Joining Forces With Evil For The Same Cause & Current Events

Good evening. This lecture will be, בעזרת השם, להצלחת אברהם ואלה שמעונוב. It's their 30th anniversary for the marriage. ברוך השם. לילוי נשמת רובן בן יודית, ולרפואת זכריה שמעון בן ציר אל הכהן ויוסף בן מזל. ולהצלחת שמשון בן לוין הכהן, בעזרת השם. טוב. לפני שנתחיל את הספר היום, אני רוצה להזכיר לכם, שבועה הבאה זה הספר האחרון. אנחנו נכנסים לפסח, ולפסח אני נכנס לישראל למעלה. לפעמים 3 שנה או יותר אז יש לך 5-6 שנה של החלטה אבל אני לא יודע, אני צריך לראות אחרי פסח אם זה יהיה 1 שנה לפני שאני הולך אני צריך לראות, אני לא ראיתי את הכלנדרה הכלנדרה, הכלנדרה של גוגל יש קלעה בזה, אני לא יודע מה לעשות, זה מראה במיופס וכו' כו' אנחנו לא יודעים איך להחזיר את זה, אף אחד לא יודע יש לך? אייפון. אייפון, זה באייפון. אבל עכשיו זה אפילו באינדרוד. אני לא יודע איך להחליט את זה. אף אחד מהחלקים שלי לא יודע איך להחליט את זה. אף אחד לא יודע מאיזה מקום זה. אוקיי, אם יש לך מישהו שיכול להחליט את זה. זה פשוט מראה 8 דקות ביום או יום שלא יש דקות, זה מראה. אתה יודע, עד עכשיו זה היה מתחיל עם... עם הקלנדר שלי. מה שאני קבלתי על הטלפון, אוטומטיק'לי מראה על אג'נדה? אז אל תקליק על מרקד, אל תקליק על אג'נדה. אולי זה יחסיר את הבעיה. אוקיי, טוב. אני קראתי עבודה. עבודות? לא, אני... עבודות. כן, עבודות. אוקיי, בסדר, בסדר. כמה דברים, לפני שנמצא לנושא שלנו. זה... היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט בגלל הוועדה, הרבה אנשים מתאפסים בעולם. בשביל אנשים אוקראינים שהם מתאפסים, וכל מה שלהם מתקפסים, אנשים אחרים מתאפסים הרבה בעולם, מרצים, אימפורטים, מרצים, מרצים אחרים, אנשים שהם פסקו חמישה בגס פריצים, וחמישה, וכל הדברים האלה. כמובן, אנחנו יכולים להשיג את החלטות הפיננטיוליות, והחלטות של החיים, אתה יודע, אבל זה גם מאוד אימפריקטי להביא את זה שאולי מיליארדים מיליארדים של אנשים עושים את זה עכשיו. אחד מהם הוא חבר פוטין, יהודי, אם הוא יהודי, רק ה' ידע את זה, אבל היא אמא שלו. אבא, סופו של דבר, יש שם יהודי. שם הוא רומן אברמוביץ. רומאן אברמוביץ' עבור, עבור מה שהם אומרים, 15 ביליון דולר. אנשים אומרים, עבור דובל וטריפל וכו', לא כל מה הוא מוגבל על שם שלו, אז הם לא ידעו. אבל בואו נתחיל עם הדבר הקטן, 15 ביליון דולר. הם חזקו את כל אסתיו שלו. אמרתי לכם, ארה״ב, אתה חבר פוטין, אתה נשיא שלנו. כמו בתל אביב, אתה יודע? אה, אתה מפחד שלו? אני לא רוצה שתבואי כאן, אתה לא נבחר בפארטי שלי. למה? בגלל שאתה אומר היי לאנמי שלי. אתם כמו ילדים קטנים, אתה יודע? אז כל ביליונר שהוא חבר פוטין, עכשיו זה הזמן להפסיק אתכם. טוב? אז האנגלית, הם חזרו את כל מה שיש לו. הוא היה שני יוטים גדולים בגדול. הוא היה צריך להחזיר אותם למדינות אחרות שהם לא... הם היו, לא, הוא השחרר אותם בזמן שהם לא יקבלו בגלל שהם קבלו כל מה שיש להם והם חזרו את כל זמן שלו והוא היה עם קטנה גדולה שעובדה על 3 ביליון דולר, הם חזרו אותו גם הוא לא יכול להיות אוכלי הוא עכשיו מנסה לספר את זה אבל הוא לא יכול אפילו לקבל את הזמן בגלל שכל זה חזר אז בכל מקרה, רבותיי הרזון למה אני מתחיל ללכת ללכת עם הם, אתם יודעים בפעמה אתם יודעים בפעמה אתה צוחק על טום חשבס, זה בדיוק מה שאני מדבר עליו. אז היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט 1 מיליון דולר לון שיכול להתפקד על עבודות שלהם במילה או שניה לנסוע עד שהגבירה שלהם תחילה ולהחליט את העבודות שלהם, הוא לא יכול להחליט את זה תמיד עכשיו 1 מיליון דולר לון להתפקד על עבודות שלהם עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגבירה שלהם תחילה עד שהגב אז מלילים של אנשים שקיספו לו ועושים את כל הדברים האלה, עכשיו אף אנחן סגרה לתת לו עבודה מיליון דולר. זה כמו חברים על פייסבוק. זה כמובן. אתה באמת חושב שיש לך חברים? יאללה. אז מה קרה פה? ‫אף אחד לא רוצה לתת לו את זה. ‫למה אני אומר לך את זה? ‫בגלל שעבר שלושה שנה, ‫כשהייתי בישראל, ‫היה אחד, ברוך השם, ‫זה תימני, ימנאי. ‫הוא עובד בסופר מרקט, ‫במרכז הרצליה פיתוח. ‫הרצליה פיתוח... ‫הוא אחד מהמקומות הראשונים ‫הכי אמשיים במדינת ישראל. ‫המדינות האלה נכנסות ל-40, 50, ‫70 מיליון דולר, 100 מיליון דולר. ‫מאוד אמשיים בבחירה האלה. ‫והוא בא לרצליה פיתוח ‫והוא קבל מיליון שקל, ‫הוא קבל מיליון שקל אחר ‫במדינת יפו. ‫הוא התחל לקבל מיליון שקל אחר ‫במדינת ישראל. והוא ישראלי, חברה חברה, והגאה אמרה לי, תדעי מי יצא לקחת את המסגרת שלי? הגאה, המסגרת שלי, אני אגיד, מי? הוא אגיד, רומר אברמוביץ. אני אגיד לו, למה לא תתן לו בוקר שלי ברוסיאים? בפרפטה של חיים אמותיים, נפגשנו ברוסיאים. הפעם הבאה, תתן לו בוקר. אולי הוא יכול את הספר, ואנחנו יכולים לעשות 100,000 קפיסים ולתת להם את הכל בבקשה בכל מקום. לשים להם, אתה יודע, לא צריך לבנות על זה. מה זה 100,000 ספרים לו? אף משהו, הוא לא יכול אף פעם להם. אז הוא אומר, כן, יש לי ספר, אני מבקש שלו. אחת שבועה, שבועות. הוא אמר לי, תקשיבי, יש לי... גוי עובד עםי פה, בסופרמרקט. אני אמר לו, תקשיבי, בשבת, כשאני לא פה, הסטוריה נפתחה בשבת, אם הוא יצא בשבת, עבודה שלך היא לתת לו את הספר. ואם תתן לו את הספר כשאני לא פה, אני אצליח לך ללחוץ. אז פעמים לפני, לפני שהגבירה התחילה, ממש לפני הגבירה, הוא נפגש בשבת. וגוי אמר לו, אוו, אברהם רמוביץ, אני נשאל מישהו לתת לו את הספר הראשון. הוא נראה, אתה יודע, קיבל את הספר, וזה היה הכל. שני שבועים אחרי זה, ה' החלטה לנצח את החיים שלו. אתם חושבים שיש קווינסידנטים בעולם? אני לא חושב שיש קווינסידנטים, אני באמת חושב שמה שקורה פה, כי המשפחה של הדברים שקרוים כאן שרשם רצה לעשות לו בל תשובה עד עכשיו אני עושה לך מיליארדים וטריליארדים וכל מה שיש לך בואו נראה איך אתה עושה בג'ודיזם בואו נראה, אני נותן לך כתוביות אתה נראה את זה, ראית את זה, לא עשיתי משהו על זה הפרובלמת התחילה, מה אתה חושב שתקרה עכשיו משהו שבעצמי אומר לי שהוא מדבר עם השם הרבה יותר פעמים עכשיו מפרפע. ביקורת הספר, ביקורת הספר, ביקורת המלחמה באוקראין, ביקורת סליפי ג'ו, קונקט את כל זה ביחד, הוא הגיע לסיטואציה שהרבה שלכם שעובדים היום הם חייבים יותר מזה. הם יש להם יותר זמן. למה? הוא לא יכול אפילו לבן את האמפלוגים שלו. הוא באמת בחור ישיבה במייקולל בירושלים, שעכשיו מקבל 600 דולר במשך. הוא לא יש לך את הדקות שלו ואת הפרסום שלו. לבן, אני לא יודע, 500 עבודים. אתה יכול לבין, חבר פרטי, שופר, גרדנר, זה, זה, אג'נט פה, אג'נט שם, מנג'ר פה, עבודים שם. אתה יכול לבין את הפרסום שלהם, אנשים כאלה? אלה שהם בקבוצה אלה שהם בקבוצה של היאט זה הרבה אנשים ואני קבוצה טובה לכל האנשים אז זה רק כדי לראות לכם מה שתורה אומרת מקביע שפלים עד עד מרום משפיל גאים עד הארץ לפעמים השם קיבל מישהו בקבוצה של הפירמיד וקיבל אותו כל הפך לאדם ולפעמים זה נכון נכון מתחת לתחת, הוא הולך בוודאי לתחת. אני זוכר שיש לי חברה סירית, חברה סירית, חברה סירית, חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה סירית חברה חברה סירית חברה סירית חברה סירית בעצם, אתה יודע מה? זה היה אולי כמה שנים אחרי, 1993 אולי. אנחנו מדברים על כמעט 30 שנים. הוא הייתה בבניים בהרלין. עדיין יש את זה. 125 עשרה. את הוועדה של הבניים, בזמן הזה אני זוכר, הוא קבל את זה ל-4 מיליון דולר. והוא התחלתי לעצור, לעצור, לעצור, הוא התחיל ל-10, 12, אוקיי. הוא היה עם כמעט 4 תנאים גדולים. ותראו מה? תדעו מה? איזה יום, בילי, בילי קלינטון, החלטה להתפתח מקום בצד הקרוב בהרלין. הבילד הזה נגמר בלילה. למה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה לא יותר בלוז ורוק-נ-רול ב-1960 זה בילי קלינטון עכשיו אתם יודעים? כולם רוצים להגיע לארח המבנה הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה, הלכה ועכשיו אתם יודעים קורונה הגיעה הכל נגמר בלילה 30-40% אבל עכשיו אני רואה את זה אחר כך בסוף אתה לא יודע מה יקרה לך במהלך הבאה. משהו שאתה צריך ללכת לתוך או ללכת לבד. אתה לא יודע. זה למה שאתה לא יודע לקחת שום דבר בגלל זה. אתה לא יודע. אני מבטיח לך שכל מה שאתה צריך זה שום דבר משכנע להקיים ובמקום הבא, אתה תהיה מיליונר או בערך האחרון. אני רוצה להגיד לך סיפור זה סימן מאוד טוב שזה נגמר, כי זו בדיוק הסטוריה שלי היום. כל מה, אף משהו זה קוונסידנט, ישראל תוכל לדבר איתכם בקטעות. אדם גדול, 83 שנים, הלכה בבוץ בישראל אחר כך. הלכה בבוץ. עכשיו, בישראל יש אנשים עם טיקט, קטעות חמישית. רב-קו רב-קו אני לא ראיתי איך זה נראה אבל אני חושב שאתה קבל את זה בשנה של מרץ, בשנה של עמר ואתה יכול להשתתף את זה בשנה כלום, בלתי איפה שאתה יכול, אתה קבל עבודה רב-קו כמובן, זה נגמר הבעיה היא, עכשיו אני מבין שכל אחד מהרב-קו הזה יש כמה כסף עליו אז יש לך כמה כספים אז מה קרה? האנחה הלכתה מחזיקה, 83 שנים, עם קהילה, קהילה בביס, הדריבר חזיק את ה-Ravkav בסיסטם שלו, והוא היה קטן, 1.6 שקל, 50 סנטים. 50 סנטים, הוא היה קטן על הכרד. האנחה הלכתה לדריבר, אני סליחה, אני לא חשבתי שכחתי הכניסה. אפשר לציין אתכם בקשה? לא! בפנים של כולם, 50 אנשים בביס. לא! אתם צריכים להגיע בביס בפנים! אתם יודעים, אתם נאצים שריקים בפנים של כולם. בטח הוא שריק קודם. כל הידיעה היא להכניס אתכם בפנים של כולם. הם חושבים שהם יציגו את העולם. 83 שנים אנשים. לא! אתה צריך להצליח על הטלפון שלי כשאתה מספיק ואתה לא צריך להספיק זמן שלי. איזו אומנה אמרה, אתה יכול להצליח על הטלפון שלי? איזו אומנה עושה את זה על הטלפון שלי. תהיה קטן! אף אחד לא שואל אותך להתעורר. אז מה הכל? הוא אמר לו להצליח על הטלפון. אתם מבינים איזה אנשים יש לנו בעולם הזה? זה יותר עולם. אין חברה שלא תעשה את זה. אני לא חושב שאין ערב מהחמאס תעשה את זה. הערב יכול להחליט אותו כשהוא יראה אותו ברחוב, ידעים שהוא יהודי. אבל בבוסט, אני דווטתי שהערב ירחל כמו דוג. אני לא חושב אפילו שהנאצים של מונטריאולד, שהראיתי פחות באירופה, ירחלו כמו אדם גדול. לי הם ירחלו, בגלל שאני שואל איזו דרכה, לימי או לימי. הוא נפגש, איך אתה מנסה לשאול? כשאני רואה אולי מנהל 83 עם קיין, אולי יש להם קצת מרצה, אבל זהו, אתם יודעים, בארטיקולה הם לא אומרים אם הדרייבר היה יהודי או ערב, אז יש 50% הזכות שהוא ערב, כי 50% של הדרייברים בישראל הם ערבים, אז אני לא יודע, יכול להיות שבאחר כך הוא היה ערב, אני לא יודע, אני רק אומר, אני, אתם יודעים, מניחים, מניחים, כמובן הוא היה יהודי או גוי, זה לא משנה. אחד או האחד הוא מונסטר. איך אתה יכול להתכוון ככה? מה שתפוס? הוא יעבור לך את המונה בקשה. ואיזה אומנה מגניבה לעבור את זה. אתה יכול להגיד לו, סער, בבקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בקשה, בק הרבה אנשים לא אוהבים מוסקים. אנחנו שואלים את האנשים, הרבה אנשים יודעים לא לדבר עם מוסקים, אפילו במהלך הפנדמיה. אבל מה אתה יכול לעשות? כולם יודעים. מה אתה יכול לעשות? כולם יודעים. מה אתה יכול לעשות? כולם יודעים. מה אתה יכול לעשות? כולם יודעים. מה אתה יכול לעשות? כולם יודעים. מה אתה יכול לעשות? כולם יודע אני לא יכול... זה נגמר בפרנציאלי. זה לא חי יפה. כל of a sudden he cares about health. He weighs 500 pounds. He's worried about the... He's worried about the mask. What about your cigarettes? What about your huge belly that the shirt is exploding now, no buttons left? What about all of that? Doesn't seem that you care so much about health. When is the last time you ran on a gym, on a treadmill? אולי יום אחר של בר מצווה, אבל כשהוא יצא מהמקום, למול, אתה לא אומר לי להשתתף מוסק? אבל באירופה, אף אחד לא דבר. אף אחד לא דבר באירופה. נכון? מה קרה לצורך שלך? אני צריך לקבל פליטה. אה, אז צורך שלך זה רק כשהוא מגניב לדבר. 83 שנים ככה כדי להסתכל עליו בפרנדס כי הוא נותן 50 סנטים על הכתוב שלו. ולדבר נורמלי הוא אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או אם לא יש מספרים כדי לנסות לנסות, אנשים צריכים להגיד, לא, קח את המספרים שלי, לא, קח את שלי, לא, לא, בבקשה, אני הייתי הראש. תראו מה קרה לעולם. לא רק אף אחד לא חושב עליו, למרות שזה רומן, הוא מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� בטריטוריה הערבית, עם מילים מנהל. אתם צריכים לראות כמה מנהל. זה יותר כדי להתקשר. יותר מ-100,000 ישראלים זה פשוט. זה מה שהם הראו היום. ויש להם סופו של מילים מנהל נחמדים. הם לא יכולים להשחרר ארצות מאליג'יפ, מאליג'ורדן, מישראל, מאליג'ורדן הישראלית, מלחמת דרוגה, מלחמת ארצות, הרבה מהם צריכים מילה, אז הם מגיעים ארצות ומוצאים אותן, יש להם סטורג'ה, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אז הם אוהבו ישראל ואוהבו חמאס. אז כשיש להם הזכויות לסחרר עשרה ארצות ולרחוץ, הם לא יודעו אפילו להשיג את הארצות. הארצות השחררות להשיג את הארצות, 2,000 אפיס, 3,000 אפיס. אלה הליברלים, עד הסולידריות שלכם, אני רוצה לתת לכם חוויה. זו אהבה שלי למלחמתכם, לבחור את החרות. עשרה ארצות לך, אחמד. וואלה. על הקפק. כל הכבוד. גוד, יא יוסוף. קם כל שבוע. אולי אני אפשר לכם חומוס עם קצת לבנה? הם לא יודעים להשתמש בכל משהו כי הם רואים אותו ככה עם היד האראבים אוהבים את זה יוצא מהמותי שלי את הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הלילה הליל או לקבל כל אדם, שאיזה פרובלם הוא. לא, לא, הם לא. במהלך זה, יש ריסק מאוד גדול שאם אתה אומר למישהו שאתה גאי, שבפעמים קטנים אתה מותא. ובמהלך זה, האדם שיותן לך הוא אבא שלך או אחי שלך, בגלל שהם מנצחים את הקבלה. אתה לא צריך שהחמאס יצא ויישב לך. אם אתם אבותים לא יותנים לך, הם יותנים לך, כן. כמו שהם עושים באיראן, הם מגיעים להם על הליפט. אתם רואים על הליפט באיראן? אתם מגיעים למרחב, הם עשו... הם עשו פארטי גאי, הפוליטה האיראנית התחילה. הם קיבלו אתכם, קיבלו את הרגליהם אחרי הרגליה, ומגיעו להם, במרחב טהרן, על חורים, אבל מאוד גדולים. וכל אחד שמחשב כל השבוע יראה אותם, כדי שהכתובים אוכלו אותם. הכתובים אוכלו את הרגליהם. תחשבו שבאיראן אתם יכולים להגיד לאיראנים שאנחנו רוצים שמיניסטר החלטה להיות טרנסגנדר ככה תחשבו להגיד את זה לאיראנים או משהו כזה רק בשאולה כזאת אתם תהיו גם על הליף הרגע שאני אומר לכם כל זה זה למה הלפטי האיזראלי הם כל כך פרו חמאס ולתת להם את החיים שלהם אני לא מבין אם תהיה לך דקה במדינות שלהם הם יתעוררו אותך למות למי אתה אז למה אתם אוהבים אותם כל כך הרבה? למה? הם האנשים הכי גדולים שלכם לפעמים הישראלים יסכמים אתכם יסכמים את החלטה המנטלית שלכם הם לא יסכמים אתכם בקצב פשוט כשהם ידעו של מי אתם את החיים שלכם תהיו כאבים על הארץ למה אתם ידעים את זה? התגובה היא אל תסתכלו על הלוגיקה בצרפים וליברלים, אף שום דבר לא עובד. אחרי שאתם רעיונים ושם אהב אתכם הוא יביא אתכם ליד של השטן והשטן יצטרך אתכם כמו שהוא רוצה. ולא במקום כללי עדיין. תזכרו לזה. תזכרו שאני קראתי דוקטורטה, דוקטורטה חמישית, ארה״ב ארה״ב ארה״ב ארה״ב סייטאן. צריך לראות את זה. זה דוקטורט מאוד מיוחד כדי להבין איך זה עובד. אולי אתה ארה״ב של ה' או אתה ארה״ב של האפונם, שזה הסייטאן. אין בין. אתה צריך לבחור לבית שלך. האשם מייצג אתכם לעשות דברים טובים? לעשות משפחה, לעשות עבודה לאנשים, להיות קטנים, גניבים, מייצגים, קוראים לאנשים אחרים, קוראים לרליגיה, להיות מודסים, להפכת אנשים לעשות דברים טובים, אז אתם יודעים שאתם בצד הנכון. כי האשם מייצג אתכם מרצות, כמו בונוסים. אם רק הלב יצא מהעולם שלכם, אז אתה יכול לדבר על שדי שאתה רואה. שדה שאתה רואה? בעיקר רפורטים. כל רפורטים בזכרות, על שדה שהם. הם כל צולגים של השטן. אבל לא רק צולגים, אלא גנרלים. הם... המשפט הראשון בזכרות. למה? בגלל שבאותו ארטיקול הם... הם הטרידו 100,000 אנשים. שהם ראין את רעשו שלהם. וזה נעשה לנו... לתופיקה היום. אני התחלתי לדבר על זה אחר כך, על הלשון הרע והגסיף. אני מדבר על משהו שאנחנו לא מדברנו עליהם אחר כך. כמו שאתם יודעים, אנחנו הולכים לדבר על... אנחנו התחלנו בשבת האחרונה, תזריעה, ועכשיו אנחנו הולכים למצורה. במובן שהם נמצאים ביחד כשהעיר היא לא פרשת. העיר הזה הוא ספרד פרשות. אז בשבת, אתם יודעים מה שאני מדבר עליה. וקצת של הפרשה מדבר על לפרסי במונחים של הביתה של אדם. אדם יש ביתה, הוא בא לביתה, הוא לוקח את המונחים והוא רואה מונחים, כמו במונח, על המונח. עכשיו הוא ידע זה הוא על מנהל השם השם נמצא לו כשנשיא שמודר על רשום הרעה מה הבחירה הבאה עכשיו? יש רשום רעה רשום רעה הוא קח את הטלפון 9-1-1 היי, אני יכול להשפחת? אומייגאד לפרסי על שדות שלי Forward me urgently to a Kohen Now you're in the hand of the Kohen So you need a Kohen So Before I tell you the whole story Let me just make a comment The Gemara say One of the reasons that Hashem gave people warning by bringing leprosy into the walls of the house זה שכשהם צריכים להחליט את השטח או להחליט את השטח, הקנאנים, הגויים, שהם חייבים בישראל, השבעה מדינות, הם חייבים להחליט את השטח שלהם בין שתי שטחים. איפה איך הם יכולו להשתתף את זה? אתם לא הייתם בטוחים. אתם לא הייתם בטוחים. אז איפה תעשה את זה? אולי תשכח את זה בתחום, תעשו קו בתחום ותבואו לביתו. הבעיה היא, מה יקרה כשתבואו מילה בתחום? קודם כל, יש הרבה מילה ורעיון וחמודה ואתה יכול להכניס אותה או להכניס אותה לגלו. אחד הפעמים, אתה יכול לקחת את זה? 40,000 דולר. איך הרבה? 5,000. זה שלך. אבל זה כל אחד. אז מה אני אעשה עם זה? זה עדיין מיוחד. אני נראה לך כאילו מגניב? הוא אמר, לא. אבל תאמין לי, זה דבר טוב מאוד. למה? אתה יכול ללכת לוושינגטון, אתה נותן את זה להם, שבעה אחת הם קלטו לך ונחשפו את זה לך למידה הארגנית. בלב, הם יכולו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות בדיוק, בדיוק, ואני אגיד לכם כמה זמן היה שם. אל תשאלו לי איך הם עושים את זה. איך הם ידעו שהמסגרת התחתית היא 100 דולר? אולי האחת והאחת האחת היה 100 ובמהלך זה כבר סינגלס? איך הם ידעו? אני בטוח שהממשלה הישראלית לא כל כך גניבה וכל כך מגניבה. באמת, אני אחזור את זה. הפרט המגניב. אבל כל מה שקורה פה, הם איכשהו נותנים לך את האמונה האמת. ואני כבר שמעתי על שני אנשים שהם עשו את זה. אבל מי יכול עכשיו ללכת לוושינגטון, ללכת עוד פעם לוושינגטון? אבל זה קורה לאנשים. אחד האראב, הוא אהב את האמונה, והמאוס אהב חצי מההאמונה. אתה צריך לראות, המאוס עשה גדול גדול. משהו שהמאוס אהב עבודה 100 דולר. אז אתם רואים בווידאו שהאראפי קוראים למוס וקוראים לו באראבית יא קלב המוס קיבל עבודה, הוא קורא לו יא דוג טוב טוב אחד מהמדברים בישראל, מוחדק כמו שהם אומרים מוחדק, פנאטיק, אקסטרימיסט There are some left in the world. As a Kafkazi speaker, you know, you don't mess with the Kafkazi. The Kafkazi are the nicest people in the world until you press the emergency button. There is an emergency button. If you press the button, התקדל והתקדש מרבה. ‫המדבר הזה במיוחד הוא חבר, ‫עד שתבואו על נרוויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויו וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ‫הוא קראה לפריים מיניסטר, ‫הוא אמר, ‫אתה חושב שזה מבחינת נכון? ‫אז הוא צריך להשתמש ‫באפולוגיה. ‫אז הוא קראה לי, ‫הוא אמר, מה אתה חושב? ‫הם מנסים אותי, ‫הם מנסים אותי. ‫אז אני אגיד לו, ‫אני מרגיש, ‫אני חושב שאתה מנסה את הלוחים. ‫אתה צריך להתאמין ללוחים. ‫זה בדיוק מה שאני חשבתי. ‫שתי שעות אחרי זה, ‫אני מקבל את הווידאו. בסופו של דים, אמרתי לו בבוקר, באחרון קיבלתי את הווידאו, הרבי יש לך סליחה. פשט פלי, הוא אמר, אני באמת סליחה שקראתי את הדוגים. הדוגים הם מרצים, הדוגים הם חייבים לעונן שלהם הדוגים לא מפריעים לעונן שלהם הדוגים חייבים לסבל את החיים איזה אחד מהדוגים אנחנו יכולים להגיד בנדיד? הוא מפריע, הוא הלכה עם אחי מוסלמי, הוא מפריע את חייבתו שלו זו גבוהה גבוהה גבוהה לדוגים, אז אני מאמין שאני מספר את זה לך, חברים שלי, הדוגים. הווידאו הזה היו 10 פעמים יותר רעיוניים מאחורי הדבר הראשון שהכניסו. היו רוצים לדעת. זו הדעת שצריך לתת להם. וזה נכון, 100%, זו אינסולטיה באמת לדוג. לספר את הידיעטים הלפניים הרדיקליים. לספר אותם לדוגים, זו אינסולטיה באמת. אינסולטים לדוגים, כי הדוגים יש להם הרבה דברים מודרניים, במספר לדאוגים האלה הדוגים לא דאוגים כאלה הדוגים חייבים דוגים יכולים לסביר את החיים, דוגים יכולים לסביר את הילד שלך מנצח בפול דוגים, אתה יכול להגיד, יש להם אינטגרטיה כן, יש להם דוג, אתה אומר להם קטן, הם קטנים, תקשיבו, הם תקשיבו כמעט כל שלהם אז אני רוצה לראות אתכם עכשיו, אתה בא לבית, אתה יכול לדבר עם השונה ראו לפני כמה שעות, אתה בא לבית וואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מה שאתה עושה, אתה לרחוץ בפעולה לכהן רבי כהן, רבי כהן, אני צריך עדן אני צריך עדן, אוקיי, מה קרה? אני הגעתי הביתה וזה מה שחשבתי הכהן שמשלה לו מייסנג'ר לביתו והוא אמר, לפני שאני אלך לביתו, תביאו לו רשימה על הדברים שצריך לעשות אחד מהדברים שצריך לעשות אתה צריך לקחת את הכל מהמזרח של המזרח, בידים, אוניברסים, כדורים, כדורים, כדורים. אתה צריך להרחיש את כל האפרקטים של כל איכותך. להשתתף את הכל על הרחוב. למה? בגלל שכשאני אעבור את הכדור, אני צריך להגיד, פיור או אימפיור? כושר או לא כושר? תמא או תאור תמא means impure תאור means pure if the kohen say pure nothing happen ignore it bring everything back in if the kohen say תמא meaning impure everything in the house that say can become impure can't use it can't eat the food everything is תמא remember this is in days of the Beit HaMikdash purity had a heavy heavy importance הכל היה במיוחדת תארה, הוא לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אז הוא היה צריך לבנות חולים ספציות לבנים, ספציות לבנות אנשים, זה היה ממש קשה לחיות. גם הכוהנים לא יכולו ללכת בכל דרך. היו צריכים לבנות להם דרך ספציות לכוהנים, כי אולי יש גבירות שם. איזשהם היו צריכים ללכת עם סאק, כל הדרך לגבי הסאק, לגבי הסאק, לגבי הסאק, לגבי הסאק, לגבי הסאק, לגבי הסאק, לגבי הסא� כל מיני דברים. חברה לי, השאלה הייתה 100 פעמים יותר קומפליקטית ממה שהייתה היום. הם היו מבקשים בזה. אז זה היה מגבי החיים. כשאתה מבקש משהו, אין שום דבר שתעניין לך. אבל כשאתה צריך להתחיל עכשיו מלאה, קודם כל 99.9% של האנשים לא יודעים מה אנחנו מדברים עליהם. אתה יודע, להשיג להם מה לעשות, מה לא לעשות. זה לא יהיה פשוט. אז הכהן מיילה לו משנג'ר והמשנג'ר אמר, קח את הכל וכשהכהן הגיעה, הכהן אמר, אתם יודעים כשהכהן הגיעה, הוא מסתכל על הנגה על הרגל והוא אמר, אף אחד לא יכול להחזיר בבית, בפעמים הבאים הבאים. אז הוא צריך ללכת ולהחזיר, עכשיו או באותל או בפרקים שלו. נחשב שאתה צריך לקחת את כל הילדים שלך, יש לך 13 ילדים, ואתה צריך ללכת על אחיך או אחותי או חברים, לשים אחד כאן, שתיים שם, זה גבוה גבוה. בשביל אחד מילה של לשון הרע, זה כולה בשביל אחד מילה של לשון הרע, אני רוצה להתעורר לך כדי להבין את הסבירה של האדם. אחת הספירה שאתה אומר על מישהו, אהה, הוא לא כל כך טוב, הוא לא גדול, אהה, הוא נשמע, זה לא מנסה לשחרר את רגליו. תזכרו, לשון הרעה זאת האמת. לשון הרעה זאת האמת. אתם מבינים מה שאני אומר או לא? אם אתם מנסים לשחרר, זו עבודה הרבה יותר גדולה. זה מנסה לעבור אקוויזציה רגלית, ולשחרר את החברה. כאן אנחנו מדברים על זה, אתם אומרים משהו שזה נכון, הוא לא מנסה לשחרר את רגליו. זה נשמע כמו שחור מוותי, כמו 50% של האנשים. איך אני יכול להכיר? מאוד פשוט, אלפים אלפים באו לדבר אליי עד היום, אני חשבתי שחצי מהם יש רחב טוב מהמות שלהם, לפעמים רחב גרליק, אני יכולה כבר להגיד את ההחלטה בין רחב גרליק חדש של היום ורחב גרליק של יסוד, אני בטח, אין שחק, סיגראטים, הראשון במהלך הלילה, אתה מזמין, אתה עדיין לא שמע עדיין, פשוט מבין, כבר נשמע כמו סיגארט מהלילה האחרונה, הוא לא רצה לרצות, הוא הלכה מהמזרחה, הוא מבין את הסיגארט מהלילה האחרונה, למה הוא לא רצה לרצות? אתם יודעים איך האנשים האלה שהם לא רצותים, הם לא רצותים לרצות? אז בשבת הם כמו שמחים, כי הם יש להם אקסקוס? למה אתם לא רצותים לרצות? בשבת, אני לא רצות בשבת, בבסלי You don't brush on Shabbat? Why don't you use mouthwash? Good point. Good point. So first of all, when are you not allowed to brush on Shabbat? Only when you know for sure you bleed. That means every time you brush your teeth, you bleed. If not, you must brush your teeth, otherwise it's Chilul HaShem. אם פעמים ופעמים אתה נפגע, אין סביב אם אתה נפגע כל הזמן, אז אתה לא יכול אבל אם 10 פעמים אתה נפגע וחצי פעמים אתה נפגע, אתה צריך לנפגע את היד, למה? זה לא פסיק רשע, זאת אומרת שכל הזמן הוא נפגע אם הוא לא נפגע כל הזמן, זה לא פסיק רשע ואתה לא רוצה לקחת מלחמה ולקחת נפגע נפגע בשבת נפגע ולכן לא כל כך קשה and you do everything you can to show you're not interested to get any blood out all you want is to remove the Chilul HaShem and when you enter the synagogue and sit in front of 200 people and they all come to tell you Shabbat Shalom they don't have to faint or if you go by the Goyim that's even worse because to begin with some of them are allergic to Jews רואה אם היה יהודי מדבר אליהם ויש לו רחב רחב מהמות שלו, או בבוץ, או בטלפון, זה חילול השם. תזכרו, חילול השם, 500 שנים באושוויץ, לא ירחק אחד חילול השם, תזכרו את זה. אשכנזים, דמור מחמיר, לא להשתמש בטוספסט, ספרדים אין טוספסט, זה לא מוליד, לא משהו, ספרדים, סל אשכנזים אר מחמיר, על טוספסט, אוקיי, להשתמש בטוספסט, כמו האחרון בישראל, את הטריארנקול באבו, מה נקרא לזה, הטריארנקול באבו, כן, זהו, הדעה היא, לא להשתמש בחילול ה' שום דבר לא ירס חילול השם. ספרים, יום כיפור, צדקה, שום דבר לא ירס חילול השם עד שאתה מותה. שום דבר לא ירס חילול השם, רבותיי. זה יכול להיות 7 שנים של ספרים, אבל זה לא ירס חילול השם. זה יכול להירס הרבה דברים אחרים, אבל זה לא ירס חילול השם. זהו למה, בלי שאתה עושה משהו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אל תשכחו, ת אל תשכחו, אל תחפשו על הרחוב, אל תחפשו על אנשים באוניברסיטה אל תבחרו מישהו בשיטה, אל תחפשו על אנשים ברחוב במיוחד, בבקשה, בבקשה, אל תשכחו שאני לא רואה ימיקה כשאתה עושה את זה אולי יש לך אמרגנציה, אולי יש לך אמרגנציה, אתה צריך לדרום כמו מניאק, כדי להגיע לספירה או אתה מפגש את התפילה, סטלאס מימיאן, אתה נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ תביאו רגל בייסבול שלא אחד יכול לדעת מי אתם, לפעמים אין חילול השם, הם לא יכולים לדעת שאתם יהודים מה יקרה אם לא יש לכם רגל בייסבול? קחו את הקיפה ותביאו להם על המערכת אף אחד לא יכול להראות שאתם יהודים כשאתם מגניבים ככה נכון? אז הכהן באה, בבקשה קחו את הכל מהביתה לפני שאני אבחן אם זה טמא או טהור הוא צריך לשים את כל אבא שלו לאוטל עכשיו, אחרי שהכהן אמרה שזה פיור, זה טמא ולפעמים, אם זה צרעת, אתה צריך להחליט את הביתה. לגרעה, לכל מישהי, לכל שטחים, להחליט אותן, ולכן תחליט את הרכב. אז, בגלל זה, לבנות את הביתה זה לא 3 מיליארד דולר. זה 500 דולר בשקולה. הביתה הייתה פה בפלטבוש. זה לא היה כל כך רע, צריך לקבל עבודה, לתת להם, להתקבל להם, לתת להם תר, לקבל את החולים, קבל עבודות, וזהו. זה לא היה עבודה כזאת. אבל עדיין, זו עבודה גדולה. אני צריך לבנות את כל הביתה, אני צריך להתחיל מהמקום ולכתוב עבודות, לסליט אותן. תזכרו, זה היה כל כך עבודה, לא הייתה דפוסת הביתה. אה, תביאי אותי את זה בטח, אמיגו. מה קורה? הנה, 50 דקות לך, תקבלי אותי. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם לא צריכים 2 שנים למדור עד שהם יכולו להכניס את המציאות הארכיטקטיות ועוד 2 שנים לקבל סרטיפיקט על התקופה אתם עושים, מה שאתם עושים זה עלכם רק בבקשה שיש לכם רעיון עכשיו אף אחד לא יצטרך לתחלת מהכתוביות או מהכתוביות לא יוצא עזאר טוב עכשיו רבותיי, תשמעו קטנית עכשיו אחרי שהם נחתו את הביתה מה שהם נחתו? ריצ'ארד מילוואץ 450,000 אחמד קנעני נפגע במורה גולד קויינס, נקלסים, דיימנס, רובי, איפה הם הולכים להתאים? במורה! אחד מהם נפגע במורה הזו בבית רוטל במידה של מנגינה רביירה. למה? הוא היה עם 450,000 דולר, ריצ'רד מיל. לפעמים, כשהוא מגניב, אתה מותה. למה אתה חזק 450,000 דולר על השיטה? אחד הרגע. מה זה? שולוף. אשם אוהב ארוך אנשים גבתנים. לפעמים, לדבר כזה, זאת דברים רעיוניים, וזו תרגידה שיכולה להקבל. לדבר שלכם, הילדים מישראל, ריצ'ר מילקין, אני מייחס לו את הסרטון הזה. זאת אומרת, אתה הבא, תתקווה. הוא אמר, לא לדבר, רבי, אחרי את הקרדיטות שלך, וכל פעם של הלקציה שלך, אני נפגש את זה. זה מזל טוב. טוב, ברוך השם. בכל מקרה, רבותיי, אז עכשיו יש לנו השאלה שאנחנו צריכים לשאול אם הקדוש ברוך הוא רוצה לעשות יהודי חי ולתת לו איזשהו חי שהגויים נמצאים בביתהם מה? יש הרבה סביבים שהקדוש ברוך הוא יכול לעשות אדם חי למה הוא צריך לתת לפרסים לגבים ולנחת את הביתה ולחזור עם ארה״ב ולחזור את כל הפרניצ'ר לביתה ברחובים? למה כל זה? אתה רוצה לתת משהו? תתן לו בבקשה! אה, אתה תיקח את הכל שלי עד שאתה תתן לי אחר כך את הארץ! נכון או נכון? זו שאלה טובה. אם אתה כתב לי על ראש ראשונה שאתה תתן לי את הארץ מיליון דולר שהייתה לאחמד, שהייתה מתחילה במלחמה, אבל עכשיו זה חלק מהחלטה. נכון? למה אני צריך לדבר על כל הזאת? דגמראי מסכת ירושלמי הוריות ג' דגמרא סעז מעשה באבא יודן אבא יודן שעשה שיר גדול אבא יודן אבא יודן יחיה עבדלה ענק ביניהם. And he was very rich. And very generous. Every money he makes, he gives to Tzedaka. One time, he started to lose a lot of his wealth. When the Gabaim, the collectors of Tzedaka found out he's not as rich as he used to be, when they saw him, they skipped his house. They didn't want to embarrass him. הם ידעו, אם הוא יש לו, הוא ילך אחרינו, אנחנו לא צריכים אפילו ללכת אליו אם הוא לא בא לרחוב, זאת אומרת שהוא לא יש לו אם הוא לא יש לו, בואו נגמר לו אבל אבא יודע והחלטו שהם בחברה והם פשוט באים לבחור הוא סחק אותם בכל מקום בחברה והחלטו אותם והוא אומר, אני עושה לך שואלה לי עכשיו, מה אתה קבוצה? הם אומרים, אנחנו קבוצים לבית ולילה של בית אבא ידן בא לבית שלו איך אנחנו יכולים להשיג עכשיו כשאנחנו לא כל כך גדולים עדיין? איך אנחנו יכולים להשיג? אבא ידן אמר, אנחנו יש לך חלק מהחלקים של ארכיבות ופרופטים שלך, חלק קטן שאנחנו נשארים בואי, קבוצים חלק מזה ותביאו המONEY לבית ולילה שלו נכון, הוא הלכה, הוא סולט את המקום, וחצי מהם הוא נותן לחכמים שקבלו, כדי להשתתף להם. ביום הבא, הוא בא למקום, הוא מנסה להשתתף את המקום עם הלחם שלו, אתה יודע, הוא מנסה להשתתף את המדל שלו למקום. הוא לא היה עם טרקטורים עם 500 שלהם הוא מנסה בקרוב ומנסה לעשות את המשפחה היא הייתה בקרוב אחת על הזמן אז הוא נותן אותה לגרן והכאב ממלך והוא מנסה להכניס קרוב כשהוא מנסה להכניס קרוב מה קרה? הכאב נפגע משהו קשה כמו רוק או משהו ונפגע את הרגל אבא יודן תסתכל על מה קרה. כשהוא מנסה לדאוג, הוא נמצא חכם. החכם היה בוקס, מלך ערות. חכם. אתם יודעים, כשהכבוד נחשף את הרגל, מה צריכים לעשות? אתם לא שמים הכבוד לסרגן אורתופידי. הכבוד לא יש חכם לבחינה. זה יכול להיות 50,000 דולר, רק כדי לספר את הבעיה. כל קו קווה 5. אתה יכול לחזור 50,000 דולר לסרג'ינג סרג'ירי? אז אולי תחזור את הקורטיזון? זה לא יעבור. זה קורטיזון. אז מה שאתה עושה? אתה מותה את הקו. מותה את הקו. למה אתה מותה את הקו? לחזור את הקו מהחלטה. הקו צער בעלי חיים. הקו מתעורר. אז אתה מותה את הקו ככה. הקו לא יש לו החלטה. אז עכשיו הוא נפגש את הלוואי שלו אז עכשיו הוא חושב שאני מתחיל, זהו זה. האחרון, הארץ האחרונה שיש לי, חצי מההיא נפגשתי, יש לי קטנה קטנה נפגשת, והלוואי שלי פשוט מותה. רגע אחר, הוא נפגש את הלוואי שלו, מה הוא נפגש? חמוש. השאלה עכשיו, ה' לא יכול לתת לו את החמוש בלי להפגש את הלוואי שלו? למה זה לא צריך לתת עבודה? את הקונספט הוא מלכות אלפי פעמים אלפי פעמים אז התגובה היא, לפעמים הקראש ברוך הוא רוצה לתת מילה לבן אבא אבל במיוחד, אם הוא ייעבור את הטסט שהוא נותן לו אם הוא ייעבור את הטסט אם הוא ייעבור את הטסט אז הוא יקבל התגובה, אם הוא יפסק את הטסט אשם לא יקבל לו את התגובה והוא רק ידע על זה כשהוא מותא בפעילתו אם מישהו מפחד על את התגובות שלו אשם יקבל לו את התגובה אבל זה במקרה של יקבל לך את התגובה אם אתה אקבל הסופר עם אוהב ומניחה, לא רק אוהב, מניחה שאתם חייבים להשתתף. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הורס. אלאו הוא ראה יהודי רליגי שרוץ בפילדה, ה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל הלכותי, מי נפגש? הקינג והמלחמות שלו. הם הלכו לנסוע שם. הקינג ראה שאחד מלחמות שלו ממלכות אחר. והקינג לא היה נאצי, לא היה רסיסט. הוא נפגש. תחליטו על האנחה, תערכי אותה. והם ראו שהיהודי עדיין נגמר. קחו אותו לבית, הדוקטור שלי יעבור עליו, יעבור לו קאסט. שבועה אחרונה, כשהיהודי נרגש קצת יותר, הם עושים עבודה. היהודי הוא הקבל. הוא מזכיר את הגוי, והוא מזכיר את היהודי. והוא שואל את הגוי, למה אתה נגמר את היהודי? הוא אמר, מאז שאני הייתי ילד, הם חייבים לי לנגמר יהודים. אני לא יודע יותר. הוא אמר, כמה פעמים אתה נגמר אותו? הגוי אמר, אני לא חשבתי, אבל אם אני צריך לדעת, לפחות 100 פעמים. למה הגוי פתאום כל כך ארוך? בגלל שהוא אוהב, אולי הרב היה שם בלתי וראה את זה, אם אתה לא אוהב את הרב זו הספקה. הרב אמר לו, אם אתה לא אוהב, אני אקבל אותך. אז הוא אמר לרב, כמעט 100 פעמים. הוא שאל היהודים, האם זה נכון? ‫היהודים אמרו, אני חושב שכן. ‫הוא אמר, ‫אתה צריך לתת לו 1,000 רובל ‫לכל פעם שאתה נפגע בו. ‫כמו 1,000 דולר. ‫אז כמה זמן יהודים ‫יכולים לקבל? ‫100,000 דולר ‫לשלושה דקות. ‫פлюс עוד מילה ‫שהוא יעבור בפעולה, נכון? ‫אז עוד מילה, ‫הוא לא יקבל 100,000, ‫עוד מילה, לא אפילו בשנה. ‫אחר כך, כשהריך קבל את הוועדה, והוא אמר, אני צריך לתת להם את המשכנעה במהלך, אם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אם אני ידעתי, כשהוא מנסה לי לתפוס בפורס, שככה כל דקה שאני מקבלת היא 1,000 רובל, אני לא תקבל את הדקה. אתם יודעים איך הרגשתי את זה? אני חזקתי את עצמי, קבלתי את זה, הוא לא יכול להאכול אותי. אני יכולה לקבל 300 דקות. אבל אני לא ידעתי שאני מנסה כל זה מהסופר. עכשיו, כשאני חזקתי את זה, איך הרגשתי את זה, אני אוכל את הרעיון שלי, למה הוא לא אוכל אותי עדיין יותר? וזו ההיסטוריה של החיים של האדם. יהודי ועדיין לא יהודי. אחרי שהם אקצפו את ההספרים והם אומרים, תודה להם, אהבתי את עצמכם להגיד תודה להם, זה רק זה. אהבתי את עצמכם להגיד עשרות פעמים ביום, תודה להם. אתה לוחץ על הלינה לסכונות באירופה תודה ישהם, אני עשיתי את זה עד היום אתה קיבל את המסכמת, אל תקחי שום דבר בגלל זה אף שום דבר זה בטוח אתה יכול להיות עם מסכמת אמריקאית, אתה יכול להיות עם כרטיס ווקסינג אתה יכול להיות עם כרטיס פי-סי-ארט ואתה יכול להיות עם מנהיג נאצי שלא אוהב אותך ואנחנו נעשה איזו אגב או תלך ל... אנחנו רוצים לבחור את המסכמת שלך ואתה נפגש את הפליטה אף שום דבר זה ברור רק בגלל שזה קרה לך 500 פעמים והוא הלכה, אוקיי יש לך אין סגנון זה מה שאתה צריך לדעת, אין סגנון רק כי היום אתה אכל סטייק וישר אתה אכל סטייק והיום לפני זה לא זאת אומרת שמראה אתה יכול לצאת עם קצת ברזילה אין סגנון אז, אתה הגיע לבוס ללכת לאירופו, תודה ה' תודה רבה הבוס הגיע בזמן, תודה אתם מגיעים, תודה לכם אתם מגיעים לסכונות, תודה לכם ברוך השם, אני לא צריך ללכת עוד פעם כל קטנה קטנה, תודה לכם, תודה לכם, תודה לכם למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, למה אתם צריכים לדבר, ל� זה מאוד קשה לסטאנט לבנות את המקום נגד מישהו שכל 2-3 דקות הוא מדבר עם השם תודה, תודה, אתם עשו את זה לזרח רחוק זה כמעט רחוק, אתם עשו את זה 2 דקות מהחיים שלכם פשוט נפגשו אומרים תודה אתם אבא שלכם נתן לכם זמן אומרים תודה לכם, אולי למטה נפגש ונביא לכם סנקציון מה עושה שאתם חושבים שאתם תמיד יכולים להבין את זה Say thank you. They offered you a shiduch that didn't work out. Say thank you. Some people didn't even get that. Oh, something is moving at least. Someone is thinking about me. Finally a shatchan call. After six months I'm in the market. That's already a progress. You're closer to the next. Baruch atah Adonai Eloheinu, Melech haolam she'akon yavet d'varo. רמוטה שלך נפגעה, תודה. נחשב אם הוא נפגע עכשיו. מה אתה יכול לעשות? פרובלם. כל קטנה, רבותיי, אתה נפגע בקטנה גדולה. הרחב שלך נפגע. למה? בפעם האחרונה שקרה, שב-2 שנים, הוא נפגע בטייר. ועכשיו זה נפגע. ועכשיו יש לך 20 שנות לדעת. שיר למעלות, סיני להרים. Why are you praying now? It's too late. If it popped already, it popped. If it didn't pop, it didn't pop. What is it going to help you now to say, please God, make sure I don't have a flat tire, I'm in a rush, I have a flight to catch. I'm on my way to a lecture on 2286 Coney Island Avenue. Don't want to miss now an hour from the lecture. The answer is, אפילו אם הגמרא אמר שלאחר שמשהו נהיה כדי ללכת שזה לא יקרה, זו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� אז אם כבר יש לך פלאטייר ואתה בבקשה עכשיו, בבקשה ה' בבקשה שזה לא קרה זה כבר קרה אבל כשאתה יש לך עוד 30 שניים לדעת ובואו נגיד שהייתה פלאטייר אבל בדרך כלל הוא אומר, ה' בבקשה אני מנסה לדעת אותך, תעשו לי את זה ה' יחזור את אדוניו וחזור את החולה אף אחד לא ידע את זה, רק הוא למה? הבריאות מבקשת לב נשבר ונתקע, אלוקים לא תפזה. Fix the problem retroactive. Why? Because nobody knew about it. But if the problem was published, that's it. Now, you need to be Avraham Avinu, או אנחנו משגמזו, או רבי עקיבא. Since you're not even one billionth of their level, don't expect HaShem to change the law of the world for you, Mr. whatever your name is. ולכן, רבותיי, אני אומר שבמקרה שלי, והרבה אנשים היו מבינים, אם אתה צריך ללכת לדוקטור, למרי, כי הדוקטור חושב שאתה יש לך גרעה, אני רואה משהו שאני לא אוהב, בלב, בלב, בלב, בפנקריאס, בפרוסטייט, הרבה проблем בחיים. זה 50-50 עכשיו. אולי זה קאנסר, אולי לא. אם זה לא, זה פשוט להחליט, זה לא מיוחד. אם זה קאנסר, עכשיו צריך לבחור כמה זה מיוחד. זה יכול להיות קשה. לפעמים זה קשה לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים מה זה לפעמים עדיין יעבור לכם שאתם לפעמים לפע הולכים בשבוע למראה אם זה כבר קאנסר? זה כבר חקר, זה אותו כן או לא איך זה עדיין יעבור לכם בין שבוע ושבוע שאתם מראים 48 שעות ואתם מקווים 2 פעמים כל יום את התהילים ואתם שמיםים אלפים דולרים בכל בוקר של צדקה שאתם יכולים לשים איך זה עדיין יעבור לכם? אם זה כבר קאנסר, זה חקר! ‫ואם לא, זה לא. ‫איך זה יעבור? ‫הדוקטור כבר אמר לך שיש לך גרעות, ‫אז זה כאן. ‫מה תעשו? ‫תחליטו את הגרעות ‫לראות תהילים? ‫הכי חליקה לא. ‫הגרעות תהיה עדיין כאן. ‫לכך, כשלא אחד בעולם ידע ‫שזה קאנסר בשדה השם, ‫אפלי הדוקטור לא ידע, ‫הוא יקבל רק מריאה ביום חדש, ‫ואחר יום או שניה ‫עד שהם נותנים את החלטות, אז יש 3-4 ימים עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו עד שההרצאות ייצאו ע יש סיריאס קנצר, סטייט 3, סטייט 4, כל הדברים האדומים והכולם עכשיו יודעים על זה להחליט את זה עכשיו, זה יהיה מילים פעמים קשה בגלל שכולם כבר יודעים שהוא שם, הוא לא יכול ללכת. חושבים או לא, איזה אנשים כבר ראו את זה והוא הלכה. אני רוצה להביא לבקרות שלכם שלושה מירקולים שהפכו, שאני הייתי מלחמת, הלילה הקטנה. ‫הייתה חלוקה בשביל זה, ‫המנתלון. ‫שלושה מירקלות, מירקלות ברור. ‫שלושה, אני אגיד את הנמים. ‫ואם אתה עדיין לא מבין, ‫אני אפילו אגיד לך ‫הנמה של האנשים. ‫קל ותבחר אם זה נכון או לא. ‫אז הראשון שבאתי, ‫החבר שלי, דיווי דניארו מקווינס, ‫מנהל בוחרי, מנהל טוב, ‫אתם יודעים אותו. הוא אמר לי רבאי, יש לי בעיה גדולה. מה? אבי שלי בישראל היה מגע והוא הלכה לקומה. הדוקטורים לא נותנים לו איזו סיבה בכלל להוציא אותו. זאת עבודה של שעות עד שהוא מת. אני צריך לקחת את הפליטה הראשונה וללכת לישראל. זה מתקרב והוא רואה אותנו עדיין עכשיו. ואם זה לא חיים, מחר אני אראה את ההלכה הזאת, אז אני לא אגיד לך משהו שזה לא נכון. ביום הבא, הוא הלך לישראל. הוא אמר, מה אני צריך לעשות? אני אגיד, בשביל לבחור ולתת צדקה, ספנסר שתי הלכות או אחת הלכות, אני לא זוכר אם אני אמר לו אחת או שתי, מה שאני עושה? ספנסר, זה יכול ללכת אלף אלף אנשים, כל הקבוצה היא 2-3 שעה, זה יכול להיות כמה אלף שעה של תורה. לאבא שלך, אלה הנמים שאנחנו אלה רואים בתחילת כל הקבוצה. אנשים לא יודעים למה אתה רואה את כל הנמים, לזה, לרפואה של זה. אלה נמים חי ומות. ואני אומר, הוא אומר, אוקיי, ספנסר. אני עשיתי שתי דקות על אבא שלו, שתי דקות, זהו. אחת, אנחנו קוראים את אבא שלו ביום הבא, ביום הבא, ביום חודש וביום חודש. זה עשה יותר מנת. אבא שלו לא היה אפילו 1% מהדוקטורים הישראלים בישראל. אתם יודעים, הדוקטורים הישראלים הם דוקטורים טובים, הם לא, אנחנו לא בזימבובו, אתם יודעים, או בלבנון. זה דוקטורים טובים. אף אחד מהם נתן לו הזכויה. I asked him yesterday, what's going on? He said, came back to life, Baruch Hashem. Against all odds, opened up his eyes, came back to, you know, he's going to have recovering time, came back to life. Another story, Avram. Avram de Bukhari from the Monday night shiur. Avram Shimonov, that's his last name, he usually come every Monday to the Monday night lecture. ‫הוא יש בוס, ‫האחד שעובד בו בגלויה. ‫האחד האחדון הוא אחדות. ‫יש לי עבודה בניו ג'רזי. ‫הוא קורא אותי. ‫אני יודע אחדות, ‫כי אחד פעמים הוא בא אליי ‫לשאול אותי על משהו ‫בבית שלי במונסי. ‫אני יודע אותו פשוט. ‫אז הוא אמר לי, ‫לא תשאלי, מה? ‫אחדות? ‫הוא במקום קריטי. ‫בקומה. ‫לא מישהו יש לו הזכויות. אף אחד לא נותן לו את הזכות. מה זה יהיה? אנחנו צריכים מירה גדולה. אפשר לי לספנסר ללכת היום וללכת מחדש שלו? אתם מדברים על אדם. אתם יכולים ללכת אחר כך, רטו-אקטיף, לראות שאנחנו מדברים על אדם. אני אומר, בטח. אנו עשינו ללכת היום שלו. אף אחד לא נותן לו את זכותו. ב-47, אנשים שיודעים לו, כבר אנשים שעובדים עליו שהם מתים כבר. חס ושלום. זהו, כבר היו ידעים שאנחנו נפגשנו אותו. פעמים, פעמים, פעמים אחרי שאתה נפגש, הוא נפגש. ביחד עם כל האדם, אף אחד לא נפגש. שני קלפים, בין שני שנים, של אנשים שהם כבר נפגשו בדוקטורים, בקומה גדולה גדולה, שני שלהם נפגשו. קלפה שלושה, בערך שלושה שנים, אינה אמרה לי שיש לי ילד של 3 וחצי שנים שלא מדבר. זה סיג מאוד רע. סיג מאוד רע. למה? חס ושלום, זה יכול להיות אותיזם, זה יכול להיות איזושהי רעיון, זה יכול להיות הרבה סיגים שונים, אבל זה בטח לא סיג טוב. יודעים שהילד מדבר כבר במים, 2 שנים, ב-2 שנים הם כבר יכולים לדבר בטוח 3, בטוח, 3 וחצי. אני שאלתי שם, תראו, אני הייתי עם עבודה מסוימתה. זה מאוד מעניין שעבודי שלי יכול להיות פה בפנים שלכם. אחי שלי פה, אהרון. כשהוא היה ילד, 3 שנים, הוא לא מדבר. כל הילדים אחרים, ב-1 שנה, הוא מדבר בטוח. הוא 3, הוא לא מדבר. ‫היום הוא לא מתחיל לדבר. ‫אבל באמת, שלוש שנים, ‫זה לא מדבר. ‫אנחנו קיבלנו לו לספציאליסט ‫באסטרדה. ‫אתם יודעים איך הם מבחינים ‫את הרעש שלך עם הלגו, את זה. ‫אני אקבל את זה פה, אני אקבל את זה ‫שם, אני אקבל את זה שם, ‫כדי לראות אם הרעש פונקציה. ‫הספציאליסטים אומרים, ‫אני לא רואה פרובלים עם הרעש. ‫מה זה? ‫אולי תביאו טרפיות לדבר. ‫את אותי תמיד אומרים, ‫מבחינתו מזוזה. בבית, אני אמרתי, אין דבר לבחור, אני מביא את המזוזות הכי טובה, אני יודע מי אני מקבל את זה, זה הכי גדול, כשמוכנו לבית זה היה עשרה שנים, הוא עשרה עשרה שנים, הוא היה ילד, כשמוכנו לבית, פעמים קצת יותר, אולי לא, עשרה, עשרה וחצי יותר. הוא היה 3, אז הסטוריה הייתה 17 שנים לפני, בדיוק 17 שנים לפני. אז הוא 3 שנים, אנחנו חייבים בבית שלו 3 שנים. 3 שנים הוא בבית שלו, ולא מדבר. כשנמצאים בבית, אני קיבלתי חנוכת הביתה, וקיבלתי רו ישיבה הלילה. למה? אני לא רציתי לרחוץ 5 שנים לשים מזוזות בכל דור. אז מה שאני עשיתי? אני קיבלתי כל המזוזות שהם כבר קטנים. אני אמרתי לכל אחד מהאנשים של הישיבה, לכל אחד שלכם תקבלו מזוזה, תבואו אותה לבוקס, כאן יש טייפ. לכל אחד, תבואו אותה לדור שתראו שלא יש מזוזה. אני אעשה את הברכה על הדור הראשון, לכל אחד שלכם. כדי לשים את המזוזות, אף אחד לא מדבר עד שהם כניסו לשים את המזוזות שלו. כל אחד היה עם מזוזה אחת, אני עשיתי ברכה, אני שיתי בזור מפה, הוא הלכה כאן, הוא הלכה שם, אנשים ראו את הדורים. כל הדורים של המזוזות היו עם מזוזות. ככה, ב-5 דקות אנחנו כניסים, במקום של 4 שעות. אז היא אמרה לי, תסתכל על המזוזות שלו. לא, אני מנסה. אני יודע, יש לי את המזוזות הכי טובה, אין משהו לתסתכל עליה. פלאסי צ'ק לייק קומפיודר ונאזר סופר. One day, she comes to me, she says, you're not going to believe it, I had a horrible dream. In the morning. What? That we have to check his mezuzah. I say to her, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תקח את המזוזה ותסתכל! הוא אמר, אוקיי, אני תסתכל עכשיו. אני אפקח את הסקור מהתחת, אני מנסה לקחת את הטלפון, את הטלפון המצוין, כדי להוציא את הטלפון. אמפי. אמפי. אין מזוזה 3 שעות בתור. אין מזוזה בתורו. הוא סיימן שם בפנים שלכם. ברגע שאני הלכתי, אני קיבלתי מזוזה, אני נותן לו, והיום הבא, מה קרה? התחלתי לדבר בצורה פלווינטית בפעמים. בגלל שכשהיא קראתי, הייתה לי את הסיפור הזה במדע שלי, אמרתי לה, תשמע, תחליטי את המזוזות. היא אמרה, אני חשבתי את המזוזות לפעמים. מה שצריך לפסק? כמה דולרים, אתה יודע? זה עובד להחליט את המזוזות. היא אמרה, אוקיי, כמה זמן אני יכולה לראות אתכם? אוניון טרנד פייקן, 167, בבית הדנטיסט הנכון. הייתי צריך להביא את הילד שלי שם, הייתה מונדה. היא באה, 3 שנות אגע, 4 שנות אגע, משהו כזה. אני ראיתי אותה ברחובה, היא באה עם ילד, 3 וחצי שנים. היא אמרה לי, רבי, בבקשה, תעזור לו. הוא לא מדבר בשפה. אני נותן לו את המזוזות. וממש מבחינתי, תביאו לי מברכה בעזרת השם, אני אדבר, אני אדבר גדול, אני מתחכם. היום היא קראת, בלי עין הרע, חלס ושלום, דנטו אופן, פלאפ סטאן, ניאג רפולס. התחלתי לדבר. היא אמרה, בזמן שאנחנו נכנענו, הוא יכול רק להגיד כמה שנות. עכשיו הוא מדבר עשרה שנות. זה דבר גדול, שלושה וחצי, עכשיו, עכשיו, אתה צריך מירקות אמת. אז מירקות קרה. אפילו אם יש שני מירקות שאני כבר אמרתי לך שהן מירקות ברורות. למה? כי אם אף אחד לא ידע על זה, אם אף אחד לא ידע שמישהו הוא בקומה, אף אחד בעולם לא ידע על זה, רק הוא ושם, אז השם יכול להחליט את זה, יכול להחליט את זה, אבל הקומה זה לא משהו שלא ידע אף אחד עליו, כך שכל אחד ידע על זה. קאנסר זה משהו שאולי אף אחד לא ידע. רק ה' ידע שיש לו קאנסר בפרסון ובפרסון יש סגורה והוא מחכה לרסולטים של ה-MRI הוא עדיין יכול להחליט את ה-Decree לפני שהיה פשוט פשוט כשהיה פשוט זהו זהו אז רבותיי, זה רבי יודן הלב שלו פגש את הרגל וכל זה ולמה אשם לא יכול להשתתף לו כוח? התגובה היא כי אשם מבקש את האנשיה האנשיה מפחדת על ההספרים אשם אגיד, אין סביבה, אנחנו נשתמש במשחק. בלי להשתתף לך את הכוח או את העבודה הגדולה שאתה עליה לקבל או את הדבר הגדול שאתה עליה לקבל אני אקבל את ההספרים בלי להשתתף לך את הכוח אבל הפרובלם הוא שהסופר כפי מה שאתה נפגשת תרצה את הסופר בעוד עשרה פעמים לצלם את המיליון דולר או מה שאתה מתחיל לצלם אבל אתה רק תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בני ישראל היו מתעוננים, ת אוף, אוף, אנשים שעובדים על הקטעות כמתעוננים, כל דבר יש להם קטעות, אוף, למה זה ככה, אוף, למה זה ככה, למה אתם הכנעים את זה, אתם יודעים שאני לא אוהב את זה, אוף, מה זה, למה, מאיפה, האם זה מלחם, אתם יודעים, הילדים האמריקאים, אני לא יודע מי אמר להם שהמלחם זה לא טוב, הם לא רוצים לאכול משהו שהיה בפריזר הם לא רוצים לאכול משהו שהיה בפריזר הם לוקחים את הטבע שהיה בפריזר הם שמים את זה בפריזר וזה יוצא הכי יפה של טבע לא, אבל זה היה 2-3 ימים מהשבוע, זה היה בפריזר בשבוע, את האותה רוצה את הטבע והם שמים את זה בפריזר שהגמראז קוראים לזה מצטמק ויפה לו, זה יוצא עדיין יותר טוב הם לא רוצים לאכול, למה? זה היה בפריזר מה לאכול? יש פיצה בפריזר. אוכל אותה. לא. הוא תשתה. הוא לא אאכול פריזר. למה? אמריקאי, ילד פריזר. הוא לא רוצה לאכול פריזר. מה זה פריזר? פריזר זמין זמן. אם היה שבוע בפריזר, אין שום דבר. הוא לא יצא פריזר. אתה מנגן, זה כאילו לא יש שבוע. זה היה רק דקה. מהחלק האחרון הוא נמצא בפריזר. פריזר מנגן הכל. ה' עשו את העולם. אתה יכול להיות גולם. הם נמצאו גולם. של אנשים. בפנים בגרון. שהיו בבית. חדש. וחדש. כמו שהם מותים דקה. 3,000 שנים. 2,000 שנים. גולמים. הם נמצאו פילים. הארכיאולוגים בישראל, איגאל ידין, הוא מת כבר, הוא היה פוליטיקן בכנסת, אבל הוא היה גדול ארכיאולוג. הם חשבו שתפילין מלחם, בפנים, עם אייס. תפילין זו שטחה. שטחה 2,000 שנים בפנים, עם המושגות, ועם המלחמה, וכל זה, אם הייתה מלחמה, הייתה תפילין מלחמה. תפילין, איתו לא יהיה נחשב. ‫אבל בגלל שהיא מאוד קלדה, ‫היא הייתה מיוחדת 100% כמו חדש. ‫אחר כך הם קחו את זה, ‫הם נרחקו את האיס. ‫אתם יכולים להשתתף. ‫איזה שיטה היא הייתה? ‫רשי או רבנו טעם? ‫רשי. ‫רשי. ‫שיטת רשי, זו הלכה. טוב רבותיי, something new. ויהיה הנשאליש. Let's talk a little bit about the הפתרה. We'll learn a lot from it. ויהיה הנשאליש אשר למלך. ויהיה הנשאליש אשר למלך נשען על ידו את איש האלוקים. ויומר, הנה השם עושה ערובות בשמיים. היה הדבר הזה. ויומר, אינך רואה בעיניך ומשם לא תוכל. This verse is in the Haftarah, I will explain it soon. Let me first explain to you what happened. In the book of Melachim Bet, Kings B, Chapter 6. Chapter 6, Kings 2. Kings 2, Chapter 6. You can read the stories over there in the Tanach. ‫והקבוץ בן-הדד מלך ערם ‫את כל מחנהו. ‫בן-הדד היה מלך ערם. ‫איפה ערם? סיריה. ‫סיריה. ‫יש לך שתי ערם. ‫יש לך ערם צובה וערם נהריים. ‫ערם נהריים זה קורדיסטן, עיראק. ‫ערם צובה זה סיריה. ‫אז ערם סיריה בין סיריה ועיראק, זה הקים, גוי בן-הדד, קים של ערם הוא קבל את כל ארמה שלו והם באים לנצח את היהודים, איפה? בסמאריה יהודיה וסמאריה, אוקיי במרכז עם ג'ורדן בין ישראל וג'ורדן, שם לא רחוק מג'רוסלנד והעיר אף גדול בשומרון סמאריה עושה תלויה, אין מה לאכול מצחיקה צבא הרם התיל מצור על כל שומרון במשך שבע שנים. They gathered, they put a siege around Samaria, seven years. In the destruction of the second temple the Romans did, three years. And there was nothing to eat. All the food left, were gone. There's no food left. Here, seven years. כל אחד מתאים למות, אין משהו לאכול, אתה לא יכול לאכול איזה קצת ברקה, אין שם, אין חזקה, שבע שנים, אין משהו יכול ללכת. הוא סורל אותם בשבע שנים, איך הרבה תנועה הם היו. בזמן הזה, כל כך הרעב, כל כך הרעב. הוא היה כל כך רעב, שהקהל של מונקי, הקהל של דנקי, הייתה 80 קויינס. במיוחד זה לא אפילו 1 קויינס, הפריצה הייתה אינפלציה כמו מגניבה. כמו היום, 100 פעמים. ורובע הקו, חמישה כסף. זאת אומרת, הפריצות היו... אלפים פרצות יותר. הם סולדו ראש של דנקי, ל-80 כסף. זה היה 100. וזה היה דיוויונים. את החברה, את החלטה של החלטות, את יודעת, את החלטות, כשהם אוכלים ושחררו את החלטה שלהם, הוא מתחיל לנסוע, הם סולדו את זה ל-5 דקות, אני לא יודע אם זה שחרר או שחרר, אבל חלטה, מי רוצה את זה? אתם שחררו את זה לגרמת. למה? זה היה פקוח נפש, איך אתם אוכלים את זה או מתי. אתם יכולים לאכול את החלטה של החלטות? איפה אמא שלי חיובה ברחובות, ברחובות. כל יום. אתה צריך לרעש את זה עם הרגל. זה חלום גדול של החלומים. זה לא משנה מה שאתה עושה. אתה נותן סקר קרו, אחרי שבוע הם ידעים שזה לא נכון. אתה נותן אימג' של אגול, הם ידעים. לא משנה מה שאתה עושה, הם לראו את כל הטריקים, אתה ישראלי. יש להם חוצפה ישראלית. אתה צריך להשתתף רגלים בתחת הרכב, אבל הבעיה היא שלא יש רכב. זה רכב סקור. לא יש רכב. אז לא יש מקום להשתתף רגלים. יש רק חלק מזו, כמו רגל. וזהו, זהו, כמו מישך ברכב. אתה יכול ללחוץ, ואתה יש עוד מילה. כל יום, אתה צריך לראות, אני קח את המסגרת, ואחרי שאני עושה את זה, בגלל שזה כל-כך נגמר, אז קצת אתה עושה את זה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל בגלל שזה נגמר בגלל בגלל שזה נגמר בגלל שזה נגמר בגלל שזה אני צריך ללכת למטה אם אני אקבל מישהו או משהו אני מנסה לתת עליו, זה כמו נדלים בפנים שלך בגלל שזה מתחיל לגרום זה ממש מנסה לגרום בפנים שלך זה! זה חסר! חמש דקות של סילבר או גולד! אתם יודעים? אנשים קיבלו על זה בגלל שאם לא, אתם מותים! זו הייתה הסיטואציה בסמאריה, בישראל, בגדול 7 שנים, הסיריאנים ערם, הוא עושה סיג סביב ישראל, אף אחד לא יכול ללכת וללכת, אין אימפורט, אין אקס, אף שום דבר. זו הסיפור של קינגס 2, ספר 6. והאם מלך ישראל עובר על החומה, הקינג של ישראל, לוחץ על החומה. תזכרו, הקטעים היו סביבים עם חומים, זה למה הם לא יכולים ללכת. אז הם ללכת סביב החומה. והאנגלית קריאה לו, או שיעה אדוני המלך סייב מי אם דאיינג הוא הזה רב יהורם סן או אח אב רשע בן רשע וויקד סן או וויקד זה היה גדול גדולה גדולה קרימינל רב פעם שהקיינג ראה את האנגלית קרקעת, תעזור לי, תעזור לי משהו לאכול, או אחר כך שאני מותה, הוא אמר, הלכו אל ה' כדי לעזור לכם. איך אני אעזור לכם בדיוק? מפה? מפה? זאת אומרת, סרקסטית. להיות סרקסטית. מאיפה בדיוק אני יכול לעזור לכם? אתם לא יודעים שאין לך משהו לאכול? טוב. אם אשם לא יכול לצעק אתכם אתם רוצים לי לצעק אתכם? אז מה שאתם מלמדים מזה? שאפילו הראשי הרשעים בליב לאשם כמו הקריסטינים, הם בליב לאשם אבל הם בליב לבלעדות שלהם גם הם בליב גם לאשם זה מניחה שלהם לפעמים הם קוראים לאשם לפעמים הם קוראים לג'ייסי אני לא יכול להכיר איך זה איך אני לא יכול להכיר איך זה איך אני לא יכול להכיר איך זה אני לא יכול להכיר איך זה אני לא יכול להכיר איך זה איך אני לא יכול להכיר איך זה איך אני לא יכול להכיר איך זה איך אני לא יכול להכיר זה להכיר איך זה איך זה איך זה איך זה איך זה איך איך זה איך זה איך צריך לחשוב, אני תלמיד אנשים, איזה אנשים באים אליי ואומרים, הילדים שלי עובדים בעבודה בישיבה, למה? הם רוצים לרחוץ אותם, למה? הרבים אומרים, שהילד שלי זה שגץ מה זאת אומרת שגץ? כמו אגוי, לדעת, הוא שואל שאלות של חרסי, איך יודעים שאדם יש? איך יודעים שאנחנו באמת נמצאים בתורה? איך יודעים שהתורה האורלית היא של ה'? איך יודעים שהסיפור הזה באמת קרה? איך יודעים שאף אחד לא כתב שום דבר לתורה? איך יוצאים אנשים רעיוניים, אנשים שמחים ואנשים רעיוניים שחררים? הם ממש שואלים שאלות מגניבות מנגנון למישהו שלא מתעורר מישהו שיודע את התגובה, זה לא מנגנון הוא נותן תגובה גדולה איזה רבים הם מאוד טובים בגמרה אבל הם מאוד רבים בהסבירה ובהתאם שהתורה היא דיווין הם לא נלמדו את זה הם לא יודעים איך להסביר גמרה, הלכה כשילדים מתחילים לשאול שאלות על ה' ועל האמצעות וכו' ולמה דברים לא עובדים כשאנחנו רואים אנשים רעיוניים עובדים מיליאנים ועובדים רעיוניים לפעמים לא יכולים לבחור את העבודה האלטרית? זה מפורסם את הרבה! אז כשהורים באים לי ואומרים לי אני לא יודע מה לעשות עם הילד שלי הוא לא יכול לדמות את מותו, הוא יש לו הרבה שאלות והם לא אוהבים את השאלות שלו הם אומרים, אולי אתה צריך לראות אתו לדבר אחר האמת היא שזה עבודה מאוד סריאלית לעשות את זה בגלל שמכל הילדים בקלאס הזה הילד הזה הוא הכי גדול מהכל שלהם כל אחד אחרים שאומרים כן רבי, כן רבי, כל מה שאתה אומר, אני לא אעשה שאלה והם דמיינים הילד הזה הוא חכם הוא לא רק פריט שמופיע על מה שאתה אומר או מונקי, כל מה שאתה עושה הוא עמיד אותך, לא זה מאוד נכון שיש לו שאלות, זה נורמל, הוא חושב, יש לו לוגיקה אנושית, הוא שואל שאלות טובות, למה הרבי מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל זה בטח מה שה' רוצה, בטח. שואלו, יהודים יודעים את התגובות שלהם, מה שאתם צריכים להשכח? אה, המדהים לא מוכנים ללכת? תביאו אותם אלי, אני אמצע אותם. תביאו אותם אל עוד מדברים שיודעים איך לתת סמינרים. יש עשרה מהם בעולם, תתן להם ללכת אותם. בגלל זה, כל מה שאנחנו לומדים הוא בגמרא. כל הדקות, השאלות על למה אנשים חייבים לפעמים לתנוע ולפחד ולרעש זה כולה בגמרה זה חלק מהגמרה, זה לא... אנחנו מדמיינים תורה אחרת זה פשוט לא נבחר לדעתה שלהם אני לא אשכח את זה עשרה שנים אגדנו רבי חסידי שצדיק רבי רוזנגרדן היה שם הוא היה עם בייסיקל במונסי, כולם ידעו שלו הוא הולך עם בייסיקל הוא לא יושב במטה, הוא לא יושב במטה, כל שלב שלו מלך ומלך גמרא חולי אדם, ליטרלי חולי חולי באמת חולי, אף משהו חולי ממש חולי צדיק, נידוד, קלאס, הקלאס הכי גדול שאתה יכול להחזיר. הרבי של הסמינר רצה לתת לו כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, ‫אז כא הוא רצה, ‫כי הוא בא לישיבה ‫של ישראלי בעלי תשובה. ‫הוא חסיד שמדבר עברית, ‫אבל הוא מקווה את החיים שלו, ‫כי לפני שהוא בא לישיבה, ‫הוא לא ראה בעלי תשובה ‫בעולם שלו. ‫הוא גרם עם חסידים. ‫הם כולם רליגיים מבית. ‫בדיוק הוא ראה ישראלי ‫בא לישיבה עם גבול גבולה גבולה, ‫ג'ינס, זה וזה, טטוויז. ‫ובשנתיים אחרים, לראה את הגמרא כמו ליון הוא לא יכול להבין מה מביא את האנשים הזה, אני צריך לראות הרבי אמר לו לא לדבר עם זה, בפעם הבאה אנחנו נעשה את זה, אנחנו נביא את זה אני לא אשכח את זה הוא סיימן את האחרון באותל, אתה יודע, זה מקום גדול 150-200 אנשים, הוא היה האחרון אני כל הזמן הייתי בין ובאין, בין ובאין, בין ובין. כל הזמן כשאני הייתי לדרך לדור, הייתי לידי דרך לדור, בסוף הדור. ראיתי אותו קרקע קרקע קרקע. כל הסמינר, עולמות, קרקעים מהעיניים שלו. הייתי מאוד מעניין, למה הוא קרקע, הזה צדיק? ואז אני בא אליו, אני אגיד לו, רוזנגרדן, למה אתה קרקע? הכל בסדר? הוא אמר לי, כל הליב אני מלכת גמרא ואני מלכת גמרא וכל הדברים שאתה מראה פה על הסקרין, אני מלכת אותם אלפים פעמים ואני לא הרגשתי אף פעם שהדברים האלה הם דוויין שהתורה לא יכולה להיות נותנת לאנשים עד שהגעתי לסמינר הזה הוא עשה את זה כל כך ברור לי, שהגמרה שאני מנסה ללמוד כל הזמן הוא דיווין, לא רק הטורה כתובה, הגמרה הוא דיווין, זאת אומרת, הוא היה בצרפת ה-40, היום אני חושב שהוא ב-65 או יותר, הוא מנסה ללמוד עשרה וחמש עשרה עשרה עד שהיה בא לסמינר והוא עכשיו רואה את הגמרא מבחינה אחרת, כמו שהאנגלית של סאטמר כתבת לי פרסה, אני שלחתי לה את זה לסימן טוב, היא אמרה לי שסאטמר מאוד רליגי, אבל עד שהמצאתי את ההלכות שלכם, אני לא ידעתי על כל משהו. למי זה היה כאילו, תסתכל. תסתכל, אל תשאל שאלה. אנחנו לא יכולים לשאול שאלה. אם אתה שואל שאלה זאת אומרת שאתה לא יש לך אמונה. אתה צריך להשתתף פשוט אמונה, תסתכל. תסתכל על המרכז. הבעיה היא שבארץ הזאת זה מאוד קשה. בגלל שהעולם כבר נפגש. אתה רואה את ההרצאה איפה אתה הולך. בסינגאג יש אנשים ההרצאות, ההרצאות. אתם רואים את זה בכל מקום! חסיד יצא בפליטה, מי יצא בפליטה בפליטה, מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליטה מי יצא בפליט כשהם מגיעים לאדם ישראלי אינגנורי שלא ידע משהו מהחיים שלו ומתחילים לרחוץ לו את האדמה על ג'יי-סי וכל זה מה הוא יודע? הוא הולך ככה ג'יי-סי, ג'יי-סי עד שהם יפגשו על מישהו שבאמת ידע והוא יפגש אותם בפעמים ואתם צריכים לראות איך רחוקים הם כמו רבות אנחנו צריכים ללכת, אנחנו צריכים ללכת לא, לא, תשתה Let me show you the nonsense of your JC and your stupid religion. No, no, no, we have to go. It reminds me about one guy that claimed that Eliyahu HaNavi is speaking to him. Eliyahu HaNavi. He said Eliyahu HaNavi is speaking. I see him. I see Eliyahu HaNavi. רבי אודף תאיה הלגנדרי קבליסט הגדול קבליסט במשך 100 שנים רבי אודף תאיה ז'צל הוא היה מנסה לקחת את הבוקים של אנשים הוא היה צריך לראות את הבוק רוחות מספרות רבי אודף תאיה היה רבי אודף תאיה הם הבאים את האנשים לרבי אודף תאיה הם אקראו אליהו הנביא הוא בא אליהו ומדבר אליהו and he said oh that's Eliyahu Hanavi ok let me ask him a question Eliyahu tell me what is the meaning of this pasuk so the demon that came pretending to be Eliyahu or Ben Yishai they come they call Shedin Yehudayin the Zohar speaks about them they call Jewish demons why they call them such a name it's not such a great name Because these are demons that love to come in the custom of a big holy Jewish person. בן ישחאי, בבא סלי, רב ליאתי, יבדית. They come and you actually think, wow, Baba Sali came to me in a dream. And they like to make fun of people. That's why they call them שדים יהודיים. אז רבי אודף טאיה התחלתי להגיד לו מה זה המעניין של הספר הזה? הוא נתן לו ספר מהתנ״ך יאו הנביא צריך לדעתו הוא אמר לי שיש לי מישן, אני צריך לרחוץ הוא אמר לו לא, לא, לא אתה צריך להגיד לי, אני מבקש מישהו להגיד לי את הפסוק הזה לפני שנים תגידי לי את המעניין אני סליחה, אני סליחה, אני צריך לרחוץ, יש לי מישן, אני לא יכול להגיד לך אז הוא נגמר עם הם לרחוץ והוא נתן לו להגיד לא, אני צריך לרחוץ, אני צריך לרחוץ כי הוא לא ידע מה זאת הבסוק. אחרי שהוא הלך, רבי דפטאיה אמר לזה, זה נאיב יהודי, אתה רואה? זה היה הרבה פעמים שלו להסביר לי את הקהילה, ואז להגיד עםי לפני שתי דקות שהוא צריך לרחוץ. אבל הוא היה רבי דפטאיה, הוא ידע מה לעשות. אז אבותיי, תשמעו קטנטי, עכשיו יש תרוות, הם מספרים את חיילים, איזה דבר מגניב. וזה רשע, יורם בן אחיו, אמר לו, אם ה' לא עושה לך עבודה, אתה חושב שאני עושה לך עבודה? לא? ברוך השם. ואז מה? הרך אמר להם, מה לך? מה עושה לך כל הזמן? אתה יודע שכל אחד מגניב. למה אתם אקסטרמליים? זאת אומרת שבשבע שנים נספרים. היא אמרה, איזו אישה אמרה לי, תביאי לי את הלך שצריך לרקוד אותו ולאכול אותו. הם עדיין אוכלו את הילדים שלהם. ולמטה הם אאכולו את הלך שלי. הם נותנים קויין. אתה צריך לתת לך את הילד שלך והם יאכלו כל החברים או הם יאכלו את הילד שלהם אולי במהלך הלילה זה יהיה מירקול אז אתה מנסה להסתכל כמה כפי שיכול עד שזה יהיה חלק שלך בואו נמצא את הילד שלך ונאכלו הם קיבלו, איך הילד הולך להיות מולך? איך הילד הולך? כשהראש שמע את מה שהיא אמרה הוא התחיל לרקוד את הלוח שלהם זאת אומרת, הוא קרח, קרח אז תראו מה קרה לנו, אנחנו צריכים לאכול את הילדינו שלנו. בגלל זה, זה כתוב ב... בקרסים בתורה. זה כתוב, ואכלתם את בשר ביניכם. אתם הולכים לאכול את הלב ואת הלב של ילדינו שלכם. זה קרס, זה קרס בתורה. איזה פרשה? אה, בחוקותיי, מאוד טוב. כמה קרסים יש בפרשת בחוקותיי? אה? 49. כמה קרסים יש בפרשת כתבו? 97. 98, סליחה. כמה ביחד? 147 קרסים. כמעט כל מהם קרה לנו. אחת אחת, בעולם ההיסטוריה, והאחד הזה הוא האחד הכי קטן. האחד הכי קטן. כדי להגיע לסיטואציה, אם אתה לא אוכל קטן מהחברה, אף אחד ימות. למטה, 30 אנשים ימותים. אז הם צריכים לסחרור אחד, לא למות. אתם יודעים מה זה הפניסה? לגבי כל האנשים שאומרים לאנשים, ה' לא פניסה. אולי צריך לדבר, לפני שאתם מדברים את המדבר שלכם לדעתם. אשם לא מנסה את זה. התגובה שלי לנאים האלה, המנסים המנסים, זו כולכם רעיונות. אתם מנסים, אתם מנסים רעיונות מגניבות את האמת של התורה, ומדמיינות לאנשים רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם רעיונות. זו כולכם את כל המרחקים רעיונות שלהם, אף אחד לא ידע איפה הם נכנסים כשהם מותים בקרדסי של הספקים האלה, המספקים, המספקים. אני תמיד שואל אותם, תסתכלו בבקשה, מה היה האולקוסט? היותר? מה היה? הייתה יותר? מה היה? אם זה לא היה מפחד. אנחנו לא יודעים! לכל דבר יש להם התגובה אנחנו לא יודעים למה ה' עושה דברים, כמובן שאנחנו לא יודעים אבל דבר אחד שאנחנו יודעים, זה לא היה גיפט אנחנו יודעים שזה היה התגובה ואנחנו לא יודעים 100% למה אבל זה בטח לא היה תגובה אף אחד פה חושב אחר כך אז למה אנשים לומדים את האנשים האלה? אתם יודעים שהם לומדים אז למה אתם ממשיכים ללומדים? בגלל שזה מגניב הם מגיעים לך להרגיש טוב, הם אפילו יש לך קצת צחוקים כאן וכאן אתה חייבת ללכת ללכת עם הרעיון הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חייבת ללכת עם הרעיון חי זה כמו שהמכניקה שלך, אתה מגיע אליו, המכיניקה שלך, תסתכל על הכניסתו, תסתכל על הכניסתו, אתה רואה על המסחר, המכיניקה צריכה להשתתף כדי להחליט תנועה פרמיננטית על הכניסתו, ברגע שאתה יכול ללכת לגארז' ‫המכניקה אמרה, ‫לא לדעתי, תמידי אותי. ‫שיץ שם בחדר, ‫קח את עצמך קפה, ‫חמש דקות, אני אקבל את ה... ‫מה הוא עשה? ‫הוא קח את הלחץ ‫של השערות. ‫אתה בא, מתקדם, ‫וואו, לא יהיה עבודה, ‫לא יהיה שערות, לא יהיה משהו. ‫כמה? ‫20 דקות, זהו! אתה חליט את האינג'ינג ל-20 דולר? כן, 5 דקות עבודה, עדיף, וואו, אתה מכניק נכון, תעביר את זה 3-4 שעות יותר. על הדרך לבית של אבא שלך, הכניק יפה. לפני שזה יקרה, אתה אומר למכניק שלך, אתה פנאטיק. כל הזמן שאני מגיע לפעולה שלך, כל יום הכן יש לך את הכר, אתה קח את הכר, אתה מתחיל, אתה מתחיל, אתה מה זה? אני הלכתי לדבר עם המכניקה המודרנית, חמש דקות, קח לי את המדע. כן. תמשיכו עם את האלושים שלכם, נראה איפה אתה מתחיל. זו האנושה. בואו נחזיר את זה, הזמן נפגש. אז So the king started to rip his clothes. ואומר כה יעשה לי אלוקים וכה יוסיף אם יעמוד ראש אלישה בן שפט עליו היום. He say I swear in the name of God that I'm gonna chop the head of prophet Elisha today. He won't sleep healthy tonight. I'm going to chop his head off. Why? Why? This king was wicked, yes. But he wasn't a liberal. He wasn't a lefty. And he knew that this starvation is a punishment from G-d. He didn't say we don't know why. He knew G-d is punishing us and he knew the only one who can remove this punishment is G-d. That's what he told this woman. And he knew one more thing. The only one who can make us survive is this holy man, Elisha. And if we still suffer so much, it's his fault. The Rabbi's fault. Why you don't pray to get us saved? Like Moshe Rabbeinu did. Hashem blamed Noach for not praying in the flood. They called the flood May Noach. It's your fault. You could have prayed, maybe the flood wouldn't come. אז הוא אמר, זהו זה! תחשב על זה, הוא כבר הלכה מגניב. שבע שנים, אין אוכל, כולם מפחדים עליו. איזו אישה אמרה לו, אני צריכה לסלוטר את הילד שלי. אז מה קרה? כשהריך ראה את זה, הוא אמר, אני אותן אלישה. הוא לא תמשיך להחזיר כשכולם במדינה מתייקים כאן. רשי כתוב, כי אלישה יכולה לשאול השם להחזיר את הדקריה ולהתאמן, והוא לא שאל. ‫אז הוא יושב בביתה טובה ‫לאלישה, לא? טוב. ‫והאלישה יושב בביתו. ‫האלישה יושב בביתו. ‫והזקנים יושבים איתו. ‫כל הצבאים הקטנים, ‫הצבאים, הם יושבים איתו. ‫וההשלך, איש מלפניו, ‫הוא שם את אבא שלו, אחיו. ‫מפרש, מפרש רב. ‫מפחד, אבא של מפחד. ‫הוא שם לו מסנג'ר. והוא אלישע אמר אל הסכנים הרי איתם כי שלח בן המרצח הזה להסיר את ראשי. Do you see? The son of this murderer is sending someone to execute me. Hitman. He comes to kill me. אלישע הדרוח הקודש, הוא היה רבי, אז הוא ידע שהמסנג'ר הזה יצא לقتל אותו. אף אחד לא אמר לו, אבל הוא ידע. עודנו מדבר עמם, כשהוא מדבר עם הרבים, והמסנג'ר בא אליו. והוא אמר, הנה זאת הרמת השם, מה אוכילה השם עוד. כשהראש בא, He said to him, הנה רעת הרב באה עם השם כתשלום גמול הפושעים. Everything that happened, all this hunger and starvation here, comes from Hashem as a payment for all the crimes of the people. והם מוסיף לפשוע לשלוח יד בנביאו. So the hitman said to the king, now you want me to add more crime to our אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ועדיין לא ירחם עלינו בעבור אבון זה. If we ever have a chance to get saved is with him. You want to kill the only hope we have? ואומר אלישה, אלישה said, שמעו דבר השם, listen to the word of G-d. I'm telling you, calm down. כעת, this time tomorrow, whatever time it was, let's say 3pm, tomorrow by this time, הפריצות יתרקו 100 פעמים יותר 100 יתרקו 1 דולר 1000 יתרקו 10 דולר. עכשיו תזכרו שהגויים סורמנטים בישראל. אין שום דבר שתהיה מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מחליק מח איזה? 40 שקל. בפאונד. זו מספיקה, לא? 40 שקל. אוקיי, זו מספיקה גדולה בשקל אחד. שעתיים סהורים, ברלי, שאתם יכולים לעשות הרבה ברית עם זה, בשקל אחד, בגת סמאריה. מקום שאין אף אחד מה לאכול עכשיו, והאנשים אוכלים את חיילי החיילים. אנשים מלחמתים על החלטה, על החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של של החלטה של של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה He said yes in 24 hours. The best flower, not just flower, the best flower will be for one shekel instead of a hundred. והיה אנושליש אשר למלך, the assistant of the king, נשען על ידו את איש האלוקים ויאמר, The emperor of the king asked the prophet הנה השם עושה הרובות בשמיים, אני אקה דבר הזה He said to him Even when Hashem wants to bring rain, first he takes time until he makes clouds And until it rains, and until it grows How exactly it's going to happen in 24 hours? The answer of the rabbi Elisha was, the prophet הוא אמר, אתה תראה מחר עם עיניים שלך, אבל לא תהיה לך מרחב לאכול מזה. למה? בגלל שאתה שואל את השאלה. וזה בדיוק מה שקרה. הקריג שואל אותה להגיע לגבי הכתוב. וכשהאנשים חשבו שיש אוכלים, אלפים שלהם הלכו, הוא פגש על הרגל, הם פגשו על ראשו והוא מת, כמו שקורה עכשיו במירון. אז במירון מה קרה עשרה שנים? זה מה שקרה לו. אבל אני לא מבין, למה האנשי הלוי של ה' אלישה, מלך אליהו הנביא, למה הוא נתן לו כל כך הרעיון? הוא שואל שאלה מאוד לוגיתה. כל אנשי נורמל יצטרך לשאול כאלה שאלה. איך בדיוק זה יקרה, מר פרופיט? עכשיו אנחנו אוכלים חוויה מפה, אנחנו מבחינים חוויה, אנחנו מבחינים חוויה במשרד לקחת מה שהכוכבים חייבים לבחור. מהר אנחנו יכולים להשתתף חוויה, וחוויה גדולה. זו שאלה טובה. עד שאתם לא יודעים מה קרה, היו ארבעה יהודים שקראו לשון ערה והם הביאו להם בפרקה, בפרקה. כשהם היו בפרקה, הם היו מאוד גמרים. כל אחד היה גמרי. היה לא משהו לאכול. והם היו מאוד קטנים מהמקום, מהמקום של כל השרירים הסיריים, השרירים של ערם. והם היו מאוד חייבים. אז הם היו עם הכי טובות, הכי טובות אצלם, הכי טובה, הכי טובה בכל. הם קבלו את עצמם כמו ארה״ב אם הם ילכו למקום קטן הם יקבלו את הכי טוב של ארה״ב הם לא יאמרו שאני אאכל מטען אני אשתן להם דברים מאוד טובים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, רגעים, ר בואו נותנים את עצמנו לגויים, הם יכולים לתפוס אותנו, לא? חיילים, אתם נותנים להם מה לאכול. אם אנחנו לא נותנים את זה, אנחנו נותנים פה בטח. שם יש שתי סיכויות, או הם נותנים אותנו, שאנחנו נותנים בכל אופן, או הם נותנים אותנו. הם נותנים אותנו כחיילים ונותנים לנו משהו לאכול. וככה אנחנו נתנהג. כשהם התחלו ללחוץ, השם מפורסם את החיילים של ערן, הם נפגשו, הם חשבו שהם מנסים להתקדם והם הלכים לכאן, לסיריה הם נפגשו את הכל, אורסה, דנקי, רייס, ברלי, עבודה, כל מה שאתה יכול לדבר עליו, קווים כשהארבעה האנשים שהם נפגשו They could not believe Tons of food Enough for months They ran quickly to the Jews Into the wall Open What? You have to see the miracle Hashem did for us The goyim left everything and ran You sure? Yes, we were just there, we ate Come all over you, come eat They opened the market הפריצים נגמר בשעות לזרוע, למה? יש עכשיו הרבה אוכל ועכשיו במילים ויש לא עולם עולם הזה, הלך של הלך, נפגש ונמור ובדיוק כמו שהפרפט אמר, זה קרה עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלך, למה ה' היה צריך להשתתף ארבעה אנשים נפחות לדעת הטובה ולחזור את כל המדינה מהמות? הוא לא יכול למצוא כמובן רציון להגיד למה השם נחשב שהראשון שהם נחשבים זה בגלל שהם נחשבים ארבעה אנשים אמפיורים שקוראים ללשון הרעה והם נחשבים בקוורנטין שזה מחר מהקמפיון ובגלל שהם נחשבים בגויים הם נחשבים ללכת ולנחשב את עצמם לגויים וככה נחשב כל המדינות היהודית זו בעצם זאת הידיעה שהישראלים הזייניסטים הרליגיים הישראלים היו משתמשים. כשסטמר שואל אותם, איך אתם משתמשים עם האנשים הזייניסטים הזייניסטים שרוצים לנצח את התורה? ורוצים לנצח את הישיבות ורוצים לנצח את הסינגגגים ורוצים לנצח את היהודית ורוצים להכניס ישראל לפריס ולונדן ולניו יורק איזה מקום של גויים איך אתה מנסה לנצח את זה ולהתקדם עם הם עם כאלה אנשים רחים ככה לנצח את הבריטים ואת הערבים ולנצח את המדינה הישראלית אתם לא רואים את זה? זה רווחה? אתה לא מפחד על עצמך? כי כשאתה מוגבל לעבוד עם כאלה קרימניאלים, אנשים שמיועדות שלהם בעצמם היא לנצח את התורה. טוב דבר. הם שואלו שאלה מאוד טובה לסאטמירה. לא רק סאטמירה, אלה אנשים אורתודקים. בריסק, אבל סאטמר היה ליד בזה בזמן של רבי יואל מי סאטמר, מי מדבר מאוד בצורך כשהוא היה צריך. אנחנו צריכים לידרים כזה היום, כמו אוקסיג'ן. והוא היה אחד מהלידים. היה גם בריסק וגם אחרים. אבל הישראלי זייניסט, זאת אומרת, האירופאי זייניסט, הליגיון, לידריו היה רבי קוק. הוא היה לידר שלהם, עד היום הוא היה לידר שלהם, עד צביעודה, הם היו לידרים קצת, הם היו אנשים שהם ידעו הרבה בתורה, אבל האידאולוגיה שלהם הייתה אחר כך של כל האנשים אחרים, הם אמרו, אנחנו יכולים להתאם מהתנך, שרוצים ישראל עושה מירקולים לנצח יהודי, לצורך האנשים הכי זכורים. והם משתמשים בזה, מה שאני כבר אמרתי לך, כמובן למה הם צריכים להתחיל עם הקומוניסטים וללחוץ ולציין מדינת ישראל. מי היה נכון היום אחרי 80 שנים? מי היה נכון אחרי 100 שנים? מי אתם חושבים שהיה נכון? הארתודקים או הציוניסטים? אתם רואים את התוצאות של מה שהם עשו. תראו את בנט. תראו את קאנה, תראו את אברמבורג כל הרשעים הכי גדולים יצאו מזה הרשעים הכי גדולים יצאו מזה זאת אומרת, אנשים שעובדים עם יעמקה שהם ישבים לנצח את התורה ואת הישיבות בגלל זה, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, האמת, הא� הממשלה לא רק תזורח בלי זיינים, הממשלה לא תהיה הייתה כל כך הרבה ספרים בלי הם. הרבה ספרים בגללה הם. אתה יודע למה? בגלל שהם חייבים לארמי, לא לאשם. They believe that the army saves us. They believe in the power, in the tank, in the United States, in the F-16 that we buy, in the training. Ask each one of them, what is your dream? That your boy will be a Talmid Chacham, Rosh Yeshiva, Shpaki Bekol HaShas, North Shas, Poskim? Or will be Mefaked Tayeset? A leader of a unit of airplanes that attack. 99 out of 100 of them will say my dream is that my son will be a general who fly F-16. One would say I want my son to be a Ben Torah. Ask every Vishnitz, every Bobov, almost every Hasid in the world. שואל כל אורתודקס שפרדי בעולם שואל כל ליטוויש או כל בריסקר או כל יקה בעולם כל אנשים אורתודקס, בלעד איפה הם באים מה שאתה רוצה שהבן שלך יהיה? פילאט של F-16? או אין עברך אין עקולל, אין ישיבה. Now one will dare to even answer this question. Get out of here, you idiot. How do you ask me such a question? You want my son to be a pilot in the Israeli Zionist army? You even asking me such a question? If he should be a son of HaShem learning his Torah all his life or he should be a soldier? That's what you're asking me? אז הם רואים את דברים אחרים, ממש אחרים ממה שהארתודקים עושים. אל תגידי שאני טוען, הרבה מהם הם גם אנשים עורכים, הם אוהבים אשם, הם אוהבים ישראל, הם אוהבים תורה. יש הרבה מהם שעובדים בתורה כמעט כמה שהחרדים. אנחנו לא מדברים על מי הוא עורך ומי הוא רע. אני לא רוצה שתתן לך אופן טוען פה. אנחנו מדברים על ההשקפה, על האידיאולוגיה. יש בעיה מאוד גדולה בין ההשקפה. הם הביאו מיוחד מיוחד. זו מיוחדת מיוחדת מיוחדת. מה? שבאותה פעמים אתם נמצאים בשבועים, בגלל ששנינו יש את השאלה הזאת. אני אתן לכם דוגמה. ישראל עכשיו. האם הם צריכים לעבוד ביחד עם סעודי ערביה וקטאר ואבודאבי ודובי? וכל הארבים האלה, הם צריכים להיות חברים? הם צריכים להשיג אדם בצורה מיליטרית? הם צריכים? למה בגלל זה ארבים בגולף הם הולכים להיות אוהבים של ישראל? בגלל שהם הולכים לרחוץ מהאיראן. והם ידעו שסליפי ג'ו לא יעבור להם בגלל שהאמריקה היא חברה באמת כל אחד מהאווירים שלהם, יש להם ארגון בגלגליהם הם לא תספור אלה שהם הולכים אליהם כמו שהם פגשו חוסני מוברק בפעמה והם סולדו אותו לאחרון המוסלמי כמו שהם עשו באפגניסטן, איפה שהאמריקאים הולכים הם עושים פרטנרשיפים עם המדינות בפעמה הם סולדו אותם פוטין בצד האחר כאילו שהוא יכול להיות אם הוא נתן לך שאלה, אני אשחזר לך, אתה תחזור ארצנו, סיריה, עיראק, כל המדינות האלה. אני עם אותך למות. אני לא אשחזר לך. הוא לא אשחזר למישהו שלא הלכה עם רוסיה. לא. אסארד פועל את אנשים שלו, תשעים אנשים, הוא גנב אותם עם גס. פוטין אמר, אני נתן לך את הידי, אני אשחזר לך את הידי, לא מגנב מה שאתה עושה, אני לא אשחזר לך. תאטס ואלי, בטוח ובבת. והם הכניסו אסאד לבית המדע. זהו, הוא רגע, זהו, לא יש עבודה עדיין. הוא עדיין הלכה לסעודיה ערביה עכשיו. הם מקבלים אותו לבית. כולם חשפו מה שהוא עשה. חצי מיליון אנשים מותים. חשפו. הם חשפו מה שהפוטין עשה. זה רק עבודה של זמן. הדעה היא ש... ישראל צריכים את הערבים בגלל שהם רוצים להשתתף ארמית קטנה לאיראן, הם לא רוצים להתחיל לתחתן, זה מאוד קשה. הערבים צריכים את ישראל כדי להשתתף להם בגלל שהם לא יודעים שיש להם ארמית כזאת. הם לא יכולים להשתתף לאיראן, איראן יכולה להשתתף לכל את המדינות הזאת בשנה. איראן, אם הם באמת רוצים, הם יכולים להשתתף ליראק, קווייט, קטר, אבו דאבי, דוביי וסעודי ערביה בשנה אחת. ‫בשנה אחת, מיליון מלחמים. ‫אתם יכולים להחליט אותם. ‫הם ישראלים, הם ישראלים, ‫הם ג'יהאדים, ‫כל האנשים המדהים האלה. ‫אתם לא יכולים לעשות שום דבר ‫עם הם, זו ארמית מאוד גדולה. ‫אז הם צריכים לישראל, ‫ואנחנו צריכים אותם. ‫אבל למה צריכים ללכת עם ‫אנשים שמייצרים חמאס וחיזבאללה, ‫שעושים לנו כל כך הרבה קבוצות ‫בישראל עם הפלסטינים? למה? אתם נכנסים לגמרי בגלל שיש לכם קורס מיוחד זה מיוחד? זה מה שכל העולם עושה אנחנו יותר מיוחדים ואתם ואני אנחנו מיוחדים אבל יש לנו מיוחד יותר גדול זה מפורסם אותנו להיות חברים אתם מבינים או לא? אני אתן לכם דוגמא רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, הוא נגמר ועשה את השאתה השנייה רג וגם נגמר אותה עם אף שום דבר עכשיו הם נגמרו על אותכם הם לא יכולים להתקשר עם אותכם והם מתחילים להיות חברים טובים ולהקבל עבודה מיוחדת אבל כשהוא נגמר את השאתה השנייה, הראשון רצה לנגמר אותה והשאתה השנייה רצה לנגמר את השאתה הראשונה למה הוא קורא אותה עכשיו כשיש להם נגמר מיוחד הם נחלו לתקווה ומנסו להצליח את המשפט. אני יכול לתת לכם אלפים דברים כזה. אז הם מביאו דוד קשה. באמת, הזיינים הקומוניסטים בישראל נחשו את התורה, זה חקר. נחשו את ישראל בשפט. עכשיו הם מגיעים לישראל לערבים, לבשים מוסלמים, הקורצים הם כולם לפטים, ליברלים, אוהבים של ה' ישראל מלאה מילים מילים של גאים, הילדים הם כולם מגניבים עם הרעיון הכי רעיון שאתם יכולים לראות בגלל תלמידות שלהם, הם גרם לנו חולקוס ספירטואלי. מי היה נכון? 1 מיליון פרסנט, רבי יואל מסתמיר. וכל האחרים הבנים. מי היה רעיון? הזיינים, יהודים רליגיים. עכשיו אני יכול גם להגיד שאולי אם הם לא תעשו מה שהם עשו, אנחנו לא היינו במדינת ישראל. הרבה מהחסידים היו לישראל כל מילה. אתה שואל אותם האם אתם אוהבים את הציוניסטים שהם לאומיים, שהם יכולים ללכת לארמות ולשאר בכנסת ולהתקבל עם האנשים הפחותים? לא, פו, שייגץ, אנחנו לא יכולים לראות אותם. ובצד השני אתם אומרים להם מה? מה אם בלי אותם אתם לא הייתם הייתם במדינת ישראל ואתם עדיין חיים בהונגריה וברוסיה ובלוטוניה בגדול שם? אתם יודעים את זה? לא, חרס ושלום אתם רוצים ללכת לבקר לאוקראין? אתם רוצים ללכת לפולנדיה? למקום שאתם נפגשו שם? אתם רוצים ללכת לגדולים שם? חרס ושלום זה קאץ' 22. כשמשיח בא, אני אומר לך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ איתה שדה נכון, במיוחד, אולי האורתודקסים נכונים יותר, כי אנחנו צריכים להגיד על השם, לא על הארמיה ולא בארה״ב, ולא במחקר של הילדים. למה? כי זה כתוב בתורה, אני עושה כל העבודה. השם רואה אותי בתורה, השם ילחם לכם ואתם תחרישון. תגידו עלי ואני אעשה לכם כל מה. אתה לא רוצה להסתכל עלי, אתה לא רוצה להיות רליגי, אתה תעשה את זה בצורה קשה, אתה צריך ארהבים ואירופאים ובסביבה ולחיות עם הערבים כל יום, וכל יום אחד היהודים אפלא ימות. אני חשבתי, מדי שהמדינת ישראל התהייתה מדינת עד היום, כל יום, 0.94 יהודים ימותו, רק לשתתף בישראל, זאת אומרת, אחד כל יום, איזה סקרפייץ יום הוא איזה סקרפייץ כל יום יש לנו 24,000 מוותים בשירות ובטרוריזם 70 שנים פלס של שנים מסתכל על כמה יום, מולטיפל על 1 אחד כל יום קבל 24,000 מוותים, מתחיל על כמה יום זה בעצם 1 כל יום, כמעט 1 זאת אומרת הציוניסטים נכנסו ללחוץ, ה' עשו לנו מירקולים, הוא הופך את הערבים בשנתיים ימים, מה שזה מירקול ברור שה' עשו. אנחנו לא יכולים לדמות שה' עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שהם עשו לדמות שה ויש עדיין פריצה גדולה יותר מזה שעכשיו אנחנו נפגשים ישראל עוד פעם, אנחנו כמעט נכנסים לסקווארט 1 נתן לו עוד חמש שנים וזהו, המדם יהיה במידה הערבית. אנחנו לא עשינו משהו לארבים, הארבים מקווים מנצחים, מנצחים אי פעם, אלפים מנצחים, יותר ויותר, ומנצחים. זה לא היה אמריקאי, זה היה משפחה אחת. זה יכול להיות, אם אתה שואל רבי ירון משרד תמיר, איך עשה ה' איך עשה ה' עבודה כזאת? הם יגידים לך שזה לא היה ה' זה היה השטח, למה? בגלל שהשטח הוא מאוד רעיון שהקומוניסטים יקבלו כל היהודים לעשות עלייה לישראל ושם הם יתכולו להכניס אותם לגויים כמו שהם עשו לגויים לימנית אז התגובה הזו יתכולה להתגלגל ולהתגלגל רק כשהמשיח יצא רק כשהשיח יקום, אני באמת רוצה להכניס את האחרונה אני רק רוצה להגיד לכם מה שחפץ חיים אומר חיים והמוות ביד הלשון, חיים ומוות מגיעים ללשון אבל לפני שאני אגיד לכם את זה, אני רק רוצה להכניס את ההיסטוריה למה הפרופט כרס את האסיסטנט של הראש שלא ישמע את העבודה ואת האנוש והוא מותה ביום הבא, למה הוא היה צריך להכניס אותו? הוא רק שאל שאלה מגניבה, זה היה קשה להבין. הוא לא הכניס אותו בגלל השאלה האמת שזה היה קשה לו להבין, זה לא היה הדבר. המלבים אמרו, הלך עכב בא לבית אלישה לנצח אותו. למה הוא לא נצח אותו? בגלל שהאלישה אמרה לו, המרחב, הכל יחזור למקום. לא יהיה עוד סגור. ואם הלך נצח אותו, והסגור לא יחזור, המדינה יחזור על הלך, אתה קח את המלב שלנו. הפרפט אמר לך שהמרחב, מה יקרה אם אתה נותן עוד יום? הוא לא יכול להתאר עוד יום לראות אם נמצא אוכל. למה הוא היה צריך להתאר עוד יום? להתאר עוד יום לראות אם נמצא אוכל. אז הוא לא יכול להתאר. למה? בגלל שזה יהיה מאוד מגניב לעשות. אז הוא התאר למהלך. וכשהשליש אמר לו, האם אתה באמת חושב שמשה כזאת יקרה? שזה יקרה? שבמהלך אנחנו נמצא אוכל? אחרי שבע שנים? האם אתה באמת חושב, ירושלים, שמשה כזאת יקרה? אז בסופו של דבר, מה שהוא קורא, בואו נתקעו עליו עכשיו, בואו נתקעו עכשיו למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך למהלך אתה צריך לתת לי עכשיו מה, אתה באמת מאמין למהלך למהלך למ שמראה יהיה אוכל? ומה אתם קוראים לזה? מה זה יעבור? מה יקרה אם אתה מתייחס אחר יום? זה למה הוא קורא את זה וזה למה הוא מת החפץ חיים הלך עם רבי אחר למוטל, מוטל יהודי אוכל של המוטל, יש רסטורן שם היא קבלת את זה עם הרבה רשפטים, שני הרבים הכי גדולים בעולם באו לאכול את זה היא נותנת להם יום טוב כשהם הכניסו לאכול היא שאלתה להם רביים איך הייתה את הארבעה? אני מקווה שאתם מגניבים איך הייתה את הארבעה? חפצחיים אמרו, מוזר, יפה האחרים רביים אמרו, זה היה ממש טוב רק פחות סולט פחות סולט פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות שקט פחות הוא פ אמר לו שאתה צריך לדעתי שכל הליב שלי אני הייתי כל כך מיוחד עם לשון הרע לא תשמעי גסיפ או משהו רע וזה עכשיו הראשון שאתה עשיתי לי להחליט את הרגלות זאת הייתה הראשונה שבשבילי לדעתי לשון הרע חפצחאים אמר, אני רוצה שאתה ידע מה קרה מה שאתה אמרה בקטנה יש שבוע היא ממשיכה את האצבעה, היא צריכה את העבודה הזאת כאילו אוקסיגן להתפתח את האתרות שלה. הממשלה של המוטל עכשיו היא בקטנה, אולי קוראים לה, איך אתה ממשיכה לממשיכה בלי סולט? הרבים לא נשמעו את האצבעה בגללך. איך אתה עושה לי כל כך רעיון בגלל את הרעיון שלך? והגבירה אמרה, מה אתה מדבר על זה? כמובן שאני נותן סולט. ועכשיו הממשלה מתעוררת עדיין. אז אתם אומרים שהרבי מגניב? זה מה שאתם אומרים באמת? הרבי אמר שלא היה סולט. אז אתם יודעים יותר מזה. הרבי אמר שלא היה סולט. איך אתם מגניבים להפוך את המות? והגבירה מתחילה לקרוא. ויש להם דבר גדול. והיא אומרת, אני לא רוצה לראות את הראשון שלך עוד פעם. אתם נפגעים. אתה נפגש! וזו גבירה קריאה, ורעות שלהם קריאות בכל מקום, בצד השם, וביאה את הטראג'דיה למדינת היהודית, איך גבירה נפגשת. הרבי נראה את החפצחאים, רבי, אתה הלכת לרחוב. אני רק אמרתי שזה צריך קצת יותר סולט. אני לא רציתי לקרוא את הטראג'דיה הזאת, החף יצחיים אמרו לו בואו נלך לביתה ונראה מה באמת קרה היו נכנסים לביתה בגלל זה והם ראו את החופש בביתה קרואים מה קרה? אני פשוט נפגע בגלל שאני לא נכנס עד כמה סולטים לביתה האמת הייתה עם מי בדבר גדול בדרך כלל מה החף יצחיים אמרו לו קרה בדרך כלל יד רוח הקודש זה למה אתה צריך להיות כל כך קטן בגלל שה' לא מבקש אותך רק במה שאתה קוראים, אלא במה שקורה בגלל זאת. לפעמים אתה יודע שבשבילך יש אישה גאווה. היא מגניבה כשאחד מגניב את אחת אחת. בטח שאתה לא יודע לדעתי לדעתי שיש אף אחד מגניב אותה בפנים שלו. בפנים שלו, למה? זה יוצא גדולה גדולה בביתה, היא תהיה דפוסת בפעמים, אתה גדול, ואחר כך אחי שלך יהיה נחמד, יהיה נחמד בביתה, למה? זה דבר חסר. היא לא יכולה לשמוע שמישהו אחר גם טוב כאלה. היא רוצה להיות היחידה. כן, היא מנטלית. אז אתה צריך ללמוד איך להגיד עם אנשים מנטלית. אתה צריך ללמוד. אתה צריך. אתה צריך להיות אקסטרה סנסיטיבי, אתה צריך לדעת איך לדבר עם אנשים, אתה צריך להיות קורס למי להתאמין ולמי להתאמין. אתם יודעים, אני כבר התלמדתי עם השנים, לא לשאול אנשים שאלות פרסונלית כשאני רואה אותם. בואו נגיד שמישהו הייתה ברגע בבית שלו לפני שני שנים, לפני שלוש שנים. אני לא מחשב איך זה עושה בשבילות. עם ככה עבודה, יש 50% הזכויות שהם עכשיו אולי נפגשו בקוראת ונקווים אחד. איפה שאתה הולך, אנשים מתחילים להתגלגל או יש להם חיים מגניבים או אין להם ילדים או יש להם דברים אחרים, מי ידע? אולי הם מתחילים להתגלגל עם האנשים שלהם אולי הוא לא מדבר עם בניו שלהם, זה גם אפשר! לפעמים זה מאוד ארוך, אתה שואל קרשן ואתה רואה אנשים מתחילים בשלב שלהם להתגלגל הם מאוד נרחבים, הם ממשיכים את הסובייקט לא אומר שאלה פרסונלית, אהב את הקפל! זה לא משנה שלך! איך זה עבודה? איך זה עבודה שהיא התחילה 2 שנים לפני? למה אתם שואלים? אולי הוא כבר הלכה בנקראפט ופגש את הביתה שלו יותר לא להגיד אם הוא בא וביא את זה, בסדר 99% של מה שאתה מדבר עם אנשים זה אינטרסולי ולפעמים מייצר תלוי או רעש או אנשים מקפיד אנשים מקפיד חשבו לי, אפילו לפעמים כשאתה נותן תפקיד לבנקה, הוא יכול לקחת את זה כעסוק. כן. הוא קח את זה כעסוק. אתה יודע? דגמארה אומר, אם אתה נותן תפקיד לבנקה למישהו שיש לו הרבה אוכל יפה בביתו, זה לשון ערה. אה? כי עכשיו כל המדינה רוצה ללכת ולמטה איך יפה אוכל אישה שלו. כל יום, צריך לשים את האנשים. משהו נראה. It will cause them problems. Sometimes you say something to compliment someone and as a result of it you are given such a headache from now on. Such a headache. Any questions before we finish? Almost done. The story with the driver who was driving the road to the cemetery. וכשהוא הגיע לצד הטוב, הוא הולך ולך לגבי שהוא היה צריך לעצמי לקבל את הגביה, ואז הוא קיבל קלטה לישראל ונמצא בשם הזה. איפה זה קרה? אתה שואל על החסיד הזה, אני הלכתי לאלבנה, ובחזרה הוא נסתכל על מקום לנסוע, ואז הוא נסתכל על מוטל, והוא נמצא במקום על עולם, והמנגן הספנית הלך לו חברה, והוא אמר לו, אבל אתה צריך לחיות ב-6 ע'מ, והוא נמצא שהיו יהודים שמותים אל יום הזה, והנמה היה עדיין בבד והוא שואל לו איפה המצב והוא אמר שזה במצב מה שאתה מנסה לעשות עם זה? אז אנחנו הולכים להכניס את זה למרות בסמטרייה הישראלית והוא אמר, אתה לא יכול לעשות את זה, הוא יהודי וואו, אני נתן לך חברה ועכשיו אתה אומר לי מה לעשות עם המצב אני רוצה לקחת את המצב, הוא עשה להם סיימפרות, הוא לקח את המצב ההיסטוריה הייתה, החסיד היה מברוקלין ‫הגוף של האנחה, ‫הוא היה בניו יורק, ‫בין אולבני ומונסי, ‫איזשהו מקום, ‫אני לא יודע במידה. ‫והרבי של חברת קדישה ‫הוא היה הרבי של וושינגטון הייטס. ‫זה בניו יורק, ‫כל הרחוב של הרלם, ‫כמעט ברונגס. ‫והבטחה היא ‫שהאנחה המוותית, ‫האנחה המוותית, ‫ששכחו להם בטחה, ‫שמחווים להם בסמטריי קרישי, הוא הוא האחר שעשרה שנים לאחר כך נתן עשרה גבירות לחברת קדישה לנבחרים של משינגטון וכשהם נפגשו את הגבירות, שהייתה כתובה עם שיטה, הוא התחיל להגיד שהאנחה שנתן עשרה גבירות לאנשים שלא יש להם מי להכניס אותה, הייתה קיבלת להם כדי להכניס אותה, כי הוא לא יש לו בניו יורק. זה קרה פה בניו יורק. טוב שהחסידים תמיד יש מיניבנט. איך הוא יחזור את הגוף בטויוטה קטנה? השם קבל את הכל. זה היה חסיד, והוא קבל מיניבנט, והוא היה צריך להביא את הגוף, והמדבר השפני קבל אותו בקצת, והוא נקרא חברת קדישה, והם קבלו תערה, והגורם הזה, שתתן עבודה לאחרונים שלא יש לך מי להכניס אותם, אשם דירקט את בניו כל הדרך לרבי חברת קדישה, כדי להתקבל בגביה שלו. מה זה אד? כל מה שאתה עושה לאחרים, בסוף תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בבקשה, אל תהיה מגניבה, אל תשכחו. ת אנשים אחרים צריכים להיות יומטוב מספיק. מצות מאוד מספיק. צריכים מורגג' לקחת 1 פאונד מצות. ארגון, זה מאוד מספיק. 5 דולר מצה, 40 דולר פאונד. ו1 פאונד יש 6 מצה בזה. 40 דולר פאונד, ראיתי את המסגרת. עם אף שם. אף שם. זאת אומרת, 6-7 דולר 1 מצה. מולדה ופלואה למה זה כל כך מספיק? בפקטוריה, בטוחים, במעבירים, בקטעים, בשיפורים, בטורים זה יקרה זמן אתה לא משתמש באמת במולדה ופלואה אם זה מה שאתה חושב אתה משתמש בכל המספקים שבו משגיח ושני משגיחים ורולרים וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה אז וזה וזה בסופו של דבר, רבותיי, וזה הווין מספיק, מילה מספיק, אש מספיק, מצות מספיק, אפילו אגז מספיק כבר. אז בסדר, אנחנו עדיין צריכים יותר מילה לאנשים, שאתם יכולים להתמודד על מייזר, רבי מזרחי, את gmail.com או אתם יכולים לשנות פיקצ'אר של קרדיט, קרדיט של רבי מזרחי, קירוב אורגניזציה, ולכן פשוט מייל את זה לי. אני יכול לתפוס את הפיקצ'אר. ravaimizrahi.gmail.com. We still have 2-3 days, that's it. Next week, people gonna need the money. They have to buy and cook. There's still few more days, please take advantage of it. Thank you very much. Baruch Adonai leolam. Amen ve amen. Rabbi Hanani, Amen.