How What You Watch Affects Your Mental Health (Current Events)

Good evening. This lecture, Be'ezrat HaShem, will be, לאילו נשמע תמר הבטבטיה, לזיווג הגון ליוסף בן רחל, לישועה ושחרור של השבועים, אביתר בן גליה, גל גלבוע, דלל בן מירב, לרפואת הנפש והגוף של טליה בן הוד הברינה, לרפואת העובר של מילנה מלכה בת פאולינה ואושר בן יפית ציפורה בצהרה יורשוע בן קרן לרפואה והצלחה אלימור לחי בן שרה אלני אורנה בת חן חנה אלישבע בת מרים אריאל בן אלישבע עירית בת אלישבע ביילה רויזה בת בירים פסע נעלוי נשמת רחל אליזה בת אורה ורפואש למהו אביבה ברכה בת אורה טוב, הוא הרד און שבת פרשת עקב ועושה הרבה הרבה דברים בפרשה זו ה-3 פרשה של ספר דברים, יש לנו כולנו 11 פרשת ודו דראנאמי זו ה-3 פרשה וספירה של משה רבן שתתן לארץ היהודית ב-36 ימים של אתה זו תקופה מאוד מיוחדת לאדם, לא רק לארץ היהודית, אם תקשירו את דו דראנאמי זה אפשר גם לגנטים הוא מדבר על כל האתיקות, המורלות, הכתובות של השם, כתובות של ה' שמר ג'נטיל, אם הוא מעשה את זה באנגלית או בשפה שלו, הוא יקבל הרבה מוסר פרודקטיבי, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, מוסר מזה, אני תמיד מוסר מזה, מזה, אומר שאם משה רבנו יצא מוסר מזה, היום מוסר מזה, מוסר מזה, מזה, והוא מוסר ינסה לדעת את המדבר שהוא נתן בדולרנאמי בכל סינגגגים באמריקה, אפלו פה, הם לא יתן לו. הם לא יתן לו. ואני אגיד שזה קשה, זה כל כך הרבה, זה אקסטרום, זה פנאטיקה, זה לא הרגע שלנו שם, אנחנו מדברים בצורה אחרת פה, זו חדשות פוליטית. הם לא יכולים להגיד. אם הייתם יכולים להשתמש באקספרשן מוט יא מאט רחבים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים ימוותים אני מבטיח לכם, זה 100% ימוותים י 99% של הסינגאגים באמריקה לא יכולו להיכנס ולהסביר וזה רק כדי להראות לכם איזה קטנה היא הסיטואציה שלנו ובאחר כך, כשאחד מגיע להגיד מה האדם באמת רוצה לנו לשמוע אנשים מתעוררים עליו הם ינסו לעשות כל מה שהם יכולים כדי להחליט מותו שלו בישראל זה לא כל כך רע. בטח זה יהיה 50% של המקומות, לפחות. אבל בישראל זה גם לא מתחיל להיות כל כך טוב. אני זוכר שעשרה שנים לפני, כשאני התחלתי לדבר, האנשים היו הרבה יותר טובים בהתגלגל על האמת, מאשר היום. היום זו גנירה חודשה, גנירה של טיק טאק, ומדיאה, והרבה מהשחרר. אנשים שהם נוסעים בכל הדברים האלה זה מאוד קשה להם להבין שכל דבר קטן שהם עושים בעצמם יש קונסקונסים גדולים זה קשה לנשים להבין את זה כשאחר כך מישהו בא ואומר את זה הם מתעוררים בגלל, אתה יודע... אחת מהרגעים שהם מתעוררים שזה מאוד מתעורר זה בגלל שהם שומעים עוד ליברלים עוד מודרני אורתודקטים ששומעים בסינגגגה ואומרים את הפרדה של מה שאומרת התורה אז מה שקורה זה, כשאחר כך יש מישהו מוכן להגיד את האמת והוא שומע מישהו ששומע בדיוק מה שכתוב ואז הוא יכול ללכת לאחד מהמדינות המודרנית והוא שומע את הפרדה האמת אתה צריך ללכת לכולם, ה' אוהב את הגייס, ה' אוהב מחללי שבת אנחנו לא יכולים לדבר עם אף אחד אתם יודעים את הזכרון הזה, איפה שאתם הולכים במיוחד פה באמריקה ובאנגליה ובאירופה אנו נפגעים כל כך במיוחדים האלה אז מה קרה לדבר הזה? הוא מבחין את האמת הוא שומע את אחד או שתי אנשים שמועים את האמת ואז הוא שומע 50 אנשים שמועים טורא פשוט ליברלים, אתה יודע? ה' אוהב כל יהודי, אין שום דבר כזה גיהינום, אין שום דבר כזה לנצח אנשים, כל דבר צריך להיות פוזיטי, אם אדם משתמש עם אדם, אתה צריך ללכת ולהתווכח אותם, אל תהיה נגטיבי, זאת הטיפה של חכם שקיבלנו היום. הרבה קלאונים. ואז יש את האריטיקה הזאת, שהיא עדיין קטנה. היא קטנה בוודאי. לא רק הם מדברים על תורה חכמתה, הם באמת עושים את האנשים שרוצים להיות עצמים להכנע. הם קוראים להם מחטיאה הרבים. הקטנה בעולם היא הסנטה קלאוס ממיניסוטה. מניס את השכינה. אתם יודעים מה זה המדבר, מה זה המעניין של המדבר מניס? זה עושה שמישהו לרחוץ זה עושה אשם לרחוץ איפה שהוא יכול, אשם לא יכול להכין שם, זה בטח והאנשים שעומדים עליהם, זה השיפור שעומד על השפרד שעומד עליהם לנצחות הם כולם יכולים ללכת מהקליף ולנצח השיפור יכול להגיד שזה לא חלון שלהם, זה היה השפרד שעומד עליהם שם והם כולם נפגשו גדול פרובל אתה יכול לראות, כשאשם קראת את האנשים האנשים האנשים, אדם ואיבא, ואז כל האנשים שהם נפגשים בעולם היום, כל אחד מקבל רעיון. אתה צריך להיות רעיון. אפילו אם אתה לא יודע תורה, אפילו אם אתה לא לראה, אפילו אם אתה לא שמעת גמרא. אבל רעיון אתה צריך להיות. השם נתן לך רעיון להשתמש בזה, לא להכניס את זה. עכשיו, אם אנשים ייסקו קצת יותר קשה, הם ייסקו את המדע שלהם ולהתאמין. זה כל מה שאתם צריכים. לנסות להשתמש במדע שלכם ולנסות להתאמין. לא פוליטיקאי. פוליטיקאי עושה מה שטוב לו, לא מה שטוב לך. רק על עצמו הוא עושה דברים. והוא מנסה שקוראים את העולם. אתם יכולים לראות שהפוליטיונים משחקים את רעיון שלהם כל שבוע, זה יחסים איפה הם יכולו ללכת. כשהם יכולים ללכת באותה מקום, הם יכולים לדבר על מה הם רוצים לשמוע. אם הם יכולים ללכת למקום אחר, הם יכולים להגיד את האפסית. אנחנו לא יודעים על כל פוליטיונים. אבל כשאתם מנסים לנסוע על משהו בחיים, אתם צריכים להשתמש במיוחד שלכם. המשכנע לא כל כך קומפליקטי, אתה צריך לחשוב, אני לא יודע על ה' אני לא יודע על התורה, אני לא שמעתי רבי בעצמי, אבל אני יודע מה זה אתיקול ומה זה לא, להשתתף, זה אתיקול? לא, אתה צריך להיות רליגי לדעת על זה? לא, כולם יודעים על זה לעשות אנשים שרוצים לשים ולדבר עם ה' להחליט אותם ולהגיד להם, לא, למה אתם עושים את זה, אתם מגניבים, אתם פנאטיקים, למה אתם רוצים להיות רליגיים, זה לא אתיכל. בלי זכויות מה שיש בזה, מי שרוצה לדבר עם ה' של העולם ומי שרוצה להחליט אותו, זה לא אתיכל. כל הזה לאהובים ומצחיקים ומצחיקים זה לא איתיקול לראות את מי שבשבול ולנצח אותו זה לא איתיקול אז כשאתה באמת מנסה לתאר את מה שאני אומר כאן אפילו בלי לדעת אחד מהקהילה של התורה ביותר מהמצוות של התורה מי שיכול להצליח עם את העניין שלו אם הוא רק אמין אם הוא רק אמין למשל, כשאתה מגיע לסינגאג כשאתה מגיע לסינגאג אחד ואתה רואה שכל אחד זה בחור ישיבה, הם מפקדים בפקדה, אף אחד לא עושה קרקע, אין טלפון בתחום המפקדה, כל האנשים הם מודדים, ולא אחד מפקד, זה לא מרקט שם, זה לא מרקט של פליא, חברות מפקדים מפקדים מפה, כל אחד במקום שלהם, כל אחד מפקד בפנים של השם, אנשים מפקדים בקוד קצת, ואז אתה יכול ללכת למקום מודרני וזה נראה כמו סירקוס כמו קטעים מגניבים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטע הוא פעם הלכה לסינגאג אחד ולכן הלכה לסינגאג האחר. ובדרך כלל, אתה יכול להבין איך זה מקושר ואיך זה לא מקושר. אתה רואה את המחיצה, ההחלטה בין האנשים לנשים, אם זה מקושר או לא, אם זה גדול כדי לקבל או... בלתי איזה ספירה אתם יכולים לראות בדרך כלל, אני זוכר כשהייתי באים לאמריקה ב1989 אני לא ידעתי אז כל כך הרבה על החיים שלי הייתי עם חברה, חברה בילדה אנחנו באמת הגיעים הפעם, היא עדיין חיים פה בקווינטס ובמסעדה ואנחנו נסתכלים על מקום בקווינטס ליום כיפור יום כיפור, אתה יודע? אז אנו שואלים, ומישהו אמר לנו, איזשהו מקום, כיסאינה, זה מקום. כיסאינה, זה מקום, הוא אמר לנו שיש שיניגאג שם. עכשיו, אני והוא, שני ישראלים, לא יודעים משהו מהחיים שלנו, אבל אנחנו יודעים יום כיפור. יום כיפור, אנחנו יודעים, הרבה יהודים יודעים על יום כיפור, אפילו הרפורמים. הם יכולים לשיניגאג עם הכיף שלהם על יום כיפור. והם פשוט אוכלים בין בין את הפרעה אז אנחנו הלכים לסינגאג, הוא קח לנו חמש דקות, כמה איגנורים, לא יודעים על התורה אני אראה אותם, אמרתי להם, אני חושב שזה קבוצה אמרתי לו, אבל הוא אמר, אבל זה סטאר דויד אני אמר, משהו לא טוב פה משהו נגמר פה, ובכל זאת אני שומע פיאנו, פיאנו, נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא אני והוא, השני אינטליגנטים, ראינו את האינטליגנטיה של הסיניגאג הזה. זה היה מקום אינטליגנטי, לא יכולנו להסתכל עליו יותר מ-5 דקות, הלכנו. הלכנו מהמקום הזה. ובדרך כלל, ראיתי את התומעה של המקום הזה. חשבו שמישהו צדיק יכול ללכת למקום כזה, הוא נפגש. מהמצוות שיש להם אלה הם האנשים הכי רחבים בעולם האנשים שבאים וקיבלו את תורה ושהם מודיפייו את זה כל כך שהם לא קיבלו איזה מצווה מהמצוות 613 עכשיו איזה מצווה? איזה מצווה הם קיבלו? בטח אי אפשר זה משהו שאני תמיד חשבתי, את הרפורמה היא מרגישה אנשים עם אנשים, היא מרגישה יהודים עם גויים הם לא יושבים קידושים, הם לא יושבים גיתים, אתם רואים שהם לא קושרים, הם אוכלים חזיר, זה לא משהו שהם עושים. אני תמיד חשבתי, למה הם קוראים קושר ספרי תורה מישראל? קושר אשכנזי, ספר תורה, זה יכול להיות 50,000 דולר. זה יקרה יותר שנה כדי לכתוב את זה מלאה ללאה, זה פרויקט. הקלאף בלאה יש עוד עשרה אלף דולר, הפרציפה. מאוד מאוד דווקא. כל ספר תורה, אם תקבל את זה ככה, אתה יודע איך דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דו הקוסט של זה. הם באמת מקבלים קושר ספרי תורה, אפילו אם הם לא מאמינים בתורה. הם לא מאמינים בגד. הם לא מאמינים באקסדוס של איג'יפ. אני לא יודע מה הם עושים בפס עובר. אתה שואל אותם, האם אתם מאמינים באקסדוס של איג'יפ? הם אומרים, לא. זה קצת קשה להבין, אתה לא מבין מה קורה כאן. אז אתה מבין לך, למה לוקחים 50,000 דולר על ספר תורה שאתה לא מבין עליו? אתה רואה את זה כמו שזה חס ושלום, כמו ספר טווילט. אני אקבל ספר טווילט ל-50,000 דולר, כשאני יכול לקבל אותו ל-1 דולר? מה זאת אומרת? אתם יודעים איך הילדים יש ספרי תורה על פרקים שאנחנו נותנים להם בסמכה תורה? זה קסם 5 דולר במרכז. זה פרינטי. הם יכולים להשתתף אחד כזה. מה הם צריכים? ספר תורה אוריגיאלי. הם לא יודעים להשתתף משהו. מיסטוריה גדולה. רעיון מאוד גדול. אולי אני חושב שהם מלווים עם זמן, אבל 50,000 שלהם או 100,000 זה בעצם לא מיליון. הרבה מהם מיליונארים. הם פה באמריקה לפני 5, 6, 7, 8 גיליון. הם כבר יודעים את מיוחדים אחרים שלהם. זה רק מיוחדים למיליונים. היו מיליונים, אז עשרים מיליונים, עכשיו עשרים מיליונים ועכשיו זה מיליונים. הרבה מהם... הם אוהבים גבוהות גדולות גדולות. זה עוד מילה, זה לא מילה של היום, זה עדיין מתחיל ממילה למילה בעוד מאה שנים, בעוד מאה שנים. בוודאי, הם מאוד, אתם יודעים, הם יהודים שבאנו לאמריקה 200 שנים לפני, הראשון במרחב, הם קבלו מילים של איכות, שהיום, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתה יודע, אתה אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה איפה אני חי, יש יודע, אתה לי ארבעה חברות, אחת מהן היא סינגאג גדולה עם גדולה תחזירה, אפשר להכניע מאותים אוכלים שם. הסינגאג זה כמו ארבעה חברות, והחברות הן גדולות, זה לא כמו קווינטס, זה שובקס. שם זה גדול, למה זה היה כל כך קטן? אף אחד לא חשב, נותן לך שעה וחמישה, שעה וחמישה, שעה וחמישה, זה היה מאוד קטן, חמישה. לא היה שום דבר מיוחד אז, לפני שהאנושים הללו החלטו שם. אז, כמעט שבעים שנים, הם קבלו את התנועה של השול, ועוד שלושה, כמעט שבעות גדולות, ל-27,000 דולר. היום אפילו אם לא הייתה תחת כתוביות תחת כתוביות יהיו עוד עשרה מיליון דולר 27,000 נהייתן עשרה מיליון בעשרה שנים תעשה את ההחלטה אם תבין על זה יהיו עשרה מיליונים דולר למה זה? בגלל ש... אנשים שהחלטו על תחת כתוביות בתיארות הם מאוד מלכים יש אנשים שהם קבלו אפרטמנטים בירושלים אפרטמנטים מטורפים אין אלוויטור בבדוק, אין משהו זה כל כך גדול, אתה לוקח את הבדוק ואתה חושב שאתה במקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום קטן, איזו מקום אבל זה מאוד אמפייני. עכשיו ירושלים הפכה לבית הכי אמפייני בעולם. הלכה טובה בקבוצה נפלאה שם, במובן חדש שלהם. 3-4 מיליארד דולר לקבוצה קטנה. זה יותר אמפייני של פארק אבניו עכשיו, של מנתן. וזה רק יהיה יותר ויותר אמפייני, כי יהודים הולכים ללכת מהאירופה עכשיו. הם לא יכולים להשתתף באירופה. הם מתחילים להבין את זה. פרנציה, אינגלנדיה, בלגיאנה, החיים שלהם בפחדה. אלה שעובדים בגרסה, באמת, החיים בפחדה. והם יכולים ללכת, ויש לכם 10,000 קבוצים שעובדים, והממשלה שלהם תתקדם. עוד 10,000 קבוצים, והממשלה שלהם תתקדם. ותקדם אולי יום שהממשלה הזאת בישראל יהיה עשרה מיליון דולר. צריך להשתמש בזה בישראלים. ולמקום ישראלי הוא עובד על 2,000 דולר במשך שבוע. ההתפקה היא יותר מזה. הוא עובד כמו סלב במשך שבוע. בגלל האמריקאים והפרנקים שהם הגיעו לישראל, הכל התחיל ל-4 פעמים יותר אספקת. אבל העבודה היא היותר אספקת. ואז הוא עובד. אז בשנים האחרונות, לפני שהאמריקאים עבדו עלייה, אם אתה הלכת לירושלים, אתה תפקד 500 דולר בהתפקה. לבית קטן, פעמים קטנים. עכשיו זה 2,000, 2,500 דולר. אם אתה חי באמריקאים, איפה זה? רמת שקול, רמת שלמה וכאלה. שקולים מאוד קטנים, זה 9,000 שקל, כמעט 3,000 דולר. וזה רק מתחיל לגרום. בגלל שעתיים שנים זה היה 6,500, עכשיו זה 9,000. תחשבו כמה פעמים זה מגיע. נותן לו עוד שני שנים זה יהיה 15,000 נותן לו עוד שני שנים זה יהיה 20,000 שקל אני מדבר איתכם עם קטנים מאוד גדולים, 60 שנים בבניים שאתם רואים את המולדה זו הווילה של הארץ ה' ארץ אשר עיני ה' אלוקיך הבא מראשית השנה ועד אחרית השנה כל פעמון שקל בישראל יהיה מיליאנים עד שהמשיח יצא, זה יהיה מיליאנים, אבל עד זה זה יהיה מה יהיה אז תראו מה קורה, הם מנסים לנצח יהודים בפרנציה, הערבים שם ובכל מקום אתה צריך להבין, כשאתה הולך לפרנציה, יש לך 6 מיליאנים מוסלמים בפרנציה אבל יש לך, אני לא יודע, אולי 100 מיליון פרנקים. אתה יכול להגיד, אבל הגבוהה הן פרנקים. אבל מה שאתה לא מבין זה שפרנקים יש מקסימום אחת ילדה אחת בשבילה. והמוסלמים יש 8, 9, 10. זאת אומרת, בפעילה הבאה תהיה הגבוהה. אבל מה שאתה לא מבין זה שבשלבים הם כולם מוסלמים. 50% של הילדים הם כולם ערבים. בגלל שהפרנקים יש אחד ילד הוא יכול ללכת לבית או אולי הוא כבר עוד מסוים ללא ללכת לבית ויש להם 8 ילדים ערבים קטנים כל שנה יש להם אחד או שתים ולכן הם ללכת לבית והבית יש 40, 50% 55%, 35% ממלכת על איזה מדינה איזו מדינה באנגלית אתה לוקח ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת מוסלמי, פנאטי, שהם לא יודעים על הלכה שיש להם. הם רק יודעים על אללה ועכבר ואיך יכולים לקחת את כל הליברלים ולקחת אוניברסיטה. זה משכנע מה קורה שם. ואם אתה יהודי לא-רליגי באוניברסיטה באנגלית, אתה רוצה לשחרר את הילד לבית פובלי, זה ריסק חי. לפעמים בישיבה הוא יהיה עם יהודים שלא רוצים למורים לו. אם תביאו לו לברמנגהם, לליברפול, לכל זאת, לפריס, כמעט כל הילדים בקלאסה הם ערבים, ואומרים לו במידה שלו, כשאחר כך יש לנו הזכויה, אנחנו נפגע אתכם. זה מה שצריך ללכת ללמוד, ללמוד מטה, כשהוא סביב אל-קאידה וילדים אייסיס. זו הידיאלוגיה שלהם. אז אירופה נחליטה, הכניתה. יהודים צריכים להרחוץ מאחוריהם. אם הם לא יצטרפים עכשיו, יהיה להם קצת לאחר, קצת לאחר. זה מגניב, איך פשוט זה התחיל ככה. אבל לא רק יהודים יצטרפים מאחורי פרנציה, יהודים פרנציאלים גם יצטרפים מאחוריה. יהיו צריכים לרחוץ מהחיים שלהם. מנגינה, כבר הרבה בריטים חיים. הם רחותים מנגינה. אלה שישים זמן וישים מנגינה, הם רחותים. הם יודעים כבר שזה חלק של 2-3 שנים, הם לא יכולים לרחוץ מהחיים שלהם. זו הסיטואציה. למה? למה זה יקרה? הם ליברלים מגניבים. זה הדבר השבה של הדמוקרטים של העולם. ואתם יודעים, הם מדברים על עקבות אנשים, אבל הם לא מבינים, עקבות אנשים הן רק טובות ונכנסות כשהן לא מפחידות את החיים שלכם. אתם נותנים לאחד עקבות אנשים, והוא יצא ומצליח אתכם בשם של העקבות האנשים האלה. אז למה עקבות שלכם לא נכנסות לעקבות הממורים? ‫זה מה שהם לא מבינים, ‫הם ליברלים. ‫זה לא פרובלם ‫לתת רכבי אדם ולהיות אדם, ‫ולהיות מיוחדת על הפחות, ‫ולהיות מיוחדת על המזרחים, ‫אבל מה יקרה ‫אם המזרחים הפחותים, ‫הם יגידים לך כל יום בפנים שלך, ‫תעשו לי, תעשו לי, ‫בגלל שאני רוצה ‫לרעב אתכם ואת הילדים שלכם. ‫תעשו לי יותר, ‫שאני צריך להיות פחות. ‫זה מה שהם אומרים להם ‫בפנים שלהם, והם ממשיכים. פשוט תחשבו אם הקמיליאן הייתה הנשיא פה, מה יקרה לנו פה? עכשיו בניו יורק, בניו יורק המדינה, יש ריסק גדול מאוד מישהו בא לי ביום השבוע, הוא אמר, אתם יודעים מי שיש הרבה זמן? יש עבודה גדולה בברוקלין 21 מיליון דולר, אבל הבנים באמת עובדים יותר ממש אמרתי לו, אולי המבנה לא עושה 100 דקות אנחנו נחשב על זה אחרי ההלכת מה זאת אומרת? אמרתי לו, אם הממדני יהיה מייר ניו יורק כל המדינות שהאנשים חייבים יהיה כמו בקרקס, בנצרואלה אתה חייב מבנה יפה אבל אף אחד לא חייב לך עבודה בגלל שהמייר אמר, אף אחד לא חייב לעבודה מה אתה חושב על מה יקרה לבנים שלך? אתה תקבל 800 תנאים במנהטן ולא מישהו עושה לך עבודה אבל עבודה שלך היא 50,000 דולר בשנה 200,000 דולר בשנה עבודה ולא מישהו עושה לך עבודה ועבודות בפני זה אז אתה צריך לעבוד 3 מיליון דולר בבנק ואתה צריך לעבוד עבודות וכל התנאים אומרים, סליחה, לא עבודה זו החברה החדשה של New York City תחשבו מה יקרה לכל אלה הפרשניים, לכל אלה הסיריים, לכל אלה האשכנזים, אנשים חייבים לבנים במונחטין, בברוקלין, הכל יתרחק לבריח. אם אתם חושבים שאני חושב, או שאני מזמין, או שאני מזמין, תחשבו עוד פעם, תסתכלו בהיסטוריה, כמה פעמים זה קרה ליהודים. עשרות פעמים, במשך 2,000 שנה. זה קרה להם באיראן, כשהוא הלכה לחומן, אני יכול לדעת שהוא מותה, הוא מותה מבחינת המחשבה. הוא חי ברחובות באיראן, ברחובות עם הוטילים ובדמיינים. אני קחתי את הכל מאחוריו שלו. הוא הלכה לאמריקה עם כמה אלפים אלפים דולר. הוא היה מתחיל על השם שלו ושל אימא שלו לתפוס אותו. הוא היה מולטי מיליונר, הוא היה חי ברחובות, לתפוס אותו. בלילה, הוא נפגש את הכל. בליביה, טריפולי, יהודים היו עם כל כך הרבה זמן, הם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו את כל מה שהם קחו אתה לא יכול לקחת משהו, אתה רוצה ללכת? אנחנו נותנים לך זמן ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, אתה רוצה ללכת? אנחנו נותנים לך זמן ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, רוצה ללכת? אנחנו נותנים לך זמן ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, אתה לא תהיה יכול ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, בקיצור אתה לא תהיה יכול ללכת, בקיצור עכשיו אתה לא תהיה הם יכולו יכול ללכת ולכת ללכת, בקיצור במים של אתה לא תהיה האפרקטים, שהם נכנסים ליהודים. הם נכנסו לסוואסטיקה, יכול זאת אומרת שהיהודים אוהבים להגיע לאפרקטים שלהם, כי ללכת, הם בק כבר נמצאו את האפרקטים שלהם. אם אתה יכול ללכת, מישהו יתקע אותך שם. או יתקעו את המקום שלך. אז אני לא יודע מאיפה, מי נתן להם את הדעה שלהם ללכת לקבוצה באירופה, כשאתה יודע שחצי של האנשים האלה הם נאצים, למה שאתה רוצה לקחת מבנה במקום של נאצים? היום זו קומבינציה של נאצים אירופאים ומוסלמים ג'יהאדים. הם כולם יודעים את דבר אחד במיוחד, רק דבר אחד. הם יודעים על יהודים. זה מה שמתחיל להתקשר עם אותם. הם יודעים על יהודים, הלכו להתקשר עם אותם, אפילו אם הם יודעים על אותם כמעט כמה. הליברלים האירופאים הם מאוד רסיסטים, הם לא יכולים להסתכל על הערבים, אל תחשבו שהם אוהבים אותם. הטוניג'יים והמרוקאים, שהם נפגעו בפרנציה ובאנגליה, הם מתחילים מהם כל יום. אבל אחד הדברים נחשב אותם עדיין במוניסטציה, את התנאים שלהם ליהודים. אתם מחשבים, איך זה יכול להיות? התגובה היא, אני אגיד לכם, איך זה יכול להיות? זה כל 100 פרסן, את הקרב של ה' זה מה שאשם רוצה ולכן הוא קיבל גיי ליברל וחמאס מרדרר ומתן להם לתת את המשפחה שלהם של השירה למרחב. אפילו אם הגיי ידע במיוחד שכשהוא יפגש לי בסוף הזה הערב, הוא יפגש אותי ויילחם אותי. הוא לא יותן אפילו עד שאני מותה. זה כמה הוא אוכל אותי. הוא ידע, הוא לא מפחד. אבל עכשיו יש לנו איזו סיבה מה זה לרחוץ ליהודים ולחיץ לישראל, זהו זה לא לוגיכלי אתה לא מיוחד על עצמך, בקרוב תהיה הבאה השם מגעיל אותם השם בעצם מגיע אותם ומגעיל אותנו בכל מקום שאם אתה חושב שאני מגעיל אני אערך לך מהפרשה אני אקרא את זה לך, אל תגידי שאני מבנה את זה. משה אמר לארץ היהודית, אפילו כך שהגבירה הגדולה היא במהלך העולם הבא, זה המהלך האבותי. אבל אפילו קצת מצוות, זה לא נראה כמו עבודה גדולה, שכחת דולר, זה לא עבודה גדולה, שכחת דולר, זה לא משהו, זה משהו, שכחת ידים עם הרבה מלמודים, המדבר הנכון כשאתה מגיע לאכול ברקע אתם חושבים, איזה דבר גדול, מה זה מצווה, זה לא דבר גדול, זה דבר גדול, בסופו של דרך כל אלה מילים מצוות קטנות ביחד לגדול גדול של תנועה ופרופט 100% אז משה אמר לביתו, לאנשים יהודים, הוא אומר ככה השם יביא אתכם לעולם הבא, אבל גם לעולם הזה, ותשכח אתכם תלמידים להתאהב אתכם, להתמודד אתכם עם הילדים ועם העולם. אתם לא תהיו חייבים, אתם תהיו חייבים. אתם לא תהיו חייבים על המדינות שהן במדינת קנאן. היא תהיה מדינת ישראל. צריך להבטיח שלא להשתתף בהם, שלא להשתתף בהם, הם כולם מפחדים מבחינים. זה כתוב בפרשת עקב, ואם אתם אומרים, איך אנחנו יכולים להתקדם נגד שבעה מדינות גדולות עם כל כך הרפואי ושלוחים, והם יודעים את הארץ, הם יודעים את כל המגעים, את כל הגבולים, איך להתקדם, אנחנו לא מבינים, אנחנו פשוט באים מאיג'יפט, אנחנו באים מבחינה במרחב, אנחנו לא מבינים עם המקום שם. and they probably have traps, who knows what they prepared for us how can we win against seven different armies we have children and babies and old people walking with us with sheep we are ready to go to a war now they are much much more than us than the quantity don't be afraid at all don't be afraid, sometimes, don't be afraid a lot כולם מפחדים, אתם הולכים ללחוץ, אפילו כשאתם הכי גדולים, אתם עדיין מפחדים משהו יכול להיות ארוך, משה הוא מאוד מסוים, אל תהיהם לא מפחדים בכלל זה כמו שאתם עומדים לראות את הבריאה אל תהיהם לא מפחדים, ללחוץ, ללחוץ, איך אני לא יכול להיות מפחד? נגד כל מינים כאלה אל תהיהם לא מפחדים בכלל, למה? תזכרו מה שה' עשה לבריאים ולאג'יפים זה מה שהוא יכול לעשות להם אתם כל כך בטוחים והשם יש להם סופר ספציפי מה הוא יכול לספר להם? הצרעות הצרעות זה לא ביים, זה מין אחר, מה אתם קוראים לזה? הורנטים? הורנטים? הורנטים, שהם פחות מביים הם יוצאים במיליונים במיליונים אתה יודע, זה מאוד מעניין, אתה צריך לבנים מאוד מאוד בעולם. באותה מדינות, אם אתה מותה בנים, אתה יכול ללכת לבריכה של 3 שנים. למותה בנים, זה רעיון בכל מקום, אפילו פה. אתה קורא לזה אקסטרמינטור, אתה אומר, אני יש לי בנים בגראז' או בגראז' של הביתה שלי, אני אומר לך, זה איליגרלי. מה אני יכול לעשות? יש לי מיליארד בנים פה, אני לא יכול להתחיל לתחתן זה בעיה גדולה, למה? זה בעיה גדולה אם אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אז מה קרה? ה' שם מיליאנים שלהם לסולגים של הגויים. לא לדבר, משה אומר להם, זה מה שיהיה להם. הם באים עם מנהלים שלהם, עם ספירים שלהם, עם ארוחים שלהם, עם בורננרו. ואחת מהפעולות שהם קיבלו היא בורננרו עם פייר. הם מגיעים את זה עם מaterial, עם אלכוהול או משהו שקוראים לזרחה, הם שחררו את זה ונפגשו אותו בדרך למקום, כל בילדה הייתה בפירוש. היום זה יהיה קוראים לברור. אם אתם שחררו בילדה, אפילו אם החיילים נשארו, אם אתם שחררו בילדה, הם אומרים שזה עבודה במלחמת, אתם מטרדים בצבאים, אבל בתורת התורה לא יש רגלים, אתה בא, לא יש רגל בין צבאים לצבאים, אתה יכול ללכת למלחמת עם מדינה, אתה יכול לראות את המנהיגות של השם, כל אחד הוא נפחד. האנגלית הזאת תהיה בקצת שנים מלחמה שתתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר זאת לתקשר הכתובה שהם קיבלו. לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר זה לתק לא שהם קיבלו, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם מתחילים להתקשר. לפעמים אתה מנסה להתקשר להם ולמצוא להם עבודים. הם עובדים לך. הם עבודים בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד עובד בגלל שאתה עובד בגלל עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל שאתה עובד בגלל אתם צריכים מירקלים של ה' לא להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר מי לא יכול להיות מפחד? הוא יכול להשתתף בצבע שלך עם מפחד גדול של פחד או יכול להשתתף בטנט שלך כשאתה נפגש עם ילדים שלך משה אמר להם לא להשתתף בכלל בכלל למה? אר-ג'אם יש להם מפחד הוא יכול לשנות מיליאנים מפחדים בצבע שלהם יכול להשתתף בצבע שלהם יכול להשתתף בצבע שלהם יכול להשתתף בצבע שלהם יכול להשתתף בצבע שלהם יכול להשתתף בצבע שלהם מה שאתה לראה מפה, בואו נראה אם הוא מגניב מה שאתה לראה מפה מה שאתה לראה מה שלושה יום מה שאתה לראה? למה ה' לא עושה את זה היום? ביחד עם החמאס למה הוא לא עושה את זה ביחד עם החיסבלה? ה' יש איזה פרובלם לשנות מיליארד גרסהופים לידיהם או רורנטים או ביס הם יכולים לעשות את האמה שלהם היום, למה אנחנו לא יודעים את האמה שלהם? אנחנו צריכים לעבוד מאוד קשה, זאת אומרת, אל תשכחו אותי, יש לנו הרבה אמה בשנים האחרונות האלה, אלפים אלפים, אתה צריך להיות מגניב כדי לראות אותה, אבל בין אתם ואני, אם יהיו ביליאנים של עולמות עולמות עולמות על ידי כל החמאס, וכל החיזבאללה, ואיראן, אתם תשמעו עולמות בכל מקום, והם מגניבים אותן, והם כל כך קריאים, והם כל כך הם כולם נפגעים מן הביטים. כל העולם יהיה נפגע תמיד. זה יהיה כמו 10 פלגים של איג'יפט. למה לא יש לנו את זה עכשיו? התגובה היא כי 80% הם מחללי שבת. ריבל אגנסט השם. אנחנו לא נפגעים להתאם. לא צריך להגיד שיש כאלה מירקלים ברחובים. אשראם, במהלך שלו, צריך למצוא איזו עבודה בגלל הפרסקוציה של השטח, כל דקות במקום של האבן, כדי להשתתף אותנו. זה לא פשוט. אני יודע, יש לי חברה, הוא התחיל, הוא עדיין היה לדבר כשהוא חי כאן. הוא היה בא בברוקלין כל שבוע, ואז הוא התחיל לבית שמש, איפה התחילו כל האמריקאים. והוא מאוד מאוד גדול בעלייה, הוא מדבר עם כולם, הוא מנסה להבין להם לעשות עלייה לישראל, אז הוא נתן לי, אחר כך אחד מהרבים הגדולים שהיה מאוד מאוד בעלייה, היה רב חיים קניאפסקי ז'צאל. כל מי שהפך אליו, כמעט כל מי, אמר לו, בבקשה, עשו עלייה, קחו את התפתחות שלכם ותחזורו לישראל. אדר בגדולי תורה, לא ככה, הם שואלים לך, הם מדברים לך, ולפעמים הם אומרים לך, עדיין תהיה איפה שאתה. אני זוכר, כשאני הלכתי לפנימה, אני לא יודע, אולי כמעט עשרה שנים לפני זה, היה לי שבתון בפנימה. אתה יודע, יש קהילה סירית בפנימה. אני חושב שהמקום שאני מדבר עליו, יש לי שבעה פלואים, אם אני זוכר נכון. בלתי מאמינה. הארון קודש, יש לו שני קטנים של מרבל, כמו השפעה של המקום ה-10. זה מתחיל מהשטח הראשון ומתחיל לשטח השתיים זה כמה גדול זה, אתם יודעים, הנשיאים בטופים תחשבו עכשיו, זה מתחיל מהשטח הראשון ומתחיל לשטח השתיים זה כמה גדול זה, אתם יודעים, זה מתחיל מהשטח הראשון ומתחיל לשטח השתיים זה כמה גדול זה, אתם יודעים, זה מתחיל מהשטח הראשון ומתחיל לשטח השתיים זה כמה גדול זה, אתם יודעים, זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה גדול זה כמה אתה צריך להגיע בשבוע לתת את הטלפון ג שלך, את ה-ID שלך, ולתת את זה, ויש לך מישהו מהקהילה שצריך להשיג את זה לך. כמו שאני חושב, בשבת, הם יכולו להכיר את הטלפון שלך, זו קטנה סטייקטיבה שם. אתה יכול להגיע בשבת, אתה יכול ללכת לגוי, לגוי השפנית, האנשים של סטייקטיבה, הם חשבו אם יש לך פטרה של הטלפון שלך, הם רואים את הראשון, והם יכולים לך להכיר את זה. אז כשאני הלכתי אליו, הרבי, הרבי של הקהילה, היום היה רבי קצין. כשאני הגעתי לפנימה, אני חושב שזו הייתה יום חודש, אני שואל, איפה הרבי? הוא אמר לי, הוא נמצא בישראל. אני אמרתי, וואו, אני רק מדבר כמה ימים לפני, מדברנו על השבתון והם אמרו, לא, אתה לא מבין הוא הלך לישראל לפני כמה ימים הוא הלך לרב חיים קניאפסקי רב חיים קניאפסקי אמר לו, אל תיכנסי לפנימא תהיה בישראל ואימא שלי, אמא שלי אמרה להם בפעולה להכניס הכל ולהגיע לישראל אבל אני אהב קומיונטי, 300 אנשים אני אהב קומיונטי, אני רבי קומיונטי תהיה בישראל לא לברך! אני מפחד, הוא באמת שמע את זה והוא לא רצה לברך, הוא קח את כל הקבוצה שלו והחלטה ללכת לישראל. במידה של התפקיד על השבתון, אני עשה את השבתון שם והרבי נמצא בישראל עד היום. אז כמעט כולם, רב חיים קניאסקי, אמרו לו להחלט ללכת לישראל. אבל אחרים, רבים גדולים, כשאתה בא, אתה שואל אותם, הם שואלים על ילדים שלך, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה הם ילדים, איפה כשאתה ממלכת לישראל אתה לא יודע איפה אתה יכול ללכת ואיך ישיבר ייקח את הם הילדים שלך בגלל שבעצם הילדים האמריקאים היו מאחורי יל הישראלים בנושא שלהם אז לא רק הם לא יודעים עברית הם גם בנושא של התלמידים שלהם הם חצי פעמים אחרים אז לקחת ילד שלא יכול ללכת להם עם כל הילדים שם ושיעור גמרא שזה רק בעברית הילדים לא יכולים להחזיר את עצמם שלהם לא לדבר על הקהילה שהישיבות לא יכולה לקחת את הילדים שלכם הרבה שלהם אמרו לא, זה לא לדבר שלכם אבל ברור שאתם צריכים לדבר של חכם גדול שיודע אתכם רק ללכת למישהו שלא ידע אתכם אז כמובן, הגבירה הגדולה היא שכל הזמן יותר טובה לשתתף במדינת הולדה אבל זה יחסיק למי? אז החבר שלי שעושה עלייה הוא שם היום קטנה קטנה של בני רבך חיים קניאפסקי, הוא מדבר על האימפוריות של חיים בישראל. אז אני התגלגל איתו, אני התגלגל איתו, אני אמרתי לו, אין אדם צריך לחיים, איפה הוא יכול להצליח לקבל הכי קרוב לאשם. זה לא משנה איפה, בישראל, באמריקה, בנוזיאנלד, איזה מקום, אני לא יודע, בכל מקום בעולם, אבל אם הוא יכול לתת קרוב לאשם דר, ולילים שלו, ולאשם שלו, ולפעמים שלו, ולקהילה שלו, ולכל זה, זה יהיה איפה הוא יכול להיות. אם באמריקה לא יש לו משהו, אם זה לא יפה לו, אוקיי, אולי בישראל זה יהיה יותר טוב. לחיות על משהו בטח, בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל תסתכל על המשך 10 שנים יש הרבה אנטיסמטיזם בעולם יהודים מתנגדים, הם מתנגדים, לפעמים מתנגדים כאן וכאן, אתם שומעים, ארבעה אנשים מותים, נאצי מתנגד, ערב מתנגד, במקומות אחרות בעולם, שתים כאן, חמש כאן, אחד כאן, נקבל אתכם כולם ביחד כולם ביחד במשך 30 שנים זה לא עוקבר 7 לא לדבר על כל האטקסטים האחרונים שהאראבים היו. לפני 7 אוקטובר, כל יום, 2, 5, 10, 3, קיבלת מישהו בסטאפ עם כר, ואחר כך, ואחר כך, וקיבלת סטטלרים כשהם מגיעים ל... באמת, יותר אנשים מתמודדים באיזראל, יהודים, מאשר יהודים בעולם, זה חקר. זה חקר. בגלל שזה פקט והאנגלית צריכה לשאול את עצמה, האם אני מוכן להחליף איזה מקום שחיים שלי יהיו בהריסק גדול? מה התגובה לדבר הזה? אם אתה חיים עכשיו במקום חזק בניו יורק ואתה רוצה להחליף למקום כשהם אנשים מגניבים שהם הרבה יותר אגרסיביים ומגניבים הרבה יותר. האם אתה מוכן להחליף איזה ריסק או לא? אתה מוכן להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? לא מוכן. אתה מוכן להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? מוכן. אתה מוכן להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? לא מוכן. אתה מוכן להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? מוכן. אתה להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? מוכן. אתה מוכן להפסיד את הילדים שלך? מוכן או לא מוכן? לא מוכן. אתה מוכן להפסיד איזשהו מקום, את הילדים בישראל, אפילו בסוכאי, אתה לא יכול לנסוע בלילה. שלך? מוכן או לא מוכן? מוכן. זה ריסק חי. אתה יכול לקחת בולט לדבר שלך. בגלל שזה חצי מילה מאחור מהחמאס, מהג'יאד. אתה יכול לנסוע מאחור, או להצליח לנסוע ברקט. אתה יכול אפילו להסתתף מלחמה שלהם, ולכתוב לסוכאי במידה של הלילה, ולשחרר ולקח את הכול חי. אתה ראה מה הם יכולים. אתה מונסטר. אז השאלה היא, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום בישראל, זה קוראים למקום של סכנה או לא? אלכה, אני מדבר על אלכה, אני לא מדבר על רעיונות עכשיו רעיונות, שעון שלי עם אתכם, אני מראה שאנחנו כולנו נשאר בבריאה בישראל וזהו, זה הכל, אבל באמת עכשיו, אלכה, אם אתם במקום חזק עכשיו, אהה, האנטיסמטיזם היה תמיד ביחד ועכשיו זה רעיון ביותר, לא דווקא על זה אבל באמת, כמה יהודים היו מוותרים באמריקה במשך 30 שנים? קצת מ-7 אוקטובר, בוותר. וב-7 אוקטובר זה לא רק כמה יהודים היו מותרים בישראל, זה הרבה יותר. כמה יהודים היו מותרים בישראל מאז שהגיענו למדינה במשך 75 שנים? 25,000. 25,000 יהודים היו מורים בפלסטינים בישראל ב75 שנה 25,000, אתה מבין? באמריקה או באירופה מלאה החולקוסט עד עכשיו, 75 שנה 25,000 יהודים היו מורים לא קרובים לזה אז השאלה היא, האם זה מצווה ללכת אליו, ידעתם שאני יכול להתמודד, אבל אני מתמודד בגלל ארץ ישראל? אז רב עבדיה יוסף התגלגל את השאלה הזאת, וההתגלגל היא לא. זה למה הוא רגל שאתם יכולים לתת קטנים של ארץ הלכת אל הערבים. לבריאות הבריאה, שעוד היום אנחנו יודעים שהייתה שיחה, אין בריאה, אין משהו. בגלל שכמו שהארץ ישראלית היא החיים של אחד של יהודים שיכולים למות, היא חולייה. אחרים רבים או תלמידי חכמים, במיוחד אחד הזייניסטי, הקיפוץ סרוגו, היו צריכים יעמקאז, אם אתם שואלים להם, הם אגידו לך יותר למות, לבית לשתתף בישראל. אפילו אם אתם יודעים שאחד מהילדים שלכם יקבל בולט על ראשו, זה היה דרך. זה אידאולוגיה שונה. רק כדי שאתם יכולים לדעתו, רבי צחק יוסף, חבר רבי ישראל, עכשיו הוא חבר רבי ישראל. פשוט היום הוא מדבר, היום. אשר הוא נפגש ביבי. למה אתם חייבים לו? הוא אתהיאסט, הוא רשע, הוא חייבים. למה אתם חייבים לדבר שהוא אומר? אתם חייבים לו שהוא לא יכול לקרוא את הבחורי הישיבה ולתת להם לזרח? מה אתם חושבים שהוא באמת רוצה? הוא רוצה לראות כל האנשים רליגיים לרחוץ מהישיבות וללכת לזרח. זה לא כזה צדיק. אז הוא נפגש ביבי ברור. כמובן, זה כל כך חשוב. ואז הוא אמר שכל אחד שהם קוראים לו לבית הארמי יצטרך להגנות אותם, להגנות אותם, לשחרר אותם לבית הארמי, עכשיו אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אחד לא יכול ללכת לבית הארמי, אף אתה לא יכול להשתתף בילד במלחמה, הם אחד לא יכול ללכת יצטרפו אותו ואתה לבית לא יכול להשתתף במלחמות שלהם, הם קבוצים של הא� חיילים, הם חיילים של תורה, הם חיילים של ישיבות, הם חיילים של קדושה, הם לא אוהבים ההחלטה בין אנשים ובין אנשים, הם מגניבים כשאנשים ובין אנשים תפקדים בין אחדים אם זה היה עד להם, הם יצאו ונקראו את כל השבות של שבת בכל מקום הסינגאגים. אלה הם האנשים שהם רבים, מי אתם חושבים שהם? הרבה מהם הם ליברלים הלפיים, כל האלופים, הם לא נכנסו לבחירה לפני שסליפי ג'ו וחברים שלו, כל הליברלים, יכנסו להכניס אותם. כל מנהל המנהלות בשבות הם כל מינים לפיים. תראו אותם, תראו אחד אחת, חלוץ, גאנט, איך הוא נקרא, האחרון, בסופו של דבר, תראו את האחרים האחרונים, 9 מהם היו מנהיגים. מנהיגים מנהיגים. אחרי שהם החלטו מהקבוצה, הם הלכו לכנסת, בקבוצות האנטי-יהודית הכי ליברליות. היו בקבוצה של ארמאי, אתם מנסים להחזיר את התורה? זה כמו להגיד לגלילה, אני צריך אתכם לראות את החזקה לי אתם נורמלים או לא? אתם מגיעים לגלילה ושואלים לגלילה לראות את החזקה? מי עושה דברים כזאת? אז היום, אחרי שהוא נפגש ביבי, היום הוא נפגש את האנשים זייניסטים ורליגיוניים בישראל והוא אומר, אני הייתי רבי-מנהיג הרבה שנים, כמעט כל אחד מהם שאני ממלכת עם, שאני נגמר עם, שאני מדבר עם בעצמי כרבי-מנהיג, במחלת כל הלגות בישראל, הוא פשוט נאי של תורה וישיבות. הם אוהבים הארמי במשך לבחורי ישיבות. אתם שואלים להם מה שאתם רוצים שהלך שלכם יהיה פילוט ישראלי F-16 או אברכי נקולל? שואלו להם, כל האזרחים הזיינים. אתם רואים מה הם אותכם? אל תשכחו. 99 מה-100, אני אומר לך בפנים של קמרה, תגידו, וואו, זו חשיבה שקורה. הלך שלי יהיה פילוט F-16? או ג'נרל אינגולני? או מנפיין או קומנדור טנק, זה להם ה' של החיים שלהם. אתה אומר להם, אתה לא רוצה שהבן שלך יהיה עברייך, תלמיד חכם, רבי, שטורח תורה, ויישב אחר כך בתורה ובספק גדול, ארמות שלהם גדולה יותר ממה שהם רואים. תראו את סמוטריץ', הוא מיניסטר הטראז'רי, הוא מנהל כל הזמן עכשיו. זה הזמן שכל הבחורי ישיבות יצאו לבצע, זה מה שהוא אומר. אז אם זה עד להם, אם זה עד לזיוניסטים, הם יחזרו כמעט כל הבחורי ישיבות ויישבו לכל אחד לבצע, ובדרך כלל אף אחד לא יצא. אף אחד לא יכול להחליט, התורה תחליטה. מה שהרומנים רצו לעשות ופגשו, מה שהגריקים רצו לעשות ופגשו, מה שכל האמפירים האחרים רצו לעשות, זה להחליטת התורה בארץ ישראל. מי עושה את זה לנו עכשיו? אנשים שחושבים להיות יהודים עם יעמקה על רגליהם. אלו עם יעמקה, אלו לא. ‫הם לא יודעים על תורה. ‫הם לא יודעים על תורה. ‫הם יודעים גדול על צבאים. גדול. ‫הם רואים מישהו עם אוניפורם וגן, ‫הם יודעים שזה יפה. ‫הם רואים עברי חרדי עם גמרה, ‫הם רוצים לספיד עליו. ‫אנשים עם ימרקה וגמורים. ‫אתם לא יכולים להבין את זה. ‫האידאולוגיה שלהם היא כל כך מגניבה, הם כל כך מגניבים אבל הם מגניבים אחד מהראבים שלהם אחד מהראבים שלהם, מישהו נתן לי שאלות ותשובות שהיה כתוב אני התחלתי לראות, הוא יש לך הרבה ידעות בתורה הזה אני רואה, אני רואה, אני רואה שאלות מאוד מעניינות, תשובות מאוד מעניינות עד אני רואה שאלה, מה אנחנו יהודים צריכים לחשב על הרצל? אנחנו צריכים לראות איך הוא אשכח אותו. הוא מדבר על הרצל כמו שהוא היה משה רבנו. מישהו שלא רצה להתגלגל את בניו, קוראים לו האנס, נתן לו לבית ללמוד קריטיאנטי, נפגע קריסטמסטרים בבית שלו כל שנה, הוא רצה שאנחנו נלך ליוגנדה. הוא לא מידע על ישראל או על ירוזלם. מגניב אתאיסט. מגניב אנטי-תורה. הוא כתב כרסה למלך, תעשו לי זמן. אני אשכח את כל היהודים לבית הקריסטי, וזה יכול להכניע את האנטיסמטיזם בגודל. זה הכל בבוקר שלו. אני לא אומר לך סיפורים. קח את בוקר שלו. אלט נוילנד, זה נקום שלו, ארץ היהודים, וקראתי שם מה הוא כתב. לדבר של התורה, הוא אחד הנגמרים בהיסטוריה של העולם הזה. אם צריך להבין 10 נגמרים בהיסטוריה של העולם הזה, הוא אחד מהם. אתם לא מבינים, היטלר רצה שכלנו מותים, רליגיה, לא רליגיה, הוא לא היה נגמר רליגיה. ‫הצליחה שלו הייתה לנקות יהודים. ‫פשוט יהודים, חווים. ‫מחזיק, ליברל, רבי, ‫לא משנה, נקווי לכולם. ‫הרצל רצה להתכוון ‫לכלנו לנקויים חרדיים. ‫והרבי של התחום הזייניסטי, ‫אחד מהטופ-3 בעולם, ‫אתם לא מבינים. ‫הוא מדבר עליו כמו משה רבנו. ‫אתם עכשיו מבינים ‫כמה מגניבים יש להם? אין שאלה כשהם רואים מחלל שבת ילדים גאים, הם רוצים לרחוץ על ידיו. אבל כשהם רואים רולי, תלמיד חכם, שתלמד תורה ויישב את החיים שלו 16 שנה בשביל השם, הם רוצים לרחוץ עליו. אין שאלה. לא תהיה אף פעם מזכירה, כשאתה רואה אנשים עם יעמקה ואתה חושב אוטומטיוסטי שהם נכנסים. הרבה מהם הם נכנסים לאחר. ‫כמובן, כל רגל יש ‫אקספציה לרגל הזה. ‫הגעתי לרגלים שלהם ‫שיש להם אידיאלוגיה מסוימת. ‫והם מדברים מאוד על תלמידי חכמים ‫והתורה. ‫כמו שהם אוהבים ארמי, ‫הם אוהבים תורה יותר. ‫לפחות, רגלים שלהם, ‫האידיאלוגיה שלהם ‫עדיין נתנה לתורה. ‫אבל רגלים... אני לא יודע מאיפה זה קורה. זה, בגלל זה, כל גדולי ישראל. גדול המכתיעו יותר מן האורגו. זה רולם ביודאים שזה לא אפשר לדבר או לנגוש. מישהו מי שעושה לאחרים יהודים לתחתן פשוטים, זה יותר מפחד ממורים בפיזיקה. זה נגמרה, זה הלכה, וזה האידיאולוגיה של התורה, מיום אחד עד הזה. זה לא חלק. משה רבנו, אנחנו רואים בתורה, שיהיה אל השם אמר, הולכים את כל הארהבים, המועבים, שהפכו את הילדות, הפכו אותן, והם השחררו אתכם מאחוריי, והם שחררו אתכם לגבי חיילים, והם הלכו אחרי דרגל ואחרי גויות, הם רחבים מאחורי האקיפטים שהם מורדו את ילדותכם. האיג'יפים יכולים להחליט אבל הם לא יכולים להחליט אמון ומואב ואתה רואה הרבה דוגמאות בתורה וחזאל מדבר על זה כל כך הרבה פעמים בגלל שמורים את גולם של אדם זאת לא אומרת שאתה מורים אי-סול הוא אולי הלכה להתפרסם לאבן ללחוץ אתה לא פרסמת אי-סול במורים אותו ופירושים אותו בגלל אבל עושה אותו ליברל עושים לו מחלל שבת עושים לו לא לאכול אוכלים עושים לו את האידאולוגיה שלו להיות ליברל לשאר זה מנגן את רוחו שלו ללחוץ לאמצעות הוא נפגש את רוחו שלו כדי להגיע בגללך שלך אז מה קורה יותר קשה? לקחת 30-40 שנים של חיים של אחד או לקחת מיליארד שנים של חיים שלו מה קורה יותר קשה? מאוד פשוטה מתמטיקה אם אני מוריד אתכם וקח את 40 שנים של החיים שלכם או אם אני קח את האמת שלכם, מה יש לגבי? אני אתן לכם דוגמה, לוגיקלי, אם מוריד אתה, הוא 120 שנים בליין, מותאים, לילה בבית כבר כמה שנים, לא יכול להתחיל לתחתן לו אוקסיגן כל שנה, אם לא, הוא ימות. מישהו בא עם פילו ונפגש אותו והוא מותא. או מישהו שמותה ילד עשרה שנים. מי עשה עבודה גדולה? מי עשה עבודה גדולה? מותאים מישהו שתמיד ימות בערך ב-2-3 שנות או במרחק. הוא כבר 120 שנים. הוא לא יכול לתפיל יותר, הוא לא יכול לראות, הוא לא יכול לראות, הוא נפגש. הוא לא יכול אפילו לפגש תפילין, אם מישהו לא יכול לפגש את זה על ידיו, הוא לא יכול לפגש תפילין. או מישהו 13, יודע יהודי, בחור ישיבה, אתה גבל אותו בזמן 13. כמו שאתה גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל לא. 13. בטח גבל 13. מה זה השאלה? אתה רק קח 70-80 שנה ללמוד תורה מהילד הזה. האחרון חי את החיים שלו. הוא ימות או בלי אותך ביום או שתיים או שלושה. תלוי התורה, מה ההכנעה אם אתה מורד 13 שנים או אם אתה מורד 120 שנים? מה ההכנעה תלוי התורה? לא, מה זה הפניגה? פניגה בכל מקרים. אתה חליט את החיים של האנשים בית של 3 דקות. הדוקטורים אומרים, בגלל המכינים, יש לך 3 דקות לבחור. 3 דקות לבחור. אתה יכול לראות, הוא כבר מרחק. הוא לא יכול לתחתן. הדוקטור אומר, זה עבור 3-4 דקות. הוא קיבל פילה ושחרר אותו והוא מת. אצלך 2-3 דקות מהחיים שלו. לדבר של התורה, אתה צריך להצליח כמרדר רגיל. לא צריך להגיד, אם אתה מרדר ילד מ-13 או קטנה, זה לא צריך להגיד. השאלה היא, למה ל-1 או ל-2 דקות של החיים, אתה מצליח להצליח? מהר, אנחנו נלמדים את מיוחדת 1 דקה של החיים. זה אינסופי. מיוחדת 1 דקה. אתה יכול להגיד, אוקיי, אחת דקות של החיים, זה מיוחד כשאחד יכול ללמוד תורה, יכול להשתתף מצוות, יכול להשתתף צדקה, יכול לדבר עם השם, אבל אם הוא נפגש כמו קצת עבודה, הוא לא יכול להתפתח, הוא לא יכול להשתתף, הוא לא יכול להראות, הוא נפגש בבית, באוספטול, הוא לא יכול להתפתח. אם זה הנהלך, מה הוא נפגש? מה אתם נפגשו מהחיים שלו? התגובה היא שיש לך עוד שני דקות בפחדה כל דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה להיות דקה בפחדה בעולם הזה יכולה הוא נולד ושתי שעות אחרי זה הוא מת, בבית הספירה. לפני שיש לנשיא את אמא שלו. הדוקטור אמר, זה קבוצה. להיות דקה בפח למה? אבל הוא היה חי. אתה ראית אותו בגלגל, הוא היה קריא. כן. אנחנו לא יודעים מה קרה. אנחנו צריכים להבחין. שתי שעות של חיים. זה בגלל שמישהו חליט את החיים שלו במהלך החיים בשתי שעות. הוא צריך להגיע ולהתקיים את זה. הוא שואל על זה. אשם אמר לו, תראו מה הדוקטור עשה לך, הוא התקשר אותך מהמכינים. אתה היה צריך לחיות יום אחר. אתה פגשת יום של החיים שלך. הזכרון של היום שאתה היה צריך ללכת עליו בבית, היה יכול להגיד לך שאתה לא רואה שני שנים של אל. זהו, זה נגמר למלך. בגלל מה שהוא עשה, אתה עדיין יש עוד פעמים שלא נגמרו. 2-3 סיניים, אנחנו נחליטים אלפים סיניים שלכם בשנה שהייתם בבית אבל היום האחר נחליט עוד 5-6-7-8 סיניים שהם עדיין לא נחליטים בגללו, אתה צריך ללכת לאלה לנחליט את הסיניים ובדרך כלל, האנחלקה אומרת לא, לא, אני לא רוצה ללכת אליהם, אני רוצה... אז נחליטי לי עוד יום של חי, אוקיי? אנחנו נשלם לך לבית בעולם, במחירה שלושה שנים בפגנציה, איזו אמא לוקחת עם הילד במהלך, קיימת את הרכבים, הולך, נולד, שתי שעות אחרות הוא מת. כל זה היה לתיקון של השלום, שהוא לא היה צריך לראות גאנום. השאלה היא, מה שהמאמא עשיתה לבנות את זה? אני יכול לתת לך מאה שנים בגללות שונים. אולי היא פרסמת אבורטיון על ילד אחר אז הם עשו להם מידה כנגד מידה עכשיו כשהיא רוצה ילדה היא אמרה להם להחליט מזה אולי היא עצמה קילה מישהו ועכשיו היא מרגישה את הפחד של אמא של המישהו הזה יכול להיות שהכתובה שהיא הייתה בלי מקווה, בלי תארת משפחה יכול להיות כל כך הרבה דברים זה יכול להיות כל כך הרבה דברים אבל בטח אשם לא יקבל איזו אנגלית נכנסת ונתן לה ילד למות 2-3 שעה אחרי זה בגלל שהוא רוצה לתת לה כרסה זה הכל בסופו של דרך, זה הכל מנצחות בחיים כל הסופר שצריך ללכת עליו בגמרא, לא תגידי אני אגיד, בבקשה כשזה בגמרא לא צריך להגיד אני אגיד, אגיד בגמרא אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא כל הצדקים, כל העבירת שמיים, כל בעלי צדקה, ירבו כמו אותם בישראל. אחד מהם, אקסידנטלי, אקסידנטלי, לא אינטנציאלי, זה לא קרוק או משהו כזה, אקסידנטלי, סיימן מישהו בלי להחזיקה ולך אחריו למישהו אחר, שלא היה מנצח לעשות זאת. בגלל זה, המדינים, שהם נכנסים להכניס כמה מילים ממלכות, נגמרו, וזה לא נכון. כשהם נפגשו את זה, המצב נפגש, הוא נכנס, זה לא ברכה, בואו נראה איך הוא יכול לפגיש את זה. ברגע הוא עשה תשובה. זה לא הייתה אינטנציה שלי להתחיל עם זה. אז בואו נשאר ונראה איך אני מפגיש אתכם, שאתם לא נשארתם, אתם יודעים, נפגשים. אבל אז המצב הזה היה עם מישהו אחר שהביא לסיסטם, והמצב הזה עשה את הדבר האחרון שלו. והאנגלית אמרה לו, אתה רואה, וזה כמו אחים, אין רעיונות, אף אחד לא קרח, אף אחד לא נפגע, זה תמיד עם אדוניה יפה. הוא אמר, אתה לא רואה את האדם של ה'? הוא אמר לו בדיוק, אני יודע שזה האדם של ה' מה שאני עשיתי לך לא מטעני, האנגלית עשיתה לי גם לא מטעני. It's all in the end, מידה כנגד מידה, and it's so precise, you have no idea. You have no idea how precise it is. So Moshe said to them, don't worry, don't be afraid of them. Hashem has billions of hornets. How many groups of hornets Hashem had? אחד פעמים ביום כשהוא אוכל את האמוריטים, בזמן של משה רבנו, הורנטים אשכנעו אותם בעיניים שלהם ומלמדו אותם. אתם חייבים להבין? בעיניים שלהם ומלמדו את האנשיה. אתה לא יכול להראות במלחמת. ובדיוק אחר כך הוא מת. היום אני חשב שהם חשבו על אידרופים בעיניים רציתם? ראיתם את הגלסים הראשים? הם הכניסו עכשיו גלסים ראשיים, הם קיבלו ההכניסה של ה-FDA אתם כניסו גלסים ראשיים, ולעשרה שעות אתם לא צריכים גלסים ראשיים, אתם יכולים לראות ברור אתם יודעים מה זאת אומרת, שבקרה הם כניסו גלסים ראשיים שתפקדו על עצמכם בטוח עכשיו זה עשרה שעות ואז אתה לא צריך להתקשר לגלסים שלך, יש לך עולמות עולמות בפחדת שלך, ואתה מקבל את עולמות שלך כל יום בישיבה, אתה יכול לראות, אתה לא צריך גלסים, הגלסים מתחילים להתקשר לפעמים אתה מתחיל להתקשר, ואתה מזכיר להתקשר, ואתה לא יכול לראות, זה גדול גדול גם אני חשבתי היום שישראלי סיינטיסט החלטה להתקשר לגלב קטן של אנשים פרליזים, הם נמצאו דרך דנא של האנחה הזאת, זה צריך להיות דרך דנא של האינדיבידואל הזה, זה לא משהו גניב. דרך דנא של סלולי האנחה הזאת, של רגליו, של קורד, הם מייצגו במקום קצת שתקבלו את שתי קצתים של רגלים שהם נחשבים ותוכלו לקבל פולסים אלקטריים מהרעיון כדי להחליט על עצמם. הם קבלו אקספרימנטים על האנימות. 80% של האנימות, אני רואה מונקים, כמובן אלה הם האנימות שהם קבלו אקספרימנטים, הלכו לבית אחרי שהם היו כל כך פרליז. 80%. כשהראיתי את הערכב הזה, ברגע שאני נותן את זה לתלמיד שלי אלון פז, אתה זוכר אותו? מי לא זוכר אלון פז? אתה לא יכול לפגוש אותו אחת דקה מהחיים שלך אתה לא יכול, אתה לא יכול לפגוש את הצדיק אף פעם בחיים שלך, אף פעם. הצדיק, כשהוא היה במלאה ה-20, הייתה מוטרציפה בצדיק בישראל, והוא נתקע. אבל לא פרליאליץ שהוא יושב בטוחה ויכול להחליט להחליט את ידו, לא, הוא נפגש בבית, הדבר היחיד שהוא יכול לעשות זה לדבר, לראות, ולהחליט את נוזו. הוא לא יכול להחליט את ידו, הוא לא יכול להחליט את ידו. הדבר שהוא יכול להחליט את נוזו, הוא נפגש את החיים שלו. הוא יכול להחליט את נוזו. למה? בגלל שהם נמצאו איזשהו סטיקר על הנקו שלו בפנים של המסכמת והוא החליט להחליט את הנקו עם הנקו הוא לא יכול להחליט את הנקו עם הנקו, הכל נגמר הוא נמצא בפנים שלו, הם נחליטו את הנקו בפנים שלו בפנים שלו, הוא נחליט את הנקו עם הנקו עם הנקו הוא מדבר, הוא כתוב מה שהוא מדבר ואם הוא רוצה ללחוץ על ה'נטר' לסנד את המסגרת, זה עם ה'נטר'. הוא יכול להשתתף את ה'נטר' שם, וזה משכנע, איך הוא משתמש עם ה'נטר'. כשאני הייתי בישראל כמה שנים, הוא נתן לי מסגרת אם אני יכולה לבוא ולפגוש אותו בבית לבינגשטיין, בפתח תקווה זאת הייתה שהכל האחרונים והמחייניים והאנשים הפרליזים כשאני הלכתי לראות אותו הוא אמר לי כל יום שאני שומע אתכם פה, אני לא יכול להתחיל אז אתם עשו לי רליגיה, אני באתי פה פרליז אחרי אקסידנט מוטורסייקל עכשיו כל יום אני מנסה ללמוד תורה אז הדבר הכי טוב שיכול להקיים לי הוא שאני נתקלתי. קחתי אשם. היה לי גוספאמס. הייתי אני ואימא שלי. בגרבה. הוא אמר לי, אני לא יודעת על אשם. הוא היה גדול עליי, אין שום דבר גדול. אני לא יודעת על אשם. הבחירה הבאה שאני הלכתי, זה היה אולי עשרה אחת, יש לך את זה בסרטון ואני לא אבטח שהמירה תהיה נהייתה אני לוחץ לבית והוא אמר לי אולי אתה יכול לדעתי לעשות פונדרייזינג שאני יכול להתחיל מחזיקה בבית שלי הם יכולים להשתתף את האוכלות שלי שם ואתה יודע, אני לא צריך להיות בחזיקה כל יום לפני שאני הלכתי הוא אמר לי, אתה יכול לתת לי ברכות שאני יכול להשתתף? אתם יודעים מה אנחנו מדברים עלייך? פשוט גוגל, אלון פאז אתם יודעים מה אני מדבר עלייך אלון פאז עכשיו אני חושב על עצמי יש קמרה וידאו, מישהו מנסה לנסוע עכשיו אני יודע שזה יכול לנסוע בכל מקום במידה הסוציאלית ואני לא רוצה לעשות את עצמי לנסוע ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה יש לי קצת סיריאלי, 22 שנה. בפני הקמרה הוא אומר לי, אתה יכול לתת לי ברכות שאני צריך להתמודד? ואני חושב על עצמי, איזו אומנה רוצה להתמודד עם אדם שפולי פרליז, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אדם, לא יכול להתמודד עם אז אני חושב לעצמי, אדם, וואו, וואו, הגם הזה יש אילוזיון לא יכול להתמודד עם אד שהוא יכול להתמודד? זה רחוק במיוחד שלי, אני יש לי 20 דקות להתמודד. מה לעשות? מה אני אגיד לו? לא, אתה לא רוצה להתמודד, הוא יחזיר את החלק של החיים שלך בלתי. ואז אם אני עושה לו ברכות עכשיו, אנשים ידעים שזה לא נורמל. מה? עושה מישהו כזה ברכות להתמודד? מה נורמל אישה רוצה להתמודד עם מישהו כזה? ואם זה יהיה אישה פרליז, אז מה הם יכולו לעשות? להיות בלתי במים כל יום? התמודד צריך קונקציה פיזית, לא? אני אגיד, בלעד מה, אתה לא מוכן להכניס אדם, בלעד מה. אני הכניס את עצמי יותר. אני נותן לו כל כך הרבה ברכות. יש את זה בסרטון, רבותיי. אתם יכולים לראות את זה עם עצמכם, בזמן הזה. זה כל כך הרבה בסוציאלית בעברית. 2-3 שנות לאחר, הוא נותן לי מסגרת, רבי, מגיע לי מזל טוב. אני חייבת לדבר עם מזל טוב. אני נכנסתי. אני לא מזכיר את הזמן הזה. אני רואה את האמייל עוד פעם, ועוד פעם, אני אומר, מה? אתה נכנס? אני צריך לשמוע איך זה קרה. את יודעת מה? הוועדה שהוא הייתה? הם קיבלו לו עם האמבולנס במים. אני אמרתי לו, אתה לא יכול להתחיל. אני חשבתי לעצמי, מי היא הזו? פרפקטי נורמל, פרפקטי חי, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא פרליז, לא ל היו מתחילים להתגלגל, אבל איזה מרצה! כל אחד מכל מקום ישראל בא, צריך לראות את זה. אז אני אגיד לכם, עד שאני ראיתי אלון פאז, כשאנשים בישיבה היו באים לקרוא לי שהם חלפים, שהם לא יודעים להתגלגל, שהם רוצים להתגלגל, אני רציתי להתגלגל אותם, לתת להם מקום. אז אני, אתה יודע, זה מצווה, לתת מקום למישהו שחלפה. צבא גדולה, to elevate his spirit. So I used to tell them, tell me, who is in the worst condition? You or Yigal Amir? You know who is Yigal Amir? This is a generation, אשר לא ידע את יגל. Yigal Amir is the one who murdered the prime minister of Israel, Yitzhak Rabin, 30 years ago. Shot him in Tel Aviv. היו שמים לו צינוק, אתה יודע מה זה? צינוק, איסולציה קונפלטית בישראל, הם חלטו את כל החוקות בישראל, כדי להשיג את כל חוקות שלו כעבודים, להשיג את החוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו כעבודים, להשיג בטווח את חוקות שלו כעבודים, להשיג על את חוקות שלו כעבודים, להשיג את חוקות שלו ישראל, כע הוא הלכה ונפגש אותו. זהו, הם נפגשו אותו עשרה שנים בפחדה. הוא לא יודע על כל פחדים בפחדים. אין טווי, אין רדיו, אין קונקציה לעולם. רק אחד רואה אותו. האחד שביא לו את הפחדה, זהו. אחד יום, אני שומע על החברה, המרדכן של הממשלה יצחק רבין פשוט התהליך. בפריזון. למה? מי יודע להתגלגל? הם עשו אותו ככה אוהבים בישראל. הם מגניבו את האנשים עם מיליאנים ארטיקולים נגדו אותו. מונסטר, זה... אפילו אם אתם אומרים שאתם יודעים אותו, האנשים יהיו כבר אוהבים אתכם. לא לדבר שאתה רוצה להיות איזה אותו איזה אותו אתה רוצה להיות איזו אותו אותו אתה רוצה להיות איזו אותו איתה איתה איתה איתה איתה איתה כשהמנגנות יצאו אליי, אני כאן כבר כמה שנים, מה אשם מבקש ממני? אני רוצה להתגלגל, אני רוצה להתגלגל עם אישה, אני רוצה להתגלגל עם ילדים בנשיבות, אני אגיד לו, תגידי לי, מי יש את הכי גדולה? אתה או עיגל אמיר? עיגל אמיר בגלגל, כל אחד, הם עשו אותו, כל אחד אוהב אותו, אפילו אנשים שלא יודעים מי הוא היה, הם אוהבו אותו בגלל המדינה, והוא התגלגל עם אישה רליגיית מבלרוס, מי רצה להתמודד על כל האנשים בעולם? והם קבלו ילד. הוא יש ילד. הילד הזה יכול להיות עד 20 שנים עכשיו. אז כשאני אגיד את זה לבחורי הישיבה, הם אומרים, וואו, אני כל כך אשם על עצמי. כמובן, זה הכל בסוף השם. אם השם גדיג על אמיר להתמודד, זה לא פרבלם להתמודד בי, נכון? אני בטח אעשה תשובה. פעם שאני ראיתי אלון פז, אני עושה קארד יותר גדול עכשיו של איגל אמיר. כשאני אמרתי לבחורי הישיבה, תגידו לי, אתם רואים אלון פז? אתם רואים אותו? מה היכולתו שלו להתמודד? אף! אף היכולה! ואז הוא התמודד. למה אני מדבר עליו עכשיו? כי היום, אחרך, אני שמע אותו ארטיקל, הוא היה כל כך שמח. אולי אחר כך הוא יכול בוודאי להתקבל. עזרת השם, אני מקווה שהם באמת יתחילו להתקבל את רגלי האנשים. יש לכם עשרה אנשים בישראל שהם פרליזים מהאקסידנט של מוטרסייקל. עשרה. הם היו פרליזים בשנות ה-20. ואתם לא מבינים מה שהם צריכים ללכת. אתם לא מבינים את ההספירה. אתם לא יכולים ללכת לבשירה בלי עזרה. אם המדריך הלכה או אין אף אחד בביתו ואתה צריך משהו לטורציה שלא יש לך אף אחד בביתו עכשיו לעזוב אותך, זה מיוחד מהקהל. אז אופיילי, אופיילי, זה יהיה פופולר והם באמת יתקעו את דנאו ויתקעו את רגלו. אבל הדבר המעניין הוא שהשיאנס היום, השיאנס, השיאנס ישראלי, השיאנס יכולה למכניס קריאה ארטופיות שתעשו עבודה פרפקטית עם הרעיון ותכניס את הרעיונים האלקטריים שהרעיון מייצג לרעיונים של הרעיון. אתם יודעים מה זה? זה מיוחד. מי שמתחיל את זה הוא סיימן ישראלי, יש לו את הסרטון שלו מהאוניברסיטה בישראל הוא יכול לבקש את ההתקדמות שלו עשרה מיליארד דולרים, אין עבודה שיכולה להיות מסוימת יש כל כך הרבה מיליארד אנשים פרליזים בעולם, ולקבל אותם, כל אחד מהם מיליארד דולר. האוכלות, המסעדים, לחזור אותם, לחזור אותם, לידיים, ביתים. וואו. את יודעת, זה יהיה כל כך מלחמת לעולם. ולילדים שישים אותם ככה, ולגביהם, ולמזרחים, זו הייתה קלטה כזאת של אנשי רליגיה אחרי התגובה והאנשי שלה נהיה פרליסטי וגם משהו בבריאם שלה, הוא היה עם סטרוק בריאם שלה לא פונקציון והוא לא יכול לתת לה גט בגלל שבריאם שלה לא עובד גט צריך לתת עם התנגד עם הבנות מה שאתה עושה אם בריאם שלך נחמד, זהו, האנשי נחמדה לחיות והיא עובדה עליו בבית שלו והוא מקבל סיג'ר. כל פעם שהוא מקבל סיג'ר, היא צריכה ללחוץ ולפחות על קטן, על מכינה שהיא מקבלת אליו, וככה את החיים שלו נמצאים. ולעשירים, כולם אומרים להם, וואו, את הילדה היפה, את צריכה להתמודד. היחיד שהיא יכולה להתמודד זה כשהוא מת. וכל פעם שהיא לומרה ומצליחה את הטלפון לספק את החיים שלה היא מגיעה לגמרי יותר קטנה וקטנה זה יכול להיות תמיד והיא לא תשכח להתמודד ואז היא תהיה גדולה אף אחד לא רוצה להתמודד עם האלה, אנשים רוצים ילדים, אתה יודע? אחרי שהיא יוצאה ל-40 או משהו או מישהו או משהו כזה עדיין עכשיו מישהו אמר לי שאני מבקשת לבנית אבל הוא 50, אני אגיד אבל לא עוד יותר מ-35. למה? הוא עדיין רוצה להיות ילדים. לאנשים, הטלפון ביולוגי מתחיל. האנשיה יכולה להיות 60, הוא יכול להיות ילדים עדיין. זה לא כל כך רחוק כמו אנשיה. היום הם קבלו אגזים מגניבים וכל זאת. כל האנשים קרירים, חברים, דוקטורים. הם לא יודעים לתת זמן לביתה. ובדיוק הם ידעו אחד יום כשהם ב-40, ותזכרו, יש להם אגזים מגניבים. עכשיו הם צריכים לצלם שידוך ולמחשב שאתה יכול לצלם שידוך אבותיי, יש הרבה דברים שקרות בעולם, זה מעניין, עם השם של ה' הוא נותן לאחד אינטליגנטיה מגניבה ככה דבר, להביא אהוב לכל מיני אנשים בגלל ההתאם אז יש שני גרופים של חורנטים, אחד עם משה רבנו, טיימבר אגנסטה אמו רייטס, בלינדו אותם וקילו אותם. זה גרופה של חורנטים שלא חלקו את הרייבר ג'ורדן. משה אמר, לא לדבר, יש שני גרופים שאשם יש, שהם עדיין לא באוויר. זה ארמיה של ה' הוא לא צריך ארה״ב הישראלי ומוסד וקומנדו וכל הדברים האלה הוא מתחיל להיות נאצים עם עורנטים כשאנחנו חייבים זה הקהילה למה היום אנחנו לא יכולים להיות זה 80% מחללי שבת לחיות את הבחורי הישיבות לנצח את החיים שלהם אנחנו נשאר תודה להם, במשל לנסות לנסות לנסות לנסות להם, כל הזמן שאתה רואה בחור ישיבה, פרסיד, הלכה לארמה, הלכה לעבודה. זה מגניב. זה מגניב. יהושע, אם משה אמר להם, עם הילד שלי, יהושע, יהושע, כשאתה מגיע לבית, ‫הקבוצה הזאת מייצגת, ‫הקבוצה הזאת של הורנט, ‫מיליונים או ביליונים מהם, ‫אני לא יודע כמה. ‫היא תמקדת כל האגועים ‫שהם נמצאים בקווים ובטחים. ‫תקשיבו, רבותיי. איך היינו יכולים להשתתף את הטלפונים שלהם היום? למצוא את כל הנאצי חמאס בתחום גזה, בתחומים שם. אם היינו רק היינו יכולים להשתתף את סיאטה דשמאיה. משה מזכיר להם, אבל תהנו בבקשה! אחת מהמקומות שיהיה אשם יעשה לכם את המרכזים האלה וישלם לכם את הטלפונים האלה היא אחת המקומות, מי ידע את המקומות? קודם כל, כשאתה מלכת את הארץ וכשאתה מלכת בארץ המאמינת שה' אברהם, איזהק וג'ייקוב המאמינים שלהם, מה זה הדבר הראשון שאתה עושה? מלכת את כל האידולים שלהם. אתה לא חייבת לבנות איזה מקום של אידולים. אינדואיזם, בודהיזם, קריסטיאנטי, כל מיני... אתה לא חייבת לבנות אדל אחד במדינת הולדה. לא רק אתה מטריד את כל האדלים, אתה צריך לדגש את הגרעה שהאדלים נמצאים עליהן. שגם את השטח הזה שם, זה מקום פשוט. מקום עבודה זרה. דגש את זה. אם נמצא בבית, ואם היה גנטי מלכה, אם היה גנטי מלכה, אין פרובה. הוא התחיל, הוא נותן מזוזות, סוף הסיפור. אם היה גנטי מלכה, נותן גנטי מלכה, כמו כל המקסיקנים, נותן מריאה וג'ייסי וכל הגנטים שהם נותנים על הדבר הזה או האינדיאנים או הבודדים, שהם נותנים את הבודה שלהם וכל הסטטיוסים הזה. זה כבר פרובה. לא רק שצריך לפנות את הביתה הזאת לגלות את כל הזכרות על הרגלים, בגלל שהדברים של אנשים עובדים על דברים בגלל שהדברים מתקבלים. אתה צריך לדבר על זה. זה למה זה לא מבקש בלתי לקחת דברים מגניבים של אנשים אוריאנטים, שהם כולם מגניבים. אפילו אם זה יפה, כפי הארט, וואו, זה משהו יפה, אנטיק, זה, אם אתה קבל את זה לספר, לעשות זמן, זו קצת שנה, אבל כדי להשתתף את זה לבית שלך, זה היה בית של מלך אידאל, ואתה מביא את זה לבית שלך, אשם ירחם, זה משהו אינפואל. אפילו תקרוב את עבודה זרה, אפילו דברים שהגויים נותנים להם עבודה זרה, כמו אנגלית אנשים שהם מלכים את הראשון שלהם ושמים את זה בפנים שלהם, או כל מיני חבלות שהם מביאים, כל מה שהם שמים כמו חבלה בפנים של האידאות שלהם, זה גם לא מוכן. זה משהו גדול, ה' נאה אידל ורשימה מאוד מאוד. הקריסטינים פגשו את עצמם. אני שמעתי שלא כל הקריסטינים חייבים ל-JC, שהוא ה' של ה' הם חייבים שהם יהיו רק המסיים, אבל הם לא נותנים להם כוח דיווי. אני לא יודע, אני לא אקספרט בין ההחלטות בין הקבוצות שלהם כל כך הרבה כמו שאני יכול להכיר את הדלת, אבל אם יש קריסטים ככה, שהם רק חושבים שהיום הוא יהיה המסייאל, אז זו רק אידול, אבל זה לא אידול בבקשה. הקריסטים שהם חייבים שג'ייס הוא ה' של ה' שיש לו כוח רבי והוא יכול להציל את העולם והוא יקבל את האנושים שלנו, אלה הם האנושים של האידאל, כמו הבודדים, ההינדואים. המוסלמים הם לא האנושים של האידאל, אבל הם יש שאלות אחרות. אבל ההינדו, הבודדים והקריסטים שהם חייבים שג'ייסי הוא ה' של ה' הם כולם חושבים שהם חייבים להיות חייבים להיות חייבים חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים חייב�ים להיות חייב� אם יש קריטיאנים שאומרים, אני חושב שג'ייסי הוא המסייאה, הוא מישהו שעובד במשאים, ג'ייסי לא יכול להיות המסייאה, כי הוא לא מהקהילה של רבי דוד. וזה כתוב בתורה, שיהודה אמרה שהמסייאם צריך להיות מהגניאלוגיה של דוד המלך משיח, בן דוד משיח, בני דוד וג'ייסי היה בני, לפעמים, בני מי? בני ה' וה' הוא לא בני קריאן של קריאן דוד וקריאן דוד היה גדול, הוא היה עם הרבה כוחות אבל הדבר האחרון שהוא היה מוכן בזה, היה להיות ילד קוראים למלך סטופי, סטופי כמו שזה נשמע, זה נשמע, 2 מיליארד אנשים מפתחים את זה. איך להבין? אז רבותיי, כמו שאומרו, הראשון הוא לנצח את כל האידולים של העבודה זרה ושל הולדה, במיוחד את כל הכבודות שהם עליהם, רובי, דיימנס, גולד, סילבר. הגויים תשכח את האידולים שלהם מאוד. כשאתה יכול ללכת לאינדיה, יש להם טמפולים שכניסו סטטיום של ה' שלהם, 20-30 פטרים גדולים, כל זה גולד פשוט. כמעט עשרה מיליארד דולר. גולד שכניסו שכניסו גולד שכניסו גולד שכניסו גולד גולד שכניסו לא גולד שכניסו שכניסו גולד שכניסו גולד כמו דור רגיל, כמו שכניסו גולד גולד שאתה יכול לנסוע. הם שכניסו גולד עשו את התנסה כל כך קטנה, שהצליחה הולכת הולכת הולכת הולכת שכניסו הולכת גולד הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת הולכת ה ולכך לרחוץ. אתה מבין או לא? זה בלתי מאמין, כי יש לך כל הישראלים שהיו לאינדיה. למה הם הולכים לאינדיה? למה? הרעיון הראשון הוא לדרוגים. זה מאוד קטן שם, הם יכולו ללכת לבחירה בגואה, הם יקבלו דרוקים לפני מילים, אחרי כל יום, הם בפחות הלוחמת. איזשהם יכולים ללכת לישראל, תחלות רעש, את החיים שלהם נגמרו. וזה היה אחד הסיבות הראשונים שהם הלכו שם. לראות איזשהו מבחינת רעשית, חולים, רחבים, כל מה שיכול להיות. זו הייתה חולה מאוד מאוד פופולרית, אחרי הארמיה, איפה אתם הולכים? אני הולך לאינדיה. מה ההחלטה בין יהודי וחודי? אותו כתוביות, אחר כך קטנה קטנה. יהודי זה י' ה' ו' ד' י' וחודי זה ה' ו' ד' י'. ההחלטה היא ה' י'. הודי, אתה קח את יהודה של השם מהיהודי והוא תהיה הודי. עם אף אדם בחיים שלו. אז, רבותיי, משה ממשיך, והוא מזכיר להם שהשם קבל אותם בשלבים, בשלבים, בשלבים של 40 שנים. וכל המצבות שהם היו, השם מבקש אותם לראות כמה מנצחות יש להם בשם. מה שאנחנו נלמדים מפה? כמעט כל אנשי היום יש קלות פיניסטיות. ההתקדמות קלות, ההתקדמות קלות, ההתקדמות קלות, ההתקדמות קלות, ההתקדמות קלות, האנשונות קלות, האנשים קלות, ההתקדמות קלות, כל אחד מדבר על זה. התקדמות של החיים, איך נמצא, למה אתם חושבים שמנדני רוצה להיות מייר של ניו יורק? יש מיליאנים של אנשים במדינת ניו יורק שהם חלומים. כל המדינות לא יכולות לבנות עבודה שלהם. מישהו בא ואומר להם, לא לדבר, לבנו עלי. אתם לא צריכים לבנות את כל מה שהם יכולים לבנות. אתם יכולים לבנות את כל מה שהם יכולים לבנות בשבילם. אנחנו נחליט את זה במקום קומייניסטי. הוא נותן להם אילוזיון, הם חושבים שזה אילוזיון. והם אמרו, אתה יודע מה, אם אנחנו נלך עם העבודה והמורגש, אנחנו לא צריכים לבנות, אנחנו לא צריכים... בואו נלך לבנות עליו, למה לא, פלסטארס, המקום מפורסם עם מוסלמים. קרדסי אוף חוסיין אובמה וסליפי ג'ו מפורסם ניו יורק סטודנטית עם מאה אלף אלפים מוסלמים מהסיריה, לבנון ומדינות אחרות. אלכיידה, אייסיס, ג'יהאדיסט, חמאס, כל מיני ג'ולים שהם הביאו אליהם לניו יורק ועכשיו אתם רואים את התוצאה של זה משה מזכיר להם שכשהם היו עם פרובלם זה היה ה' טסטים להם לראות כמה מנצחות יש להם את השאלה השאלה עדיין עובדה עד היום כשאתה יש זמן קשה בפינציאלי, אין קסטמאלים, הטוויטיון של הישיבות קדימה יותר ויותר ויותר ואתה לא יודע מה לעשות, עכשיו השם מבטיח את הטוח שלך בשם השם. אתה פשוט? אתה עדיין מפקד בתורה ובמצוות? או שאתה פרנויד ויש לך פעולה בפחדה ופחדה בפחדה ואתה מפחד והפעולה שלך הולכת ל-120 כל שעה אתה יודע כמה אנשים חושבים שיש להם פחדה אבל הם יש להם רק פעולה מנטלית שנקראה פעולה בפחדה או פחדה בפחדה של אדם מ-60 ב-1 שנה הפעולה הולכת ל-120 לא לרחוץ, הם לא לרחוץ או למשטר. כשאתה לרחוץ, כשאתה לרחוץ למשטר, כמובן, הפעולה שלך יכולה ללכת ל-90 או ל-100. אבל לרחוץ, ללכת למשטר, פלשבקות, חולות, חולות חולות. העיניים מתחרקים, הקהל כמעט מתחרק. 99% של הסימפטומים האלה מנטליים. מה שעושה את האפשרות המנטליים? אין תשכחה בשם, עדיין אין אמונה, תמיד פרנויה ממה יהיה, איך אני אשכח את זה, איך אני אשכח את הילדים, איך אני אשכח את זה, איך אני אשכח את המרכז, איך, איך, איך, איך, כל יום איך, הסטרס עושה וירוס לברם שלך, הברם מתחיל להשתתף, כמו וירוס בקומפיוטר שלך, כל מיני ילדים, מה קורה פה, הרעיון של הטלפון נגמר. צריך להחליט מהווירוס. מאוד רעיוני, זה פעולה קשה. ביותר מהמקומות זה פעולה פאניקה, פעולה אנגסייטה. וזה יותר קרוב מאחר כך. אני לא זוכר שכשהייתי ילד שכל אחד היה פעולה פאניקה ופעולה אנגסייטה. היום, הרזון שזה כל כך פופולר, זה כי כולם מלכים 24-7 לסקרינות. כל יום רואים ספקים, שומעים את החברה, רואים אנשים נפגעים, אנשים מתייחסים, כל הזמן מנסים אתכם ואת החברה, שאומרים להם, אנחנו במסגרת, ובקיצור זה יהיה ככה, ורעיון שלכם לא יכול להקבל כל כך הרעיון. הברן לא יכול לדבר על ההחלטה בין פקציה לבין האמת הוא לא יודע על ההחלטה בין מה שאתה רואה בפנים שלך ומה שאתה רואה על השחרר אם אתה רואה ערב שחרר מישהו בסיריה או שהם שחררו מישהו חי זה מאוד רע שאתה רואה בגלל שהברן עכשיו חושב שאתה בזורחים במלחמת והחלטה שלך היא בפחדה והברן, האנדרנלין, מתחיל ללכת לרעיון כשאתה לא בסיריה, אתה יושב פה בקווינס, במיוחדת האוויר, אבל הרעיון לא ידע, הרעיון מתחיל לשים מסגרות פאניק, כמו שאתה במידה של... גם עם כל מיני דברים אחרים. כל הרעיון, הרעיון מפגש בכן, וזה באמת סלאם פולס. אנשים שעובדים על תורה ולא יש להם סקרינות, אני לא יכול לראות אחד שיש פאניקה ופאניקה. זה מגיד למה אתם מגיעים להם. אתם מגיעים לטלפון שלכם, טיק טוק, פייסבוק, אינסטגרם, סרטונים, קליפס, וואטסאפ, כל יום אתם רואים בוותר, תרעבות, החברה, אתם רואים אנשים מגעים כל יום, זה מגעה את המדע. הרעיון לא היה מייצג להתקליל כל כך הרבה פרסומת. אתם רואים, כל אטליט, כל שוקר, כל פייסבול, כל טניס, כשהם מגיעים לתוך ה-40, הם כולם יודעים על פיזיקות פרובלמות. רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים מוסלמיים, כל מיני פרובלמות. למה זה? למה הקטע לא מייצג לחיות עשרה שנים בלי פחות? אנשים שלא מגיעים לספורט, הם לא יודעים על הדברים האלה. הם לא יודעים על הדברים כשהם 50, למה? הם לא הולכים כל יום, שעה ושעה ועושים כל מיני אקסריסטים בלתי פחות. מה קרה? ה' סוגר את החיים של האנחה שהגוף יחזור, כמו שהכר סוגר לדרום 200,000 מילים, זהו. יותר מזה, האנגליה יכולה למות, היא לא יכולה לדרום תמיד. הייתה אחר כך ככה כהר מאוד מוצאה שהיא יכולה לדרום תמיד ולא הייתה בה איזה פרובלים. ומה קרה? הם הלכים בנקראפט. הם פרסמתו את המודל. איזה כר זה היה, מי יודע? דודג' דארד, 1973, דודג' דארד. זה נראה כמו מוטה. כוח פידראולי. אם תפסקת את המוטה, המוטה תפסק. לא משהו יקרה לכר. אבל אתם לא צריכים להחליט איזשהו חלק מהכתוביות של הכתוביות, אתם פשוט תחזירו את זה תלמיד. הם ראו שהם לא שלם חלקים, הכי הרבה בטעות בכתוביות היא החלקים. כשאתה מראה כר, כר גרמנית, ל-50,000 דולר, אחרי שקו של המציאות, והכניסים, והמסגרת, והתלמידים של עבודות, והקו של הדברים, והכל של האלומיום, והזה, הם לא עושים אולי קצת מילים דולר במיוחד על כר. לא כל כך הרבה, אף פעם. איפה הם עושים את המONEY? בפרטים. כל חלק הוא מילים של דולר, במיוחד בזמן ה-Covid, אני צריך להחליט חליקה ראשית, פלסטיק, עם סנסור קטן, לא יכולתי להחליט איפה, 1,700 דולר. אם אתם תקבלו ה-Hyundai Sonata, זו הייתה הכאירה שאני הייתי, ה-Hyundai Sonata, הייתי רואה את הכאירה, הוא אמר לי שאנחנו צריכים להסביר את זה בזמן ה-COVID, לא הייתה חלק. הוא היה שב-שבועים במקום התחלת, שב-שבועים. הוא לא יכולה למצוא טנקים של מים לספורת הווינג. הוא לא יכולה למצוא משהו. לא הייתה חלק בגלל הטלפונים של קינה. אז הוא אמר לי, אם תקבל את הזכרת הזאת, חלק עכשיו, חלק חודש. אתם תחליטו, אתם תחליטו לספר את זה שלושה פעמים יותר ממה שקורה של הכסף החדש. חלקים. זאת מה שהם עושים עם המONEY. הם היו עם הדורג'לארד, כמו כסף טוב, אין משהו שתחליט. עובד תמיד. מה הם עשו? 1974, הם ספרו את זה. הם לא יכולו לעשות זה עדיין. למה? הם צריכים לעשות אוכלות שאתם יכולו... זה מיוחד שכשהכניסה הכניסה של 3 שנים הכניסה של 4 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים הכניסה של 3 שנים כולם עושים עבודה לא לעשות את החיים שלכם גדולים, לעשות זמן, הסיינטיסטים האלה שהם עושים עבודה על הרחב הזה, מה הוא עושה בשנים של החיים שלו, לעשות משהו כזה? אחרי שהוא יצא, הוא יהיה ביליונר. מה אתם חושבים? אם יש לך מישהו שזה ביליונר והוא יכול להיות סיינטיסט, אוקיי, אולי הוא עושה את זה בגלל האדם. אבל במיוחד הרציני, מה שמוטיבק את האנשים, זה הגרעה. מבחינה אחת, זה טוב, כי העולם ממש עובד בגלל הגרעה של האנשים. קומפטיציה בכל מקום. זה מטופל את היכולת החיים. אבל תזכרו, כל אלה האישות המנטיים, הם כל בגלל מה שהעין רואה והרעיון מבקש והרעיון לא מוכן לקחת כל כך הרבה טראומה אתם יודעים, אני אתן לכם דקה, יש דוקטור שם הוא דוקטור סארנה הוא התקדם מאוד בזכות סמינרים ולכתוב קטעות על ארוחה בגלל הרחב אחד הדברים שהוא מדבר עליהם הוא רעיון הרגל. רעיון הרגל. למה כל כך הרבה אנשים יש רעיון הרגל יותר קטן? לא כל אחד עובד בטוחים קטנים, רעיון רגל. לא יש סביב לרעיון הרגל לתספור כל כך הרבה. אחד הוא בגלל שהרעיון כל הזמן רואה אנשים שישים רעיון קטנים, והם לוקחים משהו ומצליחים את המשל או משהו כזה והם תלמיד שומעים על סלידיסק שמלך את הנרב והנרב סייאדי וכל הדברים האלה והרעיון תלמיד שומע על זה איפה שאתה הולך הוא הולך למוד פאניקה הוא מתחיל לשנות רעיון אפילו אם לא יש פרובלם בארץ כל כך אני פעם 28 שנים אני הלכתי לסופר מרקט במונסי אורנגה נפגשה מהידי, אני נכניס לבריא אותה את יודעת איך זה בגלגל שלך כשאתה נפגש עוד פעם? מי היה ללכת אחרי מי? רבי לבר-לם, אתה יכול לדבר על רבי לבר-לם? הוא היה מדבר גם הרבה שנים הוא אמר לי, זו הראשונה פעם שאנחנו נמצאים במדינת. הוא אמר לי, רעבים בגלגל, אה? והוא רבי עם הרבה רעבות טובות. הוא יש, אתה יכול לראות, פרסונלטים ארוך. הוא נראה לי, אה, רעבים בגלגל, אה? אני אגיד לו, כן, רעבים גדולים. הוא אמר לי, לא יש לך משהו. זה לא משהו. אני אגיד לו, מה זאת אומרת? אני קיבלתי, קיבלתי אקסטרה, יש לי דיסק קטן. 80% של האנשים בעולם יש לפעמים דיסק קטן. זה מה שעושה את הפרובלים והוא אומר, תשמעו על ד. סארנה? לא, הוא התחיל להסביר לי איך זה עובד הוא אמר, כל מה שצריך לעשות זה לדבר עם רעיון שלך יום יום דבר עם רעיון שלך אמר לרעיון להתפתח, אין פרובל בגלגל הוא שמישהו בפחד ללא רציניה תפחד, אני חי, אני יום בגלגל הוא בסדר, לא פחד ללא רציניה הוא מדבר ומדבר ומדבר, והרעיון מתחיל לפעמים למה הוא רואה ומה הוא שומע וככה הוא מתחיל. זה בלעדון כמו שהרעיון הוא. היום אנחנו כל כך נפגשים באי-איי. האי-איי רואה ואנליזה דברים ומתפקד בזה. זה לא אפילו מיליארד פרקים מהרעיון של הרעיון. עם כל השפחה לאי-איי. אז הרעיון אוטומטיקלי, אחרי שהם ידעו שזה באמת לא... זה... לדבר הזה, יש מצב לרעיון את הרעיון עם פלסבול. אתם שמעים על זה? הם נותנים לאנשים פילים פשוטים. הם אומרים לך, אוקיי, את הפעילה הזאת תקחה את כל הפעולה וזה וזה וזה, זה יחסיק את הפרובלם יש לך איזו פעולה שם יש לך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בגלל שהרעיון מבטיח שהרעיון שלי עדיף עכשיו, אני מקבל פעולה, אני צריך לקחת את הרעיון. אוקיי, אז הרעיון מתקבל, אין רציניות לשים אלארם. זה מגניב, איך ה' עשה את זה. אותו דבר עם המחשבים והמחשבים המחשבים. במיליון שנים, אנחנו עדיין לא יודעים 1% של הרעיון. דגמרה אמרה שתי דברים שאנחנו לא יכולים להתגלגל בהם פולי. אחד זה הרעיון והאחד הוא להתגלגל. איך קבוצה קטנה מנגינה. קבוצה מנגינה ותביאה אותה לטבל. מישהו יצא מהקטנה עם איזה עיניים וחיים ונגבים. אתם יודעים שאם הרעיון שלכם הוא בטח זה אפקט את כל חלק של שלך, אפילו אם תנועות שלך תגרום או לא, זה אפקט. מה ההקהל? אתה יודע. תנועות תגרום. זה יכול להיות סטרס. כל מיני דברים. תנועות תחילות, סטרס. המדינות מגניבות כל יום, סטרס. הסטרס קוראים למה? לראות דברים שאתה לא מוכן. או יותר מה שלא מבקש לראות או שלא יש לך אמונה בשם השם, לא אמונה. הבעיה שיש לנו היא שאנחנו נקרא בתורה, זה כל כך ברור וזה כל כך ברור שאם הייתה לנו אמונה ומחשב בשם השם, החיים שלנו יהיו מיליון פעמים יותר גדולים. ואנחנו לא מקבלים את הדבר. רואים אנשים עם רגלים כל הדרך לתחת השטח. ולא יש להם אמונה אינסטנטית ואם אתם תתעסקו בעצמכם, אתם רואים שכל המצבות שהשם נתן לכם בעצמכם, היו 100% להתעסק בעצמכם. אולי זה במדינה, כשאחד מנסה אתכם, או אתם חייבים להחליף את העבודה, או שהקסטומר נפגש אתכם. אתם יודעים, יש לי חברה, של 14 שנים היא לא הייתה יכולה להתקדם. לא היה להם ילדים. אחר כך ראיתי אותו, הוא בא אליי עם שיעורים בעיניים שלו. זהו, אני מספיק. הוא עובד הרבה, הרבה שנים במסגרת החלטה, במנהטן, שמאל חלטה, מגניבה. לפני שהם החלטו את כל המדינה לאינדיה ולשינה ולטורקיה, כל אלה המקומות. הוא היה מאוד גדול במנהטן, במסגרת החלטה. אני אגיד לו, מה? הוא אגיד לי, אני פגשתי את כל החיות שלי במרכז הסטאק. לפני 20-23 שנים, 800,000 דולר הייתה כמו 5 מיליון דולר היום. עם 800,000 לפני, אתה יכול לקחת 4 חמים במונסי. היום אתה לא יכול לקחת אחת חמים, נשכח על החמים. אז זה היה אולי כמעט 10 מיליון דולר 800,000 זה היה כמעט 10 מיליון דולר היום זה כמעט נכון ל-10 מיליון דולר היום במושג של קבוצה זה שנים של חייבות אתם יודעים מה שבאתי? אני אמרתי להם, עכשיו אתם יכולים להיות ילדים הוא מסתכל עלי למה הוא לא מנסה לפני 14 שנים? הוא אמר, מה ההקהל? אני אומר, עכשיו כשה' נתן לך כל כך הרבה, בטח הוא יכול לעשות את זה אחר כך. אבל חודש של חודש הוא אמר, אני הולך לישראל, אני אומר, אתה יודע מה? כשאתה הולך לישראל, אתה הולך לרבי שלי, הוא יתן לך ברכות, בשם השם, אתה יכול להיות ילד. אני נתן לו את אמא שלו, הוא הלך לירושלים, הוא נותן להם ברכה, שלושה שבועות אחרי זה הוא התכנן לי שזו אישה פייגנן, שהייתה אישה שהיא מתייחסה עכשיו, 31 אוגסטר, האישה, מתייחסה. ועוד עשרה או שתי או שלושה או אני לא יודע בדיוק כמה שנים אחרי זה, הוא גם היה עם בין, פרו רבו. זה לא היה... זכה למצוות פרעורבו אני אגיד לך קבוצה וקבוצה בוודאי, ואני אגיד לך את כל המון שקבלת בפני כל השנים שעובדת. בודאי שתאמין. אנשים יודעים לתת כל מה שיכולים להיות קבוצה. אנשים עובדים מיליארד דולר לציין קבוצה של גוי מברזיל. כל הקבוצים במידה, הם כולם מתקבלים. למה? וברך פרי ביתניך It's written, we read it on Shabbat. השם, I just read it to you. It's in the first aliyah. השם will bless the fruit of your stomach, meaning the babies. You'll be fertilized, you know, you have good blessing in giving children, in giving birth. We have in the Mesorah, in the entire Tanach, 24 books of Judaism, two times only that the language is uverach. וברח and he will bless one is here in parashat ekev and one in parashat mishtatim that's it in here it's written uverach pri bitnecha Hashem will give you children you'll be blessed with having children In parashat mishpatim it says uverach et lachmecha ve et memecha. Hashem will bless your food and your water. Whatever, all the juices and liquids is included in water. Meaning you have what to eat, you have parnasa. That's what it means, to make a good living. The Torah is teaching us a lesson. Why Hashem will use such a strange language uverach? יושבו ליצא יברך, עברך, all of a sudden, עוברך. It's not exactly the right way to talk. The reason for it, חכמי המסורה is teaching us, because both verses are connected to each other. one without the other is incomplete. If Hashem bless your parnasah but does not give you children, you don't enjoy the parnasah to the full extent. Because you don't have who to benefit. You have millions, many millions, and you don't have kids. What are you going to do with all your money? Oh, if you have a lot of kids but you don't have any parnasah. ‫הוא לא יכול לתפס אותם. ‫אז הילדים היו ברכים, ואתם שמחים, ‫ואתם לא יכולים לבחור את הילדים, ‫וזה יפה אתם. ‫אז את הילדים, ‫אתם לא יכולים להתפס אותם, ‫בגלל שאתם לא יכולים ‫לבחור אותם אפשרית דברים. ‫הפעילה היחידה שהברכה ‫היא קומפליטית, ‫כשכל זה יקרה לך. ‫ה' נותן לך ברכה ברכה, ‫שתהיה חיים טובים, לא צריך להיות ביליונר, אבל כולכל כדי לצפות את המחזירות שלכם, עם דיגנית, ובדרך כלל הם נותנים לכם ילדים שיכולים להצליח מהם. ילדים בלי זמן, זה אינקומפליט. זמן בלי ילדים, זה אינקומפליט. זה למה זה נכתב בצורה משמעותית, כדי להשתתף אחד מהקהילה לאחד. תראו, אינסופה אינסופה של התורה. אתה יכול ללמוד מיליון שנים, וכל יום אתה עדיין תלמד נושאים שאתה לא ראה בפעם. החילונים בישראל ידעו רק את מיוחדת התורה לא רק לא ילדים, הם יתקעו כל מיני דברים לכל החרדים, לא צריך לדבר בכלל על התקעה. אנחנו נתקע, אתם ילדים, אנחנו נתקעים עדיין יותר מכם שאתם נתקעים, אם נתקעים. זבולון יסחר את זבולון. אתה יודע, כתומר בלבבך, אם אתה מדבר בכלב, זאת אומרת בכלב. רבים הגויים האלה ממני. יש הרבה גויים, אנחנו לא יכולים להגיע אליהם. שבעה מדינות עם ארמות גדולות. איך אני יכול להינהר את הארץ? לא תראה מהם. אתה יודע, אני רוצה להגיד לך משהו. אחת ההקבוצה של הקבוצה הזו היא של רב שלום מורדכי שוודרון, המאר שם הוא אומר, כשאתה יבוא להבין שאתה לא יכול להגיד את זה במהלך הטבעי לא מגדר איך גדול אני, לא מגדר איך הרבה אני אקדמי, לא מגדר איך הרבה ארצות אני אקדמי, לא מגדר איך הרבה אמריקה תעשי אותי, אני לא יכול להגיד את הזה גויים על עצמי, זה כשה' יעשה לכם את הכל. כמו שאתם חושבים, אני עושה, אני מגיע, יש לנו את הכי טוב של ארה״ב, יש לנו טראמפ בצדנו, אנחנו מקבלים את הכי טוב של בומבים מאמריקה, אנחנו מקבלים כל מיני סיסטמים של ארהבים מגדולים בישראל, יש לנו את הכי טוב של מוסד, זה יותר טוב של סי-איי-איי אפילו, אינטליגנציה, בכל מקום איראן, כאן, כאן, באירופה, זה נטרוק של אלפים אנשים. אנחנו תלכו את כל הטרוריסטים, אנחנו נשמע את התפקידות שלהם, אנחנו נכנס לאי-מיילים שלהם, אנחנו יודעים איך הם מבטיחים, אנחנו מבטיחים את האירופאים, אנחנו מבטיחים את האמריקאים, אנחנו מבטיחים אלפים טרורים כל שנה. ישראל אמרה לאנגליה, אם תדמיין שאתה יכול להכניס מדינה של פלסטינים, שהיא כולה מדהימה, מדינה פסיקה, התגובה שלנו יהיה שלא ניתן לך יותר אינטליגנטיה שתמקד עשרות פרקות טרור באנגליה כל שנה. אלפים בריטים ימותים מאלה ערבים שעובדים שם, אם לא מוסד הישראלי. הישראלים אמרו להם, אין פרבלם, אתם רוצים להכניס חמאס? אנחנו נכניס אתכם לאחר חמאס. אני בטוח שעכשיו הם יחשבו 10 פעמים לפני שהם יכולו לעשות את המשטרה הזאת. צריך להגיד את השבה לדברים הפרנקיים. אז, רבותיי, כשאתם מבינים שאני לא יכול להגניס את המדינות האלה על עצמי, מי אני? האם אני מלחמת? מלחמת? מי אני? אני יהודי. מה אני? מה שאני יודע? ללמד תורה, זהו. ללמד, לקרוא ל'ה' זהו. כשאתה יוצא לתהליך הזה, תביאי את הכל לי. אני אעשה את הכל לך. שמי לכם לכם, ואתם תחרישון. אז מה שאתה רואה מפה? מניחות על הפעולה שלנו. הוא מטריד את זה לנו מטריד את זה לנו דוד הלכה ללחוץ על גולייאס מה הייתה ארצותו הוא גיאנטי, מסתובב במידה שלו, מפחד במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, והוא במידה שלו, התחיל לרחוץ עליו. במידה שלו, אני בא במידה שלו, לכם ככה, במידה שלו, במידה ואתם באים אלי. מה אתם חושבים, אני... אני מגניב, והוא בא אלי עם שטולים? מה זה, הוא מבחן להגיד לי, עם שטולים? לא רואיתם, יש לי רגלים עליי, אני מגניב עם מנהל? אני מבחן עליכם עם הראשון שלי, אני מגניב אתכם לנצחות. מה דוד אמר לו? אני בא אלי לכם בשם ה' של ישראל. זה לא אני שאתה רואה, זה הוא שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד עד היום של 3,000 שנים, כשדוד קיל גולייט, היו צריכים לקחת קצת חזקה, לנצח את זה, לנצח את זה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה עשו את המירקול להתפתח את רגל גוליאטה והשטון נכנס, והוא נפגש ונמור וזה מה שגבל את כל הארץ היהודית לסלבש מהפלסטינים של היום שהיו מאוד רעיוניים ורעיוניים תראו מה הם עשו לסאמסון, נפגשו אותו, נפגשו אותו בלי, הם אנשים מאוד רעיוניים וזה מעניין, הם חייבים במקום שהחמאסים חייבים, גזה האנגליים תמיד מגיעים למקומות האלה והם גם קוראים להם אחרי הפיליסטינים, שהם לא קוראים לארבים, אלא לישמעאל. הפלסטינים קוראים לזה בגלל שהרומנים רצו להכניס אותנו לפני 2,000 שנים, והם קוראים לישראל פלסטינה. אתם יודעים, לפני 1947, כל יהודי בישראל נקרא פלסטיני. זה לא משנה עם העראבים. זה היה נקרא של המקום שהרומנים נותנים את הארץ. אבל עראפת, המוס, הייתה קרוקה מאוד מגניבה. ביחד עם הליברלים הלפניים של ישראל, אלה החסרים, הוא קיבל את הנמה והתחיל להקבל את עצמם פלסטינים. היו ערבים רגילים, אלמסטרי בא מאליג'יפט, אלבגדדי בא מאליג'יפט, היו כולם באים מבחינות אחרות. אתם יודעים שעד 1964, מי קולט גזע? מאליג'יפט. ראיתם אף פעם שהמדינה קוראת איג'יפ אוקיפיירים? אף אחד קריא מפה לבריאה, גזעה צריכה להיות חיות? כשהאג'יפים היו בקבוצה? לא. למה? כי הם לא יהודים. כשהיהודים היו בישראל, זו הזכויות לתת להם את זה. אבל כשהאג'יפיאנים היו שם, הם רווים אותם, מטורחים אותם, הערבים שעובדים בגאזה, נותנים להם אור על הארץ. האג'יפיאנים הם מאוד קולים. אתם יכולים לשאול את המטורחים הישראלים שבאים אחרי המלחמה, איך הם מטורחים אותם. אז האג'יפיאנים היו מטורחים אותם על ידי יום יום שם, אפילו אם הם ערבים אחרים. לא הייתה מדינה פלסטינית, אלה ערבים רגילים מבחינות אחרות, אבל הם כולם אוכלו אחד אחד. כמו שאתם יכולים לראות, שיעית, סונים, זה, זה, סוני עוד פעם, סוני עכשיו. כל אחד אוכל לכל אחד בגזר, הוא רוצה להיות אותו והוא רוצה... תראו מה קורה בסיריה. הדרוס, והקורדים, והאלוהים, והסונים, והשיעיתים, כל אחד אוכל לכל אחד. וזה בלתי מאמין, אף אחד לא עברה קצת, תסתכל על ההיסטוריה, כשהאג'יפ היה מנהל גזע. ועכשיו כשהישראל מנסה לתת להם את הארץ, אנחנו נתנו להם את הארץ, גוש קטיף, אנחנו קיבלנו אלפים אלף יהודים מהקבוצה שלהם, אנחנו נגמרו סינגגים, אנחנו נגמרו חברות, אנחנו נתנו את זה להם, זה חלק מהארץ הלכתה, הם לא מבקשים את זה, זה לא מנסים להם, זה מנסים לנו. אמרנו להם, אופיילי הם יביאו אותנו לבית. מה קרה? יום אחר הם התחלו להצליח להצליח במיסלות. זה היה לי. אני לא רק אקיפה עזה עכשיו, כדי לתת להם רג'ים אחר. לא. אקיפה את זה בגודל. אתם לא תבואו שום פעם. כל העולם יכול להשקיע כמה כמו שהם רוצים. הם לא יכולים להיכנס. זה היה לי. עכשיו אחד מהם יצא בגאזל. ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם יד אם כל שלנו תלמדים תורה כל יום, אתם חושבים שהם יוכלו לצלם אותנו? אם ה' יהיה שמח מכל יהודי בישראל, הוא יתן להם פרמישן לצלם אותנו ולשחרר אותנו ולרעב אותנו ולרעב ביבים? ולרעב ביבים בצד שלהם? ה' נתן לרומנים לעשות את זה לנו. ולנאצים. ולבבילונים. ועכשיו להם. זה לא הראשון פעם שזה נגמר לנו. ראו את מה שהרומנים עשו לנו. הרומנים קיבלו את אבאותיה, פרחו את אבאותיה כשהיא חיובה וקחו את הביבא. כמו הם, דמיינים מונסטריים ברבאריים. האלה של הילדים של עשיו ושל ישמעאל, הוא נפגש בישהם, זו נצוריה שלהם, התורה אומרה שמייל פרה אדם, ביש רחב אבל ביר הוא גם ביש רחב אבל הוא יכול להיות בצד ולא יפגש אתכם הוא יכול להיות סייגר בצד ולא יפגש אתכם אלפן בעצם הוא אינם חברים ראיתם מה שהאלפן עשה למישהו באינדיאנה? הוא רצה לקחת פטרה סלפי עם האלפן האלפן נפגש אותו הוא במקום רעיון רעיון רעיון, נפגש את כל אלפניו הוא היה כל כך רע שההתקפה, הוא קח את כל רגליו, הוא נפגע. אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו. זאת אומרת, כשאשם רוצה שהאנימל יתקפק אתכם, הוא מגיע לברם של האנימל. כשיש לך ג'יהאדיסט, פנאטיק, מרדכי, הוא יכול לראות את זה, ולפני עשרה או שתיים לא יתקפק אתכם. למה? בגלל שהאשם אמר ככה. וכשהזמן שלכם הגיע, כל הרגע, מלא מקום, הוא פליץ ומצליח אתכם מילים פעמים בשלביכם. בגלל שזה בים, זה מי הוא. זה בים שלו. אבל אפילו כשזה בים שלו, ישראל מראה לנו, כשאני לא אקבל את זה, זה לא יקרה. את החלטה הזאת, כמעט כל הישראלים הפגשו. כן, זה חמאס באוקטובר 7. כן, העולם הוא אנטסמית. כן, חיזבאללה. כן, ג'יאד. הם הטלפון בסוף השם. איך שטועים שאנחנו יכולים להיות תמיד ותמיד. כמה פעמים אנחנו צריכים להצליח את האנשים להבין מה קורה עליהם. משה קונטיניו רבותיי, פרשם הוא מביא אתכם למדרך של מילק וחניאה, והחניאה מאוד מלכות. הגמרא כתוב, לפני התחרות של הטמפול ה-2, אתם יכולים ללכת למרחק, והחניאה, החניאה תרחק מהחניאה. שחרר, כשאתה קבל חרוטה תהיה חזק, אתה יכול לדעת איך החרוטה, החרוטה הסלטה שחררה מהחרוטה, ככה זה היה. איפה אתם רואים את זה? היה אחד יהודים שהצטרפו לאורתודקסה המודרנית, 2000 שנים לפני, שם הוא יוסף בן מטיטיהו, יוספוס פלאביוס. פשוט כמו היהודים פה בג'מאיקה, זכויות. מה נקרא לך? ג'וי. מה נקרא לך? מאתיו. מה נקרא לך? פיטר. מה? זה נקרא לך? מה קרה ליוסף? מה קרה לפינחס? מה קרה ליעקב? מה נקרא לך? ג'ייק. מה נקרא לך? לא, אני לא אגיד יוסף, ג'ו. דבר שבה, היה יהודי שנקרא ג'וספוס, כמו הרומנים, כדי להיות אחד מהם. והוא כתוב, בגלל זה, הרבה מההיסטוריה שאנחנו יודעים על היום לפני הטבל, ולפני הטבל, זה קורה ממנה שלו. הוא כתוב שהמרחקים של ישראל היו מגניבים עם כל הכי גדולים שאתם יכולים להכניס. חמורים, מגניבים חמורים מהחמורים. ובשנים אחרות, אחרי התחרות של הטמפול, היה חדש וחדש ומתעורר ולא משהו, לא משהו. אחרי שהרומנים קיבלו את המדינה, רצו לגרום איזה פרוץ לגויים. אתה יכול לדבר על זה? זה ספר בתורה. כשאתה חי בישראל, אני יכול לתת את הארץ לגרום פרוץ. כשאותו אמירים יקבלו את ישראל, אני לא אשכח את הארץ לגרום פרוץ. היה אחד האמריקאים, אולי היה בריטי, כתוביותו, שם הוא מרק טוויין, ראיתם עליו? הוא כתוב שני כתוביות מיוחדות, אחד נקרא טום סוייר ואחד נקרא הקלברי פין והוא היה כתוביות מיוחדות, הוא חי כמעט 130 שנים והוא היה קרישן מיוחד והוא בא לישראל בטור לראות ג'ייסי של נזרת והוא כתב בבוקר שלו בכתבית שלו כל הדרך מנצח ישראל לנדון אני לא מצליחה להחזיר איזה עולם אפילו עולמי עולמי עולם שגורם על רכבים בכל תקופה ומה שאתה קורא לסברס, הסברה לאו דרך. קקטוס. קקטוס, קקטוס. שגורם בכל תקופה, אין רעיון, חדש, קקטוס שגורם בכל תקופה, עליף שגורם בכל תקופה. אפילו קקטוס ועליף שגורם, אני לא יכול למצוא בכל מקום בישראל. אתם יכולים לראות האנגר של ה' על הארץ. מה הוא העתק של האנגר של ה' על הארץ הלכה? זה מה שכתבו בבוקר הזה. והנה גם יהודים, 1880 חובבי ציון, רליגיוס אשכנזים מאירופה, עם רגלים שונים, רגלים ופאות, חיו את החיים הטובים באירופה, ובאירופה היו כאן לישראל, כדי לספור את הספורים. ישראל הייתה ספורות וספורים, אין שטחים. אין שום דבר שגורם עד 2,000 שנה בגלל שיש ספר בתורה, רק כשהיהודים חיים בישראל אפשר להיות ערות אם לא יש יהודים בישראל, אין שום דבר שגורם הם הגיעו, הם פלטו ערות יוקליפטוס, הם מבינים הרבה, הם מבינים כל הספורטים בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, בפעמים, סוואמס, בפעמים, בפעמים, בפעמים, זה מלא מלאריה. המוסקידים יצאים, מגיעים לאדם, שתי ימים אחרי זה הוא מת. אנשים מתים מהסוואמס. בפעמים מירים שמתים בוודאי בואי, זה הדבר הכי אישי. הרבה חלומים יצאים מזה. אז כל המוסקידים יצאים לדרוך מהמירה הזאת, הם קחים את החלומה והם מגיעים לאדם, והאדם יש מלאריה. הם ישים חלומה גדולה והם מתים. הערבים אמרו, למה הישקנזי היהודים הגיעים לישראל? והם רוצים לקחת את המקומות האלה. אתם יודעים איך הערבים קחו להם את הארץ? הם קחו ערוב. בתל אביב, רבותיי, כל ערוב בתל אביב עוד 100 מיליון דולר היום. בכל מקום בתל אביב. הם קחו ערוב, והם הלכו לגבי כל המקום שבאים לתל אביב, וממשיכו את זה במטר. 10,000 מטר, יאללה, תביאו לי 500 דולר. זה 100 ביליון דולר היום. 100 ביליון דולר, זאת הארצות, שסולטו עליהן עד כמה דולר. בגדול, ב-1880, לא הייתה איכות לזרח. אבל למה האשכנזים החרדים באו לישראל? בגלל האידיאולוגיה, בגלל התורה. הם רצו לחיות בזרח. והם התחלו לבנות ישראל, והם בנו יותר מ-30 מקומות, פתח תקווה, ראשון נציון, רושפינה, דגניה, אתם יכולים לראות את הליסט. איזהו מקומות הם מקומות גדולות, ראשון נציון הוא אחד המקומות הכי גדולים בישראל עכשיו. אולי כמעט מיליון אנשים חייו שם. זאת הייתה הקבוצה של מדינת ישראל. מי בנה ישראל? יהודים אולטרה-אורתודקים. הקומיוניסטים, יהודים רעיונים, באו מרשתה ופולנדיה ב-1917, 37 שנים לאחר כך, כשהכל היה מספיק להם, היו כבר עצמים וקומיונטים, זה כשהם קיבלו וקידמתו ישראל מהאנשים רליגיים, והם הפכו אותה למדינה של גויים. With חילולי שבת, with no שמיטה, with no כושר פוד, with fighting the religious people until today, nothing have changed. They only get worse. וגם 5,000 ימינים רליגיים באו להתקשר אליהם. והימינים, 1 ימינה זה כמעט 50 יהודים אירופאים. הם לא ידעו איך לעבוד בשטח. הם באים מכל המדינות, אוסטריה, ויינה, כל אלה המקומות. היו אנשים מהאוניברסיטה, אתם יודעים. זו הקולטוריה שלהם, הם היו חרדים, לא הייתה אוניברסיטה עדיין, אבל זו הייתה האטמוספירה באירופה. ארץ, ארכיטקטוריה, הם באים למקום כשאנשים מתייגים, הם לא יודעים איך להגיד ער, אבל הימניאלים בימאן, הם עובדים על הארץ, כל ההחלטה שלהם. 5,000 תימנים אולטרה-אורתודקטים היו ביחד עם האשכנזים, והם הכניסו את הקרוב של ישראל כמדינה והיום הם יישארו את הרעיון שלהם להגיד, אנחנו מבחינים את המדינה, תלכי לבית שלך, הם אמרו לחרדים. אתה מבין? כמו מה שהפלסטינים אמרו לנו, אמרו את הארץ שלנו, כשכל מי שקורא את התורה יראה שהארץ הייתה תמיד שלנו. הם לא היו מנצחים להיות שם. המנצחים שהם קיבלו, השם נתן להם משפחה להיות שם. ועכשיו הם באים ואומרים, אתם סטולתם את הארץ שלנו. אותו דבר, החילונים בישראל, הם באים לחרדים, אתם סטולתם את הארץ שלנו. מה עושה השם? כולם באים לחילונים בישראל ואומרים, אתם סטולתם את הארץ של הארבעים. שזה סכם ב-100%. אבל למה כל העולם ממלכת עם סכם כזה? בגלל שהם עושים את השם לצערות החרדים, שבגלל אותה הם חיים, וכל התורה, והם מבחינים את הקבוצה של המדינת. הם רוצים להכניס אותה, הם רוצים להשחרר אותה. הם לא רוצים אותה ללמוד תורה או לבחינה. אם זה היה עליהם, הם יפגשו את כל הסינגגגים. אתם יודעים מה קורה פה? כל מה זה מידה כנגד מידה. כל מה. אני רוצה רק להחליט. אחרי כל ההכוונות. הראשון בשלוח את כל האידולים. משה הכוונה את הארץ היהודית. כשאתה מגיע לישראל, אתה תאכל ותהיה מפחד. יש לך את הכי ידיים ידיים, ברלי, הכל. תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תבנו בתים נעים תשכחו מאוד שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו הבאנו לך מנה מלאה, הבאנו לך מלאה מלאה כל מה שיש לך הוא של ה' אל תשכחו שכל הצלחה שלכם הוא של ה' אם תשכחו את זה ותשכחו את הכבודים האחרים אני מבחינת לכם היום שאתם תפסקו את המדינה לא חושבו שאתם יכולים להוכיח את הארץ הלכתית ולהשיג את כל המשפטים העדותיים שלהם בגלל שאתם יותר טובים מאליהם אתם לא יותר עדים מאליהם תראו איך עובדת התורה היא לא פוליטית מגניבה לא, האמת היא תמיד בתורה רליגיה יהודית היא הראשונה רליגיה בעולם שבמקרים 24 של יהודיה אתם שומעים כל הדברים הנגטיבים על כל ההירות, הפרפטים, רבים אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה לא תמקד להחזיר אף דקה על מוחמד בכל הקוראן או בכל קוראן שהייתה כתוב אחרי, במוסלמים. אם מישהו תמיד יגיד איזה שנגע ת על מוחמד, ביותר לפני שהוא יחזיר את הסרטון, הוא והארץ שלו יחזרו חי. כדי לכתוב את זה בקוראן, תראו מה קרה לסלמן רושדי. הוא נקרא לקוראן, הקוראים של האדם. והוא נפגע עד 25 שנים בתחום, עם חופשי חופשי. אחד הזה הוא נפגע, מישהו נפגע עסוק במידה שלו, ונפגע לו אחת שנה, אני חושב, ושנה. זה נפגע לשלב. 25 שנים אחרי זה, הם נסתכלים עליו עד 25 שנים. למה? אתם נפגעו על עצמם שלנו. לפחות אם היה נפגע על עצמם שלו. פרפט שלא נתן אף פרפסיה בכל קוראן אני מבין אתכם, שואלו כל ערב שאתם יודעים, מראו לי בכל קוראן אף פרפסיה שמוחמד לא נתן לא מראו לי דברים שהוא כפי על התורה ועל הפרפטים היהודיים אני גם יכול להכפיץ, זה לא עושה לי פרפט מראו לנו פרפסיה שהוא נתן שהיא נתנה עשרות שנים לאחר כמו כל הפרפטים היהודיים אתם לא תמצאו ‫אז משה אומר להם, ‫אתם לא טובים ‫מאחורי השבעה הנארה. ‫הם פשוט יותר רחיבים מאתכם, ‫אבל אתם לא נכנסים. ‫אתם מקבלים את הארץ ‫בשביל שני רגעים. ‫אחד, ה' פרמיס אברהם, ‫איזיק וג'ייקוב ‫שילדים שלהם יקבלו את הארץ, ‫אז הוא צריך להשתמש. ‫והשני פרמיס הוא, השבועה השנייה היא בגלל שכשהם נפחות ונפחות יותר הנפחות עכשיו יותר טובים ממה שהם נפחות הם הרבה פחות ממה שאתם כי הם כולם נפחות נפחות אתם לא נפחות נפחות אבל אתם מפחדים שזה גם סיג של נפחות אתם לא נפחות מה שאני עשיתי לכם לא משנה כמה שאני נותן לך ומחפש אותך, אתה עדיין מזמין. אתה לא נטי, אבל הם הרבה פחות. כמו כשאבא יש שני ילדים שהם מפחדים, אבל אחד הוא הרבה פחד מאחד, והוא יש שנה בטחה לקחת מישהו בטחה עם הם. והוא אומר, אני אקח אותו. למה? בגלל שהוא מפחד יותר מכך. למה? הילד האחר יבין את כל הדברים הטובים שהוא עושה. להבטיח את האבא, לצלם אותו במשל אותו. ואז האבא יגיד לו, כן, כל זה נכון, אבל אתה עשית את זה ואת זה ואת זה, שזה קטן. אז אני צריך להחליט בין קטן וקטן, אני אצלם את הקטן. במיוחד עם הקטן, זה טוב. זה מה שמשה אמרה להם. אבל אני יודע שזה מנגינה מאוד גדולה. זה מנגינה מאוד גדולה. תחשבו שהרבי יצא לגביותו ויכול להגיד להם, אתם כולכם מגעים. הרגשה שאני רבי שלכם היא בגלל שהקונגרגיות האחרות שאני הייתי בהן לפני הן יותר רחבות מאתם. אז אני לא יודע בין אותן ואתכם, אתם לא כל כך רחבים כמו אותן. אז אני באתי כדי להיות פה. זה דבר גדול מאוד. משה רבנו לא חכם, הוא לא פוליטיקאי נכון, הוא לא ליברל, הוא לא חכם מודרני. הוא קורא דברים כמו הם. יש עדיין הרבה אנשים בעולם הזה שמתחילים לשים את האמת כמו שהיא. אז אני מתחיל פה. משה אמר להם, מהיום שאני מכיר אותכם, אתם תמיד מגיעים אל השם. רצו להשמע. You committed the sin of the golden calf, you didn't stop the Erev Rav. The sin of the Tav'era, the sin of Masa, Kivrot HaTava with the meat, the sin of the spies. He reminds them all the major sins, Korach and Hadathor, all these things. In the end, כאילו תמכר הארץ לצמיתות I never give up all my rights and ownership on the land. That's my land. I own the holy land. The rest of the world I give to the Greeks, to the Spanish people, to the Persians, to the Romans. Here, take your land and stay here. The holy land is a precious place. ארץ אשר עיני ה' אלוקח הבא מראשית השנה ועד אחרית השנה. זאת אומרת, שאלה שהעיום של ה' שלך הוא מסתכל עליה מפני העולם לסוף העולם זאת אומרת, שאלה אחרות של זמן בעולם לא כנורמלית כמובן, ה' מבקש את כל העולם, הוא מבקש את כל עולם, את כל דקה של העולם אבל כשהוא מדבר על תסתכלים, יש חלוקה בין לראות את מישהו ולתסתכל על מישהו. אתה עובד על המשחק, אתה רואה הרבה אנשים מגיעים, אתה תסתכל עליהם לחצי דקה ותמשיך. אבל אז אחד שאתה אוהב, אתה תסתכל, וואו, תסתכל על הצדיק, אתה תסתכל עליו עד 10 דקות, מה קרה לך? בואו נלך, לא, לא, תסתכל עליו, תסתכל על כמו הוא מפגש, תסתכל על כמו הוא עובד. That's the difference. To look or to stare. Torah sa'eretz, the eyes of your G-d is on this land non-stop, meaning it's a precious place. So, כי לא תמכר הארץ לצמיתות, כי לי הארץ. I am the master of the land. What does the Torah say? The Torah says, החודש הזה לכם ראש חודשים שהתורה צריכה להיות, צריכה להתחיל עם, המשך הזה הוא התחלון של העיר, ראש חודשים. זה התחלון של הסייקל. אבל איך התורה מתחילה? דן השם הוא הקריאה של העולם והוא אוכל הכל וכל מה הוא אוכל לו. כשהוא רוצה, הוא נותן לו לנו. אם הוא רוצה, הוא יחזיר את זה מאותנו. איך זה יכול להיות דטרמנטי? 100% בגלל התפקידות שלנו. ועכשיו אני רוצה שכולם ידעו שיש שני סביבים למה אנחנו נמצאים בישראל. אחד זה בגלל הסרקמציגים של הילדים, שאפשרו את הכי רחבים יהודים, כמעט כלם עדיין מפגשים את המצווה והתורה אומרת שבמצווה הזה אתה נמצא במדינת הלכה. סרקמציגים. והשני סביב הוא התורה שאנחנו נלמדים בארץ ישראל. תקחו את התורה, תקחו את הסרקמציזם, אנחנו לא יכולים לנסוע בישראל. זאת הקבוצה. הקוד, הקוד המערכת, כדי להיכנס למקום. יש לך קוד על האלאם. בלי זה אתה לא יכול להיכנס. מה הם רוצים לעשות עכשיו? הם רוצים להחליט את התורה. הם כבר מדברים את ברית מילה כבר, הלפטי-ליברלים. יש הרבה אורגניזציות עכשיו מנסות להבטיח אנשים לא לעשות ברית מילה. זוהר אומר שאתה לא יכול להצליח להצליח את העראבים של המדינת ההלכה עד שהמשיח יצא. למה? בגלל שישמעאל, אביו שלהם, נגמר לעשות ברית מילה. אבל בגלל שישמעאל היה 13, כשאיזק סרקמסייזו אותו, ויצחק היה 8 יום, כשהלילה היא מאוד מאוד יום, 8 יום, אחרי שאתה קטן את השאר, אתה עושה פריאה. אתה מזכיר את השאר המשחק והכרון יוצא. את זה אתה יכול רק לעשות עם הלילה. ‏when an adult is circumcised, ‏you cannot do priya. ‏And the Gemara say, ‏מל ולא פרה כאילו לא מל. ‏You made a circumcision without priya, ‏it's like you did not circumcise. ‏It's defected circumcision. ‏But the Zohar says, ‏even though סרקמציגן של ישמעאל, אבא של כל הערבים, הוא נפגע בגלל שהוא היה 13. כשה' אמר לאברהם לסרקמציג את כל הילדים שלו ואת כל עבודיו שלו, ישמעאל היה כבר 13. כשילדה היא 13, היא לא יכולה לעבודה עדיין, היא עדיין גדולה. אז הזוהר אומר, בגלל שהסרקמציגן שלהם לא נפגע, הוא נפגע, שהם יושבים במדינת ההלכה תהיה גם אינקומפליט. זה יהיה עד שהמשיח יצא. אחרי שהמשיח יצא, הוא ירחם אותם מהמדינת ההלכה ולא אחד מהם יצא. אבל עד זה, זה היה כתוב 2,000 שנים בזוהר, אף אחד לא יכול להוציא אותם. תסתכלו על ההיסטוריה, 2,000 שנים, יש תמיד הרבה ערבים. לא, הם נפגשו שם, הם לא נפגשו שם, זה כמו קווייט או בחריין או אי-ג'יפ, לא. אבל הערבים תמיד חיו שם, אבל לא הייתה מדינה ערבית שם. זה השם לא יכול לעשות. אבל לערבים שהם חיו שם, בדואים, בר שבע, תמיד היה ערבים שם. תמיד, למה? איך אומרים אישמעאל בערבית? אישמעיל, אישמעיל עניה זוכרים אותו? הנאצי, אישמעיל עניה, הקממנטר של החמאס שהוא עכשיו במקום מיוחד, מאוד מיוחד לא עם 72 פרופסורים, במקום מיוחד הוא יהיה מאוד מזליח כשהוא ידע איפה הם יכולו להשתתף, הוא כבר התחשב אבל הוא נקרא לעצמם ישמעיל, תראו את האימונים שלהם, איברהים, ישמעיל, יוסף, דוד, דאוד תראו את האימונים שלהם, עד שהקוראן, שלא הייתה מוחמד וכל האימונים שלהם, האימונים שלהם בארה״ב, היו כולם אימונים יהודיים, הם נקראים לעצמם אימונים מהתורה יצחק, ישעך, יעקוב, יעקוב כל האימונים היו אימונים יהודיים בוודאי חמאס, הם מדברים על כל הנשיאים היהודיים, כל אחד מהם, הם כותבים בידיו, אהבה עליהם. החמאס, המנסטרים האלה, האנשים המנסים שהם מנסים לרעב את הילדים ולרעב אותם חיים בפנים שלהם או לרעב את הילדים שלהם בפנים שלהם או את הילדים שלהם בפנים שלהם, לרעב את הילדים שלהם בפנים שלהם, לרעב את הילדים שלהם בפנים שלהם בפנים שלהם, לרעב את הילדים שלהם בפנים שלהם, לרעב את הילדים שלהם בפנים שלהם בפנים שלהם תסתכלו על הוובסיטה שלהם, הם מדברים על יעקב, הם כתבו בפרנטסים ישראל, יעקב בתורת ישראל. בחמאס הוובסיטה כתבו ישראל פיס ביונים. בחמאס הוובסיטה, ראיתי את זה בעצמי. ישראל, דאוד פיס ביונים. ישראליה פיס ביונים. כל אחד מהנמצאים היהודיים בתורה, הם מכירים אתכם כולם. ושייך אחמד יסין, עם אח שמו, הוא עדיין בצד עניין עכשיו. הוא פרופסור החמאס. והוא כתוב בחמאס דקלריאשן. אני יש לזה. אני פעם קראתי דבר על זה. אני יש לזה בפרסומת פוורטפוין. מה כתוב שם? היהודים הם האנשים החלטים האקטיבים בין כל האנשים שהם החלטים של ה' הוא נתן להם כל מה הוא נתן להם מהפעולה הזאת, הוא נתן להם אי-ג'יפ, הוא נתן להם את הארץ הוא נתן להם רבים ומון אנשים חלטים וכל מה שהם עשו בגלל זה הוא נתן להם את ה' כל כך הרבה, עד שהם מוותרו את עצמכם. מי הם המותרים שאנחנו מותרים? מה הם מדברים על? מנשה מותר את אבא שלו, ישעיה, וצחריה. שתי המותרים היו מוותרים. עבורנו! מי עבורנו? הערבים. זה לדרום להם. אתם לא רואים שזה השם רודד? אין שאלות על השם. משהו שהשיח אחים יסין נהיה תלמיד חכם, הוא ידע שהיהודים קילו ישעיה, הוא ידע שהם קילו זכריה. משהו שהשיח אחים יסין נהיה תלמיד חכם, ידע שהיהודים קילו ישעיה, שהם זכריה. משהו שהשיח הוא אחים יסין נהיה תלמיד חכם, הוא ידע שהיהודים קילו ישעיה, הוא ידע שהיהודים קילו ישעיה. משהו שהשיח אחים יסין נהיה תלמיד חכם, הוא ידע שהיהודים קילו ישעיה, הוא ידע שהיהודים קילו ישעיה. משהו שה אבל החמאס הלכה לתלמיד חכם אולי, אני לא יכול לראות את יוסף אולי, אני לא יכול לראות איפה הוא קיבל את זה מהאשם? האשם קיבל את החמאס נגדנו האשם קיבל את החיזבאללה האשם קיבל את חומני לאיראן האשם קיבל את הג'יהאד האשם קיבל את היטלר ואת חבריםו כל מי שאומר אחר כך הוא קופר גמור בתורה ובאשם קופר גמור זה קפירה קפירה זה קפירה כל אחד מהאנשים המוותים באוקטובר 7, על ראש השנה, שלושה שנות לפני אוקטובר 7, השם אמר להם, הם צריכים למות בפרקים, בפרקים, בפרקים, בפרקים, כל אחד אחר כך הוא צריך למות. אלה שהם צריכים ללכת לדונג'ן החמאס, הייתה כתוב מי יכול ללכת, ולכמה זמן? כמה שלהם יצאו אחרי שבוע או שבוע, רגע. כמה שלהם כבר יותר מ-2 שנה, כבר 2 שנה. ראיתם איך הם נראים, כמו הטריפוד. הם מנסים 50 קילו. האקספורטים שהם ראו את הווידאו, הם אמרים שהם מנסים לא יותר מ-50 קילו. 50 קילו זה 110 פאונד, לנשיא. לבנים זה אנורקסיק, לבנים זה בלואו אנורקסיק, בלואו, זאת אומרת שכל יום שהם חיים זה מירקול, אתה יכול למות בפחדה, אז זה נכנס לראש השנה, אנחנו אוהבים את החמאס, אוהבים את הג'יהאד, מצוות אוהבים את המנסטר הזאת, זה מצוות אוהב אותם, זה לא קונטרדיקציה אנחנו נפגע אותם בגלל שהם נפגעו להתקלם אותנו והם שמחים לעשות את זה לגבי זה אנחנו צריכים להפגע את כל האלוהים וכל האנשים המפחדים בעולם כל אחד שהם נפגעים את ה' או את הילדות שלו זה מצוות להפגע אותם אבל זאת לא אומרת שה' לא עשה את זה לנו, אל תתמקדו פארו וקבוצה שלו עשו את מה שה' דיקרו והוא אמר לאברהם אבינו שזה מה שתהיה אבל המצוות עשו אותם ואשם פנישו אותם ונחשו אותם. אף אחד לא ידע איפה זה אמפירי אג'יפי. האג'יפים היום הם ערבים רגילים, הם לא משנה עם פארו. המדינה של פארו היא נחשות. אלה האג'יפים שהם נחשו אותנו, נחשו אותנו. הרומנים שהם נחשו אותנו, נחשו אותנו. הגרקים שהם נחשו אותנו, נחשו אותנו. בבילונים, נחשו אותנו. פלסטין, נחשו אותנו. אמון ומואף, נחשו אותנו. כל מדינה האלוהית ביום העולמי נחשפה את זה אתם יכולים לראות והיהודים נחשפים והם על פי העולם בלעד מה סופרים נכון, מותים נכון, אגזיל נכון אבל בלי היהודים לא יש מבקש לעולם זוהר אומר ישראל, דה אורייטה, אין קוצ'ה בריחו, חדם. תחשבו על קטנה עם שלושה יד, קטנה רחבית, שלושה יד יכולים להתחתן. מה יקרה אם אתם יקבלו שלושה יד? הטלפון קרד. מה יקרה אם אתם יקבלו שלושה יד מהקטנה רחבית עם שלושה יד? קטנה רחבית צריכה שלושה יד. רעיון דבר, אתה יכול להשתתף על שלושה פולות, נכון? שלושה פולות. אם אתה קיבל אחד, הדבר תחתן. הזוהר אומר, אשם הוא אחד מהפולות, התורה היא השנייה, והנציאל ישראל הוא השנייה. אם אתה קיבל אחד מהמסגרת, כל הדבר תחתן. זאת אומרת, אשם והתורה והנציאל יהודי הוא אינטיטי אחד. You cannot separate Israel from Hashem. Without Israel, what's the value of the Torah? It's worthless. Without the Torah, there's no value to Israel. Without Torah, who would know about Hashem? Then it would be worthless. There is Hashem and nobody ever heard about Him. אחד בלי האחד, שניהם אינם מיוחדים. אתם רואים מה שאני אומר פה? זוהר, לא אני. זוהר אומר, אשם, בלי התורה ובלי מדינת ישראל, בסופו של דבר, זה לא יהיה מיוחד. אף אחד לא יקרא עליו. התורה בלי אשם ובלי מדינת ישראל ללמוד בה, זה אינם מיוחדים. מדינת ישראל בלי תורה, זו מדינה רגילה של גויים. זה אינם מיוחדים. He cannot separate this triangle. Don't ever forget that. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.