Hospital For The Souls - Few Amazing Topics

בוקר טוב. יש לנו שני או שלושה פרקים יותר פה, לפני שאני יכול ללכת לישראל במילה. אז תקשיבו. אני יכול להגיד שזה קבוצה שכל פעם שאני יכול ללכת לפני שאני הלכתי לישראל זה היה מפגש פה לא הייתה לנו שיטה אחת אפשרית ואני הלכתי לרחוץ עוד מילה אני יכול להגיד שזה מנסה להרחוץ בגלל שאני צריך להרחוץ אני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא יכול להרחוץ בגלל שאני לא החברה הכי טובה היא שיש לנו הרבה אלפים שרואים לילה ורק הרבה אלפים שרואים ביום הבא על יוטיוב אז זה פנטסטיק זה כל שכותכם כמו שאתם רואים לא יש יום בלאה עם אנטי סמטיקה על יהודים פשוט אחר כך הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט זה פשוט קרה בלוס אנג'לס, אנטאקט על שבת, ונדליזם בנצח סינגאג ולכך יש הרבה שלא מבינים שהאנטאקטים היו יהודים, שהם נגמרו פה, שהם נגמרו שם זה מאוד מעניין, כי אנחנו היינו מאוד שמחים שהאנטאקט נגמר את חוסיין אובמה עם רבי פרזידנט, שהוא נכון לישראל ונכון ליהודים אבל עכשיו כשאנחנו מתחילים לנסוע את התהליכות של זה, אנחנו רואים שכל הנאצים והחיילים יהודיים, הם מתחילים להכניס את עצמם שלהם כשהם רואים את הפרזידנט ממלוכת ישראל והיהודים וכל זה, יש הרבה מוסלמים פה והרבה נאצים והם מגניבים וזה מה שאתם רואים וזה רק יהיה רעיון, זכרו, אני כבר אמרתי לכם בעוד שנה שזה מה שיהיה ואתם יכולים לראות שזה לא משנה באמת מי הוא הפרזידנט וכמה הוא רוצה להשיג, זה לא בידו שלו, זה 100% בידו של ה' אבל יש לנו רק אחד דילמיות פה, אני יש לפחות, אנחנו תמיד מנסים להבין מה ה' קורא בעצמם שלו הוא לא מדבר אלינו ככה הוא מדבר אל משה רבנו במיוחד, הוא מדבר אלינו עם עבודות, ואנחנו צריכים לנסוע את העבודות ולראות מה הוא רוצה, זה חלק של החיים, זה למה כל העולם הוא נקרא עולם, עולם מלשון נעלם, זה מיסטורי אתה צריך תמיד להיות מבקש, לבחור מה ה' רוצה מהעולם, מהמדינה, מהאנשים, מהקבוצה, מהילדים, מהעצמי זה מה שאני צריך לעשות, זה נקרא עירת שמיים ואם יש לך עירת שמיים, כשה' רואה אותך לבחור אותו, אז הוא יעזור לך לראות דברים ברור אני לא יודע אם אתה זוכר, פעם אמרתי לך סיפור שהרבי שרואה את הישיבה שלי בירושלים שם רבי חיסקי, צדיק, אתה צריך לראות איך קטן הוא ככה, כמו טריפד. אתה לא יכול להבין איך קטן הוא, הוא נראה כמו אחד מהחולקופים האלה. כל יום הוא מנסה ללמוד, וכל מה שהוא עושה, הוא יכול ללכת לקוטל, לדאב ולנט. אחד מהאנשים האלה שמאמץ לתורה, קבלה, אז הוא אמר לי אחד פעמים, לפני שהפכנו את הישיבה, זו קצת מ-20 שנה, ההיסטוריה, הוא הלכה ללמוד את הישיבה והוא הבאת רבי אחד לישיבה הזאת הוא באמת הבאת לו, לתת לו עבודה שם הרבי הזה הייתה שם כמה זמן, הוא היה מאוד כריזמטי ואחר כך הוא החליט להחליט להחליט להחליט את הישיבה, הוא לא הלכה בין הממשלה שם הוא הלך והפך את ישיבה שלו וחצי הילדים מהישיבה הראשונה הלכו עם הם אז הוא אמר שהישיבה הראשונה הייתה כל כך נפגעה והחליטה שהחצי הילדים הלכו בזמן אחד אז הוא אמר, אני חשבתי בגלל זה בגלל שאני האנגלית והוא לא נחשב אותי אז אני רציתי להשיג את ראש הישיבה, אז אני החלטתי להביא רבי אורי זוהר, רבי אורי זוהר הייתה בבית שלו לבל 20 שנים, כשהוא היה יונגר ומתעורר ומלא אנרגיה, היום הוא ב-80, זה מאוד קשה, אבל בגלל זה הוא היה הראשון בעל תשובה בעולם, הוא התקדם לתלמיד חכם, סתם מוזיקאי, סתם פרודיוסר, פרוויסטי פרסומות, התקדם לתשובה, מתקדם לתלמיד חכם, סתם פרוסטי פרסומות, התקדם לתשובה, מתקדם פרודיוסר, לתשובה, מתקדם לתשובה, מתקדם לתשובה, מתקדם לתשובה, מתקדם לתשובה, מת אז הוא אמר, איך אני אקבל רבי אורי זוהר להגיע לישיבה שלנו לדבר? אני צריך לדבר עם הרבי שלי, שזה בן אדם שלו אז הוא קלט אותו הוא אמר לו, אולי אתה יכול לדבר עם אבא שלך, רבי אורי זוהר, להגיע לדבר בישיבה שלי אז הרבי שלי אמר לו, תודה רבה, אשם בקבוצה, הוא אמר לי אחר כך את ההיסטוריה תודה רבה אשם שאתה נתן לי התגובה כל כך פשוט אז הוא אמר, מה אתה מדבר על זה? אני מבקש אתכם לתת רבי אורי זוהר להגיע והוא אמר, כן, אבל הלילה הזאת אני שואל אשם לתת לי התגובה אם אני צריך להשיג את הישיבה או לא הוא היה מבקש בישיבה רבי אלבאז, אורח חיים עשר שנים והוא היה כל כך כריזמטי אתה לא יכול להיות אותו ולא להיות היפנטיסט הוא רב מגניב ומאוד מגניב גדול, גדול, תלמיד חכם אחד הכי גדולים בעולם כמובן, הילד רוצה לתפוס אותו הוא היה נפגש בגדול רב רב בן ציון אבא שאול עשרה שנים, בלילה עד הלילה הוא התחיל להרגיש שבאמצע של הישיבה יש בעצם שתי ישיבות בגלל שכל אחד יכול ללכת לצד שלו, הוא נשמע קצת ארוך הוא אמר, תן לי לחיות הוא קיבל גרופה של תלמידים, מה אני צריך לזה? עוד רבים נראו, אולי הם לא מרגישים בטוחים אבל הוא אמר, איך אני אעשה את זה לרבי אלבאז? רבי אלבאז, הוא אוהב אותי כל כך הרבה, אני מדמיין פה עשרה שנים אם אני אגיד לו שאני חי, הוא יחסר את הרעיון, הוא לא צדיק, הוא פייונר בעולם התשובה הוא הוא שהתחלט את הכל כל הקונספט של מבחינת בעלי תשובה של אברהם אבינו בגיל הזה יש לו רב אלבאז הוא התחל את הכל רב רובן אלבאז אז הוא אמר להם אשם תגיד לי אם אני צריך להחליף את הישיבה או לא בגלל שבשדה יש סביבים להחליף ובשדה יש סביבים לא להחליף איך אני צריך לדעת מה שאתה רוצה? שתי שעות אחרי זה הוא מקבל קלטה רבי חיסקי, אתה יכול להשיג אותי לציג רב אור ישראל לדבר בישיבה שלי? אז למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, למה, ל� כמה שנים לאחר, הוא קיבל את ההתגובה שעכשיו זה הזמן להחליט להחליט והכל עובד בגודל וככה התחלנו את הישיבה שלנו זו הייתה, כמו 20 שנים לפני ספטמבר 11 שנה, איך היה ספטמבר 11? אז כמעט 2000, ככה התחלנו, 19 שנים לפני, כמעט 6 שנים לפני, נפגשנו את זה וזה קצת היסטוריה, אבל זה כמו השם מדבר לצדיקים, ברור אתה שואל משהו ובדרך כלל אתה מקבל התגובה איתו ממישהו שבא לך או שאלה שבא לך עבובדיה יוסף אמר, הוא לא ידע אם אימא שלו יתקעת או לא מרגלית עליה שלום והוא לא ידע היה כאילו דילמה אם היא יתקעת או לא ואחר כך מישהו קראה לו לשאול לו שאלות על הלילה והוא כבר ידע, וזהו ואני חושב שהיא יתקעה ביום הבא אז אתם רואים, עם אנשים כאלה, ה' ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממש ממ האם זו הלכה של השם להגיד לנו שזה הזמן ללכת אחר כך לישראל? בקרוב, הגאולה מתחילה תחליטו מהמקום הזה כי אתם לא יכולים להיות בטח יותר כמו באירופה מאוד קשה להיות יהודי, במיוחד רליגיים זאת אומרת, זו סליחה של חיים ללכת עם הקיפה בפרנציה ובמקומות של אינגלנדיה אז זה יהיה ככה פה גם? זאת אומרת שש מיליון יהודים שעובדים באמריקה יהיו מנצחים לקחת מה שהם יכולים ולהבין? או זה לא מה שהה' רוצה הוא רק רוצה לרחוץ לנו לעשות תשובה ולאמת, הדבר האחר שהרחוץ לנו זה כשאלה כזאת תקרה ואנשים מתחילים לשאול שאלות אתם יודעים, אני אתן לכם אקזימפריה הרבי של נצח הסינג'גה הרבי שאליו הוא עשה וידאו הוא הלך ליוטיוב על פייסבוק והאנשים הראו את זה על וואטסאפ אז הוא עשה חשבון נפש הוא היה חשבון לראות את התורה על הרחוב, לראות סידורים, תליטות אז הוא עשה וידאו, אני חושב שעה וחצי שעה הוא עשה שהוא חשבון ככה, מישהו קראה לו בבוקר, תראו מה קרה, וכו' אז הוא אמר שהוא ראה איפה התורה הייתה רפת סווים של התורה, זה יוצא בפרקים, הסווים נפגשו איפה הייתה? פרשת בשלח שאומרת על לשון הרע, סין של המרגלים שסיפרו על לשון הרע ומה קרה בגלל זה. אז הרבי שם הוא הראשון בהתפתחה לזה, הוונדליזם היה, השם מייחס לנו את המסגרת על לשון הרע. להשאר אתכם, מכירים אותנו בכל העולם אנחנו רחוקים מאחורי להיות פרפורטים כשהוא מדבר על לשון הרע אנשים מדברים על לשון הרע כל הזמן, הגמראסי, אבאק, לשון הרע, כולם לשון הרע, הרבה אנשים מדבר על לשון הרע, אפילו אנשים רעים, הם מתעוררים, הם מדברים על לשון הרע זה איך לממשל את המאדה מדבר על לשון הרע, לפחות, זה איזושהי תראפי זה יגיד לאחד להרחוץ אחרי שהם יוצאים מהגב שלו זה מה שכתוב ב'קינג סולימן' דאגה בלבי איש יסיכנה כשיש לך משהו שמתעורר לך כאילו סטרס כשאתה מנסה להרחוץ לדבר איתו לביתך, לאבא שלך, לחברך שלך, לרבי שלך אחרי שהוא יוצא, זה ירחוץ את האנגליה שלך אתה יכול להתפתח עוד פעם זאת הקבלה של המצב פה שאנשים שמגיעים לגבי מישהו הם רוצים להחליט מהסגורות שהם בתהליך זה מגעל להם כל כך הרבה מבחינתם אז הם צריכים לדבר עם מישהו, מה הם הולכים לדבר עם? אם יש להם פסיכולוגי, איזה חברה שלא יודעת מי אנחנו מדברים עליהם, מאוד טוב, זה לא ג'ונה רע היי, דוקטור, אוקיי, מה המצב? אני רוצה לדבר עםך על משהו שמגעל לי מדבר עם מישהו שלא ידע, אפילו אם הוא אומר לו אימא, הוא לא ידע הבעיה מתחילה כשאתה צריך לדבר עם אנשים שיכולים לדבר על מי שאתה מדבר עליהם וזה מתחיל להיות סין מהתורה, הוראי תחמור זו מאוד גבוהה הבעיה הכי הרבה מהלשון הרע, אנשים מדברים ומאז הם נגמרים והם לא מאמינים את האנשיה הם לא יודעים ללכת אל האנשיה ולהגיד סליחה, אני רק מבין אתכם שאני מדבר על לשון הרע עלכם זה מיוחד לי מאוד, אז קראתי להתאמן ואז האנגלית תשאל, מה שאתה אמר עלי? היא מתתקדמת אני אומר שאתה זה ואתה זה ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה חכם ואתה הוא לא ידע, ח ביותר נכון, ביותר נכון, בואו נגיד שאתה לא עדיין עשית לו דמייגה, כי האנגלית ידעתי שאתה מישהו שתהיה מגניב, ואז לאחר כך היא אומרת, בגלל זה, כל מה שאני אמרתי לך, זה מגניב, בואו נשכח על זה, זה שלי, אל תתעסקי. אוקיי, לא, האנגלית נשכחת על זה. אז באמת, אין דמייגה הייתה. עדיין צריך להתאמין. איך אפולוגיזת עכשיו? אתה צריך להתכוון וכשהוא מתכוון הוא מוציא סינת חילם זאת מה שהתורה אומרת לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה את אחיך בלבבך לא תסנה אבל אם זה מבחינת, את אחיך בלבבך זה יוצא בלחם. אנשים יכולים להתקלם. זו איזו דרך. הדרך האחרונה, כמו שהחכמים מסכימים, זה לא להתאר את האח שלך במחשב שלך, זאת אומרת, אם יש לך קבלה עם אותו, הלכי לדבר איתו. אל תשכח את זה במחשב שלך, כי ההתאר יהיה רק מגיעים יותר ויותר ויותר באים ואומרים אני צריך לדבר איתך מה זה? לא, לא בצד האנשים משהו מגעיל אותי מאוד מה מגעיל אותך? אתה עשית את זה, אתה אומר את זה, זה בא למהלך שלי, זה מה שאתה מבטיח לעשות ביותר נכון, במהלך הקבוצה בין שתי אנשים, אתה יכול להחליף את זה אבל, במהלך היום, כשאנשים יוצאים עם איזה אגוה איזה אגוה מגניבה וככה גבוהה מידעות יש לרקודים ולא רק לא תוכל להצליח להצליח בהחלטה עם הם הם באמת מתחילים להיות נפחות שלך והם מתחילים לעשות דברים נפחות שלך אותו דבר, אם אתה הלכה ממישהו כשאתה עובד עליו ועכשיו אתה עושה תשובה ואתה רוצה להיכנס למה שאתה הלכה ומה קרה? אתה יודע שאם אתה יכול ללכת לבוס שלך לבוס שלך, מה יקרה? הוא יכול להתקשר עם הפוליס ולתת לך התערכה. בלי להשתמש בזה שאתה עושה תשובה ואתה בא ואומר, אתה יודע מה? אני סליחה על מה שאני עשיתי, סליחה לי, הנה המונה שלך, אני לא, אתה יודע, אני לא אומר משהו שאתה יודע, אני, אני, אני, זה שאלה שלי, אני אקבל עבודה פולטה, אני, אני, אני אשם, הנה המונה שלך, זה הכל פה, הנה המונה שהקבלתי ממך, זה קרה פעם, אחד מהמלכים שלי ברוך ה' היום הוא רבי אבל לפני, אני לא יודע, 15-18 שנים כשאני התחלתי לעשות לו בעל תשובה, קרה משהו מאוד מעניין הוא היה רב מאוד סרטון, אתה ראה ברגע, הוא ממש היה עם גול אחד יום הוא בא אליי, והתכניס אליי שאתה יודע, לפני שאני הייתי רליגי, מה שאני יכול לדעת בעצמי? אז אני עובד עם מישהו במנהטן, בגלגולה, בגלגולה ובכל שבוע אני קיבל גלגולה גלגולה דיימנט, גולד בריסלט, גולד צ'יין, גלגולה כל מיני דברים ואני יושב עם גלגולה מלאה או גלגולה מלאה אני לא פגשתי את זה, אני לא פגשתי את זה, אין שום דבר, אני פגשתי את זה ועכשיו כשאני מבין מה זה אומר להיות מנגן זה הדבר האחר שאני רוצה לעשות אז אני רוצה להיכנס לזה אוקיי, מאוד טוב אז מה הרעיון? הרעיון זה שאם אני אבוא שם ותרשם את זה לגבי האמפוריה הרעיונית של חילול השם זה יהיה... תחשבי איך אנשים יראו אותי כמו שאני רואה עכשיו עם יעמקה שלי וכך הוא ייכנס להיכנס לחילול שאני אוכל שזה כשאני הייתי סקולר הם לא יודעים שזה היה כשאני הייתי אנשים אחרים הם לוקחים את אנשים רליגיים, תביאו תכנית עכשיו הם כבר ידעים מה להגיד אבל זה לא אפילו המסביב הראשון מה זה המסביב הראשון? המסביב הראשון זה לדעת שראשי הוא אנשים רעיוניים הוא יכול לקחת את הטלפון ולקחת 9-1-1 ולהחליט אותי מה אני אעשה? אז אני אמרתי לו, זה דבר טוב מאוד אתה לא צריך להחליט להחליט אותי האמבריסמנט הוא דבר טוב, הוא מנסה להחליט הרבה מהחלומות שלך אתה קיבל את הפחדה, וזהו, אתה מסוגל על זה, יום, שני, שלושה, שבועה, הוא חליט חלומות של חלומות מאוד טוב, אתה לא נפגש מזה, כמו שזה מפחד, זה כאילו סוג של סרג'ירי חד אופן, זה חליט את החיים אבל ללכת לג'ל עכשיו, וזה, וחילול אשר, אוקיי, זה כבר נפגש אני אגיד להם את הכל, אני אגיד להם את המקום, את הטלפון, מי הוא הקבוצה, ואני אחזיר את זה להם. הם נותנים לי את האינפורמציה, אני קחתי את הטלפון, אני ראיתי את הטלפון, יש להם קטנים קטנים עליו, 2,500, 2,800, 3,200, כל קטן קטן, ב-1,000. הייתה יותר מ-50,000 דולר בטלפון, יותר. אני לא ראיתי את הכל, אני רק ראיתי כמה מהם, וראיתי מה מילים הם רואים. אז אני קלטתי את המדבר הזה, אני אמר לו, כמובן אני לא אגיד לו מי, אני אמר לו, מישהו שעובד לעבודה לך במכון, במדרש, הוא לא היה חברה טובה אז, היום ברוך השם הוא נהיה חברה טובה, רליגיית וכל זה, הוא נגמר את זה, והוא קבל את כל הכבודים שהוא קבל כשהוא עובד שם, והוא רוצה להיכנס לכל וזה הכל פה, הוא לא שולט אי פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד עד פעם עד עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד פעם עד אחרי שאני יודע פ שזה באמת, אני אשמח בזה כל כך הרבה. הוא אמר, וואו, אתה באמת? אחרי שזה, הליגיון, הוא הלכה לרצון אלפי אלפי דולר, רק בגלל שהוא הלכה לליגיון? בלעזור. ואני אגיד לשליח, המסנג'ר אני אגיד לו שאני באמת מאשר לו לתחזור את הכרמלות ולמנצח אותו, זאת התגובה הנכניסה היותה הוא אמר, אוקיי, כן, כן, כן, כן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כ הוא בא למטה שלי, אני מתחילה להתפתח את הכתוביות, אני שטועה במטה האנגלית האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, האנגלית, אני לא מפחד, אני לא אעשה כלשהו, אני באמת אוהב את האנגלית. בטח, אני לא יכול להגיד לו את זה, בלעד זה. הוא לא שואל בכלל מי הוא האנגלית. הוא קיבל את הביתה והלכה. ועשה לי כאילו מושלם. לא מיוחד. יש אנשים כאלה. זה מגיע לי להבין מה הדבר הזה היה מדבר עליו מי ידע אם הוא היה יצא לעצמך ותראה שזה הוא נכון, זה מה שאתה עשית כשהוא עובד עליי, תשכחי, קלטו בפוליץ אתם לא ידעים איך אנשים מפגשים אם העולם היה פרפקטי, אז כולם יסבירים חזן אמר, אל תהיה קשה, תהיה חזקה, זאת אומרת, חזקה כשאנשים שואלים לך על מחילה, תהיה פרפקת להסביר יפה לא תבואו מטוחים ותתן להם זמן קשה. זה למה אנחנו כותבים מזוזה יערך כקנה ולא קשה כארז. ארז זה ארזים גדולים מאוד, הם לא פלקסיבליים. קנה היא מאוד מאוד פלסטיבל היום אנחנו משתמשים בפלגה עדיין יותר פלסטיבל הסופרים משתמשים בפלגה מבחינה הם קטנים את זה יפה והם כותבים את המזוזות שזה עדיין יותר פלסטיבל של קנה אז הגמרא אומר למה אנחנו כותבים מזוזות עם משהו פלסטיבל? בגלל שה' לא אוהב אנשים שהרחם שלהם קשה כמו קרק משהו כל כך חולי צריך להיות פלסטיבל תסתכל על עצמכם על הסיטואציה. אל תהיה טוב, אל תהיה חזק, אל תהיה אחת מהדברים האלה. מה שטוב. אתה צריך להסביר, מה זה העקב של תחזירה או התגובה? אתה יודע, זה לא דבר טוב. אז בואו נמשיך. אז הגעתי לכתוביות, כמה יפה הממשלה היא לנו, כמה התגובות יהיו לנו. זה מגיע להם לרעיון. אסף, סונלי יעקב. הם הולכים לדבר מגניב, תראו את הפרזידנט, אני ראיתי אותו כל האנשים של השאר, כל האנשים עם הרגליים, כל האנשים עם ק.ק.ק הם כולם ראו את טראמפ, ברור שהם לא יראו את הילרי או את הוסן אובמה ועכשיו הם רואים שהאנשים שהם הולכים לתקן הם כל כך טובים ליהודים, זה מגניב להם לא שהם לא היו אנטרסמיטים לפני שהאנטרסמטיזם היה תמיד כאן, בכל פרסידנט שהיה כאן לפני, אבל לא הייתה... אין שום דבר שתגמל את זה. הם לא רואים כל יום במוזיקה, פרסידנט קריאת ילד עם יעמקה, או רבי קומי, והוא מגניב אותו, והוא מדבר על ישראל, הגולה ניץ מיוחד עם ישראל, והוא אנטי פלסטינים, וכל זה חמאס. זה מגניב אותם. מה ההתפתחה? פששש, התפתחה. אבל יש משהו שעושה אותם אפילו נגמרים יותר, שיש לנו הקהילה היהודית הליברלית, כל הפרסקטורים, כל האנשים שמוצאים את הפרסטנט להשתתף באמת, איך אפשר להשתתף בזה? כשאתה רואה כאלה חיים ידיים, כל הפרסקטורים התלמידים היהודים, שכל מה שהם צריכים זה להגיע לפרסטנט, אתה מפחד אם הייתה לך קצת תלמידה למדינתך אינטגריות קטנות כאנשי האחרון שאתה רוצה לעשות הוא ללכת לפרסמנט וזה טוב לישראל או זה היה מאוד טוב ליהודים איפה היה את הגבוהות שלך? איפה הייתה דיגניטה שלך? איפה היא הייתה? היא הייתה את האנשי רשעים ארורים אבל אפילו רעשה, לפעמים הוא לא יתחיל עם אתכם אלא כשאתה מוציא משהו שתרעב אותו אם אתה רואה אנשים מגניבים בפארקינג אתה מלחץ עם אותם בפארקינג או אתה מלחץ? אתה מלחץ, למה זה יעבור לי ללחוץ בפארקינג? עד שאני מלחץ עוד 2 דקות ומחזיק פארקינג אחר אז האנחה הזאת יחזיק ארגון ויגמר אותי אני כבר רואה איזה אנחה אני מדבר עם תהיה חכם לא תהיה נכון מה זה יעזור לך להיות נכון על הרחוב כשאתה רואה כל הזה גנגסים מגיעים, קדים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז רבותיי, לפחות שזה רק יהיה אפקסת, בשביל שתי רגעות. האפקסת הראשונה היא בגלל שאולי ה' עושה את זה כדי להראות לנו את המחלוקה. תמכנתם, תמכנתם. שני, שלוש שנים מאחור, אתם כולם יהיו צריכים להיות מחלוקים שלכם. כמו הספנית האוניברסיטה וכל הזה, שהם נפגעו את כל היהודים, מכל המדינות הערבית, מרשע, איראן. זה לא משהו חשוב בהיסטוריה, זה קורה כל הזמן. האפקסת השנייה היא ורשם לא רוצה לנו ללכת עדיין אולי זה לא הזמן עדיין אבל הוא רוצה ללכת לנו עדיין עדיין להיות מודרן עדיין להיות היפוקרית עדיין לצאת לשול עם הכרס על שבת עדיין להתעורר בקולג' ובאבולוציה ובכל הכפירה וההרסיה, איפה שאתה יכול עדיין להיות פוליטיאלי נכון עדיין עם האנגלות האלה, השפעות הטבעות שהם הולכים כל יום ביוטיוב ונגמרו את רליגיה שלי עדיין עם כל זה עדיין כולם צריכים להשתתף את האידאולוגיה שלו, להתחיל ללמוד את ה-13 רגעים, לשמוע קטנטי על רבים כמו רב אביגדור מילר, רב בראבדה, כמה רבים טובים שהיו במדינה הזאת. הם נכון כמו רבים. לשמוע על מדברים שהם מנסים להשתתף, להשתתף את האמת, בלי פלטים, על ידי יום יום. אתם צריכים ללמוד את דבר אחד. אפילו כשאתה חושב שהלקטוריה לא מפחדת לך אה, אני כבר יש לי 1,000 לקטוריה, זה לא מפחד לי עדיין, אני נגמר בזה אני שומע את זה ואני ממשיכה לעשות סימפריה זו גדולה גדולה גדולה, אני אגיד לך למה זו גדולה גדולה אם אתה זוכר, אני קראתי סריאלה, פסיכולוגיה של המדע והחלום זאת הייתה רגעת. אף אחד לא חושב שהסיריסטיה הזאת תהיה כל כך מוצלחת. מה שקרה, זה שיש לי חברה, שיש בין 20,000 ל-40,000 כתוביות בבית שלו. אינסופי כתוביות. כל שבוע הוא בא לסטורים, וקבל עוד 10, 12, 13 כתוביות, כל שבוע, כל שנה. עוד קצת כתוביות לבריכה, ולא יש מקום להשתתף את הכתוביות עדיין זו קטנה גדולת הביתה כל בייסמנט זה נמצא ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה סופריזמי, אני לא ידעתי מה שאני קבלת את זה, אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם של סארנה, י של אייסק, כל הגדולים הכי גדולים של האשכנזים, סטייפלר, הם היו כל כך קבועים על ידיו במיוחד, שאומרים לו מה לעשות עם התלמידים. אני אוהב דפוס, אני אוהב פרובלמים, אני אוהב אנגסיה, כל מה שהם היו. והוא היה אקספורט בזה. הוא היה פסיכולוגי מוצלח ככה שאפלי החורים הישראלים לא עשו קבוצה על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך להחליט על איך לה זה מה שיהיה קורה, הוא התחיל כמו קריאר. הוא היה שנה עם קריארים ואומר, אני באמת רוצה לתת לכם הרצאה, הוא היה נותן להם מוסר מהתורה, הם כולם אשכחו אותו, הוא היה גדול צדיק. אני ראיתי את הספר, התפקיד עם רב שלמה הופמן. אני מתחיל לראות את הספר, אינטרנטי. אני אגיד לה, אתה צריך לצלם לי אחד כזה, כי אני רוצה להתחיל לדמיין עם הדמיין ילד שלי. הוא דמיין לי עוד קטן. אני הלכתי עליו, במיוחד, אני עשיתי הרבה דמיינים, אני אגיד לה, אתה יודע מה, אני צריך לעשות סרטון מהקטן הזה. זה היה, אני לא יודע, שני שנים לפני. אני עשיתי את הסרטון הזה. אני מתחיל להקבל אלפים אמיילים מהאנשים, טקסטים, מסגרים, קלטים בטלפון, וואו, מאיפה אני יכול להקבל את הספר הזה? זה חלטה לי את החיים, הסרטון הזה חלטה לי את החיים, אתם לא מבינים איך זה עשה לי זמן אני ראיתי את זה באמת, עכשיו הייתי בישראל, שני שבועות אגב, אני נותנת ללכת באוניברסיטת אריאל, אוניברסיטה בישראל, בג'ודאיה ובסמאריה, סמאריה, אוניברסיטה הוא חי, הוא חי, הרבי שכתב את הספר בנמה של רב שלום רפמן היה חברו שלו הוא גרוע עם הם כשלילה הולך לשיעורים שלו כל יום אז הוא בא ללקשר שלי כדי להודות לי למה שאני עשיתי לספר, למה? וזו הסיפור עכשיו הוא בא לי, מאוד יפה צדיק, יפה אשכנזי, יפה רב הוא בא לי ואמר, לתאמה איתך כשאנחנו פרסמתי הראשון, אני פרסמתי 1,000 קבוצים ואני לא חשבתי אפילו שאני אשלח 1,000 קבוצים כי אף אחד לא ידע אשלם אופמן, אשלם אופמן לא היה מדהים או משהו כזה, הוא היה פסיכולוג, עובד, והרבים הגדולים ידעו אותו והם נותנים לו שאלות על מה לעשות, זהו. אנחנו ידענו אותו, אני מנסה ללמוד אותו, אחי, זהו, אז גרענו על ידיו. ואנחנו ידעים שהוא יש לו כל כך הרבה ידעות ויכול להרחיב את החיים אבל אף אחד לא ידע. אז אני חשבתי שאחר כך, אחר כך, אנחנו נחשב 1,000 קטנים. כל הרחב, אני מקבל שאלות בלתי תמיד, מהסטורי, 20,000 קטנים. התחלתי לבחור מה קרה, והתחלתי להבין מה קרה. התחלתי לשאול, אנשים אמרו לי, שאתה עשית סריז מהקטן. איך זה יצא לידך? אמרתי להם, חברי, במונסי, עם הספרים, וואו, בטח, אני יכול לדעת את החברה שלך אוקיי, עכשיו, מה ההחלטה של ההיסטוריה? הוא אמר לי עכשיו, רבאי, משמיים, אנחנו מדברים על זה אני אגיד לו, מה, יכול לצלם לי ספנסר? כדי למכניס הספר הבא? אני אגיד לו, מה אנחנו מדברים על זה? הוא אמר, כמה אלפים אלפים דולר אני רוצה למכניס, במהלך זה, הוא עשה עכשיו ספר אחר על אבי ואימא, חברה בעזרת השם, כשאני יוצא מישראל אני אעשה סריאסיה מזה גם, בלי נדר, שזה יהיה מדהים, בדיוק כזה טוב ואז הוא נתן לי איזה קטעים של קטעים שהוא כתב, אבל הם עדיין לא פרינטיים, אף אחד לא יש את זה עדיין, אני אהב את זה, אני אעבור זמן, אני אעבור את זה, זה חמיש, ההחלטה שהייתה במיוחד ובשלב של אדם והמחשב והמחשב הלא מחשב, זה היה חושב וזה עשה כל כך הרבה דעות לכל מיני אנשים שחשבו את החיים שלהם כמעט אני קיבלתי קפיאה של הקבוצה הזו לראבי שלי שלא יש לי זמן לראות כל קבוצה כי הוא תמיד בגמרא ובזוהר ובאלכה ולא יש לי זמן לדעות על קבוצות שהיו כתובים בימי היום אמרתי לו שזה קבוצה יונית שצריך לראות אז כשראיתי אותו, הוא אמר לי, לדרך כלל, הספר שאתה נותן לי, עשוי לי, לספר מלך מלחמה מנטלית. אני השתמשתי במהלך שהיה בספר הזה, ובאמת, זה עובד. ממש, אנחנו ספרנו אותו כל כך. הוא היה מאוד מפרש מהספר. הוא אמר לי, הספר זה חמיש. כולם צריכים לדעת על זה, צריכים לראות על זה. הם עובדים על הפרסומת את זה לאנגלית. הם יכולים להשתמש בהם באנגלית. אתם יודעים, כשאתם פרינטיים כתוביות, אתם צריכים הרבה דולר. קודם, אתם צריכים, לתרגום, אלפי דולר. אחר כך, לביטחון, ללכת עליו. אחר כך, לדיסיינר, הדיסיינר הגרפיקי, שעושה את המסגרת, ואחר כך, לדיסיינר הפג'ס. בפג'ס יש גם פג'ס גרפיקי. ואחר כך, אתם צריכים דולר לפרינט הראשון. לאחר כך, הספרים יחזורים את עצמם אבל לפני ההתחלה, אתה צריך להכניס הרבה זמן. עכשיו, הבסיס הוא, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו שאתה מפריץ בפרסם הראשון, כמו זה לא נפגש, אבל אם אתה מבנה הרבה כתוביות, נגיד 10,000 במינימום, בואו נגיד, זה יחליט את הספק ב-50% שם, אז זה מאוד טוב, אתה יכול לעבוד עם זה, אבל הרבה אנשים מפחדים, מה אם אני מבנה 10,000 כתוביות ואלה לא יצאו לספק? אז אני מאמין להם לראות ב-50% ולהם אומרים, קח 20% וקח 10% בבקשה, אתה מבנה כל מיני ספקים ובאמת, אתה לא יכול להשתתף בזה, רוסטר סטרוזינג, אתה מצליח ספנסר ואתה נותן את הכתוביות האלה כתוביות לאנשים לעשות תשובה, להשתתף להם לעשות תשובה. כל מי שתהיה מעניין לעשות את הכתוביות על שם שלו או על שם של האחרים או על אילוי נשמת, תכניסו לי, אני אשקוף אתכם לרבי, שבאזראל רבי סטיין הוא שם. ואתם יודעים, אתם כבר עובדים עם הוא אחרי זה, זו מאוד גדולה זכות, כי זה בוקר מאוד מרחב. אוקיי, אז בואו נמשיך. אז, אתם יודעים, אחד הדברים שהרבי האףמן אמר, זה מה שמריח לי על הבוקר הזה, אחד הדברים שהרבי האףמן אמר בבוקר הזה, זה ש... איזשהם הדברים שאנחנו רואים, כמובן, הם מרחבים בנושא שלנו. עכשיו זה לא מפגש אותנו. יש דברים שאנחנו מאוד מגעים בזה, אנחנו לא יודעים אפילו לראות את זה אבל הוא מראה לך איך התורה אמרה לך לא לראות את זה מה זאת אומרת? אתה צריך להגיד לי לא לראות את זה? אני לא רוצה לראות את זה, זה מגעים, התלוי האדם של הגויים, איזשהו מגעים היה מגעים מגעים ומגעים מגעים, ולא יודעים, ולא יודעים לראות את זה כשהתורה אמרה להיות מיוחדת לא לראות את הבעל פאור הבעל פאור הוא מיוחד את כל הטלות לגבי אידול, רעיון רעיון מי רוצה אפילו להיות שם? מי רוצה אפילו לראות את השטח הזה? אבל התורה אמרה להיות מיוחדת לא לראות את זה, למה? למה אתה יודע לראות את משהו כזה מגעיון? עכשיו כשאתה רואה את זה אתה רוצה לגמר את זה זה מגעת לך או אנשים יכולים לעשות משהו מגניב מה שאתם לא יודעים זה שכל מה שאתם מסתכלים עליהם נפגע פייל במחשב שלכם פייל היה פשוט נפגע וככה את הליות שלכם נפגע אחד יום הפייל יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י זה מדבר הרבה על תיקון עברית. בישראל, פה, זה לא כל כך רבוי. אבל בישראל, זה דבר רבוי מאוד. מדהים מדברים. מה הם מדברים עליו, על האנשים? הם תמיד רואים, זה סחר רבוי, זה יותר רע של גנוסייד, זה מרדה, זה... כל ה-9 ירד. כל מה שהם אומרים, זה כתוב בבוקר, הם לא עושים את זה. הסוהר מדבר מאוד רבוי על זה. ושולחן ערוך הוא מדבר נגדו, הרמב'ם מדבר נגדו אין דעה, האריה הקדושה אומרת דברים מגניבים לאנשים שעושים את זה ראשית חוכמה, בוקר ראשית חוכמה מספרו ששבעה שלהם, שהכי גבוהה היא לאנשים שהם מגניבים את זה מגניבים, אז זה דבר מגניב, אין שאלה עליו אבל רב האףמן אומר מה זה יעבור אם אתה אומר לתינג'רים בישיבה כל יום על זה או לאנשים שקוראים לך כל יום, אתה אומר להם על זה, הם מרגישים בגדול הם מרגישים עד כמה יום מגניבים, הם קוראים לספיץ, ואומרים להם רבי, אנחנו הולכים לקרוא אלוהים זה לוקח את האנרגיה שלהם, הם לא רוצים ללמוד עכשיו, הם דפוסים, הם לא רוצים לקרוא עד כמה ימים, אני קחת דבר זה עושה דמייגה מודרנית אפילו כשאתה אומר לאחד אתיקס מוסר כי אתה רוצה להביא אותו לצד הכיון אם אתה מנסה לו יותר לגבי, אתה יכול להסתכל עליו על ידי החיים אתה צריך להשתתף רגל שלו כדי להיכנס לנורמלד כי אם אתה יכול להשתתף לו בלתי פעמים אז הוא לא יכול להיכנס לגבי פעמים שלו אז אברהפמן אמר עדיין עכשיו זה נראה שזה עובד אחרי שקראתי דבר מגניב על זה ובמשך השנה הבאה או שנייה הוא יהיה גדול לא לוקחת משהו, לא לראות משהו מה קרה? בגלל שאתה פלנטת את זה במדע שלך זה תיכנס תמיד למדע שלך תיכנס, תיכנס, תיכנס... אז בשקט הקטן זה מאוד מיוחד אבל לדרך כלל זה עושה יותר פעולה אז מה הסולושיה? אתה אומר, בגלל כלל זה משהו מגניב והתורה היא מאוד מגניבה בזה וזה קורס הרבה פרובלים וזהו אתה לא תמשכי את זה אני אמרתי את זה בסריז ואחד מאוד גדולים, מקובל, אמר לי מישהו שכל מה שהוא עושה זה קבלה, קבלה, קבלה איך אתה מנסה להגיד את זה בקבוצה? מה אתה חושב? הבחירה. הבחירה הבאה, אתה הולך להגיד את זה, כאילו זה לא עבודה. הוא אמר, לא, לא, אני לא אגיד שזה לא עבודה, אני אגיד שזה עבודה מגניבה. הוא אמר, אל תמשיכי את זה לאנשים, תפוס אותם, תחליטו אותם. הוא אמר לי, אתה יודע מה שהארי אומר על זה? אני אגיד, אני יודע על הכל, תבואי לי, אני עשיתי קבוצות על זה. 15 שנים לפני שאני לא הייתי... לפני שאני ראיתי רב האףמן. אני כבר ידעתי למה הוא קלט אותי בגלל שאני ידעתי שאני מדבר על זה מבחינת רבי הופמן אז אני אמרתי לו מה אתה חושב? אני מביא את זה מבחינת עצמי? אני הבאה את זה מבחינת החרדית הראשונה בפסיקולוגיה שהכי גדולי רבים בעולם עדיין עברו ללאה ולפני שהם שאלו את העניין שלו מה לעשות? כשזה קורה לנפש הווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אמרתי להם, ראיתם על המשחרר? כן. ראיתם על רב שח? כן. ראיתם על רב אלישיב? כן. ראיתם על רב סארנה? כן. ראיתם על... כל מה שהם אומרים, כל מה שאף אחד אומר, אף אחד לא יחזור ממה הוא אומר. זה יודע לך. אני רוצה לראות. לקחתי פטרות עם הטלפון מהבוקר, מה שאני מזמין. נותן לו אולי 15 פג'ים. הוא התחיל להיות מיוט כמו אש זה לא הטיפה להיות קטן מיוט כמו אש כי לא רק הוא לא יכול להתגלגל בגלל שזה לא ילד קטן הוא מדבר על גבירה גבירה גבירה אבל הוא גם, אני מבין, הוא גם התגלגל שזאת האמת זה למה הוא לא אמר... ולא רק זה, הוא התחיל להיות מאוד יפה לי אחרי זה מישהו בא ושאל אותו עלי, אתה אמרת דברים מאוד יפים הוא עשה את העבודה אז, אתה יודע, הוא אמר לי הרבה סביבות אחרות על רמ-אףלן אין זמן, זה לא הספק עכשיו אבל רק בגלל הנושא, אוקיי, בואו נמשיך אז, תזכרו דברים שבמחשב חדש ייכולים להיכנס למחשב מזמן לזמן ולעבור על הפעולה, צריך להיות מפחד מזה אתה יודע קודם כל, אם אתה מבין, אתה יודע, לפעמים אתה לא יודע אם מה שקורה, זה קורה מאשר השם או מאשר היצר הרע. לפעמים, אדבי אשם, ואדבי השטן, נראה כמעט בדיוק נכון. ההחלטה היא חלטה כחלטה. חלטה מאוד מאוד חלטה. אני אתן לכם דוגמא. אם אתם עליהם לעשות משהו, שאתם חושבים שזה מצווה, או אתם חושבים שזה נורמל? אתם חושבים שזה נורמל? איך אתם יודעים אם זה רעיון של ה' או אם סטאנט נעשה את זה? איך אתם יודעים? איך אתם אנליזה את עצמכם? מאוד נכון, אני שומע אם זה קורה לך אחר כך זה קורה ממלכת הטובה אם זה קורה כל הזמן זה קורה ממלכת האלה אתה יודע מה? אני לא יודע, אני שומע את הלוגיקה פה אבל אז אתה יכול להגיד איך הרבה פעמים אנשים באחר כך רצו לעשות כמו להתפתח ישיבה או לעשות משהו והם ניסו וניסו וניסו עד שזה נהיה ומשהו גדול נמצא אז אתה יכול להגיד, אה, זה היה אקדמיה של סטאנט ניסו להביא להם את הידיעה זה קצת קשה ל... אולי אתה נכון אבל אני לא יודע אבל אני אומר לך מה שראיתי משהו שתעשה במהלך עם אין תחילות או מפחדות או אין פחדות ואז הוא יוצא ממהלך טוב משהו שאתה לא תעשה במהלך של אנשים אחרים אז אתה יודע שזה יוצא ממהלך רעיון אפילו עכשיו כשהוא יצא לדעתך אין סביבה, זה נכון ששולחן ערוך אומר שזה אין סביבה, זה נכון אבל למה אתה לא רוצה לעשות את זה במרחק? אההה, זאת אומרת שיש משהו שזה לא קושר הוא לא יכול להיות טוב, הוא יכול את זה, אה, אז זה יכול להיות אקדמיה של השטן לפעמים האקדמיה של השטן היא שהוא נותן לך את הבגדות הנכונות להתאמן באותו אחד תראו אותו, הוא מחלל שבת, תראו אותו, הוא מסתכל על אמנות, תראו אותו, הוא עושה את זה ואתה בא ומקריא אותו וכל מה שאתה אומר לו זה 100% מה שהתורה אומרה זה כל זה באותו אופניון שלך תגיד לו, אתה לא יודע שהתורה אמרה לא לעשות את זה? אתה לא יודע שזה כתוב לא לעשות את זה? אתה לא יודע מה שזוהר אומר על זה? אז לוגיקלית, הכל נראה כמצווה של מנגינת חברתך שורב האףמן אמר, לפעמים אתה מגעל מישהו 100% מבחינת הסורסים של התורה והרבה היחידה שאתה עושה את זה זה בגלל שאתה מגעל שאתה לא יכול לעשות את מה שהוא עשה אתה הילד של רבי גדול, אתה לא יכול לעשות את זה הוא עשה את זה לצד שלך אתה מגעל כל כך שהוא מדבר עם הילדים שיש לו קצת חברים שונות אבל אתה בן של רבי מיוחד, אתה מפחד לעשות כאלה? וואו, זה יכול לרעש את רפואי אבא שלי או הוא מנסה ללכת עם שירות שלא שונות שחרות, שחרות אתה יודע, זו אמא ואתה, אבא שלך הוא רבי מיוחד, ראש ישיבה אז אתה יודע שכך שאתה עושה את זה, אנשים יאמרים אה, אבא שלך הוא קלאון, תראו איזה בני יש לו, זה מה שאנשים קווים אז יש לך מרצה על אבא שלך אז אתה לא עושה את זה אז כשאתה רואה מישהו שייר בלוי זה שם עלך, תראה את עצמך, אתה מודרן, איזה רליגיון אתה? אתה לא מפחד? אתה גוי? אתה מודל? מה אתה? כשזה, כל הספירה היא, אני רוצה שאני יכול להיות אתה אתה מבין או לא? הוא כל כך גבול בצורה שהוא אנליזה כל מה שאנחנו עושים ואומרים שזה ממש מרחק ולכך אתה לא יכול לגמרי לדעתי שזה הרגע אם אני אשתמש איתך לדטקטור לילה ואני אגיד לך מה זה הרגע שאתה מנסה לדעתי את האנגלית שלו אתה תתן את כל הרגעים שאתה מדבר עליהם מהתורה והמכינה תראה שאתה מדבר על האמת אבל כשהבחירה תקדם יותר אז זה יפה והאמת יפה לא תמיד אתה רואה את המוטיבציה של מה שאתה עושה. אתה יכול להיות רבי גדול, יש לך ילדים בקלאס, ובמחשב שלך, לא משנה כמה שאתה ממליץ את זה, אתה רסיסט. אתה לא אוהב ילדים ספרדים. בגלל שהיית ילד קטן, אתה רק שמעת דעות לספרדים. אבל את, כתלמיד חכם, את יודעת שזה לא נכון. זה לא מה שהה' רוצה, שהיהודים יודעים להחליט אחד אחד. אז אם תבואי ותראו את הילדים בישיבה לשחק בסקטבול, את תמיד תגידו שזה הילד הספרדי הזה, אהה, הוא לא כל כך טוב, הוא לא, הוא הרבה יותר טוב. ואתם לא יודעים שרגע שאתם מדברים על זה, זה בגלל רגעים אחרים, זה לא משנה לסקטבול. זה כבר במדע שלכם שאתם אלרגיים לו זה לא משנה מה הוא יכול לעשות לא משנה מה הוא יכול לעשות תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אני יכול להגיד, במיוחד, כמעט כלנו נשמע כזה אם זה יחד שלך, אתה מבקש אותו כמו שאתה מבקש חברה? לא, אתה תראה את הסיטואציה אחרת אם זה... אם זה מישהו שיש את הדעות הפוליטיות שלך אתם נשמעים כמו שאתם מבקשים אותו או מבקשים אותו כמו שאתם מבקשים אנשים שישים דעות פוליטית נכון שלא אם אתה רפורט ואתה מגיע לרפורט על מישהו שאתה חושב עליו איזה חיים קטנות כל מה שהוא אומר, תראה איך להחליט את זה לנגטיב אם זה מישהו שאתה מגניב, אפילו כשהוא מגניב על משהו נגטיב, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה תמיד תמיד בגלל זה כתוב ת בטורא ברור זה ברור פסוק בטורא מה זה? שוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי שור צדיקים חד יעבר דברי חכמים והוא השוח יסלף דברי צדיקים והמדענים, כשהם אומרים משהו, הם יחזורים למה שהם אומרים. התורה לא אמרה שתרעבים יעבור לך. זה לא מה שהתורה אומרה. זה הכי אנחנו מבינים, אבל זה לא מה שהתורה אומרה. שני דברים אחרים. אתם יודעים, אתם שמיםו 100,000 דולר לבבקה שהייתה על הרעיון בגלל עבודה שלכם, אם אתם יכולים לקבל עבודה או לא, עבודה שלכם. עכשיו הוא קיבל 100,000 דולר בעבודה שלכם, אז הוא יכול ללכת ולעבוד על משהו איליגרלי לעשות אתכם כושר. זה גם קורה. לזה אתה לא צריך תורה, אפילו אנשים סקולרים יודעים שזה לא נכון, הם יכולים ולא יודעים, בכל מדינה זה נגד הלכה, אתה לא צריך תורה להגיד לך שאתה לא יכול לקחת מילים מאחורי אנשים, ולשחק שזה לא נכון, זה כבר כתוב בתורה במקום אחר, צדק צדק תרדוף, תחליט את הנכון תמיד, או מדבר שקר תרחק, לרחוץ ממלכות, זה ברור בתורה, אתם לא צריכים שהתורה להכוון אתכם מגיעים למוניות ולשאול במקום זה כבר כתוב אז מה זאת אומרת? התורה מבחינת אתכם משהו הרבה יותר גדול הבריב לא יכול לעשות אתכם לקחת את הצד הפחד של האנש המפחד זה יגיד אתכם שאתה תקבל את הצד הפחד ואם נ測ים אתכם במחשב לילה אחרי הטריאל תגידו, יוהנר, האם אתם חושבים שאתם עובדים דווקא במקום הזה? בלתי. אז אתם באמת חושבים שהגיא רוברט הוא האנחה שצריך להגיד את המקום? בלתי. הוא היה נכון, הוא היה דווקא, ראויותו שלו הייתה טובה מאוד, חייבה. אני, אתם יודעים, אני מבקש את כל האבודנטים. דטקטור חשבון מראה שהוא נכון, הוא לא חשבון. כשהוא קיבל את המONEY והאנגלית הזו שהיא קיבלת לו את המONEY התחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להת במהלך הם מפחדים את האחד הילדים הם מפחדים את המדער, את הרבי, את כל העולם, למה? מאוד קשה להם לראות את האמת, כי הם יודעים שיש להם פרידה מה זה הפרידה? האהבה שהם יודעים שיש להם לבית שלהם האהבה מפרידת אותי האהבה היא גיפט אתם מקבלים משהו מה שאתם מקבלים מפרידת אתכם אותו דבר, אתם נפגעו עם הגויה אתם יודעים שהתורה סיינה עלה להתמודד עם הגויה אבל אתה כל כך קונקטי עם אותה, היא כל כך נכניסת לך, היא עומדת לך, היא נותנת לך מה שתמודד לעשות לך שמחה. אז מה שקורה, כל פעם שהרבי יבוא לדבר על המשוואה, אתה מתנגד. למה אתה מתנגד? אתה יודע שהוא מדע את התורה, זה לא משנה אותו. מה? היא טובה יותר מכל יהודי שאני פגשתי אף אחד לא יהודי אגיד לי לצלם ככה שאני אהיה כל יודעי היהודי רצה מבחינה בפארקווי הארץ והיא אגדה לשבוע הוא יכול לתת לך כל הספירה למה זו קריסטין טובה יותר מכל מיריאם ורחל שהוא פגש ולהקבל אותו לדטקטור לילה והוא יפסיק את הטסט למה הוא לא יכול לראות את האמת? בגלל שהוא מקבל פגש יודעי כשאתה מקבל עבודה סימילה לדרוגים כשאתה מקבל דרוג אתה אוהב כל אחד אפילו יסר ערפת אתה אוהב אה יסר, תגידי לי רגע למה? הוא שחרר משהו או קח משהו זאת עבודה רבותיי זו לפעמים עבודה פיזית לפעמים זו עבודה פשוטית זו מה שהתורה אומרת שאתה לא יכול לעבוד עם ה' זו עבודה אחרת איך אתה יכול לעבוד עם ה' אף אחד יודע שאנחנו יכולים לגבי אשם? מה בדיוק אני אקבל לו? הכאב שהוא קבל לי? מה אני אקבל לו? הלוואי שלי? מה אני אקבל לו? ידיים יפים שלי? מה אני יכול לגבי אשם שיהיה צריך להגיד לי שאתה יכול לגביי? להתחיל עם זה? איזה נורמל פרסום אתה חושב שאתה יכול לגבי ה'? ואיך בדיוק? התגובה היא אתה יכול לגבי אשם ולהגיד, תראה, אני עשיתי כל כך הרבה טובה אני עשיתי את זה, תודה לי על זה, תודה לי על זה שהוא רליגי, תודה לי על זה שההוא לא התהיה סקולר, תודה לי על זה שהשולה הייתה קבלת, אני עשיתי כל זה לך, אני עשיתי את זה, אתה יודע מה? בואו נעבור איך זה יהיה, בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו בואו נעבור את כל האנשים שלי, בואו קח, נעבור קח, את כל האנשים קח מה שצריך קח, אני לא יודע שלי, יש בואו נ לי מיליארד מצוות קח 20 מיליארד מהם וקחו את כל האצבעות זה מה שה' אומר, לא יכול לצלם אותי אתה צריך לצלם את כל מה שאתה עושה? ישר אני שמעתי בקבוצה, אנשים שהם ראו את החיים, מישהו שמשמע אותי היום, טובה שאלה אני לא בטוח שאני יודע את ההתגובה, להתאמין לך זו מאוד טובה שאלה זו מנדטורית בזוהר זה אומר שמישהו שעובד עם קירוב, זאת אומרת, חיים חיים, לתת לאשם ילדים נפגשים של ה' כשהוא יצא לתקווה שלו, אפילו אם הוא לא היה רציון, הוא עצמו לא היה כל כך טוב בקבוצת שביס או איזה דבר, מידות לא הייתה טובה דוונים אולי לא הייתה טובה, אתה יודע, זה יכול להיות הרבה דברים הם לא יכולים לדון אותו אף אחד שואל אותי, זה באמת מישהי שהתפקדת הרבה הלקציות אונליין, פליירים, ומתייחסים בגלל זה, אני רוצה להזמין לאחרונים, אלה שלנו שמראים את החיים שלנו זה יותר טוב ממה זה היה, אבל זה הרבה יותר מאחור ממה שאני מקווה אני מקווה שכל מישהי שמראה את הלקציות שלי יתייחס להם אם אתם לא תעשהו את זה, אני לא יודעת איך יש לכם רעיון למה אתם חייבים להשתתף בלחץ ולהשאיר את זה לעוד 100 או 200 או 500 של חברים שלכם? מה אתם חייבים להשתתף בלחץ? הם יוצאים ללכת חיים עכשיו 10% שלהם יצאים להשתתף בלחץ אתם פשוט עשו עוד 1,000 שעות תורה בעולם למה אתם חייבים להשתתף בלחץ? אז הם תמיד את האותו דבר רבי, אני מפחד שחברים שלי יצאים מגניב שאני אשאיר להם את הליגיון שלי התגובה שלי לך היא, מי רוצה חברים כזה? מי אגיד שאת מוכנה להיות כאלה חברים ?אם יש לך חברה שהיא אלרגית לתורה הוא לא אוהב ה' הוא אתהיאסט הוא לא אוהב ה' הוא לא חושב ב' ה' הוא חיים חיים סקולריים וכשאתה מייחד לו ללכת ללכת חיים כל מה הוא צריך לעשות זה להיגנוב זה לא שאתה עכשיו נפגע בולט על ראשו או משהו העולם מגיע לעולם הוא נפגע או להיגנוב או, הדבר הזה עוד פעם מייחד לי ללכת ללכת של רבי מה יכול להיות הגבירה הגבירה? אם הגביר יצא ויגיד לך, תשמע, אל תשלח לי את הדברים האלה, אני לא מעניין בזה ובזה. אופיניה שלי. למה תשכח עוד דקה לדבר עם מישהו כזה? אם הוא ריבל אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפ שאתה יכול לתת לו סגנון לראות איזה מילים של מזכירה מהבוקר של ה' והוא מפגש באופן אגלי או עושה שאלות רעיונות מה יכול להיות הקטע הכי רעיון? שזה יבלע אתכם? שאתם לא יכולים להיות בפייסבוק שלו? שאתם לא יכולים להיות בפייסבוק שלו? שייך היינו? פנטסטיק מה אתם מזכירים על זה? לא יש אף סיבה לא להשתתף הם מגיעים אתכם, הם מגיעים אתכם, תודה רבה, אני לא רוצה שיהיה לך משהו בכלל למה? זה דבר אחד, גרו אתכם ככה, אתם הולכים לתת אתכם לבית פובלי, אתם לא יודעים משהו, מישהו שאני חברתכם, אני מגיע לכם סגנון לראות משהו אתה יכול אותו להגיד תודה ולראות או אתה יכול לגמר את זה, גדול, לא קורה משהו. אנשים נמצאים לך פרקים ומסגרת, כל יום, לפי הטלפון, לפי הטלפון. תראו את הליסטי שלי. כמה אלף אלפים טלפונים של טלפון נגמר. מה אתה עושה? או לגמר או לגמר, זהו. מה אתה עושה? תתחיל לכתוב לכל אחד מהם, לא נגמר לי טלפון, עכשיו, עכשיו, עכשיו. מישהו שם לך סגנון ללקחת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל זה הרעיון שלך, לא שלי. הבלגה שלי היא להראות לך את האמת את רוצה להכיר את זה? בסדר. את לא רוצה להכיר את זה? זה הרעיון שלך. הם יבלעו אתכם? פנטסטיק. נחליט את המערכת שלך. נחליט אנשים כאלה מהחיים שלך. זה מה שקורה. הרבה אנשים יש חברים רעיוניים והם הם האנשים שעושים להם רעיון רעיון ראש ישיבה היום ששכחתי על ילד שצריך למצוא תלתית טובה הוא אמר לי שבמשלתי יש לך 2 מיני ילדים יש לך ילדים טובים, ילדים טובים שהם עובדים מאוד, הם רוצים לגמרא הם יש להם טלפון פילטר, הם לא מדברים עם הילדים ואז יש לך ילדים אחרים טלפון אופן, אקסס לאינטרנט, אקסס לאינסטגרם, אקסס לאינסטגרם חורי ישיבה והם מנגינים באוויר שהם רוצים אנחנו לא יכולים להשתתף רגעים בגלל שהם הולכים לרחוץ מלאה של היהודית אז הזה הילד שאתה רוצה לשנות הוא אומר לי איזה ילד זה? הוא ילד שתתקבל על הטוב או ילד שתתקבל ברגע על הבת ילדים אתה מבין מה שצריך להגיד? זה מה שצריך להגיד איך יכולת לסנד את הילד כשאתה רוצה לצלם ריסק? איך יכולת לדעת איך הילדים יחזורים? איך יכולת לדעת? אין דרך לדעת. יש לנו בעיה גדולה במדינה הזאת. מה היא העיה? ברוך השם יש הרבה הרבה ישיבות הרבה מהם הם ישיבות מאוד קטנות לילדים שהם קטנים אין טלפון, אין סלטפון, אין קונקציה לילדים, אין אקסס לאינטרנט בכלל, ואין מבחינה שחדש וחדש, שחדש וחדש, קטנים, תלמדו עד עשרה בערב, שכל הילדים יהיו ככה אבל אתם יודעים שזה לא המקרה ישבות ככה אתה לא יכול להכין אלא אם אתה מאוד טוב בגמרא ואתה מאוד סריאלי ואתה לא יוש לך אף דבר רע בגמראי ההיסטוריה שלך אף דבר כמובן, לא יש לך תלוי בכל סקולה או אם אתה נתקע עושה משהו רע, אז אף אחד לא יצטרך לתאר לך אלה הם מה שאני קוראים בילדים פרפקטים הם לא יושבים בנשמה ספציאלית והם לא נפגשים לדברים נגטיבים אז יש ישיבות רחמנה לצילן, איזה שהן עושות בתל אביב דרגס, גרלס, פרי אינטרנט, הילדים מנגנים ככה, בלוריות כל הדרך לצלם את הילד שלך שם, מי ידע מה יקרה שלו איזה דרג אדיק, אני לא יודע מה ומה אתה עושה עם הילד שזה לא טוב הוא חדש, יש לו פילטר בטלפון שלו לא מדבר עם גבירות, לא מדבר עם גבירות, לא ללכת למטה הוא אוהב ספורט הוא טוב ללמוד בסופו של דבר, מת, אנגלית, הלכה, מה שכול הוא לא כל כך בריא, ראשו הוא לא כל כך מעניין לגמרא הוא לא יהיה חכם בטלפון, בטח, אתם כבר יודעים אבל הוא חדש ילד הוא לא סיני, הוא לא... פה ושם הוא יכול לעשות איזה דברים מגניבים שזה לא ישיבש, בסדר אבל זה לא בן נשבה לא יש תלמידים כזה של הילדים אתם או פה או פה או שם אם יש לך ילד כזה, אתה לא יכול לעשות תלמידים זה פרובל גדול אני לא יודע איך התהלכה התהלכה ככה שזה או הכל או אף משהו ומה של הילדים טובים? הם לא כל כך בריאים, אתה צריך ללקח אותם עם ארץ קרול ולהסביר להם את הכל הם קצת קלים להבין אבל הם עדיין אוהבים השם, הם רוצים להשתתף בארץ קרול, הם רוצים שום יום להגדול עדיין יותר איפה אתה יכול להשתתף אותם? אם אתה יכול ללכת לישיב השישיבה לא, זה לא בגללו זה לא יכול להיות, אתה יכול להשתתף 3 סדרים עד שזה יכול להיות מגניב, אחרי 2 ימים זה יכול לרחוץ אם תביאו להם למישהו שלהם, יושב רעות שלא יש לו פילטר ולא משהו הם מנסים להשיג את הילדים אבל אני לא צריך להגיד לכם מה קורה באינטרנט מי אתה חושב שהילד יקרא למה הוא רואה באינסטגרם או מה רבי אומר לו אז אם תביאו את הילד הנה הוא לא יכול להשיג אם תביאו לו שם הוא לא יכול להשיג אז מה אתה עושה? קטע אז מה שאתה עושה אתה צריך להשתתף אותו בישיבה בגלל שהישיבה הטובה אף אחד לא יקבל אותו וכשאתה קבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל יקבל הוא באותם מקומות שלא הייתה תלמידים להשתתף אותם אפילו אם הם לא כל כך טובים זה משהו גדול, אז הוא לא מגיע כל כך טוב לגמר הקלאסי אז הוא מגיע ל-40 אז הוא מגיע ל-30 אבל זו עדיין קבוצה טובה הסטייפלר אמר, החזוני אמר שישיבה היא חברת לבנים כשישיבה יש תלמיד פרובלמי אתה לא פשוט לוקח את הקטע שלו ולחזור לו לגבירה זה כל כך הרבה קטע לדבר עם אותך אילו חברות, זה בין ובין קטע קטע קטע, אתה רואה אותו הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הב� חבל ואתם יודעים מה הרציון של זה? הרציון של זה, זה כל אחד הרציון, מי ידע מה? למה יש לנו... למה יש לנו כאלה מצבים? איך כל או אף אחד? 100%, גניאס. איגו, זה כולה קורה לדבר אחד, איגו. כל אחד עם ישיבה רוצה לקחת רק את הכי טוב של התלמידים. הוא יכול ללכת עם זה ולהגיד במי אני אוהב 50 ישיבים אשר אחד מהם הוא על הדרך לישיבות הכי טובה זו היחידה האחרונה אם האנשים היו קצת יותר חייבים הם יגידים למה אשם יכול לשחרר את הנשמות ולתת להם ברוך השם גוד מידות רליגיות אנשים, להשתתף במצוות, להשתתף, להשתתף במצוות, להשתתף במצוות, להשתתף במצוות, להשתתף במצוות, להשתתף במצוות, להשתתף במ� סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם מה הוא יכול לעשות? לשים להם לבית פובלי? כן. אתם ואני יודעים שתיקון עמידות זה הכל אבל הם לא יודעים את זה? הם לא יודעים את זה? הם לא נותנים 50 פעמים שיעורים מסילת ישרים בישיבה? הם לא נותנים עורכות צדיקים? הם לא נלמדו גאון מבילנה שהם אומרים שתיקון עמידות זה הכל? אבל באמת אתה נכון, זה לא נראה שאף אחד יכול לדבר על מידוד. אל תשכחו שאני נכון, כמובן שכל אחד מדבר על מידוד, ואם אחד עושה משהו נכון, הם פשוט קוראים את האנשים שלו, וישחקים, תראו מה שאתה עשית, איך אתה יכול לעשות דבר כזה, איך יכול הבן תורה להתפתח ככה, כמובן, אנחנו יודעים, הם כולם יכולים לדבר על מידוד, אל תשכחו שאני נכון. האפסית, איזו קטנה קטנה שאתה עושה עם מידוד, הם יכולים להחליט אותך בקצב. אני לא מדבר על זה, אני מדבר על ומה על אלפי הילדים שהם מעניינים להיות רליגיים? מבחינתי לגלות כמו נטורה מבחינתי להיות טוב ולהשתתף מצוות ולהשתתף שבס ולהשתתף פילטרים בטלפון ולא ללכת איפה הילדים היו הם יודעים מה אתה חושב? הם לא אנשים 16, 17, 18 שנים את הילדים מה? הם לא יודעים להשתתף? הם יודעים! העקב שהם מגניבים לגלות בצורה מסוימת כשאחד מבחינתם אולי זה לא ככה והם מוכנים לנסות להשתתף את זה ולא ללכת פולי אחרי את המקומות הבאות אז הילד הזה צריך להשתתף ביותר! מי שלא יושב ללכת למקומות הבאות, הוא לא בא לספורט, הוא מאוד נרד, במלחמה שלו, אף שום דבר לא מתייחס לו, הוא לא יודע על גז, אתה שואל לו, אתה צריך ללכת לשידוך? לא, לא, אני רוצה ללכת הוא מגניב ללכת הוא רוצה להיות מישהו גדול מישהו כזה מה יש לו? הוא כבר בתורה הוא לא יכול לעשות סצינות הוא לא יכול ללכת ללחוץ לילות הוא לא יכול לשחק עם נת כושר פעולות אנחנו יש לו סטודנטיה עם הם אתם יודעים? אינים בניים היו מלכות להתקדם עם ילדים כזה או אפלי אחד או שתים כזה אתם לא צריכים אפילו לדבר עם ראש ישיבה אחר כך כי אתם כבר יודעים מה יהיה התגובה איך הוא יחד שלי גבלדיק, אינספקטי, מה שצריך לרקוד לא? אז מה, אתה תמיד תקשיב לדעת את הדבר הזה? אתה יכול לדעת. פנטסטיק, כשאתה רואה הילד, תקשיב לו, תודה רבה, טוב, הוא יקבל מילה מה שאתה צריך, אתה צריך משהו, זה באמת לא כל כך הרבה לדעת איתו, זה פרדוקט עצמו. ספציאלי נשמה, מלכת ילדה, אוהבת תורה, לא יכולת לשחק בסקטבול, לא יכולת ללכת לספורט קמפים, היא לא מבינה על כל זה אבל יש אלפים ילדים שזה מה שהם רוצים, הם רוצים סמארטפון, אבל הם מגיעים לשחק בגלל שהם מבינים שאם לא, זה יחסיד אותם אז הם נותנים הם רוצים לספורט אבל על הזה זמן הם לא רוצים ללכת לבית פובלי הם רוצים להיות בישיבה הם רוצים להשתתף שבס הם רוצים ללכת למניאן הם רוצים ללכת בצורה ספציפית אפילו אם זה קשה להם והם נראים כמו שהם... אני אקבל שפה כמו חברי 2 דגרום אם הייתי נפגש בישיבה, בלילה גדולה אני נפגש ספציפית תעשו את זה למה שלא יש לכם מה שיש לנו, יש לנו הרבה יש לנו הרבה ישיבות של ילדים פרובלמטיים ויש לנו הרבה ישיבות של ילדים טובים של ילדים שלא הם הכי טלנטים אבל הם רוצים להשתתף את זה יחסי שאין להם איזו אפשרות אני אשמח להשתתף על מייסד שלי או במונח שלי, את הישיבה הזאת זה לא בשביל המנהלים הכי אינטלקטואליים לא בשביל המנהלים הכי... אנחנו לא נסתכל על חזוניש פה ועל גאון מיביל עכשיו הם יחזרו איפה ללך ללכת אנחנו נסתכל על ילדים טובים שהם מגניבים לתקדם אפילו בתקדם כמו שהם נסגרו להתקדם לא לתקדם את הדברים הטובים פה, לא לדרוגים, לא לדברים, אף אחד מהם זה לא טוב להתקדם עכשיו וזה יהיה פנטסטי, ותכף יש עשרה ילדים ככה אבל אתם יודעים מה יהיה הפרובלם? הרבה ילדים לא יודעים להגיע לכאן כי זה גם איגו גם איגו וואי, אתם הולכים לתשיבת הזאת? אתם לא ראיתם שהתגלגל שזה לא בשביל ילדים בריחים? כל רעיון שלנו מתחיל ונחל עם איגו אם אנחנו נחליט את האיגו 99% של הפרובלמים נפגש איך הרבה פעמים אתה מנסה לדבר עם אדם בשביל לבש? אתה צריך לבש בטח ואתה לא מדבר רק בגלל האגו, בגלל המנסה של 10 שניים בתחילת הדבר. זהו, בגלל המנסה של 10 שניים, הליב שלך נגמר. בגלל שאתה לא יכול להגיד את המנסה של המנסה, בגלל שאתה מלמד, מלמד את עצמך. אם אתה מגניב מה הבעיה? כמובן שאני אקבל עבודה אני מגניב שאני מגניב אתכם עכשיו אני באמת צריך עבודה שלכם פנטסטיק מה הבעיה? למה צריך להיות מגניב? או אולי אתה לא הכי טוב? אוקיי, אתה לא הכי טוב אולי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� כל התפקיד הזה כל ההתפקיד הזה לפעמים האנשים זה הכי שהם קבלו את הילדים שלהם לא תעשה את זה, לא תגלגל ככה אם תביאי את השאר הזה למה אנשים יגידים על זה אתה יודע, זה הכל, זה הכל כמו אחד, חסידי שקיד, אמר לי אבא שלו אמר לי לדבר אותו הוא קבל לו 500 דולר לגלגל חסידי, אבא שלו אז כשאמרתי לבית הוא אמר לי, אתה יודע, אבא שלי הוא היפוקריד אז אני אמר לו, מה אתה אומר? הוא אמר, אם אבא שלי באמת יהיה צדיק, ראיון צדיק הוא יצטרך לי 500 דולר כדי להשתתף בשבס הוא ידע שאני לא משתתף בשבס הוא רק קוראים את רפיטציה שלו ומה אנשים בשול אומרים אז כמו שאני מנסה ללכת ככה הוא חזק את עצמו מהמצלחה אה, כשאני מחלל שבס ואני נכנס לקיגוי זה עושה לו הרבה פחות ממה אנשים אומרים מחלל שבס, אני לא מגיע בפנים שלו כדי להיות מחלל שבס, אני הולך למנהטן אז הוא לא מפחד אבל אם אני עובד בקומיונטה כזאת אנשים יתחילו לדבר, רג'ון עלה והרעיון של האמברסמנט של שם ילד כזה הוא לא יכול להגיד על זה אז הוא מוכן לבחן איזה מיליון של דבר לספק את עצמו ולא לספק את עצמי חכם ילד, אתה יכול להבין עכשיו, איך אתה יכול לתת מוסר לילד הזה כשאתה יודע מי הוא אבא שלו? אתה יכול לדבר עם ילדים שלך על הלכת למיניאן אם אתה לא יכול ללכת למיניאן? זה יעזור? הוא מדבר מלאה ללילה, חמש שנים ברחובה הוא רואה שאתה לא הולך למיניאנים לא יכולה שתצטרף אם לא שהוא באמת מעניין לך, בלעדך לא יכולה אתה שמוק, יכול להגיד לילד שלך לא לשמוק? זה מאוד קשה, אפילו אם אני עושה את זה, זה עובדה אבא שלי, כשהייתי יום ילד, הוא מגניב אותי כל הזמן לסיגרת, כל הזמן אתם רואים? אל תזכרו מה שאמרתי לכם אל תתחילו את המשטח שלי אחרי שהתחלתם אתם תלויים את זה לראש של החיים שלכם אחר כך הם קיבלו סטרייק הם לא היו עם סיגארטים במרכז 3 שעות אני הלכתי עם אבא שלי מהמרכז של אחד למרכז של אחר יש לך סיגארטים? קבלו, אף אחד כל בת ים היה סירקה גדולה קבלה ובכל תקופה, אבא שלי אומר שאתה צריך ללמוד מהספרים שלי אם אתה מתחיל לסמוק, זה ככה אתה מתחיל לתחיל יכול להיות שיש לי עבודה אחרת עכשיו, ממה שאני מפחדת כשילד, אתה שומע את זה כל שבוע אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל וכמה פעמים ראיתי את זה על הרגל, אתם יודעים, אנשים יושבים כשילדים והעבודה שהבאתי אבא עליי הייתה אקסטרמלית בהצלחה. בלי אבא, אני נכון הייתי סמוכן. כשהלכה התחלתי לסמוכן, בזמן אחר, בתל אביב. אבל זה... אז בגלל זה, זה עובד. אבל... בגלל שראיתי בפנים שלי מה שהוא עושה, וגם אני אוהב את הצמח. זה עדיף לך אני אומר לאנשים שאתם מגיעים לביטחון של החיים שלכם כל הזמן, במלחמת, יוצאים, סמורת, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים אתם סלבים של הדבר הזה פלאס, איזה חברה נורמלית אנחנו רוצים להגיע לך? אתם יוצאים לבית עם חברה רליגית, חברה בת יעקב אתם יוצאים לבית והיא רואה את הסיגרס מהמות שלכם אם היא נכנסה ללכת עם אתם משהו שלהם זה לא 100% תחשבו על זה למה היא רוצה את זה? אני יכול להגיד שזה מפריע הרבה סמוקר זה בטח לא מה שהייתי מבטיח אני יכול להגיד שאחר כך שהאנחה שבנה את זה זה מאוד קשה להפסיק ואני לא מבטיח אף אחד אני רק אומר למי שלא הפסיק לא תעשה את המשטרה של מי שהפסיק את זה כי המשטרה יקרה אחת דקה זהו, אחרי שהפסיקת את זה, אתה בנה את זה דרוגים, לא לדבר על דרוגים יש לנו עוד פרובלמים אנחנו עכשיו מגיעים לקריס-מאוס קריס-מאוס יום הרבה יהודים לפחות, הרבה יהודים היו הולכים לקריס-מאוס פארטים הם יותר אגב, בואו נראה אני עובד בקומפנייה הזאת הם עושים פארטי ב-25 דבר למי, הם נגמרו לעשות את זה בקושי רסטורן, למי ולפני הרבה יהודים אחרים. עבודי שלי, טוני, האיטליאן, הולך מהחלק שלו, שאנחנו כולנו הולכים עם קריסטין וג'ניפר וקריסטינה וסנדרה וכל האחרים האחרים של האופיסטה, כדי להצליח בקושי רסטורן, כאילו היחידה של האופיסטה. זה לא משנה של רליגיה רבאי אני לא יכול ללכת לדיאנה בגלל שאני חושב בJC או שאני חושב בקריסטיאנטיה כשהגויים נחמדים ב-25 דצמבר תעשו אף חלק יש רק אחת הסביבה אחרי זה חולדה קריסטיאנטית כן, הם לא קריסטיאנטים פנאטיים הם לא יכולים ללכת לבית, אנחנו יודעים את כל זה בסדר אבל למה הם לא עושים את הפרטיה בנובמבר 15? למה הם תמיד עושים את זה ב-25 דצמבר או ב-ירושלים? למה? בגלל שזה יוצא מהקרישיאנטי זאת אומרת, לפחות בפחות, הם מוצאים את רליגיה שהם מוצאים את זה אתם יוצאים ומתמודדים במוצאות שלהם זה הכי גדול של חילול ה' מה אתם חושבים? אתם לא יכולים להיות חליטים מזה? אז מה הסולושיה? אתה יכול ללכת לבית שלך לאבא שלך ולהגיד לו, בבקשה, אל תביאי את זה פרסונלית. אני אנשים מאוד רליגיים. ואני יכול... זה נגד רליגיה שלי להציג דקות רליגיות אחרות. אין שום דבר פרסונלי. אם אני אשמח לצאת ולהציג את כל מה שצריך לעשות. אבל אני לא יכול לעשות את זה. אני באמת מרגיש שאתם מוכנים להחליף את זה לקושי או לא. הכי יכול שהבוס יגיד, אין בעיה, נראה מהצעירה האחרונה ונגמר אם יש לך בוס נגמר, אבל בכלל הוא לא כל כך מגניב על יעמקה שלך אז אתה אומר שאתה יכול לבוא ולעזור בפעולה האחרונה ולהגיד, אני לא יכול לבוא דרך אותה, רבותיי, אין פרומשיון ליהודים לסגור איזה גויש. רבא ויגדור מילר זאצל מדבר מאוד גדול על תודה. הוא אמר שהרבה רבאים באמריקה מפריעים את האנשים כדי להגיד להם שזה לא חולדת רליגית. ורבא ויגדור מילר דמיין, אתם יכולים לראות את התגובה שלו, שזה דמיין והאנשים שהפכו את זה היו קריסטינים והייתה רציון לזה ואיזה סלברה אינגואית, יהודים צריכים להחליט ממש מהסגנון שלהם אני תמיד חשבתי, לדבר האמין, אבל מה הדבר הגדול? הם רוצים לאכול טורקי, יהודים ייחברים יחד, כמו שזה קושר, קבוצה בשפה, זה לא חולדה דמיינית תראו מהצד האחר, יש כמה דברים שאנחנו צריכים להשתתף אם זה מה שעושה אמריקאים שמחים, למה אני צריך להיות קטן עם הם? אבל אחרי שראיתי את התשובה של רבבי גדור מילר, קיבלתי את השחק של הליאה שלי, וואו. רק כשאתה חושב שזה כל כך פשוט, תחשב עוד פעם, אתה נכון. אתה צריך לראות את התשובה שלו. אז אפילו בשנת תודה זה פרובלם, לא צריך להגיד קריסמאוס או נויר זיו. נויר זיו מה מה? יש לנו קלנדר יהודי ואותו הוא קורא את הדקות אחריות ל'השם' הדקות שהקריסמאוס קוראת, לגבי האמת שהן נכונות, הן לא משנה עם ה'JC' קריסטיאנטיה התחלתה הרבה הרבה דקדים אחרי שג'ייסי מותה בכלל אף אחד לא ידע כשהוא נולד, אף אחד לא ידע כשהוא מותה רק 300 שנים אחרי זה, הם החלטו לעשות יום שלום לג'ייסי בגלל הכל. לפני, במקום הקריסטיאנטיה, אף אחד לא מותה קריסטיאנטיה וג'ייסי. זה לא היה משהו לדבר עם הקריסטיאנט החדש. אתה לא יש לזה דבר. ולאחר כך הם החלטו לעשות את זה אז להתחיל עם זה או זה כאילו אז מה היא הקוזה של ההחלטה? ג'ייסי! ג'ייסי! מה אתה, יהודי, צריך לעשות עם זה? עכשיו יש משהו עדיין יותר מגניב חנוכבוש לא יכול לבטח שזה קורה אם תגידי לי, יהודי אמריקאי 5-6 גנריאלים באמריקה גרוע 100% כמו אגוי או רפורם לילה חנוכבוש, אני מבין מאיפה זה בא מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא יכול לדעת מה הוא אמרו כן, יכו הם אוהבים חנוכה בוש בוחריאנים, כמעט כל שלהם, האבאות שלהם אם לא האבאות שלהם, האבאות של האבאות שלהם כל הדרך למושה רבנו היה רליגיוסטי זה מקסימום 2 או 3 גנריאנים להשתתפות הרבה של הבוחריאנים הם מאוד טרדיציונליים, אפילו אם הם היו לבית פובלי הם עדיין ידעו מהמזרח חנוכה בוש, יש לילה במדרך שלך, במדרך שלך, יש לך חנוכה בוש חנוכה בוש, זה חנוכה בוש של קריס מאף, הם פשוט נמצאו סיין, חנוכה בוש כל הדבר, סנטה הייתה פגישה, בלי סנטה אולי במקום של סנטה, תביאו את המציאה של באבא סאלי ותביאו את זה או אחד של רב אליה אומני, הצדיק או משהו מה אחרי זה? אימיטיינג את האגועים וזה משהו שאשם לא יכול להסתכל עליו ולא יכול להסתכל עליו זה כתוב בתורה, אבותיי, אני לא כתוב את זה לא תגלו ככה, לא קוראו את הילדים בשם שלהם, לא אוכלו את האתבות שלהם, לא תהיה, לא תהיה רגל ככה חורים כמו הגויים, התורה מדברת על כמו הגויים עושים חורים. זה החורים הראשון של סטייל היום. חורים בצד, והרבה חורים בצד. החורים הכי קרובים בעולם היום. חורים בצד, חורים בצד, אם יש לך חור. 1,300 יהים, הפריסט של אידל וורשיפינג, זה כמה שהם עשו על השדה ועשו אותה על הרגל, והתורה מזכירה ליהודים שלא להיות רגלים כאלה, לא לדבר על רגלים, ואני לא יודע, כל מיני דברים אחרונים שהם עושים היום, הכי מה שהם עושים הוא מגניב, הם לא יודעים, הם לא לראות תורה, הם לא יודעים איך סבירה היא, לא ידעתם שאתם עושים עבודה לא יחזירו אתכם ממלכת המנגינה אולי ה' יתן לכם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק ואתה לא אוכלת משהו, אתה פשוט אצלח ביר או קופי ברחוב, שזה קושר, או מלח בגלגל. רביי, קאמאנה, מרליג'וס, אני לא אוכלת משהו בקושר. אתה יודע מה הם עשו? הם סיימנו פורק, הם סיימנו סטייק, אני האנגלית היחידה שאוכלת קפה קטנה וקפה קטנה. אתם לא תחשבו על האתבות. אה, איזה יפה שלכם. אבל איך אתם יוצאים שם, עם יעמקה שלכם, עם סטאר דיוויד נקלס שלכם, עם כל הדברים האלה, כשאתה מתחיל לסגור את החלטות שלהם אתה לא מרגיש קטן שם? אם לא, אתה יכול לדעת ששאלה שלך נמצאת בנקודה מאוד קטנה. קח אותו בחור ישיבה. תגיד לו שאני אשתן לך 10,000 דולר. תשתן שם של 3 שעה עם זה. במסגרת קושי. תראה כמה זמן זה יחזיק לו לרחוץ. ותשתן את ה-10,000 דולר, אפילו אם הוא צריך כל דולר. אחרי דקה ואתה יודע מה? נשכח את זה. כשהם יצאים לרסטורנט ותראו מה יש שם הם ירדו כאילו מפחדים רק מהאטמוספירה. איך הילדים שם נגמרים? איך הם נגמרים? מה הם? כאילו רביצן או משהו? איך הם נגמרים כשהם יוצאים לרסטורנט? או במוזיקה, או בדיסקו, או ברסטורנט? או בדיוק. איך הם נגמרים? הכל מופיע, הכל קטן. מה זה? זה מה שאתה רוצה לראות? איזה אנשים יכולים לראות שאני אומר שזה פנאטי אבל אני מבטיח לך שזה לא פנאטי, זה אלף ב' אלף ב' של התפקידים של יהודי רליגי. אתה רוצה להיות בעל תשובה? קח את המערכת שלך. לא יכול להיות שני ידים פה ושני ידים שם. האנשים שהם נמצאים שני ידים בסקולה ושני ידים בישיבה, בסופו של דבר, ה' צחק את שני ידים שלהם. הם לא היו פה ולא היו שם, אימא. הם נפגשו את הכל. זה מה שהילדים האוטיסטיקים אמרו לחבר שלי, כשאני קיבלתי לו עשרה שנים. אני אמר לו, היי, אתה צריך להגיע ללכת כמו אדם רליגי. לא ללכת כמו שאתה ללכת כשאתה הולך ללחוץ עם רגלית שלך ולגלית בייסבולית שלך. אנחנו באים לבית הרבי בבורו פארק. ללכת שיטה שחורה, שיטה שחורה, יעמקה שחורה, לא ללכת בייסבולית שלך, אל תשכחי אותי שם. אז הוא אמר, בטח, מה אתה חושב? לא, הוא בא ללכת ממש כמו חרדי. ובדרך כלל, הילד האותיסטי התחלתי להגיע אליו. שם לך, למה אתה ללכת כמו גוי. אני ללכת כמו יהודי עכשיו. למה אתה מנסה ללכת? למה אתה מנסה לראות כמו יהודי? וחברי המדהים שלי הוא אמר לו מה אתה מעניין על החוצה? אתה יכול לענין על החוצה הוא אמר לו שהחוצה מפגיעה על החוצה והוא אמר לו שאתה לא יכול להיות אחת באמת ואחת בעולם של החיים ולא רוצה יותר אתה צריך להכניס את המדע שלך למה שאתה רוצה להיות. זהו. מה אתה עושה? אתה אומר להשם, אוקיי, אני מגיע אליך, אני מאמין אותך, אני מכיר אותך, אני רוצה אותך, אני אוהב אותך, אני רוצה להשתתף את המצוות, אבל אני לא רוצה להכניס את כל המדע שלי. המוזיקה הגיושית שלי, המשחק הספורט שלי, מוזיקות ההוליווד שלי, מוזיקות שיינפלד שלי ומוזיקות אחרות שלי. בזמנים שלי זה היה ארצ'י בנקר עכשיו אני לא יודע, סיינפד, כל המשחקים, מה שהם קוראים לזה אבל אתם עםי? אתם עםי או אתם עם חוסיין אובמה? אתם עםי או אתם עם הילרי קלינטון? אתם עםי או אתם עם ברני סנדרס? מי אתם עם? אתה עם אני או אתם באוניברסיטה ?אחד יחד בישיבה ,אחד יחד באוניברסיטה מודרנית ליברלית ?איך אפשר לחיות ככה ?איך אפשר לחיות עם כאלה קמפליקטים ?אתה בא לשחרית ,אתה מנסה ,נראה נלמד קצת ,גמראפט דת או הלכה ,מוסה ,מה שאתה נלמד ,ואז אתה יכול לנסות עם כל האלוהים ,כל האלוהים של ה' כל האנשים שלא יכולים להסתכל על הליגיון הם פרומותו אומוסקשואליטה ומדהים דברים סאדום וגמורה הליפסטייל, כל עולם האחר הוא מפחד הכל סקסולי שם, הכל מפחד לא לדבר על ההרסיה, אנחנו באים מהמונקים, העולם הוא מיליארדים שנים, הליגיון מפחד, הליגיון פרימיטי, לא יש אדם תחזור לנו את... איך אתה יכול לנסוע 4 שנים עם הקלאון? 4 ביליארד דולר איך אתה יכול לנסוע? 1 ביליארד דולר בשביל לנסוע ולראות את מוחותיהם איך אתה יכול לנסוע? אם הוא לא מורך אתכם! את הלחוץ שלכם נחמד מאוד ממהלך אם תביאו רפאיין קניאפסקי כשהוא היה יום 1 שנה במישהו של הקלאון של האוניברסיטה הליברלית הם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שה איך אפשר אפילו להיכנס לדרך כזאת? רק תבואו לי בבית של קבוצה מאוד רליגית. ותמיד שאין שום דבר רע שקורה שם. למה? מה אתם חושבים? זאת צחוקה? אתם יכולים לבוא ולנפל בבת כש... הקרעים הכי רעים את השם קרה שם. אתם חושבים שזה לא יפה אתם? מה אתם חושבים? שהעולם הוא פקרות? יש קונסקונסים סריאליים לדברים כאלה סריאליים, זה לא צחוק אנשים מפחידים למה יש לנו כל כך הרבה проблем בעצמנו אז כשאנשים מוציאים כאלה פארטים הם הקרימנטים הגדולים 300 אנשים, הם מבנים פליירים, הם מבנים מקום, הם מבנים די.ג'י הרבה יהודים יום אחד זה למה את רוצה להתראות את שלומך? בפארטי כזה? ב-25 דבר? מה זה אומר לך? את חברה רליגית? את רוצה להתראות אחד בבר? בקלאב? במנהטן? לא. אז למה את הולכת לפארטים הזה? מה יהיה? איזה מוזיקה הם יושבים? כמה אלכוהול יהיה שם? אנשים יוצאים כמו מונקים ככה זה למה את רוצה להתראות את שלומך? או את אמא שלכם אלה שמוצאים כאלה פרטים, במיוחד בשנות גוייש אוף, אין סוף לצערות שלהם אין להם חלק לעולם הבא, הם נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע בישראל יש דברים מאוד גדולים אני אומר 90% של הרבים הגדולים הם בצד אחד ויש רק פעמים קטנים בצד השני, אם אפשר אפילו להציג סינגר שמושב בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד השני בצד ב� אם אתה יכול להביא להם לשים שנים רליגיות במקום רליגי, כמעט כל הפוסקים לא יכולים לשמוע עליהם בכלל, אפילו כשהם שים שנים רליגיות. מחטיאה רבים. מחטיאה רבים. מחטיאה רבים. זה מאוד מאוד פחות שהם יכולים לזה. זה רבי גרוסמן של מגדל העמק, הוא מאוד רעיון כשהוא מדבר על אנשים סקולריים. זה מהליך שלו, הוא רואה את כל האנשים הטובים, מביא אותם, מה הוא רואה, אני לא יודע, אתה צריך לשאול אותו, מאיפה הוא קיבל את זה, בגלל זה, מה שאני רואה בכל הספר, זה לא נכון, לא נכון להביא אנשים טובים, לא נכון להשתמש בהם, לא נכון, אפילו כשהם עושים מצווה לשם של מים, זה לא נכון, אחרי שאני אגיד שהמילה האחרונה בקבוצה, הרבה אנשים היו מתחילים, בגלל שהם שומעים את השדה האחרון, איזה דבר קוראים לגמרי להגיד לגמרי יהודים כשהם עושים מצווה בשביל המאהבים? קוראים להם את הסורסים. וואו. זה כל כך ברור. רבנו יונה, אורחות צדיקים, איזה מקומות ברמב״ם קוראים דברים סימיליים. הם מקווים את השוק של החיים שלהם. הגמרא מלא מבחינות. אבל הפרובלום שיש לנו היום זה שאנשים מקבלים מייקס מסגרים מייקס מסגרים, אתה צריך לאות כל יהודי אתה צריך לאות את האנשים שלהם, לא את האנשים של האנשים שלהם אני בטוח שאתה שומע את כל זה אתה שואל אותי מה שכתוב או מה שאנשים קוראים מה יותר מיוחד? מה שאנשים קוראים או מה שכתוב בכתובות מה שכתוב בכתובות דוד המלך כתוב בתיאלים 3,000 שנים לפני בעבוד רשעים רינה כשאנשים זקנים מתי, זו סלברה לעולם הוא לא כתב כשאנשים זקנים מתי, זו סלברה לעולם הוא כתב ברור, כשאנשים זקנים מתי זו סלברה לעולם הגמראה אומר, כשאנשים זקנים מתי זה טוב לעולם כשאנשים זקנים נכון מתי, זה טוב לעולם כי אנשים זקנים מתי, כשהם נכון, הם עושים דברים טובים אנשים זקנים מתי, כשהם נכון, הם עושים רק דברים טובים טובים, הם נפגשים כל החיים אוקיי? תן את דונחות צדיקים, זה אומר ש... ארבעה גרופים לא נכנסו לבני שכינה הם לא נכנסו לאשם, זאת אומרת שיש עובד בין הם לאשם אחד מהגרופים הוא קיס-אפ אנשים שקיס-אפ לבני השכינים אתם צריכים לראות מה הוא אומר שם אם אתם לא ראיתם את זה אם אתם לא שמעו את סרטי שלי, דרך הנכון קח דרך הנכון, יש לכם עברית ועברית רואה את זה, קאט חנפים חנפים, כיסאפ תראה מה הוא קורא עליהם את הרגל שלך יפה עליהם הוא קורא ברחוב עליהם אפילו רשע, אפילו רחב אנחנו עשינו משהו גדול בשביל שלום לא בשביל להתראות לא לקבל משהו בשביל התגובה לא בגלל שהוא חי, הוא מפחד, לא משהו 100% בשביל שלום אתה לא יכול להשתתף לו אם אתה בלתי עם אתה, אתה יכול להשתתף לו תודה, אנחנו נראה מה שאתה עשה, וואו, זה נכון לך מה שאתה עשה בעזרה של השם, תודה על זה, אתה תהיה גדול צדיק כן, אתה צריך להשתתף לזרחים להשתתף לצדיק אבל בפובל, אתה לא יכול אפילו להשתתף של איזה קומפלמנט שלהם והעורכות שדיקים מביאו סליחה למה בגלל זה? בגלל שאז האנשים, האנשים עורכים יחשבו אם הרבי חשב את האנשים העורכים כאנשים עורכים זאת אומרת שזה לא כל כך רע להיות עורכי והרבה אנשים ילדים להיות כאלה, למה? אם הרבי נפגש אותם ונפגש אותם זאת אומרת שזה לא כל כך רע להיות כאלה גם אנשים יחשבים שמישהו שיישב מילים או תפקידים זה גם לא נכון. זה גם מוכן שאתה לא אוהב אשם. אם אתה רואה שמישהו שמות את אשם כל יום, ואתה רואה שאתה אוהב אותו, ואתה נותן לו תודה, זה מוכן שאתה לא יש לך את הפחדה, כשהוא מגניב את ה' הוא לא מגניב אותך באמת. אתה יכול לבוא ולאכול חומוס וזאתר. And hug him and kiss him and marry your child to him. What does it show about you? If you really care about Hashem, someone speaks about Hashem and you run to hug him? Then you may ask me, okay, so what about some important people, they run and they hug the Chilonim, they go to the bar, I came to speak to you. How do you do it? לוגיקלי אם אתם מעבירים לבוקסים, אין להם פרמישן לעשות דברים כאלה. אז אם יש לכם שאלה, אתם צריכים ללכת אליהם ולשאול להם, למה אתם עושים את זה. ותתן להם לראות אתכם בבוקסים, לא כדי להגיד אתכם סיפורים. בבוקסים, תגיד להם, תראו לי, איפה זה אומר שאתם מוכנים להכנס לבר בשבועי ולילה בשבת עם יאמאקה ובירד, ולשאול לכל האנשים מגעים בבר ולשאול להם דברי תורה. שואו מי איפה זה נכון? שואו מי איפה זה נכון שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה נכון להגיד שאתה שואו נכון מי איפה זה אמרה שהשם אוהב כל יהודי. להג תביאו לי קורס חייבת, לא קורס שכניסה עשרה שנים לפני, של מישהו. שואו מי איפה זה אמרה, ברמב״ם. הרמב״ם אמר, ברמב״ם אמר, נלחות תשובה, היום היה נפחד, נפחד, נפחד, והיום הוא אוהב, מרחב, הוא אוהב של השם. זאת אומרת, היום, כשהוא לא היה רליגיון, השם לא יכולה לראות אותו. מדהים בעיניים של ה' ועכשיו כשהוא התחיל לצדיק הוא התחיל בעל תשובה אוהב אותו, הוא מרחב אותו, הוא חבר, ידיד. תראו את רמב'ה מלכות תשובה מה קרה לכל הדברות שלהם? לדבר שלהם זה לא דיפרן, רמב'ה אוהב כולם. אז בסופו של דבר שאתה קוראים, תביאו את הרמב'ה לגניזה, אתם לא צריכים אותו. אנחנו נלך בים. למה צריכים את הרמב'ה? אבל יאללה, כולם יודעים שאתה לא יכול להתחלף אחת בלי רמב״ם כל שולחן ערוך כמעט הוא רמב״ם כל ההלכות היא רמב״ם כל דבר! אז התגובה היא, אל תשכחו מה שאתם שומעים אתם יכולים להגיד להם, אתם אומרים לי מה שאתם אומרים? אני רוצה לראות דקה אם אתם רואים חסיד שתחיל לפגוש שחרית ב-10.30 עם כל ההלכה שלו אתם אומרים לו, מה שאתם עושים זה נגד השולחן ערוך זה אחרי זמן תפילה. תפילה, זמן לתפילה, זה 4 שעות מחדש, 3 שעות מחדש, 4 שעות מחדש תפילה. אתם מתחילים אחרי זמן תפילה. במהלך הזמן שאתה מגיע ל-18, כל הברכות יהיו ברכות לבטלה. לא רק זנן המצווה, אלא זו קומבינציה של הרבה הרבה סינים. אז הוא יכול להתכוון לך, אבל אני צריך ללכת למקווה קודם. המקווה זה לא מבקש מהתורה. אם אתה לא יכול להתכוון ראשית כדי ללכת למקווה קודם, אתה צריך להתכוון למקווה. אתה לא יכול להתכוון לזמן התפילה, בגלל זה אתה לא יכול לדבר. אתה לא יכול להגיד, ברכות קריאת שמה. איך אתה יכול להגיד את כל הברכות? זה ברכות לבטלה. אבל, התקופה, זו הכתובה שאנחנו נחשבים בה. זה עדיין היה שכחרית קיימה בלילה 11-11.30 בשלום או כמעט ללחוץ, אנשים כבר אוכלים קטלטים בסטורן והם קיימים לשכרית. ואז רבי מבישניץ עליו השלום, אני זוכר שבאותה זמן הם נותנים סיניים, לאס מניין זה הזאת הזמן. הם ידעו, יאללה, זה נגד הרגולציות, נגד השולחן הארוך. לפעמים אנשים עושים הרבה דברים טובים והם גם עושים דברים רעים בסופו של דבר אנחנו כאלה אף אחד לא פרפקטי כשאתה רואה שמשהו עבור ההלכות מה צריך לעשות? אתה צריך להגיד משהו אפילו אם זה אנשים רבים סליחה, סער רבי, חבר אתה יכול להסביר לי איך אפשר לפרש שחרית בלילה 11? איך? בשולחן ערוך, זה אומר ברור, כמה זה האחר הזמן שאתה יכול לפרש? אתה יכול להסביר לי למה אנחנו מזמינים אחרי הסוף של הזמן, קריאת שמה, שכנתה כבר 40 דקות לפני? אם אתה מזמין ב-9 ובאחר הזמן היה 8.20, 8.30 בבוקר, אתה שם נפגשת מאוד מצווה של דאורייטאו את קריאת שמה בשוכבך ובקומך. בלילה ובבוקר. זאת קריאת שמעה שהכתוב יכול להיות יותר מיוחדת מכל שעה של שחרית שמעה כמו שהתגובה. זו אבליגציה מהתורה, לא מהאבליגציה של רביניקל. זו אבליגציה מהתורה להגיד קריאת שמעה בשעה שלושה מלאה או לא, זה יחיד, זה מחלוק את הפוסקים, מגן אברהם ודגרה. אבל יש את הקבוצים, הקבוצים אומרים לך סוף זמן קריאת שמעה. וגם האשכנזים שעומדים על הגרעה מהתורה שהם צריכים ללכת בזמן הראשון. המגן אברהם, ספק דורייט אל חומרה, זה שני דעות. אם זה עכשיו או אם זה חצי שעה אחת אחר. למה תקחי את הסכמה? ללכת בזמן הראשון. לדבר בזמן ראשון כדי להגיד קריאטשמה. אם אתה לא נפגש כל הלילה ואתה לא יכול להפוך ואתה לא יכול לדבר, לדבר, לרשת את הידיים, קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה קריאה עצמה הרבה אנשים לא יודעים עד שמיים ולא יודעים עד כאן ללמוד קריאת שמע אתם יודעים מה זאת קריאת שמע? זה מצווה לא קטן מאשר להשתתף תפילין היום אם אתם לוקחים לאט או אתם לוקחים על זמן אבל אתם נשכחים להגיד קריאת שמע בגלל שאתם לא מתייחסים אתכם עובדים עם קריאת שמעים את המסגרות שלכם אני לא יודע מה עושים קופי אתם נפגשו את הזמן של קריאת שמע זה נכון כמו שאין תפילין היום זה לא חדש התורה אומרת להשתתף תפילין והתורה אומרת להשתתף קריאת שמע בשניהם מאחד של ה' תפילין אני לא אשתף אתם מגניבים רבי אני אשתף אני לא אשתף יום של תפילין מה? מה ההחלטה בין תפילין וקריאת שמע? בשניהם זה נכון אבל האיגנוריאנטיים מוצאים. הזמן מגיע, אני רק רוצה להכניס. אז אלה שהם הורגנים את הפרטיה, אתה לא יכול להשיג אותם, אתה לא יכול להשיג אותם, אתה לא יכול להשיג אותם לקבל מקום, ואתה צריך להבטיח כל יהודים חוקות אגועים תאמרו בעזרת השם אני אדבר בנתן ב-355 א. 72 ס. א. 20 C. כל 2-3 שנים אני מדבר שם, בבית של דוקטור יפה שם. ב-20th floor. בשלום יש להם טרס מאוד גדול שם, אז אנחנו עושים את זה באמצעים. בשלום אנחנו עושים את זה באינדור. במיוחד יש דבר מאוד טוב באינדור, יש הרבה אנכסטרות, אנשים חכמים, כל מיני פרופ' בעלי תשובה. אתם יכולים לראות, הם אנשים מגניבים, הם באים, הם שואלים דברים טובים, האטמוספירה שלהם היא מאוד טובה. למהר אני אדבר על איזה דברים שאני רוצה לדבר עליהם היום, אבל כל הליסטה של דברים ארגנטיים שאני צריך לדבר עליהם, לפחות, הם קיבלו 90% מהשיעור הזה. אז אני רק רוצה לקבל, עם אחת דברים אחרות, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ כל שנה בישראל, בשנים האחרונות, אחד שנה אחרי האחרון, הנומבר של מלחמות איידס נמצא נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב נחשב אני יודע פרסונלי, הדוקטור הוא נמצא את החלטה, תודה על זה, פרופסור רובינשטיין מהאיינסטיין חספיטל ברונס, הוא נמצא את ה-HIV-AIDS, את הווירוס, הוא אחד מהדוקטורים הכי גדולים של העולם, מיוחד במלח, ווירוסים ו... אנחנו עדיין עושים סמינרים ביחד, במהלך השנים שלי, במהלך הראשון או הראשון, אני הייתי מאוד יודע הוא נבחר אחר כך כספיקור, ואז הוא התחיל להיות רוטיני, הוא בא לכל סמינרים לדבר על איידס למה אתה רוצה לדבר על איידס בסמינר? מאוד פשוט, על ידי איידס הוא התחיל להיות בעל תשובה, הדוקטור הזה בגלל שהוא אמר כל הווירוסים מבחינות בצורה ספציפית יש את A, אתם מגיעים מינוס A, יש להם קרב זהו, האנטידוט, מה שאתם קוראים לזה, מגיע את הווירוס האחרון כשזה מגיע ל-A, בכל זאת, זה מנהל את הלואה של הנצחות אתם מנסים את ה-A, כמו שזה נראה, זו מוטציה, זה מנהל אם זה היה-A, הוא התחיל להיות-B אז עכשיו צריך להכניס מבחינה נגד B אוקיי, אז אתה עובד על זה אתה מגיע ב-B, הוא מתחיל ל-C אתה מגיע ב-C, הוא מתחיל ל-D לא רק זה, הוא ידע איך להחליט, אני זוכר שהוא אמצע אותי עוד 20 שנים הוא ידע איך להחליט על החלוטין, אז אם אתה מנסה להתקשר, אתה מותן אדם משהו כזה צריך להיות יד של כוח בגלל שזה לא מגיע לדבר עם הלכת הנצירה ואז התחלתי להחזיר מי מגיע לדבר עם הנאור הזה? הומוסקשי, היום זה כל מי, אבל במקרה זה היה יותר בגייס אם תזכרו, בפעם הראשונה, אנשים מתייחסים ברגע כשהם יקבלו את הארץ, במילים הם מתייחסים זה מוריד את הסיסטמה האמינית, היום הם יש כל מיני מדינות וג'וסים וכאלה שהם מורידים את החיים היום הם גם הצליחו לסחרר את ה-HIV מהחיים זה ממש כמו להחליט, אין שאלה אבל זה יגיד להם לא להשתתף לנקודה כזו שאפלי אם מישהו עם אחד, זה לא מגניב איזשהו מידע הם עשו גדול גדול הם עדיין לא יכולים להחליט את זה מגיע לגבי אם אתה קיבל פלוא, פלוא לא יכול להיכנס לגבי, אולי אתה מקבל דברים אחרים, יש גבוהות גדולות על הווקצין אני לא רוצה להכניס לזה, כי זה מצב לא להיכנס לגבי אף אחד מהצדדים הם מאוד מבטיחים, אני לא יודע מה להגיד אני רואה דוקטורים קיבלים את הצד הזה, דוקטורים קיבלים את הצד האחר, כולם מבטיחים שהצד האחר מדבר בנסון, אני לא יודע מה להגיד, אני יכול להגיד את דבר אחד, אתם לא יכולים להגיד את זה היום, אם אתם רוצים שהילדים שלכם ללמוד בכלל הם צריכים להיות מגניבים להם אם לא, אפילו ישיבות, הם לא אקצפים להם מה אתה רוצה לעשות? להשתתף אותם בבית? זה בעיה גדולה, כי הרבה אמנים לא רוצים לעשות את זה, אבל הם נמצאים... איזה ילדים, איזה אמנים, הם נמצאו את ילדים שלו מהישיבות הטובים או מטרות טובים ועכשיו הם לא רוצים לציין אותם, אפילו אם הם עשו את 10 המגניבים המצוינים והם נמצאו את זה, הוא אמר, זה קל, אנחנו לא יכולים לציין אותם, הם לא יכולים למצוא בית זה מגניב מה שקורה שם אז את ה-HIV, הם עדיין לא הכניסו משהו, הוא אמר לי, פרופ' רובינשטיין, למצוא חברה לזה, אני לא חושב שהם אף פעם ימצאו חברה בגלל שזה מתחיל להחליט, איך אתה ימצא חברה? הכי טוב שאתה יכול לעשות זה למצוא מחליקה עד שאתה מנסה להשתתף אותה לגבי, ה-HIV להתחיל עם זה לא יכול להכנס לגבי עכשיו השאלה היא, למה יש יותר ויותר אנשים שקיבלו אידס בישראל? התגובה, בגלל שהאנשים היו יותר ויותר מגעילים ויש עוד רציון, אנשים מתקבלים יותר ויותר מגעילים בגלל שהאנשי סקולר ידע שאם הוא יכול ללכת עם אישה או אישה שהלכה עם אדם יש סיבוב ספציאלי להקבל אידס והצלחה שלך תהיה כמה שנים וזה אוכל את כל החיים שלך או את החברה שלך או את הקריירה שלך או מי יודע מה והם לא יעבורים על כל מיני חיובים שהם הכניסו אז האנחה הזאת בעצם מגיעה לסוויסיד זה רולט רוסי זה כמו לקחת, אתם יודעים את הילדים שהם משתמשים בגים? רולט רוסי? קחו! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי שרוצה להפסיק את החיים שלו, אני מדבר על אנשים סקולריים. לתורה, אתה לא מוכן להיות איזו התחילת אורגנית. אנחנו לא מדברים על זה, אני מדבר על אלה, גויים, אלה יהודים סקולריים שלא יודעים מה הם חייבים לחיות, והם רוצים להתפתח את אורגנים שלהם. אם אתם כבר החלטו לעשות ספקים, הרבה מהם לא יודעים איפה זה ספק. אבל כשהם עושים את זה, למה הם לא יודעים על החיים שלהם? זה כדי להראות לכם איך מגניבים אנחנו כשהרוח שלנו נמצא בחיר הרעיון התחיל להפעול האנושים, ההורגה, הפעולה לעשות משהו או הפעולה או ההתרחקה, אלה כתוביות שאתם יכולים להשתמש בהם להתקיים את הלוגית להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את את הדעה להחליט את את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הדעה להחליט את הם הדע מתייחסים עם אחד, הם לא מתייחסים, הם רק מתייחסים עם מישהו, וחמש דקות אחרי זה כבר כמו שני אנימולים לא, זה לא כמו שהיה כבר בגלל שכדי שאתה תעשי שנה עם קטנה, זה היה צריך לתת לך שבועות אז אולי אנשים הם ממש כמו דגים בפילד דגים, מלא ומנגינה, הם מתייחסים, והיא ממשיכה קצת את הרגליה שלהם, 2 דקות אחרי זה כבר יש להם בנים, למה? האנימולים כשאנשים הם נהיו כמו אנימולים זה פרובל מאוד גדול בגלל שיש לא קונטרול עכשיו וכך יותר אנשים חייגים יהיו מפחידים לאחרים יהיו מפחידים לאחרים וכך יותר וכך יותר אנשים יוצאים וכך יותר אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אין מקום בהיסטוריה שאנשים מותים עצמם יותר ממה שהם עושים היום. אחד המגעים הכי חשובים הוא אמפתינה. השני מגעים הם דרוגים. דרוגים עושים שהרבה אנשים מותים עצמם. דרוגים, כל מיני דברים. הספירות היא גדולה. אשר שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט האנגר האקסטרום הוא הכי גדול בהיסטוריה, תחשבו על זה. הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול בנוסחות, הכי גדול ב� במהלך, במהלך הסוציאלי, כל עוד העולם מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, מנסה לתחתן, אתה לא יכול לראות שאלות, אתה רוצה להשתמש בקבוצה, אתה רוצה לכתוב פרסומת, אתה מפחד להתפתח את השאלות, מה אנשים כותבים שם, אתה לא יודע מה לעשות. זה קשה להבין. תשעים של אנשים ככה, כל כך רעבים, כל כך מפחדים, ביותר הזמן, השאלות לא משנה מהספקר או הפרסומת. זה רעיון פרסונלי ופסטרציה ואין לך אף אחד להחזיר את זה בגלל שאתה חדש אם יש לך אישה, תחזיר את זה עליה אם יש לך אבא, תחזיר את זה עליה אם יש לך ילדים, הם הם האנשים שאתה החזיר ומגעיל אם לא יש לך אף אחד, מיליארדים היו סינגליים מי הם יחזיר את הענגר שלהם עליהם? על המידע הסוציאלי לנצחות, כרסים, אל תדאג, אני אעבור לך זו המילה של חיים שאנחנו חייבים. זה מגניב. השבוע הבא, אחרי שקראנו בפרשת השבוע האחרון, זו פרשת וישב, היא עדיין על ההיסטוריה של יעקב, אסף, יוסף, סוד. אחרי שקראנו את כל הליסטים של אלופי אסף, הייתי צריך לראות את זה בשבת בשיעור אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עבודה זרה, מרדכים, מרדכים איידל, מי קורא לזה? אחרי שהתורה נתנה לכל הליסטים של כל הנשיאים של עשיו נכון? עכשיו התורה, אבל היא הייתה מאוד קטנה, מי נתן עבודה למי וזהו, לא משנה על החיים שלהם יש להם נמצאים, אתם יודעים משהו עליהם? אף משהו אתה רק יכול לדבר על איך המלאק הגיע למלאק זהו המלאק, עכשיו אתה יכול לדבר על המלאק, אחרי זה אתה יכול לדבר על המלאק כי זה נחשב לנו, זה נחשב לנו הרבה פרובלים אבל כל האנשים האחרים, אתה לא יכול לדבר עליהם, אתה יכול לדבר על אף אחד, אתה יכול לדבר עליהם? בלי לראות על הפרשה, שהיה לך אנשי כך וכך התורה נותנת קצת כל האנשים של הילדים של השב עכשיו התורה מתחילת לדבר בצורה קשה על האנשים האימפורטנטים הוא יעקב ואת הילדים שלו יעקב נמצא בחברון המדינת של אבא שלו חברון בעזרת השם אם אני אשמח כולכך עכשיו כשאני אלך לישראל בגניארי המצלם הוא להצליח אותי לחברון לחברון זה לא כל כך פשוט, כמעט כל פעם שאתה יכול ללכת בביס אתה מתנגד ברוכים וכאלה, הם יכולים גלסים שזה מיוחד, מיוחד בולט אבל זה לא עומד, הם יכולים רוכים כאלה, זה יכול לעשות קרקעים בכלל הגלסים, כל הביסים נפגעים. תחשב שאתה בביס עם ילדים ואת האנימלים יקבלו רוכים, יקבלו קרקעים וכאלה, לפעמים הם יקבלו פייר לא משהו שאתה יכול לעשות ולא יכול להשאיר אותך בלבד אתה רוצה ללכת לקבר רחל כשאתה ללכת לקבר רחל לגבי רחל אתה רואה שאתה מתרחק אתה מרגיש שאתה מתרחק, למה? לא בגלל שזה כל כך צדיק אתה בא לקרוא לגבי אמא רחל, לא, לא זה בגלל הטירגס שהמלחמתים חצי מילה מאחור כשהם עושים ריאציה רק אחרי הגבים הגדולים יוסף היה עשרה שנים בתורה סתר, בפרשה סתר, אלה תולדות יעקב, this is the genealogy of Yaakov יוסף בן 17 שנה יוסף is the highlight what about everybody else? כפור אדם במקומם מונח with all the respect we talk about the most important one, who? יוסף יוסף is going with the children of בילה and זילתא not the children of רחל למה? בגלל שהם מרגישים קצת פחות מאחורי הילדים של ראחן, שהיא האמת האמיתית של יעקב ובילה וזילפה הם... מה הקטע בזה? קנקובינים קנקובינים קנקובינים קנקובינים, זאת אומרת, לא אמיתית אמיתית, הם עדיין יכולים להיות ילדים, תלוי תורה, הכל קושר אבל לא כתובה אז לכן זה קצת פחות מאחורי האמיתית, נכון? אז יוסף, הוא מגיע מרחל, לא רק אמא האמיתית, אמא שיעקב אוהב יותר אבל הם לא מראים לו, אתה יודע, אתה אחד שלנו, אתה ממלכה אחרת, אמא אחרת, אז הוא מרגיש יותר נטרל עם הילדים האחרים. וואי, עכשיו הוא מתחיל לראות שהילדים של לאה עושים דברים שלא נכון כזה, הוא הולך להגיד לאבא שלו, אבא, אני ראיתי אותם עושים את זה, אני רואה אותם עושים את זה. יעקב אוהב אותו כל כך הרבה בגלל שהוא נתן כשהוא נתן כשהוא נתן כשהוא נתן כשהוא נתן כשהוא נתן כשההוא נתן כשההוא כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא נתן כשההוא יוסף נשב מרחל והם נת אומרים, אני לא יודע איפה הסורס שלו ואני לא יודע אם זה נכון חושבים שזה נכון, אני לא יודע איפה הסורס היה שהאנשים שהם אוהבים את אבא שלהם מאוד הילדים יהיו נראים כמו הם ואם זה נכון או לא, אני לא יודע אם אתה שואל אותי איפה הסורס, אני לא זוכר אני לא זוכר שאני רואה את זה בכתוביות זה מה שאנשים אומרים אז הוא נראה בדיוק כמו יעקב יעקב קיבל את התורה העלמית שלו ליוסף כשהוא התלמד בישיבה שם ועבר הוא היה שם לפני 14 שנים כל התורה שההתלמד הוא התלמד אותה לבית שלו יוסף והוא קיבל לו ספציאלי ספציאלי אלפט כיתון אתפסים עם סטרייפ עם ספציאלי שפורט מלכה או קשמיר מאוד מלכה, יפה, מגניב עם כל מיני כל מיני דברים על השלבים ועל הרגלים וזה מה שחזל אמר שזה היה חלום שיעקב עשה שהאנשי לא יכול לעשות משהו קצת ספציאלי מאחד של הילדים בפנים של האחרים בגלל שבדיוק הוא מוציא רעיון ורעיון בין הם אם אתם רוצים לעזור לילדים, עזור להם אם אתם רוצים לקחת את הסוט הזה ואת האחרים, אתם צריכים לקחת את האחרים גם אם אתה יכול ללכת לרובין ולשימון לרסטורן, מה על האחרים האחרים? הם גם רוצים ללכת, לא, לא, תשתה עם אמא שלך, לא זה לא טוב, אתה מייצר קמפיטיציה ואתה מייצר רעיון לאחר כך לא תהיה מפחד למה הם מתחילים להיות אחדים לביתך מה שאתה נשארת אז אתה צריך תמיד להכיר שכל ילדים שלך יודעים שאתה אוהב אותם את זה מה יקרה אם יש לך שלם ילד שחטא כל מי שכח וכל מי שכח הוא מפחד אז אתה צריך להגיד שאתה אוהב אותו כמו שאתה אוהב כל שלהם אתה צריך להגיד להם את האמת שאת הילד שלי, ברור שאני לא אוהב אותך, אתה הילד שלי, אני צריך לבחור אותך אבל אם זו הדרך שאתה תהיה יום אחד, כשאני חיים את מה שאני אוהב, אתה לא מקבל משהו אל תמיד לא אראה לי שאני אגיד לך משהו שאתה תקבל את המONEY שלי ותעזור על ה' עם זה לא משהו פרסולי אני פשוט לא רוצה שהמוני שלי אחרי שתבואו לגרם ושתהיה בצד אשם בקבוצה אחת שנה שתראו לי את 100,000 דולר ששכחתי את ה'אסף' תראו מה הוא עושה במנתן עם זה בלי ללכת לדברים זה לא מה שאני רוצה אם יש לי שלם שעושה תורה ומתכנן ועושה דברים טובים אני אספר לו יותר מאחורים, אין בעיה as long as the other one are righteous, you have to help everyone as much as you can but if you really have wicked ones, what are you gonna do? buy him a car that he can drive on Shabbat? he comes to you, Abba, I need 500 dollars, why? I wanna make a new tattoo you're not getting a penny from me tattoo? yeah, you say you love all of us equally, right? you give him 500 dollars to buy gemarot give me 500 dollars to make tattoo לא? בסגרון לליברלים, אתה צריך לתת לא? אתה צריך ללכת לכולם דווקא ככה, תתן לו לקחת פורק תגיד לו, תשמע, באמת, אני אוהב אותך, זה לא משנה עם זה אני לא אשתמש בצערות שלך ובשנים שלך את רוצה לעשות שנה? תחלטו על סורסטים של מישהו אחר לספנסר את השנים שלך כשאתה רוצה לעשות משהו טוב, תגידי לי, אני אשמח מאוד עם אתה עד אז, אל תקשורו עלי. זו התפקידת הנכונה, כדור עם את הגרבגה הפוליטית הנכונה, כדור. אתם רוצים שאני אמשיך לכתוב את המחשב שלכם? אבא, כן? I need your help. Yes, son. Abba, I need $200,000. Why? I'm getting married. Getting married? You didn't even go on a date. Yeah, Abba, by the way, it's time to tell you a little secret. What? I came out of the closet finally today. Didn't you look at my Facebook page? What? Father doesn't even know. What do you mean he came out of the closet? Which closet? We don't have a closet so big for you. לא אבא, זה מדבר, אתה יודע, אני רואה איציק, החבר שלי. לא לדבר, הוא יהודי. אני צריך שתבואי לבית שלי. אז לדבר עם הליברלים האלה, כן, אבא, אין סביבה, אני כל כך שמח בגללך, כמו שאתה שמח, אני שמח. אני אקצפת אותך ככה שאתה. איך לא, אתה צריך גם בלבים? בלבים אמיניים או בלבים פשוטים? זה מה שהעולם נהיה הוא יכול ללכת לגבי קונסלר, זה מה שאני אומר לך אתה צריך להתקבל על זה קבל את שלך כמו שהוא הוא, אני לא אמרתי לרחוץ אותו לזרח אני לא אמרתי, אתה לא הילד שלי עדיין אל תבואי הביתה, קחי את עצמך מקום בפארק לנסוע זו גם התגובה הטובה, אתה צריך ללכת לביגרד, לקונסולט, מה אני עושה מזה? זו הסיטואציה שאני מדבר עליה, תגידי לי מה לעשות רבן? אוקיי, מה שאתה אומר, אתה עושה. לא, לא, אתה מאוד אימושי עכשיו. אחד מהצד שלך רוצה לקחת התגובה אתו. על השדה האחר הוא חי. זה חי אדם, הוא יש לו פרובל מנטלי. בגלל שכל אחד שיושב לעשות משהו אפל הלב שלהם, לא רק בגלל ההומוסקשיות, כל מיני דברים נגד המקום, התקופה עם האנימולוגיה כל מיני דברים נגד המקום הזה זאת אומרת שהאנימולוגיה חייגה מנטלי וצריכה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייגה חייג בואו נעשה את זה לגאוי. אנשים יתחילים להתעורר את הטעות שלהם כל יום, כולם. אוקיי, בואו נעשה את זה לגאוי. פשוט אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר לפני שהפוליסטים הגיעו אליו ראו את זה באותה קמרה, אני לא יודע איך הם לא ידעו איפה הוא היה כשהפוליסטים הגיעו לאקסידנט מה? מה? אתה פשוט מוריד שתי אנשים אני? מה אתה מדבר על זה? מי אתה? מה? מה שמי שמי? מה שמי שמי שלך? אני לא יודע, תשכח אותי הוא לא יודע איפה הוא היה כשהדרוג יפה אתה אומר לו את הסיפור, מה אתה חושב שהוא יפה? הוא יפה ויודע מה? אתה בטח? מה אתה יכול לעשות? לדעתך אני אקורנית את התורה מה זה הפניג'מנט של הדרג הזה? מרדה, זה מרדה מרדה אהה, זה לא נכון הוא לא החליט להתמודד מרדה זה כשאתה מבקש מישהו והוא בא ואתה מנסה להתמודד ואתה מורד אותו, זה היה מרדה מבקש אם אתה מורד אותו אקסדנטלי אתה יכול ללכת לשלטר סידי סופו של גל אבל פה, בגלל שאתה מבין את עצמך באופן של אלכוהול או דרוגים, ידעים שאחר כך כשאתה מבין את האופן הזה, אתה לא יודע מה שאתה עושה, כל מה שאתה עושה בגלל האופן הזה, נמצא 100% באופן אינטנציאלי. זו הלכה. זו ההלכה. זו הלכה, אם אתה יכול לנסוע בבית מישהו, חי יפה, והוא יכול לנסוע בבית שלו, והם קיבלו לך פלטה מאוד ארוך אני לא יודע, איזה פלטה ארוך מיוחדת, אתם רואים? פלטה מאוד ארוך והם נותנים לך איזו חזקה בבת שלך, נכון? אתה לא יכול לתת לילה כשהפלטה היא שם אוכל מה שאתה צריך לאכול ותביאו אותו לרחוב אם במידה של לילה אתה מנסה להפוך את הפלטה והפכה או את הרגל שלך אתה צריך לבן את הפלטה אתה בגלל מה זאת אומרת? במידה של אתה נפגשת את הטלפון ואתה רוצה שאני פגש 100 דקות על הטלפון? כן, למה אתה נפגש כשהטלפון נחתך? התגובה היא אדם מועד לעולם כשאתה נפגש אתה לא יודע מה אתה עושה ואתה יודע שאתה נפגש ואתה יודע מי יכול לרחוץ את הרגל זה למה כל מה שבא לך אתה צריך להחליף את הטלפון אם אתה נפגש עם מישהו בבית והוא יכול לך להחליט את הטלפון שלו אתה לא נפגש את הטלפון שלך ונפגש בגלל שאתה נפגש אותו מפה או נפגש ונפגש אם זה יקרה, אתה צריך לבן מה זאת אומרת? אני נפגש, זה לא אינטנציונל זה אקסדנט אקסדנט, אתה צריך לבן לבן על הדמות פול פריץ פול פריץ זאת למה, זו אחת הראשון ללמוד לילדים שלנו לא ללמוד אלכוהול, דרוגים אחרי שאתם בזה, אתם לא יודעים מה שיכול להוציא מהחיים שלכם אז עכשיו הבאנים התחלו להתאים על יוסף, כמו שאתם יודעים, מה שאתם מקווים? הוא מדבר עם אשון הראב, ארסנו לאשון הראב, מנסים להתאים עלנו הם לא יכולים להגיד שלום לו, תחשבו על זה אתה חי בבית שלך עם אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת יום יפה היום, אה? כשאחר שאתה חי בלבי יהודי או איזה מה שהם קוראים לבלבי. היפוקרסיה. דובל פייס. האחרים הם לא דובל פייס. הם מפחדים עליהם, הם מראים לו. זה מה שאמרתי לך קודם, לא תסנה את אחיך בלבבך. לא תאכל אותו בגללך ומאחר כך להגיד שאתה אוהב. אם יש לך פרובלם עם אותו, בוא נשאר ונגמר את החלומות שלנו. הבראדורים אומרים לו, הוא לא יכול לנסוע לך, תראה מה אתה עושה, אתה מדבר עם השונה רבה, אז אנחנו לא רוצים לדבר עםך והוא יש את הדרומות, הוא רואה פייל של עולם, הוא ובראדוריו מגיעים פיילים, ובסופו של דבר, פיילים שלו נסועים, והם כולם נסעים אליו, אז הבראדורים היו מגניבים, תראו את הפופט הזה, הוא יודע, אנחנו עולמים מאוד מאוד מאוד והוא מדבר איתנו כאילו אנחנו כולנו הולכים להתגלגל איתו שהוא רוצה לנסוע איתנו כשהם כבר אהבו אותו הוא לא היה פוליטיקלי נכון אם מישהו אהב אותך, אתה יכול להגיד, אני הייתי חושב שהיום אתה תגלגל אותי רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע ר ואז הוא אמר לו, אני הייתי חולם אחר, תחשבי מה שקורה פה, אני הייתי חולם אחר, מה החולם האחר? הייתי חולם, והמלך, וה11 עמולים, הם כולם נפגעים אלי. ואז הוא אמר לאבא שלו, יעקב אמר לו, היי יוסף, זה לא ריאליסטי, אתה לא יש לך את המולה עדיין את אמא שלך פסקה אבי זה אני המולה היא אמא שלך 11 הוא אחי אבל משהו בתחום שלך לא נגמר בגלל איך המולה יכולה להתאר לך אם את אמא שלך פסקה למה יעקב עושה את זה? הוא ידע שזה נכון אבל הוא לא רוצה שהאחי יהיה מגניב למה לא חשבתי לך לפני שאתה עשית לו את החלטה הספציאלית? זה למה הגמרה מגניב לו הגמראי אמר, בגלל הזה הלפט, אנחנו נכנסים למצרים לסלבריה. בגלל שההיסטוריה התחילה ככה, שהם נפגשו אותו בפית, מהאנגר ושלושה, ומהפית למצרים, זה ככה שהכל התחיל. עכשיו, בגלל מה שיעקב עשה, אנחנו היינו צריכים להיות במצרים, כי ה' כבר אמר לאברהם אבינו, שזה מה שתהיה. והשם רוצה דרך לדעת איך להביא אותנו למצרים אז אם יעקב לא עשה את זה השם יחשב דרך אחרת זה לא פרבלי תוך החלטות שלנו השם בסופו של דבר עושה מה שהוא רוצה למשל, השם רוצה שהחלטה לקבל 1,000 דולר בשבת הקרובה שלו הוא רוצה את זה אז הוא צריך לקבל 1,000 דולר. מי יתן לו את זה? זה מבחינת האנשים. הם מזכירים בשול, יש לנו את האנחה פה, הוא צריך עבודה. מי רוצה לעבוד עם אותו? הם צריכים 1,000 דולר בשבת. לא, אף אחד, אף אחד בשול לא רוצה להתקבל. האנחה הפחותה יוצאה מבחינה, מישהו מביא אותה, איך אתה? מה קורה? אה, אל תשאלי, אני פשוט הלכתי מהשול, אף אחד לא רצה לעבוד בשבת. מה, כמה אתה צריך? אני צריך 1,000 דולר. אוקיי, אין סביבה, אין דבר גדול. תעזור, תעזור לי לך. תעזור לי לבית. הוא נותן לו. מישהו נותן לו. מה יקרה אם האחרון גם לא רוצה לנותן לו? זהו, הוא הלכה מאפשרות. מה יקרה? אה? הוא נמצא משהו על השטח. משהו שזה 1,000 דולר בטוח או משהו כזה. יש ילד מלכת, לא אמא, מלכת. את האמת לא מלכת. הוא בישראל. מלכת שלה היא מלכת מלכת. מלכת שלה היא מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכ היא התחילה לתת להם לקטורים שלי, ללקחים להם, תשכחו לי, אני אגיד לכם דבר, תשכחו והוא גדל כמו ילד בישראל, ילד ילד, פתאום פתאום התחילה ללכת לקטורים, התחילה לשים תפילין, היא התקשרת לו עם רבי בישראל ששים לו תפילין, אז היא אמרתי לי קטע האחרון, היא אמרתי לי, אתה יודע, אני כל כך שמח היום, אז היא אמרת לי, נפיא שלי עובד בשופר כמה שעות ביום אני חושב, לעשות קצת זמן והוא שומע את ההלכות שלכם על צדקה, על האימפורטנציה של הצדקה וקהילה פחותית באה, קהילה פחותית רליגית באה לסופר מרקט והיא אמרה לו, זה היה לפני שבת, אני יש לי 100 שקל 27 דולר לקבל אוכל לפני שבת, אתה יכול להשיג אותי? מה שאני יכול לקחת, אני לא אקבל 100 שקל אולי ברית, שקל, משהו שאני צריך לקחת בשמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות השמאלות של השמאלות של השמאלות השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של השמאלות של הוא עושה כמה שקל שעה, כמה? 15 שקל שעה, 20 שקל שעה אז היא אמרה והוא אמר לנשיא לא לדבר על זה, אני אשלח את ההחלטה הוא עושה את זה, זה ממש סקולארי, הוא פשוט התחל לדבר על זה והיא הייתה כל כך, היא אמרה, הוא אמיר את מה זה דאקה הוא אמר לנשיא אם אתה צריך משהו אחר זה בסדר, אתה יכול לקחת אז אני אשלח את זה והיא אומרת שהאנגלית לא קיבלת את זה, היא רק הלכת וקיבלת עוד דבר, עוד כמה שקל שהיא באמת הייתה צריכה אז הילד ככה, בפעם הראשונה בשבילו, הוא חושב על חברה רליגיית, פחות, שאין להם זמן בשבת והוא עובד מאוד, הוא ילד והוא קיבל את מה שהוא עובד, הוא עובד עכשיו שעה או שתיים לסטרנג'ר וומן למה זה? בגלל שבאחר כך הוא הבנה בפעם הראשונה מה זה אומר לעשות חסד או צדקה מה אתם חושבים יקרה לבן כזה? אתם מביאים לו כאן אתם נותנים לו קצת דקות טובות אתם מביאים לו בשבת 2-3 שבועים אתם חייבים את נשמה שלו לשבה הוא כבר יש את הגבולות זה בעזרת השם, אוקיי, הרבה בעזרת השם הוא, וואי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואז תזכרו, ב-7 יוניבר אני הולך לישראל במילה. אז יש לנו... מה היום? היום זה ה-17? ה-18? ה-17. אז יש לנו... השעה הבאה זה ה-24. ואז יש לנו עוד... אז יש לנו... יש לנו עוד שתי לוקחות פה, זהו. השעה הבאה והשעה אחת אחרי. לוקחת נויר זיו יהיה פה בברוקלין. זה אחרי פה. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה ונקה