Hospitality - Do It Right - Current Events

תודה בוקר טוב, הלקציה הזאת בעזרת רבה השם תהיה לילוי נשמת שלום בן פרידה, רפואת בנימין יצחק בן חנה ענה, לילוי נשמת מיכאל מישי בן גרשום, ולהצלחה ולפרנסה טובה לאר ידוב בן יעקב. ברוך השם, זה כמעט שני שנים מאחורי ההלכה בישראל, ועדיין לא יש מדינה. אני חייבת הרבה זמן, חייבת הרבה זמן על זה, אבל זה ארגנטי לדבר עם כל האנשים שצריכים להכניס מדינה עם בנג'מי נתניהו, ולא להצטרף בגלל שאם הם יצאו, כל ההצלחה של הצד הראשי ושל הפרקות הרליגיאליות יתרחקו. יש רשימה של דברים שצריך להפוך בישראל, שהיא יצאה להפוך בכל אחד מהם באמריקה. עכשיו, כמו שאתם יודעים, אני מדבר על זה לפני שנים שהאנגלית היהודית, האנגלית האנגלית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שהאנגלית היהודית, שה הם מתחילים לטורצים אותם במזרח כזה, עד שהם נותנים יש עשרות אנשים שהם פשוט נפגעו, הם מנסים, הם מקיימו דקות ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו ונפגעו שהם עושים כל מה שהם לא יכולים, שהרליגיה בישראל תחליט להספר כמה כולכם יכולים. בטח, יש להם פלאן, והרליגיה בישראל עומדה. אנחנו עושים, ברוך השם, הרבה עבודה טובה. יותר ויותר אנשים מגיעים לרליגיה ועכשיו הרליגיות קיבלו עקבות אקסטרה בממשלה אז נחשב שאם הייתה עוד 20-30,000 אנשים שרצו לעבוד עליה ונחשבו עליה יש עוד עקבות בכנסת, כל עקבות עובדה על הבדילה יש רשימה של דברים שיכולים לעבוד עליה אחת היא להחליט את כל האנשים הרעים ולעבוד על עקבות עליה כל אדם יודע שזה יהיה יהודה. הוא רוצה לעשות עלייה רליגיות, לא רליגיות, הוא מבטיח את היהודית שלך, זה צריך להיות פרוסס מקסימום במילה, לא צריך לתת יותר זמן מזה, אתה נותן להם את הדוקומנטים, אתה מבטיח מי אתה, אתה מקבל רבי או שניה, אם אתה מבטיח, אתה מקבל דקות מהבדין, ברגע, הם יוצאים לך, אתה מבטיח, זהו, ברוכים שלום לישראל. זאת דבר אחד, דבר שני, אנחנו צריכים להחליט קורט המסוים, שזו האנגלית הכי גדולה ביהודית בתהישה של היודית. ביוחד, לא בפיזיקה. בפיזיקה, הייתה אג'יפים, נאצים, פלסטינים, בבילונים, רומאים. הייתה הרבה אמפיארים רעיוניים, שהם מותרו מיליאנים של העם. בפיזיקה. האנגלית הכי גדולה שרצה להחליט אותנו ספירטואלית ומנטיאלית הם הגריקים והם נפגשו ההיסטוריה, אם אתם נפגשו את הגמרא ואתם נפגשו כמה קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים אינג'קטו קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים קבוצים את הטבעות שלהם לסיסטמאות שלנו באותה מגניבה שעוד 2,400 שנה, כמעט כל יהודי הוא גריק כל יהודי שאתה קבל היום הוא מגניב לספורט ולפילמים ולמדיון ולכך שהוא נראה ולגים ולמנצחות של שלו ולרעיון שלו ולרעיון שלו ולכל מינים של חיים מיוחדים וזה 100% מה שהגריקים רצו על הכל את האידאולוגיה הטובה שלהם, נכון? של תלמידים סקולריים ואנטי-אדם או להבטיח על הרבה אדם ובכל מיני דברים שהגריקים נכנסו לעולם, בעיקר בקולטורה של הסטדיום, במהלך, בנקודה, בנקודה, בנקודה, בנקודה בספורט מה שבאמת לא יש מפרצה, מה זה מפרצה בגלל ההתקדמת? הגריקים הופכו בעצם את הסטייל החורב הזה בעולם וכולם היו גריקים, לא רק היהודים האמריקאים היו גריקים, האירופאים היו גריקים האחרון שהם לא פולי גריקים הם העראבים כמו איזשהם מדינים של העראבים, לא כל מדינים בדובי הם גם גריקים בסעודי ערביה, איזשהם היו ואיזשהם לא היו אחרי הערבים, אולי, אולי לא, זה יחד. אבל הסווידים באמת נגמרו. כן, נוכלנו להחליט אותם, נוכלנו להחליט את הקבוצה, להשתתף חנוכה, נציג חנוכה, והמכבים נגמרו את הגריקים. כן, אתם יכולים להבין, זה מה שגמרא אומר, אנחנו לא יכולים להגביר עם גמרא, אנחנו לא רפורמים, רפורמים נגביר עם כל משהו, הם לא יודעים מי אומר מה, כל מה שרשם אומר הם עושים את האפסיטה, אנחנו כאנשים אורתודקים, אחרי שהתורה, שולחן ערוך, רמבה, גמרא, חומש, זוהר, אחרי שזה אומר משהו, אנחנו לא נגביר, אנחנו רק שואלים אנחנו מנסים להבין. אנחנו לא יכולים להגיד, אוי, הרמב״ם לא היה נכון, אוי, שולחן ערוך עשה איזו חלקה, אוי, הגמרא לא יודע מה הם אומרים. לא, לא, לא. זה לא... לא, אנחנו לא יכולים ללכת ככה. אנחנו צריכים להשתתף לגמרי היהודי, אין שום חלקה, זה נמצא מלכת למלכת, אבל אנחנו נכנסים לשאלות. אז, אבותיי, אנחנו צריכים להחליט את הקורד המסוים שאם אתה מבקש כל אחד מהחלטות שלהם 99% של החלטות שלהם הייתה דיוקטורית לגבי יהודה דוקטורית לגבי ה' דוקטורית לגבי הרבים אני אתן לכם אחד מהמצאות בכל חברת ישראל יש חברת רבי זה חברת, יש הרבה בניים, אלפים אנשים ‫בכל חברה, כמו בחולון, ‫יש לכם הרבה חברה. ‫חברה פה, זה רבי החברה. ‫יש חברה אחרת, זה רבי. ‫חברה אחרת, זה רבי. ‫ואחרי זה רבי המדינת. ‫ואחרי זה רבי ישראל. ‫זה ככה, כמו בארמות. ‫יש גנרל, מישהו אחר, עד שתמצאו בפרופ' קאמן. זו היותו דברה, זה היה מגניב מאוד, אנשים יש שאלות, אנשים צריכים לעבודה, אנשים צריכים לעבודה בצד שלכם, ברית מילה, התגובה, התגובה, כל אלה הדברים, אתה יודע, רבי החברה, הם יוצאים לו, כל שאלה, אנשים צריכים לדעת אם הם פשוטים או לא פשוטים, הם יוצאים לדעת. תהיה את המחלטה הטובה, הטובה של המקום, שהם כולם חיילים, חיילים של רליגיה, חיילים, הם אומרים למה זה רק רבים אורתודקים? אנחנו עכשיו נפגש אתכם נפגש רבנות ראשית בישראל, רבי דהד שזה מנצח לרליגיה אנחנו נעשה את הרגלות שלכם אתם לא נעשה את הרגלות שלכם, אנחנו נגיד לכם מה לעשות עכשיו אנחנו רוצים שתביאו רבים רפורמיים מה זה רבים רפורמיים? גיי כמעט כל מהם גויים, הם לא יהודים. אני רוצה להזכיר לכם, שההחלטות ההחלטות היו מיוחדות ל-200 שנה. 10 גילה החלטות גויים. 10. גויים, גויים, גויים. חלטות ללא יהודים, 10 גילה. לכן, לכל 100 חלטות החלטות, אנשים שבאים להגיד, אני יהודי החלטות החלטות, אם אנחנו מלכים, אחד מהם יהודי מהספק 100 אם אנחנו מלכים אז אנחנו צריכים להסביר שכל הרפורמים הם לא יהודים כל מהם אז אם אני אגיד לכם שאני יהודי רפורמי, אני לא יכול להשתתף את הילדים שלכם אני לא יכול להשתתף על כל מה הם אומרים הם לא יודעים מה הם בעצמם הכי הרבה מהם, אם הם חייבים, כשאתה מדבר עםהם, הם לא יודעים מי היא אבא שלך? אני לא יודע, היא חייבת שאיזה מקום ברוסיה מי היא אמא שלך? אני לא יכול להבין. אחרונים לא יודעים אפילו מי היא אמא שלהם. או הם יגידים לך, אמא שלי היא קונוורט. איזה קונוורט? רפורט. הייתה להיית אף אחד מהממשלה? בטח לא. ולכן אתה לא יכול להתמודד על כל מה שהם עושים או אומרים הם לא קבלו איזה מצווה מהתורה הם פרו-הומוסקסואליות ולוח סאדום הם פרו-חמאס הם פרו-התקדמות בין נאי-יהודים הם פרו-כל מה שהתורה מנצחה הם בזה הם רוצים עכשיו להשתתף את הלוחים להיות רבי חברה אז הוא יקבל עבודה מהממשלה והוא לא יודע אפילו איך לראות הוא לא יודע אפילו איך להתפתח גמרה אתה קיבל את ה'קלאון' ואומר לו להתפתח את הגמרה תביא לי גמרה מסכת ברכות הוא לא ידע מה אתה מדבר עליהם ילדים קטנים, חמש שנים והישיבה יודעת הרבה יותר מזה שה'קלאונים' אז הם לא יודעים שהם לא יודעים משהו הם רק רוצים לנצח את התורה הם ה'גריקים' של היום ה'קורן' ואני עושה כל מה שיכול כדי להחליט את זה בצורה טובה, והם הולכים לדרך הנכונה, אבל האחד שמאפשר את זה הוא נתניהו הוא מפחד על מה שאנשים אגידו עליו לאחר כך בהיסטוריה, שהוא האחד שהחליט את המקום הסופריים אנחנו אומרים, אנחנו לא רוצים להחליט את המקום הסופריים כשהם מגיעים לדבר עם מועדות ורעבות ורעבות וכל מיני דמיינים בפרופטים, הקוראת צריכה להתגלגל על ידי התגלגל של המדינה, בגלל רעבות, לא בגלל דברים פוליטיים, זה של הממשלה, אנשים מייצגים הממשלה בגלל מה שהם אומרים לפני ההלכה שהם יכולים לעשות, המהלך של האנשים בדמוקרטיה רוצה שישראל תהיה קטנה עם החמאס. הם רוצים שישראל תהיה יהודית, הם רוצים להשכח את הדלת, זה מה שהם ארגנו. והמאפיה של פעמים מנהלים, הלפטיים, אנטייגאדים, הרעיונים, הכי רעיוניים שאתה ראה בעצמך. שיש להם איזה מילים כשאפשר לדבר על רליגיה ומורלדה, הם רוצים להכניס ישראל כמו המאפיה, כמו במקסיקה, כמו הקרטן, רק בגלל שהם חקרים ויש להם תלמידה מהאוניברסיטה כולם מפחדים עליהם. אה, זה מבחינת, זה לא מרדכי מקסיקן מהקרטל. זה יותר רע שזה מקסיקן. בגלל שהמקסיקן, אתה יודע מי הוא. אתה יודע, כשהוא בארץ, אתה יודע להיות במיוחד. כשאתה יכול ללכת לקוראת ותמצא שכל מה יהודי, הם עובדים על כל מה הם יכולים ביחד לנצח אותו, הם האנשים הכי גדולים של ישראל. והם עשו כל כך הרעיון לישראל במשך 30 שנים. כל כך הרעיון. פה באמריקה, ‫הוא היה נכון. ‫אם הכי הרבה קבוצים ‫היו דמוקרטים, הוא היה נכון. ‫הם פרו-גיי-מריג, ‫פרו-סאדום, פרו-אבורשן, ‫פרו-כל מה שאשם אוהב. ‫הדמוקרטים היו נכוני, ‫כמו שהלכים בישראל. ‫זה נבלה וזה טריפה. ‫לכן הוא שאל, כשטראמפ ‫היה פרזידנט, ‫הוא נימינס שני חיילים, ‫שני או שלושה, שהם רפובליקנים, ‫והיום יש גבוהה בקורט ‫שהיא עדיין נורמלית. ‫הם לא רליגיוניים, ‫הם לא רציוניים, ‫אבל לפחות הם יודעים ‫מה זה נכון ומה זה לא נכון. ‫אז כשקוראים לגבוהה, ‫הם כמובן יש להם ‫איזושהי תפקיד קריסטיין, ‫והם רפובליקנים, ‫והם תמיד מנסים להשתתף מה שכולו נכון בעיניים של ה' עדיין שאני בטוח שהם לא אנשים רליגיים אבל הם יש... הם יש... הם אוהבו אידאולוגיה הצדיקה של רליגיה, של להיות קונסרבטיביים, של דברים בשפחת והם אנטי-אבורטיאנים ואנטי-עוד דברים, כמו שראיתם בתהליכים האחרונות שהם קיבלו בישראל, הכי שאתה נמיינת קווים זה אחר מזה ולכן, עד היום, כל המדענים היחידים האלה נמרשו שבמקום שלהם תביאו תמיד יחידים יחידים כי הם לא יכולו להכניס את מיוחדת ישראל להכניס את רעיון שלהם ואת מיוחדות שלהם. הם רוצים להכניס את האידאולוגיה הזאת על מיוחדת האנשים, והם יכולים להכניס את המדינה, והם יכולים להכניס את הדמוקרטיה. כל מה שהם רוצים לעשות זה לנצח היהודי. כמו הגרקים. הגרקים גם לא רצו להכניס אף אחד. הם לא רוצים לגמר אנשים, הם לא רוצים לגמר אנשים, הם רוצים לגמר רחבי האנשים, רחבי התורה, רחבי הרליגיה, כמו הגריקים. הגריקים אמרו ליהודים, אנחנו לא כאן לגמר אתכם, תהיה רק אחד ממנו, תגלו שאתם לא חייבים לגמר ישראל, ואנחנו נפגש אתכם ונתנו אתכם רכבים, תהיה אחד ממנו. הרבה יהודים התפתחו אותם, הם היו מתיאבנים. והרבה אחרות הלכו ביחד עם יהודה המכבי ונפגשו לצלם וזה היה המרכז של חנוכה אז אנחנו צריכים להחליט את המקום הסופריים עכשיו מה זה נתניהו? הוא מנסה למכניס מדינות בלי להתאמין לזה ואני אמרתי לכל אחד מהמפחדים הרליגיים אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הוא תמיד מפחד על מה שאנשים יקראים, הוא מפחד על שם שלו אנחנו לא מפחדים על מה שאנשים יקראים, אנחנו מפחדים על מה אשם יקרא עכשיו, היום ההדליים בישראל, הממשלה נתקעה, תן לה להתקעקעה ב-3 שנות, זה יחסר את הזמן, אני אמרתי להם, זה יחסר על ידיו, אל תהיה מוחדש, זה משחק בפוקר, אל תביאו פחד תשתה ותגידו להם שזה העבודה שאנחנו רוצים, אנחנו רוצים לקבל זמן, אנחנו רוצים לקבל תלמידה, אנחנו רוצים לקבל אמיגרשיה, אנחנו רוצים לקבל הסבירה של הפוליס ושל המשמר הגבול ושל כל הילדים בישראל אנחנו צריכים ללכת בפורסה כללית לארבים שהם כבר קיבלו שני חודשי ישראל בלגון, בבנים בכל מקום בלי סכם, מגיעים איכות בכל מקום. צריך להיות רבולוסיון. אם הוא לא נותן לכם הכוח לעשות את זה, תגידו לו שתהיה בלגון, תהיה בממשלה עם הארבים. הוא לא יכול לעשות את זה, בגלל שפארטי יש להם הרבה אנשים בפארטים שלו שהם פרו-רליגיוניים, אינם אפילו שומר שבת, אינם הם חברים שלי. כמו שאתם יודעים, אני הייתי בישראל בפרופסורים שלהם, אני הלכתי שם ועשינו את הווידאו ביחד. אני מדבר איתם גם, אמרתי להם, אתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה עכשיו הם גדולים, אבל אני פחות לא נפגש בלילה בגלל שאני כל כך בצחוק י שבגלל הפרק של המדינת הלאה, הם יפגשו כל מה שאתם צריכים זה שאחד מהם יפגש ויישב עםו ואחד אחריה אחרי זה, בגלל שאתם כל כך בצחוק שאני יפגש, אני לא אקבל עבודה טובה וזה מה שקורה למשל, אני אתן לך דוגמא. אחת מהגבירות שאני רוצה לתת להם בישראל היא הגבירה אחדה לנצחי יהודים. הגבירות אחתה לנצחים של הגויים אנחנו גם צריכים, אבל יש לנו פרובל יותר גדול. יש לנו בישראל בערך מיליון נצחים ישראלים עם אידאולוגיה נאצית. הדברים שהם מדברים אחדה לנצחי יהודים זה בדקות בדקות מה שאיטלר אמר על יהודים בגלל ואייכמן ובדקות בדקות בדקות אשר אחד מהם נתן זעבי זכרו זה רשע ידעי, שונא תורה התחלתי לזכור ולשחרר את האנשים הרליגיים על רדיו רדיו אתה לא תאמין בעצמך דברים כאלה ברדיו התחלו להכרס אנשים שמתן תפילין ומצוות ואנשים שעושים הפרשת חלה וקידוש הכרסים אותם על הרדיו לפני חמש דקות והם אומרים אולי תעשה לנו עבודה, תקבלו את התפילין ותפסו את עצמכם ותשכחו את עצמכם ותמוווווווווו אני רוצה לשאול לכם שאלה אם מישהו פה באמריקה היה אומר משהו כזה, זה קניה וושט אמרה הרבה פחות מזה, והוא כבר נפגש עוד מיליארד דולר בקטרקטים, הוא כבר נפגש, כבר נפגש, אין חברה גדולה שרוצה להעביר לו, כולם שהם כבר נפגשו בקטרקטים, חצי האנשים הזה שהם לא רסיסטים, הם לא רוצים לדבר עם הם עדיין. אחד מהמשחקים בגלגולה נב-איי היו אותם חברים פרסומיים שלו, והם נותנים להם להגיד, ולא רוצים להם לעשות משהו. הוא קיבל עבודה מאוד סיימת. הזה נאצי מגניב על הרדיו, נאצי ישראלי. מה הוא קיבל? הוא נגמר בשנה אחת מהרדיו. הוא יכול להיכנס בשנה אחת עם המותו שלו, להמשיך לדבר. אני רוצה להעביר כתוביות שמישהו שמדבר ככה הוא אנטסמיט, רסיסט, כל אחד בישראל יכול להעביר כתוביות נגדו שלו, הוא יקבל 5,000 כתוביות כל שעה, יקבלו לו, כמו אלכס ג'ון, ראיתם על אלכס ג'ון? אלכס ג'ון הוא מגניב שהם החלטו לסייע לכל התיאוריות הספירותיות, כמו הרבה אנשים מגניבים במדינה הזאת, מה שהייתי מזמין בעוד שני שנים של ה-Covid, אם תזכרו. וכל מה שהממשלה עושה, זה לא מיוחד, זו סכמה, הממשלה גניבה אותם, הילדים שהם נותנים בבית, זה לא היה קרה. אז הם החלטו לסייע להם בקורט, והם עשו להם עכשיו עשרה מיליארד דולר. אני לא יודע אפילו אם יש להם זמן. הוא היה ביליונר, הוא היה עם הרבה זמן הם עשו לו עכשיו 150 מיליארד ועוד 100-200 מיליארד הוא צריך לתת מיליארדים מיליארדים של דולר לבית ה-20 שהילדים שלהם היו ממורים בבית ה-20 הם הכניסו אותו אנחנו צריכים לעשות בישראל את הדבר הזה אתם רוצים להגיע כאן ולהגיד לאנשים דברים ולמצוא סיפורים או כרס 1 מיליארד אנשים בישראל בגלל הרליגיה או בגלל הספק אתה רוצה לעשות דבר כזה? אתה תהיה מותר לבריאות הרבה הרבה זה יהיה איתו סוף ואם נחליף את הלכה, החוקות בישראל יצטרך ללכת את הלכה אפילו אם הם כבר יודעים על מישהו כמו הוא שחושב על הרליגיה אבל הם צריכים להשתתף ללכה, אחר כך הם לא יכולים להיות חקרים אם הם מבחינים את מה שחקרם וזה נגד המדינה והמבקש יפה ותחזור מהכבוד שלו. אז יש לי רשימה של עוד 100 דברים שהם צריכים לעשות ברגע. הדרך היחידה לתחזור מהכבוד האלה היא הדרך שהנתניהו יציין מלמעלה במשפחה הקואליציונית, שהוא ממלכת על כל הכבוד האלה. ואני ממש אגיד להם, אל תנגדו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחליטו להחל הוא יכול לרחוץ אותנו, יש לנו 14, הוא יכול לקחת ארוכים, ויש לנו מדינה של 62 אנשים ואז אנחנו לא מקבלים שום דבר, אני אומר, אם אתם נכנסים להם בלי את המאמצים האלה בקבוצות, אתם גם לא מקבלים שום דבר, זה יהיה כמו מדינה ללאה אחת, אתם רק חייבים לרחוץ, אז אתם מבחינים עבודה ועונג ומONEY או אתם רוצים להשיג ישראל? מה אתם רוצים לעשות? זה קבוצה גדולה. אנחנו קבוצים על החיים של המדינת היהודית עכשיו. ממש כזה, אין שום דבר יותר מיוחד. אתם לא יודעים מה אנחנו עושים. אנשים חושבים, אווי, נכנסנו לנהיגה, ברוך השם, עכשיו יש לנו ארבעה יום טובים. לא. אתה צריך להכניס את ההצלחה שלך. אחר כך אתה לא מקבל משהו. אני אתן לכם דוגמא. במלחמה של שתי יום, השם עשה לנו מירה גדולה. אנחנו הופכים את כל המדינות הערביות בשתי יום. אחד הכי גדולים של כל הזמן. אחרי שהם נגמרו, הם התחילו ללחוץ. היינו בטחנות, ואז התחלנו להתקשר, והם הלכו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כל האראפים הטרוריסטים של ירושלים הארץ, שהם מורים לנו יום ולילה עכשיו, כל שעה, ועדיין 50,000 קרובים כל שנה, ורעבים אנשים, ומפריעים אנשים לטרוריסטים האראפיים לפרסטיטוציה, ורעבים ישראל עם דרוגים, ועושים דברים רעבים בישראל, כמו ממש קאנסר מבחינת המדינה, כולם הלכו לגורדן. הם התחלו להרחוץ, הם חזרו את הדברים שלהם והם הלכו עד שהאידיאטי מורן, משה דיין, שהוא היה ממלכת הבחירה, התחלו להגיד להם, למה אתם הולכים לרחוץ? אנחנו רוצים לחזור עם אתכם ביחד, תחלו! תביאו לכם אידיה יהודית, פספורט יהודי, פספורט ישראלי, אתם יכולים לכל כך לגבי, אתם לא צריכים לרחוץ, אנחנו לא נחתכם, אנחנו לא חמאס או אנחנו לא ג'יהאד, אתם יכולים לכל כך לגבי לבית שלכם, אנחנו יכולים להיות במלאר, אנחנו יכולים להיות במלאר ירוסלים ואתם יכולים להיות במקום שלכם ב�ירושלים, הם הביאו אותם לכל כך לגבי, הם כבר חייגו את המקום, כל מה שהם צריכים לעשות זה למצוא מלאר, וכל ירושלים יהיה יהודי, והחלק האחד הוא ערבים, מרדים ג'יהאדים, כל האטאקטים יוצאים מהם ומה הם עושים? כל הלילה, במידה של הלילה, הם יוצאים לכל ירושלים וכל הלילה הם מגיעים יותר מ-50 אטאקטים, כל הלילה, רק בירושלים זה יקרה במיוחד 5 דקות, 3 אנשים באים, יש להם קאמרה להראות איך הם עושים את זה הם יכולו להכניס את הטלפון, הם עובדים משהו עם הטלפון, הם עובדים את הטלפון, הם עובדים משהו עם הטלפון, 3 אנשים, 3 דקות הם יוצאים עם את הכאב, ואחד מנהלים יקבל את הכאב, וייקבלו 15 דקות לנסוע את הברירה לברית ירוסלים, וזהו. בזמן שהאנגלית ידעת שהכאב נקבל, זה רק בבוקר. כשהוא יצא, הכאב נפגש מהחדש. הוא קורא לתל אביב, והתל אביב לא יצא. תל אביב, סליחה, אנחנו לא יכולים להגיד על זה. 50,000 אוכלים פה, אנחנו לא יכולים לתת להם אוכל פוליסיי לכל סיבובה. תבואו למרחוב ותכניסו לרפוטה, שגם זה אי אפשר לעשות, כי הם לא רוצים לדבר עם זה. יש להם אמרגנציות אחרות, אז הם יכולים לתת לכם 4 שעה עד שתתפוסו ולהחליטו. אבל צריך לקבל את זה במהלך. המהלך נותן לכם זמן קשה. הם לא רוצים לתת לכם כל כך הרבה אוכלים. זאת חלומה גדולה. כל הזה זה הלכה, משה דיין. ‫אם זה היה ספרדי, ‫מישהו מיראק ‫או מישהו מסיריה או לבנון, ‫כל מיני המדינות הזאת ‫שעובדות עם הערבים ‫והם יודעים את המנטלית שלהם, ‫האחר השם שתעשה זה ‫הוא יביא להם לבית, ‫אבל הוא אירופאי, ‫הוא לא ידע משהו מהחיים שלו. ‫הוא חושב שאתה יכול ‫לבנות עם הם ‫ולהיות בסדר עם הם. ‫הוא יביא להם לבית, ‫והיום יש להם קאנסר ‫במצב כלי המדינות. והם גם קיבלו 53 מיליארד שקל מהצד הלכי, עכשיו, בשנה האחרונה שהפכו את הממשלה, כדי להשתתף להם שהם יכולים להשתתף בממשלה, כי צריכים 61 שקל. 53 מיליארד שקל. זה מידע לי לדבר הבא. אמרתי לכל האנשים שהם עדיין מפכים את הממשלה, כל האנשים רליגיים, קודם כל לנתניהו, אתה צריך להכניס שאתה מנסה לגבל בבקשת כל הישיבות בישראל. הוא אמר, גבל זה יותר. אנחנו צריכים לשאול על 20-30% עקב. הוא אמר, לא, לא, גבל. הם צריכים להכניס כל הזמן שהם מנסים את כל האברכים והם מנסים להכניס להם למות. הם צריכים להגיד להם, בלי גבל, אל תקשרו אלינו. אנחנו לא באים לדבר שלהם. קודם כל, קודם כל שאתה מנסה לגבל את הזמן. כמה זה יכול להיות? 3 ביליון שקל. 1 ביליון דולר. זהו, זהו. אם המידע יתחיל לתרחק, כל היחידים של ערב רב, כשהם יצאו לתפקיד אתכם, אתם צריכים להגיד, איפה הייתם כשהם נותנים 53 ביליון לטרוריסטים הערבים האלה, שהם קוראים לתפקיד שלנו כל יום? כשהם נותנים להם 53 ביליון, אף אחד שלכם לא קיבל ביפ. כמו שאתה אוהב יהודים רליגיותים שעובדים ולמדים תורה, כל האנשים הקבוצים, אתה צריך להתכוון שהטרוריסטים שקיבלו 53 ביליארד הם הרבה יותר נחמדים לישראל. הם גם לא יכולים לזרח, הם לא עובדים בטקסטים, הם עובדים בכל זאת, הם מבנים איפה שהם רוצים, בלי סיכון, הם מגיעים לילות שלנו, מגיעים להם ומגיעים להם לטקסטים, 60,000 ילדים יהודים חייבים במדינות שלהם והם קוראים למותנו כל יום, הם מורידים אותנו ברחובה, הם מורידים אותנו ברחובה, הם מורידים את האוכלים שלנו כל דקות, ואתה היה צריך להתן להם 53 ביליון שקל ואתה לא עשה קרקע. ועכשיו כשהישיבות תקבל קצת יותר, שכל יברך תקבל קצת יותר, כמה שקל פעמים, זה מוריד את הרחבות שלך, שם עליך, אל תלכי להתקבל בהם. זה מה שזה, אנחנו לא נותנים לכם איזה סליחה, אתם היו מוכנים לתת את הטרוריסטים, אתם היו מוכנים לתת את הישיבות, אתם חיים בגלל הישיבות, אם אתם מכניסו את זה או לא, זה שאלתכם אתה יכול לבנות על ידי הישיבות ואתה יכול לבנות על זה. אתה צריך לראות איך הם מגניבים עכשיו. ישראל יכולה לבנות על זה. ישראל לא יכולה לבנות על אנשים שעובדים ולא עובדים ולא עובדים על שום דבר. אני אומר להם, כל מלך ערב יקבל 104,000 שקל מהממשלה, מהממשלה. למה הם לא אומרים שהממשלה יכולה לבנות על זה? בגלל שיש להם כל הזמן הטרוריסטי, ואז הם יקבלו אותנו. והם מדברים בבי-בי-סי ובסי-אן-אן עם האנגלית שאנחנו חשבנו ‫והמון שנחנו נתן להם ‫לילדים שלהם, ‫והמחירה שנחנו נתנה להם ‫לישראלים, ‫שנכנענו להם דוקטורטים, ‫שנכנענו להם את התלמידה שלהם, ‫ואז הם יקבלו אנטי-סמטית ‫בסינמנים, ‫והם ניתן פרופוגנדה ‫אפשרית לנו בעולם. ‫איפה הייתם כל הזמן? ‫אז עכשיו זה הזמן ‫למצוא את זה לאנשים רליגיים. ‫הם מגניבים. ‫מי הוא הראשון מנהל תורה? ‫בנט עם אח שימו. ‫בנט! בנט! הוא היה צריך לראות, 16 דקות לפני השבת, הוא עשה כמו נוס קונפרס. הוא הולך מהמדע שלו, כשהוא שמע נתניהו שהגבירה לתת מילים לישיבות. הוא הולך מזל. זאת חלוקה היסטורית. הוא לא יכול לעשות דבר כזה, והוא שם כדי להשתתף יעמקה על ראשו, ישרשה. להראות לכם מה קורה, רבותיי, זו התהליך של המדינה היהודית, זה ראש הפרובה, כל הערב רב. הוא הלכה מגניב כשהוא שמע, שעכשיו בחור ישיבה, במקום 270 שקל בבית, אולי הוא יקבל 500 שקל בבית. זה 150 דולר בבית. במקום 75,000. זה מה שאנחנו מדברים על. אתם מבינים מה קורה פה? אז בנט הלכה מגניב. בנט הוא אותו שעשרה שנים לפני הלכו ביחד עם יאיר לפיד, האמן של היום, האמן, לנצח את הישיבות, כשרב עובדיה יוסף זאצאל קראה לו פרטי גועים לא תהיה מפחדת על קטנה קטנה שיש לו על ראשו הוא רשם אירושלים, רב אובדיה, לעצמו, להגיע לפניו בקמרה ולהגיד לכל המדינה שהוא מפחד ומאנטי תורה ולא יהודי אפריקטי נראה שהוא לא יהודי, אמא שלו היא מפלגה רפורמה אפילו זה הוא נכון, רב אובדיה זה מפלגה של גויים מישהו ששים יעמקה על ראשו, הולך ללחוץ את הישיבות ללא לקבל זמן? זה מה שקורה, רבותיי. אז אם אתם חושבים שזה הדבר היחיד, השם מנסה להכניס אותנו. היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט 300 אנשים מותים, זה לא מדבר על כמה מאה אנשים מתאים ומתאים והם נפגעים והם נפגעים בכל מיני проблем, הם לא עדיין מביאים את זה לליסט 300 אנשים, כמעט גבוהה שלהם מותים בעבודה במוטרסייקל בישראל הרבה אנשים על מוטרסייקל, זה קפה והמערכת היא גדולה זה כל כך נחמד, כשמתה לך מטה, אתה מגיע לתוך המוטרסייקל, ואתה מלכת ואתה מותא, או נחמד. היום רק, לבש ולבשה, מותאו באוויר. כל יום, כל יום, מינימום אחד מותאו, כאילו נחמד. לא לדבר על האטק הטרוריסטי וכל הדברים האחרים. והם לא רואים את זה. הייתה קבוצה בארה״ב, כמובן שכל הקבוצה היא נגד ישראל. הארה״ב הייתה קבוצה רק לדבר אחד, לנצח את היהודים. הם לא יודעים על כל דבר אחר בעולם. הם לא יודעים על איראן, הם לא יודעים על מה קרה בסיריה, שהם ניגד עוד מיליארד אנשים בשירות. הם לא יודעים על מה קרה עם חיזבאללה בלבנון וכמה אנשים מתייחסים להם כל יום. ואיך הם מטורחים אנשים באיראן, ומטורחים כל מיני אנשים במשפט של מטורחים גדולים, ומטורחים, ומטורחים, ומטורחים אנשים ברחובים של איראן. עכשיו, אף אחד לא מדבר על זה. הם לא מדברים על סעוד אפריקה. הם לא מדברים על טוניג'יה, ועל ליביה, ועל עשרות מדינות אחרות. הם לא מדברים על נורד קוריאה. הם לא מדברים על הכי גרוע של רג'ים בעולם. עכשיו, אף אחד לא מדבר על זה. אבל יש להם הרבה פרובלמים עם הדמוקרטיה הישראלית שתתן לערובים להכירים ולדוקטורים ולמדעים ולהתפקד בכל ילד שהם נותנים להם לא להתקבל עם הארמות או ללא עבודה פובלית, להתפקד להם בכל מקום שהם רוצים, בלי סיכון, ‫לתת להם אלקטריקה, ‫אפילו אם זה נגד הלכה, ‫כי אתה לא יכול להתקבל אלקטריקה ‫עד שתקבלו סרטיפיקט על ההתקבלות. ‫אבל בהחלט, ‫הקהילה העברית הישראלית, ‫שהיא אוהבת הערב וחמאס ‫הרבה יותר ממה שהיו אוהבים ליהודים, ‫היא אומרת, ‫אנחנו צריכים להתקבל אותם. ‫זה עשרות אלפים חמים ‫שלא יש להם אלקטריקה, הפלסטינים מתחילים בגלל שהם מבנים את הביתה שלהם במונח של הממשלה, לא שלהם. אז הם קחו את הביתה שלהם, הם מבנים את הביתה שלהם במונח שלהם במונח שלהם במונח שלהם, הם כולם מבנים, ועכשיו הם רוצים אלקטריקה. אתם רוצים שבממשלה נכנסו 50,000 ביתים שלא יש אלקטריקה, הם משתמשים בגנרדורים, בגלל שהם ביתים אילגריים. ובנט עם מחשימו, אין סביבה, בפעמון, אוקיי, תעשו להם אלקטריקה. זהו זה, רבותיי, אתם חושבים שהנאמים של ישראל הם נאמים? אתם חושבים? הנאמים הם הלפטים, אני קריאה את זה עד עשרה שנים, הם המפחדים, הם הערב רב, הם הנאמים של ה' הם האנגלים של התורה, הם הנאמים של הישיבות, הם הוא התחלון של המדינה היהודית, הם כולם סיפורים, הם כולם רפורמים או סקולריים, הם מבטיחים את ישראל, הם מבטיחים כל מיני תחומים כמו ה-BDS לנצח ישראל, הם עובדים על המדינה היחידה לנצח ישראל. אחד מהם הוא זלנסקי, המחשימו, המפרש של אוקראין, יהודי. יש עכשיו איזה דבר שבמדינת היודאים הוא עדיין דבר על ישראל, תמיד על הפלסטינים, תמיד על ישראל כשהוא מבקש ישראל לתת לו ארץ קדימה, שזה יכול להתקשר לישראל וישראל מבקשת לתת לו ארץ בגלל שהם לא רוצים ללכת למלחמה עם פוטין בגלל האדם הזה אז הוא קיימת, ישראל מגניב, הם לא עומדים אותנו נגד רוסיה, למה אתם לא נותנים לנו מיסלים מיוחדים? זה עומד אותנו לקחת כל כך הרבה פלאנים רוסיים. הוא מזכיר שהם מורידים עוד 2 מיליארד יהודים במלכה, בביאר ובמקום אחר וכל הנאצים בכל מקום באוקראין, יש להם סטטיוסים בכל מקום אלה שהם מורידים עשרה אלפים אלפים יהודים עם אדוניות שלהם הם ההירות באוקראין, הרחובים נמצאים אחריהם תחשבו בגרמניה, גרמניה נאצית גרמניה נחשב שאתה יכול ללכת לגרמניה ויש לך רחבים, אדולף היטלר, אדולף אייכמן, רודולף, הוספטול היטלר, כל מיני בניים, סטטיות היטלר בכל מקום. נחשב שבמדינה כזאת, זו אוקראינה. ולאחר כך ה' נותן להם מה שהוא נותן להם ב75 שנים. הם יודעים להסתכל. ובכל זאת, כל דבר במדינת היהודית, הם דברים את ישראל. הם מקווים שהחמאס ימור את כל היהודים. ובדרך כלל הם לא יודעים שיש להם איזה קלעה בגלל איזה רפוקרסיה שקוראים להם לבית מישראל כשהם מבחינים לרפוקרסיה שלנו לא כפי שהם מורידים יותר מליארדים שלנו עם ידיים שלהם באוקראין אפילו דברים שהנאציסטים לא אמרו להם לעשות הם הלכו על עצמם לעשות והם עדיין יש להם רעיון להסתכל כאילו שלא קרה משהו למה אתם לא נותנים לנו ארץ ללחוץ נגד פוטין? לא, פוטין הוא יותר טוב מזה. הוא היה טוב מאוד ליהודים, לא כל כך הרבה, אבל ליהודים הוא היה טוב. הוא היה טוב לישראל. פוטין, למשל, את כל הארץ של הערב, פוטין נותן להם. מי נותן לערב את כל הארץ? פוטין מאחד עם איראן פוטין מאחד עם הרבה מדינות פוטין עומד עם סיריה הם כולם נפחות שלנו אז אין משהו יותר טוב לישראל מכל מדינות אחרות אחד הדברים טובים עליו הוא נחשף לרליגיה ברוסיה חבאד הוא איפשהו הוא אפילו נחשף להם בבקשה הוא חבר של רב ראשי ברוסיה שהוא חבאדניק והוא היה טוב ליהודים, אפילו בסיריה הוא חלק את עיותו כשהארהיות הישראלית התגלגלת איראן, הוא לא עשה דבר גדול מזה. אז אתה יודע, אתה יכול להחזיר עם הם, הוא פרו. הוא לא לנו, אבל הוא לא נגדנו כל כך הרבה. אבל הרוסים לא מורידו 2 מיליארד יהודים, בעצם הרוסים עם האמריקאים חליטו קמפי קונצנטרציה. עם רוסיה, אולי 100,000 יהודים שהם הלכו מזה, גם נשארו שם. אז בסופו של דבר, רבותיי, הארץ היחידה הייתה לבחירה, ותדעו מה זאת הבחירה. הפלסטינים מבקשו שתוכלו להכניס ישראל כנשיא, ישראל לוקחה ג'ודאיה וסמריה מהאנשים שלנו אז הם מגיעים אליגליאלי לטריטוריות שלנו וכמובן, המדינת היוניתה פשוט קראת על זה ועכשיו, מי יעבור על ישראל? בקורט ה'הג' בהולנד, יש להם הקורט הבינלאומי הם יעבורים על ישראל לצחוק את המדינה שהיא שלנו בתורה, בתנאי זה קשה להבין את האפוקרסיה של האירופאים האלה. הם היו לבית בפרסה בשבוע, בפרנציה, באינגלנדה, אהלן, בגרמניה, בכל מקום. הם מענים בבית שה' נתן יהודה ושומרון. זה מקום יהודי. הם מעניינים על קינג דיווי, הם מעניינים על כל האנשים שעובדים שם. הם עובדים על הקבוצה שיש לנו שם. הם חייבים לכל משהו ועכשיו הם יגידים שהפרופטה הזאת הייתה קטנה מהפלסטינים, ידעים שלא הייתה פלסטינים עד 1964. הם לא יודעים על אינטום, הם לא יודעים על מדינת, הם לא יודעים על אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינסטוריה, אינ אני אתן לכם דוגמה, יש מדינה שנקראת צ'כיה צ'כי, צ'כי, צ'כי, צ'כי רפובליקה הם נשארו את זה במדינת הבריתה, הם שאלו להם, למה אתם לא נשארו לתוך הפלסטינים? הם אמרו, אנחנו לא יכולים לדמיין את ההיסטוריה שהתקופה הזו תמיד מלכות ליהודים מדינה נורמלית, כמה מדינות? 18 מדינות מילים של מדינות, רק 18 מדינות הולכו עם ישראל, 70 משהו לא הולכו, וכל האחרים נגד ישראל. אמנם אוקראין וראשה. סמה, אוקראין תמיד אוטומטיקה נגד ישראל. מה על קינה? קינה. ישראל וקינה יש עבודה במיליון דולר. עובדים ביחד, ישראל עובדה להם עם אגריקולציה, עם כל מיני מבחינות ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, קינה תמיד קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים של קינה, ישראל קבלה מהחיים הוא יכול לדבר עם כל המנהיגים הקימוניסטים של ק והייתי שואל אותו, יסודי, אתה יכול להגיד לי, בבקשה, למה קינה תמיד נגדנו? הוא אמר לי, הקינאים לא יודעים, הם רובוטים, הם מבחינים, הם אוהבים את היהודים, כן, הם אוהבים את היהודים, אני הייתי בקינה, ראו אותי עם ימאקה הוא ראה אנשים שחווים, כאילו להשיג אותי עם סוטקייסט באירופה. יכול לי להשיג אתכם? יכול לי להשיג אתכם? אני חושב שהם רצו להשיג. לא להשיג, הם רק ראו שאני יהודי. הם רצו להשיג אותי עם הסוטקייסט. אני קוראתי את זה. אני הלכתי מהאותל בשבת. הוא היה תמיד מנסה להשיג את זה. ברגע, האנחה נפגשת אמברלה. תלוי לי 15 דקות לשיעול. אני אמרתי לו. אני עבודתך. הם אוהבים היהודים. אני ראיתי את זה בעצמי. הטקסי דרייבר. הוא אמר ככה הוא אומר, אתם אנשים מאוד מיוחדים אז מה על הערבים? הם יכולים להשתתף להם הם מגניבים לאסלאם הם לא יכולים לקחת אחד מהמסק בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם יכולים להשתתף בקהילה הם להשתתף להם ולהגיד להם י כל יום, מוחמד הוא דג בקמפה, זה מה שהם אומרים להם לערבים להשתתף להם בגטו של 2 שנים, עד שהם יפגשו אותם, אתה סביב עם האיסלאם? אם נכון, אנחנו נפגש אתכם, אם לא, תשתה תמיד כאן. איזשהם מוסלמים לא נפגשו את המפתחים שלהם הם נפגשו שם עשרה שנה, הם כולם מותים שם. איני קומיניסט עכשיו, לא עוד רליגיה. ואז הם נפגשו שם ומניטרו אותם. אין רכבי אדם שם. אז הם אוהבו יהודים? כן. הם נפגשו אסלאם? כן. הם תמיד נפגשו לערבים. למה? אני שואל אותו, למה? הוא אומר, אני רק שואל מה זה טוב להם. לא מה שנכון. העראבים 1.8 מיליון קסטמנטים, ישראל 5 מיליון קסטמנטים. זה לא טוב לדבר. הם רוצים דרך. אם הם יקבלו מהצד ישראל, העראבים לא יקבלו מהצד קינה. הם יקבלו מהצד מונבן. הם יודעים, הם לא רוצים להקבל איזשהו ריסק. אוטומטיוסי, תמיד לבחירה עם ישראל. הרבה מדינות אחרות כזאת. זה נקרא דרדי פוליטיקה ואפוקרסיה. שוב, בעזרת השם, כשהמשיח בא, אחד הפרמצים בתנאי, של הפרופאות, זה ששם יתקבל התגובה אפל כל הגויים שהם מטורחים את היהודים עד 2,000 שנה. תחשבו כמה זה יקרה להם. בצד אחר, מדינות כמו צ'ק, שהם נשיגו לישראל, או קצת גויים אחרים שהם נכנסים, הם יכולו להתנשא בצורה גדולה רק בגלל שלא להיות אנטסמיטים. תחשבו על זה, אגוי יש פרשור להיות נאצי, להיות אנטסמיטי. הוא אומר, לא, אני לא אוהב אנשים, אני לא אוהב יהודים, אני חושב בכל אחד במלך שלו, אני לא אשמח להם בטח. רק בגלל זה, הוא מקבל גדול גדול. בגלל שלא להיות נאצי. תחשבו, את הילד שלכם בא לך, אבא, אני נותן לא להיות מרדכי, אני רוצה שתתן לי 100,000 דולר לזה מה תגיד לביתך? בגלל שאתה נותן לא להיות מרדכי, אני צריך לתת לך מרדכי? שמה לך שאתה אפילו מביא את זה אבל בגלל זה, הילד יש דבר לא להיות מרדכי, אתה נותן מרדכי לא להיות כל האנשים הטובים שהם חיים במדינה שלנו היום, אתם חייבים לבריאה, למה? בגלל שאתם חיים עם כל כמה אנשים קורפטים. העקב שאתם נותנים נורמלית, כמו נוח. נוח הוא נכון, בגלל שכל אחד הוא חכם. אז איזה חכמים אומרים, איזה דבר גדול. ‫כל מיני אנשים כזה, ברוך השם, ‫אחד מהם לא מורדים. ‫אחד מהם חיבורים לגדול. ‫אבל אם הוא היה ‫במקומות אחרות, ‫הוא לא יהיה משהו מיוחד. ‫המצד השני אומר, לא, ‫המצד האחר, זה המצד האחר. ‫בגלל שמישהו חיים ‫עם כל כמה אנשים רעיונים ‫ולא נמצא רעיון, ‫אפילו אם הוא לא כל כך רעיון, ‫אבל הקבל שזה לא ‫הפכה כמו מיליארדים סביבו, ‫זה כבר חייבת לבריאה. היום כשילד ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה כמה שנים בברוקלין הייתה איזראלית יפה שהילדה שלה הייתה נתנה באמריקה היא הבאתה את הילדה שלה למי בברוקלין בנג'י אתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאת השפעות התחלו לסיסטם שלו. היום היא שמעה לי רציון, היום. אני רוצה להגיד לך, הילד שלי עכשיו הוא לא הילד שאתה ראה חמש שנים לפני. הוא עכשיו 20. הוא התחיל לתוך אורתודקסים רליגיים. הוא מתלמד בישיבה והוא עושה קירוב. הוא קיבל גרופים של אנשים לישראל. אתה צריך לראות, הוא עושה בעלי תשובה. עכשיו הוא צריך להתחיל לתפקיד. תרשמו לי את שידוכרזמי, כל כך יפה, יפה ילד, עושה קירוב. פשוט תחשבו אם היא לא הייתה להביא לו לפני חמש שנים ללכת והוא התחלתי ללשון באוניברסיטה ולאפ, חמישה שעות של ללכת שלי הוא שמע. תחשבו אם היא לא הייתה להביא לו איפה הוא הייתה היום. אני מפחד שאני אפילו אגיד איפה. בחולה פובלית, אם הוא הייתה שם לפני חמש שנים יותר. אני מגעיל להגיד מה יהיה את הסוף של הלילה הזאת וכמה מילים מילים של יהודים היו מורים בסיסטמי הטוב שזה מתחיל לגרום ולגרום ולגרום רק כשאתה חושב שאתה ראה את הגרום של זה הם יוצאים עם עוד חוק ועוד אידאה טובה ועכשיו עם ההלכה הדמוקרטים נגמרו עוד דאב דה מג'ורדי, טראמפ מסאפ. כולם אמרו לטראמפ שאתם שמים את כל האנשים האקסטריים עם התיאוריות הקונספירציות אפילו הרפובים לא רוצים לבטח על האנשים כאלה, יש מסגרת זה אחד מה שאתם עובדים ואתם פרו-רליגיה, בואו נגיד אבל אם אתם לא נורמליים ואתם עובדים קונספירציה, קוביד, 5G, זה יפה את הרעש שלכם, זה יפה אתכם, הממשלה עושה את זה לכם, בואו, לא כל אחד הוא מגניב מה קרה? הם נפגשו בגללו אז עכשיו יש אחד טוב בפלורידה, דו סנטוס שהוא טוב מאוד לאמריקה ומאוד טוב לישראל ומאוד טוב ליהודים ומאוד טוב לאיראן ולחמאס ולכל האחרים, והוא נורמל לא עם התפקיד של טראמפ אז טראמפ מתחיל להגיד לו, אם אתה רוצה ללכת אני אקפוץ אינסטגרמית אינסטגרמיה לגביכם שאימא שלכם לא תהיה כל כך שמחה לדעת זה. הם מגניבים. מה על האחרון של המדינה? מה על הדמוקרטיה? הלכו נגדו, בואו נראה מה שהאנשים רוצים לבטח. תגידו לאנשים למה אתם כל כך גדולים. אחרי כל, אתם שנים רוצים שהאמריקה תהיה יותר קונסרבטיבית, יותר רפובליקנית. אתם שנים אנטי-טרוריסטים, אנטי-אימיגרסים איליגים, אנטי-אבורטיון, אנטי-ישראל, אנטי-אסלאם רדיקלי. בסופו של דבר, יש את האידיאולוגיה הזאת. רק אחד מבחין נורמלי, והאחד עושה הרבה רעיון. אז נתן לאמריקאים להחליט אם הם רוצים מישהו שקוראים כל הזמן או מישהו שקורא את השאלה בשיטה אחרת אחרי כלל אני בטוח ש99% של מה שהם חושבים זה דווקא דווקא השאלה, כמעט כל הרפובליקנים למה לא לעשות הלכת ברכות? הכל התחיל לתחרות הכל זה סכם, ממש כמו ארטיסט אני אגיד שבאמצע הראשון טראמפ היה מאוד טוב לישראל וליהודים, עכשיו זה יהיה מפחד אם הוא ייצא לאמצע, למה? באמצע הראשון הוא התקיים עם נתניהו, נתניהו קראה סליפי ג'ו להיותו, טראמפ מדבר, ביבי עבורי הדבר האחר שאתה רוצה הוא פרזידנט שלא רוצה לדבר עם ממלכת ישראל, לא רוצה לדבר עםו בטלפון, לא רוצה לעשות שום דבר לישראל עדיין, בגלל פרטיים, איגו. השני, זה מלך רעיון עכשיו למלכת יהודית, רפורמית, לפטית, ליברלית. שבאמת עושה את החיים שלו בטוחה כל הפרסקטורים של הפרסקוציה היו תמיד ללכת אחריו כל הפרסקטורים של המדינה הליברלית שהם תמיד נגדו לו כל ה-70% של היהודים שהם תמיד נגדו לו לא משנה איך טוב הוא היה לישראל וליהודים הם תמיד נגדו לו הוא נכון? 1,000,000% נכון 1,000,000% נכון הם כולם חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים אנחנו נפגש כאן באמריקה עוד פעמים בגלל זה. אשכרה, אמרתי עם רעיון גדול, זה רק עבודה של זמן. זה למה אנחנו צריכים לבקש אשם שאו מייק פנס או דו סאנטוס תהיה פרז... זאת אומרת, ראש הרפובליקנים. פרזנטון לא רק אשם יודע, אבל אם הוא יבנה, זה לא יהיה טוב לנו כי הוא פשוט אמר בקבוצה לפני שתי שנים שהיהודים היו מאוד מגניבים לו והם לא מדברים על ישראל כמו שהוא עושה ואז הוא אמר שהישראלים פה באמריקה אוהבים ישראל יותר ממה שהיהודים חכום הוא נכון אני אוהב להתאמין אבל הוא נכון אני אוהב להתאמין אבל איך אתה יכול להתאמין את האמת זאת באמת האמת. בואו נמשיך, רבותיי. אנחנו ראינו בשבת, פרשת ויירה, ההיסטוריה של אברהם אבינו עכשיו, 100 שנים מהחיים שלו. התורה מתחילה להודות את החיים של אברהם אבינו, מלך איך, 75. ב-75 שנים של הליבה שלו אתה לא שומע כל כך הרבה. בלתי. כשהתורה מתחילה לתפקיד על הליבה שלו, כשה' אמר לו, לך לך. תחליטי מבחינת אבא, תחליטי מבחינת המדינה, ותלכי לארץ ישראל. אתה יכול להיות ילד כשאתה יהיה 100 שנים. הפרשה הזו קונקטיבה קונקציה מאוד קטנה לפרשת הקודמת, לך-לך וגם קונקציה לפרשת הבאה, חי-הסרה. יכול להיות שזה היה פשוט אחד ספרים, אלה שלושה, יכול להיות שזה נהיה אחת. התורה עד היום מספרת 19 גנירות, מאדם עד היום, 19 גנירות של האדם. ואז התורה מתחיל להסביר במהלך ההיסטוריה וההיסטוריה של הוועדה של הארץ הישראלית אבי אהומה ישראלית, אברהם העברי, הם קוראים לו עברי כי הוא היה בצד אחד של העולם וכל אחד היה בצד אחר של העולם עברי זאת אומרת בצד אחד וזה למה הלשון שלנו נקרא עברי קוראים לעולם עברי עברית זאת אומרת שיד עברית זאת אומרת שידה זאת אומרת שאתה בצד אחד וכל אחד חי בלילה אחד חי בלילה באמת של ה' ומיליארדים מתחילים להגיד אז התורה מתחילה להסביר שאנחנו מדברים רק על אברהם לא כשהוא היה באגזיל, רק כשהוא בא למדינת האמיתית לילים שלו. כשהוא היה 75 שנים, כשהייתה של אברהם 175 שנים, אז התורה רק מניחה 100 שנים של הייתה שלו. מ-75 ל-175. מה קרה עד עכשיו? עכשיו זה מיוחד לרחוץ את הספר על זה. הוא חי באגזילה, עדיין לא קרה משהו עכשיו הסיפור מתחיל אני רוצה להרימות לכם שכשהוא נפגש באברהם ב-1948 בקריאשון של העולם כשהוא היה 52 הוא התחיל עם מישן קירוב מישהו שואל אתכם, מי הוא הראשון שעשה קירוב בעולם? מי היה הראשון? ההתגלגה היה אברהם הוא התחלתי להשתתף את השטחים של העולם בגלל מונותואיזם הם חייבים לאחד של ה' עד הזמן של אברהם כל אחד היה ג'נטי, לא היה יהודי עדיין כל ג'נטיאל מבחין את ה' אחר, השם, המון, העולם, ה' קו, ה' עולם, ה' עולם, כל מיני סטטיוס שהם עשו, אלפים של ה' אחרים אברהם הוא ה' הראשון שעושה את ה' קאמינסנט, כל זה זמן, זה לא יכול להיות, ה' הזה עוד שנה, מי עשה את העולם? זה לא יכול להיות מבחינת את ה' עולם ולכתוב את הכתובה ולכתוב את הכתובים, זה לא יכול להיות. הוא התחלתי להתפקיד ולשאול ולבחור, איפה אתה, ה' יהודי? איפה אתה, הקריאה? והשם בא אליו והשם מדבר אליו. לנקודה שזו הייתה קטנה של אהבות. לנקודה שלפני שהשם יצא לנצח סודרמן ג'מורה וכל הטבעים והגאים שהם חייבים שם, אשם אמר, אני לא יכול להביא טראג'דיה ולטפל חמש קבוצות, חמש קבוצות ראשונות של העולם, לפני שאני אבחן אברהם. אני לא רוצה שהטראג'דיה הזו יתקעה בפחדה. אתם יודעים מישהו אחר היום בעולם? לפני שאשם רוצה להביא ארטקוויט באיזה מדינה של אידאל ולביא 50,000 אנשים לאדם, אשם בא לדבר הזה ואגיד לו אני רוצה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכם שאני מנסה כדי להרחיף את להכיר אתכם כל האנשים הרעים של שאני מנסה סאדום להכיר אתכם שאני מנסה להכיר אתכ לפני שאני פרסומלי אינפורם אברהם אבינו ועכשיו אברהם יצא ויש לו דיאלוג עם ה' בבקשה, אדם, איך תעשה את זה? הרבה מדברים היום בעולם אינטנציאלי או לא אינטנציאלי להסביר את הסובייקט של התורה לא נכון ולא להגיד את הצהרים. כמה פעמים שאתה רואה מדברים במסגרת ולפעמים אפילו ברחוב שהם מנסים לפרסמת הסובייקט כמו שאברהם מדבר עם ה' איך אתה רוצה לقتל כל כך הרבה אנשים? איך תעשה כל כך שהאברהם נפגש את האנשים הפחותים? התגובה היא שזו איזושהי חשיבה, זה לא קרה אף פעם. לא תתן למישהו להפוך אתכם. אברהם לא חשב על האנשים הפחותים. הוא רק אומר לאשם, איך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל מה עבד על הצעירים שהם ימותים? ת אם תרחק את כל המקום, זה ירחק לכולם. אם תרחק נוכל ירדם במדינה, הצעירים ימותים עם הצעירים ביחד. לא יש לכם מצב לסביר הצעירים? מה זו התגובה של השם? אם יהיו 50 צעירים, זאת אומרת שיש 5 עמדות, אנחנו צריכים מיליון בכל עמדה. 10, 10, 10, 10 ו-10. אם יהיו 50 נכון אנשים, לא רק אני לא אותן את הנכונים, כל הנכונים יתקבלו קצת. אני אסביר את הוועדה. אני אתן את זה לנכונים. הם יפגשו על ידי הנכונים. אז לא יש 50, אז אברהם מנסה את הזכותיו, אולי יש 45, זאת אומרת 9, 9, 9, 9 ו9, זה 45 ואת השם תהיה משלימיניאן, את השם הרעיון 10, כי את בכל מקום, 9 פלס את, תהיה 10 בכל מקום, יש לך 45? אשרן אמר לא 45, אז הוא נכנס ל-40, הוא נכנס ל-1 CD, אוקיי? אז 1 CD לא יכול להשיג, בואו ננסה להשיג 4, זאת אומרת, אם יש 10 אנשים עצמים בכל מקום אז הוא אומר, אולי יש 40, אולי יש 30, אולי יש 20, אולי יש 10, ובאחר כך היה אף אחד והשם תגיד לו אם תהיו 50 אם תהיו 45 אם תהיו 40 אם תהיו 10 אם תהיו מה זאת אומרת אם תהיו עכשיו אין אף אחד אמר לו שאין אף אחד אברהם אמר אולי תהיו 50 אנשים והשם אמר אם תהיו 50 אני אגמר את ההכנעה אשם היה צריך להגיד תשמעי, אני יודע שלא יש 50 אז הוא אמר אולי יש 40, לא יש 40 אולי יש 30, לא, אולי 20, לא, אולי 10, לא, לא יש אף אחד אשם לא מדבר בשטחית אשם אמר אולי אם יש יהיה כמו שאתה שואל אני מגניב להחליט את זה השאלה היא למה אשם לא אמר להם עד עכשיו ברחובים, לא יש אנשים עדיניים סטורם, הוא מלחם של אנשים רעיונים אין אף אחד רעיון שם התגובה היא כי בין היום ובין היום של הפחד שתרחם להם כולם חיים יש עדיין פעמים שהם עדיין יכולים להבין כל מה שאתם צריכים הוא במדינה מלחמה מילים מילים של אנשים עשרה אנשים רעיונים שתבין ‫ומתחילים את הלכות שלהם, ‫והתפקידים של הידע, ‫העבודה גאה, ‫והאידאולוגיה הרעת, ‫ומתחילים להבטיח ‫באדם אחד וכל זה, ‫כמו אתה, אברהם, ‫והמדינה כולה, ‫לפעמים, תהיה חזקה. ‫לאחר כך אני אבקש לכולם ‫ולהם מה שהם צריכים. ‫אבל עשרה אנשים יחזקו לבריאה. כמה זמן אני אבקש את זה? דקה. דקה. לפני שהטראגיה תתחיל. למה? אולי הם נותנים גדול גדולה. צדקת עציל ממוות. תחשבו עכשיו, סאדום. פול של פיבס, פול של גייס, פול של מבחינים אידאל, פול של אנשים מפחדים. ועכשיו, בגלל זה, הם ראו מישהו מפחד, ולכך, לגבי הרגלות, אתה לא יכול להשיג את הפחות, אתה לא יכול להשיג את השיגות. הם קבלו רגלות מגניבות. אני פעם שאלתי את השאלה, זאת אומרת, יש לנו הרבה אנשים מגניבים בעולם. דמוקרטים, לפטים, כל רגלות שלהם מגניבות. הם רוצים להתאם לביבים, הם רוצים להתאם לבית גאי, הם רוצים לעשות דברים מגניבים. הם מגניבים את העולם. אבל בזמן של סאדום, בזמן של סאדום, לא הייתה תורה עדיין. הייתה רק שבעה רגלות של נועה. אחת מהן לא צריכים להתקשר. אפילו הדמוקרטים ידעו שאתם יכולים להתקשר. אתם לא צריכים להתקשר. הדמוקרטים, לגבי ידעי שלי, לא החלטו את הקונסטיטוציה שעד היום אתם יכולים להתקשר. נכון, הם יכולים לנשים להתקשר עד 900 דולר, ולא יש תקשורת. הם יכולים ללכת לרחוב ברחוב, לרחוב בסנט פרנסיסקו הם הלכו לכל מקום וחליטו את כל המקומות עד 900 דולר, אתה מוכן לעשות כל מה שאתה רוצה אבל הם לא אמרו, אנחנו חלטנו את המקום שאתה מוכן לנסוע, אתה מוכן לנסוע וכל הדברים שהלוגית האנושית צריכה מה שהם לא מאמינים ללוגית האנושית, הם חלטו אני רוצה לשאול את השאלה שלך, למה המנצחים של סאדו עשו רולטה שאתם לא יכולים להשאיר לנצחים? אני רואה הרבה פוליטיקאים רעיוניים היום. אני לא זוכר שאיף אחד מהם יסוגל להשאיר לנצחים לנצחים. הממשלות ממשלו אתכם לעבוד על תקשורת העסקה בצעירות. אפילו הדמוקרטים ממשלו את זה. הדמוקרטים לא רצו להחליט על תקשורת העסקה. הדמוקרטים לא אומרים לאנשים שזה איליגרלי לתעשיר. הדמוקרטים גם נותנים עבודה וכל מיני דברים. הם לא נמצאים כל כך רחבים שהם יכולים לעבוד כמו בסעדום, שאתם לא יכולים להשיג את העבודה. או שאתה לא מוכן להיות בקבוצה? מה פוליטיקאים יכולו להגיד שזה נכון ללכת גסטים? או ללכת למורים? או לתת לנשים לנשום בבית שלך בערב כשהן מבקשות בבית? מי יכול לעשות כאלה ידיעות? האנשים של סאדום היו רעיוניים אבל השאלה שיש לי היא למה? למה? התגובה היא, רבותיי, אתם לא תאמינו את זה ראיתי את זה בבוקר אם אתם שואלים לסאדום את האנשי סאדום האם זאת עבודה טובה להתפלג את הפחד או זאת עבודה טובה? מה התגובה הייתה? אם אתם שואלים לדמוקרט היום האם זאת עבודה טובה להתפלג את הבת? לעבוד? כן או לא? והוא אומר, כן, מרדו את הלילה אם אתם שואלים לדמוקרט האם זה עובד להגיד לבנים? כן. זה עובד להגיד לבנות אישה עם הלילה? אם היא רוצה, למה לא? הם אומרים שזה עובד. הם לא אומרים שזה קטן. בגלל שהם חושבים שזה עובד להגיד לבנים, זהו. אז השאלה היא, רבותיי, אם אתם שואלים לסאדום, מישהו של סאדום, אתם שואלים לו, האם אתם יודעים שזה עבודה טובה או אתם חושבים שזה עבודה רעה להפעולה? מה הוא אומר? הוא אומר עבודה טובה. אז למה אתם עובדים את הקונסטיטוציה בגלל זה? התגובה היא שאנחנו לא יכולים להשתתף בגודל של ה' אם ה' רוצה שהאינדיבידואל יהיה פחד תעזור לו אם ה' רוצה שהאינדיבידואל לא יש לו מקום לנסוע למה אני צריך לעזור לו אם ה' יכולו להשתתף בי? זה חייבת לבית, למה אני צריך להעזור לו? אם ה' רוצה שהאינדיבידואל יהיה חייב לנסוע למה אני צריך להעזור לו? הם חייבים יותר! חושבים או לא ‫אנחנו לא נלך לדוקטורים, ‫אנחנו לא נקבל וקסים, ‫אנחנו לא נלך לעבוד. ‫מה? ‫אם ה' הביא אותי, ‫הוא צריך להחליט אותי. ‫ואם לא, אני אותו. ‫ואם ה' עשה לו פחות, ‫תן לו למות. ‫אם יש הרבה פחות אנשים, ‫למה צריכים להסתכל ‫עם אהבה ה'? ‫האם זאת חשיבה רעיונית ‫או חשיבה רעיונית רעיונית? מגניב מאוד. לנו זה מגניב מאוד, כי כשאנחנו מדברים בתורה, התורה אומרה, תלוי לדוקטור, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור לבריאות, תעזור תעזור לבריאות, תעזור השאלה היא, לפני שהתורה לבריא היתה נותנת, בזמן של סאדום, לא הייתה תורה אז הם ידעו שיש קריאטור לעולם והם אומרים, אם הוא עושה מישהו חי, למה אני צריך להשיג אותו? הוא עשה משהו והוא צריך לצלם אותו זה למה הם עשו כל הרגלות האלה אם אתם הולכים להשיג הרבים דולר של עבודה. היא פחות פחותה. היו שמים עליה וכל האנשים באו וגיברו להם. אתה יכול לראות את המדרש המעניין, שזה קצת נשמע ככה, שאליאזר, השלב של אברהם, היה מפגש בסדום. אחד החוקים היה שאם מישהו יפגש אתכם, מישהו יפגש אתכם ותרחק את הארץ שלכם, הוא יכול לציין אתכם, בואו נראה, 1,000 דולר לציין את הפעולה שהיה לך, נכון? אז אם אתה יחזור אותו לקורט, הקורט יעבור עליך להתרחק בו. מה זה הלוגיקה פה? הוא צריך להתרחק בפני שלך. למה אתה צריך להתרחק בפני שלך? למה? כי ה' רצה שהפני שלך תחליט להתרחק? והוא עושה את הרעיון של ה', הוא חייבת לצדיקה, לא להתרחק. לדברים שלהם, הנאצים הם הכי גדולים צדיקים בעולם. כי הם עשו את מה שה' רצו לעשות לאנשים יהודים. אז הם נכנסים לבריאה, לפעמים, לסדומים הקוררפטים האלה. אז כשהאליעזר הגיע אליהם, אחד מהם נפגש אותו עם רכב. הוא נפגש אותו לבריאה. זה היה בגמרא. ובגמרא הוא נפגש אותו 1,000 דולר לנצח את הארץ שלו. אז הוא קיבל את הסטיק, והוא נפגש את המבחן. והוא אמר למבחן, את 1,000 דולר שאתם נפגשו לי, אתם יכולים לפגש אותו. אתם מבינים? זה מה שהגמראים אומרים. הם קבלו עולם אחר. הם קבלו ברגע בקרה. אז אם מישהו רוצה לחפש את העולם, אתם יודעים, האנשים שמנסים לחפש כמה דולר ולא ללכת לתנאי מיטאום, אז הם ילכים לברגע קווינסבורג ומחזיקים עוד שנה וחצי שעה ל-7 דולר. הם נשכחו שהעולם הוא 100 דולר. אז הסירקל שאתה עושה יישמע לך עוד גס יותר מ-7 דולר ואתה פסק חמישה שעה מהחיים שלך סימילר לדברים האלה שהם קבוצים קופסים ועובדים כל הדרך לקוסקו, 20 דקות לכל דרך לחזיר 5 דולר או 10 דולר על איטם אתה רואה אותם ברגיסטור, 2 איטם למה? כל הדברים היו בקבוצה, 5 דולר על זה, 4 דולר על זה, הם חייבים 9 דולר והם חייבים 10 דולר על גס. ושעה מהזמן שלהם. אני מבין, אם אתה בא וקבוצה 500 דברים, כל אחד מהם יש 2, 3, 4 דולר בקבוצה, זה, זה, בסוף אתה קבוצה 500 דברים. לא, לא, בסדר. זה מגיע. אבל הרבה פעמים, עם הדברים והזמן שהם חייבים או חייבים את העבודה, הם חייבים יותר ממה שהם מקבלים. אז הם עשו את הלכה, אם אתה יכול ללכת לריבה עם הכמל או ללחוץ, יש להם פוליץ על השדה האחרון הם יקחים אותך שם ויכולים לצלם לגבי השדה האחרון אם הבריד של ורזאנו הוא עשרה דולר ואתה מנסה ללחוץ לשדה האחרון או לקחת קטנה קטנה ואם אני אקבל את זה אחרי שיש לי שעה של אנרגיה שמתה, עכשיו אני צריך לבן 36 דולר. למה? שם עלכם. אתם מגיעים לטריטוריית שלנו, ואתם לא רוצים להשתתף בכל משהו לבית שלנו? אני אבן שתיים. אז הרגלות של סאדרום הן קטנות. לדרך כלל, אתם צריכים לדעתי, אם אתם יכולים ללכת לקורט בישראל, אם מישהו מנסה את אישה, איך הפרסקוט מפרסם את המקרה עקט של סאדום, מעשה סדום אני מבטיח לכם שלחצי של המדענים הלבריים הלפטיים בקורדה הישראלית אם אתם שואלים להם מה זאת אומרת? מאיפה התגובה של העקט של סאדום? הם לא יודעים בגלל שהם לא הפכו את התורה אף פעם בחיים שלהם עוד פעם בעצמם, הרבה שלהם לא ידעו שהייתה עוד קות סאדום שהצליחה להתרחק ולהתרחק בכלל בגלל מבחינות שלהם. הם לא ידעו. הם לא הלכו לבית ישיבה, הם הלכו לבית פוליטי, ללמוד מה שהם עושים שם, וזהו. ‫במדינת הקודמות, ‫שני מדינות לפני, ‫הם ידעו מה זה סאדום. ‫כל אחד ידע. ‫האנשים הסקולריים ‫היו יותר גדולים מפני היום. ‫הם למדו תורה, ‫הם ידעו קצת על יהודית. ‫אז הם קוראים לזה ‫עקט של סאדום, מעשה סדום, ‫במדינת הקודמות. ‫ככה הם מודיחים את זה. ‫הקהילים של היום ‫לא יודעים מה אתה מדבר על. ‫למה הם קוראים לזה ‫עקט של סאדום, מר קהיל יואנר? זאת ידעה טובה, בואו נגודל את זה כן, כן, כן, זה לא שחק, אני לא יודע אפילו זה רק כדי להראות לכם איך מגניבה היא המשכנעה הספירית שלנו שהמבקש בקורט לא יכול להגיד מה זאת אקט של סאדון כל קריטיין יכול להגיד את זה, תלוי לכל קריטיה באמריקה היי, מר ג'קסון, מר וויליאמס קריס, תגיד לי, מה זאת אקט של סאדון? כולם יכולים כל קריסטין שבא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אבל אני לא מנסה ללמוד, אינם אפילו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט הוא מאוד גדול, הוא מנצח את עצמו ביום השני, כשהוא מאוד פשוט, הוא יכול לנצח את הביתה שלו למה יכול לנצח אותה שהיא חייבת לנצח במלחמה? והשם עשה את זה ביום הכי קשה בהיסטוריה של העולם היום, כשאתה יכול לנצח במלחמה בישראל ובג'ודאיה הוא יכול להגיע ל-115 דגרים ביום קשה זאת אומרת שזה היה קשה יותר מ-115 בטח כי זה היום הכי קשה בלתי כחום היום הכי קשה זאת אומרת שאתה יכול לדבר בצורך ב-1 שנה ואתה יכול להיות מוותי כמו החלטה באריזונה חשבו על זה 120 אתה נאה, אתה נאה, אתה נאה אתה צריך ללכת בשד תתן לך מישהו לעבודה אז מה שקורה, הוא סיימה בזמנה מה שהחכמים הלמדו מה זה? שהיה בבקשה בגסטים מה עוד רגע הוא צריך לסיימה בזמנה? כי כל יום גסטים יצאים לביתו אחד יום בלי גסטים הוא יכול ללכת ללכת לדעתו אז הוא סיימה בבקשה בגסטים הוא ראה שלוש ערבים באים הוא לא ידע שהיו אנג'לים אנג'לים יכולים ללכת בכל מושב שהיה אשם רוצה הוא נראה שלוש ערבים למה הם קוראים להם ערבים? למה התורה קוראה לערבים ערבים? למה? בגלל שהמצב היא ערבה כל הדרך לאלת, אנחנו נכנס לאלת איג'יפט, במדרך ישראל יש סים, קביש הערבה, קביש הערבה, הערבה זאת מדוברת זה לא משהו, כל זרח. בגלל שכל העראבים חייבים עם קאמורים בטנטים בכל מידה האסטרית בזרח. הם לא חייבים לראות את זה, הם לא היו עם זרח, כמו היום. היום, הרגע שהעראבים הם מולטי ביליונארים זה בגלל שהפרנצים והאמריקאים עשו להם את זרחים שלהם, והם קבלו חברות וכל זה. העראבים לא יכולים לקבל אחת גבולה זרחה על עצמם. הם לא יכולים. בגלל הטכנולוגיה והעבודה של טקסס ובדרך אחרות, הם קיבלו כל... ורוסים, גם רוסים, הם קיבלו הערב לתפוצות את האול. אז זה למה יש הרבה פוליטיקאים אמריקאים שהגיעו לטריליונארים בטקסס ובכל זאת, את המדינה האולית, הרבה פוליטיקאים שהגיעו לתפוצות את האול. היו מלכים ליצור פרטנות עם סעודי ערביה וכל מיני מדינות אחרות, לתת להם אילו ולשחרר אותה פה בארה״ב. והם קראים קופן מאוד גדול, עד דקות. והייתה הרבה פוליטיקה. זה למה שסיפור אילו מאוד גדול, ובקליפורניה אנחנו שחררים יותר מ-6 דולר בגלון. זה כל פוליטיקה. בארה״ב אפשר לשחרר סיפור אילו ל-2 דולר ולמידה. אבל אני לא רוצה לעשות את זה. יש פוליטיקה אחרי זה. כל מה שהם צריכים לעשות, כמו שטראמפ עשה, זה להחליט מיליארד מיליארד גבירות, ובדרך כלל, אנחנו נתחיל לפרצות את האויל שלנו מהרחבים. הם יש את הטכנולוגיה להוציא מהרחבים אויל. כל מה שהם כרחבים בגראנדה, יש אויל בזה. אנחנו צריכים רק לדעת איך להחליט את זה. הם חשבו ‫בשנתיים, שבע שנים, ‫שזה עשה 50 דולר ‫לפרוציון גבול עולם. ‫50 דולר. ‫מה שהארבים עשו? ‫הם נגמרו מרקעי העולם ‫ללא מ-30 דולר, ‫כי האמריקאים נגמרו ‫שהם יתחילו לפרוציון עולם שלהם. ‫זה נגמר את הארבים. ‫הם נגמרו מרקעי העולם ‫ל-30 דולר בפעמים. ‫זה היה מאוד קפה. ‫למה? שהאמריקאים יחזיקו, ‫כי זה לא עובד. ‫אם אתה יכול לקבל גבולה ל-30, ‫למה עובד 50? ‫לפי פרוצים. ‫עם כל העבודה והעבודה. ‫אז האמריקאים חזקו על המצב. ‫אחר כך, כשהם חזקו על המצב, ‫הספרים נגמרו עוד פעם. ‫בוודאי, המלחמה ופוטין וכל זה, ‫ואיראן, יש הרבה פוליטיקה. ‫בבנצואלה, כשיש להם עולם, ‫אנשים יחזקו, חמישה 25 סנטים לגלון 25 סנטים למה? הממשלה נכנסה את זה ארהבים הישראלים יכולו לעשות פעולה מגניבה לארבים אבל הארבים היו מגניבים בואו נפגע עשרה ארבים גם נפגעים 50 דולר לתפקיד זאת אומרת, כל מה שעובר 50 דולר הם עובדים על זה 50, הם נפגעים בלעד 50, הם נפגעים מבחינתם אם הם שאלו לך עולם עד 50 דולר, בואו נגיד שהם שאלו לך עד 30 דולר, הם נפגשו 20 דולר מבחינתה שלהם, מולטיפלו עם מיליאנים עולם כל יום. למה הסעודים נפגשו מיליאנים דולר? זה נפגש להם במהלך. בואו נעשה את האמריקאים לתחלות על החברה, ככה הם יחזיקים עלנו. הם ימשיכים להמשיך להחזיק עלנו. עכשיו כשהאמריקאים נגידו שהם נחזיקו, ‫הם פגשו את הסיפור ל-130 דולר, ‫כדי לעבור על כל הזמן שהם נפגשו. ‫ועכשיו זה בערך 90-92 דולר. ‫בכל גבולה, ‫הם עובדים על 40 דולר נט פרופיט. ‫זו הפוליטיקה אחרי זה. ‫אתם יכולים לומר, ‫זה לא משנה לי, ‫אני לא יש לי אפילו כר. ‫לא, לא, אל תכנעו. ‫כל מה שאתם קובעים, ‫המרקע ממש עומד יותר ויותר ‫בגלל מרקע אילו. ‫פלסטיק, עומד יותר. ‫עולם, עומד יותר. ‫רד, עומד יותר. ‫אנשים, עומד יותר. ‫כוכבים, עומד יותר. ‫כוכבים. ‫כל הכוכבים צריכים אילו. ‫כל פקטור בעולם. ‫הלכו לישראל. פליטה שלנו לישראל, אם פליטה של אולי זה 50 דולר, הפליטה תהיה 1,000 דולר. אם זה הולך ל-90 דולר פליטה של אולי, אתם תפסקו 1,900 דולר בפליטה הזאת. 500 אנשים בפליטה, הם צריכים לעשות הרבה יותר דבר. הם תפסקו שתי פליטות על אולי. זה מה שקורה. אז זה לא רק, אה, אני לא יושב בטח. פליטה פובלית, טראנסים, הכל הולך יותר ויותר. איכות האמצעות הולכת יותר. אתה רוצה להחזיר שואלים? אתה מייצר יותר. רכבים, אימפורטים, רכבים, רכבים שמייצרים אותם מהחינה לניו יורק או לניו ג'רזי. זה היה 100,000 דולר לצלם, ועכשיו זה 200,000. מי יייצר 100,000 דולר אקסטרה? הם היו מייצרים את זה על כל הקטינות. יש לי חברה, ברוך השם, הוא עשה את זה מלכותית, הוא התחיל לישראל. הוא היה על זמן במקסיקו, הוא חי בקינה למהלך הוא הוא האחר שהצטרפ אותי לקינה ואז התקדמת קוויט והוא התחיל למקסיקו ומאחור לישראל הוא אמר לי שאני עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד מה אתה חושב שקורה עכשיו? עד זה נגמר עדיין יותר ממה שהיה עדיין. עכשיו כל המדינות, כל המדינות מגיעות עם מרציניות. למה? בגלל שהייתה רכישה. אנשים לא קבלו. המדינות חלות עכשיו. אנשים לא יכולים להחליט אורדים. המדינות נמצאות עם מרציניות מגיעות עם הכל. אז עכשיו אף אחד לא עושה מרציניות. אז הם לא יודעים מה לעשות. המשחקים קבלו תחילות בקבלות גדולות ועכשיו הם קבלו תחילות ולא אף אחד קבל אותה והמספרים נמצאים, כולם נמצאים עכשיו. עברה גדולה גדולה מתחילה עכשיו. ואתם יודעים, אנשים לא יכולים לקבל עם ההתפתחה, הם לא יכולים לקבל. הכל התחיל להיות כל כך חשוב. אנחנו חושבים עשרה פעמים לפני שאנחנו עבירים. אתם יודעים איך מספיק לעבוד עם פאדקס ואופי אס? זה מפחד, אם אתם רוצים לסנד את הלטר עם פאדקס, הם יקבלו 60-70 דולר זה מפחד, ללטר אופיישי אנשים עובדים עוד פעם אמזון היום פגשו 10,000 עבודים כולם יודעים שהספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים בספקים למה אני חושב על זה? מאוד פשוט. לגבי הדבר שזה יכול לעשות אף אחד מהם פחות, אתה לא מתחיל לפחות, כמו שאתה חיים, אתה טוב. לפעמים הפחות עושה אותך גדול, רציון. אתה מתקבל יותר לאשם. אתה פחות מגניב. אתה יש לך יותר אהבות לדברים רציוניים מפחות. אתה מתחיל להתאמין את הלגה שיש לך, אותה לא הייתה עד עכשיו. ‫אז החלטה יכולה לעשות לך ‫מצדיק הרבה יותר גדול. ‫זה לא הדבר שאני מפחד עליו. ‫אני מפחד על התהפכה של הגויים ‫באמריקה. ‫אני תמיד לוקח עשרה פעמים. ‫כשהגויים יהיו חלטים, ‫ואני לא יכול להתרחיש ‫או להתרחיש, או להתרחיש, ‫או יש כבר אנטיסמטיזם ‫על ידי עצמים בפעמים. ‫ויש כבר עקב רעיון, ‫לא רק מדבר. אני קווה על עוד חולקוסטיה. אולי לא כבישה של חולקוסטיה באירופה, אבל זה יכול להיות פוגרום. אני קווה על פוגרום. אני קווה על אנשים שהם נפגעים ברחוב, רק בגלל שהם יהודים, או מזוזות נפגעים ברחוב, או סינגגג. זה מה שאני קווה על. למה? בגלל שכמו שהם ילדים ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם זמן, ויש להם ‫הם תמיד ישו את ההת, ‫כמובן לא כל שלהם, ‫אבל בקבוצה גדולה ישו את ההת. ‫אבל כשעושים עבודה מגניבה, ‫תשכחו את היהודים בעצמם עכשיו. ‫אבל כשהם עושים דבר רע ויש להם סטרס, ומדיאאות ליברליות, שהיו הרבה פעמים יהודים, תמיד נראו כל מיני עבודה של יהודים אחרים, על הגיון הזה, והגיון הזה, והגיון הזה, להפוך את האנטיסמטיזם לנקודה יותר גדולה, והיהודים יביאו פוגרומים על עצמם. ‫בשני מיני מידעים. ‫בשביל להיות ליברלי-לפטיסטים ‫הטובים, ‫שבאים לעולם את כל הלשון הרע ‫לגבי עצמם ולגבי התקופה, ‫ובשביל חיים חיים. ‫אתה רואה, הלוויד, ‫הזה, הפרוד'יוסר הזה, ‫הזה, המסכמת, ‫הזה, המסכמת, ‫הזה, הפוליטיקאי הזה. אפילו כאן, הם רואים את כל האוכלות הטובות והאומות הטובות, והמחשבות, והמנהלות, והמחשבות הדיימנטיים, ואני מגניב. תזכרו, איזשהם הם אמריקאים של חמש או שתי גניבות. הם רואים פרשן או בוחריאן או סיריאן או אלה שבאתם מבחינות אחרות הם רק 20-30 שנים והם כבר נכנסו כזה חייבתים להשתתף בעצמם והם מאוד גדולים הם לא יכולים לחיות עם הצלחה של אנשים שבאתם וגדלו את זה כשהם לא יכולים להשתתף בעצמם קניה, קניה הזאת פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כן, אני מגעיל עם היהודים. כן, אני מגעיל עם אהבות השפעות שלהם. כן, אני מגעיל עם העבודה הטובה שלהם. כן, אני מגעיל עם ההצלחה שלהם. אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל. זה למה אני אוהב אותם. בגלל המגעילה. הם קיבלו את זה. הם הלכו, הם עובדו קשה. הם עובדו קשה מאוד, הם היו מגעילים, והם הביאו את עצמם להצלחה. ‫כמובן שאנחנו יודעים ‫שזה כל-בלוני. ‫הדבר היחיד שיהיו יהודים מוצאים, ‫כי זה נכתב בתורה, ‫שאימנם איפה אנחנו נשאר, ‫זה תמיד יהיה עבר הממשלה, תמיד. ‫המסגרת של המקום. ‫זה דבר בתורה. ‫אף אחד לא מדבר עליך. ‫אתה תמיד תקבל את הכול, ‫כי אני נותן לך הכי חכם, ‫הכי חכם של רעיון, ‫הכי חכם של מפחדה, ‫כי אני נותן לך הכי חכם של מפחדה. אבל המקום הכי גדול של הגנטים הוא שהם באמת נותנים את עצמם בגלגל. למה? בגלל שזה כתוב, אשם אמר לאברהם, כל אחד שתאהב את הילדים שלכם, כל אחד שתבחן את הילדים שלכם, אני אבחן לו. ולכל מי שתאכל את הילדות שלכם, אני אאכל אותו. זאת אומרת, הוא יש לי עבודה. לכל מי שתאכל את הילדים, אני אקבל אתם. לכל מי שתבחר את הילדים, אני אקבל אתם. תסתכלו על ההיסטוריה של העולם ותראו. כל דיקטטור, כל אינטרסמיטה, כמו שהם כל כך מתחילים. תראו את כל הפוליטיקים בישראל, שנה וחצי לפני ההלכת, כל מה שהם אומרים הוא, תעשו אותנו לנצח את התורה, תעשו אותנו לנצח את הישיבות, תעשו אותנו לנצח את החרדים. איפה הם? בנט, חכם. קריירותו סוף. חברתו, המשחק האחר, איילת שקד, לא קיבלו אפילו שקט. הם נפגעו אותה, כולם בישראל נפגעו אותה. היא סופרת, כולם רוצים לראות אותה. ליברמן, אנשים מטרידים עליו. ה' גרם אותו בזמן. גדעון סאר, חבר אחר, סופרת את קריירה שלו. יאיר לפיד, הוא התחיל לצחוק עם ישראל. כולם צחקו, הוא מגניב. כל אחד מהם, ה' יחזור אותם וגרם אותם בקרקע ומגניב אותם. מזמור שיר ליום השבת טוב להודות להשם וברך לשמחה העליון להגיד בבוקר חסדיך ואמונתך בלילות איש בער לא ידע בארץ בהמות, בעירם אוכסי לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי אבן ויציצו כל פועלי אבן ויציצו כל פועלי אבן ויציצו ‫אתה רואה כל פועלי אבן ויציצו ויציצו כל פועלי אבן ויציצו איך כל פועלי אבן ויציצו ויציצו כל פועלי אבן ויציצו אני כל פועלי מרגיש ‫המנהלים של ישראל אבן ויציצו עכשיו? כל פועלי אבן ויציצו ויציצו כל פועלי אבן ויציצצ ‫אה, אני שכחתי את הישיבות, ‫שכחתי את החרדים, ‫שכחתי קפסים מפלטים מפלטים ‫חמש פעמים יותר אמפייניים, ‫שהם לא יכולים להבין. ‫יש להם 10 ילדים, 12 ילדים, ‫הם לא יכולים לרשת דishes כל יום, ‫אז הם קבלו דיספוזיבול. ‫הוא ידע שחרדים קבלו את זה, ‫הוא קבלו את הרצון חמש פעמים יותר, ‫אבל הם לא יכולים להבין את זה. ‫ממש כנאצי. איפה הוא עכשיו? הוא לא יכול להראות את הראשון שלו. הוא לא יכול להראות את הראשון שלו. ממש כמו אמן. ממש כמו אמן. אבל הוא לא יכול לדבר על מה שאני מפריץ לו. כשהממשלה ייצאה, הוא גם אחד הכי מגניבים פוליטיקאים בעולם. עכשיו זה הזמן להוציא את כל המיליונים שלו מהמגניבים שלו, והמגניבים שלו נמצאים מסייפר, 3 מיליון דולר בכל מגניב. כי עכשיו הוא לא יש לו כוח עדיין עכשיו הוא יהיה צריך להתגלגל את ההקטעות אבל זה מה שהשם קורא, אני אעלם אותם ואז אני אצליח את הקטע שלי ואני אצליח את קטעים שלהם לנצח אותם, להישמדם עדי עד אתם יודעים מה זה אומר עדי עד? תמיד ותמיד זה מה שזאת אומרת הולכים לבקש את הסטוריה שלהם אברהם מבקש גסט, מסכת שבת, פייסבוק 127 זה מה שגמרה אומרת אמא רב יהודה אמא רב, גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני השכינה האספיטליטה, לקבל גסט לבית שלך היא עדיין גדולה מאשר לקבל אשם לבית שלך. ראיתם את זה? אתם מביאים אנשים שלא יודעים איפה לאכול, הם עובדים בשבת אתם מביאים אותם, הם נפלגים אותכם, הם אוכלו אותכם זה מיוחד יותר ממה שאתם באמת קבלו אשם אם הייתה רציה להביא אשם פיזית לבית שלך רק שאתם מביאים את המצב השאלה שלי היא למה חזאל אומרים גדול יותר מאשר להוסיף אשם הוא צריך להגיד אותו כמו לביא אשם לבית, אבל למה יותר? האם זה מסוים כדי להגיד שאם אתה מביא גבירה לבית שלך זה כמו שבאת אשם לבית שלך, אני בטוח שזה מסוים כדי? נכון או לא? מה זה צריך להיות יותר? ניאל סאריץ רבותיי, החכמים עם מסכת סן אדרין, הוא אומר, אם המדינת ישראל לא זכו אלא להקביל פני אביאם שבשמיים פעם אחת בחודש דיים. כשאנחנו עושים ברכת הלבנה אחת במילה, נקרא את זה. שאם אנחנו יכולים להכניס אשם, לקבל אותו אחת במילה, זו כבר עבודה גדולה. אז זה מה שאמרנו כשאנחנו עושים ברכת הלבנה, נכון? אבל, אבל, ‫החכמים אמרו, זה יותר, ‫אפילו אחת פעמים במילה, ‫הגמראס אמר, זה היה כבר טוב. ‫למה אנשים לא צריכים ‫לעשות ברכת הלבנה? בגלל שכל מצווה מיוחד על זמן ספציפי, אנשים לא צריכים להשתתף בשביל שבת. אבל יש שם דבר ברור, שמור. זה למה שאנשים צריכים להשתתף על כל המרכזות, אז הם צריכים להשתתף על כל שבת. אבל מצוות אחרות, כמו תפילין, זה זמן יום. הם לא צריכים. הם לא צריכים לעשות את זה. לולב, זה רק בשנה של סוכות, זמן מיוחד. הם לא צריכים. סוכה, הם לא צריכים. הם עושים את המצוות ומצוות, אבל הם לא מנצחים. ברכת הלבנה, הם לא מנצחים לזה. למה? זה רק בשנים הראשונות של השבוע. אחרי זה, הלבנה מתנגדת. אתה לא עושה ברכה על משהו שהוא על הדרך ללכת. רק כשזה על הדרך ללכת. האשכנזים מתחילים מתחילת השבוע של החודש עד חודש השבוע הישראלי והספרדים מתחילים מתחילת השבוע של החודש עד חודש הישראלי, למה? האשכנזים מתחילים מתחילת השבוע של החודש, ואתם רואים, וזה מתקדם הספרדים מתחילים מתחילת השבוע של החודש, ואתם רואים, וזה מתקדם הספרדים מתחילים מתחילת השבוע של החודש, ואתם רואים, וזה מתקדם הגמרא תמשיך להסביר אם אדם יביא גבירה אחת במילה הוא אומר, אוקיי, אם זה כפי להקבל אשם אחת במילה זה כפי כפי אני אביא גבירה אחת במילה זה למה החכמים אומרים, לא זה עוד יותר גדול, למה? אתה צריך לעשות הרבה יותר עם אשם, אתה עושה אחת במילה והם אמרו לך, נגמרה, זה המינימום עם גבירה, זה לא מינימום יותר שאתה עושה ‫הרבה יותר. ‫אברהם מבקש לגודה, ‫תן לי להכניס לך בטחה, ‫אתה צריך להאטן. ‫אברהם לא אומר, ‫תן לי לך בטחה, ‫הוא אומר, ‫תן לי לקחת החלטה. שאתה צריך לאכול, הוא צריך להגיד, תן לי לתת לך את המאלה, לא תתן לי לתת את המאלה. דה גמארה אקספלין, כשאתה מביא גסט לבית שלך ואתה תתן לו, אתה לא תתן, אתה תתן, בגלל שבנק שלך בשמיים מגיע פחד במינות. אבל, אתה צריך לדעת, זה לא מסוים רק לתת מילה ואוכל לבניים, אתה צריך להיות אקסטרה מגניב להם. לעשות את זה עם שמיים, עם שמיים שמחים, לצייר את הביתה שלך, לצייר אותו כראש, לתת לאחד חרדה, לא, לא, אוקיי, קח את זה ולך, אני עובד עכשיו, קח, פשוט ללכת, פשוט ללכת, לא, לא, זה לא משהו, אתה נפגשת כמעט את הכבוד שאתה רוצה, אם אתה נותן, אתה יקבל שישה ברכות, אם אתה נותן עם תפקידה יפה ומחשב, אתה יקבל 11 ברכות, אם אתה מנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, אתה מקבל זרום אתה מקבל מנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנסה להכניס אותו, ומנס זו אישה שאני אמרתי לך עליה מברוקלין שהיא התחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לת מה זאת אומרת מסוימת מסוימת? אם אתם קוראים לשם את הילדים, הוא קוראים לך את הילדים. אולי זה יקרה, אבל הוא יקרה. אם אתם לא קוראים להם, אתם סלפי, אתם רק קוראים לך את עצמכם, הוא לא קורא את עצמכם. זה כל מירו. כמו שדו. אתם ממשיכים את היד, השדו על הרגל. גם תחליף את הראש, אתה לרחוץ, השעדה לרחוץ עם אתך השם הוא רפלקציה של עצמכם, אם אתה עושה טובה, הוא רפלקציה טובה עליך, אם אתה עושה רחוקה, הוא לרחוץ אחר כך אם היינו רק מיוחדים כולכם כדי לדעת כמה תורה, אנחנו יכולים לעשות כל מה שיכולים, לא להחליט לעשות טובה מיליון דקות בלי ללמוד, ללמוד, ללמוד, בלי להחליט אנחנו נעשה חסד בלתי פעולה, עשים, מבחינים, חזקים, מבחינים. כמובן, היום הרבה מנים שלנו יודעים מאוד, ואנחנו רוצים להשיג אנשים. אנחנו נחשבים בטח עם אנשים. אנחנו רוצים להביא אותם קרוב, אנחנו רוצים להביא אותם לבית שלנו. אני צריך להיות מאוד מיוחד על מי שנביא אליהם לבית שלנו. כמו שזה יפה, כמו שזה מעניין, להיות גסטים, אתה צריך להיות מאוד מיוחד למי שתביא לביתך. אתה לא תביא לביתך אנשים רעיוניים. אתה רוצה להכניס אותם ליהודים רליגיים? תעשה את זה באיזה מקום, לא בבקשת ילדים שלך. אתה לא רוצה שילדים שלך תראו אותם עם טאטוויזיהם, ורעיון רעיון שלהם, ורעיון רעיון שלהם, וחצי נקד, וכל דבר אחר הוא קרס, ולוקחים את יעמקה בבית, או בבית, או בלי רגל. אתה לא רוצה להביא אנשים כאלה לבית שלך, אל תביאו אותם לבית שלך, ואחר כך אתה תאכל את יום שאתה נותן. אני מבטיח לך את זה. זה מבטיח. אתה תפסיק את הרבה. ‫האנשים שהם רצו לעשות, ‫והם הביאו את זה ‫לביתה שלהם, ‫והילדים ראו שהם יוצאים ‫במחלל שבת, ‫הם אוהבים סיגרת, ‫הם יוצאים עם הטלפון, ‫או לפעמים הם יצאים ‫פעמים אחרי שבת, ‫מתחילים עם הכאב, ‫והילדים רואים מהכאב ‫שהם נמצאים בכאב. ‫זה מה שהרבה ילדים יהודיים ‫הפגשו פה. ‫כל שני יום, מישהו מותה פה. ‫קווינס, ברוקלין, מגניבות. הרבה ילדים רליגיים מתייחסים לדרוג עכשיו, אירווין, פנטנול עכשיו שמישהו מתייחס, הייתה קבועה היום כמה ימים לפני שמישהו אחר מתייחס, לפני השבוע כשאני הייתי כאן אחרי הלקציה, שתי אנשים היו כאן שהם ראו לי שתי אנשים בפיקציה שהם מתייחסים לאחר ששבועים כל יום אני שומע את המות הרבה מהמות הזה שקורה לילדים רליגיים ‫בגלל שהם היו נפגשים ‫לחברות, ‫לכל מיני אנשים בקומוניטה ‫שהם מחללי שבת, ‫שהם ילכים לבית פובלי, ‫והם ילכים לקלובים, ‫ויש להם אינטרנט, ‫לא מיוחד על הטלפון שלהם, ‫והם ילכים ביחד לביקש, ‫או יחזירים ביחד חלילה, ‫והם ראו שהחברות שלהם ‫עושו כל מה שהם יכולים, ‫כל מה שהם רוצים. ‫הם היו נפגשים לספורט, ‫הם היו נפגשים לדבייסים, ועד שהם מתים לפני שהם אפילו יצאו ל-20. אתם אולי לא רואים את ההקשר, אבל זו הרגעה. צריך להיות מאוד תקשור למי שתביאו לבית שלכם. רבי אבא הוא אח שלי. ילדים שלכם יצאו לפני אח שלכם. רבי אבא הם אבאים שלי. תקשורו להם. אם הם רוצים להגיע, הם צריכים להיות פולי-רליגיים בבית. אם הם יגיעים, הם נמצאים בשבת, הם לא חיים במידה, הם לא יוצאים לבית עם הטלפון, אין סיגרת, אין טלפון, אין קרסינג, אף אחד מהמלחמה שלהם. אם הם לא יכולים, אתה יכול להגיע לביתה שלהם במידה של השבוע. אחר כך, תהליכות שלך יהיו מפחדים עליך ולא על השם. יותר טוב שבשבילך יפה אתכם ולא את אשם, כי אם אשם יפה אתכם, תצטרף תמיד על זה. אם שבשבילך יפה אתכם, אחר שנה תזכרו על זה, לא צריך לדבר על זה. בשביל התקופות, זה מיוחד, אבל אם הם לא יודעים איך להשכח, והם לא רוצים להשכח, איזה אנשים סקולריים יפה, הם משכחים, הם באים עם קיפה, ‫הם באמת, אפילו הילדים לא יודעים ‫שמחללים שלהם ‫הם מחללי שבת. ‫הם לא יודעים, עד אחר כך ‫הם יתכולו להבין, ‫אבל במהלך זה, ‫הם יהיו כבר מסוימים. ‫אייסטור קייי אומר, ‫שאבא, בטח, ‫מציג את הילדים המחללים ‫למקטנלד, ‫לאכול קטנלד, ‫לאכול קטנלד, בטח, ‫כי היא נפגשת ‫שאבא שלהם תהיה רליגי. עד שהילדים גדולו ואומרים מה קרה? או הילדים שהיו דיבורים, אחד רליגי והאחד לא, כשהוא יש חייבת, כמו בשבוע אחד, בשבוע אחד, בשבוע אחר, הוא יחזור לו לאיזה רסטורן בלי חייבת והילד יחזור לביתו ויודע, אתה אכתב את המקדמיאל היום למה? בגלל שיהיה עבודה ליברלית כדי שהמלך הסקולריארי יכול 100% לנצח את רוח הילד. אפילו אם באמריקה יש רעיון שהמלכים שהם נפגשים, אם הם נפגשו הילד בספירותית, עד יום הנפגש, באותו מיוחד, הם לא יכולים להחליט. זאת אומרת, אם הילדים נפגשו קריסטיאנים, ואף אחד לא רוצה עדיין לנצח אותם לבית קריסטיאני, זה לא אפשר. את השם יהודי או מוסלמי או משהו אחר. למה? זה ברור. אתה קבל את הילדות שלך ביחד, זאת אומרת, עכשיו זו התגובה. אתה רוצה להשתתף את הילדים לטעות את השדה האחר, נכון? זה נגד הלואי פה. אבל כשזה יקרה לדענים הליברליים, הדבר האחר שהם קיימו עליהם הוא הלואי. מה שמוטיבק אותם זה אהבה ל'השם, אהבה לרליגיה. ולכן כל מה שהם יכולים לעשות כדי לצלם רליגיה, כמו שהגריקים רצו, הם יעבורים על זה. בישראל, חלק מהקבוצים הם ערבים. לפעמים, אנשים אומרים לי, רבי, אתה לא תאמין. בתחילה, הייתי עם הקבוצה הליברלית. כל מה שאני אומר, הוא רואה אותי עם היאמקה, הוא לא יתן לי לדבר, אתה רואה את ההתרעה שיש לי. ‫ואחרי זה, הקבוצה ‫הייתה צריכה להחליט את הקבוצה ‫או משהו נהיה. ‫הם הפכו אותי לקבוצה ערבית. ‫ערבית! ‫והוא אמר, ‫הערבים חייבים לרליגיה יותר, ‫והם התחלו להגיד לביתה, ‫למה בגלל שאתה ‫החלטה לא להיות רליגי, ‫אתה תרחב את ‫הקבוצה של הקבוצה? ‫אתה הוא האחר שהחליט להחליט ‫להחליט להחליט. אף משהו לא יחליט להחליט בתקופה, ואראב יחשב להשתתף את הרליגיה שלהם. והאחרון יעשה כל מה שיכול להחליט להחליט את זה. זה מה שאנחנו צריכים לדעת. זה מה שאשם אומר בתורה, מי ארסייך ומכריבייך, ממך יצאו. תחליטים שלכם יצאו מאחד מכם, לא מבחינתם. נחליטו את הקאנסר ביניהם, ‫הרבה של העולם יתכוון לך. ‫כשאתם מנסים ‫לקחת אותכם מבנים, ‫יש לכם חטאים, ‫לא חושבו שהרבה ‫של העולם יתכון לך. ‫הם יתכונים רק לך ‫כשהוא יתכון לי, ‫ולהתפוס את התורה, ‫כמו שאומרת התורה. ‫וכשהגויים רואו שכל יהודים ‫הם רליגיים ומפקדים עם השם, ‫התפקיד יהיה איזה מדעי ומדעי מדינה זו מדינה זה ספר בתורה אבל כשהאגועים רואים מה שהם רואים למה הם צריכים להשמח? לפני שהכניסו, רבותיי אני רוצה רק להתכוון אברהם לא פרש איתו לספור את האחרון, אל תשכחו שיש לך אף רק אברהם אמר, בבקשה, אולי יש חמישים צדיקים בתוך העיר, אולי יש חמישים צדיקים, אחד תזכרו לזה. אחרי כל הדברות הזאת, אברהם נפגש. לא הייתה יותר צדיקים לסחר את העולם. מה של לוט? לוט הלך מבורו פארק לסן פרנסיסקו. עכשיו ה' שם את האנגלים למקום של כל האנגלים הרעים לנצח את סאדום ולוט הוא קווי שם ולוט, נפיא של אברהם אבינו שהיה גדול בבית אברהם אבינו לראה את ההספיטליות של אברהם לראה את המחקר של אחד של ה' אברהם גדל אותו, אני יש לי כולכל כוח אני לא צריך עוד אברהם הוא הלכה מאברהם והלכה לסאדום והוא הלכה לסאדום וכשהוא הלכה לסאדום הוא התקדם. איך אנחנו יודעים? בגלל שהתורה אומרת שהוא יקבל בגת המדינה. למה יקבל אחד בגת המדינה? יש לו מבית. נכון? התגובה היא, רבותיי, זה בגלל שהמקום של כל מיני מיניהם הוא בארץ של המיניהם. למה הם עשו את המקום במיניהם, המקום והפוליץ? לנשים, כשהן נכנסו למדינה, הן רואות שהמדינה הזאת לא ישנה אנרכיה. זו מדינה עם הלכה וההכנת וההכנת. בטח שאתם לא מפגשו. הקורד צריך להיות אחר כך לתורה בארץ של כל עמדה. למה? כשאתה יכול לבוא, אתה יכול לדעת שיש כרסה ומנהלות שם. יש כרסה ומנהלות. בכל מקרה, אבותיי, ה' עכשיו יכול להתרחק עם כל האנשים הרעים. ה' נשלם שלושה אנג'לים לסביבו. לא שלו הוא לא רוצה אברהם, ה' לא רוצה אברהם להפסיד שזה רק נפיא, הוא לא יש ילדים, זה רק חברה, הוא מת. אז האנגלים באים ללות ואומרים להם, אנחנו לא יודעים, קבלו את הילדים שלכם ואת ילדים שלכם ואת אשתכם יש לך שתי יותרות, שתי נשיאות, אתה ואימא שלך, שש אנשים. אתם כולם יכולים להיות בטוחים בגלל אברהם. אבל בקצב! אנחנו צריכים לחיות עכשיו! קח את הכול בקצב ונלך! לא יש זמן, אנחנו צריכים לרחוץ את המדינות. אנחנו צריכים לרחוץ את המדינות. מה שלוטיס מפחד על זה? זה זמן. הוא הולך לקבל. הוא הולך, הוא הולך לקבל. כל המרכז, תעשו לי זמן, תעשו לי זמן. אותו נשיא עושה זמן. הם לא יודעים אפילו להגיע. אתם מגניבים. ה' יכול לנצח את המקום הזה. כולכל על רליגיה שלכם. כולכל על רליגיה שלכם, הם אומרים לו. מה? אתם זוכרים את היום שלכם כשהם היו רליגיים? עכשיו אתם מבחינים במקום סקולר. מה אתם נותנים לנו? ה' יכול לנצח את המקום הזה. אנחנו לא יכולים. אנחנו יודעים. הוא לקח את שתי אותיו ואת אותו אותו. ברחוב, ברחוב, מה קרה ברחוב? האנג'ל אמר להם, אל תחזורו ולא תסתכלו על כל האנשים הפחותים שהם נפגעים. אמר רבי ויגדור מילר, הלג'נדרי, הולי צדיק וחכם ג'יניאס, התורה מבחינתנו שלראות את הטלפון של האנשים שהם הלכים לאדם הוא כניסיון הוא כניסיון לא כל אחד מקבל את זה אם את עצמך אתה נגמר או סמי נגמר אתה לא יכול להראות את הטלפון של האנשים בגלל שאתה לא משנה יותר מכם אתה מקבל את זה בגלל אברהם אם אתה מקבל את זה בגלל עצמך ‫אז אני נתן לכם סיכוי ‫לראות את כל האנשים הרעיונים ‫לקבל מה שהם חייבים. ‫אבל כשאתם לא קבלו את זה, ‫אתם לא יכולים לראות אחר כך ‫ולראות איך הם מותים. ‫אבל הרעיון הוא ‫הרעיון מאוד גדול. ‫אז אותו אותו התחילה. ‫והיא ראיתה נוכל לרבם, ‫הוא נפגש במדינת סדום. ‫חמש מדינות. ‫סדום, אמורה, צבועים, אדמה. ‫חמש מדינות, כמו בתורה. ‫כמו ניו יורק, חמש דקות. ‫ממש ככה, סימילר. ‫מדינה של אנשים חייבים, ‫החליטה על חמש חלקים. ‫לא מבהלך. ‫אז כשהם הולכים, ‫הלך אמר לאנגל, ‫זה מאוד קשה לי ללכת ‫כל הדרך לדרך הזה. ‫אני אדם גדול. אני אמור למות, אני לא יכול, זה קשה לי. תן לי לרחוץ לסידי, הסידי של מצער. זה סידי אחר של אנשים רחוץ. והאינג'ינג אמר לו, אוקיי, אני אמור לך לרחוץ אליו ואני לא אעבור את הסידי, עכשיו. איך זה יכול להיות? אברהם מבקש את הסידי, והשם אמר, לא, אין אנשים רחוצים אליו, הם צריכים למות. אברהם לא יכול להשתתף בגלל אברהם, הוא לא יכול להשתתף בגלל עצמו. בגלל שזה קשה לו לנצל במהלך, הוא הולך לנסוע שם, ועכשיו בגלל זה הם לא יכולים להשתתף בארץ הזאת, הם נותנים להם חלק, איך זה יכול להיות? אתם שומעים את השאלה או לא? אמרו החכמים, אברהם תפקד שהחכם ישתתף. אבל הוא לא שיהיה בקרקע כמו לוט לוט פשוט נפגש את כל מה שהוא היה הוא פשוט נפגש את אבא שלו הוא נפגש את כל זמן שלו הוא נפגש את אוהבו שלו ואת השמחה שלו ואת האמצעות שלו כשאנשי סאדרום הוא נפגש את כל חברים שלו את ארגון שלו הכל נפגע, כל רעיון שלו כל זמן שלו נפגע באותה מקום רעיון הוא נפגע בעצמם כמנהל בקורטה הכל נפגע הוא לא יש לך משהו אחר בשביל אתה שתי יותרים הרעיון שלו נפגע מאוד הוא מתחיל לקרוא לאנג'ל לא תביאי אותי לידי, אני מתי, אני לא יכולה ללכת לידי זה קצת גדול, המountain לא תביאו לי את הר, הר, המountain תביאו לי לכאן והאנגלים אמרו, אוקיי, בסדר, אנחנו נכנעים, למה? כמובן, הם קצת יצאו מהאברהם, הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים, האנגלים הם רובוטים הם רק עושים מה שהאנגלים מכירים להם לעשות אז כולם שואלים, אבל למה אברהם לא יכול להציל אותם אבל הוא יכול להציל אותם עכשיו? התגובה היא, אנחנו אומרים את זה בברית מילה לב נשבר ונתקה אלוקים לא תפזה לב נשבר נתקה בריד deep in a big hole desperate dark mentally destroyed I'm finished that's it only you have left Hashem אחת הפרעה עם רעיון ככה, לפעמים יכול להיות עשרה פרעה עם רעיון שמחה. המדינה מגניבה, כולם מכירים אתכם, אתם מקווים את החיים, אתם חיים במקום טוב, יש לכם חברים טובים, ילדים טובים. אז כשאתה מגיע לדאבן, לאשם, אתה פרעה. אתה לא יש פרעה. לפעמים אין משהו מסוים, ברוך אשם. זה מאוד קשה לך, מאוד קשה לך לקרוא. אני זוכר שבשנת 2008, אנחנו נכניס את הסיפור הזה, בשנת 2008, היה מיליארד אחד, מיליארד מאוד גדול, אחד מהגדולים הכי גדולים בעולם. לפני זה, בשנת 2008, הייתי עושה קירוב עם אחד, הוא היה בישיבה, והמיליארד הזה נתן לו חברה בבית שלו שיכול להלכת. נשאר שבת וזה היה קרוב לישיבה אני זוכר שזה היה ראש השנה והרבי היה כבר בפנים עם הוא על ראש השנה ויום כיפור עם הרבי הזה לפני שנים וב-2008 כשכל הארגון התגלגל והספרים של הארגון התגלגל ל-60-70% והאנשים נפגשו את החיים בלי שבוע או שתי שבועות, הוא אמר לי, זה היה יום כיפור, אני זוכר עכשיו הוא אמר לי, אני נקראת בצד הזה על יום כיפור ואני נקראת בצד הזה בעוד שנים אני לא ראיתי אותו נקראת אף פעם בעצמי אבל היום כיפור הזה, הוא לא התחל לנקראת מתחילת יום כיפור, עד אותו יום כיפור הייתי מפחד, הייתי קריא, בגלל שמישהו לידך קריא אי פעם אחד הכי רבים בעולם קריא כמו ילדה, תחשבו כמה פרובלמים יש לו במובנים שלו, הוא לא יודע איפה להתחיל, כל מה שהם קבלו, הם חייבים להתחיל, הוא קריא, קריא, קריא והקריאה התחילה, היום הוא עדיין יותר חכם מאשר לפני, ברוך השם, הכל נגמר וכו' ברוך השם, הוא נשמח בזה, למה לא? הוא נותן לו הרבה צדקה. אחד מהאנשים הכי גדולים. אז כשהרקע של אדם נגמר, הוא נגמר. כשהוא רואה פרובלם עם הילדים, הוא נגמר. פרובלם במשפחה, הוא נגמר. היום, הפרובלם הוא שהאנשים נגמרו על דלת. האנשים נגמרו על ינקים, על ספורט, על מפגש פליטה, על דברים שהם באמת דלת. מה אתה קורא על זה? אולי אתה פשוט נמצא בפחדה אולי זה לא טוב לך ללחוץ מי יודע מה יקרה לך שם? אנחנו קוראים על דברים שאנחנו לא בטוחים שזה קטן אתם מבינים מה שאומרים או לא? איזו אישה התהלכה, עוד שנה, ברוך השם, היא מנסה להיות פייננג והיא הייתה פייננג עכשיו, אחרי כמה שבועות, בום, מפחדה גדולה גדולה אין שאלה על זה. בואו, אנחנו לא נתחיל לנסוע. אבל איך אתם יודעים מה שאתם פשוט נמצאים מזה? אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע אולי כשאתה נפגש, אתה חייבת להיות חייבת להיות חייבת להיות חייבת שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאת להיות חייבת להיות חייבת להיות חייבת להיות חייבת להיות חייבת להיות חייבת להיות להיות חייבת להיות חייבת חייבת להיות חייבת חייבת להיות חייב� ועכשיו אתם מקבלים מיליאנים מצוות כל שבילה עכשיו, בגלל האנשים האלה. הם מנסים ללמוד תורה, הם לא חושבים, זה יכול לצלם לגביך. אז הסטטוס שלך החלטה דרסטיקלי. והשם אומר, החלטה שהאנשים האלה היו מנסים לקבל, שתהיה איזה חיים מגניבה עכשיו עם הילד או עם הילד מגניב, קבל ילד מגניב בבית שאותו שאוהב רליגיה, אוהב הכל ואוהב רעיון, זה לא פשוט. ‫אז אולי בזמן שהיא ‫הכניסה את זה, ‫היא נשכחת להיות ילד נפלא. ‫זאת תנשייה של רעשה. ‫עכשיו, שבועים אחרים, ‫היא התקדמה הרבה יותר נכניסה, ‫או אותו או שני שלהם, ‫ואשם רוצה להחליט את ‫המסגרת הטובה. ‫להחליט את המסגרת הטובה. ‫אז מה הוא עושה? ‫הוא מנסה, ושבועים אחרים, ‫אין לו תנשייה של צדיק. And she sits home and cries. The problem with the crying, first it shows HaShem we don't trust Him. Second, it's ungratefulness. Third, we feel that HaShem owes us anything. That's the third problem. Fourth, we think we know better than Him. It's chutzpah. אל תשכחו אותי, אני לא מבקש את הפחדה, הפחדה היא נטרל אם לא תהיה לך פחדה, אתה לא נורמל אם איזו אישה פחדה את הילדה והיא לומחה ומריחה היה יום יפה היום, תסתכל אם היא נורמל אני לא אומר שאתה לא נכנס לפחדה אבל אתה צריך לדעת שבכל דקה ה' הוא בקבוצה וכל מה שהשם עושה, הוא עושה בגודל. כל מה שהשם עושה, הוא עושה בגודל. רק כשזה נראה טוב במהלך הזמן, בגלל שיש לך איגנוריאנס, אתה לא יכול לראות את הסרטון כללי, או אתה לא יודע לראות את הסרטון של המסגרת. זה קרה ליוסף הצדיק. הוא הלכה לבריכה עשרה שנים. אחאי הם הלכו לבית והם עשו כל מה שהם עשו ורק 12 שנים אחרי זה הוא התחיל לבין למה. כל המדינת יהודית נשמעה בגלל זה. כל המשפחה שלו נשמעה. הוא התחיל להיות הכי כוח של אדם בעולם. למה? בגלל שהוא לא יכול להבין את תחילת הפרוסס. ויש הרבה דברים אחרים כאלה. התורה מלאה דברים כאלה. זה למה רבותיי אמונה, האמת, היא כל כך חשובה. אתה צריך ללמוד, וכל יום, יותר ויותר ויותר, ולשמוע על האמת ועל האמת בשם השם. כל יום. זו התגובה של הזמן היום, כשיש כל כך הרבה טראג'דים, וכל כך הרבה проблем, וכל כך הרבה אנשים חיים, וכל כך הרבה דברים אחרים. זה קריטי. זה למה, אם כל יום אני תקשור לכאבות בשהם, זה יעבור לי על הכוח. כן. דוד המלך כתוב בתהילים, אתם יודעים למה אני כזה גדול? בגלל שאני מדבר על זה כל הזמן. מדבר ולקשור זה דבר דווי. אמנתי כי אדבר. You know I am such a believer because that's all I talk about Hashem, Hashem, Hashem, Torah, Hashem, you're great How wonderful you are, how much we have to thank you How good Hashem is to everyone How Hashem defeat the wicked How Hashem give them what they deserve That's the whole Tehillim Be'avod Reshayim Rina Pay them what they deserve She'ari Tehillim ‫אני מבקש שכל אחד ‫שלא ראה תהילים בתרשמה, ‫כמה אנשים רואים, ‫הם יודעים עברית, ‫אבל הם לא יודעים התרשמה. ‫אני מבקש לכל יהודי וכל גנטי ‫לראות תהילים ‫עם תהילה באנגלית ‫או רוסית או פרסית ‫או כל מיני מדינות שאתה מדבר. ‫ואלה, בבקשה, ‫תשימו לדברים של כל ספר, ‫הוא ירדה את האידאולוגיה שלך. ‫כל וירוס שיש לך בסיסטם, ‫הוא יחזור. ‫זה הכי טוב לרדת הווירוס. ‫רב אביגדור מילר עשה את העבודה ‫לך. ‫אם אתה תראה את כל הכבודות שלו, ‫זה יעשה את העבודה, ‫כי הוא מניח את כל הקבוצה ‫ולהגיד לך את המעניין של זה, ‫שזה מאוד מבקש. ‫אבל כשאתה תראה את הווירוס, ‫אני יש לך סרטים קצת. כל 150 ספרים, אני אקבל אחד על אחד. אם אתם רוצים, אני עשיתי עבודה לך, תשמעו על זה. אני לא יודע כמה, 20-30 דקות. איזשהו סיריסט. מהעקב, על הוובסיטה. אם יש לך דקה שאתה לא מצליח להתראות במהלך שלי, זאת אומרת שהיא לא הייתה תקשיבה למהלך. היא על הוובסיטה שלי, divineinformation.com. רבותיי, אני רוצה להגיד רק משהו, יש לנו עוד סטודנטים שעדיין נמצאים, קודם כול אנחנו לא יכולים להשתתף סטודנטים בעוד פעמים אני רוצה לתת לכם כל ה-CDs בבקשה, הם לא צריכים לתת עוד כמה CDs אבל הם צריכים רק לתת את השיפור או הם יכולים לשאול אותי לתת את זה ללקציה וככה אין שיפור אם הם מקווינטס או ברוקלין או לונג איילנד או מונסיאריה או נוג'רזי הם יכולים רק להגיד לי איזשהו מקום ברחוב ואני אקבל להם כמה CD כמו שהם רוצים בבקשה לפני זה צריך לשחרר את ה-CD-ים המשחררים לגרמת יש לנו CD-1 פאטטו ג'ג'אסט ופירקי אבות ה-CD-ים שמי שמשחרר להם תהיה בעל תשובה זה נותן הרבה דקות, מדבר על שבת כל מה שצריך לדעת, חיים אחרי חיים, הדבר עם הפרשי החרץ זאת אומרת, כל סקולר שמשחרר CD-1 ולשחרר אותו זה יפה גדול גדול גם כל מי שתקבל עשרה של עקבים שלי עד עשרה יקבל 50% במקום עשרה עקבים עשרה עקבים עשרה עקבים זהו ואני לא צריך להגיד לכם איך העקבים האלה החלטו את החיים של אנשים, יש לי עשרה אמיילים שאני יכול להראות לכם את האמיילים שאתם לא תאמינו, אדם קיבל עקבי שלי, היה סקולר ואומרים שזו עבודה חלטה חלטה, היא חלטה את כל המחשבות שלי, את כל החיים שלי, את כל המחשבות שלי, אני עובד עכשיו. עשרות אימיילים כזה, מהחלטה בעצמה. יש לך שתי חלטות, אינסטגרם, ומתפקדה על חיים אמיתיים. 20 ומעט, לא כל כך הרבה, אני בטוח שיש לך חברות, חברים, חיילות, חולדות, תעשו אף אחד מהם חלטה. אם תקבל עשרה וחצי, זה עשרה דולר לבית. זה יכול לספר לבית לגבי כל התקופה. המצוות של לוקחת בית, זה שאתה יכול גם לקרוא אותו בשבת. ככה וככה, זה רק בשבועות, או כשאתה במטה. הבית הזה יכול להיות בכל מקום, בסבווי, בבוץ, או למעטה על פעמון לדוקטור. בשבת הלאה, אנשים נרחקים, נראו עד שהם נפגשים, ובשביל זה, זה יכול ללכת הרבה ירדים, עד שנים. זה, אחר גסט, חברה, אנשים יכולים, הם נראו, הם נראו, וואו, זה מאוד מעניין, אני יכול לתת את זה עד השנה הבאה? הכתוביות יעבורים על העבודה. אתם יכולים, כמובן, לתת את 10% מהמסר שלכם, אתם צריכים לתת 10% מהמסר שלכם בכלל. אתה יכול להשתתף בלחוץ בשלום זה למה ה' קראת אברהם, אברהם שלי אהבי יש הרבה אנשים עצמים בהיסטוריה אחד מהם היה כמעט כביש אברהם אבל אברהם קיבל את הסטאמפ שלו, אברהם אוהבי הוא אוהב אותי, למה? כי הוא מזכיר את הילדים שלי לביתי, הלכת השלום זו הכי גדולה אוהבית לאשם זו גדולה. אשם, אני לא יכול להשחרר את החיים שלי, כשאחרים שלך נמצאים בשטח. ואתה נחשב בזה. בואו ננסה להיכנס אותם לך. אם תצלחת, תקבלתי אינסופה אינסופה מהמרץ והמצוות שהם יכולים להשתתף. אם תפסקתי, את החיים שלהם למה שהם נפגשו, הם נחשבים לך. אתה מגדל את העולם הבא ואם זה עוד אחד, אתה מגדל את העולם הבא אם זה עוד אחד מה יכול להיות שכן אתה מגדל אתה מגדל כשתהפכת ואתה מגדל כשתהפכת אנחנו בטח רוצים להצליח כי אנחנו רוצים להביא הילדים לבית אשם אנחנו לא רוצים רק התגובה אנחנו באמת רוצים להביא הילדים לבית אשם אבל איזה אנשים לא יכולים לבוא לבית אשם ארגנטיהם, איגוהם, שורותם, שהם אנשים רבים. הם יצטרפו לתקוות שלהם, אבל אתם מקבלים את ההכנעה בקבוצה שלהם. מה שיכול להיות שכולה? זה למה שאני מבקש את כל הכבוד שלכם בקירוב. כל הזמן. אפילו כשהזמן קשה, מגדלו את הצדקה. אתה רוצה להשאיר להם שאתה יש להם ארוך? זה הזמן לעבוד על ארוך שלך ארוך זה לא כשאתה יש מיליאנים דולרים ומיליון יוצא מכל מקום זה לא יש לך ארוך ארוך זה כשאתה עשית לעשות מיליאנים דולרים ואתה עושה עכשיו חצי ועכשיו אתה רוצה להחליט מהצדקה והתורה אומרת שאתה צריך לדובר את הצדקה כי אם אף אחד יכול לסביב אותך זה הצדקה אה, אבל אני יש לי קשה קטן מהטווי שלך, קטן מהקטן שלך, קטן מהקטן שלך של נייקי, אתה לא צריך קטן 150 דולר, קטן מהקטן של רסטורנטים שאתה חזק כמה דולר כל פעם שאתה הולך, קטן מהקטן של הרבה דלת שאתה קבל, אתה לא צריך קטן 20,000 דולר, ואתה לא צריך קטן הכי מגניב, אפלא קטן פשוט, קטן מכל מקום! אל תתכנן לקטן מהאשם, כי אם אתם חושבים שכתוב את הצדקה אתם תקבלו עוד מילה בצדקתם, אתם לא עושים שום דבר. אתם תפוסו את זה באיזשהו מקום. זה לא מבחינתי, זה מה שהתורה אומרת. אתם חושבים או לא? אם אתם לא חושבים, אז תשכחו, מה אתם רוצים? אבל אם אתם חושבים, עכשיו זה הזמן לכתוב את זה. מי יעלה באר השם מי יעלה באר השם מי יעלה באר השם מי וגמילות חסדים, יעלה חסדות. ולא יש משהו גדול יותר מאשר חסדות ומחזירות באר רחבים. השם לא יש חסדות גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה אם הוא עשה את זה, הוא יחזיר את השבת הזאת עם הילדים שם ויישב למות. ואז זה יהיה פיקוח נפש, הוא צריך לקחת חמש ילדים ולכתוב ברחובה ולמצוא מקום להשתתף, והוא לא יש לו זמן. בעיה גדולה. האנחנה פרסמת אחת דקה עליו. הוא היה עם רמוט, קונטנטי על הדבר, נתן לו פעולה. בגלל זה הוא יכול להיכנס לבית בשבת. ההפכה הייתה מאוד קטנה. פרסמת אחת דקה. ‫התוצאות של זה ‫היו חיים של קבוצה. ‫הקבוצה הזאת תלמיד תורה, ‫הילדים תהיו רבים אותו יום. ‫הם נותנים הרבה. ‫כל מה שהם יכולים לעשות, ‫באחר כך זה תודה לך, ‫לאחר דקה. את השאלה הזאת היא, כשאתה עושה קבוצה, אחת הזמן אתה מוצא אותה על הוויבסיטה, חלק מזמן, מהמסר שלך בכל אופן, ואתה עושה דברים טובים עם זה, אתה לא צריך לדבר על זה. כשאתה מגיע לעולם הבא, אתה מגיע כמו שייק, כמו רב. אתם רואים את התוצאות של מה שאתם עובדים בזה כמה אנשים אתם חייבים, כמה תורה אתם חייבים כמה מצוות אתם חייבים כמה ילדים שלכם חייבים בעולם הזה של כל מיני פרובלמנטים וטסטים אתם חייבים בעולם הזה ועכשיו אתם הולכים לבנות בעולם האחרון למה? עובדים בקירוב אבל אתם יודעים, אני מדבר על זה כמה פעמים במערכת זה עובד בדיוק 2-3 שנות, מקסימום שנה. 2-3 שנות, מקסימום שנה. בשנה הבאה, אף אחד לא זוכה. למה? אף אחד לא מזכיר לאכול, אף אחד לא מזכיר ללכת לבשירה, אף אחד לא מזכיר ללכת ללאב, אף אחד לא מזכיר ללכת לעבודה. אבל הדבר הכי מיוחד, בקיצור, יום או שניים, הופ, הוא כבר מזכיר. אז אולי צריך להחליט את זה ולפעמים את זה כמנגינה שלך כל יום. חמש דקות, כל יום, קליפ קצת על אימפורטנציה לספק גולם. אני מבטיח לך שאתה לא יכול להכניע את זה. תאמין לי, אחר כך לזוהר, אם אתה ספק גולם אחת ב-7 שנים של התנועה, אתה כבר מנצח מאוד, גולם אחת. תודה רבה, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן