I Did Not Ask To Come To The World - A Dynamite Lecture

ברוכים הבאים, את הלקציה הזאת, בעזרת השם, מרפואת הנפש והגוף אבטליה, אבט אודה, ברינה, טל בן יפה, גבריאל בן שרה, מלכה בת שושנה, ציון בן רחל, לעבדי לילוי נשמת ריה, בת חמרו, להצלחה ולישועת עקיבא אשר בן שמואל, ולשמירה של קהילה באיראן דוד בן אפרת, סוריה בת פרוך דניאל בן סוריה, אוסר אפרה שלמה אהרון בן סוריה אלעזר בן סוריה ברוך השם, הטקסים באיראן שהקרה אחר כך לא נפגשו כל כך הרבה אבל איני יהודים ליבאים לא בקהילה היהודית, הם ליבאים בקהילה אחרת. כשהאייטולים יש את כל אתריהם והמקומות שלהם, אז כשהאמריקאים או הישראלים מנהיגים בקהילות האלה, לפעמים איזו תקופה יהודית חייבת להפסיד את הביתה שלהם. לפעמים אנשים מתחילים להתחיל בפייר חברים עם החמאס, הרבה של הילדים מתחילים בפייר שהפכה בישראלים, אפילו בפיירים שהפכו להפכות, שהפכו בפיירים, חשיבים שהם טרוריסטים, הולכים אליהם כשהם יודעים שהחמאס מרדו אותם כאנה דבר כשהם יודעים שהם נפגשו ושהישראלי שלטו אותם מה אתם חושבים שזה עושה להם? יותר או יותר? עושה להם יותר, נכון? אבל זה באמת חלק של אמונה מה הבדל של מי מורד אותם? הקבוצה היא שהם מורדים או לא זה כל מה שימח מי מורד אותם אחמד או איציק זה לא עושה איזה חלק בולטים על בולטים אם היד של יציג שדה או היד של אחמד שדה אז למה כשאחמד שדה אנחנו נמצאים עשרה פעמים יותר מגניבים ופסטרידים? בגלל האיגו. שני רגעים, איכות האמונה, אנחנו לא יודעים ויש לנו איגו. האיגו מפחד כשכאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, מפחדות, כאלה מפחדות, מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה מפחדות, כאלה האיגו מפחדות נפגש, איך אנחנו נחפשים באינסטנטים כאלה? האיגו, אתה יודע, אבל באמת, זה באמת לא צריך להיות רלוונטי, בגלל שכל מה שאנחנו צריכים לדבר עם זה, זה שה' ידע שמישהו יפגש את העולם, הוא יפגש או לא. לפעמים, הוא יפגש את העולם לפגש עשרה שנים, זהו. לפעמים זה נהיה מהפעילה של האנשיה במהלך הזה הדברים שאנחנו עושים במהלך הזה נעבור לנו בקבל עבודה גדולה כשאנשיה, חלוקה ועדיין מוותי מוותי חלוקה, פעולה, שבועים, שתהיה שבועה, לא תהיה שבועה שתהיה ילדים, לא ילדים, שתהיה ילדים או איך הרבה ילדים חשובים, או איך הרבה ילדים חשובים. כל זה נהיה נתקעה, בלתי נתקעה, של התפקידות שלנו. אם זה לא התפקידות שלנו בעולם הזה, זה התפקידות שלנו בעולם החלטון, במחיר שלנו. בגלל שאין דבר כזה כמו ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג את זה, ומתחילים להשיג והוא יכול להשתתף אותם במקום את שהם רוצים להיות גדולים לבית האחרים זה, הטובים שהם נכנסים לתקים אם יש ומת ילד שצריך ללכת לעבוד ולעבוד ברבורית או לעבוד פיזיולי ולתת עבודה על עשרה שנים עד שהוא יחזור מהעבודים שלו זאת אומרת, בגלל הזה, את האחרים שלו או את הקבוצה שלו או את הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת שזה יפה לו, וזה היה מיוחד 100% בישהם. אין דבר כזה שהילד אינסון יפה על יד של מונסטר, אך לא שהיה יפה בישהם, לפני שהיה יפה בעולם. אתה צריך להבין, אין דברים רעיוניים פה. אין קווינסידנט. כל שם תמודד. עכשיו, אני יודע, אנשים לא אוהבים לשמוע את זה. הם אפילו נפגעים לשמוע את זה. כשאתה מבחינת חיים, כדי לדעת שהאנשים ירגעו טוב. כשאתה מבחינת רליגיה, אתה צריך להשתתף לדברות ולאמת, לא 99.9%. זה צריך להיות 100%. כשאתה יכול לתחתן עד 0.01% בגלל האקרסיה של הסיפור, אתה כבר מנסה עבור רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון אתם צריכים אלוהים כדי לעשות את זה. אנשים עדיין עושים את זה, לא בגלל שיש להם אלוהים, אלא בגלל שהם מגעילים. זה פשוט מגעילה. בגלל שמישהו חכם יכול להשתמש בבוקר הקריאטור של העולם. אם אתם עובדים על חטא חדש, אוקיי, אנחנו אנשים, אנחנו צריכים ללקח. יותר אתם ללקחים, פחות חטאים אתם עובדים. איגנורים אנשים עובדים הרבה חטאים. לא ללכת בגלל שאתה לא רוצה ללכת בגלל שהוא אמר, אם אני יכול ללכת, אז אני צריך ללכת. יותר טוב להיות מגניב, יותר טוב להיות מגניב, יותר טוב לא ללכת. ככה, אני לא כל כך מגניב. ה' יבין אותי כשאני מותה. הוא יגיד לי, למה אני לא חזק את זה? אה, אני לא חזק. למה אני לא חזק את זה? אני לא חזק את זה. אני לא חזק את זה. אני לא חזק את זה. אני אני לא חזק את זה. אני לא ח אם אף אחד שלכם אף פעם חשבתו, תן לי להגיע, תן לי להגיע, תן לי לא ללכת, תן לי לא להגיע את עצמי, כמה אני יודע, כמה אני צריך לעשות, כמה אני יודע, כמה אני צריך לעשות, זאת אומרת שאני אשכח עוד פעמונים, כמה אני לא יודע, כמה טוב זה, וגם כשאני מנסה לעשות רעיונות נגד ה' זה לא מנסים, בגלל שאני אינטליגטי, אני לא יודע כל כך הרבה מהחיים שלי, זה דליק, בגלל שהתורה כבר אומרת, שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זדון שיגגע עולה זדון שיגגע תלמוד עולה זד והוא לא יכול לדעת ובכל שבת הוא בעצם מגיע או מגיע את הלוח של השבת והוא לא יכול לדעת מה שהוא עושה בגלל זאת מגעת, מגעת, כל מיני דברים עושה בורר, קיבלת בית ערב בגוד אם הוא לא יכול לדעת בגלל שהוא לא יכול ללמוד כל האלה הפעלות כהלכלכלכלכלכלכלכלכלכל יש לך עוד 5 מיליארד ספקים רק משבת צלום מה? אני חשבתי שאתה משמר שבת, אני לא רכבתי כאבה, אני לא טפסתי אלקטריקה, אני לא כתבתי, אני לא ראיתי, אני לא כתבתי, אני לא טפסתי, אני לא טפסתי, זה מה שאני ידעתי, יש דברים אחרים, זה מה שאני לא ידעתי, אבל תראי, אתה עשית גבוה ריר בסלט, אתה קיבלת את ה'פיט' מה קורה עם זה? קוראים לזה בורר, אתה מבקש את המשקל אתה קיבל את הנגטיב של הטוב ואתה מבקש את זה בוודאי איך אני צריך לדעת את זה? אני לא בחור ישיבה, אני לא לראה את זה יש לך 60 שנים של החיים לדעת את זה מה תעשה? בואו נראה מה תעשה בסקלבול כל יום, פוטבול כל יום רסטורנטים כל יום בלחוץ, בלחוץ לצד הוסטי, כל יום, כמה שעה, בבית שלך, לזה הייתה לך הרבה זמן. לעבוד על עבודה אקסטרה, לעבוד על זמן, לתפוס את הגרעה שלך ואת אהבות שלך, לזה הייתה לך זמן. אבל ללמד את מבחינת החיים ומה צריך לעבוד עליהם, לתפוס אותך לדרך הנכון, ולרחוץ אותך ללכת לדרך האפשרית, לזה לא הייתה לך זמן. אתה מפחד, ובכל זאת אתה מפחד אז לא יש דרך לעשות את זה אתה לא חושב שה' ידע שהאנשים שיצרו עם דר יצר רבה יתקעו כל מנגינה שהם יכולים להחליט מהקהילה? כמובן שה' ידע זה למה הוא קובע כל מנגינה אפשרית אני אראה לך עוד אקדמיה איזה אנשים אומרים אני לא שואל להגיע לבית אתה שואל אותי? לא, אתה הכנית אותי אתה הכנית אותי פה האם אני שואל לבנות? אתה נותן לי חיים אני לא מעניין במהלך הזה אני לא מעניין ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת עכשיו אתה רוצה שאני נחשב למה שחשבתי בטוח או בגלל שאני לא רוצה ללמוד את התורה או בגלל שאני לא מעניין במלך שלך? לא, אני לא צריך להאמין לך אני לא אוהב אותך אם אני שואל לך בטוח אוקיי, עכשיו אני מבין למה אתה מפחד אבל כשאני לא שואל לך משהו אני לא שואל לך לבוא לבית, תביאי אותי לבית, נכון? איך אתה מנסה איך להפסיד כמה קרדעים כזאת? מאוד פשוט 99.99% של האנשים שיכולים להפסיד כמה קרדעים, אם טרוריסט יצא למקום שהם היו, עם הטלפון, ומציג אותם, מה היחידה הראשונה שלהם? לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, זו לא פרציפה שתקבלו את החיים שאתם אוהבים כל כך הרבה. זה לא שאלו להגיע לעולם, לא? אז זו פרציפה, בגלל שבזמן כשחיים שלכם עדיין קצת בפחד, אתם מפחדים. אתם מגיעים לטסט על פחד של לב. אתם אומרים, אוי, פחד של לב שלכם גדול. וואו, אתם מפחדים, למה? אנחנו צריכים לשנות אתכם לספציאליסטים. מה קרה? אומייגאד, אני מתי. או, הם טשטו את ה... את ה... קולסטרון, את השוגר, והדוקטור נפגש את הלוח, את הלחם, את הלחם, אתה מנסה לדווקר? כן, למה? הלחם שלך נפגש. אנחנו צריכים לדוקר של הלחם. מה? כן, אתה צריך להשתתף, להשתתף אונלי. וואי, זה יכול להיות שבועים. מה קורה עם כל הזמנים הזה? אתה צריך לבחור שאתה לא תמור? אה, לא, אני לא רוצה להתמור! אתה קורא כל יום לדברים שאתה יודע, שאתה יכול להתמודד. אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך? אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני ארוך, אתה יכול להתמודד עד שאני או כן, אוקיי, אבל אני לא אהב את המONEY. דף לאק. אוקיי, אוקיי, אני אקבל את זה. זה הולך לרבאים, לקומיוניטה, קוראים לי את ה-GoFundMe, קולקטים דולר בי דולר, הולכים, עובדים קולות, מבקשים אנשים, קולקטים מילים, אולי... הוא יכול לקבל קדמי או גבירה או מי יודע מה. ואז הוא אומר, זה צריך להגיע לעולם, אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אותי, מה אתה רוצה אותי? אתה עשית אני לא אוהב את הרליגיה האמת, אבל אותי, מה אתה זה עדיין מיוחד. רוצה אותי? אתה עשית אני לא אוהב אותי, מה אתה רוצה אותי? עשית להגיד עשית אותי, מה אתה רוצ את זה. אני לא אוהב לך שום דבר. אתה צריך להציג אותי, אני לא צריך להציג אותך. שטויות. אז בכלל, רבותיי, בשבת, נקראינו את הפרשה, פרשה גבור. נקראינו את ה-10 פלגים. והלילה האחרונה, ה'גרסהפרס', ה'דרכניס' ו'החלטה של כל קוראים הראשונים' זה מה שבסופו של דבר סיימנו את הטורציה של האיג'יפים והיהודים היו יכולים להחליט. ומאז זה, של 3,300 וכמעט 40 שנים, אנחנו נפגשים כל יום ה-15 של ניסן, ה'אקסילוס' של איג'יפ. עכשיו מה זה אומר בערבית בפרשת בואו נקרא למה אנשיתי אותותי אלה בקרבו ולמה תספר באוזני ואימך ואין בימך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בה וידעתם כי אני אשם זה ספר 10, פרס 1 ופרס 2 בפרשת בו בוקר של אקסטדוס מה זה אומר למה אנשיתי אותותי אלה בקרבו אתם תראו את המרכזות ואת המגישות שאני אעבור עליהם בין איג'יפט והצליחה של זה מה זה הצליחה של כל זה? לגבי מנסים את האיג'יפטים לגבי נותנים להם מה שהם חייבים יש צליחה הרבה יותר אימפורטנטית לזה מה זה הצליחה? ולמה תספר ברזנה בינך שאתם תוכלו להגיד לילים שלכם ובן בןך ובן אדם שלכם את אשר התעלתי במצרים והתעתם שהייתי נותן לנצחי האגיפיאנים ואת אותותיי וכל המירקלים שהייתי עשיתי אשר שמתי בהם והתעתם כי אני אשר ואתם ידעו שאני ה' אז שני דברים פה. קודם, אני הולך ללכת נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הל מי נותן חיים לאנשים? מי נכניס לאנשים? אז היא אמרה לי את הערות. אני אמרה את הערות? היא אמרה, כן, הערות ניתן לנו אקסיגן. מה הקהילה? הקוריאלר נכניס את הערות. ניתן אקסיגן. אבל מי נכניס את הערות? לפעמים זה ממש ערשמנט, זה ערשמנט לרבי, לספיקר, הם צריכים לפעמים לדבר עם כאלה אנשים עם, אני לא יכול להגיד, עם אין רעיון בגלל שזה דבר אחד להיות סקולרי, אבל זה לא אומר שצריך להיות ככה קטן איזה דעה שיש להן אפילו 1% לוגיקה, או 1% לוגיקה לפחות, משהו לוגיקה, שאתה יודע איפה זה יוצא. לומר שכתובה כזאת בטוחה הייתה עשיתה בקרקע רחוקה, זה אין לוגיקה, ואין סיכוי. ואתה רוצה לתאר את החיים שלך על משהו שלא יש סיכוי שזה יוצא? אוקיי, זה אקסקיוס. יש עוד יותר דרך להוציא את הרליגיה, אם אתה לא מעניין. רק אומר שכל מה זה נכון, ה' זה נכון, בוקר שלה הוא נכון. אני לא מעניין להשתתף, אבל זה פחות. אוקיי, קוראי לי פחות. אני לא מעניין. אתה רוצה להשתתף, תשתתף. תביאי אותי לבית. תביאי ותתביאי. יש איזה אנשים שאומרים ככה. אני לא מגניב, אני יודע את זה, אתה לא צריך להבין אותי. במהלך, אני יותר רליגי שאתה רבי. אבל באקטיאנט זה כבר דבר אחר אני יודעת שיש לי איזשהו שום יום אולי יוכל לדעת את זה או אלא, זה אמיתי זאת האמת, אני יודע שאני צריך להשתתף את זה אני יודע שאני אעביר את הספק אחד יום אבל אני מפגש עכשיו אני לא יכול לעשות את זה אני רוצה שאני יכולה להשתתף את השבת הסיגראטים מטעים אותי אקסקיוסים, אבל אל תבואו ותגידו אהה, זה שטויות, זה רעיון אנשים קוראים לזה, זה לא מה של ה' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' ו לא צריך לדעת על זה זה יהיה מצווה להגיד לצדקים של צדקים שלכם, אין? ארבעה גנירות רבי ישראל היה ארבעה גנירות במהלך שלו הוא היה 101 שנים הוא היה צדק של צדק הוא ידע על זה? לא איך ידעתי? אחד מהם, שהיה ארבעה גנירות, צדק שלו צדק שלו נשאר בבית שלו, באמצע שלו בירושלים לפני ארבעה שנים לביא עבודה, לבחור, דברים כאלה. הוא נפגש שם, לבחור שהוא בסדר. והוא אמר לרבי שלי, כשמישהו אמר לו, זה רבי גדול, אמר לו, ברכה. אז הוא אמר לו, רבי, תביאו לו ברכה, הוא גדול גדול של רבי ישי. אז הוא אמר לו, אתה צריכה אותי? אתה גדול גדול הוא רבי הכי גדול בעולם, אתה בא אותי? אז הוא אמר, לא, אני לא בא ספציאלי, אני באמת הייתי כאן והם אמרו לי לבחר את ברכה שלך אז הוא אמר, אני אביא לך ברכה בוודאי, תגידו לנו משהו על רב אליישב שאנחנו לא יודעים לא מה שכתוב בבוקרים הוא אמר, אני אשכח אתכם, אני אשכח אתכם בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בבוקר בב הוא לא עושה שום דבר אחר לגמרא. הוא עובד בבית ועובד שתי שעות בלילה. הוא היה מאה שנים בזה. ויש אפילו קודם על זה ביוטיוב. איך הוא עובד בלילה, עשרה, ועובד עד שתי שעות. וכל יום הוא מלך לגמרא. זה לא פלאנטה אחרת. וגם כשהוא יוצא מהכתוביות, המדע שלו ממשיך לפרסום מה שהוא מלך. מה אתה חושב? ולכן הוא לא יכול לראות שיש מישהו בשבילו. הוא לא יכול. הוא במקלה אחרת. הנשמה הוא במקלה אחרת. אז זו היסטוריה. הוא אולי לא יכול לדעת שזה גרנד גרנד. ואני לא אשמח. את יודעת... ה... ה... רבי עקיבא איגר, אני חושב שהוא התגלגל את אחת החתם סופר, אני ראיתי את זה באחת מהכתובים והיא מותה. היא הייתה בבזית, היא מותה, והוא התגלגל אותה. אחד הזה הוא קיבל רכב, זה היה עוד 200 שנים. הוא קיבל רכב שרוצה לבוא ולפגוש את סבא שלו. הם לא אמרו לו שאחת אחת שלו מותה, הם לא רצו להסתכל עם התלמידים. אז זו הייתה עבודה מאוד פרימיטיבית. זה לא כמו היום, כשאתה מדבר עם ילדים על הטלפון. אז מה שהקרה, הוא אמר לו, אני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני היא אמרה, איך זה יכול להיות? היא אש אמרה, אני יכול לדעת עם הוא הוא נכון והוא רואה את עיום שלו נכון, נכון שבטח הוא לא ראה את אימא שלו עד פעם זה כמה הוא חזק את עיום שלו הוא לא יכול לדעת את ההחלטה וזה בדיוק מה שקורה עכשיו אני יכול לדעת שאתה חושב, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתה רוצה להבין את הסיפור או לא, זה לך. אבל יש דבר שאנחנו צריכים להתכוון. אף אחד לא מוכן להגיד סיפורים כזה עלייך ואני. אז אם מישהו מוכן להגיד סיפור על הזה רבי, שככה הוא ראה את עיניו, וככה הוא היה, אפילו אם הסיפור באמת לא היה קרה, אתה יכול לדעת שהוא היה הרבה מעט יותר ממהלך של האנשים רליגיים, עכשיו אנשים חייבים לדעת כל סיפור עליהם בגלל מיוחדת עצמו. אז תזכרו, למה אני עושה את זה, למה אני עושה את זה? הוא לא אמר את זה לתת לאקיפטים את מה שהם חייבים. זה לא כתוב בספר. זה בגלל שאני רוצה שאתם תגידו לך ולעצמכם מה שאני עשה לדברים האלה והמירקלים שאני עשה בגלל ה'לך' שאתם צריכים להכיר אני ה' ה' זאת אומרת, כשאתה רואה מירקל זה מנצח שאתה יכול להבין שזה יד ה' ה' והוא הלך מזו לתפיל את המירקל בצד שלי זאת אומרת שהוא מדבר איתי. אתה יודע, איזו זמן בחף יצחיין אמר, הם אמרו לו, רבי, שהייתה גדולה גדולה גדולה בשינה, וגדולה. אחת מהמטרות תחלת, מירה באה ורשתה את כל המדינה. ואתה יודע, בשינה, הם חייבים בקבנים, סטרו, מיילים מהסטרו, ובשני שנים, זה פלש את הכל. 10,000 אנשים מותים. חפצחיים אמרו, אנחנו צריכים לשאול לנו, למה ישם עושה מזרח ארוך בקינה, ותשע אלפים קיניים מותים, כשלא אף אחד מהם יכול להכניס את יד ה' הם או לא מאמינים ל' ה' או הם אתייסטים או קומייניסטים והם לא יכולים לדבר שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים לדעת שהם מנסים אז לדעת החצאים אומרים, אשר לא שמים להם את הדסאסטר כדי להתעורר, כי הוא יודע שאין אף אחד לדבר עםו. זה כמו מדבר עם הגבול. אתם יודעים למה אשר עשה את זה בקינה? לנו. לראות וללמוד ולפחד. אני יכול להיות הבא. זה יכול להיות שאני. בגלל שאני מגעיל את רעיונים של התורה שיש להם את זה. ואם התורה נותנת לך כזאת התגובה, שאני עדיין חי ואני עדיין חי ואני לא חי, זה לא אומר שזה יפה ככה תמיד. אתה יודע, אתה יושב בבית שלך בתל אביב או, אני לא יודע, בבר שבע, בישראל, בחיפה, ב-10 דקות, ב-20 דקות, מיסל ייכול להגיע בצד של הסינגגר, ותפלג לבלקוני שלך, בום, והוא יפה את המקום. עוד שנה, כשאני הייתי באקודר, אני מדבר בבית, זה היה נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא ללכת לביתה ולקחת את הדור, את הפיצים מהגלגולים, את הגלגולים שהפכו בכל מקום, היו ללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה וללכת לביתה ולל אחת שנה אתה יוצא ואתה אוכל את הלילה או את הלילה וחצי דקה אתה יכול להיות מוות או חץ ושלום פריליץ לבקר של חיים שלך אין גרנטיה אז רבותיי, אנחנו צריכים להבין מה זאת אומרת להתעללתי להתעלל זאת אומרת להתעביר שם אמר, אני רוצה לדעת את הילדים ואני אעביר את האיג'יפטים וכל המירקלים שהצלחתי כדי שאני אעבור להם באותה אופה ולאחר שאתה מלך ואתה אומר לך את הילדים, כל אחד ידע שאני ה' טוב, בואו נסגר קצת קצת אג'רם הוא מעביר את האג'יפים בשביל את ה'פלגים' הפרופסור שאנחנו צריכים להגיד את זה לכל גניבה שתהליך אז אנחנו צריכים להבין מה זה בצורה של המעבר הזה רשי כתוב רשי חי 900 שנה בפרנציה הוא אומר לנו את הסיכטים מה זה המדבר המקורי של ה'התעללתי' בגלל שזה מגעיל? שיחקתי, עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק איתם עשיתי משחק משחק איתם עשיתי משחק אתה משחק איתם עשיתי עם משחק איתם עשיתי משחק חברך, איתם עשיתי משחק עשיתי משחק איתם עשיתי עשיתי משח אתה משחק עם ילדך, אתה משחק עם ספרך, אתה משחק עם... עם מישהו שזה תלמיד חכם, אתה יכול לוזר את עולם הבא, משחק עם מישהו חשוב. אבל אפילו עם מישהו שזה לא כל כך חשוב. משחק עם אנשים זה לא בצורה של התורה, התורה היא מאוד מיוחדת לפעמים של אנשים, ולדיגנית. אתה יודע? זה למה יש כל כך הרבה חיובות על גאסיפ, אההההההההההההההההה אז אשם גדול על איך הוא עשה שחר בצרפת האיג'יפטים. רג'י כראה, שיחקתי. שיחקתי מין צחקתי עליהם. אני צחקתי עליהם. אשם עשה שחר עליהם. עשה מהם צחוק. בואו נסגר קצת קצת. אשם חרד את רחבו של פרו. קח את רגלו שלו. עשה לו מאוד גבוהה. נסגר. זאת אומרת, בסוף, אפילו אם פארון רצה לשים אותם, הוא לא יכול. עד קצת הוא יכול, אבל אחרי זה הוא לא יכול לעשות את זה. ומשה בא ואומר לו, תפסיקו אותם. זאת שיחה. תפסיקו אותם! למה לא תפסיקו אותם? זה כמו שאני אקבל אדם, ואני אקבל אדמות עליו, על ידיו ועל ידיו, ואני אומר, לבוא! אני יכול ללכת! לבוא! זה ברור שזה מגיע לרעיון עליו. או להגיע לבני אדם ולהגיד, תקשיב, תקשיב, אני לא יכול לראות, תקשיב! בום, תעזור לו, תקשיב! ברור שהדעה פה לא היא להגיע לרעיון עליו, או להגיע לבני אדם, לדעת אדם אחר, ולרעיון עליו. אינסולטינג, ואין אחד שמח, הוא לא שומע, מה התרבות שלו? אני יודע שהוא לא שומע, למה? כי הוא רוצה אינסולטינג. אז זה אומר, זה גבוה מאוד להגיד למישהו שהוא לא יכול לעשות משהו, שאתה צריך לעשות אותו, ואתה יודע שאתה לא יכול לעשות את זה ואתה עדיין אומר לו שאם אתה לא תעשה את זה אתה תהיה חייבת לתעשיר את זה כמו שאתה תהיה תעשיר את כל הזמן האחרונים אתה יכול להגיד שמושה אמר לה חייבת לתעשיר את זה ועוד פעם הוא חייב שאתה לא תהיה חייבת לתעשיר את זה לא חייבת לתעשיר את זה לא חייבת לתעשיר את זה זו פרעה זה עושה חייבת לתעשיר את זה אז, רבותיי, כשאתה קיבל גריל של אדם, הוא מלחם, כשאתה קיבל אותו בגריל, מה קרה לגריל? לפני שאתה קיבל אותו בגריל, הגריל היה מאוד מלחם, יותר מלחם מאחורי כלבים, זאת אומרת שאתה יכול להצליח את זה עם הידיים, זה יהיה כמו גריל. גריל, אתה ראה איך גריל נראה? אם אתה קיבל גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול אתה רבותיי גבול גבול גב כשאתה מגיע לאינדיבידיול ותת לו מנגינה בקבל את כל עולם שלו בקבל אחד, בקבל אחד, מה קרה לו? הוא קבל יום, שניים, שניים, שנה, שני שנים, הוא מנגין את זה. זהו, אני לא עדיף. אני עדיף עכשיו. זהו, עכשיו אני צריך להחליט תנאים, אני צריך להקים אנשים, לציין אנשים לבית. אבל כשאתה קיבל 5% של אורותו ולך 95% ועוד 2-3 שבועים אתה קיבל עוד 5% ועוד 2 שבועים אתה קיבל עוד 5% אז זה כמו שה' עשה את זה היום הוא לא נותן להם אחד קצת וזהו הוא מבחין עם זה בום, אחת קצת ועוד אחד, ועוד אחד. זה אבוס. זה מגיע מישהו ליד. נתן להם מקום. אוקיי, זה רק זה? אוקיי, אז לא יש ארוחה עדיין. למה כל שם נמצא ברחוב בעיר? אנחנו חיים עם חרוצים וחרוצים ורחוב. ואז כשהאנימלים מותים, אוקיי, אז אנחנו חיים עם חרוצים. כל יום, מקום, אנחנו נמצא עם זה, אנחנו נמצא עם זה. ובכן זה מתחיל לגרום ומתחיל לגרום ואמרו, אוקיי, אתה יודע מה? אנחנו נקבל עבודה עבודה מהעבודה, בום! כל העבודות נפגשו מהחל ועכשיו אין רבות, אין עבודה, אין עבודה אין עבודה, אין חי, אין חי מה אנחנו יכולים לעשות? ובכן הגרסופים יצאו וקיבלו את כל העבודות כי לפעמים, אם אתה נמצא בשבוע ויש לך משהו לאכול אחת או שתי יום, שלוש יום, אתה מת אז מה שאתה עושה, אתה צריך לאכול כל מה שאתה רואה, כל מיני בושים, מגניבים כמו מגניבים. אבל זה הדבר היחיד שתהיה לך חיים. אתה קיבל קצת מבחינה, ואתה אוכל אותה. זה מגניב, אבל זה תהיה לך חיים עד שהאליקופטור יחזור לך. הם מיידים לפילאטים באירופה, לסביבה, לשים אותם במידה של אימא, במים, והם צריכים לסביב להם לפעמים. כשמטרפילה צריך להתרחק, או כשמשחרר מפני לבנון או סיריה, והוא מתרחק, והוא מתחיל להתרחק עם הטלפון שלו, ברגע כל הנאצים מגיעים כמו מגניבים, מי יהיה הראשון שתרחק אותו? למה זה עושה הרבה דבר? לרחוץ לו ליראן, לרחוץ לו, לרחוץ לו 2,000 נאצים מישראלי, לרחוץ לו, וישראלי פיילט יש מילים ערבים. מילים, ליטרלי. והם כל כך רחוקים, כמו מיליארד דולרים יפה עכשיו. לפעמים פילאטים יפה בארץ שלא ידעים איפה הוא נפגש. יכול להיות במים, יכול להיות ברחוב. יהיה קשה למצוא אותו, והוא צריך לסביב עכשיו. איך הוא יסביב, בואו נאמר, אחרי שנה? אז הוא יש לו, הוא יש לו משחרר שיכול לשחרר כמו ג'יפיאס, איפה הוא יש. ויש לו קנדים שחררים. איך שקינג קנדי יש 2000 קלוריות ויש להם כל הויטמינים שהייתה צריכה לא למות אני אומרת, אתה תהיה מפחד מפחד אבל אתה לא תמות אתה תהיה מפחד, כן אבל הגוף יחזור כמה זמן ואתה יודע, זה רק עד שהם יחזורו לך והם יוכלו לספק אותך אז הנה, אבותיי, הם לא יש לך משהו הם לא יודעים מה לעשות עוד. איך אני אאכל גבוהה? השיפורים מותרים. מה זה יהיה? אבל הטוב ביחד נשאר לאחר כך, כמו שאתם יכולים לראות. זה רק יקרה פחות ופחות, כל פעם. אחרי הגרסהפר, הגרסהפר, אתם יודעים, עדיין היום יש גרס-האפורים שבאים, כמו תויאמה, מיג'יפ, עדיין היום, מיליארדים מהם, זה נראה כמו רעיון, כמו רעיון שחר, הם באים, מיליארדים, בכל מקום, אבל פה זה משנה, למה? בגלל שהם הלכו לרעיון, לרעיון שלהם, לרעיון שלהם. עכשיו, גרס-האפורים לא יענקו על אנשים. הם פשוט באווים את כל הגרס, והם נפגשו, וכל הטבעים נפגשו עכשיו. הם עושים דברים, ועכשיו, כשהם הולכים ללכת, הם לא מותים, כמו הטלפונים. הטלפונים, זה קשה הרבה זמן להטלפון אותם. מיליארדים טלפונים מותים בכל מקום. להטלפון אותם, לרחוץ אותם לגרם, לקרות אותם עם סנד. אחר כך זה יהיה פנדמיקה. מהגרעות, מהכל הטלפון. אבל הטלפונים, כשהם מותים, הם יכולים לאכל אותם. אתה פגש אותם ואתה אוכל אותם. בימן, הם אוכלו גרסה. אני מדבר עם ימין יהודי, הוא אמר שהם טעים כמו ריס פרנטי. איך הרבה זמן אתה יכול לאכול גרסה? אז, כדי שהם לא ייקחו את זה ולהאכול אותם, הם הלכו. הם לא מותים. הם הלכו. אז רבותיי, הם יכולים להשיג אותה ולהשיג אותה בגלות ובביניגר, וכך הם הלכו. אז רבותיי, אנחנו צריכים לשאול שאלה אחת, ואז באה הזדמנות. הראשית, שלושה יום, סוף שחר, אבל הם יכולים ללכת. ואז באים שלושה יום אחר, הם לא יכולים ללכת, הם מפחדים. הם מנסים להתקבל, הם לא יכולים להתקבל. אני לא צריך להגיד לכם איך מפחיד זה זה אם זה נחתך לך שלושה דניים אם אתם יודעים מה זאת אומרת ואתם צריכים מטרה אני יכול להגיד לנשיא שהפכה היא הייתה עשרה שנים שהפכה על הרגל עד עשרה הלילה וראש ילדה שלה על ארבע שעה על הרגל, היא לא יכולה היא פגשת את הרגלה שלה והיא הולכת ללכת לטלפון לדבר עם 9-1-1. אני לא צריך להגיד לך מה קרה, ובמשך שש שעה, היא חייבת ללכת לטלפון. מגניבים, מגניבים דברים. אז חמש ימים, לא שש שעה, חמש ימים היא לא יכולה ללכת לטלפון. המצחק שלהם היה יותר מגניב, ורק אחרי השחרר, בגלל שהם נאצים, אוהבים יהודים, אנטיסמיטים, אנשים רעיוניים ורעיוניים שהם מטורחים יהודים 86 שנים בקמפי סלוויארי ושחררו את הילדים, בגלל זה הם החלטו 180 דגרים, הם אהבים יהודים, הם אהבים אותם, הם אוכלו להם תלוי ורעיון, והיהודים אמרים להם, אנחנו צריכים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ פרופוגנדה, רעיונות של אנטסמטיזם, טאקר, קנדיס, כל אלה הנאצים מזמינים בגלל זה, אתם שומעים את כל מקום, אתם הולכים להתקשר כאן, להתקשר כאן, להתקשר אגסט השול, להתקשר אגסט חסידי בפולנד, להתקשר בפרנציה, להתקשר באוסטרליה, הוא מבין את ה'באר ללכת ולנצח אשר. זה ברור. אז כשאשר מרגיש מהילדים שלו, ה'באר נפגש, הוא נפגש, הכל בסדר. אשר הוא מבין את ה'באר ללכת ולנצח יהודים, זה בגלל שיש להם קריסטים יחידים. הרבה מן הפרופוגנדה והריאטים וההולכוסים והפוגרומים, מתחילים עם קריסטים פינציאליים. כשהגויים יש זמן קשה בביזנס, המשרד מאוד גדול כבר לפני 3-4 שנים. אף אחד לא יכול להתאר את הביתה. אנשים מגיעים למורגגים. מיליאנים מגיעים לפורקלוג'רים. אמזון מגעה את כל המדינה. אחד יקבל את כל המONEY. ומיליאנים מגיעים למורגגים. מולדים מגיעים. קודם-קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם הליבה התחילה מאוד אקספנסיבה, אלקטריקה היא אקספנסיבה, אוכל היא אקספנסיבה, אוכל מאוד אקספנסיבה, ובדרך כלל, הגויים נחפשו בפינציאלי, והם נשארו על המדענים, נשארו להם סלבציה, ואחד הדברים שהם יעבורים עליהם, הוא כדי להראות איך הגיעו לג'וזה. החיילים, אנחנו נעבור להם ללכה, ונותן לרחוב. ואחרי זה, כל מנהל מגעל, ברגע שזה ברגע, והמדינה מגעלת, וזה מגעל לאחר כך לביטחון. דמיינסטרציה, כמו שקורה באוניברסיטאים. וכל מה שאתה רואה, זה אשר ה' ממלכים על הכנת. מגישים את הנאצים, מגישים את הנאצים, נותנים ערבי שקל, אידיאה, לקחת טאקר, שהיה ריידי, והוא היה פרו-ישראל, במה זמן? קוראים לו, היי טאקר, יש לי עבודה לך. אני רואה שאתה פשוט נפגש מפקס-ניוס, איך עובדת בקטאר? סליחה, אל תשכחו, זה יפה. איך הרבה עשיתם בפאקס? חמישה מיליארד. אנחנו נגמר את זה. אנחנו נעבור לך 15 מיליארד. וכל יום נעבור לך יותר ויותר ויותר. אוקיי, מה צריך לעשות? אנחנו רוצים לתחתן את ישראל. אנחנו לא מבקשים אותכם להגיד את אמריקה, כמובן, אבל להגיד את ישראל. תפקיד את ישראל, תפקיד את יהודים, תפקיד את זה. אין להם 15 מיליארד כאן. מישהו שהפכה 100-200 מיליארד אנשים לתת להם אינטסמיטה, זה מה שהם רוצים לעשות. קטאר, איראן, כל המדינות האלה. זה כמה זה עובד. אבל אפילו זאת המדינה של ישראל. בגלל שאם ישראל לא רצה שהילדים שלו להתאפקים ולא רצה להם להתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים ולהתאפקים למה? כי ה' לא רוצה שהילדים שלו ללחוץ ואם הדרך הלאה להחליף זה לקחת את הנאצים לבית, עשרה שנים לפעמים, זה מה שאני אעשה או הוא או האחר יתקבל פעמים קשה. הדעקה שבשני הם חיים ומתקבלים ביחד עם היהודים, זאת אומרת שה' נכנס. ואם ה' לא נכנס, הוא יפסיק את הדברים, לא לדעת. כל אחד יפסיק את מה שהם צריכים. אז השגחה היא שהשאלה שצריך לדעת היא, אם ה' עושה משהו, הוא תמיד אוכל את זה בצורה נטרלית. הרמב״ן אמר, אם ה' עושה מירקלות, הוא תמיד נותן משהו לצרפתים. וזהו, הוא קורא את זה ואומר, אוי, זה הייתה ארץ, זה הייתה עורכה, והארץ נפגשת, בגלל שזה חלק מהעולם, זה מה שקורה בארץ, זה הייתה גדולה הלילה. כל מיני אקסקוסים, כשאשם נפגש את רצי, מה קרה? הייתה רעיון מאוד גדול. למה צריך רעיון? לא צריך רעיון, הרעיון לא נפגש את האדם, לתת לרעיון את האדם. אז יש לנו שאלה, אם אשם רוצה שהגויים שהם עכשיו נאצים, להחליף בלילה לספורטים של ישראל, לאהבים של ישראל, איך אתם עושים את זה בלילה? תחשבו עכשיו, אתם בגרמניה, הנאצים מרדים יהודים בארשוויץ, מרדים עשרה אלפים כל יום, במינימום. בכל זאת, במהלך הלילה, הם מזמינים, לא, אף אחד לא מפגש את היהודים, אנחנו ניתן להם עבודה נפלאה, ועבודה טובה, ועבודה נפלאה. תהנו, תהנו, יצחק, משה, תהנו. תשמו את ה'גוצ'יון', תשמו את ה'ארמניון'. זה לצבא שלך, תראו איזה נפלא נפלא. מה קורה בזה? זה קרה ביום-ביום. התגובה היא, כשהאגיפיאנים היו מפחדים בצבא שלהם, היודעים היו חייבים ללכת. והם הלכו לביתה. היודעים היו מפחדים. מיליארד יהודים הלכים בצבא באגיפה, הלכים מהביתה אחת לביתה אחת. תראו, אחמד ומוסטפאה וסעית, הם היו מפחדים. עם איזשהו דייפר שלהם, והייתה גדולת גדולה לסלוטר את כליהם. נחשב שאתה פשוט נחשב מארשוויץ, ויש לך אדולף אייכמן, ואיטלר, ומנגלה, ורודול פייס, וכל המנצחים האלה שקטנים בצד שלך, הם מרדכו את הילדים שלך, הם מרדכו את האחדים שלך, הם עשו לך אוקטובר 7, ועכשיו יש לך גדולה לסלוטר את כליהם. אחת אחת. מי לא יעשה את זה? האמריקאים יעשו את זה, הרושים, היוקרדים, הפרנקים, הגרמנים, כולם יעשו את זה. והיהודים לא פגשו אותם. זה לא אומר שהם לא מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם רואים את היהודים שעובדים, הם מאוד נחמדים. אחמד שעובד ככה, הוא רואה את היהודים, הוא לא יכול להתחיל. והיהודים עובדים לידיו, והם חושבים, הוא יכול לנצח אותי עכשיו. והוא עובד לידיו, הוא עובד לידיו, ואין אף אחד מפגש אותם. כשהם נפגשו והליט הוא נחמד, הם היו כל כך מפגשים. הם אמרים, מה עשינו? איך נקווים כאלה אנשים? הם לא תחשו אותנו. הם יכולו לקחת את כל מה שלנו. למה ה' עשו את זה ככה? עד שהם יוצאו, כשהיה יהודים באו להם ואומרו, תחשו אותנו מה שאנחנו צריכים, הם יכולים להגיד לא. קודם כל, אנחנו יודעים את כל מה שיש לך. בגלל שהסתכלנו וראינו שאתה לא יכול להתחלך. אז אנחנו סתכלנו, אנחנו יודעים איפה אתה חכה את הכל וכל מה. בגדול, אנחנו יכולים להתחלף אותך. מה זה הכי יפה שאתה יכול לעשות? תביאי לי איזה יפה אלפטים ואיזה חוויה למי ולילה שלי ולאישה שלי ותפוסו אותנו! בטח! בטח! תקשיבו! תודה שאתם לא מטפסו אותי! אנחנו נשאר בגלל מה שאנחנו עשינו! ואז הם באים לפרו, תפוסו אותם! אתם לא רואים שאיג'יפט הופך? מה שהם לא מבינים זה שפרו לא יכול להפוס אותם יותר אז רבותיי, כשהגרספורטים באו, פארו אמר, אל תשכחו שתראו את המצב שלכם בפנים שלי. ביום שאני אראה את המצב שלכם, אתם מתחילים למות. זאת אומרת, את העניין שלכם הוא לא להגיע לידי. אם אני אראה אתכם עוד פעם, בגלל זה אני אותר אותכם. עד עכשיו, אני לא ראיתי משה. משה בא ובאת. סורה בוטארי, ובכל זאת, פארו קיבל את הגאטים. אנחנו כבר במהלך ה-8. זה היה כבר ה-8, זה גאט סאפרס, יש עוד שני. עד עכשיו, אני לא אעשה קרקע. הוא שואל, בבקשה, שואל אשם לצלם את זה. אני מפחד, הוא היחיד. בתחילה הוא אומר, מי זה אשם? ואז הוא אומר, אה, אתה היחיד, אשם הוא היחיד, אני המפחד. אני אגיד לך איזה דבר על ידיי. אבל פתאום הוא מתחיל לבריא. אם אתה יצא עוד פעם, אני אותך. התגובה היא, אני אתן לך דוגמא. רובין שואל עבודה של שימון. והוא רצה. והוא יחזור אותו עם תלמידה. תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, אחרי שבוע או שבוע, תלמידה, הוא תלמידה, מתחיל. תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תל שימון עכשיו צריך עבודה גדולה מהרובן. רובן שאל עבודה מהרובן והתחלו אותו. עכשיו שימון צריך עבודה מהרובן. אז הוא מנסה לראות אחריו. אני צריך אותו. בואו נראה את הדוקטור. הוא הוא היחיד שיכול לדעת אותי. אבל רק שבוע ראשון, תחלו אותו כמו דוג. אני לא יודע. אין אף אחד אחר. איך תראה את הראשון? השם הוא מנהל, כדי להראות, היי רובן, זה שמעון, מה אתה עושה? אני בא להתאמן. בפעמים הוא צריך עבודה. וקדלחורות הוא בא ופרום הולך עם פיג'אמה בלילה ללכת למשה כשהוא פשוט נפגע שעה לפני את הביתה שלו בפני כולם והוא אמר לו, בפעם הבאה שתבואי אלי ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת כדי להשאיר אותם בפולק. זה קשור לנקות אותם. תראה, אם אתה אשאיר אדוני אדם, אדם כמו שרבן, אם אתה אשאיר אותו בפולק, אם אתה אשאיר בן ציון אבא שרול בפולק, הוא יקרא, תודה רבה, אני מרגיש את זה. גדולי אנשים, אני קוראים לאנשים שקוראים לי או כותבים לי שמישהו מגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגע אתה מפחד? אתה מפחד? אתה מרגיש? אתה מפחד? הוא אמר, לא. הוא אמר, למה לא? זה כלב. אני צריך להיות מפחד על כלב שרח אתי? זה מה שהכלבים עושים. איזה אנשים הם גבוהים של כלבים. כשהם עושים מה שהם עושים במהלך, אתה צריך להתכוון, כלב שרח אתי. מה העקבון לדעת? אני אעבור לך דג, תחשב שהדג מגעה בי בצד האחרון. למה אתה אוהב אותי כל כך, דג? אתה מגעה אותי, אתה מגעה את הרעיונות שלי. בקרוב, אנשים אומרים לך, אתה צריך להשתתף אותו במדינה. תראו איך הוא מגעה את הדג לנסות מגעת אותי. אתה מבין או לא? בטח. אז איזה אנשים, הם דגים, הם רוצים להיות דגים. הם לא שיין, הם שווה חוצבא, הם ערזי פנים, אתה מפחד מהלילה, אז תשמע את זה, רבותיי. אחרי שתרשם מישהו מהמבית שלך, ומתכנן לך איזשהו ביקשה, ולכן ה' עושה לך ניט. לצעוד בו, הוא היחיד שיכול לצעוד אתכם אתכם הלכים, אתכם הלכים, אתכם הלכים, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה יש משה? שתי וה או שלושה ילדים מתי. איך זה יקרה? רק הילדים הראשונים מתי. למה? כל אחד הוא ילד הראשון לבן אחר. אתה יודע, איזה אנשים פה בניו יורק, אתה הולך לבית הזו, והיא ישתה שלושה ילדים. כל אחד מהם יש אדם אחר. אחד מר איקס, אחד מר יי, אחד מר זי. למה? למה כל אחד מהילים שלכם יש שם אחר? הוא היה מהלך כשאני הייתי 19, הוא היה מהלך כשאני הייתי 25, והוא היה מהלך כשאני הייתי 30. היא ראית מהלך, שני דקות אחרי, והיא לא ראיתה אותו עוד פעם. אז אם הייתה מחורות פה, בניו יורק, בברוקלין, ברונקס, אני לא יודע, איך זה יהיה, תחשבו על מבית עם שבעה ילדים, בום, שלושה שלהם יפה ונמות. או שכל אחד יפה ונמות שני אנשים אחרים. שלושה יפה ונמות באותה מקום. פלאס, האבא יכול להיות יפה ונמות. אז האבא ושתי או שלושה ילדים במבית יפה ונמות. אז רבותיי, בואו ננסה להבין את זה קצת יותר קטן. כשמשה מיוחד את חיים אדם, זו דיסטרקציה. הרבה פעמים זו דיסטרקציה מגיעה לתפיל אותו. מגיעה לתפיל אותו. אם נתן לו להמשיך עם ההצלחה, עם הארגנט, עם האגו, עם הממשלות, עם התפקיד אנשים, חושבים שהם אוכלים את העולם, כשהוא יוצא לבית העולם הבא, הוא יהיה האנשי הכי חייבת. אז, אבותיי, איך לפעמים לבנות אדם הוא להביא אותו כל הדרך לבהליאם שהם ידעו שלא יש דרך, שהדרך שלי נפגשתי. אני צריך להשתתף את החיים שלי באותה דרך. זאת אומרת, זה נכתב בתיאלין, שאין אנשים ככה, דברי שלום עם רעיהם ורעה בלבבם. אין אנשים מדברים מאוד קטנים ומאוד טובים מבחינת, אבל יש להם רעיונות רעיונות בבחינת. זה סאם 28 ורס 3. אתהם יחסים טוב או טוב? הם מדברים טוב, אבל הם מפגשים טוב בתחום שלהם. איך ידיע השם את האנשים האלה? טוב או טוב? טוב. ברור, טוב. הם יש טובים טובים. הדבר שהם מדברים טוב, עושה את זה יותר טוב או פחות? פחות, פחות. פחות, בגלל שזה גם אפקרסי. אחד בפה אחד בלב. השבילה הלאה שהם מדברים טובה היא לרחוץ את האנשיה, שהוא לא יהיה מוכן, שכשהוא חושב שזה חברי, זה כשהוא יקבל את הטלפון בגלוי שלו. אם אתה יודע שזה אמיתך, אתה מאוד מוכן. אתה מתייחס. אוקיי. וזה מה שדוד אומר ל'השם. תתן לי אמיתיים בגלל עבודה שלהם, בגלל רעיונות שלהם. תביאו להם מה שהם חייבים כי לא יבינו על פעולות השם הם לא יבינו על איך הוא עושה את העולם את העשות של ה' ואל מעשי ידיו יאהרסם ולא יבנם תביאו להם מזל על מזל מה זאת אומרת? הם עושים דבר דבר טוב, הם מדברים דבר טוב הם נותנים לך דבר טוב, דבר טוב והם מבצעים לנצח אתכם. תעשהו את זה גם להם. תעשו להם איכות, תעשו להם סוציה. מבחינה, כשהם נמצאים, חושבים שאני אוכל את העולם, אין שום דבר יכול לנצח אותי. שלושת שנים, אני מחלל שבת, אני מקבל אנשים, והנשם לא נפגש אותי. אני על כל דבר, ובום! זה כשהתרעשן באה, והם לא בטוחים על זה. הם לא בטוחים על זה, כי הכל היה רחוק. זו קטעה מגניבה. ובקיצור אתה מפגש. זה קורה לכל מיני אנשים, כשברני מיידוף נפגש. אנשים יקבלו את כל המילה שלהם. הם עושים טובים מילים, גדולות, מרחקים. הם אומרים שהם יקבלו עוד 50 ביליון דולר. אבל אפילו של מישהו כמו ברני מיידוף, אתה יכול ללמוד משהו פוזיטי. אתה יודע מה? השם נתן לו אחד טסטים אחרים. כן, ה-FBI, ה-IRS, אמרו להם, תראו, עכשיו אתה תהיה בגלגל איימאי. מישהו כאילו, שיש לו עשרה מקומות ומיליארדים דולר, ומבחינה פרטית, ומבחינה פרטית. שופר, ואתה יודע, החיים שאתה חי ביותר ממלך. ותהיה לך חלום כדי להגיע לדרום כזה עם חיילים, אתה לא תזורח. אנחנו נעבור לך סוויט ספציאלי, רק שלך, עם כל הלוואי שאתה מנסה. יפה דרום, אולי אפילו שקוזי אם אתה רוצה, טווי פלזמה, אקסס לכל מיני דברים שאחרים לא יוצאים במהלך אחד. מה? אתה נותן לנו הליסט של כל האנחים שהם נמצאים עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד הוא עובד ועובד ועובד, בואו נראה איזה דוקטור, הוא עובד ועובד, עובד 300,000 בשנה הזו, 200,000 עובד בו. בשנה הבאה הוא עובד 400,000, 300,000 עובד בו. אחרי 10-15 שנים, הוא היה 2-3 מיליארד דולר בו, וזה עבודה רכבית שלו, שהיא כל הזמן תחתית. עכשיו, הוא מקבל קל, ראיתם מה קרה על הטלפון? מה? ברמי סנדרס נתקע, זה היה כל הפאנזי סקיין. את הלכת הלכת. מה יכול להיות גבוהה יותר מזה? זאת אומרת, 20-30 שנים של עבודה קשה שלו, פשוט נתקע בקצב. וואו! זאת תרגידה. לא, אבל זה לא יותר להם. הם רוצים לקחת את האנשים המפחדים, ולבוא אותם לבריכה על ידי זה. אמרו להם שצריך עבודה ולחזור 300-400 אלף דולר לבנות עבודה קרימינלית. אז היו באים לו ואומרים להם, אנחנו נתן לכם ברדיאס בבריכה. תגידו לנו את כל הנמצאים. והוא אמר להם, אחרי מה שאני עשה לדברים האלה, שהם קחו את כל החיים שלהם, ולמי יודע מה אחר. עכשיו, עד זה, אתם רוצים שאני אוכל את האחר דבר שהם נמצאים? אז עכשיו אני אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אותם ואני אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני ואני אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני אשיג אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני אשיג אתם ואני אשיג כל מין קטנה יכולה להחליט את כל מה בעולם האחרון כל מין קטנה, בגוד או בגד, אתה צריך לדעת את זה עבורטאי, עכשיו אנחנו נלך קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק ולטוב לטוב הם קיבלו את הרכבים עד שהם לא נתקפו ולא יצאו מהעבודה, זאת אומרת שהם נתקפו לסלבים. זה מה אשר עשה להם מסגרת מסגרת. אבל בהתחלה הוא לא אמר להם מה יהיה את העולם שלהם. הוא נותן להם לטוב לטוב, נותן להם מקווים, מקווים שהכל יהיה בסדר. אבל בסופו של דבר, הם קיבלו את הדבר האחרון, שכבר כבר לא יש סיבוב מזה. סורה בוטאי, הראשון דקה הייתה בנילה. למה? הם חייבים לנילה. הראשון דקה, אתה מותן את ה' שלו. אתה מותן את ה' שלו. אוקיי, אז ה' שלי אין עבודה. אחר ה' מותן את ה' שלי. אני צריך להחליט ל' ה' האחרון. אם הייתי קווה לניאל וחשב שהניאל הוא מנצח לבית שלי ולחיים שלי ולמקום שלי, ועכשיו יש לניאל אחר, אנונימי, אינפואלי, הולך את הניאל שלי, והניאל שלי אינפואלי. תראו, כל הטבעים מותים, כל הניאל של המים, זה הכל נפגע. זאת אומרת שהניאל שלי אינפואלי. בקרוב, אני צריכה להגיד, וואו, את הליב שלי הייתה חלוקה. לא, אבל בקרוב, הם לא יכולים... זה כאילו, כאילו, את האנטי-סמייט, האנגלית, שיש את המשחק המחמאי, הוא אוהב לרקוד חלקים מהלקטורים שלי ולשחרר. זה כאילו, איזה חרישי. והוא לא ידע שהוא משחרר את עצמו, האנגלית. וככה ה' רוצה שאותי אדם ללכת לכל ה' ג'נטים, לכל ה' אדם של אידאל. הם לא יקראו למי, הם יקראו לי כמו שמישהו עושה עלי, אבל הם לא מבינים שזה ה' שאומר להם, תרחק, אתה קטן קטן, אתה קוראים למישהו מוותי, שהוא מוותי של הרומנים, הם קוראים לו, והם לא יכולים להשיף את עצמם, אתה מבקש להשיף את עצמך ולהשיף את העולם, אחרי 2,000 שנה, אתה באמת כזה מטורף? ואז אתה יקרא, אוי, היהודים מוותים את ה' שלנו, איך יכולים להשיף את ה'? אתה לא נורמל? אוקיי, אז מישהו יכול לבוא ולהתעורר. חכה רגע. איך יכולתי לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לב זה יותר! איך אפשר להבין את זה? זה לא מגיע לדבר! אז במקום להתעורר... אני מדבר על הזה אידיאט במקום להתעורר, אני אומר, תודה רבה איך אפשר להתעורר ולשחרר את זה? הוא נכון! הזה רבי מגניב, הוא מגניב כמו הוא הוא מגניב את האמת במיוחד! איך? איך לא יכולתי להחזיר את זה לפני? כל השנים שאני עורך את האידאל בלי זה, זה מאוד מעניין כמה אנטסמיטים בושפים יהודים זה גם משהו שאנחנו צריכים להבין אתה בא ואתה אוהב כל הקבוצה ואותו ה' הוא יהודי זה מיוחד? ברקוביץ בלוזן בסוויצרנד, ב-25 דקה, הם עובדים חצי יום, ב-24 דקה, הם מגיעים ל-12 קרישיין באופיס הוא קראה לך, היום היא הערב הכי גדולה של הערב שלי וקרישיין שואל לו, למה רבי? זה לא יכול להיות ערב שלך היום, אתה יהודי, לא? הוא אמר, בטח, אבל אני כל כך שמח, כל 25 דקות ביום, אני שמח כל כך? הוא אמר, למה? הוא אמר, איך לא יכול להיות שמח עם ה-6 ביליון 5 ביליון, 2 ביליון, איזה נמבר זה. 2 ביליון ג'נטאים מגיעים ליד אחד, איך יכול להם לא להיות שמחים? בדסמבר 26, הם נפגשו עוד פעם בבית, הוא כתב את הספר שלו, והרבי אמר לו, בגללך, אני לא יכולתי להתפקיד במלכה, בכלל, ישר. אני לא יכולתי לדבר עם ג'ייסי עוד פעם. כל הזמן, כשאני כבר אמרתי לג'ייסי, זה וזה, אני אמרתי לו, רגע, רגע, הוא יהודי, אני לא יודע יותר. אז, רבותיי, אחרי הדלת וכל זה, ה' קיבל את הקין, הקין, קין, קין, קין, קין, קין, קין, קין, קין, ומתוך זה הוא נהיה קיינגן ואז האג'יפיות עשו את השנה הזאת, שהיא מראה לנו שהכי מגעים אנשים ומגעים אידאליים, מגעים של אימפוריה, יכולים לפעול מג'יקה. לא רק אנשים הלכים יכולים לפעול מג'יקה. האחרון של הלכים, כוחות עטומה, גם פעול מירקלות, פערוקות ילדים קטנים. ילדים, לא גדולים. הם נחשפו את הטלווים שלהם והם נחשפו לסנאקים. אבל הסנאק של משה ואהרון נחשפו את כל שלהם. היו צריכים להיות רחבים רחבים שלהם. וואו, יש מישהו שעברנו, זה לא היה יותר. נכון? עכשיו, למה אשם הולך ושואל משה ללכת ולפגוש מג'יקים באיג'יפ כשהוא ידע שהם הראשון בעולם במג'יקים לג'יקים האיג'יפים, האיג'יפים האנפיוריים הם המנהיגים של מג'יקים לג'יקים אתה מגיע למישהו שהוא אקספרט במג'יקים לג'יקים ואתה מראה לו איך גדול מג'יקים אתה תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו לו משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתפיל. תגידו אתה יכול לו משהו שזה ללכת לבית הכי גדול שם, פחות, ואתה הוא לא יכול אומר להם, היי, בואו נגמר. להתפיל. זה נראה קצת ארוך. אתה יכול ללכת לבית הכי גדול תגידו שם, ואתה לו משהו שזה פחות, אומר להם, היי, בואו נגמר. זה נראה קצת ארוך. אתה יכול ללכת לבית הכי גדול שם, ואתה אומר להם, היי, בואו נגמר. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה קצת ארוך. זה נראה ולתת קצת להם את ההתנגד במה שהם בטוחים גדולים. אם תגיעו למה שהם לא אקספרטים, תגיעו, היי, בואו נשימו בקס. אה, אני לא משימתי בקס. אה, אז אני מנסה אתכם. אוקיי, בטח אתם מנסים אותי, אני לא מנסה בקס. אם תהיה עשרה שנים ילד, תגיעו לרבי עשרה שנים ילד, כל יום הוא מנסה ללמוד גמרה, ואתם אומרים לו, בואו נלמוד ביחד. אני לראה 75 שנה. הוא לראה רק פעמים בישיבה. הוא רוצה להיות חברותיי. הוא אמר, אני סליחה, אני מבקר, אני יש את זה, אני יש את זה. הוא אמר, אוקיי, בואו נלראה רק אחד פעמים. לא, לא, אני יש דברים לעשות. 10 דקות. 10 דקות, אני יש שאלה לדעת. אוקיי, שאלה, לא פרבל. הוא מתחיל לדבר עם הילד הזה. ואתה מקבל שק של חייבתו. וואו, שק. התגובה שלך מגניבה אותך. התגובה שלך מגניבה אותך. אתה מנסה להיכנס, מגניבה כל מה שאתה אומר. אתה נותן עוד אגב, מגניבה את זה, מגניבה כל מה שאתה אומר. וואו, האנשים הלכים ואומרים, הוא יותר טוב ממני. יותר טוב ממני. עכשיו, אם הוא רבי חייבתי, עם מידות טובות, הוא יקבל אותו כחברותה. כמובן, עד הלילה הבאה, אנחנו נלמד כל יום, אני ואתכם. למה? אני יכול ללמד אתכם. אתם יכולים לי להתרחק. אבל אם הוא מלמד את עצמו ומלמד את האיגור, הוא לא יכול ללמד אותו עוד פעם. למה? ה' יכול להתרחק אם אנשים ידעו שזה יכול להתרחק יותר ממני. אתם מבינים את הטרח של האיגור? וכשהוא יכול ללמד את השמיים, ה' יכול להתרחק, ואני אשן לכם מישהו עוד 2-3 דגרים בעוד 5-10 שנים של את החיים. זה יכול להצליח את רווחך במהלך העולם הבא, ואתה נפגע אותה בגלל איגו שלך, או אתה מפחד על מה אנשים יקראים. אתה מבין מה שאני קוראים לך או לא? הבנה הבאה, האנימות מנהיגות. מי ה' שנייה שלהם? הטלפון. הטלפון. בום. אבל בסופו של דרך, לפני שהם יצאו מאחור איג'יב, אשם אמר ליהודים, קחו גות ועולם ולם, קחו אותם לתיבה שלכם, ארבעה ימים כל יום, לבחור שהם לא ישורות, ובזמן שאתם חיים, ביחד עם מצה ומרור, אתם יכולים לרוס את הלם, ואתם עובדים גרופים, ומבטיחו שזה יהיה ברביקאי ולא יכולים לדבר על זה או לסטים אותו או לטפל אותו רק ברביקאי למה זה? שכל הארץ של אי-ג'יפ תהיה מלאה ברביקאי אתם יודעים איך הרסטוראון רוצה שאתם יכולים להגיע לכאן ולקוני איילנד? או אתם יכולים להגיע לכאן ולקוני איילנד? או אתם יכולים להגיע לכאן ולקוני איילנד? או אתם יכולים להגיע לכאן ולקוני איילנד? איילנד? או אתם יכולים להגיע לכאן ולקוני הוא איילנד? שמור על הכל או את ואם היה יום מפחד, הם שמחים, הם שמורים דבל, בגלל שהאנשים תלכו את הצמחה. אתה עובד בקורניאל, אתה צמח את הקבב, ואוו, זה יפה דבר עכשיו עם הקבב, זה יפה דבר. טוב יותר ממהלית ב-CNN. תלכו את הצמחה. אז עכשיו, האיג'יפים מתייגעים. זו היחידה האחרונה שהם נמצאו. ותראו את היום הישראלים, עוד שני יום נפגשו אותם במידה, נפגשו אותם, נפגשו אותם, קחו את כל מה שיש להם, היו מבקשים את החיים שלהם, ועכשיו הם מפגשים את ה' שלנו. והאג'יפיאנים באו לפני, ואומרים להם, למה אתם מגיעים את ה' לבד שלכם? אני הולך לעשות קבבה עליו. ג'יירו. והם לא יכולים לעשות שום דבר. זו הגבוהה. אין מה שאתה יכול לעשות. אז אני פעם נתן לך דוגמא. נחשב עכשיו, אתה יכול ללכת למוסלים או לקרישיים. הקרישיים, על פעם שלהם, יש להם קרוסים. לפעמים עם אימציה של ג'ייסי, לפעמים עם זאת, אבל בעצם כל קרישי יש אימציה. ולמוסלים יש את ה'חפמון', הסימבול של אסלאם. אז אני נחשב עכשיו, יהודים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים בקרוב כל בית ובכל מוסקה, עם סול, ומתחילים לקט. הם קטו את הקרובות והם קטו את החמישה. והחרישות נתקעו, הם באו, סנדי, הם רואים חסידי יהודי, מנדל, על פי הביתה, עם אתה רגל יפה בטח. היי! מה הם עושים? אני הולך לעשות קצת יפה ברבקיה, ואני משתמש בקרובות כזה כדי להשיג את המציאה וללכת מטרה. מה זה הצלחה שהמנדל יחזור יותר מ-5 דקות אחרי שהם יתראים מה הוא עושה? אה? אפילו אם אתה קורא לפוליטה, מנדל, על פי הקבוצה, היי, 9-1-1, אמאב היה כאן לקחת אותי. כשהפוליטה יצאה, קצת מהם גם הם חיילים קריסטים. הם רואים מה הוא עושה והפוליטה יחזור לו. במוסלמים? חשבו על זה. אני לא רוצה לומר מה יקרה. נחשבו על אוקטובר 7, אולי במוסלמים. למה שהאגיפיות לא עשו משהו על זה? אלפים ואלפים של רומאים, אתם ילדים נחשבים בלש, מה אתם יכולים לעשות? אני אקבל עבודה גדולה, ברביקו ריבס, מלך אתם. ונחשבו ונאכלו זה לא משהו שהם יכולים לעשות, הם כבר מנטליים נחמדים. הם נפגשו את כל זמן שלהם. הם נפגשו את החרובות, את החרובות, את החרובות, את החרובות, את החרובות, את החרובות, את החרובות, את החרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את חרובות, את וחשובים, ח מה זה העניין של שלי לרחוץ ולנסות לדפוץ את ה' שלי כשאני צריך לדפוץ את ילדים שלי ולא יש לך משהו שאני יכול לעשות על זה? הגבוהה הכי גדולה. אז אבותיי, לא רק ה' שלי לא עשו לי את ה' ואת ה' יפה, הם נפגעו. את כל החיים שלי והאמת היו פשוטים לדבר, כשמשיח קם, זה מה שקורה לכל האדמות והקורסים הפוכשיים שיש שם. אחד הזה, רבי היה שואל על השפה, עשרה שנים לפה, רבי, כשהמסייאל יקום, ויש לך רבי יהודי חולי, והקרישי יתראה שזה לא היה ג'ייסי, אם המששיח הופך את כל מקומות של אידאל ורשימה, אז הרבי אמר לו לא. אז מה העקב של החיים? אם המשיח יחזור, והמשיח בא רק ליהודים ולא לבשורת העולם, מה זה עקב של חיים? זאת שאלה טובה, הוא שאל. אז הרבי אמר לו, עם איזה רעיון של צחוק, המשיח לא יצטרך לנצח את הידעות שלו במיוחדות. החרישים עצמם יצטרך לנצח את הכל. הוא אמר, למה? הוא אמר, בגלות. 2,000 שנים, הם קבלו את ההיסטוריה לעולם. תחשבו מה יהיה כשהרבה מסיאנים ידעו שזה לא רבי שניה אוסון, זה יהיה להם מנטל קרש. קצת מהם, בעצמי, קרשתי שהם אומרים שזה גדול יותר ממושה רבנו. אין אגב. מי גדול? זה היה גדול צדיק. אבל לספר מישהו למושה רבנו, זה נגד 13-י פרינציפול של יהודית. אחת מה13-י פרינציפול זה שלא תהיה מישהו כמו מושה רבנו. הוא גדול ביותר שיש לו. הם מזמורים על הרבי כל כך הרבה שהם לפעמים מגיעים לדרך כך שאתה מזמור לבד איך זה יכול להיות שאתה יכול ללכת לגבי הנושאים בגלל המזמורות שלהם אז תחשבו כשמשיח יצא ותחשבו שזה לא מה שהם חושבים שזה יהיה רעיון מנטל שלהם וואו 40 שנים אני קראתי את ההיסטוריה למלחוץ, ללכת ברחובים, ללכת פלגים ואני לא יודע אם הם יכולים לרחוץ לדבר ככה ואתם יודעים כל האדם האחרים בעולם ובקורות וכל אחד מהם יש איזה אהוב באדם שהם אוהבים זה יהיה להם קרישה כשהם ראו שכל האידיאולוגיה שלהם הייתה מבחינה וזה מה שה' עשה להם קרישה להם פיזיקלית פרשו אותם בפינציאלי, אבל בעיקר פרשו אותם בפינציאלי. אבל עכשיו הם לא יוצאו משהו, אין רציון לחיות. אין עולם יותר, אין כוח יותר, אין הצלחה יותר, ואין רליגיה! אין ה'! אני הייתי בצד שני! עכשיו, רבותיי, אני אגיד לכם משהו מאוד מעניין. זה כתוב בפרשת 9, פרשת 28. וישלח פרו ויקרא למושה ולאהרון. פרו שמישהו לקרוא למושה ולאהרון, ועכשיו הוא אומר, חטאתי הפער. אני עשיתי רעיון זאת הזמן. הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצְּדִּיק, הַשֶּׁם הַצ� ואתה נתן להם להשתתף במהלך ואתה לא תעשה ריבולוציה ואתה מנסה להצליח להחליט עליהם בכל אופן אפשרי, אתה תהיה חלק מהרעיון. לא להודות אפל דקטאורים רעיוניים, זה עדיין תעשה לך חלק מהרעיון. אתה צריך להודות. העקב שהם לא להודות, או לפעמים הם עדיין שמחים שהם לידרים תעשו את יהודים, או כל אחר הם מנגישים, הם מנגישים, ולא עושים שום דבר על זה, וזה מנגיש להם שלא להתעורר ולא לנסות להכניע את זה. בסוף המגילת אחה, שקראתי על תשע בעב כשנקראה על הרחוב, אנחנו אומרים, אשיבנו אשם אליך ונשובה. ניכנס לנו ה' לך וניכנס לנו. חדש ימינו כקדם. חדש ימינו ככדם. חדש כמו ימינו ככדם. יום הלכה. חדש ימינו ככדם. ואי, כי אם מעוס מעסתנו, כצפת עלינו, עד מאוד. הנצים מבולוגי, הוא נותן איזה יפה פראבולה. הוא קורא, ״הצלב של ה' הוא מפחד מפחד״ והוא לא ידע מה יקום לברדיקט עכשיו. זה מאוד נחמד. אולי יחזור לו, אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר, מה אתה חושב? אם אתה סלב, או אולי יחזור לו לדבר אחר למשטר אם אתה עשה משהו קטן, ואתה מפחד, וואו, אולי הוא יחזור אותי, יפור אותי, אתה יכול... אז הוא בא, בום, הוא יפה אותך אף פעם. זה עובד או זה חלום? זה חלום. אם אתה מטען, זה חלום. למה זה חלום? תודה להם שהם נותנים לי את ה'צמאק' זאת אומרת שזה מה שהם נותנים לי אחרי זה אני צריך לעבוד עם נאצים שהם יעבורים עליי בעוד עשרה שנה זה עבודה טובה אז זו סימן שהם יכולים לי להתקבל את העבודה וואו תודה להם זה מה שפרפט ירמיהו, ג'רמיהו, אמר בצד השם ריבונו של אולם, מסטר של האוניברסיטה נותנים לנו לך ואנחנו ניכנסים חדש ימינו כקדם להביא אותנו לגלוי ימים כמו שהייתה לנו זאת אומרת, אתה מנסה אותנו לך למה? כי אם ערוס מעסתנו אם אתה מנסה אותנו אם אתה מנסה אותנו ומנסה להחליף אותנו למה? איזו פראג'דיה אחת אחת, פוגרום, פוגרום של המקדש. כמה זה היה פראפי ג'רמאיה שאומר את זה? כשהוא ראה את הפחד שקייף מהמקדש הראשון. הבביולוניים פגשו את המקדש הראשון. הוא ראה את הפחד של הפחד. המקדש הראשון של המקדש הראשון מפחד. אז אתה נותן לנו כל כך הרבה פראג'דיות ומפחדות ורעיונות. אז זה סיין שאתה לא תחשב עלינו כי אתה יכול לרחוץ עלינו וזהו, אתה לא צריך לרחוץ עלינו כמו שאתה תרחוץ עלינו יותר מכל מדינות אחרות בעולם זה סיין שאתה עדיין יודע עלינו אנחנו, עם את הלכה שלנו ועם הלכה שלנו ועם הלכה שלנו ועם הלכה שלנו ועם כל מה שאתה רוצה להגיד את זה אנחנו אומרים לא להתרחק כשיהן אשם מפחד אותנו, אנחנו מפחדים למה זה כל כך קשה? למה זה כל כך רע? למה אני? למה? למה? אבל זה סימן טוב מאוד זאת אומרת שאני לא אשכח שאתה יכול ללכת לבוא, בום! למה? תתעורר! לא תעשה את זה עוד פעם! אם יש לך ילד שאתה כבר נפגש עליו, מה שהוא עושה ברחובה, פוליטה קראת לך, ילד שלך נפגש, אני יכול להשיג את זה, ביי! לא קראתי לו עוד פעם! אני כבר נפגש עליו! או אם אתה רוצה לבית, בום, תעזור לו, לרעב, לרעב, אוו, זאת מצוין טובה, הוא עדיין חושב על מה שאני עושה. אתה רואה את הטובה או לא? אז עכשיו תקשיבי, אבל תקשיבי קטני. תגידו לנציאלים להשאלו איש מעט רעו ואישה מעט רעותה כלי כסף וכלי זהב תגידו לנציאלים להשאלו להשאלו איש מעט רעו ואישה מעט רעותה כלי כסף וכלי זהב להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו להשאלו בבקר, בבקר, תקשיבו לצלם איזה יפה של גולד וסילבר מהאיג'יפיאנים? אני לא מבין את זה. אתם כבר אמרו אברהם אבינו, 400 שנים לפני האקסדוס של איג'יפ, שהנשיא שלו יהיה מטורח בנשיא אחר, וכשהם תחילו את הסלוורים, הם יוצאו עם גדול. הגמרא אמר, אשם אמר, אני רוצה לך ללכת ולקח את העולם מהאיג'יפטים, שאברהם לא יצליח שאני אכפת לו אברהם היה להגביר את זה. איזה מפחד לדבר על זה. אברהם לא הגביר את זה כשאתה אמר לו, קח את יצחק ושחרר אותו, אחרי שהוא נותן לו 75 שנה, ואחרי שאתה אמר לו שזה יהיה לך. ואחרי אשם אמר לאברהם, אמרו לכל האגועים, לא לבחור את הילדה שלהם אל ה' שלהם. זה לא הדרך. אז אני מדבר לכם, אל תאהבו את הילדים שלכם, תאמין באדם אחד, זה אדם שלי, ולכן אף אחד עושה את זה, ולא יש לך שלב, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכן הוא עושה את זה, ולכ חזר לא מדבר, חזר לא מדבר, חזר לא מדבר, חזר לא מדבר, חזר לא מדבר, מה קורה פה? אין דעה, אין דעה, אין דעה. חזר זה למה ה' אמרה עכשיו, אני לא מדבר, יודע מה אתה מרגיש, אתה מוכן לתת את הדבר הכי אימפריקטי שלך, אתה מוכן לתת את זה, שזה נכון לך כמובן, כמובן מרצה, לתת את הילד שמתי 75 שנה עליו, ואתה לא יודע איך אני יכול לתת לך דבר כזה. ובוודאי, אני לא אמשיך אתכם. אני אמרתי, קח נעה! בבקשה, קח! הוא יכול להגיד לי, אני סליחה, אני לא יכול לעשות את זה. יאללה, בבקשה, אל תשאל אותי, אני יכול להשיג את זה. אני יכול. אתה רוצה להשיג אותו, אתה יכול להשיג אותו. אבל אני יכול, בבקשה, אל תעזור לי לעשות את זה, בבקשה. אתה יכול להגיד את זה. אני לא יכול. אני יכול לעשות את זה, בגלל שה' אמשיך את זה. מישהו כזה יצטרף על איך היום יצטרפו מאחורי איג'יפ בלי עולם? מה? איך זה יכול להיות? זה מאוד קטן, ידרש. ובשביל זה, אני לא מבין, יהודים יצטרפים מאוד כדי לציג את העולם בלי אברהם. הם מבקרים את זה, הם עובדים על זה. 86 שנה, 16, 17 שנה ביום. אוי, אחר כך, בואו נתקע בזה. כל השנים שעברנו. הם קיבלו את עצמם שלנו, הם קיבלו את החרדות שלנו, הם מורידו את הילדים שלנו. למה צריך לבקר את המדינת היהודית ללכת ולקחת עולם מהאיג'יפים? זה לא משהו שכל אחד ילך לעשות? מה זאת אומרת דבר נא? נא זאת פליז. תגידו שתבואו לצחק את הכבוד? אבנר, תגידו שתבואו לצחק הרבה מלחמה של סינואר ושל עניה ושל חמנאי ושל החלק מהנאצים? יש אופרציונית ללכת ולקחת את כל הביליונים שהם קחו מהמדינה שלהם. אתה יכול ללכת ולמשיך ולקח את השיר שלך. תהיה לך להגיד ללכת? איזה שאלה זאת? 86 שנים אני חושב על זה. למה ה' צריך להגיד למשה להשאל אם הם נכנסו לקחת את העולם של האיג'יפיות? תשמעים מה שאני שואל ערונו? זאת אומרת שהיהודים לא רוצים לעשות את זה. ולמה הם עשו את זה? כי אברהם לא יכול להיות רציון להתגלגל שיהיה אברהם לא יכול להיות רציון להיות רציון להיות רציון רציון להיות רציון להיות רציון להיות רציון להיות רציון להיות רציון להיות רציון רציון להיות רציון להיות האמריקאים והרוסיאנים חייבתו את הקמפים. אני לא יכול לדעת איך הרבה חייבתים שהיה ליהודים, אבל כמעט כל אחד מותה. אז החייבתים הטובים, אף אחד מהם מנטלית, פיזית, פינציאלית מנטלית. טראומה על חלק מהחיים שלהם. נפלת הילדים שלהם, נפלת הקבוצה שלהם, נפלת אבותיהם, נפלת אבותים, נפלת אבותים. אין מעבר, אין לי ליתם בסוף הטחון. איפה אנחנו הולכים מזה? זה נראה כמו סקלטן. ראיתם את המציאה? זה נראה כמו הטריפן. כל הטחונים. אז עכשיו, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר לא משנה עם פלסטינים, כך, פלסטינים זה מיידאפ נאצן, זה סקייט, אין להם א איזה נאצן, הם לא קיבלו איזו היסטוריה, אין אינטרום, אין קבוצה, אין מיידאפ נאצן, הם לא קיבלו ארהבה, לא קיבלו ארהבה, לא קיבלו פלסטין רק עכשיו הליברלים היחידים עם כל הנאצים והאנטיסלמיטים שהם מנסים להגיד שלא יש פלסטין. היה פחות איג'יפט וג'ורדן מנתקים גזר, וכל הידייה וסומריה וכל האחרון היו מנתקים בארבעים אחרים. אין דבר כזה בפלסטינים. אז עכשיו מה קורה פה? אז היהודים, אחתם היו לישראל, ואחתם נפגעו במה שהם עשו להיהודים. זה היה רעיון שהזייניסט שהם היו בפולנדה וברוסיה הם קיבלו את המצב והם החלטו להחליט את ארץ ישראל כארץ יהודית אחרי כמעט 2,000 שנים של אגזים, זה היה זמן להחליט את ארץ שלנו הם הלכו לארץ היחידה ושאלו להם לבחיר בזה, חייבתי או לא, גבוהה של הארץ לבחיר בזה בן גוריון, שם רשעים ירקב, הראשון פריים מיניסטר, הוא נמצא בארה״ב, עם התנ״ך, אנחנו היום היחידים, אנחנו היום היחידים היחידים לזרח וכו׳, והארה״ב נחשב שאין אף אחד שימח על האלהקוס, ומיליאנים יהודים מותים, והם לא באוהבים להם. טקניקלית, אם האמריקאים יפגשו את הטקסט, הם לא יכולו לעשות משהו לגרומים, הם לא יכולו להביא אותם לגרומים הקבוצים ולתפקיד. הם יכולו להשיג כמעט מיליאנים. זה היה יום או שתיים. אני יכולה להשיג את החיים של מיליאנים. רק שהאמריקאים לא מגעבים שג'ולני והסיריאנים מגעבים את הקורדים עכשיו, ביחד עם ארדואן, טורקיה והקורדים מאוד. אז הם נמצאו ביחד עם איסיס, ראשית הקבוצה, ג'ולני, שהתקבל את מקום אסד, מנהל גבוה, ביחד עם נאצי ארדואן, הם יכולים ומקווים אלפים קורדים כל שבוע, ואמריקה לא עושה משהו על זה. בקרוב, הם יכולים להחליף את זה. בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בקרוב, בק כמו שקרה ליהודים אחרי ההולכוסטה, הם אגרו לבחינה יהודית. עכשיו, הגרמנים נשארו בפחד. הייתה גילה חדשת בגרמניה שהייתה מפחדה בגלל מה שההורים שלהם עשו. והם החלטו לבחינת את הנשיאות היהודית. לבחינת. עד היום היום, כל מילה, הם מקבלים קטנה קטנה, כמה עשרה דולר כל מילה לכל חייבתי, עם נמבר על רגליהם אתם יודעים כמה חייבתים חיים בישראל? בעצם בעולם כמה אתם יודעים? 111,000 חייבתים לפעמים אבל הם כל כך קטנים, אחר כך הם ילדים הם היו ילדים כשהם נתקעו, הם נתקעו את אבותיהם וככה, והם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו כשהם נתקעו איזשהו ובשביל זה, הם עשו ישראל עם סמירינים ועוד דברים וכמובן, הם מנסים להיות חיובים במהלך המדינית והפגשו אותנו במהלך הזה הרבה פעמים. הם מנסים לעבור על מה שהם עשו לנו בגרמניה ובפולין. ואתם צריכים לדעת שיש מאה גרמנים שהפכו לישראל אחרי הרולקוסט ללכת לאוניברסיטה בירושלים או בתל אביב, ללכת על יהודים שהם הילדים שלהם. והרבה שלהם התחילים ליהודית, ורק קצת מהם חסידים. הייתה לי זכות להשיף קצת מהם להתחיל. עשרה שנים, כשאני הייתי בישראל, אני הלכתי להגיד עם אחד מהם, עם השתי הילדים החסידים. הוא נראה כמו חסיד של חי. אתם רואים את האנגלית. מי נתן לך את הידיעה? אני רק רוצה לראות מה עשו את אבא שלי ואת הארץ שלי. אני בא כאן, ואתה יודע. אז הם שאלו להם, למה, למה עשיתי אתכם לתאר ליהודיות? הם אמרו, ארוחה. הארוחה עשיתה אותנו. אנחנו רוצים לראות מי הם יהודים. אנחנו רוצים להתאר ליהודים. אוקיי, בכלל, למה אני קורא לכם את ההיסטוריה הזאת? בגלל שהיא התחילה דעה בישראל, איזה סבבים לא חייבים לקחת את הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת איניים אומרים, בטח, אנחנו לא מבינים אותם, אבל זה יותר טוב ממה שאין, בכלל, אנחנו מתחילים פה, המדינה בישראל הייתה פחות, לא עשו אותנו. אנחנו יכולים גם לקחת את המוניים. זאת אומרת, הגרועה של הטלפונים, או החייבתים, אני צריך להגיד, הם לא יכולים לקחת את המוניים שלהם. עד היום, יש אנשים שלא קחו את המוניים שלהם. אני לא יכול להגיד לך, במיוחד, אבל הרבה מנגנות לקחת את העם שלהם יש לכם הרבה אנשים בישראל שהם מנגנים לקחת את העם שלהם מהממשלה הישראלית בגלל שהם מנגנים אפילו אם הם לא מנגנים מיליאנים אנשים, ליטרית, טקניקלית אבל הם מנגנים מיליאנים רוחים, שזה הרבה פחות חסידים במאה השערים, המנגנים המשכנים בישראל הם אוהבים את ישראלי, זייניסטי, קומייניסטי, חכמי, מדינה ומלחמה. כל כך רע? הרבה פחות מאחורים מהנאצים. שאלה שצריך לשאול, הם לא מגיעים? הנאצים מורים אנשים, שמים אותם בשטחים ומגיעים אותם. הם זייניסטים, הם קיבלו הרבה יהודים רליגיותים שבאו לישראל ונפגשו להם להיות סקולריים. ועכשיו הילדים הם אנטי-רליגיוניים ממש כמו גויים, אנטי-סמייל גויים. אני אתן לך דוגמה מפני היום. יש רעי, סמכה קורקובסקי, הוא אדם של בית התפשיל, הוא נותן מילים לפחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פ רק איזו רגעה, ללכת ללכת על גבירות רכבים. יש הרבה גבירות רכבים גדולות בפולנדה. הם היו ללכת לגבי זה, לגבי זה, לגבי זה, לגבי זה, אוקיי. כמו שברסלב היו לאומן, יש הרבה צדיקים גבירים שם, בפולנדה. איזה היו לפולנדה, איזה היו ללוטויניה, לרשתה, הרבה צדיקים מהגבירות הקטנות. הם היו ללכת ללכת ורצו לגבירה. ארץ פולנית שעברה באירופה, פולישי, התחילה לקריאת בצרפת אנגלית, כרסים אותה, מה אתם עושים פה? למה אתם באתם פה? והם פותחו את הווידאו על החברה הישראלית היום. אני תמיד אוהב לראות איך הישראלי הסקולרית תהיה מרגישה את המצב של המדינה כמו היום. אז יש עשרה שאלות. כמעט כל האזרחי ישראלים מיידנטיפים עם הנאצי הפולישי. הוא נכון, אם יכולתי, אני יקיל את החרדים. הם נשמעים את זה. אני אוהב אותם יותר ממה שאני אוהב אותו. זה מה שהם אומרים. אל תחשבו על אילוגיה. כשאתה רואה אותם, שמיים לך איתם באיזור בישראל, בביס או משהו, או, אני לא יכול להגיד, באיזור במהלך, הם נותנים לך רואה. איזורים, הם נותנים לך במהלך, הם רוצים לדעתך. אבל איזורים הם מנסים. הם לא נותנים. אבל אתה צריך להיות מבין שאתה רוצה לראות יהודים רליגיים מותים, אפילו אם הם חושבים שהם יהודים. למה זה ככה? בגלל המשכנעות גדולה של ה-30 שנים במידע הליברלי, אחדם החרדים, אחדם הרליגיים. אז הייתה גבוהה גדולה בישראל אם להקבל זמן או לא. הרבה מהם לא רוצים להקבל זמן. ועכשיו יש הרבה חסידים, אנטי-ישראל, סאטמר, נטורי קארטה, הם חיים בישראל, יש להם 15 ילדים, הם יכולים להכניס אלפים דולרים מהממשלה כל עשרה בגלל שהממשלה נחשפה על ילדים, ואין להם שום דבר לקחת את זה. ורק אחד מהם חיים בפחות. ואין להם שום דבר לקחת את זה. ורק אחד מהם חיים בפחות. ואין להם שום דבר לקחת ואין להם שום דבר לקחת את זה. ואין להם שום דבר לקחת את זה. ואין השאלה להם שום דבר לקחת היא, את זה. אם אתם שואלים להם, מי נורא, ואין להם שום דבר לקחת הנאצים את זה. ואין שהם מרדים להם שום ד מיליארד ארוחים או אלה שהם מרדים מיליארד ארוחים מהמדינה שלנו? מי נורא? הם לא יודעים שהם הרבה יותר נוראים מן הנאצים. השאלה היא, תלוי התורה, תלוי הגמרה, תלוי האמת של ה' והאמת של החכמים, מי נורא באמת? איזה טראגיה הייתה גדולה? הטראגיה הטובה שהתאםה כמה מיליאנים של אנשים רליגיים, לא-רליגיים, כל אחד הלכה ביחד לגס-צ'מברים כל היהודים הפולי-רוסיים שהם לא רליגיים בלתי רליגיים, קומיניסטים, סוציאליסטים הגיעו לישראל, קידמתו ישראל מהרליגיים שהפתחו ישראל ב-1880 שהם יהודים רליגיים מהאירופה ומהימן, הם באתי לישראל, הם טורפו את הטורפים, הם גרו את כל מיני עבורים, והם גרו עבור מיני עבורים יותר מ-30. וככה ישראל הופכה אופייני. ואז הם באתי ב-1917, הם קומייניסטים, זייניסטים, כל מחללי שבת, אוכלי טרפות. אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי, הם קידנפטו את הארץ שלהם והם התחלו להכניס את אתהם בצורך האלוהי, בצורך האלוהי, על כל רליגיות שעובדים אינטרנטי, אינטרנטי, אינטרנטי. שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים שעובדים ש אז כשהם אוהבים אותה כל כך הרצאה היא שהם מיליארד פרצים נכון רבי אולמי סטמיר וכל אהביו שלו בגלל שהתורה אומרה, זה לא הידיעה שלו, זה לא מייצר ידיעה התורה אומרת גדול עמכתי או יותר מן ההורגות אתה מורדת מישהו, יהודי מורדת יהודי מורדת זה מורדת יהודי קיבל יהודי רליגי ושחרר אותו למחלל שבת את קושר ושחרר את הרליגיה, הילדים שלו הם סקולריים זה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה, למה? בגלל שכשהוא גבוה יהודי, אם הוא היה רציני, הוא יכול ללכת למלכה והרשם יכול לעבור את זה במילים שהוא הולך ללכת אז טכניקאולי הוא לא הולך ללכת נכון, את אשתו, את הילדים, הם כולם נחים, אוקיי אבל זה היה רבי, הוא הלכה להתפרסם למלכה. במשל, הוא חי עד ה-70, הוא חי עד ה-40. עד ה-30, ה' נותן לו את ההתפרסם כמו שהוא חי באמת. בגלל המסוים, למה? אתה מנצח לחיות יותר. הלאה מנצח לך. אני עבור לך בכלל. אתה לא צריך להתפרסם. אף אחד לא יתפרסם, אם אתה רנוס. אבל אני עובד על מישהו לא רליגיי. אתה מנסה להתקשר עם ילדים ועוד ילדים עד הסוף של יום, זו קטנה יותר גדולה. אז הם לא רוצים שום דבר מהממשלה הישראלית, אפילו אלקטריק, הם לא יקבלו מהממשלה האלקטרית, הם משתמשים בגנרטורים שלהם. למה? יש להם אידיאלוגיה והם לא מתחילים מהאמת. אם אשם אומר שמורים את הלחם זה עדיף של שמורים את הלחם, לנו זה ריאליטה אחת מיליון פרצים. אנחנו לא יודעים על הדילמה פה. האדמותית יהודית, כמו הרבה אנשים מלכות, לפחות, הם מתחילים, מפתיעים. זה קשה לי לבנות מישהו שעושה כל כך הרבה אנשים שתהיו סקולריים לספר את נאצים שמורדים אנשים בשטחים זה קשה לי, זה קשה לך אבל זה לא קשה ל'השם, ה' עושה את הרגלים, ה' עושה את הרגלים הוא יודע איזה רעיון יותר גדול של האחרון כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה רעיון גדול יותר של מרדר הוא גם אומר שלמרדר רעיון זה גדול יותר שלמרדר גבוהה קח את זה או תרחק את זה אבל זה לך אתה רוצה להרחק את זה? אתה תרחק את זה אתה קח את זה ותחליף את הידיאלוגיה שלך תחליף את השקפה הגבוהה שלך ושכחו את זה עם האמת של התורה בגלל שהרבה יהודים אחרי העולם לא רצו לקחת את המדינה הרבה אקטיביסטים אמרו להם, תקחו את זה, אתם צריכים לקחת את זה הם עשו הרבה פרקות וכל מיני דברים אחריום הם היו מבטיחים לקחת את המדינה אחריום הם רצו לקחת את המדינה זה עושה את המדינה עכשיו באיג'יפ 86 שנים, אתם במקום סלווי. הם מרדו את הילדים שלכם. הם נגמרו אתכם מנטלי. הם קיבלו את הביתה שלכם. כל יום היו מרדים 300 ילדים וקיבלו את הילדים שלהם. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמרא. הם עשו דבר גמ ועכשיו, בסוף, נפגשנו, והם אומרים, נתנו לך קצת גול, נתנו לך סילבר, אני לא רוצה לך זמן, אני לא רוצה לך סילבר מטור, ואני לא רוצה לך גול מטור, אני רק רוצה להוציא אותך, אני רק רוצה להוציא את המדע הזה, נאצי איג'ית. זה מה שה' אומר, אמרו להם, שהם יעבורו לי עבודה, אני לא מניחה להם, אני לא מבקר להם לקחת את המONEY אני מבקר להם לעשות לי איזו עבודה ולהקבל לקחת את המONEY כי אם לא זאת אומרת שאני רוצה להיות אברהם רטרואקטיבי אברהם אמר, אמרתי לו שהילדים שלו יביאו לאיג'יפט עם הרבה זכויות וזה נדמה, דרכז ושלום, אני לא חזק את האמה שלי מה הם קוראים באנגלית? בין הרחב והרחב ובמקום הרחב? בעברית הם קוראים פטיש לסדן זאת אומרת שמה שהם יכולים לעשות זה לא פרפקטי אם הם יקבלו את המONEY הם מרגישים את זה בטח אה, הם נותנים לנו איזה קמפנצציה, גולד, סילבר זאת אומרת שיהיה להם אהלן אה, הם רוצים אהלן עכשיו? לא אם הם לא ייקחו את המONEY, זאת אומרת שאני, ה' אני נחלתי לא להשתתף את המאמינות שלי, זה לא קרה בפעם אף פעם. בכל אופן, זה לא יהיה טוב. אני צריך שהם יעבורו לי עבודה. ייקחו את המONEY, כי אני רוצה שתיקחו את המONEY. ואחרי שהם יקחו את המONEY, בוודאי, ידעו שאין את המONEY נשאר. זה כל נחלתו בגורדן קאף. אבל איזה דבר נשאר להם? ביזת הים, כשהאגיפיאנים תפוסו אותם עם הטלפונים, זה היה מלך רובים, דיימאנים ומון דברים חייבתיים, מהיום הגדול של איג'יפ, שיוסף עשו אותם, אוניאלים של כל העולם, במיוחד, היו לוקחים, כל המילה של העולם הלכה למועדה. היו כל כך הרבה מועדה, הם לא ידעו מה לעשות עם זה. היו פותחים על רכבים, רכבים. רכבים שקווים ל-100 מיליון דולר על כל רכבים. הם לא ידעו מה לעשות עם המועדה. תחשבו על זה. אתם חושבים שקטאר הוא מועדה? אתם יודעים מה מועדה היו? כל הדברים של יום המעורה היו נותנים למועדה, לקבל אוכל. אז הם גבורו את החריות ואת החורים מלכות כזאת ערכה. כשהם נפלו, אשם, המאות, גבורו אותם, והיהודים קבלו את הכל שלהם, ולכן הם גבורו את המשכן. והמילה שהם קבלו מהאיג'יפיות, הלכו לסין של המשכן, ובאחר כך, הכל נפל. לא הייתה עבודה במילה הזו. אז מה היחידה? מזה אנחנו מבינים שטכניקלית אשם לא יכול להגיד להם לקחת את ההתגובה מהנאצים, נאצים איג'יפים, נאצים ג'רמיין. למה? בגלל שהם יודעים, אם אני אקח את העם שלכם, יהיה לך חלק מההתגובה. אתם לא צריכים את זה. אתם לא צריכים את זה. תראו מה קרה באיראן כמה חודשים. אחד של יהודים קיבלו קרב עם מוסלמי אחר, ובאיזשהו עקב מוסלמי, והאיראנים אמרו שהם יקבלו יהודים, יהודים רליגיים, מהקהילה. זה נראה כמו שהם מגיעים את הטלפון. באיראן יש עבודה, אם האדם שמור, אתה יצליח להצליח את הטלפון, הוא לא יצליח להצליח את הטלפון. והם נותנים להם מיליארד דולרים מאריקה, מכל הרבים הפרשנים פה. אתם יודעים מה זאת מיליארד דולרים באיראן? אתם יכולים לקחת רחובים. עוד מיליאנים מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים עוד מיליאנים הוא יכול להשתמש בירושלים עם עבודות וכאבים וכל מה הוא רוצה בעולם שלו ולילה ולילות. הם לא נותנים להם מיליון, הם נותנים להם הרבה מיליונים להסביר והם לא נכנסו. הם נותנים מיליונים דולרים בגלל שהם רצויים להראות את מה שהיום עשו. אי אפשר שהיו כל מיני נאצים מוסלמים שנותנים להם יותר. אנחנו ניתן לך מיליונים, תתן ליהודים למות, זה גם אפשרי. אבל זה גם אפשרי שהם לא נותנים את האידיאולוגיה שלהם, שהם נטעים אותנו כל כך הרבה. הם מגיעים לתספור ולא לקבל זמן, כמו שהם רואים שזה יהודים מותים. כמו שזה יביא את הילדה שלהם. ולכן, זה היה חלק של הילדה שלהם. הוא הוא שהתחל את המלחמה. היהודי מפגש את עצמו, הוא פגש אותו והוא נפגש. אני לא יכול לדעת את ההיסטוריה האמתית, אבל אני זוכר שבזמן הזה הם באמת לא הייתה כזה עבודה. זה לא היה מרדר מנצח. כשמישהו מגיע ומנסה מרדר מישהו, הוא מגיע למקום, מנסה להסתכל, מנסה להסתכל ומנסה להשיף לו, אוקיי. זה היה מרדר שהפכה, אבל במשחק, כשאתה מנסה להסתכל, הוא מנסה להשיף, ואני מנסה להשיף לו, ובאחר כך אני אשיף לו. אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אתה נותן לי את זה? אחרי 17 פברואר, זאת אומרת, הפעילה הבאה היא 24 פברואר אבל בקווינסט אני אדבר על 23 פברואר ואני אראה בקצב אבל יש לי קצת דעות שהייתי פוסט על הוויבסיטה שתפוסת בפעם הבאה ובפעם הבאה כדי להשתתף אתכם ואני רק אעביר את ה'רמב״ם', ה'רמב״ם' ו'רמב״ם' 5 ו6 הרמב״ם מדבר על האבקה של כל אדם להיות רציון. הוא יש את האבלות שלהם להיות רציונות. ותשמעו את הרמב״ם. ואל יעבור במחשבתך. אל תחשבו אפילו. דבר זה שאומרים טיפשי האומות. הדברים שהגנטים האדומים אומרים. ורוב גולמי בני ישראל and the stupid jews meaning stupid gentiles and stupid jews they may say something that you're not even allowed to think that it's true to think not to say, needless to say, ok? שהקב' ברוך הוא גוזר על האדם מתחילת בריאתו להיות צדיק או רשע that Hashem already decreed on a person in the day that he was born if you'll be righteous or wicked God forbid אין הדבר כן אלא כל אדם ראוי לו אין הדבר כן אלא כל אדם ראוי לו כל אדם ראוי לו כל אדם ראוי לו כל אדם ראוי כל אדם ראוי לו כל אדם ראוי אדם ראוי לו כל אדם אדם ראוי לו כל אדם ראוי לו כל אדם אד אבל זה מעניין בגלל שהתורה אומרת, לא קם עוד נביא כמשה. אף אחד לא יצטרך לצלם את נביא של משה. זאת התורה. אז למה הרמב״ם אומר, אתה יכול להיות כמו משה? לא. אף אחד לא יצטרך להיות כמו משה. משה, הוא מדבר אל השם, למרות שאתה מבין, ואתה מבין, ואתה לא נפגש. אתה עומד, והשם מדבר אליך, אף אחד לא יצטרך לצלם את נביא של משה. אף אחד. אבל, כשזה אומר שאתה יכול להיות רציני כמו משה או חכם כמו ירובה, זאת אומרת, בפוטנציאל שלך משה תופס את פוטנציאל שלו לגמרי 99% שלו ואתה גם יכול לעשות את זה מה יהיה פוטנציאל שלך? זה לא יהיה פוטנציאל שלו אבל אתה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות האמתות האחרותית בטסטים שלך ובשבילך זה לא כל כך מיוחד אחד שלהם נגמר 80, האחרון 70, האחרון 65, האחרון 90, 95 אוקיי, אם נגמר 95 בקרוב של 65 זה לא נכון זה גדול גדול צדיק, תמיד חכם וזה, אתה יכול ללמוד את זה, ללמוד שעה ביום אבל אשר אחד מבין את מקסימום ופוטנציאל שלו. אתה רואה את ה-65, אבל זה יכול להיות, בעיני השם, יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות יכול להיות להיות יכול להיות יכול להיות הוא לא יכול לציין את המגבל שצריך לציין בגלל שהוא לא בא מן האחר כך כמו אתה וגם כשהוא תחלתי ללמוד תורה הוא לא יכול להבין את התקופה של זה כמו אתם אתם רחוקים ומחשבים ויש לך רעיון שרחק ושתה שאתה לא יכול להראות את זה דווקא כמו אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אש מאוד מגניבים, מאוד קטנות ל'השם, ואיזה רעיון זה שלהם ילדים במולא או במדרש אמאזון. בשתיים הם מגיעים לרעיון שלהם. אחד מגיע 90, אחד מגיע 60. אם תראה את ה-60, איזה קרוקד גרל. מה זאת אומרת? רליגיון. אבל תראה את זה. יאללה, זה לא באמת רליגיון. אתה יודע איך קשה זה? כל אלה של חיים ארוך, כל אלה של אנשים ארוך, אשר אחד מהם 15 פלסטיק סרג'ריזם במידה שלו. המידה שלו נראית כמו מייקל ג'קסטון וכל אלה של אנשים ריחים. לא לדבר על הלבים הארוך שהם עושים את עצמם כמו מנקים. אני לא יודע לראות אותם. אני רואה אימג' ככה ואני מרגיש שאני רוצה לרעב. רואים את האמפילה שלהם ואת אימפטייהם שלהם לתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה ולתת מזל ככה והיא מלכה שעה ביום. אהבה שלה מלכה שעה וחמש שעה. אבל ה' ידע את המצב והיא ידע את המדע ואת הספירטואליטה ואיזה רחב זה. אז זה מה שרמב״ם אומר. אתה יכול להיות צדיק כמו משה, זאת אומרת שאתה עושה את המקסימום כמו שהוא עשה, או רחב כמו ירובם, שהם היו עם הכי גדול. על מנהל הם קבלו ירובם. לגמרל אמר, הוא יכול לתת לך 127 דעות על כל ספק בתורה. 127 דעות ממש אחרות. הוא ידע את העולם של התורה. והוא היה כל כך רחב, בגלל שהוא היה כל כך ארגן, גדול, מלך איגו. בגלל זה הוא נפגש את עולם של שלטה. אתה יודע אם הוא היה יוצא לחיים היום באמריקה או בישראל? והוא יעבוד אחד בשעה, ויוטיוב יחסר ממהו שלו. העולם יחסר ממהו שלו בתורה, ואיפה הוא עד היום? עד היום, עד עד היום, עד עד 2,000 שנה. זה המדיג הכי טוב, חזי, מראה ברינג זה ליסט של כל זה. זה למה הם קבלו אותו כמובן כמובן של מישהו שיכול להיות את הכל ובגלל איזו מגניבה פרסונליטית, פרסונליטיה, פרסונליטיה פרסונליטיה פרסונליטיה פרסונליטיה פרסונליטיה והרמב״ם קורא, הרבה דקות היו בתורה ובמהלך הפרופאים שהם נראים לפעמים כאילו הם יכולים להתנגד אותם. וזה מה שמתנגד הרבה אנשים להתנגד שאולי אני לא יושב במהלך החלטין או במהלך החלטין להבין. שהרשם דיקח על אדם לעשות טוב או לעשות רע. שהאדם לא חלטין במהלך החלטין להבין. אנחנו רואים שה' אשם מגיע ל' איג'יפט והוא מגיע ל' עמד של פארו ומתחיל עם את ה' חדש והוא כבר אמר ל' משה שהוא לא יכול לדעת אתכם ולא יכול לשים אותכם בגלל שאני לא אשכח אתכם וכו'. אז אתם יכולים להצליח. אבל אתה רואה שהלשם מפחד את האיג'יפטים. זאת אומרת שהם ניסו להיות מפחדים. זה לא שהלשם מפחד אותם, זה להגיע לרעיון שלך. אם הם מפחדים, הם חייבים להיות מפחדים. אם אתה מפחד אותם להיות מפחדים, הם צריכים להיות חייבים. והר ארבם קורא, והר ארבם אמר, בזמן שאדם אחד, איזה אינדיבידואל, או אנשים של מדינה, מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מנהלות מבקשים את העולם הבא שאתה תפסו את הכבוד. אפשר שיחטא אדם חט גדול, לפעמים אדם יחטא גדול אדם יחטא אדם חטא גדול, לפעמים אדם יחטא אדם חטא גדול, לפעמים אדם יחטא חטא גדול, לפעמים אדם יחטא אדם חטא גדול, לפעמים אדם יחטא חטא גדול, גדול, לפעמים אדם יחטא אדם חטא גדול, לפעמים ובאיזשהו אדם יחטא אדם חטא אשם יעזור לו מהלכת ג ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כדי שימות, ללכת ללכת לל דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה. כדי שימות, דרישו דאי ויובד בחטאים שעשה ועוזניו עכבד ועיניו ראשה ועיני רבע עיניו ולבבו יבין ושב ורפלו והם לא עשו את זה, עד עכשיו זה יהיה הרבה קשה, הרבה קשה. זאת אומרת, אני אשכח להם את הדברים טובים שהם עשו בעולם הזה, מגיעים להם את זה, מגיעים להם לרחוץ לראות את התהליכים שלהם, מייחסים להם כל מיני שטחים, שאומרים להם, אדם אהב אותך, אתה לא צריך לדבר על זה, זה כפי שאתה יהודי. כלי יהודים יכולו ללכת למלכה, אין משהו לדבר עליהם. הוא שמים להם סנטה, או שמים להם אחר רשע מרושע, וכל אחד מהמחטאים שלי, כל אחד מהמחטאים הרבים ה-15, והם מלכות במהלך. הם מקווים את המרסידה, את המדינה, את המדינה, ולא יש להם אהבות. וכן הוא אומר, דברי הימים. ויהיו עיבים במלאכי האלוקים ובוזים דבריו ומטעתיים בנביאם עד עלות חמת השם בעמו עד לאין מרפא. הם משחקים את האנג'לים של השם. הם משחקים את כפיים שלו. הם משחקים את הנביאים. אינטיל די אינגר אוף גאד וול רייז תו סאץ' לבל דעת דריז נו לונגר פאסרבול רמדי. קליר ורס. סאם טיימס יו מקדיש תסעה. יקם תו דה מקסימום לבל, יו דן. דאון טיינג אשם וול וייט פו יו פוראבר. יר קן מיס דה טריין אין אני גיון סקין. כלומר, הם חטאו ברצונם. They committed the sin based on their own will. וירבו לפשוע and many crimes. עד שנתחייבו למנוע מהם את התשובה שהיא המרפאה. And Hashem say, no, you are no longer welcome to repent. Egypt of those days were the empire of the world. Spiritually, physically, financially, a huge empire. הכי גדול של אינטליגציה ואינטליגציה. מיליטרי, הם מאוד גדולים, אינטליגציה גדולה, הם אוהבים את כל הדבר, את כל הארץ. כל אחד מנסה להשתתף מהם. ארשהם נותן להם סמינר, ביינו של רבנו, ללמד מי הוא האדם האדם. מה הטוב? יש לך שלושה פעמים. אתה צריך לדעת שאני האדם. אתם צריכים לדעת שאני בארץ ואתם צריכים לדעת שאין אף אחד כמו אני. שלושה מסגרות פה. למי שאומר, אני לא מאמין באדם, אני אתהייסט, אתם ידעים שיש אדם. אתם ידעים שיש אדם. אתם טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים שיש אדם. טוב. אתם ידעים ולכם שיש שאומרים, אוקיי, אני חושב באדם, אבל יש אדם אחרים. אתם צריכים לדעת שאין אף אחד אבא שלי. אני האחד ואולי. אני לא איש, אני לא אישים, אני לא אישים. אני האחד ואולי. אתם צריכים לדעת. שם מלך, ה' מלך, ה' מלך ועולם ועד. אין אף אחד אחר. פאבו הוא מנסה, אתה מנסה, הם מנסים לעשות את זה. זה מה שהתורה אמרה, בגלל שהם משחקים את כל הטרידים הטרידים והם אינטגרו את כל הטרידים, עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אני הייתי לעשות מה שאני הייתי לעשות ואני הייתי משחק עם החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלט נעמבר עשייז זה ככה קורא, אלא שעדיין לא ראינו ושמענו את המשך גברי הרמב״ב, כי עניין זה שואלים הצדיקים והנביאים בתפילתם את ה' הורני אשם דרכך, בבקשה ה' תראו אותי, אני לא רוצה להיות רליגי, אבל ללכת לרעיון. אני רוצה את המדברים הנכון, אני רוצה את המדברים הנכון, אני רוצה את הכתוביות הנכון, אני רוצה ללקפת את החשיבה הנכונה. אל תקשיבו את זה. הרבה אנשים חייבים להיות רליגיים, הם מעניינים להיות נכונים, אבל הם יכולים ללכת למקום שתחליט את רעשם שלהם, תחליט את רעשם שלהם. אל ימנעו מי חטאיי דרך האמת. בבקשה, אל תשכחו אותי בגלל עצמי ולעצמי שאתם תשכחו אותי ותשכחו את עצמי ולעצמי שאתם תשכחו אותי בגלל עצמי ולעצמי שאתם תשכחו אותי אותי בגלל עצמי ולעצמי שאתם תשכחו אותי בגלל עצמי שאתם תשכחו אותי בגלל עצמי שאתם אותי בגלל עצמי שאתם תשכחו אותי בגלל אותי ב� שימי מנה עדת דרכך ואיחוד שמיך וזה שאמר רוח נדיבתי שמחני כלומר, תניח אורחי לעשות חפציך. Help my soul to follow you. איגרמו לי חטאי למונעני מתשובה. Do not prevent my repentance because of my sins. אלא תהיה הרשות ביד יד שאחזור ואבין וידע דרך האמת. Until I repent fully all the way to you. So we see, רבותיי, even very righteous people have to be afraid אולי אני בטח בטח. אולי זה לא מה שרשם מבקש לי. אולי בקרקע שאני מעריף את הקרקעים של ה'ריידר' זה לא קושר. אולי אני מבין על משהו שזה נגד רעיון של ה'. כל מיני דברים. אולי האנגלית שאני חושבת שהמסייאה זה באמת לא. אני מודיח את כל חייבתי לפרופוגנדה, ולפער, ולכתוב את הטקסטים בכל מקום, ובאותו מקום, אתם יכולים להשכח שאני לא מלכה? ה' יכול להשכח שאני לוקח את העולם הבא. אנגלית שיכולה להיות ישיבה, בן תורה, תלמיד חכם. היא לא מלכת תורה. מה רע? והוא שומע את האקו של האבן שבא ממלכת סיינה כל יום. הוא שומע את זה, הוא שומע נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע את נשמה, הוא שומע הם מפקדים על אוקטובר את נש 7 מריינשן עשה את הערבים בפעמים אחת לרחוץ את כל הבחינות ואת כל הבחינות הישראלית בפעמים עם מטרות בגלל שהם רחותו את כל הגבולות ואת כל הגבולות ואת כל החלטות של התורה על המדינה היה רחות. אז רבותיי, כל כך הרבה לשון הרע מישהו אמרה לי שהם הגיעו מבקר הישיבה במייאמי בפליטה עם בחורי ישיבה מפלורידה אני לא רוצה להגיד את ימי הישיבה אבל כמו שהילדים היו קרסים בפליטה הייתה אישה שקטה שהיא הייתה צריכה לדמות את שניה שלה שהייתה שקטה שהייתה צריכה לדמות את שניה שלה שקטה את שניה שלה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהייתה שקטה שהי אז היא באה לרבי והיא אמרה לך, איך אתה מוכן את זה? אתה יכול לצחוק את הקטעים שלך ולמנצח את האנימות שלך פה? משהו כזה. והוא אמר להן, אין מצב להמנצח אותם. למה? טיק טוק נגמר אותם. קביע רבי עם ישיבה, ואתה לא יהיה מצב להצליח. למה האנשים הטובים נחשו את הילדים? לא פילטר פעולה, ונתן להם אקסס לטיק טוק. בטח, הם מתחילים למנצחים. מה אתם חושבים? שהם תהיו מעניינים להשתתף שבת? או ללמוד דמרה, שעור שנגח את הפרה, כשהם רואים את כל הדברים הכי מגעילים שהאינטרנט צריך להתמודד? אני לא יודע למה אתם משחקים זמן לתת להם לישיבה ולתת 20,000 עשרה תלמידים. הם 100% כמו גורים כבר. הם מתקשרים. זה יקרה 1,000,000 עשרה לפגיש מה שהטיק-טוק עשה להם בשנה. 1,000,000 עשרה לפגיש את המדע של כל הדרעה. אתם לא מבינים. רבותיי, הקבוצה, ואתהם עד היום, הקבוצה היא, לא תקשיבו את זה, לא תחשבו שאתם על הדרך הנכונה, אתם צריכים לבחור את עצמכם כל יום. ואתם צריכים לגמרי לא לדעת את מה שקורה בעולם. אתם לא תקשיבו את מישהו רק בגלל שיש לו הרבה תקשיבים או בגלל שהוא פופולר. בפופולרות, אנשים יכולים לבחור עשרה אלף אלף דולר ביום, וזה יכול ללכת למיליאנים רעיונות. זה לא משנה. זה חסר... חייבת זמן וחייבת חייבת חייבת להשתמש במה שהם אומרים, מה שהם מדברים עליהם. כשאתה רואה שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו לא להתאהב באמצע החוצה. האמצע החוצה יכול להיות הגרעה הכי גדולה, וזה יכול להתאהב אותך, להתקיים אותך. אתה צריך לדעת מה הוא אומר, וכשאתה רואה משהו שלא מגיע לדעת, פשוט שאל קושר רבאי. זה בסגרון לתורת היהודית או בסגרון לתורה או זה נשיא יש לי אנשים שכווים אותי כל הזמן שקיבלתי את זה ואת זה במהלך הזה או הם מייצגו לי קליפים אחת דקה, חמש דקה מה הוא אומר על זה? זה קושר? בטח לא זה מרדר סוליד חמש דקות מרדר! מרדים אלפים מטרות, כשאתה רואה את הוידאו אתה רואה אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים אלפים רואות, אלפים רואות, אלפים כל מיני קרישיונים, קרישיונים של אידול, יש 100 מיליארד ראויות במיני שלהם. הפרופסור, זה וזה, רואות, קרישיון מפחד 5, יש קרישיונים שקוראים אלפים להם בעולם רואות עם ספטיטלים. מה הם מלכים? קרישיונים של אידול. איזה מוסלמים רדיקלים, טרוריסטים מהמוסלמים האחרון, מלכים לעשות ג'נסייד, ג'יאד, מרדים מיליארד אנשים, לרעבים אותם, לרעבים אותם חיים, לרעבים אותם, לקחים ילדים ולכות אותם במקרוב. זה היה הפריצ'ר שמדבר עכשיו במוסקים באותה מקום בעולם. לפעמים אפילו על הניף. אתם רואים את האלוהים שלהם במידה, הם מוסלמים. הם כל כך אלוהים. איך הם רוצים לרעב את הילדים, ולמרד, ולרעב את הילדים במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה במידה שלהם במידה במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במיד שהם נכון כמו הם. בגלל שיש להם 100 מיליארד תלמידים, אני אהיה כמו הם. הם צריכים להיות מיוחדים. בגלל שבאותו דקה, התנגד של ה' יתקע. וכשהוא יתקע, אנחנו נפגשים את הטלפון. אז בעזרת השם, אני מקווה שהלכה הלכה אנשים לתפקיד את החיים שלהם. לבחור מה שהם עשו עד עכשיו. יש דרך שאתה לא יכול להכניע את זה. זה לא יכול לרחוץ. אם אתה נותן לבוקרים של רבי אביגדור מילר, מ-א ל-ז, כל בוקר שהוא כל פעם כתב, כל טייפ הוא כתב, כל דבר שהוא כל פעם עשה, הוא 100% נכון וסוליד. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני תמיד תמיד תמיד מייצג את זה תמיד במיוחד פשוט. תמיד תמיד תמיד כשאתה יכול ללכת אל השם, אם תהיה אף פעם קרדיט, אתה מפחד אותי, אני אקבל כל המחלטה. ואם תהיה הרבה קרדיט, אתה גם תתן לי קרדיט. ברוך אל ה' אל העולם, אמן ואמן. טוב, נחלנו אתכם עם דבר טוב.