Kindness (Chesed - חסד)

This lecture, Bezrat HaShem HaRafuat Menachem Mikutiel Benchanah Ori Benbikla Aviva Chaya Bat Lizet Rehuven Benroza Rachel Ester Bat Miriam Chaim Ben Ester וגם לילוי נשמת אברהם בן סימה אית אמר בן אברהם שרה דינה בת ברכה חיה מריה בת מאיר גם ללידה קלה ובריאה של אנאל אלגריה בת דינה וגם להצלחת אברהם חיים בן ימין בן חוגלה עסקה לבית בירושלים בלי משכנתה בקרוב בעזרת השם. אחד מהמצגות, בלילה הבאה לא יש לוקחת לוקחה בקווינט, אבל אנחנו פה בלילה הבאה בעזרת השם, ובמקום לוקחת לוקחת לוקחה בגרית ניק בלילה הבאה, מדברים על הסיטואציה עם ההלכה והנשיא הנשיא, מה יקרה, מה המשך של השם לנו, בסופו של דבר, בסופו של דבר, אנחנו רואים שהנשיא הנשיא, טראמפ, עושה הרבה טובה, אתה יכול, בנימינים, הוא נמינה הרבה דברים מאוד מאוד מאוד חייבים של ישראל עד כן. כל אחד מהם, ספורטים אקסטריים של ישראל נמיינים נמיינים, זאת אומרת, לפני שהם נבחרים נמיינים, אתה נכון, זהו נמיינים נמיינים, לא? כן, אמרתי את זה נכון, אוקיי איזה אנגלית היא טובה יותר מאנגלית ללכת, זה חצי זה לא קל למצוא כל כך הרבה ווקאבילרי, ברוך השם, אני צריך לקחת קלאסים באנגלית שלך בכל מקרה, אז... אני רוצה שמישהו יכול להציג אותי, אני מקבל, אני מקבל אימיילים מישהו יכול להציג אותי, אבל בלילה האחרונה אני אגיד לונאטק, וזה צריך להיות לונאטיק הוא מראה אותי בדקשנרי, לונאטי, זאת אומרת, הוא יש סימפטום של המון, זאת אומרת, זה מכניס אותו למלכה בכל אופן, אז הפרזידנט, ברוך השם, יש עבודות טובות עד כן, ורק קצת מהאנשים שהוא החליט אקסטרים ריידי, אחד מהם רצה אפילו להחזיר את הביתה שלו בקבוצת יהודית של פראט אתה מבין מה אנחנו מדברים עליה? ככה זה נראה מאוד טוב, עכשיו בואי נראה מה אשם רוצה אבל עד כן זה נראה טוב, אנחנו מוכרחים יש רק אחתה שיחה טובה על כל המצב הזה שטראמפ אמר שזה יעבור על כל האמגרנטים האלגרמיים אז כל הנשיאות היהודיים עושים עבודה גדולה עכשיו, פסח יבוא בקרוב מה הם יכולים לעשות? אולי בפעם הראשונה נשיאת יהודית יכולה להכניס מטרה בשעה הזאת מה אתם חושבים ששימשוני יקרה? אני לא נותן להם כל כך הרבה הצלחה, אתה יודע? בכל מקרה, אז... אשרנו התחלנו לדבר על אברהם, על הפרשה, על החלכה וכמובן, אתה יודע, הפרשה היא קלאסיה לחיות אנחנו קיבלנו מפרשת הפרשה מה שמייצג על החיות שלנו, על המצב שלנו וכמובן, אני לא הכנתי את זה, אז ננסה להכנית את זה היום אמרתי שאברהם יכול ללכת ללחוץ עם ארבעה רבים לספק נפיא שלו ומאז שהוא לחיות את הלחוץ, אתה רואה מה הכי טוב כשאתה יכול ללכת ללחוץ עם ארבעים שלך איך הוא נפגש אותם, איך הוא נפגש אותם בתחילת הלילה איך הוא נחליט את 318 מלחמים לסביב קצת קבועות, סורם אותם בתחילת הלילה, מייצג כאוס שם, הם לא יודעים מי נגד מי, הם מתחילים לרחוץ, ומה הוא עושה? הוא מפגש אותם, הוא לא פשוט נפגש אותם, הוא מפגש אותם בלי מרצה, אתם מגיעים לנפיא שלי אני צריך להחליט אותו, איך אני חליט אותו? אני אשיג אתכם, לסוף אנחנו לא מנסים להחליט אתכם מישהו שבא להחליט אתכם, התורה אומר להחליט אתכם ראשון ואתם לא צריכים להשמיע על זה אף אחד שחושב שזה לא עדיקל הוא מגניב ביותר יותר טוב להיות פוליטי ולהתמיד יאללה, יש מסגרת לסטופידה, אם מישהו מתחיל לנצח אתכם, אפילו כל גוי מבין את זה, זה סביב לבחור, אתם יכולים לבחור אתכם, האנשים שהם לא יכולים לבחור אתכם הם יהודים, אתם לא יודעים עכשיו רק ישראל לא יכולה להחזיר את עצמו לנאצים הטרוריסטים אם הם יצטרפו לרשתה, הרשתה תרחק עשרה אלפים שלהם בפעמון והעולם לא יכול לדבר על זה אם זה יקרה בארה״ב באפגניסטן, תרחק 50 אלף טרוריסטים ולא אף אחד יכול לדבר על זה זה לא יכול להיות סגנון, זה עבודה של חיים, חברת ידיים. בכל מקום בעולם. אחד מהטרוריסטים נאצים מגזע, קיבל בולט על ראשו, והעולם מגזע. לא בגלל שאף אחד יכול להסתכל עליו. אפילו אנשים שלו לא יכולים להסתכל עליו. אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו, איך העראבים מגזעו את החמאס. אבל הם כברים את הראשון שלהם, כי הם כבר יותרים. ואתם צריכים לראות איך הם בלכו לישראל, הכניסו אותם, אנחנו כל כך שמחים שאתם כניסו סינואר, הם הטרידו אותנו, אנחנו מפחדים אותם, אנחנו האלה האמיתיים, כל מיני דברים כזה. אז הם נטעים אותם. אבל הם יותר נפגעים על יהודים. העולם. העולם נפגע עליהם. אף אחד לא יכול להסתכל עליהם. אף אחד לא יכול להסתכל על ריאטים של המוסלמים בכל מדינה, בשלב המוסלמים. יש רק אחד הפרובלמים. הם נפגעים על יהודים קצת יותר. יש להם קמפליקט. הייתנו עם רוון 80%. הייתנו עם שימון 100%. ושימון ורוון הם במהלך. איך אנחנו צריכים להתקדם? אתם מבינים או לא? זהו, זה מה שקורה. ולכן, כשאחד מהם מת, זו אופציה לגלות את היהודים. אפילו אם הם שמחים שהטרוריסט מת. הם יודעים שהוא היה צריך להתמודד. אבל כשיהודים הם האנשים שהם נפגשו, זו אופציה עכשיו לגלות שני חולים עם ארץ אחת. נפגשנו את הטרוריסט, הנאצי, פלאס אנחנו עכשיו מנגינים את היהודי שאוהב אותו. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והוא היה רליגי עד קצת מהחיים שלו ואז השפרדים של לוט ושל אברהם התחילים להתקדם בין הם הם מפגשים, הם מפגשים השפרדים של אברהם נפגשו אותם, הם אמרו להם למה אתם נתן לך את השפעת שלך לאכול בפרטים פריבטיים, זה מפגש זה גרס של הזה חברה חברה זה מלך לגבי אונר של הלוטה למה אתם נתנים ללכת לגבי ולאכול? אז התגובה היא, למה לא? בכל מיני מיניים זה מלך ללוטה שלנו כי ה' נתן את זה לאברהם ולאברהם לא יש ילדים, מי יכול להוכיח את זה? הלוטה שלו, עצמנו אז הכל יהיה שלו כשכל זה יהיה בטוח, אנחנו יכולים להכניס את זה, מה שבאמת לא נכון. כי אפילו אם אתה יכול להכניס את מישהו, יום אחד, עכשיו אתה לא יהיה זכוי, עד שהוא מת. אם יש לך חברה טובה שלא יש לה ילדים והוא אמר לך, תשמע, כשאני מותה יום אחד, אני רוצה להשתתף לך כל מה שיש לי אתה קבל אותי, אתה עשית אותי, כרצותי, אני רוצה לכתוב את המחשב שלי לך והוא נותן לך את החולה, אתה אוכל את זה, אתה יש לו את זה עכשיו, החולה הזו, היא עושה משהו? היא עושה אף משהו, סופו של דבר הוא יכול להיות ילד אחרי 20 שנים שהוא לא היה נכון? ברגע, הוא יחליט להחליט את הרעיון או למטה אתה אגיד משהו פוליטי שהוא לא אוהב הוא יחליט את הרעיון נכון? אם אתה אגיד שאתה רוצה לטראמפ ושהוא ליברלי מה? לדבר הזה אני כבר חייבת להחליט את העמדה שלך? אבן אטרני, אנחנו צריכים להגיד עם ארג'נט, למה? הדבר הזה הוא חייבת להחליט הוא רוצה לטראמפ אני לא יכול להשתתף לו אפילו קטנה קטנה. אז דברים יכולים להחליט. הרבה דברים יכולים להחליט. הוא יכול להיות במהלך המפחידים, הוא יכול להחליט את הביתה, ואז אתה נמצא עם אף משהו. אז עכשיו, יש לך איזה רכבים? אתה לא יש רכבים. אם אתה יכול לקחת משהו מהביתה שלו, זה מגניב או לא? בלי דעת. מה אתה אגיד בקורט? אפילו בגואים, אתה יכול לגוא בקורט של מנאטן למה אתה סחרר את הווייז? תראו, הוא אמר שכשהוא מת הוא יתן לי כל מה שכשהוא מת אבל מי נתן לך המהלך לדעת את זה עכשיו? יאללה, כל מנגן יודע את זה אתה יכול לדעת שהאנגלית ידעת שכשהוא יכול להשתתף איתה הוא יכול גם להשתתף את זה? לא מה יקרה אם זה אתה אבא שלך? זה כבר שונה חברה לא רוצה לתת לך מה שיש לו, אוקיי, אתה צריך לתת לב אבל מה על אבא שלך? אבא שלך אומר, יחד, אתה היחד שלי, אחד היום זה כל יהיה שלך, המדינה, הביתה, זה אתה מוכן לעשות כל מה שאתה רוצה עם חברת אבא שלך? לא. גם לא. נתן לך פרמישן, בסדר, אבל אחרי זה אתה לא יש לך פרמישן אז הקריאה של השפרים של ה' זה אף משהו אלא סכם אף משהו אלא סכם אז עכשיו, כשאברהם חשב שיש קרב, קרב הוא אומר לנפיו, למה צריכים לקרב? אנחנו אחים, אנחנו אנשים אחים אתם נפיו שלי זה כמו שאנחנו אחים, אתם יודעים קח, קח קצת שיפ, קח קצת קמל, קח כל מה שאתה צריך כולם כדי לנצח ולחזור לצד אם אתה יכול לנצח, אני יכול לנצח אם אתה יכול לנצח, אני יכול לנצח והקרקע הזה, שכדי להתחיל, הרצון הולך עם אברהם הוא כי הוא רוצה לנצח איכותו שלו מי יכול להגיד לו שאברהם מותה יום שהוא יכול להגיד לו שיום שהוא יכול להגיד לו להגיד לו שיום שהוא יכול להגיד לו שיום הוא לא ידע, זה לא כמו היום שתקבל קלטה בפרופסור אם הוא פרופסור מיוחד איזשהם פרופסורים יקבלו את זה על עצמם אז השאלה היא איך הוא יחזור את איכותיו המערכת? הוא תלוי אברהם הוא הולך עם אברהם על רק איזו רציניה שהיום הכל יהיה מלחמה ועכשיו שם, אברהם התחשב שזה נפש גרידי, כל מה שהוא חושב על זה זה שיש לו איזושהי עולם, והוא נותן לו את העולם. קח, אברהם מאוד חי, קח איזושהי, אין סביבה. לא רק זה, הוא נתן לו להבין איזה צד הוא רוצה. תזכר, עכשיו, כמו שהצד ירד, כמו עולמי תהיה לך. אם יש לך מאה דקות, וגות, אם תחשבים שלא יש משהו לאכול זה יהיה פחות פחות גות שיכולות ללחוץ על חצי הכסף, נכון? בוודאי שהן יכולות למות בפחות שהן לא יכולות להיות אותן ילדים, כל מיני דברים כזה הוא נחשב את הצד החדש והוא יחזור לאנקולה הצד החדש והוא מתחיל ללחוץ בהתחלה הוא הלך באותה דרך, ואחרי שהאברהם נפגש, הוא עבר את ה-U-turn והוא הלך לסאדום. סאדום. איפה סאדום? אם אתה היית בישראל, אתה מנסה ללכת לסעד, ללכת לאלת, אתה מנסה ללכת לבר שבע, בעוד שבע וחצי שנה אחרי בר שבע, יש לך כל המחלות האלה, הרעיון נראה כמו סנג, הולך, הולך, אבל רעיוני רעיון מאוד אינטרנטיים. כל מהר לרציאה, בסדום. לא משנה מה קורה שם, אם אתה מגיע מהכר ומגיע 5 דקות למלחמה ותסתכל על הרחוב, אתה ידע שזה כמו אם הייתה בפעם נוקליר בום שהפך שם לא משנה מה קורה שם, עד היום למה? כי ה' גרם את כל האנשים הרחובים עם פיירה שהצליחה מהאבן זה היה פיירה מאוד כוחנת, מאוד כוחנת ובמקום הזה אתם יכולים לראות על הארץ שההיסטוריה של התורה באמת קרה שם עד היום זה נקרא סדום אתם יכולים לראות את הסינג'ים על הרחוב, סדום אז ה' הלך לסדום, למה סדום? זו גדולת גדולת כמו מנהטן של היום גדולת גדולת, אופרציות ו אני צריך להתעדכן אני צריך להיות אקדמי בעצם מה הוא רוצה? הוא רוצה ללכת לאוניברסיטה לאוניברסיטה מה הוא רוצה ללכת? ידיעה הוא רוצה להתקדם להיות ידיעה ולאחר כך ידיעה איך יודעים? בגלל ההיסטוריה של התורה, כשהאנגלים היו נפגעים לסבירו אותו הוא נפגע בגת לסאדון, בזכרון זאת אומרת, מה זה בזכרון? זכרון. בכל מדינה, הוא מסביר במורות, כשאתה נפגע בגת הראשונה שאתה רואה זה זכרון. זכרון, פוליס. זה הדבר הראשון שאתה רואה, למה? לראות לך שם כאן יש נגמרות נגמרות אל תשכחו אותנו אנשים יוצאים ויוצאים ואוהבים שאני בטח אותכם כאן, למה? זה לא ישראל, כולם עושים מה שהם רוצים בכל מקום דמוקרטי יש אנרכיה, קאוסק, אין אורדר איש הישר בעיניו יעשה במיוחד אם הוא לפטי הוא ידע שהמקום לא יכול להתכוון לו כל החקרים הם חוקרים לפטיים אקסטרמיים אז אם הוא יצא למקום ברגע הם יחזיקו לצד שלו אם הוא חוקר רליגי, יחזיקו למקום ברגע הוא יחזיקו למקום לא יש עוד דבר לנסות להחזיק את עצמך ברגע אתה עדיף להחזיק את זה, לצעוד ולהחזיק לצד שלו למה? זהו זה זהו כמו שזה עכשיו אז מה שקורה הוא נהיה קבוצה, האנשים של סאדום נעשו לו קבוצה, אבל הקונסטיטוציה של סאדום, במיוחד, כל ידיעה שהם כתבו בקונסטיטוציה שלהם, היא בדיוק אחת מה שה' אוהב, במיוחד. אני אתן לכם דוגמא, הם קבוצו ברגע, והם חייגו גדול גדול, זה סימילר לסאדום האחר כך, אתה רוצה לנסוע בבריץ ורזאנו, כמה זה? 20 דקות? 20 דקות אז אתה רוצה לנסוע בבריץ ורזאנו, אתה צריך לקבל עבודה גדולה עכשיו מה יקרה אם אתה אומר, לא, אני אשמח אני לא אנסוע בבריץ, אני אשלח ואני כאן, לצד האחר או אני לוחץ עם הטלפון, הוא גדול כפי, או אולי הוא ידע איך ללחוץ. הוא יחזור את המים, ואני אקבל את עצמי במדינת סטטן. אחרי כל השלאפים, והספרים, ולהתנגד, וכל זה, הפוליסיה מתארת על השדה האחר. יש לך נרח, חוצפה, חצוף. אתה מנסה להחזיר את הטלפון? מה קרה? אתה תפסיק עשרה פעמים יותר. זה קטן, לא אחד מוכן להתקבל גסט, אם מישהו נמצא עם גסט, מישהו מלחמתי מבריכה בביתו, זו פנלטה למות, הם מוותו את ילדתו של לוט. פנלטה למות, למה הם לא רוצים למישהו להתקבל גסט? מי יודע? מה הרציניה? הם לא רוצים לבנים לבוא לבית ולהבין בפנים הם יכולים, הם יכולים ללכת, לבנות את העבודה, לקחת איזה מרצ'נדיאס במרכז אבל הם לא רוצים להבין בפנים, למה? הוא יכול את המקום והוא רוצה להבין, זו אמיגרציה אנחנו לא רוצים אמיגרנטים פה אנחנו לא רוצים אז זה מה זה, אף אחד לא מוכן להבין בפנים המדרש קורא את הסיפור המשחקי של אליעזר, סרבן של אברהם הוא הלך אליו והוא נכנס למילה, יש להם מילה ומישהו אמר לו, מי אתה? הוא אמר, אני לא מהם הוא אמר, מי הזכר אתכם? מי הזכר אתכם? אתה יכול להגיד לי מי הזכר אתכם למילה? הוא אמר לו, אם אתה לא תהיה קטן אני אגיד שאני חבר שלך האנגלית הלכה ולכת עוד דקה, עוד אדם סאדומי סאדומי, סאדומי, איפה אתם? מה אתם עושים פה? מי הביא אתכם? תהיה קטן אם לא תהיה קטן עכשיו, אני אגיד שאני גבירה שלך קטן אחרי קטן, הם כולם באים והוא אמר להם את הדבר האלה והם הלכו בגלל שהם מפחדים על החיים שלהם וכל המאלה שלהם נשארה להם הם גם יודעים שאם מישהו יפגש אתכם, אם אתם חיילים, ואתם הולכים לבית, ומישהו יפגש אתכם, ואתם יביאים לו לבית, בואו נראה, הוא יפגש אתכם. אז הלואה, אם אתם יפגשו מישהו, זה 1,000 דולר, בואו נראה. אז הוא צריך לציין את 1,000 דולר, אבל על מנת, הם עשו הלואה, שאם מישהו יפגש אתכם, ואתם יפגשו לו, אתם צריכים לציין לו 1,000 דולר לפגש אתכם. אתם מבינים מה שהם עשו? אז אליאזר עבד אברהם, מישהו מנסה להגיע עם הסטיק. הוא קיבל אותו עם היד, והוא קיבל אותו לקורט. והקהל אמר לו, כן, זה מה שהוא עשה לך? מאוד טוב, אתה צריך לתת לו 1,000 דולר. 1,000 דינר. אז אליאזר קיבל הסטיק, נתן לו לקהל במידה, הוא אמר, 1,000 שאתם אוהבים, נתן לו. הוא קיבל את זה. אתם מבינים או לא? אז המדרש אומר לכם איזה אנשים, האנשים של סאדום הם איך? הם כולם מגניבים, הרבה מהם גאים, הם עובדים על כל מיני דברים שאתם יכולים לחשב עליהם והם מאוד מאוד מגניבים על אוהבים שלהם מאוד מאוד ולוט, בחור ישיבה, נפי גדולדור, הוא חי אבו שלו והוא הולך לחיים בסדום ולהתקבל עבודה בסקולרית. הוא הולך להיות חסידית בבורו פארק, ועכשיו עבודה בסדום במנהטן. האנגלית מחליטה. היא רוצה אהבה. למה אתה הולך לתקן בקורדה סקולרית? ברגע שתפוס את העולם הבא ברגע ברגע ברגע בפעם האחרונה שתפוס את העולם הבא לא משנה איך חסידי שאתה לא משנה למה שתפוס את העולם הבא בגלל שכל דקה של החיים שלך עד היום זה הכי גדול של חילול השם לפחות שהאנשים היום הם כל כך מגעים שרוצים לראות שזה קידוש השם איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' איזה חסידי שיגיאג' שנותן רכבים לנשים שנותנים לנשים אחרים, נותנים להם רכבים. כל מה שהם עושים, כמעט כל מה שהם עושים שם, זה נגד השם. איך אתה יכול ללכת את האלפט הזה השחרר ולשאר שם כמובן רליגי? נשכח את החסידות, אני רק אקזיפי את החסידות. כל יהודי פרום, כל יהודי רליגי. לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אם אתה ראה עוד יהודי באותה מקום, זאת אומרת שאתה פגש את הלב שלך או את הלב שלך לא אחד יכול להגיד שלום לך מפה לא אחד יכול להגיד שלום לך לילה שלך, לא אחד יכול להגיד שלום לך אתה לא יכול להגיד שלום לך במיניאן אתה במיניאן בעולם שלך, אתה במיניאן למה? אתה קיבל יהודי אחר לדברים האחרות זה גם בישראל כי הקורט בישראל הוא עוד פעמים פחות מכל הקורט פה בכל מקום דמוקרטי, הקורטה היא אינפרדית בלי לבחור את הלכות שלהם. אתם יודעים כבר את את הגנטיה שלהם, אתם יודעים את האידיאולוגיה שלהם. אתם לא צריכים לבחור את כל ההלכה שלהם. אתם כבר יודעים עם מי שאתם מגיעים. אתם יודעים מה שהם אוהבים, אתם יודעים מה שהם אוהבים, אתם כבר יודעים מה יהיו את הלכות שלהם. אז לוט הם היו חיילים בסדום אז מישהו כזה חייל לבוא לסדום למה אברהם חייל עליו? תתן לו למות, מי חייל עליו עכשיו? אתם הולכים לריסק את החיים שלכם, אתם אנשים חיילים ועודים אתם הולכים ללחוץ על אנשים של סדום? אתם רוצים לסביבו? הוא הלכה אליו, הוא החלטה להיות לא רליגיון-ליברלים תביאו לו אליהם, הוא בפחדה זה הבעיה שלו, למה צריכים להפסיק את החיים שלו? במיוחד כשיש להם מיליאנים מלחמים? התגובה היא, למה הם התחלו עם לוט? למה? לוט, הם לא יודעים על לוט, הוא מגניב כמו הם. למה הם קפצו אותו? התגובה היא, לצלם אברהם, לצלם אברהם אבינו. נמרוד היה רב, רב זקן, הוא מנסה שזה ה' אני ה', אני יש לי כוח גדול אתה יודע, ה' ה' של היום אז נמרוד, אחרי שהוא נפגע אברהם אבינו בפרניסה ולא משהו קרה לו, כולם ראו שזה רב חדש, וואו, תראו את זה הם לא יכולו להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, זה היה נפלא, הם היו צריכים להגיע קצת לפי המצב, אברהם מאד אמר לעולם, נימולד זה היה זה אף שום דבר, הוא מפחד, נ הוא מפחד, הוא לא ה' והוא לא אף שום דבר זה פרבלום שלהם, זה רבולוציאלי, הוא יכול ללכת לכל מקום ולפחד את הפרבלום הפרבלום זה שלוט נראה בדיוק כמו אברהם בגלל שבדיוק אף אחד לא נראה עוד יותר מאחד, אנשים נראו קצת וזהו אתה יכול להיות 80, אתה יכול להיות 40 ואתה נראה נכון אברהם ושם נראה נכון בדרך אברהם הבינו וכל האימציה התחילה בולדה אברהם אסכה שם איך זה יכול להיות שאברהם ושם נראה נכון? אני צריך לעשות משהו שהאברהם נראה נחמד ממה שהשם נראה נחמד איך אנשים יכולים לדבר עם האברהם, איך להשתמש, איך להשתמש אז לוט נראה בדיוק כמו אברהם, אם אנחנו קיבלים לוט, אנחנו קיבלים לו חברה ומדברים לכל האנשים, הנה, תראו את אברהם, הוא נשאר שהוא הלכה נגד נמרוד, רב שלנו. אברהם, תגידו להם, נמרוד הוא ה' או לא? כן, בטח הוא ה', זה לוט, זה לא אברהם. זאת המנצחה. אברהם אומר, אני קיבלתי לו בעיה. הוא נפגש את זה אבל אני נפגש אותו בפעולה, הרגע שהם קיבלו אותו זה בגלל מי אני צריך ללכת לספוג אותו והוא הלך וספוג אותו מי אמר אברהם שהמקום נפגש? עוג עוג, הגיאנט מי היה עוג? מי הוא? מי הוא? עוג גיאנט עוג מלך אבשן, הוא היה רב, לא רק חיים חדשים, עוג, הוא לוקח עפלית, למה הם קוראים לו עפלית? כי הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה למה ה' עשה לו מירקול? כי הוא היה מנצח לצחוק, המירקול היה מאוד קטן, הוא חי. עוג, בגלל מירקול, הוא כמה? מי יודע? 79, מבול, בגלל מירקול, הוא כמה? 78, ראשו היה מעל המירקול. זה הסקר הזה. למה הוא הולך לאברהם להגיד לו שהם קוראים לו אברהם שלו? אברהם גאה עם האנשים הכי יפים בהיסטוריה. בשביל חווה. חווה זה אשם מידר. אחר מכן חווה, מכל האנשים שעברו, צרה היא האנשים הכי יפים שעברו. כל האנשים אחרים כפי אותה נראו כמו מונקים כפי אותה זה כמה יפה היא הייתה עכשיו תחשבו, העולם מלא יפות אנשים יפים איזה קוראים, זה, זה, זה, זו, זו, זו, זו, זו, זו, זו, זו, זו, זו אבל נחשב שאם הם יביאו סרה ליד עוד דקה היום כל המסגרת הזאת תחליטה תחליטה! לא יש קמפיטיציה! איך אנחנו יודעים את זה? התורה אומרה אם ה' אומר שהאישה היא מאוד יפה לא אחד יכול להגיד על זה זאת אומרת שלא יכול להיות אחד בעולם שלא יחשב שהיא יפה אם ה' אומר שהיא יפה זהו אבל מי לא ידע שהיא יפה? כולם ידעים, אקספט אחד, מי? אברהם. תעזור לי, מה קורה פה? הוא התגלגל כמה שנים? כמה שנים הם התגלגלים? יותר מ-50 שנים. אתם ביחד עם אישה 50 שנים, את אישה, ואתם לא יודעים שהיא יפה? מה קורה פה? אה? עכשיו, אז קצת אומרים, הוא היה כזה מודס, רבי אדם, הוא לא ראה אפילו את הביטחון של אימא שלו כל השנים, בואי. זה לא צריך בכל מקום. אף אחד לא יכול לראות את אימא שלו. מה אתה מנסה לעשות לנו עבודה חדשת עכשיו? הוא לא רואה את אימא שלו. אולי יש מזכירה יותר טובה לא שהוא לא לוקח אותה בגלל שהיא לא מוכנה בגלל שהוא כל כך מגניב כמו מגניב מגניב הוא לא רוצה להיות דעות לא, זה עדיין קצת יותר טוב אבל מה באמת הסקר הזה שעכשיו הוא אומר להם כשהם הגיעים לאיג'יפט עתה ידעתי עכשיו אני יודע כמה יפה אתם עד עכשיו הוא לא ידע התגובה היא שיש שני מינים של ביוטי ביוטי של האנגלית הביוטי של סרה והביוטי של אסתר אסתר, קווין אסתר אסתר המלכה אסתר, כולם ראו אותה, אוהבו אותה היא מאוד קריזמטית אבל באמת היא לא הייתה יפה, היא הייתה קרוקטה היא הייתה בצד החמוד, היא הייתה גם אנגלית גרנישה היא לא הייתה כל כך יפה אבל השם נמצא ספציאל חן עליה מה זה הדבר הנכון באנגלית של חן? אה? ספציאל? ספציאל ספציאל ספציאל על הרגל שכל מי שתראה אותה תפלג עם זה היא האנגלית הכי יפה? לא אבל היא יש את המצב וכל מי שתראה אותה הוא מגניב אותה הוא מגניב אותה למה? בגלל שהשם עשה את זה זה לא דבר נטורל לזמן הזה זה נציר לטעות למה? בגלל שקין החש ורוש רוצה להחליט את עצמו קווינה אחת אחרי שהם פרשו ושטיה אז הוא מייחס את כל האחרים שלו למצוא אישה יפה אבל השם רוצה שהמצב יהיה שהמצב של כל אלפים אלפים של גויות שעובדים בפרג'יה בימים האלה, ב127 מדינות, מי הם יכולים להחליט? תראו איזה קונטסט, כמעט אלפים אלפים של ילדות יפה שהם ראו. באחר כך, הם הבאנו אסטר לחש ורוש. למה? בגלל שהשם נפגש ספייל ספייל ספייל ספייל גרס כל אחד שרואה אותה לא יכול להסביר אבל להשמח אותה ולהשמח אבל זה עכשיו במהלך הזמן למה? בגלל שזה היה צריך בשביל להביא אותה לחש וראש ולחש וראש להגיד, להחליט אותה מכל האנשים שהבאתם אבל היא לא הייתה ביוטי באמת כמו עם סרה אברהם תמיד חשב, הוא ידע שסרה היא מאוד יפה אבל הוא גם חשב שהשם אולי עושה אותה עם חרום מיוחד אבל לאחר כך הוא התחשב שזה לא בגלל זה שזה משהו נטוי באמת שתמצא תמיד ביוטי זה מה שהוא אומר אתה ידעתי כי אישה יפת מראית אז הם באים, אברהם בא לשחרר לוט, והוא הולך להצליח אותם, והוא נפגש לוט, וכל הדברים. ומי בא עכשיו? מי בא? לברוך אברהם אבינו אחרי המלחמה. והיצא מלך סדום לקראתו. The king of Sodom. After he defeated כדור להומר and all the other kings that were with him. Now the king of Sodom is coming towards אברהם אבינו. Why? For what? The Torah doesn't tell us for what. Why the king of Sodom feel that he needs to come and welcome Avraham Avinu? The Torah does say, מלכי צדק מלך שלם King of Shalem הוציא לחם ויין והוא כהן לאל אליון He brought bread וברחה, ברחה לא זאת אומרת שאתה קבל רק ברחה כל הזמן התורה אומרת, ברחה זאת אומרת כל מה שקבל ברחה חומוס, טחינה, אמבה, סחוג, מטבוחה, גפילטה פיש, זה משמע, משמע מה? למה אתה עושה רק ברחה על ברחה ולא על כל הדברים האחרים על הטבל? בגלל שכל מה שקבל ברחה זה הכי מיוחד במילה אז כשקוראים לברכה, אתה עושה ברכה על הדבר הכי חשוב, וכל מה שקוראים לזה, הוא פתור בברכה. אז הוא הבאת אולי רבה טובה, לא רק ברקה, כן? ווין. והוא כהן לאל אליון. מי זה מלכי צדק? שם. שם, אבא שלנו, כל היהודים באו ממנה, הוא הילד של נוח, הילד של נוח, אחד של שלושה אני רוצה להגיד לך סטוריה שהתקרה, אולי אתם רואים את זה לפני, יש לי חברה במונסי, כשהסטוריה התקרה, זה היה כמעט עשר שנים לפני, נגיד הוא היה כמעט עד 50, לא מתי אחר כך, אחר חברה באה אליי ואמרה, אתה יודע, חברה שלך, שזה קורה לך הרבה בשבת אתה לא תאמין מה שהחלטתי אני אומר, מה החלטת? אני רק חשבתי שזה כהן אני אמרתי לה, מה אתה מדבר על זה? הוא לא הלכה לברכת כהנים בשול הוא אמר לי, כן, הייתי מדבר אותו האחרונה והוא נפגש מהמות שלו, שמותו שלו בירושלים, שמותו שלו עליו השלום, עשו ברכת כהנים. אני אמר לו, מה? חייבת מגניבה. בדרך כלל, התחלתי לדבר, למה הוא יחזור מאנחנו, שזה כהן? למה? כי אם אתה יכול לדעת שהוא כהן לא אף אחד יעבור להם גרושה או אישה שהייתה פעם בעצמה עם גוי אינטימתי זו מסוימת שהיא הייתה פעם עם גוי והיא מורכבת לכהן בעצמה שלה אם הייתה גברת ליהודי ובחורה היא מורכבת לכהן בעצמה שלה אם הוא היה כהן גדול בתי בית המקדש אינה שלא מגניבה היא גם מגניבה לכהן גדול היום לא יש לנו כהן גדול אבל אם היא הייתה עם גוי, אני צריך לשאול אותה לפני שהיא רוצה להגניבה עם כהן אם היא הייתה עם גוי, היא מגניבה לכל הכהנים בעולם אז אני אגיד לעצמי, וואו, הזה באמת הלכה לארץ הזאת. הוא חכם שזה כהן שאנחנו צריכים להשתתף לו עם חברה. הוא לא מפחד של השם להשתתף לו עם חברה, שהילדים שלו יהיו חללים. אנשים שחושבים שהם כהנים, יעמוד, משה כהן. זה חלל. זו אמא גרושה. אני חושב לעצמי, לא, אני לא יכול להיות הזה, הוא לא... הוא לא כל כך רע. הוא לא יכול לעשות כל כך משהו כזה. זאת אומרת, כמו שהוא מנסה, הוא רצה להתמודד. כשהוא בא לי בשבת אחרי זה, אני אגיד לו, תשמע, אני שמעתי שאתה אבא שלך עשה מרקעת כהנים. מי אמר לך את זה? חבר שלך. לא, אל תאכלו עליו, זה היה שחק, אני שחקתי עליו. אמרתי להם, זה דברים שאתם לא משחקים עליהם. ממשיכים את הסטטס, בואו, אל תספרו לי עקבות עכשיו. זהו, אתם נפגעים. אה, פתאום, לא, אל תספרו את זה. הוא נפגע עכשיו. לא, בבקשה, אל תפגעו, זה היה רק שחק. אמרתי לו, אוקיי, אתם יודעים מה? בואו נעשה גורל. אנחנו נעשה קרדיט ונשאל השם להראות לנו אם אתה כהן או לא אז אמרנו איך אנחנו נעשה את זה אז נעשה קרדיט קרדיט אתה נפגש את החומש אם בשיטה הנכונה יש לנו את הקהילה כהן ואתה כהן אז אמרנו אוקיי נעשה את זה אמר השם בבקשה נראה לנו אם הוא כהן נפגש, בום הוא נפגש איך אני זוכר את הסיפור הזה? הוא נפגש בפרשת התרו כהן מידיאן התרו כהן מידיאן התרו הייתה פופ כהן מידיאן זאת אומרת כהן של מלכות אידול לא כהן לאשם אבל כהן נפגשת אז עכשיו יש לנו דילמה הוא אמר לו, לא, זה לא מיוחד אני אמר, למה? הוא אמר, למה? זה כהן מדיאן, אני כהן מדיאן אני אמר לו, יאללה, אל תהיה סניק אנו אומרים, אם יש כהן בידינו, זהו, אתה כהן הוא אמר, לא, חברי, כהן להשם לא כהן לעבודה זרה אני אמר, אוקיי, נעשה את זה עוד פעם אבל היום אין משחקים אז אוקיי, נעשה את זה עוד פעם אני נותן לו את החומש והוא אומר לי, עכשיו אני אטריק אתכם בספר בראשית, אתה לא יש קוהנים זה מתחיל לאחר כך, בוויקרה אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אני אדע, אדע, אני אדע, אני אדע, אני אני אדע, אני ומלכי צדק מלך שלם כהן לאל עליון כהן לאל עליון כהן להשם זה מה שקורה הוא אמר לי לא איך זה יכול להיות אני אומר לך שאני לא כהן אמרתי לו שזה קרה שני פעמים לדרך כלל הסיפור הוא עדיין לא עושה ברכת כהנים והקטע השני של הסיפור עדיין סינגל היום. כשמשיח יצא, הוא ידע שזה קוהן. כי אחד הדברים שמשיח אומר לנשים, מי הוא קוהן באמת, מי לא, מי היה יהודי, מי לא יהודי. אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד המלאכי ת המנישי 20 שנים כבוד הרב משיח מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? הממלאכי? מה זה הממלאכי? הממלאכי? מה זה הממלאכי? מה של אנשי ס.ס. זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? שהייתה בארמה של היטלר מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? הממלאכי? אחרי מה זה הממלאכ שההולכוס בא לישראל עם פספורטים יהודיים של אנשים שהם מורידים הם מבחינים לאנשים שהם נראים ככה והם באו לישראל כדי להסתכל שהם יהודים, חייבים של ההולכוס והם גברו אנשים ישראלים ונפגשו לתוכן ולתוכן, וכולם היו הולכים, יש להם המלאק, ועכשיו הם אולי יושבים בכנסת. כל האנגליתים שאתה רואה בתל אביב, האנגליתים של התורה, האנגליתים של הארץ היהודית, יכול להיות שהם המלאקים. בלעדון. הרבנות, כמה דורות בו ענוכים? כמה דורות הם יכולים לבחור ברבנות? מקסימום שתי. אבל הרבנות היא גם מסוימתה, כי אם מישהו מגיע עם פספורט ונמה וזה מהמקום, אין דרך לבחיר את זה. איך הם יכולים לדעת? איפה את הקבוצה שלך? הם כולם שמותים בחולקוסט. אני היחידה היחידה. That's another issue. But converted, it's fine. At least they became Jewish. Anyway, so, over here, מלכי צדק, מלך שלם, הוציא לחם ויין, והוא כהן לאל-אליון. וייברכהו ויומר, ברוך אברהם לאל-אליון, כונה שמיים וארץ. וברוך אל-אליון, אשר מגן צריך בידך, וייתן לו מעשר מכל. אז הוא בא לתת לאברהם הרבה מבחינה, לתת לו את המאדה, לתת לו ברכות. עכשיו, רב סדום אמר לאברהם, תן לי את הנפש, והריכוש כך לך. תן לי את האנשים, ותקחי את העולם. מה הוא מדבר על זה? אין אנשים? איזה עולם? אברהם הגיע מלחמת, הוא היה עם 318 מלחמת, אליעזר וכל האנשים ועכשיו הוא נפגש את כל האנשים, האנשים שהם נפגשו של 4 רבים, הקנאנים, האנשים הסאדומים הוא נפגש אותם, כשהם נפגשו את ארבעים קינגס ראן, כל האנשים שהם נפגשו, נפגשו את כליהם, פלאס שהם קיבלו את כל העולם שהם נפגשו אותם. אז עכשיו הוא בא, ואתם יכולים לראות, הוא בא לקבל זמן. שזה מלך להם, והוא בא לקבל את כל האנשים. אז הוא אמר לאברהם, תביאי לי רק את האנשים. כל המנהל וכל מה שקיבלתם זה שלכם. זו התגובה שלכם למלחמת. אתם עשיתי לנו גבוהה גדולה. ואברהם אמר לו, הוא יחזר את היד למלחמה, זאת אומרת, שווה בשם של ה' ה' של ה' ושל הארץ שאני לא אקבל ממך אפילו שולייס שולייס אני לא אקבל ממך למה? הוא אמר לו במידה שלו זה לא פוליטיקלי נכון, אברהם הוא אמר לו במידה שלו, אני לא רוצה לקבל מילה ממך למה? שאתה לא יודע להגיד במהלך, תודה לי, אברהם גדול. אני לא מבין, למה אברהם היה צריך להגיד לו במהלך? לא, זה בסדר, אני לא רוצה, אני לא עשיתי את זה לבית, אתה יכול לציין את הביתה לעצמך, אני טוב, אני במדינת השם, זהו. למה הוא צריך להגיד לו, לא, אני לא אקבל את השולי שלך, שזה דבר, איך שכח. למה? כי אני כבר יודע מה שאתה יכול להגיד. תודה לי, אברהם התחיל לצחוק. אני נותן לו את העולם. ואם הוא יכול להגיד את זה, למה זה משנה? למה זה משנה, אם אנשים מדברים על איך אתה התחיל לצחוק? תודה לי, תודה לי. אתם לא יודעים איך זה או לא. אתם יודעים, כשאחד מנסה להצליח, הרבה אנשים חייבים קרדיט לזה. והם קבלו את הקרדיט. מי באמת חייב את הקרדיט? אולי אחת, שתיים, ארבעה אנשים. אבל אז יש אלפים אנשים שאומרים, תודה לי, תודה לי שזה קרה. תודה לי. עדיין יש הרבה אנשים שקבלים שהם האנשים שגורם סינואר. אני כבר שמעתי דיאלות אחרות של סיפורים. 100 שנים מאחורי זה יהיה 1,000 סיפורים על איך נקרא האנשי שמור סינואר. למה? אנשים מבחינים, חיילים. אני הייתי שם. אני לא יכול להגיד לכם כל הדברים, אבל בקרוב, אני האנגלית שכח את הבולטה. אבל בבקשה, תשכחו שלא תגידו למישהו. והחברה מתחילה ללכת. אה, חברתך, משה, הוא מלחמת, הוא אירוע. מה? הוא האנגלית שכח את הבולטה. בוא, מה? האנגלית הזו מפחדת ממלכתו. לא, אתם לא יודעים. איך אתם יודעים? אתם חייבים להבין? בואי. או שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי הם יוצאו ויותרו את הכבוד. שכחתי שכחתי היי, שכ אבדאללה, אחמד, מוסטפא, קאמיר, ימחשימכם, יוצאו, כל אחד מהם יוצא הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו ויותרו את הכבוד, יוצאו שהם ויותרו כבר עד כמה דקות בתקופת ישראל. את הכבוד הייתה לנו הזכירה, הרפורט היה שם, כשהם מנסים להחליט את עצמם מהחייבת הטובה, ולא הייתה אף אחד שם, הם פשוט נפגשו ופילמנו, הם פילמנו את הוידאו או שהערבים יש מנהל פוטו-שאפ שהם נפגשו אנשים והביתה ממלכת, כמו שהוא מת. בווידאו הוא ממלכת את הרגליה שלו, את הרגליה שלו. או שהם נכניסו טומטוס סוף עליהם עם פלטים, שהם נכניסו הרבה טומטוס סוף, שהם נכניסו סוף, והם רואים, תראו כמה אנשים מותים, ובמידה, אחד מהם מתחיל, אחד מהם מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אתה צריך לעשות עדות אומניטריות להם. מי זה יכול? זה יכול לטרוריסט. הם לא נותנים לסיבילים כלשהו. כל טרק שבא עם אוכל וכל מה שהם צריכים ברגע, הם יקבלו את זה לעצמם. טוב, נתחיל. אז, השאלה היא, למה כשאברהם הלך לפרו עם שרה, אחרי פרו סוד על השם הוא מנסה אותו ולפעמים שלו הוא ידע שיש לו משהו חשוד אברהם אמר לפרו הוא אמר לסרה אמרת שאת לא אחת שלי אמרת שאת אחת שלי למה? בגלל שהמורים האלה שמאלים כמו שהם מטורפים כמו שהם מטורפים הם לא יקבלו ממנה אחת שלו כמו שהיא חיים היא מנגינה הם לא יעבורים על זה. למה? הם לא רוצים שאחרים יעבורים על זה במדינה שלהם. מרד, מרד! איך זה יעבור לאברהם להגיד שסרה היא אישה שלו? למה? כי הוא ידע שכשהם ידעו שזאת אישה שלו, הם צריכים להתקבל בה. אני לא ראיתי אף פעם אישה כזאת בחיים שלהם. איך הם יעבורים להתקבל בהם? במורותו! להתקבל, הם לא יודעים. הם חיים בשלום. אז הוא ידע שעוד מחר אני אשמור ואני אקבל אותה אז תגידי שאתה אח שלי אני לא מבין אם מישהו נורמל טרוריסט יצא ויקבל את אשתו ויגיד שאני אקבל אותה למנהל החמאס או למנהל החיזבאללה עם אחשימם את האשתך עכשיו תהיה חיים ביחד עם צנוער או עם נשרלה אחד מהדוגים האחרים מה זה יותר? לחיות ולראות את זה, או יותר למות ראשון? איזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש לך? הוא ידע שאיזה אברהם יש ל� וחצי האנשים יגידו לך, אני רוצה למות אותם כדי לראות את זה זה מה שהם עשו לשפיים הישראלים במרכז גזה הם קיבלו את אבא שלהם בצד הילדים ואת אבא שלהם את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, האנשים והם לא יכולים להתקלם מהטראומה האנשי ראה שאיזה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה אז מה אברהם עושה כדי להגיד לסרה שהיא אחת שלו? הם יקבלו אותה בכל מקרה, כדי להשתתף עליו, לראות את זה אתם מבינים את השאלה או לא? התשובה היא, אמר רב אל-ישיב ואחרים מפרשים, הוא לא אמר לה להגיד שהיא סינגל, אמר לה שאת אחת שלי ואתה מתייחס למישהו אחר ואנחנו מבחינים לו אני ואתה באים לבחור את אבא שלך אבא שלך הוא איפה והוא לא נתן לך עוד פעם הוא לא נפגש אתך אז הם לא יכולים לצלם אתך, למה? בגלל שאת עדיין מתהילה עם מישהו אתם לא מתהילים לי, כי אם אתם אומרים אתם מתהילים לי, הם ימותו אותי אבל אבא שלך הוא במקום אחר איפה הוא? אנחנו גם מבחינים אותו, אנחנו נפגשנו אותו זכרו, בדיוק לא הייתה גוגל לוקציה בטלפון שלכם בואו נסתכל על אינטרנט, איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה אבל אשם כבר סתפק את זה ממש בקרוב התחלתי להעביר להם הוא כל מיני проблем ואז הוא קראה לאברהם למה הוא לא קיבל את זה מה לך לא להגיד לי שהיא אשתך? למה אתה עושה שאני אקבל אשתה לבית שלי? הנה אשתך, קיבלו אותה ולך והוא נפגש נפגש אז הוא נתן לו הרבה חוויה חוויה לאברהם הטיף בעבורה. From here the Gemara learns that all the success of the husband comes from his wife. Because why the Torah would say that Hashem benefits Abraham thanks to his wife? Pharaoh gave Abraham the money as compensation of what he did to him. To her he didn't do anything in the end. כמעט, אבל זה לא קרה, אז מי נשמח בקומפנסציה, השמח או השמח? השמח הייתה בשעה שהיא לא הייתה שם, כשהוא ראה שהיא הייתה שם בבית שלו. אז עכשיו אני עושה את זה לך פה, בגלל ההגריבה שהיא עשיתה לך. למה התורה מייצרת את הקהילה, ולאברהם היטיב בעבורה, כמו שאמרתי לך מיליון פעמים, כל פרסם בתורה זה סקול לחיות, לאדם, לכל האנשים בעולם. מפה אתה לראה כלשהי בחיות, כלשהי. מפה, הגמרא אומר שכל ההצלחה והצלחה והברכה של אדם בחיות, קורה בגלל אשתו. למה זה? הקבלה, החלק המיסטי של היהודי, קבלה, זוהר, אומר שיש עולם במלכה יש לך הסטמפ, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש לך השטחים, יש זה כמו לך השטחים, שהכתוביות של העולם יש לכם הרבה קבוצות, קבוצה יש לך אחת לבחינה, קבוצה אחת למונה, קבוצה אחת לזה ולכן הש יש הרבה קבוצות אחת ובקבוצה האפשרית, הקבוצה האפשרית של פרנסה ולזיווק, אף אישה קבוצה אחת זו קבוצה דיוקטרית בין האנשים ובפרנסה הבעיה היא שהם יכולים לעבוד בשני דרכים בשני דרכים זאת אומרת שבאנגלית כל מה שהוא מנסה לעשות הוא לא יכול לעבוד במונה אם הוא נמצא במונה, אם הוא נמצא במונה או מזה כל הגטים נפגשים לו למה? למהלך הוא עכשיו אוכל מהקקה הוא נפגש המזל שלה מפגש אותו לפעמים הוא לוקח דרך אחרת כל מה שהוא רואה היה גולד לפני שהוא התגלגל איתו, ועכשיו כשהם התגלגלים, המזל הוא נמצא בקיגה, הוא נמצא בלתי. מה יקרה לגבי הקמצן? קמצן? אתה צריך להיות מאוד דליקה לתגלגל קמצן. קמצן זאת אומרת אנשי קטנה. ‫איזשהו מגע של ביד מידות ‫הוא אישות מנטליים, ‫כמו איגו, אינגר, סטינג'ינס. ‫זה איזשהו מגע מנטליים. ‫במקום שני, ‫כמובן, איזשהו אנשים ‫הם קטנים קצת. ‫לפעמים הם נותנים, ‫אבל למידה מסוימת. ‫אז איזשהו מגע שלהם ‫לא מגיע כל כך. ‫איזשהו אנשים, ‫אם הם נותנים לך גלסה של מים, ‫הם לא נפגשים בלילה. אני זוכר שכשהייתי ילד, אני הלכתי לגבי אח שלי, באחת מהמדינות בישראל. הייתה חולדה של סוכות, חולה מועט סוכות. ו... אבי אבי שלי נגמר באוסטריה, קוראים לזה איס, איש. אתם יודעים? האיס הוא חכם, במיוחד איתו. מי יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה אישה, אני לא יכול להתגלגל ככה לא תקחו את הפר שלו בפרידה, זה מלכת לדותר שלי. היא הייתה מפחדת שבשלילה אנחנו נאכל פרוד או משהו. עד היום, אבותיי, זה כבר 45 שנים או משהו כזה, מאחורי זה. כל פעם שאנחנו נמצאים, ושם נמצא, אנחנו מתחילים לרחוץ. שלא תיגעו באגס! האגס של מיכלי! אולי היא כתבת את המשפחה על הרגל. יש אנשים כאלה. לא, תחשבי עכשיו שאתה מגניב למישהו כאלה. אתם יודעים שהמזרח שבכל עבודה שקורה 45 דקות, הוא אנליזה את העבודה, מבחינה, מה זה היה? למה זה 9.99? בולמארט זה 7.99. אבל למה אתם קבלים את זה מטרגט? בואי, אתם לא מתייחסים? אתם יכולים לתת לי ארגון קשה. משה, זה רק 2 דולר. הגסטו, בולמארט יישאר לי יותר מ-2 דולר. אתם לא חושבים, איך אני גאתי אתכם? עכשיו היא קוראה לרבי, אנחנו צריכים משלם שלום בית. איזה רבי יכול להיות אם הוא רוצה לרחוץ את הזמן בגלל זה? זו נאה מנטלית. ואנשים עם אגו. אתה יודע, לפעמים אתה יכול ללכת לישיבה, וזה נוח זמן, ואתם צריכים... הם צריכים להבין אתכם עם נוח חברותה. אף אחד רואה את חברותה בזמן הבא. אז לפעמים אתם אנשים טובים, נכניסים, אתם לא רואים לבין את הזכרות שלכם ולמה שאתם יודעים, אבל אז הם מגיעים לכם רגל שכל מה שהוא רוצה זה רק להבין שהוא הרגל הכי חכם בעולם אז מה שאתם עושים עכשיו? הכל מתחיל להיות דבר, אבל הדבר לא משנה את האמת של הגמרא זה רק להראות את הנכון שלו. לא, אבל הרשבה אמרה את זה, זה אמר את זה, בואו, אני אראה לכם. זה מגיע לכם. אתם לא יכולים להשתתף עם הזה. אז מה שאתם יכולים לעשות? איך אתם נחליטים את הפרובלם כשאתם יותרים את זה? איגו מגיע מהפרובלם? מה גרם איגו? לפעמים אינסקריות. אנשים אינסקירים מנסים לקבל את החלטות שלהם כדי להגיד שיש להם מיוחדות שהם מיוחדים לגמרא יש להם אינספקציה לזה, מי יכול להגיד? לאנשים כאלה נכון, דגמרה אמרה, תראה, יש לך קבץ קצדקה, אתה יכול להשתתף את זה, איך הרבה רעיון זה עושה, תכניס את זה עם עבודה 100 דולר, 5,000 דולר בגלס, סילנט. אפילו אם אתה מגיע את זה עם קוורדר. אה, אני לא יודע, 50 בקסים עם קוורדר, סילנט. 1 פני, הרבה רעיון. כמו שהרבה רעיוניים הם, כמו שהרבה רעיוניים הם לפעמים. מה זה הרעיון הזה? קוורדר. למי אני באמת... אה. M. M. בלעדה. אז מה החלטה? אתה צריך להגיד להם, תשמע, אתה לא צריך להראות לי איך מטורף אתה. אני כבר יודע, אתה מטורף ואני מטורף. בואו נגמר את זה, אוקיי? אתה המטורף, אתה תהיה עבודה שלי. אני כאן ללמוד ממך. זה בסדר? זה הכי? אתה לא צריך להבין את זה למי. אם אחרי זה הוא עדיין ממשיך, את הזכרות המנטלית אולי לא יכולה להכיר מה צריכים לעשות? תחליטו חברותה אחרת אם לא תחליטו, תלמדו על עצמכם למה? זה רק יכול לרחוץ את הזמן שלכם ביטול תורה אז אבותיי, זאת הפרובה עם הקמצן איך אתה מכיר חברה מגניבה? איך אתה מגיע לתנג'י אדם? התורה אמרה לנו את המגיעה. מה זה המגיעה? אחרי הפעולות, נמשכים הלבבות. אחרי ההפעולות, החלטה תהיה כך. אתה צריך להשתתף את החלטה שלך לרצות מה שאתה עושה. אבל עכשיו אתה אוהב את זה. אתה לא רוצה לעשות את זה. אתה מנצח לעשות משהו שאתה אוהב. למה אתה צריך לעשות את זה? בגלל שאתה צריך לעשות את זה. יש לך טרפיה פיזיקה. וואו, איזה מפחד. סטריץ, עושה את זה, תחליט את זה, תחליט את זה. ואיזה רגע זה? אתה צריך לעשות את זה. יש לך פרובלם בשלב, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, בגלגלך, הוא יש לו דקטור, סרג'ריז, אתה מקווה את זה? לא, אתה צריך לעשות את זה. איך אתה עושה שהאנגלית תהיה גניבה? אתה קורא למישהו שכל יום הוא יתן לך עשרה צדקה. עשרה. עשרה דים. מתקדם עם עשרה קוים. בשנה אחת. כל יום, עשרה קויים. עשרה קויים, עשרה קויים. כשהוא יתן לך העשרה, הוא יש לו קצת קצת קצת בטח. ‫זה מפחד. ‫זה מפחד. ‫אוי, מה אני עושה? ‫אני לא יכול להבין. ‫זה מוריד אותי. ‫אחרי שבוע, כל יום, ‫ההפכה היא קצת קטנה. ‫קצת קטנה. ‫אחרי שבוע או שתיים, ‫אתה אמר לו, אוקיי, ‫ברוך השם, נכנסנו לסטייגה אחת. ‫עכשיו... אנחנו הולכים לסטה הבאה, עכשיו הוא נותן לך שתי חודרים וואו, בואי רבי שתי חודרים ביום? אתה רוצה לגמור אותי? אני יודע לא לדבר, אתה נכנס לסטה הבאה גם נותן לך את הראשון, אתה נותן לך שתי חודרים, הראשון, אפילו שתי חודרים יותר קשה משה, למה אתה כל כך גבול? אה, אל תשאלי, מה? זאת הרגעה, זה דקה-בוקס אחרי כמה שבועות, לא, אתה טוב? אה, ברוך השם, האנגליה עובדה בזה. אוקיי, עכשיו... אנחנו הולכים לסטייל הראשון. דולר אחרי יום. אה, לא, יא רבי, הוא כל כך גרעי, יא רבי. דולר אחרי יום. תעשה את זה, בבקשה. יותר כדי שכולם יורדו. יותר כדי ש... תעשה את זה. תבואו את הדולר. לא, אני לא יכול. הוא קריאה כמה ימים, קטן אחת, קטן אחת, הוא התחיל לדבר עם הדולר, ואז 2 דולר, ואז 5 דולר, ואז 10 דולר, ואז... עד שהוא יצא לדבר מסוים, כי אתה מתגיב, ומתגיב, ומתגיב, ומתגיב, אתה מתחיל להשתמש בה. כשאתה מתחיל להשתמש בה, אף אחד לא יכול להפסיד אותך על כמה גניבה תהיה לך. מה קרה? אתה לא רוצה לראות המגניב? לא, נשמע. מה קרה? הוא התחיל לדבר עם זה. זה מה שאתה מדבר על חברה מנטלית. אתה מדבר, ומדבר, ומדבר, ומדבר, עד שהם יכולים לעשות משהו אחר. זה מה שבשביל החיים. אותו דבר, אם אתה לא רוצה לאכול איזושהי אוכלה, מפורסם החברה לאכול אותה, אחת, שתיים, שלושה, ארבעה, כל הזמן הוא נשאר קצת קטנה, עד שהם יכולים לעשות את זה. הוא אוהב לאכול אותה. הוא יכול לעשות את הכל, רבותיי. איך אתה מבין ילדה לקחת סירופה שלהם? סירופה, הם עושים את זה היום עם כל מיני טובים מגניבים אבל בשנים הלאה זה לא היה מגניבים זה היה מגניב יותר מפחד מפחד אז איך אתה מבין ילדה לקחת סירופה שלהם? אתה מגניב, זה יוצא מהנוסף שלך, זו מנגינה אתם רואים את האסקרים בצד הקטן הזה? סתם שם, אמא אומרת, אתם רואים? אחת מנית אתה ספר? אתה מקבל את כל הטילון, את הטילון הזאת. הוא אמר, אתה יודע, אני חייב לספר 5 שנות ולשחרר עכשיו 5 מנית. הם מפריעים לך עם דברים. איך אתה מפריע לילדים לעשות את הדבר הכי טוב, אם הם יושבים איזושהי זכויות? אתה נותן להם אינסטנטיבים. אני רוצה שאתה תלמד כל יום קצת משניות. לא, אבא, עזוב, זה לא לי, זה יותר. אני כבר מנסה ללכת לבית, זו בעצם התגובה הראשונה. אני מנסה ללכת לבית, אני מנסה ללכת לבית, אני רוצה לשחרר, אני רוצה לרחוץ. יאללה, תעשה חמש משניות כל יום. כשאתה יוצא לבית. לא, לא, אוקיי, תקשיבי. לכל חמש משניות שתקבלת, תקבלת עשר דולר. זה נוסף ל-300 דולר. זה ילד. באמת? כן? הוא מתחיל ללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת עשרת 20. ו שתי פעמים בבלי, אחת פעמים בירושלמי. בלתי פעמים. גורס דפים. אמרתי לו, איך קיבלת את הילד הזה ללכת ללמוד כל כך הרבה? הוא אמר, כשהוא היה 4 או 5, כשהוא הלכה ללמוד, התחלתי לתת לו כל מיני מנגינות. ללמוד יותר, ללמוד יותר. עוד פאגה, עוד פאגה. אני נותן לו זמן. והוא נותן לו את זה. הוא נותן לו את זה מזמן מאוד יודע. מטוח שלא לשמע בא לשמע דגמר עשה את זה קודם לא בשביל שלום ואחר כך הוא תהיה בשביל שלום עכשיו צריך להבין למה עם רבי סאדום אברהם הוא לא רוצה לצלם את כל הכבוד שהוא נתן לו וזה היה גבוה גדול בגלל שאתם יודעים, רבים הם קיבלו כמעט גולדות וזה יעשה להם ביליונר הוא לא רוצה לצלם כבוד עם פארו הוא קיבל כל הכבוד למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? 40 שנים לאחר זה מדהים, למה? זה כל מה שהם מרכזים במידה שלהם זה לא רנדום איך הוא מרגיש היום בגלל התגובה הזה הוא מאוד קונסיסטי אתם כבר יודעים מה יהיה התגובה שלו כשאתה יש רבי ככה חצי מהשאלות שאתה יש, אתה לא אפילו יוצא לשאול כי אתם כבר יודעים התגובה אתם יודעים התגובה איזה רבים אחרים הם לא כל כך קונסיסטיים. בפעם אחד הם אמרו משהו, ובשנתיים הם אמרו את האפסיקה האמת. זה גם קורה. זה יחסיק על הפרסום שהם היו, יחסיק על איך זה נכון פוליטי. אבל לפעמים, לפתח את זה, אתה לא צריך לדעת את התשובה הזאת לשני אנשים אחרים. אני אתן לך דוגמה. שני אנשים מתלמדים בפורט יוסף בישיבה בירושלים רב בן ציון אבא שאול גיגה ושיעור עונה רמב״ם רמב״ם אמר שכל אחד שרוצה להיות תלמיד חכם לא צריך לשחרר את הלילה שלו הוא צריך ללמוד תורה כל הלילה כל הלילה לא רק כל יום אבל גם כל הלילה אז אחד מהחברות אמר אני רוצה ללכת למקום הבא ללכת הביתה קצת, להיות עם אבא והילדים, כשהם יכולים ללכת ללכת, אני יכול ללכת וללכת כל הלילה. עד שחרית. כמה זמן הוא יכול ללכת? כמעט שעה או שתיים וזהו. זה לא כל כך הרבה זמן ללכת. אבל יש, הוא ללכת שתי שעות. עוד 100. אתם יכולים לראות על יוטיוב, מישהו פילמת אותו. 22 שעות ביום היה ללכת. עוד 100. 2 שעות הוא נפל בין 12 עד הלילה עד 2 בלילה זה היה נפל 2 בלילה הוא נפל ולראה בלתי פתאום אז האנגלית באה לרב בן ציון אבא שאול והוא אמר לו רבי אני רוצה ללראה עד הלילה גם אני צריך לעשות את זה? הוא אמר לו בטח שאתה צריך לעשות את זה למה אתה רק עומד לעבוד עכשיו אתה צריך לעבוד עםי הרבה זמן הוא יחזור לביתו והוא אמר, הרבי נכנס, אני צריך ללך עכשיו בלילה הוא גם הלכה, רבי, מה אתה חושב? אולי אני צריך ללך גם בלילה? הוא אמר, לא, אתה ללך ביום, בלילה אתה צריך לנסוע הוא אמר לו, אבל אתה אמר לו שזה מצווה ללך כל בלילה וזה, מה? זאת אומרת, עם כל ההשכחה, אני לא קצת יותר מכם בלילה חברותה, אנחנו נלמדים ביחד, אנחנו באוויר בסופו של דבר כן, זה לא בגלל זה הוא ידע את הנפש של כל אדם מה יפה לו ומה לא יפה לו אתה צריך לראות עם מי אתה מדבר עם כמה אנשים, אם הם יפהו, זה יפהו אותם כל כך כמה אנשים יכולים לקחת את הפרסומת יכולים להגיד את זה לא כל אחד יכול להגיד את זה כל אחד יכול לעבור בזקה כולם יכולים לקחת רעיון מפה אחרי פעולה טרורית, ולמד, ולמד, שזה נחלף מהגוף, ולבוא את זה לבית. איזה אנשים יראו את זה פעם בחיים שלהם, ולא יהיה כזה, יהיה מנטלי חי על החלק מהחיים שלהם. בגלל להיות פעם בפעולה טרורית שם. ואז יש את החסידים, ואתם רואים איך הם מגיעים ומגיעים את הרעיון, ומגיעים רעיון ולגים, מגיעים לתחתים, תחתים על השטחה, הם מגיעים להם, מגיעים להם לתחתים, הם צריכים להביא להם ללב, לדנא, ללמוד איזה גולם זה מיוחד, עד שהם קבלו את כל המקומות והם יחידו אותם. בגלל שאתם לא מגיעים לתחת רווין עם גולם של שימון. אתם צריכים עכשיו לבחור כל גולם, ואתם יודעים מה העבודה היא? עד היום הם עדיין עובדים על אוקטובר 7. יש עדיין קטעים של גולמים שהם לא יודעו. רק פעמים לפני שהם הוכיחו שחשבים שחושבים שהם מנסים להכניס, הם חשבים שהם טרוריסטים. החשבים נפגעו כל כך שחשבים שהם מנסים להכניס על ידי דנאי, איזה ישראלי הוא. כי אולי הוא חשב, אולי הוא חשב. אחרי שנה של מבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות, היו ידעים בסופו של דבר שהפעולים האני-אידנטיפיים שלהם נכנסו לתרוריסטים האני-אידנטיפיים. אתם יודעים מה זה עבודה? בשנים האחרונות, אף אחד לא יכול להכיר. זהו. איזו אישה יכולה להיות עגונה לחלק מהחיים שלה. היום הם יכולים להכניס את הגוף בגלל שהגוף נפגע כל כך רע, אף אחד לא ידע איך זה נפגע אולי זה שלך, אולי שלך נפגע הוא לא יכול להכניס את הגוף מה זאת אומרת? יש גוף אחד פה והגוף שלי נפגע כבר שלושה ימים והגוף הזה נפגע שלושה ימים לפני זה הייתה קפיצה, זה צריך להיות גוף שלי ביותר זה נפגע אבל בשביל 1% דעות אנחנו לא יכולים אנחנו לא יכולים להתאמין אתכם בשביל להתאמין, תחשבו אם אביך חיים באיזשהו מקום אולי הוא היה קפצ'ר, אולי הוא בגלגל באיזשהו מקום, איך יודעים? אז, באיזה עוד אברהם אבינו התחלתי לדבר עם הקריאה של העולם? כשהוא היה 3 שנים באיזה עוד איזה עוד אברהם אבינו התחלתי לדבר עם אנשים על ה' שיש רק אחד ה' ולפחות עם האידולים כמה עוד הוא היה? איזה עוד? 52 איזה עוד אברהם אבינו נולד? 1948, לא של המנגינות הקריטית 1948 של המנגינות של ה' של הקריאה של העולם, של אדם 1948 שנים אחרי, אברהם אבינו נפגש. כשהוא התחל ללמוד תורה, הוא היה 52. זה היה שנה 2000 לקריאה של העולם. זה מה שגמרא קוראים, הראשון ב-2000 שנה, קאוסק, תואו ובואו, בעולם הזה. השני ב-2000 שנה, מ-2000 ל-4000, תורה. מדבר על ה' אשם, אחד, התאמון באדם אחד, התפקיד לאכול את התורה, התורה נותנת, היא מתחילת להתפרסם, היא מתכוונת ל-70 מדינים, היא מגיעה בכל מקום. כמה זמן? 2,000 שנה. ואחרי שרבי יהודה הנשיא הכניס את המשניות 2000 שנים לפני, זהו, עכשיו יש לך כל התורה כתובה. ומאחר זה, עד היום, לאחר 2000 שנים של הקריאה, שזה בין 4000 ו-6000, ימות משיח. זאת אומרת שאנחנו נגמרים, נגמרים. במגיעה של המשיח כמה שנים? אנחנו עכשיו ב-5785 שנים. אז, אנחנו ב-1785 שנים. כמה שנים עוד נשאר? מי יודע? עשרה שנים עשרה שנים העולם נגיד שיהיה 6,000 שנים בעשרה שנים נגיד שנה 5,800 עכשיו זה 5,785 בעשרה שנים יהיה מסוים, 5,800 למה 5,800? לא אמרנו שהעוד 2,000 שנים של העולם זה ימות משיח? אז יש לנו 215 שנים, טכניקלי כן טכניקלי אבל הרמב'ן שחיבתי כמעט 800 שנים לפני רבי משה בן נחמן הוא היה בפעם הראשונה של הקבליסטים בעולם מי היה הראשון מקובלים בעולם? הרמב'ן ורבנו יונה והם הילדים למה? בגלל שהזוהר פשוט נפגש בשנים שלהם הייתה רבי דה ליאון, היום הוא הוא בא עם הזוהר, אף אחד לא ראה את הזוהר מאז שרבי שמעון בר יוחאי נפגש 2,000 שנים לפני כמעט 1,300 שנים הוא נפגש, אף אחד לא ראה את זה והוא נפגש והתלמיד של הרמב״ן ושל רבנו יונאי של הגנירות האלה התחלתי להשתתף לתלמידות רגילה, דברים מיסטיקליים, קבלה, זוהר אבל הקבלה הייתה מאוד מסוימת עד שהאריה הקדושה נתנה שהייתה בערך 500 שנים האריה הקדושה הוא נפגש באשכנזי פעמילה למה הוא נקרא רבי יצחק לוריה אשכנזי יצחק יהוד לוריה למד אשכנזי נכון אז אמא שלו הולכת לאיג'יפט. היא הייתה עם אנקל. היא הולכת לחיות עם האנקל. והאנקל, היה יהודי אג'יפטי, הוא הוריד אותה. ומאז הוא הלכה לארץ ישראל, למדינת צפת. והוא הולך רק 38-39 שנים. זהו. אחד מהזמנים שהתלמיד מבקש להם לתשלם איזה סקר גדול, שהוא לא היה מוכן של משה לתשלם. הם לא נפגשו אותו בלבד, בבקשה, בבקשה, אנחנו צריכים לדעת, אנחנו צריכים לדעת, הוא אמר, אוקיי, אני אגיד לכם הסקר, הוא אגיד להם הסקר, ואז הוא אגיד להם, בגלל שאני אגיד לכם הסקר, אני צריך למות, אני אשלח אתכם בבקשה, אבל אם אני אצליח, אני אשאל ה' לשם לי לבריח לתפיל מה שאני הייתי צריך לתפיל בהתאבה, ועדיין הוא נפגש עוד פעם, במיוחד? דה רשש, רבי שלום שר אבי, הוא בא 200 שנים אחרי, הוא היה בימין, גדול מקובל, הוא בא מיימן לישראל והוא התקדם לג'נטור בישיבה לטיפול את הישיבה ולשחרר טעיה אף אחד לא עשה את זה אף אחד לא ידע שזה קבליסט הלגנדי ידע את כל הסקרות והוא לטיפול את הישיבה של המקובלים בבית אייל שם קרוב לג'רוסלם ולשמוע את כל התלמידות שלהם ובאחר היום כשהם יכולים לבית ישיבה יש שאלות שהם לא ידעו את ההתגבות הוא עדיין כתב את ההתגבות יכולו להכניס את זה לברקות שלהם, והם באים בברקות, וההתגלגל של קרושיות הישראלית הייתה כאן. מי הכניס את זה? הרבי אמר, אתה? אתה? אתה? לא, אני שואל, לא אני, לא אני, לא אני. רבי, אתה מטען אותנו, אתה הכניס את זה. לא, אני אומר לך, זה לא אני. אבל איך יכול לדעת שיש לנו שאלות ואתם יודעים בדיוק איך להכניס את זה לברקות? היו ידעים שזה אליהו הנביא אליהו הנביא זה מה שהנביא עושה, אליהו הנביא הילדה של הזה רבי הייתה חכמה, הייתה חוצפה ישראלית היא באה במידה של הלילה והייתה שם בישיבה כל הלילה ‫היא ראית את הגנטור ‫לגדול בשבילה, ‫כדי להוריד את המקום. ‫הוא רכב את כל התגובות, ‫התכניס לבוקר, ‫והוא מתחיל לנגיש. ‫היא רואה את אבא שלה, ‫היא אמרה, ‫אני ראיתי מי נגיש את כל ‫השאלות שלך. ‫מי? ‫הגנטור. ‫הגנטור? ‫הגנטור, אה? ‫הוא רואה איך הוא נגיש את הכל. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך אתם עשו את זה לנו? אנחנו עושים אתכם עבודנו בגללכם אנחנו נפגשים אנחנו צריכים לעבוד אתכם ולא אתכם לעבודנו למה אתם אוכלים אתכם ככה? אז אני חושב שעכשיו השם החלט ששם שלי יצא מהעולם הוא עכשיו לא רוצה להיות מוכן עד שה' יצטרך לו להיות מוכן, לא כמו היום, כל מנגן רוצה להיות מוכן. אנשים עובדים את יוטיוב לקחת ראויות. פרופוגנדה גדולה בפי.ר. למה? הם אוהבים את זה, הם אוהבים האוהב, הם אוהבים להיות מוכנים. הם קוראים לזה היום סלאב. אתה כל כך מגניב כל כך מגניב, לא מגניב אני רוצה להיות מגניב מגניב, גלורי, תפקיד אני אוהב את זה אבל אנחד באמת של כושר צריך להתנגד על זה להתנגד על המגניב, להתנגד על להיות מגניב להתנגד, אנשים נותנים להם רספק להתנגד חזוניש אתם יכולים לראות בבוקר שלו הוא כתב שהוא לא חושב שיש לו כל כך הרבה ספרים כשהוא בא לארץ ישראל וכמה אנשים מכניסו לו כמו שהוא איזשהו אדם כמה ספרים הוא נותן לו בעצמו והוא נותן לו כל האמצעות שהאנשים נותנים לו והרבה יותר הם נותנים את זה והוא אהב את זה בכלל הרבי התחיל להגיד שמלך שלו הוא גדול יותר מאשר הוא בקבלה עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלך אם משהו כזה היה יקרה היום יש לו ראש ישיבה, יש לו מלכים, הוא גדל גבירה, גדל ישיבה, הוא קבל זמן ברוך אגב יש עכשיו ישיבה עובדה לפני שנים והוא פשוט נמצא שהמנהל הזה במקום האחרון, האחרון שהיה נותן אורדים, הלכה למרכז, קח לי כרמלבים, תרמלבים, מכניס אמלטה, מכניס את הילדים, מכניס את המדברים, קדימה, למה זה מפחד פה? עכשיו הוא פשוט נמצא שהוא הרבה גדול יותר מאשר הוא בתורה אם משהו כזה היה יקרה היום מה הייתה התהפכה של ראש ישיבה? הוא אמר לו, תקשיבי, אני מאוד מפחד עם אתם אתם עשו לנו אתכם, אנחנו אשכחנו אתכם, מי ידע איך ומה התפחדות בגללכם אנחנו נמצאים, אנחנו מאוד מפחדים אתכם אני אקבל לכם טיקט, במהלך הלילה אתם יוצאים לבית ימין אני לא רוצה לראות אתכם שם אם תשתכלתם שם, אנחנו נעשה לכם חרם ספציאלי, נעשה לכם חרם על קהילה, נעשה לכם חרם, נשכחנו את התורה בגללכם, אתם מחשיל הרבים! יותר טוב להיכנס לפלאנס וללכת לדרך שאתה קיימת! כל הדבר הזה היה למה? שלא יודע אף אחד שהמחשב יותר גדול מזה! אבל הרבי הזה לא רק לא עשה את זה, הוא אמר לו, מפני היום אתה יהיה ראש הישיבה, אני אשכח שאני יהודי שלך. ברגע הוא נותן את המקום שלו לגנטור. למה? בגלל. מה אני מבקש? הוא גדול יותר ממני בתורה. זה מה שיהיה אשם רוצה. מה הוא רוצה? שהראש ישיבה יהיה 80% ידוע או 90%? 90% זה יותר. 90% או 100%? 100% זה יותר. 80% או 50%? 80% זה יותר. יש לי חברה, שתי חברים שלי, באמת. חברה שלי, אנחנו נלמדים ביחד עם ישיבה, הוא התחיל להיות רבי מוכן בישראל, הוא יש לו קולל, ברוך השם הקולל התחיל להיות מאוד גדול, והוא הולך הרבה לאמריקה לקבל זמן. והוא הולך לכל האנשים הרבים במנהטן, נעקו על הדור שלהם, והוא נפגש את כל הטייקונים. ברוך השם, הם נפגשו את הטייקונים שלהם, הם נותנים להם זמן, הוא בינתן את המקום שלהם, הוא בינתן את הקבוצה הטובה שלהם, הוא רק גדול. אבל כל הזמן שהוא מגיע לאמריקה זה במינימום 2 שנות הוא צריך להחליט את הקולל אז הוא לא שם אז מה הוא עושה? הוא מקבל עוד תלמיד חכם לקח את מקום שלו כשהוא לא שם להחליט אותו עוד תלמיד חכם הוא גם חבר טוב שלי הוא גניב באמת הוא יש רגע רגע אתה אומר לו, איזה נמרק, קלקולייט, איזה נמרק, איזה נמרק, כל נמרק פה, בקרוב, הוא היה החברות של רבי ישראל, רבי יצחק יוסף, זו החברות שלו. אז הוא אמר לו, אתה תחזור לי. טוב. אבל הראשון שחזור את הראשון, הוא מאוד כריזמטי, ושנייהם חכמים. האחרון הוא יותר חכם, יותר מגניב לארץ, לא כמו... אני לא רוצה להגיד חכם, כי הוא חכם, אבל האחרון הוא יותר מגניב. יותר מגניב כשהוא מדבר. אז הילד נשמח יותר. אז כשהממשלה של הישיבה הגיעה למונסי, היא הייתה של מישהו בשבת זה מישהו אמר לי את ההיסטוריה הוא אמר לי, אתה יודע מה קרה לי בשבת עם ישראל? אני אמר לו, למה אתה תתן לרבי האחר לקח את הישיבה שלך? חצי הזמן אתה לא הייתה שם אני שומע שכבר יותר ויותר אנשים כמו הם קודם הם יגיעו ויגידו לך, אנחנו רוצים שהוא יהיה רבי-ממשלה פה אנחנו נפגש יותר מה אתה יכול לעשות אז? זה יחזור את הישיבה כי אתה יודע, אתה לא יכול להגיע לתלמידים ללמוד עם מישהו אם הם רוצים את האחרון אז מה שיש לנו כמובן, כשקוראים לנו את זה, מה אנחנו נעשה? נכנס לישראל, נקלע את הרבים האחרים, ונגיד, תשמע, זה כבר מקווה כאן. זאת אומרת, זה קשה לי הרבה שנים לבנות את המקום הזה, אני נכניס את הרעיון שלי לזה. אני לא רוצה, אלוהים, שאחר כך אנחנו צריכים ללחוץ. אז מהלך הזה, אני לא אקבל אתכם כדי להחליט אותי, אני אקבל מישהו קצת עייני. אף אחד לא רוצה אותו, נכון או לא? איזה אנשים יעבורים על זה אבל הזה הוא צדיק הוא חבר של ה' אז הוא אמר לחבר שלי, שבה הוא היה בשבת הוא אמר לו, עד רבה אם זה היה המקרה, אני הייתי יותר גדול לתת לו את הישיבה כגיפט קח את זה אם אנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אף אחד חושב שיכול לתחלת משהו שעושה אשם שמח? בכל פלנטה שאתה חיים? איזה אנשים ילדים 20, 30, 40 שנים בתורה ובאחר כך הם מפחדים לעשות משהו אפילו אם זה עושה אשם שמח הם מפחדים שהם יכולים לתחלת זה יעזור להם איך יכול להיות משהו כזה? אז רבותיי אברהם הוא נפגש ב-1948 בשעה 52 כשאשם חלט את המוד של העולם מ-2000 שנים של טוב ובואו אנדרילה מוסיה הפתעה המפתעה אחר כך מישהו מדבר על האנגלית של העולם עד עכשיו כולם נפגשים ומפתעים אף אחד לא ידע איפה ה' ומי ה' ואיך ה' נפגש. כולם נפגשים לתוך השם, לתוך המון. דברים שונים, אידאולוגיות שונים. בא אברהם אבינו ומתחיל לעבודה בעולם. ואז אברהם חכם, הוא קבל האוטל. כולם שבאים לאוטל, הם יכולים לאכול ולעזור בבקשה, בוודאי אחד. הם נפגשו ה' שיצור את העולם. הוא נכניס להם בלשון, קריאו את זה. איזה אנשים נפגשו. אני לא מאמין בזה. אוקיי, אז קריאו פריצה מלאה. בפעמון, בפעמון, המרחב מתפרש. ואיתה, אברהם, אשל, אשל, אלף, שין, למד, אכילה, שתייה, לינה. אכילה, שתייה, לינה. אכילה, שתייה, לינה. אכילה, שתייה, לינה. אכילה, שתייה, לינה. א� ראיתם אף פעם כאלה מגניבים? מבחינות? כולם יכולים ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, לל עדיין יש שאלה שאנחנו לא נתנו את זה, תעשו לי את זה, למה עם רב סדום הוא לא רוצה לקחת קצת מהו? ועם פארו, עם ההיסטוריה של סרה הוא נתן להם הרבה גבוהה למה? פארו היה רב נמרוד היה גם, רב סדום היה גם רב הוא היה במדינתו מה זה נפקמינה? הוא בא לאלפס דורם, אז הוא היה יותר יותר, הוא היה יותר יותר. הפרוס, אני בא לאלפס דורם, אני נפגש את הפריזונרים, אני נפגש את העבודה שלהם, הם צריכים לציין לי אפלי קומיישן לריסק את החיים שלי, ולעבור עליהם. פארו, אני לא עשיתי משהו עליו, הוא קיבל את אבא שלי, בגלל שהייתי לא עובד עליו. כשהוא הראה את זה, הוא פשוט נותן לו את זה. הוא היה צריך לתת לי את זה. לא לתת לי זמן. אבל אתה בא למצרים בגלל שאתה לא הייתה מה לאכול. לא. והם נותנים לך אוכל. אז אברהם לא יכול להגיד שאני צריך להאכול. אתה עושה את הקשיה יותר. לא, אני עושה את הקשיה יותר. כי אם אברהם הלכה למצרים בגלל שהוא לא הייתה מה לאכול, זאת אומרת שהם עשו לו עבודה. זאת אומרת שפרו לא יכול לדעת על זה עדיין. אנחנו עשינו לך כולם. הוא נפגש את הסודות. אם לא שלו, סדום היה מתחיל להתקשר. אז מלמדה היה יכול להגיד לו... אתם עושים את הקושייה יותר גדולה. אם הוא חליט את סדום, הם אוהבים לו הרבה יותר ממה פארו אוהב. פארו חליט אותו, והוא חליט את סדום. אז פארו לא אוהב לו משהו, וראש הסדום אוהב לו הרבה. אבל זו השאלה האחרונה. מהפארו הוא קיבל, ומהראש הסדום הוא אוהב לו, והוא לא יכול להתקשר עכשיו. אני חייבת לראות את זה, משה. והרעיון שלו על אתה שהיא אחת שלו תהיה קלטה ותמיד יותרו את זה? התגובה היא, רבותיי בגלל שבזמן של פארו אברהם היה פחד הוא לא היה עם דקה לנמו שלו אפילו את החוטאים שהיה מושלם כשהוא הלכה לאיג'יפט הייתה אוהבה, לא הייתה משהו לאכול הוא שואל אותם להגיד להם להשתתף ולהתאמן שבחירה אחרונה הוא יעבור את המוות עכשיו הוא יש לבד לנשים והוא פחות ועכשיו אחר כך מישהו עושה לו קבוצה אתם לא, אתם לא יודעים עכשיו להיות מיוחדים ולהגיד לא, לא, אני לא רוצה קבוצה אני לא רוצה קבוצה, אני לא רוצה קבוצה אתם קבוצים לנשים אתם לא יודעים לאכול אתם לא יודעים לגבי דולר לקבוצה קבוצה ולעשות דברים טובים עם זה אבל כשהוא היה עם רבי סדום, הוא כבר היה ביליונר, הוא היה עם הרבה עבודים, תשעים של חיילים וכו' וכו'. למה הוא יקבל מילה מהאנגלית, שלאחר כך הוא יקבל ויגיד לעולם, אתם רואים את כל העונג שיש לו? זה כל בגללי. אבל הוא היה כבר גדול לפניו. אבל אף אחד לא יכול לדעת על זה, כי הסיפור יהיה כמו אברהם, השלב של ה' אנחנו גדלנו אותו. אני לא רוצה את המילה שלכם. אבא סאלי לא רצה לקבל מילה מכל האנשים. אפילו, כן, אפילו הוא לא נכנס לקבל. הוא לוקח את האנחה והוא ידע אם זה עובד לצלם את זה או לא אנחנו לא יכולים לדבר על זה לדבר על איזה אנחה זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו ז בואו נלך לפרשת הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הערבים באים לאברהם ואברהם רואה שהם רוצים להשתתף להם והוא אמר להם בבקשה לשחרר את הרגלות שלהם הוא הלך להביא קטנה מלחמה של מלחמה שהם צריכים לשחרר את הרגלות שלהם מכל השחרר הרגלות שלהם, אתם יודעים, אנשים ראויים ללכת ללכת ללכת אז הסנד יצא בינינו, לא יש לך רגלים קטנות כמו היום כל הילדים יש לך רגלים קטנות קטנות עם קראזי גלו ללגים, אתה יכול להגיע לנידל. שם ירחם. לפני זה, אנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל מהשחרר או מזל. אז אברהם קורא להם להציל את הלגה שלהם. אחרי זה הוא מתחיל להציל אותם ולעשות להם אוכל. למה אברהם קורא להם להציל את הלגה שלהם? הוא אמר להם להציל את הלגה שלהם. מי קורא את הלגה שלהם עכשיו? רשי, תשמעו. רשי אומר, כסבור כסבור שהם ערבים הוא רואה ערבים, והם חושבים שהם ערבים של אידאל. זכרו, זה היה 2000 שנים לפה שהאסלאם התחיל. 2200 שנים לפה, לא היה אסלאם. זה היה בזמן אברהם אבינו, 3500 שנים לפה. האסלאם זה קצת מ-1400 שנים. הערבים לפה, מוחמד בא וסולט להם את ה'פריטל', הם היו כולם מבחינים אידאל. לפחות אחד מה שהיה טוב הוא שכניס אותם לתאמים בגד אחד. לפני, הם תאמים בכל מיני דברים. אז אברהם ידע שאתם אנשים מבחינים אידאל. מה זאת אומרת? מי הוא הגד שלהם? מי הם עובדים? משטחבים לאבק רגליהם. רעשי מאוד מוזר, מאוד מוזר. הם נפגשו לסנד של הרגלים שלהם. מה? מי יכול לעשות את זה? אני עובד בשחר, ועכשיו הרגלים שלי פולות של סנד. אני נפגש לסנד של הרגלים שלי? מה? לסנד? למה אני לא נפגש לסנד על הרגל? הרבה יותר. מה זה הפשט פה ברעשי? פה עוד שנים, אף אחד לא חושב. תחווים לאבק רגליהם רשי זה רבי של היום אתם יודעים איך גבוהה כל שאלה שהוא קורא? גבוהה יותר מכל מה שאתם יכולים להשיאל אפילו רשי שרואה מאוד פשוט אם רשי הייתה פה עכשיו הוא יפגש את הראש שלכם אנשים לא יודעים מי היה רשי מה זאת אומרת שהם נפגשו לסנד של הרגליים שלהם מה זה? תשמעו רבותיי, תשמעו, אתם מנסים ללכת ללכת לשנה איזה עבודה זה? לנסות לנסות לסנד של הרגליים שלכם? בשביל שאני אדבר על השאלה הזאת אני אגיד לכם קטנה קטנה אנשים 18 שנים, הולך לאוניברסיטה, מלך 5-6 שנים, מקבל דגרה, עובד כמה שנים יותר, הולך לדוקטור, לאורך, אינג'יניון, מישהו גדול. מתחיל לעבוד על זמן, ואז הולך לעבודה שלו. עכשיו יש לו הרבה אנשים עובדים עליו. עכשיו הוא 50 שנים. והוא כבר מולטי מיליאנר, יש לו עשרה מיליאנים, הרבה תלמידים, כל אחד מבקש אותו. הוא בניין אימפריה. אתה בא אליו ותשאל אותו, וואו, וואו, איך הצלחת את כל זאת? מה היא התגובה שלו? אני עובד מאוד. אני לראה עוד שנים. אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, אני חייבת, כל מי שצריך לדבר עם הוא יכול להכניס את פרסטנט טראמפ. איך קבלת את עצמך באמפירה באמת? הוא יכול להגיד, קבלתי את זה, קבלתי את זה, קבלתי את זה. כל אחד מהמיליונאים יכול להגיד את הזה. מאוד רעיון למצוא מישהו שיכול להגיד, אני לא קבלתי משהו, אני לא קבלתי משהו, ה' החלטה לי לתת, ואני קבלתי את זה. הוא יכול היה לתת את זה לך, אף משהו תודה לי מה זאת אומרת? אבל אתה לראה אני לראה! איך הרבה אנשים לראו ולא יש להם דקה בשם שלהם? אתה עובד מאוד! כל סלב עובד מאוד ולא יש לו דקה בשם שלהם אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אתם לא חייבים לבנות איזה קרדיט? אף קרדיט. לבין את הטבעות שלי, לבין את הטבעות שלי, לבין את הקרדיטות שלי, אני התקדם לביליונר. למה? כי ה' רצה את זה. כל האנשים האחרונים שאומרים, אני מבנה את זה, תודה לי, אני מבנה קשה, אני מבנה מאוד קשה על הזמן הזה, אני מבנה את עצמי עם עצמי, את יודעת, אני ביליונר עצמי כל שלהם אידאל וורשיפרים שהם מגיעים לתחתית על הלגות שלהם בשנים האלה התחתית על הלגות זאת אומרת שאתה אנשים עבודים עבודים, אתה מבחין, לרחוץ מהמקום למקום קטנות חבלות, לרחוץ למרחקים, קטנות, קטנות עבוד מאוד שאומרים שאני מבנה את עצמי עם עבודה קשה היא מגיעה לסנד של הרגלים שלכם הסנד הזה הוא הקיום לנצחות שלי אני מרחק הרבה, היום זה לא סנד, היום זה מרחק כשאחד מבנה מאוד קשה הוא אומר לשם, אתם רואים? אתם רואים את המרחק? זה מה שמבנה אותי וזה הרסי כל מי שקורא כזה הוא רשע מרושע רשע מרושע רבי אל תגזים, אל תגזים, הוא רבי רבי יש לו קטנה קטנה על ראשו סופו שלהי קיבש אבס סופו שלהי זה לא רלוונטי רבי שקורא את עצמו לבית הוא רשע מרושע הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מ� כמה זמן אנשים עובדים בביטקוין? זה היה כמה דולרים כשהוא התחיל. איזה אנשים אומרים, מה זה? מה להפסיק? אם זה יפסיק, אם לא, אני אפסיק 1,000 דולר. הם קבלו 1,000 ביטקוין. אחרי דולר. עכשיו זה 88,000 היום. אחרי. 93. 93? אתה בטח? לפני הלקציה, אני חשבתי 88,50. זה מתקבל לבנים שלך, אני רואה את זה. לא, אני לא רואה את זה. אתה מתכוונת לכל דקה, אני רואה. וואו, זה טוב, הוא גם ידע את ההלכת, הוא אמר לי כבר, כשנחלנו בלילה האחרונה, הייתה לנו קידוש פה. נכנסנו לקידוש, שימשון לא בא. אה? אז הייתי נכון. שמשון, אנחנו צריכים אתכם להגיע, להביא את המשחקים שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, את הטובות שלכם, דליברי, רבים! דליברי פיצה! דליברי כל מיני דברים, אוכל! הם היו עם כמה דולרים, הם שמעו על ביטקוין שהתחלה, הם קבלו הרבה, והם קבלו יותר, והם קבלו יותר, ויותר, ויותר, ויותר, 20 דולר, 50 דולר, 100 דולר, 500, 1000, והם קבלו, קבלו, והם היו ביליונארים! זוכרים את הסיפור שאמרתי לכם, אני הלכתי לארצליה פיתוח לדינר ושני ילדים היו שמתי בטבל ואחד מהם היה עם רגל מיקי מאוס, הוא 29 שנים, רגל ישראלי, הוא אמר, חברו אמר לי, רבאי, כמה אתה חושב שהרגל כסף? אני רואה את הרגל הכי מגניב שעבר, ילד, חדש, שונות מגניבות, הוא נראה גדול, אין פרופורציה, וזה נראה כמו אלפים קטנים שקבלתם בקטנה קטנה בקטנה קטנה בקטנה קטנה בקטנה קטנה בקטנה קטנה בקטנה קטנה בקטנה בקטנה קטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה ב� אני אגיד לו, מה רבי? אתה יודע כמה הוא פסק את הלוקחה הזאת? כמה היה? 300,000 דולר. אני אגיד לו, מה? הלוקחה הזאת, 300,000 דולר? הוא אגיד לי, רבי, אתה לא שמעת על ריצ'רד מיל! אני אגיד, מי? ריצ'רד מיל! הוא אגיד, מה? מי זה ריצ'רד מיל? אתם לא יודעים משהו מהחיים שלכם, אמא ארץ. בור ואמא ארץ. אתם שומעים על הרמבא, שומעים על הרשבא. ריצ'ארד מיל, מה? הוא עושה רגלות. אנשים החלטו שהם לא... עכשיו, אני שומע 2-3 מיליון דולר, איזשהם. והם קטנים אנשים את הרגלות האלה. הם חייבים להפסיק. אז אני שואל אותו, אתה חייבת 300,000 דולר על הלוח הזה? הוא אמר לי, רבי, זה חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חיי� מי יכול להכניס 300,000 דולר ללחוץ? ובדרך כלל הם מדברים לי כמו שאני דונלד טראמפ. האחרים אומרים, רבאי, אני יותר מגניב. זה פתק פילים. רק 110,000. ‫אז אחרי השחק, כשאחר כך ‫הדגשתי את מה שקרתי, ‫אמרתי להם, ואני מבטיח אתכם ‫שאם אני אגיד לכם עכשיו ‫שתתן 1,000 דולר ‫לשחרר חיים לקירוב, ‫אתם לא תתן. ‫הרבה ראו אותי, ‫האחד עם 110,000 דולר, ‫הוא אמר, אתה באמת נכון. האחרון לא רצה אפילו להתגלגל. אחר כך אני שאל אותו מה הוא עושה שהוא כל כך גדול. אני ראיתי בחור, הוא יש בו גדול, גדול, יפה, אחד מהטסלות האלה, ואחרון יש גדול מרסדס. הם ילדים מאוד מוצאים. הוא אמר לי ביטקוין. ביטקוין? הוא קבל את זה כשהיו פנות. כשאני הייתי שם, ביטקוין היה קצת ל-50,000, משהו כזה. עכשיו הוא כמעט גדול. אז הם היו מיליונארים או מולטי מיליונארים בגלל שהם גמבלו על קו חדש שבאמצעו. הם שמעו כל מיני חושבים, וזהו. אני יכול לדבר עם אחד, הוא קבל גוגל ביום שהם נמצאו, 80 דולר סטאק. קצת אחרי, זה היה יותר מ-1000. הוא עשה 12 פעמים על זה, אני חושב שבשנה או שניה. הוא מולטיפל, זהו, הוא התקדם לביליונר. מה עשה להם גדול? עבודה קשה! יאללה, עבודה קשה. אחד קבל עבודה אחרת, לא ביטקוין, של 3 או 4 סנטים, הוא הלך ל-70 סנטים. 3 סנט, הלכנו ל-70 סנט, קבלנו את זה. זה 20 משהו פעמים יותר. אז אם אתם יכולים 1 מיליון, בלי 6 שנים, יש לכם 23 מיליון. כמה דוקטורים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר איך הרבה דנטיסטים יחזירים את הרגליה יותר יותר יותר יותר יותר שלהם ותסתכלים על גרליקה מהלילה עד הלילה מהמות האנשים ובאמת, אולי הם יכולים לעשות 5 מיליארד, 7 מיליארד, ב-30 שנים של קריירה והקליל הזה, מורן, התחלתי לקחת מיקי מאוס מוץ, קצת קויינס, ובכן... זהו. למה זה? בגלל שהשם רצה לו להיות מאוד רבים. זו היסטוריה שלו בשלב. אלה שצריכים להיות ריחים, ה' יחזור רציון להכניס להם ריחים. אלה שלא צריכים להיות ריחים, ה' יחזור להם ברוק. כמו האנשים שכניסו את התפילין ואת המזוזות, הם לא נכנסים לריחים. אם הם נכנסו, הם נכנסים לריחים. כמו שהם כניסו את התפילין ואת המזוזות, הם לא נכנסים לריחים. ואני מדבר עם אתכם מלמעלה של עשרת שנים מהתגובה להם. הם תמיד אומרים לי, את יכולה לתת לי מילה קודמת? אני אכניס לך עוד 50 מזוזות. מה? אני צריך להתגלגל את הילד שלי, אני מפריץ לביתו. אוקיי, אז עכשיו אתה תתקבל. אתה תצטרך להכניס 50 מזוזות, ואז אתה צריך עוד מילה. כן, ככה אנחנו. למה הם לא מתחילים להתגלגל? בגלל שהעזרה הסופר הכרס אותם. העזרה הסופר. 23-2400 שנים. הוא כרסו אותם. לא בגלל שהם נפגשו אותם. בעצם, הוא ידע שאם הם יחזרו לבית, הם יחזרו להמשיך לכתוב תפילין ומזרזות. זאת עבודה קשה. אז הוא הכרסו אותם תמיד לרחוץ ולפגוש את המחירות. אבל לא להתגלגל. אז הם תמיד צריכים לכתוב. ובגלל שהם כותבים, הספרים של תפילין ומזוזות נמצא במיוחד. בגלל שיש הרבה מרציניות. אם אף אחד שתהיה גדול, קבל תפילין 20, 30,000, 40,000, הוא כותב פעמים פעמים, קבל 100,000 פעמים, אחרי שנה או שניה, תהיה מיליאנר. זה לא צריך עדיין. הוא יכול להכתוב באמת. כל הסופרים, אחת או שתי שנה, הם גדולים ומגיעים לביזנס. עכשיו, 60 שנים, הוא עדיין כתב כל יום. למה? הוא צריך לעשות חיים. זאת הקרס האזרחי של הסופר. למה? כי הוא תמיד צריך להמשיך לכתב. זאת קרס מגניבה. בריליאנט קרס. עכשיו, הם צריכים להתנגד על עזרה הסופר או להפסיד עליו? כשאני הולך לעולם הבא, אם יש להם הזכויות לראות עזרה הסופר או ברזילות המות. אם אני סופר, ואני נכניס ונכניס ונכניס, ושתהיה נפגש על החלק של החיים שלי, פשוט תפסו את העבודה. ועכשיו אנחנו כולנו נפגשים ברזילות המות, והנה עזרה הסופר. אתה עזרה הסופר? בוא. אני בא להסתכל, מה זה להסתכל אחי? בגללך אני עובד 60 שנים לרדת אי פעם ואני לא חשבתי עוד מילה בגללך שאתה מיוחד עזרה צריכה להגיד לה, אני אאפולוגיז או היא צריכה להגיד שאתה צריך להתאמן אותי לזה יש להם עבודה או לא? יש להם עבודה אבל זה לא נכון אזרעה אמרה להם, תודה לך שאתה לא התחיל לתפילה. כן, זה נכון. זה למה אני מבקש. אם היית תחיל לתפילה, זה יחזיק שתחלת לנסות לכתוב תפילין ומזרזות וספרי תורה. עכשיו אתה מזכיר רבים. תודה לך, אנשים יכתובו תפילין, הם מזרזות. אם תחלת, תחלת לנסות לתפילה. אתה נפגש יותר ממה שקיבלתם. אתם יודעים את התגובה של זיקוי הרבים? אני אגיד לכם, רבי יוסף קארו הורד שולחן ערוך הוא ריידר של שולחן ערוך, 500 שנים לפני. בתיום שלו, זה היה האוכלוסייה הקריטית והפורטוגיזם. הם קיבלו יהודים ותורצו אותם למות אם הם נפגשו להיות קריטים. הייתה מולכו, מולכו, מולכו נפגשו להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטר הקבוצה הקריאנית, שהייתה כמו הקריאנים של היום היו עושים את המשחק, לא ידעו איך להאמין את זה. אבותיו הם אנשים חשובים, והם כבר נגמרו שהם היו קריאנים, והוא הוא רבל, הוא מגניב, מגניב. הם לא רצו לגמר אותו, כי אבותיו, אתה יודע, וואו, הם נותנים לנו הרבה גדולה. תראו את היום היהודים, הם היו אחד ממנו. אם הם ימותו את הילדה שלהם זה לא נראה טוב, אבל הוא לא נמכר להם את החלטה הוא עשה כל מה שיכול לעשות להם לימותו ובאחר כך הם ימותו אותו בקבוצה פובלית בפני כל הקרישינים שהם צחקים מנצחו אותו למות אז רבי יוסף קראו אמר כל הלילה שלי היה לי רעיון רעיון למות כמו רבי יוסף מולכו למות כמו רבי יוסף מולכו על קידוש השם הקריטיונים אמרו למות לנו מריאה או ג'ייסי וכל זה אם הוא עכשיו ימות אתכם והוא אמר, תשמע ישראל הם לא יכולים להחליט את רוחו והם מותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי יוסף יוסף קארו רבי יוסף קארו רבי י הם הולכים, הוא יכול להגיד, אוקיי, אני מתחיל להיות קריסטי, בואו לרידל ולכת הביתה. אבל הוא הולך למות, על השם. זה קוראים למות על קידוש השם. לא כל אחד שהם הולכים למות על קידוש השם. זו חשיבה בין הרבה מדברים היום. הם מפריעים את הקהילה. מישהו שיכול להשיג את עצמו, אבל הולך למות על השם, זה הולך למות על קידוש השם. מי שהיה מוותר בגלל שהוא יהודי יקבל גבוהה גדולה על כל האנושים שלו. זה קורא מתמיטה משונה. זה גמרא, מסכת סנדרין, פאג' 47. בסדר הפאג', גמרא אומר מתמיטה משונה ולך פרה. הוא יקבל איזשהו מיוחד כמה הוא מיוחד? השם רק יכול לראות מה הוא מתי, כמה הוא נשאר, איך הוא נשאר, כמה סין הוא היה, איך הוא נשאר, השם יכול לראות כמה הוא נשאר, השם יכול לראות כמה סין הוא היה, השם יכול לראות לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה סין הוא יכול לראות כמה שהרבה סין של הפרובלמים הוא י שהייתה לנו בגנירה שהיינו מתחילים להתמודד עם הגויים זה רק בגלל שאנחנו הילדים שלכם אנחנו הילדים החלטים של היהודים זו הרגעה שהם נחלטו עלינו זו הרגעה של כל האנטסמטיזם בעולם אז בגלל שאתה נחלטנו בגלל שאנחנו הילדים שלכם בגלל שאתה נתן לנו התורה עם כל הטובה שזו היא גם הייתה שם קבוצה שהיא קיבלתה פוגרומים וחולקוסטים וסופרים ואגזילים ואתם יודעים שההיסטוריה כבר אומרה אז זה ברור שזה נחשב בבקשה אם מישהו ימות אתכם רק בגלל שאתם יהודים אתם לא תחשבו על זה בגלל שבאחרון זה חייב לספר לך הרבה יותר ספרים לעבוד בסוף רבי יוסף קארו הריידר של שולחן ערוך מרן הבית יוסף הוא אמר כל הלילה שחררתי למות כמו רבי יוסף מולכו על קידוש השם אבל באחרון אני עשה משהו יותר גדול אני כתבתי על שולחן ערוך להיות מזעקי הרבים, להפכת את העולם, לתת קרוב לאשם זה הרבה גדול משל למות על קידוש אשם להיות מזעקי הרבים, להפריד תורה לעולם, להמציא לאנשים הלכות להמציא לאנשים איך להשתתף שבת איך להשתתף חברות, איך להשתתף האנימוס בצרפת כל כך הרבה פרובלמים אחרים לסביר אותם מפני הרבה פרובלמים. אז הוא אמר, להיות מזכה הרבים זה גדול יותר ממלכת על קידוש אשץ. זאת אומרת, אני לא מפלגתי את הדרום שלי. אני מפלגתי משהו גדול יותר ממלכתי. דלה אירוד ושולחן ערוך. מפה אתם מבינים את הקונספט של זיקוי הרבים, איך זה מיוחד. ובסופו של דבר, בואו נכניס לסרטון קטנה מאוד מעניינת, אתה יכול להשתמש בה. היה להיות רבי גדול מאוד, אוהב ישראל מאפטה. זה הוא, זה הוא. אוהב ישראל מהמדינה מאפטה, איזו מקום באירופה. הוא, איפה הוא היום, ברי? באל שם טוב, רב נחמן מברסלב וקצת אחרות גדולי עולם נחמדים שם בבעל שם טוב הוא היה רבי במדינת קולבוסוק זה הכל נקודות אוקראינית ואז הוא הלך לרומניה לא רחוק, עם מדינה אחרת והיה רבי במדינת יפה תשמעו את הסיפור, זה סיפור יפה ואז הוא היה רבי במדינת משי בוש הוא היה רבי במדינות שונים ולאחר כך הוא התחלתי לבית אפטה ובאחר יום שלו הוא הלכה אחר כך למז'י בוש וזה כשהוא פסק וזה כאן הוא נפגש אז למה הם קוראים לו אוהב ישראל מאפטה? הם צריכים להגיד אוהב ישראל ממז'י בוש הוא פסק שם והוא נפגש שם אנחנו יבואו להבין בקצב כשהוא מייחס לאנשים של הקבוצה שלו באבטה, הוא היה רבי לפני שנים, כשהוא רצה להיכנס למז'י בוש, הם היו פחות, הוא פחות את רוחם שלהם. ברוך אתה, אדוני אלוהים ומלך העולם שהכל נהיה בדברו. הם היו פחות. להיות כזה רבי רבי חי ועכשיו הוא רוצה להחליט אותם אחד מהרחבים בא אליו ואומר, למה אנחנו חייבים כל כך הרעיון שהרבי שאנחנו אוהבים כל כך הרבה הוא יכול להחליט אותנו כשהרבי בא, אתה שואל על גבירה גדולה, הוא לא שואל על גבירה קטנה הבנו שבמז'יבוש, שזה קטנה קטנה עם לא כל כך הרבה יהודים, הם לא יכולים לתת לך העבודה שאתה רוצה ממנו. זה למה שאתה בא לנו בהחלט. נכנסים ברגע. עכשיו, ארגומם אחד. כל מה שהרבי שאל ממנו, נתן לך. למה תחזירי כל הכבוד שנתנו לך פה, עם קבוצה גדולה, וללכת למז'יבוש, לקבוצה פחות, עם לא כל כך הרבה יהודים, עבודה יותר קטנה, למה? האם אנחנו עשינו משהו אחר? הוא אמר, לא. אתה לא עשיתי משהו אחר, אבל אני אספר לך סטוריה ותשמע את הסקר. הוא אמר, היו שם שני אחים. שבכל מיני סביבים היו נפגשים כשהם היו 8 שנים אחד גרוע בעצמם והאחד גרוע בעצמם, הם לא היו בהקשר עם אותם זכרו, לא הייתה טלפון, לא משהו אחרי שאתה יכול ללכת איזשהו מקום ואתה יכול ללכת איזשהו מקום ואתה ביותר לא תראה אותו שוב שתיים שלהם נפגשו ושתיים שלהם לא היו ילדים אף אחד היה חי, חי במדינת עפטה ואחד היה מאוד פחות, חי במדינת אחרת. אחר כך, האחי החי של המדינת עפטה חשב שהוא כבר מתי. חי. הוא קלט את אבא שלו, וקלט לה, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, אמא, א� ואני יודע שאת יודעת שאת רוצה להתמודד אבל את יודעת שאת לא יכולה להתמודד עד שאת תמקד את אח שלי אח שלי המפגש הוא צריך לתת לך חליצה ללכת לבית, להחליט את החליצה, שהיא חליטה על החליצה וזה כמו שאת תוכלת להתמודד אם את לא תחזור לאח שלי את לא יכולה להתמודד אני לא יודע איפה החבר שלי, אני לא יודע אפילו אם הוא חי או מותי. אנחנו צריכים לבחור את זה. אם הוא מותי, אז אתם יכולים ללכת, אבל אם הוא חי, אתם צריכים אותו. אל תשכחו את זה. אל תשכחו להתגלגל עד שהחבר שלי יביא לכם חליצה. טוב? הוא מותי. האנגלית עכשיו לא יודעת מה לעשות. הרבי אמר לה, אני אשכח את הלטר לכל השול, לכל הקבוצה, בגלל זה. אם הם ידעו, הבחור. מה נקרא לו? הוא אשכח את הלטר לכל המקומות. זה היה כל כך פרימיטיבי. אתה צריך להכין שבועות עד שהלטר יוצא. לא כמו היום, לשים אימיילים לכל העולם. שתי שעות אחרות, וככה יש לך התגובה. זה עולם מלא. אנחנו מבחינים את האנגלית להשתתף חליצה לבחור של הבחור. והשארה פרמס שחצי מהמנצחות שרצה את אבא שלה, מיליארדים, הרבה מילים, הוא היה חי. בבקשה, אם אתם יודעים איפה הזה האנחה היא, תגידו לו. הרבי של המדינה שיש לבראדר, קיבל את הסרטון, הוא קיבל לבראדר, הוא אמר, אתה בראדר פשוט מותה. אתה בראדר שואל אם אתה יכול ללכת אליו ולתת לו חליצה, והיא מוכנה לתת לך חצי של אוכליה שלו. הוא היה רב מאוד רבי. אחר כך, את המזרח שלך נכנע. בגלל שהבראדר היה מאוד פחד. אתה יש את המצווה הכי גדול, ובשביל זה אתה יוצא מפה, מיליונר. ולכן עכשיו כשאני יודע שאתה מגיע עם הרבה זמן כל המסגרות של הצלחה היא עליי אני נותן לך עבודה כשאתה מגיע, אתה נותן לי זמן טוב, הוא מגיע לאמא שלו, הוא אמר לה מה קרה? והוא אמר, אני מגיע ואנחנו נהיינו אנשים גדולים תשמע מה אמא שלו אמרה לו שלושה פעמים ביום שאתה מלכת, אתה מלכת פילין אחת פעמים ביום שבת תהיה פעמים בשנה שופר תהיה פעמים בשנה מצה תהיה פעמים בשנה סוכה פעמים בשנה חליצה זה מצווה שקרה פעמים בשנה לנשים קצת הכי הרבה אנשים לא עושים חליצה הבאנים יש ילדים אם הם מותים יש ילדים כבר היכולה שהיה יהודי יכול לעשות חליצה אם הוא יש אחד הבאנים והוא לא יש ילדים והוא מת ודווקא אתה תהיה נבחר לעשות החליצה כי אולי יש אחרות אחרות זה רע כל כך 99.9% של היהודים לא עשו חליצה בעולם שלהם זה רע כל כך שאתה תהיה אחד מהאנשים בעולם שתוכל לעשות את זה ואתה רוצה לצלם לזה? ואתה לא רוצה לצלם מה לאכול אתה רוצה לצלם לזה? אשם נותן לך מצווה כזה ואתה רוצה לשלח את זה במונה? אני שואל אתכם, בבקשה תעשה את זה בשביל ה' אל תקחו מילה מהמלך הזה אבא אמר, אוקיי זה מגניב, אני לא אקבל עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ע אבל הוא לא רצה לקחת רכבתי לקחת רכבתי בגלל שהוא ידע שהוא לא יכול לעבור מילה אז הוא הלך בשבועים עם פנים שלו הוא הלך הוא הגיע למדינה של עפטה הוא הגיע למדינה של הרבי הוא אמר לו שהם אחי של ה'אקס' שהפסקו הם קראו את ה'וידאו' והיא הגיעה לרבי והם היו כל כך שמחים שהוא נפגש עכשיו אם היא תכף יצאה להתמודד היא שמעה רגע ניסיון ניסיון להתגלגל ניסיון לביתה אחרי הכל, כמה פעמים אתה יכול להראות חליצה בביתה היא קיבלתה לה בטיפול ניסיון והם קבלו דקה על כמה פעמים להתגלגל בביתה אחרי החליצה, היא קיבלתה חליצה גדולה, פול של קש והיא אמרה שזה חלק מכל מה שאבא שלי אוכל כמו שאמרתי אמרתי להם שאני לא אקבל משהו היא אמרה אבל אני אמרתי שאני אקבל חלק לאבא שלי אני צריך לתת לך עכשיו הוא חשב איך מלכה הייתה אבא שלי שהיא עשתה לי שוואר שאני לא אקבל זמן בגלל שישרארה התחילה לעבוד הלוואי לא נכנס והיא אמרה, אני קבלתי קופה לתת, אם אתה לא תקבל אותה, אני תתן אותה בכלל. איפה? לקופה, לקופה של קופה במדינת עפטה. הם יש קופה במדינת עפטה שעושה עבודה לנשים פחותים, אנשים מגיעים ועושים עבודה לנשים פחותים. והוא הלך הביתה לבית של שנים, בלי דקה. זו הייתה הסוף של הסיפור. עכשיו הרבי קוראים להם את ההיסטוריה שהם אוהבים ישראל מאבטא אבל זה שני אחים הם אומרים שההיסטוריה עשיתה רעיון גדול בשמיים הכתובים של הלב היו מפחדים שהאדם נכנס לפעולה כזאת ללא לקחת דקה הפעולה הזו נמצאת פחדה לא לקחת דקה, לא לקחת דקה מהמפחד נכון שהם היו מיוחדים עליהם בשמיים והשם החלטה להחליט להחליט את הדיקוריה שהיו להם שאין להם ילדים ודיברו להם אחד ילדים כשהם כבר גדולים, בגלל הדבר הזה, בגלל המצווה הזה. ומי היה הילד הזה? אני. הרבי אומר להם את הסיפור, אני הילד הזה. הייתי רבי במדינת מז'יבוש, אחד פעם הוא אמר לי שאני רוצה להיות רבי במדינת שלך אני ידעתי שבמונח שלך יש כל המוניים שהם מיוחדים לאבא שלי זה לא מיוחד למונח שלך, אבא שלי היה מיוחד יותר, הוא לא רצה לקחת את זה המוניים האלה היו מנצחים להיות שלי זה למה אני שואל אותך על עבודה גדולה בגלל שאני יכול להיות כאן כמה שנים כדי לתת לכם זווית כדי לציין לי כל זמן שלי של אבא. לדעתי, השלב האחר שאתה נותן לי, נותן לי כל הזמן של זמן שבשלב הזה. זה למה אני רוצה ללכת לבית שלי. אני לא באתי כאן לציין זמן, לציין שלב. אני רק רציתי לציין מה שזה שלי. זה היה תמיד שלי אתם חשבים שאתם מנסים לי לדעת לכם תורה אם לא הייתה את ההיסטוריה, אני לא אבקש אתכם על כל שום דבר אבל, אחד של היחיד שאני אדבר לכם עדיין, לפני שאני יכול ללכת שמאחורי זה שאתם צריכים להתחיל להגיד לי זה אוהב ישראל מאבטא לא מג'יבוש שכשהוא פסק אף אחד לא ידע שאני מג'י בוש, הם ידעים שאני רבי המדינה של עפטה, אחרי הקהילה שלכם. אז, רבותיי, הפעלה הזאת הייתה ניסיון, זה מאוד קשה להיות פחות, זה אחד הטובים של החיים, כי זה לא פחות או שתיים, זה כל יום, זה תחלות, תחלות בלתי תחלות, עוד ועוד ועוד ועוד, עם הילדים, עם החיים, עם העולם. לא סתם דגמרה שאני חשוף כמת אחר כך אנחנו עושים את זה בלי הביתה, אם המצווה לא הייתה עם זמן, הוא עדיין עושה את המצווה, הוא לא עושה את זה בגלל הזמן אבל אם היא כבר עשיתה נדר שהיא עושה את זה, יאללה, קח את זה, תהיה חיים לא? מה אתה חושב, היצר הרע לא אמר לו כל זה ולאשיו? לא, בטח, אתם צדיקים, ה' ידע אתם עושים את זה בגלל המצווה, אתם לא עושים את זה בגלל הזמן, אתם נכנסים לפני שאתם יודעים שהיא עושה את כל הזמן אז עכשיו, אחרי שאתה עשה ל'שם שמיים, אתה חייב לקחת את המצווה. אל תהיה מטוח! אין מצווה להיות מטוח בתורה. זה היה סוליד. אנחנו לא רוצים. המצווה הוא רק למצווה. למה ה' השם השם נתן להם? חוויה, שלא יכול לקחת אותה בכל מיני דברים. אחד מהרבים הכי גדולים שעברו. צדיקים הכי גדולים שעברו אם, כשהם היו מגניבים אם הם היו ביליונארים והם לא ידעו שיש ילד ומישהו יגיד להם, אתה צריך לתת כל הכבוד שלך ולתת לך כול כך כדי לאכול בשביל אחד ילדים שהם יפגשו את כל העולם עם את התורה שלהם היו יכולים להסתכל? הם נותנים ביליון דולר, הרבה יותר ממה שבסק זה מה שאני כל הזמן אומר לכם, לילה, אף אחד לא מתחיל לעשות משהו שתעשה אשם שמח. אפילו אם זה לא נצטרך. זה לא הלכה. חומרה. אקסטרה. את חושבת להיות אקסטרה נכנסה. אקסטרה. יש לזה אבליגציה? לא, לא יש לזה אבליגציה. אבל אשם יהיה שמח אם תעשה את זה. זה מובחן שאתה נכנס. ברגע, אני מגיע לזה למה? אני רוצה לעשות אשה שמחה הקונספט של החלטת את המוד שלך בגלל זה אני לא רוצה להיות רק רליגיי לצאת לידי חובה לעשות את הכל מה שצריך לא להיות רחב אני טוב, אני לא רחב, אני שמחה אה כן, לא תכניסי אותי למלכה רבי, תכניסי אותי להיות מודרן, מודרן, מודאקס, מודאקס, אופן אורתודוקסי. אה, זה ממש רע. אנחנו לא מדברים על הזה מין אנשים, לא על פקרים, אנחנו מדברים על אנשים באמת רליגיים. אבל, לא מדעת חסידות. אה, אני לא רוצה להיות פנאטי, אני רוצה להשתמש במה שצריך באלכה. זה קשה כמו שזה, רבי. תראו כמה מנגינות יש לך היום. בטח, אתה יודע. אבל הוא אומר, אתה יודע מה, תפוקר את זה. ונצטרך, לא נצטרך. ה' יהיה שמח מזה? אני שמח. אני שמח. אני צריך לעשות את זה? לא. הם שואלים לבלונטיר. יש לי אבליגציה לבלונטיר לנצח את השול? לא. אבל ה' יהיה שמח. בלונטיר. מישהו צריך לרדת, זה ממש אחר מהחלטה שלי, אני צריך ללכת שם והוא שם, זה גבול גדול. תהיה אשם שמחה? אבסולוטי. יש לי אבליגציה לביא אותו הביתה? לא, תן לו לקחת טקסי. אני לא דריו שלו. הוא לא יש לך זמן, זו שנה אחרת, אם תחזור על הרחוב, אוקיי, זו שנה אחרת. אבל אם אתה יכול לקחת אובר, אני לא יודע, וללכת הביתה או לתקן, אבל אני יכול לספר לך עוד שעה בפנים, בפחדה, בפחדה, תעשה את זה לגבי יהודי, איך יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהוד דגמרה אברהם אבינו אנחנו אומרים בתפילת שמונה עשרה במסכת ברכות, דגמרה מדברת על זה אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי עקב האל הגדול, הגיבור והנורא, האל עליון איך אנחנו מדברים על אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב אבל הוא היה ה' של מיליאנים וספרים של מיליאנים של אנשים אחרים. היו עוד יותר יהודים עצמים וגנטים עצמים, ויש גם ה' של אנשים זעקים הוא ה' של כל העולם. למה אנחנו שרינק איזה כתוביות לתשע אנשים, כתוביות של אברהם, כתוביות של אייסק וכתוביות של ג'קום, צריך להגיד כתוביות של האוניברסיטה, כתוביות של כל העולם, כתוביות של הכל, יש הרבה כתוביות שיכולים לתת לו ה' של הכל זה לא טוב, אתה יודע למה? בגלל שבכל זה יש לך הרבה מטורף מטורף אנשים, אנשים רחיבים, נאצים, טרוריסטים ערביים, הרבה גיי, הרבה אנשים שה' לא יכול להסתכל באוויר לו, אתה ה' של אדולף היטלר זה לא קומפלמנט אתה ה' של איחיה סינואר, לא קומפלמנט אתה ה' של חוסיין אובמה, לא קומפלמנט אתה ה' של אברהם, איזהק וג'ייקוב, מגניבה גדולה. אני מגניב להיות קוראים אחרי שלושה הלגנות. שלושה הלגנות רעיונות. אז למה בסוף הברכה אנחנו אומרים, ברוך אתה ה' מגן אברהם. מה קרה ליצחק ויעקב? הם נפגשו מהגן. התחילה, הסיפור התחיל עם כל שלושה ונחלת עם אברהם רק. דגמרה אומר, מה זאת אומרת שאשם אמר לאברהם בפרשדה שלנו שאמרנו על שבת, ועגד אלי אשמך, אני אגיד לך שם גדול, מיוחד, לגנטי. דגמרה אומר, שם שלך יהיה סיגניצ'ר בסוף של הזכרון הזה. זה יהיה הסוף של הזכרון עם רק אתה. אבל לא עם יצחק ויעקב הסוף של הברכה שהיא הכי מיוחדת ברוך אתה ה' מגן אברהם לא מגן אברהם יצחק ויעקב מגן אברהם רק דווקא מה זה אומר מגן אברהם? אני אומר לכם עכשיו סקרות למה יצחק ויעקב פחות מאברהם? יעקב הוא הכי גדול מהשלושה אם היה, הוא יכול להיות ברוך אתה, שם מגן יעקב. חייבתו להשיג אותו מהלבן. חייבתו להשיג אותו מהלבון. הוא יכול להיות ברוך אתה, שם מגן יעקב. הוא דווקא מגן אברהם. אתה יודע למה? אני אגיד לך למה. עכשיו אתה תראה סקר גדול. כל אברהם מייצג משהו אחר. אברהם הוא סימבול של חסד. חסד. גמילות חסדים. יצחק עבודה קורבנות יעקב תורה אשתם יושבו עלים השם אמר לאברהם אבינו בסוף השנים, כשאני הולך לשחרר את הילדות שלי לשחרר את הילדות שלי, לשחרר את הילדות שלי עם המשיח וכל מה שיהיה בסוף השנים. אתה רואה את זה. התורה והעבודה וגמילות חסדים. תורה, עבודה וגמילות חסדים. תורה, לראות תורה, לספורת תורה. עבודת הקורבנות ומילות חסדים עבודת יצחק תורה יעקב אשם אמר לאברהם במילות החסדים כשאני אמין את העולם פשוט לפה תורה תהיה חלאה לא כמו בהתחלה פחות ופחות בכל גניבה עד שגם הרבים הכי גדולים הם לא בנושא של הרבים של 2,000 שנה. עדיין אף אחד היום הוא 1% של רבי עקיבא, או רבי שמעון בר יוחאי, או אין יעמורה אותה נדעית שהזכירה בנגמרה. אף אחד. אז הנושא של התוכנית של התורה נגמרה ב-99% בעניים. שלמה המלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך מלך שלמה מלך מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך שלמה מלך מלך שלמה כמי מל שתהיה עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד עוד יותר עוד עוד יותר עוד עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד יותר עוד אפילו כשאתה מתחיל לבקש משהו שאתה יותר עוד צריך, יותר זה יעבור אותך למקומות אחרות. כל הזמן אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי לכל אחד יש משהו במחשב שלו כשהוא מפריע זה לא פיור מאוד קשה לתפקיד, לפעמים את כל המפריעים בבוקר שזה שעה לתפקיד על כל העולם כמה אנשים בעולם יכולים לעשות את זה היום? אז השם אומר לרבעים תורה תהיה הרבה פחות פחות עבודה, המפריעים תהיה פחות אנשים לא יכולים לפריע כמו רב עדס, רב קוק כמו לצדיק פמונסי, רב מורדכי פוגעתי את הנמה שלו, לא, האחד שקורא וקורא ורוצה אני פעם קיבלתי כל דבר עליו, איך הוא רוצה בסינגארד, איך הוא קורא, שיץ, יוצא, לא ראיתי כזה דבר בעצמך אני קראתי לו וידאו, ובאותה הזאת, כשאני מלך עם הם, אני פילמתי אותו איך הוא מלך, זה מפחיד בין אני ואתה, אתה מרגיש אלקטריקטיבי, ובדרך כלל אתה מרגיש כאילו מלך איפה הוא, איפה אני, אתה חושב לעצמך, איפה הוא, ואיפה אני ככה אני מלך, וככה הוא מלך, זה מלחוץ מלחוץ אבל 99.9% של האנשים בעולם אשכרה הם לא בנושא שצריך לבחור מהקהל בקונצנטרציה אשכרה אבל השם אומר לאברהם בכך חותמים בסוף היום רק הסימבול שלך תהיה באפקט פולי המילות חסדים של היום בעצמך תהיה באותו מסוים בסוף היום. זה הדבר האחד שלא תהיה פחות. התורה התחילה פחות, השירות התחילה פחות, סגרפייזם, לא בית מקדש. מה נמצא באמת? חסדים. חסדות. גמילות חסדים. חסדות. עשורים, פחות, ישיבות, קירוב, חייבת ארוחות, מייצרים תורח, מייצרים פרקים, מייצרים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, עשורים, לכל אחד יש משהו להציע עש זה תהיה תמיד גדול וזה מה שאנחנו נשארו, רבותיי, זו אשרנו היום תורה, איך הרבה אנשים נשאר ונלמד ונתן את החיים שלהם לתורה, מבחינת ישראל 1%? מה על האחרון 99%? הם לא בזה כך. כמה אנשים בואו לדבר עם כזו תלויה? 1%? האחרון לא בזה כך. אבל יש עכשיו אקסקיוס לכל יהודי בעולם, היום, להגיד, אהההה, אני לא יכול להיות גומל חסדים כמו ביום ההלכה. היום אתה יכול להגיד, רבי, אתה מנסה לי להיות רבי שמעון בר יוחאי בעולם היום? בואו, תהיה ריאליסטי. אוקיי, יש לך דבר. רבי, אתה מנסה לי לבחור כמו כל הצדיקים, כמו רבי עקיבא, כשאתה מתחיל לבחור, דגמרה אמרה, אתה הצלם אותו בתחילת הסטרית. כמו שהוא היה בחור, איך הוא היה ממלכת, בטח, בטח, אבל הוא לא מבין. ‫אז אוקיי, אנחנו לא בזה. ‫אבל מה מפגש לנו היום ‫ממשיכים את הצהרים? ‫המצב האחר. ‫היום זה הכי איפי ‫לעבור על מילות חסדים. ‫היום אפשר להתפרסם ‫במדעים הסוציאליים. ‫זה הכי טוב. חסד. אתם מזכי ערבים, 5-10 מינוטים קליפים, אתם מייצגים להרבה אנשים, אתם מייצגים גרופים של וואטסאפ, אתם מייצגים על וואטסאפ, על טלגראם, על פייסבוק, אלפים אנשים רואים קצת קליפים כל יום בגלל אתכם, על פרסומת קצת דקות. כתוב עבודות, שמים מילים בפסקה, שמים מילים עם ביטקוין ביטקוין, הרבה אנשים עובדים על מילים, אני מקבל ביטקוין ברוך השם מישהו קבל את זה לי אז אתה קבל כל הזמן מילים, אתה צריך לתת מעשר תתן להם לסביר את החלומות זאת הכי טובה, גמילות חסדיים וזאת הכי טובה שכל אחד צריך להיות כשהמשיח יצא הוא יסביר הרבה יהודים מגניבים בלי זאת, כל יהודי אגנובי יציא כגבירה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה אינטרנטי, אורדנרי, פשוטי, אפילו חסדי יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, פשוטי יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, אינטרנטי, פשוטי יהודי יכול לעשות חסד יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, אינטרנטי, פשוטי יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, פשוטי יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, פשוטי יהודי יכול לעשות חסד אינטרנטי, יש פשוטי יהודי יכול לך זמן מלחמתי, בולטיין, לעשות כל מיני דברים. תום חשאביס, חסד יש לך מיניבנט, אינטרנטי, בולטיין, הם פש נותנים לך פרקים ומדפים, בולטיין לפעמים לפעמים בפעמים. מה זה הכל? אתה דוקטור? בולטיין שכל בחור ישיבה שיש לו כל מיני פרובלים, יכול להגיע לך בכל זמן מלחמתי. עשה קצת עבודה בולטיינית. אתה דנטיסט אתה בחור ישיבה, יש לך ארוחה? קדימה, אל תקווה, הכל עלינו אנחנו יקראים אתכם, אל תקווה, אתה לא צריך ביטחון, אתה לא צריך משהו אם יש ביטחון, יש ביטחון, למה לא? אבל אם לא, איזה דוקטורים הם כזה אתה יכול לבוא, ותמקד שאתה בחור ישיבה, והם יחידו לקחת זמן ממך הם מלכים מאוד מלכים אם הם לוקחים דבר לבחור בחור ישיבה, ה' מאוד נפגע בהם הם לא נפגעו בכל זכויות, הם לא לוקחו, הם עובדים על הדבר, אבל ה' מאוד נפגע שהדוקטור הרבה הזה, לוקח בחור ישיבה עוד 20 שנים, שתלמד כל יום תורה, ולא יש לו 5 דולר בשם שלו, שואל לו לבחור בחור 800 דולר, יודע שלא יש לו 10 דולר בשם שלו. זה מגניב ואם זו סוגריה קלטה של 10-20,000 זה עבודה גדולה אז אתה נותן את 4 שעות של זמן שלך כאן וכאן לסביב אדם מזרחי מהאטקסטים רחביים, קאנצריים אתה צריך לעשות חסד לא כל מה זה גרעה, גרעה, זמן, קבוצת זמן עבודה פולנטיינית אם יש לכם כר, הוא יכול לעשות הרבה עבודות בוולנטריות, רק כר. כמו שאמרתי, יש הרבה מיני מידעים לעשות את זה. אפילו בחור ישיבה, הוא יכול לעשות הרבה חסד. לטפל את המקום, לטפל את המכונה, לטפל את המקום אחרי את המאלה, ללכת לאכול אוכל, ללכת לעשות שופינג לישיבה מהזמן לזמן. לראות לדברים אחרים, ראשונים, שרוצים שהם נכנסים לישיבה ללכת להם ללמוד ביחד שעה, שעה, שעה לתת להם את הבסיסים זה נקרא גמילות חסדים אם יש לכם סוט, הבחור ישיבה יכול להיכנס אהה, אני יכול להתמודד בקיצור איפה אתם? אני בשביל הישיבה יש לכם משהו קטן לי? איזה קטן יש לכם? ויש לך אולי רגעים קטנות? לא יש לך משהו קטן? קצת חגים ל-50 דולר. זה יותר מיוחד לי. 50 דולר זה יותר מיוחד? אני בחור ישיבה. זה הרבה דולר לי. לא לדבר. קח מה שאתה רוצה. מזל טוב לביתו שלך. ה' הוא שמח. אתה באמת חושב שתפוס את ה-500 דולר שאתה קיבל לו? איך אתה יכול להגיד שאתה רליגיון אם אתה חושב שאתה מתאים בגלל זה? מי אתה מטען? מי אתה מטען? מטען את עצמך אולי אתה חושב שבשביל להתאם על הבחור הישיבה שבשבילו אתה נחשב, בשבילו של התורה ובכל העולם הוא נחשב בשבילו שלו שבגלל זה ה' יעשה לך 500$ פחות סרסי, כפירה, אתה לא מאמין בבריאות בתורה תורה אומרת, קח את היד, תהיה גדול תודה לתוך, תודה לך בשביל כל מה שאתה עושה זה פרמיס בתורה אבל לא כל אחד, לא כל אחד מבין את הסיפור אני לא יודע אם אתה זוכר, עשרה שנים אגע, אני אראה לך סיפור שהאנשים נפגעו התחלתי לקרוא כששמעתי את הסיפור הייתה גבירה בפתח תקווה הייתה שני ילדים, מאוד פחות, והיא התחילה להיות פחות בצבייה שלה. קטנה אפרטמנטה, מאוד פחות, היא לא הייתה אמא. היא קראתה פלמר. הפלומר בא, הוא ראה שזה עבודה קשה, זה שנה עבודה. בישראל זה לא כמו שיט ראק, אתה קיבל סור, קטן את השיט ראק, פסק את הטלפון ואתה בסוף שתי שנות. אתה צריך להחליט את הטלפון, בום, סמנט, עבודה גדולה. האנגלה אמרה לו, זה 1,000 שקל. מילה גדולה, כמעט 1,000 דולר. איפה היא יוצאת את זה? היא עובדה, היא עובדה. להשתתף אותו על הרגל. היא אמרה לו, וואו, איך אני יכול לעבור את זה? תוכל להשתתף אותי במסגרת? כל מילה אני אשתף לך משהו? הוא ראה איך פחות המבינה היא. הוא אמר לה, אתה יודע מה? אני יודע יותר. ה-CD יש פרוגרם. שאנשים שלא יכולים לעבוד על עבודות ולעבוד על עבודות ארגנטיות, אם אתם תוספו את האפליקציה, הם יכולים לעבוד על העבודה שלכם. אני יכול לעבוד על עבודה שלכם, אם אתם תוספו את האפליקציה, הם יכולים לעבוד על העבודה שלכם. אני יכול עבודה שלכם, אם אתם תוספו את האפליקציה, הם יכולים לעבוד על העבודה שלכם. אני יכול לעבוד על עבודה שלכם, אם אתם תוספו את האפליקציה, הם יכולים לעבוד על העבודה שלכם. אני יכול לעבוד על עבודה שלכם, אם אתם תוספו את האפליק עוד פעמים בבריכה. הוא הולך שם בפעמים, סוגר את הכל, סוגר את העבודה, אמר לו לא לדאוג, סוגר כאן שהמדינה יעבור לי את המוניה. הוא סוגר את הסיגה, לא לדאוג, המדינה עובדה על העבודה. עשרה שנים הלכו, ה'פלאמר' נהיה במהלך זה עובד עבודה עכשיו, והוא קבל עבודה גדולה, בבנים שהם קבלו בפתח תקווה, ויש להם סיפור פלומי, סיפור פלומי גדול בפתח תקווה. הוא יכול ללכת, יש לו ספירה של כל הדברים שהם צריכים, פייפס, סקור, כל הדברים שהפלומי צריך, שעורים, הוא יכול לבוא לביתה והיא אומרת לו, זה כל מה שאני צריכה והיא מגיעה כל זה לטלפון והיא אמרה לו, אוקיי, אני אגיד לך קורט תגידי לי יום או שניה ואני אגיד לך כמה זה יצטרך ואתה תגיד לי אם אתה נכנס לתקופה. ביום הבא, מגניבה גדולה באה לביתה שלו, הוא יש לו מקום, מקום. סמטרילר גדול מגדול, מה זה? דליברי! דליברי? מה דליברי? מי? מפלאמינג סופלי היי, היי, היי, רגע, רגע אני לא ארגנו משהו, הם עדיין לא נתנו לי את הספק אני לא יודע, אני רק דליברי דרייבר יאללה, אני יש לי דליבריים אחרים לעשות תן לי להחליט את הכל פה לא, לא, תן לי להחליט את הכל פה תן לי להקלט, הם לא נתנים את הטלפון תן לי ללכת איתו, לא, לא, צריך להכניס את זה כאן אני לא אומר, אני צריך לעשות את העבודה שלי הוא קורא פה שזה קבל מה אתם כל כך מזלגים? מה זאת אומרת קבל? אני לא יודע אפילו את הרציון אדוני, קבל פה, שולם אני נפגש הכל פה ואתם נפגש את הרציון בהם נפגש הכל שם הוא מגיע פשוט למקום, הוא מאוד נרגש, זה עבודה מלפני אלפים דולר, המדברים. הוא מגיע למקום, זו מדינה. אתה יודע, נקום דיפו, סטור, זה כמו שזה נראה. הוא מגיע לביתה, מה קורה פה? זה סכם. אמרת לי שתביאי לי עבודה. מה העבודה? את מוציאתי המדברים. אני לא צריכה. אתה כבר עבדתי, זה אומר עבדתי פה. למה אתם מפחדים? אנחנו לא מבקשים מהכבוד שלכם עוד מילה יאללה, אני לא מפחד אני לא עבדתי אתכם היא אומרה, אני לא יודעת, תכנסי למעלה ותפקידי את העבודות, הם יושבים במעלה למעלה הוא הולך למעלה, מי העבודות? ראיתם? שני אנשים, שני אחים שם הוא אמר, תקשיבי, אני עבדתי את הכבודות ויש פה חלום, הילדה אמרה, זה הכל עבד הם אמרו לא לזכור, יש פרוגרם בשידה, הם כבר פגשו את הכל. השידה פגשה אותנו את הכל. הוא אמר להם, אתה יודע כמה שנים אנחנו אראה לך? עד שראינו אתכם ללכת למקום שלנו זה היה יום הכי שמח של החיים שלנו לפני שנים אנחנו לא זוכרים אתכם אתכם חכמתו את אמא שלנו המדינה עבדה על זה אבל אנחנו יודעים שאתם אוהבים אותנו ברוך השם אנחנו היו מאוד מוצאים אנחנו במסגרת פלומים וכל מה שיש בבית שלנו למה? אנחנו אוהבים אתכם אתם רואים? אף אחד לא נפגש, זה לקח 20 שנים. אבל הוא לא קיבל 1,000 שקל, הוא קיבל 10,000 שקל אחרי זה. למה? בוודאי הוא קיבל את המצווה. אף אחד לא קיבל את המצווה שלו. המצווה הוא המצווה, הוא קיבל את זה על שם שמיים. זה, רבותיי, מה שהחלטה היא. זורע הצדקות, נצמיח ישרות צדקה יום אחד זה יגרום איזו סלוויאציה לך לך לאשה לביתך לאחד שלך לאחד שלך לאחד שלך בטח זה הלכה של ה' כל סוף התורה והתנך והנביאים והתיאלים מילים מילים של דקות כל הגמרה מלכה בה אז אם עדיין יש דעות ואתם עדיין לא חייבים בבקשה לא קוראים לך רליגי, בואו נתחיל עם זה בגלל שהאנגלית זאת אומרת שהיא חייבת לאשם היא חייבת למה התורה מייצגת אתם לא חייבת למה התורה מייצגת אתם אקדמיים, אתם חייבת למדע אתם חייבת למזרח אתם חייבת לארץ ישראל אתם חייבת לדונלד טראמפ יפה, הם כולם טובים הם כולם טובים מייצגים אבל הם הם שלך אתם לא אנגלית אתם נפגעתם לגבי פחדים של הרגל אני מבנה את עצמי, אף אחד לא עשה לי את זה, אני מבנה את האוויר הזה עם 10 דקות. כמה פעמים אני שמע את זה. אתה לא אנשים רליגיים. פה זה אומר שזה עבודה עבודה. אברהם ראה אותם, הם עובדי עבודה זרה. קח את העבודה שלך. מה זה? את השם שאתם חייבים לזה אתם מבחינים את הצלחה שלכם תודה לטלאנט שלי ולדוקטורט שלי או לדוקטורט שלי, אני גדלתי זאת כל מלחמה אתם מבחינים קצת את ההשתדלות תעשו את התורה הערוץ שלכם תעשו את הרליגיה הערוץ היחיד שלכם וכל מה אחר תהיה כך שאמרנו כל רחב מרשיב הרוח ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד הגשם ומוריד לא הגשם ומוריד יכולים לתת את זה. הגשם ומוריד הגשם זה כמו שמישהו נותן לך קרדיט ומוריד הגשם ומוריד ומוריד הגשם כמו ומוריד הגשם ומוריד הגשם ביליונר, ויגיד לך, משה, קח את הקרדיט שלי. אני לא אפילו מבחינה את הקרדיטים. יש לך 50,000 דולר קרדיט לימיטיר כמה שבועים, תעשה את זה. תעשה לנשים, תעשה לתורה, תעשה לנשים. מה שאתה מרגיש, תעשה את זה. הקרדיט יתפק אוטומטיוקי מהקרדיט שלי. אני לא אפילו אראה. זה 100% במידה שלך. הוא ילך לראות מי שיכול לביטחון. קדימו לאנשים, אה? אתם צריכים ביטחון? מה קרה שאתם קדימו? לפני שהוא קיבל קרדיט מהביליונר, עם את העם שלו, הוא לא קדימה כל כך הרבה. עכשיו כשיום יש לו כרטיס קרדיט, הוא מפחד לא להשתמש בכל 50,000. אוי, אני רק ב40,000 ויש לי עוד 3 ימים לבית. וואו, אני לא מציג פחדים. הוא בא לישיבה, רבי, מי פחד פה? אף אחד לא בא לשאול אותי כאלה שאלה. לא לשאול שאלה, רבי. יש לכם אף אחד שצריך עבודה רגילה? אני אגיד להם, לא, לא, לא, אני צריך את זה היום, למה? 50,000 אקספייר. זה כמו שאתה צריך לחיות. זה כמו שיש לי קארט של אשם. אני מאמין אותו, אני מאמין. בואו נתחיל לתת לו. במיוחד אלה שהם עכשיו עשו חיים בפעולה האחרונה בביטקוין, איזה אנשים עשו מיליארד דולר ב-3 יום. אינדיבידואלים, מיליאנים דולרים. חשבו, יש להם 20, 30, 40 ביטקוין. כל ביטקוין הלכה ל-35,000 דולר ב-3 יום. חשבו, יש 100 ביטקוין, מולטיפיים ב-35,000, ואתם עושים את זה. 3.5 מיליאנים דולר. ויש הרבה יהודים שהם אוכלים דוזנים ביטקוין. הם קבלו אותם כשהם קטנים. הם פשוט קבלו מיליאנים דולר. אתה צריך לתת עשרות אלף אלף דולר לצדקה. אה, ועכשיו בא השטח ואומר, היי, אל תפסק, תהיה מספיק. תהיה מספיק. יש לך תלויות בת 25 שנים שתהיה לך. אתה צריך להשיג אותן. חזק את זה. חזק את זה. עשרת שנים מאחורות, חזק את זה. לא, עכשיו אתה צריך לתת. לא בעשרת שנים. אתה תהיה בעשרת שנים. בעזרת השם, don't forget, this coming Monday, no shiur, the following Tuesday will be here, and the following Wednesday I'm going to speak in Great Neck about the current events, the election, the new president, the future of Israel and Iran, and many other interesting topics. Baruch Adonai leolam. Amen, amen.