Honesty Is The Blessing Of Life

בוקר טוב לכולם. אנחנו נדבר על כמה דברים היום שמייחסים לכם ולמנהיגתכם, לביזנס, אתה יודע, לפני שנכנס לדברים ספציפיים, אני יכול להגיד לכם, מבחינת הרבה שנים של תחילות, שאנחנו במהלך מאוד מאוד ספציאלי, במהלך מאוד מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציאלי, במהלך מאוד ספציא� יש גם הרבה אנשים מאוד פחות שמתחילים ללחוץ על החיים שלהם באותו זמן אבל יש הרבה אנשים שעושים זמן אבל באמת, האמת היא שאתה לא יכול למצוא אחד באמת, היום, שיהיה שמח אי אפשר ואני אומר לך, אני מדבר עם תשעים אנשים ואתה לא... בבקשה, אל תעשה את המשטע הזה, חושב שרק מישהו שלא יש עבודה או הוא לא מתי, או הוא נפגש, או הילדים שלו נפגשים, אלה הם האנשים שהם נפגשים, הלוחם שלהם בשבילת השאלה נחמד, אז הם נחמדים, אבל אני... אני לא בקטגוריה הזאת, יש לי עבודה, יש לי מילים באים, הרבה מילים, אני מנסה לקחת מילה מגניבה, יש לי אבאה יפה, הילדים שלי נורמלים, הכל בסופו של דבר, בלוני. אפילו אתה שאומר שיש לך בעצם הכל, הם מאוד מזרחים. איך אני יודע? אני מקבלים קולות מהם כל יום, כל יום, כל יום. כשאתה מדבר עם אלה, אתה רואה את השערות שלהם במידה שלהם. אף אחד לא מרגיש. עכשיו, לדבר על מה שהתחלתי, מה שאנשים לא יודעים, הרבה אנשים לא יודעים, זה שהעולם יש בוסס. וכשהבוסס עושה רגלות, זה לא כמו בוסס במדינה, שאתה יכול להגיד לו להתפלג. או היום הוא במושג אחד ולמטה הוא במושג אחר עם אנשים שאתם יכולים לדבר עליהם, תלמיד תן לי ללכת רק את הזמן הזה, בבקשה, זה לא יקרה עוד פעם כשהחלטון של העולם מבנה רגעים, אלה רגעים שלא נפתחים לנגוצייה וכל מה שהוא כתב בתורה תהיה תמיד, זה לא מתחיל להחליט, זה היה קווי היום, וזה מיליון שנים, ומיליון וחצי שנים, זה לא תחיל להחליט, ומה הוא אמר? הוא אמר, אני חייתי אדם עם קומבינציה של גולם וגולם. יש לך גולם, גולם זה לא משהו, זה סנד, קצת מולקולה. גולם של אדם, אם אתה קבל אותו בקימיסט, במקום, זה יהיה 3 דולר. 3 דולר. זה קצת מנגו, זה כבר יותר מן הגוף, קח את זה במרכז, זה יותר מן 3 דולר. אז הגוף של אדם באמת לא משנה, אין לו מיוחד. כולם יודעים שאדם לא 3 דולר, לא אפילו 3 מיליון דולר. אדם יש מיוחד מאוד. אז התורה אומרת, בהתחלה, ועיצר השם אלוקים את האדם הפר מן האדמה ואדם קראת אדם סנד מהארץ והפך באפיו נשמת חיים והפכה לנפש חייה והיה אדם לנפש חייה והאדם נתן חיים, שלושה פעמים אחר כך הוא עושה קדול כאילו שאתה עושה קדול עם סנד אחרי שהסנד נתן חיים ועכשיו אתה נתן חיים ואז אחרי זה אתה נתן קבוצה של גולם וסנד ואחרי שהאדם נתן חיים הדבר היחיד שזה יקרה זה שהלוח יוצא מהגוף, זהו זה. הגוף יפה בגרעה, ואחר כך אתה מגניב אותו, והוא יוצא, והוא נפגש, ורק קצת גרעים נשארים, וזהו. והגול יחזור ועכשיו השם צריך לעבור על החלטה מה לעשות עם הגול שלהם? לשנות אותם לבית אחר? להתגייס לבית אחר? במקום אחר ולהתחיל עוד 8 שנים של החיים? אולי זאת הזאת הוא יעבור על הדבר הנכון? אולי זאת הזאת הוא לא יחזור? אולי עכשיו הוא יקבל את הטקסט שלו של חיים של אמצעות שאני מבטיח בתורה לרחבים? או אולי הוא יחזור עוד פעם? העקבות שאנחנו כאן זה סיגן שאנחנו כולנו גברים גדולים, כולנו. האנשים הכי חכמים, האנשים הכי רבים, האנשים הכי פחותים, האנשים הכי מגעים. כל אחד שיש פה הוא גבר, כי אם לא הייתה גברה, הייתה כבר נתנה את הטסט. הוא לא יכול להיות פה. הטבע שאתה פה זאת אומרת שאתה עדיין לא סוגר את מה שצריך לסוגר. יכול להיות שאתה היית פה 10 פעמים, ב-10 גבולים אחרים. כשאתה היפנטיז את האנשים, זה נקרא רגרשן, אתה היפנטיז אותם ואתה חזק אותם בזמן. אתה יכול לחזק את האנשים לתוך זמן לפני שהם נפגשו. אם הוא 30 שנים, אם אתה קבל אותו ל-1970 עכשיו זה לפני שהוא נפגש 20 שנים לפני שהוא נפגש הוא סופו של דבר אמר אתכם בשפה אחרת מה אתם אומרים? הוא מדבר אתכם בפולישית איפה אתם חיים? כאן, כאן, שם, בורסו מה קורה עם אתם? מי אתם? איך קוראים אתכם? הוא אומר אתכם את כל ההיסטוריה של החיים אוקיי, בואו נחזור ל-1910 110 שנים לפני סופו של דבר הוא מדבר אתכם בפרנקסיה מה שם אתה? פרנסואה. איפה אתה חי? פריס. מה אתה עושה? מגניב את השול. את האימציה השאלה. אתה מנסה ללכת לדרך שלו, מרחב למרחב. אתה יכול ללכת. אתה יכול ללכת אחת, 900 שנים אפילו. הם היפנטיזו איזה אנשים שהם חיבורים בניו יורק. 800 שנים לפני. כשהם מנסים לצחוק את היהודים, הם חייבים בתחתית הקבוצה של הקבוצה. לפני ימים, עד שהם יכולו ללכת לדרך ולא לקחו את היהודים. הם חייבים אותם. אז אתם רואים שיש רציון למה אנחנו ממש עובדים. כל פעם שאנחנו עובדים נגד, זאת אומרת שאנחנו נפגעים נגד, לפחות פרציאלית. אז זה לא כל כך גדול להיות פה. בואו נתחיל עם זה. עכשיו קורה התורה, התורה אומרת מה שטוב, מה שטוב, מה שתעשה ומה שלא תעשה. בואו נדבר על איזה דברים שלא תעשו. התורה אומרת, הרחב מבחין. זה מה שהרחב אוהב. אתה רוצה אוכל, סיגארט, אלכוהול, דרוגים, אמנות, סווימינג, ספורט, נפל, מסג' אתה רוצה אוכל, כל הזמן. יש עכשיו אחת דקה בשלב של אדם שאתה לא רוצה. טוב אשפולו, טוב גוג' גוג'ה, טוב אוסבו, טוב... מה שאתה רוצה. זה האדם. לא יש רגע בין האנשים, כל האנשים אוהבים את השארים האלה אולי יש איזשהו רגע בטעות, מה אוכל אוכל מה לא אוכל, אבל כולם אוכלים אוכל וכולם אוהבים להחליט וכולם לא רוצים לעבוד כל כך קשה וכולם לא אוהבים להתחיל בבוקר, אתם רואים בכולם, אתם רואים את הדבר האלה, תתעורר, לא, אני מפחד, אני הייתי בשבוע קשה, אתם רואים את הדבר האלה, הילדים, האנשים גדולים, כולם העקבות שהאנשים עדיין יוצאים במהלך זה רק בגלל שיש משהו שהם אוהבים יותר מאשר לנסוע או שהם לא יוצאים אם הם אוהבים זמן אז הם יודעים שהם לא יוצאים, הם נפגשים 5,000 דולר היום במשרד מי יפגש? הם נפגשים את המשרד, הם נפגשים את עצמם, הם לא מרגישים לעשות את זה אז הגוף הוא הסוג של כל אחד, פלאס מינוס יהודים, לא יהודים, הסוג שלו, כולם אוהבים את הדבר הזה השלום יש רק אחד מין אוכל רק אחד מין אוכל לא אוכל, לא אנשים, לא ספורט, לא דרוג, לא אלכוהול, לא משהו מה השלום צריך? השלום יכול רק להיות אוכל בצדקה כושר, צדקה, זאת אומרת, תורה, לשמוע על תורה, לעשות דברים טובים, צדקה דברים כאלה, אני אתן לכם דוגמא. אתה יכול להיות הרבה אוהבים פיזיקיים בשלב, אבל אתה לא יכול להצליח איזה אוהב כמו לקחת אנשים פחותים מהגרמת שהם מפחדים בלילה בשנואה וקבלים להם קצת פיטה עם פלאפל ונותן להם קות, קות קודה שאתה לא יכול לקבל עדיין עשר שנים, אתה יכול ללכת, ואתה רואה לו איך הוא קריאה, והוא נותן לו את הקוד, והוא אוכל את הפיטה כמו אם הוא לא אוכל את זה שלוש ימים, תודה, סער, תודה, תודה על החיים שלי, אתה מתחיל לקריא תירים של רחבים וואו, אני מרגיש כל כך טוב, איזה דבר יפה שאני עשיתי היום אתה יודע, או אתה מרגיש את החיים של מישהו או מישהו שרצה להתאים את עצמך ואתה מבטיח אותו שלא להתאים את עצמך כל אלה של דברים, אתה עשית את הרבי, הם רצו להתאים אותו מהמזרח, אתה הלכת קטנית ואתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש כל כך טוב על זה, אתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש את העבודה, אתה מרגיש את העבודה, אז אפילו כשאתה אתה מרג נותן מונה או שאתה מנסה להשיג מישהו, אתה יכול להשיג את המחשב שלך בגלל שאתה מנסה להשיג את כל המונה שלך, אבל המחשב הספירטואלי שאתה מנסה להשיג הוא מדהים. במהלך העולם הבא, כשאנחנו נלך למהלך הספירטואלי הבא, המחשב של השלום לא יכול להיות אפילו להגיד כתוביות. כי תזכרו, עכשיו, כל מושג שהלך יש, הוא תמיד מגיע עם פרובלמה. מה הפרובלמה? שהקטע הוא קטע. רוצים לתת ללכת ללכת תורה? אההה, עכשיו אתה תסתכל עשרה שעות. אתה הולך, אתה צריך להתאר, אתה צריך להתראות, עכשיו אתה לא יכול להתחיל מהקטע, עשרה שעות, אולי הספקר יהיה חלום, יש הרבה דברים טובים לעשות, לראות מוזיקה טובה עכשיו, אני לא יודע. לבחור את זה, לרחוץ, מה אני עושה עכשיו, לדבר עם רבים בשול, היצר הרע הוא תמיד בפגישה, אז כל הטוח הפיזיקי, כל הטוח הספירטוי שיש לנו בעצמנו זה מגיע עם משהו שמוגע לזה, מה שחרור באמת את המשחק. בגלל שאתה צריך לעבוד מאוד, צריך לתפקוד, אתה מתחיל, אתה נפגש, אתה מפגש, כל מיני דברים במדע שלך, יש לך דברים אחרים שאתה צריך לדבר עליהם. אז זה מאוד קשה. במהלך הזה, זה לא יכול להיות משחק פשוט למשחק. אבל כשמשחק יכול להוציא את הגוף, לא יש עוד עבודה פיזית, לא יש עוד проблем. המשחק יכול להוציא את העולם העולמי, זה כל כך מוזר שאם אתה קיבל את כל המוזר של כל האנשים, של כל הגמרות, ‫של חיים שלהם. ‫אנחנו מדברים על טריליאנטים ‫של דברים קומבינים. ‫רקע, זמן, אנשים, ‫מדיניות, שירות, מוזיקה, ספורט. ‫כל מה שאתה יכול לחשב, ‫לתת לך ילדים, ‫הרעיון, יום התגובה שלך, ‫כל הדברים האלה קומבינים ‫בכל זאת, ‫של שבע וחצי מיליון אנשים. ‫אחד שלהם חיים בערך ‫ב-80 שנים. כשאתה ממלכת את הכל לגמרי גדולה של אוהבה, אתה לא יכול להצטרף אחת שעה מהאוהב של החלטה בארץ האחרונה. זה רק אם אתה היה עברי, ואתה חיים במהלכות. אז תחשבו על האוהב. הדברים לא יכולים להסכים את ההחלטה כמו שאתם לא יכולים, אפילו הגמראים אומרים, אתם יודעים למה אנחנו לא נותנים לכם הספר על ההחלטה? בגלל שבדרום הזה אף אחד לא יכול להבין את ההחלטה בכלל זה לא מיוחד פה, אז זה כמו שאתם מדברים עם אדם בליון ואתם מנסים להסכים לו את המילה הזו בלונית הוא לא ראה מילה בעיניים שלו מתי הוא נפגש, הכל בגלוי, אין אימציה, אין פיקציה, אין חברה, אף משהו, הוא לא ראה אף שום דבר בחיים שלו איך הוא יצליח להסביר לו מה החברה הזו בגלוי נראית? תגיד לו שזה נראה כמו חברה, מה זה חברה? זה נראה כמו הלב, מה זה הלב? זה מאוד מרחק, מה זה מרחק? זה נראה כמו הארץ, מה זה הארץ? לא משנה איך הוא יצליח להסביר לו, הוא לא יש את זה ברעיון שלו להבין מה זאת אומרת בגלוי זה גם הרעשה, to explain to people what's gonna happen to them in hell, if they're not gonna be righteous, it's easy. Because you saw Auschwitz, that's what hell is about. Fires and suffering and people scream. Okay, this person can understand that. But to explain to a person a pure איזו אוהבה, אין שאלה שיכולה להסתכל על זה. אז במקום להסתכל על הזמן, אנחנו רק אגיד לכם אחתה. שהאנשים רבים יוצאים עם רגל במידה שלהם, מה שזאת אומרת, ומאמינים את הגדול של ה' מה זה? אנחנו לא יודעים. אנחנו לא יודעים מה זאת אומרת. אבל אחד מה שאנחנו יודעים, אנחנו לא בטחים. ואת הגדול של ה', אף משהו בעולם הזה לא יכול להגיע לזה. הגדול של ה' דיאקטי. אז נחזור. אז בעולם הזה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ביליונרים, כולם מפחדים, תמיד כולם בפחדים, כולם מפחדים ביום וביום, הם תמיד לא יושבים במומן רעיון. תמיד פרובלם תמיד עם תמיד הילדים, תמיד תמיד תמיד פרובלם עם הילד הזה, פרובלם עם האדם, פרובלם עם הפרובלם הזה, פרובלם עם ה-IRS, פרובלם עם ה-FBI, בנק מפחד את האקוונט, פרובלם, פרובלם, פרובלם, פרובלם, פרובלם, הוא נגמר, אביו הוא נגמר, פרובלם הממשלה הישראלית רוצה לו להגיע לישראל, לא, אני יכולה להגיע, אל תשכחו ברוסיה, תגיעו כאן, תגיעו, מה קורה? אנחנו נגמר את המגבים שלכם, תגיעו, אני צריכה מונים, אנחנו צריכים מגבים, אנחנו לא מפחדים, תגיעו לישראל, אתם לא יכולים לנסוע בלילה, מה זה לא עושה לך 5 מיליארד דולר? אתה חייב יותר ממלך באפריקה, אלא אל תחשבו שאם אתה מנסה לנסוע בבנטלי טוב או שאתה חייב לנסוע המנטל סטרס הוא מיליארד פעמים פחות ממה שאתה יכול להשתמש בזה. אתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יוד כל מוזר פיזיכלי יוצא מפה ויוצא מהנוסע שלך אתם לא מאמינים לי? בואו לאלייווד, תראו הם יום הכי יפים בעולם? כן הם היום הכי יפים בעולם? כן אף אחד נפגש להם? כן. אף אחד נפגש להם? כן. כל יום נקרא להם תפקידים של אנשים? כן. מיליון מגיע מכל מקום, עושה אף משהו? כן. כולם על דרוקים, ועל ריאבים, ועל אלכוהולים, ועושים סוויסיד, ונפגשים שבעה פעמים, ונפגש את החיים שלהם. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד שואלי כל אדם, מה הדבר שלך בעצמך? מה שכל ת אדם אומר? להיות שמחה להיות שמחה, אני רוצה להיות שמחה באמת, אף אחד לא שמחה רק פעמים אנשים שמשמחים בעולם מי? מי? מי הם הפעמים האנשים שמשמחים בעולם? אנשים שלא יודעים את עצמם אנשים שלא מגיעים לכאב אפלי עדיין לילה לבוס, לפעמים לא יש להם אם הם מלכים, יש להם בייסיקל אנשים שישים איזה סוט, ואם הם מלכים, יש להם עוד אחד בשבת אנשים שעובדים באפרטמנט בירושלים עם 7 ילדים שעובדים בבריכה אנשים שלא יכולים להשתמש במהלך, כי הם לא יושבים מלכה להשתמש במהלך אנשים שאוכלו פטיטו מש וריץ, ואחר כך אולי חזק והם הם האנשים הכי שמחים בעולם כמו דרג קונסטנטי חיים בדרום מי הם? האנשים שקונקטים עם השם איך אתה יכול להקונקט עם השם? השם שלך מקבל תקופה קונסטנטית קונסטנטית, מה זה? התורה, החיים של התורה אז השם אומר, אני גרם את השלום ואני אומר לכם היום, הדרך היחידה לתפיל את השלום היא תורה ומצוות, זהו לא משנה מה שאתה מנסה לתפיל את הלב שלך, זה לא יעבור לך יש לך מכיר, אם תביאים מלח מלא גסילין, המכיר יעבור לך? למה? מלח מלח נפגש את החיים שלנו, ניתן לנו אנרגיה, למה לא ניתן המכיר אנרגיה? אם תביאי את זה למכיר, המכיר יעבור לך, אתה מת. כל דבר במלח יש את המלח, אתה מבין? אתה לא יכול לתת לדברים קצרים מלח על דברים אחרים אם אתם נותנים לגבי הלוואי הלוואי צריך לגבי הלוואי הלוואי אוכל גרס אם אתם נותנים לגבי הלוואי הלוואי הוא מת, לא לגבי הלוואי אז כל דבר, כל דבר בשלב, ה' מייצג את זה מה זה הלוואי? הלוואי יכול להיות אוכל רק עם תורה ומצוות עכשיו הכי הרבה אנשים בעולם יש לנו 15 מיליארד יהודים בעולם 13 מיליארד מהם הם לא נלמדים ללחוץ במיוחד אחת בשנה, אני חושב. אז הם חיים ככה 10, 20, 30, 40 שנים, הלחוץ שלהם ל-40 שנים לא מקבל איזה אוכל. זאת אומרת, הלחוץ שלהם מסוימת מוותי, זה לא אקטיבי, והם ממש חיים כמו ארוחים. הלחוץ שלהם גם חיים, הוא גם פליץ, ושימש, ואוכל, ויש לו אישה, וכל מיני דברים כאלה. אז כמה? אז אתם מבינים מה שאני אומר פה? הדרך היחידה של הדרך היא תורה, כמה תורה שאתם מלמדים, כמה רעש שאתם מקבלים ואתה רואה שאנשים כשהם הולכים ללמוד תורה, הם לא חושבים רגע על הפרובלים, על החלטה, על החלטה שהם עושים, על הפרובלים עם הילדים, אף אחד מהם, כשהם יוצאים מהתורה, הם יוצאים, וחצי שעה אחרי זה, הפרובל יחזור, זה בלבד. למה? כי כשאתה מלמד, אתה האחי הכי שמח, אתה לא מיוחד, אתה לא מיוחד. בן ישחאי, הם נשכחו אותו בגדל בבגדד עשרה שנה הוא כתב את הכתבות, הבנים שלו עובדים והוא לראה תורה כל יום הבנים שלו אמרו לו, כתב את הכתבות הוא כתב, כתב, כתב... אחד היום הם נתקעו, הם לא יכולים לבן את הכתבות העיראקים באו, אתה יוסף חיים? כן, תבואי עםנו מה קרה? אתה עומד פה, אתה עומד... מה עומד? אני אעשה פה ולראה תורה בעצמי אני לא יודע אם אני צריך לכתוב את המשפט, מה זאת אומרת? אני אומן. אני לא מבקש, אתם אודיסטים ואתם מבינים, הם אחים שלי. אוקיי, הם יכנעו אותם. הוא אמר שהמילה הכי שמחה שלו הייתה כשהוא היה במשפט. אם הוא יכנע אותנו, זו הייתה המילה הכי מזרחת של החיים שלנו. אתה נותן כל מה שצריך להוציא מהמשפט, לא להיות שם במילה. אם צריך לנותן מיליון דולר, ואתה יש את זה, אתה נותן את זה. עבודה, עבודה קרימנית, 300,000 דולר. ובסופו של דבר הוא לא יעשה לך משהו 99% של הזמן הם לא עושים לך משהו רק מדבר ותקבל את הכבוד שלך אבל ביחד עם הסיכון של 1% שהוא יעשה לך משהו רק כדי להוציא מה זה בן ישראי או גאון מבילנה או אחרי צדיקים גדולים שהיו בפחד? הם כולם אומרים שזה היה הזמן הכי טוב שלהם במהלך שלי כי כשאתה מלמד תורה ולשלום שלך, זה לא משנה באמת איפה אתה. אתה יכול להיות בטלפון, אתה יכול להיות בבית שלך, אתה יכול להיות בישיבה, אתה יכול להיות במדרש בג'יל. מה הבדל שזה עושה? בכל אופן, זה לא בעולם הזה. זה לא המשחק הפיזיון, זה המשחק של השלום. זהו למה שאתה יש שם אין דיסטרקציה אף אחד לא דיסטרקך, אף אחד לא יצא, רבי יעבור לי ברכה, רבי יצא פה, רבי יצא שם אתה רואה את זה, אתה קטן, אתה לראה, אתה הולך לדברים אחרים, את הלוח שלך הוא במהלך הכי טוב והשחרר. למה? בגלל שזה מה שיהיה אדם אומר. עכשיו בואו נסתכל על איזה דברים שהרבה אנשים לא מקבלים. אנשים, אם אתה שואל הרבה מהם, אני בטוח, האם אתם חייבים לדבר עם ה'? אתם אומרים לי, בטח, יאללה, אם אנחנו לא חייבים לדבר עם ה' אנחנו יצאים הנה בשבוע השבועי לנסוע ולשמוע על דברי תורה, זה כבר מיוחד, אנחנו חייבים לדבר עם ה', אוקיי? מה אחר שאני יכול ללמד? שאתם גם חייבים לדבר עם התורה, כי אם הוא תגיד לכם, שערב יש דבר בקוראן, אתה לא יצא כי אתה לא מבין בקוראן אז אתה לא יחזיר זמן בקוראן או בקוראן החדש או ארי קרישנה אז אם הוא אומר לך שיש רבי קוראים והוא מידע ואתה יצא בלי שאתה יצא לסושי ולוויסקי אבל אם אתה לא יצא לסושי ולוויסקי זאת אומרת שאתה מבין שהתורה היא של ה' עד כאן אני סוגרתי עכשיו קורה הבעיה בבקשה תספר לי איך זה אפשר שכל כך הרבה של אחים ואנשים שלנו שיושבים באדם ושיושבים בתורה? כשהם יוצאים מהתורה בשיעול, צריך לראות איך הרבה פעמים הם נפגשו את התורה והם נפגשו את התורה, ורק קצת מהם יש עולם. וכשהם צריכים לציין את העולם, חמישה, חמישה וחמש, חמישה. לגרום את התורה, לעשות עגבה, הוא עושה עדיין 2,000 דולר זאת אומרת, הוא אשכח את התורה, הוא חשב את התורה הרב יקם, הוא עושה רגע, אתה יודע, אז אתה רואה שיש להם איזשהו חשב לתורה אבל בבקשה, תספר לי, איך זה אפשר? שהאנשים שהם חייבים לגבי ה' וחייבים לתורה עדיין עובדים בכל יום בכל יום, חיגים, עובדים, חייגים איך הולכים לעבוד עם הקסטמנטים, אם הם יהודים או גויים, זה לא משנה הוא רואה מילה, אין גד, אין תורה, אין משהו אין מורלת, אין אתיקה, אין משהו, אוקיי? תספר לי מאיפה זה קורה, למה? בגלל הלוגית, הלוגית אם אני יכול לדעת שזה בוקר של ה' ואיפה הוא אמר לי אף אחד אף פעם לא תשמע אותי על כל משהו אף אחד שלא שומע אותי לא יכול לתת משהו ואף אחד ששומע אותי לא יכול לתת משהו וזה מאוד לוגיל כי אם אני אגיד לילה שלי, אם תעזור לי, אני אבקר לך ואם לא, אני לא אעזור לך זה מאוד לוגיקל, כל אחד שירה את זה ידע שזה בדיוק מה שיהיה תעשה את מה שאתה אבא אמר, תקבל מה שאתה רוצה, אתה לא תעשה, אתה תקבל את הסיפור, נכון? אתה עושה את הדבר הזה עם ילדים שלך, לא? אוקיי אז אם זה כתוב בתורה, שאם אתה תקבל, אתה לא תתקבל ברכות בעולם הזה, לא תקבל, אתה לא יכול לראות, וואו, אני קבלתי כל הזמן מלחמים מכל הדברים האלה, ואז קורה אחר כך, אחרי כמה שנים, אחד מהצדקים, אף מיליון, מיליון, 300,000, זה, אודיט, פרבלם, את הארגנטה עשיתה ארגנטה, הכנתה, מישהו קח אותך, מישהו לא עובד אותך, נתת לו עבודה, אתה חשב שאני אעבור עבודה עכשיו עם טריסקה, כמובן, קולצ'ר, הופ, קח את העבודה, סליחה, אני לא יכול לעבוד, יש הרבה פרבלמים אז אם אתם חושבים שאתם מגיעים ומגיעים ואתם עושים כל הדברים האלה במדינה ואתם יכולים להקים משהו זה לא תהיה קרה ולא תהיה קרה, זה נגד ההדבר של ה' אתם לא יכולים להחליט את התחום שלו שאתה תגיד, אוקיי, לך, אוקיי, מה שאתה קבל, קבל, אין סביבה, לא, לא, לא לא רק אתם לא יכולים להשתמש בזה תזכרו שאתם צריכים לציין את זה בלתי אז אם אתם קבלו מיליון, אתם צריכים לציין 2 מיליון ואם אתה לא משתנה על זה במהלך הזה, במהלך הבאה אתה תהיה עבודה של מישהו אתה רואה את האנשים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על האנשים, את הפיליפינים שהם עובדים על הא� למה יהודי במקסיקה עושה מיליארד דולר בשנה שלו? וכל עבודה שלו עושה 10-20 דולר בשנה שלו מה קורה פה? ה' לא יכול להחליט את זה קצת יותר נכון? אז ה' עושה 100,000 ועובדה עושה 20-30,000 עושה זה קצת קטן מה זה? 1 מיליארד וזה עושה 30 דולר? פוליסמנים כל מילה מפריעים את החיים שלהם במקסיקו. כל הלילה, קרטל, פרעה, דרוגים, מרחק, מרחק, עבודה, פרעה, עבודה. כמה הם עובדים? 500 דולר במילה. כל מילה. כמה עובדים מקסיקו במדינה עובדים? יכול לעובד 10 מיליון דולר במילה. גדולים עבודים. מה קורה? כל הפוליסטים לא עובדים מה שהם עובדים במילה. למה? בעולם יש מנהיגים ויש עבודים. עכשיו אולי אתה מנהיג, אתה מנהיג מרסדס ואתה מקווה וכל אחד מנהיג ממך. תעשה את זה, תעשי לי קפה, אל תדברי, אל תלכי כאן, אל תלכי לבנק. זה מאוד יכול שבחירה הבאה תהיה בחירה האחרונה, אתה תהיה אחד מהעבודים. בגלל שתזכרי, מה שאתה עושה עכשיו זה מה שאתה אוכל לאחר כך אף אחד לא יכול לרחוץ מזה זה כל מידע כנגד מידע מידע למידע 100% מידע למידע אז הוא לא יכול להשתמש, אתה מנסה לרחוץ של שבת הוא לא קיבל שבת התורה אומרת ששבת היא הסורס של כל הבנים של החיים יש לך עולם, והעולם יש רעיון. רעיון. הרעיון הוא הדבר הכי חשוב של עולם. אם הרעיון מוחלט, ב-500 שנים, העולם לא יחזור. זה מאוד סוליד. אם הרעיון מאוד חזור, אחת רעיון, הכול יחזור, או יחזור. רעיון, עולם גדול יכול לרעיון חצי דקה. רעיון העולם, צריך עכשיו 5 טרקטורים להוציא את זה, לעשות קו כזו של בנים. אני יכול להחליט את הספירות, הספירות הן טובות, כל מה שיוצא מזה הוא טוב. אז הספירות של כל הברכות של החיים היא השבת. התורה אומרת ששבת היא סימן בין אני ואתכם. ללקח את העולם, שאני קראתי את העולם ב-6 יום וב-7 יום אני נפגשתי. אז אתם צריכים להשתתף את השבת כמו שאני נפגשתי. כל מי שתחל את השבת יום יותר במהלך הזה יום יותר במהלך הבא והלב שלו יהיה קטן תלמיד ממהלך האדם. זה קוראים לספר ברוך ה' זה לא אולי יקרה או אולי לא אם מישהו מגיע לשבת והמסגרת מגניבה הוא הולך, הוא מתחיל את המסגרת המסגרת מגיעה, במיוחד בשבועים, אתה עושה יותר זמן מאחורי השבועים אנשים יושבים יותר זמן, הם לא עובדים אז אם הם צריכים להגיע לפרמציה, הם יגיעים בשבת או בשבוע אם הם צריכים לרשת הכסף, הם יגיעים בשבת או בשבוע כל מה שהם צריכים, אם הם רוצים להחזיר שבועות לביתה שלהם הם יגיעים למולה בשבת או בשבוע זה בעצם יום המסגרת אז טכנולוגית לדעתך, אני צריך להיות מגניב כדי לחזור את המסגרת שלי. אני בוחרי וברבר. כל עבודה שלי היא בשבת. אף אחד לא יכול לעשות את העבודה השבועית. מי יש זמן לתחת את הרעיון שלו? הרבה אנשים לא יש רעיון, אבל בלתי אגב, אתם יודעים, אלה שיש רעיון. הם רוצים להגיע, כמה זמן הם יגידים להגיע כדי להשתתף? שבת או סנדבי? אז עכשיו אתם אומרים לי להחליט את ה-Barbershop על שבת? אז עכשיו, במקום של 2,000 דולר במדינה אחת, אני הולך ללכת ל-1,000. 6 יום, אני עושה 1,000. שבת וסנדבי, אני עושה עוד 1,000. אתם אומרים לי להשתתף 500 דולר. זאת כל הפרופט שלי. מאוד מבטיח, לא? למה ה' עשה את זה ככה? שכחת המדינה תהיה בשבת. אתם חושבים שזה קווין? אם שבת תהיה יום מוותי, כמו ביום מוותי, מוותי, לא תהיה איזה טסט. מה אתם רוצים? כל התורה היא טסט. טסט באמונה. אתם מאמינים לי או אתם מאמינים את המדינה שלכם? אתם מאמינים לי או אתם מאמינים שאתם לוקחים וממשיכים חברה לקחת אתכם? האם אתם יודעים שהמון קוראים לי? או אתם באמת שטובים לזכות שזה קוראים לך ממושבים שקוראים לך? או ממושבים שקוראים לך? בגלל כמה אנשים בעולם חיים בלי לעבודה? וכמה אנשים עובדים כאנשים עבודים והם בטוחים כאילו הם לא יודעים איך הם יעבורים את זה אז כמה פעמים בעצמך אתה חשב שאתה יודע מה שאתה עושה ואתה הלכת ועשית את הדבר הנכון והתפקדת את הזמן יפה וזה נראה כמו שאתה הולך לעשות מיליאנים ואז משהו הלכה לא טוב ואתה לא עשית עשרה ואת הדברים שאתה לא חושב שאתה הולך לעשות כמו שאתה עשית עבודה למישהו אוקיי, אוקיי, הנה, תקשיב ובסופו של דבר מהר אתה עשה את הזמן אתה עושה זמן מאיפה לא כמה אנשים בחיים, כשהם ידעו מה לעשות, הם נפגעו כשהם לא ידעו מה הם עושים, הם נפגעו אני אתן לכם דוגמא, אחד היה גבאי בשול גבאי, הוא מנהל השול, מנהל העליות, מנהל ספר התורה אחד יום הרבי התחיל והרבי החדש בא הרבי החדש היה מאוד סטריקטי מאוד אורגניסטי, הוא אמר, סליחה, מראה לי את הקבוצות של הקבוצה אני רוצה לדעת, אני רוצה לראות כמה שול עושה כמה זמן אנשים נותנים הוא אמר לו, אין קבוצות, הכל במיום שלי הכל במיום שלי אני זוכר כמה כל אחד עושה, אני כתב את זה בנות, כשהם עובדים, אני נותן את הנות אני מזכיר את עצמי עם קבוצות, זהו, אני לא יש לי קבוצה באמת הוא אמר, יאללה, שול זה עבודה, אתה צריך להתנהג על זה כמו עבודה, מה יוצא, מה יוצא, קבוצות הכל צריך להיות אורגניזטי. הם אומרים, אני סליחה, אבל אני לא יודע איך לראות ולכת. אני לא הטייפ. אני לא יודע כמה слова להכניע. אז אל תמודדי שאני אורגניזטי עם כתוביות. אני אומר לך, אני סליחה, אם אתה לא יודע איך להכניע כתוביות, אתה לא יכול להיות גבי. אני גבי עשרה שנים פה. אני סליחה. אם אתה לא יודע איך להיות גבי במקום נורמל, אתה לא יכול לעבוד בי. אני ה'בוס' הראשון פה. אז מה אני הולך לעשות? אל תקווי. אנחנו קבלנו זמן מהקבוצה, אנחנו ניתן לכם הרבה זמן של זמן אתם נותנים לנו, אנחנו לא נותנים לכם לבית, אנחנו ניתן לכם הרבה זמן, הלכו ותעשהו משהו. אין לי מה לעשות, 20 שנים אני עושה את זה, מה אני עושה בזמן שלי? אני ניתן לו זמן, הוא לא ידע מה לעשות, אז מישהו אמר לו שיש בינק, הלכו ותשאלו אם יש להם עבודה טובה, ותעשו זמן. הוא בא לבנק והוא אמר, תשמע, זאת מה שאני קיבלתי, זאת זמן המשרד שלי. אתה יכול לקבל עבודה טובה? הוא אמר, כן, זה עבודה טובה עכשיו. אתה יכול לעשות זמן טוב. אוקיי, זאת איך אתה יכול לעשות, זאת איך אתה יכול לעשות. אוקיי, אין סיבה, מאוד טוב. ברוך השם. טוב יותר ממה שאני עשיתי שם. הוא אמר, אוקיי, תכניסי כאן, תכניסי כאן והוא אמר, אני לא יודע איך להכניס אני אינטרנטי, אני לא יודע איך להכניס, אני לא יודע מה זאת כל המסגרת הזאת אני מאמין אתכם הוא אמר, לא, אתם לא נותנים לי המון, אתם נותנים לבנק אתם צריכים להכניס הוא אמר, אני לא יודע איך להכניס הוא אמר, אז איך עשיתם את המון הזה אם אתם לא יודעים איך להכניס? הוא אמר, זה בדיוק הדבר אם אני ידעתי איך לראות ולכת, אני לא הייתי פה. הרגע שאני הייתי פה, זה בגלל שהם נפגעו לי, בגלל שאני לא יודעת איך לכת. אז הרבים אמרו, אוקיי, סיין, אחרי זמן, הוא קבל יותר זמן, הוא קבל מוטל. מוטל יפה. ואז הרבה אנשים באו, והוא התחיל להיות רבים גדול. אז אחר כך, מישהו בא לו ואמר לו, מה? רבי כך גדול כמו אתה, ולא ידע איך לכת? How can it be? I went to university, this, that. I don't make half of what you make. He said to him, listen, you fool. The only reason I'm rich is because I don't know how to read and write. If I knew what you know, I would still be serving tea and cleaning the bathroom. And running after people to pay what they owe the shul. זה באמת, רבותיי, אתם יכולים לראות, הרבה חסידים באים לכאן, רק יידיש הם מדברים, לא אנגלית, לא משהו ראיתם, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם שואלים לעצמכם, אתם איך רואים, זה אפשר שהאנגלית עשיתה כל כך הרבה כשהיא פשוט לא מדברת שני ספקים באנגלית? כמה בוחריאנים באו הים מוסבקיסטן, לא יודעים אף שנה באנגלית, ועשו מיליאנים? אה? הם יוצאים את כל האבות האלה פה עם שני ספקים, ואתם עדיין שואלים להם, היי, בוריס, מה זה אומר פה? הבנק שמישהו את זה. אני לא יודע, שואל, אני לא יודע, שואל אחי שלי. הוא לא יכול לראות. לא כל אחד הוא פרמסיסט, אדוקטור, הלכה לאוניברסיטה. האנשים בהלכה עשו זמן לא יודעים על כל שם. לא יודעים, מה הם יודעים? לראות פה ולבוא פה ולראות פה, זהו. והם עשו זמן. הפרנסה זה לא מה שאתם יודעים, מה שאתם לא יודעים. ובדרך כלל זה לא כמה קטן אתם. זה גם חלום גדול, כי כן, אם אתה חלום, אתה יודע איך להתמודד עם אנשים, ואתה יכול לעשות מילה. אבל תזכר, זה לא בגלל כמה שאתה עושה, זה בגלל כמה יהיה נחת, מראש השנה לראש השנה. אתה יכול לעשות מיליון דולר, ובאמת אתה לא יש 10,000 נחת. כמה אנשים כזה אתה יודע? כל כך הרבה מילה באותה, והם לא מבינים, איך אני בדפסה כל כך גדולה? I'm in big debt. What's going on here? So much money come in. And in the end I'm in a negative balance. Why? What? Hashem won. That's what's going to happen. So now, if you know what's written for you will happen one way or the other, why stealing? The Chazenites say the dumbest people are the thieves. The dumbest. Why? Because they steal from what's theirs. אבל עכשיו הם יכולים להשכח בזה. אני אתן לכם דוגמא. בואו נראה אם יש לך שנה. אתם שכחתם 500 דולר, ואתם רוצים להשכח את השנה למרחק. לפני שהוא ילך לביתה, אתם שמחים שלו, אתם החלטים לתת לו אחר כך, 500 דולר, קח את הבייסיקל שאתם חושבים עליהם. אתם יכולים את זה לביתה שלכם, והוא הלכה לנסוע, וזה את ואת הלילה שלכם בביתה. הלילה שלכם מפחדה, היא חייבת להיות פחדה, היא מגיעה לביתה במרחק 4, הולכה לביתה, רואה את הביתה. תסתכל, וואו, 500 דולר. לרחוץ, לא לרחוץ. אבא שלי, יאללה. אני לא מבין, אני צריך את המוניה, הוא קח את זה. אבא הוא בא במרחב, הוא נסתכל על 500 לתת לו את זה. הוא הלך. זה רק אני והוא. אני לא קחתי את זה, אז מי קח את זה? הוא קח את זה. אוקיי. עכשיו, הילד קח את ה-500, קח את הטיילה, הוא מרגיש. למה אני צריך את הטיילה הזאת? Thanks to my brilliance. If I didn't steal it, would I have money? I'd still be worthless, homeless. But he doesn't know that you don't get it. And Rosh Hashanah, Hashem decided how much money you're going to make. So if you steal, that comes off your budget. So it's supposed to be this year a million dollars. And you stole half a million from people. So Hashem will give you extra half a million in a kosher way. אם אתה מנסה למכניס 200,000 ואתה מכניס 500,000 עכשיו אתה צריך להכניס 300,000 למה הוא מכניס לך 200,000? הכל היה מכניס. בגלל ש200,000 הוא מנסה לתת לך בכל אופן. הוא יכול לתת לך 200,000 ממה אתה מכניס ותקבל רק 300,000 ממך. אבל לאחר כך אתה צריך לתת זמן גדול למה הוא מכניס 200,000. בגלל שהוא לא מאמין את זה לתת לך בצורה חייבתית. אז מי הכי אדום? הטיף, הוא הכי אדום. הוא עדיין ממה שיש לו. כל התגובות ולשחרר ולרחוק ולבחור וכו' וכו'. אני אתן לכם דוגמא. כמה פעמים חבר שלכם שואל אתכם להשתתף בשבילו במשרד עם מישהו? הוא נראה, בואו נאמר, באוניברסיטה. ואתה יש קונקציה אז אתה אומר לו, אוקיי, אני אקונקציה אותך לבן שיש לך הרבה זמן, הוא יביא אותך לטקסט נכון אבל אני רוצה 5% מהחברה אני רוצה 20,000 מהחברה שלי, אני רוצה שתרחק אותי אתה מנסה לעשות כמו ברוקר אז עכשיו, הבעיה היא, אוקיי, אתה נכון, אוקיי, בטח, אתה נכון, אני אגיד לך 5%, אין בעיה הבעיה היא איך אתה מלחץ את עצמך כי הוא יכול להגיד לך, כן, כן, כן, כשהוא יביא אותם ביחד, הוא יקח אותך, הוא לא יכול להגיד לך שם עדיין. זה מה שהמייני אנשים עובדים על זה. אינסופים ולא חייבים. איזה אנשים יעבורים על קנטרקט. סיימן פה, שבכל דולר הוא יעבור לך, אתה צריך להעבור לי 5%, זה, זה. אפילו קנטרקט לא עובד כל כך הרבה. אם אתה עובד על קנטרקט, הוא לא יעבור לך. כמה אנשים אומרים, אני עובד על קנטרקט, אם אנשים יכולים אותי, זה לא עבודי שלי זה עבודי ה' כי הוא צריך לתת לי איזה מיליון דולר בסופו של דבר אז אתה לא שואל על קומיישן, לא על כלום אוקיי, היים הנמבר, קח את זה, כן, ככה, כן, ככה ה' רואה מה שאתה עושה כל המיליון בעולם זה הוא, זה לא עבודי, הוא יכול לתת את זה לך במשרד שלום למה? אבל אם אתה לוחץ אחרי זה, לחיות עם אנשים, זה, תלמידים, אוקיי, אתה מקבל את זה בסופו של דבר, אולי אבל אתה מקבל את זה בסופו של דבר הידיעה רבותיי היא מה שזה שלך זה שלך ומה שלא שלך לא תהיה שלך לא עם בדין, לא עם תלמידים, לא עם מפיה, לא עם קולקציה, לא משהו אם זה שלי זה צריך להגיע אלי, אז למה לרחוץ אחרי זה? זה צריך! זה כמה השם החלטה על ראש השנה, למה אני מוריד את עצמי? ואם זה לא שלי, מה העניין של קבלת את זה? בכל מקום אני אוכל את זה זה מה שאלף בית של אמונה. אלף בית. הרבה יהודים רלישיים לא יודעים על זה. זה למה הם מתחילים, ומתחילים, ויש להם אגריבציה, ומתחילים עם האחרון, ומתחילים עם אמא האחרונה, ובמקום התחילה, הם עובדים כל כך הרבה דברים, כדי להסתכל על המONEY של האמא האחרונה, שהיא לא מקבלת שום דבר, שהיא תסתכל, הם לא חושבים אפילו על את הילדים שלהם, שהילדים שלהם יהיו מתחילים. זה כל על הגרעה, והחלטה של אמונה. ‫אחד עם טוב אמונה ‫לא יצא עם אישה שלו ‫אם הוא מתחיל לתאר ‫בקורטה, לא יצא. ‫הוא אמר, אין בעיה, ‫אמרי לי מה שאתה רוצה. הם מדברים איתו, נגושייה, אני אתן לך מה שאת רוצה, חצי של הביתה, קח חצי של הביתה, חצי של המדע, המדע עובד ככה וככה, אני אתן לך חצי של המדע, אני לא אתן לך את זה, אני אתן לך את זה במסגרת, קטן בקטן, כל מיליון, בסדר, אין בעיה, השם מאוד שמח, וואו, תראו את הזמן הזה, אין קרב, אין חילול השם, אין לאיירים, אין מנגינות אחרות, לא כל זה בקהילה, כולם יודעים על זה, איך אני לא יכול לתת לזמן הזה לבית? איך? בצד השני, משחקים, חייבים מיליון מהעבודה, חייבים מיליון מהעבודה של האבא, עושים את זה, חייבים מיליון, משחקים את הנקודה על מיליון מישהו אחר, אה, אתה יכול להכניס את זה. אז היא חייבת את הביתה והילדים וכל מי שסופר, ומה קרה 3 שנים אחרי זה, יש לך קאנסר ואתה מת. מה אתה חושב? זו קווינסידנס. אתה לא יכול לדבר עם אשם. אתה לא יכול להכניס אותו, תצטרכו לו. תהיה חכם. הוא לא יכול לנסוע אליו, תהיה מזכירה אשם אני לא יכולה לנסוע אלייך, אני לא יכולה לנסוע אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, אני לא יכולה לנסוע אלייך, איך אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, איך אני יכולה לנסוע אלייך, איך אני ל� זה יכול להיות סליחה, הם יחשבו בסוף השם, הם רואים שהחשבות יחשבו, אם הם רוצים לבן, הם יחשבו, אם לא, השם יעבור לי עוד זמן, אני לא רוץ אחרי אנשים, זו אמונה, גדולה אמונה, לא תעשו לי קומיישן, אתם לא רוצים משהו, אתם רוצים לדעת, תעשו, אתם לא רוצים, אין סביבה, תגידי פה, כמה אתם תעשו לי? How much? No, no, I need to know in advance. No, I want this, and I want that, and I want business class, and I want that, and you pay for my this, and I want that. Where is your imuna? You want to give, you win. You're not doing me a favor, you do yourself a favor. You don't want to give? Hashem gives from somewhere else. How many, I tell you something, I learn a lot from life, but everything is in the Torah. אבל ה' מראה אתכם בחיים. אני הייתי נפגש בבני רבים מאוד רבים מאוד רבים בבוקר אטון. אני חיים אולי בבית עשרה מיליון דולר. במקום חברה חברה חברה חברה. הוא מנסה לי שכדי להצטרף במקום צריך לתת 75,000 דולר עבירה אפקציית. לא מיוחדת. לבורד. אם הם רוצים להכניס אתכם או לא. תכניסו כמה. אוקיי? זה מנסה את פעמים קטנים, ספציות קדילה חדשית. ובנטלי, קונוורדפול, ופעמים קטנים אחרות. אחד עם אישה, כל הילדים הם עולם, גאון גדול. יש לו שתי קונסטרקציה, אבל לא קונסטרקציה שעובדות עם שיטראק. הם עובדים על חולים, חולים, ברגעים, עובדים עם המדינה. גבוהה. אחתה פעמים אני עשיתי שבתון עליו, והפעמים שאני הלכתי לארץ, היה לאג באומר. לאג באומר היה מוצי שבת. הם פרסמתו לי פרסומת במסגרת. אנשים פרסמתו למילה, אני לא יודע כמה, 20, 30 דולר, למילה. הרבה אנשים באו, היו מבינים בפרסומת. הם באו. ועוד אחד, בחור ישיבה, 16 שנים, מבחינה פחות. פחות, מבחינה מסוימת. לא משנה אם אבא הוא עבודה של מישהו, או אם אמא עובדה של מישהו. אין שום דבר מיוחד. הם גם היו. 16 שנים, פחותי, מבחינה ישיבה. והם ביליונארים. הם היו, אחרי הלקציה, אני ראיתי את הרחב הזה, איך הרבה אנשים בפייסבוק שלי, שומעים את תורה כל יום. הוא כבר נפגע, וואו, מדהים, איך זה יכול? מי נקבל בידו? הוא הילד עשרה שנים. אז אחרי שהרחב הזה ראה את כל זה, מה תמיד חייב? תביאי עוד 20-30,000 דולר לצווי, שזה פינאטסווי, זה עושה את זה ב-2 דקות. הוא יצא, אוקיי, תודה, הייתה מדהימה, ואני צריך להתחיל, והוא הלך, והוא לא פסק את מלווי שלו, אפילו. כל פלטה הייתה מילה. והייתה כתוב, שם, בבקשה, אל תלך בלי פסק את מלווי שלו. הם לא פסקו את מלווי שלו. ומי החלטה לתת מילה לסדים, כמו שאתם יכולים לראות את הסדים האלה, הבחור ישיבה הייתה 180 דולר בבקשה. הוא נותן את כל מה שהוא נותן, כל מה שהוא נותן, אני רוצה לנותן. אז אתם רואים מה קורה בעולם הזה? כשאתם מנסים לקבל, אתם לא מקבלים. כשאתם לא מנסים לקבל, אם ה' רוצה, הוא יקבל. וגם, אנשים צריכים את המלך. אנשים צריכים את המלך, לא כל אחד יש את המלך לעשות את המערכת הנכונה. אז עכשיו, תזכרו את הרגלות. אם מישהו יחזור את השבת, הוא יחזור ברכות וכל מה שלו, לא רק בשביל המדע. הוא נפגש את המלך שלו, את המלך שלו עם הילדים שלו הוא נפגש את המלך שלו עם החלטה שלו הוא נפגש את המלך של הרעש, הוא נפגש את המלך של המONEY הוא נפגש את המלך שאנחנו צריכים בכל דקות של החיים שלנו אף אחד של החיים שלנו יהיה עם מלך, כמו שאת מחללת שבת, אתה לא תהיה אף פעם שמחה במלך שלך, לא בטח, למה? בגלל שאתה נפגש האגרמנט, הקווננט עם הקריאה של העולם מה שאומרת התורה? אות אי בניו ונחם זה סין, קונקציה בין אני ואתה אתה מגיע את הקונקציה זה לא קונקציה, מה שאתה רוצה? איך אתה יכול לדבר עם הקבוצה? השאלה שלך מתחילה מהאגרמנט, אתה רוצה לקבוצה? זה מאוד פשוט, כשאני אומר את זה אני יכול לדבר עם אתכם, שאתם יכולים להבין אותי פשוטה כי אתם יודעים שאני לא מדבר על זה, זה בדיוק מה שאומרת התורה אבל באמת, כששבת יצא, אתה עדיין יש את החלטה להפך את המדינה, לדרום את הכאב ולעשות כל מיני דברים אחרים. למה? העצרה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� מה היו השאלות הראשונות שאנשים שואלים כשהם מתי? כשהטריאל מתחיל? השאלה הראשונה, השתתפתת את הזמן כל יום ללמוד תורה? בלילה ולערוץ, בלילה ולערוץ, אבל כל יום? השתתפתת את הזמן ללמוד תורה? תורה, בגלל זה, כשזה יקרה, זה יקרה השתתפתת את זה כמו ששתתפתת את הזמן לאכול בצפון ולאכול בצפון ולאכול כל אחד אוכל, כן? כל יום אתה אוכל, לא מזמין איך חייבת, אתה לא תאכל כל יום אתה אוכל משהו, לאנש, אתה אוכל לילה, אתה אוכל. השתלמתי זמן? אם כן, מאוד טוב. נתחיל לבחור לשאלה הבאה, מה היא השאלה הבאה? האם נסעת ונתת באמונה? השתלמתי את המדינה שלך ואת החיים שלך עם אנשים, עם אמת ואהבות? אם לא, זהו, אתה פגשת את החיים שלך. בגלל שזה כתוב ברור, מי יעלה בער השם? מי יעלה בער השם? מי יעלה בער השם? מי יעלה בער השם? נקי חפיים עובר לבב. מי שבמדבר הוא נקי מבחינת. נקי חפיים עובר לבב, ומדבר הוא נקי. אף אחד לא אוהב אותו, הוא לא עושה זמן למישהו, אני יושב עם חברה פרסיאנית, חברה מאוד יפה, גניבה, הוא אוהב לתת צדקה לבניים, לתורה, הוא יש זכויות, הזה, ברוך השם. כשאני קלטתי, כל פעם שאני צריך לקלט את אופיסו שלו, לא כל כך הרבה, אולי אחת שנה, לא אפילו, אבל כמה פעמים קלטתי את אופיסו שלו, קבלתי משהו מאוד מעניין. אתם יודעים, כשאתם קוראים לבית במנהטן, יש הרבה גרלות שהן נתקעות בטלפון, וזה הגביר גדול, אתם ראיתי אף פעם שאתם קוראים לבית, הם לא שואלים לך מי אתה, מה זה במיוחד, וברגע הם נתקעים לגבי הגבירה, אתם ראיתי את זה אף פעם? אתם לא נחשבים, נכון? בכל מקום שאתם קוראים, היי, אני אדבר לדוקטור וכו' וכו', כן, מי מדבר? אני משה, משה, כן, מה זה במיוחד? זה לדבר שעברנו אשר. הוא יודע שאתה קורא? תן לי לראות אם הוא מוכן. הם לא קוראים. עכשיו היא יכולה ללכת. מישהו עם הזה נמה שקראתי אשר. את רוצה לקחת את הקריאה? לא, תגיד לו שאני הלכתי. כשאתה קורא מקום, ובדרך כלל, הם קוראים את הקריאה. והוא לא ידע מי קורא. הוא קורא, הלו? למה אתה יכול לגמרי לדעת על האנגליה הזאת? הוא לא חי. הוא לא חי מכל אחד. הוא לא יכול לדעת על מילים לכל אחד. הוא לא יש אמיר. הוא לא יכול להפסיק אף אחד. אני אפשרי, למה? למה אני צריך לחיות? אם אני מבקש, אני לא אדבר. בלתי חשוב, אני לא יכול לדעת על מי זה. זה יכול להיות אבא שלי. אני לא יכול לדעת על מי. אם אני אפשרי, אני אקבל את זה. אני לא צריך להתאמן על זה. היי, משה, אתה קבל לי מילים, כמה זמן אני אראה? למה אתה שמע אתה מבין? אין לך אף אחד להסתכל. אתה לא מפחד כשמאל יצא. כי אף אחד לא רוצה לצעק אותך. אתה לא מנסה להסתכל על אף אחד. רפיטה שלך, שלמה המלך רות, טוב שם, מי שם אין טוב. רפיטה שלך יותר טובה מכל העולם. באמריקה זה מאוד מאוד ברור. טוב קרדיט יותר טוב מכל מיליאנים בקש בבנק. אתה יש 2 מיליון דולר קאש בבנק שלך ואתה רוצה לקחת בבנק הבנק הוא 3 מיליון דולר, אתה קבל לבנק 2 מיליון דולר מפה הם לא יש משהו להפסיק 2 מיליון דולר בבנק והם יכולים להפסיק בבנק אבל הקרדיט שלך נורא יפה אף אחד לא יעבור לך את הקרדיט ואם יעבור להם הם ימותו לך על העניינים וזה לא מיוחד אז אתה קוזן עובד על מישהו, עובד על עבודה הוא לא יש 2 מיליון דולר להפסיק אולי 300, 10% הוא יכול להשתתף אבל הוא יש קרדיט טוב הבנק יתן לו זה נורמל, אני נותן לך 2 מיליארד מיליון, הוא נותן לך 300 הרפואה שלנו היא יותר אימפורטנטה ממה שיש לך אנחנו רוצים לדבר עם אנשים חייבים מישהו שקרדיטווי הוא טוב ומדהים, הוא לא יכול להשתתף לאחר פעם ההצלחה שהוא יכול להשתתף ממנו היא מאוד קטנה מישהו שיש מיליארד דולרים אבל הוא קרוק כל שבוע ושבועה נפגש קורפורציה ולא עובד על המספרים, חושבים שהה' בלי. אז תזכרו, רבותיי, זה אחד הכי קשה של החיים. באמת. להתאמין, לא ללכת, לא לגעת חסרים. יש את המסגרת הבאגה. מישהו יצא, הטונה של היום? לא תגידו כן. לא. אם הוא שואל איפה זה בא, אז אתה אומר לו, אם הוא לא שואל, אתה לא צריך להגניב אינפורמציה אבל כמו שאתה לא שואל, הטונה היא מיום היום? לא. איפה היא באה? מיום שני יום. וואו, אתה מוצא דברים מיום שני יום? אני אאכל את זה בעצמי, למה אני לא יכול לציין את זה? זה בסדר. זה לא ספוייל. רוצה לצחוק את זה? צחוק את זה. לא, לא, אני לא רוצה את זה. מה אתה... הוא חי עכשיו. אתה פשוט חסר 6-7 דולר על בגל. זה יכול להיות 100 פעמים ביום מה אני עושה? אני מחפש 500 דולר ביום בגלל שהייתי אמיתי זה מה ששטן יביא לך בגלל זה אתם באמת חושבים שאתם מחפשים משהו בגלל שתקעתם על השם? זה אפשר שאתם תהיהויים? ואתה לא תהיה גרידי, ואתה לא תהיה קרוק, ואתה תהיה אנושי, ואתה לא תגיד לא. כל הדברים שהתורה אומרת לעשות, אתה עושה. ובאחר כך, ה' יתקע ליד לגביך, והקרוק שאוכל, ואוכל, ואוכל, ואוכל אנשים, כל הליב שלו, הוא יכול לעשות מיליאנים, ואתה יכול ללכת את כל המONEY. זה מה שאתה חושב? If that's what you think, please don't call yourself a religious Jew. Please do me a favor, do yourself a favor. Save yourself the embarrassment. When someone asks you, are you religious? Say, I'm trying to, but I did not become yet. Why? Because rule number one in religion is honesty. לעולם יהיה אדם יראה שמיים בסתר כבה גלוי. הוא מודה על האמת ודובר אמת בלבבו. a person must always be honest speaking the truth thinking the truth even in his heart הוא מודה על האמת always admitting what's right and what's wrong הוא מודה על האמת הוא דובר אמת בלבבו even in your mind you're not a crook sometimes we want to cheat in our mind wow i can make him easy ten thousand dollars now from this naive customer he have these thoughts ואז הוא אמר, בן אשם סנאטו, מנצח את עצמו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, והמצב שלא אף אנחה היום הייתה שמחה, חצי האנשים במדינה הזו עובדים על מדינת הדפוס והאחרון חצי עובדים על דרוגים כמו קוקיין, קראק, אירווין וגרס. כולם צריכים משהו לפעול את היום במדינה הזו. אם זה לא דרוגים, זה אלכוהול. אם זה לא אלכוהול, זה דפוס. אם זה לא דפוס, זה דפוס ללילה. אם זה לא דפוס ללילה, זה לאכול כל יום כדי לעשות את עצמך שמחה. זה גם דרוגים משהו ללכת אבל מישהו שקונקציה לתורה להתרחק לא להסתכל, לא להיות אמונים להיות אמונה לא צריך פרוזק לא צריך אירועים לא צריך אלכוהול לא צריך לאכול כל יום לא צריך כל זה מאוד שמח מאוד שמח יש, ברוך השם לא יש, גם ברוך השם זאת אומרת, זה מה שאשם רוצה, זה עכשיו, האפשריית הכי טובה עכשיו זה האפשריית הכי טובה, אתם מתחילים להשיג את הביתה הם נותנים לך את הביתה, איך זה קרה? מישהו אחר, בפעולה האחרונה, קח את הביתה שלך הוא קיבל את הביתה אתם נפגעים, למה? למה אתם נפגעים? אולי זה יהיה מקום שהילדים שלכם יהיה נפגעים איך אתם יודעים מה יקרה בביתה הזאת? ראיתי בבוקר של רב זילברשטיין, שהיום הוא הלך לירושלים עם הטלפון ובמגדל לירושלים הייתה רעיון גדול לחצי שעה, הטלפון לא הלך ואז כשהטלפון התחל למושך הם ראו איזה גדול גדול ביאמדאבל יואו סמאש כמו פיטה ברד כל 5 חלקים של הקבוצה מותו כמובן, עכשיו אני מבין את הרעיון אז זילברשטיין אמר, הדבר הראשון שהבאתי למידה הוא, כשאבא של הקבוצה שלה קבוצה את ה-BMW הזה, ב-BMW בישראל זה 2.5 פעמים יותר מכאן. אז אם פה זה 100,000, פה זה 250,000. אם פה זה 200,000, פה זה 1.5 מיליון דולר. עם כל הטקסטים, מישהו צריך לבן על החמאס. אז הכל הם הרבה יותר אמפייניים. אז הוא אמר, רב זילברשטיין, כשהאבא של הקבוצה קבוצה את ה-BMW, איך הרבה חברים קרחו? אני צריך ללכת על הטלפון, והוא מגיע ככה לטלפון. למה הוא ולא אני? למה? למה? זה לא עובד, אני יותר חכם מזה. האף אחד אף פעם חשב שהטלפון הזה יהיה הטלפון של הקבוצה הזאת? שמאחוריה תהיה? איך הרבה דברים כאלה, אני יכול לתת לכם עשרה דקות? איך הרבה פעמים, אני אתן לכם דקות פרופסורת רב עובדיה יוסף, אתם יודעים אותו כשהוא היה עשרה שנים, אחת האנגלית באה לביתו ונחה על הדור. עכשיו, איזה אותו אמא הלכה כמה שנים לפני זה אחת האנגלית באה, היא נחה על הדור, היי, אני רוצה לדבר עם עובדיה עובדיה? זה שלך? רבי הכי גדול בעולם, מה זאת אומרת עובדיה? אמרו לו אני רוצה לדבר עם הוא, מה שם שלך? היא אמרה את השם הוא בא לעובדיה, זו אישה גדולה, והיא רוצה לדבר עם אתה הוא נפגש אותה היא מגיעה איך אתם עובדיה? זוכרים אותי? לא, מי אתם? איך הייתם נפגשתם? לפני שאתם נפגשתם, אנחנו נפגשנו אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה באק דן, תה תה תה was Egyptian movies, Arabic movies. פאריד אלטראש, אבדלוואב, דנסינג, יא נו. Half naked, belly dancer. That was Arabic movies. 50, 60, 7 years ago. So he told her, I don't go to תה תה, בחור הישיבה, I learn Gemara all day. Can't go to a place like that. She told him, for me, one time, you make me happy. Ma, all day I sit in the house? זה לא משהו לעשות, זה לא כמו היום שאנחנים קבלו את עצמכם מה הוא רוצה לעשות? לגמרי לטייל את הביתה ולקבל ילדים, זה באמת לא כל כך הרבה לעשות תביאו לי לביתה אחת בביתה אני לא יכול אני לא אשכח אתכם אם אתם לא רוצים לתביאו לי לביתה, אני לא רוצה להשכח אתכם כמה אני אוהב אתכם, אני לא יכול ללכת לאשם אז היא פגשת את השידור והיא אמרה לו עכשיו, כשהוא נתן לה את המONEY, אשם באמת אוהב אותך. למה? אני לא יכולה להתקבל בילדים. אני התקבלתי למישהו אחר. הם התחשבו שאני לא יכולה להתקבל בילדים. אני מגניב. עכשיו, תחשבו על זה. הרבה אנשים אמרו להם, בואי, אני אקבל אותך לתיאטר. בגדול, אחר כך, אנחנו נלך לתיאטר, אני אקבל אותך. let her watch the stupid film. No? Sit down and read Gemara. I'm not going to look. But people are going to see me, black hat, beard, coming into a theater, dancing. Tzchilu Lashem. No compromising on the Torah. Imagine if you would compromise. His entire life would be different. All his children are Rabbanim. One by one. Rabbi this, Rabbi that, Rabbi this, Rabbi that, Shifra, Rabbi that. אף אחד מהם לא תהיה נכון הוא לא תהיה עם ילדים והוא לא ידע למה ה' עושה את זה לי אני מנסה ללמוד את החיים שלי אני לא מנסה להסתכל, אני לא מנסה להשחרר, אני שומר שבת אני יש לי אישה, אני קיבל מקווה, היא הולכת עם דרס מאדס, למה? איזה קטנה אף אחד יצטרך ללכת לתיגה וכל את החיים שלו יהיו כבר נראים אחרים איך הרבה אנחנו נחפשים ממהלך שלנו, ממהלך של אמונה שלנו, ממהלך של אינגורנציה שלנו. איך הרבה יוצא לנו כמנגינה כל יום. כל הדברים הרעים שקרום, אל תשכחו להשכח אף אחד בעולם. לא את אבא שלך, לא את הילדים שלך, לא את חברתכם שלך, לא החברתכם שלך, לא פוליסטים שלך, לא ה-IRS שלך, לא הערבים שלך, לא המסתובבים שלך, לא משהו. כל מה שקורה לך אתה כתב את זה בפייל שלך עם התפקידות שלך עם החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה הוא ראה את המדע שלך, הוא ידע על המערכת. אחד יום, המסייע יבוא ויראה את העולם. אחת יום, יהיה ההורים של המות. אשם תרצה את הנכון ותרצה את השחרר. משה רבנו הוא המסטר של כל הנכונים. אף אחד לא היה גדול יותר ממנה. משה רבנו הוא הנכון הכי חשוב. אם אתם לא יודעים את הסרטון ה-13 של היהודיית את כל עצמכם היהודי את כל אידאולוגיה היהודית בעבר אנחנו קוראים לזה אשקפה זה כולה רטן רטן, אתם יודעים מה זה רטן? אתם קבלתם מלמודים וזה נראה טוב מבחינה אתם יוצאים הביתה מהקוסקו ותפקדו את זה וככה נפגשו את הטובה רטן זה נראה יפה מבחינה אתם יודעים אנשים אחרים מנסים שהם יודעים? וואו וואו משה אללה מאוד טוב, הנה! באים הביתה, אתה מוכרח שאין רציניים ביניהם כל כך רעיון הרבה אנשים רליגיים רעיונים הם נראים יפים מבחינתה יפה סומבררו רגל בבקשה 2 דולר אה? מאוד יפה, כל הספר ככה יפה רגל יפה רגל אה? נראה מאוד מעניין מה, מה, מה מיני יהודים יש לו? כל מה שהוא מדבר זה כמו אינפידל. קפירה. אם אתה לא יכול ללכת ללמוד, איך אתה יכול לעשות חיים? אה? רבי, אנחנו לא באים לעולם רק ללמוד תורה ולעשות מצוות. אנחנו צריכים להשמח. כן, להשמח. אתה צריך לעשות סיניות. אני צריך לעשות סיניות, כן. זה לא כל כך רע. רבי, ה' הוא מרחב, הוא יבין אותי. התורה אומרת, שמי שתפוס ככה, יקבל שכחה. איפה זאת אומרת? כל העומר הקדוש ברוך הוא וטרן, יבטרו מאב. שמי שאומר, ה' יפסק את זה. ה' יפסק אותי. אני בטח שהוא יבין אותי. יבטרו מאב, לא תעשו חלבים מאב. זו אקספרשן שחזל השתתפה להגיד לך, היי חברה, תתעכב מהחלומים שלך, אף אחד לא יפסק אף אחד, כל אחד צריך להתפס למה שהם עשו אני רוצה לשאול לך שאלה, האם זה אפשר שהרבה אנשים מפחדים, מחללי שבת, מפחדים אנשים שלא הולכים למקווה, אנשים שחררו את הרצחים, אנשים שחררו את העניינים של יהודים, אנשים שחררים כל יום, אנשים שחררים סין עם כל האנשים האנשים שחררים כל יום, אנשים שחררים סין עם כל האנשים האנשים שחררים סין עם כל האנשים שחררים סין עם כל האנשים האנשים שחררים סין עם כל האנשים שחררים סין עם כל האנשים שחררים סין עם כל האנשים שחררים סין סין עם כל האנשים שחררים סין עם כל האנשים שחררים סין עם כל האנשים האנשים שחר תשובה אירייס הכל, אנחנו יודעים את זה. אולי פעם אחת, השם יהיה במחלטה טובה והוא אגיד למישהו, יאללה, אבא שלך היה צדיק גדול, אז אני אתחיל את זה. יש לך עיניים יפים, וואו, עיניים כזה יפים. יאללה, אין פרבל, אני אתחיל את זה. אפשר או לא? אז למה כל כך הרבה מיליונים של אנשים חושבים שזה אפשר כשהם חושבים את זה? למה כל כך הרבה אנשים חייבים ללחוץ שכשאני מותי זה יהיה בסדר? למה? אנשים חייבים ללחוץ איפה הלחוץ יוצא? בגלל שהם שומעים שמישהו אף פעם אולי אמר להם לא, ה' הוא מרחב לא יש כאלה מנגינה אתם באמת חייבים שזה יהיה לא? לא, אל תקווה על זה לא יש כאלה לא יש מנגינה והוא כל כך שמח שהוא נפגש בטרפה כל שאתה צריך לשאול את הגבול הזה שקיבל לך את הזכרון הזה, סליחה מה בדיוק היה ההולכוסט? הייתה זאת פריז? או הייתה זאת פריז? מיליאנים של אנשים נפגשו ונפגשו הייתה זאת פריז? אולי השם היה במהלך טוב, הוא נתן לנו פריז יפה, מה אתה חושב? אה? אתה יכול לדעת איזה אנשים נורמלים יחשבים שההולכוסט היה פריז? קח אותי כולם יודעים, זה בטח לא היה מרצה מה הייתה הפרישה שאנחנו לא יודעים? זה יכול להיות מילים מבחינות זה יכול להיות בגלל הרבה רגעים, זה יכול להיות בגלל איזו רגעה ספציפית, אנחנו לא יודעים אבל כשהשם עשה כאלה דבר, הוא היה מנגנן עלנו, מנגנן למה? אני יכול לתת לכם סרטון של עד 10 דברים, למה? אבל הידעה היא שזה בטח לא היה מרצה אז למה זה לא יכול שהשם יפה? למה? אחר כך אנחנו עושים גם דברים טובים. בואו נגמר אחד יום. אנחנו מחלל שבת. חליל אהבות של יהודים. עדיין במדינה. לא תמיד אוכלים כושר. אבל! אנחנו נותנים צדקה! כל פעם שבוע, נכון? הרבי יצא, נותן לך תפילין, יאללה, נותן לו חשבון. כל פעם שבוע, You helped to build the synagogue. You had guests in your house. You fed them. They stayed for two weeks in your basement. They slept. They ate by you. צריך נשרת אורחים. You made peace between two Jews who wanted to kill each other. I'm sure you do. Everyone does some good things. You put tefillin in your bar mitzvah for the pictures. So few good things you did. You answer Amen once or twice a year in your life. קידוש אקסידנטלי, אתה היית באותל, אתה הולך, אתה בא מבחינה, נקד, אתה הולך, אתה ראה שמישהו עושה קידוש, עובדים באותל, אתה סתם 2 דקות, אתה שומע, אתה אומר אמן, זה גם מצווה. יכול להיות הרבה מצוות שאתה עשית בעצמך. זה יכול להיות עשרות מצוות אם אתה ממשיך את הכל. So why not looking at the positive, Hashem? Come on. Okay, so I wasn't Shomer Shabbat. So I was collecting interest. So I wasn't honest in the business. So I wasn't so strictly kosher. So the wife did not go to the mikveh properly. Know what? But I'm also doing good things. I believe in you. I kiss the mezuzah. I put mezuzot in the house. Cost me a lot of money. לא, אני לא אכלת חזקי חזקי, אני לא אכלת חזקי, אני לא אכלת חזקי חזקי, אני חשבתי על אבותי, אני עשיתי להם לפני שהם מותים, אני הביאה להם לבית, אנחנו לא שחזקנו להם לבית שלו כמו שהרבה אנשים עושים. אני יכול להגיד לכם סרטון של עד 100 דברים טובים שאנחנו עשינו. קח את הדבר הטוב, נשכח את הדבר הטוב, וזהו. אוי, אתה יודע מה, אם אתה כל כך מגניב, אתה לא רוצה לרחוק, הטוב עם הטוב, אז ארסו את זה דווקא. אם אני יש 100 דברים טובים שאתם אוהבים לי כתוביות, אל תביאו לי את הכתוביות ואל תביאו לי את ההכנעה. תביאו את זה דווקא. מי יכול להגיד לי למה אתה אופציה הזו לא תמכר בכלל, אפילו תיאורטית. למה? תעשו את הראש. למה אתה אופציה הזו לא תמכר? עם אנשים זה יכול להשתתף, אם אתה מבקש בקור, אם אתה שחר, ואחד מהשחרים יצא, ברגע יש להם סימפטיה. ברגע, תראו אורג'י סימפסון, שחר, חצי שלהם היו שחרים, הם נפגשו. אם היה שחר, היה נפגש, בטח, כולם יודעים את זה. אז שחרים יש להם סימפטיה לשחרים, יהודים יש להם יהודים, חסידים לחסידים, בוחרים לבוחרים, פרשיים לפרשיים, זו הלכה של העולם. כולם יש להם סימפתיה לבית שלהם, ביותר נכון, נכון? מוסלמי? אוי, הוא מוסלמי? לא נכון. לא נכון, מוסלמי לא יוצא מוסלמי לבית שלהם, זה מאוד נכון. אז למה? אז למה האופציה הזאת לא יש? מי יכול להגיד לי למה לא? לא, האנשים לא יודעים, זה יהיה סקר של ה' רק כשנמות, הוא יכול לתת את זה ללכת, אבל אף אחד לא ידע על זה אנחנו עדיין יודעים, אנחנו צריכים להשתתף בשבת, להשתתף בכל משהו, אנחנו לא יודעים על האפשן הזה אני שואל, למה ה' לא עושה את זה כשנמות? יאללה, יאללה, אוקיי, אין חי, אין חי, לכל מי שבא לאבן הוא לא יבוא לבריח את עצמנו אתה לא צריך ללכת כל כך רגע אני אגיד לך את הסביבה אתה יודע מה זה הסביבה? אם השם יעשה את זה אחת פעמים אחת פעמים! רק אחת פעמים! את כל התורה תהיה לאהילה ברגע זהו, לא יותר יהודיתיה בגלל שזה נכתב בתורה שכן משהו כזה לא יכול להקיים בגלל שאני המבחן חדש שמבחן לכל אחד חדש ונתן להם בדיוק מה שהם חייבים I reward the righteous, I punish the wicked. It's enough that one time Hashem will give one wicked person punishment and to the other one He will not give the punishment. What right away would happen with the Torah? The Torah will have a first lie in it. That you say I'm the fair judge and you're not a fair judge anymore. It's a lie in the Torah. If you have one mistake in the Torah הוא לא יכול להיות דיווין עדיין אתה מצליח להחזיר אחד מהשאר בתורה בתורה חדשה הוא אמר שהקו של אברהם, יצחק ויעקב הוא במדינת שכם כל מנשא יודע שזה חברון הם עשו את המשאר, אתם יודעים שזה לא מי של ה' בקוראן הוא אמר שהאנקלון של ג'ייסי ג'ייסי, חבר של הקריטיינטי האנקלון של ג'ייסי הוא משה רבנו איך זה יכול להיות? משה היה 1,300 שנה לפני ג'יי-סי. הם קבלו ארגון מגניב. אמא ג'יי-סי הייתה מרי, מיריאם, ואנשי משה רבנו וארון הייתה גם מיריאם. זה שני מיריאם שחיים 1,300 שנים אחרות. 1,300 שנים אחרות. הם מייצגו בין שני מיריאם ושכחו אותם לדבר אחד. בקוראן אז לפני הקוראן משה ואהרון באמת הייתה אחת מיריאם שהיא אמא של ג'ייסי אז ריידר הקוראן לא הייתה אינסטגרמת כמו קטנה של קטנה ראשית בגלל שאם אתה קיבל קטנה ראשית בישיבה הוא לא יכול לעשות את זה הוא ידע שמשה ואהרון לא היו 2000 שנים לפני כמו ג'ייסי הוא לא יכול לעשות את זה אז אם יש לך אחד משטעים בתורה אחד לא משנה מה משטעים זה עושה שהתורה לא עובדה ביום שהיה ה' כתוב את התורה וגביה אותה לנו הוא באמת סיימו את עצמנו עם מאות דברים הוא סיימו את עצמנו שהוא לא יכול לרחוץ את האנשים היהודים מפה של הארץ, למה? כי הוא אסור לאברהם, מצחק ויעקב אני לא אמשיך את הילדות שלכם, אני אמשיך אותם תמיד, אני נותן להם את המנצחות שהם חייבים אבל אני לא אמשיך להחליט אותם, אני לא אמשיך להחליט אותם עם מדינה אחרת אני אביא אותם לארץ הולדה ואני צריך להשתתף להם בגלל שאני אמשיך אתכם אני נותן להם את התורה, כשהוא אמר שהם יוצאים מאייג'יב עם הרבה עולם ופרופטים זה גם נגמר, עכשיו אתה לא יושר, אתה צריך להשתתף את האמץ שלך אז יש כל כך הרבה פרמיסים בתורה של השם שעשו על ידי טוב ועל ידי רעב הוא לא יכול להחליף איזה חלק מזה אחרי שהוא יכול להחליף את רגליה שלו זו החלטה של יהודית אתה יודע שהוא לא יכול להחליט על הזה ה' איך אני יכול לדעת שהוא לא יכול להחליט את הרגליה הזאת עליי כשאני חייבת לקבל רחב ועכשיו הוא יכול להגיד לי, תשמע, אני במהלך רעב היום עם אתה לא יש רחב איך אני יכול לדעת? אם הוא בפעולה של רעיון או כל מה שהוא יכול לעשות איזשהו זמן הוא לא מסתובב איך אני יכול להשתתף עליהם? זה צריך להיות מיוחד יותר ממהלך המהלך אתה תמיד יודע מה יקרה כשתקשר פה זה מה שתהיה כשתקשר פה זה מה שתהיה אין ספרים איזה שאלות לפני שהכנענו על מה שאנחנו מדברנו על מה שאנחנו לא מדברנו האם זה בסדר? מה אם נעשה פרטנצ'יפ כמו זבולון וסחר? אחד מנסה ללכת לתורה, האחד מנסה ללכת לתורה. זו מאוד טובה. אז האנחה שתלמד תורה, ואתה סופורט אותה, כל התורה שהוא התלמדה, הולך לזמן שלו, ובזמן שלך. ואתה תקבל את הדבר הזה, ועדיין יותר. אבל הרבה אנשים לא יודעים, שסחר וזבולון, זה רק כשאתה מייצג את כל צריכותיו שלו, שלו, של הקבוצה שלו, כל חייותיו שלו. יש לי ישיבה בירושלים. יש לי 31 מלך ללמוד בישיבה. ואני מייצג את כל אחד מהם 500 דולר בשנה. ובחירות, אני מנסה לתת להם כמה דולר יותר, 100 דולר אקסטרה לחירות. ראש השנה, סוכות, שמחת תורה, כל החירות האלה. אז זה מגיע ל-8-9,000 דולר בשנת אחרי ילדה, מולטיפלו ב-31 אנשים, ואתם עושים את המדע. אבל אם מישהו, אני יודע שיש אנשים שספציפים את הילדה, אני כמובן לא יודע שיש מילה לציין את זה, אז אנשים, הם אומרים לי, אני רוצה לספציפ את הילדה. אוקיי, שמים 12 דברים, הם ספציפים את הילדה. זה לא סחר וזבולון. אני אומר את זה להם. You have a share in every Torah he learns and his children that goes to Talmud Torah in Yerushalayim? Definitely. But Yisachar and Zvulun means that you pay all his expenses. Their rent alone is over $1,000 a month. And all the food and electric bill and the clothing and everything can be $3,000 a month in Israel. Here it can be $6,000 a month or more. That's what it means isachar and zvulun. Don't worry about anything. Here is my credit card. Pay all your needs. That's isachar and zvulun. For that your reward is greater than him. Only Hashem knows how to rate it. Obviously we have no idea. אבל זו בהחלט גדולה גדולה. אם אתה לא תתן להם כל המסגרות שלו, יש לך פרטנרשיפ בכל התורה שתלמדתי. כל המילה, ל-500 בוקר. זה שחק. איזה יום טוב פה יכול להיות ל-500 בוקר, במסגרת טובה. אז זה נפגש לספונסור ללימודים כל המילה, בגלל שבחורות יום, הוא עושה עוד 600,000 מצוות, ויש לך חלק בכל המצוות של התורה. אבל זה לא איסחר וזבולון, אתה מבין? איסחר וזבולון זה שאתה קבל כל מה וכל מה לפעמים יהיה 5-6 פעמים יותר מ-500 דולר. אז הוא עובד, אימא עובדה, הילדים עובדים קצת, הממשלה עובדה קצת, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, אתה אז יכול לבוא, כשאחד מגיע ללמוד ללמוד 500 דולר בירושלים, אתה יכו זו מידה חשובה כמו ניו יורק, ירושלים מידה מאוד חשובה, את האתר, הכל חשובה שם אם מישהו מוכן לעשות את זה, אתה יודע כמה הוא אוהב את התורה כמה הוא אוהב את התורה, אתה מבין? גם בעוד שנה, אתה יכול לראות שיש אנשים שיכולים לעשות תודרים פרטיים איזה מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון אבל תזכרו, זה רק כשאתם מ מייצגים את כל הדבר והגבירות הגבירות שלהם לא מגיעות למייצג את כל הדבר ולכן, האפשריה הראשונה השנייה היא לספורט, לתת לו עבודה ובשביל זה הוא מנסה ללמוד תורה כל מילה ואתם מקבלים את כל דבר של התורה שקוראים לו יותר שאלות? אתם צריכים יותר שאלות יאללה, זהו, הכל ברור אה? אחרי זה הוא בא ללא משהו אז אלה השלוחים שהגיעו לבית? מה אתה קורא? אלה השלוחים שהגיעו לבית, נכון? נכון, שהגיעו לבית, או איזה מה זה זאת אומרת שהם לא הגיעו לגנום? איך זה נקרא? יש כמה אופציות אחרי שהאנחה יש פעולה כמה דברים יכולים להקים אחד, הוא יכול להגיע לבית ברגע ברגע ברגע שנייה אופציה הוא יכול להיכנס לבית הראשון, אבל לא כמובן רגיל כמו סינדרום, או טסטיקה, או משהו כזה שהוא לא יכול להיכנס לבית הראשון הוא חיים כמה שנים, סופר כמה שנים, ואז הוא מתי, והוא יכול ללכת למלכה לא להיכנס לבית הראשון, זו השטחה האחרונה למלכה או הוא יכול להיכנס לבית הראשון באנימל דוגים, קטנים, אוקסים, סנקים, קרובים ראינקרניאשן באנימליות, שזה ספרים מאוד גדול, מאוד גדול. או הוא יכול להיכנס לראינקרניאשן במיוחד ראי. הוא יכול להיכנס לראינקרניאשן במיוחד, במיוחד, הוא יכול להיכנס לראינקרניאשן בבעיה, או הוא יכול להיכנס לראינקרניאשן בבעיה, בבעיה, בברות, בבעיה. אלה האופציות הראינקרניאשן. יש גם אפשרות ללכת לאל, אל יש שבעה מקומות שונים, שבעה מקומות שונים באל, זה כמו שבעה מקומות שונים, אחת מעל האחר, או אחת מעל האחר, האחת השביעה היא האחת הכי קטנה, היא האחת הכי קטנה, אל זו חליטה חליטה לסלב, זה מאוד פחות, אנשים קורים ומתחילים לתחיל, אבל זה חליט לסלב משל כל הספירטואלים, כל פעם שאנחן אוכל חליטה חליטה אחרת, כל פעם שבאת, אחרת חליטה אחרת, כמו כשאנשים שמורים, זה הולך לגבי העולם, גבי העולם מתקדם יותר ויותר לגבי הארץ, לדרך כלל, הלון של אדם יכול לראות ממש כזה, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן אתם יודעים שהאנשים שהם שמורים כשהם נפגשים זה כאילו שמורים, זה נפגש מלחמה, זה בגלל שהמלחמה התחילה כל כך קטנה אז אתם מרגישים שהם נפגשים כשהם נפגשים וכל הזמן שהם נפגשים, זה מה שקורה זה כאילו שמורים נפגשים על הלב הלב נפגש את זה אחרי שהאנשים נפגשו, אם הוא יש הרבה דברים טובים שהם עשו He kept a lot of mitzvot and learned a lot of Torah and gave a lot of tzedakah Now he goes to his place in heaven and he's done with the reincarnation If he does not have enough, after he got clean, he comes back again to the world Sometimes he goes to a worse place than hell, that's called kafakela זה כתוב ואת נפש הרשה יקלענה בקפה כלה ולשלום של השחרר אני אקבל סלינג שוט סלינג שוט אתה יודע מה זה סלינג שוט? זה הדבר שהקייג דויד השתתף לגולייאס הוא יש בצורה כזאת, למה? רוגטקה זה קוראים לו רוגטקה, כן אז אתה קח את הסטון ואתה עושה את הסטון לפלוא עכשיו, את השאלה הזאת, אבל לא עם סטון, אלא עם סול הסול מפליץ מכל העולם, מאחור לאחר ושלושה אנגלים רעיוניים מפלגים את הסול עם מפלגים של חולה הסול, זה פלג של רעיון והאנגליה לא יכולה להיות נפלאה אחר כך, זה יכול להיות עשר שנים, חמישה שנים, ככה זה פלג הרעיון, גם בשבת דאב השבת, האנשים שהם קבלו השבת, הם היו חי. השבת, השבת של האנשים שהם קבלו השבת. אתה נכון, בשבת לא יש פחד בשר. אבל האנשים שהם קבלו השבת, הם היו חי. הם היו חי יום אחד. והם רואים מה קרה לאנשים שהם לא קבלו השבת. אבל האנשים שלא קבלו שבת הם נמצאים ביניהם בגס חברה אבל הם לא יוצאים הם נמצאים שם אפילו בשבת אפילו אם לא יש פחד בשבת ועל יום טוב אבל הם עדיין נמצאים שם אבל האנשים שהם קבלו שבת הם יוצאים ביחד תחשבו על זה רק קבל שבת נותן לכם כבר 14% חלק מהאלה ברגע, לפני שאנחנו מדברים על כל הדברים הטובים האחרים שזה מביא זה רק לזה שזה מיוחד למה לא אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה זה כמובן מגיע לרעיון של אנשים נורמליים אבל באמת הכי טובה היא להשתתף את השבת למה? למה משה? למה השתתפת שומר שבת? אני השתתפתי שומר שבת בגלל שהבנתי שזה מיוחד לאשם וזה ההגרמנים בין אשם למדינת היהודית זה מסוים רוויר, פניג'מנט, אור, קפקאלה, אני אושר את שירתי לעולם, אני לא אפילו חושב על זה. למה אני עושה את זה? כי ה' אומר ככה, זהו. למה הוא תחזיר את המדע? ה' אומר לא לחזיר, איך אני יכול לבחור מנגנון אותו? אני בטוח שאני אושר בקרוב. אני לא יכול להפסיק אותו. אז אני לא חזיר. אבל אתה אושר! אתה הולך בנקראפט! תן לי לבנקראפט. איך אני יכול לדעת, אולי ה' יכול להכניס לי משהו יותר טוב לאחר כך? כמה אנשים נפגשו מהעבודה אחת, ואז נמצאי משהו לעשות ונפגשו כזה גדול? איך הם נפגשו כשהם נפגשו? איך הם נפגשו? את יודעת כמה פעמים אנשים נפגשו אותי? אני פגשתי עבודה שלי, אני לא יודע מה אני אעשה. אחרי שנה, אני נפגש אליהם, מה קורה לך? הו חשם, זכרתי שאני אמרתי לך שאני נפגשת? תראי מה קרה, הופ, נהיה מיליאנר. כמה פעמים? אני יכול לדבר עם אחד, הוא בא לקחת סטאקים, בסטאק מרקט, במילה גדולה, 200,000 דולר. במשל, הוא נפגש. מישהו, אקספר, אמר לו קח. אתם יודעים מה? אני אגיד לכם איזה סטאק זה היה, סירי, אתם יודעים סירי? סירי סטאטליטה, כן, הוא הולך, הסטאק היה 2 דולר, כמה זה עכשיו? אני מדבר איתכם, אני לא יודע, 7-8 שנים לפני, אוקיי, הסטאק היה 2 דולר, וכל יום הוא הולך, ל-15, ל-40, ל-70, זה הרבה זמן, זה 10% כל יום מישהו אמר לו, קח סירי, בפעמים הוא יכול ללכת עד 7-8. בפעולה הוא קח. הוא קח 200,000 דולר מהפעולה הזאת. אם הוא לא קח את ההפעולה הזאת, הוא יכול ללכת 200,000 דולר. וזה יגיד לו. כשהוא לא ידע שהוא קח, היום הבא, כשהוא הראה את החברים שהוא הלכה הרבה, הוא כמעט מוריד את עצמו. הוא כמעט מוריד את עצמו. כשהוא הלך בקומפיוטר בקצב, כדי לראות אם יש משהו אחר, הוא לא יכול להבין כמה זמן הוא עשה. למה? ה' רצה לו לעשות, לא ללכת. כמה פעמים היה אחר כך? אמרת לך שאתה קבוצה, והוא קבוצה. או אמרת לו, קבוצה, והוא קבוצה. זה עושה גם. הלכו וסעו אותם עכשיו. עוד שאלות? כן. בבקשה, בבקשה. בבקשה, בבקשה. בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבק תנסו להתגלגל, חייבתו להתגלגל, אחרי שהאדם האחר הזה באמת מגניב, ולא רוצה להתגלגל על כל שום דבר. טוב להתגלגל. קודם, אחרי ההתגלגל, שתי יום אחרי זה, אני לא יכול לראות, התגלגל קרה. זה יוצא מחדש שלך, יוצא מחדש מהמדע שלך, אתה מפקד על עבודה, יש לך מלחמה, אתה לא מתגלגל. אם אתה יכול להתגלגל בקורטה, אתה יודע כמה מתגלגל שיש לי בעוד 2-3 שנה? אתם יודעים כמה שנה של דברים ומבינים עם הלוייר, אגריבציה, הלוייר שלכם יאכל את החלטה שלכם, ביותר הלויירים הם לא בדיוק אנג'לים, לא משנה מה, אתם תפסקו יותר במהלך, ועכשיו תזכרו למה זה עכשיו קשה ללכת למהלך, כי תזכרו, בראש ראשונה השם כבר כתב כמה שאתם תפסקו, אף אחד לא יכול להחליט את זה. אין אף אחד, אז אתה קומפרמייז, כל מה שאתה מקבל, אתה מקבל. אתה נפגע? אתה מבקש לעשות יותר? השם יחזור לך עבודה אחרת, להביא את זה למה אתה מבקש לעשות. אתה לא יכול להפגש. אתה לא יכול להפגש. ללכת ללחם, אתה נפגש, אתה מקבל נפגש גדול. אתה מקבל גזען, אתה נפגש גזען. אתה לא יודע. אז אתה עושה השתדלות. כל מה שאנחנו עושים בעצמנו, זה מבקש. אנחנו לא יודעים מה יהיה בזה. זה משמעת לך כמה מיוחדים יש לך אם יש לך מיוחד מאוד של מיוחד, אתה לא צריך לעשות כל מיני מנגינות, אתה לא צריך לעבור, הכל עבור לך לא, לא לעבור, לעבור זה רעיון, אתה צריך לעשות משהו עם החיים, ללמוד תורה, לבחור, לעשות חסד, אם אתה מבקש עם תורה ומצוות, אתה לא צריך לעבור למוני בגלל שאתה חייבת שאשם יתקשר לך. אבל אם אתה נפגש בבית, בטוחה, כל יום ותשעה, אז כמובן שזה לא יעבור לך. מה, הוא הבאת אותך כדי להיות קטנה? במהלך הזה, אתה צריך לעשות משהו. אתה לא רוצה ללמוד, תעשו עבודה. תהיה סלב. אתה רוצה ללמוד? אני נפגש את הסלב שלך. תזכרו, אדם קיבל קרס. מה זה הקרס? בזרעת רפחת תוכה לחם. כן, אתה צריך ללחוץ, אתה צריך ללחוץ, אנשים תחזורים, תחזורים ילדים, זאת קרסה על האדם הקרסה היא לא קרסה מנדטרית, יש דרך סביבה אם אתה יכול ללחוץ, ללחוץ ולתת לך את החיים וללחוץ ולתת לך צדיק, וישה מרגיש ללחוץ תורה הוא צריך לתת לך אוכל לאכול, אחר כך אתה מותה ילדים, אז אם אתה מנסה לו ללחוץ, הוא ילד לך אם אתה מפחד, הוא לא יעבור לך אתה יכול ללכת לישיבה 1-2 שנה, ואז אתה צריך להחליף זה קורה לרבה אנשים מה קורה? אני הולך לקבל עבודה רבי, למה? 2 שנה שאני מלמדתי, אני קבלתי הרבה מוותים למה לאחד אשם השם יעבור לו ולאחד הוא לא יעבור? זה מפחד על האמונה שלהם אלה שיש אמונה, הם לא מפחדים 100% אנחנו היינו אנשים כזה בישיבה אתה לא ראית אף פעם כאלה של בליבר, פשוט בעל תשובה, ישראלי, הוא היה בעל תשובה אחת, אחת, שני שנים הוא היה בעל תשובה, לא אפילו, הוא היה 100 דולר, זה כל מה שהוא היה, זה כל מה הוא היה, לא משהו, לא מוכר, לא מוכר בנקי, 100 דולר לנמו הולך לישיבה, הולך ברחוב על מונסי אחד שלהם בא וסיפר לו, אני סליחה, אתה יכול להשיג אותי? אני צריך דבר, יש לי את המצב הזה הוא קיבל הביל ה-100 והוא נותן לו את זה ה-100 האחרון, הוא נותן לו את כל הדבר הוא הולך לישיבה אחת, על רחוב, והוא נתן לו ביל ה-100 ממש אחרי דקה זה כמו הוא חזק את זה, כל מה שלו היה עם אמונה, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני הוא נמצא להם מקום לחזור 2 שנות, אחרי 2 שנות הם עכשיו הולכים לבית ישראל, כל אחד מהם יכ יש סוטקייסטים גדול סוטקייסט, קריון, אבא שלו אמר לו ליאור, אנחנו צריכים לחזור 5-6 בפעמון, ללכת למטה, למונזי, אתה יכול לקבל כאב? איך אנחנו נלך ממונזי לג'אף קיי? הוא אמר לו אבא, לא לדבר, ה' רואה את העולם אם אתה מנסה להיות בפליטה מחר, אתה צריך להגיע שם. חליף את זה ל'השם'. נורמל, חליף את זה ל'השם עכשיו. אנחנו צריכים כר. ולא רק כר, מיני ון. אתה לא יכול להשתתף את זה לכר רגיל, כל כך הרבה סודקייסים ושלושה אנשים. זה היה עשרה וחצי הלילה. במהלך הלילה, ב-5-6 במהלך הלילה, הם צריכים ללכת לאירופה איפה הוא יכול למצוא כאב ב-5 במהלך הלילה? כל אחד עדיין נפגש, קטן, קטן הוא יצא במהלך הלילה, במהלך הלילה, הוא יכול ללכת למיקווי בישיבה, זה מיקווי בישיבה מהי אני אבוא עזרי, השם, אל תשכח אותי אני צריך כאב ללכת למיקווי באירופה אחד מיקווים ימניים יכולים ללכת למיקווי הם נמצאים במיקווי בוקר אני עכשיו, כשאני הייתי בישראל, כשאבא שלי פסקתי, אני אגיד את הסיפור הזה באחד מהערב, ושתיים מהם נגמרו אחרי זה. שתיים מהם נגמרו, ואני אגיד את הסיפור הזה לחברים שלי מהיום הסקולריים, מהיום כשאנחנו היינו ילדים. ואחד מהם הוא ברוך ה' ישו מר שבת, אבל האחד עדיין לא. איזה סקולארי אנשים יאמורים לדעת כזו סיפורת? אז אני אספר להם הסיפור, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא אמר, כן, הוא קבל מלחמת האוכשן, וקבל אותן באונליין. איך אתה קבל מלחמת האוכשן? אתה צריך ללכת למלחמת האוכשן, אתה צריך להספיק את האוכשן, אתה מביא אותה עם הטולטראק, אווו, גדול. הוא אמר, אשם, אני רוצה ללמד תורה. אני לא רוצה להספיק כל יום שלי לרכוז לפנסילוביניה, לקבל האוכשן. בבקשה, אני ללכת באונליין. שמש אני קבל 2-3 אוכשן. ‫ואז אני מראה אותם. ‫בבקשה, בבקשה, ‫אני לא מראה לימון קארס, ‫פראב לים, אינג'רן. ‫אני מראה, אני מראה 2,000 דולר, ‫אני מראה את החיים שלי. ‫הוא מראה את הקארס על חנך. ‫תראו את הסרטון. ‫אני מראה את הקארס. ‫מראה, מראה. ‫מראה 500, מראה 1,000, מראה 2,000. ‫זה מה שהוא עושה. ‫הוא לא משחק את הזמן. ‫הוא מראה, מראה כל יום, ‫עוד קצת 20 דקות ביום. ‫הוא הולך אונליין, מראה ו זהו, תבואו את הכאב למקום במונסי, אנשים יצאו, קבלו, סוף, ככה. אז הוא קבל כאב מהאוכשן. הוא אמר, אני קבל כאב מהאוכשן, יש לי כאב, הוא יש לי כאב, הוא יש לי כאב מהאוכשן, יש לי כאב מהאוכשן, יש לי כאב מהאוכשן, מהאוכשן, יש לי כאב מהאוכשן, יש לי כאב מהאוכשן, יש לי כאב מיני ואין, 5 ע'מ, הוא אמר לאבא שלו, לא אמרתי לך שהשם יתקבל אותנו? נחשב את מידי אבא שלו כשהוא ראה את הדבר הזה. בגלל שהאבא כבר התחל את הדבר הזה, הילד שלי נכנס לרעיון. זה לא נורמל, מה זה, השם יעלה 5 ע'מ? רבותיי, יש אנשים כאלה, אם אתה מאמין את השם, הוא לא יכול להבין את זה. אם אתה ממליץ להשם אתה לא תחשב אף פעם על משהו שזה לא קושר, לא. אני לא... זה לא סליחה, זה לא סליחה. או, אתה יכול לעזור על אמא. זה לא קושר, אני לא עושה את זה. אני פעם הייתי עם רבי שבאתי, רבי רליגי. הוא אמר לי, אני מרצה חיים. אני אמרתי, זה היה כמעט עשרה שנים. אני הייתי מאוד יום אז. לא הייתי עם רגל יחד עדיין. מה, אני אקבל חיים חיים עכשיו. אני אגיד לו, אני לא מעניין במהלך החיים הוא אגיד, לא, לא, לא לך אני אגיד, המהלך החיים במהלך של אדם גדול אז מה זאת אומרת? הוא אגיד, יש אחד אדם גדול שבארופה הוא באמת 82 אבל בספרות הוא מראה שהוא 72 אתה מבין? אז הוא אגיד, אתה יכול לקחת מהלך חיים עליו והוא לא יכול לעשות את זה. 82, כמה שנים הוא יכול לחיות? 2, 3, אפילו 4 שנים. אתה קיימה את הפרימיום. אתה יכול לעשות מיליון דולר. אז אני אמרתי לביתו, אני אמרתי לו, אני לא מבין. אתה רליגי? זה סכם. זה נגד התורה לעשות את זה. אתה צריך לראות איך הוא ראה אותי. באמת? אני צריך להגיד לך, זה נגד התורה, אתה רליגי כל החיים. אני אגיד שזה נגד התורה האוכלות הגיעו לדיל הזה בגלל שזה 72% ויש סטטיסטיקה שזה יחזיק עוד 14 שנים אם זה יחזיק 14 שנים זה טוב מאוד להם אם זה באמת 82% אתם חושבים שהם יכולים לעבוד על הדיל? זה סכם 100% אני אגיד, אתם יודעים כמה אנשים אני כבר הוכחתי על החיים של האנשים הזה? אני אגיד, האנשים הזה יחזיק אתכם כמה אנשים תפסו כל יום שהם מתים מי יודע אם הוא עדיין חי היום? למה? איזה גרעה גרעה. אתה קבל אינשורנט של חיים ואנשים גדולים ומתחיל לדבר, בבקשה, השם, תעזור לו. אתם מבינים, רבותיי? אותו דבר, אינשורנט של חי. UPS פרוד, Amazon פרוד, Pharmacy פרוד, Medicaid פרוד, אף משהו טוב לא יכול להוציא מהפרודים האלה, אף משהו, אתה מבין? בקבל, תשמע קטן, בקבל, כשאתה מובן, בקבל שהאנשים בצד השני ידעו שאתה יהודי אם זה פייסטו פייסטו, בטח הוא בא עם קיפה או סטאר דיוויד או משהו שאני יכול לדעת, תראו את הג'ו הוא התחיל את זה, הוא יכול להתחיל את זה אבל הוא התחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את זה אני יכול להתחיל את הם אמרו להם, אנחנו רוצים לעשות עריכה עם אתם וזה, אנחנו נפשט את זה במגזים השבועיים. הוא אמר, לא, תשמע את זה. הוא אמר, אוקיי, אני ברור, למה לא להראות את כל העולם? הוא אמר, לא, אני לא חושב שאני עשיתי משהו מיוחד, זו אובלייה שלי, אני יהודי, אני לא יכול לברור אף פעם מנצחות מנצחות ממישהו. אני לא חושב שזה לא היה קרה בעולם של האינשורנטים האלה הם כבר קבלו, זהו, זה קוסם עבודה ועכשיו הוא קבל דיימנט רינג נותן להם את המון אתה מבין, רבוטאי? זהו זה, עוד שאלות? זה פשוט לדבר, אתה יודע אבל כל יום כשיש לך את הטסטים זה מלחמת העולם את הקלעת שלך מגניבה, את הרגל שלך נפגשת, את הראש שלך נפגשת. איך יכולתי לעשות את זה? אבל אתה מנצח את עצמך לעשות את הדבר הנכון. לא להשיג את האפליקציה, לא לקחת סטייקים, לא ללכת כאן, ללא ללכת שם. לרחוץ על אנשים? מדינת, חברה. ללא לדבר על העובדה שבאחר כך כמעט כמה אנשים מתייחסים לבריכה. נלך לבריכה, תראה כמה חברים שלך יש שם. איך הרבה פרמסיסטים ואיך הרבה אנשים אחרים? דראג דילר. אוקיי, אז אתם עושים מיליון דולר פה. אבל אתם פשוט מורידים פה 40, 50, 60, 70 אנשים מורידים בגלל אתה מוריד. אתם מורידים אנשים? מה זה דראג דילר? דראג דילר שמוריד לילדים אירווין, קוקיין, כל אלה הדראגים. מה זה? דראג מס-מוריד. מה יהיה כשהוא מוריד? כמו היטלר. כמו הקיטלר, מרדים רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון 2 אולי הוא לא מוריד מיליאנים אבל הוא יכול להמוריד עשרה זה עדיין בעיה גדולה מה שאני מפגש שם? אנחנו מדברים על אתכם ויש לנו דקות דקות? תשאירו אותנו אין יותר שאלות? That's it. Benji, you ready? ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. We're gonna say Kaddish.