Kiddush Hashem Thanks To You Or Because Of You - Yom Kippur (In Great Neck Current Events)

רבי אלון, זה תמיד חושב לגדול כאן And this she will be, בעזרת ה' לרפואת אלי מורדחי בן שרה אלני אורנה בת חן חנה, רחל טובה בת נעימה And לילוי נשמת לובה רבקה חיה בת פרידה פרחה לילוי נשמת ויטוריו בן אסתר אוסנת בת אימא, שלום תמרה בת בת יעלב בן אפרים יוסף לרפואת הגופו והרפואת הנפש אופטליה בת עודה ברינה לרפואת העובר של מילנה מלכה בת פאולינה אושר בן יפיצי עם הבת סעדה ולשחרורם של השבועים הביאת ארבן גליה עם גיא בן מראב טוב ברוך השם I hope your Rosh Hashanah was successful besides all the good food and all the meals the main thing in Rosh Hashanah as you all know כמו שאנחנו מבינים את החיים שלנו, עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד אז הדבר לא יעבור כל כך טוב וזה עדיין לא מלאה, יש עדיין עד יום כיפור עוד זה למה אנחנו החלטים לעשות את הלקציה הזאת עכשיו, שהיא נותנת לנו כמה יום יותר לתפקיד יום כיפור אולי היום הכי חשוב של העולם יום שהה' יצא ויגיד לכל אדם, בואו נשאר ונדבר בואו נראה מה אנחנו יכולים לעשות עם אתכם. לפעמים אם אתם עושים את זה נכון, אתם יכולים להרחיב כמעט את כל עצמכם. ואחר כך, בעצמכם כל יום, הרבה פרובלמות. אתם סיימים, ואתם עובדים, עובדים, כמו עבודה ברגנטית, ואתם מתחילים את עצמכם עוד פעם עם הרגל. אנחנו צריכים לדעת, הסיטואציה של המדינת היהודית הייתה אולי הכי קטנה שעד החולקוסט. אנחנו לא היינו בכל כך קריטיים כמו עכשיו. אנחנו, ככה הם אומרים, שבת מוקצה בכל מיני מדינות בעולם. ישראלים עם פספורט ישראלי לא יכולו להצטרף בכל מדינה בעולם זה רק עבודה של זמן אני נותן להם עוד 3 שנה אם הוועדה תמשכה עם כל הפרופוגנדה של קטאר ואיראן וכל הערבים בכל מקום עם הליברלים הישראלים, הרבה מהם יהיו יהודים לפחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות אנשים כמו ברני סנדר, צ'אק שומר ומיליארד מהם שבאים אליהם הם גבוהים גדולים, הם מביאים איזשהו פרובלם לנצח היהודי אבל הם לא מיימים, הם לא רואים את עצמם כאנשים יהודים האחרון שהם מיימים זה יהודית או ישראל הדבר האחרון הוא שאנחנו אמריקאים אנחנו לא יודעים מה לעשות עם אנשים יהודים אבל זה מה שהיהודים חשבו לפני ההולכוסט גם וכל אחד מהם נמצא במעבר לתוך אחר, והם נמצאים עם את הטובה הזו. הם חושבים שכשהם מנסים להסתכל על עצמם שלנו, ומנסים להסתכל שאנחנו אמריקאים, אמריקאים או אוסטריאים, או כל מה שהקרה היה, הם חושבים שאנחנו נמצא עם זה, רק בגלל שהייתה כל כך הרבה אנטי-ישראל. אם הייתה הולכוסת היום, הראשון שהם נמצאים במעבר לתוך הוא ברני סנדרס. שהיהודים לא יודעים שאין שלא ידעתם שזה יעזור להם ביום הקריאה כשזה יקרה אז כמו שאתם יכולים לראות, הפרופוגנדה בכל מקום, אינסטפטית בין ישראל, דמיינסטרציות, הם עכשיו מגיעים אותן מהגיום הסוקר והגיום האולימפיאקים ומגיעים אותן מכל קומפטיציה כל מה שאתם רואים הוא 1000% יד של ה' אני רוצה שאתם יודעים, כמו שהאגועים נאו אותנו, כמו שהייתה תמיד אנטסמטיזם, זה לא משהו חדש, הוא נגיד, מהיום שקיבלנו את התורה, דגמרה אומרת, למה הנמה של הר סיני הוא הר סיני, המים של סיני, קוראים מהקהילה סיני, סיני, סיני צינאה זאת אוהבות, שהיום כשאברהם קבל קטנה קטנה, קטנה של אברהם, יצחק ויעקב, ושכנתה להם את ה-VIP, הקטנה הרבותית, ספציאלית, בין כל המדינות, ברגע זה קבל הרבה אוהבות ורעות. מה? הם הכל ואנחנו לא משהו? ברגע זה קבל הרבה חייבת, הרבה אוהבות, אז זה לא משהו חדש. יש משהו שצריך לדעת. בדנאים של הגויים הם נפגעים אותנו אבל כשאתה נפגע או לא זה 100% במידה של ה' זאת אומרת שיש אינסטגרם פוטנציאלי שעובד כאן בחברה אם הוא יפגע אותך או לא זה רק החלטה של ה' הוא יכול ללכת לידך 500 פעמים במונסי יש הרבה אינסטגרמים הם לוקחים את החיים, הם יוצאים למרחקים, הם מגיעים למרחקים, הם חייבים. הוא יכול להשתתף לידך 20 פעמים, 30 פעמים, כל יום, כל שבוע, ואז אחרי 50 פעמים, הוא יצטרך לך. איך זה אפשר? מי מעצור את החיים? אשם. מי מעצור את האראב, נאצי? אשם. מי מעצור את האיראנים, אייטולה? אשם. מי מעצור את כל החיים? זה כולם אשם. אנחנו צריכים להבין כשאשם רוצה שאנחנו נחפש מהם הוא מביא אחת או שתי דברים שקורה, מגיע לכולם מגניב והם מגעבים על הרחובים ואז אתה רואה מה קורה אם אשם רוצה שהם יכולים להחליף בלונדון לכמה זמן הוא פשוט יכול להגיע אליהם זה כמו שתי בוטנים בשמיים אחד בוטן להחליט אותם אחד בוטן להשתתף אותם עכשיו אשם החליט אותם מגיעים להם למסלול הכי גדול בלתי. למה? בגלל שכל מה שהוא עושה זה בגלל הקבוצות שלו בקורט שלו יש לו קורט בשמיים, קורט של ה' יש שם פסקיודר, שם הוא סטן, סטן הוא בקבוצה על כל האלה בעולם והוא כל הזמן, כל הזמן מנסה ומנסה להגיד ולהביא את כל הנגטיבים על כל יהודים בעולם ועל הארץ ישראל בגלל כל זה אשם הוא מסתובב בפרסקוציה, ואז יש לנו מלאך, מיכאל שר ישראל, עבודה שלנו, עבודה של המדינה היהודית, שם הוא מיכאל, מייקל באנגלית, והוא ממליץ לחיות אותנו ממה ששטן רוצה להביא אותנו. כל יום יש קרב, כל יום, כמו בקורטרום. והשם הוא הקבל חדש כמו שהוא מדבר על עצמם בתורה אל האמת והצדק ה' של האמת והצדק רק בגלל שאני אוהב יהודים אם אחד מהם יחשב זאת לא אומרת שאני אצליח להחליט את זה אתה חשב, אתה צריך לצלם, אתה יחסב שבת, אתה צריך לצלם אתה עדיין צריך לצלם יש תהליכות למה אנחנו עושים, טוב או רע אבל השם עדיין יש לנו סימפתיה זאת אומרת, הוא מנסה מאוד קשה לראות איך הוא יכול למנימיז את ההתפחמות שאנחנו חייבים לדבר. אבל יש איזשהו דבר שיהיה אשם לא יכול להתפחמים. מה זה? אינטראקציה. אינטראקציה? הוא לא יכול להתפחמים. מה זאת אומרת? לדבר של התורה האנשים שאנחנו אוהבים ביותר בחיים הם האנשים שהם ילכים כל יום ללמוד תורה תודה להם שהעולם מיוחד תודה להם שהאנשי יהודי מיוחד תודה להם שאנחנו חייבים לסביב אנשינו תודה להם שהעולם וההלכה שלנו מגיעים לארץ הלכה תודה להם שההלכה שלנו מגיעה לארץ הלכה תודה להם שההלכה שלנו מגיעה לארץ הלכה תודה להם שההלכה שלנו מגיעה לארץ הלכה תודה להם שההלכה שלנו מגיעה לארץ הלכה תודה אז להם שההלכה שלנו מגיעה לארץ כשאנחנו הלכ נפגש אותם, כשאנחנו נפגש אותם, כשאנחנו נכוון שכל הישיבות יהיו יותר אוכל לאכול, שהם יכולים לנסוע וללמוד תורה, זה המינימום של המשכנון שאנחנו יכולים להשיג. מינימום. אנחנו אוכלים להם הרבה יותר מאשר אוכל ולימוד. אנחנו אוכלים להם הרבה יותר. אבל לפחות אם ניתן להם מה שהם צריכים, שהם יכולים להמשיך ללמוד יום אחר, יום אחר, יום אחר, אנחנו כולנו מקבלים מזה, אנחנו לא עושים לאף אחד מבקש, זה כמו שאתה מנסה להשתתף בזור שלך בגלל שמישהו רוצה להגיע ולقتל אותך, אבל כשהם רואים אותך, הם יכולים ללכת. כשהוא יכול לקבל את המשפט שלו, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים והארץ לא סמתי. If not my covenant of the Torah with the Jewish nation around the clock, day and night, there is no existence to the world, needless to say to Israel and needless to say to the people. זק, thank you. So there is really no existence without the Torah. עכשיו, לא רק אנחנו לא נותנים להם מה שאנחנו נותנים להם, המדינה בישראל, כמובן, כל הליברלים הישראליים, שלא יכולים לבנות משהו חולי, הם יכולים לבנות, הם יכולים לבנות תורה, הם יכולים לבנות סינגגג, הם לא יכולים לבנות קושר פוד, הם לא יכולים לבנות ברכות, הם לא יכולים לבנות ברכות הם לא יכולים להסתכל על המלכות, הם אוהבים גייס, הם אוהבים אבאמינציה, הם אוהבים הטרור, הם אוהבים לעזור לאנשים, הם רוצים לאנשים לנצחנו בפעולה. אלה הם היהודים הישראליים, הם הכי גדולים בחיים שלנו. אף אחד לא מביא יותר פעולה לנו מאליו. לא רק באמריקה, גם בישראל, וזה עדיין גדול שם. אז מה קרה, עם כל האלה שלהם, ועם כל האלה שלהם שהם לא מרגישים, במשך 2-3 שנים, הם עשו כל מה שהם יכולים, לטורטור את הבחורי השיבות. הם חלטו את עבודה שלהם, מאוד מאוד קטנה, שהייתה 180 דולר במשך. זאת הייתה. הם חלטו את זה. הם מפורסמים לכל אחד ללכת לארמות, אפילו אם הארמות לא מוכנות לקבל אנשים מאוד רליגיים. הארמיה טובה למודרני רליגיה או למדעי אנשים. היא לא טובה לחסידים, היא לא טובה לבחורי ישיבות, היא לא טובה לאברכים, היא לא טובה להם. יש להם ילדות, הם לא מדעים, יש מוזיקה גויסטית, יש את האטמוספירה הלא טובה שם. רליגיי, יהודי חדש לא יכול למשך שעה או שתי שעות. הוא מתחיל לתחלם. בטח הדבר האחרון שלו יהיה להיות מלחמת טובה. זה לא יכול. הם לא עושים את הארמית מסוגלת לנשים מאוד עולמות. לא. זו ארמית גויים. חצי מהמלחמות שלהם לא יהודים. יש אוקראינים, יש רוסים גויים, יש דרוזים, יש סודנים, יש אריתריאלים, וכל כך הרבה גויים, שהם גדלו בישראל כשלילים. הם לא אפילו יהודים, זה אחד עם כרס על רגלו, זה אחד ערבי, זה אחד דרוזי, זה אחד עמלקי מהאוקראין אתם רוצים שמנדל, החסיד מהמאה השערים או מג'רוסלם או בנייברק לשיץ עם הם בטלבול ולשמוע על הקרסים ועל הטלבול שהם מדברים? זה לא ריאניסטי! בהחלט הם לא רוצים אנשים רליגיים בארמות, זה רק אגב הם יודעים שהם לא יכולים להתקשר אליהם, שהם יודעים שהם לא יכולים להתקשר אליהם, אבל הם יודעים שהם לא יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר לארמות, הם יודעים להתקשר הם לארמות, הם יודעים להתקשר להתקשר ארסו אותם, אתם עובדים ברחובה, הם יוצאים לך, לארמות, תביאי לי את ה-ID, תביאי להם חלקים, תודה להם שהם חייבים, תודה הם להם שהם חיים, ותביאו להם חלקים, תביאו להם חלקים ותביאו להם לבריכה, כדאי על ראש רשענה, והלד של ראש רשענה, הבחור הישיבה, הצדיק, יוצא בבריכה. עם כל מיני, אני לא רוצה להגיד לך מה מיני אנשים שקורים שם, כן? אז כשה' רואה שבגלל הילדים שלי הם נפגשו והם אוכלו וישו את כל מה שהם ישו וכל הבחירה בישראל מניחה על התורה, ובמקרה של לצפות את ידיהם הם מטורחים אותם יום ולילה, והדבר האחד, איך להיות יותר קריאטיבי, כדי לטורח את התלמידים של התורה יותר ויותר כל יום, כל דבר של ה' הוא מידה כנגד מידה. אתה תעשו את הילדים שלי לתחלות, ואני תעשו אתכם לתחלות בעולם כל העולם יאהב אתכם, כל העולם ירד אתכם, כל העולם יגיד שישראל לא מלכת לכם אפילו שהם ידעים שישראל מלכת לנו, כי זה כתוב בביבלה שלהם, קריסטיאנים, זה בקוראן, זה בכל מקום, זה לא משהו דיבורי אבל בגלל שאתם גם יודעים שבגלל תורה שאתם נמצאים אתם גם יודעים שבגלל תורה שאתם באתם לישראל אתם גם יודעים שהרצון האחר שאתם נמצאים בישראל זה בגלל יהודית אחר כך אף אחד לא יחזור לישראל במאה ה-18 זה הייתה כל הזרחים ומגעים האשכנזי יהודים של אירופה שבאנו לישראל סיימנו את החיים שלהם כדי לשחרר את השחררות. הרבה מהם מותים, והם קבלו 35 קבוצים בישראל וקבלו ישראל למדינת יהודית. רק אנשים אולטרה-אורתודקים היו מגניבים כדי לקחת את זאת ריסקת החיים חייבתם את החיים שלהם באירופה ב-1880 ובאו לישראל קבלו את כל הארץ של הפניים הערבים שהיו שם, לא הייתה מילה לארץ, הייתה כל הזרחים הייתה מלאריה, מוסקידות, המוסקידות קבלו אתכם 3 ימים ואתם מוותים זה מה שהיה ב-1880, הרעיון האמגרסיאלי הראשון עשרה שנים, כל כך הרבה יהודים רליגיים הגיעו מאירופה ו5,000 ימינים, ימינים מאוד רליגיים הגיעו, הם ידעו איך לעבור את הארץ ולחזור ישראל בפעולה בפעולה למרחב רק 37 שנים לאחר, ב-1917, הגיעו כל הקומוניסטים, הרעיונות, יהודים רוסיוניים ויהודים פולישיים, שהם היו כל אנשים רעיונים, כל קומוניסטים, כל אנטאיגאד, הם אוכלו כל שנה רליגיית, הם הגיעו במידה גדולה, קידמתו ישראל מהאנשים רליגיים שהצלחו את זה, ונחלטו עליהם במדינה סקולרית רעיונית. שכל מה שהם קוראים לזה זה לנסות להיות כמו הגויים. ארמי כמו גויים, מדינת כמו גויים, תל אביב, עמד, עמד של הגויים. כל מה שהם קוראים לו זה, איך יכולים להיות יותר מגניבים מכל המדינות הכי מגניבים בעולם. ועכשיו, אנחנו רואים את התהליכות של זה. בגלל שהם לא רוצים שום דבר עם היהודית, בגלל שהם ממליצים כל כך הרבה את הרליגיה, ה' עובר את כל העולם נגדנו. אם הם תעשו תשובה ואני אגיד להם להשאיר אותם לנצח הם לא נפחדים זה 100,000 אנשים שיצאו ללמד תורה בואו נתן להם את הפנות שהיינו נותנים להם תשבו עליהם לא נערס בחורי ישיבה איך זה יכול להיות שהאנשים שבשביל אותם אנחנו חיים, אנחנו מטורחים? איך זה יכול להיות? אנחנו נכון לישראל, הערבים רוצים לשלוח אותנו אנחנו נתן להם זמן, אנחנו נשלם להם לאוניברסיטה בפחות אנחנו נתנו עוד 100,000 שקל לכל טרוריסט ערבי בישראל הם גם לא יכולו ללכת לארמות הם לא עובדים בטקסטים, הם לא מקבלים פרמיטה, הם עובדים במה שהם רוצים, אף אחד לא עובד בהם מה הרציניה? כי אם אתה עובד עם הערבים, הם יפגשו את כל המדינה ב-24 שעות הם מאוד מגניבים, זה מגניב. שמעאל פרא אדם. כשאתה מדבר עם בחורי שיבעה, הם מאוד קטנים. אפילו כשהם מודדים, הם עושים את זה כמו... כמעט כמו גבולות. הם לא הטיפים. הם לא הטיפים להגיע עכשיו, ולפחד, ולפחד את ראש המשטר. לא, הלחם בא ללחם והם קרקעים, אנחנו נמותי ולא נלך לארמה. עד שהלחם יביא עם הלחם, עם הלחם הבסיסי, פום, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, יפה לו, ישראל נפגשת 2 מיליארד אנימולים פה הם יפגשו את המדינה ב-24 שנות, אל תשכחו את זה, עוד דבר נפגש בפרנציה עוד דבר באנגליה, עוד דבר בסווידן, עוד דבר בגריסה, עוד דבר בהולנדה, עוד דבר בגרמניה, עוד דבר בספיין, כל מדינה באירופה, היא כבר נפגשת באנימולים הרחובים כולם מפחדים על איראן אם איראן תקבל נוקליר בום. זאת אימנה. אתם מפחדים על איראן? פרנציה היא כבר במידה של ג'יהאדיסטים ערבי-מוסלמים. בקרוב יש להם 100 נוקליר בומים בפרנציה. וגם באנגליה, וגם בגרמניה, וגם במדינות אחרות. הם כבר קבלו את המדינות האלה. הם קבלו את הממשלה בנק. זה רק משנה של 5-6 שנה שהם יקבלו את הממשלה וכל הארמות והנוכליות של אירופה תהיה בסוף אלכיידה ואייסיס אני קווה על היאטולה אתה צריך לדבר עם איראן, אני לא אומר לא אבל יש כוח יותר גדול אירופה קצת קרובה, זה פעולה 2 שעות אתה יודע כמה מיסלולים יכולים להצליח מזה עם נוקליר? אחרי שזה יפה לידיה? מה אתה חושב? הנוקליר הפרנציאלי, הבריטי, זה ארמות גדולות הם יכולים להיות אירופה, הם יכולים להיות הרבה דברים הם יכולים להיות המוסד הבריטי, כל האינטליגנציה במידה של ג'יהאדיסטים הם כבר קבלו אירופה מה אתם חושבים? שהם כל כך פרו-ערביים, כל הלידות האלה הם מנסים להקדים את הסוף כמו שהם יכולים הם ידעים שאנחנו כנתיים אבל השאלה היא שזה יקרה ב-3 שנים או ב-10 או ב-20 שנים בואו ננסו להקדים אותם כמו שיכולים זה לא יעבור דבר טוב של המוסלמים הוא שהם מגניבים ומגניבים, יש דבר טוב שלהם, הם לא מגניבים הם מסתובבים, ואני אומר לכם במיוחד שלכם, אנחנו יוצאים מה? לשלוח אתכם ולא נרחק עד שנעשה את זה. הם אומרים את זה בישראל, הם אומרים את זה בגרמניה, הם אומרים את זה בספיין, הם אומרים את זה בפרנציה. הם לא באים ואומרים, היי, אנחנו רוצים להחליט בבשרה עם אתכם. בואו נעשה קרדיט. בואו נהיינו דמוקרטיים. לא. הם עומדים כל יום, הזה המדינה שלנו. ולא נרחק עד שאתם תמיד יהיו מותים. הם אומרים את זה לגרמנים, הם אומרים את זה לפרנצים, הם לא אומרים את זה ליהודים, הם אומרים את זה איפה שהם יכולים. זה הפניש של השם לארופאים הם מורידו מיליאנים של יהודים יפהים שהם קיימתו למדינות, למדינות, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, למדע, האנשים למדע, למדע, הכי גדולים היו למדע, יהודים, תמיד. זה לא משנה. למדע, זה כתוב בתורה. איפה שאתה יצא, אתה תהיה ראש המקום. זה גראנטי בתורה. ואיתה שם למשל ולשנינה. משל זאת אומרת שכל אחד ייחד את עצמך. אתה תהיה תמיד על הרגל, וכל אחד יהיה כמו במהלך. אני רוצה להיות כמו היהודים. ואיתה שם למשל ולשנינה. שנינה זאת שנון, שנון זאת שרפ. אתה תמיד תהיה הכי קטן זאת אומנה בתורה אני אשחטר אתכם בכל מקום, אני אשחטר אתכם בכל מקום ובכל מקום שאתה תהיה, אתה תמיד תהיה הכי גדול זאת אומנה בתורה גם אם תתעסק בשבת כשאנחנו ראינו את פרשת ביילך כאן נכתב שהגאים שירים את הלכות האדומות של התורה הם יודעים את האנשים היהודים. הם חושבים שזה היה הידוארה. אם הלכות עומדות באנושי הלוגיקה, אז אתם יודעים את זה. אם הלכות נראות משכנעות, אתם לא רוצים להאמין את זה. אתם רוצים להסביר את זה. אבל התורה אומרת את הפרסומת. כשהאגועים יראו שכל הלכות היהודית, שבהן הכי הן נגד האנושי הלוגיקה, סוכה, לולב, לא אוכל חמץ בפסח, זה לא חכם לוגיקלי. אתה לא יכול להחליט חכם לוגיקלי, אתה לא יכול להחליט חכם לוגיקלי, אתה יכול להיות חכם לוגיקלי. יש דברים שהם לוגיקלים בתורה, אבל 80% לא עושים כל מיני חלומים בעיניים שלנו. קח את אמא שלך במרחק וקח את החלומים, ובגלל זה תחזור לדיוק. גוי, הוא לומד משהו כזה, הוא עושה זמן. רד קאו. ‫הם עושים זמן, אה? ‫היא כותבת, ‫הגויים יעבורים על זה. ‫אז תעשו את המדע שלכם. ‫הגויים יעבורים עלנו ‫או יעבורים על זה? ‫זה נראה כמו התגלגל. ‫התגלגל שלהם, כמובן, ‫לא יעבור על התגלגל. ‫בהתחלה, הם יעבורים על הזמן. ‫כשהם יודעים את זה ‫בפעם הראשונה. ‫מה זה על הדברים הזאת? ‫אבל אחרי כמה גילות, ‫כשהם רואים את הארץ ‫שיש דברים כאלה, כמובן שלא אדם היה מוכן לבנות כאלה שלושה זה צריך להיות של ה' בגלל שהאדם לא יבנה כאלה שלושה שלושה מהאדם יבנה אם יש לך חמץ בבית שלך, קצת חמץ ברחובים, איזה אדם יבנה כאלה שלושה מהאדם יבנה לך לקחת לולה ונטרוג מהאדם יבנה לך להחזיר את הביתה שלך בגרדנק ולקחת שוקה בברחובים מהאדם יבנה כאלה שלושה אבל כשהם יכולים להראות שהיהודים הם כל כך פנאטיקים בבקשת את הדברים הזאתים והם מתחילים להיות גדולים וגדולים בכל העולם אז הם ידעים שיש משהו בזה יש משהו פה וזה כשהם ידעים את היהודים כשהם רואים את תפילין ואת קליט זה מה שטורן אומר וזה קרה, אתה רואה? בהיסטוריה זה קרה זאת הייתה פרספקציה למה העולם עכשיו נגד ישראל אתה לא יכול להגיע לכל מיני מדינות כבר אתה יכול ללכת לגריס, הם נמצאים בפורטה, מבקשים לך כל האנשים הפלסטינים והם יכולים לך להתפחד, אתה תחזור את הפורטה ואתה יכול ללכת לישראל, אנשים מפחדים ללכת אתה לא יכול ללכת לטורקי, אתה לא יכול ללכת לסיפרס, אתה לא יכול ללכת לגריס זה מאוד נחמד ללכת לפרנציה, רק היום שהם קיבלו אנשים רליגייים ושחררו את עצמם כל יום הם מנצחים יהודים בכל אירופה ועכשיו, אם המונסטר יכול להגיע לברית ניו יורק, אנחנו נכנסים לפרנציה ולאנגליה. אל תחזורו לאולוגיה פה. זאת אומרת, אולי לא יפה גרייטניק ולונג איילנד ומונסי או נוג'רזי, אבל אתם יודעים, New York City, זה איזה מקום יש לכל האסת כל היהודים חיים שעובדים חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייהם חייה אז יהודים יביאו להם לבריאות ואז הוא והמלכים שלו יביאו להם לבריאות זה היה כל הזמן במסך ההיסטוריה זה מה שהתורת אומרת מארסאיך ומכריבאיך ממך יצאו את המנגינים שלכם יביאו מאחד ממך תמיד הגויים הם סאב קונטרקטורים המרכזים הבאים הם תלמידים יהודים שהם מפריעים את כל המדינות. אותו עם הערבים בישראל, בגזע. הם עובדים על ידיים יהודים. הם הביאו אותם. בנט, עם אח שימו, נתן להם תלמידים לעבוד בגזע. בגלל הם, אוקטובר 7, קרה. הוא היה הראשון שחשב על הג'נסייד הזה. הוא נתן להם פרמיטה לפני שנים, היו יוצאים ולהביאים פטרות ולקבל את כל האינפורמציה על כל פעמים. הם ידעים את ה-Alarm Code, הכל. הוא נתן להם פרמישן לתת לעבודה, ידעים שכל יום הם נגמרו שהדליקה שלהם היא לסלוטר כמה יהודים כמולכם. אתה מביא מישהו כזה לבית שלך, אם יש לך ג'יהאדיסטיר שבאתה מהסיריה והוא נחשב על הדור שלך עם הטרבן ואתה זוכר שאתה ראה אותו אחר כך ביוטיוב, אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או מה שאנחנו יכולים לעשות? בוודאי אנחנו האנשים הכי קטנים בעולם אבל בוודאי אנחנו האנשים הכי טבעים בעולם זה כל מה שאני רוצה לראות בזה למי, כשאני רואה כל כך הרבה דוקטורים יהודים מדהימים, אני לא מדהימה כשאני רואה כל כך הרבה דוקטורים יהודים מדהימים, אני לא מדהימה למה אני לא מדהימה? בגלל שהאנשים הכי טבעים בעולם הם האנשים הכי טבעים בעולם! מי הם לוקחים? למרדני! אתם מבינים? לברי סנדרס, למי? כל היום החלטו על קמאלה. תחשבו אם קמאלה הייתה הפרזידנט, מה הייתה הסיטואציה שלנו? תחשבו מה הייתה לנו שתי שנים במלחמת, אין ארץ, אין עבודה, אין חלטה במדינת, סנקציות בכל מקום. הסיטואציה הייתה 100 פעמים גדולה. עם הממשלה שהם 99% עםנו, כמעט בכל משהו, הסיטואציה שלנו היא הכי טובה שהיא הייתה בין 8 שנים. נחשב שאם היינו במידה של אהרן וברני, מה יקרה לנו כבר? אז אבותיי, זה כל מידע כנגד מידע. ה' עושה את זה לנו בגלל שאנחנו מטורחים את הבחורי הישיבות. בפעמון שהם יפגשו אותם, תראו את הטרנראם הגדול. רק כמה חודשים, זה נראה כמו שאנחנו מנהיגים, האטקסים מנהיגים, נשראלה מתה, צנוער מתה, ווואו! ובדקה אחת, ה' ראה לכם שכל זה לא עובד. בדקה אחת, ה' ראה לכם שכל זה לא עובד. בדקה אחת, ה' ראה בדקה אחת, ה' ראה לכם שכל זה לא עובד. בדקה אחת, ה' ראה לכם שכל זה לא עובד. בדקה אחת, ה' ראה לכם שכל זה לא עובד. בדקה אחת, ה' ראה לא לכם נגמר שאתה מוריד עשרה טרוריסטים במלחמה בגזרה לפני שתכניס את העבודה, חמישה היו נפגעות אז מה זה טוב? מוריד חמישה טרוריסטים, לא? בדרך כלל, הם מקבלים 17-18 שנים, תלמידים להם להצליח להצליח והם מקבלים, אתה מוריד חמישה, הם מורידים חמישה עשרה אתה מוריד חמישה עשרה, הם מורידים חמישה עשרה הם מורידים טרוריסטים בלתי פחות אין מה שאתה יכול לעשות על זה. אין מה שאתה יכול לעשות על זה. זה מגבל, יש חולים בתחום, ואתה ממש עושה מודה ומודה, וזה ממש נגמר. אתה לא מקבל משהו. הוא אומר, בואי, כמה מודה אני עושה? בטח, יש לך חולה. שם דבר אומר. אתה מוד, ואתה מוד, ואתה מוד. כל העולם נגמר עליך, ובאמת אתה מקבל משהו. משהו. אתה מגמר בבניים, הם יוצאים, הם יצאו. הם כולם בניים בעצם. אז זה יהיה זמן מדהים להם, הם יעבורים עכשיו עשרה שנים הם עוברים 200 דולר במילה, פחות עבודה האראבים עם האירופאים יעבורים להם זמן להחזיר גזה, הם תהיו מאוד שמחים, הם לא פרנסה הם עוברים, הם עוברים זמן באמת, ה' מראה לך, אם אתה לא עם לך, אתה לא תתקשר והיום כל זה נכתב. עכשיו יש ארגומנטים גדולים בשמיים כמו שאנחנו מדברים עכשיו. עכשיו בקורת האבן, הם רואים את כולנו כאן עכשיו, מדברים על זה, את המחשבות של כל אחד מכם עכשיו, זה הכל נחשב כשמלאך מיכאל מנסה לדפוס את הארץ היהודית לצלם ער. ולא רק את האנשים שעובדים כאן עכשיו, אלא גם את האנשים שהם רואים את החיים שלנו בכל מקום. כל אחד שעושה תשובה, כל אחד שאומר, כן, אני צריך להיות יותר סריאלי, אני צריך להיות יותר סריאלי בשבת, אני צריך להיות יותר סריאלי בקשרות שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך שלי, במהלך איך הרבה אני שלי, במהלך לא אשכח שאני אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני שלי, במהלך לא אשכח שלי, שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני אשכח שאני לא אשכח שאני אם תקבלי יום אחד בעולם ותחליטי את הדבר של לא אש איגו, תחליטי את זה. ביום אחד תראי שכל אחד יעבור בבשרה. כל הביטים הם על איגו. מי יעבור את הקרב האחרון? ביטים בבית, ביטים בשול, בסינגאג, בכל מקום. ביטים, אנשים ביטים. למה? זה כל מעל איגו. הוא לא מבקש אותי, אני לא הייתי במקום הנכון, למה הם יכולו לי לעבוד פה, למה אף אחד לא נותן לי עבודה, למה זה, למה זה, למה הוא לא יכול לעבוד בידי שלי. זה תמיד משהו שטופה. מה שעובר את כל זה, זה האגו. רגע. רגע. מישהו... לדעתי, אני רוצה לדעת עלך. כשאנחנו היינו עם קוביד בישראל, בישראל היה פעמון פעמונים שמורים מאחורי העולם, 8,000 פעמונים ביחד, בשנתיים של קוביד. אם אתם יודעים, במהלך העולם יש עשרות אלפים פעמונים בכל מדינה. מדינת ישראל הייתה יותר מ-10 פעמים מורות. אז בישראל, כשיש לנו 8,000 פעמונים שמורים, היינו מאוד מפחדים. אבל היינו הרבה יותר מפחדים כשהערבים מורידים 20 יהודים 20, לא 8,000 כשהם נגמרו פה ופה, נגמרו 5 פה, 10 פה, 20 פה היינו הרבה יותר מפחדים ומפחדים ומגניבים ומגניבים, למה? למה? 20 מורידים או 8,000 מורידים? מה היחיד? ראינו את ה-Covid, נפגשנו. איפה ה-CN? טוב, אז... אז למה נפגשנו כשהייתה פעולה טרורית של 20-30 אנשים? יותר מ-8,000 אנשים מותים. בגלל שכאשר 8,000 אנשים מוותים מהCovid-19 אין אף אחד לבנות זאת מגעילה נטרלית לא יש ארוך ואיגו שימשים בפנומנה הזה אבל כשהערבים מותים אתכם יש הרבה רעיון בגלל שזה מגיע לארוך ואיגו ולארוך שלכם זה לא בגלל כמה אנשים מוותים זה בגלל איך הם ממשיכים לעשות את זה לנו ולא יש משהו שאנחנו יכולים לעשות על זה זה באמת מה זה בגלל שאם הולכים לבחור איך הרבה מיוחדים יהודיים נפגשו, אז כמובן ה-Covid תהיה הרבה פחות, אפילו מאחורי 7 אוקטובר. ה-Covid היא הרבה פחות מאחורי 7 אוקטובר. ב-7 אוקטובר היה 1,500 מוותים, עד היום 2,000, אחרי כל המלחמה. ה-Covid היה 4 פעמים פחות. אבל קוביד לא נחליט אותנו כמו שקרה ב-7 אוקטובר. בהיסטוריה של האנשים היהודים, קוביד יהיה מזכיר. אף אחד לא יזכיר את זה, אבל ב-7 אוקטובר הוא לא יהיה מזכיר. שם דבר ב-9-11. זה מפריע לנציאלי האגו. יש לנציאלי הגמרא מה לעשות בשביל לנסות להכניס את רועי השם מה הלשון של חזל? תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה, תפילה, למה הלגויה היא פסינג וצדקה הלב מעבירים את רוע הג נגמר היה צריך להיות מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב הוא רצה ללחוץ על ברד, אם הוא נותן ברד הוא מותן ברד, אם הברד נותן 2 ברד, אחד ואחד אחרי זה, בום, אחד נותן ונחתם בשניהם, יותר טוב, לא? אז ההתגובה הזאת בעברית היא, כשאתה נותן 2 ברד עם 1 ברד, זאת אומרת שהצלחה שלך הייתה יותר מאפשרה, מאפשרה לנותן 1, אתה נותן 2, אוקיי, אותו דבר פה, כאן זה דובר, כשאתה עושה רציניות ופלגות וחרדה, החלטה הבאה שבאה לך היא חלטה, למי? לאנשים שלך הדקריים הטובים לא מתחילים באשם אחר כך היו ידעים בקורט של האבן שהתרגעה הזו, אהבות לאנשים יהודים, אבל הם נפגשו והם נותנים הרבה חברה הדקריים הזהים צריכים להתקדם אז איפה זה יתקדם? זה נפגש ממנו הוא צריך ללכת לאנשים שלנו וזה דבר גדול לא רק אתם נפגשים את זה, אתם מפגשים את זה לחמאס לכל האנשים אחרים המחילתא עם פרשת משפטים זה מה שכתוב, הגויים אין להם פדיון הגנטילים, המדינות והעולם, הם לא יודעים מה זה אומר רדמפשן? אני אתן לכם דוגמא. אתם רוצים לעשות עכשיו קפרות. עכשיו זה היום לעשות קפרות לפני יום כיפור. הרבה אנשים עושים קפרות עם קפרים, מה שזה חלק גדול מאוד. אתה לא צריך לעשות קפרות עם קפרים בעצמך. לא. בשולחן ערוך, בכתובת יהודית זה כתוב שזה קסטום מטורף זה לא מבחינה שלי הרבה של הרבים הכי גדולים בהיסטוריה אמרו שהקסטום הזה בא מהגויים, מהגויים האדם, מנהג האמורי שהיהודים ראו שהגויים עושים את זה והם הלמדו את זה מה שאתם רוצים לעשות משהו שהגויים האדם עושים כמו הרבה יהודים אמרו נק און ווד אני הולך ככה, נק על דבר, מה זה נק על דבר? נק על דבר זה דבר חריקי, דבר של ג'ייסי מה זה יכול לעשות עם אנחנו? אנחנו לא יכולים לעשות משהו עם הדבר אבל יהודים לפעמים מנסים לעשות דבר אחר מבחינות בלי להכיר אני אתן לכם דוגמא, כששוחט סלדר 1,000 קטנים זה כמעט מקווים שרק מיני שלהם לא יהיו קושרים זה מאוד קשה להמשיך לבחור את הטלפון, אתה נפגש, יש הרבה פשוטה ויש גבולה גדולה אקסדנטלית, אתה מפגש עוד חמש או שש ואז תראה שהטלפון יש גבולה תזכר, כשאתה מפגש טלפון, יש גבולה שם הגבולה עובדה על הטלפון הקשה, זה למה צריך להמשיך להתקדם כשאתה ביום רגול, אתה מנסה לאכול 20 חלקים, זה לא פרבלם. כשאתה מנסה לאכול 1,000 חלקים, במיוחד אם זה קשה, ואתה בפרשור, ולפעמים קורים, הרבה מהם לא יהיו קושרים. אז זה פרבלם אחד. זה פרבלם שני. פרבלם שלוש, אף אחד לא רוצה לאכול את החלקים האלה. אני פעם הלכתי לרב אליהו בן חיים בקווינטס, לבית שול, שבה הייתה קבוצה. הוא נותן לי שלושה גבולים גדולים מגניבים. הוא נותן את זה לבחורי הישיבה במונסי. בשביל החג. עכשיו, אף אחד לא רצה לבוא ולראות את זה. אף אחד לא רצה... איזה אנשים נפגעו. אתם רוצים לדעתי את... את הקורס של אנשים אחרים, שאני צריך לעשות את זה ביום טוב? אף אחד לא רצה את זה. אני אומר לעצמי, אולי הם לא רוצים את זה, בגלל שאתם צריכים להציל את זה מבחינת הלב, זה מגניב. אני אומר, אתה יודע מה, תן לי להציל את זה בעצמי, תעשו אותו יפה, קט, יפה, שחזרו אותו. אולי אם אני אביא את זה להכניס להכניס להכניס, אולי הם רוצים את זה. אני מתחיל את הטלפון הראשון, אני כמעט נפגשתי. אתה יודע איך מגניב יש ביניהם? זה כמו גוף מותאי, ויש לך סנד בינינו, כמו סנד ילוי, ממש כמו פודר. בואו תבואו, אתם רואים את זה? אתם רוצים לגמר את זה. אף אחד לא רוצה להפסיק את זה. למה? לגמר אלפים מילים של חיילים, ולהפסיק את זה בכלל? זה איסור דהורייטה! בל תשחית! התורה היא מאוד קטנה על מישהו שאשם נתן לו מילה והוא נפגש את המילה לגרמת זה נקרא בל תשחית אם אתה חייבת ללכת את המילה לגרמת אתה יכול לקחת את המילה ולביא אותה לגרמת ואתה נפגש את המילה לגרמת אשם לא מרגיש מזה הוא לא מרגיש לפעמים אנשים יוצאים למקומות והם נפגשו את המילה עם קטנה כמו העברית ובאחר כך הם לא צריכים 10% של מה שהם יכולים להכניס לביתה ובאחר כך זה יכול להכניס לביתה לא אף אחד יקבל את זה מהביתה שלו ואז יכול להכניס לביתה שלו אם זה יכול להשתתף בביתה הראשונה אז אתה יכול להכניס לביתה שלו ולהשתתף בביתה הבאה הבאה הבאה, זהו, זה יכול להכניס לביתה לביתה הבאה הבאה הבאה, זהו, זה יכול להכניס לביתה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הב� בזמן שהסטייקה הגיעה, הם כבר נפגעים מכל הסלטים והחלטים והמצביעים. במיוחד, הסטייקה נפגעה ללכת. ברוך השם, היום יש לנו אופציה ללכת. כשהייתי יום, לא היה אף אחד ללכת. זה יהיה את הכנסת של רפיטציה שלכם. ללכת? וואו, אתה קטן. אתה לוקח את זה הביתה? היום, לא יש יותר אשכרה. כן, ללכת, ובכל זאת הוא התחיל להיות רליגי. בל תשחית. ראיתי אחד שמקבל את כל הטבלות. מה אתה עושה? לגבי שלי. לגבי. לגבי כמו פרנצולית, אוקיי. לגבי. אז רבותיי, זה מה זה מה שמדרש, המכילתה, קוראים. גויים ולאמפידיון. אז אני התחלתי להסביר מה זה הדרך הנכונה לעשות קפרות. אתה קורא, בואו נקרא, 20 דולר, שזה מיוחד של שקל אחד. אם אתה רוצה לקחת שקל חיים, כמה זה יהיה? 20 דולר? אני חושב, זו חשיבה שלי. אתה קורא 20 דולר, אתה יכול לעשות את זה לעצמך, אתה יכול לעשות את זה לילדים, אתה יכול לעשות את זה לגבי כל המשפחה בוודאי, אבל כאילו 20 דולר לגבי אדם, אז נגיד שזה משפחה של 5 כל ארבעה, בוודאי את עצמכם, אתם חייבים 100 דולר. ואתם צריכים... זו חפרתכם, זו תמורתכם, זו חליפתכם, זו חליפתכם, זו חפרתכם, זו תמורתכם, זו חליפתכם, זו חפרתכם, זו תמורתכם. אלו אמרות תלכו לצדקה, ואתם תלכו לחיים טובים ולשלום. שלושה פעמים. אתם תלכו לצדקה, ואתם תלכו לחיים טובים ולשלום. כשאתה עושה את זה, אתה יכול לעשות את זה לגבי כל אינדיבידואל. אחד, זו חליפתך, זו כפרתך, זו תמורתך. אם זו קטנה, זו חליפתך, זו כפרתך, זו תמורתך. אם זו פלורל, זו חליפתכם, זו... יש את זה בסידור ראש השנה, בסדר הראשון. מינה כפרות. אל תעשה את זה עם חליפת, אף פעם בעצמך. רק עם זמן. ראשון, אתה לא מספר משהו מהגויים. ראשון, לא יש איסור דאורייטה או בעל תעשחית. ושלושה, לא יש צהר בעלי חיים. אתם יודעים איך הם מטורחו את החיים עד שהם יצטרפו אותם? הם הביאו אותם לגבים, לגבים פלסטיקיים. בכל בוקס יש כמעט 50 חיים, ככה מטורחים, כמו מה שהם עשו ליהודים באושוויץ. אתם ראיתם איך הם הביאו 6 יהודים לגבים קטנים? הם היו צריכים להתקשר לגבים אחרים, לא הייתה מקום להחליט את האדם. למה אתם עושים את זה לאנימולים? הרבה יותר טוב לעשות את זה עם זמן, פלאס, הזמן יהיה שלך! עכשיו, מה אתם עושים עם הזמן? אתם יכולים לתת את זה לבחור ישיבה אתם יכולים לתת את זה לישיבה אתם יכולים לתת את זה לישול אתם יכולים לתת את זה לקירוב איך אתם רוצים לתת את זה לקירוב? עכשיו, זה מה שמריח לי על הקפרות, החיים אתם יושם 100 דולר קשה אתם לא יושבים 100 דולר קשה עכשיו בקפרות אז מה שאתה עושה, אתה יכול להשחרר את המONEY או לשים את זה עם קרדיט. אחרי שאתה משחרר את המONEY, אתה משחרר את ה$100, ואז אתה יכול להשחרר את זה לעצמך. זה נקרא משחרר, משחרר. אותו דבר, אם יש לך גות, ואתה רוצה להשחרר את הגות לבית המקדש, אז אתה חשב שיש לך איזשהו חלק. הלב שלו קטן, העיניים שלו לא במקום נכון. אתה לא יכול לספר את זה. אז מה שאתה עושה? אתה מרחב את זה. זה היה כנראה עולמי, אבל זה לא טוב. אתה קיבל את זה, ובמקום של זה, אתה מרחב אחר. זה קורא לתחילה. אז אתה מרחב את זה מהעולמי שלו, כמו שאתה מרחב את הילד הראשון שלך, הילד. ראשון ביבי, ילד, שבאת את אבנת שלך, אם היא הייתה מפחדת לפעמים, אז זה לא הראשון, אין פדיון אבן אם זה הראשון פעם שהיא הייתה מפחדת, והיא נותנת ילד, הראשון ילד לא נכנס לך, הוא נכנס ל'השם' אז השם עכשיו אמר לכם איך אתם מביאים את הילד. אתם הולכים לכהן. למה כהן? בגלל שהכהנים הם הממשלים של ה' בעולם הזה. אז אתם הולכים לכהן, אבל רק כהן שומר שבת. בגלל שהכהן לא שומר שבת, לא רק היא לא מייצרת ככהן, היא לא מייצרת ככה ג'ו בכלל. היא מייצרת בשמיים ככה גוי. אז אם אתה הולך לכהן לתת לך ברכה וזה מחלל שבת, זו ברכה זו פרקת טויאלט, זה לא מיוחד. רק כהן ששומר שבת יכולה לתת לך ברכה. אם כהן מחלל שבת, באותה הסינגרפים הם לא אפילו נתן להם לעשות ברכת כהנים, הם רק עושו אלוקינו ואלוקי אבותינו. אז אתה צריך לדעת את זה. הכהן שומר שבת, אתה הולך אליו, ואתה חייבת את הילד שלך, אתה קבל חמש ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכים ערכ בגלל שאתם מנסים להשתתף אותו לדברים מספיקים והוא מנסים להשתתף אל השם. זה קל. אתם לא נשמעו עליו. במחיר שלי, במחיר שלי הראשון, הרבי שאל, הייתה הרבה אנשים בסינגאג, בקווינס. הוא שאל, מי היה הראשון? אולי 30 אנשים נשמעו עליו. הוא אמר, אתם עשיתם פגיון הבן? אני לא יודע. אחד אמר, אני לא חושב שכן, אבותיי לא רליגיוניים, היו הרבה ישראלים שם. כל אחד שהיה קבל ראש, בא לסטאג'ה. והקוהנים קיבלו 5 קויינים, נותנים להם ככה, נותנים להם, נותנים, נותנים. אם הייתם נותנים, הייתם נותנים. אם לא, אנחנו רק נותנים לך. איזה אנשים לא יכולים להתמודד. אתם מחשבים, למה? הוא כל כך יפה, יפה, חכם, חי, רליגיון. למה לא יכולים להתמודד? אוי, הם לא עושים פג'יון אבן. זה מאוד רחוב, אנשים לא יודעים על זה, הם נפגשו בבית הראשון, הם עשו ברית מילה, הם נשכחו על הפידיון, לפעמים הילד לא יכול לעשות ברית מילה, צריך לתת לברית מילה או שניה, מה יקרה אם חודש 30 יום, אתה עושה הפידיון לפני ברית מילה, הפידיון לא משנה מהברית מילה, זה מצווה ספרי, ואנשים שמתייחסים לבית הפידיון אבן, יש מיסור שבקבלה הוא מיוחד כמו שאתה עשית 84 יהיים ללכת ללכת 84 יהיים ללכת בו אחד ובאחד זה מצווה מצווה מהתורה לסיים את האבקות מהתורה ‫אז המדרש אמר, ‫הגויים לא יוצאו מנגינה, ‫אבל האנשים היהודים יצאו מנגינה. ‫יש להם פדיון שנאמר, ‫כמו שכתוב, ‫נתתי כופרכם מצרים כוש ‫וסוות תחתיך. ‫כשהתגעתם עליי, ‫אני מנגיש אתכם. ‫כשהחליטים את המנגישה שלכם, ‫אני ממשיך לאיג'יפט, ‫מצרים, כוש, אפריקה, סוואה, איזה מקום, סוואה, זה מדינות אחרות. אני אקבל את ההכנעה שלך ומחזירה אותה לאנשים שלך. כשנגזרת גזירה על ישראל, כשיש דקריה אפל יהודים והם מבינים, אז משם שמיים הם מחזירים אותה לאנשים של היהודים. למה? כי כשהמגילה הייתה כתובה היא לא יכולה להתגלגל, היא צריכה להיות איזשהו מקום אתה קיבל אותה מבחינתך והיא הלכה למישהו אחר זה כתוב במגילת אסתר ונעפוכו, הייתה מגילה כתובה כדי להתגלגל כל היהודים והמגילה הייתה כתובה כדי להתגלגל מי שהייתה כתובה? על כל הנאצים המלאכים, 75,500 שלהם היו מתחילים לגבי היהודים, כריבן. החשברוש, שהיה נותן לעמאן, עכשיו הוא נותן לעמאן ונותן למורדכאי. ומורדכאי אמר, תקבלו את כל הנאצים האנטסמית. והרבה מהגויים התחילים לגבי היהודית. ורבים מהעמי הארץ מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים המאן בא אל החש מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהדים וראש מתייהדים והוא אמר להם, מתייהדים מתייהדים מתייהדים מתייהד יש כאן מדינה משכנעה הם מנסים ללכת אחרות, הם מדברים בשפה אחרות, הרליגיה שלהם אחרת, תראו מה הם עושים ביום כיפור תראו להם הם באו והם אמרו שבאחר יום כל האנגסטרות שלנו, לא רק יתרחקים ממנו, אלא יצאו לאנגסטרות שלנו. זאת אומרת, את ואני. אמן אמר לחש וראש. אמן, אחמני ליג'אד, בא לחומני, ואמר לו, ראית מה היוודים אמרו בטהרן? הם יוצאים שם על הרגל וקרואים את אישה באב. אני קצת אמרתי לפני שנים, אני לא מבין איך האיראנים, הפרזיאנים, חייבים לגבי מורדכי הנסתר באמאדן עם כל זה של חשב. אם אתם רואים במגילה, מה שהאמאדן עשו להם, זה היה המקום הראשון שהם רוצים לנצח את זה. ואז אחרי כמה שנים, אני שומע אחד פוליטיקים איראניים ואומרים להם, אני לא מבין, למה אנחנו קבלים את המקומות האלה? אתם ראיתם מה שהם עשו לנו? אחד מהאידיוטים אחר כך התחלתי להחזיר. חזירו על זה. הם ראו את המגילה, מורדכיינסטר חזיר אותנו מהם, ובגלל זה 75,000 שלהם מתי. הרבה פחות מ-9-11, הרבה פחות. בואו נמשיך. יש אחד המצווים המאוד חשובים ביהודית. זה קוראים לתפילה. התפילה. היהודים חשבו שכל הגנטים בעולם צריכים לתפילה אל ה'. הקונספט של מדבר אל ה' כשאתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו, ואתה מבחינת אותו יצחק הלכה לדבר עם ה' אז רבותיי, אפילו אם אדם לא ידע את ההחלטה של ה' יש איזו פונקציה שאנחנו צריכים להכיר היא כתובה הפרעה היא לא רק לצלם מה שאנחנו מבקשים כמו שאנשים חושבים אם אתם שואלים ליהודים, תכניסו לי את המדינה של הפרעה מה יהיה התגובה שלו? אני צריך להתמודד, אני רוצה ילדים, אני רוצה חברה, אני רוצה זמן, אני רוצה חברה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה עד הערב הבא. הוא רוצה. כמו שהזוהר אומר, חוו, חוו, חוו. למה כשהלילה כשהם קווים זה חוו, חוו, חוו, חוו? מה זה חוו בעברית? תרחק, תרחק, תרחק. הוא יודע. הילד רואה אוכל, אהב, אהב, אהב. זוהר אומר לראש ראשונה, אל תהיה ילד. אהב, אהב, אהב לי. זאת אומרת, תעזור לי, תעזור לי, תעזור לי. הלך הולך. תפקידו על מנצחו של הלך הלך. יש באמת תגובה בין... אינם של הרבים אומרים, אתה מוכן לשאול על דברים פרסומיים על ראש ראשונה, ואינם אומרים, אתה לא מוכן לשאול על דברים פרסומיים על ראש ראשונה. מה זה הערכה של ההגנון? האנשים שאומרים שאתם לא מוכנים לבחור את החלטות הבאות, הם אומרים שהרקע יצא, אנחנו נפגע את השופר, כמו בתיארות, כשהרקע יצא, הם נפגע את הטרומפטים ואת השופר, כדי שכל אחד יצא מהחדש ונפגע. הרקע יצא להגיד לנו, ומה שבחורתכם זה שתשאלו לו, מה אתה יכול לעשות לנו, ירושלים? תביאו לי, תביאו לי, תביאו לי, תביאו לי! לא! עכשיו זה הזמן להשיג! ברוכים הבאים, ירושלים, אנחנו שמחים שיש לנו ככה רב. תודה לכם שהחלטו עלינו להיות חיילים של רבותכם. זה מה שצריך לתפקוד עליו. השדה האחר אומר, לא יש מנגינה, אנחנו עושים את זה גם. אנחנו נפגש ה' אנחנו נכנס לו כראש אנחנו נפגש השופע אנחנו עושים כל זה אבל אנחנו נשאל ה' אתה הראש ואתה יש איזשהו אוהב אתה אמר לנו איזה הוא אוהב שלך כדי להשתמש בנו אנחנו רוצים לעשות את האוהב שלך אבל אם אתה כבר הולך ללכת, אתה צריך להשתתף עוד דקה. מה זה? כמו שאנחנו אומרים בסליחות. לך, ארוך ה' תביאי לי זה וזה וזה לך, מה זאת אומרת לו? הוא פרפטי בלי אתך לא, אבל אתה מאוד מרגיש שתראה אותי לקחת את החיים הזה אתה רוצה להביא לי? אתה רוצה לי לאכול טוב? אתה רוצה לי להיות חי? אתה רוצה לי להיות עם ילדים? אתה רוצה לי לקחת את התלמידות? אתה לא רוצה שאני אעזור את עצמי כל שנה, יש רק יום שאנחנו נעזורים, יום כיפור. את יהודה שנעזור את עצמך כל שנה, הוא מנסה לעזור את עצמך. זה לא ברור בי השם. אתה רוצה לעזור את עצמך? תעזור ותלמיד גמרא 20 שנות ביום. תחזור את הראש, תחזור את הראש. זאת איזושהי תורטוריה היא ברוכה. תורטוריה לגבי שלך, תורטוריה לגבי שלך עם כל מיני דברים, אני לא מעניין בזה. אחד יום אחר, אני רוצה שתורטוריה לגבי שלך. אתה לא מנסה ללכת ללב. היום האנגליות שהן לא פלאנגליות הן יותר ממה שהן פלאנגליות, אז זה שחק. אנשים יוצאים לפלאנגליות עם קרקסים. מה יותר ממה? הפלאנגליות או הקרקסים? הרבה הרבה יותר ממה. הקונספט שלהם ללכת פלאנגליות, כשאתה לוקח ברחוב, בשנים האלה הרחובים לא היו חולים ככה. לא הייתה סייד-ווקס. הוא היה עם הרבה שטונים, כל פעם זה כאילו פינצ'ינג בנאם, ככה. רבי שלי בירושלים, הוא היה מאוד חברים עם רב אליהו נתנלי, אתה יודע רב נתנלי? רב נתנאלי הוא רב מאוד חולי בלוס אנג'לס הוא היה בא ללכת ללמוד על רבי שלי בירושלים ואחר כך רבי שלי אמר לי אני רוצה שאתה יכול לדעת על רב נתנאלי הוא לא רק רב חולי וצדיק אתה יכול להכין 3 ככה בכל העולם אמרתי לו, זה באמת ככה? הוא אמר לי, כן אתה לא יכול לדעת על עבודת השם שיש לו אחר כך הוא אמר לי שהוא יכול להשתתף שיקפיס בלבים שלו כשאתה לוחץ אתה יכול לדעת שהחליטה היא קשה? אתה יודע את החליטה הפרסיאנית? שאתה אוכל אותה עם רזינים וכאילו? ואתה יכול להכניס אותה לתחת החליטה שלך כשאתה לוחץ, אתה יודע איך זה פשוט? זאת אומרת שאני כל יום של חי שלי בתשובה. מאיפה הידיעה הזאת באה? מהקבלה. אם אתם רוצים להחזיר את החיים שלכם כקבליסטים, יש הרבה דברים שמאחורים מהפשטה. אז אתם יכולים לטורצ'ר את עצמכם, אתם יכולים לטורצ'ר בשבילי ובשבילי, אתם יכולים לדבר על תפילין. אני תמיד מזמין איך אנשים שלא יודעים שני הלכות בעצמם, הם לא מנסים ללמוד עד עשר שנים תורת את החיים שלהם, הולכים לסינגאג עם שני דברים של תפילין כמו האריה הקדושה. זו כל כך צחוקה. סליחה, מי אתה חושב שאתה? מה, אתה קבליסט? לא, אני ראיתי את הזה רבא, אני צריך לתפילין. איזה מקובל, מה אתה? פרס לראה א' בית היהודי. אני אמרתי, תגידי לי, אתה עושה כל מה כמו הקבלה? לא. למה בגלל זה, כשהוא בא לתפילין, אתה החלטת להיות קבליסט? אז רבותיי, כשהקלוש ברוך הוא קיבל את הארץ היהודית מאחורי איג'יפה, הוא היה עם יד ועם ארם גדול, והוא ראה את האמצעות שלו לכל הארץ. והארץ ישראל הייתה מאוד גדולה שיש לה כזה אבא. אנחנו הולכים מאחורי איג'יפה עם כזו גדולה. תזכרו, היו לנו עבודה כמה שנים, כמה שנים של סלווי? כמה שנים בקמפים של סלווי? 86 שנים מה210 שנים, אנחנו היינו באיג'יפה? הראשון 124 שנים היו בפרדיס יוסף, מזה 124 שנים, 80 שנים הוא היה מנהל כל המONEY יוסף הצדיק הלידר שלנו, הילד של יעקב הוא מנהל כל המONEY זאת אומרת שהיהודים בטוחה מאוד הוא רואה את המשחק הוא רואה את כל העולם והוא לא היה שחקי הלכה אז אנחנו בטוחה הוא הביא היהודים לדרך גושן הוא נותן להם כל מה שהם צריכים למה הוא נותן להם דרך מאחורים מהאג'יפים? הוא לא רוצה שאנחנו נהיה ככה כשהרעיון התחיל כשהיהודים התחילים לג'יפ ומלארץ אותם, כשהגויים ראו שהיהודים קיבלו את הארץ האחרונה, מה? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה קבל בי יהודים? זה היו נפגשים כשהם קב רואים מה קורה, וואו, כל בוס, כל קהל, כל דוקטור דוקטור קוהן, דוקטור לידר, דוקטור מוסקוביץ' דוקטור איזיקוב, דוקטור מזרחי לא יש לכם כל כך הרבה מה קורה פה? הם נפגשים זה מה שקורה, אז האיג'יפים אומרים וואו, הם קיבלו את המדינה אם אנחנו לא נעשה משהו עכשיו עוד 5-10 שנים, מה יקרה? הם יקבלו... הם יקבלו כל המדינה שלנו. אז מה קרה בגלל זה? היהודים יוצאים עכשיו מאחורי איג'יפה עם הרבה פריד. ובדיוק אחרי זה, הכל מתחיל, הם רואים שהאג'יפיאנים מטרידים אותם אתם כבר כזה שמחים, אחר כך אנחנו יוצאים מהאושוויץ והנאצים מתייחסים 10-20 דקות, הם יוצאים אלינו, תחשבו על ההתפלגה אנחנו כבר כזה שמחים, שירים, שמחים, ברוך ה' אנחנו יוצאים מהאושוויץ, הג'רמנים חלטו על עצמם, הם מטרידים אותנו איזה חלום גדול, תקשיבו לזה עם ה'אבי', עם ה'שריאט', כל השריאטים באים אז כשהיהודים היו באיג'יפ, הם לא תחזורו ללכת ל'השם' כל יום כדי לחזור אותם זה כתוב ב'אקסודוס' 2, הכתובה 23 ויאנחו בני ישראל מן העבודה The nation of Israel, ועזעקו, they scream to Hashem, ועטל שוואתם אל האלוקים. You know what it means, שוואתם? שוואתנו קבלו, שמע צעקתנו, יודע תעלומות. What does it mean, שוואתם? Not just a scream. Scream from the bottom of your heart that is fully broken. שוואה, like I'm desperate. קריאת עם כל חלק של שלב וחלק שלך. זה נקרא שוואן. אז, יהודים קריאתים ל'השם' והם נמצאים. כשהם נמצאים מאייג'יפ, מה קרה לכל הבריאות? הכל התחיל. אנחנו נמצאים את זה. אני נמצא את מה שאני רוצה. אתה קריאת לבית הילד. אחד, שתי, שלוש. אתה הייתה עם ילד. אתה נחלט עכשיו. אתה לא קריאה עדיין. אתם שומעים שתהיה עבודה שתהיה אפשרה לספר את הקבוצה. יש לכם חברה, אתם ספרו את הקבוצה, ואתם נגמרו את השומעות. זו הגבירה הגדולה והגבירה הגדולה שהשטן עושה לנו בגלל שיש לנו גבירה גדולה מאוד גדולה בתוך האידיאולוגיה שלנו ובתוך ההחלטה שלנו של הרליגיה המערכת של הפרעה היא לא רק לבקש זה אספק אחד המצב של הפרסים זה שה' הוא חייב לדבר עם הילדים שהוא כל כך אוהב אתם יודעים איך הילדים האמריקאים יקראו את הילדים כשהם צריכים משהו? אם אתם נותנים להם כרדיט קארד... אתם לא שומעים מהם שני שבועים למה? הם יש להם כל מה שהם צריכים אם הכרדיט קארד נגמר אתם ברגע יקראו, אבא אני הלכתי היום לסופר מרקט, היה 150 דקות, והוא נגמר. מה קרה? אני קראתי את הכרד שלך. למה? מה אתה חושב? אתה יכול לחזיר את הכרד כאילו אתה סאודי שייק או משהו? אתה צריך להחזיר את המסגרת, אתה בחור ישיבה. אה, לא, בואי, אל תשכחי עלי. אבא, אתה יודע כמה אני אוהב אותך. בואי, אני מאמין אותך. אתה האבא הכי טוב בעולם. כל הרגע אתה מקבל כמה אוהב ותפקיד. מה קורה את זה? אתה צריך משהו. ילד חכם קורא כל יום לדבר עם אבא שלו, אפילו כשיש לו את הכל. אפילו כשקארד לא נגמר. זה מה שהשם רוצה. אל תתכנסי אליי רק כשהאי.אר.אר.ס שואלים אתכם שאלות או כשאתם חייבים למעשה את הביתה או כשהילד שלכם לא מרגיש טוב או כל מיני דברים כאלה. הבעיה היא שכי אנחנו כל כך חייבים וחייבים לתפקיד רק על הפעולה שלנו ועל השחרר ועל מה שיש לצבא שלנו כשיש לנו רחוק מה שאנחנו צריכים, אנחנו נחליף מהאשם, אחת שבועות, שבועות שתי. אז מה האשם עושה בשבילנו להמשיך לדבר אלינו, אליו? כל הזמן ניתן לנו מקס. הוא נפגש, הוא נפגש את הפליטה, מה אני יכול לעשות? החבר שלי מתווכח, אני לא יכול למצוא פליטה אחרת. אשה, בבקשה, אני מבקש אתכם, זה גדול גדול, אל תעשה את זה לנו. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה רק לדבר עם ה' ולהגיד לו תודה על כל שם תודה ה' אתם יודעים את הסנג' תודה ה' אתם צריכים ללמוד לדבר ולשונג כל יום אתם שונגים, זה גם שונגים כשאתם במטה אתם שונגים אתם שונגים אתם שונגים את המוזיקה תודה ה' תודה על כל שם אני אוהב אתכם אתם הם טובים זה כבר מצווה מהתורה, אין צחוק אין צחוק, רק כמאוד אימפריקטי כמו ששונג תפילין אתם יודעים כמה זמן זה קשה לי להגיע היום? 2 שעות ו20 דקות. אני לא יודע מה קרה, היה כל כך הרבה שטראפים. אני לא חושב שסנדוי יקרה יותר מ1 שעה ו20 דקות להגיע. אקסטרה שעה, מה אתם עושים? תפקדו על השם. אקסטרה שעה לדבר עם השם. גס, ברקס, גס, ברקס, גס, ברקס, גס, ברקס. יש לך זמן לדבר עם השם. בין אחד לדבר אחר. אז רבותיי, כשהם יצאו מאלי איג'יפ, כל הפרעה התחלת. מה עשה ה'? קדימה, לא תעשה את זה לי. ילדים שלי שחזרו עליהם. תן לי להחזיר אותם. פאורו, שמעי 600 שריאטים בקצב. והם רואים שהאג'יפים יצאים. עוד פעם, כולם התחלו להשקיע. ה' אנחנו אוהבים אתכם, אל תעשה את זה לנו. איפה זה כתוב? שיר השירים song of songs chapter 2 verse 14 יונתי בחגווה הסלע בסתר המדרגה הרעיני את מראיך אשמיני את קולך כי קולך ערב ומרעך נווה יונתי means my nation the nation of Israel is compared to a dove the bird why? you know it says כנפי עונה נחפה בקסם, הוא סיימתי בהגדה של פסח. אז, אשם אומר, אני רוצה לשמוע את הראשון שלך. אבל לפני שאשם אומר, אני רוצה לשמוע את הראשון שלך, הוא גם אומר, אני רוצה לראות איך אתה נראה. אתה רואה את הספר? ארעיני את מראיך, ורק אחרי זה אשמיני את קולך. לפעמים, איזה יודע, יהודי יודע, הוא רוצה להשמיע על קנדלים של שבת. מאוד יפה, מה שעושה נורמל, כושר, רליגיית, יהודית אדוניה בפנות הקנדלים? היא ישה ליסטה מבקשות בלש אבא שלי, בלש את זה, בלש הילד, בלש אבא, בלש את הביתה שלה, בלש את אבא שלי, בלש אשמתי מאוד יפה, יש רק איזה פרובלם, היא הפגשה להתגייסה סליבלס, שורטים היא לא מגניבה בהלכה והשם אמר להם שבבית שלהם לא יש מגניבה, אני לא יכול להכין אז השם אמר לנשים היהודים תראי לי איך אתם מסתכלים עכשיו אתם יכולים לדבר אתם רוצים להגיע אליי עם אלפת שלא מגניבה אני לא מעניין לשמוע את הקהילה שלכם. ראשון, אריני אתמרייך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני יודע שאתם תמיד ת חושבים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כן, אני הייתי בקבוצה בשבת מהסינגאג המודרני, איזשהו מקום בניו יורק בניו יורק, טוב והוא אמר לי, אתה יכול לדבר עם הרבי? אני אמר, כן, הוא יכול לדבר בשבילי יום כיפור במהלך ארשול אתה יכול לדבר עם הם מחר, זאת אומרת היום? מה אתה רוצה שאני אדבר עםו על זה? הסיטואציה במהלך ארשול היא מגניבה אז מה זאת אומרת? היא אומרת, אני צריך לראות איך אנשים מפחדים את הפרעה, איך הם מדברים, אתה לא יכול לשמוע את החזן, אתה לא יכול לשמוע את המערכת של התורה, והם מדברים על כל מיני דברים כזה, על ספורט, על פוליטיקה, על עבודה, בשבת, כשתורה הלכתה בנבימה, זה מגניב אותי! אני קראתי לרבי כמה פעמים, למה לא תבואו לענות על זה? הרבי מפחד עליהם, למה? הם כולם רבים ומפחדים, ואני אצלם אותו. אני שואל אותו, מי בבורדה? אנשים שלא בדיוק חדשים, בואו נבין את זה. והרבי ידע שאם אני אדבר כל כך הרבה, הם יתקחו מי ויוצאו את ה'פופ' להתקשר עם את ה'אמאקה' יפה. ויש עוד דסאסטר, איך הילדות נגמרו. זה נראה כמו פארסון. עכשיו, אחת הילדות נגמרות בסינגאג. אני מרגיש שאני רוצה לقتל אנשים שם בשבת אני בא לפגוש, לדבר עם ה' ולשמוע על התורה אני מגיע מאחורייה כל כך מגניב זה מגניב את השבת שלי אז אני שואל אותו למה לא תביאי אותי? אני אקבל את זה הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם כבר יודעים איפה זה הולך, אז במקרה, מישהו סוגר את זה והוא אמר, לא, כל אחד, רק לא הוא. למה? אנחנו רוצים שמישהו לרוב את זה במותנו? להגיד לנו איך זקנים אנחנו? וזה לא עובד עדיין להגיע לסינגאג? זה כל כך קשור שיש אנשים שבאים לסינגאג 30 שנים כל שבת וכל פעם שהם באים הם מקבלים גדול גדול בשמיים. עוד פעם הם קיבלו מילה, רק גדול. מהמנת שהם נכנסו לבית והם מדברים והם מנסים להתאמן, הם מנסים להתאמן את הרבי, הם לא מנסים להתאמן את האנשים. זה מגניב כמה הם נפגעים במיוחד עם כמה הם מקבלים. הם מקבלים אף משהו, והם נפגעים רק. אתם יודעים שבשולחן ערוך יש סרטון של הרבה סרטונים שהאנשי יכול לעשות, אבל יש רק אחד הסרטונים מי הוא? מי מדבר בבית הכנסת גדול אבונו מן סו, הסין הוא כל כך גדול שזה אינספור. המקום הולך בתורה שהקהילה אינספור הייתה פעולה בקריאם, זה קין. כשאשם שואל לו, איפה אבא שלך עבל? הוא אמר, אני לא יכול, אני קבל? הוא לא יכול, הוא מדבר עם אשם. אולי אנחנו יכולים להפוך לו. אשם אמר, איפה אבא שלך עבל? הוא פשוט גבר אותו. אני לא יכול, אייסקיפר, את יודעת, כאילו, הילדים, הם מבטיחים. הוא בידע פרחל. אני לא יודע, לא אני. הם ראו בכמה שזה הייתה את. לא אני. שם דבר פה, אני לא יודע, אני מגניב? וזה כשישם אמר לו, הלוחים, פלורל, הלוחים של אבא שלך קוראים לי מפה, לא רק הוא, אבל כל האנשים שצריכים להיות נפגשים ממנו, כל אנשים שצריכים להיות נפגשים ממנו, אבל הם לא באים לעולם. כל אחד מהם, וכאן התגובה, גדול אבוני מנסו, העבודה שלי היא כל כך גדולה, שזה אי אפשר להסביר. זה כתוב בבוקר של ה' ועכשיו באה השולחן ערוך, בוקר יהודי של ה' והוא קורא שמישהו שקורא בסיניגאג זה מצווה להכניס אותו בפובליקט אחרי שאתה מייחס לו או שתיים והוא לא מנסה זה שלך בנג'י? מישהו רצה לדבר עם ה' אז בכל מקרה זה היה פרק קומרצי אז התגובה, התגובה גדול אבוני מנצו, היא כתובה על שולחן ערוך, מישהו שמושך בסינגאג במידה של פרנק, אתם נותנים לו כמובן רגע או שתיים, ואתם שואלים לו בטוח לתחתן, אתם אומרים לו, אם רוצים לדבר ואתם לא יכולים לתחתן את עצמכם, בואו לבחירה ותדברו, כשאתם נפגשו תיכנסו, אל תדברו לאינסטגרם. והוא ממשיך להמשיך, אתם יוצאו אותו, in front of everyone wow what do you mean it's a big sin to embarrass a jew in public המלבין פני חברו בערבים כאילו שופך דמים you embarrass a person in front of people it's like spilling his blood also it's written המלבין פני חברו בערבים אין לו חלק לעולם הבא someone who embarrass the person in public הוא נפגש כזה ירד, כל חלומים ירדים שלו נפגשו בתחום שלו, מהשכחה. הוא נפגש את חלקו שלו לבית כדי להגיע, אם לא שהוא עושה תשובה ושואל על סבבה או הוא יכול להסביר את זה. אבל עכשיו, זה כתוב בפרסומת שלכם, קטע מהאחרון. ועכשיו אתם אומרים לי לעשות את זה למישהו שדיבר בסיניגאג, אנחנו מדברים על אדם רליגי. אנשים רליגיים, אנחנו מדברים על זה, מי יצא לסינגגג? זה לא גוי, הוא שומר שבת, הוא יצא ללכת לשבת, אבל הוא מדבר אי פעם אחת או שני פעמים, כשאתה מזכיר אותו, אתה יחזור אותו, תרעב אותו בפובליקה, וזה מצווה לך, אתה לא צריך לדבר על השם, שם אותו. מצווה אתה עשה. והאנגלית של האנגלית של האנגלית של של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית של האנגלית עכשיו, כשאני התחלתי לדבר על פרשת בשול, אני חושב שיש של האנ אנשים פה שפרשת בשול בשבת, והם עומדים לי עכשיו, והם אומרים, וואו, אני עדיף להתחלט, אני עדיף להתחלט את עצמי, נכון? כמו שסטאנט אומר, אוי, לא, אני מחפש צבא. אוי, לא, איך אני אתחלט את זה? דיבורים טובים, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אני אגיד לאנשים א בסמינרים, כשאני נותן להם ישראל לפני שנים, אני אגיד ללימודי שלי, שאורגניזי כל מה, אני אגיד לו, אני רוצה שתתעסקי. אגיד מה? אני אגיד, כשכל הספקרים מדברים, תראו איך יפה וחזרה זה יהיה. כשאני מגיע לסטייגה להתחיל לדבר, אני רואה איך כל הילדים מתחילים לשרוק. הוא אמר לי, למה? אני אמר לו, תתעסקי. כשאני מתחיל לדבר, הילדים שרוקים, הילדים מגיעים, הלוואי, המערכות מתחילות. הוא אמר לי, למה זה? אני אגיד לו, בטח, בגלל שהאחרים הם מאוד פחות, יפה, השם אוהב אותך, השבת היא יפה, כן, כן, ראינו את זה. הם באים, אהה, אם לא תשכחו שבת אתם נפגשו את הלב שלכם לבוא, אתם חושבים שזה שחק, אנשים מתחילים להשחק, הילדים מתחילים להשחק, להשחק את האנשים של עושות תשובה, זה כמה זה הולך, כמה רזיסטנציה יש לך, זאת אומרת כמה ששטן מפחד עליך. ששטן מפחדת אותך יש איזושהי אורגניזציה שכמעט כל המONEY בעולם קירוב הולך להם ששטן מאוד שמח בזה, למה? במיליון שנים הם לא יכולים לעשות איזה בעל תשובה למה זה? הם באים לאנשים הכי פחדים וקוראים להם אשם אוהב אותך, אל תפחדתי, יש לך כבר סוף אתה יכול להגניס קריסטינה, אתה יכול להיות חלל שבת אל תפחדתי, זה נגמר אשם אוהב אתכם, אתם יהודים! עכשיו, מישהו שרוצה להיות רליגי, הם פשוט מגניבים לו כל כך הרבה, אז למה אני צריך להחליט? תראו את הזמן הזה עם הרגל הזה, הוא אמר לי כמה אשם אוהב אותי ככה שאני, ואני הולך למלכה, בטח! השטן יביא להם כל המילה. תמשיכו לעבוד אותי! תמשיכו להגיד לכל המחללי שבתים שלא יש להם משהו לדבר עליהם זה כמעט כדי שאת אמא שלכם היא יהודית, אתם צריכים ללכת לאבות, אבל התורה אומרת את הפרסום אנחנו לא מפחדים על התורה אנחנו מפחדים על מה שאנחנו רוצים להגיד אבל התורה אומרת את הפרסום קצת ימים אגם ראיתי פרט של מישהו בישראל בפרסום ישראלי רבי, מוכן הוא שואל אותו משהו, השאלה לא בוודאי בוודאי, רק התגובה. זה היה אולי 2-3 דקות בוודאי. הוא אמר לו, אני לא יודע. איזה דבר זה אומר שאני צריך להיות מפחד של ה' שאם אני עושה משהו שרון, הוא יפגש אותי. אני מבחין בכל מקום. אני לא ראיתי איזה דבר. אני אמר, מה? כל פייסבוק בתורה? אני אראה לך. הוא אמר שמי ישראל, אם אתם לא תשמעו לי, וחרה אף אשן, אני אשמח, ועצר את השמיים, אני אמשיך את השמיים, ולא תהיה רעיון, ואתם כולכם תחרות. אתם לא אומרים שמי ישראל כל רעיון וכל ערב? אני מבחינתי, בכל מקום, אני לא יכול למצוא את זה. כמה היפוקרסיה. כמה רעיון. כל כך רעיון. זה כל כך רחוק להגיע לפני מדינה ולהגיד להם, אני לא ראיתי בתורה משהו כזה שאשם פניש או להגיע ולהגיד, אנחנו לא יודעים למה הייתה רולוקוס, בטח זה לא פניש, אשם לא פניש, מה זה היה? חולדה מיוחדת אשם אוהב את הילדים כל כך הרבה, ואנחנו החלטנו להשיג מיליאנים מהם בצורה הכי אוריפית. מה זה היה? לדבר שלך, איזה פרש מזכיר בתורה? את יודעת? איזה פרש? אנחנו פשוט ראינו את זה ישראל. פרשת וילך. אשם אמר למושה שהמלכות האלה יגיעו אתי ואני אשכח להם במידה של אלוהים מגניבים והם יצאו אחרי אותם ואני אחזר את מיידי, אסתר אסתיר פניי מהם והאלוהים יאכלו אותם חי! ולכן, בפגש הזה, בתורה, יש את העולם, ההולקוסט נמצא במספרים דו-מתמטיקיים בטקסט במקום הולך בתורה שהסוגר שהיה ליהודים טראגיה גדולה בגויים, ה'השואה', ה'הולקוסט', נמצא בין הטקסט בקוד מתמטיקי. איזה פרשת? הישר, פרשת ויילך. במיוחד נפגש פרשת ויילך ביחד עם פרשת מצוויים, אם ראש השנה נפגש בשבוע או בשבת. אם ראש השנה קחה ביום מונדה או ביום חודש שקרה בשנה הזאת, אתה נחליט בין פרשת וניצבים ופרשת וילך. וזה מה שקרה בשנה הזאת. פרשת וילך היא קצת קטנה. גם ניצבים היא קצת קטנה. בואו נמשיך. אז תזכרו שהצליחה של הפרשת היא לא רק כשאני רואה משהו. זו קבועת יום יום לאבא שלי. היי, אבא. איך אתה היום? ברוך השם אתה אוכל טוב, אתה טוב, אתה שמח נכון, אני רוצה לך, כמה יום תביאו את הילדים? התפקידות יום-לילה, לא חי-חי, אני צריך מונים לבריאה הלילה הזאת זה מה שאנשים לא מבינים, הם חושבים בעצמם, כשאני צריך משהו, אני שומעה כשיש לי כל מה שיש לי, אני לא צריך לשומע, למה? יש לי כל מה שיש לי לא, לא, חברה, זה לא בגלל מה שיש לך או מה שצריך זה מבחינת את התקופה שלך לאשם זה מצווה גדול ביותר שתפסת לדבר עם אשם, יותר טובה זה יהיה לך ובוודאי, אם תפסת 10 דקות, תקבלת אינסטגרם אם תפסת 20 דקות, תקבלת אינסטגרם אם תפסת 40 דקות, תקבלת אינסטגרם ארבע פעמים יותר, זה יוצא במינות ביותר שתפסת לדבר עם אני כל יום, יותר טובה תקבלת אינסטגרם החכמים מספרו, זה כתוב שכל הפרסים שאנחנו עושים וכל ההתקדמות שאנחנו עושים כל יום עם ה' יהיו מייצגים להכניס לנו קרן במלחמה האחרונה של החיים. זה כמו הקרן יהיה מייצג בקרן של הפרסים שלכם. זה מה שזאת אומרת, אני רוצה לראות איך אתם נראות ואני רוצה לשמוע את הקרן שלכם. זה מה שדוגמא רין מסכת מגילה פייטש פיפטין דוגמא רין אומר עתיד הקדוש ברוך הוא להיות עתרה בראש כל צדיק וצדיק אשם יהיה כרם של כל צדיקים וצדיקים לא אשם יהיה כרם של כל צדיקים וצדיקים אשם יהיה כרם איך אשם יכול להיות כרם זה בקטעות התפילות ברוך אתה אשם כל הדברים האלה מייצגים העולם הבא בעולם הבא בבוקר של דניאל, דניאל הפרופט, הגמרא אומר, מי דווקא צריך להיות המסייאל? נשאל קודם, הגמרא, אחרי שרבי יהודה הנשיא חיים, הוא כתב את המשניות אז החכמים שואלים מכל האנשים פה, מילים מהם, מי צריך להיות המשיח? בדרך כלל 90% של הרבים מתחילים לתחלת מהקטגוריה הזאת בגלל שהם לא מהקבוצה של רבי דוד. הוא יכול להיות הרבי הכי עובד בעולם, אם אתה לא מהקבוצה של דוד המערך. בואו נראה רבי לוי, הוא בטח לא יהיה המשיח. רבי כהן בטח לא יהיה המשיח, בגלל שהיא מהקבוצה של לוי. ודוד המלך היה ללוי, אתה מבין? אז אם יש לך... מי הוא הראשון רבי בעולם? רבי כהן הוא יהיה המשיח, לא הוא לא יודע חפץ חיים היה כהן, בטח הוא לא יהיה המשיח למה? בגלל שהוא לא היה מהקהילה של דוד המלך אנחנו לא יודעים, אולי קצת מכם הם מהקהילה של דוד המלך אבל הכהנים והלויים ולאחר כך הלוויים היהודיים לא מלך דוד המלך. כל הלוויים וכהנים לא יהיו משיחים. כל האחרים יכולים להיות משיחים. אם מישהו יהיה חלל שבת הוא לא יכול להיות משיח. אם מישהו יכול להיות קטיף הוא לא יכול להיות משיח. אם מישהו יכול להיות קטיף הוא לא יכול להיות משיח. אז אתה צריך מישהו מאוד מיוחד מאוד מיוחד מהקבוצה של רבי דוד. אז החכמים שואלים, מי זה? הם אומרים רבי רבי יהודה הנשיא דמישנה הוא מקבוצה של דוד המלך והוא הכי גדול של רבי והוא הכי חכם במדינה. הוא יש לו הכל הוא מקבוצה של המשיח הכי גדול של רבי והוא הוא האנגלית בישראל מה אחר שאתה צריכה? יש לו הכל אבל אם הוא לא גדול כדי להיות המשיחה אז מי יכול? הגמרא אמר דניאל דניאל הפרפט כמה שנים הוא חי? 500 שנים לפני רבי 500 שנים, בערך 2500 שנים לפני זה בואו נראה מה שגמרה אמרה דניאל בא לנבוכדנצר הנבוכדנצר היה רב בבילון רב בבילון הוא האחר שהחלט את הקבוצה הראשונה שהקבוצה של רב סולימאן אחרי 410 שנה שהקבוצה הייתה בג'רוסלם הקבוצה האלוהית הנבוכדנצר באה וחלטה את הקבוצה דגמרה אמרה שהמילה של השנים בעולם נגמרה ביותר מ-50% ביום הבא כשפראפי ג'רמיאה הלכה מברך ירושלים וראה את המציאה של מוריאם כדי לראות שהמקדש בטה נגמר זה כשהוא כתב את הקינאה של מגילת אחה והמקדש בטה נגמר עד היום הבא, ב-10.30, עד הלילה הביתה אז אז מה קרה? הם לקחו כל הגולד של בית המקדש, כל הגולד פשוט, והם סולדו את זה במרכז. תחשבו עכשיו, אתה יש ברחוב 47, קוראים לזה סמי טרילר גדול, אני לא יודע, 100 פטרים גדול, מגניב עם הגולד. כל מי שרוצה לקחת גולד עכשיו, בואו נגיד שזה אונס של 3,500 דולר ברגע שזה יפה ל-1,500-1,700 דולר זה הרבה גולד מי יקבל את זה? ברגע שזה יפה הוא בא לנבוכדנצר והוא אמר להם שיש לי רעיון ה' בא אליי ברעיון והוא אמר לי שברגע אתם תבואו לתקן אנימולים בחדש זה יכול להכניס אתכם לאנימולים, לחיים עם אנימולים בשפה נבו-חנצר, תשמעו את זה, רבותיי, הזה נאצי, שביחד עם מנהיג נבו-זרדן, הם מורידים 20 מיליון אנשים, לא עם פרק נוקליר, לא עם פרקים, פרקים, אירופאים, אבל עם סורד, ספירות ובוננרו. הכניסה הכי אפקטיבית לפני 2,000 שנים במלחמה הייתה בורן וכניסה בפייר היום זה יהיה עבודה במלחמה אם אתה מפריע בבנים בגזה אתה עבודה במלחמה הם יכולים לפריע כל אחד שהם רוצים ולפריע, אין פריעה אנחנו נחמד עליהם, את העולם אבל אם אתה מפריע בבנים זה עבודה במלחמה אתה מבין? אבל בתי העולמות זאת הייתה הכי אפקטיבית דרך ללחוץ יש להם קו, קו, ועל קו שלהם יכולו להשתתף כרסה עם איל או גסילין, או מה שיש להם, להשתתף קו, שמים את זה ללכת, וכל המדינה מתחילה להשתתף. עשרה שלהם עם קו, כולם מפחדים, הם משתנים את כל החזירות, את האצלם, ולכן אנשים יוצאים, ומגיעים. זה כמו הם נכנסו להשתתף ללחוץ, עם קו. בלי פעולה זה היה כמעט איימפסיבל להגיע למלחמת זו הייתה הכי אפקטיבית, כי זה הולך עם הרעיון, זה מפריע את כל המקום זה מה שקרה עם הפעולה בלשון כמה חודשים לפעמים חצי מהמקום היה מפריע טריליון דולר פעולה, אני שמעתי שעד עכשיו הם לא קבלו ארץ אחת עכשיו האינסורינס לא נותן עכשיו זמן למה האינסורינס מפריע כל כך הרבה? הם הולכים להכניס את כל המון, שני שנים הם לא נותנים לך המון, אבל כשהם נותנים לך המון, הם כבר עשו את המון. זה כל-כך מיוחד. הם לא נפגעים. לא משנה מה, טראג'דיז, זה, חי, האוכלוסייה עושה מון מון. בוודאי, הם נפגעו את הממשלה. אתה צריך להשיג אותנו, זה מגניב. פימה, היי, אנחנו צריכים 2 טריליון דולר. כדי לקבל את המצב באלהי. זאת הייתה התגובה שלהם. והפרופט בא לנאצי, המנצח המאוד גדול, אחת המנצחים הכי גדולים של ההיסטוריה. והוא אומר להם, אני חשבתי שהלך יכול להכניס אתכם לאנימל. אם תגיעו לברני סנדר עם החשימה, ותגידו להם, ברני, אני רבי חי של ניו יורק, אני חשבתי שהה' יכול להכניס אתכם לדוג מה הוא היה אומר לכם? יוצאו מזה אתכם, רבי מפחדים יוצאו מזה, סקיורטי! ארסתם! אם הוא היה קיבל את הרבי באמת, הוא היה צחק במידה שלו אותו דבר, צ'אקי אותו דבר, בנט אותו דבר, כל הדברים האחרים אף אחד יקבל את הרבי באמת? אה? נשכח את זה, אתה מגיע לרבא מודרני-אורתודוקי. הרבא מגיע לו, והוא אמר לי, אני הייתי עם רעיון רעיון שלך. מה? אתה מתחיל להתקשר באקסידנט על שבת. אוי, ה' רבא, אתה בטח? אל תשכח אותי. הוא לא יביא אותך בטח. הזה נאצי התפחד מהראשון. הנביא, דניאל, בא לו. הוא אמר לו, אני הייתי עם רעיון שה' הוא יכול להשכח אותך כאנוש. מה הוא שאל? היים יש לי עבודה? יש איזו עבודה להפסיק את זה? המונסטר שואל לפרופטים, יש לי איזו עבודה להפסיק את זה? הוא אמר לו, וחתך, בצדקה, פרוק. כן, יש רק איזו עבודה להפסיק את זה. תביאו תנות בצדקה, תפתחו את הצדקות שלכם, אל תשכחו עכשיו, לא יש זמן לצחוק עכשיו, החיים שלכם נמצאים פה, תביאו הרבה! זה עכשיו ה10 יום שאתם צריכים לתביאו הכי הרבה צדקה בעצמכם, אתם צריכים לעשות את עצמכם רולטה שהיום לפני ראש השנה, עד היום לפני יום כיפור, כשיום כיפור מתחיל, אתה נותן 10 יום יותר בקבוצה של כל העולם. אז כל מה שאתה נותן שבוע, נגיד שאתה נותן עבודה רוטילית לישיבה, לשול, לכירוב, כל מה שאתה נותן שבוע, 11 שבועות ו20 יום, נגיד שזה 100,000, אתה נותן 10 יום יותר ממה שאתה נותן כל העולם. זה מה שזאת אומרת דירשו השם ביוטו קרוב ביימצאו עכשיו השם קרוב לך הוא מנק על הדור שלך, קח קח זה לא קשר ללחוץ ללחוץ כשרבי קורא לך מישראל, אתה יכול להשיף את הישיבה? אתה שמים לו כמה אלפים דולר כשהוא בא מישראל והוא מנק על היד שלך עם רגל גדול איי, אחווה לשומת, שטורי אני צריך פעול פעול הישיבה היא נגמרו, הממשלות הזאת נגמרו את הילדים שלי אני צריך עלפה, מה אתה תתן לו? 3000? לא אבא, לא לדבר, כמה אתה צריך? 50, הנה, קח עוד 10 קח 60, למה? זה בבית שלך זה לא נכון, זה מה שקורה בעשרת ימי תשובה, ה' הוא כבר בבית שלך הוא בבית שלך, הוא אימא שלך, דירשו ה' ביותר קרוב זה קרוב אני בא לך בעשרת ימי תשובה עם הגבות שלי, זה נגמר לך. אתה יכול לצלם את זה? זה נורמל. אתה לא יכול לצלם את זה. אחד אמר לי, אני לא היפוקריט. אני לא אוהב את זה. אני לא אוהב את הידיעה בין ראש השנה ויום כיפור, ובדיוק אני כזה צדיק. ואחר כך, יום כיפור, אני אחרך לנורמל. זו היפוקריציה. זו שאלה טובה, לא? זה היפוקרסי. אני אמרתי להם, לא, זה לא היפוקרסי. למה? בגלל שה' אומר לעשות את זה. אם השה' לא שאל אותך להיות אקסטרה רציונית במשך 10 ימים, אז אתם נכון. 100% זה היפוקרסי. אבל כשאשם אומר שאני מבקש אתכם בשנתיים האלה לפעולה הרבה טובה מאחורי העולם זה מובחן שאתם מבקשים את התורה שלי וכשהתורה אמרה שאני בא ואני קרוב לך בשנתיים האלה ואני רוצה לעבוד עם אתכם כדי להגיד את כל אתריכותיכם שאתם צריכים להגיד שתהיה עבודה יותר טובה ואתם לא מבקשים אותי זה לא רק היפוקרסיה זה רעיון זה אינתראה אז כשאתה בגלל זה בגלל זה הייתה אקסטרה רליגיה עכשיו אתם רואים חלב ישראל ועכשיו אתם רואים דברים אקסטרה שכמובן אתם לא עושים ואם אתם לא מבטיחים במינין עכשיו ב-10 ימי תשובה אתם בטיחים ללכת למינין, לסליחות אולי אתם ללכת למיקווה היום כל יום שכמובן אתם לא עושים את המשך של העיר ועכשיו אולי אתם מבטיחים בנטה את המשך של העיר אתם מבטיחים ב-8 ועכשיו אתם באים לישון ב-5.36 אתה מראה את ה' אני מנסה להיות עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף זה למה עכשיו אני אקסטר סיריוס, אני בקורטרום עכשיו. אני עדיף להתפרסם את הקבוצה. עדיף אהה, אתה כל כך איפוקרית. בקבוצה של הקבוצה, ע אתה משחק כמו שאתה כל כך רבי. בטח, אם אני לא אעשה את זה עכשיו, כמה זמן אני אעשה את זה? אתה חיים. פлюс, הקבוצה כבר אמרה למיועד שלי, אני מבקש שלקליאן שלך, כשהוא יבוא לקורטרום, לנסוע כמו אדם, לא כמו אדם. אתם רואים שהמבקש חשוב על זה. עכשיו המבקש ידע שאני אנימול. אני מנגינה כמו אנימול כל שנה, אתם כבר ראו אותי בקורטרום. הוא אמר, הפעם שאתה יצא, בטוח שתבואי שיטה יפה, ותנגיני כמו אנשי. ואני יצא, מנגינה שיטה, שאני לא מנגינה, זו היפוקרסיה. לא, זה לא, כי המבקש אומר זאת. ואם אתה יכול לעבודה הבאה גם עם השורים וגם עם הכלובים שאתה מנסה ללכת, בואי תאמין לי, זה רק יהיה יותר קטן לך. למה? בגלל שהקהל שואל אותך, ואתה לא מייחס. וזה מה שאתה מייחס לתשובה. אז הוא אמר לו, איך אני יכול להשיג את הדיקור הזה? הוא אמר לו, וחטאך בצדקה פרוק. חדש. חדש לנאצי הזה, היטלר. היטלר בא ואומר, איך יכולתי להחליט את דקו של ה' עלי? תביאו צדקה, אדולף מה עשה נבוכה נצר? הרבי של יהודים אמר לו, הרבי, תביאו צדקה הוא פתח בית תמכוי אתם יודעים מה זה בית תמכוי? אתם לא יודעים? בית תמכוי זה הבית שאתה ממשיך את החברה כל יום לנשים פחות ללכת ולאכול בבקשה איך אתם קוראים לזה בית כזה באנגלית? בית סופי סופי? למה? הם נותנים רק סופי? סופי קטן, מים עם איזה חברה בית סופי, טוב, אני למדתי עוד מילה כל יום יהודים מגיעים לאכול בקרדסי אדולף נבוכדנצר רב בבילון למה זמן? אחת שנה אחת שנה כל יום הוא עובד על כל המהלך ועל הכוכב ובכל משהו אחרי אחת שנה הוא פסק את המקום היה הרבה רעיון, רעיון גדול הוא אמר, מה זה הרעיון? הם אמרו, זה נפחות יהודים שהם באים לאכול בבקשה את האנטיסמטיזם התחיל לבריא מה? היהודים אוכלים את כל העיר בבקשה? ואני עובד על זה? הוא נפגש סלחו אותם! סלחו אותם מכאן! קחו אותם מכאן! קחו את המקום! אין יותר אוכל בבקשה! והיום הבא, השם הפכה אותו באנימל והוא הלך לחיות בפילד ממש כמו דוג אנחנו נמצא בקונקלוזיון של זה, זה בבוקר של דניאל, ספר 4, פרס 20-24, זו הנקודה. אנחנו נלמד שאפלי שאף אחד יכול להתגלגל בצורכים מגניבים, אף אחד לא היה קרימנל יותר גדול מזה, נבוכד נצר, אתם עדיין יכולים להחליט כמעט כל ההכנעה, להכניע דקות מוותית בשביל לתת גבוהה גדולה אבל כשאתם נותנים גבוהה, זה צריך להפסיד אם יש לכם מיליון דולר קש ואתם נותנים 180, זה לא יפסיד זה צריך להיות בסדר עם כמה שיש לכם אם אתם בחור ישיבה ואתם נותנים 26 דולר, זה יפסיד לבחור ישיבה זה יפסיד זה 2-3 ספקים, 3 או 4 בייגלים לו. הוא נשאר 2 ימים עם זה. מישהו מולטי מולטי מיליאנר צריך להיות במילים ומילים או מילים ומילים של דולר. לגבי כמה הוא יש. משהו שתמצא, כשאתה כתוב את הבחירה או כשאתה פרסם סנד, רעיון שלך מתחיל לתחלות. אה, אני מקבל פניקה מה קרה? אני פשוט קראתי 200,000 דולר בבקשה זה לא קרה אף פעם מה קורה לי? אני צריך פסיכיאטריסט מה קרה פה? אני מקבל פניקה קוף, משה, קוף! אני רואה שזה טוב לקוף כשאתה מקבל פניקה אה, אני מתי! זאת לא אופניה שלי, חזרניש אמר את זה כל הזמן שאתה נותן צדקה, זה צריך להיות ארוך אם זה לא יפה, מישהו יכול לתת לו 5 דולר. איזה עבודה נובלית. 5 דולר שתותן לנצחים. מה הוא יכול לעשות עם זה? 1 קפה קפה הוא לא יכול לקחת עם זה. אבא אחד אמר לראבי שלו, לפני שהוא מת, ראבי, בבקשה תשכחו שתשכחו שאני אשכח אתכם עם חלוקה טובה ועבודה 5 דולר. הרבי אמר, אנחנו לא נכנסים לאנשים עם דברים, אנחנו נכנסים להם עם לינן. תכריחים. לא, לא. אני לא אכיר תכריחים או לא. בואו נכניס שאני אוכל קוט וחמש דולר במסכמת. הרבי נכניס, הוא אמר, מה זה? זאת שאלה מאוד אוניקה. למה צריכים קוט וחמש דולר במסכמת? הוא אמר לו, אני יודע איך אני אוכל ילדים שלא תודה. עוד מחר יהיה הרזורקט של המות מה יקרה אם זה יהיה במים? זה יהיה מנגנון אני רוצה לבחור שיש לי קוט למה צריכים 5 דולר במצב? הוא אמר שהילדים שלי הם כל כך מגניבים הם לא יכולים אפילו 5 דולר לבחור קופי אם יהיה קול אני צריך אפלי 1 קופי קופי אז הרבי אמר לו אם תקדם כאלה ילדים בעולם לא לדבר, אתה לא תרזורק כשמשיח יבוא וזהו הילדים שהם מתעוררים ככה שהם לא רוצים לציין אבא כריגה. משהו מפחד פה. אז מה שאנחנו נלמדים? שהציגה יכולה להתרחיש את האצבעות, יכולה להחליט אותן ויכולה להחליט אותן. וזהו כשאנחנו אומרים, סלח לנו אבינו כי חתנו, נחליף את היד ונפגש את החלטה, נכון? נכון, במקום שהרץ יש, אתה מרגיש, בום, אתה אוכל הרץ למה אנחנו צריכים לעשות את זה? למה לא יכולים לעשות את זה ככה? זה יותר מסוים למה אנחנו צריכים לעשות ככה? למה זה? לאוכל הרץ הרץ זה התנגד האלוהי זה היה נקודת כל המצבועות שלנו הוא מבין אותנו להיות מגניבים אז מה קורה? להיות מגניבים זאת אומרת לקחת את הידים לנצחים בפור קארס, אתה חזיר את היד. התורה אומרת, אל תחזיר את היד. חזיר את היד. לפור. בגלל זה, אני אבחן לך בכל מה שאתה עושה. זה הוועץ בתורה. החרדות תעשו לך יותר חרדות. שואלו את וורן באפת. שואלו את ביל גייט. הם יודעים של 100 מיליארדים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים הם נותנים מיליארד דולר לתלוי והם רק מתחילים להיות עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד לפני שהם כנסו להכניס את המחזיקה, המחזיקה עובדה עוד 7 דולר ועוד 10 ביליארד דולר נכנס להכניסה. למה? הם שואלו להם, מה אתה חושב שזה הרזון של הצלחה שלך? הוא אמר, לדעתי ע חיילה. ביל גייטס, בעצם כשהוא היה בקבוצה, הלכת הליברלית מהסטייגה הטבעית, שאלה לו, מיסטר גייטס, אתה הנכון, הוא היה בגלל זה הכי רחב בעולם, לפני שהמסק בא לביקציה. אז הם אמרו לו, אתה הנכון לשאלה, האם זמן מביא רחב? אני לא אשכח את התהפכה שלו, הוא באמת נפגש מהשאלה. אבסולוטי לא. זה רק מגניב, אבל זה לא מביא רעיון. כשאני מתי, זה היה עשרה שנים. אני תרחב את הילדים שלי רק עשרה מיליארד דולר, וכל מה שעוד אני אשכח לתאר לבית. זאת אומרת, הם לא יכולים אפילו לקחת את הביתה שלכם פה בגרטניק. ביל גייט ג'וניארד יביא לך להפעולה על מורגש. למה? אבא שלו נתן 120 מיליארד לתנועה ונפגשו אותם עם פנות! משהו ביותר אמר לי שזה יכול להשתתף איזה זרוע למידה הייתה תפקידה במשך עשרה שנים אבל אתם מבינים את המצב המצב הוא מתגבר שהוא רוצה לתת כל זמן שלו לתפקידה תפקידה אם הוא היה יהודי והוא תפקיד את זה לקירוב או לישיבות וואו, איזה תפקידה הוא יכול להשתתף במהלך הבאה אתם יודעים מה 120 ביליון דולר יכול להשתתף במהלך הבאה? יכול להשתתף במושה רבנו הוא יכול לעשות עוד מיליון בעלי תשובה עם הזמן הזה, עוד מיליון בעלי תשובה ברגע. זה בלתי מאמין. אבל זה לא כל כך איפה, מה אתה חושב שסטאנט יתכוון לך לעשות את הדבר הזה? הזמן מתחיל, רק לפני שהכנענו, זה... רב איצא לבלאזר, מביא את דגמרה במסכת שבת, פאג' 153. רבי אליאזר אמר שוב יום אחד לפני מתתך. רטורן לאשם יום אחד לפני המותך. זאת אומרת רטורן. השאלה היא, למה הוא היה צריך להגיד יום אחד? להגיד, בטוחה שאתה רטורן לאשם לפני שתמות. כל פעם לפני. למה הוא אמפציז שתראה ל'השם' אחד יום לפני המות שלך? בפרסטה, אתה לא יודע כמה זמן אתה מותר. אתה לוקח ברחוב, בירושלים, תמקד בטלפון ברמות, הערבים יוצאים, יוצאים ויותרו לך. 30 שנים. אתה לא יודע מה יקרה ביום הבא. אנחנו לא יודעים כמה זמן נמור אז בגלל שהם לא יודעים כמה זמן נמור, הגמרא צריך להגיד, ניכנס לאשם כל הזמן אולי עכשיו זו האחרונה של החיים שלך כל דקה אתה עושה תשובה, כל דקה, כל דקה תשובה, תשובה, תשובה אבל אם זו האחרונה של החיים שלי, אני מגיע עם תשובה לשמיים אבל אם הגמרא לא אמר את זה, גמרא אמר, אחד יום לפני התשובה היא, זה לא כפי אחת שעה לפני אתה רוצה לפחות סייקל של יום פול, שחרית, מנחה, ערבית, וידוי, קריאת שמה על המבר, תלמיד של יום הזה, אם זה יהיה רק 2-3 שעות זה לא יהיה יום פול. אולי אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אני לתחיל הייתי רליגי ביום פול, 24 שנה. לתח אני פרשתי צ'כרית, פרשתי מנחה, פרשתי ערבית, פרשתי קריאת שמעון היבד, פרשתי כמה שנה תורה, פרשתי כמה דקות לצדקה. אם אני מותה אחת שנה באסקטור, לפני שדוקטור אמר לי שיש לי אחת שנה לחיות, זהו. שמה ישראל, אשם, סבבה לי, אני אוהב אותך, אני אאפולוגיזי מה שאני עשיתי. אוקיי, נו. מה יש לך? מה המצווה? לא שחרית, לא מנחה, לא ערבית, לא לראות, לא משהו. כשאנחנו לא יודעים כמה יבוא יום, אנחנו צריכים להיות בתשובה כל דקות של החיים. אולי היום זה יום האחר. אחת הלילה, בשעה 2, שעה 2 אחרי הלילה הביתה, הייתה קפיצה על דור רב אהרן לין שטיינמן אחד מהרבאים הכי גדולים שלנו, שהם פסקו כמה שנים והכי עורכי. אישה באה במידה של הלילה, כשאותו הלוחים היו נפגעים, הוא קפיצה שיבה על אביו הוא עדיין קפיצה שיבה שירותו וגלותו עדיין נפגעו הוא בא לרב שטיינמן במידה של הלילה רב שטיינמן נפגע לו במידה של הלילה במידה של הלילה הוא אמר לו כל הלילה מאז שמאה אבא שלי מותה הוא בא אליי בלעד שאני נפגע הוא בא, קרקע קרקע קרקע מה? למה אתם לא עושים לי כלשהי? תלמדו משנהיות לי, למהלך שלי הוא אמר לרב שטינמן, אני לא יודע מה לעשות אבל מישהו שמור, הוא לא יכול ללמד תורה הוא צריך לדבר על זה הוא מבקש לי ללמד משנהיות לנשמה שלו אבל אני רואה שיבא כל השבוע אני לא יכול ללמד תורה מה אני צריך לעשות רבי? רב שטינמן אמר לו מה הוא צריך לעשות והיום הבא, הרבי אמר למעברי הקבוצה שלו יש לכם כל כך הרבה רבים במדינת בני בראק יותר מכל 1,000 הוא יכול היה ללכת לכל אחד מכל הרבים בני בראק, ה' נתן להם למי בשעה 2 תנאק על הדור שלי ותגידי לי את ההיסטוריה מה אשם רוצה להגיד לי בסביבה הזאת? מה המסגרת שלי, ארון שטיינמן? מה המסגרת שלי? שהבן הזה יכול להגיד לו, תעשה משהו לי אשם אומר לי, ארון, ארון זה מאוד לא מגניב ומצחיק בחיים לשאול מילים מבחינים להגיד, תעזור לי, אני מגניב, אתם יכולים להשתמש? זה הרבה יותר פשוט להגיד, אני מגניב לישיבה אני מגניב לסינגאג אני מגניב למיקווה אף אחד לא רואה אתכם כשאתם מגניבים אתכם לעצמכם אז לא יש מצחיק אתם לא עושים לי עבודה, אני קולקטים על השול קולקטים על הישיבה, זה לא לי אני לא צריך להיות אמבריסטי זה עדיין אמבריסטי, אבל לא כל כך כמו כשאתה בא ואומר, תשמע, אני צריך להפעיל את הילדים שלי, אתה יכול להשיג אותי? זה מאוד אמבריסטי מישהו פשוט שאל אותי, אתה יכול לעשות פונדקסינג לי? אני אומר, כן, תקבל קמפיין, קמפיין תלמידי, ואני אקבל את זה לך הוא אמר, לא, אני מפחד, למה? אני לא רוצה שם שם מי שרחק עם אין עוד מילה לאכול, ללא משהו, ללא תפקיד, ללא משהו הוא היה עם עבודה אחר כך, כשהוא נפגש, הוא לא יכול למצוא עבודה אחר כך, הוא היה עם אין עוד מילה אני אמר, למה אתה מפחד? אף אחד לא ידע שם שלך בגלל שאתה צריך לשם שם, אני חושב שזה שלך, שם של בנקיקה לא, לא, אני לא יכול לשם שם שלי אמבירים להשתתף את הנמה, אפילו אם זה לא פייסטו פייסט, אפילו אם הרבה אנשים לא ידעו, הם ראו את הנמה, משה יצחקוב, איזה נמה זה, מי ידע מה זה, אף אחד לא ידע מה זה, אבל הוא ידע שאנשים ידעים את הנמה, הוא לא יכול לנסוע את הלילה, יכול לנו לעשות את זה אונימיסטי, שאף אחד לא ידע את הנמה שלי, אז אנשים אמבירים, וכך רב שטינמן אמר, להגיע ולשאול אנשים על עריכים פרסונליים זה מפחיד יותר מפחיד אם אתה צריך להגיע לבית שלך אתה יכול לעזור לי מהעבודה שלך כדי לעבור את העבודה הזה? אפילו כשאתה נתן לו הרבה זמן בעולם שלו אתה גרם אותו, אתה עבור את הישיבה שלו, אתה עבור את הכל אתה יכול לעזור לי לבית שלך של 25 שנים, אני לא יכול לעבור את העבודה הזה זה עדיין יותר אמפיישי מאשר ללכת לדבר אחר ולשאול עבודה רב שנדמן אמר שזה מאוד אמפיישי. בלי לדבר ולשאול עבודה לבית שלי, אני האנגלית של 50-60 שנים שבאה לבית שלי של 25 שנים ולשאול לו לעזור לי, לעבוד על העבודה. זה מה שהשם אומר לי, בקיצור אתם יכולים להתחיל לתחלת מהעולם הזה אתם רוצים לבוא ולבקש את הילד שלכם לבחור? למה אתם לא מבחינים אתכם עכשיו שאתם לא צריכים את הילד שלכם? תלמדו הרבה תורה עכשיו אם תלמדו עכשיו כשאתם חיים, אתם לא צריכים להגיע לרעיון לבית שלכם ולהגיד להם, תעשו לי, אני מתי, אני נשמע, למה אתם לא תלמדו משניות לי? למה אתם לא נותנים הרבה צדקה לישיבה או לקירוב, להשפחה שלי? למה אתם לא פרסמתו דוקטורטים? דוקטורטים יש להם אלפים דברים, זה יעזור לנשמה שלי. אתם רוצים להיות ממלמדים על ילדים שלכם? שכרה טובה עם זה. אם זה מה שאתם מנסים שהילדים שלכם יכולו לעשות את הדבר הנכון עם המONEY אחרי שהם יכולו להחליף את העולם, אתם מנסים. אתם לא יודעים מה יכול להקרה. היה אחד בישראל, הוא נתן חכם 100,000 דולר לישיבה והוא מותה. המשך הוא מותה והחכם עדיין לא ברור. פשוט ספאד, שם שלו, יום הראשון של השיבה, יום הסביבה, הלך רגע לבחור במדינה, וראה שכתוב בברית הברית, שכתוב לרבי 100,000 דולר, זה יום הראשון של השיבה, הוא קורא לבנק, קורא לברית הברית ברית הברית, רבי מישראל קורא, אנחנו קוראים על זמן שלו לבחורים, הבריכים, אתם לא עושים את זה עם אבא שלי, הוא פשוט פסקתי. אני עשיתי עבודה תחזירה על עבודה. עכשיו זה שלי. אבא שלי מגניב, הוא רוצה לעבוד עם הישיבות. זה עבודה שלו. אני רוצה את הזמן לקחת מרסדס. זו היסטוריה האמתיה. אני רוצה להגיד לכם את הסוף של המצב הזה. מה היה את הסוף שלו? מה אתה חושב? ישראל יכול לתת את זה ללכת? בסוף הוא הלכה עם אף שום דבר. ה-FBI, הממשלה, קחו את כל זמן שלו. אני לא אשכח, אני לא אשכח, שום יום קיבלתי קלעה בטלפון של אישה פרסיאנית מאוד עובדה. איזשהו מקום באמריקה. אני יודע שהיא אישה מאוד עובדה. אני באמת אוהב אותה, אהוב ישראל. היא אוהבת תורה, היא אוהבת לקבל, היא לא גדולה, אבל אם הייתה גדולה, הייתה תורה, הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא הייתה גדולה, היא גדולה, היא הייתה גדולה, גדולה, היא אני הייתה גדולה, יודע שיש לך את הכי טובה, הכי היא הייתה גדולה, היא הייתה טובה מזוזות, אני צריך 20 מזוזות, אתה יכול להביא אותן לך כשאתה יצא? אני אומר, בטח, אבל למה? אתה לא יש לך מזוזות? אני אגיד לך, למה? אתה לא יש לך מזוזות? הוא אגיד, לא, זה לא לי, זה של אח שלי. אני חושב שחבר פרשן, איזה חבר פרשן לא יש לו מזוזות? אני אגיד לו, למה? המזוזות לא הייתה כושר? היא אגיד לי, לא, הוא לא היה עם מזוזות הוא נחשב שיש לו מזוזות אני אגיד לו, מה זאת אומרת? היא אגיד לי, זה מאוד אנטי-רליגיון הוא לא רצה שיש לו מזוזות אז אני אגיד לו, למה הוא נכנס לזכור שיש לו מזוזות? היא התחילה לקרוא על הטלפון ביי ביי, אל תשאלי עכשיו הוא לא יש לך שולחה, הוא צריך עכשיו ה' אני אגיד, בדרך כלל אני חשבתי שהם נחשבו בקאנסר או משהו כך עכשיו כשאתה נחשב בקאנסר, אתה תהיה רליגי, לפחות אז אני אגיד לך, למה? הוא נחשב? היא אגידה, לא, רעב רעב אז מה יכול להיות רעב מזה? אני אגיד לה, מה קרה? היא אגידה לי היום במרחק, ה-FBI בא לבית שלו, בצד כל האמפלוגים שלו, כולם נפגעו עליהם אתם נפגעים על עבודה, על עבודה, על עבודה, והם התחלו לראות אולי שתי דוגמאות אחת והם נפגעו את כל העבודה שלו והיא קריאה, את יודעת איך הרבה עבודה הוא הייתה בעקבו שלו? 50 מיליון דולר, זה היה בערך עשרה שנים. זה כמעט 150 היום. הוא היה עם 50 מיליון דולר במחקר שלו. אתם יודעים כמה פעמים אני בא אליו בבקשה להשאיר קבועה של רבי אברכין ישיבה לתת לו 1,000 דולר בשבועים והוא אמר לי, אל תגידי לי, אני גם בטבחת. אני לא עושה כל זה טוב. המדע זה מאוד קשה. תחלטי עם כל הדונטים. אני שאלה לו 400, 4000, 2000 דולר למשחק אנשים פחות והוא אמר לי שאני מזרחים והשם עשה לי מזרחים מה שיוצא מהמותך יש חבר שלי באנגלווד, נוג'רזי הוא אמר לי אני צריך להגיד לך קהילה הוא אמר לי אנשים ישראלים באו מישראל לסינגאג שלנו אהבה תורה סינגאג אתה יודע מה זה סינגאג? מגניב גדול, יש להם הרבה אנשים גדולים. האנגלית הישראלית באה וגדלה שהייתה ילדה ילדה שהייתה נפגשת, והיא צריכה 150,000 דולר ברגע להכניס לה אופציה, להסביר את הראשונות שלה. כשיהיו יהודים שיש להם הרבה זמן לקרוא את הסיפור הזה, כל אחד היה גדול. אנשים התחלו לתת, 1,000, 1,500, 2,000, 5,000, לקרוא זמן. ואז אחרי כמה חודשים, זה חבר שלי אמר, אשם עשה את זה, שאני ראיתי, שלא רק הוא לא יש לך אישה, הוא לא עדיין גאה. הוא היה כהן ארטיסט. ותדעו מה? שני שנים אחרי ההתקדמת שהיה בא, הוא נגמר והיה עם ילדה ילדה שהייתה נגמרת לא, תגידי לי, זה יכול להיות קהילה? זה יכול להיות קהילה? לא, תגידי לי, אתה מביא אנתאיסט תגידו לו סטוריה כזאת ותגידו לו איך להסביר את זה מה הוא אומר? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז רבותיי, כשמישהו מדבר אליו, תתקשר תמיד לכל מה שהוא קורא. בגלל שבין שאלות שלו, יש אשם מדבר אלייך. אותו דבר כשהלילה קוראה לך. אותו דבר כשהלילה קוראה לך. או כל מה שקורה לך, בסוף, תזכרו, אף משהו לא קורה בעולם אלא אשם אשם מבין את זה. אם מישהו בא ורק את הלבים שלך בתחילת הסטריטה, אל תהיה נגמר עם האראב או עם הנאצי שהפכה את זה. הראשון שצריך לדבר עליהם הוא אשם, למה אני? כל כך הרבה אנשים בסטריטה, אתם הופכים להם אלי. מה המסגר הזה? הוא יכול להחליט את הראש שלי. הוא יכול להחליט את ארוך שלי. הוא יכול להחליט ולהחליט את הלב שלי. אבל הוא ריק את הלב שלי. מה המסגר הזה? אולי אני רואה דברים שאני לא מנסה. כל דבר בסוף, רבותיי, זה ה' מדבר איתכם. רב אליהו דסלר, הוא אמר לנו איזושהי פונקציה מאוד אימפריאלית בשלב יהודי. ואני אעביר את זה עד הלילה. עד הלילה אני אעביר את קווינס, יש לי הרבה דברים יותר מעניינים, אנחנו נמשיך עד הלילה. רב אליהו דסנר מיידע לנו בנושא מאוד מיוחד. בבקשה, אל תשכחו אף פעם את זה. על החלק של החיים שלכם. בגלל זה היה נפחד שאתם יכולים לעבוד עד הלילה. זה מה שהוא כתוב. יש קונספט בחיים של יהודים. בנם של ה' יהיה סנקטיפי תלוי את רעיותו באחד או באחד אם ה' רוצה שזה יקרה, זה צריך להקרה השאלה היא, על מי זה יקרה? זה יקרה על מי? אני אתן לכם דוגמא, זה יכול להיות אתי או בגלליי Thanks to me or because of me. In Hebrew there are two words that are similar. Sometimes you say to a person, בזכותך אני חי. Or בגללך אני חי. Sometimes Israelis that don't know how to speak correctly, they get mixed. Sometimes people come to me, Rabbi, בגלל הדרשות שלך חזרתי בתשובה. זה רגע בגלל זאת אומרת שזה בצורה נגטיבית בגלל האוטו שלך נפלתי בגלל הרעש שעשית זה קרה לי בגלל זאת אומרת כשאתה מדבר על משהו רע שקרה לך בגלל אותך רציתי לגעת בגלל אותך חסרתי איתך בגלל אותך חסרתי איתך בגלל אותך חסרתי איתך בגלל הטראפיקה לא יכולתי להגיע זה נקרא בגלל, זה נקרא בגלל. כשזה משהו פוזיטי, אתה אומר בזכות, בזכותך חזרתי בתשובך, בזכותך עמלתי, בזכותך עמלתי, בזכותך נגמרתי, אתה חזר לי את השידוך שלי. בזכותך זה תודה לך, אתה מבין הבגד? בגללך או תודה לך. רב דסלר אומר, השם של השם יהיה סנקטפי אולי בגללכם או בגללכם אתם יודעים את ההחלטה? אני אומר את ההחלטה היה מאוד גדול קידוש השם על קרמל מונתן בזמן אליהו הנביא אלייג'ה הפרפט עשרה מאות מאות שנים אליהו הנביא הבאנו 450 רביים של אוניברסיטה פשוטה. אלה ממלכות שלי, כל מלאכות אחרות שבאותו מקום, יש להם הרבה פרקים. הם מנהלים, 450, כמה שהם פרקים אחד. הוא היה בזמן של רב אחיו. אליהו הנביא אמר להם, תביאו את הלחם שלכם ותשכחו את זה, אני אביא את הלחם שלי ונראה איך הפחד של הלחם יפגש את התשכחות שלי או את התשכחות שלכם. השתי הלחמים באו ופגשו לוטרי, איך הלחם יפגש אליהו, איך הלחם יפגש לרביים של האוניברסיטה, נביאי הבעל, פרופטים חכמים. אחד הטלפונים שלו בא ללחוץ עם אוניברסיטאות נגמרות הזאת. הטלפון לא היה שמח. זה לא עקב. למה חבריי הולכים לאליהו הנביא, אלייג'ה, והייתי נבחר ללכת עם זה, הוא לא היה שמח. הוא לא רצה ללכת. הוא לא רצה ללכת. הוא אמר, אני לא רוצה להשתתף לעבודה זרה, זה עבודה אידאל. למה הייתי נבחר ללכת אליהם? אני רוצה להיות סקרפיץ של הרבי הלוי, לא של הלויים. אליהו בא אליהו, הלוי, הוא אמר, למה אתה מגניב ואתה לא רוצה ללכת? לבוא. דקאר אמר, אני לא מגניב להשתתף על עולם של הלויים כאלה, אנשים רחים. אליהו אומר, אליהו אומר, אליהו אומר, אליהו אומר, אליהו אומר, אליהו אומר, אליהו השם של אשם אומר, יבוא לבית של אליהו הנביא, לא לבית של הלוחות האלה. למה הוא חייב שהשם של אשם יהיה סנקטפי ואני לא חייב את זה? אז אליהו הנביא אמר לו, אתה נכון. תודה לו יהיה קידוש אשם ובגללך יהיה גם קידוש אשם. אתם יודעים את ההחלטה? כשהחלטה הולכת עליהם זה עושה גדולה קידוש ה' אבל כשהחלטה לא הולכת עליכם זה גם קידוש ה' שעכשיו אף אחד יראה שה' קבל אליהו והוא הוא הולך רק על צדיקים ואלה כל זה פשוטים אז הוא אומר לו שאתם עדיין משתמשים במצווה של סנקטיפיין את ימי ה' אבל הוא עדיין לא רצה למושך הוא לא רצה למושך את הקו ואליהו קיבל אותו בפורס וקיבל אותו לכהני הבעל לכם האנגליתים הוא אומר אני עדיין לא מסכים רבאי אני רוצה שקידוש השם יהיה בגלליי לא בגלליי זה לא בגלליי אני אתן לכם דוגמה הוא רצה לقتל יהודים מה קרה? בכלל הוא הולך עם מורדכי על הרגל והם חזקו לו עם הילדים קידוש השם קרה בגלל אמן, לא בגלל אמן הקידוש השם קרה בגלל מורדכי ואסתר ובגלל אמן פרו! כשפרו נפגע, הקידוש השם היה גדול אבל לא בגלל פרו בגלל הפעולה הזאת, כל אחד לראה איך לא להיות אחד מהרביין מבנה ברק, אבא שלו היה רבי מאוד פעולה בחנגריה אחד הפעולה הוא הלכה ברחוב על יום טוב של פסט אובר והברבר יהודי הלכה בדרכו שלו הוא קטן שבת ויום טוב הוא ראה את העורייטה ראה את התורה לקטן שבת זה היה לפני שכל הברברים היו בוחריאנים לפני זה לא הייתה מנאפלה עדיין על העבודה הזאת הייתה בהנגריה אז היה ברבר יהודי הונגריאני אולי האבא של ג'ורג' סורוס הוא מחשימו. אני שמעתי שהם יכולים להכניס להכניסה בהונגריה. זה סימבולי, כי הוא 95 ולא יכול להכניס להונגריה שוב. אבל הם רוצים להכניס לו. אבל עכשיו, פה באמריקה, הם פותחו עבודות נגדו. שהמONEY שלו נגמר את החיים של אלפים אנשים. אני אומר את החיים של מיליאנים אנשים. זה קצת יותר קטן וקטן. אני אגיד לו, תפסיקו אותו, סוני יהיה במקום מאוד נפלא ותתחיל לתפסיק את כל החוקות שלו בגלל האדם הזה, החוק המאוד גדול, ביחד עם חוסיין אובמה, חלק שלו, הם יהיו במקום נפלא, אבל עד אז, תפסיקו אותו, אני שמע שעון שלו הרבה פחות מאוד מאוד והוא לקח את כל המפירה סורוס נותן עוד 40 ביליון דולר לתפקידים, כל דולר היה נגד אשם הכל היה נגד ה' כל הליברליזם, לגייס, לצד רדיקל, לאנטי-רליגיון, לאנטי-ישראל, לחמאס פרו-פלסטיני הוא דפק את כל הקולגים עם את המONEY שלו נגד יהודים, נגד ישראל כשיש לך כאלה אמירים מבחינת הביתה, מה אתה צריך אמירים מבחינת הביתה? אז הברברה לוחץ בצד הרבי בשבת, תקשור ברזל במידה שלו, ואוכל, ובסוף יום פסח, חמץ, בפובליקה. הרבי היה מפחד. רבי ראה אותו והוא אמר, אתה אוכל חמץ ופסח? אתה לא חיים? הברבר ראה את הרבי, קיבל ערוץ קשה, ומור על המקום. מור ומור. ביום הבא, הייתה קבועה של הרשעה, וכולם היו מפחדים לראות רבי אונגר, שהוא מופיע על הקבועה. הם אומרים למה אתה בא? הם כולם מגניבים בגללך הוא מת, מה אתה מראה פה? הוא אומר כן, אני רוצה לדעת עליו למה אני רוצה לדעת עליו? בגללו הייתה מאוד גדולה קידוש השם במדינה כל האנשים אחרים שהחלטו על שבת הם עכשיו חושבים מילים פעמים אם הם צריכים להמשיך עם החלטה האלוהית שלהם או לא אותו עם קורח עד היום יהודים מפחדים לדבר ולעשות מחלוקת בכל מקום בגלל קורח הם יודעים, מחלוקת, אפילו את הילדות שלכם מתים, אין שחר פה למה אתם לא אומרים משהו? אני לא רוצה להתבלבל במחלוקת איפה הוא הלך לא להתבלבל במחלוקת? מקורח זה כתוב בתורה, לא יהיה כקורח ועדתו. מהקורח, אנחנו מתלמדים איך לא להיות, לדבר שהגמרא שואל, האם קורח יצא מהעולם או לא? והשאלה היא, למה הוא צריך להצטרף מהעולם? הוא קיבל בלחמת נגד משה רבנו, הוא צריך להצטרף מהעולם. הוא לא, אבל תודה לו, אלפים יהודים מתלמדים איך לא להיות. הוא יקבל קרדיט מהאנשים? אם יש לך רשעה גדולה ואשם נותן לו מות קטן ועכשיו הרבי יקבל ויודע יש דין ויש דיין כל אחד יקבל מה שהם חייבים האנחה הזאת נפגשת בגלל נפגשתה היא עובדה הרבה אנשים לעשות תשובה האם הרשע הזה יקבל מה שהוא חייב יקבל קרדיט מזה או לא? זה דילמה מאוד גמרה יש את השאלה הזאת אתם לא חייבים לעשות טובה עוג בא לאברהם להגיד לו שהראש יקבל נפיא שלו לוט הוא צריך ללכת לספור לוט למה עוג בא לאברהם? כי הוא היה מקווה שאברהם יצא וישחרר. למה? כי אברהם מולך לביתה הכי יפה שעברה. שרהימנו. יפה מגניבה. ולוטה, עיום שלה, אבל הוא לא יכול לקחת אותה, כי היא מלכת לאברהם. אז הוא מקווה שאברהם ימות ושהוא יקח אותה. הולך לוטה לדעת אם זה עובד או לא? דה גמרא אמר, כן. תודה לו שהוא אמר לאברהם אברהם ספק הרבה ובשביל הרבה יהיה לנו משיח המשיח יצא בשביל הרבה אז המשיח יצא לארץ היהודית בגלל גוי אברהם היה אומר שאברהם ימות שצריך לספק את אבא שלו אבל הגמרה אמרתי שבשביל זה הוא נפגש בפלד לוט נומרית מיוחדת 79, מבול 78. לדעתם שראשו נמצא מעל מים. הוא נמצא בערך. אוג, אוג, אוג. מה ראיתי? אוג, אוג, כמה זה אוג? אין 70, ואבי 6, ג' הוא 3, 79, אוג. מבול, 78. ראשו נמצא מעלית. בעל שם תוף אומר, חסידות, 250 שנים לפני. הוא אומר, כל ההרצאות וכל ההרצאות שהיה של השם לפרור, ומה שקרה לו במרחב רחוק, נכון? גדלו את כל העולם להכניס מי הוא ה' זה היה הכי גדול כדוש השם, כל העולם היה מרחק. תראו מה קרה עם פרור. אותו דבר עם קורח. אותו דבר עם עוד סיבובים בחיים. אבל, כמו שאמרתי, אנחנו נחליף פה, אבל אנחנו כיהודים רליגיים או לפחות מנסים להיות רליגיים, לא פשוט, אבל אנחנו מנסים אנחנו לא רוצים שהשם של אשם יהיה סנקטפי בגלל ההכרחות שתקבלנו או בגלל הטובות שאנחנו עשינו ושאנשים ידעים שזה לא מיוחד אנחנו רוצים שהשם של אשם יהיה סנקטפי בגלל הטובות שאנחנו עושים זה למה, לפעמים, כשאתה רואה אנשים חייבים לקבל מילה במדע שלו, במהלך שלו, הוא מתחיל להיות מאוד חייב ואתה יודע, הוא היה אנשים גדולים, שהם תמיד נותנים צדקה, מייצרים לוקציות, עושים את הישיבה, עושים את מה שה' רוצה בעולם וה' הוא מרגיש ממנו, הוא נותן להם הרבה מילה אקסטרה זאת אינטרנטית של קידוש ה' בגלל שאנשים רואים, רואה את האנחה הזאת? הוא סנקטיפי את הנמה של ה' תודה לזה, זה גדול קידוש ה' ואני אעביר את הסרטון בפעולה אחת, הם היו במקסיקו, רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי ר הוא היה ספנסר הראשון של רבי פרשן הלמודי, רב אליעזר בן דוד, זאצל. אני בטוח שזה היה רבי. הוא היה בא לגרטניק כל הזמן. רב אליעזר בן דוד היה הראשון של רבי פרשן בעולם. הוא היה מילים של עבריכים שהוא עביר להם עבירה ללמוד תורה. הרבה מהמוניה שלו באה מזה משה סבא הוא נותן לו בבג'ט, בבג'ט מוניאלי לתלוי עשרה אנשים ללמוד על ראול מנט אחת הזמן אחת הזמן רב אליעזר בן דוד שמע שיש בנק בארג'נטינה שתלוי לך 27% מבחינה על המוניה שלך הוא התחלתי לדבר, למה משה סבא נותן לי זמן כל חודש? טוב, אני אגיד לו להפוך עקב בבנק הזה, להשתתף על ידיו, להשתתף זמן שם, ומאחורי זמן, אני אשכח את כל האברכים, אפלי הוא לא צריך להשתתף לי מהחלק שלו, רק מאחורי זמן, אנחנו נציין את כל האברכים. והוא הפך עקב, הוא נותן הרבה זמן שם, כמה זמן? 50 מיליון. מ-150 מיליון שיש לו, הוא נכניס 50 מיליון לגבי בנק, לגבי מרקט המONEY ו27% על 50 מיליון דולר, זה הרבה מיליון. עם המיליון שבא כל מיליון, הוא נכניס את כל האברכים, אבל זה היה טוב רק ל-2-3 מיליונים. בעיקר כשבנק נכניס 27%, אתם יודעים שהם יכולים לגמר. עדיין היום הם לא רוצים לתת לך 3% 4% אז 2-3 שנים הם קיבלו את האווירות והאנשים של הבנק קבלו כל המלכות בטקסטים קיבלו את הטקסטים עם המלכות והסגרו לצילה סגרו את הגזירה והמלכות היו מותקות. חסר רב אליעזר בן דוד הוא לא ידע מה לעשות עכשיו איך הוא יקבל משה סבא ויגיד לו שזה פשוט נגמר לו 50 מיליון דולר עשה שם, הוא נכניס אותי לזה, אני צריך להקים לו הוא קלם לו, שלום משה, איך אתה רבי? הוא אמר להם, אני מאוד מפחד ומתחיל להקים לך עם הזכירה הזאת אבל המONEY שאתה נכניס לבנק הזה פשוט נפגשו, הם הכניסו 50 מיליון דולר ונראה את זה אי פעם משה סבא התגלגל להם, לא לדעתי רבי, אשם נתן לי את הזמן הזה, אשם קיבל את הזמן הזה, אני נמשיך לתת לכם את הדרך הזאת שהייתי נותן לכם לפני. לא לדעתי על האברכים. אמרתי להם, אני מרגיש, בעזרת אשם אני אבחן לכם. אחת שבועה, הם באים למשה סבא, ולתת לו קבוצה בטלוויזיה במקסיקו שהייתה מגניבה כמו CBS, CNN, אחד מהמגניבים הגדולים שהיו עם פרובלמות מיוחדות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות אתם רואים איזה טסט השם נתן לו? הרבה אנשים אמרו לרבי רבי, תודה רבה. תהיה נחמד. תהיה נחמד. אני כבר נפגש 50 מיליארד, אני מבין אתכם, אבל בבקשה, אל תשכחו אף פעם שאני נפגש על זמן. מה יהיה עם האברכים? זה לא לי. זה אנשים עם חברות, ילדים. זה לא עובד שלי. השם היה צריך לחשוב על זה. כשהוא קח את 50 מיליארד שלי. לא? לפחות, זה ככה יצר הרב יצר. אנחנו לא קיבלנו קרקע, עכשיו אחד מפגישים אמרו לא לדבר רבי, אשם קיבל, אשם קיבל, זה לא משנה אתכם אני אקבל עוד אשם אמר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פעמים אחרי זה, אתה קבל ביליון דולר. למה? כי אף אחד לא פגש, ולא יפגש אף פעם, מה שהוא עושה עם משהו שיהיה אשם שמח בזה. אם אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאת אם אתם חושבים שאני נותן צדקה לישיבה ובגלל זה פגשתי אני נותן עבודה על שבת ובגלל זה הפגשתי עבודה אני עשיתי את זה ובגלל זה פגשתי את זה אתם מאוד רחוקים מאשר ה' ומאחד עם האמת של התורה שאתם לא נותנים להיות קוראים לרליגיה ואתם 100% ארטיקים בגלל שהשם מנסה לדבר בכל תורה והשעה, הגמראה, מלאה מאה דקות של דקות של דקות דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות דקות של דקות של דקות של דקות דקות של דקות של דקות דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של דקות של אבל דקות זה של קרה לי זה דקות של דקות של דקות דקות של קרה לך בגלל משהו אחר לא בגלל שאתה נותן צדקה בגלל שאתה היה מנצח למות הייתה לך פנלטה למות אז מה עשיתי? לקחתי 10 מיליון דולר מה200 מיליון שלך לרדים את החיים שלך בגלל הצדקה החיים שלך נפגשו ובוודאי, אני נותן לך את ה-10 מיליון דולר מזוירה שונה, עשרה פעמים יותר תיישבי זה אי אפשרי שאתה מתחיל לתת את זה אני כל הזמן אומר לאנשים שהם מבצעים על זמן זמן כשאני מרגיש שאחד מהשני הוא יותר עדיף אני אגיד לו, בקרוב אתה 100% נכון אתה יכול ללכת לקורט עכשיו, ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אני פרסם לך, ישראל יביא לך הרבה יותר, ישראל קונטרול את הזמן. אי אפשר שתפוס בגלל שאתה לא רצה ללחוץ ולחילול ישראל. ואתה אמר, אם תקבל את הזמן, זה בסדר, אין פרובה, ביי. אם אתה רוצה להכניס אותו, הכניס אותו. מה אתה חושב? ישראל יחזיר לך חילול שאתה נפגש לא להשתתף חילול ישראל ולא להשתתף ברור ולשון הרע וישראל אני עושה את זה לך אני נפגש את זה זה בסדר אתה חושב שבגלל זה ישראל יחזיר לך חילול? אין לך רליגיה? אין לך רציון של רגל? מה הדבר שלך ציצית ויאמאקה אם תהיה פחות מכל גוי? שואל חמאסי טרוריסט אם זה אפשר שתבואים לתפקיד ובגלל זה תפסקים זמן, כל חמאסי נאצי מפחד יגיד לכם אההההההההההההההההההההההההההההה מה לדבר עם האנשים, למשל, שהם עובדים בשבת, ואומרים, במקום שזה יחזור, אני חושב על הרבה מונים, המדע שלי יחזור, אני לא יכול לעשות את זה עדיין. מה אתה אומר? מאוד טוב, כשאתה קח את המדינה אחרי שנים שאתה מותר על שבת, בואו נגיד שכל שבת אתה קח כמה אלף דולר, מולטיפל את זה ב-10 שנים, וזה מתחיל להיות מיליון דולר. אחד היום אתה ידע לעשות תשובה, אתה קח את המדינה על שבת, אשם צריך לרחוץ אותך ממיליון דולר, לא מיליון דולר של כושר שבא לך. מה קורה יותר, שהוא ירחק את זה לך באדם או ירחק את זה לך בעולם הזה אז מה יקרה, אני אגיד לך מה יקרה, אולי יש לך שני או שתי דעויות אחרי שתהיה רליגי, ותחלת לפסק הרבה זמן וכל מיני תפקידים וה' ירחק אתך מכל הזמן שאתה עושה בגלל התורה אבל אחר כך, במהלך, זה לא רק יביא לך את הזמן במהלך, אבל הרבה יותר. אתה צריך להיות מיוחד ולהיות אמונה. שזה בגודל שלך. ואפילו אם הפעילה הזאת יפסקת, אתה תקבל פעילה יותר טובה לאחר כך. הרבה אנשים חשבו שהעולם סופר כשהם פסקו פעילה אחת, עשרה או שתיים לאחר כך, ה' נתן להם פעילה יותר טובה. זה היה פעילה שנייה שהם לא ידעו איך לראות ולכת. הוא היה גבי שחרר את השול עשרה שנים, מרכז את הכל וקבל רבי חדש, הוא אמר לו איפה הטקסטים של השול, איפה הליסטה של כל ההתפקים, כל ההתפקים, הגבי אמר, זה הכל במידי, אני לא יודע איך לכתוב. כל אחד שיישב לו זמן, אני יכול להגיד לכם כמה הוא יישב, כמה הוא... הוא אמר לו, אני רוצה לראות כמה תפקים יש לשול, וכמה התפקים. הוא אמר לרב הרבי, אני פרימיטיבי, כל דבר בשול יש לי בוקס, אני אקבל כל המון ואני אקבל הכספים. אני לא יש לי רכב. הרבי אמר לו, אנחנו צריכים להשיג אתכם, אנחנו נקבל לכם המון עד כל השנים שאתם הייתם בגבייר. בואו נגמר כמה מון אתם חייבים. הם נותנים לו הרבה מון מון מון עד כל השנים והם השיגו אותו. הוא אמר, מה אני אעשה עם המון? הוא אמר, תלוי לבנק, תגידו להם, יש לכם כל כך הרבה קשה. בבנק יש עבודה טובה. הוא הלך לבנק, הוא אמר, כן, אתם יכולים להתפקד פה, עם CD, אתם עובדים 6%, 8%, אם אתם אתן את זה ל-5 שנים, אתם עובדים 10%, וואו, כל כך הרבה מון, כן. אוקיי, אני הולך, סיין פה, סיין פה. הוא אמר למניגר הבנק, סליחה, אני לא יודע איך לכתוב. הוא אמר לו, בואי, מי אתה מטען? אתה צריך להכניס את הספרות, זה דוקומנט רציון. הוא אמר, אני באמת לא יודע איך לכניס, אני לא קיבלתי אף פן. הממנג'ר של הבנק אמר לו, אתה באמת מחכה לי להבין שאתה בא לי עם מיליארד דולר עבודה, ואתה אומר לי שאתה לא יודע איך לכניס? הוא אמר לו, אם אני ידעתי איך לכניס, אני יכניס את הסינג'ג של הסינג'ג לרחוב שלי. הרציון הולי למה אני כאן ואני כל כך חי עכשיו כשיש לי כל הזמן זה בגלל שאני דם ולא יודע איך לכתוב אתה מבין? כי אם ידעתי איך לכתוב הייתי נמצא בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בליל שנה טובה, עשרה וחמישה, מתחילים לעשות רותקנאט. אולי הם עובדים את הלוחמים של הילדים כשהם יהיו עשרה. והם לוקחים אתכם, פרימיטיבי, אין דגרי. משה, אתה לא מתפתח. טוב לי, אתה תקבל את התפתחה שלך, ואני אקבל את המONEY. תודה רבה. שנה טובה וכל הכבוד. שנה חתימה טובה. רבי חנן יבל הקשייה אומר...