Israel Is On Fire - Civil War And Riots

בוקר טוב לכולם ברוכים הבאים לעוד חודש פה בברוקלין ברוך השם, לפני שבוע שתי שבועות אמרתי שאנחנו נמשיך עד החלטה של יולי, אתם ראיתם את מה שהחלטה לפני שבוע הרבה אנשים באו, אבל הדרך של יצרה רעה היא, השאלה היא איך למה זה יחזור את ההתפתחה שהאנשים קיבלו אחת דרך או אחת, הפעלה היא שאנחנו עדיין נשאר כמה שבועים, זאת אומרת, אנחנו עכשיו במהלך יולי, ויש לנו מקסימום 4 שבועים יותר, אחרי היום, 3 שבועים יותר. בעזרת ה' ואז יש לנו אוגסטר וספטמבר במהלך ונראה מה אנחנו הולכים לעשות אחרי זה. אנחנו במהלך פרשת קורח. אשר שפכתי בקווינטס לפני שעה וחצי, על אידאות מהפרשת, לא ליטרית, אידאות מהפרשת, על דברים שקורהם בעולם שלנו היום, ו... היום אני אנסה ללכת יותר לדבר על מה שאנחנו יכולים ללמוד מהפרשה הזאת. בהתחלה של הפרשה, אנחנו יודעים שהממשלה של ישראל שמעה שקדוש ברוך הוא, השם, מנימין משה רבנו להיות הלידר. הוא לא בא וקיבל את המנהיגה בביטחון. כולם ראו שהה' אמר לו, אתה לא ראה בתקופה כזו נמינה לגידל של איזה לידר. זו הנמינה הכי גדולה. אתה לא ראה לידר שכולם ראו שזה מה שה' רוצה. אתה עושה עכשיו פרזידנט. אתה יודע אם זה מה שה' רוצה? אה, אולי ה' אומר, אתה יודע מה? זה מה שהם רוצים, תן להם את זה. הם לא יודעים בטח, אבל פה יש לא דווקא. ה' נותן לכל אחד שמושה רבנו הוא הלידר. הוא נותן לו, הוא נותן לו, הוא עשו לו, הוא עשו לו מירקולים בפרק של עשר שנים. אחרי כל זה, באה אחד מהקבוצה שלו, קורח, גם קבוצה, קבוצה לכל 250 הלידרים, כדי להגיע ולבנות אותו. עם הקבוצה שכל מה שהוא אומר זה לא משהו של ה' ואת התורה שהיה לו זה לא משהו של ה' קפירה, קפירה זה מאוד סריאלי זה מאוד מאוד סריאלי איך יכול להיות משהו כזה? אתה ראה אף פעם אתה ראה את זה? אחרי שאתה ראה את מה שאתה ראה ועכשיו אתה יוצא ותוריד הכל 180 דגרים לצד הפרד? איך זה יכול להיות? כאלה דברים. לא רק זה, לא רק זה. הפרשה, אם אתם תסתכלו על הפרשה, תראו שהתהליכים של קורח, הם קיבלו פרשה גדולה יותר מזה. כל 250 לידרים שהם נכנסו אליו, הם קיבלו מנגינה גדולה יותר מאשר להם. באמת, הוא היה האחר שעשה את כל המצבות. הוא ראה את כל האנשים במותו שלו. הוא התפקד עליהם לגעת לטרפה. וכמובן, מי קיבל את המנגינה? הם כולם מתייגים וקיבלו את החולים שלהם ואת העולמות שלהם ואת הכול. אין להם מרצה. זה פעמים שאנחנו צריכים ללמוד מהם. אז קורח בא, הוא מתחיל עם הציצית. אתם באמת צריכים את הצלחון הזרחי? אתם לא צריכים כל מיני דברים כאלה. אתם עושים את זה? אתם עושים את זה. עכשיו, מי היה קוראך? אם הוא היה אחד מן הצלחון של האנשים מהחולה, did anything in his life, doesn't have a good job, doesn't have education, doesn't have a position, doesn't have a legacy of a family. No, we understand. Foolish people speak non-stop. Their brain not always work with their mouth together. But who was Korach? Korach, the Chachamim explain, that he was Mithoanei Aharon. Shenei Emar, it's in Bamidbar, Numbers 7. ‫ולבנה כעת לא נתן ‫כי עבודת הקודש עליהן. ‫לקורח בן יצער, בן כעת. ‫קורח הוא בנשי כעת. ‫בשביל כעת, ‫יש להם עבודה מאוד מיוחדת. ‫כשמשה אמר, ‫ונתנו על ציצית הכנף בתיל תחלת, ‫כמו שקראנו בפרשה האחרונה, ‫בסוף הפרשה, ‫ונתנו על ציצית הכנף בתיל תחלת, קורח אמר 250 רבים קונסרבטיביים שספורטו אותו שהם יכולים... או להכניס 250 טליטות ולהכניס שהם כולם בגלו. לא בגלו חדש. וכלם באים ככה. כאילו מזמינים. 250 טליטות בגלו. אבל מי הם? ראשי סנהדראות. כמו שיש לך סנדרין, זו הקורת הגדולה, 71 חכמים, הכי גדולה במדינה. זהו כל ראשונים, אנשים שצריכים להיות יותר גדולים ממהלך. הם כולם ייחסים. זה קשה להבין את הדבר הזה. זה קשה להבין את הדבר הזה. אנחנו ראינו בנושא שלנו, אנשים עם הלכה וחוצפה, הלכו ללחוץ נגד רב עובדיה יוסף. אפילו אם המודעה שלהם בתורה היא לא אחת אלפים מהמודעה שלו אבל אני עדיין חושב שבמדע שלהם, אולי הם באים באותו מסוים אני גדול, אני כזה, אתה צריך לשמוע אותי או אותי יש לנו אנשים כאלה, יש לנו במודע של היום, כל משהו אפשר לפגוש על המודע של היום, היום העולם התחיל להיות זו אם אתה רואה מה קורה בעולם היום אנחנו מדברים על 3,300 שנים, אנשים שקוראים למהלך של ה' מה קורה? קוראים למהלך של ה' ואתם עושים כל כך מוזר, כל כך מוזר, איפה את הפחד שלכם? אפריקטי, אתם רואים מפה, שגם אם ה' מדבר לך, למהלך שלך, אתה יכול להיות הכי גדול על הארץ, כאילו שום דבר לא קרה. אתם שמעים את השם, אתם שמעים את הקהילה של ה' ולמטה אתם מגניבים את הלידר, את המסנג'ר של השם. קטנה קטנה, קטנה קטנה, היא תגיד לכל מגניב, שאם הבן גדול נמינה את המנג'ר הזה, אתם לא מגניבים את המנג'ר הזה, נכון? עם המאפיה, זה לא נכון? אם טוני יביא ויני לנסוע את המשחק בברוקלין, ויני, אתם בקבוצה של ברוקלין. אף אחד לא יודע ללחוץ נגד ויני. ללחוץ נגד ויני זה כמו להגיד בהגה נגד טוני, המפיאוזה הגדול. כולם מבינים את זה. אפילו בגלל האנשים הכי מגניבים בהיסטוריה. האנשים הממורים, האנשים המפיאוזים. זה קורח, נוסע, אהרון, זה אנשים שקרו את הקהילה של ה' הם קיימו מהשבט לוי. השבט לוי היה השבט המדעי בתורה, התלמידי חכמים. אנחנו לא מדברים על מישהו של מרחקים שמאלים עולם פה. זה סופו של אמא ישראל. אני צריך להבין מה קורה פה. כשאני אמרתי שהעולם התחיל לזו, אני לא יודע אם אתם תלויו את החברה. מה קורה היום בישראל? יש לך אינטיפאדה. בישראל היום. אנחנו קיבלנו אינטיפאדה מהערבים, אנחנו נתנו לזה. העראבים מייצגים עם ריאטים ורעיונות, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וקילינג, וק אם אתה חיים בגרביץ, כאן בניו יורק, ברחוב, בגרביץ, את החיים שלך יותר טובים ממה שהם חייבים שם. הממשלה הישראלית הלכה וקיבלה להם, 200,000 שלהם, הביאה להם לישראל, קיבלה להם פליטה, הביאה להם מקומות לחיים, קיבלה להם כל מה שהם יכולו לעזור להם ללכת לתוך המדינה, ועכשיו הם החלטו להתגלגל בולטה נגד ישראל. למה הם התחלו את זה? בגלל שמישהו ישראלי פוליסמן נהגה, עשרת עשרה שנים, אתיופי, בנקי ונחלו אתו הפוליסמן חשב שהייתה... שהייתה... שההיותה הייתה נחלת האם הפוליסמן עשו דבר נכון? אולי לא. הדבר האחר שהפוליסמן צריך לעשות הוא להחליט את מישהו הוא צריך להחליט בפנים, ואולי בתחום, ואולי בגלגלים אל תחליטי בדיוק להחליט אנשים בגלגל כדי להחליט אותם, ברור אבל לפעמים, כשאתה מתחיל להסתכל, זה איפה להסתכל בפוליסטים. זה איפה. בגלל שאתה לא בתהליך שלהם. כשאתה בתחילה בטחה, או במקום, כשאתה רואה גנג שם, ולפעמים יש אנשים שיושבים מאוד בטחים, במיוחד בעולם היום, כשאנשים יחזורים לדרוגים, והם מגיעים לדעות שלהם, והם מתחילים להיות המנסים הכי גדולים שאתה יכול להכניס, אתה לא יודע מה לדעת. אם אתה לא תהיה רחוק, אתה יהיה מתחיל. כשאנשים מגיעים לפרנועה, הם לפעמים עובדים על דברים מגניבים. פוליסמנים לפעמים מורים מישהו, אבל באמת, כשאתם רואים את הווידאו, הם לא יכולים לעשות את זה אנחנו לא מדברים על הפוליצים של קליפורניה או קרולינה או שיקגו או ניו יורק, אני לא יכול לדבר על זה שהם יקבלו בלקה אנשים וייקבלו להם במהלך בגלל שהם רסיסטים אנחנו לא מדברים על קליפורניה ככה פה זה היה קרה, קרה, והפוליצים חשבו שאם הוא לא יקבל להם, הוא יקבל להם אז במקום של יקבל להם לידים או קרוב להם, להפסיד אותם, הם פשוט יקבלו להם וקבלו להם וזה לא הפעם הראשונה שזה קרה, סופו של דבר זה קרה עוד פעם או לפעמים עוד פעם או שני פעמים לפעמים. האתיופים, כמו שהם אומרים, באמריקה, אני ראיתי את זה, הם ראיתי את זה, הם לא יכולים לקחת את זה עוד פעם. ריאטים בכל מקום ישראל, מגניבים אוכלות, מגניבים אוכלות, מגניבים אוכלות בכל מקום. הם קחו את כל העבודה המסוימות שלהם היום אני מדבר עם אנשים בישראל, הם נתקעו 6 שעה עבודים בטח בגלל שאין דרך לנסוע אתם לא יכולים לנסוע איזה דרך, הם נסעו, הם נתקעו עבודה מיוחדת היום זה בעצם מה שהייתי מקווה שתהיה יום עם הערבים הישראלים אתיופים יש לפחות מ-200,000 ולגמרי הם אנשים טובים לא כל אחד הוא מונסטר כמו האנשים שאנחנו רואים בוודאו היום, שאתם רואים בוודאו, אלה מרדכים פשוטים האנשים שהם עשו את הריאטים האלה, אתם יכולים לראות בוודאו, הם אנשים מאוד נחמדים אנשים נורמליים לא מבטיחים כזה, הם לא מרדכים כוכבים, הם לא מרדכים כוכבים, כשמערכת שלהם נמצאת ביניהם, מערכת אנשי נכון שעובדה או שעובדה והם מגיעים לבית שלו ומגיעים לבית שלו לבית שלו ומגיעים כמו מונקים לבית שלו. אנשים כאלה, אנחנו לא צריכים אנשים כאלה בעולם שלנו, כמובן, אם אתם יודעים, אבל האנשם האלה היא בפחדה לכל אחד מהם, וגם לבית שלהם. אני לא מדבר על האנשים האלה, אני מדבר על הכל של האתיופים, כשהם הגיעו לישראל, הם היו אנשים מאוד חייבים, מאוד פחדים. אבל עכשיו, הגרועה שלהם היו כבר נפגעות בישראל. זו גרועה שנייה עכשיו. הם מדברים עברית עם אקסנט ישראלי. אחרונים הם בארמות, אחרונים הם במקומות גדולות בעולם המדעי. אבל, כמו בכל מקום אחר, יש רציזם. לא כל אדם אוהב לבנים בנים, זו האמת. בכל מדינה שאתה הולך, יש תנגד בין בנים לבנים לבנים לא אוהבים לבנים, לבנים לא אוהבים לבנים, לבנים לא אוהבים לאנשים, לאנשים לא אוהבים את זה, כולם לא אוהבים, לא אוהבים מישהו אחר. זאת המדינה של העולם. זאת לא אומרת, שזה נותן לך תנגד לבנים לבנים לבנים ולהחליט להפוך ולקחות אנשים, רק בגלל שיש תנגד בין הספק. כמובן, ולא רק זה לא רק זה, הסיטואציה עכשיו היא שהם אנשים, כמו שאמרתי, הרבה מהם הם רבים חייבים רב עבדיה יוסף הוא היה הראשון הרבי גדול שהאתיופים הם יהודים הייתה שאלה גדולה אם הם יהודים או לא הרבה רבים גדולים האשכנזיים גדולים שהם לא יהודים שהם כולם צריכים להיכנס רב אובדיה יוסף, אחרי לבחור את הסטטס של המקום הזה, אתיופיה, הוא רגל שהם יהודים. היום, הדבר המעניין, רב אובדיה יוסף היה עם בני, שם הוא רבי יעקב יוסף. הוא היה הכי גדול, תלמיד חכם, של כל בנים שלו, אפילו אם יש בני שזה רבי ישראל, והבני האחר זה רבי חולון, ובני אחר זה ראש ישיבה, זה רבי הלכה מאחורי הקאנסר בשנת ה-60, רבי יעקב יוסף, זה של הילד שלו, הוא באמת נראה כמו הוא הכי, נשמע כמו הוא הכי, והוא היה הכי גדול, חכם, וצדיק מאוד. והוא היה גם מניחה הרבה מהחכם הגדול, רב בן ציון, אבא שאול, שהוא היה רבי שלו, אפילו אם רב עבובדיה הוא אבא שלו, הוא הלכה יותר, עם שיטב, רב בן ציון, אבא שאול. הוא יום יונתן יוסף, גרנדסון רב עובדיה יוסף. היום הוא הולך לירושלים וראה שהאתיופים שחררו קטנה. היו כולם בפיירה, גבוהה גדולה. אז הוא מנסה לשחרר את הפיירה. אז קצת מהם באו והם התחלטו להשחרר. אז יש קודם שהוא קריאה להם שם עלכם, אתם אנשי הרעיון, בעברית אבא שלי הבאת אתכם למדינה הזאת ואתם מגיעים אליי זה היה דבר מאוד מאוד מעניין בגלל שלא הייתה עבודה של רב עבדיה יוסף הם לא יכולים להביא אותם הם לא יכולים להביא אותם לישראל בגלל שזה נגד הלכת ישראל הלכת ישראל היא קוראת חוק השבות שבות זאת אומרת שאתם יכולים להיכנס לישראל למה? אם אתם יהודים אתם יכולים להיכנס לבת אבא שלכם אברהם, יצחק ויעקב, אוטומטמייתם אתם צריכים להצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף לצטרף אז, בגלל שלא הייתה רשימה לנשיאים אתיופיים לנשיאים יהודיים, קודם כל הם נשיאים, לא הייתה לנשיאים נשיאים בהיסטוריה שלנו. כל הרגע, הייתה קבוצה שיש עשרים אלפים נשיאים נשיאים באתיופיה, ועכשיו הם קבוצים שהם יהודים והם רוצים להחליף לישראל, והממשלה הישראלית רוצה להביא אותם, אבל זה נגד הלואה. אז צריך קבוצה של רבי שהנשיאים האלה יהודיים. ומי עשה את זה? רב עבדיה יוסף. והדבר האחרון הוא שרון שלו הייתה מגניבה שלהם אולי הם לא ידעו מי הוא, אוקיי, איזה שהקלטה הייתה אבל הבעיה היא שהיום ראינו כמה אלפים אנימלים כמו שהם מגניבים ואתם רואים את הסרטונים, הוא לא יכול להבין איזה רעיון מה שהם עשו לנצחים חייניים ולמטה שלהם ולמטה שלהם ואיך הם חייגו מטה כמו המוסלמים בפריז, אם תזכרו כמה שנים לפני זה נחשב ברחוב רחוב גדול מאוד במידה שלי היום. מה תעשה אם מיליארד וחצי ערבים יחזרו לעשות את השבע? כשהם רואו שהפוליטה הישראלית לא יכולה להתקשר עם כמה אלפים אתיופים. מה יקרה מחר? אם 1.5 מיליון ערבים יתחילו לעשות ריאטים ברחובים, אנחנו כולנו ימותים. כלנו. כל אבותינו וחברים, וכל מקום יהיה ברחוב. אין משהו שיכולים לעשות. אם יש מדינה עם 6-7 מיליון אנשים, ו1.5 מיליון מהם יכולו לעשות ריאטים ברחובים, זו החלטה של המדינה. על המחשב השני, הערבים צריכים להיות אקסטרמליים, אקסטרמליים מגניבים לנסות לעשות משהו כזה. למה? בגלל שאם הם יעבורים על זה, ותצליחו לנצח ישראל, מה יהיה השטח הבא? החמאס, חיזבאללה וכל הארץ האחרות יקבלו את זה. איפה אתם חושבים שהעראבים יהיו עם חיים יותר טובים? בין ישראלי, ליברלי, לפטי, מדינות שהתפקדות עליהם כפרינסים, ונותנים להם דיפלומות ומלאכה, ונפגשים 100,000 שקל לכל אחד מהם ללכת לאוניברסיטה, ויש להם דוקטורים ומסעדים ומסעדים, וכל המסעדים וכל האנשים רבים במדינות שלהם, ולא נפגשו עבודה, ונפגשו מנשאים גדולות כמו בברלי הילד ולא אחד יכול להספיק את המקום הם עושים מה שהם רוצים, הם מרכבים פרארי ומרסדס, כמעט כל שלהם ועכשיו הם יכולים להיות בפעולה של רג'ים החמאס, הזה מורחן מורחן, אתם יודעים מה יקרה להם? הם יכולים להכניס אותם יום ויום ולילה ולרעב את הילדות שלהם, זה מה שיקורה להם, כמו לפני שישראל קיבלת את זה גאזה וזה מה של איג'יפט זה מה שהיה להם אבל לא יש לוגיקה בעולם. לא יש לוגיקה. בישראל, כל ילד נולד יקבל אלפים של שקל מהממשלה הישראלית, כדי להשתתף. אז אם יש אחמד ויש לו 17 ילדים, כל ילד נולד בישראל, הממשלה יקבל לו שקל. מענק לידה. ילד ראש, ילד ראש, ילד ראש. אז הם יקבלו את זה. ואז הם מקבלים עבודה חמישית. כמה ילדים יש לך, הממשלה עזובה לך. ויש להם כל מיני עבודות. אם הם היו בגאזה, או בתקופה של חמאס, מה יקרה? מה יקרה להם? תראו את הערבים באזרח. כל המONEY שהעולם קבוצה, חמאס קבוצה. הם לא מקבלים שום דבר. הם נותנים קטנים פה ושם, וזהו. הם כולם נשארים, הם כולם חייבים. הצליחה היחידה היא להיות טרוריסט מורד. אם אתה רוצה לעבוד על זמן, אתה צריך להתקבל בחמאס ולהתקבל יהודים. זהו. אין צליחה אחרת לעבוד על זמן. אז זאת באמת היחידה היחידה שיש פה. שתמקדם הם לא יהיו ככה מגניבים לעבוד על זה. בכל זאת, כל מה שאני קוראים זה מגניב, כי בסופו של דבר, זה כל מה שיש בשם השם. זה לא במידה שלהם וזה לא במידה של מזרח ישראל זה כל במידה של השם וכשהשם ידע שהוא רוצה שהיהודים יקבלו מזרח בצורה שהם מבחינים אם זה מה שהוא רוצה להקבל זה מה שיקבל אבל היום ראינו איך מפחידה היא הסיטואציה איך מפחידה היא היא איך פשוטה היא להקבל את המזרח של כל מינורית הממשלה הישראלית, היא לא מוכנה להשתתף את המשחק. אם יש משחק גדול איזשהו מקום, הם לא יכולים להשתתף את המשחק. אתם ראיתם את זה בברחים עכשיו. עד היום, המנהלות מתקרבות, הם לא יכולים להשתתף את המשחק. הם לא יודעים את המשחק, הם לא יודעים את הטלפונים הגדולים שהם באים. הם לא יודעים, הם צריכים לשאול את טורקיה וגריסה, אנשים של אירופה, תעזור לנו להשתתף את המשחק. תחשבו על זה. תחשבו שהם יכולים להגיד, לא, אנחנו לא רוצים להש זה עובדתכם, למה אתם לא מקבלים את עצמכם? למה זה יקרה? השירה תמשכה עד עכשיו. זה רק שירה במים, אם אתם לא אתחילים את זה, אתם יודעים את זה. הם לא יכולים להשתתף שירה. מה יקרה אם החיזבאללה יחזרו למרות לרחוץ 100,000 מיסילים שהם יכולים לכל קו בישראל? מה יקרה? איך אתם יכולים להחליט 100,000 מיסילים שהרבה מהם בגלל הזה? איך? יש איזה דרך להפסיק אותם? אחד אחרי האחד. בום, בום, בום. אחד אחרי האחד. תסתכלי על מה ה' אהב אותנו. זה לא שהם צריכים להשתתף המיסלות. המיסלות נמצאים בכל קו בישראל, לא רק בלבנון. מהסיריה, מהחמאס, ומהאיראן. והם כולם במידה אחת. הם כולם במידה אחת. אם הם יצאו יחד ומתחילים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אז כל יום שזה נתקע וזה לא נתקע, אנחנו צריכים לראות חמש פעמים כל אחד מהם את התהילים של היום שאנחנו נתקענו אחר יום. תזכרו, זה לא כמו... יפן. אף אחד... אף אחד לא במלחמת עם יפן עכשיו. אין אמיניים שהם נותנים מיסלים לכל קורנר של יפן, שהיפנים צריכים להשתמש מאוד שהם נתקעו אחר יום. הם לא במלחמה. רוסיה. רוסיה. הם לא יודעים לדבר על מדינות גדולות ומדינות גדולות. מי יכול להכניס אותן? הג'ורגיה? אין בעיה לרוסיה. גרמניה, ספיין, פורטוגה, גריסה. אף אחד לא מנסה להכניס אותן. אף אחד לא מנסה להכניס אותן. המדינה שחצי של העולם מנסה להכניס אותה בכל זמן, זה אנחנו. וחזאל כבר כתב על זה בנגמרה, 2000 שנים. בכל דור ודור, עומדים עלינו לחלוטינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם Every generation and generation they play in hand to destroy us and Hashem constantly save us from them. Not only that, not only that. It's similar to one sheep that is surrounded with 70 wolves. קפסה אחת בין שבעים זאבים. מה היחידות? אתם שמים איזה קפסה ושמים שבעים זאבים באותה הארצה, סורמנטה על קפסה. כמה זמן זו קפסה יצאה? כמה זמן? אחד יום? זה כבר מירה. שלוש יום? וואו וואו וואו. שלושים יום? אף אחד בעולם לא ידע את זה, נכון? שלושים יום? בין הזאבים האלה? אתה מנסה. אם הטייל תזכור שב-1 שנה, אתה מקבל מילה שלו. 70 רבים, אחד צריך להיות גאה עכשיו, לא? זהו, זה הכל. אין סיבה. זה מה שקורה. 70 מדינים, היום זה הרבה יותר. 70 מדינים מבחינים איך לנסוע את מדינת ישראל. הרומנים, הבבילונים, הפלסטינים, הגרקים, הפרז'נים, כל מדינים ומדינים. ואיך? אנחנו נשאר והם כולם נפגשו. אמפירה הגריקה נפגשו. פלסטינים נפגשו. איג'יפים של פארו נפגשו. בבילונים נפגשו. פרז'ה, נובה, חש ורוש ואמן נפגשו. איפה הם? הם כולם נפגשו. ומי נשאר? השיפור. כל 70 הלוחים נפגשו. והסיפור עדיין מנסה ללכת. ואז הסיפור שואל, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת יש להם את זה! בסיריה, אתם יודעים איך הרבה מיסלים כימיים יש להם? הם נפגעו את עצמם, אבל הם לא נפגעו אותנו. אנחנו נפגעים בסיריה כמעט כל יום עכשיו. אנחנו נפגעים איראן וחיזבאללה כל יום. כל יום יש נפגע איזשהו מקום. שתי יום לפני, הם נפגעו את האירופאים הישראלים, אחד המיסל נפגע בסיפר. בציפור, אף אחד לא פגש מיסל. הם חשבו שיש איזו אופציה גס, משהו אחר, הם לא ידעו, מי יאמר שהפגש מיסל, אצל חלום, שהסיריאנים הם כל כך מגניבים בצורה שהם פגשים מיסל, במשך להפגש את האירועות הישראלית, הם פגשו את הציפור. גדולה. אז מה שאתם רואים? הם נפגעו את עצמכם סיריאנים נפגעו, הרבה מהם נפגעו ומורו הם ישו את האדם אם ישראל נפגע אותם, הם יכולים להגיד, אוקיי, אתם נפגעו אותנו, אנחנו נפגעו, אבל מה אתה יכול לעשות? התגובה היא, ה' לא יכול להפוך את זה עדיין אבל כמה מילים יותר מירקות אנחנו צריכים לראות עד שהצלחנו לעבור את הדרך הנכונה? אנחנו כבר קבלנו את זה בגלל זאת הפרמטה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה לא עובד להם? חושבים פוזיטיביים? הרבה שלהם הלכו בגרמניה או כך להחליף לדברים אחרים. אחרים שלהם הלכו, כמו רב שח, הוא הלכה בזמן נכון, הוא בא לישראל והוא חי. עוד אנשים הלכו לישראל והם חיים. אחרים הלכו לאמריקה, הם חיים. אחרים הלכו לצינה, הם חיים. סווידן, מקום אחר, יהודים חיים, דנמרק. הם הלכו, הרבה יהודים היו מגניבים כדי להלכות, כמובן, זה כל מה של ה' אלה שצריכים לסבבה, היו מגניבים לסבבה אתה יכול לדעתי, היה מישהו שעבר 300 ויזה לדעתים של מיר ישיבה כאן יש לך מיר ישיבה ב-אושן פארקווי ויש לך אחד בישראל זה היה באירופה, מיר הם הלכו לצינה גוי אחד, בגלל החלטה של המדינה שלו, ניסו 300 ויזה להכניס לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות לצינאות אינדיאנים ואיראקים, הרבה יהודים לצינאות לצינאות לצינאות מאינדיה ואיראק הם עושים עבודה, הם ממלכים מאיראק לאינדיה אתם תמצאים בה, מאוד מעניין אבא שלה היה בא לנו בלום והוא אמר לי בילד סינגאג עם 300 שעות בקינה, סינגאג? מי צריך סינגאג, 8 שנים אחדים או איזה שהיה או 7 שנים בציניה? 300 אנשים? אני לא חושב שיש 300 יהודים בכל ציניה איפה יש יהודים בציניה? קבלו סינגן זה צריך להיות רעיון, למה אתם לא מתחילים? קבלו! פעמים אחרי זה, הם השתתפו את המקום זה היה כל כך קל, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני אני יכול להגיד, אני יכול לה הוא אמר לי שאבא שלו אמר לי שזה היה כל כך קל שם, אני יודע, אני הייתי בשינה, אני יודע איך קל וחמוד זה אבל אני חושב שזה יכול להיות עדיין קל יותר ממה שאני חשבתי בגלל שאבא שלו אמר לו שזה היה כל כך קל שהם שואלו לרבי להתאמין להחזיר את הלוחים שלהם ולהתאמין על הרחוב בלי שירה שהרחוב יעזור לגבי שהם לא יחזורים מהחלטה, לא הייתה חלטה בשנים האלה והמאמינה הייתה כל כך טובה, ואתם חייבים, ואתם לא יוצאים מסוים מלחמה, אז הם למדו תורה לילה בלי שריץ על הרגל, תראו את ההתנגד, ידעים שהוהות שלהם הולכים עכשיו לגז-חמברים באירופה. כמה אנשים יוכלו לתפקד על הגמרה? לילה על הרגל 110 דגרים, 90% מולדה, אין אוכל, אין שיר, לילה על הרגל ככה, לילה על הגמרה וללמוד עם החברה שלך כשאתה יכול להכיר את אבא שלך ואת אמא שלך ואת אבאים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים שלך ואולפניים ואולפניים שלך ואולפניים שלך וא אם היום הילד של אדם חי במדרך, הוא יכול לנסוע וללמוד? כמה אנשים יכולים לתפקד כשלילד שלך ממליץ על חיים שלו או של אחיך או של אדם שלך? האדם הוא מאוד מטורף. אמרתי לכם את הסיפור שעבר שבוע, אני חושב, עם רב בן ציון אבא שאול, רבי רב שער רבני, הוא אחד התלמידים הגדולים של רב בן ציון אבא שאול. פשוט קוראים לו כאלה, אבל זה קהילה של הליב ואחת מהפגשים שם הוא מספר קהילה, איך הוא קיבל תלמיד תורב בן ציון, אבא שאול וזה תלמיד ישיבה, אברך, מרד שלא הייתה ילדים לפני שנים, הוא לא יכול להיות ילדים הוא אמר לתורב בן ציון, אבא שאול, בבקשה תעשו לו ברכה שתהיה לו ילדים ורב בן ציון אבא שאול היה נותן כאילו קצת ברכה, אתה יודע, אחת מהברכות האלה שהיא פשוט ברכה לא באמת מהקהל היה מאוד קשה אז הוא שאל אותו רבי, נותן לו, תעשה לו דקה שתהיה צריך להיות ילדים דקה והוא אמר זה לא כל כך פשוט לעשות דקרי. למה? יש גבוהה גדולה על הילד הזה בשמיים, מדע תדין. אני רואה הרבה מדעות עליו. אז הוא אמר לו, הרבי, הרבי, אבל הוא מנסה ללמוד תורה כל יום, וזה, החקר שהוא לא יותר ילדים, מנסה לרעב את רעביו כל כך הרבה, הוא לא יכול לרכוץ על התלמידה שלו. לזה אתה צריך לעשות דקרי שתהיה לו ילד. אז אבן ציון אבא שאול אמר, הוא לוקח את האנחה והוא שואל לו, האמת שאתה לא יש לך ילדים, זה באמת מפורסם אותך מהלכת? והוא אמר, כן רבי, אני לא יכול לתפקיד, זה מפורסם אותי מאוד. אז הוא אמר, אם זאת המצגה, בעזרת השם, ב-9 שנות מהיום, אתה תהיה עם ילד. ובדרך כלל זה שקורה. 9 שנים מאחוריו הוא היה עם ילדה אתם חייבים להבין את זה? וזה לא הרבה זמן שזה קרה לו וזה המקרה, למה אני קורא לכם את הסיפור הזה עכשיו? כדי להראות לכם שאפכן אחד שתלמד כל יום תורה והוא לא יש ילד נוסף, זה קטן אם יש ילד נוסף באספיטל עם קימו ואני לא יודע מה ובסוגריה זה יותר קשה אני מדבר עכשיו שאתה לא יש לך ילדים, זה כבר חלום שהוא לא יכול ללמוד, הוא לא יכול ללמוד. אז תחשבו על נמיר, תחשבו על נמיר, תחשבו על מה שהם היו צריכים ללכת, והם היו תלמידי חכמים, הם היו תלמידי רבים גדולים, הרבה מהם היו והם היו אחר כך, אחרי המלחמה, ראשי הקומיונטים, יש להם ילדים, תלמידי חכמים. זה מיר ישיבה. בישראל, במיר ישיבה, אני חושב שיש להם אולי 7,000 תלמידים. כמעט כל ילד אמריקאי שבא ל-18 שנים, מגיע לישיבה, הולך לישיבה לפני שנה או שניה, ללמוד שם. לפני שהם מתייחסים, לפעמים אחרי שהם מתייחסים. הם הולכים ללמוד בישיבה, זה כמעט רוטין. בואו נחליף לדבר הבא, אז... אנחנו צריכים להבין, אתם יודעים, לפעמים כשאנחנו רואים את ההיסטוריה של התורה, אבל אנחנו לא באמת נכנסים לדבר. הידיעה היא לנסוע לדבר. לנסוע להבין איך משהו כזה יכול להקיים. 250 רביים ביחד נכנסים לאנשים שכל אחד ראה שהשהם נכנסו להם לדבר? מי יכול להגיד לי את ההסתכלה על משהו כזה? Jealousy. Jealousy. I'm jealous with Chacham Ovadia Yosef. A million times in my mind I looked at his brilliance and knowledge in Torah and love for Torah and devotion and I said I wish I was half of it. It doesn't mean I'm going to go and fight him and try to put him down because I'm jealous with him. זו מצווה פוזיטיבית לדרך כלל. אם אתה מפחד עם תלמיד חכם, זה קורא חוכמת תקינת סופרים תרבי חוכמה. זו היחידה היחידה, זו מצווה. כל היחידות הן גבוהות גדולות. חדש אחת. אם אתה מפחד עם מישהו חולי, תלמיד חכם או צדיק, זו מצווה. ה' מאוד שמח, כי הוא מראה לך אנשים טובים. אם אתה מגעיל עם מלחמת בלחמת, זה מי שאתה. אם אתה מגעיל עם חכם גדול, זה מי שאתה. אתה מבין? מי הוא עמוד שלך? עמוד שלך, מי שאתה. בגלל עמוד שלך, אתה יודע מי הוא. אתה מבין או לא? אם עמוד שלך הוא חברה, זאת אומרת שהלך שלך הוא זמן. אין אנשים שאתה שואל, מי הוא עמוד שלך בחיים? וורן בפיט. אתם יודעים שבדרך כלל, האנחן הזה הוא מגניב, אוהב מONEY, שהוא יתקע על מONEY אתם מבינים, אתם לא צריכים עדיין לבחור מי הוא האירו שלכם, ביל גייט? מי הוא האירו שלכם, הסאודי שייקס? אנחנו מבינים מי הוא האירו שלכם, המודל הזה? אתם יודעים מי היא מי הוא האירו שלכם, הספק? אתם יודעים מי הוא מי הוא האירו שלכם, המשחק? אתם יודעים מי הוא אתם יודעים מה זה? מי הוא אירו שלכם? אתם יודעים מי שאתם מדברים עם? מי הוא אירו שלכם? בן לדן אתם יודעים מי שאתם מדברים עם? אתם צריכים יותר התגלגל על האנשיה? מה יקרה אם אתם מקבלים שידוך? שידוך פרופיל של יחד או יחד? שידוך פרופיל ואתם רואים שידוך פרופיל, הם כותבים שהרעיון שלהם הוא לראות מוויסטים או שהם חופשי מויסטים, מויסטים של איזשהו גוי או איזושהי איזושהי, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, מה אם שאתה רוצה, מישהו מה שאתה נכניס רוצה, לך פרופיל נשידוך מה שאתה רוצה, שזה מה דמוקרט שאתה רוצה, מה שאתה שאתה רוצ גדול אתה יודע שאתה צריך להחזיק אותו כמו שאתה חזיק מהגבים הכי גדולים של ה' ליטרלי, זה מה שהם אתם יודעים, מישהו שלט לי אחר כך פרופיל ה-30 או ה-40 או ה-50, אני לא זוכר את הנומבר יהודים להדמיין בפריזן של האמגרנטים, האמגרנטים הספניתיים בארהבות, כל אמגרנט אי-לגאוי שהצחק את עצמו לבית הארץ, טראמפ, נכניס להם לפריזנים, עד שהם נשלחו אותם לבית המקסיקה. אז היהודים הליברליים, כמובן, הם הולכים להדמיין, להשפע את הפריזנים. מישהו שיכול להכנס למדינה בלי סיכוי זה לא משהו אלא קרימינל, הוא קרימינל, הוא קרימינל אתה הולך ואתה מנסה להחליט או אתה הולך בזרח, בתחום זרח זה דבר אחד, אם אתה הולך למדינה בלגון ואז אתה התגלגל או יש לך כבר עבודה או משהו, זה יותר קשה לחיות, אני מבין את זה זה יהיה מאוד קשה להגיד לאנשים שבאמת נמצאו עבודה ובמדינה שלהם לא יש מה לאכול ולהגיד להם ללכת למדינה שלכם ולמות עם ילדים שלכם זה יותר קשה, כן אבל אנשים שבאמת נחתו את המסגרת או יכולו ללכת בכל מיני דברים קטנים כמו שיש להם טונאלים, אתה יודע? מישהו אמר לי שכל יום 10,000 אמגרנטים מגיעים ממקסיקה לאמריקה מסן דייגו ומלאה מגעת אריזונה אני לא יודע איך זה נכון, אבל בואו נגיד שאפשר אם 1,000 אנשים יצאים ביום, זה כבר מרחב, מה יקרה? אז היהודים, הם הולכים ומדמיינים, הם מדמיינים שם. למה צריך לדמיינים כדי להסתכל על אנשים שהם ראו את הלואה של המדינת שלך? מה הדבר פה? אם אני הייתי הממשלה, אני יכול להכניס אותם לבית, עם אותם, בפעמים. למה אני רווי ראו? אבל כמובן, יש להם מדיאאות, ומפחדות, אנשים חייבים. אתם רוצים לדמיינר? הלכו לדמיינר כשהם מורים בבנים באבורטיאנים. אם אתם באמת נובלים, הולכים לנסות להרחיף את הילדים מהאבורטיאנים. לא, בטח, הם פרו-אבורטיאנים. תראו את ההיפוקרסיה שלהם. האלה הדמוקרטים. לגבי קרטל מקסיקי, לגבי מורים, לגבי חברי דרק, שהם נפגעים לבית המדינה, הם הולכים ללחוץ, נותנים להם זכויות. והיום הבא, הם רוצו את האבורטיאנים לנסות להרחיף את הילדים האנשי, שהם מנסים ללכת לבית, לנסות להרחיף אותם לנסות להרחיף אותם, רק בגלל שהילדה התחילה להתגלגל מהמלך שלה 20 שנים והיא לא מתחילה להתגלגל ילדה עכשיו בגלל שהיא רוצה ללכת ללמוד אז לזה היא יכולה להחליט את הילדה לנצחים ולהתגלגל אותו ולהביא אותו לגרבית ולרחוץ אותם לברית ועמידה היא יכולה לרחוץ ולדמונסטריאציה תלוי אתכם טראמפ! החליטו את האמגרנטים האנגליים להחליט שהם יכולים לבוא ולחזור ולבנות לכם עם הכונת ועם הליט, תעזור לי את הכונת או אני אותך ותרחקו לצדקים עוד קוקיין ועוד אירועין או כשהם צריכים לתרחק לביתה שלהם, אנחנו צריכים לתת 30,000 דולר לזה בגלל שהם לא רוצים לעשות את זה במקסיקו, אז הם צריכים להגיע לכאן, אז אנחנו צריכים לתת 30,000 דולר לכל אחד מהם. אל תגידי לי שאני לא אוהב אותם, אני אוהב אותם באמת. הרבה מהם הם אנשים טובים, זה לא משהו גדול, זה לא משהו פרסונלי. אבל מה קרה לזרועות? יש סביבה למה יש זרועות בזרועות מה זה הדמוניסטיה? אנחנו נפגע בזרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרועה זרוע לא מבחינתי איפה זה אומר בנגמרה כל המרחם על האכזרים סופו להתאכזר לרחמנים לצדיקים כל אחד שיש מרצה על האכזרים יהיה מרצה על האכזרים זאת אומרת אלה שדמיינים להחליט את החלטה של המוות. הם מפחדים על מורדים שמורדים 30 או 50 אנשים, מורדים סריאליים, או קניבלים שאוכלים את האנשים שהם מורדים, או מורדים אחרים שמורדים קאפים, או המגניבים הכי גדולים שמורדים אלפים ילדים כל שנה. להם, הם דמיינים להעביר להם זכויות ומרצה, והם לא מפחדים על כל האנשים שהם מורדים. כל האנשים שמותו, את האנשים שלהם, את האנשים שלהם, שהם יקרים עם איתו חיים, הם לא קיימו עליהם. הם קיימו על ראש הקרטל. הם קיימו על אישה שיש נטווארט פרסטיטוטי. הם קיימו על גבירה גבוהה גבוהה, הם קיימו על מרדכי. הם קיימו על אנשים עם גנג, שהם מגיעים עם טטוויז, עם ארוכים. להם הם קיימו. אבל לאנשים שהם מותו, הם לא קיימו. אותו דבר בישראל. הם קיימו על הטרוריסט החמאס. עכשיו, איזה פעם הלפטים כבר דמיינו שבשביל אחד של יהודים היו מורים עליהם? לא פעם. לא פעם. אתם לא ראיתם הלפטים קוראים שהילד יהודי היה מורים על חמאס-טרוריסט, או נפגע בקר. בטח. לא ראיתם שום דבר עליהם. כשארב יצא עם קר בסטאפ ונפגע עשרה אנשים ונחתם אותם, ואחר כך, כשהוא הלכה מה אתם חושבים שהיהודים הליברליים עושים בימים הבאים? ללכת לבית הערב להתגלגל את ההתגלגלות שלהם לאבא של המוסדר הזה סעיד, אנחנו באים להתגלגל במהלך שלך לבית שלך, מוסטפא אנחנו באמת מקווים שהיום נהיה במסלול שאנחנו נתן לכם מה שאתם חייבים, שאתם צריכים להחליט להחליט אותנו קצת פעמים. את זה הם לא אומרים, אבל זה מה שיהיה נהיה הבאה. אבל איך אתם מדברים עם אנשים כאלה? זה הדמוקרטים. דמוקרטים, לפטיים, סווי דבר. נותנים רכבים לנצחים אילוגיים. הם לא אומרים להגיד לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה למה? לבריאות? לנכון? זה מה שקורה כשאתה לא יש לך תורה. הרעיון שלך מלמד. כשהרעיון שלך מלמד, כל מי שבא לך נשאר. יש שאלה שאני רוצה לשאול אותך. מי נשאר יותר? אנשים פחות במדינה של אנשים מלמדים או אנשים מלמדים במדינה של אנשים מלמדים? מי אתה חושב שסופר יותר? פחות אנשים. אה? פחות אנשים. פחות אנשים. פחות אנשים, וכל מי שבא לו הוא גניב. או, פחות אנשים עם רעיון נכון, אידאולוגיה נכונה, סורמנטים עם 10,000 מגניבים ליברליים. אתה יכול לדעת שיש מנהלות יותר גדולות? אה? אשר פוטין קיבל ספירה אחר כך נגמר, ראיתם על זה או לא? זה למה גורבצ'וב לא נפגש כבר שבועיים הוא הבנה, זה ברושים אני לא מבין ברושים, אבל מבחינת המדבר, אני מבין מבחינת המדבר של פוטין הם שואלים לו, למה אתה כל כך נגמר את האנשים שלכם במדינתכם אני חושב שיש לי עשרה דקות למה ברוסיה זה לא יכול להיות רגיל, הם לא יכולים את זה, והם יגידים את זה, והם נגידים את הטלוויזיה שהם עושים לילדים יותר או יותר מה שאני אומר לכם לפני שנים אני חושב לעצמי שזה רוסיה רוסיה ברוסלי הרושים של בוסלי, קראדי, ג'ודו, כל מה שיש לו קייג'ה ביי, מי ידע כמה אנשים הוא מותן? קייג'ה ביי, אתה יודע מה זה כמו מוסד, כמו C.I.A. הם מותנים אנשים, זו עבודה שלהם מי ידע כמה מלחמה יש לו על ידו? אני לא מדבר בשירות עכשיו, שהרושיה נפגעה, ג'ורגיה, ומי ידע כמה אלפים נפגעו, אני לא מדבר על זה זאת אומרת, אתם יכולים להסביר, זו בלחמת, הם נפגשו אותנו, היינו צריכים להחזיר את עצמנו, אוקיי. פה אני מדבר עם אותם ידיים, באים, מספיקים אנשים, מספיקים אנשים, מספיקים דרום לביתם, כל מיני דברים שהם עושים, כל הספייס. והוא מזכיר ביותר של 75% שלנו, האנשים החלטים. ואתם רוצים שאני לא אדמה? לא? הוא יש יותר רגל של 75% שלנו ואנחנו צריכים להיות אנשים חכמים, פרופסורים, דוקטורים וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' אם אתה רוצה וכו להגיד על מישהו שבאמת גדול, האקספרציה היום בישראל היא עשיר ככורח. גדול ככורח. אף אחד מהישראלים לא ידע מי הוא כורח. אבל הם יודעים שיש מישהו שנקרא כורח שהיה מאוד גדול. אם אתה רוצה להגיד על יום מוזר, תמקד בתל אביב. כשהם מבחינים עם מיקרופון וקמרה ואומרים, אנחנו מבחינים סרוויט לצדק בניו יורק יש לנו שאלה לדעתכם, 10,000 ישראלים מבחינים ברחוב יש שאלה בערבית, שירקה קורח, מי היה קורח? מישהו ברחוב רחוב, פרזידנט בארה״ב? שייק של סאודי? מבחינת? אני לא יודע, אלה ההתגובות שתקבלו אתם צחקים, אה? אנשים סקולרים בישראל לא יודעים מי קוראך הוא? הם לא יודעים מי נואך הוא 20 שנים לאחר, אני הלכתי לרשום את הכאב שלי במהלך נורטן, עוד לפני גרייטנק אני אומר להם, זה עובד במדינה בצד הראשון, כשאתם מדברים עליהם זה מקום שקוראים לבן ישראלי כל האנשים שעובדים שם, הם כולם, אתם יודעים, מבחינות, אתם יודעים, והמנהיגים שם, ישראלים, מהקיבוץ, מהקבוצה, הם עובדים את המדינה. אני הלכתי לראות את הכאב שלי שם, ואחד הישראלים התחלתי לדבר עםי, איפה אתם נותנים ללכת הלילה? אני אמרתי, יש לי ללכת ללחוץ אחרי זה. ואז אני רואה את הקיבוץ הזה, עמוס אפרוני, הוא אמר לי, יאללה, אתה באמת חיבור לדברים כאלה? חיים אחרי המות? אני אגיד, לא, אני לא חיבור לזה. אז איך אתה יכול לתת דבר על איזשהו שאתה לא חיבור לזה? אני אגיד, זה הדבר, אני לא חיבור לזה, אני יודע את זה בטח. יודע שזה לא חיבור לזה. למה? מי שבאתי מאחורי זה? זה בלתי חיבור למה כל השאלות הן נכנעות ובמקום הנכון. אתם באמת חייבים לזה? כן. למה? אף אחד קיימה אחר כך? לא. זה תמיד נכון. אני אומר, כן, מיליארד אנשים קיימו אחר כך. זה מה שהקבוצה היא עליה. אני לא יכול להבין את זה. מה, אתם בטחים? זה, זה. ואז אני רואה שאם קבוצה סקולרית מהקיבוץ שואל אתכם שאלה, אז אתם יודעים שהיא חייבת על משהו. אני רואה שזה מנגן מגניב, אולי הוא הלכה לאוניברסיטה או משהו כזה, אז הוא ידע איך לראות. אני נותן לו בוקר. איזה בוקר? פאטו דה ג'אסט, מסילת ישרים. זאת, בגלל זה, היא נותנת לי אחר כך הידיעה לעשות סיריזה על פאטו דה ג'אסט. שגרירה אלפים אנשים להיות בעלי תשובה. הרבה, הרבה, הרבה אלפים אנשים. רק מהסרטון הזה. והרבה גויים התחילים בגלל זה. כי זה היה בעברית ובאנגלית. בגלל שראיתי הפעולה שהסרטון היה על הקיבוצניק הזה. ובדבר שלי עם הם, אמרתי על נוח ועל הפלד, והוא לא היה יודע מי הוא נוח. גרם בישראל. הוא לא קיבל על נוח. ‫הוא מבין? ‫הוא לא ידע שהוא נוח. ‫הוא נוח, הוא היה נוח. ‫מה זאת אומרת? ‫מה זאת פלדה? ‫שאלו עם קורח. ‫הוא לא ידע מי נוח הוא. ‫הוא ידע מי קורח הוא? ‫לא מי ידע. ‫אבל הם ידעו, ‫עשיר כקורח זאת אומרת ‫שהוא ביליונר. ‫מנהל הזה. ‫טוב. ‫אז קורח בא. ועשו להם את הפרדה, הוא מאוד גדול, הוא קבל סושי, כל הדברים היו עם בוטאיים, קטנים לוקסים, כל מיני דסרטים. כשהארון בא עם הקוהנים לצלם את הוועדות שלהם, כשאתה מנסה לצלם את האנימלים, אתה צריך להם את הגב, אתה צריך להם את הרגל. הם אומרים, מי אמר לך שאתה מנסים לצלם את הדברים של האנימלים? משה, נכון? זה לא מאשם, אתם באמת חושבים שאשם רוצה שאתם תקבלו את הדברים של האנימול? זה מפיה של קבוצה של משה אתם, את הראשון שלכם אתם קבוצים פה הם אמרו למשה שזה מה שהם מדברים משה הוא מאוד מגניב משה יכול להשיג אותם הוא יכול להשיג אבל לא רק הוא לא עשה להם משהו הוא הלכה לבקר אותם לדבר נכון להם ויש להם חוצפה גדולה, זאת חילול השם גדולה גדולה בפובליקה מי הם? מי האנשים שהם רעיונים? אליצור בן שדהור וחברים שלו ואז קורך קבל את כל הקבוצה 250 אנשים, זאת אומרת שהם יש בניים, הם יש בניים, הם יש בניים ובניות, אתה מדבר על כמה אלפים אנשים, זה כאן, דמוניסציה סיריאלית. היה רבי אחד, אשכנזי אדמור, שאומר שהוא זוכר את החיים שלו. ומי היה הוא? הוא היה אחד מהיהודים שעברו בזרח. אז הם שאלו לו, איזה שדה אתה היית? משה רבנו או קורח? הוא אמר, אני הלכתי וחזקתי. הם שאלו לו, מה? אתה לא לקח את השדה של משה רבנו? הוא אמר, אם אתה היית שם, וראית את כוח השפה שקורח היה, אתם ידעים למה כל כך הרבה אנשים התפלגו לו. אני החלטתי לרחוץ בגלל שהייתי יודע כמה דקות אחרי זה שאני גם תפלג לו. כמו שהיטלר עשה למיליאנים האירופאים, עם התפלגות המדהימות, איך הוא ממלכת ומה שהוא עושה, וככה כולם, ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה הוא נכנס לדרך כזאת זכרו, זה היה פרופסור, דוקטורים, מידעים, מוזיצים לא הטיפה של אנשים שאתם חייבים למורות מדינה הוא נכנס והוא הכניס להם להיות מונסטרים אחד מהאנשים רווין כל העולם אז ועכשיו הם מתחילים לעשות שיחים קוראך מתחיל להגיד, יש שביתה במקום שלי היא ישתה שביתה, היא שביתה, אז השביתות הן עולמות היא ישתה בשפילה, היא הייתה ישתה בשפילה היא באה לשפילה, משה נפגש הוא אומר, למה אתם פלואים את המצב עם אקס ודנקי ביחס? ביחס. אתם לא מוכנים. לא תחרוש עם שור וחמור, ביחס. למה התורה אומרת לא לעשות את זה? בגלל שכל אנימון יש אנרגיה אחרת, כוח אחר. אם הדנקי הם קרובים יותר מן האקס, האקס יחסר. אחד ילך קרוב יותר, אחד יכול לצלם יותר. או לפלוא. גם הם אוכלים אוכלים שונים אולי, אז כשאתה אוכל אחד, אתה צריך לתת לב עד שאתה אוכל האחד, אחד מפחד, הם מתחילים, יש רגעים לזה. כן, קונקציות לפלוא. אז הוא אומר, לא תחרוש בשור וחמור יחדיו, זה תורה אסה. אוקיי. היא באה לפלוא סידים בגרן, אחרי שהיא הכניתה את הפלואה. משה אמר לה, התורה אומרת שאת לא מוכנה להחליט להחליט את הסעדות. את צריכה להחליט סעדות אחרות, במדינה אחרת. בגלל שהרוץ תחליט להחליט. זה כאילו עין. זה כאילו שעת נז. את לא מוכנה להחליט. היא באה להחליט מה שגרו. היא קבלה פיילה. משה נפגש עוד פעם. תביאו לי לקט שכחה עם פאה, החלקים שהפכו, קורנר של המצב שאתם לא יכולים לתקן, כל הדברים האלה, תביאו לי את זה. היא באה לגבל הכל באותה גבולה גבולה גבולה גבולה, מולשה נפגש ואומר תביאו לי תרומה, תביאו לי מעשר, 2% תרומה, תביאו לי, תביאו לי מעשר ראשון, תביאי לי מעשר שני תביאי לי 10% היא אמרה, אוקיי, הנה, קחי 10% מה שהיא עשיתה, האנגלית הטובה? היא סולטה חילדה והיא קבלת שפעים בקרוב של החילדה, כי אם היא סולטה זה לא עובד על חילדה כל כך הרבה תקסים, כל כך הרבה תקסים, היא קבלת שפעים, נשיא ונשיאה, והיא חשבת, אולי תהיה שפע ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד היא נותנת ת להם את הראשון כשהיא קטנה את הרגל, אהרון נפגש עוד פעם נותן לי את הראשון שקטתו הראשון הולך לכהן היא אמרה, אני לא יכול לעשות את זה, אתה יודע מה? זה לא עבודה טובה, תן לי לשחרר אותם ואתם תאכלו אחת הזמן בעצמי ותשחררו מה קרה לאחר, קרה לאחר עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עכשיו עבודת היא ע סלוטרת אותם היא סיימה, היא עלה לאכול אהרון נפגש, תראי לי את הארם תראי לי את השטחים ותראי לי את השטחים אלה שלושה חלקים צריכים להגיע לכהנים היא אמרה, עדיין כשאני סלוטרת אותם אני לא נפגש מהגרעת שלכם תקשיבי את כל הדבר ותביאי אותי לנצח מאוד מדהים לדבר הוא אמר, אה, אם אתה מייצר כל הדבר, זאת אומרת שזה כל שלי. בגלל שהתורה אומרת, כל חרם בישראל לך יהיה. הוא קיבל כל הדבר, ולחזור את הלכת שלו, עם אתה שתי ילדים עורפים, קריאים, זהו מי שהם ראשי המדינה שלנו. אני לא צריך להגיד לך, כשאתה אנליזה את העולם, מה יש לך יותר? אנשים חכמים או אנשים אדומים? מה אתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה שאתה חושב? מה אתה יכול להיות הכי טוב שאתה לגבי חושב? מה הכי טובה באוניברסיטה ואתה יכול להיות עדיין טעים יותר ממישהו ואתה יכול להיות מישהו בוחרי או סיריון שבאתי לבית הזה בלי לדעת איזה שנה באנגלית, ולא יש לך תלוי, ולפני שאתה לא הכניס עשרת, ואתה גניב ויש לך מאה מילים סטורים, ותשעים אנשים עובדים עליך, ואתה עובד על אמפירה במדינה, ובפעולה עם אנשים, וכל מה שאתה מעבור עליהם תהיה גולד, בגלל שאתה מנגן. התפקידה לא מגיעה לך לדעת, תזכרו אני לא מדבר על דעת בוקר אני מדבר על דעת בגלל מגניב, מבין את אחד מהשאחד תחת דעת, מגיעה לתנועה הנכונה יודעה להגיד את ההחלטה בין מה שטוב באמת ומה שטוב באמת לא ליברל, אל תעזור לאנשים של מדינתו אל תעזרו על האנשים שהם מגניבים את הקריאטור של העולם אל תעזרו על העולם עם הדעות הטובות שלו שאם העולם תעזר על הדעות שלו, לא יהיה בעולם אחרי שני או שלושה גניבות זה מה שאני מדבר עליה מישהו שאתה מדבר איתו, אתה מבין? היום הייתה לי קבוצה קבוצה שבאתה לעבודה בבית שלי הייתי צריך לראות כמה פעמים אני הייתי צריך להסביר לו מה לעשות ואני אומר לך, אם אני היה להסביר את זה לילה של 3 שנים, הוא היה יודע יותר פעמים. איך להבין? דבר פעמים. קח את זה ראשון, תסתכל. אם זה שם, תעשה פה. אם לא, אל תעשה את זה. תעשה את זה, אל תעשה את זה מפה, כי זה מה שתקרה. תעשה את זה מפה. אני לא יכול להבין את זה. דברים פשוטים. מה שאתה אומר לעצמך? לא, מישהו כזה. הוא צריך לבחור, מי יהיה הפרזידנט? השאלה היא, כמה אנשים כזה יש לך בעולם? המערכת שלנו והמערכת של ילדים שלנו היא במידה של גבוהה של העולם. זה למה הדמוקרטיה היא משהו מאוד נחמד. בגלל שהגבירה של המדינה מתחילה לדבר על מי יעלה את המONEY ומי יעלה את ה-ARMY ומי יעלה את 2,000 אטומים אטומיים ומי יעלה את ה-WALLSTREET ומי יעלה את ה-HEALTHCARE של המדינה? מי יעלה את 500 מיליון אמריקאים? מי יעלה את ה-POWER זה במידה של גבוהה של האנשים ומה אני יכול לעשות כשגבוהה של האנשים לא בדיוק חושבות בדיוק אני לא מדבר על כמה אלכוהולים יש לכם וכמה אדיקים דרקים יש לכם וכמה אנשים שלא יודעים אפילו איך לראות ולכת שיש לכם וכמה אנשים עם דמות רעש יש לכם אנשים שלא יודעים איך לעשות החלטות בעולם שלהם בגלל כל מיני סיבות הם הואים שהם יולדים, מי יהיה רבי? המערכת של המדינה נמצאת במידה של האנשים האלה. איך זה יותר? בואו נשאל אתכם. יותר טוב אם כל האנשים המדכאים של המדינה ייחזרו ונמיינים את המערכת? אפילו אם הם רק 10% של הממשלה, זאת אומרת, 500 מיליון אנשים שעובדים פה, אתם קבלתם 50 מיליון אנשים, יש דרך לעשות את זה, בואו נתחיל בזה, כי זה יקרה לי שעה עכשיו, אבל יש דרך לדעת מי יש קהילה גדולה מאוד, ומי מוצלח, ומי מוצליח, ומי מבין, ומי יש תלוי, וגם העולם יש הרבה לבין את זה, יש הנגד כשאת 18 וכשאת 50, את עוד יותר מגניבה ומתחילה בחיים, לפני שהיית תלוי, ילדים וילדות לא חושבים על 10% של הטכנולוגיה של רעיון שלהם, אפילו. הם נפגשים במוזיקה שהם רואים, במוזיקה שהם שומעים, בטכנולוגיה שלהם בתלמידים, ובכל הליברליזם סביבה שלהם, והם עושים חדש מאוד. לאחר כך, כשהם מגניבים, הם מתחילים להחזיר שהעולם שלהם הוא אחר ממה שהם חשבו. אבל העניין שאני שואל, אם אתם קיבלו 50 מיליון אנשים ראשונים ואתם נמינים מהם, מי יהיה הלידר? או אתם עושים את זה עם 500 מיליון אנשים, כמום תקבלו עבודה יותר טובה? מה אתם חושבים? למשל, אתם צריכים לנמינות קבלה לבחירה הסופרית מה זה יותר? לקחת 500 מיליון אמריקאים לבחירה? או לקחת חמישה מיליון קווים של קווים ועקבים? זה עבירה שלהם, זה עבירה. הם אקספורטים בעבירה. הם יודעים את החוקות, הם יודעים איך קורטים עובדים, הם יודעים איך עובדת הקורדת, הם יודעים את עבירות הממשלה, הם יודעים, הם יודעים מה שבחירה. לקחת חמישה מיליון קווים ומדענים לבחור קווים לברית הסופרית או לקחת חמישה מיליון איגנורנטים שלא יודעים מה זה קווים וצריך לבחור מי יהיה הקווי שתבחר אם דונלד טראמפ יתכול לתאר למיגרנטים ללכת לבית המדינה מהמדינות הערביות או לא חמישה מיליון, בגלל שזה מבחינה שלהם עכשיו אתם רוצים לעשות רגלות באמת הרבה חיילים ומכניסטים לא יודעים משהו על חיילים חיילים, הרבה מה העניין של שואלים להם לעבוד על חיילים חיילים, כשאני לא יודע אפילו מה זה חיילים חיילים? אז מי יודע לעבוד על חיילים חיילים? אנשים שעובדים עם חיילים חיילים, אנשים שעובדים עם חיילים, אנשים ש... זה המשפט, ארמיה אתם עכשיו רוצים להשתתף חיילי הארמיה, חיילי הממשלה מי שצריך לבואת? סולגים, גנרלים, קוממנטים, אנשים שיכולים לדעת מה זה ארמה. איזו אישה, אישה משפחה, שבאה לדבר בפעולה הקיניסית. היא יודעת עכשיו מי שצריך להיות בנשיא? היא יודעת מה זה נשיא, היא יודעת מה הם עושים, היא יודעת איך להצליח להצליח בפעולה, היא יודעת משהו? את רוצה שמישהו יכול להיות בנשיא בפעולה הבאה? תן לכל האנשים לבאת את זה. ולכל השופטים. אתם מבינים את הדבר הזה? עוד דבר, כשהוא מגיע לרליגיה, אתה קח את הרבים הכי גדולים בעולם והם צריכים לעשות את ההחלטה והדבר הכי חשוב הוא שהרליגיה דמייגה כל מה אחר. יש עכשיו משהו בחיים שאתה יכול לעשות בלי ידע נכון ברליגיה. אתה רוצה לדבר על חיים ומותים? אתה צריך את התורה. בלי זה אתה לא יכול לעשות את החלטה הנכונה. אתה צריך את החלטה הנכונה במדינה? אתה צריך את התורה. You need the decision about marriage. Marriage. You need the Torah. You need decision about the education and raising children. You need the Torah. Everything you need in life, you cannot move an inch without the Torah. That's what most people don't get. They think they're smarter than God. In Israel they have a saying, וייקום עם לפפון ויקה את הגנן, התקשורת, הכסף נפגע ונפגע בגרדנר שקבל עליו כל הזמן, נפגע בו עוד פעם, כשהוא התקשור כסף, עכשיו הוא מנדה אמר, הוא מבין עכשיו מה לעשות, הוא נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, אז קורח עושה נפגע, נפגע, נפגע את הזמן, משה סתם שם וקיבל את ההסתכלות וכמובן כולם צחקים מה זה? ניסה ללכת לסצנריו של הסיטואג'ן והשם יביא אותך כאן והאנשים לוקחים אותך כאילו את סליחה לא להשמח אז כהת יש לו ארבעה בנים הוא היה קהט, בני לוי לוי, לוי הוא בני יעקב, יעקב ויש לוי ואז יש לך קהט והוא יש לו ארבעה בנים אמרם, יצאר, חברון ואוזיאל קורח הוא בני הוא יצאר קורח הוא בני יצאר הילד של קהט, הילד של לוי, הילד של יעקב קורח הוא הילד גדול של יעקב גדול של יעקב, אחרי יעקב הילד יעקב לא נמצא בפרשה לא להביא פרשה ככה של צדיק שהילד ככה נמצא בפרשה יותר לא להנצח את הילד שלו, זו אשמה זאת אומרת זאת אומרת, אבותים, אבותים שהם הולכים לרחוק, לרחוק את הדרך, מנצחים את אבותיהם ואתם, ומנצחים את האבותים, ומנצחים את האבותים האבותים, ומנצחים את האבותים האבותים האבותים, זאת אומרת, אפילו חמש גנירות. רב אלישיב לא ידע את אבותו האבותו. הוא היה 102 שנים כשהוא פסק. הילד שלו היה בשנת ה-80, הילד שלו היה בשנת ה-60, הילד שלו היה בשנת ה-40, הילד שלו היה בשנת ה-20, הוא לא ידע את שם שלו בכלל. יש לך ילד שלך, ויש לך ילד שלך ילד שלך. אני לא חושב שהוא אפילו הלכה לברית מילה שלו, לא לעשות ביטול תורה. אני פעם אמרתי לכם סיפור, שילד שלו, ילד של 4 גנירות, רבי, זה נין, נין של רב אל ישיב, נין במהלך העברה זאת אומרת ארבעה גילות אבל בתורה זה מאחר, אני חושב שזה השטח של השטח אבל בישראל, כשאני רוצה להגיד, יש נכד, נין. נין זאת אמרת ארבעה גילות, זה בעברית המודרנית, אבל בתורה זה לא כזה, זה גרנדסון. טוב, מה שיכול. אנחנו יודעים את המצב, זה ארבעה גילות של רב אלישיב. הם אומרים לגבי שלי, רבי, זה נין של רב אלישיב. אז הוא אמר להם שעולם שלכם הוא האנגלית הכי חשובה בעולם ואתם באים אליי? לבריח? זאת אומרת שאתם מלמדים? יש לכם דיימנטים ואתם באים לבריח? אז הוא אמר לו, תקשיב, אני לא בא ספציאלי, אני באמת הייתי כאן והם אמרו לי שאתם צריכים לשאול אותם לבריח אני כאן בכל אופן אז האנגלית שלי היא אומרת, אתה יודע מה, אני אביא לך בריח בוודאי מה? תגידו לנו משהו על אבא שלכם שאנחנו לא יודעים. רבי הכי חשוב בעולם. בואו נשמע משהו. הבן אמר, אני עובד עליו עכשיו בביתו שלו, במאה השעריים הוא חי. לברור שבועים. לברור שבועים, אני מבחינה ומאחורי האפרטמנט, מבחינת המשחרר, מבחינת את האצבעות, מבחינת את המרחב. ארבעה שנות אני סביבו הוא לא מדבר איתי אף פעם אף שנה כל רעיון שלו הוא בנגמרה ביום וביום הוא נפל 2 שנות בין 12 ל-2 ב-2 הוא יוצא הוא מלמד עד הלילה הבאה ב-12 100 הוא היה 100 שנים כשהסיפור קרה 100 שנים, 2 שנים לפה הוא נפל 100 שנים ארבעה שנותם! אתם יושבים עם גמרה במקום קטן הוא לא חי במקום, אתם יודעים הוא חי במקום קטן יש באמת, מישהו הלכה למקום שלו ופילמת פילם ושמת אותו ביוטיוב אתם יכולים לראות איך הוא הולך ללמוד, הוא לא ידע שמישהו פילם יש פילם על זה ביוטיוב, איך הוא הולך ללמוד במידה של הלילה ארבעה שנותם, עבודה אחת שלך עובדה בגלל זה, אתם לא יודעים מי הוא, אתם לא מדברים עם הם למה הראשון שלכם במדינה אחרת זה רב אלייאשי 60 שנים הוא הלכה ללמוד במידה בבית המדרש במקום השאלה עם השאלה שם שם כל יום כל יום, את הרוטינה השאלה, את השעה השאלה, את הזמן שהוא שם, את הזמן שהוא יוצא ככה כמשימה, קונסיסטית יש סיפור מיוחד שהוא עצמו אמר על עצמו שכשהוא עדיין היה באירופה, כשהוא היה יונגר הספק האשכנזי הרב יוסל רוזנבלט או רוזנבלום אחד מהספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הספקים הווייסט שהוא היה. הוא לא יכול להבין. אני הבנתי למה הוא רצה ללכת ולראות אותה. הוא הלכה ללכת, התחלתי ללכת לדור, ואז הוא התחלתי לנסוע. כמו שאני אוהב אותו, ואני אוהב חזנות, וזה מרחב מרחב לשלום, יותר טוב שאני מלמד עוד כמה פגשים של גמרה. חזורו, חזורו את הגמרא והם לא הלכו ותזכרו, זה לא כמו היום, יש לך טראנסים, יש לך בוססים, בכל מקום, אתה יכול ללכת לקונסולט כל הזמן שאתה רוצה זה היה פעם בעולם שהיה בא לבית שלו זה עוד או לא, זה למה אתה מתחיל להיות הרבי הכי חשוב בעולם יש אחד במונסי, כשהרבי אלישיב היה 99 או 100 הוא התחיל להיות מאוד חי, אתה חיים היה במהלך קשה הוא צריך עבירה, עבירה קומפליקטית אבל הם צריכים דוקטור מחברת קולומביה והדוקטור אמר שהוא מוכן להגיע לישראל הסיפור של העבירה היה מיליארד מיליון דולר לסארג'אנט וחמש מיליארד מיליון דולר להביא אסקרו למוציאות כי הוא צריך להביא את מוציאותו שלו ואת קבוצתו שלו אסיסטנט ויש אחד במונסי שבאחר כך ידעתי פרסונלי מאוד טוב הוא האחד שהביא את המONEY ובאת השריג'ן לעבודה של רב אליישב בישראל שכנראה חזק את הליב שלו אני שאלתי לו מה הוא אמר לך כשהוא חזק את העיניים שלו? הוא אמר, זה היה הזמן הכי שמח של חייבתי הוא ראה אותי עם צחוק הוא אמר לי, אני לא יודע מה שאני יכול לתת למישהו כך כמו אתם זאת אומרת, מה שאני יכול לתת לכם? חכם? הוא היה מאוד גדול אז הוא אמר לו, רבי, אני לא רוצה שום דבר מכם רק קטנה קטנה, כן? תביאו לי בבקשה את הימאקה שלכם כגיף הנה, תביאו את זה מהיימאקה תביאו לי את הימאקה רבי ישר תביאו להם את הימאקה ותביאו להם את הימאקה אז אני אגיד, זה יעמקא? הוא אגיד, אתה מגניב? אני רק אגיד על שבת ועל יום טוב הוא קבל את היעמקא ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה רעיון הכי קטן בעולם אחד מהרעיון הכי רעיון בעולם שכל החיים שלהם הייתה תורה, תורה, תורה ולא משהו אחר לא רק תורה, תורה, תורה יש משהו תורה, תורה, תורה אבל אתה גם אוהב ספורט ואתה אוהב ארט ואתה אוהב חברה ואתה אוהב הרבה דברים אחרים או שהתורה היא כל מה שלך והוא היה האמצע לזה ומה קרה? הוא נתן לו יעמקה שהייתה מסתובבה על הראש הכי אימפריאלי של העולם עד שנים יעמקה שהייתה על הראש שלו בגלל זה, אתה יכול לומר אה, זו עבודת אלילים, מי אכפת? יעמקה, קצת מנגינה, מה זה? לא נכון, כשיש לך ספר תורה אם אתה קח את הקוויר של ספר תורה, אתה יכול לשים את זה ככה לגמרי? לא, למה לא? הוא היה מצפה את הקוויר של ספר תורה, הוא קיבל את ההלכה. מקדש תחומר. זה אומר, קבל את המaterial שמצפה את זה. תפילין. יש לך שטריפה שקונקסטה לתפילין. שטריפה קטנה. אם אתה קיבל את השטריפה, ואתה רוצה להקבל את זה. אתה מוכן להחליט את זה לצד האחר? הייתה צד אחד קבלת לבית, לבית. ואז יש צד בסדר שקבל את זה, כמעט על הרגל. אחרי שקבלת את זה, אתה רוצה להחליט את זה. אתה רוצה לקבל את הצד האחר ולהקבל את זה לבית, אז הצד האחר יהיה על הצד האחר. אתה מוכן? הרבה פוסקים אומרים שאתה לא מוכן. זה מעורדים בקודש. מזוזה שהיה בבית שלך אתה רוצה להחליף אותו לבלקוני אתה מוכן או לא? אתה לא מוכן בגלל שהבלקוני הוא מבקש מהתורה הביתה היא מבקשה מהתורה והבלקוני רק של רבנן אתה לא מביא את זה לרעיון של האיטם מה אתה קורא? זה מצווה, אני החליף אותו כאן אני החליף אותו כאן לכאן, אני חליף אותו כאן מזוזה אחרת אין סביבה, אתה רוצה להשתתף את ה-Z, להשתתף את ה-Z. אבל האחד שהיה בבריכה, אתה לא שתתן לו בבריכה. אם הוא היה בבריכה, אתה יכול להשתתף לבריכה. בגלל שאתה מנסה להשתתף על פעולה גדולה. מפני הרבנאנט לאורייטה. זה רגעים מלאות, אלפי רגעים כזה. אהרון קודש. יש לו אהרון קודש פה, אחרי מי. אם מהר, הם רוצים להשתתף אותו. אז הם יוצאים, הם מנסים את הטבל, את הטבל, כל הדברים. יכולים להשתתף את זה ל� אתה צריך לגמרי את זה במיוחד במקום שאנשים, ציץ ציץ, כל הדברים שהם נפגעו, אתם נפגעו את זה בטח, לא, למה? זה היה חפצה דקות של הקדושה. החסידים הם מבצעים לצדיקים שהם נפגשים מהמות של רבי. יש רבי אדמור, הוא אוכל חלה בשבת. הם כולם יוצאים לתיש. הוא עושה מוציא לחם מן הארץ. אתה יודע, החלה הגדולה מהבקריה. אחרי שהם נפגשים, יש להם אלפי צדיקים נפגשים. אתה צריך לראות איך הילדים או הילדים מפגשים לצדיקים. אחד, מהידי הצדיק. יש הרבה דברים כזאת. להבדיל, אני יכול לראות לך וידאו שהאינדיאנים באינדיה מבצעים על מי יקבל בלשון מהמונקי, אתה רואה את זה או לא? אתה צריך לראות את הווידאו איך המונקי יקבל את היד שלו על הזה אינדיאן והם יקבלו את ידו שלו אלה כנגד אלה בראשה איזה אנשים יקבלים על השירה מהמונקי הצדיק כדי לקבל בלשון מהו ואיזה אנשים יקבלים בלשון מהמונקי עכשיו, עכשיו, כמעט הזמן מסוים. אז קורח ראה, קורח ראה שאליצפן, אליצפן בן-אוזיאל, חברו שלו, היה נמצא כמפרש בשם של קאעט, ולא שלו. אבל תזכרו, הוא הרחב הכי רחב בעולם. זה נחמד עם שול, שיש לכם הרבה אנשים רבים בשול אחד מהם הוא הרבים בסופו של דבר ועכשיו הרבי החלטה שהפרזנט של השול של 12 חלקים של הקבוצה יהיה רוון שמעון, שזה כל כך יותר כוח של עבודה, נפגש מאוד איך הוא יכול להיות פרזנט כשאני הכי כוח של כל הקבוצה במים זה מה שהמצב מתחיל, הפוליטיקה. אז קורח מגניב עכשיו. אבל ללכת בלתי נגד משה, זה לא יעבור, אז אני צריך לגבל קואליציה. כמה אנשים מוצאים לי, כמה אנחנו נעבור להם ונעבור להם. אז הוא מתחיל לקבל אוהבים. הוא מתחיל את פייסבוק, נכון, 250 רביים קונסרבטיבים מהאוניברסיטה הצלחו להם נכון, רבי האוניברסיטה 250 הוא אומר, ארבעה הם בנים של כעת עמרם היה קיום הראשון, אבא של משה הילדים שלהם קיבלו משה וערון, אחד הוא רב אחד הוא כהן, כהונה אז הם שתיים הם קיבלו מה שהם רוצים השני היה את אבא שלי, הוא הבא. הוא צער. זה כמעט נכון שאני הולך להיות הבאה הבאה. ומשה עושה אותי לגבי, ונמינה הילד, הילד של האנגלית האקדמית הוא עוזיאל הוא הילד של האנגלית מה אתם נתונים את הילד ללכת לפני מי? אני הבאה לנהיג הוא מגיע לי הוא מגיע לי זה למה אני אותו אותו אני... לאחר מה יש לך פה? רווחה? כבוד, honor and anger חזל, הכינה והתאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם Jealousy Desire, meaning anger or other desires and honor, pride והכבוד takes out האנגלית מהעולם של ה' אלימינט את החיים שלך הם מדברים על העולם הבא, לא על העולם הזה, זה לא צריך להגיד שלא מי יכול להגיד שיש אנשים גדולים או אנשים מגניבים או אנשים שהם מגניבים עם אוהבים, ברור שלא מי יכול להגיד שיש אנשים מגניבים או אנשים מגניבים עם אוהבים, ברור שלא מי יכול להגיד שיש אנשים מגניבים או מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגניבים או אנשים מגנ כן? הוא היה רבי אל עזאר בן דורדיה לפני שהוא היה רבי הוא חי במנהטן והוא היה ללכת בקלובים הליליים של מנהטן כל הלילה ועושה סצינות עם הילדים הוא לא חי אחת עם הילדים, הוא לא עושה סצינות עם הילדים זו הייתה את הלילה שלו אחת הזמן, אחת מהסטודים שלו נתנה לו מוסר האנגלית הכי קטנה על הארץ, שתותף מוסר לאנגלית הכי קטנה על הארץ. נחלו, נחלו ביחד. שם עלכם. מישהו כך לא יכול לעשות תשובה. היא שתותף לו מוסר. אני לא יודע מה היה זכות שלה. היא יש קליאנט והיא שתותף לו מוסר. שם עלכם, למה אתם באים? אני הייתי עם אנגלית כזאת בישיבה. כשהייתי מלכת גמרא בישיבה, הייתי עם אחד. הייתה באמת גורילה. אחד הזמן הוא ממלכת את הרגל שלו לגבי שלי. אחת השנה אני חולתי ככה. את הרגל שלו כמו ידיים ידי אסף. והוא מאוד גדול וגדול. אז הוא עדיין הייתה אנשי סקולרית מגניבה. הוא אמר לי איך מגניבה היא הייתה. ומה קרה עם הם? הוא עובד במקום מגניב במנתן שמוצר את הסרטון הכי מגניב. ובאותה הזאת, מישהו עם רגל וגלגל יצא ביניו, הוא כמו שהיה אורתודקס, עם אין שם, כמו שהוא נראה, עם את ה'קיפה', הולך ביניו, והוא לא ידע שהוא יהודי. בישראל הוא נראה כמו גוי, אבל הוא נראה ככה. אז היהודי נחשב. לא, אין אף אחד מהקהילה. בואו נחשב את יצר הרע. אז הוא אגיד לו, למישהו הזה, תגידי לי, תגידי לי לגבי, יש לי משהו ספציאלי שם. המישהו הזה היה שמח, איזה חבל. קחו אותו לצד, קחו אותו מזלו, פושטו אותו לגבי ככה, שם עליך, אני אותך, אני אקח אותך לנצחות. מה? מה? מה קרה? אני קסטמאר. לא באמריקה, הקסטמאר עכשיו נכון. שם עליך. הוא לא מפחד להגיע. Why are you giving me moussar? You're working here, you're worse than me! Yeah, but I'm not pretending to be tzaddik. You see what you get, that's me. I'm a sav, you Yaakov, you're not supposed to be a sav like me. If I see you ever coming to this place again, I'll kill you, this next time for real. No, okay, okay, okay. אני אגיד לו, אני לא חשב שזה מה שעשה לך להגיע לישיבה ולעשות תשובה כי ה' ראה שבא שלך לא היה כזו רעשן כמו שבא שלך לפעמים אתה עושה דבר מגניב בפובליקה אבל בזמן שאתה נותן לו קומפלמנט ואיזשהו אהב הוא החלט 180 דגרים אוו, זה לא באמת מה שהוא היה, הוא חלט כל כך אז קורח, אתה יודע, הוא מתחיל, ועכשיו הוא מדבר על הציצית, אוקיי, אחרי שהם עשו את כל הדבר הזה. איך המזוזה עם שתי קצות מהתורה, עושה את כל הביתה קושר, אתה יודע, אם הביתה מלאה בכתוביות, שיש הרבה יותר תורה, הוא לא עושה את הביתה. זאת אומרת, משה, למה אתה עושה רגעים? אם אתה שים את המזוזה פה, זה טוב, אבל אם זה יהיה שם על המעטה, זה לא טוב. הוא מזמין את האנשים. מנסים את האנשים, כמו את הדברים של החיילים, למנסים את החיילים. ואז הוא אומר, אתם חושבים שאתם עולים? כל אחד פה עולה. למה אתם בשבילכם כל כך גדולים? זה מאוד מעניין. מי היה האנשי הכי מלחמת שעברה בארץ הזאת? משה רבינו. מי נגיד על זה? השם. כל אחד פה חושב שהוא מלחמת? תעזר את היד שלו אתה יודע, כשתעזר את היד שלך, אנחנו יודעים שבסביבה, אתה סביבה אז עכשיו יש הצלחה שהרגעים שלכם הם גבוהים, כי אף אחד לא תעזר את היד שלו אם אני אגיד שאחד מכם הוא גבוה, יהיו הרבה אנשים שיאלו את זה רבי קוראים לך מגניב, אני מאמין את זה. אחר כך יש לך דעות, אחר כך אתה לא מאמין. אה, אני לא מאמין שהוא מגניב. אף אחד לא מגניב היום. אני לא אקבל את זה. אם רב עבדיה יוסף אמר על מישהו שהוא מגניב, אם עכשיו 50% מאמינים שאת מגניבה, אם רב עבדיה אמר שאת מגניבה, עכשיו אולי 80% או 90% מאמינים שאת מגניבה. 10% עדיין חייבים. אם ה' בא, and say that you are humble anyone in the world will have a doubt that you are humble? HaShem that knows everything about your life every word that came out of your mouth every step you made every transaction every tzedakah you gave every feelings you had everything in your mind everything HaShem knows הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא that someone will come in public and humiliate him and insult him and call him proud. גאפתן You הוא and your brother are גאפתנים. How is it possible such thing? רב משה פיינסטין ז'צאל was among all his skills and knowledge in Torah and brilliance. He was known to be a very very humble man. Very humble man. אני הייתי בבריאות, כשאני חזקתי לרחוב בצד ישראל, מנהטן, לפעמים לדאבן בישיבה שלו, ולשאר בצד אחד מהמלך שלו, אדם שנקרא אלכס. לפני 25 שנים, הוא היה 40. עכשיו הוא אולי 65, אלכס. ואני עדיין שואל אותו על דברים, עם רב משה פיינסטיין. אז הוא אמר לי, איזה אומנות, איזה ענבה, זה היה מרחב בכל מבחינה הוא אמר לי שבאחר כך הוא ואחד מהלוחמים של הישיבה הגיעו לרבצן ביום 8 עד ביום 10 לפני זה לא הייתה כמופיוטרים עדיין אז הייתי צריך לכתוב את הנקודה והברכה של ראש השנה לכל האחרונים של אגודה רב משה פיינשטיין היה הראשון של אגודה והוא היה מילים של אקטיביסטים, אז הוא רצה להגיד תודה לכל אחד מהמפקדים של אגודת ישראל, אז הם צריכים את זה מניאלי, תחשבי איך הרבה עבודה, היום אתה עושה את זה ב-5 דקות במיוחד, וזה הולך אוטומטיוקי באי-מייל. בגלל זה היו צריכים לנסוע כמה שנה, כדי לכת בפן שלהם, תודה לכם למר דיס, תודה לכם ולמלט, זה עבודה גדולה, אז הם עובדים את רביץן. אז הוא אמר לי, אחד פעמים זה היה חלק שלי, אני וחברי, אנחנו כותבים, אתה יכול להגיד, קרדיטים ברוך, שעה שעה שעה. כל יום, רבי משה פיינסטין, 10-0-0, הייתה ללכת לבד עם פיג'אמה שלו. 10-0-0, ללכת בבית מאוד בבוקר. הוא הלכה לשלום ב-10, ב-10-20, ב-10-30, הוא הלכה מהקהילה שלו עם פיג'אמה שלו, והוא בא לי, אלכס, סליחה לי, אלכס סליחה לי, אלכס סליחה לי, אלכס סליחה לי מה קרה רבי? הוא אמר לי שאני הייתי חולם או משהו כן איך אני יכולה להיות ככה לא תודה לך? למה? אתה עושה את העבודה שלי פה ואני חכה להגיד לך תודה לך לפני שהייתי ללכת לנסות לנסות לנסות ללכת לנסות, הוא הלכה ובאתי להגיד לו תודה לך אני ראיתי אותו במילים מספרים אני פשוט לא יכולה לתת את זה, אני שואל לו רבי, אתה לא אנשי, אתה אנג'ל, איך התהיית ככה? התת לך ככה? אז הוא אמר לי, לא, לא, אני עובד מאוד קשה במידות שלי. אז רב משה פיינסטיין, זו הייתה גרופה של אנשים אורתודקים, שהם עשו כמו מגזים, באלאחה, מפחדים את פסקים שלו, הם לא מגיעים לדברים שלו. והמצב של כל זה, ירחון, מגזים חמישים שהם פרינסו, הוא להקריא רב משה פיינסטון. זו היחידה האחרונה למה הם נפגשו את זה. ומוסיפים חטא על פשע, לא רק הם עשו את זה כדי להכנע אותו, הם גם נפגשו את זה לבית שלו, בלעד הישראל. הם נפגשו את זה לו. אוקיי, אבל הם רוצים להראות, הם רוצים להראות להם מה הם חושבים עליהם אבל... עכשיו, הם מגיעים את המקום שלהם לא רק שהם פרסמתם, לא רק שהם הכניסו את זה להם שלושה שנות אחרות, הם שמעו להם עבירה את זה אתם לא משתמשים, אתם משתמשים ואתם לא משתמשים במגזין, הילדה קראת את הביתה שלה משה פיינשטיין? כן. אני יש לי עבודה כאן. אנחנו קוראים לך את המגזין, ואתה לא קבלת. אז הוא אגיד לה, סליחה אמא, אני לא זוכר שאני אקבל לך את המגזין, או שאני מסכמת. הוא לא אומר, שהמגזין הזה הוא לנצח אותי, לנצח אותי. אף אחד מהזה. אתה רוצה שאני קבל לך? יאללה. היא אמרה, סער אני רק עובד פה, אני לא יכול לדעת, אתה בליסטה של אנשים שלא פגשו את זה, עבודי שלי זה לדעת. אז הוא אמר לה, אין בעיה, אני אשמח לספר לך את הבחירה, אבל אפשר לדעת את דבר אחד? בבקשה, קח את אמיתי ואת האדרס שלך מהבליסטה שלך, אתה לא צריך לספר לי יותר את המגזים הזה. היא אמרה, אין בעיה, סער, אני אשמח לספר לך את הבחירה. והוא אשמח לה את הבחירה. גרנפן, זה היה שמש, הוא אמר לו, גרנפא, איפה זה אומר בתורה שאתה צריך להשאיר אנשים שצריכים להשחרר אתך? איזשהו דבר אתה לא משחרר אבל לשחרר אותם ולתת להם זמן לזה? אז הוא אמר לו, אני אקצפטתי על עצמי שאימאי מה שקורה בעצמי אני לא רוצה שאף אחד יכול להגיד איזה שנה בגביי כשאני מתי לא משנה אם הם נכון או נכון אף אחד לא יצטרך להגיד משהו אפלי, אפילו אם הם נכוניים אבל הקבל שהם כבר יצטרו משהו אפלי זה כבר לא נכון אז אני רוצה לבחור לבית, לא ללחוץ לא רוצה שהם יכולים להגיד משהו אז אני שמים להם את המONEY אתה חושב שהם נפגשו מזה? ה' נתן להם את המONEY 100 פעמים יותר זה לא היה המקום אז הוא היה כל כך גבול. נחשב שמישהו יגיע לו, לרב משה, ויגיד לו, אתה כל כך גפתן, אתה כל כך גבול. אנשים יגידים, תבואו אותו למלכות מנטלית. הוא לא נורמל. מכל האנשים בעולם, אתה הגיע לאנשים הכי גבולים באמריקה? normal? come to me, come to him, come to her, okay we all Baruch Hashem full of ego you come to the most perfect person that doesn't have one gram of ego? one time there was a band playing in a wedding and that was the first concert they gave first concert והמוזיקה הייתה אקסטרמלית מגניבה פששש, אופטורון, מזכירים את השפעות, ואנשים בקהילה התחלו להתעורר עליהם. וואו, מה זה? אתם לא יודעים איך לפגש, אל תגיעו לפגש! בקרוב, כל מי שראה משה פיינשטיין הולך לסטייגה, הוא הלכה לסטייגה, הוא היה קטן, הוא הלכה לסטייגה, והוא קח את היד של כל אחד מהם. מוזיקה מדהימה, אני מקווה כל כך הרבה. רבי הכי חשוב בעולם, עושה את זה על הסטייגה, מרקע את האנגלית עם הוויולין, עבודה גדולה, הדרמה, תשכח את זה, השירי הגיטרה, תודה רבה לכם. השירי, כשאף אחד היה בשאר, אנשים התחלטו לדמות. ‏you have to see the cancer they gave after that. ‏Best music. ‏I just got very nervous, for sure. ‏Gave them the confidence. ‏This is the way it was. ‏Someone like this. ‏You're proud. ‏Who would take you serious? ‏Now multiply the humility ‏of Rav Moshe Feinstein by a million. ‏That's Moshe Rabbeinu. ‏Then Hashem said, הוא האנגלית הכי מגניבה שעברה כל פעם זאת אומרת ש... הרבה שלנו, מבחינת האחרון, אנחנו מגניבים אם מישהו מגניב אותנו, אנחנו נפגש את זה אנחנו לא נפגש את זה אנחנו לא נפגש את זה אנחנו נפגש את זה אבל מבחינת האחרון, אנחנו נפגש! אבל משה רבן היה מגניב גם מבחינת האחרון זאת אומרת, הוא לא פגש את הנרב שלו איך אני יכול לדבר? 2 שבועים נלמד בפרשה, אל דד ומדד מתנבאים במחנה 2 של הפרפטים לא נפגשו, הם נכנסים להיות אחד מה70 אנשים. לדד השם אמר למושה, תחזור מהלכות שלך ל-70 אנשים גדולים. הפרפסה, 68 קיבלו, ו-2 קיבלו במקום אחר, בביתה שלהם. יהושע בנון ראה אלדד ומאדד מגיעים לפרפסיה שמושה ימות ויהושע בנון יביא לארץ ישראל לישראל ויהושע בנון שומע את השתי האנשים שאומרים שרבי מושה ימות והוא יהיה רבי. אז הראשון יהושע נפגש מאוד הוא לא היה שמח. איזה אנשים רוצים שהראש ימות, שיהיה להם הראש אחר. אפילו אם הראש הוא אבא שלהם. כמה זמנים ימות כדי שאני יהיה הראש של המדינה. אבל ירושלים בנון נפגש מאוד, והוא הלך רגע למושה להגיד לו, איך הם יכולים להיות כזה חוצפה, הם אומרים שאתם ימותים וכו'. אז מושה אמר לו, שם עלך. למה אתה כל כך מפחד? אני מקווה שכל המדינות היהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית יהודית גרום בבית של רב העולם, פארו האמפירה האג'יפית, שהגרום את העולם עם כוחיום שלהם משה רבנו גרום עם סלבים, עם עולם, הכל היה עדיף לו יש מדינה שעובדת עברים בגדולים הוא לרחוץ להצליח אליהם, להשיג את הדברים אתם יודעים מישהו כזה? אה? מה שאתה חושב? בן של בנימין נתניהו הלכה לשכונת התקווה כדי לעזור לאנשים חייבים לתקווה מהשוק? בואי, בואי, אני בא לעזור לכם לא כל כך רחוק, לא? אני הראש, למה אני צריך לתקווה לדברים? זאת הכתוביות של העולם משה רבנו הייתה בטוחה מלאה וקורח בא אליו להגיד אליו למה תתנסו? למה אתם גפתנים? למה אתם גפתנים? מה היה את הסוף של קורח? כל אחד שלהם הלכה לארח, הוא נפגע ונפגע אותם עם את החולות שלהם, עם את העולמות שלהם, עם כל מה. השאלה היא עכשיו, של כל ההפגעות בעולם, למה ה' נפגע אותם ככה שהארץ נפגעה? למה לא הייתה חולה שהבאה וקראתה להם כולה והם כולה נפגעים על הרחוב וכל אחד ראה את גווים שלהם? כמה אנשים מותים בגלל זה? פעם הראשונה, 250 קבוצות אחרי זה, האנשים היהודים באו להתמודד את משה בגללך הם מותים בגללך הם מותים איך הרבה מותים ביחד? מי ידע? הדוקטור עושה עבודה אחרת עכשיו. איך הרבה אנשים מותים בקורח ועדתו? 14,700 אנשים. 14,700 אנשים. כמו שאתם יכולים להיכנס לסטדיום. למה? האנשים קיבלו עדיין עבודה יותר גדולה מאשר למה שהם עשו, הם לא עשו משהו, הם רק נפגעו שהאנשים הטובים מותים. היום יש לנו את הסטוריה הזאת, כשיש לך מדבר קושיר שמולך את האמת של התורה, והוא אומר שה' לא אוהב האנשים הטובים, וזה לא נכון שה' אוהב לכולם דווקא, זה לא נכון. אפילו בין אגועים, איזו מדינה השם אוהב יותר מאחרים ואיזו מדינה הוא אוהב יותר מאחרים, כמו שהתורה מסכימה. ואפילו בין יהודים, איזו מדינה הוא אוהב יותר מאחרים, כמו בזמן נוח, השם אוהב נוח אבל הוא לא אוהב אף אחד אחר. המיליונים של אנשים בעולם, הוא אוהב את כל מהם וקיל את כל מהם. האחרון שהוא אוהב היה נוח. כמו שאתה רואה בתורה, נוח איש צדיק, האחרון שאני יכול להשתתף פה אף אחד אחר, אני יכול להשתתף פה. כמה פעמים השם אמר למשה, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תעזר לי, תע משה כראה מה אשם עשה לכל האנשים שעומדו על עבודה זרה של בעל פאור. אשם השמיד אותם כולם, ישמידו. אין להם זכויה אחת. הם נפגשו בהלכה. אז ברור שאם אתה רואה את התורה פעם בעצמך, פעמים, אתה רואה ברגע שהבלונים שאתה שומע מכל מיני ליברלים ומדעים פוליטיים, מדברים ולידרים היום, לא רק זה לא נכון, לא רק זה חבל גדול, לא רק זה מפחד את הקהילה, לא רק זה מפחד את התורה, לא רק זה נקרא רפורמי יהודי, לא אורתודקטי יהודי, זה באמת מפחד את העולם, מפחד את המדעים של האנשים, עושה קבוצה של אנשים שהם נקראים רליגיים, כשהם באמת הם האנשים הכי נפחדים על הארץ. כאילו אם אני מראה לכם את הווידאו שקיבלתי לפני 5 שנות של קצת גייזים נפחים שירים במנתן ושירים אשם מלך אשם, אני לא רוצה להגיד מהי האוניברסיטה שהם קיימו אשם מלך, רבים וגלות וכל האבמנות של העולם הם יודעים להגיד את העולם אשם מהמותה שלהם הכי חסרים קרימנלים בעולם שירים וקריאות את אשם של ה' ורחקים רגע לפני שהם נמצאו במקום בגיהינום ללחוץ לאדם זו האמת שיש לנו עכשיו הלחוץ נגמר את אשם של ה' בנקודים, בנקודים, בנקודים של קורסים של קורסים של קורסים של קורסים של קורסים קורסים של קורסים קורסים של קורסים של קורסים של קורסים של קורסים קורסים של קורסים של קורסים של קורסים של פרו-אבאמינציה, קורסים של קורסים של קורסים של קורסים של ק פרו-קוררפציה, פרו-שפורט של גויים, פרו-כל מה שאשם אוהב. והם קוראים להם רבים. ויש כמה אנשים דמותים כדי לתפוס את האנשים האלה ולתת להם מיליאנים. למה? זה מגניב. אנחנו רוצים מישהו כזה לראות את המשחק. אם הוא כל כך קוררפטי ועושה כל מה שהוא רוצה, זה נתן לנו סיכון לעשות כל מה שאנחנו רוצים. אנחנו לא רוצים אנשים קוררפטים. אבל אם חברים שלכם אומרים את זה, אתם מצליחים לצלם למה לספור אותו. זה רעיון רעיון. ה' לא אוהב אנשים כזה. זו היפוקרסיה. אתם צריכים להשכח מי אמר את זה. אחתכם, חברתכם, או אמיתכם. או אגוי, או ערב, או טרוריסט. זה לא משנה. אתם צריכים להשתמש במה שאומרו. הסידור האשכנזי מתחיל עם קריאה שהיא באה ממלכה הכי חשימה בהיסטוריה. מי? בילאם, בילאם הראשה, his wife was his donkey. What else do you want? Such a tame. The Gemara says, נידון בברכת זרע רותחת. That's his punishment in Olam Haba. בילאם. The Ashkenazi Siddur starts with a pasuk from his words. מה טוב הוא עליך, יעקב? משקנותיך ישראל. אני לא מבין את האשכנזים. מכל האנשים הנכונים בהיסטוריה, הם לא יכולים למצוא משהו שבאמת נגד רבי עקיבא, או רבי יוחנן בן זכאי, או רשבי, או כל אחד מהם הרבים הגדולים. למה הם היו צריכים להתפתח את השידור שלהם עם משהו שבאמת נגד בלעם? המסגרת היא לדעתך שזה לא משנה מי אמר, זה חשוב מי אמר, זאת אומרת אם יש לך שני אנשים שאומרים את הזה, אחד רכבי ואחד רכבי, אל תשכחו את הרכבים, תביאו את הסורס כרכבים, טוב יותר להביא מהמות רכבי ממה מות פלטי, בסדר, ברור, אבל אם לא אמר רכבי, משהו, איזה רכבי אמר, נפחות ישראל אומרו נפחות של ה' נפחות האתייסטים אמרו משהו זוכר מי הוא מה הוא אומר, אם זה האמת או לא אם זה האמת, נגמר, אתה נכון אני נגמר להגמר, אבל אתה נכון בגלל זה, בגלל הרבה זמן, זה יתרחק זה יתרחק לפעמים אנשים כותבים לך כתוביות, הם אומרים, אני אוהב מה שאתה אומר, בגלל שאני חושב שבשבועות שאתה מביא רק את האמת, בלי פוליטיקה, רק מה שכתוב, זה למה שכל מה שאתה אומר, אני אומר אמן, למה? בגלל שאני לא יודע, אני אוהב פוליטיקה, אני אוהב את זה, את זה, את הקבוצה שלנו, את הקבוצה הזאת, אתה אחד שלנו, אתה אחד שלהם, אנחנו צריכים להחליט מהלכה הזאת שיש לנו בין קומיונטים אנחנו רוצים להצליח את הרבי הזה לדבר כאן לא, הוא לא אחד מהקומיונטים שלנו אז מה? אז מה? אבל הוא יש תורה אחרת הוא רוצה להגיד דברי תורה אם הוא רבי קושר, רבי קושר אז מה אם הוא לא בקומיונטים שלכם? מה הפעולה? זה קלאב של עולם? זה חלק מהעיר? אז הוא לא אחד מהקומיונטים שלנו, אנחנו יש לנו רבי שלנו, אז מה? מה הפרובל שהגסט יצא ויוצא ומדבר בכל זמן ובכל זמן מבחינה אחרת פה? מה זה? הלכת פה? ירדים? דמוקרטים? רפובליקנים? מה זה? אנשים רוצים ללכת ללכת תורה זה לא אחד מהחסידות, מבחינת חסידות אחרת אז מה? הוא לא חסיד, הוא ליטוויש, הוא לא ליטוויש, הוא ספרדי, הוא לא ספרדי, הוא... זה שטויות. הוא לא חבד. אז מה אם הוא לא חבד? התורה היא רק חבד? לא, הוא עדיין חבד. אנחנו יש לנו דרך. אולי אתה צריך להתפתח עוד תלמיד חכם ולתת לו לדבר. איזה מקומות יש ככה. כל תלמיד חכם מרוכב. אחד מהישיבה בישראל, בלי להגיד נמצאים, אחד מהרבים הספרדים האימפריאליים לדבר שם, רבי יעקב אילן, רבי מקובל גם מאוד גדול. הישיבה הזאת לא מזכירה אף פעם ספרדים לדבר, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, ל מה קרה? מה קרה? איזה שם לנו שאנשים צריכים להיות מפחדים שהם הביאו יהודים שהם קצת אחרים או אולי יש להם קצת אחר אקסנט אפילו אם הוא גדול תלמיד חכם בסופו של דעות אחרי שבוע הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אגב, פ אני אגיד לכם 250, חמישה מיליון דולר אם אתם מזכירים את הרבי הזה לדבר במקום שלכם חמישה מיליון דולר בקבוצה אחת וזה מה שהם עשו זאת אומרת, אם הוא לא יגיד להם את המONEY בעוד 500 שנים הם לא יזכירים לו אבל ל-250,000 דולר הם נכנסו להזכיר לו אם הוא לא היה תלמיד חכם, הוא לא יודע מה הוא מדבר, זה לא משנה, ספרדי, אשכנזי, מישהו שלא יודע איך לדבר, אל תביאו אותו בכלל. אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל תביאו אותו בכלל, אל מדבר עברית, בעל תשובה, לא יש לה רגל ומסליחה, לא מדבר יידיש, ומסליחה תביא בזיוניזם, לדבר שלהם, לא שהחלחז ושלום הם הכי אנטי ציוניים, אבל במיוחד שלהם, אולי הוא ציוני, שזה אינסטגרם של העולם. ואני מדבר בארץ, בגדול, בסטמר, בוויליאמסבורג, בצד יותר מ-200 חסידים. אני גם מדבר בבלות, בירושלים, אחת הגדולות הכי טובות בעולם, חסידות בלות, בצד, ובמקומות אחרות. ובמקומות הרבה אחרות, הם מבקשים, פרדים מבקשים אשכנזים, אשכנזים, זה כמו שצריך להיות. כשאתה מתחיל להיות פוליטיקאי, זו החלטה שלנו. זו החלטה שלנו. כשאתה מקבל אגס על אנשים בגלל איפה הם באים או יש להם חברה אחרת או אתה אוכל אוכל אחרת זה בעצם סינעת חינם שהתורה מדברת עליה בגלל שבאמת לא יש רעיון ארוך לא יש רעיון ארוך בלתי מיוחד בשביל רסיזם אם אתה חושב על זה בגלל שכל רעיון יש רעיון אם מישהו ירד אותך זה לא סינעת חינם יש רעיון לסינע אם מישהו הוא קופר, יש רציון לסינה. כל מה שאתה אומר, אני אראה לך שההתרעה מבססת על משהו. זה לא קורה מהעולם. ההתרעה היחידה שהיא בלתי מבססת היא רסיזם. אתה אוכל מישהו בגלל שהוא שחר, אתה אוכל מישהו בגלל שהוא שחר, אתה אוכל מישהו בגלל שהוא בא מהמדינה הזאת, בגלל שהוא יותר מגניב, או בגלל שהוא אוכל אוכל אוכל אחר מאתך, או מנגינה אחרת, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו כל הסנאות בעולם הם לא חינם מישהו אכתב את המONEY יש רציון למה אתה אוכל אותו להגיד או לא, אנחנו יכולים להגיד אבל אפללי משהו מגיע את ההתרדות חברתך מנצחת על ראשתך כל יום עד 1 ע'מים יש רציון למה אתה אוכל מישהו מנצח שיש קבבה לתחום שלך והמבר שלך יפה יש רציון למה אתה אוכל את הילדים של מישהו, קח את הכאב שלך, והנה אתה הולך, זו הסביבה של יום 8. איזו הסביבה היא שטובה, אבל יש עדיין סביבות. הדבר היחיד שהיה ממש אחר הוא רסיזם. וזה מה שיש לנו ביותר במקום שלנו. והיום זה היום הכי נכון לדבר על זה, כש150,000 אתיופים מגיעים לישראל עכשיו. מגיעים לתקופה, מגיעים לתחרות. קבי שש, הרחב הרביעי בישראל, הולך לרחב של שש שעה היום. נחשב, אנשים רוצים ללכת הביתה, מתל אביב לחיפה, והם יושבים שש שעה בטוח, בטוחה. אתם יודעים, הטוח בישראל עכשיו, 110 דגרים. שש שעה לבטוח בטוחה. למה? בגלל שהאתיופים קוראים את הפחדה מהקהל שלהם בגלל שכל הזמן שיש אנשים שחורים, זה פשוט להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח זה למה הם מפחדים את הכל עכשיו זה למה הם מפחדים על רכבים וכוכבים ברחובים ומפחדים על כוכבים של אנשים חייבים כי אף אחד מהם לא חייבים אתם ראיתם את זה, אתם ראיתם את הפרוטליות של הפוליץ ועכשיו אחד מהם עושה קרקע עבודה כמובן, איזו אישה אמרה על הרדיו זה הכלב הזה של המדינה בגלל שאם נראה שהראשים של הישראלים יודעים מה הם עושים לנשים האתיופיות, אחר כך זה נתן לנו מקווה. אבל עכשיו כשנראה שאף אחד לא יודע, למה? בגלל שזה 18 שנים אתיופי שחר. אף אחד לא יודע. זה למה יש לנו כל כך הרבה פחות שאנחנו נפגע את כל המדינה הזאת. וזה מה שהם עושים כל יום. הפחות הן כבר במיליונים. את הפסקות שהם עשו. אני אומר שהפסקות הכי גדולות היא שהעראבים יקבלו דוגמה עכשיו, איך איפה זה קשה להצטרף ישראל מבחינתם בזמן אחד. כי העראבים הם עשרה פעמים יותר, לא 150,000. קרוב ל-2 מיליארד מבחינת ישראל. כל מה שאתם צריכים, חס ושלום, זה שהם יכולו לעשות ריאטים. וזה הסוף שלנו. הם יכולים ללכת לבנים מיליטריים. כשאתה מגיע לביסים מיליטריים, יש לך אחד או שתי צבאים שתמצאים בחזירה אם תמצא 5,000 אנשים עם רכבים וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' מה תעשה? עד שהם קוראים למנהל להגיע, זה יקרה שעה הם יכולו להכניע, להפוך בחזירה, להכניע, יכול להפוך F-16, כל F-16 זה 100 מיליון דולר 100 מיליון דולר, אתה יכול להכניע אותם בביס 1, 2, 3, אתה יכול להפוך אותם בשעה אחת, אתה יכול להכניע דמיין, מי יודע כמה מיליונים יש מקומות נוקליריות. זה מאוד סביבה לטלפונים ולמטה, אבל זה לא סביבה למיליון ערבים שעובדים ביניהם ורקדים את הטלפון ובאים ביניהם עם פחות ומפחות. מה תעשה? זה מה שאומרתי בתחילת המדבר שלי. כל יום שנשאר, זה לא מירקול, זה מירקול גדול גדול גדול גדול. כל יום שאנחנו נשארים. הבסיס שלנו הוא שאנחנו לא מרגישים, אנחנו לא נשארים. אנחנו עדיין נפגשים. נפגשים על המצב, נפגשים על הטראפיק, נפגשים על המדע. אנחנו עדיין קבלנו מיליון דולר בשנה הזאת, במשך מיליון וחצי אחת בשנה האחרונה. אני כל כך נפגש. רק מיליון דולר בשנה הזאת, רבי. הביתה שלי לא הייתה בדיוק כמו שהארכיטאקט פרמס. זה קצת 2 אינצ' קצת קצת קצת. ‫הגרש זה לא המילה שאני אוהב, ‫הרעיון שאת אותי אראה לי, ‫בסוף זה לא מה שאני אוהב. ‫זה הבסיס שהוא יש לך בחיים. ‫אני אומר לאנשים, ‫כשהם קוראים לי לתפקיד, ‫רק אינים יש רעיון גדול, ‫זה באמת לא מרחב. ‫זה באמת לא כל כך הרבה להגיד. ‫אבל אינם יש רעיון באמת אדוניות ‫לקרוא, באמת אדוניות. אז אני אגיד להם, נתן לי לשים לכם רק את הבסיסים ששמעתי בשנתיים האחרונות אולי תקבלו אידאה מה זה בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בע אני אעביר את השאלה הזאת, זוכרים שאני רואה את זה, אני לא יודע אם אתם זוכרים או לא, זה לא היה פה, זה היה במקום אחר, אבל זה באוניברסיטה. האם אנחנו נוכלים להשתמש בנושאים שלנו כל יום ולפעולות שלנו כדי לספר אותם לפעולות של אנשים אחרים ולהשתמש בזה? זאת אומרת, אתה מאוד דפוס. בואו נראה מה שתפסת היום בסטאק מרקט, 1,000 דולר. הוא מאוד דפוס, וואו, 1,000 דולר, זה הרבה לי. ואז אתה שמע על שלושה חברים, אף אחד נפס 10, 20 ו-30. וואו. וואו, אני נצחק. מה אני מזמין על זה? נחשב שאם אני נפס 30, אני אצלח. ובדרך כלל, התחלות שלכם נולדה, אתם יוצאים מהביתה, אתם מגיעים לביתכם ואתם שמחים, אתם שמים מוזיקה, ואתם חכם על 1,000 דולר. מה החלטה? אף שום דבר. עדיין 1,000 דולר נגמר. שעה לפני אתם צחקים, ושעה אחרי זה אתם שמחים. תודה לכם, אתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם חייבים שאתם שאת לוגיקלית זו חלוקה של אמונה מה זה יש לי לעשות עם מי שעושה ומי שתפוס? מה זה יש לי לעשות עם החיים שלי? החלוקה שלי היא בין אני ועם השם מה זה יעבור לי לעשות כדי לספר את עצמי ללוזר או לרצח? זו פשוטה מגניבה אבל מה שאני יכול לעשות? מה שאני יכול לעשות? שקדוש ברוך הוא עצמו נכוון לזה איך אני יודע? נגמרה. נגמרה אמרה רבי עקיבא לקחת פרינצס מהמדינה הכי רבותית בישראל. ראחל, אמא של קלבא סבועה. הוא לקח אותה מהמדינה מלא עבודים, והמדינה הכי רבותית בישראל, וביא אותה לבית שהוא קפצה כמו אגלו, קפצה מהסטרו. סטרו! שאתה מיישם לרחובים. כמה זה קשה לבנות בית כזה? 20 דולר? זהו. ואני זוכר שלא הייתה אלקטריקה בזמנים שלהם, לא הייתה פורסטה, לא הייתה מטריה, אף אחד מהדברים שהייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה ‫לשחרר אותה. ‫או הייתה הייתה הייתה מגזין, מגזין במהלך. לא משהו, לא משהו, עשרה וחמש שנים היא הייתה סופרה, אלונה, אין חברים, אף אחד, אבא שלה היא נקראתה בקבוצה, חושבת שאני מיליונר, אני חי במוניסטיון, אנשים נכנסו לרחוב אותי, אנשים נכנסו למכניס אותי, עכשיו אני סופרה כאן אלונה עשרה וחמש שנים, מי ידע שאמא שלי חיים, אין טלפון, היי עקיבא, איך אתה היה היום, איך היה היום שלך, אני אגיד לך, אני אצליח לסוף השבוע לבוא לך, אני אקבל הטלפון, זה היה עולם מגניב, איזה טסט! איזה טסט! אם אני הייתי שם, אני לא יצטרף בשבוע. בשבוע אני לא יצטרף. היא הצטרפה 24 שנים. אחרי 12 שנים, הוא חזק. ההחלטה הייתה 12 שנים. החברה הייתה משחקת עליה. הוא שמע, היא התגלגלה לחברה, אם הייתי יכולה להגיד לאזמן שלי, אני הייתי אגיד לו, תשתה עוד 12 שנים. והוא הלכה ברגע, הוא לא עדיין בא להגיד שלום, בגלל שהוא ידע, אם אני יכול לתת לו רחב ולהחזיק עם הוא בלילה, זהו, אני לא יכול להיכנס. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול לתת לו רחב. אני יכול ל� נראה מה שאני הייתי ונראה מה שאני נכנסתי וה' ראה שהיא כל כך מפחדת והוא שם לה איש פחד בזורחה, שואלה לה, אמא, אני רואה ברוך ה' מאוד טוב לך, יש לך הרבה סטרו אני אשקר שיש לי כל כך הרבה סטרו, אפשר לי קצת סטרו? קרדיט, צבאקה היא אמרה, בטח, קחי קצת סטרו, קחי כמה סטרו שאתה רוצה ואחרי זה היא נשמעה טובה. מה אני מבקש? הנה, תראו את האנגלית. היא פחות פחות ממני. ומי היה האנגלית? אליהו הנביא. ה' נשלם לה אליהו הנביא בקסטום של פחות אנגלית. למה ה' נשלם לה אליהו הנביא? ה' לא נשלם לה אליהו הנביא לכל אנגלית ברחוב. אתה צריך להיות בנושא גדול מאוד כדי לקבל אליהו הנביא לתת לך. בגלל שהשם ידע שהיא עכשיו יש לה פונקציה, שהיא הגיעה למיטה שלה, כל אדם יש מיטה, אפילו אדם עצמי. השם רצה לתת לה פונקציה. איך? כדי להראות לה מישהו שסופר עדיין יותר. אז מפה אנחנו רואים שמחשבים אנשים אחרים זו מגניבה לנו. אפילו אם זה לוגיקלי, זה מאוד מגניב. תחשבו על זה. ה' יכול לדבר על נצחי האנשים. לא שה' יכול לדבר על זה. בישראל הם קוראים, צהרת רבים, חצי נחמה. הבעיה של הצהרים, זה כבר חצי החלום. למה? בגלל שלא רק אני נחשב, כולם נחשבים. התגובה לזה היא, אני זוכר את התלמיד שלי בתלמידה, שאומר, ‫צהרת רבים חצי נחמה? ‫מזרחי? ‫כן. ‫צהרת רבים חצי נחמה? ‫לא. ‫צהרת רבים נחמה טיפשיים. ‫זאת אחת הדברים ‫שאני זוכר מאלמנטרית. ‫מאיראק, מצליח. ‫בסופו של דבר, עליו השלום. ‫בסופו של דבר, הוא היה 50. ‫אז הוא אמר, למה למי? בגלל שבכל הטסט אני צריך לקבל 40, 30, 50, פעם שאני קבלתי 56, וואו. אז כשהלוחה ראית את המרקים של כל הלוחמים, משה כהן 75, יצחק לוי 92, אבנר רוזנברג 76, מזרחי 30, אז אף אחד אחר, 92, 95, 100, אני חשבתי שזה מגניב. אני לא חשבתי שהייתי עד 30, אל תבואו את המצגה האלה. אני חשבתי רק על אבא שלי, עליו השלום, כשאני צריך לדבר עםו היום. זה הכל. איזשהו מנהל היה רע שאני קראתי את האבא. אבא מזרחי, אתה מבין שבשביל הלילה שלך הוא עדיין עד 30? מה? אני אקבל את זה. אה, יאי, יאי, יאי. עוד מזה, מי ידע? רק כדי להתגלגל בתחילת הסמסטר, כשאתה מגיע עם גרדות שלך, ואתה צריך להצביע. ולפעמים הם לא נותנים את זה לך, הם נותנים את זה במייל, אז כל יום אתה מבקש את המייל. אמחנו שהוא לא יגיע, כשאתה לא בטוח. אבל אם כל אחד נתן 40, 30, משה, יצחקו, זירו, ואז אני נשמע טוב, נשמע 45, אני גניוס זה כשמצליח אמר לי, זרחי, צהרת רבים חצי נחמה, אני רואה אותך שמחה לא צהרת רבים, אהבה לבנים אני אשמח שאני יכול לדעת תורה שאני יכול לדעת היום אני אדבר להם, רבי עקיבא, אשם נשמע אותך הוא נשמע את אשת רבי עקיבא, יאו הנביא אני הייתי רוצה להתגלגל בהם. לוגיקלי זה נכון. מה זה עושה לך שכל האחרים נפגעים? אתה רוצה להיות דוקטור ואתה לא. אתה צריך להתגלגל במהפכה. זה עושה לך עוד עוד עשרה שחמש עשרה ילדים אחרים בקלאס שלך, בקול שלך, הם נפגעים? לא. איך זה עושה לך? אם כל אחד אחר יש איזה פרובל, זה עושה לך? לא. הפרובל הוא שככה אנחנו, זה עושה לנו עבודה. זה ממלכה. אז הוא אומר, אם אתה חכם או חכם בגלל שאתה לא מנסה, אז זה מגניב לך שהאחרים אחרים גם חכם. אבל אם אתה... או מהבחירה האחרית, אז זה לא יעבור לך שהאחרים האחרים חכום בגלל שאתה ידע שזה חכם שלך. אבל עם רחל, היא עשית את הכי שהיא יכולה, מה שיש לה לעשות? בגלל שהיא עשית את הכי שהיא יכולה, איך זה יהיה להתאהב? איך זה יהיה להתאהב אותה? כדי לשים לה אישה? אתם רואים שזה עשה לה עדין. שישה אליהו הנביא וזה עשה לה עדין. למה זה עשה לה עדין? בגלל שהיא ידעתי, כמו שאני חושב, שאני עשיתי את הכי שהיא יכולה לעשות. ואני עדיין במקום רעיון. אז עכשיו, אליהו הנביא התאהב אותה. זו התגובה מאוד טובה. אני נותן לך את ההתגובה שלך. יש שאלות לפני שהכנתי? איזה יום היום? השני. אז יש לנו 9, יש לנו 16, יש לנו 23 ויש לנו 30. אז יש לנו ארבע פעמים יותר פה. בבקשה, תנסו להגיע למשך השבועים הבאים עד שנחנו להכניס את זה. תודה רבה.