If You're Looking For Shortcuts It Wont Work

בוקר טוב לכולם טוב שאני מגיע אחרי, מה זה, חמש שבועות? אני עברתי שבועות באנגלית בישראל, אני לא יודע אם ראיתם את זה כבר אחד בבית שמש ואחד לב אהרון ישיבה, ירושלים. אז... וגם פוסטנו שבועים שאני לא פוסטתי לפני שהלכתי. אני מנסה להשתתף כמה שבועים באנגלית על הוויבסיטה כמו שיכול. השבוע הזה הוא ספנסר של הצלחה של חיים דב בן שלמה ושלמה בן יהושע. ושלמה בן יהושע, אני חושב שזה, אתה יכול להגיד, כמחשב שלו. טוב, אנחנו, כמו שאתם יודעים, שפכתי אחר כך שב-2 שעה בקווינטס, מדברים על קורונה ועל הסיטואציה בעולם. זו דברת שאתם צריכים לשמוע, כי זה יביא לכם רעיון על מה שקורה, בעולם אני לא רוצה להסתכל על זה עכשיו כי זה יקרה זמן אבל אתה צריך ללקחת את הספר הזה אחד מה שאתה צריך לדעת זה שהבחינות הבאות בעולם תהיה מטעמת כל אחד צריך לדעת לא להכניס מבחינות לגמרי, חולות, פליטות, מבחינות לגמרי תשכחו את זה, תשכחו, תחזורו עכשיו, אל תקחו איזה עבודה, תחזורו מבחינות, כל מיני דברים כזאת, כי אתם לא יודעים מה יקרה. כל מה שעכשיו, כשאנחנו מדברים, הוא מתחיל להחליט אירלינים, הרבה מדינות היו עכשיו אייסולטיות, הם מחליטים פליטות לדברים האלה, אין אימפורטים, אין אקספורטים. זה יפה את אמריקה, זה יפה את ישראל מאוד מאוד איזו שאלה, ברי, אני רוצה לשאול אותך, אתה בא קצת לאחר אני ראיתי את הנמים שאתה נותן לי שלמה בן יהושע זה מה? לילוי נשמה? ממוריאל, נכון? זה אבא שלך? אוקיי, טוב, אז הייתי נכון אני לא בטוח אם הוא חי או לא שני נמים, הראשון הוא לנצח אוקיי, טוב טוב, אז מאוד טוב חיים דוב בן שלמה ולילו נשמד שלמה בן יורשוה, אוקיי, טוב אז מה שיכול להקיים בעולם, בטח זה יהיה מזרח לא חושבים שיש סיכוי שאנחנו יכולים להכניס את זה זה רק השאלה היא אם החיים שלנו יהיו בפחד או לא, במיוחד זה יהיה מאוד קשה בגלל שכל העולם זה נפגש בפעולה של חיים. החייניים נפגשים בתיכון שלהם זאת אומרת שהם לא מייצגים משהו לאמריקה זאת אומרת שאמזון נפגש ב-50% של הפרדוקטים אין להם שיפור זאת אומרת שאתם לא יכולים להמייצג להם הרבה מהמייצגים מישראל נפגש לצינה זה יהיה אימפקט על כמעט הכל בעצמנו פה באמריקה אתם עדיין לא מרגישים את זה כל כך הרבה אבל חכם אינף בראשו, הגמראזים אומרים שאתם תמיד צריכים לראות פעמים קצת מה שקורה עכשיו בסינגפור, בפיליפינים ועכשיו בקרוב בפנים של יפן זה רק עבודה של זמן עד שזה יצא פה אבל אתם לא יכולים להחליט את זה והדוקטורים, הסיאנטיסטים, הם אומרים שזה ייקח להם שנה וחצי לעבור וקשים לזה שנה וחצי, בזאת כל העולם יכול להיות מוות שנה וחצי, אתם יודעים מה זאת? כשיש לך איזושהי חלוקה כזאת, שאנשים מנסים להתרחק אם מישהו מנסה להתרחק בסטורה, בעצם כל אחד מנסה להתרחק לא רק אם אתה נמצא בידיו, אתה מנסה להתרחק אם אתה מנסה ללכת לידיו אחר כך, זה עדיין בפנים כל הווירוס זה לא זאת אומרת, אוי, מישהו פשוט מנסה להתרחק בידיו, אומייגאד טוב שהייתי בידיו לא, אתה מנסה ללכת לידיו אחר כך, הוא עדיין יכול להתרחק אם מישהו מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנסה לתחזור לטוול, כשאתה מנס חצי האנשים נשאר, במיוחד הילד והחלטון אבל זה לא אומר שהם לא יצאו את זה עוד פעם אז אם יש לך את זה ונשאר, אתה יצא את זה שני שבועים אחרי מישהו אחר ואז עוד פעם, ועוד פעם, הגוף לא יכול להיכנס, אנחנו לא יודעים וזה יקרה 24 שנות, מהמנת שהאנשים יצאו את זה, כדי לבחור שאחרי 24 שנות הוא לא מת לגמרי 24 שנים, יש ריסק שזה עדיין מתחיל, עדיין מתחיל, הם חשבו שזה 2 שנים, עכשיו הם באים הישר ואומרים שזה בעצם 24 שנים זה מאוד מתחיל, הרבה יותר ממה שסארס, אז אנחנו לא יודעים מה יהיה בזה. במיוחד, כבר מיליארד מיליארד דולרים נפגשו כל יום שאף אחד לא עובד בקינה, והם כולם נפגעים בכתוביות שלהם, אני לא צריך להגיד לך מה זה עושה לזכרות שלהם ועכשיו, הונגקונג, הונגקונג, זה המרכז של העולם, במיוחד, הונגקונג, בהונגקונג יש את הרעיון הזה, הם לא יכולים להופע, אם אף אחד לא הופיע, 45% של הפליטות בעולם נגדלו זאת אומרת, אם יש לך מיליארד אנשים שהולכים ביום, בואו נסגר ל-600,000 נותן לו עוד 2-3 שנים, והוא יכול ללכת כמעט ל-20% אף אחד לא יכול ללכת, אם זו באמת אמרגנציה אף אחד לא יכול ללכת, אנשים לא יכולים ללכת לביתה, אנשים לא יכולים ללכת לברמצווה, אנשים לא יכולים ללכת בבקשה אני לא צריך להגיד לך מה זה עושה לעולם אז אנחנו נראה, הרבה של האנשים של פלטבוש, האמפורטים של הקהילה, אני הייתי שם בשבתון היו אולי 300 אנשים שם, אני יכול להגיד ש70% שלהם היו סיריים של פלטבוש שהם אמפורטים שואלות ולוחים אחרים וכל מיני דברים אז אם יש עבודה בקהילה בקהילה, מה הם יכולים לעשות? הם צריכים למצוא מדינה אחרת, אבל בזמן שהם ימצאו קהילה במדינה אחרת, הווירוס הזה יצא שם גם אנחנו לא יודעים מה יהיה אני רק אקבל את הדבר הזה כדי להגיד שהאנשים הישראלים עושים איזו חלקה, חלקה מאוד גדולה, זה נגד הלוחים של נועה כשה' נתן את התורה לנו, נתנו 613 לוחים אבל לפני שהתורה נתנה, היו כבר 7 לוחים שהם נמצאים לכל הגנטים בעולם, לא יש עוד יהודית כל האנשים בעולם היו ילדים של נוח. החלטה שהחלטה את העולם הייתה 4200 שנים. נוח, אחרי החלטה, היה 3 ילדים. שם, חם ונפת. יהודים באווים של שם. אם אתם אוהבים יהודים, הם קוראים אתכם אנטי-שמי, אנטי-סמית. למה? בגלל שהיהודים באווים של שם. השיינים באווים של מי? באווים של חם. איזה ילד של חם? קנאן. הוא היה יש לו ארבעה בנים. קנאן היה יש לו ארבעה בנים. איזה? פוט, קוש, מצרים, וקנאן. מהקנאן, האחר שהיה נפחד בגלל מה שהוא עשה, כסטריט את אבא שלו, מהילדים שלו, בליסט, זה כתוב, והוא הולד את הסיני. הוא נפחד את הציניים, לצינה. זאת הייתה 4,200 שנה. לפני 4200 שנים, התקופה היציאלית ל-2 מיליארד אנשים. 1.5 מיליארד אנשים היו אופיישליים, וכמעט 500 מיליארד אנשים לא נכנסים לתקופה במדינות, בגלל שהם נפגשו אי-לגאולי. בגלל שבצרפת היציאליה אי-לגאולה, אתה לא יכול להיות יותר מאחד. אז אם אתה רוצה לתת חי לילה אחרת, אתה צריך ללכת בצרפת היציאליה או לתת חי בגרון. וזה הילד לא יש לו פספורט, לא יש לו ID, לא יש לו משהו. אף אחד לא ידע שזה נשמע. כמו שזה אימגרן אי-ליגל. אפילו כשהוא נתן לך, אתה לא יכול להבין שהוא נתן לך. אם אחד יום אתה יכול לדבר עם אנשים חינוניים ותגיד להם, אוקיי, תקשיבי, יש לי ילד שבאר חמש שנים לפני, בגרסה של מישהו, אני רוצה להכניס אותו. איך יודעים שהוא נפגש בקינה? אולי הוא מרצון אמריקאי. איך ניתן לו איזה דרך? האנשים האלה לא יכולים להכניס דרך. לא יכולים להכניס איפה הם נפגשו. הם רוצים להכניס ילד כזה, כי זה איליגרלי להכניס יותר מן ילדים. אז הציניים, בגלל שהגילות שלהם, עד 25 שנים, היו מאוד פחות. לפני שכל מה שהם עשו הייתה בקינה, תזכר, יש לך מיליארדים מיליונים של אנשים שאוכלו רבות וראשים, אין להם משהו לאכול, הם כולם יושבים ב... אני לא יודע איך לדבר על זה, כאילו, חוויה, או כל מה שאתם קוראים לזה. זו קטנה קטנה קטנה עושה מיליארדים של אנשים חסידים חסידים בישראל הוא השלב הראשון של בנג'מין נתניהו לצינאה כל הזמן הוא מגיע להם למשיאה, שם הוא מדבר בצינאה חסידית הוא חזק כמה שנים עם הקבוצות הצינאות אני שואל אותו, איך זה אפשר שהצינאות הצינאות אוכלים ארוכים בלי להתקשר אליהם? כמו בגלגל, איך זה אפשר? אתם לא רואים את זה מאחורי הגויים הוא אמר לי שאתם צריכים להבין מאיפה הם באים הם היו עם כל כך הרעיון, הם חייבים במיוחד ככה ברברי זה לא משנה באמת לאכול כל מה שהם יכולים לקחת הם אכלו, בגלל זה הם יהיו מוותים ולכתובות של זה, זה כבר עשרות שנים בקולטוריה שלהם הם קיבלו גבירה גדולה הם מגיעים את הראש שלו ואוכלו אותו כשהוא עדיין חי. זאת רעיון מאוד גדולה לגנטים. זה נגד התורה. אנחנו נראה את זה, אנחנו רוצים להסתכל, אנחנו לא יכולים להבין, איך זה יכול להיות? אפלי קיל אותו, ברם אותו. מה שאתם רוצים לאכול, אתם רוצים לאכול. הם אוכלים סנג'ים, הם אוכלים סנג'ים, הם אוכלים דגים, הם אוכלים סנג'ים, הם אוכלים... בעצם כל מה שתמוך. זה דבר אחד, אתה אוכל אותו, אם אתה ממשיך את זה, אתה ממשיך את הגרם, אתה ממשיך את הווירוסים, אתה ממשיך כל מה שיש, אחרי שאתה אוכל אותו. אם אתה אוכל אותו רחוק, זה איפה התאמים. זה למה כל הווירוסים מתחילים שם. בגלל שזה נגד הלוחות של השם. כשאתה אוכל את ה' אתה משפחה. אתה יכול לשאול, איך ה' נתן לנשים החייניות בשנים ה-25 ו-30, כדי מקום במיוחד. הם היו יותר כוחיים כמעט מארץ הארץ כל כך הרבה זמן, ב-25 שנים הם בינתים בינתים בינתים בינתים בינתים מגניבים 100 פלור, 80 פלור, שנחאי, בייג'ין, גוואנג'ו, צ'נג'ן זה נראה כמו מנהטן, נראה כמו הונג קונג מה קורה פה? מבקש בגוואנג'ו 5 מיליון דולר מבקש, שכאן לא יהיה אפילו מיליון, פה בברוקלין 5 מיליון דולר, איך זה הגיע לדברים כאלה? הרחובים מלאים עם רולס רויס ובנטלי ופרארי מה קורה? מאוד פשוט כל אנחן בעולם, כל דבר שתמצא במידה שלך, הוא כמעט מידע בקינה כמעט כל דבר, השער, המערכת, הטלפון, הבלוטון, הכמרה כל דבר שתמצא במידה שלך, מידע בקינה, מידע בקינה, מידע... תחשבו על זה הכל מייצג שם, הם עובדים על זה אני פרסמתי את הכתוביות בחינם זה חודש של מילה פה חודש של מילה כדי לעשות את זה בישראל אם רציתי לעשות 20,000 20,000, תעשו 4 פעמים יותר שם אפשר לעשות 80,000 במילה של 20,000 זה גדול הפרסומת אנחנו לא האנשים הכי חכמים, כל העולם הלכה שם וגם הם מאוד חייבים למשל, איזה אנשים מנסים ללכת לאינדיה עכשיו האינדיאנים הם לא אנשים חייבים כזה אתם נותנים להם זמן שהם נפגשו עלכם אתם לא מקבלים את המרגנטיזה שלכם השיינים הם יותר חייבים במיוחד יש להם רפיטציה טובה, אתם נותנים להם דפוסת כשהפרטה התארה, אתם נותנים להם את האחרון, הם נותנים זה למה הם קבוצים את כל העולם וב-25 ל-30 שנים, הם קבלו יותר זמן ממה שהמדינות האחרות קבלו 2,000 שנים להכניס מה שהם קבלו ב-20 שנים אז מישהו שואל, איך זה יכול להיות? כמעט כל האנשים הישראלים הם איתו האתייסטים, הם לא חייבים לאדם זה חייבת לגבול, הקומייניסטים, האתייסטים או האתייסטים של אידאל איתו הם בודהיסטים או הם קריסטיאנים, אחד מאחד מהאחרון איידל וורשיפר. איך ה' נותן איידל וורשיפר כל כך הרבה הצלחה? במדינות אחרות, טיילנד ומדינות אחרות, יש להם כל מיני צונמי, חורקיינים, כל כך הרבה אנשים מותים, אבל לא בקינה. מה זה הכי של הצלחה שלהם? אם אתם רוצים לשאול אותי, אני חושב שזה אולי הארץ היחידה של העולם שהיא לא אנטיסמית. הם לא אוהבים יהודים שם. הם לא עשו משהו נגד היהודים, דמונסטרציה, מניעות יהודים, מדברים נגד יהודים. הם באמת אוהבים יהודים. אם הם רואים יהודים עם יעמקה, הם רואים יהודים. ככה, הם מאוד מעניינים. אז הם לא אוהבים אנשים יהודים. זה כתוב בתורה שאשם אומר לאברהם אבינו כל אחד שיאהב את הילדים שלכם אני אבחן לו כל אחד שיאהב את הילדים שלכם אני אבחן לו אתם רואים את זה? פרסטנט טראמפ היה טוב ליהודים היה טוב לישראל נגד כל העד, הוא נכנס לאלכסים אף אחד לא נתן לו הזכויות ה' עשה מרצה ברור הוא יכול להגיע למלכה השנייה גם הם רצו להכניס אותו ה' נפגש את זה מפה כל יום שהליברלים הלכו, הוא קיבל אותם, הם עושים כל מיני דברים נפגש אותם הוא ממשיכה להתקדם הוא היה במיוחד עם השנאה, תראו מה קרה לשנאה איראן נפגשה אותו, תראו מה קרה לאיראן הפלסטינים מנסו להראות איזשהו גזען להטריד אותם הם לא עובדים עכשיו, הם לא יכולים לעשות משהו דיפלומטי, הם כנסים הם יכולו להכניס אותם על קטנה זה כמו קטנה קטנה, מנסו להכניס את האלפון על קטנה תודה, אני אמנשי את זה בלי אתכם אחרי שאתה יכול ללכת עם השם, עם האנשים היהודים אתה אוטומטיקי מבחן, כל מדינה בעולם שהיהודים חייבים שם, היו תמיד בלכות. ספיין, לפני האוניברסיטה. פורטוגל. ראשה. כשהיהודים הלכו לראשה, הלכו. איראן. כשהיהודים הלכו לאיראן, הלכו. תראו את זה. כמו שיש יהודים בארה״ב, הבלכה תהיה פה. אם יום אחד, בגלל האנטיסמטיזם שהתחיל פה, שזה נראה כמו שזה קצת מרחק עכשיו, קצת, אתה יודע, למהלך הזמן. אם היה יהודים, אחר כך, יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים לא רק הוא רבינו, יה הוא גם אבא שלנו זה נראה כאילו קטרדיקציה קצת מה שאתה יכול לעשות עם רביך, או מה שאתה יכול לעשות עם אבא שלך, זה עולם ממש נחמד אם זה אבא שלך, אתה מנסה ללכת, אתה לא צריך פרמישן אתה חלק מהקבוצה, אם זה רבי, אתה צריך לחשוב מיליארד פעמים לפני שתיכנס לפני שתדבר ואני אקבל את זה אשר בלוקציה, ואתם יכולים לראות מה ההחלטה בין בנים אתם להשם אלוקיכם, אתם הילדים שלי ובצד האחר אני רבי שלכם אתם חברים שלי אתם חברים לי אתם מפרסמתי אותי בעולם אז היום אני רוצה לדבר על מה אנחנו מנסים ללמוד מהפרשה שקראנו בשבת האחרונה פרשת בשלח, מה פרנציפות ביהודית אנחנו מקבלים מהפרשה הזאת כמו שאתם יודעים, השם יש דילמה איפה הוא צריך להביא אותנו? מאיג'יפה לישראל הוא צריך להביא אותנו בדרך כלל, שזה רק שנה לגלות אנחנו מזכירים פלסטינים מאוד מגניבים לנשים שלא מגניבות מאוד מגניבים לאדם מגניבים אידאולוגיה מגניבים כל מה שבא להם או הוא יכול לצלם אותנו מהמגזר כשאין אף אחד שם אין אף אחד שם, אבל זו גדולה קרקעה זה קצת משכנע מה שכתוב בתורה, בתחילת הפרשה על ה' ה' היה מפחד לצלם אותנו מהפלסטינים שאנחנו נראה שהם יוצאים אלינו למלחמה ואנחנו נשאר ונחזור למצרים האם אתם באמת חושבים על משהו כזה? קודם כל, מה הרעיון של אשם להרחיק את הפלסטינים בפעמון? שנייה, למה, אם אשם כבר קיבל אותנו מהמצרים ועשה אותנו להרגיש טוב על כל הפרססים, הוא יכול להכניס אותנו בנוחה ללחוץ לבית הפלסטינים? שלושה, אשם יכול להכניס את הפלסטינים לא ללחוץ אותנו. כל הלחוץ קורה מאשר אשם, לא מהפעמון. אם ה' רוצה שהערבים יחזורו רכבים לנו, הוא מכניס אותם לרעיון, והם מתחילים אם הוא רוצה קלטה, זה יהיה קלטה, זהו אם ה' רוצה לנו להיות חי, הוא מביא לנו חלומים אם הוא רוצה לנו להיות חי, הוא יחזור את החלומים, זה גם בפרשה הזאת כל החלומות שאני נותן לג'יפ, אני לא נותן להם לך, בגלל שאני ה' שלך, דוקטור כי אני ה' רופאיך זאת אומרת, מי נותן את החלומות? רק אני מי מי מביא את הקורונה לעולם? אני מי מי נותן סארס לעולם? אני מי מי נותן רעיון לעולם? אני מי מי נותן עוד אלפי חלומות של חלומות אחרות? אני רק אני זה לא משהו כזה, זה נקווה במהלך אבל בגלל זה, אני עושה את הכל בין החלומות של המהלך וזהו התגובות לשאלות שלנו, למה ה' לא מגיע לפלסטינים? בגלל שכל מה שה' עושה, במיוחד הרמב״ן אומר, הוא תמיד ינסה להחזיר את המרכזים שלו לבעיות המדיניות. לא בדרך כלל הוא נגמר ללכת נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת החרטומים, האיג'יפטים הלכת הם אמרו, המגישים, הם אמרו לפרעה, זה מהלך של ה' בגלל שאנחנו לא יכולים לעשות את זה, זאת אומרת שיש דברים אחרים שהם יכולים לעשות הם יכולים לעשות דברים, משה תראו את הטבל, הם יכולים לתראו את הטבל, הטבל הם התחילים לתראות. יש דברים שהם יכולים לעשות. כשה' שמר את הטבלים לטבעים טבעים טבעים הטבעים באו אינטו מצרים אשם מייד את וידאווינד, וידאווינד ברות דם מיליאנס אינטו מצרים. ון אשם אופן דה רט צי, יי מייד דה ריט סטרונג ווין, ווט פור. דה דה וול סה אה, אתס סטורם. דה סטורם אופנס דה וודר. וי די יו מייק ווין, מייק דה ניסן קווייט, אין אופן דה וודר. לא, כל מה שאני עושה, אני מנסה לבנות אותו במהלך הטבע. באפריקה עכשיו, אסט-אפריקה, אסט-אפריקה, בפעמים האחרונים, יש עבודה עכשיו. איזה? גרסהפים. אכלו הכל יחד שם, שם. מי שיש שם? כל הטרוריסטים של העולם. תראו איך ה' קבל את כל האנשים הטובים בכל מקום, אחד על הזמן סונאמי עיר, ארתקוויט עיר, פרובלמנטים עיר, גרס הפרס עיר לא מבטיח מה שקורה כל מה שצריך לעשות זה להתפתח את העיניים ולראות אז אז ה' הוא חושב שאני יכול לקחת אותם לפיליסטינים, אבל אז אני צריך לקחת את הפיליסטינים. אני לא יודע שיש כאן כלום להקחת אותם. הפיליסטינים יצאו לספור את זמן שלהם, בגלל שהם יהיו מפחדים שאנחנו אקפייהם את זה. זה יהיה ברור שזה יהיה נכון, ואני צריך להחליט את כלום שלי ולהקחת אותם גם. אז מה הרעיון? אז תעשו את הפיליסטינים להרגישים טובים על זה, ותגידו לארץ היהודית, הם שואלים לנסות ללכת זה לא בעיה, אנחנו נתן לכם אחת מנגינה לא ללכת לימי, לא ללכת לימי, אנחנו נמצאים מלחמות בצד כמו שהם נמצאים בנגינה זה לא בעיה הם יכולים לשאול על זמן שהיום יהודים הם ביליונארים, הם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם זה יכול להחליט, במיוחד עם זמן, אתה יכול להחליט בעצם כל קהילה כל קהילה אם שתי אנשים מתחילים, תראה, תראה, נתן לי לך מיליון דולר, תשכח אותי, אוקיי? אתה בסדר עם זה? מיליון דולר? וואו, נתן לי לך עג, פגשתי כמעט, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע כשהוא היה מילקמן, היום שלו היה שמיל שמיל זה שמואל אבל האדישי, האדישי האקסנט שמואל נהיה שמיל שמיל! יש הרבה אשכנזים בישראל, היום שלהם היה שמיל מה היום שלכם? שמיל! אנחנו ישראלים, אנחנו לא ידעים ששמיל זאת אומרת שמואל אנחנו חשבים שזה ים ידיש קח לי שנים להבין ששמיל זה באמת שמואל או סמואל באנגלית. סמואל ושמיל, תראו מה ההחלטה שהאקסנט עושה. אז היה מילקמן, שם הוא שמיל, מדבר יידיש. אבא שלי, עליו השלום, כשהוא היה ילד, הוא עובד באשכנזים, אז הוא למד יידיש. הוא ידע מדבר יידיש. אז השמיל היה מגיע עם מלך, אז לא הייתה בנים פלסטיקות או כמו שהמלך היה היום, הם באמת קיבלו מלך חדש מהפרק, ואחר כך הוא נפגע, הוא בא במרחב עם בייסיקל, הוא יש לו בייסיקל מיוחד כזה, הוא מגיע בפקטוריה, הוא קרקע, מישהו מהגבירה לוקח אותו, שמיל הוא כאן! כמה גבולות? קבלו שבעה! הם באים, הם נותנים להם זמן, הוא קרקע את הגבולות, והחלום הבא, הוא בא עם גבולות חדשים, הוא ייקח את הגבולות הארוכות, מלחם אותן, מלחם אותן עם מלח. זה כמו שהיה. אחד הפעם, אני חושב שזה היה קל, המלח נגמר. אחד מהמנהיגים, זה היה מקום שהם עושים דיימנס אחד מהמנהיגים נחשב את זה, אני לא צריך להגיד לך איך מטורף זה כשהמלקה נחשבה הלילה הבאה, כששמיל בא, הוא נחשב עוד פעם המנהיגה קיבלת המלקה מהכתובה ונחשבה את זה בדרכה שלו שמיל קיבלת מלקה במלקה נחשבה אבל אתה לא רוצה להסתכל עם אדם עודי שקיבל מילק על ראשו הוא היה מגניב, הוא התחיל לרחוץ על הרגל והרגל פשוט התחשב על איזה חטא הוא עשה, וואי, הוא ימות לי עכשיו מה אני עושה? הוא שאל את אבא שלי אבא שלי אמר לו, לא לדבר, כל שם יכול להיות נחשב במונים קח 1 לירה לידך, 1 לירה זה נראה כמו 10 דולר כשהוא בא לדור, הוא אמר לו, הנה, לך, אני סביבה. הוא בא לדרום, מי דחק את המלחמה? האנגלית אמרה, הנה, אני סביבה. הוא ראה את המילה, קיבלת אותה, ולפחות חזרה, בקיצור, לפחות. אפילו האגור הלכה לדור. את השאלה האחרונה, אנגר, אני הלכתי אחד לבחור שואלה בישראל, יש שואלה שואלה, זה אבא של החברה שלי, הוא שואל את השואלה הזאת, הוא אמר, תתראו לי אם יש להם שואלה יפה, אני אבחר את הרגל, הייתה אישה בטלפון, קרקעה, מגניבה, מגניבה, קרבה עם מישהו חשבתי וחשבתי שהיא יכולה להשתתף שאני יכול להכין, אבל היא תמשיכה ותמשיכה, ואני אגיד לה, אתה יודע מה, נתן לי להכין. כשאחרי שהצלחתי להכין והיא ראית שקל בא, היא התחילה להשתתף את הטלפון. מה שלומך, סר? היא חשבתי שהיא יכולה להשתתף, אולי עכשיו היא יכולה להשתתף 100 שקל, קומיישן. המשפחה עובדה הרבה בעניינים. אני אומר לאנשים, כשהם אומרים לי, מה אני צריך לעשות כדי להשתתף בבוקר? אני לא מזמין בבוקר, אני אגיד להם שתבואו לתפילין בשעול. ביותר אנשים, זה יכול להיות עדיין להם לזמין בבוקר, כי אם לא תבואו לתפילין בבוקר בזמן, אתם לא תבואו לתפילין כל יום. מה אתם יכולים לעשות? קוראים אנשים שאני צריך את התפילין בלילה 11? לרקעים אנשים, אפילו זה לא עדיין. אז אני מנסה את זה. אני נחלתי לא לבוא לתפילין כל יום. זה יותר ריסק. אוקיי, מה התפילה שלי? אני אומר, כל הזמן, אתה לא תסתכל במרחק, אתה פנליז את עצמך, אתה שם 50 דולר בבית סודקה פנלטי כמו נדר אחד היום אתה לא תסתכל, אתה שם 50 דולר וקריאה. המשך יום, 50 דולר וקריאה. אחרי החלטה של המילה, אתה נפגע. אתה מבין? תבלך לי, אתה תסתכל שעה לפני הדבנים. אם אתה נפגע את העיניים ב-6 במשל ב-7 אני חייב להתעורר, כי אם אני יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ למה התורה אומרה כשפרעה שמים להם? אשם שמים להם! מי פרעה? זה לא משהו! העקב של פרעה בסופו של דעה, ולתת להם ללכת, ברור, הוא יכול להמשיך ללכת וללחוץ עד שהכול יהיו מוותים! אז בסופו של דעה הוא נפגש, הוא נפגש! והוא נפגש להם! התורה ניתן להם קרדיט על זה! למה אני אתן אתכם לגביכם? הוא הלכה בשעה הביתה עם פיג'אמה שלו לבחור את משה. רב הכי גדול בעולם. נחשב שטראמפ הלכה עם פיג'אמה שלו לבחור את הרבי בשעה הביתה. איפה הרבי? והילדים משחקים איתו. הלכה כאן, כאן. האחרים אומרים, הלכה כאן. זה מה שקורה. הוא הלכה, איפה משה? ואז הוא התחלתי לשריף, משה, אל תהיה מפחד. אני יודע, החזרה שאני אמרתי לך, החזרה שאתה תראה לי, אתה מת. אוכל את זה! ובאמת הוא שואל משה לדבר איתו. אז מפה נלמד שגם כשאתה עושה תשובה פרטית, תשובה פרטית, אתה נפגש ל'השם, אפילו נפגש לגביך, אתה לא רוצה, זה לא בגלל אוהב, זה בגלל הפחד, בגלל הפחד, בגלל מה שקורה לי, יש לך גבירה גדולה. בשנתיים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי אשם קוראים למה הם חושבים, הוא לא רוצה להפסיד אותם, אז תודה להם, אתם יכולים להחליט, כן? זה נכון, זה כל כך נכון. אם מישהו יכול להשיג אתכם, זה יכול להיות קושי רבי טוב, במיוחד, מישהו שיש גבוהות גדולות, כאילו מיליארדים או מיליארדים שהרבה פעמים עליהם, הכי כוח הוא יש לדעתו שלו. זה מנסים שהוא לא מפחד, הוא לא מפחד, והוא לא יושב עם מות שחרר ועושה דברים כאלה שזה יקבל את האמצעות היום, אנשים מבחינים בקטעים קטעים אנשים מגניבים מאוד הם לא באמת רוצים לעשות תשובה הם לא רוצים להבין הם רוצים להחליט מהמצבועות וההתפחמות וההחלטה של החיים שלהם כמובן, כולם רוצים אבל אני רוצה לעשות את זה בצורך הלאה. הם לא רוצים להפסיד ולעבוד מאוד כדי להפסיד את הדברים הנגטיבים שלהם בשבילה שלהם. לא. אז האפשר הראשון הוא, בואו נסתכל על המזוזה. בואו נסתכל על המזוזה. מקווים שאחד יהיה ננקושר. לא כל אחד, אחד. כל אחד זה הרבה מילה. טוב מזוזה באמריקה בסטוריה זה 150 דקות בסטוריה, למי זה חצי הרצון אבל בסטוריה 145 דקות פעולה יותר אנשים לא רוצים אם יש להם בית יפה גדול עם 30 דורים מולטיפלו ב-150 דקות 4500 דקות מזוזות אם כל שלהם פסול צריך מורגש לבחור מזוזות נכון, הוא מקווה שיש לו קטנה וכשהם יוצאים לסופר הם כולם יוצאים נו, נו, אני יש לי חבר, הוא סופר במונסי, גדול גאי, אני אוהב את התכוונות שלו, כשאני מדבר איתו, כל פעם שאני אליו, אני אוהב את התכוונות שלו, הוא אמר לי, אתה צריך לראות איך האנשים היו באים אליי, מקווים לשמוע, שהרבה שלהם, בסופו של דבר, לא היו קושרים, שהם יכולים לבן כמה עשרה דולר, וללכת מבחינתם. אז כשהם יביאו לי את המזוזות, הנה, 30 מזוזות, אפשר לבחור את ה-ASAP? אני אגיד להם, תקשיב, את המזוזות הן קושר. מה, יש לכם רוח הקודש? איך אתם יודעים, הוא לא אפשר להתפתח את זה. אני בעניין הזה עשרה שנים. 90% של המזוזות הן קושר, לפעמים. לא לדבר, אני רואה את הגדול, את הצוות, אני רואה את השינדליה, את הניודה, את החוצה, אני יכול לראות שזה מזוזה יחיד. זה לא אחד מהקטעים הקטעים, את יודעת? הקטעים הקטעים הקטעים שהם כתבו עם פרסים. אני מדבר על קטעים גדולים, יפים. אולי זה קושר. אתה צריך לראות איך השמיים נרחקים מהמותה שלהם. במקרה של להיות שמחים, שזה קושר, הם מפחדים. למה? אני חשבתי שבשביל לבנות 100 בוקר אני יכול להחליט את כל המצבות שלי. אז הוא אמר להם, לפני שאתם מבחינים את המזוזות, אתם מבחינים את עצמכם קודם? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה להחליט מהחליטה שלהם, זה מאוד קשה. להחליט מהחליטה שלהם, זה מאוד קשה. הרבה יותר קשה לבחיר עוד מזוזה או שניה, וברוך השם, הבעיה התחליטה. הילד הוא חי, הבעיה, תסתכל על התפילה שלך. תפילה חליטה חליטה, שתבח שמו. 1,000 דולר, בחיר עוד תפילה, הלילה ממשיכה להפך. רבי, מה קרה? הוא חליט את התפילה, הלילה עדיין חליטה. נראה לי שזה פרובלמים אחרים. אחרי שהמזוזות לא חליטו את זה והם היו כולם קושרים, במיוחד, מה האפשרות האחרונות של האנשים האלה? ללכת לבבות. בבות. זה היה משהו ספרדית. עכשיו זה יום גדול של האשכנזים והחסידים גם. עכשיו כולם יש באבא והוא יכול ללכת מלחמה למלחמה אני אשמח שהלקטורים יכולו ללכת מלחמה למלחמה כמו שהבאבות יכולו אם מישהו הלכה לבאבה וקיבל 2,000 דולר מזה, הקרוק בימים הבאים, כולם בטח יכולים ללכת לבאבה 30 אנשים בשעה נמצאים במלחמה בקרוק שם אחד, בוחרי, וקיבל האחר אני לא חושב שיש אחד בוחריאנים שלא הלכה לדבר עם ה'באבא' שכתוב להם כל מיני אמולטים עם 100 דולר, 1500 דולר. לא רק זה לא עומד להם, הוא שכתוב להם כל מיני קרסים. בגלל שהתורה אומרת, תמים תהיה עם השם אלוקיך. אתה ממליץ אותי או אתה ממליץ הוקוס פוקוס בכל מיני קרסים. יש דברים אחרים שאנשים עושים, כל מיני דברים קבליסטיים. כמו שאוצעת עיינה רע. הגמרא אומר שכל אחד יש עיינה רע. אבל אם הוא יוצא מהקבוצה של יוסף, מה שאנחנו לא יודעים. אולי אנחנו יודעים, אבל אנחנו לא יודעים. אז בגלל העיינה רע, אנשים נמצאו דרך להחליט את העיינה רע. איך? יש בחידה, כמו אחד מהקבליסטים, 300 שנה לפני, להחליט עיינה. עיינה ספציאלית. אתה מביא את זה, וכל מיני גבולים יוצאים והם אומרים, שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש יש לך איזו גדולה גדולה גדולה שהיא אוכלת אותך מאוד יש לך גדולה גדולה? איזה גדולה גדולה אוכלת אותי? אתה לא יודע עליה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אתה רוצה להתחיל לקחת את החיים הבאים ולהתקיים צדיקים? או אתה רוצה להמשיך לתת מילים פה, לתת מילים שם, להחליט את המחשב שלך, למעשה, כמו שאתה לא צריך להחליט. זאת מה שעובדים ביותר עושים. אז אם אתה אחר כך תשמע שאחד מהמחשבים האלה יגיד לך שזה רבי שמוצא אותי איזה רבי ספורט אותי, בעצם זו שאלה. קושי רבים, חכמים בני תורה, לא ספורטים אף אחד שעושה את הדברים האלה. הם לא. אני אומר לך. כי כשאתה ילך ותשאל את הרבים האלה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� לבנות שם ולהשתמש בו כמחזיר שלך אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו האם ראיתם מישהו שסתם בזור? זה יכול לצלם את זה לזה, זה יכול לצלם את זה לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, ל בואה, סוג של ברכה והצלחה. טוב, אני אגיד לך שההחלטה בין ברכה והצלחה יקרה ל-4 דקות. בואה, יקרה ל-1 דקות. 3 דקות, מולטיפלת ל-300 אנשים, ואתה עושה את המת, כמה זמן הוא חזק כל יום. בואה, בואה, בואה, בואה. מאוד פשוט. אין עוד דקות, אין שם דקות פה, ולא מישהו ששים דקה שם בעיניים שלך. אהה, סליחה, אתה חזק על משהו. יש דקה פה. אז יש עוד דבר עכשיו מה זה קורא? תיקונים תיקונים! כל אחד הוא פלאמר, אלקטריציון, מנסים, תיקונים! זה לא הטיפה של תיקונים שאני מדבר עליה אני אגיד לכם מה זה אומר תיקונים 500 שנים לפני, הייתה לנו קבליסטה הלגנדית אחד וחודש הכי גדול של רבי שמעון בר יוחאי עד היום היה אחד, דארי הקדוש. יש הרבה מקובלים והוא היה הממשל של כל הקבליסטים. בלי הם, אין מה שאנחנו יודעים היום על קבלה, אין מה שאנחנו ידעים. כל מה שהוא הביא למלכה מהלך של רבי חיים ויטל, שקבל בסיריה. רבי חיים ויטל. כל הקבלה שאנחנו יודעים הוא בא מהדארי. הארי הקדוש אמר לנו שום דבר שאף אחד בעולם לא ידע עד שהוא נשמע. אף אחד. הוא כמו נשמה מיוחדת, כמו קבלה, שבאה והתפתחה את הקבלה לעולם. אבל 200 שנים לפני הארי, זוהר הקבלה, הקבלה, זוהר הקבלה, ספר הזוהר, הוא התחשב בעולם, והיה פרסמת לעולם של רבי, היום הוא דה ליאון, דה ליאון, זה היה יום שלו. אני הייתי עם אחד בקלאפסי, היום האחרון היה דה ליאון, אולי קבוצים שלהם. מישהו מספנית, זה יום ספנית. רבי דה ליאון קבוצה את הזוהר. אף אחד לא ידע על הזוהר עד אז, אף אחד. זה היה בערך 700 שנה. ואז אנשים התחלו ללמוד בזוהר, רבנו יונה, דה רמבן, מלך דה רמבן, זאת איזו קבלה התחילה להתפרסם באירופה קבלה, לפני זה לא היה קבלה, כולם ידעו של יהודה, משעת, רמז, דרש וסוד רבי עקיבא ידעו קבלה, רבי שמעון בר יוחאי, ספר היצירה, היו קבליסטיקה בוקסים והקונספט של קבלה, הסוד, כולם ידעו עליו אבל בוקר שמייצר לנו כל הקבלה, הוא לא היה יש לו, הוא לא היה יש לו, אף אחד לא ידע על הזוהר. אחרי שהזוהר הופך, יותר ויותר רבים התחלנו ללמוד את הקבלה. אבל המסגרת הראשונה הייתה, בזמן של האריה, הוא חי רק לפחות מ-40 שנים, 39 שנים, זהו. האריה הקדושה. הוא היה אשכנזי, אשכנז, והוא נפגש את אבא שלו כשהוא היה ילד הוא הלך לאנקלו שלו לאיג'יפט והוא גרוע ספרדי כמו ערב באיג'יפט ומאיג'יפט הוא הלך לצפת והשנים האחרונות של איג'יפט הוא היה בצפת, עיר המקובלים, היו עוד קבליסטים שעברים איתו היה רב אלכבץ, קורדוברו, עוד קבלים שעברים בצפת רבי חיים ויטל ואז האריה הקדוש פסד, כל מה שאנחנו יודעים הוא בא מהלך של רבי חיים ויטל, הוא אמר, אני בא לעולם לתאשר לכם רעיון הקבלה. אחד הדברים שהאריה הקדוש אמרה לנו, זה את התיקונים. יש לנו בוקר של בן ישחאי, לשון חכמים, שהוא מביא את התיקונים לגבי כל העבודה המסוימת. מישהו היה עם אישה נגדה, נידה, גויה, כל התיקונים. למה אנחנו צריכים תיקונים? זו הראשונה שואלה שאנחנו צריכים לעצמנו למה אנחנו צריכים את זה? לפני כמעט 3,000 שנים, לפני האריה הקדושה, אף אחד לא צריך תיקונים אתם עשיתי אצלם, אתם עשיתי אצלם אתם עושים תשובה כמו שהרמב״ם מזכיר תשובה, זאת איך אתם מבקשים בשמיים אף אחד לא מבקש אתכם בשמיים בגלל קבלה קבלה זה סוכן מיסטיקלי מאוד מעט אתה לא מבקש, אנשים רגילים לא מבקשים בגלל הזוהר איך אתה מבקש? שולחן ערוך שולחן ערוך זה 90% רמבם כל החוקות של תשובה שאנחנו יודעים זה רמבם ורבינו יונה, זהו, זו הסורס שערי תשובה של רבנו יונה שיש לי, בעברית, אני קראתי סרט על זה ואתה יש את הרמב״ם, הרמב״ם של התאמה, זה בידי שלי ראשון, שתי דוקטורטים שעשיתי, שווה את כל הרמב״ם של התאמה. זה כמו שכל אחד מבקש, הרמב״ם לא מנצח איזה דקה על תיקונים. למה? בגלל שהרמב״ם לא היה עם הזוהר. תזכרו, הזוהר היה קצת אחרי שהרמב״ם בא לבית. אף אחד לא ידע על הזוהר, לא רק זה, אף אחד לא מדבר על ההתאמה. הקונספט של ההיכנסים, היו רבים גדולים, כמו רב סעדיה גאון, היו חדשים לפני 1,000 שנה, שהם נגמרו את הקונספט הזה, כי הם לא היו עם קבלה. הם לא ידעו על הקונספט הזה כל כך הרבה. אחרי שהזוהר הופך, והאריה הקדושה הייתה כתה של ההיכנסים, שערה גלגולים, היום זה פקט, זה כבר הופך סיינטיפי. שאנשים זוכרים את חייהם שלהם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, ואתם מזכירים להם, מיליאנים בעולם עכשיו אחד או שתיים מיליאנים של אנשים, הכי שלהם נכנסים אני יכול לדסקרם לך מי הם היו במהלך שלהם הם זוכרים את זה אם תראו את הסרטון שלי, חיים אחרי המות אתם תראו שם שיש מנהל אמריקאי פה באמריקה שיש לו ארבעה דברים של ילדים שהם דסקרם את המהלך שלהם והוא הלך ודסקרם אותם, זה בלעזור שהאחד מהם אבא שלו מנסה להחליט את דייפר שלו כשהוא היה עשר וחצי שנים, קטן וכשהוא מנסה להחליט את דייפר שלו לבית שלו, האנשים של קולורדו, גוי של קולורדו, הילדים אמרו לו, זה קטן, כשאני הייתי שלך, אני מנסה להחליט את דייפר שלך. ואז הם התחלטו להחליט, הם קיבלו אלבום, והוא נותן את האנשים שלו, אבא של אבא שלו, אה, אני פה! הוא פונק את האנשים קטנים. קצת אחרי שהבא שלו מתי, זאת אומרת, האבא שלו, הוא נפגש. האבא של הגוי נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפג ותעשה את השם לך מידע כנגד מידע זהו, אתם רואים במידה שלכם איך הילד דסקרייב איך הוא קיבל את אבא שלו לדוקטור כשהוא היה אבא שלו אינטרסיבלי ויש הרבה אלפים סביבה כזאת מאוד מעניין שאתם צריכים לראות את הסרטון שלו, חיים אחרי שמות אז האריה הקדושה אמרת שגם אם אתם עושים תשובה אתה חזק את עצמך מההפגישה אבל המפגש של השינה, של השינה הטובה שאתה עשתה, נמצא בשלב שלך אף אחד היה עם אשת איש או גויארד, כל מיני דברים כזה המפגש הוא נמצא באמת אז אם אתה רוצה להחליט את זה כל כך אבל זה לא נמצא בכלל. יש תיקונים מיוחדים. אתה מנסה, אתה עושה איזה דברים, אתה מעשה שני חלקים מהתורה. זה מה שאתה עושה. ון ישחאי הבאת כל מה בבוקר, לשון חכמים, הוא מביא כל התיקונים. עושה את זה, עושה את זה, עושה... אוקיי. אז היום יש כל מינים של אנשים שקיבלו את זה. הם יודעים שהפרנויה עובדה מאוד טובה, כשאנשים עובדים בסטרס ובפחדה, הם יעבורים על כל מה שאתה אומר להם. זו רעיון ראשון. מאוד פשוט להוציא מילה מהאנשי, כשהוא בסיטואציה הטובה, בפחדה ובפחדה. אם אדם יש חיים טובים, מאוד קשה להגיד לו להתפתח את זה ואת זה ואת זה אבל אם אדם מתחיל למות קנצר, ואתה נותן לו אוהב אם אתה נותן לרבי 20,000 דולר, אחרי שבוע אתה תהיה חי. כן, אתה בטח? אתה נתן לו? בטח! בטח הוא נותן לו, מי לא נותן לו? לצד 1% שזה נכון, זה נותן לי. אולי אני אשלח, זה כמה הם מפריעים לדברים. אז, קודם כל, אני מדבר עם רבי שלי, שזה המקובל הכי גדול היום, הכי גדול, אין לו משהו בקבל, הוא לא יכול לדעת, כל הדברים בקבל, כל הספרות הקבליסטיים, אני אפילו קראתי את התפקיד הזה, אמרתי לו, תראה, היום זה מושלם בישראל, הרבה מדברים, אינטרנטי, אינטרנטי, שייפטינג את האנשים הישראלים לקבלה. הרבה מהקבלים מדבר על העריד, העריד, החידה, הבן ישחי, הכל בקבלה. זה מפגש הרבה אנשים, במיוחד הספרדים והחסידים, הם מאוד נפגשים לדברים קבליסטיים. הליטוויש והיקז, הם מאוד, לא כל כך קבלים לזה. אתם רואים שהייקזים הם לא עושים דברים קבליסטיים בחול המועד הם ממשיכים להשתתף תפילין הם עושים כל משהו כמובן, הלכה, זהו, קולט, קאט, ללכת, זהו חסידים וספרדים זה משנה, הם מאוד מתחילים לקבלה יקווה, ביר, דת, תיקונים כל מיני דברים כזה אז מה קורה פה אני אמרתי להם, תראו, הם מתחילים לבנות תיכונים, תתן לנו 6,000 שקל, 10 אברכים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אם אתה מראה את זה לאנשים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם יש לך מילה גדולה שהיא במילה גדולה של תשובה, תגיד להם, אם בגלל זה אתה רוצה להצליח 100% כמו את התיקונים של הערי, והחידה, והבן ישחי, אתה יכול לעשות את זה. הוא יכול לעשות את זה בעצמך, הוא לא צריך לבן אחרים. הוא בעצמך, מישהו בעצמך יכול לעשות את התיקונים. הוא בבן ישחי, תסכם מה לעשות. אז אני רוצה רק להתכוון, נשכח את כל הדברים האלה, תפקוד על מה שהתורה הייתה עד 2,700 שנה, היא לא התחילה. לפני שהקבלה הופכה לעולם, אתה מבקש בפשט, לא בקבלה. אם אתה עושה תשובה כמו שהרמב״ם כנראה, אתה טוב, אתה לא תקבל תשובה שלך לגבי כל הדברים האלה, אם אתה עושה את זה בצרפת. בגלל שאתה מזכיר, אלה המקומות לעשות תשובה ואנחנו נמשיך. ראשון, להחליט מהחלטה. לא יהיה רציניות בלי להחליט מהחלטה. אם תמשיכי לעשות החלטה, לא יהיה תשובה. ראשון, עזיבת החטא. תחליטי לעשות החלטה. אם אחר כך אתה מפגש, אוקיי, זה בסדר. זה לא אומר שאתה נורמלי נחליט מהחלטה. אתה עושה תשובה עוד פעם ותמשיכי. אבל אם אתה עדיין עושה את השאנה כל יום, כל יום, כל יום, אתה לא יכול ללכת את השאנה. זאת לא תשובה. תשובה היא, אם יש לך אישה שאין כושר, ואתה עושה את השאנה עם היא, ונדע, כל מיני דברים כזה, ואתה אומר, או, חטאנו, אשרמנו, זה, ולמרחוק אתה שם, והיום הבחור, ואיזה תשובה זאת? איזה מעבירות, עדיין. זאת לא תשובה. קודם, עזיבת אחת. אוקיי, טוב. סטאפ נאמבר 1 הופך, סטאפ נאמבר 2 אתה חשש שאתה עשה את זה מה זאת אומרת חשש? אתה חשש ואתה צריך להיות חשש מה ההחלטה? אני חשש שאני עשיתי את זה אני חשש שאני עשיתי את זה מה ההחלטה? או אתה יכול להגיד לי מה ההחלטה מה ההחלטה כשאתה אומר אני חשש שאני עשיתי את זה או כשאתה אומר אני חשש שאני עשיתי את זה מה ההחלטה? מי יודע? אה? רגרט זה כשאתה רוצה להיכנס לתוך זמן ולפגוש את כל מה שאתה עושה. מאוד טוב. מאוד טוב. ולאשר שאתה יכול לראות את עצמך במסגרת, איך יכולתי לעשות את זה? רגרט, בדיוק כמו שהיא אמרה, שאני רוצה שאני יכולה להיכנס לתוך זמן לזה היום ולמיד לא לעשות את זה. אם יכולתי, אני לא יכולה לעשות את זה. זה נקרא רגרט. השם היא, אני יכול לראות את עצמי, וואו, איך אני עשה את זה? אוקיי, אז מה? כל יום כשאנחנו נפגשים אחרי שמונה עשרה, מה אנחנו עושים? שם נו, בגן נו, קריאה. הרמב״ם כראה, כל המרבה, הרי זה משובח, כמה קריאות עושים, לפני שאתה יכול לנסוע, וקריאת שמעון היבד, השם נו, חתן, כל הדברים האלה, אז כמה שאתה מוכרח את האשות שלך בקריאות, כמה זה עשה את התאמנות שלך. אז זו השנה האחרונה. החדש, אתם צריכים לפחות אחד יום כיפור לפעול. יום כיפור. הוא יחפר הרבה של סין כי ביום הזה יחפר עליכם מכל אבונותיכם לפני השם תתארו אתם הולכים להתאר בפנים של השם. השם, אתם תתארו לסין. זה יום כיפור. אתהם חדשים טובים לגמרי של הסין של התורה. כמעט כל שלהם. אקספט 37 סינס 37 סינס הר דיפרנט ליג 36 אוף דם איז איסורי קארט אברי טיים דה תורה סיין דה סול וול בי קאט אידין און יום כיפור אידין חמצן פסח מחלל שבת נידה וודאות מקווה אול דיס קיינס אוף סינס גילוי העריות 36 סינסים בתורה, התורה אומרת שההתפתחה שלהם היא קטנה בשלום. לסינסים כזה, אחרי שאתה עשה את החמש הסטפים שאני אומר, וגם יום כיפור פסק, זה עדיין לא נרחץ. זה יהיה רק נרחץ, אחרי שאתה מקבל תחלות. סופרים, חלומות, אתה נפגש מהעבודה, אתה לא יכול להתמודד, יש לך проблем עם התמודדות שלך, פרבלמים עם ילדים שלך, פרבלמים מהממשלה, מפגש, חסר זמן, נפחות מפגשים אותך, אנשים מפחדים אותך באוניברסיטה, יכול להיות מיליארד דברים אחרים של סופרים. חלומות, זה סופרים גדול, אתה לא יכול לבחור לבחור את הלב שלך, לבחור את עצמך, לבחור את יום טוב אתה לא יכול לבחור ארבעת אמינים, אתה לא יכול לבחור תפילין את הלב שלך יש בר מצווה בפעם הבאה, אתה לא יודע מה לעשות כל הסטרס והחלטה זה אירייש את האנושים של הקראת אז אם היית מחלל שבת ל-20, ל-30, ל-40, ל-50 שנה יותר שבתות שאתה פגשת ויותר אנושים כל שבת שאתה עשית יותר החלטה שאתה צריך לקבל אז זהו נידה גל פרינס ווייף ווד נו מיקווה ספרים, איני חמץ, דרינקי וויסקי, ביר, ספגטי, ברד, פסח פור 30 אירס, זה הלאה של ספרים שם. אז אתם צריכים לקבל ספרים, כדי להחליט מה36 ספרים של התורה שיש להם קטע לסול. אבל אני אדבר לכם על איך להחליט את הספרים, או לפחות הכל שלהם. אחד הוא, כמה שאתם ספרים בעבודת השם, בפתוח את התורה ואת המצוות, כמה שאתה מנצח ואתה מנצח את זה, כמה שאתה צריך להסביר במקומות אחרות. השם מייצג את ההסבירה שהוא היה מנצח את זה בשביל חלומות, עבודה, חלומות, מייצג את זה עם המנצחות שאתה מנצח את זה במצוות. אז אם אתה יכול לבחור בשבת, ב-9, אבל אתה יכול ללכת למיניאן ב-7, שתי שעות קודם זה קשה, זה קל, זה נגמר, זה מגניב, אני לא יודע מה ואתה צריך לתת לב שתי שעות קודם למה? בגלל שאתה עושה את זה בשביל אלוהים, את הספרים זה קורה במשך לקבל כל מיני דברים אחרים. כשאתה לראה גמרה, אם אתה בטח, ואתה לראה בייון ואתה חושב תפות בתוספורט ואתה מנסה להבין ואתה הולך עוד ועוד ועוד ועוד ועוד תשתה עד ללאט, עד שתפלת ללאט. כמה מנצחות שתביאו ללראון, כמה פחות ספרים יש לך בעצמך. אז ה' תחשב את כל הספרים שלך לנצחות שתביאו. כמה צדקה שתביאו, כמה פחות מנצחות ופרובלים שתביאו. למה? בגלל שהצדקה היא את החיים שלך. בואו נגיד שאת עובדת כל השבוע ושתתן 2,000 דולר. עכשיו תביאו ותביאו 500 דולר מזה. זה כמעט שני יום של עבודה אז אתה נותן שני יום של השבוע מהחיים שלך לעבודה מהחיים שלך עד לעשות משהו טוב בגלל ה'אבן' זה קורה במקרה של התנועה אז הנה דוגמה על איך אתה יכול להפסיק התנועה כשאתה מתלמד יש שתי דעות בתלמדים איזה אנשים אומרים כשאתה מתלמד אתה לא תסתכל ללמוד את הלילה עד שהעיניים שלך יחזורים אוטומטיקלי ואתה נפגש על הגמרה אתה לא יודע להסתכל זה 11 ע'מ, זה 12 ע'מ, זה 1 ע'מ, זה 2 ע'מ, הופ, אתה נפגש עכשיו אתה מוכן ללמוד מה יהיה מחדש הלילה? איך אתה יחזור? איך אתה תפסק? זו את העניין הראשונה, העניין השני, לא אני יכול להמשיך ללמוד עכשיו, אבל אני צריך להחזיר ב-10.00, אני ללמוד, אני אוכל משהו, אני לומד, ב-11.00 אני לומד, אני מזמין ב-6.00 בבוקר, אני לומד, ב-7.00 אני אוכל בצפון, ב-8.00 אני לומד, אני לומד כל יום. למה אתה הולך ללמוד כשאתה עדיין יכול ללמוד? שעוד מחר אני יכול ללמוד ולפחס וללמוד על הזמן. איזה אחד שלהם נכון? הם בואים מאוד לוגיקיים, מאמין או לא? אני אגיד לך למה. האנשים שאומרים שאני צריך ללכת לנסוע במהלך הנורמל שעוד מחר יש לי כל יום של התלמידים, הם הולכים ללכת לנסוע במהלך הנורמל, אני אגע את יום שלי מחר. אני לא אגע במהלך הנורמל, אני לא אגע עם סקריאצ'מה במהלך הנורמל, אני לא אגע עם דאבן במהלך הנורמל. במהלך הנורמל, כשהתחלתי ללכת לנסוע, יהיו כמעט 11. אז מה זה? אנחנו צריכים להתגלגל את האנשים שאומרים לא, עכשיו יש לך אבליגציה ללמוד, כן, מי אמר לך שתבואה למרחק? איך אתה יודע שתבואה? עכשיו, אולי זה האחר חמש שעות של החיים שלך, יש לך אבליגציה ללמוד אז זו דברה מאוד מעניינת, בגלל ששתהם יש דברים טובים ודברים רעיונים טובים ורעיונים, ביחד שזה מאוד קשה להגיד מי נכון. אז כשאתם בישיבה, אתם צריכים לעשות מה שהתגובה של הישיבה אומרת לכם. היא אומרת לכם שאתם צריכים ללכת ללאב בזמן הזה, ואתם צריכים להתחיל ללמוד בזמן הזה, ואתם צריכים לאכול בזמן הזה, ואתם צריכים ללמוד את הרגולות והרגולות של הישיבה. אם אתם לא אוהבים את זה, אל תצטרך ללמוד את הישיבה להתחיל. אבל אם אתם מנסים, אתה צריך להחליט את עצמכם וכל מה שאתה חושב שזה נכון למה ראש הישיבה קבלה שם אם אתה אינדיפנטי אף אחד לא יכול להגיד לך מה לעשות אם אתה חושב שאתה נמצא כל הלילה עד 2 ע'מ ללמוד ועדיין אתה יכול לעשות את זה על זמן לשחרית וקריאה את שמה על זמן למה לא? אם אתם יודעים שאתם לא יכולים להתעורר ואתם רואים שחרית ואתם רואים קריאת שמה ואתם לא יכולים ללמוד ביום הבא או אם אתם צריכים ללכת לעבוד, זו עוד פעמון אם אתם עובדים על מישהו, אם אתם נחזירים ללמוד עד 2 ע'מ אני לא צריך להגיד לכם שבהם אתם לא יכולים לעבוד כמו שצריכים זה כבר גזל כי אתם מקבלים ואתם 50% מרכיבים ו50% עסקים היי, מוז'ה, אני שואל אותך לבנים, למה אתם נותנים לי קופי? אה, כן, סליחה, מישהו שואל אותי לעשות לו קופי, הוא מזמין. איזה יום זה היום? אתה יודע? אה, אני מזמין. בטח לא, הוא נפלתי שתי שעות, הוא לא יכול להתפתח את העיניים שלו. אז יש עוד קצת, זכרו שאני אגיד 37? עוד קצת, שכל השתי השטחות צריכות להחליט מהשאר, להשאר, להשאר, להעבור, יום כיפור, התנועה, וזה עדיין לא מסוים. חילול השם, אתה צריך למות. אחרי שאתה מות, אם אתה עשה כל הסטפים המצוינים, שש סטפים, המות, שזה הסטפים השבעים, זה יחזור את החילול השם. קצת אומרים, אנחנו צריכים לבחור אם יש סורס לזה או לא. זה מאוד לוגיל, מאוד לוגיל. ותכף זה נכון, אבל אנחנו צריכים לראות אם יש סורס לזה, סורס חייבי סורס חייבי סורס זאת אומרת שזה בתלמוד ואם זה לא בתלמוד, אפללו אתה יכול למצוא את זה בראשונים רמבם, רבנו יונה, מישהו גרשי איחרון אומר שיש מצב להפסיק את החילול השם עד שאתה מותאר כדי לעשות הרבה קידוש השם, קידוש אקסטרה השם 20 שנים אני עשיתי חילול השם תן לי עכשיו לעשות בעוד 20 שנים תנות חילול השם שהאנשים יגידים, וואו, תראו את האנשי הרליגי, וואו, איזה אנש, וואו, תראו מה הוא עושה, תראו איך הוא עשה את האנשים, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו, תראו אבל זה יכול להחליט את האנשיה כל כך? ברמב״ם זה לא כתוב, כתוב מיטה המות יחליט את החילול ה' אוקיי, לא, טוב יותר לאחר, לא, אפלא זה, אתה לא תקבל את זה עם אתה לעולם הבא אלה המקומות לעשות תשובה יש עוד דבר שעוזר הרבה, הוא נותן הרבה צדקה צדקה, תשובה כמוכנית לסביר את המות זאת אומרת, אם ראש השנה השם דקר אתכם, אהב אתכם שאתם מוותים במהלך הזה, הצדקת שאתם נותנים יכולה להחליט את הכל. אין שום דבר בעולם שיש ככה כמוכנית לקחת דקר, להחליט דקר ולהחליט אותו. זאת אומרת, אתה צריך למות, זהו, יש לך שש שעה, הכל בסדר! והמלך אמר, האנג'ל של המות, יש את הנוט! איך למות אותך! ומאחורי הזמן, כשהוא קיבל הנוט, עד שהזמן הוא צריך לצחוק את השאלה שלך, ה' נתן לי אחת הזכויות אחרות, מישהו נק על הדור שלך, תעשי אותי. מה? אתה צריך לצחוק את החברה שלי, אני צריך לצחוק את זה, אני צריך לצחוק את זה, את הישיבה שלי, משהו גדול ואתה נותן קצת תנועה ברגע, ה' נותן את המוות על העולם נחליט עכשיו הוא יכול לתת לך עוד 20 שנה של חיים לזה צדקה תציל ממאבד זה מעניין כשכתוב שצדקה תציל ממאבד זה לא אומר רק לגויים לכל אחד אפילו לגויים זה בלתי מאמין כוח הצדקה מה זה המעסר? מעסר זה דיפרין מה זה הדיפרין בין מעסר וצדקה? צדקה אתה נותן מהמוניות שלך מעסר זה באמת לא המוניות שלך אם אתה עושה מיליון דולר בשנה 100,000 מהם השם נותן למוניות שלך לתת את זה כמסנג'ר 10% מה שאתה עושה זה באמת לא שלך זה נותן לך לתת את זה אם אתם קבלו את זה, זה כמו לצחוק מהשם. אתם צריכים לצחוק. אפילו אם אתם יכולים לדעתי שהמאסר האוריגנלי שהתורה מדברת על זה, זה הלחם, הסלחון, החיים, כולם הייתם חיילים. הייתם צריכים לצחוק מהמאסרות ממה יוצא מהדבר שלהם. ואנחנו מדברים על משהו אחר, וזה נקרא מאסר כספים. למאסר הכבוד, כל עבודה שלכם. כל העבודה שהיא באה לך, אתה צריך לתת 10% אחרים אומרים 20% 20% והרעיון שיש פרומה בתורה בתנ״ך של המלכי המלכי אחד מהמלכים האחרונים שאומר, בטח שם יש מצווה שאני נותן לך לטסט אותי אתה לא יכול לטסט אותי בכל משהו אם אתה עושה את המצווה הזה, איפה יש השם? למה הוא לא עושה את זה? למה הוא לא עושה את זה? אם תתן לי את זה, אני אעשה את זה. אם תתן לי את זה, אני אעשה את זה. עכשיו אני צריך לטשט את השם. איזו מצווה, אני יכול לטשט את השם, אם אתה מתייחס ותתן מעשר מבחינתך, השם אומר, טשט לי את זה, אם אני לא תביאים לך עולם עד שקריאתי, כפי! יותר! איזה אנשים הם כל כך עולמים, הם לא יודעים ליטרלי מה הם אוכלים. אם אתם לא מאמינים לי, אני יכול להגיד לכם סטורי שמישהו אמר לי. יש קבוצה מאוד חייבת, בניו יורק, מיליונארים, מאוד מאוד חייבת. מאוד חייבת בעולם המדעי. אחד מהם שאני יכול להכיר הוא מאוד קטן עם אחד שלהם והוא התחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל אז הוא בא לאחד מהברכים, לה הוא אמר לו, תגידי לי, אתה יודע מה זה? הוא אמר, לא. הוא אמר, אתה לא שמעת על זה? הוא אמר, לא. מה זאת אומרת לא? אתה אוכל את זה. אני אוכל את זה? הוא אמר, כן, זה בליסטרון של עבודה שלך, של עבודה שלך. אוקיי, אז אני חושב שאנחנו אוכלים את זה. אני חושב שאני יודע את כל הדברים שאנחנו אוכלים. אנחנו יש אנשים שעושים את זה לנו. הם לא יודעים, הם לא יודעים אפילו מה הם אוכלים. זה קורא, אני נותן לך ברכות, את בלידי, אתה לא יודע מה יש לך, אתה לא יודע. יש לי מילה שהייתה אשכנזי, אתהיסט, זייניסט, אנטי-רליגיון, ישראלי. ברוך ה' אני עשיתי לו פנאטיק, אשכנזי, ליטוויש, בן תורה, הוא חי בני ברק עם אישה שלו ועם ילדים שלו, אבל הוא היה צריך לראות איך הוא היה פרו הרצל ובן גוריון, איך הוא היה צריך לדבר ואיך הוא מדבר היום. לפני שהוא נהיה בעל תשובה, הוא היה צריך לרחוץ מאחור ישראל בגלל שהוא הלכה בנקראפט. הוא אוניברסיטת אמצעות. זו הייתה אמצעות שלו, איזו אמצעות, מה שאתה קורא. הוא חולקס והוא היה הראשון ללכת לאמריקה לפני שמי ידע מה יקרה לו. ובאמריקה התחלתי ללכת ללקשורות שלי בבוליברד קווינט, שאני נותן להם עוד שנים. וככה הוא התחיל לבעל תשובה, ואימא שלו גם התחילה ללכת ללקשורות האלה, היא התחילה לבעל תשובה, היו מתווכחים, היו ממלכים לישראל, אוקיי. פעם הוא אמר לי סטוריה הוא אמר לי שאני הייתי כל כך חי בימים טובים שאני הייתי עם שישה אוכלות אוכלות מגניבה אתם רוצים להשאיר מה קרה לי? אני הייתי עם אודי חדש חדש, אוכלות מגניבה חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש כשאני שם את הכאב, אני אגיד שעוד מחר אני אקח את הכאב. בין הזמן שאני שם את הכאב, עד מחר, המדינה שלי נפגעה. זהו. הייתה פרובלנדס, הבנק קריא, אנחנו נפגע בבניים שלכם. אני נפגע כל כך, שמאז כך, בשביל שבועים, אני מנסה להשתתף כמה שאני יכול. הם נפגעו את זה, הם נפגעו את זה. הקורט. אנשים נפגעו אותי. אז אני אגיד, אחרי שהם קיבלו כמעט הכל ממני, כל האוכל, כל העבודה, כל השטחה. עשרה אחת, עשרה אחת, קיבלתי קלעון. מי היה על הרגל? מוחמד. סליחה, מה הספר שלכם? אחר כך קיבלתי נמבר שלכם. מה? מי זה? מוחמד, המכניק שלכם. מוחמד? מה, קיבלתי לכם דבר? לא! ‫הכאב שלך כאן בגראש שלי ‫לעשרה שנים! ‫מהכאב? ‫האודי! ‫אמרתי, מה? ‫הלכתי למקום, ‫החלטתי הכאב ל-30,000 דולר. ‫עם זה הכאב ‫הגעתי לאמריקה. ‫אבל הוא נפגע כל כך. ‫הוא נפגע על הכאב. ‫זה כמה. ‫יש דברים כאלה. זה מה שהתורה אמרה, אני אשחרר אתכם מהברכה. זה, כמובן, כשאסור שאתה לא מחלל שבת ואתה לא מפחד, יש עוד מצבים. כי שבת היא מקור הברכה. שבת, מקור הברכה. מקור הברכה, מקור הברכה של החיים. אם אתה לא שומר שבת אתה לא יכול להיות ברכות בעצמך בכל מה שאתה עושה אתה לא יכול להיות ברכות הרגע שאתה לא יכול להיות ברכות זה בגלל שאתה מנסה לרחוץ את הבניין של כל הבניין הבניין לא יש עליו משהו לנסוע שבת היא מקור הברכה, תזכרו זה למה שאתה צריך לדבר על דבר אחד כשאתה מתחיל לזכור יהודי להיות רליגיה הוא מתחיל להשתתף תפילין אתה שואל אם הוא חוזר בתשובה? לא, אני חילוני. אוקיי? הוא מתחיל לאכול כושר. אין תפילין. אתה שואל אם הוא חוזר בתשובה? לא, לא, מה פתאום, אני חילוני. אני חילוני. הוא מלכת לשול לפעמים. מה, אתה חוזר בתשובה? מה, נו, נו, מה פתאום, אני חילוני. יגיב צדקה, תעשו לי ישיבה. הוא חוזר בתשובה. נו, נו, מה פתאום, אני חילוני. יפסטון יום כיפור. הוא חוזר בתשובה. מה פתאום, אני חילוני. יצלם מצות אין פזר, נו מורחמי. הוא חוזר בתשובה. מה פתאום, אני חילוני. מה, הוא חוזר בתשובה? נו, מה פתאום, אני חילוני. אני רק אוהב את השיעור. כשהוא לא יכול להגיד עוד פעם חילוני, כשהוא התחיל לשומר שבת. כשהוא התחיל לשומר שבת, הוא שואל לו, הרי הוא חוזר בתשובה. הוא לא יכול להגיד, לא, חילוני, חילוני שומר שבת. חילוני, חילוני שומר שבת, ראשי תיבות, חשש. חשש. משהו לא נכון פה טוב, בואו נמשיך אז עכשיו ה' יש לו דילמה איפה אני צריך לקחת את הילדים שלי? מפה של הפלישתים? או מפה של הפלישתים? זאת אומרת, אני צריך לקחת אותם מלס וגאס? או אני צריך לקחת אותם מפה של הפלישתים של אריזונה? גראנד קניון, שם. התשובה, אני הולך לקחת אותם בצורה הרבה יותר קשה מה זה? אני לא רוצה שהם לראות את ה'גויים' ואת כל ה'אנשים' ואת ה'משחקים' ואת כל מה שה'פיליסטינים' עושו. זה יפה מאוד על ילדים שלי. אז מה שאני אקבל, אני אקבל להם בגמרה גדולה, אבל ממשיכה שהם לא יתקבלו איזשהו דמייג. מפה הגמרה לראה שאם אדם יש לו שני דרכים, שני דרכים קטנות של אנשים, ושני דרכים מאוד קטנים עם אנשים אף אחד. והוא רוצה להחליט מהחליטה הקטנה והוא לא רואה את האנשים, הם כולם יוצאים בצד הרבה במהלך הוא קח את הראשון שלו, הוא פותח את הראשון שלו ככה והוא לוחץ הוא לא התחליט! רגע! 20 שנות, הוא חליט את הרחוב נקרא רשע זה מגניב אם אנחנו נכנעים את אחד ככה, במהלך הערב יהיו 100 אנשים עם קוויטל זה נו רבא, למה? אנחנו פסקנו אותו, הוא הלכה למקום עם 80 אנשים שעובדים שם, הוא לא התחיל אף פעם לראות אותן. זה גדול צדיק. המשך יום, אנחנו נמצא במגזים יהודי. במגזים יהודי, איזה שהם נקראים, את המזרחים האלה. צדיק בא להעיר. נו בבסלי. תראו את עיותו, איזה גדול הדור. דגמרה זה רשע. למה רשע? איך אתם מנסים לקחת את זה? איך אתם... כן, אתם הצלחים, אתם לא חפשו איך אתם הופכים לזה? זה נראה חלוקת עירת שמיים עירת שמיים? אני לא משחק עם פייר אני לא משחק עם פייר אל תקחו ריסקים זה למה שמישהו צריך לדעת את חלוקותו אם הוא לא יכול לחזור את מותו, כל מה שהוא רואה הוא צריך לאכול אתה לא יכול ללכת למקום שיוצאים לו אוכל לא נכון כמה זמן אתה יכול לחזור? שעה או שניה, בשנת ה-3 תעזור לי קצת, תעזור לי קצת תעזור לי קצת זה פרובלם אז אתה יכול לדעת את החלטה שלך אם אישה היא חלטה, או חלטה היא אנשים אתה לא יכול ללכת למנאטן בשער זה כמו המדינה אני לא יכול למשלם את עצמכם, למה אתם הולכים שם? עכשיו אתם יכולים להגיד, אוקיי, רגע, רגע, רגע אבל אני צריך לשלב חוויה, אני עובד בסדר 47 מי שולח את דיימנסים של אבא שלי? עכשיו אנחנו צריכים לעבוד על שאלה מאוד חייבת שכל אחד מפחד בזה הולך פרנסה להסתכל על עבודה וללכת נגד אורדים של ה' אנחנו יכולים להחליט את הרגלות של התורה כדי לעשות זמן? מה אתם חושבים? מישהו אמר, אני נותן עבודה מה עבודתכם? חיילים בבחינה של תל אביב בשבת! 10,000 אנשים נפחים בבחינה הוא רוצה להיות... מצווה, פיקוח נפש רבאי, יש לי שבעה ילדים, אני צריך להפסם אותם, מה? זה פרנסה פרנסה? פרנסה? תהיה פרנסה! אני אתן לך כל הליסטה! פרנסה, הכל נכון? פרנסה? אבל מה אנחנו נאכל? אתם לא יודעים מה לאכל? קום לרבי ישול, רבי, אנחנו צריכים ברגע קולקציה אמרגנטית אבל הילדים לא יום אני צריך להקבל זמן אוקיי, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו, אל תגיד לו אתה צריך לעבוד בפרסטיטוציה? אתה לעבוד בפרסטיטוציה? כמו שתביאים זמן! אתה לא יש עבודה? תהיה מגניב! מוות ילדים! אתה יודע איזה של ה-2 זה הדרך של התורה? מה אתה חושב? אתה מוכן לעשות ארוחות לעשות זמן? אתה יודע את התשובה, נכון? אז עכשיו, בבקשה, תספר לי איך המנטין הוא פול של אנשים אולטרה-אורתודקסים בשער. כשגבירה היא לא שונה ממה שהצבעה אתם שואלים את האנשים עם הטלפונים והגבירות והכבודות והתרבושים זה לא משנה בואו נלך לצבע ברוקלין ברידג' מנהטן ברידג' בשעה בואו נלך כך שאתה מנסה בואו נלך שם מה? אחילו ל'שם! יוצאו מזה! אני לא מבין, במרחב וב47 שטריט אתם רואים את המידה של אנשים נקדים, מה ההחלטה? ההחלטה היא שאין החלטה, אני לא פוסק, אתם נצחקים, זה היה לי, אמרתי שאין לי החלטה לנצח את זה באמת, השאר הרעיון, השאר הרעיון, זה שיש מאוד מאוד קצת מקומות בעולם שאתם עדיין יכולים ללכת ברחוב. מאוד קצת. מהשערים, זה קרב קטן קטן. אפילו שם, אתם לא בטוחים. בגלל שהם מביאים תוריסטים. אפילו אם יש גדולים גדולים, בבקשה, תלכי להתגלגל במקום שלנו. אתם לא מבינים, הם ללכת ככה, במיוחד. זה דבר אחד שהאנשים סקולרים עושים את כל האנשים במקום שלהם זו הליבה שהם חיילים להחזיר זו הליבה שלהם אני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואני לא אגיע למקום שלכם ואז הם שואלים, למה הם נפגשו לנו מלחמה או אגז? אחרי שאומרים לך 100 פעמים להגיע בצורה הכי מגניבה, ואתה לא מייחס לבד לבני הילדים, למה הם צריכים למייחס לבד לך? אה, אבל לא, רגע, רגע, יש עוד פרובלם פה, זה רעיון. תזכרו, רבותיי, אנחנו לא עושים מה שאנחנו רוצים לעשות. אנחנו עושים מה אשם אמר לנו לעשות עכשיו אתם לא מאמינים? באו ושואלו באו ושואלו את השאלות ואני אגיד לכם את המבחינות איך אני אגיד לכם את המבחינות? חלק ראשון אני צריך להגיד לכם שהתורה היא 100% מהחלטון של העולם כמה זמן זה יקרה לי? מקסימום 10 דקות מקסימום 10 דקות או אני אתן לכם בוקר שלי ואתם אתן את זה ואתם יקראים את ההתגרים שלכם מה יהיה הסטפס נמבר 2? לך להבין מה שאני ראיתי לך רק כשאני ראיתי לך עכשיו רק כשאני ראיתי לך עכשיו שזה לא רגלים של אנשים זה רגלים הקריאטורים של העולם איך אפשר לגמר את זה? איך אפשר לגמר את זה? מה שאנחנו רוצים לעשות, ומה שהתורה רוצה לנו לעשות, זה לא תמיד נכון. אנחנו רוצים לאכול איזשהו דבר, התורה אומרת שאתה לא מוכן לאכול את הדבר הזה. אתה רוצה לחיות עם אימא שלך בלי חלוקה, בלי מקווה, בלי כל הדברים האלה? התורה אומרת שזה רעיון מאוד מאוד גדול. אני קבלתי הרגלות, אני קבלתי אדם, אני קבלתי אישה, אני אמרתי לך מה שיכול, מה שלא יכול. יש רגלות. הרגלות של ה-IRAS שאתה קבל. רגלים של מדינת הארה״ב אתם חייבים. רגלים של ארה״ב אתם חייבים. רגלים של הקו-אפ שאתם חייבים אתם חייבים. רגלים של הקריאטור שלכם שהם נותנים לך אקסיגנט, וודר, וחיים, וילדים, וכל מה שאתם חייבים, אתם נותנים לו ואת הלוחים שלו לגרבגה. עם הכי גדול של אי-רעיון. מי נותן לך אוקסיג'ן? הוא. אני עדיין לא אשכח עליו. מי נותן לך מלחמה? הוא. אני לא אשכח עליו. מי נותן לך מקום לחיות? הוא. אני לא אשכח עליו. מי נותן לך ילדים? הוא. אני לא אשכח עליו. כל מה שיש לך זה מהו. אתה יכול ללחוץ בגלל שלו. אתה יכול לראות. אתה יכול לשמוע. אתה יכול להשתמש. מי אומר לך שאתה יכול לצלם את המלחמה? כל המלחמה יכולה להיות מלחמה אחת, כמו ברקע. זהו. ברקע ומלחמה. כל יום שלך. הייתי צריך לעשות לך 5 מיליארד דברים אחרים של אוכל? עם אוכלים? עם אוכלים יפים? אני אוכל לך משהו? לא! אני אוכל לך לחיות! אתה יכול לחיות עם ארץ ומים, סוף הסיפור. אני יכול לעשות את כל העולם שחדש וחדש, שחדש, שחדש, כל שחדש, לא שחדש, לא ילד, לא חדש, עולם מאוד מגניב! אני יכול לעשות את כל האנשים מגניבים! אתה לא יכול למצוא איזה אבנה יפה, כל האנשים נראו כמו מונקים, מה מילך אנחנו נחשבים? כולם נראו כמו מונקים, כמו דוג, זה כמה אנשים נראו, זה יכול לעשות את החיים מגניבים, את החיים מגניבים, את הכולות מגניבים, הביטחון לא נמצא, המוזיקה לא נמצא, השאלה לא יכולה להיות מגניבה, אבל אני עשיתי להם כל כך הרבה מגניבה לך כל כך הרבה מגניבה. במשך להשתמש בי, אתה מקבל כל המגניבה, אתה מקבל כל הצעירות, ואתה משתמש בי. אם זה לא מגניבה, מה זה מגניבה? מאוד פשוטה מגניבה. זה הכל חושבים שיש קריאטור לעולם והוא נתן את התורה כמה זמן זה יקרה להתמודד? עשרה דקות תמודד! לא תאמינות! שתי תמודדות וזהו, אתם מבינים את הפרויקט הפיישה, הסטארים, התחילה של המון, הקודים בתורה, הפרפסים בתורה לא יכולים להגיד על זה לא יכולים להגיד על זה המוסלמים הם לא יש להם משהו להציע. את הכתוביות שלהם מגיעות לרעיון אנשי. מיליונים מזרחים. רעיון. מרדים אנשים בלתי רעיוניים. ומיליונים אנשים מפלגים את הרעיון הזה. הלכו לבית האמריקאי כשכמעט כל בנקי נשמת מוסלמי. מה הם צריכים להציע? משהו. כל מה שהם צריכים להציע, הם מספיקים מהתורה. מיוחדות, איכות. מאיפה הם למדו את כל זה? מהתורה שלנו. זה 2,000 שנים לפני הקוראן. אבל הם קוראים לזה. מה שהם מספיקים מהתורה שלנו. שלה גם בקריסטיאנטיה. שלה גם. 1,300 שנים אחרי היהודי. כל מה שהם יודעים, שזה פוזיטיבי, הוא מספיק מהתורה. מאיפה הם למדו את זה? למה אתה יכול ללכת לאמצע פשוט כשאתה יש את האוריג'ינל בבקשה במידה שלך? למה? התגובה היא אינגורנציה, ועוד דבר, מה זה השני דבר? אינגורנציה. יש הרבה דברים שטובים בעולם שאנשים עושים, למה? לא יש אינגורנציה. לא יש אינגורנציה. יש הרבה דברים מאוד מגניבים בעולם שאנשים צריכים לעשות, אבל אני מנסה לעשות. למה? רעיון אילו. אני אתן לכם דוגמא. אתה אומר לבנה, אתה אומר לאשתך, אמא, אנחנו צריכים להחליט את סטייל שלנו. מה שאתה מרגיש, אמא שלי? תראו, עד היום אתה צריך ללכת למקווה, לא צריך להשתתף לך. בתורה סבל, אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. אישה אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. אישה בנידה תורמתה, לא תקרב לגלות ערוותה. א בצד השני, אם היא לא קיבלת בשעה, חמש שנות, לא הייתה סופ, לא הייתה שמפון, לא הייתה שום דבר, את הרגלות שלה... היא נראית כמו מלכה, כמו מלכה. היא פשוט באה מלכה. אבל היא הולכת למים נטרליים, מקווה, שהם גם נמצאים עם סנד. המים הם מלכות. היא נמצאת מלכות, הלחם נמצא עליה, הכל. אבל היא הלכה בין ובאחר, היא נתנה פחות. מלכות, אבל פחות. יש חדש אבל חדש, אתם מבינים שאחד לא יש משנה עם האחד? אתם מבינים את זה או לא? אנחנו לא מדברים על משהו פיזיכלי פה אז אתה בא ללאדה ואתה אומר לה, אני רוצה שתלך למקווה מה יהיה התהלכה? זה מגניב אני הולך לתת לזה שחולה, אנשים הולכים שם, זה לא חדש, זה זה בואו נסתכל על את המחשבה שלה האנגלית הלכה 5,000 פעמים לאוטלים של הילטון, של שארטון, ולאוטלים אחרות, בפעולה ללחוץ, כש5,000 אנשים ביום יכולו ללכת בפעולה עם קרימס, עם איילה, ואני לא צריך להגיד לכם מה הילדים עושים בפעולה הזאת, מהחלום עכשיו. בואו נשכח את זה. אז זו סופו של חלון, עם חלון, עם אוליה, עם מה שהילדים עושים ביניהם, הכל ביניהם והיא עובדה, מייאני ביץ, 5 סטארט הוטל, מיקווה, אף אחד לא עושה, הילדים לא עושים משהו ביניהם, אין טיינינג, קרים, אין אוליה, כולם צריכים לקחת שעור קטנה לפני שהם יכולים לבוא למים עם סוף, שמפו, הכל, פלאס הם יכולים קלורידה לבין המים, פלאס הם יכולים, הם מנצחים את זה, הם מנצחים את זה, הם צריכים, הם מבחינים את המים של המיקווה באותם מקומות יותר יחידים ממהלך ממהלך ממהלך ממהלך. למה באותל, כשהיא רואה כל האנשים עם השחרר, השחרר, וכל הדרט, והקרים, והעולם, ועם מה שהילדים נותנים לסופה, היא לא יודעת להכין כל יום, ולמקווה, שהיא יודעת להכין, מה קורה פה? מאוד פשוט. יצר, הרע, דרפול, אין אבליגציה, זה לא מצווה אין רזיסטן, אין יצררה נכנס למיקווי, מצווה מאוד גדול השטן מתחיל לעבוד עליך אמרתי לך פעם, שהם עשו אקספרמנט בבר, הם קיבלו שתי שונות שונות אידנטיקה, שונות שונות, שתי ילדות ילדות ילדות, בדרך כלל את המצב, את המצב וגם את הכלבים ואנשים באים לבר, כל הגויים, היי, איך אתם עושים? אני טוני. היא אמרה לו, היא מראה לו את הרגל, אני מוגנן, אמא שלי סינגלית. 70% של האנשים אמורים לדבר עם האנשים המוגננים. למה בעולם טוני וויני ואחמד וכל האנשים האחרים אמורים לדבר עם האנשים המוגננים, כשיש להם את האנשים האמת שהם לא מוגננים פה? בגלל שגם הגויים יש חוקים! והיצר הרע עובד על כולם. החייניים. הם לא מוכנים לאכול חיים רחוקים. הם צריכים לקחות את החיים רחוקים ראשון. הם יודעים לאכול חיים רחוקים רחוקים. וואי, אתה לא יכול לתת 5 דקות לקחות הלוואי לפני שהוא ידע לאכול אותו? או לרחוק, או מה שאתה אוכל. למה אתה אוכל אותם כשהם עדיין חיים? איזה לוגיקה! איזה לוגיקה! אינטליגיה אינטליגיה אינטליגיה כשאתה יכול ללכת לצינה, אנשים הציניים הם מאוד פוליטים אני ראיתי כמה דברים שם ואני הייתי מפחד כמו כשאני יכולתי ללכת מהאותל, שבת הוא תמיד קרקע שם, תמיד קרקע, קרקע כמו לונדן אתה יוצא, המצב הישראלי ראה שאתה מתחיל ללחוץ בשעה, לא יש לך מטה, הוא פשוט מתחיל להתפתח את האמברלה ולחזור אחריך. ככה. עכשיו, אתה לא אומר לו איפה אתה הולך. אתה יכול ללחוץ עד שתי שעות. אין שאלות. הוא לא מדבר בשפה האנגלית. אז הוא פשוט לחוץ. אני מניח שאתה לחוץ בטוויץ ככה 20 פעמים, הוא לחוץ עם אמברלה שלך. התתי שום דבר כזה? וזה לא בשביל טיפ. כשצטטתי באירופה, בטרמינל, מיליון אנשים, אחד הציינסקים נראה אותי, אני יודע שיש לי קריאון ואחד סוטקייס גדול, וצטטתי ככה. הוא הלך אליי רגע, סער, תן לי לעזור לך. אני חשבתי שזה בשביל טיפ, לא בשביל טיפ. זה קולטריה, חברה קולטריה. אנחנו צריכים קאבל טלפון, קאבל, כדי להשתתף, מישהו סגר את הלקציה שלי עם אייפון שלו. אנחנו רצינו להשתתף את הלקציה לטלפון שלי, אבל לא הייתה לנו קאבל נכון. הוא קלט ללובי, אנחנו צריכים קאבל. רגע אחרי זה, מישהו נותן לך קאבל חדש. קאבל חדש חדש, בבקשה. הוא לא שואל לצלם את זה. אני אמרתי לו, לא, אנחנו צריכים... הוא אמר, לא, אתה יכול להשתתף את זה. מנטלית אחרת. ובדרך כלל, לוקח את גבירה גבירה גבירה גבירה, איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות? אוכל סנג'יקים קוברה. רק מהחשב, אני מנסה. אוכל סנג'יק קוברה? סנג'יק קוברה? סנג'יק כזה רע? איך אתה יכול להשתתף את זה למותך? קולטה אחרת. לנו אנחנו לא יכולים לדעת, אם אתם שואלים לאמריקאי, אתה עדיין לא יכול להבין. עכשיו, בגלל זה, כל העולם מדבר על דבר אחד, עבר מן החי. לדעתך הלאה, קורונה, דרך נומרית, עבר מן החי. אה? אוכל עבר מן החי. תודה. אוכל עבר מן החי, זאת אומרת, חיים שלא מתים. בואו נתחיל, הזמן מגיע, יש לנו כמה דקות נשאר, אז השם החלט ביותר לקחת את היהודים מהחלטה, למה? בחלטה לא יש מפחדות אבל איך הם יחזרו פרנסה בחלטה? איפה, אין שפות, אין עבודה, אין מרקטים, אין כלום השם חלטנו בחלטה לפני 40 שנים? הוא חלט, נכון? אף אחד נפגע במלחמה? לא. אף אחד נמצא עם אף דברים ללכת? לא. במלחמה זה מאוד קשה למצוא דברים. אתם לא יודעים איך ללכת. אתם עובדים 40 שנה במלחמה. מאיפה אתם יוצאים דברים? התורה אומרת 40 שנה אני חייל אתכם במלחמה. אתם דברים לא נפגעו. אם אתם אומרים לך שמאלה אני יש לך סרטון מיוחד מה זה? זה סרטון מבנה ישראלי מבנה ישראלי מה? אתה מנסה להשתתף? 40 ישר? אתה לא צריך להשתתף זה, זה לא יכול להשתתף זה לא צריך איזה פרובלם אתה מנסה להשתתף את זה ל-40 שנה את הדרסה הזאת היא יצליחה להשתתף אותך או לא? תחזור לתוכן שלך, אתה לא נורמל 40 שנה אתה מנסה לי ללכת את הדבר האלה? התורה מזכירה, השם מזכירה של 40 שנה האנשים לא היו צריכים להחליט את הלוחות שלהם זאת אומרת שזה חלוקה ללכת, לנסות את הלוחה וואו, זה לא בגודל, צריך לעשות את זה קטן צריך להפוך את זה, צריך לעשות את זה, צריך לעשות את זה זה חלוקה גדולה אבל הליפסטייל שאנחנו חייבים, אנחנו צריכים כל הזמן מנהיגים חדשים חדשים, חדשים, חדשים, כל הזמן מנהיגים. למה? בגלל שאנחנו כל כך חדשים מבחיננו, שאנחנו צריכים להקבל מנהיגים חדשים, זה למה אנשים מנהיגים את הטלפון שלהם כל שנה. מה אתה צריך למנהיג את הטלפון שלהם? זה עדיין חדש. הוא עדיין לא קח את הסטיקר. עכשיו, אחד סקראץ' על הסקראנס. מאוד טוב. משהו, חדש נפגש. 9, או, 10 נפגש. בזמן שבאים לקחת עשרה, הם מייצגו כבר שני שבועים, יש שני שבועים, חבל שני שבועים! חבל! לא, לא, אני אקח את העשרה, ואז אני אקח את השני שבועים! למה? אמפטינס. אמפטינס. דרוגים, זה גם בגלל אמפטינס. רעיון אמפטיני, אמפטינס, אף שום דבר. מה יעשה לי שמחה? קח את הטלפון הזה! שמור את זה! כמה זמן? 2 שנים של אילוזיון מה קורה אחרי זה? אתה חזק עדיין יותר גדול יותר גדולת דפסה את רעיון שלך נגמר את החיים שלך מיליאנים של ילדים נגמרו נגמרו כל כך, הם לא יכולים להתמודד הם לא יכולים להיות חיים, אף משהו, הם לא יכולים לעבור יום נורמל במקום בגלל את האמפתיה, הם עשו דברים מגניבים ועכשיו הם צריכים לחיות עם זה מה אחר? אני אתן לכם דוגמא חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקיך דוד המלך כתוב בתהילים, סמס, סמס 119. יש שנה, בלילה, אני מזמין להתודה לכם על ידיכם יפה שלכם של התורה. זה מה שצריך לעשות בלילה. בלילה אתה מזמין לדבר עם אשם, זה מאוד קטן. המדרש אומר, זה מדבר על מקט בחורות. כל קבוצה הראשונה שמותה באיג'יפט, זה נקרא מקט בחורות. זה היה בלילה. כחצות הלילה. דן אשם קווה לאיג'יפטים. וזה היה סבירה למדינת היהודית. סבירה. הייתה שני מצוות שהייתה לנו. אחתה היא סקרפיסי פסאובר, דמה פסח, וסקרפיסי סרקמסיזן, דמה מילה. זהו, זה לא תורה עדיין. שנאמר, זה נכתב בפרפט איזיקיאל, חלק 16, פרס 6, ואהבור עלייך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך ואומר מתבוססת לך בדמיי חיי בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך מתבוססת בדמאיך ואהר איך ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר ואומר לך בדמיי חיי ואומר ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר בדמיי חיי ואומר לך בדמיי חיי ואומר ל� מעל באקדש בשוגג. He used something that he had no permission to use because it belongs to Beit HaMikdash. It belongs to the holy temple in Jerusalem. Because of that, he has to bring a korban asham, a sacrifice, in two slayim, two coins. It's called slayim. If he used one pruta, איזה פרוטה, כמו דקה היא בעצם לא מיוחדת, איזה פרוטה! את יודעת מה פרוטה זה? זה לא משהו, היום פרוטה אני חושב שזה 5 סנטים פרוטה של הגמרה, זה 5 סנטים היום, ניקול אתה משתמש במה שעושה 5 סנטים שמלך לבית המקדש עכשיו אתה צריך להבין על זה אתה צריך להבין את כל החייבת של שני סלעים כמה פרוטות שני סלעים יש? 2,000 מה זה הקריאקט שהם מקווים 1 פני בלי סליחה? מה זה ההתרגל שהם מקווים 2,000 פנים במשך? 2,000 פעמים יותר ל-1 פני אתה לא קיימה לבית, אתה קיימה לבית בקונספט ובחוצפה שאתה לא בטוח להשתתף על משהו חולי על משהו על יום השבוע. תחשבו שבחור כל השבוע, שזה יום חולי של השבוע, יום השבוע כמו שהתורה אומרת, ושם סנקטיפי את השבוע, ושם הוא חולי, ושם הוא חולי, מה יכול להיות יותר ברור מזה? ושם הוא חולי את הקווננט האבותי בין הוא לבית היהודי, כדי לצלם את כל יום ולשכח את כל יום, זה כל 24 שנות. כאן, בפנים אחת, אתה צריך לצלם 2,000 יותר כדי להחליט את זה, וזה במיסטרה. אם אתה משתמש במיסטרה, זה עוד פנים, פרוטה. אתה צריך לקבל קורבנה שם. נחשב, כשאתה קיבל 24 שנות מיליאנים מצוות, ונחשב את הכל, ונעשה את זה בשבוע, ונלך לעבודה, נלך לסטארבקס לקחת קפה, נעשה, נעשה את הכיף שלך. כמה אתה צריך להתקבל בשבועים? בשבועים, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, אני אמרתי לך שאני נותן לך יום, ככ יום חולי, יום ספירטואלי, קווננט אמין בין אני ואתה, ואתה מנסה לצחוק לי ככה? אתה עושה את זה ביום רגיל? אה, הגויים אמרו להשתתף בשבת. אתה צריך לראות כמה גויים בעולם משתתפים בשבת, אתה לא יכול להבין. אני לא אשמח אם יש יותר גויים עכשיו בעולם שהם משתתפים בשבת לפני יהודים. כמה יהודים קבלו שבת בעולם? מקסימום 2 מיליון. 2, 2 מיליון בעצם. בין ישראל לאמריקה לאירופה, 2 מיליון. 2 מיליון מה-15 מיליון. ואתה יודע מה? אולי 2 וחצי מיליון. זהו, כמה יהודים רליגיים יש שקבלו שבת? אתה יודע כמה גויים שומעים ללקשות על יוטיוב? אתה יודע כמה מהם שומרו שבת? אתה מבקש את הגויים, אתה לא יכול לקבל שבת. אתם לא חייבים לא, לא, אל תגידי את זה רבי אנחנו אוהבים את זה אתם יודעים באפריקה כמה אנשים שומרים שבת? בקבוצות אתם יודעים באינדיה יש קבוצה כל כך קבוצה בני מנשא בני מנשא הם כל כך... הם מפגשים עם הקבוצות העברית אם אתם קבוצים בעולם של 7.5 מיליארד אנשים אני לא אשמח אם יש לכם יותר מלא 2 מיליארד גויים שהם קבוצים שבת וכשהם לא מפגשים אני זוכר שאחר כך הייתה לנו את גויה קריסטין שהיא הייתה שרה עשרה שנים לפני שהיא באה לדבר שלי עם חברה יהודית ואני קיבלתי לה את זה שאת לא יכולה להשתתף בשבת, את לא צריכה להשתתף, את צריכה להשתתף כבר כדי להשתתף לתוך כל המסך של ההשתתפה, כל הזמן שאני אמרתי לה, לדרך כלל, את לא צריכה כל זה את יכולה להשתתף כבר כדי להשתתף כבר כדי להשתתף כבר כדי להשתתף כדי להשתתף כדי להשתתף כדי להשתתף כדי להשתתף היא כדי להשתתף הייתה אומרת, כל כדי להשתת פעם שאתה אומר לי את זה, אני מרגיש יותר חייבת להחליט. זה נקרא פסיכולוגיה מגניבה. כשאתה מבקש מישהו לעשות את הדבר הנכון, הוא מתחיל לחייבת. כשאתה אומר להם, אתה לא צריך. בוא, בוא, בוא. זה בסדר, אנחנו נמצא, בוא. לא, לא, לא, תן לי לעזור לך. שמה עם הילדים שלך. הוא שואל אם הוא יכול לעזור לי? לא, אני מתחילת, לא, אני לא נפגשתי ב-10 דקות אני אגיע, אני מבקש זה אוקיי, בואי, בואי, אני אעשה את זה בעצמי לא, לא, לא, איפה, איפה, איפה, איפה זה? זהו, זה מה שקורה. המדינת ישראל נפגשה גבוהה ב-49 קווים של אימפריטה ומבחינת האידאל במצרים עד שתים פלגים הם ראו. דם, צפרדיה, קינים, ערוב. שתים פלגים לפני מקט בחורות. אתם עדיין צריכים לבקש אותם, להפסיק את העבודה הזרה שלהם. עדיין היה צריך, זה מה שרשי קורא, שמות ידבד, שמות אקסודוס 12. ואומר עליהם אי שיקוצי עיניו אשליחו וגילולי מצרים אל תתאמאו. Leave the idols and don't dare to touch it again. What do you mean? After nine plagues you're still touching the idols? Very difficult to change habits. Very difficult to change bad habits. Very difficult. ויאמרו בי ולא אהבו לשמוע אליי ואומר לשפוך עמתי עליהם לחלוט עפי בהם בתוך ארץ מצרים did you know that? a moment before the exodus of Egypt they still rebel against Hashem they saw blood הם ראו איג'יפה עם פרוגים, גרסהפר, שחר. רגע רגע, זה נהיה עדיין יותר מפחד. ובשחר, במקת חושך, 80% של המדינת היה נפגש ונמור. 12 מיליון אנשים. 12 מיליון אנשים נמור בשחר. כל אחד שלהם רואה שהחבר שלו מתייחס, הנפש שלו מתייחס, אמא שלו מתייחס, האנשים שלו מתייחס, קצת של הילדים שלו מתייחס. כל פעמים הייתה חלומה! עד עכשיו צריכים להתרחק ולהתחליט! אני לא יכול להחליט מהעדות שלי. כמו לבן, מנסה ללכת ליעקב. איפה הטראפים שלי? אתה מגניב. ה' אמר לך וגדלת שאתה לא מוכן ללחוץ על יעקב. זה מה שאתה מעניין? הסטטיו שלך? או איפה הסטטיו שלי? למה? האנשים ככה מגניבים? ה' מדבר איתך והוא עדיין מקבל הסטטיו? בגלל שהיה לו כוח. אידולים שלהם היו עם כוח, לא כמו היום, אתה מגיע לסטטיום של בודה, בודה כל יום, בודה תעזור לי, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחר כך, איפה יהיה החלטה החלטה? אם כל אחד יבנה לרבי, יהיה חלטה חלטה. אם כל אחד יבנה לפריס, ימות. כל אחד יבנה לפריס? לא. כל אחד יבנה לרבי, אפילו לגויים. אם כל מי שיישב צדקה תהיה מיליאנר, כל מי שיישב צדקה, בטח, מה השאלה? אם כל מי שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחרי שאני נבחרת, נדבר איך אני יכול להצליח את הטעות שלי אם אתה עדיין חי אבל עם השם, אם הוא מבטיח משהו, אתה צריך להגיד עליו זה יקרה בטח בגודל וגם בגדול אז מה ההתפתחה של כל זה? כל כך הרבה סינסים, אידאל וורשיפינג, הכל ומה קרה? 2 מצוות חיינו. כוח ברית מילה וקורבן פסח. למה? מלח. אתה נותן לך מלח. בגלל זה, ברית מילה זה מצווה מאוד מעניין. זה מצווה שלא יהודים סקולרים יצטרפו לעשות. זה נגד הלוגית האנושית. יש בישראל לפחות 1.3 מיליון אוהבים של תורה אוהבים של ה' אוהבים של רבי אוהבים אוהבים של ישיבה אוהבים של אתהיות קלטות. 1.3 מיליון אנשים. למרות שאחרון מהאנשים זקרים. איך אני יכול לדעת ש1.3 מיליון אנשים הם באמת רעיוניים? מאוד פשוט, אתם רואים מי הם נשארו. 400,000 נשארו לליברמן. מה זה ליברמן הפרופוגנדה היא, תביאו לי כוח לנצח את המדינות הלגית, לנצח את הישיבות 400,000, 8 מנדטים. יאיר לפיד, סווי דבר. תביאו לי כוח להחליט את שבת, להחליט את כל המדינות הלגית. כמה מנדטים הוא מקבל? בערך 15, 14. אשר זה 50,000 אנשים. כאן, 14 x 50,000, כמה זה? 700,000 אנשים. עם 400,000 אנשים של ליברמן, זה 1.1 מיליון אנשים שמייחסים שאנחנו רוצים לנצח את התורה והאנוש היהודי. בישראל, בישראל. הרבה מהם הם גויים רוסים, אבל הם חושבים שהם מרצים ישראלים. ואז יש לכם מרצה. כל הגייס, כל הלפטים, כל האנשים שהם כמובן אוהבים את התורה. כמה? שש מנדטים. שש פעם 50,000. כמה? 300,000. פלוס 1.1 מיליון. 1.4 מיליון ישראלים שאוהבים את התורה יותר מכם שהגריקים אוהבים את התורה. יותר ממה שהגויים אוהבים את התורה. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הם גם סקולריים, הם גם לא רוצים שבת, הם גם לא רוצים פסח, חמץ, הם רוצים הכל בבקשה, הם לא רוצים חוקות תורה. זאת הסיטואציה עכשיו. עכשיו, כשאנחנו מדברים. זה קשור, קשור להגיד את זה, אבל זו ריאליטה. כל ההלכה היא על רליגיה. אף אחד לא מדבר על איראן, אף אחד לא מדבר על התפקידה, אף אחד לא מדבר על הטקסטים, אף אחד לא מדבר על כל משהו, על הערבים, על חמאס, על הארמות, על הגבולות. כל זה נפגע. כל ההלכה היא את התורה והרליגיה. למה? מה קרה? התשובה, זה מה שהתורה קוראה. רגעים לפני ההלכה והצליחה של המשיח, מי יקבל את כל הממשלה היהודית? ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב ערב רב ערב ערב רב ערב רב ערב ערב רב ערב רב ערב ערב רב ערב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב רב ערב ר איך זה אפשר שזה אומר שהם יראו קרב עם הפלסטינים ושאלו להיכנס לאוג'יפ? הם אומרו שאנחנו לא צריכים להיכנס. מי אנחנו מדברים עליהם? אנחנו לא מדברים על היהודים. מה יהודי רוצה להיכנס לאושוויץ? אם היהודים יצאו מהאושוויץ בבורטה למרחק בארה״ב, הם יראו 1,000 פיראטים מבקשים להיכניס אותם. הם יודעים שהם יכולים ללכת לאושוויץ או שהם יודעים ללחוץ את הפיראטים? מי יודע ללכת פסיכולוגיאלית למקום שהם יודעים להתאים את ילדים שלכם ואת אבא שלכם ואת אחים שלכם ואת אחותם שלכם ואת כל החברים שלכם? רק ללכת לאושוויץ, אני רוצה להתאים וללכת למקום כזה. איך יהודים יודעים ללכת לאושוויץ? הם לא מדברים על יהודים. ואי בשלח פרו את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ בלי שתים ה' עדיין לא רצה לדירק אותם לתוך הפלסטינים כי קרוב הוא עד שזה קרוב כי ה' אמר אם המדינה תראה את זה תרצו ללכת לגבי איג'יפט מי אנחנו מדברים עליהם? הערב רב הערב רב הם איג'יפטים הם פשוט באים מאחורי איג'יפט להם? מה האפשרות? ללכת ללחוץ נגד הפלסטינים? או ללכת ללחוץ וללכת לבית שלי בקיירו? אין פרובלם! תחזור! ואם הם יתחילו ללכת לבית איג'יפ, הם יפגשו את האחרון של האנשים, כמו שהם יפגשו את הגולדן קאף! כל האנשים אחרים! תעשו אותם, כי כשאנשים רואים כמה אנשים הולכים ללכת, הם גם הולכים ללכת, הם מפחדים להשתתף. הם יכולים לעשות מטען. זה הפרובל. עכשיו, למה לא יכול ל'השם להשתתף את הפלסטינים? מה הפרובל? בגלל שעל ראש השנה הוא לא סיימנו את זה להם. ועכשיו כשהם יצאו לדפוס את הארץ שלהם זה לא פנלטי לזה, זה נורמל. בכל מדינה שאתה מנסה להפסיק אותה, הם מנסים להפסיק את עצמם להחזיר את עצמם. הוא לא יכול להחזיר אותה עכשיו. בוודאי, אני לא רוצה שהיהודים ילדים ללמד אותה. אז מה האופציה? בואו נתחיל בצורה קטנה. זה סחר. אין אנשים, אין אידאלים, במדרש, זה כל נכון. משה התחיל לזכור להשם, הם באים לדרך, והדרך עכשיו נפגש. האנימוס היו מבחינות, האג'יפים מפגשים אותם, 600 קריג'ים. כמה שולדים מפגשו אותם? כמה? כמה? כמה? כמה שולדים מפגשו אותם? 3 מיליון יהודים הולכים לרחוץ מאגיפה. הארמות האגיפית מגיעה להם. כמה? כמה קריג'ים? 600. כל קריג'ים יש קריג'ים. אז כמה קריג'ים בכלל? אה? אתם באמת חושבים ש600 קריג'ים זה יותר ל-3 מיליון אנשים? מיליון קריג'ים! כל הארמות האגיפית. רק 600,000 קריג'ים אבל הרבה הולכים עם ספירים וסורדים, מה אתה חושב? וחורים, בלי קריג' מה אתה חושב? יש 600 טנקים, זה כל הארמה? מה על כל הארצים האחרים? הם הולכים לכל מקום! למה ה' אשם קח אותנו כל הדרך לבריח את הרצי? למה? הוא יכול להביא אותנו לכל מי שלא יכול ללכת לדרום בגלל שהוא צריך לדרום את האקציפים אבל הוא צריך לדרום אותם בכך שתהיה מידע כנגד מידע מסווי מסווי לדרום את הילדים היהודים אני יכול לדרום אותם בשחר אני צריך להביא אותם לדרום אז אנחנו עושים עבודה גדולה עכשיו תראו את המפה היא כל הזמן כל הזמן בסוף איג'יפט היא לא כל הזמן לישראל בכלל את הדרום היא לסעודי ערביה זו היחידה הלאה. אז אנחנו נכנס למים, הם נכנסים, המים נפגשו אותם, הם כולם מותים. מה קרה הבחור? ה' עושה את המים, ומת אותם איפה? שיהיו יהודים להראות שהם כולם מותים. שהם צריכים להרחיף. הם כולם מותים עכשיו. לפני שהמים נפגשו, משה רבנו היה במדבר של פניקה. כמו שהם אומרים באמריקה, הייתה פניקה. מה שהיהודי עושה כשיש לו פניקה? זה יחד. אם הוא יהודי לא-רליגי, הוא יכול ללכת לסיכייטריסט או לסיכיאלוגי, לתת לו פעולה. אם הוא יהודי רליגי, מה הוא עושה? או יכול להגיע לרבי, להגיד לו מה לעשות, או להשקיע על השם. השם, תעשו לי. אני במדבר של פניקה. משה קריאת להשם בפחות השם אומר לו מה אתה קריאת וקריאת עכשיו? עכשיו זה הזמן לקריאת? משה צריך להגיד, סליחה אם אני לא קריאת לך, מי אני קריאת לביתה שלי? מי ירדנו אם לא אתם? איזה תגובה השם מגיע לו? דור החיים מספר שסטאנט היה מנסה עבודה מאוד גדולה שרשם לא יכול להתפתח את המים סטטאנט אמר, אני סליחה, אני מנסה לעבוד סטטאנט הוא הפסיקודר אתה מנסה לעבוד למה? אתה לא יכול להתפתח את המים שלהם אני סליחה, אתה לא יכול להתפתח את המים שלהם למה לא? בגלל שהם לא יותר טובים מן האג'יפים האיג'יפייניים הם איידו וורשיפרים והם גם איידו וורשיפרים למה? אתה יכול לומר שהם לא יושבים אמונה אם אני לא יושב אמונה מספיק זאת לא אומרת שאני איידו וורשיפר אני לא מאמין את ג'ייסי פני אני לא מאמין את בודה אני לא מאמין את המרחקים שלהם שם אני לא יושב אמונה מספיק עם ה' בגלל שאתה לא מלמד תורה ומוסר ואתה לפחות רגע מגניבה אבל למה אתם קוראים לי איידל וורשיפר? למה? אז מפה אנחנו נלמדים שכל אחד שלא מאמין בשהם כמוכן הוא קוראים לו איידל וורשיפר זו טענה של סטאן בגלל שעכשיו במים כשהם מתחילים להתקשר לארץ לא היו איידלים שם הם נפגשו את האיידלים הם יצאו מהמצרים כבר. אחרי שהם יצאו מהמצרים, שטן היה צריך להגיד, אתה לא צריך להפוך מים להם. למה? הם לא יודעים לך. הם לא יודעים לך. הם לא יודעים לך. הם לא נשמעים לך. כי אנחנו אומרים בתפילה, יאיך אסדכה השם עלינו כאשר איכלנו לך. את העבודה שלך עלנו, השם יהיה עלנו, כפי כמה אנחנו מאמינים לך. נכון? מה אנחנו אומרים ואני בחסדך בטחתי יגא ליבי בישועתך אני מנסה לדעת על אהבה שלך ואחרי שתפסקת יגא ליבי, רחבי שלי נפגש בשלום שלך פה הם מתחילים לשרום אז ה' אמר למשה אני לא יכול להתפתח את המים אני נפגש, אני מנסה לדעת אני מנסה לדעת אני נפגש, אני נפגש הוא עושה עבודה גדולה, והוא נכון. דבר אל בני ישראל ואיסאו. עכשיו אנחנו צריכים עבודה של סקרפייס. אמרו להם להתחרק למות. אחרי שהם התחרקים למות, אני אראה לסייטאן ואומר, אני סליחה, את העבודה היא מעלית. תראו, הם אמרו שהם לא ישו אמונה, נכון? תראו איך הם נפגשו למים. מישהו עם לא אמונה נפגש למים, המים נפגש לגביו והם כמעט נפגשים. אחר כך נחשון נפגש, וכולם התחילים לתפוס אותו. בדרך אשר השם אמר לסטאן שאתם נפגשו. כשהם לא נפגשו, אוקיי, הם היו עם קצת פחדה, אבל עכשיו הם נפגשו לתשובה. תראו, הם כולם נפגשו למים. זה כשאשם נפגש למים. אז מה שאנחנו לראים מפה? בואו נכניס ונכניס פה מה שאנחנו לראים מפה? שאם הם לא יתחילו לרחוץ לאותה, להיות חייבים וללכת עם אשם למות, זהו מה יקרה? האותה לא יתקפה, ואז האג'יפים יצאו ויותרו אתכם וזה יהיה איננו אנחנו לא יהיו פה, לא יהיו אציאת מצרים, לא יהיו תורה, לא יהיו ארץ ישראל, לא יהיו בית המקדש. כל ההיסטוריה תחליט. אז מי באמת סביר את הארץ היהודית? נחשון בן עמי ונדב. הוא לא קצת קרדיט על זה. אבל הדבר המעניין שראיתי במדרש הוא שבו הוא האחר שאומר, אנחנו צריכים ללכת למים ולמדרש על ה' אבל הוא לא האחר שהלכה. מי הולך ראשון? נחשון. אבא הולך ראשון, אבל לא עשה את זה. מי עשה את זה? מישהו אחר. זה כמו באבא מציע. שניים אוחזים בטלית. שתי אנשים קבועים דבר. אחד אומר, אני הולך ראשון. האחד אומר, אני הולך ראשון. אחד אומר, זה הכל שלי. אחד אומר, זה הכל שלי. הגמרא מתחיל, הפילוסופיה התגובה, מה שחושב שזה שלך, הוא שחושב שזה קבוצה ראשית, לא הוא שחושב שזה קבוצה ראשית. אתה יכול לעשות כל מה שטוב, אם אתה לא הלכת לעבוד, אתה לא עשית משהו. שתי אנשים לוקחים בשטחה, הם רואים דיימן רינג, גדול. אחד אומר, דיימן רינג! האחרון לוקח וקבוצה את זה. זה לא מסכים, זה שלי, אני ראיתי את זה ראשית. אתה ראית את זה? אני קבוצתי את זה ראשית. אתה מגיע לסטור אתה רוצה לקחת משהו שם יש להם את האחרון על השטחה יש להם את האחרון על השטחה אחד מהאנשים מגיעים את המONEY למאגר של הסטור המאגר של הסטור קח את הבוקס ומקבל את זה על המסגרת אתה לא קח את זה עדיין האנשים אחריך מקבל מONEY על המסגרת וקח את זה מי קבל את זה עכשיו? אה? האחד שקיבל את זה אם האמן של המסגרת קיבל 1,000 דולר הוא נתן לך האיטם אתה לא קיבל את האיטם והליטניגה פשוט נפגעה את המסגרת והמסגרת נפגעה את המסגרת וכל אחד נפגע את המסגרת כל המסגרת נפגעה נפגע את האיטם מי יכול להשתתף את 1,000 דולר? זה לא צריך להיכנס לך? או אתה נפגש? אם אתה קיבל את האייטם, האייטם היה שלך כבר זאת אומרת ש1,000 דולר לא ייכנס לך, והאייטם שהפגש, אתה נפגש אבל אם אתה לא קיבל את זה, אונר המסגרת עדיין ישתתף את זה מה עושה את האונר? קיבל את זה, קיבל את זה מה יקרה אם זה גוריל גדול או דנקי? אתה יכול לקחת את זה אלא אם אתה גוריל גדול ביותר אנשים לא יכולים לקחת דנקי או גוריל גדול איך אתה קח גוריל גדול? אתה צריך להגיד לגוריל גדול לעוד שתי פעמים להגיד לגוריל גדול אחרי שהגוריל גדול עובד כשאתה קח אותו או כשאתה עובד על גוריל גדול ואתה עובד על זה, זה תהיה שלך מה יקרה אם אתה קח את הביתה שלך? מה יגיד את הביתה שלך? אתה סיימת עכשיו במקום, אתה נותן זמן, האנגלית נותנת זמן, היא נותנת לך הכבוד, אבל אתה לא הלכת לבית עד עכשיו, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט את זה, תחליט הביתה היא עובדה עכשיו, תחזור את הכבוד שלך ותחזור לי את הכבוד. לא, לא, לא, אנחנו קבלנו קבל. את זה הביתה שלך שעובדה. אני לא עדיין חזרתי. אני סליחה, אני נותן לך הכבוד. היום יש לנו כבוד. בגלל הזמן, אתה לא צריך כבוד. מה עושה את הביתה שלך, כשצטרפת לביתה ועשה איזשהו החלטה בה? חלטת את הכבוד, חלטת את החלטה, חלטת את הדור. אם לא עשיתי משהו שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ יד חכם עובד יא יוסף איזה סבג'ק יכול להגיד לך את כל אופניים בנגמר העדיס, הלכה למעשה, כל הדרך עד שולחן ערוך. אלפים סביבים. כל דבר בנגמר עד. איפה נמצא אנשים כזה? בטח לא באוניברסיטה. אתה נמצא באוניברסיטה, מישהו במדינת, שיכול להגיד לך את ההיסטוריה של המדינת, בכל סבג'ק, בקורט מנהטן, בכל דבר, מה הלכה בכל מיוחדת? אתם יודעים מישהו כזה? תשאל החקר אם תזכרו. בישראל, כל חקר יש כמה חקרים מופיעים שקוראים לזה, מי יודע? 527 חקרים שקוראים לזה. הסיסטיקה של כל החקר מתקשרת. תקשירה יכולה לקחת 4 שנה. הקבוצה, כשהוא יכול ללכת לבית הקורט הוא לא יודע מה קרה בשעה האחרונה בגלל שזה היה שלושה שנות. הוא יכול ללכת, ובמידה של הקבוצה, אתה רואה, הוא לא ידע מה קרה, בגלל שלא יש זמן להכניס. הוא יכול ללכת לבית הקורט. גורבצ'וב עושה מישהו לבית הקורט עכשיו. סליחה, יוהנר. הוא אמר, מה שם שלך? שם שלי גורבת שוב, אתה מזכיר? רגע רגע, אהההה גורבת שוב, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחר כך אני הלכתי לתקווה של מישהו לנסוע בקהילה רק מנסות לראות כל הגורילה, הפוליסים שם עם פלגים, זה כל כך מזרחי נתן לך חולות, אבל אמחנו שאני לא צריך לדבר באותה מקום וזה כשאתה נסוע בקהילה, תמיד כשאתה מפחד, שם ירחם אני רוצה להתרחש במהלך, נתראה בזרת ה' ביום הבא, 8.30, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן רבי חנניה בן הקבשיהו מהרצאי, הודו שברחו לזרקות ישראל.