Ignorance Beyond Words

בוקר טוב שלום לכולם אני שמח להיות בסידריילספירה היום יש לי הרבה זמן מאז שהייתי בארץ הזה, ברוך השם, ויש לנו כמה ימים לפני יום כיפור, אז אנחנו באמת נעשה את הלקשר הזה בפריפרציה ליום כיפור. מה אנחנו צריכים לעשות בין היום ליום כיפור? זה טוב עכשיו, כן. This lecture will be, בעזרת השם, לעילוי נשמת זאב בין סוריה ומנשא בין נקדם, לרפואת חי הסרה בציפור הסואטה, כלב עקיבא בן אברהם לזיווג הגון במירה, and to the success and peace of משפחת אבאלי, אוסו נתן בן מרגלית חיה וחזרה בתשובה אברהם עובד יעד שמואן בן מרגלית חיה לרפואה שלמה טוב אנחנו עכשיו ב-10 יום קריטיקליים בין ראש השנה ויום כיפור וזה מגיע לרעיון להגיד שהגבירה של האנשים היהודיים בעולם לא יודעת על המעניינים של הימים האלה. זה דבר אחד... מה זה? יש לנו משחק פה? אה? המיקרופון בסדר, הבעיה היא שיש לך רעיון בגדול אז מה קרה? כן, זה בסדר עכשיו, כן. אז... החברה השדה היא... שכחת המון יהודים בעולם הם לא יודעים את המיוחד של היום האלה אם אדם יושב בקבוצה ולא ידע עליה והוא רק ידע אחרי הקבוצה שזה לא נראה מה הזכויות שיש לו להצליח? יש לו איזו הזכויות להצליח בקבוצה שלו? אף משהו בכלל הדרך היחידה להצליח בקבוצה היא להכניס שבועים או שבועים בקרוב זה יקרה בפרפרציה הולך יום הראשון של הלול, ראש חודש הלול, התפקיד לתקווה מתחיל. הכי הרבה אנשים בעולם לא יודעים מה צריך לעשות. הם לא ידעים של השם, חברת העולם. הם לא ידעים שלו. אולי כאן וכאן הם חושבים שמישהו עשה את העולם, אבל זה כמעט זה הם לא יודעים מה הם עושים עם זה הם לא מדברים עם זה, הם לא מתחילים להתפתח את הספר שלו הם לא מדעים מה הוא רוצה להם לעשות הם לא מדעים את מגבי החיים שלהם הם לא יודעים מה הם חייבים לדעתם אם מישהו לא יודע את מגבי החיים שלהם, הוא יכול להצליח? אז אני לא יודע מה צריך לעשות יש להם מיליאנים שאלות על החיים מיליאנים, ליטרלי ולא יש להם אחת התגובה לאחת מהשאלות הזאת. השדרה היא שהתורה היא התגובה לכל שאלה. כל שאלה שיש לך, התורה כבר התגובה לזה. אחת השאלה מאוד רבותית היא למה אנשים רבים או אנשים טובים לפעמים נשארים ואנשים מאוד רבים נפגשים זו איזושהי חלוקה. זו שאלה מאוד מגניבה. נכון או לא? נכון. זו לא שאלה מגניבה. כי קודם כל, מי אתה לדבר על מי הוא עורך ומי הוא רע? מבחינת מה שאתה רואה, אתה לא רואה את כל הסרטון. לפעמים, אתה נראה כמו אנשי אורדנר, ויש לך מיליארד גדול. הוא נותן מיליארד דולר לתלויה. וזה מכיר אותו מאוד מאוד מיוחד בעיניים של ה' ולפעמים האנחה נראית אולטרה אולטרה אורתודקס והיא גדולה גדולה. אז אם אתה רואה אותו נפגש במטה, ברגע זה אתה יכול לתת לב את התקדמות שלו. איפה היותה הגדולה? האנחה הזו עם הג'ינס והאירינג. הוא חי ומצליח והאנגלית עם הרגל והגל וכל זה פשוט נפגעה בכאב. איזה זכוי זה? זה זכוי, אתה רק לא רואה את זה. האנגלית עם הגל, בקבוצה הזאת, היא כבר בנקודה גדולה מזה שאנחנו דיברנו עליהן. זאת אומרת, זה רק אקסמפר. שנייה, אתה לא יודע על כל ההתאמנות של האנשים. כל אנחנן יש את הטסטים הבאים שלהם בשביל את החיים. איזה אנשים זה קשה להם לא לדבר על השעון הרע. לאחרון זה מאוד פשוט לא לדבר על זה. איזה אנשים הם לא יכולים לחיות בלי לצחוק. האחרון לא יתקשר לסלב בלי סלב. הוא לא יודע לצחוק. איזה אנשים הם נטרלי נכון, איזה אנשים הם נטרלי קרוקד, מלמדים מאוד. איזה אנשים הם נטרלי מאוד גניבים, איזה אנשים הם מגניבים מאוד. מה שעושה בגליל 2 שנים מגניבים או מה שעושה בגליל מגניבים? מי ידע שהוא יתן מגניבים ואחיו יתן מגניבים? התגובה היא שזה תקופה של חייה. זה כמו שהם מתים. הגליל הזה מת 8 שנים, לא נתן אף דקה לאף אחד, הוא היה מאוד מגניב, הוא מקבל שנה שניה. אני אשלח אתכם במקום שונים, במקום שונים, במקום שונים, אני אשלח אתכם בשלב חדש. אני אשלח לכם עוד חמישה שנים של החיים, כדי להפסיק את הצלחה שלכם. המשפט שלכם הוא להיות גניבים ולהשתתף הרבה חדש. תודה לתורה, תודה לשחרר השלום, תודה לסינגארד, תודה לישיבות, תודה לאנשים חייבים, חייבים, חייבים. זה יהיה עבודה שלכם. אני אשלח אתכם מאוד חייבים. אני נותן לכם מיליונים ומיליונים של דולר כל שנה אבל יש מבקש לזה זה לא ללכת לקזינו או לקחת את עצמכם יט יש לכם מישן, זה יהיה קצת ולהתפקיד אתם עושים מה שצריך לעשות ואתם נמצאים, אתם לא? הסיטואציה שלכם תהיה אפרע מפרפרה האחרון היה מאוד גניב בשבועי החיים, הוא לא יודע להיות גניב הוא מת גניב, הוא כבר נותן לך אבל מה הבעיה שלו? אנשים הוא לא יכול לחזור בשנה בלי לעבודה כל יום הוא מסתובב, כל יום, זו מנהיגה שלו האחרון, מאוד יפה, מגניב מרי, יש לו אחת אמא כל שלב, הוא לא מסתובב מה קורה? למה האחרון ככה והאחרון ככה? זו קומבינציה של מי שעשיתם בשבוע שלך זו קומבינציה של איך היו קבלתם וזו קומבינציה של הטסט של ה' לך אם הוא רצה שתהיה לך טסט של אנשים, זה יכול להגיד שאת מגניבה מאוד, מגניבה מאוד, מגניבה, מגניבה, נותנת לך מילה, תסתכל, מגניבה, מגניבה את הביתה. בטח, זו קומבינציה של, את יודעת, הרבה הרבה טסטים שונים. אם זה לא הטסט שלך בשביל האנשים, זה יכול להגיד שאתה נראה פחות או מגניבה. אין זמן, אברג' פרסון, אין ספציות מיוחדות, אין אוהבות עם האנשים. למה? כי הם לא מסתובבים במהלך שלך. או, בשאלה עם האנשים, אם הטסטה שלהם היא מודסה, הוא יעבור להם דברים נפלאים, שיש להם מה להציע, וזה הטסט. אם היא הייתה כבר מודסה בעצמה שלהם, היא הייתה מאוד מודסה, זה לא הטסט שלהם. זה למה להשתתף עם אדם אחר זה מאוד מגניב. למה אתה מגניב? הוא פלאמר ואתה אלקטריצ'ן. אתה עושה את הכבוד שלך והוא עושה את הכבוד שלך. זה לא משנה להשתתף. הוא יש עבודה אחרת ואתה יש עבודה אחרת בעולם. עבודה הזה היא להיות רב עבדיה יוסף ועבודה הזה היא להיות מר וולטסון. לספונסר. אחד לא יכול להשתתף עם האחר. זה עבודה שלך וזו עבודה שלו. אחד הוא יהודי, האחד הוא לא יהודי. לא יהודים גם יש טסט. הם ישם קונסטיטוציה. הם ישם שבע רכבים של נוהא. אם יש לכם את כל המצווה שהגוהים צריכים להשתתף, ואת הממשלה, זה יוצא ל-50-60. לא רגע. הרכב וההתפוחה היא אחת אחת. אז הפרובלם מתחיל, רבותיי, שהגוהים הרבה אנשים אינטליגים, הם לא יודעים מי הוא ה' הם לא ראו את התורה אף פעם בחיים שלהם וגם אם הם ראו קצת מהתורה הם נורמלי מקווים את המדבר שהם רואים בגלל שאתם לא מבינים את התורה ליטרלי אתם לא מבינים את התורה ליטרלי, זה לא מזרח, מה שאתם רואים זה מה שקורה התורה מלאה סקרות, תורה עם כל מיני דברים חדשים הסיגניפיקנס, למה נקרא בקצת זמן למה המצווה זה נקראת שתי או שלושה פעמים בתורה יש כל כך הרבה רגלות וכל כך הרבה סביבים לכל קטנה בתורה אם יש אבאב, אם לא יש אבאב אחד פעמים זה עם, אחד פעמים זה בלי הגמרא זה פג'ס על כל שאלה, כל פג'ס למה זה נקרא ככה, מה הסיגניפיקנס מה זה עם זה, מה זה בלי זה, כל שלה היה אנליזים בתורה האוראל אם לא יש לכם את הזכות הזאת, בטח שתבואו למהלך. מה השאלה? את כל החיים תראו כמו סלטה סלטה, הכל זה סלטה אחד יום אתה פה, אחד יום אתה שם, אחד יום אתה מזמין בנט, השנייה יום אתה נפל עד עשרה. אין עורך בחיים שלך, למה? אתה לא מתעניין. אני לא מדבר אקדמי. להיות מבחינת אקדמית לא יגיד לך שאתה מבחינת עבודה. אם איזושהי סטטיסטיקה מראה שהכי מבחינת אתה באקדמית, הכי חכם אתה. זאת סטטיסטיקה, אתה לא יכול להגניב את זה במקומות של פחות ושל אינגורנטים זאת אומרת, אנשים לא מבחינים באוניברסיטה יש להם הרבה יותר קונקציה לג'ה יהודים ולא יהודים אתה יכול ללכת למדינת מקסיקו אתה יכול ללכת למקומות מגניבות, כמעט אף אחד לא מרגיש כל אלה המגניבות, המגניבות האנשים אתה יכול ללכת לכל המקומות במקסיקו, כל אחד מאוד מרגיש למה אינגורנטים? הם לא הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל האמצעים הכי טובים הם האנגלית הימנית האנגלית יהודים האנגלית הימנית עד לפני שני גילות היו האנגלית הכי עצובה בהיסטוריה מה זאת אומרת? הם לא היו עם משהו אקדמי או מגניב או שזה מזמין להם מהדרך של ה' הם הלכים לימאן בעוד 2600 שנים עד 100 שנים לפני, כל אנשים ימינים היה מאוד רליגי. אף אחד לא הלכה ללמוד עם גוהים, או איזה מנגנון שלהם, או איזה ארסי. זאת הראשה שהאטרוג הימני הוא הכי אותנטי. זה לא ממש עם לימון, זה לא ממש עם כל מה. למה? בגלל שהימניים היו כל כך פרימיטיביים. הם לא ידעו אפילו איך להממש את האטרוג עם הלימון. בגלל שזה מייצר הרבה יותר זמן. אם אתה מייצר את האתרוג ואת הלמון, אתה לא צריך לדבר כל כך הרבה על הדברים, זה יגרום מאוד טוב. אתה יכול לעשות עשרה פעמים יותר זמן. אבל זה לא קושר, זה סקן. אז בכל מקום אחר, הם עשו את הסקן הזה. מה הם צריכים? החיילים. הם רוצים לעשות מיליאנים. הם צריכים אם אתה יכול להיות ארבעת אמינים, שזה קושר או לא. אבל האמניטים, אף אחד לא ידע איך לעשות את זה. למה? זה היה מדינה מאוד פרימיטיבית. זה מה שמשחרר את החלומות שלהם. כמה קטנסטי המדינה, כמה אנשים הלכו מפה, מפה לרליגיה. תראו, פרנקס, אינגלנד, ארהבות, ג'רמניה, חלק מהאירופה, פרשעה, כל מקום שהיה ליהודים מאוד אקדמי, הם הלכו לשבת, הם התגלגלו לגויים, הם לא צריכו כושר, הכי שלהם לא יש להם קונקציה לרליגיה בכלל. אתה יכול ללכת לבוחרה, קפקז, כל אלה המקומות, כשאנשים חייבים מאוד פשוטים, מאוד פרימיטיביים, כמעט כל אחד נמצא ברליגיה, כמעט כל אחד. מה שאתם רואים מפה? שהתלמידות האקדמית היא נשיאה לרליגיה. למה? אני אגיד לכם למה. בגלל שהרבה אנשים במדע שלהם חושבים שיש קונטרדיקציה בין התורה לבין המדע. זו חשיבה מאוד גדולה. המדע האמת, המדע האובטיבי, לא יחסיד את התורה. מה יחסיד את התורה? המרחקים שהם מורים. כל הדעות. יש הרבה דעות במדע. מיליאנס של תיאוריה. בטח, איזה תיאוריה מגיעה לתורה. נכון? למשל, זמן של העולם. לפני כל מיני תיאוריה, מיליאנסים, מיליאנסים של עולם, זה כל מנגנון. זה לא היה פרווים אף פעם בהיסטוריה. זה כל מנגינות. כל אחד מגיע עם תיאוריה, זו התגובה לממשלת זמן של העולם, זה למה אף אחד שלהם לא מגיע לזמן של העולם. התורה נפגשת לנו את הדקה האמת מהקריאות עד היום, 5781 שנה זה העולמות של העולם. במיובסיטה שלי, אני שמעתי שני פילמים באמריקאי, גוי, סיינטיסט, נאנג'ו. אתה שם רוברט ג'נטלי, סיריאס סיינטיסט, הוא שמעתי שני פילמים. אחד, קוראים לו פינגר פרינס של הקריאות. השני, קוראים לו יום ילד של הארץ. אחרי שתראו את השני הסרטונים או אפילו אחד מהם אתה לא תמיד תסתכל על עצמך ועל מישהו אחר שכבר היה מפחד במהלכות הטובות האלה הוא לא נשאר דעות שהעולם הוא רק פעולה וחצי אלף שנים הוא לא נשאר דעות בכלל למה? הוא יראה לך שכל מה שאומרים הוא בעקבות ולא רק זה, הוא עדיין מטריד אותם והם באמת עשו כל מיני אקספרימנטים והם הביאו כל מיני עולם, עולם בגרון שהיו רק 3 שנים ואז הם קיבלו קולות שהם קווים שזה מיליארד שנים והם נותנים להם כולה והם נסתכלו על זה בלב והם הגיעו לכתובות שזה מיליארד שנים. כשאחד מהם היה רק 3 שנים והם אומרים שזה מיליארד שנים, האנגלית הסיימפרית. שהם מנסים ללכת אי פעם עם את המלחמה שלהם. אז הכל זה כמו דוגמה על איך כל העולם תלוי תיאוריות, אבל כשקוראים לתורה האמת, שהייתה נותנת לפני מיליאנים מלחמות למדינות היהודית בג'ה, וחשבונים ומוסלמים גם נגמרים שזה היה המקרה. ככה כתובי כזה, שזה נכון כזה, אי אפשר להפוך, אימפסיבל לעשות משהו כזה, למה? אני אתן לכם דוגמא אם אני עדכן הייתי בא לסינגאר הזה הראשון שראה אותי, אני הלכתי, אני מקבל בוקר אני בא עם קרדיט מאוד קרדיט, רבים ורבנים ה' עשו לי קרדיט, מייסנג'ר של ה' והוא נתן לי את הבוקר הזה ואתם צריכים לשמוע מה שאני אומר לכם ומה שכתוב בבוקר שלו כל שאלה שיש לכם על הבוקר הזה תגיעו אלי ואני אגיד לכם מה לעשות תהיה מאוד קווי, לא תוכלו אי פעם ללכת נגד הבוקר הזה או נגד העולם שלי אני הופך לך הנה בוקר, קופי את זה אני רוצה שכל אחד מכם או כל גרופה שלכם יכולו לקופי בוקר קופי ותשכחו לא לעשות ארגוניות אם אתם עושים ארגוניות או שאתם מודיפיינים את הטקסט של בוקר שלי אתם סוגנים לתחלת החיילה הנה בוקר אני אראה אתכם בפעם הבאה בפעם הבאה אני אראה אתכם בפעם הבאה ואני אגיד, אוקיי, כולם כאן כבר יש בוקר אתם כבר ראיתם את זה כן, אנחנו כולנו ראינו את זה אבל אנחנו נותנים לכם 2 דקות ללכת ללכת לפני שאנחנו נפגע את המדע שלכם היי, היי, אל תשכחי כזה למה אתם כל כך מגניבים? מה שאני עשיתי? אתם מגניבים אתכם פשוט אמרו לנו שה' נתן לכם את הספר הזה, נכון? נכון שכתוב פה שאנחנו היינו סלבים באיג'יפט ואנחנו נפגשנו והם מוותרו את הילדינו ואז לאחר כך ה' סביבנו והוא נפגש את המים שלנו ואתה לוקח אותנו ממהלו ושנחנו עליו מלחם ונפגשים והבאדה מתחילה מהלווי וכל אנו שמעים את הקהילה של ה' שמועה לך בפנינו! מאיפה הלכו כל הספירות האלה? אנחנו לא ראינו בלוד, אנחנו לא ראינו פרנציה, אנחנו לא ראינו איג'יפ, אנחנו לא מותים שם, אנחנו לא ראינו את הספליט של הרחוב, ואנחנו בטח לא ראינו את המשק שלכם ואת המשק של ה'! למה צריכים ללכת לכם ולכתוב את הספר המדהים שלכם? קחו את זה ותחזורו! זה כמו שזה יקרה, נכון? אפשר לי להגיד 3.5 מיליון אנשים שכל הדברים האלה נקראים להם? קודם כל, מי יכול להיות טוב ככה לעשות את הדבר הזה? זה יהיה היחידה של ההיסטוריה. איפה תמכנת להשתתף? להשתתף במיליוני אנשים? אתם כולכם שמעו שאני מדבר עם ה'! אחד שלכם ירשום את היד, סליחה, אני כבר כאן, עדיין, ואני לא שמעתי אתכם, לא אתכם, לא ה' אף אחד, אף אחד, איך אתם מדברים, אנחנו גאים בערב כבר שבוע, איך המפלגה? יכול לי לכתוב מאה מירקלים בכתב שקרה לך אם אף אחד שלהם לא קרה לך? או אפילו אחד שלהם לא קרה לך? יכול לי לבנות את הדבר הזה? אתם יודעים איזה רליגיה אחרת שעושה את זה? כל הארבע עשרה אלף רליגיות וקולטים שבאו אחרי היהודי יש איזשהו דבר בקבוצה. סיפור של אחד שעשה את זה והוא בא והוא אומר לאנשים, ה' בא אליי ואני ראיתי את החיים. בודה. אני ראיתי את החיים. מי ראה את זה, מר בודה? אף אחד, אני הייתי בלונד. הלכו ותאמינו לו. אתה מגיע למרי, היי מיריאם, איך אתה? איך אתה עושה? כמו שטס? למה אתה מגיע לזרח? מה קורה, אמא? הלב שלך מגרום. אוו, ה' בא לי בחום וגרם לי, והבן שלי יהיה אולי, יהיה המסייאל. בטח, היא יש לי כל הרגעים שאני רוצה להגיע לסביבה כזאת, כי אם לא, אתה תפקיד אותה. היא אישה גרמת, שהיא צחקה על אבא שלה, והיא גרמת, והיא יש לה ממזר. מה שאתה מקווה להגיד לה? שזה מה שהיא עשית? זו פנולטי, זה לא כמו היום שהם יביאו להם פנולטי של ט.ו.י. היום היא גדולה מאוד, וואו, היא כל כך יפה, והיא ישתה בשבילה חדשה, זה כל כך הרבה בסטייל, היא כל כך גדולה. זאת העולם המדהים שלנו שעושים היום, אבל בצרפת זמן זו פנלטה למות. אז היא יש למה לעשות כזאת חברה, וזהו, 2 מיליארד אנשים עובדים על זה. זאת קריסטיאנטיה, בגלל שאתה לא יכול להכיר. אסלאם, סימילר. מוחמד בא, היי, איך אתה? כיף חלק. ה' נתן לי הקוראן. הוא נתן לי האנג'ל גבריאל, והוא נתן לי הקוראן, ואיפה הוא ידע את נמי האנג'ל גבריאל? מהתורה, מהיהודים. מלאך גבריאל, תביאו לי את הקוראן ותביאו לי פרופט. אתם צריכים לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי או אני אמור לכלכם לתפוס את הקוראן שלי יש פעמים קצת. אחד, מוחמד לא ידע איך לראות ולכת. איך יכול להיות פרופט? כל הפרופטים האחרים היו מאוד מתעניינים בתורה. אנשים עולים שהם ידעו הרבה בתורה. ידעו תורה, הלכה. הוא לא ידע איך לראות ולכת. זה מה שהוא עצב. הוא לא ידע איך לראות ולכת. השני, הוא לא אפילו יהודי. למה יהודי יעשה לו פרופט של העולם, אם הוא לא יהודי? הוא לא חלק מהאנשים החלטים. השאלה השלושה, התורה כבר אומרת שאחרי הפגישה של הטמפון השני יש לא פרופסים והוא היה 700 שנים אחרי הפגישה של הטמפון השני אז הוא לא יכול להיות פרופסים, לא הוא וגם לא יותר יהודים אף אחד לא יכול להיות פרופסים במשך 2,000 שנה זה ייקח 5 דקות מקסימום להשתתף על רליגיה חפשית כל מה שצריך לעשות זה לתת 2-3 חלומים ואתם כבר יודעים שזה לא בוקר דיווי הלכים, התורה שלנו לא יכולה להיות פרשת ולא יכולה להיות דעה רק. אם יש לדעות על התורה, זה רק בגלל שהן לא תלמידו את התורה. כל מי שתלמיד את התורה, כל יום הוא יותר ויותר ויותר מפרש. הרבה יותר מפרש מאשר היום. ולמטה אפילו יותר מאשר היום. ולמטה יותר מאשר למטה. למה? זה אושר לדעה, אושר לדעה, סיאנס, מת, ג'אומטרי, חזק, פרופסים, דעה על האושרים, דעה בלתי מאמינת, כל דעה אלוהית, אף אדם לא יכול לדעת על דברים כאלה. הממשלה של המדיאנה היא לדבר על תורה ועל תלמוד. יודע על כל הריבים, על כל האוכלות, יודע על כל הביליאנים של אנימות שחיים בעולם, מה שיש, מה שלא ישב, מה שלא ישב. כאלה יודעות. אז כמה שתלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, התגובה היא כמה תלמדת, כמה תלמדת, שיש כמה תלמדת, שני סביבים לזה. כמה תלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, כמה תלמדת, תלמדת, כמה תלמ� אחד, הם לא ראו את התורה. אני מחזיק בזה. אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואם תמצאו לו, תביאו לו אלי ואני אבין לכם ב-5 ת דקות שאתם בטוחים. אתם לא תמצאו אחד, סקולר, אבי או גל, שקוראים את התורה ומתחילים להבין את המעניין, את המעניין הסימפרי של הקבוצות. נשכח את הסקרטים, נשכח את גימטריה, נשכח את גמרא, נשכח את זוהר, נשכח את הסקיפים בתורה וכל מיני קודים נשכח את כל זה. אני לא מדבר איתכם על מדרשים ועל הסקרטים, זה כל התורה בעצמה. רק את המעניין הסימפרי. מה זאת אומרת? מה זאת אומרת? מה באמת קרה? את יודעת מה? אני אעביר אתכם את זה. הרבה יהודים רליגיים לא מבינים אפילו 10% של התורה. נשכחו על סקולר, סקולר זה לא משנה. הרבה יהודים רליגיים, בלי שהם תלמידי ישיבה באמת של 15-20 שנה, הם לא יודעים את המעניינים של הפסוקים ושל התורה. לא רק הם לא יודעים את המעניינים של הפסוקים ושל התורה, הם לא יודעים את תריאג המצרות. 99% של המדינים הרליגיים בעולם לא יכולים להסביר את כל 613 קוממנטים. הם לא יודעים, הם לא יודעים מה זה זקן ממרה, הם לא יודעים. אני לא יודע, יש לכם כל כך הרבה מצוות. כשאני עשיתי בסריס 613 קוממנטים, אתם יודעים איך הרבה קוממנטים קיבלתי מהרבים? אנשים חושבים, וואו, וואו, זה היה כל כך אינפורמטיבי, כל כך תלמידי. הרבים לא צריכים לדעת על יד מצוות. נראה שהם לא, לא כל שלהם עושים את זה היום. לא כל מה שאתם רואים ואתם תלמדים. אתם יודעים, כשאתם תשמעו את הסריס הזה, איך הרבה דברים שאני לא יודע. הרבה אנשים רליגיים לא יכולים להגיד את המסורת 13 של היהודי בקרוב הם לא יכולים לשאול אותם מהם המסורת 13? אולי הם יודעים 3,4,7 זהו הם לא יודעים כל המסורת 13 בקרוב הרבה אנשים רליגיים לא יכולים להגיד את המסורת 10 אתה שואל אותם, תביאו לי המסורת 10 בקרוב, קצת אולי אנחנו ידעים 6 מהם אם אנחנו מלכות הם לא יודעים. אני אגיד לכם, אני אשכח אתכם. רב בניאמין גולן מבית הדין, קראת בוקר, ברוכים לגאות לגאות היהודית. זה הידיעון הראשון לגאות, ללא יהודים, שהם מעניינים שום יום להשתתף. זה הלמוד של הגאות היהודית. קצת עקבות, קצת פטרולוגיה. אני נותן את זה לחסיד. רליגיון מבית. 34 שנה של חייותו הוא רליגיון. I gave it to that Hasid and the Hasid told me you'd be surprised but a lot of us need to read this book. There are information over here I didn't know. It's not because he is not good. It's just the way the world is. The Torah is wider than the ocean. Most people do not know what the Torah is. אז אם אנשים שעובדים עם הימאקה ועובדים 3 פעמים ביום לשעול לא יודעים 1% של התורה, מה אתה מקווה מהאנשים הסקולריים שלא יודעים מה הם חייבים לחיות? נותן על זה חודש אלול. הם יודעים מה זאת? נותן ראש השנה, להם זה פיקניק. ללכת לכנרת, לעשות ברביקו בטיבריה, ללחוץ קצת, רקטבול. משחק שש וש, אוכל קצת, צ'צקי. מה שעושים ביותר אנשים סקולריים בראש השנה בישראל או באמריקה? מה הם עושים? אולי אתה אוכל חברה של אותך או חולה איזשהו מקום. ללכת לדאד הוטל, לדאד הוטל, לביץ, לריסורט הזה, ללכת לקריביאנים. עכשיו קורונה מפורסמה את הכל, אבל קורונה היא ה' כמובן. השם מפורסם את העולם ומחייב לכולם. אבל רק כדי לתת לכם אידאה, הממשלת של האנשים לא יודעת מה זה ראש השנה יום כיפור, הרבה אנשים מבינים קצת מה זאת אומרת, אפילו אנשים סקולרים הם מבינים שזה יום ההתאמן, יום ההתאמן אבל אף אחד מהם לא ידע איך לעשות תשובה אני אתן לכם דוגמא איזה אנשים סקולרים יוצאים לסינגאג על יום כיפור הם עדיין משפטים הרבה על המדינה בגלל שיש הרבה אנשים. הוא בא ושיץ את כל יום כיפור במהלך הלילה והוא מפגש שחריץ, סליחות, מוסף, סליחות, מנחה, סליחות, נעילה, סליחות. כל יום זה משאול. בסוף יום כיפור אתה בא לו ואומר, היי יציק, היי ג'ו, תגידי לי בבקשה, ב-2 דקות, מה זה המצב של יום כיפור? זה יום של כפרה. זה היום של סבבה. אנחנו שואלים סבבה של ה' לסבב את האדם שלנו. מאוד טוב. איך אתם עושים את זה? אני לא יודע. אז מה אתם עושים עכשיו ל-13 שעות? לראות מהסידור? מה זה, ספק? מה אתם עושים? כשאתה מגיע לבקר, אתה צריך לבקר את החיים שלך, אתה צריך לפרסמת עבודה. איך עבודה שלך תהיה חליטה, בגלל שיש חליטה למות עליך. ואתה לא יודע איך לפרסמת עבודה, בגלל שאתה לא יודע אפילו מה זאת. זה נגמר. יש שילחנות להצליח. זה למה אני כל הזמן אומר, האנגליה היא האנגליה הכי גדולה של האנשי. תזכרו לזה, אם מישהו שואל אתכם מה הכי גרוע של החיים זה לא קורונה זה לא קאנסר, זה לא איידס, זה לא כל מיני אחרי проблем זה לא טרוריזם, זה לא אנטיסמטיזם זה לא בנקראפסים, זה לא דרוגים כל מהעבור הם מגעולים, אין שאלה על זה אבל יש אחת השאלה שהיא פחות מכליהם ביחד, מה זה? איגנורנציה אתה לא יודע עדיין מה שאתה עובד על זה אתה לא יודע על פרופסורתך כל רחב שאתה מקבל יודע יודע שאתה תקבל עבודה איך הרבה זה יישאר לך ומה שאתה עשה עם הרחב הזה? מה אתה חושב? זה שיח? אתה תהיה 8 שנים תהיה מיליאנים ומיליאנים של דולר ויודע יודע שהרחב שלך יוצא מהרחב שלך ואתה תמקד בקורת ה' כמו שהבוקרים ה' מספרו והם ינגשו את המדבר שלכם והמסגרת שלכם תתחיל עוד עשרה מטעות ואתם יכולים להראות את כל אתריכותכם בגבירות השחררות ובמשחק וגם דברים שלא ידעתם שזה סין יהיו מופיעים על המסגרת בצדיקים ובצדיקים שלך יהיה רבי פרשי או בוכריין או ימינית או פוליש הם כולם יכולים להיות שם, הוא אבא, הוא אבא, וואו, אתה באתי. ואז אתה יכול לחשב שאולי זקן שלך של רשי, אולי זקן שלך של הרמב״ם, אולי של פעמיתך של האריה הקדושה. אתה יכול לצלם את החיים שלך. אתה יכול לצלם את החיים שלך. אתה יכול לחשב שכל החיים שלך היו שם. אתה הלכת על הטרן לדרך הפרדה. הדרך הפרדה. ואז תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ והוא נתן לך את הביתה המיוחדת שלך, ואת האוכלות שלך, ואת המשפחה שלך, ואת החברה שלך, ואת כל מה שיש לך, ואת כל הדברים הטובים שלך, ואת המשפחת שלך עם מיליאנים מירקלים כל שבוע, ועכשיו אתה יודע לאחר כך, בפעם הראשונה של את החיים שלך, אני הייתי אינספור. אתה לא יודע איזה מקום לגמרי את עצמך ממהלכה. איזה אנשים מותים ובאתם לבית, זה נקרא חסר קליניקלי. כל שלהם פרסמתו את הקונספט השאלה. דבושה, השאלה שם, זה מורח! אתם לא יודעים, אחד שמות בברזיל, דראו, והוא חזר לבחור, אבי באחר. הוא היה תקווי של בעל שמטוב. הוא אמר, בעל שמטוב היה באמת מפגש. אבל אבי באחר אמר, הייתי מקווה, אולי תהיה איזו איזו קטנה שם שאני אקבל את המדע שלי בגלל שהייתי מתחיל לגמרי זה כל כך פחות וזה לא מתחיל ועוד אחד ועוד אחד ועוד דבר ועוד דבר איפה אתה יכול להגיד? אני אגיד לך דווקא שהגמרי זה בעצם אפחד מפחד מפחד פיזיולוגי התתי אף פעם רואה בוקסים? מיסטר ג'קסון נגד מיסטר וויליאמס למלחמת העולם בקסינג 25 מיליאנד דולר מגניב מי שיכול להפסיק את האחרון יותר ולהפסיק אותו ואני מבקש לכם הרבה זמן להפסיק טוב? וויליאמס, בום! ג'קסון כמעט מתחיל להפסיק ג'קסון נותן לו 2 דקות וויליאמס כמעט מתחיל להפסיק אחרי עוד 20 דקות של 12 או 10 דקות ג'קסון נפל הוא על הרגל. כשהרגל נהרג על הרגל, מה הוא שומע? וואו, 10,000 אנשים חכמים בקהילה. כן, הוא מת. אז הוא אמר, אני לא אשכח להם את הזכויות האלה. האשמה מתחילת להם. מה היה הראשון, בוקסר, שהצלחנו? מה היה הראשון במיוחד שלו? הוא קיבל את הרגל של הרגל והוא מסתובב ככה והוא מזכיר לרקודים אהה, אתה מותי כבר! וזה מזכיר לך בכלל! הוא לא ידע איזה יום זה היה היום! הוא מזכיר את עצמו, הוא רואה את הרקודים מגניב ומגניב, מגניב, מלחוץ על רגלו, מגניב, עיניו הם כמו מיקרוסקופים והוא מזכיר ככה, אני עדיין מסתובב! למה? למה זה? האשכרה היא כל כך פשוטה שבפעמון שזה יקרה, הדבר האחר שאתה מפחד עליהם זה את הפשוטת שלך. כמה פעמים אתה ראה אנשים, אנשים מיוחדים, לילות ולפלות בפנים של קהילה? בום! הם נפגשו! כל הזמן! הם נפגשו את הרגל או הם נפגשו את הרגל! לאחר כך אתה תראה אותם בקאס, ביום הבא. אבל אחר כך הם מפגשו שמשהו בסדר! למה? זה מפחיד עכשיו! אני בא לפני אנשים ואני נפגש על הרגל ואני נפגש את הרגל! מה אני אגיד? זה מפחיד! אבל מה על הפחד? זה לא מיוחד! בואו נחליט את האשם! נכון או לא? אני אומר לך, כשהייתי ילד, בשלום, אני הלכתי לגנאי התערוכה. אתה יודע מה זה גנאי התערוכה? אתם כל אחד אמריקאים, מה אתה יודע? בישראל יש מקום, קוראים לזה גנאי התערוכה, כאילו מוסמנט פארק. ויש להם 360 סקולים, שהמוטוסייקל רואה את זה על הרגל, אתה יודע? גוסל, כאילו, רבה. הם מביאים איזה גוהים שיודעים איך לרדת את המוטוסייקל הם לרדתם על מול אבל הם לרדתם על הצד בגלל שהם כל כך רבים, הם לא מתחילים מה שאתה יכול לעשות? הייתה סליחה מהמוטוסייקל הויל נפגש ובאחד הגבולים הרגלית נפגש והוא נפגש במול המוטוסייקל נפגש והוא נפגש בום! אני חשבתי שהוא מוות בטח כולם קוראים, אוווו, אויייייי בפעולה קצת יותר מ-1 שנת, ה'גוי' גרעה. למה? תן לי למות, תן לי לרחוץ את הרגל שלי, אני לא מייחס לנצחות. עכשיו אני צריך להחליט מהרעיון. וזה המנגינה העמידה בעולם האמן. הרעיון. הלשון, ההכירה, התגלגל בגלל של חיים 80 שנים בעולם הזה ולא מבין את המשפט שלך ולגבל אפרק שלך. איזה אנשים יגידים, יש לי סטרטגיה דפסתית טובה. אני רק אומר שאני לא נותן מלאדים. זה חלקי אבותיי. הם נותנים לי לבית פוליטי. ושם הם לא דיברו על ה' אין רליגיה, אף אחד בשבילי היה רבי מה שאתה מקווה? אני גרוע כמו גוי, אתם יודעים, כל החברים שלי היו גרועים ואנחנו רצינו להשחרר כמו באמריקה, אני רוצה להשחרר האם זה מגבל טוב או לא? זה יכול להיות מגבל טוב, אבל המצב הוא שיש לך יותר מיליון אנשים שגרועו כמו אתה והם היום מאוד רליגייים אז ישראל אומר, למה האנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והאנגלית והא� אתה מנצח את עצמך לאחר הזה, שאתה מוותי וויקט הם גם היו וויקטים, הם קיבלו את הקבוצות, הם התחלנו ללשון, הם החלטו, לאחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אבל אחד הדברים שיש לנו כשאנחנו נמצאים בעולם, האם אנחנו נכנסים או לא? זה 100% נכנס, רמב״ם נכנס. אף אחד לא שואל אותך איפה תהיה נפגש, אם תהיה אדם או אדמה, תהיה חכם, אתה לא תהיה חכם, תהיה חכם, תהיה חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, אוף לנסות או לתת חברה אוף לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה מה שאתה רוצה לסלם עליהם? עוד קצת משחקים או ללחוץ כמו אש? אז זה יודע לך שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה שזה יודע שזה שזה יודע שזה שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה שזה יודע שזה מה יודע שתלמד? זה 100% החלטה שלי. שזה אין לי שם לשים לדברים שאומרים את האמת במיוחד שלי, שתעשו לי להשאיר בגבול על עבודות שלי, אבל אפללי יש לי הזכויה להתמודד? או אין לי שם לראות שמי שאומר לי, לא לדבר, אתה נכון, אתה לא צריך להתדבר. אתה לא תחבור, אתה לא יכול להיות כזה מגניב. אני בטוח שאתה לא תחבור. אם אתם יודעים שאתם חיים עם חברה לא יהודית, ואתם מגיעים לשבת, ואתם מגיעים כל יום, ואתם מגיעים לבריכה, אשם ירחם איך אתם מגיעים, ואתם לא מוכנים סידור, וכל יום אתם מדברים על שעון הרע, וכל יום אתם קבלים מרציניות, ואתם לא מגיעים לבריכה, ואתם כבר עשיתי 15 סגורים, וכל מה שאתה עושה זה נגד ה' ואחד שלהם יצא כי הוא רוצה את הצעירות שלך והוא אומר, אה, לא לדאוג, ה' אוהב לכולם הוא אוהב אתכם כמו שהוא אוהב את באבא סאלי את ובאבא סאלי הם נכנסים באמת, באבא סאלי הכניסה רגל בקצב שלו אתם תשכחו בין לובאבי צ'ראבי ובאבא סאלי יש להם רגל וי.י.פ. מבקשתם אתם תבואו לזה? אתם באמת ככה מגניבים? איך אתה יכול להכניס אתכם ככה? אני אספר לכם סיפור. היה אחד חסידי רב איזשהו מקום, בניו יורק. אחד החסידים הלכה. הוא נותן שיעור, דפיומי. הוא הלכה. שלום, מי זה הרב העיר? זה חסיד שם. שלום רביי. איי, סליחה שאני אשכח אתכם. אני יש לך קבוצה. רבי, בואו נסתכל על הבחירה, מה זה המילה? אה? 100,000 דולר. 100,000 דולר. יפה, אה? אתה לא יכול להתכוון לזה, הוא לא עורך לך משהו, הוא יוצא מהחולה, הוא יוצא לך 100,000 דולר. הרבה רבים לא יוצאים את זה בעצם שלהם, כזו תנועה. חברים יוצאים ויוצאים לו תנועה 100,000 דולר. הרבי אמר לו, איך אתה מצא אותי? הוא אמר, אני לא יודע אתך באמת, אני ראיתי יושיבה, סינגאג, אני רציתי לתת תנועה, אני הלכתי, אתה הרבי, אני אתן לך. הרבי אמר לו, אתם חייבים לשבת? הוא אמר, לא, אני לא רליגי. הוא אמר, אז אני סליחה, אני לא יכול לקבל את החלטה שלך. זה מה שהוא אמר לי. הוא אומר, לא, לא, לא, לא, אל תקווי. אני לא עשיתי את הזמן הזה בשבת. עבודה שלי היא מיום לרחוב לרחוב. בשבת ולרחוב, את העובדה שלי קלטה. זה זמן קושר. אל תקווי, זה לא זמן דרוק, זה לא מגניב, זה לא משהו, זה קושר, זה עבודה מגניבה. הרב, אני אומר, אני לא שואל את המגניבה של הזמן. אבל אני לא יכול לקבל את זה. למה? מי שלא רליגיון לא יכול לתת דונציה? אז כמובן שהוא יכול. זה אפילו מבקש לו אם משהו יפה לו כדי להראות את האמת זה זה אבל אני עדיין לא יכול להצביע את זה מבחינתך עד עכשיו הגאה הזו מאוד מבחינתה מה קורה פה אולי היא לא מרגישה טובה אז הוא אמר לה, אתה יכול להסביר למה לא? הוא אמר, אני אגיד לך למה מה הרגע שאתה הלכת לבית הזאת ושתן לי את הבחינה הזאת מה זה אחרי זה? אני אגיד לך אתה עושה הרבה עבודות את חייבת ללחוץ לתורה, והמחשב מנסה לגמור אתכם. אתם יודעים שאתם חייבת ללחוץ, אתם יודעים שאתם עושים הרבה רעיוניות נגמרות נגד ה' ואתם לא יכולים לקחת את המחשב. אז כשאתם נותנים כל כך גדול, אם אני אקבל את זה מאתכם, אני אקבל אתכם למות אמא. I cannot do it to you. Because that will relax your conscience and you feel great that thanks to you all the Torah over here and the prayers, thanks to your money, so you are just as big as everybody here. You're such a tzaddik, you give so much donations, you will never become Shomer Shabbat. You will never stop the sins you do. Why? What incentive you will have? כשמישהו יגיד לך, היי, אתה צריך לעשות תשובה, לא לדעתי, אני יותר עדיף מכך. תודה לי, הישיבה עושה עבודה. אני לא יכול לעשות את זה לך. אני רוצה שתהיה שומר שבת ולא תתן לי את התשובה. האנחה הייתה מגניבה כל כך, קיבל את השיקה והלכה. שבוע או שעה אחר, הוא חזק. עכשיו הוא יכול לקבל את השיקה. אבל אני קבל את השבת האחרונה, ואני מנסה להמשיך להשתתף את האחרון. Your words did not give me rest. If you are wrong, you will not take a risk of losing $100,000. The fact that you're willing to give up $100,000 from a stranger, you can just take it and let me get out of here, who cares? Do tshuva, don't do tshuva, we'll be shomer shah. You got your money and you're gone, that's it. הקבוצה שאתם מגיעים לתת כל כך הרבה לאחרון בגלל שאנחנו ראינו לא תתן לי רחוץ אני התחלתי לבחור לראות מה זה שבת וכדור, אני עכשיו מבין. הנה, עכשיו אתם יכולים לקחת את זה. זה אחד האמצעות של איך שאתם צריכים לדבר עם אנשים שחיבורים בשנות. אתם לא יכולים להתמודד אותם מהשנות שלהם. אם הם עושים משהו טוב, אתה מגיע להם. יופי, מאוד טוב. אתה מגיע לבד, אתה מגיע לבד, אבל זה לא יותר. לתת תפקיד למישהו שחיים במקום קווי אפרקטי אפרקטי, עושה אותך עבודה לגבי הגבירה. בגלל שאתה בעצם עושה אותו יותר יותר בצורך שלו. במיוחד אם יש לך רגל יפה וסומבררו. אז עכשיו בטח זה נשמע טוב רבי, רבי נתן לי סטמפ, תרם כושר הוא לא אמר לי שום דבר על הרחוב שלי אני הלמדתי את אבא שלי עליו השלום אבא שלי עליו השלום אולי עשרה שנים לפני, אולי יותר, עשרה שנים הוא נבחר לשבת חתן בבית רב אורי זוהר אתם יודעים רב אורי זוהר? עבורי זוהר הוא בעל תשובה של הגנירה ברוך השם יש יותר מיליון בעלי תשובה אם אתם רוצים לשאול מי הוא הראשון בעל תשובה של הגנירה זה אולי הוא הוא היה מוזיקאי, דירקטור מוזיקה, פרסמת מוזיקות קטנות בישראל כל אחד בישראל שהתגלגל אליו הוא היה הסלברי הראשון שעושה רבות, אפילו באמריקה הם אופשרו לו להגיע ולשחק פטרולוגיה זה היה קריירה בלתי נאמנת הוא הלך עם חברה שלו שהייתה חברת רליגית והרבי שם התחיל לדבר אליו ונתן לו זץ אמרתי לו שאלותיו לא נחשפו לי, מה אם הוא נכון? אם הוא נכון, אני מתחיל. אם אני נכון, אנחנו בשבילנו שמחים. אני שמח במדעים שלי, והוא שמח במסגרתו שלו. אבל אם הוא נכון, הוא נכון ואני מתחיל. אז הוא שאל אותי, את רוצה להמשיך את התפקיד הזה? שלושה ימים, הוא מנגין. מנסים להחזיר את המדינת הטובה. לפני שהם אצלחו אותי והם אצלחו אותי כעבדים זה מה שאנשים חושבים, הרליגיה היא רעה אחרי שלושה ימים, אני נפגש מה הוא עושה בשנים האחרונות? מה הוא עושה? אתה יכול לדעת? הוא נפגש את כל עולם שלו נפגש את הכל, נפגש את חייבתו למופעים שלו ועכשיו אני רוצה לצלם את העובדה שלו הוא יוצא במקום קטן בירושלים בגדול של המקום הבא פה ליטרלי זאת הסיאנס, זה רום וחצי. מלמדים ללילה, ללמד גמרה, מלמדים ללילה. זה בשנת ה-80. מלמדים, מלמדים ללילה. אחת חברותה אחת אחת. נפגשת את כל המרחבים, הכל. והייתה פרק של זמן שהוא נפגש ספקות ונפגש הרבה אנשים סקולריים לתת רליגיה. הוא היה מאוד טוב בקריזמה ובאמצעות, ונפגש הרבה בעלי תשובה גם כשהוא נפגש ספר על מה שקרה. זה מבקש, אז אבא שלי נבחר לדותר שלו, שבת חתן, והם הביאו אבא שלי לנבחר בקבוצה. כל מי שבאתי שם נבחר בקבוצה שחדית וחדית, ואבא שלי היה היחיד שהנבחר אלגנטי, אתה יודע? הוא לא נראה חסיד או ליטביש. אז בדרך כלל, אתה יכול לראות, הוא לא כמו רליגיי ככלנו. אז אבא שלי נבחר בקבוצה שלו כל שבת, הוא היה מבקש עם אשיותו, שבת חתן. הוא לא היה יום להתחיל לדבר על קירוב. בסוף השבתון, אבא שלי קלט לי, אתה רואה? אתה מגניב. אני אומר, מה? הוא תמיד אמר לי, שבת, שבת, שבת, וואו. I was sitting the whole Shabbat next to the famous Rav Uri Zohar and he did not ask me one question if I'm Shomer Shabbat or not. If he was so important like you say, don't you think he would ask me? Look how a person thinks. The fact that the Rabbi sat next to you and did not tell you about something that you do wrong, anything, already gave you legitimacy to continue with your sin. What if he would compliment you for the sin? Oh, you tzaddik, Hashem loves you. What are the chances that you're going to change? Zero. Does not exist. You understand what I'm saying here or not? רק שלא לצחוק על אדם, הוא כבר חושב, אם הרבי לא אמר לי משהו, זאת אומרת שאני גדול. והייתה משהו כזה. קיבלתי איזשהו אימייל אחר כך של אישה שהיא רואה את הסיפור הזה. היא באה לתשובה על שבת, היא כבר בעלת תשובה, והיא רואה אדם עם מוטורסייקל וחליטה. הוא בא, הוא מפקד את המוטורסייקל, מתחת לדור הכסף של התשובה. הוא לא יכול לתפק בקרקע ולמצוא שהוא הלכה הוא התפק בקרקע, הלכה בקרקע! כל אחד הלכה וראה, הוא בא עם מוטרסייקל הרבי של השול הלכה עם את הילד של 4 שנים הם רק הגיעו לשול והוא נסתכל עליו, גוצ'אביס! גוצ'אביס, גוצ'אביס, הילד קטן זה לא פוליטיקלי נכון. הוא שאל אותו, למה אתה מגיע בשבת לשול עם המוטוסייקל? אתה לא יודע שאתה לא מוכן לדרוך בשבת? קטנה קטנה. תימן איך איגנורי שזה היה יהודי שהוא באמת לא ידע. למה? בגלל שהרב היה מפחד להגיד את האמת. אז הוא נסתכל על הרב והוא אומר, זה הרב האמת? אתה יודע את ה... אתה יודע את ה... אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה You don't want to tell him directly? Why don't you say it in a speech? This is our obligation, רבותיי. We have to say the truth of the Torah. This is written in the Torah. אוכח תוכיח לעמיתך. ולא תיסע עליו חטא. If not, you become responsible. Now, ברוך השם, if we do tshuva, we have a chance that Yom Kippur will erase many of our sins. But you have to repent. אם אנחנו לא נעשה תשובה, יום הכיפורים אינו מחפר. אני רוצה לדעתכם. אם מישהו מגיע לסינגרל, אוניון, כיפור, קריא, קריא, משה, משה, מל, רחום וחנון, והוא יש כבר... סרטון, וסטורנט, ביום הבא. הוא לא מתכוון להחליט את הסרטונים שלו. והוא קריא, אכלנו מאכלות אסורות! We ate non-kosher food. What do you mean you ate? Tomorrow you're going to fresh all day non-kosher food. That's not tshuva. We steal. Why don't you call one person that you stole from and offer let's reach an agreement. Let me pay you in payments. Maybe you'll forgive some of the money. I'll give you some payments here and there. Nothing. Ganavnu. I know. You're already tomorrow going to steal again. You have a plan already. חילנו שבתות. This Shabbat we have a picnic. Someone like that that come to the synagogue on Yom Kippur. Yom Kippur will help him or will make it worse for him? What do you think? If you stand in front of a person that you have to apologize to, not only you don't apologize to him, I'm so sorry I stole from you. הוא מדבר בשפה שלו. It's better you be quiet. Why do you put salt on my wounds? You come to Syria. חילן שבתות. If you plan to stop. Very nice, you're doing shuva. What's the point of coming and screaming חילן שבתות when you have a picnic coming next Shabbat? Do you understand the hypocrisy of it? I once said, they didn't like it that I said it, among other things that I said I don't like. But I say things that either are written clearly or simple common sense. I say if a woman lights candles, if she's a beginner, she's just starting to get into the religion, very nice, even though she's not Shomer et Shabbat, she lights candles. We're hoping that the candles would lead her to a full Shmirad Shabbat that's why in the beginning we don't press too much Baruch Hashem try to do your best next Shabbat or more until Baruch Hashem but if she's already three years every Friday Baruch Hata Hashem Elokeinu Melech HaOlam Asher Kiddishanu Yitzvotei Yitzvoteinu Adlikner She finished by the time she's finished תחזירו את הטלוויזיון. סיגארטים. 3 שנים ככה. אישה ככה, היא צריכה להמשיך להשתמש בשבת קנדל או זה חוצפה, הכי גדול שאתם יכולים להשתמש. שבת קנדליסט, דקלרציה, שאני אקצפת את ברכות השבת. ונכון, שני דקות אחרות, דקות בשפה של ה' שלוש שנים בנקודה. כמדריך, איזשהו דבר מידע לדבר אחר. היא מתחילת עם זה, בשביל השבת אולי היא נכנסה פלטה, שבוע אחר, אולי היא תחליטה להשתתף עם הלוויידור. אוקיי. דברים יעבורים, ואז אנחנו לא אומרים משהו. מאוד טוב, היא התחילה. אבל שלוש שנים, כמו רובוט. מה המצב? תגיעו, תחזורו, אל תעשהו אף אחד בבקשה. לא תעשה לנו את המצב שאתה אוהב קנדל. 3 שנה ככה ואתה לא תשכח שבת? טוב אתה לא תעשה את זה. מה? אתה אומר לי לא לעשות מצווה? זאת לא מצווה, זאת חוצפה, זאת מכירה. אני מחכה בצד הקבוצה של האוניברסיטה, אני אקצפת את המלכות של הקווננט האמצעי של שבת. אני מלכות את השבת, וקצת אחר כך אני עושה את כל המקומות אפל השבת. מה אנחנו צריכים לדקלריאציה? טוב, תהיה קטן. לא להסתכל יותר, לפעמים יותר טוב לא לדבר. אם מישהו יצא לצבא שלו ויגיד, אני אוהב אותך, ובחירה אחרית נותן לו סנאק, רטרואקטיב, ההכנעה, תהיה עבודה. אם הוא יצא ויגיד, אני אוהב אותך, ונותן לו סנאק יפה, שהוא קבל אותה בשביל יום טוב, או אני לא יודע, בשביל פלואות, או בשביל מוטה יפה, או, זה יכול ללכת בין ההכנעה. אפלי העבודה שלכם מודיחה שהכתוביות שלכם מודיעות משהו אבל אם אתם מודיעים משהו ואחר כך אתם עושים את האפסית מי שאתם מגניבים? טוב, אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ זה משגיח קשרות זה משגיח קשרות זה משגיח קשרות זה משגיח וזה לא רליגי, אני קשרות צריך שתשארו בו אחת אחת. אני אמרתי, תשמע, במהלך שהלכתי לדבר על ה-11, לא לדבר, אפילו ב-11 אתה יוצא, זה לא משחק. אני לוקחתי את זה, ראיתי אנחן 40 שנים ועוד חברה 25 שנים, הם חיים ביחד במדרש הזה. אני מדבר כמה שעה, אני מבקש את האנגלית, את האנגלית הפרנקית, להסביר את הדברים האלה, אני רואה שהוא לא יודע. בואו לדעתי, למה הוא הביא אותי למהלך הזה? אם הוא לא אוהב אותי, אני מקווה שהוא ימות אותי. הוא מראה לי כל מיני חולים במהלך הזה. אתם רואים את החול הזה? אני עשיתי את זה עם ראשי. אתם רואים את זה? בום, דן, דן. אני מרגיש שהוא מבקש עבודה. אז כל ההתפקדה הזו זו פסקת זמן. הוא לא מבקש להחליף. באותו דבר, אני מרגיש את זה. אני אמר לו, לא לדעתי, אתה לא צריך להשתתף משהו. הוא מסתכל עלי והמצב שלו לא כל כך טוב הוא אמר מה? אני אגיד, אתה לא צריך לעשות משהו, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אני פשוט קחתי את זה עכשיו למה? אני אגיד שוטה פטור ממצבות מה זה? הוא מסתכל עלי האחרון התחיל לרחוץ והאחרון היה שמח, ראיתי? הוא אמר לי, אני לא צריך להשתתף משהו, אני אגיד, אתה מגניב הוא היה צריך לראות מה הוא עשה, הוא הולך... והוא התחלתי להכרס אותי, כל כך יכול להכרס בעברית. איזו אופציה, החיילים, הם למדו את ההכרסות קודם כל. כל הכרס בבוקבולריית בעברית, הוא ידעו. ועם הנגעה, אני חושב שזה יכול להכרס אותי. ממש נס. תלך מהמבית שלי, אתה זה, אתה זה. האנגלית שהבאתי, המשגיח, מה שאתה עשה? אני אמרתי להם, לא לדבר, אתה תראה, הזה יהיה רליגי מאוד פשוט. איזה אינט-צ'אנס בכלל. אמרתי לו, תודעי ותראי. אמרתי לו, מה שעושה שאתה חושב על זה? אמרתי לו, זה נקרא פסיקולוגיה מגניבה. אתה ואת עצמך, טומי, הבאת כאן קצת רבנים, כולם נפגעים אליו, והוא עדיין עם התפקידים שלו. מישהו צריך לשחרר אותו. השבוע הבא, 7 ע'מ, הוא היה בסינגאגה של רב צבי סימן טוב עליו השלום חיים שעל בשחרית עם תפילין ותלית. הזה, המשגיח ניסים, קלט לי. אני לא יכול להבין את זה. הוא נפגש בשחרית היום. הייתי צריך לראות איך הוא פרש. אני אמרתי לו, אני אמרתי לך. ואז הוא התקיים לזכייה רבים. לפני זה, לא הייתה סדיזיה עדיין. הוא היה עם קסט, הוא היה עם המשין, 20 קסטים, הוא נותן קסטים של המשך, וזה נמצא בעוד שעה, וזה נתן 20 קסטים של רב סימנטו, הוא היה עושה קסטים, ונותן לאנשים. בכל זאת, הוא הלכה מהמצוות הפרנקסיה, נתן שומר מצוות, גרו את הבירה, הכל מהקהילה. I got the point. He's looking for attention, this guy. Let's do the opposite. Reverse psychology. No, you don't have to. Don't do us a favor. Go, go. You don't have to. No, no, I want. No, no, you don't have to. Go. Try it sometimes. It works. Even with the children. You have a child, he doesn't want to get up to school, he doesn't want to come. Sometimes the other way. No, that's okay. You don't want to come, don't come. No, no, no. Stay home, stay home. No, no, Abba, I want to come. For three years he's begging me. No, no, you don't have to. אבא שלי אמר לי שאני לא צריך להגיע. אני הולך להגיע. זה מה שה' עשה לאלישה בן אבויה. ואחר, הוא שמע את האקו במלחמה. כל אחד מרגיש לעשות תשובה בגלל אלישה בן אבויה. וחכמים אמרו למה ה' עשה את זה לו. לרחוץ אותו. תראו איזה מצב אתה נכנס. הוא רבי רבי מאיר בעל הנסו. הוא הולך סקולר. הוא הולך כופר. רבותיי, לעשות תשובה זה לא פיקניק. אתם לא תפקדו על קטן או שניה ותהיהו צדיקים. לתהיה צדיקים זה עבודה שיכולה לקחת הרבה שנים. אבל אם אתם נכנסו לטקסט נכון, אתם כבר, דה רבנו יונה ראית, מתייצבים על דרכי התשובה. The Rambam says, ושבת עד אשמת בקולו, you have to return all the way to your G-d. That's a Tshuva. Rabbeinu Yonah says, but if you did not return all the way to your G-d, but you got in the right path and you're constantly moving forward, that's also very good. אז אפילו אם אתה מותה במידה של התחילה שלך, סטאנט לא יש לו כל כך הרבה כוח, הפרסקוטה, למה? בגלל שאתה בדרך הנכונה. אבל איך אתה יוצא בדרך הנכונה אם לא תלמיד את ה-אלף ב' אם אתה לא יוצא ללמוד תורה כל יום. אני אתן לכם דוגמא. There are two kinds of synagogues, without mentioning names. Anywhere in the world, any city in the world, with no exception to the rule. ברוך אתה, אדוני, ולמלך העולם שהכל יבוא. Any synagogue in the world. There are two in every city. You have yeshiva and you have different shuls. If you have to put your money לפני שאתם יודעים את השול ולפני שאתם יודעים את הישיבה אתם הולכים לפעם הראשונה בעצמכם על טריפ למדינה והם אומרים לכם שבאמת יש קולל ויש שול רגיל ישיבה או שול רגיל איזה שול יש? איזה שול איזה שול יש? איזה שול יש? איזה שול יש? איזה איזה שול יש? איזה שול יש? איזה שול יש? איזה שול יש? איזה שול יש? איזה שול יש? איזה איזה שול יש? כל עוד בעולם, איפה אתה הולך, אני אקבל את כל המוניי, בלי רעיון, בלי לדעת את המקום, שאת הפרעה של כל ישיבה, בכל מקום בעולם, תהיה עשרה פעמים טובה מאשר כל יישוב. נכון או נכון? 1,000,000% נכון. אני הייתי בכל מקום. אני ראיתי. למה זה? האם זה בגלל שהאנשים שבאים לשולים הם רעיוניים? לא, בלתי לא. יהודים עם גדול פוטנציאל. אבל הכתובה של השם הוא שאתם צריכים לאכול. שני אנשים חייבים, אחד אוכל ואחד מנגן. ביום הראשון, אתם יכולים למשך. ביום השני, אחרי 4-5 ימים אתם לא אוכלים. מה קרה לכם? אתם לא יכולים להתחיל מהכתובה. אתם ישתם עם הרבה מוסלמים. אתם נראים כמו... גודזילה אבל אתה לא יכול למשך למה אתה לא יכול למשך? חמש ימים אתה לא אוכל זה פשוט, אתה לא יכול להתפתח אנשים שלא מנסים ללמד תורה, רוחם שלהם מתאים אז כשהם יוצאים לסינגאג, הראשון שבמחשב שלי איפה אני יוצא מזה? איפה ההתפתחה הזו יקרה? בגלל שסטאנט, יצר הרע, ככה הוא עושה את זה וואו, עכשיו עוד שעה, תראו את החזן, הוא כל כך רחב אני רוצה להגיד לו, רבי כל 2 דקות הוא מבקש את הטלפון, יכול ללכת, יכול ללכת, סיגארט במידה. למה זה? הוא לא מלך תורה, אז הוא לא מקבל את האנטיבייאדיקים היום כדי להחליט את יצררה שלו. התורה היא האנטיבייאדיקים נגד ההתפתחה. אלה שהם בקולל, אלה שהם בישיבה, הם ישבים את התפתחה הזו. כמו המשרדים בשרד, בסינגאג. נכון! אבל הם מקבלים את הטלפון. שזה תורה, בהראטי, יצר הרע, בהראטי, תורת אבנים. תורה is the killer of the יצר הרע. בגאון דברים נעשה, תיקון המידות זה כל האדם. I want to tell you a story now. Many years ago, actually the first English lecture I gave was in Ornatan. First English lecture in Ornatan organization, Bukharian organization in Queens. זה היה אחרי ספטמבר 11, כל הישראלים הלכו מניו יורק, ובדיוק לא הייתה לוקציה לפני כמה שבועות. אתם זוכרים? האמגרציה, אנחנו נסתכל על אמגרנטים אילוגיים, הם הלכו לפלורידה, ובמשך שבוע, קיבלתי קלטה, אתם יודעים לתת לוקציה באנגלית? אני לא אדבר באנגלית בפובליקה. תקשיבו, הם מוכנים להציג אתכם. איך הרבה אנשים יצאים, יש להם מזל, זה יהיה מלא, בערך 60 אנשים. רבי אדרת היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ עושים עבודה באנגלית זה דבר אחד, לדבר בצדקים של אנשים, אתה מתעורר בלי שאלות, זה מגניב. אז אמרתי, כן, למה לא? אז אני הלכתי שם. שם הייתה רולה, אם אתה רוצה לקבל צדקה, לא בתחום השיעור, תתקבל בצדקה, קבלה. לפני הקבלה, אחרי הקבלה, תתקבל בצדקה, אבל אל תבוא בתחום, כשהמדברים מדברים, ולכך. זה לא דרך ארץ. אז, יש אנשים שמתים בפנים, אבל הם לא יוצאים לבין. למה? בגלל שהאחר שבמשלם, הוא לא יכול לזה. אחד היום, האנשי שעשה את החוקר, שאף אחד לא יכול לקחת את זה בתחילת הלקציה, הולך עם רבי מישראל. מירושלים. בתחילת הלקציה. הוא בא וסיפר למים שלי, זה... זה מקרה מיוחד. הרבי הזה הוא מישראל, הוא לא מדבר בשפה באנגלית, הוא מאוד חי. הוא כבר 2-3 שנים פה, הוא לא יכול ללחוץ את הכבוד לבן שלו. אני באמת אוהבת אותו. בבקשה, תרשמו את מה שהוא אומר לאנשים, ותעשו לו אם הוא יכול ללחוץ הכבוד, יש לו קולל ברמות. הוא יש 10 יום לקבל 20,000 דולר או הוא צריך לקחת את הקבלות שלו. אני אגיד לו, טוב, מה שהוא לא ידע, זה שחצי שעה לפני שהלכנו, עם הרבי הזה, אג׳ם בוא את עצמי לדבר על האימפורטנציה של נותנת מוצבות לתורה, לישיבות, לקודלים לספור תורה כמה מוצבות אתה יכול לעשות ביום בספורטנציה. חצי שעה אני נותן להם עם מוסך. ופשוט כשהם הולכים, אני התחלתי לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא לבוא זה ל רבאי מירושלים, זה קולל הוא באמת בצורה רעה בבקשה אם תהיה גניבה להשיג אותו הקולל הוא בפחד של הקריאות, הלכו אליו אחרי שאני אקריא את רעביה שלהם לחצי שעה אחד ג'ורגייני, אתם יודעים שהג'ורגיינים הם האנשים הכי גניבים אתם יודעים, הגרוזינים הם יושבים את הכלל מפה ליפה ליפני יפן אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה כבר 8. אני אגיד למישהו אחר? אף אחד לא אגיד משהו. המצב הזה, 4,000 לעצמי. 12,000. היה מצב ג'ורגיין אחר שעובד בנקו שלו. חבריי, הוא עובד 3 פעמים ואני עובד. 4,000 לעצמי ולאמא שלי. אחד מצב פרשן, 1,000. כמה זה? 17. עוד דקה או 2, 360, 500. 60 שקל! 20,000 דולר. זה מה שהיה צריך. הוא עובד 3 שנים, מקום למקום, נתן לו 2 דולר, אחד לא מדבר, לא ידע איפה ללכת. תלמיד חכם ראש קולד. אני אמרתי לו בעברית, מזל טוב, בודה רב, אתה קבלת כל מה שאתה צריך. הוא נסתכל, קיבל לו כמה שקל להבין מה שאני אומר. מזל טוב פול הרב. That's it. He collected all the money. מה? 20,000$. Really? 20,000$? 20,000$! And you had to see how they took pictures with him. And some people took his number when we come to Israel, when I come to visit. And he came to me for Shabbat. What happened over here? I'm sure that the people that were so generous over there did not sleep a week after. כשהם הלכו לארץ והם ידעו מה שהם עשו. זאת הכוח של התורה. אם אני לא מדבר אליהם חצי שעה לפה על חרדות, הם יתן לו 101, 52, פעמיים חי, הם יקבלו 300 דולר וזה יהיה את הכל. בגלל שהתורה מוותרת את יצר הרעה, המנגינה של המנגנים הם מותרו. במקום. אבל כמה זמן? 2 שעות! אחרי זה, הוא יוצא נכון! מה אתה חושב? היום אתה אוכל, למטה אתה תהיה גאוי עוד פעם! שמה של יצרה רע. יצרה רע זו אינפקציה. אתה קיבל את האנטרביולוגיה יום יום, והיא נגמרה. אתה תרחיף את זה לימוד יום, והיא מתקבלה. זאת מה שהליך עושה. אני רוצה להכניס, בעזרת השם, בהכניס לכל האנשים ולאנשים שבארה, קחו עמכם דברים ושובו אל השם. אחד מהם יהיה פרויקט מיליון לתורה, לסדים, לעשות ביאלת שובה. אחד מנחה נרווית, עד עכשיו הוא לא בא. אחד מנחה לא בא לשולה דול, ללכת הביתה בקצב. סטארט מיניאנים, women that do not dress modest, it's horrible sin, horrible, it's מחתיעת הרבים, can be millions of sins every month. Every man that looks at her the entire day, all week, every month, all year around, it all goes to her account. Every person who looked at her, and enjoyed from her beauty, or her body, or her look, or whatever she does, immediately a sin is registered to her file. זה יכול להיות מיליאנים אנשים פה. היא הולכת במקום פובליים, סופרמרקט, כל האנחה באה, חושבת, אוו, איזה אישה, אוו, תראה איך היא מגיעה, תראה, פרפום, היא הכניסה את זה בלי עבודה על עצמה. כל האלה הדברים. כמה אנשים מגיעות לתחלות להתעסק בתנשאות ברחובים כזה גדולים. אם אתה אומר לאנשים, 100 שנים לפני, את רוצה ללחוץ על שני פרסים כל יום? אז תשכח את זה לדבר שלך, שני פרסים, ולחוץ ככה. מה הם אומרים? למה אני אעשה את זה? לא לדבר, אנחנו נתן לכם 100 דולר כל יום. אני לא רוצה לעבוד כזאת כל יום. למה הם עובדים על זה ב-3-2 יום? לא רק הם לא מקבלים את 100 דולר, הם מקבלים 3,000 דולר על הארגון. 300 דולר, מה שקורה. למה זה עצרה רעה? מנסה לתפקיד. מה שאתה חושב שזה משהו חדש? הגמרה אמרה, כשהיא הייתה גביתה גביתה, היא נכנסה לתפקיד על הרחוב עם שתי גלות קטנות, אחת לרחוב שלה ואחת לרחוב שלה. שכל האנשים ידעו את גביהה שלה. זאת אומרת שהגביתה הגביתה הייתה מנסה לתפקיד כבר 2,000 שנים. אין חדש תחת השמש. אבל, היום, יש להם הרעיון של הגבות. אוטומטיקלי כל העיניים הולכים לתוך את הרגליהם. באק, בגמרה, לא הייתה גמרה גדולה. ואפילו אם הייתה גמרה גדולה, אתה יתקע לסנד. בגלל שלא הייתה סמנט, ולא הייתה פלור סרמית. אז זה היה סנד. אז איך יוצאים עם גמרה גדולה? נתקע, נתקע, נתקע במים. משה, תתקע אתי. נכון? הפלור היה פלור. אז לא הייתה עבודה בנות גמרה גדולה. אז מה שהם עשו? הם פשטו בלבים, רגל של בלבים על עצמם שלהם. אבל כשהיא לוקחה, זה עושה רעיון. למה זה? כדי להתעסק. נגמרה היא אחת של תנאים, והיא לוקחה, ולרומאנים, הלחמים אמרו, וואו, פשש, אוללה לה. והיא התחלת ללוקחה יותר מגניבה בפנים שלהם. ואני לא רוצה להגיד מה הייתה אימציה שלה, אתה רומן. אני לא רוצה לדפוס אותך. רק בגלל זה, שהיא נגמרה ללכת בצד אחד ולהתרק את יצריהם, את האנשים הרומנים. אנחנו לא מדברים על בחורי ישיבה. למה? אשם לא יכול להסתכל על אשם. זה כתוב בתורה והיה מחניך הקדוש וראה בך ערוות דבר ולשב מאחריך. והיה מחניך קדוש. ולא ייראה בך אבד דבר. כשהם יביאו את זה, אני רציתי ללכת מהלדים האלה. אני לא יכולה להיות במקום שהם היו, זה ברור בתורה. איך הרבה מהלדים האלה, שהם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם, הם נפגעו את הרחוב שלהם בגלל שזה ברסים התורה, השם הוא לא שחר. כל הזמן שתהיה איזושהי חלוקה, אתם מגיעים אותי מהמקום. לא לדבר על המשפחה והכל הזה, אין שכינה, אין חלוקה. זה למה שהאינסטיטוציה המשרדת כ-20 פעמים כבר. איפה שאתה יכול ללכת, תראה מה קורה בעולם שלך. 70% רכב התחלות. מאיפה זה קורה? אבאותינו, אפילו אלה שהם לא רליגיוניים, היו עוד יותר רעיונים ממה שהראבים עושים היום. אף אחד לא תדאג ללכת ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זה המוביל של הקומייניסטים, זייניסטים, אוהבים של תורה, הכי גדולים בעולם. אף אחד לא אוהב השם ותורה ככה. השומר הצעיר, הם התחלטו על כל הקיבוצים בישראל, על כל הקומייניסטים, על כל הקיבוצים בישיבות, הם היו שם, השומר הצעיר. אתה צריך לראות בוודאי, אנשים ושניים, חורה גדולה. אחד אדם, אחת אדמה, אחד אדם, אחת אדמה, הם ככה מגיעים, ומתחילים לנסוע בערכים. אתה צריך לראות איך הם מנסים את כל האנשים הזאתיים, שהם אוהבים רליגיה יותר מכל מה שאתה אוהב, כל מה שאתה יכול להכניס, והם כולם מנסים יותר מכל רבטסן היום בעולם. למה? זה לא עבודה של רליגיה, זה עבודה של דיגנטיה. מי יכול לנסוע ככה? לא לדבר על אנשים שעובדים במופעים, ושילדים שלהם צריכים לראות מה עושה את אמא שלהם? חשובו על זה, חשובו על זה! היא אנטרס, היא אמא, והילדים שלהם יוצאים בבית, וכל החברים שלהם מהקלאס צחקים, תראו את אמא שלך, תראו מה היא עושה. חבר פחות, הוא צריך לראות את אמא שלהם עובדים במופעים ככה. כשהשאם נפגעת, המערכת שלנו נפגעת. כמו שהייתה שאם, אני אתן לכם דוגמא. במהלך הצדק, כשאני הייתי ילד, הייתה גבוהה גדולה למרי ולאנג'ו. בנושאים הסקולריים, אנחנו לא כתבנו על דברים רליגיים. אם מישהו יצא לתוכן שלהם, סקולריים, סקולריים, יצא לתוכן שלהם, יצא לתוכן שלהם, יצא לתוכן שלהם, יצא לתוכן שלהם, יצא לתוכן שלהם, י הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים היא עושה את זה בישראל? בטח לא, הייתה צריכה ללכת לאבודאבי לג'ורדן איזשהו מקום, סיריה אולי היא לא תדאגה להשתתף בישראל ולהתגלגל עם מחמוד היום, לא רק היא מתגלגלת עם מחמוד, היא פרסמת ביקורות על פייסבוק אתם כולנו ברוכים לבית של ענבל ומחמוד בשבוע וראשון לציון מה שאני עשיתי, אני לקחתי את הסרטון של האוכלות שהיא פרסמת בפייסבוק שלה, מישהו שם אותה לי. אני שם את זה בפייסבוק שלי, ואני כתבתי, אנו נכנסים להשאר, אבל זה הופך. אני לא אמרתי איזה דבר רסיסטי, או משהו כזה, כי אני כבר ידעתי על פייסבוק, אני ידעתי מי זה הליברל-לפטיזם. אני לא יודע מה ההתאמנות שלהם. הם קחו את פייסבוק שלי לשבוע שניים. שני שנים, פייסבוק עם יותר מ-100,000 אנשים שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני שנים הוא לא פולקטיבי שני מייקס מריג'ס, שנים הוא אינטר-מריג'ס. זה מה שאני רוצה. אונבי ג'ו. גוגל ג'ו's. איפה שאתה יכול, ג'ו's. זה מה שהתורה אומרת, מערסאיך ומכריבאיך, ממך יצאו. כל הדמות שתקרה לנשים היהודים, תקרה לנשים היהודים. דירקטי או אינדירקטי. מי עשה את הכי גדול של המדינת היהודית בשנים האחרונות? הכי גדול, גדול בירושלים, ג'ורף סורוס, הוצר את ישראל. שם מיליארד דולר לכל האורגניזציה הלפיתה לסייע את ההומוסקסואליטה, ללחוץ על רליגיה, לנצח את כל מה אשם אוהב אותו דבר שהוא עשה פה באמריקה הוא נתן 33 מיליארד דולר למדעים הלפיתים, ליברלים, אנטי תורה, אנטי אדם כל אחד שמייחס שזה אדם של אדם, פשוט הולך להשיג אותם כל האוניברסיטאות הפלסטינית, כל האוניברסיטאות בישראל, כל הפריטות הגאה, הוא ספנסר הכל. קחו אותו מהפיקציה, והעולם יהיה מקום יותר טוב לחיים בו. והוא סביב ההולכוסט, היה ילד בהולכוסט. אינם אומרים שהוא היה בעצם מרחב כבר בהולכוסט, התעביר עם הנאצים ומסגר אותם איפה הילדים חכו את חברתיהם. אני לא יודע אם זה נכון או לא, זה מה שאני ראיתי. לא כל מה שאתם רואים זה נכון אני לא יודע, אולי כן, אולי לא אבל זה מה שקורה, רבותיי זה קרדיט לגבי אף אחד שלנו אימן ענילי מילי אם אתם לא תשחררו את השלם, אף אחד לא תשחרר את זה לך לא את אבא שלך, לא את אבא שלך, לא את אבא שלך וגם לא את הילדים שלכם כן, הילדים יכולים להשחרר אתכם, הם יקראו קדיש אתם רוצים להגיד על הקדיש? אתה רוצה להסתכל עליהם, להתעורר על הזמן ולהתראות לשול על הזמן נכון, להגיד קדיש? בנושא הזה, אני לא חושב שזה אקדמיה טובה. תעשה את זה לעצמך. למה להתעורר על מישהו אחר? איזה אנשים אומרים, הילדים שלי יעבורים על דברים טובים עם האנשים שלי כשאני מותה. לגלות שלי. כן, נכון. למה לא תעשה את זה? תעשה את זה עכשיו, כשאתה חי. למה אתה מתייחס למישהו אחר לעשות חסד לך? עכשיו אנחנו יכולים להסביר את החלומות שלנו עם החלום החלום אחרי שנמור, אין עוד חלום חלום חלום אז או אנחנו צריכים להתארגן עוד פעם או חס ושלום, ללכת לאלה ולהתארגן שם שזה מאוד מאוד פחות או חס ושלום, אנחנו צריכים ללכת למקום הכי קטן שקוראים לו קפקלה נפש הרשה, איקלהלה וקפקלה למה לוקחים את הזכויות הזאת? זה נכתב בזוהר, זה נכתב בראשית חוכמה, חלק האלף, שער העירה, מסכת גאנום. 25 פג'ים מה שקורה בגאנום. הגאנום יש שבעה סקציות אחרות. הגאנום הכי קטן הוא הגאנום הכי קטן. תחתית הארץ בספר הלגנדרי של הקבליסט רבי אליהו דבי דאש שחיבש 450 שנה וכתוב את הספר הזה, זה קולקציה של כל מאמרי חזאה לבד גהנום. גהנום, הל, מי יודע כמה פעמים זה מנצח בתלמוד? אתם יודעים, יהודייזם, זה כולה תלמוד. בלי תלמוד לא יש לך נרוך, לא יש לך רמבה, לא יש לך הלכה. ה' מנצח אם הגויים יצאים עם מנהלות לדעתנו ויגידים לנו מה נצטרך לתת, תורה שלנו, חמש קבוצים של מוסס או דגמרה מה נצטרך לתת? אחד מהשני נצטרך לתת, נצטרך לתת תורה כתובית כי אם לא הייתה לנו תורה כתוביות, אפלי הייתה לנו יודעת מה זה ההלכות. היום אנחנו צריכים שולחן ערוך, כי אנחנו לא יודעים ההלכות מהתלמוד, אבל בצרפת זמן, בצרפת חזל, אם הרומנים באו ושאלו, ניתן לנו אחד מהשני כתוביות, הייתה לנו צריכה להשתתף את התלמוד. כי אם הייתה לנו חומש, הייתה לנו יודעת איך להשתתף אחת ההלכה. אתה לא יכול להשתתף אחת מצווה עם תורה ואינסטרקציה. הכל יכול להשתתף מהתלמוד, זה תורה אוראל. זה למה השם רצה שהטורה העורלית להחליט מהטורה המצוות של המצוות שלו לא יפה ליד האגועים. אחר כך, כל אחד יכול להגיד שהוא יהודי אחרי שני גילות. הוא לא יכול לדבר על מי יהודי ומי לא יהודי והעולם יהודי יהודי. ספירטואלי, אף אחד לא יכול לדבר על מה הוא. אתם מבינים? אז, כמה פעמים גהנום נמצא בתלמוד, עם הספרות מה קורה שם? מי יכול לדבר? איך הרבה? מי יודע? אף אחד לא יודע? בואי, דברים כאלה אתה לא רוצה לדעת. נכון? 133 פעמים. 133 פעמים. ויש לך מדברים פוליטיים נכוניים היום. אה, אין שום דבר כזה, ג'הה, לא. אתה באמת חושב, ה' הוא יחזור אותנו? מה? יש שבוע שבוע שבוע שבוע שבוע. הוא יש את התורה שלו, אני לא יודע. בתורה שלו, אולי הוא לא מנצח שום דבר. אני לא ממשיך מהקטע. אל תהיה מנגן, תעשה לי עבודה. אתה אוהב את זה, אתה לא אוהב את זה, זו ספרית סיפורת. מה זה כתוב? מה הדברים של חזל? אתה לא יכול להתמודד. איך אתה אוהב את זה, איך אתה אוהב את זה. זה מה שהתורה היא. אתה לא אוהב את זה, לא טוב. תלך לדרום הוסטרי ותכניס תגובה. הולך ככה עם המגילה אחרי שאתה מנסה להשיג את זה ותסתכל על השם עם עיניים גדולים אני מקווה לדעת עוד מחר במרחק אולי תקבלתי דעת אני אקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקבלתי את זה ותקב אנשים עם כלבים, הם מתייחסים הם מתייחסים ברק מצווה 2,000 דולר תפילין, הם מתייחסים על גבי הכלב שמיים לכמטה! כן, ברק מצווה אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אם אחד מהרחבים שלכם, כלום, יתייחס לך לבית ותייחס לך לכלב שלו, תייחס לך לבית שלו, תייחס לבית שלו, תייחס לבית שלו, תייחס תייח מניחה על אוכל? אתם חושבים שאני צחוק, אה? בואו לגוגל ותבואו לביתות שקבלו את עצמם בסלמוניה עם רגל. תקבלו לי? איך, איך? הוא נכנס. נחשב שאם הוא לא נכנס, וואו, היא תהיה עם כל כך הרעיון. איך יכול להיות אנשים שחררים, בלי תורה? תראו מה שקורה לאנשים. אנשים, לא אחד או שתיים, אלא עשרות וידאות. אנשים עם גלגולה. מרווים את הילדים שלהם. כשהתורה אומרת, אל תדאגו להתקשר עם האנשים, אני בטוח שהבני ישראל חשבו, מה שקורה לאשם פה? מה הוא צריך להגיד לנו על הדברים האלה? אף אחד שלנו היה איזה אבא אמינה לגבי חזיר או משהו כזה או חזיר? התורה רואה את זה, זו פנלטה למות. היום אתם יודעים למה. התורה לא היא של מילה אחת, היא עד הסוף של יום. 133 פעמים, והתורה אומרת, מי יכול ללכת לתחתית הארץ? שלושה מיני אנשים. מחללי שבת במזיד, someone that doesn't keep Shabbat on purpose, he knows it's a holiday and still violates Shabbat, someone that wastes his seed purposely, he knows it's not allowed and he does it, and someone that does Chilul Hashem, disgraced the reputation of the Torah and Hashem in the world with his Judaism, he does bad things in public. ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם לדורי דורות ואינם יוצאים משם יוצאים אחד משם לדורי דורות ואינ מהם הוא מגיע לשבת. איך לא תקרא כשאתה רואה חברתך מגיע לשבת? הם מגיעים לסינגאג עם אייפון שלהם. צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צחק צח רוקינג אינסייד ולא קלוז, לאק אוף מלסטי, חילול אשם. זה כמה אנחנו בדרקות. שאת האנשים לא יודעים עדיין מה הם עושים. והטלפון קריג. אני אחריך את הסטוריה. אחר כך אני הלכתי לשעול, איזו מקום בניו יורק, בשבת. הם יום גדול וגדולה, אתה יודע. אני הייתי עם חברה מניין, אבל בשבת המנחה, כל אחד מניחה ביחד. הייתה עשרות אנשים שם. גדולה גדולה. הרבי שם, רבי שבא לסינגאג בשבת המנחה עם מוטורסייקל, עם גלגולה וסמארטפון עליו, קח את רגלו, תיקה יעמוקה מבחינתו, שים את זה על ידו, הולך לביתו ותדעי מי יקבל עליית שלישי? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אוהיר, אנחנו לא מקפידים על זה. טוב, אני מנסה להתחיל ללחוץ על זה. אני אגיד מה שצריך להגיד, ואני הלכתי לפה לראות מה קורה במידה של לראות את התורה. כשחזן ראה, בעל קורא, את הטלפון התחלת להשתתף. מישהו קורא לו. אבל לא רק חזון, מוזיקה רפ. קרסינג. בפנים של 700-800 אנשים. כל מיני אנשים ואתם יודעים איך זה עושה כשהטלפון במידה אתם לא יודעים איפה זה ככה! ל-20 דקות! וכל הקרסים אמרו, מי יכול לעשות כזה טלפון בטלפון שלו? ה' ראה לו, אה, כאן אנחנו לא מקפידים על זה, אה? הוא הולך, הוא היה צריך לראות, הוא לא ידע איזה מקום להחליט מזה נראה מה הוא גיב עם העלייה. We have to live by the rules, not by what we want. The world has a boss. You're not allowed to move an inch from his instruction. If you take one yud out of the Torah, it's not kosher. Even though he did not change the meaning of the word and the Torah did not change a bit, you still know exactly what the Torah is. One yud came out. Some of the words, you can take out the yud, it doesn't change anything. איזה יוט קיימת מהתורה, אין תורה פה. אין תורה פה, זה פיס, והתורה היא אותו דבר, אין דבר. אין רעיון בזה. הוא קיבל את אחת השטחה, זה לא קושר, הוא לא יכול לעשות ברכה על זה. שתי שטחות תקשור לגבי אחת, היא התקשורת לשטחה אחת, שתי, היא התקשורת לשטחה אחת, זה לא קושר. קצת, המערכת תקשור, המערכת תקשור קצת, זה לא קושר. אם זה דיווין זה צריך להיות דיווין 100% לא 99.9% אחד אמר לרבי רבי אתה כל כך פנאטי, אתם אנשים רליגיים כל קטנה שאתם חושבים, זה, זה, לראות ככה תהיה יפה! אל תהיה כל כך סטריקטי! הרבי אמר לא לדבר, אני אשים לך איזו אינפורמציה חשובה מה זה האימייל שלך? הוא נותן לו האימייל הרבי קראתי לו לאחר כך, לא, יש לך האימייל? לא. אוקיי, תן לי לשים את זה עוד פעם. יש לך את זה? לא. יש לך את זה? לא. עשרה פעמים, יש לך את זה? לא. אני לא מבין, יש לי האימייל, תהליך לי. אחרי הרבה פעמים, הרבי אמר, בואו נעבור ללטר בלטר. divine, d-i-v-i-n-e, information.com. אז הרבי לא אמר את הדת. דוויינג פורמציה, בואו. אז היו... הרבי אמר, לא, אה, עכשיו אני יודע מה קרה, הוא לא נמצא את הדת. אה, זה מבקש למה אני לא מקבל את האמצעות. הרבי אמר, גדול, מה זה הדת? מה זה שינוי? אל תכניסי כזה, אתם פנאטיקים. אנחנו יודעים מה זאת דוויינג פורמציה בלי הדת. גדול. כשאתה קח את הדקה, אין שום דבר נגמר. האנגלית לא מתחילה להתקדם. ההחלטה בין ה' ול' זה 1 סנטימטר. 1 סנטימטר זה קצת מ-0.5 אינץ. אם השלב של האנגלית היא בלעד ההלבות, זה ה'. מעל זה, ל'. כשהיא סיימת את הרגלה היא מקבלת את הרגלה? מעל הרגלה? ה' מעל הרגלה? ה' כאן מקבלת את כל הרגלה והגללה, כל הדרך לרגלת את הרגלה, כל הדרך לרגלת את הרגלה, כל הדרך את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת את הרגלת הרגלת את הרגלת הרגלת את הרגלת את הרגלת הרג סורי, אני ספויל את האילוזיון שלכם שחושבים שאולי ה' יכול להכניס להם את שר בין המברסלי ורב אובדיה זה יכול להקום, זה עדיין יכול להקום אם אנחנו באמת יכולים להיות באמת שומרי שבת דבורת לתורה, דבורת למלכה, דבורת לאנסטיה לא להגיד שאלות, לתפקד על זמן, לא לצלם דבר ולא לתפקד אחר לא לעשות פרודים, פרודים באינסטרנטיים, פרודים משרדים, לא ללכת כמו גוהים, עם כל מיני רגלים וחולים, לראות כמו חולים, את הלב שלהם נפגע, בגלל שזה בסטייל, בגלל שמישהו גאה בפריס החלטה שאנחנו צריכים לנפגע את הלב שלנו. זה הזמן להיות יהודי. זה הזמן לעשות את זה בטוח. איני שאלות לפני שהכנענו? כל אחד נפגע. מישן אציב, ברוך השם, I wish every one of you, גמר חתימה טובה. Take it, be serious, רבותיי, it's no joke. What's that? תיקון, תיקון הכללי. There's תיקון הכללי, it's the 10 chapters of Tehillim, very recommended to read it at least once a day. Please take it on the way out. Anyone who is interested to purchase my books, I have them in English, Hebrew, Russian and Spanish. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.