It's Time For An Urgent Brain Wash

בוקר טוב לכולם אנחנו נדבר על סוג מעניין מעניין היום או, אני רואה איזה מילים שאני כבר מזכיר איך הם נראים מאוד טוב תזכרו, לנשים שלכם שהם רואים אתי חיים על פייסבוק או רואים אתי על האינטרנט ביום הבא, כשאנחנו פוסטים את הלקציה, לסביב שאתם שומעים את הלקציה הזאת, שאתם שומעים עכשיו חיים, אבל זה לא מגיע אפילו לגבי האמונה שהציעים כשאתם שומעים אתי חיים, מאז כשאתם שומעים אתי אחר כך חיים, או על קלטה. והרציון שאני אקבל את זה פעם הוא בגלל שהכתובה של השם לדברים טובים של אנשים היא מה שקורה מהכתובה טובה שלך, זאת הכתובה הראשונה וכשאתה רואה את זה בבית, לא משנה מה שקורה בגלל שאתה מנסה ללמוד תורה לפני שעתיים שעות זהו, זאת המצווה שלכם, אתם מנסים ללמוד תורה לפני שעתיים שעות אבל כשאתם מגיעים ללקצר, כמצוות שלכם מגיעים ללקצר יש ללקצר, אם אף אחד לא יצא, כל אחד רוצה לחזור הביתה ולראות את זה, אז אף אחד לא יצא, אז לא יהיה ללקצר אז כשאתם מגיעים ללקצר, אתם בעצם מתחילים ליצור ללקצר זהו למה אתם מנסים לקבל עבודה חלקית של כל אחד שתראה את זה לאחר כך, שזה אלפים של אלפים של אנשים עכשיו יש לנו אלפים של אנשים שתראו את זה לחיות, הרבה אלפים ואז אחרי שהפוסטנו היום אחרי, יש לנו כל כך הרבה אנשים שתראו את זה, אז אפשר להגיע אלפים של אלפים של אנשים מולטיפי 2-3 שנים ללכת, זה יכול להיות אולי 50,000 שנים של תורה ללכת לגביך, במקום של 2 שנים. זאת ההחלטה בין לראות את זה פה, חי, או לראות את זה לאחר כך, חי. או אפילו לראות את זה חי, חי. אנשים שהם חדשים, יש לנו תקשורים מכל מקום בעולם, כמובן, הם לא יכולים להגיע היום. אבל אנשים שחיים בבקשה פה בברוקלין, למה הם לא יכולים להגיע אחת השנה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת והם לא יודעים בכלל מה הם חייבים לבנות. ממש לא משנה. גבוהים גבוהים במדעי המחקר. גבוהים גבוהים. ממש לא... טובים אנשים, טובות. הם רואים, הם תשאלו, עם איזה... עיניים קטנות, כמעט ממלכה שהם מקבלים. ממלכה של שתי שנים שאני קיבלתי להם עכשיו, אני ראיתי, אני יודע, אני ראה את הלשון שלהם. כמו, כמו, כמו שהם חושבים, איפה הייתי עד עכשיו? היו צריכים לראות, וכמובן שסטאנט, סטאנט, הוא תמיד מרכז איזה חכם, אני הבאתי USBs עם לי, כדי לתת להם, והחלטנו שזה בעברית, אבל ברוך השם, אחד בא עם לי לבית הכאב, במקום, צריך לקחת מורגש, כדי להכניס את הכאב במקום, אז אחד בא אליי, ועד שהם יביאו הכאב, עוד 10 דקות או יותר, ועד שאנחנו נמצאים את ה-USB אז אתם יודעים ואני חושב לעצמי שאני צריך להיות בברוקלין ב-8.30 ישה מרחם אבל הנה אנחנו אבל זה מדהים איך מהלכת אחד אתם יכולים להשתתף את השלב של אדם הייתה איזו עבודה שם והיא שאלה אז רגע קצת האם הילדים שלי צריכים להשתתף? היא אמרה נכון אחרי שהיא אמרה, מה זה הסטטוס של מחלל שבת, אם אתם לא חזקים את הקווננט? אז, אינסטנטי, כאילו, וואו, הם נפגשו כל כך, אני לא יכול לדעת את זה. אנחנו היינו בטוחים, אחרי שאתם יהודים, אתם יהודים. הם אפילו חושבים שיש משהו כזה, חצי יהודי. הרבה אנשים במדינת הזה חושבים שיש משהו כזה, אני חצי יהודי. הם לא מבינים, אין משהו כזה, אתם אולי פולי יהודים או אתם לא יהודים בכלל, אין משהו כזה, חצי יהודי. מבינים? בכלל, זה תמיד מגיע אותי לתקווה השאלה אם הייתה לנו דרך, אחד יום, להגיע לכל האנשים היהודים בעולם, 12 מיליארד במיוחד שהם לא רליגיוניים ולתת לכם 3-4 שנים לדבר, אז אני לא חושב שקצת מיליארד שלהם יבואו לתקווה רגע, לא חושב נכון, סופר בול. כשאתה מקבל זמן, אנחנו נדבר. חמישה מיליון דולר בזמן. אנחנו עדיין לא יכולים להקבל זמן לדברים. אני עדיין מקבל זמן לקבל אורגנים לדברים, אתה יודע? נותנים, ברוך ה' לביליונאים להתפתח את המחשב שלהם ואת אורגנים שלהם. בכל מובן, אז היום אנחנו נדבר על כמה סקרים מעניינים. כמו שישר הייתי מדבר על הסרטון של כל הקונספט של רחב רחב ומצוות בתורה שהם לא מגיעים ללוגית האנושית אני אמרתי אף פעם במהלכות שלי, אם אתם זוכרים, אחד מהמצוות לבחור שהתורה, התורה שלנו, היא ה' של ה' זאת אומרת, הרבה של ההורים, הרבה מהם לא מגיעים ללוגית האנושית אם אתם חכמים אתם יודעים ברגע, אם יש לכם 613 קרדיטים, וכמעט 400 מהם, פלס מינוס, 400 מהם נגד הלוגית האנושית, ברגע אתם יודעים מה אנשי האנושי יראה ויצור כל כך הרבה רגעים שלא ידע איפה הם יוצאים, הם לא עובדים בכל זאת, קווים הרבה זמן, יעבור על כל האנשים שיודעים להתאהב אותי ולגביר אותי כמנהל, מה אדם יכול לכתוב כזה קרדיט? אם אתה רוצה להשאיר את האנשים ואתה רוצה להשאיר שאתה פרופיט פרופיט, אתה רוצה להכיר שהאנשים חושבים שאתה פרופיט באמת ואתה כתוב כסף בגלל שאתה רוצה להשיג את הכול ואתה רוצה לעשות זמן ואתה רוצה שכולם יחשבים שאתה הכי חכם, כל מה שהרצוניות הם שאתה לא יכול לעשות רגלים שלא עובדים את זה, אתה יכול להכיר שכל רגלים שלך זה מיוחד שכל אחד מגיע לך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל אחד לא מנצח אותך, כל הרבה אחד לא מנצח שאלות, מיליאנים אנשים, עבודה שלכם לא מתחילה. קבלו רליגיה פשוטה, כולם שמחים, אחד או שתי רגלות לעשות. אותך, כולם שמחים, תעשו מה שרוצים, תפסקו אחת דקה במילה, תעשו 1% בנושא, לא 10, 1%. זהו זהו, תגידו מה שרוצים, תעשו מה שרוצים, תעשו מה שרוצים, מי שרוצה. אחרי שנה נעשה סרמוניה, שתי שעות, כולם יצאו ביחד, חולדה, זהו. אתם רואים, כמובן, יש הרבה יותר לזה, שבעולם הזה אנחנו לא יכולים אפילו להבין את התקופה של כל אלוהים האלה ואת הספירטואלית שלהם. אחד של המצוות, כמו שאתם יודעים, רד-קאו, אמרנו על זה בשבת האחרונה, יסוד, אני אקבל את הסרטון, אבל הדבר הראשון על המצוות הזה, שאתם יודעים, זה שאתם לא יכולים לחשוף, לחשוף לדבר, to think anything against my commandments there's few levels of wicked people there are wicked people who does on purpose everything the opposite of what Hashem says the opposite whatever the Torah says for instance they come to a wedding one side glad kosher for the religious guest one side goyim פורק, שרימס, כל מה שאתה רוצה אז יש לך סטייק לא קושר סטייק ביפי פה הוא אוהב לאכול ביפי ועל ידיו גלט קושר כבוד נראה את זה כבוד נראה את זה יותר או יותר הוא יכול לאכול קושר הוא ידע על קושר אבא שלו היה רבי אולי אני לא יודע מה קרה עם הזה הוא יכול ללכת לאחר כך, על מנת אני לא אשכח לתת לב לדבר הזה לא אני לא רוצה זה נקרא קרימניאלים שעובדים על פרפס, על פרפס להכיס, לריבל. ואז יש אנשים שמדברים רק אפרפר לרליגיה, מדברים אפרפר למנהלות. איך זה יכול להיות? ה' נותן כזה מצווה, אני לא יכול להבין את זה. ואז יש אנשים שיודעים את המידה, הם לא מוכנים לדבר אפרפר, יאללה רב, אני יהודי, אני רליגי, איך יכולתי לדבר אפזיר לגבי ה' אבל במדע שלהם, הם שואלים לזה למה יהודי נותן ככה מצווה, הוא חושב, הוא חושב במידה שלהם למה אני אשתמש עם זה? למה? זה פרימיטיבי, זה מדהים, אני לא מבין את הלוגיקה פה אז אמרתי אשר, איפה הממשלה? זאת אומרת, אנחנו לא רובוטים, אנחנו יודעים, זה קורה לנטרלי לנו לפעמים אפילו אתה יכול לקבל מה שקורה בעצמך. אולי אחר כך או אחר כך אתה מנצח את זה, אבל זה קורה בצורך. אוי, אני לא יכול להבין את זה. וואו, ה' אמר לאנשים במים. מה מין של ה' זה, אתה חושב? אבל אתה לא אומר משהו. כשאנשי סקולארי מנצח אתכם, אתם חושבים בעצמכם, וואו, הוא נכון, הזה. איך התורה אמרה לקיל אנשים ככה, בגלל שהם לא קיבלו שבת? אתם חושבים כזאת, אבל אתם לא מנסים להאמין עם הוא כי אתם יודעים, בואי, אני רליגיון, אחרי שהאמין עם הוא, אני מנסה להיות כמו הוא אז אתם קרימנלים? חושבים כמו הוא, אבל באמת מניחים את התורה שלכם? או לא? אתם קרימנלים או לא? מה אתם חושבים? חושבים כמו הגאי הסקולרי או הגאוי שחושב עם אתם ואתה אומר, נו, אני רוצה שאני יכולה להבין לו שאני חושב כמו הוא. אתה קרימנל או לא? או אתה רק קרימנל כשאתה אומר לו, אתה יודע מה, אתה נכון, מה אני יכול לעשות? אבל זה מה שה' אמר לעשות, מה אתה רוצה לי לעשות? אתה לא יכול ללחוץ נגדו. אז מה שאתה חושב? אחרי שאתה חושב ככה, כפרין, אנשים שחושבים את רגלות התורה או נתקעים או עושים כל מיני שאלות לבין התורה אחרי שאתה באמת נתקע במה שהם אומרים בשלב שלך בשלב שלך האם אתה כבר מתחיל להיות אינפידל או לא? רק כשאתה באמת מייצר את זה בשלב שלך אה? מה שאתה חושב? התגובה היא, כשאתה כבר חושב שאתה כבר מתחיל להיות קרימנל אם אתה אומר שאתה עושה עבודה יותר גדולה אז עכשיו אתה יכול להגיד, אבל רגע רגע, אני לא רובוטי אם זה לא עובד, את המצוות שלי, מה שאני חושב, מה שאתה חושב שאני מנסה לעצמי לחשוב כמו ה' התגובה היא שהתורה מגיעה לכל אחד מכם לדבר ולפעול מה שהם עושים בעיניים של ה' לא בעיניים שלנו או של עבודנו התורה לא נתנה לכם אוכל לדבר כמו עבודה גאה בתל אביב כל מה שהוא רוצה לדבר זה עבודה שלו אתם צריכים לדבר בגלל מה ה' חושב אם הוא אוהב משהו, אתה צריך להאוהב אותו אם הוא אוהב משהו, אתה צריך להאוהב אותו אם הוא אומר שמישהו חייב לבריאות אתה צריך להחליט שהוא חייב לבריאות אם הוא אומר שמישהו חייב לבריאות אתה צריך להחליט שהוא חייב לבריאות אם הוא אומר שזה מצווה להאוהב את ה' יהודי אתה צריך להאוהב את ה' יהודי אם הוא אומר שזה מצווה להאוהב אותו ולהבין אותו אתה צריך להאוהב אותו ולהבין אותו עכשיו יש פרובל It's easy talking, but it's not so easy doing. I can't control my mind. Come on, Hashem. I mean, I'm trying, but what do you expect? This is one of the hard tests in life. Like it says in Pirkei Avot, עשה רצונך כרצונו. Make your will as His will. Make your wish as His wish. תעשו את המקומות שלכם כמקומות שלהם מה הוא רחום אף אתה רחום השם הוא מרחב למי? למי שצריך מרחב אתם צריכים להיות מרחבים אבל רק למי שצריך מרחב, לא לטרוריסטים העראבים להם אתם צריכים להיות מאוד רחבים להם אתם לא צריכים מרחב עליהם זה רעב שתהיה מרחב על נאצים ועל מרדכים של ילדים מרדכים ולרחוב על אנשים ברחוב או לרחוב עליהם בטח זו גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה כל מי שעומד, ויש לך מרצה עליהם שעכשיו רואים שהפוליטה רצתה להם או מותה להם או ארסת להם או שתכניסו להם לבריכה באופן רעיון. כשיש לך מרצה עליהם, אתה באמת מגניב למישהים שהיו מגניבים עליהם. זה מה שהליברלים לא מקבלים. אוהבים אוהבים על המורדים אוהבים אוהבים על אנשים שקיבלו את הסיסטם אוהבים אוהבים על הטיף אוהבים אוהבים על הטרוריסט אוהבים אוהבים על כל מיני אחרים קרימנלים זה באמת אומר שהאנשים שסופרו מהאנשים האלה אני באמת נכון להם זה מאוד מעניין אחת דבר אחר שאנחנו צריכים לדעת אחת דבר אחר שאנחנו צריכים לדעת איך זה אפשר לי להסביר את המחשבות שלי לנסוע כמו שהם נחשבים? איך? התגובה היא שכל דבר בשלב הוא נתקן ממלכה שהייתה לפני הסיבה שאתה בתהליך למשל, כשאנחנו גרועים בסקולארים בישראל, באמריקה, ברוסיה, כל אחד עם את המדבר הזה, אתה גרוע בסקולארים המדע שלכם מתחיל לדבר ולפעול בצורה שהייתה מייצרת במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך כל אלה האחרונות או אולי אלפי אלפים של אנשים שתעשו לך לתכניס את שלכם, האנוש שלך ומה שאתה אוהב ומה שאתה אוהב ומה שאתה רוצה ומה שאתה מגעב עליו כל הפיקציה הזו היא מתכניסה לאנשים! עכשיו, אין פרובל שהצלחת שלך בחיים היא מתכניסה לאנשים, השאלה היא אין אנשים זו השאלה, רעיון אנשים שלא יש להם ארוך, לא יש להם ארוך, לא יש להם אידאולוגיה, לא יש להם דרך לחיים, והם פשוט מנצחים את עצמם שלהם, מהוויר שזה מנצח של הארוך של הארוך של הארוך של או שהמדע שלכם מייצג בגדולים גדולים, אנשים שהם נותנים את החיים שלהם ללמוד תורה, להיות אולי, להיות מודדים, לראות, הארוך להקבל את הפרסונליטה שלהם, להקבל את הקהילות שלהם, להיות מודדים בכל משהו, וכו'. מי הם המנהיגים שהם מייצגים את המערכת שלכם, שהם מייצגים את הדרך הנכונה שלכם? מי הם האנשים שאתם אוהבים, והם מודלים שלכם? מי הם? אם זה תלמידים שלכם בתלמידות פובלית, שהם מתלמידים לכם את כל המרחבים שהם מתלמידים שם, לא מרגע שתהיה לך ליברל, ולפטי, ופרו-מורחבים, ופרו-מורחבים, ופרו-מורחבים, ופרו-החלטות של סקס, וכל הדברים שהכי הרבה אמריקאים רוצים, לפעמים הדמוקרטים. לא מרגע, זה המרחב שאתה עושה באמריקה, במיוחד אם אתה מניו יורק או לאה, מקומות כאלה. ובמקרים אחרים באמריקה זה לא כל כך רע, למה? בגלל שהביתה החרקית היא דומיננטית. הם לא נתונים את הדברים נגד התורה להיות פובליים ככה, הם יודעים שיש להם איזו דיגנטיה, איזו חשיבה לתורה, אפילו אם הם חייבים לבין צ'יינסי ולרעיון איידל, אפללו הם מגיעים איזו מוריאלית לתורה, איזו אתיקה לתורה, כמו שדונאלד טראמפ אמר בשבוע בטוויטר שלו, שהיה מפחד, שאחרי שהוא החלט את האמביסיטה של הארה״ב לירושלים, הוא חשב שכל היהודים יהודים יודעים להשתתף לספורט והריסק שהוא קיבל. כפרסידנט לעשות משהו על ידי היהודים, להכניס את הלגסיה שלהם, את ההיסטוריה שלהם, ואת התקופה שלהם לירושלים לפני 3,000 שנים, ולהעביר את זה באמצעים של היום, הוא חשב שכל היהודים יהודים יחפשו לו ויחפשו לו וקשרו לו, תודה רבה, פרסידנט, אנחנו מאמינים את ההשפעה שלך לידי היהודים. אבל עדיין, האחרון שבאמת נראה אותו הוא האנגליסט הקריסטי כשהגמר של העם היהודי, לא רק לא נראה אותו, אלא גם הוא נפגש. אנשים כמו שומר וכל האחרון של המשחקים הליברליים, לא רק לא נראה שהמפרש עושה משהו ליהודים, או לאדם, או לישראל, הם נפגשים מאוד. בגלל שהם רוצים לראות ישראל נחשפת כמו שהם חושבים, הם לא יודעים הם לא יודעים על ישראל, את הליברלית הלפטית הם לא יודעים, הם רק יודעים על איראן ועל הדברים שאובמה חושב עליהם והם רוצים שכל דבר יהיה אחד ממה שהם רוצים ואתם יודעים מה? לפעמים זה לא אפילו זמן שלהם זה הרעיון שהם הולכים לתחת זה מה שהם רוצים הלוקחים, הלוקחים, אנשים במקום, בקולגה איפה שהם הולכים, הם שומעים את הליברליזם אז כשאנשים באים אליי, אחד בא אליי ואומר לי, אבא שלי אמר לי לא לקחת אתכם עדיין ואני אומר לו, הוא אמר לך למה? הוא אמר, הוא ראה איך התחילתי ברליגיה והוא אמר, שאת רעשתי את רעשתך אז אני אדבר לביתה, אבא שלך הוא 100% נכון, מאוד חכם הולך לבית אבא שלך ותגיד, שאני אגיד, שברוך השם הסוגריה הייתה מוצלחת, אני הייתי יכול לדמיין את רעיון שלך מכל המרחבים שהביא לבית שלך במשך 20 שנים, אחרך, חזק את רעיון שלך מכל המרחבים שהביא לבית שלך. אז הילד הזה הלכה לאבא שלו ואמר לו שאתם מזכירים שהוא יפה אבל כשהוא לא מזכיר כזאת התגובה הוא באמת היה קצת מגעול אולי באמת שאני שכחתי אותו קצת אה, הוא נגמר שהוא מזכיר אתכם? כן, מה יש לגבי מזכירה? אתם מזכירים את כל הדרעות ואתם מזכירים משהו פשוט מאוד טוב, זו עבודה רעיונית אם יש לך בוקר גדול ואתה רוצה להכניס אותו עם מירה, אם הוא מלחוץ עם דרט ומגרמת שהאנשים הכניסו, אויל, אוכל אויל, אני לא יודע, אתה רוצה להכניס. עשרה גלונות מיד של מיד לנשים לבריא מה זה הדרך הכי טובה לבריא מיד מיד מיד לבריא מיד ולאחר כך לנסוע להכניס או לאחר כך להכניס במיד להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכניס, להכ אתה לא צריך לצלם את הטלפון שלך כשאתה ממלכת, אתה יכול להיות יותר גדול. תזכר,

אני חלק ממלכת אברהם השקד

יפה. כן, כן, אני אמרתי לו, עכשיו הוא יכול ללכת לאמביסיטה הישראלית, לנסות להיות מלכת ישראלית. אבל הוא כבר מתייחס להם לדעות על הדעות. הוא חושב שהישראלים עומדים בזה. אז אני אגיד לו, אחר כך הם ייתן לך קבוצה ישראלית, אבל אני חושב שהם יצטרך לבוא ולפגוש אותך באינסטיטוציה מנטלית. כשאתה יצא מן הטלפון, הישראלי שבאק יכול למצוא אותך בנקה, יחזיר אותך לבית המדהים.

אבל זה לא כמו שאתה, אני לא חושב שאתה

מתייחס להם לדעות על הדעות. מה שאתה... אתה כתב לי מה שאתה היית אומר להם. I'm a grandson of Avraham, Yitzhak and

Yaakov. No, they asked me if my mother is Jewish, if my father is Jewish, I said yes, and my grandmother and my great grandmother and all my grandparents and foreparents, which is Sarai and Rivka and Avraham, Yitzhak and Yaakov. What is their life? They asked me if I was born in Russia. I said my body was born in Russia, but my soul was born in Batan-Tara, together with your soul. הם אמרו לי אם יש לי קבוצה בישראל, אני אמרתי כל ארץ ישראל היא קבוצה ואנחנו מנצחים לנרוטה לגבי אחד מה שאני אמרתי, זה נכון, זה לא

נכון? לא, אתה יודע, זה... מה שאני אגיד לכם... בעולם נורמלי, בעולם נורמלי, זה היה צריך להיות נכון, נכון. אבל אני אומר לכם... אני אומר לכם את זה. אני אומר לכם משהו...

אני אומר לכם את זה, אבל אני אומר לכם את זה. אני יודע שאתם צריכים להיות נכונים, אתם עומדים רק על ידי שלי. של מה שאני נוחה להיות יהודי ברוסיה. אבל אני אמרתי, אני לא מגניב ולא מבקש שאתה תעזוב אותי ברגע, כי הרבי שלי אמר לי, שהלכת לבית לישראל עם כל זה, זה נוחה. והם התאמינים, והם אמרו לי, אני סליחה, זו בירוקרסיה, אז זה ייקח קצת זמן, בבקשה, תאמיני. אני אמר, אל תתאמיני, הרבי שלי היה ישראלי, הוא אמר לי, כשאנחנו מדברים על ישראל, ארץ

ישראל נקנית בייסורים הוא היה רבי וחזן בחזון בלוזאן והוא רצה לקבל קבוצה סוויסית אז הוא היה בקבוצה לדעת אותו אז הוא סתם בקבוצה והם אומרים לו רבי ברקוביץ, אתה יכול לדעת לנו התגובה? למה צריכים להתכוון לדעת שאתה קבוצה סוויסית? אז הוא אמר להם, כן, אני יש לי עבודה מאוד טובה אתם כולכם חייבים ל-JC, נכון? נכון, וואו, הרבי עושה לנו מדבר על ה-JC אנחנו כולנו חייבים ל-JC, כן אוקיי, אז אנחנו כולנו יודעים שבקרה יהיה הסלווה וכשהמסייאל יצא, מי יהיה? אז הם כולם אומרים, ה-JC והוא אומר, כשה-JC יצא לעולם, לשחרר אותנו איזה שפה אתם חושבים שהוא יצא לדבר? סוויץ? פרנקס? ‫הוא יגיד את הדבר שלי, עברו. ‫מי יגיד לכם מה שJC רוצה מכם? ‫הם היו מגניבים, ברחוב. ‫באמת, זה מזמין לי

‫שהחלטה האחרונה של היום, ‫הוא התהליך בגלל שהרקע ‫שאני מדבר איתו, ‫הוא לא היה מנהל, ‫הוא היה בפון עם מנהל, ‫הוא אמר לי שהוא התהליך, ‫לארוחה, ‫הוא לא מדבר רוסי. ‫אמרתי לו, אתה

יודע מה? ‫אני אצליח

לבנות לך. אנחנו נחשב, אתה תלמידי לי, אני אתה תלמידי לך רוסיה.

אז הם היו כל כך שמחים, ברכוביץ נכניס רבי ברכוביץ, הוא נכניס חברה. ממש ככה זה קורה, הם צחקו, נכניס. עכשיו, כשאני הלכתי לקוסטריקה, הייתה לי גבירה גדולה מלאה סטודנטים. הם אמרו לי, תביאו אותה למכינה. אבל לפני זה, כמה שבועות לפני, אני הלכתי למקסיקו כשאני הלכתי למקסיקו, הייתה לי שבועות גדולות גדולות של סטודנטים כל אחד בפנים שלי, היו צריכים להכניס את הסטודנטים למכינה הזאת הרבה רואה אותי, אין לי סטודנטים, אלפים סטודנטים, אני הלכתי, כל אחד יש, קטנים קטנים, כל אחד הכניס את זה למכינה הזאת, וואו, איזה מירק, וואו, כשאני הלכתי לקוסטריקה ‫אז אני אמרתי, ‫הנה הולך המירקול שלי, הוא נפגע. ‫הבנתי, ‫סניור, פור פבור, הנה. ‫אם אני מביא סודקיס גדול ‫עם ה-CD, ‫הוא יכול לבוא, ‫היא יוצאה מבחינה ככה. ‫מוצ'ו! ‫הפך! ‫למה, למה, למה? ‫עכשיו, אני ברחב. ‫האנשים מתייחסים, ‫יש לי דוקטורט היום. אני אגיד לה מה אני אעשה עכשיו, אני אגיד לה עכשיו, בואי כאן, בואי כאן, קסטום אני אגיד, לפני שאני אפנתי סופקייס, אני אגיד, רליגיה? היא לא מבינה, רליגיה אני אגיד, מה אני אגיד לה? אני אגיד, בייבל, בייבל, הגויים צריכים לדעת מה זה, בייבל אני אגיד, תורה, תורה? ככה, הלכו. זה לא מרחב. אני לא חושב שאתם יודעים מה זה תורה. אני קורא תורה, אני קורא... אנדלה. זה לא מרחב. אתה יודע, אחד הזמן אני הלכתי לקנדה, זאת אומרת, אני הלכתי 20 פעמים, אבל... ובאחד מהזמנים שאני הולך עם הכאב, שיש לי רכב, הוא רכב אותי, אנחנו הולכים ברחוב, ‫הם יחזיקו אותנו, ‫הם חשבו על הכאב, ‫כמו בבחינה של סבייה. טוב. ‫הם חזקו את הכאב, ‫3,000 קדימות. ‫קודמות. ‫אז מה זה כל זה? ‫אני אמרתי, אתה יודע, אני יכול, ‫אם הוא רוצה קדימות, ‫אני אביא לו קדימות. לא, אבל אתם מביאים, זה אימפורט, זה אימפורט, אתם צריכים לבחן על זה. אני אגיד, לא, זה לא בטוח, אנחנו נותנים לו בבחן. לא, זה עדיין, אתם צריכים לספר את זה, אתם צריכים לבחן. אני אגיד, לא, מה, כמה צריך לבחן עכשיו? ערב שבת, בין הרעש, שבת, בפעמים. אז הם רואים את ה-CD שלי, האנשים, הם מאוד קטנים, פרנקי, זה הכל בפרנקי שם. זה מונטריאל, יש להם טורונטו והם מדברים אנגלית אבל במונטריאל אתם חושבים שבאתם לפרנציה אז הם נותנים לנדנה, בגלל התכוונות, שהיא הולכת לבית שלי היא מתחילה לראות את הביתה, ואנחנו שמתים שם אחרי כל זה, הם נשמעו כל כך דם והם אמרו, תשמעו, אנחנו לא יכולים לתת לכם את זה אז אני אמרתי, מה אני צריך לעשות עם זה? הוא לא יכול להביא את זה, הוא לא הכניס את זה. אני אמרתי, אבל... הכי חכם, הכי חכם שלהם יצאו מכאן עם אני בכלל. אני אמרתי, אוקיי, אז אני יכולה להשתתף את זה פה? אני אקבל את זה ברחוב שלי. אני אמרתי, יאללה, אתם חושבים שאנחנו בקבוצה פה? אז אני אמרתי, מה שאתה מזכיר שאני אעשה? אני אגיע לכאן, יש שטחים ושטחים. אולי אני אקבל את הסודקייסט לכאן, בין השטחים. אני מתחיל להגיד שיר למעלות, מאין יבוא עזרי? ואז הוא בא, גדול גדול, גדול ככה מה קורה פה? אני אספר את כל הסיפור בעוד שני דקות, תן לי לראות, אני הולך לטרנק, אלפים מהם, ובדרך כלל, ה' נשם נתן לי דעה, ובדרך כלל, חלק מהסטטים הייתה עם נילון בגלל זה, עם שטחים היצורים, אני אגיד להם, זה כולה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגנ אם הוא לא יצא, עוד 20 שנות וזהו, אני צריך לרחוץ את הכל 3,000 דולר לגרביץ. זכרו כשאני אראה לכם את הסיפור על הרחוב שלי ללונדון, מה קרה, לא? אני יש לי 2 גבולים גבולים של סטודנטים, אני יש לי פליט 6 או משהו בערב, על הרחוב שלי לJFK, כל כך הרחוב, הוא לא יכול להתחיל אימא. זהו, זהו, אני לא יכול להצליח. אני לא יכול להחליף את המערכת במערכת גדולה, אני צריך להחליף את המערכת ברחוב ולתפוס את המערכת אבל זו היחידה האחרונה ואז אני רואה שאפילו זה לא יהיה עדיף כי אני מאוד לאט, זהו, אני יכול להגיע לפליטה? אני קלטתי עם הצבא שלי באנגלית שאורגניז את הפליטה אני אגיד לו, תשמעי, אני לא חושב שאני יכול להגיע לפליטה, זה מגניב הוא אמר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אומר, מה? גאד קנסל? מה זאת אומרת גאד קנסל? אה, אבל לא לדבר. אתם יודעים שהבריטים כאילו הם. אבל לא לדבר, רבי. מה? הם יכנעו אותך לטלפון אחר. וואו, איזה מירקול. אולי ב-7, 8, אני אקבל את זה. אז מה הזמן זה הטלפון האחר? 5.30. אני אומר, קדימה? אני לא אקבל את זה ל-6.30. אבא, אתה יכול לבוא שני שנים, היינו צריכים להכניס הכל, אתה מדבר בכל מיני מקומות, יאללה, זה הדרך היחידה להשתתף, אנחנו צריכים להצליח בפרידה בבוקר. אני מגיע לטרמיאל, אני מפקד את הכאב שם, אני מגיע לטרמיאל, 50 אנשים מתייבים בפרידה, לבחור סוטקייסטים. אני אמרתי, אין הצלחה להצליח לטרמיאל. אני אמרתי, וואו, מה אני עושה עכשיו, יש לי 4,000 סדים פה. או אולי אני יכול להשתתף את הסודקייסים פה, איזשהו מקום נותן להם לגרמת וללכת עם זה אבל אני חושב לעצמי, למה אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב מישהו קפצה על שידיי, רבי! אני מסתכל עליו, רואה פוליסמנט, אוניפרום, מוסטאג', שקל, שם איטליאן. רבי, מה קורה? אמרתי, איך אתה? איפה אתה הולך? אמרתי, אני צריך ללכת ללונדון, אבל הפליטה שלי היא 45 דקות, ותראו מה קורה פה, אני לא יכול להצליח. אני עדיין צריך ללכת בפחדה. פרסדי איבנים רבי, למה יש לך אותי? תלוי אותי אלפים אנשים ב-JFK אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם תלוי אותי קחו אותי ברגע, נפגשו את הרגל גיא, בבקשה תעשו לו עבודה קודמת תזכרו שעכשיו יש לי עבודה קודמת, שלושה עבודות סוטקיים, במקום של 50 פאונד 150 פאונד, כל אחד אתה יודע? אז אני שכחתי את זה על סקאלה, האנגלית לא ראיתה אפילו, נכון, בבקשה, בבקשה, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, פוליטיאנים, ממלכת הממשלה, הם יוצאים בצורה ספציאלית, הם לא יוצאים עם כולם. תעזור. אני מתייחס לך שם, שני דקות, תחילו לי את הטלפון, קחו את הטלפון, אני הולך שם, נפגשו לי, אין מכניסים, אין משהו, קחו לי שם, חמש דקות, חמש דקות! הייתי שמתי, מתייחס לך שעה בפליטה. קראתי את האחרון, אמרתי לו, אתה לא תאמין מה יקרה באמריקה. עכשיו, אני אגיד לכם, פוליסטים, שאתם לא יודעים מה זה מירקל. אני צריך לקחת כתוביות עםכם. הוא אמר, לא, לא, אתם לא צריכים לקחת כתוביות עםנו פה בטרמינל. אני אגיד, אוקיי, תכף נכנס לי לדעתם. כשאני מתחיל את התלמידות שלי באנגלית, אני מתחיל עם תודה מיוחדת שלכם. או, זה טוב. עכשיו אני חושב לעצמי, לפני שאנחנו נגמרים, הוא אמר לי עוד דקה. הוא אמר לי, אתה יודע, אתה באמת נכון. היום זה יום האחר שלי פה. אני ממלכת לאטלנטה. ואז אני חשבתי לעצמי, מי ידע שזה היה אליער הנביא? מה הארגנות שגוי פוליסטי ידע אותי מהלכת? אתה לא יודע. ממש מירה כזאת, כי אין עוד דרך להגיע לפליטה. אין דרך אחרת. וברוך השם. טוב, עכשיו, ועכשיו בעזרת השם אני אקבל עוד פעמים ללונדון ולמנצ'סטר. בין ראש השנה וכיפור או ללכת עוד רעיון? תפקדו על הליברה הלפטית בלונדין ללכת מגניבה עוד רעיון המזרח כמעט יפה נתחיל לתחיל את מה שהתחלנו אז איך אני מנסה את רעיון שלי לדבר כמו שאתה חושב? התגובה היא התלמידה כמו שאתה מתלמיד, כמו שאתה יודע מה שאתה חושב על קצת דברים החלטה השנייה שאתה צריך להתקדם את איגו שלך לתחת התחת, כי יותר גדול איגו שלך הוא יותר קשה שאתה צריך להתקדם לאחרים, מי הוא עבודה טובה? מישהו עם איגו גדול שחיטב כל הזמן עם סופרוויזר שלו לא יכול לעשות את זה עוד שעה או שתיים במקום. בכל מקום הוא יכול, הם יחזיקו לו. מישהו שיודע איך להשתתף במותו ולהתקבל אורזים, כן, סער, אין בעיה, סער, אני אספר, אני אספר. אנשים כאלה, רבים שלהם נפגשו אותם ואוהבו אותם. זה לא נותן לי חלוקה. אז כשאתה יש איגו מאוד גדול ואתה מתחיל ללמוד תורה ואתה רואה שבכל מיני דברים שאתה מתחיל ללמוד תורה, זה נכון נכון כמו מה שפרופסור גאי שלך בארווירד מבחינתך אז עכשיו אתה חושב שפרופסור גאי שלי בעוד שני שנים מגיע לדבר שלי שזה טוב להיות אומנית ולאוהב הגאים, זה פנטסטיקי זה תחילת גדולה לאדם ועכשיו אני רואה בתורה שאם אני אהיה ככה או שאני מאשר להם, אני חייבת תחילת תחילת תחילת כדי לנצח, ושלום שלי יהיה קטן ללמוד. יש כמעט הפרקה בין הפרופסור הגיי שלי להצליחה שלי. אם איגותך היא מאוד גדולה, מה זה, רליגיה פרימיטיבית? מה זה, איראן? תשכחו על זה, זה לא משתמש היום. אבל אם אתה מנגנון אתה אומר, רגע רגע, יש לך קהל עד עכשיו הם מנגנים אותי עם כל הדברים האלה אני רק ראיתי שזה נגד הלוא אני רק ראיתי, אני לא יכול לדעת עכשיו אני יש לי קוליד קוליד, חשבותי וחשבותי של ה' קולידים עם אחד אחרים קולידים מה קוראת התורה? תפוס את הראשון שלך, תפוס את האנוש שלך, תפוס את מה שאתה יודע, מה שאתה חושב שאתה יודע, מה שאתה חושב, תפוס את ההבדל שלך, תחליט פולי, פולי מה שאתה חושב ומה שאתה רוצה לעשות, תפוס את הרגלות שלי, ואני לא אפשר לך אפשרות לחשוב מה שאני קוראים לזה. לוקח לא להגיד או להעביר. יש שלוש מסגרות להחזיר, להחזיר, להחזיר, להחזיר, להחזיר. להחזיר ברור שזה הכי קטן. בגלל כשאתה עובד, זה יכול להוכיח, לדבר ולהעביר. כשאתה רק מדבר, זה יכול להוכיח ולדבר. כשאתה רק חזיר, זה יכול להוכיח ולהעביר. זה לא מדבר ולא עובד. זה לא כל כך רע. התורה אמרה, אם כשאתה חושב על ידיי, אתה קרימנל, לא צריך להגיד, כשאתה מדבר עליי, לא צריך להגיד, כשאתה עושה את זה עליי, קרימנל פחות. הרבה יהודים, כמובן בעלי תשובה, בישראל זה מאוד רבוי, שאני הולך למקומות, ואני אומר דברים מהתורה, ואחד הטיפולים הישראלים, הוא מגיע או עושה את היד, במיוחד הוא לא עושה את היד, הוא מתחיל לדבר, אתה יודע? ומה הוא קורא? הספר הישראלי המדהים, מי ידע מה זה? לא? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא מקובל עליי, מי ידע מה זאת לא מקובל עליי אה? אני יכול לקבל את זה אז הם מבקשים לי עכשיו ללכת לדבר עם הם ולהבין להם למה הם צריכים להבקש את זה אז מה הדבר הנכון שלהם לדבר עם מישהו כזה? אנחנו לא נדעים מה שאתם חושבים ומה שאתם אומרים אתם לא בדיוק רמב'ם ואתם לא משה רבנו זו הרגלה האקספטית, אתה לא רוצה להאקספט את זה, אתה תפסיק את הבסיסים לאחר כך אנחנו לא צריכים להבטיח אתכם, זו הרגלה הביתית אם אתם אוהבים את זה, בסדר, אם אתם לא אוהבים את זה, זה בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם שלא אהבתי שאמרתי בקבוצה שיש מצוות לאהוב איזה יהודים אבל איזה יהודים אתה לא מוכן להאהוב אז היא אמרה למישהו אחר שהיא יודעת אני יכול לאכול את זה כמו שהם אומרים בישראל לא מקובל עליי איך אני יכול להאמין עוד יהודי? איך אני יכול להאמין עוד יהודי? אם תזכרו אחרי הקבוצה הלאה הייתה לנו דבר פה עם גורבה צ'וב ועם אנשים אחרים שהם נגידים עם הם הוא אמר שאין שום דבר כזה ואז מישהו אחר אמר לו ״הוא רסע והשם לא אהב אותו״ והוא אמר ״לא, בטח הוא אהב אותו״ ואני אומר ״במלכי, בפרפיט״ הוא אומר ״בדיוק״ את יעקב אהבתי, אני אוהב יעקב ואת אסף שנאתי ואני אוהב אסף ועם כל הרשפט לנושאים הסקולריים היום, אסף היה מאוד מאוד מאוד בנושא יותר שלהם הוא השם של יצחק, אחד של שלושה אבאים של המדינת היהודית ואחר כך הוא כתוב בעבר פשוט עכשיו אתה תתחיל עם פילוסופיה שלך, אל תלך איתו אל תגידי על זה עכשיו הוא יתחיל, אתם יודעים, אתם יודעים את האנשים, אתם באים, אתם מביאים להם מלחמה, מי אגיד שזו מלחמה? מי אגיד שזו מלחמה? אתם אגידים שזו מלחמה, אני אגיד שזו בנזין. אוקיי. אני צריך

לדעת, כשהמלחמה, אם אני נכון, זו ספר

אחת, ספר שלוש. לא. זה יכול להיות, לא. זה יכול להיות, כן? כן. כשהמלחמה היא כתובה, כי אני לא יודע, 2,500 שנה. מלאכי הוא לא מלכת גורדון בתל אביב. בגלל שאתה חשבתי, אתה יכול להגיד, הוא רבי-מנהיג קיבוץ בטבריה. אז הוא כתוב לפני הגמרא. כן, בטח, והגמרא דיבר על הקהילה הזאת. ואת עשיו סניתי. I hate Esav. Clearly in the Tanach. Think about it. The Europeans, they open the Tanach, they learn it in a church. They all know they are the children of Esav. And it's written in the Tanach that G-d hates Esav. The Arabs, the Muslims, they all know they are the children of Ishmael. It's written in the Torah, Ishmael is a wild beast. He is not your son. Yitzchak is your son. Ishmael is nothing. The Arabs read it. אתם מקווים שהם יאהבים אותנו? יאללה אם מישהו נמצא שהבאתי אברהם, יצחק ויעקב אני אוהב אברהם, אבל אני אוהב יצחק ויעקב יצחק הוא אברהם ויעקב הוא... אני לא יכול להסתכל עליו אז הילדים של יעקב ויצחק כשהם רואים הילדים של אברהם הם יאהבים או יאהבים אותם? יאהבים אותם, במיוחד בגלל שהבאתי אברהם יאהבים אותם והוא אוהב אותם אז זו הסטוריה של האנשים היהודים. הרבה של ההספרים שיש לנו יוצאים מרובה דקות בתנ״ך. כשהאגועים ילמדים את זה במסק או במשרד, זה מכניס אותם לרעיון. אז הם מתחילים את החיים שלהם כדי להחליט, כן, ה' עשו אוהב את היהודים, אבל עכשיו הוא הלך אותם, והוא החליט אותנו, אנו קיבלנו את המקום שלהם, כל המרחבים שלהם. אפילו אם זה כרסם ברור בתורה, בלעד מה שאתם עושים, אני לא אמשיך אתכם עם אף מדינה אחרת. זה כרסם ברור, בטח. למה? בגלל שאני אגיד לאבא שלך, אברהם, יצחק ויעקב, שאני לא אקח את הקווננט שהצלחתי עם הם ושאני תמשיך תמיד עם הילדים אחרי אותם זה לא מעניין לי עדיין, אני קראתי איזושהי אוכלות ואני צריך להשתתף את זה. אבל אני הולך להכניס להם הרבה ומאוד ואני אשכח מה שהם עושים. אבל אני לא יכול להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אתם יודעים שבאמריקה יש תמיד קל? להחליט אתם כל כך טובים ואתם גדולים ואתם זה ואתם זה לא, לא, תגיעו לנושא אבל אני לא אוהב כשאתם אומרים זה וזה וזה אוקיי, עכשיו, אחרי זה יש 50 קלים אחרים אז התורה אומרת, אבל יש אקצפיה לנושא הזה יהודים הם אנשים נבחרים בוודאי אחד שהם תשמעו לי ותלכו לנושאים שלי אחרי שהם יחזרו, הם לא משנה מה שהם יכולים, בעיניי. לא משהו, הם אקסקולים את עצמם במדינת ישראל. ואחרי שהם אקסקולים את עצמם במדינת ישראל, אתה לא יש לך עדיין איזה פריביליגיה שיש לגמרי יהודי בתורה. הם נפגעים בכל זאת. לא יש להם פריביליגיה, לא משהו. אתה לא יש לך ההתפתחה, ואהבת לרעחה כמוך. אתה לא יש לך אבליגציה לאהב אותם. ואהבת לרעחה כמוך, דגמרה שי, רעחה למצוות. מישהו שמאמין באדם ומתקדם למצוות אף אחד לא נכון, כמובן אבל מישהו שבדל בתורה ובמצוות ויש לו מצוות לאותו מישהו שנגח את זה ונפגש את זה ולא מעניין באדם ולא תורה ולא מצוות ולא יום כיפור ולא שבת ולא מצוות לאותו אז הייתי צריך להסביר לכם שאתם חושבים שאנחנו מדברים על פוליטיקה פה אתם חושבים שאנחנו פרומוטים רעיון אתם מזכירים איזשהו דטאל שתעשה אתכם סליחה מה זה הדטאל שאתם מזכירים? כשאתם רוצים להתאהב עם הרעיון אתם בעצם מנסים להתאהב עם הרעיון בגלל שזה לא מוגבל להתאהב עם המוסד ועם העבודה של המוסד במהלך זה אם מר X מוסד עם מר Y אתה יכול לצאת לשפה של מיסטר וואי ולצאת אליהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם ולרחוץ עליהם ואתה יכול לצאת אליהם ולרחוץ עליהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם ולרחוץ עליהם בגלל הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו את הילדה שלהם בגלל שהם נפגשו אתה לא יכול להיות מרצה בגמרא. אם אתה יש מרצה בגמרא, אתה מרצה בגמרא. ואנחנו רואים את זה בישראל. כל הליברלים הלפטים בישראל, הם אוהבים כל כך הרבה את החמאס הפלסטינים. הם מבחינים עליהם כל יום. ואין אף אחד שהם אוהבים יותר מן התלמידי ישיבה. אם אתם שואלים את הליברלים, הרבה מהם מאירופה, הם לא יודעים אפילו מה זאת המנטלית הערבית והאסלאם, אבל הם הולכים ללחוץ עליהם, הם עושים להם עבודה, הם הולכים לסייע את הדמוניסטיה בגזר במהירה, שהם צריכים להיות אישראליים. זה מה שהם עושים. אז אם אתם אומרים להם, יש לכם שתי דקות פה. בלחוץ ירוד ובלחוץ ירוד אם תפקדת בלחוץ ירוד כל הפלסטינים חמאס טרוריסטים ימות אם תפקדת בלחוץ ירוד כל התלמידי ישיבות יהודים ימות לא דעת בכלל לא דעת שאפילו 90% שלהם תפקדת בלחוץ ירוד אומרים שהיהודים יהודים ימות לא דעת זה לא מגניב אני מדבר איתם עד 24 שנה ואני יודע מי הם בלי אותו רעיון, בום! לפני שתהליך את המדע שלך, הם יתקעו 100,000 בחורי ישיבות ויישבו פארטי. וזה כתוב בנגמרה, שלפני שהמשיח יצא, זה יהיה מה שתהיה. זה לא מזה. לא דווקא, הם היו מבצעים להפסיק את כל המורים שהם מורים את הילדים שלנו, ולשחרר רכבים עלינו, ולשחרר פנות, ולמור אותנו יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום יום אחר, יום יום אחר, יום אחר, אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום אחר, יום There will be everywhere. But their end would be the worst end you can imagine. The worst in the history. The way they're gonna finish. But until then, they pop everywhere. It's written in Tehillim. איש בער לא ידע וחסיל לא יבין את זאת, בפרוח רשעים כמו עשב. ויציצו כל פועלי האבן להישמדם עדיאד. מה קורה פה? חצי ישראל היו חסרי חסרי ליברליים, שרוצים שהפלסטינים ימותו אותנו, אז אנחנו נמצא בסביבה מה קורה פה? כל אחד בממשלה הוא פרו-נחמדים שלנו, ספאי שעובד בממשלה, שמעים סקרות ליראן ולחיזבאללה, 14 טרורים שעובדים בממשלה, ספנזר בחמאס וליראן. מה קורה פה? כל המדעי הרפורטים היו חסרי חסרי יהודים, 70% של היהודים באמריקה הם ליברלי-לפטים פרו-חוסיין-אובמה ופרו-ערבים? ואוהבים את התורה ואוהבים ישראל? איך זה יכול להיות? מה קורה פה? אל תהיה מפחד, זה היה כתוב 3,000 שנים לפני בתהילים. שבפעם שה' יתרחק אתכם, הם יתרחקים בכל מקום. במדינות, במספק, במוסיקה, במוזיקה, בהליווד, בכל מקום שאתה הולך. אנשים כמו רוברט דנירו אם הוא יכול, הוא יכול לצלח את ראש טראמפ בקצב כל מה שהוא עושה נכון, מפריע לו הוא נקוד אחד של טראמפ, בגלל שהוא לא ידע שהוא יהודי, הוא לא איטליאן הוא אבא איטליאן, אמא יהודית כן, גם סילבסטר סטלון כן, הרבה מהמופיעים של החלטה האלה הם יהודים, אתה יכול להזכיר שהם יהודים, זה לא יכול ללכת לאבא או לאמא שלך, זה כל-כך יחסין מי היא אמא שלך. בישראל יש 60,000 אנשים רליגיים שעובדים עם ערבים במדינות הערבית, וכל אחד מהם יש עשרה ילדים בערך ועד. זה הביא לרחבים של אלפים אלפים של הפלסטינים, הם יהודים לגבי הלכה היהודית. מאה אלפים של פלסטינים, לדבר של התורה, הם יהודים. ומאה אלפים של ישראלים, לדבר של התורה, הם גויים. אתה מבין? זה מה שקורה היום. זה מה שקורה. אל תקווי אדם על אדם אחר שלו. רק בגלל שאדם אחר שלו הוא ליבוביץ, או הורוביץ, או מזרחי, או לוי, או כהן, זה לא אומר שהוא יהודי. אדם אחר שלו יכול להיות... מה נקווי האדם הזה? פאולה עבדול, עבדול היא ערב, אבא שלהם ערב, היא יהודית גם, אמא שלהם יהודית, היא יהודית, אבל היא פרו ישראל לפחות, הנירו זו סטוריה אחרת, וכל האחרים, ברני סנדרס וחברים שלהם, אתם מבינים? היא פרו ישראל, עם אמא שלהם עבדול, או מוחמד, או איזה אמא שלהם היא, בגלל שזה הולך על אמא, זה לא הולך על מי שהוא אבא שלך. הרבה אנשים מפחדים, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תפסיקו על המצב, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אני אתן לכם דוגמא, יש להם ביליונר רומאן אברמוביץ, הוא התחל מברית לישראל, מאוד מוכן פילנטרופה, הוא מייצר זמן, הוא חייבת על קטנה גדולה, כל אחד בישראל מרגיש, רומאן אברמוביץ היה יהודי, הוא התחיל לישראל, הוא לא יהודי, אבא הוא יהודי, היא אמא גויה, פריים מניסטר ישראל אריאל שרון, אבא יהודי, היא אמא גויה, הוא היה גוי, המיניסטר של החברה, רפאל איתן, רפול, הוא אבא יהודי, היא אמא גויה. אלון אולי ארצ'יק, הארצ'יק של רוקנרול. אלון, ישראלי, הוא אבא יהודי, היא אמא גויה. ומיני, מיני, מילים ומילים אחרים ישראלים הם גויים. אתם מבינים? אז עכשיו אתם מזמינים. כשאמרתי על האולקוסט, איך 150 שנים אנשים היו גויים, הם היו גויים, הם נפגשו. הם לא יכולים להבין איך זה יכול להיות שמישהו שהנאצים אותו אתה אומר לי שזה לא היה יהודי הנאצים לא יודעים מי היא אמא אם יש לך משהו יהודי בך, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אין מה לעשות, הם לא צריכים להשתתף שבה, הם לא צריכים להשתתף כלשהו זו האמת שאנחנו חייבים להשתתף בהן אז תזכרו רבותיי, הדרך היחידה שהיא להכניס את המדע שלכם, להכניס את המדע שלכם כמו הלוחמים של השם, להשתתף כמו הדבר של ה' הוא הראשון, להשתתף את האגוה שלכם, כל הדרך היחידה, לא משנה, להחליט את זה תבואו לדעתכם, אני לא משהו, לא משנה כמה התלמידי שאני. באמת, היום, בישראל ובאמריקה ובאירופה, כמה התלמידי שאתם בגלל התלמידים, כמה איגנורי שאתם בגלל היהודי, ובסופו של דבר, כמה אנטי-רליגי שאתם. הכי גדולים של התורה היו אנשים מיוחדים מהאוניברסיטה הכי טובה מה שהגיע להם להתאהב בתורה כל כך הרבה זו התוכנית הסקולרית שלהם וכל מיני דוגמים שהם קיבלו זה קרה לרבים האורתודוקים המודרניים היו הרבים הכי גדולים על הארץ כמו דווייק, אפרם גולדברג וכל האנשים האחרים שאמרנו בעוד שנים אתם צריכים לראות מה שהם מבחינים כל יום אתם לא יכולים להבטיח מה שמישהו מיישב לי כל יום אתם לא יכולים להבטיח מה שהם כותבים על פייסבוק שלהם, איך הם נותנים סגנות יותר מאחורים של התורה והם עדיין חושבים שהם רבים אורתודקטיים אחד מהם, בוטח, מאנגל וודד הלך לסגנון הגאה ותיקן סגנון עם כל הגאים אני בא לספור את הגאים שמולי, שמולי, שם רשעים ירקב אתם מבינים? כן, אנשים כאלה, הם קוראים להם אורתודוקים, כשבאמת הם הרבה פחות ממלכות ממלכות, בגלל שמה שהם עושים, איזשהו מלכות שלהם לא הייתה כאן לעשות, איזשהו מלכות יעשו, אבל איזשהו מלכות שלהם לא הייתה כאן לעשות בפובליקה מה שהם עושים. מה שעשה להם להיות ככה? התפקיד של האגועים, המנגנון עם האגועים, תהיה חלק מהם, לראות את התלמידות שלהם, שהרבה מגיעים להסתכל על התורה, כל מיני ספקולטיבי סיימנסים שלא יכולים להסתכל על התורה, אפילו אם הם לא קיבלו איזה דקה על התורה. זה כל ספקולטים, הם נוסעים, הם מתחילים להסתכל על התורה. יש אחד, סליפקין, שם רשעים ערכב, כל הרביים יביאו לו בן, הוא כתב בית, מנסה להבין שהעולם הוא מיליארדים שנים. כל מה שקוראו בתורה הוא עושה כל מה שיכול להבין את המצב והוא קורא לעצמם רבי זה מה שקורה פה. כמה יותר אתה גבוה לדעות סקולארית, זו דבר אחת, אתה הולך, אתה רוצה להיות אקטנט, אתה רוצה להיות דוקטור, אתה צריך ללמוד את הדברים האלה, אתה לא יודע, אבל אתה תזמין את עצמך, אני יודע מה זאת האמת, אני יודע מי הוא ה' אשם, אני יודע שאני יהודי, אני מבחינת את התורה, כל זה בשבילי זה מגניב. אני רק אעביר את הדוגמא שלי, ולכן אני יכול להיות אקטנט, או דוקטור, או כל מה שאני צריך להיות, או ארכיטקט, אם זה היה לי, אני לא רוצה לשחרר דקה על זה. אוקיי, זה דבר אחד. אבל הם נכתבים את כל התלמידים הסקולריים. ובדרך כלל הם משחקים עם התורה והחזל. הם מאוד גדולים. הם משחקים עם הרבים הכי מלכותים שהם חייבים בהיסטוריה על פייסבוק שלהם, על ידיי. הם עושים פייסבוק פייסבוקים של כל האנשים הטובים, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, כדי להתקשר, אז בסעות קוריאה הם מבחינים את תלמוד ומאהבים את האנשים כדי היהודים וגם בג'ורדן הם מבחינים את תלמוד לערבית והם מבחינים את היהודים שם אבל בתל אביב ובניו יורק ובמקרים אחרים הם משחקים את התורה מי? אנשים שקוראים את עצמם יהודים רבים אורתודוקים מודרניים, הם קוראים את עצמם כמובן, לא כל אחד הוא כזה אבל איזה קצת מהנמצאים שאני מדבר עליהם, של הרשעים הגדולים מצווה להשתתף עליהם בכל מקום ולהשכח את האנשים שלהם לא להשכח שכל אחד יצא קצת מהרשעים האלה בגלל שכשהוא יצא קצת מהנמצאים האלה, זה כמו קוראף וגרופה שלו קוראף נפגש, והם כולם נפגשים עם הם אתה צריך להיות מאוד במיוחד כשאתה יוצא בכה או בסט, אתה יכול ללכת איפה יכולה ללכת הדרייבר יכול ללכת מהקליפה ואתה יכול ללכת עם הם. מי אמר לך לתפוס את האידיאולוגיה הזאת? מי אמר לך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זה רעיון גדול ללשון את זה לרעיונים כאלה, עוד 10 פעמים, רק בשנים האחרונות, אני מספר את זה רעיון גדול, אתה לא יכול ללשון את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים אחרונות, אתה לא יכול להתפתח את זה לרעיונים הם האנימים של ה' והאנימים של התורה הרבה יותר מאחורי הקריסטינים הרבה יותר מאחורי המוסלמים הרבה יותר מאחורי אף אחד וגם הם יותר אחרונות, נחמדים מאחורי רבים אתה לא יכול רפורמים למה? בגלל שהרבים רפורמים אתה לא מנסה להשתתף בכלל משהו כשאחד אומר לך שאני רבי רפורמי כן רבי תשתף אחד מצווה ואז נדבר אבל כשאחד אומר לך שאני אורתודקס מודרני, שמים שלי וכו' אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. אתה לא מתכוון שיהיה כזה רשע ולשחרר את החכמים. זה מה שקורה, רבותיי זה מה שקורה, אחד יצא לספור את הספירה, אחד יצא לספור את הערבים, אחד יצא לספור אתה לא מתכוון את... שיהיה כזה רשע ולשחרר את הח זה מה שקורה אם ה' יתקבל מרצה עלנו, כשמשיח יצא, הוא לא יתקבל מי יצא אם המערכת תמשכת ככה לתחתן מי יצא משיח? עוד קבוצה או שניה? אף משהו לא יצא אף משהו לא יצא ממש אז מה החלטה השנייה? החלטה השנייה היא שתכניס את איגור שלך כל הדרך. החלטה השנייה היא שתכניס את עצמך כל הזמן. אני מדהים, אני מלמד, מה שאני חושב שאני. מי אני במיוחד עם ה'? לא אפילו מגע. אף משהו, פחות. אז כשאני רואה בתורה של ה' שזה מה שצריך לעשות. ואני, במיוחד, אני ממש נגד זה. המצב הוא בי, לא בתורה. אני צריך להתכוון את רעיון שלי, להתכוון, להתכוון מהווירוס שהתלמידים שלי בתלמידים יכולו להתכוון, או את האנשים שלי, או את הספרים שאני ראיתי. המדע שלי מפורסם. מה אתם חושבים? ה' חושב שהיום אנחנו נשאר 3,000 שנה אחרי? אתם חושבים שהוא רואה את מחללי שבת אחר, או את גייס אחר, או מרדכים הוא ראה אותם אחר? התורה אומרת ברור שהתורה והגבירות האלה לא תחילו להחליט ולא תחילו להחליט. אי פעם. כשה' נתן את התורה במדינת סייני, 3,300 שנה, הוא ידע שאנחנו נשאר בנצח כמו היום כשכל המיני גבירים שם מנצחים את התורה? כן. Did he know it's gonna be so many rotten modern people? Yes. Did he know 80% of the Jewish people will be Mechalelei Shabbat? Yes. Did he know it's gonna be hundreds of thousands of gays in the nation? Yes. Did he know it's gonna be so many Jewish kids who go to public school and don't know anything from G-d and His Torah? Yes. Did he know it's gonna be so many Erev Ravim control, leftists, traitors, who help the enemy to destroy us? Yes. ומה הוא אמר? השם תורה נפגש, היום נפגש 3,300 שנה עד היום האחר. השם תורה, אין שום דבר שתהיה חלק. אם אני כנראה כאן נכנע את ההכנעה של האדם הזה, ב-3,000 שנה זה עדיין הכנעה של ההכנעה של האדם הזה. טכניקלי אנחנו לא יכולים להחליט אף אחד היום בגלל שאין לנו סנדרין. אבל מה זו אופניון של השם? זהו אופניון, לא משנה. זה נגד הלכת הלכת, וזהו הלכת הלכת הלכת. אם מישהו היה גאי 3,000 שנים, זו הייתה סצינה מאוד גדולה. היום זו סצינה כזה גדולה. כי תזכרו, זה לא אפילו עבודה של רליגיה. זו רליגיה של פעולה פשוטה. מישהו גרם את העולם. כל מה במהלך הוא גאי וגאוי. וזה ההתקדמות של הלכת הלכת. זו ההתקדמות והמנהיגה של העולם, מלא וחברה מגיעות לבריאות לבריאות. זאת איך הקריאטור פרסמת את העולם. מנסה להחליט את העולם לאנשים רק ביחד ולאנשים רק ביחד, מנסה להחליט את האמצעות של הקריאטור. מנסה להחליט את הקריאטור. כל אחד שעושה את זה, או מוציא את זה עם שאלות או מONEY או פובליקציה, הוא כבר כבר גדול של קרימנל כמו הקרימנלים לעצמם וכדי שאתם לא מבינים מה קרה ליהודים שהם כותבים כשהם קבלו גולדן קאפה הם לא כותבים לגולדן קאפה, אינם כותבים, מה קרה להם? ה' נתן להם לאלה מה קרה לאנשים שבאנו עם קוראך, הם לא מדברים רק קוראך מדבר 250 אנשים באו לספור אותו הם הלכו לביתו שהוא הלכו סופורטינג איבל זה להיות איבל, אתה צריך להכיר את זה, סופורטינג איבל זה באמת להיות איבל, אתה לא יכול להגיד, וואו, אני רק סופורטינג האידאל, אבל אני גם לא סופורטינג האידאל מה זאת אומרת? אתם נותנים להם את הסטייגה אתם נוספאפר אדיטור כל יום אתם מבטיחים להשתתף כפירה על ה' בנוספאפר שלכם ובאחר כך אתם אומרים, זה הם זה לא אני, אני נוספאפר אובייקטיבי אתם מבינים? אתם לא יכולים לעשות דבר כזה אתם פרומות את זה אתם כותבים ארטיקלים על זה אתם חייבים לבחינות החלקים שהם יוצאים מה... אתם יודעים? אז, רול נמבר 2 אנחנו אומרים, רול נמבר 1, תפוס את האנגלית כל הכך. רול נמבר 2, תזכרו, מי הוא ה' ומי אתם? אתם וה' לא בנושא השני לדבר עם אף אחד. אז כל מה שאתם מעבירים ואתם לא אוהבים, הבעיה היא אתכם, לא הוא. זה רול נמבר 2. רול נמבר 3, אם אתם לא מבינים משהו, זאת לא אומרת שאתה לא צריך לעשות את זה. כשאתה הולך לדוקטור, חברך זה הוא. אני רואה אותך. חברך שאתה אוהב כל הזמן זה הוא. אז אם אתה לא מבין למה אתה צריך לעשות את זה, מה זה יכול לעשות עם ההחלטה של לעשות את זה או לא? כשאתה הולך לדוקטור והוא אומר לך שאתה צריך סרג'רי מידיית, אם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ברגע תמיד לבית הסוגריה. לא, לא, תן לי ללכת הביתה, אני צריך ללכת לביתה, אני צריך לדבר עם אמא שלי, אין לי זמן. תמיד כל דקה, עכשיו זה קריטי. תמיד ברגע, סוגריה מופיעה. קריאתי רגליה, מופיעה את זה, מחפשת את החיים שלו. 6 שנים בבית הסוגריה או בבית הביתה, ברגע לבית הסוגריה. עכשיו, כשדוקטורים אומרים לך, או שתי או שלוש דוקטורים, ברגע לבית האמרגנציה ולסוגריה, וקוראים לסוגריה מהביתה לביתה במידה של הלילה לבית הספטום, בגלל שעוד מחר אולי יהיה קצת לאחר, אתה מבין למה הדוקטורים אומרים מה שהם אומרים? אתה לא יודע. אתה יודע משהו על ארטוריה, דלרקלאג, קולסטרול? אתה לא יודע. אתה יכול לחשב שהדוקטורים האלה מגניבים. מה אני אומר? אני מרגיש טוב. אני לא מרגיש שאני מתי. מה יהיה החלטה הלכית? לשמוע לדוקטורים ולהגיד כמו שהם אומרים? ולעשות כמו שהם אומרים? או אני לא אעשה סרג'ירה ברחובי עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה חזק את הליבה שלו, מוריד את הזמן הזה. עזוב את הזמן הזה עם תנועה, בבקשה לא לתת לו רציניה. אני לא יודע למה. הם קבלו יהודים. זה מה שהתורה אומרת, זה מה שהשולחן ארוך אומר, זה מה שאני עושה. אבל למה? אתה יכול להסביר לי למה? לא, אני לא יכול. תלך לרבי שלי, אני אסביר לך למה. זה מה שהתורה אומרת, זה מה שאני עושה. בעזרת השם ינעיר אותו I will learn enough in yeshiva and I will read enough books and then one day I will understand why I'm doing it it doesn't mean that I have to understand everything I do that's divine rules I count on Hashem Hashem told me don't have mercy on a malek I don't ask why he knows what he's talking about Hashem say אשם אמר, אל תביאי ארוחה כל כך הרבה, ותעזורי אתכם לבית איג'יפ. אין שאלות. אשם אמר, אל תביאי ארוחה למישהו שלא עושה ברכה ולא נראה את זה. אשם עושה את זה למישהו שלא נראה את זה ונגיד ברכה. אין שאלות. אשם אמר, אל תעזורי קרימי עד שהוא עושה סין. אפילו אם הוא יכול לעשות את הסין בלי אתכם. למה אתה צריך להיות פרט במציאה? אשם אומר את זה, אני לא עושה את זה. אה, אבל זה אבא שלי, הוא מבקש! הוא קריאת, הוא מנסה את עצמו! אמא שלי קריאת כל שנה! עשה את אבא שלך! אני לא יכול לעשות את זה. למה? הוא קריאת אשם. אני עושה את זה, אני עושה את אשם. אני אוהב אבא שלי, אבל אני אוהב אשם יותר. אבא שלך הוא בפחד, רבי שלך הוא בפחד. הם צריכים 20,000 בלבים לכל אחד מהם וזה הכל שאתם יודעים, 20,000. אתם לא יודעים 40,000 לכל שני. אתם יכולים להחליט אחד מהם והאחד יפה בפחדה. מה קוראים לתורה? You must release your Rabbi. Your mother going crazy. Moshe, I'm ashamed of you. This is the son I raised. Your Rabbi brainwashed you. Who care about your Rabbi? Let him drop dead. Why do I care about him? Your father raised you. Your father fed you. Your father pay your tuition. Your father gave his life for you. You're going to save your Rabbi that you barely know for two years. מה קוראת התורה? חזק את הרבי שלך אם לא יש לך כולכם יותר חזק את הרבי שלך, למה? הרבי שלך מזכיר לך לעולם הבא, שזה את החיים של אמא שלך, אבא שלך הביא לך לעולם המקורי הזה איך זה נראה היום, נכון? נכון אתה בטוח? 100% אתה צריך לחזק את הרבי שלך לפני, ואם הרבי הזה עשה לך בעל תשובה אתה אוכל לו את כל החיים שלך כל מה הוא אומר לך לעשות, כל מה כמובן שזה לא עבודה נגד התורה. אם הוא אומר לך לעשות משהו, הלכי לקרוא את האנגליה שלו. אני סליחה, אני לא יכולה ללכת נגד השם. עם כל ההשכחה לך רבי, אל תשתמש בי לעשות את העבודה הטובה שלך. תשתמש במיוחדתך. אבל אם הוא אומר לך דברים לעשות, אני צריך ממך לעשות את זה, אני צריך ממך לעשות את זה. הוא חפש את החלון שלך. אתה שווה לו את האמצעות שלך, אתה שווה לו שתביא לו קצת דונטים או שתעשו לו, או שתעשו לו, או שתעשו לו לבריאות, או שתעשו לו עם סוטקייף, זה מה שאתה שווה לבריאות. זאת את התאמה שלך. מישהו שתביא לך טקסט של אמצעות האמצעות, תפקד עצמך, תראה לך את האמת של התורה, תפקד לך מהאילוניות שלך. אתה יש לך את כל החיים שלך. כל שלך ללכת ולעזור לו. אתה לא צריך ללכת ולעזור לו. אתה צריך לעזור לו כל שנה. רבי, איך אתה? תודה לך, ברוך השם. עכשיו יש לי ילדים שם בישיבות. זה כל זכויותו שלך. מה אנחנו יכולים לעשות לך? איך אנחנו יכולים לעזור לך? יש לך כל מה שצריך? אוי, יחד שלך מתייחס. אם אתה מיוחד? כמה זה עבודה? 50,000 דולר. יש לך זכויות? לא לדעתי על זה, רבי. אני עבור את הכל. עד שאתה תודה לאנשים ששחררו את השלום, יותר טוב יהיה את המקום שלך באבן. למה? בגלל שהה' נטע את האנשים הנטעים. אשר, אחרי הלקציה שלי, הייתי שואל ללכת ולהיות מנגינה בין שני אנשים. היו להם קרב על זמן. הרזון שהאחד מזכיר אותי להיות כמנהל בין הם, כי הוא חשב שהוא עשה עבודה גדולה לדבר אחד, לדבר הזה, ועכשיו כשהוא צריך עבודה, הדבר הזה לא רוצה לעבוד עם הוא. אז אני אומר להם, לפני שהתחלנו את המועדה, אני רק אשכח אתכם במובן אחד, שאתם לא מנצחים את החלטה שלי, אתם לא עובדים, ואתם עובדים בדיוק כמו שאמרתי. אתם לא אומרים, בואו נלך לראבי אחר, בואו נלך כאן, לא, הוא לא יכול, הוא קח את הצדך, הוא לא יכול לדעת כל מה, אתם נכנסים לי כמדעי? אם כן, אתם צריכים לעשות כמו שאני אומר, אני לא יודע לרחוץ את הזמן שלי פה, ואז אחרי שתי שעות אנחנו נרחוץ, אתם יכולים להגיד, אוקיי, בואו נעשה את זה עוד פעם עם מישהו אחר. אז הם בלתי אומרים, בטח, כן, כן, כן, בטח, אתם בלתי, אתם נכנסים? כן. מה שאתם חושבים יקרה? ואחר כך אני אומר מה צריך לעשות, טוב שהם לא ימותו אותי. בטח הם לא תשמעו. ואחד הדברים שהבאתי במהפכה היה להגיד, אפילו אם אתה לא מנצח עכשיו, אני לא יכול להגיד שאתה צריך לתת לו זמן. אנחנו צריכים לציונות בסיסיים פה, אנחנו לא יכולים להגיד, אה, אתה צריך לתת לו מוניה, אתה צריך לציון אותו, לא אבל כשאנחנו, כשאנחנו נלמדים את התורה, איך זה מיוחד להיות אנשי גדול, ולא להיות גדול. אם זה מה שה' אוהב, אתה לא רוצה לעשות משהו שה' יתראה לך ויהיה גדול ממך? אבל כשאנחנו מדברים על מוניה, המקום של כמה אנשים הוא מאוד קטן. שאפלי מישהו ששחרר את הליב שלהם אפלי מישהו שקיבל את החלטה של הלך שלהם, שמור באופן ושחרר את זה בבקשה ושחרר את הליב שלהם, ולמטה הוא צריך משחק ואתה רואה אתו שמור ומתחיל להפסיד את הביתה שלו, אתה עדיין לא צריך להשחק. זה כמה רעיון יש לנשים. זאת אומרת, אני מרגיש מה שהם עשו לי, אבל יאללה, לתת להם עד 100,000 דולר לזה, יאללה. הם חושבים שהם הולכים לתת את זה. הם לא יודעים שכשהם עושים את הדבר הנכון, ה' יתן להם עשרה פעמים יותר. בגלל מי מגעל את המONEY בעולם? ה' אוכל את כל המONEY. כמה יום יש להם עצמם יותר לתת לכם המONEY? כשאתה רואה את ה' ואתה נותן להם את החיים שלך, או כשאתה תקווה את עצמך ומצטער שהוא לא יש לך? מי? כמה יום ישראל יהיה יותר גדול ממך ותרגום שיהיה צריך לתת לך יותר כשאתה עושה מה שהתורה אומרת לעשות, להיות גדול, זה מה שבשביל יהודית, גדולה, בגלל שאתה לא ידע או כשאתה אינגרד פרסום אם מישהו עושה לך עבודה, לפעמים 20, 30 שנים, אפילו אם אביו עשה לך עבודה, אתה עדיין אוהב אותו הרבה. הייתה ספקה שאני אמרתי בקבוצה שרב שח הוא היה ראש ישיבה, הוא עושה עבודה מפון אוביץ' ישיבה, כמה עבודה ראש ישיבה עושה? 4,000 דולר במשך, 3,000 דולר במשך. אנחנו לא מדברים על מיליונים פה. אז, אחר כך הוא קראה אחד מהרבים שם, והוא אמר, אני רוצה שתקח את הילד הזה, ותלמיד עם הם אחד על אחד, תביאו אותו למסגרת גדולה בגמרא, ואני אשתמש בכל שעות שאתם מלכים לו. אז הוא עשה את זה, ולפני כמה חודשים הוא היה מבחינתו, ורב שח היה מבחינתו. אחת הזמן, הם היו בקבוצה בטלפון, ורב שח אמר לו לעשות לו עבודה מאוד גדולה. והוא אמר, אני אשכח אתכם הרבה על העבודה הזאת. והוא אמר לו, רב, אתה לא משחק אותי, אני אשמח לעשות אתכם, אבל אני רוצה רק אחד בגלל זה. אבל זה מוריד אותי, אני כל כך מבחינת לגמרי למה אתם כל כך חושבים על הילד הזה שאתם מורידים לי כל כך הרבה של עבודה שלכם כדי ללכת עליהם כל המילים כדי ללכת עליהם כדי ללכת עליהם כדי ללכת עליהם כדי כדי ללכת עליהם כדי ללכת עליהם כדי ללכת עליהם כדי ללכת על היא שואלה לי, ילד, זה לא נכון ללמוד דמרה ככה, בלי שירטה אז אני אמרתי לה, אני שמח, נכון, זה למה אני חכה פה אני לא חשב שמישהו יראה אותי אבל אני יש לי רק שירטה ואני פשוט עשיתי מנגינה בברקה ואני אעשה אותה כאן, כדי להחליט כשחליט, אני אעשה כאן, חכה, ללמוד עד שחליט אז היא הלכת, וברגע אחרי זה היא עברה וביאה לו שירות שתי שירות פולדות יפה שירות שתי שירות! איך מיוחד שירות היום? 20 דולר? אז היא נותנת לו, בעצם כמו היום, היא נותנת לו 40 דולר אבל הוא לא היה עם שירות, הוא היה עם רק שירות, זה כמו שאנשים פחות נותנים 80-90 שנים לפני 60 או 50 שנים אחרי את סבא שלה, או סבא של גרנדה, אולי הוא היה סבא של גרנדה כבר הוא קבל את ה'טודר' עבירים לו מילים גדולים, ה'טודר' זה מאוד ארוך ללכת בכל שעה, זה קוסם הרבה מילים לקבל את ה'טודר' בין ישיבה, הוא רואה שזה לא עושה כל כך טוב לגדול שהוא קבל לאמא שלו, או לגרנדה שלו, שהיא קבלה לו כמה שנים לפני, שירות והוא היה עם שירות, ועכשיו הוא היה עם שירות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הייתה לו איזו גבוהה גדולה בעיניים שלו בזה, שב-50 שנים או איך יכול להיות, הייתה לו יחד או יחד גדול, איך הרבה הוא חשב שיהיה לה את הזו גדולה להשיג את יחד או יחד גדולה. אתם מבינים מה זה אומר גדולה? אנחנו מאוד רחוקים מהכניסות הזאת ומהכניסות הזאת, אבל לפעמים אנחנו עושים משהו. היא מאוד, מאוד רחוקה היום שהרבה אנשים לא גדולים. הם באים לגאון מווילנה ואומרים, אחד מהמדינות מדבר אי פעם נגדכם הגאון מווילנה אמר, זה מאוד ארוך אני לא זוכר שאני עשה משהו ספציאלי לדבר הזה אני לא זוכר שאני עושה לו עבודה שהוא יתקע את הכבוד שלי אם אני עושה לו עבודה, אני יודע למה השטן מזכיר אותו לתת לי את הכבוד שהוא יתקע את עולם הבא, זה מה ששטן רוצה אבל הוא לא נותן לי משהו אז למה כל of a sudden he feels the urge to stick a knife in my back? Meaning, the more you owe a person, the more the satan wants you to go against him. What did he do for me? Who is he? He's not good. He's boring. He already forgot what he did for you. That's what people are. How many people their parents raised them and took care of them and did everything for them and then what, became rich? הם לא עדיין לוקחים את הצדקים שלהם אף משהו אתה יודע, לפעמים אני הולך למדינות אחרות ואני הלכתי למקום והם שאלו לי לדבר עם איכותי כל המקום שם הוא גדול גדול באמת, מיליארד מולטיביליארד לשאול לו אם הוא יכול לתת להם להשתתף בפרקים בשבת של אחד מהמולים שלו שהם קרובים לשול למה? איזה אנשים באים שבת עם כאב ולא יש להם ארוך, הם באים לפרק של השול בשבת, בפני הילדים הרליגיים זה לא מצב טוב אז הוא אומר, האנשי שם שואל אותי, תגיד לו אם אנחנו יכולים להשתתף בפרק שם, כשהגויים יצאים בשבת בכלל כמו שהאנשים האלה יגידו להם בשבת, הפרק שלהם נחמד קצת לפני השבת, אנחנו נחזירים את הכתה, אף אחד לא יצא, רוצים להתארגן, תתארגן שם, אל תביאו את הכתה בצד השול והאנגלית בגלל כל מיני סביבים, לא רציתה, אינשוריאנט, כאלה, סביבות ואז האנגלית אמרה לי, אני לא מפחדת שהוא לא רוצה להתארגן, אני אומר, למה אתה לא מפחד? מה הגבירה הגדולה שהיא שהתארגנת? זה לא משהו שהוא צריך להתארגן, ההתארגן הוא גדול הוא אמר, הוא ממש מבטיח אותנו לספר לו את השול כי הוא רוצה לעשות בניין פה אני אמר, מה? לקחת בניין? לבנות בניין? הוא לא ידע שאתה לא צריך לספר בניין? לא צריך לנצח בניין? הוא אמר, מה אתה מקווה? זה לא רליגיי אז אני בא למישהו שיש בניין עם האנחה ואני אמר, איך? How does he dare to convince the people of the shul, give me, let me buy the shul and I can make a building on the shul? What kind of a Jew is this? As we talk, she says, no, so how do you explain that he is worth more than a billion dollars, this guy? How do you explain that? I say, very simple, the Torah in Parashat Ve'etchanan says, משלם להרשה אל פניו לעבידו משלם להרשה אל פניו, I paid the wicked cash to his face to get rid of him. Take a lot of money. You have nothing to do with me in the next world, in the eternal world. So she said to me, but how many mitzvot he did that he deserves billions? So I asked her, you know, it's a very interesting question. Let's talk together, because she knows him very much, we're all family. רוויר את החיים שלו זה לא שומר שבת, איתן כושר? לא, את הילדים בישיבות? לא, הם כולם בבית פובלי נידה, מיקווה? לא ואז היא אמרה, תגידי רגע, יש משהו שזה גדול אני אמרתי, מה? מה שהוא עשה לבתים שלו, אף אחד שעברתי במהלך שלי לא עשה לבתים שלהם היה צריך לראות איך הוא היה גיברו את הרחוב שלו לבנים שלו, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, כמו רב וראש. כמו שאני לא יכול להגיד לו, אני צריך להגיד לו את זה. כמו שהוא קורא את הבנים שלו, אף אחד לא יכול להגיד לו את זה. הגמרא אמר, זו היסטוריה של עשיו. רעיון גדול, אבל הוא מבקש את אבא שלו, יצחק, מאוד. הגמרא אמר, לא משנה כמה אתה מבקש את אבא שלך, אתה לא יוצא ל-1% של זה. איך הוא מבקש את יצחק. ובגלל זה ה' נתן לו את העולם, אירופה, רוסיה, ארהבות, אמריקה, כולה, קנדה, מקסיקו, כל סעוד אמריקה, כל הילדים של עווי סאב, כוח, ביליאנים, איפה שאתה יכול ללכת, כל האמצעות האמת, זה כולה מלכות להם, לילדים שלו. למה? בגלל המצווה הזה, נתן לו את העולם הזה. בלעדה. אז אני אומר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז רבותיי, זה מאוד אימפורטנט. תזכרו, אומליטה. אני לא משהו. זה מה שהתורה אומרה. אני חשבתי עד היום שזה יהיה את הפרדה שלו. ממלכת הזאת, אני החליט את זה ממלכת שלי. מה קרה לך? רק שבוע אחר, אתה פרמוטט את זה ואת זה ואת זה. אני לא ידעתי. עכשיו אני מנסה ללמוד ואני מבין את האפשרות שלי. זה לא לאט, כמו שאתה חי, אתה יכול להחליט. אפילו אם איזשהם שלהם יש להם גדול גדול, שמשכנעים עלייך, העקב שאתה כבר התחלת, ואתה מפחד, ואתה מפחד, ואתה תחלת לעשות את זה, זה יעבור לך הרבה ביום ההקים. זה לא יכול להיות כפי להחליט את כל התחלטות שלך, אבל העקב שאתה כבר התחלת, זה משהו מאוד טוב לצוות שלך, נכון? כי כשאתה מבין את החלטות שלך, פשוט אתה התחלת. אחד הפעם קיבלתי אמיילה של אחד בישראל, אני התחלתי ללשון אתכם, ועכשיו אני לשון אתכם עשרה אני הייתי מאד מאד ספורטר גדול של הלצן הייתי פרו פלסטיני, פרו דיס, פרו ד... אחרי שאני לשון אתכם את כל ה-CD, 30 שנים של הלקציון, אני התחזר את השאלה שלי, אני כל כך אשם, אני הייתי ליטרלי קרדיט אגסט אשם ובמדינתו אני המשחק שאתה מדבר עליהם בקבוצה שלך אני המשחק הליברלי-לפטי שכתוב אפרפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ� הם לא תחילו להחליף אחר כך, הם מתחילים להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף כמו שהכי גדולים בהיסטוריה פסקו כל כך גדולה בגלל אחד או שתי אפשרות שהם עשו ואחרי שאתה מעשה את זה, אתה תהיה מאוד מפחד, אם אתה חכם אם אתה חכם, אתה תהיה מאוד מפחד אתה אומר, אם האדם הכי פרפטי שעברה, מוסיס, שה' הוא עצמו הוכח שזה האדם הכי מפחד בהיסטוריה, שהוא אהב אותו כל כך הרבה שה' נמצא את התורה אחריו, התורה של משה, תורת משה עבדי, מי שעברי, והתורה מראה שבאחר כך, רעיון משה לא נפגש בגלל חלוקים קטנים, זה משהו שלא נראה כמו רעיון, הוא לא יודע איפה רעיון הוא, וה' נפגש אותו עם כל כך הרעיון, הדבר שהוא רצה ביותר, הוא חי לזה, 40 שנים הוא נותן את החיים שלו לזה ובאמת ה' נפגש את זה במידה שלו ואומר, אתה לא תקבל את זה אתה פשוט נפגש את החיים שלך ולא משנה כמה הוא בגה 515 פעמים עם אור רחוק נפגש את כל האבות האנג'לות אמרו ל'ה' יאללה, אנחנו לא יכולים להסביר את הסיטואש הפרעה של האנג'ל ואתה עדיין לא נחשב את זה והשם הולך להגיד לו תהיה קטן אולי זו הראשונה פעמים בהיסטוריה והאחרונה פעמים בהיסטוריה שהשם היה צריך להחליט על אדם רכבי והוא אמר לו אל תפסיקי תפסיקי יש לך כבר כול כך, אל תשאלי עוד פעמים זה בעצם לא יקרה, השם מאוד שמח שאתה תפסיק הוא מאוד שמח, כי לתפסיק הוא עושה קונקציה בין אתה והשם כמו שאתה יש לדבר עם מישהו אתה הולך לביתה, אתה רוצה להתמודד. פעם הראשונה שאתה מגיע לביתה איתה היום. אתה סיימת עוד שעה או שתיים באיזה מקום, אתה מדבר, אתה ממשיך דעות, אתה מתלמד על אותנו. כבר הייתה קונקציה בין אותך לביתה. הפעם הראשונה שאתה מדבר, קונקציה גדולה. הפעם הראשונה שאתה מדבר, קונקציה גדולה. עד שהקונקציה תהיה אוהבתך. זה מה שזה עובד עליה. איך אתה נפגע בזה? יש הרבה אנשים יפים אחרים, למה הער? הסביבה היא הקונקציה, השפעה, הראות, זה מייצר קונקציה בין הארץ ובין השפעות. לדבר עם השם, לקחת עיניים ולדבר עם השם, לא משנה אם הוא יקבל את המחלטה שלך או לא, הוא כבר מייצר קונקציה ומייצר קונקציה מאוד גדולה בין אתה והשם. שהם מגיעים לך מאוד פסיכולוגית במלך שלך, יש לך מלך, יש לך מלחמה, אתה מרגיש טוב. תזכר, בפסיכולוגיה 99% של הקונספט של הלכת לפסיכולוגיה זה להשתתף מה שבחורתך. אפילו אם אתה לא מקבל אחד מהתגובות שלהם, במיוחד אתה לא תקבל. מדבר עם הפסיכולוגים לפני 45 דקות. הוא יכול לדבר 5-6 ספרים. 40 דקות אתה מדבר. תגידי לי, מה מפריע לך? מה הרעיון? יש לי רעיון עם אח שלי. אוקיי, תגידי לי על זה. אתה מדבר, ואתה מדבר, ואתה מדבר. ואז הפסיכולוגים אומרים, אוקיי, אני מבין. ומה של אחותך? עוד 10 דקות לדבר. אוקיי, עכשיו אני יכול, הוא כתוב כמה דברים במיוחד שלו, ואז הוא אמר, אוקיי, מה על אבא שלך? אבא שלך נגמר? מה אתה חושב? עוד 15 דקות. אוקיי, הסיימן סוף, 300 דקות, אדיוס. ואתה יוצא, ואתה... איך היה, משה? איך אני מרגיש עם הרעיון. למה? מה הרעיון למה? מה שהפסיקולוגי בכלל היה חושב על היום שלו החדש היום? אתם חושבים שהוא חושב על הרעיונים שלכם? זה כבר מוזר. אז למה זה עוזר לאנשים? זה כתוב בקינג סלימן. דאגה בלב איש יסיכנה. אתה מפחד על משהו בעצמך, זה מפחד אותך. החברה היא לדבר עם מישהו שאתה מאמין. איפה שהוא יתן לך סולושיון או לא, בלתי משמעות. שחרר את זה. אבל רק למישהו שאתה מאמין. הגמרא יש שתי אופציות יסיכנה עם שין או יסיכנה עם סמך מה ההחלטה? יסיכנה, זאת אומרת שאתה יחליט את זה מהמלך שלך אחרי שאתה מדבר עם מישהו על זה זה כמו שזה נחליט מהמלך שלך יסיכנה עם סמך נכון? יסיכנה הויטשין זה כשאתה מדבר על זה, זה יוצא מהסיסטם שלך יסיכנה זאת אומרת שאתה מנסה את זה מהמדע שלך, תפקיד על משהו אחר אוקיי, בואו נלמד קצת על גמארה אתם מתחילים ללמוד, 15 דקות ואתם מזכירים את הטריאל שלכם אתם מזכירים את המגע שלכם אתם מזכירים את הקבוצה שלכם אתם בישיבה שמחים כמו חייל אחרי שהתחלת ללמוד, שני דקות אחרי שהצלחת מהישיבה, כל זה יוצא. למה? אחרי שהתחלת ללמוד עם משהו שמח או משהו מעניין, אתה לא חושב על זה. זו בעצם הרציניה למה כל כך הרבה אנשים הולכים למובילים ולמוזיקה ולכל מיני מוצאים ולשחקים ולשחקים. כן, זה מנסה להרחיק אותם מהחשבות על עבודות שלהם. אז קינג סולימן כבר אמר, כשאתה מדבר עם מישהו שאתה מאמין עליו, זה כבר רמדי או כשאתה חושב על משהו פוזיטי ואתה פושט אותו מהמדע שלך, זה כבר רמדי אז זה בלתי מאמין איך זה עובד, לפעמים אנשים מדברים אליי לפני שאני אפילו נותן להם איזה סולושיה אני רק הייתי שם להם הם מדברים ומדברים ומדברים לי ומדברים לי ואיך שאתה מייצג אותי אני מרגיש כזה גדול ואני חושב לעצמי מה שאני עדיין עשיתי? אין לנו אפילו סלושיון לצערות שלהם פשוט לתת לאחד לדבר זה כבר חלק מהחלטה זו הסקרית של פסיכולוגיה לדבר, לדבר, לדבר דוד המלך כתוב אמנתי כי אדבר אני חולק מה שקורה לי להיות כזה חבר באדם ולהיות כזו חייבת בו? מה שקורה לי להיות כזו חייבת באדם? למה אני כזו חייבת? למה אני כזו חייבת? למה אני כזו במשך שלו ואני עדיין לא מפחד על מחר? אפילו אם הליות שלי היא בפחד, אפילו אם אני מנסה להיות חייבת באנשים חייבים אפילו אם אנשים מנסים ללכת אליי, אם אחים אחים אחים אותם אותם אותם אותם אותם אותם אותם אותם איזה שלב הוא היה. כל הזמן בשלב שלו, הם אמרים לך, אתה ילד אילג'ידימטי, ממזר. הם פושטים אותו לגבי העולם, כדי להיות עם השיפור, עם הקרל, משתמשים בפלוט, משתמשים במוזיקה, בנושא, כולם מסתכלים עליו, ממזר. הם חשבו שאת אמא הואה על אבא שלו, ואבא שלו היה האדם הכי מיוחד בעולם, אישי. גמרא אמר, ארבעה אנשים בהיסטוריה, לא קבלו אף סין בעצם. אישי הוא אחד מהם. הוא היה רבי רבי של העולם, אביו הוא רבי רבי רבי, חשבו שהם חושבים שמאלי רבי רבי רבי רבי עשו ילד עם מישהו אחר, אתם יכולים להבין את הדבר הזה? ואני עושה אותו לגבי, אל תראו את המצב שלכם כאן. כולם נותנים לבחורים שלו, האחד הכי טוב לדוד המלך הייתה אמא שלו. זה למה בנהלל שנשאים ראש חודש ובחורות וכל זה, It's written, אבן מעשו הבונים הייתה לראש פינה. There was one brick that the contractor did not want to use, threw it to the garbage. That brick turned to be the foundation of the building, meaning me. I am the brick that the contractor threw to the garbage. They had many other nice bricks. When they saw my brick, it wasn't good, they threw me to the garbage. מה קרה לבריק הזה? הוא התחיל להיות הבריק הכי אימפריקטי בבריק. הייתה לראש פינה. ומה הוא קורא בהלל או בתהילים? אני אבדך בן עמתך. הוא מבקש את השם. איך הוא מייצר את עצמו? אני עבדתך, בן של עבדתך. Your father is the most important rabbi in the world and you now calling yourself David Ben the mother? What was the name of the mother of David HaMelech? Who knows? What was her name? אה? ניצבת בת עד אל ניצבת בת, what's the mother of Shimshon? צללפונית אז דוד המלך, חשבו שאתה בא לבית, אתה בני רב עודיה והם אומרים מי שברח אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברח את הרב, זה בן, הוא אומר בן מרגלית אבא שלך הוא רבא של העולם, יוסף בן מלכה, עם כל השפחה לאמא שלך, ברישור, היא צדקת גדולה, בואי, אבא שלך הוא מלכה, מתחכם, הוא התפקד בעולם עם כתוביות שלו, אתה לא רוצה לפרסמת את עצמך בצד השם, אבא של רב עבדיה? למה תגיד את אמא שלך? זו גם שאלה שצריך לשאול דוד המלך. Why you present yourself in Tehillim? אני אבדך בן אבדך. Why not אני אבדך בן אבדך? My father Ishai, the most important person in the world, never made one sin. The Mashiach will come from him. What could be better? No. I have gratefulness to my mother more than to my father. אבא שלי בסופו של דבר לא עשה משהו, לא עשה משהו כשאני הייתי אייסולטי בבנים, בגדול מי הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא איסן אף שלום דקלר הוור אגנסטים דגמרה אסק וואט מיד אף שלום ביקם וויקד? הוא אזן וויקד פרום די ואן איסף ווס בון וויקד. הדווי נו? הווס וויקד אוריידי אין איז מאדר וון. וואן אי קמס טו פלייס אוף איידל וורשיפינג אי וואנס טו קאמ אאוד דגמרה סי. רעשי רייטס דר. והיא הלכת לשם ושם אמר לה, שתי מדינות הן בתוך שלך מי? יהודים ונאצים יהודים ונאצים הן בתוך שלך זאת תורה בתורה אז עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה דגמרה שואל, מה עשה שלום? הלך של דוד כל כך רע? ואחר כך הוא קיבל את אמא שלו וקיבל את פילגש דגמארה אסי היה מנהל מאוד טוב מאוד יפה כמו שאומרים באמריקה מאוד יפה, לא יפה זה גרם לו רגעה הוא חשב שאני אלוויס כל מה שהם עובדים הוא בלוריד, ספרי אתה יודע? אוקיי שעה עד שהוא יחזור מהמזרחה ואז הוא יחזור וכל מי שימח לו על יד הוא נראה טוב איזה איגו הוא נמצא יותר ויותר ויותר עד שהוא יחזור ממש ללכת את המדע שלו ללכת נגד את אבא שלו, אתם חושבים בזה? מה הייתה את הסוף שלו? הוא היה מלכת על חולם, איזה יחד יפה, הוא נמצא על עולם הוא נמצא על עולם, עד שמה שהוא עשה לדוד, הוא שואל כל הלוחמים לא להתקלם לא להתקלם הם לא קיבלו את המשכנון שלו, אנחנו לא נשאר את המונסטר חי הוא לא אובייקטיבי, זה השנה שלו אנחנו לא נשאר את המונסטר חי, הם נמצאו את המשכנון שלו בדרכם שלו מידה כנגד מידה, measure for measure, the hair that you are so proud of, brought to your death. לזוהר שאומר, אם אחד מרגיש במידה שלו, זה מביא קטעות למדינת היהודית, וזה מרגיש את הלוח שלו בחיים. זה מרגיש את הלוח שלו בחיים. ואם אתה באמת תתעסק, אתה תראה, אתה תסתכל ותראה על ילדים שלך. הדבר הכי קשה שלכם, אפילו אם הם רליגיים בישיבה, זה להיות רגלים קטנות. כל פעם כשהם צריכים להיות רגלים קטנות, זה גבוה גדול. אתם רוצים להיות רגלים 2 או 3 קטנות, מאוד קטנות? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כל עוד מצווה הם עושים בשביל 5 דולר. כשזה מגיע לרחוב, הגבוה הכי גדולה. למה זה? בגלל שאחר כך שטן עושה לך רחוב גדול, הוא אצלך. אתה מרחב שלו. רעיון ראשון, כשאתה רוצה לעשות יהודי רליגי, בעל תשובה, רעיון ראשון, מה זה הרעיון הראשון שאתה עושה עם זה? שתי דברים קט את הרעיון שלו ותכניסו לו למקווה קט את הרעיון שלו ותכניסו לו למקווה, יאללה הוא לא יכול לתקן תפילין, הוא לא צריך כושר, הוא לא יכול לציין שבת יש לו כל כך הרבה דברים ארגוניים לעשות עם הם קחו אותו לישיבה בקצת ללמוד תורה קט את הרעיון שלו ותכניסו לו למקווה קחו את האמפוריה שהיה עליו ואם הוא מנסה לתקן את הרגל, תקן אפילו קצת זה כבר מנסה לתקן את הקבוצה, את הדינים זה מנסה לתקן את הקבוצה לאנשי למה ה' כל כך מגניב כשאנשי יש רגל רגל רגל, מצווה לתקן רגל רגל, מצווה, אבל רק לאשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר הוא התחיל לביטחון, קווה את הרגלך, אין סביבה. את השלב שלך אוהב את זה, אין סביבה. אבל רק שלו, לא של ויני וטוני בסופרמלטה. או של דו-אחמד, השלב של הבוסט. רק של השלב שלך, רק. אז, אנשים, הם צריכים להיות יפה לשלב שלהם. זו אבליגציה של אנשים להיות יפה. אנחנו מדברים על זה הרבה פעמים. לא להתגלגל, לא להתגלגל, להתגלגל את השלב, כל מה שצריך לעשות להם יפה. עכשיו, איזה אנשים יום דברים אחרים, איזה אנשים אוהבים את אשתו גבוהה, איזה אנשים אוהבים את השלב. היום זה מאוד בסטייל, כמו ברום. אתה יודע? יאללה, אני אומר, לא, אתה גבוהה. מה זאת אומרת גבוהה? אני 45 קילו. 100 פאונד. מה אתה רוצה לי לעשות? ללחוץ בשלב? קצת שלב, אני ללחוץ בשדה האחרון של המשחק. הם מנסים את האנשים עם כל המרחבים, איך אתם חושבים שהמדינה התחילה כזאת? כולם אנורקסים, אנשים מתייחסים לאנורקסיה. למה כל הדברים כזאת? למה הם מפחדים כל הזמן? סרג'רי, זה, ליפוסק, מה קורה פה? מנסים מנסים את האנשים, רבותיי. אחרי הפעולות ממשכים הלבבות, מה שאתם רואים, אתם רואים, אוהבת המחשב. קונסטנט בריין וושט, כמו שהם עושים במידה, קונסטנט בריין וושט לגאיס, קונסטנט, בי, קול, מובי סטארט, גאי סאקר פלייאר, בא מהקלאזיט, תשתה בקלאזיט! תביא עוד דור, שאתה לא יוצא, בכל זאת, כולם צריכים להשתתף עם את המנטל הזה, תשתה בקלאזיט! עשרות שנים, אנשים פגשו את זה הם לא היו גדולים על כל משהו, ובדיוק התהיה כזאת כבוד גדול זה מגניב מגניב, ממש מגניב לדרך כלל, כשאחד מפגש עם משהו, הוא לפעמים מראה איזו אינסקאוויטה זה רק קווירה זה האינסקאויוטה משה רבנו רבותיי, the legendary צדיק, who gave his life for the Jewish people, who Hashem put a stamp on him, no one will ever reach his level, no one. The greatest prophet, the biggest צדיק, I love him more than I ever loved someone. משה רבנו. One mistake, and his dream went to the garbage. 40 years, אני אותן את עצמי למונטה שאני אביא אותם לבית ועכשיו אתם נפגשו את הדור במידה שלי אתם יודעים מה זה נראה? תחשבו שהמדער קורא את הקלעה שלו בשטח והם נפגשו בשטח הם צריכים להגיע למקום חזק שיש להם מידה אז אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, והם באים כל הדרך, אחר כך, והוא מנסה כל הילדים שלו ללכת. אחר כך, וכשהוא כמעט יצא, האנגלית שלו נחתית את הכתובה במידה. ואומרה מהכתובה, אדיוס. תן לי לבוא. אתה לא יצא. תודה לי, דהיר, אני נותנת את החיים שלי להם, אני לא נשאר אותם בלבד. אני חזק אותם, אני עשיתי אותם. עכשיו אתה לא יתן לי לבוא. אתה לא יצא. פראג'דיה או לא? גבירה גבירה אז אתה מותה זה לא קטע להתמודד בגלל שבכל מקום אנחנו כולנו נותנים נותנים עם עשרה שנים יותר או עשרה שנים פחות במיוחד עם האדם זה לא משהו הקטע הוא איפה אתה הולך כשמשה הוא הולך למקום מאוד טוב השם מראה לו שהמקום הוא בטוח הוא מראה לו את האדם בגלל זה הוא מראה לו מה קורה באדם כשמשה הייתה מתחתנת הגמראסי הייתה מתחתנת מפחד רק כשהשם אמר לו, לא לדבר, אתה לא יכול ללכת אליו, הוא נחלט. אנחנו לא מגיעים ל-1,000,000,000% של מושה בבריאות. כמה שלנו נחלקים שזה יחזור לבריאות? בבריאות, בריאות, דווקא. כמה שלנו נחלקים? כמה שלנו נחלקים באנגסיידיה ללכת לבריאות? אף אחד. אנחנו נשאר בפחדה ללכת 50 דולר ללכת לפליטה שלי בגלל זה נחשב בפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת ללכת לפחדה ללכת ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפחדה ללכת לפ איך הרבה טריליאנטים של שנים תסתכל במקום שהאושוויץ הוא פיקניק כפי איפה אתה הולך ואתה קווה על סטייק או על אוכל שלך? מישהו קרח את אוכל שלי רבאי, אני לא במהלך היום יש לך משהו הרבה פחות מזה כדי לקווה על זה, חברה הם לא נכנסו לי לפרארי הראשון ועכשיו אני צריך להתפתח עוד אחד מפרש מפרש, רבאי זה מה שאנשים קווים לי עליו אז למה הוא כל כך מפחד? בגלל שאני קבלתי את הפרארי האחרון 280,000 ועכשיו, הייתי בטוח שהם יעבורים לי עכשיו פריארטים אבל הם לא יעבורים לי פריארטים, אין לי כולכם כוכבים אז עכשיו אני צריך ללכת ולבוא ולהשתמש בו ולקבל יותר זמן כשהוא שהייתי רואה, חושב שאני אקבל את המודל החדש זה מה שהוא מפחד עליו יש 100 מיליארד דולר בקרקע שלו הוא מפחד על לושת 20,000 דולר בקרקע אנשים לא ידעים מה הם עושים. בואו נראה, אנחנו נכניס את זה, בואו נכניס מה באמת קרה פה. כשאנחנו נבין באמת מה שה' נפגש בזה. השם אמר למשה, קח את הסטיק ולך. ולך. קבל את כל המדינות. אתה וארון, מדברים עם הרק. למה אתה צריך לדבר עם הרק? בגלל שהם שואלים שלא יש מירים למה שלא יש מירים? מיריאם פסקה. מיריאם נותן מיריאם מיריאם נותן מיריאם מיליאנים אנשים עד 40 שנים כמעט. עד שהיא פסקה. אז מיריאם נותן מיריאם בגלל שהכול מנסים לדרוק. בגלל אחד אחד. היא פסקה והמיריאם פסקו. זה היה מיריאם נותן. אני חשבתי כשמיריאם הייתה... היא הייתה עם נפחות, אבל היו שמים אותה בפחדה בפחדה. הולכת הולגה עם זה או היא נחזירה בה? כי אם היא נחזירה בה, לא מזל שהם כולם נחזירים לה. אמרנו, אנחנו רוצים מילה. אנחנו נחזירים לך אפילו עשרה. אבל אם הולגה הולכת עם הם, אפילו אם זה מרדיה שלהם, אז זה מאוד טוב שלהם שהם נחזירים לה. אוקיי, זה משהו... לדבר על זה. למה השם אמר למשה, תקבל את הסטיק עםך? המרכז היה לדבר עם הרכב. יש לנו רעיון בתורה, לפני עיוור לא תיתן מכשול. אתה לא מוכן להשתתף חתולה בפניו של אדם חדש. אם אתה יודע שהאנחה היא חתולת דרוגה, אל תביאו אותה למקום שמוכן דרוגות. זה לא עקרון, אתה רוצה להתעורר, למה אתה עשה את זה? אם אתה יודע שהאנגלית היא גמבלר, אל תביאו אותה על קרוס זה קזינו שם, הוא יתקח 10,000 דולר היום למה ה' מטריד משה ואומר לו תביאו את הסטיק כשהוא רוצה להגיד לרק אם הוא לא היה אומר לו תביאו את הסטיק משה לא יכול היה לאכול את הרק מה שאני צריך לראות על הסטיק? אז מה שאני צריך לראות על הסטיק שלנו? בואו נראה מה זה אומר? תפקידי על הרכב ועל מרד של משה הרכב יביא מיד ואתה יביא את זה למדינה ולאנשים למה כשהם באים להסביר, הם אומרים, אנחנו לא יודעים מה לדרוק, ואנחנו לא יודעים מה לדרוק? למה הם מנצחים את האנימולוגים? כי הם אומרים, משה, בגלל שאתה יכול לדעת אותנו, אתה לא נכון כדי שאתה לא צריך לקבל מים. למה האנימולים צריכים להסביר? ראיתם, היו באים עם טריק מגניב אתה לא מגניב אותי, אני מבין אבל מה על הלילה שלי? אתה בא לגמח, רבי, תביאו לנו דקה, אנחנו צריכים דקה של יום טוב לא, לא, לא, אתה לא נשכח לקבל אוכל, אתה מגניב, בוא! אבל מה על הילדים שלי? אה, יש לך ילדים? אוקיי, תקבלו הזה הטריק בעצם עובד הגמרה אמרה, מי היה החכם שהיה נותן מילה למרחקים אבל הוא שאל אותם קודם, האתם נותנים גמרה? אם אתם נותנים, הם נותנים לכם מילה אם הם אומרים שהם לא נותנים, הם לא נותנים לכם מילה נותן לי! לא, אתם לא צריכים לבנות אוכל אתם זוכרים מי היה זה או לא? שהיה נותן מילה והוא אמר, האתם נותנים גמרה? אם אתם נותנים גמרה, אני נותן לכם מילה אם אתם נותנים משנה, אני נותן לכם מילה מי היה זה? רבי? מי היה זה? תנסו לזכור אני בטח עם נמצאים בכל מקרה, רבותיי, אנחנו רואים מהגמרא שגם לקבל אוכל, צריך להיות מרצה. אל תביאו את זה לגמרי שיש לכם כל מה שצריך, השם נותן לכם. אפילו לזה צריך מרצה, להגיד, אני נותן זמן לבניים. למה אני נותן לכם? אתם לא מנסים ללמוד תורה, אני רוצה לתת את זה למישהו שמנסה ללמוד תורה ולהגיד שאני שמחה. זה יותר אימפריקטי מכם. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין דיסקרימינציה. מי שהם חייבים יותר? ה'קורק' בתל אביב, שבא אחת השנה, מ-8 בבוקר, ל-12 ובא למרחק? או ה'קומנדו' שחיטב בלבנון או בגזה? מי יותר מיוחד בעיניי המדינה? מי שהאזרחים האזרחים יותר אוהבים? הגולני, הגיבאטי, הסיירת מטקל עם הטלפונים כשהם נמצאים בטלפון? או הטבח בקריאה שמכניס סוף ל-4 שעות וללכת הביתה? או האנשים שקטעו את הטבחים? כשאני הייתי במשפט, אני הייתי במשפט. כל פעם שאני נמצא בטלפון, כדי להשתתף, את יודעת, הייתי בבקשה ל'השם' שהמצבים עם הטלפונים שלהם לא יצאו בגלל שזה לא משנה, אפילו אם תשכחת עד שעה לצליל ואחד מהמצבים הזה עם כל הטלפונים עליהם יוצא עם הטלפונים שלהם ויוצא בבקשתך כשהצליל יחזור, לא אתה, לא אתה, אתה! תבואי, אני אראה אתכם עם אוניברסיטת המשפחה שלכם תן לי לצליל את המצב הזה אתם תקבלו הטלפון, קבלו זמן זה כמו שהיה, למה? בקהילה. אף אחד לא מפחד על זה. זה מגיע לדבר. למה אני צריך לתת לכם רכב? אתם רואים את זה בארץ, הוא לא ידע מה אני עושה, אבל בגלל כלל, אנשים עם הכסף הזה יפגשו. אבל אתם, הם נחשבים בארץ. אם אני צריך לעשות עבודה למישהו ויש לי מקום לדבר אחד, אני רוצה להביא אותו. זה מגיע למהלך, אתם תלמידים הרבה בתורה, אני יכול להשיג את אחד מכם, אתם או אתכם, אני אשיג אתכם. למה אני צריך להשיג את הכבוד שלי עם אתכם? מה שאתם עושים כל יום בגלל שאתם מדברים על השונרה? אני צריך להשיג אתכם? אני רוצה להשיג את החכם שכל יום מדבר על גמרא ותורה. אני יודע שזה קצת אקסטרום. ואני יודע שאתה לא יכול להגיד לאנשים, אם אתה רוצה תנועה, אתה צריך לעשות זה וזה וזה, אני יודע אבל אני אומר, כשאתה חושב על מי לתת לך זמן, תהיה חכם מי אני צריך להחזיר? מישהו שעושה אשם שמח 10 שעות על ידי תלמיד תורה? או מישהו שכל יום הוא לא עושה משהו? בלי סין מי אני צריך לתת לי זמן? למישהו שעושה אשם מגניב? או למישהו שעושה אשם שמח? אתם לא צריכים לי לדעת את זה, תקשיבו על עצמכם אז עכשיו משה בא לרק וכל היהודים הליברלים נגמרו היהודים הליברליים לא התחלו היום הם היו תמיד ביחד כדי שאתם לא יודעים והם האפוזיון של משה היי משה, כולכל מה שאתם אומרים אתם חושבים שאתם יכולים לעשות משהו פה ואנחנו כולנו יכולים להחזיר את זה? מה אתם רוצים לעשות? אתם רוצים לדבר עם הזמן הזה ולתת לנו מודה? בטח, אתם שפרד אתם יכולים לדבר עם כל הזמן הזה, איך אחד יכול להתקדם, איך אחד לא יכול להתקדם אתם יכולים להגיד שם מפורש, אתם יכולים להוציא מודה מזה אנחנו יודעים בדיוק איך אתם עושים את זה אתם רוצים להתפרסם אותנו? בואו נראה אתם נותנים לנו מודה מהזמן הזה לא מהזה אם אתם אומרים שזה מה של ה' זה לא עושה איזה רגע של ה' איפה לקבל מירח עכשיו משה חושב שה' אמר לי לדבר עם הרקע הזה מה הרגע אם אני מדבר עם הרקע הזה בכל מקרה זה 100% מיראקל אם אני מדבר עם הרקע הזה הם כבר נחשפו את המיראקל לפני שזה יקרה זה לא יכול להרגע אף אחד I rather speak to this rock, the water will come from the rock they chose. Like this they will be quiet and everybody will see the miracle of Hashem. Good thinking or bad thinking? Very good thinking. Very logical. He wants to make big Kiddush Hashem. והוא רוצה שהקידוש השם יהיה פרודקטיבי, כדי שכל האנשים הפחותים יהיו קטנים. לפני חמש דקות. אז, משה חושב בשביל המאה, אף משהו על עצמו. הוא באמת מנסה את האמבריסמנט שתקרה בגלל שאם הוא יקבל את השירה מזה, הם יכולים להשחק אהה, אתה מנסה אותנו, מה זה אוקוס פוקוס פה? אז משה חושב שאני אעשה משהו לזכור שהרשם נראה טוב אהה, אתה רוצה מהשירה הזאת, כל שירה שאתה רוצה, אין סביבה אז כשמשה בא לשירה האחרונה הוא מדבר עם איראק ולא משהו קרה, עכשיו מה קרה? אחרי דקה כל המחרות המחרות, הליברלים, הלפטים, אנטי משה, אנטי רבאי, אנטי גאד אנשים אנטי טראמפ, פרו חוסיין, פרו הילרי, פרו ברני וכל המרחבים האחרים כל שלהם סתם שם, תחתים את הרגל שלהם ומרחקים, מרחקים מהמרחקה אתם רואים? אתם רואים את הקרוק? איך הוא מפריע אותנו? תחשבו על ההסתגרות משה פשוטה, אתה אוכל את הרגל אחד אחד או שתי דקות נמצאו, רק קצת ואז עוד אחד, קצת קשה והניאגרפוס נפגש explosion of water and they all got silent totally in shock but the one minute that there was such a Chilul HaShem that everyone laughed one minute one minute Chilul HaShem that's it אף משהו יותר מזה, אנחנו עושים חילול השם לפני אלפים שנים בעצמנו אלפים שנים בעצמנו במהלך שלנו, במהלך שלנו, במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדבר, במהלך שלנו למשלם, במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדרוש, במהלך במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדרוש, במהלך שלנו לדרוש, במהלך איזה דברים מגניבים שאנחנו עושים ואנחנו שלנו לדר חושבים שאנחנו אנשים רליגיים אני לא מדבר על נאה סקולר מה הם יודעים על חילול השם בכלל? ומשה לא עשה איזה חילול השם אחת דקה בשבילו וזהו והשם אמר אני אערך את זה השם אמר למשה נערון אם אתה מדבר עם הרק אפילו אם אתה מדבר עם הרכב, אמרתי לך שיש קידוש השם שהרכב שומע אותי אבל עכשיו כשאתה מגיע לרכב, אתה באמת עושה חילול השם שאתה צריך למגיע לרכב לתת אור אני שואל אתכם, אתם לא יכולים להכנס לישראל ואתם ימותים בשחר משה ואהרון כן איפה זה אומר את זה? תן לי לראות את זה לך דיברתם אל הסלע לעיניהם speak to the rock ונתן ממיו and they will give water take water out for them from the rock and make them drink the entire nation and their animals and Moshe took the stick in front of Hashem as he commanded him and they gathered Moshe and Aaron the entire crowd in front of the rock ומשה אמר להם שימעו נע המורים מורים זאת אומרת אלה שהם ריבלים מורים זאת אומרת ריבלים מורים שימעו נע המורים המנסה לה זה נוציא לכם מים אתם רוצים לנו לתת לכם מים מזה במקום הזה במקום הזה והיה הרי משה את ידו משה קח את ידו והיח את הסלע במטה ופעמיים. He hit the rock with a stick twice. And tons of water came out and everyone drank with their animals. And Hashem said to Moshe and Aaron, יאן לא האמנתם בי. Because you did not trust me. Meaning to speak to the rock. להקדישני לעיני בני ישראל. To sanctify me in front of the entire nation of Israel. לכן. Therefore. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו את הקהל הזה לארץ. לא תביאו לארץ. לא

תב יש הרבה

סביבים יש 5 סביבים אבל זה עכשיו אבל עכשיו מה שאני רואה לך זה דרך מהטקסט זה לא מיוחד, זה כתוב בגלל מה שקורה פה עכשיו, אתם לא תביאו המדינה של ישראל לבית הלכה, זהו. עכשיו אני רוצה להסביר לכם עוד דבר. מה שיכול להיות ללמוד הוא כוח השפה, זה יכול להיות להשתמש בזה, להשתמש בפרופסוריה הזאת, איך זה קורה, לא לבראש נהרה, אם זה היה מינישאוי, זה היה נקרע, אם זה היה מינישאוי, זה היה נקרע, אם מינישאוי, אם זה היה מינישאוי, נקרע, אם זה היה מינישאוי, נקרע, אם אם זה היה מינישאוי, נקרע, אם זה היה מינישאוי, זה היה נקרע, אם זה היה מינישאוי, היה נקרע, אם זה היה מינישאוי, זה היה נקרע, אם זה היה מינישאוי, זה היה נקרע, אם אני מדבר עם הרכב, השאר זה זה היה מינישאוי, עצמכם, זה לא שלי. למה צריך להגיע לרכב? משה היה מפחד שהשטן, השטן, יעשה את המצב הזה כתוביות לנצח את כל האנשים היהודים עד היום, בלבו שלהם. איך השטן יעשה את זה נגדנו? שטן יבוא אל השם ויגיד, ארוך ה' משה מדבר אל עראק, עראק! עראק לא מנסה להשתתף מצוות, לא יש לו מצוות משה מדבר אל עראק, ועראק עובד על הממשלה שלו משה מדבר אל העראק, הם לא קשורים לממשלה שלו למה הם נכנסים לשום דבר טוב? הם קטנים מאשר סטון, קטן של סטון. תקשיבו למשה, ואלה היום האנגרטים לא נכנסו. משה ידע, אם זה מה שתקרה, יהודים יהודים יהיו בעבודה סרטנית בתקשיבותיהם. בגלל שסטאנט יעשה את זה נגדנו, תראו את זה, זה עובד על חולה, והחולה שומעה, האנימושים שומעים, ואת כל האנשים, לא משנה כמה הם אוהבים אתכם, הם תמיד יכולים אתכם. אז זה למה משה התגלגל. הסטאנט לא יכול להשתתף את זה יותר נגד ילדים שלי. למה? כי כמובן, אפילו יהודי, אם אתה מגיע עם דקה ומדבר עליו, בסוף הוא ידע. קבל תפילין או אני אצלח את הבריחים שלך. אוקיי, אוקיי, אוקיי, תפילין. אתה לא מבקש בכל משהו. כמובן, אתה מפחד שאף אחד יאכל אותך. אתה מבין? אבל החילול השם אחת, רבותיי, החילול השם אחת, גרם משה ואהרון ללכת 40 שנים של עבודה קשה. הם לא יכולו להכניס את המדינה. עכשיו, במקרה הזה, מה יקרה לנו? למילים של שנים של חילול ה' מה יהיה לנו? קבוצה, זמן, מגניבים בנקות, לא עובדים על עבודה, עובדים בנקות, מגניבים בנקות, מגניבים בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנקות בנק מומן עם כיסוי ראש קיימתו, זה אח שלי! אז מה? זה אח שלך, אז מה? האח שלך יותר מיוחד מאשר אשם? כן, אבל איך אני לא יכולה ללכת? אני חשבתי על זה כל יום שלי! תגידי לאח שלך, תעשה את הכושר שאנחנו יכולים ללכת. אתם לא שואלים עלנו, אנחנו שואלים עלכם, אתם רוצים ללכת, אתם חזרו את הדור בעצמכם. אתה רוצה שאני נגמר ונגמר רגלים של ה' להתמודד בביתו שלך? זה היחיד שהייתי יכול להתמודד בביתו של אחותי או בביתו של אח שלי? אני סליחה, אם אני צריך להחליט בין אתה וחלטון שלי, אני לא יודע, אני צריך ללכת עם הם אהה, אבל הקהילה תהיה נפגעת אני, כשאנשים שואלים לי אם אני צריך ללכת, אם אני צריך ללכת לבית, רבי, יהיו קבוצים בקהילה אני אומר, איזה רבי יכול ללכת לחופה אין רבי קושי יכול ללכת למיקס ודינג, אף אחד אחר כך בגלל הזה הרעיון שאמרתי אחר כך, הם יכולים לך ללכת לבית בית גם, אין פרובה, הם גם יכולים ללכת לדבר בבית בית אני קיבלתי פטרולוגיה היום של אחד מהמודרניים שמודרניים בבית בבקשה את הקריסטינים שם, עם הרגל ועם רגל שחור בלבלבל, בקבוצה, בקבוצה, עם חולים כל כך וכך וכך הוא לא יכול לנסות לנסוע שם אפילו כתוביות, לראות את הארט הוא לא יכול לנסוע שם אם אתה אלקטריסט, הם נותנים לך עבודה של 10,000 דולר לנסוע את הליט שם, אתה לא יכול לנסוע שם זה מקום של אידלו וושיפינג, אתה לא יכול לנסוע שם הוא הלכה לדבר שם, בלבלבל מה קורה בעולם הזה? איך להבין? אז אנשים שואלים לי, רבי, יש קבוצים בתקופה וכו' וכו' אז אני אגיד, מבחינתי אתה לא מוכן ללכת בכלל לבית חופה, אפילו לחופה אתה לא מוכן אבל אני אקבל את עצמי בגלל שהרבה רבים מוכנים ללכת לחופה למה אני אומר שזה לא מוכן בכלל? כולם יודעים שהרעיון המיוחד הוא המיקס דאנסינג, במיוחד את האנשים שלא מגיעים לתאים, זה כמו דיסקו במנהטן, זה זימה, אלוקים שונא זימה, שם אוהב את הדבר הזה. אני לא יכול להיות במקום כשכל האנשים הרעיונים דאנסו יחד ומתחילים להתקדם לגבי רעיונות של ה' אבל מה הרעיון בקבוצה בחופה? אני אגיד לכם מה הרעיון המשלה היא שכשהיה יהודי, בן ואחת, או יהודי מריאה גויה, או יהודי אבא מריאה גוי, כל המשלות האלה בוודאי, כדי להתמודד בחופה של שני יהודים שהם הולכים להתמודד בוודאי, המקום זה מקום של חילול השם, מ-1-2 ל-2-3 זה חילול השם מאוד גדול, אנשים עושים ביום הכי מיוחד של החיים, דקלרציה של בית נגד ה' ושל רגליהם, כמו שהם אומרים באמריקה, אנחנו לא נותנים רגליהם. זה מה שקורה פה עכשיו, אני כמובן שאוהב אשם ומנסה לשמוע אותו ולא רוצה להיות סיני וקרימנלי אני הולך לדרך כזאת כדי להראות ספורט להם אפילו אם זה רק החופה, אין שירה בחופה הם יושבים בסינגאג ומקבלים חופה אבל אני הולך לדרך הזאת שתעשו אשם כל כך ארוחה היום שמתים שם עם כל שלהם, מראים להם ספורט מה שהם עושים. זה הכי גדול של חילול השם. אדם אוהב של השם לא יכול אפילו לתת כאן אחר כך. אתה לא יכול להגיד מזל טוב לדברים כאלה. אתה לא מוכן. אם יהודי מרי גויה או איש יהודי מרי אגוי, אתה לא יכול להגיד מזל טוב. אתה לא יכול לשינג שם, אם אתה שינג שם ויש לך הרבה זמן, אתה לא יכול לשינג שם, אתה לא יכול לשים את החלבים שם, אתה לא יכול לשים את הפיאנו שם, אתה לא יכול להיות ברמנט שם, אתה לא יכול להיות עבודה שם, כל עבודה שאתה עושה לדבר כזה חילול ה' עושה לך קרימנל גדול. ללכת לכל המשתתפים המשתתפים פה בברוקלין ולראות כמה אנשים רליגיוניים יושבים שם ואוכלים ולראות את המשחק ורק מישהו מהם מנצח כמו זה, בוטח הוא קורא את עצמו רליגיון אתה מבין? מה קורה פה? אתה מוכן להיות שם? אתה מוכן לנצח שם? הבחירה הבאה, אתה יכול ללכת לבר של מנהטן לראות אולי קצת בלוז עם... עם האחרים לנצח ביחד אתה יודע, למה לא? אם רליגיון, כל הזמן רליגיון כדי כדי כדי כדי כדי כדי אליהו הנביא אמר קטנה מאוד מאוד אימפורטנטית הוא אמר עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים אתם אנשים היפוקריטים כמה זמן תמשכו עם את המדהים שלכם? אחת הלגה עם השם ואחת הלגה עם המנגנון פרופיטים, פרופיטים פשוטים אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת קודם כל זה מתחיל עם הים, זה כבר רע. אתם יודעים מה שאני מדבר עליה. המדינה, המדינה, אמצעות אמצעות לבנות, זה מה שאין עם האמצעות. אם אתם בבית, אין פרובל. אתם נקראת את עצמכם בפסח רק בבית, אתם אוכלים מצה, אתם לא... בואו נשאל את השאלה שלכם, אבל תשכחו שהמקום שאתה מגיע לערובה עם כל החברים שלכם לא, אני לא מגיע כשאתה מגיע עם כל המאפיות הרוסיות אני רוצה לשאול את אחת השאלה אני יכול לשאול את אחת השאלה

אני יכול לשאול את אחת השאלה אני

יכול לשאול את אחת השאלה אני יכול

לשאול את אחת השאלה אני יכול לשאול

את אחת השאלה אני יכול לש הבצע שאתה סיימתי שם, מה נקרא של המקום הזה? ערובה. לא, יש כל מיני מקומות, זה לא רק ערובה, ערובה היא אחת מהם. בערובה, כשאתה סיימתי שם, האנשים לוקחים לך בביקיני כל יום או לא? אני

לא אדבר לך, אבל אני רוצה לדעת

את התגובה שלי. התגובה של דגמרה היא שהאנשה טובה להתמודד ולמצוא במקום כזה. זה כל מה שאתה עושה מאז שאני יכול

לדעת אותך. אתה רואה אנשים הולכים אליהם עם קטנה קטנה ואומרים להם, תסתכל עליהם,

תסתכל עליהם. וואו, איזה גניאסטה. הולכים לביץ, כשאף אחד נקד, ואומרים להם, אני בא לכאן כי אני לא רוצה לראות. אני לא יודע מה

אתה עושה. כשאני בא לביץ, אני בא עם אייפד שלי, קדוש,

קדוש הוא. I'm telling you he's ממש, no? זה יהיה לובאביץ' הרבי.

אני נקראתי אייפול, רב מזרחי, ואני נפגש

קצת. אז בואו נשאל אותך שאלה. אם אתה נקראתי עם האייפד, רואה אותי כל יום, למה אתה חייבת 10,000 דולר ללכת שם? אתה יכול לעשות את זה פה בבקשה. סליחה, אני ללכת שם בבקשה, את יודעת, לדעתי. אבל כל המאפיה הרוסיאיה ללכת בבקשה? כן, אבל הם יוצאים

את החייבת הזמן, הם קיבלו את זה לפני שנים, הם

לא קיבלו את זה. החייבת הזמן חייבת

זמן. לא, הם פסקו כבר הרבה זמן

לפני. בבקשה, אתם לא מוכנים ללכת לביץ. זה למה בישראל יש ביץ לאנשים רליגיים. יום אחד אנשים, יום אחד אנשים. יום אחד אנשים, יום אחד אנשים. אוקיי, עכשיו תשמעו לי בבקשה. זה אי אפשר לאנשים. להיות סורנדים עם אנשים עם סוטים, חמודים מהם, עשרה מהם, אלפים מהם, זה לא משנה ולא להתעורר בצורכים במראות עליהם ובחשבות עליהם אם אתה מצליח למצוא אנשים ככה, הוא או שזה האנשים הכי גדולים שעברו על הארץ, או הוא לא נורמל או אולי הוא, אתה יודע, מהמסגרת מהבחירה? אוקיי, הראשון, הרבה מהם נמצאים בפחדה ללחוץ על רכבים ובמקומות שהם לא מנצחים. נתחיל עם זה. והם עשו כל מיני דברים אחרים כשאנשים נמצאים בפחדה. וכשהרבה אנשים אמרו לי, אני רוצה ללכת לאפנסיה, כי אני רוצה ללכת לדעת מי הייתי במהלך שלי. הראשון שאני אומר להם, בטח תביאי אחד מהחברים שלכם לדבר עםכם כשהוא יביא אתכם לאפנסיה. בגלל שאתה לא יכול לדעת מה שקורה כשאתה בפנאסיס ויש מישהו שצריך לצחוק אותך, אתה מבין? אני רוצה שאנחנו יכולים לעשות את הדבר הזה במדעי הסוגריה. הדבר הטוב על המדעי הסוגריה זה שיש נוראים בגלל זה, והם לא בלונות. אני לא רוצה להגיד את

הדברים הכי טובים לנשיאים שהם פה, אבל

אני אומר לך, זה עוד יום שלי.

אם אתה יכול ללכת כאן, למי זה יותר חשוב ללשון רבי מדרכי או ללשון אחר, או ללשון משהו, אפלו לראות את ההגויות.

אני אגיד לכם משהו, בגלל מה שאתם מבינים את עצמכם, אנחנו צריכים לכל אחד לנסוע בבתיכם שלכם כל יום, לבקש אתכם בבהלך. אני אגיד לכם למה, בגלל שאתם פשוט מקווים עכשיו שאתם יותר טובים של רבי עמרם חסידה. אגמרה אמרה, יש אחד, טאנה, טאנה, אתה יודע, אישה שבגרה, הוא יכול להביא את הלוח שלו לביתו ולחזור אותו ולהגיד, תתקדם, אני צריכה אותך ל-10 דקות, תתקדם, אני אביא את הלוח שלו לביתו, למרות שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אז הוא יביא אותם לאתיק והוא הוא מי שגמרא מייבש את הכי עולמי בעולם הכי עולמי, הוא לא מי של פטרסברג, אתה יודע? אוקיי אז בואו נגיד את זה ברחוב במידה של הלילה הוא לא יכול לנסוע, למה? הוא יש לילות באתיק שלו במידה של הלילה עם את הפיג'אמה שלו הוא התחיל לנסוע על רגל עוד 2-3 דקות והוא כבר מתחיל לתחזור לתנועה ולחיץ על הילדים. רגע! בואו נכניס! ואז כשהוא בא כמעט לעשות קצת סין שתעשו לו את עולם הבא, הוא התחלתי לשרוק. שרוק! שרוק! תחשבו במידה של הלילה, מישהו קריאת קפה, קפה כל החברים התחילו להגיע והם רואים אתו על הרגל קיימת מה אתה עושה רבי? כל הרבים של העולם היום לא מגיעים לרגל שלו בגלל שאתם לא מבינים עם מי אנחנו מדברים רבי, קומביין! כל שלהם קומביין! עכשיו אחת אחת, כל שלהם! קח את כולם ותביאו 10,000 בצד אחד לא יכולים להגיע לרגל שלו רבי, רגע! רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי הוא אומר בריס, כמובן שאני בריס יותר שאני אהיה בריס בעולם הזה אז אני אהיה בריס ללחוץ בעולם האחרון אתם

יודעים מה ההחלטה בין הזה רבי הלך ואני? הוא באמת רבי הלך והוא הלך מנסים להיות חדש מהלך, נכון? אני לא עדיין קרוב לבית בלת שווי עד עכשיו אז אני הייתי עם כל זה בעצמי כי הוא לא מגניב עדיין, כי הוא... מה? אתה מבין? זה למה...

אוקיי, עכשיו אני אומר לך. בישראל, כשאתה אחר כך יקבל חברתך, ואתה תהיה בישראל, ישראלים יקבלו לך שם. אני כבר מתכוונן, תזכרו לי כשזה יקרה. נודני. לא, לא נודני. נודני, כי זה חלק מהדבר. הם יקבלו לך חכמולוג. אתה יודע מה זאת, חכמולוג? No, wise guy, wise guy. I am sure in the embassy they say come check this chachmolog, near the Israeli saying in Hebrew today, בואי בואי תבדקי את החכמולוג הזה. חכמולוג זאת אומרת מלך רעי. אוקיי, יש לך דבר טוב. אז אתה, ברוך השם, לפחות גרם כל כך הרבה דברים בעצמך, אתה לא אפילו מרגיש להיות ברחה עם אנשים. ברוך השם, אולי בבא סאלי היה צריך להכיר אותך ולבנות לך לברכה בזמן האחרון, כשהוא עדיין היה אפשר. לדבר על הברכה שלי, בגלל שאתה

שואל שאף אחד יצטרך לדבר על הברכה שלי, אני לא רבי אדווקאי,

איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה אנגלית נכנסה לי איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה אנגלית נכנסה לי בפעם איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה

אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, איזה

אנגלית נכנסה לי בפעם האחרונה, א נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, לא, זה לא צריך להגיד, אם נכון, הרק... נכון, נכון. אבל זו קריאה ליטרלית שאומרת, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה אבל אם הרק, שלא יש לו שאלה לדעת, אני לא רוצה לדעת. אתה מדבר על זה, ה' אמר, תפקיד את זה, תעשו את זה, אז ה' אמר לרק, כשהוא מדבר איתך, תעשו את זה, והרק אמר, אוקיי, אתה עשית אותי, תעשו את זה, מה אתה אומר? לא, מי אמר לך שה' אמר לרק? כי הרק... אתה נוסע את הסרטון לתורה. עכשיו אני צריך לעשות את זה, המנהיג שלי נהיה להתקשר. המנהיג שלי לא נהיה להתקשר. הולכים לבית כמו שהייתה לפני זה, אפזיר את הנציגה החדשה, אז... המערכת העלמית, תזכרו, זה לא רק מערכת אחת, המערכת העלמית היא מה שאני אומר, זאת אומרת, מה העקב של לציירים מידע מזה? כשאף אחד כבר אומר לי שזה לא מעניין, בואו נציג מידע מזה מזה, אוקיי? זאת המערכת העלמית, בקבוצת זה יש עבודה אחרת, הם לא המערכת העלמית, אז המערכת העלמית, תזכרו מה שאני אומר, אם אני אצליח את המודל מה זה? אם מישהו אגיד לך, אם תתן לי את זה, זה לא יכול להכניס אותי אז למה תעשה את זה בכלל? זה מאוד מפחד לראות איך רעיון הוא בנושאים של אנשים רעיוניים, אחד, שתי אפשרות, והסיפור הוא גדול וזה יכול להתעורר אותנו מהחלומות שלנו ומההלכות שלנו שהכל יהיה בסדר כמו שהישראלים אומרים רבי כשנגיע לגשר נחצה אותו כשנגיע לגשר נחצה אותו כשאתה תהיה שם, כשאתה תהיה לגשר אתה לא תחליט על זה כי אתה תהיה בשביל כזה קל ואתה לא יכול לדבר על מה לעשות אתה יודע רבי נחמן מברסלב אמר כל העולם כולו גשר צר מאוד The whole world is a narrow, very narrow bridge. Why Rabbi Nachman said that the world is a very narrow bridge and not that the world is a very narrow road? Why bridge? Besides, why narrow? What's behind his words? Obviously it's words of wisdom, no? What does it mean? Two things we have to understand in his words. אחד הוא, למה זה נגמר? והשני, אם זה נגמר, למה זה נגמר ברגע ולא נגמר רעיון? מה ההתגלגה? ההתגלגה היא, כשרעיון נגמר, כשמדבר נגמר, לא יש דרך להחליט. אתה לא מוכן להחליט, זה רק רעיון. אתה לא יכול להחליט. נכון? בגלל אם זה דרך רחובית, אתה יכול להתפתח, להרחוב, אין בעיה למה דרך רחובית? בגלל שאם יש דרך רחובית, אתה יכול ללכת לצד הדרך ולהרחוב אבל על דרך רחובית אתה לא יכול ללכת לצד, אתה תפחד לדרך אתה צריך להתפתח כל הזמן, זה מה שהוא מגיע כל העולם הוא דרך רחובית מאוד רחובית, אתה לא יכול להרחוב אחת דקה אתה צריך להתקדם על כל דקות, אם אתה לא תקדם על כל דקות, אתה תשכח את זה גדול, מאוד, במהלך העולם. אז, ברור, הרבה אנשים, הרבה אנשים עובדים בתחום שלהם, תלוי את אוהבים שלהם, וכל מיני דמיינים מבקשים שהמדמיינים והתלמידים יכולים להשתתף עליהם אבל הם לא מרכזים על הטעום הראשון של החיים אני אומר לכם משהו מאוד מעניין על החיים אתם יודעים מה זה החיים הכי חשובים בין שתים בעולם הזה? מה זה החיים הכי חשובים? יש הרבה, הרבה חופשים שאוהבים אותכם A אוהב B C אוהב D E אוהב F, נכון? יש הרבה קפולים בשלב. אנשים, אנימולים, או מוסדים, קונקציה, קפולים. מה זה האהבה הכי גדולה בין אדם לאדם? אה? לא. האהבה הכי גדולה בשלב היא האהבה בין סמוקר לסיגלט. למה? למה? נכון, היא מפחדת עליו והוא מת עליה אתם מבינים את זה? אתם מבינים או לא? אני מפחדת עליך, תראו כמה אני אוהב אותך אני הולך לבריאה עליך מה זאת אומרת? אני מת עליך יפה רומנסיה יפה בין הסיגרטים אתם יודעים מה ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם? זו תהיה השאלה האחרונה עכשיו בלינדר מה ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם? זו החלטה הראשונה בין אדם לאדם זו ההחלטה הראשונה בין אדם

לאדם זו ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם

זו ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם זו ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם זו ההחלטה הראשונה בין אדם לאדם זו ההחלטה מה שאנחנו אומרים כל יום בתפילה? מותר האדם מן הבהמיים מלבד הנשמה הטהורה שהיא העתידה ליתן דין וחשבון That's the advantage, advantage that we have that the animals do not have. Who wants such an advantage? Let me be a monkey jumping in a tree, swimming, you know, having babies, eating coconut, throwing it on the people's head and enjoy life. What do you mean tribe? Who wants to be in a tribe? זאת אומרת, מה זאת אומרת פעילה? פעילה לא צריכה להיות דבר נגטי. דין וחשבון, בפעילה זה מתחיל לדבר על כמה אתה גם חייב לבנות. תהיה עצוב, והפעילה תהיה דבר פוזיטי. זה לא צריך להיות טוב, אתה עשה את זה טוב, עם החלטות שלך. אבל מה ההחלטה הראשונה בין אנחנו לאנשים? מאוד מגניב, בשם רבנו לפיאן. אנימאלים חייבים ללכת אנימאלים חייבים ללכת ואנחנו נבין מה אנחנו עושים אבל בין אני ואתכם, זה נכון שאנימאלים עובדים על אינסטינקטיהם אבל האנימות גם קבלו, אם אתם יביאו לבית שלכם, גבית שחורה או גבית שחורה. הוא מראה את זה, הוא מראה את זה, ובאמת הוא קבל קבלה על מה לקבל. אז אפילו אם הוא יש את ההתנגד לאכול, אנחנו גם יש את ההתנגד לאכול כשאנחנו חייבים. אז הוא קבל מה לאכול. אתה מביא לו סושי, הוא לא אוהב סושי. זה לא סטיילו שלו. האחרון יכול לאכול סושי או קטן. אז כל אחד, אפילו שני דוגים אחרים, אחד יאכול את התנגד הזה, ואחד רוצה את האחרון. אנחנו גם לוקחים משהו שאנחנו אוהבים, נטרלי, אז אני אגיד לכם בוודאי מה זה, ונחליף עם זה, תזכרו את זה, תזכרו, מה זה? שהאנשה, האנשה חושבת וגם האדם חושב, האנשה יכולה לחשב משהו אפל את רעיון שלה, זה מה שאני אומר עכשיו! והאנימה לא יכולה לתחיל משהו אפל עצמה שלהן. היא לא יכולה לתחיל משהו, זה לא מה שאנחנו רוצים. אז אנחנו יכולים לעשות משהו שאנחנו אוהבים. האנימה לא יכולות לעשות משהו שהיא אוהבת בלעד מה. אנחנו יכולים להגיד, מה אתם עושים? אני מנסה ללמוד סקרפייזים. זה מגניב, למה אתם אוהבים את הדברים האלה? זה היה כבר בעולם. אוקיי, אבל אני צריך ללמוד את זה. למה? בגלל שהה' אמר את זה. לא בגלל שאני אוהב את זה, אני יש לי עוד דברים לעשות עכשיו, שאני אוהב הרבה יותר. אבל אני יכול להפוך את עצמי לעשות מה שטוב, לא מה שאני רוצה. והאנימלים, הם לא יודעים אם זה טוב או לא טוב. זה מה שאני רוצה, זה מה שאני אחר. זהו. אבל, יש לי קצת מנגינה על זה. זה פשוט בא למידה שלי עכשיו של 3 פעמים אני כבר אמרתי את זה, וזה לא בא למידה שלי אבל עם את האופציה שלך, כשאתה מסתובב כאן ככה אני חושב שאתה מתחיל להתפתח את מידי שלי אוניברסיטים גם יכולים לעשות משהו שאתם אוהבים אם אתם מגיעים להם טוב, הדולפינים בסן דייגו כאן הם עושים כל מיני דברים, הם לא במושג עכשיו כל יום לנסוע למה הם עושים את זה? בגלל שאתם נותנים להם אש אנחנו גם נבין בגלל שה' נתן לנו אש. הוא נתן לנו קנדים, עולם הבא, פרנסה, אישה, ילדים, מזון, אנחנו חייבים. זו היחידה,

אנחנו נבין את זה אז, לא ברגע.

לא, אבל אנחנו נבין את ההרצאה כבר בעצמנו. בעצמנו, אבל לא ברגע. תנסו להגיד

לדלפן שהוא נבין את האש מחר.

ברוך אדוני לעולם! עמד ועמד! רבי חנניה בן הקשייה אומר,