Israeli Elections, 8 Torahs Got Burned, King Soul And King David, Legalization Of Drugs

בוקר טוב. ברוך השם. יש לנו עוד שתי שבועות לפסח, בפסח הזה ובפסח הבא. ולאחר זה אנחנו נלך על קטנה קטנה קטנה של שבועים ושבועים והשיעור הזה יהיה להצלחה פינחס בן רבקה, יושעה בן רבקה, משה בן מריאם זה שלושה אנשים שעוזרים לי פה בקומיונטיה לעשות קירוב, שיהיה להם כל הכבוד, כל הכבוד של התורה, וגם, השיעור הזה ‫הייתה ספנצרית ‫למשה בן יעקב ושרה בת יוסף. ‫הם נשמעו אותה. ‫ברוך השם, זה מאוד נפש. ‫מקודם יותר ויותר אנשים ‫מנסים להבין ולראות ‫הפוטנציול של ספנצרות הלקציות. ‫אנחנו מבקשים לאנשים ‫לספנצרות הלקציות, ‫ולהתפקד, ‫לעילוי נשמה, לספנצרות, ‫או לבחינה, וזה כמו שאמרתי, זה הולך למעט 100,000 אנשים, ולכל לוקחה זה לפחות 2 שנה, אז זה 200,000 שנה של תורה, אז זה יכול להיות מאוד טוב, ברוך השם. זה צריך לעבוד מאוד טוב לספנסורים, בעזרת השם. כמו שאתם יודעים, אחר כך בלוקחתי בקווינס, אם ראיתם את זה חיים, נגד כל האדם, אני אגדר שבנג'מין נתניהו ייעבור לנהיגה אפילו אם לא כל הפולקים בישראל, אף אחד לא נתן לו הזכויה והם שאלו לי אחר כך בשיעור, איך אתם יודעים? ואני אומר, בגלל שזה נראה בתורה, בתקופות התקופות החודשות בתורה, כמו שאמרתי לפני שני שנים שטראמפ ייעבור אם אתם זוכרים, ולא אחד נתן לו הזכויה הם שואלים לי, איך אתה יודע? אני אומר, זה בקודים לא שאני פרופט, לא שיש לי רוח הקודש, אני לא יודע על עצמי כל מה שאני יודע, זה שהתורה לא עושה אף פעמים אם זה נמצא בתורה במסכנון מתמטי שווה זה מה שיהיה ולהגיד לך, עדיין היום כשהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אנשים התחלנו לשאל אותי, וואו, זה נראה מאוד רע. אני אמרתי, תקשיבי, נותנים עוד כמה שעות עד שהם יביאו עם הנהגות האחרונות. הנהגות האחרונות, ברוך השם, הוא נכנס. מה זה המעניין של את ההתקדמות שלו? שתהיה מדינה עם אנשים רליגיים בזה וזה מדינה רידי, לא לפטי אם השדה האחר יימנע, תהיה ארבע שנים מנגינה ותורצים את התורה, מנגינים את מרחבים של כל הישיבות, עושים יותר ויותר הומו-סקסואליה בכל מקום, יימנעים את התורה, מנגינים ומנגינים את כל מה יהודי וזה יהיה מנגינה האנשים שבשדה האחרון, הרבה מהם הם אנשים שמייחסים פובליקלית שהצלב שלהם בעצמם הוא לנצח את התורה ולנצח את ההלכה ולנצח את הישיבות ולתת לכל האנשים הרלישיים להחליט את התורה וללכת לשלום בארמות ולנצח אותם ולנצח את הישיבות אז ברוך ה' הקדוש ברוך הוא היה מרצה עלנו עוד פעם זאת המושגות טובה, אבל המושגות רעיון זה, כמו שאני תכניס אתכם, חצי של המדינות הן ליברליות לפטיות. זה מאוד מפחד. חצי של המדינות. זה כל כך קטן. וחצי של האנשים בישראל שירים ללפט, לאנטי-תורה, לערבים, לרעבים, לחמאס, לכל הדברים הרעבים האלה שבאותו מקום, דמוקרטים ורפובליקאים, גם חצי מושג. חצי עולם עם לוגיקה, חצי עולם עם לא לוגיקה. כשאני אומר לוגיקה, אני מדבר על לוגיקה של התורה. אני לא רואה, עיניים להם ולא יראו. עיניים להם ולא יראו. אז ברוך ה' בואו נשאר, אנחנו יכולים להכניס מדינה. רק להכניס ההלכה, זה לא אומר שאתה יכול להכניס מדינה. אתה עדיין צריך להצליח בהגרמנטים עם כל המשפטים, מה שאני חושב שהוא יעשה, כי כמו שאמרתי, בקורדים, זה מובן שזה יהיה המפרש. הם נותנים דקת העברה של 2019, הלכת, שם שלו נמצא, זה מאוד מעניין, איך כל הקורדים נמצאים בוודאי. זכרו, זה היה כתוב בתורה 3,300 שנה. וגם עם טראמפ, 2 שנה. שני שנים, עם טראמפ, אמרתי לבית שלי, לא לדעתי, טראמפ ייכנס. הוא התחיל לרחוץ. הוא אמר לי, אתה מזמין. עכשיו, אף אחד של פול האבר נתן לו הזכויה בשנת שש. אף אחד. אפילו פקס ניוז, שהם רצו מאוד שהם ייכנסו, הם לא נתנו לו הזכויה. מה קרה בסוף? הוא נכנס. בית שלי אמר לי, אני לא הייתי מרגיש כזה שמח לפסוק בבית ככה. אתה מבין למה? בגלל שברוך השם, השם יודע מה הוא עושה. בכל מקרה, מבחינות טובות למבהרות, קרה משהו מאוד קטן היום בישראל. מאוד מאוד קטן. ממש מנגנון. סינגאג בטייביריה, נפחת. 8 ספרי תורה נפחת. ברנדט קומפליטלי את ספרי תורה הכנתתתת ברנדט זאסטר, זאסטר זאת תרגידה מאוד גדולה ה' ברנדט סינגגג עם ספרי תורה עכשיו צריך להיות ספרי תורה לספרי תורה, אלפים אנשים יצאו בית כנסת ימי נאי צ'ול, משקן שלום כמובן, אנחנו לא יודעים למה ה' עושה את מה שהוא עושה. האנשים של הסינגה היו צריכים לבחור מה שקרה שם בגלל, שה' היה כל כך מפחד במקום הזה, כדי לקח את זה ככה, כדי לקח את ספרי תורה. לגבי הדבר הטוב והמסגרת הספירית פה, זה גם נגמר חשיבי. ספר תורה יכול להיות 26,000 דולר. 26,000$ x 8 זה 200,000$ שם רק ספרי תורה בישראל 200,000$ זה הרבה מילים זה לא אמריקה, זה ישראל, זה הרבה מילים לביאת ספר תורה, מילים של אנשים משתמשים בדונות עד שהם יכולים לביאת ספר תורה זה מאוד אמפייני, זה יקרה יותר מן שנה לביאת ספר תורה, לפעמים 2 שנה אולי עכשיו, בין 10 ו-15 שנים של עבודה הלכו לגרמת, נפגעו אבל המצב הראשון הוא המסגר של ה' כשהוא נפגע את הסינגארט עם ספרי תורה ברוך הוא מה יכול להיות הסביבה שהטראגיה כזאת קרה? מה יכול להיות הסביבה? אתם זוכרים, הרבה פעמים אני הלכתי לכם, מבחינת מה שהגמרא הלכה לנו כשאתה רואה משהו כזה, אתה צריך לבחור ברגע מה שבחור ומה המסגרת שהה' מנסה לשים לנו מה המסגרת? מה המסגרת? ראשון, אתה צריך לבחור איזה עמד טייבריאל, מה קרה בטייבריאל בשנים האחרונות? הייתה הלכת על העמדים בישראל בטייביריה יש הרבה אנשים רליגיים הרבה אנשים רליגיים, כל מיני, פרדי, אשכנזי, חסידים, חבד, כל מיני אנשים ובכל 4 שנים אנשים רליגיים נשיאתו את ההלכה, למה? כי הם במיוחד הם תמיד נשיאתו את ההלכה הזאת, אנשים רליגיים נשיאתו לתוך גרופים חלוקת היחידה. הם קיבלו עם אדם אחר. בעצם, בגלל זה, כל הדיבורות הרליגיאליות חלקו ב-50-50. והקנדיט ה-3, שהיה אנשי סקולר מאוד פחות, מאוד ארגנטי, מאוד גרשה גדולה, כל מה שהוא חושב עליהם זה לגעת ולרחוק את הדיבורות הרליגיאליות, הוא בא וקיבל. אתם מבינים מה שקורה פה? הם קיבלו 30% הם קיבלו 30% והוא קיבל 40% אם הם יהיו ביחד, כמו כל שנה, הם יגיעו 60% אפז 40% בגלל שהם נגמרו, הראשון בא וקיבל את זה מה קרה מאז שהוא קיבל את זה? אינסטאפט של ארעה אינסטאפט אינסטאפט של קיבלת ומנצחות ודמונסטרציה אתה לא יכול להבין מה שקורה שם, לדרך כלל ה' ברוך הוא אמר, תראו מה קורה שם, תראו מה קורה, זאת סינת חינם וכשה' יחזור לתת כזו טראגיה לדמות את האנשים כמובן שבכל קטנה אתה צריך לבחור למה הוא עושה את זה מה זה השני? הוא בא לסינגאג ספציפי, אני לא יודע על הסינגאג הכל שאני יודע זה סינגאג ימיני, זה הכל שאני יודע אני באמת לא יודע, אני לא הייתי שם, אני לא יודע על האנשים שם, אני לא יודע מה שיש שם, מה שאין שם, רק ה' יודע, אני לא יודע באמת אני רוצה לדבר במיוחד, לא בגלל הסינגה, כי כשאני לא יודע מי הם אני לא רוצה להגיד משהו שאנשים יכולים להגיד שאני יודע משהו, אני באמת לא אבל אני רוצה לדבר במיוחד, מה יכול להיות הרזון שהמקום הראשון, הבית של השם, השול, יחזור עם הספרי תורה, לפעמים אנחנו נמצא שהמקום יחזור אבל הספרי תורה יחזור אוקיי, זו קטנה קטנה אתם יכולים להחזיר את המקום, זה לא הכלב של העולם לפחות הספרי תורה לא נפגע, אבל בגלל הזה, 8 ספרי תורה נפגעו 8, ב-1 שנה, הכל נפגע מה יכול להיות הסביבה? סביבה אחת, שאין יודע בסינגאג, אנשים נפגעים אחד, נחשבים אחד, רעיון, קרסינג לשון הרע, רכילות, גאסיפ זה כולם כדי לנצח מקום השני, אנשים יוצאים עם קר, מחללי שבת זה כתוב בנגמרה, אם אתה רואה קר במקום זאת אומרת שיש חילוד שבת שם יש חילוד שבת אחר כך שאתה רואה קר במקום, תסתכל בבקשה זה יכול להיות או מחלוקת שקוראת קר החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה זה יכול להיות הרבה דברים, לפעמים זה יכול להיות בילד שבילד את המקום, אבל הם לא מיימים לו, הם מגיעים לו לפני שנים, לא יהיה רעיון במקום, זה כל כך רעיון, מישהו יכול להשתתף את המלחם ולשחרר את המקום, והם לא מיימים לו, זה יכול להיות דבר אחר, או הם לא מיימים את המקום, זה יכול להיות עבודה אחרת פה. אחת הרגעה היא שהם מנצחים את הרבי, מנצחים אותו, מנצחים אותו, מנצחים אותו, לא לקחים את מה שהוא מדבר באמת, זו עדיין רגעה לתת חס ושלום ולתת להם דיסטרקציה אחת הרגעה היא שאין להם מודסטיה, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות האנשים, הכתובות רבותיי, האנשים, כמו שאתם יכולים לראות, יש לכם הרבה סביבות הכ מלאות. אנחנו לא יודעים, רק ה' ידע כשהוא עושה משהו, הוא הוא האחד שיודע אבל אם אנחנו לא ניסים אם אנחנו לא ניסים לבחור את הסביבות למה ה' עשה את זה לנו או למישהו אחר זאת אומרת שאנחנו לא מבטאים בשם ובתורה שלו. אנחנו לא מבטאים. להיות מבטא זאת אומרת שאני מתחיל לראות כל קטנה קטנה שהשם עושה בידי. ומה המסגרת שלו לי? למה אני חסר מילה? למה אני לא מתייחס? למה אני נפגש? למה אין לי ילדים? למה... כל מיני דברים. למה איפה שאני הולכת, דברים לא עובדים. פרסון צריך להתפתח את העיניים שלו ולהתפתח מה שהוא עושה, למשל, נגמרת, אם פרסון רואה שיש סורים באים עליו, קריבות באים אליו, יפשפש במעשיו, הוא צריך לבחור עם מגניפי גלס כל דטל של החיים שלו. אני מדבר לשון הרעה? לא, אוקיי, בואו נמשיך. Do I steal? No. Do I cheat my customers? No. Do I cheat my partners? No. Am I too lazy? No. Am I too arrogant? Am I too proud? Do I have high ego? Am I angry? Do I have lack of patience to people? Do I put people down? Do I pray? Do I have emunah? Do I keep Shabbos? Hundreds of things you have to check. If a person will make himself a chart, it will be hundreds of things with boxes. שומר שבת, וי או נא. נותן צדקה, וי או נו, לראות תורה, נותן תפילין, דבנות, דבנות במניין, יש לך אמונה, אינטגרטיה, אמצעות, חייבת, גדולה, חייבת עבודה קשה או חייבת, גדולה, ארגן, חייבת, זה יכול להיות מילים של דברים. וכל יום או כל שבוע אפלס, הוא מבקש את עצמו כמו שהלוחה עושה עם התלמידים. They give you a report card And you begin to go one by one Arrogance I am Stingy I am Proud I am Angry I am Liar I am What else? חלל שבת I am I'm not modest I am My wig is not modest I am My wig is from עבודה זרה True What else? Keep going תמשיכו, אני מפריע את החסרים שלי, אני מפריע. אני מלך תורה, אני לא מפריע. האנחה יכולה ללכת לרעיון, וואו, תראו את זה, 300 דברים על המסגרת שלי, פשוט 2 או 3 V's, הכל מינוס, מינוס, מינוס. אחרי זה, אתם לא תוכלו לקרוא לרבי ולהגיד, רבי, מה אשם רוצה ממני? אחרי שאתה מבחינת את עצמך באמת, הרבה אנשים לאים את עצמם גם, לא רק למרחקים, אלא גם לעצמם. אחרי שאתה מבחינת את עצמך 100% באמת, אתה תחזור את המסגרת, ואתה תסתכל ותגיד, אשם, תאמיני, עכשיו אני צריך להגיד לך אחד, תודה לך שתתן לי יום אחר לדמות, אני כל כך גדול, אני כל כך תודה לכם אם הייתי אתכם אני ימותי את עצמי 30 שנים לפני זה אני לא יודע איך אתם יכולים להגיד לי ואתם יודעים מה? אתם יכולים לבחור את עצמכם אתם יכולים לבחור את החברה שלכם אם אני אגיע לבן אני לא אומר לו שאני מדבר עליו אני כתוב רפורט אני מגיע לנמה, בואו נגיע לנמה, יוסף. יש מישהו איזשהו מקום באמריקה, איזה נמה הוא יוסף. אני יודע אותו מאוד טוב. אתה לא אומר לו שזה הוא, אתה משחק את הנמה. איזה נמה הוא רובן, אתה מדבר על יוסף, הוא לא מפחיד שאתה מדבר עליהם. אתה כתוב רפורט, מה זה יוסף עושה כל יום שלו? הוא יכול לראות מה זמן הוא מזמין בבוקר, איך הוא מבקש את אשיו, איך הוא מבקש את הילדים, כמה שעות הוא מבקש, אם הוא מבקש בכלל, איך הוא מבקש את הקסטומר, איך הוא לא מבקש את המספרים במדינה, איך כל שבעים שנים הוא ממשיך את הנמה של הקורפורציה ומספיק עשרות אלפים אלפים דולר של יהודים מהקבוצה שלו ושל סינגאגו שלו, איך הוא מבקש את הרבי, איך כשהרבי מדבר הוא תמיד מגיע שעה לאט או נפגש במידה שלו, או משחק עם הטלפון איך, איך, איך? אתה נותן לו ספר, עשרה פג'ס, ספר. איך אנשים חייבים להשתתף על עבודה, על יודע, על פסר, ונותן לו 5 דולר, כשיש לו 10-20 מיליון דולר במיוחד בבנק שלו, ולא יש להם מרצה. איך הוא שווה, איך הוא שווה, איך כל מה ששווה, ושווה, ומסגרת, ואההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה שאתם חושבים שזה חייב לקבל? עם כל המרכיב והרשפט לדבר הזה אני לא חושב שזה חייב לחיות יותר יום להתאמין עם אתכם הוא צריך למות ברגע, תפקידו אותו אם הייתה סנדרין הוא יכול להכניס כרסה להתאמין, תפקידו אותו! ברגע! תודה רבה, אתם האנשים זה קרה פעם בתנאך, אתם יודעים? זה קרה בתנאי, מי יודע כמה? מי עשה את הדבר הזה למי? עם המרכז של ה' נתן לדוד שתי אנשים הכי עצובים במדינה נתן, נתן, הפרופט וראש דוד נתן בא לראש דוד והוא אמר לו, אתה יודע, יש שנה איך הוא עשה את זה? מה מה? אתה יכול לדעת שיש רבי רבי, הוא אוכל הרבה שיפים והוא יש את זה והוא יש את זה, הוא נותן לו סליחה של דברים ואז הוא אומר, יש אחד, רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי דוד המלך אמר, רבי בן מוות, מישהו כזה לא צריך רבי רבי לחיות, איך הוא עשה את זה? אחרי שדוד הכניס את קרדיטה שלו הוא אמר לו, אתה האנגלית והסטוריה עם בת שבע הוא ריח איתי דוד המלך פשוט קיבל משחק, זה מה שטוב עליו כשאחר כך הפרופא בא לריבוק אותו, לא כמו הרבה אנשים, מה? איך אתם יכולים לדבר עםי ככה? מי אתם חושבים שאתם? עם כל הרשפט. אז מה? אתם פרופטים? אני רבי. אני חכם גדול. הפרופט יחד עם הרבי. אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את זה? אתם יכולים להגיד לי את וזה היה מומנט שאני הייתי כאילו מגניב מהתגובה. אני עצמי עשיתי את עצמי השידוך, את אהבתי, בת שבע, ללכת לאוריאך איתי. מי הוא? הוא במקום שלי, הוא צריך לקחת את אשתי שלי. הוא היה צריך לתת כל הספירה לנתן. ועכשיו אתה בא, ואתה יש לך הנרח לספר לי שאני נכון? אפילו הגמרא אמר, כל אחד שמוכן להגיד שדוד המלך עשה רעיון, זה רעיון. הגמרא אומר, ולכן, הגמרא זה לא פוליטיקה. בפוליטיקה, לידר שלך לא מבטיח. באיראן, את האייטולה, אף אחד לא אומר בפוליטיקה שזה רעיון. אתה אגיד שאתה יהיה מותא. בקוראן אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ מה זה? The Tanach is a book for Lashon Hara? Why do you ruin the reputation of the holiest people in history? The Tanach is the book of G-d. No one will write it. The best proof of the Tanach, the best proof of the Tanach that it's divine, what is it? ‫שאתה רואה כל מה, ‫הטוב והטוב. ‫אם כל מה היה פרפקטי, ‫קינג סולימן לא עשה ארגון. ‫דוד, פרפקטי. ‫משה, פרפקטי. ‫הארון, פרפקטי. ‫כל אחד בתנאי, ‫כל קינג, כל אחד, ‫כל אחד הוא גדול צדיק, ‫לא אחד עשה ארגון. ‫בוא'נה, זה בלוני, זו פוליטיקה. דוד המלך יכול היה ללכת וללכת ולהגיד לו, אתה יש לך נרב לתקן ולמספר אותי למרדרר הזה, שקיבל את השיפה האחרונה, מפרץ מהאנגלית, אתם חושבים שאני אעשה משהו כזה? היא מיוחדת לי, אני רק קיבלתי מה שזה שלי, אני חליט את המשטרה שעשיתי, הוא יכול לתת הרבה התגובות. אבל הוא היה מאוד גדול. הוא קודם כל רשמת את הנביא, אם הנביא בא אלי, אין סביבה. השני, הוא אמר, חטאתי להשם, אני עשיתי סביבה. אני פשוט נחלתי לכתוב ונתחיל לדבר. אתם יודעים, לבחור את המשכנעות שלך, זה מראה את הגדולת שלך. הרבה אנשים מגיעים לבחור את המשכנעות שלהם בגלל את המשכנעות שלהם. אבל הם תמיד נמצאים אחד מאחורים להתאם. אני אתן לכם דוגמה של שאול, רב סול. שאול המלך. שאול היה עדיף או רעיון? מה הוא היה? זה לא שאלה איפה. כי אחרי שאני אגיד לכם מה שאול עשה זה יהיה מאוד קשה להבין שהוא היה אדם נכון כזה אבל אנחנו הולכים רק במה שגמרא קורא, אנחנו לא ממשיכים אחת לצד הלאה או אחת לצד הלאה, אנחנו לא אנשים רפורמיים שרדסיינים את התורה על ידי אורותיהם ולעצמם שלהם וכו' We do not move an inch left or right. The Gemara say he's Tzaddik, he's Tzaddik. The Gemara say he's Rasha, he's Rasha. End of story. I'll give you an example. Who was the biggest Farhadi Rabbi in the world until 3-4 years ago? Mahavavadi Hayasev. יאב גדולדו, הרבי הכי גדול בעולם, הוא הלידר של הגנירה. הוא נבחר של ה' לליד כל הגנירה, מיליארד אנשים באו לביתו. הוא היה הרבי של שס, שס הוא פרטי רליגי, ברוך השם, הם קיבלו שבעה מקומות בכנסת, בגלל הפולסים הם לא יצאו אפילו ארבעה, פשוט יצאים ארבעה, צריך ארבעה כדי להיכנס לממשלה, אם לא יש לך ארבעה, אתה מלכה, אתה כניסה. אז כל הפולסים ראו שהם יצאים ארבעה או לא אפילו ארבעה. הם לא בטוחים אם הם יצאו לבית. הייתם צריכים לראות איך הרבים הגדולים קרחו. רב בן ציון מוצפי, רב שלום כהן. הרבים קרחו, ממש קרחו. למה? בגלל שהרבים לא יושבים בממשלה. הרבים לא יושבים. הרבים יושבים על התורה. מה זאת אומרת? הרבים יהיו חי? זה לא משנה. ספרדים, אשכנזים. ספרדים שהם רואים שהאשכנזים לא נכנסו לממשלה, צריכים לנצח ולקרוא. למה? בגלל שיהיו יותר פעמים הרבים בממשלה. יותר פעמים. אשכנזים רואים שהאשכנזים לא נכנסו לממשלה, הוא צריך לקרוא. אנחנו כולנו בשביל האב, בשביל התורה, בשביל ישיבות. אם אשכנזי מרגיש שהאשכנזים לא הכניסו את זה, זה הכי גדול. אם אשכנזי מרגיש שהאשכנזים, האשכנזים הרליגיים, לא הכניסו את זה, זה הכי גדול. הוא לא יכול לומר שאני רליגי, הוא לא רליגי. למה אתם מרגישים שאשכנזים הכניסו את זה? למה אני מרגיש שאשכנזים הכניסו את חברים שלי? הם לא מנסים ללמוד את הגמרא, כמו שאני מנסה. הם לא מנסים ללמוד את שולחן ערוך. הם לא מנסים ללמוד את רמבהם. הם לא מנסים ללמוד את התורה. מה אווו, אבל זה... כפי, כפי עם הפוליטיקה, כפי להיות כאילו מגניבה. זה נגמר מהמותי ומהשמיים שלי כדי לשמוע את הזה. למה אתה שמח שספרדים לא יכולו לעשות את זה? דווקא דוגמה, דווקא בלוני. אם אתה מפחד מאשם, אם אתה ירש עמיים, כל אנשי שיש קיפה על ראשו, אפילו אם הוא פחות רליגיוסי, הוא יותר טוב מכל הלפטים שרוצים לנצח את התורה. יש קצת אנשים בממשלה, יש יעמקה, הם לא מאוד רליגיוסיים, האידיאולוגיה שלהם היא ממש מגניבה. ממש. אבל הם שומרו שבת לפחות. למטה יש קרב את השבת או לא, הם יולדים לבחור את השבת. כבר טוב יותר מלפני שיש לבחור את השבת. טוב 50% יותר מלא, לא? אם מישהו עושה לך 100,000 דולר ואומר, אני לא יכול לבחור לך, אבל 50% יש לי. קח את זה ותפסק. טוב יותר לקחת 50% מלא. ‫אבל הפוליטיקה וההתרעה הפולטית ‫לפעמים היא כל כך מגניבה ‫והגו שלה היא כל כך גדולה, ‫שרוצים שהתורה תהיה קפיצה, ‫שהאחר הרליגיון עכשיו יימנע. ‫מדהים. ‫אני לא אומר כל מיני נמצאים, ‫אני רק רוצה שתבחרו ‫את הקונספט הזה. ‫אז... ‫ערובניה יוסף ‫הייתה רבי, אם הוא יכול להקלם רבי בכלל. הוא עדיין היה עם צ'אס. ואז הוא התחל אליהם, הרבה הרבה זמן לפני. ואז הוא הלך עם מישהו שנקרא פייגלין. פייגלין. נקרא של הזה, אמסלים. מרוקאי. ושם של משה פגלין הוא ריידי אבל עם אידאולוגיה מגניבה רוצה לשים את הבחורי ישיבות לבצעים כל מיני דברים, רוצה להחליט בבקשה את הישיבות, אתה רליגי הדבר הראשון שצריך לדבר עליהם, זה את האשר של התורה. כמה אנשים לראו תורה, כמה אני מרגיש. למה אתה כל כך מרגיש, מר אקס? אני חשב שמאחורי עשרה עד היום, יש 5,000 יותר אנשים שעובדים ולראו תורה. אני כל כך מרגיש. מה זה יש לך לעשות? אתה לא לראות תורה. מה אני מרגיש? אני מרגיש ש5,000 יותר אנשים עושים אשם מאוד מרגיש. הם עובדים עד הלילה ולראו תורה. אני מאוד מרגיש. אבל אתה לא לראות. בגלל זה אני קורא. אז למה אתם שמחים שמשה ויצחק ואבנר שהיום היו ברחוב? עכשיו הם יושבים בישיבה ומנגינים תורה. אבל אתם צריכים לתפוס על זה. עדיין יותר. עדיין יותר. לא, בואו נחתו את הישיבה, בואו נחתו אותה. אתם קוראים אתכם רליגיים? האידיאולוגיה של איזה רליגיים כאלה פשוטה. ‫הפולטים ראו שפגלין ‫קיבל שבע שנים, כל שלהם. ‫אף אחד לא קיבל לו יותר. ‫שבע שנים בממשלה. ‫איזה אנשים רליגיים, ‫אני שאלתי אותם על ההלכה, ‫הם אמרים לי, ‫הם ילדים לך. ‫הם אומרים, ‫האם אתה מלמד? ‫הם אומרים, למה? ‫הוא חמאס אנטי, ‫הוא רוצה לבנות בית המקדש, ‫הוא רוצה את זה, ‫והוא רוצה את זה, ‫והוא רוצה להחליט ‫המחזירה הסוציאלית ‫לערבים וכו'. ‫הוא מאוד רייטי. ‫מאוד אקסטר אני אומר, זה נכון. פוליטית, פוליטית זה מאוד טוב, פוליטית. אבל בלגנית זה לא טוב. הוא לא יכול להשקפה על הישיבה, הוא לא יכול להשקפה על התורה. אם הוא אמר שהוא יכול, כמו שהוא מבחין, שכולם יכולים להחליט את הישיבה וללכת לעבודה. אבל הסטוריה אחריו זה לא הוא. הוא האחר שהוא החליט ללכת עם הם. זה אחד שהם באים לעבובדיה יוסף הוא מדבר בתורה הם שואלים לו רבי האם אני מוכן לדאב אין אישול? הוא הוא מי מדבר בתורה אני צריך להשאיר אותו והוא הלכה נגדך ונגד... נגד כל האנשים של שאס אפשר לי ללכת לאישול? בפובל! בפנים של כולם! עבובדיה יוסף אבל לא Don't step there. He's a big Rasha. That's it. Rav Oved Yasseh. He's a Rasha. In Shama, in Beidin, Shulma, La'arai, down. Rasha. End of story. End of story. I have no doubt in my mind that he was supposed to get seven seats. The only reason he did not make it at all is because he took this person, Rav Oved Yasseh, on him. He's Rasha. That's the only reason. How do I know? מה שאתם חושבים שזה הדבר הכי פופולרי בעיניים של חצי ישראל היום? הדבר שהם הכי אוהבים. חצי, במיוחד בנושא הילד. מה הדבר שהם הכי אוהבים? אה? לא. אה? לשחרר גרס. מרחואנה. And this fake lead is the only one that say before the election, vote for me, I would legalize the drugs. You won't have to pay 10 times more. You're gonna buy it like cigarettes. Everywhere. You'll be able to smoke as much as you want. That's why everyone was sure he's getting 7 seats. Each seat is tens of thousands of people. That means over 200,000 people in polls and surveys say they voting for him. איך כל of a sudden they did not make it at all? The answer is one word of Rav Ovadia Yosef finished in Shamayim. The Shas, the party of Rav Ovadia Yosef, they did not give them a chance. It's a maximum four. Maybe they won't make it. They got seven or eight. Double. That means another hundred and something thousand people. More than what the polls show. How can it be such a thing? How can it be? They made such a mistake. The answer is the power of the word of a holy mouth that all his life spoke Torah. And Kedusha and Hirat Shamayim and how much he cried. They ask him, how old your son is a rabbi? Many rabbis, their children are not the best. King Hezekiah had a son, Menashe, HaShem Yirachem. He say every time, I came to this Pasuk, ונהיה אנחנו וצצאינו וצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצ אף שום דבר בעולם יוצא בבקשה של אשם אף שום דבר יוצא בבקשה של אשם אשם לא יותן לך שום דבר בבקשה של אשם אשם עשה את העולם בכן שיש שטן בעצם יש שדה אשם ושדה שטן השם הוא הצד הפוזיטי, והשטן הוא הצד הנגטי. השטן הוא רובוט. השם פרוגרמה את השטן לעשות מה שהוא רוצה. השם רוצה להיות יצררה. אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, אתה צריך להיות יצררה, ליצר הרע אתה צריך להיות ומלאך המוות חד הם. It's all one. He is the one who makes you make the sin. He is the one who comes to testify and judge you. And he is the one who is going to pull your soul out with his sword. That's what it is. So, the way Hashem made the world here, this is a place of a test. You want to come here? You have to sweat. אדם לעמל יולד. There is no picnic here. You did not come here to sleep. You did not come here to fish in the lake. You did not come here to make Pesach in Cancun. You did not come here every day to go with a jet ski or your boat and sleep by the ocean. That's for the goyim. Let the goyim go to Cancun, let them go on jet ski, let them play tennis. For the goyim, no problem. For you, אני מגיע לך לגרבה חולה של דיימנטים. אתה יכול גם ללחוץ לתניס, אבל תפסת את הדיימנטים. אתה יכול גם ללחוץ לברגר, אבל תפסת את הדיימנטים. אתה יכול גם ללחוץ לקנקון ולנחל בבחינה, אבל תפסת את הדיימנטים. אני מגיע לך לגרבה, לגרבה שלי, לגרבה שלי, לגרבה שלי, לגרב כמה דיימנטים שאתה יכול, אבל יש לך כמה זמן. אבל השטן הוא מעניין שאתה תקבל כמה קצת כמו אפשר ובדרך כלל הוא יביא לך קריאה לסיגרת ואז אתה מפחד ואז אתה מקבל קריאה לטלפון מה זה כל ההסתובבה הזאת? לעשות שאתה נפגש את הטלפון הטלפון הוא לקבל כמה שיכול והשטן קבל לך עבודה ועבודה ועבודה ובדרך כלל כשאתה מזמין אתה 90 שנים ואתה מת אומייגאד, איך אני אוכל את הליב שלי. קח אישה סקולרית, תגיד לו איציק, כתב לי על פרסם את ההיסטוריה של הליב שלך. תכניס את הליב שלך, יש לך פרסם על פרסם. אתה נותן לו נוטבוק עם 100 פג'ים. כמה שלהם הוא נפגש? אם זו אישה, 10 פג'ים. אם זו אישה, 1 פג'ים הוא לא יכול לפנות. אני נולד במדינה הזאת, במידה הזאת, אבא שלי היה כזה וכזה, אני הייתי עם שלושה אחים, אני הייתי עם שתי אחות, אני הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי לבית הספר, הלכתי נגמרתי לבית הספר, בירושלים, הלכתי לבית הספר, הייתי עם שלושה ילדים, שתי ילדות, אחד של הילד שלי היה חי, זהו, הייתה סוגריה, קבלתי עבודה, קבלתי עבודה, הלכתי הייתי עם חברה, הוא מת, קבלתי אחר חברה, ואז הייתי בפחד לשני שנים, נגמרתי, קבלתי דרוגים, נגמרתי דרוג, הייתי בפחד, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, נגמרתי, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אבריג׳, אתה מגיע לבן תורה, סיריס תלמיד חכם, כתוב סטוריה של החיים. אני יכול לכתוב לך 20 דברים אחרים. זאת הסטוריה של החיים שלי. מהר, הלילה, היום הייתי מבקש עם היצוגיה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם זה, ועם אפילו זה גדול יותר מן דוד לא רק זה, זה היה מאוד מודס מאוד מודס רבים מודסים כמו בבא סאלי, זה דבר טוב רבים לא צריכים להתגלגל את רגליו כמו אישה בבא סאלי היה מודס יותר מכל אישה רליגיאלית שאני יכול להכיר אפילו אם היא רביצין ראיתם אף פעם רגל של באבא סאלי? רגל של באבא סאלי? הוא עוד 7 שנים, הוא מפגש את הרגל שלו. אם מישהו יראה רגל קטן, יגדל את הרגל שלו, זה יכול לעשות משהו אחר? לא. הלכות, בגלל שהרגל כזה גדול, 45 קילו. 96 פאונד. 96 פאונד. כמו שקל, כמו שקל. כמו הטריפוד של הכמרה. הלגות שלו, או הרגל שלו. כאבר, from head to toe, all day, either Gemara or Tehillim. And whenever you came to him, what was on the table? Or Gemara or Tehillim. That's it. Connection to Hashem all the time, Mikveh and this, eating very little, does not touch meat, fasting from Friday to Friday, besides Shabbat. Unbelievable. So, you see, Rabotai, הלבל שאתה יכול להצליח, יש לך אין סיבה למה אתה יכול להצליח בעבודת השם, אין סיבה. ההגמרה אומר לנו, תאמין או לא, שאול, קוראים איזה שאלות שיש לנו עליו כשקוראים את התנח, קוראים מה שקוראים, לא כל מה שאתה מבין. תנ״ך נותן לך קטנה מאוד קטנה. אתה יודע בדיוק מה קרה שם? אתה יודע מה היו המסגרות שם? לא, אתה לא יודע. קאם, אנחנו נגיד לך הסקר. אני רוצה להגיד לך קטנה על שאול המלך. כשאמרתי שאול המלך היה מודס, תודה לו, אסתר ומורדכאי נמצאו ממנו. ואסתר ומורדכאי חזקו את המדינה היהודית. תמיד, אם שאול לא היה מודס, הוא לא היה עם אסטרן מורדכי, אני לא יודע אם הוא היה היום. אחד הדברים נעים לאחד. קינג סאול, שאול המלך, הולך בימי יבש גלעד. יש מקום בישראל שנקרא יבש גלעד. איזה מקום זה? בצד האסטרן של ריבי ג'ורדן. יבש גלעד. רגע, הם הולכים בים רגע. אחרי שהוא נפגש, הייתה אוהבה בישראל לפני שני שנים. אף שום דבר לא נפגש, אף עולם, אף פרוץ, אף עולם, אף שום דבר. אוהבה גדול. דוד המלך לא היה ליברל. הוא לא הלכה לבית הלכה לו. אז הוא ידע, כשמשהו קורה, אתה צריך לדאוג ולמחקר למה השם מנסה להכניס אותנו. אני יודע שאתם אוהבים את הקהילה המנסה להכניס אותנו. חיים עם זה, זו האמת. למה השם מנסה להכניס אותנו? הוא התחל למחקר. אנשים לא מנסים ללמוד תורה, הם מנסים. הם לא נותנים צדקה, הם מנסים. אנשים לא מנסים לדאוג, הם מנסים. הם לא מנסים להכניס תפילים, הם מנסים להכניס תפילים, כן. הם מנסים להכניס תפילים, כן. מה? מה קורה פה? לא הייתה פרד גאי אז לא הייתה ליברה-לפטי-טרדורים לא הייתה את כל הדברים שיש לנו היום במדינה לא הייתה אתייסט לא הייתה את כל האבאמינציה הטובה שאנחנו רואים איפה אנחנו הולכים היום אז מה יכול להיות הסביב? שני שנים, אף אחד לא גדול? אין פענסה? תזכרו, כל אחד היה פרד איך אנשים עשו חיים? אתם חושבים שהם אקטנטים? או לאייר, או בולסטריט? לא! אנשים עשו חיים ממה שגרום בצפון שלהם. תמידות, רגלות, מה שיש, חיים, אלבים. איזו אנשים עשו עבודה, עבודות. זה היה פרנסאפט של היום, שמעים חיים, שמעים אגזים, שמעים חיים, כתובים, חיים, שמעים חיים, זהו, קבלים את הלוחים. Those were the jobs back then. דוד המלך is breaking his head. Why Hashem is doing it to us? When he could not find the answer, he had a question from, he asked a question from Hashem. How do you ask in those days a question to Hashem? How do you ask? He had a special app back then called Urim V'Tumim. אורים וטומים. You download the app by going to the Kohen. Kohen who is wearing a special board on his chest with 12 very expensive stones. All kinds of stones. Very expensive stones. Sapphire, ruby, diamond, whatever, all these names, ancient names. Each one for a tribe. You ask questions and they shine. ממש, you get an answer from Shamayim. He asked why there is a hunger in the land. What answer he got from Shammai, רבותיי? That Shaul, המלך, that died in a war. He died in a war. He actually killed himself not to fall in the hand of the goyim. Shaul, המלך, was neglected. They did not make him a respectable eulogy. They did not respect their dead king who gave his life to defend the land. That's the reason why everybody suffered for two years with no food. That's the reason. שלא הוספת כראוי ועל בית אדמים. Two reasons. לא הוספת כראוי, did not have a proper eulogy. And the second thing is בית אדמים. What does it mean בית אדמים? זה היה מומנם מאוד שחר בשנה של קינגסול אם הוא יכול לברור את ההיסטוריה, בטח הוא יכול לברור את זה, אבל הוא מוריד כל עבודה של כהנים נוב אירה כהנים, נוב, זה היה עבודה שכל הכהנים חייבים שם אמנם אלה שהם מפרצים להיות כהנים גדולים רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון בגלל שהמלכות רעיון של נוב, הם מפחדים בנוב. הם נותנים לו אוכל, הם מפחדים בנוב. הוא אמר, מה? הם מפחדים בנוב ומפחדים בנב שלהם? מה זה הלוי בתורה? מישהו שמפחד בנב שלהם. הוא צריך להפוך למות. זו הלוי. מורד במלכות. ברגע, הוא נותן את המלכות אליו, and killed how many kohanim he killed rabotai big tragedy 85 kohanim and they were all ready to be one day kohanim gdolim and he also killed the kohen gadol the one that was kohen gadol in bet ha mikdash that goes on yom kippur into kodesh ha kodeshim and what was his punishment for killing them הוא נותן בצלם, כמו שהם נותנים, הוא נותן בצלם, הוא נתן בצלם, וזה היה אינם. זה למה הוא נותן בבית. מידע כנגד מידע, אפילו בבני רכבים. הוא נותן בבית. עכשיו, הסיפור קיבל עבודה קטנה. כששאול נותן לבני נוב, לבני נוב, הקוהנים, היו חברים מאוד טובים של שבע גויים. חשיבים קונוורטים הם היו לבית חשיבים אני לא יודע מה אתה רוצה להגיד, קונסרבטיבי, מודרני, אורתודקס, מה שאתה רוצה להגיד חשיבים קונוורטים קונוורטים שלא מבחינים, שלא... אתם יכולים להשתתף מצוות? לא! אוקיי, אנחנו נקוורט אתכם בכל אופן זהו מין קונוורטים אהה, עכשיו הם מוצאים חשיבה גדולה אתה יודע מה זה אומר ספק יהודי? זה 50-50. אתה יהודי? אני לא יודע. מה זאת אומרת שאתם לא יודעים? יש 50% סיכוי שאני יהודי 50% סיכוי שאני עמלק מה זאת אומרת? אני גרמני. אופיסיאלי אני מגיע מעמלק זו גרמניה של אדום, הגמרא אומר אדום, אדום זה אסאב אסאב נפגש למי? עמלק זה למה אנחנו חושבים שהגרמנים הם עמלק אבל זה לא רק הגרמנים זה יכול להיות הפרנקים, האיטליינים או הרוסים כמעט לכל אחד מאחוריהם. אז, הרבה גרמנים החלטו, כמדבר, הרבה עשרה גרמנים החלטו והם עובדים בישראל, עם אקסנט גרמני גדול. אתם יודעים למה הם החלטו? למה הם באים לישראל? להתחיל. והם נפגעו בישראל, והם החלטו בג'ודיזם, והם התחילו להיות יודעיות פולי-אורתודוקים. למה? הם שואלים את כל אחד מהם, וכל אחד מהם נתן את השם התגובה. אני הייתי כל כך אשמח במה שהפעולות שלי והגבות שלי עשו לנושאי יהודים באושוויץ ובאולקוסט. אני חשבתי שהצליחה האחרונה לרדים את המחשב שלי מזה שהייתי מלכת לנושא כזה, זה להיות יהודי. אפקט פסיכולוגי. אני לא רוצה שיהיה שום דבר עם המדינה הזאת. אני אוהב את הוועדות של אבא שלי, של אבי שלי. זה לא מרחב. אז עכשיו, בגלל שהרבה מהם לא קיבלו מצוות. יש לנו הרבה דוגמאות כזאת. אפילו את הילדה של פרזידנט טראמפ, שהיא מאוד טובה לנו, מאוד טובה לפרזידנט. הוא עדיין עשה כל כך הרבה לישראל ולאנשים יהודים במיוחד. אמא שלו נפגשה עם אחד יהודי, רליגיה, סופו של דבר הוא קבל שביס, אני שמעתי שהוא ראה את המגילה בבית הברית. אתה לא יכול להיות דם אם אתה יודע איך לראות את המגילה, זאת אומרת שאתה נכנס לרליגיה. מישהו שהוא קונסרבטיבי או רפורמי, הוא פשוט לא יודע איך לראות שתי שאלות בעברית. אף שום דבר. אם הוא יודע איך לראות את המגילה, זאת אומרת שהוא מישהו שתלמד לפעמים תורה, כאן וכאן, בטח. אני לא יודע אותו פשוט, כמובן הוא יכול לעשות תורה, אני ראיתי סרטון שלו שקוראים לו לולב בסוכוטה אנשים סקולרים לא יוצאים עם לולב ברחוב, אתם יודעים, בסוכוטה והוא התגלגל בתחתית טראמפ איזה אנשים חשבו שהוא התגלגל אותה בגלל שהיא תחתית מיליונר לא, אני שמעתי שהוא חכם יותר מן טראמפ תחתית יותר גדולה מן פרזידנט טראמפ, אז זה לא היה בגלל המONEY, אוקיי עכשיו, תקשיב, זה יהודי שחזק שביץ, רוצה להגמר יגויה, הוא לא יכול להגמר יגויה, זה נגד התורה אוקיי, אני אגמר לך זה כבר דעה הראשונה כשיגויה אגמר ליהודי בגלל שהיא אוהבת אותו, היא לא עושה את זה בגלל ה'אבן' או בתורה, או באמת, או רק לו, בגלל איניים יפים או שהיא אוהבת אותו, זאת אומרת, אם הוא היה אחמד, היא אגמר לאסלאם אם היא הייתה בודיאסטה, היא הייתה בודיאסטה אם היא הייתה אינדואה, היא הייתה אינדואה אם היא הייתה אחת מהאנשים בקול שיש להם ספגטי נט על רגליהם, מה נצלם? ספגטי מונסטר? ספגטי מונסטר? מה אתה קורא לספגטי נט שחליטים את הספגטי עם מים? סטריינר? הם קוראים להם סטריינר עם ספגנטה על הידה שלהם. הם קוראים להם למוטור והם אומרים, קח את זה, אנחנו רוצים לקחת קצת פטרה שלך, זה נגד רליגיה שלי. מי בדיוק כתב את רליגיה שלך? איפה המנהיגת שלך שהיא אומרת שאתה לא יכול לקחת את הסטריינר מהידך שלך? טוב. איך להבין? אז דעה ראשונה, אם אתה מתי למישהו בגללו שלו ולא בגלל ה' זה כבר דווקט אחד. דווקט שני זה אם אתה לא אקבל כל המצוות. אתה אומר, בואי, אתה חיבור לג'ה? כן. אחרי שהפכתי למהלך שלי, הוא אמר לי שהוא רוצה לי להחליט. אני הלכתי ללמוד יהודית, התחלתי ללמוד לרבים, ראיתי תורה ומדע, ראיתי הדבר, נחשבתי מאוד על חיים בפרשתית אחרי זה, ראיתי את החיים אחרי המות, אז אני יודע שהיהודים הלכים למקום מאוד טוב, נחשבתי בפרשתית אז אתם חייבים לג'ה? כן. אתם לא חייבים ל-JC? אבסולטי לא. זה מנגינה גדולה. פנטסטיק. אתם תשכחו שבת? 100%. אתם תשכחו לשים את הילדים לישיבה? 100%. אתם תאכלו סטריקלי כושר? אני כושר כבר. תגיעו לבית שלי. חלבי, בשרי, זה, זה. מאוד טוב. אנחנו מאוד נפגשים. מה לגבי הכתובה שאתם הולכים להתגייס? אתם תתחילו לשים סקארטים, ולבנים קטנים, ולשחרר? טו פושי רבאי, אתם גרידים, אתם יודעים גדולים, אני אתן לכם דקה, אתם רוצים את כל היד? פוקו פוקו, הביתה לא הייתה בבית אחד. בצליל, ב-10 שנים, אני מנסה ללכת. ב-20 שנים, אני מנסה ללכת. ב-30 שנים, אני מנסה לחזור את ה-V. בזמן שהייתי אבא, אני מבטיח לכם, אני אהיה פולי ערביצן. and they decided to convert her. Is she Jewish or not? Big problem, big problem. Very big doubt. Add the other doubt on it, it's גיור לשם אישות, that a woman getting married for the sake of the man, that's already one doubt. And then she does not accept on herself to keep all the mitzvot, that's a second doubt. That's ספק ספקה לחומרה. כמו שכולם, זה לא עושה לאחת הזאת עבודה. אבל לדבר על זה, באמת, לא יכולים. למה? אולי, כן, אנחנו לא יודעים, זה הולכים מאוד פרובלמטיים. אולי, בסוף, השם קבל את ההחלטה הזאת, אני לא יודע. בגלל מה שכתוב, זה נגד ההלכה. עכשיו, אתה מבקש את כל החיים שלך. You send your children to yeshivot. You buy kosher food, you pay double. You give donations to yeshivot, to synagogue. All day people come to you. Gerard, one million for you. Here. Chabad Nikam. Hey, we open a new bed Chabad. Here, 100,000. We want to make you a guest of honor in our annual dinner. Come. All this. And one day you leave the world. Find out your children are all going. Can you find a bigger tragedy than this? תביאו אותם לישיבות, תגמרו אותם עם יהודים, אתם נותנים הרבה זמן לישיבות, אתם עשו כל כך הרבה. ואז הם אמרו, אבל אבא שלי קבלת שבת. 100%. אבל היא עשו את זה, והיא עשו את זה, והיא קבלת ברכות, והיא קבלת כושר, והכל, כן, כן, כן, כן, כן. היא לא הייתה אמיתית. מה זה המצווה הכי אימפריקטי לצבא יהודי? בהחלט, בלי איזה קמפרסנט בין זה ולאחרים, מצוות. אם אתם קבלו כל המצוות של התורה ולא הייתם אף פעם מצוות, אתם נפגעים. אם הייתם מצוות וקבלו שבת ולא קבלו כל המצוות האחרים, אתם נפגעים. שבת ומצוות, יש לכם כבר 90% במדינתכם. אלה שתים. שבת ומצוות, You are on the positive side. But I don't eat always kosher. He's still on the positive side. I sometimes speak Lashon Hara. He's still on the positive side. I don't dabel. He's still on the positive side. I don't retail him. He's still on the positive side. I never do chesed. He's still on the positive side. How? My friend is a much better person than me. אתה מודס פולי, ואתה קבל שבס, אתה כבר בצד פוזיטי. זה הדברים השניים של אנשים. למה המודסה היא כל כך אימפריקטית? בגלל שאם אתה לא מודס, כל יום, כל העולם תראה את הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרגלך, ואת הרג בלוק, זה לא רק אחד, אחת דקה, דקה אחת, דקה הבאה, דקה אחת, בגלל שזה יקרה דקה ללחוץ את הראשון או לקחת את העיניים. העקב שאתה הלכת דקה אחת ולא לקחת את העיניים, זה דקה חדש. ואתה הלכת דקה אחת בלי לקחת את העיניים, זה דקה חדש. אז אם תראה מוזיקה חדשה לפני שתי שעות, אתה עובד על כמה דקות יש לך. ואת האקטריסטה של הסרטון, שהמיליון אנשים ראו אותה, היא צריכה לעבור את כל אחד מהם, אפילו את הגויות. לא צריך להגיד את היהודים. אני קיבלתי לכם פרסומת. בגלל זה, הם קיבלו פרסומת טובה מאחורי הסרטון בישראל. ברוך השם, אני נכון שיש לי את הפרסומת הזאת. אם אני לא הייתי את זה, זאת אומרת שסטאנט לא יודע מה שאני עושה. כשסטאנט מייחס את האנשים הכי רחיבים בעולם אחריי, אז אני יודע שאני בדרך הנכונה. ברוך השם. מה היה הארטיקול? הרבי המדהים, זה אחד הרבה ארטיקולים, אבל הרבי המדהים אקרא, ש... ש... רבי, שריף קו... אני מנסה להזכיר את ההדליים, זה היה 3 שנים. אני לא זוכר בדיוק את ההדליקה, אבל אני אומר לכם מה היה בעריכה. אני פעם אמרתי בעריכה שלי, שהתורה אומרת שאם יש אדם שיהיה אינטימציה עם אדם, בואו נגמר את הלחם. לגבי האף שזה מנטלית, תשכחו את זה עכשיו. אנחנו עובדים על מה שהתורה אומרה עכשיו. אם אדם, יהודי או אגוי, לדבר שלך, זה גם נגמר לגויים, אם אדם היה אינטימציה עם אדם, זו פנלטה מתחילה לאדם הזה. אז עכשיו התורה אומרת שהאנשים יהיו נפגעים למות וגם את הקו האנשים יהיו נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל שהאנשים נפגעים למות, אתם מבינים? בגלל אבל למה את הלילה שהאנשים נפגעים המאלה צריכה להשתתף לזה? ל� צריכה להיות איזושהי עבודה, לא? התורה אומרת כמה פעמים שתהיה להם מרצה על האנימולים, צהר בעלי חיים, הורייטה, צריך להתפסם אותם לפני שאתה תפסם את עצמך ואת הילדים, אתה לא יכול להתפסם אותם. יש כל כך הרבה רגלות כשהוא מדבר על האנימולים. אתה רואה, ה' חייב מאוד על האנימולים. יש לנו פסוק בתורה, אדם הוא באמת אושייה השם. השם, אתה חזק אנשים ואנימולים גם. למה להתקשר לאנימה שהייתה כבר מגניבה? הקו הייתה מסתובבה איזשהו מקום מגניבה. איזשהו מגניבה מגניבה הלכה ועשה מה שהוא עשה. עכשיו הם אמרו לקו, סליחה, אנחנו צריכים להשיג אתכם. להשיג אתכם. אז אני שואל, איזה הלוגיקה יש פה? מהי הרציניות שההשם אמר להתקשר לקו? זה לא עובד כל כך הרבה כשאתה שומע את הסיפור. ואז התחלתי להסביר אם הכווה יהיה נחלון והכווה נחלון כל דקה, מישהו יחזור לכווה הזה ויודע, אתה יודע את הכווה הזה? כן, זה הכווה שהוא רפס ותזכר, אנו נחשבים עליו אחר יום, זה הכווה הוא מנסה להביא חילול השם, כי אשם לא אוהב יותר מהחילול השם, חילול השם, הוא מנסה להביא את אשם השם, כל העולם מדבר על זה, ואתם יודעים איך אנשים מדברים, כל הזמן, כל הזמן, כשאחד מדבר על השון הרע, הוא צריך להביא שני חילולים, יונה, שני יונים, אחד הוא מנסה להביא, האחד הוא חי, Why or not? Because in the end when he finished the purity process, he has to bring a sacrifice, a lamb, sheep. So why wasting $10 on two yonim, when in the end you have to bring $300, a big korban? Why wasting time on the birds? Hachamim explain, why birds? What's the connection between birds and speaking lashon hara? מדבר על ראשון הרעי זה מאוד סימילר לברדים ציף ציף ציף ציף ציף ציף ציף ציף כל יום אינסטאפ, הם לא יכולים לחזור מותו חזורו במהלך ותראו מה קרה, הלכו 5-6 במהלך, במיוחד אם אתם חייבים במדינת העולם אני אפנתי את הרגל, 5 במהלך, 4 במהלך, מיליאנים מזרחים ויש להם סיפור, אחתה 4 פעמים, האחתה 1 פעמים 4-1, 4-1, ואחר כך יש סיפור אחר, 2-3, 2-3 אם תשתמשו, תראו שהם באמת יושבים במוזיקה, הם שונאים, הם עושים כל מיני קרקעים, ואחר כך יש אחד שבא לנסוע לסטאקו, יש כל מיני אורקסטרות, הפילרמוניק של מונסי הלוואי לא מתחילים להשתתף לרעיון אחר כך אנשים אוהבים להשתתף לרעיון אחר כך, כל יום, זה מגניב, הלוואי מתחילים, אחד מתחיל, הם כולם, קווייר, נכנסו לרעיון, זהו למה ‫אז האנגלית, ‫האנגלית הייתה כבר נפגשת. ‫ה' אמר, ‫הזווית שבגלל הזווית, ‫הזווית היא לא זווית של האנגלית, ‫אבל הזווית הייתה שם, ‫והזווית הזווית ‫הפגשה את הילד שלי ‫לפגש את עולם הבא. ‫הוא פגש את עולם הבא. ‫בגלל זה, הזווית ‫לא יכולה להסתתף בפנים שלי. ‫זה נורא טראגי. ‫אתם יכולים לראות את זה. ‫זה טראגיה. זה רגע אחד. רגע שני, כל האנשים יצאו לדבר. זה החילול, זה החילול, זה החילול. זה יהיה כל כך חילול, אשם! אשם קורא, שחליטו את החילול מהעולם. זהו. יש עוד סקר פה. אתם צריכים לדעתי שכל האנשים שאתם רואים, בהם יש אנשים, אנשים. לא בפיזיקה, לא במקום של אנשי, במקום של קו הספירת של אנשי יכולה להיכנס לאנשים, קו, שיפ, סנק, קו, דגים, קטנים, כל מיני אנשים אחד מהאוכליות הכי רעיונים הוא בדגים דגים אקשלי זה חורבל סופרים של השלום כשהשם קיבל את הדבר הספירטולי הכי פשוט שקיבלו שהוא קיבל את השלום האדם הוא קיבל את השלום של יהודי והוא קיבל אותו לנפש של דוג הדוג יש לו מלחם זה נפש שלו עכשיו יש לנו בלוד בתחום שלנו, 5 ליטר של בלוד. הבלוד הזה הוא נפש שלנו. בלוד, כמו שזה בתחום שלנו, זה קבל את השלב בתחום שלנו. אם הבלוד נפש, השלב נפש מתחום שלנו. השלב לא יכול להיות בתחום שלנו כשלא יש לו בלוד בתחום שלנו. למה? בגלל שהשלב, והספירת, והבלוד, והנפש, זה יום אחד. זה יום שלושה שהם נמצאים בין אחד. הלחם מגיע, הלחם והמלך צריכים להחליט את הלחם, האנחה מותנית זה דבר מכניסה, זה למה שלא תקבל לך תקווים של הלחם רק מכל אחד, בגלל שהמלכות של הלחם, ספירטואלית יפה גדולה עלכם אם אתם קיבלו מלחמת לא יהודי, זו אחת הפרובה אם אתם קיבלו מלחמת יהודי שהיא לא שומר שבת, זו אחת הפרובה אפילו בין הגויים, הם לא אחדים אחד גוי עובד עבודה זרה, אחד גוי לא עובד עבודה זרה, אחד גוי רשע, אחד גוי צדיק למשל, אם אתה קיבל בלוד מיוב, מיוב היה רבי רבי, אבל הוא היה גוי. יש כמה גויים רבים אחרים בהיסטוריה, בטח יותר מאחר לקיבל בלוד ממחלל שבת האתייסט, שאורגניזו גיי פרעדים. אתה לא רוצה את הבלוד הזה בסיסטם שלך, כי תזכר, את הנשמה מתחילה עם הבלוד הזה. אחד הכי חשוב זה מה שאת אוכל. אם אתה אוכל סטריקטי קושר, את הלב שלך הוא סטריקטי פיור. ספיריטואלי, כל הלב הוא אותו. אתה קח את הלב לבבה, הם נמצאים את הדברים האלה. אין, אני לא יודע, כל הדברים בלב, הדברים האלה. יהודי, מחלל שבת, גבי רבי, גבי גוי, נאצי, ערב, כל אחד את הדברים האלה. בלב. אתה לא יודע את ההחלטה. ספיריצ'ואלי יוג' דיפרינס יוג' דיפרינס, אתם יכולים לראות את זה עם העיניים, זה בלוד וזה בלוד, בן השם יכול לראות את הדיפרינס, זה בלוד פחד, זה בלוד אי פחד אז עכשיו, אם אתם קיבלתם בלוד אי פחד מהאנשים שאתם אוכלים, אוכלים, אוכלים כל יום ועושים אימפקט גבוה על השלב שלכם אם אתם קיבלו מלח מאחד שאתם אוכלים סטריקטי קושר בטוח שאתם לא אוכלים מלח, תסתכלו על הלבים 10 פעמים תסתכלו על הלבים, תסתכלו על הפיש לא תסתכלו על כל משהו שזה שואלי המלח הוא במקום מאוד גדול זה למה בישראל יש חברה ספציאלית למלח חברה ספציאלית, אתם צריכים קבוצה אתם צריכים לקבוצה שאם אחד יום אתם צריכים קבוצה למלח אתה יכול להצליח את זה רק מהיהודים של שומר שביס, יהודים רליגיים, רק רק אני מבקש לאנשים שאחד יכול להצליח את זה רק מהיהודים של שומר שביס, יהודים רליגיים, אני מבקש לאנשים שאחד יכול להצליח את זה רק מהיהודים של שומר שביס, יהודים רליגיים, אני מבקש לאנשים שאחד יכול להצליח את זה רק מהיהודים של שומר שביס, יהודים רליגיים, אני מבקש לאנשים שאחד יכול להצליח את זה רק מהיהודים של שומר שביס, יהודים רליגיים, אני מבקש לאנשים כמובן, ההלכה היא, שאח אם לא יש זמן, ולא יש להם זמן, ואתם בסוף ישראל עכשיו, איך הם יביאו את הלחם כל הפעלה אליו? במדרך, במרכז, בלבנון, והלחם הוא בתל אביב, הם יעבורים עכשיו 3 שעה לצלם לך את הלחם, ובסוף תהיה מוותן. ואז, כמובן, הוא יכול לצלם הלחם מכל אחד. פיקוח נפש? אוקיי, אבל אם יש דרך, אתה מקבל את זה מהקושר. אוקיי, עכשיו, לפעמים כשאנשים מתים, במשך לשים אותם למות, ה' שמים אותם מבקשות. יש כמה אופציונים, אחת האופציון היא להיות חברה רגילה עם מלחוץ, מלחוץ לתנועה, מה זה יהיה? הוא נותן לעולם והוא לא יש חברה, לא מבקש, הוא יכול ללכת לבית, הכל מפעם, זה כמו להתחיל את המבקש עוד פעם. לפעמים הוא יכול לעולם כמובן מגניב, דאון סינדרום, אוטיסטיקה, כל מיני שאלות אחרות. לפעמים הוא יכול להיות חליט, לפעמים הוא יכול להיות כל מיני חליטות, כל מיני סיבות. כל החליטה שעשה אשם, היא מתחילה על מיליאנים סיבות. מה עשית בשבוע שלך, מה עשית טוב, מה עשית לא טוב, מי היו את האנשים שלך, כמה שנים חייבת, כמה סדקה שתתן לך, כמה תורה שתלמדת. אשם רואה את כל החיים שלך. ‫והוא ידע שאתה צריך ‫לחזור לבית העולם פרליזט. את כל החיים שלך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� לא חושבים שזה רנדום או דנאי, אבא שלך הוא כזה, אמא שלך הוא כזה. בטח, יש כתוביות, אבל על כל דבר זה החלטה של ה' 100% החלטה של ה' וה' לא עושה חלטה רנדומה, אף פעם. כל מה הוא עושה הוא מאוד גדול ומתכוונן. אז אם אתה יוצא לבית העולם אגלי, יש רציון לזה. ואם אתה מאוד טוב בצפון, יש רציון לזה. מה יכול להיות הסביבה? אולי כשאתה הייתה יפה בשבוע שלך, אתה שכח את האנשים האגבים עכשיו אתה צריך להשתמש, מה זאת אומרת להיות אגבים ולהחליט? מידה כנגד מידה או, או, בשבוע שלך, אתה היה מאוד יפה, מלא או שונא, לא משנה ואתה הייתה מאוד רוצה לבנות סינסים, כי כולם רוצים אותך, בגלל לוק, זה הדבר הראשון שהאנשים רואים היום הרבה אנשים, הוא שואל אותם, מה שאתם רוצים בשביל אנשים? תבואו לליסטה. הם לא נורמלי נכנסים לספר נכנסים. הראשון, יפה. השניון, גולם. אוקיי. הראשון, רק זמן. ואז בסופו של דבר, אם היא ראית תהילים, ואם היא מגניבה, אם היא מגניבה, אתם לא יודעים שהיא מגניבה. מה, היא מגניבה? מגניבה? לא לי. למה לא לך? אתה לא רוצה שאת אותה תהיה מגניבה? כן, אבל לא כל כך הרבה. לא כל כך הרבה. מה, היא לא יכולה להשתתף רגל? לא, היא רוצה להשתתף סנוד. לא, לא, לא, אני לא רוצה ללכת לביתה. למה? אבל אף אחד לא יראה אותה, רק את. לא, לא, זה יותר פנאטי. אני מודרן. אני אוהב לראות מופיעים. אני אוהב לצחוק, להתראות. מה, אני יכולה ללכת לביתה של חברים שלי והיא יכולה להגיע עם רגל או סנוד? אני לא רוצה את זה. ואז הוא קורא את עצמו רליגיון. זאת השיחה. אתם קוראים אתכם רליגיוניים? לא. אז מה קרה עם ההתארגן הזה? לפעמים ה' שמים את האנחה בפרוטה או בברית או בפחד על עולם לפעמים הוא שמים את האנחה במיוחד ראוי, בבר, בשנים, במים, בסד ובדברים שאתם לא תאמינו לפעמים הוא מגיע אנשים באנימלים מה הבעיה של להיות קטן של הסוג'ר הזה קארלד לגרפלד? שרשם 200 מיליון דולר 200 מיליון דולר קטן קיבלה מהגיי הזה שלא יש לך ילדים, הוא היה ילד אחד, הקטן הוא הלך 200 מיליון דולר לקטן עכשיו כל העולם ממליץ על זה זמן הקטן קיבל לעבודה איזה יהודי מהרווירד. נראה איך זה יעבור. יהודי והקטה נגד כל הקבוצה. טוב. מה שלא טוב עם להיות ככה קטה? אני בטוח שהקטה הזה יש חיים יותר טובים מ-90% של האנשים שאני יודע. אה? No white hair, no stress, not getting bald, no doctors, no surgery, no depression, no Prozac, no traffic every day, no working for a living, have a beautiful life, running around in a field there, in a mansion there, what's wrong with being a cat? I promise you the life of the cat of this designer and many other people, or the dogs, are better than a lot of people we know. A lot. זו פשוט מגניבה מה שאני קוראים לזה זה כמו שאנשים חושבים אבל זו פשוט מגניבה, למה? בגלל שההתגלגל של מישהו שהוא מתגלגל בקטא או בגלגל זה לא יחסיק על המסורת הפיזית של הגלגל אחד הגלגל הוא במדינה והגלגל האחר הוא במרחב לא אחד הלכה מלכה והאחד הלכה מנגנן למות. זה לא משנה מה זה, מה ההכנעה. זה לא משנה בכלל אם אתה הלכה לאכול מית כל יום וחיים במדינת ומישהו נותן לך מסג' או אתה הלכה בשטחה לראות מה לאכול ואתה אוכל שטחה. זה לא ההכנעה. הפנישמנט הוא פנישמנט רוחי 100% לא משנה את המסורת הפיזית שה' יקבל רוח יהודית הלכתה שיש להם פרק של ה' ונפש אותה לנפש הלכתה של הלכתה שהיא הכי פשוטה בעולם או פיג או קט או מוס או קרו או איגל נפש אותה ביחד ולפחד, סופר, סופר מיוחד. אמא שלי הייתה דוגה, אני פעם אמרתי לכם את ההיסטוריה, היום שלו היה בילי, היום אחרי ביל קלינטון. בישראל כל הדוגים היו נמצאים אחרי האמריקאים, זה כמו שזה היה כשהייתי ילד, אני לא יודע, אולי הם החלטו עכשיו. מה נקרא של הלב שלך, בילי? מה נקרא של הלב שלך, סטיב? כל מיני נקראים כזה. טוב. אז הלב היה שחור, עם רגליים, מאוד קטנים, כמו אלוהים, בילי. כשאבא שלי ומאבא שלי עליו השלום היו רליגיים, הם חייבים לחיים ברמלה, קרוץ לספורט. And they decided they want to move to Yerushalayim. So they moved to Yerushalayim to the Bukharian neighborhood. Strictly religious over there. Everyone is Haredi there. You don't have Go'im there, you don't have Hilonim there, you don't have modern Orthodox there. Everyone there has one color. What is it? Black and white. That's it. Very good. All Talmidei Yeshivot. That's, you know, if you know Yerushalayim, you know what I'm talking about. אבא שלי, עליו השלום, הוא צריך לקחת בילי 2-3 פעמים ביום, כדי לעשות. הוא עובד במקום הרליגי ביותר בישראל, כשאנשים היו סתם פנאטיקיים שם, וכשאתה מביא דוג למקום שלנו. אבא שלי, כל יום היה כאילו מגניב לך. הוא עובד ברחוב, עם ירוקה, ציצי, דיס, רגל, עובד עם בילי. משהו כזה לא נראה מאז שהגבירה הבוחרית הופכה 150 שנים אגב אז הוא לא יכול לקחת את האמצעות הוא בא לחכם בן ציון אבא שאול הוא אמר לו רמאי, אני לא יכול לקחת את האמצעות עדיין מה אני אעשה? הוא אמר לו, אתה לא יכול לעשות משהו זה צער בעלי חיים למה? משהו קרה עם הזה בילי הם רצו לתת את זה לביתה שלהם שהם עדיין חייבים ברמלה הם אומרים, אופר, קח את הדוג. למה? אנחנו לא יכולים להתקבל את הדוג בירושלים. אתם ברמלה, כולם סקולארים שם. קח את הדוג שם. אין בעיה, קח לי את הדוג. זה גם רליגיון. אבל ברמלה, אתם יכולים לקחת את הדוג, אפילו אם אתם רליגיוניים, אף אחד לא מייחס. היום, כשאתם לוקחים איזה חברות בישראל, אתם לא יודעים שאיזה חברה שם לא יש לדוג. ברחובות, 100 אנשים לוקחים דוג עם דג. אנשים לא מבינים את האשם ואת הסיבה הזאת של החיים שלהם שהם באים לבית העולם כדי להיות עבודת לגבי הלחם תחזורו לו לבית הלחם, לטפלו את הלחם שלו אתם עבודת לגבי הלחם אתם יהודים, ילדים של ה' שיש לכם מיוחד במהלך החיים ואתם באים לבית העולם כדי לקחת את הגבי הלחם בשלוש ואתה לא יודע אפילו את התגובה שלך ואתה מאוד שמח בזה אם אתה יחזור הלוואי של הלוואי שלך, אני מוות. ואנשים לא יודעים. אז מה קרה? בילי הלכה לרמלה. מה ההחלטה בין רמלה לירושלים? 60 מילים. 50 מילים. אחרי בילי, הם נותנים לו בילי, שני יום אחרי או שלוש יום אחרי, אמא שלי הולכת הביתה, שדה שני במחברת הבוחר, חולקת ברחוב של קאפה חיים ישיבה, מי שימש בדור? בילי. הוא הולך כל הדרך, מרמלה לירושלים, הוא ידע איפה האפרטמנט נמצא בדור. הוא לא היה יכול להבין. אחרי משהו כזה, הם שאלו רב בן ציון, מה הוא אמר? הוא אמר, אני לא יכול לעשות משהו. למה אני זוכר בילי עכשיו? בילי הייתה בטח ראינקרנציה של מישהו, איך יודעים? כל יום, בשנה שהייתה יום רחוב, הוא רצה לאכול תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, תשעה בעב, בעב, מה תשעה בעב, תשעה בעב, שאתה רואה פה? זה גלגול של מישהו גלגולים, זה כל גלגולים. זה כתוב בשער הגלגולים של האריה הקדושה, סיפור מגניב שקרה בצפת שהייתה אישה שהייתה מגניבה על אבא שלה עם ערב, והייתה קטנה קטנה, והקטן הזה היה ממזר, ילד אילגיטימטי, לא ממזר, בגלל שהילד הוא לא ממזר, אבל לא ילד של אבא שלו, ומה שקרה הוא שהיה יום הלוואי הלכה ואיתה את הלוואי הלוואי איתה אותו, הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי הלוואי ה הוא ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה הקרימנל, האנשים, והקרימנל, האנשים, והביתה שהצליחה לביתה כזאת, כל שלהם, בוודאי, הם הלכו לביתה. השאלה שעכשיו צריכים לשאול היא, למה האנחה, למה, למשל, אנחה, אנחה התגלגלת שהתגלגלת של מישהו שזה לא אבא, שזה עבודה מאוד גדולה, למה הביתה צריכה להסביר? אתה רוצה להכניס, להכניס את האנשים שהיו עם אישה התגלית ולהכניס את האנשים התגלית שהיו עם אישה התגלית. אלה הם הקרימנים אפרקים של התורה. אבל למה הלילה האנשית שהייתה ביתה, למה הוא צריך להספר עדיין את הלילה שלו? הוא לא יכול להתגלת, הוא בקרקע החמודה, בישראל הוא בקרקע. או, אתה לא יכול להתגלת, למה? אתה אבא שלה. אתה לא מאחור של אבא שלך, אתה מאחור של חברה. מה, מה זה יהיה עם אני? לא רק אני סופר את הלילה שלי, עכשיו אתה לא רוצה שאני 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100% אני אתן לכם דוגמא, הפוליטיקה יכולה להכניס מישהו שקורא שהוא מרדכי, הוא לא היה מרדכי, הוא לא היה מרדכי, הקורט הכניס אותו, הכניס אותו לפריזן ל-30 שנים, עכשיו הם קיבלו את ה-DNA הם חשבו, זה לא הוא 30 שנה הוא נפגש בפריזן ללא משהו מה ההדליים הבאים במהלך הערב? אנשים נפגשים בפריזן 30 שנה ללא משהו הכל רגע, הם נפגשו הכל רגע, אין משהו כזה, אנשים נפגשים אשם החלטו שאתה יהיה 30 שנה בפריזן, זה לא משנה עם המורים הרבה מורים הלכו בבקשה כי ה' עכשיו רוצה שהם יקבלו בגלגל, הוא יש להם פניה אחרת. אתה צריך להיות בגלגל, לא משנה מה שאתה עשית, יוסף הצדיק היה פשוט. צדיק. 12 שנים הוא נקבל בפריזן, למה? זה מה שה' רצה. הגאון מבילנה, אתה יכול לדבר על צדיק יותר מכם? הוא נקבל בגלגל. בן ישחי נקבל בגלגל. הראשון חבד ר' set in jail. דה מערה מירותנבורג set in jail. I can give you a list of a hundred גדולי עולם who sets in jail. עמוד חייליהו was in jail. Many גדולי עולם. Why? Jail is a part of the school in life. You need it. Sometimes you need to have this תיקון. You need to have תיקון. אם זה מה שה' רוצה, זה מה שאתה צריך להשתתף, אף משהו לא יעבור לך. קח את הכי טוב של עבודה, ראיונות, כל... אף משהו לא יעבור לך. אם ה' רוצה שאתה יכול לצלם, אתה יכול לצלם. אם ה' רוצה שאתה לא יכול לצלם, אתה לא יכול לצלם. כל מה שה' עושה, בסופו של דבר, זה 100% מה שאתה צריך. תזכרו, רבותיי, מישהו שחושב שאנחנו מקבלים משהו שאנחנו לא צריכים, זאת אומרת, הוא לא חושב בנושא של יהודית. וזה יגיד לו שזה אינפידל זה חרסי מה? חרסי? אני רבי מה זאת אומרת חרסי? אתה מנסה להגיד שהאנחה הזאת נותנת להתקשר והיא לא נותנת לזה אנשים חרסים נותנים על הטלפון הם לא נותנים לזה זה לא מה שהיום יהודי צריך לדבר עליהם פחות אנשים They got killed. Poor people. They are sick. Poor guy. He lost his money. Poor. My heart goes out for him. It's my obligation to help him as much as I can. To pray for him. To try to help him. If he's in jail, to do my best to redeem him. But never to dare to say the world is innocent. If he was innocent, Hashem will not touch him. Hashem does not punish innocent people. אז זה למה אפילו אם האנשים הכי חשובים בעצמכם נפגשו, הם נפגשו את זה זה קשה להבין, זה קשה להבין, זה קשה מאוד אמוציונלי אבל זה 100% האמת חייגו את זה ותלמדו להבין את זה אתם לא מתייחסים, אתם לא נפגשים You don't make money? You're not innocent. You're sick? You're not innocent. You died young? You're not innocent. There's no such thing as innocent. Take it out of your head. Forget this world. This world does not exist. There's no such thing as innocent. All of us are guilty of something. אידינג נאן קושר, בריקינג שבת, ג'לסי, ווישינג בט טו אדרס, לאק אוף יונטי, רייסיזם, נא נאט לרנינג תורה, דונט רויד אר צ'ילדרן רייט, אנג רייטפולנס, ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז לא יש משהו כזה חדש, אז מה שאנחנו יכולים לעשות? לעשות את הטובות שלנו לעשות תשובה, לבקש, לקרוא, אשם אני יכול, אני חייבת 100% יפה גזרת עלינו, יפה דנתנו, לך השם הצדקה, ואלינו בושת הפנים. חזל. חזל. הוא אמר את הסליחות, הנה לול. כל מה שאתה נותן לנו, אתה נכון. כל מה שאתה נותן לנו, אתה תמיד נכון. לך השם הצדקה, אתה ה' נכון ותמיד נכון. ואלינו בושת הפנים. ואנחנו נמצאים עם השם. למה? בגלל שאנחנו מגעילים. אם אתה לא מגעיל, אתה לא יש שם. עכשיו, בואו נחליף את הסיפור, ואז תרחק את הרגלות שלכם אני רואה את הרגלות שלכם, אני לא בליין, ברוך ה' אז, ההתגובה היא ההתגובה שהם נחשפו את השלם היהודי לנפש של דוגה, לנפש של דוגה, זה ההתגובה אחרי זה, אם הדוגה מותה, השלם נחשף עכשיו השם יחדיף מה לעשות עם זה הוא יכול לשים את השלום למלכה, כי אל תזכרו שהשלום גם יש איזה דברים טובים שהם עשו בשלום הראשון אבל אם הם לא יוצאו מסוימים יכולו לשים את השלום למלכה אחרית או יכולו ללכת למלכה ובמלכה תהיה איזה מילים של זמן, זה יחיד על השלום ותהיה פרופטי ואז יכולו ללכת למלכה אז יש הרבה אופציות הלך הולך לדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולדרך אחרת ולד הם צדיקים מאוד גדולים. כל אחד מהם נצטרך להיות כהן גדול, האנגלית הכי עובדה בעולם, בין הכהנים. אתה לא תהיה כהן גדול אם אתה ער מחלת שבת. או אם אתה אוכל פורק. אתה צריך להיות מישהו מאוד מיוחד ועולי. to the point that in the few minutes that you're inside Kodesh HaKodeshim you control your mind 100% not to think one second out of the box what you need to think you have to focus I want to ask you a question anybody here can focus one minute on one name? one minute there's no such thing אם אני אגיד לך עכשיו, אני אגיד לך 60 דקות, מה זה? תחשב על אבא שלך 60 דקות. בקרה? בוא נתחיל. 1 דקה, 2 דקה, הבחירה הבאה, אוי, אני יש לי עבודה לבחירה למהלך. אוקיי, 3 דקות, פעולה, הבחירה הבאה. מה? 1, 2, 3, אוי, בי-בי-1 היום. פעולה, הבחירה הבאה. אוקיי, לא. 1 דקה, 2, 5, 10, 11, ביי. מישהו הלכה, הוא נראה, הוא נפגש. אתה יכול לתפקוד אחת דקה. זה למה זה כל כך יפה בגמרה, שיש לך רעיונים בעולם, רעיונים של אנשים בעולם שיכולים להתפקוד עשרה שעותים, תפקוד 100% על כל הדעות וכל האפקציות, ממש באמת. בסקולארי העולם, המקום האחר שאתה יכול להחזיר כל התפקידות והתפקידות ולחזור, זה בלחוץ בלחוץ, בלחוץ מהמנהיגים. אלה המנהיגים הגדולים, אם אתה מתחרר בפעולה אחת, אתה מתחרר בלחוץ. זה שני רעיונות קטנות בלחוץ. קספארוב ואחד אחר. אף אחד מהם יש בעצמם 50 אופציון שונים. אם הוא תחזיר כאן, אז אני תחזיר כאן, אבל אם אני תחזיר כאן, הוא יעבור ככה לא, אבל הוא יעבור ככה, אבל הוא יעבור ככה, הוא יעבור ככה, הוא יעבור ככה יותר חכם וקטן שאתה, ויותר מרכיב, ויותר תקופה אתה נגמר את המשחק! אני זוכר, כשהייתי צעיר, הרבה שנים לפני, היה לי משחק אלקטרוני, 64 נבחינות, נבחינות 1, נבחינות 2, קצת יותר, נבחינות 3, נבחינות אני משתמשתי, משתמשתי, משתמשתי, משתמשתי, המקסימום שהצלחתי היה ללבל 8, מה שאי אפשר להבין, אי אפשר להבין. זה גרי קספרוב, פרוגרמנט בגלל משחקים שלו. לבל 8, אבל זה לבל 64. לבל 8 הוא כל כך מדהים, לבדי אנשים. הוא בלבל 64. אתה מבין מה זאת אומרת? זה פינאטס כפי גמארה פינאטס פינאטס אתם יודעים איך גמארה גדולה אתם לא מבינים, זה אלפים פגשים, כל כך הרבה דעות, כל כך הרבה נמצאים, הכל מתקשר לזה ולזה, ומתקשר, וזה נראה כמתרדיקציה, ובארץ זה ככה, ובארץ יש לך קצת שם, ואז כשאתה מתחיל לתקשר, ולתקשר, ולתקשר, אתה מתחיל לתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקשר, ולתקש הוא אמר, זה כמה חכם בן ציון אבא שאול עושה ללמד, איון הוא אמר, אם אתה לא תלמד איון, אתה לא תדבר על הסלטון של השס, זה כל חפיף יאללה, עוד פאגה, עוד פאגה איון זאת אומרת, אתה הולך לגמרה הכי גדולה כמובין למה הגמרא אומר ככה, ועוד פאגה ככה, זה לא יכול להיות ביחד וזה וזה, אם הוא קורא כאן זה וכאן הוא קורא זה, זאת אומרת שהוא מפחד את עצמו. עכשיו אתה צריך לחזור לראשון למה. ובאחר כך, לא יש מפחדת. זאת העובדה הזאת פה. אתה בטוח? אה, קראתי ארגון של רבי שמעון בר יוחאי. ברוך השם. תמשיכו, תמשיכו. אתם חושבים שגאון מבילנה לא חשב על זה מיליארד פעמים מכל הדרכים? זאת אומרת, אנשים, יהודים מגניבים, הם לא יודעים מה זה היהודי, הם לא יודעים, אנשים, אנשים שלא מלמדים סיריאסי נשיבה, אנשים שבאים כל יום לביזנס, הם באמת יודעים מה זה היהודי, בתלמידים שלהם. בסט קאסט סציאנריו, הם ממשיכים קצת מצוות, אוהבים את ה'צ'ול' ואת ה'תון שבס', נפגשים, מגניבים, הולכים ל'צ'ול', מגניבים אנשים, מגניבים אותם, זה היהודי. That's in the level of children. Then you have these amazing people that every second their mind... You know, Rabben Tzion Abba Shaul was a great admirer of the Hazonish. Hazonish was an angel, not a human being. And I heard something that shocked me. He admired the Hazonish so much, and somebody asked him after you are Baki 100% and every beep the Chazonish ever say or wrote and you are a student of Rav Ezra Atiyah רבי זרעתיה הוא ראש ישיבת פורת יוסף, כל הרבים הספרדים הכי גדולים בעולם, הכי גדולים, באוויר לו. בלי הם לא היה רב אובדיה, רב בן ציון אבא שאול, רב ציון לוי מפנמה, רב בר שלום וכך הרבה אחרים. צדקה וכך הרבה אחרים. הם שואלים לו, מי היה גדול? החזוניש או רבי זרעתיה? עכשיו כולם יודעים, חזוניש היא איזו ליגה אחרת בעצמה. רב עז רעתיה היה גדול. אני ואתם, אם אתם שואלים אותנו מי גדול, מה זה, אנחנו לא בליגה הזאת. אתם שואלים אותי, אני סילבר קון, אתם שואלים אותי על שני גדולים הכי גדולים? אני לא בליגה הזאת כדי להתפרסם אפילו על אופניי. מישהו היה כל כך גדול בתורה, והוא היה הרב בן ציון אבא שרון. זה כתוב, אני חושב, בתו שלו או באיזשהו מקום, סברתו כראשונים, זה כך גדול הוא היה. אתה לא ראה את עיום שלו לא מתחילים, לפתר, לפתר, לפתר, לפתר, לפתר, כל הזמן. אתה יכול להיות בעולם הזה, רק בפיזיקה, אבל המדע שלך הוא בעולם מחלטה, בעולם מחלטה. ‫האריה הקדושה ‫הייתה מישהו, רבי חיים ויטל. ‫הוא חי ב-80' בסיריה. ‫הוא נשאר בסיריה. ‫האריה הקדושה היה אשכנזי, ‫הוא הלך לאיג'יפט ‫והיה גרם מאבא שלו ‫במנטלת ערבית, ‫אז הוא התחיל לספרדי. ‫ואז הוא הלך לצפת, ‫הוא חי 38-39 שנים, ‫מאוד קטנה, וחי. והוא אמר ללילה שלו, רבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי חיים ויטל, שרבי שרב כל מה שאנחנו יודעים ומה רבי חיים ויטל אמר שכמעט כל מה שהוא לראה מהערי היה כשהוא נפגש כשההוא נפגש הוא מדבר נשמה הולכת למדינת העולם העולם והוא נפגש בנשמה וכשהוא מדבר הוא נפגש הערי הקדוש לא כבר כתב על עצמו כל מה שהוא הלכה רבי חיים ויטל בפרסום או כשההוא נפגש זה מה שזה מגניב אז לדבר שלנו, אם אתם זוכרים, אנחנו עדיין מדברים על קינג שאול. שאול המלך היה מפחד שהכהנים של נוב עשוים דוד המלך אחרים. הוא סיימנה את המלכים, הם מורידו 85 כהנים. that deserve to be Kohanim Gdolim and the Kohen Gadol. And as a result of that he died in a war. But there were seven Goyim over there, Givonim. Remember how we talked about questionable conversion? They were questionable. Are they Jewish or not? They went to a questionable Bedin. What do you mean questionable Bedin? The Rabbi over there is going to Manchester United Games. ולחזור לפטורים מגיעים לנשים בטלפון, ולכתוב סגנון כדי להסתכל על ההומוסקסואליות, ועל הפמיניזם, ועל כל מיני דברים אחרים. מישהו כזה עשה קונברזיון. האגוי הוא יהודי או הוא נמצא באגוי? זאת שאלה מאוד קשה עכשיו. האגוי באמת זכות טובה, אבל האנחה שקונברזו הוא גם אגוי. במיוחד. ‫אז עכשיו, ‫זה קוראים לספק גוי. ‫ספק יהודי, ספק גוי. 50-50. ‫הוא יש בר מצווה. ‫מה אתה עושה עכשיו? ‫הוא רוצה ללכת לתורה. ‫אתה לא יכול לתת לו עלייה. ‫בגלל שאתה לא יכול לדעת ‫על עמנו, נברכה וגוי, ‫אלוקינו מלך העולם, זה שקר. ‫הוא לא נתן לך התורה. ‫אתה גוי. ‫אשר בחר בנו מכל העמים. ‫אתה גוי. ‫הוא לא נלך לך. הוא לא יכול לתת לו לתורה, אוקיי אבל הוא צריך לשים תפילין כי אולי הוא יהודי ויהודי שלא שים תפילין, אחר כך הוא נחשב בקרימנל קרקפטה ללא מניחה תפילין נקרא פושע ישראל בגופו אז הוא צריך לשים תפילין אבל הוא לא יכול לעשות ברכה על התפילין כי אולי הוא יהודי והוא לא יכול להתמודד עם איש יהודי כי אולי הוא יהודי אבל הוא לא יכול להתמודד עם גויה כי אולי הוא יהודי אתם יודעים איך אתם מגיעים את החיים שלו? בשביל לצלם אותו לבית מודרני? אתם לא יודעים איך אתם עושים את זה אתם רוצים להשתתף? הלכו לבית הכי קטן שתשאיר לכם שום דווקא אז שאול המלך אחרי שהם נשארו, הייתה עוד רגעה שיש להם אוהב במדינה אחת ששאול לא הייתה להם אולוגיה נכונה שבוע שני, היו שבעים גבעונים שמוצאים אוכל לבני נוב. הם מוצאים אוכל ליהודים שם, לכהנים. בגלל שהם גבורו כל הכהנים, הם נפגעו את כל הקלינטל, הקסטמנטים. אף אחד לא קבל אוכל מהם עדיין. אז הם מאוד נפגעים. שאול לוקח את פרנסה שלנו. אנחנו לא נותנים. אנחנו לא מבינים. הם ראו דוד המלך, זו הסיבה שיש אוהב במדינה. אתם יכולים להבין את הדבר הזה? אתם יכולים להבין את מה שאני אומר לכם פה? שבעה גויים גויים, גיוונים. מייצרים אוכל ליהודים הלכים במדינה. מישהו בא ונחש את כל היהודים האלה. הם מפחדים את האנשים שקווים את היודעים שלהם. לגבי זאת, כל מדינים יהודים נשארים בפחדה לפני שני שנים. זו השבילה השנייה. למה שבעה גויים נפחדים? אתם קיבלו ער פרנסה. אתם יודעים איך אישי זה להשיג גוי? להשתתף את גוי? להשתלט על גוי, להשתלט על גוי, זה עדיף מאשר להשתלט על קליאנטל שלו. אם תפקדת עבודה ברחוב, כשגוי יש עבודה, ועכשיו קצת קסטמנטים יכולים להשתלט על עבודה שלו, זה מאוד מפחד, זה כבר לא טוב. אבל אם אתה יכול להשתלט על עבודה שלו ולהשתלט על דברים שלו, זה עדיף הרבה. והרבה אנשים עושים את הדברים האלה, להשתלט על כולם, יהודים, גויים, הם לא יודעים. שאול לא קח את הגויים כלשהו. אינדירקטי, הם נפגשו במיוחד, בגלל החלוקה שהם קבלו. כל אחד בישראל מפגש בשנתיים שנים. אז רבי דוד רצה ללכת, רצה ללכת, הלך אליהם וקרא, תקשיבי, אני באתי לצחוק אתכם. אני באתי לעשות את זה לך. מה אני יכול לעשות כדי שתמצאו אתכם? לא משהו, אנחנו רוצים שבעים ילדים של שאול שאנחנו צריכים לגמרי לגמרי לגמרי אתם עשו לנו פחות אתם יהודים אומרים שהפחות נראה כמו מוות אנחנו רוצים לגמרי את הילדים דאביט אמר, לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל� אנחנו לא נספרים עד שנחנו שבעים של ילדים שלו. לא משנה מה הוא הרגה להם, הם נספרים לספר. ואז דוד עשה מזכירה. הוא עשה מזכירה. מה הייתה המזכירה? הייתה שאלה על הגבעונים אם הם יהודים או גויים, כמו שאמרתי קודם. דוד אומר, עכשיו אנחנו יודעים בטח שהם גויים. אף אחד לא יכול להגיד להם, אף אחד לא יכול לקבל אותם כיהודים. למה? כי יהודים יש להם שלושה סיגניטורים. אחד, הם מפחדים. הם מפחדים, הם לא ארגנטים וחוצפה. הם צריכים להיות מפחדים. שנייה, גומלי חסדים, נכנעים, רוצים לעבוד, יש להם מרצה על אנשים או, אתה לא יש לך מה לאכול, אתה לא יש לך מקום לפסח, תן לי לראות אם אני יכול לציין לך מקום הוא לא יכול לאכול ולהשמח בקבוצה, רואה שיש לו חבר או שמישהו שבלו ולא יש לו מקום להשתתף חצי יום, קוראים את הזה, יש לך מקום? יש לי מישהו שלא יש לו, אולי, שתי דברים, איפה הם יכולים לנסוע? אוקיי, תן לי לקרוא את החברה מה זה עבודה שלך? תן לכולם להשתתף על עצמכם I can't enjoy eating in a holiday sitting with my suit and my tie knowing there's two guys that don't have where to be. This is Jews. If you're not like that, you're not Jewish, Habibi. Cannot be. If you're not Gomel Chassidim, if you're not shy, Gomlech Bayshanim, Rachmanim, Gomlech Chassidim. Merciful, kind, and shy. שי לא זאת אומרת שאת מפחדת, שתקעת בגלגל ומחכה לא, שי זאת אומרת שיש לך שם אתה עשה משהו רע, וואו, אתה הולך לגלגל וואו, איך אני יכול לעשות את זה? אם אתה מגיע לדבר ומישהו נותן מוסר, הרבי, המדבר אתה מתחיל לגלגל למה הוא כזה ירד, משה? כל מה שהוא מדבר בדבר הוא אני, הווי, זה אני Anger, it's me. Stinginess, it's me. Laziness, it's me. Selfishness, it's me. How can I not be shy? How can I not die from inside? Shame. Shame is worse than hell. Being burned in hell is almost as bad as being embarrassed in public. למה? דגמרה אמרתי שתמר הייתה מבטיחה את עצמה שלה בפרניס, שהם עליו לרחוץ אותה לא להתעריף יהודה יהודה הוא האחר שהיה עם אותה, הוא עשה אותה מגניבה הוא הארגן הארגן של תמר הוא האחר שעשה את השינה עם אותה והוא מגניב אותה הוא לא ידע שזה היא, כי הייתה מגניבה את הראשונה שלה ‫אז היא אמרה לו, ‫האם אתה מכיר את הסטיק ואת הרגל? ‫וזה מה שהוא נתן לה ‫כמובן קולטרולי ‫עד שהוא ישלם לה את ההתפתחה. ‫זה הרגל שלי. ‫וואו, אני האחד. ‫זאת הייתה האנשי שאני הייתי עם. ‫היא נשיא שלי. ‫אני פשוט נתן לה להתפתחה, למות. ‫אז היא אמרה, ‫אם הוא יגיד, ‫אם הוא יאמין, ‫השלם שלי יהיה חי. ‫אם לא, אני מותה. I'll die. What do you mean you die? Let him die. Why should you die? I die and I won't embarrass him in public. Why? Embarrassment is worse than death. מוטב לו לאדם שיפול לכבשן האש ואל ילבין על פני חברו ברבים חזב זה. Better you fall into the fire as long as you won't embarrass your friend in public. כשאתה מנסה לצחוק עם אדם בפובליקה, ידו שלו מתחיל להיות חדש. אתה אף פעם חשבת למה? מאוד חדש. במיוחד אם הוא בא מאירופה. אז אתה רואה החדש הרבה יותר. למה זה? בגלל שכל החלבים של החלב נפגשו. זה כל חלב של החלב. אם אתה נפגש את החלב, החלב יצא. It's no wonder the Gemara say, כאילו שופך דמים, like you spilled his blood, and has no share to the world to come. Embarrassment, רבותיי. I once told you a story about the boxer, if you remember, in Torah and Science. I gave an example, two boxers are hitting each other. So, one of them just got a knockout. Boom! He knocked him out. אחרי שהפך על הרגל, 10,000-20,000 אנשים במדינסטינג סקוויר גארדנד, חייבים לבלוק, כל האנשים הטבעים שתמצאים שם וקריאים, יאההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יש לו אור מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי מגניב שקלווי שלו מגניב שקלווי שלו מגנ הרעיון הראשון שהוא עושה הוא קיבל את הרגלות הוא מנסה להשתתף על הרגלות שלו ולרחוץ לרחוץ אני עדיין נשתתף לרחוץ לרחוץ למה אתם כל כך אוהבים לא ללכת ככה? היום בלחץ ישראלי אשר במדבר שלי בקווינס, אני כבר אמרתי שנטניאה תהיה המנגינה. איך זכרתי את זה? מהחקרות בתורה, אני אמרתי לך. אותו דבר שאני אמרתי שני שנים לפני, אם תזכרו, שטראמפ יהיה... הייתה לנו פרסומת פה שני שנים לפני, זכרו? כן. בערך ב-1.00 ע'מ, הם הגיעו עם החלטות האחרונות. כשאנחנו היינו פה ב-8.39, ארבע שעות לפני שהם פולגו את החלטות, אני כבר אמרתי לכם שטראמפ יהיה הפרסומת, למה? כי זה מה שהתורה אומרה. אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה, התורה תכניסה תמיד. אז הלפטי, גאנס, הלפטי, ברגע, מייצג את המנהיגה שלו. מה אתה מטען? אתה יכול לדעת שעכשיו, אף אחד לא יכול לדעת עד הלילה. זה יקרה זמן לנסוע. בוודאי, אתה צריך לנסוע את הצהרים של הסולגים. זה פעמים מילים יותר. סולגים. הוא יכול להחליט את כל הדבר, אפילו אם עכשיו הם אומרים לך, עכשיו אתה נכנס, אבל אולי הרצוניים יכולים להחליט את זה. ברגע זה הוא נכנס להתגלגל. למה? אם אני יש לי אשם לפני שתי שעות, אם אני יכול להתגלגל את זה, תן לי להתגלגל את זה. מה אתה חושב שזה מגניב? הוא היה מנהל הממשלה של ארה״ב ישראל. זה לא בדיוק בריא, אבל אני לא יודע איך הוא התהליך של הארמאי, אבל אני לא יודע, אני באמת לא יודע. אבל דבר אחד בטוח הוא ידע שלא משהו נחשב. כשהוא הוכן שזה המנהל. אנחנו הולכים ליצור מדינה, הוא כבר התחלתי לקרוא אנשים. בואו נגמר. רגע קצת. רגע קצת, המחקר עדיין לא נחשב. רגע. למה זה? אם אני יכול להפסיק את האשמה של הלושת ולהיות נשיאי, אפילו אחרי יום אחד, זה כבר נשיאי. טוב יותר מלא משהו. היי, למהלך כל אחד יחשב שאתה נשיאי. אוקיי, בסופו של דבר, אני לא יכול להפסיק את זה תמיד. אז, הבקסר יכול לעשות כל מה הוא יכול, אפילו אם הוא יחזור לאחר כך הוא נשיא. מה אתה עושה? אתה צריך להפסיק את זה. אולי אתה נשיא כדי להפסיק את זה. זה יכול להפסיק את זה לפעמים. אני לא מייחס למות, כמו שאני מייחס למות. אמרתי לך אף פעם, הייתי עם אחד בישיבה, אחד היום, במידה של היום, לא היה ראש חודש, ראיתי אותו מגניב, עם נפל נפל. אמרתי לו, מה זאת ההכנעה? למה הנפל נפל נפל כזה נפל, ככה, מגניב את הראש? הוא אמר לי, יש לי קבוצה בברוקלין היום. הוא אמר, מאוד טוב, מאוד טוב. איך אתה מגיע לברוקלין? אני אקבל הבאס. ו... יש לך מילה? הוא אמר, כן. יש לך כמה? צריך לפחות עשרה דולר? כן, הרבי נתן לי עשרה דולר. הוא אמר. אני אגיד לו, זה ככה זה הולך. כל הזמן שצריך ללכת לבית, אתה מגיע לרבי והוא נתן לך עשרה דולר, ראש ישיבה. הוא אמר, אני יש לך חוץ? אני מנסה ללמוד כמה שנים או איזה משהו. אני לא ללכת לעבודה, אני צריך מוניה לתת לביתה. אני אומר לו, בואי אני אעשה לך שאלה, כשאתה בא לרבי, ושאל אותו על המוניה, אמר לו, אתה לא יש לך מוניה, והוא קח את הלוח שלו ונתן לך 100 דולר, מה אתה נשמע? אני אומר לו, הוא אמר לי, קטן, איזה בושה, איזה בושות, אני מרגיש שאני מתיישב. פעם הראשונה שאני מקבל קבוצה של מישהו בקבוצה ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, כ הישיבה תקשור לך, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור תקשור לך ללבים, תקשור תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור לך ללבים, תקשור 100% פרייד אין איגו. אתה רעיון, אתה לא משהו של רעיון. מלך איגו. אם הייתה תלמידה לארץ, לא היה לך בעיה שמישהו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת You believe Hashem or you don't? I do. That's what the Torah say, yes. So why you feel bad? Why don't you come to the rich people, hey buddy, come here, give me 5,000. What? Who are you? I'm learning in Mir here, in Ocean Parkway. So, what do you want from me? Do I know you? No, you don't know me, but thanks to me you're alive. Give me 5,000 dollars before I get angry. Before I get angry. That's really the way it should have been. אתה יכול להגיד שהיה רבי, עליו השלום, רב ניסים יגן הוא היה גדול, מחזיר בתשובה אם אתה חושב שאני מגניב, אני מגניב כפי שהוא אמרתי לו, השם היה מרצה עליו, הוא דיבר עם הילד הוא היה אולי בשנות ה-60 כשהוא פסק היה קאנסר בגלל שאם אתה יחזיר עוד 15 שנים עם האינטרנט ויוטיוב הם יחזירו שזה היה מנסים להכניס אותו כל הזמן כשהוא היה מדבר, הליברלים הלכו, החטאים של התורה, הם לא יכולו להכניס אותו אחר כך. הוא היה במהלך שהוא הלכה לאבות, לפני ההתקדם של האינטרנט. העולם לא יכול להסתכל על מי שבשלב כזה. הוא היה מאוד טוב לנשמת. מאוד טוב לנשמת. הוא היה, אתה יכול להגיד בכן שאתה לא יכול להשמע אותו ולא להרגיש במהלך הלקציה שאתה נפגש היה מאוד קשה, ממש מאוד קשה אז איך אני זוכר אותו עכשיו, אני מנסה לזוכר איך הגעתי אליו אה, אז עוד פעם אבניסיני בא לג'מאיקה אבניו בקווינס לקבל מוני של ישיבה וירושלים ושל עבודה שלו הוא יכול ללכת מהקבוצה שלו לג'מאיקה אבניסיני, יש לו דרייבר, הוא יכול ללכת מהקבוצה שלו לג'מאיקה אבניסיני, יש לו דרייבר, הוא יכול ללכת מהקבוצה לג'מאיקה אבניסיני, יש לו דרייבר, הוא יכול ללכת מהקבוצה שלו לג'מאיקה אבניסיני, יש לו דרייבר, הוא יכול ללכת מהקבוצה שלו לג'מא אז זה כאילו עשרה היום עשרה אלף עד אז הוא אמר, סליחה? האנגלית הוא אמר, כן, אני באתי לקבל אתם יודעים אותי? כן, כן, אני שמעתי עליכם הוא היה מגניב בין ישראלים הוא אמר, אז מה אתם מבקשים? כתבי לי חברה עשרה אלף אלף דולר אז אבא, כל מי שבאתי, אני נותן לו מאה, מאה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה תכניסו את המשפט! מולטי מיליאנר, אוניר בארץ ריאלית אני עושה את העבודה שלכם! אני עושה את העבודה שלכם! זה עובדתכם לסביר יהודים, לא שלי! כל יהודי יש עובדה ללכת לאחרים יהודים ולשתן להם רליגיה! אתם לא עושים את זה בגלל שאתם חייבים לעבוד על זמן! אני עושה את העבודה שלכם ואני צריך לבקש אתכם למשפט אתכם? מה ההצלחה שהאדם 80% סקולר יצא משהו כזה? אבל אני חושב שכשהוא יש לך כזו תלויה האדם אומר, אוקיי רבאי, תקשור, תקשור, תעזור לי עוד דקה. ברגע, הוא עושה דקה 10,000 דקה. עכשיו הוא עושה את זה. הוא בא למדינה, נכנס לדקה. הוא אמר, אה, תגידי לי כמה אני צריך לתעזור? כן. אתם לא עושים לי עבודה, אני עושה לכם עבודה אם הייתם מזכירים, אתם ידעים את זה אם אתם לא מזכירים, אתם ידעים את זה אחד יום לא, אבל זה קשה, זה, זה, חשבו לי, זה, חברים שלי כל אחד מהם יש את המבקש לעשות בעלת תשובה לא רק הרבים ולא רק המדבר כל יהודי יש את המבקש הזה כל יהודי ואם לא תעשה את זה תהיה מנסים לעשות את זה אז עכשיו יש לך שתי רצויות לעשות את זה אחת היא עם מותך ועם גותך ועם מנצחתך ואתה הולך ואתה מדבר עם אנשים השנייה היא לתפוס אלה שעושים את זה אחת או אחת אתה צריך לעשות את זה אף אחד לא שואל אותך לבקר אף אחד לא שואל אתכם לבקרות, אתם צריכים לעשות את זה. שתי פרטנים במדינה, אחד קיבל את המONEY, אחד קיבל את התקופה שלו, אחד לא יכול לעשות את העבודה בלי האחרון. אתם לא עושים לי בקרות, אני הבאקר פה. הבאקרים אומרים לו, אני הבאקר, מה אתה חושב, אתה עושה לי עבודה? בשביל שתביאים עבודה לבסיס. והרחבים אומרים לו, אתה לא עושה לי עבודה לבאקר. אני שתביאי העבודה. אחד בלי האחר, זה אין עבודה. אז נחשב שאחד מהם אומר, אני לא אגיד לך עבודה הלילה. למה? בבקש את זה. מה זאת אומרת? אנחנו פרטנרים, אנחנו יודעים, אנחנו צריכים לעבודה, אנחנו צריכים לעבוד פה. כל אחד צריך להצליח את האבקות שלו, אם אחד לא רוצה לעשות את זה, הוא אשכח שלא להצליח, זהו זה. זאת הבעיה היום, אני צריך להגיע לרחבים רחבים ולשאול אותם, עזוב, עזוב, אוקיי, אני רואה מה שאני יכול לעשות. כמה פעמים אתם שמעו אותי על זה, אני מנסה לא לדבר כל כך הרבה על זמן, אבל כשהמצגה היא מגניבה, כמו עכשיו, אני מגיד, פשוט זה מגיע, 4, 5, 6 אנשים מגיעים, וזהו. אתה יודע, 100,000 אנשים שומעים את כל הלקציה. אם 1% שלהם תשתמש, אני לא צריך לדבר על זה, אני יכול לספר כמה מילים של וואלה צ'ובה, 1%. זה לא אפילו 1% מגיעים. אתה יודע מה? זה לא אפילו חמישה של 1% מגיעים. זה לא אפילו חמישה של 1% מגיעים. אם חמישה של 1% מגיעים, אתם יודעים מה? נשכחו על 10% אם כל אחד מ-100,000 אנשים שקוראים ללקציון, יהודים וגויים, נשכחו על 1 דולר של כל לקציון שקוראים לו. זה נשכח על 1 דולר? ל-2-3 שעות תורה ומוסר ולהתעורר ולהתפקיד? 1 דולר אפילו אפשר ללוקח לנשים פחות, לא? 10 לקציונים במשרד? 10 דולר במשרד! אפשר להתפקיד, לא? אפילו חיילים יכולים להתפקיד 10 דולר לראות 10 לקציונים טובים. זה יתרחק את כל הפרובלים. אנחנו נעשה עוד 50,000 בלט שובה כל שנה. אם כל אחד מהלistenים נתן במינימום 10 דולר בבית. זו כל כך אשמה שאפילו את זה הם לא עושים. כאן וכאן יש אנשים טובים שמייצגים מה הגבירה הגדולה? ללכת ל www.divineinformation.com פייפל סאבסקרייב ומאסר שלך תביאו איזשהו מיוחד כל שבוע אני אגיד לאנשים, בכל מקום אתה צריך להביא מאסר, אתה צריך להביא מישהו אתה לא תקבל עבודה במים שלך שתקבל עבודה במים שלך שתקבל עבודה זה כמו שכל CD שאתה במים נותן לאדם שיש לו 30 שעות תורה עליהם ל-1 דולר ואתה יכול להשתתף בהם, שלך זו התפקיד הגדול. אם אתה ספונסור ללכתורה ל-500 דולר, ל-1,000 דולר, וזה הולך ל-100,000 דולר. 100,000 דולר. ושתי שעות כל לכתורה, 200,000 שעות, רק ל-100,000 דולר. זה ממש מתחיל ומתחיל, וביא לכם כל כך הרבה תורה. וכמה אנשים מתחילים להיות רליגיים? וכמה אנשים מתחילים להיות שומרי שבת? וכמה אנשים מתחילים לשתות תפילין? ועוד אנשים נותנים תפילין. זה כל מה שבא לגביך. אבל אנשים לא יודעים את הסיפור. הזמן הלכה. אני רק רוצה להכניס את מה שנשאר עופר פה עם שאולה מלך. אז אחרי שדוד בא לגבונים האלה וראה שהם כל כך רעיוניים, הם כל כך רעיוניים, הוא עשה דקה שהם 100% גויים. אף אחד לא יכול להגביר אותם. אבל המורל של ההיסטוריה היא איך מפחיד זה לרעב את הפרנסה של אחת אחת. אפילו גוי, לא צריך להגיד לאחד שלך, יהודי, לרעב את הפרנסה, לכתוב רעבים בינטרנטיים, להגיד לאנשים, אוי, זה לא טוב. רק בגלל שאתה בא אחד פעמים לסטורן והאנשים אמרו שהאנשים לא טובים או ששום דבר נגמר, אנשים הם אנשים, הם לא אנג'לים. אולי המספרים קבלו את זה בשעה של שתי שעות והם נותנים לו. אחד פעם זה קרה. אולי היה יום מאוד קטן. אולי המספרים נפגשו. כל כך הרבה אולי. למה אתה רוצה ללכת לידי כמו ינטה? כמו ברד, לשון הרע, באינטרנט, בכל מקום. למה? למה אתה מפורסם אנשים של שידוכים? למה אתה הולך לרבים בישיבה, לפרינסיפל, להסתכל על עוד ילד שהם צריכים לרחוץ אותו לזרח? למה אתה רוצה להיות צולם של סטייטאן לנצח אנשים? עכשיו ראיתי ילד שצריך להצליח לישיבה במונסי כל מרקו שלו הוא 100 תמיד, 8 שנים, לא קיבל יותר מ-100 כל מי ששואל עליו ילד מזכיר כזה רשמיים, פיור, הוא לא רוצה אינטרנט, הוא לא רוצה סמארטפון, אף משהו, 8 גרד הייתה צריכה להיות קל ללכת לישיבות הכי טובות באמריקה. איזו אומנה, ינטה, איזו אומנה יקרית, את יודעת, את הילדה שלה הייתה אחת פעמים בפעמים עם הילד הזה כשהם משחקים בבסקטבול, היא הלכה לבית, הם יש להם מילים וכוח. אם תקבל את הילד הזה, אני אקבל את הילד שלי ואני אבחן אחת אחרות תקבל את הילד שלהם. and they told the kid we don't accept you she already lost her ulam haba for sure without a doubt she only have to hope that he's gonna get into a good yeshiva and something good will come out of him because if one day he go off the dera she will also have to pay for him and his children and grandchildren and her ge'enom will never end a little argument in a basketball game you run to be a snitch why are you taking him? that's לפעמים זה פשוט רייסיזם אה, אתה מקבל ספרדים? אנחנו לא רוצים את זה לא, לא, אל תקווי, אנחנו לא יוצאים ספרדים פה תראו, כל השכלה, 400 ילדים, קבלו אותי אנו היינו 2, אבל ברוך השם הם גרדיטים לא, אל תקווי חס ושלום, אנחנו לא נקבל כאלה קרימנאים עם לפרסים אה, זה מגניב, הם יכולים לרחוץ את השכלה שלנו ככה הם מדברים רייסיזם הוא בשדה, זה יכול להיות עם ספרדים גם אנשים רסיסטים הם רסיסטים בלבלבל מי שאתה. לפעמים בין שני אשכנזים זה רסיסטים. אחד הוא כזה יקן, אחד הוא האחר. או בין שני ספרדים. אני ראיתי. אה, אתה לא אחד שלנו. כן, אבל אני גם ספרדי. לא, לא, אתה לא יכול להיות פה. אתה לא מהקבוצה שלנו. אותו דבר עם הגמח. חסידים. חסיד קם, help me out. פסח, I don't have what to eat. You from our חסידות? No, I'm from the next door חסידות. You can't. Only for חסידים of this group. Only for that group. Why? We speak the same Yiddish. The same clothes. The same davening. We came from the same city. That's why חסידה, it's not kosher in the Torah. Should have been kosher in the Torah, the Chazal say. But it does chesed only with his own kind. This kind of chesed Hashem doesn't want. Chesed with all Jews. Why are you asking me what I am? What nafkamina there is? If I'm Syrian or Iraqi or Polish or Russian or Persian or German. אני יהודי, אני קבל מצוות ואני גאה, אני יושב עם ילדים ואני לא יושב עם זמן, אתה צריך לתת לי את זה, אפילו יגוי, הגמראסי, נותנים מפני דרכי שלום, אם גוי יגוי יגיד אני גאה, אני לא יודע מה לאכול, אתה תתן לו, זה למה אתה מוכן לקחת דונטיון מהגויים, אם הגויים יגידים לצער, אתה צער להם עם זה הזמן, זהו. אני רוצה להכניס את האנונקציה שאתם יכולים להצליח, אתם יכולים להצליח את הכתוביות שלי פה בקוני איילנד ובאבניואל בן ג'ודייקה בן ג'ודייקה גם עושה שיימוס עכשיו, לפני פסח, זה מאוד אימפורטנט לדעת, אני רוצה להכניס את זה, כי הרבה אנשים לא יודעים על זה אם יש לך מטריאל עם שם של ה' עליו כל מיני סידורים, חומשים, שהם גדולים בעניינים, ואתה לא יודע מה לעשות עם זה, ואני לא יכול לשחרר את זה לגרבש, יש שם שם של ה' עליו הוא לא יכול לשחרר את זה לגרבש, זה צריך להיות גרם בגרמת אתם לא יכולים ללכת לברח ולהסתכל ולשחרר את זה, לא. אז יש אנשים שבאים עם טרוקים לברחים, זה נגיד שמוס, הם קיבלו את הכל, הם משחררו אתכם בפאונד. איך הרבה פחות יש לכם עכשיו? הבעיה היא שלא כל שלהם חייבים. לא כל שלהם חייבים, אולי קצת שלהם יכולו ללכת ולשחרר את זה במידה של הברח, הם לא מסחררים, הם לא עושים משהו. אז אתה צריך להיות מאוד מיוחד, אלא לא ללכת לכל מי שאתה רואה, אתה לא יכול לבוא. איזה אנשים לא יודעים על ירד שמיים, הם לא מיוחדים. נחלו את זה במים, הם נחלו את זה, אני לא יכול לבוא איפה. הרב שיימן אמר, אתה צריך להשתתף את זה במים, כדי להתגלגל כמה זה אפשר, לרעש את ימי השם. אוקיי, יש רגלות בזה. אפילו בזה יש הלכות. איך גבוה זה צריך להיות במים, במקום שאנשים לא יוצאים עליו, כל מיני דברים. אז האמנם של בן ג'ודייקה מאוד אנשי, מאוד טוב, מאוד בעלירת שמיים והוא עושה את זה והוא יש השגחות, הסכמות של הרבים הכי טובים כל אחד שיש את זה יכול לקחת את זה, ללכת למרחק שלו, 10-12 אבניו אייל הוא יכול לעשות את השם שלך ככה, אתה לא יש את השם של השם בגרמת שלך במקום שלך אתה לא רוצה לחז ושלום לשם של השם בגרמת שלך זה פרובל מאוד צריך להיות מיוחד, וגם אתה יכול לקחת את הכתוביות האלה באנגלית ובעברית בעזרת השם, מחר יש לי גדולה גדולה פה בברוקלין 347 אושן פארקווי זה רבי רון ושאולוב ואני בבית קומביין 8 פעמים, לא רחוק מפה במעור המזרח סינגגיר בגלל שאתם לא יודעים מי הוא רבי שאולוב, הוא ידבר ברוסיון הוא מדבר ישראלי, בוכריה, קפקזי, הוא מדבר רוסי, הוא אחד מהמדברים היחידים היום בעולם שמדבר גדול, מאוד דרמטי, הוא עושה אתכם לצחוק, כמעט בכל דבר, מאוד טלנטי. ברוך ה' אני שמח שיש ילדים שמוצאים שהם מפתיעים את הדרך הנכונה זה לא דרך שלי אני מפתיע את הדרך של אחרים רבים והוא מפתיע את דרך שלי ואף אחד יהיה מפתיע את דרך שלו אחר כך זה דרך התורה התורה יש את הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת הצד המצוין ואת צד המצוין ואת צד המצוין ואת צד המצוין ואת צד המצוין ואת צד המצוין ואת צד המצו אז זו מאוד טובה, הוא לא יכול להגיע כל יום, אולי פעם או שני פעמים, בבקשה תקשיבו על זה. אני אראה עוד פעם ביום חודש, לדעת בבית של וריאלה. אולי זה למה שהיא לא הייתה היום. אם היא יכולה להגיע ביום חודש, היא יכולה להגיע בבית של פלדבוש. אתם יכולים לראות את כל הדעתיים שלי במיובסטיים, באמת, www.divineinformation.com. אם אתם תקשיבו באמצעים, אתם יוכלו לראות אתכם כל היום, במיוחד, בשנתיים שאני מדבר. אתם יכולים להראות את אני גם קיבלתי למיובסיטה, אתם יכולים להשתתף על האפה או על המיובסיטה, הקבוצות של פסט-עובר של האחרונות האחרונות. אני לא יש לי זמן כל שנה להתפתח את הדברים האלה, אז אנחנו פוסטים את זה. אבל, לאחר שנה, אני קיבלתי סרטון של 4 קבוצות על ההגדה. הרבה סקרות על ההגדה, על המעניין של למה הם אומרים את זה ולמה וכל מיני יפים יפים. המצב הוא שכשהכנסתי את הסרטון, היה יום לפני פסח, לא הייתה זמן לאנשים להכניס את ההגדה. זה למה אני אומר לכם עכשיו, שעה לפני, או 10 ימים לפני, שכבר כמה של הלקציון, זה 4 לקציון, כבר יש 2 שלהם שהראיתי הלילה הזו, כבר אונליין. אולי בימים הבאים יש לכם כל 4 דקות על ההגדה בבקשה שאתם לא נפגשו את זה זה דקות מאוד טובות, עם הרבה ספקות וסקרות וזה יביא אתכם לסדר, מספרים מה להגיד יש לך ילדים, צעירים, ילדים ילדים, צריך לדעת מה להגיד בסדר יש לך חבר'ה, אתה לא רוצה להסדר כמו מנגן ולאכול ים וריץ זה לא מה שהסדר עושה צריך להכניס את זה. יש שני מידים להכניס את זה. אתה מקבל 20 אגדות, ואתה מתחיל להכניס. זה יקרה לך יום. אני עשה את העבודה שלך. תשמע את הארבעה ההלכות האלה. תעשה את עצמך דעות, מה שאתה רוצה להגיד. זה יהיה לך לילה הראשונה, ולילה השנייה, ולעשרה עשרה שנים בפעולה. אוקיי? אל תשארי. זה יהיה כולם לעשרה עשרה שנים. זה כמעט עשרה שנים של ידעה. שיכול להתפרד בעזרת השם. אתם יכולים להגיד שום דבר במהלך, ביום הבא, בשבת, איזה דבר. בעזרת השם. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. אנחנו נעשה קדיש עכשיו.