גרם גדול. ‫למה הם לוקחים כאלה ‫כאלה אוכלים פשוטים, ‫שזה 200 טויוטה דולר ק במשרד. ‫למה? ‫היום, הרבה אודים, ‫הרבה לקסים, BMW, ‫הרבה לינקאנס, הרבה קאדילקס, ‫הרבה לקסים, פנסי, אינפיניטי, יותר מכל 1,000 מטרות מכל מיני טסלאס אני מראה לכם איך אנחנו מנצחים ואנחנו לא מבינים את זה מנצחים כל כך בגלל שכמה לוקציה יש לך, כמה מנצחים יש לך, כמה מנצחים יש לך בגלל זה כמו בני דרקים, נתחיל עם 1 פיל ביום ואז 2, ואז 3, ואז 4, ואז זה לא יותר, הוא לא צריך להתפוס אז הוא מתחיל כל 2 שעות, כל שעות, כל שעה וחצי שעות, כל 15 דקות, הוא צריך ללכת לבין ולהתפקיד, הוא לא יש עולם עוד, עד שהם יתפקידו בין העיניים, לא יש עולם עוד בין בעצמו והוא צריך את הדרוג, הוא יתפקד בין הלבים שלו, בין הלביים של העיניים, לא בין הלבים שלו, ראיתי את זה בוודאי, מה קרה לגבי הארווין הזה? לא יש עוד ספורטים, כל ספורט במקום הוא מלחוץ על העולמות, על העולמות של העולמות. כל עולמות שלהם נפגעו, הם נפגעו במסעדות גז, במיניסודה, 20 עד 0, או במקומות אחרות, קולקטים קוורדרים, שהם יכולים לרחוץ, לקחת את הדרוגים. זה מה שקורה כשאתה מתעדכן לספורטים. הוא מלחוץ לספורטים, ואתה מלחוץ לספורטים, ולספורטים, ולספורטים, ולספורטים, ולספורטים, ולספורטים, ולספורטים, ולס כל שני שבועים הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו כל שני טלפונים שבאים, שיש להם אף משהו אחר מהטלפון שלו ברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הוא מנסה להחליט את הטלפון שלו וברגע הם נותנים גם הרבה תלמידים רבי, אני לא יכול... אני זוכר, הרבה שנים אגד, אני חייב עוד מילה בשבילה שהם לא יכולים לשים את הילדים לבית. כל ילד היה 3-4,000 דולר. הם היו 3 ילדים. אתה חייב עוד 10,000 דולר לשים להם בשעה לבית, אחר כך הם יוצאים ברחובים כל השעה, כל השעה. אז אחד מהחיילים, אני אגיד לו, אתה יכול להשיג את השבילה הזאת? אולי תגיד לרקודים חיילים שלך כדי להשיג את הביתה? והוא אמר, אנחנו הולכים להשיג אותם, אנחנו הולכים להשיג אותם בקמפים הכי טובים, כי אני אמר, לא, זה קמפים קטנים, אתם יודעים, אתם לא צריכים להשיג אותם, הוא אמר, למה אני צריך להשיג אותם בקמפים קטנים יותר מכל ילדים שלי? למה אני צריך להשיג את זה? הם צריכים ללכת לקמפים הכי טובים, אנחנו נלך לקמפים הכי טובים, הם נלך לקמפים הכי טובים גם, בגלל שהם נפגשו. הוא נכנס לרקוד ולא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, הוא לא רואה את זה, תעשו כל מה שיכולים שאתם נותנים לאחרים, אבל לא לשחרר את החיים. זאת אומרת, זה הכי טוב. אתם עושים, אתם קבלתם אנשים, אתם עושים אותם רליגיים. כל מצווה הוא עושה, את הילדים, את הילדות, עד את הקרובות. אתם מקבלים על זה. כל כך טוב. כל כך טוב, אתם יודעים? אז ברוך ה' טוב, בואו נמשיך. רבי אברהם, אני פעם אמרתי את ההיסטוריה כמה שנים לפני, אני לא יודע אם אתה זוכר את זה רבי אברהם טלגם הוא יהודי, תלמיד חכם שעובד בארגנטינה 50 שנים לפני, כשהוא היה צעיר, לא הייתה מקום ללמוד תורה בארגנטינה אבותיו החלטו לשנות אותו לישראל לרב מיכאל יהודה לפקוביץ' אחד מהגדולי אדום זה היה גבירה גדולה לשנות ילד מברונוסיירס לישראל, ללמוד. ואחד מהשיעורים, ראש הישיבה, שאל את הילד הארגנטי הזה שאלה. רבי אברהם, תגידי לי מה הוא חושב על זה. והוא היה מפחד, הוא היה קטן והיה מאוד מפחד, כי הוא פחות ידע את הדבר. הוא לא ידע שאני מדבר עברית. הוא מנסה להבין את הדבר לפעמים, כדי להבין את הגמרא. אז הוא ראה שהוא לא מדבר רב מיכאל ממשיך את השיעור ואז אחרי כמה ימים נו אברהם יש לך משהו להגיד? ועוד פעם הוא היה סלטן אחרי שתי פעמים הרבי הגיע לדבר אני רוצה לדבר עם הם לחצי פעמים ואז הוא ראה אתו ברחוב של הישיבה הוא אמר רבי אברהם, למה כשאני מאמין אתכם אתם לא מדברים? הכל בסדר? הוא נפגש מאוד והוא אמר, אני מאמין מאוד להגיד משהו מגניב שהאנשים יצחקו. אני יש לי קלעה עם הלגה, ואני לא כל כך טוב בתלמידה. למה אני צריך לדבר? הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רבי אברהם עושה את הסיפור 50 שנים לאחר הוא תחזיר את הידי בלתי תחזיר, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, או ובסופו של דבר אני מבין שהוא חושב על מה לעשות הוא אמר, אני רוצה שתי פעמים לדבר עםך חברותה כל שבוע ושבוע ובזמן הזה ובזמן הזה אתה יוצא לבית שלי ונלמד אחד על אחד, אני ואתה הוא אמר, אני לא יכול לבטח מה שקוראים לי זה חמישה שעה לדבר עם ראש ישיבה שתי פעמים מי עדיין ידע את זה? הכי טובים ללמודים לא יודעים את זה. אנשים התחלו להגיד, אברהם, האם זה נכון שאתה מלמד חברותא עם ראש ישיבה, אחת אחת, בביתו שלו? אני אגיד, כן, זה נכון. ברגע, התהליכות התהליכו. מה קרה? הוא התחיל להיות מלמוד של ישיבה. הוא רצה להשתתף את המחלטה שלו. כשאף אחד ראה שהוא מתכוון עם הראש ישיבה זאת אומרת שהראש אוהב אתכם אתכם... אתכם קטנים עם הם אתם בעצם יותר מכלנו כל אחד עשה כל מה שיכול להיות נכון לו אבל היום, 50 שנים אחרי זה היה רבי גדול גדול תלמיד חכם מה שעושה את זה? זאת התגובה בחולה. נחשב שהוא תהיה מפחד בזה שהוא לא מדבר, הוא יכול ללכת ככה אליו ולמשך. אולי אחרי שבוע הוא יכול ללכת אחרי שבוע הוא יכול ללכת לבונוסיירס מפחד, ולפחד את התאמה שלו עם התורה, ומי יודע אם הוא יכול להשתתף בלגות, ומי יודע מי יכול להיות אבא שלו, יכול להיות איזה גויה בארג'נטינה, וזה יהיה אחד שלו. איזה דקה לפעמים מלמדת איתך. רב ראובן קרלנשטיין היה מדבר על רב מיכאל שעובד 3 דקות לרחוב בעל שם טוב בבני ברק. הוא עובד בוויל קומיר ואיזה אמא שלו חייבת בבלשמטוב סטריט 3 דקות לברק בניברק בניברק 99% רליגיוסים לכל 100 אנשים, אחד הוא סקולר 99% זה בעצם ערב רכים בני תורה, בלאקאץ, כל אחד אתה לא רואה כל כך הרבה אנשים סקולרים בניברק כל האנשים נפגעים, בגלל זה, בנותיים, זה היה פולי נפגע, לא הייתה פגעה הוא הולך לבוא ולפגוש את אמא שלו בשבועי הלילה. למה? כי לפני שבת, כולם עובדים בפגוש של שבת, אז לא יש אף אחד ברחוב. אתם יודעים איך בזמן שכל אחד יוצא בשעה ויוצא לרחוב, שעה או שתיים לפני שבת, הוא ידע שהברחובים אמפתיים, זה כשהוא הלך. אחרי זמן, שנים, הוא התחל לבוא כל יום. במקרה של אחת השבועה. אמא שלו שואלה לו, מה קרה? אני לא מותה למה אתה בא כל יום? הוא אמר, אני רוצה לעשות מצוות קיבוד אבאים מצוות למשך אמא אז היא אמרה, ועד עכשיו לא היה מצוות כזה שאתה בא כל יום? למה פתאום כל יום? הוא אמר, בגלל שאני רואה את עיניי אז היא שואלה אתה רואה את העיניים אז, ועכשיו היום אתה לא רואה את העיניים עדיין מה קרה עכשיו? הוא אמר, עכשיו יש לי קטרד אני לא יכול להראות עדיין אז כשאני עובד ברחוב, אני רואה את הכל ברחוב ומתנגד אז אני יכול ללכת, ועכשיו אני יכול להגיד לך כל יום, כי אני יודע את הרחוב אני רואה קצת, אתה יודע ואני מבין את הרחוב יש לא ריסק that I will see a woman on my way which woman he's talking about? fully religious women we're not talking Tel Aviv here, everyone walks completely naked completely they have no idea what's happening now completely naked they have no shame, ממש no shame anymore people became lower than animals lower than animals in their behaving in the world, everywhere, not just there 40-30 שנים בצד נבראק ובכל מיני דברים הוא רואה את העיניים, לא כי הוא לוקח ככה הוא ילך עם הלב נגד. אקסדנטלי, אולי כשהוא ילך עם הלב נגד, איזו אישה יצאה והיא לא מגניבה, אולי הלבים היו קטנים. הוא היה כל כך מפחד. הוא קח את כל ההלכה. במיוחד אם אתה מרכז, זה מתחיל לעשות את זה לדבר, כל מיני דברים אז האמא אחר כך אמרה לתוכן, תגידי לי מי הוא האנקל? התוכן של האבא שלו אנחנו חייבים בולוג'ין, הוא התלמד בווילנה אחר כך אני חשבתי שמי הילד שלי הגיע לישיבה מהמזרח הוא נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נ איזו אישה לא יהודית קטנה בקטנה שלו. הוא הלכה והחלטה לקטנה הבאה. ומה קרה? גויה הלכה וקטנה בקטנה שלו. כשהוא הראה שהיא אחריו, במידה של הטלפון, במהלך הטלפון, הוא נפגש מלכת הבריכה. בפנים. הוא נפגש בפנים. אבל היא לא יכולה לתפוס אותו. והוא נפגש בגלותו. אני רוצה ללכת ולבחור אם ההיסטוריה היא אמיתית. בסופו של דבר, כמה אנשים יעבורים על זה? אם אחד מהם יעבור על זה, זהו, אתה יכול ללכת לאוניברסיטה. מה קרה לגביכם? אני פלגתי מהטרן. למה? קריסטין סטה בצד שלי בטרן. אז תגיד לה, סליחה, אתה יכול להחליף? הוא לא רצה להתחיל התפקיד, הוא יכול להגיד לו, איך אתה חושב על זה? הוא פלג את הטרן. לא מהגבי, אולי בין אחד לגבי אחר, יש להם את המקום, אתה יכול להשתתף, אתה יכול לפלג לצד. אז אני רציתי לדעת אם הסיפור נכון. אז אני בא אליו ואמרתי, שמעתי על ראש ישיבה שהתחיל לברור את אמא שלו כל יום בגלל שהוא היה עם קטרה אז הוא אמר, האמת היא שזה קורה לך? הוא אמר, אני לא זוכר הוא עושה את זה עכשיו מה זאת אומרת שאתה לא זוכר, כבוד הרב? הוא אמר, אני לא זוכר אם מישהו אמר לך והוא חייב, אולי זה קורה אבל אחד מה שאני זוכר בטח הוא שאחרי כמה דקות שאחרי שאני עשיתי סוגריה וחליטתי את קטראט שלי זה עשה לשאלה גרעה גדולה זה היה אדם עדיין קטראט שאתה לא מקבל כשאתה 30 בעצם הוא יכול 55, 60, 70, אתה עולם איזה נזק קבוד הרב? איזה נזק? איזה גרעה הייתה לך? אני התחלתי לראות קלירה וזה גרם לי גדולה גדולה אז הוא שאל אותו, אז בגלל זה למה עשית סרג'ורי להתחיל? הוא אמר, בגלל שאנשים יתעוררים שאני לוקח בצד שלהם ברחוב ולא אגיד שלום להם אני התחלתי ללמוד שאולי אנשים אגידו, הרבי לא אגיד שלום לבית הזה, אולי הוא נפגש אולי זה רשעה. יש סביבות למה הרבי לא אומר שלום למישהו, אתה לא חושב? זה התחיל ליצור כל מיני טרבולנטים פשוטים. אז אני לא הייתי בקבוצה. זה היה אמפיישי ללכת ליד אנשים שאני יכול להגיד שלום להם. והסיפור עם הטראן, כבוד הרב, הוא אמר, אני לא זוכר שזה היה עדיין קרה. אני מנסה לשאול בצורה אחרת, להגיד, תשמע, אני מדבר, וכל מדבר ידע שהסיפור טוב, אתה יודע, כשאתה רוצה להגיד סיפור טוב במהלך, צריך להיות ספורט טוב, נכון? אז כשאתה מדבר, כל המהלך הוא רק תורה והלכה, ואתה לא מדבר אפילו על סיפור טוב במהלך, אף אחד לא יודע אותך. אנשים אוהבים סיפורים, זה כמו אוכל אמלט בלי שחר וסלט, מה זה טוב? או ספרדית, אם היא ספרדית. חריף. אז, אנחנו צריכים לדעת את הסיפור הזה, אני יכול להגיד את זה בקבוצה או לא? הוא אמר, מהלכות, אתה לא עדיין עושה משהו פרודקטיבי. הוא יכול רק להיות חסר, הוא נראה כמו פרודקטיבי, אבל הוא לא יכול להתקבל. אז הוא אמר לו, אז הסיפור עם הטראן, אני צריך להגיד את זה בקבוצות או לא? הוא לא מתחיל, הוא כמו יוחאי. הוא שואל עשרה פעמים עד שתקבל את האמת. הוא אמר, אתה יכול. זאת אומרת, זה באמת קרה. אבל הוא ראשון מנסה להחליט את זה. Not like us. You did 5% and you ran. It was all me. You know? Why? You're looking for kavod. אני ואני. I'm this, I'm that. I learn, I learn here, I learn there, I know that. Ask me, I know everything. The Gemara say, if you know one Masechet, אם אתם לא משכנעים, משכנעים של השעה כל כך. ואף אחד שואל אתכם, האמת היא שאתם לא משכנעים פולי? תגידו, לא, רק אחד. אז השאלה היא, אתם חייבים ללכת? למקווה? כן, זה מצווה. האמת היא שאתם נמצאים כל הלילה ללמוד תורה? מה פתאום? אבסולוטי לא. מי אמר לכם את זה? מישהו ש... אני לא יודע, הוא היה בבית שלך פעם, הוא אמר לי לא, לא, אל תבואו, זה לא נכון אבל זה נכון! אמרו שזה לא נכון! אני זוכר שבחירה שלי, אני נפלתי בבית רביי שלי לא הייתה רום לנפל שם הם מבקשו שאני נפלתי הביתה, האפרטמנט בירושלים, זה בית אחד והוא היה עם שתי ילדים והם כולם נפגשים בבית החיים בבית חדש, אתם יודעים את הבתים שאתם נפגשים? אז זה לא נפגש ל-2, זה נפגש ל-3 הם עדיין יש 3 בתים 9 אנשים נפגשים שם איך בדיוק אני אוכל להפגש שם? הם יודעים, הרבה מהם היו יודעים הם נפגשים, מאוד נפגשים הוא אמר, אתה הולך עכשיו כל הדרך ל... לבת ים, תשכחי פה בירושלים. אני הייתי מלמד להגיד לא, אני לא רציתי שהוא יחשב שאני לא רוצה להשתתף בגלל המרכז. אז אני אגיד, אוקיי. אבל אם אתה יודע אותי, לא יש סיבה שאני יכול לתת לילה עם 95% ממלכות. ולא אסי. אני לא יכול לתת לילה, עולם שלי נגמר כמו שאתה נגמר עלי. ואני מרגיש שהרגע שלי, את יודעת, אני כבר מבחינתי את הרגע שחדש שם כשאתה שואל, אמרתי לעצמי, תלמיד, אני לא יכול לתת לילה. אז זה נועשי. וזה היה מאז, זה היה חבר'ה, יום אוגסט, אפילו בג'רוסלם, מאוד מגי, 95% מג'רוסלם. אז בלילה 2, אני עדיין לילה בבית. כבר אני מפגש שתהיה כל היום חי. אז נלך ללכת ללכת ב-12.30 ובסופו של דקה אני עדיין חי והוא מנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כשהייתי לילה בבית סופרים, בגלל זה רואיתי ללכת ל את הדור של בית שלו ממוצע, את הדור של הביתה, והוא הלך. אני אמרתי, מה? 2 ע'מ, איפה הוא הלך? 7 בבוקר, הוא בא לרחוב אותי. אני זוכר שאני הייתי חולה כל הלילה, אני לא יכול לנסוע. הוא עשה לי 2 סנדוויץ עם גבינה צהובה, גבינה צהובה, רחוב אותי, Here, wake up, do Netila, let's go to Daven. He thinks I don't know, he was out learning all night. Look what he went through to hide the fact that he learns every night non-stop and he barely sleeps. What? To avoid Shorof. Dan Mishama, he didn't know that I'm mentally sick. And when it's humid like this, I can't fall asleep. אז אני אמר לו, מה אתה חושב? אני לא יכול לדעת שאתה מגניב אותי אם אתה לא חושב שאני ראיתי את הדור הלכת והוא נפגש, מה? אתה נפגש? אני אמר לו, כן, זה קשה לי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� כל אחד אמר, לא אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, זה פשוט משאיר לך איך מגניבים איזה אנשים רליגיים יכולים להיות. אתה מגניב את השיטה שלו. כתוב לו כתוביות, כמו בתורים. כבוד הרב, מכילה מכבוד תורתו, אחרי שואלת 1,000 סליחה מהכבוד שלך, של כבוד הרב תורה, אתה יכול להסביר לי את המנהלות בספק הזה, מה, מה, אם יש דרך להסביר למה כבוד הרב רול כמו שהוא עשה, אה, אז אתה מקבל התגובה. או אתה לא מקבל התגובה. זה בנושא שלנו, רבותיי. נפשטיין מן, רב מיכאל לבקוביץ', 10 years ago, 20 years ago בן ציון אבא שאול, רב אביגדור מילר, רב משה פיינשטיין all of them is 20 years ago, that's it רב אסאלי, רב אובדיה, רב אלישיב, רב שח hundreds, hundreds of giants, רב ווזנר scary these giants disappearing from the world now רב קראליץ חזוניש, that's it, where do you have, you ever gonna have a חזוניש? No chance. Will the world ever have another חזוניש? No chance. These people were angels, not people. חזוניש, used to learn non-stop, sometimes three days in a row. חזוניש, they assigned someone to feed him. He say, I never ever remember if I ate or not. כי הוא היה מלחוץ ממש מהעולם המודרני הוא היה כל כך מלחוץ לתלמידים שאתה לא תשמע שום דבר אחר בחיים אז אחד הרבים היה בביתו, בפנים של חברת התלמידים והוא ראה, בום! הוא נפגש על השטחה הוא נפגש בקרוב לביתו וראה את ה... חזוניש קטן קטן כמעט 50 קילו מאוד מאוד קטן, קטן הוא קיבל אותה, נפגש אותה לביתה הוא אמר, מה קרה רבי, אתה בסדר? הוא אמר לו, כל יום... אני מסתכלתי על כוחי שלי להשתתף קצת אנרגיה להוציא את הטלפון, לעשות דבר אחד, ולתת על הקטע. היום, אני עשיתי ארגון במיוחד שלי. אני פשוט הלכתי ופגשתי. אני לא הייתי מוציאה כדי לעשות דבר אחד. זה היה 50 שנים. אהבה לתורה. אהבה לתורה. אף משהו אחר. ואני לא הייתי עם ילדים. אני לא הייתי עם ילדים. כל המדינה של בני ברק שאתה רואה היום עם 300,000 אנשים רליגיים שם, ו1,000 ישיבות, וסינגגגים, ומקווהות, וגמחים, המדינה הראשונה של רליגיה בעולם, עם פעולות יותר קטנות, פעולות יותר מכל מדינות בעולם, בני ברק. כל זה בגלל החזוניש, הוא החלט לעשות את הסנד, את המדינה האפתית, פול של סנד, במקום של תורה. הייתה איזה שול כשהוא בא מאירופה, איזה שול, זהו, בנברג. ולא מישהו אחר, זה היה סנד, וסנדים. סנדים. פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים שהיא באה לבית מרי, באה לרב מיכל לפקוביץ' לשאול על יחד, יחד פוטנציאלי לבית שלו, של שידוך, לבית מרי. הוא אמר שכל אחד מדבר מאוד עליו. הוא מאוד מאוד גדול, זאת אומרת, הוא מגניב, הוא מתלמד, הוא חבר טוב. הרבי שואל אותו, הילד שאתם שואלים עליו, הוא שואל בישיבה? כל יום? האבא אומר לא. הוא הולך אחר כך למניאן אחר כך בקרוב בסינגגג. הרבי אמר לו, למה הוא עושה את זה? הוא אומר, כי הוא תלמד כל הלילה, עד מאוד לאחר. אה, הוא עושה את זה בגלל שתלמד כל הלילה והוא יכול ללכת מאוד לאט? או בגלל סביבה אחרת? האבא אומר, לא, הוא יכול ללכת בגלל שהמנגינה בישיבה היא לא רחוקה לו. הישיבה היא תמיד רחוקה מאחורי הסינגאג. תזכרו, אני מדבר על זה הרבה פעמים. בצרפת. שמונה עשרה it's ten minutes and another eight minutes to repeat most places it's four or five minutes quickly another three minutes repeat finish yeah some places two minutes but I'm embarrassed to say it remember I know people that daven שמונה עשרה fifteen seconds I measured and one of them I was fighting with him shame on you איך אתה מתפלל? מה זה? I don't know if it's worth for you to come to daven אתה לא צריך לדווק וזהו אם זה מה שאתה דווק אין מקום בעולם הכי ראשון בעברית יכול לראות את השמונה הישראלית ב-15 שנות הוא אולי יכול ללכת ככה עם שניים וזהו לא יכול להיות זה לא עשה איתו לא עשה איתו אפילו היום זה ככה מה אנחנו נעשה? אחר כך הדבר היחיד שבאתי למלכה זה להסביר את זה ולהסביר את כל מה שאתה כבר נכנס לזה וזה היה הטסט המיוחד שלך בשבילך ואתה נפגע כל כך ואתה בא ל'השם וקבלת שבת, כן תפילין, כן תלית, כן צדקה, כן מידות, כן, הכל נכון אבל התיקון הראשון היה תפילה נפגע עוד פעם 70-80 שנים, זה לא משנה. זרוע, אתה מקבל את הטסט שלך. אבל אני קבלתי שבת! אבל זה לא היה טסט שלך. זה למה שאני לא הייתי צריכה שרארנה לקבל שבת. אבל האנשים זה בעצם הממשלה. הם מגיעים לעשות כל מה, אבל זה. זה למה 8 מה-10 האנשים מנצחים מאוד קשה עם זה, עם הממשלה. אפילו החסידים מלכת, עם השלבים והמסכים והזה וזה וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו And some of them leave the community because they do not want to surrender to the minagim of the place. They have to move out. Modesty is the biggest struggle for women. I'm talking from 25 years of experience. Here and there you find women that don't have a test in it, you see. By the way, they're very, very modest always. Don't want wig, don't want high heels, nothing. אבל כמה אנשים ככה יש לכם? אתם רואים גדולים גדולים שהם לא מנסים ללכת אחרי ההלכה? בכלל! מחטיות ערבים! אבי גדול צדיק, תלמיד חכם, ספרי תורה, תלמיד תורה, ראש ישיבה, היא לוקחת עם גדולים, אשם ירחם, ומנגינה כמעט כל הדרך לפני, וגדולות פרפורטים, וגדולים קטנות, כשהיא רואה שהם ילכים מעל הרגל, וכמה אנשים ילכים להתלמד מהר, כי היא הולכת להיות גדולה, לא? ולפעמים אנשים לא אוהבים את הרבי גם בגלל הכתובות שלו אבל הם לא יודעים כמה דברים הוא היה עם אותם בעוד שנים ובאמת שום דבר לא עשה משהו בגלל שזה המערכת הראשונה המערכת הראשונה אז הרבי שואל לו אז למה? אז הוא יכול ללכת אליו בגלל שהישיבה הייתה קטנה אבל הרבי לא רוצה להתגלגל עדיין הוא מבחינת ואיפה הוא מגיע? במיניאן נורמל? או אפילו לא או הוא מסתכל על המיניאן הכי רחוב במדינה 35 דקות והם כנתנים אז הוא אומר, כן, הוא מסתכל על המיניאן הכי רחוב אבל הוא מלך גדול זה כמו שהם אומרים בעברית שפיץ של הישיבה שפיץ שפיץ זה מדובר ביידיש? שפיץ? שפיץ זאת אומרת קו, אתה יכול לדעתי כמו שהרקע הוא נגמר את זה? קו, הקו זה כמו הדבר הכי טוב זה נקרא שפיץ של הישיבה והוא יש מידות גדולות אבל דבנים לא לי, בואו נפגש את הזמן הזה ברגע הוא אמר לו לא נכנס לך את הילדה שלך לגמרי כזה אדם לא בכלל הוא אמר, זה בחור ישיבה שאתה קוראים לו? לו זה לא ישיבה, זו אוניברסיטה הוא בא לקבל ידעה בחור ישיבה זה לא קבל ידעה אתה עושה את זה גם ישיבה זה חספיתל לבנים נפחות אתה בא עם דברים שצריכים להכיר ואתה מתחיל להכיר את זה זה לא אוניברסיטה, אתה צריך לדעת מת, אתה בא, אתה מקבלת את המת ואתה חי וזה לא משמע את הפרסונליטה שלך אתה רוצה להיות דוקטור? אתה תהיה דוקטור, אבל אתה תהיה את השנייה הזאת. זה לא חליט את פרסונלית שלך ללמוד במדינת החברה הזאת. ואם אתה עבודה, אם אתה עובד, אתה עובד, אם לא, אתה תהיה עובד. עבודה לא תעשה לך אנשים עובדים. היסטוריה לא תעשה לך אנשים טובים. ליטריציה לא יעבור לך בצורה טובה, אינטרנטים לא יעבור לך בצורה טובה, ישיבה יעבור לך בצורה טובה, ואם לא, זאת אומרת שאתה קרוק בישיבה, ואתה לא באמת מלמד, אתה לא באמת מלמד, אם אתה נפגש את הפרסונליטה ואת האגו, ואתה נפגש לתורה, אתה רק גרוע כל יום. אני ראיתי אלפים מהלוחמים שלי בעולם, אני שם אותם בישיבות, הרבה יותר שלהם החלטו דרסטיקלית בתי שבועים לא לדבר על שבועים, לא לדבר על שנים. אחתם הם הרבים הכי חשובים היום בעולם. אחתם הם דיין גדול, עבדין, אחתם כתבים, אחתם קבליסטים גדולים, אחתם צדיקים גדולים. זה מפחד להשתתף בצדיקים, את הצדקות שהם הגיעו. אני זוכר אותם כמו ביום שאני ראיתי אותם ברחוב, עם הרגל ועם הסנדל ועם הג'ינס ולא קיפאה 20 שנים אחרי זה, אתם מפחדים להשתתף בצדיקות שלהם מהכמות של תורה שהם יודעים ומלמדים והכי אימפריקטי שהם היו אנג'לים של ה' אנג'לים! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! אימפריקטי! and ungrateful אימפריקטי! אימפר and lazy and with rotten ideology you come few years later and he is an angel of Hashem everything fixed from A to Z fixed no more ego no more show off down to earth watching the eyes check 10 times before he eats ידעים איפה הוא, כשהוא רוצה ללכת בבקשה, הוא לא ילך בגלל כמה יפה והמוזר המקום הוא. הראשון שהם מבחינים, כמה קושר המקום הוא. זה למה הם לא יצטרפו במאימי ביץ, לא, בבקשה חייתה. או בבאמאס, או בסט מרטין, או במישורים האחרונים, כשאף אחד יצטרף בבקשה, הם לא יצטרפו שם. אם הם יכולים להשתתף בווילה בפול לצבא ולילה או אפילו בבית עם מקום של ילדים ללחוץ, אבל זה מודס, הם ילכו או הם ילכו למקום אייסולטי או משהו כזה, או למהלך במקום שלא יכול ללכת. Why? I don't want my children to be one week around naked people. Definitely not. In Pesach, Passover, holiest night of the year, walking in a hotel with all the naked goyim over there. That's Pesach. That's Itziyat Mitzrayim. That's returning to Mitzrayim. That's not Itziyat Mitzrayim. One student learned in yeshiva, and then he left the yeshiva and went to the army. ומאחר זה הוא לא מתקשר עדיין עם ראש הישיבה. אחד היום, עברייך, חבר בחור הישיבה, בא לראש הישיבה ושאל אותו לבחירה. הוא שאל אותו, מי אתה? ראש הישיבה שאל. הוא אמר, אבא שלי זה וזה. הרבי התחלתי לקרוא. מה? אבא שלך עדיין רליגי? אבא שלך עדיין רליגי? הוא אמר, כן רבי, למה? הוא כמעט התחיל לנצח למה? ביום שהביתה הלכה והלכה לארמה הוא כבר בטוח הוא כבר נהיה חלל שבת כמו 95% של האנשים האחרים שהצטרפו לארמה אחרי ישיבה. הם נהיינו סקולריים וחשבו על השם ועל הרליגיה. כל כך. הארמה הישראלית. כשהוא התחלת, עשרה שנים אחרות, ועכשיו הוא נהיה רק רליגי, ועכשיו יש לו איזה ילד שבא לישיבה, והוא בא לשאול לו שאלה בנגמרה, והוא אמר לו שאלה שהלכה לישיבה 25 שנים, זה באמת את אבא שלו, הוא התחלתי לקרוא מהחלטה. 25 שנים הוא נחשב, אולי הוא התחיל לסקולר. time is running, oh time ran out we'll finish one more minute and we'll finish it's written in a parasha, לא תכירו פנים במשפט ככתון כגדול תשמעון מה זה לא תכירו פנים במשפט? the Torah says to the judges to look at every person in court equally ביל גייץ קיימטו יו, אין הומלס גיי פום דה פארק, סטנדינג. וואן בליין דה אדר, פור וואדאבר. אוטומטיקלי, יו יצר הרע סי, וואי, יו יצר הרע סי, וואי, יו יצר הרע הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, יצר הרע סי, וואי, אם אתה מקווה רכב זה יצר סין אם אתה מקווה אישה זה סין אם אתה מקווה אדם זה סין יש לך מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל, מנטל אוטומטיקלי אתם מנסים שזה רשע, הוא יש לנרב לבחור את הרבי? אני אראה לו עכשיו. זה לא נכון. אבל הוא גאי. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל שבת. הוא מחנל אנחנו לא כאן בקורת הבאה שבת. הוא לדבר על מי יכול ללכת לאב ומי יכול ללכת לאב, לא אנחנו כאן כדי ללכת למה הוא מפגש, אולי הוא מפגש, אולי הוא מפגש ואולי הוא מפגש, אולי קורונה באה, אולי החכם לא יכול לציין מילון אולי הוא נכון חכם או לא חכם, חכם או לא חכם, זה בוודאי הנושא עכשיו צריך ללקח את החקרות ואם הרשעה היא נכונה אתה צריך לעשות שהוא ייעבור את המקרה. אתה לא תשכח אף פעם את הצדיק מהמקרה של רשעה. אתה דיין, אתה לא עבודה. עבודה זו עבודה לדפוס אותו. זאת מה שהתורה רואה. המדעים היום עובדים על זה, בלוני. איזה מדעים, הם רואים בנקי, 90% מגניב, לפני שמישהו יביא את המקרה. מגניב. אחר כך, זה ליברל יהודי קווים, הם רואים בנקי קרימנל, שכנראה יכול להיות מובנה שהם מטרידים ומטרידים אוכלות, אבל הם כבר בנקי דברים חשובים, אני אראה, אני אמשיך אותו, בגלל שהוא מינור, מה זה לא יכול לעשות עם הנכון? תסתכל אם הוא נכון או לא, מי יכול לדעת איך הוא נכון? מי מידע? איך הוא נקרא ומאיפה הוא? זה מגניב של אנשים מגניבים. אתה צריך להשתתף לאבודנט. אם בסוף הוא לא נפגש ואתה מרגיש בזה, אתה יודע להיות מרגיש. אם אתה אוהב אותם יותר מן אנשים ביטחים, אתה אוהב אותם בגלל שהם נחפשים, איזה דבר, זו החלטה שלך. אף אחד לא אומר לך מה לא להגיד, אבל כמבחן בקורדה, הדבר האחר שבמחשב שלך הוא לגמריז את זה. אוו, האלה של האנשים האלה הם גבולים גבולים. אלה של האנשים הם בעצם טובים. אלה של האנשים הם בעצם גמריזים. אלה של האנשים הם בעצם ככה. המחשבים הם טובים. הטנאנטים הם טובים. מה יקרה אם זה מבקש מהקהילה הקהילה קהילה? ואתה רואה קהילה נגד מנגד מנגד מנגד נגד. ברגע זה הוא אוכל את הקהילה. הוא לא יכול לשמוע את המחשבים שלו. כל יום הוא מדבר עם אימא שלו על כמה הוא אוהב אותן, הוא יכול לראות אותן. עכשיו, רגע כזה, הוא מדבר על זמן. רק בגלל שהוא גאי, זאת אומרת שהוא לא צריך לקבל מה שהוא אוהב. יהודי וערבי. וערבי אופניון הוא ג'יהאד. הוא מייחס את זה. על פי פייסבוק שלו. אתה יודע שיש לך טרוריסט פה. והוא אקבל שהיהודי לא עביר לו לעבודה בבית שלו. והיהודי לא רצה לנסוע בגלל שהוא מנסה לנסוע עם ילדים יהודים. הוא אמר, נתן לי ללכת לו את הלסן. אתה המנהל. יש לנו כאן דליקציה פיניסטית. אנחנו לא מנסים אותו להיות מנהל עכשיו. או לספור מנהלות. זה מקום מפחד. אבל אפילו מקום מפחד חייב לנסוע. מאוד קשה להיות מנהל. מאוד קשה. עם תורה זה מאוד קשה, בלי תורה לא יש סיכוי להיות נכון ונכון ואנשי, בגלל שהמחשב שלך מפעול על כל המרחבים שאתה רואה על ט.ו.י. מהמדינות הליברלית, יום ויום, בלתי פעולה. אין לי שאלה במיוחד שכשטראמפ פרש את האלקציה בכל שיקגו ובפנסילבניה ובמקרים אחרים, כל החקרים היו ליברלים, אולי יהודים, שהם דמוקרטים, והם פשוט ידעו לפני ההתקדמת שאני לא אקבל את הפרשתו. למי זה ברור שזה היה המקרה, אפילו אם אני לא יודע מי הם ואני לא יודע מה קרה שם בגלל שאני יודע איך הם אנשים. אגנדה פוליטית, באותה דרך במקרה הישראלי, מ-100 מקרים שמייחסים ליהודית ולרליגיה, 99% שלהם יגידו לתורה. ולכך תמיד בצד הפחד. אחת מהספרים, הם נפגעים בגלל שהם לא רוצים להכניס את זה יותר ברור. אז הם רוצים לדבר על 5-10 דברים ב-20 שנה שהם יכולים לדבר על רליגיה. אחר כך זה יהיה יותר ברור, עכשיו כולם יודעים, אתם קרוקים. אבל 99%, 99% מהספרים, הם תמיד יכולים לדבר על רליגיה. תמיד. תמיד פרוגי, תמיד פרו חמאס טרוריסט, תמיד הם רוצים להשתתף חמאס בחמאס, בפסח. אתה לא יכול להגיד לאנשים מה להביא או לא, אבל יש הרבה אנשים רליגיים שם. הם לא יכולים להיות בחמאס כשיש חמאס. במדינה, אנשים צריכים להשתתף אחד לאחד. אני לא רוצה לרחוץ את הראוש שלך פה, ואתה לא רוצה לרחוץ את הראוש שלי שם. רגל חכם צריך להשתתף הרגל פה, לא להשתתף לאנשים אמירים יותר גדולים ולהשתתף קרבות. אבל הדבר הכי אימפריקטי בנושא זה לנצח את הרליגיה אז אוטומטיקלי הם לא יודעים מה יקרה ריאצים, לא ריאצים, כמו שהם יכולים לרחוץ את הרליגיה הם כל כך שמחים על זה זה לא יודעים אובייקטיביים, זה לא יודעים אובייקטיביים כל כך. אז התורה אומרת, נראה, שאתה יודע קודם של מילה כמו עבודה 100 זאת אומרת זה לא משנה אם זה עבודה 100 דולר או עבודה מיליאנד דולר אם 2 עבודות באותו לך, אתה צריך להצליח אותן במהלך הנכון לא להגיד, אה, עבודה שלך היא רק 100 דולר, אנחנו מנסים אותך ל-6 ע'מ. אתה, יש לך עבודה מיליאנד דולר, תבואי ראשון זה לא מנסים איזה עבודה באה לראשון ראשון, זה מה שאתה נצליח אל תסתכלו על קטעים קטעים בגלל שבאשם 1 דולר יכול להיות דולר 1 מיליון בגלל שסתכלות היא סתכלות המילה זו שאלה אחרת, כמובן אם תסתכל 1 דולר, תסתכל 1 מיליון, כמובן 1 מיליון תקבל סתכלה יותר גדולה אבל עדיין, הקונספט הוא שכשאתה תסתכל 1 דולר, אתה תסתכל סינר זהו, אתה כבר רשע עם 1 דולר אתה רשע, לא צריך להגיד 1 מיליון אתם לא יכולים, כמו שאמרתי, לקחת איזה חלק מבחינת פרסונל אופיניאנס, בגלל מה שאתה רוצה ואתה אוהב או לא אוהב, בגלל רגעות פוליטיות, בגלל רגעות רגעות, בגלל רגעות האוניברסיטה, אחד הוא גרדוואט ואחד הוא אינגורנט, הוא לא הלכה ללמוד, אז אוטומטיקלי הוא לא אוהב אנשים אינגורנטים, אז אוטומטיקלי אני אומר לכם שהרעיון שלכם הוא כי הוא לא הלכה ללמוד, זה למה הוא לא משתמש. אז עכשיו אני עושה אתכם מהמזרח עם ילדים שלכם, למה? לתעשר לכם דבר. זה מה שהם חושבים, אתהם הקבוצים הטובים. ומה הפעולה של הרבי הזה שהם פחות? כי הוא לא הלכה ללמוד! וכמה ללמודים ללמוד לא יכולים להתקבל בבית במדינת היום, בעולם? וכמה איגנוריאנטים שלא יודעים איך לכתוב שם הם עושים מיליארדים? אנחנו מדברים האם זה אפשר שהקהל רכב שתלמד תורה כל יום שלו אוהב את ה' מפחד מהפחדה נראה שתי אנשים בפנים שלו בקורטה אחת מגניבה מאוד ואחת מגניבה מאוד פחדה האם זה אפשר שזה יכול להחליט את המדע שלו לצד אחד לא יש מינימום לבל עבירת שמיים? The answer is no. We have to give the judge the benefit of the doubt, religious judge. And after sitting in bed in 20 years, he's not gonna choose someone poor, over-rich, or the other way around. That's not what we worry about. אנחנו מפחדים על הפעולה שהיא עושה על המחשב. אם אתה מפחד את המחשב לדטקטור חיים אחרי הסיפור, ואתה אומר להם, אחד היה שחר, אחד היה שחר, ואתה עשית כל מה שיכול לציג את השדה של השחר, או דרך אחרת. הוא יצייר את החיים שלו, שזה לא היה הסיפור. מפחד אותו לדטקטור חיים, הוא יצא מהטסט. אתם רואים? אני אמרתי לכם, אני לא רסיסט. אבל, הקהל הזה שמע הרבה חברות. ובמקום שהוא חי, היו רווחות וכך הלאה, ואולי קרה להיות אנשים ברקים, שהם נותנים איזשהו פחד במחברה. אז זה במדינות שלו, הוא רואה את זה בחברות. הוא עדיין אומר לעצמם, אני לא אמשיך להגיד על אדם בשקלה או משהו כזה, בטח. שם לך אם אתה עושה את זה, והוא זכור את זה. והוא קיבל את המחשב הלאה. אבל כשאתה מנסה להיפניטיזם, אתה תמיד תראה שהוא החלט את הביטחון או השחרר, בלי להכיר את זה. והמדעים של היום, כל היום שומעים את הזמנים. והמדעים השחררים, הם המדעים האמיתיים. הם כבר ידעים מי יהיה שחרר ומי לא. הדבר שקרה לטראמפ פה באמריקה, זה כל בגלל המידע והמדעים, זה מה שקרה. זה מה שקורה, הכל בא כאן מהתת מודה, מהמחשבים, 100% ואלה שקיבלו אנטי-יהודים, אנטי-סמיטים, זהו, הם רואים שם יהודי, הם מגניבים, אתם לא יכולים להתקדם, לא יכולים להתקדם, 100% לא יכולים להתקדם רב ישראל מסלן אומר כל אנחן יש כל יום לבחור בין הנכנסות הטובה לנכנסות איבוה כל אחד מהם הוא נבחר אתה מתחיל לבחור ללכת עם הוא או ללכת עם הוא להשתתף לו או להשתתף לו להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשתתף להם, להשת התגובה תהיה בעוד 20 שנים לא משנה לי כל כך הרבה דולר מגניב דולר מגניב, תראי לי דולר עכשיו ותשכחי על הדולר במשך שנה זה מה שהתורה אומרה תהיה במיוחד שלא תהיה מגניב תהיה במיוחד, אתה לא ידע שאתה כבר מגניב You see nice things, you see nice colors, shiny, delicious, that. A person that lives with his girlfriend, she's not married to him, she doesn't go to the mikveh. Every day both of them make isur karet, cut for the soul. Terrible sin. In the same category of relationship with his sister and his mother. That's how bad it is. אז מישהו כזה, שאתה נותן לו משחק כל יום, כשהוא שומע את המדבר שמורך שזו רעיון גבוהה ומנגינה גדולה, ואת הליטה שבאה לשלום היא שונה, ואתה יכול ללכת מאשם, ואשם ירחם, מה יכול להיות לך בקרוב? מה קורה עם הוא? הוא לא רואה שהרבי ראה מהתורה? and he already know that Torah is from Hashem he doesn't need the Rabbi to tell him the Rabbi just reminding him now about what he does how he's not running home and say pack your stuff and go back to your parents you cannot live with me anymore you wanna get married? we'll get married in the future but right now we can't be together we have to do tshuva one out of a hundred will do it 99 will find excuses to justify the sin what's going on here? התגובה היא שהם מקבלים מגניבה, מגניבה פיזיקה זה לא רק זמן, זו אינטימציה, זו אהבה יפה שלה, איך אני יכול לחיות בלי זה? זו הברקבה שהיא עושה לה, זה כל מיני יפים שהיא עושה לה, היא גילה גדולה אם היא אגויה He will become overnight a big Talmid Chacham and will tell you every holy Jew in the history of Mary, a convert, or Goya, Shimshon, David, Shetifat Tohar, Shlomo HaMelech. You know why? I'll finish right here. The Rambam answered this. I spoke about it a whole series of the psychology of the mind and the soul. You should listen to it. It's a treasure. The reason is because השכל שמש לרצון. שכל, it's your intelligence, your brilliance, your knowledge. It's a servant of your will. of what you choose. You choose to drive on Shabbat on a trip, picnic. You choose to go on your jet ski on Shabbat with your friends. You choose to go on a soccer field and play. You need to drive there. That's pleasure for you. עכשיו את המשך שלך מתחיל לעבוד עליך לג'ידמייז את הקרים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה You put filin every day, you will never do what he does. Look at him with his beard. You better. He lives off donations. You make your own money. And you can do tshuva. What's the problem? Hashem loves everyone. Didn't the Chabadnic tell you that Hashem loved the Mechanalei Shabbat as much as He loved the Rosh Yeshiva? So what's to worry about? There are other people who claim so, even though it's completely against all what's written. The Rambam doesn't rule the halacha like this. The Rambam say yesterday you were despicable and hated and pushed away in a big rasha. And today you are wanted and loved and a friend after you became tzaddik. When you rasha, you are unwanted. Hashem push you away, cannot look at you, especially if you make big sins. Huge sins. ילוד שבת, גילוי העריות, שפיכות דמים, עבודה זרה, גדולות גדולות. אז הרעיון עובד לצערות שלכם. זה למה, כשאחד רוצה לעבוד על גדולה גדולה בפובליקה, אבל הוא מנסה כמו חסיד. הוא יש לו רגל, גדולה גדולה, כיפה, פאות, הוא מנסה לעבוד על הכל, גרטל, He cannot walk with his blonde girl, Goya, and bring her to a dinner for his children from his ex-wife, so that he's invited to the school. Will he come to Hasidic yeshiva with his Goya girlfriend? Ah, cannot do that. He will hide when he makes sins. If he wants to bring her, he has to make a preparation. אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו הוא יהיה מאוד קטן אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל שלו אחר כך הוא יחליט את הרגל אז כל אחד יתחיל לדבר, אתם ראיתם מה קרה למנדל? שלו אחר כך הוא הוא התחיל להיות שייגץ. פוי! שייגץ. שים עליו. אבותים פחות שיש להם כל כך יחד. האם אתם מדברים איתו? כן. אתם שואלים לו למה הוא התחיל להיות ככה? הוא אמר, אני טוב יותר מככם. אני האמתית. אתם חייבים. You're, whatever they tell you in yeshiva you believe. You're a moron. I checked in the internet. I know exactly who chazal are. Do you know how many mistakes you have in a gemara? You are an idiot. You wanna stay like this, stay like this. I'm not gonna fall into the system. I know exactly what I'm doing. Now, the next day you can come with Christine. No more shame. Because you already made the preparation. That's called the intelligence. Is a servant of your desires. You already made up your mind you want to make scenes with her. Now you begin to make it kosher. You understand? Someone is about to get the job and you're about to lose it. Your competition is about to get it. Your brain gives you a list of suggestions. מה הסגנון? להגיד שזה קרוק, להגיד שהוא יש את זה, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, מהאינטליגנציה, להגיד שזה קרוק, להגיד שזה קרוק, להגיד זה שזה קרוק, להגיד עובד לך, הלויירים, אתה יודע, בקוראת, הלויירים אומרים לך, תגידי את זה, אל תגידי את זה, תקוד שזה קרוק, על זה, תגידי את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי תגידי את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי את את זה, אל תגידי את את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי את זה, להג אל תגידי את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי את זה, אל תגידי תביאו את זה ללכת את זה למה שכתבו זה נכון או לא? כמה אנשים באו לסראבה ואתם נכונים? אמרשה אתם נכונים אני לא זוכר שזה קרה לי חמש פעמים ב-25 שנים ואני ראיתי עשרות אלפים אנשים עכשיו כמה פעמים קרה שמישהו בא וקרא, אתם נכונים כל מה שאתם מדברים, אמרשה אני לא מגניב את זה I hope one day to be tzaddik. It happened few times, that's it. Most people right away use the excuses. But no, but not everyone is like you, strict. I went to a lecture, the guy said you can come with Christine to my Shabbat table, no problem. What's the problem? But I'm driving. No problem. Park the car one block away and don't tell me you came with the car. I don't have to know. יש הרבה דברים אחרים, רבי, לא צריך להיות כזה סטריקטי. אבל אתה יודע מה זה נכון ומה זה לא נכון, אתה יודע. מי אתם מגעים? 99% שלנו מגעים כל יום מגעים את עצמנו. אז מגעים את עצמנו. כמה פעמים אתה מגעה את מישהו רק בגלל גאווה? זה לא משנה מה שהוא אמר. זה מגעה את זה שהוא יותר פופולר מאתך. אז אתה יקבל את הביתה לדבר שלו, מקווים למצוא משהו לקריטיצייץ עמוד. אתה לא אפילו לומד על כל הדברים הטובים. אתה חשב שאחד מהם הוא קונטרברצי ובמשך יום יש לך עריכה. למה? רווחה. רווחה. פשוטה רווחה. אתה לא יכול לצלם אותו. אולי אתה רסיסט ואתה לא אוהב מאיפה הוא בא. איזה שהמצב יכול להיות, זה לא משנה את האמת, זה לא משנה בכלל. אני לא אשכח, אני הלכתי אחר כך לווישניץ, לדווין, עשרה שנים אחר כך, זה מאוד קשה למצוא תקופה שם, 1,000-2,000 אנשים יצאים, ויש להם אולי 200 תקופות תקופה. אז כמובן, אנשים מגיעים לתקופה, לפעמים 5-10 דקות. אז אחרך קחתי את המערכת, אחרך. אז הרבי עומד ללכת, ואני הלכתי קצת מלכה, חכתי בצד, ואחר כך הוא הולך, אני הולך ברחוב. ואחד החסידים נגמר, מבחינתי, והם הלכו לצד. ואני אגיד לו, מה קורה, מה קורה? הייתי מחכים פה 5 דקות עד שהוא ילך. הוא אמר לי, אתה לא מתחיל פה. זה מקום לא שלך. מה על... לא יכול לדעת שהוא יקבל עבודה גדולה מהשם בגלל מה שהוא עשה? רשע גמור. רואה את הטיפול הזה. אבל הוא יש רעיון. מה זה רעיון שלו? לא לשחרר עוד עשרה דקות בבחינה. אז עכשיו, הוא הצלם. אתה לא אינספק פה. מה, אתה חסיד? אתה לא אינספק בוושנית. אמרו תודה שאנחנו נתן לכם לדאבים פה אתם רוצים לקחת את הפרקים שלי? הוא באמת חושב על זה הוא היה בעצם ברחוב, לא בפרקים אז בטח הוא נכון, זה היה את הפרקים הקבוצים שלהם, אני מבין, לא, הוא יש... לפעמים, אבא אמינה הוא היה ברחוב, הוא לא היה בפרקים שלהם הוא היה ברחוב כשאתה יודע להיות אדם אתה יודע להיות אדם וזה קשה לאנשי לראות את הנגטיב על עצמך, מאוד קשה מאוד קשה מאוד קשה כתוביות, אנחנו יכולים לעשות דברים שלאחר כך יהיו לנו דברים גדולים, תזכרו לזה 5-10 דקות ואתה תשמע טוב על זה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 99% of the husbands who don't give get to their wife are evil monsters. They are only one reason they don't give them the get, to make them suffer, torture them. Sometimes for asking to get divorced. Oh, you're throwing me? I'm not good enough for you? I gave you so much and now you're dumping me? I'll die before you get the get. פיור עבודה זרה רשע מרושע ליבר תו אשם, אם היא בגלל משהו, אתה לא מנסה על אשם לעשות עבודה? איפה האמונה שלך? אתה קורא את עצמך רליגי? אתה פייקר. רשעה מרושעה אתה. מגניב את חברת אדם, מגניב את אדם לעוד 20 שנים, עד שהיא 50 ועכשיו היא לא יכולה להתמודד עדיין, בגלל שהתמודדות שלה היא אחרי הם. ועכשיו, איך היא יכולה להיות ילדים עכשיו? היא 50. זה קשה להיות ילדים בזמן הזה. אז הוא הכניס לנצח את כל החיים שלה, רק בגלל התגובה? לפעמים זה בגלל אחד מה שהיא אמרה לו. אחד, הוא לא היה רוצה להיות ילד, בגלל שהיא אמרה לו, אני קראתי ארוך עליך. אני הייתי צריך להתגובה עם האחרון שאני קראתי ארוך עליך. הוא היה עצמי. זה מאוד מגניב של אישה להגיד את זה למנהל ולנצח את איגו שלו. אבל 20 שנים לעשות שישה אישה למות ככה, אלון? אין סוף לפנישמנים שהם יקבלו. לא לדבר על זה שהם עשו אותו בקורד והם הלכו לקורד סקולר ואתה לא אפשר ללכת שם. אתה לא אפשר ללכת לקורד סקולר. אתה לא אפשר. אתה לא אפשר לשים מזוזה שם. אתה לא אפשר. אם ראיתם עוד יהודי במקום סקולר, פשוט אתם נפגעים את עצמכם כדי להגיע. פשוט אתם נפגעים. אף אחד לא יכול להגיד שלום לך, אף אחד לא יכול להגיד שלום לך במניין, אף אחד לא יכול להגיד שלום לך במילים שלך, אף אחד לא יכול להגיד לך, אם ראיתם צ'יבא, אף אחד לא יכול להגיד שלום לך, אם מתי, הם לא יכולים להגיד שלום לך בסמטרי יהודי. אין אף אחד, אין אף אחד שתקבל עבודה גדולה יותר ממויסר. אף אחד. לא מוסד, לא מחלל שבת, לא מוסד, לא מוסד. וכמה אנשים עבודים בקורת כל יום פה? את רוצה לעבוד בקורת? את צריכה פרמישן מהבית. את הולכת לבית, זה וזה מה שהיא עשיתי או מה הוא עשיתי, בבקשה, תגידי לי מה לעשות. הם קוראים לו, הוא לא רוצה להגיע, או הוא יגיע, או הוא מנסה להשכח את החברה הטובה, החברה הטובה תביא לך פרופסור. תביא לך פרופסור ללכת לקורטה סקולרית ולשכח אותו. הוא לא רוצה לשכח את מה שהחברה הטובה קוראת, אתה יכול ללכת לקורטה, והקורטה תעשה לו להשכח, אבל זה פרופסור. פרופסור מהחברה הטובה, אנחנו מנסים לעשות עבודה, האנשי לא מנסה לעבוד, We give you permission to go to the Goish court. Why? They have the power of the police. They can activate the police and arrest you. We cannot do that. In the old days of the Torah, Bedin was also the police. He would disrespect the Chachamin, right away the police would come and arrest you. And execute you if it's necessary. Or beat you up with a whip. That's the way it was. No man could have made a woman stay a guna in the old days. הם יתפוסו עליו עד שהם מתים והם יכולו להכניס את הגט. היום הם לא יכולים לך לעשות את זה. אם מישהו מטורף את אבא שלו ולא יכול להכניס את הגט, מה רבי יש לגבי לקחת אותו עם שתי גורילות גדולות, להביא אותו לבית ולתפוס עליו עד שהם יכולים להכניס את הגט ולהחליט את אבא שלו? ולכן הוא יכול להתגובה. אם תעשה את זה, תראה עשרה שנים בפריזון. זה יקרה פה. אחד שלהם עשו את זה, הוא קבל אנשים ללכת את הגטה של רבי בפורס, הוא הלכה לפוליסטים, הם עשו מבחינה, והוא הלכה לפריזן ל4 שנים. הרבי. לנסות להחליט איזו אישה מהחלטה שלו. למה? בגלל שהקורט הזה נפחד, הוא לא יודע על התורה. תן לה להתהליך, אני לא יודע. היא לא קיבלת גטה, תן לה להתהליך בכלל. אבל זה לא היה ככה. אז בישראל הם נתנים לרבים לדבר על הדיבור, אבל כשהרבים לא רוצים לדבר, הם אמרים, יש משהו שאתם לא יכולים לעשות. זו רליגיה שלכם! רליגיה שלכם קריטית! מי נתן לרבים כוח על האנשים כדי להתחיל? זאת איזו התגובה התחילה! שם על רליגיה שלכם! אנחנו צריכים לעשות חברות סיבליות פה, כולכם רבים! זה מה שהם מדברים. אבל התורה אומרת שאם אדם לא נותן גט, תקבלו אותו. תקבלו את כל זכויותו, יכולו להגיע לשול, אף אחד לא מדבר איתו, זו איסולציה גדולה. ברגע, הוא ילך לתת. ואם זה יעבור, זה יעבור. הם יכולים להכניס אותו לבריכה, הם יכולים להכניס אותו, הם יכולים לעשות משהו. עד שהוא נותן את הגט. אז 99 מה-100 נותנים את הגט בזמן שבוע או שבוע. אבל היום הם מגיעים לתוך שלכם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים אז אתם להם רצו את ידינו ועכשיו אתם באים ואומרים, זה לא חבר, למה אתם לא מגיעים לדגת? איזה רליגיה זאת? מי נותן לבן כוח לטורציה את האש? זאת האפקרסיה, זה מה שהם עושים כל יום, עד שבעים שנים. עכשיו אתם רואים את זה בכל דקה. אבל סוף דבר הכל נשמע. אל תקווה, כל אחד בסוף הם יקבלו בדיוק מה שהם חייבים בדיוק מה שהם חייבים ואחד שלהם יכול להפסיק את הקבוצה של ה' כי כמו שזה המקרה, אנחנו 45 יום לפני הקבוצה ראש השנה היא בפעמים רבותיי, שש שנה שש שנה אנחנו נמצאים בפנים של ה' בקבוצה גדולה, קריטיקלית. העולם כמעט יפהר. מי ידע מה יהיה הבאה הבאה? הוא אמר לי את הסיפור הוא אמר לי על מירה של מישהו שהתחלתי לתת לקירוב אבל לא הייתה ילדים, מה זה היה? קידני טרנספלין בגרמאדה, 4 שנים 4 שנים היא מתייחסת לקידני טרנספלין לא בהצלחה, והמצב שלה נגמר, לבשל קידני זה קשה להפוך הוא אמר לגרמאדה שלו שהיא לא מבינה באמת מה זה קירוב הוא אמר את האנטה, אמר לה שתתן לו קירוב, תתן לו קירוב, תרשם אשם ילדים, אשם, מידה כנגד מידה, אני ארשם לך. האנטה נתנה. כמה היא נתנה? מילה אחת, נכון? היא נתנה מילה אחת. היא נתנה מילה אחת, כשהיא נתנה, החלטה הראשונה נתנה, והיא נתנה קדימה. This Wednesday is the transplant. בעזרת השם we should be successful. Why? Because Hashem wants us to cut, sometimes to cut, in Hebrew we say לחתוך בבשר. You gotta make an extreme move. Keep going slowly but surely, not always will do it. Gotta show Hashem like Pinchas. I'm jumping into the fire, I'm jumping into the water, like Nachshon ben Amin Adav. That's why we'll make the revolution. מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה מה זה, מה מה זה, מה מה זה, מה מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה I have to do it because it makes Hashem happy. And I want to make Hashem happy. What's this whole religion about? To make God happy for me. To be proud of me, that I'm a faithful son. I don't act on my personal desires. Revenge, ego, anger, power. לקחו לי, אכלו לי. They hurt me, disrespect me. Who do you think you are? אברהם אבינו אמר, עפר ועפר. You better than him. פשוט תדעי שאתה לא משהו. כשאתה תדעי שאתה לא משהו, 99% של הגרוץ שלך יפה. אין פחדה, אין צחוק, אין דפסה. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה יותר טובה שלך יהיה. תקשיבו, תקשיבו את השבת רבה ויגדור מילר. ממש צריך לקרוא על דברים. אולי יש את זה באינטרנט איזשהו מקום. קראו שנה אחת אחת. אתם יכולים להשיג באי-אי-מייל. פנטסטיק, מבחינה טובה. בגלל כל כך, אף אחד צריך לקחת את כל הבוקרים שלו. כל אחד מהם הוא עבודה שחלטה את החיים. חיים שחלטות את הבוקרים. And you know you learn pure Torah without politics or anything that persuaded him left or right. Pure Torah. No politics, no money, no this, no that. These rich people didn't buy me and the Zionists and this and nothing. קומפליטלי, when he has to say something for Satmer, he pray Satmer. When he has to criticize something, he would criticize. Nothing, I'm not a politician. I'm with everyone and I'm against everyone. Depends what you do. When you do something good, I run to learn from you. שקוח מנדל, שקוח יולי. Very good, you inspired me. Tomorrow when you see him stealing someone's parking, או כשהוא שחרר כל מיני דברים עם רעיון. זה לא הדרך של התורה. אתה יכול להגיד לו, שם עליך. אותו שהוא אמר לו, שקורח, עוד מרץ. עכשיו זה שם עליך, כי אנחנו לא פוליטיקאים. זה לא משנה בין אני לך. זה מה שטוב ומה שטוב. וזה מה שאתה תמיד צריך לעשות. אני לא משנה. מה אשם רוצה? מה הלכה אומרת? מה שולחן ארוך אומר? מה הרמב״ם אמר? מה שהגמרה אמרה? מי אני? אני לא מספיק, אני לא אקצפט שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש או לא לדבר על... ללמד תורה או איזה... איזה יום של הליב הוא לא למד. אתה אומר לו משהו, לא מקובל עליי! זה לא מקבל עליי! סליחה, מי בדיוק אתם? איך הרבה קטנים בעצמכם אתם כתבים? זה אנשים שהם כתבים מילים קטנים ואני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד ואתה בא לכנת רדיק, חכם עובדיה או רביל ישיב? זה מגניב! אני לא אגיד עם גבי פרופסור גדול בגלל שאני יודע שאני לא יושב עם 1% של התוכנית שלו. זה יהיה מאוד מגניב לי. אני לא אגיד עם האינג'יניון על איך לבנות ברגל, בגלל שאני לא יודע איפה להשתתף את החולים. אני נראה כמו חולה. אני לא אגיד עם מישהו שיודע את הלכות הישראלית, האקקאונטים וכל זה, כי הוא ידע את כל הרגלות, הכל, כשאתה תקבל התגובה, מה אני יודע על זה? אף משהו, אני אעשה את זה בעצמי, אני אתחיל לתת זמן, אני לא אצטרד בעניינים. אתה צריך להשתמש במיוחד האחר. מה אתה רוצה? להיות מיוחד בכל משהו בחיים? When you don't know medicine, you go to doctor. When you don't know law, you go to lawyer. When you do not know accounting, you go to an accountant. When you don't know Torah, be quiet and come to the Rabbi and kiss his hand and say, teach me. And if something you don't understand, you say, excuse me, Kvod HaRav, can you please explain this to me? I don't understand the logic. I'll explain it to you. But don't dare to open your mouth, this Am HaAretz mouth, and say, I disagree. I know better. That's what it is. It's a big yetzrara. I have it sometimes, but Baruch Hashem I learned to keep my mouth shut. Sometimes I argue, but not argue, but really to know the truth, I speak to my own rabbis, the biggest kabbalists on earth. הוא אומר לי דברים בקבלה, אני לא אקספרט בקבלה, איזה דברים הוא אומר לי לא עושים לי איזה רגע. אז אני שואל, אז אז מההתגובה שלו הוא פוליטי, אבל בין הרגעים שאני רואה שהוא אומר לי, לא תכף תחשב, אתה מבין, כפי קבלה כדי לחשב שאיזה דברים שאני אומר לך הם לא לוגיים. כי הלב שלך בקבלה זה לא אפילו 10% מהנצח. אם לא יש לך את הסרטון הזה, אתה לא מבין. אז לפעמים אמרתי לו, אם יש מחלוקת בין השעה והזוהר, אנחנו נלך כאלכה בשעה. אז הוא אמר לי ספק של רב חכם בן ציון אמר על זה בישיבה. הוא היה הכי גדול בשעה, והכי גדול בקבלה. ואחרי שתשמעו את הספק, אני אמר, וואו, זה הרבה ידיער ממה אנשים חושבים. אבל איפה שאתה הולך, אנשים אומרים את זה. כי אף אחד לא ידע סקבלה. אם תלמדים 3 ער סקבלה ואתה ידע על כתבי הארי בטח, וכל כתבי הרמחל, ורשש, וכל מה. ואתה ידע על פולישס ופוסקים. אתה יש לך את כל הסרטון עכשיו. עכשיו אתה ידע מה לדעת. זה כל כך נחמד. אף חכם יותר נחמד מפרפר לסקולר. כשאתה יודע חצי מה שאתה צריך לדעת במדינספקט, אתה יותר נחמד ממהלך במדינספקט כי הוא יודע שהוא לא יודע משהו, אז הוא יצא לדוקטור ויודע מה שאתה אומר, אני אעשה כשאתה מנסה ללמוד מדינה בגוגל ואתה יודע שחצי מה שאתה צריך ללמוד ואתה מנסה לעצמך ללמוד איזה מדינה לקחת ואיזה מדינה לא לקחת בגלל איזשהו תקשורת שאתה מנסה ללמוד על יוטיוב בגלל אנשים מגניבים וכל מינים מנסים לתקשורת תקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל מינים מנסים לתקשורת וכל לדעת שחצי של האמת לפעמים היא יותר מגניבה שלא לדעת על כל משהו. כי כשאתה לא יודע על כל משהו, אתה נחזור ככה. למה אני לא עושה כל משהו? אני לא אקבל ריסק. וזה יכול להיות יום האחר שלי. אבל כשאתה ידע על 50% במדע שלך, זה הדרך הנכונה. תן לי לקחת את המדינה הזאת. אתם יודעים, כשדוקטור זלנקו, או כל מה, הוא קיבל את המדינה הזאת בגלל מלאריה, אתם יכולים לזכור שטראמפסה השתתפת את זה, והוא חזק את החיים שלו? אתם יכולים לזכור את זה ע אז בדרך כלל, יש לי פרמסיסט בוחרי הוא אמר לי רבי, אתה לא מבין, הזה בוקס של 50 פילים עכשיו יכול לעבור עשרה אלף דולר בגלל זה, כולם מפחדים מהקורונה אני אקבל בוקס לך בשדה אם אתה יכול לדבר עם מי שיש קורונה, תגידי לי או תשלחי לי או תביאי לו מהבוקס שאני קבלה לך בדרך כלל אני קיבלתי את הבוקר הזה, אני עדיין אוהב את זה בבית שלי אני כמעט עשיתי ארגון בשלב שלי 50% של היכולת זו יותר ארגון של אין-יכולת שלא 50% זו יותר ארגון של אין-יכולת בכלל 2 ימים אחרי זה, רבי דוקטור גדול במונסי אמר לחבר שלי שמישהו שקיבל את הפעולה הזאת ממונסי מת ברגע, אחרי לקחת את הפעילה הזאת. אז הפעילה הזאת יכולה לקבל רוון ולקבל שימון. את רוצה לקבל פעילה כזאת? 50% לקבל חברה מהקורונה, 50% למות במקום, שעה אחת אחת. זה לא היה מייצן לקבל קורונה. אולי זה קבל עוד אנשים. אולי זה קבל אחרים. זה לא יותר ידע. אז מה קרה? זה דוגמא. איך אתה בטוח שאתה ראה את זה באינטרנט ואתה כבר יודע? כמה פעמים יש לך סימפטומים ורעש וזה? אתה מבטיח שיש לך קאנסר. 2 שנות אתה לא נפל! כי יש לך אמרי או קאט סקן ב-2 שנות. 2 שנות אתה לא נפל, אתה לא אוכל, מה קרה לך, אוקיי? לא, לא, זהו, אתה נכנס, אתה נכנס לרעב. אתה רק 40. למה? בגלל שאתה ראה בגוגל שזה סיג של קאנסר, יכול להיות אבל זה סיג של 5,000 דברים אחרים, זה רעש זה יכול להיות אלרגיה, זה יכול להיות הרבה דברים שטובים ואז אתה הולך, אתה עושה את הקאנסר, אתה נכון חי איך אתה מרגיש שטוב? אה? זאת הבעיה, רבותיי, אתם לא יודעים בתורה, אף אחד מהמדעים שיש לנו זה לא מסוימת It's not significant. There are a few Chachamim left in the world that knows the whole Torah. Rabbi Chaim Kanieski is one of them. You have a few. That's it. Baruch Hashem, in old days, we could have thousands of Chachamim that knows the whole Torah. In the time of the Gemara, you have tens of thousands of Chachamim who know the whole Torah, everything. Today, we have a few left in the world. That's it. Not that many. Really not that many. יש הרבה חכמים שהם מאוד מעניינים, יש להם מזכירה מגניבה והם יודעים אלפים פגשים וכן הלאה והם כמו מוזיקה של מזכירה. אבל אתה לא יודע את ההחלטה בין חכם באמת ולכאורה, אולי, חכם גדול. זה לא נותן, זה כמו מונקי ומישהו. רבי זרעתי עושה קונפליט חכם וכמעט קונפליט חכם זה כמו לספר מישהו למונקי. איזה אנשים היו קבלית חכמים, רב אביגדור מילר, רב משה פיינשטיין, רב סטייפלר, חזון איש. קבלית חכמים, בתורה, בהלכה, איזה אנשים אפילו בקבלה. קבלית חכם. כל מה שאתה שואל, הוא יודע את הסוגיה. כל מה. אני אמר לרב שלי, על חכם גדול, מגניב, ילד, חכם, שיש זכויה פוטוגרפית. כל בוקר שהוא עשה, הוא ראה, הוא זכוי כל שאלות. דבר אחרי דבר, פאגה אחרי פאגה. אני אמרתי לו, אתה לא ראה מישהו כזה. הוא, מהזמן של חזל, לא הייתה לך מישהו עם זאת זכויות. הוא התחיל להתעורר. החכם שלי, שזה חכם גדול, הלכה והתחלתי לשאול איפה הוא מדבר. אני לא ידעתי על זה. רק אחרי הדבר שהוא אמר לי. הם אמרו לי, הוא מדבר פה בירושלים, במקום כזה וכזה, שול. הוא הלכה ומתייחס לו לבחירה. כשהוא נמצא, התחלתי לנסוע אותו. במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, במישל, הוא יש לו הרבה הרבה שנים, עד שההוא תהיה חכם. אני אגיד לו, אבל מה אתה אומר על כל הדברים שאתה זוכר? זוכר, זוכר, זוכר. יש לך גוימדה שזוכר אלפי קבוצות של קבוצות, אז מה? זכורה היא גיף של השם. ברוך השם, מאוד מעניין שאתה יפה, שאתה יודע הרבה קבוצות ואתה זוכר קבוצות, יפה. אבל התורה לא רק זוכר קבוצות, אתה לא גוגל קומפיוטר שאתה יש לך מלחמקה במידה. תורה זה איך גדול לדבר שלך. וחכם בן ציון אבא שאול היה המשפחה הטובה. לא הייתה סיבה למה גדול לדבר שלך. בתלמידה. אתה יכול ללכת ל-30 דברים אחרים בשיעור אחד. אחד מהם קצת נחמד בין אחד לאחד. ואז אתה שואל מפרד, אתה שואל מפרד, את זה. אנשים יפגשו. הם קוראים, הם אומרים, אחת שעה, רב בן ציון אבא שאול, יש לך דפרשן אחת שעה. חלישות הדעת, אחרי 30 שנים של התלמידה, הוא עדיין לא הגיע ל-1% של מיוחדתו. אותו דבר, רבך חיים אויזר, 150 שנים לפני. הוא נותן 13 שיעורים לדבר אחד, ל-13 חלבים אחרים, במהלך זה. הלכים עם הראשון, מדברים עם סוגיה, הלכים עם הראשונה, גמרה מלאה, גמרה מלאה, ראשונה, אחר כך דברים מלאים, בצירות, והלכים עם הראשון, ממשיכים איפה הם החזקו, ובדרך כלל, אהלפר עומד ושואל שאלה על הלכה. והוא התגלגל. הוא היה מוכן לכתוב בשני מדינות שונים, עם שני ידיים במהלך. אתם יודעים שמישהו בעולם יכול לעשות את זה? יש לו שני רעיונות במהלך. כתוב ככה, ואנשים מבחינים. שני ידיים, הוא כתוב שני דברים שונים עם... אנחנו לא יכולים לחשוב על שני דברים שונים. שני דברים שונים. הוא היה נותן 13 שיעורים, התגלגל בהלכות, והוא היה מוכן לכתוב מפחיימויזר, הלג'אנד. אנחנו היינו עם רגע צ'ובר. רגע צ'ובר. רגע צ'ובר מסתכל על עולם. ב-10 שנות הוא אומר לך כמה הוא חי על עולם. הוא הכניס כל תלמוד 900 פעמים. זה יקרה 7 שנים להכניס את זה ואתה חושב שאתה מבין על כל מה. ב-2 רחוב אתה מבין יותר. אחרי 4 רחוב, אתה יודע מה אתה מדבר על. זה כאן 28 שנים. רב חיים קניאפסקי מקווה כל שנה. 900 פעמים הוא מקווה את השאס, זה אלפים פגשים. אחד פעמים הוא בא לתראה, והוא אמר, את התראה יש 10,721 שקל. הוא אמר, איך אתה יודע רבי? איך אנחנו הולכים לנסוע עכשיו 10,000 שקל? זה לא יכול לנסוע. אתה יכול להגיד לנו כמה שאתה רוצה. אז אחד אמר לא, הוא לא יכול, הוא הלך לברקות, הוא קיבל כמה חלבים במידה שלו. כמה חלבים יש לך בברקות עכשיו? עכשיו הוא אמר את המשפחה החדשה. הם התחלו להגיד כמה חלבים יש לו במידה שלו, זה מינוס זה. בדיוק. הוא חלב 100 שנה. יש לנו אלפים רבים כזה בהיסטוריה שלנו. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אף משהו ת לא יכול לקחת את הנגטיב שלך. תורה ומוסר והכנעה. אמונת חכמים. כמה יותר אתה חושב על עצמך, יותר קטן אתה יקבל מהחכמים האמת. אתה לא יקבל. אתה מנסה. אפילו במיוחדים שלך. כשהם אומרים לך משהו, אתה לא יקבל את זה כתוביות. אם אתה חכם, אתה יקבל. אם אני יכול לדבר עם אנשים, הם מבוטלים קונטנטי לרבי, במחקרים של מיליארד דולר. הם כבר עשו את הכל בפרפקציה להחליט משהו, הרבי אמר, לא לדבר על זה. ברגע שהם יחזיקו. הם יחזיקו ברגע שהם יחזיקו. אני לא שואל, זה חכם תעומיד, לא לדבר על זה, לא לדבר על זה. מישהו כזה, ה' אוהב, למה? כי הוא יודע, אני מתבטא לחכם. כל מה שהחכם אומר, אני עושה. זה למה השם אומר, כל מה שאני רוצה לתת לו, אני אתן לו על החכם הזה. אם אני רוצה לו לעשות את הדבר, החכם אומר לו לעשות את הדבר. לא, החכם אומר לו לעשות את הדבר. האנשי על עצמך לא ידע על מה לתת את החלטה. בעקבות שלו, הוא עושה את ההחלטה. I just gave you an example of Rav Mikhail Levkovich say to the father, how many people would know that a person that does not pray serious and he look for a fast minyan just to get rid of the conversation with Hashem is now worthy to marry a righteous girl. אבל הוא ידע הרבה תורה וישיבא תודה לו מאוד ויש לו פרסונליטה גדולה. כמה ילדים אתם יודעים שיודעים הרבה תורה, אוהבים ללמד תורה ויש להם פרסונליטה גדולה? כמה? אחת מהתלמידים אולי. אוהבים ללמד, הם לומדים בלתי ויש להם פרסונליטה גדולה. ועדיין הם לא מוכנים משהו. בגלל שהם לומדים חצי דקה. And they look at the watch, when is it going to be over already. Or they show up in Baruch Sheamar. Or they show up in Az Yashir Moshe. They never come on time to Shul. Never. What about Chazal saying I have to be one of the first ten? So many compliments about it. Doesn't care. He shows up when there's 50 people already in Shul. ואז הוא לא מתחיל אפילו מהמצאה, הוא פליץ לרחוב, 60% של המשכנעה הוא פליץ, ואז הוא מדבר במידה, הפילה שלו נראית סלטת גריקה. גריקה. לא סלטת ישראלית, סלטת גריקה. ואז הוא חושב, אוי, איזה גדול גדול. כל מה שהוא חושב, כשהוא יכול להכניע את השול, זה כשהוא יכול להכניע את זה. איזו אנשים גם כזאת. הם נכנסו לעצמם ללכת על עצמם. מהפעמים שהם מתחילים, הם חושבים, לא, כמה זה יקרה? זה לא ככה אתה ללכת על עצמם. אתה לא מרגיש, אתה לא רוצה ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, ללכת על עצמך, מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא מוטב מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת בכוונה anger, מהרבה שלא בכוונה מוטב קצת גאווה בכוונה מהרבה שלא מוטב laziness, גאווה סינת חינם, גאווה revenge, גאווה לשון הרע, גאווה everything, גאווה, גאווה like the ashkenazim say, גאווה few big machers, ashkenazim came to raf steineman one of them is a real big shot big shot in the ashkenazi world we have to see how they treat him when he goes to places like a king it's on youtube הם באו אליו עם קצת ילדים ספרדים שהם לא אוהבים לקבל אותם לישיבה שלהם בגלל שהם לא באמת חרדים הם לא מגיעים לגבי שחרד ולגבי שחרד, הם יותר אמאים של הילדים. אז הוא שאל אותם על הילדים, הילדים טובים? כן, הילדים טובים, אבל המשפחה היא לא כזאת שלנו ולא כזאת של השקפה שלנו וזה וזה, נתן כל מיני אגבים. הם חשבו, בטח, שאב שטינמן, הצדיק הכי גדול בזמן, חכם, גדול הדור, 100 שנים, הוא יגיד להם, מאוד טוב, שקויאך, תשכח את ההיסטוריה האשכנזית, פשוטה, מנצחים, זה מה שהם חשבו, למה הם הלכים אליו? הם לא חשבו שתמצאו ככה מנצח. התחלתי לשריף עליהם, שם עלכם, אתם כולם גייבא, גייבא, אתם חייבים, כל מה שלכם גייבא, הם קיבלו את החיים שלהם. זה אחד הדברים השחררים שאני רואה. אני הייתי צריך לראות את הראשון שלהם, הם כמעט נפגעים מוותי. אני אותן את עצמי אחרי יום כזה. אם הייתי נפגע בוידאו שרב עובדיה אוהב אותי, שם עניור, רשער, גאבטן, סטלק מפוגלדוביר, אני הולכת ללחוץ לביתה, שמע ישראל, ונפגע לבית שלי מהשם. אני לא אוהב להראות את הראשונים שלי אחרי זה. אתם יודעים מה זה? לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק לצדיק רב שטנמן לצדיק רב שטנמן לצדיק רב ש Many of the sins we do come from stupidity, it's not even racism, it's just pure stupidity. Brainwash, listening to the wrong ideology people. I never saw in my entire life one big Ashkenazi, big, real, tanmid, chacham racist, ever. אבל אני ראיתי הרבה עמי הארצות הרסיסטים, וגם בספרדים. אני לא ראיתי אף אחד באמת, תלמיד חכם, שיכול לענות על ספרדים או אשכנזים. רק הטבעים שיכולים לענות על הדברים האלה. אם מישהו יצא לך ויגיד לך את זה, הם, אנחנו, אנחנו, הם, תשכחו מהזה. זאת לא אינפלונציה טובה. מה שאתם קוראים למה הוא הולך? הוא תהליך את חומש, גמרה, רמבה, שולחן ערוך, רמחל, ארי, הכל. מה ההחלטה? הבוקר הזה הוא מאיפה? אשכנזי. מחר יהיה ספרדי. בהחלט יהיה חסיד. בהחלט יהיה תימני. מי קורא? זה כמו שאתם מבחינים את הבוקר, מי כתב את זה, מאיפה הוא הולך? אתם מורדים. מורדים. אשכנזים, דלת צדיקים, דלרן אורח חיים, דלרן רמבה, דלרן בן ישחי, דלרן שולחן, it's all ספרדים. One Spharadi, they didn't want to accept him to Yeshiva in Bnei Brak. He came to the Hazonish. He was Temani, actually, Yemenite. They didn't want to accept me. He said, why? I'm ready to be tested and I'm going to pass any test they give me on the Shas. אמרו זה שרפ גאי. אז החזרוניש אמר לו לברוך לישיבה. קח את כל הגמרות, ותבואו אותם על הטבל. קח את הרמב״ם, קח את הרשב״ה, קח את השולחן ערוך, קח את... הוא נתן לו ספרדים שהם על השטחה. קחו גמור גדול בישיבה. ועדיין, הם אמרו לו מה אתה עושה? הוא אמר, אני לא יכול להיות בישיבה הזאת. אני צריך לשחרר אותם. They didn't come from where you came from. Meaning the chazonish told him, tell them that they are a lousy racist. And they should test you, and if you know Gemara, and you're in a level of that yeshiva, they should accept you, and it doesn't really matter where you came from. So what? You eat a little different food than them. So what's the difference? So your language is a little bit different accent. Who cares? This is mamash. It's like having the best suit in the world, and you worry what buttons you're gonna have. את זה או את זה, זה לא יכול לעשות את ההחלטה, את החלטות. זה קוראים למנהגים ולנציונליות. אלה החלטות של החלטה, אבל החלטות הן כל כך. אתה מבין, רבותיי? בעזרת השם, מחר, זה סופו של דבר אחר לפני שהחלטתי, מחר, ב-8.15, בברוקלין, 22.86, קוני איילנד אבניו. ברוך אדוניי לעולם, אמן ואמן.