Ignorance Destroyed the Generation
A speaker argues that religious institutions and community leaders extract 10-20% or more from people's earnings through manipulation and fear, while genuine learning is neglected. He urges listeners to recognize the exploitation, study Torah alongside science, and take personal responsibility against what he calls a system that destroys generations through ignorance.
Chapters
ערב טוב, זה שיעור בעזרת ה' מוביל לעילוי נשמת מאיר צמחא בן יצחק זב וריטה מזל בת קסייה סווטלנה גולדה בצרח רפאיל בן דוד ומאבדי לרפואת יונה בת קסייה ודבורה אלישבה בצהרה היום, יש להם עוד פעולה טרורית בישראל ארבעה אנשים מותים, ארבעה חסידי ברסלב העראבים מגיעים, הם מגיעים, הם מגיעים. זה משהו שעדיין קורה כמעט כל יום עכשיו. אנחנו רואים שההתגובה בשמיים גרועה הרבה בשנים האחרונות. זאת אומרת, אנחנו תמיד הייתה טרור. פעמים, לפעמים, זה היה כבר, את יודעת. עכשיו זה כל יום או כל יום אחר. אני שואל, מה מנסה האראבים לעשות פעולה טרור בכל חמש דקות? יש עשרה אלפים מועדים מנסים לנסוע, מנסים, אנשים עם אין-קרחים, אנשים מאוד רעיוניים, הם יראו לביבא ויותרו את ראשו, עשרה בולטים לביתו, זהו המנסים, ויש להם עשרה אלפים מנסים לנסוע, מנסים לנסוע אוטומטיים, והם לא יודעים. הם יודעים שהמסחרות הישראלית היא פלאטית. הם יודעים שהמסחרות היא במידה שלהם. ואלה שהם חייבים, לא יש להם כל כך הרבה מה שהם יכולים לעשות. הם לא יודעים לנצח כל כך הרבה טרוריסטים. הם יודעים שהמסחרות, חצי שלהם, הם ליברלים יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים אז שהם הם ידעים לא יודעים מה לעשות וגם אם הם נפגעים הם יכולו ללכת לבית הישראלי שזה 5 סטארטון שלהם הם נפגעים בסין ואם הם נפגעים זה הכי טוב שלהם כי הם נפגעים בהם בגלל שהם חושבים שהם יכולים ללכת לאבות כשאתה מלחץ בנשיא שהוא לא מפחד למות הוא לא מפחד בג'יל וזה הדבר הכי קטן בהיסטוריה של העולם אפילו יותר מאחורי הנאצים ואני ראיתי פעם לדבר על למה האראפים הטרוריסטים הם יותר מפחידים ויותר מפחידים ליהודים מאחורי הנאצים איזה אנשים בתחילה, לפני שהם שמעו את ההתגלגה שלי, הם שואלים למה עדיין עושים קמפרסנט? התגלגה היא כי אנחנו רוצים לדעתי מה מין אנחנו מבינים היום, אנחנו צריכים לדעתי 2,000 שנים אגד, הזוהר כבר אמר לנו מה יקרה להם. הגמרא מדבר על זה. אף אחד לא יכול היה לראות שזה יהיה מה שהם נהגו. בשלב שלנו. מי ראה מה יקרה עם ישמעאל, אבא שלהם. אבל איך אתה מודד שחמאסי ערב טרוריסט או אם זה היה עליו, הוא יצלח כל יהודי על הארץ, בלי רעיון, כמו שהיטלר רצה לעשות. והוא הגיע לתחת של יהודים בעולם, או משהו כזה. אז השאלה היא, איך אתה מבין שהערב נפגע בנו יותר? מאוד פשוט. יש דקה מתמטית. אתה יכול להגיד עם מת. אם אתה מגיע לתחת של נאצים בעולם, שנפגע ביהודים ביותר, ביותר, ולא יש לו מרסי, הוא מונסטר באמת ואתה אומר לו, יש בולטון פה אם אתה תחזיק על הבולטון הזה אתה מתחיל להתקשר אל 1,000 יהודים בפחות מ-2 דקות הם יחזיקו למות, אבל אתה מתחיל לחזיק את היד הלאה מהזמן שאתה תחזיק, יש לך רק אדם אחד היד הלאה, אנחנו צריכים להחזיק אותו אז אתה יחזיר את החלק של החיים שלך, אני לא יכול להגיד 40-50 שנה עם אדם אחד אתם יודעים למה נאצים יכולים להגיד על משהו כזה? אף אחד לא יכול להגיד לא, אבל יהודים יחזירים אוקיי, אני אוהב את זה, אבל מה אני יכול לעשות? אבל אני לא נותן אדם שלי, אני לא נותן אדם שלי אני לא נותן אדם שלי הוא לא יכול להצליח להצליח על כלשהי מהחלטה שלו בשביל להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד עם אף חלוקה, הם יכולים לו להתכוון. או אפילו אחר כך, אתם אומרים להם, אתם פרסמתם את הטלפון, אחד מהיהודים ימות, ואתם גם ימותים. הם אומרים, תפסיקו את זה. הם קוראים אללה ועכבר, ויותרו את עצמם ביחד עם היהודים. הם עשו את זה הרבה פעמים. באו ונפגעו עליהם, ונפגעו עליהם, אחד לאחד. עדיין קטנה מזה, אם אתה אומר לו, אתה יכול להתקלם עכשיו, 5 יהודים, אבל אתה ואת 10 הילדים שלך ימותים, אתה ואת 10 הילדים שלך. הוא אומר עדיין טוב, אני אקבל את כל הילדים שלי עם אני למלחמה. אז הוא מוכן להתקלם 10 ערבים, להתקלם 5 יהודים. לא ראש. כל שלהם ימורו, והוא מרגיש בזה. ומה יעבור את האנשים שלו אחרי שהם ימורים? קבלו פרטי! קבלו בקלאוה, צ'וקלטים, פסטשיות, טי, קייקים, כולם יצאו, כמו חלילה. מברוק, מברוק, מזל טוב. זו המדינה שנחשפת. לנצלנו וזה מה שהתורה אמרה לנו 2000 שנים אחרות, שזה יהיה המלחמה האחרונה יש שני מלחמות עכשיו, שהן באמת אחת אחת נגד האראבים הטרוריסטים ואחת נגד היהודים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים הטרוריסטים כמו הטרוריסטים הטרוריסטים הטרור שהם מפחדים, הם רוצים לראות שהערבים מפחדים את כולנו, במיוחד אם אתם רליגיים. הם לא יכולים את זה. אתם רואים, האנטיסמטיזם עכשיו בישראל הוא מלמעלה מהעולם. אחר כך, אחד מהחסידים, שטועה בבוץ, ואיזו אישה חסידה, מונסטר רעיון, התחלתי להכרס אותו, להצליח אותו. פרסיד, למה לא יכולים ללכת לבית הארץ? למה לא יכולים ללכת לעבודה? כדאי שכל מה שהיא נפגעת בו, זה היה טוב והוא אמר לה, למה אתם חושבים שאני לא הלכתי לארמית? כי הוא יש איזה קרליפייארס, אתה יודע זה נראה לי ב-30' הוא אמר לה, למה אתם חושבים שאני לא הלכתי לארמית? היא אמרה, כי אתם לא הלכתי לארמית הוא אמר, אני באמת הלכתי לארמית ואני הייתי גנרל ואני הייתי ב-1 מהאליטות אז אתה צריך ללכת לעבוד והוא אומר, אני בעצם עובד, אני עבודי עבודי, איפה? במערכת הקרדפים בתל אביב הוא עובד על הקרדפים הוא עבודי, עבודי קרדפי למה אתה חושב על זה? ואז כשהוא ידע, הוא הלכה לארמות ועובד עכשיו באה הטלפון הבא, אבל למה אתה נראה ככה? הוא אמר, מה זאת אומרת ככה? יש לך את היאמקה וזה. הוא אמר, אני במדינת דמוקרטית, אני יש לי זכוי לנגיש כמו שאני רוצה, כמו שאתה יש. כמו שאתה. היא לא התחלת, והיא התחלת להתעורר. בסדר, זה התחלת ככה. וכמובן, מישהו היה פילמים את זה, זה חברה שלו. זה התחלת. אני לא חושב שיש אחד בישראל היום שלא ראו את הוידאו הזה ולא דיברו עליו. למה אני קורא את זה? יש כספים כזה, יש עשרה, עשרה ביום. שהחרדים נהגים בישראל, כמו נאצי גרמניה. בנאצי גרמניה התחלת ככה, ואתם יודעים איך זה התחלת. במובן כל כך, האנגלית מגיעה לאנגלית פיזית, לגלות. לגלות מגיעה למורים. מורים יכולים לגלות לגנוסיטה. ההיסטוריה מייצגה את זה אלפים פעמים. זה תמיד מתחיל עם שאלות. לפני שהצלחה צלחה צלחה עוד צלחה בקלאב, זה מתחיל עם שאלות. פושטים, שאלות, פריטים. ואז באה האגו. אני צריך להתגלגל, אני צריך להתגלגל, ובאחר כך הוא מתחיל להתגלגל, והצלחה אתה. שתי קבועות היו נגמרות. זו בעצם איך זה קורה. עכשיו, אתם כולכם שמיים, אתם כולכם צחקים, כשאני אגיד לה שזה אמר לה שאני באמת הלכתי לארמות, ואני הייתי סרנד, גנרל, ואני באמת עובד, אני מלוייר. אז לכלכם אמרו, וואו, הוא קיבל אותה באמת טובה. נכון? זה למה אתם מרחקים. אתם רואים, אני מחליטה מאתם. כמו שאתם רואים את זה וכמו שאני רואה את זה זה ממש נחמד אני באמת הייתי מאוד מפחד ומאוד מפחד שהוא הלכה לארמאי והוא עבודה למה? כשאתה הולך לארמאי ממלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת לפחות מ-5%, 95% של הילדים הרליגיים יפגשו את הארמות בלי ימאקה, בלי שבת, בלי קשרות, בלי משהו אחר. אחרי הארמות, הם נכנסו ל-100% כמו גוהים. זהו, הם נפגשו את הרליגיה, לפעמים לשלב. אז הארמות היא טובה לשלבים היהודים, אבל אף פעם היא רעה. ארמי בעצמה זה לא משהו טוב יורשוע בנון היה ארמי, משה רבנו היה ארמי, דוד המלך, שאול המלך כל הקינגסטים היו עם ארמי היו לרחובים, הייתה הרבה רחובים עם הפלסטינים, עם המלאק, עם כל מיני ארמי היה קושר, לא הייתה אנשים שעובדים עם מיניסקרד ושורט סליבס הייתה קושר פעולה רק הילדים היו כלם יהודים, כלם רליגיים, וחצי של הארמות הלכו ללמוד תורה, וחצי של הארמות הלכו ללחוץ. זו ארמות אחרות לדברים של ה' בכל דרך אחרת, זה לא קושר. מייקסינג גייז אין גירלס, נא כושר. היום כושר אין כושר אין כושר. בגלל שהסולגים, הרבה מהם היו גויים. אז הם מביאים דברים לבית. מה שהם רוצים לאכול, פורק, שרים, מה שהסולג הרוסי רוצה לאכול. אין סיבה שהם יכולים להגיד לו, אל תאכל מה שאתה רוצה לאכול. אני לא יהודי, תראה, יש לי כוס. על ידיי, על ידיי. מה אתה אומר לי, אני לא יכול לאכול את זה. הוא אאכול סברגר, והוא אאכול סברגרים מגניבים. וזה הבית של היום. יש לא זמן לבחור, לא זמן ללמוד תורה ולכל מיני אחרים проблем אז אתם באמת חייבתי שהוא הלך לארמה והוא ג'נרל והוא עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבודה עבור עבור עבור קרימניאלית היא אחת מהקרימניאלים הכי גדולים בארץ מה עבודות הקרימניאליות של ישראל? כל עבודה שלהם היא עבודה של ה' כל עבודות שלהם נגד ה' היא הייתה מייצגת להיות עבודה של הגויים הבריטים, הטורקים, האוטומנים והרבה אמריקאים העבודה של ארץ ישראל היא לא עבודה של התורה זה לא הלכה של התורה, זה מפחיד מגיע ללכה של התורה. כל יום יש אלפים דעות על יודעים בישראל, ידעים רחבים, מחללי שבת, אוכלי שפנים וחזירים, גייס, ליברלים מגניבים, עם אידאולוגיה מגניבה ומגניבה שתותפות שעושים אשם מפחדים. תשעים של עקבים כל יום. הם מייחסים אנשים חייבתיים לבית. הם קיבלו ילדים מהתוכנית ונותנים להם את התוכנית אחרי עקב דיוורס. הם הולכים בגלל הכרעה של התורה, מפורסם אנשים להביא ברחוב לספטון על פסח הם מפורסם חברה גאה, הם מפורסם כל דבר מפורסם של התורה, הם מפורסם את זה על האנשים. הלוואו שלהם, לשון הרע, הוא ממש אחר מן התורה. מה שהתורה אומרת, זה נכון, ולהם זה עבודה. מה שהתורה אומרת, זה לא נכון, ולהם זה נכון. אינטרסט זה בסדר, חילול שבס זה בסדר, אינטר-מריג זה בסדר, בעצם כל רולבים הם נגד התורה, למה? בגלל שהם לא חייבים את אגנדה שלהם, הם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים, כמו שהם כבר מיליארד פעמים, כדי להחליט ישראל למדינה חייה, סקולרית, אוניברסלית, בלי רליגיה. זאת אומרת, אנחנו לא רוצים יהודית עכשיו זה עדיין קוראים לזה מדינה יהודית אבל הם לא רוצים יהודים, הם רוצים להחליט על יהודים הם קוראים להם שהם רוצים דמוקרטיה אבל באמת לא יש דמוקרטיה בישראל בכלל לא יש דמוקרטיה בכלל יש מיני קלאסים אחרות בין הצעירים החרדים הם האחרון בליסטה אפילו הערבים הם מעל חרדים הערבים יש הרבה יותר זכויות, אני אתן לכם דוגמה אם אתה הולך ללפטי-ליברל לאויר בפרסקיושן בתל אביב בואו נקרא להם נירית יש להם כל אלה האמונים אז נירית היא תראה מישהו עם רגל עם רגל גדול ימאקה ברגל מסוגל היא תגיד לו, למה את ואת החברים, האנשים שעובדים כאן, וכל האנשים שעובדים כאן, זה רסיזם, זה אדרת נשים. למה אתם עושים את זה, ולמה אתם עושים את זה, ולמה אתם עושים את זה, ולמה אתם מגיעים ככה? הוא תגיד, אני מוסלמי, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רסיסטים, אנחנו נעשה כל מה שיכול להחליט אתכם למה? זה חליטה של רליגיה, לא במקום הזה זה מה שקורה כל שני שנה אז, הזה היה עבודה קרימניאלית, כל יום הוא עובד על פרסקוטים יהודים, בסגנון של הלכות רעיות סקולרית הם אנשים חייבים, הוא מייחס אותם לבריכה. דברים שהתורה מנגינה, הוא רואה אחר כך כדי להתאמין. הוא יש בוס, עקב אחר, ויש עקב אחר. בסופו של דבר, זה כולה אנשים ליברליים, עם אגנדה מאוד מסוימתה. כל מה אקבל תורה וג'ודיזם. זה לא מרחב פה. אז הוא עובד לגבי מי שתעשה איזה רעיון לגבי ה' אז למה אתה מרגיש כזה גדול שלו? רק בגלל שהייתה איזו חיים חיימתו לו? למה הוא נהיה האירו? זה לא אירו. כל אחד שעובד בפרסקוציה ופרסקוט יהודים במקום סקולר או במקום אגוישי הוא הכי גדול של רשעה בעולם. אתה לא יכול לתקדם לקורס סקולר, אתה לא יכול לשים מזוזה שם אם אתה ראה עוד יהודי שם כפרסקוט או כיהודי שראה עוד יהודי, פשוט אתה נפגש את השלב שלך לעולם ואתה מויסר, אף אחד לא יכול להגיד שלום לך אף אחד לא יכול להגיד את הילדים שלכם, אף אחד לא יכול לעשות עבודה עםכם, הם לא יכולים לתת לך לדבר עםהם בסינגאג, הם צריכים להגיד אותך. אתה מגניב ללחוץ, ללחוץ, אייסולטי, אתה באמת חרם. למה? בגלל שאתה מוסר. זה רגל יפה שיודע איך לדבר בגלל שהוא עבודת קרימניאלי. לדבר עם התורה, הוא הכי גדול של רשעות על הארץ. אני לא יכול להגיד את זה פשוט. הוא התקיים כהירו של החרדים היום. אתם יודעים למה? בגלל שהחרדים לא יודעים על ההלכה. הכי אינטליגנטי ביותר שלהם. שהם לא יודעים מה זה נכון ומה זה רגע. זהו כהירו שלהם. עבודת קרימניאלי שעובדת בתל אביב עם כל הגייס וכל ההלכה האנטי-תורה. זאת הייתה אותנו. לגבי בני תורה והישיבות, אנשים רליגיים אחרים לא יודעים על יהודית. אידאולוגיה קורפטית. אשקפה של גועים כל כך. לדמיין אנשים מהאוניברסיטה, זו הגבוהה הכי גדולה. תראו, כשאתה אומר לך, רב שח, אווו, מישהו אשכח חסיד, הוא נראה כמו חסיד עם פעות. אתה ידע מה קורה לך. או רבא ויגדור מילר זצל או אני גדול תורה אמיתי throughout the generation throw you out of the door this is your hero that's what's happening same thing here in borough park the heart of chassidut of new york hands of thousands of chassidim all of a sudden a woman decides she wants to be a criminal lawyer judge in Manhattan חייבת לשים יהודים לבריכה, דברים שהתורה ממלכת, להחליט מרדכים רסיסטים מוסלמים בגלל רעיון רעיון בגלל שהיא לא רוצה להראות שהיא יהודה, שהיא הולכת נגד מוסלמים. אז מרדכים שמרדכים חסידים בתחתית הרחוב בבורו פארק בגלל הלכה היה צריך להיות לפני עשרה שנים בפריזם, אבל היא נפגשת אותו אחרי כמה ימים. אין דקה שזה היה רעיון נפגש. אז מישהו מנסה לדרום בקטנה, מנסה להפגש בקטנה במידה של הרחוב, מנסה להפגש בקטנה, מנסה להפגש בקטנה במידה של הרחוב, מנסה להפגש בקטנה במידה של הרחוב, מנסה להפגש בקטנה במידה של הרחוב, מנסה להפגש בקטנה במידה של הרחוב, מנסה החסיד להפגש היה בקטנה במידה קצת של לפני דקות לפני שמות. הרחוב, לא רק קצת, או פשוט פשוט. זה היה ממש מרד. ולמה הוא מותה אותו? הוא לא ידע אותו, הם לא יודעים אחד אחד. אם זה לא רעיון רעיון? מה זה רעיון רעיון? היא אמרה, יש לא דקה שזה רעיון רעיון. היא נפגשת אותו. למה? היא צריכה להבין את הממשלה שלה שהיא מגניבה כל כך. הקבל שהיא חסידית, חסידית, מגניבה, או הולכת מבחינת יהודית ספציפית, לא יתעורר עם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם, ועם אהבותה שלהם אף אף אחד לא ראה למה השם נפגש ככה בנו למה כל הרגע, בום, ונפגש פה ונפגש שם מה? מה קורה פה? וזו הסיטואציה עכשיו אז אני לא אוהב את האנחה הזה אני מקווה מאוד שהוא יעשה תשובה באמת ויגיד את העבודה הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זה לא אירוע, זה מישהו שבוא לאוניברסיטה ותהיה עבודת עבודת עבודת עבודת? במיוחד עבודת פרסקטור פרסקטור זאת אומרת שאתה קיבל מישהו, אני אתן לך אחד דוגמאי, אחד דוגמאי יהודי רליגי רגיל מישהו אמר לו, הוא עובד במרחק עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת איזשהו יום, מישהו אמר לו, תקשיב, אבא שלי הוא מפרסידנט בקבוצה הגדולה הזאת, והם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם שהם יכולים להוכיח שהם יכולים להוכיח שהם מה? תגידי לי על הדביס יכולים להוכיח הזה. הוא יעשה את זה, זה AI. שהם אתה תוכל לעשות את זה ואת זה. זה יכול להחליט את המדענים, אלפים עבודים. יכולים להוכ הם יכולים להחליט כל כך הרבה דברים. זה יעשה להם עבודה, זה יעשה להם הרבה אנשים. ברגע שאתה ראה את האינפורמציה הזאת, אתה הלכה בפעולה וקבל את המסגרת. המסגרת היא 5 דולר עכשיו. אתה קבל, 100,000 שיירות ל-500,000 דולר. שיירות. 100,000 שיירות מולטיפלו ב-5 דולר שיירות. 500,000 דולר. חזקו שבועה, היו ידעים על הדביס, השיירות נתקעה מ-5 דולר ל-15 דולר בערב. ה-500,000 היו 1.5 מיליון. אתה שולט את השארים, את הסטאקת, אתה קבל מיליון דולר. לדבר עם התורה, אתה קבל משהו אחר? אף שום דבר אחר. ה' רצה לשים לך מיליון דולר, הוא קבל את האנגלית להגיד לך על ידו שלו, שאתה נכון כדי להבין מה זאת אומרת, והוא הלך וקבל סטאקטים ושולט את זה. לדבר עם רגלות הארץ והרגלות ישראל, לא ביפניה, ביפניה זה נכון אבל פה באמריקה ובאיזראל הם החלטו שזה קרדיט מבחינת מבחינת מבחינת אינסטגרמיה אתם לא יכולים להגיד על אינסטגרמיה שקרדיטת מבחינת מבחינת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת שקרדיטת מבחינת שקרדיטת מ� הוא רצה לעשות זמן, והוא עשה את זה בגלל התורה. כשאתה מביא את זה לדעת החסידה, היא צריכה לתת לו חמש שנים בפריזון ועשרה מיליון דולר. את העשרה מיליון דולר שהיא תעשו לו, ישראל יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי היא עשיתה לו 10 מיליון דולר בפחדה לבנים אינסטנטים היא עשיתה לו 10 מיליון דולר, היא לא יודעת היא לא יודעת מה קורה להים בפחדה לבנים אינסטנטים היא חושבת, אהה, אני עובד בישראל אז היא עושה את עצמה שלהם בפחדה בגלל שכל פעם שהיא מקבלת זמן של בנים אינסטנטים היא חייבה לזה היא עשיתה לו את הפחדה בשמיים בגלל שהיא לא הייתה מוכנה לעבוד עם כאלה אנטיטים אבל זה לא אפילו הגבירה הגדולה. יש עוד גבירה גדולה. עכשיו, האינסטנטים ילכו לבריכה לחמש שנים. הילדים ילכו לבריכה בלי אבא. אישה שלהם יהיה כמו גבירה. ולילדים, בלי אבא בבית, יש גבירה יותר גדולה שהם ילכו לבריכה. הם חייבים לרליגיה, הם לא עושים טוב בבית, הם נפגעים, הם נפגעים, אתה יודע, עוד דבר, הם ברחוב, זהו. הישיבה נפגעה אותם. ואתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אני גדלתי יודע, עם אחר אבא, חמש שנים, לא הייתה אבא בבית, אמא שלי הייתה מזרחת, אתה יודע נחתכנו, הם קחו את כל העם שלנו, הם חזרו איכותו שלנו, זה מה שהם עושים, לתפקיד מבחינת, זה מה שהם עושים, ה-FBI, ה-FCC, ה-FCC, ועכשיו, אתם שלושים ילדים, יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו יודעו שהם יודעו שהם יודעו יו כל מה שיצא מזה, היא אגיד לבחירה, מה את רוצה ממני? אני מבחינה לגבי הגבירות של ארה״ב. אז יש שאלה, מה הגבירות הכי חשובות? הגבירות שלי או הגבירות של ג'ו ביידן? או אל שרפטון? או ג'סי ג'קסון? או ג'ימי קארטר? או כל מי שעובד פה באמריקה ושכחת רגלות בקונגרס? איזה רגלות אתם חייבים? לרגלות שלי? לרגלות התורה בשולחן ערוך? ולרגלות הפוסקים של הגילה? או לרגלות הגוי של האנשים בארה״ב? מה היא אומרת? אם היא אומרת ״כמובן אתה ה'אשם״ היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד וההפעולות ת של ההפעולה, ובמקרה שאתם עדיין לא מבינים יש קרפסה בבוקר של ירמיה ג'רמיה משלם לאדם כפרי מעל עליו אני משלם את האינדיבידואל תלוי מהפעולה שלו לא תלוי מהפעולה שלו תלוי מהפעולה שלו זאת אומרת, אתה מבנה את הישיבה, אתה לא רק מבנה את 1 מיליון דולר שקורה לבנות את הישיבה ולרנובה את זה, לא, זו מרצה אחת העבודה תהיה אחרי כל דקה, איך הרבה תורה נלמדה בזמן הזה. עוד שנה ועוד שנה ועוד שנה, תמיד ותמיד. איך הרבה אנשים סקולרים באו לישיבה כדי לנסוע ולהיות בעלי תשובה. גם האנשים שהם בינים בזמן הזה, גם יקבלו תשובה עליהם ועל הילדים שלהם ועל האחרים שלהם, עד לסוף השנים. ואם הוא בין קלאב, עובדים על שבת, דרוגים בכל מקום, שריבס ופורק בכל מקום, אינטר-מריג בכל מקום, אבורטיאנים בכל מקום. אתם יודעים מה קורה בקלאבים, אני לא צריך להגיד לכם, מוזיקה גוישית, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, מוזיקה מגניבה, למהלך האלה הוא צריך להיות מפחד על כל מה שצריך להוציא מחר ומחר מ אתה מבין רבותיי מה קורה פה? זה למה אנחנו צריכים להיות מאוד מיוחדים אתה יכול ללכת נגד אחד של רול של ה' התהליכים של זה יכולות להיות מגניבות יכולות להיות מגניבות יכולות להצטרף אותך ללמוד כשאתה יכול להשיג איזשהו אנשי נכון לתורי היהודי, אתה יודע מה מזמין לך? ועכשיו אתה יכול להגיד לבחינתך, זה נגמר רעיון שלי, באמת. כשהם יכולו להשיג איזשהו יהודי נכון לתורי היהודי, זה נגמר רעיון שלי, אבל אני חייבת לבחינת את המדינה הישראלית. אני הייתי צריך להשיג לתורי המדינה הישראלית. אני לא הייתי יכול לעשות דרך אחרת. הוא לא במיוחד שלי, אם הוא היה עליי אני נתן לו ללכת הביתה ולהחליט כל הזמן אבל אני מבחינת, מי אמר לך להיות מבחינת? מי נתן לך פרמישן? אתה יכול לדעת איזה קושי רבי בעולם יכול להכוון את זה? אתה לא יכול להבין שאפילו מזוזה אתה לא יכול להביא לקורת סקולרית? הם יכולו להכניס, אבל זה לא מוכן להכניס פה מזוזה כמו שאתה לא מכניס מזוזה במסגרת שמוצרת מזוזה ואתה לא מכניס מזוזה במזון של פרסטיטוציה שזה מגיע לאשם, זה לא מגיע לאשם להכניס מזוזה באותה מקום אז זה מה שקורה אז כולם, ראית איך הוא קיבל את זה? למה הוא היראי החרדים? למה? כי החרדים כבר נפגעו הרבה זמן לפני שהם נכנעו את השקפה. הם נפגעו את זה. זה למה החרדים קבלו את כל המגזים האלה פה, כל יום, בברוקלין בשבת ובמונסי ובליקוד, כשהמגזים האלה הן מכנעות מרדים מסוים. הם נכנעו מדברי ההיסטוריה כדי לכתוב קלמות שבועיים שם. אנשים שביאים רבים לסינגאג להשיג אנשים שהם משיונאים קריסטיים, הם מביאים לסינגאג, וזה מגזים רליגי, נותן להם פגישה שביתית, כדי לכתוב את הטבעות שלהם, והרעטה והשקפה, ואנשים מביאים להם לבית, כדי לנצח את חיים הילדים שלהם, ולא יודעים מה הם עדיין עושים. מישהו בא לי ואומר, אני ראיתי ארטיקה במגזים הזה. בשבת, בשול, בונסי. הם מזכירים אותך שם. אני אביא אותך. אני אמר, אל תביא אותי אותך. אני לא רוצה לצלם את זה במידה שלי. מה, אתה צריך לראות את זה. מישהו שצריך לעשות בעל תשובה, הם מדברים על זה, אני לא יודע. אני רוצה לא לדעת, אלא גם אל תגידי לי את הסיפור. אני לא יודע את הסיפור. תגידי לו, תפסי, אני לא רוצה לדעת את זה. למה? זאת מכניסה של מרדים חייבים, זה נגד השם. רק האמצעות שם, כל כך קטנה של חיים. שור, קנקון, לס וגאס, מיאמי, קרוז, בוטס, פסח עובדיר, פסח עובדיר, פייף סטאר זוטל, הכל גשמי. אין שום דבר רעיון שם, ממש כמו גויים, גויים 100%, זאת איך הגויים אוהבים את הזכרון הפיזיולוגי שלהם בכל מקום. זה הכי רעיון שלהם בחיים. הייתה שנגה כאן באמריקה לפני 30 שנים. כל אחד עובד בשבוע. זו הייתה השנגה. מה זאת אומרת? אנחנו צריכים להיות סלבים לפני 5 יום, זה יום שבוע ויום שבוע, אנחנו נפגשים את החיים, נחליטים, נלך בנקות למקומות, ולאחר כך, מה שהם עושים. זה המקום האמריקאי. למה המקום האמריקאי הוא אמריקה? אומאריקה. אמפטי מדינה. מדינה עם אף משהו. אף קולטור, אף סיביליזציה. אף משהו. הם מדברים לישראל על הפלסטינים, ידעים שהפלסטינים לא חייבים לישראל. זו ארץ של יהודים, הם מדברים על זה במלכות שלהם, כאן בטקסס, בוושינגטון ובכל מקום. אז הם יודעים שזו ארץ של יהודים. אבל הם לא מדברים על מה שהם יודעים. זו פוליטיקה. הם רוצים לצחוק עם הערבים. למה אתם מנסים את הפלסטינים? למה אתם אצטרפתם את זו ארץ שלהם? הם כבר נשכחו מה שהם עשו לאנגלים פה. מיליון פעמים פחות ממה שהם מקווים לעשות לפלסטינים, הם הפגשו ולא רק זה, הם עושים חולדה נציאלית תודה רבה לא, לא, זה לא תנגזר, זה תנגזר. תחליטי את הנמה. אתם מפחדים. תנגזר. תחשבי עכשיו, אני אצלח אתכם לרולקסים שלכם, ואני עושה לכם חולדה ענואלית. מה? תנגזר. תנגזר מה? ה' נתן לי 100,000 דולר של רולקס. כל אחד יעבור על זה, נכון? יאללה, נותן לי. לא, ה' נתן לי. ואז מישהו אחר עשה את השם, ואני מדבר איתו, שם עלכם, למה אתם עובדים את הרולקס לדבר הזה? זה מה שקורה פה. אתם לא צריכים לרחוץ או לדבר. בשב״כ, ראינו בדיוק מה זה אומר להיות פוליטיקאי. אתה נראה כמו יהודי רליגי, מבחינה אתה נראה כמו, אתה מגיע כמו יהודי רליגי מאוד מיוחד, אתה יש בקהילה הכי חשובה, אתה פרזידנט של קבוצה, אתה בקבוצה של ה-VIP, ואתה לא משהו אבל פרזידנט מיוחד. ראינו את זה עם הספייס, בשביל יהושע וקלב, הם מוכנים לתת את כל הארץ היהודית ללחוץ, ללחוץ, את האמה שה' נתן לנו ללכת לרחוב, בגלל שהם מתחילים לפסק את עבודה שלהם הם לא יהיו כזה אימפורטנטיים עכשיו כשאף אחד רצה לרצות את ידו אחרי שהם יצאו לישראל וישועה תהיה הלידר לא אף אחד יבין אותי אני לא אהיה כזה אימפורטנטי כמו הייתי אז מה אני עושה? אני מודיפייה את כל האמת אבל אני רוצה לשאול את השאלה האם אתם חושבים שהספאים עשו את זה בטח? אבל מה שאני רוצה לשאול זה, אם אתם קיבלתם הספייז אחרי הדבר שלהם, שעשו את כל הארץ היהודית לדבר, ואתם נחשפתם להם לדטקטור חי, הם יצטרפים לטסט או לא? מה אתם חושבים? עכשיו אתה קח את הספאים, הם אומרים שהם גיאנטים, ויש להם כל כך הרבה סביבות, ויש להם חולים, אנחנו לא יכולים להחליט את החולים. משה אמר, אם יש חולים, זאת אומרת שהם חולים. והם חלומים. כשאתה חלום, אתה צריך לעשות חול, אנחנו, הישראלים. אנחנו היו גדולים לפני 40 שנים, זאת אומרת שהקבוצה שלנו הייתה מאוד טובה. עכשיו היא מאוד חלומה. אז מה שאנחנו עושים? אנחנו צריכים לעבור בין אנחנו לנצחות הפלסטינים, בגלל שאם לא, אלפים שלהם יצאו ויצאו לנצח אותנו. אתם רואים שזה קורה בכלל, אבל זו הייתה חשיבה 10-15 שנים, כשהם בניותו את השטחה, אז באה השטחה העלמית, שעומדת חמאס, כמובן, והיא אמרה לנו להפוך את השטחה ולהעביר לנצח פלסטינים לישראל, ובדיוק הייתה להם פעולה גדולה. היום שהם קיבלו חלק מהשטחה, הם כבר נפגעו אותנו. הם לא חשבו על היום. אז כשיש לך שטחה גדולה, זאת אומרת שאת בטוחה. מישהו שעושה את זה בטוח שלא אחד יכול להסתכל עליו, הוא יכול לעשות בפרופטים שלו גדול וכמרות ומחשבים ובטחנות? לא. למה? מי יכול להסתכל עליי? אבל כשיש לכם כל כך הרבה גדולים וכל כך הרבה מניחות בטחנות זאת אומרת שאתם מנסים. נכון או נכון? זה מה שמושה אמר, זו הייתה אופניה שלי. ומה הם אמרו? הם גדולים, אנחנו לא יכולים להתגלגל בעולם הזה, לא יש לנו סיבה. עכשיו, כשנחשפים אותם לדטקטור חמישי, אני מבטיח לכם שהם יצאו מהטסט. כשהם מדברו על הגיאנטים, הם אגידו עם התורה שזה נכון. הם גיאנטים. כשהם מדברו על החולים, הם אגידו. הם חולים. כשהם מדברו על כל כמה חולים, היו חולים. ה' עשו חולים שם. למה? כי הגויים יהיו עבורים על החולים ולא יראו שהם ספאים שעובדים ל-40 יום בגלל. אתם יודעים, בתיום האחרונים, ברגע שאתם רואים, חיילים עובדים במדינה. ברגע שהם יקרו לתל אביב, ונגמרו אותם. מי אתם? מאיפה אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? מי אתם? הוא היה ליגיל פה באמריקה, הוא היה עם גרינג קארד אבל אישה שלו לא. שני אנשים ישראלים. הסיפור זה עד 25 שנים. אישה שלו לא יכולה להסביר עדיין לא להראות את הקבוצה שלה בישראל. הוא אמר לה, אם אתה יכול ללכת, אתה לא יכול להיכנס. אתה נחמד. הם לא יכולים לתת לך לב. מישהו אמר לה, לא לדעתי. אתה שם 2,000 דולר ואנחנו נגמר אתכם עם האינדיאנים. בקנדה, איזה מקום, אני לא יכול לדבר בדיוק, יש מרחב, מרחב, איזו מדינה בסוף העולם, 2,000 לפני זה הייתה כמעט 20,000 היום, זה היה הרבה זמן. ובאלה ימים, אני עושה תלוי 500 דולר במשך שבוע, לתוך שבועים. 25 שנים לפני, בקווינס, ברחוב הראשון. עכשיו זה כמעט 2,500. אז 5 פעמים יותר. זה יכול להיות כמעט 10,000 היום. אבל ברוך השם, ארזבן היה מספיק חי, הוא מוכן לעבוד עם מישהו להביא אותה. והם עשו. איך האמגרשיה קיבלתה אותה? האנשים בבית הזה עובדים על האמגרשיה. האמגרשיה אמרה להם, כל אדם שאתה רואה, הוא ספק, יש לנו ספק, הוא נראה כמו טוריסט, הוא לא מלכת לבית שלך, הוא מלכת לבית שלך, תקשיבו לנו. כל אנשי אי-לגליים שהם נפגעים בארה״ב, שאנחנו נקחים, אנחנו נעבור לכם איזשהו פעולה, אני לא יכול להגיד, זמן, מה שהם נותנים להם. כשהיא באה, היא הלכה לסופר מרקט, הקשיר קלט את האמגרסיון, כשהיא הלכה לתחילה, היא הייתה כבר ארגנטית ונחתית לבית ישראל. למה זה? לכל מי שנחשף, מישהו שחר. מה זה, מי זו אישה? זו קטנה קטנה, כולם ידעים לכולם. סליחה, מי אתה? מאיפה אתה? היא התחלתת אולי לדבר עם אקסנט ישראלי. אז הוא אמר, אה, באמת, תשכחו, ברוכים הבאים לאמריקה. היי, ג'ו, יש לי מישהו לך. ווייט קרייסלר, בבקשה. טוב. קחו את המשפט שלכם אחר כך זה היה. אז פה, השם עושה הרבה פיונרלים שהם לא יודעים עכשיו להתפקיד. הם כולם עובדים בפיונרלים. אז מה, איך הם התפקידים את זה? זו ארץ מגניבה. ארץ אוכלת יושביה. אם אנחנו נמצאים שם, אנחנו גם נמצאים הרבה פיונרלים. אנחנו נשאר. תראו, כל מה שאנחנו ראינו זה פיונרלים. אם אתם מפקדים אותם לדטקטור חי, אתם חייבים להבין מה שאתם רואים? 100%. אנחנו פטריפיידים. אנחנו מפחדים ללכת לישראל, זה יהיה נחתנו שם עכשיו אני אספר לכם קטנה קטנה ואתם תבואו להבין איך אנחנו נקבל את השני קטנים ביחד, הספאים ומה שאני אספר לכם איזו אישה אמרה אנחנו מאוד שמחים של יחד שלנו התחלנו עם הוא הוא גדול, כל יום הוא מביא לילה שלי קופי לבד נכון, נכון, איזה יפה, איזה יפה יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא יבוא י ראיתם מה שאני קצת אמרתי? תפקדו, תפקדו או לא? אני אסביר את זה. הם אומרים, היא אומרה, היא ושבן שלהם אומרים, איך אתם אוהבים את ילדתכם? או, אנחנו אוהבים אותו, הוא כל כך יפה, נכנסנו כל הכבוד אליו. כל רחב הוא מביא קפה, צריך לראות איך אני מביא קפה לדוד שלי לבית, הוא כל כך יפה. הוא רגע יפה, טוב? מה על ילדתכם? אה, אני לא יכול להסתכל שם, זו האנגלית האנגלית. למה? היא עושה שמי יביא לו קפה לבית אחר כך. אתם מבינים עכשיו? שתי הטקסטים, בדיוק אידנטיקות. רובן מביא קפה לצדקה, שמעון מביא קפה לצדקה. אחת הטרנזקציה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם זה נגדי או נגד אמיני או ראשה, איך הוא יכול לעשות את זה? כל אחד מהם, עם קצת חלוקה לגבי הרגלות, כל אחד מהם חיים בתהליך כזה, כל דקות של החיים שלנו. כל דקות של החיים שלנו. 100%. אם אתה לא מבטיח, תסתכל על המשחק. תביא 12 אנשים ותביאו להם לקורט. אם הם שחקרים, והמפגש הוא שחקר, הוא ילך הביתה היום. אם הם חסידים, תביאו להם, והמפגש הוא חסיד, הוא ילך הביתה היום. אם הם נאצים ביטוחים, קי, קי, קי, כל מה שאתם קוראים להם, והחלטון הוא נאצי, הוא יכול להיכנס היום, הוא יכול להיכנס הביתה היום. אם הוא ישראלי, והחלטון הוא ישראלי, או יהודים במיוחד, הוא יכול להיכנס הביתה היום. אם הוא ערב או מוסלמי, ויש מוסלמים בחלטון, הוא יכול להיכנס הביתה. זאת איך הולדת אורג'ה סימפסון חליטה, ובהרבה דברים אחרים. אז אתה יכול להגיד, תגידי רגע, אלה חברים רגילים, זה מנהל, זה מנהל, זה מנהל, מה הם יודעים על הקבוצה? מה הם יודעים על הקורט? ברור שהם לא מנהלים, הם לא קבוצים פרופסיוניים. אתם צריכים קבוצים באמת, כמו בישראל, שלוש קבוצים קבוצים בקורט. אה, כן? אז תגידי לי סיפור. אחד, חרדי, בלאקה ונביר, הוא נפגש בבנים. הבנים הם רפורמיים. אנטי תורה, נפגש תורה, נפגש חרדים, כל מיני אנשים, הם כבר נפגשו לבנים. הרפורמה של החרדי האורתודקסי. המבקש היא אישה ליברליסטית. ילדה, נראה כמו 40 שנים. כשהיא רואה בפנים שלה רפורמה רשעה וחרדי צדיקה, היא מתחילה להצליח על החרדי. התגובה לא התחילה. היא אמרה לעבודי הרפורמה, תגידי לי, למה אתם רק שואלים על זה? אני רואה עוד קוזיר לעבודה. אתם לא שואלים שזה וזה גם קרה? למה אתם לא שווה לזה? זה לא סוט יפה, אתם ילדים יפה. אתה מנסה להיות קבל, לא מנסה להיות מנסה, אתה מנסה להיות קבל. אתה צריך לקבל את הקבל בצד שלך. למה אתם נותנים אקדמיה אחת? איך לרעב את האנשי הרליגי? בגלל שאני לא יכול לציין אותו. זה קורה מבחינתו. זה כמו נאצי שתראה יהודי עכשיו. הוא יקבל את הצד שלו בקורט בברלין, 1933. אין סיבה, אתה נכון שאני נתן לך לחיות, אתה רוצה להיות לא נכון בקורט? אתה לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אם אתה נפגש לנסות לנסות אני אבחר לך מרצה אם לא ואתה נפגש זה יכול לעשות לך הרבה יותר ממה שהם נפגשו את זה אתה יכול לדעת שיש עוד עבודה שאתה לא יכול להכניס היא כבר מנסה להכניס לו ואז היא אמרה לו אתם רליגיים מבראטה אתם בעל תשובה ישראל בעל תשובה אז אתה נכון ראה חילוני מובילים במקום שלכם. הוא אמר, כן, אני עשיתי. אז היא נמצאת את מוביל, מוזיקה מעניינת. אתה ראה את המוביל הזה? הוא אמר, כן. אתה זוכר מה אקטור נמצא ככה וככה? הוא אמר, כשאתה מבטיח קפה טורק, הוא אמר, כשאתה מבטיח קפה טורק, אתה צריך לדעת בדיוק כמה זמן לקחת קופה מהפחד. דקה, לפני שתרחק. זה מפחד. זאת הסיטואציה שלכם עכשיו. זה כמעט לתרחק. ולהרחק. אתה בטוח שאתה רוצה להמשיך עם הטריאל? הוא כבר ידע שהקלטה כבר נחתית לפני שהיא התחילה. היא לא רוצה להראות דעת, אף שום דבר היא החליטה להכניס את זה ברגע כי היא ראית אנשים רליגיים אז היא אמרה, תעזרי לי לדבר עם המעבר שלי בפנים הוא יוצא, המעבר אמר, זה עבירה טוב יותר להצטרף ולהתפתח עבירה קטנה קטנה אז ללכת עם הם, כי כמה שתלחם עם הם, כמה הם יכולו להכניס אותך זו עכשיו הסיטואציה בישראל נכון, נכון, נכון, בדיוק כזה אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה אתם חושבים שהקהל עושה זה לפני שאתם יוצאים לביתו שלו? הם רואים את הדוקומנט והם גוגלו למה אתם עושים. במיוחד אם אתם מוכנים. איזשהו פרזידנט או משהו כזה. הם גוגלו, הם מבחינים מה שהרטיקות עלכם. הם רוצים לדעת כמה הם יכולים. זה כמו שהם מבחינים. אז... כשהלך שלך כשאבא שלך עובד על אימא שלו ועובד על קפה שלו, היא מגניבה. היא מגניבה על אבא שלי. אנחנו יכולים להסתכל עליה. אה, אבל כשאבא שלך עובד על הדבר האחרון שלך על אימא שלך, אה, זה נכון. זה מה שהאדם עובד על זה. וזה מה שאני מנסה לדעת ללשונים שלי כמעט עשרה שנים עד עכשיו. שאם תהיה ככה, אתה לא תהיה עבוד. אם אתה תהיה פוליטיקאי, אני יודע בגלל אם הוא עםי, עם קבוצתי או לא. אתה יודע, יש חסידה. חסיד, חסידה. מה זאת חסידה? חסידה, היום זאת אומרת מישהו שאוהב קוגל, גפילטה פיש, צ'ולנט, פלייש, לחיים, אתה יודע, תורה, דבנים, אתה יודע, וכל מיני דברים אחרים. חסיד, לדבר של התורה, זה לא משנה מה שאתה מנסה לנסוע על זה, וזה לא מה שזאת אומרת. חסיד זאת אומרת, על מעבר למועדים. יש מועדים, ויש מועדים יותר מועדים. ומנגנון נכון, שגם הוא מוכן לעשות דברים שלא מנגנונים. הוא תמיד יקבל את הכי טוב של מזוזות, ואת הכי טובה של ילדים. הוא יכול לקבל קורנשייר, חצי הרגע. לא, אני רוצה חדש, ואני רוצה את זה, ואני רוצה את זה, או יש גם את זה, תעשה את זה, תעשה את זה. הגמרה מייצר דוגמה על התנאים, כמו שהם יפגשו קפה בשבת, ואז הם ראו משהו פחות, יותר טוב, פשוט הם יפגשו את זה וקיבלו יותר טוב ופגשו, למה? בשבת, אנחנו רוצים את הכי טוב. ויש הרבה דוגמאות אחרות כאלה, זה נקרא דת חסידות. יש חסידה שהם קוראים לה חסידה. איזה חסידה היא? סאטמר, בובוב, בלס? אני לא יודע. אבל היא חסידה. למה הם קוראים לה חסידה? נמצא את זה בפעם. חסידה. חסידה. אוקיי, אני אגיד לכם, כמו שאתם לא יודעים לדבר. אני אגיד לכם. אוקיי, אני נפגש. אז חסידה, בגלל שהיא עושה חסדים לחברים. יש גרופה חסידות, יש את החסידה ואת החסידה, אם הן צריכות עבודה, היא תמיד עבודה. אם זה נכון, היא חסידה גדולה. למה היא לא קושר? במיוחד, בשביל החסידים, החסידים שנפגשו את הטבעות שלהם ונפגשו אותם, הם לא קושר. עול, איגול, כל מיני אוכלים, הם קרולים, הם נפגעים, הם נפגעים את הרגל שלך הם לא קושרים, ה' לא רוצה שאנחנו נאכל אותם. אוכלים שהם נפגעים, הם בעצם קושרים. חסידא הוא מרדכר? לא. חסידא לא נפגע כל אוכלים אחרות. הוא אוכל חולים וכו'. אז למה זה לא קושר? הוא צריך להיות מאוד קושר. מיוחד, פול של חסדים ולא מרדכם. למה זה לא קושר? בגלל שהחסידה היא פוליטיקה חסידה. אם היא לפטיה, היא פשוט נתנה לאחרים לפטים לדבר. הלפטים היו אקסקלודים. הדמוקרטיה היא רק לנו, לא לכם. אנחנו רואים את המשחק. אתם לא יכולים להגיד אתם רוצים להשיג החסידות? אתם מהחסידות שלנו? לא, אני מהחסידות אחרת. הלכו לחסידות שלכם, תן להם לדעתכם. כאן, אנחנו עומדים רק עם הקבוצה הזאת. כאן, רק הקבוצה הזאת יכולה ללמוד ולפגוש. כאן, רק אתהם יכולים להשיג בסקטבול. הלכו לקבוצה שלכם ולפגוש כאן. אשם לא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא פשוטה מגניבה, כי אם היית קצת מגניבה קצת, אם תלמדת תורה, תדעתי שה' לא יכול לצלם לך, אז למה תמשכי עם הריסיסם והפוליטיקה, למה? למה? יצרה רעה מה אתה חושב? שריסיסט לא יודע שמה שהוא עושה זה רע? הוא עושה! למה הוא ממשיך לעשות את זה? יצרה רעה! כמו האנגלית שאתה אוכל להרבה יצררה, הוא ידע שזה מטורף לו הוא ידע שזה מטורף לו, וזה קשה, והוא לא יכול ללחוץ על הרגלים והוא מקבל כל מיני חלומות אחרות כבר על הרגליים והוא עדיין לא יכול להחליט הוא ידע שהגויה הזה יחסר את החיים שלו אבל הוא לא יכול להחליט הוא ידע שהגויה הזו יחסר את הרעיון שלו ויחסר את החיים שלו, והוא לא יכול להתמודד כבר עשר שנים אבל הוא לא יכול להחליט הוא מגניב פחות קרקטה זווית. לפעמים יש ילדים, ואתם מזכירים להם לא להתחיל עם סיגרטים. לא צריך להגיד דרוקים. אתם נותנים להם מדברים, אתם מדברים, אתם מנסים, אתם עושים, אתם עושים, כל מיני דברים. ובאחר כך, הם עושים את זה בכלל. למה? פרושר פרשר. חברים, יאה, תהיה אדם, קדימה, אל תהיה לוסר, תנסה אחד. לא, לא, אני טוב. תקשיב, תקשיב, אתם רוצים להיות עםנו? אתם צריכים להיות עםנו כל הזמן. אנחנו לא נכנסים אתכם אחת לגה, אחת לגה שם. וככה הם עושים את זה, וככה כל הילדים יכולו ללחוץ, לרחוץ את החיים שלהם. אני, כשהייתי ילד, אבא שלי ראה אותי הרבה. הרבה, עם רעיון קטן. לא פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף א� בגלל שהוא אדיקטי לסיגרת. אחד הזה, היינו צריכים ללחוץ יותר מ-3 שעה ללחוץ לסיגרת בגלל שהייתה פגישה בישראל. ואתם יודעים, אחרי את המאלה, הם צריכים לדבר על סיגרת. הם צריכים! הם יפגשו את המדינה אם הם לא יקבלו סיגרת. ואנחנו ללחוץ מהסטור של אחד לדבר אחר, לדבר אחר, לדבר אחר. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תראה, תלמד, תלמד כמה אני סופר, אתה רואה? אתה לא יכול לדבר על סיגרת, ברוך השם, הוא עשה עבודה מאוד מבהילה. לפעמים, אתה מלך לילדים איך להיות, ולפעמים, אתה צריך למלך להם איך לא להיות. זו גם עבודה טובה, למשל. לפעמים, אתה נותן עבודה קטנה טובה. אתם אוהבים תורה, אתם לראותם תורה, אתם לוקחים את הראשונות שלכם אתם גדולים, והם לראו אתכם איך להיות אבל מה יקרה אם אתם מפחדים אם אתם לא כל כך רליגיוניים אם אתם לא כל כך גדולים אם אתם לא כל כך גדולים ללמוד אז איך אתם יכולים את הילדים שלכם להיות רציוניים אם אתם פחות 5% רציוניים יש לכם כל כך הרבה שאלות מה אתם יכולים לעשות? מה אתם יכולים להגיד להם? ללמוד מאבא? לא יודעים בדיוק איפה זה מתחיל. אז צריך לעשות פסיכולוגיה מגניבה. תראו אותי, איך מגניב אני. תראו אותי, איך מגניב אני. אתה צריך לדוון אותי, תראו. תראו, אתה לא רוצה להיות כמו אני. תראו מה שאני עושה, תראו מה שאני עשה, תראו איך פגשתי, תראו איך לא יכולתי למקום את עצמי תראו איך הרבה גזעתי, תראו איך עשיתי את זה, תראו איך קחתי, תראו איך נשארתי, אני יכול היה להיות במקום אחר, בלי הסיגרטים כל המוניי שלי הולך לדבר הזה, אני לא יכול להתאר, כשאתה עוקב על הרגלים, מה קרה אבא? בואי, בואי, אני אגיע לאחר כך תראו, תראו איך נשארתי, זה גם עוקב הילד מתעורר, וואו, אני מקווה שאני לא אמור להיות כזה אבל הוא יש פרשור מהחברים אז כשאני הייתי ללכת לביתה, זו הייתה הזאת שהם רק התחלו להשחרר היה אחד בקלאס שלי בשנת ה-8, התחלו להשחרר סיגרת במדינת בתיאם כל אחד בתיאם ידע שהוא הקרימנל של המדינה בגלל שהוא היה 13 וחצי, התחלתי לסמוק סיגארטים. כולם היו מפחדים. תזכרו, זו מדינה סקולרית. אני לא מדבר על בני ברקיר. זה לא ליקוד. זו מדינה ברחוב. עם 99% מדינים סקולריים. אחד מהם התחלתי לסמוק. כל האלה הלכו למלכה. היו מזמינים את הילדה שלהם להשתתף מהם. תתקחו מזה. אחרי כמה שנים, כמו שאתם יודעים, כשאחד דברים, ואחד דברים, ואחד דברים, אחר כך, התחילה פנדמיקה. אז אנשים אמרו לי, לא, תנסה אחד, במשפט. לא, בואי, יש לנו אחד. אל תהיה לוסר. אז נחשבתי איזו טובה להתגלגל. אמרתי, לא, אני לא הלוסר. אתה הלוסר. אני הרצח אחד פה. למה? תראו אתכם. איזה פחות אנשים אתה מתחיל לנצח סיגארט קטן אתה לא אינדיפנטי אתה לא יושב בבריאות אתה סלב של זכויות כאלה אני בבריאה אני לא צריך את זה, אני לא יכול להסתכל על זה, אני לא יכול אפילו לצחוק את זה מגניב זה עובד אתה צריך להצליח עם היכולה, אבל הכלל הילדים לא כזה פשוט קצת פשוטה והם נפגשים זה מה שקורה היום אז אם אתם רוצים להיות עצמים, רעיון הראשון, האמת צריך להיות תמיד מעל מה שיש לי בזה, זה לא מיוחד אני לא פקטוריאל. ראשון, האמת. לא משנה מי אגיד את זה, אני אוהב אותו, אני אוהב אותו, הוא יהודי, הוא לא יהודי, הוא נכון, הוא נכון, זה לא משנה, זה לא רלוונטי. מה שקראתי עכשיו, זה נכון או לא? זה נכון. תפסיקו על זה. זהו. לא, אבל למה הזה מוכן להגיד לי את זה? מה הבחירה שזה עושה? מי אמר לך? אתם יודעים שאתם צריכים להסביר את זה? כן. אז זה לא משנה אם האנגלית אמרה אתכם או האנגלית? מה ההחלטה שזה לא משנה? אתם צריכים להחליט. אם מישהו שהוא אוהב אמרו לו, הוא מוכן להחליט. אם מישהו שהוא לא אוהב, הוא לא אפשר אפילו לשמוע. הוא חליט את המדע שלו. לפעמים אתם רוצים לבוא לאנגלית, ומבין לו שהטורה היא דיווין אם יש לך רגל קטן וסומבררו לא משנה כמה שאתה מדבר, מבין רעיון ממש שכשהוא מתחיל להתפתח את המות, הוא נחליט את רעיון שלו ונחליט את רעיון שלו כל מה שהוא חושב עליו, ה' נחליט שאני נראה כמו הוא עם כמה רגלים, וכאלה דברים, וכאלה ציציות, ואיפה אני יכול ללכת, אנשים יגידים לי, מה קרה? אישתגעת? התחרפנת? מי מותה? מישהו מותה? זה כמו שהם מפגשים. אז בדרך כלל, אתם רואים את הראשון, הם מתאפסים מאוד. למה? הם מפגשו את הראשון שלהם אי פעם, אי פעם. הם מאוד נוראים. עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו מאוד מעניין, ואז נקבל את הכל ביחד. אנחנו יודעים שדגמרה, במסכת ברכות, פית 63, דגמרה מדבר על החכמים שהם נמצאים בבריכה, ביבנה. ביבנה, החכמים היו בבית המקדש, בלשכת הגזית. אז הם ראו שיש להם הרבה עבודות לתקווה שהם יוצאים לבית והם לא רצו להתקווה איזה יהודי, כפי שהוא היה זכוי אז הם אמרו, איך אנחנו יכולים לעשות משהו שתהיה לגאוי תלוי התורה ושתמיד יכול לנו לא להתקוות אף אחד אין תקווה בקורט כי אנחנו לא יכולים לעשות כל מה שאנחנו רוצים, אנחנו צריכים לתקוות אשם, אז הם קבלו וקבלו וקבלו איך אנחנו נגמר את התקווות? כי בכל מקרה, אשם נותן לכולם את מה שהם צריכים לתקוות, אז למה צריכים להיות תקווים? נתן אשם להגיע אליהם והם קיבלו דעה מגניבה מה זו הדעה? אנחנו צריכים להשתתף את השפעות של התורה בדיוק כמובן, לא תשכחו, אנחנו לא נלמדים תורה ליטרית מהכתוביות, אנחנו לא רפורמים ולא סדוקים, התורה היא 1% כתוביות, 99% כתוביות, אנחנו צריכים להיות כתוביות כתוביות, בגלל כתוביות כתוביות, יש לנו כל כתוביות כתוביות, אבל בלי כתוביות כתוביות, אתם לא מבינים אחד כתוביות בתורה, ואתם לא מבינים איך להשתתף אחד מהממסורת 613 לא יש מבחינה על איך לעשות את זה לא יש מבחינה על איך לעשות תפילין אתם יודעים מה זה אומר לעשות תפילין? יש לך קו שעובד פה עכשיו בשטח נקרא לו סוזי סוזי הקו רבי רובן ורבי שמעון לוקחים את סוזי כמה דפילים של תפילים אתם חושבים שסוזי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אף אחד יקבל את החלק, הסטיילים יקבלו תמ את מה שהם יקבלו, עכשיו יש לך חולה עם חולה, צריך להחליט את החולה, מה צריך לעשות? צריך להשתמש בהם בלימה, בלימה זו פלטה ביטחה שעושה את זה נחמד, בגלל שהחולה, תזכר, היא נחמדה, בגלל שאתה פשוט קיבל את החלק. זה עדיין מלחוץ של מויסטר. אז אתם יכולים להכניס את זה, וזה מלחוץ בשלב, וזה מלחוץ. ואז אתם צריכים להכניס מלחוץ. כל מה צריך להכניס מלחוץ. קח את המלחוץ, וקח את כל האוויר. עכשיו אתם יכולים להכניס קצת פרקים של שחר. עכשיו אתם מלכים אותם למקום של תפילין. אני מרגיש שאתם רואים מוזיקה על כמה זמן זה צריך להכניס תפילין. לוגיקלי, אם הגויים היו צריכים לעשות טפילין, זה יהיה 20,000 דולר אחת. אם הם שמאלים רגעי גוצ'י לבית ל-6,000 דולר, שזה ייקח להם כמעט שעה לעשות את זה עם המכינות שלהם, טפילין שזה ייקח שנה לעשות, כמה זה יהיה? 600,000 דולר. תחשבו על זה. אם יש להם מכינה שהיא עושה קצת מגניבה ושם שם, גוצ'י, או איזה, מי זה גוצ'י, אני לא יודע מי זה גוצ'י. אמא, 6,000 דולר. חשבו כמה, אם היו צריכים לעשות את כל התפילין עם היד, ואם היו עושים את התפילין שלי, פולי אינמד, בלי אלקטריקה, זה יכול להיות מיליון דולר. בגלל העבודה באמריקה, זה מבחינה מאוד קלית. עכשיו, מבחינה כזאת, הם מתחילים להשתתף את המושג, והם צריכים להשתתף, איזה עבודה. ולפעמים אתם מפגשים. צריך להתחיל את הכל מבחינה. איזה עבודה, רבותיי. ואז צריך להשתתף את הפרשיות, ואז צריך להשתתף את הקטעים, ואז צריך להשתתף את האינק. זה כל מה שצריך להיות נטרלי. ואז הם מפגשו את הפרשיות, ואז הוא מתחיל אלף מזוזה 713 שנים אבל זה מאוד מאוד מלאה, תראו איך מלאה זה קצת כך, אלף וואו, זה, ואז מלאה זה עוד פעם, כמו ביום האחרון הקלף הוא עדיין 20 דולר ואז לעשות תגים, פעמים דולר, לבחור עם הטלפון, פעמים דולר ואם הוא עובד איזה מקום, הוא יכול להכניס עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד הוא צריך לעשות זמן לסופר, והסופר שביא את זה מהמדינה למדינה, הוא רוצה להשתתף, ואז הוא בא לסופר, והסופר פעולה את הסיפור, זה למה, אתה הולך לסופר ותבין 300 דולר למיזוזה טובה. אבל אם אתה בא לסופר, תבין חצי מהסיפור. למה? כי לא יש לך הסופר, לא יש לך הסופר. הסופר מוכן לעשות זמן, למה הם התפקדו במקום כזה יפה? הם צריכים לעשות זמן, הם עובדים בטקסטים, הם יותר עבודים. בסוף, כמו כל מה שיש בעצמם. הטקסטים שלם את הכאבה, ועובדים בטקסטים, וזה גדול. אחר כך, רבותיי, איפה יש לכם כל הדברים של תפילין בתורה כתוביותית? יש לכם יותר מ-1,000 פרקים, ולא אחת מהן היא כתובה בתורה כתובה ואם אחת שלהן עשיתה רגע מהתשע זה לא קושר רק קטנה קטנה וזה לא קושר בואו נראה לנצל, התפילין של הראש נחלת ל-4 חלקים בין, מה שחרר? יש לך 4 חלקים אחרים חלקים אחרים, איך אתה אומר? חלקים אחרים חלקים אחרים, חלקים אחרים, אתה מנסה להשתתף בזה, אתה מנסה להשתתף בזה עם חלקים של הראש של הלוואי ואתה מנסה להשתתף בזה, 1, 2, 3, 4, 4 חלקים אחרים מהתורה אבל בין זה, ההחלטה היא פחות פחות פחות, כמו החלטה דרבוקה, אפילו פחות פחות. צריכים להכניס אותה, להכניס אותה פחות, וצריכים להכניס אותה בכך. אם יש קטנה קטנה בתוך אחד מהם, זה עדיין קושר. אבל אם יש שתי קטנה, זה לא קושר. זה מיקרוסקופי. אם אתה לא יודע מי אתה קבל מהם, אין דרך לדעת שיש שם שני קווים, כי כשזה נמצא, אין דרך לראות, זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בכלל, אז אם יש שני קטנים קטנים, כל מה שעוד עשיתי, סופרב, בלעדון, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, הכי יש לך סין שאתה קורא למהלך של ה' בטח, זה אם אתה ידע אם אתה לא ידע, זה לא סין מנצחי, אבל זה עדיין סין לא מנצחי, זה עדיין סין אז רבותיי החכמים הצליחו איזו דרך מאוד מגניבה לא להשיג את אנשים מגניבים לא להשיג את מחללי שבת מרדכים אם יש להם רגע. התורה אומרת, מעט מזבחי תקחנו למות. כשאתה מקבל את הטריאל בלשכת הגזית, בבית המקדש, והוא נמצא נפחד, דייקטי מלשכת הגזית, בבית המקדש, אתה תביא אותו למקום להתקשר. למה התורה אומרת, דייקטי ממהלך שלי, אתם קיבלו לו למות בגלל שהמסבח של בית המקדש, המסבח הגדול, היה נחתו של נשקת הגזית. אז בגלל שהשם לא אמר, אתם קיבלו לו מהסנדרין למות. אתם קיבלו לו מהמסבח למות. למה השם לא השתתף את הלגה הזאת? הלגה האמת הייתה, קיבלו לו מהמסבח, דיאקטי, למקום האחרון. למה השם חשש את הדבר? השם הוא מספיק, כל מה יש רציניה שעכשיו יש דרך סביבו את זה את חליטת בין החברה והמסגרת להיות בשני מקומות ואתה לא יכול להצליח את הספר הזה הספר הוא, קחו אותו מהמסגרת לבין האחרון אבל עכשיו אנחנו ממשיכים מירושלים ליאבנה זה רחוק ואחרי שנה הוא יקרא אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם הוא רוצה לקחת סריאל קילר מהחולה, יש לו איזה פרובלם? בטח, הוא לא קח אותו עדיין, יש לו רגעים, זה לא פרובלם שלי. אולי זה פרובלם שלך? אולי אני מבקש שלך להרחיש את החולה? התורה שאהוביאר תערה מקרבך. להרחיש את החולה שלך. להרחיש את החולה שלך כשזה יכול. כשעכשיו יש הרבה פחות אנשים זה לא ריאליסטי אם הייתה היום סנדרין כמה אנשים צריכים להשיג? 12 מיליארד אנשים ברגע, בפחות שבוע זה אפשר לעשות את זה? כל המחללי שבת, כל הגייס, כל האנשים שהם נגמרים עם אנשים שגרירים כל מיני דברים אחרים שעובדים עליהם יש סביבה שהתורה נגמרה את זה הקורט ישאר כל יום ויאקסקיוט אנשים, לא? מה אנחנו יכולים לעשות? נשאיר את זה לאז'אם אז רבותיי, תשמעו את זה החכמים עכשיו ישארו ביאבנה ועכשיו אתם מבינים למה הם ביאבנה בטוחה יפה, הם ישארו שם, לראו תורה ומבחינים עקבים את התורה איזה יפה התורה היא והם אמרו בואו נתן דקות למה התורה היא הכי גדולה על הארץ, אין שום דבר יותר מזה היה אדם נקרא עובד אדום עגיתי, תזכרו את הנקרא עובד, אחד פעמים הייתה בלחם בין ישראל ובפלסטינים המדינה בישראל החליטה אנחנו הולכים למלחמת אפזיר של הפלסטינים הפלסטינים היו מלחמת גוליאס הגיאנט הם אומרים, אנחנו הולכים למלחמת ויש לנו עמולט מאוד טוב קמאה מה זה קמאה? דאערון קודש של ה' אנחנו קיבלים דאערון עם נחנו אחד הזמן הם עשו את זה והם נפגשו, הם קיבלו ארון של השם והם נפגשו. למה הם נפגשו? בגלל שהשם רצה להגיד להם, אמולט זה בסדר וזה אימפורטנט. אבל ההפכה היא מיליון פעמים יותר אימפורטנטית ואם אתם חושבים שאתם יכולים להפכת בפחד ואתם יכולים להשתתף איזשהו אמולט בפחד שלכם או להשתתף ספר תורה בפחד שלכם או להשתתף פרלין בפחד שלכם ובגלל זה אתם יכולים להשתתף בפחד שלכם, אתם עומדים קודם אני מבקש מי אתם מה שאתם עושים בגרמנים הסכמים איך אתה מדבר? איך אתה מנסה עבודה? איך אתה מנסה ללכת ברחוב, במיוחד לבנות? הערון לא יעזור לך לא רק לא יעזור לך, אלא גם הפלסטינים הכתבו את הערון. גדולה. הפלסטינים, הפלסטינים הרחובים, הם קיבלו את הערון של ה' היה יום יחד שם היום היה נו, מה היה שם שלו? שאול, מהקבוצה של בנימין. טוב, אתה מבין. שאול, מהקבוצה של בנימין. זה הרבה לפני שהוא היה רב. הוא מלחמתי, מלחמתי. הוא הלכה לגוליאס, שהם קבוצים על גוליאס הגיאנטי. נפגש את הערון בפעולה, גולייט הוא גדול, עד שהוא החלך, שאול נפגש את הערון, נפגש, מה היה בתוך הערון? הקבוצות, הלוחות, קיבלו את הלוחות והלכו. אז הפלסטינים עכשיו יש ערון אמפי, ערון אמפי, אתם רואים ערון אחרנו? יש ספרי תורה בינינו. מה שמייצג את הערון הספציפי? דורות? ספרי תורה! אחרי שתקחו את התורה, הערון לא מיוחד ככה עדיין, נכון? כשהם קיבלו פעמים פחות, כשהם מנסים לחזור, הראשון שהם מנסים לחזור זה ספרי תורה. יש דברים אחרים בסינגל. זה לא כל כך קריטי. עכשיו, קודם כל, ספרי תורה. אז, שאול לוקח את הלוחות והלכה. אז הפלסטינים עכשיו יש את הארון אמפטי. ומה קרה? הקדוש ברוך הוא התחיל להכניס את הפלסטינים כל יום. חלומות, פנדמיקה, כל מיני проблем. הפלסטינים הולכים לרעיון. מה קורה? הוא שחר, הוא שחר, הוא מת, וואו, מה קרה לנו? רבי רבו טיידיס זה גויים רעיוניים מאוד רעיוניים, הם ידעו, ה' של היהודים מנסה להכניס אותנו, אנחנו קבלים משהו שמלך לו, שמלכו אותם איך אתם יכולים לשנות אותם לבית? הם על השדה האחרון. זה כל ידי גזה, אשקלון. בישראל. אלה הארצות. מה אנחנו יכולים לעשות? קווים את זה, ותתן ללכת הלכת. או נקס, או מה שהיה. והלכות מתחילות ללכת, ללכת, ללכת. והמטה מתחילה ללכת את עצמם. דהרון הגיע למדינה שלמה? מדינה שלמה האמריקאים אוהבים ביותר בישראל אחרי ירושלים? בית שמש זה כל האמריקאים, רמת בית שמש מילים ומילים ואמריקאים עובדים ברוך השם, אז דהרון הגיע לבית שמש מי היה רבי בזאת הזאת? אחר כך שאול היה רבי ואחר כך דוד היה רבי עכשיו כשדוד היה רבי במדינת ישראל הוא נפגש להביא הערון מבית שמש לירושלים הארון היה בבצ'ה, אמפטי ארון, אמפטי. זה היה זמן להביא אותו לירושלים, אבל הוא עשה איזו חלקה. אחת החלקה קריטית. במקום להקבל את הארון עם הידיים, כמו שהתורה אומרת, בקטפיסאו, התורה ספציפית אומרת, אתה צריך להשמח את הארון שקבל את הקבלות שאני נותן לנצח יהודי. כדי שאתה לא שמים את זה עם טקסי. היי, אובר, יש לי משהו לדליגר את זה לירושלים. מה? הערון של השם. יאללה. קבלו אנשים חייבים לתקן את הערון. והם עובדים עם זה כדי לתקן את זה. הם קיבלו את זה בקריאג'ה. זה יותר קשה. הלכה הולכת. הערון הם בגלל, עד שהוא יצא לירושלים. אחד מהמנהלים שהיה בקבל את הערון היה אוזה אוזה אין זיין היי, לפעמים זה עם וו, זה יכול להספר עם אין כשדוד ראה את זה הוא אומר להפסיק בפרוסס של לקחת את הערון לירושלים, תפקד! והוא היה מאוד מאוד מפחד שעוזה מת בגלל זה. אז דוד חושב על מה לעשות עכשיו. וואו, מה אני עושה? מה אני צריך לעשות? במהלך זה, הם לא יודעים מה לעשות. זה דילמה גדולה. הוא מפחד שאחרים ימותו והוא לא רוצה להפחד על ה' אז הייתה אישה, זכרת מה אמרתי לך? מה היה אישה? עובד, אדום, עגיתי. הוא לקח ארון השם לבית שלו. איפה היה הבית שלו? קריאת יערים. איפה זה עכשיו בישראל? טלסטון. רק לפני ירושלים. אז תשמעו. מאשקלון וגזה, בבחירה. הוא הלך לבית שמש. מבית שמש הוא הלך לתל סטון, קריית יערים, קצת יותר, עוד עשרה מילים והוא ילך לירושלים אבל זאת נכון שהטראגיה קרה אז עוזה לקח את הערון לבית שלו איפה הוא חי? קיריאת יערים. כשאתה יכול ללכת לירושלים, תשימו לב לסין, תראו. לפני שאתה יכול ללכת לירושלים, בצד הרבה, בצד אבו גוש, יש קבוצה ערבית, אבו גוש, בצד זה, תראו, קיריאת יערים. אני קיבלתי כמה דקות שם. קיריאת יערים. הם קוראים לזה טלסטון. אז הוא קיבל את זה לביתו. כמה שנים הארון היה בביתו, כמו שדוד מזכיר? כמה שנים? שלושה שנים. שלושה שנים, מאוד טוב. בגלל זה, הביתה של עובד הייתה כל כך ברוך. השם נתן לו כל הרבה ברכות שהאדם יכול לבקש. את אותו ואת אותו אחת יבואה, נפגשתם לתשע ביבים באמת כמו האנשים באיג'יפט שישה וקרס אחד מירקול, ברכות שאתם יכולים לראות ברגע זה לא רחוק, זה לא קווינסילנט אתם רואים את אדם של השם, יש לך ארבעה נפגשות, ארבעה נפגשות נפגשתם לארבעה גילות, כל ארבעה, תשע באמת במשך שנים, הוא היה עם 48 בנות. היום הוא יכול להגיד, וואו, איזה התגובה שהשם נתן לי. איך אני אעבור כל כך הרבה בנות? לפני זה הם ידעו להשתמש בילדים קצת יותר. אז עכשיו, הוא יש לו גדולה גדולה. ועכשיו, למה אני אגיד לכם את כל ההיסטוריה? למה אני בא ללכת לכם את ההיסטוריה פה? זה לא היה פריארטי שלי. מה אנחנו נלמד מזה? תשמעו קטנטי. דגמראסה, מה הארון שלא אכל ושטע? מה זה הארון? זה מיוחד, לא אוכל, לא ייאל, אתה לא צריך לשחרר את הארון, אתה לא צריך לעשות בית שלו, אתה לא צריך לבריא מישה לנסוע את הגוף שלו. פשוט המשפט ראוי היה בקבוצה של עוזה והוא רק מנסה לגלות ולרחוץ ולא משהו אחר, לא צריכה להתפתח את הערון כל יום, לא צריכה להתפתח את השעון שלו, אף שום דבר. אם אתה מנסה לגלות חכם תלמיד חכם לגביך ואתה מנסה להתפתח אותו ואתה נותן לו שירות ואתה נותן לו אלכה. אלכה כמה וכמה, לא צריך להגיד איך הרבה ברכות יצאים לביתך. אתה מבין? לא צריך להגיד. ארון הוא קטן מיוחד. הוא במהלך שלי, וואו, ברכות בלימודית. אם יש לך חכם גדול, בואי, אחת השבועה הוא בבית שלך, שבועות שתי. בואי. סופר מרקט, מה שאתה אוהב רבי? איזה ברק? מה זה? משהו ספציאלי? מה? אתה אוהב בירה? קול בירה? משהו? אולי וויסק? לא, לא. וויסק קצת? לא. מה שאני יכול לעשות לך? אתה אוכל את זה, אני אוכל את זה. אוקיי, אנחנו בעצם קחים מזה, אבל לך אני לוקח עוד וחצי שנה, אני קחתי מזה, אין סביבה. מה אחר? אני חייבת להשתתף על סוטי שלי. לא, לא לדעתי. תביאי הסוטי. עריץ במהלך. תן לי לנסות, אני באה. לא, לא, אתה צריך ללכת לעבודה. למה לעבודה? חכה על העבודה. לא, אני לא מרגישה מגניבה. אתה נפגע במONEY במדינה. חכה על המדינה. חכה על המדינה בשבוע. אני עכשיו בשבילך. למה? בגלל שיש לך עיניים יפים? בגלל שיש לך סומברה יפה או מה? למה? מה קונספט הזה? אני לא עושה משהו עליו, אני רואה בעצמי רק אחד הדברים, מה שעושה אשם מגניב? מה שעושה אשם שמחה? עוזה הייתה מגניבה על הערון, מבחינת שהערון יכול להיות באמצע, ואשם היה כל כך מגניב ונתן לו כל הבנים. להסביר רבי או איזה תלמיד חכם בבית שלך לבחור את צריכותו אה, זה הרבה יותר קשה מאשר ירון ומי יותר מיוחד ירון או מישהו שתלמד 30, 40, 50 שנים של תורה כל יום שלו ושתהיה ספר תורה ללחוץ כשהם קיבלו את הספר תורה בשבת הם נפגשו אתם יודעים? חמישה שעה. למה, למה? כשהם רואים תלמיד חכם, תראו איך הוא מנסה. אביי, אני יכול לקחת לך סוטים באמצע? למה? אני לא מבין. אתם מיוחדים על האינדיבידואל, אתם מיוחדים על התורה. אתם יודעים מה ההחלטה בין הגניבה הזאת לגניבה הקודמת? הגניבה הקודמת קיסס את התורה במות ונתן צדקה במידה. הגניבה הזאת קיסס את התורה במידה ונתן צדקה במות. זאת אומרת, רק במות. אוכלות! אני יש לי רכב אוכלות. אם 1% של האוכלות שקיבלתי במשך 27 שנים נמצא, היינו יכולים להשתתף עוד כמה אלפים אלפים של ביאלה וצ'ובה היום. אחת. אני יכול, ונעשה, ויש לנו פרויקט. נתן לנו עוד שלושה שבועים. זה קורה, אל תקווי, זה עבירה. זה לא אם, זה רק עד כמה. זה מה שזה, מה אתה יכול לעשות? זה הקונספט של ייסחר וזבולון ייסחר מנסה ללמוד תורה וזבולון מנסה את כל העבודות מישהו שמחזיק תלמידי חכמים, מריטיו שלו אינסופי. אחד מהמחזיקים, המדענים, עשו ספנסר סלובודקה ישיבה, אחד הכי טובים ישיבה של כל הזמן הרבה מוסר ואתיקה באותו ישיבה והרבה חולי תלמידי חכמים אז אחד הזה הם קפאתו לנש, לנש ספציאלי ומי היה הרבי שם? רב חסקל אברמסקי, זה צהל, רב גדולי הדור והם ביקשו את הרב חסקל הם אומרים לך, למה לא תבוא לדבר של רב אברמסקי? ואחרי זה, תצטרף לנו ללחוץ. ללחוץ ספציאלי. אתה יודע, לספק אותך. הוא בא, הוא בא, הוא סיימת עכשיו, ורב ריחסקל מתחיל לדבר על שאלות גמארה. להסביר את הראשונים, שיטת רשי, שיטת דיס, שיטת אוספול, הכל. הרחב, הוא יודע איך להעביר זמן ולבנות בניים. הוא לא מתכוון בדיוק לגמרא, במיוחד כשהוא הולך כל כך דיפי. אז הוא סיץ שם ותראה אותם כאילו זה קצת אנשים קיניים מדברים. זה מלחוץ. ואתם יודעים איך זה עושה. גדול, אבל אינטליגנטי. טוב, הוא סיץ שם אחת שעה, הוא מתחיל לראות את הלוח שלו, לראות אותו. מה אני עושה פה? הוא שואל את עצמו. ובחורי שבעה הם במלחוץ. הם חולים מפחדים, והרבי רבי מבקש, מה קורה שם? אני האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית הוא אוהב לדבר, זה יקרה מאוד זמן, וואו, הרבים הם, טוב, האנ יקרו את רגליהם, יקרו את רגליהם, יקרו את רגליהם, נסתכל, עכשיו, אחרך השיעור סופר, עכשיו הם עובדים את הלחם, הם נותנים להם יודעה טובה, זה, זה, כולם תודה לו על איך הוא גדול, ותודה לו שהם נלמדו תורה, אז הוא מה? ישחר או זבולון? הוא זבולון, ספנסר. ישחר זה הבחורים שתלמידים תורה, הוא ספנסר אותם. מה הדבר בשמיים? כל מה שהם תלמידים, מיוחד כמו שהם תלמידים. אז הם תלמידים עשרה שנים ברחובים, עד הסמאר. בין הזמנים, four months, fifty בחורים for morning to night. Billions of mitzvot. All go to Uncle Sam's account. Jimmy, the American Jew. If you ask Jimmy, you are so rich in Torah. יש לך מיליונים מצוות בפייסבוק של הכי גדול של תורה בצלבותקה אתה כל כך גדול חכם, אתה אולי עדיין גדול יותר מרשי עם כל כך הרבה תורה שאתה מקבל יש לך 50 אנשים שעובדים בגלל זה, הרבים אומרים, סליחה מהר, אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה, כשהם יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים יותרים לדבר יותרים על פרנסה ואת יותרים יותרים יותרים אשתך ואת הילדות שלך ואת האנגלים שלך ואת החברות שלך ואת הממשלה שלכם ואת הערבים שלכם אף אחד מהם לא יש יש לך כל מה שצריך, אף אחד לא חי, אין חברה, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, אף אחד לא חי, הרעיון אף אחד לא חי, שם אף אחד לא חי, לא יושב, זה רעיון אף אחד פשוט, לא חי, אף אחד בלי לא ח רעיון, בלי ראש, בלי רעיון, בלי כל הרעיון, הוא יש לו חלוקה קרונה, וחצי היום הוא בבשירה, לא יש לך כל זה, פשוט, דרכי, לנשמה, את יודעת מה זה משחק? אני יכול לדעת שהרבה שלכם לא רוצים ללמוד תורה בעולם הזה, ושואלים עכשיו, מה זה שהרבי הזה קבל לנו? אנחנו עושים כל מה שיכולים ללמוד מהתלמידה. זה פה. בגלל זה יש לך דברים אחרים שהשטח פושט לדעתך. משחק סוקר, משחק בי-איי, עבודה גדולה, טריפ למיאמי, וודאינג, פארטי בוודאי, פארטי קפקאזי, פארטי בוחרי, פרשן, סיריאן, אשכנזי כל אחד עם את הטובות שלו אבל שם לא יש לכם כל זה אתם מגניבים לתורה אתם לא יכולים לחיות דקות בלי זה וזה פשוט מגניב, זה כמו סנגולה כל יום מגניב יותר מאשר ויותר ויותר ויותר אוקיי, עכשיו אתם קיבלתם את האנגלית הזו מניו יורק תייקון בהתפקידה הוא יוצא לעולם הבא הוא יותר גדול אבל הוא לא מבין איזה תורה הוא יהיה עכשיו עם ראשי, רמבם רמבם אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אז מה יהיה עם הרחב הזה? התגובה, השם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ סין זה יעשה לו תשובה, אמר, just because you learn Torah you're allowed to commit sins? No. You have to fix the sins. But obviously the Torah is the greatest way to make a person a tzaddik. There's no better way. So, רבותיי, listen carefully now. Carefully, but carefully. It's written, בצל החוכמה, בצל הכסף, איפה זה כתוב? קוהלת, ספר 7, הכתוב 12. מה זה המעניין של הכתוב הזה? בקבוצה, במונים. זאת אומרת, בעל העולם הזה, זה נבנה לשני קטגורים. מוני ספרטלי ותורה ספרטלי אבל כשאתה יכול ללכת שם מיוחד כמו שתי סוכזים בין אחד וכל התורה באה 100% לבית שלך ואתה יודע על כל מה שאנשים ילדים בגללך עכשיו רבך חיים מבולוג'ין הילד של גאון מבינה עוד 200 שנים הוא היה הרבי שהרושים באו אליו והם אמרו לו אתה צריך ללכת לרושים בישיבה. כמו שהם עושים פה בניו יורק, הם רוצים שאתם תלמידים לילדים אנגלית, והיסטוריה, ומי יודע מה אחר? מהט. למה? כי איזו ישיבות, במיוחד חסידים, הם לא רוצים איזו אינטרנציה אמריקאיה. בטח הם לא רוצים לדעת סקולרית בקלאס הזה, כשאתם תלמידים את התורה הלכת של ה'. אל תמצאו חול וקודש. אז מה קרה? המדינה מתחילה להגביר אותם אתם רוצים עבודה? אנחנו יודעים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אני ספנסר השול רבי, תמיד תעשה מה שאני אומר לך קחה מזה, אל תקחה מזה אל תעשה את זה, תמיד תעשה את זה זה מחלל שבת, קח את העיניים אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל אנחנו יכולים להתגלגל. תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד פה בישראל הם מנסים להתגלגל עכשיו. זה מה שקורה. אז שם, רבותיי, הם באים לרב חיים לבולוג'י, והם אמרו, אם אתם לא תלמידי רוסיה, אנחנו נחמד את הישיבה שלכם. והוא אמר, אני לא אשכח אתכם. והם נחמדו את הישיבה. וכמה ישיבות נפגשו בגלל זה? 10. כל גדול חכם הלך למקום אחר ונפגש את הישיבה. זה למה הם קוראים רבך חיים מבולוג'ין אבי הישיבות אבי הישיבות, פלורל. למה? בגלל שהם היו חייבים לאשם ולא סורמנים לרוסיאנים, הקומוניסטים היחידים. בגלל זה, אנחנו קצת קצת ישיבה. או אולי יותר. אז רב חיים מבולוג'ין אחד מהמשפטים של ישיבה פסד. לפני שפסד, הוא שאל רב חיים ללמוד משנה, כן, לנשמה שלו. משניות, ללמוד משנה, להקבל את השלם שלו. רב חיים, כמובן, קבל את האמצעות שלו, ולמוד משניות לנשמה העבודה שלו. אבל הוא מנסה ללמוד עד שהיה בא למישנה אחת והוא נפגע הוא היה שאלה גדולה והוא לא ידע את ההתגובה ואז הוא נפגע בלילה קצת אחרי שהוא נפגע, מי בא לו לדרום? האנגלית והיא אמרה לו את ההתגובה שלו לשאלה שלו במישנה הזאת עדיין כשהוא היה חי הוא לא ידע את כל מה הוא לא ידע איך להפוך את המשניות ורב חיים איבולוג'ין אמר, מי אמר לי סקר הזה של המשנה? האנחה שהצטרפת את הישיבה. הוא הלך לשמיים, והנה היה דווקא מה שגמרה אמרה, שהסבולון יקבל פול. פול. פוזיציה, הוא מבקש את כל התורה שאנשים ילדים בגלל זמן שלו. מה שבסופו של דבר מיוחד הרבה אז הנה אתם רבותיי, אז אל תאכלו את הרעש שלכם כל כך הרבה אנשים חייבים ללכת לרבים גדולים ולהגיד, תקשיבו, אני מנסה לעבוד אני יש לי כול כך הרבה זמן אני רוצה להתקשר והרבים אמרו, לא, אני רוצה ללכת כל הזמן לישיבה אני פחות לא מנסה ללכת שעה ביום אני רוצה לנסוע כל יום וללכת, אני יש לי כול כך הרבה זמן אני לא צריך להתקשר אתם לא מוכנים, אתם צריכים להמשיך לעבוד. למה? משהו רבי אמר את האנחה, אל תבואו לישיבה. אלא אם הוא ליברל. לו זה טוב, הוא יכול ללכת לאוניברסיטה. אבל רבי קושי באמת, כשמישהו בא ושואל לו, רבי מה אתה חושב שאני צריך לעשות? אני צריך ללכת לקהלת או ללכת לישיבה טובה? מה זה השאלה? יש פה איזה דילמה? אבל מה עם פרנסה? עוד פעם את השאלה, עוד פעם את הארסה, עוד פעם, איפה המינימום של התאמה, שיהיה אשם נותן לנו ל-40 שנים בשטח, בלי תלמידות, בלי דוגמאות, בלי עבודה קשה, פעם הראשונה, פעם ה-2, פעם ה-9, 40 שנים, 3 מיליארד אנשים, 8, וסביבו. זה פקט. אפילו הגויים נגמרים. אפשר לפעול 3 מיליארד אנשים במידה של איפה? בלי תפקיד? אה? מה אתה חושב? אוקיי, בואו נגיד, מי יש דוגמא? בואו, אני אביא לכם קצת ברזילה היום. ה' אנחנו לא הלכנו ללמוד. אוקיי, אז אתה לא הלכת ללמוד, אז אני אביא לך למות. זה מגניב? רק בנושאי היריטיקה. הרטיקים חושבים שכמו שאני הולך נגד אשם, כמו שהוא יעבור לי מילה. כמו שאני הולך עם המנהלות שלו, כמו שהוא יעבור לי קצת טובה. רעיון חברה, תשכחו את הלוגית האוניברסיטה האדומה. וקוראים רק לדבר אחד הוא לא יכול להיות שאני אשם אשם ואני אשכח אותו ואני אשכח כל מיני הזכויות לעשות זכויות בשביל לציין דקה ולמצוא עבודה בפיניסטיה וכו' כו' הוא לא יכול להיות שאני אשכח אותו אפילו אם יש לי קונקציה ויש לי עבודה ויש לי איזשהו סקולרשיפ וכו' ואני הולך ללמוד תורה, תורה, תורה, תורה ובגלל שאני הולך ללמוד תורה של 5-10 שנים, השם מפרצה דקה גדולה ושכחה אותה לגבי מי. אהי השם, למה אתה עושה את זה לי? איך אתה מוכן לא ללכת לסאדם וגמורה קולג' ובשביל זה אתה הולך לישיבה ה' איך אתה מוכן? אהי השם, אני חשבתי שתהיה לך שמחה. מה על פרנסה? היא מתייחסת לך? אל תסתכלי, אני רק צחקתי אתם טובים אתם חושבים שהוא יכול לעשות קצת קטנה מאחרים? רק היום קיבלתי קלעה פה על מישהו שאני קיבלתי בעל תשובה כמה שנים לפני והוא הלכה לבית המדיקה ומה הוא עושה עכשיו? להתגובה עם גויה ספנית זה כמו שכל אחד מתחיל כמעט במדינת זוכרים מה שאמרתי לפני על הארמות הישראלית? 5% היו רליגיים, 95% היו כל כך סקולריים. וכמה אנטי-רליגיים, לא רק סקולריים, אנטי! כדי להגיד שהם הלכו את השם ואת התורה. בקולג'ה? מיליון פעמים פעמים יותר מן הארמות הישראלית. מיליון פעמים פעמים יותר. תחשבו על חמש שנים שקלים עם כל ה... כל יום ככה. תחשבו ותראו את כל הדברים סביבתכם. תחשבו לדעתם על כל הכרסים שלהם, חמש שנים ממלכת הלילה תחשבו על אימפורטים שלהם תחשבו על הפורק שהם אוכלו בפניכם תחשבו על כל החקרות והמצטערות והפוליטיקאים והגניבה הליברלית הישראלית תחשבו על הגי-פריידים תחשבו על הדברים הרעיוניים, תחשבו על הספקים שהם נותנים שם תחשבו על ההרסים שהם נותנים שם ובאמת, ברוך השם, תעשו 60,000 עשרה בגלל שיש לכם דקה ורומן, האמגרנט מהווסבקיסטן, עדיין עושה יותר מה שאתה עושה בפעם הראשונה באמריקה, מגיעה לאובר. אבל אתה מבחינת, אנחנו ניתן לך את זה. אתה מבחינת. אולי אחד יום אתה ממשיך את השלב שלך לרומן מהווסבקיסטן, או איציק מהאשדוד. אולי. ואם תצטרך, וואו, וואו, אנחנו כל כך מפחדים, יש לך חווי 50,000 אקסטרה בגלל שאתה מבחינת, וואו, פנטסטיק אבל אתה לא יש לך עולם הבא, אתה מפחד, אתה סולט את האמצעות שלך לבית יפה, לבוץ במרינה אבל אתה לא יש לך עולם הבא, זה מה שהם מזכירים להגיד לך אנחנו רוצים שתהיה לך מבחינת, יש לך קבוצה לי רבי? לא, יש לי בחור ישיבה, אבל הוא יותר טוב מפרופסיונל. למה? כי אביו הוא אחד מהרחבים בעולם. אז יש לך הכל. יש לך מבית גדול, חמש שבועות, שלושה מטרות, ומטרות אי-קרדיט. אז אתה מפחד בפרופסיונל? סליחה, אני רוצה פרופסיונל. אני רוצה פרופסיונל. בין אני ואתה. אם תביאי את הליברליים היום במנהטן, ואתה אגיד להם שיש לי אחותי אחים. שנייהם נראים טובים. עוד פעמון. עוד פעמון. שני יהודים. אחד. לא יש לו תלמידה, עושה 3 מיליארד דולר. זה באמת ארגון, קבוצה, קבוצה. האחד, דנטיסט מאוד התלמיד. עושה 100,000 דולר. מי היא הולכת לקחת את זה? המאה של 3 מיליון דולר המתעוררת? או האחרון שרואה בדיוק נכון, אבל הוא דוקטור? דוקטור כהן! אה, מיסטר כהן, סליחה, דוקטור כהן. לא! היא רוצה פרופסיונל. אני רואה את זה, לא, אני לא משחק. היא רוצה הפרופסיונל. למה? כי זה מה שהם חשפו להם. החברה הטובה שהיא חיים בהם, הם אמרו להם, אם אתם לא מתייחסים, אנחנו לא רוצים אתכם. מתייחסים? עם מה? עם הדבר הכי טוב על הארץ. עם מה? ג'ו ביידן מתייחס גם. חוסיין אובמה מתייחס גם. כל החלטה של את החיים שלו היא גבולה ממהלך. מהלך הוא מגניב יותר מכם. מרי נפגש עם האנשים, מגיעים לאנשים להחליט על השקל שלהם, מגיעים לאיראן להחליט על העולם, מגיעים לישראל. מה זה? להחליט על העולם, להחליט על אמריקה. ג'ורג' סורוס הוא גם מיידע. תראו מה הוא עשה עם העולם. מאוד מיידע יהודי. מה הוא עשה? הוא החליט על העולם. השתי האנשים שלנו שהפכו את הכי גדול של העולם הם חוסיין אובמה וג'ורד סורוס במחשימה. השתי האנשים שהפכו את הכי גדול של העולם לא יכולים להחליט את זה. לא יכולים להחליט את זה. אבל הם מאוד מתעניינים. בישראל, כל האנשים שקרים כל יום מוצי שבס בתל אביב, הרבה מהם הם דוקטורים גדולים. מה הם רוצים? הם רוצים לישראל להיות נותנים לחמאס, שיהיו להם ילדים שהם ילדים. הם מאוד התלמידים. הם עושים כל מה שהם יכולים, לתת לאחמד ולמוסטאפה להגיע ולהתקשר. הם מבקשים להם, אחמד, בבקשה, תעשי אותי, אני עושה אותך, שתיכנסי ותלמידי אותי. התלמידים, אבל מגניבים יותר ממש. אתם הולכים למחנה יהודה, בירושלים, אתם רואים את האנשים שמוצרים תמידות. הם לא הכניסו, 8 גרד, איכלו. הם כבר היו ללכת ללחוץ עם אבא שלהם בברקות. שואלו להם שאלה אידיאולוגית, מה זה נכון ומה זה לא נכון. האנגלית של מחנה יהודה, שרק לא יודעת איך להשתתף, היא תתכוון הרבה הרבה יותר מסוימת בעיניים של ה' מאשר את ה' פרופסור הזה. אני נותן את החיים שלי על זה. אז מה שאנחנו רואים? כמו יותר סופיסטיקי ומדעי ואקדמי שאתה, כמו יותר רחבי שאתה. ודאמר. דאם לא זאת אומרת שאתה לא יודע מת. אולי אתה גניוס במת. אולי אתה גניוס במדע. אולי אתה יודע את כל ההיסטוריה של העולם. אין קרדיט. דאם זאת אומרת שאתה עושה את כל החלטות הטובות בעצמך. תראו את החברה שלך. תראו את הילדים שלך. תראו את הכל בעצמך. תראו איפה שאתה קבוצה את המONEY שלך. כמה יהודים נותנים עוד 100 מיליון דולר למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למקומות שהם מנגינים לעולם? למ� הוא נותן עשרה מיליונים דולר לתלוי במשך עשרה שנים מאז שהוא נהיה ביליונר לא אחד דולר הלכה לגבי עבודה טובה כל מה הלכה למקומות שעושות אשם מגניב לא אחד דולר הלכה לגבי עבודה טובה, אותו דבר עם ג'ורצורוס וכמה יהודים אחרים שאני יכול לדעת שהם יביאו מיליונים מהגניבים הם אוהבים, יהודים בגלל כלל הם אוהבים לתת דוניות אבל למקומות האלה. כשלא יש לך תורה, כשלא יש לך רבי, זה מה שיהיה, מה אתה חושב? ובוודאי, אתה אוכל אוכל לא-כושר, אתה מקווה שהרחב שלך תפקיד. התורה אומרת, כשאתה אוכל אוכל לא-כושר, אתה מתום-תם. רשי מספר, מה זאת אומרת מתום-תם? נשמה שלך מתום-תם. הלחם שקוראים לתקופה שלך ממה שאת אוכלת, זה אי-ליגיל. זה לא ליגיל להכניס את זה לתקופה שלך. את מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה לאדם מגיעה בברית לאדם מגיעה לאדם מגיעה מגיעה פשוטה מגניב את כל שלך לברית פשוטה, לאד וכל פעם שתראה שאלה, שאלה אידיאולוגית, תפסיק תמיד את האלה, ותפסיק את הצעירים. תמיד. זה למה כל האקדמיות הם פרו-גיי-מריג, הם פרו-קחים ילדים וחייגים את גנדריהם, אפילו אם הם לא יודעים שום דבר על החיים. הם פרו- הם פרו-אבורטיאנים, מרדים בייבים רק בגלל שהם לא רצו להביא אותם למלכה אז הם יכולים להשיג אותם עם ניף וכמה מהם היו נאצים, שיגיעו בייבים לטלפון ושאלו תודה להם הם לא זוכרו אף פעם להגיד תודה להם אוו, הנס, תודה להם, אני זוכר אשר היום להגיד לך תודה להם למה? שאתה נותן לי את הילד בייביי הזה, יהודי, להשיג אותם לטלפון זוכר להם להגיד תודה להם והם עשו את זה כשהם עומדים על מוצארד ובטווין. עוד ילד נכון לגס. התלמידים, הם היו מאוד התלמידים. אינים היו גדולים מוזיאנים, גדולים מגניבים, מרסיידס, בי.אם.דאבי.ו, פולקס וגן, הם כולם מתייחסים למורות ילדים. ואז מה שהיה ליהודים לעשות? לתת להם עבודה. הגרמנים הם דברים טובים. אלה הגרמנים שהם נפגשו את אבא שלך, אתה אידיאט. אה, אני לא אשכנזי, אני ספרדי. אה, אז זה עובד, אה? הם נפגשו אבא שלך, חבר, לא יהודי, אבל לא אבא שלך, בגלל שאתה בא מיראן או אני לא יודע מאיפה. אז אה, זה בסדר. אתם רואים איך דם אנחנו? אז באמת, זה מה זה, זו הסיטואציה. יש כל כך הרבה דברים שאנחנו לא חושבים עליהם. כמה שלכם חשבו היום, כשבאתם היום, שהעבודה הזו בפילם, שהתקיים בישראל, היא היראה של המומנט? כמה שלכם? כל אחד. אני חושב שאני הייתי היחיד שהייתי חושב על זה, איך רחוק הוא הוא. למה? בגלל שהוא עבודה בגבילה והוא עובד בתל אביב פרסקוטים אנשים אחדים בגבילה של ה' אמרתי לאחד מהמלך שלי אשר, אמרתי לו אחרי הרבה שנים שאנחנו מדברים עליהם, אני נותן לך אופיסיאלית הוא אמר, למה? זה פולי רליגיוסטי אני אומר, בגלל אידאולוגיה שלך, זה נראה לי שזה לא תהיה נכון. אידאולוגיה שלך מגניבה. אשקפה שלך. למה? אני אומר לו, כשיש לנו דילמה בין רצי ולפטי, הלפטי הוא יהודי ליברלי, אוהב תורה, אוהב אשם, אוהב הכל. הרצי לא אוהב רליגיה, הוא לא רליגי. בשני הם מחלל שבת. אבותהם לא נותנים תפילין, אבותהם לא צריכים קושר אבל אחד הוא רגע רגע רגע רגע יד והאחרון הוא רגע רגע רגע יד מי אנחנו יותר אוהבים? אם אתם רליגיים אתם צריכים להשתתף לריגי הרבה יותר ממה שלריגי אבל כשאבותהם מותים איפה הם הולכים אבותהם? להשתתף לאב או לקפקלה למה? בגלל שאחד היה ספורטה גדולה של רליגיה. הוא אוהב יהודית, הוא מבצע אנטסמטיזם, הוא מבצע ליברלים הלפטים, הוא ראה את טראמפ. אתם רוצים להחליט מהאגנטה הלפטית? הוא נותן מדהימים יפים על איך יפה רליגיה יהודית היא, אבל הוא לא קבל משהו. וכשהם שמותו, איפה הם הלכו? להתפרסם טוב, ושני שלהם לא יודעו שהם יצאו לעולם. שני שלהם נפחות נפחות. בטח, הזה יותר טוב מזה, אין משהו לספר. אבל באמת, לדרך המקרא, שני שלהם מחללו שבת, ומחללו שבת לא ידעו שהם יצאו לעולם. אפילו אם אנחנו אוהבים רבים. אפילו אם הוא אוהב גמארה, אפילו אם הוא אוהב ישראל, אפילו אם הוא אוהב חמאס טרוריסט, אפילו אם הוא אנטי אבורג'ן, אפילו עשרות דברים אחרים שהם כולם פוזיטיביים. זה מחלל שבת ולעולם הבא. עם אף חלוקה למהלך. לא פעם בהיסטוריה, מחלל שבת עשה את זה למלך, ולא יכול לעשות את זה למלך. אם הוא עשה תשובה לפני שמות ובכן שומר שבת יש לו הזכויה אנחנו צריכים לראות מה זה עוד עבודה אבל זה פסוק בתורה 12 פעמים, אתם חושבים שהשם זה ליאר? ונחרטה נפש האי מהמאה הלוח הזה יהיה נחרט פרמיננטלי מאחורי החיים אז מה אנחנו עושים לדברים האלה? אם אבא שלך שמות והוא לא שומר שבת או אמא או אחה או אחת אבא מה אנחנו יכולים לעשות? אנחנו אומרים קדיש, אנחנו פרסמנטים ללכת כמו עכשיו, שהם מנסים אנשים לזכור להיות יותר טובים. אנחנו מרפאים את זה לכל מקום, וכמובן יותר אנשים מתחילים להיות רליגיוניים, קרוב קרוב קרוב, וזה עושה לנצח. ואנחנו צריכים להיות מקווה, שתודה על כל הדברים שאנחנו עושים לנצח הזה. אשם יכול ללכת בפחדה על הפחדה או יכול לתת להם לבריח אחר כדי לקבל שינוי אחר. בגלל שאחרי כל הפחדה, אם אדם עדיין מחלל שבת, זה סוף, זהו. גם אם הוא מייצר כל התורה בעולם, אם הוא מחלל שבת, אין לו חלק לעולם הבא. מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. לא רק זה, אם אתה רואה מה קבלי התלמידים החכמים אומרים על זה, שאם אתה תקבל מוניים מבחינות, לא רק זה לא נמצא כמצוות, אלא כל המצוות שהם עשו עם את המוניים הם נכנסים לסטאנט, נכנס לסטראחה. אני לא רוצה להסתכל עלכם הרבה, אבל זה מתקדם הרבה יותר ממה שאתם חושבים. אבא סאלי לא תקבל מוניים מכל אחד. איזה ראשי ישיבות יחליטים את המונים שומרי שבת מחללי שבת עם שומרי שבת ספנסר תורה, האחרים יחליטים את הישיבה, יחליטים את השעון, יחליטים את הטלפונים, יחליטים כל מיני דברים, פנטינג, כל מה שהם צריכים לעשות, ישיבה וממשלה, הם יחליטים. איך אתם יחליטים מהממשלה הישראלית? מי אמר שאתם יכולים להחליט מהממשלה הישראלית? אחרים אומרים שאתם לא יכולים. כל אחד אומר. אז אני אגיד לך למה. כשאנחנו קיבלים זמן מהממשלה, אנחנו לא קיבלים זמן מהממשלה, אנחנו קיבלים זמן מהאחרונים. הממשלה היא רק קולקטור. היא קיבלת זמן מהרובן, היהודי, ונותנת זמן לשימון, היהודי. אני אקבל את זה. כל היהודים עובדים בטקסטים, נכון? בואו נדבר על ישראל. כל יהודים רליגיים שעובדים, עובדים בטקסטים כל יהודים רליגיים עובדים בטקסטים של סלטים כל מה שאתה קבל בסטוריה בישראל אתה קבל בטקסטים של 18% אתה קבל את הביתה שלך, אתה קבל בטקסטים של 10% ברגע אם זו הביתה מיליון דולר בבצ'מש 100,000 דולר הולך למועדה מהסלטים כל מה שאתה קבל, הם קבלו בטקסטים של 18% ממועדה, כל מה זה כמעט אין סלטים אם יש לך עבודה, אתה משפט 40, לפעמים 45% עבודת העבודה יש הרבה דמיינג דילרים רליגיים הרבה דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילרים הרבה דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילרים רליגיים, דמיינג דילמים רליגיים, דמיינג דילמים רליגיים, דמיינג דילמים רליגיים, דמיינג דילמים רליגיים, כל אחד מהם בטקסטים. כל הטקסטים שהם קבוצים מהשומרי שבת בישראל, הם מיליארדים דולרים כל שנה, ביחד. הזמן הזה, קצת מזה הולך לישיבות. אנחנו לא נקבל מונים מהמחללי שבת, מהמחללי ליברלים שהם מגיעים ברחוב בשבילנו אנחנו לא רוצים לראות את היד שלהם אנחנו לא אפשרים לקבל מונים מה לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצריך לדעתם שצר נפגשו על כל ההכרחות ומה שהם מגיעים, אני לא מגיע אפילו כאן. אז מה שהם יקבלו, תודה, ניתן לך 10% אחרי. אתם יודעים מה זה נראה? חליטה. אתם יודעים מה זה נראה? אני אגיד לכם מה זה נראה. יש לכם מרדים ערבים בישראל, בכל מקום. הם יוצאים לדבר שלכם. היי. שלום. אני רפי. איך קוראים אותו באנגלית? רפיק. מי בראדר עזרעמי, מה איזה אמנם? קיצור רבותיי יוסף נהיה יוסי הם יוצאים, אנחנו חברתכם החדשים, כל שבוע יוצאים ותביאו לנו 10% או 20% ממלכת המדע. אתם מראים לנו בקש רג'סטר כמה שבאתם, ותביאו לנו 10% או 20% ממלכת המדע. ובשביל זה, אם יש לכם איזה פרובלם עם אף אחד, אנחנו נחפש אתכם. אנחנו נחפש אתכם אינשורנט. לא, לא, אני בסדר, תודה, תודה רמי, תודה יוסי, תודה רפי, אין בעיה, אני מנהיג לא, לא, אתם לא מבינים, אנחנו לא מבחינים אם אתם מעניינים, אנחנו מבחינים אתכם, כמעט כל עבודה בישראל עובדה בפחדה, כמעט כל אחד, בכל מקום, יש 20 קבוצים ערבים, אף אחד מהם יש עשרה סולגים, כמו קבוצת מאפיה, מולטיפלת ב-20 קבוצות ידידים והם ילכים מבחינה למבחינה, ואם אתה רוצה לבחין, אם יש לך בוסים, בימים הבאים 12 בוסים או את הביתה שלך נפגעת או את הילד שלך נפגע כל יום והם נמצאים לך מסגרת, היי, תזכר לי? הולך לבית שלך הביתה? מה? יש לך בית שלי? לא נפגע, הבית שלך כבר הביתה. אנחנו נגיד לסנדבורג לא קאפים, הקאפים עובדים עליהם, הם קיבלו קאפים והם נותנים להם זמן, הקאפים עובדים עליהם, אם אחר כך יש מישהו שרוצה להתגלגל עליהם, הקאפים עובדים עליהם, זה עובד עליהם, הוא מקבל זמן, זה ככה זה עובד, זה מקבל זמן בלי תורה, זה סאדום וגמורה זו ריאליטה. אתם שומעים פה מה שכחתם שלא תשומעו. אבל זו ריאליטה. אני שומע את זה מבחינתי. מבחינתי של אנשים שהם נגמרים בזה. זה מה שהם עושים. אז מה הם עושים? הם קחים את 20,000 שקל שלכם, ואחר כך, אם יש לכם איזשהו בעיה, אתם קוראים להם, והם יגידים להם, לא לדאוג, אנחנו קוראים לזה. זה בדיוק ישראל. הם יקבלו 18% מהכל מה שקבלו. הם יקבלו 10% ממה שקבלו. הם יקבלו 45% ממה שקבלו. ובאחר כך, הם יקבלו חלק מ-1% ממה שקבלו, ותביאו לך לב, קוראים לך פרסיד, חלום, תלך לעבודה, למה צריכים לתת לך זמן? זה מה שהם עושים. להכיר את האמת. לא רק זה, אחרי שתקבלת 1% מה100 שתקבלת, זאת אומרת, כגרופה, כאנשים רליגיים, גם אתם נותנים להם סרוויץ, יד שרה, יד לאה, אם הם צריכים חרדים, תגידו לחרדים אם הם צריכים קריבסים, תגידו לחרדים אם מישהו צריך חרדים, תגידו לחרדים אם מישהו צריך סרג'ינג ספציאלי, תגידו לרפירר אם מישהו פשוט נפגע בטרור, תגידו לחרדים, זאקה, תגידו לרפירר אתם צריכים לתפילה, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים לתפילה, אתם צריכים לתפילה, אתם צריכים לתפילה, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים והם להתמודד, אתם צריכים להתמודד, נותנים לך 1% אתם צריכים להתמודד, צריכים להתמודד, מה-100% אתם צריכים שהם מגיעים לך והם מגיעים לך בגלל שאתה סאקר לב, סאקר לב שלנו. להתמודד, בטלוויזיה קודמת, רוסטה, אתם צריכ היא אומרת, עד כמה הם יסאקר לב שלנו? כמו נאצי-ג'רמניה. זאת היחידה בישראל עכשיו. החברה הטובה היא שבאותו זמן זה יהיה סוף. כשהמשיח יצא, כל אחד שלהם יקבל בדיוק מה שהם חייבים. אנחנו לא יודעים, אנחנו רוצים לראות את זה כבר, אבל אנחנו צריכים להיות יותר מיוחדים. אני רוצה להכניס את הכי טובה, כדי להכניס את מה שאני כבר אמרתי לכם, של כל עבודה אחרות בעולם, זה להכניס את התורה. אבל אם יש לך שולחן להיות איסחר או להיות זבולון מה יותר טוב? איסחר יותר טוב את יכולה לשאול, אני לא מבין, זו קונטרדיקציה אתה אמר לי רבי, שתהיה לעבודה בגלל שאני ספנסר 100 אברכים אתה אמר לי, לא, לא, אל תבוא ללמוד פול טיים תהיה לעבודה, אנחנו צריכים את הכבוד שלך אם תחזור, ישיבה תחזור אבל כשאתה מבקש בתלמידות שלך, זה יותר טוב להיות אברכים ישיבה ללקחת, אלא לספנסר. תכניס את המדע שלך, נכון? אם אתה אומר לי שאתה מאוד מיוחד, תודה לך שהרבה אנשים ילכו ללקחת, ואתה מקבל הריבה לכל 100, זאת אומרת שכל יום לספנסר, זה כמו 100 יום לאברכים ישיבה. נכון או לא? אז מה יותר טוב? לעשות מה שאתה עושה 100 יום או 1 יום? מה זה עבודה יותר טובה? אז אנחנו לא רק מדברים על הפרופטים, אנחנו מדברים על את החלטות שלכם. אתה לא תהיה בכלל באותו מסוים, כשאתה רק נותן זמן, זמן, זמן, אבל אתה לא מתלמד, אתה לא פולי בתורה. כשאתה פולי בתורה, כל משהו בעצמך מתחיל להחליט כמו שאתה מבחינת את אבא שלך, כמו שאתה מבחינת את ילדים שלך, כמו שאתה מדבר עם אנשים, הסטרס, המצליחה, זה הכל נפגש, יש לך מלחמת רעיון, אתה מלחמת, אתה צחוק כל יום, השם של ה' עליך, כמו שאנחנו לראים בסרטון, ה' של ה', שאני פסקתי עכשיו אתה במלכה במהלך הזה הרעיון שהבא מהנשמה של לראות תורה זה שמורים לא יכולים להסכים את זה אתה לא מייחס לבנים ואתה לא מייחס לבוניים ואתה לא מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מייחס לגבי מ משהו כזה אתה לא יכול לקחת עם זמן אפילו אם יש לך 1,000 אנשים ללמוד לך וכן, תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמ זה למה שאתם רואים את כל הסרטונים הטובים שלכם זה למה שאתם מגניבים לספורט וזה למה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם מגניבים לספורט ולמה שאתם ותביאו את עצמכם לעצמכם תכניס את מי שאתה, לסי באם, אל תתעורר בבוקר, מיסק, קריאת שמה, קפה, כשאתה נותן משהו למישהו זה נפגע את הרצח שלך, במקרה של להיות שמחים, אפילו כשאתה סופר תורה, אתה לא נפגע בלילה, למה? למה אתה נפגע? בגלל שאתה נותן צדקה, במידה, כל מה שאתה רואה, ברגע שאתה נפגע במידה שלך, אחרי זה, אני מקווה שזה יהיה קושר, למה לא תסתכל קודם? אני רוצה לשחרר את הטאבל, כשאתה מדבר איתי, אבל כשאתה הולך לבחור, אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק הטאבל. אתה יכול לראות איך רחוק יותר מ-100 ישראלים שהם פה לפני 20, הטא� 30, 40 שנה גבוהה, מגניבה עם זמן, מסגרת מרחבית בלא 0 כל אחד מהם יש את הטלפון הכי גבוהה של 100,000 דולר כל אחד מהם יש את רולס רויס, בנטלי, BMW, מרסיידס אתם ישראלים, אתם יודעים את המסגרת של האנשים אתם רואים שהם ככה, אתם רואים את האנשים עם כל האינג'קציון וכל הלוחמים הרעיונים אם אתם לא ידעים שהיא מגניבה גדולה אתם ידעים שהיא עובדה, אני לא רוצה להגיד לכם איפה ורק קצת שלהם חושבים שהם רליגיוניים, זה הגדול ביותר קצת שלהם חושבים שהם רליגיוניים, מלכות כאילו איזה גויים, אני לא יודע איפה הם קיבלו את הקולטוריה הזאת המדבר הזה ובכל זאת נפגשתי ממה שראיתי. ואז אתה רואה קצת רבים, ואתה רואה את הרבים, ואתה רואה את האנשים, ואתה רואה שההחלטה בספיריטלית היא לא 10 פעמים יותר, או 100 פעמים יותר, או 1,000 פעמים יותר, אנחנו מדברים על מיליארדים, מיליארדים, הספיריטלית היא מיליארד פעמים יותר. וחכם, כפי לנשים האלה ואולי איזשהו שלהם יש אהבה טובה ויש להם הרבה זמן לתקווה אולי, אני לא יודע, אנחנו לא כאן לדעתי על אף אחד אבל מה נקווים שלהם? זרוע, זרוע! לבין שהם עושים הרבה זמן כאן באמריקה ועושים את הלילה האמריקאית הטובה, הם יש זרוע, אף שום דבר, אין פרוגרס בעולם שלהם אתם יכולים לראות אפילו כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או שתי שלהם כשאתה מתחיל לדבר, אני מדבר עם אחד או הם נפגשו את הכל רק לנצחות שתי לנצחות שלהם מטריאליסטית כש לבוץ, לבית, לבית אחר, לבית אחר, לזה, להצליח, להתפתח, להצביע, כולם יצאו, הלחם הוא נראה, זה כמו זוג כשאתה יוצא מהעולם של התורה ותראה את העולם הטובה, טוב אני זוכר שבשבילת הילד שלי הייתה שבילת פשוטה מאוד מאוד פשוטה לארץ אף שום דבר פשוטה עיר התורה אחד מהמיליארדים היה שם והוא אמר לי זה הייתה השבילת הכי טובה שיש לי בתחילת החיים שלי אני הייתי בשבילת שקשה יותר מיליארד דולר אני לא ראיתי כמה רעיון פשוט סליחה לי שהבאתי אבא ואמא, אני כבר ידעתי מה להתכוון, אני רציתי שהם יראו את ההחלטה בין מיליון דולר בוחריות מיוחדת שהם הולכים, הרבה מהם, או חמישה מיליון דולר, לבית חדש מאוד, עם כל ההחלטה והקדושה, ואז אבא שלו, הוא היה צריך לראות איך הוא היה גדול לקחת פיקציורים עם אנשים רליגיים הם ידעו, האנגלית אמרה לי, לא, לא, אמרה לי, לא, לא, אמרה לי, לא, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, אמרה לי, לא, איך נוכל אמרה לעשות את הדברים שאנחנו עושים? איך נוכל לחזיר 300-400,000 דולר על הכאב? למה? כאב 50,000 דולר לא מגיע מפה לזימבר ולכך ולכך? הוא יעשה את העבודה, וזה נחיל. למה צריכים את הכי טוב בעולם? למה צריכים 50,000 מטרות מטרות? 5-6,000 זה לא גדול? 10,000? זה עדיין בלשון! לא, לא, זה לא גדול. צריך 200 מיליון דולר עוד. ומה יקרה עם זה? יש אחד כזה בקיסריה בישראל. הכי יפה בלשון בעולם. אתם צריכים לראות, הם לא יכולים אפילו לספר את זה, זה קטן, הם חזרו 30,000 דולר במשך שבוע למצוא את זה, עם כל העבודים, זה נראה כמו מבר, האנגלית שהבנה את זה, מה הוא עשה שם, נפל על המבר, לא, כשאתה נפל, אתה נחפש את המבר, אתה נכנס, עכשיו כשאתה מנסה לסנור, אתה מנסה אם אתה מנסה לסנור על קטנה מ-1,000 או מ-100,000 קטנה מ-100,000? אתה מנסה אם הקטנה שלך עושה 10,000 דולר או 300,000 דולר? זה לא משנה? שטויות. תראו, אתה צריך לראות כמה זמן הם נותנים לזה. אחד אמר לי, קח לי 10 שנים לבנות את הקטנה הזאת. 10 שנים, את יודעת כמה זמן צריך להשתתף לזה? דיסיינר, ארכיטג, זה, ללכת לנושא, ללכת לטייל, ללכת למרבל, לקרוא איטלי, לקרוא... כל החיים שלך! ללכת לבית הזאת הטובה, ובאחר כך תהיה נפגע על כל דולר שאתה נפגע עליה. לא רק לא נשמעת את זה בעולם הזה, לא רק כל כך הרבה עין ערה נפגעת עליך ונפגעת על כל פעמים שלך, ואת הילדים שלך יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י כשאתה יכול ללכת בצד השם, רק אז תתחיל ההכנעה. אני תמיד מניח אנשים לראות את השפעות של אוסקר שינדלר. אתם זוכרים? האנגלית שהשפיעה על יהודים באלכוסט? יש להם סרט, סרט של שינדלר. אני ראיתי אותו עשרה שנים. אני זוכר אחת דקות מהסרט הזה. לגבי שזה היה קטן, סצינים של הולכוס ומאוד מפחידים ומפחידים אבל אני זוכר קצת שהיה לרחוב במהלך כשכל החייבתי יהודים סתם שם והוא התחלתי לזכור מה אני צריך לדעת זה? תראו, יהיו עוד 10 יהודים למה אני קבל את זה? זה יהיה עוד 50 יהודים ואת הכאבה יהיה עוד 100 יהודים וזה יהיה עוד 10 יהודים זאת אומרת, חיים, חיים חיים זה גוי בכלל הוא עשה חשבון נפש, אני לא עשיתי כולכם. אני יכול להשיג עוד 1,000 יהודים מפחדים. בגלל הטלפון הסוויסטי הזה שחזרתי. בגלל הכסף האחרון שיכולתי להחזיר. מהסטטיום הזה שיש לי, איזושהי כרטיסה או משהו. כשאלה מיליונרים יצאו לשמיים ויהודים יהודים יראו להם כמה הם חייבים על ארץ 100 מיליון דולר על סטטיו, 30 מיליון דולר על פנימה ותמיד יהודים יהודים יהודים יראו להם כמה רביים בעוד שנים ביקשו להם לעבוד על הישיבה וכמה הם לא רצו לעבוד, אף פעם אבל הם היו מאוד גניבים בקבוצה 10 מיליון, 12, 15 הוא הולך עם מיליאנים כמו שזה קוורדרים אבל כשהרבי יצא ויגיד שהישיבה מתחילה במידה של 7 מיליאנים יש לנו 7,000 תלמידים, הישיבות הכי גדולות אנחנו במידה של 7 מיליאנים בקבוצה, בבקשה, הוא יוצא במידה של 7 מיליאנים בבקשה 7 מיליאנים? אתה מנסה שאני אשכח את זה? אני אשכח מאוד, אני אשכח 18,000 דולר אם לא ידעתם מה זה בעצם, אם תשמעו שר אקס נותן לראש ישיבה עשרה אלפים אלף דולר, תהיהו נפגשים. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלפים אלף דולר. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלף דולר. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלף דולר. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלף דולר. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלף דולר. אבל אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים אלף דולר. אבל אני אחרי שתראו איך הוא מגיע אלפים זוכר שפגשתי איזו אישה רליגיאלית בפירוש אלף דולר. שלי, אישה ישראלית, שהיא הייתה מגיעה לבית אבל אחרי שתראו איך ולילה הוא מג של אחד מהקבוצים הכי חייבים בעולם. הם חייבים את המדינה הכי גדולה בעולם. הכי גדולה. 100% חייבים, בלי קבוצים חייבים. תחשבו כמה חייבים הם. אז היא אמרה לי, כשהמנגן היה עדיין חי, היא אמרה לי, אתה צריך לראות, אני לוקח פה, יש שם, אני לא יודע, סלם, סלם, איפה, אני לא יודע איפה זה, סלם, סיילם, היא אמרה לי, זה יקרה 20 דקות ללוקח מהצד אחד לצד השני, צריך ללוקח וללוקח וזה לא מתחיל, אבל כשאתה לוקח בתחילת הרכב, יש לך סטטיוס, הרבה סטטיוס מגניבים, והיא אמרה שאחד מהאנשים שעובדים אמר לה שבכל סטטיום הוא עביר עוד 2 מיליאנד דולר ויש דוזנים כאלה רעיון קח על זה, אף אחד לא רואה את זה 2 מיליאנד 2 מיליאנד 2 מיליאנד 2 מיליאנד 2 מיליאנד ואני עושה עכשיו 50,000 בעלי תשובה 2 מיליאנד דולר לכל אחד מהסטטיום הטובים הזה ומה קרה לנשיא הזה הייתה משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה, משה הם יכולו להכניס את הזמן שהם יקבלו כל הבליינים. למה? לפעמים אנחנו מגניבים לדברים כאלה. זה זמן שאתם מבינים שהחיים שלהם הם הכי רעבים שאתם יכולים להכניס. למה? בגלל שיש עבודה לדבר הזה. הם יקבלו העבודה. עד כאן הם לא יקבלו את המסגרת. כשאתה יכול ללכת למסגרת, אתה חושב עשרה פעמים לפני מה שאתה אקבל. זה אמפייני. תביאי לי את זה. לא, לא, אפשר לתביא את זה ואת זה ואת זה? לא, לא, לא, זה מסוים. אני אשכח. למה, למה לוקחים 200 דולר לגרמת? אני אמנשי את זה רק. אתה רואה, המקבל לידך יש 20 פלטים אחרים. בסופו של דבר, הם לא אוכלים יותר מכך. 19 פלטים יכולו ללכת לגרמת, ואז הם קיבלו עבודה, 2,000 דולר. ואתם קיבלו 200, והוא קיבל 2,000. 1,800 דולר הלכה לגרמת. כשאתם אוכלים, הטבל שלו מאוד מדהים. אתם מפחדים עם זה? לא, בגלל שאתם יודעים שהוא מטורף. ובגלל שאתם יודעים שהעבודה יצאה בטבל שלו. ועכשיו באה העבודה. נכון או נכון? אז למה אתם מפחדים כשאתם רואים את כל המיליונאים האלה? המפחד. אם הייתם הייתם עם זמן, ואתם הייתם סטינג'י, ואתם לא הייתם עושים בעלי תשובה, ואתם לא הייתם מייחסים לקירוב, ואתם לא הייתם מייחסים לישיבות, אתם תהיו בעולם הכי גבוה של את ההיסטוריה שלכם. בגלל שה' יתקבל את המנצח שלכם לגבות כל הטראגדים שקרו, שהם יכולים להיות מפחדים. במיוחד כשהשם שמים לך אנשים לנק על הדור שלך ולעזור לך ואתה נחתן להם ועכשיו השם יראה לך שכל פעם שאתה אומר לא או כל פעם שאתה נחתן להשתתף בטון ובסוף יצר הראה שאתה לא נחתן להשתתף מה יקרה אם אתה נחתן בטון תחשבו, תחשבו את זה ואני רוצה להחליט פה תחשבו את זה, רבותיי, אני אומר לכם דברים שאתם יודעים בעצמכם שזה האמת אתם יוצאים בפנים של השם והוא יראה לכם כשאתם, אני לא יודע, 50 שנים ואתם הייתם עם הרבה זמן ואתם הייתם עם הזכויות לעשות משהו מאוד גדול, ספנסור ללכת, עשות את הישיבה, ספנסור כל מילה של הישיבה הייתה לך הזכירה, הייתה לך זכירה, זה לא יפגש לך את החלטה שלך בכלל, אתה לא ידע את זה אם הייתה לך זכירה, בזמן הזה יהיו עוד 20 חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה להחזיר עולם אחר, להחזיר עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם עולם אחר, עולם עולם אחר, עולם אחר, עולם עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם אחר, עולם והוא יראה לך מה אחר, עולם יקרה אם תקשיף ללחוץ אחר, על עולם הדונות ותראה אחר, ע מה שפגשת, וזה רק אחד מהעניינים. ואז הוא יחזיר את זה בפעולה של עשרה שנים של החיים. ובואו נראה איפה אתה יחזור. אני מדבר עם עצמי פה, אני לא מדבר עםך. כל אחד מהם צריך לדבר ככה. ככה זה יכול להיות בסרטון. זה יכול להיות זה, ולפעמים אנשים אומרים, רבי, אל תהיה כל כך סטריקטי, אני רוצה לתת הרבה צדקה, זה לא יכול להיות יותר. כי הצדקה לא יכולה ללכת במידה, היא יכולה ללכת במידה של מה שאתה יכול לתת, ובעצם אתה לא נותן עדיין 10% של מה שאתה צריך. זהו האנשים, זהו הכתוביות, זהו האמת של זה. למה? בגלל מה אתה חושב? ששטן יתן לך לתת לדעה כזאת אימפרטנטית, והוא יגיד לך למות. והמצב הרעיון הוא שבאחר כך אתם נפגשים את הזמן בכל אופן. זאת... אתה יכול לראות, אחד פעמים הייתה קבוצה, ובאחר כך הם נמצאו בקבוצה פרסונלית לכל אחד מהאנשים שהם נותנים הרבה זמן כל שנה בשבוע. הם נותנים בשבוע. אחד מהמפחדים היה ב2008, והיום הוא נפגע. הוא הייתה בקבוצה גדולה לתלמידים, לתלמידים, הוא הלכה בנקראפט, הם קחו את כל מה שהוא היה והוא הלך בלי דולר. עכשיו האורגניזציה לא ידעתה אם להביא לו לבית או לא. לפני הרבה שנים הוא נותן כל שנה 100,000 דולר לתנועה, כל שנה. עכשיו אנחנו יודעים שהוא לא נותן דולר. עכשיו אם אנחנו לא נותנים לו, זה יהיה נראה מאוד רע. הוא יהיה אומר, אה, כשאני הייתי גדול, הם תמיד נותנים לי. עכשיו הם יודעים שאני לא יודע מה לדעת, אז הם נותנים לי לבית. זה נראה מטורף, נכון? זה נראה כאילו אין תודה. אבל אם נביא לו, הוא יפהר שכל האחרונים יביאו, והוא יקבל כמו שום דבר, ולא יכול להביא דולר. אז הם שאלו לרבי, רבי, מה צריכים לעשות? הרבי אמר, כשאת לא יודעת מה לעשות, אתה לא עושה משהו. שב, אל תעשה עדיף. מה זאת אומרת? אנחנו לא נביאו לו מזכירה, ואנחנו לא אומרים להם לא להגיע. בואו נראה מה הוא יפהר. אם הוא יפהר, אנחנו נטעים לו כראש. אם הוא לא יצא ולאחר כך הוא ישאל למה לא נצטרך לו, אנחנו נספר ולא רוצים להכניס אתכם בגלל שהם ידעים את המדינה שלכם, אנחנו לא רוצים להכניס אתכם. אנחנו נספרים, אנחנו עדיין מאוד תודה על מה שאתם עשיתים. יש דרך לזכור את זה. אחד יום לפני הלילה הוא קלט, למה אני לא קיבלתי הביטה הזו? זה הפעולה שהכי מפחדת לך. למה אתה לא אקבל אותי? אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם אומרים, אתה רוצה לדבר, אבל אנחנו כבר יש לנו סגנון, מי מדבר, כמה זמן. אוקיי, בואו נדבר עם הרבי. הרבי מנסה להיות הראשון שמדבר. הרבי אומר, אפילו אם זה הדבר האחר שאני רוצה, מה אנחנו יכולים לעשות? להתחיל בלחם עם הוא? זה יכול להפך את הצעירים אחרים שלנו. הם יראים איך אנחנו נפגשים. אז אנחנו צריכים להתכוון, אנחנו לא יודעים. אמרו לו, אוקיי. והוא נמצא על המסגרת. זה קרה אחרי 2008. והוא אומר, אתם כולכם אולי מדברים, מה אני עושה היום? ואתם עדיין יותר מדברים, למה אני... למה אני מגיע לסטייגה? כשאני לא נותן דולר בשנה הזאת, ואני לא יכול לתת דולר, למה אני חייבת את הזמן שלכם לדבר פה? רק האנשים שהם נותנים יכולים לדבר. אבל אני אומר לכם למה אני כאן. לפני החלטה. בשנה האחרונה, כשאני הייתי כאן נותן 100,000, אפילו אני יכול היה נותן 2-3 מיליון דולר, וזה לא יתעניין לי. אני יכול היה נותן 2-3 מיליון דולר, ואני תמשיך עם החיים כאילו שאין שום דבר קרה. אני נותן 100,000 ואני אשמח כאילו שאני איזו אישה גדולה. ומה קרה לכל המיליונים? הכל נפגש. אתם יודעים איך אני מרגיש עכשיו? שכל שנה שאני הייתי פה, אני נותן רק 100,000 ויכולתי להנות 2-3 מיליון? תחשבו שבשנים האחרונות, אני נותן עוד 30 מיליון, לפחות, זה יהיה נותן לעולם שלי הבא. הזמן הזה לא יתרחק. עכשיו אני הלכתי, בלי תנועה ובלי זמן. זה למה אני רציתי להגיד לכם, לא לעשות את המשלב שעברתי בשנה האחרונה אתה לא ידע, אולי השנה הבאה תהיה במהלך שלי, אבל זה לא יחזור לך למה אני לא נותן כשאני הייתי עם הזמן? כי כשאתה נותן זה, זה מתאר לך למהלך האנגלית אם לא, ואתה נפגשת את זה, אתה נפגש מכל שדה עכשיו הוא לא נתן לך, אז אתה לא נתן לך את ההתנגה, ואתה לא הייתה עם זמן אתה נפגע על שדים זה לא צריך להגיד איך הרבה יותר זמן הם נתנו שם, תודה לו והרבי אמר לו, מי יכול להבין שהשנה שאתה לא יכול לתת דולר מהחלק שלך, אתה נותן יותר מכל השנים שאתה נותן ביחד כי האקסטרה שהצלחנו על ידי שלושה דקות שלכם הייתה יותר ממה שצריך לתת לנו בכל עשרה שנים של אוכלות. בלי דולר, תקשיבי עמות יותר מכל פעם. זה מה שגמרא ומסכת באבה בטרה אומרו, גדול המעשה יותר מן העושה. מישהו שעושה את הדברים הטובים לגבי יהודים, כמו לגבי הצעירות וכן הוא מקבל עבודה יותר מאחוריהם. הם מקבלים את העבודה שלהם. אבל המרחב, שרצה להם להתפתח בצעירות הטובה, מקבל עבודה יותר מאחוריהם, ועבודה יותר מאחוריהם. אפילו אם המונה נמצאת מהחלק שלהם, לא מהחלק שלו, הקבוצה שהיה להסביר להם ולפגיש להם ולתת להם לתפקיד, הוא מקבל יותר ממה שהם קבלו. האנגלית הזו, שהצליחה לתפקיד, קבל יותר מוניים מאשר כל האנגלית הזו, בגלל שכל האקסטרות שהן קבלו, קבלו כמו שהוא קבלו. מולטיפלת למה הרבה רחבים היו שם בפחד הזה, ועכשיו הוא הולך לעולם הבא, והוא יש אולי 10, 20, 30 מיליארד אקסטרה שקיבלו אחרי שהוא התחיל להתאם אתה מבין מה שקורה פה? כשהוא היה ריח, מולטי מיליארד, קיבלו כשהוא התחיל להתאם, קיבלו עשרה פעמים יותר אם אני שואל אתכם, קוויז אתם יודעים מי שהיה ריח, קיבל צדקה ואחרי שהוא התחיל להתאם, קיבלו עשרה פעמים יותר? הוא אמר, לא, זה לא אפשר זו השאלה האחרונה גדול המעשה יותר מן העושה ברוך אדוני לעולם אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
