How Could I Go Up To God Without The Boy - And Current Events

בוקר טוב ברוך השם, קוראים לך לפני שהתחלנו, אמרנו כמה פעמים כאן במעבר לבוקר החדש שבאמצענו, ברוכים הבאים לג'ודיזם הרבה אנשים שואלים אותי, מאיזה מקום יש לנו את זה? זאת אומרת, זה מגיע בשנה הזאת. אני חושב שבשנה הבאה, אנחנו יכולים להשתלם את זה. זאת... זאת המערכת הראשונה, lovejews.com, שאתם יכולים להשתלם את זה שם. אתם יכולים להשתלם את זה באנגלית, בשפנית, ברוסית. אתם יכולים גם להשתלם את זה במיוחד שלי, בזרת השם, אנחנו יכולים להשתלם את זה. אז, בזרת השם, הדעה היא להשתלם כמה אנשים יקבלו את המסגרת הזאת עם פטרות, ליהודית, זה גם טוב ליהודים בתחום של התשובה, כשהם מתחילים את הפרסום זה מאוד טוב להם, בגלל שבעצם אין הבדל בין גנטים שהם נכנסים ליהודית, לא יודעים כלום, ליהודים שהם נקבלו כמו גנטים, לא יודעים כלום. הם בשבילו צריכים את האינפורמציה, אין הבדל. הלקשור הזה יהיה, לילוי נשמת יצחק בן משה ומשה בן יצחק, וגם להצלחת יוסף בן חנה ושרון בת פרידה, בעזרת השם. טוב. כמו שכולם יודעים, זה יום מאוד קשה לנצח היהודי, כמו שאנחנו כולנו רואים בנושא, כל פעמים יש לנו פעמים חדש. איזה פעמים הפעמים הם קטנים, זאת אומרת, עשרה שנים, זה היה עבודה גדולה. עכשיו הם לא אפילו מפגשו אותם. אם מישהו קורא לגבי יהודי בסבווי או ברחוב או קרסיזם, זה לא יכול לעשות את זה לתל אביב, כי עכשיו יש תנועות מוותנות, ואוטומטיקלי כל הכך הרבה תנועות לגבי יהודים, שהם לא יוצאים אפילו לסטטיסטיקה. אתה מבין מה שאני אומר? כשיש לך עבודה כל כך גדולה, מי עושה עכשיו התייבה לדבר עם מישהו שהם נפגעו או מישהו שהם נפגעו או נפגעו? אז, לאנשים, זה קצת יותר פשוט להם, כי הם עובדים ברחוב, אף אחד לא יודע אם הם יהודים או לא. וזה יותר פשוט להם. לאנשים, כשהם עובדים עם ימכה, הם צריכים להיות מיוחדים קצת יותר בשבילו, בשבילו שאתם עובדים בשבילו. ויכול להיות יותר טוב להשתתף כיפה במשל. אנחנו צריכים לעשות השתדלות, לא להשתתף יותר פעולה. הבעיה שיש לנו עכשיו היא שאימאי שהפוליסטים בניו יורק ינסו לדבר על מה שקורה, הם לא יודעים להחליט על האנטיסמטיזם. בגלל, קודם כל, סטטיסטיקלית, אני חושב שבכל 10 ג'נטים, לפחות 3-4 מהם הם אנטי סמיתים. זה מגיע למיליון אנשים, כאן בניו יורק. בניו יורק יש 20 מיליון אנשים, ויש הרבה ערבים כאן, והערבים הם כולם אנטי סמיתים, 99%, מה שהם נגידו, הם לא מגיעים לזה. ועד שטראמפ ייצא למלך, כל האנטיסמיות היו מאוד בטוחים שלא לכתוב פריץ של רעיון על האינטרנט. הם קפצו את זה בין עצמם. כשהם קיבלו אחרונים, זה לא היה מגיע אונליין כל כך רחוק. עכשיו הם הולכים להחליט את רעיון. ויש לך אלפים מנהלות של אנטי-סמיטים באינטרנט, פרשת דברית, כל מיני מידעים, אינטרנט, פייסבוק, וזה נחשב בפרופוגנדה. בפרופוגנדה זה אפקט עדיין טוב לגנטים. אני קורא את זה, קורא את זה. כמו שקרה ב-1939, לפני ההלכות. אז אפילו לגנטים, שהם לא ידעו אף פעם להתאים ליהודים או להתאים למישהו, כשהם שומעים את זה כל שעה, אולי הם יכולים להכניס אותם גם לאנשים חייבים להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס לה זה, כמו שאתם יודעים, אני אמרתי לכם על זה עוד שנה, אבל זה מה שיהיה קורה, זוכרים? אנחנו מדברים כאן כמה פעמים, לכם שבאתם עוד קצת, זה מה שיהיה קורה. אז מה יהיה קורה? יהודים יהיו צריכים ללכת לישראל. עכשיו אפשר עדיין לקחת מקום בישראל. אפשר עדיין להתאמן את זה. אם כולם ילכים ללכת לישראל, הספרים של המדינת ישראל יהיו יותר ויותר ויותר, ומי יודע כמה זה יהיה, הרבה אנשים לא יכולים להתאמן, אפילו את ההתאמנות. זאת מה שיהיה לפחות. זה כאילו מצב לא להתאמן. אם תהיה פה, זה נחמד. אם תהיה שם, זה גם נחמד. אל תחשבי שבאזראל זה בטוח. אני לא צריך להגיד לך על הטרוריזם שם. אז, אנחנו לא יודעים מה יקרה. הקדוש ברוך הוא יחזור אותנו. במיוחד, זה מאוד ברור שזה מפחד מהתפקידות שלנו לראות את האנטיסמטיזם כמשהו שהגויים עושו או שזה חלון שלהם או שזה לא נכון שלהם או אולי בואו נחליף את ההתפקידה זה חלק מזה, אבל התגובה הראשונה היא האנטיסמטיזם הוא ידע במידה של ה' להתפקיד אותנו או להתפקיד אותנו כשזה צריך כש75% של האנשים יהודים הם ליברלים, והרבה מהם חסרים, מגיעים לגבי ה' ולגבי התורה, ועובדים על הפוליטיקאים הכי חסרים, ומציירים לאבורטיון, ומציירים לבית גאי, ומציירים לבית גאי, זה מירקול שאנחנו נחשבים. זה מירקול שאנחנו נשארים, זה ממש מירקול שה' יש לנסות לתת לנו עסוק לנשאר כש75% של האנשים שמאלו על ברני סנדרס וחוסן אובמה ואילרי קלינטון, נשיאים של ה' אחת אחת לא תהיה מפחד שהישראלים הרחבים מהצרפת ומכל המקומות באמריקה מגניבים כשכל מה שהם רואים זה שהיהודים בעצם מגיעים כל מיני דברים לגבי הבייבל זה מגיע לגביותה שלהם אז הם חושבים לעצמם שהיהודים הם גבירים פה לא משנה כמה גנבים שאתם שומעים, אתם תמיד תהיו גבירים זו הכתובה שה' עשה את העולם שהיהודים לא יהיו מקום על עצמם אפילו בישראל, היהודים הם גבירים כמה שה' רוצה זה פסוק בתורה שאני נותן לכם את הארץ ואני מגיע את הארץ But the land will not be yours permanently, it will be yours conditionally. לא תמכר הארץ לצמיתות, כי לי הארץ. I'm giving you the land only as long as you listen to me and you follow my rules. If you're gonna become goyim, if you become idol worshippers, if you become people who makes all the, you know, the worst, despicable sins of the Torah, especially abomination and all that, תקיעה ארץ אתכם אם אתה לא תכניס את זה, מי יודע מה יקרה הבחירה הבחירה, זאת אומרת, אתה עדיין ברוכים לבית, וכשהארץ תכניס אתנו לכל מקום בעולם, ואתה חי ואתה חי, זאת אומרת שאתה לא צריך לחיות בארץ הקבועה, אז זה מגניב, אנחנו עדיין נמצאים בין ה' לארץ, אנחנו נמצאים, מגניב, אנחנו לא יכולים להיכנס, בשדה האחרון, אנחנו לא מבחינים את התורה, אנחנו נפגעים, אז אנחנו צריכים לעשות קבוצה, שדה שאתה רוצה להיות, אתה רוצה להיות יהודי באמת, ולכתוב כל הזמן, או אתה רוצה להיות גוי, ואז אף אחד לא ידע שאתה עדיין יהודי, את הילדות שלך יכולים להיות גויים, וזה יהיה את הסוף שלך, זה מה שקורה עכשיו, הוא עדיין במהלך של קרדיטים סרטים. המוד של שמיים של השנה האחרונה, כמה שנה, התחיל. יש לנו תשרי, חשבן, כסלב. שלושה שנה. מה קרה בשנה השנה האחרונה? בשנה השנה האחרונה עד היום, כל יום, גבוהה גבוהה של אנשים מתייחסים. בהרבה אקסדנטים. טראג'די אחרי טראג'די. הם הולכים לכל מקום בעולם, להקדם את מיוחדתם, עבודה שלא הייתה מאז 1939 לפני ההולכוס, זה כמו שהיה אתם מבינים? היחידה היחידה היחידה היא שלפני ההולכוס, קח איטלר קצת שנים לרעש את הגרמנים עכשיו זה משמעות ימים, לא צריכים קצת שנים, יש את המידע הסוציאלי כשהוא רצה לדבר עם 1,000 אנשים, זה יקרה לו שנה הוא לא יכול להגיע לכולם, עכשיו כל מה שאתם צריכים זה להשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף על פייסבוק ולהשתתף אבל את האנשים האלה, אפילו אם על פייס הם גנטילים טובים, הם גם במידע הסוציאלי, והם כל הזמן מגיעים לרעיון. הבחירה הבאה, כשאתה מגיע לבחירה לתפוס, הם מגיעים לבחירה בטוח. הבחירה הבאה, כשאתה רוצה לצלם, מי יודע מה הם יכולים לעשות לבחירה שלך. כי תזכרו, זה יהיה בסטייל. כל אחד יעשה את זה. אפילו פוליץ' אופיסר, אם יש לך קל, הם לא יכולו לצלם. קל מבורו פארק, אתה מגיע לבחירה לבחירה. עדיין תסתכל ותשים קפה למה שהם צריכים להסתכל על עצמם? קלטים בצורך, הם רואים את זה טוב, אנחנו לא בטוחים אבל זה רק להתחיל עם כל הסקפים העירית, איטלית, ג'רמנית, איך אתה רוצה. איזה שהם, אני לא, עוד פעם, אנחנו לא נגמר פה אבל יש הרבה אנטי-סמיטים שם. האנטי-סמיטים הם בכל מקום, בפוליץ, ב-FBI, ב-מחיר, ב-ליברליה, בבנקים, במחירות הציבורית, במסעדת הטראן, מה שאתה מקווה? מה שאתה חושב? שהאנטסמיטים הם רק במידע הסוציאלי? הם בעולם כלום! זה עבודה, זה המשרד בבניין, זה עבודה שלך, זה הווייסט פרסידנט של המדינה שלך. יש להם הרבה. אז צריך להיות עוד עוד עוד עד עכשיו. כי תזכרו, זה כל מה שה' עושה לנו. זהו, הוא היה יותר ממנו. וזה למה הוא יחזור את כל הליברלים וכל הלפטים. זה יחזור בזמן אחר, אבל הוא מתחיל עם אנחנו, עם האנשים האורתודקים. עד כן אנחנו היו האנשים שהם נהגים. הם לא נהגים את הרפורמים עדיין, במיוחד עם פיסבוק. אבל בלי זה, כשהוא הלכה לסינגל הזה, שאני בטוח שהוא לא ידע שזה סינגל רפורטי, הוא ראה סינגל, כל ההגיעות עכשיו הן נגד יהודים רליגיים. עוד היום יש הגיעות גדולות על ידי חסידים במדינת ג'רזי, עכשיו במונסי. הם מגיעים לארחים רליגיים. זה מאוד מעניין, כי הם הוכחו שהוא, האנגלית של ההגיעה הוא חשב, ה-FBI חשב את איסטוריה שלו בגוגל. והמצב שלו היה ללכת ולנצח את שול אליזבית, נוג'רזי. אני לא יודע מה שולים יש אליזבית, למה אליזבית, אני לא יודע. הוא נמצא שול אליזבית, הוא נמצא סינגגגים אליזבית, נוג'רזי. זאת הייתה אולי המצב שלו. ובאחר כך הוא הגיע ל-1C. בגלל שכל מה שהמורים מנצחים, ה' יישב לו איפה הוא רוצה ללכת. אם הוא מגיע לאנשי רכב ורוצה להתקלם והוא לא צריך להתקלם, ה' יתקלם לו למישהו שצריך להתקלם, אתה מבין? אז ה' רוצה אותנו לחיות בפחד עכשיו, אין שאלה על זה. הליברלים וכל המפחדים ימשכים להמשיך להגיד, לא, פחד זה לא הדרך. הדרך היחידה שהאנשים יחליטים לעשות תשובה היא פחד. בגלל שכאשר אתה מפחד ואתה מפחד, עם כשהורף, אתה רק תלמיד את זה בצורה קשה, וגם עם איזה ילדים. איזה ילדים, אתם נותנים להם אהבה, אתם נותנים להם אגס, אתם נותנים להם תפקידים, בלבלת את זה, ואתם נותנים את הילדים, ואתם נותנים את הילדים, ואתם מנסים להתקדם, אני מקבלת כל הזמן אהבה, אני מקבלת זמן, אני מקבלת כל מה שאני רוצה, את המהלך שלי מופעד, את המשחק שלי מתקדם, אני נותן לכם כל הזמן, בלבלת את זה, ולהתגובל, הם מקבלים עליהם להכניס את זה. יש ילדים כאלה. כמה שאתם עובדים עליהם, כמה שאתם לא מגניבים להם. לדבר שאם אתם שואלים את ילדתכם, תעשו לי קפה של טי, הוא לא רוצה. למה? הוא חושב שזה קל. הוא לא מגניב את זה, הוא מקבל את כל דבר. לא כל אחד יש את זה במהלך העולם היום קיבלתי מסגרת מגוי או גויה, אני לא יכול להגיד את הנמה, אני לא יכול להגיד אם זה אדם או אישה אבל מסלובניה סלובניה? אני לא חושב שיש יהודים בסלובניה זה ג'נטייל מייחס לסלובניה עבודה עשרה דולר מה שאתה יכול להחזיר באמריקה בעבודה עשרה דולר? שתי קפים קפה בסטארבקס נכון? אחת? אחת קפה? וואו וואו וואו אחת, אחת גבוהה, אוקיי אחת קפה קפה, אוקיי? או אחת דונאטה במונסי אחת דונאטה דונאטה קסטר, 12 דולר אז השאלה היא כשאתה צריך להגיע לעבודה להגיע מיליארד אנשים ולהגיע להם לתשובה כמובן אתה יכול לעשות את זה עם תשובה 10 דולר ולא אפילו עם תשובה 50 דולר אתה צריך תשובות גדולות אבל אני תמיד חושב, כשאני מקבל את האלוולופטים עם 3 דולר, 5 דולר, 15 דולר, 18 דולר בפנים, 20 דולר בפנים, אני תמיד חושב שזה קורה מהילדים. הרבה פעמים זה קורה, מהילדים או מהילדים. אתה יודע, הילדים, 16, 15, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילד מה הייתה האפולוגיה? אני אאפולוגייז, אני רק שמים 10 דולר, אני יודע שזה לא הרבה אבל אני מישהו שעושה 220 דולר ב-USA בשנה של עבודה 220 דולר, אם אתה עושה 220 דולר ביום בניו יורק, אתה פחות אתה לא יכול לסביבה, במיוחד אם יש לך ארבעה חברה לבנות בלון זה 100 דולר ביום באמצע פה בריגו פארק 2 חברים באפרטמנטים, 3,000 דולר במשך שבוע. זאת אומרת, לפני שאתה אפילו התחלת, זה עושה לך 100 דולר ביום, רק את ההתפתחה. נוסף, חברה, מיץ, זה, זה. אתה צריך את החברה של הילדים. לפני שאתה התחלת ביום, אתה צריך 300 דולר רק לנצחות. וזה מה שהם עושים. אם אתה חושב שזה רע, אני אמרתי לך שיש לי 2 אחים שתלמדו במונסי, בישיבה, מבנצואלה, מקרקס. ובנצואלה אנשים עובדים 3 דולרים בשנה 3 דולרים בשנה, עובדים כמו סלבים כל שנה אמרו לך לבית שלך, מפרש מדו, מפרש גריטניק, מפרש פלשינג, מפרש מונסי הוא אגיד להם, בואו, אני רוצה שאתם ירחקו את הגראז' כל מילה, תקחו את הכל לאותו, את הטלפונים, ירחקו את הטלפון, תכניסו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, ירחקו את הטלפון, איך יכולת להתמודד את ירח הלך שלך להגיד שתעשה עבודה כזאת עשרה דולר במילה אה? אחת האיסקרים קושטה יותר זה העבודה של קבוצה בבנצואלה, בקראקס זה כל כך קטן, מה שהעולם נהיה יש אנשים שכשהם מזמינים בבוקר רק כשהם מזמינים, אתה יכול? ככה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הולכים להתקשר למופע שלו, 3 מיליארד דולר הלך הלילה הזה למידה שלו. יש אנשים כאלה אותנו כאן. אני ראיתי סרטון עשרה שנים לפני, שהגוי הזה, פול מקארטני מהביטל, כל יום עושה מיליארד דולר ממיליון דולר ממיליארד דולר ממיליארד דולר ממיליארד ממיליארד דולר ממיליארד דולר ממיליארד דולר ממיליארד דולר ממיליארד דולר ממיליארד דולר דולר ממיליארד דולר מ� הוא יכול לספנסר את הישיבה שלי לפני שני שנים, כשהוא יורד, הוא יורד בפעם הראשונה, לפני שני שנים, לראות תורה בקרקע, ארבעה וחמישה אנשים, מפני הלילה הזאת. זה עולם מעניין שחיים אנחנו חייבים. איזשהו אתליקט שיודע איך לרחוץ, המנקים גם יודעים איך לרחוץ ולחוץ. אף אחד לא נותן מיליארד דולר לזה. אבל כשהאנגלית יודעת איך לעשות את זה, סופו של דבר, כל העולם נפגש, וואו, הוא יותר טוב מן האנגליות. הוא נפגש גדול, הוא לוחץ רחוק, הוא נפגש רחוק, הוא נפגש רחוק, הוא יודע איך לרחוץ בטוחה. אז מה קרה? הוא שיץ עם מרקר, הוא קיבל כרטיסים עם פיקציה שלו, והוא מסיימן. כל פעם שהוא מסיימן את השם, 500 דולר. ככה. אבל הוא לא עושה את זה. הוא מאוד מסוכן, הוא לא יש לו זמן להפסיד. אז הוא קח את נפיא שלו, אחד מהנפיאים, הוא אומר, אתה רוצה לעשות זמן? הנה אני מבין לך סיגניציה שלי. כל יום אתה מגיע כרטיסים, ומאז אתה שים אותם באי-ביי, ואנשים, אנשים מגעים, יחזרו את זה, חזרו 500 דולר, עם פיקציור שלי, עם אוטוגרף, ואתה מקבל 10%. והביתה של הלילה עכשיו, 50, שלו זה 50, 50, 50, 50, 50, 50, הוא מתחיל להתקדם, עוד 22, הוא קבל מיליון דולר אפרטמנט כבר, זה מה שגמרא קורא, אלמה דה שיקרה הוא סיימנו קצת 10,000 דולר בשעה, רק מהסיגנצ'ר אחר אחד עובד באריזונה 120 דגרים בשעה כל יום, מבחינת רכבים 17 דולר בשעה אתה מבין? זאת הכתובה שה' עשה את העולם כדי לראות לך, זה כל מה שיש לי זה לא משנה כמה אתה עובד, זה לא משנה איך יפה אתה אתה יכול להיות מגניב, אתה יכול לעשות אף משהו, ואתה יכול לעשות מיליונים אתה יכול להיות מגניב, אתה יכול להיות מגניב, אתה יכול להיות מגניב, אתה יכול לעשות כל מה שנכון אם אני לא רוצה שתעשו את זה, אף משהו לא יקרה, יש לך אף משהו שאתה יכול לעשות אז רבותיי, אנחנו בפנים שלנו כמה חודשים חודשים אנחנו צריכים לעשות השתדלות להשתתף את החיים שלנו בגלל שהחיים והמוות נמצאים במידה של ה' אבל למרות שהחיים והמוות נמצאים במידה של ה' אדם יכול לתת את המוות על עצמך על ידיים שלו אפילו אם זה לא היה פרויקט של ה' אם אני יכול ללכת לגבי רעיון מגניבה, עם דברים מגניבים, ולגבי רעיון, ולגבי רעיון, עם דברים מגניבים, ולגבי רעיון, עם דברים מגניבים, ולגבי עם דברים מגניבים, עם דברים עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, עם דברים מגניבים, אז אני לא יודע עדיין איפה, עם אני הייתי אומר שזה ניו יורק, דברים מגנ אבל גם פלטבוש השתה גרייטניק. כשהיה ליהודים שקבלו הרבה בניים שם והם חייבים להשתתף את האפרקטים, זה היה מאוד אמפייני עכשיו. אז אני באמת לא יודע איפה הגבירות הקריאות האלה עדיין היו. ברנסוויל. ברנסוויל, איפה זה ברנסוויל? ברוקלין? אז הם נפגשו משהו בברוקלין, אוקיי? אז אם אתה הולך לברונסוויל ב-2 א.מ. עם דברים מגניבים ובטוחה ובטיחה יפה ואתה מנסה ללחוץ על המרחק ולא תמודד אם משהו יקרה לך אז אתה יכול להגיע ל'ה' ולהגיד, זה עדיף, למה אתם לא נפגשו אותי? אתם לא יודעים שאני אעשה לך מירה ברור אתם הולכים איפה הליונים היו ואתם רוצים שאני אעשה את הליוניים ללחוץ Don't go where the lions are. And if Hashem will make you a miracle, he takes away from your merit. He cleans from your account. So one way or the other you lose. We have to do Ishtadlut. Many people will get guns. You can get guns. They are small guns, you can put in a pocket. הם עושים עכשיו, זה עשיתה להיות גדול, גדול, גדול, 4 פאונד, מי יכול לצייר 4 פאונד בגלו שלו? ועכשיו הם קיבלו קצת קטנה, כדי, כמובן, ואני לא יכול לעשות כל זה, אבל אם אתם ציירים בטח, זה יכול לצייר את החיים שלכם, זה יכול לצייר את החיים של החברה שלכם, אתם לא ידעים. אז אנשים יכולים לקבל סגנות, אלה שישים סגנות יחידות, צריך להיות, אתם לא יודעים, זה יכול לצייר את החיים שלכם, אה? מה? בניו יורק לא. אבל אתה יכול לקבל פרמיטה. לא. למה לא? הם לא יכולים לנשים לקבל פרמיטה, חייבת לדעת שהייתה טובה או הייתה קטנה. זה בניו יורק, אז תחזור למונסי. איפה מונסי קבל פרמיטה עשרה אלף אלף דולר במקום ראשון. ראשון, אוקיי. תגיד? אנשים עובדים בפרמיטה עשרה אלף אלף דולר במקום. אתם יודעים, בלס וגאס, אריזונה, יוסטון, אנשים עובדים עם ארגון כמו קפה של קפה טוב, אתם יכולים לעשות את מה שאתם יכולים לעשות, לקחת פפר ספרי, לקחת מי יודע מה, אתם לא יודעים, מישהו יכול להצליח על חס ושלום, במיוחד האנשים, כמו שאמרתי, אנחנו האנשים, קשה להגיד מי יהיה יהודי ומי לא אבל במיוחד במיוחד האחרונים, אבל האנשים אם יש לך רגל, אם יש לך פאות, אם יש לך רגל או אם יש לך קיפה בדרך כלל האנטיסמיטים שהם גדולים, הם מגיעים לרעיון גדול בכל יום והם מפחדים בחיים שלהם. תזכרו, הרבה מהרעיון של האנשים שהם הולכים ליהודים הוא רעיון. המיוחד שלהם לא מוצאים. כן, הם גויים ביליונרים, כמובן, אבל במיוחד. יהודים הם האנשים הכי מוצאים בהיסטוריה כשהם עובדים בפינציאל כי הם אנשים חכמים הם אנשים עובדים מאוד הם רוצים לעבוד ולהיות מוצאים הם הולכים, הם מקבלים תלמידה אז זה למה הם במדינספקט, הם במזרח, הם במדינה, הם באמת במזרח והרבה דברים שהם מוצאים זמן ‫הגויים, אבל לא כל מהם ‫הם טלנטים, ‫אחרים הם, והם מאוד חייבים, ‫הם לא כל כך חייבים ‫ללחוץ ולקחת יהודים. זה בעצם הדבר הפחות, הדבר הפחותי. הדבר שיכול ללמוד לבחירה, או שיש להם עבודה יהודית, והוא מייחס אותה לבריאה, וזה גדול יותר את ההתארה. והוא אומר, אתה יודע מה, כשחיים שלי בכל מיני רגועות, בואו נכנס ונעשה משהו, לפני שאני יוצא בכל מיני רגועות, אתה יודע, שחיים שלי יהיו סוף, בואו נעשה כל מיני רגועות. זה מה שהם חושבים. זה למה שאמרתי, עד כן, זה קורה כשהאקונמיה פה טובה. תמיד תחשבו מה יקרה אם נחזור ל2008 שחצי מהאנשים פה נפגשו את הביתה והבנקים נפגשו והמסגרת הלכה ל-50% בשבועות תחשבו מה יקרה כאן, הם יפגשו אנשים במהלך הרעיון יהיה רק יותר ויותר אז הפוליסטים לא יכולים לסביב אותנו, בגלל מידה פשוטה, חושבים שכל הפוליסטים באמת אוהבים אותנו ורוצים לסביב אותנו, והם חייבים לעבודה שלהם. חושבים את זה, הם עדיין לא יכולים. למה? עכשיו הם צריכים לסביב הטרוריסטים, הם צריכים לסביב הרבה אנשים אחרים. אתם חושבים שהם יכולים לסביב 20 מיליון אנשים בניו יורק על כל עבודה שהם פושטים על המידע הסוציאלי? כן, הם יכולים להשתמש במוניטור, מוניטור המוניטור. הם נותנים שאלות במיוחד, נותנים שאלות, נותנים שאלות שהן יכולות להשתתף איזה טרוריסט, שרוצה ללכת ולנצח יהודים איך לעשות בום, דברים כאלה. כל פעם שמישהו כתוב את זה בגוגל, זה מזמין את ה-FBI. אבל עכשיו, לא, הם הולכים, הם לא כדי לעשות את זה. אבל עכשיו הם עושים את זה יותר ויותר ויותר. מה תעשה, אם יש לך מיליון, מיליון מסגרות כאלה ביום? מה תעשה? תעשה פגישה למיליון אנשים בניו יורק? מה תעשה? תעשה עבודה מיוחדת. עבודה מיוחדת. אני אומר לך מה? אפילו אם אתה קיבל עכשיו 10,000 אנשים של פוליץ ואומרים להם שעובדתך היא רק לדפוס יהודים, אתה חושב שהם יכולים לעשות את זה? יש 20 מיליון אנשים חייבים פה, במדינת ניו יורק מה הם יכולים לעשות? כל אחד יצטרך ללכת לרעיון לרעיון של אנשים, כל רעיון הם עושים מה הם יראים? שבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבועות ושבוע איזה אחד הוא מרדכי פוטנציאלי? זה אי אפשרי. ה' עשה את זה באותה מושגה שאין לו משהו שהוא יכול לעשות את זה. באותה מושגה שאתה לא יכול לעשות את טרוריזם. אין לו משהו שאתה יכול לעשות. אם ערב יחיל להתקשר לתקשר לתקשר ליהודים, אין לו משהו שיכול להתקשר לו. הוא מגיע עם את הכאב, לא צריך ארצון, לא צריך משהו. לא צריך לדעת איך להצליח, לא צריך לדעת איך להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח זה לא משהו שאתה יכול לעשות. אתה מבין? זהו מה שיכול להקיים פה. מה, אם אתה מסתובב בקראוניטס, 20 חבאטנים יצאו מן הטלפון, ואחד המדהים יעבור, אתה יכול לעשות את הדבר הזה. מה אתה חושב? אני רוצה להזמין לך, שדברים כזאת התקדמתי כבר 20 שנים. אתה זוכר או לא? בקראוניטס, היו שלושה שנות נהגות, הבלוקים נהגו על החבאטנים של שלושה שנות. כן, כשדינקינס היה ממלכה, אני חושב שזה היה ב-1999, במילה מה זה? ב-1998 אבל אני רוצה להגיד לכם משהו, מפעם שלושה שבועות, פעמים שלושה שבועות, הממלכה של ניו יורק, דינקינס, שהיה בנקי, אמרה לפוליס של ניו יורק לא להתבלבל של שלושה ימים היו עבורים ולא עושים שום דבר, הולכים לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנ והוא לא אנטסמיט, אבל הוא ליברל ואתם יודעים מה זאת ליברל? ליברל זאת איזושהי מלחמת השפעה נכנסים עד שהם נכניסים, לא מלחמות בקרימניאלים, הם צריכים להיות נכניסים ברחובים, הם נותנים להם טיקטים, זאת אומרת להיות ליברל, להיות ליברל זאת אומרת להיות דברים לעשות כל מה שה' רוצה או מה שהתורה אומרת. אז אפילו אם אתם אומרים טוב, אתם ליברלים. אתם תמיד יכולים לעשות את הדבר האחר. אתם יכולים לתת זכויות למורים, לפדופילים, לרפאים, לטרוריסטים, לאנטרסמיטים, ולאנשים ימשכים להתקדם. בגלל זכויות האדם. מה זאת אומרת? האנגלית פגשת את המקום! נובל? נכניס אותה לבריכה, נתן להם קצת טיקטים. היי, מר אקס, תעשה לנו עבודה, תביאו לבריכה שלכם. זה בעצם מה שקורה עכשיו, במדינת ניו יורק. בגלל זה, כדי שהם ידעו, גם השם עושה את זה לנו. זה גם השם. שה... אני לא יודע למה הם נותנים בל 5 מיליון דולר לדבר הזה שהפסיק את השולה במונסים, אולי בגלל שהוא היה במדינת ניו יורק. אבל אם הוא היה במדינת ניו יורק, מישהו כזה, אני לא יודע, אולי הם יפסקו אותו הביתה, בלי בל. כי המבקר היה יהודי. המבקר היה יהודי. זה לא מעניין טוב. אף אחד לא עושה יותר פעולה ליהודים מאשר ליהודים שיודעים את זה כל הפעולות שיש לנו בישראל עם הערבים ועם הפעולות הגאה ועם כל הדברים הטובים שקרום בישראל זה כל זה נחשב בידי יהודים בקהילה הסופרית הם האנשים שנחשב אותנו הם האנשים הכי גדולים של המדינה היהודית הקהילה הסופרית בישראל כל החלטה שהם קבלו הייתה נגד ה' נגד התורה, נגד הערב, נגד ארה״ב ישראלי, נגד הצדקים, זה תמיד נגד הצדקים, לדרך כלל, שלושה שבועות לפני, היה קהל בקורטה, והקהל, אמריקאי ליברל, פה, בניו יורק, אמריקאי וליברלי, אני מכיר לו חברה שהייתה עבודה בניו ג'רזי שהייתה חברה טובה של הקהל הזה הקהל הזה קבל עלייה בערך עשרה שנים לפני הוא התקיים לקהל בסופרים, אמריקאי וליברלי וכשהוא התחשב שהמורים היו נפגעים והוא מת, הוא אמר לשם בניו יורק, תודה לך אני סליחה לשמוע שהוא נפגע בלי להגיד, הוא קיבל את מה שהוא חייב, הוא קיבל את זה על עצמו, מה הוא אומר? אני ארגע שהטרוריסט מותה. הוא מבין. אז זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה זה מה שהיום... זה מה שהיום... שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה מה שהיום... זה אבל מה אתה אגיד, אשם, שהיום... אני לא מסתכל על מדינת, אני לא מסתכל על פוליטיקאי, אני לא מסתכל על פוליטיקאי, אני לא מסתכל על כל שום דבר, אפילו אם אני קבל גנב, אני לא מסתכל על גנב. אני יודע שהגנב לא יכול לסביר אותי. זה יכול להיות משתדלות. אני צריך לעבוד. אבל לסתכל על זה, לסביר את החיים שלי, זה קפירה, אמר. לסתכל על פוליטיקאי לסביר אותנו, זה חרדה. להגיד על מייר של ניו יורק לספור אותנו? זה כפירה. להגיד על ארה״ב ישראלי לספור אותנו? זה כפירה. זה כל כפירה. תזכרו, אם אתם נותנים למישהו כוח דיווי ותגידו שהצלחה שלי יביאה מהו או מהיהו או מהם זאת קפירה, זאת הרסי. וזה משהו שה' לא יכול לתת, לתת את הקרדיט למישהו אחר. זה למה זה כתוב בתהילים, אל תבטחו בבן אדם שאין לו תשועה. אל תסתכל על אנשים. עכשיו הוא חי, ובחצי זמן הוא יכול להיות מוות בגבירה. האנשים שאתם מסתכלים עלו, חיים שלהם מתחילים עלי. אפילו חיים שלהם. אז מה אתם מקווים שלהם? להשיג אתכם? זה נכון משנג'ר, מאוד טוב, הוא ניסה לעשות טובה, מאוד טוב, הוא יקבל את התגובה שלו אבל הרגע שאתה יקבל מה שאתה יקבל זה בגלל שאני אקבל את זה על ראש השנה, לא בגלל אתה יקבל את זה על ראש השנה, לא בגלל אתה יקבל את זה על לא בגלל אתה יקבל את זה על ראש השנה, לא בגלל אתה יקבל את זה על ראש השנה, לא אתם בגלל אתה יקבל כל כך מרגישים לאנחים רבים? את אבסולוטי! זאת הייתה את הטלווית שלו, לשים זה לכם צדקה. החלטה שתקבלו איקס מיליון מיליון עשרה בקש, הייתה החלטה של מי? השם. עכשיו, השם הביא את זה לדעתם של האנחים רבים, האנחים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים זה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל רבים לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחי אשם יתכוון למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת לך משהו, אז אשם יתכוון למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה לתת למה שהוא צריך לעשות. אם הוא לא רוצה ל� אנחנו שמחים להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתגלגל, להתג אשם יש הרבה רציניות לצלם את ההשפעה. אתה יכול לצלם משהו ברחוב. אתה יכול לצלם רגל דיימן. אתה יכול להיות בלונד, 30,000 דולר. הרבה רציניות, אשם צריך לצלם אותנו מה שאנחנו רוצים. בסוף, מי יעשה את זה? זאת זכותו. הוא יקבל עבודה על זה. אפילו אם החלטה לא הייתה שלו, הייתה של אשם. הוא פשוט חליף לעשות את הדבר הנכון, ואשם השתתף לו כמסנג'ר. זהו. דווקא אם מרדוק או מרדוק בא לגבי שלך, כל בולט יש אדרס. אפילו אם האנגלית הכי עובדה שלך מתה, וכל האנגלית האנגלית הכי עובדה שלך נמצאה, והם נפגשו, ואתה מתחיל לשאול איפה יש ה' דווקא האנגלית הזאת נפגשה? תראו את כל האנגלית האחרות שהיו פה. זה רשע, זה מחלל שבת, זה דיף, זה זה, זה אחד ודווקא זה צדיק מת, כן! כי ה' רצה שזה צדיק ללכת לאבן עכשיו והרגע שהוא קיבל אותו, כי אם הוא לא יקבל אותו, הוא יהיה צריך לקבל 2,000 אנשים אחרים שכווים לו אז הוא אומר, תשמע, אני אקבל אותך, אתה רק 50, לא לדבר, אני אעשה את זה לך אתה לא תפסק את העולם הזה אבל 2,000 יהודים אחרים פשוט קיבלו תשובה כדי לעשות תשובה אם הם יצטרפו, הם יצטרפו גם אם הם לא יצטרפו, בסופו של דבר, כולם יצטרפו לתשובה, זה כמה זה עובד, רבותיי. אין כזה דבר במהלך, האנטיסמטיזם תמיד היה, זו הלכה במהלך, אסף שונא ליעקב, האנגואים בדנאים בדנאים שלהם יש את הגן הזה, מה נקרא לגן הזה? גנבי יהודים. איזה מנהלו שלהם. איזה מנהלו שלהם עדיין נפל. צריך קצת פרופוגנדה לדמות את זה. אתה מבין? וזה מה שקורה. המונסי-אטק? מה זה? מה? אני אגיד לכם אחד מהמצב, כשבאתי למונסי, בערך עשרה שנים, כל הביתה במונסי הייתה בית חוויה, אתה יודע? מ-50 שנים, קטנה, קטנה, שלושה שבועות, הכל מאד. הייתה איזה יפה הביתה שהיום נראית כגרעה. ואני אומר לעצמי, וואו, איזה יפה הביתה. הביתה הברית, במיוחד עם הביתה של היום, זה ממש נראית כגרעה. הביתה הזאת. והסופרמרקטים במונסי היו מאוד קטנים, מאוד קטנים, והייתה קטנה קטנה שזה בעצם קאבון עם קטנים בזרחים, קטנים, קטנים פה, קטנים שם, אתה יודע, אתה לא יכול להבין שזה סטור, זה ככה זה היה. לא הייתה כל זה סופרמרקט גדול, לא הייתה כל הזה חמים גדולים, אף אחד במונסי לאחר כך לוקח איזה מגניבה, לא הייתה כל זה. עכשיו, 20 שנים לאחר, אתה מגיע למונסי ותראה את הגבל הגדול של הרליגיה של המדינות. עד כמה חסידי יהודים עשו מרסיידס? עד 20 שנים. כמה הם יכולו לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לא לדעתי לדעתי לד הייתה לך כל הזה סיובים גדולים, לא הייתה לך כל הזה מיניבנסים מגניבים, הייתה לך כל סטיישן וגן מ-1975. אני אומר לך, כשהגעתי אליו, המקום היה ממש, מאוד, מאוד קטן. לא הייתה אנשים שחושבים, כמו אנשים שחושבים שחושבים להם כשהם ילכים לשופר. ולא הייתה לך, לא הייתה לך את החיים שיש לך היום. ב-אחת, ב-אחת הגניבה, שהילדים גרוסים היום במונסי, היום זה התגלגל, לא אם הילדים צריכים לצלם סמארטפון או לא אם הם יכולים לצלם פילטר או לא מי יאמר עשרה שנים, שהילדים יוצאים במונסי עם אינטרנט פחות אינטרנט, אתם יודעים מה זאת אינטרנט פחות? זה הילד עם היאמאקה, הוא יכול ללכת לבית ראשי בישיבה, עם פרשת פעמים קצת, הוא יכול לראות את הרעיון הכי גבוהה בהיסטוריה של העולם הזה פרסים פעמים קצת, פעמי אקסס. זה הכנס של העולם, אבל אתה לא ידע מה קורה פה. אז איך ישן אדרס את העניין הזה? נותנו ונראה. נותנו ונראה. לוגיקלי, לוגיקלי, שפכתי שבוע בברוקלין, להסביר את הסיבה עם הישיבות. עדיין יש ישיבות בעולם, ברוך השם, הם יוצאים עם ילדים יהודים מגניבים, אין אינטרנט, אין סמארטפון, הם מגניבים בזרח ובזרח, הם מאוד רליגיוניים, הם אוהבים גמרה, הם לא באים לספורט. ברוך השם, יש לנו תשעים ילדים כזה עדיין בקומיונטים שלנו. ברוך השם, חשבו שאם לא הייתה להם, זהו, לא יש לנו קהילה. לא יש לנו אפילו מזרח בלי הם. אז ברוך השם, יש לכם בעולם, אולי קצת מאה עשרה ישיבות שישים ילדים כאלה. אחת מהן מאוד גדולות ישיבות, אחת מהן קטנות, אבל ברוך השם, מאוד סרטון של רליגיה. אבל אז יש ישיבות אחרות שהן בעצם ילדות פובלית. הן תלמדו קצת תורה, אבל זה בעצם כמו ילדות פובלית. וזה מאוד קשה למצוא ישיבות של ילדים שהם חדשים, זאת אומרת, יש להם פילטר על הטלפון, הם מנסים ללכת כמו יהודים, הם מגיעים לתלמידי חכמים, אפילו כשיש להם פרק, הם לא יודעים להתקשר עם הילדים בזמן שלהם, הם מנסים להתקשר, אבל הם לא מנסים להתקשר עם גמרא, הם לא יכולים להיות תלמידי חכמים, הם יקבלו דיפלומה, ואז אחרי זה, איך שהם נמצאים עבודה, או שהם ילכים לדרום, לצלם איזשהו מקום אחד יהיה אלקטריסט, ואחד אולי יהיה ארכיטגי, אלה הילדים שהם רוצים להשתתף ברליגיה, הם רוצים ללמוד תורה, אבל בסופו של דבר אין להם מספיק יושיבות לדברים כזה. אז אם ילד ככה הוא בישיבה מאוד גדולה והם קוראים את אבא שלו להגיד, תשמע, שלך הוא לא מעניין ללכת על גמרא הוא טוב בחומאש, הוא טוב בנלאכה, הוא טוב באנגלית, הוא טוב במטה גמרא זה לא שלו, הוא לא רוצה ללכת. תראו את המרות האלה. אנחנו לא יכולים להשתתף אותו פה. הישיבה הזו היא ללבל X ולמעלה. אנחנו לא חושבים שזה מקום שלו. אז קחו לו עוד ישיבה. עכשיו קיימו הבססים של החיים שלכם, הם מתחילים עכשיו. בגלל שכדי לקחת ישיבה טובה וחליטה עם אינטרנט, עם אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנ ואני אקבל את הסביבות של זה בקבוצה האחרונה, בלילה האחרונה בברוקלין. שש יום לפני, אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה. אני לא רוצה להגיע לזה עכשיו, אבל זו ראיונית. אז אתם צריכים לבקר אשם שהילדים שלכם לא יודעים לספורט, שהם יהיו מאוד טובים ללמוד, מאוד טובים, הם לא משתמשים בדרוק, הם לא יודעים לצפות עם הילדים, אין אינטרנט, הם לא מעניינים לקחת את הטלפון של האמא שלהם, ואפילו לבחין משהו על גוגל, אף שום דבר. הם מאוד טובים, הם לראו, אפילו כשהם בבית הם יכולו ללכת לתוך השול ולשאר וללכת ללכת לגמרא, וכשהם יכולו להתחיל מהישיבה הם עדיין יש חברותה, ואתם יודעים, אתם לא צריכים לדבר על זה. אחרי שהילד יש בתורה, הוא בדרך טובה. אבל אז יש את הילדים האחרים, כל מה שהם קוראים לספורט, זו את החיים שלהם. כמה לברון עשו, וכמה זה עשו, וג'קסון, וויליאמס, וכל האחרים האלה, זו את החיים שלהם. זה כל מה שהם קוראים לזה. אתם שואלים לו, עוד פעם, ילד טוב. אני לא מדבר עכשיו על ילדים מטורחים שהם כבר על הדרך. אני לא מדבר על זה. אני מדבר על ילדים שהם שומר מצוות, שהם יושבים במידות טובות, אבל הם אוהבים את הספורט. זהו, הם גדלו עם את ההתאדם הזה. זה לוקח את כל שם שלהם ואת המדע שלהם מהתורה. והיושבים הטובים לא רוצים אותם. בגלל שהם לא טובים דווקא. אז מה האלטרנטיבה? לנצח את הלב שלהם להשתתף אותם במקום שהילדים צחוקו. זה לא עדיין חלום עדיין. זה לא עדיין חלום עדיין. לפעמים אתה קורא את המקומות, אתה מדבר עם המנהל שם או עם אחד מהמנהלים, תגידי לי את האמת. מה קורה שם? יש ילד שם, אנחנו נסתכל על ישיבה שלו. הוא אומר, באמת, במקום, יש לנו שני מינים של ילדים. יש לנו ילדים טובים, שהם נמצאים מלחמות, ואז יש לנו הרבה מלחמות. מה זאת אומרת עבודה? הם עובדים באופן דרוגים, הם יוצאים בצפון, הם נגמרים כמו גויים, הם יוצאים לביתה עם הילדים, הם רואים את הטלוויזיה, הם יוצאים בטלוויזיה ולא יש להם פילטר. זה מה שאתה צריך להשתתף את הילד הזה. אז בשנתיים הוא נכנס לדרך גם. למה? בגלל שהוא לא יותך רגל לגמרא. אני לא יודע איך התהליכה התהליכה. אז אם הילד שלך לא נגמר לגמרא, אתה צריך להגיד לתהילים של הלילה עד הלילה שזה לא יכול להיות אחרי הדרך כי איפה אתה יכול להשתתף אותו? אתה מבין מה שקורה? אותו דבר, קמפים, קמפים חבר'ה. ילדים שאוהבים ספורט, הם רוצים ללכת לקמפים ספורטים. איזה ילדים הולכים לקמפים ספורטים? ילדים שיכולים להתקשר למלחמות נבאה, הם רואים דברים, כשאתה רואה מלחמה בסקטבול היום, איך הרבה סצינות מהתורה שאתה עושה בגם אחד, מי ידע? איך הרבה? רק לראות את הדנסטרים שבאים שם כל 5 דקות. לא תטועו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, סיסורים דורייטה. לראות את הקהילה, כל אחד נקד, במיוחד במקומות רחובים. כל הקהילה, חצי הקהילה היא אנשים, זה כמו ללכת לבית. אני לא מדבר אם אתה יכול ללכת לסטדיום הינקי וכל אחד מהם אוהב את זה. ואת הילד שלך מתחיל ללשון את כל האוהבות האלה וכל זה. אני לא מדבר אפילו על זה. אז הספורט הוא סטייטאן עם קוויר צ'וקלטה. הוא בא לך, וואו, זה נראה טוב, הפרק. זה הטבע השחרר. אם זה מתחיל עם זה, זה מתחיל מאוד שחרר. זה נכון שהרבה ילדים יצאו מזה, כשהם הלכו לישיבה טובה, הם לא הייתה זמן לזה, אבל זה מיוחד שהם לא הייתהם עדיקים של ספורט לפני, זאת אומרת שהם יכולים לחזור בלי זה, הם לא יכולים לעשות משהו. עכשיו, כשהם הלכו לתלמידים סרטים עד 10.00 שעה כל יום, הם לא צריכים כל כך הרבה זמן לבחור ספורטים ול... אז ברוך השם, אחרי זמן, הם מזמינים על זה. הם באמת מזמינים על זה. אבל זו הסיטואציה שאנחנו חייבות בה. טוב. ביום האחרון זה לא היה ככה. כשיוסף היה ילד, יעקב היה רבי שלו. הוא אמר לו את כל התורה שלו. כשיוסף הלך, יעקב הלך לישיבה של שם ועבר. כל התורה שלו הוא נותן לחברותו שלו. מי היה חברותו שלו? יוסף. יוסף בן רחל. הוא אמר לו את כל התורה. כל התורה שיוסף ידעה היא של אבי יעקב הוא לא היה מלמד הוא לא הלכה לישיבה בוויליאמסבורג יוסף ועכשיו יוסף מתחיל באיג'יפט ויש לו קצת שאלות שלא יכולים לתת לנו רחוק אחת השאלה היא אתה הלכה מגזר כשאתה עשרה אתה התחיל להיות האנגלית הכי כוחותית באיג'יפט ובעולם לא תשלח לאביך או למסנג'ר לתת לו את המושג הרבה? איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות שיוסף חשב כמה זמן עד שיעקב ידע שזה עדיין חיים? שנייה, למה יוסף רוצה להתקבל את התגובות שלו ביחד עם האחרים? מה העקב? אתה לא מאמין אשם שיוסף יתן לכולם מה שהם צריכים? מה אתה צריך עכשיו? הלימוד? אתה תתן להם הלימוד במידות? מה אתה עושה? אתם מזכירים להם לתוך תירונות תשובה? אתם רוצים להם לעשות תשובה? מה אתם רוצים? ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו למה אמרת להם לקבל בנימין? חסר יעקב. הוא כבר חסר את אהיותו, צען יוסף. אישו, דינה, היה רעב בשכם בן חמור. אז קרה לו שני קטעות גדולות. השני קטעות, אישו מת, רחל. שלושה קטעות גדולות גדולות. עכשיו אתם רוצים להחליט בנימין? רחל מותה כשבניאמין נפגש. אז שלושה דברים מטורפים קרה לו שאם חס ושלום היה מה שקרה לנו, הוא לא יכול לדבר עוד פעם. קח אחד שהחליט את הילד שלו, שהוא אהב את הכי, שאני עושה תורה עם הם כל יום, שהחליט את אבא שלו בשנת 36, כשהיא נפגשת לו את הילד, ושאחד של אבא שלו נפגש בארבים, בטרוריסטים. ושאלו לו להתפתח, אני רוצה לראות. מראה לי את האנחה הזאת. בפרשת המשך, כן, הייתה קלוזנברג רבה. הנאצים מורידו 11 של הילדים שלו, 11 ילדים. והוא התפתח, הולך להתפתח, בא לנוג'רסי, גרם קומיונטי, כל הילדים של החסידי קלוזנברג, בגללו. הלכו לאוניו ניו ג'רזי והחלטו את הקהילה אחרי ההלכות אבל זה היה בנושא המשך היום לא יש לכם אנשים כזה חייבים אם מישהו החלט את הילד הזה, זווית, השלום סוף אני ראיתי... הייתה לי כמה שנים שראיתי את אבא שלי אני נמצא אחריו אבא שלי הנקודה האנגלית הייתה יוסף זרינגל הוא היה מלוטויניה הייתה בולטה ב-1917 בירושלים, הוא הלכה מירושלים לעיראק. שם הוא נפגש עם אבא שלי בעיראק, קורדיסטן, זאת הארצה, והם החלטו להגיע לישראל על דנקי, לא ב-BMW, ולא ב-LAL. מבחינת עיראק, במים שם, הם הגיעו לישראל על דנקי. זה היה לפני שישראל התהליכה. כשהם הגיעו לישראל, הבריטים היו שם. אחרי שהטורקים הלכו, הבריטים קיבלו את הבריטים. וכשהם הגיעו, בן גוריון ואותו ארמי, זאת אומרת, הילדים הזיינים שהם עובדים בארמי, לא היה ארמי עדיין, כי ישראל לא הייתה מדינה. אז הייתה הגנה, הייתה העצל, הייתה הלכי. אז הם אמרו להם, מאיפה אתם? והם אמרו, אנחנו באים מיראק. או, יום שלך יהיה מזרחי. מה זאת אומרת מזרחי? הוא בא מזרח. מזרח התיכון, המזרח התיכון. יאללה, מזרחי. אז זרינגר נהיה מזרחי. מאשכנזי, אני נהיה ספרדי, בגלל בן-גוריון. ברוך השם. טוב. אז עכשיו, למה אני אומר לכם את זה? עכשיו הם היו לטייביריה. בקינרת. זה מה שהם נותנים להם. אחרי זמן הם התחילים לתל אביב. איפה בתל אביב? שכונת הטקווה. היום זה אחד מהמקומות הכי קטנים. זה כל סודניים ושיינים, הרבה אנשים שבאתם, זה אי-ליגיל בישראל, הם חייבים את כל הארץ. בגלל זה, זה היה כל תימנים, אנשים טובים, עיראקים, פרסים, הרבה ספרדים. ורק קצת אשכנזים, הם נפגעו איכשהו, אבל זה היה כל תמידית האטמוספרה. אתם חשבים שאתם בסיריה או בעיראק או ביאמן. אני זוכר כשהייתי ילד שהייתי רואה את אבא שלי, איך הייתם בבקרים, איך הייתם עושים בפיטה. זה מדהים, יש את התמנים עם הדנקי, עם שתי שטויות שהם מגיעים את הפטרות, הם עושים סחוג, הם עושים לימונים, הם קיבלו לימונים מבחינתם. זה עולם מאוד נחמד. התימנים היו שמורים נרגילה, אתם רואים את אמנות תימניה, מאוד מאוד רליגיה, שמורים נרגילה והשמור יוצא מהנגה שלה, כשאתה תקבל בנקי ותקבל תהילים, נרגילה זה הוקה, אתם יודעים, או הם מורים את האמנות, יש להם איזה מין, הם מורים, זה נקבל גט, זה קצת כמו דרוגים, אתם יודעים, הם מורים את זה ככה, זה כמו שהיה, אבל הייתה הרבה אנשים רליגיים, סינגאגים בכל מקום, כי הם היו באים מבחינות, זה כמו שהיה, לא כמו היום, זה כל מיני דברים. ובגלל שהיו, הייתה ביתה עם הערבים, ב-1947, ב-1948. אז אבא שלי, האנגלית הכי גדולה, היה 17 שנים, במלחמה עם מנחם בגין. מנחם בגין היה קוממנטר שלו באצל הם קיבלו הערבים ברמלה באירופה, איפה האירופה הייתה הייתה עורכייה, הייתה פרדסים שם הייתה בלחמת בלחמת בגלל שהערב ידעו, כשנגדנו ב-1948, שישראל תהיה המדינה האמיתית של היהודים אז אפילו הערבים, שהם עדיין חייבים אליהם, חזרו כמעט 180 דגרים ופתחו בלחמת גדולה ומאנקה שלי שאני לא ראיתי בגלל שהוא פספס לפני שהייתי נפגש הוא מותי 8-17 ולאחר שהוא מותי, אבא שלי נפגש הרבה שנים בבית כל שלבו עד שהוא מותי הוא לא נפגש, הוא לא יכול לעבוד יותר הוא לא יכול ללכת איפה, הוא לא יכול ללכת לשול הוא לא יכול לעשות משהו, אני זוכר שאני נפגש בבית כשהייתי ילד הוא לא יכול לעבוד זהו, הוא הופך את זה מנטלית. זה לוקח את הילד שלך, את הילד שלך. והוא היה אומר, למה ה' לוקח אותו ולא אני? למה, למה לוקח אותו ולא אני? ככה, ככה, כל יום הוא מדבר. והוא לא הלכה לבית הנורמל. אז יעקב היה את זה. לאחר כך הוא ידע שיוסף לא מת, אבל במדע שלו יוסף מת. ויש לו עוד תראגה עם אישה שלו שהייתה בעצם קטנה בגלל שאם אתה שואל על אדם רליגי, מה שאתה רוצה? שאתה רוצה שאישה שלך תהיה חס ושלום רעקה באיגוי או שהיא מתי ותלך לאבות? מה שאתה רוצה? הרבה אנשים, בוודאי סקולה, רצו שאתה מתי כדי לדעת מה שקרה לה. אז זו עוד תראגה גדולה. ואישה שהוא אהבה מת ילד עליו. שלושה פונקציות כזאת. אז אחרי מה שהיה מזכיר, מה עושה יוסף? קח את בניאמין מאחוריו. ואז הוא קח את הקופסה הסלבית, ומביא אותה לטייל שלו, והוא קח אותה, והוא אומר, תיכנסי, הוא לא יכול להיכנס, הוא הטיף. אני לא מבין, מה קורה שם? לא רק אתה לא אומר לאבא שלך כל הזמן, שאתה חי, ואתה עושה לו לצחוק על כל דבר. אחר כך, עכשיו אתה רוצה לקחת את בניאמין מאחוריו גם? מגיע לך או לא? אה? מה אתה חושב? זה לא כל כך פשוט הרמב״ן יש את הזאת הקושייה הזאת לא רק הוא, כל אחד, כל אחד שואל את זה הרמב״ן מנסה להסביר מה הוא קורא? הוא קורא שיוסף הליות הייתה כל הזמן בגלל רחבים שלו שהברכים שלו נפגשו אליהם, את השם, את המון, את השטרות או שזה פייל של עולם, קבוצים של עולם והם כולם נפגשו אליי, זוכרים את הדברים האלה? כן, אז יוסף חייב לאחרים של הדברים האלה. אני לא יכול לדבר על זה. משהו שאתה חיים את החיים על ידי הדברים שיש לך, אפילו אם זה פרפסיה מהשמיים. עכשיו אתה חיים את כל החיים בגלל את הדרום ואם אתה אומר זה, כן מי אגיד שיאקוב צריך להגיע לאיג'יפ להתגלגל לך? למה היה צריך לעשות את זה לבנים עם כל הדברים האלה כדי להגיע להתגלגל לך? אתה יכול להגיד להם, לפני שאתה אגיד להם אני יוסף לפני שאתה עושה כל הדברים האלה אתה אומר, תשמע, אני האנגלית הכי כיף בעולם ואני אעביר אם יש לך אוכל או אם תמור So when you walk in, you have to bow down to me. Oh, sorry, sir, sorry. They bow down to him. That would be the end of it. The dream came true. Now, oh, I can say, go bring your father and your brother. Bring everyone here for one week visit. I want to see your family. No, no big deal. Yaakov come with Binyamin. והם באים ואומרים להם, כשהם יוצאים, הם צריכים להתגלגל אלי, כי אני רב העולם. אחרי שהכול התגלגל אלי, הוא יחזור את רגלו, יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להתגלגל, אני יכול להת זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כל 17 שנים יש להם איזה רגע רגע איזה רגע לא יש להם כל כך הרבה אבל איזה רגע יש להם כבר רגע רגע אז זה קצת קשה להבין זה מה שאמרתי לך בשעה האחרונה אם אתם חושבים שאנחנו מבינים 1% של החומש חושבו עוד פעמים הכי גדול הוא יהיה כשמשיח יצא ובאחר כך נבין באמת מה קורה The story with Judah and Tamar, why Hashem bring the Mashiach from such a story. All these strange things that we don't understand what's going on. What does it mean Yaakov Sirachel Nikiser? Gemara discussed גמרא מביא הרבה שאלות, לפעמים זה מתקדם יותר. כשאתה מבקש את גמרא, השאלות הן תמיד מגניבות. הטירוצים לא תמיד מבטיחים לך, וואו, אני לא מבטיח, זאת אומרת, אוקיי, זה מה שגמרא אומר, זו הקטעה של הארגומנט. אבל עדיין בעצמך אתה מחשב, איך זה יכול להיות? אבל כשמשיח קם ואנחנו נראה את הסרטון כללי זה כשבאמת בפעם הראשונה של החיים אנחנו נבין את התורה בטוחה עכשיו אנחנו קצת פה קצת שם, אנחנו מבינים אז זה מאוד קשה אפילו במה רמבן אמר, זה קצת קשה למה זה קשה? יוסף היה צריך לטורטור את כולם שכדי שהחלום שלו יקרה הוא היה יכול לעשות את זה בלי לטורטור את אף אחד נכון? ויתנקר עליהם וידבר איתם קשות. למה הם צריכים לדבר קשה אליהם? למה הם צריכים להיידר גביעה ובנימין סאק? ולא רק זה. למה, המשך, השאלה הגדולה היא למה הוא עשה יעקב ספר כל כך הרבה שנים? כל כך הרבה שנים, למה? זה מאוד קשה להבין. אנחנו צריכים להבין קצת יותר על הגלו, האגזיל שיש לנו פה במצרים. כמו שהאגזיל התחיל במצרים? אופיסיאלי. אתה יכול להשתתף את הידע שלך? אני אתן לכם כמה אופציות. אחת, בברית בין הבתרים. כשהקב' הוא בא אל אברהם אבינו, והוא אמר לו, ילדים שלך יהיו סלבים במדינה שזה לא שלהם, ותהיו כאן ל-400 שנים, ולאחר כך ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילד כשהשם כבר הוכח את זה או רק כשהם הלכו לאיג'יפ? כשיעקב בא למצרים, לאיג'יפ, עם כמה אנשים ביחד. התחלת הגלות שם או לא? או לא? אולי התחלת הגלות כשהם הלכו לסלבים, אופיישלי. כי כמו שהם חיים בארץ גורשן, מה זה טוב? כשהתחלת הגלות, היום אנחנו חיים בגלות פה באמריקה, עד ראש השנה, היו לנו את הגלות הזאת? אני לא זוכר, אני לא זוכר שאני ראיתי יהודי רליגי שחיים באמריקה, ששירה כל יום וקריאה למה אני באמריקה. נכון? אני יודע שבשביל זה יש הרבה אנשים רליגיים בישראל שקוראים לי, אתה יכול להשיג אותי לזכות באמריקה? אתה יכול להשיג לי את הוויזה? אתה יכול להכניס לי כרסה? למה? הם יום אמריקאים, אנשים רליגיים. אז זה נראה לי שהגלות לא הייתה כל כך רעת פה. עד עכשיו. זה היה טוב, בארץ גושן. פנטסטיק, יש לך אוכל פחות. כרסה פחות. אתה יודע, מה אתה קורא? הכרסה שהממשלה נותנת, כרסות אוכל. תחשבו על זה, אתם יושבים במדינת גושל. הגויים לא יודעים איפה אתם. הם לא רואים אתכם. אתם בוועדים. אתם לא יושבים בעניינים. אתם יושבים במידה. בוועדה. אתה בראש שלך. הוא נותן לך בבקשה. בלי ועדות. הישיבה מקבלת. והם לא נותנים לדטקטיף לבחור. אני רוצה להגיד לכם משהו. אם יהודים נשארו במדינת גושן, כל העולם נראה נחמד היום. אתם יודעים מה התחלת לסלב? שהם התחלתיו לאיג'יפ. הוא אמר, מלארץ אותם. אם הם נשארו רק בגושן, הם נשארו אחר כך לישראל, בלי להיות סלבים. אבל הם היו נוראים. אה, אני מנסה לשאר בגושן. אני רוצה להתחיל במנאטן. אני מתחילה של וויליאמסבורג אני עובד במנהטה, תן לי להתקבל את האפרופה בצד העולמי הווסטי, אתה גם יש שולדר תן לי להתחיל בסן פרנסיסקו, בסיליקון וואלי אני רוצה ללכת לקורס ולהתקבל אינג'ינירי גדול אז היהודים רצו להתקבל באקונומיה, כוללים, פרופסורים, אנשים במדינה, רגזים איפה שאתה הולך, וואו, ברוך השם, פרשניים יהודים חשובים בבסיס מה קרה לאיג'יפטיין? רחב רחב. וואו, זה נחמד. בקרוב יהיה קרב. הם יקבלו את המדינה. הם יקבלו יד אחד עם האנשים שלנו. והם יקבלו את האנשים שלנו. והאנשים יהיו יביאים להם את זה, וייקבלו להם להיות מסטר של הארץ. מה שאנחנו צריכים לעשות? קמפי קונצנטרליים בגלל זה, אני לא יודע אם אתם יודעים שבאמריקה יש קמפי קונצנטרליים, אתם יודעים את זה או לא? אתם יודעים או לא? יש, אני חושב, ביוטה ובמקרים אחרים יש קמפי קונצנטרליים במיני המדינות של אמריקה הרבה הרבה הרבה יותר מעלית ממה שהנאצים היו הייתה זאת מדעית למה המדינות היותה בקמפי קונצנטרציה? הם עשו את זה לאנשים יפנים. במלחמה עם יפן הם עשו את זה. איזה אנשים באינטרנט קוראים שזה בגלל היהודים. אני לא חושב שהאמריקאים עשו את זה כדי להשתתף היהודים בקמפי קונצנטרציה עוד פעם, עדיין כי היום זה לא מפורסם כשאנחנו רואים מה קורה עכשיו. אבל כשהם בידו את זה, זה לא בידו ליהודים. בואו נגמר את זה, אוקיי? אז למה הם בידו את זה? בגלל שיש אפדמיקה אם יש אפדמיקה, אנשים מתחילים להתחיל לצחוק. אתה צריך להצחיק אותם, אתה צריך, כשהם מותים, אתה צריך להצחיק את גולם שלהם. אתה צריך לקחת את כל הלבים שלהם, כל מה שהם היו בצורה ולהצחיק את הכל. למה? בגלל שאם זה יספר, כולם ימותים. אני לא יודע אם אתם זוכרים, אבל עשרה שנים לפני זה היה וירוס או חלום, אני לא יודע איך לדבר על זה הוא נקרא סארס אתם זוכרים את זה או לא? סארס זה התחיל בקינה ובאותה מקומות, הונג קונג זה למה בקינה עד היום כשאתם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם יכולים להגיד את זה, הם וכשאתה לוחץ, י כשאתה יוצא מהטרן, הם יוצאים עם הגנון הזה, הם יוצאים לראש שלך, הם יבואים ככה, והם מבחינים. הגנון מראה אם אתה חי או לא. הם יוצאים לצחוקים, לא לצחוקים. לצחוקים חי, שהם יוצאים מבחינות אחרות, כשהם רואים מישהו שזה לא צחוק, הם יוצאים לבחינות. מאוד מעניין, איך זה קורה שם. אז הם עדיין מפחדים על מה שקרה אז. לוגיקלי, את האפדמיה, סאב, הייתה צריכה לנצח את העולם, כל כך. עכשיו, העולם היה צריך להיכנס. אתם יודעים מה זה היה? זה לא משהו שאתם צריכים לצלם כשאתם מגיעים לתקופה בלוד לבלוד, או בשקולה. לא. זה היה עם האוויר. זאת הייתה הגבוהה. אתם מגיעים לסטור. יש 20 אנשים בסטור בגל. אתם נפגשים שם בלימוד, הכל נפגש אתם נפגשים שם, זה נפגש לכל מקום, הבקשה הבקשה הבקשה, הבקשה הבקשה, כל אחד שהיה במרחק נפגש עכשיו עכשיו הם נפגשים למרחק אחר 20, 5, 10, 20, הם נפגשים בביס 50 אנשים נפגשו את זה הם נפגשים בטלויין 500 אנשים נפגשו את זה זה מפגש בארץ, כל אחד נפגש וזה נפגש לאחרים עם את הרחוב הזה בפני כמה שבועות, כל העולם יהיה מוותי. בלי שום דבר, פתאום הוא נפגש. אל תשאלי אותי איך. זה ממש מירקול. הוא נפגש. מה קרה? התחלתי להיות קונטג'יסט? אם זה התחל ללכת ל-10, 20, 100, 500, 1,000, 10,000, 50,000 אנשים זה רק עבודה של זמן, עד שזה יכול ללכת ל-7 מיליארד אנשים. איך הווירוס הזה נכתב שבסופו של דבר הוא נפגש? והוא נפגש כדי להיות מפחד? אף אחד לא יודע את התגובה לזה. הוא נפגש. אשם לא רצה שהעולם יהיה מסוים אבל אני התחלתי להראות את זה, ואני אגיד, וואו, זהו, אנחנו כניסים עכשיו יש לנו עוד פעמים, ואף אחד יתקבל את זה איך תטען 7.5 מיליארד אנשים עם חוויה, קבועים בבית? עכשיו יש בישראל משהו, קוראים לזה סוויין פלו שפעת החזירים היא באה לפעמים ואחר כך הלכה עכשיו הוא נכנס, קצת אנשים יכולו עכשיו זה מאוד נחמד, זה יכול להיות ללכת למות אם אתה מקבל או אם אתה ילד, ביותר נכנס למות אם אתה גדול רגיל, בואו נגיד מ-16 ל-50 אתה לא בפחדת החיים כל כך הרבה, אתה מקבל אינטרביאדיקה וכו' זה מזמין אותנו לדבר הזה שכל יום אנשים מדברים עליו אם צריכים וקסים או לא הרבה אנשים מגיעים לבחינה בגלל שהיא מגיעה לבחינות אחרות, מגיעה לבחינה, מגיעה לכל מיני דברים. וגם אם הם נכון, מה שאני לא יודע, אבל גם אם הם נכון, אני שואל מה זה האלטרנטיבה. אם יש עכשיו אפדמיה, פלוא, כבר קצת אנשים מתייגות בישראל מהפלוא, בפעם האחרונה או שתי. כבר 3 או 4 אנשים מתייגו. אז אם אתה לא מגיע לבחינה, וכל אחד בישראל יתקבל את זה, אתה תתקבל 100,000 אנשים מוותים. בוודאי! של 7-8 מיליון אנשים, ובלי ווקסין. יש הרבה אנשים גדולים, הם מתים. הרבה בייבים, הם מתים. כבר קצת מתים. עכשיו הם נותנים עשרות אלף אלף ווקסינים, הם יש רק 200,000 נחתם. הם ישווי ווקסין לכל ירושלים ישראלי. עכשיו רק 200,000 נשארים. בפעמים הבאים הם יכולים להיכנס. והאחרונים לא יכולים להיכנס לבסיס ולמי יודע מה יכול להקדם להם. אני תמיד חושב שהאנשים שהם נגד לבסיסים, הם לא רואים שאם אנשים לא יכולים להיכנס, זה יכול להפסיק כמה מיליארדים למות? אני לא יודע. מה יכול להיות התגובה שלהם? אני לא יודע. האנשים שהם נגד לבסיסים לא יכולים להיכנס לבסיס. אנשים שהם קיבלו פלואה, פלואה נגד פלואה, הם בעצם לא קיבלו פלואה. עכשיו זה לא יותר, עכשיו זה לא יותר אופציה. בגלל שכל הלימודים קיבלו זכויות. אם אתה רוצה שהילד שלך תלמיד את זה, אתה צריך להציג שאתה נותן לו 10 פלואות. אם לא, אתה לא יכול להציג את ישיבה. וגם את איזה לימודים פובליים. נותן להם עוד עשרה, זה יהיה עבודה מנדטית ויש בגלל זה יהודים רליגיים שאני יודע שהם קחו את הילדים מהישיבה בגלל שהם לא רוצים לתת להם את הפלו אני מדבר עם אמא מפלורידה ושאלתי לה, אני לא מבין את הלוגית שלך מה יותר מיוחד, הלב או השלם? היא אמרה, השלם אני אומר עכשיו אם תבקש את הילדים שלך, הילד, אז אולי אחרי 100,000 אחרי 1,000,000 אחרי 10,000 אחרי, יש קצת סיכוי שתהיה לו משהו. אולי אותיזם, אולי הוא ימות, אולי הוא יתקבל איזשהו מרחב, אולי. אחרי, מי יודע כמה. אחרי כל, לא כל העולם חי. כולם יקבלו בבקשה והם עדיין חיים. אז אולי משהו רע יקרה אחד יום לגבי שלו ובסופו של דבר לא יקרה משהו עכשיו. עכשיו אתה מנסה את נשמה של הילד שלך למות אמיתית. הוא קיבל אותה מהתורה של תלמוד, היא עומדת של 3 שנות, לא מנסה ללמוד שום דבר, נתן לה עוד שנה, זה יהיה דריגאניקה בשדות פלורידה. מה אתה חושב שיצא? הוא לא יכול ללכת לכל סקולה. מה הוא יכול לעשות? הילד יכול ללכת לדבר מגניב. הבחירה הבאה הוא יכול ללכת בפארק. הוא יכול להגיד עם אנשים טובים, עם כל מיני מגניבים. ומי ידע מה יקרה? זאת מה שיקרה. ובדרך כלל זה יפה אותה. מה שאני עשיתי? עכשיו הם לא יחזורים לו לבית. לא יש עוד מקום. אתם מבינים מה שקורה? אז צריך לחשוב, לפני שתעשה משהו, צריך להשתתף על הטבל מה קיבלתי, מה נפגשתי? מה היחידים של נפגש פה? מה היחידים של נפגש שם? אני לא אומר שכל הזמן יש לך סולושיה פרפקטית בשלב, ביותר הסולושיות לא פרפקטיות השאלה היא, איך זה נפגש? אם אתה יכול לפגש מיליון או אתה יכול לפגש 100,000 מה אופציה שצריך לבחור? ללוזר 100,000. אם מישהו יראה את זה, הוא יגיד, אתה מגניב? למה תעשה את זה? אתה לוזר 100,000. לא, אתה מגניב, בגלל שאם אני עושה את זה, אני לוזר 1,000,000. זה לא שהייתי מקווה ללוזר, זה רק או זה או זה, אז אני אקבל קצת פעולה קטנה. אתם מבינים מה שאומרים או לא? כשיש לך אפדמיקה והאנשים מתייגים, ואתה מפחד שאולי אם אתה תקבל ווקסין, יום אחד, איזשהו דבר יקרה לצדקים שלך, אם אתה מפקד את הילד שלך או את הילדה שלך, אולי זה... אולי זה יקרה. כן. אבל מה ההחלטה? שאתה יכול להכניס אותם לריס חיים והם יוכלו למות עכשיו? פלאס, תלמיד על הגוף. מה על השלם? אם הילד לא יכול ללמוד תורה, מה יקרה אותו? ואם אתם רואים שאין ישיבה כאן שיכולה לקבל כאלה ילדים בלי ווקסינס אתם בעצם אומרים שאני רוצה שהילדים שלי נשארים הביתה ולא לקבל תורה ואתם מקבלים כל כך הרעיון שכולם יודעים מה יכול להקבל עם משהו כזה, עם מישהו כזה וזה פרובלם גדול בואו נחליף לתוך מה שהתחלנו בו כמה זמן התחלת האגזילה? התגובה היא לא כשהפרו התחלתי לעשות להם סלבים פשוט כשהיהודים כבר הגיעו לאיג'יפ, הרבה לפני הסלאבות, היה כבר אגזיל. מהרגע יעקב ואישה הגיעו לארץ גושן, כמו שהיה, זה היה עדיין אגזיל. הלכת את כל הארץ. כמו דגמרה במסכת שבת אומרה, דגמרה אומר, אמר רבי חיה בר אבא, אמר רבי יוחנן ראוי היה יעקב אבינו לרד למצרים בשלשלאות יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב אבל יעקב יעקב יעקב בגלל שהוא היה כל כך עדיף אנשם עשו את האחרון לגבול. למה? בגלל שכשהנחנו לגבול, זה היה תמיד בפורס של הגויים. איך נחלנו בבבלון? בבל. הבבלונים קיבלו אותנו מירושלים ונחלו אותנו לבבל. איך הם נחלו אותנו שם? כמו סלבים! עם סלבים ורובים! הם לא נתן לנו להחליט. כשנכנסנו לרום, רום, איך הלכנו שם? לבחינת התגובה. היה יודע יהודי שקורא את המנורה. באים שם עם קטנים לגנים שלהם. שהם לא היו צריכים לרחוץ. אז כל האגזילים, מצרים, היו צריכים להיות עם קטנים. אבל זו הייתה האמצעה, כי זה היה יעקב אבינו. אז ה' עשה אמצעה לגמרי שלו. And because he was so righteous That he went to Mitzrayim Right With Freedom And Hashem took care of all their needs It's very interesting, today it's the same thing We came to America without chains One came for business, one came for a woman, one came for a man Most of the people that came to America is for Parnassah מאוד קשה למצוא טוב פרנסה בישראל, במיוחד הרבה שנים לפני. אנשים שמעו שבאמריקה אנשים עובדים על זמן ומגיעים לבריאות, הרבה ישראלים עובדים על זמן פה. אז הם באים לאמריקה לבריאות. איזה אנשים באים כאן על פעולה, נפגשו באמצעות כזה יפה, מדינות, רחבים, אני לא יודע. כולם אוהבים משהו אחר. והם החלטו להבין כאן. אחד הוא מה הכי רעיון שיהיו יהודים חיים באמריקה, זאת אומרת ישראלים שהיו בישראל והם הלכו אליהם הכי רעיון זמן הוא סביבה אוריגיאלית אבל מה קבל אותם פה? אלה שלא עובדים על זמן האגויות כמעט כל אחד מהם נגמר איגויה או חיים עם איגויה. תסתכל מה קורה היום. אתה מבין? זה מה שקורה. הם יוצאים לאמריקה, הם נמצאים עם מישהו, הם נפגשים באמצע. והשאלה הבאה, הם חיים פה, הם נמצאים פה. אתה מבין? וזה מה שקורה פה. סטאנט יש הרבה דרך לצלם אנשים איפה הוא רוצה שהם יהיו. אם הם יותרים וייכנסים למה שהם צריכים לא, בסדר אם לא, השם ירחם, איך זה יכול לענות? הבעיה הבאה, שילדים שלך לא יהודים ילדים שלך לא יהודים ולא אף אחד יזכר שיש לך ארבעה חודשים וזהו, 3,300 שנים של גניאלוגיה נפגעו לדרך כלל, בגויים זה גם קורה בגויים, הם נכנסים לתקווה הרבה גויים היו ממלכים מדינה אחת למדינה אחת, היו מלכים מדינה אחת למדינה אחת והם נשארו להם אחרי גילה או שניה. אף אחד לא זוכר שהוא היה ספנית. יש לך אנשים ספנים שהם ביטחים, יש לך אנשים ספנים שהם בטחים. ברור שזה לא היה ככה בהתחלה. אף אחד, אנשים בטחים הלכו לספנית ולמדינות האלה, ואחרי כמה גילות הם היו מגניבים אנשים מכל אל-סלוודור, מקסיקו, כל המקומות האלה וכך הלאה. והחברות הלכו כאילו שהחברה הייתה. ואז זה מתחיל להתגלגל עם אדם אחר. אחרי 200-300 שנים, יש לכם כל מיני גויים שם. ואז יש פיליפינים, ואז יש קיניים, ואז יש ערבים, והם הולכים מכל מיני מדינים, והם מתגלגלים עם אדם אחר, ולפעמים אתה יכול להתגלגל עם ערב, אדם אחר שלו הוא ולדס. למה? כי הוא חיים בסיריה עכשיו. את השאלה הזאת שלנו, יש יהודים ספרדים שהערכה שלהם היא אשכנזי. למה? זה יהודים אירופאים שהם הלכים לסיריה או לאיג'יפט. ושם, יהודים ערבים היו מפחדים לראות יהודי בלונד עם עיניים בלונדים. אז בדרך כלל, הם נותנים לו שם. מה היה השם? אשכנזי. אבל היום זה כבר רגילים יהודים מזרחים. הממשלה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תה הם כבר יש לך חינוניים בכל מקום, חינוניים אמריקאים, וייטנאמים, וכו' וכו'. אוקיי. אבל במדינה שלהם, אני לא יודע, אולי זה אילגר, אני לא יודע. אבל בקינה, הם כולם נמצאים ביחד. זה מאוד מעניין. בואו נתחיל. יש לנו את ה'פסוק' עכשיו, יהודה בא ליוסף, יהודה מנסה להסתכל. מה קורה פה? זה לא מתחיל. יהודה בא ליוסף והגש אליו יהודה יהודה הוא הלידר של הבראבים אנחנו נקראים אחריו יהודה בא, הגמראסי אמר רבי סימון בנימוסים שלנו כתוב מה זאת אומרת בנימוסים שלנו? בנימוסים שלנו בנימוסים שלנו זה כתוב אם אין לו, ימכר בגנבתו. בתורה זה, אם אתה מכיר מילה, ועכשיו אתה לא יש מילה לציין, הם קחו אותך, אתה צריך לציין, אתה לא יש. אתה השתתף את זה, אתה חסר את המילה שאתה מכיר. מה יקרה? הם יקבלו אותך כדי להיות סלב. מה הם עושים עם המילה? הם קבלו אותך במרחק, הם קיבלו את המילה, והם נותנים אותה לאנשי, מי מכיר מילה. אז רבי יעקב קראנץ, מי היה רבי יעקב קראנץ? הוא היה המדבר הרעיון, המגיד מידאובנה, הוא חי 200 שנים לפניו, עם הגאון מווילנה, והם היו חברים. הגאון מווילנה עשה לו זמן להכניס לצבא שלו. היום, אם אתה יכול לדבר עם מישהו ותגיד לו, בגלל זה, אחי, אתה חושב שאתה לא מקבל את זה נכון, הוא יכול לגמר אותך. מה? חייבת לעבוד על עצמך, מה זה עבוד שלך? איך אני שים את התפילין שלי? אני מנסה להשיג אותך! שים את זה באותו מקום! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל איגו, איגו משחק. גאון מבילנה לא רק לא היה עם איגו, הוא עביר לו זמן. אז המגיד מלדובנה אמר לו, סליחה לי, אני לא יודע למה אתה עובר לי זמן. זאת הולכת שלי לתפוס אותך, אם רואה שאתה עושה משהו אחר. עם או בלי זמן. אבל למה אתה עובר לי על זה? אז הוא אמר לו, אם אני לא עובר לך, לפעמים תגידי לי, לפעמים לא. אבל אם אני עבור אתכם כדי להיות חופשים, אז אני יודע שאתם לא חופשים, אתם לא תוכלו לקחת זמן ולא להשתמש בשבילכם, כי זה פשוט לרחוץ מהתורה. כשאני יודע שמישהו כך אתם לא תוכלו לקחת זמן ולא להשתמש בשבילכם, כשאני עבור אתכם, אני בטח יודע שאתם תוכלו להשתמש בשבילכם. אתם יודעים איזה אנחן היום בעולם שאומר למישהו בישיבה, היי, בואי. אני רוצה לתת לך 1,000 דולר בשנה. כל יום, כשאתה רואה שאני עושה משהו אחר, הוא פשוט מנצח אותי. שם עליך, תראה מה שאתה עשה, מה אתה עושה? למה אתה מנצח? למה אתה חזק את הגמרה? למה אתה אוכל ככה? למה אתה עושה ברכת המזון ואתה מסתכל במידה של הברכה? למה אתם דווקאים שמונה עשרה, אחת וחצי דקות? איך אתם יכולים להגיד את הדקות ב-90 דקות? זה לא יכול. היום אם צריך לדווקא את מישהו במיוחדת, אתה בעצם לא יש לך דקה להתנחש. מלאה ללילה, אתה צריך להגיד, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, פרקות או שחר, לא מכוונה, אבל אתה עושה את זה, אוקיי, כולם, כולם, אחרי שעה, אוקיי, אוקיי, תביאי לי לבית המנה, אתם נפגעים. וואו וואו, כל כך הרבה! והם אמרו, אומי ווילנא, אחר שנה! אולי הוא אמר להם משהו. היי, בגלל זה, אתם הולכים ללמוד. אתם הולכים ללמוד. אתם יודעים, אתהם לא הולכים ללמוד. אז, מה אמרה נגמרה? יהודה בא ליוסף, והוא אמר לו, למה אתם רוצים להשתתף בנימין? למה? אז הוא בא ואומר לו אם רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי למה שמישהו יודע שיש לך עבודה שעובדה בבית שלו? אתה נפגע. הוא יכול להסתכל יותר ולהסתכל. תן לך מישהו שעובד את המדינה שלך לעבוד בבית שלך עכשיו? זה מיוחד לך או לא? אז האספקציה היא שהאנגלית של האנגלית היא דיסנטיה. אנחנו נותנים להם את הציבור שהגבירות של הרבה אנשים בעולם הם דיסנטיים, הם דיסנטיים. למה הוא יצא ונקראת? בגלל שהוא פחות. הוא מתחיל להיות פחות, הוא יש גבוהה גדולה. בגלל זה, אני לא יודע אם הוא יכול להגיד את זה היום. זה היה 2,000 שנים. 2,000 שנים, כשהוא נותן לדבר אדם. כמובן שתבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו קצת מהמסגרת שהגמרה עשיתה 2,000 שנים אחרונה היא עשיתה היום לנצחות שלנו אם מישהו פחות יצא ויאמר לך, תעזור לי, אני צריך תלוי לא, לא תעזור לי צדקה תעזור לי תלוי, אני אגיד לך, אני אעבור עבודה, אני אמן לך 2,000 שנים אחרונה הוא רצה את 1,000,000% הוא לא רצה לקחת מיליון מהכך, ללכת אתכם, ללא למאן, לא ועדיין, לפעמים אנשים לא היו מסוימים להתקדם, לא כל מה שיש לצבא, זה עצמך. היום כשאנשים מגיעים לשאול על עבודה, מהם... מהם האווירים שיש לאנשים? האם הם באמת חושבים שאני מתחיל להתקדם? או הם אומרים, אולי אני אשכח את זה, אולי לא, זה יחיד מה מוזר שלי, זה יחיד איך הזה יפה, אם הוא יפה לי, אני אעבור כבר רציניה למה לא לשכח את זה. או, המצב של האנחזרים החלטה, שגם כשהם יקבלו הלון, והם באמת צריכים אותו, הם יכולים להשכח את זה. אבל יום או שתיים אחרי זה, כשהם כבר יכולים את הלון, איזשהו, משהו עדיין תהיה, שאנשים לא משכחים את זה. חזקה, that they don't pay back. I see, I deal with the public. You can come to the Bad Din and see how many problems with money people have. Religious. Non-religious. HaShem can only help us. Religious, religious. People that are supposed to be afraid of HaShem. So I say, do we still have the same obligation to give loans to the poor people, knowing there's a high chance that they won't pay back? אפילו אם הם עושים את המONEY אני פעם נתתי עבודה לאיזושהי אנשי שהתחלת עבודה עשרה משהו לפני זה הייתה פקטוריה בפרניצ'ר, קאבינטים בפרניצ'ר הוא אמר לי, אחת שנה, אני כבר יודעה, אני עושה את הפרניצ'ר, אני אמן לך, אנחנו נעשה את הריסקה, אתה תעשה דבר טוב כמובן, הוא קיבל את המONEY ולא קיבל את ה-PENNY והוא קבל את כל המONEY אבל לאחר כך, אחר כך, הוא התחיל להיות מאוד יחיד הוא חייבת לקבל מיליון מיליארד דולר של עבודה בארץ והוא חייבת לקבל הרבה מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מילי אבל מה שהוא עושה היום, אולי בערוך שעה הוא יכול לציין אותי. הוא מזמין אותי, הוא שומע את הפרסומת שלי בעוד 20 שנים, הוא ממשיך לשים לי תודה, אבל עכשיו, אחת הזמן, זה נחשב לו להגיע ולהגיד, הנה המון, אני כל כך אשמח, אפילו כשאני נגיד לו כמה פעמים. אני נגיד לו. אף שום דבר. הוא קורא את עצמו רליגי, אבל זה מה שקורה היום. זה לא היה ככה, בואי, האנשים היו עם אינטגרית. אני זוכר כשהייתי ילד, אבא שלי היה מגניב דיימנטים בפקטורה בישראל. אז אני הלכתי כמה פעמים, כשאני הייתי אחרי הלימוד עם אבא שלי, אני הייתי מלחוץ, אין מה לעשות. אנחנו לא אמריקאים. קמפים, 5,000 דולר בשנה, קמפים. אנחנו פחות נשארים, אז לא יכולנו לדבר על קמפים. אז מה עושים את זה עוד שני שנים? מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עושים את זה, מה עוש למה אני אוהב את זה? בגלל שאנחנו נלך לרסטורנט, אנחנו אוכלים משהו, לא? אז כשאני הלכתי אליו הייתה הרבה אנשים באים עם דיימנטים, עולמות עם דיימנטים 3 קראט, 5 קראט, 10 דיימנטים אנשים עשו להחליט ולהחליט והם עשו להחליט, מזל וברכה דיימנטים מיליון דולר להחליט, אין קנטרקטים, אין אז אני שואל את אבא שלי, מה קרה? הוא פשוט נותן לו כל הדיימנטים ככה? הוא אמר, כן. אתה מאמין לו להתפתח? כשילד, אני לא יכול להבין את זה. ואבא שלי אמר, איזה שאלה אתה שואל? בטח, הוא יתפתח. כולם מתפתחים. כדי זה, עם המשק? בטח, הוא אומר. אז אני שואל אותו, מה, זה לא יקרה שרובם אנשים יקבלו מרציניות ולא מתפתחים? שמה פתאום. Of course not. This was 40 years ago. That's it. One or two generations ago. And this is all secular people. Almost all. There was few Hasidim also, diamond dealers. I'm talking secular people מחדלי שבת. Some of them התחזיר. Hiddenly, not on the open. אבל לקחת דיימנטים ולא לקחת? מי יכול לעשות את זה? אני זוכר שכל פעם שהם קבלו דיימנטים, דיימנט מפליץ מפה, עם קבל. והוא מתחיל, והדיימנט, אם תסתכל על זה, הוא מתחיל להיות בלעד. בגלל שזה כל כך מעניין, זה כמו שהם קבלו את הדסיין. מאוד מעניין, זה ממש עבודה מעניינת. אבל כל פעם שזה מפליץ, מפליץ פעמים, לפעמים מפליץ לגבי אנשים, לעיניה שלהם. זה מאוד נחמד. איזה אנשים עשו את זה כדי להחליט, אוקיי. אבל כשזה מפליץ, תזכרו, לפני שהדימנט תהיה שייני כמו שאתם רואים, זה נראה כמו שטולה רגילה, שחורה, מפלית. אם תראו את זה בפלוא, אתם לא תאמינו שזה דיימן זה דיימן עשרה מיליון דולר חדש, אתם לא תקחו את זה, זה נראה כמו סטון חדש רק אחרי שאתם קטנו את זה, ושווהווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והשטון הוא שחר והסטוריה היא גדולה לפעמים זה הרבה עבודים, אחד בצד האחד, הם כולם בנים איפה אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אנשים סקולריים, תראו את האתיקה תמיד תמיד תמיד שהם היו צריכים להיות. כל אחד על ידים שלהם מבחינת אותה, ככה, על הרגל. אז אני שואל את אבא שלי, מה יקרה אם אחד מהם ימצא את זה, ויישב את זה בשלב שלו? תראו, כשהייתי ילד קטן, אני תמיד ראיתי את הדברים. אני שואל, הייתי מבחינת, מה יקרה אם מישהו ימצא את הדיימנט ויישב את זה בשלב שלו? מי יישב? לא, לא היום, כמה יש בכל מקום. אז הוא לא יכול להבין איך אני שואל כאלה שאלות אה? אתם חושבים שהם יקבלו? אף אחד לא עושה דברים כאלה. זה בלתי מאמין. מה העולם שהיינו עושים, ומה העולם שיש לנו היום, עם קנטרקטים, ועודות, וקולטרולים, ומדעים, ולינס, אתם לא תקבלו בסוף. סעו אותי. זה מה שקורה היום. אז אני שואל את עצמי מה שגמרא קורא, זה מגיע היום? גמרא קורא שהבנות ישראל לא תשכחים אי פעם שתהיה אינטימציה לפני שהן מתווכחות, זה משהו שלא קוראים, חזקה, זה כל קשרות, אתם לא תחשבו על משהו כזה. אפילו הגויות רשיראיץ, עד 900 שנים, היו קבלים את עצמם, אתה יכול להגיד, קבלים את עצמם לפני הסביבה. הם עשו דברים אחרים, אבל הם לא יודעו להגיע ל... הם לא יודעו להגיע למשחק כבר עם אינטימציה עם מישהו. אז אני חושב עכשיו, היום זה המשך או לא? כשהם הלכו לבית פובלי והם מנצחים במופעים שהם רואים. העולם נקרע, בעצם. נקרע. 12 שנה ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י אף אחד מהם היה מוכן לקחת פיקציאות במובן? אני זוכר שחברי, אמא שלו הייתה פרסיאנית. כל פעם שאני הייתי לבוא אליו, לנסוע אליהם, לדבר אליהם, היא חי בידי חברי. היא פספסת כמעט עשר שנים. היא הייתה בבית שלה, ותדעי מה שהיא עושה כל חמש דקות. כל חמש דקות, היא תסתכלת שהרחבים לא יוצאים מפה שלה. ככה, כל 5 דקות. מה אתם קוראים לזה? מי פה? את הילדתו ואת המשפחה שלכם. ועדיין קבל גודל כמו אני, אחרי שבוע. אנחנו נשאר ונחשב פרשנטין בטבע, ואתם שם בבית החיים. איזה רגל עשרה ועשרה ועשרה ועשרה יום קוראים לזה את האמא שלהם בשנת ה-80, אם רגליה שלהם נשארת מהמטפחת שלהם או לא. אבל זה היה המסך של המשפחה. וזהו, עכשיו יש עוד מילה אחרת אז אם מישהו נתן לו את הצעירות של האמת שיש לו קבוצה קבוצה, הוועדה היא קבוצה למה הוא יכול להסתיר? הוא יש חלומות, הילדים שלו חלומים בבית שלו, אימא שלו מפחדת להשחרר אותו, מי ידע? משהו יצטרך לו לעשות את זה אז אם האנגלית שהסתירה אחר כך היא כבר כל כך מפחדת שהתקפה והאנגלית הזאת יביאה לו לבית, תקבל בי, תאכל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי, תקבל בי אתה לא תדע שתעשה את זה עוד פעם זו התנגדה זה מאוד לוגיקול כי אם אתה נתקע אחר כך אני אתן לך דוגמא אם יש לך מישהו שעובד לך במסגרת קש ובמדינה ואתה ראה בטלפון שהוא מגיע מלכה מהמסגרת קש ואתה הביא אותו לביתו ואתה נתן לו מילה קשה והוא התחיל לקרוא אני כל כך מגעש אני כל כך לא מרגישה אבי שלי נתן לי עבודה ואני מגיע ממנה והוא אמר, זה בסדר, אני מוכן לתת לך שנה שנייה. אני לא אגיד למישהו, אני לא אגיד לאמא שלי, אני לא אגיד למישהו, אף אחד לא יכול להגיד, אתה חברים לא יכולים להגיד. אבל עד היום, בבקשה, תחזירו. אפשר לעשות תקשורת רובוטנית? אפשר לעשות תקשורת רובוטנית? לא עכשיו. אז, אז השאלה היא, לא עכשיו, לא עכשיו, לא בתחילת הלקציה. אז, אם, אם אתה תתן לנשים שנה שנייה, רציון שניים מה הרציונות שהיה יכול לעשות את זה עוד פעם? הוא היה צריך להיות כל כך חייב לעשות את זה שלא יכול לעשות את זה עוד פעם אבל אתה יכול להתאמן היום שהוא לא יכול לעשות את זה? אבל זו האספקציה פה אז יהודה אמר, זה הכל טוב לרציון רגיל זה בגלל שהוא פחות, הוא גבול אבל בניאמין הוא מהקבוצה הרבותית אנחנו קבוצה רבותית הוא לא גבול בגלל שיש לנו משהו מפחד, הוא לא צריך קאפי סילבר אנחנו באים כאן עם הרבה דולר לבחוץ פה אנחנו הקבוצה הרבותית של אברהם, עזק וג'ייקוב, כל העולם יכול לראות אותנו אבו שלנו היה ביליונר תחשבו על זה אתם באמת חושבים שביניאמי צריך את הקופסה הזו, הקופסה הסלטה, להכניס אותה? מישהו שבשבילו יש מיליאנים, הוא צריך להכניס קופסה? לא, אז איך זה יעבור? וכל מה שהוא רוצה הוא יכול! הוא לא צריך לדבר על הכניסה אם הוא מכניס את הכל, זאת אומרת שהצלחה שלו היא קליפטומנית זו חלוקה מנטלית, זה לא מפחד להיות מפחד ולכן הוא ימשך לעשות את זה אתם רוצים להשתתף בכך מישהו כזה? זו הארגומנטה אז השאלה היא למה יהודה כל כך מפחד עכשיו להשתתף בניאמין באיג'יפט? מה זה? לא הוא אמר כמה דקות לפני יוסף, אנחנו כולנו יוצרים? תשכחו אותנו פה וגם האחרון שאתה תחשב, אם אתה תחשב את הקאפה שלנו, תשכחו אותנו כולנו יוצרים. אז למה פתאום הוא ממשיך את השאלות שלו? התגובה היא, בהתחלה יהודה חשב, שהדקה שהקאפה הזאת תחשב, זה יהיה האמץ של אשם לאברהם אבינו שהילדים שלו יהיו סלבים באיג'יפט. זה דקרי. אז אם זה יקרה, זאת אומרת שזה מה שאשם רוצה, מה שצריך להגיד עליו. אבל כשיוסף אומר להם, תזכרו יוסף הוא אג'יפטי, הם עדיין לא יודעים מי הוא. כשיוסף אומר להם, לא, לא, לא. אני לא רוצה שכולם תהיו סלבים, רק האחד שקיב את הקפה זאת אומרת שזה לא דקרי של השם שכולנו תהיו סלבים במצרים רק הוא רוצה לקבל אחד, זה למה הוא נחשב אם יוסף אגר, אם יוסף אומר אוקיי, אוקיי, אם אני אקבל את הקפה שלך, כולם תהיו ותהיו סלבים פה אוקיי, אז אנחנו יודעים שזה של השם אותו דבר כשהם נחשבו יוסף בקפה עם סנקס וסקורפיון מה הייתה הדעה פה? אתה רוצה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל אז אם אנחנו נמצאו בפית והסקורפיון והסנקים לא יתקפו עליו אז אנחנו נבין שזה לא נכנס לנצחות המוות ואם אנחנו רואים שזה לא יקרה לו, זה לא יתקפה אוקיי, ברוך ה' אנחנו לא נמצאו עליו הוא לא נכנס למות, אז בואו נחשב עליו אפילו אם נחשב עליו זה עדיף מנסים להתקפות עליו שזה מיסטורי מאוד גדול למה הם יצטרפים להחשב עליו אנחנו צריכים להגיד שזה היה מבחינת השם כל המבחינה הייתה שיוסף יצא לאיג'יפה אז ההתגלגה שיודע נותנה הרבי של קוצק שואל שאלה על זה הוא אומר יודע אמר לי ליוסף תודה על אבא שלו הזה בניאמין, אבא שלו, אבא שלנו הוא יכול למות של סרו הוא אוהב את הילד הזה כל כך הרבה אבל הוא לא מדבר על כל האחרים האחרונים רק בנימין הוא אוהב בנימין, מה שלנו? הוא לא אומר שהוא גם אוהב אותנו, אף שום דבר אם תשכחו אותנו פה הוא גם יהיה מפחד מה יותר טוב, ללכת לאחד או ללכת לכל שלהם? אז הרבה אומר הסרעה של הילדים על האנשים שלהם זה לא כמו הסרעה של האנשים שלהם על הילדים שלהם. מי יש יותר סרעה כשהאנשים האחרים מותים? הילדים על האנשים שלהם או האנשים שלהם על הילדים שלהם? מי יש יותר מרצה על האנשים שלהם? האנשים יש מרצה על האנשים שלהם או האנשים יש מרצה על הילדים שלהם? מי יש יותר מרצה? The Gemara say, אב אחד יכול לפרנס עשרה בנים. One father can feed ten sons. And ten sons cannot feed one father. They argue. No, it's your turn. You have to. Nah, I paid last month. אבל האבא לא נגמר כשהוא צריך לעבוד. הוא עבוד, עבודה כאן, עבודה שם, כולות שם, סטוד של יום טוב, ארבעת אמינים לכל אחד. הוא ממש עובד על זה. איזה אבאים, אפילו כשהילדים נגמרו, לאחר כך, הם כבר יש ילדים, והם נמשיך לספור אותם. זה קורה כל הזמן. וכשהילדים יש בעיה, מי הם נגמרים? אבא, אתה יכול לדעתי מה הוא צריך עכשיו? שלושה שנותם שלא נדבר על הטלפון, ואחר כך לא נדבר על הטלפון, אתה יודע שיש איזה פרובל. זה גם לא טוב. אתה רוצה להשאיר את ילדים שלך. אבל אם אתה יודע שהצלחה שלהם היא שהם מבקשים במהלך שלהם, הם לא באמת יודעים על אבאים שלהם. הם נדבר רק כשהם צריכים משהו, אז כל הזמן שהם נותנים מסגרה, אתה נפגע. אתם חושבים לעצמכם מה עכשיו? מה הוא קיבל? מה הוא קיבל? פרבלין, גמבלינג, דרוגס, רילי סימון בייל, איסקאר ברוק, זה רק יכול להיות משהו רע. אני מדבר על מה קורה היום בעולם. אם אתם מלכות והילדים שלכם לראו תורה, זה מרחב לתת להם זמן. מרחב. כל דקה שאתה נותן להם, אתה מקבל מיליארד פעמים יותר לזה נותן להם דקה בגניבה, הם מגיעים לגמבל בלס וגאס, אתה מקבל משהו? אתה מקבל פנק שלך, זה מה שאתה מקבל למה אתה נותן דקה לגמבלר? אתה לא יודע מה זה? למה אתה נותן לגמבלר דקה? אתה לא יודע מה זה? בואו נאמין או לא, אפילו יש דרך להשיג לגמבלר דקה במיוחד אבל לא נותן להם דקה במידה, לא There are many ways. But if you have a child that loves to learn, any money you give them, you're happy, if you're normal. I already know parents say, oh, what are you learning all the time? Go to work. If you smile, you say to Hashem with tears, thank you for giving me an opportunity to support a kid that sits and learns Gemara all day. I become a partner in all his mitzvot. Plus, when one day I die, who's going to care about me? מי יכול? נכון? זה האדם האחד שיכול לדעתי בגלל שיש לו מיוחדות, הוא לראה תורה כל יום. האחרים, שמי רחם, מה יכול להפתיע עליהם? אנחנו לא יודעים מה העולם יעשה. זה מה שהם אומרים, רבותיי, איך העלה לבי והנער איננו. זה דבר גדול. זה אחד הספרים הכי מפחדים של התורה. אם אתם יודעים את הסרט הזה יהודה אמר ליוסף, איך אני אראה את הראשון שלי לאבא אחרי שהגרמתי לציין בניאמין בטוח? איך אני אמשיך? למה התורה אומרת, אמשיך? כי עכשיו באיג'יפט, כל המדינות בעולם נחשפו לתחת כפי ישראל ישראל היא החלטה, החלטה של העולם The holy land. The land that the eyes of Hashem is in it from the beginning of the year to the end of the year. It's a clear verse. So from every country you go to Israel, it's called Aliyah. Aliyah meaning going up. Every Israeli who leaves Israel to go to any country, Switzerland, America, any country, it's called Yerida. Yored minaret. But you go to Israel, it's called Aliyah. I'm making an aliyah, aliyah means climbing up. So from Egypt, the land of impurity, to go to Israel, it's aliyah. So Yudas say, how will I go up to my father and the boy is not with me. Chazal are using this pasuk about people that gave their children the wrong education. Today it's very common, they put them in public school. אתם קיבלו את הילדות שלכם ותכניסו להם לבית פובלי. למה? בגלל שאתם קטנים. אתם קטנים. ואם אתם אומרים לי, לא, אני לא קטן, אני פחד. אני לא יכול לאפשר 15,000 דולר לילד. אם יש לי 2-3 ילדים, אני עושה 80,000 דולר כל שנה, ואני עובד כמו סלב. 3 ילדים, ותכניסו להם לישיבה, זה 45,000 דולר. אחרי המשרד, ולעבודה, ולאכול, ולמטה, ולבחינה, אני צריך 120,000 למשרד. אז איך אני אמשיך? אם אני עובד ב-80? אני צריך לשים להם לבית פובלי, ולחזור 45,000 דולר, נכון? זאת אגבה רעבה מאוד, כי אם הילד צריך קדימה, קדימי במרכז חדש יותר 150,000 דולר, ואתה שולח כל מה שיש לך, אפילו קופי קופי שלך. אתה שולח כל מה שיש לך. אתה יכול להיות נחלתי עם כל מה שיש לסביב את החיים שלו. למה? גדול גדול, יש לך 9 ילדים, אז אחד מהם יותר. מה הגדול? אתה מגניב? איזה תגובה אתה קוראים לי? אחד מהם יותר. למה? אתה יותר 150,000 דולר? זה שני שנים של החיים שלך. עובדים במהלך הלילה. מה אתם קוראים לזה? אז תתן להם למות, זה עבודה שלו, לא שלכם. למה אתה צריך להיות עבודה עובדה 2 שנה לסביב את הילד שלך? יש לך 8 אחרים. זה מסוים. קטנה קטנה. אחת קטנה לגמרי. אתם יודעים את הילדים שהם חושבים ככה? אם הוא מונסטר, כן. אם הוא אנשי אנשי, הוא יכול לסביב את הילד שלו. מה יקרה אם הוא באמת לא יותר מוני? הוא חי בבריכה, את הכתובות שלו, הוא באמת לא יותר מוני. מה הוא יעשה? תגידי לשול! רבי, אני צריך לדבר איתך. בעיה גדולה. אני צריך להקבל 150,000 דולר, אס.אי.פי. תעזורי לי! תעזורי לי רגל! אוקיי, הנה, רגל. בבקשה, תעזורי גניבה לדבר הזה, לסביר את החיים של הילד שלו. תלך לרבי הזה, תגיד לו שאני אשים לך. ב-2 יום, יש לך 15 סיגניציות. כל הרבים של המדינה. אז אתה קורא מהמקום אחד למקום אחר, 10, 20, 50, 100, אחד יביא 1,000, אחד יביא 5,000, ובמשך המילה, תקשיב 150,000 דולר לסביב את הילד שלך שלא תתקשר לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב לתקשיב איזה יום תבואו את הילדים שלכם עם כל הדברים האלה בתל אביב, לת דאג אדיקס, מלא טאטווס, כל העולם האחר הוא קרס, אין דברים, אין מנהל, אנטסמיטים, נאצים, כל מיני דברים שם ואתה קיבל את השלום היהודי, השלום של ה' של המדינה החלטה, את הילד ששם שיש לך, ואתה יש חלטה להקבל אותו עם תלמידה, להיות חולי, לתפוס את התורה, ואתה מחפש כמה אלף דולר כאן וכאן, ואתה יקבל אותו עם כל האנשים האלה, המונסטרים שם, הגנגים, ראיתם מה קרה עם הילד בוחרי כאן כמה חודשים כאן, בשעה 1-08? בבית פובלי שם, קוראים לו, ראיתם את זה בווידאו, לא? 20 גויים מנסטרים, עם איזה רעיון, היו מגיעים לו, ועוד דקה הוא היה מוותי. במירה הוא נחשב. זה היה הדבר של ילדים שהם נכנסו אליו. אתם לא מבינים שהמדינה הזאת, המדינה הזאת, היא עברה. אנחנו לא ב-1970, שאתם יכולים להכניס ילד בבית פובלי, And they still had manners and boys are here and girls are there And they teach about God and about values and respect your parents Today what do they teach your kid in public school? If your father abuse you, call 911 What does it mean abuse? Make me a tea Oof I'm not your slave Next time you ask me to make something for you I'm gonna have to report you, dad זה מה שהם מיידים לו. מי אמר לך שאתה צריך להתאהב עם אנשים? זה לא צריך להיות ככה. תראו, אני מיידך ואני חיים עם אבא שלי. זה מה שהם יידעים להם שם. מה אתם חושבים שהם יידעים להם? כשהם יידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם הם עובדים במנהטן ככה, עם אין שם. זה מה שאתם מייצרים את הילדים לזה? הם יעבורים להם שהם באים מהמונקים? הם יעבורים להם שאין שנה בין יהודים למישהו אחר? כל האנשים יכולים, זה נגמר בבוקר של ה'? הם יעבורים להם את ראשו שלא יש להם אפילו 1% של האידיאולוגיה של התורה. אף שום דבר. הוא פרו-גיי-מריג' הוא פרו-אובמה הוא פרו- הכי גבוהה שיכולים למצוא. ואז אתם אומרים, ידינו לא שפכו את הדם הזה. מה אתם רוצים ממני? הוא התחלתי להיות גאי. לא. אתם שפכו אותו במקום שהם מלכו אותו 12 שנים. כל דקות. זה למה הוא התחיל להיות ככה, מלכו. הוא לא ידע משהו מהחיים שלו. הוא הולך במקום של מונסטרים. I didn't tell him to be a drug addict. I'm not a drug addict. Why should he be a drug addict? Because you put him with 300 drug addicts in the school. And all day, the smoke, smoke. Come, taste, try, be cool, come. Ah, you wonder why I inject heroin. Ah, it's not my fault. 100% your fault. And that's on this pasuk. Ech eylel avi. How will I go up to my father, meaning to the next world. And the boy is not with me. He is married to Christine in Bangkok. All day smoking drugs on the beach. Shanti, India. Thousands of Israelis are lost over there with drugs into the brain every day. How will I go up? 60,000 Israeli girls married Arabs in Arab villages. מייצרים בייבים כל שנה וכל הבייבים יחזרו לחמאס ובאו וקילו אותנו זה מה שקורה עכשיו 60,000 60,000 ילדים יהודים חייבים עם ערבים במדינות יש לי דבר מה זה הדבר? יהודים של חמאס נגד גויים ישראל זה לא חלק וחצי מהטרוריסטים מהחמאס הם יהודים מלכת. למה יהודים מתחילים להיות טרוריסטים? את אמא שלהם יהודית ואת אבא שלהם אחמד. הם חייבים לבוא באיזו מגניבה. ישראל היא קטנה, חמש דקות פה, שתי דקות שם, ואתם שם, במקום של כל הטרוריסטים. אז השאלה היא למה הילדים היהודים תהיה הטרוריסט הכי אקסטרום. למה? זה לא בצורה של יהודים. הייתה לך פעם שהיה יהודי שיגע לטרוריסט? הייתה לך פעמים כזאת? חודש, ב-20 שנים זה קורה. חודש. האחר כך זה קרה היה ברוך גולדשטין. יותר מ-20 שנים. והוא הלכה ושיג את הערבים. זה קרה. אבל חודש, ב-20 שנים. אם זה קרה כמה פעמים ואני לא שמעתי על זה, זה אפשר. אבל מאוד רעיוני. וגם, אתה רואה, ברוך גולשנר היה דוקטור, שכל יום היה צריך לדבר עם אנשים שהם נאווים מהטרוריסטים הערבים. הוא התחיל לדבר עם רעיון שלו. הוא נפגש את רעיון שלו והוא הלך ונפגש אותם. אבל להתחיל את הטרוריזם היה מאוד מאוד רעיוני. בפלסטינים, כל הקולטוריה נחשפת על הטרוריזם. בקינדנגרד, הם שמים פלגים אמריקאים על הרגל, פלגים ישראלים על הרגל, הם נותנים להם ארוכים, אתה צריך לראות, בקינדנגרד, הם נותנים להם פלסטיקים, והם קוראים כל מיני שאלות, שאנחנו צריכים לגמרי כל יהודים. זה כמה שהם גזרו אותם. זה מסוים עם כל הארהבים האפריקאים שהם גזרו ילדים כשהם 9 שנים מהקבוצה שלהם, ושכחו אותם לגמרי מרדים. בן 12, הם כבר הולכים לגזר עשרה אנשים. מה את רוצה מהילדים הקטנים הזהים? הם יודעים יותר? אז למה יהודים צריכים להבין שהם... הם רוצים להבין שהם לא חסרים אני גם כמו אתם אני גם פלסטיני אני גם מוסלמי הם קוראים להם יהוד, אתה יהוד לא, אני לא יהוד, אני הולך להראות לך איך אני מותה יהודים להצטרף במדינה, אתה צריך להבין שאתה מגניב להמות יהודים זה כשאתה תקיים את המשפט שאתה מקבל אני ראיתי דוקומנטריה על זה הם קיבלו ערבים שאותם אבאים הם פלסטינים, אמא יהודית, והם מטורחים אותם במדינות האלה. הם קחים אותם ברחוב, מטורחים אותם, יהוד, יהוד. זה כמו קרס. אז מה הוא עושה, הילד הזה? הוא מנסה להבין, לא רק אני לא יהודי, אני אוהב יהודים יותר מככם. זאת אומרת, אני יותר חמאסי מככם. וזה כמובן קורה לנו כמו בומרנג, בגלל שהפכנו אשם ושתנו לילדים את התלמידות הזאת, ושתנו לילדים בצורה הכי קטנה, ושתנו להם לבית פוליטי, ושתנו להם לקחת ביקיניים וללחוץ ברחובים, ובקלאבים של תל אביב וחיפה, ושתנו להם לא פתאום על המשוואה, ושתנו להם לא לגמרי אשם ולגמרי מדינות אחרות, והם הלכים לקלובים, והם נחשפו, והם עשו דרוגים, והערבים יום הרבה ויום דרוגים, וככה הם נחשפו, ואחר כך הם קראו את הביתה, אני לא יוצא לביתה, איפה אתם ממלכים? לשועפת, לרומל פאחן, לכל אלה המקומות. וזה מה שהתורה אומרת בפרשת בחוקותיי. את הילדות שלכם נפגעות באנשים אחרים, אתם נפגעים, אתם נפגעים ולא יש לך משהו שאתה יכול לעשות על זה. זה נפגע לנו עכשיו. זה נפגע בפרשת בחוקותיי. והיית משוגע ממערי עינייך. אתה נפגע ממה שאתה נפגע. לפני שאתה נפגע בפרשת הבריאה, תהיה לך פרשת אחרת בפחות, בפחות. שאתה לא יש לך זמן לדבר על זה, כי עכשיו יש לך עבודה יותר גדולה וזה מה שקורה עם הזמן, אף אחד לא מדבר על הדברים האלה, אני יכול לדבר על זה אולי אני היחיד, אולי אני היחיד, זה יחיד מה שאתה קורא לזה אבל זאת ראיונית, אני לא מדבר על סיפורים, אני אומר לך בדיוק מה שקורה אני לא היחיד שיודע על הסיטואציה, הרבה אנשים יחידו לדבר על דברים כדי לעשות את השמיים וללכת הביתה אבל זה לא מה ששיעורי תורה מזמין לזה לזה יש כמדי לזה יש פורים פרטים רוצים לשחקים? בואי כאן כשאתה מגיע לשיעור תורה אתה צריך ללכת בנקודת ואתה צריך לחיות שתי שעות אחרות בנקודת יותר גדולה אם אתה חיות בנקודת או יותר גדולה אתה נפגש והמדברה היא חייבת לנקודת שלך You may ask, what do you mean you fail? What do you mean go down? You can say, I was in a lecture for two hours, I came in level 50, I left level 50. How can I go down to level 45? In a shiur Torah, after all, they teach parashat HaShavua, Gemara, Mishnah, Halacha. How can you go down in a shiur Torah? Absolutely. Absolutely. It's enough that he's gonna say HaShem loves everyone All of you are righteous All people are equal HaShem loves all Jews They have nothing to worry about There's no such thing as punishment HaShem understands you It's good that you learn Torah one minute a week Very good, very impressive אז אתה נכנס לסרטון מסוים שקבלתם בעקבות אחרות ועכשיו אתה נכנס לסרטון של אחד מהאנשים של דה רבי פרמייס ומה קרה? הם קיבלו אתכם לסרטון שלכם 30 שנים ככה, זה כל ידי העולם אתה נכנס לסרטון, בגלל שיש לך דבר טוב של מישהו שמספיק וזה ממש מזמין אותך ואז אתה נכנס לסרטון פעמים עם האחרון, והם יחזורים לך לא, אל תהיה פנאטי, זה לא הדרך, זה לא הדרך הנכונה, זה יחזור לך לפה, לפה, ל-0. ואז, כל הדברים שתחלתם לעשות, ברגע, המשך יום הבא יחזור לך. למה הייתי כל כך פנאטי? ישראל המזרח, הוא גניב אותי, הוא מגניב אותי. תראו את הכי יפה הזה, הוא יש לך כזה יפה, ועולם, רגע, וואו, וואו, הוא מדבר על המצדיק. אתה בטוח שאני צדיק? אני בא לשירותקה. בטוח, כמול שאתה בא. אבל אני גאה עם קריסטין. תביאו להם גם. אין בעיה, אוקיי, טוב, מאוד טוב. לא לדבר, פשוט תביאו את המשפט לפני שתביאו. וככה אנחנו נחליטים, בסופו של דבר. קיבלתי הלכת, המשיחים של השם והמשיחים של השטח. משנג'רים של סטן הם לא רק אלה הלפניים, ליברלים, פרו-גיי, פרו-אינטרמריג'יים, אנשים שאוהבים תורה, לא. הם בטח משנג'רים של סטן, הם כולם אנשים רעיוניים. משנג'רים של סטן יכולים להיות שומר שבת, בעל חסד, ללכת לביתו בפחדה, ללכת לספטון לשירות גיטרה לך, ואז הוא נותן ספיצ' כשאנשים יצאו אליו והוא נגמר את כל האנשים שהם כבר ברחוב. הוא אומר, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, תשעים של רבים מתחרכים ככה כל יום. עוד אחד, ועוד אחד. אני רואה את זה בעצמי. שאלו רבי ירון רובן, כמה רבים אנחנו נמצאים כל מרך מהשיטה הזאת. פשוט אחר כך, מישהו נמצא לי את הווידאו של אחד. באמת, זה אחד שאני מאוד אוהב. חבל, זה נפגע אותי. כשאתה יודע שהמדבר הזה לא מבקש משהו ממנה, אתה לא מפחד, אתה מפחד, אבל אתה לא מפחד. את מישהו שאתה אוהב וזה מגיע לרעיון שלך. מישהו, מישהו מגניב, מישהו עם רעיון טוב. הוא קיבל ספורם, והוא מדבר טוב שם. הוא אמר, אני לא מאמין בצערות אנשים. אני לא חושב שזה הדרך הנכונה. מה זאת אומרת? מי אתה? ה' עדיני? אתה יכול להתכוון את התורה? אני לא מבין. 18 פעמים בתורה, הוא אמר, אתה צריך להשכח אותי. ויארתה מאלוקיך. כל הספרי מוסר מדבר על השכחה. בלי שאתה לא יכול לתחתן. אפילו רבי נחמן מברסלב, שזה... המובנה בברסלב, עם הרעש, בנושא, מוזיקה. הוא כתוב ברחוב, בחיים... חיים ערן, שם. אני קיבלתי לך אחר כך את הסורס בברוקלין, בלקציון, אני מדבר על זה. יש בלקציון קוראים לזה פיר. הוא קורא ברחוב שם, אפילו הצדיקים, אפילו הרעשים, צריכים פרקטיסט רליגיה עם פחות של אשם פחות של הפחות, הוא כבר כראה. בלי זה אתה לא יכול להתפרסם. אפילו הצדיקים, אתה יודע, אבל צדיקים 200 שנים לפני, הוא מדבר על זה. אנשים שתלמדים הרבה תורה, הם צריכים להיות שדה על רגליהם כל הזמן. הרב מיקוצק, הוא יודע להגיד משהו, אני אדבר כאן. הרב מיקוץק, הוא מדבר על המשל הרבה, ממש מגניב. הוא אומר שכל אדם צריך לראות את עצמך שבכל דקות של הליאה שלו הוא מסתובב בפניו של השטן והשטן היה עם אקס והידו שלו הוא כל הדרך והוא מסתובב לתת את האקס על הרגל שלו ולתת את הרגל שלו זה מה שצריך לחיות את החיים שלך לא תהיה מנגנון מאחורי אנשים שאומרים לך אחר כך. זה מה שהתורה רציתה. האוהב יביא אותך תמיד בטח. זו אשכרה להיות מפחדים של ה' לא מפחדים. להיות מפחדים של אנשים זו פחדת האמונה. אוקיי, אוקיי, אנחנו לא אברהם אבינו, בסדר, יש לנו הרבה פחדים של האמונה בעצמנו, אנחנו יודעים את זה. אבל להיות מפחדים של ה' זו האשכרה הכי גדולה, ומנגינה גדולה. That's why it's written 18 times in the Torah and it's written 9 times to love Hashem. 18 times to fear Him. Why the Gemara brings Gehenom, description of what's happening in hell, why? For people to shake. The Gemara is full of hundreds of sources how a person must live with fear, Hirat HaOnesh, Hirat HaRomemut and Hirat HaOnesh. So the Rabbi from Kot said, you have to see the Satan הוא עם האקס, מתייחסו לסכנות את הראש שלכם ואם אתם לא יכולים להגיע לזה, זאת אומרת שהוא כבר ראה את הראש שלכם. אתם יודעים מה שאומר הבריליון פה? אני מקווה שאתם יודעים כדור כדי להבין את המידע של זה. אם אתה יכול להגיע לנגוד של מפחד של אדם, זאת אומרת שאתה כל כך מפחד, כל כך תמי, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך, במ איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לדמוקרטים? לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור לדמוקרטים? איך יכול לבחור ישיבה לבחור אז אם אתם לא יכולים להצליח בפחדה מההפחדה, אחד אראה לי היום מסגרת, וזה צדיק, בעל תשובה, הוא מנסה לדבר על עבודה שלו בישראל. חייבתי, הוא אוכל 3.7 מיליון שקל על עבודה שלו, זה יותר מיליון דולר, זה הרבה מיליון. הוא עדיין מורגש את אבא שלו לבית והוא מתחיל לפסק את זה. את החלטה שלך כשאתה שומע. אז עכשיו הוא בספר 11. הוא מתכוון ללכת לספר 7. בספר 11, בישראל, הקורט נמינה לבית רבי, לקח את המדע, לצייר אתכם, והוא כותב את המחקרות, והוא מנסה... הוא מנסה את המדע. הוא מנסה של הקורט. חבר. והוא, או היא, במקרה שלו, היא. ידעו איך להכניס את המדינה והם בעצם יכולו להכניס את המדינה הם ידעו אם תשתה במדינה או לא הם נגושטים את כל המות שלכם עם הבנקים הבנקים מאמינים אותם בגלל שהם עובדים על הממשלה הם מגיעים מהקורטה הם לא מאמינים אותכם, אולי אתם מגיעים את המדינה אבל הם בקבוצה של המדינה, כל עבודה שבאה הם האמינים שהם האמינים שהם האמינים שהם האמינים שהם שהם הא� לא אחד מהאלה הרעיונים. לפעמים היא אמרה לי, אני לא יודע כמה אני מרגיש שהיא באה, שהיא ראיתי שהייתי רליגי, שהיא הייתה מגניבה לרליגיה, ואז התחלנו שיש לנו חברים מיוחדים. אז היא אמרה לי, אני הייתי כאן לרחוץ אתכם. אני לא מרשמי הקורט. כן, הקורט נמינה אותי. אבל למי זה שליחות. אני מרגיש שזו משאירה. למי, לרחוץ את המדע שלכם. אז הם אמרו לי היום רבי אני קבל את כל המצוות, אני מלך, אני עושה, אני הולך למניאנים אבל אני מותר ביניהם מותר, אני כבר אני מרגיש קצת מזל אני קבל רק הכל בגלל שאני מפחד אם לא הייתה לי המפחדה אז הייתי מתחיל לתחתן אז עכשיו אני עושה את כל המצוות אבל בלי המחלטה אני לא יש לך את החלטה בכל משהו עדיין. אני שם תפילין, אני מנצח את עצמי לשם. אני בא לתפילין, אני מנצח את עצמי לתפילין. איזה שם, אני קבל שבת, אני מנצח את עצמי לקבל. למה זה? בגלל שכשאחד יש בצחוק, הוא לא יש רעיון לעשות משהו. אפילו את הדברים שבעצם הוא מאוד אוהב, הוא לא אוהב. לא צריך להגיד, ללחוץ על יצר הרע, הוא לא יש את האנרגיה. מה קבל את האנגליה הזאת, ועדיין קבל מצוות? הפחד שתלמדו בצורה האתומית, הפחד שאתם קבלו במידה שלי, קבל לי מצוות. בלי זאת, אני הייתי מחלל שבת, אני הייתי תהליך, אני הייתי לוקח מילים מהקסטמנטים, כדי לדבר על עצמי. עכשיו אני מפחד לעשות ארגוניות, למה? רק הפחד יחזור אותי לרליגיה. זה המספק דבר. מה יקרה? אולי ה' יעשה לו, וזה יוצא מהמצב שלו, והרחב של החיים יוצא, ובכל זאת הוא יהיה מרגיש עוד פעם. זה כמו שאנחנו. אם הייתה לנו אמונה, זה לא יחזור אותנו, לוזרחים במוניות, בעניינים עם הילדים. כשיש לך אמונה, אתה יכול לדעת שהכל זה פרק של העין. עבודה שלי היא לתפקוד, להתקיים כמה שיכול. בסוף אני מתחיל, ולא משהו יחסר אותי. הבעיה היא, כשאתה לא תלמיד תורה, אתה לא תשומע לדברות מוסר יחסר, אתה לא תעשה את הספרות הנכונות, אתה לא יש לך רבי נכון, אז מה יקרה? האידיאולוגיה שלך מתחילה לתפקוד, המלך שלך מתחיל לתפקוד, החברים שלך לא מה שהתורה רוצה שתתן לך, אתם נותנים לך לילה אחת, כל מה שיש לך בבית זה 50-50 לא משנה מה שהתורה רוצה, לא מזל שכל מה שיש לך קולפסים לפעמים, אבל אם יש לך אמונה, לא משנה מה שיש לך, כשיוסף היה בבית עם האצבעים, האף אחד יכול למצוא שבעשרת עשרה שנה הוא יהיה הראשון הכי כחי בהיסטוריה של העולם הזה? הייתה 80 שנים למנהל כל העולם מ-30 ל-110 שנים 80 שנים הוא במנהל כל המוניות וכל אוכל בעולם, כל האמצעות האמת הרבה מיליארדים ומיליארדים של אנשים בעולם, איזה שהייתה כל אחד שם צריך לאכול והוא יחדיף אם יאכול או לא תבואי כאן, כמה זמן יש לך, תביאי לו אוכל, תביאי לו... לא תביאי לו. הוא יכול להשיג אנשים למות. תחשבו על זה, אנשים עדיין באים לאיג'יפ עכשיו. לא כמו היום, אתה קלט, היי! איך עושים, ג'וספ? זה ניק. אני צריך לקחת 100 קטעים של פלואה. אני מושלם את החברים שלי. זה לא היה ככה. אתה צריך להבין. כדי להראות, אתה מגיע מסיריה לאיג'יפט על דנקי. קצת דנקי, אתה מביא מסנג'ר, אתה הולך כל הדרך, 2-3 שנה על הדרך, במהלך. אתה הגיע, כן. אני בא לקחת פלאור. לא, לא פלאור לך. אני לא אוהב את הראשון שלך. יוצא, יוצא לסיריה. מה אתה יכול לעשות? בסופו של דבר, לקבל את העולם. השם נתן לו כל הקבל של העולם. פארו היה פאפפט אחרי שהוא נותן לו שירה. זהו, אני קלטתי, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זה פארו, הוא היה שטחן. מי ימצא לו איזה שידוח? בלעזור, לא משהו כזה במסגרת ההיסטוריה יכול להיות. אם זה לא היה כתוב בתורה, אתם חושבים שזה צחוק. יוסף חיים בבית אשת פוטיפאר ופוטיפאר. הם חושבים שהוא היה עם אותה, זאת אומרת, הוא הלכה לבית שלו, פוטיפאר, שאוהב אותו כל כך הרבה, והוא אמביר אותו כל כך הרבה בעולם. אז הוא יכול להכניס אותו לבית 10 שנים, אחר כך ה' עדת 2 שנים, 12 שנים, אין אף אחד שפוטיפאר אוהב יותר מיוסף. הוא ראו את רפיטציה שלי, ראו את אמא שלי, הלכה עם אישה שלי, חשבו על זה. ושל כל האנשים בעולם, מה, יש לכם כל כך הרבה גלות אג'יפית. למה הוא קיבל רגל ונתן לו? יוסף צריך להגיד, סליחה, פארו, אתה חליט? מה אתם חשבים? הוא רוצה לי למות. איך אני אראה את הרגל שלי בביתו שלו? אני צריך לנסות עם הם בשבוע, בשבועה. אני צריך לנסות עם הם ועם אישה שלו, והוא חושב שאני הייתי עם אישה שלו. אני צריך לנסות עם הילדה שלהם בקבוצה. זה השידוך, אתה ראה אותי. אתם יודעים איזה שטחן כזה? אני רואה שטחנים עושים דברים מגניבים אבל זה כבר... לא, אני רוצה לשאול לך, למה פארו... אתם חושבים שפארו היה מגניב? אבל הוא התקיים לראש בגלל שהיה מגניב? חש וראש היה מגניב, אבל... אבל זה דבר גדול, אתם אומרים שהיה מגניב אבל פארו בטח לא היה מגניב אז למה הוא עשה את זה? מאוד פשוט הוא ידע יוסף הוא אנשים מאוד כריזמטיים, מגניבים, מגניבים, מגניבים. רק 30 שנים. כל אחד אוהב אותו. אפילו בבריכה, הם נכניסו לו ללאד של כל הפריזוניים. כל אחד אוהב אותו. כל אחד מגניב, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש לו, יש יש לו, יש לו, יש There is לו, only one יש לו, יש יש לו, person יש לו, יש in the world that לו, hates him in politics that can put a stick in his wheel, יש saving our country and bring me billions of dollars into my bank account. Who is it? Who is it? פוטיפר! פוטיפר! As soon as he's going to find out that I gave Yosef the ring and Yosef is above him, מה יקרה? הוא יכול להכניס אופוזיציה בלתי תחת כדי להשתתף בלב יוסף. זה לא טוב לי. בואו נעשה סולחן. בואי, נפוטיפר, אני צריך לדבר עםך. אני מדבר עם יוסף, אל תקווי, זה לא קרה. אתה לא צריך להתאים לו, אתה יודע שהיא עשית את זה. בואו נשכח את זה, בואו, תעבור עםו. מה הוא יכול לעשות? יכול לדבר עם פרו? ועכשיו אתם נותנים לו את הילדה שלכם וכל אחד יהיה שמח קדימה, אוהב אותו זהו, אף אחד לא מבטיח אתם מושגים שני ברדים עם ארץ אחת אני רוצה, אני אספר לכם קצת מה שעשינו פה אני רוצה, אני יש לי חברה, חברה טובה, אני אוהב אותה מאוד לפני שהוא היה רליגיי, הוא לא היה הנכון ביותר בעולם אתם יודעים, הוא עשה כל מיני מנגינים UPS, אני לא קיבלתי את הפרק הזה, כל מיני מנגינים איזה יום, ברוך השם, הוא התחיל להיות יותר ויותר רליגי, והוא התחיל להבין שאתה לא מקבלים את זה בכל מקום. הפעולה האחרונה שזה מביא לך לחיים, הוא התחיל להיות מאוד רליגי, הוא התחיל ללכת לנצמיניים, הוא התחיל להיות ממש טוב. אחר כך, מישהו השם הלך סגנון להפתח עבודה. מאוד איניברלית, לא הייתה בניו יורק עבודה כזאת. הוא אמר לו שזה יהיה 200,000 דולר להתפתח עבודה כזאת. איך אני אשלח את זה? אני לא יש לי זמן. זאת כל מה שיש לי. איך אני אשלח את העבודה שלך? אתה צריך לעבוד, זה יקרה 6 שנות עד שהעבודה תתקדם. האנשים אמרו, אני לא רוצה עבודה. אני יש לי כמה לעבוד לפני כמה שנות. אני רוצה להיות פרט. אחרי שהעבודה תתקדם ותהיה מיוחדת, אתה נותן לי מילה אחת מהעבודה. אמרו, אוקיי, בסדר, אז הם נגמרו, שתי שנים, אין עבודה. האנחה באה כל יום ועובד. אחרי 3-4 שנים, המדינה עובדה טובה, אבל הם עדיין צריכים לעבוד על המסגרת. האנחה באה אליו ואומר, תשמע, אני מתחיל לעבוד בלי עבודה. אני יודע, כן, אני יודע, אנו שפכנו על זה, אבל זהו, אני לא יכול. זה יותר, זה יותר ממה שאני חשבתי. אני רוצה שתביאו לי כל מיני דברים. אני לא יודע, אתם יודעים שאני לא יודע. אתם רואים מה קורה, מה יוצא. אנחנו לא חשובים למהלך. אם אתם לא מנגישים את החברה שלי, אני יכול לבוא עכשיו. עכשיו אני לא יכול להשתתף את המדע יום אחד בלי האנגלית. האנגלית הזו היא המדעיית. חברי שלי הוא רק המעבר, הוא לא יכול לבוא. אני אגיד לו, אז אחרי כל העבודה שאתם יכולים להשתתף את המדע, אתם יכולים להשתתף את המדע? בגלל שאתם יודעים, אם אתם יכולים לבוא, אני צריך לה הוא אמר, קח את זה או תחליף את זה הוא אמר, אוקיי, אני מאמין בשם, אתם יכולים ללכת הוא הלכה במידה של היום הטקסטים היו במסגרת הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הו נגד כל האדם הוא הלכה ובדרך כלל סביר את המדינה אבל זה היה קטע איכשהו הוא הסתבל את המדינה והמדינה לא הלכה בנקות כשהרון ראה שהרון לא נפגש אותו הוא ראה אותו אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך איזה חלק שלך? וואו, מאוד מעניין אתם חייבים את החלק שלכם? תראו מה שאתם עשו בגלל מה שאתם עשו, הייתי כבר נכנס ללכת 200,000 דולר אם אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הוא לא קבל את זה אבל האנגלית הייתה סיימה הוא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת עד היום, כל מה שעובדה עושה, חצי של זה צריך לתת לי. כל שבוע קוראים לי ואומרים לי כמה שאני עושה. אתם לא יודעים מי אני, שואלו. כמו שאתם יודעים, זהו. אתם בפחד או שאתם מוות. אז מה קרה? במירה, הוא קורא לי עפנר. אתם לא יודעים מה קרה לי. הוא אמר לי, אם אני לא נותן לו את המONEY, קודם הם יחזרו את הכאב שלי. אז הם ילכו אחרי את הילדים שלי. אז זהו, הוא לא יכול לעשות משהו עם האנשים האלה. אתם יודעים מישהו, אולי אתם יודעים את האנשיה הזאת? מה שהוא לא יכול לדעת, זה שהרבה ימים לפני, אני גיברתי בבית שם, איזו מנהלת פה בקווינס, עם אנשים חייבים, שהם חייבים לעבודה גדולה, והאנשי המאפיה הזאת, אחד יום, הוא נפגש והוא אמר להם, נחמד לדעתכם, אני אחתכם. הם לא יכולים לעשות משהו על זה. אז אני זוכר שהאנגלית אמרה לי שהאנגלית הזו הייתה אחת שלי ולא היה לי משהו שאני יכול לעשות על זה הוא מקבל אלפים דולרים כל שבוע והוא לא יכול לעשות קרקעה הוא נפגש, כל שבוע הוא מנסה להחליט מישור של הטלפון, מפיה אז אני קורא את האנגלית והיא אומרת, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, תעשי לי את זה, ת תעזור לי, זה חיים ומוותים אוקיי, נראה אם אני אקול פיראמה, אולי מישהו יכול לדעת קוראים לי עוד כמה שעות, אני אקבל אותו לך הנה הוא, קוראים לי קוראים לו כשהוא היה רבי, זה מה שאני לא מבין הוא היה מרדכי, מרדכי דרקים מטורחים, מי ידע כמה אנשים, מטורחים אנשים, מי ידע מה ואז יש לך יהודים ליברליים, אוניברסיטה, אתה יודע, תלויה. אתה בא לשני שלהם. אחר כך, אני מגניב, אבל אני רק רוצה לתת לך דעה. אתה בא לפרופסור, יהודי ליברלי, ברני סנדרס, למשל, אנחנו עושים לו. אתה אומר לו, רבי, אני אלרגי, איך, אל תדברי על רבי, אני אוהב רבי, אני אוהב רליגיה, אני אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה, בבקשה, לדבר עםכם על זה, לנגוש את זה. הוא אמר לי, אוקיי, תביאו עםו למהר או לדרך הזאת. הוא נותן לי דרך בברוקלין, במים. אני אומר לאחרון לבוא. רבי, לא לדבר. מה שאתה אומר, אני אומר אמן. הוא אמר, מה, זה טוב כדי להיות נכון? אבל אני לא כל כך נאיב, אני יודע מה הם אומרים ומה הם עושים, זה לא תמיד נכון. אני אומר, מה אנחנו צריכים לתת? אני באתי למקום הזה, ראיתי כמה סוייסטים מבחינת, חיילים, מקום מגניב אני אגיד לעצמי, אני מקווה שזה לא מבחינת הם אמרו לי, תלכי לבסימן, אני הלכתי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסימן, הם אמרו לי, תלכי לבסי� אנחנו נשארים לבין, והאדם האחר נפגש, ואני נותן להם רוצה. אמרתי להם, שם עלכם למונה שאתם מבצעים, וכך וכך וכך. אמרתי להם, לא, אבל הוא עשה את זה. אתה יודע, כמו שתי ילדים קטנים במדינת. והאדם המאפיה הזה לא יש לו תלמידה. אה, כולם, כולם עם זה. רבי, מה אתם חושבים שאנחנו צריכים לעשות? אז אני אומר, במקום 200,000, אנחנו נותנים לו 60,000 דולר בתלמידים 12. 5,000 שבועה. אמן. אין פרבלם, שקד! אז אני אומר, יש לי עוד שאלה. זה למה אני זוכר את ההיסטוריה עכשיו. עוד שאלה. חג. זוכר, הם נכנסים למורים אחד. זה כאילו פה, פארו. יוסף ופוטיפאר. אתם עכשיו מתקדמים. חג. מזל טוב. אז הרב אומר, מה חג? חגו. אני רוצה שזה תהיה עם ארץ יחידה וזהו, כל מה שקורה, קורה את יודעת איך כשאנשים אוכלים אחד אחד, איך הם אוכלים? מה קרה לגבי שלהם? תחילה, הם לא יוצאים מפה, נכון? בלי להחזיר, אתם תמיד רואים, אם רואים שמישהו אוכלים אתכם, ואותו רגע, אוכלים את הרגע שלכם, אתם יודעים, הוא לא יכול לצלם אתכם. או, זה מישהו מאוד קל, איזו אנשים, אתם יודעים, יש להם קולטוריה אירופאית. שם זה לא הקסטום לרחוץ על הילדים או לרחוץ עליהם, זה יותר קסטום ערבי. מידליסטיה, מוואה, מוואה, אהלן, מברוק, כל אחד רחוץ על כל אחד, האנשים רחוץ על האנשים. באירופה זה לא כזאת. אם הם תרחקים את הרגליים, לפעמים הם נותנים את הרגליים ככה, לנסות לרחוץ עליהם. זה ככה זה קורה. זאת אומרת, זה מאוד קשה לבן שיש מנטלטה קלתה להיגיד את הילד שלו, לא כי הוא לא אוהב אותו. זה פשוט לא אפשרי לראות אוהב. לפעמים הוא מדבר עם אמא שלהם. עכשיו, אחר כך הוא לוקח אותי, אבל זה לא פרסונל. הם פשוט לא יודעים איך להשתתף אוהב, בגלל שהם לא מקבלים אוהב. זה כמו שהם גרו, עם מנטלטה קלתה. אתה מבין? אבל התורה היא רחובה. התורה היא רחובה. התורה הייתה להגיד ליהודים, בשולחן ערוך, שלא להגיד ולהתפס את הילדות שלהם בשול, בשביל השם. למה? כי המנטלית של המדינות האסטרית היא אינסטפטית, ללחוץ, ללחוץ. אה, חזק וברוך. אתה יכול ללחוץ לסיריאנים. אם אחד יקבל עלייה, 15 דקות אחרי שהוא ילך לבית, חזק וברוך, חזק וברוך. כבר זה יום יום. חזק וברוך. חזק וברוך. אני רק הלכתי לתורה. זו המנטלית הערבית. אתה מבין? טוב, בעזרת השם,