Hunger for Money and Pleasure - Current Events
In this rambling, emotionally charged monologue the speaker weaves personal confession, religious reflection, and political commentary into a single narrative. He begins by expressing deep guilt over past wrongdoing, pleading for divine forgiveness and questioning how to truly repent during Yom Kippur. He examines the psychological trap of repeating harmful habits, arguing that breaking the cycle requires conscious, ritualized effort. Biblical stories—Lot’s choice, Abraham’s negotiations, and other scriptural episodes—are invoked as moral analogues for modern dilemmas. The speaker then pivots to contemporary geopolitics, lamenting cycles of terror, the financing of extremist groups, and the paradox of wealth and pleasure driving conflict. Throughout, he oscillates between despair, hope, and a call for sincere love‑based action, suggesting that true redemption lies in aligning personal desire with spiritual love rather than material hunger. The monologue ends with a plea for collective understanding, urging listeners to confront both inner and outer violence with humility and love.
Chapters
נשמע את שמעון בן מרים לרפואת נקדם בת פנינה ולרפואה דוד בן אליזה מלכה ולילו נשמת אנצ'ה רייזל בת אברהם יהודה. אחד מהמצגות, הלילה הבאה שנה, אין לוקציה בקווינסט. חשבתי להנצח את זה אחר כך, ולוקציה בקווינסט. אני מטרפל לאלה ביום חבר'ה, ואני מטרפל אחר כך ביום חבר'ה, אז אין לוקציה. ביום חבר'ה הבאה, אנחנו כמובן פה. אבל במידה הבאה, לא יש לוקציה בקווינס בנג'י זכר את זה אשר קיבלנו בקווינס לוקציה מאוד מוחנית, לא רוצים להסתכל עליה היא מאוד מאוד טובה אני חושב שזה יכול לעומת הלילה אז אלה שלא ראו את זה, לא יכולו להסתכל עליה את יודעת איך זה נגמר בשמיים אם הלוקציה תהיה טובה או לא זה מיוחד של הקהילה יש הרבה מיוחדות בשמיים, מי יש מיוחד לדעת מה? אני לא יודע אם אתם זוכרים, איזו פעם אני אמרתי את הסיפור שאני הלכתי לאודיטריום בישראל הייתה רבה קהילה, זה כמו קהילה ואחת האנשים אמרו שחברתה שלהם מגיעה לדעת חברה לא יהודית אם אני יכול לדבר על זה בקבוצה שלי, אבל כדי להסביר את המצב פה. ואני חושב, כשאני מדבר, איך אני יכול להפוך את זה לספק? בגלל שזה לא מקבל לספק. אז אני שאלתה לה, תראה לי מי הוא, היא אמרה לי איפה הוא יקבל. אוקיי. רק כשאחר כך אני יכול להפוך את זה לספק, כשהייתי מתקבל, האנגלית קיבלה והלכה. אני אגיד לה, אני לא יכול להבין את זה, מה קרה עכשיו? עכשיו הוא צריך לבית הלב. אני מדבר על זה לפני חמש דקות, בעצם מדבר על השטחה. כשאני מקבל את הדבר, הוא הלך לבית הלב. הוא הלך לבית הלב, הוא ראה משמעים, הוא לא היה צריך לשמוע את האמת. אני אתן לכם מאה דקות על איך לשמוע את האמת, אתם צריכים מרחק, אל תביאו את זה ללחוץ. איזה אנשים, השם עכשיו רוצה להגיע ולשמוע את האמת, הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול להבטיח להם מהשמוע את האמת. ואיזה אנשים, השם עושה כל מה הוא יכול להפוך להם לשמוע את האמת. זה כל יחזור על הרבה הרבה פקטורים. זה יכול להיות גם בזכות אבות. טוב. בשבוע האחרון נראה פרשת מקץ, הייתי במיימי שם בשבוע הזה אנחנו נלך לבייגש אני רק רוצה להגיד שום דבר, את הסוף של פרשת מקץ שכשהיוסף מייחס את המסנג'ר שלו לצחוק את האחרונים אחרי שהם נפגעו את הקפה ספציפי קאפי שלהם בלוגגה שלהם על דנקים, רכבים או מה שהיה. הבאנים היו מפחדים. הוא מפחד אותנו בגבולים. אנחנו עדיין, אחרי שהיינו עם הם, הוא נותן לנו כל זה לקחת את הביתה בבקשה, הוא לא קח מילה, הוא נותן את המילה לדברים שלנו. עכשיו הוא מפחד שאנחנו סתכלנו על קאפה שלו, קאפה סלווה. והוא אומר, האחד שאתם הולכים למצוא את זה במושג שלו, הוא צריך להיות עבודה שלכם. ואיפה הם המצאו את זה? במושג של בניאמין. זה כבר סכם פה עכשיו. בטח, יוסף רוצה לצלם בניאמין. ויודא, פרמס, יעקב אני מנצח לבריא לך בנימין בנימין באנגלית זה בנג'מין ואם אני לא יכול לבריא לך לבית שלך מרחל, בנימין אחרי שתפסת יוסף הם עדיין לא ידעים שיוסף חי עדיין כל הזמן אם משהו יקרה לבנימין אתם יכולים להחליט את ילדים שלי אני לא ראיתי משהו כזה אשור. איך זה יעבור לנצחות? איך זה יעבור לנצחות לנצחות לנצחות לנצחות לנצחות לנצחות הילד יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה כשיוסף אגיד להם על מה שהם עשו, סופו של דבר, מה זה הקבוצה שלו? זו הקבוצה שלו, תשמעו קטנטי. למה שילמתם רעה תחת טובה? יוסף לא אומר למה אתם מנסים להכניע אותי? מה מין אנשים אתם? אתם מנסים? אתם מנסים? לא, זה לא מה שהוא אומר. הוא לא מדבר על הכניעות. הוא יכול ללכת דיאקטי לגבירה אחרת הוא מגיע לגבירה להם בגבירה שלא מדבר על סטילים מה הוא קורא? למה שילמתם רעתך הטובה? מפה אנחנו מלמדים, כמו שאני מלמד אתכם, שהתורה היא סקולה לשלב וכל דבר הוא סקולה לשלב ואנחנו מלמדים כל כך הרבה מזה אנחנו מלמדים הרבה מזה וזה מאוד מעניין, כי יוסף לא מדבר על מנצחות, הוא מדבר על לאהובה. מפה אנחנו מלמדים שלהיות לאהובה זה עדיף מאשר להיות מנצח. עדיף. בגלל שיוסף רוצה לעבוד על עבודה גדולה. הוא לא רוצה לעבוד על עבודה קטנה. אם מישהו עשה שני סיפורים ואתה רוצה להראות אותו כאלה, אתה תבוא לסיפור הסיפור של הלחם או הסיפור של הלחם אתה תבוא לסיפור כמה שיכול, כמו כל פרסקוטים אם מישהו קח 100 דולר מהסטורן, אבל הוא קח סיפור מישהו, הם קיימו את 100 דולר, הם קיימו את הסיפור זה עשרה שנים בפריזן, מפריעים, מה זה יהיה? שני שנים עובדים במדינת או משהו כזה? הם תמיד הולכים לתקוות הכי גדולה. אנחנו פשוט נלמדים משהו שלא כל כך הרבה אנשים יודעים את הסבירה שלו. הרבה אנשים לא היו בטוחים להסתכל אני רליגיון, אני לא אסתכל אף פעם תראו, הקרדיט שלי פרפטי, אני לא יושב עם תחילות קרדיטים, אני תמיד קרדיט על זמן יש עדיין אחד במונח שיכול להסתכל שאני קרדיט עליו כן, מאוד נכון, יפה, זה הכי שכל אנשים צריך להיות יהודים ולא יהודים אפילו לא יהודים לא יכולים להסתכל אמרתי הרבה פעמים, לגנטים זו פנלטה מוותית להסתכל זה ממש סיריאס יהודים צריכים לבן שניה, אם הם ראו 100 הם צריכים לבן שניה, אם הם ראו 1000 הם צריכים לבן שניה, זהו. אז מה אנחנו רואים מפה? זה מאוד מאוד מעניין, שכדי להיות אנשי לא מרגיש, לא כל כך הרבה אנשים עובדים על לא להיות ככה. אולי כל אנשי, אולי כל אנשי, יש קצת אינגרטפלנטה במלך שלו במלך שלו אינגרטפלנטה לדוקטורים שלו, לאנשים שלו, אחים ואנשים שלו יכול להיות חברים, חברות, יכול להיות הרבה הרבה אנשים מה זה, מי ידע מה היא התוצאה של אינגרטפלנטה? מה היא התוצאה של כל זה? זה ברור שזה חשיבה טובה, נכון? זה חלק של פרסונליטה פחותית אבל מה באמת יעבור על זה? אתה יודע, כמו למשל גאווה מה זו התוצאה של גאווה? התוצאה של גאווה היא חלוקת האמונה בשם אתה לא יש לך אמונה בשם זה למה אתה גאווה עם מה שיש לדברים יש לך אמונה, אתה יודע, השם ידע מה הוא עושה וכל אחד יקבל מה שטוב לו מה זה הסורס של האנגר? למה אנשים מגיעים לאנגר? מה שעושה שאנשים מגיעים לאנגר? איגו. איגו? יכול להיות קצת סורסים. אחד, איגו. אחד, גם חלוקת האמת. הוא לא מבין, ה' רואה את העולם. אם הוא ידע את זה, הוא לא יגיע לאנגר. ה' עשה את זה לי, מה הוא רוצה ממנה? מה זה נוסע של סטינג'ינס? חלוקה של אדם חלוקה של אדם בשם לא ביטחון, לא חלוקה בשם מה זה נוסע של חלוקה של אדם מה זה נוסע של חלוקה של אדם גם לא אדם בשם אני אגיד לך למה. בואו נגיד שהצליחה שלך היא להיות מגניבה. אתה פשוט מגניבה. בעברית זה נקרא הרובץ. אתה רוצה להיות רובץ. אתה יודע מה זאת הרובץ? כמו הטלפון בזו. אתה בא 20 שנים וכל פעם שאתה רואה אותו הוא בשאלה היותה. ברקדר. בזו הברונג. אתה יפה, אתה קבל עבודה. הוא תמיד כזה. אחר כך הוא מגיע לרחוב בצורה קטנה, לוחץ חמש פעמים, מסתכל, ונפגש עוד פעם. אני מכיר אנשים כזה. תתן להם להפגש כל יום בבית, עם הטלפון שלהם, או עם הטלפון גדול שלהם. איזה אנשים יש טלפון גדול של מפגש. אז, מה זו הסורס של הלכות? מי ידע? איכות הלכות. למה? בגלל שכשהתנועה שלך היא להתעורר, אתה עכשיו רוצה לעשות לעצמך קפה של טעים. כשאתה רואה את הטבע, זה 20 פעמים. אתה מתכוונת, וואו, אני צריך להצטרף, להחליט, להצטרף, לוחץ 20 פעמים, ואז לוחץ עוד 20 פעמים, להחליט 2 דקות לגלות את האדם. כל זה יקרה לי 5 דקות. אני אקבל את זה. אז הוא נותן שלושה שעות עד שאישה שלו יוצאה בקצב. בקצב היא יוצאה, איפה היית? למה אתה מיוחד? אני נותן לך שלושה שעות כבר. משהו שאתה נותן לי? אה, אוקיי, נפגש את זה. אוקיי, אם אתה כבר בשטחה, אתה מרגיש לעשות לי קפה של טי? הוא לא אומר לה ששלושה שעות הוא ממליץ עם עצמו. הוא לא יכול להצליח לעשות את זה עצמו. אבל נתן לי לשאול את השאלה שלך. אם תהיה מישהו בבית שלו שיגיד לו, תתקבל ותעשה את עצמך. הוא אמר, לא, אני מגניב לזה. אז אני נותן לך 200 דולר. מה יקרה? תתקבל, זה יהיה מאוד קטן. תתקבל. לחיץ לטבע, לדבר, לעזור. והמסך של הוא לעשות טי לא יהיה כזה קשה כמו הוא היה לפני חמש דקות לפני שהוא היה מבטיח 200 דולר אז אנחנו רואים שהעבירה האמת זה לא הבעיה זה מה שיש בגללך אם לא יש לך מבחינה בשם אתה חושב שאתה עובד על אף שום דבר בגללך אתה לא יכול לעשות כלשהו אפלא אם אתה מקבל גבוהה גדולה אז אם לא יש גבוהה גדולה אתה לא רוצה ללכת אתה לא יכול לעשות כלשהי, אתה סלפיש, אתה לא מיוחד על אף אחד, אתה רק רוצה להפגש. אני רוצה שמישהו ימוטיבק אותך בגלל שאתה נותן 1,000 דולר, אתה יוצא ותמוך, ואחר כך שאתה עושה את זה, אתה לא מתחיל. מה קרה? הרצון החליט את המתחילות של החליטה. אז אתם רואים מה זו התוצאה של החליטה? חליטה של אדם. כי אם אתם חייבים לאשם, כשהוא אומר שבכל קטנה יש לך רצון גדול, אתה לא תהיה חליט. זאת אומרת, החלטה היא בגלל שאני לא רוצה לעבוד בבקשה זה מה שבמדע שלך אבל כשאני מבטיח לכם שאתם לא עובדים בבקשה אני אתן לכם דוגמה מה שאני מדבר עליו עשרה משהו שנים לפני שחשבתי לבית שלי, איפה אני חיים היום אז הייתה לנו מטרידים, מטרידים, רכבים, כדורים, כדורים, אתם יודעים, ממשיכים, מושגים פרסונליים הייתה אחת יהודית רליגיאלית במונסי, עליו השלום, הוא נשאר כמעט עשר שנים. הוא הייתה בקבוצה התחילה. מי עובד בקבוצה התחילה? זה הייתה חמש אנשים ספניתים. מבחינת הברונגס, מבחינת המונסי, הם חייבים שם. הרבה אנשים, כשהם מבחינים קבוצה לתת להם קבוצה, הם קבוצים בהחלט, פלאס, הם קבוצים קבוצה בהחלט, אם הם קבוצים קבוצה. איזה אנשים, אין להם שם, הם לא נותנים שם לעבודים וזה גרם חילול השם גרם חילול השם אז מה שקרה, אני החלטתי להיות מזכיר יותר ממהלך אני אמרתי, מה העניין אם אני נותן להם שם בסוף העבודה? עכשיו הם מזכירים אם הם נותנים שם או לא הם לא יהיו מוטיבצים לעבוד קשה תן לי להיות מזכיר כשהם יצאים, אני כבר אגיד להם כמה אני אגיד להם את הטיפ. בפעולה. זה יביא להם מוטיבציה גדולה. אז כשהם יצאים, אני אגיד להם, קומוסטס, אמיגוס. סניור. אני אגיד להם, תעשו עבודה טובה. לפני זה היה הרבה דולר. אף אחד מהם יקבל 50 דולר טיפ. הלבים שלהם נגמרו, כל יום הם עובדים כמו סלבים, לא עובדים 100 דקות אחר כך. כמה אתה חושב שהאנשים עובדים כאלה יום? 12,000 שנה. 21 שנה. 50 דולר קטן. ואני ראיתי להם קאס של בירה. סרבסה, אמיגו. אני אתן להם בפריז. הם ראו את הבירה. כמו שהם ראו את הלוטורי. הייתם צריכים לראות איך הם עובדים. אתם לא ראו את זה בעצמכם. כל כך הרעיון. למה אני זוכר את זה? אחד הזה, כשהם הביאו בנות גדולה, קלאסית, הם שאלו אותי, איפה? אני אגיד, בנות גדולה. הם הביאו את זה כל הדרך, וזה היה גבוה, ארבעה אנשים קיבלו את זה בנות גדולה. ואז אמא שלי קיבלה, לא, זה לא כאן, זה היה בבית הזה. אין פרובלמה, סניארה. וטק טק טק טק. את יודעת, איך הדירן עכשיו תחשבו אם אני לא עשיתי מה שעשיתי איזה פרופסורים הם יעשו איזה מנגינה הם נותנים לי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מילה, בירה, כולה. איזה אנשים רוצים קומפלמנט. יש לי חסיד, חסידי. הוא התחיל למונרו. הוא עדיין חי במונסי. הוא התחיל למונרו, קהילת סטמר. אחר כך, הייתה גדולה גדולה גדולה. והוא עשה עבודה כזו, זה כאילו עושה עשרה או יותר גבוהות בוודאי, כמה אנשים. ובאחר כך, אני אגיד לו, איך הלכת? הוא אמר, זה היה מדהים. בשביל שבוע, הם התפקדו. הם היו עם סמי-טריילר, את האצביעה הייתה לאכול, בקרקע, אין מקום לאכול את כל האצבעות, אלפים אנשים. אז באחר כך, אני שאל אותו, אם לא, הלכת את פרנסה? הוא עשה חיים אז אמא שלו אמרה, אני נותן לו מנורה לחנוכה אני אמרה, מנורה לחנוכה? הוא עובד כמו סלב אחת השבוע ללילה מה זאת אומרת מנורה לחנוכה? מנורה לחנוכה זה 1,000 דולר הוא היה צריך לעשות 20,000 דולר לפחות לדבר כזה, לביתו אז הוא אמר לי, אבל אבל הרבי אמר לי, אנחנו אוהבים את האתבות שלך. את האתבות שלך הייתה נשמעה. זו העולם שלו למהלך שלו. אם תתן לו 20,000 דולר, והוא אמר, האתבות הייתה בסדר, הוא לא יתקע בלילה. אם תתן לו 50 דולר, ואתה אומר לו, סמכה, את האתבות שלך היא הכי טובה שאף פעם אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה יש אנשים אתה את כאלה, לדבר שלהם ההכנעה היא יותר מלחמת יותר מלחמת פרומוציה, יותר מלחמת כל מה הוא היה כאלה, עדיין ברוך השם הוא חי טובה, זאת אומרת, כל העולם הוא חי זה אנשים של הקבוצות הקרובות שכשהם נותנים להם תהליכה, הם כל כך שמחים, היום אנשים רוצים דברים, הם לא רוצים תהליכה. שואלו את הכי חשובים, אתם רוצים תהליכה טובה, או אתם רוצים קש אקסטרה? חזקו את התהליכה של הילד שלכם, חזקו את הקש. טוב, רבותיי, אז מה שאנחנו נלמדים, כדי להיות תהליכים, זה באמת גדול יותר מכל להיות תהליכים. מה זה הפניג'מן של להיות פניג'ם? מי ידע? אדם מת כפי פניג'ם, מה זה הפניג'מן? הוא צריך לבין אחר. הוא צריך לבין אחר ולהתארגן. להתארגן בחיים הבאים שלו, במהווירים שלו. כל הפניג'מים בעצם מגיעים להתארגן אי-ליגיל. אתם יודעים איך אתם מגיעים להתארגן? עם סכם. אפילו אם אתם מנסים להתארגן, אבל אתם קיבלו את זה עם איזשהו טריק אני לא יודע, אתה קיבל לך תלמידה מהממשלה ואתה מגיע לתלמידה ואתה לא נכנס לתלמידה הזאת אז אתה חושב, אה, אני קיבלתי את זה, אני קיבלתי את התלמידה תלמידה או מיוחד, מיוחד קדימה אבל אחר כך, יום אחד, הממשלה אמרה, תשמע, אתה לא היה מנצח לקבל תלמידה עכשיו אתה צריך לתת לנו את התלמידה עם כל המיוחד זאת אומרת מה? אתה צריך לתת דובל אתה קיבל 100,000 ועוד 200,000 זה הממשלה, אתה לא יכול להגיע למלחמת זה מה שהחטאים יקבלו במהלך הבאה הם קבלו 100,000 בעולם הזה במהלך הבאה הם יצטרך להתקבל 200,000 איך הם יתקבלו? הם יקבלו מישהו שאולי יתקבל מהם או יקבלו עבודה עם הם ולא יתקבלו את התקבלות או בעוד שנים להשיג אותם על קומיישן, הוא עובד על מישהו, והוא תמשיך להשיג אותו על קומיישן, עוד 500, עוד 200, עוד 700 אחרי 20 שנים, זה 200,000 דולר. או הוא ישב ילד, חס ושלום, שיש לו איזושהי חלומה ואתם צריכים להתכוון ומי יהיה הדוקטור? השלום של האנחה שהתכוונה מ-200,000 וכמה יהיה הכסף של הסוגריה? סוגריה 45 דקות, 200,000 דולר והוא לא רואה את ההקשר אבל בסוף מה שקורה, מה שקורה, קורה זה הדרך הנכונה להגיד את זה זה כל מיוחד למיוחד נתחיל פרשת ועיגש It's written, ואהיה קירותו כי אין הנער ומת. Judah says, if my father would see that I came back without the boy, meaning בנימין, אבא שלי ימות, מהחלום, מהחלום. השאלה היא, למה יהודה ראדר אמר שהאבא של בנימין ימות ולא הילדים שלו? הוא יש לו כמה ילדים כבר. כשאתה רוצה להגיד, בבקשה, תחליטי את המפרש. למה אני צריך להיות מרצה עליו? הוא יש לו עשרה ילדים. עשרה ילדים ילדים בבית. הם מזרחים בלי אבא מה זה יותר טוב להגיד? הוא יש אבא גדול או הוא יש 10 ילדים מה זה יותר מבטיחה? אה? 10 ילדים אז למה יהודה, שהיה מנגן מאוד למה הוא רצה להשתתף שהאבא שלו תהיה חסר ותמור? התגובה היא, רבותיי אנחנו צריכים לעשות שאלה, מי יש יותר פחות? מישהו שמותה את אבא או מישהו שמותה את בניו? מישהו שיש אבא ויש בני אם הלכנו להגיד שמותה את בניו נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב נפגע בכאב בגלל, זה מגיע לרעיון שלהם אבל מי מגיע לרעיון שלהם? האם אבא שלהם מותאים או אבא שלהם מותאים? האם אבא שלהם מותאים או אבא שלהם מותאים? מי מגיע לרעיון שלהם יותר? אתם נראים לי כמו שאתם לא בטוחים אני לא רואה פה דילמה בטח אבא, מה השאלה? אבל השאלה היא, לוגיקלי, זה היה צריך להיות בצעד אחר. מי שקורא לך יותר תודה? אבא עשה לך כל זה. אם הוא נפגש, הוא נפגש לך יותר. מה שהביתה עשה לך? אף משהו. הוא רק קורא לך. אז מה שאתה רואה מפה? זה לא קשור לתת או לקחת. זה דנאי האנשי האנושי. אבל יש תמיד חלוקה לזכויות. אראבים, למשל, זה לא עובד. הם אוהבים שהילדים שלהם ימות. הם רוצים להם להיות שיידים, כמו שהם ימותו עם יהודים. אחר כך, את הילדה שלהם יצאה ונפגש את עצמה שלהם, ונפגש כמה יהודים בסטאפ, הם עושים פרטי. נותנים קנדים, בקלאוה, קולולולולו, אחמד הלכה לאבות. כן, נכון. אנשים אחרים יכולו לעשות כל מה שהם יכולים לספר את החיים של הילדים אפילו אם הם צריכים לספר את החיים שלהם. ביותר יהודים, במיוחד את האנשים, את האנשים שלהם, הם אומרים להם, זה אתה או שלך. מה אם היא אמרה, קחי אותי, אל תקחי אותי. קחי אותי. נורמלי, המצב של אבא הוא שתהיה יותר סחר כשהוא נפגש את הילד וכשהוא נפגש את האבא. למה זה? איזה דנאי זה? יש איזה דבר בתורה מעשה אבות סימן לבנים מה שאתה עושה או שאתה רוצה לעשות או שאתה עושה זה נורמלי מגיע מהגניאלוגיה שאתה מגיע מהגניאלוגיה אנחנו כולם ילדים מהם? אדם הראשון אדם הראשון לא קבל אבא אדם הראשון היה עם קטנה, אדם ראשון היה עם קטנה, הוא לא היה עם אבא כמובן של זה, אשם, כמו שהוא רואה את העולם, מה שקורה עם האנשים הולך ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, גם עשיו, חי בלבו, הולך לבלבים שלהם. אבל יש עוד דבר, הערבים הם מאוד טובים בבריאות. מאוד טוב, אתה יכול לבית של ערב, לא משנה איפה הוא יכול לבית הוא יכול לבית בפעמון, מלא מה שיכול לדבר עליו נחשב שאתה יכול לאכול את אותו אותו אותו לא יהודי, מישהו שלא יכול קושר, לא קושר הוא יביא לך סלטים, הוא יביא לך כל מיני סלטים, חומוס, קופי, פרוץ אם אתה יכול לבית אירופאי גרמנים, בריטש, בלג'אן, דאג' אתם מלכים אם תקבלו גלסה מלכה זו המנטלטה הם לא מאוד טובים עם הספיטלטה אתם יכולים להסתתף שב-3 שעות אם אתם מלכים הם תקבלו גלסה מלכה למה זה? זו המנטלטה אבל עם הערבים מאוד מאוד אופן לספירות זה מנגנון להם אם אתה יכול ללכת מהמזרח בלי לאכול הרבה ולחזור עם איתך את המלחמה לביתה אז זה מאוד מעניין מאיפה הערב הכתב את זה? מבחינת אברהם אבינו אברהם אבינו היה הכי גדול בספירות זאת החלקה שהכתבו מבחינת אברהם אותו דבר בין היהודים יש יהודים אירופאים ויש לך יהודים מגדלית. יהודים מגדלית יש מנטלת ערבית. יהודים אירופאים יש מנטלת אירופה. אתה יכול לראות גרועה גדולה בדנאים שלהם. למשל, אם אתה הולך למשול מרוקאי או משול סירי, אם מישהו הולך לתורה, חכם חכם חזק וברור חזק וברור משה חזק וברור זה פרשה פיניש לא ראיתי ואני עושה חכם וקיס ביידי אשכנזים שקויח שקויח מה זה? מנטלטי אירופאי למרוקה? כל האנשים מה זה כל זה קיסים? מנטלטי ערבי זה הולך מנהלות למנהלות. אתם צוחקים בגלל שאתם יודעים, זה בדיוק... אני פעם הלכתי לסיניגאג, פה במרחב העולם, 25 שנים לפני, אני לא מזכיר את זה. הוא היה הראשון, כהן, הוא היה כבר בעליית שישי, ולפעמים אנשים עדיין מלכות על כהן. הוא כבר בעליית שישי, ועדיין מנסה לדבר, מנסה לדבר, כמו אם זו איזו מלכות. סחר קוליגן עלייה! אבל, אני אתן לכם נקודת אחרת. אם אתם נמצאים עם יהודי מלאה, עיראקי, פרז'ן, סיריאן, לבנית, איג'יפשן אתה רוצה להגיד היי או להגיד ביי, במיוחד זה קורה עם גבי גבי גבי ככה גבי איזה אנשים הם כל כך קטנים, אם אתה רוצה לגבי אותם, אתה רוצה להגיד היי או להגיד ביי, ככה גבי איזה אנשים הם כל כך קטנים, אם אתה רוצה אותם, היי ככה איזה אנשים הם כל כך קטנים, אם אתה רוצה להגיד אותם, היי או ביי, גבי גבי איזה אנשים למה? בגלל שזה בדי.אן.איי הדי.אן.איי הם כל כך הוא קטנים מאוד מאוד חדש וחדש. איזה אנשים הם מאוד חדשים. שחק את הרגליים. עם שני רגליים, הם יחסקו את הרגליים. כשהוא שחק את הרגליים, אתה יודע שתהיה בפעולה אחת. למה? זה מאוד אמוציוני. אבל זה מאוד מעניין. בגלל שכשהם נמצאו ילדים ספארדי, במקום כזה, אם אתם רוצים להיגיש להם ולהיגיש להם, הם מאוד חייבים. לא, לא, אל תיגישו לי בצד חברים שלי. למה? זה רעיון להיגיש את הלך שלך? לא, חברים שלי יחשבים שאנחנו רעיונים. זה מספיק. הם חושבים שאנחנו רעיונים. למה אנחנו רעיונים? בגלל איזה אבא ייגיש או ייגיש את הלך שלו. זה לא נורמל. זה צריך להיות לא נורמל. זו המנטלית האירופאית. כמובן שכל רגל יש קצת אקספציה לרגל. כן. יש קצת ארהבים שקורים, יש קצת אירופאים שהם מאוד קטנים, אבל זו רגל ג'נרל. אותו דבר כאן. כשאחד מנצח אתה, לא הלנו, זה מאוד פשוט. למה? הוא הלך מנצח למנצח, מהאדם הראשון שמנצח את האדם, אדם הראשון. אדם הראשון, הוא לא היה עם אבא, אז הוא לא יכול לתת את אבא שלו, לא. עכשיו, רבותיי, מי עושה יותר לאחרים? אבא לאבא או אבא לאבא? אבא לאבא. מי עושה יותר? מה זה הדרך הנכונה ומה באמת קורה? אה? זה בסדר. מה אתה חושב? ההתנגד של אבא לאבא תהיה תמיד גדול יותר מההתנגד של אבא לאבא. לגבי הדבר שאמרתי קודם, אנחנו קיבלנו את זה מאדם אדם לא ידעתי איך להבין את אבא כי הוא לא היה עם אבא אבל הוא היה עם ילדים אז הוא קבל את ילדים שלו בגלל שהאדם הראשון קבל את ילדים שלו ולא קבל את אבא שלו זה למה אנשים קוראים להם את הילדים, אבל הילדים לא בעצם קוראים להם את הילדים. וגם אם הם קוראים להם, הם קוראים להם, אבל באיזשהו מסגר. איזשהו מסגר. איזשהו מסגר. איזשהו איזשהו מסגר. איזשהו מסגר. לפעמים אפילו קצת מגניבה, עשרה אלף אלף בשנה או לא יודע מה למה שתכניס את אבא שלך לבית המרחב? הוא יש חברה, הם משתמשים בפיאנו, הם מביאים קלאון, הקלאון מייחס, הוא משתמש בקארדים, מה הוא יכול לעשות בבית שלי? אבל איזה אנשים שתכניסים להם מיליארד דולר הם לא יכולים להכניס את אבא שלהם לבית המרחב, להם זה מגניבה גדולה קיבוד הורים, קבל את אביך ואת ימיך למה אני אעריכון ימיך זה גם סגולה בגודל פרנסה. בין הספרדים, בין הספרדים, איך שתי המדינות יש את הכי גדולה בעולם? סיריאנים ופרשנים, נכון? יש גם מרוקאים גדולים, יש ימינאים גדולים, יש לבנים גדולים, יש גדולים מכל מקום, איג'יפיינים, עיראקים, בטח יש, אבל בגלל כלל, אתם רואים שהפרשנים והסיריינים הם יותר נהגים ממהלך, למה זה? הם לא יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת שהם יכולים לדעת זה מה שהיה אשם רוצה שזה יהיה. הוא לא רוצה שאתה תרחק. יש ספר בתהילים על זה. קינג סלימן. מה הוא קורא? אל תשליחני לעת זקנה. כחלות כוחי. אל תעזבני. התרגום. בבקשה, אל תרחק לי כשאני יהודי. כשהחלטה שלי תחזור. לא תשכחו אותי. אתה מבין? זאת קול של כל מנחים של ילדים שלהם, לא להשכח אותם. עכשיו, רבותיי, יהודה קורא משהו מאוד מעניין. איך אלה אל אבי, והנער איננו איתי? איך יכולתי ללכת לאבא שלי, והנער לא עם לי? למה הוא קורא אני ללכת? הוא יכול להגיד, איך אני אשכח את אבא שלי, והביתה עכשיו עם לי? למה זה לא זאת אומרת, איך אני אשכח את אבא שלי, והביתה לא עם לי? ההשוואה הגניבה היא, שעת, שעת, ארץ ישראל, היא חושבת את המקום הכי גדול בעולם, במהלך. אז כשאתה יוצא מישראל לכל מדינות בעולם, זה נקרא יורד מן הארץ. אתה יוצא לארץ. כשאתה יוצא לישראל מכל מדינות בעולם, עולה לארץ. רבי, אני עושה עלייה. למה עלייה? אולי זה ירידה. אולי באמריקה אתה עובד 100 מיליון דולר ואחרי זה אתה הולך לישראל, איזראלים וולסים ושארקסים יביאים לך את כל מה שיש לך ואחרי שתי שנים תהיה לך עם אף משהו, זה יהיה ירידה גדולה. אנחנו לא מדברים על זמן או על דברים פיזיקיים, אנחנו מדברים על ספיריטואליטה. כל העולם הוא אמפיר. המדינת ישראל היא הביתה של השם יש להם חברה מיוחדת אז ללכת לישראל זה ללכת לאב ללכת מישראל לאיג'יפ זה ללכת לאב ללכת מישראל לאיג'יפ זה ללכת לאב וזה דבר ברור בבוקר של ה' אבל יש עוד סקר פה איך אני אקבל לאב כשאני אוכל את החיים הזה איך יכולתי ללכת לאבא שלי הקדוש ברוך הוא והבית שלי לא עם לי מה זאת אומרת איזה בית? איזה בית? בית ביולוגי שלי, למה הוא לא עם לי? למה אני נפגש אותו? בגלל שאני נפגש אותו בשלב פובלי ואני מוריד את כל זה אני מוריד אישה לא יהודית וכל הילדים לא יהודים, ואני לא יש לי משהו אחר. אני יכולה לתת, חלומה, חלומה, אין ילדים. נפגשתי כל התקופה שלי. עדיין, כל הדרך של משה רבנו, עדיין, היינו כולנו יהודים, וזו התקופה של הקבוצה. עדיין, זה סוף. איך אתם יכולים להראות את המצב שלכם ביום ההקים אחרי שאתם יכולים להשיג את העולם? ויה' יקרא לך, מי שאתה יכול להשיג את העולם ואתה לא יכול להגיד שם? יש לך ילדים? כן, יחד שלי, ארי יחד שלך, ארי, הוא מת ל... קריסטינה מג'ינה איך להביש בשמיים לאחר שנות חיי בעולם הזה והנער איננו איתי איך נלך ל'השם' כשהגניב שלנו אחר נלך לתל אביב ולתל אביב? איך נראה את הראשונות שלנו? בגלל זה, מי יכול לדעת לי עוד פרס מהתורה שזה מאוד אימפורטנט ל'השם' שכל ג'ול שקיבל את האמת של ה'השם' יתכוון ומנצח, יתכוון לתת את זה אברהם הוא אבי מה הוא נקרא של אברהם? אברהם הוא אהבי שלי אברהם הוא אהבי שלי למה אברהם הוא אהבי שלי? למה אני קראתי עליו? למה אני מדברתי עם הם? למה אני קראתי על מה הוא חושב או מה הוא מרגיש? למה זה? בגלל שהוא לא יחזור את הילדים שלו אחריו הם יחזורים את זה לאחרים באמת, מה השם רוצה להגיד פה, לא בגלל את הילדים ביולוגיים שלו בגלל שיש לנו אגב בתורה, כמה ילדים אדם יכול להיות, זה יחסיק כמה הילדים יש לו. אם יש לך 200 ילדים שאתה אמר להם תורה, הילדים הם כילדים ממשמיים. זה למה, כשהרבי מותי, הם פורטו את הלב שלהם כשלילד. הם עושים קריאה על הרבי, למה? כי זה ממש לקיסן. אז, מי הילדים שלכם? ילדים שלכם וגרנדים שלכם, נכון? שתי גנירות אחרי אתם, חשבו על ילדים שלכם. בני בנים כבנים. ארבעה גנירות זה גם, אבל לא כל כך. אתם יודעים, איזה אנשים, חמש גנירות, רב אלישיב, הוא היה מאה שנים או משהו, והוא היה כבר, אני חושב, שש גנירות אחרי זה. אתה יודע? גרנדסון של גרנדסון. במילה שלו. הוא לא ידע שמי הם. מה אתה חושב? הוא ידע שמי הם? בואו נראה אם הם כולם יגיעים עכשיו ל... היי, גרנדפה! חייבתי לזכרון, אתה מאה שנים. מי אתה? מוישי. מי אתה? מה קבוצה? איצי. ומי הוא איצי? בן של מנדל. ומי הוא מנדל? גרנדסון שלך. זה כבר גרנדסון של גרנדסון. אחד פעם, הם קיבלו גרנדסון של רב אלייאשי. זאת אומרת, גרנדסון של גרנדסון שלו. הוא היה יום ילד. זאת אומרת, הוא היה עשרה. הם קיבלו לו לגבי שלי, כדי להביא לו ברכה. הוא אמר, זה הנין של הרב אלייאשי. זה הנין של הרב אלייאשי. זה גרם גרם של רב אלייאשי, אז אבא שלי אמר לו, גרם גרם שלך הוא החכם הכי חשוב בעולם ואתה מגיע אלי. הוא אמר לו, אני באמת הייתי כאן. והם אמרו שאת חכם צדיק, אז למה לא? אני כאן כבר. זה לא היה מיוחד לזה. אני באמת הייתי כאן, בישיבה. הוא אמר, אין בעיה, אני אביא לך ברכה, אבל בוודאי. מה? שאתה אגיד לנו סיפור על אבא שלך משהו שאנחנו לא שמעים לפני, משהו שאתה יודע לעצמך אז הוא אגיד לו, אני אגיד לך את האמת, אני כבר נפגש בים כל לילה בפעמים, כמעט פעמים ומאז שאני נפגש בים לנהוג לו, אני עושה איזה קפיצה, אני קוראת מטרות, מה שיכול, אני קוראת בים, בטח שזה היה כבר 100 שנים הוא לא מדבר לי יותר מאחורי דקה רק ביום האחרון כשהגעתי ועד היום עוד שבועים הוא לא מדבר לי איזה דקה כי כל יום הוא בגמרה הוא לא אפילו מבין שאני בבית אני באים, אני הולך, אני קח את הביתה, אני הולך לארך, אני אפקץ את הכבוד, אני קח את הדור הוא במדינה אחרת בעצם יש וידאו ביוטיוב שאתם יכולים לראות את זה בעצמכם איך הוא לראה הוא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כל אחד ללכת פה יכול לפעולה או שבוע או שתי שתי שעות ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אני לא יודע, אני מלחמת. אני מלחמת כל הזמן. 101, 2 שעות בלילה. מה הוא עשה את האחרות 22 שעות? הלכה אי פעם. מה שאתה רואה, לפעמים אנשים הלכים בגלל שהם צריכים, אנשים הלכים בגלל שהם צריכים לדעת מה לעשות במהלך הזה, אבל כשאחד כבר יודע את הכל. הוא ידע את כל הגמרא, הוא ידע את כל של חנרור, הוא ידע את כל הגמרא, הוא ידע את הכל, זה לא בוקר, הוא לא ידע. הוא לא יכול להגיד לרב אליישי משהו חדש, שהוא לא חשב על זה או הוא לא ראה. למה הוא מתלמד? למה הוא מתלמד? בואו נגיד שאתה רוצה להיות, אתה רוצה להיות אינג'יניר. אתה צריך ללמוד כמה דברים ואתה יודע איך לבנות בניים, אתה יודע איך לבנות ברגלות, אתה יודע על הכל. אחרי כמה שנים של התלמידה, אתה יכול לבנות כל מה שאתה רוצה, לבנות כל מה שאתה רוצה. זהו, אין לי עוד משהו ללמוד. בואו נראה שאתה רוצה להיות מכניקה, אתה מלך, מלך, מלך, אתה כבר עשרה שנים מלך כל יום כשאתה עובד, לא יש מכון שאתה לא יכול לדעת. יש מכניקה כזאת, אתה נמצא במהלך שאתה קורא לבן שלך מכניקה, זה מה שקורה, קורד וכו' וכו'. אה, כן, איזה מכון יש לך? הזה. אוקיי, כן, זה פרובלמי. נכון? הם כבר יודעים. מה הדבר של לראון יותר למה שאתם כבר יודעים? אין דבר. זהו למה הם לא צריכים ללאון. אני כבר יודע מה אני צריך ללאון. אבל למה רב אלישי בזמן 100 צריך להמשיך ללאון 22 שנות ביום? בגלל שבגללית היהודית הדבר של ללאון זה לא רק לדעת כל התלמידה בחיים היא לברוץ של ידיעה, ידיעה נותנת כוח, ידיעה עוברת את החיים, ידיעה מפלגת חלומים בעצמך, זהו למה אנשים רוצים לדעת, אתה רוצה להיות עבודת מת, אתה צריך להתלמיד מת, איך אתה תלמיד? אתה צריך להתלמיד, אתה רוצה להיות דוקטור, אתה צריך להתלמיד, אחר כך אתה מוותר אנשים הנכון יביא לכם דרך, יביא לכם נקודה, יביא לכם עבודה מגניבה. כולם יודעים מה המפרך של התלמידה. זה מאוד ברור, אבל בתורה יש מפרך אחר. זה התלמידה בגלל התלמידה. זה למה זה מצווה גדול לראות היום ולהתלמיד כל המספרים. זה לא רלוונטי, זה לא תמפה. אלו מקומם של זווחים, קודשי קודשים. We have it in a tefillah in the morning. Why the hachamim put it in a tefillah? After the destruction of the temple, they knew nobody would want to learn it. Because what's the nafkamina? There's no more Beit HaMikdash. We need to learn all these korbanot. When Beit HaMikdash will be built, while we're building it, we will start learning what needs to be done there. But until then, let's learn what we really need. הלואות של שבת, הלואות של ברכות, הלואות של מבחינות, הלואות של נידה, דברים שאנחנו צריכים בכל יום. מה שאנחנו צריכים ללמוד? כל הסקרפיסים הספציפיים על האורטר. למה? זה מגניב לי רבאי, אני לא אוהב את הקרבנות האלה, זה לא לי, מה אני צריך לדבר על זה, שחיטה, בלחם וכך הלאה, איך הם שחטו את זה, איזה חלק הם נותנים לכהן, איזה חלק הם נותנים, מה אני צריך לדבר על זה, קרבן עולה, קרבן חטאת, קרבן עולה ויורד, מה אני צריך לדבר על כל זה, איך זה יצטרף לי בעצמי? בגלל שאני יודע את ההחלטה בין הקרבנות, אני הולך להיות יהודי יותר טוב, התגובה היא לא, אתם באמת לא משתמשים בזה בכל יום אבל אתם תלמדו בגלל התלמדות שאתם יודעים עכשיו את כל הקורבנות הטובות שהם עשו בבית המקדש קודם כך, כשהמשיח יצא הוא יש לו אנשים שהם כבר מיוחדים, זה מאוד טוב הוא לא צריך להתחיל ללמוד אותם מבחינה אבל אפילו בלי זה התלמדות, זו בעצם הכי גדולה של התלמדות כשאתה מלך שניים אוחזים בתלית או שעור שנגח או כל הדברים האלה שהם נורמלי מלכים בישיבות זה גם טוב מאוד אבל זה לא כמה טוב כמו כשאתה מלך את החיים של בית המקדש, מי ידע למה? כשאתה יש יותר יצר הרע לא ללמוד כשאתה מלך משהו מעניין או כשאתה מלך משהו שלא מעניין ולא רלוונטי כשאתה מנסה ללקח משהו שייעבור לך יום יום, יש לך יותר מוטיבציה. אתה צריך להכיר את זה. אנשים שואלים, אנשים מדברים על זה. אני יכול להבין שאני מנסה להבין את המוסד. אבל משהו שאני לא משתמש בו, זה רק ללקח מבחינה גניבה. לא מבחינה פרסונלית או יום יום. לכן, סטאנט אומר לך, אה, אל תחזירי זמן על זה. סטאנט למה סטאנט לא רוצה שאתה תלמיד דברים שלא חשובים למה הוא צריך? הוא צריך להיות שמח שאתה תלמיד דברים שלא חשובים אם אתה תלמיד דברים שלא חשובים אתה תתקשר יותר זמן לתלמיד דברים שאתה צריך כל יום זה עובד טוב לסטאנט אבל למה סטאנט עושה דרך אחרת? לתלמיד משהו מעניין הוא נגמר לתלמיד משהו שלא חשוב לדברים של היום הוא יותר סטריקטי מי ידע למה? בואו נראה אם אתם חכמים יותר חזק או ברוך 100% העבודה של השטח הוא לנסות למנימיזר את התגובה שלכם לעולם האחרון כמה שיכול זו עבודה שלו, זו עבודה של השטח כשאתה לראה משהו שלא מעניין או לא רלוונטי ולא יש לך גיין פרסונלי כל יום מזה אז הרגע שאתה לראה זה ממש בגלל שהה' אמר את זה פשוט, 100% בגלל ה' ובגלל שאתה עושה את זה הרצון הוא הרבה גדול הרצון הוא הרבה גדול אז השטן ינסה להבין לך שזה מלחוץ למה אתה משחק את הזמן על זה כמו שאנחנו שואלים את השאלה הזאת, רגע, רגע, רגע, רגע, כשנאמר והגיתה בם יומם ולילה She has to take care of the babies, of the house. השם is reasonable. He won't make a woman have to sit 10 hours in yeshiva and still clean and still cook and still take care of the kids. It's not realistic. Even a servant male is the same like a woman. He doesn't have חיוב ללמוד תורה like a man. נשים ועבדים פטורים מטלמות תורה איך עוד הוא יכול להיות עבוד? הוא צריך ללכת לישיבה לשיף שני סדרים, כמו יכול לעבוד את עבודה שלו? אז הידיעה היא, השם דיבר את זה בצורה רגילה אבל, לוגיקלית, מי צריך עבודה גדולה ללמוד? מי שצריך ללמוד, ואם לא, הוא יהיה נפגש? או אישה שלא צריכה ללמוד, ואם היא לא תלמודה, היא לא תהיה מפחדת. אז, מי חייב לדבר יותר גדול? התגובה? בלתי האמיתית, האישה. היא הולכת ללמוד. היא לא יודעה. אם לא תלמודת, תהיה מפחדת. האנחה לא יכולה ללמוד. אבל למה הוא מנסה ללמוד? הוא לא רוצה לקרות ביטול תורה. ביטול תורה, כי נגד כולם. אז למה האנגלית מקבלת תורה יותר גדולה מאנגלית כשהיא מנסה ללמוד תורה? הייתה צריכה להיות דרך אחרה היא לא יודעה מה זאת אומרת נכון, בגלל שהיא לא מנסה להתאמין היא יש לי קצת חיובה כשאת מנסה, השטן מנסה כשאת לא מנסה, הוא לא מרכיב אותך את הייתה האחרונה של את התאמין שלו עכשיו ולכן יש להם פחות יצירה רעה. זהו למה, מי נשמח בשיעורי תורה יותר, רבים או אנשים? הייתה לך פעם רבים בשיעורי תורה שעירות כמו שהיא עדיין עושה? אף פעם? קחי לי רבים ב-30 שנה שאני מדבר בכל מקום, שהרבים יכולו לנסוע עם נוטבוק ולכתוב כל דבר שאני אומר. אבל אני יכול להגיד לך, חצי אנשים עשו את זה. אתה נכנס? הוא יש לך נוטבוק? מי יכול להבין? אני לא ראיתי אותו ככה, יש לו נוטבוק, אבל כמו שאני מבחינתי, יש לו מילים בטלפון. אבל האנשים, בכל הלקציה יש כמה אנשים שכתבים את הכל. למה? הם אוהבים את זה. דאב לס יצררה. אז תשמעו, רבותיי, תשמעו קטנטי. יוסף ואתה אל תעצבו אל ניחר ביניכם כי מכרתים אותי הנה כי למחייה שלחני אלוקים לפניכם השם פרסמתי שאני אקבל כאן כדי לתפקיד לך תפקיד חזק עכשיו כשאתה תפקיד כאן תהיה מקום להחזיר ואתה תקבל את כל מה שתהיה עדיף לך זה היה הכל הכרעה עכשיו אנחנו רואים את הפיקציה למה אני הגיע כאן אחר כך למה ישב אשם אותי לאגיפה מה יוסף אומר, זה נכון או לא נכון? נכון נכון או לא נכון? כולם נכונים שזה נכון? כן אז מבחינת מה שאתה אומר אז הבחורים לא צריכים להתפלגו הם נפגשו אותו לבית עם סקורפיון, סנג'ים זה היה מירקול, הוא לא מותה אז הם חלטו את המדע שלהם, הם קיבלו אותו הם קיבלו אותו למדינים, קיבלו אותו לערבים, קיבלו אותו לאג'יפ כל זה היה אדם אשם אז מה את רוצה מאחורים? למה האחורים צריכים לבוא בגלגול ולהתגלגל ברומאנים? עשרה ארוגי מלכות הם האחורים גלגול האחורים אני רוצה לשאול את השאלה, כמה אחורים היו שם? שתיים שמי היה האחר? אשם הם קבלו עבודה, אתה צריך 10 אלוקים ניצב בעדת אל עדה זה 10 אנשים איך אנחנו יודעים? עדת מרגלים מרגלים היו 10 איך התורה קוראתה להם עדת מרגלים גרופה מרגלים עדה זה 10 אנשים אלוקים ניצב בעדת אל, כשיש 10 הקדוש ברכו, הוא בא לכאן, למה? זה דין רע. אדת אל. אבל כאן היה רק 9, השם היה משלים עניין. השם היה ה-10. אז אם זאת המצגה, למה היו 10 רביים מנצחים ברומנים? עשרה הרוגי מלכות. צריכים להיות 9. אתם שומעים את השאלה או לא? הוא אז כנגד השם. רבי עקיבא, למה רבי עקיבא? למה רבי עקיבא כנגד השם? למה? התגובה היא, יש גמרה, יש גמרה גמרה, יש גמרה, גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש יש גמרה, יש יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש גמרה, יש כל פעם שהתורה אומרת את אלפתף זה מגיע לתמודד עם מישהו אחר, למשל כבד את אביך ואת אימך תשכח את אביך ואת אמא שלך השנייה את לא צריכה, אתה יכול לראות את הפסוק בלי זה למה יש שנה אקסטרה אלפתף, אקסטרה שתי פעמים בשפה השנייה קורה לאחרון שלך שאתה צריך להשכח את אח שלך, אז אנחנו נלמד את זה מהעת, יש שונים עתים בתורה, שמעון העמסוני היה מבחינת כל הקבוצות בתורה שהיו עת עת עת עת ומקבל מי שאחר שזה יכול להשתתף, זה לא נמצא ברור בפסוק אבל זה יכול להשתתף משהו אחר או מישהו אחר עד שהוא נפגש הוא בא לפסוק, לפסוק את השם אלוקיך תיראה פיר יוגד והוא אמר, מי שאחר שצריך לפיר? אין אף אחד שצריך לפיר בגלל ה' הם צריכים לפחות רק לגד ואחר כך הוא נפגע, הוא אמר לתלמיד שלו אני מאוד סליחה, תלמיד כל מה שאנחנו תלמידים רק שיש מצווה לתלמיד תורה, יש מצווה גם להתאמין שכשאתה נכון, ולהחזיר את זה לנצח אתה לא צריך לצלם, לא, לא, אנחנו נכון, אנחנו נכון, אני נכון, לא, לא, אני נכון, הוא אמר תלמיד מה שאני אמרתי לך לאחר כך בא רבי עקיבא ואומרים, זה לא טוב, זה 100% נכון את השם אלוקיך תראה, העת באה להבין את הרבים, התלמידי החכמים שהם מייצגים את התורה, מייצגים את התורה הם כמו המשחק בין השם לנציל אתה צריך להכניס אותם, כמו שאתה צריך להכניס את ה' בגלל שרבי עקיבא היה האחד שאומר את זה השם נכניס אותם, אתם כמו אני אתם אתכם, זו אופיניה שלכם בנגמרה את השם הלוקח הטירה לרבות את התלמידי החכמים, למה? כי התלמידי החכמים, כל אחד מהם כמו ה' אז בגלל שאתם כמו ה' אתם תהיו בעשרה ארוגי מלכות הקדוש ברוך הוא, אבל השאלה היא טוב, זה יפה דברי תורה אבל הם נכנסים האחרים הם נכנסים, הם סולדו יוסף רבי עקיבא לא נכנס לזה אז למה הוא היה צריך למות בצורה כזאת קטנה לא, מי ידע למה? אה? התגובה היא שהוא ניסה. הוא ניסה. והתלמיד אמר לו, עקיבא. עד כאן. תעשה משהו. זאת אומרת, למה אתה ניסה למות? אתה לא צריך למות. האחרים, הם צריכים למות. הם גלגולים של השבועים. אבל אתה לא מתקשר לזה. תחליטי עכשיו. בגלל זה, כל אחד מהרביים ה-9 יכולים להחליט את זה עכשיו. אני אקבל את זה בקצב. אבל מה הם אמרו? רבי ישמעאל אמר, תראו מה הם אומרים בשמיים. אם זה גזירה, אם זה דקרי בשמיים שאנחנו צריכים למות, אז אנחנו אקבל את זה. זאת אומרת, אם אני רוצה, אני יכול להחליט עכשיו, אבל אני רוצה לראות מה השם רוצה. פעם שהם ידעו שזה גזירה משמיים, הם נותנים את החיים שלהם לדיון קידוש השם מה זאת אומרת עד כאן? רבי עקיבא יכול היה להגיד ששם המפורש, שם השם, שזה 72 כתבים וכל הסולגים הרומאנים יפגשו ומווווווווווווווווווווווו אבל הוא אמר לסטודנט, כל הליב אני חושב על הזכרון הזה. כל יום אני אומר 3 פעמים, ואהבתי את ה' אלוקיך, אני צריך להתאהב בארץ שלך, ובכל זכרון שלך, ובכל זכרון שלך. כל זכרון שלך. זאת אומרת, אפילו אם הוא יחזור את זכרון שלך, זאת אומרת, אם הוא ימות אותך, אתה עדיין צריך להתאהב בזה. עכשיו, כשזה הפעם הראשונה שיש לי הזכרון הזה, לבחור את זה, עכשיו אתם רוצים שאני אמשיך את המות? עכשיו, תעשו לי שאלה מה שעשה רבי עקיבא, זה טוב או זה לא דבר גדול? מה אתם חושבים? אתם יכולים להגיד, אה, זה מאוד מעניין להגיד את זה כשאתם 120 שנים אם אתם 50 או 40 או 20 זה הרבה יותר קשה. כל הליב שלי מתאר לי. למה אני צריך לתת את הליב שלי עכשיו? אם אני יכול להפסיק את זה עם שם המפורש, אני יכול להחזיר עוד 50 שנים. אבל כשאני 120 שנים, אני 120 שנים. אם אני 120 שנים, כמה יותר אני יכול להחזיר? עוד מילה. זה נכון לי להחזיר את מה שאני חזיר, ולהפוך את מה שאני אומר בעצמי זאת אומרת 8 שנים שאני אומר את זה למה 8 שנים? 40 שנים הוא התחיל לבעל תשובה לפני שהוא התחיל לבעל תשובה מה הוא היה? הוא עובד בקלבא סבואה הרבים בירושלים, אבא של רחל הוא עובד על חולים שלו הוא עובד על חולים שלו, מגישים אותם, מגישים אותם והוא היה בקבוצה של החולים והוא לא ידע איך לראות ואיך לכתוב ו... והוא נפגש רבים איך אנחנו יודעים? הוא אמר, לפני שאני נהיה מי שאני נהיה, אני אומר, תביאי לי תלמיד חכם שאני צריך להפסיד עליו פסיק של דנקי דגמרה שואל, למה פסיק של דנקי? הוא אמר, פסיק של דוג, דוג פסיקה הוא אמר, זה לא נכון, כשדוג פסיקה, הוא לא פסיק ולא פסיק בבנים אתה פשוט עושה חולים ומצליח את החול שלך, את החול שלך. אחרי זה, אתה יכול להיות סקר, אבל החולים נמצאים. כשהדונקי ביטה, כשהדונקי ביטה, אין משהו נמצא מהחולים שלך, הם נמצאים בשחר. אתה שומע את הקליק. אתה יודע, הוא נגמר את החולים שלך לתשע פיסים. אין דרך להסביר את זה, צריך עבודה כלשהו היום, צריכים להחליט את הלחם ולשים קצת פלסטיקה, או מה שהם נשים. ער, אני לא יודע מה שהם נשים. אתם מבינים? לדרך כלל, ראיתי פעם קליפ עם הערב. אתם יודעים, הערבים, הם כל הזמן מבחינים בישראל עם דנקים. הם עדיין, הם עדיין משתמשים בדנקים. אז הערב מגיע לדנקים, מגיע לו. אינטרנטיה כזאת שאתה לא ראה. אז הדונקי מתנגד, בום, בום, מנגד אותו, מנגד אותו. עד שהדונקי היה מנגד. אחרי שהדונקי, הערב, נגד אותו, אתם יודעים מה הוא עשה? הוא חזק את מותו, קיבל את ידו, נחתו לו כזאת, הוא היה צריך לראות איך הערב שריחה הוא לא ראה כל כך הרעיונות והוא לא נפגש הוא נפגש, הדנקיק נפגש אותו הוא נפגש את הרגליה שלו זה בדיוק מה שרבי עקיבא אומר למה רבי עקיבא אהד את תלמידי חכמים? אתה יכול להגיד כי הוא היה אנשים מגניבים לפני שהיה בעל תשובה אבל זה לא מה שגמרה אמרה גמרה אמרה שרחל ראה בו פרסונליטה נובלית הוא היה עם דברים גדולים, מפחדים, מפחדים, עובד עם אבא הילדה רואה, האנגלית שעובדת בביתה שלה, עובדת עם הורים, שהיא מישהו מאוד יפה עד זה מגיע לתלמיד חכם זה כשהמנסטר יצא, למה? יש קטרדיקציה פה, אם אתה נכון, אתה נכון לכולם נכון, אנשים נכונים, במיוחד הם נכונים לכולם לא, אחר כך שאני רואה תלמיד חכם אני רוצה להצליח את גבוהיו שלו למה זה? לגמרסת הוא לא שומע את זה? הגמרא זה גדולה שנאה ששונאים תלמידי חכמים ששונאים עם הארצות את התלמידי חכמים ונשותיהם עוד יותר ההתרדות שיש לתלמידי חכמים תורה גדולה היא גדולה אבל אשתהם אוהב אותה עדיין יותר, היא בעצם מנסה את זה. האשה בעצם מנסה את זה, מנסה את הזמן הזה. למה זה? לא, מה אתה חושב? מה הרציניה? למה? השם נגמר את הדבר הזה? זה ידיעה במהלך או לא? יש רכב במהלך, כשהערב רואה יהודי הוא רוצה להתקלם, זה רכב במהלך, אותו דבר עשוו, עשוו שונא ליעקב, זו הלכה, לגמר הזה, הלכה, עשוו שונא ליעקב, זהו. עכשיו, זה גם רכב? שאם העם הארץ שונא תלמידי חכמים, מה אתה חושב? זה רכב או יש בהקבלה לוגית? אם זה דקרי מהלך, אין משהו שאתה יכול לעשות על זה, אל תסתכל על הלוגיקה עם הערבים, אתה יכול לסתכל על הלוגיקה? אתה יכול לציין אתו 10 שנים, לתת לו עבודה, לתת לו דעות, לתת לו קופי, לתת לו סנדוויץ, לתת לו פרנסה, ואז הוא יוצא עליך ויוצא אותו מלכת, ויוצא אותו מלכת. מי יכול לראות הלוגיקה? אין לוגיקה. אשם מגיע, בום. זה מה שקורה, אל תסתכלו על הלוגיקה אם הייתם קטנים לו והוא נחתך, אוקיי, אתה נחתך על הלוגיקה אל תסתכלו על הלוגיקה, אתה לא נחתך על הלוגיקה כל מה שהם עושים זה לא הלוגיקה בגלל שהאחרים שהם נחתכים ביותר הם הם יודעים מה קרה להם עכשיו? 90,000 שלהם יושבים בתום 75 ימים בלי עבודה כל יום הם עושים בין 5 ל-800 שקל ביום שזה כל כך הרבה מילים שם. בגזר? 800 שקל? אתם יודעים כמה מילים זה? הם שם בכל מילים יפים, במילים פרטיים, הם מבנים את זה עם המילים שהם עושים כעבודים. הם מאוד חייבים במקומות שלהם, עם המילים שהם עשו בישראל. הם לא יודעים לעבוד עם ישראל. כל העבודה שלהם קורית מישראל. אף אחד לא יכול להכניע את זה עכשיו. כל הקבוצות הקבוצות כמעט נפגעות עכשיו הם לא מפגשים עכשיו הם יביאו אינדיאנים השיינים היו מגיעים וטיילנדים הטיילנדים הם מפחדים להגיע בגלל שהם ראו מה הם עשו להם הם מפחדים להגיע השיינים הם לא רוצים לשים עבודים למה? הם קיבלו את הצד החמאס הוא עם איראן איראן אומר לציניים שאתם צריכים לתפוס אותנו מה אתם יכולים לעשות? אנחנו נותנים לכם הרבה עבודה הציניים רק קוראים לזה עבודה הם אוהבים יהודים מיליון פעמים יותר ממה שהם אוהבים הערבים, אין דעת על זה אבל הם תמיד יכולו ללכת איפה יש זמן זו המנטלית שלהם אנחנו אדמיר את היהודים, אבל מה יהודים יכולים לתת לנו? יש רק 15 מיליון יהודים. אנחנו לא רוצים להסתכל על 2 מיליארד מוסלמים. אז הציניים נמצאים בלב שלנו. למה? בגלל שהם תלכו את המONEY. אבל מה של אינדיה? אינדיה נפגעה את המוסלמים. יש להם הרבה גבוהה בין להם כבר הרבה דקות. ההינדות והמוסלמים. אינדיה ופקיסטן. הם מבינים בדיוק מה שישראל עושה. כי הם גם יושבים בטרור, לא כל כך, אבל יש. ובוודאי, ישראל ואינדיה היו שני חברים הכי טובים. ההתקשר בין ישראל ואינדיה הוא יותר טוב מההתקשר בין ישראל ואמריקה. אפילו אם עם אמריקה אנחנו עושים הרבה יותר דברים אבל באמריקה, חצי האמריקאים אהבו ישראל במיוחד כל הצעירות היותרות, הם ראו את הרחב בקולגים הם כולם אפזי ישראל, כל הצעירות היותרות בין 18 ו-24, המיוחד של התלמידים באוניברסיטה פרשו חמאס מסקר הנה האמריקאים אז אנחנו מבינים את זה, אז אינדיאה סגרה לסנד. אחרי שאינדיאה סנד 90,000 עבודים, הם אומרים בין 50 ל-100, אבל מישהו מהממשלה אמר לי שהנומבר יהיה כמעט 90,000. אם אינדיאה סנד 90,000 עבודים בבנים לישראל, זו הסוף של הערבים בגודל. הם לא יכולים מה לאכול. ומה יקרה? הם יתחילו לנקות אחד אחד. זה מה שקורה כשאתם לא יודעים מה לנקות את הילדים שלכם. אתם מתחילים לנקות. אתם באים, אתם עובדים במדינות, הם נקווים אתכם, אתם נקווים אותם. זה יהיה כאוס. אנרכיה. אבל הלפטים הטובים, הם מנקווים מאוד קשה לבריא אותם לבית. מה האגב של האנגלים האלה? מי ידע? מה האגב? אתה חושב שאם הם יש עבודה, זה יהיה הוא אתה טוב, רעיון שלך עובד הלפטי אמר, אנחנו לא רוצים להכניס להם יותר מגניבים אם הם יהיו עם זמן, הם ימותו לנו קצת יותר לא רואיתם עד עכשיו שהתגובות הטובות הזו כבר הלכו בנקראפט? אנחנו נתנו להם הרבה עבודה והם באים לצלם אותנו. איך דם אתה יכול להיות. הלפטי הוא חלום מנטל. 1 מיליון פרצן. חלום מנטל להיות הלפטי. לא רק בישראל, אבל גם באמריקה ובאירופה. הלפטים יעבורים על כל מה שיכולים להרחיק את החיים שלהם. להרחיק את המדינה שלהם. אין לוגיקה בכלל, אין לוגיקה. האנשים בממשלה אומרים, אתם בטוחים? אנחנו נתנו להם הכל. אנחנו קיבלנו יהודים מהרום, נתנו להם גוש קטיף, נתנו להם פרקים, נתנו להם... אלפים עקרים שם. ובדרך כלל הם התחלו להצליח להצליח בנו. הם האנשים הכי לא תודה בהיסטוריה. הם לא מבינים את הדבר של תודה. זה לא יש להם. ואחרי כל זה, הם עובדים, עשרה אלפים מהם עובדים בישראל כל יום, קיבלו פרמיטה להגיע, קבלו הרבה זמן, אין טקס. הם לא צריכים לבן טקס. ומה הם עובדים? קבלו אינפורמציה כשהם עובדים לנו, והם נותנים את זה לחמאס. החמאס בא כבר. החמאס בא. עם אמנים של כל הביתה, אמנים של הקבוצה, איך הרבה חלקים, איך עולם האמנים, איך עולים הילדים והם כבר ידעו מי מהאמנים הוא בארה״ב ישראל והם ידעו מי הוא שלטון, הם ידעו מי יש לפטאפ שיש להם אינפורמציה בזה הם קחו הרבה לפטאפים, איך אני ידע את זה? אנחנו לא יודעים עדיין את הדמות שאנחנו יכולים להשתתפות מהמסקר הזה אנחנו רק רואים את האנשים שהפכו אנחנו רואים את האנשים שהפכו אבל אנחנו לא יודעים את הסייבר הסייבר הטראגיה יש גם סייבר טראגיה פה איך אני יכול להכיר את זה? אני הייתי רק במייאמי בשבוע יש לנו סמינר במדינת מרקופולה ראיתי מישהו שם שעכשיו הוא מנהל כל הסייבר בכל מקום האטאקטורים עם הממשלה הישראלית. הוא היה טייקום, גדול גדול. הוא היה פרטנר של פריים מיניסטר הרפר, או פריים מיניסטר קנדה, הוא היה פרטנר שלו במדינה אחרת. הוא היה גדול, גדול בסייבר. הוא אמר לי, אנשים לא יודעים 1% של הטעות. הם באו והם קבלו טלפונים והטלפונים כבר באיראן והאיראנים עכשיו יש להם הרבה מידעים עלנו הרבה סקרות זה למה אנחנו צריכים להחליט כל סייבר-סיסטם בישראל הוא עושה מיליאנים מהזה טכניקלית מההתפקדה הבאתי שהמסקר הזה היה הדבר הכי טוב בקריירה שלו עושה מיליאנים דולר עכשיו בשנים האחרונות החליטים את כל המסקר ברוך השם היה זכות לעשות לו בעל תשובה הזה הוא כבר שומר שבת, אימא שלו היא דוקטורה והיא שומרת שבת אז עכשיו אנחנו נפגשנו, אנחנו מדברים עכשיו על מה קרה בזה, אבל זה אחד האנשים שעכשיו הוא מנצח לסביר את הסיטואציה כמו שיכול אז אתם רואים שהם כבר ידעו כל קטן קטן כל אדרס, הכל. איך הם יודעים כל זה? הם עובדים, עובדים. לדרך כלל, איזה עובדים באו ונפגשו את האנשים. איזו אישה אמרה לביתה, אתה עובד אותי, אני קחתי אתך. בום, נפגשו אותה. איזו אישה אמרה שמישהו שהיה חברה שלהם, הם היו עם גלרי הארץ, ביחד, הארב ואיזו אישה יחדית. איזו אומנה, זו ליברלית לפנית, עושה עבודה עם מישהו מגזר שבא לישראל יום יום. מה שרוצים? ארט. היא אמרה לי, מילה לפני, היא אמרה, לא לי, היא אמרה לבריח. מילה לפני, הוא נפגש. הטלפון שלו נפגש, היא לא יכולה לקבל אותו. אחמד, איפה אתה? אחמד, אחמד, הוא חיים במסגרת, וואטסאפ, לא משהו. היום לפני ההתקפה הוא קלט אותה, איפה אתה? איפה היית? אני לא יכולה להתקשר, איפה אתה עכשיו? אני כאן. ראיתם ארמיה שם? ראיתם פוליץ שם? האנגלית אמרה, אני מרגישה שמשהו רע זה יקרה למה כל הזמן, אחרי עוד מילה שאני לא יכולה להגיע אליה היא שואלה אם יש ארמיה בקיבוץ אם היא רואה פוליץ היא כבר מקבלת מידעים שלה שאני צריך להגיע ולقتל אותה היא נפגשת היא נפגשת סורה בוטאי, אני שואלת את השאלה שלך, אתה נכון מזכיר את זה כבר השאלה היא הבראדרס יוסף אמר להם לא תהיה מפחד לא תהיה מפחד, לא תהיה מפחד הרגע שאני כאן זה בגלל שהשם רצה את זה הוא נתן לי כאן כדי להכניס לך פרנסה, מחיה, חיים אבל אתה צריך להגיע כאן, יש לך מה לאכול, איפה לחיות הארגומנט הזה שיוסף עשה, זה נכון או לא? נכון אם אתה אומר שזה נכון אם אתם אומרים שזה נכון, אז אם זאת המקרה, מה שאתם רוצים מהם? למה הם צריכים להתפרסם? אם אתם אומרים שזה נכון, למה הנאצים צריכים להתפרסם? אם אתם אומרים שזה נכון, למה הערבים צריכים להתפרסם? אתם שומעים את השאלה או לא? אם ה' התפרסם יוסף ללכת לאגיב, זאת אומרת שיש לא עוד דרך לעשות את זה איך זה יקרה בארץ ישראל? הוא יכול להתחיל בטלויין וללכת לארץ ישראל? לבנות עבודה? במול? לבנות דצי פרדקט? למה הוא יכול ללכת לאיג'יפ? הוא מבחינת רויאל, אבי ברוך השם הוא מאוד חכם הם המשכנים הכי חשובים בעולם למה הוא יכול ללכת לאיג'יפ? אז הדרך היחידה להכניס אותו לאיג'יפ היא בפורטה איך הוא יכול לעשות את זה? ביחד עם הבחורים! אז הבחורים יכולים ללכת לאשם ולהגיד, אני לא יכול את זה אתה השתתפת אותי אתה השתתפת אותנו לשנות יוסף לאיג'יפה, לרחוץ במהלך היהודי. ועכשיו אתם באים לרחוץ אותנו בגלגול הבא שלנו? אתם מבינים את הנושא או לא? זה לא יכול להיות. אם אני אהיה קונטרול רמוטי, ואני ממשיך רובוט, אני אעשה לרחוץ, אני אעשה לרחוץ, והרובוט פגש על הרגל. ואני בא, אני קחתי את הרובוט אחרי שהוא רולט כל כך על הרכבים שם עלכם אתם מגניבים, למה אתם כל כך מגניבים? למה אתם תמיד צריכים להפך? אם מישהו יראה את זה, מה הוא יגיד עליי? שאתם לא מנגניבים אבל אני לא נורמל 100% צריך ברבנל אתם יודעים מה זה ברבנל? אתם יודעים מה זה ברבנל או לא? מה זה ברבנל? אה? סייקייטרית אינסטטוציה. סייקייטרית אינסטטוציה בישראל, בבתיאם. הם נמצאו את המקום אחרי מי? דון יצחק הברבנל. 500 שנים לפני, בספיין. הוא היה ראש כל המONEY, כמו יוסף. יוסף היה ראש כל המONEY לפני 8 שנים. דון יצחק הברבנל היה הראשון של הרב. כשספיין היה אימפריה אז הייתה רביים שהם חווים של האימפריה הספנית דון יצחק הברבנל יש הרבה סיפורים מעניינים עליהם ועל הפריסטים, איך הם אהבו אותו והפריסטים תמיד מנסים להחליט במהלך בין הלך ולהם אחד הזמן הם אמרו, אנחנו רוצים שכל מיניסטר יוכל להוכיח כמה זה איכותיהם כמו פה, אתה רוצה להיות פרזידנט של ארה״ב? אתה צריך להוכיח כמה זה נטוורט שלך מי יודע כמה היה נטוורט של ג'ו ביידן שהיה פרזידנט של ארה״ב? 9 מיליאנד דולר כמו רכבי אובר 9 מיליאנד רכבי מי יכול לראות איך הוא עובד עכשיו? 49 מיליאנד איך הוא עובד 40 מיליאנד? כמה הוא עובד? 200,000 דולר כל שנה מולטיפלו ב-3 שנה הוא צריך להיות מיליאנד אחר, נראה לנו 9 צריך להיות 10, איך הוא נהיה 40 משהו? אה? בוקס? הוא לא זוכר שם, מה זה בוקס? ברייברי ברייברי? הם כבר ידעו, הם כבר ידעו זהו, זהווורדיק אני לא יודע, אני לא אוהב לדבר על מה שאני לא יודע משהו לא נשמע נכון, בואו נבין את זה ככה אני חושב שזה היה הרבה יותר מ-9 מיליון בזמן הממשלה אבל עכשיו כשהוא התהליך הוא פשוט הוכח את כל האסתים המחשבים למה זה? למה אתם לא רוצים להבין שיש לכם הרבה זמן כשאתם מנהלים? בעצם זה מנהל. זוכרים את הבליונר של טקסס, רוס פרוט? אתם לא זוכרים אותו? עשרה שנים, אני חושב, הוא רצה להיות מנהל ארהיבת, הוא היה ביליונר. אבל הוא היה עם עבודה. הוא היה עם עבודה גדולה. טראמפ היה ביליונר. פחות מהמנהלים היו ביליונרים. אחרים היו ביליונרים אחרי, כמו חוסיין אובמה. אבל כשהם היו עדיין ביליונרים, כשהם היו פרזנטים, הם נפגשו את המONEY בגלל שהם לא יודעים כמה זמן להקבל את הממשלה האמת או את האויל. כשהם היו ביליונרים, יש קצת הזכויות שהם יהיו מנצחים. שהם יכולים להכתוב את איכות המדינה. מה שצריך להכתוב? 30 מיליארד דולר. אם מייר בלומברג תהיה פרזידנט, בואו נגיד. הוא נותן מיליארד דולר לתלויה כל יום, כל שבוע. הוא נותן את המONEY. הוא יש לכם כל כך הרבה. האיכות המONEY זה רק מזמין במינוניות. אפילו ב-5% כל שנה. יש לך 30 ביליון, תחשבי כמה גרועים יש לך כל שנה יש לך כל כך הרבה ואתה כבר מנגן יש לך כמה לעשות לבית לילה שלך ויש לך כל כך הרבה לתחשב בצעירות האחרונה שאתה חושב שזה יכול להשתתף זמן מהממשלה או ממלכות אבל אם מישהו נפגע נכון? הוא יכול להיות פרזידנט, הוא מפחות לא יכול להשתתף בכל משהו הראשון שהוא חושב על איך הוא חושב על עמודו עיראני שאה, כשהוא הלכה לאיג'יפ מעיראן, כמה זמן הוא קיבל עם זה? מי יודע? 40 ביליון. הייתה כמעט 200 ביליון היום, עם האינפלציה. זה היה מה, 30 שנים? 40 ביליון. סאדאם חוסיין, 40 ביליון. קדאפי, קדאפי, גם כן היה, אני לא זוכר את הנומבר, זו גם גדולה. ערפאת, המוס, הם ידעו 400 מיליון דולר, הוא נמצא איזשהו מקום, אבל הם לא נמצאו אותו. זה נקרא אחר. 400 מיליון. החמאסים, אחד מהם, זה 5 מיליון ומעט. מישאל, עניה, סינואר. 5 מיליון ומעט, אחד מהם, סטול. היו חיילים ערבים, עובדים בישראל, מנסים את הביתה. הם היו עבודי הקונסטרקציה הם נכנסו לחמאס בגלל הכבוד ולכתר, מה הם נותנים? כמעט כל זה הם מנסים לצחוק הערבים בגזה הם לא נותנים להם כלשהו הם כולם באים לישראל לעבודה, הם לא נותנים להם כלשהו הם מנסים את כל הכבוד זאת הקוררפציה אז יוסף קורא לבנים משהו שזה נכון או לא אם זה נכון הם לא צריכים להיות מפחדים לא נשארה בטח, אני לא יודע שיש לך שום דבר להשאר, אני יודע שזה אינסקט של ה' או הוא רק אומר את זה כדי להגיד להם שהם נשארים טובים אין רעיון, לפעמים יש אמיר הוא מגיע לך, אתה מאוד נשאר אליו, אתה מאוד מפחד אבל זה קטן עכשיו כדי להגיד שזה ברור אהה, לא לדבר, אין רעיון, בואו נשאר את זה בגלל שזו לא מצבירה מצבירה, זה יוסף להיות פוליטי? או באמת יוסף יש להם רעיון קטן? דאריה הקדוש אומרת שיוסף אמר לבראדר אל תעצבו אל תעצבו אל תעצבו אל תעצבו אם אתה לא תעצב אתה לא תהיה מגניב ואתה לא תהיה מגניב אם אתה תהיה שמח אתה לא תראה את האמת בחיים שמח ירחק את השכינה מהקהל שלך כל פעם שאתה שמח אשם ירחק מהקהל שלך אתה צריך לדעת את זה אם אתה תהיה שמח אשם יראה לך את התנאי שלו למה אתה באמת סולט אותי לאג'יפ ואיך זה היה חלק מהפכה שלו בגלל זה, את השפעות של האריה הקדוש המובנה של החסידות שהפכה בבעל השם טוב עוד 200 שנים, 250 שנים חסידות מבנה על הרבה שמחה שמחה, שמחה, שמחה איבדו את ה' בשמחה איבדו את ה' צריך להיות שמחים כל הזמן למה החסידות התחילה באמת? אנחנו קבלנו 3,100 שנה בלי אותן למה סופו של דבר קם רבאי צדיק, בעל שם טוב, מאוד פחות לארץ, חייבת חיים מאוד פשוטים גופים מאוד פחות לארץ ומתחיל את המוביל של החסידות. הוא התחיל לתחיל את החסידות. רבי נחמן מברסלב, בום, חסידות ברסלב. בעל עתניה, חבד. התחיל להתחיל לתחיל. אחר כך, החסידים התחיל להתחיל לתחיל אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כ קלויזנבורג, ביילס כמובן כל האנשים של החסידויות הם מה שהם באים מהם זה באמת האנשים אבל הם כולם בעצם פעולה של התחילה של החסידות של החסידות שהתחילה בבעל שמטוב ואחד הדברים האפיימנים של החסידות זה להיות שמחים אני רוצה לשאול לך שאלה איפה זה אומר בתורה שזה מצוות להיות שמחים כל יום מי יכול לתת לי קורס? ואיפה זה אומר שזה סין להיות שמחים? לא? זה מצוות הסין? זו דסקריפציה ושמחת בחגיך זו אובליגציה זה סמכת בחגיך. You have to be happy in Yom Tov. How do you become happy? גמראסי. Wine and meat. Fleisch. Wine and meat. All the vegetarians are excluded. They can never be happy. Why? They don't like meat. בגלל זה, להיות וג'יטריאן זה דבר דווקא? זה דבר דווקא? או זה סין? אני אתן לכם שלושה אופציות אחת דווקאית שתי דווקאית שלושה, סין התגלגל התגובה, התגובה, דסנט, זה לא, קחו את זה מה שאנחנו נמצאים עם? דסנט או סין? לפעמים, לפעמים זה סין, לפעמים זה לא סין. כמה זה נגמר לסין? זה מתחיל על המגע, למה אדם יחשב להיות וג'יטריאן אם הוא נגמר את הטבע של הטבע אני לא אוהב טבע, אני לא אוהב שקל אני לא אוהב שקל, אני אוהב חבר'ה, רבות, ברית זה טבע פרסונלי אני לא נגמר את הטבע של הטבע או זה לא חי יפה לי אני גבוה גבוה, גבוה קולסטרול, את הטבע הזה עושה לי проблем בגלל זה זה לא סים, אתה מוכן להיות וג'טריאן בגלל החלה ובגלל שאתה לא נפגש לטעום של הלב או הלחם או הפיש אבל אם הגבירה שאתה נלך להיות וג'טריאן זה בגלל שיש לך מרצה על האנמלות הם מתחילים לאנימולים לי לאכול אותם, כוכבים, עולם, עולם אז זה סין ומדהים בשנים אז זה אולי לא סין ולא מדהים אבל זה לא דבר דווקא או זה סין ומדהים ולא דווקא כל 3 מי יכול להגיד לי עכשיו למה לפני שאני אתן לכם התגובה, אני רוצה שאתם ידעו שזה לא הייתה מידע שלי זה הכי גדול חכם, רבי אביגדור מילר זו התגובה שלו, כשאני שאלתי עם זה וההתגובה שהוא נתן היא, אנשים שחושבים שאני לא אאכל מילה בגלל אוהב שלי לאכול מילה או חזקה, הם יכולים לקחת את האנימלים האלה זה מגניב וזה גם סין, למה? בגלל שזה אומר לגד, אני יותר מרצה שלך, אתה כתב בתורה שאני אוהב לסלוטר את האנימה בצורה מסוימת, עם ניף רחוק, במקום נכון, וזה צריך להיות רחוק, ולחקר את הניף לפני שהאנימה לא תספר ורק האנימולים הקושרים היו מנצחים כשיש להם רק שני קורדים בצפון לא כמו האנימולים הקושרים שיש להם שני קורדים בצפון אז האנימולים האנימולים האנימולים שהם פשוטים כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך הרפלגים, כ שהגם ממלך והלגים, זה פולסים אלקטריקיים שהם כבר נמצאים בברם לפני הסלאדר. זה ממלך בשלב. אז עד 5 דקות, תראה כל מיני רפלגים. אבל לא יש רעיון בכלל, אפילו אם הכאב ממלך הגם והלגים, זה כבר זה מסוים עם אינטרנט, כשאתה רואה משהו באינטרנט, קליפ או משהו, זה הולך ללחוץ, לרשום, כמו שאתה רואה. מה יקרה אם הווי-פיי תחזור? זה ממשיך עוד 10-20 שניים, או 30 שניים אחרי זה, ואז זה יחזור, למה? האינטרנט כבר... החלטה התחילה 30 שניים לפני. איך המשחק ממשיכה? זו חלק מההתקדמת הייתה כבר מייצגת לפני שהאינטרנט נגמר, וגם עם הסלאדרין, הרעיון תמיד מייצג פולסים לכל סיסטמות הנרב, והפולסים כבר מייצגו. ואחר כך, כשהנקה קטנה, לא יוצא נקוי לברם, הסיסטרום של הנקוי נגמר, ולא יש רעיון. אז אני, הווג'טריאן, אני יותר מרצוי של ה' על האנימוסים שצריך לאכול לאנשים. זו רעיון. זו חוצפה גם. אבל בעיקר זו רעיון. אני אגיד את זה לנשים מגניבות שהבאתם לבית שלי בשבת והם היו מגניבים לבית אחרי זה. למה? כי כל הזמן שהם ראו אנשים מגניבים לבית, הם נחשבים. הם רואים שכל אחד מקווה, וואו, איזה סטייק, וואו, איזה צ'ולנד. והם יקעים שם ואתם אוכלים בנים. איך יפה הייתה היום שחשבתי להיות וג'יטריאן. אבל אני לא יכול ללכת נגד אידאולוגיה שלי. אני מלך. אני מרצה. אני לא אשמח את המשחק שלי ואת החשבון שלי, כדי שהקו יחזור. זה מה שהוא חושב. זה נותן לו מוטיבציה ללא להשמח. אבל עכשיו כשהוא ידע שזה הוא יהיה נפגש בזה לא רק הוא נחשב בלי להגיד את המילה הוא גם יהיה נפגש בזה בגבולה ובחשב שזה יותר טוב ממשך שלא אוכל את זה אתה מבין את המילה או לא? באותה או באותה אנחנו לא צריכים לאכול הרבה מילה תנסו להחליט את זה רק בשבת ויום טוב תסתכלו, זה נורמל מאוד לאכול מילה ומצביעים רק בשבועות בשבת למה זה? בגלל שהארי הקדוש, המסטר של קבלה וכל הסקרות בקריאה הוא היה כמו אנג'ל בסופו של דבר, המסטר של הארי 500 שנים לפני הוא אמר שהארי הקדוש פנטריז את הגוון במידה לאכול מילה את הרעיון של אוכל לבנות גבוהה, מגיע לנקודה של אוכל רעיון ועוד רעיונים אחרים. אחת הרעיון אחרות למה זה לא מרחק לאכול גבוהה, זה שמרחק אתכם. תנסו לאכול סטייקה רחוקה, תראו מה יקרה לכם. בואו לגמרא, אחרי המנחה. מה קרה? משה, תרחק. אוי, את ה... הלב שלי מאוד גבוה. למה זה גבוה? הגוף צריך הרבה פעולות לתאר את הלב. לכן, זה שמים כל הלב ללב כדי לעשות את העבודה. לכן, הלב הוא קל. ולכן, הוא נפגש. אם אתם לא מאמינים מה שאומרים, תגידו לבית שלי ותראו מה קרה אחרי שהתפילה היה כנפגשת מהכבוד. מה קרה לכל האנשים, בנג'י? אה? הם ממשיכים מהכבוד למרכז, וכשהם משיכים מרכז, כמה זמן זה יקרה להם להתחיל לסנור, בנג'י? 15 דקות. 15 דקות זה משהו. אז מה שאתם רואים? הטבע, זה יותר יותר לתת למישהו לנסוע. אחרי שהם יאמרו את הטבע, הם כבר נפגשים לנסוע למה? בגלל שהקטנה עובדה מאוד לנסוע עכשיו, אם אתה בתחילת העבודה זה לא טוב לאכול ארוחה גבוהה ולפעמים להתחיל לרחוץ זה לא טוב, זה לא ברחוב אם תלמדת, אתה לא יכול לתפקיד בגלל שעכשיו כל הדלת הולכת לרחוב זה למה זה יותר טוב לאכול פאץ שחרית טוב ארוחה בפחד ועוד ארוחה טובה בפחד הראשון, לא לאט בלילה את יכולה לאכול מיל גדול, אבל לא כל כך קרוב לזמן שצריך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ ללבל של הדרומות שיש לך, למה? כי כשאני אוכל את הדרומות, זה שמים גס לכל מקום ואחרי שהמידה שלך נגמרה, הגס מגיע לרעיון, וזה נותן פרסומת לדברים מסוימים. אז אם בתחילת השלום, בשבת האחרונה, אחרי שאתה אתה אוכל שאתה סופרמן, או שאתה מתי, או שאתה מתחת לבדוק, זו החולה שהחולה ומתחילה לשחרר דקות ברחוב שלך וכל הדברים שהם נמצאים במטרה שלך מתחילים להתמודד בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל בגלל זה, בגלל זה, בגלל בגלל זה, בגלל זה, בגלל תנסו לא ללכת זה, בגלל לאות זה קטנית, תנסו ללכת כדי שמאל שלכם לדרכם יהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק זה ראש חסידות קרלין הוא ראה שהשמחה היא לא מצווה היא לא ממלכה, היא שמחה אבל כשאתה שמח זה מגיע לך להשתתף את כל המצוות של התורה בגלל זה, השמחה היא לא מלכה ברור בתורה אבל הסדרה יכולה לתת לך את כל האנושים של התורה ולפחות את האוהב שלך בפרקטסינג את ההורים למה? בגלל שהמודע שאתה חי שחלט את כל המשחק אם אתה לא מבין, אני אראה לך דוגמאים מהחיים יש לך אימא של עשר שנים, היא לא מפגנת 10 שנים, תנסו, תנסו, תנסו. כל אחד, כל החברים שלהם, 2, 3, 5. היא לא ישנה. מה זה קורא? רחל אמר ליעקב, אבא לי בנים, ואם אין מתה אנוכי. תביאו לי ילדים, ואם לא, אני מותה. כשאתה מותה, במנטלתך, במחירותך, אתה לא במחירה לעשות משהו. אפילו ללכת, אתה כבר נפגש את המחירות. אתה לא רוצה לעזור במהלך אתה לא יודע לעזור במהלך, למה אתה נפגש עד 11 שעה בכל המהלך? למה אני צריך לעזור? אז כשאנשים נפגשים הוא לא במהלך להשתתף את המצוות לא במהלך נחשב את השנייה שהיא פגשת שהיא נפגשת לדוקטור קראו את זה, חברים טובים זה נחשב לאחר כך אתה במהלך השנייה עכשיו תגידו להם, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה, בואו נעשה את זה מה עושה לסטאנט? קודם הוא רוצה להתמודד לך לעשות את זה הוא ידע את החלטה שלך הוא ידע מה אתה חלטה עם הוא ידע את החלטות שלך והוא הכניס את המקום להשתתף חלטה בפנים שלך שתרחק לך למשל, אתה וחברך חברך יש תלוי למוניה, אתה לא יש תלוי למוניה קונטרול את השאלה שלך קבל אותך, לא קבל אותך, קבל אותך, לא קבל אותך, לא קבל אותך, קבל אותך, לא קבל אותך, אותך, קבל אותך, אותך, קבל אותך, אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אותך, קבל אתם יודעים שהאנשים האלה שכל שני שנים הולכים אותך, קבל קב להחזיק את הלבים שלהם? הם עדיין לא שמעו על הספנדרים אז הם צריכים להשתתף, למה? להשתתף, הם נראים כמו סקרקר אבל הוא ישתתף למון, אבל לא לבית ואתם, לבית ולא למון אתם באים לבית אתם באים לבית השטן לא מבקש אתכם בשבילו בגלל שכל אחד שלכם יש איזושהי נכנסה אם הוא יוצא למישהו מגניב ונפגש אותו עם אוכל הוא לא יוצא עם כל כך הרבה אוכל פשוט אוכל, כמו ברד זה לא יעבור מה זה יעבור לו? לנקושיון? זה לא יעבור לו אז מה זה יעבור לו? לנקושיון של המדענים אתם יודעים, כולם מדברים על מיליאנים כמו במייאמי אני קבלתי את הקבוצה עשרה שנים, 800,000. אני אקבל עשרה מיליארד לזה. הממשלה שחליטה את הזונים, בפעם הבאה יהיה 20 מיליארד. כולם מדבר על מיליארד. למה? הוא רוצה שתבואו למלחמה. כל החיים, מיליון, מיליון, מיליון. עד שתמותו והחלבים יאכלו אתכם ואת המיליון שלכם. לא יהיה לך משהו, לא תורה, לא משהו. זה הדבר שהם מטרידים, אלה שהם חייבים לבית זמן אלה שלא יודעים לבית זמן, הם יודעים לבית אחרות, אנשים למשל איפה הוא יכול לקחת אותה? איפה הוא יכול להסתכל ולהחזיר על זה? מה ההחלטה הבאה? סטאנט הוא מלמדה הוא מלמד בין את החלטות שלכם, זאת אומרת את החלטות שלכם למה העולם צריך להתמודד אתם רואים מה שאומרים או לא? היום יש מאוד יצר הרע. מה זה? לשמוע על החברה. יותר אנשים עכשיו שומעים על החברה מאחר שבתהילה של המדינה היהודית. מאז שהטראגיה התחילה. אנשים שומעים 30-40 פעמים על החברה. בישראל, או בטחן 14, בטחן זה, בטחן זה, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, רדיו, בטחן רדיו, רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו, בטחן רדיו למה אנשים רוצים ללקחת את החברה? מה התוצאה של זה? מה התוצאה של הזכרון לשמוע את החברה כל הזמן? זו חלוקה. איזה אנשים לא רוצים לשמוע את החברה. לא רוצים, שניים, יום. לא. אתם לא מבינים מה קרה, לא? מה התוצאה של הזכרון לשמוע את החברה? זה יצר הרע, יש שם שם בעבר או באנגלית מה זה יצר הרע? סקרנות סקרנות אני צריך לדעת סקרנות קוראים לגסיפ סקרנות קוראים ללשון הרע קריאסיטה מגיעה לך להתפקיד על מה שזה עושה, מה שזו גילה עושה, מי היה שידוך, למה הוא לא רצה פה, למה השידוך לא נכנס, כל קטן קטן צריך לדעת. אתם יודעים את האנשים במרחק המדעי? לא? מה קורה? איך עושה המדע היום? תסתכלו. מה הוא מוצא שאני לא אוכל בשיתוף שלי? קריאסיטה על אותנו. זה נקרא קריאסיטה. רב אהרן לב שטיינמן ז'צאל הוא היה בגליק פריבטי של שמעון גליק, רב שטיינמן היה מאוד קרוב לו. אני שמעתי את הסיפור שגליק אמר לרב שטיינמן, שבכל יום אתה יכול לנסוע בבית שלי, במונסי, אני ממלכת לתת לך 300,000 דולר. ו300,000 דולר של 25-30 שנים היו כמעט 1 מיליון היום אתם יודעים? אם אתם ממשיכים את המשרד האנגלית 25 שנים לפני, איך הרבה אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים ש אז 300,000 עד 25 שנים זה מיליון וחצי היום זה כאילו היום, אם רב שטיינמן היה חי אם אתה רוצה שתהיה היום, אתה צריך להציע לו יותר מיליון וכמה ימים אתה חושב שרב שטיינמן נפל בבית שלו כדי להתקדם על ההציעה אחרי זה? לא זה באמת, כשאתה אומר את זה לאדם עברי, זה באמת אומר לו, בבקשה, אל תבואי אי פעם לשלום בבית שלי. זה באמת מה שזאת אומרת. בהחלט זה לא מה שאתה רוצה להגיד. אתם מתייחסים להגיע לו. אתם חושבים, אני אגיד לו, אני אתן לך מיליון דולר לשלום בבית שלי, אתם אשכחים לו ללחוץ למראה לשלום בבית שלך. זה בדרך אקסקטי. אנשים מגניבים יכולים להגיד, אני באמת יכול להיות מחר במונסטי, זו יודעה גדולה בגלל שהוא רוצה את המונה אבל כשאתה מנסה להגיד עם אנשים נכנסים, פשוטים ואחר כך הוא לא יכול להיכנס איך הוא יראה? חילו לשן אני לא שמעתי עם הם בשנה האחרונה, ועכשיו אני יכול להכניס להם למונה? איך זה נראה? אתה מבין או לא? אז הוא קיבל אותי בטלפון והאירופה מפליגה על ידי ניאגרה פולס מטורונטו או מונטריון, אני לא יודע היו באים לניו יורק שימון גליק אמר לפיילט תכנסי, תכניסי סירקל ותכנסי כפי שיכול אני רוצה שהרבי יראה את ניאגרה פולס, כמה פעמים הוא יכול לראות את ניאגרה פולס מפה של האירופה? בקטע הכי טוב אחד מהמשמעות של הקריאה והוא התחיל להחזיר את זה וכשהוא היה מאוד מאוד קטן הוא אמר לרבא שאני רוצה שאתה תראה אחד מהמשמעות הכי גדולים שהיה אשם פעמים לא, אז ניאגרה פולס הייתה בשדה הזה אבל הוא הייתה על השדה האחר של הטלפון, אז הוא יצא הוא עשה שתי פעמים לכך שהדור והשדה האחר הוא פזיקה, הוא חשב כמה שנים הוא חזק והוא הלך ופסק במקום שלו, הוא לא ראה הוא אמר, הכל בסדר רבי? הוא אמר, אני לא רוצה לראות הוא אמר, למה? מה קרה? הוא אמר, כשאני הלכתי, אני חזק במיוחד וואו, זו הזורחה למשיך לשם אשם לגמרי שהוא חזק אבל אחרי שאני אנליזה למה אני הלכתי עם כל הזורחה האם באמת הייתי כזה מרגיש בגלל שיש לי הזכויות למשיך לדבר על זה? או שהגעתי בגלל שהגעתי מאוד מעלית לראות? אחרי התפקיד, הגעתי לתקבל שהרצון שהגעתי עם כל הזכויות הוא בגלל מעלית. מעלית זה יצר הרע. הוא יוצר מהיצר הרע, לא מהתקבל. טוב, אני לא רואה, אני לא חייב לראות. מה שאתה מנסה ללמוד? שאם אתה מנסה לראות את הגדול, זה לא צריך להיות בגלל שאתה מתאים לראות איך יפה זה הוא, בגלל היפה שלו, בגלל שאתה מנסה לראות, לא. בגלל, וואו, אני הולך להיות בצרפת לראות את ה' על משהו. בדרך כלל בגלל שאתה מתאים ללמוד, בגלל שאתה רוצה לראות את ה' זה יכול להיות מגבי הלכה אבל זה אנשים במספר גדול מאוד, אנחנו לא במספר הזה אבל אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שיש מספר כזה בנושא שלנו יש אנשים כזה אז רבותיי נמשיך אז תזכרו שאין להם אבליגציה להיות שמחים כל הזמן אבל יש אבליגציה להשתתף את המצוות בשמחה כשאתה משתתף את המצוות, אתה צריך להיות שמח, למה? בגלל אחד הפניג'מנטים של השם נתן לנו למה הוא קורא את התורה? מי זוכר? תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל אתה יודע זה משהו מאוד קומיין של אנשים לפגוש את האחרונה שתי שאלות מה זה המעניין של הספר? בגלל שאת לא עשית את ה' שלך עם שמחה ועם חיים טובים, זאת אומרת חיים טובים בשמחה ובטוב לבעב ויש שתי שאלות יותר בספר מרוב כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, כל, מרוב כל, כל מה זה קומפלין של השם לנו שאנחנו לא מרגישים אני נותן לכם הכל אתם יש לכם הכל יש לך מקום להחזיר ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ולבית ומיליוני ולבית ולבית ולב דברים אחרים שאני קיבלתי לכם שאתם צריכים להשתתף בזה ואז כשאני שואל אתכם לעשות קצת על עצמכם לא שאני צריך את המצוות שלכם המצוות הוא לך ולילדים, הוא כבר כתוב הרבה פעמים בתורה למה אני יטב לך ולבניך אתה לא עושה לי איזו עבודה, אני לא צריך אתכם אני לא צריך אתכם כמו שאינטה אמרה אני אומר לכם שאני לא צריך אתכם, אני עדיף בלי אתכם, אני הייתי עדיף לפני אתכם ואני יהיה עדיף אחרי אתכם אז עכשיו כשאני נותן לכם הכל ונשאל אתכם על קצת מה לעשות שזה גם לעצמכם, אבל אתם חושבים שאני עושה לכם עבודה בגלל שאתם אמן לי לעשות את זה זאת אומרת שאני צריך לעשות את זה אז עכשיו אתה יכול לעשות את זה עם שחרית מושה מה קרה עוד פעם עכשיו שחרית אתם יודעים את האנשים כשהם רואים שהם יקבלו חזן שתפילה עוד עשרה דקות היום במיוחד שחרית בואו נגיד שזה מ-8 ל-9 אבל פעם אחת יש חזן שיותר מיוחד לתפילה הוא תפילה קצת קטנה עם יותר כוונה יותר מבחינת יותר מבחינת ומבחינת כשהוא מבחין איזה אנשים מתנגדים בקרקע עוד פעם את זה, אוף למה אוף? כי עכשיו זה מתחיל במקום של 9 ו-9 ו-10 לא 10 דקות! זמן זה זמן! לא, חברה זמן זה זמן לא זמן זה זמן האמריקאים קיבלו את הכל לא נכון אני צריך להגיד שמון זה זמן, לא זמן זה זמן מה זאת אומרת שמון זה זמן? הגריד של זמן להיות יותר ויותר ויותר קיבל את כל זמן שלך קיבל את כל החיים שלך ובאחר כך אתה מגיע בפחד לגבי העולם האחרון אבל את הפחדת שלך תמיד תהיה פה אתה יכול להצליח, פחד, עד ועד אבל אם אתה יוצא עם לא כולכם מצוות ותורה אתה תהיה נקד תמיד, קטן ומוזרן אבל הבעיה היא שבאחר כך לא יש דרך להתנהג, פה אתה יכול להתנהג שבאחר כך זהו, זה זמן שלך זה אומר שזה זמן, לא זמן זה זמן האמריקאים חושבים שכמו שאתם משתמשים במיוחד שלי, יותר קצת זמן שאני מקבל בגלל שהדבר שלהם בשביל החיים הוא להתקדם למונה בגלל זה, יש שתי רגעות למה אנשים אוהבים לקבל מונה שתי רגעות אחרות, מי ידע מה? מה היא הרגעה? אתה לא צריך לעבוד על זה אני נדבר עם השאלה של סיכויות, למה? הביליונר עדיין עובד מאוד קשה הוא כבר יש עוד מיליארד, סיכוי יותר ממש העניין במונה הוא יותר ממש סיכויים לו ולגבים שלו עד החלק מהיום אז אתם רואים שזה לא הרזון, בגלל שהרצוניים ממש עובדים אז, יש כמה רזוניות למה אנשים קבוצים זמן אחד אוהבים פיזיקיים. זמן נתן לי להשתמש במהלך הפיזיקי. לדרום בטוחה, בטוחה. טוב אי-סי, טוב סטייל, טוב סטריו-סיסטם. זאת אומרת, זמן עושה לעבודה יותר יפה. במהלך הטוב הזה שאנחנו חייבים, אנשים חייבים קצת. האנשים, האנשים הכי יפים, הם מבקשים לבנים ריחים. במיוחד. אני לא מדבר על הצדיקות הרכיבים של בית יעקב, הישיבה, הם רוצים בני תורה. אנחנו לא מדבר על אנשים רליגיים עכשיו. מדבר על העולם במיוחד. הרבה אנשים יותרים רק לבנים ריחים. אם לא, הם יותרים להשתתף. הם לא רוצים, הם לא יכולים להשתתף על אופר שידוך, אך לא שהמצב הזה הוא מיליונר מולטי. זה למה שבאות הקומיונטים אף אחד לא מתחיל להתגלגל כמעט לפני ה-40 כל אחד נשאר סינגל בזמן שיש להם בר מצווה לילדים הם כבר אבותים בזמן שלהם הראשון בר מצווה מה שעשו להם לדבר כל כך דווקא? הם עדיין לא קבלו מזון בגרית ניקו או בברלי אילס למה אני צריך להתגלגל? רבי, אין גרילה שרוצה אותי פה מה שאני נותן להם? לחיות במשרד? באפרטמנט? היא לא רוצה את זה אז זה עולם מאוד מגניב שבכלל אנשים נפגשו את זה אני לא... אני מגניב אפילו לדבר על זה אבל זו ריאליטה לפחות אז רעיון אחד למה אנשים רוצים לקבל זמן זה כי זמן יתן להם להשיג את העולם הפיזי, המדיון זה רעיון אחד זאת אומרת, אנשים כזה אם תגידו להם שאתם לא צריכים מילה אתם לא צריכים מילה אני אגיד לכם קארד מה שאתם צריכים, קחו על הקארד אתם לא צריכים מילה, אתם לא צריכים קארד מה שאתם צריכים, מילה, קחו קארד, קחו אז הם לא צריכים לקחת מילה הם מקבלו אוכל, או אתם יודעים מה? גיפט הם יש להם אבי גדול, כל מה שאתם צריכים, תגידו לי, אני אגיד לכם אבי, אני מתחילה של בילה ב-15 אני צריך משהו מגניב, כמה אתה רוצה? 30 בידרום. עלייך. קבל את הביתה, אני אשתלח את המONEY. אבל הוא חסר. הוא לא יש 5 דולר לתת לביתה. אבל הוא חי במנשיא, למה? הוא חי, אבי קבל את זה. קבל לו כאב, קבל לו אוכל, הכל על אבי. מה הוא חושב? הוא רצה לוקחה. הוא רצה חיים מגניבים. הוא קבל חיים מגניבים. אז הוא לא צריך בלתי הוא רוצה את השחרר שחרר לי שחרר, בלי שחרר אני אקבל את זה, אתה מבין או לא? יש עוד רציניה לקבל שחרר שחרר זה כוח גייבא, זאת אומרת גייבא אנשים אוטומטמייתים אתכם בגלל שהם יודעים שיש לכם כוח וקהילה ואנשים אוהבים אתכם ואתם יכולים לעשות דברים עם שחרר שלכם אתה יכול להעביר אנשים, אתה יכול להחזיר סיטואלים עם את המון שלך אתה יכול להעביר את האנשים הנכונים לעשות את העבודה שלך בפעולה יש הרבה הרבה דברים שזה עושה את הליות האנשים יכולו להשכח אותך הרבה יותר, אז הוא אוהב את הכוח מישהו כזה, אם הוא תהיה גנרל בארמיה הישראלית, הוא לא צריך המון הוא יש לו כל האמצעות בעולם המפקד, סער, כן סער, כל יום נותן אורדות לאנשים, לא, מה הוא צריך זמן? הוא רב, במדינתו, הוא יקבל מה שהוא רוצה, הוא לא צריך זמן, אבל לפני שהוא יחזור מהארמיה, מה הוא עושה? יחזור עצמו 20 מיליון דולר לחזור. כל הישראלי גנרלים, איכשהו, עם עבודה של 5,000 דולר במשך שנה, כל קריירה שלהם בארמא, כשהם יחזורים ל-H-45, הם ככה יכולים לדבר עם מיליאנים ומיליאנים של דולר. תחשבו. מאיפה? טובה שאלה. טובה שאלה. טקסט. האנגלית, ראשי הארמא הישראלית, גלנט, הוא היה מנהל הממשלה עד עשרה שנים עד עשרה שנים הוא כבר נבחר למשלה אבל הם הפגשו אותו במילה האחרונה עם הקלאון, גאנס אחד מהאנשים הכי מגעילים על הארץ, לא מזכירה לא ראיתי עד עשרה שנים אתה היה ראש הממשלה הישראלית אתה רואה, אתה רואה אותו מדבר, אתה רואה את זה ואתה אומר לעצמך, איך זה יכול? הם נותנים לו, בגלל שהמדינות מטרידו גלנד. למה הם מטרידו גלנד? איך זה אפשר שהוא חזק מהקבוצה ויש לו עשרה מיליארד דולר במדינת ישראל? הרפורטים התחלו לעשות שאלות. זה משהו שצריך להיות קורפטי. זה לא יכול להיות. אופיסר בקבוצה שיש לו כזאת ארוחה. הוא אולי קצת קבוצה מכל מיני עבודות בוודאי. אתם יודעים, הגנרלים אולי לא יש להם עבודה. אבל הם יכולים לעשות מילה גדולה של מילה למשל, הארמות צריכה לתחיל מה טנקים להחזיר מהמדינה האמריקנית הזאת או מהמדינה האמריקנית הזאת ההחלטה תהיה 1 ביליון דולר צריך להחזיר 300 טנקים, 1 ביליון דולר האמריקאים, האמריקאים שמים את הממשלה לישראל לנסוע את ההחלטה אז מה קרה? אחד אגיד לך, תלך עםנו תתן לי איזה אקאונט שתתן לך מבחינה ותתן לי 50 מיליארד דולר במהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הלילה שמהלך הל אין פרובלם, הם מבקשים לי אחד עוד עוד, עד שהאחד שלהם יגיד, תשמע, זה חלק מהמפגש שלנו, זו האפשרה האחרונה, אוקיי, אני אגיד להם, ביי, תודה, אין רעיון, אחד מיליון דולר יכול ללכת למידה שלו, סוף הסיפור. אז, איזשהו, תראו את זה, אהוד בראק, אחד הכי גדולים במסגרת ההיסטוריה של היהודים. הוא סולד אותנו לאראב, סולד אותנו לאירופאים, סולד אותנו בכל מקום זו רשעה מרושעה הוא חי במקום עשרה מיליון דולר בתל אביב במים הוא היה חבר של האבסטין עם כל הילדים מה שם אותו? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האבסטין? האב באים לבית שלנו עם ילדים וגרנדפה, הוא היה מגיע להם ילדים קטנים, זה המנסטר של חיים קטנים, זה האידיאטים שאומרים שישראל גרם את הטונאלים בגזר, לא את החמאס. אני לא יכול להבטיח, הוא קיבל כמעט עשרות מיליונים דולר, איך? הוא התחיל להיות חבר של ארצות, הוא השתתף את הקבוצה של הארצות לספר לאפריקה, לסומליה, לכל האנשים ככה הם עשו מיליארד דולר בעוד שנים, למה? כשאתה, וגם בעצם באמריקה, אני לא חושב שזה משהו מיוחד לישראל, כל אחד שהוא גנרל בפעמים הוא מקבל כוח ומחשב וקהילה וזה מיוחד לגבי הרבה זמן כשהם בארמות הם לא צריכים זה זמן, הם יושבים את המחשב אבל כשהם נחשבים הם צריכים להשתתף בכוח, הם מבטיחים שיש להם זמן לתקווה אז יש עוד רציון למה אנשים רוצים להתקבל זמן, מי יודע למה? רק לרעיון שהם יותרים יותר ויותר כל יום זה נותן להם רעיון הם לא משתמשים במוניה הם לא משתמשים בדולר הם חייבים את החיים הכי פשוטים אף אחד לא ידע שיש להם כל כך הרבה מוניה כשאתה תסתכל עליהם הם נראים כאמורים חייבים שאתה לא תאמין שהם יש להם 30, 40, 50 מיליון דולר שהם מקבלים כל יום יותר ויותר ויותר הוא לא משתמש בהם למה? בגלל שמה שמשכנע לו זה לבחור במיוחד בבנק שלו שהנמבר נגדל כמה אלפים אחרי יום זהו הוא לא התקשר למוניה אחד יום הוא ימות וכל המוניה יהיה נמצאת שם הראשונה הייתה רק להתקשר למוניה זה רגעים אחרות הזמן מגיע יש לנו שאלה חשובה, לפעמים אנשים שואלים לי, רבי מה אני צריך לעשות עכשיו? אני צריך להגיד 1,400 יהודים מותים? 1,400 עד כן וכל כך הרבה הם מתעוררים, מתעוררים אני צריך להגיד עכשיו על הסיטואציה של המדינה היהודית? כי הוא אמר שאתה לא צריך להגיד כי אם אתה אגיד, ה' יכול ללכת מאחור אז אם אני אשמח לבחורים שלי שמותים ולבחורים שמותים כל יום, זה מגיע לרעיון, אז אני מנסה להפסיד את עבודת השם שלי אם אני אשמח ככה, חמש בבחורים מותים היום, אין פרובלם, הוא משחק, יושב, יביא מוזיקה טובה, יאמין, אתה לא מפחד? לא, אתה לא יכול להיות מפחדה הפחדה היא סיטרה אחראי, זה הדבר של הדבר, של השטן לא, אז איך זה נכון? זה נראה כמו תגובה, לא? אה? מה אתה חושב? כשאחד מפחד אתה צריך להיות מפחד או לא? אבל זה הדבר של סטאנט אם סטאנט עושה לך רעיון ואתה פגש ועכשיו הוא יגיד לך, תראה אתכם, אתם מפחדים, אתם לא חייבים להחליף, אני מחשב איך ה' חייב אתכם, הוא חייב, הוא מפחד, הוא מפחד, תראה אתכם, ימאקה גדולה, תראה אתכם, תראה אתכם, זה כמו הוא מפחד אתכם מה קרה? אתה הולך לבית של 3 ימים בפרשן ראש ישיבה באה, אתה בסדר? מוישי, מה קורה? לא, אני לא מרגיש טוב. שלושה דניים הוא נפגש בבד. הוא נפגש 30 שנה של תלמיד תורה. 60,000 מצוות כל שנה. למה זה? שלושה דניים אגבה, הוא חסר ציד. בגלל זה הוא נפגש עכשיו שלושה דניים. השטן עושה פארטי. קודם, אני עשיתי לו לוקח את הדברים שזה לא נצטרך ללוקח ולהתאמין את הדבר. ועכשיו, אני מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרחיק את ראשו, אתה מנסה להרח אז מה יותר? לנצל כמו מגניב? למה אתה כל כך שמח? אני פשוט עשיתי משהו מגניב. אז למה אתה נצל? אתה צריך להיות בשמחה. אצל סטן מלפנינו ומאחרינו. נפגשנו מהסטן כשהוא מקבל נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש כשנכנסנו לטראפה הוא רוצה להשיג את הטלפון בגלל זה אתה לא נגדל אותו כי אם אתה נגדל הוא תעשה אותך מרגישה גדולה אם אתה נגדל הוא תעשה אותך נגדלה זה מה שאנחנו שואלים להשם להשיג אותי מפני ולהשיג אותי מאחורי זה אנחנו יודעים אבל אני שואל שאלה עכשיו אתה פשוט עשית רעיון רעיון אתה צריך להגיד לך איך אני יכול לעשות את זה איך יכולתי לעשות את זה? אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, אני נשאר, הוא נפגש סופר מרקט בידי, אני אראה לו אתה פשוט מרדך, למה? אתה לא רוצה להיות קטן לא? אני רואה ככה אתה צריך להיות בשמחה לא? אה? זה קאץ' 22, לא? אנחנו נפגשים פה מישהו יודע את התשובה? אה? מובן. מובן, אה? אז איך חייבת את החיים שלך? אתה לא מפחד? לא. אתה חייבת בכל מיני קמפליקטים ואתה לא יודע מה היחידה? אז מה שאתה עושה? יש לנו כל 5 דקות סיטואציה כזאת. להשיג או להגיד? אה? איך אני יודע מה רצון השם? בחור ישיבנה עשה רעיון רעיון. הוא לא ראה את עיניו, זה עשה לו רעיון רעיון. הוא צריך לקרוא ולהתרגל או הוא צריך להתחיל כאילו לא קרה משהו אתה צריך לדעת את זה, אם לא יודעת, איך אתה תפגש לחטאים שלך? ראיתם? אף אחד לא יכול לדעת את כל מה שאתה עושה. כשאתה עושה משהו רע, אתה צריך להכין שאתה לא תעשה את זה עוד פעם, ואם אתה עושה את זה, תמשיכי. אנחנו יודעים את זה. השאלה היא איך אתה צריך להשתתף. אנחנו לא שואלים מה צריכים לעשות, אנחנו יודעים שצריכים לעשות תשובה ולפחות ולשאול מחילה ולקבל ויום כיפור יפה עכשיו, איך אני צריך להרגיש? להתחיל כאילו לא קרה משהו? או להרגיש חלוקה גדולה? חלוקה גדולה? הפרובלמה מתייחסת עדיין יותר כשאתה רואה שיש דקות ככה ויש פרסים כאלה אנחנו לא יוצאים מהדילמה איזה שאלה מאוד אימפטינת וכל אחד מפגש אז אף אחד לא ידע אין אף אחד צריך ל... אנחנו יודעים את עצמנו ואנחנו עדיין עושים דברים שאנחנו לא נצטרך לעשות השאלה היא איך להפסיק את זה זה אומר, הרגל נעשה לטבע אחרי שזה נהיה רגל, אתה עושה אותו עוד ועוד ועוד וזהו, זה נהיה בצורה שלך נהיה בצורה שלך אבל עוד פעם, כל הדברים שאתם אומרים הם נכון, אבל אתם לא מנסים לדעתי את השאלה שלי אתם פשוט עשיתי משהו מאוד רע מאוד רע עכשיו, מה הסולושיה? להחליט, להגיד, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמכם, להגיד את עצמ� והם כמעט הולכים לרחוק מה יהיה הסולושיון לזה? הם צריכים להיות יותר מיוחדים במהלך הזה אז הם צריכים להתראות אין שאלה על מה שאתה אומר זה נכון אבל זה לא מעניין למה שאני שואלה אני שואל איך אנחנו צריכים להשתתף חסר, גדול, מפחד, פחד איך אני יכול לעשות את זה לאשם או לא, זו השאלה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לב נשבר ונתקע, אלוקים לא תפזה. A broken heart, depressed, נתקע, דיכאון is depressed, sad, down to earth, broken, I'm crushed from what I've done. I cry to Hashem, Hashem will accept my prayers, guarantee, אלוקים לא תפזה. אשם לא יחזור את השאלות שלי למה? בגלל שהייתי בא עם רעיון חסר אני יכול לתת לכם עשרה דוגמאות יש אנשים עם רעיון חסר, את הפרעה שלהם היא נכנסת ומתגדסת ואנשים בלי רעיון חסר זה ייקח הרבה יותר זמן אחד מהדוגמאות הוא לוט אחרי שהוא נפגש את שתי אבותיו והכל שלו והוא נפגש מהסדום הוא שאל האנג'ל אם הוא יכול ללכת למצער הוא היה מנצח ללכת למסער הוא אמר אם אני הולך ללכת למסער אני אשמור אני אשמור תן לי ללכת למצער אבל המצער היה מנצח להחליט אברהם בקדשם אולי אתה צריך להשתתף את המדינות אולי יש 10 אנשים רציניים שם והשם אמר לנו שלא יש אנשים חייבים, הם מתחילים למות. אז אברהם לא יכול להבטיח אשם לא לנצח מצער. אברהם הוא גדול צדיק, אשם אוהב אותו. ולורד הוא מפחד. הוא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת היו עדיין ל נכנסים, הם היו מה שהם היו זו השאלה עכשיו, איך הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת אשם יש לך מרצה אלוקים יבקש את הנרדף לנער הזה התפללתי שקול כמשה ואהרון קומביין מה קרה להם כזאת הלגנדה? קחת ארץ קרחת כל יום אז מה המצב? חנה עשיתה את הדבר הנכון או את הדבר האחר? היא הייתה גדולה וקרחת כל יום כשהיא קרחה ל'ה' אז זה טוב להיות גדול או רע? תכניס את המדע שלך או אתה צריך להגיע עם רעיון לראות ל'ה' אני אוהב אותך עם את הטובה שלך ככה, בישראל יש מישהו אם תראו איך הוא מפגש, לא יודע אם צריך לרחוץ או לרחוץ ככה, במידה של תחילת שמונה עשרה הוא מתחיל לרחוץ, לרחוץ, כמו שהוא בדיסקו וכל האחרים הוא נראה כמו מוזר, אתה מפגש כשאתה רואה אותו הראשונה פעם שראיתי אותו, לא ידעתי אם זה מוזר או שזה מפגש כולם זה דבר יום יום לדרך כלל, איזה אנשים הם נראים מאוד שמחים, אבל למה הם שמחים? בגלל הדרוגים שהם קיבלו אל תכניסי את ה... אני רואה את הליטה, רבי כן, כן, למה אתה סמוק? שאתה רואה את הליטה? איזה פיל הוא קיבל? פרוזאק? פרוזאק כל יום, זה עושה לו צחוק אתה רואה אנשים כזה? הם מקבלים מדיקציה, אני זוכר שישנו קטנה בבית שלי שהבאה שלו מתחילה בעבודה בבוץ הבוץ הלכה עליו והמוטור גרינד אותו במים והבית שלנו הלך לניחום עבלים אני מגיע לבית, אני רואה אותה ואותה אבא שמרחק איסטריקלית מה זה? מה קורה? אני חשבתי שהם יקראו, יקראו, יקרשו על הרגל אני צוחק, אני מדבר בצחוקים אז המנגינה, זו קבוצה גדולה, היו עובדים בקבוצה גאלי הסניקר זה כמו נייקי ישראלי היו עובדים בקבוצה בעצמם אז המנגינה, השלב שלהם אמר לא תתעסקו, נתנו להם פעולה אז כדאי שיש פעולה כזאת, אני לא יודע איך קוראים את הפעולה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה שהייתה קבוצה והיותה בעצם נפגשת עכשיו, אתן להם פיל או שתי, אני לא יכול להגיד מה, והיא צחוקת וצחוקת, היסטריכית, ואין להם חלק. זאת הכוח של הכימיקה לברק. למה אתם רוצים להבין? למה אתם רוצים להבין? אני לא יכולה לדעת שאתה תשאל אותי 30 שנים לאחר שאתה רוצה את הפיל, שאני אראה את זה. טוב, אנחנו צריכים לדעת את השאלה שאני שואל. מאין יבוא עזרי? רבותיי, התגובה היא כזאת, כשאחד עושה רעיון, רעיון שלו צריך לתחתן לנצחות, והוא צריך להשתמש במה שהוא עשה. אין רגרט, רגרט, אוו, אני לא יכולה לעשות כל כך משהו כזה עוד פעם. אין להתאמין ברגע ולשאול את השם על התאמנות עם רגע רחוק. אבל, מאוד מאוד רחוק אחרי זה, הוא צריך להשתתף את זה מהמדע שלו, ולרחוץ רגע ללמוד תורה. פיקודי השם ישרים וסמכי לב. אם הסדרה הפכה להם לא ללמוד תורה, זה היחיד של השטח זה היחיד של השטח. אנחנו לא צריכים לעשות את התחלות שלנו מהשטחים שלנו ושל המחלטון שלנו בגלל ביטול תורה. נגמרה אומרת, יש סיפור שקורה בגלל עשרים שלנו, השם שמישהו לנו פניג'מנטים, פה, שם, אקסידנט, ברוקנט, סטיט, רוט קאנל, כל מיני פניג'מנטים. אין איסורים בלא אהבון, אבל יש איזו אופיניה בנגמרה, שיש איסורים של אהבה. יש ספרים שאשם מיישב אנשים שהם אוהבים אקסטרה אני יודע מה אתה חושב אני מקווה שאשם לא אוהב אותי אקסטרה אוהב אותי אבל לא אקסטרה, למה? אם האקסטרה תביא לי כל מיני ספרים תשכחי איזה אוהב שם שם זה מגניב אתה לא רוצה שאשם אוהב אותך אקסטרה? בלתי אגב מההפכה הראשונה זה מגניב גדול אתה נחשב בבית של ישראל אה, אז אם ישראל אוהב אותי הוא נחשב אותי יותר בפחדה איך זה עובד לוגיקלית? מאוד מאוד פשוט כשאתה לא ישראל אתה מקבל נט פרופיט לכל מצווה שאתה קבלת אתה לראה תורה, אתה מקבל תפילה, אתה מקבל תפילה אבל אם אתה עושה את זה כשאתה פחדת אתה מקבל עשרה פעמים יותר מה זה כאילו? שתי אנשים יוצאים לעבודה במסגרת בייגל, אתה הממשל. אחד מהם אתה אוהב יותר מאחד. האחד שאתה לא אוהב, אתה אומר להם שאתה עובד במסגרת בייגל. זהו, תסתכל על הטלפון, כמו בסופר מרקט, קשיר. כמה שאתה עובד? 20,000 שעה. עבודה פשוטה. אוכל את הקורסון שלו, אוכל את הבייגל שלו, פרסים כל יום, ותחזור את היד שלו. זהו. האחד שהוא אוהב, הוא מבנה לו בקר. הוא עובד בקר ביום אוגסט, 500 דגרים, מנסים לתחתן. כל יום מפליטים את הבאגלות, בגלות פלואה, מפליטים את זה במכינה, מפליטים את זה לגלות, מגיעים את הבאגלות, מגיעים את הסידות, מגיעים אותם לקרקע, מגיעים אותם לפה לפני שהם נפגעים, מגיעים אותם לבסקר. הוא עובד 50 פעמים קשה יותר מן קשיר. כמה הוא עובד שנה? 50-60,000 שנה. 3 פעמים יותר. בסוף הזמן הוא עובד 2,000, הוא עובד 6,000. הוא שואל את ראשו, למה אתה אוכל אותי כל כך? אתה עושה לי עבודה כל כך קשה. הראש אמר, אתה מגניב. אני עובדתי אותך. אני ממשיך אתכם מ-20 דולר ל-60 דולר. אני רוצה שהיום תהיה לכם את המסגרת הבאגלית שלכם. תחזירו מילה. יום אחד תחזירו את המקום שלכם. עושים אתכם עבודה קשה ולחזור על התאמה ועל המשך ועל כל העבודה. זה סיג של אהבה ואפקציה או זה סיג של רעיון? אם זה מזמין את הפרופטות ומזמין את התגובה שלכם, אז כמובן זה סיג של אהבה, נכון? אז זה נקרא ייסורים של אהבה שיהיה ישורים של אהבה שיהיה ישורים של אהבה אהבה שיהיה ישורים של אהבה שיהיה ישורים של אהבה שיהיה ישורים של אהבה ישורים של אהבה שיהיה ישורים של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה של אהבה אהבה של אה איך אתם יודעים את זה? אם השחרר מפחדת אתכם מבחינת איזשהו מבחינת אתם בבית, אתם יכולים להתחיל אתכם לא יכולים להשתתף בתפילה, אתם לא יכולים להשתתף בפרש 18 אתם לא יכולים ללכת לישיבה ולהשתתף בתורה זה בטח לא שחרר של אהובה, זה שחרר בגלל את האהובות שלכם ואתם מתפחדים עכשיו אבל אם השחרר שלך לא מפחד לך להשתתף במצוות, אתה עדיין יכול ללמוד תורה כל יום אתה עדיין יכול להשתתף תפילין ולפגוש וללכת לשול וכל מה שאתה עושה לפני שהשחרר בא, אתה עדיין עושה אבל את הרגל שלך מתחיל לדמות את הרגל שלי אתה עדיין יכול לפגוש, עדיין יכול לשתות וללמוד אתה עדיין יכול לתת תפילין אתה עדיין יכול לתת צדקה אתה עדיין יכול לעשות כל המצוות אבל אתה עושה את זה כדי שתהיה לך תחליטה גדולה בגלגל שלך אם יש לך תחליטה כזו שאתה לא יכול להתחליט זה לא עדיין, זה לא איסורים של אהבה אתה לא יכול ללכת לישיבה כן, התחליטה תעשה אותך, תעשה אותך מגניבה, אתה לא יכול אפילו להתחליט בבוקר בגלל שאתה לא יכול לתחליט על התלמיד בגלל התחליטה זו תחליטה אבל אם עם הפחות שיש לך, נגיד, אתה עדיין יכול ללכת ללמוד תורה כל יום אתה לא יום אבל אתה עדיין יכול ללמוד תורה כמו לפני שהפחות באותו זמן, זאת אומרת שהשם פשוט עשה לך התגובה 10 פעמים יותר או יותר, אולי יותר מ-10 פעמים זה נקרא איסורים של אהבה איסורים של אהבה לא כל אחד מסתובב בקונספט הזה הרמב״ם הוא לא כל כך גדול בזה אבל הרבה מהפוסקים אומרים שזה בטח מיוחד והם אפילו מביאו מיוחדים, אנחנו רואים את התנ״ך שרוצים שהיה אשם אוהבים אקסטרה הוא נמצא להם אקסטרה ספרים מי יכול לתת לי אקזמפר? יעקב יעקב הוא האקזמפר הכי טוב יעקב לא היה אקזמפר לתת ספרים נכון? יעקב לא היה סיני, הוא היה אדם מלכי מלכים אתם יודעים מישהו בהיסטוריה שיהיה יותר ספרים מאשר הוא? דוד המלך דוד המלך, זה עוד דבר טוב אבל אתם רואים את הנושא, האנשים שאשם אוהבים ביותר ספרים ביותר הוא יעקב אבינו דוד המלך מי אחר? משה רבנו, אהרון הכהן, שני ילדים שמותו והוא לא נכנס לישראל בסוף יוסף הצדיק, 12 שנים בפריזן, ללא משהו בסוף אנחנו רואים שאנשים שרשם אהבו ביותר כמו רחל, ספרו רחל עמנו, שרה עמנו ספרו חנה, אמא של שמואל, עשרה וחצי שנים קרקעה וקרקעה אילי חשבתה שהיא מגניבה כי היא לא יש אנרגיה עדיין אתה יודע, כשאתה פגש את האנרגיה, אתה מתחיל לתחתן עשרה שנים מה שאנחנו רואים מפה? שהספרים זה לא סיגן שהשם אהב אותך, זה יכול להיות סיגן שהשם אוהב אותך. מה יקרה אם אתה גבוה גבוה? ואתה מקבל ספרים? מה זה? סיגן שהשם אוהב אותך או אהב אותך? סיגן שתשוב עלינו. כמו שהשם נפגע אותך, זאת אומרת שהוא לא נפגע אותך. הוא יכול להיות מאוד נצחק ממה שאתה עושה אבל העקב שהוא עדיין מנצח אתך כל יום זאת אומרת שהוא מנסה לצייר אתך לטרק נכון והצליחה היחידה שאנשים יכולים להבין היא הצליחה הצליחה קוראים לה צליחה אהובה צליחה אהובה, יש משהו כזה אני צליחה איתך בגלל שאני רוצה לצייר אתך לדרך הנכון אם אני אשחרר איתכם ואתכם אוהבים ונפגשים, איפה אתם יכולים להכניע? הטרידים בעצם יעבורים על העבודה. אתם יודעים איך הם מטרידים אתכם? הממשלה מייחסת לכם מלחמת הסיפור או בבנק. אם אתם לא תעבור על זה ועל זה, אנחנו יחזירים את המגב שלכם בפעם הראשונה של השבוע. אם אתם לא מגיעים את הדוקומנטים האלה, אנחנו נחליף את האוכלות שלכם. אה, אה, אה, אני חייבת, מה אני הולך לעשות? ברגע, היא הולכת לקחת את העבודה. למה? עד עכשיו, כשהם שואלו על האינפורמציה, היא נכניסה את הלטה לבוקס. היא לא התייחסה. עד עכשיו, כשההכרעה הגיעה שהאוכלות שלהם נחליף להחליף להחליף להחליף להחלי� זו הלינגוש שאנים מבינים. תעשה את זה, או תבין את העבודה. תעשה את זה, או תפסק את זה. אני הולך לפסק את זה, אני לא יודע, אני צריך לעשות את זה. זה מה שהחלטה של החיים זה. כל מדינה מתחילה עם כזה סיסטם. אל תעשה את זה, אתה יכול ללכת לבית. תעשה את זה, אתה יכול ללכת לבית. תעשה את זה, והממשלה תבין לך את זה. ארהבות עובדות עכשיו עשרה מיליון דולר לטרוריסט אחד ערב אני לא יודע בדיוק מי זה הערב אולי הוא באלכיידה או אייסיס, אני לא יודע עשרה מיליון דולר, למה הם עובדים עם כל זה זמן? הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י כל לידר של החמאס שאתה מותן, בלי שני דקות יש 20 מבצעים לעבודה אז אתה מותן לו, אוקיי, עוד 20 מבצעים, עוד אחד מקבל עבודה 2-3 שנים לאחר, אתה מותן לו, עוד 20 מבצעים זה לא מתחיל, בשביל זה יש לכם כל כך הרבה טרוריסטים שהם נפגשים כל יום הנומברים הם רק מגניבים למה ה' עשה כזה סיסטם שיש לנו כזה נאי נאצי מגניב והם מולטיפלו יותר פעמים ממהלך יותר פעמים ממהלך מהרעיון של הליטה אתם יודעים כמה פלסטינים הייתה בזמן אוסלו וגזה? 200,000 עשרה שנים עכשיו זה 2.2 מיליון עשרה פעמים יותר בגיל אחד אתם יודעים מה יהיה בעשרה שנים? 20 מיליון 20 מיליארד במדינה אחת בגזר מה אנחנו נעשה? נחשב שהם פשוט יוצאו עם פלגה ביטויה הם נחשבו את המסגרת כמו שהם עשו עם הטרקטור, בום! הם קבלו חול והם כולם יוצאו עם פלגה חברת הלימודי של ערפאת חברת הלימודי של ערפאת מה אנחנו נעשה? נחשבו? פשוט יוצאו 20 מיליון טרוריסטים עובדים עם החליטה החליטה, בלי ארוכים מגניבים את כל חלק של ישראל מה הם יכולים לעשות? מה הם יכולים לעשות? יש להם אלפים מגניבים מכל מקום אתם במידה של ברחוב מה קורה פה? מה הם יכולים לעשות? מה הם יכולים לעשות? זהו, הם קחו את המדינה הם קחו את הרחובים הם קחו... זהו, יש להם משהו שאתם יכולים לעשות אנחנו באנו לעבוד פה אנחנו נרחבים, והעולם יכול להגיד לך, אל תדאגי להשיג אותם, הם נכנעים, הם באים עם מנצחות ארוך, מנצחות ארוך, אתה יודע, קדאפי כשהם אמרו לקדאפי לתחלם את פרויקטיה הנוכלית שלו כמו איראן התחלנו לבנות מקום קדאפי היה מאוד חכם, הוא אמר להם אין בעיה, תחלם את זה ואת זה ואת זה ואני אשמח לתחלם את פרויקטייה הנוכלית שלי בלי הלחם, אני לא סאדם חוסיין, הטבעון הוא יכול לתחלם את זה, אין בעיה, אני לא צריך את זה הוא קיבל מה שהוא רצה הם נתן לו להחליט את הדבר הנוכלי, ואז הם שואלים לו, למה אתה נכנס כל כך פשוט לתת את זה? הוא אמר, מה אנחנו צריכים את זה? מוסלמים! תקשיבו על הילדים! הרבה ילדים! בנושא הבא, העולם יהיה שלנו. אנחנו לא צריכים להחליט אף דקה. תקשיבו על הרבה! אנחנו תהיה העולם. האירופאים יוצאים עם אחת ילדים ושתי דוכות, ושתי קטנים. הם נמצאו את הצעירות שלהם בתוכים ובתוכים. אחת הילדה, בפרנציה, באנגליה, 1.5, 1.3, זהו. כשאתה נותן לבית לילדה 1. משהו, אתה צריך מינימום 3 ללא להתחיל לתחתן. זאת אומרת שאתה מנסה לתחתן. 50 מיליון דנים, ב-10 שנה זה יהיה 45, וב-10 שנה זה יהיה 40, וב-10 שנה זה יהיה 35, עד שהם לא יישארו משהו. ואז המוסלמים יבואו למג'ורתיים, יקבלו את המדינה, יקבלו את הלכה של שריאלו, והלכה דניאלית יצאה בפעולה למקום אחר. הם לא יכולים להחליף שם, כי זה יקבל את הכל. זה מה שהם יכולים לעשות לכל המדינות. היום מישהו שם לי פטרון בפן-סטיישן, 10,000 מוסלמים בפן-סטיישן. הם נפגשו את כל המקום. הם מראים לך מה שקורה פה כמו שהם עושים בכל אירופה עכשיו אתה מבין למה הקורט הקולורדי מנסה להחליט את טראמפ מנסה להיות פרזידנט? סטאנט מנסה לעשות את זה, למה? כי אם יש מישהו שיכול להחליט את זה, מה שאני חושב מאוד אבל אם יש איזו סיבה להחליט את זה, לפני שזה יפה, זה הוא אתה צריך מישהו מגניב לבנות את העבודה מישהו נכון, מישהו שחושב נכון, אבל לא יש לך רעיון מגניב, לא יכול להחליט את המצב האדומה של העולם. המדינה היא במצב אדומה. אתה יכול רק להחליט את זה ממישהו מגניב. מישהו נכון, נכון, אני לא יודע, מדבר, מתעניין, מגניב, נכון פוליטי, אין לו משהו שהוא יכול לעשות. מישהו שלא יודע שאנשים יודעים את זה, הוא נתן לו את זה, הוא עושה הרבה רעיון, הוא יכול לעשות משהו. כשהוא היה פרזיאנט, הם היו כל כך מפחדים בגלל זה. לא היה פרזיאנט פלסטיני, הוא נפגע בניו יורק. הוא החלט את האמביסיטה, הוא קטע את כל המשפטים הפלסטינים, הוא עשה את המקסיקים להתארו לו, הקנדיאנים, האירופאים, הציניים, נורד קוריאה, הוא עשה כל מיני דברים. הדבר האחרון שהיה לו, הוא לא ידע איך להתאר. אם הוא ידע איך לדבר, הוא לא יכול לעשות שם לנשים. כל אחד יש שם. ובוודאי שהמדיה הלכתה לו, כי כשאתה עושה את הדבר הנכון, הלכות הלכות לרעיון. במיוחד אם אתה נותן להם רציניות, כשאתה תפקיד כמו קלאון, אז עכשיו הם מגיעים למה הם אוהבים אותך כל כך הרבה. אתם מבינים? אנחנו נותנים עד עשרה שנות ונראה מה השם מפריע לנו פה באמריקה. אולי משיח יצא קודם, ולא צריך לדאג את הלכת הלכת. נראה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזעקות את ישראל לפיכך. הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר אדוני חפה...
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
